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<p next="#ID_3" xml:id="ID_2"> Diese Frage mag Manchen unserer Leser etwas impertinent<lb/>
klingen, denn offenbar involvirt sie die Möglichkeit, daß ein Censor<lb/>
beschränkt sein könne. Aber ist eine solche Annahme wohl etwas an sich<lb/>
Beleidigendes? Niemand wird läugnen, daß der Censor so gut, wie der<lb/>
Richter, der Einnehmer, der Landrath, u. s. w. ein Staatsamt bekleidet.<lb/>
Niemand wird ferner läugnen, daß zu jedem StaatSamte gewisse<lb/>
geistige Eigenschaften erfordert werden. Das alte Sprichwort, &#x201E;wem<lb/>
Gott ein Amt gibt, dem gibt er auch Verstand," ist doch wohl nur<lb/>
ironico zu verstehen. Weshalb sollte also eine Untersuchung darüber,<lb/>
welche Eigenschaften zu einem guten Censor erforderlich sind, unan-<lb/>
gcmessner sei», als die Untersuchung über die Qualitäten eines guten<lb/>
Richters u. s. w.? Wie oft liest man von einem ungerechten Rich¬<lb/>
ter, von einem ungewtssenhasten Einnehmer, von einem unthätigen<lb/>
Landrathe? An der Möglichkeit einer solchen Voraussetzung im Allge¬<lb/>
meinen nimmt Niemand Anstoß, sie wird, als in der Gebrechlichkeit<lb/>
der menschlichen Dinge begründet, anerkannt, warum sollte denn<lb/>
immer ein Censor ganz allein als vollkommen und infallibel betrachtet<lb/>
werden? Unsers Wissen hat bis jetzt der Papst allein von allen<lb/>
Menschen JnfaMbität in Anspruch genommen, wiewohl dieselbe häu¬<lb/>
fig in Zweifel gezogen ist und sie seine Amtshandlungen vor ernster<lb/>
Prüfung und argen Bemerkungen nicht hat schützen können, &#x2014; sollte<lb/>
der Censor ganz allein frei ausgehen? Ich rede hier natürlich nur<lb/>
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dem absoluten Censor; einen besondern Censor, einen Censor in<lb/>
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creirt hat; um so mehr möchte eine Besprechung der dazu nöthigen<lb/>
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und junge Institutionen bedürfen vorzugsweise der Erfahrung. Auch<lb/>
ist das Amt des Censors kein vorübergehendes, welches einer sorg¬<lb/>
fältigen wissenschaftlichen Begründung nicht werth wäre, weil seine<lb/>
ephemere Eristenz von dem Strome der Zeit schneller hinweggerafft<lb/>
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den Anforderungen, die man an diese Idee zu machen habe, ins<lb/>
Reine gekommen wäre. Wenn nicht Alles täuscht, so scheint die<lb/>
Institution eine bleibende (?) und für unser modernes deutsches Staats¬<lb/>
leben höchst bedeutende und wesentliche werden zu wollen. Um so<lb/>
mehr ist eine gründliche Untersuchung darüber nützlich und pflichtgemäß.</p>           <lb/>
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wort noch immer nicht im Reinen. Ob die Censur überhaupt gut<lb/>
sei, oder nicht, darüber erlaube ich mir im Augenblicke keine Ansicht.<lb/>
Meine rechtlichen und gebildeten Leser werden zweifelsohne darüber<lb/>
nur eine Meinung haben; ebenso meine philosophischen Leser. Sie<lb/>
werden mir zugeben, daß, wenn nach Hegel Alles, was ist, ver¬<lb/>
nünftig ist, auch die Censur vernünftig sein müßte, sobald einmal<lb/>
ihr Dasein gewiß. Ob aber die Censur wirklich da sei, oder<lb/>
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gründeteres Urtheil abgeben, als ein Journalist. Alle meine Leser<lb/>
daher, die über das Dasein der Censur in Ungewißheit sein sollten,<lb/>
bitte ich, mir Glauben zu schenken, wenn ich sie versichere, daß die<lb/>
Censur wirklich da, also vernünftig sei. Ueber manche Zeiterschei¬<lb/>
nungen bin ich mit mir noch nicht im Reinen, ich hege manche Zweifel<lb/>
über Manches.  An der Censur aber zweifele ich nicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_7" xml:id="ID_6"> Ein geistreicher Censor ist nicht leicht zu hintergehen; das ist<lb/>
jedenfalls ein Nachtheil. Man mag den Gedanken in noch so milde<lb/>
Ausdrücke einwickeln, man mag ihn noch so bescheiden und süß und<lb/>
einschmeichelnd mit noch so unschuldiger, argloser Miene vortragen,<lb/>
man mag noch so viel bestehende, legitime Redensarten um ihn<lb/>
herumhängen, das hilft Alles nichts. Der geistreiche Censor durch-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_6" xml:id="ID_7"> schaut die Maske; er sieht durch alle Einkleidungen und Umhüllungen<lb/>
durch und durch bis auf den Grund. Er erkennt die Tendenz trotz<lb/>
aller Verwahrungen und Verklausulirungen. Er steht den Pferdefuß<lb/>
selbst aus dem Gewände des deutschen Pedanten herauSgucken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_8"> Insofern also sollte ein armer Journalist sich nie einen geist¬<lb/>
reichen Censor wünschen. Doch hat es auch seine großen und viel¬<lb/>
leicht überwiegenden Vortheile. Ein geistreicher Censor hat Respect<lb/>
vor dem Geiste; er kennt die Macht desselben, er kennt die Macht<lb/>
der Wahrheit. Er wird nicht jede ihm mißfällige Aeußerung unter¬<lb/>
drücken, sondern es der Presse selbst überlassen, den Irrthum zu<lb/>
überwinden. Ein geistreicher Censor weiß, daß die Wahrheit am<lb/>
kräftigsten durch die Unwahrheit gefördert wird. Jeder Irrthum,<lb/>
sobald er öffentlich auftritt, erzeugt eine Reaction, durch die er am<lb/>
Ende überwunden wird. Ein Irrthum, der durch äußere Gewalt<lb/>
verhindert wird, sich zu äußern, wird nicht von Grund aus geheilt,<lb/>
sondern er zieht sich in sich selbst zurück und wuchert dort fort. Ein<lb/>
geistreicher Censor gleicht einem geistreichen Arzte, der auch nicht<lb/>
jedes äußere Symptom mit plumper Hand zu stören sucht, sondern<lb/>
der die Naturkraft wirken läßt. Ein geistreicher Censor hat Vertrauen<lb/>
auf den Organismus des geistigen Nationallebens; er weiß, daß die<lb/>
Kräfte der Wahrheit sich an der Ueberwindung der Unwahrheit üben<lb/>
müssen, und daß erstere ohne Kampf mit ihrem Gegensatze nicht<lb/>
erstarken kam. Eben die Freunde der Wahrheit werden am meisten<lb/>
durch die gewaltsame Unterdrückung der Unwahrheit benachtheiligt;<lb/>
ihr Anrecht auf freien Gebrauch ihrer Kräfte , auf Uebung und sieg¬<lb/>
reiche Bildung ihrer sittlichen Anlagen alt den Mängeln der Zeit<lb/>
wird ihnen durch willkürliche Entziehung des Gegenstandes entzogen.<lb/>
Das Alles weiß ein geistreicher Censor, und er ist daher immer<lb/>
geneigt, auch dem Irrthum freien Lauf zu lassen, nicht damit er sich<lb/>
festsetze, sondern damit er gründlich ausgerottet werde. Das Alles<lb/>
weiß ein geistreicher Censor.</p>           <lb/>
<p next="#ID_10" xml:id="ID_9"> Eilt geistreicher Censor wird wenigstens eine bestimmte Ueber¬<lb/>
zeugung, ein bestimmtes System haben. Der Journalist wird sich<lb/>
wenigstens bet seinen Arbeiten darnach richten kammer. Wiewohl<lb/>
ungern, wird er doch im Stande sein, das zu vermeiden, was sein<lb/>
Censor nicht will. Alles dieses fällt bei einem beschränkten Censor<lb/>
weg. Dem Journalisten gelingt es freilich, bei einem beschränkten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_9" xml:id="ID_10"> Censor manchen Gedanken durchzuschmuggeln, den dieser in seiner<lb/>
eigentlichen Tendenz, eben wegen seiner Beschränktheit, nicht versteht.<lb/>
Er kann häufig das Bedenklichste durchbringen, wenn er ihm nur<lb/>
eine unschuldige Form zu geben weiß. Aber wie unwürdig, wie<lb/>
lästig, immer auf die Einfalt eines Andern speculiren zu müssen?<lb/>
Wie folternd, das offen und ehrlich Gedachte in unehrliche Form<lb/>
maskiren zu müssen! Wie jede tüchtige, geistige Thätigfeit störend<lb/>
und hemmend, wenn man sich nicht nur bemühen muß, seine Ge¬<lb/>
danken und Empfindungen möglichst sich selber klar zu machen, son¬<lb/>
dern wenn man sie alsdann auch noch wieder ins Unklare übersetzen<lb/>
muß! Das ist zu viel verlangt von einem Menschen. Man kann<lb/>
nicht wahr und lügnerisch zu gleicher Zeit sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_11"> Bei einem geistreichen Censor kann man mit einiger Gewißheit<lb/>
vorher wissen, was durchgehen wird, was nicht; man kann sich<lb/>
darnach einrichten. Bei einem geistlosen Censor ist das völlig unmög¬<lb/>
lich. Heute läßt er das Bedenklichste durch, morgen streicht er das<lb/>
Unbedeutendste und Unschuldigste. Der Journalist ist in ewiger Unge¬<lb/>
wißheit) nie kann er wissen, ob er nicht vergeblich arbeitet; kein<lb/>
einziges Wort kann er mit Sicherheit für die Oeffentlichkeit nieder¬<lb/>
schreiben. Seine ganze Thätigkeit wird durch das Jncommensurable<lb/>
der Dummheit paralysirt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_12"> Wie tief entwürdigend, wie gehässig muß es sein, &#x2014; ich rede<lb/>
natürlich nicht aus eigener Erfahrung &#x2014; wenn man sich nach bloßer<lb/>
Laune und Willkür von einem Menschen, der in jeder Beziehung<lb/>
vielleicht tief unter uns steht, jeden Augenblick den Mund verbieten<lb/>
lassen muß? Kommt dazu noch eine felle Liebedienerei, die auch daS<lb/>
für das Gemeinwesen Unschädlichste und am wenigsten Aufregende<lb/>
aus serviler Rücksicht gegen einzelne Personen, aus Furcht daß man<lb/>
hie und da doch unangenehm dadurch berührt werden könnte, ohne<lb/>
Weiteres streicht, so muß man gestehen, daß die Stellung eines<lb/>
publizistischen Journalisten unter einem solchen Censor eine höchst uner¬<lb/>
trägliche und alle Geduld erschöpfende sein muß. Gottlob! daß ich<lb/>
noch nicht solche Erfahrungen gemacht habe; ich hielte es nicht aus!</p>           <lb/>
<p next="#ID_14" xml:id="ID_13"> Der publicistische Journalist, wenn wir diesen Titel, der eigent¬<lb/>
lich mit Recht in Deutschland noch gar nicht eristirt, für uns w<lb/>
Anspruch nehmen dürfen, empfindet das niederdrückende, wahrhaft</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_13" xml:id="ID_14"> Charaktermörderische einer solchen Censur mehr, als jeder Andere.<lb/>
Der Dichter, der Künstler, der Gelehrte, jedes Mitglied irgend eines<lb/>
Standes hat zwei verschiedene Welten; eine innere und eine äußere<lb/>
Welt. Mag ihn seine Beziehung mit der äußern Welt oft auch<lb/>
tief verletzen, er kann sich inS Innere zurückziehen; er kann seinen<lb/>
Gedanken, seinen Empfindungen nachhängen, unabhängig von den<lb/>
Geschäften seines äußern Berufs. Er kann sein Talent, seinen Cha¬<lb/>
rakter mehr oder weniger in der Stille entwickeln; in das Reich seines<lb/>
innern Leben bringt keine äußere Macht ein. Anders mit dem publi-<lb/>
cistischen Journalisten. Er soll den täglichen GeistespulSschlag seines<lb/>
Volkes mit seiner Reflexion Schritt für Schritt begleiten. Was im<lb/>
Laufe des Tages durch Lectüre, durch Zeitungen, durch geselligen<lb/>
Austausch in ihm angeregt wird, das soll er alsofort innerlich bear¬<lb/>
beiten, damit es am andern Morgen auf dem Papiere stehe. Zwischen<lb/>
Denken und Empfinden auf der einen Seite und zwischen Schreiben<lb/>
auf der andern Seite bildet sich ein arges Wechselverhältniß. Er<lb/>
denkt zuletzt nur in Beziehung auf sein Schreiben. Keiner Gedanken¬<lb/>
reihe, keiner Betrachtung darf er nachhängen, die er nicht auch als¬<lb/>
bald veröffentlichen darf; denn sie würde ihn nur in Ausübung seines<lb/>
Berufs und in der dazu nöthigen Sammlung stören. Wenn er nicht<lb/>
frei schreiben darf was ihn geistig bewegt, so wagt er zuletzt auch<lb/>
nicht mehr frei zu denken. Das ist das Zerstörende einer solchen<lb/>
Censur, das moralisch Verderbende. Auch die stärkste, freieste Natur<lb/>
kann auf die Länge dem charaktcrmörderischen Einflüsse einer solchen<lb/>
Censur nicht widerstehen. Ein publicistischer Journalist, der zwan¬<lb/>
zig Jahre unter solcher Aufsicht geschrieben, und dabei ein freier,<lb/>
wahrer Charakter geblieben, ist eine Unmöglichkeit.</p>           <lb/>
<p next="#ID_16" xml:id="ID_15"> Wir wagen in diesem Augenblicke nicht mehr zu sagen; wir<lb/>
haben uns bemüht, diesen Aufsatz censurmäßig zu halten und wollen<lb/>
durch zu bedenkliche Behauptungen am Schlüsse unsere Mühe nicht<lb/>
abermals vergeblich machen. Vielleicht erleben wir noch die Zeit,<lb/>
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in der einen wenigstens vereinigen, daß die Censur keiner einzigen<lb/>
förderlich sein kann, und daß sie nur dazu dient, jegliche Ueber-<lb/>
zeugungSfähigkeit zu zerstören. Alsdann werden wir unsere Aus¬<lb/>
drücke nicht mehr so diplomatisch und schlangenglatt auszuwählen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_15" xml:id="ID_16"> brauche«. Aber schwerlich wird der Verfasser dieses diese Zeit erle¬<lb/>
ben. &#x2014; Mögen unsere Söhne eS besser haben! Mögen sie nie ver¬<lb/>
dammt sein, statt eines redlichen Ideenaustausches über sittliche und<lb/>
politische Gegenstände mit ihren Mitmenschen zu gegenseitiger För¬<lb/>
derung, einen unredlichen Pandurenkrieg mit der Censur führen<lb/>
zu müssen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_17"> Mein Wille war, mich von Wlodawa »ach Raema zu begeben<lb/>
und meine durch mancherlei Ereignisse bereits in starke Abwei¬<lb/>
chung vom ursprünglichen Plane gerathene Reise durch das frucht¬<lb/>
bare schöne Volvnien und Nordgalizien nach Krackau zu ziehen.<lb/>
Allein ich mußte von meinem Willen abstehen; der mit der Grenz-<lb/>
gcschaftsverwaltung hier beauftragte russische Offizier nahm meinen<lb/>
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Königreich Polen" den Eintritt in das russische Reich gestatten zu<lb/>
können. Ich würde indeß die Erlaubniß zu diesem Eintritt wohl<lb/>
erlangt haben, hätte ich nicht dem Offizier über seine unverschämte<lb/>
Geldforderung meinen Unwillen so stark zu erkennen gegeben, daß er<lb/>
sogleich mein heftiger Feind wurde.</p>             <lb/>
<p next="#ID_19" xml:id="ID_18"> So war ich zu meinem Leid gezwungen, meine Reise nach<lb/>
Krakau im Königreich Polen, das ich bereits zur Genüge zu kennen<lb/>
meinte, zu halten. Auf dieser Rücktonr nahm ich Gelegenheit, einen<lb/>
podlachischen Grundherrn zu besuchen, mit dessen Sohne und dessen<lb/>
Gouverneur, zwei liebenswürdigen Männern, ich zu Warschau in<lb/>
warme Freundschaft getreten war. Dieser Grundherr war der Graf<lb/>
Lewaowski, ein Mann, der bereits unter Koscinsyko seinem unglück¬<lb/>
lichen Vaterlande gedient hatte, und in der siegreichen Schlacht bei<lb/>
Beklawice, welche er als Fähndrich mitgemacht, tödtlich verwundet<lb/>
worden »vor, ein Ereigniß, welches mit goldenen Buchstaben in das<lb/>
Tagebuch, und mit unauslöschlichen in die Herzen der edlen Familie</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_18" xml:id="ID_19"> eingeschrieben ist, und jedem Gaste bis in die kleinsten Einzelnheiten<lb/>
mit schmerzlich freudigem Stolze erzählt wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_20"> Die Grundherrschast des Grafen Lewowski liegt ungefähr sie¬<lb/>
ben Meilen westlich von Wlodowa von einem ziemlich umfangrei<lb/>
chön See, in den sich eine große Menge kleiner aus den Brüchen<lb/>
kommender Bäche ergießt. DaS Dorf, in welchem der Graf wohnt,<lb/>
liegt mitten er einer ebenen Feld- und Wiesenfläche, die rings von<lb/>
Wald umgeben ist, und zeichnet sich unter den Dörfern des König¬<lb/>
reichs nicht eben aus.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_21"> Als ich hineinfuhr, sah ich mitten in dem rechts vom Wege<lb/>
gelegenen Teiche zwei junge Frauenzimmer mit Schwimmkünsten sich<lb/>
beschäftigen. Sie suchten schwimmend einen Kahn zu erreichen, den<lb/>
eine Bäuerin fortruderte; doch war ihre Mühe fruchtlos, und die<lb/>
Bäuerin mußte auf Befehl anhalten, und die beiden schlanken, von<lb/>
den Knien bis unter den Busen im eng an die Körpergestalt sich<lb/>
anlegenden Badegewand bedeckten Schwimmerinnen in ihren Kahn<lb/>
aufnehmen. In dergleichen Schauspielen hatte ich schon zu oft die<lb/>
Amazonennatur der Polinnen kennen gelernt, als daß dieses mir<lb/>
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beiden Schwimmerinnen die beiden jüngsten Töchter des Grafen seien.</p>             <lb/>
<p next="#ID_23" xml:id="ID_22"> Bald, nachdem ich in den Palast des Grafen, der nichts an¬<lb/>
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Schwimmerinnen, die eine ein ungefähr vierzehnjähriges, aber kör¬<lb/>
perlich fast vollkommenes, die andere ein neunzehn- bis zwanzigjäh¬<lb/>
riges Mädchen. Ich würde damals nicht gezögert haben, den beiden<lb/>
Fräuleins das Prädicat &#x201E;wundervoll schön", oder &#x201E;überirdisch", oder<lb/>
&#x201E;engel-schön" beizulegen, doch dürfte ich auf Grund meiner Täu¬<lb/>
schung ein Unrecht begangen haben. In dem allerdings sehr ange¬<lb/>
nehmen Gesicht der polnischen Frau findet das deutsche Auge einen<lb/>
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ein anderer ist, als der der deutschen. Dieses Andersalsdeutsch, das<lb/>
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vorhandene Hübschheit zur wundervollen, hinreißenden Schönheit.</p>             <lb/>
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unter scharfer, aber angenehmer Zeichnung geformte Nase, schwel¬<lb/>
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Hingebung leuchtet, bilden die Physiognomie der Slavin, und diese<lb/>
weicht natürlich sehr von der der Deutschen ab, und ist dem deut¬<lb/>
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reißend. Allgemein Hort man die Deutschen in Polen die Schönheit<lb/>
der Polinnen preisen und weit über die ihrer Landsmänninnen<lb/>
schätzen. Doch habe ich auch Beweise davon erhalten, daß das Um¬<lb/>
gekehrte ebenfalls bestehet, und der Pole die deutschen Frauen für<lb/>
schön hält, ihr Pflegina ist ihm allerdings widerlich, und in Betracht<lb/>
dessen bespöttelt er sie gewöhnlich sehr bitter. HeirathSlustige Deut¬<lb/>
sche in Polen wählen allermeist Polinnen; hierfür aber besteht das<lb/>
Gegentheil nicht, und gewiß nur in äußerst seltenem Falle dürfte<lb/>
ein Pole eine Deutsche zur Gattin wählen. Der Grund davon aber<lb/>
liegt in dem Nationalstolze der Polen. Wir gute Deutsche Pflegen in<lb/>
unserer Nation, keineswegs ein Kleinod zu fühlen, das so groß<lb/>
wäre, selbst unsere Liebe in Schranken zu umschließen; wir denken<lb/>
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Ganz anders die Polen!</p>             <lb/>
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&#x201E;Herren" Vater schon gesprochen. Auf meine Verneinung klingelten<lb/>
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Sitte ließ es ihnen nicht zu, sich selbst mir zum Führer zu geben,<lb/>
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Blumengärtchen mir als die Pfleglinge der beiden Fräuleins präsen-<lb/>
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Blumenzucht zu hören, ich konnte ihnen nichts mittheilen.</p>             <lb/>
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Patriotismus sich in der letzten polnischen Revolution so groß und<lb/>
unverhohlen gezeigt hat, daß sich die russische Behörde zu ihrer<lb/>
Schmach nicht hat enthalten können, diese edle herrliche Frau vor<lb/>
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belegen, von welcher sie jedoch ein russischer Oberst, ein Kurländer,</p>             <lb/>
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deß deutsche Dörfer nicht kennen müssen, um es nicht für einen sehr<lb/>
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zehnten vergleicht Die Leibeigenschaft, welche in Polen bis zu Ende<lb/>
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welche auch das Thier kennt. An den Körper ist der Geist zu in¬<lb/>
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Bauer gegenwärtig schon eben mehr sein könnte, als eine gewisse<lb/>
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Polen bewegt und ihm jene bewunderte Größe giebt, kennt er nicht.</p>             <lb/>
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schweren polnischen NeichSgebrechens zu verhindern. Und noch jetzt<lb/>
geht sein Bestreben dahin, das Gebrechen zu erhalten und wo mög¬<lb/>
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lem Andern nur zu gut erkennen läßt. Ob das Streben Rußlands<lb/>
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der Große gestiftet," sagte der Graf zu mir, und in ihm zeigte sich<lb/>
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konnte aber nicht bezweifeln, daß dieselben das Eramen würden be¬<lb/>
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mit ihr die Bestrebungen Nachahmung finden und allgemein werden.<lb/>
Ich bin überzeugt, wenn nach einem Jahrhundert in Polen ein Auf¬<lb/>
stand z r alten Ehre und Freiheit stattfindet, so wird dieser ein all¬<lb/>
gemeiner Volksaufstand sein, dessen Fahne von drei Reichen wie<lb/>
Rußland nicht wird niedergebeugt werden können.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_38" xml:id="ID_39"> tagStafel. Dem Mahle ging wie ein Herold ein Branntweintrunk<lb/>
voran. Der Graf trank mit einem schnellen Zuge ein ziemlich gro¬<lb/>
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gefüllt. Ich lernte eS, denn ich war in Polen, und in der Ueber¬<lb/>
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weilt, am allerwenigsten als Fremder entziehe, ohne sich lächerlich<lb/>
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lieben Fräuleins huldigten der Branntweinsitte, jedoch aus etwas<lb/>
kleineren Gläsern. Um deutschen Vorurtheilen zu begegnen, muß ich<lb/>
aber hier bemerken, daß der Branntwein, der an der gräflichen Ta¬<lb/>
fel von dem Mahle genossen wurde, solcher Art war, daß ihn ge¬<lb/>
wiß auch die zärtlichste deutsche Dame mit großem Wohlgefallen ZU<lb/>
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zehn Gerichten besaß, nicht einer Erwähnung werth halten, wein, es<lb/>
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Mahlen unterschiede, und in dieser den Beweis lieferte, daß der Pole<lb/>
bis zu den hohen Regionen der Volksgesellschaft hinauf ein sehr na¬<lb/>
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das Mahl auch Gerichte besaß, so war doch keines dabei, an wel¬<lb/>
chem auch nur eine Spur fremdländischer Gewürze sich befunden hätte.<lb/>
Wenn ich mich nicht sehr getäuscht habe, so war selbst Zucker ver¬<lb/>
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ländischen Gewürzen, durch welche wir Deutsche unseren Gaumen<lb/>
zu kitzeln suchen und unsere Geldbeutel und Nerven schwächen, weiß<lb/>
der Pole nichts, oder mag wenigstens nichts wissen. Was ihm sein<lb/>
Vaterland liefert, ist ihm das Liebste. Im Wald und auf den Wie¬<lb/>
sen weiß er Gewächse zu finden, die ihm die ausländischen Gewürze<lb/>
ersetzen und entbehrlich machen. Diese Gewächse besitzen wir auch<lb/>
in Deutschland; aber wir kennen ihren Werth nicht oder mögen ihn<lb/>
nicht achten, weil uns Indisches besser dünkt. Nur das, was das<lb/>
Polnische Land liefert, gebraucht der Pole für sein Mahl. Da der<lb/>
Gartenbau sehr zurück ist, so macht er sich mit Gemüsen wenig zu<lb/>
schaffen. Der Getreidebau ist in Polen vortrefflich, und so findet<lb/>
man denn auf der Tafel des Polen viele Mehlspeisen, und zwar<lb/>
diese in einer Vielfältigkeit und Vortrefflichkeit, daß man als Deut-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_40" xml:id="ID_41"> scher sie bewundert. Das Herz der polnischen Wirthschaft aber ist<lb/>
die Viehzucht, und so liefert diese auch die Hauptsache zur Tafel.<lb/>
Bei einem Mahle von zehn Gerichten bestehen mindestens sieben<lb/>
Gerichte aus Fleisch, und diese sind stets etwas Vortreffliches, höchst<lb/>
Delicatcs. Die Zubereitung ist in so hohem Grade sett, daß die<lb/>
Speisen sich kaum würden genießen lassen, wechselten nicht mit den<lb/>
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bei jedem Mahle eines vornehmen Polen zu finden, und dieser ist<lb/>
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<p xml:id="ID_42"> Die Speisen wurden schnell auf" und abgetragen. Der Graf<lb/>
selbst commandirte sie oder vielmehr den Träger, den Kammerdiener.<lb/>
Er gab aber auch selbst das Commando in die Küche, und das war<lb/>
mir als einem Deutschen auffällig. Die polnischen vornehmen Da¬<lb/>
men bekümmern sich nicht im Mindesten um die Küche, dies thut<lb/>
der Hausherr. Er bestimmt die Zeit des Mahles, die stets eine<lb/>
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nicht mehr dabei zu thun, als zu genießen. Diese Sitte ist uns<lb/>
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Küchen der vornehmen Polen sind stets in männlichen Händen. Kö¬<lb/>
chinnen findet man nie in ihnen, stets Köche. Die Herrschaft über<lb/>
Männer gebührt aber dem Manne. In unseren deutschen Küchen<lb/>
walten dagegen beinahe ausnahmslos Köchinnen, und so müssen<lb/>
natürlich bei uns die Damen die Herrschaft in der Küche führen,<lb/>
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werden könnte, diese Herrschaft den Herren zu überlassen.</p>             <lb/>
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mir in hohem Grade widerlich war. Einer jener drei Wirthschafts-<lb/>
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Die Sünderin sollte jetzt die Strafe empfangen, die der Graf be¬<lb/>
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<p xml:id="ID_44"> Die ältere Tochter des Grafen bat den strengen Vater, der<lb/>
Sünderin zu vergeben, und es kamen mir die Schiller'schen Verse<lb/>
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tig geworden, was dein Mädchen Nachahmerinnen verschaffen werde.<lb/>
(Auf den Kindern der Bauern liegt nämlich der gebräuchliche Zwang,<lb/>
dem Grundherrn eine bestimmte Zahl von Jahren als Knechte oder<lb/>
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Dienstmädchen nach dem andern trat vor und ertheilte mit der Peitsche<lb/>
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Peitsche in den Händen der jungen Bauermädchen nicht eben eine<lb/>
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sein. Nachdem dieselbe ihre Strafe überstanden hatte, umarmte sie<lb/>
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(ich danke dem Herrn).</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_48"> Der so eben verstorbene französische Deputirte Nover-Collard ist<lb/>
ein schlagender Beweis für die Nichtigkeit des menschlichen Ruhmes<lb/>
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der Dinge nicht mehr und die neue noch nicht eristirt, in jenen Zei¬<lb/>
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Rover-Collard hat länger als einen Tag geglänzt, Rover - Collard<lb/>
war einige Jahre hindurch der mächtigste Redner der Kammer und<lb/>
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übrig? ein Echo, welches von Tag zu Tag schwächer wurden einige<lb/>
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graphen nennt. Und doch gehört Rover-Collard der Geschichte an,<lb/>
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<p next="#ID_50" xml:id="ID_49"> Pierre Paul Rover-Collard wurde zu Sompuis in der Cham¬<lb/>
pagne am 21. Juni 1763 geboren und stammte aus einer in ihrer<lb/>
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<p prev="#ID_49" xml:id="ID_50"> Er genoß seinen ersten Unterricht zu Chaumont, in einer Schule der<lb/>
&#x201E;Väter von der christlichen Lehre," eines Lehrordens, dessen Vorsteher<lb/>
einer von seinen Onkeln war. Von Chaumont ging er nach Saint-<lb/>
Omer in eine andere geistliche Lehranstalt über, wo er seine Erzie¬<lb/>
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folgend, verließ er Saint-Omer, ging nach Paris, um bei einem<lb/>
Rechtsgelehrten praktische Studien zu machen, und ward von dem<lb/>
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Vorträge Royer-Collard's eher kritisch als dogmatisch; es mangelte<lb/>
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gemacht hat. Royer-Collard war kein gewöhnlicher Politiker, wel¬<lb/>
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ist eine kurze Anrede, welche er im Jahre 1816 an die Wähler von<lb/>
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<p xml:id="ID_64"> &#x201E;Der König ist die Gesetzlichkeit, die Gesetzlichkeit ist die Ord¬<lb/>
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Freiheit, und ihr werdet jene entsetzlichen Kämpfe wiederholt sehen,<lb/>
in welchen sie beide unterlegen sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_71" xml:id="ID_70"> Eine rechtlich unauflösbare Verbindung der Gesetzlichkeit mit der<lb/>
Freiheit, gestützt, auf vollkommene und unbedingte Gleichheit, das<lb/>
war, um mich eines geweihten Wortes zu bedienen, die Grundlehre<lb/>
Royer-Collards. Aber das war doch ein metaphysisches Traumge¬<lb/>
bilde, und weil er allein sich zu dieser Theorie vollkommen aufrichtig<lb/>
ohne Einschränkung und Vorbehalt bekannte, so unterscheivet sich<lb/>
Royer-Collard nicht allein von der Masse der gemäßigt constitutio-<lb/>
nell Gesinnten der Restauration, sondern auch von jenen wenigen<lb/>
Männern, welche unter dem Namen Doctrinäre bekannt sind, als<lb/>
deren Haupt man ihn ansah, welche Bezeichnung er jedoch immer<lb/>
zurückwies. Alle wünschten wie er die Gesetzlichkeit und die Frei¬<lb/>
heit mit einander in gutem Einverständnisse leben zu sehen; aber für<lb/>
sie war die Existenz der legitimen Dynastie, ein Sicherheitspfand für<lb/>
die gesellschaftliche Ordnung und nichts weiter, während es für ihn<lb/>
die Heiligung eines unumschränkten Rechtes war, außerhalb welches<lb/>
jede Verbindung durchaus nichtig war. Alle gaben im schlimmsten<lb/>
Falle zwischen der legitimen Monarchie lind der Republik einen ver¬<lb/>
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traurigsten Zeit der Restauration, in freundschaftlichen Gesprächen<lb/>
diejenigen, welche man seine Schüler nannte, den Streit auf das<lb/>
Gebiet der englischen Revolution von 1688 brachten, weigerte er sich,<lb/>
ihnen dahin zu folgen, und bat sie, zu schweigen. Durch sein Herz<lb/>
und seine Grundsätze an die Bourbonen der älteren Linie geknüpft,<lb/>
betrachtete er sie immer als von der Monarchie untrennbar, und doch<lb/>
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<p prev="#ID_70" xml:id="ID_71"> ben Feierlichkeit das entgegengesetzte Thema entwickeln, und dem Kö¬<lb/>
nigthum? im Namen der Charte jene berühmte Aufforderung der<lb/>
221 übergeben, welche ihm zwischen einem Ministerwechsel, und<lb/>
einer Revolution die Wahl ließ.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_72"> Das politische Leben Royer-Collards wimmelt von Widersprü¬<lb/>
chen dieser Art, aber wir müssen auch sogleich hinzufügen, daß wenn<lb/>
diese Widersprüche bei ihm in die Augen fallender alö bei anderen<lb/>
sind, sie dies darum sind, weil sie uneigennütziger sind, und ganz<lb/>
offen aus ihrem DogmaticiSmus hervorgehen. Sie gehören allen<lb/>
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tion. In der fünfzehnjährigen Schlacht, welche sich die Constitutionel-<lb/>
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Rapiere in der Hitze^deö Kampfes. Die Konstitutionellen im Besitze<lb/>
der Macht, suchten Verteidigungswaffen in dem Arsenal der Roya-<lb/>
listen, welche ihrerseits sich zum Angriffe mit dem Schwerte der Kon¬<lb/>
stitution bewaffneten. Die Beweismittel änderten sich nach den Stel¬<lb/>
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Wenn sie zur Gewalt gelangt wäre, so hätte sie &#x2014; wir haben seit¬<lb/>
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<p next="#ID_74" xml:id="ID_73"> In dem Jahre 1814 trat Royer-Collard mit den Bourbonen<lb/>
wieder in das politische Leben ein, welches er bis dahin nur immer<lb/>
durchschritten hatte. Ludwig XVM. hatte zu viel Gedächtniß und<lb/>
zu viel Geist, um seinen alten Korrespondenten zu vergessen. Er<lb/>
ernannte ihn zum Ritter der Ehrenlegion, und zum General-Direc-<lb/>
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viel Unvorsichtigkeiten und Fehler die erste unter der Dictatur eines<lb/>
Günstlings, Herrn v. Blacas, organisirte Restauration beging.<lb/>
Royer-Collard selbst ließ sich durch die realistische Bewegung mit<lb/>
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Herrn Guizot jenes Gesetz über die Presse ausarbeitete, welches den<lb/>
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durch Einführung der Präventivcensur, gegen welche später Rover-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_73" xml:id="ID_74"> Collard so schöne Kämpfe focht, sogleich den Artikel 8 der Charte<lb/>
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bieträumung der aliirten Truppen unterzeichnet hatte, die Geschäfte<lb/>
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Generals Dessolles. Royer-Collard und seine Freunde schlugen mit<lb/>
dem Ministerium gemeinsam ganz offen den Pfad der Zugeständnisse<lb/>
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setze, welches je die Presse beherrschte, das von 1819, ein doktrinä¬<lb/>
res Werk,^ welches die Censur vernichtete, und die Gerichtsbarkeit<lb/>
der Jury anerkannte, wurde im Schooße des Staatsrathes von den<lb/>
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von dem erstem in den Kammern unterstützt. Unglücklicher Weise<lb/>
dauerte dieses System der Unterhandlung, der Vermittlung, der Ver¬<lb/>
söhnung nicht lange; vielleicht muß man, um gerecht zusein, zugeben,<lb/>
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Ludwig XVI. gegenüber zu sitzen, den royalistischen und religiösen Haß<lb/>
wieder an, welcher schon zu ersterben begann. Herr Decazes wollte,<lb/>
überrumpelt, lieber nachgeben und seine Schritte zurücknehmen, als<lb/>
sein Portefeuille verlieren. Das Wahlgesetz von 1817, welches von<lb/>
den Doctrinärs ausging und von dem Ministerium beständig ver¬<lb/>
theidigt wurde, ward von ihm als zu liberal aufgegeben. Noyer-<lb/>
Collard weigerte sich, dieser rückgängiger Bewegung zu folgen, und<lb/>
reichte seine Entlassung als Präsident der Commission für den öffent¬<lb/>
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die Ermordung des Herzogs von Berry den Herrn Decazes stürzte,<lb/>
und die Gewalt endlich den Händen der Männer der Rechten über¬<lb/>
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<p next="#ID_77" xml:id="ID_76"> Von diesem Augenblicke an wurde die politische Stellung Royer-<lb/>
CollardS, der mit seinen Freunden aus dem Staatsrathe verdrängt,</p>           <lb/>
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lung. Der erste Act deö zweiten Ministeriums Richelieu war der,<lb/>
die Freiheit der Presse, sowie die individuelle Freiheit von Neuem<lb/>
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<p xml:id="ID_78"> Royer-Collard griff diese zwei Ausnahmsgesetze an, indem er<lb/>
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bezeichnete. Als die Negierung ein neues Wahlgesetz, bestimmt daS<lb/>
von 1817 zu ersetzen, vorlegte, vertheidigte Royer-Collard das erste,<lb/>
als seinen Grundsätzen und der Charte angemessener.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_79"> Uebrigens war das zweite Ministerium Richelieu noch zu ge¬<lb/>
mäßigt, um lange Zeit mit der royalistischen Partei in gutem Ein¬<lb/>
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zur Majorität geworden war, zu einer Majorität, erbittert durch die<lb/>
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mehr als je davon überzeugt, daß Strenge allein die Monarchie<lb/>
retten könne. Minister, wie die Herren Deserre, Mounier und Pas-<lb/>
quier waren für sie nur verkappte Revolutionäre, und sie konnte ihr<lb/>
Vertrauen nur einem Ministerium schenken, welches der vollständige<lb/>
Ausdruck ihrer Zuneigung und ihres Hasses war. Sie fand end¬<lb/>
lich ein solches im Jahre 1822 in dem Ministerium Villole.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_80"> Ich habe hier nicht die Geschichte jener traurigen Verwaltung<lb/>
zu schreiben, welche durch fünf Jahre im Besitze der Macht blieb,<lb/>
und dieselbe erst abgab, als sie sie durch Mißbrauch vollständig ver¬<lb/>
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<p xml:id="ID_81"> Royer-Collard war ihr furchtbarster Feind. Seit dem ersten<lb/>
Acte der Gewaltthätigkeit: der Verbannung Manuels, bis zu der<lb/>
Fusillade der Straße Se. Denis, welche seinen Sturz beschleunigten,<lb/>
hatte das Ministerium Villvle beständig gegen jenes Wort zu käm¬<lb/>
pfen, das um so imponirender erschien, als es offen monarchisch ge¬<lb/>
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Krieg, den Royer Collard laut getadelt hatte, folgten, dem Herrn<lb/>
von Villele jene so ergebene Phalanx der Dreihundert gesandt<lb/>
hatten, kannte der Minister kein Maß mehr. Royer-Collard, von<lb/>
der Linken, deren Widerwillen er nicht theilte, getrennt, ganz allein<lb/>
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lichen Achtung, daß in drei Jahren das linke Centrum durch ihn,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_82" xml:id="ID_83"> um mich des Ausdruckes eines Geschichtschreibers zu bedienen, zum<lb/>
nationalem Centrum geworden war. Bei den Wahlen zu Ende des<lb/>
Jahres 1827 konnte man sagen, daß Royer-Collard nicht allein die<lb/>
sieben Wahlcollegieu, welche ihn wählten, sondern ganz Frankreich<lb/>
vertrat, welches gegen das Ministerium Villele, aber noch nicht<lb/>
gegen die Bourbonen feindlich gesinnt war. Zwei Jahre später ver¬<lb/>
trat Royer-Collard, Dank sei es dem Ministerium Polignac, nichts<lb/>
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<p xml:id="ID_84"> Ich muß rasch über diese schone Periode in dem Leben Rvyer-<lb/>
Collardö hinweggehen, sie ist übrigens bekannt genug, um jedes<lb/>
Commentars zu entbehren. Seine Rede gegen das Recht der Erst¬<lb/>
geburt, seine Rede gegen das lächerliche und grausame Gesetz über<lb/>
den Kirchenraub, seine Rede gegen jenes Unterdrückungsgesetz der<lb/>
freien Presse, welches dessen übelwollender Urheber das Gesetz der<lb/>
Gerechtigkeit und Liebe nannte, diese und viele andere Reden wer¬<lb/>
den als Muster parlamentarischer Beredsamkeit fortdauern. Die<lb/>
Academie wollte in Royer-Collard die französische Rednerbühne ehren<lb/>
und berief ihn im Jahre 1827 in ihre Mitte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_86" xml:id="ID_85"> Das ehrliche aber schwache Ministerium Martignac konnte die<lb/>
Dynastie nicht retten, das Ministerium Polignac vollendete ihren<lb/>
Untergang. Der Abgrund öffnete sich gähnend, um sie zu verschlin¬<lb/>
gen, als Royer-Collard, Präsident der Kammer und Organ jener<lb/>
parlamentarischen Souveränität, welche seine Lehre überflügelte, zum<lb/>
letzten Male die Schwelle der Tuillerien überschritt. Mit noch immer<lb/>
ernster, aber jetzt tiefgerührter Stimme, sprach dieser alte Diener der<lb/>
Legitimität ihr Todesurtheil aus. Royer-Collard erwartete eben so<lb/>
wenig als Karl X. eine Revolution, er wünschte sie eben so wenig,<lb/>
aber da der Rechtsgrundsatz von der Kammer einmal aufgestellt und<lb/>
von dem Königthums zurückgewiesen war, so ergab sich die Revolution<lb/>
als Consequenz daraus; sie berührte Royer-Collard aufs Schmerz¬<lb/>
lichste. Auf dem Lande während der drei Tage zurückgezogen lebend,<lb/>
zögerte er einige Zeit, nach Paris zurückzukommen. Zum Vice-Prä-<lb/>
sidenten der Kammer ernannt, weigerte er sich der Thron-Sitzung<lb/>
Ludwig Philipp's beizuwohnen und das Protocoll zu unterzeichnen.<lb/>
Endlich als alles ^vollendet war, kehrte er in die Kammer zurück,<lb/>
aber traurig, glnchgiltig, schweigend, wie ein Mann, dessen politi¬<lb/>
sches Leben zu Ende ist. Als er die Pairie in ihrem Principe be-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_85" xml:id="ID_86"> droht sah, brach er sein Schweige« um seinem Haß gegen die trium-<lb/>
phirende Demokratie Luft zu machen; er sprach Perier's Leichenrede,<lb/>
und wagte es, ihn an seinem Grabe vorzüglich deshalb zu loben,<lb/>
weil er die Juli-Revolution weder gewünscht, noch herbeigeführt<lb/>
habe. Bei der Discussion der September-Gesetze vertheidigte er noch<lb/>
zum letzten Male die Presse, die er der Reihe nach angegriffen und<lb/>
vertheidigt hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_87"> Seitdem erschien er nicht mehr aus der Tribüne, er ging sast<lb/>
absichtlos in die Kammer durch eine Gewohnheit von fünfundzwan^<lb/>
zig Jahren dort hinzezogen, er murmelte dort wohl, aber er sprach<lb/>
nicht mehr. Die heutige Politik und Literatur, die jetzigen Men¬<lb/>
schen und Zustände, Alles dies schmolz für ihn in ein einziges Ge¬<lb/>
fühl zusammen, in das der vollständigsten Verachtung. Die jetzige<lb/>
Generation bezahlte ihm seine Verachtung mit Vergessenheit, und er<lb/>
tröstete sich über diese Vergessenheit, indem er gleichzeitig auf seine<lb/>
Freunde, seine Bewunderer, seine Feinde und das Publikum, wel¬<lb/>
ches sich nicht darum kümmerte, stichelte; denn es war einer von den<lb/>
eigenthümlichsten Zügen dieser historischen Gestalt mit dem feierlich¬<lb/>
sten Ernst die beißendste Ironie zu vereinigen.</p>           <lb/>
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sichtliche Darstellung der Ereignisse in Bonn gefunden zu haben, son¬<lb/>
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schweigt als sagt und es dem Leser anheimstellt, den Raum zwischen<lb/>
den Zeilen mit seinen eigenen Gedanken auszufüllen, und verlangen<lb/>
von mir Zusammenhängendes darüber. Das setzt mich in Verlegenheit:<lb/>
abschlagen darf und kann ich es Ihnen nicht und mit rechter Freudig¬<lb/>
keit gehe ich nicht daran. Denn die Erinnerung an jene schönen<lb/>
Tage ist wenigstens in meiner Seele nicht ohne bitteren Beigeschmack.<lb/>
Was den Geist erheben und beseelen sollte dort, das ist ihm, wenn<lb/>
man nur einigermaßen gerecht sein will, auch in vollem Maaße zu<lb/>
Theil geworden; aber das Herz, und namentlich das Herz eines<lb/>
Deutschen, mußte sich verletzt fühlen, denn der Verherrlichung deut¬<lb/>
schen Genies, dem zu huldigen fast alle gebildeten Nationen Ab¬<lb/>
geordnete sandten, die freudig und glühend zur Weihefcier kamen<lb/>
und welche die Grundidee des ganzen Festes war, mischte sich so viel<lb/>
kleinliches, deutsches &#x2014; leider allzu deutsches &#x2014; Spießbürgertum bei<lb/>
und legte sich wie ein Schleier über alle Erscheinungen, daß es eines<lb/>
eben so gesunden als geübten Auges bedürfte, um durch denselben<lb/>
noch das Große und Schöne zu erkennen und eines nur dem Edeln<lb/>
und Großen zugewandten Genusses, um sich nicht irren und verstim¬<lb/>
men, ja nicht erzürnen zu lassen. Mit freudiger Empfindung ist wohl<lb/>
Niemand von Bonn geschieden; ich habe die Mäßigung und das</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_88" xml:id="ID_89"> Wohlwollen der ausländischen Berichterstatter in den französischen und<lb/>
englischen Journalen bewundert, und wenn Einer derselben seinen<lb/>
Artikel mit den Worten anhub: &#x201E;Wo Ksx-in in errnr »»&lt;! we eiuli-et<lb/>
in skitmo," so ist selbst er noch weiser Mäßigung wegen anzuerken¬<lb/>
nen. Denn eS hat wohl Keinen unter den Besuchenden gegeben,<lb/>
der nicht auf irgend eine Weise während der vier Festtage persönlich<lb/>
gekränkt und in seinen zartesten Empfindungen verletzt worden wäre.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_90"> Fragen Sie, woran das liegt, so weiß ich Ihnen nur einen<lb/>
Grund anzugeben, aber einen gewichtigen: die Menge war nicht von<lb/>
der Idee des Festes durchdrungen. Bonn und die naheliegenden Städte<lb/>
und Ortschaften, die eben diese Menge entsandten, sind da nicht allein<lb/>
anzuklagen; eine ähnliche Klage, wenn auch die einzelnen Vorkomm¬<lb/>
nisse nicht so grellen Anlaß gaben, hörte man auch von Frankfurt<lb/>
aus bei der Einweihung des Göthe'schen Monuments. Theilnahm-<lb/>
losigkeit und Lust an Störung offenbarte sich auch hier. Wir Deut¬<lb/>
schen ehren unsere großen Geister nicht, wir haben kein National¬<lb/>
gefühl, das sich beglückt und erhoben weiß, wenn man sie ehrt; ge¬<lb/>
rade da, wo es gilt, gemeinsam deutsch zu sein, sind wir gar nicht<lb/>
deutsch, sind wir wie Leute, die nur zur Miethe wohnen und sich<lb/>
ärgern, wenn der Nachbar irgend einen Schmuck für sein Haus<lb/>
bekommt, den wir nicht haben; da kommen wir nicht um Theil zu<lb/>
nehmen an dem Feste, das er deswegen anstellt, und uns mit ihm<lb/>
zu freuen, sondern um ihn zu bekritteln, ihm unsere vermeintliche<lb/>
Superiorität fühlbar zu machen, um ihm wo möglich den Genuß zu<lb/>
stören; ja wir glauben zu diesen Dingen sogar das Recht zu haben,<lb/>
wenn wir unsere Gegenwart mit unserem Gelde erkaufen müssen,<lb/>
und vergessen ganz die schöne Idee, die die Veranlassung gab, sehen<lb/>
in unserer Kleinlichkeit nur uns und pochen sogar auf unser Recht,<lb/>
als wenn das Fest nicht einer andern, größern Idee willen, sondern<lb/>
rein nur unsertwegen gegeben würde.</p>             <lb/>
<p next="#ID_92" xml:id="ID_91"> So ist es bei uns Deutschen, so wird es noch lange bleiben,<lb/>
denn wir haben, so viel wir auch reden und singen, noch wenig Natio¬<lb/>
nalgefühl; wir haben nur eben die ersten Anfänge dazu, die sich aber<lb/>
in den engsten Kreisen beschränkt finden, und die aufzufinden man<lb/>
die Blicke weit eher nach unten als nach oben wenden muß. So<lb/>
hat sich z. B. auch hier der eigentliche Bonner Bürgerstand am</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_91" xml:id="ID_92"> ehrenwerthesten und großartigsten benommen und war am meisten<lb/>
und lebhaftesten davon durchdrungen, was eigentlich das Fest be¬<lb/>
deute. Hier sano man die gesündesten Ansichten, hier den regsten<lb/>
Eifer, die unverdrossenste Theilnahme und die wahrste, zu jedem der<lb/>
guten Sache dienenden und fördernden Opfer bereite Freude. Die<lb/>
Bonner Bürgerschaft und die Ausländer waren die Begeistertsten;<lb/>
die Deutschen, die von fernher zum Feste kamen, brachten den besten<lb/>
Willen mit, namentlich und vor Allen die Künstler; aber wer kann<lb/>
begeistert bleiben, wenn er gekränkt und geärgert wird!</p>             <lb/>
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welche am wenigsten Recht dazu haben, versuchten das am meisten<lb/>
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Einzelnen deS Comites ausgeführt wurden, lassen sich allerdings nicht<lb/>
in Schutz nehmen, aber dagegen läßt sich aufstellen und muß auf¬<lb/>
gestellt werden, daß wiederum von Einzelnen des Comites außeror¬<lb/>
dentliche Opfer an Zeit, an Geld, an Mühen gebracht worden sind,<lb/>
um die würdige Durchführung des Ganzen zu befördern. Dem<lb/>
Gesammtcomite fehlten zwei Dinge: einmal, daß kein Mann an der<lb/>
Spitze stand, vor dem sich ganz Deutschland in allgemeinster Aner¬<lb/>
kennung verehrend beugte und dessen bloßes Erscheinen schon genügte,<lb/>
Gemeinheit und Spießbürgerlichkeit, wo und wie sie immer sich stö¬<lb/>
rend zeigten, in ihre Schranken zurückzuweisen; &#x2014; zweitens, daß, an<lb/>
kleine Verhältnisse gewöhnt, das Comite von vorn herein nicht an<lb/>
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und die ganze administrative Einrichtung darnach festgestellt hatte.<lb/>
Durch den Mangel des ersteren imponirte das Comite nicht überall,<lb/>
wo es öffentlich erschien; durch den Mangel des zweiten entstand<lb/>
viel Irrthum und Verwirrung, um so mehr, als die Bestimmungen<lb/>
über einzelne wichtige Dinge, die längst hätten abgethan und geord¬<lb/>
net sein sollen, erst während deS Festes berathen und entschieden<lb/>
wurden, was viel Mißverständnisse, Irrungen und Unannehmlichkei¬<lb/>
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schlimme und harte Aeußerungen sielen und einzelne Mitglieder deö<lb/>
Comite, wie das immer in Deutschland der Fall sein wird, für alle<lb/>
ihre Mühe und Arbeit nichts als Undank ernteten.</p>             <lb/>
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Fremden, welche allein gekommen waren, den Manen Beethoven'S</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_94" xml:id="ID_95"> den .eichen Zoll ihrer aufrichtigen Huldigung darzubringen überaus<lb/>
erschwerte, war die Gegenwart der Königin von England am Rhein.<lb/>
Das Comite mußte Rücksicht und nicht gelinge Rücksicht darauf neh¬<lb/>
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ßische Unterthanen, deren natürliche Pflicht es wir, wenn der höchste<lb/>
Repräsentant des ganzen Reiches, der König selbst, in ihren Marken<lb/>
einen Gast empfängt, ihn darin zu unterstützen. Da nun von dem<lb/>
Könige das Fest in den Kreis der seiner seltenen Besucherin vorge¬<lb/>
führten Festlichkeiten gezogen wurde, so wurde es Pflicht des Conn»!<lb/>
ihm darin so bereitwillig wie nur irgend möglich entgegen zu kom¬<lb/>
men. Das verlangte schon das einfachste und älteste aller Rechte, das<lb/>
Gastrecht, und selbst der Ultraradicalste, der alle anderen Rücksichten<lb/>
verwirft, muß das gelte» lassen. Aber das Fest selbst erhielt dadurch<lb/>
etwas Zweifarbiges und schillerndes und verlor seine innere Einheit;<lb/>
denn das Comitv mußte Rücksicht nehmen und den Forderungen des<lb/>
Gastrechtes die Forderungen des Festes an und für sich nachsetzen und<lb/>
die Menge theilte nun ihre Aufmerksamkeit zwischen den Gästen und<lb/>
dem Feste. Dabei litt die schöne Grundidee des Letzteren unsäglich;<lb/>
sie litt so, daß sie gleich dem Rheine selbst, anfangs ein herrlicher<lb/>
breiter, Großes bewegender und tragender Strom, sich zuletzt gänzlich<lb/>
verlor und die durch den Gedanken so erhebende Feier, ärmlich &#x2014;<lb/>
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Innere als das Aeußere des Festes, daS Sie ja in allen Zeitungen<lb/>
lesen werden, erzählend.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_97"> Eins muß ich noch vorhersenden, zu Ihrem besseren Verständniß,<lb/>
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trennten, sagte er bei dem Abschiede zu mir: &#x201E;Du könntest mir wohl<lb/>
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Beethoven-Monumentes in Bonn schreiben. Mehrere Terte die ich</p>             <lb/>
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aber sie regen mich nicht musikalisch an; Du kennst genau meine<lb/>
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diesem heraus, in diese hinein; es gilt dem Kultus des Genius."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_100"> Ich sagte zu und mit dem Versprechen schieden wir; ich ging<lb/>
in das stille Jena, wo man viel Muße hat, über den Kultus des<lb/>
Genius nachzudenken, zurück, er auf Umwegen nach Paris. Dorthin<lb/>
sandte ich ihm im April des vorigen Jahres, was an einem Abende,<lb/>
wo ich mich besonders dazu gestimmt fühlte, entstanden war; zwei¬<lb/>
felnd, daß es seinen Anforderungen entsprechen werde. &#x2014; Er ant¬<lb/>
wortete nicht darauf, sondern ließ nur später nur durch einen gemein¬<lb/>
schaftlichen Freund mit herzlichem Gruß sagen, daß er es empfangen.<lb/>
Bald darauf ging er nach Spanien, seinen alten Siegeszug in neue<lb/>
Länder tragend und ich dachte nicht weiter daran. Nicht wenig über¬<lb/>
rascht war ich daher, im Juni dieses Jahres durch die Zeitung zu<lb/>
erfahren, daß er meine Cantate componirt habe und sie in Bonn<lb/>
zum Feste vorbereitet werde. Gleich nachher kam ein Brief von ihm,<lb/>
der mich warm aufforderte zu kommen; dann eine officielle Einladung<lb/>
deS Comitö, der ich etwas vor den bestimmten drei Festtagen, Folge<lb/>
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<p next="#ID_102" xml:id="ID_101"> Bonn am 6. August. &#x201E;Falsch Gebild und Wort Aenten<lb/>
Sinn und Ort, Seid hier und dort" heißt es im Faust, und fast<lb/>
möchte ich glauben, daß irgend ein Mephisto solche Zauberformel,<lb/>
jedoch in gutem Sinne über mich ausgesprochen; denn ein freund¬<lb/>
liches Geschick führte mir schon in Weimar drei eben so angenehme,<lb/>
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Frankfurt anlangten. Heftige Gewitter, die sich überhaupt diesen<lb/>
Sommer emancipirt zu haben scheinen, indem sie wie junge vornehme<lb/>
Engländer, gleich bei ihrem ersten Ausflüge die große Tour durch<lb/>
ganz Europa machen, hatten die Luft abgekühlt, und diese fing eben<lb/>
an ihre Elasticität wieder zu gewinnen, so daß man weder von Staub,<lb/>
noch von Hitze belästigt, sie mit Vergnügen einathmete und nament¬<lb/>
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Thüringer Waldes und der Rhön, sehr anmuthig wurde. Freund¬<lb/>
liche hessische Bauermädchen brachten uns Himbeeren in sauber ge-</p>           <lb/>
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Inhalt für ein Billiges ab, und der Conducteur war auch ein christ¬<lb/>
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Wagenrad Anstalt machte in Brand zu gerathen, die dadurch ver¬<lb/>
säumte Zeit nicht auf unsere Kosten einzuholen suchte. Kurz, so oft<lb/>
ich mich auch schon im Leben dem Fürsten von Thurn und Tarif in<lb/>
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Eilwagen, der diesen Namen mit Recht verdient. Zufällig traf eS<lb/>
sich noch, daß wir vier Reisegefährten ungestört zusammenblieben und<lb/>
Nahr-, Wehr- und Lehrstand vollständig repräsentirten; ein hoher<lb/>
Beamter nämlich aus Düsseldorf, ein alter polnischer Obrist, jetzt<lb/>
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Kaufmann und ich. Unbedingt der Jnteressanteste von Allen war der<lb/>
Obrist, einst lange in Spanien wie in Nußland Ordonnanzoffizier<lb/>
Napoleons; ein Greis von jugendlichem Feuer und kindlicher Lie¬<lb/>
benswürdigkeit, und wie mir später in Bonn sein ausgezeichneter<lb/>
Landsmann Gras V. erzählte, einer der tapfersten Männer, die er je<lb/>
kennen gelernt. Er wollte seinen in Bonn studirenden Sohn besu¬<lb/>
chen und war nicht wenig erfreut, zu hören, daß sein Aufenthalt<lb/>
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dagegen. Merkwürdig waren mir jedoch besonders zwei Momente,<lb/>
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Als Ordonnanzoffizier hatte er Napoleon, nach einem sehr blutigen<lb/>
und heißen Tage Bericht zu erstatten, fiel vor Ermüdung und Er¬<lb/>
schöpfung fast um, wollte, da der Rapport lange dauerte, sich, um<lb/>
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da dieser nicht so dicht hinter ihm war, wie er glaubte. Napoleon<lb/>
sah das, erkundigte sich anfangs barsch nach der Ursache, holte ihm<lb/>
dann, als er diese erfahren, selbst einen Stuhl, ließ ihn sitzend den<lb/>
Rapport abstatten und blieb während der ganzen Zeit vor ihm stehn.<lb/>
Dann befahl er Einem aus seiner Umgebung für den, damals noch</p>           <lb/>
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Mal hatte der Obrist eine wichtige Depesche nicht eben gefahrlos zu<lb/>
überbringen und trug seine Uniform zugeknöpft, unter derselben aber<lb/>
keine Weste. Napoleon fragte ihn, wo er die Depesche aufbewahren<lb/>
»volle, denn &#x2014; junge Leute seien nicht immer sorgsam &#x2014; erhielt zur<lb/>
Antwort in der Brusttasche, knöpfte ihm nun selbst die Uniform auf,<lb/>
untersuchte die Tasche ob sie auch kein Loch habe, steckte eigenhändig<lb/>
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bis unten zu und hieß ihn nun mit Gott seines Weges reiten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_104"> Unter solchen und ähnlichen Gesprächen kamen wir in Frankfurt<lb/>
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Dampfschiff, das uns nach Bonn bringen sollte. &#x2014; Vater Rhein<lb/>
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gesellte sich noch der berühmte Maler Ueberhand, eben aus der Rück¬<lb/>
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zu lernen, theils weil ich ihn aus seinen meisterhaften Bildern schon<lb/>
lange kannte und Kunstwerke und Persönlichkeit des Künstlers gern<lb/>
verbinde, da man dadurch einen vollkommneren Eindruck erlangt,<lb/>
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so viel wir auch über Italien sprachen, dies Kapitel wurde gar nicht<lb/>
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Manne, nur innere Ueberzeugung und ein tiefes Bedürfniß der Seele<lb/>
der einzige Beweggrund war, das will ich gegen Alle behaupten,<lb/>
oder ich müßte gar keine Menschenkenntniß mehr haben. Es ist eine<lb/>
miserable Zeit, in der wir leben, und das Parteiwesen in das Alles<lb/>
sich spaltet, läßt nicht einmal das heiligste von allen persönlichen Rech¬<lb/>
ten, das Recht der innern Ueberzeugung mehr gelten. Seit die Po¬<lb/>
litik das religiöse Interesse ergriffen und sich mit ihm vermischt hat,<lb/>
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gestoßen worden, muß vor fremden Thüren betteln gehen und vor<lb/>
gar vielen anklopfen, ehe ihr eine geöffnet wird.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_106" xml:id="ID_105"> In Bonn fand ich viele Anstalten zum Feste und viel Leben.<lb/>
Da Lißt noch nicht dort war, so hielt ich mich nicht länger ans, son¬<lb/>
dern fuhr mit dem nächsten Tage nach Co'in. Der Freund war hier<lb/>
und gerade mit der Probe der Cantate beschäftigt, wobei ich ihn<lb/>
aufsuchte. Ich fand ihn sehr wohl und kräftig aussehend, in allem<lb/>
Uebrigen wie immer. Lißt wird sich nie ändern; seine Seele ist aus<lb/>
eigenem Metall vom Herrn droben geschmiedet, weder Zeit noch<lb/>
Stürme werden sie zu wandeln vermögen. Was auch die Mißgunst<lb/>
über ihn in die Welt hinausfahren, oder flüstert, es gibt kein sich<lb/>
selbst, und dem einmal als groß und gut Erkannten treueres Ge¬<lb/>
müth als das seine. Seine Behandlung meines, wenn auch nur<lb/>
musikalische Motive darbietenden, doch wegen der Wendung der Ideen,<lb/>
eben für den Componisten äußerst schwierigen TerteS hat mich ent¬<lb/>
zückt, und mich mit meinen Versen, mit denen ich eigentlich gar nicht<lb/>
zufrieden war, weil sie mir weit hinter der Aufgabe zurückgeblieben<lb/>
schienen, wieder etwas ausgesöhnt. Im Grunde kann und soll frei¬<lb/>
lich alle Dichtung zur Musik weiter Nichts sein als ein Gerüste, das<lb/>
zu bekleiden und zu schmücken durchaus dem Componisten überlassen<lb/>
bleiben muß; will die Poesie sich selbstständig geberden und mehr<lb/>
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Musik, so wird sie dieser im Wege stehn und das Resultat immer<lb/>
etwas Zwitterhaftes werden. &#x2014; Einen tiefen Eindruck machte auf<lb/>
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Pietät, die Worte, welche den Genius charakterisiren sollen,</p>           <lb/>
<quote> Er, den keine Nacht umfing,<lb/>
Den nicht irrt des Alltags Spott;<lb/>
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Der die Menschheit eint mit Gott;<lb/>
Er dem Gott die Stirne krönet<lb/>
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<p prev="#ID_105" xml:id="ID_106"> dem prachtvollen Andante des großen Trio in Ixwr von Beethoven<lb/>
untergelegt, und dieses ausgezeichnet schön instrumeutirt hatte.<lb/>
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<p xml:id="ID_107"> Nach der Probe verlebten wir einen äußerst angenehmen Abend<lb/>
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Composition Heine's Loreley erfreute. Solche Mittel und solches<lb/>
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<p next="#ID_109" xml:id="ID_108"> Die für den 2l). August angesägte Versammlung österreichischer<lb/>
Buchhändler, welche wegen Zusammentreffen mehrerer Hindernisse ver¬<lb/>
schoben worden war, hat nun wirklich stattgefunden. Am it&gt;. Sep¬<lb/>
tember fand die erste Versammlung im Consistorialsaale des hiesigen<lb/>
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mehrheit zum Präsidenten der Versammlung erwählt und die Herren<lb/>
Hartleben aus Pesth und Beck aus Wien zu Secretären. Herr<lb/>
Gerold aus Wien begrüßte die fremden College» mit herzlich warmer<lb/>
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schränkten, wurden an den beiden darauf folgenden Tagen fortgesetzt<lb/>
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Mit Recht wundert sich ein hiesiges Blatt, daß zu dem Festessen der<lb/>
Buchhändler beim spert, zu welchem doch auch Nichtbuchhändler als<lb/>
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doch diese in einem ziemlich innigen Verhältniß zum Büchcrverkehr<lb/>
stehen und die treibende Wurzel des ganzen Baumes sind. Allein</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_108" xml:id="ID_109"> unsere Buchhändler haben sich dergestalt an den bloßen Vertrieb aus¬<lb/>
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fällt, österreichische Autoren zu berücksichtigen. Nur wenn man die<lb/>
diesjährige Versammlung vom Standpunkte der Initiative betrachtet<lb/>
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lich. Abgesehen von den beschränkenden Verhältnissen, unter welchen<lb/>
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Standpunkt zu gewinnen. Ein von Franz Gräffer in Vorschlag ge¬<lb/>
brachtes österreichisches Bücherlexikon, durch welches ein in der That<lb/>
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Versammlung, weil der Nutzen, den es dem Vücherverkehr gewähren<lb/>
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wärtige Vildungszustand der sich dem Buchhandel widmenden jungen<lb/>
Männer in der Regel den Anforderungen der Jetztzeit nicht genüge,<lb/>
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leicht mochte die eigene Erfahrung und die Selbstkenntniß ihnen<lb/>
hierin der sicherste Leitfaden sein. Es wurde demnach die Abfassung<lb/>
eines Lehrbuchs für Zöglinge des Buchhandels genehmigt und Herr<lb/>
Borrosch aus Prag damit beauftragt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_110"> Die schnellere Communication mittelst Eisenbahnen und Dampf¬<lb/>
maschinen muß nothwendig einen schnellern Geschäftsverkehr auch im<lb/>
Buchhandel herbeiführen und Wien, im Mittelpunkte der Monarchie<lb/>
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geschaffen, das für die Monarchie zu werden, was Leipzig bereits für<lb/>
das gesammte Deutschland ist. Bis jetzt fragte man vergebens bei<lb/>
unsern Buchhandlungen nach den neuesten Erscheinungen des Polyglot¬<lb/>
ten Kaiserstaates, denn keine Provinz wußte von der andern und es<lb/>
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Literaturen des Kaiserstaates in der Hauptstadt sein müsse, denn erst<lb/>
dann ist ein bibliographisches Blatt möglich, wie es Fränkl's Sonn¬<lb/>
tagsblätter im Sinne hatten, aber wegen Mangel an Hilfsmitteln nicht<lb/>
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chie erscheinenden Bücher einregistrirt und wo sie kritisch signalisirt wer¬<lb/>
den könnten. Auch wollen wir hoffen, daß die nächste Buchhändlerver¬<lb/>
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voll ausgestatteten und bedeutsamen vaterländischen Werkes in würdi¬<lb/>
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<p xml:id="ID_111"> In dem Theater an der Wien hat eine seltsame Manifestation<lb/>
unseres Publikums stattgefunden, die unter den obwaltenden Verhält¬<lb/>
nissen nicht ohne Bedeutung scheint.  Der Verfasser des &#x201E;Aau-<lb/>
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rung des bekannten Deklamationsgedichlcs: &#x201E;Der verkaufte Schlaf,"<lb/>
von Saphir, gewagt, welches seiner rhetorischen Stärke wegen allge¬<lb/>
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senspein und Herzensangst verlebt und in seiner Verzweiflung ent¬<lb/>
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Geld den Schlummer des Armen zu erkaufen.  Doch auch mit dem<lb/>
erkauften Schlaf d.s Bettlers kann der ungerechte reiche Mann nicht<lb/>
zur ersehnten Ruhe gelangen, denn der versicherte Schlummer wird<lb/>
ihm zur wahren Höllenpein durch die schrecklichen Traumgebilde, die<lb/>
seine Einbildungskraft erhitzen und von denen seine Seele unablässig<lb/>
gefoltert wird.  Er hat sich nur den Schlaf der Armuth, aber nicht<lb/>
die Träume eines guten Gewissens erkaufen können, und ist dazu ver¬<lb/>
urtheilt, seine eigenen Traume im fremden Schlummer zu träumen.<lb/>
Diese etwas spitzfindig zugeschlissene Allegorie hat nun der bewußte<lb/>
Dramatiker, der, nebenbei gesagt, Artillerieoffizier ist, dadurch zu lö¬<lb/>
sen gesucht, basi er den von den Furien Verfolgten im Hafen eines<lb/>
Klosters Ruhe suchen läßt.  Die Schlußscene nun, in welcher die klö¬<lb/>
sterlichen Hallen mit der zahlreichen Bruderschaft erscheinen, obschon<lb/>
nach den üblichen Theatergesetzen Oesterreichs keine Priester auf der<lb/>
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Getöse die Vollendung des Stückes fast unmöglich machte, und die<lb/>
Worte der Schauspieler wurden von den lautgesprochenen spöttischen<lb/>
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einzelne Stimmen vernehmen, welche sich beklagten, daß man nicht<lb/>
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bleibe, wieder Andere lachten und bekrittelten die äußere Erscheinung<lb/>
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<p next="#ID_113" xml:id="ID_112"> Das Hofburgtheater brachte den &#x201E;Correggio von Oehlenschlagcr<lb/>
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<p prev="#ID_112" xml:id="ID_113"> wartet man daselbst ein dreiaktiges Lustspiel, und die &#x201E;verhängnißv'olle<lb/>
Reise" von l)r. Mikolosch, einem jungen Mann, der eben auf<lb/>
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versucht^ er sich als Belletrist und schrieb mehrere Novellen, die er<lb/>
mit dem Namen Kosheim unterzeichnete.</p>             <lb/>
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Baltekron in Journalen schrieb, geht einem ähnlichen Schicksale ent¬<lb/>
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schwächt, daß man seine Auflösung mit jedem Tage erwartet. Unter<lb/>
seinen Papieren befindet sich eine Erzählung, auf welche wir im Vor¬<lb/>
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Sichrowsky, ist von dem Beamten der genannten Unternehmung zu<lb/>
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Geschenk überreicht worden. Es besteht in einem prachtvoll modellir-<lb/>
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dem Unternehmen der Nordbahn zu nehmen pflegt, dem sich durch die<lb/>
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spektive aufthut, mußte der Brand, welcher unlängst im hiesigen Bahn¬<lb/>
hof Nachts ausbrach, keine geringe Bestürzung erregen, und es bot<lb/>
einen jedenfalls seltsamen Anblick dar, die Inhaber des Geldmarkts<lb/>
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<p next="#ID_117" xml:id="ID_116"> Die Südbahndirektion hat eine kleine Zweigbahn vollendet, die von<lb/>
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Bestimmtheit behauptet wird. Bekanntlich bewirbt sich Saphir seit<lb/>
längerer Zeit um die Stelle eines Dramaturgen bei'in Hofburgtheater,<lb/>
und es hängt ganz und gar von der Ansicht des Grafen Dietrichstein<lb/>
ab, ob ihm sein auf Holbeins Rath mehrfach abgeschlagenes Gesuch<lb/>
nunmehr gewährt werden wird, zumal Saphirs Kritik im Humori¬<lb/>
sten in der jüngsten Zeit eine Annäherung an die Principe des Insti¬<lb/>
tuts erkennen läßt, die nicht ohne Absicht sein dürfte. Die Anwe¬<lb/>
senheit Gutzkow's, dessen Schilderungen Wiens viele Leser finden,<lb/>
hängt mit dieser Angelegenheit sehr innig zusammen, und soll viel¬<lb/>
leicht ein andermal erörtert werden, genug, seit Gutzkow's Abreise hat<lb/>
Saphir neue Hoffnungen geschöpft, die leicht in Erfüllung gehen könn¬<lb/>
ten, da er von einigen Gliedern des Hofes beschützt wird. Man muß<lb/>
gestehen, daß die Wohlthätigkeitsbestrebungen Saphir's einen ganz an¬<lb/>
dern Maaßstab verdienen, wie die des Herrn Bauerle, denn wenn die¬<lb/>
ser blos die Sammelbüchse machte, in welche jeder Menschenfreund<lb/>
sein Scherflein hineinwarf, so wußte dagegen Saphir durch den Klang<lb/>
seines Namens und das Metall seines Geistes Geld zu münzen für<lb/>
die Armuth, das Unglück und die Verlassenheit der Siechen. Die<lb/>
von Bauerle der Regierungsbehörde ziffermäßig ausgewiesene Summe<lb/>
von I,200Mi) Gulden, die er im Laufe seiner Redaction zu mild¬<lb/>
thätigen Zwecken sammelte und abführte, reicht lange nicht an den<lb/>
zwar kleineren Betrag, welchen Saphir zu Gunsten ähnlicher Institute<lb/>
zusammenbrachte, weil dieser ein Produkt seiner eigenen Persönlichkeit,<lb/>
eine Frucht seiner geistigen Selbstthätigkeit darstellt, was gewiß nicht<lb/>
einerlei ist.</p>             <lb/>
<p next="#ID_120" xml:id="ID_119"> Ein junger Pharmaceut, Namens Reisser, der unter Meißner's<lb/>
Leitung Chemie studirte, hat eine wichtige Erfindung gemacht, indem<lb/>
es ihm gelang, eine chemische Farbe zu bereiten und ein Papier her¬<lb/>
zustellen, die mit dem besten Erfolge zur Erzeugung der Banknoten<lb/>
verwendet werden können, ohne der Gefahr der Nachahmung in dem<lb/>
Grade ausgefetzt zu sein, wie dies bisher der Fall gewesen. Reisser's<lb/>
Erfindung besteht namentlich in der Farbe, deren Geheimniß er allein</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_119" xml:id="ID_120"> besitzt, und welche allein ohne Schaden auf das Banknotenpapicr auf¬<lb/>
getragen werden kann, indeß jede anders zubereitete Farbe auf diesem<lb/>
Papiere durchschlägt und ausfranset, wodurch natürlich jede Verfälschung<lb/>
unmöglich gemacht würde. Die Direktoren der Nationalbank haben<lb/>
den Vortheil, welchen die Reifser'sehe Erfindung gewahrt, auch vollkom¬<lb/>
men begriffen, denn wenn auch in der Folge der Scharfsinn eines Fälschers<lb/>
auf die Zusammensetzung dieser mystischen Farbe kommen sollte, so dürste<lb/>
doch bis dahin eine geraume Zeit verfließen und diese Schutzfrist bietet<lb/>
dem Institute bereits einen so unermeßlichen Gewinn, daß der Bank¬<lb/>
gouverneur Baron Lederer dem Erfinder die angesprochene Belohnung<lb/>
einer Jahrespension von 3(et)(t Gulden auf Lebenszeit unbedenklich zu¬<lb/>
sagte. Die Bankbillete der Nationalbank werden so vielfältig nach¬<lb/>
gemacht und es circulirt eine solche Unmasse falscher Noten im Geld¬<lb/>
verkehr, daß sie jedes Auskunftsmittel mit Freuden ergreifen muß.<lb/>
Umsonst wurde der Oberbuchhalter Salzmann schon mehrmals nach<lb/>
Belgien und England gesandt, wo crwiesenermaaßen der Heerd der<lb/>
Fälschung zu suchen ist; denn gelang es auch zuweilen der Fabrikation<lb/>
hier und dort auf die Spur zu kommen, wie im verflossenen Jahre<lb/>
in Nürnberg, so tauchten doch bald wieder neue Werkstätten auf,<lb/>
welche die Welt mit falschen Bankbilleten überschwemmen. Erst in<lb/>
den jüngsten Tagen machte man wieder die traurige Entdeckung, daß<lb/>
eine betrachtliche Anzahl falscher Noten im Betrage von IW und Ill<lb/>
Gulden im Umlaufe sei, deren Aeußeres so täuschend und von der<lb/>
vollendetsten Technik ist, daß sie sogar von den Beamten der Bank<lb/>
eine Zeit lang angenommen wurden, ohne ihre Aechtheit im Minde¬<lb/>
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Aus Berlin.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Die Welt wird alt und wird wieder jung, und der Mensch hofft immer<lb/>
Verbesserung. &#x2014; Griechisches Alterthum. &#x2014;  Concurrenz or. Lange's und<lb/>
Hengstenberg's. &#x2014; Gasaufklärung. &#x2014; Zärtlichkeit für die Nachtigallen. &#x2014;<lb/>
Die Aeltesten, &#x2014; Hos-Gäste. &#x2014; Friedlicher Krieg im kriegerischen Frieden.</note>             <lb/>
<p next="#ID_122" xml:id="ID_121"> Es ist wirklich zum Erstaunen, was sich Alles in der Welt be¬<lb/>
giebt &#x2014; ich meine in Berlin. Sagen Sie nur nicht, daß ich den<lb/>
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Berlin rede: Ich berufe mich auf Schiller. Schiller sagte: &#x201E;Die<lb/>
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gestehen, daß Berlin das Herz dieses Hoffnungsorganismus, wie<lb/>
Preußen überhaupt das Land der &#x2014; Verheißung ist. Was sodann<lb/>
das Alt- und Jungwerden betrifft, so überzeugt uns der Augenschein,<lb/>
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<p next="#ID_123" prev="#ID_121" xml:id="ID_122"> langen Sie Beweise? O, ich habe deren in Bereitschaft. I. B.,<lb/>
Donnerstag den 25. September ließ der Herr Director Ranke im<lb/>
Friedrich-Wilhelms-Gymnasium etliche seiner Primaner die Elektra in<lb/>
griechischer Sprache aufführen. Nun bitte ich Sie, in griechischer<lb/>
Sprache! Welch' eine Wiederherstellung des eigentlichen ganz alten<lb/>
Alterthums! Welch' ein &#x2014; so zu sagen &#x2014; hochgealtertes Berlin!<lb/>
Und Herr Dr. O. Lange, der jetzt in der Vossischen Zeitung eine<lb/>
Verjüngung der freilich etwas alt gewordenen Theaterkritik der Vos¬<lb/>
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gen Berlin in Entzückung zu gerathen und &#x201E;das lebendige Eingehen<lb/>
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noch mehr", ruft er aus. &#x201E;Diese Uebungen können der Kunst selbst<lb/>
förderlich sein." Und wie das? &#x201E;Die Jugend bekommt Respekt vor<lb/>
dem Theater und der darstellenden Kunst." Respekt vor dem Thea¬<lb/>
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lischen Kirchenzeitung! der Kirchenzeitung, welche predigt: &#x201E;Alle Theile<lb/>
des Gymnasialunterrichts müssen in dem Religionsunterricht ihren<lb/>
Vollendungspunkt finden." Da aber in Berlin alle Bestrebungen<lb/>
und Richtungen, es sei denn, sie wären oder würden ausgeschlossen<lb/>
oder ausgewiesen, einer holdseligen Vereinigung in organischer Har¬<lb/>
monie zugeführt werden, so ließe es sich denken, daß auch die päda¬<lb/>
gogischen Richtungen oder Bestrebungen der Herren »r. Lange, Direk¬<lb/>
tor Ranke und I^r. Hengstenberg nebst Consorten organisch im Gym-<lb/>
nastalunterricht zusammenwüchsen, und es würde dann, wie mir<lb/>
scheint, nur die Frage sein können, ob das Komödiespielen zur Reli¬<lb/>
gion der Berlinischen Jugend, oder die Religion ihr zum Komödien¬<lb/>
spiel gemacht werden solle. Aber nicht nur wird auf besagte Weise<lb/>
die junge Welt alt in Berlin; es ist ganz unglaublich, wie jung die<lb/>
alte Welt wird. Was wollen Sie mehr? Sogar der Magistrat, nein,<lb/>
Sie werden es für einen Puff halten, aber es ist doch wahr, der hoch¬<lb/>
edle Magistrat, Bürgermeister und Rath der Stadt Berlin, ist jung,<lb/>
jugendlich, poetisch, romantisch, schwärmerisch geworden. Es ist aber<lb/>
gar nicht zu sagen, wie jung, wie kühn, wie &#x2014; wie &#x2014; nun, wenn<lb/>
ein junger Schriftsteller, so etwa ein deutscher Heimathloser in Leipzig<lb/>
dergleichen Sprünge machte, so würde ihn die &#x201E;gute Presse" unfehl¬<lb/>
bar &#x201E;frech" und wer weiß wie sonst betiteln. Erstlich ist zu sagen, daß<lb/>
die Stadtbehörden sich um die Aufklärung der Stadt und des Landes<lb/>
mit einer Entschlossenheit, die in den Annalen Berlins roth ange¬<lb/>
schrieben stehen wirb, verdient machen. Daß der Magistrat sich unter¬<lb/>
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<p prev="#ID_122" xml:id="ID_123"> verordneten haben beschlossen &#x2014; &#x201E;dem Vernehmen nach" heißt es of-<lb/>
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heißt es also halbofsiciell in den Berliner Zeitungen &#x2014; die Behörde,<lb/>
sage ich, haben beschlossen^, nicht nur öffentlich der Stadt im Ganzen<lb/>
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»8 pi&gt;88s88&lt;ir der Röhrleitungen u. s. w. kann vor der Hand das<lb/>
Gas billiger abgeben, als die Stadt. Darauf hat sie getrotzt, und<lb/>
die Anerbietungen der Stadt, die ihr das ganze Geschäft abkaufen<lb/>
wollte, nicht angenommen. Nun aber ist die Stadt voll trotzigen<lb/>
Muthes in's Feld gerückt: sie ist entschlossen, die Engländer zu Tode<lb/>
zu concurriren. Niemand steht sich dabei besser als der Gas-Consu-<lb/>
ment. Die Stadt bietet ihm zum Voraus die Gewährung stets der¬<lb/>
selben Vortheile an, welche ihm die Association nur immer bieten<lb/>
werde, erbietet sich zugleich, die Kosten der Veränderung, welche durch<lb/>
das Uebergehen von Gasflammen an die Stadt entstehen müssen, zu<lb/>
tragen. Der Konsument wird also bei der Stadt sein Gas eben so<lb/>
wohlfeil haben, als bei den Engländern, und wenn er es von der<lb/>
Stadt nimmt, ein Patriot sein. Das heißt doch den guten Berli¬<lb/>
nern ihren Patriotismus wohlfeil gemacht. Indessen, man muß ge¬<lb/>
stehen, daß der Magistrat hierin einen Beweis eigener Aufklärung<lb/>
liefert; nämlich der Aufklärung, die allerdings die zeitgemäßste ist,<lb/>
der Aufklärung über die '&#x201E;wohlverstandenen Interessen." Nachdem<lb/>
Sie mit mir die jugendliche Kühnheit bewundert haben, mit welcher<lb/>
die Väter der Stadt ihrem Kinde nicht nur voranzuleuchten, sondern<lb/>
in den innersten Busen hineinzuleuchten, und der ganzen Hölle, sogar<lb/>
einer englischen Gas-Association Trotz zu bieten, entschlossen sind, hel¬<lb/>
fen Sie mir auch noch die jugendliche Schwärmerei derselben weisen<lb/>
Vater bewundern! Die Väter der Stadt schwärmen, schwärmen für<lb/>
die Nachtigallen.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_125" xml:id="ID_124"> Also sprachen die guten Väter. Es jammerte sie, daß die me¬<lb/>
lancholischen Liebessanger in Käsigten eingesperrt, in staubigen Stra¬<lb/>
ßen an den Fenstern hangen sollen. Und sie erließen ein Gesetz, das<lb/>
in's Künftige, wer eine Nachtigall in Gefangenschaft halte, mit zehn</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_124" xml:id="ID_125"> Thalern jährlich sein Gelüste büßen solle. Unter'in 10. September ist<lb/>
die betreffende Verordnung erlassen, und sie beginnt so: &#x201E;Um in<lb/>
einer, in neuerer Zeit fühlbar gewordenen Verminderung der Nachti¬<lb/>
gallen im Freien vorzubeugen, hat die Communalbchörde beschlossen,<lb/>
in Berlin eine Nachtigallsteuer einzuführen." Fühlbar ist es gewor¬<lb/>
den. Beachten Sie dies Wort. Heil der Stadt, deren Väter ein füh¬<lb/>
lendes Herz im Busen tragen. Der Ertrag dieser, gefühlvollen Steuer<lb/>
wird, wie die Verfügung weiter erklärt, zu wohlthätigen Zwecken<lb/>
verwendet werden. Ein vorwitziger Berliner schlug in der Zeitung<lb/>
vor, den Ertrag zur Erhaltung derjenigen Nachtigallen zu verwenden,<lb/>
die deren dermalige Besitzer, um vie Steuer nicht zu zahlen, bei'in<lb/>
Beginn des Sleuerjahrcs mitten im Winter würden fliegen lassen.<lb/>
Wie fühllos, ich meine wie ungefühlvoll so ein Berliner ist! Aber<lb/>
wie dem sei, Sie sehen, daß in Berlin die Hoffnung auch sogar<lb/>
den Nachtigallen blüht. Wer weiß es, ob nicht noch gar der Tag<lb/>
kommt, wo selbst die Lerchen &#x2014; nämlich die, von denen ein gewis¬<lb/>
ser in Berlin unnennbarer Poet sagt: &#x201E;Die Lerche war's, nicht die<lb/>
Nachtigall" &#x2014; zu hoffen wagen dürfen, daß alle Diejenigen schwer<lb/>
besteuert werden, deren Liebhaberei es ist, besagte Lerchen hinter Eisen¬<lb/>
stäben zu halten.  IZxempü ^i.teil&gt;:</p>             <lb/>
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In einem Klinggedicht das Wort: von dannen!<lb/>
Ein andermal fiel mir auf: Senatoren<lb/>
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Kein andrer Reim just ein, als: Micasohren<lb/>
Die Reime, traun, sind reine, regeitrcue,<lb/>
Ich brauchte gleich sie wieder ohne Reue;<lb/>
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wie Sie sehen, ist Trumpf geworden &#x2014; beschlossen, die Aeltesten<lb/>
der Gewerbe vierteljährlich zusammen zu rufen, um ihre Wünsche in<lb/>
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wie viel Größeres hat nicht erst die Welt in der Welt aufzuweisen:<lb/>
Hoffeste, Sie wissen, daß Ihre Majestät, die Kaiserin von Nußland,<lb/>
uns hier mit ihrer Anwesenheit beglückt, und daß viele andere hohe<lb/>
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und gewesen sind; Paraden, Corpsmanöver, Feier des 5Vjährigcn<lb/>
Dienstjubiläums des Prinzen Heinrich von Preußen, Hurra'S, Kano¬<lb/>
nendonner, Krieggspiel zwischen Mariendorf und Blankenftlde. Doch<lb/>
auf diese Höhen wage ich mich nicht zu versteigen. Während die<lb/>
Diener des Krieges Krieg spielen (in diesem Augenblick ist freilich das<lb/>
Herbstmcmnöver schon beendet) führen die Diener des Friedens, die<lb/>
Geistlichen, ernstlich Krieg in den Zeitungen und in Brochüren. Doch<lb/>
das erfordert einen eigenen Brief.  Also nächstens.</p>             <lb/>
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Die Politik auf der Bühne.<lb/>
Keine Entgegnung.</head>           <lb/>
<p next="#ID_129" xml:id="ID_128"> Es sind in letzterer Zeit der Abhandlungen genug über politische<lb/>
Dramen geschrieben worden, und wir wollen nicht Wasser in's Meer<lb/>
tragen. Nur zwei Worte erlauben wir uns. Es ist eine scharfe Linie zu<lb/>
ziehen zwischen den Dramen, in welchen der Grundkern politisch ist,<lb/>
und jenen, bei denen zumeist der Dialog die politische Färbung bringt.<lb/>
Jene Urconflicte zwischen Freiheit und Tyrannei, zwischen Herrschsucht<lb/>
und Unabhängigkeit, zwischen angeborenem Menschenrecht und vermo¬<lb/>
derten Satzungen, zwischen den Regungen neuer Weltideen und den<lb/>
Bannformeln der Vorzeit werden unerschöpfliche tragische Momente<lb/>
abgeben, sie sind der ewige Quell der wahren politischen Dichtung.<lb/>
Shakespeare und Schiller haben daraus geschöpft, und so lange es<lb/>
Staaten und Könige und Bürger gibt, werden diese politischen Dich¬<lb/>
tungen in den Herzen der Zeitgenossen wie der Urenkel Saiten an¬<lb/>
schlagen, die fortvibriren. Anders aber ist es da, wo der Dialog dem<lb/>
Stücke die politische Schminke auslegt. Dieses Roth verblaßt mit<lb/>
der Zeit, aus der es bereitet ist. Die politischen Dramen Shakes¬<lb/>
peare's und Schiller's sind wie Statuen, deren Schönheit durch den<lb/>
harmonischen Gliederbau, durch das ewig Göttliche, das daraus leuch¬<lb/>
tet, bleibend ist. Die dialogisirte Politik der Neuzeit aber verdankt<lb/>
ihren Hauptreiz der Toilette, sie werden so lange wirken, als diese<lb/>
Toilettstücke Mode sind. Darum muß man im Interesse der Kunst<lb/>
vor dieser Art Reizmittel warnen. Wenn die Zuschauer erst in's Thea¬<lb/>
ter gehen, um das Kleid der neuen Schauspielerin zu besehen, dann<lb/>
ist es um die Kunst geschehen. Und was ist dieser coquette Dialog<lb/>
anders als ein solches Kleid? Wir wollen nicht pedantisch jedes<lb/>
äußere Reizmittel verbannt sehen, aber diese Reizmittel dürfen nicht<lb/>
überwiegend sein. Aber &#x2014; hört man &#x2014;- durch die politischen An¬<lb/>
spielungen und Pointen wird die öffentliche Meinung rege gehalten,<lb/>
wird der politische Sinn des Volkes geschärft. Dies ist ein Vorur¬<lb/>
theil, das die kurze Erfahrung der letzten Zeit widerlegt hat. Nicht<lb/>
angeregt &#x2014; abgestumpft wird der politische Sinn des deutschen Pu¬<lb/>
blikums durch derlei Bühnenraketen, und gerade um nicht die Hebel<lb/>
abgegriffen zu sehen, müssen wir so sehnlichst als möglich diese poli¬<lb/>
tischen Feuerwerke von der Bühne wegwünschen. Es ist mit unseren<lb/>
politischen Mißbeständen wie mit Jemand, der einen Höcker hat.<lb/>
Das Bewußtsein seiner mißgestalteten Figur macht ihn so lange un¬<lb/>
glücklich, als man mit einer gewissen Scheu, mit schmerzlichem Mit¬<lb/>
gefühl davon spricht. Laßt ihn aber erst eine Zeit lang unter einer<lb/>
Gesellschaft schonungsloser Spötter zugebracht haben, laßt ihn nur erst<lb/>
unter der Traufe rücksichtsloser Witze recht häusig gestanden haben,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_128" xml:id="ID_129"> so wird er allmälig abgestumpft, er gewöhnt sich an sein Unglück, er<lb/>
wird gleichgültig dagegen und trägt zuletzt sogar seinen Buckel mit<lb/>
einer Art von Triumph, er reißt wohl gar selbst Witze darüber. So¬<lb/>
bald man erst ein Volk gewöhnt, über seine politischen Höcker zu la¬<lb/>
chen, dann ist es vorbei mit ihm. Reißt ihm tragisch das Herz auf,<lb/>
daß es weint und heult, höhnt und geißelt es, daß es kreischt! schlagt<lb/>
ihm zu Ader, daß sein Herzblut sich regt &#x2014; aber freilich das dürft<lb/>
ihr nicht. Nun denn, so laßt auch das Kitzeln mit dem Strohhalm<lb/>
weg. Könnt Ihr nicht mit der Scharfe des Schwertes es hauen, so<lb/>
laßt die flachen Schläge gleichfalls bei Seite. Michel sitzt unten im<lb/>
Parterre und applaudirt eure politische Phrase, und geht dann nach<lb/>
Hause, trinkt einen Krug Bier, zieht die Schlafmütze über den Kopf<lb/>
und legt sich auf's Ohr. Ist es nicht charakteristisch, daß Laube's<lb/>
&#x201E;Gottsched und Gellert," das in Leipzig spielt, mit den Worten<lb/>
schließt: Fortan sei der deutsche Gast bei uns kein Ausländer mehr,<lb/>
und wenn es vorkäme, daß Preußen dieses je vergäße, so soll man es<lb/>
laut tadeln an allen Enden Deutschlands................<lb/>
....... Das Publikum applaudirt diese Phrase mit beiden<lb/>
Handen, schreit Bravo! und geht dann gemüthlich in's Wirthshaus,<lb/>
um in der Zeitung zu lesen, wie viel Literaten neuerdings ausgewie¬<lb/>
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<note type="argument"> Die Redaction der Grenzboten. - Das Junkerthum in Berlin. &#x2014; &#x201E;Auslän¬<lb/>
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Redakteur der Grenzboten, Herrn Ignaz Kuranda, die Erneuerung<lb/>
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auch über einige darin enthaltene, Oesterreich betreffende Artikel Re¬<lb/>
chenschaft zu geben. Man ist hier darüber um so mehr betroffen, als<lb/>
sich die Grenzboten zwar als ein entschiedenes Journal mit scharf aus¬<lb/>
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durch eine gehaltene und gerecht würdigende Publicistik auszeichnen.<lb/>
Wie ich höre, ist auch Kuranda, im Vertrauen auf seine gute Sache,<lb/>
entschlossen, jener Aufforderung Folge zu leisten, und in Wien den<lb/>
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vornehmer Hofmann in Berlin, dem der Theaterintendant Hr. v. Küstner<lb/>
nicht sogleich seine Theatcrwünsche erfüllt hat, sagte beim Herausgehen</p>           <lb/>
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ber gesagt worden als in unserem Blatte. Aber wenn die Anmaßung<lb/>
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herrnschlüssel den Anspruch machen, eben so ehrenvoll und noch ehrenvoller<lb/>
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nicht Den zur Thüre herauswerfen, der ihm unter die Nase sagen<lb/>
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Berlin, wo die Universitätsprofessoren wieder in mittelalterliche Gewän¬<lb/>
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eines Adeligen gibt? Ist etwa Rüxners Turnierbuch noch heute der<lb/>
civil unserer Ritterschaft? Ist die Lectüre des Don Quirotte<lb/>
als eine böswillige Schrift in Preußen verboten? So handelt kein<lb/>
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und Jacob. Und wieder andererseits geben die Banquiers Abraham,<lb/>
Jsaak und Jacob jetzt mehr für ein gutes Gemälde, für eine abge¬<lb/>
brannte Stadt, für einen guten Tisch aus, als die Freiherrn von<lb/>
Rittersporn und Ältsabel. Und die hochgeborncn Herren kommen an<lb/>
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königliche Bank die Hegemonie entwinden kann. Es gedenkt also jene<lb/>
dessauischen Bankbillette als &#x201E;Ausländer" zu behandln.</p>           <lb/>
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<note type="argument"> Verlag von Fr. Lndw. Herbig. &#x2014; Redacteur I. Kuranda.<lb/>
Druck von Friedrich Andrä.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_134"> Die englischen Bücherdeckel haben einen eigenthümlichen Geruch,<lb/>
der dem, was dazwischen steckt, als Taufzeugniß dient. Ob gut<lb/>
oder schlecht wissen wir zwar nicht, dennoch greifen wir voll Hast<lb/>
nach dem Buche, denn was haben wir nicht Alles von den Englän¬<lb/>
dern gelernt in Poesie, Geschichte, Politik? Fast jeder Zweig mensch¬<lb/>
lichen Wissens erhielt dort eine Aera oder zählt unter ihnen einen<lb/>
seiner ersten Koryphäen. Auch mit den Drucksachen aus dem östlichen<lb/>
Süden Deutschlands verknüpft sich ein Vorurtheil, leider kein so<lb/>
günstiges. Die Censur kann doch, wenn auch manchen schöngeistigen<lb/>
Elucubrationen, nicht durchweg der Wissenschaft hinderlich in den<lb/>
Weg treten, und selbst bei jenen bemerken wir, daß Vieles ihrer<lb/>
Papierscheere zu entwischen weiß, Nikolaus Lenau, Anastasius Grün,<lb/>
Moritz Hartmann sind keine müßigen Tag- oder Nachtfalter, wir<lb/>
fragen daher mit Recht, warum nicht mehr, warum so arm an Pro¬<lb/>
dukten des ernsten Wissens, während der deutsche Norden in jedem<lb/>
seiner Himmelszeiehen Sterne erster Größe zeigt? Sollte ein Haupt¬<lb/>
grund davon nicht in unserer Bildungsweise, im Geist und Unter¬<lb/>
richte unsrer Schulen liegen? Man betrachte nur die Methode und<lb/>
die Lehrer.</p>           <lb/>
<p next="#ID_136" xml:id="ID_135"> Das sechs-, höchstens siebenjährige Kind tritt in die Abcschule,<lb/>
und ehe man sich geduldet, bis es in der Chiffer alles menschlichen<lb/>
Wissens einheimisch geworden, soll es auch schon zählen und abzie¬<lb/>
hen, verdoppeln und theilen lernen, und zwar, was den Mechanis¬<lb/>
mus, worin Alles durchgeführt werden soll, schon von vorne bezeichnet,<lb/>
größtentheils im Gedächtnisse. Man schreitet in den Kreiöhauptschulen</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grcnzl-öden, Isis, IV. 7</fw>           <lb/>
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<p next="#ID_137" prev="#ID_135" xml:id="ID_136"> im Sillabyren, Lesen und Schreiben so rasch vor, als gälte es nicht<lb/>
das Erlernen sondern ein Wiederholen, ersetzt sofort den Abgang<lb/>
schnellerer Auffassung durch Auswendiglernen, pfropft den Kopf der<lb/>
Jungen mit sprachlichen Regeln voll, die sie kaum mit Mühe lesen<lb/>
können, übt ihnen die schwierigsten Rechnungen ein, und glaubt die<lb/>
Aeltern vollkommen befriedigt zu haben, wenn sich nur bei der Prü¬<lb/>
fung auf jedes Schlagwort ein ganzes Lauffeuer von Worten, For¬<lb/>
meln und Regeln entzündet, und ihr Paraderößlein das Buch mit<lb/>
dem Goldschnitt vom grünen Tische apportirt. Aber kaum sind wenige<lb/>
Wochen um, hat das arme Kind sein ganzes Seiltänzerspiel ver¬<lb/>
gessen, eS entschwand ihm, was es nicht begriff; es fügt schreibend<lb/>
so unrichtig, als es spricht, verfehlt Silben und Worte, weil eS<lb/>
nicht buchstabiren kann, stottert beim Lesen, das sich nur auf die<lb/>
memorirten Schulbücher erstreckt, ist am Leibe schwach und am Geiste<lb/>
nicht stärker geworden. So geht'S denn in'S Gymnasium an die Erler¬<lb/>
nung todter Sprachen, ehe der Knabe noch in der lebenden, die ihm<lb/>
sein ganzes Volk verbrüdert, heimisch geworden, und dafür, daß<lb/>
ihm dies nicht so leicht werde, ist gesorgt. Die Aneignung der<lb/>
Sprachen deS Alterthums ist allerorten ein Hauptzweck der Gymna¬<lb/>
sien , sie sind aber anderwärts auch dem Turnen auf eigenem Boden<lb/>
geweiht: die Jünglinge, die sich in den strengen Formen der Griechen<lb/>
und Römer üben, lernen nicht minder die Töne, die sie ihrer Mut¬<lb/>
ter nachsprachen, frei und richtig gebrauchen. Bei uns ist es anders;<lb/>
deutsche Literatur, Sitte, Gemeingeist sind vom Bösen; der Beamte,<lb/>
wie man ihn zu Tausenden braucht, bleibe bet seinen Akten und<lb/>
vernachläßige nicht den Beruf über inn- oder auswärtige Welthän¬<lb/>
del; der Geistliche lese sein Brevier und verwirre daS Volk nicht mit<lb/>
dem, was man diesseits der Appeninen über den Krebsgang jenseits<lb/>
denkt; weg mit der schlimmen Saat, die mit Schwindelhafer den<lb/>
Weizen erstickt! Es gibt da zwar eine für die Jugend eigens zurecht<lb/>
gemachte deutsche Beispielsammlung, die bemüht ist unsere Homere im<lb/>
Schlaf zu belauschen, man übt sich sogar in den sogenannten Huma¬<lb/>
nitätsklassen je zum dritten oder vierten Male in deutschen Aufsätzen,<lb/>
wie wenig aber beim Widerwillen der größtenteils geistlichen Lehrer<lb/>
gegen alles Deutsche damit geholfen ist, leuchtet von selbst ein. Nichts<lb/>
findet häufiger Mißbilligung als deutsche Lectüre unter dem stets berei¬<lb/>
ten Vorwande, es könne sich nur die Jugend mit dem klassischen Alter-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_138" prev="#ID_136" xml:id="ID_137"> chume befreunde». Warum läßt man sie aber in römischen Sümpfen<lb/>
waten statt sie ans den wolkenverschwisterten Parnaß zu führen, warum<lb/>
darf sie von seinem heiligen Naß nur wie zum Desert einige Thau-<lb/>
tropfen nippen, statt berauscht zu werden an jener perlenden Quelle?<lb/>
In der dritten fängt man beim Alpha an, und ermüdet vor dem<lb/>
Zeitwort, die vierte schließt mit dem griechischen Vater unser; die<lb/>
magern Bruchstücke, die man den Schülern der fünften und sechsten<lb/>
zum Uebertragen vorsetzt, können kaum für ernstgemeinte Sprach-<lb/>
«dungen, geschweige denn als Sibyllen in der Welt jener hohen<lb/>
Schatten gelten. Doch selbst mit dem Studium der Lateiner steht<lb/>
eS nicht besser. Die beiden untersten Klassen beschränken sich auf die<lb/>
Sprachlehre; mit Uebersetzungen in'6 Latein und aus demselben nach<lb/>
den geisttödtendsten Regeln ouale man sich durch vier volle Jahre<lb/>
ab, und überläßt es Chrestomathien, aus denen man wohl eine Har-<lb/>
lekinsjacke aber keine Toga weben mag, die Schüler theils in diesen<lb/>
theils in den zwei spätern Jahren, freilich nicht mit der Geschichts¬<lb/>
poesie der Römer und der Prosa ihrer Poeten, sondern mit einzelnen<lb/>
zur Nachahmung aufgestellten Mustern bekannt zu machen; dem Sinne<lb/>
für Ausfassung des Geistes, der näheren Bekanntschaft mit dem<lb/>
Interesse ihrer Persönlichkeit ist somit glücklich vorgebeugt. Dafür<lb/>
schmiedet man in den Humanitätsklassen lateinische Verse im besten<lb/>
Jesuitenstyle, lehrt die Jugend auf Tropen, Figuren und Perioden<lb/>
einherstelzen, und freie Chrien schreiben wie die steifsten Draht-<lb/>
pcrückenmacher des vorigen Jahrhunderts. DaS Büchlein, das sie<lb/>
in der Rede- und Dichtkunst unterweisen soll, könnte von Meister<lb/>
Gottsched und Gesellen als Preisschrift gekrönt werden. So ist denn<lb/>
das magere Ergebniß eines Studiums von sechs schönen Jünglings-<lb/>
jahren ein wenig Latein, doch ja nicht als höhere Stufe der Bildung<lb/>
sondern bloß als Gedächtnißsache, höchstens zum Verständniß des<lb/>
Lorüns ^uris für den Rechtsgelehrten, des öl'lioium für den Geist¬<lb/>
lichen und zur Verschreibung eines Rezepts für den Arzt. &#x2014; Man<lb/>
liest ferner über Erdbeschreibung, Geschichte, Rechenkunst und Religion.<lb/>
Allgemeine geographische Norkenntmsse, dem zehn- bis eilfjährigen<lb/>
Knaben meist unverständlich, und eine dürre Aufzählung der Länder,<lb/>
ihrer Flüsse, Berge und Städte, ohne irgend eine geschichtliche Bei¬<lb/>
gabe, die an jene Unzahl fremder Klänge auch Bilder und Erinne¬<lb/>
rungen knüpfte, beschäftigen die erste Klasse; mit der zweiten beginnt</p>           <lb/>
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<p next="#ID_139" prev="#ID_137" xml:id="ID_138"> auch die Geschichte, worunter eine Anhäufung von Namen, spärlich<lb/>
und trocken erzählten Thatsachen und Zahlen zu verstehen ist, die<lb/>
jedem Kaiser einen gleich abgewogenen Antheil Lob, und das kleinste<lb/>
beinahe Joseph II. zumißt; Personen und Zeitläufte mit eigenthüm¬<lb/>
lichen prägnanten Zügen hervorzuheben, ist sie nicht berechnet, dage¬<lb/>
gen erlaubt es ihre Gedrungenheit auch von Perstcn und China,<lb/>
Afrika, Amerika und Australien in den Vorträgen eines vollen Jah¬<lb/>
res zu sprechen. Von der Rechnenkunst wird die auf physische Stu¬<lb/>
dien vorübende Algebra gar nicht, der religiöse Unterricht aber genau<lb/>
nach dein Vorlesebuche betrieben. Also kein Magnet sür die Denk¬<lb/>
kraft, sondern nicht viel mehr als schädliches Schlingkraut, das ihre<lb/>
besten Säste aussaugt! Kein Wunder, daß sich Jesuiten in solche An¬<lb/>
stalten eindrängen; bestand ja stets darin ihre Lehrkunst, alles Wis¬<lb/>
sen in bloßes Gedächtnißspiel aufzulösen! Wißt ihr nicht, daß sie<lb/>
ihren Zöglingen selbst das Denken über Gott verboten? So arg ist's<lb/>
nun dennoch mit dem akademischen Studien in Oesterreich nicht, man<lb/>
lehrt daselbst eine Art von Philosophie, die der Professor sogar im<lb/>
Widerspruch mit der gesetzlichen Einschränkung auf das Vorlcsebuch<lb/>
meist aus eigenen Heften vorliest, immerhin mit ausdrücklicher Ver¬<lb/>
wahrung vor den Lehren der Theisten und Atheisten Kant, Fichte<lb/>
und Hegel. Sei es, daß die Brotfächcr durch einfache Besetzung der<lb/>
Lehrkanzeln nothdürftig gelehrt werden können; erscheinet dies doch als<lb/>
offenbar nachtheilig in der Schule der Weisheit, im Gebiete über¬<lb/>
sinnlicher Dinge, in den tausend^ Hypothesen über das denkende<lb/>
Ich hinieden, und die Causalität aller Wesen, das Urschöne,<lb/>
Urgute, oder seine Negation, in der philosophischen Behandlung der<lb/>
Materie, wie der Schöpfung des Geistes und seiner Geschichte. Hier<lb/>
gilt eS den Sinn des Menschen durch mannigfache Anschauung für<lb/>
das Studium, die Vergleichung und Prüfung verschiedener Systeme<lb/>
aufzuschließen, zu wecken, seine Liebe höhern Interessen zuzuwenden,<lb/>
und wenn der Jüngling auch nicht sechs Kollegien über Metaphysik<lb/>
zugleich hören kann, vernimmt er doch aus dem Gespräche und den<lb/>
Aufzeichnungen seiner Mitschüler die Ansichten der übrigen Lehrer,<lb/>
und was noch mehr ist, Jeder derselben bestrebt sich, seinem Vor¬<lb/>
trage so vielen Neiz, Leben, Klarheit unb Ueberzeugung zu leihen,<lb/>
als in seinen Kräften steht, und der Wetteifer mit den Kollegen des¬<lb/>
selben Fachs wächst mit den Jahren und Erfahrungen, während er</p>           <lb/>
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<p next="#ID_140" prev="#ID_138" xml:id="ID_139"> l,ni unsern Monopolisten zusehends erstirbt, und ihre Schriften schon<lb/>
nach dem ersten Jahren stereotyp werden. So heißt es denn am<lb/>
Ende selbst hier: .j&gt;".'iio in vvrim miigi«tri! Die Literatur betreffend,<lb/>
beschränken sich die obligaten Stunden auf Uebersetzung und Erklä¬<lb/>
rung von Bruchstücken lateinischer Autoren; Kanzeln über mittelhoch¬<lb/>
deutsche Sprache und Dichtung, Kunstgeschichte u. s. w., sind bei<lb/>
uns unbekannte Größen. Geschichte zu hören, ist Niemand gebun¬<lb/>
den, mit Ausnahme der österreichischen, die für den juridischen Doctor-<lb/>
grad gefordert wird, wobei es sich am Rande versteht, daß auch hier<lb/>
der Weltereignisse manche sind, die weder für wissenswerth noch<lb/>
belehrend gehalten werden. Als die besten möchten noch die unver¬<lb/>
fänglichen Kanzeln der Mathematik und Physik gelten. Die Brot¬<lb/>
studien sind ohnehin mehr an die Scholle des praktischen Lebens ge¬<lb/>
fesselt, als auf Lustwandlungen in der schrankenlosen Urwelt der For¬<lb/>
schung angewiesen, aber auch hier wird bei den juridischen das rein<lb/>
Wissenschaftliche von der Ueberfülle deS Positiven erdrückt. Ich meine<lb/>
damit nicht nur das natürliche Privat-, Staats- und Völkerrecht,<lb/>
die sich begreiflicher Weise aus den unschuldigen Zeiten vor der<lb/>
Sündfluth der Steuern datiren, sondern auch namentlich jene alte<lb/>
Schule der zwölf Tafeln mit dem ganzen Anhange von Institutionen,<lb/>
Pandekten, Novellen u. s. w., welche den Juristen über ein Jahr¬<lb/>
tausend so viel galten, als seit mehreren jene zwei des Berges Si¬<lb/>
nai den Moralisten. Der gestimmten römischen Rechtsgelehrlheit blieb<lb/>
als Antiquität nur ein halbes Jahr aufgespart, dafür ist man be¬<lb/>
müht, gleich in die Erstlingsbegriffe aller Materien jene tausend<lb/>
und aber tausend Verordnungen einzuweben, die nur durch Praxis<lb/>
begriffen und behalten werden, und hat sogar für das vielgliedrige<lb/>
und paragraphenreiche neue Gefällsgesetzbuch eine eigene Kanzel ge¬<lb/>
schaffen. Nicht mit mehr Zuversicht mögen wir von der ultramonta-<lb/>
nen Richtung der Theologie erwarten, daß irgend ein Streitpunkt<lb/>
derselben ernstlich in Frage gestellt werde, die Studien in Wien und<lb/>
Prag machen jedoch davon ehrenvolle Ausnahmen. Viele Lehran¬<lb/>
stalten der Klöster finden nicht einmal das Vorgeschriebene zum Heile<lb/>
dienlich, insbesondere reichen die Kapuziner ihren Klerikern nur des¬<lb/>
sen Essenz in winzigen Heftchen. Halten diese nun größtentheils<lb/>
durch die freiwillige Beschränkung ihres Gesichtskreises ihr herbes<lb/>
geistiges Loos erträglich, so bringt die erzwungene Einkerkerung der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_139" xml:id="ID_140"> Kandidaten des Weltpriesterstandes in Seminarien oft desto schlim¬<lb/>
mere Früchte. Entweder gehen sie daraus als überspannte Nigori-<lb/>
ften und Pedanten der Gesellschaft entfremdet hervor, oder sie versu-<lb/>
chen'S, ihre Entbehrungen in materiellem Spiritus und rühriger AN-<lb/>
geschäftigkeit zu vergessen; Liebe zum Studium keimt nicht unter dem<lb/>
Schwerte des Damokles. Am gründlichsten lassen sich noch die ärzt¬<lb/>
lichen Studien an, denen keine Nebenrücksichten im Wege stehen, und<lb/>
die wirklich glänzende Resultate liefern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_142" xml:id="ID_141"> Man hat die Schuld des schlechten Unterrichts häufig den Leh¬<lb/>
rern in die Schuhe geschoben, gewiß aber nur mit halbem Rechte.<lb/>
DaS gegenwartge System hat sie erzogen; von ihren Vorfahren,<lb/>
welche vorschriftsmäßig die Saiten des Geistes eben so schlaff ließen,<lb/>
hat sich der Gedächtnißschlendrian in traditioneller Weise auf sie ver¬<lb/>
erbt. Bei Vielen möchte zwar ein gerechter Zweifel obwalten, ob sie<lb/>
einer freiern oder tiefern Behandlung ihres Faches Lust und Geschmack<lb/>
abgewinnen konnten. Man versuche es aber nur ernstlich, den Willen<lb/>
zu zeigen, das Wissen als Forschung und nicht als eine längst ab¬<lb/>
geschlossene unverbesserliche Maschine zu betreiben, die nur gut einge¬<lb/>
übt werden will, gleich wird es tüchtige junge Leute geben, die den<lb/>
hingeworfenen Handschuh aufnehmen, denn nicht an Talenten, an<lb/>
deren Verwendung fehlt es. Wie sollten nachgerade die Lehrer der<lb/>
Gymnasien ihre Schüler den Adel der Schönheit begreifen lehren,<lb/>
wenn ihr eigenes Verständniß kaum bis zum Faltenwurfe reicht, wie<lb/>
ihnen Schätze nahe bringen, die ihnen selbst gleich jenem Hort der<lb/>
Nibelungen von einem dämonischen Zwerg bewacht scheinen, wie die<lb/>
Zunge der Geschichte lösen, die ihre eigene Weisheit so oft zu Schan¬<lb/>
den machen würde? Vor Allem bedarf es Lehrer aus dem weltlichen<lb/>
Stande, im Gegensatze zu den Geistlichen, die in Alles die Ansichten<lb/>
ihres Standes hineintragen, und ihre größte Kunst im Verschweigen<lb/>
und Verhüllen suchen; es bedarf Leute, welche den Beruf zum Lehr¬<lb/>
amte dadurch bekunden, daß sie der Wissenschaft ihr Leben widmen,<lb/>
und sich ihm nicht blos deshalb unterwerfen, weil es ihr<lb/>
geistlicher Obere so befiehlt. Dasselbe gilt zum Theile auch<lb/>
von den philosophischen Studien. Fast immer steckt, trotz aller Con-<lb/>
curse, ein Auftrag der geistlichen Behörden um die aufgeschriebene<lb/>
Kanzel zur vermeintlichen Wahrung guter Grundsätze unter der Ju¬<lb/>
gend zu werben im Hintergrunde, und gilt «is Empfehlung. Man</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_141" xml:id="ID_142"> woge eS einmal, den Wetteifer des Vertrags zu wecken, nicht lange<lb/>
wird eS anstehen, daß sich unter den Jünglingen sowohl als in den<lb/>
Wissenschaften selbst ein lebendigeres Streben regt, freilich die Haupt-<lb/>
bedingung alles Fortschrittes nicht zu vergessen, Freiheit des Ver¬<lb/>
trags! Nur diese vermag aus jener Kampfschule der Privatdocenten<lb/>
auf den außerösterreichischen deutschen Universitäten die herrlichen Män¬<lb/>
ner zu bilden, welche der Wissenschaft zum Ruhme, den Schülern<lb/>
aber zum Zunder einer Flamme dient, die Zeit ihres Lebens<lb/>
nimmer verkohlt. Die Gebundenheit an den Buchstaben der Vor¬<lb/>
schrift ist eS eben, die unsere Assistenten und Substituten der juridi¬<lb/>
schen Fakultät in Wien zu völlig unbrauchbaren Professoren macht;<lb/>
nur Verordnungen und Gesetze wissen sie zu zitiren, darüber dürfen<lb/>
sie nicht hinaus, und der Praris, die ihnen diesfalls den Kopf zu¬<lb/>
recht gestellt hätte, sind sie immer ferne geblieben. Das Räderwerk<lb/>
in diesem lang befahrenen Geleise zu erhalten, bezweckt auch die<lb/>
ganze Wirksamkeit der Direktoren und Präfecten. Neues ist natür¬<lb/>
lich unbequem; am leichtsten fügte eS sich immerhin, wenn die Be¬<lb/>
richte gedruckt, und allenfalls nur die nöthigen Lücken offen wären<lb/>
für die Zahl der Schüler!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_143"> Dies die Schattenseite unsrer Lehranstalten. Ihre Vertheidiger<lb/>
finden ihre Lichtseite darin, daß die Jugend vor Gift bewahrt bleibe.<lb/>
Darin steckt nun freilich die Frage, ob der Baum der Erkenntniß<lb/>
wirklich so giftige Früchte trage, und dann wäre eS freilich das Ge-<lb/>
scheidteste, man risse ihn mit allen seinen Wurzeln aus dem Herzen der<lb/>
Erde. Da aber das Böse nur eine Negation des Guten ist, so<lb/>
kann das Wissen nur in seinem Erkennen bestehen, und die Aufgabe<lb/>
des Lebens nicht im Verleugnen, sondern im Erforschen der Wahr¬<lb/>
heit sein*).</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_3"> ') An einer Verwandlung und Verbesserung der gegenwärtigen Studien¬<lb/>
zustände, wird bereits seit zwei Jahren gearbeitet. Von den verschiedenen Ly-<lb/>
cencn und Universitäten der Monarchie sind Professoren zu einer Ausarbeitung<lb/>
des neuen Studienplans nach Wien berufen. Wie dieser ausfallen wird, davon<lb/>
verlautet allerdings noch wenig. Das Institut der Privatdocenten scheint je¬<lb/>
doch allen Anzeichen nach adoptirt, wenigstens sind in letzterer Zeit zu mehren<lb/>
Fächern der positiven Wissenschaften Privatdocenten zuqclasft» worden. In<lb/>
Wien liest Dr. Würth über Rechtsgeschichte, der Bezirksarzt or. Beer über<lb/>
gerichtliche Medizin für Juristen, Alecl. Dr. Hcbra über Hautkrankheiten (S00<lb/>
Z<note type="byline"> A. d. R.</note> uhörer!) or. Seligmann Geschichte der Medicin u. s. w. </note>           <lb/>
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<p next="#ID_145" xml:id="ID_144"> Bonn, am 8. August. &#x2014; Wir sind jetzt in Bonn, häuslich<lb/>
eingerichtet inmitten großer Verwirrung; das Hotel zum Stern faßt<lb/>
nicht die Zahl der Gäste, die sich angemeldet haben und an Ruhe<lb/>
ist nicht zu denken. Gestern Morgen fuhren wir auf der Eisenbahn<lb/>
herüber; zu uns hatte sich Fiorentino gesellt, der Berichterstatter<lb/>
des Constitutionnel; ein Italiener von Geburt, durch seine seltene Herr¬<lb/>
schaft über die französische Sprache übt er auch in französischen Jour¬<lb/>
nalen eine Macht; mir lange schon sehr ehrenvoll bekannt, durch seine<lb/>
meisterhafte französische Uebersetzung des Dante, in der sich Alles<lb/>
eint, was Einem sonst bei dergleichen Werken von drüben her just<lb/>
nicht immer zusammen geboten wird, gründliche Forschung, tiefes<lb/>
Eindringen, scharfe Kritik und feiner Geschmack. Er ist, bei der Be-<lb/>
schränkheit der Wohnungen, mein Stubengenosse geworden, und da<lb/>
nun zwei Dantomanen im engen Raume mit einander Hausen, so<lb/>
folgen sich oft die Citate aus der Divlmi, Lummvdia wie zu wirk¬<lb/>
lichem Dialoge, Schlag auf Schlag und finden mitunter sehr ergötz¬<lb/>
liche Anwendung, denn F. sprudelt von Witz und die zum Sprüch¬<lb/>
wort gewordene Bezeichnung eines Egoisten &#x201E;er ist wie Saturn, er<lb/>
frißt seine eigenen Kinder auf, um ihnen ihren Vater zu er¬<lb/>
halten" rührt von ihm her. &#x2014; Wir haben uns nun vommo<lb/>
K xiivrrv mit einander eingerichtet und ein zwar sehr hübsches<lb/>
und elegantes Zimmer im Erdgeschosse inne, welches aber so eng ist<lb/>
daß wir nie Beide dieselbe Sache zu gleicher Zeit mit einander vor-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_144" xml:id="ID_145"> nehmen dürfen, ohne wie Kometen, die ans ihrer Bahn gekommen<lb/>
sind, hart an einander zu stoßen. Lißt wohnt, ebenfalls mit einem<lb/>
Freunde zusammen, uns gegenüber; zwar geräumiger, aber doch<lb/>
beschränkter, denn sein Zimmer wird nicht leer von Besuchenden,<lb/>
Fragenden, Bittenden, Empfohlenen und Lästigen &#x2014; ich meine Solchen,<lb/>
die sein Gemach als einen vortrefflichen Raum ansehn, die Zeit an¬<lb/>
genehm zu tödten. Ich sehe ihn schon sich in unsere enge Einsam¬<lb/>
keit flüchten, um nur ruhig eine Viertelstunde athmen zu können,<lb/>
wobei denn, wie überall, seinen nächsten Freunden das christliche Amt<lb/>
des Petrus oder das heidnische des Cerberus, je nachdem, zufällt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_147" xml:id="ID_146"> Da Fiorentino sich alsbald einrichtete, um seiner Sendung zu<lb/>
genügen und ich ihn nicht stören wollte, so ging ich aus, theils<lb/>
Freunde zu besuchen, theils das alte, wohlbekannte Bonn, das noch<lb/>
sehr eifrig mit seiner Toilette beschäftigt war, zu durchstreifen. Mein<lb/>
Weg führte mich nach der Festhalle, an der mit außerordentlicher<lb/>
Thätigkeit und wahrem Eifer geschafft wurde. Die Geschichte dieser<lb/>
Halle ist merkwürdig. Für die musikalischen Aufführungen hatte das<lb/>
Comite, eine alte Reitbahn bestimmt, und hier das nöthige Orchester,<lb/>
die Bänke für die Zuhörer u. f. w. aufschlagen lassen; in einen<lb/>
schlechteren Stall hat man nie die Musen, die sich das freilich in<lb/>
Deutschland schon oft gefallen lassen mußten, einzuquartiren beabsich¬<lb/>
tigt; auch glaube ich nicht, daß der Raum mehr als tausend, eng<lb/>
zusammengedrängte Zuschauer gefaßt hätte. &#x2014; Lißt kam, sah und<lb/>
siegte; obwohl der Kampf kein geringer gewesen sein mag; seine<lb/>
gewaltige Natur überwand Alles und fand einen eben so mächtigen<lb/>
als bescheidenen Alliirten in der Liebe Bonnischer Bürger und Ge¬<lb/>
Werke für ihre Baterstadt, und in dem einfachen, feinen und richtigen<lb/>
Gefühl dieser Wackerer, daß eine großartige Idee auch in großarti¬<lb/>
gem Raume zur Erscheinung kommen und dieser, wenn nicht vorhan¬<lb/>
den, eigens geschaffen werden müsse. Der eben so geniale wie be¬<lb/>
sonnene und praktische Dombaumeister Zwirner in Cöln, machte den<lb/>
Riß zu einer würdigen Halle und sandte seine besten Conducteure<lb/>
herüber, um den Bau zu leiten; ein patriotischer Kaufmann gab für<lb/>
eine Vergütung, die kaum hinreicht, die erste nothwendige Einrich¬<lb/>
tung wieder zu bestreiten, seinen Garten dazu her, der ganz rasirt<lb/>
werden mußte; mit unglaublichem Eifer gingen die Gewerke an die<lb/>
Arbeit und binnen sechs Tagen konnte die Halle gerichtet werden.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_146" xml:id="ID_147"> Aber lassen wir die trefflichen Leute daS selbst hier wiedererzählen,<lb/>
wie sie eS in dem meisterhaften Zimmermannsspruche, am 2. August<lb/>
gethan, wo es heißt:</p>             <lb/>
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Bis wir diesen Bau zu Stand' gebracht.<lb/>
Vorher noch stopften wir auf dem Wall<lb/>
Voll Holz den leidigen Pferdestall.<lb/>
Der wollt' schier männiglich schlecht behagen,<lb/>
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Drob hört man immer nur Zagen und Klagen;<lb/>
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In bauen dies Festhaus auf eigene Hand. &#x2014;<lb/>
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Den Beethoven's-Bauplatz erst sauber zu räumen,<lb/>
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Dann mußt aus dem freien deutschen Rhein<lb/>
Ein Wald von Stämmen herbeigeschleppt sei»;<lb/>
Da gab es ein Hauen, Bohren und Sägen,<lb/>
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Als wollt man eine Brück' nach dem Mond anlegen.<lb/>
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Das war ein Gepolter in einem fort;<lb/>
Kein Mensch konnte hören sein eignes Wort.<lb/>
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Da setzt man die Ränder &#x2014; Baum für Baum<lb/>
Und Rahmen, Scheeren, Binder und Bug<lb/>
Wurden aufgeschlagen gleichwie im Flug. &#x2014;<lb/>
Da standen die Gaffer mit offnem Maul;<lb/>
Sie sprachen: &#x201E;Das Volk ist zwar bei Gott nicht faul;<lb/>
Doch fertig wird nimmer das Riesenzelt!<lb/>
Wie wär' denn das möglich in aller Welt?"<lb/>
Und mancher Duckmäuser macht ein pfiffig Gesicht.<lb/>
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Und lacht ins Fäustchen, wenn man also spricht.<lb/>
Das Geschwätz hielt aber den Bau nicht n,uf:<lb/>
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Bis der letzte Sparren war aufgeschoben,<lb/>
Worauf ich nun lustig steh' hier oben.<lb/>
Betrachtet jetzt recht, ihr Lieben alle,<lb/>
Den Wunderbau, die Beethoven-Halle.<lb/>
In sechs Tagen ward sie dahingestellt.<lb/>
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<p next="#ID_149" xml:id="ID_148"> Diese Halle ist ein wahres Meisterwerk; in Basilikenform an¬<lb/>
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Zimmcrspruche besagt, 20N Fuß in der Länge, 75 Fuß in der Breite,<lb/>
41 Fuß Hohe des Mittelschiffes, 24 Fuß Hohe der Seitenschiffe;</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_148" xml:id="ID_149"> die Pfeiler stehen im Querdnrchscknitte 35, Fuß und im Längendurch¬<lb/>
schnitt 14^ Fuß von einander ab. Außerordentlich schön ist der Dach¬<lb/>
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Räumen abgerechnet, denn sie hat 1800 Fuß Flächeninhalt mehr als<lb/>
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schon eine Probe darin gehalten werden, so weit ist Alles bereits<lb/>
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<p xml:id="ID_150"> Die Fremden, die Mißverständnisse und liisi^imiutmonts häu¬<lb/>
fen sich. Spohr ist angekommen und hat schon eine Probe dirigirt;<lb/>
von und nach Cöln sind bereits Ertrazüge angeordnet. Im &#x201E;Stern"<lb/>
nehmen die anwesenden Künstler bei der Mittagstafel einen eigenen<lb/>
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Fräulein Tuczck, die mit der ganzen Meisterschaft des Gesanges eine<lb/>
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Herr Gardener aus Leicester, ein Mann, den Achtzig nahe, aber<lb/>
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finden und hier und dort hört man harte Klagen. Ich sehe nur<lb/>
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Jemanden eine Artigkeit wiederfährt, eine Freundlichkeit erzeigt wird,<lb/>
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<p next="#ID_152" xml:id="ID_151"> Mit großer Freude begrüßte ich die lieben Wiener Bekannten,<lb/>
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Beethoven, an Autographen des großen Mannes und an Berichti¬<lb/>
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Beethoven's an seinen Neffen, der das über alle Begriffe deutlich<lb/>
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<p prev="#ID_151" xml:id="ID_152"> hinterlassen. Es liegt im Charakter der Wiener, daß je geistreicher<lb/>
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nie den Feind, wenn sie ihn auf'ö Haupt geschlagen haben, sondern<lb/>
läßt ihn stets laufen und giebt ihm noch obendrein ein Viaticum.<lb/>
Die Nachricht ging, daß es Herrn Schindler gelungen sei, Beetho¬<lb/>
vens künstlerische Hinterlassenschaft, die in seinen Besitz übergegangen,<lb/>
sehr vortheilhaft gegen ein Anzahlungscapital und eine Leibrente zu<lb/>
verkaufen, und die seelenguter Menschen freuten sich darüber und<lb/>
gönnten ihm das von Herzen gern *). Dieser Herr Schindler erin¬<lb/>
nerte mich übrigens an KiiuiclviIIv'8 imimaux pviots p»r euxmöme;<lb/>
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der ihm frappant ähnlich sieht, körperlich nämlich. Derselbe &#x2014; Hr.<lb/>
Schindler nämlich, nicht der Blutegel, der ist bescheidener &#x2014; soll<lb/>
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<p next="#ID_154" xml:id="ID_153"> Interessant ist es, die verschiedenen Persönlichkeiten zu beobachten,<lb/>
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imponirt Spohr der Meister. Körper und Geist stehen bei ihm har¬<lb/>
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charakterisiren den schaffenden Denker, der sich und seine Welt gleich<lb/>
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seine Erscheinung ist höchst wohlthuend, möge er, ein erfahrner Feld¬<lb/>
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anzudeuten, England speculire auf den Nachlaß, und den König von Preußen<lb/>
nun eben so rasch wie vortheilhaft für die Betheiligten den Handel abschließen<lb/>
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<p prev="#ID_153" xml:id="ID_154"> Freunden behaglich das Leben genießen; er ist immer derselbe, immer<lb/>
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<p next="#ID_156" xml:id="ID_155"> Bonn, am 10. August. Heute hat das Fest begonnen mit<lb/>
dem ersten von Spohr dirigirten Concerte. Morgen sollte die Inau¬<lb/>
guration der Statüe sein; aber wegen der Ankunft der Königin Vic¬<lb/>
toria im Brühl, fand das Comite für gut, es auf Uebermorgen zu<lb/>
verlegen, weil &#x201E;die hohen Herrschaften die Enthüllung des Monu¬<lb/>
mentes vielleicht mit ihrer Gegenwart beehren." Darüber ist hin und<lb/>
wieder manche Unzufriedenheit laut geworden, und es erheben sich<lb/>
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Deputirten gegen das Comite, das sich, zwei oder drei Mitglieder<lb/>
abgerechnet, sehr wenig um die ausländischen, eigens eingeladenen<lb/>
Notabilitäten zu kümmern scheint, und diese getrost Gott und sich<lb/>
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als ein fremder Gast klagt von einzelnen Herren des Comite un¬<lb/>
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überall ein wünschenswerthes Ding, und diese sollte nicht als über¬<lb/>
flüssig betrachtet werden. Ich weiß sehr wohl, daß mancher Fremde<lb/>
glauben mag, das Recht zu Prätensionen zu haben, eben weil er<lb/>
ein Fremder ist; solche Käuze gibt es auch, nur darf nicht verges¬<lb/>
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Deutschen wenden sich, durch Lißt dazu veranlaßt, mit Fragen und<lb/>
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<p next="#ID_158" xml:id="ID_157"> Bonn hat so ziemlich seine Toilette vollendet, und namentlich<lb/>
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natürlich daß die preußischen National- und die Bonner Stadtfarben<lb/>
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Von London sind hier Chorley für das &#x201E;Athenaeum" Grüneisen für<lb/>
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protestiren, ich kenne daS schon; macht man einem Franzosen derar¬<lb/>
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Friedrichsdor, der Brustnadeln, Armbänder, Taschentücher u. s. w.,<lb/>
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malerische JnerprcssiblcS, die sich so migraziöö anlegen und in Erz<lb/>
wie verkleistert aussehen. Dringt man einmal auf modernste Tracht,<lb/>
so muß man sich das gefallen lassen. Gerade um dieser Schwierig¬<lb/>
keit Willen erscheinen mir die einzelnen Motive bei dieser Statue<lb/>
meisterhaft. Ueberaus sinnig und idealisch schön sind ferner die vier<lb/>
Basreliefs: die Phantasie, die Symphonie, die geistliche und die<lb/>
dramatische Musik darstellend. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_169"> Daß die Fürstlichkeiten so placirt waren, um von der Statue<lb/>
nur den Rücken zu sehen, wurde gleich aufgefaßt, und gab zu vielen<lb/>
Bemerkungen Anlaß; ein Wiener meinte: Beethoven bleibt sich gleich<lb/>
im Leben wie im Tode, er dreht den Königen den Rücken und wen¬<lb/>
det sich zum Volk. &#x2014; Es war eine Ungeschicklichkeit, die leicht hätte<lb/>
vermieden werden können, da es hier nicht an Raum fehlte, um eine<lb/>
besondere Tribune für die hohen Besuchenden einzurichten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_170"> Ein vom Comitv-Präsidenten komponirter sehr schöner Hymnus<lb/>
des Domherrn Wilhelm Smets folgte nun, und diesem noch ein<lb/>
Festgruß des Herrn Comite Mitgliedes Kreisel nach einer bekannten<lb/>
Melodie, in welchem patriotisch erst Bonn seinen Sohn Beethoven,<lb/>
dann die Künstler, die das Monument verfertigt, und zuletzt sich selbst<lb/>
leben ließ. Ich habe keine Kenntniß von musikalischen Dingen; ein<lb/>
berühmter deutscher Componist sagte aber als wir fortgingen zu mir:<lb/>
Bei der nächsten komischen Oper, die ich componire, lege ich das<lb/>
Thema des Herrn Breidenstein als Hauptmotiv unter.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_171"> Lißt's Cantate ist in das Künstlerconcert des morgenden Tages<lb/>
hineingeschoben worden. Lißt schweigt. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_173" xml:id="ID_172"> Heute häufte sich die Zahl der Beleidigten und Gekränkten bis<lb/>
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<p prev="#ID_172" xml:id="ID_173"> zum Unglaublichen, und es kamen seltsame Dinge zum Vorschein ;<lb/>
Pischek verweigerte man den Zutritt, als er im Chöre mitsingen<lb/>
wollte zu Ehren Beethovens; Schneider von Dessau ist wieder<lb/>
abgereist, weil er nicht einmal ein Unterkommen finden konnte;<lb/>
Lindpaintner hat man erst dann eingelassen, als Spohr den<lb/>
Herren auch seine Karte wiederzugeben drohte, und noch viele andere<lb/>
(wohlverstanden: Notabilitäten) klagen über entschiedene Grobheiten,<lb/>
die ihnen zugefügt und gesagt worden, und schicken sich an, fortzu¬<lb/>
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ropa hat in diesem Augenblicke die Augen auf Bonn gerichtet, und<lb/>
was ein paar Ununterrichtete und Ungeschickte thun, wird nicht Bonn,<lb/>
sondern den Deutschen in die Schuhe geschoben. Namentlich die<lb/>
Engländer sind sehr aufgebracht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_174"> Mit dem Concerte dieses Nachmittags, das eigentlich Lißt hätte<lb/>
allein dirigiren sollen, dessen Leitung er aber mit Spohr theilte, waren<lb/>
die Musikverständigen nicht zufrieden, obwohl Einzelnes vortrefflich<lb/>
erecutirt wurde. Ich enthalte mich um so mehr jedes Urtheils, da<lb/>
die musikalischen Zeitungen schon ausführlich darüber berichten werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_175"> Am Abend Illumination und großes Gedränge in den Stra-<lb/>
ßen, mir scheint aber die rechte Freudigkeit zu fehlen; ich meine nicht<lb/>
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<p xml:id="ID_176"> Coblenz, am 15. August. &#x2014; Wohl mir, ich athme wieder; hier<lb/>
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Tage zusammenfassen, von deren erstem leider nicht viel Erfreuliches<lb/>
zu melden ist, da das Fest mit ihm auf eine wunderliche Weise<lb/>
endete.</p>             <lb/>
<p next="#ID_178" xml:id="ID_177"> Wer doch Ahnungen hätte, wie die Tante in einem Roman der<lb/>
Henriette Hänke, und sich, von ihnen gewarnt, am frühen Morgen<lb/>
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nicht leider ein Freigeist in dergleichen Dingen, ich hätte das auch<lb/>
gethan, denn schon am frühen Morgen bekam ich eine Wunde in</p>             <lb/>
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<p next="#ID_179" prev="#ID_177" xml:id="ID_178"> meine bisher so sorgsam geschonte Achillesferse, d. h. trotz aller mei¬<lb/>
ner Höflichkeit, die ich mir zum Gesetz hier gemacht, mußte ich von<lb/>
einem verehrten Comitv-Mitgliede mich über alle Maßen grob behan¬<lb/>
deln lassen. Der bisherige erste Tenor nämlich war krank geworden,<lb/>
und der wackere musikfeste Goetze von Weimar, der in Kreuznach<lb/>
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großen Mangel an Solosängern seinen gewünschten Beistand nicht<lb/>
zu versagen. Leider hatte er sich aber auf dem Dampfschiffe heftig<lb/>
erkältet bei dem abscheulichen Wetter, und in Bonn, wo er Montag<lb/>
eingetroffen, bis Mittwoch Morgen das Bett hüten müssen. Wäh¬<lb/>
rend alle Uebrigen nun sich bereits in das Concert begaben, war er<lb/>
noch zurück geblieben, um seine Partie noch el» Mal am Piano<lb/>
durchzugehen, und ich hatte eS übernommen, ihn zum Orchester zu<lb/>
geleiten, da man ihm, dem gänzlich Unbekannten, eben so gewiß<lb/>
Schwierigkeiten gemacht haben würde, wie man es Anderen gethan.<lb/>
Während ich nun vor der Thür neben dem offenen Wagen stand,<lb/>
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ein mir unbekannter Herr mit der Comitvrose geschmückt, fragte<lb/>
nach mir und insinuirte mir, als ich mich ihm zu erkennen gab, den<lb/>
Befehl, Herrn Goetze sogleich nach dem Concerte zu bringen. Sehr<lb/>
erstaunt aber sehr höflich erwiderte ich ihm: das ginge nicht so rasch,<lb/>
wie er wünsche, da Herr G. noch mit seiner Partie beschäftigt sei.<lb/>
Er wiederholte nun die Aufforderung, und als ich ihm bemerkte, daß<lb/>
«S bei der vorherrschenden Verwirrung namentlich unter den Sängern<lb/>
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ich die überraschende Antwort: &#x201E;Wie können Sie von Verwirrung<lb/>
reden? die Verwirrung ist allein durch diejenigen Fremden veran¬<lb/>
laßt, welche Ansprüche auf Ehrenkarten machen, ohne das Recht<lb/>
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mußte, daß ich auf keinen Fall zu dieser Kategorie gehöre, sondern<lb/>
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den sei, so antwortete ich ihm sehr befremdet: &#x201E;Aber ich bitte Sie,<lb/>
waS sagen Sie das mir? Was geht denn das mich an?" &#x2014; Statt<lb/>
einer Entschuldigung aber wiederholte der treffliche große Comite-<lb/>
Unbekannte dasselbe wörtlich noch ein Mal, und mir blieb nun nichts</p>             <lb/>
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Straße mitten in seiner Philippina stehen zu lassen. &#x2014; In der Halle<lb/>
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jenem Herrn noch sehr artig behandelt, und beruhigte mich mit bibli¬<lb/>
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<p xml:id="ID_180"> Die königlichen Besucher des Concertes kamen erst sehr spät,<lb/>
gerade als die Cantate zu Ende war, denn Lißt hatte nicht länger<lb/>
mit dem Anfange des Concertes zögern wollen. Damit wurde denn<lb/>
der Wunsch Bieter erfüllt; aber siehe, die Majestäten ließen um die<lb/>
Wiederholung ersuchen, und nun schrieen eben jene Wünschenden<lb/>
über Lißt'S Arroganz, dem Publikum zwei Mal hinter einander die¬<lb/>
selbe Composition vorzuführen, und man hörte schon im Concerte<lb/>
heimliches Murren, und man fand bösen Willen, an dem es über¬<lb/>
haupt nicht gefehlt hat. Was Lißt's grade Seele gelitten hat durch<lb/>
alle diese niedrigen Umtriebe, die er schweigend ertrug, das wußten<lb/>
wir, seine nähern Freunde am Besten wir sahen es ihm an. Gegen<lb/>
Gemeinheit und Dummheit kämpfen selbst die Götter vergebens. Wer<lb/>
in Deutschland auf dem Altare eines großen Genius das Opfer nie¬<lb/>
derlegen will, wozu ihn sein Herz treibt, der bleibe damit in sei¬<lb/>
ner Stube; draußen ist er verloren.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_181"> Die Königin wurde mit der englischen Nationalhymne empfan¬<lb/>
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Heil dir im Siegerkranz. Die Aufmerksamkeit auf die Musik war<lb/>
nun hin, und als nachher, nachdem die hohen Gäste wieder den<lb/>
Saal verlassen, einzelne Künstler Piecen vortrugen, die nicht recht<lb/>
dahin paßten, wurde zuletzt die Menge ungeduldig und verlief sich,<lb/>
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mit ihm der ganze musikalische Theil des Festes.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_184" prev="#ID_182" xml:id="ID_183"> ausgegebenen Progrannn stand wörtlich: &#x201E;Mittwoch, den 13. August,<lb/>
Mittags I Uhr, Festessen im Gasthofe zum Stern, den übrigen<lb/>
Gasthöfen und dem großen Saale der Lese- und Erholungö - Gesell¬<lb/>
schaft." Wer im Stern logirte, wollte natürlich auch dort essen;<lb/>
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dazu einzeichnen lassen, und so war hier ein ungeheures Gedränge,<lb/>
noch dadurch vermehrt, daß vor der bestimmten Spcisestunde Niemand<lb/>
in den Saal gelassen wurde. An eine innere Ordnung der Tafel,<lb/>
an einen Präsidenten, an eine vorherige Anmeldung der Toasts war<lb/>
nicht zu denken; die Festtafel war eine gewöhnliche t-Mo ü"toto und<lb/>
nur festlich dadurch, daß sie das Doppelte hinsichtlich des Couverts<lb/>
kostete. Ich saß sehr ruhig am mittleren Tische und dachte nicht im<lb/>
Entferntesten daran, einen Toast auszubringen, als plötzlich Jemand<lb/>
vom Comite, und als zu demselben gehörend mir sehr wohl bekannt,<lb/>
zu mir kam und mich im Namen des Comitö ersuchte, den dritten<lb/>
Toast auszubringen. Ich erklärte mich bereit, und erfuhr nun auf ferneres<lb/>
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den Manen Beethovens und der dritte mir übertragene den drei<lb/>
musikalischen Direktoren des Festes gebracht werden solle, den Herren<lb/>
Spohr, Lißt und Breiten stein. Es machte mich bedenklich,<lb/>
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einem Bonner weit mehr geziemt hätte, indessen meine Zusage war<lb/>
einmal gegeben, und so wollte ich denn nicht zurücktreten, um so<lb/>
mehr, als es mich besonders freute, Spohr öffentlich meine innige<lb/>
Verehrung aussprechen zu können. Als ich mich eben dazu anschicken<lb/>
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näher kannte, auf mich zu und sagte mir: &#x201E;Ich warne Sie, Herr<lb/>
Professor; ein sehr großer Theil der Anwesenden ist mit dem Comitv<lb/>
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geben, Sie bringen das letzte Drittel Ihres Toasts nicht durch." &#x2014;<lb/>
Nun war die Sache zur Ehrensache geworden und es galt, eine<lb/>
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öffnet, mit lange dauerndem Applaus begrüßt. Dies gab mir Muth;<lb/>
was ich über Spohr und Lißt sagte, wurde mit lautem Beifall be-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_183" xml:id="ID_184"> grüßt. Durch gerechte Anerkennung von Lißt's wirklichen langjährigen<lb/>
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Toast zusammenfaßte, vereitelte ich nun jene Absicht, wenn anders<lb/>
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stellen will, denn als ich geschlossen hatte, kamen gänzlich Fremde<lb/>
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Schiffer, der vortrefflich zu steuern und Klippen zu umfahren wisse.<lb/>
- Spohr brachte dann einen Toast auf die Königin von England<lb/>
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Nationen, welche Abgeordnete zum Feste gesandt, durch einen Ge-<lb/>
dächtnißfehler neben anderen Völkern die Franzosen ausgelassen, unter¬<lb/>
brach ihn sein Kollege, der Weimarische Hofkapellmeister Chelard<lb/>
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&#x2014; Lißt verbat sich die Calembourgs, bemerkte, der Beweis, daß er<lb/>
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einige jüngere Männer, irre ich nicht, Studirende zu mir gekommen<lb/>
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<p next="#ID_186" xml:id="ID_185"> Die Unterbrechung von Lißt's Toaste hatte die Aufmerksamkeit<lb/>
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stellte ihnen vor, Bonn sei nicht Deutschland, und nun kam eine ent-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_185" xml:id="ID_186"> schieden« Aufforderung, dies durch einen besonderen Toast auszu¬<lb/>
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Applaus nicht zu Worte kommen; ich wartete lange vergebens, merkte<lb/>
aber endlich, daß es Absicht sei, da mehrere Stimmen Spohr riefen,<lb/>
ließ mir meinen entschiedensten Widersacher zeigen und fragte ihn<lb/>
selbst, warum er mich am Reden verhindere. ES war ein junger,<lb/>
wahrscheinlich eben von der Universität entlassener Doctor, ein Ham¬<lb/>
burger^ der mir zuerst in ungewählten Ausdrücken sagte: Spohr habe<lb/>
reden wollen und ich ihn daran verhindert; dann, als ich ihm ver¬<lb/>
sicherte, daß das nicht der Fall sei: ich hätte drei Mal geredet, und<lb/>
hier am Rhein dürfe man nicht mehr als drei Mal reden. Gegen<lb/>
die UnHöflichkeit dieses jungen Mannes konnte ich keine andere Waffe<lb/>
haben, als die der Höflichkeit, und da diese nicht half, so ging ich<lb/>
fort.  Unterdessen hatte ein Anderer auf mich geschimpft, weil ich den<lb/>
ersten Toast ausgebracht; das nahmen aber sechs oder acht junge<lb/>
Männer übel, faßten ihn ohne Umstände und warfen ihn hinaus.<lb/>
Die meisten Damen verließen nun den Saal und sehr viele Herren<lb/>
folgten, zu denen auch ich gehörte. Die Ausländer erklärten sich nun<lb/>
beleidigt, wurden insultirt, forderten, ja ein resoluter englischer Publi-<lb/>
cist schlug sogar Einem, der ihm wiederholt die Genugthuung für<lb/>
eine Insulte versagte, in das Gesicht, was dieser ruhig einsteckte,<lb/>
und andere schöne Dinge fielen noch vor. &#x2014; Zu mir kamen nachher<lb/>
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das Vorgefallene mit der ausdrücklichen Erklärung: eS sei der Aerger<lb/>
über meinen ersten Toast gewesen, der die Demonstration hervorge¬<lb/>
bracht, und als ich ihnen nun ruhig erzählte, daß ich zu diesem Toast<lb/>
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Mitglied mich darum gebeten, bedauerten sie außerordentlich, das nicht<lb/>
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Beethovensest. Am anderen Tage reisten fast alle Fremden ab.<lb/>
Wir wohnten noch am Morgen des Donnerstages der feierlichen<lb/>
Grundsteinlegung des ersten Hauses der Beethovenstraße bei, der sich<lb/>
mit der Zeit ein Agrippinenplatz und eine Lißtstraße anschließen sollen,</p>             <lb/>
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glied des Kunstvereins eingeladen hatte, an dem Festmahl Theil zu<lb/>
nehmen, das dieser dem berühmten Maler Begasse, einem gebornen<lb/>
Cölner, gab. Hier ward uns wohl zu Muth; hier fanden wir<lb/>
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aufrichtige Anerkennung alles Tüchtigen, gleichviel in welchem Stande<lb/>
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wurden die vor diesem befindlichen Tumultuanten seitwärts gedrängt,<lb/>
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Süßmilch zufolge ging das Bataillon vor, drängte die Volksmasse<lb/>
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rechne! Etwa 5 Minuten nach 1V Uhr das Militair angelangt.<lb/>
Das Militair drängt die Leute zurück und in der Promenade dicht<lb/>
zusammen. Einige Minuten nachher dringt von der Seite her daS<lb/>
detachirte Peloton in die Lerchenallee ein, dringt also wiederum auf<lb/>
die Masse ein. Man stelle sich diese Situation vor! Niemand weiß<lb/>
wohin; der Aussage der Polizeidiener nach ist das Gedränge so dicht<lb/>
gewesen, daß sich nicht vorrücken ließ, aber kein thätlicher Widerstand<lb/>
hat stattgefunden. Wer sich jemals in einem Gedränge befunden<lb/>
hat, weiß, wie die Masse sich rachlos und richtungslos hin und<lb/>
herschiebt, besonders wenn von außen auf sie eingedrängt wird und<lb/>
die in der Mitte Eingeschlossenen mit Macht entgegenarbeiten. Kann<lb/>
man von einem solchen Menschenknäuel erwarten, daß er sich in<lb/>
vier oder fünf Minuten auflöse? Aber etwa 4 oder 5 Minuten,<lb/>
Vielleicht noch kürzere Zeit nach dem Abschwenken des einen PelotonS<lb/>
ist Feuer gegeben worden; denn das Feuern fand um 10^ oder<lb/>
höchstens 20 Minuten nach 1V Uhr Statt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_198"> Der Herr Minister sagt uns, es ergebe sich, daß &#x201E;der Com¬<lb/>
mandant des zur Steuerung des Tumults aufgetretenen Bataillons<lb/>
nur erst nach vorhergegangener Verwarnung und nachdem der linke<lb/>
Flügel wiederholt durch Steinwürfe angegriffen worden, ein Peloton<lb/>
habe feuern lassen." Hierdurch soll, wie es scheint, dieses Feuern<lb/>
gerechtfertigt sein, denn von einem Zweifel an der Berechtigung des<lb/>
Commandanten zu dieser Maßregel ist nicht die Rede.</p>           <lb/>
<p next="#ID_200" xml:id="ID_199"> Wenn es dem Milimir allerdings zusteht, gegen Tumultuanten<lb/>
im Nothfalle von der Feuerwaffe Gebrauch zu machen, so sollte man<lb/>
doch denken, eS müßte mit eiserner Strenge darauf gehalten werden,<lb/>
daß dies auch nicht entfernt ohne Noth geschehe, daß der äußerste<lb/>
Fall gekommen sein müsse, ehe denn es geschieht. Indessen erfahren<lb/>
wir nicht, daß die Herren Buttlar und Süßmilch wegen dieses</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_199" xml:id="ID_200"> merkwürdigen und, wie aus der &#x201E;Zusammenstellung" aufs schlagendste<lb/>
hervorzuspringen scheint, durchaus nicht durch die Umstände gebote¬<lb/>
nen FeuernS zu irgend einer Art von Rechenschaft gezogen worden<lb/>
wären.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_201"> Augenscheinlich hat man einen Straßenlärm mit einer Emeute<lb/>
verwechselt. Dies kann dein Commandirenden zur Entschuldigung<lb/>
gesagt werden. Aber darf eine so furchtbar gefährliche Verwechselung<lb/>
ungerügt bleiben? Wer so viel zu verantworten hat, darf dem die<lb/>
Verantwortung leicht gemacht werden?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_202"> Denn etwa weil, wie die Bekanntmachung sagt, &#x201E;die Gemüther<lb/>
in einer außergewöhnlichen Aufregung sich befunden haben," mußte<lb/>
gleich mit Nothwendigkeit davon ausgegangen werden, daß man es<lb/>
mit Meutern zu thun habe? Mußre man nicht vielmehr davon,<lb/>
ob zwischen der gefürchteten Aufregung der Bürger und dem Lärmen<lb/>
von Kindern, Tagedieben und vielleicht Betrunkenen in der That<lb/>
irgend ein bedrohlicher Zusammenhang bestehe, sich erst aufs Gewis¬<lb/>
seste überzeugt haben, bevor man zu dem Aeußersten griff?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_203"> Noch zu vielen ander» schmerzlichen und bittern Bemerkungen<lb/>
giebt diese Bekanntmachung Anlaß; aber nur ziehen es vor, lieber<lb/>
gar nichts zu sagen, als etwas Verstümmeltes sagen zu müssen.</p>           <lb/>
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Aus Wien.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Militärische Herbstübungcn. &#x2014; Finanzielle Bedenken. &#x2014; Unglücksfälle. &#x2014;<lb/>
Geistesgegenwart eines Husaren. &#x2014; Belohnung. &#x2014; Polizeiliche Warnung. &#x2014;<lb/>
Künstlerische Interessen. -&#x2014; Hoftheater. &#x2014; Theater an der Wien. &#x2014; Rivali¬<lb/>
tät. &#x2014; Folgen der Presipetition. &#x2014; Gewerbliche Thätigkeit. &#x2014; statistisches &#x2014;<lb/>
Auch in Oesterreich eine Centralisation. &#x2014; Aristokratie in Böhmen und Mäh¬<lb/>
ren. &#x2014; Der österreichische und der böhmische Arbeiter. &#x2014; Ein Faktum.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_204"> Die zu den diesjährigen Herbstübungcn versammelten Truppen<lb/>
haben uns bereits wieder verlassen, um in ihre Quartiere zurückzukeh¬<lb/>
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nach Linz geeilt, um die dortige Garnison gleichfalls persönlich zu in-<lb/>
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auch die entfernteren Garnisonen von Linz, Wels und Salzburg heran¬<lb/>
gezogen werden sollten, an dem finanziellen Bedenken der obersten<lb/>
Behörden gescheitert war. Diese Geldrücksichten spielten überhaupt bei<lb/>
diesen Waffenübungen eine sehr bedeutende Rolle, indem auch das<lb/>
in das Programm aufgenommene größere Feldmanöver, dessen Evolu¬<lb/>
tionen sich auf eine Fläche von mehreren deutschen Meilen und auf<lb/>
die Dauer von drei Tagen erstrecken sollten, spater unterbleiben mußte,<lb/>
weil die an die Grundbesitzer zu leistenden Entschädigungen nach den<lb/>
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Summe von 2V,VW Fi. erreicht hatten. Die zum Schauplatz der<lb/>
kriegerischen Bewegungen auserkorene Gegend, welche sich längst des<lb/>
Bergrückens über Madling und Baden bis Wiener-Neustadt hinzieht,<lb/>
besitzt viele Weingärten und diese Beschaffenheit des Terrains macht<lb/>
Scheingefechte sehr kostspielig, da bei den den Winzern zu bezahlenden<lb/>
Entschädigungssummen nicht wie bei Aeckern und Wiesengrund blos<lb/>
der Schaden des laufenden Erntejahrs in Betracht gezogen wird, son¬<lb/>
dern die Verwüstungen des Nebenlandcs als nachhaltig angesehen und<lb/>
deßhalb der Vergtltungscmschlag eine größere Zeitfrist umspannen muß.</p>             <lb/>
<p next="#ID_206" xml:id="ID_205"> Uebrigens waren die militärischen Schauspiele in diesem Jahre<lb/>
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mit einer Unerschrockenheit und einer Unverdrossenheit zu drängen pflegt,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_205" xml:id="ID_206"> welche besserer Zwecke würdig waren. Nicht zufrieden, in der Entfer¬<lb/>
nung mit dem Auge den Bewegungen der Streitkräfte zu folgen,<lb/>
wissen sich die Massen der Zuschauer bei solchen Gelegenheiten selbst<lb/>
zwischen die Bataillons zu schieben, wo sie dann bei den von ihnen<lb/>
nicht geahnten schnellen Evolutionen der Truppen nicht selten in pein¬<lb/>
liche Lage, ja wohl auch in Lebensgefahr gerathen. So befand sich<lb/>
plötzlich beim Schwenken der Husaren unlängst ein Knabe vor der<lb/>
Fronte, dessen Kraft nicht ausreichte, um den ansprengenden Reitern<lb/>
noch zur rechten Zeit aus der Marschrichtung zu kommen, und der<lb/>
unzweifelhaft zerstampft worden sein würde, hatte nicht ein Husaren¬<lb/>
korporal die Besonnenheit gehabt, der in sausendem Galopp dahinflie¬<lb/>
genden Schaar um einige Schritte voranzujagen, den Knaben mit<lb/>
gebückten Leibe schnell aufzuraffen und zu sich auf's Pferd zu neh¬<lb/>
men, bis wieder Halt gemacht wurde. Der Erzherzog, welcher diese<lb/>
Handlung echt soldatischer Geistesgegenwart bemerkte, ließ den Husa¬<lb/>
ren vor sich kommen, lobte ihn und beschenkte ihn reichlich. Wie man<lb/>
vernimmt, sind auch mehrere Menschen erschossen worden, was die<lb/>
Polizeibehörde veranlaßte, in einer allgemein bekannt gemachten War¬<lb/>
nung das Publikum zu ernähren, sich nicht so nahe an die Truppen<lb/>
zu drangen; doch können wir nicht begreifen, warum in dieser Kund¬<lb/>
machung der Polizeibehörde die Schuld des vorgefallenen Unglücks<lb/>
lediglich der Unvorsichtigkeit der Betroffenen zur Last gelegt werden<lb/>
konnte, indem doch schwerlich eine tödtliche Verletzung beim Schießen<lb/>
stattfinden kann, wenn nicht von Seite des Militärs Kugeln oder<lb/>
Steine geladen werden, was doch streng untersagt ist. Mag darum<lb/>
das Herandrängen der gaffenden Menge mit Recht als unstatthaft und<lb/>
unvorsichtig bezeichnet werden, nicht minder sollte aber der unverant¬<lb/>
wortliche Muthwille gerügt sein, welcher einzelne Soldaten, zumal un¬<lb/>
ter den Feldjägern, antreibt, ihre Gewehre mit Erde zu laden, um<lb/>
auf Hasen und Neugierige zu schießen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_208" xml:id="ID_207"> Von d^n militärischen Dingen gehe ich zu den Interessen der<lb/>
Kunst über und da finde ich über unsere beiden Hoftheater gar wenig<lb/>
zu sagen. Im Hofburgtheater sind die nächsten Novitäten ein von<lb/>
Theodor Hell übersetztes französisches Stück: &#x201E;Jeanne und Jeanne-<lb/>
ton" und &#x201E;Heinrich IV." von Otto Prechtler, von dem man indeß<lb/>
nicht recht begreifen kann, wie es die hiesige Censur passiren konnte,<lb/>
vorausgesetzt, daß der in diesem Kaiser repräsentirte Kampf der welt¬<lb/>
lichen Gewalt mit der geistlichen Macht auch gehörig ins Licht ge¬<lb/>
stellt ist, denn ohne solche Färbung kann man sich gar keinen Hein¬<lb/>
rich IV. denken. Im Hofoperntheater ging die Oper« &#x201E;Die vier Hai-<lb/>
monskinder" in die Scene und gefiel minder, als im Theater an der<lb/>
Wien, wo sie schon lange her eingebürgert ist und zu den Kassastücken<lb/>
des Direktors Pokorny gehört. Es ist nun schon das zweite Mal in<lb/>
der jüngsten Zeit, daß die Administration dieses mit einem Zuschuß</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_207" xml:id="ID_208"> von jährlich 75Mi) Gulden unterstützten Hoftheaters sich nicht entblö¬<lb/>
det, Novitäten, die auf den Bühnen des Privatunternehmers Pokornv<lb/>
zuerst gegeben wurden und Beifall fanden, zu borgen und durch ihre<lb/>
von glänzenderen Kunstkräften gehobene Darstellung der Initiative den<lb/>
gehofften gerechten Gewinn zu entreißen. Eine Direktion, welche so gestellt<lb/>
ist, wie die des Herrn Ballochino, sollte nur ausnahmsweise bereits irgend¬<lb/>
wo zur Darstellung gebrachte Opern als Novitäten vorführen, viel¬<lb/>
mehr ihren Stolz darin finden, selbst welche hervorzurufen, das heißt,<lb/>
für ihre Anstalt besondere Opern von wahren Componisten schreiben<lb/>
zu lassen. Das Publikum schien auch die Sache so aufzufassen und<lb/>
war mit den Aelchen seiner Unzufriedenheit sehr freigebig, obschon die<lb/>
Oper selbst hier außerordentliches Glück gemacht hat und darum ohne<lb/>
Nebengründe jedenfalls anders aufgenommen worden wäre.</p>             <lb/>
<p next="#ID_210" xml:id="ID_209"> Nachdem vor einiger Zeit das Theater an der Wien in verjüng¬<lb/>
ter Gestalt wieder eröffnet worden, hat nun auch das Lcopoldstädter<lb/>
Theater, das zu gleichem Zwecke geschlossen worden war, seine Pfor¬<lb/>
ten aufgethan.  Diese im Raum beschränkte Bühne ist jedoch in<lb/>
Folge der erlittenen Verwandlungen und eines Aufwandes von<lb/>
Gulden nunmehr das zierlichste Schauspielhaus der Hauptstadt und<lb/>
gewährt de»' freundlichsten Anblick, der eine frühere Gestalt kaum mehr<lb/>
ahnen läßt.  Es ist im Styl der Renaissance decorirt, etwas überladen<lb/>
zwar, aber ganz den kleinen Verhältnissen der Architektur angemessen,<lb/>
denen großartige Einfachheit gar übel anstehen würde.  Statuetten und<lb/>
Schildereien aus den beliebtesten Volksstücken zieren die Logcnbrüstun-<lb/>
gen; die Logen selbst sind jede in eigener Farbe ausgestattet und die<lb/>
verschwenderische Lichtfülle von mehr als hundert Gasflammen gießt<lb/>
einen blendenden Schimmer auf den ganzen Saal.  Wie Director<lb/>
Carl in seiner Ansprache an das Publikum versicherte, hat er den<lb/>
Gedanken an den Bau eines neuen größern Theaters noch keineswegs<lb/>
aufgegeben, obschon er sich für jetzt mit der Renovirung des alten<lb/>
begnügte. Die ctnoni'jue scimäirlousv ist besonders reich an Histörchen,<lb/>
die sich mit der Rivalität der beiden Vorstadttheater beschäftigen, und<lb/>
sie tragen zuweilen eine Farbe, die dunkel genug wäre, um an ihrer<lb/>
Wahrheit zu zweifeln, wenn nicht manche Thatsachen dafür sprächen.<lb/>
Auffallend ist der Abstand, der zwischen den beiden Berühmtheiten<lb/>
Staudigl und Marra und dem sonstigen Gesangspcrsonal des Thea¬<lb/>
ters an der Wien besteht; doch wie man hört, soll dieser Mißstand<lb/>
dadurch entstanden sein, daß der von Pokornv zum Engagement ent¬<lb/>
sprechender Sänger auf Reisen geschickte Agent Holting von der Gegen¬<lb/>
partei bestochen gewesen sei und seine Vollmacht nur dazu benutzt habe, um<lb/>
den Zweck seiner Reise zu vereiteln und den Sängern von einem solchen<lb/>
Engagement abzurathen.  Dieser Streich habe Pokornv gezwungen,<lb/>
darauf selbst zu reisen und persönliche Rücksprache zu pflegen, doch<lb/>
war bereits die schönste Zeit verstrichen und sein Plan dadurch zumeist</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_209" xml:id="ID_210"> gescheitert. Es ist übrigens Thatsache, daß wenige Tage »ach der<lb/>
Wiedereröffnung der genannten Bühne man das Seil des schweren<lb/>
Kronleuchters an einigen Stellen zerschnitten fand, so daß bei minde¬<lb/>
rer Gunst der Umstände leicht das schauderhafteste Unglück hatte ge¬<lb/>
schehen können, wahrend der Frevel in diesem Falle noch zur rechten<lb/>
Zeit entdeckt wurde. Dagegen weiß man auch, daß Herr Carl die<lb/>
Absicht hatte, die seinem Schauspillhause in der Jägerzeile zunächst<lb/>
liegenden Häuser anzukaufen, um sodann einen großartigen Neubau<lb/>
zu beginnen, doch als er sich mit einem der Hausbesitzer nicht schnell<lb/>
genug über den Kaufschilling vereinigen konnte und nach einigen Ta¬<lb/>
gen die unterbrochenen Unterhandlungen wieder aufnehmen wollte, be¬<lb/>
fand sich das Haus bereits in den Händen des Baron D., welcher<lb/>
auf die Kunde dieses Kunsthandels eilig den Kauf abgeschlossen hatte,<lb/>
der nun das Bauprojekt in Schaum auflöste.</p>             <lb/>
<p next="#ID_212" xml:id="ID_211"> Die vielbesprochene Preßpctition der hiesigen Schriftsteller hat nicht<lb/>
nur keine Ccnsurerleichterungen gebracht, sondern im Gegentheil Ver¬<lb/>
fügungen nach sich gezogen, welche in ihrem Gefolge zu einer preß¬<lb/>
polizeilichen Dictatur führen müssen. Fortan ist der Instanzenzug für<lb/>
die periodische Presse aufgehoben und die Appellation an die Hofstu-<lb/>
diencommission blos größeren Werken freigestellt, in welchem Sinne<lb/>
denn auch die drei hiesigen Zeitschriften, welche diesen Necursweg be¬<lb/>
treten hatten, nämlich Vildner's juridisches Journal, Fränkl's Sonn¬<lb/>
tagsblätter und Schmidt's Literaturblatt, bereits beschieden worden sind.<lb/>
Dazu ist die Censur aller hiesigen Zeitschriften, mit Ausnahme der<lb/>
politischen Journalistik, vom I. October an ganz und gar in die<lb/>
Hände des k. k. Rcgierungsratyes Deinhardstein gelegt, von dessen<lb/>
Rothstift keinerlei Berufung stattfindet! Die dem neuen Dic¬<lb/>
tator der gesammten Journalistik gegebene Instruktion soll sehr<lb/>
streng sein, so daß Deinhardstein, welcher bekanntlich seit seinem<lb/>
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schon der Polizeihvfstell« zugewiesen, von dieser gar nicht beschäftigt<lb/>
wurde, will er sich anders durch die ihm dargebotene Gelegenheit<lb/>
wieder lohnenswerthe Verdienste sammeln, nothwendig zu einem Ter¬<lb/>
rorismus greifen muß. &#x2014; Wie man hört, hat Deinhardstein<lb/>
gegen den ihm zugedachten Ehrenposten mit unbeschränkter Voll¬<lb/>
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transitorisch, allein man erreicht dabei dennoch seinen Zweck, denn die<lb/>
Journalistik, so denkt man sich, wird die ihr gewordene Züchtigung<lb/>
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Regierung darauf aufmerksam zu machen, daß die Ausübung der Ge¬<lb/>
setze mit den Gesetzen selbst im grellsten Gegensatze stehe.  Nach eini-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_211" xml:id="ID_212"> ger Zeit laßt man sodann den frühern Austand wieder zu, und indem<lb/>
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<p xml:id="ID_213"> Wie sehr die gewerbliche Thätigkeit sich um die Hauptstadt selbst<lb/>
gruppire, zeigt nichts deutlicher, als die geographische Vertheilung der<lb/>
wichtigen Baumwollenmanufaktur, welche dermalen in der gesammten<lb/>
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fallen. Die genannte Anzahl von Baumwollenspinnereien vertheilt<lb/>
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Tyrol und Vorarlberg 18 , Lombardei 28, das Venetianische 1, und<lb/>
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diese bedeutende Anzahl von Spinnereien sich auf einem Flächenraum<lb/>
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befinden, folglich das Weichbild der Residenzstadt allein die Hälfte der<lb/>
Baumwollspinnfabriken besitzt, welche das betriebsame Böhmen auf-<lb/>
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Ersindungsprivilegikn, welche von Seite der k. k, allgemeinen Hofkammer<lb/>
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Anzahl von 40t I Privilegien auf Böhmen blos 336, auf Mähren<lb/>
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Paris allein 475 kamen, doch die Centralisation Frankreichs ist eine<lb/>
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betrachte nur einmal den Austand der untern Volksklassen der Provin¬<lb/>
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Schluß von Wien aus die Monarchie ist ein grundfalscher, sei es nun<lb/>
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mildert und manches schroffe gesetzliche Verhältniß daselbst in einem<lb/>
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liche Leben durchfluthet, liegt in den Provinzen, zumal in Böhmen und<lb/>
Mähren, noch der volle Druck des aristokratischen Mittelalters und der<lb/>
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derjenige, ber gerade von München kommt, höchlich erstaunt ist, über<lb/>
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men läßt, so wird er dies wie vieles Andere in der Provinz anders<lb/>
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wenn er sich täglich 30 Kreuzer W. W. oder 12 Kreuzer C.-M. ver¬<lb/>
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A u s B e r l i n.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Die Berliner Zeitung interessant. &#x2014; Wie sich die Zeiten ändern. &#x2014; Grund der<lb/>
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&#x201E;Eingesandt", in denen die geistliche Protest-Angelegenheit ventilirt<lb/>
wird. Es müsse dem Magistrat doch eigentlich selber wunderlich vor-<lb/>
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der König dem Magistrate gesagt haben. Allein, sehen Sie die Vos¬<lb/>
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übrigen verschlungen. Welch' eine Verwandlung, wenn man ein<lb/>
wenig zurückdenkt! An den Zeiten weiland Hegel's in der Hegel'schen<lb/>
Schule galten der Rationalismus und der Pietismus für &#x201E;überwun-</p>             <lb/>
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Hörsäle, die Studenten lächelten vornehm über den kahlen, dürren,<lb/>
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haberei mordsüchtiger Geister; die Pietisten freuten sich, daß der Phi¬<lb/>
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nannten diesen Rationalismus &#x201E;abgestanden"; die Rationalisten demum<lb/>
cirten den Pietismus als Geistesgesundheitmörderisch, Familienglückzerstöre-<lb/>
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&#x201E;zum Durchbruch gekommen", fragte im Geringsten etwas nach der<lb/>
evangelischen Kirchenzeitung? Jetzt ist das alles anders geworden. Auf<lb/>
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Die religiösen Parteien hatten ihr Wesen in der Stille getrieben, jede<lb/>
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Behörden beengt, oder fürchteten wenigstens Beengung, sonderlich wenn<lb/>
nun von der pietistischen Seite Denunciationen erfolgten, die unter<lb/>
den dermaligen Umständen Folgen haben konnten. Das religiöse In¬<lb/>
teresse des gesammten Publikums kommt den Regungen und Bestre¬<lb/>
bungen der kirchlichen Parteien entgegen, und verleiht ihnen Bedeu¬<lb/>
tung. Die plötzliche Belebung dieses Interesses ist begreiflich. Seit<lb/>
hundert Jahren ist die Kritik cillmählig immer selbstständiger und im¬<lb/>
mer kühner geworden. Schon in der Reformationszeit hatte sich das<lb/>
Recht der Prüfung so lebhaft geltend gemacht, daß der einmal gegebene<lb/>
Anstoß nicht wirkungslos bleiben konnte, obgleich das Prüfen damals<lb/>
bald ein Ende hatte, als man mit dem, was die Zeit forderte, auf's<lb/>
Reine gekommen war. Die kirchlichen Verhältnisse stellten sich bald<lb/>
fest, und die Prüfung fand ihre Schranken an dem Dogma. Spä¬<lb/>
ter drang sie von außen, von Seiten der Philosophie her wieder in<lb/>
die Theologie ein. Schon einmal hat das Denken im 18. Jahrhun¬<lb/>
dert alle Grundlagen der Religiosität erschüttert, aber der Boden, in<lb/>
welchen diese Grundlagen eingesenkt waren, hielt den Stoß aus: die<lb/>
Theologie hielt sich in ungebrochener Kraft. Seitdem wühlten aber die<lb/>
Flammen der Kritik in den Eingeweiden auch der Theologie und un¬<lb/>
tergruben das Bollwerk, welches für sie in der evangelischen Kirche das<lb/>
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wahrten Unzählige, die im guten Vertrauen der freien Wissenschaft<lb/>
jeden Spielraum gelassen hatten, daß diese se^x Wissenschaft ihnen<lb/>
nichts Geringeres zu entreißen drohte, als das &#x2014; Heiligste und Höchste,<lb/>
wie der Mensch immer die ihm für fest und ewig geltenden Vorstel¬<lb/>
lungen, welche es auch seien, nennt.  So stürzt nun Alles herbei und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_221" xml:id="ID_222"> sucht die Religion zu retten, Jeder die seinige, die er von den ver¬<lb/>
schiedensten Seiten bedroht sieht. Keiner weiß so recht, wo eigentlich<lb/>
sein Feind steht, welchen Gegner er am meisten zu fürchten und zu<lb/>
bekämpfen hat. Die Parteien werfen einander dieselben Beschuldigungen<lb/>
wechselseitig zu: jede schilt die andere, daß sie Partei sei, daß sie for¬<lb/>
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Mittel gebrauche u. s. w. Und dessen, was jede der andern vorwirft,<lb/>
macht sie sich wirklich in demselben Augenblicke selber schuldig. Ihr<lb/>
seid lieblos, schallt es von dieser Seite; nein, ihr! schallt es von jener.<lb/>
Ihr eifert mit Unverstand, rufen diese. Das thut ihr, entgegnen die<lb/>
Andern. Gegenseitig klagt man sich des Mangels an Aufrichtigkeit,<lb/>
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tische Kollegien sind in's Feld gerückt. Ich werde ihnen die Stellung<lb/>
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Das Leipziger Theater.</head>             <lb/>
<p next="#ID_224" xml:id="ID_223"> Es ist jetzt über ein Jahr her, daß das Leipziger Theater unter eine<lb/>
neue Direction getreten ist und eine vollständige Umgestaltung erhalten<lb/>
hat. Der August spielt in Leipzig eine große Rolle. Die deutsche<lb/>
Journalistik beschäftigte sich mit jenem Bühnenregierungswechsel, mit<lb/>
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wahrscheinlich weil man zu jener Zeit nicht die Redacteure und Ver¬<lb/>
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verwarnen. Herr Schmidt, der neue Director, der seinen politi¬<lb/>
schen Prinzipien nach der Fortschrittspartei angehört, hat sich nicht<lb/>
der Besprechung des Theaters widersetzt!, obgleich sein Unterneh¬<lb/>
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Der Erfolg der neuen Direction zeigte, daß Herr Dr. Schmidt seine<lb/>
Prinzipien nicht zu bereuen Ursache hat; trotz mancher heftigen Jour¬<lb/>
nalangriffe, die obendrein nicht immer unbegründet waren, ist das<lb/>
erste Jahr der Theaterunternehmug so glücklich ausgefallen, daß der<lb/>
Director sicherlich Ursache hat, mit seiner Cassa und seiner Stellung<lb/>
zufrieden zu sein.  Es ist wahr, die Chancen waren sehr günstig. Die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_223" xml:id="ID_224"> vorige Direction hatte das Leipziger Theater so heruntergebracht, daß<lb/>
schon eine mäßige Verbesserung der neuen Leitung zu Danke ange¬<lb/>
rechnet worden wäre. Zudem brachte Herr Dr. Schmidt alle Vor¬<lb/>
theile einer geachteten würdigen Persönlichkeit und wissenschaftlicher<lb/>
Bildung mit zur Direction. Ein geistreicher Schauspieler und<lb/>
erprobter Bühnenkenner trat eigens aus seiner Stellung vom Burg¬<lb/>
theater aus, um sich dem neuen Unternehmen als Oberregisseur anzu¬<lb/>
schließen. Zu gleicher Zeit und um die durch das Treiben der vori¬<lb/>
gen Direction herabgestimmtc Theilnahme des Leipziger Publikums,<lb/>
dem Theater wieder zuzuwenden, übernahm Heinrich Laube unentgeld-<lb/>
lich das undankbare Geschäft, die Vorstellungen des Schauspiels im<lb/>
Tageblatte zu besprechen; ein anderer Referent wurde für die Oper<lb/>
gewonnen; auch die Deutsche Allgemeine Zeitung stellte ihre Spalten<lb/>
einer täglichen Theaterkritik zu Gebote. Es wurde nichts unterlassen,<lb/>
um das Publikum zu stimuliren. In hiesigen und auswärtigen<lb/>
Blättern wurde auf den Verfall der Hoftheater, auf ihre Abhängigkeit<lb/>
und Unfreiheit hingewiesen und die Vortheile einer selbständigen Stadt¬<lb/>
bühne an einem so günstigen Centralpunkte, umgeben von mannigfa¬<lb/>
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hat man mit diesen allzuschmetternden Trompetenstößen dem neuen<lb/>
Theater zum wenigsten eben so viel geschadet als genützt. Die Augen<lb/>
von ganz Deutschland haben sich diesem unter so gewaltigen Kanonen-<lb/>
schlägen sich einschiffenden Geschwader mit gespannten Erwartungen<lb/>
zugewendet, man erwartete ein Theater ersten Rangs, man erwartete<lb/>
ein höheres Prinzip in der Leitung, man erwartete endlich, daß die<lb/>
Kanonen von Leipzip Bresche schießen werden in den alten, faulen<lb/>
Schlendrian deutschen Theaterwesens.</p>             <lb/>
<p next="#ID_226" xml:id="ID_225"> Nun ist ein Jahr vorüber &#x2014; eine runde abgeschlossene Epoche,<lb/>
innerhalb welcher man wohl Gelegenheit und Berechtigung findet, die<lb/>
Ziele, die Leistungen, Mittel und Intentionen eines solchen Instituts<lb/>
zu beurtheilen. Sollen wir nun unser Urtheil mit Wahrheitsliebe und<lb/>
Unbefangenheit abgeben, so können wir es in wenigen Worten zusammen¬<lb/>
fassen : Das Leipziger Theater hat blutwenig von dem gehalten, was<lb/>
seine Freunde im Voraus nach allen Seiten hin verhießen und ver¬<lb/>
kündigten, aber es hat auch nicht ein Jota weniger geleistet von dem,<lb/>
was die Direction selbst versprach. - Mit andern Worten: die Leip¬<lb/>
ziger Bühne kann in Bezug auf ihre Gesammtkräfte weder dem Wie¬<lb/>
ner, noch dem Berliner, noch dem Dresdner Hoftheater sich gleich¬<lb/>
stellen; sie unterscheidet sich in der Art ihrer Leitung auch nicht im<lb/>
Mindesten von dem Modus anderer Theater, es ist weder von einer<lb/>
höheren Idee, noch von einem großartigen Principe und am allerwe¬<lb/>
nigsten von einer Regeneration oder Einwirkung auf deutsche Theater¬<lb/>
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<p prev="#ID_225" xml:id="ID_226"> beseitigen. Wohl aber ist die Leipziger Bühne für eine Stadt zweiten<lb/>
Ranges, für eine Stadt von fünfzig bis sechzigtausend Einwohnern<lb/>
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jede Bühne Deutschlands beneiden darf und was den übrigen an Ta¬<lb/>
lent und Künstlerschaft abgeht, das weiß die Regie des Schauspiels<lb/>
(bei der Oper kann kein Regisseur die Lücken füllen) durch kluge Be¬<lb/>
nutzung der Kräfte, durch ein geschlossenes Ensemble oft so zu ver¬<lb/>
decken, daß man die Mangel viel schwacher, manchmal gar nicht bemerkt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_228" xml:id="ID_227"> Dieses Verdienst muß man dem Oberregisseur, Herrn Marr, selbst<lb/>
als sein Gegner zugestehen. Herr Marr, den Scharfsinn, Weltkennt¬<lb/>
niß und Bühnenerfahrung zu einer der bedeutendsten Persönlichkeiten<lb/>
deutscher Bühne machen, ist eine jener cholerischen Naturen, die, was<lb/>
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nern so lange verkochen, bis sich der entscheidende Moment findet, um<lb/>
sie auszuführen. Solche energische Charaktere sind an der Spitze viel<lb/>
wichtigerer Institute von großem Einflüsse, geschweige an der Spitze<lb/>
eines Theaters. Aber solche Energie hat oft eine Hinneigung zu<lb/>
Tyrannei und erwirbt sich jedenfalls ein Heer von Gegnern unter Allen<lb/>
deren Privatinteressen sie in ihrer Unbeugsamkeit verletzt. Gesellt sich<lb/>
hierzu noch eine gewisse Verschlossenheit, die ihre Endgedanken immer<lb/>
verhüllt hält, so werden die Gegner noch gereizter und die Verdächti¬<lb/>
gungen nehmen kein Ende. Wir selbst sind der Meinung, daß, wenn<lb/>
irgend ein Bühnenleiter dem Leipziger Theater einen kräftigen Organis¬<lb/>
mus sichern kann, so ist es Herr Marr, so wie umgekehrt er ganz<lb/>
der Mann wäre, Alles was jetzt durch ihn und die Direktion mit<lb/>
Mühe aufgebaut wurde, allmälig zu zerbröckeln, wenn er es sich vor¬<lb/>
nehmen würde. Solche Zerstörungsabsi'edlen hat ihm im Laufe des<lb/>
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ben und wir erlebten einige Theaterscenen, ganz in der Weise des<lb/>
Parterres in Tieck's gestiefelten Kater. Die Leipziger Oper ist in<lb/>
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Schauspieler würde vor einem solchen Gericht bestehen? Das Excen¬<lb/>
trische ist oft wesentlich mit dem Genie des Künstlers verbunden. &#x2014;<lb/>
Traurig wäre es jedenfalls, wenn Marr's Gegner dies fortgesetzt aus¬<lb/>
beuten würden, um einem Manne seinen Wirkungskreis zu verleiden,<lb/>
der &#x2014; dies dürfen wir sagen, ohne für seine Fehler blind zu sein &#x2014;</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_227" xml:id="ID_228"> der Leipziger Bühne schwer, ja bei ihren Verhältnissen vielleicht un¬<lb/>
möglich zu ersetzen sein würde. Als Schauspieler leidet Herr Marr<lb/>
nicht selten an einem spröden Gedächtniß; nicht alle seine neuen<lb/>
Rollen sind ihm geläufig, und wenn wir auch den Negiegeschäften,<lb/>
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bleibt doch die Thatsache immer dieselbe und es ergibt sich daraus in<lb/>
manchen Rollen ein gewisses Dehnen und nüanciren, das seine Dar¬<lb/>
stellung schwächt. Wo aber Marr Herr des Materials ist, da wird<lb/>
nie der Geist darin fehlen. Wir haben dies in den entgegengesetz¬<lb/>
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zwei Rollen, für welche die deutsche Bühne schwerlich einen bessern<lb/>
Darsteller in einer und derselben Person aufzuweisen hat.</p>             <lb/>
<p next="#ID_230" xml:id="ID_229"> Herr Wagner, den uns das Pesther Theater als ersten Helden<lb/>
und Liebhaber abgetreten hat, ist ein junger Schauspieler, bei dem um<lb/>
seines großen Fleißes, seines schönen Ernstes!, seines unermüdlichen<lb/>
Eifers willen uns der Tadel sehr schwer fällt. Aber wir müßten der<lb/>
Wahrheit und unserer Ueberzeugung untreu werden, wenn wir in die<lb/>
übertriebene Lobeserhebung und allzugroße Nachsicht einstimmen wür¬<lb/>
den, welche ein Theil der Leipziger Kritik aus Liebe für das Institut<lb/>
ihm angedeihen läßt. Herr Wagner ist wie Jemand, der schöne Verse<lb/>
macht, aber nicht den allereinfachsten Brief zu schreiben versteht; Herr<lb/>
Wagner ist in die Schauspielkunst beim Dach hineingestiegen, und<lb/>
schreitet stattlich in den großen Sälen umher, aber er weiß nicht, wie<lb/>
man die Treppe hinaufgeht; er hat seine Studien beim I. T. U. be¬<lb/>
gonnen, aber das A. B. E. hat er nicht gelernt, er weiß vortrefflich<lb/>
zu declamiren, aber wie man ganz einfach guten Morgen sagt, das<lb/>
weiß er nicht. Herr Wagner ist ein junger Mann, eine stattliche edle<lb/>
Figur, mit einem schön geschnittenen Kopf, mit einem wohltönenden<lb/>
kräftigen Organ, mit einem schönen Pathos und meist richtiger Declama-<lb/>
tion, aber Herr Wagner ist zugleich wie eine jener Figuren, die durch<lb/>
eine Maschinerie bewegt werden: wie sein Schlagwort kömmt, da<lb/>
declamirt er, agirt er voll Blut und Gluth, aber wie sein letzter Ton<lb/>
verklungen, wie die Feder abgelaufen, da steht er da wie eine Pagode,<lb/>
theilnahmslos, geistlos, glotzend, es ist, als wäre plötzlich die Seele<lb/>
aus seinem Körper hinausgeflogen, er weiß nicht, was er mit den<lb/>
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Dämonisches in diesem Dualismus von schönem Leben und blöder<lb/>
Erstarrung. Nie sind mir jene unheimlichen galvanischen Figuren der<lb/>
Hofmannischen Kreisleriana lebhafter vor die Phantasie gekommen,<lb/>
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jener Goten, jene künstliche Menschengestalt, die sich plötzlich belebt,<lb/>
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gegraben ist, in den Mund legt, die aber eben so schnell erstarrt, so¬<lb/>
bald man den Stein wieder herauszieht.  Das Schlagwort seines Mit-</p>             <lb/>
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Goten'S Ist in diesem reichausgcstatteten schönen Menschenbilde wirk¬<lb/>
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keit nur Jugend und Unerfahrenheit? Seine neueste Rolle (Cato in<lb/>
&#x201E;Gottsched und Gellert"), die er unter den Augen des Dichters einstu-<lb/>
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was Herrn Wagner fehlt, um ihm seine Fehler abzugewöhnen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_231"> Eine freundliche Vühnenerscheinung ist Herr Richter, gleichfalls<lb/>
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durch elegante Tournüre von selbst auf das Conversationsstück gewie¬<lb/>
sen. An der höhern Tragödie fehlt ihm der Schwung und die aus¬<lb/>
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in ruhigen, leidenden Jugendcharakteren, da ist Herr Richter stets an¬<lb/>
muthig und wohlthuende» Eindrucks. Auch ihm fehlt die belehrende<lb/>
Kritik, die Nahe guter Musterbilder, um seinem schönen Talente die<lb/>
Reife zu geben, die ihn zu einem der besten Liebhaber deutscher Bühne<lb/>
machen würde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_232"> Einen wahren Schatz besitzt das Leipziger Theater an dem ju¬<lb/>
gendlichen Komiker Herrn Meirner. Da ist Kern, Leben, Humor, da<lb/>
sproßt und blüht ein Naturell voll Ursprünglichkeit und Unverwüst-<lb/>
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er durchaus nicht hineingehört. Der Frack ist zu enge, zu fein für<lb/>
dieses naturwüchsige Talent; man lacht zwar, aber es ist eine Heiter-<lb/>
keit, die der Person des Schauspielers gehört und dem darzustellenden<lb/>
Charakter nicht zu Nutze gereicht. Aber wo das Modekleid, der Glace¬<lb/>
handschuh und der Salonton wegfällt, wo der Strom einer glücklichen<lb/>
Menschennatur ungenirt den Charakter durchzieht, da gibt es auf<lb/>
deutscher Bühne wenig Schauspieler mit so herrlichen Gaben und<lb/>
Wirkungen wie Meirner. Hier ist nicht blos Spaß und Possenreißerei,<lb/>
sondern wirkliche Charakteristik; Herr Meirner versteht eine Rolle zu<lb/>
schaffen, und wir sahen ihn letzthin hintereinander in zwei ganz neuen<lb/>
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Tradition hatte und die beide zwei ganz entgegengesetzte Genrebilder sind.</p>             <lb/>
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Marrder. Dieser fleißige Mann verdient wegen seines guten Willens<lb/>
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Leider handelt es sich hier nicht um Galanterie, sondern um Wahr¬<lb/>
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gung treiben. Herr Marrder, früher Varitonist von Verdienst und<lb/>
schöner Stimme, hat letztere nun zum Theil eingebüßt und steht nun<lb/>
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Marrder beschäftigt würde, so würden wir ihm aus vollem Herzen<lb/>
jene Lobsprüche zollen, die seine Unermüdlichkeit und sein bis zu einer<lb/>
mittleren Höhe reichendes Talent verdient. Aber da er in ersten Rol¬<lb/>
lenfächern den Lückenbüßer macht, so müssen wir ohne Schonung die<lb/>
Wahrheit sagen. Für eine kleinere Bühne wäre Herr Marrder eine<lb/>
unbezahlbare Requisition; aber auf dem Leipziger Theater, von welchem<lb/>
der Ruf und das Schicksal manches neuen Stückes ausgeht, ist er<lb/>
ein Unglück; gerade weil er nicht schlecht genug ist, um ausgelacht<lb/>
zu werden, und auch nicht gut genug, um eine neue Rolle zu schaffen<lb/>
und zu tragen, wird Vieles dem Dichter zugeschrieben, was Schuld<lb/>
des Darstellers ist, und Bauernfeld, Prutz und Laube haben manches<lb/>
büßen müssen, weil der verwendbare Herr Marrder.so gar sehr ver¬<lb/>
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mentlich Herr Ballmann, ihre Beliebtheit.</p>             <lb/>
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Anfangs gesträubt. Es ist ein merkwürdiger Sieg des Geistes über<lb/>
die Materie in dem Spiele dieses noch ganz jugendlichen Mädchens.<lb/>
Es ist wie bei einem Freunde, dessen glühendes Herz sich hinter einem<lb/>
rauhen Tone verbirgt, je naher man ihm tritt, desto warmer und<lb/>
glänzender geht uns sein inneres Leben auf. Fräulein Unzelmann,<lb/>
erst seit wenigen Monaten beim Leipziger Theater, hat sich bereits<lb/>
einmüthige Anerkennung erworben. Ein tiefes Gemüth und eine merk¬<lb/>
würdig scharfsinnige Nüancirung sind die Hauptqualitäten dieser Schau¬<lb/>
spielerin, und wir kennen kaum ein Gretchen auf der deutschen Bühne,<lb/>
welches diese Rolle mit solcher Vollendung spielt und dabei auch wirk¬<lb/>
lich ein junges Mädchen ist. Wofür man Fräulein Unzelmann war¬<lb/>
nen muß, das ist die Hinneigung zum Ernst, auch in solchen Par¬<lb/>
tien, die eine etwas heitere Färbung zulassen. Das menschliche Ge¬<lb/>
müth sieht immer lieber heitere als düstere Menschen und es ist da¬<lb/>
her im Interesse des Schauspielers selbst, dem Zuschauer so viel Freu¬<lb/>
digkeit als möglich vorzuführen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_240"> Madame Günther-Bachmann ist eine muntere Soubrette, die<lb/>
bei ihrem Auftreten stets Leben und Frische in die Scene bringt.<lb/>
Wenn sie auch nicht mehr in der ersten Blüthe der Jugend steht und<lb/>
ein etwas gefährliches Embonpoint gewinnt, so weiß sie dagegen so<lb/>
treffliche Toilette zu machen, und besitzt einen solchen Schatz unver¬<lb/>
wüstlicher Laune, daß sie noch lange ein Liebling des Publikums<lb/>
bleiben wird. Zudem ist Mad. G.-V. eine jener wenigen Schau¬<lb/>
spielerinnen, die einst eine vortreffliche komische Alte abgeben, und wenn<lb/>
vielleicht die schönere Hälfte ihres Künstlerlebens hinter ihr liegt, so<lb/>
geht sie darum doch einer gesicherten Zukunft entgegen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_242" xml:id="ID_241"> Das Fach der Mütter und komischen Alten ist übrigens durch<lb/>
die treffliche und fleißige Madame Eile in den besten Händen. Ueber</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_241" xml:id="ID_242"> das übrige weibliche Personal schweigen wir; wir wollen nicht ohne<lb/>
Noth ungalant sein. Schlimm genug, daß wir in einem spätern<lb/>
Artikel über die Oper diesem Schicksal nicht werden entgehen können.</p>             <lb/>
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Das Jgnoriren in der Journalistik.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_243"> Es hat sich innerhalb der deutschen Journalistik eine Praris aus¬<lb/>
gebildet, die ich in flüchtigen Zügen schildern und wider die ich hiemit<lb/>
öffentlich protestiren will, weil sie in eben so hohem Grade feig, als<lb/>
gewissenlos und verderblich ist, die Praxis des Jgnorirens.<lb/>
Seit acht bis zehn Jahren ist ein Gebrauch gang' und gäbe geworden,<lb/>
der vorzugsweise von den größeren und besseren Organen unserer Ta¬<lb/>
gespresse geübt und welcher das faule Ruhebette geworden ist, auf<lb/>
welchem die literarische Vornehmthuerei, die Liebe zur Bequemlichkeit,<lb/>
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darüber die heiligsten Pflichten zu versäumen. Die Journalistik, die<lb/>
sich früher und mit Recht für verbunden hielt, die Gemeinheit und<lb/>
Verworfenheit von Sachen und von Personen öffentlichen Interesses<lb/>
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Klugheit. &#x201E;Warum durch Polemik zu einer Wichtigkeit erheben,"<lb/>
heißt es, &#x201E;was nach der Einsicht aller Besseren bedeutungslos, weil<lb/>
ohne Geist und sittlichen Hintergrund ist?" Zum andern, und nicht<lb/>
so deutlich eingestandener Weise, geschieht jenes Unbemerkt - bei Scite-<lb/>
Licgenlassen aus Hang zur Ruhe, aus Scheu vor dem Skandale,<lb/>
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des Bestehenden verschwinden müsse, was von geachteten und weitere<lb/>
Kreise umfassenden Blättern für die Dauer übersehen und gar nicht<lb/>
der Erwähnung gewürdigt werde.</p>             <lb/>
<p next="#ID_245" xml:id="ID_244"> Jene Klugheit aber ist arge Thorheit und diese selbstgefällige Ver¬<lb/>
blendung hat bereits die schmerzlichsten Folgen gehabt. Nur eine sehr<lb/>
ungeschickte Polemik kann an sich kleine und nichtswürdige Persönlich¬<lb/>
keiten und Dinge beträchtlicher erscheinen lassen als sie sind, anstatt sie<lb/>
einfach aus dem Wege zu räumen. Wo dennoch große Spuren der<lb/>
Anstrengung übrig bleiben, sind auch tiefere Wurzeln des Uebels vor¬<lb/>
handen und die Ausrottung ist desto nothwendiger gewesen. Was<lb/>
aber die Hoffnung anlangt, daß sich das geistig Unbefugte und sittlich<lb/>
Verkrüppelte schon von selbst richten und ungenährt verschmachten<lb/>
werde, wenn man sich nur getreu bleibe im Jgnoriren, so ist dies<lb/>
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<p prev="#ID_244" xml:id="ID_245"> der Waizen! Die freche Gemeinheit, die ohne Brandmarkung, ja<lb/>
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blikum ermessen könnte, was der Aufmerksamkeit werth ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_246"> Nicht daß ich im Interesse einer Partei spräche, der zunächst blos-<lb/>
gcstellten durch solch einen Vorfall etwa, nein, ich rede im Interesse<lb/>
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denzen, von deren Mitbethätigung ich Liberale und Eonfervative frei<lb/>
sehen will, weil sie jeder rechtschaffenen Gemeinschaft nur Schande<lb/>
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eröffnet wird, ist verspätet und ist, wie sie z. B. in dem Ulmer Ar¬<lb/>
tikel vom 8. October der Deutschen Allgem. Zeitung gehandhabt wird,<lb/>
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daß die Journale schwiegen, als Herr Chownitz geiht-, anstands- und<lb/>
sittenlose Romane und Blatter schrieb, und daß sie schwiegen, als er<lb/>
seinen Namen an die Fahne einer neuen Kirchenpartei heftete und in<lb/>
seinem eitlen Interesse gottesdienstliche Versammlungen mit heuchleri¬<lb/>
schen Predigten, die Zeitungen aber mit lügenhaften Berichten über¬<lb/>
schwemmte. Hätte die Presse ihre Schuldigkeit gethan, so wäre das<lb/>
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<p next="#ID_248" xml:id="ID_247"> Aber bei diesem einzelnen Beispiele wirds nicht bleiben, nicht<lb/>
blos die eine Sache und die eine Partei wird durch solche Vorfälle<lb/>
beschimpft werden, wenn die Tagespresse bei ihrem derzeitigen Verfah¬<lb/>
ren beharrt. Unsere Literatur und unsere öffentlichen Zustande gehen<lb/>
im Ganzen der äußersten Gefahr entgegen, sobald die Blätter noch<lb/>
ferner ihr besseres Wissen aus halb aristokratischen, halb furchtsamen<lb/>
Rücksichten verhehlen. Es ist des Dichters ganz würdig, gemeine<lb/>
Angeiferungen durch ein würdevolles Schweigen zu erwiedern, oder<lb/>
des Künstlers verderbte Geschmacksrichtungen nur durch seine Werke<lb/>
zum Edleren zu wenden. Auf den Journalisten aber paßt die Ana¬<lb/>
logie des Künstlers und Dichters nicht. Er ist verpflichtet, sich bestä¬<lb/>
tigend oder verwerfend auf jedes neue Ereigniß einzulassen, bevor das<lb/>
Ereignis, stärker wird als die Journalistik, er kann seine Zurückhaltung<lb/>
nicht damit entschuldigen, daß ihm unter der Polemik die schöpferische</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_247" xml:id="ID_248"> Ruhe entgehe, denn seine Aufgabe ist der Kampf, er darf auch das<lb/>
schier nicht geringachten, so lange uns kleine und zersplitterte Verhält¬<lb/>
nisse umgeben, die das Auskommen des an sich Unbedeutenden begün¬<lb/>
stigen, er darf endlich nicht vor dem Schweiße des Gefechts, vor den<lb/>
Wunden und den noch viel empfindlicheren Schmutzflecken zurückbeben,<lb/>
wenn es unwürdigen Gegnern gilt. Denn ein Soldat im Felde hat<lb/>
sich nicht blos gegen regelmäßige Truppen, sondern auch mit marodi-<lb/>
renden Lumpengesindel zu schlagen. Den Muth unumwundener Wahr¬<lb/>
haftigkeit fordere ich von der deutschen Journalistik, das Aufgeben<lb/>
ihrer stolzen Ruhe, nicht blos stille Verachtung gegen das Gemeine<lb/>
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liche belletristische Presse wird auch in dieser Beziehung schwer aus<lb/>
ihrer Trägheit aufzuwecken sein, aber ihr Schweigen hat schlimmsten<lb/>
Falls einige Nies schnob vergeudeten Druckpapiers zu verantworten.<lb/>
Die politische Presse aber kann diese Mahnung nicht überhön dnn<lb/>
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Robert Heller.</note> es ist die Mahnung an ihren Beruf. </p>             <lb/>
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Ein zürnender Olympier.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_249"> An Ende des vorigen Monats brachte die Augsburger Allgemeine<lb/>
Zeitung einen Auszug aus den Heidelberger Jahrbüchern, worin Herr<lb/>
Professor Kortüm vom hohen Olymp professorischer Weisheit herab<lb/>
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viten liest voll Salbung und Majestät. Wir haben die olympische<lb/>
Ruhe dieses politischen Sittenlehrers demüthigst und pflichtschuldigst<lb/>
bewundert, bis wir diese Woche in derselben Augsburger Allgemeinen<lb/>
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Erklärung lasen: &#x201E;Erklärung: Demjenigen, welcher im Frankfurter<lb/>
Journal (Ur. u. s. w.) meldet, der Professor Kortüm habe keine Zu¬<lb/>
hörer gehabt, erkläre ich aus Rücksicht für Auswärtige hiermit für<lb/>
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auch sogleich: noch vielmehr!) So steht's mit diesen Hochweisen,<lb/>
von ihrem Katheder herab predigen sie den von der Windsbraut<lb/>
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setzt sich irgend «me kleine Fliege auf ihre Nase, da ^ verlieren<lb/>
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<p next="#ID_251" xml:id="ID_250"> Von der Journalistik zur Literatur ist gewöhnlich nur ein Schritt;<lb/>
in Belgien jedoch liegt eine große Kluft zwischen beiden. Während<lb/>
die Journalistik vollständig ausgebildet ist wie ein reifer Mann, geht<lb/>
die Literatur noch in ihren Kinderschuhen einher. An Theilnahme<lb/>
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dingungen sind aus diesem Felde ganz anders und zwar sehr nach¬<lb/>
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philosophischen Studien erdrücken und endlich ein zwar äußerliches<lb/>
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dem Lande liegt und die Entwicklung jedes andern Buchhandels stört.<lb/>
Der Schriftsteller, der einem belgischen Buchhändler ein Manuscript<lb/>
anbietet, wird zurückgewiesen, weil dieser seine Rechnung besser dabei</p>           <lb/>
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von I- Kur«uba." Leipzig bei F. L. Herbig. »845. (30 Bogen.)</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_250" xml:id="ID_251"> findet, wenn er irgend einen bekannten französischen Autor nachdruckt.<lb/>
Warum sollte er sich in ein Risico mit einem Originalbuch einlassen,<lb/>
wenn er aus einem vollen Fasse ohne alles Risico schöpfen kann?<lb/>
Der Autor kann noch von Glück sagen, wenn er Ruf und Kon¬<lb/>
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einem Honorare ist in zwanzig Fällen kaum ein Mal die Rede.<lb/>
Jener wohlthätige und spornende Impuls, den der Buchhandel in<lb/>
Deutschland, Frankreich und England ausübt, indem er den besten<lb/>
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genug vermittelnd ein. Bei dem größten Theil der seit 183V in<lb/>
Belgien erschienenen Bücher hat das Gouvernement .,pour eiicoiir»-<lb/>
A«r los lettres" dem Autor ein subsidium bezahlt oder was gleich¬<lb/>
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subscribirt. Allein hieraus hat sich wieder ein neuer Mißbeftand<lb/>
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<p next="#ID_253" xml:id="ID_252"> Einige Männer, die Stellung genug haben, um nicht fürchten<lb/>
zu müssen, vom Minister eine abschlägige Antwort zu erhallen, haben<lb/>
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und überreicht sie dem Herrn Minister, um ein subsidium für den<lb/>
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gut eine abschlägige Antwort ertheilen, denn der Verfasser hat Einfluß<lb/>
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verwendet sich für ihn. Das Buch wird gedruckt und aus Staats¬<lb/>
mitteln bezahlt, ohne daß es irgend jemand einen Nutzen gewährt<lb/>
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<p prev="#ID_252" xml:id="ID_253"> gesehenen Archivpapieren ohne allen historischen Werth sich darunter<lb/>
befindet. In Deutschland, in Frankreich :c. sind derlei Bücher nicht<lb/>
möglich. Der Verleger bezahlt nur was das Publikum kaufen kann,<lb/>
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die Nation hochherziger Weise hierzu bewilligt, aufzehrt. Noch fehlen<lb/>
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Zweigen herrscht, wo es sich blos um die Wissenschaft handelt.</p>           <lb/>
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der Nachbarstadt nicht anzutreffen ist! Nur die Brüsseler Verlags¬<lb/>
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<p prev="#ID_254" xml:id="ID_255"> auch diese nicht vollständig). Aber die treffliche Maschinerie, womit<lb/>
der deutsche Buchhandel die Erzeugnisse des geringsten Verlegers bis<lb/>
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so wenig bekannt, als läge hier die deutsche Grenze jenseits des<lb/>
Oceans. Was hier in einer Provinzinlstadt erscheint, wird man<lb/>
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Der Ruf eines belgischen Buches verklingt häufig mit den Glocken<lb/>
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Brüssel, deren Begründer und Eigenthümer Herr C. Muquardt aus Berlin<lb/>
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Romane schleudert er auch eine Masse trefflicher Bücher der besten<lb/>
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Saat verschwinden. Die belgische Presse wird eine einheimische, aber<lb/>
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zeichneten sich seit drei, vier Jahren die beiden jungen Verleger<lb/>
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Anhang Alles aufopfern, um die Verleger in ihrem Sinne zu dres-<lb/>
siren. Die im unabhängigen Geiste sich bewegende Literatur wird<lb/>
nur auf ein kleines Publikum zählen können und die Buchhändler,<lb/>
ihren materiellen Vortheil in's Auge fassend, werden sich natürlich<lb/>
mit ihren Unternehmungen dahin drängen, wo größere Unterstützung<lb/>
zu erwarten ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_260"> Wie weit aber die ultramontanen Ansprüche gehen und bis zu<lb/>
welchen Opfern sich der augendienerische Verleger herbeilassen muß,<lb/>
dafür giebt es tausend Beispiele; wir wollen aber bei dem unsrigen<lb/>
stehen bleiben. Zwei Hauptverlagsartikel der erwähnten Herren<lb/>
Jainar Hen bilden: lit IjelAuuiv imo»une»ti,le und Kalorie lies<lb/>
liebes illustres, welche nebst prachtvollen Vignetten und Portraiten,<lb/>
die Biographien der berühmtesten belgischen Staatsmänner, Schrift¬<lb/>
steller, Künstler in. enthalten. Da bereits gegen 200 derlei Biogra¬<lb/>
phien erschienen sind, so mußten die Herausgeber auch Göttern un¬<lb/>
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daß manche zweifelhafte Berühmtheit nur deßwegen Aufnahme fand,<lb/>
uour Küre immln-e. Trotzdem sucht man in diesen Biographien ver¬<lb/>
gebens nach dem Namen eines der berühmtesten Belgier, nach dem<lb/>
Namen Cornelius Jansen, dem Haupte der Jansenistischen Schule.<lb/>
Man stützt sich auf den Umstand, daß der berühmte Schismatiker in<lb/>
dem holländischen Städtchen Leerdcun zur Welt kam, und ignorirt<lb/>
ihn, obgleich er seinem Glauben, seinem Wissen, seinem Leben nach<lb/>
(erst als Professor in Löwen und dann als Bischof von Apern)<lb/>
durch und durch Belgien angehört. Auch Rubens, Adrian de Bra-<lb/>
were :c- waren nicht in Belgien geboren und doch zählt man sie<lb/>
allenthalben dazu, und die KiUerie lief liebes illustres stellte sie<lb/>
in die erste Reihe; aber die Landsmannschaft des schismatische»<lb/>
Theologen ist den belgischen Katholiken unbequem und darum wird<lb/>
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<p xml:id="ID_261"> Noch sprechender ist ein zweites Beispiel. &#x201E;1^ Lot^i,,»v monu-<lb/>
ment-lie", ein durchaus indifferentes Werk, das nach der Art des<lb/>
&#x201E;malerischen Deutschlands" den Beschreibungen schöner Landstriche<lb/>
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der Provinz Luxemburg. Die alten Legenden des berühmten Stamm¬<lb/>
hauses der Lützelburger werden mit aller Ausführlichkeit erzählt, aber<lb/>
als die redselige Schilderung bei dem Tode Kaiser Heinrich's VII.<lb/>
angelangt ist, wird sie plötzlich einsilbig. &#x201E;Il rvyut la couronne im-<lb/>
j»erii»le &lt;1ö8 nuüiis «les ein-äinittix-IexiUs, in»r o&gt;«ir«z 6u mlNv «um«<lb/>
l'v^Iisv &gt;Je 8nine-^vim &gt;lo Interim, lo 29 jüm 1312 ot mourut<lb/>
Jo 24 »vnd &gt;to 1'ilnnvv suivitiitv a Luon convento. pr'es 6s Liennv."<lb/>
Dies ist Alles, was man zu erzählen wagt. Daß der edle Kaiser,<lb/>
der gefeierte Held deS Dante, von einem Mönche im Abendmahle<lb/>
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Worte zurief: Im Kelche des Lebens hast du mir den Tod gegeben,<lb/>
entfliehe, bevor die Meinigen dich fassen! &#x2014; davon ist kein Wort<lb/>
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Pikanten gewidmeten Buche. Aber freilich könnten sich die katho¬<lb/>
lischen Käufer scandalisiren und so heißt es schlecht weg: it mourut!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_262"> Angeht man also schon in derlei spielerischen Büchern die präg¬<lb/>
nantesten Thatsachen, so kann man erst denken, wie man andere wich¬<lb/>
tigere Werke zu &#x201E;purifiziren" sucht. Ich könnte unzählige Entstellun¬<lb/>
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theischriftstellern finden wir dieß in Ordnung, es ist die Prozedur<lb/>
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<p next="#ID_264" xml:id="ID_263"> Was solche Unterschleife und Manipulationen begünstigt, ist der<lb/>
vollständige Mangel an literarischer Kritik. Der Autor hat nicht zu<lb/>
fürchten, an den Pranger gestellt zu werden und verfolgt daher seine<lb/>
Privatabsichten ohne Scheu. Man findet zwar in den Feuilletons<lb/>
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hudelei und Reclamen hinaus. Theils aus Gutmüthigkeit, theils</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_263" xml:id="ID_264"> aus falsch verstandenen Patriotismus glaubt man jeden Autor auf¬<lb/>
muntern zu müssen. Man sieht nicht ein, daß jede Literatur erst<lb/>
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sendste Autor nur einen guten Freund in der Journalistik habe,<lb/>
und dieser eine Freund versorgt die ganze Zeitungspresse mit Trom¬<lb/>
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wenn es nur nichts kostet und leidlich geschrieben ist. Gerade weil<lb/>
die meisten Redacteure Franzosen sind, sagt ihnen ihr Jnstinct, daß<lb/>
sie, um als belgische Patrioten sich zu zeigen, der belgischen Literatur<lb/>
ein freundliches, aufmunterndes Gesicht zeigen müssen. Und so wird<lb/>
der Lobhudelunfug in den von den Franzosen redigirten Journalen<lb/>
am ärgsten getrieben. Die Folgen sind, daß das Unkraut am höch¬<lb/>
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Schriftsteller auf fein Bewußtsein gestützt und zu stolz, um Charla-<lb/>
tanerie zu treiben, im Hintergrunde wartet, bis die Reihe an ihn<lb/>
kommt; aber sie kommt selten und er wird unwillig und wirft die<lb/>
Feder wieder weg. Das Allerschlimmste aber ist, daß das Publikum<lb/>
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nannten kritischen Feuilletons ungelesen übergebet, so daß diese aus<lb/>
übertriebener Dienstfertigkeit eigentlich gar keinen Dienst erweisen. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_266" xml:id="ID_265"> Am besten bestellt ist in Belgien jene positive Literatur, die auf<lb/>
gegebenen Thatsachen, auf Zahlen und praktischen Beobachtungen<lb/>
beruht, besonders in Dingen, welche das Land selbst berühren. Die<lb/>
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Iettre8 &lt;Zs Ki-uxizUe») ergänzt hier theilweise die Lücken des buch¬<lb/>
händlerischen Verkehrs durch ihre öffentlichen Sitzungen, Bulletins,<lb/>
durch Preisaufgaben und sonstige Ermunterungen    Unter den</p>           <lb/>
<note next="#FID_8" place="foot" xml:id="FID_7"> Die Brüsseler Akademie der Wissenschaften wurde von Maria Theresia<lb/>
begründet. Die Einrichtung derselben ist ganz nach französischem Muster.<lb/>
Alle Monate findet eine öffentliche Sitzung Statt, deren Bulletins publicirt<lb/>
werden. Sie zerfällt, wie schon ihr Titel sagt, in zwei Abtheilungen, wovon<lb/>
die eine den positiven Wissenschafren die andere der Geschichte und der schönen<lb/>
Literatur gewidmet ist. Diese letztere Hälfte kann vermöge der ultramontanen<lb/>
Geistesrichtung, welche in der Akademie überwiegend vertreten ist, nicht<lb/>
zum Aufschwung kommen. Die Abtheilung der &#x201E;soivnevs" zeigt dagegen<lb/>
eine um so tüchtigere Regsamkeit. &#x2014; Die Regierung dotirt diesen wissenschaft¬<lb/>
lichen Körper jedes Jahr mit 25,000 Franken, zur Bestreitung der Puhu-</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_265" xml:id="ID_266"> Schriftstellern und Gelehrten auf diesem Gebiete ist vor Allem Herr<lb/>
Quetelet (Director der Brüsseler Sternwarte und immerwährender<lb/>
Secretair der Akademie) zu nennen, ein Mann von europäischem<lb/>
Rufe, dessen physikalische und statistische Schriften vielfach übersetzt<lb/>
worden sind. Von seinem Hauptwerke: &#x201E;Kur 1'komme et les llvve-<lb/>
lonpements &lt;Ze ses liicuitvs, vo. essili do ^N)i&gt;i(&gt;ne «ovillle" eristirt<lb/>
eine deutsche Uebersetzung von or. Rieke (Stuttgart 1838. 2 Bde.).<lb/>
Die Verdienste dieses Mannes sind zu umfassend und überdies«<lb/>
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worden, daß es thöricht wäre, sie hier auch nur andeutend schildern<lb/>
zu wollen. &#x2014; Herrn Quetelet's Haus ist der Mittelpunkt aller<lb/>
Illustrationen, die Belgien in Kunst und Wissenschaft besitzt. Hier<lb/>
finden sich die ausgezeichnetsten Fremden zusammen, welche aus allen<lb/>
Ecken der Welt an den gastfreien und wohlwollenden Astronomen<lb/>
empfohlen werden. Einen liebenswürdigem und zuvorkommendem<lb/>
Repräsentanten zählt die Gelehrtenwelt nirgends. Es genügt, daß<lb/>
der Fremde einen leisen Wunsch äußere nach irgend einem seltenen<lb/>
Document, nach Benutzung irgend eines Archivs, nach einer Mini-<lb/>
sterialerlaubniß, dies oder jenes besehen zu dürfen &#x2014; und am andern<lb/>
Tage überrascht ihn ein freundliches Billet mit der Erfüllung seiner<lb/>
Wünsche.  Eine Empfehlung an Herrn Quetelet ist ein Geleitbrief,<lb/>
ein pitssv &gt;,ni--tout durch ganz Belgien.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_267"> Nächst dieser Celebrität haben die Naturwissenschaften hier noch<lb/>
viele geistreiche Forscher, Namen von gutem Klang findet man in<lb/>
mehreren ihrer Zweige. So die Herrn Plateau und Crahay<lb/>
im Gebiete der Physik, Herrn Dummortier als Botaniker, M o r-<lb/>
ren als Chemiker; Van Mons (kürzlich verstorben) war vielleicht<lb/>
der erste Pomologe in ganz Europa.</p>           <lb/>
<p next="#ID_269" xml:id="ID_268"> In das Gebiet der positiven Wissenschaften gehören auch die<lb/>
fleißigen Statistiker Heuschling (aus Deutsch-Luremburg) Malon</p>           <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_7" xml:id="FID_8"> cationem, Swsediäten, Prcisaufgaben u. s. w. &#x2014; Außer der Akademie giebt<lb/>
es no» eine Menge Gelehrtenvereine an allen Hauptpunkten des Landes:<lb/>
die Gesellschaft der Bibliophilen, der Alterthumsforscher, der Aerzte und Na¬<lb/>
turforscher :c.; an literarischen Gesellschaften sind namentlich die Flamänder<lb/>
sehr gesegnet. Fast alle diese Gesellschaften stellen Preisfragen auf, veröffent¬<lb/>
lichen Memoiren und Bulletins, die aber leider nach der Einrichtung des bel¬<lb/>
gischen Buchhandels meist unbekannt bleiben. &#x2014;</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_268" xml:id="ID_269"> (gegenwärtig Minister) Perrot und Natalcs Briavoine (zwei<lb/>
in Belgien ansäßige Franzosen). Vor allem aber verdient ein klei¬<lb/>
nes Häuflein von Männern Erwähnung, die ihr ganzes Leben der<lb/>
Forschung und Abhülfe der Nachtseiten unserer socialen Verhältnisse<lb/>
widmen; so Ducpetiaur mit seinen zahlreichen Beobachtungen<lb/>
über Gefängnißwesen und Sträflinge, De Decker mit seiner Arbeit<lb/>
über Pfand- und Leihhäuser, Visserö über die Grubenarbeiter<lb/>
u. s. w. Der praktische Sinn der Belgier, die Zugänglichkeit zu<lb/>
allen Dokumenten und die unbeschränkte Oeffentlichkeit begünstigen<lb/>
diese höchst wohlthätigen und erfolgreichen Arbeiten ganz besonders.</p>           <lb/>
<p next="#ID_271" xml:id="ID_270"> So fruchtbar und rührig diese Zweige schriftstellenscher Thä¬<lb/>
tigkeit sich zeigen, so steril, blüthen- und früchteloS ist hier das Ge¬<lb/>
biet der schonen Literatur. Es giebt im heutigen Europa kaum ein<lb/>
Land, welchem der Gott der Dichtung, ja selbst der untergeordnete<lb/>
Geist poetischer Erfindungsgabe so hartnäckig den Rücken kehrt.<lb/>
Selbst die Lyrik, jener Urquell, der sogar bei rohen Nationen die<lb/>
dichterischen Springbrunnen treibt, versiegt hier. Nur in jenen<lb/>
Strecken, wo sich germanischer Geist und Sprachlaut noch festge¬<lb/>
klammert haben, findet die lyrische Poesie, die ewige Braut germa¬<lb/>
nischer Volker, einige begabte Jünger: Ledegank, Van Duyse,<lb/>
Van Ryswyk und ähnliche flamändische Dichter haben manches<lb/>
schöne Lied, manche kräftige Romanze gedichtet, und das wunderbar<lb/>
geschickte, ächt weibliche Talent der Darmstävterin Louise von Plv-<lb/>
nies hat einige der schönsten in's Hochdeutsche übersetzt und sie der<lb/>
Nation zugeführt, der sie ihrem Geiste und Urströmung nach ange¬<lb/>
hören. Die belgisch-französische Literatur hingegen &#x2014; und diese ist<lb/>
es zumeist, die wir hier im Auge haben &#x2014; hat auch auf diesem<lb/>
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Ausfluß deutscher Parteilichkeit; der Verfasser dieses Buches zählt<lb/>
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ben Bekannten, manchen lieben Freund sogar, dem er gerne hier ein<lb/>
Wort der Anerkennung, der Theilnahme schenken würde, wenn nicht<lb/>
die Wahrheit ihm über allen persönlichen Verhältnissen stünde. Wenn<lb/>
schon die französische Lyrik dem deutschen Geschmacke überhaupt nicht<lb/>
zusagt, so gesellt sich bei den Belgiern noch eine Uebertreibung jenes<lb/>
falschen Pathos hinzu, die auch den kleinsten Funken von Naivetät<lb/>
und Ursprünglichkeit verwischt.  Die Belgier haben einen überwie-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_270" xml:id="ID_271"> gerben Farbensinn: in der Malerei hat sie dieser zu einer bedeuten¬<lb/>
den Kunststufe erhoben. Wenn die belgischen Maler den Deutschen<lb/>
an Gefühl, den Franzosen an Geist nachstehen, so überflügeln sie<lb/>
beide durch den Reichthum der Palette, durch die Kunst, die Lust<lb/>
und den angebornen Instinkt die Farben zu mischen. In der Poesie<lb/>
jedoch ist diese Farbenlust, wenn ihr Inhalt und Gedanke fehlt, wi¬<lb/>
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Hohlnuß. Man muß die Geduld haben, eine Reihe belgischer No¬<lb/>
vellen zu lesen und man wird erstaunen über die barocke Lackirung,<lb/>
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losigkeit verbirgt. Unter dem ganzen Stoß von novellistischen Di¬<lb/>
lettantismus und Handwerksfabrikaten der seit 1830 in Belgien ge¬<lb/>
druckt wurde, ist auch nicht eine poetische Gestalt, die sich der Phan¬<lb/>
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Talent ist der ehemalige Gärtnerbursche Heinrich Conscience<lb/>
in Antwerpen; eben weil er weniger eingeimpfte französische Bil¬<lb/>
dung hat und mehr den Naturlauten folgt, macht er eine frische<lb/>
Ausnahme von dem ganzen Haufen französisch vergoldeter Schaum¬<lb/>
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setzt worden. Aber zu einem Roman hat 'auch er es nicht gebracht<lb/>
und sein oft citirter &#x201E;Löwe von Flandern" ist mehr enthusiastisch<lb/>
scenirte Historie als poetisches Productz Charaktere, Individualitäten,<lb/>
Situationserfindung sind auch darin nicht zu finden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_273" xml:id="ID_272"> Fast alle diese Novellistik ist nach Einem Recepte, nach Einer<lb/>
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oder einer von den zweihundert Malern zwischen Van Eyk und Van<lb/>
Dyk sind die gewöhnlichen Helden aller belgischen Novellen. Alle<lb/>
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(deren Beschreibung gewöhnlich am gelungensten ist), wo möglich<lb/>
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<p prev="#ID_272" xml:id="ID_273"> hängt und die Pastete ist fertig. Ueber Tromlih und Blumenhagen<lb/>
versteigt sich keins dieser Talente und leider bleiben die meisten noch<lb/>
hinter diesen unsern Taschenbuchhelden vom vorigen Decennium<lb/>
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türlich noch schlechter bestellt sein.  Auf diesem Felde fehlt den Bel¬<lb/>
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Versuche. Ich zweifle, daß während der ganzen fünfzehn Jahre seit<lb/>
1830 zehn Dramen von Belgiern auf der Bühne versucht wurden.<lb/>
Durchgegriffcn aber hat nicht ein einziges. Uno doch hat fast jede<lb/>
größere Stadt in Belgien ein prächtiges Theater; Brüssel hat ihrer<lb/>
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Auch hier ist die Nachdrucksindustrie ein Druck für jeden einheimi¬<lb/>
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Dichters ohne Namen und mit zweifelhaftem Erfolge Dekorationen,<lb/>
Costüme und die Einnahme eines Abends zu wagen, wo die Fleisch¬<lb/>
töpfe Aegyptens mit sicherem Erfolge in der Nähe stehen? Die Fla-<lb/>
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gern zu thun hat und freut sich dieser Anfänge! Das französisch¬<lb/>
sprechende Publikum aber fällt mit Sarkasmen und Parallelen über<lb/>
den armen Autor her und schneidet ihm alle Zukunft gleich von<lb/>
vorn herein ab.  Denn der belgische Schriftsteller hat außer Er¬<lb/>
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zu kämpfen: mit dem Styl. Sei er Wallone oder gar Flamänder<lb/>
immer werden gewisse Ausdrucksweisen in seine Darstellung sich ein¬<lb/>
schleichen, die nach der Provinz, nach dem Localen riechen; keine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_274" xml:id="ID_275"> Sprache aber ist so fein geschliffen und kriegt durch eine einzige<lb/>
Plumpheit sogleich eine Scharte wie die französische. Es spricht<lb/>
sehr für die Selbstständigkeit und Charaltereigenthümlichkeit der Bel¬<lb/>
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können, ein tadelloses, klassisches Französisch zu schreiben. Ist es<lb/>
doch mit dem Geist wie mir dem Körper, und wie der Körperbau<lb/>
der Flamänder und Wallonen von dem des Franzosen sich unterscheidet,<lb/>
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spitzten und polirten Ausdruck ankommt, da reicht der Styl der bel¬<lb/>
gischen Schriftsteller allerdings aus, aber das ästhetische Produkt<lb/>
sällt unter ein anderes Kriterium ^ und die Pariser Presse stürzt<lb/>
über die Belgische in der Regel mit solchen Sarkasmen her, daß<lb/>
wir es bewundern, wie diese nicht längst allen Muth verloren hat.</p>           <lb/>
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macht sich der Dilettantismus breit, noch fehlt die philosophische Kri¬<lb/>
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I&gt;i«tori«ni«Z et nolitujuv sur tu rvvvlution bot^c! (deutsch von Mi¬<lb/>
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Nothomb ist ohne Widerrede der beste Schriftsteller Belgiens, und<lb/>
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Im« «ki^uiis 1814 j,ik!«&gt;»'lui I83V, ni^c^Ivo ä» «-nun «l'veil «»r Jos<lb/>
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i&gt;ur I'Itistnii-e «1u i«)iuimo «lo Ije!^i»uis «kennis in liovolution «to<lb/>
1830 jus'^l' iuijour&lt;I'!&gt;ni. ?itr IZ. (I cle Lvrlilctie (hoc»n«is<lb/>
Edition. 3 vol. Li'uxvüo« 1842). Dieser wichtigen, geistvollen und<lb/>
gelehrten Arbeit wollen wir nicht ihren streng katholischen, polemisch<lb/>
heftigen Geist zum Vorwurf machen, denn sie trägt ihr Banner ohne<lb/>
Hypokrisie offen voran. Im Gegentheil, da die Reformationszeit<lb/>
grade unter den Protestanten eine überwiegende Zahl von Geschicht¬<lb/>
schreibern gefunden hat, so ist es interessant und wichtig, katholische<lb/>
Historiker auf der Bresche zu sehen, die nicht bloß mit Flüchen und<lb/>
Hölle und Fegefeuer polemisiren, sondern mit Geist und Gelehrsam-<lb/>
keit. Wohl aber ist eS traurig, daß Männer wie Herr De Ger¬<lb/>
lache, die ganze deutsche Kritik und Historiographie nicht in ihren<lb/>
Gesichtskreis ziehen können, weil nur das in's Französische Uebcrsetzte<lb/>
ihnen zugänglich zu sein scheint. Allerdings sind die französischen<lb/>
Historiker nicht besser daran. Allein grade bei den Belgiern, die in<lb/>
jeder wichtigen Epoche mit Deutschland zusammengewachsen sind, ist<lb/>
diese Abgeschlossenheit um so unverzeihlicher. Und doch geschieht so<lb/>
wenig zur Abhülfe, die wichtigsten den niederländischen Süden mit<lb/>
betreffenden deutschen Werke sind unübcrsetzt geblieben, sogar Heinrich<lb/>
Leo's zwölf Bücher niederländischer Geschichten, Warnkönigö fland¬<lb/>
rische Staats- und Rechtsgeschichte sind unübcrsetzt und den meisten<lb/>
Belgiern unzugänglich. Hier wäre es die Aufgabe der Regierung<lb/>
mit ihren Subsidien beizuspringen.*)</p>           <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_9" xml:id="FID_10"> noch immer sitze und sein langer rother Bart h erunterwalle"<lb/>
u. s. w. Derlei Herren schreiben in Belgien Geschichte! Carl V. über den<lb/>
unsere neuere Geschichtsforschung keinen Winkel seines Charakters und Wir¬<lb/>
kens undurchsucht ließ, ist uns eine fabelhafte Person (um &gt;ierson!^s mxtlio-<lb/>
logiqns) und wird in einem und demselben Athem mit Friedrich Barbarossa<lb/>
verwechselt!!</note>           <lb/>
<note next="#FID_12" place="foot" xml:id="FID_11"> *) Ich hatte einst gesprächsweise Herrn Van de Weyer (damals Gesand¬<lb/>
ten in London und gegenwärtig Minister des Innern) auf diesen großen Ue-<lb/>
velstand aufmerksam gemacht. Einige Tage später begab sich dieser Staats¬<lb/>
mann persönlich zu dem des Deutschen trefflich kundigen Schriftsteller Van<lb/>
Hasselt und veranlaßte ihn, die Uebersetzung des Leo'schen Werkes zu über¬<lb/>
nehmen, indem er sich zugleich anbot, Druck und Honorarkosten aus seiner<lb/>
Privatkassc zu bestreiten. Ban Hasselt hat auch wirklich die größere Hälfte</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_280"> Den beiden erwähnten zwei Hauptwerken ist noch ein drittes<lb/>
anzureihen, die blistuii-o «los Ael^es it l» Ku du «iix-luntivmo flehte<lb/>
mi^r ^et. ZnrKnvt (2 vol. IZruxelles 1844), worin die Geschichte<lb/>
der brabantischen Revolution mit großer Klarheit und der reichsten<lb/>
Quellenforschung dargestellt ist und namentlich die unfreiwillige Mn-<lb/>
verleibung Belgiens in die französische Republik und die niedrigen<lb/>
Mittel, deren man sich zur Erreichung dieses Zweckes bedient hat,<lb/>
trefflich geschildert werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_281"> Für Handelsgeschichte: Ilistoirv »les reliltmns commorciul«»<lb/>
et (n'i»Imi»ii,ti^u«Z8 lies l?i^s-I!et8 ^irr ^ I den e^v r (l^i uxolliZi, 1840),<lb/>
worüber Schlosser in den Heidelberger Jahrbüchern günstig gesprochen<lb/>
hat. Ferner: livekorekes in'8korn&gt;u,&gt;8 sur le commerce civs sol^es<lb/>
idux Illäes pomlimt 1s XVI!. et 1« XVlil. siöclv mir ^. I^cone<lb/>
(ljl-uxolles 1842) ist in Deutschland noch ganz unbekannt und doch<lb/>
namentlich für die Geschichte Oesterreichs interessant.</p>           <lb/>
<p next="#ID_283" xml:id="ID_282"> Die Geschichte der Kunst, namentlich der Malerei, zählt überaus<lb/>
viele Jünger. Jeder Schriftsteller versucht seine Feder daran. Die<lb/>
ewige Anregung, welche die alten Prachtbauten des Mittelalters, die<lb/>
herrlichen Staffeleicn der alten Meister, die jährlichen Ausstellungen<lb/>
der jungem Schule bieten, setzt alle Federn in stete Bewegung. Am<lb/>
Unermüdlichsten ist auf diesem Gebiete der fleißige, mehr enthusiastische<lb/>
als kritische A. van Hasselt, ein Mann von außerordentlichem<lb/>
Detailwissen, aus dessen Feder erst vor Kurzem ein compendiöses<lb/>
Werk über Belgiens Kunstschätze im Verlag von Didot in Paris<lb/>
erschienen ist. &#x2014; Der Archivbeamte Schav es hat ein berückstchti-<lb/>
gUNgswerthes Buch: &#x201E;I^s.'ti. 8&gt;ir l'^rcliitectuio vAivalv en LoiAi^us"<lb/>
herausgegeben. Seit vorigem Jahre ist im Auftrage des Mini¬<lb/>
steriums Herr Alfred Michiels mit einer umfassenden Geschichte<lb/>
der niederländischen Malerei beschäftigt. Dieses Werk verspricht um<lb/>
so vollständiger zu werden, als Michiels bei großer Vertrautheit mit<lb/>
deutscher Literatur, Alles, was auf diesem Gebiete von deutschen<lb/>
Kritikern und Kunsthistoriographen vorgearbeitet wurde, berücksichtigt</p>           <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_11" xml:id="FID_12"> der Uebertragung bereits vollendet, ist aber mittlerweile zum Generalinsvector<lb/>
des öffentlichen Unterrichts der Provinz Antwerpen ernannt worden, und die<lb/>
Arbeit ist wahrscheinlich liegen geblieben.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_282" xml:id="ID_283"> und hineinzieht. Der erste Band ist bereits erschienen und hat all¬<lb/>
gemeines Lob geerntet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_284"> Unübersehbar ist die Zahl der Monographien, Biographien und<lb/>
Archivauszüge. Wie viel Unwichtiges auch hier Jahr aus Jahr ein,<lb/>
als Spreu zwischen den Körnern liegt, so verdient doch der biblische<lb/>
Spruch Anwendung: Und finde ich in Sodom nur zehn Gerechte,<lb/>
so will ich der ganzen Stadt um ihretwillen verzeihen. Es sind<lb/>
aber mehr als zehn Gerechte unter dieser fleißigen Schaar von Mo-<lb/>
nographcn zu finden, es leiden zwar die meisten an dem Mangel<lb/>
kritischer Sichtung und an einem Ueberfluß von Enthusiasmus, aber<lb/>
sie führen doch mit unermüdlichen Händen die Bausteine herbei, aus<lb/>
denen einst das Gebäude einer umfassenden Geschichte aufsteigen<lb/>
wird, und ihr Vaterland wie die Wissenschaft überhaupt ist ihnen zu<lb/>
vielfachem Danke verpflichtet. Bei der großen Zahl dieser Schrift¬<lb/>
steller kann ich hier nur diejenigen aufzählen, deren Namen am öfte¬<lb/>
sten genannt werden und den meisten Credit genießen: Willens,<lb/>
Serrure, Bar. Reifenberg, Abve David, De Potter, Bloe-<lb/>
maert, Se. Genois, Snellaert, der Archivist Gansart, A.<lb/>
Van Hasselt, Mole, De Niederwerth, De Laet, Theo¬<lb/>
dor Juste, Coomans, Atom, A. Baron").</p>           <lb/>
<note next="#FID_14" place="foot" xml:id="FID_13">             <p xml:id="ID_285"> **) Wie ganz anders ist doch die Regierung Frankreichs auf die Propa¬<lb/>
ganda französischer Ideen bedacht, als die deutschen Regierungsherrn. Herr<lb/>
A. Baron, ein gevorner Franzose und beliebter Lehrer an der Brüsseler Uni¬<lb/>
versität, hat von Louis Philipp den Orden der Ehrenlegion erhalten: &#x201E;wegen<lb/>
seiner Verdienste um die Ausbildung französischer Sprache in Belgien". Glei¬<lb/>
ches und aus gleichem Grunde wurde auch andern Professoren, wie Herrn<lb/>
Bergeron in Namur :c. zu Theil. Nie aber hat man gehört, daß einer von<lb/>
den zahlreichen deutschen Gelehrten, die an den belgischen Universitäten thätig<lb/>
sind, ein Wort der Theilnahme, ein Zeichen der Aufmunterung von irgend<lb/>
einem deutschen Staate erhalten hätte. Diese Männer müssen sich schon glück¬<lb/>
lich schätzen, wenn man ihnen zur Besuchsreise in ihre Heimath die Pässe<lb/>
visirt!</p>             <p xml:id="ID_286"> Wie wenig man deutscher Seits die Verbreitung deutscher Wissenschaft<lb/>
und Literatur im Auslande einer Berücksichtigung würdigt, davon liefern die<lb/>
belgischen Bücherzölle einen traurigen Beweis. Belgien mit seiner Nach-<lb/>
druckerindustrie versendet nach den Aollvcreinsstaaten zum allerwenigsten zwan¬<lb/>
zig Mal mehr Bücher, als Deutschland nach Belgien führt. Nichts desto we¬<lb/>
niger müssen die aus Deutschland kommenden Bücher an der bel¬<lb/>
gischen Grenze zehn Mal so viel Eingangszoll bezahlen, als<lb/>
die aus Belgien kommenden Bücher an der deutschen Grenze<lb/>
zahlen! 10» Kilogramme Bücher zahlen beim Eintritt in die Zollvereins-</p>           </note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_287"> Auch an eine umfassende Geschichte Belgiens hat man sich bereits<lb/>
gewagt. Die Herren Mole und Theodor Juste gaben jeder eine<lb/>
von den Zeiten des Tacitus bis auf die heutigen Tage reichende<lb/>
&#x201E;tllLtuire cle K«zlAu&gt;u«z" heraus; jener mehr wissenschaftlich, dieser<lb/>
mehr dilettantisch. Beide geben über bekannte Thatsachen eine gut<lb/>
geschriebene Uebersicht; nur sind die Farben all zu stark und cnthu&gt;-<lb/>
siastisch aufgetragen. Die Hauptkunst dieser Herren und vieler An¬<lb/>
derer, die in Einzelnarbeiten dieselbe Richtung einschlagen, besteht<lb/>
darin, die Nachweisung zu liefern, daß das heutige Belgien als zu¬<lb/>
sammenhangender Staat, seine Wurzeln schon in frühen Zeiten finde.<lb/>
Zu dieser Richtung hat Nothomb in seinem Kösen den Impuls ge¬<lb/>
geben, nur mit dem Unterschiede, daß er seine Beweise mit Schärfe<lb/>
und wohlweislich in sehr mäßiger Auswahl herbeiholte, während<lb/>
seine Nachfolger Alles über's Knie brechen wollen und durch Ueber¬<lb/>
treibungen das Kind mit dem Bade verschütten. Für eine Geschichte<lb/>
Belgiens ist der Zeitpunkt noch viel zu früh; zu viele Vorarbeiten<lb/>
fehlen noch und zu viele Vorurtheile kleben noch.</p>           <lb/>
<p next="#ID_289" xml:id="ID_288"> Von philosophischer Literatur ist gar nicht die Rede. Einige<lb/>
Studirende der Brüsseler Universität haben Anläufe im Geiste ihres<lb/>
Lehrers Ahrens gemacht. Von jenem regen Leben, das unter der<lb/>
vorigen Negierung auf dem Gebiete philosophischer Speculation sich<lb/>
zeigte, ist Alles bis auf die letzte Spur verloren. Von den Herren<lb/>
Van Meeren und Van de Weyer, den beiden Ueberresten jener Zeit,<lb/>
ist der erste ein alter Mann, dem die Kräfte zur Arbeit fehlen;</p>           <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_13" xml:id="FID_14"> Staaten nur einen Thaler, während der belgische Zolltarif folgender Gestalt<lb/>
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Welch ein ungerechtes Mißverhältniß, und wie leicht wäre es gewesen, bei dem<lb/>
Zoll-Vertrag vom I. Septbr. 1844, den Preußen im Namen des Zollvereins<lb/>
mit Belgien abgeschlossen hat, eine Herabsetzung des Bücherzolls zu erhalten,<lb/>
da Belgien dabei doch nur ein geringfügiges Opfer gebracht hätte. Abgesehen<lb/>
von aller Billigkeit, wäre dem deutschen Büchermarkt dadurch ein größeres<lb/>
Feld gewonnen worden und mancher Same deutscher Sprache und Literatur<lb/>
fiele dadurch auf belgischen Boden; aber derlei Dinge kümmern unsere Diplo¬<lb/>
matie sehr wenig.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_288" xml:id="ID_289"> Letzterer, Gesandter in London, in neuester Zeit Minister des Innern,<lb/>
ist allerdings mit einem großen literarhistorischen Werke beschäftigt,<lb/>
das die Philosophen und Moralisten bis auf die jüngste Zeit um¬<lb/>
saßt, aber die Veröffentlichung desselben kann sich noch auf Jahre<lb/>
hinausverschieben. &#x2014; Das Uebergewicht, das die Hierarchie und die<lb/>
katholischen Ultras seit der Revolution gewonnen, und die directe<lb/>
und indirecte Censur, die sie bei den Studien ausüben, ist unbestreitbar<lb/>
ein vernichtender Hauch für die freie philosophische Forschung. Doch<lb/>
scheint viel Widerstrebendes in der Natur der Belgier selbst zu liegen.<lb/>
Ist doch auch Italien dem Katholicismus ergeben und wie viele<lb/>
tiefe philosophische Denker hat es nicht hervorgebracht! Das ist<lb/>
wohl zu beachten in Belgien: der breite, herrliche Weg, der in Po¬<lb/>
litik, Handel, Industrie, kurz in allem Verkehrs leben, so frisch und<lb/>
frei sich dahinstreckt, wird immer enger, struppiger und unbefahrener,<lb/>
je mehr er sich dem innern, tiefern Gedanken- und Seelenleben nä¬<lb/>
hert. Die Literatur ist hierin ein sprechender Wegweiser. Journa¬<lb/>
lismus, Statistik, politische Discussion, wie trefflich bebaut! Ge¬<lb/>
schichte, im factischen Theile fleißig, im kritischen spärlich; Poesie,<lb/>
kümmerlich, Philosophie gar nicht! &#x2014; DaS sind die Gegensätze zwi¬<lb/>
schen Deutschland und seinem kleinen Nachbar. Der Deutsche, der<lb/>
Binnenlandbewohner zwischen altersgrauen Wäldern, so lange Zeit<lb/>
Kleinbürger einer der hundert Staaten des heiligen römischen Reichs,<lb/>
innerhalb seines kleinen Bezirks von dem Kastenunterschied in noch<lb/>
kleineren Kreis gebannt, von dem großen freien Weltleben lange<lb/>
ausgeschlossen, immer auf sich selbst verwiesen, hat allmälig seine<lb/>
Innerlichkeit, sein Gedankenleben stärker als alles Andere ausgebildet.<lb/>
Schüchtern und unpractisch in der großen Welt, im großen gemein¬<lb/>
samen Verkehr, hat er den Engländern, Franzosen und Niederlän¬<lb/>
dern den Vortritt gelassen auf den weiten Straßen des Welthandels,<lb/>
der politischen Freiheit und Association. Aber in seiner Einsamkeit,<lb/>
in seinem Gemüths- und Geistesleben hat er kühner als alle klebri¬<lb/>
gen an den mächtigsten Weltgedanken gerüttelt und manche Vorur¬<lb/>
theile abgeschüttelt, an welchen seine Nachbarn noch schwer schleppen.<lb/>
Darum ist die deutsche Philosophie gewaltiger, frucht- und furcht¬<lb/>
barer als all' die Nebenplaneten, die sich um die Sonne drehen,<lb/>
parum ist auch die deutsche Lyrik so getränkt von dem ewigen Quell<lb/>
zuströmender Empfindung.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_290"> Ein ganz entgegengesetztes Schicksal hat der Belgier, der Kü-<lb/>
stenbewohner auf der großen Durchzugsstraße Europa's. In alters¬<lb/>
grauen Zeiten bereits Schiffer und Handelsmann, ursprünglich schon<lb/>
auf Verkehr und Zusammenleben angewiesen, hat er auch alle Sinne<lb/>
geschärft, alle Glieder gestärkt, die als Hacken und Bänder die Ge¬<lb/>
sellschaft umfassen und durchziehen. Wer hat eifriger für seine Frei¬<lb/>
heit gestritten zu allen Zeiten? Wer hat endlich eine freiere Ver¬<lb/>
fassung errungen? Wer hat herrlichere Monumente gebaut? Wer<lb/>
hat kühnere Straßen angelegt? Wer hat in so kleinem Raume grö¬<lb/>
ßere Gewerbthätigkeit entwickelt? Aber sucht ihn auf in seinem stillen<lb/>
Hause, wenn er heimkehrt vom bewegten Markte, vom lauten Ge¬<lb/>
meindehaus, seht ihn an den stolzen, freien, thatkräftigen Mann, wie<lb/>
sein Geist plötzlich in den Schlafrock, in die alten bequemen Pan¬<lb/>
toffel flüchtet, wie seine Gedanken die Schwingen hangen lassen, der<lb/>
Priester gängelt ihn wie ein Kind, die angeerbten Traditionen, Ur¬<lb/>
väter Hausrath, erdrücken ihn, sein Auge blinzelt wohl dem Licht<lb/>
entgegen, aber der Muth zur unmittelbaren Forschung, zur freien<lb/>
Erkenntniß des Höchsten fehlt ihm.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_291"> Könnte man die Zweige deutscher Geisteseichen, die Saaten<lb/>
deutscher Wissenschaft auf belgischen Boden pflanzen, könnte man den<lb/>
gesunden, practischen Sinn, die materialistische Elasticität, den Frei¬<lb/>
heitsschwung und die Unternehmungslust der Belgier den Deutschen<lb/>
einimpfen, welche Nation wäre dann herrlicher auf der Welt?</p>           <lb/>
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<quote type="epigraph"> Meister, ich bin kein Gelehrter, ich singe falsch<lb/>
und kann kein Instrument spielen.</quote>           <lb/>
<note type="byline"> George Sand an Meyerbeer. &#x2014; &lt;Vricfc eines<lb/>
Reisenden, S. Band.  S. 2!&gt;2.)</note>           <lb/>
<p next="#ID_293" xml:id="ID_292"> Lieber Leser, ich bin gerade in demselben Falle wie George<lb/>
Sand, welcher diesen wieder mit Napoleon gemein hat. In so gu¬<lb/>
ter Gesellschaft könnte ich dieses mein Unglück in frischer Ruhe ertra¬<lb/>
gen, und doch &#x2014; der Himmel ist mein Zeuge &#x2014; es gab viele lange<lb/>
Stunden in meinem Leben, in denen ich eS bitter bedauerte. Nicht<lb/>
etwa, daß ich kein gelehrter Kunstkenner bin, &#x2014; nein, sondern daß<lb/>
ich jenes herrliche Instrument, das schönste von allen, entbehre, wel¬<lb/>
ches der Ausdruck der innersten Freuden, der Trost in Leiden, der<lb/>
Schutzengel, das Sprachwerkzeug des Herzens, die Leiter der<lb/>
Seele zu Gott hinauf, mit Einem Worte die menschliche Stimme<lb/>
ist, welche so vielen Menschen verliehen ist, die sie mißbrauchen; so<lb/>
oft ich einen Tölpel, einen Gaukler, oder einen Trunkenbold richtig<lb/>
singen höre, bekomme ich Lust zu weinen. Nichts kommt für mich<lb/>
diesem göttlichen Instrumente gleich, und ich beurtheile die andern<lb/>
nur nach dem Verhältniß, in welchem sie sich ihm nähern. Es ver¬<lb/>
steht sich also von selbst, daß ich immer diejenige Musik vorziehe,<lb/>
welche singt. Melodie, Harmonie, Rhythmus, Ausdruck, das ver¬<lb/>
stehe ich, was aber die Geheimnisse und Schattirungen der Jnstru¬<lb/>
mentation betrifft, so bin ich dagegen von einer empörenden Gleich-<lb/>
giltigkeit. Ich hörte oft des Abends am Strande des Meeres, wenn<lb/>
es stürmte aus dem dumpfen Gebrülle der Wogen, aus den rollen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_292" xml:id="ID_293"> den Donnerschlägen, aus dem Pfeifen der Winde, und dem raschen<lb/>
Sturmgeläute einer einsamstehenden Glocke harmonische Instrumental-<lb/>
Effekte heraus, welche ich vergebens in den Hörnern, Trompeten,<lb/>
Bauten, Kesselpecken und türkischen Trommeln der großen Opern wie¬<lb/>
derzufinden suchte. Daraus folgt, daß eine der blendendsten und<lb/>
berühmtesten Eigenthümlichkeiten von Meyerbeers Genius, nämlich die<lb/>
&#x201E;Orchestration" für mich häufig ein Buch mit sieben Siegeln ist. Es<lb/>
giebt Augenblicke, in denen mein Ohr vor dieser Titanen Masse<lb/>
scharfer Töne, in welchen das Messing vorherrscht, sich schließt, sso<lb/>
wie es mein Auge vor gewissen Bildern von übertriebenen und blen¬<lb/>
dendem Colorite thut. Ich besitze nicht jenes Vorrecht, welches nur<lb/>
den Adlern verliehen ward, und Mittags schaue ich daher nicht gern<lb/>
in die Sonne. Aber da ich nicht jenem Kritiker gleichen will, wel¬<lb/>
cher sich bemüht, eine Eiche zu fällen, um ein Zündhölzchen daraus<lb/>
zu schneiden, so entschließe ich mich, meinem Charakter als Sammler<lb/>
von Daten und Facken treu zu bleiben und bei dem Anfange an¬<lb/>
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<p xml:id="ID_294"> Es ist etwas länger als vierzig Jahre her, daß die Leipziger<lb/>
musikalische Zeitung in einer Berliner Korrespondenz vom 14. October<lb/>
18V1 sich lobend über einen jungen Künstler von neun Jahren, einen<lb/>
kleinen Juden Namens Liebmann Beer, äußerte, welcher wie Mozart<lb/>
begann, und dessen seltenes und frühreifes Talent für's Piano die<lb/>
Berliner Kunstliebhaber in Erstaunen setzte; zwei Jahre später kam<lb/>
die genannte Zeitung noch mehrmals auf ihren kleinen Schützling<lb/>
zurück, dessen Ruf zunahm, und der, wie sie sagte, was Gewandt¬<lb/>
heit und Zierlichkeit deö Vortrags betrifft, nichts zu wünschen übrig<lb/>
lasse. Wie man steht, gab die Presse zeitig genug ein Vorspiel zu<lb/>
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berühmten Tondichter Roberts des Teufels und der Hugenotten um-<lb/>
brausen sollte. Und doch, so allgemein, so pompös auch dieses<lb/>
Hosiannah war, so zweifle ich doch, daß es die Ohren des großen<lb/>
Componisten je so angenehm kitzelte, als jene wenigen Zeilen zu<lb/>
Gunsten des Wunderkindes in der guten Leipziger musicalischen<lb/>
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<p next="#ID_296" xml:id="ID_295"> Meyerbeer hieß damals Meyer Liebmann Beer, und da mehrere<lb/>
Zeitungen, besonders die schon erwähnte Leipziger musicalische, durch¬<lb/>
aus Bär statt Beer schrieben, so ergab sich aus einer Verbindung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_295" xml:id="ID_296"> deS Vornamens mit dem Namen die gewiß sehr eigenthümliche Be¬<lb/>
zeichnung eines Bären der ein lieber Mann ist. Ich erzähle diese<lb/>
an sich selbst sehr, bedeutungslosen Einzelnheiten, weil ich mit<lb/>
Recht oder Unrecht der Ansicht bin, Rücksichten auf den Wohllaut<lb/>
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schickten Leyerkasten zu horchen, welche in den Straßen von Berlin ihr<lb/>
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Erstaunt über ein so wunderbares Talent, übergab ihn sein Vater<lb/>
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spielte der junge Meyerbeer schon eine glänzende Rolle in den Dilet¬<lb/>
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Klavierspielern Berlins. Um diese Zeit war eS, als der gelehrte<lb/>
Abbe Vogler von Darmstadt, der berühmteste Lehrer des Contre-<lb/>
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<p xml:id="ID_301"> Das Leben in der Schule des Abb«&gt; Vogler war ein fleißiges<lb/>
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der Messe, welcher Karl Maria als Katholik beiwohnte, kehrte der<lb/>
Ubbo in seine Wohnung zurück, um mit seinen Schülern zu arbeiten.<lb/>
Der Lehrer begann mit dem Unterricht im Contra-Punkte, dann gab<lb/>
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man im Laufe des Tages lösen mußte, und der Abend war dem<lb/>
Vortrage und der Kritik der componirter Stücke gewidmet. Diese<lb/>
Methode hatte den doppelten Vortheil, zugleich ernst und durch den<lb/>
Wetteifer, welchen sie erregte, anziehend zu sein. Und in der That,<lb/>
wenn man sich den künstigen Komponisten Roberts des Teufels mit<lb/>
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von ihnen das beste Kyrie Eleysvn, Sanctus oder Gloria schreiben<lb/>
würde, so wird man einsehen, wie dieser Kampf so glückliche Fähig¬<lb/>
keiten entwickeln mußte, und wie Meyerbeer später dieser reichen und<lb/>
kräftigen Erziehung eine gewisse Erhabenheit seines Styles und<lb/>
die Mittel verdankte, durch' welche er eine Art von Revolution zu<lb/>
Stande brachte, indem er eine Menge Gewohnheiten und eigenthüm¬<lb/>
licher Formen der Kirchenmusik in die Oper hinüberpflanzte.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_302"> Zwei Lehrjahre waren kaum verflossen, als die Schüler des Abbe<lb/>
Vogler schon ihre Laufbahn begannen. Der würdige Abb6 hatte<lb/>
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Meyerbeer's, seines Licblingsschülerö. Dieser Letztere begann zu Mün¬<lb/>
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che» mißglückte; sein &#x201E;Gelübde Jephta's", tragische Oper in drei Akten,<lb/>
welche im Jahre 1812 aufgeführt wurde, befriedigte die Kenner nur<lb/>
halb. Dieses Werk, welches eher den Charakter eines Oratoriums<lb/>
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an die Pedanterie der Schule erinnerten, machte auf der Bühne eine<lb/>
sehr schlechte Wirkung. Im folgenden Jahre begab sich der junge<lb/>
Componist nach Wien, wo er als Klavierspieler große Erfolge sich<lb/>
errang. In dieser letzteren Stadt ward er von dem Hofe mit der<lb/>
Composttion einer komischen Oper beauftragt: die beiden Chalifen,<lb/>
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geführt wurde. Diese komische Oper, mit einem eisigen Ernste und<lb/>
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Mitschüler Weber, welcher ihn tadelte, seine frühere Manier aufge¬<lb/>
geben zu haben, eben diese Oper entgegen, die er sehr lobte und de¬<lb/>
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schlechten Stimmung eines Sonntags-Publicums zuschrieb.</p>           <lb/>
<p next="#ID_304" xml:id="ID_303"> Wie dem auch sei, Meyerbeer war über diese zwei auf einander<lb/>
folgenden Nieverlagen trostlos, als der berühmte Salieri, welcher da¬<lb/>
mals die italienische Oper zu Wien leitete, ihm wieder ein wenig<lb/>
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erlangen, welche ihm mangle. Meyerbeer war gesonnen, diesen Rath zu<lb/>
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wardie erste Rossinische die Mcyerbeerhörte, sie brachte ihn vor Enthusias¬<lb/>
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<p prev="#ID_303" xml:id="ID_304"> er vergißt den Abb,? Vogler, seine Hymnen, seine Psalmen, seine<lb/>
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Blumen besäeten Pfad gefunden; ganz im Gegentheile kam es ihm<lb/>
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folgte. Ein Corrospondent aus Venedig schreibt ihr im Juli 1817<lb/>
Folgendes: &#x201E;Herr Meyerbeer von Berlin hatte eine Partitur sür un¬<lb/>
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der Pirector war so filzig, noch hundert LouiSd'or zu verlange», um,<lb/>
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Meyerbeer Venedig, um für seine Partitur ein gastlicheres Theater<lb/>
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Rossini's Oper v Liistiilil gegeben wurde und enthusiasti¬<lb/>
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Styl, betitelt das Brandenburger Thor; dieses Festspiel &#x2014; ein<lb/>
Gelegenheitsstück &#x2014; kam nicht zu der festgesetzten Zeit an, und die<lb/>
Berliner ließen es ruhig schlafen.</p>           <lb/>
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dieser Oper war einen Augenblick streitig. Eine gehässige Cabale<lb/>
gegen den Impressario wollte ihre Galle an den Compositeur aus¬<lb/>
lassen. Der erste Act wurde ausgepsisien und fiel vollkommen durch;<lb/>
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ter &lt;Jo I-i, k'vnico zu Venedig aufgeführt wurde. Der Erfolg war<lb/>
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1826 nach Paris, wo der Lrociü.ro mit Madame Pasta einen wun¬<lb/>
derbaren Erfolg hatte. Von da ging der Oociuto über den Rhein, durch¬<lb/>
lief die verschiedenen Theater Europa's und blieb erst in Brasilien stehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_312" xml:id="ID_311"> Hier endet die zweite Epoche von Meyerbeer's musicalischer Laufbahn;<lb/>
er reist im Jahre 1827 nach Berlin, wo er sich verheiratet; er<lb/>
verliert nach einander die zwei in dieser Ehe erzeugten Kinder, und<lb/>
zieht sich in seinem Schmerze auss Land zurück, wo er zwei<lb/>
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denkens und der Traurigkeit schreiben viele die Umwälzung zu, welche<lb/>
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Componisten des Oocmto und dem des Robert'der Teufel ist eine<lb/>
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strengsten deutschen Schule auf. Die Wissenschaft allein herrscht in<lb/>
seinen ersten Compositionen, man würde in denselben vergeblich jenes<lb/>
heilige Feuer suchen, welches allein die Menge für die Schönheiten<lb/>
der Kunst empfänglich macht. Der Aufenthalt in Italien führte ihn<lb/>
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Manier, in welcher daS Genie des großen Musikers vollends zu<lb/>
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der italienischen Melodie zu erreichen, behält Meyerbeer's Bewegen<lb/>
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Die Wissenschaft und der Ernst tödten in derselben den Leichtsinn<lb/>
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deutschen Componisten nutzlos und sogar schädlich. Die Gabe der</p>           <lb/>
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die Melodie verdankt ihren Ursprung meist der Phantasie und wie<lb/>
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<p xml:id="ID_313"> Angesichts dieses großen Schmerzes und dieser großen Einsam¬<lb/>
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Robert der Teufel kam zur Welt.</p>           <lb/>
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Mai-Sonne und ein reiner blauer Himmel ersetzten die gemalte Lein-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_314" xml:id="ID_315"> wand und die Oellampen eines Opernhauses, das Ufer diente als<lb/>
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her sie gekommen, unerschrocken in diesem schrecklichen Drama aus,<lb/>
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tesker Robert, aber beide mit kräftigen Luftröhren versehen, schrieen<lb/>
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Acte erhebt sich die Hölle gegen den Himmel, Bertram kämpft mit<lb/>
Allem, wird besiegt, und verschwindet im Grunde des Schiffes, sei¬<lb/>
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Robert ist gerettet, das Publikum ist hingerissen, und das Ufer er¬<lb/>
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Meyerbeer der musikalische Gedanke, obgleich im Grunde einer, fast<lb/>
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große braune und anmuthige Mädchen, welches George Sand so<lb/>
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Die Romanze: Weißer als der weiße Hermelin ist sehr fein ausge¬<lb/>
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Was vorzüglich aus der Musik des großen Meisters eine spröde<lb/>
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mehr als Eine herrliche Sopranstimme zu Grunde richtete, das ist<lb/>
die übertriebene Vorliebe Meyerbeer's für eine der schönsten Seiten<lb/>
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Messing-Effecte der Instrumental-Harmonie in seinen Werken er¬<lb/>
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wenn er ihn nicht von dem klangvollsten und auf die Gehörwerk-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_324" xml:id="ID_325"> zeuge seiner Zuhörer am mächtigsten wirkenden Instrumente vortragen<lb/>
lassen kann. Daher kommt jene lärmende und zuweilen betäubende<lb/>
Musik, eine Begleitung, welche den Sänger zu erschöpfenden Anstren¬<lb/>
gungen nöthigt, eine Jnstrumentation, welche in der Länge auf daS<lb/>
Ohr denselben Eindruck machen würde, welchen das Genießen zu<lb/>
sehr gewürzter Speisen auf den verwöhnten Gaumen eines Fein¬<lb/>
schmeckers hervorbringt, mit einem Wort, Meyerbeer hat die Jnstru¬<lb/>
mentation wunderbar in seiner Gewalt, aber er mißbraucht sie. Wie<lb/>
dem auch sei, der Componist bleibt nichts desto weniger der Erste<lb/>
unter den jetzt lebenden Opern-Componisten, d. h. als componirender,<lb/>
denn Rossini pflanzt Reisfelder und macht Bankgeschäfte.</p>           <lb/>
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Aus Pest h</head>             <lb/>
<note type="argument"> Der Schutzverein. &#x2014; Aufgabe der Opposition. &#x2014; II,'. Hock's Polemik. &#x2014;<lb/>
Ein hoher Jubilar. &#x2014; Spielhöllen. &#x2014; Unselige Entdeckung. &#x2014; Die Kunst¬<lb/>
ausstellung. &#x2014; Mangel an Kunstsinn und an Bildungsmitteln. &#x2014; Ein neuer<lb/>
patriotischer Plan.</note>             <lb/>
<p next="#ID_327" xml:id="ID_326"> Die jüngsten Vorgänge im hiesigen politischen Leben mögen als<lb/>
eine Bestätigung dessen dienen, was ich Ihnen vor einiger Zeit in<lb/>
Betreff des Standpunktes schrieb, von dem man die Sache des un¬<lb/>
garischen Schutzvercins auffassen muß, will man eine richtige Ansicht<lb/>
von den oppositionellen Kräften erlangen, die auf allen Gebieten zum<lb/>
Durchbruch drängen. Da kommen denn die Fachmänner und geben<lb/>
sich die entsetzlichste Mühe, um zu beweisen, daß der Plan der Oppo¬<lb/>
sition in dieser oder jener Spezialität nicht ganz vortrefflich sei und<lb/>
nicht praktisch genug und nicht theoretisch tadellos, als ob dies die<lb/>
Leiter der Opposition nicht selbst recht gut wüßten. Die Opposition kann<lb/>
nur das Dasein der Bedürfnisse bezeichnen, nicht aber sie befriedigen,<lb/>
Diese, die Befriedigung, liegt in dem Wirkungskreise der Negierung<lb/>
und muß von ihr nach bester Einsicht und allen Kräften bewerkstelligt<lb/>
werden. Diese Pflicht der Opposition zuwälzen ist eben so ungerecht<lb/>
als beleidigend für die Gouvcrmcntalgewalt, die ja dazu vorhanden<lb/>
ist, um die Gebrechen, welche von der Opposition signalisirt werden,<lb/>
vorausgesetzt, daß dieselben wirklich vorhanden und nicht etwa aus<lb/>
radicaler Unlust an dem gegenwärtigen Gesammtzustand der Gesell¬<lb/>
schaft nur vorgeschützt sind, zu heilen. Der Schutzverein hat jeden¬<lb/>
falls den Nutzen gehabt, daß er eine Menge schlummernder Kräfte<lb/>
an's Tageslicht zog, die dem industriellen Fortschritt des Landes die¬<lb/>
nen werden und daß er der Regierung zeigte, welche Mängel der Ver¬<lb/>
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<p prev="#ID_326" xml:id="ID_327"> italienischen Provinzen Berücksichtigung finden. Wenn es daher ge¬<lb/>
lingt, die Regierung selbst zur Ausnahme und Lösung der Aollfrage<lb/>
zu bewegen, wie es allen Anschein hat, so wird die Opposition damit<lb/>
zufrieden sein und gern auf die lobende Anerkennung ihrer Projekte<lb/>
von Seite der Nationalökonomen und Staatswirlhschaftslchrer ver¬<lb/>
zichten können, weil sie nicht etwa den Sieg dieser oder jener Lieb¬<lb/>
lingsidee durchzusetzen beabsichtigt, sondern einzig dem Stillstand, dem<lb/>
Ausehen und Nichtsthun den Krieg erklärt, wo noch so viele wichtige,<lb/>
den gesammten Organismus des Nationalwesens umfassende Fragen<lb/>
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schlichten sind. Anregen will die Opposition, nicht schaffen;<lb/>
das sollten sich Die zu Herzen nehmen, die so behende sind, jede Be¬<lb/>
wegung der Fortschrittspartei zu verfolgen und zu bekritteln und Dr.<lb/>
Hock würde sich viel Pflichtzorn und scientistischen Aerger erspart haben,<lb/>
sobald er dieser Betrachtung Raum gegeben. Seine im Journal des<lb/>
&#x201E;österreichischen Llood" erschienenen heftigen Artikel erscheinen jetzt sehr<lb/>
zur Unzeit (?) in Vuchgestalt, weil sie den sprechendsten Beleg liefern,<lb/>
wie eine Bewegung in sich gerechtfertigt dastehen kann und gleichwohl<lb/>
in den von ihr in Anwendung gebrachten Mitteln tadelsfähig ist.<lb/>
Diese Broschüre kommt p»8t lvstuin, da die Regierung den Gehalt<lb/>
der Sache, welcher der Schutzverein dient, bereits erkannt hat, indeß<lb/>
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der oppositionellen Stellung war und mit dieser Stellung entbehrlich<lb/>
wurde, von jetzt an Nebensache geworden, über welche kein Zwist mehr<lb/>
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<p next="#ID_329" xml:id="ID_328"> Das mehrfach besprochene Jubelfest zur Feier des vor fünfzig<lb/>
erfolgten Antrittes der k. Statthalterswürde durch den verehrten Erz¬<lb/>
herzog Joseph hat am 22. September stattgefunden, doch bewegte sich<lb/>
dasselbe jetzt mehr in lokaler Begränzung und soll erst im Mai des<lb/>
künftigen Jahres als allgemeines Volksfest im ganzen Lande begangen<lb/>
werden. Indessen hat schon die jetzige auf die Schwesterstädte an<lb/>
der Donau beschränkte Feier die Liebe gezeigt, deren der greise Pala-<lb/>
tinus in allen Kreisen der Bevölkerung genießt und mag darum als<lb/>
ein Vorgeschmack des Nationaljubels gelten, welcher im Mai des näch¬<lb/>
sten Jahres in Parömien erschallen wird. Am Morgen des genannten<lb/>
Tages wogte eine zahllose Menschenmenge durch die Straßen der bei¬<lb/>
den Städte, die sich zu dieser schönen Feier brüderlich vereinigt hatten,<lb/>
und die bewaffnete Bürgerschaft stand in Parade auf den Plätzen,<lb/>
über welche sich der solenne Zug der Edelsten des Landes im glänzen¬<lb/>
den Nationalcostüme, den Primas an der Spitze, nach der Kirche be¬<lb/>
wegte, in der ein feierliches Hochamt gesungen ward. Darauf ver¬<lb/>
sammelte sich die k. Statthalters! und die obersten Behörden der Stadt<lb/>
auf dem Landhause, wo der hohe Jubilar vom Grafen Keglawich be¬<lb/>
grüßt ward und der Donner der Kanonen den Einwohnern den Augen-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_328" xml:id="ID_329"> blick verkündigte, da ein verdienter Staatsmann nach einem funfzig¬<lb/>
jährigen segensreichen Walten den Dank einer freigesinnten, aber<lb/>
loyalen Nation empfing. Eine Tafel mit 94 Gedecken vereinigte die<lb/>
Elite der beiden Städte um den Erzherzog, aus dessen Augen die<lb/>
freudige Erregtheit dieser Stunde sichtbar herausleuchtete, und mit dem<lb/>
Anbruch der Nacht begann die im großartigsten Maaßstab angelegte<lb/>
Illumination, die sich nicht blos auf die beiden Donaustädte mit<lb/>
ihren Bewohnern erstreckte, sondern auf ihre nächsten Um¬<lb/>
gebungen, auf den Strom und dessen Brücke ausgedehnt wurde. Es<lb/>
gewährte einen wahrhaft prachtvollen, feenartigen Anblick, die weite<lb/>
Landschaft mit den modernen Hausern und der uralten Festung im<lb/>
schimmernden Lichtschmuck zahlloser Lampen und Flammen zu über¬<lb/>
schauen, und besonders bot die blitzende Flut des mächtigen Ister ein<lb/>
majestätisches Schauspiel dar, dessen man sich seit dem Jahre 1815<lb/>
bei der Anwesenheit der Alliirten nicht entsinnen konnte. Die Pächter<lb/>
der Donaubrücke hatten Alles gethan, um die Großartigkeit des Gan¬<lb/>
zen noch zu erhöhen, und das Dampfschiff Sophie, welches gerade vor<lb/>
Anker lag, gewährte nicht minder ein herrliches Schaustück. Die<lb/>
Festung von Ofen schimmerte weit hinaus in'S Land, und auf dem<lb/>
Gipfel des Blocksberges sprühte ein Tempel der Urania in allen Far¬<lb/>
ben zum Entzücken des Volkes, das sich in dichten Massen durch die<lb/>
Gassen drängte und sich nicht satt sehen mochte an der feurigen Ver¬<lb/>
klärung, die über die ganze Gegend ausgegossen schien.</p>             <lb/>
<p next="#ID_331" xml:id="ID_330"> Die Regierung hat eine lobenswerthe Maßregel ergriffen, indem<lb/>
sie die Spielhöllen in Bartfeld und EherinS schließen ließ, und es<lb/>
wäre nur zu wünschen, daß sich diese Maßregel zu der Autorität eines<lb/>
allgemeinen Gesetzes erhübe, damit das Land endlich einmal von der<lb/>
moralischen Pest der Spielleidenschaft befreit würde, die besonders im<lb/>
Badeort Mehedin ihren Sitz aufgeschlagen hat, dort, wo sich vorzugs¬<lb/>
weise die Bojaren aus der Moldau und Wallachei einzusinken pflegen,<lb/>
um das von ihren in tiefster Knechtschaft seufzenden Unterthanen er¬<lb/>
preßte Geld in wüsten Nächten zu vergeuden. Erst unlängst hat sich<lb/>
bei uns ein schauderhafter Fall ereignet, der, als ein Beitrag zu der<lb/>
Geschichte des Elends, das diese unselige Leidenschaft seit Menschenge¬<lb/>
denken über die Welt gebracht, allgemein bekannt zu werden verdient.<lb/>
Ein wohlhabender Gutsbesitzer war mit seinem ältesten Sohne, der<lb/>
selbst schon an der Landwirthschaft den thätigsten Antheil nahm, nach<lb/>
Pesth zum Markt gekommen, der eben abgehalten ward. Die Ge¬<lb/>
schäfte waren abgemacht und der Gewinnst sehr beträchtlich; in den<lb/>
Mußetagen, die die Verkäufer gewöhnlich zu ihrem Vergnügen hier<lb/>
zubringen und in welchen viel Geld ausgeht, läßt sich der Vater zum<lb/>
Spiel verleiten und, höchst wahrscheinlich Spielern von Profession in<lb/>
die Gaunerbande gefallen, hatte er in wenigen Tagen seine ganze be¬<lb/>
deutende Baarschaft verloren. Aus Schaam wollte er sich nicht dem</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_330" xml:id="ID_331"> Sohne entdecken, von dem er wußte, daß er eine gewisse Summe bei<lb/>
sich führe, und gleichwohl brannte er von dem leicht zu erklärenden<lb/>
Wunsche, mit Hülfe eines geringen Einsatzes seinen Verlust wieder<lb/>
zu gewinnen. Die Folge dieses innern Zwiespalts war, daß er sich<lb/>
Nachts heimlich in das Zimmer seines schlafenden Sohnes stahl und<lb/>
das benöthigte Geld aus dessen Brieftasche nehmen wollte. Der arme<lb/>
Mann war indeß zu ungeschickt in diesem Handwerk, das ihm jeder¬<lb/>
zeit fremd gewesen, um nicht von dem aufgestörten Besitzer im Dunkel<lb/>
ergriffen und festgehalten zu werden. Man denke sich nun die gräß¬<lb/>
liche Scene, als auf den Ruf des Bestohlenen Kellner und Stuben¬<lb/>
mädchen mit Lichtern herbeistürzen und der Sohn den Vater am<lb/>
Kragen hält! Es waltete hierbei noch ein günstiger Stern, da der<lb/>
Bedrohte wohl eben so gut dem unerkannten Dieb in der Finsterniß<lb/>
eine Kugel hätte in den Leib jagen können, denn eine geladene Pistole<lb/>
hatte der junge Mann in der That unter dem Kopfkissen verborgen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_333" xml:id="ID_332"> Die letzte Kunstausstellung umfaßte eine Anzahl von 250 Bil¬<lb/>
dern, wovon ungefähr 80 von einheimischen Künstlern kamen, die in¬<lb/>
dessen nicht Alle im Lande selbst leben. Diese Zahl beweist einen<lb/>
starken Fortschritt im Gedeihen der vaterländischen Malerei, von wel¬<lb/>
cher man nur wünschen muß, sie möchte eben so an Tiefe und Werth<lb/>
gewinnen, als sie an Technik und Pinselzahl zunimmt. Es hat der<lb/>
diesjährigen Ausstellung nicht wenig geschadet, daß der beste der un¬<lb/>
garischen Maler, der in Italien weilende Landschafter Marko diesmal<lb/>
nichts beigesteuert; er sandte seine Produkte lieber nach Wien und<lb/>
München, und im Grunde kann ihm dies Niemand verdenken. Seine<lb/>
Theilnahme an der hiesigen Ausstellung hat ihm leider bis jetzt weder<lb/>
Gewinn noch ein auf Verständniß basirtes Lob eingetragen. Das un¬<lb/>
garische Publikum ist in ästhetischer Beziehung noch wenig gebildet.<lb/>
Auch besitzt unsere jugendliche Stadt zu wenig artistische Bildungs¬<lb/>
mittel, um den Sinn der Menge für feineren Kunstgenuß allmählig<lb/>
heranzubilden, denn die lange Leidensschule des türkischen Druckes und<lb/>
die blutigen Wirren des Bürgerkrieges waren leider nicht dazu geeig¬<lb/>
net, zahlreiche und auserlesene Kunstsammlungen zu pflegen, und der<lb/>
jetzige Nationalaufschwung ist noch von all zu neuem Datum, um<lb/>
in dieser Beziehung schon Großes vollbracht zu haben. In dieser<lb/>
Hinsicht wie noch in mancher andern sind wir auf die Zukunft ange¬<lb/>
wiesen, obschon es sich nicht läugnen läßt, daß hierin Manches in<lb/>
schnellster Frist erzielt werden könnte, wenn die ersten Magnaten des<lb/>
Landes, zumal der Fürst Esterhazy, Mit einem guten Beispiele voran¬<lb/>
gehen wollten. Mehre der reichsten Edelleute besitzen werthvolle Gal-<lb/>
lerien, doch meistens befinden sich diese in ihren Palästen zu Wien<lb/>
oder auf entlegenen Schlössern, wo sie im Staube vermodern; wollten<lb/>
sich einige derselben dazu entschließen, ihren Bilderschatz in die Haupt¬<lb/>
stadt Ungarns zu verlegen und dem öffentlichen Besuche zugänglich</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_332" xml:id="ID_333"> machen, so wäre diesem Mangel alsbald abgeholfen und die guten<lb/>
Früchte dieser künstlerischen Bemühungen würden gewiß nicht ausblei¬<lb/>
ben. Die ungarische Akademie hat diesen Gegenstand schon längere<lb/>
Zeit in's Auge gefaßt und weiß den Vortheil solcher Kunstschätze für<lb/>
die ästhetische Erziehung des Volkes hinlänglich zu würdigen, was sie<lb/>
auch durch die Anerkennung bewies, die sie dem Geschenke des Erz-<lb/>
bischofs Pyrker widerfahren ließ. Dieser würdige Patriot hatte näm¬<lb/>
lich dem Nationalmuseum, dessen colossale Räume mit dem dürftigen<lb/>
Inhalt sehr unangenehm kontrastirten, eine bedeutende Anzahl kost-<lb/>
barer Gemälde alter und neuer Schulen zum Geschenk gemacht, wofür<lb/>
ihm von Seite der Akademie das Ehrendiplom zugeschickt ward, eine<lb/>
Auszeichnung, die seinem literarischen Ruhm, aus Ungunst gegen das<lb/>
deutsche Sprachelement, gar niemals zu Theil geworden wäre. Die<lb/>
hoffnungsvollsten ungarischen Maler neben dem erwähnten genialen<lb/>
Landschafter Marko sind wohl BorsaS und Lavas in Wien, von denen<lb/>
sich Ersterer besonders durch die vollendetste Technik hervorthut.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_334"> Die nationale Grundidee des Schutzvercins hat einen neuen<lb/>
Sproß getrieben, indem die patriotische Partei des Adels dahin arbeitet,<lb/>
die gewöhnlich in der Kaiserstadt lebenden Absenken des reichen Magnatcn-<lb/>
standes nach Ungarn zu ziehen, wodurch die Entwicklung des hiesigen<lb/>
Lebens, das allzu kaufmännisch (?) ist für ein Land, in dem die Aristo¬<lb/>
kratie vorherrscht, eine entsprechende Physiognomie erhalten dürste und<lb/>
das Volksbewußtsein (?) durch die Gegenwart seiner Führer nicht wenig<lb/>
an Stärke und Entschiedenheit gewinnen würde. Schon sollen sich<lb/>
34 bedeutende ungarische Familien, den Grafen Batbiany an der<lb/>
Spitze, anheischig gemacht haben, noch in diesem Jahre Wien zu ver¬<lb/>
lassen und ihre Häuser in Pesth zu beziehen. Es unterliegt keinem<lb/>
Zweifel, daß man in Wien diese Demonstration in mehr denn einer<lb/>
Beziehung sehr ungern sehen wird, allein eben so sicher stellt sich der<lb/>
Nutzen dar, welchen man hier und selbst die Betheiligten durch diesen<lb/>
Umzug in die Heimath gewinnen müßte.</p>             <lb/>
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Aus Wien.</head>             <lb/>
<note type="argument"> .DieBewegungc» z« Riumini und ihr Einfluß. &#x2014; Oesterreichische Besoßungcn in<lb/>
Italien. &#x2014; Tod des Grafen Bailu von Taticheff. &#x2014; Russische Leibeigenschaft. &#x2014;<lb/>
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<p next="#ID_336" xml:id="ID_335"> Die Nachricht von der Bewegung zu Numini hat bekanntlich eine starke<lb/>
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doch darf nicht unerwähnt bleiben, daß solche Zeitungen, von welchen<lb/>
jeder Vernünftige recht gut weiß, wie wenig von ihnen eine Trübung<lb/>
der politischen Verhältnisse Europa's zu fürchten stehe, auf den Cours<lb/>
der Staatspapiere keinen Einfluß haben und ihre Macht sich beding-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_335" xml:id="ID_336"> lich auf die Aktienvapierc beschränkt, mit welchen ein arger Schwindel<lb/>
getrieben wird. Diesem kann kaum durch irgend eine Maßregel der<lb/>
Regierung gesteuert werden, wenn auch die Beschränkung des Cre¬<lb/>
dits der großen Bankhauser bei der Nationalbank in Folge einer An¬<lb/>
ordnung des Hofkammerpräsioentcn Baron Kübeck vor der Hand ei¬<lb/>
nen wohlthätigen Rückgang der ins Blaue betriebenen Geschäfte be¬<lb/>
wirket hat und auf der andern Seite durch die Bestimmung, daß bis<lb/>
zum Jahre 1,850 keine neue Elsenbahnkonzession ertheilt werden soll,<lb/>
die Quelle jener haltlosen Spekulationen verstopft wird, deren Begün¬<lb/>
stigung ohne Zweifel in kurzer Frist der Industrie und dem vielen<lb/>
Handel die so nothwendigen Capitalien entzogen haben würde. Wie<lb/>
traurig muß es aber mit der Lage von Leuten stehen, deren Glücks¬<lb/>
zustande von der tumultuarischen Laune einer fremden Wolksmasse<lb/>
abhängig sind, und für die ein Raufhandel bei Ballspiel im Kirchen¬<lb/>
staat so verderblich sein kann! Denn darin stimmen alle Nachrich-<lb/>
trn vollkommen überein, daß die Unruhen sehr kleinlicher Natur ge¬<lb/>
wesen sind, und selbst im schlimmsten Falle ist ein italienischer Aufstand<lb/>
für den allgemeinen Frieden so bedeutungslos, daß die Nachricht da¬<lb/>
von höchstens ein paar österreichische Lieutenants in Aufregung brin¬<lb/>
gen könnte, welche auf eine wohlfeile Art das schöne Italien durch¬<lb/>
ziehen möchten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_338" xml:id="ID_337"> Oesterreich hält jetzt nach der Räumung von Bologna nur noch<lb/>
die Citadelle von Ferrara und die Festung Comachio am Po besetzt.<lb/>
Die Garnison in Ferrara ist blos aus die Citadelle beschränkt und in<lb/>
der Stadt selbst sind päpstliche Truppen, meist Schweizer, stationirt.<lb/>
Comachio ist zugleich ein Brückenkops am Po und verdient in dieser<lb/>
Beziehung ganz vorzügliche Aufmerksamkeit, indem es den Schlüssel<lb/>
von Oberitalien bildet. Doch ist es dergestalt von der Natur befe¬<lb/>
stigt, daß an eine Bezwingung unter gewöhnlichen Verhältnissen gar<lb/>
nicht zu denken, und im Jahre 18 !Ä wurde dieser Platz von einem<lb/>
Lieutenant mit geringer Mannschaft gegen die italienische Armee un¬<lb/>
ter Murat vertheidigt; denn aus drei Seiten umspült die See die Fe¬<lb/>
stungswerke, und die Lagunen machen die Annäherung von Kriegs¬<lb/>
schiffen unmöglich. Die Besatzung hat blos gegen einen innern Feind<lb/>
zu kämpfen, der ihre Reihen unablässig lichtet, ohne daß er mit be¬<lb/>
waffneter Faust zu besiegen wäre. Dieser furchtbare Feind ist das<lb/>
Fieber, welches besonders in dem Sommermonaten hier wüthet und<lb/>
die gesündesten Männer in wenig Stunden auf das Leichenbrett<lb/>
streckt. Das Wasser muß auf Fahrzeugen vom festen Lande herbei¬<lb/>
geschafft werden, will man nicht eine allgemeine Sterblichkeit herbei¬<lb/>
führen, und die bösartige Seuche hat in etwas nachgelassen, seitdem<lb/>
man die Vorsicht gebraucht in die Mauern dieses gefürchteten Platzes<lb/>
nur solche ungarische Truppen zu le^en, deren Werbbezirk in die sum¬<lb/>
pfigen Niederungen des moorreichen Donaulandes fallen, und die dem-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_337" xml:id="ID_338"> nach an die mephitischen Dünste der Sumpfluft von Jugend an ge¬<lb/>
wöhnt sind.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_339"> Vor einigen Tagen starb der ehemalige russische Botschafter am<lb/>
hiesigen Hofe, Graf BaiUi von Tatischeff, welcher seit Jahren hier als<lb/>
Privatmann lebte und welcher bei den bedeutenden Verbindungen, die<lb/>
er aus früherer Zeit unterhielt, ohne Zweifel der russischen Regierung<lb/>
und dem jetzigen Gesandten, Grasen Medem von großem Nutzen ^war.<lb/>
Man erinnert sich des Vorfalls mit dem kleinen Negerknaben, den<lb/>
der Graf einst unter der hiesigen Aristokratie ausspielen wollte, doch die<lb/>
Sache wurde ruchbar und die Lotterieliste wurde mit Beschlag belegt, in¬<lb/>
deß der Graf die Weisung erhielt, daß auf österreichischem Boden keine<lb/>
Menschen verlooft werden dürfen. Ueberhaupt gerathen die hier ver¬<lb/>
weilenden vornehmen Russen, an die Sitten und Gesetze ihres Landes<lb/>
gewöhnt, nicht selten mit den Paragraphen des österreichischen bürgerlichen<lb/>
Gesetzbuches in sehr unangenehme (Konflikte, wozu vorzüglich das Ver¬<lb/>
hältniß ihrer leibeigenen Diener Veranlassung gibt, indem die hiesigen<lb/>
Gesetze dieses Verhältniß nicht anerkennen und mithin auch nicht be¬<lb/>
schützen. Darum gebrauchen die meisten Russen vor ihrem Eintritt<lb/>
in Oesterreich die Vorsicht mit ihrer leibeigenen Dienerschaft, wenn<lb/>
sie schon solche mitnehmen wollen, einen für die Dauer ihrer Abwe¬<lb/>
senheit aus Nußland giltigen Vertrag abzuschließen, wodurch dieselbe<lb/>
an ihre Person gefesselt bleibt, bis zur Rückkehr in die Heimat. Ich<lb/>
erinnere mich vor einiger Zeit in einer der hiesigen Zeitschriften für<lb/>
Rechtsgelehrsamkeit einen Fall besprochen gelesen zu haben, wo ein<lb/>
solcher Leibeigener in Folge schlechterBehandlung in Wien, den Dienst<lb/>
seines Herrn verließ, ohne daß ihn dieser auf diesen Grund hin<lb/>
reclamiren konnte. Doch da sich der Verlassene der Landessprache un¬<lb/>
kundig, ohne Beschäftigung herumtrieb und in den Gasthöfen Schul¬<lb/>
den machte, so ward er von Seiten der Polizei als Vagabund in<lb/>
seine Heimat mittelst Schub zurück befördert, wo ihn freilich kein<lb/>
freundlicher Empfang erwarten mochte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_341" xml:id="ID_340"> Die Graphik beginnt sich bei uns in der jüngsten Periode sehr<lb/>
lebhaft zu regen und das k. k. Hauptmünzamt besitzt eine beträcht¬<lb/>
liche Anzahl junger Talente, denen es auch nicht mehr an Gelegen¬<lb/>
heit zu mangeln scheint, um ihre Kunst öffentlich zu erproben. So<lb/>
haben eben wieder die Graveure Roth und Ekhard zwei Denkmün¬<lb/>
zen verfertigt, welche ein rühmliches Zeugniß ablegen von der Streb¬<lb/>
samkeit dieses Kunstzweiges. Beide vrrherrlichen Momente des in¬<lb/>
dustriell-politischen Fortschrittes, indem die eine dieser Medaillen die<lb/>
große österreichische Industrieausstellung im Mui und die andere die<lb/>
Eröffnung der nördlichen Staatseisenbahn im August dieses Jahres<lb/>
zum Vorwurfe hat. Die materiellen Interessen sind gegenwartig leider<lb/>
die einzigen, welche solche Momente des Fortschrittes auszuweisen haben,<lb/>
deren sich die illustrirende Kunst mit Erfolg bemächtigen kann. Einer</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_340" xml:id="ID_341"> Denkmünze auf die Publication eines zeitgemäß» Censurgesitzes dürfte<lb/>
wohl nicht sobald genügt werden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_343" xml:id="ID_342"> In dem unmittelbar vor den Linien Wiens auf der Straße nach<lb/>
Schönbrunn gelegenen Orte Hanfhaus entstand unlängst ein Tumult,<lb/>
der das Einschreiten der bewaffneten Macht nöthig machte. Man muß<lb/>
wissen, daß die hiesige Bäckerzunft die Metzgeriunnng noch an Hab¬<lb/>
sucht und Reichthum weit übertrifft; nicht genug daß sie die Satzung<lb/>
des Brodes durch künstliche Mittel hinauf zu treiben wissen, entblö¬<lb/>
den sich diese Leute nicht, das Brod noch kleiner zu backen, als es<lb/>
sein soll und leider ist die Bestechlichkeit der magistratischen Agenten,<lb/>
welche mit der Prüfung des Gebäcks beauftragt sind, so groß, daß<lb/>
das Opfer einiger Zwanziger von Seilen des Bäckers hinreicht, um<lb/>
seinem Betrug volle Straflosigkeit zu sichern. Wenn daher nach der<lb/>
Rückkehr des Bürgermeisters Czapka irgend eine Maßregel in Betreff<lb/>
der Fleischerzunft getroffen werden sollte, so möge man ja nicht die<lb/>
Backer vergessen, denn hier ist eine Abhilfe mittelst Auflösung des<lb/>
Junstmonopols noch weit dringender, als in Bezug auf die Fleisch¬<lb/>
preise, indem Brod selbst für den Bettler nothwendig ist, wahrend<lb/>
der Genuß des Fleisches immerhin mit einem gewissen Grad von<lb/>
Wohlstand verbunden und darum fast einer minderen Aufmerk¬<lb/>
samkeit würdig erscheint. Die Bäcker haben die hohen Preise vor<lb/>
der Behörde durch die Hindeutung auf die hier übliche Sitte den<lb/>
Kunden allwöchentlich eine Draufgabe und zu den größten Feiertagen<lb/>
des Jahres ein außergewöhnliches Luxusgebäck zu verabreichen, zu<lb/>
rechtfertigen gesucht, woraus ihnen die Weisung zukam in Zukunft<lb/>
lieber diesen gewohnheitsmäßigen Tribut einzustellen, und dafür größeres<lb/>
Brot zu backen. Nun haben zwar die Bäckermeister den erster» Theil<lb/>
des obrigkeitlichen Winkes allsogleich begriffen und gewissenhaft voll¬<lb/>
zogen, aber der Nachsatz, wodurch der Vordersatz bedingt wurde,<lb/>
hat bis jetzt von den Meistern keine Berücksichtigung gefunden. Zu<lb/>
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lich ausführten, gehörte auch der Bäckermeister in Fünfhaus, dessen<lb/>
Brodbacken der Gegenstand des Pöbelangriffes war; denn charakteri¬<lb/>
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schrieben und der außerordentliche Zulauf, der ihm in Folge dessen zu<lb/>
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wußten sie dem großmüthigen Spekulanten eine solche Masse von Kun¬<lb/>
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schen, vor denen sich die anrückende Husarcnpatrouille unverrichteter<lb/>
Sache zurückziehen mußte. Ein Hofwagen, in dem ein Erzherzog<lb/>
ins Theater fahren wollte, kehrte beim Anblick dieser Menschenmasse<lb/>
wieder um und fuhr nach Schönbrunn zurück. Inzwischen rückte ein<lb/>
Dctaschement Cavallerie unter Anführung eines Offizieres gegen die<lb/>
Ruhestörer heran, und nur der Besonnenheit und der Unerschrockenheit<lb/>
dieses Mannes hat man es wahrscheinlich zu danken, daß die Sache<lb/>
ohne Unglück ablief, denn der Offizier ritt auf die&gt; Leute zu und<lb/>
sprach sie freundlich an, worauf sich die Menge bald in Ruhe zer¬<lb/>
streute. Doch streiften zahlreiche Cavalleriepatrouillen bis nach Mit¬<lb/>
ternacht in den Straßen, um die Wiederholung ähnlicher Scenen zu<lb/>
verhüten, was auch vollkommen gelang.</p>             <lb/>
<p next="#ID_345" xml:id="ID_344"> Am 2. Oktober fand die Vermählung des Fürsten Sulkowskv,<lb/>
Herzogs von Bielitz, mit der einzigen Tochter des Baron Dietrich Statt.<lb/>
Der Baron Dietrich war früher ein Großfuhrmann und ist erst nach¬<lb/>
träglich baronisirt worden. Die Nachschübe zur Zeit der französischen<lb/>
Kriege und manche andere wohlgelungene Speculation haben ihn zum<lb/>
steinreichen Mann gemacht und jetzt gilt Baron Dietrich für den reich¬<lb/>
sten Privatmann in Wien und sein Vermögen wird auf 12 Millio¬<lb/>
nen Gulden Conv. Münze geschätzt. Dabei besitzt er eine leidenschaft¬<lb/>
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seine finanziellen Mittel der Ankauf des Theaters an der Wien für<lb/>
den Direktor Pokomy möglich war. Auch hat sich Baron Dietrich<lb/>
seit vielen Jahren in seinem Palais ein recht artiges Haustheater her¬<lb/>
stellen lassen, auf dem regelmäßig alle Woche einmal von einer Ge¬<lb/>
sellschaft Dilettanten kleine Stücke zur Aufführung gebracht werden;<lb/>
in früheren Zeiten spielte der Baron gewöhnlich selbst mit, jetzt be¬<lb/>
gnügt er sich wohl mit dem Arrangement und mit dem Anschauen der<lb/>
Leistungen. Die meisten seiner Beamten sind Schauspieler. Bei die¬<lb/>
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glaublich scheinen mag, für deren Wahrheit ich mich aber völlig ver¬<lb/>
bürgen kann. Baron Dietrich hat nämlich in Ulm einen Geschäfts¬<lb/>
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mögen lediglich dem Antheil verdankt, den ihm der Baron bei seinen<lb/>
Unternehmungen gönnte. An diesen alten Freund schrieb nun der<lb/>
Baron vor längerer Zeit in einem Anfall von Trübsinn einen Brief,<lb/>
worin er ihn dringend einlud ja recht bald nach Wien zu kommen,<lb/>
wo er ihm eine glänzende Aufnahme zusagte, damit sie sich einige<lb/>
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nern könnten. Der Freund ließ sich nicht lange bitten und ehe noch<lb/>
der Mond voll war, hielt der Postwagen vor dem Hause des gastli¬<lb/>
chen Freiherrn, der ihn freundlich aufnahm und ein halbes Jahr köst¬<lb/>
lich bewirthete und für dessen Zerstreuung sorgte. Endlich erfolgte die</p>             <lb/>
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wenig betroffen ob der seltsamen Forderung, welche ihm denn doch<lb/>
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schädigungsforderung zu einem Prozeß der beiden zärtlichen Freunde<lb/>
geführt hat, in dem es sich zeigen soll, wie theuer in gewissen Fällen<lb/>
eine Anwandlung sentimentaler Erinnerung kommen kann.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_346"> Unser Tagebuch ist, wie überhaupt Tagebücher sein müssen, nicht<lb/>
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I^se riti8oniive. In den Tagebüchern von Privatpersonen kommt es<lb/>
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die überhaupt einen Schatz kostbarer Wahrheiten enthält, Folgendes:</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_349" xml:id="ID_350"> staatliche Einrichtungen ausgesonnen, welche darauf berechnet sind,<lb/>
den Rathschlag des ehrsamen Professors überflüssig zu machen, indem<lb/>
die Ständeversammlungen dem Monarchen das Auge schassen sollen,<lb/>
mit welchem er das ganze Land bis in die verstecktesten Winkel zu<lb/>
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verlassen brauchte; Büschs Rathschlag scheint nur auf absolutistische<lb/>
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abhängt, mit welchen und mit was für Augen der Regent das Land<lb/>
und die Dinge im Lande eben angesehen habe. Es möchte daher<lb/>
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zu reisen pflegen, und daß Solche, die da reisen, sich das, was<lb/>
Busch in dieser Hinsicht ferner zu bedenken giebt, bedachten. Denn nach¬<lb/>
dem er den Fürsten das Reisen anempfohlen hat, setzt er hinzu:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_351"> &#x201E;Nicht solche Reisen, wie sie die Fürsten gern machen, nach<lb/>
langwieriger Aurüstung und vorgängiger Ankündigung des Glückes,<lb/>
das den Provinzen durch den Besuch ihres Landesherrn widerfahren<lb/>
soll; nicht Reisen, auf denen der Fürst durch kostbare Ehrenpforten<lb/>
in jede Stadt einzieht, nur scheinbare Beweise des Wohlstandes in<lb/>
dem Aufzuge der zu seinem Empfang sich aufputzenden Unterthanen<lb/>
sieht, nur die Hände zum Küssen ausstreckt, auf die aber keine Thräne<lb/>
des bedrückten Unterthanen fallen darf, und von welchem das endliche<lb/>
Resultat ein langweiliger Zeitungsartikel ist, der von lauter Freude<lb/>
der Unterthanen redet, wenn gewiß keine Thräne des Nothleidenden<lb/>
abgewischt und keine Quelle gegenwärtiger oder kräftiger Noth ver¬<lb/>
stopft ist. Nein, solche Reisen, wie sie Joseph und Friedrich II.<lb/>
machten, ohne Zurüstung, mit Zurücklassung aller Pracht des Hofes,<lb/>
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<p prev="#ID_353" xml:id="ID_354"> angewendet werden, und diese Künste werden immer noch mächtig ge,<lb/>
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soll." Deshalb empfiehlt nun Büsch &#x201E;Einrichtungen, durch welche<lb/>
dem Fürsten und seinen verständigen Rathgebern genaue Berichte<lb/>
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<p xml:id="ID_355"> Nun, dergleichen Einrichtungen bestehen bei uns, und in einigen<lb/>
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stempelt, hielt dieser die größte Vorsicht für doppelt nothwendig. Der<lb/>
Seelsorger führte einen langen Beweis aus Don Carlos, wie die<lb/>
Protestanten sogar offenbare Thatsachen verdrehen. Schienen dem<lb/>
Jüngling solche Deductionen auch schon damals wurmstichig, so war<lb/>
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die Familie groß genug, ihn höchst unterwürfig zu machen. Er<lb/>
wand sich von Schiller ungefähr so los, wie ein Jüngling aus ter<lb/>
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<p prev="#ID_368" xml:id="ID_369"> sches Buch mehr, auf dessen Titelblatt nicht die Erlaubniß eines<lb/>
katholischen Ordinariates gedruckt zu sehen war.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_370"> Georg's Betrachtungen über die künftige Standeswahl glichen<lb/>
auf'ö Haar seiner Lebensphilosophie. Nur faßte er hier überall die<lb/>
schöne Außenseite allein in's Auge, Wie der Knabe Mohnköpfe ab¬<lb/>
schlägt und sich dabei für einen zweiten Alerander Magnus hält, so<lb/>
träumte auch unser Zögling schon von künftigen Thaten. In der<lb/>
Theologie fing er mindestens mit dem Ornate eines Bischofs an;<lb/>
bei der Jurisprudenz schien ihm der Rang eines Regierungspräsi¬<lb/>
denten nicht zu gering; in den Naturwissenschaften waren Oken und<lb/>
Büffon seine künftigen Rivalen. Kurz, Georg war ein &#x2014; famoser Kerl,<lb/>
über den man recht herzlich lachen konnte, oder vielmehr, über den<lb/>
ich selbst jetzt herzlich lachen muß; denn dieser famose Ritter Georg<lb/>
war niemand anderes als ich selbst.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_371"> Das Publikum möge sich durch meinen Anfang gefälligst nicht<lb/>
langweilen lassen. Autobiographien der Schriftsteller sind jetzt in der<lb/>
Mode; und weil der größere Theil meiner jetzigen Leser wahrschein¬<lb/>
lich bis jetzt noch gar nichts von mir gelesen hat, so finde ich es<lb/>
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vergangene Weisheit behelligen zu dürfen. Ueberdieß habe ich in<lb/>
dem Drama, das jetzt beginnt, selbst eine Hauptrolle übernommen.<lb/>
Die Gesetze der Wahrheit fordern hier genaue, treue Charakterzeich¬<lb/>
nung selbst auf Kosten der Eigenliebe.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_372"> Wer meinen Haupthelden, welcher bereits in vollem Glänze<lb/>
dasteht, für plump und ungeschickt erklären sollte, der mag bedenken,<lb/>
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erst mit zurückgelegtem vierzigsten Lebensjahre klug werden zu müssen,<lb/>
und ich damals kaum in's achtzehnte ging.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_373"> Ist auf diese Art mein Held auch zu keiner Erregung mäch¬<lb/>
tiger Sympathien geeignet, so verfehlt er deshalb nicht im mindesten<lb/>
meine Absicht. Ich hoffe in streng ausgeprägten Nebencharakteren<lb/>
dafür Ersatz zu bieten und dem deutschen Volke hier ein Zeitgemälde<lb/>
zu enthüllen, das in die religiösen und politischen Bewegungen der<lb/>
Gegenwart eingreift, darum aber auch von allen echten ReligionS-<lb/>
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<p xml:id="ID_374"> In diesem kritischen Moment meiner Geistesentwicklung kam ich<lb/>
öfter in das Haus eines ältern Bekannten, des Lieutenant B...g.<lb/>
Der körperlich leidende Mann war schon längst pensionirt und hatte<lb/>
vor mehreren Jahren unter Italiens mildem Himmel seine zerstörte Ge--<lb/>
sundheit vergebens wieder zu erlangen gehofft. Auf jener Reise überfiel<lb/>
ihn zu Rom eine schmerzliche, langwierige Krankheit. Er fand wäh¬<lb/>
rend derselben im Mutterhause der Jesuiten sorgliche Verpflegung und<lb/>
in den Gnadenmitteln der katholischen Religion hinlänglichen Trost<lb/>
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enthalt in Rom kehrte er nach Deutschland zurück, um, seiner frühern<lb/>
Kriegsfahne untreu, in den letzten Lebensjahren als eifernder Ka¬<lb/>
tholik und kampflustiger Redacteur der &#x201E;Sion" dem Himmel Sühne<lb/>
zu bieten für die Sünden der Vergangenheit. Die hagere Gestalt<lb/>
deS Lieutenants, den ich nie anders als im schwarzen, talarähnlichen<lb/>
Schlafrock sah, hatte für mich etwas Imposantes. In seinem ernsten,<lb/>
von innerm Schmerz durchfurchten, blassen Gesicht fand mein schwär¬<lb/>
merisches Gemüth etwas wunderbar Anziehendes. Ich ehrte den<lb/>
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Italiens, den Idealen aller meiner Wünsche, sprach, so hatte mein<lb/>
Entzücken die höchste Stufe erreicht. Der freundliche Mann malte<lb/>
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auch einen Trank der wahren Weisheit zu schöpfen. &#x201E;Leider aber,"<lb/>
setzte ich bei, &#x201E;fehle mir hierzu das nöthige Geld." Der Lieutenant<lb/>
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Kleinigkeit würde keine Schwierigkeiten machen. Mein Talent,<lb/>
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<p next="#ID_376" xml:id="ID_375"> Die nächsten Wochen verflossen in süßen Träumen, ohne daß<lb/>
ein einziger klarer Gedanke in mir erwachte. Die Marschroute ward</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_375" xml:id="ID_376"> gemacht; ein Reisehandbuch von Italien gekauft und gierig ver¬<lb/>
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von meinem Vater erhalten, wurden aus einer alten Kiste hervor¬<lb/>
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<p prev="#ID_381" xml:id="ID_382"> die Umstände erheischte». Zu spät, nur wenige Tage vor meiner<lb/>
Abreise, fand ich einen solchen in einen« meiner frühern Lehrer<lb/>
einem gelehrten, aufgeklärten Benedictiner. Dieser ließ mich<lb/>
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deutsche Universität gehen, und wäre es auch eine protestantische!"<lb/>
Darauf erzählte er mir seine eigne Lebensgeschichte, wie er in seiner<lb/>
Jugend durch eine unglückliche Liebe bethört und wahnumfangen sich<lb/>
die Mönchskutte habe über den Kops werfen lassen, und nun den<lb/>
Schritt eines verzweifelten Momentes mit dem Unglück eines ganzen<lb/>
Lebens büße! Der Mönch schloß seine Erzählung mit den gewich¬<lb/>
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einen freiwilligen Eid als Sklave geopfert zu sehen. Junger Freund,<lb/>
binden Sie sich nicht, ehe Sie nicht durch die äußerste Nothwendig¬<lb/>
keit dazu gezwungen werden. Dieß ist eine goldene Lehre, die man¬<lb/>
cher katholische Priester und manche Nonne mit dem Leben bezahlen!<lb/>
Die Bande der Hierarchie haben eine hydraartige Natur: aus einer<lb/>
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Werkstätte des Jesuitismus für Deutschland, welche, in neuerer Zeit<lb/>
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verjährten Kampf für die Hierarchie erneuern will, an deren Wunden<lb/>
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<p xml:id="ID_383"> Dieß war das offene Wort eines klug gewordenen Mönches, und<lb/>
eS ist um so höher anzuschlagen, weil der Mönch ein allgemein geach¬<lb/>
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meiner Bekannten mehr ein Geheimniß war. Ein Besuch bei dem<lb/>
Lieutenant zauberte mich bald wieder in die alte Schwärmerei zurück,<lb/>
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dem Herzen die Reise zur Werkstätte des deutschen Jesuitismus an.</p>               <lb/>
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<p xml:id="ID_384"> Wer in der heißen Mittagssonne des .1. September 1838 ans<lb/>
der Höhe deS Uonte KnInAn gestanden wäre, der hätte in dem berg¬<lb/>
ansteigenden jungen Wanderer keinen künftigen Zögling eines römi¬<lb/>
schen Seminaiiums gesucht. Meine schweißtriefenden Haare hingen<lb/>
weit auf die Schultern herab. Den Kopf bedeckte ein eleganter<lb/>
weißer Strohhut, um den sich ein zierliches Band schlang, das meine<lb/>
Schwester gestickt und zum Abschied mit Thränen reichlich benetzt<lb/>
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der nachlässig herabhängende Ueberwurf mit seinen Fransen bewies,<lb/>
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frei und der weiße Hemvkragen flatterte in der Luft, die allmählig<lb/>
kühlend zu säuseln begann, je mehr ich mich der Bergspitze näherte.<lb/>
In der Hand trug ich einen tüchtigen Degenstock, und das kleine,<lb/>
grüne Felleisen auf dem Rücken vollendete das Bild des unbärtiger,<lb/>
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Abschied in Augsburg meinen jungen Freunden nicht weniger impo-<lb/>
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Dogann kein bewohntes Gebäude treffen werde, indem der Micthin-<lb/>
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Tagen abgezogen und noch durch keinen Nachfolger ersetzt sei. Mit<lb/>
dieser Bemerkung halte eS seine vollkommene Nichtigkeit, und ich<lb/>
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mitgeschleppt zu haben, die er zu diesen, Zweck in Bereitschaft gesetzt.</p>               <lb/>
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<p xml:id="ID_386"> Weit und breit war kein menschliches Wesen zu schauen. Ich<lb/>
saß allein auf der hohen Bergspitze, und in der öden Einsamkeit<lb/>
fühlte sich auch mein Herz öde und einsam. Die blauen Tannen^<lb/>
gipfel aus dem Norden schienen so wehmüthig auf mich herüber zu<lb/>
blicken, als wollten sie mir zurufen: &#x201E;Bleib ein deutscher Jüngling,<lb/>
und wandere nicht hinab in das unbekannte Land, in dem du ein<lb/>
Paradies zu finden hoffst, und vielleicht &#x2014; einen Kerker mit Skla¬<lb/>
venbanden findest." Die Worte des offenherzigen Benedictiners fielen<lb/>
zum ersten Mal lastend auf meine Seele. Aber es war nur ein<lb/>
kurzer Moment! Ich dachte wieder an die salbungsvollen Reden<lb/>
des Lieutenants, an meine frommen Eltern und Geschwister, die in<lb/>
meinem Entschluß ihre höchste Erdenseligkeit sahen. Ich dachte an<lb/>
den Gram, den meine Rückkehr allen diesen guten Leuten bereiten<lb/>
würde. Ich dachte an die Kosten der bereits zurückgelegten Reise,<lb/>
deren Verantwortung mir aufs Herz siel. Die kindliche Liebe siegte,<lb/>
das kleine Felleisen war wieder auf den Rücken geschnallt, und den<lb/>
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hänge zu, nicht ohne Bangen den Punkt erwartend, der die letzte<lb/>
deutsche Bergspitze meinem Gesichtskreis entrücken sollte.</p>               <lb/>
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<p next="#ID_388" xml:id="ID_387"> Nach kurzer Wanderschaft drehte sich der Weg um einen hohen<lb/>
Felsen. Der Vorhang war hinter mir gefallen, und ich stand vor<lb/>
der lombardischen Dogana. Ein hagerer Mann mit schwarzem Bart<lb/>
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den sank. Indeß hielt ich es für rathsam, die Aufforderung nicht<lb/>
widerholen zu lassen, und schritt rasch durch die niedre Thür in daS<lb/>
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zeigen. Der erste Gegenstand, welcher dabei zum Vorschein kam,<lb/>
war die StereotvpauSgabe des Sophokles im Original- Der Hagre<lb/>
fiel hastig über das Buch her, und schien nicht wenig verblüfft über<lb/>
die Krirkrar, die er verkehrt in Händen hielt. Er musterte mich<lb/>
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mußte lächeln, und drehte das Buch, indem ich zu verstehen gab,<lb/>
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sien angefülltes Heft entdeckt haben. Diese hielt ich für kolossale<lb/>
Meisterwerke, und versprach mir davon einen außerordentlichen Er¬<lb/>
folg, wenn ich in der Metropole aller Klassicität noch die letzte Feile<lb/>
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<p next="#ID_390" xml:id="ID_389"> Nach einer Stunde verfinsterte sich der Himmel, die Castanien-<lb/>
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lächelt, kleideten sich in Wolken, und ich schritt abwärts in einen un¬<lb/>
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gesprächiger Wirth mir in Feigen und Orangen eine ganze Welt<lb/>
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wieder der Harm- und sorgenlose Schwabenstudio. In meinem<lb/>
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Mondschein beleuchteten üppigen Gefilde hin, und malte dabei mei¬<lb/>
nen Kampf auf den Höhen des Almitv 8j»In^a mit so kühnen Far¬<lb/>
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Boden wirklich eine heldenmüthige That schien. Mein Heroismus<lb/>
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der eben die schönste Jungfrau der Umgegend bräutlich nach Hause<lb/>
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&#x201E;Eine gottlose Phantasie sür den künftigen Diener der Kirche!"<lb/>
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triebe, meinen famosen Ritter Georg so gut als möglich ausstaffirt<lb/>
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eigentlich noch keinen Begriff hat, und hört er hinterdrein kein Echo,<lb/>
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nicht mausetodt, so hält er sich zuletzt noch gar für einen Helden.<lb/>
Das ist ein kleiner Schwabenstreich, den man dem unerfahrenen<lb/>
Neuling verzeihen muß, in Rücksicht auf die vielen klugen Schrift¬<lb/>
steller, welche auch dergleichen Sünden begehen, ohne gerade schon!<lb/>
durch die Geburt in den Besitz des berühmten Privilegiums gekom¬<lb/>
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zu machen, will ich jetzt wie im Flug, nach dem Kirchenstaat eilen,<lb/>
obgleich ich meinen Lesern versichern kann, daß man von Chiavenna<lb/>
aus nicht einmal auf einer Locomotive dorthin gelangt, und ich da&lt;<lb/>
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heftigen Disputation mit einem radicalen Schweizer bei Marengo<lb/>
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dürfte, um dadurch den Fortschritt von Italien gleichsam sinnbildlich<lb/>
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vor dem Portale der cas-t protv««-» ab, und zog mit zitternder Hand<lb/>
am herabhängenden Kreuze der (^mnunvllil. Die düstre Pforte<lb/>
schloß sich auf, und ich that den Schritt über die Schwelle, jenseits<lb/>
welcher das individuelle Leben aufhört, um als blindes Werkzeug<lb/>
einer Körperschaft zu erstehen. Der Pförtner empfing mich, besprengte<lb/>
unter dem Zeichen des Kreuzes Kopf und Brust mit Weihwasser,<lb/>
und neigte sich vor einem Marienbilde, mich mitleidig anschauend,<lb/>
daß ich nicht ein Gleiches that. Dann schritt er schweigend vor mir<lb/>
hin durch einen dunklen Gang und über zwei Treppen vor die Zelle<lb/>
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<note next="#FID_17" place="foot" xml:id="FID_16"> *) In der Jahn'schen Verlagsbuchhandlung in Leipzig erschien bereits<lb/>
1843 eine Beschreibung dieser Jesuitenanstalt unter dem Titel - &#x201E;Das deutsche<lb/>
Colleg in Rom. Entstehung, geschichtlicher Verlauf, gegenwärtiger Zustand<lb/>
und Bedeutsamkeit desselben; unter Beifügung betreffender Urkunden und Be¬<lb/>
lege, dargestellt von einem Katholiken." Der Verfasser ist nicht in das innere<lb/>
Gewebe des Collegs eingedrungen. Durch wörtlichen Abdruck klausclvoller<lb/>
Konstitutionen, deren Befolgung jeder Zögling mit dem Beisatz &#x201E;juxta inde»<lb/>
pret-Uionvm siipsrioruin" (&#x201E;ach der Erklärung der Obern) zu beschwören<lb/>
hat, läßt sich ein solches Thema nicht erschöpfen. Nur diese intsrpreiatw und<lb/>
die praktische Anwendung derselben könnte dem Leser einen richtigen Begriff</note>               <lb/>
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letzten zwei Punkte finden hier keine, oder nur eine verfehlte, sehr harmlos<lb/>
unschuldige Besprechung. Daher ging auch das Buch, trotz des für unsere<lb/>
Aelt doppelt interessanten Themas ziemlich spurlos am Publikum vorüber.<lb/>
Der Inhalt bleibt hinter dem viel verheißenden Titel zurück, obwohl manche<lb/>
dankenswerthe Bemerkung ausgesprochen ist, und aus dem Ganzen unverkenn¬<lb/>
bar eine ernste, auf die Sache gerichtete Gesinnung des Verfassers hervor¬<lb/>
leuchtet.</p>                 <p xml:id="ID_396"> Vielleicht dürfte die bald folgende Fortsetzung meiner nach eigener An¬<lb/>
schauung entworfenen Aufzeichnungen den Gegenstand in ein bestimmteres Licht<lb/>
setzen, und manchem Leser erwünschte Aufschlüsse geben über die Frage: was<lb/>
vom Charakter und der Bedeutsamkeit des jetzigen Jesuitismus in Deutsch-<lb/>
land eigentlich zu halten sei!</p>               </note>               <lb/>
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<p xml:id="ID_397"> Um 8 Uhr des Abends war ich mit zwei mir befreundeten<lb/>
Reisegefährten, nämlich einer jungen polnischen Dame und deren<lb/>
Bruder, beide lebendige, heitere, liebenswürdige Leute, von Slomniki,<lb/>
einem ärmlichen Städtchen am Fuße des krakaucr Gebirges, aufge¬<lb/>
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<p xml:id="ID_398"> Während der Dämmerung fuhren wir in einem dichten Walde.<lb/>
AIS wir aus demselben herauskamen, stand uns gegenüber am Ho¬<lb/>
rizonte die Sonne, und zwischen uns und ihr lag eine weite, rei¬<lb/>
zende Gegend. Ein riesiger, von den abwechselnden Gebüschen, Fel¬<lb/>
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Wälder ab, in der weitesten Ferne die Höhen der Karpathen, die<lb/>
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<p xml:id="ID_399"> Mitten auf diesem reizenden Teppich, durch den sich, wie eine<lb/>
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<p next="#ID_401" xml:id="ID_400"> Nicht leicht kann man ein wonnigeres Bild finden, als das, wel¬<lb/>
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noch wonniger sein, wenn das Land cultivirter wäre und die vielen<lb/>
Dörfer, die auf der bunten Fläche ausgestreut liegen, nicht bloß blank</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_400" xml:id="ID_401"> und kahl dastehende elende kleine hölzerne Hütten mit dürren Stroh¬<lb/>
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<p xml:id="ID_402"> Die Dörfer im Freistaat Krakau sind nicht anders als die<lb/>
Dörfer im Königreich Polen und Galizien. Es sind Gruppen von<lb/>
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&#x201E;Paläste", sich auszeichnend, hervortreten. Und doch tragen sie, Ab¬<lb/>
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aber würden sie das Bild verschönen, wären sie von solchem Ansehen,<lb/>
wie unsere deutschen Dörfer, die sich so malerisch mit ihren rothen<lb/>
Ziegeldächern, ihren netten Kirchen und schmucken Herrenhäusern aus<lb/>
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<p xml:id="ID_403"> Eine Dorfkirche ist den ganzen polnischen Lande, also auch im<lb/>
krakauischen Gebiete, ein sehr seltenes Ding, und wo sich eine befin¬<lb/>
det, ist sie dem Dorfe kein Schmuck, denn sie ist nicht mehr als eine<lb/>
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welche nicht von einem Thurme, sondern einem riesenhaften hölzernen<lb/>
Kreuze bekrönt ist. Statt des Thurmes stehet neben solchen hölzer¬<lb/>
nen Kirchen gewöhnlich ein mit Stroh oder Schindeln überdecktes,<lb/>
fünf bis sechs Ellen hohes Balkengerüst, welches die Glocken frei<lb/>
und für Jedermann zugänglich trügt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_404"> Eben so wenig zieren Obstvlantagen die Dörfer, welche sich<lb/>
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Pflanzung eine Seltenheit. Nur in solchen Dörfern, in welchen ein<lb/>
Grundherr wohnt, findet sich bisweilen eine. Der polnische Grund¬<lb/>
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doch ist sie selten mehr als ein wildes wirres Gestrüpp. Der Bauer<lb/>
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außer Kraut und Kartoffeln grünt. Sein einziges Obst findet er<lb/>
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ses schätzt der rohe, bedürfnißlose Mensch so hoch, daß er kaum<lb/>
Drang empfinden würde, sich edle Früchte durch Anpflanzung ver¬<lb/>
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rem Auge blieb fast nur die gewaltige Masse der schwarzen Schin¬<lb/>
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<p xml:id="ID_407"> Die Schindeldächer sind dem Fremden, welcher Krakau besucht,<lb/>
etwas ungemein Auffallendes. Auch die prächtigsten Paläste tragen<lb/>
solche. Unter denen sind nur einige, welche mit Metall bedacht sind.<lb/>
Der Ueberfluß an Waldungen in der Umgegend von Krakau, wel¬<lb/>
cher das Holz kaum glaubhaft billig macht, mag die Ursache dieser<lb/>
garstigen und feuergefährlichen Dächer sein, die sich am Ende ver-<lb/>
lieren werden, wenn die Waldungen lichter und die Holzpreise be¬<lb/>
deutender werden, was schon jetzt in sehr merkbaren Beginnen stehet.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_408"> &#x201E;Ich habe mich gewaltig getäuscht; Krakau erschien mir so<lb/>
schön!" äußerte ich, als wir eben Krakau so nahe und in solcher<lb/>
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die häßlichen schwarzen, hier und da von Moos bewachsenen Dächer.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_409"> &#x201E;Und Sie haben sich gewiß nicht getäuscht; Schönheiten lassen<lb/>
sich nicht von fern sehen," entgegnete meine fröhliche Reisegefährtin.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_410"> Ihre Entgegnung enthielt nicht allein für'ö Allgemeine, sondern<lb/>
auch für diesen besonderen Fall ihre Wahrheit. Krakau ist schön,<lb/>
befindet man sich in ihm. Herrliche Paläste zum Theil, denen das<lb/>
hohe Alter ein Putz ist, bieten sich sehr zahlreich dem Auge dar,<lb/>
namentlich in der Grodzker-Straße, die man für die Prachtstraße<lb/>
der Stadt zu halten hat.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_411"> Es liegt etwas so tief Ehrwürdiges in dem Ansehen der Stadt<lb/>
Krakau, daß Einen bei nicht gedankenlosem, leichtsinnigem Anschauen<lb/>
tausend erbauende und durchschauernde Gefühle überkommen. Aller<lb/>
Schritte begegnet man einer herrlichen Kirche, der man es ansieht,<lb/>
daß sie vor vielen Jahrhunderten jung war.</p>             <lb/>
<p next="#ID_413" xml:id="ID_412"> Die Straßen Krakau'S sind an sich nicht schön. Nicht einen.-it<lb/>
Reinlichkeit gehört zu ihren Tugenden, und in manchen in dem<lb/>
Stadttheile, welchen die Juden bewohnen, wird die Unreinlichkeit zu<lb/>
einem lebensgefährlichen Laster, indem sie den Wanderer im Kothe<lb/>
zu versenken und mit Ekel zu ersticken drohet. Die einzelnen Stra¬<lb/>
ßen verändern häufig ihre Breite, und man bemerkt hier und da<lb/>
Vor- oder Rücksprünge von einzelnen und mehren Häusern. Doch</p>             <lb/>
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Stadt gewesen. Erst von der Mitte des dreizehnten Jahrhunderts<lb/>
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was auf der Nordseite stehen blieb, vernichtet. Sie mußte von<lb/>
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König Boleslaus von Polen soll selbst den Stadtbau vorgezeichnet<lb/>
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nerne, und von denen wurde, ein großer Theil des PalasttitelS würdig.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_415"> In der Grodzker-Straße fanden meine Gefährten das Ende<lb/>
ihrer Reise; gewissermaßen ich auch das der meinigen, denn ich war<lb/>
von meinen Gefährten gebeten worden, in das Haus ihrer Aeltern<lb/>
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<p xml:id="ID_416"> Auf Reisen verwickele ich mich nie gern in Familien, weil man<lb/>
dadurch meist etwas verliert, was Einem die Reise bietet, allein hier<lb/>
mußte ich es, denn dem polnischen Gefühle ist das Abschlagen einer<lb/>
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verlor ich diesmal durch diesen Eintritt in eine Familie nicht gerade<lb/>
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könnte, zum großen Theil ersetzt.</p>             <lb/>
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gefährten &#x2014; derselbe ist ein polnischer Evelmann, der von dem Er¬<lb/>
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Nächste, gerade das Unbekannteste, Ungeschätzteste ist. In Warschau<lb/>
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Krakau gilt dieses Krakau nichts, und dafür wird Warschau ge¬<lb/>
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gekannten Propheten der Schriftsteller ein. Ich möchte wissen, wie<lb/>
oft es ihm anders gehet, als dem unglücklichen Propheten, dessen<lb/>
Wort man eher in der Ferne vernimmt, wohin seine Augen und<lb/>
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Wort gehört sei. Der Schriftsteller thät vielleicht wohl, in das Aus- °<lb/>
land zu gehen, damit er schneller in seinem Vaterlande Anerkennung<lb/>
fände.  Ginge der deutsche Poet nach Frankreich, wie schnell würde<lb/>
sein Ruhm in Deutschland ertönen; und ließe er seine Werke gleich<lb/>
vom Manuscript in'ö Französische übersetzt erscheinen, wie würden<lb/>
schnell Leipzigs hochgeschätzte Verleger, die die deutschen Originale<lb/>
mit Achselzucken oder dem Stolze der Weltweisen zurückgewiesen hät¬<lb/>
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ins Original, übersetzen lassen!  Ginge also der deutsche Schrift¬<lb/>
steller nach Frankreich und schriebe da, so würde er schnell in seinem<lb/>
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schlagen denn so wenige diesen klar vorliegenden krummen Trinmpf-<lb/>
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siegen!" sollten die jungen deutschen Poeten singen.</p>             <lb/>
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Krakau zu erzählen, oder mochte es vielleicht nicht aus Widerwillen.<lb/>
Meine Reisegefährten, Sohn und Tochter des Herren Papa, welche<lb/>
in Warschau gewesen waren und wahrscheinlich dort ihr Krakau<lb/>
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Reisegefährte, um mit einer Erzählung vom Ursprünge Krakau'S zu<lb/>
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bende Geograph Claudius Ptolemäus in seinem Werke zeigt. Er<lb/>
führt an der Weichsel, genau an dem Orte, wo Krakau stehet, eine<lb/>
Stadt an, welche Carrodonum heißt. Leitet man den Namen wei¬<lb/>
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Bruder zehn Mal versichert und bewiesen, daß Krakau so alt nicht<lb/>
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Zeit Christi hat es in unseren Gegenden noch keine Städte gegeben.<lb/>
Die Menschen hier lebten damals in den Wäldern unter den dichten<lb/>
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Erd- und Felsenhöhlen und anderen ähnlichen natürlichen Wohnge¬<lb/>
bäuden, die hie und da wohl in Menge bei einander sich befinden,<lb/>
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ten. Krakau tst erst siebenhundert Jahre nach Christus gegründet<lb/>
worden durch den Herzog von Chrobazien, welcher KrakuS hieß.<lb/>
Nach ihm hat die Stadt den Namen erhalten. Die Stadt ist vom<lb/>
Herzog Krakus zur Residenz gemacht worden. Von dem Schloss^<lb/>
das er sich hier auf dem Berge Wawel erbaut hatte, herrschte er<lb/>
mit seiner Gemahlin Libussa herab über das Land Chrobazien. Die¬<lb/>
ses Chrobazien hat hier gelegen von den Karpathen bis an den jen¬<lb/>
seitigen (nördlichen) Fuß der krakauer Gebirge (im Königreich Po¬<lb/>
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es die Volkssage aufbewahrt und die Geschichte als wahr aufge¬<lb/>
nommen , und diese Wahrheit in Zweifel zu stellen, haben wir keinen<lb/>
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<p xml:id="ID_428"> Ich bin der Meinung, daß an Volkssagen immer etwas Wah¬<lb/>
res sein müsse, namentlich aber an solchen, die im Gebiete der Na¬<lb/>
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A., die sprechende Esel, Drachen und Zauberringe vorführen. Die<lb/>
Gründung Krakau'S durch den Herzog Krokus, scheint mir, kann<lb/>
als Wahrheit angenommen werden. Schwerlich mag man der<lb/>
Stadt Krakau ein höheres Aller, als das von 1100 Jahren zu¬<lb/>
schreiben können. Es giebt einige Volkssagen, welche Krakau auf<lb/>
andere, als die angegebene Weise erstehen lassen, um so weniger<lb/>
aber zum Glauben aufgenommen zu werden verdienen, als sie das<lb/>
Ereigniß in wunderliche Abentheuer wickeln.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_429"> Das Schloß, von welchem herab die alten Könige über daS<lb/>
damals gewaltige Reich, und selbst noch weit über dessen Grenzen<lb/>
hinaus geherrscht haben, schauete von dem Berge Wawel hernieder<lb/>
durch die Fenster unsers Zimmers auf die Tafel. Ich sah weniger<lb/>
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dessen Antlitz die widrigsten Geschicke die Züge der Majestät zu rei^<lb/>
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<p xml:id="ID_431"> Der geneigte Leser staune nicht zweifelnd mein polnisches Paar<lb/>
an. Gastfreundschaft und Gastfreundlichkeit sind zwei Tugenden in<lb/>
dem polnischen Charakter, die ungemein weite Grenzen haben und<lb/>
dem Fremden eine sehr reiche Entschädigung geben für daS, was<lb/>
ihm das polnische Land bei seiner noch gegenwärtigen Unwirthbar-<lb/>
keit nicht gewähren kann. In Deutschland möchten sich Einem Leute,<lb/>
die Einen seit zwei Tagen erst kennen gelernt, schwerlich so hingeben.<lb/>
Unsere deutsche Gastfreundschaft und Gastfreundlichkeit sind in den<lb/>
heiligen Hainen unserer Urväter zurückgeblieben; in diese müssen wir<lb/>
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<p prev="#ID_432" xml:id="ID_433"> land zu ihrer schönsten Blüte emporgehoben. Handel und Industrie<lb/>
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einen Zweiten, der nicht in das Gebiet seiner Spekulationen tritt,<lb/>
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Die Civilisation schuf uns seine Sitten. Wehe über diese Sitten!<lb/>
Ein Kuß gehört auch diesen civilisirten Sitten an, aber wehe über<lb/>
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statt ihn auszufüllen, ein Guillotinenmesser, das den Kopf vom Her¬<lb/>
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genwärtiger Mangel an Gastfreundschaft als Sünde zugeschrieben<lb/>
werden, damit wir Deutsche selbst wenigstens nicht zu Sündern wer¬<lb/>
den müssen. Unter unserem Handel und der Industrie ist nun aber<lb/>
auch die Unwirthbarkeit unseres Landes verloren gegangen. DaS<lb/>
ist viel Glück; der Fremde reist ohne Qual zwischen uns durch, und<lb/>
unsere Mängel bleiben ihm unempfindlich und unbemerkt; es ist aber<lb/>
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Stadt, die sich auf seinen Fuß gelagert hat, gleichsam als bildlicher<lb/>
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genwart wäre das Bild nicht treu. Nicht mehr'liegt das polnische<lb/>
Volk auf dem Fuße seines Königsthrones; es liegt darunter, seit der<lb/>
Thron, vom kalten Nord bestiegen, die Aehnlichkeit mit dem blühen-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_436" xml:id="ID_437"> den Wawelberge verloren und die mit einem sibirischen Felsenblock<lb/>
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<p xml:id="ID_438"> Wir hatten den Berg erstiegen und standen auf dem mit dem<lb/>
alten Schlosse, welches mehr als die Hälfte der Hochebene bedeckt,<lb/>
bekrönten Gipfel. Unsere Füße hatten sich schwer gemühet zur Lust<lb/>
unserer Augen. Kamen mir doch diese armen Unterthanen, die &#x2014;<lb/>
außer beim Tanzen &#x2014; stets für fremden Genuß arbeiten müssen,<lb/>
nicht anders vor als andere Unterthanen; sie hatten sich ermüdet,<lb/>
daß sie hätten einbrechen mögen: was hatten sie für sich erlangt<lb/>
durch ihre Anstrengung? Hoch über ihnen das Augenpaar ergötzte<lb/>
sich. Welche Aussicht!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_439"> Schaut man vom Wawelberg, nachdem man sich bei dessen<lb/>
Besteigung nicht umgeblickt, plötzlich hernieder und umher, so dünkt<lb/>
es Einem, in das Reich und unter die Herrschaft jenes berauschenden<lb/>
Zaubers gekommen zu sein, den man im Weltall der alten Märchen<lb/>
zu finden pflegt. Ein ungeheuerer bunter Teppich, hingeworfen über<lb/>
sanfte Höhen und Tiefen, lag rings unter uns. Ungrunde Land¬<lb/>
häuser und Klöster waren die eingestickten Blumen, Krakau mit sei¬<lb/>
nen prahlenden Palästen, Kirchen und Thürmen der große, schöne<lb/>
Strauß in der Mitte, die Weichsel ein silbernes Band, das den<lb/>
Strauß gebunden hielt, und ferne Wälder und das siebzehn Stunden<lb/>
weit liegende Tahagebirge die Kante, der der Strahl der Sonne die<lb/>
wiederblitzenden Schneemassen der Tahagipfel zu blanken Perlen<lb/>
machte. Dunklen sich hier die alten Könige Polens nicht mehr denn<lb/>
irdische Könige, nämlich Könige einer Feenwelt, so bedauere ich ihre<lb/>
Phantasie. Vielleicht aber dünkten sie sich gar noch mehr als Feen-<lb/>
weltkönige; &#x2014; wer mag wissen, wie groß das Dünken in gekrönten<lb/>
Häuptern ist. &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_440"> Meine Gefährten führten mich um das Schloß halb herum: da<lb/>
standen wir plötzlich vor der in Polen berühmten sogenannten Dra¬<lb/>
chenhöhle. Sie bildet den Mund deS uralten Berges. Derselbe ist<lb/>
offen, aber stumm, wie der Mund der Völker, die von ihren Fürsten<lb/>
geliebt werden. Wie vieles hätte uns dieser alte Mund aus den<lb/>
abgestorbenen Jahrhunderten erzählen können! Er wehete uns aber<lb/>
nur schweigend mit seinem kalten Odem an, als ob er meine: &#x201E;die<lb/>
Vergangenheit ist kalt; horcht in euer Jahrhundert, das wird euch<lb/>
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<p xml:id="ID_441"> Nachdem wir in der Höhle drei und sechzig Schritte gethan,<lb/>
befanden wir uns am Ende derselben. Eine tiefe, fast an Nacht<lb/>
grenzende Dämmerung umgab uns hier, bis mein Gefährte ein<lb/>
Wachsstöcklein anzündete. Unter der ewigen Herrschaft des Natur¬<lb/>
gesetzes trat die alte Erfahrung, die Rom gegenwärtig macht, ein:<lb/>
vor dem Lichte floh die Finsterniß.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_442"> Ein kleiner Dom erschien mir die große Höhle. DaS Gewölbe<lb/>
hing hoch über unseren Häuptern, die Seitenwände standen weit<lb/>
von einander ab. Wunderliche Basreliefs hat die Hand des ewigen<lb/>
Baumeisters hier in das Felsengewölbe gehauen, in seltsamer Fügung<lb/>
die Felsenfteinchen und Steine, Blöckchen und Blöcke auf und<lb/>
an einander gesellt zu ewigen Mauern für die Wohnung einer hei¬<lb/>
ligen Stille.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_443"> Diese tiefe Höhle im Wawelberge bei Krakau wird, wie ich<lb/>
schon erwähnte, die Drachenhöhle genannt. So vieles, was aus den<lb/>
tiefen Jahrhunderten hervorgealtert, hat mit Drachen und andern<lb/>
Wunderlichketten (den Geschenken deö Mittelalters) zu thun. Die<lb/>
Menschen deö neunzehnten Jahrhunderts pflegen die Drachennamen<lb/>
und Drachenbiographien dieser uralten Denkmäler zu belachen, als<lb/>
ob von Drachen auf Gottes schönem Erdboden gar die Rede nicht<lb/>
sein könnte, und als ob nicht in der That jene uralten Denkmäler<lb/>
mit Drachen zu schaffen hätten I Ich möchte fast ärgerlich über die<lb/>
lachenden Menschen unseres Jahrhunderts lachen und zu ihnen sagen:<lb/>
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Wurzeln, dem Ursprünge der uralten heiligen Denkmäler liegen, als<lb/>
über Fabelthiere, aber sehet nur die Drachen, die an den Kronen<lb/>
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&#x2014; schauet in die Spiegel: und ihr sehet diese Drachen; und wenn<lb/>
ihr über jene uralten gelacht habt, so heult über diese neuen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_445" xml:id="ID_444"> Die Drachenhöhle im Wawelberge bringt mich zwar nicht auf,<lb/>
meinen Zorn gegen diese jungen Drachen auszurufen, denn sie hat<lb/>
nicht unter ihren sünffingertgen Klauen gelitten, aber gleich über<lb/>
dieser Höhle stehet ein uralt heiliges Denkmal, das schmählich genug<lb/>
von diesen jungen Drachen zernagt ist; ich meine das alte königliche<lb/>
Schloß &#x2014; ich komme sehr bald darauf. Wie viele alte köstliche<lb/>
Denkmäler sind von diesen jungen Drachen zernichtet! Ihr Drachen,<lb/>
denkt nur an die alten köstlichen Kirchen, Schlösser, Burgen :c., die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_444" xml:id="ID_445"> jeht Wollböden, Kartoffelkellcr, Kasernen) ze. sind! Betrachtet die un¬<lb/>
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kannte nur die Sage Drachen, und zwar nur etwa hier oder dort<lb/>
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ist nicht Alles Drache, Eins gegen das Andere? Ich habe jüngst<lb/>
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heiligen Wollust daran gearbeitet und jauchzte der Veröffentlichung<lb/>
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trachtete es auf etwa fünf oder sechs Blättern (das Werk hat aber<lb/>
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<note type="argument"> Frankfurter Phlegma. &#x2014; Lichtfreunde und Pietisten. &#x2014; Streit des Magi¬<lb/>
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Katholischer Leseverein. &#x2014; Jenny Lind. &#x2014; Die Königin von England und<lb/>
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<p xml:id="ID_447"> Ein hervorstechender Charakterzug des Frankfurters ist die be¬<lb/>
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hältniß zu Andern betrachtet; man könnte es den Haus- oder Stadt¬<lb/>
optimismus nennen. Nicht, daß man deswegen mit Allem unbedingt<lb/>
zufrieden sei, man räsonnirt auch hier, und zwar ungenirt; wollte<lb/>
aber Jemand eine Vergleichung mit andern Staaten zum Nachtheile<lb/>
Frankfurts unternehmen, so würde er einstimmig zur Ruhe verwie¬<lb/>
sen werden; man würde ihm beweisen, daß unter den obwalten¬<lb/>
den Umständen Alles tadellos sei. Aehnliche Gesinnungen finden<lb/>
sich denn auch in Beziehung auf die Richtung der Lichtfreunde.<lb/>
Obschon die Pietisten hier nicht ohne Anhang, ja nicht ohne Einfluß<lb/>
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Freunde nur geringen Anhang; der Frankfurter läßt sich nicht gerne<lb/>
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Pietisten, die eifrig für ihre Sache arbeiten.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_448"> Einige, die indessen sicher irren, wollen die Angelegenheit der<lb/>
Deutschkatholiken uns die bei dieser Gelegenheit getroffenen Maßre¬<lb/>
geln mit dem Streite in Verbindung bringen, in welchem unser<lb/>
Magistrat sich mit dem Vorstande der römisch-katholischen Gemeinde<lb/>
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befindet. Die eine dieser Angelegenheiten ist bekanntlich diese: Die<lb/>
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verschiedener, wahrend der französischen Revolution eingezogener Stif¬<lb/>
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Limburg, in Beziehung auf die Ausweisung des Kaplans Roos, ist<lb/>
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furter Seite allegirte h. 13 des zwischen Nassau und Frankfurt ge¬<lb/>
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erlaubt, über das Wesen dieser neuen Art musikalischer Production<lb/>
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dem langen Laufe unserer Libretti ergibt, durch Musik darzustellen,<lb/>
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gethan, und nur die Gewöhnung läßt uns tausend Dinge übersehen,<lb/>
die den wahrhaft Unbefangenen aus dem Tempel der Musen hinaus¬<lb/>
treiben würde. Zwar sind die Bestrebungen der deutschen Componi-<lb/>
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Grade anzuerkennen, aber wie weit bleibt das Ziel entfernt! Die<lb/>
Italiener machen sich die Sache leichter, indem sie von aller drama¬<lb/>
tischen Musik abstrahiren und zwischen den endlosen Rezitativen, die<lb/>
dem Ganzen einen Schein der Handlung leihen, ihre süßen Melo¬<lb/>
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und alle die verweichlichten Ohren so entzücken, daß man vergißt,<lb/>
mitten in welchem Unsinne man sich befindet. Uebrigens ist es<lb/>
nicht zu leugnen, daß Musik und Poesie in vielen Beziehungen<lb/>
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in Musik setzen, noch jede Musik in Wort« zerlegen will. Jedenfalls<lb/>
dient es bei größeren und tieferen musikalischen Werken zur Erleichte¬<lb/>
rung der Auffassung, wenn der Zuhörer sich an eine bestimmte Idee<lb/>
halten kann, innerhalb welcher die Musik sich bewegt, ohne, wie in<lb/>
der Oper, ganze Situationen bis in's Kleinste verfolgen zu wollen.<lb/>
Auch liebt es der Componist freier Werke, irgend eine allgemeine<lb/>
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Weise durchzuführen. Ich erinnere an Beethoven's Heroica und<lb/>
Pastoralsymphonie.</p>             <lb/>
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glücklich angelegten Zwischenstufe. In der Cantate, im Oratorium<lb/>
haben wir ebenfalls eine solche, die sich jedoch mehr dem Gesänge<lb/>
anschließt und das rein instrumentale Element mit geringen Ausnah¬<lb/>
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entfernt. Die also beständig zu commentirendcn Worte treten dem¬<lb/>
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<p prev="#ID_461" xml:id="ID_462"> Oratorium vollständig im Bereiche der musikalischen Macht. Auf<lb/>
freierem Standpunkte steht indeß die Odensymphonie.</p>             <lb/>
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die Wüste und die Gefühle bei den sich darbietenden Erscheinungen,<lb/>
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Göthe läßt in jener bekannten Scene in Wilhelm Meister das Mu¬<lb/>
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sprochen worden, daß die musikalische Messe in der katholischen Kirche<lb/>
einen weit größern Eindruck hervorbringen würde, wenn man (wie<lb/>
dies in manchen Klosterkirchen wirklich geschah) die Ausführenden<lb/>
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<p next="#ID_469" xml:id="ID_468"> Noch bedenklicher ist ein anderes Zeichen der Zeit, über welches<lb/>
der Pariser Eharivari bereits einen Wink fallen ließ. Ich erlaube<lb/>
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zu entarten und zu verderben anfängt, so ist das Unglück am Ende<lb/>
Nicht so groß, denn es betrifft nur das gemeine Volk. Aber was<lb/>
soll man dazu sagen, daß selbst die Ambrosia der Erdengötter, die<lb/>
Manna der Diplomaten, die Herzstärkung und der Trost des soge¬<lb/>
nannten Staatsmannes, daß die Trüffel, welche sich zu der Kartoffel<lb/>
verhält wie der Cavalier zum Bauer, zu verkümmern, ja zu ver¬<lb/>
schwinden beginnt? Sie, die dustreiche, altadelige Frucht, die bereits<lb/>
vor Entdeckung Amerikas und vor Erfindung der Buchdruckerkunst<lb/>
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<p prev="#ID_468" xml:id="ID_469"> manchem welthistorischen Tracratsschluß eine einflußreiche Rolle gespielt<lb/>
hat, &#x2014; sie wird immer seltener, immer kleiner gefunden. So mel¬<lb/>
det man aus Paris. Vergebens schnüffeln die getreuen Hunde; es<lb/>
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Zeit tieser in die Erde zurückgezogen? Hat vielleicht der überHand<lb/>
nehmende Geldadel gegen die zarte Pflanze zu stark gewüthet? Böse<lb/>
Zungen flüstern, auch diese Erscheinung hänge mit den nivellirungs-<lb/>
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dem konstitutionellen Europa verschwinden, auf daß alles Volk, ho¬<lb/>
hes wie niederes, auf gleich gemeine Kost gesetzt werde. Vielleicht,<lb/>
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eine Trüffel für den Gaumen des Ezaren finden wird.</p>             <lb/>
<p next="#ID_471" xml:id="ID_470"> Von unserer Kunst hat man im Auslande große Ideen, aber<lb/>
Belgien ist in dieser Hinsicht schlechter als sein Ruf; es ist der schwach-<lb/>
köpsige Sohn eines großen Mannes. Das Vaterland von Rubens,<lb/>
Van Dyk u. s. w. steht jetzt in der Malerei tief unter den Deutschen.<lb/>
So grandios die Kathedralen und Rathhäuser sind, die in den belgi¬<lb/>
schen Städten von dem flämischen Mittelalter erzählen, so kleinlich sind<lb/>
die Gvps- und Papiermachue-Kunstsplelereien der jetzigen &#x201E;statuaires."<lb/>
Selbst das Atelier eines Graf, mit seinem ewig vollen Jahrmarkt<lb/>
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erinnert gewaltig daran, daß Belgiens Stolz in dieser Periode nicht<lb/>
die Kunst sein kann, sondern die Industrie. Das schreiendste Ar¬<lb/>
muthszeugniß hat sich die belgische Malerei in der diesjährigen Aus¬<lb/>
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mus breit macht. Verflogen ist der Spiritus, wenn einer da war,<lb/>
und das flämische Phlegma ist geblieben. Was man den Belgiern<lb/>
nachrühmen kann, ist ein bischen (?) Technik und auch das geht<lb/>
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Unerhörte leisten. Die Farbe ist meist nur der Farbe willen da; viele<lb/>
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sehen; das Lila ist freilich sehr schön. Der &#x201E;berühmte" Warte hat<lb/>
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<p prev="#ID_470" xml:id="ID_471"> Schlangen, die Figuren scheinen des Bodens gar nicht zu bedürfen<lb/>
und haben doch weder Flügel noch Drachenfüße, abgesehen davon, daß<lb/>
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nik ist tadellos, seine Komposition ist trostlos-eintönig. Er malt &#x2014;<lb/>
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haben sich bei der Kunstausstellung gar nicht betheiligt- Die größten<lb/>
Lichtpunkte dieser belgischen Kunstausstellung sind einige deutsche<lb/>
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Auge erholt sich, wenn es auf ihnen verweilt, und man ist freudig<lb/>
überrascht, unter Larven endlich eine fühlende Brust zu finden.*)</p>             <lb/>
<p next="#ID_473" xml:id="ID_472"> Nein, nicht in Literatur und Kunst sucht das heutige Belgien<lb/>
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der Kampf gegen die Hierarchie und das rauschende Industriellen<lb/>
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früher gemeldet. Jetzt will eine andere Gesellschaft, aus Engländern<lb/>
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D. Red/</note> schen ?eater allzusehr herab.    ' </note>             <lb/>
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<p prev="#ID_472" xml:id="ID_473"> eine direktere und weniger unsichere Verbindung mit England herzu¬<lb/>
stellen. Zugleich soll eine Eisenbahn von Adinquerque nach Gent ge¬<lb/>
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London sein, da ein Dampfboot aus dem neuen Hafen nach Dower<lb/>
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genug und die Dampfer gehen von dort im nilergünstigsten Falle<lb/>
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hin mit Vorsicht fahren müssen. Viele Engländer gehen daher jetzt<lb/>
über Dünkirchen oder Calais nach dem Eontinent, wahrend Atm?<lb/>
querque gewiß einen neuen Verkehrsstrom über Belgien bieten wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_474"> Nach Allem, was ich da vorbrachte, werden Sie glauben, daß<lb/>
ich Belgien für ein trübseliges, prosaisches Land halte? Nicht doch.<lb/>
Brüssel silbst, das pour &gt;&gt;&gt;ju&gt;l der Eingeborenen, die niedliche Anti-<lb/>
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wohnen oder durchreisen, sehr langweilig süe den müßigen Touristen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_476" xml:id="ID_475"> Belgien im Ganzen aber verdient den Nuf, den es in Deutsch¬<lb/>
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Sentimentalität sehr wenig; unter allen Germanen sind sie der ma¬<lb/>
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Meklenburger. Roh und plump, wie die flandrischen Augpferde mit<lb/>
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der so schöne Blüthen treiben könnte, wie vor Alters. Aber wenn<lb/>
das Volk auch zehnmal weniger unterrichtet und noch zwanzigmal<lb/>
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Die hiesigen Zeitungen beschäftigen sich sehr wenig mit deutscher Po¬<lb/>
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<p prev="#ID_475" xml:id="ID_476"> hier das ewige Kreisen der deutschen Geschichte nicht. Aber nicht<lb/>
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Triumphe, die zuletzt den Karren wieder dahin stellen, wo er anfangs<lb/>
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<note type="argument"> Der Held von Aspern. &#x2014; Prinz Wilhelm's Prüfung. &#x2014; Noch zwei Prin¬<lb/>
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<p next="#ID_478" xml:id="ID_477"> Dem greisen Helden von Aspern verschönert ein Kreis hoffnungs¬<lb/>
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Wilhelm, zu Anfang dieses Monats auf der naheliegenden Simme-<lb/>
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gebracht worden. Wir meinen die Verlobung des Erbprinzen von<lb/>
Cöln mit der Schwester des Herzogs von Bordeaux, der Prinzessin<lb/>
Louise von Frankreich, die eine Mitgift von 14 Millionen Franken<lb/>
erhalten soll. Nachdem die Bemühungen der Königin, welche die<lb/>
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machen, nicht den gewünschten Erfolg hatten, da das Gewicht von<lb/>
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begegnen sein, da bei dem eigentlichen Geleise die von Wien<lb/>
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warten müssen, soll anders großes Unheil verhütet werden. Unter</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_481" xml:id="ID_482"> den ersten Waaren, welche den Weg von Prag hierher auf der Eisen¬<lb/>
bahn zurücklegten, befand sich seltsamer Weise auch eine trächtige<lb/>
Hündin, welche ein speculativer Kopf aus Böhmen mittelst Fracht¬<lb/>
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<p xml:id="ID_483"> Auf derselben Bahn ereignete sich unlängst folgender komischer<lb/>
Vorfall, dessen Wahrheit wir verbürgen können. Ein Tyroler machte<lb/>
in seiner Landestracht die Reise nach Mähren, und der Platz im<lb/>
Waggon mußte ihm sehr bequem dünken, was bei der Einrichtung<lb/>
der Waggons auf der Nordbahn freilich haltbar genug ist, denn er<lb/>
schlief bald ein. Durch das Kopfnicken des Schläfers stieg die Brief¬<lb/>
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Boden. Ihm gegenüber saßen ein Paar junge Damen, welche, wie<lb/>
man sagt, dem Stande der Galanterie angehörten, und kaum hatte<lb/>
eine von ihnen den Sturz des Portefeuilles wahrgenommen, als sie,<lb/>
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Gut ganz leise in ihre verschwiegene Obhut nahm. Gleichwohl hatte<lb/>
die verschmitzte Diebin einen aufmerksamen Beobachter gefunden, wel¬<lb/>
cher, in die Wagenecke gelehnt, eine ganz gleichgilrige Miene zur<lb/>
Schau trug; doch als auf der nächsten Station die beiden Damen<lb/>
ausstiegen, beeilte er sich, den schlummernden Tyroler zu wecken, und<lb/>
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führte. Unter dem lauten Gelächter der Zuschauer stieg der Tyroler<lb/>
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fung gemacht wurden, welche man wegen der Raschheit ihres Her¬<lb/>
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<p next="#ID_485" xml:id="ID_484"> Von liccrarischen Gästen erwarten wir Herrn Laube, welcher auf<lb/>
die Einladung des Fürsten Friedrich von Schwarzenberg über Mün¬<lb/>
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allerdings in den Alpen noch in alter romantischer Weise geübt wird,<lb/>
während sie sonst in der Regel in ein aueh - und gefahrloses Ab¬<lb/>
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kaum mehr ein Vergnügen finden kann.  Auf der Heimreise wird</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_484" xml:id="ID_485"> I)&gt;. Laube Wien besuchen und hoffentlich einen längeren Aufenthalt<lb/>
hier nehmen. Auch der Schriftsteller Willkomm, dessen Tendenzromane<lb/>
aber hier nur von wenigen gekannt sind, soll nächstens eintreffen.<lb/>
Der großem Publikum möchte er wohl nur durch die Criminalklage<lb/>
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wärtig wegen seines Buches: Weiße Sklaven &#x2014; über ihm schwebt.</p>             <lb/>
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müssen wir auf ein tüchtiges Werk aufmerksam machen, welches das<lb/>
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ßigsten Specialstudien ist. Der Eustos der k. k. Hofblibliothek, Dr.<lb/>
Schmidt, hat nämlich ein Buch herausgegeben über den Erfinder des<lb/>
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allein Hindernisse mancher Gattung machten damals sein Erschei¬<lb/>
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Schmidt, dem Redakteur der hiesigen Musikzeitung, bereits in ge¬<lb/>
rechter Würdigung gedacht haben, so bin ich der Mühe überhoben,<lb/>
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weisen, welche«; der Direktor der Blindenanstalt, Herr Klein, in den<lb/>
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gestatten deshalb einen interessanten Einblick in den Ideen- und An¬<lb/>
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tet und derentwegen er in den Zeitungen alle jene, die dem Ver-<lb/>
stoebenen im Leben naher gestanden, auffordert, Beiträge zum Be¬<lb/>
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wahre und genügende Lebensgeschichte Schlegels schreiben läßt, denn<lb/>
die Thätigkeit des k. k. Hofsckretärs Friedrich von Schlegel war zu<lb/>
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<p prev="#ID_488" xml:id="ID_489"> Politik, deren Erörterungen sicher unter Leine Wiener Druckerpresse<lb/>
gelangen werden. Schlegels Persönlichkeit und die seiner Frau, der<lb/>
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Stöchl-Heinefetter durch die Folgen der Ehe der Kunst entzogen wor¬<lb/>
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10 Gulden in Umlauf setzte, welche sich durch gelungene Nachahmung<lb/>
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in Folge der schwersten Jndicien zur Haft gebracht worden. Der<lb/>
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Wie der Entdeckung ankommt, so lassen wir die Sache ganz dahin¬<lb/>
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B. ist ein Ausländer von Geburt und leistete der österreichischen Re¬<lb/>
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160 Millionen falsches Geld circnlirte bereits im Lande und hatte die<lb/>
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unter gerichtlichen Sequester gestellt werden mußten. In dieser Lage<lb/>
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den Kassirer eines Bankhauses, der die falschen Banknoten recht ge¬<lb/>
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sicher stellte. Wie man erzählt, hat die Gattin des verhafteten Ritter v.B.<lb/>
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Chronique fcandaleuse um einen Stoff reicher geworden, den sie nicht<lb/>
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laubt, zwei andere Fälle zu erzählen, die sich im verflossenen Winter<lb/>
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Der andere ist weit verwickelter und paßt ganz für ein Lustspiel. Ein<lb/>
Gauner aus Berlin ging ins Burgtheater und nahm seinen Platz im<lb/>
Parterre, wo ihn eine reiche Beute erwartete. Nach wenig Minuten<lb/>
hatte er auch schon durch seine meisterhafte Fingerfertigkeit sich in<lb/>
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Dann'sche Kaffeehaus auf dem Kohlmarkte und bezahlte dort be¬<lb/>
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Art er in die Hände der Justiz falle.</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Gott segne die Wilden. &#x2014; Sclavenhandel in Havre. &#x2014; Vorwärts und rück¬<lb/>
wärts. &#x2014; Politisches Taschentuch. &#x2014; Ueberraschungen. &#x2014; Schneider,<lb/>
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Die französische Armee verliert in Algier Mann in einem Hin¬<lb/>
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tenuu eeiisulam äelenäiun esse censeo!</p>             <lb/>
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zu lassen, und meine Gewandtheit am Schluße zu rühmen.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_521"> Eine Stunde später wurde zur Maranta gerufen. Beim An¬<lb/>
blick der Portionen, die jeder Zögling von delicaten Kuchen und<lb/>
wackerm Weine erhielt, bekam ich Respect vor Küche und Keller.<lb/>
Gesprochen wurde am Tisch nur ausnahmsweise zu Ehren meiner<lb/>
Ankunft. Auf ein gegebenes Zeichen erhoben sich dann die Zöglinge<lb/>
wieder, und die Unterhaltung blieb die vorige, nämlich Spatzieren¬<lb/>
gehen durch den Garten, Schach, Kegeln und Trucco. Alle andern<lb/>
Belustigungen sind streng verboten. Ebenso muß natürlich ohne<lb/>
Geld gespielt werden.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_522"> Gegen Abend versammelten sich die Zöglinge abermals auf<lb/>
ein gegebenes Zeichen zu Gebet und Verehrung der Jungfrau Ma¬<lb/>
ria. Dann gingen sie in den Ankleidesaal. Jeder Zögling nahm<lb/>
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Paar- und paarweis in einem langen Zug schritten sie nun der<lb/>
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hinten drein. Der Weg wurde gegen das Forum eingeschlagen.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_523"> &#x201E;Jene große Ruine dort ist wohl das Colosseum?" fragte ich<lb/>
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<p xml:id="ID_524"> &#x201E;Ich glaube;" war die kurze Antwort.</p>               <lb/>
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Erbauung er die ganze Provinz Achaia geplündert.</p>               <lb/>
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len vor uns?" begann ich nochmals.</p>               <lb/>
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ungeachtet sie bei jedem Schritte über das Material stolpern, das<lb/>
wußte ich leider nun zu gut. Auch sah ich jetzt schon wohl ein,<lb/>
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zerfallenen Gemäuer, Bogen, Säulen und Tempelruinen rings herum<lb/>
glotzten mich in dieser Gesellschaft an wie gebeugte Tyrannen, und<lb/>
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Heidenzeit! Unser Anblick ist verführerisch. Auch wir herrschten<lb/>
einst allgewaltig, und sind dennoch gestürzt."</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_535"> Mit mir selbst entzweit, wankte ich an der Seite meiner neuen<lb/>
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der Pater Rector führte mich freundlich auf mein Zimmer, indem<lb/>
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<p next="#ID_538" xml:id="ID_537"> Das Abendessen, zu dem mir zwei neue Ankömmlinge, ein<lb/>
Nhetnpreuße und ein Hannoveraner, nebst einem ältern, bereits zum</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_537" xml:id="ID_538"> Priester geweihten Zögling beigesellt waren, entfaltete abermals die<lb/>
Vortrefflichkeit des Kochs und Kellers. Die zwei einen Tag vor<lb/>
mir angekommenen Gäste waren schon bereits wie zu Hause. Es<lb/>
gefiel ihnen ganz vorzüglich, daß man hier nichts lernen müsse, was<lb/>
nicht streng zum Fach gehöre! daß die Philosophie nur eine Wider¬<lb/>
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besagte ihnen wie feines Zuckerbackwerk. Die eigenthümliche Ueber-<lb/>
setzung lautet, wie ich jetzt beurtheilen kann: &#x201E;Man gebe dem Zög¬<lb/>
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Engel und Teufel nach der Anweisung der ehrwürdigen Väter von<lb/>
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<p next="#ID_540" xml:id="ID_539"> Mir verging alle Eßlust bei solchen Entdeckungen, die quer<lb/>
durch alle meine Erwartungen liefen, ja selbst meinen Begriff von<lb/>
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die man sonst nur in der Geschichte des dreißigjährigen Krieges wie¬<lb/>
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ächt römisch sein sollte, weil ich die Protestanten (hier nur Ketzer<lb/>
genannt) im Grund des Herzens doch nicht für schlecht halten konnte.<lb/>
Die Apotheose des Collegs, mit welcher der ältere Zögling das Mahl<lb/>
würzte, war für mich bittres Salz. Sie schloß mit den Worten:<lb/>
&#x201E;Wir bekommen täglich eine gefährlichere Stellung in unserm Vater¬<lb/>
land. Die Mehrzahl unserer eigenen Glaubensbrüder ist nur noch<lb/>
dem Namen nach römisch, und selbst ihre größten Theologen Möh-<lb/>
ler und Döllinger haben in ihren Schriften manchen irrthümlichen<lb/>
Satz aufgestellt, wie unser hochgelehrte Professor Pater Perrone in<lb/>
seiner Dogmatica gründlich nachweist. Es ist so weit gekommen,<lb/>
daß man nur noch in Rom ein guter Priester werden kann. Alle<lb/>
deutschen Priester-Seminare und alle deutschen Regierungen halten<lb/>
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lassen sie ketzerische und gottschänderische Schriften ihres verderbten<lb/>
ruchlosen Gelehrtenstandes ungehindert drucken und verkaufen. Meine<lb/>
lieben Freunde, wir sind eine kleine Schaar Apostel in dem großen</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_539" xml:id="ID_540"> Land der aufgeklärten Heiden. Aber desto erhabener ist unsre Be¬<lb/>
stimmung, und desto größer wird dereinst unser Lohn sein. Drum<lb/>
wollen wir auch fest stehen, und unsern Glauben vertheidigen und<lb/>
wehren mit allen uns zu Gebote stehenden Mitteln. Meine Freunde,<lb/>
das werden Sie Alles erst recht klar einsehen, wenn Sie einige<lb/>
Jahre in dieser väterlichen Anstalt zugebracht, und den Beruf unsers<lb/>
Schöpfers wahrhaft aufgenommen haben in Ihre Herzen."</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_541"> Meine zwei künftigen jungen College» zollten dieser Rede vie¬<lb/>
len Beifall. Ich blickte stumm über die Tafel hin, und der begei¬<lb/>
sterte Mann fuhr gegen mich gewendet fort: &#x201E;Sie gehören zu den<lb/>
Glücklichern von uns, denn Sie sind aus der schwäbisch-bairischen<lb/>
Provinz. Ihre Regierung setzt den in'S Colleg Eintretenden keine<lb/>
Hindernisse in den Weg, und nach ihrer Rückkehr werden sie Alle<lb/>
mit recht passenden Anstellungen bedacht. Der Freund an Ihrer<lb/>
Seite, der Hannoveraner, mein Landsmann, hat nur mit Mühe von<lb/>
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zweite Freund, der Nheinpreuße, durfte von seiner Landes-Negierung<lb/>
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rer bekämpften Schwierigkeiten, worauf uns der ältere Gesellschafter<lb/>
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thers und seiner Anhänger unser Vaterland vergiftet, auch die kaum<lb/>
erstandene ehrwürdige Gesellschaft Jesu von den Abtrünnigen ver¬<lb/>
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Vater, durch Gottes Eingebung den Plan, eine Anstalt in Rom zu<lb/>
gründen für deutsche Jünglinge, welche daselbst unter der Aufsicht</p>               <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_21"> *) Wer über den Wirkungskreis der Anstatt bis zum Jahr 177V aus¬<lb/>
führlichen Bericht verlangt, der lese die in Rom erschienene Ili-toiia l^olle&gt;kli<lb/>
von dem Jesuiten Julius Cordara nach. Ueber die neueste Periode wurde<lb/>
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<p next="#ID_545" prev="#ID_543" xml:id="ID_544"> der ehrwürdigen Väter in den Grundsätzen deS allein wahren Glau¬<lb/>
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Albert wurden bald thätige Gönner des Collegs.  Gregors XIII.<lb/>
Munificenz erhob es zu einer Höhe, die in den Diözesen Mainz,<lb/>
Trier, in Baiern und Oesterreich die schönsten Früchte trug. Viele<lb/>
Zöglinge stiegen in hohe Aemter empor, sowohl aus der Zahl der<lb/>
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bildeten.  Einer davon wurde Papst, nämlich Gregor XV., 22 wur¬<lb/>
den Cardinäle, 6 Erzkanzler des römischen Reiches, 21 Erzbischöfe<lb/>
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gelehrte Verfechter unserer heiligen Religion in der Geschichte be¬<lb/>
kannt, und 24 starben in ihrem Apostelberuf als Märtyrer. Nach<lb/>
den Zeiten Gregors sank auch die Bedeutung und Wirkung der An¬<lb/>
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mens XIV. aufgehoben.  Sobald im Jahre 1814 Seine Heiligkeit,<lb/>
der selige Papst Plus VII. durch die berühmte Bulle Solllcitullo<lb/>
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erhoben, warfen diese auch alsobald wieder ihren väterlichen Blick auf<lb/>
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land jetzt schwieriger als je geworden.  Doch Gott ist mit uns,<lb/>
wie ehemals. Das Vermögen der Anstalt mehrt sich täglich wieder;<lb/>
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die Regeln des heil. Ignatius. Jeder von uns trachtet nach seinen<lb/>
Kräften, einen Stein zum neuen Bau zu schaffen. Noch ist die Zeit<lb/>
zu kurz, um schon reife Früchte zu sehen. Aber die Anfänge ermu-<lb/>
thigen. Jakob Fontana aus Lausanne, der erste Zögling des neu<lb/>
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<p prev="#ID_544" xml:id="ID_545"> im Jahre 1823 und 24 kraftvoll seine ^ dinire gegen das verruchte<lb/>
Treiben der gemischten Ehen. Zwar brachten ihn die Bürger Beruf<lb/>
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fand gastliche Aufnahme bei unsern Bädern und Lehrern zu Freiburg.<lb/>
Ja, er wurde sogar zur Schmach seiner Feinde 1833 bischöflicher<lb/>
Kanzler und 1836 Archidiakon, Als solcher unternahm er 1837 in<lb/>
Glaubensangelegenheiten der Schweiz eine erfolgreiche Sendung nach<lb/>
Nom. Nächst diesem hochverdienten Manne zählen wir auch schon<lb/>
einen Bischof, nämlich den päpstlichen Hausprälaten Karl August<lb/>
Grafen von Reisach, Bischof zu Eichstädt,") welcher der erste ist, der<lb/>
in Deutschland wieder ein Knaben- und Priester-Seminar nach den<lb/>
Bestimmungen unserer Väter organisirte. Diesen trefflichen Männern<lb/>
stehen schon viele andere zur Seite: in der Schweiz 38 und in den<lb/>
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Zwecke beseelt." ^</p>               <lb/>
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Klosters zu Bett sein müssen, daher trennten wir uns, und jeder ging<lb/>
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den ich ehrte, wie meinen Vater!" So sprach ich zu mir selbst, in¬<lb/>
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sehen konnte, weil die Seite gegen die Erde mit Brettern verschlagen<lb/>
War. Ich bin der Sohn katholischer Eltern, alle meine Lehrer in<lb/>
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von ihnen gehört. Die Warnung des Benedictiners in Augsburg,<lb/>
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träumt? spiegelte mein Ohr mir leere Worte vor, die nie gesprochen<lb/>
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yola? Was bewegt meine Brust plötzlich so heftig und angstvoll?<lb/>
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Ruhe, und kein Schlaf schloß mein müdes Auge in dieser ersten<lb/>
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<p xml:id="ID_550"> Wer in meinen Mittheilungen nur eine leere Unterhaltung sucht,<lb/>
mag den jetzt folgenden Abschnitt ruhig und ungelesen überschlagen.<lb/>
Ich habe hier eine gedrängte Zusammenstellung der von Lovola und<lb/>
den Päpsten Julius III. und Gregor XIII. erlassenen Verordnun¬<lb/>
gen einzuschalten, die meinen Lesern am besten den richtigen Stand¬<lb/>
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Zweck des Collegs deutlich ausgesprochen, und unter Androhung der<lb/>
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und Paulus für ewige Zeiten zur unumstößlichen Marime erhoben.<lb/>
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ausführlicher Bericht über ihn erstattet wurde, und diese seiner Person<lb/>
versichert sein können. (&#x201E;IVuIIns ox Ü8, qui in Lollexio kuerint<lb/>
eckieiUi, in (Zermiuiitlm lui&gt;ü.lüll»»nur, «zum prius" etc.) Die Pro-<lb/>
tectoren der Anstalt (gegenwärtig der Jesuitengeneral Pater Rothar)<lb/>
sollen dabei wohl erwägen, ob die abgehenden Zöglinge an einem<lb/>
bestimmten Orte zu firiren seien oder ob sie bald da, bald dorthin<lb/>
wandern sollen, je nachdem eS die Art der Krankheit zu erfordern<lb/>
scheint. ") Desgleichen sollen die frommen Gewohnheiten des<lb/>
Collegs sämmtlich aufgezeichnet und allen spätern Alumnen zur Beob¬<lb/>
achtung mitgetheilt werden. (&#x201E;?ii»e «moi^ne con8uetul&gt;me8 iiilscen-<lb/>
tis" etc.) Diese con8uetnäine8 werden keinem Zöglinge in<lb/>
die Hände gegeben. Er erfährt davon nur allmählig Bruchstücke<lb/>
durch mündliche Mittheilung. Ihren Geist lernen meine Leser in der<lb/>
dritten Abtheilung kennen.</p>               <lb/>
<p next="#ID_555" xml:id="ID_554"> Nachdem der Neuangekommene Zögling einige Zeit (jetzt ge¬<lb/>
wöhnlich sechs Monate) im Colleg verweilt hat, muß er vor sämmt¬<lb/>
lichen Mitgliedern der Anstalt im Sil0i-IIum (Betsaal) einen heiligen<lb/>
Eid schwören, Zeitlebens in Wort und That diesen Lonstitutioneg<lb/>
unverbrüchlich treu zu bleiben.  Es wird ihm zu diesem Zweck ein</p>               <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_29"> *) &#x201E;vepntadnntnr per illustri5simos et reverenitissimos pi-otsetoi-es,<lb/>
lzni in lZerinania juvsnss iilonsos et necsssariis vonctitionilins instructo»<lb/>
inquirant" ele. eonstitutioinii» H. 10. Das Ende dieses Paragraphs sagt,<lb/>
man möge die Jünglinge schon in Deutschland mit diesen Gesetzen bekannt<lb/>
machen. Das wäre recht schön, wenn es in z,raxi geübt winde. Leider aber<lb/>
scheint Ignatius hier gewissenhafter gewesen zu sein, als seine jetzt lebenden<lb/>
Söhne. Meine Leser erinnern sich wohl noch an den Lieutenant in der ersten<lb/>
Abtheilung! Es ist indeß wohl möglich, daß er die Anwendung der c!on-<lb/>
stilutio bei mir aus guten subjectiven Gründen für überflüssig hielt.<lb/>
*ersal»</note>               <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_30"> *) &#x201E;Oonsi&lt;Iera&gt;&gt;ant etiam Mi, an exps.Iiat aliquos in univ<lb/>
Kermaniain mitti, et nxllis certis nrl.it.us .Ivstinari, ut nieilioin-»» nunc<lb/>
uni parti, mint! alteri aclliideant, ut jnllioaverint mori.i r-ltionei» exnosesrs^<lb/>
lautet der Schluß des 25. Paragraphs der 0onslit»tlo»es. Diese Verord¬<lb/>
nung ist gegenwärtig, wenigstens im Allgemeinen, außer Gebrauch gekommen.<lb/>
Die meisten Mitglieder leben auf fixen Pfründen oder geistlichen Professuren,<lb/>
wie andere katholische Priester. Ob die Regel noch in einzelnen Fallen An¬<lb/>
wendung findet, kann ich weder bestreiten noch behaupten.</note>               <lb/>
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<p prev="#ID_554" xml:id="ID_555"> Formular überreicht, das er laut und deutlich zu spreche» und dann<lb/>
mit der Hand auf dem Evangelium neben Kreuz und Kerzen münd¬<lb/>
lich zu beschwören, hierauf schriftlich zu unterzeichnen und in die<lb/>
Hände der Vorstände zu legen hat. *) In wie fern sich alle diese<lb/>
Satzungen mit dem seit 1648 bestehenden Neligionsfrieden verein¬<lb/>
baren lassen, in wie fern sie dem Gedeihen der deutschen Nation för¬<lb/>
dernd oder hemmend entgegenarbeiten, das sind Fragen, die außerhalb<lb/>
der Grenze dieser Mittheilungen liegen. Ich spreche in diesen Blät¬<lb/>
tern zu einem Publikum, das für ein selbstständiges, eigenes Urtheil<lb/>
reif geworden. Auch will ich hiermit auf Genossen meines Glau¬<lb/>
bens so wenig einen Stein werfen, als auf irgend eine andere der<lb/>
bestehenden anerkannten und nicht anerkannten Religionen. Auswüchse<lb/>
giebt es überall, und der Verständige weiß diese genau vom Kern<lb/>
zu unterscheide!?. Was ich hier mittheile, ist nicht Sache des katho¬<lb/>
lischen Glaubens und möge ja von Niemanden dazu gestempelt wer¬<lb/>
den! Die Mißgriffe einer zelotischer Parthei können nicht der ge-<lb/>
sammten, unendlich größeren Mehrzahl einer ganzen Körperschaft zur<lb/>
Last fallen.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_556"> Folgende zerstreute Bemerkungen können hier nicht schweigend<lb/>
übergangen werden:</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_557"> 1) Durch ein allerhöchstes königl. Ministerialrescript ist im<lb/>
Sommer 1845 jedem hannoveranischen Unterthanen der Eintritt in<lb/>
diese Anstalt streng untersagt. Die näheren Gründe, welche die Ne¬<lb/>
gierung zu diesem energischen Schritt veranlaßt, sind mir nicht be¬<lb/>
kannt. Wohl hörte ich von einigen auffallenden Beispielen fana¬<lb/>
tischer Unduldsamkeit, die selbst die katholische höhere Geistlichkeit des<lb/>
Landes gegen diese weltpriesterlichen Jesuiten mißtrauisch gemacht<lb/>
haben sollen. Da ich aber hier nur mittheilen will, was ich theils<lb/>
nach meinen eignen Erlebnissen, theils nach meiner Einsicht in die<lb/>
Schriften des Collegs verbürgen kann, so übergehe ich alle Gerüchte,<lb/>
als nicht in den Bereich meiner Geständnisse gehörend. Rückwirkende<lb/>
Kraft übte jenes Verbot nicht. Die bereits im Lande ansässigen<lb/>
Mitglieder des Collegs (21 an der Zahl) sitzen ruhig auf ihren<lb/>
geistlichen Pfründen.</p>               <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_31"> *) Daß ich diesem Eid nicht untreu geworden, sollen die Leser in der<lb/>
dritten Abtheilung erfahren. Die früher und jetzt hierbei gebräuchlichen For¬<lb/>
mulare finden sie in dem bereits citirten Werke abgedruckt.</note>               <lb/>
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<p xml:id="ID_558"> 2) Preußische Unterthanen erhalten ebenfalls von ihrer welt¬<lb/>
lichen Obrigkeit keine Bewilligung. Die angeworbenen Jünglinge<lb/>
wissen aber diese zu umgehen. Sie lassen sich nur zu einer kurzen<lb/>
Erholungsreise während der Herbstferien einen Paß nach Rom aus¬<lb/>
stellen. Wird ihnen dieser verweigert, so nehmen sie eine Reiselegi^<lb/>
limation bis in einen unfern gelegenen katholischen Staat. (Nicht<lb/>
Oesterreich!) Hier werden ihnen durch Empfehlungen und Verbin¬<lb/>
dungen die erforderlichen Documente verschafft. Haben sie in Rom<lb/>
ausstudirt, so wissen sie auf ähnliche Art die zur Rückkehr nach Preu¬<lb/>
ßen nöthigen Bedingungen zu umgehen, und werden sämmtlich als<lb/>
Seelsorger in den Diözesen Trier, Münster und Paderborn ange¬<lb/>
stellt. Ob der Negierung diese Abschweife bekannt sind, oder ob die<lb/>
Bischöfe der genannten Diözesen mehrere geistliche Pfründen eigen¬<lb/>
mächtig zu vergebe» haben und diese ohne Genehmigung der welt¬<lb/>
lichen Obrigkeit mit Priestern aus dem deutschen Colleg besetzen<lb/>
dürfen, das mögen Andere entziffern! Mir sind die hierher gehöri¬<lb/>
gen preußischen Landesgesetze nicht zugänglich.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_559"> 3) Merkwürdig ist es, daß auch in den österreichischen Staaten<lb/>
der Eintritt in's Lollo^lo Lorm-uiloo untersagt ist. Ob Oesterreich<lb/>
hierbei vom stehenden Prinzip ausgeht, überhaupt keinen Unterthanen<lb/>
im Ausland studiren zu lasse», oder ob sonstige Gründe vorwalten!<lb/>
Jedenfalls giebt die so angewendete Demonstration Grund zu einigen<lb/>
Betrachtungen, die jeder Leser selbst machen kann. Uebrigens fanden<lb/>
seit 18 l8 doch auch drei kaiserliche Unterthanen den Weg nach Rom,<lb/>
wovon der Eine aber schon als Zögling starb.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_560"> 4) Seit 1838 hat sich die Thätigkeit dieser Missionszöglinge<lb/>
bedeutend vermehrt. Die gegenwärtige statistische Uebersicht sämmt¬<lb/>
licher Mitglieder der Anstalt dürfte jetzt ungefähr folgende sein: in<lb/>
Bayern 40, in Baden 3, in Württemberg I, in Nassau 6, in Rhcin-<lb/>
preußen (Trier, Münster und Paderborn) 23, in Hannover 21, in<lb/>
Oldenburg 2, in der Schweiz 48 (nicht zu verwechseln mit den in<lb/>
dortigen Klöstern lebenden Jesuiten!), in Holland 3, in Belgien 2,<lb/>
in Polen 2, und Studirende in der Anstalt selbst, die aus allen ge¬<lb/>
nannten Ländern ausgewählt wurden, circa 50. *)</p>               <lb/>
<note next="#FID_33" place="foot" xml:id="FID_32"> ^) Die Holländer, Belgier und Polen sind nur Convictoren der Anstatt,<lb/>
d. h- sie bezahlten Kostgeld und Unterricht in Rom, und hatten auch den er-</note>               <lb/>
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<p xml:id="ID_561"> 5) Zu Anfang deS tridentinischen Concils wurde dies Colleg<lb/>
zum Musterbild aller bischöflichen Priesterseminare erhoben &#x2014; eine<lb/>
Auszeichnung, welche die Vorstände desselben später nicht spurlos<lb/>
vorübergehen ließen. Alle Zöglinge sind noch heut zu Tage ver¬<lb/>
pflichtet, ihren Einfluß auf deutsche Priesteranstalten nach Kräften<lb/>
geltend zu machen.</p>               <lb/>
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<p xml:id="ID_562"> Am Abend, an dem mich die Leser vor dem brettcrverschlagenen<lb/>
Fenster sahen, waren mir die in Ur. 2. mitgetheilten Documente<lb/>
noch fremd. Dessenungeachtet stand ich schon am nächsten, frühesten<lb/>
Morgen in der Halle des Rectors, willens, ihn um ein offenes Wort<lb/>
zu bitten und ihm zu bekennen, was mich diese Nacht bewegte.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_563"> Pater Landes ließ mich mit größter Geduld eine Stunde lang<lb/>
erzählen und klagen. Ich warf dabei Philologie und andere Anti¬<lb/>
quitäten, Citate aus der Abendunterhaltung und Bruchstücke aus<lb/>
meinem bekannten Register sammt anderem preciösem Zeug in so<lb/>
bunter Unordnung durch einander, daß meine tragicomische Klage<lb/>
selbst das weichherzigste Publikum recht heiter gestimmt haben müßte.<lb/>
AIS ich meine treffliche Rede, an der ich die ganze Nacht studirt,<lb/>
beendet hatte, ergriff der Rector freundlich meine Hand und begann<lb/>
in einnehmenden Mentortone ungefähr folgende Entgegnung:</p>               <lb/>
<p next="#ID_565" xml:id="ID_564"> &#x201E;Du lieber Gott, was sind Sie für ein rascher Mensch! Sie<lb/>
brechen ja die ganze Welt in einem Augenblick über's Knie zusam¬<lb/>
men, als ob sie nur ein zarter Birkenstrauch wäre. Sehen Sie uns<lb/>
nur erst recht an! Wir sind ganz zahme Lämmlein, die nur aus<lb/>
christlicher Liebe die verirrten Schaafe wieder zurückführen wollen in<lb/>
den Schaafstall der Auöenvählteii. Wir bekehren nicht mit Feuer</p>               <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_32" xml:id="FID_33"> wähnten Eid nicht zu leisten. Eine namentliche Auf'ührung sämmtlicher von<lb/>
1814 bis 1841 eingetretener Zöglinge finden die Leser in dem schon mehrmals<lb/>
citirten Werke. Das Verzeichnis- hat aber den Fehler, daß es den Tag der<lb/>
Ankunft in Rom als definitiven Eintritt annimmt, was doch erst sechs Mo¬<lb/>
nate später geschehen kann. Aus diese Art führt es auch die Namen derjenigen<lb/>
als wirkliche Mitglieder der Anstalt an, welche gleich nanu Kenntnißnahme der<lb/>
Statuten und Hausordnung sich wieder zurückzogen. Diese Ehre erweist es<lb/>
auch mir, und es ergötzte mich herzlich, als ich dadurch zu gleicher Zeit in<lb/>
Leipzig als Jesuit angekündigt und in der Augsburger Postzeitung von einem<lb/>
Günstling der Anstalt wegen Darstellung meiner mordlustigen &#x201E;Prätendenten"<lb/>
auf dem Hoftheater zu München in christlicher Huld und Liebe katechisirt<lb/>
wurde.</note>               <lb/>
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<p prev="#ID_564" xml:id="ID_565"> ,ab Schwert und säen keinen Zank und Streit unter die Menschen.<lb/>
Mein Sohn, den ich Ihnen gestern zur Unterhaltung sandte, hat sich<lb/>
in seinem frommen Eifer nur etwas vergessen und zu harte Aus¬<lb/>
drücke gewählt. Sie dagegen bringen aus Deutschland noch zu frei¬<lb/>
sinnige Ideen mit sich. Da sind sich natürlich zwei Gegenpole un¬<lb/>
freundlich genaht. Das legt sich Alles mit der Zeit. Werden Sie<lb/>
nur fromm und beten Sie fleißig, daß der Herr Ihnen das wahre<lb/>
Licht des Glaubens sende. Ich begreife Ihre Aufregung wohl, und<lb/>
zürne Ihnen deshalb auch gar nicht. Sie haben ja noch keine ächt<lb/>
christliche Erziehung genossen. So bald Sie nur kurze Zeit nach<lb/>
unsern Hausregeln leben, werden Sie schon das Unnöthige und<lb/>
Schädliche aller der Wissenschaften erkennen, die Sie jetzt ungern<lb/>
vermissen. Und wenn Sie mir auch jetzt gleich entlaufen wollten,<lb/>
so dürfte ich Sie nicht gehen lassen. Sie sind nur mit ausdrücklicher<lb/>
Erlaubniß der Eltern und Vorgesetzten in unsere Mitte aufgenommen<lb/>
worden, und dürfen nur mit ihrer Einwilligung wieder von uns<lb/>
entlassen werden. Diese einzuholen, braucht es einige Wochen. Weil<lb/>
Sie daher jedenfalls so lange ausharren müßten, so bleiben Sie<lb/>
lieber freiwillig auf Probe. Machen Sie Ihren lieben Eltern keinen<lb/>
unnöthiqen Kummer. Es ist ein verdienstliches Werk, und Sie wer¬<lb/>
den bald einsehen, wie sehr ich nur Ihr zeitliches und ewiges Heil<lb/>
will, mein liebes Kind!"</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_566"> Bei der Erinnerung an meine guten Eltern schwand ein Theil<lb/>
deS Grolls. Ihnen zu Lieb war ich zu einem Opfer bereit. Auch<lb/>
stand ja für die nächste Zeit nun keine Wahl mehr in meiner Macht.<lb/>
Mein Gepäck, mein Reisegeld lag^ in den Händen der Jesuiten. Die<lb/>
Thüre des Collegs war fest verschlossen und bewacht. Wer sollte<lb/>
sich unter solchen Auspicien nicht gern zu einer freiwilligen Probe<lb/>
bequemen? Auch der Gefangene bleibt im Kerker, bis der Wächter<lb/>
die Fesseln löst und sagt: &#x201E;Jetzt ist's erlaubt zu gehen!"</p>               <lb/>
<p next="#ID_568" xml:id="ID_567"> Die nächsten Tage vergingen in lauter geistlichen Betrachtungen.<lb/>
Ich sprach während derselben, der gegebenen Weisung gemäß, nicht<lb/>
ein Wort, hörte viel predigen von Tod und Gericht, von ewigen<lb/>
Freuden und ewigen Martern, vom Fegefeuer und von der Jung¬<lb/>
frau Maria, vom heil. Ignatius und heil. Aloysius, von Neliauim<lb/>
und von Wundern, vom heil. Carl Borromäus, der Abtödtung alles<lb/>
Fleisches und noch tausend andern Abtödtungen, wobei mir's angst</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_567" xml:id="ID_568"> und bang um's Herz wurde. Darauf mußte ich zur Generalbeichte<lb/>
gehen, und erhielt vollkommenen Ablaß. Nach dieser Vorbereitung<lb/>
war ich rein und würdig, einzutreten in's Heiligthum und den ge¬<lb/>
weihte» Rock zu empfangen. Daher schnitt ein Frater jetzt meine<lb/>
Locken bis auf's letzte Haar kurz am Kopfe ab; den Bart jedoch<lb/>
dispensirte er von der grausamen Scheere, indem die träge Natur<lb/>
noch keine Spur von ihm an'ö Tageslicht gefördert. Dafür aber<lb/>
mußte mein Gallakleid aus Augsburg büßen. Es ward unter Schloß<lb/>
und Riegel gesperrt, und ich schritt im rothen Gewand, die Priester-<lb/>
mütze auf dem Kopf, durch die dunkeln Gänge hin, ein ächter Je-<lb/>
suitenzögling!</p>               <lb/>
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<p xml:id="ID_569"> Ich lobe mir meine polnische Gefährtin. Sie lachte auch nicht<lb/>
einmal über den uralten Drachen, welcher der Höhle im Wawelberge<lb/>
den Namen verliehen hat, und erzählte, daß dieses Ungeheuer den<lb/>
Aufbau der kaum neu begründeten Stadt Krakau dadurch gestört<lb/>
habe, daß es die Bauleute erwürgt oder wiederholt zur Flucht ge¬<lb/>
zwungen. Der Fürst Krakus sah sich seiner Stadt wegen genvthigei,<lb/>
dieses Ungethüm, welches meine Gefährtin für eine riesenhafte Schlange<lb/>
hielt, zu beseitigen. Dies gelang ihm dadurch, daß er Thiercadaver<lb/>
mit Feuerstoffen gefüllt vor die Höhle werfen ließ. Der Drache fraß<lb/>
die Cadaver und die Feuerftoffe erplodirten in seinem Leibe und<lb/>
raubten ihm das Leben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_570"> Mehre alte Chronikenschreiber berichten dieses abenteuerliche<lb/>
Ereigniß, und einer derselben, ein krakauischer Bischof, findet in dem¬<lb/>
selben sogar den Namen der Stadt Krakau begründet. Auf den<lb/>
Cadaver des Drachen, erzählt er, seien dichte Schwärme von Raben<lb/>
niedergefallen und haben bei ihrem Jubelschmause entsetzlich gekrächzet.<lb/>
Von diesem Krächzen (polnisch: Kr-ni-xy komme der Name Krakau.</p>             <lb/>
<p next="#ID_572" xml:id="ID_571"> Wir schritten in das alte Schloß. Aus der Hand des Herzogs<lb/>
Krakus ist es hölzern gekommen, und erst der König Kasimir der<lb/>
Große, den die meisten öffentlichen Prachtgebäude zu Krakau als<lb/>
ihren Schöpfer preisen, verwandelte eS in Stein. Es ist ein riesiges,<lb/>
aus Vielen einzelnen großen Bauwerken bestehendes Ganze, welches<lb/>
auch dem Beschauer, der nicht an die Geschichte Polens denkt. Ehr¬<lb/>
furcht einflößt. Die Gebäude sind colossal. Mehre große Höfe be¬<lb/>
finden sich zwischen ihnen. Der Palast, welchen die polnischen Kö-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_571" xml:id="ID_572"> nige besonders bewohnten, ist ein Ungeheuer von Bauwerk in Be¬<lb/>
tracht der Größe. Ringsum stützen ihn Pfeiler. In diesem Gebäude<lb/>
lagen bis zum Jahre 1610, wo Sigismund Hi. die Residenz von<lb/>
Krakau nach Warschau verlegte, die Reichsinstgiuen; in ihm hatten<lb/>
bis zu dieser Zeit auch die Krönungen stattgefunden.</p>             <lb/>
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der alten polnischen Könige hatte ihn mit architektonischen oder an¬<lb/>
deren Kostbarkeiten bereichert. Von denen freilich ist gegenwärtig<lb/>
nur hier und dort noch die Spur zu finden. Feuersbrünste haben<lb/>
einige Kostbarkeiten, von denen uns die Geschichte berichtet, geraubt,<lb/>
durch die Fremdherrschaft aber sind alle verloren gegangen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_574"> Ehe Oesterreich die Stadt Krakau überkam (vor dem Jahre<lb/>
1796), schmückten herrliche Marmorstuccaturen das Schloßgebäude,<lb/>
in den Gemächern der alten Könige hingen kostbare Gemälde &#x2014;<lb/>
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dentapeten bekleideten die Wände, Marmorstatuen verzierten die Ge¬<lb/>
simse der Kamine und Thüren lind die Nischen in den Fenstermauern,<lb/>
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reichsten Goldverzierungen blitzten, und zwischen den prachtvollen<lb/>
Decken und den schönen Marmorfußbüdcn hingen Kronleuchter von<lb/>
Gold, Silber und Krystall, die sowohl in der Künstlichkeit ihres<lb/>
Baues, als in ihrer Masse einen kaum berechenbaren Werth besaßen.</p>             <lb/>
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Könige Polens umgeben hatten, fand ich jetzt nichts mehr. Wäh¬<lb/>
rend der Zeit von 1796 bis 1809, in welcher Krakau in der Hand<lb/>
Oesterreichs war, sind dieselben dem alten polnischen Königsschlosse<lb/>
entnommen und, wie man in Krakau hört, nach Wien gebracht<lb/>
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stolzen, in Vaterlandsliebe fast schwärmerischen Polen unendlich viel<lb/>
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gestiftet worden ist. Denn daß Krakau sammt jenem Theile Polens<lb/>
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nicht geleugnet, welche um der Entreicherung des Königsschlosses<lb/>
willen ungehalten oder gar erbittert auf Oesterreich sind.</p>             <lb/>
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diesem Krakau übernahm, mußte ihm natürlich die Organisation sei¬<lb/>
nes Verwaltungswegs das Wichtigste erscheinen. Es bedürfte zu<lb/>
Krakau einer Kaserne, und diese konnte es sich nur aus dem alten<lb/>
Königsschlosse schaffen. Was aber sollten die königlichen Kostbar¬<lb/>
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galten, wie den Polen. Rücksicht auf diese allerdings hätte es neh¬<lb/>
men und die alten Denkmäler wenigstens in der Stadt Krakau lassen<lb/>
sollen. Vielleicht wußte Oesterreich nicht, wie heilig den Polen die¬<lb/>
selben seien; es konnte sich das nicht denken.</p>             <lb/>
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so gewaltige Heiligkeit und können uns daher nicht leicht in das<lb/>
Gefühl der Polen versetzen. Während die Polen schaarenweis nach<lb/>
dem Schloß Pulawy und dem zu Krakau wallfahrten und in hin¬<lb/>
reißender Begeisterung einst jauchzten, jetzt weinen, fragt in unserem<lb/>
lieben deutschen Vaterlande außer einigen Literaten, welche Stoff zu<lb/>
einer Novelle brauchen, kein Mensch nach der eisernen Krone und<lb/>
dem alten Kaiserstuhle zu Aachen. Bildergallerien, Kunstausstellun¬<lb/>
gen und Fräulein Taglioni erheben unser Herz; was kümmert uns<lb/>
sehr der Plunder aus der altdeutschen Welt? Wir sind vielleicht<lb/>
kleinere Narren als die Polen, aber die Polen sind größere Men¬<lb/>
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herabgewürdigt hatte, war es nicht eben entsetzlich, daß der Senat<lb/>
der &#x201E;freien, unabhängigen und streng neutralen Stadt Krakau mit<lb/>
ihrem Gebiet" dasselbe in ein Spital und ArmenvcrpflegungShaus<lb/>
verwandelte. Die Stufe vom Königsschloß zur Kaserne ist weit tie¬<lb/>
fer, als die von der Kaserne zum Spital.</p>             <lb/>
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den Zimmern des zweiten Stockwerks, in denen der große Kasimir<lb/>
und der unbesiegte Sobieski gewohnt, fand ich jetzt unter verrauchten<lb/>
Decken auf verlötheten Dielen Kranke und Bettler. Ich bin kein<lb/>
Communist, gestehe aber, daß mich dies ungemein erbaute.</p>             <lb/>
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erfasse ihn ein heftiger Schmerz.</p>             <lb/>
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kirche. Meine Gefährtin erzählte, daß auf diesem Platze einst zwei<lb/>
kleine, recht schöne Kirchen gestanden haben, und mein Gefährte er¬<lb/>
klärte, daß sie unter der Herrschaft Oesterreichs abgetragen worden<lb/>
seien, um dem Militair, welches im Schlosse gelegen, einen bequemen<lb/>
Erercirplatz zu verschaffen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_586"> Da drei Kirchen im Schlosse sich befanden, so waren meiner<lb/>
Meinung nach allerdings zwei zum Ueberfluß. Es ist gewiß nicht<lb/>
gut, wenn die Kirche sich allzuweit und breit macht; die Menschheit<lb/>
verliert dadurch draußen die Welt, und sticht sie in der Kirche; das<lb/>
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namentlich wegen der hineingezogenen Welt, gar leicht die Spur zu<lb/>
Gott. War freilich das Schloß als uraltes Denkmal ein Heilig-<lb/>
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<p xml:id="ID_587"> Der Verlust wäre vielleicht weniger zu betrauern gewesen, wenn<lb/>
die österreichische Regierung hundert Kirchen in der Stadt Krakall<lb/>
hinweggeräumt hätte. Die beiden Kirchen im Schlosse waren heili¬<lb/>
ger, als hundert in der Stadt. Ohnehin wären nach Entfernung<lb/>
von hundert Kirchen der Stadt immer noch zwölf geblieben, die den<lb/>
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<p xml:id="ID_588"> Die Leser werden darüber erstaunen, daß Krakau für seine drei¬<lb/>
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und zwölf Kirchen besitzt. Ich selbst staune diesen Kirchenreichthum<lb/>
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<p next="#ID_590" xml:id="ID_589"> Wozu dieser Ueberfluß an Kirchen, ist mir nicht ganz begreiflich,<lb/>
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<p prev="#ID_589" xml:id="ID_590"> einmal die religiöse Geschichtsperiode. Der Glaube saß in,f den,<lb/>
Weltthrone, und diesem huldigte die Menschheit, als dem einigen<lb/>
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zerfahren; jeder Mensch hat seinen besonderen Glauben: und so bauet<lb/>
man keine Kirchen mehr, denn ein Jeder müßte beinahe für sich al¬<lb/>
lein eine bauen. Jetzt bauen nur noch die Staatsregierungen Kir¬<lb/>
chen, denn deren Glaube ist einig geblieben; sie aber machen es damit<lb/>
nicht eben gar zu bunt, weil sie noch andere Glauben haben, denen<lb/>
sie Tempel bauen müssen, z. B. F-stungen, Zeug- und Zuchthäuser<lb/>
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<p xml:id="ID_591"> Wir traten in die Schloßkirche, welche neben dem Königspalaste<lb/>
steht. Nimmer erfaßte mein Auge mit einem Blicke eine solche Masse<lb/>
kirchlicher Pracht, als hier. Nichts als Marmor, Alabaster, Gold,<lb/>
Silber, Edelsteine, Sammet, Seide und Gemälde! Von dem in un¬<lb/>
geheuerer Höhe über dem Haupte schwebenden Kirchengewölbe blitz¬<lb/>
ten unzählige goldene Arme (ein Geschenk Kasimirs des Großen)<lb/>
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Altäre, deren es nicht weniger als sechs und zwanzig in dieser rie¬<lb/>
senhaften Kirche giebt, berauschen durch herrliche Gemälde und an¬<lb/>
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<p xml:id="ID_592"> Unter all' den polnischen Königen, welche seit der Mitte des<lb/>
I4ten Jahrhunderts in Krakau residirt haben, hat es wohl nicht<lb/>
einen gegeben, der nicht diese Kirche mit Reichthümern und Herrlich¬<lb/>
keiten gesegnet hätte. Die Krakauer Bischöfe thaten es den Königen<lb/>
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genwärtige aber ist die zweite Schloßkirche. Die erste wurde von<lb/>
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wärtige sich befindet, erhalte. Diese alte Kirche verbrannte zu An¬<lb/>
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chem Werthe fein müßten, daß sie Zeugen und Berichterstatter deS<lb/>
Ueberganges des Heidenthumes in das Christenthum wären.</p>             <lb/>
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in die Kapellen, deren eS in der Kirche achtzehn giebt. Die herr¬<lb/>
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anderer polnischen Großen finden sich in denselben. Die älteste,<lb/>
welche königliche Gräber besitzt, im fünfzehnten Jahrhundert gebaut,<lb/>
ist die Kreuzkapellc, in welcher die Könige Michael Wisnowiccki und<lb/>
Wladislaw und Kasimir Jagello ruhen; die prachtvollste aber ist die<lb/>
Sigismund- oder Jagellonenkapelle, welche im Jahre 1520 errichtet<lb/>
worden ist, und die Statuen mehrerer jagellonischer Könige, die Grä¬<lb/>
ber und Grabdenkmäler von den Königen Sigismund I., Sigismund<lb/>
August und der Königin Anna, einen prachtvollen Thron von Mar¬<lb/>
mor und den Feldaltar SigismundS I. enthält. Auch äußerlich strotzt<lb/>
diese Kapelle von Pracht. Ihre Kuppel ist über und über vergol¬<lb/>
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Auge nicht ertragen kann.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_596"> Als ich in all' den Kapellen gewesen war, in welchen königliche<lb/>
Todte und Personen von geschichtlicher Wichtigkeit ruhen, führten mich<lb/>
meine Gefährten nach der großen Kirchthüre hin, unfern welcher sich der<lb/>
Eingang zu einem unterirdischen Grabgewölbe befindet. Vor diesem<lb/>
Eingange blieben sie zögernd stehen, und sagten: &#x201E;Hier unten ruht<lb/>
Thaddäus Kosciuszko." Ich weiß nicht, wie mir bei diesen Worten<lb/>
geschah. Ich bin kein Pole, aber es war mir, als zersprengte eine<lb/>
bittere, bittere Wehmuth mir das Herz, als solle ich weinen wie ein<lb/>
Kind. Bor den vielen Gräbern in den Kapellen, einen wie erschüt¬<lb/>
ternden Eindruck sie auch auf mich hervorbrachten, hatte ich meine<lb/>
Festigkeit behalten, hier aber war sie mir so verschwunden, daß ich<lb/>
kaum Muth besaß, in das unterirdische Gewölbe hinabzusteigen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_597"> Drei Särge von schwarzem Marmor stehen in demselben, und<lb/>
in diesen ruhen drei Männer, welche lebendig sein werden bis zu<lb/>
dem Tage, wo die ganze Welt im Todesschlafe liegt. Diese drei<lb/>
Männer sind der König Johann Sobiesky, der Fürst Joseph Porla^<lb/>
towsky und der Herrlichste, den Polen je geboren, Thaddäus Ko¬<lb/>
sciuszko.</p>             <lb/>
<p next="#ID_599" xml:id="ID_598"> Es ist in der That ein Trost, freilich ein recht schmerzlicher,<lb/>
kleiner, daß doch Polen ein wenigstens dem Namen nach freies<lb/>
Stückchen Land behalten hat, auf dem es seinem Kosciuszko ein<lb/>
Ruhelager bereiten konnte. Weder in Galizien, noch im Herzogthum</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_598" xml:id="ID_599"> Posen, noch im Königreiche hätte Polen diesem herrlichen, tugendvol¬<lb/>
len Freiheitshelden sein ewiges Bett aufschlagen können; Krakau,<lb/>
der Freistaat, war das einzige Stück Erde, was wenigstens zur Noth<lb/>
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<p xml:id="ID_600"> Kann Krakau sich nun auch gerade nicht allzusehr seiner in<lb/>
seinem Titel hängenden Freiheit rühmen, so darf es doch wenigstens<lb/>
glücklich darum sich fühlen, daß es die ganze lange Reihe seiner<lb/>
Könige, Königinnen und der durch ihre Handlungen und Tugenden<lb/>
historisch größten Polen in seinem Schooße zum jüngsten Tage trägt.<lb/>
sinke Krakau hinab zum elendesten Hüttchen; es wird immer groß<lb/>
und herrlich sein; die Todten, die es trägt, tragen es hoch vor der<lb/>
Welt, und der Nimbus, der diese umschwebt, wird Krakau selbst zu<lb/>
einem Nimbus.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_601"> Krakau ist das größte Denkmal des polnischen Reiches, denn<lb/>
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ist das Nuhmdenkmal, es ist das Grabdenkmal Polens. Jede Ge¬<lb/>
schichtsperiode hat sich an ihm in tausend Einzelnheiten abgezeichnet,<lb/>
und wer Krakau gesehen, hat gewissermaßen daS ganze alte Reich<lb/>
der Polen, fast bis auf seinen Ursprung zurück kennen gelernt.</p>             <lb/>
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zu. Der Kirchendiener, welcher uns führte, recitirte wie ein<lb/>
Staar die Beschreibung, und schien nichts von der Heiligkeit des<lb/>
Ortes zu empfinden, welche auf unseren Herzen schwer lastete.</p>             <lb/>
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es, kam mir die Menschheit entsetzlich verächtlich vor. Der Kirchen¬<lb/>
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den drei Männern, die hier Leichen seien, aber vorzugsweise vor<lb/>
Kosciuszco.</p>             <lb/>
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drängcnde Menschheit in diesen drei Männern? Die Tugend be¬<lb/>
wundert sie, vor der Tugend derselben fällt sie anbetend auf die<lb/>
Knie nieder. &#x201E;Elende Menschheit!" dachte ich, &#x201E;wie selten muß dir<lb/>
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getragen, vergötterst!"</p>             <lb/>
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Frau Gevatterin!"</p>           <lb/>
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versiegelt, und ihn auf die Vogtei abgeführt/'</p>           <lb/>
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schenkte ihrem Gatten im Laufe der Zeit drei Kinder; sie war eine<lb/>
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5 Minuten dem Befehl nachgekommen sein. Er traf zu Hause noch<lb/>
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<p xml:id="ID_623"> In Pauls Vaterstadt befand sich unter den Gemeindevorständen<lb/>
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ben. Da Paul keinen Schritt that, um sich dem ehemaligen Kame¬<lb/>
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Er schrieb an die Behörde zurück, daß er selbst Heimathrechte am<lb/>
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keiner Nachweise bedürfe. Nach Verlauf einiger Tage erhielt er<lb/>
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Gattin und Kinder, welchen von der Gemeinde die Aufnahme ver¬<lb/>
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Selbst Konrad war von dieser Wendung überrascht. Da er von<lb/>
Natur nicht boshaft war, hatte er einen solchen Ausgang gar nicht<lb/>
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Macht fühlen zu lassen, und ihm eine Art Ergebenheit abzuzwingen.<lb/>
Paul empfing die Nachricht stumm und schweigend. Er ließ The-</p>           <lb/>
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Machtspruch geschieden. Paul blieb zurück, in seinem Innern voll<lb/>
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Hältnisse; Therese reiste nach K, bangen und geknickten Herzens über<lb/>
ihr Schicksal und die Trennung von ihrem Gatten. Ihr ahnte im<lb/>
Stillen, daß sie einander nicht wiedersehen würden. In K. wurde<lb/>
ihre Stimmung trüber und krankhafter. Ihr scheues Herz zog sich<lb/>
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sam und elend hinzusiechen. Zu allem Unglück war durch die mehr¬<lb/>
fachen Reisen der größte Theil ihres Vermögens erschöpft worden.<lb/>
Paul mühte und quälte sich zwar, aber es wollte doch nicht recht<lb/>
gelingen. Zudem erkrankten zwei von den Kindern, und Therese,<lb/>
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Schlag, die Trauerpost von Pauls Tode.</p>           <lb/>
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schaft kam? Eines Tages ließ sich Paul in Gesellschaft einiger<lb/>
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Worten Pauls erhob er sich, und in einem Anfall ritterlicher Treue<lb/>
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&#x201E;Blut muß es abwaschen!" versetzte er Paul einen tiefen Stich in<lb/>
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Frau und Kinder, noch in der folgenden Nacht.</p>           <lb/>
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Veranlassung hätte sie beinahe von Neuem in Krankheit geworfen;<lb/>
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Nur der Gedanke an die Kinder hielt sie soweit noch aufrecht, daß<lb/>
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Schwierigkeiten.  Der Gemeindevorstand bestritt ihre Heimathrechte<lb/>
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Ausländer derselben verlustig gegangen sei.  Es wurde daher erst<lb/>
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<p xml:id="ID_632"> Einige Zeit später treffen wir jene beiden Weiber wieder, deren<lb/>
Gespräch wir schon oben einmal belauschten. Sie stehen vor einer<lb/>
Hausthür und schauen dem Leichenwagen nach, der einfach und<lb/>
ohne Geleit die Straße hinabsährt.</p>           <lb/>
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Menschen im Schweiße des Angesichts mühsam erwerben müssen und<lb/>
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<p prev="#ID_655" xml:id="ID_656"> Zunge; blos ein einziges Journal wird französisch geschrieben. Unter<lb/>
den Städten steht Mailand mit 30 Zeitschriften obenan, dann folgt<lb/>
Wien mit 24, Pesth mit 14 und Prag mit 13 Blattern.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_657"> Vor ein paar Tagen sind mehre spanische Offiziere angekommen,<lb/>
um sich in den Artilleriewissenschaften und im Geniewesen auszubil¬<lb/>
den, es sind die Obersten Novells und Venenco und der Lieutenant<lb/>
Guillamas. Auch nach Berlin soll eine Anzahl k. spanischer Offiziere<lb/>
zum Behuf ihrer weitern militärischen Ausbildung gesendet werden,<lb/>
wenn sie nicht schon dort eingetroffen sind.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_658"> Die Grenzboten haben in einer ihrer letzten Nummern den durch<lb/>
seine neuesten Erklärungen berüchtigt gewordenen Chownitz erwähnt.<lb/>
Hier kennt man diesen Herrn ganz genau und lacht über die Bedeu¬<lb/>
tung, welche die deutsche Tagespresse einem solchen Menschen beilegen<lb/>
konnte. Herr Ehownitz ist ohne alle wissenschaftliche Bildung und<lb/>
wurde in einer sogenannten Cadettenkompagnie mit Ausschluß aller<lb/>
Humanitätsbildung blos für den Militärstand erzogen, dem auch sein<lb/>
Vater angehörte, welcher als 5 ?. Rittmeister starb. Zur Zeit der<lb/>
großen Rüstungen gegen das durch die Julirevolution tieferschütterte<lb/>
Frankreich noch sehr jung zum Offizier befördert, diente er ein paar<lb/>
Jahre in dem ungarischen Infanterieregimente Prinz Wasa, bis er in<lb/>
Folge von Insubordination den Dienst verlassen mußte, einige Zeit<lb/>
in Wien lebte, sich nach Pesth wendete und später Oesterreich verließ,<lb/>
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Rheinland" redigirte und zuletzt als Redakteur &#x201E;der Schnellpost" in<lb/>
Ulm sein Unwesen trieb. Zur Charakteristik seiner konfessionellen Um¬<lb/>
triebe mag dienen, daß er bei seinem hiesigen Aufenthalt, nachdem die<lb/>
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&#x201E;die Verirrten" schrieb, wodurch er sich das Patronat des Elerus<lb/>
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tius, dessen Sekretair, jetzt Nuntius in Brasilien, Abbate Bedini, er<lb/>
bestürmte, ihm eine päpstliche Auszeichnung zu verschaffen.</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Der Geldmarkt. &#x2014; Eine Anekdote. &#x2014; Präpositionen des Senates.&#x2014; Sturm¬<lb/>
flut vom 2t. Oktober. &#x2014; Hr. Lindberg. &#x2014; Die Presse. &#x2014; Theater. &#x2014;<lb/>
Künstlergästs. &#x2014; Scydelmann.</note>             <lb/>
<p next="#ID_660" xml:id="ID_659"> Wenn aus dem hiesigen Geldmarkt so starke Fluth gewesen wäre,<lb/>
wie vor einigen Tagen in unsern Straßen, so hätte alles Geschrei<lb/>
über die finanzielle Krisis jetzt ein Ende. Aber dort traurige Ebbe<lb/>
und hier trübseliger Ueberfluß. Nicht einmal die endlich aus Eng¬<lb/>
land erfolgten starken Silbersendungen, in Barren und Münzen,</p>             <lb/>
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hervorbringen können. Von den mannichfachen Vorschlägen zur Ab¬<lb/>
hülfe, wie sie in den öffentlichen Blättern aufgetischt, sind noch keine<lb/>
befolgt, auch waren die wenigsten hierzu praktisch genug. Die Maß¬<lb/>
regeln der Bank sind als ungenügend befunden worden und so ist<lb/>
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Mangel an Vaarem noch ziemlich unverändert geblieben. &#x2014; Ueberall<lb/>
muß doch Jokus sein schelmisches Spiel haben, selbst bei der Ham¬<lb/>
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növerschen kommt vorige Woche nach Hamburg, vernimmt von der<lb/>
argen Ebbe an Baarem, die hier wie anderswo herrscht, und fragt<lb/>
treuherzig einen Städter, ob er ihm rathe, e n Capital hierher zu<lb/>
bringen, welches er sich zu Hause für schlechte Zeiten aufbewahrt<lb/>
habe. &#x201E;Allerdings könnt Ihr jetzt mit baarem Gelde in Ham¬<lb/>
burg hübsche Prozente machen, lautet der Bescheid. Wie stark ist<lb/>
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Leider sind die Anekdoten nicht alle heiterer Gattung, welche die Gelo¬<lb/>
krisis in Umlauf gebracht hat. Man erzählt sich seit Wochen &#x2014; so¬<lb/>
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mehrere unserer reichsten Capitalien, zugleich Mitglieder der höchsten<lb/>
Staatsbehörden, die Ersten waren, welche ihren Hausergästen kündig¬<lb/>
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Zinswucher sich überall bemerkbar macht. Es herrscht hier jetzt die<lb/>
gefährlichste Unsicherheit in allem Grundbesitz; wir stehen wie auf un¬<lb/>
terhöhlten, Boden, und daß mit den Folgen der Brandkatastrophe der<lb/>
leidige Schwindelgeist eng verbunden war, davon liefert die jetzige<lb/>
Krisis, welche viele Schäden und faule Stellen nicht mehr zu ver¬<lb/>
hüllen gestattet, die deutlichsten Beweise. &#x2014; Ich gehöre jedoch nicht<lb/>
zu den Unglücksraben, die überall nur Tod und Verwesung prophe-<lb/>
zeihen, weil sie den Leichengeruch am wohlthätigsten für ihre Sinne<lb/>
finden. Unser altes Hamburg hat zu viel gesunde Säfte, um nicht<lb/>
dem neuen mit der Zeit &#x2014; diese brauchen wir allerdings &#x2014; über alle<lb/>
Krisen und Neugcstaltungsprozefse hinweghelfen zu können. Dieser<lb/>
Hoffnung wollen wir uns überlassen und auch dem Glauben, daß<lb/>
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zutreffen sein wird. Im Einzelnen hat sie sich Gottlob noch nicht<lb/>
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<p prev="#ID_660" xml:id="ID_661"> nates an die erbgesessene Bürgerschaft, worin einige neue Bestim¬<lb/>
mungen wegen des Bürgenverdens getroffen wurden, eine Be¬<lb/>
stätigung gefunden. Es heißt dort: &#x201E;Nichts würde leichter sein als<lb/>
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Gründe würden eine solche Maßregel rechtfertigen und diese sind nicht<lb/>
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<p next="#ID_663" xml:id="ID_662"> Die Sturmfluth vom 21. Oktober ist als eine ganz unerwartete<lb/>
Calamität in die Reihe der schon vorhandenen getreten und wird für<lb/>
Viele von den nachtheiligsten Folgen sein. Assekuranzen wider den<lb/>
von Wassersnoth angerichteten Schaden giebt es hier nicht, aus dem<lb/>
Grunde, weil ein solches Unglück nie Einzelne trifft und keine Asse¬<lb/>
kuranzgesellschaft bei der Schadloshaltung vieler Hunderte Vortheil<lb/>
haben konnte. Die nasse Ueberra&gt;chung war für viele Bewohner von<lb/>
Kellern und niedrig gelegenen Lokalitäten eine furchtbare. Nicht nur<lb/>
der sehr beträchtliche Verlust an Gütern, Waaren, Mobilien, Haus-<lb/>
geräth u. s. w. ist zu tragen, auch die Gesundheit Derer, welche in<lb/>
den Monate lang feucht bleibenden Wohnungen Hausen müssen, ist<lb/>
beim Rückblick auf das Ereigniß nicht zu vergessen. Diese Sturm¬<lb/>
fluth hatte eine Höhe von beinahe 2V Fuß und war jener verhäng-<lb/>
nißvollen Februarfluth des Jahres 1825 gleich, welche wohl nie aus<lb/>
dem Gedächtnisse der Hamburger schwinden wird. Nach der Mei¬<lb/>
nung Vieler haben die siete, die mit so schweren Kosten hergestellt<lb/>
sind und welche so viele widerstreitende Debatten veranlaßten, das<lb/>
Unglück nur vergrößert, anstatt dagegen zu schützen. Das Wasser drang,<lb/>
mittelst der Sielkanäle, na») Stadttheilen, welche bei allen frühern<lb/>
Ueberfluthungen verschont geblieben waren. Die Aufregung wider<lb/>
den Schöpfer unsers Sielsystems, Herrn Lindley aus London, war<lb/>
am Tage des Ereignisses sehr groß. Freilich durfte weder hierüber<lb/>
noch über die Rolle, welche die siete bei der Sturmflut überhaupt<lb/>
gespielt, ein unzufriedenes Wort in unsern Blättern laut werden.<lb/>
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Wahrheit geradezu aus den Kopf stellten und sich sogar nicht entblö¬<lb/>
deten, eine Ueberfluthung dieser Art als eine ganz gewöhnliche, durch¬<lb/>
schnittlich jedes Jahr wiederkehrende, zu bezeichnen, &#x2014; &#x2014; mit gro¬<lb/>
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ten" Scenen gesprochen, welche die Sturmfluth veranlaßte und gleich<lb/>
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genug ihr Eigenthum zu retten versucht.  Das Wasser kam aber</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_662" xml:id="ID_663"> mitten in der Nacht und stieg mit entsetzlicher Schnelle. Uebrigens<lb/>
werden hier bei jedem Fuß, den die Fluch steigt, Kanonenschüsse ab¬<lb/>
gefeuert. &#x2014; Die anfangs verbreitete Nachricht vom Verlust mehrerer<lb/>
Menschenleben hat sich nicht bestätigt; hingegen ist viel Vieh in der<lb/>
Umgegend ertrunken, in einer unserer Straßen sogar ein Pferd, wel¬<lb/>
ches mit der Droschke umschlug und sich nicht mehr aufrichten konnte.<lb/>
Die Blatter erzählen viele spaßhafte und ergötzliche Vorfälle neben den<lb/>
sehr ernsten Scenen, die sich überall ereigneten. Die Verwirrung<lb/>
spielte ihre tausend Instrumente, die Habsucht machte sich breit, der<lb/>
rohe Egoismus erschien in seiner widerlichsten Nacktheit, der freche<lb/>
Uebermuth, welcher keinen Richter zu finden glaubte, wurde mitunter<lb/>
von einer plötzlichen Volksjustiz bestraft, und was denn mehr der¬<lb/>
artiges in Begleitung eines solchen Naturereignisses vorfallen kann.</p>             <lb/>
<p next="#ID_665" xml:id="ID_664"> Wenn man aus dem Wasser schnell auf das Trockene kommen<lb/>
will, braucht man sich nur zum Theater zu wenden. &#x2014; Dort hat<lb/>
die Veteranin Sophie Schröder als Declamatrice jede Erwartung<lb/>
übertroffen und selbst unsern besten Redner, namentlich durch den<lb/>
wunderbar-charakteristischen Vortrag der Schillerschen &#x201E;Glocke," in<lb/>
dunkeln Schatten gestellt. In der Durchführung einer so anstrengen¬<lb/>
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Schwachen des vorgerückten Alters (die Schröder ist bald 65 Jahre)<lb/>
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Leistung in hohem Grade interessant. Der Beifall war groß, ob aber<lb/>
die Hamburger der alten Frau ein gleiches Maß von Anerkennung<lb/>
geschenkt hatten, wäre sie nicht als Sophie Schröder gekommen,<lb/>
ist eine Frage,, die ich nicht bejahen kann. &#x2014; Ein berühmter künst¬<lb/>
lerischer Gast, der jedoch nicht Spielens halber kam, auch einer Auf¬<lb/>
forderung dazu nicht entsprechen konnte, war Döring von Berlin,<lb/>
der jetzt in Hannover zwei Monate hindurch wirken muß. Döring<lb/>
scheint die zahlreichen und theilweise ziemlich hämischen Anfechtungen,<lb/>
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ßer Gelassenheit und sehr würdig zu ertragen. Er hat freilich zwei<lb/>
mächtige Verehrer und Freunde &#x2014; das Publikum und den König.<lb/>
Im Uebrigen wird er doch auch von manchem gewichtigen Beur¬<lb/>
theiler noch immer auf das Wärmste anerkannt. Bei dem Hohn¬<lb/>
geschrei wegen der Aeußerungen des verstorbenen Sevdelmann über<lb/>
Döring hätten die Aufspürer und Verbreiter zur Wahrung der Ehre<lb/>
ihres eignen Verstandes doch bedenken sollen, daß der Reflerions-<lb/>
schauspiclkunst Sevdelmanns in dem unbestreitbaren Naturgenie Dö-<lb/>
rings eine Rivalität erwachsen war, welche Jener mit Grund fürch¬<lb/>
tete. Mit Grund, sag' ich, denn es ist z. B. in Hamburg Anno<lb/>
1835 vorgekommen, daß der berühmte Seydelmcmn das Publikum</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_664" xml:id="ID_665"> durchaus nicht mit sich fortzureißen vermochte, während der gleich<lb/>
darauf als obscurer Schauspieler hier anlangende Döring es an jedem<lb/>
Spielabend in Enthusiasmus versetzte. Damit will ich Seydelmanns Ruhm<lb/>
nicht im Mindesten angetastet, sondern nur seine wahre Stellung zu dem<lb/>
jüngern Nebenbuhler in eine vielleicht für Manchen neue Beleuchtung<lb/>
gebracht haben. Wo aber Rivalität ist, da kann schwerlich völlige<lb/>
Unbefangenheit und Gerechtigkeit des Urtheils sein &#x2014; am wenigsten<lb/>
zwischen Schauspielern. Seydelmann ist todt; Niemand kann seinen<lb/>
Schatten zur Verantwortung ziehen für das, was der Mensch in der<lb/>
Gahcung verletzten Selbstgefühles und in den gewiß verzeihlichen<lb/>
Stimmungen der Gereiztheit niederschrieb. Diejenigen aber, die der¬<lb/>
artige briefliche Aeußerungen aus der Privatchatoulle, wohin sie ge¬<lb/>
hören, an das Licht der Oeffentlichkeit brachten und damit aus Un¬<lb/>
besonnenheit oder Gehässigkeit wider die bedeutendsten Talente des<lb/>
jetzigen Theaters zu Felde ziehen, erscheinen mir in ihrem Thun sehr<lb/>
unwürdig. Unter Seydelmanns Briefen, namentlich soweit sie seine<lb/>
Urtheile über Künstler und Collegen enthalten, mußte eine viel stren¬<lb/>
gere Auswahl getroffen werden. Was Döring speziell betrifft, so ist<lb/>
nicht in dem Rötscherschen Buche, wo er namhaft nur Lobeszoll<lb/>
erhält, sondern aus dem Kosmarschen Nachlasse in einem Berliner<lb/>
Blatte ein Brief Seydelmanns über ihn veröffentlicht.</p>             <lb/>
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Aus Cöln am Rhein.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Neue Censurinstructionen und überhaupt Censur. &#x2014; Herr Brüggemann- &#x2014;<lb/>
Das fanatische und das heitere Cöln. &#x2014; Ein Speculant in Religion. &#x2014; Cle¬<lb/>
mens Augusts Tod. &#x2014; Noth und Rückblicke auf die Königsfeste. &#x2014; Thea¬<lb/>
terklage. &#x2014; Kunstgenüsse.</note>             <lb/>
<p next="#ID_667" xml:id="ID_666"> Man erzählt sich hier wunderliche Dinge über eine neue Censur-<lb/>
instruction, welche, wie es heißt, mit dem I. November in Kraft<lb/>
treten soll; nichts eben tröstliches, denn, sagt die Fama, die Gedanken¬<lb/>
schlächterei solle danach noch ärger werden, als sie es zuvor war.<lb/>
Was soll dann aber erst aus unsrer Publizistik werden? da sie jetzt<lb/>
schon mit beiden Füßen lahmt und ihr tagtäglich die Flügel also ge¬<lb/>
stutzt werden, daß sie gar nicht mehr daran denkt, einen Aufflug zu<lb/>
wagen, und sich ruhig an der Erde hält, indem man sogar die aller-<lb/>
alltäglichste Hausmannskost, welche sie uns in den Wassersuppen der<lb/>
meisten rheinischen Blätter reicht, nicht sattsam genug bespürnasen<lb/>
kann. Und nun soll es noch schlimmer werden?! Als wir jüngst<lb/>
unserm Aerger darüber etwas freie Luft machen wollten, wurde uns<lb/>
von Einem, welcher täglich auch nicht einen Buchstaben des Rheinischen<lb/>
Beobachters ungelesen läßt, der triftige Trost: &#x201E;Wir können doch<lb/>
«och wohl zufrieden sein, wir Preußen; da sehen Sie sich einmal die</p>             <lb/>
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Cmsurinstructioncn für einen Bescheid auf die Petitionen um Preß¬<lb/>
freiheit, welche von vielen rheinischen Städten unserm letzten Land¬<lb/>
tage überreicht wurden. Nun, Gedanken und Meinungen sind zoll¬<lb/>
frei; wir können nicht behaupten, daß sie Recht haben, eben so wenig<lb/>
aber auch das Gegentheil. &#x2014; Unter schönen Auspizien wird Herr<lb/>
Brüggemann, welcher, wie bekannt, Herrn Karl Ändree bei der<lb/>
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gen hat, denn er wird bei uns gar Manches und Mancherlei zu ver¬<lb/>
dauen kriegen; haben doch die Münchner politischen Blätter und ihre<lb/>
Coda das Anathema schon über Herrn I. Dumont ausgesprochen,<lb/>
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Diatriben aber hier in Cöln keine Sympathien, es sei denn im Cle¬<lb/>
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Huttcns L&gt;&gt;iz&gt;nur.&gt;ze.-c. zu figuriren. Aber auch diese Dinge nehmen sich<lb/>
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auch in unsern Mauern der Rheinische Beobachter erscheint, und mit<lb/>
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romäus einen Direktorialsitz bei uns hat. Was man auch thut,<lb/>
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zu benebeln und zu fanatisircn bemüht ist, der eigentliche blinde Ab¬<lb/>
solutismus und Ultramontanismus werden hier nie Wurzel fassen,<lb/>
dafür ist man hier zu lebensfroh und zu gesund an der Seele, wie<lb/>
sich dies bei jeder Gelegenheit kund giebt, wo der Eine oder Andere<lb/>
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Geiste einwirken will. So war vor weniger Zeit wieder ein gewisser<lb/>
Moritz Beust hier, der sich Doktor nennt und am Rhein vor<lb/>
etwa zwei Jahren in Religion spekulirte. Nämlich, da er ein Jude<lb/>
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fort wollte, nachdem er auf andere Namen gepumpt und geborgt und</p>             <lb/>
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Wurzel schlagen wollte. Endlich kam er nach mancherlei Abentheuern<lb/>
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lich hat er seinen Uebertritt beschrieben, nur Schade, daß er sein<lb/>
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keine Dichtung, wenn das sonst bei ihm möglich, damit die Katho¬<lb/>
liken doch sahen, um welche Seele sie reicher geworden sind. Er lebt<lb/>
jetzt in Würzburg, weiß, dem Anscheine nach, die rechte Fahne auf¬<lb/>
zustecken, schreibt eine Biographie des Ignatius Loyola, giebt in<lb/>
Neuß einen katholischen Volkskalendcr heraus &#x2014; und wird von einer<lb/>
Partei gehalten, der seine Vergangenheit durchaus nicht unbekannt<lb/>
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aber hier am Orte durchaus schlechte Geschäfte gemacht hat. Solche,<lb/>
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cher treiben, müßte die öffentliche Presse nach Verdienst brandmarken,<lb/>
damit das ganze Deutschland wisse, was es an ihnen hat, damit sie<lb/>
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welcher es mit Allem, und so auch mit seinen religiösen Ansichten<lb/>
wirklich ehrlich meint, vor ihnen hüten kann. Solche Leute schaden<lb/>
natürlich der Partei am meisten, für welche sie wirken sollen, denn<lb/>
aus den Mitteln schließt man nur gar zu leicht auf den Zweck. &#x2014;<lb/>
Am 19. Oktober starb unser, in Münster gleichsam in der Verban¬<lb/>
nung lebender Erzbischof Clemens August von Droste zu Vischering,<lb/>
eben 72 Jahre alt. Johannes von Geißel, sein Coadjutor, wird<lb/>
dem Verstorbenen in seiner Würde als Erzbischof folgen, da er unter<lb/>
dieser Bedingung sein Amt als Verwalter der Erzdiöcese angetreten<lb/>
hat. Clemens August war, wie man auch sein Wirken und Handeln<lb/>
heures.'neu mag, ein Charakter, fromm und wohlthätig. Morgens,<lb/>
Mittags und Abends hallt feierliches Trauergeläute aller Glocken über<lb/>
unsere Mauern. Ob der Verstorbene im hiesigen Dome beigesetzt<lb/>
wird, ist, wie man hört, noch nicht bestimmt; es hangt von seinem<lb/>
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Trauerfeierlichkeiten für den Verewigten wird auch wohl der neue<lb/>
Erzbischof Johannes feierlichst inthronisirt werden. &#x2014; Nachdem die<lb/>
uns bevorstehende Theuerung, der über alle Vorstellungen große Geld¬<lb/>
mangel, wie ganz narürlich, die Erinnerungen an die königlichen<lb/>
Feste, welche in vergangenem Sommer unsere Gegend belebten, schon<lb/>
verdrängt, ja verwischt haben, tauchen noch einzelne Momente auf,<lb/>
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den Leuten nicht übel deuten, zu allerlei Betrachtungen Veranlassung<lb/>
gaben. So sollte unter anderem das von unserm Schauspieldircktor<lb/>
Spielberger zu besorgende in Szene setzen der Oper Norma in<lb/>
Eoblenz 3V,0W Thaler gekostet haben, wiewohl sie nicht gegeben<lb/>
wurde, indem die Beherrscherin der Meere in ihren echt englischen<lb/>
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nun Spielberger öffentlich die Erklärung, daß die Beschaffenheit der<lb/>
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dem Grafen von Redern Rechnung zur Liquidation übersandt, und<lb/>
bei welcher Gelegenheit wir auch erfuhren, daß der Sänger Stau-<lb/>
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Kaiser sein Recht verloren, denn das rezitirende Schauspiel kann sich<lb/>
weder, was die Einzelnen noch das Ensemble angeht, über die aller-<lb/>
gewöhnlichste Mittelmäßigkeit erheben und die Oper ist im Allgemei¬<lb/>
nen noch schlechter, denn in derselben verdienen nur Dem. Winckel-<lb/>
minn, die Primadonna, und Herr Rufes, Baritonist, 'erwähnt zu<lb/>
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Gcmäldehändlers Marega hat einzelnes sehr Schönes, unter andern<lb/>
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Berlin gehen. Ein großes Rundgemaloe der Stadt Cöln, aufgenom¬<lb/>
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Der 18. October in Frankfurt am Main.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_671"> Der 13. October ist für Frankfurt nicht blos ein Fest der Erin-<lb/>
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Maines, man fühlte sich erregt von dem festlichen Gepränge, aber<lb/>
kein anderes Gefühl beseelte die Menge als die Heiterkeit, die sich bei</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_672" xml:id="ID_673"> einem beginnenden Feste so gerne ausspricht. Wenn dann am fol¬<lb/>
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Bürgergarde sich in langgestreckten Colonnen auf dem Noßmarkte<lb/>
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Spaziergange betrachtet, worauf Alles in die gewohnte Ordnung zu¬<lb/>
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<p xml:id="ID_674"> In diesem Jahre war jedoch das Fest von einem andern Geiste,<lb/>
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<p xml:id="ID_675"> Man sprach vielfach davon, daß der 18. October, als Constitu-<lb/>
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Erlaubniß zu einem feierlichen Ständchen bei den regierenden Bür¬<lb/>
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<p xml:id="ID_676"> Demgemäß versammelte man sich nach getroffener Uebereinkunft,<lb/>
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wo sich alle diejenigen, die sich entweder früher oder auch noch auf<lb/>
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Einzelne in Gefahr waren, erdrückt zu werden. Aber damals bildete<lb/>
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und bereitwillig trug Jeder das Seine zur Aufrechthaltung der Ord¬<lb/>
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<p prev="#ID_678" xml:id="ID_679"> des Senates einige Worte der Erwiederung auf die von einigen Bür¬<lb/>
gern dargebrachte Anrede sprach, ließ sich auf der ganzen langen, mit<lb/>
Menschen dichterfüllten Straße kein Laut vernehmen, bis am Schlüsse<lb/>
der Rede das vielfache donnernde Hoch! wieder aus allen Kehlen<lb/>
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<p xml:id="ID_680"> Die Sandgasse, in welcher der jüngere Bürgermeister wohnt, ist<lb/>
sehr enge, und die Neugierigen hatten sich dicht gedrängt hier aufge¬<lb/>
stellt; als aber der Zug der Fackelträger mit seinen unzähligen Be¬<lb/>
gleitern im Marschtempo anlangte, machte Alles bereitwillig Platz,<lb/>
und ohne nur den Schritt zu mäßigen, gelangte man bis vor das<lb/>
Haus auch dieses Repräsentanten des Senates. Auch diesem stellten<lb/>
sich einige Bürger vor, ihre Huldigung in Worte fassend, worauf<lb/>
der Aug sich auf den Römerbecg begab und nach mehren Hochs und<lb/>
einigen Liedern die Fackeln in einem hellen Freudenfeuer verbrannte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_681"> In größter Ruhe und Stille ging darauf Alles aus einander.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_682"> Am eigentlichen Festtage, dem 18. October selbst, sprach sich die<lb/>
Begeisterung für den Senat nicht weniger aus.</p>             <lb/>
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des inspicirte Corps ein dreimaliges Hoch aus, in welches das Volk<lb/>
bereitwillig einstimmte, man schwenkte die Hüte, und Tücher wehten<lb/>
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<p xml:id="ID_684"> Als nun zuletzt der versammelte Senat sich am Eingange des<lb/>
Römers aufstellte, um die Truppen an sich vorübermarschiren zu las¬<lb/>
sen, trat wieder ein schlichter Bürger vor, der in kurzer Anrede<lb/>
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des Senates einzustimmen; was denn auch mit der größten Bereit¬<lb/>
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grüßte, ein lautes und einstimmiges Hoch aus.</p>             <lb/>
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für freie Bewegung innerhalb der Schranken des Gesetzes sich im<lb/>
deutschen Volke kund gibt und mit welcher Liebe diese Nation ihrer<lb/>
angestammten Obrigkeit anhangt, sobald sie erkennt, daß diese sie in<lb/>
der gesetzlichen Freiheit schützt und ehrt, O daß jede Obrigkeit diesen<lb/>
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<p next="#ID_687" xml:id="ID_686"> &#x2014; Welch' ein ungeheures Unglück ist verhütet worden! Und<lb/>
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&#x201E;Rheinischen Beobachter", der das Unglück diesesmal verhütet hat,<lb/>
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&#x201E;Alle an diesem Tage sterbende Lieutenants über 56 Jahre werden<lb/>
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Zeitung nach Verdienst gestraft wurde. Auf dem Schweif dieser ab¬<lb/>
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B. Wolf aus Jena (Ur. 41 der Grenzboten, &#x201E;das Beethoven-Fest<lb/>
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Lisztomanen bestens empfohlen sein. Nicht minder empfehle ich den<lb/>
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Diviclo c-t im^er-Ms, nur daß an die Stelle deS positiven: vivicko<lb/>
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<p next="#ID_698" xml:id="ID_697"> Die sächsische Staatsregierung hatte damals ihren Anwälten<lb/>
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weit man die Hoffnung, dieses traurige Erbtheil der harrenden<lb/>
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Anwaltversammlung die Gestattung einer solchen im Königreiche</p>           <lb/>
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Abhaltung einer allgemeinen, deutschen Advokatenversammlung in<lb/>
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verordneten die Sachwalter ziemlich zahlreich. Fast aus allen Städ¬<lb/>
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Sachwalter proclamirte Acclamation ward die erstere Wahl auf die<lb/>
Vorstände jenes Vereins Obersteuerprocurator Eisenstück und Finanz-<lb/>
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Beschränkung der Wahlfreiheit, über welche in den darauf folgenden<lb/>
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<p prev="#ID_699" xml:id="ID_700"> citiren; auch die materiellen Interessen der Versammlung, deren<lb/>
Wahrung ein ebenso nothwendiges, als in der Regel undankbares<lb/>
Geschäft ist, mußten ihre Vertretung finden, und nachdem die Be¬<lb/>
rathungsstoffe für die beiden folgenden Tage in der Hauptsache an¬<lb/>
gezeigt und geordnet worden waren, löste sich die Versammlung auf,<lb/>
um am nächsten Morgen ihre Sitzungen zeitig zu beginnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_701"> Den Hauptzweck derselben hatte der Dresdener Verein in der<lb/>
Constituirung eines allgemeinen sächsischen Advokatenvereins erblickt:<lb/>
ein proviforisches Statut war für die sofortige Annahme vorbereitet<lb/>
worden, und so erfolgte denn auch bereits in den Vormittagsstunden<lb/>
des 24, Oktobers die Constituirung des Vereins und die Annahme<lb/>
der Statuten. Die übrige Berathungszelt nahmen verschiedene Vor¬<lb/>
träge theils über Standeszwecke im Allgemeinen, theils über einzelne<lb/>
sie betreffende civilrechtliche Fragen in Anspruch; es ward viel über<lb/>
die Mittel zur Hebung des Standes gesprochen und mehrere, die<lb/>
Hervorrufung bezüglicher Legislation betreffende Beschlüsse wurden<lb/>
einer Deputation zur weiteren Vorbereitung und Ausarbeitung über¬<lb/>
tragen. Dabei kann jedoch nicht unbemerkt bleiben, duß nicht die<lb/>
Cristenz eines Gesetzes, nicht die Einräumung gewisser Corporations-<lb/>
rechte von oben herab jene Hebung des Standes herbeizuführen<lb/>
vermag, sondern daß diese hauptsächlich von unten herauf erfolgen<lb/>
muß. Das Wesentlichste ist das Vorhandensein eines Li-snru &lt;lo<lb/>
c»&gt;-p8; er ist der Geist, das Wallende, Schaffende: er wird entwik-<lb/>
kelt werden durch den gebildeten Verein, und wird, wenn dann die<lb/>
Staatsregierung sich dereinst gemüssigt sieht, diesem ins Leben geru¬<lb/>
fenen geistigen Stoffe auch eine Form zu verleihen, durch alle ihm<lb/>
zu Gebote stehende Mittel dahin wirken, daß diese Form eine jenem<lb/>
Geiste, der Würde des Standes entsprechende werde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_703" xml:id="ID_702"> War nun die parlamentarische Forni der Verhandlungen den<lb/>
Versammelten noch nicht durchgängig geläufig, oder ward die De¬<lb/>
batte durch das Präsidium nicht gehörig präcisirt, kurz der letzte Ver¬<lb/>
sammlungstag war bis auf eine Stunde Berathungszeit verstrichen,<lb/>
als endlich auf die mehrfach laut geäußerten Wünsche einzelner Mit¬<lb/>
glieder der Versammlung die so wichtige Frage über eine zukünftige<lb/>
allgemeine deutsche Anwaltsversammlung vorgenommen ward. Man<lb/>
begann mit Ablesung eines Vortrags, den ein erkranktes Dresdener<lb/>
Vereinsmitglied zu halten beabsichtigt hatte, und welcher sich mit el-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_702" xml:id="ID_703"> »er Beleuchtung der bedauerlichen Mainzer Angelegenheit beschäftigte,<lb/>
und Andeutungen über ein ferneres Verhalten in dieser Sache gab.<lb/>
Als endlich &#x2014; noch war eine halbe Stunde Zeit übrig &#x2014; die De¬<lb/>
batte hierüber eröffnet werden sollte, erklärte ver Präsident, daß er<lb/>
durch die oben mitgetheilte Kreisdirectorialvcrordnung sie zu gestatten<lb/>
behindert sei. Wir wollen hier jedem Leser die Selbstbeantwortung<lb/>
der Frage überlassen, ob die Regierungsbehörde gegen die über jenen<lb/>
Gegenstand vorzunehmenden Berathungen eine anticipirende Censur<lb/>
oder vielmehr ein Verbot des noch nicht gesprochenen Wortes zu er¬<lb/>
lassen befugt gewesen war, wobei wir darauf hindeuten wollen, daß<lb/>
der Dresdener Advokatenverein von der wohl zu rechtfertigenden An¬<lb/>
sicht ausgegangen war, daß es einer Genehmigung zu der Versamm¬<lb/>
lung und zu den Berathungen derselben überhaupt gar nicht bedürfe &#x2014;<lb/>
wir wollen, wie gesagt, mit dem Hinweis auf das unbestreitbare<lb/>
Recht der gemeinsamen Besprechung von Standesinteressen unter<lb/>
Standesgenossen, die Beantwortung jener Frage einem Jeden an¬<lb/>
heimgegeben sein lassen; so viel ist aber gewiß, daß die Debatte<lb/>
darüber nicht abgeschnitten werden konnte, welche Mittel der Verein<lb/>
gegen jenes Berathungsverbot der Regierungsbehörde zur Wahrung<lb/>
seiner Interessen zu ergreifen habe, ob der Weg der Beschwerdefüh¬<lb/>
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zulegenden Verwahrung begnügt werden solle. Nach wenigen be¬<lb/>
züglichen Bemerkungen und Anträgen ward das letztere beschlossen;<lb/>
aber unverkennbar war die Versammlung durch diese Wendung der<lb/>
Dinge so betreten und betroffen, daß sie sich in einer fühlbaren Miß¬<lb/>
stimmung auflöste, und der Schluß einen Schlagschatten auf das<lb/>
Ganze warf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_704"> &#x201E;Trotz alledem und alledem" ist aber jedenfalls durch die Cor.<lb/>
stituirung des allgemeinen, sächsischen Advokatenvereins ein wichtiger<lb/>
Schritt für den Stand geschehen, ein Grund gelegt, auf welchen sich<lb/>
weiter süßen läßt. Als Ort der nächsten, allgemeinen Versammlung<lb/>
des künftigen Jahres ward durch Stimmenmehrheit Leipzig erwählt,<lb/>
und hoffentlich &#x2014; denn Hoffnung bleibt ja doch einmal das Loo-<lb/>
sungswort &#x2014; sind bis dahin Maßnahmen ergriffen, durch welche<lb/>
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lung vorgeschobenen Schlagbäume beseitigt sind.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_705"> Noch müssen wir zum Schlüsse eines sehr erfreulichen Antrages<lb/>
des Vicepräsidenten Küttner gedenken. Er bemerkte, daß, da es<lb/>
neuerdings in Frage gekommen sei, ob Advokaten &#x201E;Wohlgeboren" oder<lb/>
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diesen Zweifel wenigstens unter den Vereinsmitgliedern dadurch be¬<lb/>
seitigt zu sehen, daß sie in ihren Correspondenzen von ihrer Geburt<lb/>
künftig ganz absehen wollten. Begreiflicherweise ward der Antrag<lb/>
mit ungemeinem Beifalle zum Beschlusse erhoben, und ihm folgte er¬<lb/>
gänzend bei dem späteren gemeinsamen Mittagsmahle ein feierliches<lb/>
&#x2014; I?oro»t auf den churfürstlich sächsischen Zopf.</p>           <lb/>
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&lt;Zv8», l)^sa ^i-a^Sö-t Kos» genannt. Die ersten drei Stockwerke<lb/>
bewohnen die Jesuiten und ihre Laienbrüder, der vierte Stock ist<lb/>
den Zöglingen augm.'lesen. Jeder besitzt hier seine geräumige, be¬<lb/>
sondere Zelle, deren Fenster gleich jenen der untern Stockwerke, so<lb/>
mit Brettern umzäunt sind, daß nur die Aussicht an den Himmel<lb/>
offen bleibt, und ein Blick auf die Straße oder in ein benachbartes<lb/>
Haus unmöglich ist. In einer Ecke jeder Zelle steht ein Bett von<lb/>
Stroh und Wolle, mit leichter Decke, den Anforderungen einer be¬<lb/>
quemen Ruhe entsprechend. Im Vordergrund ist ein Betstuhl sammt<lb/>
Knieschemmel; darauf ein Christusbild am Kreuze und einige Sym¬<lb/>
bole des Todes. Die Wand zieren vier bis sechs Heiligenbilder,<lb/>
meist alte Kupferstiche. Auf der entgegengesetzten Seite steht ein<lb/>
Tisch mit Tintenzeug und ein Stuhl. Sonst ist außer einigen Be¬<lb/>
trachtungsbüchern des Jesuiterordens und der Wiener Redemvtoristen-<lb/>
cvngregation beim Eintritt deS neuen Zöglings nichts in der übri¬<lb/>
gens freundlichen Zelle zu sehen. Das Studienmaterial erhält er in<lb/>
lithographirten Bogen nach und nach, so wie es die Vorträge im<lb/>
Verlaufe des Jahres ergeben. Er kann also auf diese Art nie einen</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_706" xml:id="ID_707"> Blick in das Kommende werfen, sondern nur rückwärts schauen auf<lb/>
das bereits Vorgetragene.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_708"> Das Colleg selbst ist in zwei streng geschiedene Räume getheilt.<lb/>
Den einen bewohnt die philosophische, den andern die theologische<lb/>
Kammer. Im Gang jeder Kammer befindet sich ein Hausaltar,<lb/>
der Verehrung der Mutter Gottes geweiht. Im untern Stockwerk<lb/>
hat jede Kammer ihren besondern Speisesaal, und eine Aula in<lb/>
Mitte deS Prosesshauses; dann ein Sacellum, von welchem man<lb/>
durch eine enge Stiege in einen bedeckten Porticus gelangt, der<lb/>
durch die Fenster die Aussicht auf den geschlossenen Klostergarten ge¬<lb/>
währt. Außerdem ist noch eine Hauscapelle zum täglichen Gottes¬<lb/>
dienst vorhanden, weil die Zöglinge nur an Sonntagen und bei<lb/>
festlichen Veranlassungen in die dem Publicum sgeoffnete Kirche »I<lb/>
&lt;?e8,i treten dürfen.</p>               <lb/>
<p next="#ID_710" xml:id="ID_709"> Den Unterricht besuchen sie im benachbarten römischen Colleg,<lb/>
welches ebenfalls unter den Jesuiten steht, und die geistliche Uni¬<lb/>
versität Roms ist, im Gegensatz zur Sapienza, an welcher größ-<lb/>
tentheils nur Laien studiren. In dieses Collegio Romano kommen<lb/>
außer den deutschen Zöglingen und den künftigen Priestern des<lb/>
Kirchenstaates noch die Alumnen der meisten ausländischen Anstalten.<lb/>
Es bestehen nämlich neben dem deutschen noch ein irlandisches, ein<lb/>
holländisches, ein griechisches und andere College. Sämmtliche haben<lb/>
ähnliche Constitutionen und gleiche Bestimmung wie das deutsche,<lb/>
dem sie nachgebildet sind. Im Collegio Romano hören alle diese<lb/>
Missionszöglinge des civilisirten Europa gemeinschaftlich scholastische<lb/>
Philosophie und Theologie. Der Unterricht in den Kirchenceremonicn,<lb/>
dem ascetischen Leben, und allem demjenigen, was nach Verschieden¬<lb/>
heit der Länder auch verschiedene Maßregeln erfordert, bleibt den<lb/>
Vorständen der einzelnen Anstalten überlassen. Die auf solche Art<lb/>
den öffentlichen Unterricht besuchenden Alumnen haben im Collegio<lb/>
Romano ihre bestimmten Plätze, welche sie nie verlassen dürfen.<lb/>
Diese werden nach einer herkömmlichen Rangordnung angewiesen,<lb/>
wobei die deutschen Zöglinge, als unter besondern« Protectorat des<lb/>
Papstes und der Cardinäle stehend, den Vorzug haben, und rechts<lb/>
neben dem bockender Pater in gleicher Höhe mit dessen Katheder<lb/>
sitzen. Links neben den Pater kommen die Jrländer, ebenfalls in<lb/>
gleicher Höhe. An diese zwei Abtheilungen schließen sich rechts und</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_709" xml:id="ID_710"> inks die übrigen Alumnen der Reihenfolge nach .in. Tiefer als alle<lb/>
diese sitzen vor dem Pater die Zuhörer, die noch in kein Colleg ge,<lb/>
treten oder geborne Römer sind. Die so vertheilten Schüler nehmen<lb/>
gewöhnlich kaum den halben Raum der außerordentlich großen Hör-<lb/>
säle in Anspruch; in der andern Hälfte sind die Bänke so aufge.<lb/>
stellt, daß immer je zehn und zehn in einem abgesonderten Kreise<lb/>
Platz nehmen können. Hier werden die sogenannten Liiculi sctw-<lb/>
Instici gehalten, auf die ich später zurückkomme.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_711"> So viel zur Lo-kalkenntniß deS Schauplatzes, auf den ich jetzt<lb/>
meine Leser führen will.</p>               <lb/>
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<p next="#ID_713" xml:id="ID_712"> Unmittelbar nach den Einkleidungsceremonieen, die ich am<lb/>
Schlüsse der zweiten Abtheilung erwähnt, begann das Schuljahr.<lb/>
Dies ist so einförmig, daß ich meinen Lesern durch Vorführung ei¬<lb/>
nes einzigen Tages den ganzen sechs bis siebenjährigen Lchrcursus<lb/>
charakterisiren kann. &#x2014; Ungefähr um 5 Uhr in der Frühe nach denk»<lb/>
scher Rechnung wird in deS Zöglings Zelle gerufen: &#x201E;I^»u6etur ^&lt;z-<lb/>
sus vt Naria!" &#x2014;  .,5inne ot semper. ^neu!^ ist die Antwort<lb/>
des Zöglings. Eine Viertelstunde nachher muß er angekleidet sein,<lb/>
und sich zu einem stillen Morgengebet im Saccllum eingefunden ha¬<lb/>
ben, worauf er in seine Zelle zurückkehrt, hier am Betstuhl nieder-<lb/>
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sinkt.  Der grelle Ton einer Campanella zeigt das Ende derselben<lb/>
an. Der Zögling schreitet zum zweiten Male niedergesenkten Blickes<lb/>
und stumm aus seiner Zelle. Sobald sich alle paarweis aufgestellt,<lb/>
giebt der Pedell das Zeichen zum Aufbruch.  Lautlos bewegt sich<lb/>
der Zug nun in die Hauskapelle, hier wird Messe geHallen, welche<lb/>
drei Viertelstunden dauert. In der angegebenen Ordnung geht eS<lb/>
jetzt in den Speisesaal. Jeder genießt hier schweigend sein Glas<lb/>
Caffee mit einem Stück Weißbrod. Nun folgt vor dem Altar des<lb/>
Ganges die sogenannte kleine Adoration der Jungfrau Maria, wor¬<lb/>
auf sich jeder Alumne nach seiner Zelle zurückzieht, stets niederge¬<lb/>
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nen, Zimmer, Schuh und Kleider zu reinigen.  Davon ist &#x201E;aus<lb/>
christlicher Demuth" keiner dispensirt, er mag hoch oder nied¬<lb/>
rig geboren sein. Nach Beendigung dieses Geschäfts muß er die<lb/>
bis zum Schulanfang noch freie Zeit, die selten über eine halbe</p>               <lb/>
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mano Vormittags gelesen wird. Der Klang der Campanella ver¬<lb/>
kündet den Beginn dieser Vorlesung. Die Zöglinge stellen sich im<lb/>
Gang nach der vorigen Ordnung auf, und schreiten still über die<lb/>
Treppen hinab. Vor der Pforte besprengt sich Jeder mit Weihwasser,<lb/>
zieht einen Rosenkranz aus der Tasche, und hat denselben bis zum<lb/>
Collegio Romano still für sich abzubeten. Hier sitzt er auf dem ihm<lb/>
zugewiesenen Platz, und erwartet schweigend die Ankunft des do-<lb/>
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dieser Anstalt zu sprechen, ist streng untersagt. Die Vorlesungen, in<lb/>
Mogistischer Form und lateinischer Sprache, stets polemisirend, dau¬<lb/>
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Sprache macht allein die Physik, welche italienisch vorgetragen wird.<lb/>
Nach Beendigung deS Unterrichts begeben sich die Zöglinge wieder<lb/>
in ihr Gebäude »I Kosn zurück. Bis an die Hjorte des Klosters<lb/>
dürfen sie diesmal leise unter sich sprechen. Weil es sich aber manch¬<lb/>
mal ereignet, daß zufällig eine Abtheilung der philosophischen und<lb/>
theologischen Kammer zu gleicher Zeit über die Straße geht, so ist<lb/>
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Eintritt ins Kloster besprengen sich die Alumnen unter dem Zeichen<lb/>
des Kreuzes wieder mit Weihwasser, und begeben sich ins Sacellum,<lb/>
um Gott und der heiligen Mutter Maria für den genossenen Un¬<lb/>
terricht zu danken. Die Zeit bis zum Mittagstische ist entweder<lb/>
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hierorts nicht. Der Papst muß immer der Nerviis i-ernm Kor<lb/>
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Vorlesung (lectio sniritu-Als) hinzugesetzt. &#x2014; Die bekannte Campa¬<lb/>
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<p next="#ID_715" prev="#ID_713" xml:id="ID_714"> stimmten Platz. Die Tafel ist splendid und eS fehlt nicht an kräf¬<lb/>
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in Speisen und Wein &#x201E;äuplvx", wobei geistvoller, süßer Ausländer<lb/>
fließt. Ja selbst gesprochen darf an solchen Festen werden. An ge¬<lb/>
wöhnlichen Tagen aber liest ein Alumnus während der Tafel er¬<lb/>
bauliche Lebensbeschreibungen der Heiligen oder der Kirchenväter vor.<lb/>
Dies Geschäft trifft wöchentlich einen andern Zögling. Das neueste<lb/>
Werk, welches hier mitgetheilt werden durfte, und überhaupt das<lb/>
Aufgeklärteste (!), das ich während meines Aufenthaltes im Colleg<lb/>
gehört, war des bekannten Hurter von Schaffhausen Geschichte<lb/>
des Papstes Jnnozenz. Alles andere gehörte einer frühern Periode<lb/>
der katholischen Literatur an. Nach der Tafel, die mit Gebet be¬<lb/>
gonnen und beendet wird, begeben sich die Zöglinge in das Sa-<lb/>
cellum, hier den Dank für die genossenen Speisen dem Allerhöchsten<lb/>
darzubringen. Nun kommt eine halbstündige Unterhaltung, welche<lb/>
auf folgende Art eingeleitet wird: Die Zöglinge, welche niedergebeug¬<lb/>
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von dieser Thüre führt eine eben so enge Treppe in den bereits er¬<lb/>
wähnten Porticus. Ist der Zögling hier angelangt, so darf er sich<lb/>
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wohl die zu wählende Sprache, als auch der Gegenstand des DiS-<lb/>
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italienisch; diesem bleibt eine unverrückbar enge Gränze gezogen,<lb/>
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Lebens einschließt. Berührung eines andern Themas wird streng<lb/>
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werden sagleich Verhütungsmaßregeln getroffen, denn &#x201E;ox ciuititt,i</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_714" xml:id="ID_715"> eliristi-ma" müssen Alle sich gleich lieben. Privatfreundschaft,<lb/>
auch die unschuldigste, ist Sünde. Dieser in den Folgen unbe¬<lb/>
rechenbare Grundsatz wird so eindringlich ans Herz gelegt, und in<lb/>
der Erziehungsweise sämmtlicher, dem Verbände deö Jesuitenordens<lb/>
mittelbar oder unmittelbar eingereihten Zöglinge so streng controlirt,<lb/>
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dteß ist jeder Zögling, und im Orden selbst jeder Jesuit, auf Eid<lb/>
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derzuschreiben, was er an seiner Umgebung Tadelhafteö bemerkt.<lb/>
Diese Sittencensuren hat der Zögling seinem Rector, der Pater sei¬<lb/>
nem Superior einzuhändigen. Bon hier gelangen sie zum General<lb/>
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Ankläger bleiben stets unverbrüchliches Geheimniß der Vorgesetzten.<lb/>
Jeder Jesuit ist für seine Umgebung die auf Eid und Gewissen ver¬<lb/>
pflichtete geheime Polizei.</p>               <lb/>
<p next="#ID_717" xml:id="ID_716"> Hiemit ist das collegiale Verhältniß wohl hinlänglich charac-<lb/>
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Sehnsucht, Melancholie oder entschiedener Seelenschmerz in der stil¬<lb/>
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fühl, kein anderer Sinn findet hier sein Echo. Selbst der stärkste<lb/>
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mir, wollte ich dem Leser verhehlen, daß auch ich schon nach einem<lb/>
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Qualen des Zweifels verfiel, ob nicht hier doch wohl das einzige,<lb/>
wahre Heil der Menschheit zu suchen sei! Der Jüngling, uner¬<lb/>
fahren in der Welt, ohne feststehende Grundsätze, meist näher dem<lb/>
fünfzehnten als dem einundzwanzigsten Lebensjahre, kommt hier an,<lb/>
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<p prev="#ID_716" xml:id="ID_717"> Herz muß brechen unter tausend Aengsten, oder die lange Gewohn¬<lb/>
heit wird seine zweite Natur, 'und als blindes Werkzeug handelt er<lb/>
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mus. Hierin liegt die größte Politik, die jemals in eines Menschen<lb/>
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ein Zögling die im Lauf der Woche vorgetragenen Theses. Zwei<lb/>
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und die darauf folgende Unterhaltung hat ganz den mittägigen Cha¬<lb/>
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des kommenden Tages, hierauf eine Viertelstunde Gewissenserfor-<lb/>
schung unter Reu und Leid, dann zum Schluß eine Viertelstunde<lb/>
Nachtgebet. Fünf Minuten nachher müssen die Lichter ausgelöscht,<lb/>
und die Zöglinge zu Bett sein.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_720"> Zur pünktlichen Befolgung dieser Tagesordnung, welche durch<lb/>
die ganze Studienzeit (mit ganz unbedeutenden Aenderungen) dieselbe<lb/>
bleibt, besteht öffentliche und geheime Ueberwachung. Der Zögling<lb/>
ist keine Minute des Tages sicher, von einer Controlle überrascht und<lb/>
geprüft zu werden. Daß jeden Sonnabend Beichte ist, und jeder<lb/>
Sonn- und Festtag unbedingt nur dem Kirchendienst und doppelten<lb/>
ascetischen Uebungen gewidmet werden darf, versteht sich von selbst.<lb/>
An Ablaßtagen findet die Beichte sogar öfter auch unter der Woche<lb/>
statt. Ueberdies ist jeden Monat öffentliche Sittencensur. Hier ta¬<lb/>
delt der Präfekt oder Pedell in einer an die Alumnen gehaltenen<lb/>
Rede, was ihm TadelnSiverthes erschienen, und lies't den Manu-<lb/>
ductor vor. Letzterer enthält alle Verhaltungsregeln der Zöglinge<lb/>
innerhalb und außerhalb des Hauses. Zu Ostern und Michaelis<lb/>
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<p xml:id="ID_721"> Außer den täglichen zwei Unterhaltungen (reale»lion&lt;?8) im<lb/>
Porticus herrscht im Colleg das ganze Jahr tiefstes Stillschweigen.<lb/>
Keiner darf jemals des Andern Zelle betreten, und nur in höchst<lb/>
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Thüre wenige Worte wechseln. Eingelaufene Briefe werden vom<lb/>
Rector geöffnet und zuerst gelesen, abzusendende müssen offen in die<lb/>
Hände des NeklorS gelegt werden.</p>               <lb/>
<p next="#ID_723" xml:id="ID_722"> Jeder Umgang mit der Außenwelt, selbst mit der geistlichen, ist<lb/>
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<p prev="#ID_722" xml:id="ID_723"> Rückkehr ins Kloster werden alle drei vom Rector besonders verhört,<lb/>
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<p xml:id="ID_724"> So getrennt von allem Leben, getrennt von jeder nicht zum<lb/>
Zwecke des Ordens passenden Wissenschaft, getrennt von aller Poesie<lb/>
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muthen! und doch ists nicht so. Der größere Theil der ältern<lb/>
Alumnen schätzt sich wahrhaft glücklich. Die Erziehungsart ist so<lb/>
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ketie selbst. Nur wer ein solches Institut aus eigner Anschauung<lb/>
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SchrcckenSredcn Sturm laufen sah gegen sein eignes Herz, wird mich<lb/>
begreifen. Der Mensch wird hier in wenig Jahren ein andrer.<lb/>
Alle Gefühle, die man bei uns edel und erhaben nennt, verstum-<lb/>
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anderes mehr, als die lebendige Stimme seines Gottes zu erkennen. Wir<lb/>
alle beugen uns in Demuth vor Gott. Die ganze Kunst besteht<lb/>
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Sternen die Constitutionen des Jesuitengenerals zu pflanzen. Dies<lb/>
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<p next="#ID_726" xml:id="ID_725"> Wie weit schon in wenigen Jahren ein solches Leben führt, will<lb/>
ich nur an zwei Beispielen der mehr erwähnten piav vonsuetullinos<lb/>
zeigen. Ein Alumnus kniet während der Tischzeit mitten in den<lb/>
Speisesaal, und spricht die offene Schuld. Dann kriecht er auf allen<lb/>
Vieren unter den Tischen hin, und küßt jedem Zöglinge die Füße.<lb/>
Diese Buße hat er sich selbst freiwillig, aber mit vorher eingeholter<lb/>
Erlaubniß der Vorstände aufgelegt. &#x2014; Ein anderer tritt auf den<lb/>
Katheder, und legt vor allen Alumnen ein offenes Bekenntniß seiner<lb/>
Sünden (offene Beichte) ab: dies ist ebenfalls eine freiwillige Buße<lb/>
und zugleich ein Mittel zur Bekämpfung der Selbstliebe. Auch er<lb/>
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<p prev="#ID_725" xml:id="ID_726"> gen gesehen und mit eigenen Ohren gehört. Die zwei jungen Leute<lb/>
waren in Deutschland früher recht wohlgeartete, muntere Studenten.<lb/>
Hier habe ich sie so wieder gefunden. &#x2014; In Rom gelten sie als<lb/>
vorzügliche Alumnen und Muster der Anstalt.</p>               <lb/>
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<p xml:id="ID_727"> In dieser Anstalt war ich selbst eingeschlossen. Ich hatte dem<lb/>
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In den ersten Wochen ließ mich Pater Landes recht oft in seine<lb/>
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<p xml:id="ID_729"> Mein Geist wurde täglich trockener, und ich konnte endlich der<lb/>
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Bruders und meine eigne gute Natur brachte dem Körper nach vier¬<lb/>
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gen ward, ließ mich Pater Landes wieder in seine Zelle rufen und<lb/>
richtete folgende Worte an mich:</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_746"> &#x201E;Mein geliebter Sohn in Christo! ich hoffe, daß Sie das ewige<lb/>
Licht des Herrn nun erleuchtet habe. Der Augenblick ist gekommen,<lb/>
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der zurückkehren wollen in das vergängliche eitle Treiben der Welt,<lb/>
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zwingen Niemanden mit Gewalt, aber wir lassen auch keinen Sohn<lb/>
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Darum verhängten wir aus christlicher Liebe über Sie diese drei¬<lb/>
monatliche Probezeit. Bedenken Sie sich nochmal Wohl, ehe Sie<lb/>
mir antworten. Weh dem Sohne, der, wie Sie, das einzig Wahre<lb/>
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gelobt. So lautete jener Paragraph der Jnformatio nicht, welcher<lb/>
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Nebenbegriff mit ihm zu verbinden, habe ich leider sehr spät einsehen<lb/>
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kindische Freude. Der Leser, welcher sich in meine Lage zu denken<lb/>
vermag, wird mich deshalb nicht kindisch nennen. Auch der arme,<lb/>
zerlumpte, hungrige Bettler jubelt und dankt dem Himmel für einen<lb/>
Bissen trocknen, schimmelnden Brodes, indeß der gesättigte Prasser<lb/>
am reichen Mahle alle Kunst des königlichen Kochs verhöhnt! und<lb/>
ich war wirklich solch ein zerlumpter, hungriger, geistiger Bettler ge&gt;-<lb/>
worden. Mein Auge getraute sich nicht mehr, zur königlichen Küche<lb/>
einer Bibliothek emporzuschauen, und mit der Pastete eines Buches<lb/>
zu liebäugeln.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_763"> Als ich die Schrift beendigt, überreichte ich sie dem Rector,<lb/>
welcher sie freundlich hinnahm, und mich auf den kommenden Tag<lb/>
beschied. Ich säumte nicht, mich zur bestimnilen Stunde abermals<lb/>
in seine Zelle zu begeben. Pater Landes hieß mich an seiner Seite<lb/>
Platz nehmen, schaute mich lange ernst und wehmüthig an, und be¬<lb/>
gann endlich langsam und feierlich:</p>               <lb/>
<p next="#ID_765" xml:id="ID_764"> &#x201E;Ich habe Ihre Erklärung gelesen. Worauf ich dabei besonders<lb/>
neugierig war, das übergingen Sie schweigend.  Sie haben also</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_764" xml:id="ID_765"> kein Zutrauen mehr zu mir! Sie »vollen sich nicht ferner von Ih¬<lb/>
rem Vater belehren lassen! Sie verschließen mit Absicht Ihr Herz<lb/>
vor dem ewigen Gott, der sie gnädig in unsere Mitte geführt! &#x2014;<lb/>
Gut! So kann und null ich Sie nicht mehr zurückhalten. All meine<lb/>
Mühen und Gebete sind an Ihrem Starrsinn leider gescheitert. Mö¬<lb/>
gen Sie wenigstens so viel Kraft haben, daß Sie im Gewühle der<lb/>
verderbten Welt ein guter christlicher Mann wcrvcn. Ich habe Sie<lb/>
geliebt, wie keinen Zögling, und meine Liebe folgt Ihnen noch ins<lb/>
Vaterland, obwohl Sie mir treulos geworden sind. &#x2014; Schreiben<lb/>
Sie noch in dieser Stunde an Ihre Eltern! Sobald die Antwort<lb/>
kommt, sind Sie der Verpflichtung gegen diese Anstalt entbunden.<lb/>
Bis dahin gilt die alte Hausordnung. &#x2014; Was Ihren Aufsatz be¬<lb/>
trifft, so enihält er viel Falsches und Freisinniges, das man leider<lb/>
bei Ihnen zu Hans auch der katholischen Jugend lehrt. Darum<lb/>
sieht es dort so schlimm -&gt;us mit unserer heiligen Religion. Uebri-<lb/>
gens führen Sie schon eine gewandte Feder. Hüten Sie sich, daß<lb/>
Ihnen dieselbe nicht einst zur ewigen Verdammniß gereiche, und alö<lb/>
Ihr Kläger auftrete vor dem Richterstuhl des ewigen Gottes! &#x2014;<lb/>
Ich gehe jetzt, eine schwere Pflicht zu erfüllen, denn ich muß unserm<lb/>
hochwürdigsten General anzeigen, daß wir Sie wirklich verloren<lb/>
haben. Seit ich Ihre Schrift gelesen, ist mir diese Pflicht doppelt<lb/>
schwer geworden. Gern entließ ich manchen andern Zögling, könnte<lb/>
ich dafür Sie wieder zurückkaufen. Aber Ihr Herz ist so hart, als<lb/>
Ihr Verstand unersättlich, und die Thräne eines Vaters vermag Sie<lb/>
nicht mehr zu rühren."</p>               <lb/>
<p next="#ID_767" xml:id="ID_766"> Während dieser Rede war des Paters Auge wirklich naß ge¬<lb/>
worden, und ich bin überzeugt, es flössen hier keine Thränen der<lb/>
Verstellung über seine greise Wange hinab. Pater Landes kämpfte<lb/>
im Ernst für eine Weltordnung, welche er als die allein wahre und<lb/>
wohlthuende erkannte. Seinem heiligsten Glauben nach stand ich<lb/>
wirklich an einem Abgrunde, und seine Worte hatten nichts gemein<lb/>
mit jenen eines Egoisten oder unehrlichen Kupplers. Er meinte es<lb/>
in der That aufrichtig nach seinen Begriffen von Religion und<lb/>
Duldsamkeit. Ich habe ihm deshalb meine Achtung im Herzen nie<lb/>
versagen können, und sie folgte ihm vor zwei Jahren auch aus der<lb/>
Ferne nach ins Grab, denn es starb in ihm ein ausgeprägter Cha¬<lb/>
rakter, ein ganzer Mann, der stets im Leben bereit war, Gut und</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_766" xml:id="ID_767"> Blut für seinen Orden und seine deutsche Anstalt zu opfern. Pro¬<lb/>
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selbst der Feind am Feinde ehren, und hätte mich etwas zum Jesui¬<lb/>
ten machen können, so wären eS gewiß diese bitteren Thränen deS<lb/>
Pater Landes gewesen.</p>               <lb/>
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<p xml:id="ID_768"> Es verfloß Woche auf Woche, ohne daß der Rector mir von<lb/>
Hause oder dem General etwas mittheilte. Ich hielt indeß jede<lb/>
Regel der Hausordnung auf's Pünktlichste ein. Das lange Schweiß<lb/>
gen meiner Eltern drückte mit jedem Tage tastender auf meine Seele.<lb/>
Ich ahnte, wie viel Kummer, Thränen und Gebete ihnen mein<lb/>
Brief verursachen würde! wie schwer sie sich zu einer Antwort ent¬<lb/>
schließen könnten! und wie ich ihre schönsten Erwartungen plötzlich<lb/>
vernichtet! Sie theilten ja dieselben Begriffe von Rom und den<lb/>
Jesuiten, für die ich selbst noch vor wenigen Monaten geschwärmt.<lb/>
Auch hatte ich in einem Briefe, der offen durch die Hände des Rec-<lb/>
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Sohn sonst seinen Eltern gegenüber darf. Sie mußten unklar blei¬<lb/>
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meinen guten Eltern und Geschwistern jetzt beklagt und verkannt zu<lb/>
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<p xml:id="ID_769"> Endlich in der fünften Woche nach Uebergabe meiner Schrift<lb/>
ließ mich Pater Landes wieder rufen und theilte mir den Bescheid<lb/>
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binnen drei Tagen das Colleg zu verlassen habe!"</p>               <lb/>
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<p next="#ID_772" xml:id="ID_771"> &#x201E;Das ist jetzt Ihre Sache," siel der Rector ein. &#x201E;Wir haben<lb/>
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wissen, wie ungern ich Sie überhaupt entlasse. Aber nach den Sta¬<lb/>
tuten darf Niemand länger als drei Tage innerhalb dieser Mauern<lb/>
beherbergt werden, der sich auf die letzte Aufforderung des Eides</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_771" xml:id="ID_772"> weigert. 5) Dieser Moment ist da, und es hängt jetzt noch ganz<lb/>
von Ihnen ab, ob Sie bleiben oder gehen wollen."</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_773"> Es war eine Pause eingetreten, in der ich lebhaft an meine<lb/>
Familie und andere theure Freunde zurückdachte. Sollte ich ihnen<lb/>
zu Lieb Zeitlebens ein Heuchler werden? Andern mag der Wir¬<lb/>
kungskreis der deutschen Propaganda heilig sein! Die Ansichten<lb/>
sind verschieden und ich will sie nicht weitschweifig erörtern; aber<lb/>
den Schritt, den ich jetzt that, den ersten selbstständigen und für<lb/>
meine ganze Zukunft entscheidenden, habe ich noch nie bereut. Der<lb/>
Jesuit gab mir hier durch sein Benehmen selbst die Lehre, daß der<lb/>
Mann nach seiner Ueberzeugung handeln, und keine Rücksicht kennen<lb/>
soll, wo nur die ernste That zum Ziele führen kann.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_774"> Noch zur selben Stunde wechselte ich mein Kleid, und miethete<lb/>
ein bescheidenes Zimmer im ('»nil-mein, nahe am Capitol.<lb/>
ES vergingen mehrere Wochen, ehe ich die wieder gewonnene Frei¬<lb/>
heit wohlthuend empfinden konnte. Selbst die Reize von Tivolt und<lb/>
Albano glitten anfangs spurlos an meinem Aug' vorüber, so quä¬<lb/>
lend und ängstigend schlichen mir in der ersten Zeit die Erinnerun¬<lb/>
gen an die Ascetik auf den Fersen nach.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_775"> Das Colleg stellte mir ein glänzendes Abgangszeugnis; aus,<lb/>
welches mir gerade jetzt doppelt werthvoll ist. Auch erhielt ich Em¬<lb/>
pfehlungsbriefe nach Deutschland, die ich später abgab, aber nicht<lb/>
benutzte. Eine gut bezahlte römische Hofmeisterstelle, die man mir<lb/>
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denes Lebewohl gesagt, und sehnte mich auf deutschen Boden und<lb/>
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ersehnte Antwort von Hause. Die Adresse ließ mich auf den In¬<lb/>
halt schließen. Sie war von der ^)and eines mir wohlbekannten<lb/>
Priesters geschrieben.</p>               <lb/>
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diesen Eid auf Lebenszeit kettet, sind meinen Lesern bereits aus der zweiten<lb/>
Abtheilung bekannt. Besonders merkwürdig ist in der jetzt üblichen Schwur¬<lb/>
formel, daß die Zöglinge gelobe» müssen, ohne specielle Erlaubniß der Vor¬<lb/>
gesetzten Rom nicht mehr besuchen zu wollen.</note>               <lb/>
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<p xml:id="ID_777"> Hier schließe ich meine Geständnisse. Was jetzt folgen würde,<lb/>
kann daS allgemeine Interesse nicht ansprechen. Es sind mir Kam¬<lb/>
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lebenslängliche Existenz seiner Ueberzeugung zum Opfer bringt, und<lb/>
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Ernste Erfahrungen und gereiftere Lebensansichten haben indeß die<lb/>
Eindrücke des deutschen Collegs längst in meiner Brust ausgeglichen,<lb/>
und deßhalb wird hier wohl niemand die Sprache eines vorlauten<lb/>
jungen Mannes erkennen wollen, der gegen seine früheren Lehrmei¬<lb/>
ster eifert, nur weil sie ihm nicht behagten. Ich habe weder als<lb/>
Katholik noch als ehemaliger Zögling der Jesuiten einen persönlichen<lb/>
Grund, letztere anzufeinden.  Sie blieben auch nach meinem Aus¬<lb/>
tritt stets freundlich und liebevoll gegen mich. Noch vor drei Wo¬<lb/>
chen war ich unentschlossen, ob ich sie jemals zum Thema einer öf¬<lb/>
fentlichen Besprechung Wahlen solle! Die Aufforderung einiger mir<lb/>
theueren Freunde, deren Herzen, wie das meinige, für alle wahren,<lb/>
gemeinsamen Interessen des Vaterlandes schlagen, gab zunächst Ver¬<lb/>
anlassung zu diesen Bekenntnissen.  Ich glaubte damit einen meinem<lb/>
Gewissen schuldigen Akt zu erfüllen.  Mögen sie alle meine Leser<lb/>
so unbefangen und redlich beurtheilen, als ich sie wahrheitsliebend<lb/>
niederschrieb. Leider darf ich kaum darauf hoffen in dieser vielfach<lb/>
bewegten Zeit. Selbst ein großer Theil unserer Presse huldigt einer<lb/>
Fahne, die ihren Nutzen geschmälert glaubte, wenn sie die unge-<lb/>
schmückte Wahrheit nicht regelmäßig anfeinden würde.  Dieser Fahne<lb/>
habe ich nichts zu antworten, denn meine Bekenntnisse sind nicht an<lb/>
sie grrichtet.  Die es aufrichtig mit dem Vaterlande meinen, bie¬<lb/>
ten sich hier die befreundete Bruderhand.  Unser Aller Leben heißt<lb/>
Kampf, aber der Mann fürchtet ihn nicht. Er folgt der Sprache<lb/>
seines Herzens und streitet für sein heiligstes Recht, und wankt nicht<lb/>
zwischen Klippen und Abgründen, weil er weiß, daß nur über diese<lb/>
der Weg hinführt zur ersehnten, gemeinsamen Flagge eines friedlichen,<lb/>
wohnlichen Daseins der deutschen Nation.<lb/>
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<note type="argument"> Die Presse über die italienischen Unruhen. &#x2014; Der Großherzog vonToscona. &#x2014;<lb/>
Ein Seitenblick. &#x2014; Die Concurse. &#x2014; Ein katholisches Auskunftßcomptoir. &#x2014;<lb/>
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Italiens finden. Daß die römischen Patrioten nichts als Banditen,<lb/>
Mordbrenner und Beutelschneider seien, dieses Liedchen wird wohl<lb/>
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D e  B r o c d e r h a n d.</head>               <lb/>
<p xml:id="ID_787"> Haben Sie vielleicht die &#x201E;Geschichte einer Jungfrau, die noch<lb/>
lebt" von Heinrich Eonscience gelesen*)? jener Antwerpener Krä-<lb/>
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vlamisch und tugendhaft zu werden? Erinnern Sie sich auch jenes<lb/>
vlämischen Mädchens in derselben Geschichte, die aus dem französischen<lb/>
Pensionat als ein wahres Scheusal hervorgeht und ihre Aeltern prü¬<lb/>
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wird? Nicht wahr, der gefeierte und wirklich liebenswürdige (5on-<lb/>
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welche eigentlich für Schulkinder geschrieben scheint. Trotz dem ist<lb/>
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aus. Von ganzem Herzen ist dem vlämischen Element in Belgien<lb/>
der Sieg über die äußerliche Französirung zu wünschen; nur ist dann<lb/>
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nach Allem, was der Dichter erzählt, eine alte Jungfer sein muß.</p>               <lb/>
<p next="#ID_789" xml:id="ID_788"> Man hat in Deutschland keinen Begriff von Dem, was hier<lb/>
für den Germanismus geschieht. Rührend sind die Anstrengungen<lb/>
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pfen, die von Außen keine Unterstützung findet und von Innen den-<lb/>
erblick) germanischen Uebeln: kleinlicher Zwietracht und stumpfer Teil¬<lb/>
nahmlosigkeit begegnet. Die neue vlamische Zeitschrift: &#x201E;De Broe,<lb/>
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Bis jetzt hat die -Bruderhand etwa ein Dutzend Abonnenten. Wir,<lb/>
man ihr in Deutschland eine Hand reichen? Ich fürchte, daß sie<lb/>
trotz ihres rein literarischen Inhalts, dort einmal verboten wird, da<lb/>
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will nämlich zeigen, wie klein und schwach die Scheidewand zwischen<lb/>
Vlämisch und Deutsch ist, sie hat sogar zu diesem Zweck ihre Ortho-</p>               <lb/>
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wie unter den Azechen, ein wahrer Rechtschrcibungsbürgerkrieg ent¬<lb/>
standen, und die Genter, an ihrer Spitze Willens, haben der Bru¬<lb/>
derhand den Fehdehandschuh hingeworfen. Wie wenig sich aber das<lb/>
Blatt irre machen laßt, zcigtzseine &#x201E;vierte Aflevering," die mit einem<lb/>
deutsch geschriebenen Aufsatz über Hebel's Allemannische Gedichte vom<lb/>
Prof. Lebermuth beginnt; man wird darin eine interessante Parallele<lb/>
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Mundarten zur hochdeutschen Schriftsprache finden. Von jenen heißt<lb/>
es, daß sie noch immer im lebendigsten Ausammenhang mit der<lb/>
Schrift- und Nationalfprache stünden, die sich daraus gebildet habe<lb/>
und fortbildet, wie ein mächtiger Strom aus dem Zuflüsse frischer<lb/>
Alpenquellen. Der oberdeutsche Dialect verhält sich zum Hochdeut¬<lb/>
schen, wie der moderne Dörfler zum modernen Städter: der platt¬<lb/>
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Jahrhundert zu dem gebildeten Staatsbürger des 19. Säculums.<lb/>
Das Vlämsche wird darauf als ein plattdeutscher Dialect hingestellt;<lb/>
die Vlamen könnten das Hochdeutsche leicht verstehen lernen, gerade<lb/>
wie Friesen und Holsteiner, so daß sie sich Bildung und Genuß aus<lb/>
der deutschen Literatur holen könnten, statt aus der französischen.<lb/>
Der Vlame geht am Hause seines Bruders vorbei, ohne es zu wis¬<lb/>
sen; das Thor ist ihm weit aufgethan und er würde mit offenen<lb/>
Armen empfangen werden, aber er wird es nicht und geht vorbei,<lb/>
um an die fremde verschlossene Thür zu pochen.</p>               <lb/>
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ben steht? Nicht mehr und nicht weniger als ein Todesurtheil gegen<lb/>
die vlämische Literatur. Es bleibt nur die Wahl gestellt zwischen<lb/>
Deutsch und Französisch. Das Vlämische ist eben nur ein platter<lb/>
Dialect, wie seine Geschwister in Holstein, Mecklenburg, Braun¬<lb/>
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Deutsch zu lernen, um siegreich gegen das Franzosenthum zu beste¬<lb/>
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<p prev="#ID_791" xml:id="ID_792"> Freiheit mehr zu schonen, wenn es sich hier populär machen und die<lb/>
germanischen Sympathieen der guten Flaum gehörig benutzen wollte.<lb/>
Die deutschen Zeitungen reden freilich viel von ihrem Elsaß, von ihrer<lb/>
Schweiz und ihrem vlämisch Belgien. Aber es fragt sich noch, ob<lb/>
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Schulmeister schier entwachsen sind. Und dann: Deutschland hat jetzt<lb/>
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dem deutschen Tiefsinn noch in tausend Jahren zum Ruhme gereichen<lb/>
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A u S W i c n.</head>             <lb/>
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<note type="argument"> Saison und Virtuosenthum. &#x2014; Umschwung des gesellschaftlichen Geistes. &#x2014;<lb/>
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Virtuosen rüstet sich nunmehr, um die Welt mit den Wundern ihrer<lb/>
Kunst zu erfreuen. Unglücklicher Weise ist aber der Werth dieser<lb/>
Virtuosenkunst bei uns dergestalt im Preise gesunken, daß sich kaum<lb/>
noch die gewünschte Theilnahme einstellen wird, ja daß wohlkaumnoch<lb/>
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Schrift ausposaune. Auch auf diesem Felde glaubt man an keine<lb/>
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ficirten Tarifs hintertrieben. &#x2014; Wie ich höre, steht indeß für den Be¬<lb/>
ginn des Jahres 1846 eine abermalige Ermäßigung der Brieftaxe zu<lb/>
erwarten, indem fortan für die Entfernung von 2(5 Meilen bei dem<lb/>
einfachen Brief blos 3 Kreuzer bezahlt werden sollen und bei einer<lb/>
Entfernung über 20 Meilen statt 12 nur 8 Kreuzer. Nach der Pu¬<lb/>
blication des auf solche Ziffern basirten Posttarifs reiht sich Oesterreich<lb/>
unmittelbar an England, und kein Land der Erde verschickt die Briefe<lb/>
dann wohlfeiler, als diese beiden Staaten.</p>               <lb/>
<p next="#ID_807" xml:id="ID_806"> Die Sendung des Hofcommissionsrathes von Ezörnig, welcher<lb/>
dem statistischen Bureau des k. k. General-Nechnungsdirectoriums vor¬<lb/>
steht, nach der Türkei dürste schwerlich ohne Vortheil für unsern orien¬<lb/>
talischen Handel bleiben, der noch lange nicht "das ist, was er sein<lb/>
könnte und sein muß, soll Oesterreich zur vollständigen Entfaltung<lb/>
seiner Hilfsquellen gelangen. Bis jetzt spielt die österr. Flagge keines¬<lb/>
wegs die ihr gebührende Rolle in den levantinischen Gewässern, denn<lb/>
theils ist dem österr. Handel die Pulsader der Donau unterbunden,</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_806" xml:id="ID_807"> theils stehen ihm die günstigen Bedingnisse der mit Rußland und<lb/>
England abgeschlossenen Handelsverträge mit der Türkei im Wege.<lb/>
Es muß daher Aufgabe der österreichischen Staatskunst sein, die Pforte<lb/>
zu dem Abschluß eines auf gleichen Grundlagen ruhenden Schifffahrts¬<lb/>
vertrages zu bewegen, und ist auch die Mission des k. k, Regierungs-<lb/>
rathes Baron Geringer im verflossenen Jahre mißglückt, so besteht<lb/>
doch einige Hoffnung, daß wiederholte Versuche ein besseres Resultat<lb/>
erzielen werden. Wir mögen wenigstens nicht zweifeln, daß neben<lb/>
den anderweitigen Zwecken dieser Reise, Herrn Czörnig auch eine han¬<lb/>
delspolitische Mission zu Theil geworden sei, da es sich nicht läugnen<lb/>
laßt, daß den commerziellen Beziehungen zum türkischen Reiche in<lb/>
der letzten Zeit von Seite der hiesigen Regierung sehr lebhafte Auf¬<lb/>
merksamkeit geschenkt wird.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_808"> Dem Chef des statistischen Bureaus ist es endlich gelungen, die<lb/>
höhere Bewilligung zu einer regelmäßigen Veröffentlichung der aus<lb/>
den amtlichen Quellen gezogenen statistischen Tabellen zu erhalten und<lb/>
diese fruchtbaren und fleißig gearbeiteten Quellenschriften können fortan<lb/>
von Jedermann durch den Buchhandel bezogen werden, so daß jetzt<lb/>
die früher gerechte Klage über die Quellcnnoth der Schriftsteller bei<lb/>
der Behandlung des Kaiserstaates in dieser Hinsicht verstummen muß.</p>               <lb/>
<p next="#ID_810" xml:id="ID_809"> Obschon in der letzten Woche die Hinrichtung zweier des Raub¬<lb/>
mords geständiger Husaren erfolgte, so haben doch bereits abermals<lb/>
zwei andere, in der Umgebung Wiens streifende Husaren bei dem<lb/>
Dorfe Schwechat einen nach Hause fahrenden Müller angefallen, der<lb/>
sich jedoch ernsthaft zur Wehr setzte und mit einigen Säbel¬<lb/>
hieben davonkam. Das hier garnisonirende Husarenregiment mag in<lb/>
militärischer Hinsicht, wie man versichert, eine ganz ausgezeichnete<lb/>
Truppe sein, doch in Bezug auf sein Verhalten gegen die Bürger<lb/>
hört man allgemein klagen, und es würden diese Klagen ohne Zweifel<lb/>
bereits die Ablösung des besagten Husarenrcgiments durch ein anderes<lb/>
Kavallerieregiment erzweckt haben, wollte man nicht die Ankunft des<lb/>
Kaisers Nikolaus auf der Rückreise aus Italien abwarten, der der<lb/>
Inhaber des Husarenregiments ist und welchem man darum dasselbe<lb/>
gern vorführen möchte. &#x2014; Die letzte Herzogin von Lothringen-Guise,<lb/>
einem Nebenzweig des in Oesterreich regierenden Hauses Lothringen,<lb/>
eine geborne Gräfin von Crenneville, ist unlängst gestorben. Sie<lb/>
war vordem mit dem Grafen Colloredo-Wallsee vermählt. Ihr zwei¬<lb/>
ter Gatte, in der Revolutionsgeschichte als Prinz von Lambesc be¬<lb/>
kannt, ist ihr ebenfalls schon lange vorausgegangen. Die Frau Her¬<lb/>
zogin wird als eine sehr geistreiche Dame geschildert, die einst am<lb/>
Hofe eine wichtige und einflußreiche Rolle spielte, abgesehen von ih¬<lb/>
rem Range, der sie unmittelbar nach den österreichischen Erzherzogin¬<lb/>
nen stellte. Sie fühlte eine große Verehrung für Napoleon und ih¬<lb/>
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<p prev="#ID_809" xml:id="ID_810"> schwägerung des Kaisers der Franzosen mit dem österreichischen Kai¬<lb/>
serhause zu bewerkstelligen, gegen welche Kaiser Franz bekanntlich eine<lb/>
tiefe Abneigung hegte. Die Heirath des französischen Helden mit der<lb/>
schönen Erzherzogin von Oesterreich kann als ihr Werk betrachtet<lb/>
werden, da sie es unternahm, die Hindernisse wegzuräumen, welche<lb/>
dem Wunsche des französischen Monarchen am Wiener Hofe noch<lb/>
entgegenstanden. Die geistreiche Herzogin war eine Art weiblicher<lb/>
Kaunitz und wie dieser von der Vortheilhaftigkeit einer Allianz mit<lb/>
Frankreich auf das Innigste durchdrungen. Doch hatte ihr Werk<lb/>
nicht mehr Glück, als die Schöpfung ihres Staatsklugen Geistcsbru-<lb/>
ders, denn wahrend dieser auf dem Schaffet verblutete, zerfiel jenes<lb/>
in einer politischen Scheidung von Tisch und Bett.</p>               <lb/>
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A » s D r e s d e ».</head>             <lb/>
<note type="argument"> Wagner's Tannhäuser und seine Gegner. &#x2014; Exposition der Dichtung.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_811"> Stoss zu sehr verschiedenartigen Meinungen und Ansichten hat<lb/>
kürzlich Richard Wagners neueste Oper: &#x201E;Der Tannhäuser" gegeben,<lb/>
und theils dadurch, theils durch die brillante Ausstattung, von wel¬<lb/>
cher vorher so viel gesprochen wurde, bedeutendes Aufsehen erregt.<lb/>
Wie es aber gar oft geht, wenn man seine Erwartungen nicht ge¬<lb/>
rade arif die erwartete Weise befriedigt findet, und sich nun erst selbst<lb/>
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ging es auch hier; ein Theil der Zuschauer verließ, sich getauscht<lb/>
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rungen gestrichen wurden, überredeten sie leicht zu der Behauptung,<lb/>
das Ganze sei langweilig. Eine zweite Aufführung gab in einzelnen<lb/>
Stellen, zu Anfang der Oper, Kunde von der keineswegs freundlichen<lb/>
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Gedeihen, was durch eine neuntägige Aussetzung derselben, da Herr<lb/>
Tichatschek unwohl gewordeii war, nichts weniger als geändert wor¬<lb/>
den, und Wagners Gegnern Gelegenheit gegeben hatte, Triumph¬<lb/>
lieder und Posaunenstöße in die Welt hinaus zu senden. Da machte<lb/>
eine dritte Aufführung die Zuschauer stutzen, die jetzt bei ruhigerem<lb/>
Blute die Sache von einem anderen Standpunkte aus zu betrachten<lb/>
anfingen, und die vierte Vorstellung der Oper am 2. November<lb/>
konnte den Componisten vollkommen über das glückliche und kräftige<lb/>
Gedeihen seines Werkes beruhigen. Das Haus war gedrängt voll,<lb/>
jede Nummer wurde fast rauschend applaudirt und bei jedem Akt¬<lb/>
schluß das Personal wie der Componist hervorgerufen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_813" xml:id="ID_812"> Um jedoch einen Ueberblick über das ganze Werk zu bekommen,<lb/>
so möchte es für die auswärtigen Leser nicht uninteressant sein, eine</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_812" xml:id="ID_813"> kurze Skizze von dem zu erhalten, was die Dichtung der Oper, vom<lb/>
Komponisten ebenfalls entworfen, betrifft.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_814"> Tannhäuser und Heinrich von Ofterdingen sind hier von Wag¬<lb/>
ner, nach alter deutscher Volkssage, zu einer Person verwebt, und<lb/>
mit dem geisterhaften Spuk des Hörsclberges, in welchem die Göttin<lb/>
Holda (oder wie sie in jener Zeit genannt wurde: Frau Benus) ihr<lb/>
Wesen treibt, beginnt der erste Act.'</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_815"> Tannhäuser, von den Banden Holdas umstrickt, ruht beim Auf¬<lb/>
rollen des Borhanges zu ihren Füßen, und in bald wollüstig weichen,<lb/>
bald bachantisch wilden Chören umschwärmen Nymphen und Najaden<lb/>
die Liebenden. Da reißt sich Tannhauser, durch einen Traum an die<lb/>
schöne, so lang entbehrte Welt erinnert, aus dem erschlaffenden Sin¬<lb/>
nentaumel empor; vergebens sucht ihn die Göttin mit süßen Schmei¬<lb/>
chelworten zurückzuhalten, er greift in die Saiten der Harfe, und bei<lb/>
dem Ruf: &#x201E;Mein Heil ruht in Maria" verschwindet mit einem Zau-<lb/>
berschlage der tolle Spuk, und betäubt, erschüttert steht er in sonnen¬<lb/>
heller Landschaft auf der heißersehnten Erde. Aber noch kann er die¬<lb/>
sen plötzlichen Uebergang nicht fassen; das fröhliche Maillet eines<lb/>
Hirten, der fromme Gesang gen Rom wallfahrender Pilger weckt ihn<lb/>
endlich aus seinen Träumen, und brünstig betend sinkt er auf die<lb/>
Kniee nieder.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_816"> Jetzt schallen, näher und naher kommend, muntere Hörnerklänge<lb/>
aus den Bergen und mit fröhlichem Jägertroß, so wie mit den frem¬<lb/>
den Gästen, die zu dem Wettgesang in der Wartburg eingetroffen,<lb/>
naht sich der Landgraf. Tannhauser, oder vielmehr Heinrich von<lb/>
Ofterdingen, wird von ihnen erkannt und freudig begrüßt. Will er<lb/>
sich aber auch noch scheu und befangen den Freunden entziehen, so lösen<lb/>
gar bald Wolfram von Eschenbachs Andeutungen auf den Sieg, den<lb/>
er sich durch seine Lieder im Herzen der Nichte des Landgrafen, Eli¬<lb/>
sabeth, errungen, jeden bangen Zweifel seiner Brust, und unter dem<lb/>
jubelnden Chor der Jäger eilt er in ihrer Mitte zur nicht fernen Burg.</p>             <lb/>
<p next="#ID_818" xml:id="ID_817"> Der zweite Act spielt in der Sängerhalle der Wartburg, und<lb/>
Tannhauser wird hier von der schüchternen, liebenden Jungfrau, die<lb/>
den lang Entfernten betrauert hat, freudig empfangen. Hierauf na¬<lb/>
hen in prachtvollem Festschmuck die Fürsten und Edlen des Reiches,<lb/>
dem Sängerkriege beizuwohnen und reihen sich auf die für sie berei¬<lb/>
teten Sitze; Wolfram von Eschenbach beginnt nach der vom Land¬<lb/>
grafen gestellten Aufgabe in seinem Sänge der &#x201E;Liebe Wesen zu er¬<lb/>
gründen." Tannhäuser, in dessen Brust das Lied kaum besänftigte<lb/>
Erinnerungen weckt, greift jetzt mit kräftiger Hand in die Saiten<lb/>
und singt in noch glühender» und schwelgerisch sinnlichen Farben der<lb/>
Liebe Preis. Walther von der Bogelweide erhebt sich jetzt und weist<lb/>
den kühnen Sänger mit seinem Lied in die Schranken der Zucht und<lb/>
Sitte zurück; doch nur erregter wird Tannhäusers Lied durch das des</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_817" xml:id="ID_818"> rauhen Biterolf zum trotzigen Uebermuth getrieben. Wolfram sucht<lb/>
zwar den sich erhebenden Sturm zu beschwichtigen; jetzt aber hat auch<lb/>
Tannhäuser, alles Andere um sich her vergessend, ganz von wilder,<lb/>
tobender Leidenschaft hingerissen, den letzten Zwang abgeschüttelt, der<lb/>
ihn bis dahin noch befangen hielt; glühende Bilder der genossenen<lb/>
Freuden schwirren und mahnen in dämonischen Tönen, die nun sein<lb/>
Ohr umgaukeln, und laut und trotzig aufjubelnd, donnert er den<lb/>
entsetzt Zurückweichenden den Preis des verrufenen, wollüstigen Hör-<lb/>
selberges entgegen. Verwirrung folgt diesem kaum gesprochenen Wort,<lb/>
die Frauen entfliehen, die Männer wollen sich mit den gezogenen<lb/>
Schwertern aus den Frevler stürzen, Elisabeth aber schützt ihn und<lb/>
bittet um sein Leben. Nun erst erwacht Tannhäuser aus seinem un¬<lb/>
heimlichen Rausch und erkennt sein Verbrechen an der edlen, reinen<lb/>
Jungfrau. Der Chor wallfahrender Pilger schallt von außen heraus,<lb/>
während der Landgraf ihm die Buße auflegt, nach Rom zu ziehen<lb/>
und dort Vergebung seiner Sünden zu erflehen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_820" xml:id="ID_819"> Beim Beginn des dritten Actes harrt Elisabeth trauernd den<lb/>
rückkehrenden Pilgern entgegen und forscht vergeblich unter diesen nach<lb/>
dem entsündigten, einst so geliebten Manne. Wehmüthig wendet sie<lb/>
sich der Heimath wieder zu und weist selbst Wolframs Begleitung,<lb/>
der sich ihr freundlich naht, zurück. Jetzt aber wankt im abgerisse¬<lb/>
nen Pilgerkleid, mit bleichen Wangen Tannhäuser herbei; der Freund<lb/>
selbst erkennt ihn im ersten Augenblick nicht; doch nicht entsündigt<lb/>
kehrt er von heiliger Stätte wieder, mit lüsternem Verlangen sehnt<lb/>
er sich nach dem verlassenen Lustort zurück in die Arme der süßen<lb/>
Göttin. Er erzählt Wolfram von seiner Pilgerfahrt; wie er das<lb/>
Schwerste ertragen, und sich flehend, seine Sünden bekennend, zu<lb/>
den Füßen des Pabstes niedergeworfen, dieser ihn aber kalt und ver¬<lb/>
nichtend zurückgewiesen, und den Fluch über ihn mit den Worten<lb/>
ausgesprochen habe, daß er so wenig Vergebung hoffen könne, wie der<lb/>
Stab, den er in seiner Hand halte, je wieder grünen werde. Der<lb/>
erbarmungslose Spruch des Priesters zerriß aber das letzte Band, das<lb/>
ihn noch in reuevoller Demuth an die Kirche gefesselt hatte; &#x201E;der<lb/>
Verheißung trügerischer Klang" ekelte ihn an, zurück will er nun,<lb/>
zurück an die Brust der liebeathmenden Göttin, und dahin sucht er<lb/>
auch den Freund mit sich zu ziehen, woher ihm jetzt in wildem<lb/>
Reigen jubelnd und lockend die bekannten Klänge entgegen¬<lb/>
tönen. Der Hörselberg erglüht in unheimlichen Lichtern, selbst Wol¬<lb/>
fram schwankt, von den verführerischen Tönen ergriffen. Da er¬<lb/>
mannt er sich, der Name Elisabeths übt auf den Freund die alte<lb/>
Gewalt, Morgendämmerung steigt empor, von der Wartburg ver¬<lb/>
künden Todtensange das Hinscheiden der frommen Dulderin und<lb/>
Tannhäuser sinkt entseelt in die Arme des Freundes, wahrend ein<lb/>
zweiter Zug wiederkehrender Pilger das Wunder kund thut, wie der</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_819" xml:id="ID_820"> dürre Stab gegrünt und Gott selbst den Bann des Pabstes vernich¬<lb/>
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<p xml:id="ID_821"> Bin ich bei der Erzählung des sujets, das mit der Compost-<lb/>
tion innig verwebt, ein schönes Ganze bildet, zu weitläufig gewor¬<lb/>
den, so mögen mich Ihre Leser entschuldigen, es war kaum möglich,<lb/>
es kürzer zu fassen und in so fern schon nöthig, einige Worte dar¬<lb/>
über zu sagen, als böswillige Neider dem Werke auch darin zu scha¬<lb/>
den suchten, daß sie behaupteten, es habe, wie die Hugenotten eine<lb/>
protestantische, so eine katholische Tendenz. Die Abendzeitung hat<lb/>
sich besonders bei dieser Gelegenheit ausgezeichnet. Könnte dieser Oper<lb/>
überhaupt eine religiöse Tendenz untergelegt werden, so müßte es<lb/>
unfehlbar eine deutsch-katholische sein, denn Tannhäuser sagt sich ja<lb/>
zuletzt vom Pabste los und der Schlußvcrs der Pilger &#x201E;Hoch über<lb/>
alle Welt ist Gott" scheint keineswegs eine Einladung zu dem Glau¬<lb/>
ben an die Unfehlbarkeit des Stellvertreters. Dann möchte man aber<lb/>
eben so leicht der Entführung aus dem Serail eine türkische, und<lb/>
der Vestalin eine heidnische Tendenz beilegen. Daß übrigens die<lb/>
Anfeindung solche Waffen sucht, spricht sehr zu Gunsten der Sache selbst.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_822"> Sich noch über die Musik ausführlich zu verbreiten, würde<lb/>
mir hier der Raum nicht gestatten, es ist auch stets leichter, eine<lb/>
Composition in ihren einzelnen Theilen herunter zu machen, als dem<lb/>
Leser den Beweis ihrer Trefflichkeit zu geben: das muß gehört und<lb/>
empfunden sein. Nur diese kurze Bemerkung sei mir noch erlaubt,<lb/>
daß der Tannhäuser ein aus einem Guß bestehendes Ganze ist, in<lb/>
welchem sich Arien, Duetten ze. zu wenig scharf abzeichnen, um die<lb/>
Masse von darin verschmolzenen Melodieen sogleich scheiden und er¬<lb/>
fassen zu können. Wagners Dichtung spricht übrigens nicht, wie<lb/>
Manche behaupten wollten, nur zum Verstände, sondern auch zum<lb/>
Herzen, und wird sich überall, so trefflich dargestellt wie hier, einen<lb/>
glänzenden Erfolg sichern.</p>             <lb/>
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Zu ebener Erde und im erste» Stock.</head>             <lb/>
<p next="#ID_824" xml:id="ID_823"> Welche Kluft doch zwischen den Anschauungen und der Den-<lb/>
kungsweise der verschiedenen Stände in Deutschland existirt! Wenn<lb/>
das Leben im gewöhnlichen Gleise hingeht, merkt man es kaum; das<lb/>
lauernde Mißtrauen versteckt sich hinter allgemeinen Phrasen und ge¬<lb/>
genseitigen Artigkeiten, die so viel wie Nichts sagen. Aber laßt nur<lb/>
das kleinste Ereigniß eintreten und treibt euch dann im Leben um¬<lb/>
her; beschränkt euch nicht auf eure gewöhnlichen Umgangskreise und<lb/>
schöpft aus andern Quellen, als aus den trüben und getrübten der<lb/>
Aeirungspresse: ihr sollt Euch wundern, wie verschieden sich derselbe<lb/>
Vorfall, der unter unser Aller Augen sich ereignet hat, in den Köpfen</p>             <lb/>
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<p next="#ID_825" prev="#ID_823" xml:id="ID_824"> der verschiedenen Stände malt. Die höheren Stände haben keine<lb/>
Ahnung davon, wie wenig sie das Volk kennen, und dieses hat eben<lb/>
so wenig eine Ahnung davon, wie wenig es die Höhern und deren<lb/>
Ansichten über sich kennt. Zum Beispiel die Leipziger Augustsccnen.<lb/>
Längere Zeit nach jenen unseligen Tagen führte uns eine Reise kreuz<lb/>
und quer durch Deutschland, wir sind durch vieler Herren Länder und<lb/>
Städre gekommen, sprachen mit Männern aus allen Kreisen und wir<lb/>
sind erschrocken über die grellen Gegensätze, die sich in der Beurthei¬<lb/>
lung jenes 12. August zeigten. Während in den Mittelständen der<lb/>
herbste Tadel gegen die traurigen Militärmaßregeln und mehr als iro¬<lb/>
nische Aeußerungen über die Form gewisser Adressen zu hören sind,<lb/>
findet man in den höchsten Ständen beinahe eine Ansicht verbreitet,<lb/>
derzufolgeman das Militär nichtgcnug preisen könne, und die Bürgerschaft<lb/>
hätte eigentlich barfuß und mit dem Strick um den Hals um Gnade fle¬<lb/>
hen sollen. Man bemüht sich, einen planlosen, zufälligen Straßen¬<lb/>
tumult mit Gewalt zur Revolution und die armen Leipziger zu ge¬<lb/>
fährlichen Jacobinern (!) zu machen. Mit einer Angst, die zu bemit¬<lb/>
leiden, und mit einem Unwillen, der zu belächeln ist, sieht man auf<lb/>
die friedliebende Meß- und Handelsstadt hin. Dieselben Herrn, die<lb/>
so geläufig von Maß, Besonnenheit, richtiger Mitte und unparteiischer<lb/>
Prüfung reden, wissen selbst niemals die schlichte Wahrheit zu erken¬<lb/>
nen, und wenden ihre guten Lehren nie auf sich selbst an. Wie sollte<lb/>
es auch anders kommen, bei der innern Scheidewand, die das ge¬<lb/>
ringste Mitglied der höhern Kaste zwischen sich und dem der untern<lb/>
Stände aufbaut? In England ist die Presse ein unverschleiertcr<lb/>
Spieg-el, in dessen Licht Groß und Klein, Hoch und Niedrig mit<lb/>
gleicher Rücksichtslosigkeit auf offenem Markte treten. In Frankreich<lb/>
und Belgien kennt man außerdem die deutsche Kastensucht und Rang-<lb/>
schcidung nicht. Der Pair de France, der Deputirte, der Minister,<lb/>
sie mischen sich unter die andern Classen, nicht in herablassenden Jn-<lb/>
cognito, aus einer Anwandlung von Großmuth oder Laune, sondern<lb/>
um zu hören und zu lernen, wie andere Menschen; der Handwerker,<lb/>
der Krämer, der Gelehrte, der Offizier, sie sprechen täglich unverstellt<lb/>
und ohne Rücksicht mit Beamten und Diplomaten, sei es auf der<lb/>
Gasse, im Caso, im Hütel oder im Salon. Daraus bildet sich, we¬<lb/>
nigstens über die Hauptprincipien, eine klare Uebereinstimmung und<lb/>
eine wirkliche öffentliche Meinung. Bei uns gibt es tausend öffent¬<lb/>
liche und geheime Meinungen. Wenn bei uns der Bürger oder Ge¬<lb/>
lehrte mit einem Höhern spricht, so ist ihm das ein Feiertag; seine<lb/>
Sprache muß dann auch den Sonntagsrock anziehen und ein Bischen<lb/>
Puder oder Asche auf ihr Haupt streuen. Die deutsche Geradheit ist<lb/>
so mythisch geworden, daß der gemeine Mann sogar den Diplomaten<lb/>
spielen muß; anders spricht er mit dem Bureaukraten als mit seines<lb/>
Gleichen, wieder anders mit dem Aristokraten oder Höfling. Der</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_824" xml:id="ID_825"> deutsche Minister aber, der Staatsrath, der Regierungspräsident oder<lb/>
General, wie selten spricht er mit Leuten, die nicht seines Gleichen<lb/>
oder doch seines Standes sind! Der Arzt muß den gewöhnlichen<lb/>
Puls des Gesunden kennen, um den Kranken zu verstehen, sonst wird<lb/>
er oft für eine Entzündung halten, was kaum eine Erhitzung ist.<lb/>
Kennen unsere höhern Stande den täglichen Puls des Volkslebens?<lb/>
Der geringste Legationsrath oder Gesandtschaftsattach«-, oder wer nur<lb/>
überhaupt einen Zipfel von der Schleppe der Aristokratie erfaßt zu<lb/>
haben glaubt, sperrt sich ja ängstlich ab und hütet sich vor jeder<lb/>
geistigen Berührung mit Einem aus dem Volk, vor jedem Hauch aus<lb/>
der allgemeinen freien Luft, wie vor einem Miasma. Er glaubt,<lb/>
hört und sieht Nichts, als was ihm aus der abgeschlossenen Atmo¬<lb/>
sphäre seines &#x201E;höhern" Kreises zukommt, gegen alles Andere verstopft<lb/>
er sich die Ohren, halt er sich die Augen zu, und sichert sich so<lb/>
eine unglaubliche Unwissenheit. Spricht er ja einmal mit Einem,<lb/>
der nicht seines Gleichen ist, über politische Dinge, so erklärt er sich<lb/>
jeden Widerspruch, jeden Zweifel, jede abweichende Ansicht im Vor¬<lb/>
aus als demagogische Gesinnung und stellt sich fortwährend auf den<lb/>
gehcimpolizcilichen Fuß, so daß er jedes Wort und jede Wendung<lb/>
gefährlich deutet. Diesen Herrn, die so viel über die entstellenden<lb/>
Gerüchte und die böswillige Leichtgläubigkeit im Volk und in der<lb/>
Presse reden, ihnen selbst genügt ein behutsames Naserümpfen, ein<lb/>
Achselzucken eines Höhern, um öffentliche Zustände, von denen sie<lb/>
keinen Begriff haben, sich bald schwarz, bald rosenroth zu malen und<lb/>
darauf zu schwören, daß sie die wahre Farbe erkannt haben. Man<lb/>
hat Leute gekannt, die, den schreiendsten Beweisen von der schlesischen<lb/>
Noth zum Trotz, sich täglich mit der hartnäckigen Ueberzeugung zu<lb/>
Bett legten, die schlestschen Weber seien wohlhabende Leute, und die<lb/>
das Gegentheil sagten, seien Verschwörer. Aber die Presse? wird man<lb/>
einwenden. Ja, dies ist das Allerschönste. Man glaubt selbst der<lb/>
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anders berichtet, als man berichtet haben will. Dieselben Zeitungen,<lb/>
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spiele der Preßfreiheit angeführt. Die Zeitungen lügen! sagt man<lb/>
oben. Unten wird man erwiedern: Das ist leider wahr, aber in<lb/>
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Allgemeine Zeitung an gewissen Orten beschuldigt wurde, in der Leip¬<lb/>
ziger Angelegenheit revolutionär berichtet zu haben? &#x2014; O du liebe<lb/>
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Kalisch's &#x201E;Buch der Starrheit."</note>             <lb/>
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terstadt Fiesko's, zufallig vier hohe Häupter zusammen: Nicolaus,<lb/>
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Jesuitenfeinden so bereitwillig seine Gefängnisse öffnet; und die beiden<lb/>
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Bunde: der Herzog von Modena.</p>             <lb/>
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burg nach jedem Feldzug veröffentlicht werden, aber eine kleine Fa¬<lb/>
milienähnlichkeit eristirt doch zwischen den Erfolgen Rußlands und<lb/>
Frankreichs. Die russischen Bulletins melden jeden Herbst, wie der<lb/>
Kaukasus nun nicht länger werde widerstehen können, wie Schaun<lb/>
Bey fast gefangen worden wäre und die &#x201E;rebellischen" Tscherkessen bis<lb/>
zum nächsten Frühling gewiß zu Kreuze kriechen müßten. Und im<lb/>
nächsten Frühling, da man das Lied nicht weiter kann, fängt man's<lb/>
wieder von vorne an. Eben so meldet die Pariser Tuba nach jeder<lb/>
Campagne, daß Jugurtha-Avdelkader einsam und verlassen in den af¬<lb/>
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mit &#x201E;höchstens" 2VW Pferden! Ein würdiger Gegenstand für die<lb/>
lugubre Balladenharfe Victor Hugo's. In der nächsten Campagne<lb/>
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dem man ihm Salz auf den Schwanz seines Rosses streuen wird.<lb/>
Aber, seltsam, diese 2000 Pferde sind gar nicht umzubringen, es<lb/>
müssen Heckepferde sein, denn in. jeder neuen Campagne kommt<lb/>
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Regierungsblatt in Berlin hatte keine so würdige Haltung wie die<lb/>
Preußische Staatszeitung, der es bei fünf Thaler Strafe verboten<lb/>
sein soll, einen Witz zu machen.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_828" xml:id="ID_829"> C. arretirt und mit zwei Gensdarmen nach Hannover transportirt.<lb/>
Die Polizei behandelte ihn auf dem ganzen Wege mit doppelter Un¬<lb/>
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einen Juden hielt. Man kann sich denken, wie groß die Bestürzung<lb/>
der Behörden war, als sich in Hannover herausstellte, daß der so<lb/>
schmählich Mißhandelte nicht nur kein Dieb und kein Jude, sondern<lb/>
erstens ein reicher und zweitens ein coursahiger Gentleman war, der<lb/>
die Gewohnheit hatte, ohne Begleitung kleine Fußpartieen im Lande<lb/>
zu machen. Was war die Schuld des ärgerlichen Vorfalles? Die<lb/>
löbliche Polizei von Hannover hatte hinter einem Gauner einen Steck¬<lb/>
brief erlassen, worin zur nähern Bezeichnung angegeben war, der<lb/>
Verdächtige trage &#x201E;nach jüdischer Manier" die Kappe auf dem Hin-<lb/>
terkopfe. Bekanntlich aber ist dies nicht blos eine jüdische, sondern<lb/>
eben so oft eine englische Manier. Wir wundern uns übrigens nicht,<lb/>
daß der Styl der hannöverschen Polizei noch solche Kappen auf dem<lb/>
Hinterkopfe tragt, da selbst manche Correspondenten deutscher Blatter<lb/>
in dieser Beziehung nicht besser beschlagen sind. So lasen wir in ei¬<lb/>
ner Zeitung, ebenfalls aus Hannover, daß ein &#x201E;israelitischer Buch¬<lb/>
halter bei einem hiesigen Banquier" mit so und so viel Schulden<lb/>
durchgebrannt sei. Der Consequenz wegen hätte der Correspondent<lb/>
doch auch die Konfession der andern Betheiligten in derselben Weise<lb/>
angeben sollen; etwa so: Ein israelitischer Buchhalter bei einem ka¬<lb/>
tholischen Banquier hat sich mit Hilfe eines lutherischen Wechsel-<lb/>
agenten einige tausend Thaler ausgeborgt, worauf er mit einem re»<lb/>
formirter Postillon zum Thor hinausgefahren ist.</p>             <lb/>
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allen Pariser Blättern liest man so eben folgende wichtige Nachricht:<lb/>
Ein Herr B. trat vor Kurzem in das Magazin eines Kaufmanns<lb/>
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Bankbillets enthielt. Der ehrliche Kaufmann ließ alsogleich Herrn<lb/>
B. aufsuchen und stellte ihm seine Brieftasche zurück. Der Name<lb/>
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er stiehlt sie nicht? O Tugend! O Uneigennützigkeit! O Mann aus einem<lb/>
andern Zeitalter! Erhabenes Beispiel der Beurtheilung deines Jahr¬<lb/>
hunderts! Gerade so wie ich, der ich unlängst auf einem abgele¬<lb/>
genen Wege spät Abends einherging und einem Manne da begegnete,<lb/>
der vielleicht Geld in seiner Tasche hatte &#x2014; er war ohne Waffen und<lb/>
ohne Argwohn, und ich ging hinter ihm; ich hätte ihm mit einem<lb/>
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strecken und ausplündern können. Und doch habe ich es nicht gethan.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_830" xml:id="ID_831"> Welch eine ehrenvolle Handlung! Hier ist mein Name und meine<lb/>
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Flugschriften über Oesterreich; die Darstellungsweise ist dabei klar und<lb/>
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ausgeführt- Unter der Menge treffender und zeitgemäßer Einzelheiten,<lb/>
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<p xml:id="ID_834"> Ein Zusammentreffen mißlicher Umstände nöthigte uns, den er¬<lb/>
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zu geben, wodurch eine ungebührliche Zahl von Druckfehlern stehen<lb/>
blieb. So ist in der Correspondenz aus Wien von der Heirath des<lb/>
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<p xml:id="ID_835"> Unter diesem Titel hat Schuselka eine Schrift erscheinen lassen,<lb/>
die vier Jahre zu spät und vielleicht hundert Jahre für Deutschland<lb/>
zu früh kommt. Für Frankreich oder England geschrieben, würde<lb/>
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Jahre 1845 der Stoßseufzer eines Patrioten, der fruchtlos verhallt, &#x2014;<lb/>
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<p xml:id="ID_836"> Deutschland ist Schuselka's Geliebte; man darf es mit den Lo¬<lb/>
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wohl auch Fehler schön und selbst hinter seinem Haß liegt, wie hin¬<lb/>
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Begeisterung ist selbst etwas Schönes und enthält auch immer einen<lb/>
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nie aus den Augen verliert, nach welcher er stets seine Blicke richtet,</p>           <lb/>
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Die Juden nannten sich das auserwählte Volk Gottes &#x2014; die Hel¬<lb/>
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Vorsehung, welche der heilige Vater nicht genug beklagen kann, und<lb/>
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Perle im Meere das Gefühl und der Gedanke der Rechtsgleichheit,<lb/>
der Freiheit. Wird er auf deutschem Boden nicht mehr anerkannt,<lb/>
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gen, es ist ein officieller Fehler der deutschen Regierungen.</p>           <lb/>
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den Sonne der orientalischen Macht Stand zu halten. Lange be¬<lb/>
vor die Theilung des Reiches in ein oströmisches und weströmisches<lb/>
amtlich erklärt wurde, war sie in der Thatsache vollendet. Ist es<lb/>
mit dem deutschen Reiche anders? Lange hatten wir nur Eine Ge¬<lb/>
fahr zu bekämpfen, die vom Westen; seit beinahe einem Jahrhun¬<lb/>
derte ist auch noch die östliche dazu gekommen. Das deutsche Reich<lb/>
ist auseinander gefallen. Parther und Germanen &#x2014; Russen und Fran¬<lb/>
zosen, Ostrom und Westrom -- Ostdeutschland und Westdeutschland,<lb/>
Wien und Berlin &#x2014; Konstantinopel und Rom, das sind Punkte, de¬<lb/>
ren Parallelismus sich nicht verkennen läßt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_853"> In der Trennung des oströmischen und weströmischen Reiches<lb/>
lag mehr Kraft, als in der scheinbaren Vereinigung, denn beide<lb/>
blieben &#x2014; römisch. So scheint mir wenigstens, &#x2014; ich würde mich<lb/>
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und Westdeutschland ein Hauptgrund der Schwäche liegt, die sich<lb/>
in deutschen Angelegenheiten offenbart. Es sind hier zwei Kräfte in<lb/>
Verbindung gebracht, die nach entgegengesetzter Seite ziehen. Viel<lb/>
besser wird es meiner Ansicht nach sein, wenn durch eine wirkliche<lb/>
Trennung jeder ihr eigentlicher Wirkungskreis angewiesen würde;<lb/>
denn ein ostdeutsches und westdeutsches Reich würden immerhin<lb/>
deutsche Reiche bleiben, die sich gegenseitig schirmten und deckten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_855" xml:id="ID_854"> Mit allem Uebrigen, was Schuselka und zwar trefflich sagt,<lb/>
können wir uns vollkommen einverstanden erklären; denn allerdings<lb/>
liegt nicht blos in jenein Dualismus die Schwäche Deutschlands.<lb/>
Die Weltmeere sind die Träger der Weltgeschichte, und eine Macht,<lb/>
die auf der See keine Stimme führt, ist keine Macht.  Dies er-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_854" xml:id="ID_855"> kannte Peter der Große, deshalb wurde er selbst Schiffszimmermann,<lb/>
deshalb baute er Petersburg, und deshalb bilden England, Frank¬<lb/>
reich und Nußland das weltbeherrschende Triumvirat. Es ist sehr<lb/>
schmeichelhaft, daß in den Londoner Konferenzen Deutschland zwei<lb/>
Stimmen gehabt hat, Preußen und Oesterreich, allein dies wird<lb/>
eine leere Schmeichelei bleiben, so lange weder Oesterreich noch Preu¬<lb/>
ßen Seemächte sind. DaS kleine Königreich Griechenland würde<lb/>
als bloße Landmacht ein reines Nichts sein; es nimmt aber in der<lb/>
jetzigen Politik einen Nang ein, weil es eine Seemacht ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_856"> England übt an kranken Staaten das konservative System aus,<lb/>
welches nicht treffender geschildert werden kann, als mit folgenden,<lb/>
von Schuselka angeführten Worten eines Engländers: &#x201E;Was ist<lb/>
nun unsere Stellung in jenen Ländern? Wir fühlen uns in der<lb/>
Verpflichtung, Alles zu stützen, w^ö fallen will, alles Schwache,<lb/>
Ueberjährige, Verarmte, Entnervte, Dumme, Absurde gegen alles<lb/>
Junge, Kräftige, Wachsende, Vernünftige, Lebensfähige. Wir stehen<lb/>
mit gespreizten Beinen über diesem niedergestreckten, fast entseelten<lb/>
Körper und decken ihn mit Schild und Schwert, nicht aber, damit<lb/>
er nicht noch mehr verwundet, sondern damit er nicht geheilt werde."<lb/>
Kein Zweifel, daß unsere guten Freunde die Engländer, diese auf¬<lb/>
geklärten Männer, die so zärtlich für Aufrechthaltung der deutschen<lb/>
Handelsfreiheit, dieses für Deutschland so kostbaren Juwels, besorgt<lb/>
siud, nicht auch irgend einen Beweis auffinden werden, daß der<lb/>
Mangel einer Flotte ein wesentlicher Bestandtheil von Oesterreichs<lb/>
Preußens und überhaupt Deutschlands Glück ist. Wenn wir aber<lb/>
ernstlich »vollen, so kann uns selbst England kein ernstliches Hinder¬<lb/>
niß entgegensetzen. Die ganze moderne Schifffahrt ist germanischen<lb/>
Ursprungs, &#x2014; deutsche Handelsflotten gehen bereits auf den Mee¬<lb/>
ren, obwohl ungeschützt und angefeindet. Auf den deutschen Han¬<lb/>
delsschiffen werden sich wohl auch Matrosen für Kriegsschiffe finden,<lb/>
und wenn Deutschland auch als Seemacht dasteht, dann erst werden<lb/>
die deutschen Schiffe dem deutschen Handel wahrhaft Nutzen brin¬<lb/>
gen, während sie jetzt großentheils fremde Waaren herbeiführen und<lb/>
uns auf diese Weise zu Gunsten des Auslandes besteuern helfen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_857"> Schuselka schließt seine Schrift mit folgenden Worten des Rit¬<lb/>
ters Friedrich von Gentz:</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_858" xml:id="ID_859"> nglück bezwungene, eures Namens würdige Deutsche, verzweifelt<lb/>
nur nicht. Europa ist durch Deutschland gefallen, durch Deutsch,<lb/>
land muß eS wieder emporsteigen.  Getrennt wurden wir niederge¬<lb/>
worfen, nur vereinigt können wir uns wieder erheben; aber sollen<lb/>
die Staatskräfte Deutschlands je eins werden, so muß zuvor der<lb/>
Nationalwille eins sein. Hier, unverzagte und großdenkende Deutsche,<lb/>
zerstreute, doch geistig versammelte, durch Gleichheit des Sinnes und<lb/>
der Bestrebungen verbundene und rechtmäßig constituirte Repräsen¬<lb/>
tanten der Nation, hier öffnet sich ein ruhmvolles Feld! Euch selbst<lb/>
nicht zu verlassen, war das erste, aber entzieht euch auch dem Va¬<lb/>
terlande nicht. Laßt jeden in seinem Kreise, aus welchem Stand¬<lb/>
punkte, durch welches Medium es auch sei, das Licht eurer Weis¬<lb/>
heit, eurer Kraft, eures unerschütterlichen Gemeinsinns leuchten, ruft,<lb/>
so weit eure Stimme reicht, die Trägen zu erneuter Anstrengung,<lb/>
die Hoffnungslosen zum Muthe, die Erstarrten ins Leben zurück!<lb/>
Sucht den Eifer für gemeinschaftliche Zwecke und die Bereitwilligkeit,<lb/>
jeden abgesonderten Vortheil der größern Nationalsache zu opfern,<lb/>
unter allen deutschen Völkerschaften zu stiften. Fragt nicht nach dem<lb/>
unmittelbaren Erfolg. Es bedarf nicht Vieler, um das Größte zu<lb/>
Stande zu bringen. Bedenkt, daß ein einziges Wort, in<lb/>
einer glücklichen Stunde gesprochen,  Nationen vom<lb/>
Tode erwecken, das verloschene heilige Feuer in gan¬<lb/>
zen Geschlechtern wieder anzünden kann!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_860"> Und mit diesem Zuruf wollen wir unsere Bemerkungen schließen.</p>           <lb/>
<note type="byline"> Dr. Karl Krause.</note>           <lb/>
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<div n="2">             <head> III.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_861"> Ich durfte am Abend, als ich das Haus meiner Reisegefährten<lb/>
verließ, um mich in ein Hi&gt;tel zu begeben, nicht für immer, sondern<lb/>
nur für diese Nacht Abschied nehmen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_862"> &#x201E;So lange Sie in Krakau sind, sind Sie unser Gast &#x2014; daS<lb/>
fordern wir von Ihnen," sagte man.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_863"> Am andern Morgen &#x2014; noch war es nicht einmal acht Uhr &#x2014;<lb/>
war schon ein Bedienter bei mir im Hütel, um mich zurückzuführen<lb/>
in das Haus meiner so gefälligen polnischen Freunde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_864"> Ich bemerke hier, daß in größeren Städten nie der Pole seine<lb/>
Gastfreundschaft auf die Nacht ausdehnt, und der Gast, welcher auf<lb/>
eine nächtliche Ruhestätte Anspruch machte, würde für einen sehr un¬<lb/>
gesitteten Menschen gehalten werden. Die reichste glänzendste Tafel<lb/>
bietet der städtische Pole gern seinem Gaste, aber nicht das dürftigste<lb/>
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<p xml:id="ID_865"> Wir wanderten nach dem königlichen Lustschloß Lobcuw, welches<lb/>
ungefähr eine halbe Stunde von Krakau entfernt beim Dörfchen<lb/>
gleiches Namens ungemein romantisch liegt. Das Schloß ist kaum<lb/>
für etwas anders anzunehmen als für ein hübsches Landhaus, und zeigt<lb/>
nichts von der Pracht, in welcher Könige und Königinnen zu woh¬<lb/>
nen lieben. Ehedem hat das Schloß allerdings von Pracht gestrotzt;<lb/>
der gegenwärtige Mangel an solcher rührt von den Schweden her,<lb/>
welche wie Raben alles Glänzende und Werthvolle hinweggerafft.</p>             <lb/>
<p next="#ID_867" xml:id="ID_866"> Gegenwärtig gehört Lobcvw der Universität zu Krakau, steht<lb/>
aber unter der Vormundschaft der freistädtischen Negierung. Am</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_866" xml:id="ID_867"> Schloß befindet sich ein Garten, welcher viele Morgen Landes, aber<lb/>
wenige Merkwürdigkeiten enthält. Derselbe ist zum Theil Wiese,<lb/>
zum Theil Park und im Allgemeinen nicht gut gehalten. Zur Zeit<lb/>
Sobieskis soll er prachtvoll und vornehmlich der Schützling von des¬<lb/>
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<p next="#ID_869" xml:id="ID_868"> Das Lustschloß Lobe«'&gt;w ist vor etwa fünfhundert Jahren von<lb/>
Kasimir dem Großen gebaut worden, und soll ursprünglich nicht<lb/>
mehr gewesen sein als ein einzelnes kleines hölzernes Gebäude von<lb/>
der Art, wie noch gegenwärtig die sogenannten Paläste des Land¬<lb/>
adels auf ihren Dörfern sind. Diese sind lange Erdgeschoßhäuser,<lb/>
deren Dach man mit der Hand beinahe erreichen kann. Sie ent¬<lb/>
halten einige kleine und einige große Zimmer, einen Saal, der zum<lb/>
Speisen benutzt wird, und die nöthigen Küchenlocale. Sie besitzen<lb/>
ferner zwei Thüren, von denen die, welche sich auf der Rückseite<lb/>
des Gebäudes befindet, allein dem Gesinde und andern Leuten tiefen<lb/>
Standes offen stehet; die andere, welche sich auf der Vorderseite be¬<lb/>
findet, ist durch einen um mehrere Ellen hervorragenden Dachvvr-<lb/>
sprung, der auf hölzernen Säulen ruhet, überbaut und wird nur<lb/>
von der Herrschaft und von vornehmen Gästen passirt. Solcher Art<lb/>
soll das von Kasimir erbaute Schloß Lobe«&gt;w gewesen sein. Später<lb/>
hat der König Stephan Batvry dieses hölzerne Gebäude abbrechen<lb/>
und dafür das steinerne aufführen lassen, welches jetzt noch, obscho»<lb/>
mehrfach verwandelt, stehet. Denn mehrere der spätern Könige,<lb/>
vornämlich aber Sigismund III. und SobieSki, nahmen in dem¬<lb/>
selben bedeutende Aenderungen, ihrem Geschmack und ihrer Bequem¬<lb/>
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wandelte, so ist doch das Schloß dadurch von seinem ersten Zu¬<lb/>
stande ab nicht um einen Schritt der Großartigkeit näher geführt<lb/>
worden. Es scheint in dieser Hinsicht bei allen seinen königlichen<lb/>
Besitzern nur ein und dasselbe Gefühl gewaltet zu haben. Ein je¬<lb/>
der bewohnte es, um sich in ihm recht ein Bürger zu dünken und<lb/>
zur Abwechselung in diesem bescheidenen Dünken sich glücklich zu<lb/>
fühlen. Durch Schenkung des Königs Stanislaus August ist das<lb/>
Schloß im vorigen Jahrhundert an die Universität gekommen und<lb/>
hat dadurch den besten Zweck erreicht, den es noch erreichen<lb/>
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keine mehr in Polen enstiren. In den Gemächern des Schlosses</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_868" xml:id="ID_869"> fanden wir, außer einigen in Stein gehauenen Wappen, auch<lb/>
nicht eine Spur mehr, welche an die königlichen Besitzer erinnern<lb/>
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<p xml:id="ID_870"> Wir wanderten von Lobcvw nach dem Sikornik, einem dicht<lb/>
bei Krakau sich erhebenden Berge. Auf diesem befindet sich der be&lt;<lb/>
rühmte Kosciuszkohügel. Es ist nämlich bei den Polen eine uralte<lb/>
Sitte, das Andenken berühmter Männer dadurch zu verewigen, daß<lb/>
man ihnen Hügel, gleichsam Grabhügel, errichtet. Diese müssen<lb/>
natürlich von solcher Größe sein, daß sie nicht leicht durch Natur¬<lb/>
ereignisse vernichtet werden. Meist sind diese Hügel eiförmig und<lb/>
zwar so gelegt, daß die umfangreichere Hälfte gegen Süden zeigt.<lb/>
Man findet im Königreiche viele solcher Gedenkhügel, zum Theil in<lb/>
Wäldern, wo zum Beweise deS hohen Alters die stärksten Eichen<lb/>
aus ihnen hervorgewachsen stehen. Niemand weiß mehr, wessen An¬<lb/>
denken diese alten Hügel gelten; sie sind demnach schlecht gewählte<lb/>
Mittel zur Veiewigung. Der Kosciuszkohügel &#x2014; ein ungeheurer<lb/>
Aufwand von Kraft war erforderlich, diesen Hügel aufzuthürmen &#x2014;<lb/>
hat Kegelform. Schöner Rasen verleiht ihm das billige, aber<lb/>
nimmer veraltende, ewig sich verjüngende grüne Gewand. Ein brei¬<lb/>
ter gelber Kiesweg ziehet sich mehre Male um ihn herum bis zu<lb/>
seiner abgestumpften Spitze, von der aus man ein Landschaftsbild<lb/>
erblickt, dessen Schönheit kaum seines Gleichen haben kann. Die<lb/>
Geschichte der Entstehung dieses Hügels ist merkwürdig. Eine heilige<lb/>
Gluth erfaßte das polnische Volk, den unglücklichen Helden seines<lb/>
Vaterlandes durch ein Denkmal zu verherrlichen. Kein Fürst; das<lb/>
Volk! Und dies sammelte nicht Groschen, um bauen zu lassen, son¬<lb/>
dern es bauete. Bürger, Gelehrte, Edelleute, Grafen, Alles nahm<lb/>
Spaten, Hacke und Schaufel, die niedrige Arbeit als eine Ehren-<lb/>
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Schanzen und Lünetten um Warschau in der Revolution 1830 und<lb/>
1831 entstanden; nicht von Tagelöhnern aufgeworfen, Edelfrauen mit<lb/>
ihren Bäuerinnen, Handwerker freiwillig, Gelehrte, Grafen, Be¬<lb/>
amte ze. schufen sie. Keiner arbeitete da mühselig um Lohn, Je¬<lb/>
der freudig und um's Vaterland und seine Freiheit, Alles schwelgte<lb/>
in heiliger Begeisterung.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_871"> Als wir vom Koseiuszkohügel heimkehrten, mußten wir die Ju¬<lb/>
denvorstadt, welche eine durch ihre eigenthümliche Einrichtung und<lb/>
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Namen ihres Erbauers, Kasimir, führt, Passiren.  Wer den Zustand<lb/>
der polnischen Juden kennen lernen will, der beehre die Stadt Ka¬<lb/>
simir mit seinem Besuche.  Aus schmutzigen kleinen Hütten wehet<lb/>
uns ein so übeler Dunst an, daß wir kaum zu athmen wagen.<lb/>
Die Masse der Bewohner lebt eng auf einander geschichtet. In ei¬<lb/>
ner der elenden Hütten dort befinden sich selten mehr als vier Stu¬<lb/>
ben, aber in einer Stube selten weniger als achtzehn bis zwanzig<lb/>
Menschen bei einander.  Meist enthält eine Stube zwei und drei<lb/>
Familien. Aus den Straßen liegt der Koth vom Kehricht und an¬<lb/>
derem Unrath so hoch, daß man in ihm bei nassem Wetter zu ver¬<lb/>
sinken befürchte» muß.  12000 Juden enthält die Stadt Kasimir;<lb/>
Christen gar nicht.  Kasimir der Große hat da, wie man sieht,<lb/>
den vielen herrlichen Denkmälern, die er sich in seinem Reiche er¬<lb/>
richtet, ein sehr widriges gesellt.  Es war eine Wohlthat, die<lb/>
dieser Monarch seinem Reiche erwies, indem er die Juden hineinzog<lb/>
und mit unzähligen Privilegien beschenkte, die denselben in mancher<lb/>
Hinsicht sogar einen Vorrang, oder vielmehr ein Uebergewicht ge¬<lb/>
gen seine christlichen Unterthanen verliehen; aber zugleich ein schwe¬<lb/>
res Unheil.  Nie werden in Polen Handel und Industrie erblühen<lb/>
können, denn sie werden stets in die Hände dieser Juden fallen,<lb/>
nie allgemein werden. Nicht staatsmännische Berechnung hat übrigens<lb/>
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<p next="#ID_873" xml:id="ID_872"> Diese Jüdin, welche lange Jahre Kasimirs Maitresse war, hieß<lb/>
Esther. Als ich vom Lustschloß Lobe.'.w erzählte, habe ich ihrer nicht<lb/>
gedacht. Sie hat aber dort gewohnt. Dort hat sie den großen König<lb/>
in ihren weichen Armen gehalten; und dort ist sie von dem Könige<lb/>
ermordet worden, wenn anders der Sage zu trauen ist; wenigstens<lb/>
habe ich in keinem historischen Werke etwas darüber gefunden. Der<lb/>
Sage nach ist Kasimir von den Kroßen Polens, welche etwas Un¬<lb/>
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scheiterten, so heißt rS, habe er seine schöne Esther in den vor dem<lb/>
Schlößchen befindlichen Teich gestürzt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_874"> Mit Mühe und Noth gelangten wir durch die Stadt Kasimir.<lb/>
Nicht der Schmutz der schlechten Ser.ißen machte uns so viel Be¬<lb/>
schwerde, als die moralische Schmutzigkeit der hiesigen Juden. Ich<lb/>
sollte nicht sagen wir, denn ich allein war der Unglückliche, weil ich ein<lb/>
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kaufsladen, deren es hier Hunderte giebt, stürzten die Kaufherren, Kauf¬<lb/>
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Hosen und Westen, der zweite seine Mützen, der dritte seine &#x201E;ganz<lb/>
neuen" Hüte, der vierte seine Tuche, Kattune und Seidenstoffe, der<lb/>
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und sein Brennöl, der achte seine Halsbinden, der neunte seine<lb/>
Kämme, Rasirmesser und Packpapier, der zehnte sein altes Ei¬<lb/>
sen und gebrauchte Bücher, der eilfte seine ganz neuen Meubles<lb/>
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Schnupftabak und noch zwanzig andere zwanzigerlei Anderes.<lb/>
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überall angepackt. Unter tausend Verbeugungen und wunderlichen<lb/>
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<p next="#ID_876" xml:id="ID_875"> Diesem häßlichen Denkmal gegenüber, welches sich der Graf<lb/>
Kasimir zu Krakau gesetzt hat, eins von den vielen herrlichen.<lb/>
Am Nachmittag fuhren wir durch die Stadt, um das reizend ge¬<lb/>
legene schöne Kloster Biclany zu besuchen. In der Nähe des ur¬<lb/>
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Secretäre oder ähnliche Beamte gehalten, am allerwenigsten aber<lb/>
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solche noch nicht gesehen. Mein Gefährte belehrte mich, daß in<lb/>
Krakau kein Zusammenhalt unter den Studenten sei. Ein jeder lebt<lb/>
in seiner Familie oder sonst dem Stndenthum fremden Kreisen; kei-<lb/>
er schließt sich im Gefühl der Collegenschaft an den andern an.<lb/>
Von Commercen und andern collegialischen Festen ist nicht die Re¬<lb/>
de, auch würden sie polizeilich nicht geduldet werden, weil &#x2014; nicht<lb/>
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der drei Schutzmächte sie für sehr gefährlich halten würden. Vielweniger<lb/>
kann aus solchem Grunde von Verbindungen die Rede sein; aber auch<lb/>
aus anderem Grunde würden solche nicht eristiren: Alle Polen ken¬<lb/>
nen, da ihr Vaterland ein einiges ist, nur einen einzigen politischen<lb/>
Zweck, und so auch die polnischen Studenten. Dürften sie nun<lb/>
auch offen diesem Zwecke nachstreben, so würden sie immer nur eine<lb/>
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derselbe Zweck vorstehet und ebendasselbe Gefühl leitet. Mein Ge¬<lb/>
fährte, der ein Jahr in Breslau studirt hatte, bekannte übrigens,<lb/>
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<p next="#ID_878" xml:id="ID_877"> Die Universität Krakau ist von Kasimir dem Großen gestiftet<lb/>
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tat S4 Docenten und für diese nicht über anderthalbhundert Zuhörer.</p>             <lb/>
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Krakau hat ihm unendlich viel zu verdanken- Als in der Mitte<lb/>
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Schutzmächte kann dies geschehen. Wird Krakau seine Militairmasse<lb/>
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cher, die in einem der drei schützenden Staaten verboten sind, darf<lb/>
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<p xml:id="ID_882"> So sind die Verhältnisse Krakau's. Es ist ihm vom Wiener<lb/>
Congreß der Titel verliehen: &#x201E;Freie, unabhängige und strengneutrale<lb/>
Stadt Kr.ckau mit ihrem Gebiete."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_883"> Der Weg von Krakau nach dem Kloster Bielany zieht sich un¬<lb/>
fern der Weichsel dieser entlang durch reizende Gegenden. Als wir<lb/>
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würdigeres Ansehen haben als Krakau von diesem Punkte aus.<lb/>
Man sieht es fast in seiner ganzen Länge und Breite. Die alten<lb/>
hohen Paläste ragen hoch über die Hütten des Kasimir hinaus.<lb/>
Ueberall heben sich aus der Masse der Häuser die majestätischen<lb/>
Kirchen empor, und die Thürme greifen wie Arme der Erde gen<lb/>
Himmel. Hoch vom Berge blickt auf die Stadt hinab das alte Schloß.<lb/>
Seine bleich glänzenden Fenster scheinen die Augen der Könige Po¬<lb/>
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Gedenken wir bei diesem Anblick der glorreichen Vergangenheit des<lb/>
unglücklichen Polens, so ergreift uns eine tiefe Ehrfurcht vor Kra¬<lb/>
kau mit seinen tausend Denkmälern, und der Anblick dieser Stadt,<lb/>
die mit dem polnischen Reiche jung gewesen und alt geworden, und<lb/>
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Generationen hinweg wie Mähre erscheint, durchrieselt uns wohl mit<lb/>
einem heiligen Schauer.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_884"> Am nächsten Tage fuhr ich wieder diesen Weg. Auf demselben<lb/>
Hochpunkte ließ ich halten und blickte mich um, um Abschied zu<lb/>
nehmen von der schönen altehrwürdigen Stadt; aber sie hatte sich<lb/>
verhüllt mit einem dichten Nebelschleier.</p>             <lb/>
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DaS ist bewohnt von vielen Leuten,<lb/>
Sie gehen drinnen ein und aus<lb/>
Seit OlymS uralt-grauen Zeiten.</l>             <l> Drin wird geweint und wird gelacht,<lb/>
Drin hört man jubeln, singen, klagen;<lb/>
Drin wechseln ab gleich Tag und Nacht<lb/>
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Gekocht, gebacken und gebraten,<lb/>
Den Tisch gedeckt und aufservirt<lb/>
Den frühen Gästen und den später</l>             <l> Ein altes Mütterlein bekannt<lb/>
Als fromme Magd aus alten Zeiten,<lb/>
Und Frau Kartoffel nur genannt<lb/>
Bet allen Haus- und Nachbarsleuten.</l>             <l> ES war ein stilles Mütterlein,<lb/>
Stets ohne prunkendes Geschmeide,<lb/>
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Hat's Nachts die schlechtste Slud' besessen.</l>             <l> Bracht' eS zu Tisch die Speis' heran,<lb/>
Kaum daß man'S freundlich angeblicket;<lb/>
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Verstohlen ihr die Hand gedrücket.</l>             <l> Geschlecht ging an Geschlecht vorbei,<lb/>
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Ms Erbstück allen kunst'gen Erben.</l>             <l> Da eines Morgens &#x2014; was geschah ?<lb/>
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Durchrieseln ihre alten Glieder.</l>             <l> Und ists ein Wunder, da die Kraft<lb/>
Ihr nahm die Arbeit ohne Rasten?<lb/>
Sie hat so lang daS Haus beschafft,<lb/>
Daß nicht die armen Menschen fasten.</l>             <l> Fürwahr, ein Wunder ist eS nur,<lb/>
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Vom Imbiß noch mit leerem Magen,<lb/>
Sie sprachen manch besorgtes Wort<lb/>
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Der Tisch war leerer als am Morgen;</l>           </lg>           <lb/>
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Drang Jung und Alt und Groß und Klein,<lb/>
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Und legt sie auf ein bessres Bette.</l>             <l> Die Wirthschaft stockt im ganzen Haus,<lb/>
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Sie treibt der Hunger und der Schrecken.</l>             <l> Jetzt sah man, wie kein Hofkoch kann<lb/>
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Jedweder vollen Munds zu preisen.</l>             <l> Die Bettler und das Volk der Noth<lb/>
Durchrannten jammernd Straß' und Gasse,<lb/>
Und drohten weinend Mord und Tod,<lb/>
Wenn man die Gute sterben lasse.</l>             <l> Das war ein Lärmen nah und fern,<lb/>
Das Haus erbebte von dem Jammer,<lb/>
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Monstranz voran und Kreuz und Fahnen,<lb/>
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Die Frau Kartoffel lass' genesen.</l>             <l> Und die Doctores saßen da,<lb/>
Kopf und Perrücke ward geschüttelt,<lb/>
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Erheische in so schwerem Falle.</l>             <l> Ob eine allerhöchste Frau<lb/>
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Dort hält sich der Geschichtsgang vollkommen genau an die Ueber¬<lb/>
lieferungen, wie sie theils gedruckte Biographien Bürger's bekannt<lb/>
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zugedichtet sind &#x2014; soll man darum das ganze Buch einen Roman<lb/>
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letzt. Ich halte diese romantische Biographie eben darum nicht nur<lb/>
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auch dem Literarhistoriker für belehrender. Der Verfasser verfolgt in<lb/>
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&#x201E;deutschen" Dichterlebens. Es war ihm nicht darum zu thun, sich<lb/>
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Wölmcrshausen beginnen. Denn Molly, das eigentlich bedingende<lb/>
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drängen sich nun also auch gleichzeitig die Wirrnisse seines Gemüthes<lb/>
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finden darin ihre volle Motivirung.  Es ist jene jache Zerrissenheit</p>             <lb/>
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niß gewisser Ähnlichkeiten mit und gewisser Bezüge zu unserer Ge¬<lb/>
genwart hätte erringen können, reißt uns Ernst Willkomm's be¬<lb/>
reits vielgenannter Roman &#x201E;Weiße Sclaven oder die Leiden<lb/>
des Volkes" inmitten der Miszustände einer kaum verflossenen Le¬<lb/>
bensperiode eines großen Theiles unserer heutigen Generation, Mis¬<lb/>
zustände, deren Folgekrankheiten eben durch die Gestaltungen der socialen<lb/>
Zustände von heut vielleicht einer nicht minder erschreckenden Ent¬<lb/>
wickelung entgegengehen, als jene frühere war. Willkomm verknüpft<lb/>
die Leiden der leibeignen Zeit des wendischen Volkes in der Lausitz<lb/>
mit der Schilderung der heut lebenden Proletarier. Ein Bild voll<lb/>
des entsetzlichsten Elends und erleuchtet von den düster glühenden<lb/>
Fackeln der wühlendsten Leidenschaften des Geizes und der Habsucht<lb/>
auf der einen, des durch Hunger und moralische, wie physische Mis-<lb/>
handlung auf der andern Seite angefachten Hasses enthüllt sich vor<lb/>
unserm Blick. Nach den mancherlei Besprechungen, welche dieses<lb/>
Buch bereits in critischer, wie publicistischer Hinsicht gefunden, würde<lb/>
es jedoch überflüssig sein, hier nochmals den vielfach verschlungenen<lb/>
Eczählungsgang entwickeln zu wollen. Ueberdies liegt ja auch nur<lb/>
ein Bruchstück vor, dessen Abschluß uns &#x2014; wie bereits die Zeitungen<lb/>
meldeten &#x2014; Bchordcnstrcnge noch vorenthält. Es bleibt demnach nichts<lb/>
übrig, als einzelne Momente des Vorhandenen erwähnend hervorzu¬<lb/>
heben und für eine spätere Zeit die organische Besprechung des Gan¬<lb/>
zen zu verspäten. Eine gewisse innere Verwandtschaft der vorliegen¬<lb/>
den Erzählung mit den aus der Neuzeit als organische Nothwendig¬<lb/>
keit vorliegenden Mysterien liegt im aufgefaßten Stoffe begründet.<lb/>
Aber während sich dort &#x2014; selbst in deren Pariser Vorbild &#x2014; keine<lb/>
naturgemäße und organische Lösung der geschilderten Zustande ent¬<lb/>
wickelt, drängt sich diese hier aus den Gestaltungen und Wandlungen<lb/>
des Lebens der auftretenden Proletariermassen wie eine blutroth über<lb/>
unserm Horizonte schwebende Wolke hervor. Aber auch für solche<lb/>
Auffassung fehlt dem Leser noch die Bestätigung durch den vorent¬<lb/>
haltenen vierten Band.  Indessen läßt sich vor der Hand eine Ver-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_892" xml:id="ID_893"> gleichung dieses Romans mit den Sue'schen Mysterien selbst bis zu<lb/>
gewissen Individualitäten fortführen, obschon damit keineswegs ange¬<lb/>
deutet werden soll, daß diese irgendwie als Nachahmungen austreten.<lb/>
Haideröschen und Hcrta sind auf der einen, der Maulwurffanger auf<lb/>
der andern und Kapitän Aurel endlich auf einer dritten Seite die<lb/>
Verkörperungen dieser Anklänge. Aber dabei bleiben die Geschichts¬<lb/>
gänge nicht auf einen einzigen bestimmten Punkt begränzt, wie dort<lb/>
auf Paris, vielmehr verketten dieselben die Lebensgestaltungen des<lb/>
nördlichen mit denen des östlichen Deutschlands und bald führen sie<lb/>
uns zur Anschauung des von Schaumgold überglänzten Lebens der<lb/>
Prostituirten in Hamburg, bald zu jener des nackten Elends des<lb/>
Landvolkes und der niedern Gewerbtreibenden der lausitzer Haiden, der<lb/>
schlesischen Berge. Dabei ist aber dennoch fortwährend die Concen-<lb/>
tration der Theilnehmer auf bestimmte einzelne Gruppen erreicht und<lb/>
die Erzählung flattert nirgends nach seitab gelegenen Dingen, um<lb/>
während dessen die Hauptsache fallen zu lassen. Darin beruht, so<lb/>
wie in der genauen Kenntniß des Detaillebens der Proletarier vor¬<lb/>
züglich die Wahrheit des Romans begründet ist, dessen künstlerischer<lb/>
Vorzug. Und somit scheiden unsere Blicke von ihm, hoffend, daß<lb/>
endlich auch die Vollendung des Kunstwerkes durch keine polizeiliche<lb/>
Maßregel dem Publikum mehr vorenthalten werden möge.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_894"> In viel eleganterem Gewände als dieses Buch von den Leiden des<lb/>
Volkes erscheint noch ein anderer Roman mit dem weitumfassenden<lb/>
Titel: &#x201E;Die Jesuiten in England und Oesterreich." Gestehen wir es<lb/>
offen, die Kritik ist von vorn herein gegen das nur zu oft als locken¬<lb/>
des Aushängeschild unbedeuter Erzeugnisse dargebotene Wort des Je-<lb/>
suitismus eingenommen worden, und es bedarf schon einer tüchtigen<lb/>
Leistung, um dieselbe mit solchem anrüchigen Titel zu versöhnen. Ohne<lb/>
den Namen des Verfassers, wie überhaupt so viele jesuitenfeindliche<lb/>
Bücher, tritt auch dieses hervor. Liegt nun in dieser Thatsache auf<lb/>
der einen Seite die Vermuthung nahe, daß hier Wirklichgeschehenes,<lb/>
wirkliche Tagesgeschichte gegeben werde, so vermag man doch auch</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_39"> *) Leider kann dem während Niederschreibung und Abdruck dieser Zeilen<lb/>
endlich nachgefolgter 4. und 5,. Bande des Willkomm'schen Romans nicht das¬<lb/>
selbe Lob, wie den ersten drei Theilen ertheilt weiden. Die Geschichte ist sehr<lb/>
gewaltsam gedehnt und gezerrt, giebt kein ideal-publicistischcs Resultat, wie<lb/>
doch ihr Anfang erw-irtcn liesi, sondern verliert sich in breiten und abenteuer¬<lb/>
lichen Näubersituationen und Mordfabcln, neben denen die unglaublichsten<lb/>
Verwandtschaftsfäden der Proletarier mit dem gräflich Bobersteiii'sehen Hause<lb/>
auftauchen und zur romanhaften Geltung kommen. Da man im 4. und S.<lb/>
Bande indessen sehr viele Carrons bemerkt, so mag wohl die Frage schwer zu<lb/>
entscheiden sein, ob diese rauher- und scbauerromantische Wendung des Ro¬<lb/>
mans wirklich der ursprünglichen Organisation angehört, oder ob sie eine Con-<lb/>
cession ist an die Zwangsniaßregcln, welche die Behörden anwandten, um das<lb/>
Ende des Buches zu unterdrücken. Hoffen und wünschen wir das Letztere.</note>             <lb/>
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<p next="#ID_896" xml:id="ID_895"> wieder auf der andern Seite nicht den Argwohn zu unterdrücken, daß<lb/>
sich hier, wie so oft, die Unfähigkeit oder doch die banale Mittelmä¬<lb/>
ßigkeit hinter der bequemen und verantwortungsfreien Anonymität ver¬<lb/>
hüllen möge. Nicht unbefangen bin ich darum an die Lesung dieses<lb/>
Buchs gegangen, nicht selten überraschte mich bei deren Beginn sogar<lb/>
der Gedanke, wie hier vielleicht nur eine aus einer Menge von Lec-<lb/>
türe zusammengetragene Arbeit, vielleicht sogar nur eine Bearbeitung<lb/>
eines englischen Originals geboten sei. Aber je weiter ich vordrang,<lb/>
desto mehr traten diese Voreingenommenheiten in den Hintergrund zu¬<lb/>
rück, und am Ende angekommen, muß ich diesen Roman als ein Er¬<lb/>
gebniß nicht unbedeutender Befähigung, wenn auch wahrscheinlich als<lb/>
erstes Product eines literarischen Dilettanten anerkennen. Allein mit<lb/>
dem Titel muß ich auch fort und fort rechten. Man erkennt nirgends<lb/>
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Jesuitenordens die Diener und Leiter desselben gegen den Haupthelden<lb/>
der Erzählung die tausendgestaltigen Mittel ersinnen, einschlagen, ein¬<lb/>
schlagen lassen und verfolgen, durch welche dieser in dessen Schlingen<lb/>
gelockt wird. Konnten sich alle Verwickelungen der in ihrem Detail<lb/>
wirklich außerordentlich lebensvollen und lebenswahren Erzählung nicht<lb/>
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nes fort und fort plump eingreifendes Jesuitenwirkcn? Die ganze<lb/>
Production würde damit einen widrigen Anstrich von pitavalischer Ro¬<lb/>
mantik und Bigilantenpoesie, wie sie ihn jetzt hat, verlieren. Es würde<lb/>
aber allerdings auch zu Motivirung ihrer einzelnen Wendungen weit<lb/>
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Jesuitencorporation immer im entscheidenden Momente als «Ivi ox nu-<lb/>
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der ganze vorhandene Organismus des Romans aufgegeben werden<lb/>
müssen. Aber sicherlich würde dessen Kern dadurch an eigentlichem<lb/>
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gewissen Leserkreis dessen Verarbeitung an prickelnden Reize verlöre.<lb/>
Dies bei einer neuen Production zu berücksichtigen, und sich nicht<lb/>
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heutigen Gesellschaft hinreißen zu lassen, dies ist sonach die nächste<lb/>
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aber nicht nur den Tadel wirklich ausgesprochen, und das Lob nur<lb/>
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<p prev="#ID_895" xml:id="ID_896"> Lebensbewegungen der höhern Gesellschaftsklassen noch anerkennend ge¬<lb/>
nannt werden. Die niedern Klassen dagegen und ihr Treiben &#x2014; be¬<lb/>
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Taillandier über Dingelstedt.</note>             <lb/>
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hier auch keine Erscheinung, die so viel Furore unter allen Classen<lb/>
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nicht zu Tode gesprochen, obgleich viele ihrer Concurrenten ihr ein<lb/>
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dieser Leser in seinem guten Recht, seit undenklichen Zeiten geht man<lb/>
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Stillschweigen eine Auszeichnung übergehen, die einem andern deut¬<lb/>
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Präparate macht, hat das neuerrichtete hiesige anatomische Museum<lb/>
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Dingclstädt wirklich seine Gedichte nebst einigen nöthigen Personal¬<lb/>
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deutschen Literaturverhältnisse nickt wie ein Franzose, sondern wie ein<lb/>
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ahnen, die Wäscherin und den Barbier eines jeden Schriftstellers<lb/>
kennt; Taillandier kennt nicht nur auf das vollständigste unsere lite¬<lb/>
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Aufsatz in die Vosstsche Zeitung, worin er ihnen sagte: sie sprächen<lb/>
gegen die Kirchenzeitung, meinten aber im Grunde das Symbol der<lb/>
Kirche selbst: Wislicenus, Uhlich, König seien freimüthige Leute; sie,<lb/>
die Unterzeichner des Protestes, nicht. &#x2014; Das sei Verkennung,<lb/>
Anschwärzung, Verdächtigung, Verleumdung! rufen nun die<lb/>
Unterzeichner. Nicht zwischen Unglauben und Glauben stehen<lb/>
wir in der Mitte, antwortet der Prediger Pischon seinem Amtsbru¬<lb/>
der Kuntze, sondern nur zwischen Unglauben und Aberglauben. &#x2014;</p>             <lb/>
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der alte ehrwürdige Bischof Eylert in seiner Antwort an Herrn Strich<lb/>
an, und sagt ihm, unverdiente, ehrenrührigeKränkungen habeStrietz ihm<lb/>
zugefügt, die mit gerechten Unwillen zu beleuchten Eylert seiner Ehre, sei¬<lb/>
ner amtlichen Stellung, seiner Gemeinde, der evangelischen Kirche<lb/>
und seinem Glauben schuldig sei. Strictz sage, man habe sich in<lb/>
einer so unbestimmt gehaltenen Formel ausgedrückt, um &#x2014; sich<lb/>
nicht zu verrathen. &#x201E;Ich muß, indem ich dies lese und wiederlese,<lb/>
die Feder hinlegen; die Brust wird mir altem sechsundsiebzig-<lb/>
jahrigen Manne dabei zu enge ... Meine Confirmanden wahrend<lb/>
51 Jahren, die ich im Predigtamte gewesen, wissen es und werden<lb/>
mir Zeugniß geben, wie ich in Liebe christlich positiv bin." &#x2014; Und<lb/>
so lassen sich alle Uebrigen, die geantwortet haben, in ähnlicher Weise<lb/>
vernehmen. Eltester hielt es für sonderbar, daß er sich Männern<lb/>
sollte angeschlossen haben, welche die Kirche, in der er &#x201E;mit seinem<lb/>
ganzen Wesen wurzelt," untergruben. &#x201E;Ich sehe mich um," sagt er,<lb/>
&#x201E;und wen finde ich unter diesen Mannern? Den greisen Mann,<lb/>
dessen Verdienste um die Agende ich nicht erst zu rühmen brauche,<lb/>
jenen andern treuen Hirten, dessen Bemühungen, die Kirche zu treuem<lb/>
Festhalten an den Symbolen zurückzuführen, ihm die heftigsten An¬<lb/>
griffe zugezogen hat, Hoßbach, Lisco u. s. w." Nein, sagen alle<lb/>
diese den Gegnern, nein, ihr seid unduldsam, seid starr, haltet an<lb/>
einem ererbten Glauben ... &#x2014; Starr? &#x201E;O ihr Bitteren!" antwortet<lb/>
Harms. &#x201E;Ererbt sollen wir unsern Glauben haben. Ja, ererbt ha¬<lb/>
ben wir ihn; allein wir wissen, mit welcher Arbeit wir uns in dieses<lb/>
Erbe gesetzt haben." Die innere Seelencrfahrung, sagt Stahl,<lb/>
mache die Bekenner des Augsburgischen Glaubens zu solchen, Leines¬<lb/>
wegs die Autorität Luthers oder Melanchthons. Die Beschuldigung,<lb/>
daß man nur ererbten Glauben anhänge und eine todte Formel sich<lb/>
zum Papst mache, sagt Hengstenberg, sei &#x201E;eine sehr harte" und &#x2014;<lb/>
er müsse es sagen &#x2014; theilweise gegen besseres Wissen und Gewissen<lb/>
ausgesprochen."- -Also alle Borwürfe nehmen die Gegner wirklich als<lb/>
Vorwürfe von einander an, das heißt: sie sind im Urtheil einig,<lb/>
werfen aber diese Vorwürfe zurück und walzen sie sogar Denen auf,<lb/>
von denen sie ausgegangen. Alle wollen nicht starr, nicht unduld¬<lb/>
sam, nicht ausschließend sein, Alle wollen Gemeinschaft und Friede,<lb/>
Alle wollen sogar mannigfache Gestaltung bei der Einheit und nur<lb/>
Einheit in der Mannichfaltigkeit,  Alle wollen freie Forccntwickelung<lb/>
&#x2014; &#x201E;die evangelische Kirchenzeitung hat zu den protestantischen Be¬<lb/>
kenntnißschriften stets eine liberale Stellung eingenommen, hat nie<lb/>
verkannt, daß sie Producte ihrer Zeit seien", sagt selbst Hengstenberg<lb/>
&#x2014; Alle wollen nicht für eine Partei gelten, sondern die wahre Kirche<lb/>
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<p prev="#ID_906" xml:id="ID_907"> Christenthum, die Schrift in richtiger Auslegung, die Symbole, soweit<lb/>
diese die richtig ausgelegte Schriftlehre enthalten, Alle bekennen den<lb/>
Glauben an Christum als den alleinigen Grund der Seligkeit, Alle<lb/>
zeigen sich entrüstet über böses Verdächtigen und Verleumder, Alle<lb/>
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Gottes und dessen Ausbreitung in Liebe unter den Menschen trachten.<lb/>
Alle versichern, daß sie nur aus Liebe zu Gott und dem Nächsten<lb/>
handeln, Alle betheuern, daß sie falsche Mittel verabscheuen und nur<lb/>
mit den Waffen des Geistes zu fechten begehren. Nun &#x2014; um was<lb/>
ist denn der Streit?</p>             <lb/>
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Ans Frankfurt an der Oder.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Stadt und Bürgerschaft. &#x2014; Geselliges Leben. &#x2014; Theater. &#x2014; Konradin Kreutzer-<lb/>
&#x2014; Messe. &#x2014; Eine Wirkung des russischen Fortschritts.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_908"> Frankfurt an der Oder ist für märkische Ansprüche eine hübsch<lb/>
gelegene Stadt. Reisende geben ihr das Zeugniß, daß sie gut gebaut<lb/>
und in wachsender Verschönerung begriffen sei. Bei alten Städten<lb/>
kann letztere nur außerhalb der ursprünglichen Ringmauern wirken, so<lb/>
auch hier. Ein Gürtel reizender Anlagen ist an die Stelle der Be¬<lb/>
festigungsreste getreten, neue Straßen entstehen, der Wilhelmsplatz mit<lb/>
seinen schönen Gebäuden würde jede Hauptstadt zieren. Auch das<lb/>
Leben hat hier viel Großstädtisches und es spricht für seine Annehm¬<lb/>
lichkeit, daß Viele, denen die Wahl in jeder Hinsicht frei steht, Frank¬<lb/>
furt trotz der Theurung, über welche seine wirthlichen Hausfrauen<lb/>
klagen, zu ihrem Wohnort wählen. Als ein Emporium des Großhan¬<lb/>
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klagt, doch hofft man durch Errichtung einer Bank, welche als drin¬<lb/>
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stellen. Allerdings sind die Messen eine Lebensfrage der Stadt, nicht<lb/>
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Die Verarmung, welche aller Orten ihr gespenstig Haupt erhebt, wird<lb/>
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<p prev="#ID_909" xml:id="ID_910"> wards strebt, das zeigt sich in der Entwickelung ihres ganzen städti¬<lb/>
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wiesen bleibt, sondern allgemein wird. Die Stadtverordneten ermun¬<lb/>
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ßem Interesse gelesen wird. Frankfurt ging mit dem besten Beispiele<lb/>
voran, denjenigen Stand, der um den kärgsten Lohn am edelsten<lb/>
Werke, am Fundament eines sittlichen Volkes arbeitet, den Lehrer¬<lb/>
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mit seinem Loose beschäftige, können ihm nichts helfen, wenn ihm<lb/>
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Wirkens, als Geld veranschlagt und angerechnet wird! Auch die<lb/>
politischen und religiösen Bewegungen der Zeit finden hier eine leb¬<lb/>
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&#x201E;hie Wels! hie Waldung!" Vor Kurzem sahen wir hier einen<lb/>
Versuch zur persönlichen Verständigung: viele Prediger von fern und<lb/>
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zeuge mir gesagt, dabei harte Kämpfe gegeben haben, besonders we¬<lb/>
gen der bekannten Erklärung vom August, welche die Schleiermacher-<lb/>
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trägen geeignet seien ? mit Nein erledigt worden. Erwartet aber das<lb/>
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Lehrern Trost und Aufschluß? Nach denen freilich Viele nichts fra¬<lb/>
gen. Man kann das Heilige ungescheut in Kaffeehäusern und Taver¬<lb/>
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Einspruch that, mit dem Jörne des Caplans drohend, wurde ihm<lb/>
zur Antwort: &#x201E;Das wird mir jetzt Niemand mehr wehren; bis jetzt<lb/>
durfte man nur nicht reden, wie Einem um's Herz war."</p>             <lb/>
<p next="#ID_912" xml:id="ID_911"> Unser sociales Leben bieten wenig Eigenthümlichkeiten, es bewegt<lb/>
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erscheint das als Ausnahme. Kunst und Wissenschaft haben hier<lb/>
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aber es fehlt an einem Institut, wo die geistigen Interessen durch<lb/>
Austausch gefördert würden, sei es ein literarischer Verein oder auch<lb/>
nur ein Ort zur Zusammenkunft und Annäherung der intellectuellen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_911" xml:id="ID_912"> Kräfte aus allen Lebenskreisen. Vom Casino, das hier wie überall<lb/>
florirt, kann für diesen Zweck nicht die Rede sein. Die Officiere der<lb/>
Garnison haben zwar in regelmäßigen Zwischenräumen Zusammen¬<lb/>
künfte mit wissenschaftlichen Vortragen, aber diese halten sich doch<lb/>
nur auf Einem Gebiete, so sehr auch ihr Vorstand bemüht ist, Viel¬<lb/>
seitigkeit hervorzurufen. Eine kleinere Gesellschaft, welche täglich bei<lb/>
ihrer Tafelrunde zu finden ist, regt sich in Besprechung wenigstens<lb/>
der Tagesinteressen durch eine vielseitigere Auffassung gegenseitig an,<lb/>
da ihre Theilnehmer verschiedenen Berufskreisen angehören. Aber<lb/>
ein Centralpunkt für die Interessen der Kunst und Wissenschaft, ein<lb/>
freier Verkehr Aller, welche Sinn dafür haben, Unterhaltung, Dis¬<lb/>
kussion und Vortrage wechselnd, das fehlt uns. Und gerade in einer<lb/>
Mittelstadt wäre doch dieser Gedanke recht ausführbar. Dem litera¬<lb/>
rischen Bedürfniß genügen drei Buchhandlungen, welche Nova zur<lb/>
Ansicht schicken und nach geschehener Ansicht in der Regel zurück<lb/>
empfangen, einige Lese- und Journalzirkel und mehrere Leihbibliothe¬<lb/>
ken. Musik wird mit mehr oder mindern Erfolge gepflegt, ein sehr<lb/>
freundlich gebautes Theater bringt uns die neuesten Erscheinungen<lb/>
der dramatischen Poesie und der Oper. Würde es nur von Seiten<lb/>
des Publicums nach Verdienst unterstützt! Der Director Leo hat<lb/>
Alles gethan, um der Stadt eine Bühne zu schaffen, die ihr Ehre<lb/>
macht. Unsere Oper namentlich ist recht gut. Konradin Kreutzer,<lb/>
der seit einiger Zeit hier weilt, um seine jüngste Tochter, ein Mit¬<lb/>
glied unserer Bühne, noch zu leiten, wird in nächster Woche sein<lb/>
Nachtlager von Granada selbst dirigiren.</p>             <lb/>
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zwar nächsten Sonntag erst eingeläutet wird, dann aber in der Regel<lb/>
wenigstens ihr Großhandel &#x2014; schon beendigt ist. Die Bethei¬<lb/>
ligten zeigen sich im Allgemeinen zufrieden; das muß man anneh¬<lb/>
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wie bei Landleuten geht es ganz ohne Klagen niemals ab. Einige<lb/>
haben in der That ernstlich zu klagen, und zwar aus sonderbarer<lb/>
Veranlassung. Nämlich das Verbot der jüdischen Tracht in Nußland<lb/>
hat große Verluste nach sich gezogen. Ich sah in einer Niederlage<lb/>
ganze Stöße jener hochgelben Tücher, welche die Judensrauen dort<lb/>
turbanartig um den Kopf trugen, nun völlig werthlos geworden trotz<lb/>
des feinsten Stoffes, weil sie hier Niemand kaufen mag. Eine<lb/>
andere Handlung hat für 50,000 Thaler seidene Binden, wie sie<lb/>
zur jüdischen Männertracht gehörten, die nun zu Nichts zu gebrau¬<lb/>
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Wie Actien das Schwert besiegen.</head>             <lb/>
<p next="#ID_915" xml:id="ID_914"> Folgende Anecdote erzählen wir nicht bloß als einen Beitrag zur<lb/>
Charakteristik des Marschalls Soult, sondern auch als einen neuen<lb/>
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dungen der Geschichte sich ergeben. Für die Wahrheit der Thatsache<lb/>
kann sich der Redacteur dieser Blätter verbürgen, indem sie ihm von<lb/>
einem würdigen Manne, einem höhern Beamten im belgischen Kriegs¬<lb/>
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pen besetzen zu lassen und mit Frankreich einzuverleiben. Vergebens<lb/>
setzte Casimir Perrier dem alten eroberungssüchtigen Marschall seinen<lb/>
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Soults eiserner Wille blieb unerschütterlich. Perrier war in dieser<lb/>
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Kohlengruben und Eisenhütten des Norddepartements, und bei einer<lb/>
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Hausmittel gegriffen. An einem schönen Morgen ließ sich ein Co¬<lb/>
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Verdienste, welche der berühmte Feldherr um den Ruhm und da«<lb/>
Heil Frankreichs sich erworben. In dieser schweren Prüfungszeit &#x2014;<lb/>
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Aufmunterung z« liefern, und der Marschall möge geruhen, aus der<lb/>
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ein Paket Actien eingehändigt, die ihn zum Mitbetheiligt-n bei eini¬<lb/>
gen der großartigsten Hüttenwerke des Norddepartements machten.<lb/>
Der Marschall fuhr die Deputation in seiner gewöhnlichen barschen<lb/>
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so weiter und so fort. Nichtsdestoweniger legte er die Papiere neben<lb/>
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ließ der Marschall seinen Intendanten rufen und fragte ihn, was<lb/>
dieses Teufelszeug von Papieren eigentlich bedeute. Der Intendant,<lb/>
der bereits verständigt war, legte sein Gesicht in feierliche Falten und</p>             <lb/>
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polizeiliche Verfolgungen hervorgerufen und Deutschland so viele Jahre<lb/>
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Denn des Hochverraths ist Jordan ganz unschuldig befunden, die<lb/>
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1846 seinen fünften Jahrgang erlebt und aus seinem frühern Verlage<lb/>
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folgen soll, sind vorzugsweise die Abschnitte über Malta, über Mehe-<lb/>
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<p xml:id="ID_926"> &#x2014; Einen hitzigen Federkrieg wird ohne Zweifel wieder das Erscheinen<lb/>
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mochte weder dieser kleine Besitz noch der saure Verdienst des alten<lb/>
Jordan, eines selber schwächlichen und von Jugend auf kränkelnden<lb/>
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Beihilfe der Kinder in vollem Maße in Anspruch genommen wer¬<lb/>
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Sylvester, als er schon etwas größer war, bei fremden Leuten zum<lb/>
Tagelohne als Drescher oder Flachsbrecher vermiethet. Bei aller<lb/>
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magere Bissen. Indessen rühmt es Jordan selbst diesen an sich un¬<lb/>
freundlichen Verhältnissen nach, daß ihm bei solcher Beschäftigung<lb/>
keine Art von Arbeit fremd geblieben, und daß die harten Geschicke<lb/>
seiner Jugend zur Erstarkung und Befestigung seiner Gesundheit bei¬<lb/>
getragen, ihn vor körperlicher Schwäche bewahrt und seinem Körper<lb/>
eine Zähigkeit gegeben haben, die allen äußern Beschwernissen Trotz<lb/>
zu bieten im Stande war. Um schon als Knabe und in späterer<lb/>
Zukunft dem Vater und den Seinigen zur Beihilfe und zur Stütze<lb/>
zu dienen, ward er vom neunten Jahre an, gleich seinem ältesten<lb/>
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Schuster, angehalten und hat dasselbe bis in sein dreizehntes Jahr<lb/>
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<p xml:id="ID_931"> Sein Vater, wie seine Mutter Maria, auch eine geborne Jor¬<lb/>
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ohne ave Bildung, konnten ihrem Sylvester nicht einmal zum Lesen<lb/>
und Schreiben Anleitung geben, und die Schule in dem Pfarrdorf<lb/>
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nur zur Winterzeit geöffnet war, so schlecht bestellt, daß Sylvester,<lb/>
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lesen zu lernen. Auf gleiche Weise erlernt« er das Schreiben, indem<lb/>
er sich von jenen Kundleuten seines Vaters Buchstaben vorschreiben<lb/>
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aufgeregte, trübe Stimmung und durch diese ließ er sich zur Härte<lb/>
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Werktage suchte er zuweilen an Sonn- lind Feiertagen im Genusse<lb/>
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erhitzt, als betrunken, kam er dann häufig des Abends nach Hause,<lb/>
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wieder in die Schusterwohnung zu Omes ein und ein freundliches<lb/>
Vernehmen in größter Einigkeit umschlang Aeltern und Kinder.</p>             <lb/>
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als diese Unterhaltung zum Anlasse und Gegenstände anhaltenden<lb/>
Zwistes mit seinem Vater geworden war, der sie ihm aus unbe¬<lb/>
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Erfolglosigkeit des eigenen Verbotes einsehend, rief der Vater bei<lb/>
der Gelegenheit, daß der Hilfövriester Franz Hirn aus Uräus bei<lb/>
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einsammelte, diesen zu Hilfe. Hirn, in der ganzen Umgegend wie<lb/>
ein Heiliger geachtet, der aber auch wegen seines musterhaften Le¬<lb/>
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welchen er von seinem bedeutenden Vermögen zur Unterstützung der<lb/>
Dürftigen machte, Achtung verdiente und von Jordan als ein kräftiger<lb/>
Kämpfer gegen manchen Aberglauben gerühmt wird, theilte doch die bei<lb/>
der Geistlichkeit vorherrschende Ansicht, daß das Tanzen Sünde sei und die<lb/>
Spielleute ganz besonders der Fluch treffe, und ging daher auf die<lb/>
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der Quer- oder Schwögelpfeife, bereitwillig ein. &#x201E;Wie, du willst<lb/>
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von diesem Augenblicke auf das eine Ziel gerichtet, jener sicher zu<lb/>
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aus war es mit dem geliebten Spiele, welches er ohne Widerstreben<lb/>
der Vorstellung zum Opfer brachte, welche von nun an sein ganzes<lb/>
Gemüth erfüllte, einst unter dem großen Heere der Heiligen eben¬<lb/>
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zu Beichte und Abendmahl, betete stets, wenn er allein war; in der<lb/>
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warf er sich vor einem Bilde der der priesterlichen Lehre gemäß von<lb/>
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frau Maria, nieder, welches er stets bei sich trug nebst einem Sea-</p>             <lb/>
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legte, um dadurch einiger Maßen dem kreuztragenden Christus ähn¬<lb/>
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Strebens. Als guter Katholik sah er mit seinen Landsleuten den<lb/>
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dieser in den Augen der gläubigen Menge bei Gott in besonderen<lb/>
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bekannten Mängel und Gebrechen des Wandels keiner Sünde fähig.</p>             <lb/>
<p next="#ID_941" xml:id="ID_940"> Jordans Entschluß, sein Leben ausschließlich Gott und sich dem<lb/>
Priesterstande zu weihen, war in seinem Inneren zur vollen Reife<lb/>
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gebungen hervor.  Die erste Vertraute desselben ward seine, damals<lb/>
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dem machte er dem Pfarrer von Klebelsperg zu Uräus davon Mit¬<lb/>
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mißfällig aufnahm, ward doch bei allem seinem Reichthume durch<lb/>
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beschränkte sich auf das Versprechen, von der erhaltenen Mittheilung<lb/>
den schon erwähnten Hilfspriester Franz Hirn in Kenntniß zu setzen.<lb/>
Hirn, der durch seine Strafpredigt gegen Jordans kindliche, gemüth¬<lb/>
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Anstoß zu dem Umschwunge in Jordans innerstem Wesen und zu<lb/>
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die Richtung nicht entgangen, welche der Knabe Sylvester genom¬<lb/>
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Kumte er nach erlangter Kunde davon nicht, ihn zu sich kommen</p>             <lb/>
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ten. Auch diese nahm er noch wiederholt zurück, und es währte<lb/>
lange, bis des jungen Sylvester Beharrlichkeit den Sieg davon trug.<lb/>
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Jordan seine Vorbereitungöstudien im Sommer 1806, zunächst unter<lb/>
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Neffen. Außerdem verdiente er sich schon in seinem ersten Jahre<lb/>
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Mitschüler, v. Halbe, die Bücher in die Schule und wieder zurück<lb/>
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Stubenburschen anvertraut worden waren, Privatunterricht zu er¬<lb/>
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Gymnasium zu Innsbruck, welches damals, gleich allen baierischen<lb/>
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schmacke der Pfaffen nur wenig entsprach, entging der Sucht der<lb/>
Fanatiker nach Wiederherstellung alles Alten nicht. Man unterwarf<lb/>
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den Rosenkranz und die lateinischen Tagzeiten der Jungfrau Maria<lb/>
abzubeten, an keinem Sonntage, zu Beichte und Communion zu<lb/>
gehen. Aber die Beschäftigung mit der Wissenschaft konnte bei einem<lb/>
so gesunden, kräftigen Gemüthe, wie Jordan besaß, seine heilsame<lb/>
Kraft nicht lange verfehlen, sondern mußte es zur selbstbewußten<lb/>
Prüfung der ihm überkommenen Glaubenslehren durch eigenes Nach¬<lb/>
denken aufrütteln und in ihm den Zweifel an der Unfehlbarkeit der<lb/>
Kirchensatzungen anregen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_947" xml:id="ID_946"> Schon in seinem zweiten Schuljahre empfand er das Ermü-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_946" xml:id="ID_947"> derbe der in gleichmäßiger Reihenfolge sich allzu oft wiederholenden<lb/>
Andachtsübungen. Das einmal erwachte Nachdenken über Dinge<lb/>
des Glaubens führte ihn von Schritt zu Schritt weiter, und Alles,<lb/>
was sich mit seiner geläuterten Auffassung des höchsten Wesens und<lb/>
der göttlichen Dinge nicht vertrug, verlor für ihn die Geltung der<lb/>
Glaubhaftigkeit und des Verehrungswürdigen. Bei seinem offenen<lb/>
Wesen machte er kein Hehl aus seiner innern Umwandlung; ja er<lb/>
nahm sogar keinen Anstand, bei Gelegenheit einer Schulfeierlichkeit<lb/>
seine geläuterten Ansichten in einem von ihm verfaßten und öffent¬<lb/>
lich vorgetragenen Aufsatze: &#x201E;Christus und Socrcites, eine Paral¬<lb/>
lele," unumwunden zu bekennen, wodurch er aber freilich nicht ver¬<lb/>
fehlen konnte, sich das Mißfallen und den Tadel der Priester zuzu¬<lb/>
ziehen, deren Abneigung gegen ihn in der Folge um so mehr wuchs,<lb/>
je freisinniger er sich über Gegenstände des Glaubens und der Kirche<lb/>
zu äußern fortfuhr. Er sah endlich ein, daß er zum Priesterstande<lb/>
nicht mehr tauge, und diese Einsicht bestimmte ihn zugleich, das<lb/>
Gymnasium zu Innsbruck mit München zu vertauschen; durch den<lb/>
Aufenthalt in München hoffte er, den künstigen Besuch der Univer¬<lb/>
sität Landshut zu ermöglichen und zu erleichtern.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_948"> Mit einer durch Privatunterricht erworbenen Baarschaft von<lb/>
36 Gulden machte er sich im September 1811 nach München auf,<lb/>
fand dort Gönner an den Professoren Meillinger und Kajetan Wei¬<lb/>
ler und durch deren Fürsorge bald Gelegenheit zur Ertheilung meh¬<lb/>
rerer Privatuntcrrichtsstunden, welche sich im Verlaufe der Zeit bis<lb/>
auf sieben des Tages vermehrten, weshalb er auf der einen Seite<lb/>
zwar auf alte mögliche Weise mit seiner Zeit geizen mußte, auf der<lb/>
anderen aber sich dadurch eines reichlichen Auskommens und des<lb/>
Zutritts zu sehr angesehenen Häusern Münchens erfreute, besonders<lb/>
als Lehrer der französischen Sprache, in welcher er sich in München<lb/>
noch weiter ausgebildet hatte. An das gute Auskommen, welches<lb/>
ihm sein Privatunterricht gewährte, knüpften sich anziehende Bekannt¬<lb/>
schaften, welche ihm den Aufenthalt in München sehr angenehm<lb/>
machten und auch in der Folgezeit manche Vortheile gewährten-</p>             <lb/>
<p next="#ID_950" xml:id="ID_949"> Nachdem er zu einiger Sicherung seiner äußeren Stellung in<lb/>
Bezug auf seinen Lebensunterhalt sich anfangs vergeblich, endlich<lb/>
aber doch mit Erfolg um ein Stipendium von 120 Gulden aus</p>             <lb/>
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<p next="#ID_951" prev="#ID_949" xml:id="ID_950"> dem nur für Adelige bestimmten theresianischen Fond zu Innsbruck<lb/>
beworben hatte, bezog Jordan im November 1813 die Universität<lb/>
Landshut, um sich der Rechtswissenschaft zu widmen.  Als aber<lb/>
1814 Tyrol von Baiern wieder an Oesterreich zurückfiel, fand er<lb/>
sich bewogen, Baiern zu verlassen.  Mit 17V Gulden versehen,<lb/>
welche er theils von seinem Stipendium erübrigt, theils durch Pri¬<lb/>
vatunterricht erworben hatte, reiste er gegen Ende Septembers 1814<lb/>
von Landshut ab und begab sich nach einem kurzen Aufenthalte in<lb/>
München zunächst in seine Heimath, um die Seinigen wieder zu<lb/>
sehen. Von den Priestern, welche er wieder besuchte, mußte er die<lb/>
bittersten Vorwürfe über seinen Abfall von ihrem Stande und über<lb/>
die Wahl der Rechtswissenschaft hören ; es konnte daher nicht fehlen,<lb/>
daß das Zerwürfniß mit ihnen nur noch vergrößert und er mit ih¬<lb/>
rem Fluche beladen von ihnen entlassen wurde.  In der Mitte Oc-<lb/>
tobers verließ er seine Heimath wieder und begab sich nach Wien.<lb/>
Ungeachtet mancher Unterstützung, die er fand und einer Aussicht,<lb/>
die sich ihm eröffnete, auf einen Lehrstuhl an der eben in Umge¬<lb/>
staltung begriffenen Universität Pavia, fühlte er sich indessen nicht<lb/>
wohn Er glaubte, in einem Gefängnisse zu sein: Alles beengte ihn.<lb/>
Schon in seinen nächsten Beziehungen mußte ihn, der mit dem freien<lb/>
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.zum Gedeihen der Wissenschaft selbst erforderliche academische Frei¬<lb/>
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er, die Hauptstadt und auch wohl überhaupt den Kaiserstaat wieder<lb/>
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gen des gerade zur Zeit seiner Ankunft in Wien eröffneten großen<lb/>
europäischen Fürstencongresses verfolgte, deren Ausgang er gern ab¬<lb/>
gewartet hätte, verzögerte seine Abreise von Wien bis zum April des<lb/>
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seinen Vorsatz, Wien zu verlassen, nicht einmal offenbart zu haben<lb/>
scheint; denn als Grund seiner Abreise gab er dort die Erhebung<lb/>
des zeither von Innsbruck bezogenen theresianischen Stipendiums für<lb/>
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<p prev="#ID_950" xml:id="ID_951"> tern, und nahm von ihnen, im Vorgefühle, daß er sie nicht wie¬<lb/>
dersehen werde, für diesseits des Grabes Abschied.</p>             <lb/>
<p next="#ID_953" xml:id="ID_952"> Er ging nach Baiern und übernahm bei dem Landgerichte Ro-<lb/>
senheim eine Stelle als Schreiber und Gehilfe, gab diese Stelle aber<lb/>
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handlung von ihm &#x201E;Ueber die Eintheilung der Philosophie in prak¬<lb/>
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in der philosophischen Facultät empfangen hatte, trat er eine Haus¬<lb/>
lehrerstelle in München an, wo er zugleich die nöthigen Vorberei¬<lb/>
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Neigung zum Lehrfache, sowie das Zurathen des Philosophen Hein¬<lb/>
rich Jakobi, welcher ihn seines Umganges würdigte, veranlaßten ihn,<lb/>
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Freunde und Gönner Jordans, die Oberstudienrnthe Hauptmann<lb/>
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nachmaligen Justizminister v. Zentner als damaligen Vorstände an<lb/>
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Theil, statt dessen lieber das begonnene Studium der Rechtswissen¬<lb/>
schaft zu vollenden, und ihm in diesem Falle eine Unterstützung aus<lb/>
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gerüstet, bezog er denn auch von neuem im Winterhalbjahr I8jH die<lb/>
Universität Landshut. Der allgemeinen Erregung, welche damals<lb/>
durch die Universitäten Deutschlands ging und die Studirenden mit<lb/>
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spruche stehenden Selbstständigkeit auf seinen eigenen Gedankenkreis<lb/>
zu beschränken. &#x2014; Im Sommer 1817 war seine Universitätszeit be¬<lb/>
endet, er wurde Doctor der Rechte und trat die gerichtliche Praris<lb/>
bei dem Landgerichte zu Landshut an, bei welcher ihm die verschie¬<lb/>
denartigsten Geschäfte aus allen Fächern der Gerichtsverwaltung<lb/>
übertragen wurden; außerdem beschäftigte er sich mit Fertigung ju¬<lb/>
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<p next="#ID_954" prev="#ID_952" xml:id="ID_953"> während mit Privatunterricht. Jedoch schon am 24. März 1818<lb/>
endigte ein heftiger Zwist mit dem Vorstande des Landgerichtes, bei<lb/>
welchem Jordan sich keine größere Schuld zuschreibt, als die zu großer<lb/>
Offenheit und Hitze, dieses Dienstverhältniß, welches nach den Ge¬<lb/>
setzen ein Jahr dauern sollte. Den Antrag, dasselbe bei einem an¬<lb/>
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fortzusetzen, lehnte er ab, weil er den Entschluß gefaßt hatte, in<lb/>
Berlin sein Glück zu versuchen, zu welchem Zwecke er von Nöschlaub<lb/>
das Versprechen erhalten hatte, ihn mit Empfehlungsschreiben dahin<lb/>
zu versehen. Indessen ward er sür jetzt noch an Baiern festgehalten,<lb/>
und Preußen sollte ihm nicht zum Wirkungskreise für seinen künf¬<lb/>
tigen Lebensberuf bestimmt sein. Schon war er im Begriffe, die<lb/>
Reise nach Berlin anzutreten, als sein Gönner Mittermaier von ei¬<lb/>
ner Ferienreise zurückkehrte und ihn zur Uebernahme der advocatori-<lb/>
schen Geschäftsführung bei dem OberappellationsgerichtSadvocaten<lb/>
Meine! in München bewog, welcher als Agent des Herzogs Eugen<lb/>
von Leuchtenberg, fast immer in dessen Geschäften abwesend sein<lb/>
mußte und deshalb seine Geschäfte als Advocat nicht selbst zu ver¬<lb/>
sehen im Stande war. Am 16. April 1818 trat er diese Stelle<lb/>
an und verlebte in derselben die beiden nächsten Jahre in einer<lb/>
beinahe unabhängigen Lage und unter den angenehmsten geselligen<lb/>
Verhältnissen. Nur zweierlei war es, was ihn in dem ruhigen<lb/>
Glücke, dessen er jetzt genoß, unterbrach und störte: eine schwere<lb/>
Krankheit, erst Brustentzündung und dann Nervenfieber, wodurch er<lb/>
im Herbst 1819 dem Tode nahe gebracht und schon von den Aerz¬<lb/>
ten aufgegeben war, und sodann die Sorge wegen der Zukunft.<lb/>
Nicht lange nach seiner Ankunft in München hatte er Marie Stau¬<lb/>
dinger kennen gelernt und liebgewonnen; bald war er mit ihr ver¬<lb/>
lobt. Er strebte nun angelegentlich darnach, sich eine feste, dauernde<lb/>
Stellung bei einem seinen Kräften und Wünschen angemessenen Wir¬<lb/>
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der Universität Landshut gewesen sein, zu dessen Erwerbung ihm auch<lb/>
von Seiten des Ministeriums zu München dessen Unterstützung zu¬<lb/>
gesagt ward; allein mächtiger, als diese, waren seine Widersacher<lb/>
unter den Mitgliedern der juristischen und theologischen Facultcit der<lb/>
Universität, zumal da ihm die Fürsprache und der Schutz seines<lb/>
Freundes und Gönners, Mittermaiers, nicht mehr zu Theil werden<lb/>
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<p prev="#ID_953" xml:id="ID_954"> konnte, welcher inzwischen einem Rufe an die neu begründete Uni¬<lb/>
versität Bonn gefolgt war. Auch der weitere Nachweis, welchen<lb/>
Jordan von seiner wissenschaftlichen Befähigung durch seine gleich¬<lb/>
zeitig in Landshut herausgegebene Schrift &#x201E;über die Auslegung der<lb/>
Strafgesetze mit besonderer Rücksicht aus das gemeine Recht" gege¬<lb/>
ben hatte, vermochte den ihm feindlichen Widerstand nicht zu be¬<lb/>
wältigen. Man bestand darauf, daß sich Jordan einer Prüfung bei<lb/>
dem Lyceum zu München unterwerfen sollte, und diese Anforderung<lb/>
beleidigte seinen Stolz als Doctor zweier Facultäten. Er nahm die<lb/>
Bedingung nicht an und verzichtete dadurch auf den gewünschten<lb/>
Lehrstuhl. Aber gleich darauf eröffnete sich ihm eine andere Aus¬<lb/>
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rathe Eichrodt wurde ihm die Hoffnung auf Verleihung einer der<lb/>
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Freiburg im Breisgau eröffnet und Veranlassung gegeben, bis da¬<lb/>
hin einstweilen auf der anderen badischen Universität zu Heidelberg<lb/>
als Privatdocent der Rechtswissenschaft aufzutreten. Er begab sich<lb/>
nach Heidelberg, wo er am 14. Sept. 1820 anlangte und mit dem<lb/>
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versität eröffnete, nachdem er durch eine öffentliche Vorlesung, eine<lb/>
öffentliche Disputation über streitige Rechtssätze und ein Programm<lb/>
den dazu erforderlichen academischen Förmlichkeiten in hergebrachter<lb/>
Weise Genüge geleistet hatte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_955"> Unter andern ihm werthvollen Bekanntschaften machte er dort<lb/>
die des churhessischen Geh, Cabinetsrathcs Dr. Ullrich Friedrich<lb/>
Kopp, welcher damals als Privatmann in Mannheim lebte. Durch<lb/>
die Vermittelung dieses Mannes, mit welchem er aufs innigste be¬<lb/>
freundet wurde, erhielt Jordan im darauffolgenden Jahre einen Ruf<lb/>
als außerordentlicher Professor der Rechte an die churhcssische Lan¬<lb/>
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gende Aussicht offen stand, so folgte Jordan demselben, und bereits<lb/>
am 27. September 182.1 langte er behufs deö Antrittes seiner neuen<lb/>
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<p next="#ID_957" xml:id="ID_956"> Nun säumte Jordan auch nicht länger, seinem Glücke die er-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_956" xml:id="ID_957"> sehnte Vollendung zu geben, indem er bereits im December 1821<lb/>
seine Braut in seine neue Heimath als feine Gattin einführte. Ihr<lb/>
Besitz machte ihn glücklich im vollen Sinne des Wortes; er rühmt,<lb/>
an ihr das höchste gefunden zu haben, was der Mann wünschen<lb/>
kann, und ihr Gedächtniß lebe in ihm auch nach ihrem frühzeitigen<lb/>
Tode (im Mai 1832) ungeschwächt fort, als das einer zärtlichen<lb/>
Gattin, einer liebevollen und sorgsamen Mutter ihrer vier Kinder,<lb/>
die sie ihrem Gatten geboren hat, und einer verständigen und spar¬<lb/>
samen Hausfrau, die bei allen ihren vielen Leiden sich dennoch stets<lb/>
den Ruhm dieser weiblichen Tugenden ungeschmälert zu erhalten<lb/>
wußte. &#x2014; Dagegen verlor er im folgenden Jahre seinen Vater, und<lb/>
die Ahnung, die er vor sieben Jahren bei dem letzten gemeinschaft¬<lb/>
lichen Mahle zu Kammaler ausgesprochen hatte, daß er seine Ael-<lb/>
tern in dieser Welt nicht wieder sehen werde, war erfüllt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_959" xml:id="ID_958"> Der Werth seiner wissenschaftlichen Leistungen in seinem Berufe<lb/>
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laufe eines Jahres nach seiner Berufung nach Marburg wurde er<lb/>
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herrschenden Fürstenhauses zu Rathe gezogen und von ihm Gutach¬<lb/>
ten selbst zum diplomatischen Gebrauche eingeholt.  In diesem Be¬<lb/>
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ungeschwächt erhalten, als schon längst das EinVerständniß mit der¬<lb/>
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vernichtet worden war; und von verschiedenen anderen Seilen folgte<lb/>
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Jahre 1824 an ihm ergangenen Ruf nach Freiburg ablehnte und<lb/>
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Gutachten wurde ihm eine Gehaltzulage von 200 Thalern zu Theil.<lb/>
In wie hohem Maße er sich in den wenigen Jahren seit seiner Be.<lb/>
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ministerium und der Vorstand des Ministeriums des Innern schenkte<lb/>
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voll vertheidigte, ließ Jordan als Prorector den Genuß der acade-<lb/>
mischen Freiheit den academischen Bürgern zu Gute kommen Er<lb/>
machte den Studenten seine Würde nicht als gestrenger Gebieter,<lb/>
sein Amt nicht als willkürlicher Verwalter einer willkürlichen Diö-<lb/>
ciplinargewalt oder als überall belästigender Aufseher fühlbar, sondern<lb/>
bewies sich ihnen, wie schon früher in seiner gewöhnlichen Stellung<lb/>
als Lehrer, so jetzt in erhöhetem Maße als väterlicher Freund und<lb/>
liebevoller Berather. Sein natürliches, volksthümliches, Alle mit<lb/>
gleicher Liebe umfassendes Wesen zeigte sich am deutlichsten in dem<lb/>
innigen Verkehre, welchem er in allen Kreisen der Gesellschaft zu¬<lb/>
gänglich war. Er liebte eS nicht, den deutschen Professor zu spie¬<lb/>
len , welcher sich auf seinem Katheder und in seiner Studierstube von<lb/>
der gestimmten übrigen Welt abschließt. Jordan war jeder Zeit frei<lb/>
von dem Wahne, als sei alle Fülle der Lebenserfahrung von dem<lb/>
Stande der Gelehrten in "ausschließlichen Erbpacht genommen. Er<lb/>
achtete es nicht unter des Professors Würde, zu den sogenannten<lb/>
niederen Ständen herab zu steigen und sich mit gemüthlicher Unbe¬<lb/>
fangenheit unter ihre geselligen Kreise zu mischen. Selbst ein Sohn<lb/>
des Volkes hatte er durch die glänzenden Erfolge seines rastlosen<lb/>
Strebens, durch die mit eigener Kraft errungene ehrenvolle Stellung<lb/>
sich nicht zu dem Uebermuthe gemeiner Emporkömmlinge verleiten<lb/>
lassen, welche es lieben, den vermeintlichen Makel ihrer niederen<lb/>
Herkunft durch gänzliches Lossagen, durch geflissentliche Entziehung<lb/>
von den Standesgenossen ihrer Wiege zu verwischen, und es dem Un¬<lb/>
vorsichtigen oder Rückhaltlosen nie verzeihen, sie nur entfernt an ih¬<lb/>
ren Ursprung erinnert zu haben; nicht sah er im Verkehre mit seinen<lb/>
Umgebungen auf Stand und Rang; seine gediegene Herzensbildung<lb/>
ließ ihn stets die Würde des Menschen in dem Geringsten anerken¬<lb/>
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ter Uebersicht in seiner Selbstvertheidigung (I. S. 10. f.) zusammen¬<lb/>
gestellt und uns dadurch Gelegenheit gegeben, die Summe seiner<lb/>
hierher gehörigen Ansichten in seinen eigenen Worten kurz mitzuthei¬<lb/>
len.  Er sagt:</p>             <lb/>
<p next="#ID_967" xml:id="ID_966"> &#x201E;Der Staat ist eine für den physischen Bestand und die sittliche<lb/>
intellektuelle Entwickelung und Fortbildung deS Menschengeschlechts<lb/>
nothwendige, sohin von der Natur und Vernunft gleichmäßig gebo¬<lb/>
tene Anstalt, deren vernunftnothwendige innere Beschaffenheit sich<lb/>
aus dem Gegensatze des Staates, dem Naturstande, ergtebt, deren<lb/>
äußere (rechtliche) Form aber Gegenstand der Vertragung ist, und<lb/>
deren nächster Zweck für die Staatsgewalt, eilf zwingende Gewalt,<lb/>
endlich in der Begründung der Herrschaft deS Rechtsgesetzes besteht,<lb/>
damit unter dem Schutze derselben die wahren Menschheitszwecke<lb/>
(Religion, Sittlichkeit, Wissenschaft und Kunst) verfolgt werden kön¬<lb/>
nen (Endzweck des Staates). Die Verfassung eines wirklichen Staa¬<lb/>
tes läßt sich ihrer Güte und Zweckmäßigkeit nach nicht absolut, son¬<lb/>
dern nur relativ, d. h. in Beziehung auf ein bestimmtes Volk be¬<lb/>
stimmen. Die relativ beste Verfassung ist aber diejenige, welche für<lb/>
dieses bestimmte Volk am meisten geeignet ist, die Herrschaft des<lb/>
Rechtsgesetzes für dasselbe zu begründen, für die Dauer zu verbür-<lb/>
gen und zu vervollkommnen. Dies läßt sich jedoch nur von derje¬<lb/>
nigen Verfassung erwarten, welche sich aus dem Geiste und Leben<lb/>
des Volkes selbst entwickelt hat und so gleichsam das Getriebe der<lb/>
Geschicke und der sittlichen und intellektuellen Bildung deS Volkes<lb/>
selbst ist. Denn der Staat ist nur die Form des Volkslebens; die<lb/>
Form muß aber vermöge des Zweckes ihres Daseins dem Wesen<lb/>
völlig entsprechen. Dieses läßt sich nur von jener Form erwarten,</p>             <lb/>
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gestaltet hat.  Die Staatsverfassungen bedürfen deshalb in solchen<lb/>
Zeitmomenten, in welchen das Volksleben eine wesentliche Verände¬<lb/>
rung erlitten hat, und so gleichsam in eine neue Altersperiode über¬<lb/>
tritt, solcher Verbesserungen, welche den neuen materiellen und gei¬<lb/>
stigen Bedürfnissen entsprechen.  Erfolgen die zum Bedürfnisse ge¬<lb/>
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alte Staatsverfassung mit mehr Kraft und Ausdauer gehandhabt<lb/>
wird, als dem neuen Volksleben eigen ist, das Volk verkrüppeln<lb/>
und allmählig absiechen, wie ein organischer Körper, dem es an<lb/>
Nahrung und Raum gebricht, oder es sind gewaltsame Umwälzun¬<lb/>
gen zu befürchten, wenn, wie es in der Regel der Fall sein wird,<lb/>
Kraft und Ausdauer dem Volksleben in höherem Maße beiwohnt,<lb/>
als den Beschützern der alten Staatsform zu Gebote steht. Das<lb/>
Eine ist so schlimm wie das Andere, aber eines von beidem stets<lb/>
die nothwendige Folge der unterlassener zeitigen und zeitgemäßen<lb/>
Verbesserungen. Man steht freilich nur zu häufig in dem Wahne,<lb/>
als seien die Staatsumwälzungen (Revolutionen) willkürliche Er¬<lb/>
zeugnisse einiger Uebelgesinnten, die sich zum Umsturze des Staates<lb/>
verschworen hätten,  da doch eine Staatsumwälzung ebensowenig<lb/>
künstlich hervorgebracht als künstlich verhindert werden kann, wenn<lb/>
sie einmal zum Ausbruche gekommen ist.  Als die eigentlichen Ur¬<lb/>
heber von Revolutionen, diesem größten der Uebel, womit Völker<lb/>
heimgesucht werden können, sind Diejenigen zu betrachten, welche,<lb/>
thöricht wähnend, man könne die wahren Anforderungen der Zeit<lb/>
mit Gewalt zum Schweigen bringen, sich den unabweislichen Re¬<lb/>
formen hartnäckig entgegenstellen und, obgleich selbst nur Wellen des<lb/>
großen Zeitstromes, dessen Lauf zu hemmen wagen; denn das ein¬<lb/>
zige Mittel, den Revolutionen sicher und dauerhaft vorzubeugen,<lb/>
sind zeitige und zeitgemäße Reformen.  Die wahren Freunde der<lb/>
guten Ordnung müssen und werden daher immer, wenn ihnen an¬<lb/>
ders die nöthige Einsicht nicht abgeht und sie den Gang der Mensch¬<lb/>
heit, ihrer Cultur und Geschichte richtig erfaßt haben, zu Reformen<lb/>
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Zertrümmerungen der Staatsformen verhindert werden können. &#x2014;<lb/>
Für die deutschen Völker ist nach ihrem jetzigen Culturstande, nach<lb/>
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<p prev="#ID_967" xml:id="ID_968"> die erbliche Einherrschaft mit repräsentativer Regierungsform (re¬<lb/>
präsentative, auch konstitutionelle Erbmonarchie) die relativ beste<lb/>
Staatsform."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_969"> Diesem Systeme der Reformen blieb Jordan, wie er selbst am<lb/>
angeführten Orte Wetter sagt, und wie seine Schriften bestätigen,<lb/>
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<p xml:id="ID_970"> Im Jahre 1839, noch als Student, besuchte ich in den glück¬<lb/>
lichen Ferienmonaten einen alten lieben Freund und Studiengenossen<lb/>
in seiner stillen Heimath, dem kleinen böhmischen Dorfe Duschnik.<lb/>
ES gefiel mir da und ich blieb Tage und Wochen, und je länger<lb/>
ich blieb, desto mehr gewann die ganze, düstere Welt, die das Dorf<lb/>
umgiebt, an romantischen Reizen.  Duschnik liegt in einem stillen,<lb/>
durch Wälder und Berge von aller Welt geschiedenen Thale;</p>           <lb/>
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Des Baches Wellen lispeln kaum im Flieh'n,<lb/>
Kaum daß die Stürme, die darüber zieh'n,<lb/>
Der Ulmen ruhevolle Wipfel neigen."</l>             </lg>           </quote>           <lb/>
<p next="#ID_972" xml:id="ID_971"> Der Bach Litawka, der unfern in den schwarzen Schluchten ent¬<lb/>
springt, durchrieselt oder durchtobt es, je nach der Jahreszeit und<lb/>
treibt stundenweit Rad an Rad bei Mühlen und Hämmern aller<lb/>
Art. Denn die ganze Gegend ist von Metalladern durchzogen, die<lb/>
hier ausgebeutet und geschmolzen und verarbeitet werden. Das<lb/>
giebt der Gegend diesen finstern Charakter. Wohin man sieht: auf¬<lb/>
geworfener Erdboden, schwarze Erde, Kohlen und aufsteigender Rauch.<lb/>
Aus der Schlucht, in welcher die Stlberschmelzhütte liegt, ringt eS<lb/>
sich ewig qualmend hervor, wie aus den Höllenschlünden des Dante,<lb/>
und zieht einen schwarzen Vorhang vor das sonst schon mürrische<lb/>
Gesicht deS Berges Trzeboschna. In der Nacht hört man von nah<lb/>
und fern die Schläge, das Pochen der Eisenhämmer, wie die Puls-<lb/>
schläge der schlafenden, von bösen Träumen geplagten Natur. Zu<lb/>
alle dem kommen noch die bleichen Gesichter der Bergleute, die in</p>           <lb/>
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<p next="#ID_973" prev="#ID_971" xml:id="ID_972"> ihren rothe» und schwarzen Kitteln auf der Oberfläche der Erde<lb/>
umherschleichen, bevor sie wieder in den schwarzen Schlund »ieder-<lb/>
steigen, oder deS Nachts mit ihren Tiegeln wie Irrlichter über die<lb/>
Wiesen streifen; hierzu kommen noch die tausend Mährchen und Sagen,<lb/>
an denen Bergleute stets einen großen Ueberfluß haben, und man<lb/>
kommt endlich auf den Wunsch, auch die innere Welt, die hier der<lb/>
äußern ihren Charakter giebt, kennen zu lernen. Man möchte die<lb/>
Zauber sehen, die die eigentliche Heimath dieser gespenstig im Ta¬<lb/>
geslichte herumschleichenden Leute sind; man möchte die unterirdischen<lb/>
Winkel sehen, wo solche fantastische, unheimliche Mährchen beim ein¬<lb/>
samen Scheine eines Tiegels ausgesonnen werden. So wenigstens<lb/>
ging es mir. Durch die Bekanntschaft meines Freundes mit einem<lb/>
Beamten des Przibramer Bergwerkes halte ich bald die Erlaubniß<lb/>
erhalte», die Grube der heiligen Anna, die älteste des uralten Berg¬<lb/>
werkes, zu befahren. Przibram *) an sich ist eine unbedeutende Stadt.<lb/>
Nur das auf einem sehr nahen Berge, dem sogen, heiligen Berge<lb/>
erbaute Kloster mit acht im alten byzantinisch-slavischen Style er¬<lb/>
bauten Kuppeln, von denen die eine vergoldet ist, giebt der Stadt,<lb/>
mit welcher es durch eine ungeheure, gedeckte Treppe verbunden ist,<lb/>
ein eigenthümliches Aussehen. Nach alten Chroniken ist Przibram<lb/>
schon unter den ersten Przemisliden erbaut, durch einen Herzog<lb/>
Przibslaw, von welchem eS auch den Namen hat. Ebenso soll es<lb/>
in der fabelhaften Geschichte des Grubenverschütters Honimir eine<lb/>
Rolle spielen. ES wäre also mit eine der ältesten Städte Böhmens.<lb/>
Sein Reichthum an Metallen war eS, der schon seinen ersten Grün¬<lb/>
der bewog, sich hier niederzulassen und ein festes Schloß zu bauen.<lb/>
Welch eine ungeheure Ausbeute gab also schon dieses Przibram bis<lb/>
auf den heutigen Tag! Doch lag daS ganze Bergwerk schon im</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_41"> *) Przibram, eine Stadt von 5&#x2014;6000 Einwohnern, liegt im Berauner<lb/>
Kreise des Königreichs Böhmen. &#x2014; Das in seiner Nahe gelegene Bergwerk<lb/>
hat sich seit Anfang dieses Jahrhunderts, vorzüglich durch die Bemühungen<lb/>
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chimsthal ganz oder größten Theils erschöpft sind, liefert Przibram noch all¬<lb/>
jährlich eine wahrhaft grandiose Ausbeute an Silber und weniger edlen Me¬<lb/>
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<p prev="#ID_972" xml:id="ID_973"> vorigen Jahrhunderte darnieder, und nur dem Eifer einiger Berg-<lb/>
rathe dankt es die österreichische Regierung, daß man an Przibram<lb/>
jetzt eine der ergiebigsten Schatzkammern der österreichischen Monar¬<lb/>
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<p next="#ID_975" xml:id="ID_974"> Zwölf weibliche Arme, nämlich die sämmtlichen Arme der sechs<lb/>
Schwestern meines Freundes, hielten mich zurück, als ich mich des<lb/>
Morgens um fünf Uhr aufmachen wollte, um der heiligen Anna zu¬<lb/>
zusteuern. Sie weinten und klagten und jede einzelne erzählte mir<lb/>
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geschehen waren, oder alle Tage geschehen sollten oder wenigstens<lb/>
könnten. Eine alte Hausmagd, die danebenstand, sagte kaltblütig<lb/>
zu den Schwestern: Lassen Sie ihn nur gehen! Wen'S einmal er¬<lb/>
griffen hat da hinunterzusteigen, der geht doch und ist immer ver¬<lb/>
loren. Ist's nicht heute, ist's doch morgen! Eine Scholle Aufmun¬<lb/>
terung zu einer für den Laien wirklich halsbrecherischen Fahrt! Doch<lb/>
sollte eS noch besser kommen. Ich war den Bergleuten im Se.<lb/>
Annen-Schachte schon angekündigt, riß mich also muthig aus den<lb/>
zwölf Armen los und eilte über Wiesen und Felder nach dem Bir¬<lb/>
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die zur Einfahrt festgesetzte sechste Morgenstunde zu versäumen. Ich<lb/>
kam an. Eine große hölzerne Scheune erhebt sich über der Grube<lb/>
der heiligen Anna, in welcher es rasselte, schwirrte, rauschte, summte,<lb/>
brauste, alles wie in einem ängstlichen Traume wirr durch einander.<lb/>
Nur Einen, wahrhaftig nicht leichtsinnigen Blick warf ich der fin¬<lb/>
steren Heiligen zu und trat in die anstoßende Stube. Eine Schaar<lb/>
von Bergknappen war schon versammelt. Sie bereiteten ihr Gru-<lb/>
benlicht und die zum Felsensprengen nöthigen Instrumente. Ein Berg¬<lb/>
knappe kam mir entgegen und bewillkommte mich. Ich zeigte ihm<lb/>
meine Karte und sogleich brachte er ein ganzes BergmannScostüm:<lb/>
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gezackten Epaulets vom selben Stoffe und derselben Farbe, ein Fell,<lb/>
das einwärts angehängt und vorn mit einem kaiserlichen Adler an¬<lb/>
geschnallt wird, und eine grüne, dicke, niedere Filzkappe ohne Krempe.<lb/>
In zwei Minuten war ich in einen vollständigen Bergknappen ver¬<lb/>
wandelt, daß es einem sehr geübten Auge schwer gefallen wäre, den<lb/>
cimdulatum ptiilosontüit« et libvrarum artium von meinen jetzigen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_974" xml:id="ID_975"> Gefährten zu unterscheiden. Die Bergleute waren mit ihren Vor¬<lb/>
bereitungen fertig. Da läutete ein Glöcklein, und auf dieses Zeichen<lb/>
warfen sich alle vor ein Crucifix auf die Knie, bekreuzten sich und<lb/>
beteten. Es war eine feierliche Stille. Wie sie leise an ihre Brust<lb/>
schlugen, wendete ich mich an den mir zum Begleiter bestimmten<lb/>
Steiger mit fragender Miene. Er raunte mir leise und ernst zu:<lb/>
Sie bereiten sich zum Tode; denn wer von Allen, die hinunterstei-<lb/>
gen, weiß, ob er jemals wieder zurückkommt? Und wie er es<lb/>
sagte, wurde er selbst stille und ernst und begann leise mit zu beten.<lb/>
Nach vollendetem Gebete erhoben sie sich und schritten mit ernsten<lb/>
Mienen zur Stube hinaus. Ich folgte ihnen. Nicht die geringste<lb/>
Angst, aber eine feierliche Todtenweihe hatte sich meiner bemächtigt.<lb/>
Am Rande der Grube gab mir mein Steiger noch einige Lehre»,<lb/>
wie ich beim Steigen, oder, wie er es nannte, beim &#x201E;Fahren", Arme<lb/>
und Beine nach dem Tacte zu bewegen hätte, um weder von ihm,<lb/>
noch einem Fahrenden auf die Hände getreten zu werden, noch<lb/>
meine Vorfahrer selbst auf die Hände zu treten. Sie bekreuzten sich<lb/>
noch einmal, nahmen mich in die Mitte und begannen die Fahrt.<lb/>
Die angezündeten Grubenlichte in den Tiegeln steckten sie rückwärts<lb/>
über das Schurzfell, so daß jeder dem vor ihm Fahrenden leuchtete.</p>           <lb/>
<p next="#ID_977" xml:id="ID_976"> Die Leitern, die in die Tiefe führen, stehen in grader, perpen-<lb/>
dicularer Richtung; ihre Sprossen sind kothig und naß. Neben den<lb/>
Leitern schwirrt das ungeheure Seil, das die Erze ununterbrochen<lb/>
Tag und Nacht aus den tiefsten Tiefen in großen Kübeln ans Ta¬<lb/>
geslicht fördert. Manchmal fällt ein Steinchen heraus und das<lb/>
fällt und fällt, schlägt rechts und links an die Felsenwände und giebt<lb/>
so sonderbaren Klang, immer leiser und leiser, bis es wie ein Ton<lb/>
im Schlaf gehört, zu verschwinden scheint. Wehe dem Bergknappen,<lb/>
der eben in den Tiefen steht und davon getroffen wird. Das kleine<lb/>
Steinchen in seinem ungeheuren Falle aus der schwindelnden Höhe<lb/>
bekommt eine furchtbare Gewalt. Das Seil wird durch eine<lb/>
Rädermaschine getrieben, die wieder durch die angesammelten<lb/>
Wasser der Grube in Bewegung gesetzt wird. Es ist durch eine<lb/>
Bretterwand von den steigenden Bergknappen getrennt; eine Vor¬<lb/>
richtung, die dadurch nöthig geworden sein soll, daß das Seil in<lb/>
seiner schwirrenden Kraft früher manchen unvorsichtigen Bergmann<lb/>
mit sich gerissen, und ihn in die ungeheure Tiefe gestürzt. Am</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_976" xml:id="ID_977"> Ende einer jeden Leiter ist ein Brettchen angebracht, auf welchem sie<lb/>
steht. Doch darf man sich hier keine Ruhe gönnen. Durch ein<lb/>
Loch steigt man sogleich zur nächsten Leiter und so immer tiefer und<lb/>
tiefer und tiefer. In den untersten Tiefen hören selbst die Leitern<lb/>
auf und werden durch Balken ersetzt, an denen man mehr hinunter¬<lb/>
rutscht als klettert. Am Ende mancher Leitern öffnen sich die Gange,<lb/>
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ser Gänge verließen uns einzelne Bergleute, die sich in ihren Tiefen<lb/>
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gehen. Um sich von der Beschaffenheit der Annengmbe einen Be¬<lb/>
griff zu machen, muß man sich einen ungeheuren, riesigen Baum¬<lb/>
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len Seiten der Windrose auslaufen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_978"> Bei einem solchen Gange machte mein Führer Halt. Bis Hie¬<lb/>
her, sagte er, kam vor einigen Monaten eine Dame aus Prag. So<lb/>
kühn war noch keine, so weit ist noch keine Dame in unserem Schachte<lb/>
vorgedrungen; gewöhnlich ergreift sie schon bei der zweiten Leiter ein<lb/>
unbesiegbares Grauen und sie fliehen zurück aus Tageslicht. Wir<lb/>
gingen nun statt in die Tiefe auf ebenem Boden in die Breite.<lb/>
Von den schwarzen Wänden tropften unaufhörlich einzelne Tropfen,<lb/>
die mit dem dumpfen Klopfen, das man aus der Ferne hörte, mit<lb/>
dem leisen Echo, daS hier und dort wiederhallte, eine sonderbare,<lb/>
einschläfernde Melodie bildeten, ohne doch die tiefe Ruhe zu unter¬<lb/>
brechen. Nur manchmal wälzte sich aus der Tiefe herauf ein ge¬<lb/>
dämpfter Donner, wenn eben vermittelst einer Erplosion ein Felsen<lb/>
gesprengt wurde. Unsere Tritte gaben auf dem feuchten Boden kei¬<lb/>
nen Schall, und mir war, als ob wir Beide wie zwei Todte hin¬<lb/>
wandelten, geräuschlos wie die Schatten der Nacht. Wir stiegen<lb/>
wieder in die Tiefe und besuchten noch andere Gänge. Ost kamen<lb/>
wir an Stellen, wo sich ein langer, hellglänzender Silberstreifen an<lb/>
der dunklen Wand durch die Dämmerung hinzog, bis er sich im Ge¬<lb/>
steine verlor. Hin und wieder leuchtete eine einzelne Med^llstufe<lb/>
aus dem Gesteine hervor, wie magisch schimmernde Gnomcnaugen.</p>           <lb/>
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hämmerten unverdrossen, ungestört, mit ernsten Gesichtern fort und<lb/>
rollten Stein auf Stein auf den Boden. Das Grubenlicht hing<lb/>
vor ihnen an der Felsenwand und machte ihr Gesicht, das fern von</p>           <lb/>
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valis, den frommen, romantischen Bergmann, und an seine Verse:</p>           <lb/>
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<p next="#ID_983" xml:id="ID_982"> Ich traf in den Gängen viele gute Bekannte aus den Dörfern,<lb/>
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Freunde mit einem Scherze ansprechen, daß wir uns hier wieder¬<lb/>
finden; aber sie gingen mit ernsten Gesichtern an mir vorüber, in¬<lb/>
dem sie mir nur ein feierliches &#x201E;Glück auf!" zuriefen. Selbst einen<lb/>
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Possen trieb, sah ich hier mit feierlichen Schritten an mir vorüber¬<lb/>
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meinem Führer laut wurde. Ich glaube, eS ist ein Aberglaube, der<lb/>
ihnen das Sprechen verbietet.  Sie fürchten damit die günstigen<lb/>
Berggeister zu vertreiben und dann nichts als taubes Erz zu finden.<lb/>
Ein Aberglaube, der seine guten Früchte trägt, indem sie dadurch<lb/>
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überall zu den abergläubischsten Volksklassen. Der Glaube an Berg¬<lb/>
geister und an die Mittel sie zu beschwören, ist heute wie in den<lb/>
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Kurzem den alten Berggeist habe arbeiten hören, und daß sich jetzt<lb/>
eben der alte Bergrath Franz vernehmen lasse. Der Bergrath Franz<lb/>
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der sich um das Bergwerk von Przibram große Verdienste erworben</p>           <lb/>
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rath Franz war der gute Freund eines klugen, ehrlichen Juden, Na¬<lb/>
mens Löbel, aus der Umgegend. Der Jude unterstützte ihn mit<lb/>
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storben, als die Bergleute auch schon ihn unter die Berggeister ver¬<lb/>
setzten und dem Bcrgrathe Franz zugesellten. Selten erscheint jetzt<lb/>
Franz ohne den Juden Löbel. Auch eine gewisse Erdart haben sie<lb/>
nach dem Namen des Letzteren Löbels-Erz getauft.</p>           <lb/>
<p next="#ID_985" xml:id="ID_984"> Noch eine Sage, die ich in den Tiefen des Przibramer Berg-<lb/>
Werkes selbst von meinem Führer gehört habe, will ich hier mitthei¬<lb/>
len: Ein armer Bergmann, der eine zahlreiche Familie zu ernähren<lb/>
hatte, konnte durch die angestrengteste Arbeit im Schoße der Erde<lb/>
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hämmerte wild darauf los, als ob er sich durch den Lärm der Ham¬<lb/>
merschläge betäuben wollte. Da mit einem Male stand der Berg¬<lb/>
geist, ein kurzer, breitschulteriger, stämmiger Mann, mit struppigen<lb/>
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der Bergmann verdrießlich, es ist die Verzweiflung, die mich so<lb/>
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sprichst, redlich mit mir zu theilen. Das will ich, antwortete der<lb/>
Bergmann. Da nahm ihn der Berggeist bei der Hand und führte<lb/>
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Darauf verschwand er. Der Bergmann schlug an und nach einigen<lb/>
Schlägen rollte das Gestein aus einander und vor ihm lagen drei<lb/>
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für eine große, große Summe Geldes. Sogleich ging er an die<lb/>
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blieb ein einziger Kreuzer mitten zwischen den beiden Haufen Gel¬<lb/>
des übrig. Wie sollte er den Kreuzer theilen? Schnell entschlossen<lb/>
ergreift er eine Hacke und hackt den Kreuzer mitten aus einander,<lb/>
und legt die eine Hälfte zu seinem, die andere Hälfte zu dem Geld-<lb/>
Haufen des Berggeistes. In der Grube ruft er seinen Berggeist<lb/>
und dieser erscheint. Hier, sagte der Bergmann, bringe ich dir<lb/>
deinen Antheil. Hast du auch ehrlich getheilt? fragt der Berg¬<lb/>
geist und beginnt das Geld zu zählen. Wie er aber den halben<lb/>
Kreuzer sieht, nimmt er den ganzen Geldsack, wirft ihn dem erstaun¬<lb/>
ten Bergmann auf die Schulter und verschwindet. So lohnte ihm<lb/>
der Berggeist seine Ehrlichkeit. Der Bergmann war inen mit der<lb/>
ganzen Summe für alle künftige Zeit ein reicher, gemachter Mann<lb/>
und gegen Noth und Sorgen geborgen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_987" xml:id="ID_986"> Endlich nach vielen Irrfahrten rechtshin und linkshin gelang¬<lb/>
ten wir, mit vielen Beschwerlichkeiten auf perpendiculär stehenden Bal¬<lb/>
ken herunterrutschend, auf den Grund der Grube, an den Fuß des<lb/>
Stammes, der mit seineu Auszweigungen den viele hundert Klafter<lb/>
hohen und breiten, unterirdischen Niesenbaum bildet. Diesen Bo¬<lb/>
den der Grube nennen die Bergleute den &#x201E;Stiefel" (Kolla), und die<lb/>
da unten arbeiten, sollen die Vestbezahltcn sein, da sie die größte<lb/>
und beschwerlichste Fahrt machen müssen, um täglich hinunter und<lb/>
zurück zu kommen. Sie haben die Grube nach der Tiefe zu auszu¬<lb/>
dehnen. Doch waren sie, während ich unten war, nur mit der<lb/>
Wasserpumpe beschäftigt, deren Rad nicht tief unter der Oberfläche<lb/>
arbeitet, seine Wirkung aber bis in diese Tiefe erstreckt. Man<lb/>
nannte mir einen Herrn Hairowski als Erbauer dieser bewunderns¬<lb/>
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sehr freundlich, und machten mir viele Complimente über meinen<lb/>
Muth, so weit vorzudringen, was seit vielen Jahren kein Laie ge¬<lb/>
wagt haben soll. Sie sagten mir auch, daß ich mich nun tief, tief<lb/>
unter dem Przibramer Teiche befinde, der am Fuße des ziemlich ho-<lb/>
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<p prev="#ID_986" xml:id="ID_987"> gesuchte. Auf dem Rückwege zeigte mir mein Führer noch zwei<lb/>
große Teiche, die ihre Spiegel, welche nur die schwarze, kaum einige<lb/>
Fuß über ihnen schwebende Felsendecke zurückwerfen, weit in das<lb/>
Innere des Berges erstrecken sollen. Vor mehreren Jahren, bei der<lb/>
Anwesenheit einer allerhöchsten Herrschaft, sollen diese Teiche von der<lb/>
Decke aus mit vielen hundert Lampen beleuchtet gewesen sein, was<lb/>
einen wunderbaren, schauerlichen Effect gemacht haben soll. Ebenso<lb/>
zeigte er mir noch das große Rad, das von dem unterirdischen<lb/>
Wasser, das es selbst herauspumpt, getrieben wird, und zugleich die<lb/>
Seile mit den Erzkübeln in Bewegung setzt. Sein heftiger Um¬<lb/>
schwung verursacht einen solchen Luftzug, daß es gefährlich ist, sich<lb/>
ihm auf eine gewisse Entfernung zu nähern. Vor Kurzem erst hatte<lb/>
es einen Bergknappen, der sich zu nahe herangewagt, durch sein<lb/>
furchtbares Einathmen an sich gerissen, und niemals wieder fand<lb/>
man eine Spur von ihm. Diese Luftströmung, in Verbindung mit<lb/>
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gen, betäubenden Lärm, daß man entsetzt aus seinem Bereiche flieht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_988"> Endlich sahen wir das Tageslicht wie einen in weiter Ferne<lb/>
schimmernden, silbernen Stern &#x2014; noch einige Leitern höher, und im¬<lb/>
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noch einige Sprossen &#x2014; noch einen kühnen Sprung, und ich stand<lb/>
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her Mittag. Der Himmel schien mir Heller, die Sonne strahlender,<lb/>
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neu geboren. Sechs Stunden waren mir im unterirdischen Reiche<lb/>
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Wäre ich durch einen Zauber plötzlich dieser Welt entrückt und in<lb/>
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ich die Adelsberger Höhle in Krain besucht. Damals war es mir,<lb/>
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schachte war mir zu Muthe, als schritte ich auf einem ausgebrann¬<lb/>
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gnügen fühlte ich die Sonne auf mich niederwärmen, mit lauschen¬<lb/>
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<note type="byline"> Heinrich Dusch.</note> eilte ich dem Hause meiner Freunde zu. </p>           <lb/>
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<note type="argument"> Graf Wickenburg und Gleichcnbcrg- &#x2014; Andere Gesundbrunnen im Lande. &#x2014;<lb/>
Umschwung durch die Eisenbahn. &#x2014; Eröffnung der Realschule. &#x2014; Historischer<lb/>
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<p xml:id="ID_989"> Das Jahr geht (nach hier legaler Zeitrechnung) zu Ende, und<lb/>
ich will Ihnen einiges der Erwähnung Werthe mittheilen, da ich aus<lb/>
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weise beachtet werden. Mein Bericht soll mehr das geistige Leben<lb/>
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veranstaltete Volksfest in Gleichenberg machen, daS zwar ob des un¬<lb/>
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<p next="#ID_991" xml:id="ID_990"> Graf Wickenburg stiftete nämlich in gedachter Heilanstalt eine<lb/>
Kirche,*) deren Einweihung von seinem Schwager Grafen von Aichy,<lb/>
Bischöfe von Weßprim, unter Assistenz mehrer hiesiger Prälaten am<lb/>
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nah' und fern vollzogen ward; womit gedachtes Fest verbunden war.<lb/>
Diese erwähnte Heilquelle, obwohl schon den Römern bekannt (wie<lb/>
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wärtig eines ungemein zahlreichen Besuches, und Graf Wickenburg<lb/>
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ihrem Nutz' und Frommen dienen kann; dazu gehörte nun auch ein<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_42"> *) Das Altarbild, ein Meisterstück Turners, ist bereit« lithogravhirt im<lb/>
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was man dießfalls nur wünschen kann. Die hohen Herrn Stände<lb/>
des Landes, als Eigenthümer des Sauerbrunnens bei Nohitsch, sind<lb/>
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ten entstanden sind. Thätig zeigt sich auch der Inhaber des Römer-<lb/>
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was jedoch um so nothwendiger erscheint, als im Kurzen hart unter<lb/>
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vielleicht aus weiter Ferne bringen wird. Ebenso erfreuen sich die<lb/>
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Erweiterungen, nur Neuhaus nächst Zilli bleibt im alten Stande<lb/>
und gleicht mehr einer aus den ersten Zeiten übrig gebliebenen Ruine;<lb/>
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den Nutzen hereinbringt, den das als trefflich erkannte Bad seit Jah¬<lb/>
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<p next="#ID_993" xml:id="ID_992"> Unser materielles Leben hat durch die Eisenbahn (vor der Hand<lb/>
nur von Wien her benützt) ziemlich schon eine andere Gestalt erhal¬<lb/>
ten; wir erfreuen uns eines überaus bewegten Lebens in jeder Hin¬<lb/>
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der Gesellschaft und auf das geistige Fortschreiten überhaupt dürste die<lb/>
neu errichtete und am 2. October d. I. eröffnete Realschule<lb/>
äußern, womit die hohen Herrn Stände dem Lande und der Haupt-<lb/>
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sprochen und geschrieben wird. In Bezug auf das Fehlende wollen<lb/>
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zwanges und starren Mechanism, der den Geist an die Form bindet<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_43"> *) Die Probefahrt bis gegen Marburg (vor Kurzem erst) ist zwar un¬<lb/>
glücklich ausgefallen, allein lediglich nur aus Schuld der Ingenieure, welch-<lb/>
das Unternehmen zu viel mit Champagner leben ließe».</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_992" xml:id="ID_993"> rückhalt. Daß der hohe Protector des Landes, der aufgeklärte und<lb/>
selbst hochgebildete Erzherzog Johann, an Allem was unsern geisti¬<lb/>
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hoffen, daß dieß ihn uns nicht ganz entziehen wird. &#x2014; Das Joan-<lb/>
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<p xml:id="ID_994"> Eine Zeitschrift, oder, noch besser, ein Wochenblatt wäre sehr er¬<lb/>
wünscht, das die Fortsetzung unserer secieren. Zeitschrift bilden könnte.<lb/>
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ist der zweite Theil erschienen; sie enthält aber bisher so viele Citate<lb/>
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<note type="byline"> X.</note> geachtet in seiner Sphäre, mehre im Auslande bekannt. </p>             <lb/>
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Es geht das Gerücht, als sei hinter dieser italienischen Reise noch<lb/>
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beschäftigt und welche am 10. November auf dem Schlosse Frohsdorf<lb/>
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Blacas im Auftrage der ältern Linie des Hauses Bourbon erworben<lb/>
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Englands müssen ihre ausgezeichnetsten Erzeugnisse zum Ameublcmem<lb/>
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Se. Durchlaucht gesonnen, die Gemächer seines Palastes im Laufe<lb/>
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deren große Jugend es nothwendig erscheinen läßt, sie vorerst von<lb/>
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Verdienste um diese wohlthatige Einrichtung hat sich der Vorstand des<lb/>
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wurde er jedoch von Se. Maj. nach Verlauf eines halben Jahres<lb/>
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I)r. Egger, ein hiesiger Advocat, gewählt. Als Zeichen der Anerken¬<lb/>
nung wurde dem abtretenden Dr. Schmidt von Seiten der Mitglieder<lb/>
ein schöner silberner Ehrenbecher übergeben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1003"> An den nöthigsten Nahrungsmitteln, nämlich an Mehl und<lb/>
Kartoffeln, ist kein eigentlicher Mangel zu empfinden, doch schlagen<lb/>
die Preise dergestalt auf, daß eine zahlreiche Menschenclasse bei schwie¬<lb/>
rigem Erwerb kaum in der Lage sein wird, dies- nothwendigen Dinge<lb/>
zu kaufen. Die Staatsverwaltung kann nur im äußersten Falle in<lb/>
eine Ermäßigung des Einfuhrzolles und der Accise willigen und geht<lb/>
lieber auf Geldvorschüsse ein, als sich einen Hauptquell der Einkünfte<lb/>
zu verstopfen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1004"> Auf der Taborbrücke, welche auf die Straße nach Mähren führt,<lb/>
und auf der bedeutende Zufuhren für die Residenz anlangen, entstand<lb/>
jüngst ein Tumult, der glücklicher Weise nicht weiter griff, und<lb/>
durch die Klugheit der Behörden sogleich unterdrückt wurde. Die<lb/>
Bauerwagen, die zum Markte fuhren, hatten sich gehäuft und die<lb/>
Langsamkeit der Acciseverwaltung am Thore nöthigte den langen Zug<lb/>
zu mehrstündigem Warten. Als der Aufseher endlich mit einem<lb/>
Weinbauer wegen eines unvisirtcn Fasses in Wortwechsel geriet!) und<lb/>
im Streite den Säbel zog, entstand eine gräßliche Verwirrung an<lb/>
der Brücke und die Landleute rotteten sich drohend zusammen, so daß<lb/>
die Wache herbeigeholt werden mußte und um militärische Verstär¬<lb/>
kung in die Slave geschickt ward. Doch erschien alsbald ein Ordon¬<lb/>
nanzoffizier zu Pferde und befahl, daß alle harrenden Wagen unver¬<lb/>
züglich und ohne Aufenthalt am Thore Hereinsahren sollten, was denn<lb/>
auch geschah, ohne daß die Bauern diesmal die gesetzliche Verzsh-<lb/>
rungssteuer bezahlen dursten. Auf diese Weise war die Passage in<lb/>
wenig Minuten frei und die Ordnung wieder hergestellt.</p>             <lb/>
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merkt man auch den jüngsten Sohn des irischen Agitators O'Eon-<lb/>
nell und den Redacteur des wissenschaftlichen Theiles in dem Rie¬<lb/>
senblatte L'Epoquc Abb6 Mociqno, der als Chemiker eines ausgezeich¬<lb/>
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gen Stokes anzuwerben. Hofrath Mosen in Oldenburg und der dra¬<lb/>
matische Schriftsteller Benedir wollen gleichfalls hierher kommen, beide<lb/>
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<p prev="#ID_1005" xml:id="ID_1006"> warum noch kein Werk Mosers auf dem Burgtheater zur Darstel¬<lb/>
lung gelangte. Won Bcnedix weiß man, daß der jetzige Chef des Hofburg¬<lb/>
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scheinlich will Benedix persönlich Vorstellungen machen, da es ihm bei dem<lb/>
Beifall, den seine Stücke hierwärts finden, nicht gleichgiltig sein kann, sich<lb/>
die erste Bühne Deutschlands verschlossen zu sehen. Von Lewald wird<lb/>
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Selbstgefühl und Leipziger Köstlichkeit. &#x2014; Höchste Cultur. &#x2014; Kunstkennerci<lb/>
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<p xml:id="ID_1007"> Unser Censor ist gestorben. Die Censur lebt noch. I^v i&gt;&gt;i<lb/>
«se ani't, &#x2014; vivo Ilz loi! Welch ein Ereigniß für die Presse,<lb/>
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Weh unserer lebenslustigen Gedanken abhängt. Uncensirte Völker,<lb/>
Franzosen, Engländer &#x2014; sie sind bedauernswert!); sie haben keine<lb/>
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Meinungen, Absichten, Stimmungen beiderseits, so gleichsam einer<lb/>
Ehe mit ihrem Sonnenschein und Regen &#x2014; und sodann von diesem<lb/>
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<p next="#ID_1009" xml:id="ID_1008"> Unser Leipzig ist in großer Bewegung. Die Stadtverordneten¬<lb/>
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drucken lassen, um auf diese Weise den guten Bürgern Vorschlage<lb/>
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<p prev="#ID_1008" xml:id="ID_1009"> Tageblatte einzelne Stimmen erhoben &#x2014; oder vielleicht war es auch<lb/>
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Wahlfreiheit der loyalen Bürger geschrien. Allerdings ist nicht zu<lb/>
läugnen, daß jene wohlbekannte Methode, welche der Leithammel ein¬<lb/>
zuhalten pflegt, nichts geringeres in sich schließt, als eine Freiheits¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1010"> Doch nichts mehr von Politik! ich will ein wenig von Musik<lb/>
erzählen. Zwar bin ich diese Saison ein Ungetreuer der Polymnia<lb/>
&#x2014; vergraben wie ich bin in Arbeiten &#x2014;&gt;, ein Paar Concerte habe<lb/>
ich aber doch zufällig mitgemacht, in denen Sachen von Herrn Felix<lb/>
Dobrcynski ausgeführt wurden. Herr Dobrcynski brachte mir näm¬<lb/>
lich aus Berlin einen Brief von einem sehr lieben Freunde mit, dem<lb/>
Violoncellisten Hanemann, einem prächtigen Menschen und tresslichen<lb/>
Musikanten, der nebenbei auch ein College ist, denn er schriststellert<lb/>
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fand, der mir bald große Theilnahme abgewann, so ward ich auch<lb/>
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die er am 9. im kleinen Saale der Buchhnndlerbörse gab, und nach¬<lb/>
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worden war, habe ich nicht gehört. In der ^i.emol ausi^l« führte<lb/>
Dobrcynski nur Stücke seiner eigenen Composition auf, ein Quintett<lb/>
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&#x2014; aber daß es auf Kosten meines guten Leipzig geschah, das ver¬<lb/>
salzte mir das Vergnügen. Ich hätte gewünscht, er halte beide<lb/>
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man Leipzig anders als auf anderer Städte Kosten hochstellen könne;<lb/>
ächte Leipziger finden Alles durchaus jämmerlich, kleinstädtisch, bornirt,<lb/>
geschmacklos, dumm, gemein &#x2014; was nicht leipzigerisch oder leipzigisch<lb/>
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Leipziger. Leipzig hat gewisse Eigenheiten, die &#x2014; vielleicht Blüten<lb/>
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liche Menschenkinder, und auch solche halbe Leipziger wie ich, pflegen<lb/>
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tischen, dresdensischer oder berlinischer oder sonst dergleichen Bornirt-<lb/>
heit &#x2014; Unarten zu nennen. Z. B. daß Leipzig eine ganz besondere<lb/>
Art hat, die in der übrigen Welt nicht Art ist, den liebenswürdigen<lb/>
Wirth gegen Fremde zu machen; es kommen da jezuweilen Fleurctten<lb/>
vor, die in der Sprache der Götter (Leipzigs, versteht sich!) vielleicht<lb/>
zarte Aufmerksamkeiten heißen: die gemeinen Sterblichen aber nennen<lb/>
sie &#x2014; schreckliches Wort, schrecklicherer Gedanke, doch das schrecklichste<lb/>
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Höhen der Cultur, die allerdings selten erstiegen werden ; aber Klagen<lb/>
über eine Begegnung, die dem Fremden nicht gefiel &#x2014; sicher nur<lb/>
weil er zu niedrig in der Bildung stand, um die leipziger Höhe zu<lb/>
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bis in die Hölle hinunter setzt. , Sodann eine gewisse eisige Kälte,<lb/>
ein gewisses schroffes Abstoßen, ein gewisser Mangel an Dienstwillig-<lb/>
keit &#x2014; der sonst doch keineswegs im sächsischen Characrer liegt &#x2014;<lb/>
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<p next="#ID_1014" xml:id="ID_1013"> Es ist doch seltsam, daß ein Musiker, der mit einem nicht ge¬<lb/>
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bemerkt &#x2014; doch genug! Leipzig brüstet sich mit seiner Musik; es<lb/>
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kurz, Herr Dobrcy&gt;&gt;sti sollte sich in Leipzig nicht zu beklagen gehabt<lb/>
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entbehrt, deren das Talent von außen bedarf, und in die Fremde<lb/>
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zu beklagen gehabt haben, sage ich; denn beklagt hat sich Herr Do-<lb/>
brcyi'Ski nicht; aber es ist mir nicht entgangen, daß er Ursache dazu<lb/>
gehabt hatte, viel Ursache. Es ist wahr, in der erwähnten AIi»ein,-v<lb/>
imilicule haben die Herren David, Gabe, Grabau, Grenser, Denker<lb/>
mitgewirkt; man hat eine Ouvertüre von Herrn Dobrcyüski im Ge-<lb/>
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geführt; alles schön! Indessen wie es von dem kunstfreundlichen, ja,<lb/>
kunststolzcn Leipzig zu erwarten wäre, daß es mit fremden Künstlern<lb/>
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das immer so ist, ich habe früher nicht Gelegenheit gehabt, darauf</p>             <lb/>
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machte, ich bin gewiß, daß ich mich nicht getauscht habe, spreche ich<lb/>
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hören, es sei so in Leipzig immer. Leipzig errichte sich seine Altäre,<lb/>
und an denen opfere es, an keinen andern. Das wäre denn aller¬<lb/>
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nur selbst zu räuchern und alles was nicht lcipzigisch gestempelt ist,<lb/>
mitleidig von oben herab anzusehen. Da fallt mir ein, ich fand heute<lb/>
auf dem Museum &#x2014; beiläufig gesagt, einer Anstalt, auf die Leipzig<lb/>
wirklich Ursache hat, sich etwas zu Gute zu thun &#x2014; beim Durch¬<lb/>
blättern eines Heftes der Cölnischen Zeitung einen kleinen Aufsatz,<lb/>
dessen Verfasser sich über Herrn Felix Mendelssohn - Bartholdv etwas<lb/>
hämisch ausläßt und dabei mit einem Seitenblick ans unser Leipzig<lb/>
die spitzige Bemerkung macht, er fürchte sich nicht vor dem steini¬<lb/>
gen, obwohl er sich auch davor am Rhein nicht so sehr zu fürchten<lb/>
habe, denn dort am Rhein sei es mit einem gewissen Fieber des<lb/>
Enthusiasmus nicht wie in &#x2014; Leipzig, wo man sich eines &#x201E;Steiniget<lb/>
ihn" allerdings zu versehen hätte, wenn man den Abgott frevelnd an¬<lb/>
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spricht, nach dem &#x2014; Judenthume ihres Urhebers schmeckten. Ein<lb/>
Einfall, der sehr wohlfeil ist! Und so mag er denn schon Manchem<lb/>
gekommen sein. Ich habe A.hnliches auch schon in Betreff Meier-<lb/>
becrs behaupten hören. Aber ein Schleppträger des Herrn Mendels¬<lb/>
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begreife nicht, weshalb. Der Einfall ist vielleicht sehr läppisch, viel¬<lb/>
leicht liegt auch etwas Wahres darin; jedenfalls doch nichts was da¬<lb/>
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schlecht empfohlen, wenn das als Wirkung seiner eigensten Eigenheit<lb/>
anerkannt wird, was wie Meierbeers und Mendelssohns Compositio¬<lb/>
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delssohn selbst, denke ich mir, wird sich vor solchen Freunden und<lb/>
Verehrern segnen, welche eine Hindeutung auf das Charakteristische<lb/>
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mit Ereifrung abzuweisen suchen.</p>             <lb/>
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wieder erwas ein, und etwas das mich glücklich auf Herrn Do-<lb/>
brcyi'sti zurückbringt. Herr Dobrcynski spricht sehr schlecht, sehr ge¬<lb/>
brochen deutsch. Herr Mendelssohn spricht sehr gut, sehr geläufig<lb/>
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redete Herr Dobrcvüski Herrn Mendelsohn französisch an. Sprechen<lb/>
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<p prev="#ID_1017" xml:id="ID_1018"> zwang Herrn Dobrcy»skv deutsch zu radebrechen. Herr Mendelssohn<lb/>
ist schon kein halber Leipziger mehr, Herr Mendelssohn ist ein ganzer<lb/>
Leipziger. Auf dem hiesigen Museum schrieb Jemand in das Wunsch¬<lb/>
buch etwas in Betreff des Morning Chronicle und bediente sich dazu<lb/>
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schen Stadt spreche man deutsch. Bald darauf schrieb ein Franzose<lb/>
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flugs verwies ihn ein Abonnent des Museums auf jene Weisung<lb/>
des Vorstands bei Ur. so und so: in einer deutschen Stadt spreche<lb/>
man deutsch. O leipziger Patriotismus! O patriotisches Leipzig! &#x2014;<lb/>
Wir sollten doch wahrlich unsern Deutschheitsstolz lieber im Auslande<lb/>
anbringen, wo wir uns gemeinlich wie die Ohrwürmer schmiegen,<lb/>
und bei uns zu Hause den Fremden, weil wir ihre Wirthe und sie<lb/>
unsere Gäste sind, es so bequem als möglich machen. Im Gallarock<lb/>
draußen können wir den Katzenbuckel nicht krumm genug machen, und<lb/>
daheim im Schlafrock sind wir &#x2014; biderbe Deutsche, d. h. sackgrob.<lb/>
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der gemüthliche deutsche Zopf.</p>             <lb/>
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Dobrcynski's Musik gesagt. Mir hat von neuen musikalischen Er¬<lb/>
zeugnissen lange nichts eine so vollständige Befriedigung, einen so<lb/>
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&#x2014; bei der Sinfonie characd-ristique war er nicht so durchaus unge¬<lb/>
stört, wiewohl ohne Schuld der Composition. Ein unglücklicheres<lb/>
Ausammentreffen von Schicksalsbosheitcn, die einen Künstler wohl<lb/>
mögen zur Verzweiflung treiben können, ist kaum zu ersinnen. Das<lb/>
Concert der Euterpe bestand aus zwei Theilen; im zweiten Theile<lb/>
wurde Dobrcynski's Symphonie gegeben.  Der erste Theil war sehr<lb/>
&#x2014; gelind gesagt &#x2014; ermüdend: zwei lange Violinsoll von einem und<lb/>
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Vsnise &#x2014; eine Seiltanzerproduction, kein Musikstück &#x2014; drei oder<lb/>
vier Lieder, oder, was weiß ich, Arien von einer und derselben dilet¬<lb/>
tantischen Sopranstimme vorgetragen; im Saale eine Höllenhitze, mit<lb/>
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türe aus dem Freischützen. Die Ouvertüre aus dem Freischützen ist<lb/>
eine schlimme Folie für ein anderes Stück, auf das man sich gespitzt<lb/>
hat; überhaupt, wenn man ein Musikstück kennen lernen will, muß<lb/>
man es allein hören. Dann, als die Sinfonie characteristique be¬<lb/>
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hatten. Die Themata des Herrn Dobrcyuski, hörte ich sagen, sind<lb/>
ansprechend, gesangreich, aber &#x2014; nicht neu. Sonderbar! Sind es<lb/>
denn Reminiscenzen? Nein. Was heißt das also: nicht neu? Es<lb/>
heißt: nicht erschreckend, nicht aus der stillen Hingabe des Genusses<lb/>
aufschüttelnd, nicht wunderlich, nicht grillenhaft. Das ist es aber ge¬<lb/>
rade, was mir Dobrcynski's Compositionen lieb macht; seine Musik<lb/>
ist Musik. Nichts, fordert die Empfindung zum Widerstand heraus,<lb/>
nichts stachelt das Urtheil auf, den Gang der Empfindung zu unter¬<lb/>
brechen; Alles ist klar, zusammenhangend, entwickelt sich wie von<lb/>
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den lebendigen Zusammenhang des Ganzen zu bezeichnen, Klarheit<lb/>
in der Gestaltung jedes Motivs, Klarheit in der Durchführung der<lb/>
Themata, Klarheit, ganz ungewöhnliche Klarheit in der Jnstrumen¬<lb/>
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jedes Instrument in seiner eigensten Weise und aufs allervernchmlichste<lb/>
glaubt sprechen zu hören. Gerade in unseren Tagen der maßlosen<lb/>
Ueberreizung, des verzweiflungsvollen Jagens nach Originalität, nach<lb/>
gewaltsamen Capricen, nach tollem Spuk in der Musik, sind das so<lb/>
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muß, so sehr sie sich in der Kunst von selbst verstehen sollten. &#x2014;<lb/>
So wie Herr Dobrcyuski den Instrumenten immer nichts Anderes zu-<lb/>
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<note type="argument"> Materieller Sinn und practischer Sinn. &#x2014; Der Borromeusverein. &#x2014; Poliri¬<lb/>
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<p next="#ID_1024" xml:id="ID_1023"> In manchen Charakterbeziehungen hat der Cölner Aehnlichkeit<lb/>
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Das Wirthshausleben blüht im gesammten preußischen Staate nir¬<lb/>
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des Daseins überhüpft, hat aber in den verschiedenen Standen der<lb/>
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suchen wird. Bei dem geraden, offenen Verstände des Cölners, sei¬<lb/>
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schmacke eine andere Richtung geben, durch was für Mittel er die<lb/>
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Geschichte, Politik, einigen practischen juristischen Zweigen zu beschäf¬<lb/>
tigen. Diese Saaten werden ihre Früchte bringen, sie sind durch die<lb/>
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Jnstitutionen von Prof. Bauerband in Aussicht gestellt. Herr Bauer¬<lb/>
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im vorigen Jahre als Professor nach Bonn berufen, da bis dahin<lb/>
an dieser Universität kein eigentlicher Lehrstuhl für französisches Recht<lb/>
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auf die gediegenste Weise Theorie und Praxis zu vereinigen weiß,<lb/>
sind dort außerordentlich besucht, und so darf er sich auch bei uns<lb/>
ein sehr zahlreiches Auditorium versprechen, wenn er dem allgemeinen<lb/>
Wunsche unserer jüngern Advocaten und der Kaufmannschaft nach¬<lb/>
kommt. Außerdem sind auch noch Vorlesungen über Physiologie an¬<lb/>
gekündigt, welche aber keinen besondern Anklang zu finden scheinen.<lb/>
Was sonst in rein wissenschaftlicher Beziehung geschieht, ist nicht<lb/>
weit her.  Der von der Mehrzahl unserer Buchhändler gebildete Ver-</p>             <lb/>
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wahrlich durch ihn keine größere Bedeutung als Verlagsort erhalten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1026"> Als neue zu erwartende belletristische Erscheinung führen wir<lb/>
das von dem Buchhändler L. Kohner angekündigte &#x201E;Rheinische Jahr¬<lb/>
buch" an, welches früher bei Dumont-Tchauberg erschien, und jetzt<lb/>
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lebenden Levin Schücking herausgegeben werden soll; die Ausstattung<lb/>
soll der Ankündigung nach sehr prachtvoll werden, und ist auch der<lb/>
Preis auf 4 und 5 Thaler gestellt. Aber der Speculationsgeist des<lb/>
Herrn Kohner macht es sich mit der Ausstattung leicht; er gibt als<lb/>
Beischau zwölf Holzschnitte, welche als Illustration eines Romans<lb/>
des Antwerpener Schriftstellers Felix Bogaerts &#x201E;Lord Stratford" im<lb/>
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werpen geschnitten wurden. Der Roman erschien 1843 bei Alex. Ja-<lb/>
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Der Verleger oder Drucker hat ein gutes, unerwartetes Geschäft ge¬<lb/>
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<p next="#ID_1028" xml:id="ID_1027"> Professor Maßmann war verwichenen Sommer längere Zeit<lb/>
hier, um in Verbindung mit den betreffenden Behörden die nöthigen<lb/>
Vorbereitungen zur Einführung des Turnens an den hiesigen höhern<lb/>
Lehr-Anstalten zu treffen. Bis jetzt ist aber noch kein passender<lb/>
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erkennung verdienen die Bemühungen des bestehenden Turnvereins<lb/>
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Nachdruck annehmen und die bei den ersten Anlagen und Einrichtun¬<lb/>
gen durchaus unvermeidlichen Kosten nicht scheuen. Bei unserem<lb/>
Militair ist das Turnen schon eingeführt. Daß aber die dabei be¬<lb/>
folgte Weise die rechte, dem eigentlichen Zwecke der Leibesübungen</p>             <lb/>
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Dressur beim Militair Hauptsache sein, man soll aber wenigstens so<lb/>
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G » se a v Freitag.</head>             <lb/>
<p next="#ID_1031" xml:id="ID_1030"> Die schlesischen Poeten sind ein originelles Völklein; fleißig wie<lb/>
die schlesischen Weber, aber auch lustig und launig wie die Kinder<lb/>
Rübezahls im Riesengebirge. Sie mehren sich und sind fruchtbar,<lb/>
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geschwätzig, wie die Vögel im Walde. Man kann ihnen niemals<lb/>
gram sein und wenn sie noch so viel lustige Waare spinnen; denn<lb/>
es hat Alles, was sie machen, ein blankes, frisches Ansehen. Ihre<lb/>
Talente sind leicht, aber liebenswürdig, sie treiben glänzende Blüthe<lb/>
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Schlesien ganz Deutschland mit Spielleuten versorgen; es wird euch<lb/>
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Triumphgesänge liefern. Auch in unsern Zeiten des Kampfs und<lb/>
der Noth schlagen sie fröhlich mit; sie sind feurig und liberal, kos¬<lb/>
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Tendenz und Weltschmerz, obwohl es ihnen nicht tief zu Herzen geht;<lb/>
Gewandtheit und Schwung wird ihnen Niemand abstreiten, aber eben<lb/>
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&#x2014; Gustav Freitag nun ist ein richtiger Schlesier und wir möchten<lb/>
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versprach, methodisch vorzubereiten, und wollte erst meine Freunde<lb/>
aufsuchen.  Welch ein Feierabend, wenn ich sie finde!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1040"> Ostende ist in der Saison eine deutsche Stadt und die Sprache<lb/>
Teut's ist mächtig daselbst. Aber dies erhöhete nur mein Herzpochen.<lb/>
Wie leicht konnte ich an den Ersehnten vorübergehen, ohne daß sie<lb/>
oder ich eine Ahnung davon hatten. Während ich daher ungedul¬<lb/>
dig sus einem Hotel ins andere eilte und mir überall wie ein Po-<lb/>
lizeicommissär die Fremdenbücher vorlegen ließ, konnte ich mich auch<lb/>
auf der Gasse nicht enthalten, jedem spazierenden Paar nachzugehen<lb/>
und wo ich eine kleine hübsche Dame sah, ihr neugierig unter den<lb/>
Hut zu gucken, als müßte ich sie, nach veiner Beschreibung, erken¬<lb/>
nen. Vergebens. Zuletzt entdeckte ich ihre Spur mit Hilfe eines<lb/>
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bischen flandrisches Französisch durchaus an mir üben wollte. Er<lb/>
führte mich bereitwillig eine schöne Treppe hinauf, öffnete die Thüre<lb/>
eines kleinen Salons lind indem er, um mich anzumelden, auf die<lb/>
Schwelle trat, sagte er, hineinzcigend: &#x201E;Ganz recht, hier steht noch<lb/>
eine Hutschachtel, die sie vergessen haben." &#x2014; Sie hatten einen Tag<lb/>
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England. Wenn ich rasch auf den Damm liefe, so könnte ich viel¬<lb/>
leicht noch den Rauch des Dampfbootes erspähen, welches sie da¬<lb/>
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<p next="#ID_1042" xml:id="ID_1041"> Ich habe mir sagen lassen, das Meer sei wie ein großer Mann,<lb/>
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halb erwartete ich nichts Ungeheueres vom allerersten Eindruck. Aber<lb/>
wie ich die kleine Höhe des Dammes hinaufgestiegen war, entfuhr<lb/>
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wie vor einer nackten Götterfchönheit.  Dies also ist das Meer</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1041" xml:id="ID_1042"> In weiter, weiter Ferne unter mir sah ich einen unendlich breiten<lb/>
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meinen geblendeten Sinnen nahm es noch andere Gestalten an; ein<lb/>
silbergrauer riesiger Wellenvorhang, hinaufgespannt bis an die Wol¬<lb/>
ken; eine diamantene Scheidewand, aufsteigend zwischen Dies- und<lb/>
Jenseits, Mysterien einer andern Welt verhüllend. Man sieht im<lb/>
Grunde nicht sehr weit mit bloßen Augen und nur die lange Küste,<lb/>
die man auf einmal überschaut vom Damme, der gleichsam die<lb/>
Ostende'sche Festungsmauer nach der Seeseite zu ist, gibt dem An¬<lb/>
blick etwas Großartiges. Aber mir kamen auch Wetter und Tages¬<lb/>
zeit zu Gute. Die Sonne war bereits untergegangen, und der ein-^<lb/>
ßerste Horizont von schwachen Nebeln umschleiert, welche eine opti¬<lb/>
sche Täuschung bewirkten und die Aussicht künstlich erweiterten, denn<lb/>
die Grenzlinie zwischen Meer und Gewölk war nicht mehr zu un¬<lb/>
terscheiden, und ein einsames Fischerboot, welches, die weißen Segel<lb/>
ausgespannt, in die Ferne hinflog, schien hoch über mir durch den<lb/>
Himmel zu fahren. Dagegen lag das Meer in nächster Nähe un¬<lb/>
ter mir, tief, wie ein gähnender Abgrund. Erst später, als ich an<lb/>
den Strand hinabstieg, bemerkte ich, daß es der von der Ebbe bloß¬<lb/>
gelegte Meerboden war, der von Weitem einer glatten Fläche mit<lb/>
sanften kleinen Wellen gleicht., in so schöner Symmetrie prägt sich<lb/>
ihm die Spur der Wogen ein; ich lief mit kindischer Freude darauf<lb/>
herum, er war fest und rein wie eine Tonne, ein Tanzboden für<lb/>
die zierlichen Füßchen der Niren und Seejungsrauen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1044" xml:id="ID_1043"> Mehr noch als der Anblick des Meeres überrascht seine Stimme.<lb/>
Wie du auf die Hohe des Dammes trittst: ein fernes Brausen,<lb/>
als ob dir zu Füßen tausend Urwälder im Herbstwind lauter und<lb/>
lauter ihr Lied erhöben, dann ein tiefes, seufzendes Athemholen der<lb/>
Fluth, ein Schluchzen, ein Schmettern und Klatschen mit langgezoge¬<lb/>
nen Wiederhall, dann aber plötzlich ein Brüllen und Heulen, das<lb/>
gradezu an dich gerichtet scheint und gradezu dir in die Seele<lb/>
donnert, &#x2014; als wüßte das Meer, daß du sein neuester Bekannter<lb/>
bist &#x2014;; das dich anschreit, wie eine melancholisch zornige Frage,<lb/>
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werde im nächsten Augenblick etwas Entsetzliches verkünden, es wolle<lb/>
über die Erde herfallen und spiele die Ouvertüre zum Weltgericht.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1043" xml:id="ID_1044"> Aber halt! Du besinnst dich endlich: diese tobende Stimme, die<lb/>
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schreien, und diese drohenden Donner rollen schon seit Jahrtausenden,<lb/>
ohne zu dem Schlußpunkt zu kommen, den sie zu suchen scheinen.<lb/>
Und es durchrieselt dich, wie eine Ahnung der Ewigkeit.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1046" xml:id="ID_1045"> Bis spät in die Nacht bin ich auf dem Damm geblieben, aber<lb/>
ich könnte dir unmöglich Rechenschaft geben von Dem, was mir<lb/>
durch den Kopf ging und was mir das Herz bewegte. Nur so viel<lb/>
weiß ich noch, ich hörte einige Leute sprechen von einer Gelegenheit<lb/>
nach London und dazu lärmte die ferne Fluth wie eine höhnische<lb/>
Antwort; in diesem Augenblick, ich gestehe es, frappirte mich die<lb/>
Kühnheit des Menschen im Seefahren wie etwas Neues. Ich habe<lb/>
die ganze Zeit keine Beobachtungen angestellt, ich sah nicht einmal<lb/>
hinaus auf die Wogen, sondern horchte, ganz Ohr, ihrer Beethoven-<lb/>
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deS Meeres; du brauchst nur eine Biertelstunde zu lauschen und<lb/>
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sang. Du unterscheidest bald auch die leisem Töne in dem Niesen-<lb/>
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Wogcnsaite; tausend neue Stimmen steigen in deinem eigenen In¬<lb/>
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wiederzuhören, die im Ocean nach langer Wanderung ein Ziel ge¬<lb/>
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brause dieses Elements und du fühlst bald eine tiefe Sympathie<lb/>
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samen Stürme wirst du ihm nicht übel nehmen. Wo es sich an<lb/>
den felsigen Knochen des Landes bricht, da heult und klagt es wie<lb/>
ein Gefangener. Aber draußen in seinen einsamen Wüsten, da ist<lb/>
es ruhig und groß und spricht, leise murmelnd, mit sich selbst, bis<lb/>
die Stunde des Sturmes kommt, wo es sich der alten Freiheit er-<lb/>
-innert und weinend in bewußtloser Naserei sich hin und herwirft.<lb/>
Warum stört ihr es auch in solcher heiligen Stunde mit euren klei¬<lb/>
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auf prahlerischer Schifflein? Seht, das gewaltige Meer ist auch<lb/>
gut und geduldig. Kleine Kinder dürfen mit dem Saume seines<lb/>
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lehrte und hysterische Weiber dürfen es zur Badewanne machen, in</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1045" xml:id="ID_1046"> der sie ihre Gebrechlichkeit waschen und ihre sündhaft zerrütteten<lb/>
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<p xml:id="ID_1047"> Neben mir saßen vor dem Caffeehaus an der Dammspitze ein<lb/>
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then Wangen und feurigen Augen sprühten von Gesundheit, die<lb/>
feuchten Locken athmeten frischen Seeduft aus, und wenn man sie<lb/>
unter einander unschuldig kichern und wispern horte, konnte man sie<lb/>
ohne große Leichtgläubigkeit für Meermädchen halten. Das flan¬<lb/>
drische Küstenvolk contrastirt überhaupt gewaltig gegen die stamm¬<lb/>
verwandten deutschen Binnenländer, die hierher kommen und nichts<lb/>
weniger als deutsche Flotte spielen. Im Wirthshause kam ich in<lb/>
eine Gesellschaft deutscher Badegäste, die Politik sprachen, aber ge¬<lb/>
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den Fürsten von Neue-Kreuz. Die deutsche Geschichte, aufgelöst in<lb/>
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die Worte wägt, als hätte Jeder einen Censor hinter sich stehen, oder<lb/>
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<p next="#ID_1050" xml:id="ID_1049"> London ist kein Frühaufsteher. Selbst die &#x201E;kleinen Leute" früh¬<lb/>
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angesehen wird und am ersten Tage einen Kampf kostete, wie um<lb/>
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Wenn ich früh das Fenster offne, ist die Luft so rein und der Him¬<lb/>
mel so blau gewaschen, daß ich die englische Nebelatmosphäre für<lb/>
einen Mythus halte.  Dieser ländliche Himmel dauert etwa eine</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1049" xml:id="ID_1050"> Stunde, dann umwölkt er sich plötzlich, weil die zahllosen Essen der<lb/>
Riesenstadt zu rauchen beginnen. Eben so ist London am frühen<lb/>
Morgen stiller als um Mitternacht. Die ersten Töne, die ich höre,<lb/>
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wandeln. Heikle war Nichts von seiner gewaltigen Stimme zu hö¬<lb/>
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trifft, so that ich weder Eins noch das Andere, aber ich glaube,<lb/>
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Neptuns beugen und ihre Abgabe ihm entrichten mußten, und dies<lb/>
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lag, der Sohn seiner Mutter ließ das Haupt ohnmächtig auf ihre<lb/>
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kam der Steward ihnen mit zwei Waschbecken zu Hilfe. &#x201E;Gucken<lb/>
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zogen. Jetzt rief ihn die Familie seiner Mutter in sein eigentliches<lb/>
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hen! Von Kindheit auf hatte er England preisen gehört, wie ein<lb/>
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Amme, aus seinen Dichtern und Geschichtschreibern und vor Allem<lb/>
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aufgewachsen, und vor denen er alle fremden Segel streichen sah.<lb/>
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das große gewaltige Stammhaus, dem er längst im Geiste ange¬<lb/>
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ses Blut, die Abschaffung der liberalen Institutionen bei den Mittel-<lb/>
Klassen des Volks und die NichtWiederherstellung der Standesvor¬<lb/>
rechte bei den Aristokraten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1061" xml:id="ID_1060"> Auf den ersten März 1815, berief der Churfürst in altherkömm¬<lb/>
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10. Juni eine &#x201E;der Vernunft und den Erfahrungen der Zeit ent¬<lb/>
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die liberalste Constitution festgesetzt werden sollte. Indessen da die<lb/>
Stände nicht nur auf Wiederherstellung der alten Standesrechte,<lb/>
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der Chatulle von dem Staatsgute bestanden, so konnte sich die Re¬<lb/>
gierung mit ihnen nicht vereinigen und vertagte sie am 2. Juli, in<lb/>
der Hoffnung, sie später gefügiger zu finden. Diese Hoffnung wurde<lb/>
getäuscht. Die Stände, die am 15,. Februar 1816 wieder zusam¬<lb/>
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<p prev="#ID_1060" xml:id="ID_1061"> einem in demselben Monate ihnen vertraulich mitgetheilten Verfas¬<lb/>
sungsentwurf sich unzufrieden bezeigten, indem sie ihn den am 1l).<lb/>
Juni vorigen Jahres erregten Hoffnungen nicht entsprechend fanden,<lb/>
so wurden sie am 1l). März ohne Landtagsabschied entlassen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1062"> Es schien auf diese Weise aus der Einigung über eine dem<lb/>
Lande zu ertheilende Constitution nichts werden zu wollen, und der<lb/>
neue Churfürst, der den 27. Februar 1821 zur Negierung gelangt<lb/>
war und dem die hoffnungsreichsten Herzen aller Stände und Par¬<lb/>
teien, wie es unter solchen Umständen zu geschehen pflegt, entgegen¬<lb/>
schlugen, Wilhelm II. erließ am 29. Juni 1821 ein Organisations-<lb/>
edict, durch welches manche Mißstände allerdings beseitigt wurden,<lb/>
denn es trennte die Rechtspflege von der Verwaltung und enthielt<lb/>
Bestimmungen, welche dazu dienen sollten, die Unabhängigkeit jener<lb/>
sicher zu stellen; aber zugleich erweiterte es beträchtlich den Umfang<lb/>
der administrativen Gewalt und ging über die Angelegenheit<lb/>
der landständischen Verfassung mit einer bloßen Andeutung leicht<lb/>
hin. Wiederholt trug die Ritterschaft auf Zusammenberufung der<lb/>
Landstände an. Vergeblich. Mißmuth und Unzufriedenheit wa¬<lb/>
ren allgemein; die Ritterschaft, der es um ihre Privilegien zu thun<lb/>
war, sympathisirte diesmal mit der sogenannten Volkspartet, deren<lb/>
Sinn nach liberalen Institutionen stand. Der Groll durfte aber<lb/>
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<p next="#ID_1064" xml:id="ID_1063"> Es kam noch ein besonderer Umstand hinzu, die Gemüther aufs<lb/>
Heftigste zu reizen. Wie voll von Jmmoralität das Volk auch in¬<lb/>
nerlich stecke, öffentlich nimmt es die Moralität immer in Schutz und<lb/>
empört sich vorzüglich gegen diejenigen Verletzungen derselben, die in<lb/>
einer den Aeußerungen seines Unwillens unerreichbaren Region ge¬<lb/>
wagt werden. Das churhess.sche Volk haßte die Frau Ortlopp, die<lb/>
der Churfürst zur Gräfin Reichenbach gemacht hatte. Je mehr die<lb/>
Favoritin verhaßt war, desto mehr wurde die Churfürstin (Friedrich<lb/>
Wilhelm III. Schwester), deren Zurücksetzung die allgemeine Theil¬<lb/>
nahme erregte, bemitleidet und geliebt, und je mehr sich diese Theil¬<lb/>
nahme zum Enthusiasmus steigerte, desto bitterer wurde wiederum<lb/>
der Haß gegen die Nebenbuhlerin der angebeteten Fürstin. Man<lb/>
nahm lebhaft Partei für diese; bei Hofe und im Adel hatte sie ei¬<lb/>
nen starken Anhang und im Volke flogen ihr alle Herzen zu. Das<lb/>
patriarchalische Regiment rechtfertigt solche Einmischung des Volkes</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1063" xml:id="ID_1064"> in das Privatleben des Herrschers; seine Familienverhältnisse sind<lb/>
eine Staatsangelegenheit; das Volk fühlt, daß des Landes Wohl<lb/>
und Wehe von den Einflüssen abhängt, unter welchen der Monarch<lb/>
steht.  Die Gräfin, hieß es, übe die verderblichste Einwirkung auf<lb/>
die Regierungshandlungen und heute dieselben für sich und ihre<lb/>
Creaturen aus.  Alle drückenden und willkürlichen Maßregeln der<lb/>
Regierung wurden vorzüglich auf ihre Rechnung geschrieben. Ein<lb/>
Drohbrief, der, an den Churfürsten gerichtet, am 20. Juni 1823 zu<lb/>
Cassel auf die Post gegeben wurde, machte das Uebel nur ärger.<lb/>
Der Churfürst wurde in diesem Briefe aufgefordert, die Gräfin Rei-<lb/>
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13 der Bundesacte entsprechende Verfassung zu geben und (hier ver¬<lb/>
räth sich die Sphäre, aus welcher dieser kalte Schlag herkommen<lb/>
mochte) sein Benehmen gegen seine nächste Umgebung zu ändern;<lb/>
widrigenfalls eine Anzahl junger Leute, die zu diesem Ende verschwo¬<lb/>
ren wären, ihm und der Gräfin nach dem Leben trachten würden.<lb/>
Die einer Speculcommission übertragene Untersuchung über dieses<lb/>
Attentat verbreitete, sagt Jordan, gleich einem drohenden Gewitter,<lb/>
Furcht und Schrecken über den ganzen Staat; die polizeilichen Maß¬<lb/>
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geschärft, der Absolutismus griff polypenartig immer mehr um sich<lb/>
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<p next="#ID_1066" xml:id="ID_1065"> So war der Zustand Churhessens, als im Jahre 1830 die fran¬<lb/>
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warf. Der Churfürst war mit der Gräfin Reichenbach nach Carls¬<lb/>
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um. Da lud in Cassel ein Mann, der durch die Zerstörung der<lb/>
Habichschen Fabrik seinen wichtigsten Nahrungszweig eingebüßt hatte,<lb/>
Herbold, Gildemeister der Küferzunft, am 2. September die Zünfte<lb/>
zu einer Versammlung ein, ursprünglich nur in der Absicht, daß man<lb/>
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<p prev="#ID_1065" xml:id="ID_1066"> Schluß, auf Einberufung der Landstände hinzuwirken. Am 6. Sep¬<lb/>
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störungswuth der Masse, einmal geweckt, bedrohte nun auch die<lb/>
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deshalb der Stadtrath und verfügte eine allgemeine Bewaffnung der<lb/>
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vom 1. September berief die Landstände auf den 16. October ein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1067"> Jordan hatte sich, wie wir schon in der ersten Abtheilung ge¬<lb/>
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und seine College« waren derselben Ansicht. Er wurde gewählt,<lb/>
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<p next="#ID_1069" xml:id="ID_1068"> Die Negierung legte den Ständen einen Entwurf zu einer Ver-<lb/>
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oben erwähnten Entwürfe von 1816 übereinkam und daher den Er¬<lb/>
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nichts von seiner Ueberzeugung abbringen, daß die Proposition durch¬<lb/>
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<p prev="#ID_1068" xml:id="ID_1069"> zeitgemäße Verfassung zu erwerbe». Er entwickelte seine Ansichten<lb/>
in den ersten Sitzungen des Ausschusses mit der größten Klarheit<lb/>
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mittelst dieses sodann auch die Ständeversammlung sür seine Ueber¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1070"> Jordan rühmt von den Ständen dieses constituirenden Land¬<lb/>
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Deutschlands nicht zu scheuen hatte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1071"> Die Landstände blieben nach dem 9. Januar noch bis zum 9.<lb/>
März 1831 versammelt und erledigten in dieser kurzen Zeit mehre<lb/>
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<p next="#ID_1073" xml:id="ID_1072"> Die Aufregung außerhalb der Kammer war während dieser<lb/>
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steigert worden, daß Maßregeln, wie die Besetzung der Commandan-<lb/>
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Neuerungen galt, einem Herrn von Lossberg, die Zusammenziehung<lb/>
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der Bürgerbewaffnung Argwohn erregten. Als am 17. Oktober das<lb/>
Militär auf wehrlose Volkshaufen einHieb, verwandelte sich das<lb/>
Mißtrauen gegen die Negierung in Erbitterung, und diese Erbitte-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1072" xml:id="ID_1073"> rung erreichte den höchsten Grad, als am 1V. Januar, am Tage<lb/>
nach der Einführung der neuen Verfassung, die Gräfin Reichenbach,<lb/>
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Schlosse Wilhelmshöhe anlangte. Die Gräfin sah sich genöthigt,<lb/>
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Bürgerschaft, daß er in ihre Mitte zurückkehren möchte, widerstand.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1074"> Jordan benutzte seinen bald entscheidend gewordenen Einfluß<lb/>
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Zur Beschwichtigung des aufgeregten Volksgeistes, der Ungeduld und<lb/>
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öffentliche Ruhe und Ordnung, als er es in seiner Eigenschaft als<lb/>
Deputirter thun konnte, indem die Verhandlungen des constituiren&gt;<lb/>
den Landtags geheim waren und daher kein Mittel darboten, auf<lb/>
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Grundsätze des neuen churhessischen Verfassungswerkes schrieb man<lb/>
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schon vier Wochen darauf am I I. April wurde der erste konstitutio¬<lb/>
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wie Hanau, Philippsruhe und die Einkünfte des Hausschatzes vor¬<lb/>
behielt. Am 30. Sept. trat der Churprinz, auf den man jetzt die<lb/>
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Churfürstin in dem vollgedrängten Theater und wurde mit stürmi¬<lb/>
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Jordan den thätigsten Antheil, aber nicht immer gelang es ihm,<lb/>
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17. April der Antrag auf &#x201E;Oeffentlichkeit und Mündlichkeit des Ge¬<lb/>
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<p next="#ID_1086" xml:id="ID_1085"> Die berühmten Bundesbeschlüsse vom 28. Juni und 5. Juli<lb/>
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zu erwähnenden &#x201E;Urtheil" gegen Jordan u. A. einräumt &#x2014; nur<lb/>
größere Gährung hervor; &#x201E;sie wurden," erklärt dieses Urtheil, &#x201E;als<lb/>
Eingriffe in die Volksrechte, als Verletzungen der bestehenden Ver¬<lb/>
fassungen dargestellt und alle Mittel des Widerstandes gegen sie auf¬<lb/>
geboten. Die Aufregung n.ihm von nun an eine mehr practisch-<lb/>
revolutionäre Richtung." Diese Richtung verrieth sich indessen zu¬<lb/>
nächst nicht in geheimen Umtrieben.  Vielmehr wurden vielfache</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1085" xml:id="ID_1086"> Protestationen gegen die Beschlüsse in Tausenden von Eremplaren<lb/>
zur Unterschrift in Umlauf gesetzt, namentlich in Baiern, in Baden,<lb/>
in beiden Hessen und in Würtemberg. Es fehlte aber auch nicht<lb/>
ganz an heimlichen Umtrieben, und zum ersten Male dachten die<lb/>
Leiter derselben an Vereinigung der vereinzelten Gruppen zu gemein¬<lb/>
schaftlichem Wirken. Am 22. Juli 1832 wurde in der Wohnung<lb/>
des Kaufmanns Hinlel zu Frankfurt a. M. eine Versammlung ge¬<lb/>
halten, bei welcher sich ungefähr 40 Personen aus der Stadt selbst,<lb/>
aus Baden, Rheinbmern, Sachsen, Nassau und dem Großherzog-<lb/>
thum Hessen einfanden; aus Churhessen war, wie es somit scheint,<lb/>
Niemand zugegen. Die Versammlung kam überein, dahin zu wir¬<lb/>
ken, daß die Ständeversammlungen Protestationen und Remonstra»<lb/>
livrer gegen die Bundesbeschlüsse einlegten, und das Volk darüber<lb/>
zu belehren, welche Rechte es habe, wenn die Steuern von den<lb/>
Landständen nicht bewilligt würden. Außerdem wurde von der Ver¬<lb/>
sammlung beschlossen, den Preßverein, trotz der Bundesbeschlüsse<lb/>
fortbestehen zu lassen und sogar das Centralcomitv desselben Med)<lb/>
Frankfurt zu vel legen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1088" xml:id="ID_1087"> Kehren wir zu dem churhcssischen Landtage zurück. Während<lb/>
desselben hatte Jordans Popularität nicht nur im Lande, sondern<lb/>
auch außerhalb Churhessens, bedeutend zugenommen; im Lande war<lb/>
man so begeistert für ihn, daß z. B. im März 1832 durch einen<lb/>
Ausschuß von Marburger Bürgern eine Sammlung von Beiträgen<lb/>
veranstaltet wurde, um Jordan, zur Anerkennung seiner Verdienste<lb/>
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ein Denkmal der Dankbarkeit zu setzen; von auswärts wurden<lb/>
Adressen voll Lobes und Dankes an ihn gerichtet. Aber desto be¬<lb/>
denklicher war, wie er selbst nur zu gut fühlte, seine Stellung nach<lb/>
oben geworden. Die reaktionäre Partei machte mancherlei Demon-<lb/>
steationen gegen ihn. Sie ließ ihm im Juli 1832 einen dem Poft-<lb/>
zeichen uach aus Hanau abgesandten Drohbrief zugehen, welcher<lb/>
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dan," ihn dann weiter in den rohesten Ausdrücken als einen &#x201E;ver¬<lb/>
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Regierungen solche Volksverführer und Demagogen, wie er, v. Rot¬<lb/>
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dern nächstens vom Lehrstuhl entfernen und gebührend bestrafen our-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1087" xml:id="ID_1088"> den. Was die Prophezeihung einer baldigen Entfernung vom Lehr¬<lb/>
stuhl betrifft, so ist diese in der That an Welcker und Rotteck kurze<lb/>
Zeit darauf in Erfüllung gegangen, und die &#x201E;gebührende Bestra¬<lb/>
fung" hat, nach dem Sprichwort: &#x201E;Eile mit Weile'' zwar lange ge¬<lb/>
zögert, endlich aber doch unsern Jordan ereilt. In den Zeitungen<lb/>
las man unter den Besuchern deS Hambacher Festes auch ihn mit<lb/>
aufgeführt, obgleich er während desselben Cassel nicht verlassen hatte,<lb/>
und als er von dort nach der Auflösung des Landtags abreiste,<lb/>
wurde ebenfalls durch die öffentlichen Blätter ausgesprengt, er habe<lb/>
eine demagogische Reise nach dem nördlichen Deutschland, sogar bis<lb/>
Dänemark angetreten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1089"> Während der Anstrengungen und Sorgen, welche der Landtag<lb/>
unserem Jordan verursachte, hatte er auch noch häusliches Unglück<lb/>
zu erdulden. Seine Frau war beständig leidend und im Mai 1832<lb/>
starb sie und hinterließ ihm vier Kinder, von denen auch bald das<lb/>
eine bald das andere kränkelte. Der Tod seiner Frau rief Jordan<lb/>
auf kurze Zeit nach Marburg und während des Aufenthalts daselbst<lb/>
war er Tischgenosse des Apothekers Döring, mit dem er von Alters<lb/>
her befreundet war und in dessen Hause er schon seit 1827 zur<lb/>
Miethe gewohnt hatte. Döring galt für einen Patrioten. Er nahm<lb/>
an allen politischen Demonstrationen lebhaften Antheil.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1091" xml:id="ID_1090"> Inzwischen konnte Jordan einer Mutter für seine verwaisten<lb/>
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den langen Abwesenheiten von seinem Hause, welche seine begon¬<lb/>
nene landständische Thätigkeit, deren Fortdauer auch für die Folge<lb/>
zu erwarten war, unvermeidlich machte. Der preußische Regierungs-<lb/>
rath »r. Paul Wigand aus Hörter hatte bei einem Besuche, den<lb/>
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tigen Verwandten zurückgelassen. Jordan sah sie in deren Hause,<lb/>
gewann sie lieb und hielt um sie an. Er konnte mit um so frohe¬<lb/>
ren Muthe das Schicksal einer ihm theueren Person an das seinige<lb/>
knüpfen, da er einer für seine Lage beträchtlichen Verbesserung sei¬<lb/>
nes Einkommens gewiß zu sein glaubte. Daß ihn dieser Glaube<lb/>
trog, gehört zu den Merkwürdigkeiten, welche die Kampfart des da-<lb/>
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1832, nachdem die damalige Ständeversammlung eine Summe von<lb/>
12000 Thaler hauptsächlich zu Gehaltsverbesserungen verdienter Ani-</p>             <lb/>
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Jordan eine Zulage von jährlich 200 Thlr. vom I. Oct. 1831 an<lb/>
bestimmt, das darüber vollständig ausgefertigte Rescript jedoch ihm<lb/>
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welcher das Rescript contrasignirt hatte, erst nach der Beendigung<lb/>
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sollte, wie Eggena gar nicht verhehlte, ein Mittel sein, um Jordan<lb/>
nachgiebiger zu machen. Hassenpstug, der, wie schon erwähnt, im<lb/>
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Auch in Betreff seiner Diäten für den Landtag von 1831&#x2014;32, de¬<lb/>
ren Auszahlung mit 236 Thlr. die Ständeversammlung beschlossen<lb/>
hatte, versagte die Staatsregierung diesem Beschlusse ihre Genehmi¬<lb/>
gung, indem sie dieselbe an die Bedingung knüpfte, daß Jordan<lb/>
auf eine neue Wahl verzichte, worauf dann die Genehmigung<lb/>
nachträglich erfolgen und die Auszahlung verfügt werden sollte.<lb/>
Jordan verschob einstweilen die Verfolgung dieser Geldangelegenhei¬<lb/>
ten, deren Ausgang zu seinen Gunsten er auf alle Fälle für un¬<lb/>
zweifelhaft hielt, und schickte sich an, schon am nächsten Tage nach<lb/>
der Auflösung des Landtags nach Hörter zu reisen, um seinen ver¬<lb/>
waisten Kindern eine zweite Mutter heimzuführen. Als Jordan nach<lb/>
Hessen zurückkehrte, wurde er überall wie im Triumphe empfangen.<lb/>
In Cassel lehnte er alle Feierlichkeiten ab; jedoch einem glänzenden<lb/>
Empfänge in Marburg konnte er nicht entgehen. Es wiederfuhren<lb/>
ihm dort solche Ehren, wie sie bei uns in der Regel nur allerhöch¬<lb/>
sten Herrschaften zu Theil werden. Die eifrigsten Patrioten zogen<lb/>
Jordan, der inzwischen am 11. von der Universität abermals zu ih¬<lb/>
rem Landtagsabgeordneten erwählt worden war, zu Wagen und zu<lb/>
Pferde bis zur nächsten Poststation entgegen; der Magistrat von<lb/>
Marburg in festlichem Aufzuge empfing ihn mit der Fahne der Stadt<lb/>
vor den Thoren, wo Ehrenpforten aus Laubgewinden gebilvet wa¬<lb/>
ren und eine zahllose Volksmenge der Ankommenden harrte; von<lb/>
einer Schaar weißgekleideter Jungfrauen wurde ein Lorbeer¬<lb/>
kranz und ein Gedicht dem Gefeierten überreicht, der unter dem<lb/>
Jubel des Volkes in die Stadt einzog. Abends waren die Straßen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1091" xml:id="ID_1092"> glänzend erleuchtet; ein Festball und um Mitternacht der Gesang ei¬<lb/>
nes Männerchors vor der Wohnung des Zurückgekehrten beschloß die<lb/>
Feier des Tages.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1094" xml:id="ID_1093"> Es war der Staatsregierung daran gelegen, die Opposition<lb/>
ihrer gewandtesten und im Recht und den Staatsangelegenheiten er¬<lb/>
fahrensten Vorkämpfer so viel als möglich zu berauben. Der Staats-'<lb/>
regierung kam hierbei eine Bestimmung der' Verfassungsurkunde<lb/>
(dz. 71.) zu Statten, welche ihr Gelegenheit gab, Staatsdienern,<lb/>
deren Wahl zum Landtage ihr mißfällig war, den Eintritt in die<lb/>
Ständeversammlung zu verwehren. Was ihr am meisten am Her-<lb/>
zen lag, war natürlich die Ausschließung Jordans von der Stän-<lb/>
deverjammlung, und hierzu schien ihr der §. 7t der Verfassungs-<lb/>
Urkunde ein vollkommen genügendes Mittel darzubieten. Schon als<lb/>
Jordan zu dem ersten constitutionellen Landtage im Jahre 1831 ge¬<lb/>
wählt worden war, hatte ihm die Staatsregierung die Genehmigung<lb/>
nicht ertheilen wollen, sich aber bei einem von Jordan hiegegen ein¬<lb/>
gelegten Protest beruhigt. In der Sitzung der Ständeversammlung<lb/>
am 22. März 1832 erklärte der Landtagscommissair noch einmal,<lb/>
&#x201E;die Staatsregierung habe für gut befunden, von ihrem Rechte, die<lb/>
Wahl der Universitätsabgeordneten zu genehmigen, diesmal keinen<lb/>
Gebrauch zu machen, und Jordan protestirte abermals. Als nun<lb/>
endlich auch unterm 18. Oct. 1832 Jordan vom Ministerium des<lb/>
Innern aufgefordert wurde, zu erläutern, warum er bei der vor¬<lb/>
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die Genehmigung seiner Wahl noch nicht nachgesucht habe, und als<lb/>
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sucht nach wissenschaftlicher und lehrender Thätigkeit, sagt er, am 19.<lb/>
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nicht angenommen worden, Jordan nun auch nachgegeben und auf<lb/>
Entbindung von der Wahl nicht weiter bestanden hatte, gab er die<lb/>
vom Ministerium verlangte Erläuterung, indem er die Gründe an¬<lb/>
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<p prev="#ID_1093" xml:id="ID_1094"> der Landesuniversität eine Genehmigung vom churfürstlichcn Mini¬<lb/>
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war, wie zuvor der permanente Ausschuß, einstimmig der Ueberzeu¬<lb/>
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die Ständeversammlung selbst. Als nun aber der Abgeordnete Schön-<lb/>
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Anklagestand zu versetzen, unterbrach ihn der Landtagscommissär<lb/>
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<p xml:id="ID_1095"> Nach der Auflösung des Landtags ließ der Minister Hassen-<lb/>
pftug Jordan um eine Unterredung bitten. Diese Unterredung<lb/>
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dische Wirksamkeit für verderblich und namentlich für ein Hinderniß<lb/>
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Jordan entgegnete, daß er um alles in der Welt kein Friedensstörer<lb/>
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<p next="#ID_1097" xml:id="ID_1096"> Er entschloß sich, dem Versprechen, welches er dem Minister bei<lb/>
der Unterredung am 19. März gegeben hatte, dadurch nachzukommen, daß er<lb/>
auf die abermalige Wahl zum Deputirten der Universität zuvorkommend<lb/>
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Abreise nach Hörter aus zuverlässiger Quelle ihm zugekommene Nach,<lb/>
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Bundestagsgesandte, Geh. Rath v. Rieß, in Kürze nach Marburg<lb/>
verfügen würden, um dem akademischen Senate Vergleichsvorschläge<lb/>
über die bestrittene Genehmtgungsfrage zu machen. Da nun Jo»</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1096" xml:id="ID_1097"> dan nicht unbekannt war, daß zwischen der Bundesversammlung und<lb/>
der Churfürst!. Staatsregierung bereits im Jahre 1812 auf ihn be¬<lb/>
zügliche Verhandlungen gepflogen worden waren, so hatte er gute<lb/>
Gründe, zu besorgen, daß die genannten beiden Bevollmächtigten der<lb/>
Staatsregierung das Ergebniß jener Verhandlungen dem damaligen<lb/>
Prorector Löbell und Vicekanzler Robert confidenciell mittheilen und<lb/>
dadurch den academischen Senat bestimmen möchten, bei der bevor¬<lb/>
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wäre ihm aber die Möglichkeit, den versprochenen Verzicht zu leisten,<lb/>
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Erfüllung der für den Fall der Verzichtleistung ihm gemachten Zu-<lb/>
sicherungen verloren gegangen. Jordans Vorsatz war es daher, in<lb/>
Marburg noch vor der Wahl eines Universitätsdeputirten zu erschei¬<lb/>
nen und förmlich darauf anzutragen, daß man ihn nicht wieder wäh¬<lb/>
len möge, indem er die Wahl, wenn sie auf ihn fiele, jedenfalls ab¬<lb/>
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<p next="#ID_1099" xml:id="ID_1098"> Er machte zuerst eine Reise nach Hörter, die er nicht verschie¬<lb/>
ben konnte, traf aber noch zur Zeit in Marburg ein und leistete den<lb/>
Verzicht. Er fühlte sich glücklich, daß er wieder seinem academischen<lb/>
Berufe, den wissenschaftlichen Studien und dem ruhigen Familienle¬<lb/>
ben sich hingeben, und zugleich auf die Verbesserung seiner finan¬<lb/>
ziellen Verhältnisse sicher hoffen konnte, da er nicht im Geringsten<lb/>
zweifelte, daß die Staatsregierung nun auch ihrerseits das ihn« ge¬<lb/>
thane Versprechen erfüllen werde. Noch einmal wurde von Seiten<lb/>
des Volks ein Versuch gemacht, Jordan wieder auf den Landtag<lb/>
zu bringen. Die Bauern des Marburger Wahldistrictes wählten<lb/>
ihn zu ihrem Deputirten. &#x201E;Ich nahm die Wahl an," schreibt er an<lb/>
Wigand den 15. Oct., &#x201E;um den Leuten zu zeigen, daß ich stets be¬<lb/>
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hängt, machte jedoch die Bedingung, daß, wenn ich die Genehmi¬<lb/>
gung des Ministeriums, die ich in diesem Falle nöthig habe, nicht<lb/>
erhalten sollte, die Annahme als nicht geschehen anzusehen sei, indem<lb/>
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ihrer Verweigerung der Genehmigung beruhigen werde. Die Ge¬<lb/>
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<p prev="#ID_1098" xml:id="ID_1099"> lich nicht ertheilt; die Bauer» wählten Jordan zum zweiten Male,<lb/>
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<p xml:id="ID_1100"> Er befestigte sich immer mehr in dem Entschlüsse, in stiller Zu¬<lb/>
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schaften zu leben. Zu seiner Erholung und Zerstreuung beschäftigte<lb/>
er sich besonders mit englischer Sprache und Literatur. Auch schrieb<lb/>
er, seitdem er sich so gänzlich von den öffentlichen Angelegen¬<lb/>
heiten zurückgezogen hatte, nichts mehr über churhessische Angelegen¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1101"> So lebte nun Jordan still in Marburg, und glaubte sich in<lb/>
Churhessen so sicher, daß er in der genannten Stadt im Jahre 1836<lb/>
ein Haus kaufte. Und noch 1838 übersandte er dem Minister v.<lb/>
Hanstein (seit September 1837 Minister des Innern) ein Promemo-<lb/>
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fahrene Behandlung, stellte in einem Briefe, welchem das Promemo-<lb/>
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<p xml:id="ID_1102"> Da auf einmal am 18. Juni I8Z9, Morgens 7 Uhr, wird<lb/>
Jordans Haus mit Gendarmen und Polizeisergeanten umstellt, und<lb/>
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einem Polizeiinspector und einem Polizeicommissär, tritt in sein Ar¬<lb/>
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das Churfürstliche Landgericht diese Untersuchung beschlossen und ihn<lb/>
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Erzherzog Palatin. &#x2014; Die veränderte Politik in Bezug auf Croatien. &#x2014;<lb/>
Agramer Landtag. &#x2014; Dampfschifffahrt auf dem Plattensee. &#x2014; Project eines<lb/>
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die österreichische Regierung selbst zum Kämmerer und Legationsrath<lb/>
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hat die Thätigkeit und der Scharfsinn dieses ungarischen Advocaten<lb/>
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zösischen Königsgeschlecht verschwägerte Fürstenhaus Coburg - Eohary<lb/>
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Zudem gewährt das Adelsprivilegium in Ungarn entscheidende, selbst<lb/>
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Belohnung. Der Unfug dieser Gesellschaft blieb nicht lange unent-<lb/>
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<p next="#ID_1106" xml:id="ID_1105"> Am II). Nov. fand die feierliche Eröffnung der bereits vollende¬<lb/>
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Die Wendung, welche die Angelegenheiten des Landtages in Agram<lb/>
genommen haben, ist ein Schlag für die Partei der Magyaromanen,<lb/>
auf den sie nicht gesaßt waren, da noch kürzlich durch die ungarische<lb/>
Hofkanzlei in Wien die Sache der Turopolyer Edelleute in einem ihr<lb/>
günstigen Sinne entschieden worden war. Die blutigen Vorfälle in<lb/>
den Straßen Agrams scheinen die Negierung bewogen zu haben, den<lb/>
bisher befolgten Weg zu verlassen und in der Ueberzeugung, daß an</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1107" prev="#ID_1105" xml:id="ID_1106"> eine Verschmelzung der slavischen Kronländer mit Ungarn selbst in<lb/>
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Verhältnissen mögliche Selbständigkeit zu gewahren. Die Entlassung<lb/>
des Grafen Haller, der eine Reise nach Deutschland antreten wird,<lb/>
war der erste Schritt der Negierung auf der neuen Bahn. Der da¬<lb/>
durch erledigte Posten eines Barus von Croatien dürfte nicht sobald<lb/>
wieder besetzt werden, weil, wie ich schon schrieb, es an tüchtigen<lb/>
Persönlichkeiten für diese heikle Stellung fehlt; man hat eS daher für<lb/>
besser befunden, die Machtfülle dieser Würde zu theilen und dem Bi¬<lb/>
schof von Agram, Haulik, die Civiladministration, dem Generalmajor<lb/>
Graf Giulay aber das Militaircommando zu übertragen. Der Erstere<lb/>
ist mit Leib und Seele der nationalen Partei ergeben und wird wo<lb/>
nur immer möglich, die Entwicklung der von dieser Partei angestrebt<lb/>
ten slavischen Volkstümlichkeit zu fördern suchen, indeß Gras Giulay,<lb/>
seiner Abstammung gemäß, mit den Magyaren sympathisirt, doch in<lb/>
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sigkeit sein muß, keinen Abbruch thun wird. &#x2014; Die durch die ver¬<lb/>
änderte Richtung der Negicrungspolitik und die Ausscheidung der<lb/>
Turopolyer Edelleute, welche bislang den Ton angegeben, ermuthigte<lb/>
Nalionalitätspartei hat die ihr vorschwebende Aufgabe sogleich begrif¬<lb/>
fen und eine Reihe von Beschlüssen gefaßt, die, wenn sie die könig¬<lb/>
liche Sanction erhalten, was noch zweifelhaft ist, die ganze Lage Un¬<lb/>
garns zu seinen Kronländern verändern und die Basis einer slavischen<lb/>
Entwicklung unmittelbar an den Thoren des morschgewordenen Os-<lb/>
mancnreiches werden muß. Der in Agram versammelte croatische<lb/>
Landtag hat unter dem Vorsitz des Bischofs Haulik beschlossen, daß<lb/>
die Landtage künftighin jährlich abgehalten und der Versammlungen<lb/>
zwischen Croatien und Slavonien wechseln solle, das sich in der be¬<lb/>
drängten Lage und gegen die gemeinschaftliche Gefahr fest an Croa¬<lb/>
tien anschließen müsse, um den Jumuthungen der Magyaren mit Er¬<lb/>
folg die Stirne bieten zu können. Auch wurde die Heranziehung<lb/>
Dalmatiens und der Militairgrenze, welche zusammen gleichfalls eine<lb/>
Bevölkerung von 1-1 Million Menschen besitzen, die vorzugsweise sla¬<lb/>
vischer Abstammung ist, in Anregung gebracht, um sich numerisch zu<lb/>
verstärken, und zugleich die Bitte um eine besondere Statthalterschaft<lb/>
gestellt, wie sie das Land schon früher besessen, und die bis zum Jahre<lb/>
1779 in Agram ihren Sitz hatte. Man sieht aus diesen parlamen¬<lb/>
tarischen Resultaten des arvalischen Landtages, daß der von Ludwig<lb/>
Czaj gestreute Same bereits ins Grüne aufschießt und die Doctrin<lb/>
der Nationalzeitung in Karlstadt vom illyrischen Reiche ihre practischen<lb/>
Fühlhörner cmporzurecken beginnt. Wenn man bis jetzt noch nicht<lb/>
von Krain, Istrien und Südsteiennark spricht und diese Gebiete nicht<lb/>
gleichfalls als uraltes Slavenland für das moderne Jllyrien in Be-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1106" xml:id="ID_1107"> schlag nimmt, so liegt dies nicht etwa in der Bescheidenheit der zur<lb/>
Majorität gelangten Partei des kroatischen Landtages, sondern lediglich<lb/>
in der Klugheit der Führer, die es nicht mit der Regierung verderben<lb/>
wollen durch Reklamationen deutscher Bundeslander und sich deshalb<lb/>
vorerst mit den außerdeutschen Bruderlandern begnügen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1109" xml:id="ID_1108"> Der Plattensee, größer als alle Seen Deutschlands und der<lb/>
Schweiz, ist bisher nur ein eine traurige Wasserwüste gewesen, und<lb/>
dieser Einsamkeit des weiten Seespiegelö ist ganz vorzugsweise die Un¬<lb/>
erquicklichkeit des an seinen Ufern liegenden Badeortes Fared zuzu¬<lb/>
schreiben, indem der Mangel schneller Transportmittel die Badegesell-<lb/>
schaft in ihren Ausflügen sehr beschränkte und sie fast immer auf<lb/>
denselben Fleck festbannte, was natürlich Ueberdruß und Langeweile<lb/>
erzeugen mußte. Nun hat sich eine Gesellschaft gebildet, welche eine<lb/>
regelmäßige Dampfschiffahrt auf diesem bislang so öden Binnensee<lb/>
organisiren will und zu diesem Endzweck eine bestimmte Anzahl Actien<lb/>
im Betrage zu 150 Gulden auszugeben gedenkt. &#x2014; Eine andere wich¬<lb/>
tige Unternehmung, von der schon lange die Rede ist und welche ungleich<lb/>
folgenreicher sein dürfte, ist die Ausgrabung eines Canals, der die<lb/>
Donau mit der Theiß, also die beiden Hauptströme des Landes ver¬<lb/>
binden soll. Das Project ist nicht neu, aber schwierig zu realisiren.<lb/>
Der Architect Beszedes hat vor einigen Jahren den Plan dazu ent¬<lb/>
worfen, der sich durch seine Einfachheit auszeichnet, aber von vielen<lb/>
Stimmen als unsinnig getadelt wurde. Beszedes will keine vollstän¬<lb/>
dige Erdaushebung zur Herstellung der Canallinie, weil dies zu kost¬<lb/>
spielig wäre, sondern beabsichtigt blos ein Rinnsal von einigen Fuß<lb/>
Tiefe und Breite zu graben und in dasselbe sodann das Wasser aus<lb/>
dem Bett der Donau einfließen zu lassen. Da aus dem Nivellement<lb/>
hervorgeht, daß das Flußbett der Donau um 12 Klaftern höher liegt,<lb/>
als jenes der Theiß und keine Höhenzüge zwischen den beiden Strö¬<lb/>
men sind, so glaubt Beszedes, daß die Gewalt des strömenden Was¬<lb/>
sers die Erweiterung und Austiefung selbst übernehmen werde und es<lb/>
blos eines Zeitraums von 6&#x2014;7 Jahren und geringer Nachhilfe durch<lb/>
Menschenkraft bedürfen würde, um aus dem wildem Graben einen<lb/>
recht hübschen Naviglio zu machen. Das Ganze würde nur 3z Mill.<lb/>
Gulden kosten, obschon die Länge des Canals 22 Meilen beträgt.<lb/>
Die Techniker haben in den Tagesblättern dieses Canalproject ohne<lb/>
Erbarmen heruntergemacht und namentlich darauf hingewiesen, daß die<lb/>
Speisung eines etliche Schuhe breiten Grabens nicht hinreichend sein<lb/>
könne, um 22MVMV Cubikklaster Erde fortzuräumen. Zudem ent¬<lb/>
steht die Frage, was mit dieser Erdmasse geschehen solle? Wird sie,<lb/>
wie es in der Idee des Architecten zu liegen scheint, in das Flußbett<lb/>
des niedern Stromes hineingeschwemmt, so müßte das Bett desselben<lb/>
in Kürze ausgefüllt sein, und dazu ist der Stromstrich der Theiß ohne¬<lb/>
hin sehr matt, so daß dieser Fluß durch eine solche enorme Erdzufuhr</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1108" xml:id="ID_1109"> leicht in ein stehendes Sumpfwasser verwandelt werden könnte. Man<lb/>
hat sich darum entschlossen, die Erfahrungen ausländischer Hydrotech¬<lb/>
niker zu Rathe zu ziehen, und nachdem die Canallinie bereits von dem<lb/>
berühmten Ritter von Klenze und dem Erbauer der Kettenbrücke in<lb/>
Pesth, dem Engländer Clark, bereist worden, ist nun auch der hierher<lb/>
berufene Baumeister Fenye aus Holland eingetroffen, um gleichfalls<lb/>
sein Votum abzugeben, wornach sodann der Bau beginnen soll.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1110"> Die Buchhändler Hekenast und Landercr, die beiden thätigsten<lb/>
Verleger Ungarns, die eben so gerne deutsche als magyarische Schrif¬<lb/>
ten drucken, sind von ihrer Reise durch Deutschland, Frankreich und<lb/>
England wieder zurückgekehrt und werden das Resultat ihrer Beobach¬<lb/>
tungen bald in sehr wesentlichen Verbesserungen in ihrer Officin ans<lb/>
Licht treten lassen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1111"> Die Literaturbcwegung hat in den letzten Jahren bedeutend zu¬<lb/>
genommen und um ein getreues Bild der geistigen Strömungen auf<lb/>
dem Gebiet des Schriftwesens zu bieten, will ich die nach den ver¬<lb/>
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gedruckten Werke beifügen, wobei zugleich auch die Sprachverschieden-</p>             <lb/>
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Historie: ....&#x2014;</item>               <item>                 <p xml:id="ID_1134"> 7,</p>                 <p xml:id="ID_1135"> 9, do.</p>                 <p xml:id="ID_1136"> do.</p>                 <p xml:id="ID_1137"> ,  do. &#x2014;</p>                 <p xml:id="ID_1138"> do.</p> Oeconomie: . .</item>               <item>                 <p xml:id="ID_1139"> 17, do.</p>                 <p xml:id="ID_1140"> -   do. -</p>                 <p xml:id="ID_1141"> do.</p> A<p xml:id="ID_1142"> do.</p> rzneikunde: . .</item>             </list>             <lb/>
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war und noch jetzt von vielen tausend Ungarn gesprochen wird, seit<lb/>
der kurzen Aelt betroffen hat, in der das magyarische Idiom zur<lb/>
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magyarischer Sprache vorgetragen werden sollen.</p>             <lb/>
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Wucherer ihren Grund habe und keineswegs die naturgemäße Frucht<lb/>
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getreten.  Es war nämlich aus dem Banat, dieser Kornkammer Un¬<lb/>
garns, eine Sendung Brodfrüchte von 8l1öl) Metzen auf der Donau<lb/>
angelangt, und die Speculanten hatten kaum die Ankunft dieser Au¬<lb/>
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Korn schnell auszulaufen und dem Markte zu entziehen, dessen Preise<lb/>
ihnen noch immer zu niedrig dünkten und welche sie durch Abhaltung<lb/>
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dem Markte gerettet, daß der Ankauf der Speculanten mittelst Angelds<lb/>
für nichtig erklärt ward und die 8000 Metzen am hiesigen Platz um<lb/>
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wöhnlichen Laufe der Dinge unfehlbar ein Herabgehen der eben jetzt<lb/>
geltenden Satzung nach sich gezogen haben würde.  Zudem besitzt die<lb/>
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großen Speculanten diesen Zoll als Prämie haben auszahlen lassen,<lb/>
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Dasselbe gilt von der Verzehrungssteuer, die ohnedem nicht hoch ist und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1161" xml:id="ID_1162"> nur 35 Kr. C.-M. vom Centner beträgt; der Erlaß dieses Betrages<lb/>
würde gleichfalls blos den Säckel der Reichen füllen, welche en Al-us<lb/>
kaufen, indeß den Armen bei dem Aufschlag der zahllosen Unterhändler<lb/>
kein Vortheil erwachsen konnte. Ueberhaupt bildet das handelnde Ele¬<lb/>
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den Umsatz wirft, der reichlicher und müheloser lohnt, als die<lb/>
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den kommt, wahrend das kommerzielle Parasitenthum die besten Le¬<lb/>
benssäfte an sich zieht. Niemand wird das belebende Princip des<lb/>
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Alles soll sein Ziel haben. Bei solchen Gegenständen zumal, die zur<lb/>
Lebensbedürstigkeit gehören, braucht es des endlosen Zwischenhandels<lb/>
nicht, der besonders in großen Städten gefährlich ist, weil sich da eine<lb/>
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getragen werden, welche von der Hand in den Mund lebt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1163"> Das von dem Herzog Covurg - Cohary erbaute Palais auf der<lb/>
Wasserkunstbastei, welches nachdem der Bau vcllendct war, plötzlich<lb/>
geschlossen ward, hat nun doch einen Käufer gefunden, in der Person<lb/>
des Baron Rothschild, der es zu seinem Wohnsitz umgestalten will.<lb/>
Die gewöhnliche Annahme, daß der zu große Kostenaufwand dieses<lb/>
Bauwerks die innere Einrichtung verhindert und den Entschluß der<lb/>
Familie hervorgerufen habe, ist gänzlich irrig, indem vielmehr die<lb/>
Verweigerung des Hoheitstitels für den mit der Prinzessin Clementine<lb/>
von Frankreich vermählten Prinzen August, welcher den Palast bewoh¬<lb/>
nen sollte und wegen dieser Verweigerung sein Dominik nicht hierher<lb/>
verlegte, die Veranlassung dazu gegeben hat. &#x2014; Baron Rothschild hat<lb/>
bisher immer nur zur Miethe gewohnt, und es ist allseitig aufgefallen,<lb/>
daß während Jener in Paris ein großes Haus führt, der hier lebende<lb/>
Repräsentant des Rothschild'schen Hausis sehr zurückgezogen lebt und<lb/>
nicht einmal ein seinem Reichthum einsprechendes Wohnhaus besitzt.<lb/>
Erst im vorigen Jahre hat Rothschild den auf der Freiung belege-<lb/>
nen Gasthof zum römischen Kaiser um 300,000 si. an sich gebracht,<lb/>
um ihn durch einen großartigen Umbau zu ersetzen und in einen wohn¬<lb/>
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gegeben und die von dem Hause Coburg zur Entfaltung seines jun¬<lb/>
gen Glanzes errichteten Hallen werden den Crösus von Europa auf¬<lb/>
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bischen Regierung wird Fürst Milosch hier seinen bleibenden Wohnsitz<lb/>
aufschlagen, wie dies der Umstand zu beweisen scheint, daß derselbe sich<lb/>
in einer stillen Straße der innern Stadt um 1Lo,00et si. (5-M. ein<lb/>
Haus angekauft hat, das er für sich und seinen Sohn, den gleich-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1164" xml:id="ID_1165"> falls vertriebenen Fürsten Michael, einrichten laßt. Das öffentliche<lb/>
Erscheinen des Erfürsten von Serbien im Theater und an anderen<lb/>
Orten erregt immer Aussehen, indem er sich noch nicht von den ost¬<lb/>
europaischen Sitten seines Landes entfernt hat und von seiner Umge¬<lb/>
bung stets die tiefste Unterwürfigkeit auch bei solchen Gelegenheiten<lb/>
verlangt, wo sonst jedes auffallende Ceremoniell vermieden zu werden<lb/>
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<p xml:id="ID_1166"> Die Vermählung des Erbprinzen von Lucca, mit Mademoiselle<lb/>
von Nosey hat am 10. Nov. auf dem Schlosse Frohsdorf Statt ge¬<lb/>
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anwesenden Mitglieder des Hofes auf der Eisenbahn eingesunken ha¬<lb/>
ben. Die Erbprinzessin hat dem Präfecten der Stadt Paris für jedes<lb/>
Arrondissement die Summe von Franken zustellen lassen zur<lb/>
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Bordeaux verheirathet ist, wirft sich die müßig gewordene Conzectural-<lb/>
politik mit ausschließlicher Vorliebe auf die Person des Herzogs selbst,<lb/>
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Don Carlos und Don Miguel hervorgeht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1167"> Für den in der Mitte Decembers erwarteten Besuch des Czaren<lb/>
werden hier bereits großartige Vorbereitungen getroffen, und da man<lb/>
die Vorliebe des russischen Monarchen für militairisches Schaugepränge<lb/>
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den Truppen auch noch fünf in der Nahe stationirende Bataillons<lb/>
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tagen der Wachdienst in der Stadt vom Bürgermilitair versehen wer¬<lb/>
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reichhaltiges Feld für seine Forschungen zu finden hofft. Die Archive,<lb/>
Bibliotheken und Klöster in Oesterreich beherbergen in der That einen<lb/>
solchen Schatz von alten Handschriften, daß der gelehrte Forscher da<lb/>
noch eine sehr ergiebige Ernte halten kann. &#x2014; Aus dem reichen<lb/>
Schacht dieser Fundgruben beabsichtigt der Staatsarchivar von Chmel,<lb/>
in einzelnen Heften die interessantesten Fundstücke herauszugeben, und<lb/>
es wird lediglich von dem Grad der Theilnahme abhängen, welche</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1168" xml:id="ID_1169"> die Lesewelt diesem patriotischen Gedanken schenkt, ob die Ausbeute<lb/>
mehr oder weniger Umfang erhalten soll. So eben ist das erste Heft<lb/>
ausgegeben worden, es enthalt die Gestndtschaftsreise des Grafen von<lb/>
Herbenstein nach Spanien im Jahre und ist ebenso wichtig<lb/>
für die Kenntniß der spanischen Zustände, als für die Auffassung der<lb/>
obwaltenden diplomischen Beziehungen zwischen den beiden mächtigsten<lb/>
Staaten der damaligen Periode. &#x2014; Seit Hormayrs Abtritt ist jeder<lb/>
Versuch den historischen Sinn in Oesterreich zu wecken und zu näh¬<lb/>
ren, mißlungen, und wir brauchen nicht das Journal des Geschichts¬<lb/>
forschers Kaltenbük zu erwähnen, der als Bibliothekar beim Fürsten<lb/>
Schwarzenberg angestellt ist; auch einzelne Geschichtswerke wenn sie<lb/>
nicht ganz für den Lesepöbel berechnet waren, wie die von Schimmer,<lb/>
Meynert u. f. w. fanden keinen Anklang im Vaterlande und die Li¬<lb/>
teraturblätter von Dr. Schmidt können sich nur durch historische Ent¬<lb/>
haltsamkeit und den Reichthum statistischer und literargcschichtlicher<lb/>
Mittheilungen fortfristcn.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1170"> Man ist begierig, wie der aus Rom hier eingtrossene Dr. Hur-<lb/>
ter, welcher durch Vermittelung des Fürst Staatskanzler, die Anstel¬<lb/>
lung als Hofrath und Historiograph des Reiches erhalten hat, seinen<lb/>
neuen Wirkungskreis eröffnen wird. Wie man hört, soll es besonders<lb/>
seine Aufgabe sein, die von dem Protestantismus geschmälerte historische<lb/>
Wahrheit wiederherzustellen und eine katholische Geschichtsansicht durch¬<lb/>
zuführen, wie solche bereits von Stollberg und Friedrich Schlegel<lb/>
versucht worden ist. Hormayr, welcher einst seine Stelle einnahm,<lb/>
hat in dieser Hinsicht am wenigsten geleistet, auch war damals der<lb/>
Zeitpunkt für konfessionelle Geschichtschreibung nicht günstig; im Sturme<lb/>
d"r politischen Zertrümmerung, der in der Blütezeit Hormayrs über<lb/>
die Welt fuhr, galt es, dem wurzellosen Demagogismus, der un¬<lb/>
gläubigen Democratie das verbriefte Recht und die Ahncnhalle der<lb/>
Legitimität zu zeigen. Jetzt ist es die religiös-hierarchische Schule<lb/>
in der Geschichtschreibung, die nicht Gefährdetes erretten, sondern die<lb/>
Geister erziehen und lenken will. Schon Buchholz und Lichnowsky<lb/>
wandelten diesen Pfad; was sie begonnen, soll nun fortgesetzt und wo<lb/>
möglich vollendet werden; aus diesem Gesichtspunkte dürste Hurters<lb/>
Berufung zu betrachten sein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1171"> 0r. Ennemoser aus München, der schon im verflossenen Jahr<lb/>
einige Zeit hier verweilte und dem Magnetismus ein öffentliches Ge¬<lb/>
biet eroberte, ist abermals eingetroffen und gedenkt den ganzen Win¬<lb/>
ter hier zuzubringen, was ohne Zweifel auf das wissenschaftliche Leben<lb/>
der Universität von Einfluß sein wird.</p>             <lb/>
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Aus Berlin.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Die überlieferte» Lehren und das Resultat der freien Forschung. &#x2014; Der<lb/>
Schleiermacbersche Standpunkt. &#x2014; Die Principien Iber Reformation. &#x2014; Der<lb/>
eigentliche Hergang. &#x2014; Herr Hengstenberg zieht alle Register.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1172"> Um was ist der Streit? &#x2014; Die Besonnensten und Gewandte¬<lb/>
sten der Kämpfer gegen den Protest vom 12. August suchen den Ge¬<lb/>
genstand des Streites nicht auf der Oberfläche, sondern in der Tiefe.<lb/>
Sie fragen nicht, um was streiten wir, die Gegner des Protestes,<lb/>
mit dessen Unterzeichnern? sondern sie fragen: um was wird bei uns<lb/>
auf dem kirchlichen Felde überhaupt gestritten? und sodann: welche<lb/>
Stellung zu diesem Streite nehmen wir und nehmen Jene ein?</p>             <lb/>
<p next="#ID_1174" xml:id="ID_1173"> Es geht um die überlieferte Lehre, antworten sie, nicht um ir¬<lb/>
gend eine Richtung, irgend eines Blattes, irgend einer Partei, es<lb/>
geht um die Lehre, welche in den symbolischen Büchern der Refor¬<lb/>
mationszeit ausgedrückt ist, und nicht nur dies, um die Lehre, welche<lb/>
schon in den alten Symbolen, schon in dem sogenannten apostolischen<lb/>
Glaubensbekenntnisse enthalten ist, ja, es geht um die H. Schrift<lb/>
selbst und um das ganze Christenthum. &#x201E;Das Resultat der freien<lb/>
Forschung," sagt Thilo der Landpastor &#x2014; in den &#x201E;Unmündigen<lb/>
Fragen" &#x2014;, &#x201E;nämlich daß die Glaubensbekenntnisse und die Bibel<lb/>
voller Lügen stecken, die der freigewordene Menschengeist ausscheiden<lb/>
müsse, wird in Volksversammlungen und vor vielen Tausenden und<lb/>
in Zeitungen verbreitet, und die Prediger dieser neuen Lehre dringen<lb/>
auf Presbyterialverfassung, damit der von ihnen im Volke verbreitete<lb/>
Unglaube zur Herrschaft gelange." &#x201E;Mich dünkt," sagt er weiter,<lb/>
&#x201E;daß das die allcrversinstertste Vernunft, wenn auch nur ein Fünk-<lb/>
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derselben Kirche lehren können, die nur durch die Einheit des Glau-<lb/>
brns an dasselbe Bekenntniß gebildet wird." &#x2014; Es ist allerdings sehr<lb/>
leicht einzusehen, daß, wenn Zwei nicht denselben Glauben haben, sie<lb/>
nicht Eines Glaubens sind; aber um nun die weitere Folgerung,<lb/>
welche Herr Thilo in Bezug auf das Lehren in derselben Kirche macht,<lb/>
einzuräumen, muß erst zugegeben sein, daß das Bekenntniß eines ge¬<lb/>
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testantische insbesondere, zu dem mache, was sie ist, oder auch nur<lb/>
was sie sein soll; und das ist nun ein Punct, den nicht nur die<lb/>
Gegner des Herrn Thilo nicht so unbedingt zugeben, sondern den<lb/>
auch Herr Thilo selbst nicht unbedingt fordern kann, weil er zu der<lb/>
preußischen'evangelischen Landeskirche gehört, in welcher das &#x201E;lutherische"<lb/>
Glaubensbekenntnis^ sagt: ich glaube das und das, wovon das &#x201E;re-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1173" xml:id="ID_1174"> formirte" erklärt: ich glaube es nicht, und umgekehrt, und weil des¬<lb/>
senungeachtet und unbeschadet dessen die evangelische Landeskirche als<lb/>
eine Kirche besteht und von Herrn Thilo selbst durch seine Anwesen¬<lb/>
heit als Geistlicher in ihr für eine solche erklärt wird. &#x2014; Da tritt<lb/>
denn nun auch Herr Eltester her, und versichert: Der kirchlichen<lb/>
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die Stellung zu Gott des Einzelnen sowohl als der Gemeine sich<lb/>
ausspricht, daS ist darum noch nicht der Grund, worauf sie beruht,<lb/>
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Wollen." Die evangelische Kirche, fahrt er fort, ist nicht auf &#x201E;ein<lb/>
Bekenntniß," auf &#x201E;Lehre und Meinung" gegründet, sondern ist<lb/>
&#x201E;Stiftung Gottes in Christo," und soll und muß bekennen &#x201E;den<lb/>
Herrn und den Glauben an ihn," nicht aber &#x201E;irgend ein mensch¬<lb/>
liches Bekenntniß von dem Herrn und den Glauben an dieses<lb/>
Bekenntniß."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1175"> Hiermit meint Herr Eltester recht auf dem Boden der evange¬<lb/>
lischen Kirche zu stehen und an dem eigentlichen Princip der Refor¬<lb/>
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testes. Sie gehen, wie es in dem Proteste selbst heißt &#x201E;aus von<lb/>
der der Reformation zu Grunde liegenden Ueberzeugung." Auch der<lb/>
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Regierungsrath Schede aufgegriffen und hat es als den Eardinalpunkt<lb/>
der Frage schon im Titel seiner Schrift bezeichnet; denn dieser lau¬<lb/>
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Solchen, welche diese Principien mit ihnen anerkennen, lossagten und<lb/>
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<p next="#ID_1177" xml:id="ID_1176"> Das ist der Punct. Die Unterzeichner des Protestes bekennen<lb/>
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nen sich auch ihre Gegner bekennen, und dennoch haben sie auf dem<lb/>
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<p prev="#ID_1176" xml:id="ID_1177"> niqen gestellt und Front gegen Die welche für dieselben Principien<lb/>
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gegen jene Abtrünnigen Front zu machen: das ist ein l-rit ii^on^.ij.<lb/>
Und auch jetzt noch, trotz allen schönen Zuredens von der Seite der<lb/>
durch den Protest Angegriffenen, bleiben sie in der einmal eingenom¬<lb/>
menen Stellung. Ist das jetzt ein bloßer Eigensinn der Uebereilung?<lb/>
eine Folge blos der Scham und Furcht, sich durch Umkehr einen<lb/>
üblen Namen zu machen? Oder wie ist es sonst zu erklären?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1178"> Die plumpsten ihrer Gegner, wie wir schon gesehen, schreien:<lb/>
Heuchelei! Diesen wird der^Vorwurf der Heuchelei r.labiles, und<lb/>
denn doch auch nicht ohne Schein von Berechtigung zurückgegeben.<lb/>
Dem Prediger Kuntze wird von Pischon gesagt: Die Gewissensnoth,<lb/>
durch welche sich Kunze seinem Vorgeben nach gezwungen gefühlt<lb/>
habe, gegen die Unterzeichner des Protestes von der Kanzel Sturm<lb/>
zu lauten, sei ein eitler Vorwand: durch Kuntzes ganze Predigt leuch¬<lb/>
tet unverkennbar die Freude, etwas gesunden zu haben, um sich an<lb/>
den Andern zu reiben. Auch wird den Kirchlichen öfter gesagt, daß<lb/>
ihr vorgeblicher Glaube ihnen nur ein Deckmantel für ihre Herrsch¬<lb/>
sucht sei. &#x2014; Diese Plänkeleien treffen natürlich nicht das Wesen der<lb/>
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Protestes täuschten sich selbst über die Stellung, welche sie einnahmen,<lb/>
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zu drohen schiene, während sie doch einzig und allein von der Seite<lb/>
der Lichtfreunde drohe. &#x2014; Auf diesen Standpunct gehen die Andern in¬<lb/>
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<p next="#ID_1180" xml:id="ID_1179"> Ueber die schönste Saat, die seit längerer Zeit in der Kirche aufge¬<lb/>
gangen, erzählt Herr Eltester, sei mit einem Male ein Sturm her¬<lb/>
eingebrochen. Nach jener Rede Wislicens über die Frage: &#x201E;Ob<lb/>
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sagt, sie sei in seiner Abwesenheit und gegen seinen Willen in die<lb/>
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theilweise jedes Maß der Billigkeit überschritten hätten, theilwei&lt;e,<lb/>
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dem Orte, wo sie erschienen und in der Hand Derer, die nach Par¬<lb/>
teizwecken die Sache leiteten, nur verderblich hätten wirken können.</p>             <lb/>
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zugekommen und hätten den Streit vollends vergiftet. Vergeblich<lb/>
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weggeketzert, der Streit immer lärmender weiter geführt, und endlich<lb/>
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muthungen verfahren worden, welche nicht nur bewiesen, wie weit<lb/>
die Zuversicht bereits gestiegen war, sondern auch was Kirche und<lb/>
Vaterland zu erwarten hatten, wenn es je den Leitern jener Partei<lb/>
gelingen sollte, das Regiment in der Kirche nach ihrem Sinne zu<lb/>
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sorgniß Raum gegeben, daß bei dem höchsten Kirchenregimente dieses<lb/>
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eine wenigstens theilweise Billigung gefunden haben müsse. Und end¬<lb/>
lich hatte sich der lang verhaltene Unwille Luft gemacht. So seien<lb/>
die berufenen Versammlungen der protestantischen Freunde zu erklären.<lb/>
Die Evangelische Kirchenzeitung habe zuerst Erklärungen gebracht &#x2014;<lb/>
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Kirchenzeitung rücken lassen. Und so sei venu zuletzt die Masse mit<lb/>
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Treiben der Parteien, in diesen immer argern Tumult hinein erhoben<lb/>
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Herr Eltesters Worte, bitte ich zu bemerken &#x2014; &#x201E;ihre Stimme."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1181"> Nichts da! ruft Herr Hengstenberg. Wollt ihr die rechte Ursache<lb/>
des Protestes wissen? Die Schleiermacherianer &#x2014; die Urheber der<lb/>
&#x201E;Erklärung" vom 15. August &#x2014; haben &#x201E;in den Kirchlichgesinntcn<lb/>
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Bekenntniß zu Christo zu machen." Der Schleiermacherianer kirch¬<lb/>
liches Prinrip, sagt er, sei eine Vermischung des an sich Unverträg¬<lb/>
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noch daran fehlt, daß die Kirche zum Mannesalter Ehristi gelangt<lb/>
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Wollen weit hinausliegende innere Beziehung der Einzelnen und der<lb/>
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hung zu dem persönlich gedachten Christus zeigt sich nun Herr Heng¬<lb/>
stenberg insoweit zufrieden, daß er diejenigen, welche noch wenigstens<lb/>
an dem Bedürfniß einer solchen Beziehung festhalten, nicht aus der<lb/>
sichtbaren Kirche zu verstoßen gemeint ist, wiewohl er sie zu den<lb/>
wirklichen Mitgliedern der unsichtbaren und wahren Kirche nicht rech¬<lb/>
nen kann. Er ist mit ihnen um den Glaubcnsinhalt zerfallen, weil<lb/>
er findet, daß Jene mit dem formalen Princip der evangelischen Kirche,<lb/>
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fallen sind, da sie z. B. &#x201E;die Lehre vom Satan läugnen," und also<lb/>
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klammern wollen, gleich beifallen müßte: aber wie konntest du dich<lb/>
auf eine Lehrmeisterin verlassen, die in einem so wichtigen Puncte<lb/>
unläugbar dem Wahnglauben dient?" und weil er ferner findet, daß<lb/>
Jene ebensowenig im materiellen Prinzip, in der Glaubenssubstanz,<lb/>
mit der evangelischen Kirche übereinstimmen, da sie z. B. den Un¬<lb/>
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pfangen, Geboren von der Jungfrau, Niedergefahren zur Hölle u. f. w.<lb/>
nichts wissen wollen, und den Glauben an den ewigen Schöpfer durch<lb/>
den Glauben an die Ewigkeit der Welt alteriren. Er ist mit ihnen<lb/>
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H. Schrift erklärtermaßen gebrochen und an die Stelle des Lichtes der<lb/>
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Göttern Griechenlands angelächelt, ihr geniales glänzendes Lasterleben<lb/>
der Welt zu noch immer leider nicht ertödteter Bewunderung führten,<lb/>
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Uebel größtes &#x2014; : el, mit gutem Grunde! denn wenn es zu allge¬<lb/>
meinem Bruche in der Kirche käme, würdet ihr, die ihr gering an<lb/>
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wohin euch halten. &#x201E;Die Scheu vor dieser mit der äußern, verbun¬<lb/>
denen innern Krisis, die durch die Zeit immer gebieterischer verlangt<lb/>
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welche Herr Hengstenberg die Gegner zu erobern sucht. Geht's nicht<lb/>
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Strange. Doch was verlöre die Partei Herrn Hengstenbergs an ihnen ?<lb/>
Wollen und müssen sie aber in der Kirche bleiben, warum ihnen<lb/>
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<p xml:id="ID_1190"> Eine Calamität anderer als financieller Art war das jähe Auf¬<lb/>
hören unserer Gasbeleuchtung, verschuldet durch die unpassende Wahl<lb/>
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mälig sämmtlich gesunken sind. Während man an dem früheren<lb/>
Orte die Gasometer wieder zu heben sucht, sind an einem anderen<lb/>
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Jahr kaum noch Hoffnung. Die Unternehmer, eine englische Com¬<lb/>
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sparen, ihren Geldbeutel um, sagt man, mehr als 100,000 Mark<lb/>
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von Seiten der jetzigen Direction des Stadttheaters erfolgten Kündi¬<lb/>
gung ihres Contractes beschäftigt. Die Leitung dieser Bühne ist mit<lb/>
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Man will mit einer Gesellschaft, wie mit Einzelnen abschließen. Echt<lb/>
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den die zarten Seelen und die schönen Geister lamentiren; es empört<lb/>
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noch von der Polizeiwillkür wie ein Vogelfreier behandeln lassen muß?<lb/>
Der Stolz des Dichters, des Philosophen, des Schriftstellers aus Ue¬<lb/>
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einem verlassenen Literaten zusammen und tröstet ihn.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1197" xml:id="ID_1196"> &#x2014; Ein französischer Obrist Daumas hat über den algierschcn<lb/>
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zose kein glaubwürdiger Tourist sei; es weist ihm offenbare Wider¬<lb/>
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brauchen keine Wahrheit über die Sahara, wir werden dort keine<lb/>
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Japan und China sind schon angebissen, und werden bald der soge¬<lb/>
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lob die Pole, die unentdeckten Inseln im Süden des stillen Oceans,<lb/>
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die Sahara. Man hat diese Wüste immer für leer und unfruchtbar</p>             <lb/>
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der Vegetation und Thierwelt gleichen, aber sie liegen Tausende von Mei¬<lb/>
len weit von einander zerstreut, und wo ist der Ingenieur, der es<lb/>
unternähme, sie durch Eisenbahnen mit dem bewohnbaren Festland<lb/>
zu verbinden? Königreiche und Republiken liegen dort zwischen Sand¬<lb/>
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<p next="#ID_1199" xml:id="ID_1198"> &#x2014; Rom hat einen Gegner, furchtbarer als Norge und Czerski,<lb/>
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in Rußland eben so bitter verfolgt, wie er einst selber in Frankreich,</p>             <lb/>
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Hetzen, Rußland laßt katholischen Nonnen Augen und Zahne ausreißen;<lb/>
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Hirtenbriefe schreibt über die Noth der Kirche, amüsirt sich ihr Erb¬<lb/>
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fährt, springt die katholische Majestät beider Sicilien gefälligst auf<lb/>
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aber doch ist schon beschlossen, falls der Czar die ewige Stadt mit<lb/>
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da hört man plötzlich aus jedem Dorfe von einem dort eristirenden<lb/>
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Schuß abfeuert, hat einen Adler geschossen, der einen Halsring trägt,<lb/>
auf dem der Name Carls Xll. oder Peter des Großen eingegraben ist.<lb/>
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Schranke, den ein todter Lumpensammler hinterläßt, 8VMl1 Franken<lb/>
sich vorfinden, wo in jedem alten Lehnstuhl die Goldbarren hinter<lb/>
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zu schreiben. ___</p>               <lb/>
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Gemsen gelauert, die letzten Abkömmlinge jener lustigen Heerden,<lb/>
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vergieb ihnen, denn sie wissen nicht was sie thun. Sie bedenken<lb/>
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Ver Frauen stets die eifrigsten Anhänger. In dem großen Dome<lb/>
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<p prev="#ID_1208" xml:id="ID_1209"> citirte Wiener Gaumenlüstemheit mit der von Hamburg, Bremen<lb/>
u. s. w. Der &#x201E;Speisezettel" eines Wiener Gasthauses ist monoton,<lb/>
wie der Lectionscatalog einer österreichischen Universität. Nostbratl,<lb/>
Mehlspeisen und Backhändel gerade so viel als man braucht, um<lb/>
seinen Magen zu füllen! Aber die außerordentlichen Fächer, die<lb/>
Anforderungen des leckern Geistes, des philosophischen und wissen¬<lb/>
schaftlichen Gaumens gehen leer aus. Nirgends ein öffentlicher<lb/>
Lehrstuhl für Austern, Hummern und für alle die tiefsinnigen Spe¬<lb/>
kulationen der culinarischer Erkenntniß! Welch ein Unterschied da¬<lb/>
gegen in den freien Städten des Nordens, selbst in dem unfreien<lb/>
sanddürren Berlin. Was bei uns nur in den vorsichtigen Läden<lb/>
&#x201E;italienischer Früchtehändler" gesucht werden muß, was nur aus"<lb/>
nahmsweise einigen eifrigen Forschern gleichsam nur el-A» selivdum<lb/>
zugänglich ist, das bietet man anderswo auf Lehrkanzeln und Speis¬<lb/>
zetteln Jedermann an.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1211" xml:id="ID_1210"> Ueberhaupt hat das alte Lied: &#x201E;Es giebt nur a Kaiserstadt,"<lb/>
die Friedens- und Schlaftrunksmarseillaise der Wiener, seine Bedeu¬<lb/>
tung verloren, und nur weil man mit ihm nicht weiter kann, fängt<lb/>
man es wieder von vorne an. In dem Character der Wiener ist<lb/>
eine Veränderung vorgegangen, über die man sich nicht täuschen<lb/>
darf. Das moderne Wien ist nicht mehr wie das alte die Stadt<lb/>
des &#x201E;G'Spaß," sie ist kopfhängerisch geworden wie der StephanSthun»,<lb/>
und ein vorherrschender Ernst hat sich namentlich im Mittelstände<lb/>
festgesetzt: Frau Eva hat von dem Baume der Erkenntniß gegessen<lb/>
und sieht, daß sie nackt ist. Von den allgemeinen Wehen und Lei¬<lb/>
den der Zeit haben viele auch sie ergriffen, während ihre Freuden<lb/>
die alten stereotypen geblieben sind und manche Runzel im Antlitze<lb/>
tragen. Zu einer Zeit, wo in Deutschland alles noch Teichwasser<lb/>
und abgestandenes Leben war, da glänzte Wien wenigstens durch<lb/>
seine großartige Harmlosigkeit und Volksfreuden, durch ausgebildetere<lb/>
Genußstätten, durch überwiegende Menschenzahl und legitimere Lust¬<lb/>
barkeit. Seitdem aber die andern Deutschen deutsche neue Vcrgnü-<lb/>
gungsquellen gefunden haben, ist die Capitale Oesterreichs selbst in<lb/>
Vielem, was früher ihren Ruhm ausmachte, überboten und para-<lb/>
lysirt worden. Die Kaiserstadt zehrt, wie der Frankfurter Kaisersaas,<lb/>
nur noch von dem alten Rufe, jüngere Geschlechter haben sich vor¬<lb/>
gedrängt, neue Städte haben sich fast zu gleicher Volkszahl empor-</p>             <lb/>
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alten ehrsamen Staberl und Mariandls vom Schauplatz verdrängt.</p>             <lb/>
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Der Hochcidel.</head>             <lb/>
<p next="#ID_1213" xml:id="ID_1212"> Fast bereue ich die Hauptüberschrift dieser Skizzen, und wer<lb/>
sie als schlecht gewählt tadelt, der thut es mit Recht. Wiener Ge¬<lb/>
sellschaft? ES giebt in Wien Gesellschaftskreise, aber es giebt keine<lb/>
Gesellschaft. Jener Begriff, den man in Paris mit dem Worte<lb/>
la societe verbindet, ist ein ganz anderer als hier. In Frankreich<lb/>
ist jeder Mann von Erziehung, von unabhängiger Stellung und<lb/>
feiner Sitte ein Mann der Gesellschaft. Selbst die spröde, zurück¬<lb/>
gezogene legitimistische Aristokratie des Foubourg Se. Germain öff¬<lb/>
net ihre Salons den hervorragenden Namen Frankreichs, die nicht<lb/>
gerade im politischen Widerspruche zu ihr stehen. Künstler, Dichter<lb/>
und Gelehrte werden auch in diesen erclusiven Kreisen als eine<lb/>
Zierde und Würze der Gesellschaft betrachtet, und mit jener Aus¬<lb/>
zeichnung empfangen, die dem Geiste und dem Talente gebührt.<lb/>
Was jedoch' in Wien eigenmächtig den Titel der Societät usurpiren<lb/>
will, das ist nur eine Coterie, wo die Todten mehr zählen als die<lb/>
Lebendigen, der Stammbaum mehr als die Früchte, und wo die<lb/>
Doppelz.est der soixe ini-^rtiers &lt;le ri^cur auch die Roheit und Ig¬<lb/>
noranz zur Aufnahme patentiren. Zwar werden auch hier die Künst¬<lb/>
ler alö Würze angesehen, aber ungefähr wie man die Lorbeerblätter<lb/>
bei der Sauce gebraucht; nachdem sie ihren Dienst gethan, werden<lb/>
sie weggeworfen. Man erröthet im heiligen Namen der Kunst, die<lb/>
sich zu so niedrigem Dienste hingeben muß, vor Scham und Zorn,<lb/>
wenn man erfährt, daß die ausgezeichnetesten Künstler, nachdem sie<lb/>
die Ohren und Nerven einer hohen aristokratischen Soiree, zu der<lb/>
sie geladen wurden, magnetisirt, begeistert haben, dann an einem<lb/>
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Ende ist, mit einem Geschenke nach Hause geschickt werden, ohne<lb/>
an dem Rest der Gesellschaft Theil zu nehmen. Dies ist keine Ue¬<lb/>
bertreibung, sondern eine in unserem ni^n lito ganz gewöhnliche<lb/>
Sitte! Ich kenne einen jungen Künstler, in dem der frische Jugend¬<lb/>
muth und die Begeisterung für die Würde seines Berufes noch zu<lb/>
heftig lebt, um ihn in den Morast der Wohldteneret vieler seiner</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1212" xml:id="ID_1213"> handwerksmäßigen College» untergehen zu lassen. Dieser junge Mann<lb/>
war zum ersten Male zu einer solchen Soiree in einem der Palais<lb/>
der k. k. Hochtories geladen. Nachdem das Concert zu Ende war<lb/>
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die anwesenden Künstler von dem Kammerdiener eingeladen, sich in<lb/>
einen andern Saal zu begeben, wo ein Abendessen für sie bereitet<lb/>
sei. Der erwähnte junge Mann, über eine solche Herabsehung em¬<lb/>
pört, bestand jedoch darauf, daß ihm ein Fiacker geholt werde, und<lb/>
als dieser ankam, rief er &#x2014; von der breiten Treppe herab dem<lb/>
Kutscher zu: Fahr mich zum Nebhünl!»)</p>             <lb/>
<p next="#ID_1215" xml:id="ID_1214"> Doch vielleicht liegt die meiste Schuld solcher Scenen an dem<lb/>
niedrigen Geist vieler unserer Künstler, die bei mehr Achtung<lb/>
vor sich selbst,  auch mehr Achtung von Andern erhalten würden;<lb/>
vielleicht auch stellt unsere Aristokratie die fahrende Zunft der Mu¬<lb/>
siker und Schauspieler deshalb weniger hoch, als sie in ihrer eigenen<lb/>
Mitte Künstler aufzuweisen hat, die den gefeiertsten Meistern nichts<lb/>
nachgeben. Diese Gerechtigkeit muß man unserem Hochadel lassen.<lb/>
Musik und Zeichenkunst wird namentlich von dem weiblichen Theile<lb/>
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dung getrieben, als sollte dadurch der Mangel an ernster wissen¬<lb/>
schaftlicher Bildung bei der männlichen Hälfte aufgewogen werden.<lb/>
Giebt nun das Kunstgenie wegen seiner geringen Seltenheit keine<lb/>
sociale Ebenbürtigkeit &#x2014; so sollte diese um so sicherer dem Genie<lb/>
in andern Gebieten zuerkannt werden. Die österreichische Aristokratie<lb/>
hört sich lieber mit der englischen als mit der französischen verglei¬<lb/>
chen, und ihr jüngster Tribun, der Verfasser der Schrift: &#x201E;Oesterreich<lb/>
und seine Zukunft" hat diesen Vergleich offen ausgesprochen. .Wenn<lb/>
er nur nicht so sehr hinken würde!  In dem ni^n like Londons<lb/>
spielt das Talent eine der wichtigsten Rollen, es ist die ununterbro¬<lb/>
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Der Sohn des Fabrikanten Peel ist einer der vornehmsten und ge¬<lb/>
feiertesten Männer der hochtorystischen Gesellschaft.  Kein Mensch<lb/>
denkt an die bürgerliche Abstammung Sir Roberts. Und noch viele,<lb/>
viele andere Männer, die nicht auf so hohem Posten stehen, meh<lb/>
men in der Gesellschaft vermöge ihres Talentes den Rang ein, den</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_44"> *) Eine bekannte Kneipe.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1214" xml:id="ID_1215"> andere nur kraft ihres Blutes erhielten. Wie sticht dagegen der<lb/>
bornirte Dünkel des Wiener lüxti lito ab; hier werden selbst dem<lb/>
genialsten Staatsmann seine bürgerlichen Eltern nicht vergessen, und<lb/>
hätte der Kaiser noch so hoch ihn erhoben, und hätte der Staat ihm<lb/>
die Verwaltung seines ganzen Vermögens anvertraut; die &#x201E;Creme"<lb/>
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unwillkührlicher Achtung ihm entgegenlächeln, aber verschwägern wird<lb/>
sie sich nicht mit ihm. &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1216"> In England ist die Stammtafel der Frau von keinem Belange;<lb/>
die Adelsgeschlechter GroßbritanienS zählen nach Männern! Der<lb/>
Mann ist es, der seinem Stamme den Adel erworben, und billig ist<lb/>
es auch der Mann allein, der ihn fortpflanzt. In Oesterreich aber<lb/>
muß die Henne eben so viel Federn haben wie der Hahn. Ist denn<lb/>
die Mannheit deö österreichischen Adels weniger intensiv, weniger<lb/>
stark in Ehre, daß das Blut der Frau erst dazu steuern muß, um<lb/>
diese Ehre ungeschmälert den Kindern vererben zu können? Welche<lb/>
Begriffsconfusion l Männern aus den Geschlechtern der Liechtenstein,<lb/>
Sternberg, Schwarzenberg, Auersperg, Kollowrat, Colloredo u. s. w.,<lb/>
Geschlechter, die viele wackere Helden und ruhmvolle Namen dem<lb/>
Vaterlande geliefert, sollen der Hälfte ihrer Ehre sich begeben, sollen<lb/>
nicht die unbescholtene Jungfrau, die sie zur Gattin wählen, durch<lb/>
diese Wahl den besten Frauen des Landes gleichstellen können! Der<lb/>
einfachste Bürger sucht seinen Stolz darin, die Würde seines Hau¬<lb/>
ses sich selbst zu danken, und Männer deren Vorfahren dem Staate<lb/>
oder &#x2014; um mich legitim auszudrücken &#x2014; dem Monarchen mit Ehre<lb/>
gedient, Männer die vielleicht selbst schon Gelegenheit hatten, man¬<lb/>
nigfache Verdienste sich zu erwerben, machen die Ehre ihres Hauses<lb/>
und ihrer Kinder von dem Glänze ihrer Frau, ihres Schwiegerva¬<lb/>
ters, ihrer Schwiegermutter und deren Sippschaft abhängig!--</p>             <lb/>
<p next="#ID_1218" xml:id="ID_1217"> Die österreichischen Ladies fühlen die große Macht, welche das<lb/>
Vorurtheil ihnen eingeräumt, und machen sie mit aller Tyrannei<lb/>
weiblicher Strenge geltend. Vielleicht durchzieht sie die leise Ahnung,<lb/>
daß der Tag nicht sehr ferne mehr ist, wo an diesem Vorurteile<lb/>
gerüttelt wird, wo das Vollblut im Preise fallen und selbst die<lb/>
stolzesten Tories, um ihre sinkende Macht zu stützen, bürgerliche Frauen<lb/>
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sche Adel untereinander die Convention geschlossen hat, ehrsame Bür-</p>             <lb/>
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muß sie haben! &#x2014; heißt die lachende Bedingung). Darum ist auch<lb/>
die Inquisition Spaniens, das heimliche Gericht des Mittelalters<lb/>
und die Censur Oesterreichs noch mild zu nennen im Vergleiche zu<lb/>
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gliedrige weibliche Hocharistokratie gegen die Eindringlinge der Bür¬<lb/>
gerklassen ausübt. Die Frauen sind es, welche den Löwenbund<lb/>
und die Ordensabstufungen der vielbesprochenen Ovmv und Ovmv<lb/>
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alliancen" oft zu einem wahrhaft tragischen Ende verhelfen. Das<lb/>
zeitungslesende Publicum wird sich noch der Katastrophe erinnern,<lb/>
daß vor zwei Jahren ein junger Mann aus den ersten Familien<lb/>
des Landes, Graf U....., der mit einer jungen Dame aus einem<lb/>
achtbaren bürgerlichen Hause sich verlobte, kurz vor der Trauung<lb/>
sich erschoß, weil ihm eine Verwandte die Hölle so heiß gemacht,<lb/>
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ßen konnte. Der männliche Theil unseres höhern Adels ist im Grunde<lb/>
weit weniger hochmüthig, als mancher ukermärkische Krautjunker und<lb/>
westphälische Nohschinkenritter. Der Oesterreicher ist ein bon vin»in<lb/>
(wenn mir's der Censor passiren ließe, würde ich sagen: ein guter<lb/>
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handeln. Er trägt auch lieber einen Capntrock als einen Frack,<lb/>
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ehe sie sie über die Schwelle eines bürgerlichen Salons setzen wür¬<lb/>
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im Theater oder im Concerte eine in ihrer Nähe sitzende Bürgerliche,<lb/>
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verfallenen Zeiten vesmoiselle nennen; und wie ehrwürdig waren<lb/>
nicht die Zeiten, wo noch der Titel Junker oder das altfranzösische<lb/>
viimmseim nichts Lächerliches hatte. Aber nun die unehrerbietige,<lb/>
pietätslose Demokratie auch diese heiligen Namen in den Staub ge¬<lb/>
zogen, muß man retten, was man kann! Wie weit diese Rettungs¬<lb/>
anstalten gehen, dafür möge folgende Thatsache sprechen. Im vori¬<lb/>
gen Winter wurden einige hiesige Zeitschriften plötzlich von dem Geiste<lb/>
Hermann des Cheruskers beseelt, und beschlossen, die Schauspiele¬<lb/>
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dern die guten deutschen Bezeichnungen Frau X und Fräulein U da¬<lb/>
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gefühl unserer Theaterrecensenten keine Schwierigkeit in den Weg<lb/>
gelegt. Plötzlich an einem schönen Morgen fanden die deutschen<lb/>
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siren lassen, aber das Fräulein U war wieder in eine Demoiselle<lb/>
umgewandelt, und auf mündliches Befragen wurde der Bescheid er¬<lb/>
theilt: der Titel Fräulein käme nur einer Adeligen zu!</p>             <lb/>
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Schwachheiten vorzuwerfen. So schreibt nur ein Roturier, wird<lb/>
vielleicht manche Getroffene sagen, wenn diese plebejischen Blätter<lb/>
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Charles de Bernard gewöhnten Hände zu fallen. Aber wir müssen<lb/>
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gitimistischen Kreise in Paris suchen ihre Ueberlegenheit über die an¬<lb/>
deren Fraktionen der Pariser Social« nicht durch handgreiflichen<lb/>
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<p prev="#ID_1221" xml:id="ID_1222"> jene graciösen Traditionen, durch jene Eleganz der Sitte, des Ge¬<lb/>
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Frankreichs noch aus den Zeiten des vierzehnten Ludwig überkommen<lb/>
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tischsten Franzosen eingestehen. Die Wiener Adelswelt hat aber el--<lb/>
nerseits aus den Zeiten Carls VI. sehr wenig zu lernen, noch gibt<lb/>
sie sich Mühe, durch geistige Ueberlegenheit die aufstrebenden Bür-<lb/>
gcrklasscn zu verdunkeln. Ihr Stolz geht bisweilen so weit, daß er<lb/>
die Humanität verletzt und die einfachsten Gesetze der Schicklichkeit<lb/>
bricht, die man doch von der in der Atmosphäre des Hofes lebenden<lb/>
Welt am ersten zu fordern berechtigt ist. &#x2014; Ich war voriges Jahr<lb/>
Zeuge einer solchen Scene. Bei einem Concerte, das die Elite der<lb/>
Gesellschaft vereinigte, saß in der ersten Reihe ein verdienstvoller Ge¬<lb/>
lehrter und höherer Staatsbeamter, der obendrein von gutem Adel<lb/>
ist. Neben ihm saß seine Frau, eine ausgezeichnete, liebenswürdige<lb/>
Dame aus einem der besten und reichsten bürgerlichen Häuser. Da<lb/>
rauschte die vor Kurzem gestorbene Fürstin herein und<lb/>
nahm den leeren Sitz neben letzterer ein. Da das Concert noch<lb/>
nicht begonnen hatte, so lichtete die artige Frau einige freundliche<lb/>
Worte an die Fürstin; diese aber maß ihre Nachbarin mit langem<lb/>
Blicke und wendete nach einem lakonischer Ja den Rücken, worauf<lb/>
jene empört den Concertsaal alsogleich in Begleitung ihres Gatten<lb/>
verließ. Ich muß zur Steuer der Wahrheit sagen, daß die erwähnte<lb/>
Fürstin keine Deutsche und der Schauplatz dieses Vorfalls in Ischl<lb/>
war; aber beides verschärft nur die erlebte Scene. Wenn derlei<lb/>
eine halbe Fremde sich erlauben kann, wenn derlei Dinge in einem<lb/>
Badeorte vorfallen, wo doch die ohnehin kleine, zum Theil kränkliche<lb/>
Gesellschaft auf ein gleichmäßigeres Zusammenleben verwiesen ist,<lb/>
wie erst---</p>             <lb/>
<p next="#ID_1224" xml:id="ID_1223"> Die Gedankenstriche, die sich hier finden, bedeuten, daß wir an<lb/>
der Grenze stehen, wo diese leichten Gesellschaftsskizzen an das ernst¬<lb/>
hafte Gebiet der Politik stoßen. Was da anzuknüpfen wäre, gehört<lb/>
in einen anderen Nahmen. Hier soll keineswegs dem Adel als In¬<lb/>
stitut der Krieg gemacht werden. Dazu ist in Oesterreich jetzt weder<lb/>
die Zeit, noch räth die höhere politische Klugheit dazu. An der<lb/>
Schwelle einer Uebergangsepoche, zu einer Zeit, wo der Gesammt-<lb/>
staat an eine Verjüngung und Erkräftigung denken muß, wo das</p>             <lb/>
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den, wenn auch in verschiedenen Nuancen, gefühlt wird, wäre es<lb/>
thöricht, diese Stände unter einander zu Hetzen und mit einander zu<lb/>
veruneinigen. Wenn der österreichische Adel &#x2014; und darunter ist<lb/>
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die Zeit und seine Stellung zu ihr erkennte, so wäre ihm noch eine<lb/>
weite und wirkungsreiche Zukunft in Oesterreich vorbehalten. Hier,<lb/>
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leicht werden, ein friedlicher Führer der Nation auf ihren Entwicke¬<lb/>
lungsgängen zu werden. Die ständischen Rechte, die er unverzeih¬<lb/>
licher Weise durch so lange Zeit schlummern ließ, enthalten reiche<lb/>
Elemente eines freieren Staatslebens. Wäre es ihm warm ums<lb/>
Herz, wüßte er sich aus seinem Sybaritenthum aufzuraffen, hätte er<lb/>
Nationalgefühl und Großsinnigkeit, um nicht engherzig seine Rechte<lb/>
für sich allein auszubeuten, dann könnte er eine lebensmarme Puls¬<lb/>
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unerhörte Dingel Wer wird von solchen Gegenständen in einer<lb/>
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Fahne Mahomeds unter den Maklern von Wien und bedrohte die<lb/>
Christenheit, der türkische Halbmond wollte die Sonne des Occidents<lb/>
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<p xml:id="ID_1228"> Wir haben gesehen, welches Bild der Todeskampf des polni¬<lb/>
schen Reiches am Ende des vorigen Jahrhunderts bot: Anarchie,<lb/>
Bürgerkrieg, Kampf zwischen den Einflüssen der Nachbarn, deren<lb/>
Eifersucht allein ihm eine Gnadenfrist verschaffte. Und mitten in<lb/>
dieser Verwirrung erhoben sich zu spät gekommene Reformatoren und<lb/>
bemühten sich, ihr Vaterland vor der Raubsucht deö Fremdlings zu<lb/>
bewahren, unter dessen zweideutigem Schutz sie an der nationalen<lb/>
Wiedergeburt arbeiten. Dieses selbe Schauspiel bietet, seit einer<lb/>
Reihe von Jahren, das ottomannische Reich: Bürgerkrieg, anarchische<lb/>
Verwaltung, theilweise Zerstücklung, listige Einmischung der Fremden,<lb/>
schwache Reformversuche, Nichts fehlt zur Aehnlichkeit deö Bildes; &#x2014;<lb/>
wird aber auch die Katastrophe dieselbe sein, oder wird die Türkei<lb/>
am Leben bleiben, weil vielleicht die Nägel zu seinem Sarge das<lb/>
penelopäische Gewebe deö europäischen Friedens zerreißen könnten?<lb/>
Wir wagen es nicht, diese Frage zu lösen: obschon uns die Pforte<lb/>
dem Grabe näher scheint, als der Auferstehung, so mögen wir doch<lb/>
nicht so fir und fertig sein, wie unsere politischen Kartenschläger, die<lb/>
eben so schnell die Türkei in drei Portionen theilen, wie sie das<lb/>
getheilte Deutschland zu einer festen Einheit zusammenschweißen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1230" xml:id="ID_1229"> Gewiß trägt das ottomannische Reich in seinen Herzen mehr<lb/>
Todeskeime und zersetzende Elemente, als das gebildete, schwungvolle<lb/>
und christliche Polen; die herrschende Race , die, ein Zweig der ta-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1229" xml:id="ID_1230"> darischen Stämme am caspischen Meere, von Hause aus ein Noma-<lb/>
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oberung, nicht der arabischen Bildung annahm und in Europa nur<lb/>
zerstört, nicht gebaut hat, &#x2014; diese Race zählt heutzutage nicht mehr<lb/>
als drei oder vier Millionen Seelen, Weiber und Kinder mitgerech¬<lb/>
net; und diese vier Millionen sind in Asien und Europa auf einen<lb/>
Flächenraum zerstreut, der zweimal so groß ist als Deutschland.<lb/>
DaS Erobcrungsvolk hat sich mit den übrigen Einwohnerstämmen<lb/>
nicht vermischt, sondern steht gleichsam als &#x2014; ohnmächtiger &#x2014; Herr<lb/>
über ihnen. Die zurückgesetzten Stämme sind theils durch Abstam¬<lb/>
mung und Sprache, theils auch durch Religion und Sitte von ihnen<lb/>
geschieden, sind aber viel zahlreicher als ihre Herren; in seinem blinden<lb/>
Stolze hat es der Türke verschmäht, sie in sich aufzunehmen, und, als<lb/>
er mächtig war, hat er sie nur zu unterdrücken verstanden, statt sie<lb/>
an seiner Große theilnehmen zu lassen und dadurch zu entwaffnen.<lb/>
Heutzutage daher, wo sie die Hinfälligkeit ihres alten Despoten sa¬<lb/>
hen, zeigten sie sich für seine späten und unfreiwilligen Zugeständnisse<lb/>
nichts weniger als erkenntlich, sondern nur um so mehr geneigt, sein<lb/>
Joch völlig abzuschütteln. Eben so haben die seit dreißig Jahren<lb/>
unternommenen Reformversuche bisher nur dazu gedient, das erobernde<lb/>
Volk zu schwächen und sein einziges Lebensprincip, den Fanatismus,<lb/>
abzutödten, während sie das Volk der Najahs nicht befriedigt und<lb/>
nicht gewonnen, sondern mit Gedanken der Unabhängigkeit erfüllt<lb/>
haben. So ist die Pforte ein baufälliges Haus; se-nus pu» oder<lb/>
Reform, beides droht ihm gleiche Gefahr und hängt außerdem von<lb/>
dem Gutdünken einer Schutzmacht ab, in deren Interresse es liegt,<lb/>
daß das alte Haus baldmöglichst eingerissen oder im baufälligen<lb/>
Zustande so lange erhalten wird, bis es von selber zusammenstürzt.<lb/>
Bedenkt man dies Alles, so möchte man allerdings glauben, daß<lb/>
der &#x201E;Vorabend großer Ereignisse," von der unsere constantinopoli-<lb/>
tcmischm Zeitungscorrespondenten seit Jahren reden, doch mehr als<lb/>
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der eine Verschmelzung der Ottomanen mit den unterworfenen Völ¬<lb/>
kern zu einem nationalen Ganzen verhinderte, ließ auch die letzte¬<lb/>
ren zu keiner Vereinigung kommen. Die Araber, Kopten, Türken,<lb/>
Maroniten, Drusen, Kurden, u. s. w. in Asien, die Armenier, Alba-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1231" xml:id="ID_1232"> nehm, Bosnier, Bulgaren und Serben in Europa, alle diese Völ¬<lb/>
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Ferner wäre selbst auf den Fall, daß Europa die Russen gewähren<lb/>
ließe, die Frage damit iwch nicht gelöst; denn Constantinopel zu<lb/>
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leicht wäre seine Behauptung; eine noch gefährlichere Aufgabe wäre<lb/>
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ten bestehenden Nation, die, nicht an persönliche Sicherheit, aber an<lb/>
tausendmal größere persönliche Freiheit gewohnt sind, als die Mu-<lb/>
schicks und die Leibeigenen in hypcrboräischen Norden; besonders wenn<lb/>
man dabei noch die Verwaltung eines Riesenlandes, deS siebenten<lb/>
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schung von fünfzig Millionen Menschen auf dem Herzen hat, die<lb/>
trotz aller Ukase und Kunden noch lange nicht gleichmäßig in die<lb/>
griechisch russische Form gegossen sind. Bedenkt man daher, daß<lb/>
eine russisch-türkische Katastrophe nicht so sehr das Ende der orienta¬<lb/>
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zurückhaltende, aber unruhige Aufmerksamkeit, mit der unsere Staats¬<lb/>
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verzweifeln wollen am Schicksal ihres Reiches, sondern auf dem Re¬<lb/>
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<p next="#ID_1234" xml:id="ID_1233"> Zu dieser kleinen Anzahl Reformatoren gehört Reschid Pascha,<lb/>
ein Mann, der durch Geist, Gesinnungen und diplomatisches Ta¬<lb/>
lent auch in civilistrten Ländern hervorragen würde. Reschid Pascha<lb/>
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Pforte genommen. Seinem Einfluß hat man das berühmte Decret<lb/>
zu verdanken, welches unter dem Namen des Hattischerif von Gul-Haus<lb/>
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nannte türkische Constitutio» kaum ihre Früchte zu tragen anfing,</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1235" prev="#ID_1233" xml:id="ID_1234"> wurde Neschid plötzlich vom Nuder des Staates entfernt, aber nicht<lb/>
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nopel die alte byzantinische Zeit und ihre griechisch-christliche Moral<lb/>
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Gesandschaftsposten nach Stambul zurückberufen ist, um wieder an<lb/>
das Steuerruder des Staats zu treten, wenden sich mit Recht alle<lb/>
Blicke auf ihn und erwarten eine neue Wendung der Dinge. Im<lb/>
Orient ist eS nichts weniger als lächerlich, wenn man Alles von<lb/>
einer Persönlichkeit erwartet; dort, wo keine fertige Staatsmaschine<lb/>
in einem hergebrachten Systeme fortarbeitet, kann eine starke Indivi¬<lb/>
dualität, im Guten wie im Bösen, despotisch eingreifen, dort sino<lb/>
noch immer die Saladine und die Harun-al-Raschid's möglich.<lb/>
Reschid aber ist, abgesehen von seinem angeborenen Talent, ein Mann<lb/>
von Erziehung, was unter den hohen türkischen Staatsdienern sich<lb/>
nicht von selbst versteht und daher besonders erwähnt werden muß.<lb/>
Im Lande der Günstlinge und Tyrannen sieht man die radicalste<lb/>
Gleichheit mit dem absolutesten Despotismus verbunden. Noch jetzt<lb/>
herrscht die Tradition, daß, wer immer den Blick des Padischah<lb/>
auf sich gezogen, dadurch allein schon zu Allem befähigt sei; Sach¬<lb/>
kenntniß und das Bewußtsein seiner Pflichten sind die letzten Ei¬<lb/>
genschaften, die man von dem Bewerber um ein Amt fordert. Der<lb/>
Sclave oder Lastträger, der Gondelier oder Marqueur im Kaffee¬<lb/>
haus kann durch eine Sultans- oder Günstlingslaune mit melodra¬<lb/>
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miral oder Statthalter verwandelt werden, und Niemand wird sich<lb/>
darüber wundern; freilich kann er eben so schnell wieder abgesetzt<lb/>
und ins Elend zurückgestürzt werden, wenn nicht gar die seidene<lb/>
Schnur dem Roman ein Ende macht. Es ist wahr, jeder Türke<lb/>
sühlt sich, als Glied des erobernden Stammes und des rechtgläu¬<lb/>
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sten Stellen und Aemtern gehört; aber darin besteht auch sein gan¬<lb/>
zes Talent und die Folge jener plötzlichen und zufälligen Erhebungen<lb/>
ist daher, daß bei den ersten Würdeträgern mit der absolutesten<lb/>
Kopflosigkeit sich eine gehörige Dosis von verstockter Ruchlosigkeit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1234" xml:id="ID_1235"> und Gemeinheit zu verbinden pflegt. Der Türke ist, als Privat¬<lb/>
mann , stolz und unwissend, aber redlich und offenherzig, gerecht und<lb/>
großmüthig; wie er aber eine öffentliche Rolle spielen soll, wird die<lb/>
Gewalt, die eben so principlos als ephemer ist, zur vergifteten Waffe<lb/>
in seinen Händen. Anderswo veredelt eine höhere Stellung oft den<lb/>
Charakter Dessen, der sie allmälig erklommen; hier erniedrigt und<lb/>
verdirbt sie ihn fast immer. Der Türke verliert in Amt und Würde<lb/>
nicht seine crasse Unwissenheit und seinen beschränkten Gesichtskreis,<lb/>
aber dafür entwickelt er bald einen Geist der Doppelzüngigkeit und<lb/>
Feilheit, der Raubsucht und der hochmüthigen Gewaltthätigkeit, dem<lb/>
nichts gleichkommt, als seine Kriecherei gegen den Obern, von dem<lb/>
er abhängig ist. Darum glänzt Reschid-Pascha doppelt unter seinen<lb/>
barbarischen Collegen hervor; er ist sowohl durch sittliche Tugenden<lb/>
als durch geistige Begabung ein lebendiges Bild der Reform, die<lb/>
er seinem Vaterlande zu geben suchte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1236"> Neschid's Vater, Mustapha Effendi, war Oberadministrator<lb/>
auf den Gütern der Moschee des Bajazet, seine Mutter zählte meh¬<lb/>
rere Veziere unter ihren Vorfahren. Sie ward frühzeitig Witwe<lb/>
und bildete das Herz des jungen Reschid*), ihres Aeltesten, der den<lb/>
Titel Bey führte, zu einem Spiegel orientalischer Frömmigkeit und<lb/>
Großmuth; sie ahnte, daß ihm ein hoher Beruf bestimmt war, und<lb/>
wollte ihn desselben würdig machen. Eine ihrer Töchter hatte sie<lb/>
an Ali Pascha, den Gouverneur von Morea, vermählt, der denn<lb/>
auch den jungen Neschid als Kiatib oder Privatsecretär zu sich nahm.<lb/>
Ali-Pascha, der bald zum Großvezier ernannt, dann in Ungnade<lb/>
entlassen und endlich wieder Oberbefehlshaber der Armee gegen das<lb/>
insurgirte Griechenland wurde, erfuhr zuletzt, in Folge seiner un¬<lb/>
glücklichen Feldzüge, einen definitiven Sturz, den er nicht lange<lb/>
überlebte. In allen diesen Glückswcchseln hatte der junge Secretär<lb/>
die Gefahren und Mühen seines Herrn getheilt; nach Ali-Paschas<lb/>
Tode aber trat er in eines der Negicrungsbüreaur ein, wo er sich<lb/>
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seinen eleganten Styl und seine klare Beredtsamkeit bemerkbar machte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1238" xml:id="ID_1237"> Damals begann Sultan Mahmud, nachdem er an dem berüch¬<lb/>
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Giaurs mit starker Faust hatten spüren lassen. Wenn er ihnen nach¬<lb/>
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den Turban uNV den langen Kaftan, wie Peter der Große den<lb/>
Bart, und kleidete seine Osmanlis in Fes, Oberrock und Panta-<lb/>
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gische Lehrinstitut die nothwendigen Instrumente kommen. Da ihm<lb/>
dergleichen immer selbst vorgelegt werden mußte, so brachte man ihm<lb/>
die angekauften Ncformationsmaschinen in Einem Kasten. Sultan<lb/>
Mahmuv theilte, mit orientalischer Gerechtigkeitsliebe, die Waare in<lb/>
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beschenkt wurden.</p>           <lb/>
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Pascha, ein redlicher, aber starr vrihodorer Türke, im Divan selbst<lb/>
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Choörew-Pascha, der hinkende Teufel von Stambul, ein türkischer<lb/>
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müthigen Charakter Pertew's.</p>           <lb/>
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der erste ordentliche Gesandte, den die Pforte bei den europäischen<lb/>
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Noch war Reschid nicht aus Paris zurück, als Pertew schon wieder<lb/>
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wurde. Mahmud dachte aber schon daran ihn zurückzurufen, als<lb/>
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dern Morgen hatte Mahmud vergessen, was in der Nacht vorge¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1245"> Einige Tage darauf kam Neschid, auf der Heimreise, nach Adria-<lb/>
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der Macht geglaubt hatte. Dieser tragische Vorfall wurde ein Wen¬<lb/>
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auf seine politische Richtung gewesen zu sein. Ungewiß über seine<lb/>
eigene Zukunft, kam er nach Stambul. Der Sultan wußte Nichts<lb/>
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den Tod des edlen Pertew, der, wie man ihm gesagt hatte, an ei¬<lb/>
nem Schlagflusse dahingegangen war. Reschid aber sagte ihm die<lb/>
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Hingerichteten Ministers. Darauf soll Mahmud, der längst den gu¬<lb/>
ten Vorsatz gefaßt hatte, sich nicht mehr mit dem Blute seiner Die¬<lb/>
ner zu beflecken, in Thränen zerflossen sein, und dieser späten Reue<lb/>
hatte es Reschid zu verdanken, daß plötzlich die Gewalt in seine<lb/>
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gnügte er sich damit, Haut-Pascha, der sich vom Sclaven zum<lb/>
Schwiegersohne des Sultans aufgeschwungen hatte, und Akis, also<lb/>
die beiden Haupturheber von Pertew's Ermordung, zu verbannen.</p>           <lb/>
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zwei Staatsdivans, welche die Arbeit der Negierung regeln sollen,<lb/>
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Bestrebungen fand er aber nur eine schwache Stütze an den euro¬<lb/>
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vorzukommen, verbannte er sich freiwillig und ging wieder als an-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_46"> *) Achmet, seines Zeichens ein Schuster, wurde später Schiffsknccht, wo<lb/>
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ken hoffte. Auf der Reise berührte er Paris,' Brüssel, Berlin, Wien<lb/>
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<p xml:id="ID_1248"> In Paris erhielt Neschid, gegen Ende des Jahres 1839, die<lb/>
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manische HauShistoriograph wohl eben so ruhig verschweigen wird,<lb/>
wie die russischen Schulbücher die Todesart von Peter und Paul<lb/>
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<p xml:id="ID_1249"> Um den Manoeuvern Chosrew'ö zuvorzukommen, eilte Neschid<lb/>
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der graue Schlaukopf sich des Ruders bemächtigt und sich eine so<lb/>
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Achmet, und wußte, nachdem er diese Spaltung zwischen seinen<lb/>
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(Pavillon der Rosen) stößt, empfing die Repräsentanten aller euro¬<lb/>
päischen Mächte, den Prinzen von Joinville, die Minister des Reiches,<lb/>
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(der armenischen Bankiers), und endlich eine zahlreiche Volksmenge,<lb/>
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war, die Reschid-Pascha bestieg, um mit tönender Stimme nichts<lb/>
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Anlaß gab zu Spöttereien über türkischen Liberalismus und beson¬<lb/>
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möge der Leser selbst urtheilen. Wir werden die Hauptzüge und die<lb/>
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<quote> &#x201E;Man weiß," sagte der Sultan durch den Mund seines Mi¬<lb/>
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&#x201E;glorreichen Gebote des Korans und die Gesetze des Staates stets<lb/>
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&#x201E;eine Reihe von unglücklichen Ereignissen diesen Gehorsam gegen<lb/>
&#x201E;die heiligen Gesetze geschwächt, der frühere Flor des Reiches ist<lb/>
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macht. Denn ein Staat muß erschüttert werden, wenn er auf-<lb/>
&#x201E;hört, nach seinen Gesetzen zu leben.</quote>           <lb/>
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&#x201E;gut, durch neue (!) Institutionen den Provinzen unseres Reiches<lb/>
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welche der Eingang dieser türkischen Charte gebaut ist. Die Bern-</p>           <lb/>
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Staates gesichert habe, und dann die geschwinde Unterschiebung neuer<lb/>
Institutionen, von denen der Koran Nichts gewußt hat, das ist eine<lb/>
sehr diplomatische Logik, und daS allerliebste jesuitische Talent, das<lb/>
daraus hervorlächelt, könnte Einen bewegen, auszurufen: Noch ist<lb/>
die Türkei nicht verloren! sie ist würdig, in die Reihe der europäi¬<lb/>
schen Staaten aufgenommen zu werden. Doch kann man die kleine<lb/>
Escamotage entschuldigen. Erstens galt es, die Reform, die unter<lb/>
den brutalen Händen Mahmud's den Charakter einer unnützen Fri¬<lb/>
volität angenommen hatte, pietätsvoll unter den Schutz des Korans<lb/>
zu stellen, zweitens endlich ist der Koran besser als sein Ruf. Ohne<lb/>
grade ein Lehrbuch der Toleranz zu sein, trägt er doch lange nicht<lb/>
die Verantwortlichkeit für alle Gräuel, die man in seinem Namen<lb/>
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könnte er in der That dem Decret deS Rvsenpavillonö als Grund¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1255"> Der Hattischerif zählt dann die &#x201E;neuen Institutionen" auf. Drei<lb/>
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Eigenthums und der Ehre der Individuen, 2) eine regelmäßige<lb/>
Steuererhebung und 3) eine gehörig geordnete Conscription.</p>           <lb/>
<quote> &#x201E;Deshalb soll künftig der Proceß jedes Angeklagten öffentlich,<lb/>
&#x201E;dem göttlichen Gesetze gemäß, und nach vorhergegangener Unter¬<lb/>
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türkischen Justiz aufwiegt, spricht jedenfalls für die Nothwendigkeit<lb/>
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<quote> &#x201E;Die unschuldigen Erben eines Verbrechers sollen ihrer legi¬<lb/>
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<p next="#ID_1258" xml:id="ID_1257"> Indem Neschid-Pascha diesen &#x201E;heiligen Wortlaut des Gesetzes"<lb/>
ein wenig auf die Folter spannte, traf er mit einem einzigen Schlage</p>           <lb/>
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Ferner kündigt der Hattischerif ein strenges Gesetz gegen den Aemter-<lb/>
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und der vorzugsweise Schuld sei am Verfalle des Reiches, und nach¬<lb/>
dem er zur Berathschlagung und Feststellung der übrigen Punkte eine<lb/>
Art gesetzgebender Versammlung angekündigt, die aus den Ministern<lb/>
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kommen, und wo Jeder frei seine Meinung äußern soll, schließt er<lb/>
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Nein, der Hattischerif ist keine Charte und will keine sein; in diesen<lb/>
einfachen Verordnungen, die sich auf die natürlichsten Forderungen<lb/>
des gemeinen Verstandes stützen, ist Nichts von dem künstlichen Bau<lb/>
einer constitutionellen Staatsmaschine; es ist Nichts als das ABC<lb/>
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Sultan seinen Unterthanen Garantien gibt, die sie bisher nicht be¬<lb/>
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troyiren aber ist echt orientalisch, echt patriarchalisch und eben darum<lb/>
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Baden,- als in München oder Berlin. Die feierliche Proklamation<lb/>
des Hattischerifö aber, in der man die comödiantenhafte Declama-<lb/>
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daran ist aber nicht seine Tendenz Schuld, sondern die Lage der<lb/>
Dinge. Dadurch wird der Hattischerif zu einem bloßen Programm,<lb/>
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<p next="#ID_1262" xml:id="ID_1261"> Reschid selbst jedoch muß man die Gerechtigkeit widerfahren</p>           <lb/>
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Beredsamkeit gewann ihm das Vertrauen des jungen Sultans, der<lb/>
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Verpachtung der Staatseinkünfte (&gt;Ili,..'im) ab, ein System, das auch<lb/>
im übrigen Europa nicht unerhört ist, welches aber in der Türkei<lb/>
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Steuern; und da die Paschas in der Regel kein Vermögen besitzen,<lb/>
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die Türkei eben so viel und noch mehr, als für uns Preßfreiheit<lb/>
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weiß, vielleicht beneidet er zuweilen das Loos des letzten Streiters<lb/>
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Besitzt der Zaar, man nennt eS sonst Ural;<lb/>
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Freigebig ehrend Dienste, die ihm hold.<lb/>
Kranz kann ein Kettenring aus Blüthensprossen,<lb/>
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Der Zaar, indem er kränzt, weiß auch zu ketten.<lb/>
Wo Münzen, Tuladosen, Kreuz unmächtig,<lb/>
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Seht, &#x2014; Künstlerhände schufen's, die in Ketten!<lb/>
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Aus Paris.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Lacratelle und Thiers. &#x2014; Der preußische Gesandte. &#x2014; Reschid Pascha. &#x2014;<lb/>
Eine Mordthat.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1269"> Thiers' Geschichte des Consulats und des Kaiserreiches hat einen<lb/>
Nebenbuhler erhalten an der Ilistoiiv «In «ousul-et et 6e 1'omuire<lb/>
l^r N. «Jo Qncretollo, deren Erscheinen man noch im Laufe dieser<lb/>
Woche entgegen sieht. Zeigt sich Thiers fast überall als ein begei¬<lb/>
sterter napoleonide, so kündigt sich Herr de Lacretelle im Gegentheil<lb/>
als ein scharfer Kritiker des Kaisers und als ein Enthusiast des Con-<lb/>
stitutionalismus an. Es ist also jedenfalls vorauszusehen, daß Letz¬<lb/>
terer mit seinem Buche weniger Glück machen wird als der schlaue<lb/>
kleine ehemalige Minister, der als Schriftsteller wie als Redner den<lb/>
Leidenschaften und Sympathien des Volkes zu schmeicheln versteht.<lb/>
De Lacretelle ist ein Louisphilippist, und wenn auch die Bourgoisie<lb/>
und die Actienmanner unbedingte AnHanger der allen'to vvritv sind,<lb/>
so ist dafür fast die Gesammtheit der Literatur in der Lage der Oppo¬<lb/>
sition; selbst das Journal des Debats hat sich bisher blos begnügt,<lb/>
das Werk de Lacretelle's anzukündigen und einen kleinen Auszug<lb/>
davon zu geben, ohne ein Wort des Lobes hinzuzufügen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1271" xml:id="ID_1270"> Der bisherige preußische Gesandte Graf Arnim soll nun definitiv<lb/>
nach Wien an die Stelle des Herrn von Caniz kommen;' in so weit<lb/>
hat die in deutschen Zeitungen umherlaufende Nachricht ihre Richtig¬<lb/>
keit; dagegen ist es falsch, daß der Brüsseler Gesandte Baron Ar¬<lb/>
nim den hiesigen Posten erhalten wird, da Letzterer keineswegs einem<lb/>
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Baron Arnim in Brüssel erworben, beschränkt sich blos auf den<lb/>
Handelstractat, den Belgien mit dem Zollvereine abgeschlossen hat.<lb/>
Hierbei soll ihm obendrein die Nähe Cölns zu Gute gekommen sein,<lb/>
da er von dort her sich zu jeder Stunde die nöthigen Hilfsmittel ver-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1270" xml:id="ID_1271"> schaffen konnte. Zudem, heißt es, habe der elastische und schlaue Mi¬<lb/>
nister Nothomb, mit dem der Handelsvertrag geordnet werden mußte,<lb/>
dem deutschen Diplomaten manchen Ausweg an die Hand gegeben,<lb/>
wenn die Schwierigkeiten diesem zu groß wurden, wie denn auch<lb/>
richtig die Belgier in dem ganzen Tractate sich schlauer als die Deut¬<lb/>
schen gezeigt haben. Der Vertreter Preußens in der Hauptstadt Frank¬<lb/>
reichs aber muß ganz andere Aufgaben lösen können, als die Abschlie-<lb/>
ßung eines Handelstractates. Hier gilt es Kenntnisse mit Geistesge¬<lb/>
genwart, persönliche Liebenswürdigkeit mit Würde zu paaren, und vor<lb/>
Allem nicht kleinlich, pietistisch und rauh zu sein. In dieser Bezie¬<lb/>
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&#x2014; der Haltung und dem Geiste des Grafen Arnim mit gutem Ge¬<lb/>
wissen die vollsten Lobsprüche zollen, und es wäre zu wünschen, daß<lb/>
ein ihm ähnlicher Nachfolger diesen nicht nur für Preußen, sondern<lb/>
für alle Deutschen wichtigen Posten erhielte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1272"> Der türkische Gesandte, Raschid-Pascha, hat vorgestern Paris<lb/>
verlassen.  Kor l^xceUenee Monsivui- ttvsvki^ ist ein türkischer Vol-<lb/>
tairianer, eine Bezeichung, die komisch klingen mag, die aber richtig<lb/>
ist.  Reschid kam im März 1841 hierher und hat somit fast volle<lb/>
fünf Jahre in Paris gelebt; aber er hatte bereits früher eine vollkom¬<lb/>
men französische Erziehung genossen, und sein Lehrer, ein französischer<lb/>
Geniecapitain in Constantinopel, hat ihn gut geschult.  Der neue<lb/>
türkische Großvezier ist ein kleiner Mann mit einem geistreichen Ge¬<lb/>
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zen Schnurr- und Spitzbartes.  Sein Benehmen ist würdig, elegant,<lb/>
aber sehr reservirt.  Er ist Dichter, und seine orientalische Umgebung<lb/>
soll große Bewunderung für seine Dichtungen haben.  Er war hier<lb/>
bei allen feierlichen Gelegenheiten und in vielen außerdiplomatischen<lb/>
Gesellschaften zu finden.  Ich sah ihn ein Mal in einem Salon, wo<lb/>
Madame Rachel den Traum der Athalie von Racine declamirte. Da<lb/>
das Gedränge sehr groß war, so fand der Gesandte des Schatten<lb/>
Gottes auf der Erde (wie der Sultan bekanntlich genannt wird)<lb/>
nicht sogleich einen Stuhl und setzte sich ohne Umstände an den Rand<lb/>
der Estrade zu Füßen der jungen Schauspielerin.  Bei dem Allen ist<lb/>
Reschid ein Mann von strengen Sitten.  Er hat &#x2014; eine merkwür¬<lb/>
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vier Knaben mitgenommen, deren Erziehung er selbst leitet.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1274" xml:id="ID_1273"> Eine scheußliche Mordthat wurde vorige Woche von einem deut¬<lb/>
schen Maurergesellen, einem Preußen Namens Lenes, hier begangen.<lb/>
Der Schullehrer auf dem Montmartre, ein vierundstebzigjahriger Greis,<lb/>
der seine Frau und drei kleine Kinder nur mühselig ernähren konnte,<lb/>
kam des Abends in ein Wirthshaus und fragte, ob Niemand ihm<lb/>
seinen alten Ueberrock abkaufen möchte; der erwähnte Lenes wurde</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1273" xml:id="ID_1274"> mit ihm Handels einig und der Ueberrock für vier Franken von ihm<lb/>
erhandelt. Da er, wie er sagte, das Geld zu Hause hatte, so folgte<lb/>
ihm der alte Mann, um es dort zu holen. Kaum aber waren sie<lb/>
auf einer abgelegenen Stelle, als Lenes mit seinem Hammer den<lb/>
Greis niederschlug, ihm den Rock auszog und dann noch so lange ihn<lb/>
auf den Kops trat, bis er todt schien. Vorübergehende hoben ihn<lb/>
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Verbrechens zu erzählen, starb aber eine Stunde darauf.</p>             <lb/>
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A u s  W i e n.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Polnische Unruhen. &#x2014;  Borbereitungen auf den  Besuch des Kaisers von<lb/>
Rußland. &#x2014; Rcctorwahl. &#x2014; Hofrath Baumgartner. &#x2014; Cigarrenfreiheir. &#x2014;<lb/>
Berlioz. &#x2014; Fremde Gaste und Auszeichnungen. &#x2014; Castelli.'&#x2014; Dr. Hyrtl.</note>             <lb/>
<p next="#ID_1276" xml:id="ID_1275"> Was Niemand vermuthete, ist also doch eingetroffen. Die ge¬<lb/>
heimen Verbindungen im Königreiche Polen und im Großherzogthume<lb/>
Posen haben sich nicht minder auf den österreichischen Antheil des<lb/>
unglücklichen Polenlandes erstreckt, und es finden in allen Theilen<lb/>
Galiziens zahlreiche Verhaftungen Statt, welche wieder manches hoff¬<lb/>
nungsvolle Leben knicken, manches stille Glück zerstören werden. Es<lb/>
wäre traurig, wenn die Regierung, von der Fruchtlosigkeit der im<lb/>
vergangenen Jahre geübten Milde überzeugt, diesmal die volle Strenge<lb/>
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den Parorismus seines patriotischen Nervensiebers heilen wollen,<lb/>
aber die russischen Eisumschläge dürften die Genesung kaum be¬<lb/>
fördern können. &#x2014; Die Ankunft des Kaisers von Nußland be¬<lb/>
schäftigt gegenwärtig alle Klassen der Gesellschaft und die zungen-<lb/>
cifrigen Politiker des Kaffeehauses sind am meisten in Anspruch ge¬<lb/>
nommen, um alle Möglichkeiten zu entscheiden und der Zukunft auf<lb/>
Jahrhunderte hinaus ihr Prognostikon zu stellen. Ihre Schuld ist<lb/>
es nicht, wenn nicht bereits Serbien und die Walachei mit Ungarn<lb/>
vereinigt unter der Verwaltung des mit dem russischen Hofe verschwä¬<lb/>
gerten Erzherzogs Stephan die neue Gestaltung der orientalischen<lb/>
Verhältnisse beschleunigt. Jedermann empfindet, daß Oesterreich mit<lb/>
dieser Heirarh einen folgenschweren, politischen Schritt thut, dessen<lb/>
Consequenzen unter gewissen Umstanden gar nicht zu ermessen sind.<lb/>
Sympathien findet diese Vermählung im Volke nicht, obwohl in vie¬<lb/>
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wie ein kostbares Weihnachtsangebinde betrachtet wird. &#x2014; Die Vor¬<lb/>
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eine würdige Weise zu gastiren, sollen wahrhaft großartig sein. Die<lb/>
Festlichkeiten indessen dürsten durchweg, bei der bekannten Vorliebe<lb/>
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<p prev="#ID_1275" xml:id="ID_1276"> schen Anstrich tragen und der Erzherzog Albrecht hat bereits viele<lb/>
Borkehrungen getroffen, um die in der Umgebung der Hauptstadt<lb/>
stationirten Truppen bei der Ankunft des Kaisers Nicolaus schnell<lb/>
hier zu versammeln, um vor dem fremden Gaste zu paradiren. Das<lb/>
hier garnisonirende Husarenregiment, das den Namen des Kaisers<lb/>
von Rußland führt, wird zur Feier seines Inhabers vor demselben<lb/>
in einer neuen Uniformirung erscheinen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1277"> Die Wahl eines neuen Rector magnificus an der hiesigen Uni¬<lb/>
versität hat durch die Beseitigung des verdienstvollen Hofraths Baum¬<lb/>
gartner und die Erkiesung eines gänzlich obscurer Regierungssecre-<lb/>
rärs, Namens Heintl, der kein weiteres Anrecht auf diese Stelle be¬<lb/>
saß , als sein Doctordiplom und seine Bruderschaft mit dem Decan<lb/>
der philosophischen Facultät, in der gelehrten Welt einen argen Scan-<lb/>
dal veranlaßt, wobei sich aber Niemand mehr in der öffentlichen Mei¬<lb/>
nung geschadet hat, als die Wahlherren selbst, welche die Prokura¬<lb/>
toren der vier Landsmannschaften sind. Hafralh Baumgartner be^<lb/>
kleidete lange Zeit hindurch die Professur der Naturwissenschaften und<lb/>
erwarb sich sowohl als Lehrer, als auch als Schriftsteller einen höchst<lb/>
geachteten Namen, bis er später die academische Laufbahn verließ<lb/>
und zum Director der Porzellansabrik mit dem Titel eines Regie¬<lb/>
rungsrathes befördert wurde. Jetzt leitet Hofrath Baumgartner die<lb/>
Regie des im österreichischen Staatshaushalte so höchst wichtigen Ta¬<lb/>
bakmonopols, und auf seinen Vorschlag ist in der jüngsten Zeit die<lb/>
Einfuhr und der öffentliche Verkauf ausländischer Cigarren gestattet<lb/>
worden, wobei die Staatsverwaltung nichts weniger als schlimme<lb/>
Geschäfte macht und die Konsumenten überdies den Vortheil haben,<lb/>
bessere Blätter zu rauchen, als sie der inländische Tabaksbau zu bie¬<lb/>
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<p next="#ID_1279" xml:id="ID_1278"> Berlioz hat drei zahlreich besuchte Concerte im großen Schau¬<lb/>
spielhause an der Wien gegeben und jene Art von Erfolg errungen,<lb/>
den man siicevs «j'estimo nennt. Der bizarre Tonmeister stößt durch<lb/>
das scharfe individuelle Gepräge und die alles Hergebrachte im Reiche<lb/>
der Tonkunst verletzende Originalität seiner Schöpfungen häufig an,<lb/>
doch fehlt es ihm dabei nicht an enthusiastischen AnHangern. Berlioz<lb/>
ist jedenfalls ein bedeutendes Talent, bei welchem indeß der Verstand<lb/>
vorwaltet, und aus diesem Grunde mangelt es ihm an Me¬<lb/>
lodie und an Popularität. Berlioz versteht mehr zu combiniren,<lb/>
als zu componiren und wird daher auch vorzüglich von den Musik-<lb/>
gelehrten begriffen und geschätzt. Auch Rossini hat bei seinem Auf¬<lb/>
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blicum hingegen gleich Anfangs für den Melodiencrösus Partei nahm;<lb/>
bei Berlioz ist es umgekehrt, und wahrend manche Kenner ihn hoch-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1278" xml:id="ID_1279"> stellen, wird er von der Menge mit Befremden und spöttelnder Dul¬<lb/>
dung hingenommen. Von hier reist Berlioz nach Pesth und später<lb/>
nach Prag, um dort gleichfalls das Füllhorn seiner Muse auszu¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1280"> Unter den jetzt anwesenden Fremden befindet sich auch der geist¬<lb/>
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wird. Wir hoffen, daß sich die Direction derselben bewogen findet,<lb/>
eine seiner gelungenen dramatischen Dichtungen auf die Bretter zu<lb/>
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Maria Louise in Parma den Dichter durch goldene Ehrcnmedaillen<lb/>
erfreuten, hat ihn der König von Hannover mie einer kostbaren Ta-<lb/>
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ihm vom Könige der Franzosen das Kreuz der Ehrenlegion verliehen<lb/>
ward. Von Dr. Hyrtl hat soeben ein neues medizinisches Buch über<lb/>
das Gehörorgan bei Menschen und Saugethieren die Presse verlassen.</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Römische Herrlichkeit. &#x2014; Das geheime Consistorium. &#x2014; Ein Monsignore. &#x2014;<lb/>
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Onofrio. &#x2014; Ein Stück Weltgeschichte. &#x2014; Der nordische Koloß. &#x2014; Fünf Mil¬<lb/>
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. Kornangclegenheit.</note>             <lb/>
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Peter zuging, rasselten von dort her die alten Kutschen der Cardinäle<lb/>
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<p prev="#ID_1281" xml:id="ID_1282"> (letztere natürlich ohne Oeffentlichkeit) und um anderer solcher Wich¬<lb/>
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bischöfe und Bischöfe ernannt, da in Lissabon, Neapel, Ungarn, Frank¬<lb/>
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&#x2014; Was das Oeffnen des Mundes betrifft, so ist dies eine Ceremonie,<lb/>
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Was wollen Sie? unterbrach er mich, indem seine Augen funkelten.<lb/>
Meinen Sie, daß der Pfeiler, auf den der Heiland seine Kirche ge¬<lb/>
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Seite! sagte er und sein Gesicht nahm sogleich wieder einen düster¬<lb/>
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tausend arme Sünder, die uns nie angehört haben und nie angehören<lb/>
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Laß sie fahren, desto besser! &#x2014; Sie reden nicht wie Sie denken, sagte<lb/>
ich. Dieses laut Aussprechen ist gefährlich. Das verführerische Bei¬<lb/>
spiel ! Die Zahl der Angehörigen scheint mir ein nicht verächtliches<lb/>
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nen wir Andere. Des heiligen Ignaz Kinder sind noch immer brave<lb/>
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doch noch in die Arme rennen, so gut wie in England die Puseyisten.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1285" xml:id="ID_1286"> geistthor und auf den Monte Mario nach Sant' Ouofrlo; dort un¬<lb/>
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Söhne verräth noch in Haltung, Rede, Ton, Geberde den Stolz dei¬<lb/>
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der ernannte nach Willkür Metropolitanen in den ruthenischen Pro¬<lb/>
vinzen, verhinderte die Communication mit Rom, verlegte bischöfliche<lb/>
Sitze u. s. f.  Aber das alles ist nichts gegen die varosrie non^»Je<lb/>
«In «lespote piu se prüde, »occ une ironie blas^tiemittlice, it'itvvir<lb/>
I» Mission «le lletiuirv le ?,»1onismv et le Vuminus-Vobiscum."<lb/>
Das muß man nun alles hinunterschlucken und den freundlichen<lb/>
Wirth machen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1288" xml:id="ID_1287"> Ja wohl &#x2014; sie sind zu klein für Rom, jene Bewegungen, die<lb/>
nur im Volke vor sich gehen. Mit den Herrschern hat man es zu<lb/>
thun, mit ihnen allein. Sind es doch schon Jahrhunderte, daß die<lb/>
Kirche eine diplomatische Anstalt ist. War es doch schon im 16.<lb/>
Jahrhunderte nichts Unerhörtes, daß man Päpste im geheimen Bunde<lb/>
mit den Interessen der Protestanten gegen katholische Häupter, Päpste<lb/>
verbündet sogar mit dem Erbfeinde des Glaubens, mit dem Türken<lb/>
sah. Wenn die Monarchen auftreten und handeln, dann &#x2014; spricht<lb/>
Rom; dann, nachdem es sich seinen Mann besehen, eifert es oder<lb/>
giebt schöne gute Worte, je nachdem.  Warum hatte es nicht eisern</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1287" xml:id="ID_1288"> sollen gegen Preußen? Wie sollte es dem finstern Riesen des Nor¬<lb/>
dens andere als gute Worte geben? Laßt doch die Völker wühlen,<lb/>
arbeiten, gähren, abfallen &#x2014; wenn man nur die Herrscher hat, wie<lb/>
es nun sei, mit Gewalt, mit Trotz, mit List, mit Artigkeit: &#x2014; doch<lb/>
Rom könnte sich im 19. Jahrhundert irren. Uebrigens versteht man<lb/>
es auch, die Völker in Anspruch zu nehmen, aber um sie zu gebrau¬<lb/>
chen, damit min ihrer Herren desto besser habhaft werde, und dann<lb/>
durch diese wieder die Völker habe.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1289"> Von Rimini, Bologna und der ganzen Gegend wird geschrieben,<lb/>
daß an die Noth, welche man gefürchtet, nicht zu denken sei. In<lb/>
Rimini gab es, wie Sie aus den Zeitungen wissen werden, seitdem die<lb/>
Politischen Regungen zur Ruhe gebracht sind, einen Reichthum von<lb/>
socialen: erst Schlägereien zwischen den Schweizern und den päpstli¬<lb/>
chen Dragonern um liederliche Dirnen, dann Gewaltthat des Pöbels,<lb/>
um Kornausführungen zu verhindern. Der Legat von Forli hat nun<lb/>
eine Proclamation erlassen: alle Besorgnis) sei ungegründet, die Re¬<lb/>
gierung wache, man habe sich überzeugt, daß Korn die Hülle und<lb/>
Fülle da sei, die Ausfuhr sei eine Wohlthat, die guten Unterthanen<lb/>
sollten sich nichts von &#x201E;Böswilligen" einflüstern lassen, oder &#x2014; naus<lb/>
o^u! Inzwischen wagte man doch nicht, die Verschiffungen augen¬<lb/>
scheinlich fortgehen zu lassen; nach und nach sind sie wieder in Zug<lb/>
gekommen. Es hat wirklich keine Noth; der Weizen ist reichlich<lb/>
vorhanden, wohlfeil genug und kann sehr füglich ausgeführt werden.<lb/>
Aber wer wollte es dem armen Volke verdenken, wenn es unruhig<lb/>
wird, sobald es sich um sein kümmerliches Bißchen Brot handelt.<lb/>
Das ist denn doch ein anderer Hebel, als die Verfassungswün¬<lb/>
sche der politisch-liberalen Partei. &#x2014; Sie sehen, es geht auch hier<lb/>
bunt alles durch einander: Politik, Religion, Diplomatie und sociale<lb/>
Fragen. Selbst der Kirchenstaat kann nicht der Zeit so ganz, wie er<lb/>
gerne möchte, widerstehen.</p>             <lb/>
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A u s B e r l i n.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Geht sonst nichts vor? &#x2014; Allgemeine Landessvnode. &#x2014; Des Papstes Bekeh¬<lb/>
rung. &#x2014;  Der Petrikirchenbau. &#x2014; Der Centralverein. &#x2014;  Ein biblisches<lb/>
Stück. &#x2014; Christliche Kunst und germanische Künstlerbeschwerde. &#x2014; Wach. &#x2014;<lb/>
Grollmanns Bildniß. &#x2014; Die viersaitige Monatschrift. &#x2014; Alte und neue Projecte.</note>             <lb/>
<p next="#ID_1291" xml:id="ID_1290"> Ich habe mich mit dem Vorhaben niedergesetzt, die kleine Reihe<lb/>
von Mittheilungen, in welchen ich Ihren Lesern die verworrene Pro¬<lb/>
testangelegenheit ein wenig anschaulicher zu machen suche, als sie<lb/>
ihnen durch die Zeitungen geworden sein kann, für heute durch einen<lb/>
Brief über andere als die religiösen Interessen Berlins zu unterbre¬<lb/>
chen.  Theils weil ich nicht gern ermüdend werden möchte, theils</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1290" xml:id="ID_1291"> weil ich meine, man wird mich fragen: aber wie? geht denn sonst<lb/>
nichts in Berlin vor?  &#x2014; Nun sitze ich da, und bin in der selt¬<lb/>
samsten Lage von der Welt.  Wohin ich den Blick richte, springen<lb/>
mir diese religiösen  Interessen entgegen;   es  ist,  als  ob sie<lb/>
in allen Winkeln kauerten und lauerten-  Ist das meine Schuld?<lb/>
die Schuld meines Auges, das aus Idiosynkrasie alles grün und gelb<lb/>
sieht? Wahrhaftig nicht.  Gehen Sie in Gesellschaft! wovon spricht<lb/>
man?  Von der neuesten Aeußerung des Schulcaths Schultz in je¬<lb/>
ner unglückseligen Protestangelegenheit.  Sie eilen fort, durch die Ja¬<lb/>
gerstraße, ins Schauspielhaus, nehmen ohne zu fragen ein Billet,<lb/>
dree.n ins Parterre; das erste Wort das Sie hören ist: Consistorial-<lb/>
rath  Schultz in Breslau.  Der Vorhang geht auf. &#x201E;Gottselige<lb/>
Frauen &#x2014;" hebt ein schwarzer Herr aus der Bühne im Kanzelton an.<lb/>
O Hölle! ein Tenoenzstück! man giebt: &#x201E;Er muß aufs Land." Sie<lb/>
retten sich auf die Scraße hinaus, und an der Einfahrt des Hauses<lb/>
lehnen zwei Eck.nsteher, welche sich darüber unterhalten, daß nächstens<lb/>
die große Landessynode stattfinden wird, in welcher alle Provinzial-<lb/>
synoden zusammensitzen w.roer, und &#x2014; &#x201E;dann wert es erscht Dag<lb/>
weren in ve Königliche evangelische Kirche, und se weren die Licht-<lb/>
freinde eene Laterne  anstechen."  Sie flüchten in eine Condiivrei,<lb/>
greisen nach einem Zeitungsblatte; das erste was Ihnen in die Au¬<lb/>
gen fällt, ist: &#x201E;M'n erfahrt aus sicherer Quelle, daß Herr Pastor<lb/>
Wislicenus &#x2014; "; Sie schlagen das Blatt um: &#x201E;Heute Morgen ist<lb/>
der gefeierte Reformator des  19. Jahrhunderts, Herr Johannes<lb/>
Norge &#x2014;". Erschöpft suchen sie ihr friedliches Stäbchen auf; daS<lb/>
Maochen bringt Licht, Schlaftoek und Panross.in.  Wissen Sie schon<lb/>
die neuste Neuigkeit, sängt sie an, daß der Pabst mit uns Friede<lb/>
machen will, und der Pabst wir» auch mit seiner Frau Gemahlin<lb/>
nach Berlin kommen und unserem König eine Visite machen! &#x2014;<lb/>
Sollten Sie es glauben, daß es in Berlin Leute giebt und Leute die<lb/>
etwas vorstellen, die aber alles Ernstes daran glauben, daß der Pabst<lb/>
im Begriff stehe, zum allerwenigstens den Westfälischen Frieden nach¬<lb/>
träglich zu sanctionicen? Gehen &gt;Sie wohin Sie wollen, fangen anwo-<lb/>
von Sie wollen, es dauert nicht fünf Minuten, so hat man irgend<lb/>
etwas Religiöses auf dem Tapete, und wär's auch nur der Aufbau<lb/>
der Petrikirche, über welchen jetzt hier ein hitziger Streit durchgefoch¬<lb/>
ten wird.  Die einst abgebrannte Kirche soll auf dem jetzt leeren,<lb/>
baumbepflanzten Platze, wo sie stand, wieder erbaut werden. Da<lb/>
schreien nun die Gegner: die Kirche wird uns die  Lust entziehen, die<lb/>
Aussicht vermauern, die Miethen unserer Hauser verschlechtern, den<lb/>
Topsmarkt der Jahrmarkts hier gehalten wird, und in gewöhnlichen<lb/>
Zeilen unseren Kindern den Spielplatz rauben.  Umsonst, ihr guten<lb/>
Seelen! die Kirche wird gebaut werden; was wird man eine Kirche<lb/>
die gebaut werden kann, umgebaut lassen in Berlin!</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1292"> Alles bespricht man nur im Fluge, die Verhaftungen in Posen,<lb/>
Hie bevorstehende Auflösung des Centralvercins für das Wohl der<lb/>
arbeitenden Klassen, die Kammergcrichtsangelegenheiten, den Proceß<lb/>
des Freihecrn von Loe &#x2014; um immer wieder aus die berliner him¬<lb/>
melblau gefärbten Angelegenheiten zurückzukommen; die übrigen wer¬<lb/>
den dann auch noch nicht selten mit in diesen Duft hineingezo¬<lb/>
gen. Der erste Präsident des Kammergerichts Herr von Bülow<lb/>
ist gestorben &#x2014; aha! die Rechcssphäre wird nun auch bald,<lb/>
heißt es sogleich, einen gewissen bekannten Farbenton annehmen.<lb/>
Oder es sei von Kunst die Rede! Oho! Man hat in Charlottenburg<lb/>
ein &#x201E;biblisches Stück" gespielt: Racine's Attalie, von Raupach<lb/>
übersetzt, mit neuen Chören von Mendelssohn. Die christliche Kunst<lb/>
fängt an die heidnische ;u verdrängen. &#x2014; Die Künstler von der bil¬<lb/>
denden Kunst beschweren sich übrigens, daß der Musik zu viel könig¬<lb/>
liche Gunst und Vorschub zu Theil werde. Sie sollen bei dem Cul-<lb/>
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der gewünschten Kunst sollen sie gesagt haben, sei &#x201E;nicht zu verstehen<lb/>
eine Kunst in einzelnen zerstreuten Werken" sondern eine Kunst, die<lb/>
&#x2014; bemerken Sie wohl! &#x2014; &#x201E;aus dem innersten germanischen Wesen<lb/>
fließend, in großartiger Weise organisch sich gestaltend, Werke von<lb/>
monumentaler Bedeutung schaffe."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1293"> Eine unserer Malernotabilitäten ist den Weg alles Fleisches ge¬<lb/>
gangen, Professor Wach. Professor Begas hat von den Mitgliedern<lb/>
des Kammergerichts Auftrag erhalten ein Vildniß ihres vormaligen<lb/>
Chefpräsidenten, des wackeren Grolmann zu malen, welches mit Er¬<lb/>
laubniß des Königs im Saale des Kammergcrichts aufgehängt wer¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1294"> Inzwischen rührt sich doch auch unsere lichtsreundliche Partei;<lb/>
ich fürchte nur, sie geht wieder einmal damit um, Windeier zu legen.<lb/>
Es soll eine viertheilige Monatschrift gegründet werden, die aber nur eine,<lb/>
also eigentlich eine Wochenschrift ist: ein vierfaltiges Unternehmen, das<lb/>
aber im Grunde ein einfältiges ist. An einer Monatschrift ist k.me Con¬<lb/>
cession erforderlich, zu einer Wochenschrift wohl: nun hört man über¬<lb/>
all hier das öffentliche Geheimniß, daß diese gesetzliche Klippe in vier<lb/>
Böten umschifft werden soll; jede Woche wird eines fahren und dann<lb/>
erst in vier Wochen wieder, und jedes wird somit als Monatschrift<lb/>
aufgetakelt fein; jedes unter anderem Steuermann, d. h. Redacteur,<lb/>
und anderem Schiffspartner, will sagen: Verleger; das eine wird die<lb/>
Flagge: Communalangelegenheiten führen, das andere: Politik, das<lb/>
dritte: Nechtswesen, das vierte: Volksthum. So sagt die Fama.<lb/>
Nun, erwarten wir denn, ob sie nicht alle vier zu guterletzt doch noch<lb/>
ein besagter Klippe scheitern!'</p>             <lb/>
<p next="#ID_1296" xml:id="ID_1295"> Die Projeccenwuth ist auch nicht müßig. Fast gemahnts mich<lb/>
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&#x2014; Ob es nicht eine guteSpcculation wäre, &#x2014; an dem freudigen Dar-<lb/>
aufeingehen, Genehmigen und Bestätigen sämmtlicher deutschen Regie¬<lb/>
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Capitalien, zeichnet, zeichnet Actien! &#x2014; die gesammte deutsche Cen¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1297"> Schwindel, Schwindel, Schwindel!  In allen Etagen.</p>             <lb/>
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A u S M ü n es e n.<lb/>
Die Feier des Kartoffelfestes.</head>             <lb/>
<p next="#ID_1299" xml:id="ID_1298"> Die Künstlergesellschaft zum Stubenwollbräu genießt sowohl in<lb/>
der Stadt selbst, wie auch in weiteren Kreisen, eines rühmlichen Rufes<lb/>
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der von ihr veranstalteten größeren Festlichkeiten. Außer denen die wäh¬<lb/>
rend der Zeit des Carnevals und sonst bisweilen zu Ehren eines durch¬<lb/>
reisenden berühmten Malers stattfinden, wird regelmäßig das sogenannte<lb/>
Kartoffel-Fest gefeiert. Um noch die letzte Gunst der schwindenden<lb/>
Jahreszeit so recht zu genießen, wird ein sonniger heiterer October-Tag<lb/>
zu demselben ausgesucht und der Schauplatz aus der Stadt nach der<lb/>
Stunden entfei-nten &#x201E;Mcnterschweige," einem beliebten Vergnü¬<lb/>
gungsorte Münchens, verlegt. Man hätte keine bessere Wahl hierzu<lb/>
treffen können. Klagt man auch mit Recht über die Sterilität und<lb/>
x&gt;ete der Umgebung Münchens, dieses Sitzes ausschließlich nur der<lb/>
Künste, so muß man der Menterschweige doch zugestehen, daß sie hier¬<lb/>
in eine Ausnahme macht. Hoch auf den Hügeln welche das Flußbett<lb/>
der grünen schnell rauschenden Jsar auf der einen Seite begrenzen, ge¬<lb/>
legen, öffnet sich ihr die Aussicht auf das lange Thal derselben. Eine<lb/>
Menge freundlicher Gebäude verschiedener Art, schlanker Kirchthürme,<lb/>
untermischt mit schönen Baumgruppen und grünen Auen zieht sich<lb/>
auf beiden Seiten des vielgespaltenen Flusses entlang, und im Hinter¬<lb/>
grunde ragen die stolzen Kuppeln und Thürme der Residenz hoch über<lb/>
ihre gewaltige Häusermasse hervor. Ist aber das Wetter nur einiger¬<lb/>
maßen günstig, so erblickt man von der anderen Seite das Gebirge</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1298" xml:id="ID_1299"> in blauer Ferne, das mit fast unwiderstehlicher Kraft zu sich hinzieht.<lb/>
Auch das freundliche helle Lokal selbst und mehr noch die unbefangene<lb/>
Jovialität de6 Wirthes, geben der Menterschweige einen besonderen<lb/>
Borzug. Mit richtiger Würdigung haben die Künstler dies erkannt<lb/>
und die Menterschweige ein für allemal zur Sommer-Festhalte aus¬<lb/>
erkoren. Da das Kartoffel-Fest wie schon der Name verkündet, zu Ehren<lb/>
dieser Frucht aller Früchte gehalten wird, so ist ihr natürlich auch eine<lb/>
bedeutende Rolle bei demselben zugetheilt. Den Saal wo das Mahl<lb/>
stattfindet, ziert eine schön ausgeführte Büste Franz Drakes, dieses<lb/>
unsterblichen Sperbers des Kartoffelsegens, des Mannes der eher ein<lb/>
Monument verdiente, als so Viele. Die Tafelaufsätze des stattlichen<lb/>
Tisches sind alle aus Kartoffeln oder Rüben geschnitzt. Hier konnte<lb/>
sich die Phantasie und Laune, verbunden mit der gewandtesten tech¬<lb/>
nischen Geschicklichkeit der Künstler so recht in vollem Glänze zeigen.<lb/>
Die leider an so vielen Orten herrschende Kartoffelkrankheit, wurde in<lb/>
einer in Betracht des dazu benutzten Materials vortrefflichen plastischen<lb/>
Darstellung personificirt. Eine Leidensgestalt, Spuren der Fäulniß in<lb/>
den gelblichen Zügen, die obere Hälfte des Schädels halb zerfressen<lb/>
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laufen, lag auf einem aus Servietten und hölzernen Tellern errich¬<lb/>
teten Krankenbette. Auf der einen Seite der Arzt mit dicken rochen<lb/>
Backen und einer vom reichlichen Genuß starker Getränke geröthe-<lb/>
ten warzigen Nase, der schon in den letzten Zügen Liegenden gra¬<lb/>
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Seite ein ganz aus rothen Rüben geschnitzter Hanswurst betrübt die<lb/>
Hände faltend. Das Ganze von einem unserer genialen Maler<lb/>
aus dem oben erwähnten Material in kurzer Zeit zusammengestellt,<lb/>
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ungemein drastische Wirkung. Eine aus Rüben dargestellte Scene der<lb/>
kürzlich in München mit übermäßigem Enthusiasmus aufgenommenen<lb/>
Kunstreitergesellschaft von Lejars, war von komischem Effect. Ueber¬<lb/>
gängen darf auch nicht werden, daß der Gastgeber selbst ein Blumen-<lb/>
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Gesellschaften nicht anders denken läßt, in größter Heiterkeit und Laune<lb/>
verzehrt. Ein Theil der frohen Gesellschaft blieb beim vollen Glase bis<lb/>
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Hand, um den oft schwierigen Pfad zu beleuchten, wanderten sie end¬<lb/>
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Frische und Lebendigkeit den Jüngeren der Kunst inne wohnt und<lb/>
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oft sonst weit prächtigeren, schmerzlich vermißt.</p>             <lb/>
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Neue historische Taschenbücher.</head>             <lb/>
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1846, der siebente Jahrgang seiner neuen Folge, bringt unter seinen<lb/>
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welcher nicht Historiker von Fach ist, das größte Interesse gewähren.<lb/>
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gab ihr eine weltlichere Färbung, allseitigere Anwendung. Mit<lb/>
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Kurtzel gibt das sinancielle System Law's Preis und sunt den per<lb/>
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entfährt, keine Migräne, die die Czarewna befällt, kein Frühstück, kein<lb/>
Abendessen, keine Pomeranze, keine Macaroni-Nudel, welche die russi¬<lb/>
schen und stcilianischen Majestäten einnahmen, über die er nicht sorg¬<lb/>
sam wie ein Koch oder Krankenwärter Buch führt. Die kluge Augs-<lb/>
burgerin lacht ins Fäustchen; für &gt;!&gt; oder W Franken per Brief lie¬<lb/>
fert ihr dieser deutsche Arbeiter Gerichte, die an den Tafeln der hohen<lb/>
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setzt und unübersetzt, die Wanderungen durch alle europäischen Zeitun¬<lb/>
gen von der Times bis tief herab zum Rheinischen Beobachter ma¬<lb/>
chen. Für uns Deutsche aber ist in diesen Korrespondenzen eine Klei¬<lb/>
nigkeit, die andern Augen vielleicht entschlüpft, besonders wichtig; wir<lb/>
haben nämlich alle Ursache zu glauben, daß Sicilien heimlich zum<lb/>
deutschen Bunde gehört. Auf eine feine Weise giebt unser Lands¬<lb/>
mann in Palermo uns dies zu verstehen; so oft er nämlich des Kö¬<lb/>
nigs von Neapel erwähnt, schreibt er nicht schlechtweg der König, son¬<lb/>
dern sagt immer unser König. Man wende nicht el», daß wir das<lb/>
in deutschen Blättern gewohnt sind, daß auch viele Correspondenten<lb/>
aus Frankreich, Holland, Belgien u. s. w- immer von &#x201E;unserer"<lb/>
Kammer, von &#x201E;unserer" Presse sprechen. Jene Correspondenten sind<lb/>
wahrscheinlich Elsasser, Lothringer, Luxemburger, Deutsche die dem<lb/>
französischen Staatenverbande angehören und bei denen dies &#x201E;unser"<lb/>
motivirt ist. Allerdings schleicht sich oft auch in deutschen Correspon-<lb/>
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denten muß man die kleine Schwäche verzeihen. England ist ein freies<lb/>
Land, und der Deutsche überläßt sich vielleicht gern einen Augenblick<lb/>
der Illusion, ein englischer Bürger zu sein, over glaubt sich, indem er<lb/>
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läßt. Da es gerade kein besonders süßes Glück ist, Unterthan Sr.<lb/>
Majestät von Neapel zu sein, und auch unseres Wissens keine deut¬<lb/>
schen Provinzen im Giron der beiden Sicilien liegen, was könnte die¬<lb/>
sem guten deutschen Correspondenten den Ehrgeiz einflößen, sich durch¬<lb/>
aus als Sicilier zu geriren, durchaus von unserem König zu spre¬<lb/>
chen, wenn er nicht die stille Absicht hätte, uns unter dem Fuß zu<lb/>
verstehen zu geben, daß einem geheimen Tractat zu Folge der deutsche<lb/>
Bund auch über den Golf von Neapel sich ausdehnt? O Gott! wir<lb/>
wiss-n gar nicht, wie groß Deutschland ist! Alle unsere Karten und<lb/>
geographischen Handbücher lügen; sogar Arndt's bekanntes Lied, das<lb/>
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heit. Man lese nur die Correspondenzen deutscher Zeitungen und<lb/>
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Lissabon, in Stockholm, in Gallatz, in Bukarest u. s. w. ist, Wir<lb/>
haben überall unsere Könige, unsere Cortes, unsere Storthings, unser</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1307" xml:id="ID_1308"> Bojaren. Wenn die deutschen Zeitungen erst Eorrespondenzen aus<lb/>
Peking und Nanking bringen werden, so werden wir auch unsere<lb/>
Mandarinen haben!</p>             <lb/>
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Notizen.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Logik des Rheinischen Beobachters. &#x2014; Baierische Ducllantcnbcgräbnißordnung.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1309"> &#x2014; Edgar Bauer ist bekanntlich wegen eines eingestampften und<lb/>
daher ziemlich unbekannt gebliebenen Buches zu sieben Jahren Mag¬<lb/>
deburg verurtheilt, und nun sollen daraus gar sieben magere Jahre<lb/>
werden, denn man hat dem armen auf seine Feder angewiesenen<lb/>
Schriftsteller jede literarisch? Beschäftigung verboten. So weit ist<lb/>
Alles gut. Nun aber kommt noch der &#x201E;Rheinische Beobachter", ei¬<lb/>
ner von Denen, die stets königischer sind als der König, und will die<lb/>
Maßregel, die vielleicht nächstens wieder zurückgenommen wird, gegen<lb/>
die schüchternen Bemerkungen der schlechten Presse vertheidigen. Zu<lb/>
diesem Zwecke schreibt er sich eine lakonische Korrespondenz aus Mag¬<lb/>
deburg selbst, des Inhalts: die &#x201E;Parteigenossin" Bauer's fanden die<lb/>
Maßregel hart. &#x2014; Wir glauben, um ein starkes Beispiel anzuführen,<lb/>
wenn in Preußen ein Verbrecher gerädert wird, so braucht man nicht<lb/>
erst &#x201E;Parteigenosse" des Sünders zu sein, um die Hinrichtungsart<lb/>
nicht weich zu finden. Andere, fährt der Rheinische Beobachter fort,<lb/>
finden es nur natürlich, daß dem Verurtheilten die &#x201E;Fortsetzung seiner<lb/>
gesetzwidrigen Thätigkeit" gewehrt wird. &#x2014; Am Ende Heu diese Kor¬<lb/>
respondenz wirklich irgend ein Corporal von der Festung Magdeburg<lb/>
geschrieben, denn wir können nicht glauben, daß ein deutscher Profes¬<lb/>
sor, wie der Herr Berche, eine so summarische Logik besitzt. Also,<lb/>
wenn ein Schriftsteller wegen eines Preßvergehens verurtheilt wird,<lb/>
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<p xml:id="ID_1310"> &#x2014; In Baiern haben die Militairs ein neues Privilegium vor<lb/>
den Bürgerlichen bekommen. Sie dürfen sich im Duell den Hals<lb/>
brechen lassen und werden dann doch mit allen üblichen Feierlichkeiten<lb/>
begraben. Nicht so die Civilisten. Diese sollen, nach einer neuen<lb/>
Verordnung, die sich zur Belebung mittelalterlicher Gemüthlichkeit auch<lb/>
auf die Selbstmörder erstreckt, still und ohne alles Gepränge einge¬<lb/>
scharrt werden. Hoffentlich werden sich die Herrn Officiere das nicht<lb/>
zweimal sagen lassen und künftig desto fleißiger ihren Sabul schwin¬<lb/>
gen. Ein Aweikampf unter Bürgerlichen wird vermuthlich als Thier-<lb/>
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<note type="byline"> Von Di-. Carl Krause.</note></head>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1311"> Der Name Mittermaier's hat ein solches Gewicht, daß er, in<lb/>
Verbindung mit einer Angelegenheit, wie das Geschwornengericht und<lb/>
die mit ihm zusammenhängenden Einrichtungen, von keiner Zeit¬<lb/>
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Trugsätze, mundgerechte Irrthümer, und so wie eS leichter ist einzu-<lb/>
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zurotten und der Wahrheit den Sieg zu erkämpfen, als Wahrheiten<lb/>
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<p next="#ID_1314" xml:id="ID_1313"> Es ist ferner freilich viel gesprochen worden, aber dennoch im¬<lb/>
mer noch nicht genug. Denn man gebe sich keinen Täuschungen<lb/>
hin. Die Menge, welche man das Volk zu nennen beliebt, weiß in<lb/>
Deutschland auf der rechten Seite des Rheines von allen diesen<lb/>
Dingen noch sehr wenig oder eigentlich gar nichts. Woher in aller<lb/>
Welt sollte es auch die Kenntnisse haben? Schreibt immerhin Bücher</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1313" xml:id="ID_1314"> über Geschwornengerichte so gemeinfaßlich als möglich für das so¬<lb/>
genannte Volk, &#x2014; der Bürger und Bauer, daran gewöhnt, in öf¬<lb/>
fentlichen Dingen nicht denken, nicht reden zu dürfe», wird sie nicht<lb/>
lesen, sondern den Juristen diese Mühe überlassen. Und die deut¬<lb/>
schen Juristen auf dem rechten Rheinufer?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1315"> Auf der Schule haben sie von der Justiz wohl manchmal reden<lb/>
hören, auch wohl den oder jenen in Ketten über die Straßen führen,<lb/>
vielleicht auch hängen oder köpfen sehen; aber von der Justiz selbst<lb/>
haben sie nichts zu Gesicht bekommen. Dann haben sie die Univer¬<lb/>
sität bezogen. Hier werden sie nunmehr in eine Wissenschaft einge¬<lb/>
führt, welche gänzlich auf Tinte, Papier und Feder, auf Sadi'ifllich-<lb/>
keit, auf Actenmacherei begründet ist. Vor allen Dinge» muß nun<lb/>
das Civilrecht des byzantinischen Kaiserreichs, welches man wohlklin¬<lb/>
gender das römische nennt, getrieben werden, dann das kanonische<lb/>
Recht, dann das sogenannte gemeine deutsche Recht, ein Mischmasch<lb/>
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vilproceß und Jnquisitivnsproceß nebst dem peinlichen Rechte, dem<lb/>
Lehnrechte und einer Menge anderen Rechten. Ueber alles dieses<lb/>
werde», um den NechtSjünger auf seinen künftigen Beruf vorzuberei¬<lb/>
ten, dickleibige Actenbände angelegt, welche man Collegiahefte nennt.<lb/>
Hiezu kommen nun noch die Schriften der willkürlichen Gerichtsbar¬<lb/>
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zu machet?, die Referir- und Decretirkunst, &#x2014; dann, um in dem La¬<lb/>
byrinth der aufgestapelten Actenschätze den Faden der Ariadne zu be¬<lb/>
halten, die Archiv- und Registratmwisscnschaft. Vieles läßt man die<lb/>
Nechtsjünger auf deutschen Universitäten über die Justiz in Heften<lb/>
niederschreiben, aber von der Justiz selbst bekommen sie immer noch<lb/>
nichts weder zu sehen noch zu hören. Nur das Eine ist ihnen klar<lb/>
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kann, daß sie unmöglich ist, ohne Tinte, Papier und Feder, ohne<lb/>
Acten, ohne Schriftlichkeit. Mündlichkeit, Oeffentlichkeit, Ge-<lb/>
schwornengerichte, &#x2014; die Kunde von dieser Mähr geht wohl manch¬<lb/>
mal an ihrem Ohre vorbei, &#x2014; aber, sollten sie selbst Drang fühlen,<lb/>
diese Dinge kennen zu lernen, die deutsche Universität ist dafür keine<lb/>
Quelle.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1317" xml:id="ID_1316"> Mit diesen und ähnlichen Kenntnissen und zugleich mit diesen,<lb/>
Mangel an Kenntnissen verläßt der angehende Jurist die Universität,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1316" xml:id="ID_1317"> um in einem Beamtenstübchm oder in der Kanzsei eines Advocaten<lb/>
den Betrieb seiner Wissenschaft kennen zu lernen. Mit Schrecken,<lb/>
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erhalten, bemerkt er nun, daß er die Pandecten als Unterlage, wenn<lb/>
der Stuhl zu niedrig ist, die Institutionen getrost zu Fidibus ver¬<lb/>
wenden kann. Um so höher steigt seine Verehrung für Tinte, Pa¬<lb/>
pier und Feder. Umgeben von einer geweihten Stille, die nur durch<lb/>
Federgekritzel und die Handhabung des Sandfasses unterbrochen wird,<lb/>
schreibt er Klagen, schreibt er Vertheidigungen, schreibt er Appellatio¬<lb/>
nen, schreibt er Fristengesuche, schreibt er Liquidationen. Alle seine<lb/>
Handlungen bestehen in der einzigen Handlung des Schreibens.<lb/>
Deshalb heißen auch alle seine Schriften Handlungen, not»!<lb/>
Ist auf der Universität schon der Respect vor der Schriftlichkeit mit<lb/>
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schätzen, welche man Heimlichkeit zu nennen pflegt. Heimlich<lb/>
und Heimelich &#x2014; es liegt ja nur ein e zwischen beiden! Unser<lb/>
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liche Schriftlichkeit ebensowenig denke», als den Menschen ohne Lust,<lb/>
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seren Knechten ihre Sclaven, in unserem Odin ihren Jupiter, in un¬<lb/>
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Engländer jetzt nach Deutschland kommen, so sehen sie in unseren<lb/>
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spiele- Herr Gelb in Zürich, ein Jurist, schreibt eine Geschichte des<lb/>
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Mündlichkeit gebaut ist. Nichtsdestoweniger bemerkt Herr Gelb durch<lb/>
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Angeschuldigten (also sein Geständniß) enthalten." Darf es nun<lb/>
wundern, wenn deutsche Staatsmänner in der Preßfreiheit die Cen¬<lb/>
sur wiederfinden und diese deshalb vertheidigen, weil sie die wahre<lb/>
Preßfreiheit sei? Wenn solche Ergötzlichkeiten für Deutschland nicht<lb/>
gerade sehr segenbringend sein dürften, so lassen sie sich doch wenig¬<lb/>
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sind, sie sind mit uns verwachsen, &#x2014; sie sind das Licht, in welchem<lb/>
uns unsere eigenen Verhältnisse erscheinen, sie sind das Prisma, wo¬<lb/>
durch wir die uns fremden Verhältnisse erblicken und auffassen.</p>           <lb/>
<quote> H»o «einet est imlmta receris «ervilbit oijorem l'est». &#x2014;</quote>           <lb/>
<p next="#ID_1321" xml:id="ID_1320"> Man suche dem Juristen eine Vorstellung von einer mündlichen<lb/>
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dürfniß seien. Man lasse ihn einer mündlichen Gerichtsverhandlung<lb/>
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ausgearbeiteten Bericht darüber bringen, der einem dürren und ab¬<lb/>
gelebten Actenauszuge so ähnlich sieht, wie ein El dem andern. Man<lb/>
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so wichtig fühlt? und diese Heiligthümer sollte er profaniren? Vor<lb/>
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hat? Was sollte der nichtjuristische Laienverstand damit machen? Ist<lb/>
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Familiengeheimnisse an die Oeffentlichkeit bringen wollen? Oder etwa<lb/>
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<p prev="#ID_1320" xml:id="ID_1321"> strafrechtlichen Fällen der in Untersuchung Begriffene von, ersten An¬<lb/>
fang an bis zuletzt nie anders als öffentlich vor seinem Richter<lb/>
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in'S Gesicht und entgegnet, daß wohl allenfalls, wenn das Gericht<lb/>
über die Schuld gründlich im Reinen und der Braten fertig sei, nicht<lb/>
wegen der Sache selbst, sondern um dem Geschrei nach Oeffentlich-<lb/>
keit ein Ende zu machen, eine kleine öffentliche Schlußverhandlung<lb/>
stattfinden könne, etwa' nach dem trefflichen, aber unübertrefflichen<lb/>
schwäbischen Muster; &#x2014; aber die Untersuchung selber, ja, die<lb/>
müsse schriftlich und geheim bleiben. Um daS zu begreifen, müsse<lb/>
man Jurist sein, und zwar praktischer. Eine öffentliche Vorun¬<lb/>
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kehrt euch der Jurist den Rücken und hält euch für den größten<lb/>
Ignoranten, den die Sonne je beschienen.</p>           <lb/>
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unausführbar zu halten, um, wenn sie sich nicht mehr abweisen läßt,<lb/>
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nichts übrig bleibt, oder daß doch wenigstens, wie selbst in Frank¬<lb/>
reich, die geheime Schriftlichkeit noch neben ihr fortwuchert, &#x2014; dazu<lb/>
gehört ein Jurist, und zwar ein praktischer. Je mehr Praris, desto<lb/>
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umgiebt, &#x2014; sagt einem deutschen Juristen des rechten Rheinufers<lb/>
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Justiz zu zeigen, die sie doch nicht verstehen? Mußten wir aber nicht,<lb/>
UM den Zweck der Oeffentlichkeit zu erreichen, eine ganz neue Zu¬<lb/>
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mühsam errungenes geistiges Eigenthum über Bord werfen?</p>           <lb/>
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Bevölkerung des linken Rheinufers und untrr ihnen vor Allen die<lb/>
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Denn während auf unserer Seite die Bevölkerungen im Allgemeinen<lb/>
weder das eine noch das andere Gebiet kennen und zu kennen ver¬<lb/>
mögen, wenn sie auch wollen, durchdringt auf der andern Seite die<lb/>
Kenntniß ihres Rechtes mehr oder minder alle Klassen der Bevöl¬<lb/>
kerung, &#x2014; und die Männer von Fach hängen auf jener Seite an<lb/>
dem auf Oeffentlichkeit und Mündlichkeit gebauten Rechtszustand und<lb/>
vertheidigen ihn mit wenigstens derselben Geschicklichkeit aus densel¬<lb/>
ben Gründen, aus welchen unsere Juristen für ihre Heimlichkeit und<lb/>
Schriftlichkeit zu Felde ziehen. Daher kommt es denn auch, daß,<lb/>
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Oeffentlichkeit und Mündlichkeit und Schwurgerichte kämpfen, immer<lb/>
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nicht selten recht laute Leute findet, die Freunde des Geschwornen-<lb/>
gcrichteS sind wie jener Bär, welcher, in der freundlichen Absicht, eine<lb/>
Fliege von dessen Stirn zu jagen, dem Eremiten mit einem Felsen-<lb/>
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Sache machen soll, die nicht begreifen könne», daß man sie aus lau¬<lb/>
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wenn man ihnen das fteimülhig sagt, über Perfidie und Verrath an<lb/>
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als Richter zu Gericht, welche also sich und Andere mit dem eiteln<lb/>
Gedanken schmeicheln, in einem Geschwornengerichte, ohne rechtswis¬<lb/>
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einbilden, einmal richterliche Gewalt ausübe» zu dürfen, während<lb/>
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fentlichkeit eine Controle des Richters nennen, nicht etwa in dem<lb/>
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steriums träte, welches jetzt die Controle über die Gerichte führt. In<lb/>
der That eine drollige Controle! Als wenn der Präsident eines Assi-<lb/>
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liren lassen, die er, wenn sie sich nicht still und ruhig verhalten, mit<lb/>
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Empfehlcnswerthes gesagt zu haben wähnen, wenn sie behaupten, daß<lb/>
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sei, ja selbst, wenn er es gestanden habe und überwiesen sei. Einen<lb/>
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neulich in einer Versammlung sprechen hören, wo eine Petition für</p>           <lb/>
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Ueberfluß von Mangel an Sachkenntniß der Geschwornengerichte ha¬<lb/>
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Angriffswaffen schmieden.  Ich meinerseits muß gestehen, daß ich,<lb/>
wenn jene Bären mit ihrem Lobe der Schwurgerichte Recht hätten,<lb/>
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des linken Rheinufers, nicht zu den Juristen. Die Stimme solcher<lb/>
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dieser Classe Feuerbach voranstellen, weil die englischen und nord-<lb/>
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pflege übertragen, die ihr fremd sind.</p>           <lb/>
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gewichtiges Wort zu sprechen, sind jedenfalls unsere Staatsmänner,<lb/>
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in Bezug auf die Strasproceßordnung geliefert wurde." Ueberhaupt<lb/>
ist Bayern wohl dasjenige deutsche Land, wo die Frage über die<lb/>
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<p prev="#ID_1337" xml:id="ID_1338"> ernsthaftesten in Berathung gezogen worden ist. Die Verhandlungen<lb/>
der bayrischen Stände sind in dieser Beziehung eine wahre Fund¬<lb/>
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Anfang dieses Jahrhunderts unter Mar Joseph und unter dem jetzi¬<lb/>
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brauchen, sich wiederfinden möchte. Der Neubau deö Rechtswesens,<lb/>
wozu Bayern die am weitesten gediehenen Vorarbeiten hat, würde<lb/>
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Rachwelt überliefern.</p>           <lb/>
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aber noch lange, lange nicht genug. Und dieser Ansicht ist<lb/>
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habe ihren Zweck erreicht, wenn sie dazu diene, neue Forschungen<lb/>
über die einzelnen Fragen anzuregen. Ich glaube aber, daß, wenn die<lb/>
Wissenschaft dies mit Erfolg thun soll, vorher mehrere noch obwal¬<lb/>
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rechne dazu hauptsächlich den Wahn unserer Juristen, daß man nur<lb/>
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Tage fördern, sie werden mit stolzer Selbstzufriedenheit als überflüssig<lb/>
ungelesen liegen gelassen werden. Ich rechne ferner dazu den Man¬<lb/>
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deutsche Justiz, die man unter der Firma der römischen hereinge¬<lb/>
schmuggelt hat, das Recht der alten Römer sei; &#x2014; er wird mit Ekel<lb/>
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eS wird ihn von selbst zu dem Gedanken eines öffentlichmündlichen<lb/>
Rechtswescns hindrängen und er wird in den Geschwornengerichten<lb/>
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len. Die Zahl derjenigen, welche den deutschen Jnquisitionsproceß,<lb/>
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Fast Alle stimmen darin überein, daß es mit unserer Strafrechts»<lb/>
pflege nicht so bleiben kann, wie es jetzt ist. Wie soll es anders<lb/>
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bedroht. Oft schon hat der Jnquisitionsproceß in Deutschland in<lb/>
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<p xml:id="ID_1343"> Mittermaicrs Schrift zerfällt in zwei Hauptabtheilungen, wo¬<lb/>
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und in meiner Schrift &#x201E;die deutschen Schwurgerichte" ihnen auch in<lb/>
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Geschwornen sind in England und Nordamerika nichts weiter und<lb/>
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Ihm sind einige Schriftsteller gefolgt; unter Anderen habe ich selbst<lb/>
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Jnquisitionögerichte, in reine Schwurgerichte und in gemischte Ge¬<lb/>
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Reininquisitorische der französischen Voruntersuchung zugeben. Wir<lb/>
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der Inquisition einen Vertheidiger nicht gestattet. Mittermaier hat<lb/>
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letzteren soll wo möglich Alles in einer Haro vereinigt werden.<lb/>
Daher kommt es denn, daß bei der englischen Hauptverhandlung<lb/>
der Richter gänzlich unparteiisch nur überwacht, während der Anklä¬<lb/>
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Kunstgeschmack deö größeren Publicums geweckt und begannen jetzt<lb/>
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möchte ich die bei Brockhaus erscheinende &#x201E;Urania" obenan stellen.<lb/>
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&#x201E;Selbsttaufe" und Sternberg's &#x201E;scholastica" (1843) sind noch in<lb/>
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Es ist vielleicht überhaupt das Vollendetste, was er in seiner Weise<lb/>
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spielend, greift doch der Gang der Ereignisse hier über den engen<lb/>
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überstandenem einsamen Gefängnisse, unter dessen Verhältnisse ein¬<lb/>
führend. Die Folgen des einsamen Gefängnisses in den Befreiten,<lb/>
der auf den Bestraften haftende Makel, der sie verfolgt und verfolgt<lb/>
ohne Aufhören, all' dieser innere Jammer und der unvermeidliche<lb/>
äußere Schmerz, wie er in ihnen fortnagt, eben weil sie fern gehal¬<lb/>
ten bleiben von der anderen Gesellschaft, geht an uns vorüber, bis<lb/>
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Ausgestoßenen an einander ihre poetische Lösung, und die Erzählung<lb/>
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der neuen Zeit an." In diesem Satze liegt das endliche Resultat,</p>             <lb/>
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mit diesen wenigen Worten keine Veranschaulichung der Erzählung<lb/>
gegeben ist. Dies war auch nicht meine Absicht; denn die poetische<lb/>
Auffassung kann ein Skelett des Geschichtsganges nicht lehren, eben<lb/>
so wenig, wie uns der zergliederte Körper eine Ahnung seiner leben¬<lb/>
digen Schönheit erweckt. Auch keine Kritik dieser Dorfgeschichte mag<lb/>
ich schreiben; diese fände in deren eigener und so durchweg selbst¬<lb/>
ständiger Dichtungswelt keinen Anhalt. Ja, ich gestehe es ein, daß<lb/>
ich nach ihrer Durchlesung sogar vielleicht befangen bin, befangen in<lb/>
der Beurtheilung der übrigen Beiträge zur Urania. In Sternberg'S<lb/>
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zen, Großen, nenne es immerhin, dem Volke anschließen müssen."<lb/>
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schon so viele kennen lernten. Sie ist ziemlich formengerecht gear¬<lb/>
beitet, hat manche äußerliche technische Vorzüge, gehört aber keines¬<lb/>
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sein soll. Allerdings kennt man wohl derartige Einführungsweisen<lb/>
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tüchtiges Stück eines solchen Romans haben wir denn hier vor uns<lb/>
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darf. &#x2014; Direct unbedeutend ist die Novelle W. Martell's &#x201E;die<lb/>
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<p next="#ID_1364" xml:id="ID_1363"> Nächst Urania ist &#x201E;Penelope" von Theodor Hell herausgegeben,<lb/>
das älteste Taschenbuch. Auch dieses hat die Kriegsjahre und die<lb/>
Cholera uno die Literaturwandlungen der modernen Zeit unversehrt<lb/>
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nahme der wichtigsten Schriftstellerinnen unserer Zeit heranzuziehen<lb/>
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Freimaurerin Susammis, d. i. ihr eigenes, worin die Frauen er¬<lb/>
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Geschick, und erwecken deshalb in der Regel für die Deutschen als<lb/>
Nation keine große Achtung: in den osteuropaischen Barbareien da¬<lb/>
gegen, in Polen, Ungarn und Rußland, wo si e als Lichtbringer auf¬<lb/>
treten, da sind sie steif und prüde, benehmen sich bureaukratisch, pe¬<lb/>
dantisch und erwecken deshalb in der Regel für die Deutschen als<lb/>
Nation keine große Liebe.  Die freieste, schönste Rolle spielt am Ende<lb/>
der deutsche Handwerksbursche; singend und &#x201E;fechtend", wie die alten<lb/>
Normannen, aber friedlicher, fährt er weit und breit in der Welt<lb/>
herum, sein Panzerhemd die Blouse, sein Schwert der Knotenstock:<lb/>
in der Picardie und Provence, in den flandrischen Ebenen, wie auf<lb/>
den ungarischen Haiden trifft man zuweilen den braven deutschen<lb/>
Knoten.  Aber auch der wurzelt zuletzt gern in der Fremde, vergißt<lb/>
oder bespöttelt nicht ohne Grund des Wandcrbüchels Zwang, des Her¬<lb/>
bergsvaters saure Mienen, des Meisters Grobheit und des Altgesellen<lb/>
Hochmuth, kurz all das Pech, die Pein und den unnützen Trödel<lb/>
deutscher Zunftphilisterei.  Zu Hunderten lassen sich deutsche Hand¬<lb/>
werksburschen in Frankreich und Belgien nieder, wo man nicht nach ihrem<lb/>
Meisterdiplom fragt, wenn sie nur meisterlich arbeiten; und das thun sie.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1369"> Auch in der Hauptstadt Belgiens, einer der kleineren Metropo¬<lb/>
len von Europa, ist Deutschland nach allen seinen Ständen vertreten,<lb/>
und hier gäbe es eine vollständige Colonie, wenn die Individuen<lb/>
mit einander mehr zusammenhingen oder einen Gesammteinfluß auf<lb/>
die öffentliche Meinung hatten. In Brüssel, wo ein deutscher König<lb/>
residirr, wo es deutsche Kaufleute, Professoren, Buchhändler und<lb/>
Schriftsteller gibt, wo das Volk germanisches Blut in den Adern<lb/>
hat und eine niederdeutsche Mundart spricht, in Brüssel versteht man<lb/>
Deutschland in'ehe mehr und nicht besser, als in Paris oder London.<lb/>
Selbst in geselliger Beziehung ist der Verband zwischen den hiesigen<lb/>
Deutschen sehr locker und zufällig, und nur zuweilen bilden sich auf<lb/>
eine Saison lang interessante Kreise unter den durchreisenden oder<lb/>
temporär verweilenden Deutschen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1371" xml:id="ID_1370"> Die wissenschaftlichen Bestrebungen der deutschen Professoren an<lb/>
den belgischen Universitäten, die Herren Ginge, Ahrendt, Ahrens in.,<lb/>
hat der Redacteur dieser Blatter in seinem Buche über Belgien ge¬<lb/>
bührend gewürdigt, und ich kann mich daher jeder weiteren Bemer¬<lb/>
kung über sie enthalten. Gegenwärtig leben hier Jacob Venedey,<lb/>
Francis Grund, Moritz Hartmann und noch einige mehr oder weni¬<lb/>
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würdiger Mann, ein frommer Blondkopf, in dessen Gesichte die Poesie<lb/>
des Flüchtlingslebens deutlich geschrieben steht. Wenige von den<lb/>
Deutschen, welche politisches Unglück in die Fremde trieb, haben ihr<lb/>
Exil so ehrenhaft bestanden, wie er. Venedey ist vorzugsweise Ge¬<lb/>
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land gar zu rosig und Frankreich gar zu grau malen. Sein Buch<lb/>
über Irland scheint uns eben so brillant wie einseitig; denn es ist<lb/>
voll jener deutschen Ideologie, die dem Poeten besser steht als dem<lb/>
Lander- und Völkerkritiker. Die kindliche Naivetät, den frischen Hu¬<lb/>
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<p prev="#ID_1370" xml:id="ID_1371"> tastischer Traum ist, nicht ein fortwährender Kampf der Arbeit; am<lb/>
wenigsten sind sie gemacht, mit Schotten und Engländern wetteifernd<lb/>
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<p next="#ID_1373" xml:id="ID_1372"> Bor Kurzem hat Venedev ein Werk über England herausgege¬<lb/>
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dritte Band noch in den Windeln der Brockhausischen Druckerei liegt.<lb/>
Aber im Allgemeinen geht durch das Buch ein Ton, der von den<lb/>
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Freilich muß man nicht vergessen, daß Benedey erst Irland und dann<lb/>
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Skizzen oft zu Nachtstücken werden mußten und wie er mit dem<lb/>
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Heroismus des englischen Volkes. Allein auch diese Größe macht im<lb/>
Venedev'schen Gemälde nur einen unheimlichen Eindruck; sie ist ja<lb/>
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<p prev="#ID_1372" xml:id="ID_1373"> und so kleinlicher socialer Tyrannei verbunden, und man fragt sich<lb/>
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leicht andere Völker nur deshalb weicher, weil sie schwacher sind ? Wird<lb/>
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Dem werden, dem das Gold Zweck ist statt Mittel, nur dem Midas,<lb/>
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land schon hereinbrechen sieht; nach ihm ist das stolze Albion bereits<lb/>
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Ein entscheidendes Urtheil in solchen Dingen würde auch weisern Leu¬<lb/>
ten, als ich bin, schwer fallen. England ist eine so eigenthümliche<lb/>
und widerspruchsvolle Welt, daß sie die verschiedensten Auffassungen<lb/>
zuläßt und daß die schwärzesten Prophezeihungen, wie die heitersten,<lb/>
gleich nahe an die Wahrheit streifen können; auch ist zu bedenken,<lb/>
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det, jedem Touristen, wenn es nicht eben der harmlose Kohl ist, seine<lb/>
Unbefangenheit rauben wird. Freilich, auch Deutschland, Frankreich<lb/>
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begriffen. Darum liebt unsere Zeit ja nirgendswo eine parteilose<lb/>
Kritik, und nicht einmal Völker- und Länderkunde kann man ruhig<lb/>
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<p xml:id="ID_1374"> Bis jetzt habe ich Sie schon zu lange mit Büchern unterhalten<lb/>
lassen Sie uns wieder auf Menschen kommen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1376" xml:id="ID_1375"> In Belgien, auf dieser Uebergangsbrücke zwischen den drei wich¬<lb/>
tigsten Ländern Europas, findet man oft, wenn auch nur vorüberge¬<lb/>
hend, die merkwürdigsten Persönlichkeiten von den entgegengesetztesten<lb/>
Enden der Erde. Um bei den Deutschen stehen zu bleiben, müssen<lb/>
wir hier einen der bedeutendsten Publicisten anführen, welcher der<lb/>
deutschen, amerikanischen und englischen Presse zugleich angehört. Es<lb/>
ist dies der nordamerikanische Generalconsul Francis Grund, der seit<lb/>
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Fuß in Deutschland, mit dem andern in Amerika steht. Francis<lb/>
Grund ist ein geborener Wiener, der vor 22 Jahren nach Amerika</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1375" xml:id="ID_1376"> auswanderte, dort Advocat wurde, mehrere der einflußreichsten Jour¬<lb/>
nale redigirte, spater Italien, England und Frankreich bereiste und<lb/>
endlich in amerikanschen Staatsdienst trat. Die verschiedenen Schriften,<lb/>
die er wahrend dieser Zeit theils in englischer, theils in deutscher<lb/>
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britisches Leben. Die geniale Persönlichkeit dieses Mannes ist eben<lb/>
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einer unermüdlichen Thätigkeit gepaart, wie sie nur bei einer so feu¬<lb/>
rigen und zugleich unverwüstlich gesunden Natur möglich ist. Der¬<lb/>
selbe Francis Grund, der in Amerika ein beliebter Bolksredner ist,<lb/>
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Hilfsquellen und die Zustände der cis- und transatlantischen Nationen<lb/>
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geschrieben und Gedichte von Rückert sehr glücklich in's Englische über¬<lb/>
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Augsburger Allgemeine und die (Zottaische Vierteljahrsschrift aus sei¬<lb/>
ner Feder jene Mittheilungen und Beleuchtungen amerikanischer Zu¬<lb/>
stände, die seit Jahren als die besten Quellen über diese Angelegen¬<lb/>
heiten gelten. Francis Grund, obwohl in glücklichen Lebensverhältnis¬<lb/>
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durch Demokrat. Es ist ein Mann von einige» vierzig Jahren und<lb/>
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wäre es, die Biographie von Francis Grund genauer zu kennen, denn<lb/>
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schen Politiker muß gar viele lehrreiche und merkwürdige Awischensta-<lb/>
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<p next="#ID_1378" xml:id="ID_1377"> Ziemlich abgesondert und außer Verkehr mit den übrigen Deut¬<lb/>
schen leben hier einige deutsche kommunistische Schriftsteller, die Herren<lb/>
Marx, Engels, Seiler u. s. w. Letzterer leitet ein nach französischem<lb/>
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^- Die Flüchtlinge von Rimini. &#x2014; Jubiläum des Tridenter Concils.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1379"> Die Bahnstrecke zwischen Gratz und Eilli an der Kärnthnerschen<lb/>
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die Eröffnung einer Eisenbahnstraße für sehr unpassend und das mit<lb/>
Recht, denn der Winter hat schon sein Schneetuch über die ganze Ge¬<lb/>
gend im Thale der Mur ausgebreitet und wie mild auch die Lüfte<lb/>
diesseits des Sömmerings wehen, jenseits dieser Gebirgswand ist die<lb/>
Natur bis über die Ohren in den Pelz des Winters eingehüllt und<lb/>
träumt von den schönen Tagen des Lenzes. Auf diese schönen Tage<lb/>
wird man warten, und wenn der Frühling des Jahres 1846 die Lo-<lb/>
comotive bis an die Grcnzbäume der Steiermark heranbrausen sieht,<lb/>
so wird der Herbst desselben Jahres den ersten Eisenbahntrain nach<lb/>
Laibach führen in das Herz Illyriens. Die großartige Felsenarbeit an<lb/>
der sogenannten Bodlwand ist nunmehr ebenfalls vollendet und das<lb/>
Nothgeleise weggenommen worden. Die Fortsetzung der nördlichen<lb/>
Staatseisenbahn von Prag an die sächsische Grenze ist gleichfalls in<lb/>
Angriff genommen und über zwei Meilen die Erdarbeit vollendet, wo¬<lb/>
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die Arbeiten auf der sächsischen Linie bei Dresden gleichfalls begonnen,<lb/>
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<p next="#ID_1381" xml:id="ID_1380"> Unsere künstlerischen Kreise werden jetzt durch mancherlei Erschei¬<lb/>
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Förderungsmittel zum Gedeihen der Kunst. Auch im Ausschüsse des<lb/>
Kunstvereins lodert die Flamme der Zwietracht, indem neuerdings in<lb/>
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ten Bilder nicht die beste gewesen; schon lange gilt der an ein Ge¬<lb/>
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eins als ein schlechter Empfehlungsbrief in den Kreisen der Künstler<lb/>
und Kenner. Unter solchen Umständen wäre es ohne Zweifel besser<lb/>
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und persönliche Rücksichtsnahmen thätig sind, und erst wenn dieses<lb/>
Verfahren ebenfalls ein ungünstiges Resultat darböte, konnte vernünf¬<lb/>
tigerweise von der Aenderung des herrschenden Systems bezüglich der<lb/>
patriotischen Beschränkung im Ankaufe der Bilder die Sprache sein.<lb/>
In diesem Sinne hat sich auch ein Mitglied des Ausschusses, der<lb/>
Bildhauer Preleuthner, gegen den Vorschlag des Vorstandes ausge¬<lb/>
sprochen, welcher durch diese wohlbegründete Gegenrede dergestalt erbit¬<lb/>
tert ward, daß er sich zur Niederlegung seiner Stelle bereit erklärte;<lb/>
ein Entschluß, der indeß schwerlich zur Ausführung kommen wird,<lb/>
denn die Mehrzahl der hiesigen KünsU.r hegt einen zu tiefen Respect<lb/>
vor dem Einflüsse dieses Mannes, der ihren Vermittler abgiebt mit<lb/>
der Sphäre der hohen Aristokratie, von welcher sie doch vorzugsweise<lb/>
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vom kaiserlichen Hofe in früheren Jahren um den enormen Preis von<lb/>
einer Million Franken erworbenes Mosaikbild von Raffaelli, welches<lb/>
das Abendmahl des Leonardo da Vinci darstellt und sich durch Far¬<lb/>
benpracht und feine Zeichnung hervorthun soll. Bis jetzt war es in<lb/>
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Der Sohn des Meisters, der junge Raffaelli, wird nächstens aus Rom<lb/>
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abermals die Summe von 15,000 Gulden C.-M. angewiesen hat.&#x2014;<lb/>
Bei den Nachgrabungen im Boden der Kirche gelangte man zu deren<lb/>
Katakomben und fand eine große Anzahl von Särgen mit Leichen aus<lb/>
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Berlioz, David und Nikolai haben uns hintereinander ihre Productio-<lb/>
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Ansicht, als ahne Berlioz die von ihm gewünschte Erweiterung der</p>             <lb/>
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vermöchte. Sie betrachten ihn als den Johannes, der dem Messias<lb/>
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Schmeichlern fehlt es Berlioz hier nicht, dafür sorgt die Furcht vor<lb/>
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Festessen im Casino, dann eilt er nach Prag und Pesth, um diese bei¬<lb/>
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Das Orchester des Hofopcrntheaters beginnt in dieser Saison wie frü¬<lb/>
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Publicum zu versammeln pflegen. Auch hat Nikolai ein Concert ver¬<lb/>
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Kunsttempel, auf dessen Schwelle das Gras wachst, wieder einige Be¬<lb/>
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Freistätte zu finden, aber vom Sturme nach Fiume getrieben wur¬<lb/>
den, werden dort zwar bis auf weitern Befehl in engem Gewahrsam<lb/>
gehalten, allein von einer Auslieferung an die päpstliche Regierung ist<lb/>
nicht zu denken. Oesterreich weiß am besten, was die Romagna un¬<lb/>
ter der Herrschaft der Tiara zu leiden hat; bekannt ist die Fruchtlo¬<lb/>
sigkeit seiner Rathschläge in Betreff zeitgemäßer Verwaltungsresormcn.<lb/>
Wahrscheinlich werden die Flüchtlinge nach England oder Nordamerika<lb/>
gebracht werden; die österreichische Regierung wird sich durch die Groß¬<lb/>
herzigkeit der toscanischen doch nicht beschämen lassen. Die Vcr-<lb/>
theidigungsartikel in der Allgemeinen Zeitung, in welchen die Vortreff-<lb/>
lichkeit der Verfassung des Kirchenstaates mit grellen Farben ausgemalt<lb/>
und das Wohlbefinden des Volkes nach Möglichkeit gepriesen wird,<lb/>
schreibt man hier dem aus Rom angelangten Hofrath Hurter zu.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1389"> Wie ich höre,'beabsichtigt die römische Curie durch die Feier des<lb/>
dreihundcrtjährigen Jubiläums des Conciliums in Trient, welche im<lb/>
Frühjahr 1846 stattfinden wird, eine engere Vereinigung aller Kir¬<lb/>
chenfürsten in Deutschland. Es wird dabei ein sechsmonatlicher Ab¬<lb/>
laß verkündet werden und der «Jo l-i, In&gt;it^i&lt;&gt;» kann schon jetzt<lb/>
die Herrlichkeiten und die Gnadenquellen nicht genug beschreiben, die<lb/>
sich im Jahre 1846 des Heils der gläubigen Heerde ausschließen wer¬<lb/>
den. Neben der Marienkirche, in welcher das berühmte Concil abge¬<lb/>
halten worden, wurde am M. November d. I. der Grundstein zu<lb/>
einem Denkmal der heiligen Mutter Gottes gelegt, und in wenigen<lb/>
Tagen, nämlich am 13. December, soll dasselbe vollendet sein.</p>             <lb/>
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An« Cöln am Rhein.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Prcßpvlizei. &#x2014; Gesetzeskunde. &#x2014; Der preußische Index. &#x2014; Das erste deutsche<lb/>
lZcnsurmindat. &#x2014; Theater. &#x2014; Birtuosenthum. &#x2014; Fasching. &#x2014; Vereinelei.</note>             <lb/>
<p next="#ID_1391" xml:id="ID_1390"> Der heilige Amtscifer der Polizei, die verbotenen Bücher,<lb/>
die sich zur Zeit des Verbotes noch beim Buchhändler vorfinden,<lb/>
wegzunehmen, hat sich ganz gelegt, und zwar seit der Zeit, meint<lb/>
man hier, daß sich ein den Ostprovinzen entsprossener Herr Coa--<lb/>
missarius bei einer solchen Gelegenheit einmal die Finger verbrannt<lb/>
und seines allzugroßen Diensteifers wegen von Oben herab einen<lb/>
tüchtigen Wischer empfangen. Die Leute aus den Provinzen jen¬<lb/>
seits des Rheins können sich durchaus nicht darein finden, daß bei<lb/>
uns noch französisches Recht gilt und scheinen dies oft mit und ohne<lb/>
Absicht zu vergessen. Einen patriotischen Wunsch können wir nicht<lb/>
unterdrücken; nämlich den, in allen Volksschulen die Grundzüge un¬<lb/>
sers Rechtes gelehrt zu sehen, damir der Bürger seine Rechte als<lb/>
Bürger, die ihm das Gesetz schützt und verbürgt, kennen lernt und<lb/>
sich wahren könne, wenn irgend eine Gewalt dieselben verletzen will.<lb/>
Doch um wieder auf die Bücherverbote zurückzukommen, so ist es lu¬<lb/>
stig anzusehen, wie der polizeiliche Index verbotener Bücher mit jeder<lb/>
Woche an Umfang gewinnt, zu einem fürchterlich drohenden Ungeheuer<lb/>
anschwillt, wie weiland Faust's Pudel. Wir hegen aber die feste<lb/>
Ueberzeugung, daß &#x2014; nun doch wenigstens unsere Nachkommen, doch<lb/>
wenigstens nach hurtig Jahren oder hundert, beim Anblick diefes Rie-<lb/>
sen-Jud.xes ausrufen werden: War's möglich? Das also verbot man<lb/>
Anno so und so ? und daß dann unser Index ein Curiosum sein wird,<lb/>
wie für uns jetzt jener, den Karl V. zum politischen Seelenheil seiner<lb/>
in Gott geliebten Unterthanen durch den Druck veröffentlichen ließ.&#x2014;<lb/>
Eine Merkwürdigkeit in der Geschichte der deutschen Censur ist es<lb/>
aber, daß Bücher, wie das &#x201E;humoristische Buch der Narrheit", von<lb/>
Kalisch, das hier die beste Aufnahme gefunden hat, im neunzehnten<lb/>
Jahrhundert in der deutschen Stadt erschienen, von wo sich das erste<lb/>
deutsche Censur-Mandat aus dem fünfzehnten Jahrhundert her¬<lb/>
schreibt &#x2014; nämlich aus Mainz. Hier gab Gutenberg der Welt das<lb/>
Licht und hier dachte man auch zuerst an Lichtschirm und Löschhorn.<lb/>
Im Jahre des Heils 1486, sage Eintausend vier hundert sechs und<lb/>
achtzig, den vierten Januar, erließ der Erzbischof von Mainz, Berthold<lb/>
gefürsteter Graf von Henneberg und Römhild (1484&#x2014;1504), das erste<lb/>
Censur-Mandat. Die ersten wohlbestellten deutschen Censoren hießen<lb/>
Joann Bertram von Nuenburg für die Theologie, Alexander Dieth-<lb/>
rich für die Jurisprudenz, Theodorich v. Meschede für die Medicin und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1390" xml:id="ID_1391"> Andreas Eier für die freien Künste. Diese Censoren sind also gewisserma¬<lb/>
ßen, wie die Uhren und Spinnrader, eine deutsche Erfindung, und wir<lb/>
sind sicher, daß in Mainz eine gewisse Partei schon längst mit dem Ge¬<lb/>
danken umgeht, jenen Mannern auch ein Denkmal zu errichten, als<lb/>
Pendant zum Gutenberg. Der passende Platz wäre vor dem bischöf¬<lb/>
lichen Seminar. In allen Geschichtscompendien, zu Nutz und From¬<lb/>
men der lieben deutschen Jugend fabricirt und approbirt, dürften unter<lb/>
den Brosamen der deutschen Culturgeschichte jene Namen nicht fehlen.<lb/>
Wer das Censur-Mandat des Erzbischofs von Mainz überschritt, wurde,<lb/>
wie natürlich, ercommunicirt und nebenbei noch mit hundert Gold-<lb/>
florinen gestraft. Derjenige, welcher dies Curiosum näher prüfen will,<lb/>
möge in dem ^ni«-x &lt;1i&gt;&gt;Il&gt;mitt^us, kViuicnl'. et Qips. 1758, 4. Bd.<lb/>
S. 460. nachlesen. Man wird uns diese Ercursion verzeihen; wir<lb/>
konnten aber dem Drange des Herzens nicht widerstehen, indem uns<lb/>
dies Mandat ein eben so großes Curiosum scheint, als der 1489 im<lb/>
heiligen Cöln an's Licht gekommene berüchtigte ZVIi»II«&gt;»8 Ul^iicnrum,<lb/>
der Hexenhammer, nach dessen Anleitung man Jahrhunderte lang Men¬<lb/>
schen folterte und verbrannte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1393" xml:id="ID_1392"> Daß in einer Stadt von mehr denn 80M0 Seelen in der jetzi¬<lb/>
gen Jahreszeit das Theater zu den Lebensbedürfnissen gehört, ist eine<lb/>
anerkannte Sache und so ist es auch bekannt, daß wir in Cöln ein<lb/>
Theater haben, welches unter Spielberger's Leitung jetzt auf einen<lb/>
Standpunkt gebracht ist, der in manchen Dingen allem guten Ge¬<lb/>
schmack geradezu Hohn spricht. Was die neuesten Erscheinungen der<lb/>
dramatischen Literatur angeht, so scheint die Direction unsern ästheti¬<lb/>
schen Magen gar nicht für befähigt zu halten, dieselben zu verdauen.<lb/>
Mosen, Prutz u. s. w. sind für uns noch Männer im Monde, da¬<lb/>
hingegen werden wir bis zur Uebersättigung mit den Ragouts aus<lb/>
der Börnstein'schen Uebersetzungs-Garküche regalirt. Den Bemühun¬<lb/>
gen des seit einiger Aelt hier als Regisseur wirkenden Bühnendichters<lb/>
Roderich Benedir haben wir endlich in der letzten Zeit einige Neuig¬<lb/>
keiten zu verdankn: Laube's Monaldeschi und &#x201E;das weiße Blatt" von<lb/>
Gutzkow. Letzteres hat Fiasco gemacht, da hingegen ist das erstge¬<lb/>
nannte Stück mit dem wärmsten Beifalle aufgenommen und schon einige<lb/>
Male bei vollem Hause wiederholt worden. Die Aufführung von Godsched<lb/>
und Gellere steht uns auch bevor. &#x2014; Wie weit es die Virtuosen¬<lb/>
dressur gebracht hat, zeigt in diesem Augenblicke bei uns der zwölf¬<lb/>
jährige Alfred Jaik aus Triest, der in seiner Art als Clavierspieler<lb/>
&#x2014; man staune &#x2014; schon mit Liszt, Willmers, Thalberg, Dreyschock<lb/>
u. s. w. in die Reihe tritt, und auch schon auf den Tasten so her¬<lb/>
umfegt, daß man nach jedem Concertstücke sich ängstlich danach um¬<lb/>
sieht, wie viele Finger den Hals gebrochen haben können. Und sol^<lb/>
chen herz-, gefühl- und gemüthlosen Fingersertigkeits-Kunststücken und<lb/>
Seiltanzereien konnte Deutschland enthusiastisch huldigen, sie konnten</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1392" xml:id="ID_1393"> einzelne Städte Deutschlands zu einem an Wahnsinn grenzenden En¬<lb/>
thusiasmus herausschrauben. Ein charakteristisches Merkmal des letzten<lb/>
Jahrzehnts der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts! &#x2014; Die<lb/>
Bellen des Faschings fangen schon an bei uns zu lauten und erbau¬<lb/>
lich nehmen sich in unsrer Zeitung die Carnevalsanzcigen neben den<lb/>
Einlavungen der Vereine aus, die unter dem Protectorate aller nur<lb/>
denkbaren Heiligen hier vegetiren. In der dermalen hier -grafsi'renden<lb/>
Vereinsepidemie ist auch einer entstanden, dessen Zweck, unserm ver¬<lb/>
storbenen Erzbischof Clemens August ein Denkmal zu errichten. Seine<lb/>
kolossale Büste in Marmor ist schon längst fertig. Die Verehrer des<lb/>
Seligen, welche dies. Ihe fertigen ließen und nicht gern aus ihrer Tasche<lb/>
bezahlen, müssen sie nun an den Mann zu bringen suchen, denn es<lb/>
darf die Verehrung nicht viel Groschen kosten. Sehr zu wünschen<lb/>
wäre es, wenn sich in Eöln ein Reinlichkeits-Verein bildete, denn<lb/>
unser Straßenschlamm hat seines Gleichen nicht, ist wahrhaft classisch<lb/>
und scheint auf die neuen Gemeinderäthe oder Stadtverordneten zu<lb/>
warten, indem unfer jetziger Stadtrarh sammt unser Polizei mit dem¬<lb/>
selben auf dem vertrautesten Fuße zu stehen scheinen. Süß ist die<lb/>
Gewohnheit! und der Straßenkoth bringt der Polizei seine gehörigen<lb/>
Spötteln, die man, wie ganz natürlich, nicht gern verliert.</p>             <lb/>
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Aus M e k l e n b u r g.<lb/>
Der Parforce-Jagd-Verein.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1394"> Es ist doch eine schöne Sache um ein gutes Beispiel. Da siel<lb/>
es zu derselben Zeit, als gerade in Schlesien die Hungersnoth unter<lb/>
den armen Webern am größten war, einem auserwählten Theile des<lb/>
dortigen Adels ein, den vielbekanntcn und benannten &#x201E;Reit- und<lb/>
Jagdverein" zu gründen. Man wollte, so lautete die rhetorisch ab¬<lb/>
gefaßte Ankündigung, durch derlei ritterliche Vergnügungen und Ue¬<lb/>
bungen dem Adel, diesem Kern des Staates, seine frühere Wehrhaf-<lb/>
rigkeit und Ritterlichkeit und dadurch wieder sein, ein wenig verloren<lb/>
gegangenes Ansehen aufs Neue erringen. Der Gedanke war in der<lb/>
That nicht übel und machte den Köpfen der Erfinder alle Ehre.<lb/>
Kann der Adel auch wohl etwas Klügeres thun, um das alte Anse¬<lb/>
hen, nach dem er so sehr trachtet, wieder zu gewinnen, als einige<lb/>
theuer erkaufte englische Pferde todt jagen, einige arme Hasen oder<lb/>
Füchse durch stundenlanges Hetzen martern und dabei Saaten und<lb/>
Felder ruiniren? Müssen ihm solche Thaten nicht nothgedrungen die<lb/>
Verehrung des ganzen Volkes wieder gewinnen, und sind sie nicht<lb/>
die besten Grundsteine zur Gründung des &#x201E;christlich-patriarchalischen<lb/>
Staates", den so viele seiner Mitglieder einzuführen wünschen?</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1395"> Wie sehr ist es im Interesse des allgemeinen Nutzens zu bekla¬<lb/>
gen, daß die Verbreitung solcher &#x201E;Jagd- und Reitvereine" bisher<lb/>
noch leider immer so schwach gewesen ist. Welchen herzerhebenden<lb/>
Anblick muß es nicht für alle anderen Staatsbürger gewahren, einen<lb/>
Zug rothberöcktec Junker, die wehrhaft gerüstet zur Verfolgung eines<lb/>
Hasen ausziehen, unter dem Klänge der Waldhörner und dem Ge¬<lb/>
belle der zahlreichen Meute, durch die Straßen und über die Felder<lb/>
ziehen zu sehen. Und gar wenn Damen daran Theil nehmen, wenn<lb/>
sie eine Ehre darin suchen, mit dem schnellsten Reiter zu wetteifern,<lb/>
trotz dem besten Piqucur die Meute in Ordnung zu halten, und<lb/>
recht nahe ihr sich vor dem Anblicke scheuendes Roß bei dem Fange<lb/>
heranzutceiben, damit ihnen ja kein Zucken und Stöhnen des Thie¬<lb/>
res, das noch lebendig von den Hunden zerrissen wird, entgehe. Dank<lb/>
sei es den humanen Gesinnungen solcher Zierden ihres Geschlechtes,<lb/>
wir haben häufig Gelegenheit dies Schauspiel zu beobachten, und un¬<lb/>
seren anderen Frauen, deren Gemüth noch zu verweichlicht ist, als<lb/>
daß sie an solchen Beschäftigungen Behagen finden könnten, mit hoch¬<lb/>
herzigen Beispiele voranzuleuchten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1396"> Dies Alles fühlte der edle Verein des schlesischen Adels besser<lb/>
als wir es hier auszudrücken vermögen, und beschloß, in Erwägung<lb/>
dessen und derohalben, nach langen Berathungen, bei denen des pur¬<lb/>
purnen und goldenen Weines viel ritterlich getrunken, und tiefdurch-<lb/>
dachre Reden, darinnen Weisheit und blumiger Ausdruck wetteiferten,<lb/>
gehalten worden, den sogenannten Jagd- und Neitverein zu War-<lb/>
tenberg zu gründen. Die Adelszeitung, dieses Blatt der Blätter,<lb/>
pries solches Unternehmen in ausführlichen Spalten und freute sich,<lb/>
dem schon lange darauf begierigen Publicum doch einmal etwas vom<lb/>
Adel, wodurch er sich wahrhaft vor den übrigen gebildeten Standen<lb/>
auszeichne und den Vorrang, der ihm von Unverständigen bisweilen<lb/>
noch streitig gemacht wird, verdiene, melden zu können. Von die¬<lb/>
sem edlen &#x201E;Jagd- und Reitvereine" meinte sie, würde die Wiederge¬<lb/>
burt der etwas in Verfall gerathenen Ritterlichkeit wieder ausgehen,<lb/>
und eine neue Aera des Adels würde durch ihn erblühen. Dringend<lb/>
forderte sie alle Edelen der deutschen Gauen zur Unterstützung und<lb/>
Nacheiferung auf, und verhieß mit ängstlicher Gewissenhaftigkeit einen<lb/>
getreuen Bericht aller solcher Jagden und ein genaues Verzeichnis)<lb/>
der auf denselben todtgehetzten Hasen und todtgejagten Pferde. Eine<lb/>
glorreiche Erinnerung der Thaten ihrer Voreltern sollte dadurch späteren<lb/>
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zu jenen Zeiten von ihren Ahnen ein absonderlichrs Vorrecht vor den<lb/>
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<p next="#ID_1398" xml:id="ID_1397"> Allein sei es nun, daß der größte Theil des deutschen Adels<lb/>
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<p prev="#ID_1397" xml:id="ID_1398"> Geld, dieser Hauptnerv alles Lebens unserer Tage, dazu mangelte &#x2014;<lb/>
die Sache fand leider nirgends so rechten Anklang. Der hohe Adel<lb/>
verschmähte es zwar nicht, unbeschadet seiner sonstigen Stellung und<lb/>
Würde, bei den Jagdfesten, die ein Croupier in Baden-Baden auf<lb/>
öffentlicher Promenade zur Indignation aller Übrigen nicht so hochge¬<lb/>
bildeten Leute veranstaltete, als Piqueur zu agiren; allein eigene ade¬<lb/>
lige Jagd- und Reitvereine wurden außer Schlesien nirgends ins Le¬<lb/>
ben gerufen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1399"> Nur der Adel Meklenburgs, dieser würdige Repräsentant alles<lb/>
altadeligen Treibens, wurde ob solcher Idee seiner lieben Brüder<lb/>
in Schlesien begeistert, und beschloß eine Nachahmung. Diesel¬<lb/>
ben Eorryphäen desselbigen, die vor mehren Jahren eine Subscription<lb/>
zur Unterstützung der heiligen Sache des Don Carlos in Spanien<lb/>
eröffnet hatten, und von denen in letzter Landtagsversammlung Einer<lb/>
die seiner und seiner Genossen würdigen Worte sprach: &#x201E;Er sei stolz,<lb/>
daß seine Vorfahren einst das Faustrecht ausgeübt hatten," traten<lb/>
auch hier wieder an die Spitze. Man ist es in Meklenburg schon<lb/>
so gewohnt, diese Herren immer voran zu sehen, wo es ein die<lb/>
Wohlfahrt des ganzen Landes bezweckendes Unternehmen gilt, daß<lb/>
man sich hierüber auch nicht im Geringsten wunderte. Die vollkom¬<lb/>
mene, freilich bisweilen etwas ins Lächerliche ausartende Nachahmung<lb/>
der Pferderennen nach englischer Weise, das Gesetz wornach auf den<lb/>
fliehenden Wilddieb nach zweimaligem Anrufe geschossen werden darf,<lb/>
das vollkommen ausgebildete Patrimonial-Gerichtswesen und noch<lb/>
mehre derartige Einrichtungen verdankt das Land dieser Phalanx sei¬<lb/>
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der der Ritterschaft des bürgerlichen Standes auf dem Landtage die<lb/>
Proposition stellten, daß die öffentliche Spielbank in Dobberan, der<lb/>
mancher Staatsbürger schon seinen völligen Ruin verdankt, aufgeho¬<lb/>
ben werden solle, daß die ganze Ritterschaft auf das Privilegium der<lb/>
Zollfreiheit, wodurch sie auf Kosten des übrigen Volkes so sehr be¬<lb/>
vorzugt würde, verzichten müsse, daß man den Anschluß des Landes<lb/>
an den Jollverein vorbereiten wolle, da opponirte dieser alte Adel auf<lb/>
das Heftigste dagegen und wußte durch allerlei Machinationen auch<lb/>
glücklich dies Alles zu hintertreiben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1401" xml:id="ID_1400"> Es bildete sich also im vorigen Jahre durch zahlreiche Unter¬<lb/>
schriften ein &#x201E;Parforcc-Verein", dessen Mitglieder natürlich alle dem<lb/>
ersten Adel des Landes angehörten. Der Großherzog von Meklenburg-<lb/>
Schwerin wurde zum Protector dieses ruhmvollen, so sehr der Zeit<lb/>
angemessenen Bundes erkieset, schlug aber leider diese hohe Würde<lb/>
ganz entschieden ab. Man ließ sich hiedurch nicht in seinen Absichten<lb/>
stören, sondern kaufte eine theure Meute abgerichteter Hunde in Eng¬<lb/>
land, und verpflichtete sich, die Jagd auf seinen und der angehörigen<lb/>
Bauern Feldern zu gestatten. Zur Freude des Landes nahmen im</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1402" prev="#ID_1400" xml:id="ID_1401"> vorigen Herbste diese Jagden ihren Anfang. Eine edle Gräfin, be-<lb/>
kannt durch mehre rühmliche Thaten, worunter z. B. die eigenthüm¬<lb/>
liche und charakteristische Belustigung gehört, die Dorfkinder unter<lb/>
dem Altane des Schlosses zu versammeln, um denselben Eier auf die<lb/>
Köpfe zu werfen und sich daran zu vergnügen, wie der gelbe Inhalt<lb/>
derselben über die Gesichter der Getroffenen herunterfließt, ward zur<lb/>
Diana auserkohren. Große Jagdfestc wurden ganze Wochen durch<lb/>
auf den verschiedenen, in der Nähe liegenden Gütern der Theilneh-<lb/>
mer gehalten, und zahllose Flaschen dabei ausgestochen. Am Morgen<lb/>
nach eingenommenem guten Frühstücke, bei denen natürlich der Port¬<lb/>
wein und der Madeira die Herzen entzünden, und wobei auch die<lb/>
Mehrzahl der Damen es nicht verschmähet, ein starkes &#x201E;Wenig" an<lb/>
dem Feuertranke zu nippen, versammelt sich die Gesellschaft, um die<lb/>
Jagd zu beginnen. Die Herren alle in rothen Phantasie-Fracks, en¬<lb/>
gen weißen Hosen, Stulpstiefeln und schwarzen Sammetkappen; die<lb/>
Damen, welche als Amazonen mit reiten wollen, in langen wallen¬<lb/>
den Neitkleidern von derselben Farbe, und eben solcher Kopfbedeckung<lb/>
wie die Männer. Mit Peirschengeknall und Hundegebell zieht die<lb/>
Gesellschaft durch die schlechten Wege des aus elenden Lehmhütten<lb/>
bestehenden Dorfes auf das freie Feld. Ein armer Hase ist von den<lb/>
Spürhunden aus dem bergenden Kartoffelfelde aufgetrieben und sucht<lb/>
mit schnellen Läufen ein rettendes Gehölz. Laut klaffend folgt die<lb/>
Schaar der Hunde seiner Fährte, die Jager, Damen wie Herren,<lb/>
spornen oder peitschen ihre Renner zu rascherer Gangart und bemühen<lb/>
sich, bei den Hunden zu bleiben. Durch Dick und Dünn, über be¬<lb/>
baute wie unbebaute Felder geht nun die Jagd. Immer weiß der<lb/>
Hase durch Wendungen und plötzliche Veränderungen seines Laufes<lb/>
seinen Verfolgern zu entfliehen. Einzelne Reiter bleiben aus Scho¬<lb/>
nung ihrer edlen Rosse, oder weil sie etwa vorkommende gefährliche<lb/>
Passagen scheuen, schon zurück, die Mehrzahl aber, und unter dieser<lb/>
namentlich die mitreitenden Damen, schont weder Sporn noch Peit¬<lb/>
sche, um ja den Fang aus rechter Nähe mit ansehen zu können.<lb/>
Endlich, oft nach stundenlangen Jagen, haben die Hunde das<lb/>
aus Ermattung niedergestürzte Thier erreicht, dem die Todesangst<lb/>
schreiende Töne entlockt. Unter ihren wüthenden Bissen und Zerren<lb/>
findet er sein qualvolles Ende. Begierig weiden sich die im Kreise<lb/>
rings versammelten Jäger an diesem edlen Schauspiele. So wird<lb/>
die Jagd noch einige Male wiederholt, bis endlich die völlige Erschö¬<lb/>
pfung der Pferde, die mit vom Sporn zerrissenen Flanken, über und<lb/>
über mit Schaum bedeckt und keuchend die Lust einathmend, einen<lb/>
traurigen Anblick gewahren, und oft an einem einzigen Morgen um<lb/>
einiger Hasen willen für immer ruinirt sind, Einhalt gebietet. Die<lb/>
Beute am Sattel befestigt, zieht die Jagdgesellschaft wieder ins Schloß<lb/>
zurück, ungemein befriedigt von dem so gut angewandten Morgen.</p>             <lb/>
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Gegenstande sprechen wird, so findet dies Gespräch allgemeine Theil¬<lb/>
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auf die Thaten der Wettrenner des Grafen H. oder des Barons M.<lb/>
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litik in dem Kreise des meklenburgischen &#x201E;Parforce-Vereines". Don^<lb/>
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liberalen- Schriftsteller fort, &#x201E;welche an all dem Unheil Schuld waren<lb/>
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Herr meint, die Regierung müsse alle Aelt.unqen, mit Ausnahme der<lb/>
von ihr selbst ausgehenden und der etwaigen Jagd- und Adelsblatter,<lb/>
ganz verbieten^  Ein anderer vornehmer meklenburgischer Graf äußert<lb/>
den lebhaften Wunsch, &#x201E;einmal alle diese verdammten Demagogen in<lb/>
seiner Gewalt zu haben, damit er sie mit seinen Jagdhunden einsper¬<lb/>
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hat.  Nach den liberalen Schriftstellern kommt die Parthei der bür¬<lb/>
gerlichen Gutsbesitzer, welche gleiche landstandische Rechte mit den Ade¬<lb/>
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Meklenburgischen Adels auf solche Weise seinen Stand prostituirt. Un¬<lb/>
ter der Mehrzahl giebt es eine Menge gebildeter, vernünftiger und<lb/>
die Anforderungen der Zeit wohl erkennender Männer, die namentlich<lb/>
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-Meklenburg zum Wohle des ganzen Landes eine so hohe Stufe er¬<lb/>
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Berliner Dichter.<lb/>
Titus Ulrich.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1405"> (Das hohe Lied, Berlin, Verlag von C. G. von Puttkammer. 1845.)</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1406"> Das iunge Berlin hat einen kleinen Triumph gefeiert. Es<lb/>
hat nämlich einen Poeten aufgetrieben, der den letzten Orakelspruch<lb/>
der allermodernsten Philosophie, die Menschgottheit, in einem höchst<lb/>
merkwürdigen Hohenlied psvclamirt. Ohne uns in Erörterungen über<lb/>
die Tiefe oder Wahrheit des vieldeutigen Orakelspruchs einzulassen,<lb/>
bemerken wir vorerst, daß Kirche und Staat sich darüber beruhigen<lb/>
können. Nichts ist beiden weniger gefährlich, als der zum Gott er¬<lb/>
hobene Berliner. Theologen, die ihr Fach nicht blos handwerksmäßig<lb/>
betrieben haben, werden begreifen, daß es nicht gerade die frivolsten,<lb/>
sondern eher die denkenden und glaubensdurstigen Geister sind, die.<lb/>
einmal dahin kommen, den. biblischen Satz von der Schöpfung hetz<lb/>
Menschen nach Gottes Ebenbild umzukehren, und daß der Freuden¬<lb/>
rausch über diesen Fund mit der Zeit zu noch ganz andern Resultaten<lb/>
umschlägt. Die politischen Nachtwächter aber mögen auf ihrem festen.<lb/>
Eckstein ruhig weiter schlafen. Männer der alten Welt und des, Mit¬<lb/>
telalters haben in aller Naivetät, ohne zu wissen, was die neueste<lb/>
Reflection weiß,, göttergleiche und polizeiwidrige Thaten gethan, wah¬<lb/>
rend die bewußten Götter unserer Zeit zwar Götter sind, aber keine.<lb/>
Männer; ähnlich den reichen Juden in Wien, die für vieles Geld<lb/>
Titularbarone, aber keine Bürger werde» können. Der junge Berli¬<lb/>
ner wird, vermöge der hindugermaflischen Wahlverwandtschaft, durch<lb/>
die neueste Philosophie nur einem jener hunderttausend indischen Göt¬<lb/>
ter gleich, die, in himmlischer Sabbathstille sitzend, ihre eigenen hoch¬<lb/>
gespannter Nasenflügel bewundern, &#x2014; bis sie blasicr sind.<lb/>
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an. Titus Ulrich besitzt allerhand Eigenschaften, die dem Katechis¬<lb/>
mus des jungen Berlin eigentlich schnurstracks entgegen laufeNl, z. B.<lb/>
Gemüth, Phantasie und andere altmodische Schwachen, die ein über-<lb/>
qlleshinausiger Srehelianer ja nur mit verachtenden Mitleid ansehest,<lb/>
kann. Was in seinem Buche von Natur, Temperament, Naivetät,,<lb/>
überhaupt von poetischem Talent zeugt, das hat er flicht aus den,<lb/>
Quellen der Berliner. Abstraktion, geschöpft; wohl aber ist es die.'<lb/>
Sucht, absolute Ideen zu malen.« was ihn manchmal verrückt macht.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1407" xml:id="ID_1408"> Genialität und Unsinn fließen oft untrennbar in einander; und dies<lb/>
halten wir bei einem angehenden Poeten für ein besseres Zeichen, als<lb/>
jene Gewandtheit im Versificiren moderner TendeNzsormeln, welche<lb/>
man chen Adepten der norddeutschen &#x201E;Wissenschaft ittlr &gt;» «ileiv»«»" in<lb/>
einem austrocknenden Grade eigen ist. Titus Ulrich macht keine Phra¬<lb/>
sen, im gewöhnlichen Sinne des Wortes, aber Bilder voll reckenhafter<lb/>
Uebcrschwänglichkcit; schwindelnder Bombast und siebertraumartige Far¬<lb/>
ben wechseln fortwährend Mit Empfindungen voll tiefer Wahrheit, mit<lb/>
reizenden Anschauungen und kühnen dithyrambischen Tönen ab. Kurz,<lb/>
der Verf. scheint eine sehr begabte und sehr junge Vollbtutnatur, die<lb/>
eben in der Periode ist, wo deutsche Jünglinge ihren Sturm lind<lb/>
Drang austoben. In den Berliner Schulen pflegen solche Früchte<lb/>
nicht zu wachsen. Der Verf. hat sich vermuthlich nur durch Zufall<lb/>
hinein verirrt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1409"> Die Gestalt des Ganzen ist zu formlos, als daß eine genaue<lb/>
Zergliederung möglich wäre. In der Einleitung anticipirt der'Dichter<lb/>
das Resultat, zu welchem er im Schlußkapitel kommt: daß der Mensch<lb/>
Gott sei. Im übrigen, d. h. im Haupttheil des Buches, soll, allem<lb/>
Ansehen nach, gezeigt werden, wie der Dichter durch innere und äußere<lb/>
Erlebnisse nothwendig bis zu jenem &#x201E;freien Standpunkt" sich ^ent¬<lb/>
wickeln" mußte. Aber eben so wenig als der Verfasser uns einen<lb/>
deutlichen Begriff giebt von dem Leben, welches der Mensch als Gott<lb/>
führt, eben so wenig zeigt er uns die consequente Nothwendigkeit je¬<lb/>
ner Entwicklung. Umgekehrt, aus den meisten Lebensbildern und<lb/>
Episoden, die der Poet einsticht, geht hervor, daß die Menschen sehr<lb/>
jämmerliches Gewürm sind. Er selbst aber ist bald Faust und bald<lb/>
Hamlet, dann nimmt er die Attitüde Hiobs an und dann wieder ruft<lb/>
er Dante zu Hülfe; er liebt, er spielt, er verzweifelt, er dichtet, kurz<lb/>
er treibt was nur ein poetischer Jüngling Alles treiben kann, er.ist<lb/>
skeptisch, wie die kühnen Denker der Geschichte und Fabelzeit, er ist<lb/>
zerrissen wie die nervenschwachen Heroen der Neuzeit und wir glauben<lb/>
ihn schon im Sumpf der modernen Blasirtheit untergehen zu sehen,<lb/>
da plötzlich gelingt ihm der 5!»&gt;to mortiil^ zu dem er schon früher<lb/>
kleine Anlaufe genommen, er macht den Sprung auf den Götterthron<lb/>
und &#x2014; empfehl mich ihnen. Charakteristisch ist auch folgender Um¬<lb/>
stand. Wo Titus Ulrich seinen göttlichen Raps hat, da schreibt er<lb/>
wie im Zustand einer Gehirnentzündung; wo er sich dagegen herab¬<lb/>
läßt, blos Mensch zu sein, verräth er ein allerliebstes und reiches ly¬<lb/>
risches Talent. So gehören der Weihnachtsabend, die Liebesgeschich¬<lb/>
ten, die Revolutionssccncn und die Narurschilderungett zu den besten<lb/>
und genießbarsten Partien seines Buches.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1410"> Und wir glauben, wenn Titus Ulrich noch ein, zwei Jahde ver¬<lb/>
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scher Poet zu sein, als ein Gott unter Berliner Göttern.</p>             <lb/>
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Nötige n.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Wie die Nassauer Schiffer kein schmuggeln leiden. &#x2014; Bcrichtiaungsreprcssali'e.<lb/>
&#x2014; Juden und Deutsche. &#x2014; Die preußischen Duellgesche, &#x2014; Der neue Leipzi¬<lb/>
ger Bayard. &#x2014; Der &#x201E;ewige Jude" in Rußland.</note>             <lb/>
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diplomatische Großherren, deren Effecten aus der Grenze nicht visitirt<lb/>
werden, ganz allerliebste Schmuggeleien machen und werthvolle Sachen,<lb/>
die ein gewöhnlicher undiplomatischer Sterblicher mit schwerem Gelde<lb/>
versteuern muß, zollfrei herüber führen. Die Nassauer Schisser am<lb/>
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Schmuggler ganz anderer Art rücksichtslos sich zu wehren. Der Brüs¬<lb/>
seler Universitärsprofessor Herr Auf &#x2014; der uns nachfolgende Anekdote<lb/>
selbst erzählt hat &#x2014; war bei den diesjährigen Festen am Rhein unter<lb/>
der Zahl der fremden Gäste. Bei einem Ausfluge auf dem rechten<lb/>
Rheinufer wollte er in der Nähe von Eoblenz auf einem der Kahne<lb/>
ans jenseitige User übersetz.'»; er stieg ein, allein die Schisser, die am<lb/>
Ufer noch allerlei zu schaffen hatten, zögerten lange mit der Abfahrt.<lb/>
Mittlerweile stieß eben ein anderer Kahn vom Lande, in welchem zwei,<lb/>
und wie es schien vornehme Herren saßen. Diese also, die die Un¬<lb/>
geduld des vergebens Wartenden sahen, luden ihn zuvorkommend ein,<lb/>
mit ihnen die Ueberfahrt zu machen. Professor Auf nahm die Ein¬<lb/>
ladung dankbar an. Aber kaun, war er in den gastfreundlichen Kahn<lb/>
gestiegen, da riefen fünf bis sechs vom Ufer herbeilaufende Schisser:<lb/>
Das ist verboten! Das darf nicht sein! Der fremde Professor, der<lb/>
der deutschen Sprache nur halb mächtig ist und von der deutschen Po¬<lb/>
lizei vielleicht einen desto mächtigeren Begriff hat, erschrack bei diesem<lb/>
Geschrei und eilte, um nichts Unerlaubtes in einem fremden Lande<lb/>
zu begehen, trotz des Auredens der beiden Herren in seinen ursprüng¬<lb/>
lichen Kahn zurück, der endlich langsam sich in Bewegung setzte,<lb/>
während der andere, von vier tüchtigen Ruderern besetzt, pfeilschnell<lb/>
voranflog. Herr Auf erkundigte sich nun, warum man ihm verwehrte,<lb/>
mit dem andern Kahn zu fahren, und erfuhr, daß die Schiffer vom<lb/>
linken Ufer nicht das Recht haben, Passagiere vom rechten Ufer hin¬<lb/>
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Kahne saßen? fragte Herr Auf weiter. &#x201E;I freilich," antwortete der<lb/>
Schiffer mit einem pfiffigen Lächeln &#x2014; &#x201E;der Eine war ja der König<lb/>
our Preiße; aber das thut nischt, wir brauche das nit zu wisse, un<lb/>
de Preiße derfen uns Nassauer kalte Paschaschire fortnehme." &#x2014;</p>             <lb/>
<p next="#ID_1413" xml:id="ID_1412"> &#x2014; Unter den deutschen Auswanderern nach Amerika sollen sich<lb/>
in der letzten Zeit auch mehrere Herren von dem preußischer! Berichti-<lb/>
gungsbüreau eingeschifft haben. In der That sind die &#x201E;Berichtigun¬<lb/>
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wachten, allmählig eingeschlafen, während sie in Amerika auftauchen.<lb/>
Das in Washington erscheinende officielle Journal &#x201E;Union" enthielt</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1412" xml:id="ID_1413"> vor einigen Wochen einen Artikel über Preußen, der mit etwas schrei¬<lb/>
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war. Der preußische Geschäftsträger in den vereinigten Staaten, Herr<lb/>
von Gerolt, soll darauf bestanden haben, daß dieser Artikel widerrufen<lb/>
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Das Ministerium der Vereinigten Staaten soll aber zu gleicher Zeit<lb/>
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träger in Berlin zurückzurufen, im Falle die preußische Staatszeitung<lb/>
(in Washington kennt man sie noch unter diesem Titel) einen die<lb/>
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<p next="#ID_1415" xml:id="ID_1414"> &#x2014; Bei der Entdeckung der jüngsten Verschwörung in Posen<lb/>
tauchte ein kleiner Nebenpunkt auf, der einige Beachtung verdient.<lb/>
Die Verschwörer wollten zur Einleitung die Juden in Sulmierzyce<lb/>
ermorden, um, wie es heißt, durch diese Diversion die Besatzung von<lb/>
Krotoszyn herauszulocken und desto leichter Krotoszyn selbst einnehmen<lb/>
zu können. So wohlfeil ist dort das Bischen Judenblut; das Ge¬<lb/>
metzel wäre zugleich ein Privatvergnügen und ein geschicktes Manoeuvre<lb/>
gewesen. Bezeichnend für die Stellung der Juden ist es, daß sie,<lb/>
nicht blos in Polen, sondern auch in Ungarn, Böhmen und Mähren,<lb/>
wohin sie großentheils in alter Zeit aus Deutschland eingewandert sind,<lb/>
doppelt gehaßt werden, erst als Juden und dann als Deutsche. Der<lb/>
Leser mag darüber lächeln; eines unserer großen Nationalblätter hat<lb/>
sogar, als ein magyarischer Deputirter einst auf dem Reichstag gegen<lb/>
die Emancipation der Juden aus demselben Grunde sprach, mit einer<lb/>
nasenrümpfenden Bemerkung sich &#x201E;für die Ehre bedankt", an den un¬<lb/>
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dennoch so, sie gelten dort für Deutsche, weil sie deutsch reden und<lb/>
deutsche Bildung besitzen; angemaßt haben sie sich die Ehre gewiß<lb/>
nicht, denn sie leiden darunter. Sie schwelgen nicht, sondern sie fa¬<lb/>
sten an zwei Tafeln. Dort, wo es ein verstärkender Grund zum Haß<lb/>
ist, erkennt man ihr Deutschthum sehr bereitwillig an; bei uns da¬<lb/>
gegen wird Nichts so hartnäckig bestricken als ihr Deutschthum, weil<lb/>
es ein Grund wäre, sie zu naturalisiren. Wir wollen uns hier nicht<lb/>
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spiele zeigen, daß die Juden in vielen Gegenden Deutschlands nicht<lb/>
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oder die Hansestädte wird Jedem beweisen, daß wir nicht übertreiben.<lb/>
Die Geschichte des Schulen Moses, welche so eben durch die deutschen<lb/>
Zeitungen läuft, gehört durchaus nicht zu den unerhörten Fällen.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1414" xml:id="ID_1415"> Schulen Moses stammt aus dem Hannöverschen und war einige Zelt<lb/>
im Holsteinischen mit seinen Eltern, nach deren Tode er zurückkam<lb/>
und mit einem inländischen Paß mehrere Jahre als Hausirer herum¬<lb/>
zog; plötzlich wird er als Heimathloser ausgetrieben, denn sein Ein¬<lb/>
wohnerrecht war nicht gehörig verbrieft und eingetragen. Gut, dies<lb/>
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Deutschen begegnen. Aber mit dem Juden Schulen macht man we¬<lb/>
niger Umstände. Mit Prügeln, wie ein Verbrecher, wird er im Han¬<lb/>
növerschen entlassen, und zu neuen Prügeln ist er im Voraus verur-<lb/>
theilt, wenn er die Grenze wieder überschreiten sollte. Aber die an¬<lb/>
grenzenden Lander und Ländchen haben keine Lust, den Heimathlosen<lb/>
bei sich aufzunehmen und treiben ihn immer wieder nach der hannö¬<lb/>
verschen Grenze zurück, zu neuen Prügeln. Wie man sich einen<lb/>
Spielball zuwirft, so prügeln sich drei oder vier deutsche Bundesstaa-<lb/>
ten den armen Juden gegenseitig zu, und keiner will ihn behalten.<lb/>
So irrt der verzweifelnde Schulen, im gräßlichsten Winterwetter, mit<lb/>
Weib und Kindern von einem Gebiet zum andern. Man spreche noch<lb/>
von deutscher Sentimentalität. Die liberalen Blätter aber glauben<lb/>
sehr human zu sein, indem sie fragen: Giebt es denn kein Mittel,<lb/>
den Schulen Mosis nach&#x2014; Amerika zu transportiren?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1416"> &#x2014; Die neuesten Duellgesetze in Preußen sind geeignet, den Bür¬<lb/>
ger von jedem Aweikampf mit dem Militair abzuschrecken, nicht aber<lb/>
umgekehrt; denn wahrend jener nach dem strengen Landrecht gerichtet<lb/>
wird, kommt dieser mit sehr leichten Strafen davon. Setzen wir bete<lb/>
FM, ein Referendar wird von einem Offizier beleidigt, so ruinirt er<lb/>
sich oder Andere, wenn er den Schimpf nicht auf sich sitzen läßt. For¬<lb/>
dert er z. V. den Beleidiger und wird von diesem glücklich erschossen,<lb/>
so kann sein bürgerlicher Secundant, nach dem Landrecht, zu zehn<lb/>
Jahren Festung verurtheilt werden, der siegreiche Offizier dagegen ist<lb/>
nach höchstens zwei Jahren wieder frei. Ist der Civilist so unglück¬<lb/>
lich, seinen Gegner zu erschießen, so kann er als Todtschläger lebens¬<lb/>
länglich sitzen. Die Chancen sind also etwas ungleich und werden<lb/>
nicht verfehlen, dem Militär ein gehöriges Bewußtsein und Ueberge¬<lb/>
wicht vor dem wehrlosen Civilstand zu geben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1418" xml:id="ID_1417"> &#x2014; Ein neues Volksblatt, das sich in Leipzig ankündigt, macht<lb/>
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der Kämpe für Gott, König und Vaterland" nennt sich dieser Ritter<lb/>
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Seit wann ist es erhört, daß in konstitutionellen Ländern Gott und<lb/>
König einer besonderen Leibwache bedürfen ? Von jeher waren es nur<lb/>
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Carabas und Consorten haben sich in modernen Verfassungsstaaten<lb/>
einfallen lassen, unter einer besondern Rubrik für den König und<lb/>
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verhängen und Lustabsperren geschieht überall sehr inconsequent, und<lb/>
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gends aber ist die Geistespolizei ein so frech dummer Teufel wie in<lb/>
Rußland. Eugen Sue's ewiger Jude, den man in Oesterreich und<lb/>
Italien liest, weil er verboten ist, wird in Warschau ganz offen ver¬<lb/>
kauft und ist sogar mit russischer Censurerlaubniß ins Polnische über¬<lb/>
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denfreude, zeigen zu können, daß der liberale Franzose denselben Cle-<lb/>
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griffe, von denen die russische Censur ausgeht. Als ob die Farben,<lb/>
mit denen Sue das Treiben der Jesuiten malt, nicht großentheils<lb/>
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tive, die den Sue'schen Kriegserklärungen gegen die Jesuiten zu Grunde<lb/>
gelegt sind, als ob diese Ideen und Begriffe mit den russischen Ideen<lb/>
von Menschenwürde, Freiheit und Recht so vertraglich wären!</p>             <lb/>
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Nothgedrungen e Vertheidigung gegen Herrn Dr. Krause.</head>           <lb/>
<p next="#ID_1421" xml:id="ID_1420"> Herr Dr. Krause in Dresden hat den Titel meines Buches,<lb/>
&#x201E;Mittelmeer, Ost- und Nordsee" zu einem sehr geistreichen Aufsatz<lb/>
in Ur. 4K. der Grenzboten benützt. Daß ich darin mehr getadelt<lb/>
als gelobt werde, finde ich ganz in der Ordnung; wunderlich über¬<lb/>
rascht aber hat es mich, daß ich von Herrn l)r. Krause plötzlich den<lb/>
französelnden Politikern beigezählt werde, wahrend ich doch früher<lb/>
eben von den Grenzboten als Franzosenfresser getadelt worden bin.<lb/>
Wer auch nur eine einzige meiner Schriften wirklich gelesen hat,<lb/>
wird diese meine Ueberraschung theilen. In allen meinen Büchern<lb/>
und Aufsätzen spreche ich entschieden gegen die Nachäffung des Fran-<lb/>
zosenlhums und für eine der deutschen Volkseigenthümlichkeit und<lb/>
Geschichte entsprechende Entwickelung Deutschlands. Und nun tritt<lb/>
Herr Dr. Krause auf und behauptet, ich faßte Nationalität im fran¬<lb/>
zösischen Sinn auf, wollte für Deuschland Machteinheit und Centra¬<lb/>
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wörtlich folgendes sage: &#x201E;Es hat sich der deutschen öffentlichen Mei-<lb/>
nung der Wahn bemächtigt, Deutschland könne nur nach französischem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1420" xml:id="ID_1421"> Muster eine politische einige Großmacht werden. Dies ist die Ursache<lb/>
alles Uebels, denn es schreckt nicht blos die deutschen Fürsten und Minister,<lb/>
es schreckt die deutschen Volksstamme vom politischen Fortschritt zurück.<lb/>
Der Besitz eines eigenen Staatshaushalts erschöpftet ein volles Jahrtausend<lb/>
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Reichskämpfe gewesen ist, und noch heutzutag ist diese äußere Freiheit den<lb/>
deutschen Stämmen wichtiger als die innere. Allein diese politische Eigen¬<lb/>
thümlichkeit des deutschen Volkes verdient keineswegs in ihrer ursprüng¬<lb/>
lichen Wesenheit, sondern nur in ihrer Venrrung und Ausartung die Ver¬<lb/>
achtung und den Fluch, womit sie gewöhnlich belegt wird, denn sie ist<lb/>
ihrer Wesenheit nach nur die Wirkung jener stolzen Geltung des In¬<lb/>
dividuums, welche schon Tacitus an den Germanen bewunderte, und<lb/>
wodurch sich noch heutzutag germanisches Volks - und Staatsleben<lb/>
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nennen hier mit gutem Bedacht Frankreich neben Asien, denn unter<lb/>
allen europäisch gebildeten Großstaaten herrscht allein in Frankreich<lb/>
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Diese französische Staatsform war und ist den Deutschen el« Gräuel.<lb/>
Die Vortheile der französischen Machteinheit verkannten sie nicht, aber<lb/>
um den Preis der individuellen Selbstständigkeit wollten sie diese<lb/>
Einheit nicht verkaufen. Dieser Charakterzug des deutschen Volkes<lb/>
hat Deutschland zersplittert, nicht aber die Herrschsucht der deutschen<lb/>
Fürsten, was auffallend genug dadurch bewiesen ist, daß Deutschland<lb/>
nicht blos aus Fürstenthümern bestand und besteht, sondern auch aus<lb/>
Bürgerstaaten. Und haben etwa die Reichsstädte sich seltener gegen<lb/>
die Reichsinacht aufgelehnt als die Reichsfürsten? Sehen wir ja<lb/>
doch, wie noch heutzutag freie Vürgergemcinden sich hartnäckiger gegen<lb/>
Deutschlands Einigung sträuben als fürstliche Regierungen, und<lb/>
wahrlich, nicht blos kaufmännische Berechnungen sind schuld daran,<lb/>
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und dem Wesen nach einzige Ursache unseres politischen Unglücks ist,<lb/>
daß wir für unser politisches Bedürfniß ein volles Jahrtausend<lb/>
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eine Gesammtstaatsform dem Charakter des deutschen Volkes entspricht<lb/>
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und nur diese. Ein freier Bund freier Staaten soll Deutschland werden." &#x2014;<lb/>
Herr l)&gt; Krause kann es nicht übel nehmen, wenn ich behaupte,<lb/>
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dann aufs gerathewohl darüber geschrieben hat.</p>           <lb/>
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Druck von Friedrich Andrä.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_1423" xml:id="ID_1422"> Hebel wird mit Recht zu den Classtkern Deutschlands gerechnet,<lb/>
und doch sind seine berühmtesten Werke um einige Dutzend Lieder;<lb/>
kleine Lieder von sehr bescheidenem Inhalte, noch dazu in der alle¬<lb/>
manischen Mundart geschrieben, die mancher Deutsche eben so we¬<lb/>
nig auf den ersten Blick versteht, wie er ein vlämisches Gedicht ohne<lb/>
Anstoß vom Blatte übersetzen würde. Denn auch das Flamändische<lb/>
ist nur eine deutsche Mundart und unterscheidet sich bloß dadurch<lb/>
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&#x201E;Broederhand" gesprochen, und von der &#x201E;flamändischen Verbrüderung", die sich<lb/>
üm jene Zeitschrift vereinigt hat. Es ist in der That die am weitesten vor¬<lb/>
gerückte Fraction der germanischen Bewegung in Belgien. Sie steuert offen<lb/>
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Durchdringung mit deutschen Culturelcmenten das belgische Volk von der völ¬<lb/>
ligen Französirung retten könne. Der einzige, aber große Fehler dieser Par¬<lb/>
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Unterstützung von Deutschland erhalt; man müßte denn die lyrischen Gedichte,<lb/>
die dann und wann von Dukter, Louise von Plönies u. A. der &#x201E;Broederhand"<lb/>
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halten.  Wir glauben, daß Frankreich in ähnlichen Falle seiner Propaganda<lb/>
ganz anders zu Hilft kommen würde. Die &#x201E;flamändische Verbrüderung" ist<lb/>
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Flamänder bleiben und haben auch einen weit überwiegenden Rückhalt an<lb/>
dem katholischen Clerus, der die protestantische Literatur Deutschlands fürch¬<lb/>
tet.  Die Genter haben zuerst im Namen der heiligen Orthographie den<lb/>
Bannstrahl auf die Bruderhand (deren Orthographie sich mehr der deutschen<lb/>
nähert) geschleudert und sind jetzt empört darüber, daß man Schiller und</note>           <lb/>
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Dichter sprechen, müssen wir einige Bemerkungen über die nieder-<lb/>
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schen Sprache vorausschicken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1424"> Die niederdeutschen Mundarten, die im ganzen alten Sassen¬<lb/>
lande vom Harz bis an die Eid- und Wesermündung, in Holstein<lb/>
und in Pommern, in Mecklenburg und in Westphalen vom Volke<lb/>
gesprochen werden, haben den allgemeinen Namen Plattdeutsch. Die¬<lb/>
ses Platt wechselt von Meile zu Meile, von einem Dorfe zum an¬<lb/>
dern; es gibt keine feste Regel dafür und keine Sprachlehre. Die<lb/>
alten Städtechroniken sind platt geschrieben, aber seit dein Auf¬<lb/>
schwünge der hochdeutschen Literatur im vorigen Jahrhunderte denkt<lb/>
Niemand mehr daran, das Plattdeutsche zur Schriftsprache zu erhe¬<lb/>
ben. Wenige denken ernstlich daran, etwas für seine Erhaltung zu<lb/>
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dolf Wienbarg, der Holsteiner, haben sogar offen ausgesprochen, daß<lb/>
sie es für ein Glück ansehen würden, wenn das Platt ganz vom<lb/>
Hochdeutschen verdrängt würde; denn eS hindere in manchen Ge¬<lb/>
genden die Verbreitung größerer Cultur und Aufklärung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1426" xml:id="ID_1425"> Warum hört man nicht ähnliche Wünsche in Bezug auf die<lb/>
oberdeutschen Dialekte, die im Süden gesprochen werden? &#x2014; Die<lb/>
oberdeutschen Dialekte, aus denen sich das Hochdeutsche gebildet<lb/>
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len, stehen noch jetzt in einem lebendigen Zusammenhange mit dem¬<lb/>
selben. Hört man im Süden die Sprechweise der verschiedenen<lb/>
Stände, so kann man den allmäligen und stufenweisen Uebergang<lb/>
aus der Sprache des Volksstammes in die Sprache der Nation be¬<lb/>
obachten; fortwährend gehen noch jetzt in das Hochdeutsche einzelne</p>           <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_47" xml:id="FID_48"> Göthe als Dichter und Volksbildner über Vorbei und Bilderdyk zu setzen<lb/>
gewagt hat. Unter solchen Auspicien brachte die erwähnte Zeitschrift der<lb/>
deutsch-belgischen Partei einen kleinen Aufsatz über Hebel. Es kommt uns<lb/>
natürlich nicht in den Sinn, das deutsche Lesepublicum über unsern «llemani-<lb/>
schen Volksdichter aus flamändischen Quellen belehren zu wollen, denn der<lb/>
Aufsatz ist keine kritische, keine literarhistorische Arbeit, auch zeichnet er sich<lb/>
nicht durch eine besonders tiefe Auffassung Hebels aus, wie man sie etwa van<lb/>
Berthold Auerbach, dem .wahlverwandten Dichter und innigen Kenner des<lb/>
schwabischen Volkes, zu erwarten hat; Hebel selbst ist eigentlich Nebensache,<lb/>
und dient dem Verfasser (der Professor der deutschen Literatur am Athenäum<lb/>
ist) offenbar nur als eine Folie für die deutsche Tendenz seines Artikels. &#x2014;</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1425" xml:id="ID_1426"> Provinzialismen über, die eine glückliche Erwerbung für den Dichter<lb/>
und Redner sind, weil sie die Sprache mit treffenden Ausdrücken<lb/>
und anschaulich malenden Worten bereichern. Eben deshalb verräth<lb/>
im Süden oft auch der Gebildete durch Accent und Aussprache seine<lb/>
fränkische, allemanische oder schwäbische Abstammung. Anders im<lb/>
hohen Norden. In Hannover und Braunschweig z. B. wird neben<lb/>
dem platten Vvlksvialekt das reinste Hochdeutsch gesprochen, denn<lb/>
das Platt ist von der Schriftsprache zu verschieden, um auf dieselbe<lb/>
noch einen merklichen Einfluß zu äußern; es ist kein rohes, sondern<lb/>
ein veraltetes Idiom. Der oberdeutsche Dialekt verhält sich zum<lb/>
Hochdeutschen, wie der moderne Dörfler zum modernen Städter: der<lb/>
plattdeutsche Dialekt hingegen wie ein ehrenfester Neichsbürger aus<lb/>
dem 16. Jahrhunderte zu dem gebildeten Staatsbürger des &gt;9. Sä-<lb/>
culumS.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1428" xml:id="ID_1427"> Wie bei dem Belgier das Vlämische (Flamändische), so ist beim<lb/>
Niederdeutschen das Platt überall die Sprache der Vertraulichkeit<lb/>
und gleichsam das bequeme, gemüthliche Hauskleid; mit dem Land¬<lb/>
volke oder dem Gesinde muß man es sprechen; am traulichen Ka¬<lb/>
minfeuer dagegen, mit guten Freunden und in der Familie, da<lb/>
spricht man eS aus Vorliebe. Es liegt die biedere Einfalt und die<lb/>
ganze Geradheit der alten Zeit darin. Auf Plattdeutsch kann man<lb/>
unmöglich sentimental und affectirt sein: das Idiom ist zu kernge¬<lb/>
sund und einfach dazu. Freilich ist eS auch mehr geeignet, hand¬<lb/>
greifliche Dinge als abstracte und ideale Begriffe auszudrücken; es<lb/>
ist mehr geschaffen für den derben Humor als für lyrisches Pathos<lb/>
und metaphysische Tiefe der Gedanken. Aber was schadet das? Wenn<lb/>
der niederdeutsche seine geistigen Bedürfnisse befriedigen und sich in<lb/>
eine höhere Stimmung versetzen will, so schlägt er seinen Göthe und<lb/>
Schiller, seinen Herder und Lessing. oder seinen Rückert und Uhland<lb/>
auf. Er braucht das Hochdeutsche nicht erst lange zu studiren; selbst<lb/>
der Ungebildete gewohnt sich in sehr kurzer Zeit daran. Es ist ja<lb/>
dieselbe Sprache, nur vergeistigt und verklärt, gleichsam ätherischer<lb/>
geworden und beflügelt durch den Fortschritt der Zeiten. Um wie<lb/>
viel glücklicher ist der niederdeutsche darin als der Vläme (Flamän-<lb/>
der)! Auch dieser spricht seine alte niederdeutsche Mundart, so oft<lb/>
sich ihm das Herz bewegt; wenn er in Liebe oder Freundschaft, in<lb/>
Mitleid oder Freude sich Luft machen will, da bricht die germanische</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1427" xml:id="ID_1428"> Natur in ihm hervor, und unwillkürlich fängt er an, Vlämisch zu<lb/>
reden. Aber wenn er seinen Geist befriedigen, wenn er von den<lb/>
Resultaten der Wissenschaft und den Früchten einer höheren Cultur<lb/>
genießen will, da hat er die unselige Gewohnheit, eine ganz fremde<lb/>
Sprache zu wählen; eine Sprache, die zwar seinem Witze und Ver¬<lb/>
stände genugthun, aber sein Herz nicht sättigen und den Durst sei¬<lb/>
nes Gemüthes nicht löschen kann; die seiner Einbildungskraft nur<lb/>
matte Farben und seiner Phantasie, statt der Flügel, armselige Krücken<lb/>
leiht. Denn die Seele des Französischen stammt aus einer Natur,<lb/>
die der germanischen entgegengesetzt ist; da ist eine andere Denkweise,<lb/>
anderes Gefühl und anderer Charakter. Und doch, wer zwingt den<lb/>
Vlamen, bei dem Fremdlinge sich zu Gaste zu laden? Die goldenen<lb/>
Schätze der hochdeutschen Literatur sind auch für ihn bestimmt. Der<lb/>
Vläme ist kein Ausländer auf dem deutschen Helikon und er lernt<lb/>
das Hochdeutsche eben so bald und leicht verstehen, wie irgend ein<lb/>
Niederdeutscher aus Holstein oder Fliesland, der bis in sein zwan¬<lb/>
zigstes Jahr nur den Dialekt seines Dorfes sprach. Der Vläme<lb/>
geht am Hause seines Bruders vorbei, ohne es zu wissen; das Thor<lb/>
ist ihm weit aufgethan und er würde mit offenen Armen empfangen<lb/>
werden, aber er weiß es nicht und geht vorbet, um an die fremde<lb/>
verschlossene Thür zu pochen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1430" xml:id="ID_1429"> Kommen wir auf unser Thema zurück. Die Verschiedenheit in<lb/>
dem Charakter der nieder- und oberdeutschen Volksdialekte äußert<lb/>
sich auch in der nieder- und oberdeutschen Volkspoesie. Jene ist<lb/>
voll von ergötzlichen Spaße, von einer gesunden Komik und frischen<lb/>
Satyre; der niederdeutsche Geist versteht eS, wie die niederländische<lb/>
Malerei, die Wirklichkeit mit seist- und kraftvollen Farben, mit siche¬<lb/>
rem Auge und treuem Griffel wiederzugeben; wie in der Kunst das<lb/>
Plastische, so ist in der Literatur das Dramatische seine Sache. Als<lb/>
Beweis dienen die Possen und Komödien der Hamburger und Ber¬<lb/>
liner Volkstheater, und die witzigen Impromptus der Kölner Car-<lb/>
navals. Die Wiener Volksstücke von Raimund und Nestroi haben<lb/>
schon eine andere Färbung. Im Allgemeinen neigen die oberdeut¬<lb/>
schen Volksdialekte sich mehr zur Lyrik; reizende Naivetät, zarte Em¬<lb/>
pfindung und feurige Phantasie, das sind ihre Vorzüge. Der Sü¬<lb/>
den Deutschlands hat eine liebliche Flora von Volksliedern; täglich<lb/>
entstehen sie zu Hunderten in den Thälern Tyrols, Oberösterretchö,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1429" xml:id="ID_1430"> in der bairischen Alp und im Schwarzwalde, am Oberrhein und i»<lb/>
Steiermark u. s. w. Viele leben im Munde des Volkes fort, ohne<lb/>
daß man den Namen des Verfassers kennt, denn sie verrathen meist<lb/>
keine andere Individualität, als die allgemeine des Volksstammes,<lb/>
bei dem sie entstanden sind. Das Volk hat sie gedacht, kein einzel¬<lb/>
ner, besonderer Mensch. Sehr selten wird ja ein umfassender Geist,<lb/>
eine vom Genie gezeichnete Persönlichkeit in den engen Schranken<lb/>
der provinciellen Mundart bleiben, statt die Sprache der Nation zu<lb/>
seinem Herold zu machen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1432" xml:id="ID_1431"> Dieser seltene Fall hat sich aber doch bei Johann Peter Hebel<lb/>
ereignet, und die Ursachen davon lassen sich vielleicht in seinen Le¬<lb/>
bensverhältnissen finden. Hebel ward im Jahre 1760 zu Basel ge¬<lb/>
boren. Seine Eltern, arme Landleute aus dem harr angrenzenden<lb/>
Großherzogthum Baden, pflegten den Frühling und Sommer in der<lb/>
Stadt Basel, im Dienste eines reichen Hauses, zu verbringen, und<lb/>
da kam auch unser Dichter zur Welt. Den Winter über waren sie<lb/>
auf dem Dorfe und arbeiteten mit anderen Bauern. Im zweiten<lb/>
Lebensjahre verlor Hebel seinen Vater; seine Mutter aber hatte viel<lb/>
natürlichen Geist und ein sanftes Gemüth. Man weiß von vielen<lb/>
Dichtern, daß sie die Erweckung ihres Genius großentheils dem<lb/>
Einflüsse der mütterlichen Erziehung verdanken; Gothe erbte von sei¬<lb/>
nem Vater, einem ehrlichen steifen Patrizier, den Geist strenger Ord¬<lb/>
nung und Klarheit, die schöpferische Phantasie aber von seiner Mut¬<lb/>
ter, deren elfenhafter Humor und naive Laune sich selbst in ihren<lb/>
Briefen an die Großherzogin von Weimar abspiegeln. Auch Schiller<lb/>
hat nie den Eindruck vergessen, den die Erzählungen seiner Mutter,<lb/>
einer Frau von tiefer Empfindung, in seinem Herzen zurückgelassen.<lb/>
Hebel's Mutter, obgleich eine arme Bäuerin, that alles Mögliche,<lb/>
um ihrem geliebten Kinde, welches schon in zarter Jugend große An¬<lb/>
lagen verrieth, eine bessere Erziehung zu geben. Glücklicherweise<lb/>
nahm sich ein Dorfschulmeister des wißbegierigen Knaben an, der<lb/>
die wenigen Stunden, wo er nicht im Walde und auf dem Felde<lb/>
sein mußte, dem eifrigsten Studium widmete. Dieses zwischen Stadt<lb/>
und Land, zwischen geistiger und körperlicher Arbeit getheilte Jugend¬<lb/>
leben hat gewiß nicht wenig zur eigenthümlichen Entwickelung He¬<lb/>
bel's beigetragen. Der Aufenthalt in der Stadt, wie er einerseits<lb/>
die Bildung des Knaben förderte, lehrte ihn anderseits den Verkehr</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1431" xml:id="ID_1432"> mit der Natur, die er ein halbes Jahr entbehrte, besser würdigen,<lb/>
und jeden Herbst kam er mit geschärfteren Sinnen und mit gereifte-<lb/>
rem Beobachtungsgeist nach der ersehnten Einsamkeit des Dorfes<lb/>
zurück.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1433"> Als Hebel im zwölften Jahre auch seine Mutter verlor &#x2014; er<lb/>
hatte den Schmerz sie unter seinen Händen auf dem Wege von Ba¬<lb/>
sel nach Hause sterben zu sehen &#x2014; ging er auf das Gymnasium<lb/>
nach Carlsruhe. Wohlwollende Bürger gaben ihm Freitische und so<lb/>
viel Unterstützung, daß er auch die Universität besuchen konnte. Sein<lb/>
liebenswürdiger Charakter, der milde Ernst seines Geistes und seine<lb/>
ungesuchte Bescheidenheit machten ihn zum Gegenstand allgemeiner<lb/>
Theilnahme. Er studirte Theologie und als er sein Eramen mit<lb/>
dem glänzendsten Erfolg überstanden hatte, erhielt er eine Stelle als<lb/>
Erzieher im Hause eines Pfarrers auf dem Lande. Später wurde<lb/>
er Lehrer am selben Gymnasium, welches er selbst als Schüler be¬<lb/>
sticht hatte, und zugleich Vicar in der Hofcapelle. In seinem Hö¬<lb/>
hen, Alter übernahm er die Leitung des ganzen badischen Schulwe¬<lb/>
sens, hatte dabei den Rang eines MinisterialratheS und saß, als<lb/>
Prälat und Vertreter des protestantischen Clerus, in der ersten Kam¬<lb/>
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<p next="#ID_1435" xml:id="ID_1434"> Daß der Jüngling Hebel ein vortrefflicher Erzieher gewesen sein<lb/>
muß, werden sich uiisere Leser von selbst denken. Allein wir glauben,<lb/>
daß die Kindererziehung auch nicht ohne Einfluß auf seine Poesie<lb/>
war. Jean Paul vergleicht einmal das Amt eines Erziehers von<lb/>
unverdorbenen Kindern mit der Beschäftigung eines Künstlers, der<lb/>
sinnige Engel und Heiligenbilder aus Rosenholz schneidet; der Dust<lb/>
des edlen Holzes belohnt ihn jeden Augenblick für die Anstrengung<lb/>
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hat Hebel auf seiner pädagogischen Laufbahn &#x2014; und dies war die<lb/>
Zeit, wo er seine ersten Gedichte schrieb &#x2014; sich die Kunst angeeignet,<lb/>
auf eine poetische Weise zu belehren. Hebel ist ein didaktischer Dich¬<lb/>
ter, aber man hört nie den Schulmeister, nie den Sittenprediger in<lb/>
seinen Versen; die Erfindungen selbst, und nicht die Worte deS Dich¬<lb/>
ters, sprechen die Lehre aus. Er hat das Gemüth seines Volkes<lb/>
wie eine harmlose Kinderseele zu behandeln gewußt; er fesselt die<lb/>
Phantasie, regt die Empfindung auf, bis sich alle Tiefen deS Herzens<lb/>
öffnen, und die Erinnerung an die Bilder, die er dem Geist gezeigt</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1436" prev="#ID_1434" xml:id="ID_1435"> -hat, fällt als ein Keim des Einen in diese Herzenstiefen. Er selbst<lb/>
hütet sich zu ernähren, zu warnen oder Moral zu sprechen - er giebt<lb/>
vielmehr den Außenvingcn Leben und menschliche Gestalt, dann läßt<lb/>
er sie reden. Unter seiner Zauberhand verwandeln sich Sonne, Mond<lb/>
und Sterne, Blumen und Kräuter, Bäume und Quellen in eben so<lb/>
viele menschliche Wesen, und Alles auf die sinnreichste, natürlichste<lb/>
Weise; alle haben sie ihre Sorgen und Arbeiten, ihre Wünsche und<lb/>
Freuden, wie das gute Landvolk, zu dem sie reden. Wer in Deutsch¬<lb/>
land kennt nicht das liebliche Gedicht vom &#x201E;Haferbrei"? Es wäre<lb/>
kaum möglich, den Reim des Originals in einer Uebersetzung zu er¬<lb/>
reichen; wir begnügen uns daher, durch einige Andeutungen von der<lb/>
Komposition deS Liedes einen Begriff zu geben. Die Großmutter<lb/>
ruft die Kinder zum Frühstück, und während sie von Zeit zu Zeit die<lb/>
Kleinen ermahnt, sich nicht das Mäulchen zu verbrennen, sich nicht<lb/>
die Aermel zu beschmuzen u. s. w. &#x2014; was die anmuthigsten Refrains<lb/>
und in einzelnen feinen Zügen ein idyllisches Gemälde giebt, erzählt<lb/>
sie gleichsam in purer Geschwätzigkeit die Schicksale der Haserähre.<lb/>
Da ist das Haferkorn erst ein armer Säugling, der unter der Erde,<lb/>
wie ein Kind an der Mutterbrust, liegt und saugt; endlich steckt es<lb/>
das Köpfchen aus den Windeln und besieht sich zum ersten Mal die<lb/>
Welt, die ihm gar gut gefällt. Der liebe Gott schickt ihm einen<lb/>
Engel und sagt- Bring' ihm ein Gläschen Thau und einen guten<lb/>
Morgen von mir. Dann kommt die Frau Sonne über die Berge,<lb/>
kämmt ihr goldenes Haar, geht, Wolken strickend, über den Himmel,<lb/>
und lächelt dem kleinen Haferkind zu, wie eine gute Mutter; nun<lb/>
will eS nie mehr in seine Wiege unter die Erde, nein, es will drau¬<lb/>
ßen bleiben. Da bricht der Winter herein und böses Gewölk. Das<lb/>
arme Kind friert und zittert; es fragt, ob die Frau am Himmel ge¬<lb/>
storben sei oder sich vor der Kälte fürchte; es weint, wie eine arme<lb/>
Waise in der Fremde. Aber der Mai kommt und Alles ist wieder<lb/>
gut. Mein Haferkind wächst; wie ein hübsches Mädchen, so schlank<lb/>
wiegt es sich auf seinem Stängel; die Engel machen ihm über Nacht<lb/>
die schönsten Kleider aus grünen Blättern und seidenen Fäden; die<lb/>
Vierteln raunen ihm schöne Geschichten an's Ohr und Abends um<lb/>
neun kommt der Johanniskäfer mit seiner Laterne und wünscht ihm<lb/>
gute Nacht. So lebt es lustig und wohlgemuth, bis es das Dasein<lb/>
satt hat, denn die Gerste ist fort, eben so Kom und Weizen; eS</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1435" xml:id="ID_1436"> fühlt, daß eS grau wird. Meine Zeit ist um, sagt es, die armen'<lb/>
Kinder laufen barfuß zwischen den Furchen und lesen die Aehren<lb/>
auf; was soll ich hier allein zwischen Rüben und Kartoffeln? &#x2014;<lb/>
So geht die Erzählung fort. Die Entstehung des Haferbreis ist ge-<lb/>
rade zu Ende erklärt, wie er selbst zu Ende gegessen ist und die Kin¬<lb/>
der in die Schule müssen. Die Moral des Liedes braucht man wohl<lb/>
nicht erst auszusprechen? &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_1438" xml:id="ID_1437"> In dieser Weise hat Hebel viele Lieder geschrieben, und manche<lb/>
behandeln mit derselben Einfachheit die erhabensten Gegenstände. Zu<lb/>
den großartigsten Gemälden braucht er oft keinen größern Nahmen,<lb/>
als die Thür einer Dorfhütte oder ein Schcunenthor.  Es ist un¬<lb/>
möglich, mit ergreifenderen Zügen die Vergänglichkeit des Irdischen<lb/>
zu erklären, wie dies Hebel in einem kurzen Gespräch zwischen Vater<lb/>
und Sohn thut. Es ist Nacht und die Wanderer gehen auf der<lb/>
Straße nach Basel.  Der Kleine beginnt mit der Frage: Wird denn<lb/>
unser Haus auch einmal aussehen wie die Schloßruine da oben?<lb/>
Gewiß, sagt der Alte. Sieh mich nur an. Einst war ich klein und<lb/>
jung wie Du; jetzt mag ich mich wenden wohin ich will, jeder mei¬<lb/>
ner Schritte führt zum Kirchhof.  Bald werden die Ziegen auf mei¬<lb/>
nem Grabe weiden und Du wirst erwachsen sein.  Auch unser Haus<lb/>
wird altern.  Die Sonne schwärzt es jeden Tag, der Wurm nagt<lb/>
an seinen Balken, der Regen wird zum Dach hineinkriechen, der<lb/>
Wind durch die Spalten pfeifen.  Dann wirst Du die Augen schlie¬<lb/>
ßen und Deine Kinder werden das Haus zu stützen suchen, aber<lb/>
vergebens. &#x2014; So von dem kleinen Bauernhause kommt der Alte<lb/>
auf das Dorf, über welches einst der Pflug hingehen wird, dann<lb/>
auf die mächtige Stadt Basel, die auch einst zu Grabe gehen muß,<lb/>
und zuletzt auf den Weltuntergang. Die Uebergänge sind so natür¬<lb/>
lich und die Bilder so ganz der Anschauungsweise des Bauernknaben<lb/>
entlehnt, daß man zugleich von der Naivetät der Einkleidung ergötzt<lb/>
und von der Macht der Gedanken ergriffen wird. Das Gedicht ist<lb/>
eine tragische Idylle; der Dichter erscheint uns darin als Milton und<lb/>
Theokrit in einer Person.  Wir können uns nicht enthalten, auch den<lb/>
erhebenden Schluß dieses Liedes anzudeuten. &#x201E;Weine nicht, mein<lb/>
Kind; &#x2014; so ungefähr sagt der Alte &#x2014; wenn der Weltbrand im Er¬<lb/>
löschen ist, dann werden die guten Menschen alle geborgen sein.<lb/>
Siehst Du, wie am hellen Himmel sich ein Stern an den andern</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1437" xml:id="ID_1438"> drangt? Jedes Sternlein ist el» goldnes Dorf, wo die guten Kinder<lb/>
wohnen. Hoch oben aber, unsichtbar von hier, ist die geheimnißvolle<lb/>
goldne Himmelsstadt. Und wenn Du auf der Milchstraße nach die¬<lb/>
ser Stadt wandern wirst und herabsehen auf die Erde, die todten-<lb/>
stille, ausgebrannte Wüste, dann wirst Du sagen: Dort hab' ich einst<lb/>
gelebt und gearbeitet, dort weidete ich meine Kühe und sammelte mein<lb/>
Neißigholz, dort hab' ich manches Spiel getrieben bis an den Tod.<lb/>
Jetzt aber möchte ich nicht mehr dahin zurückkehren."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1439"> Was Hebel bewogen hat, in der Mundart des Volkes zu schrei¬<lb/>
ben, war wohl nicht blos die Absicht, unmittelbarer und sicherer auf<lb/>
das Volk zu wirken, sondern auch der Zauber, der für sein eigenes<lb/>
Gemüth in der Mundart seiner Heimath lag. Die Sprache der<lb/>
Allcmannen, die so reich ist an liebkosenden Verkleinerungsworten,<lb/>
herzigen Epitheten, kindlichen Wendungen und kräftigen Verkürzun¬<lb/>
gen, versetzte den Dichter lebhafter in seine Jugendzeit, frischte schnel¬<lb/>
ler die tiefen Eindrücke der Kindheit in ihm auf und vergegenwär¬<lb/>
tigte ihm getreuer die Denkweise des Volkes. Seine Gedichte ver¬<lb/>
lieren wenig von ihrem Werthe, wenn man sie in's Hochdeutsche über¬<lb/>
setzt, aber den Neiz der Naivetät muß die Übertragung nothwendig<lb/>
verwischen. Seit dem Jahre 18V3, wo die allemannischen Gedichte<lb/>
zum ersten Male erschienen und von Kunstrichtern, wie Göthe und<lb/>
Jean Paul, die begeistertste Anerkennung erfuhren, sind vier Versuche<lb/>
gemacht worden, die Hebel'sche Muse zu verhochdeutschen. Den<lb/>
Nutzen solcher Arbeit sehen wir nicht recht ein; für den deutschen Le¬<lb/>
ser war sie wenigstens überflüssig. Wenn man hübschen Bauernkin¬<lb/>
dern städtische Kleider anzieht, so werden sie dadurch nicht hübscher,<lb/>
sondern nur feiner und artiger; eine saubere Bauerntracht kleidet sie<lb/>
dafür malerischer und paßt besser zu den gesunden rothen Wangen,<lb/>
zu dem Glanz der blauen Aeuglein und der ungeordneten Fülle der<lb/>
blonden Ringellocken.</p>           <lb/>
<note type="byline"> Prof. A. Lebermuth.</note>           <lb/>
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<note type="argument"> Englische Geselligkeit. &#x2014; Das Volk auf der Eisenbahn- &#x2014; Ankunft in London.<lb/>
&#x2014; Der Student von Gotting. &#x2014; Das erste Nachtlager. &#x2014; Ein deutsches<lb/>
Kaffeehaus. &#x2014; Die Deutschen in London.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1440"> Unsere Ueberfahrt hatte beinahe acht Stunden gedauert und wir<lb/>
landeten, statt um Eins, um vier Uhr Nachmittags, so daß wir nun<lb/>
auf den nächsten Eisenbahnzug nach London bis auf den Abend<lb/>
warten mußten. Leider erlaubten Wind und Regen nicht, Dover in<lb/>
der Zwischenzeit zu besichtigen. Nachdem das kleine grüne Felleisen,<lb/>
welches auf meinem Rücken durch den Thüringerwald, über die Berg¬<lb/>
straße und den Rhein hinab gewandert war, im Zollhause von den<lb/>
Dienern Ihrer Großbritannischer Majestät unschuldig befunden wor¬<lb/>
den, zog ich mich in eine bescheidene Taverne, gegenüber der Station,<lb/>
zurück. Hier sah ich zum ersten Mal jene Bänke mit hohen Lehnen,<lb/>
die für den ungeselligen Engländer so bezeichnend sind. DaS Schenk¬<lb/>
zimmer mit seiner doppelten Reihe langer, schmaler Tische, die auf<lb/>
zwei Seiten durch jene Bänke abgeschlossen waren, kam mir halb wie<lb/>
ein Schulzimmer, halb wie ein Gefängniß- oder Betsaal vor; in der<lb/>
Mitte blieb ein schmaler Gang frei für den Wirth, der den Gästen<lb/>
Trank und Speise in ihre einsamen Zellen brachte. In London übri¬<lb/>
gens ist diese Einrichtung nicht mehr fashionable und nur noch in<lb/>
den kleinern und altväterischen Schenken gebräuchlich. In modernem<lb/>
Etablissements hat der Geist der Zeit die hölzernen Scheidewände<lb/>
niedergerissen.</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_49"> *) Siehe Nummer 48 der Grenzboten,</note>             <lb/>
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und Newgate. In Deutschland und Belgien ist die wohlfeile dritte<lb/>
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schönem Wetter, auch ein Gentleman sich unter das Volk mischen.<lb/>
Hier aber wird das ärmere Volk entweder vom Genusse der Eisen¬<lb/>
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deln lassen. Die Wagen dritter Klasse sind nicht nur ohne Dach,<lb/>
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Karrengaul. Die Strecke von Dover nach London legt man in nicht<lb/>
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Tunnels. Der Abend hatte sich aufgeheitert und ich sah, in die Ecke<lb/>
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Folkestone sieht man von der Bahn, wie von der Höhe eines Ber¬<lb/>
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&#x2014; So jagten und rasselten wir noch fast eine Viertelstunde mit<lb/>
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Einsamer, lebte vielleicht noch in seinen alten Tagen vom Stunden¬<lb/>
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Mr. Dittmann, ein Hannoveraner von Geburt, studirte beim Schein<lb/>
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Weltstadt; so mag mancher arme Bachclor gewohnt haben, der dann<lb/>
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von London Bridge bis Hieher machte, fiel mir erst das Komische<lb/>
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gekommen, um einen Freund zu sprechen, den ich nicht einmal von<lb/>
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aufsuchen sollte. &#x2014;</p>             <lb/>
<p next="#ID_1448" xml:id="ID_1447"> Der schöne Morgen trieb mich zeitig aus dem Bette. In»<lb/>
Schenkladen unten war es noch dunkel, bis die Kellnerin auf mein<lb/>
Rufen kam und die Thüre auf die Gasse öffnete; dann fing sie an,<lb/>
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Endlich errieth sie was ich meinte, und rief lächelnd: Welsch! Zu¬<lb/>
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sein Herausgeber ist Robert Heller. Dem Inhalte des Jahrganges<lb/>
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Bernb von Guseck, wird jetzt volle neunzehn Jahr alt und ist in die¬<lb/>
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gedeihen kann. &#x201E;Sainte-Marie" ist die dritte und jedenfalls die beste<lb/>
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seiner Gegner in den österreichischen Erbländer leider geschehen ist.<lb/>
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Halbes und Ungenügendes bleibend fest zu halten, weil ein solches<lb/>
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vielleicht ziemlich nahe lag, so gab es wahrlich keinen bessern Weg,<lb/>
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Klagpunkte, welche der industriellen Agitation zu Grunde liegen soll¬<lb/>
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Fessel zu brechen und Ungarn auch in dieser Beziehung der Welt in<lb/>
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nicht in der Macht einer politischen Partei liegt, auch wenn das ganze<lb/>
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Lande selbst erzeugt werden. Auf diese Weise entstand ein Prohibitiv-<lb/>
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Zollgrenze durch die Weigerung der Staatsgewalt unmöglich gemacht<lb/>
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den heißt es in solchem Falle nur allzu häufig: die Menge versteht<lb/>
nicht, worum es sich handelt, und giebt leichtsinnig den Namen her<lb/>
zu einer Sache, die ihr nichts kostet und welche ihr in keiner Weise<lb/>
Ungelegenheiten macht. Um nun diesen Einwurf von vornherein zu<lb/>
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Meinung, die ihren Ausspruch durch freiwillige Entbehrungen zu er¬<lb/>
härten versteht, hat man statt einer Petition monstro den Schutz¬<lb/>
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Staatsgewalt schließen, die Aufregung der Jndustrieenthustasten durch<lb/>
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der Häute und Felle als höchst wünschenswerth erscheinen lassen müs¬<lb/>
sen, wird man begreifen, wie tief und heilsam diese Maßregel in das<lb/>
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mir bekannt , daß in vielen Gegenden an der Theiß das Fleisch der</p>             <lb/>
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Viehweiden verscharrt wird und nur das Fell auf den Markt kommt.<lb/>
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kammer zu Wien zur Erleichterung des Donauverkehrs für alle in<lb/>
Bergfahrt aus Ungarn nach Oesterreich kommenden Fahrzeuge ein Fut¬<lb/>
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Futterkräuter dem ungarischen Bauer aus seiner eigenen Hufe beinahe<lb/>
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ankündigen wollen; diese muß, wie gesagt, vom Reichstage selbst aus¬<lb/>
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Begünstigung des Handels geht Hand in Hand mit der Besteuerung<lb/>
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Abwesenheit von der Hauptstadt diese ursprüngliche Absicht vereitelt<lb/>
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Feldern hartnäckig verweigerten Concessionen willig zugestanden werden<lb/>
müssen. Mag es Manchen, der die geschlossenen Thüren der Gerichts¬<lb/>
säle geöffnet und durch Freigebung der geknebelten Presse eine breite<lb/>
Basis zu einem öffentlichen Volksleben geboten wünschte, auch nicht<lb/>
im Geringsten trösten, wenn er sich auf dem industriellen Gebiet das¬<lb/>
selbe Princip mit Erfolg durchkämpfen sieht, immerhin sollte der Fort¬<lb/>
schritt, sei er auch noch so partiell und den niedern Regionen des Na-<lb/>
tionallebens zugehörig, ihn mit Freude erfüllen und die auf allen<lb/>
übrigen Punkten geschlagene Hoffnung aufzurichten im Stande sein;<lb/>
besonders wenn er bedenkt, wie es gerade die schlaue Führung der<lb/>
Machthaber ist, welche durch das beabsichtigte Einfangen des Reform¬<lb/>
geistes in den kohlenschwarzen Mauern der Nationalindustrie den er¬<lb/>
sten Anlaß gegeben zu der Anregung der höchst wichtigen Frage von<lb/>
der Organisation der Arbeit, die im Verlauf ihrer Lösung jede andere<lb/>
Reformfrage an umfassender Bedeutung und socialer Wichtigkeit weit<lb/>
zu übertreffen scheint. Ohne die industrielle Richtung, welche als Ab-<lb/>
leiter dienen sollte, wäre sicher dieses sociale Problem hundert Jahre<lb/>
spater zur Sprache gekommen.</p>               <lb/>
<p next="#ID_1472" xml:id="ID_1471"> Die Gegner der gewerblichen Oeffentlichkeit, denn eine so frische<lb/>
Sache muß solche haben, wollen ihre Entbehrlichkeit dadurch beweisen,<lb/>
daß sie auf das industriemächtige England hindeuten, wo bis jetzt<lb/>
noch gar keine Ausstellung gewerblicher Hervorbringungen Statt ge«<lb/>
funden und gleichwohl der kühnste Aufschwung und die vollste Blüte<lb/>
aller Zweige des Kunstfleißes zu finden sei. Ist dieser Einwurf jetzt<lb/>
auch nur noch zur Hälfte wahr, indem in dem verflossenen Sommer<lb/>
die sogenannte League, welche gegen die Aristokratie des Grundbesitzes<lb/>
gerichtet ist und deshalb die Fabrication unter ihre Fittige nimmt,<lb/>
gleichfalls eine Exposition von Gewerbsproducten veranstaltete, wie sie<lb/>
in den Staaten des Kontinent seit einigen Decennien im Schwunge<lb/>
sind, so wollen wir doch die Nichtigkeit der Thatsache vollständig an¬<lb/>
erkennen. Nichtsdestoweniger zeugt dieselbe nicht im Geringsten ge¬<lb/>
gen die Vortrefflichkeit der Maßregel, denn die britischen Verhältnisse<lb/>
sind so durchaus abweichend von denen aller übrigen Staaten Euro¬<lb/>
pas, daß da« Einzelne des englischen Lebens niemals als Vorbild für</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1471" xml:id="ID_1472"> Andere gelten kann, da es eben blos ein Product des Ganzen, eine<lb/>
Folge des gesamMten, eigenthümlich gestalteten Orgaüisrrtti's ist. Und<lb/>
um vollends gerecht zu werden, darf man wohl sagen, die Industrie¬<lb/>
ausstellungen sind just durch England eine Nothwendigkeit für die<lb/>
Eontinentalindustrie geworden, nicht etwa weil England busch Hilfe<lb/>
dieses Instituts zu einer erdrückenden industriellen Uebermacht ge¬<lb/>
langte, sondern deßhalb, weil die britische Industrie durch einen- drei-<lb/>
hundertjährigen Vorsprung und durch tausend historische und geogra-<lb/>
phische Umstände begünstigt, diesen gefährlichen Standpunkt unbestrit¬<lb/>
tenster Ueberlegenheit einmal inne hat, und da ihr dieser Wohl kaum<lb/>
gewaltsam entzogen werden kann, kein anderes Mittel, als das der<lb/>
Nacheiferung übrig bleibt. Auf dem Wege der Nacheiferung werden<lb/>
indeß mancherlei Hebel in Bewegung gesetzt werden müssen, deren<lb/>
der Vorgänger bei seiner ruhigen, naturgemäßen Entwickelung nicht<lb/>
bedürfte, und der Schüler, der seinen Lehrmeister in kürzerer Frist er¬<lb/>
reichen soll, als diesem selbst zur organischen Herausbildung gegönnt<lb/>
war, muß wohl zu vielen künstlichen Beförderungsmitteln seine Zu¬<lb/>
flucht nehmen, zu Mitteln, welche als Waffen zur Bekämpfung des<lb/>
Vollendeten, schwerlich in dem Arsenal des Bekämpften zu finden s.in<lb/>
dürften, indem er nichts zu bekämpfen' hattet</p>               <lb/>
<p next="#ID_1474" xml:id="ID_1473"> Verfolgt man die Entwickelungsmomente, in welchen sich' das<lb/>
Institut der Industrieausstellungen in Oesterreich bis zü° feinem' M'--<lb/>
gen Zustande entfaltete, so stellen sich drei Perioden dar, welche ein«<lb/>
stufenweise Fortbildung dieser Einrichtung begünstigten und gleichsam<lb/>
die Ringe bilden am Baume des Kunstfleißes selbst, dessen Wachs¬<lb/>
thum sich darin ausgeprägt hat. &#x2014; Die erste Periode beginnt 1828<lb/>
mit den ersten Provinzial-Gewerbsproduclen-Ausstellungen, welche na¬<lb/>
mentlich in dem gewerbsfleißigen Böhmen in Aufnahme kamen,<lb/>
und schließt mit dem Jahre 1835 ab, wo die erste allgemeine öster¬<lb/>
reichische Jndustrieschau von Seiten der Staatsverwaltung veranstal¬<lb/>
tet ward. Die in dem erwähnten siebenjährigen Zeitabschnitte in den<lb/>
verschiedenen Provinzen der Monarchie von Privaten und Gewerbs-<lb/>
vereinen ins Leben gerufenen Expositionen hatten noch keine weiter<lb/>
reichende Bedeutung und dienten allenfalls zur Befreundung des Kauf¬<lb/>
mannes mit dem Erzeuger, konnten aber in keiner Weise als ein Ba¬<lb/>
rometer des österreichischen Kunstfleißes gelten, selbst in seiner provin¬<lb/>
ziellen Abgrenzung. Zuerst stifteten diese kleineren Unternehmungen<lb/>
das Gute, daß sie die Staatsregierung auf den Vortheil einer großen<lb/>
Jndustrieschau der gesammten Monarchie aufmerksam machten und die<lb/>
Verordnung des damaligen Präsidenten der allgemeinen Hofkam¬<lb/>
mer, Baron Eichhof, veranlaßten, wodurch das Institut der Expo¬<lb/>
sitionen in die Hände der Staatsverwaltung kam, und diese zur Auf¬<lb/>
munterung der Industriellen die vorzüglichsten'Erzeugnisse durch Ver¬<lb/>
leihung von Prämien zu ehren- versprach. &#x2014; Die den Zeitraum von</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1473" xml:id="ID_1474"> »8Z5 bis 1845 umfassend? Periode ist epochemachend in d^r Ent¬<lb/>
wickelungsgeschichte der österreichischen Gew.erbsamkeit, deren Vertreter<lb/>
sich fortan mit mehr Selbstvertrauen bewegten, und die Theilnahme<lb/>
für Erfindungen und das gesammte Maschinenwesen ist seither, sowie<lb/>
die Emsigkeit technischer Studien ins Unglaubliche gestiegen. Bezeich¬<lb/>
nend für den Geist dieses Zeitabschnittes ist die bisher ganz unbekannte<lb/>
Kühnheit, mit welcher sich bei den in fremden Staaten veranstalteten<lb/>
Ausstellungen auch österreichische Fabrikanten einfanden, welche früher<lb/>
jede Berührung mit den auswärtigen Industriellen ängstlich gemieden<lb/>
und eine nicht immer wohlmotivirte Scheu vor jedem Vergleiche mit<lb/>
den ausländischen Concurrenten hatten. Di» im Jahre 1839 Statt<lb/>
gefundene, gleichfalls von der Hofkammer ins Leben gerufene allge¬<lb/>
meine Industrieausstellung kann nicht als so wichtig anerkannt wer¬<lb/>
den, um sie zu einem Wendepunkte in der Entwickelung österreichi¬<lb/>
scher Gewerbsamkeit zu stempeln, indem sie nur als ein Ferment der<lb/>
industriellen Welt Oesterreichs zu betrachten ist, deren Gährungspro-<lb/>
ccß erst in der letzten Jndustrieschau fertige Resultate zu Tage brachte.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1475"> Bei der ersten Ausstellung im Jahre 1835 stand die Zahl der<lb/>
Concurrenten zu der Masse der Erzeuger in gar keinem Verhältniß,<lb/>
denn die Zahl der Aussteller betrug kaum 599, indeß doch der ganze<lb/>
Bedarf der Consumenten bei den hohen Schutzzöllen mit geringer Aus¬<lb/>
nahme im Lande selbst producirt wurde. Als die Ursache dieses Miß¬<lb/>
verhältnisses darf man mit ziemlicher Bestimmtheit annehmen, daß der<lb/>
Zweck und die Bedeutung öffentlicher gewerblicher Ausstellungen von<lb/>
vielen Gewerbsmannern noch nicht vom richtigen Gesichtspunkte auf¬<lb/>
gefaßt worden war und die angeborene Bescheidenheit des österreichi¬<lb/>
schen Industriellen &#x2014; denn unter den bescheidenen Deutschen ist der<lb/>
Oesterreicher wieder der bescheidenste &#x2014; einschüchternd wirkte, indem<lb/>
er bei seinem gänzlichen Mangel von Selbstvertrauen es nicht wagte,<lb/>
die Früchte seiner Arbeit dem öffentlichen Urtheile preiszugeben. Die<lb/>
zweite, im Jahre 1839 veranstaltete Exposition lieferte schon ein un¬<lb/>
gleich günstigeres Resultat und gewährte die Ueberzeugung, daß die<lb/>
heimischen Gewerbsbeflissenen den ihnen in den hohen Zöllen an den<lb/>
Grenzschranken verliehenen Schutz nicht als ein Lotterbett betrachtet,<lb/>
auf dem sie sich's für alle Ewigkeit bequem machen könnten. Die Zahl<lb/>
der Aussteller war bereits auf 721 gestiegen, und noch mehr als die¬<lb/>
ser Zuwachs siel die Qualität der Einsendungen in ti» Wagschale, die<lb/>
einen sehr raschen Fortschritt bekundete und von dem Eifer Zeugniß<lb/>
gab, der die Producenten ergriffen hatte.</p>               <lb/>
<p next="#ID_1477" xml:id="ID_1476"> Unter besonders glücklichen Auspickn und mit großen Erwartun¬<lb/>
gen erfolgte endlich nach einer längeren Pause die Eröffnung der drit¬<lb/>
ten Ausstellung im Lenze dieses Jahres. Um das Wachsthum der<lb/>
österreichischen JndMrjekräfte in einem klaren Zifferblicke zu veran¬<lb/>
schaulichen, setzen wir ein« vergleichende Tabelle her drei allgemeinen</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1476" xml:id="ID_1477"> Industrieausstellungen Hieher, wobei<lb/>
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Aussteller. AusgezeichneteIm I. 1839.<lb/>
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<p xml:id="ID_1478"> Diese vergleichende Tabelle gibt dem Leser den erforderlichen Ue¬<lb/>
berblick über das fortschreitende Gedeihen der Gewerbsamkeit in den<lb/>
die Gcsammtmonarchie bildenden Provinzen, und wir haben diese sta¬<lb/>
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schickt, um in einem zweiten Artikel die Ergebnisse darauf basiren<lb/>
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Aus Hamburg.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Hamburger Weihnachtsleben. &#x2014; Neue Bauordnung. &#x2014; Der Sielbaukriez. &#x2014;<lb/>
Litcrarisches und Theatralisches.</note>             <lb/>
<p next="#ID_1480" xml:id="ID_1479"> Der Weihnachtsjubel beginnt schon seit Anfang der Woche, seine<lb/>
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spannten Erwartungen, der Geschaftsphantasien und der mercantili-<lb/>
schen Freudenhymnen &#x2014; indem ich das Fest von kaufmännischer Seite<lb/>
betrachte. Die ganze Rangleiter der handeltreibenden Welt ist in<lb/>
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Kaufe einsackeln kann, bis zu dem Inhaber der armseligen Karren¬<lb/>
boutique, wo bei einem kläglich glimmenden Talglichtstumpfe Sechs¬<lb/>
lingswaare feilgeboten wird.  Die eleganten Läden des Neubaues</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1479" xml:id="ID_1480"> hoffen von der goldenen Weihnachtszeit die Hauptbeisteuer zu dem<lb/>
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brillant dastehenden Kaufleute schon im Stillen die Summe berechnet,<lb/>
mit der er nach der Weihnachtsernte zu bankerottiren gedenkt. &#x2014; Doch<lb/>
nicht bloß ein merccmtilischer Gesichtspunkt ist sür unser Weihnachts-<lb/>
fest vorhanden. Auch bei uns flimmert der grüne Tannenbaum mit<lb/>
seinen vergoldeten Lichten, Zuckersrüchten und Naschereien, auch bei<lb/>
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Färbung, die ihren sonderbar poetischen Eindruck, einmal empfunden,<lb/>
für das ganze Leben hinterläßt; auch bei uns wird selbst des Armen<lb/>
öde Kammer verklärt von der langersehnten Weihnachtsfreude und<lb/>
da&gt;5 bittere Leid, die Entbehrung, die nagende Sorge treten für eine<lb/>
Spanne Zeit zurück, wenn die Christnacht ihre Zauberformel aus¬<lb/>
spricht. Das Beschenken und Beschenktwerden ist hier allgemein und<lb/>
letzteres wird besonders von der ganzen dienenden Klasse &#x2014; vom er¬<lb/>
sten Buchhalter herab bis zum Hausknecht &#x2014; als ein unumstößliches<lb/>
Recht in Anspruch genommen. In dieser Beziehung herrscht hier so¬<lb/>
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tät, die eben so gut Unverschämtheit heißen könnte, anstürmenden For¬<lb/>
derungen zu genügen. &#x2014; Etwa acht Tage vor dem Feste ist bei uns<lb/>
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fen oder den dankbaren Dienst unter Merkurs Fahnen zu versehen.<lb/>
Das herannahende Weihnachtsfest absorbirt Alles; die Theater müssen<lb/>
mehr als je zu Außerordentlichen greifen, um ein Stück Publicum<lb/>
heranzuziehen, bis endlich die langerwartete Festglocke lautet, die Klei¬<lb/>
nen jubelnd in die hell erleuchteten Zimmer stürzen dürfen, die Er¬<lb/>
wachsenen in gegenseitigen Ueberraschungen schwelgen und aus den<lb/>
Familienkreisen der Strom der Vergnügungslustigen wieder nach allen<lb/>
Richtungen hin sich genußsuchend ergießt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1482" xml:id="ID_1481"> Der Senat will uns durch eine neue seit geraumer -Zeit vorbe¬<lb/>
reitete Bauordnung, worüber die Bürgerschaft dieser Tage zu berathen<lb/>
haben wird, eine Weihnachtsfreude machen, für welche wir ihm nur<lb/>
dankbar sein können. Dieses bis in alle Details musterhaft ausge¬<lb/>
arbeitete Gesetz hätte uns schon seit lange Noth gethan und es steht<lb/>
zu hoffen, daß es baldigst auf verfassungsmäßigen Wege sanctionirt<lb/>
werde, wie auch eine Verordnung über Verbreiterung von Gossen und<lb/>
Kanälen. Mit letzteren nimmt der Staat das Recht in Anspruch,<lb/>
Verbesserungen, die er für nöthig erachtet, durchzuführen, wenn auch<lb/>
dem Gesammtinteresse der kleinliche Privatvortheil oder die starrköpfige<lb/>
Caprice hindernd in den Weg tritt. &#x2014; Bei den dießmaligen Raths-<lb/>
antragcn hat man zwischen dem Erscheinen derselben und dem statt¬<lb/>
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üblich gewesen.  Vor dem Brande &#x2014; der ja überhaupt manche wich-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1481" xml:id="ID_1482"> tige Veränderung eintreten ließ - wurden die Senatsanträge gar<lb/>
nicht vor der Versammlung der Erbgesessenen veröffentlicht. Jetzt<lb/>
hat man statt zweitägiger Prüfungszeit eine sechstägige bewilligt. So<lb/>
kommen wir denn doch wieder um einige Zoll vorwärts. Mit der<lb/>
Locomotive fahren wir nun einmal nicht!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1483"> Unser Sielbaukrieg ist wieder in vollem Gange. Es geschehen<lb/>
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Sielbauanlegers, steht ein hartnäckig kämpfender Feind gegenüber, der<lb/>
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weiß. Indessen soll sich Sir Lindley in einem so eben erschienenen<lb/>
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Armee seiner Gegner sind Wenige, welche das Praktische der Sache,<lb/>
über welche sie schreiben und schreien, gründlich inne haben. Diese<lb/>
Sielbauten kosten übrigens unserm jetzt stark verschuldeten kleinen<lb/>
Staate Millionen und sind also wichtig genug für die tief eingehende<lb/>
öffentliche Debatte. Leider bin ich selbst dem Wesen der Entwasse-<lb/>
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in die Tiefen der siete hinabgestiegen, sonst könnte ich genauer schil¬<lb/>
dern, was die Götter gnädig bedecken mit Nacht und mit Grauen.</p>             <lb/>
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Jahrgange. &#x2014; Eine andere erfreuliche literarische Notiz ist, daß das<lb/>
wüste, verworrene und gene'n-bösartige Treiben im Feuilleton unse¬<lb/>
rer achtungswerthen &#x201E;Neuen Zeitung" mit dem Abtreten eines ge¬<lb/>
wissen Christern, der in Folge einer ausgepsiffenen dramatischen Ba¬<lb/>
gatelle sich durch unsinnige Arroganz öffentlicher allgemeiner Verhöh¬<lb/>
nung bloßgab, nunmehr zu Ende ist. Ein so tüchtiges politisches<lb/>
Organ wie die Neue Zeitung sollte sich künftig nicht jeder billig ar¬<lb/>
beitenden Feder preisgeben, welche nur einen Ablagcrungsort für ih¬<lb/>
ren Unsinn und ihre Bosheit sucht. Jener Literat hat sich übrigens<lb/>
in einem solchen Grade prostituirt, daß er selbst zum Gespötts der<lb/>
Schenkwirthe in ihren öffentlichen Anzeigen, wie zu dem der Schau¬<lb/>
spieler auf dem Theater wurde, man zweifelte vielfach an feiner gei¬<lb/>
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charakterloses Treiben oft bemitleidenswerth vor. &#x2014; Ein dramatisches<lb/>
Erstlingsproduct des Berliner Schriftstellers Cubarsch &#x2014; der unter<lb/>
dem Namen C. Schubar schreibt &#x2014; hat hier auf dem Stadttheater<lb/>
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Aus Berlin.</head>             <lb/>
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Concerte. &#x2014;</note>             <lb/>
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liier in allen Kreisen der Gesellschaft viel zu sprechen. Ein gemeiner<lb/>
Soldat, als ungemein tüchtig im Dienste bekannt, Pole von Geburt,<lb/>
wird unlängst auf einem der dunkeln Kasernengänge in spater Nacht<lb/>
von einer Gestalt angehalten, die ihm einen Eid abnimmt, ein wich¬<lb/>
tiges Geheimniß, welches man ihm anvertrauen wolle, nur in die<lb/>
Hände des Königs nieder zu legen. Der Krieger leistet den Schwur,<lb/>
wird aber durch die ihm hierauf gemachte Offenbarung so erschüttert,<lb/>
daß er einen lauten Schrei ausstößt. Die Gestalt ist verschwunden,<lb/>
oder um prosaisch zu reden, hat sich aus dem Staube gemacht, und<lb/>
trotz allen Nachforschungen in der geschlossenen Kaserne nirgends zu<lb/>
finden. Der Soldat bleibt bei seinem Ausspruche, es sei ihm ein<lb/>
überaus wichtiges Geheimniß anvertraut worden, welches er nur Sr.<lb/>
Majestät dem Könige entdecken dürfe. Vergebens suchen der dienst¬<lb/>
thuende Hauptmann, ja den folgenden Tag der Oberst das Siegel<lb/>
von den Lippen des Polen zu lösen, er bietet selbst baun noch allen<lb/>
Ueberredungskünsten Trotz, als Prinz Carl, dem er längere Zeit als<lb/>
Ordonanz zugetheilt war, sich bemühte, die gemachte Mittheilung von<lb/>
ihm zu erfahren. Man liefert den Armen als an einer fixen Idee<lb/>
leidend, an die Charitv, jedoch vergebens versuchen die Aerzte, irgend<lb/>
einen krankhaften Zustand an dem vollständig Besonnenen zu entoek-<lb/>
ken, er wird als vollkommen gesund entlassen. Endlich läßt ihn der<lb/>
König vor sich kommen. Worin das Geheimniß bestanden habe, hat,<lb/>
wie es scheint, Niemand erfahren; so viel jedoch ist sicher, daß Se.<lb/>
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Deutschlands spielt dieses liebliche Fest eine so wichtige Rolle als in<lb/>
Berlin. Tausende rennen zwischen lockenden Buden, drängen sich an<lb/>
den Schaufenstern der Läden, welche durch die reichste Ausstattung<lb/>
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treibt sich in den Abendstunden die große und kleine Welt herum: für<lb/>
die erstere haben Freund Polichinello, ein Theatrum mundi, pracht¬<lb/>
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unzähliger Lichter funkelnd, ihr blendendes Feenreich aufgeschlossen, die<lb/>
letztere hat genug zu thun, wenn sie sich selbst zur Schau ausstellt, sich<lb/>
sehen läßt und gesehen wird. Diese andächtige, ich möchte sagen vie-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1486" xml:id="ID_1487"> listische Stille einer so zahlreichen Versammlung ist ein charakteristi-<lb/>
Iches Merkmal der Berliner; in einer süddeutschen Stadt, namentlich<lb/>
in Wien, wäre solch' nüchternes, schüchternes Flüstern einer Volks¬<lb/>
menge, die zu ihrem Vergnügen an einem öffentlichen Orte zusammen¬<lb/>
kommt, nicht denkbar. Etwas Lustigkeit müßte da doch mit unterlaufen.<lb/>
Wirklichen Kunstwerth unter den unzähligen Weihnachtsausstellungen<lb/>
Berlins haben nur die der Gebrüder Gropius. Die Dioramen der¬<lb/>
selben verdienen ihren europäischen Ruf, und nebst diesen sind eine<lb/>
große Anzahl scherzhaft-satyrischer Gegenstände zu bewundern, eine<lb/>
reiche Sammlung seltner Spielereien macht uns die Wahl schwer,<lb/>
kurz die Vorliebe der Berliner für dieses Lokal scheint mir hinlänglich<lb/>
gerechtfertigt. Als glänzendes Moralitätszcugniß liest man am Ein¬<lb/>
gange eines jeden Saales mit riesengroßen Buchstaben die Worte:<lb/>
Vor Taschendieben wird gewarnt. &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1488"> Mit dem Eintreten des strengeren Winters eröffnen sowohl die<lb/>
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&#x201E;ein Haus machen" ihre Salons. Unter den ersteren zeichnet sich die<lb/>
Gesellschaft der Freunde aus. Ein frischer zwangloser Ton<lb/>
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gens angehörige prachtvolle Gebäude gehört, erlauben den thätigen<lb/>
Direktoren dieses heiteren Vereins prachtvolle Feste zu geben, und in<lb/>
den von Zeit zu Zeit arrangirten Concerten bietet man den Zuhörern<lb/>
Kunstgenüsse, deren man an Einem Abende wohl an keinem anderen<lb/>
Orte theilhaft werden kann, und zu welchen beizutragen, einheimische<lb/>
und fremde Notabilitäten nie verschmähen. &#x2014; Für Concerte scheint<lb/>
Heuer ein sehr fruchtbares Jahr zu werden. Lisa Christian! und Ma-<lb/>
riette Alboni &#x2014; die emancipirten Damen &#x2014; eröffneten den Reigen.<lb/>
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nun haben gar viele tapfere Ritter die Lanzen eingelegt für den Ruhm<lb/>
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blikums emporschwang. Die Christian! erscheint, wenn auch nicht<lb/>
im Purpur geboren, doch an keinem Orte ohne Herrlichkeit. Die<lb/>
Obigen, ferner der große Künstler auf dem Horne, Herr Visier,<lb/>
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mehr Mit so industriösen Eiser betrieben werden. Dieser Schutz ist<lb/>
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Nachtigall mit dem Poeten hat, gehört auch ihr höchst unpraktisches<lb/>
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der Rabe, eben so scharfsinnig als Kritiker wie als Eompilator, &#x2014;<lb/>
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Nachtigall mit dem unscheinbaren Gefieder und der göttlichen Stimme.<lb/>
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schreiben muß. Aber noch eine ganz andere komischere Anwendung<lb/>
der beliebten schauspielerischen Dichter-Eierspeise melden uns so eben<lb/>
die Zeitungen. Der Schauspieler Hendrichs in Berlin hat in dem<lb/>
Birchpfeifferschen Lustspiele: Die Marquise von Lovilette, die Worte:<lb/>
&#x201E;So lange es noch einen Orleans gibt, wird Frankreichs Ehre niemals<lb/>
untergehen," mit besonderem Nachdrucke gesprochen, und am andern<lb/>
Tage erhielt er von anonymer Hand ein prachtvolles Geschenk zuge¬<lb/>
schickt. Nun muß man die geheime Geschichte dieser Lustspielphrase<lb/>
kennen. Madame Birch-Pfeiffer pflegt gewöhnlich bei neuen Stücken<lb/>
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zug der historischen Details zu Rathe zu ziehen. Solches war wahr¬<lb/>
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aber, der eine Geschichte Louis Philipps geschrieben hat, ist ein gro¬<lb/>
ßer Verehrer der Familie Orleans. Der Ursprung jener dramatischen<lb/>
Phrase ist also leicht zu erkennen. Und nun erhält der Schauspieler<lb/>
Hendrichs ein Geschenk für die Sympathie welche der Gatte der Ver¬<lb/>
fasserin hat. Ja, wahrhaftig: Der Dichter legt die Eier und der<lb/>
Schauspieler frißt sie aus.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1505"> &#x2014; Wie lange ist es her, daß gegen jeden Tropfen Tendenz in<lb/>
der Literatur zu Felde gezogen ward? Jetzt ist beinahe Nichts als<lb/>
Tendenz, und zwar prosaische, handgreifliche Tendenz übrig geblieben.<lb/>
Die schöne Literatur ist gesetzgeberisch geworden, und selbst finanzielle<lb/>
Fragen werden künftig in der Form Boccaccio's und Cervantes' ent¬<lb/>
schieden werden. Eine Teubner Buchhändlerannonce lautet ganz naiv:<lb/>
Mac Lalor, oder muß es eine Kirche geben? und welche? Novelle<lb/>
von W. Gärtner. Bald lesen wir vielleicht auch im Meßcatalog:<lb/>
Klop Stock, oder sind Prügel durchaus nothwendig ? und wie viel?<lb/>
Heldengedicht in vierundzwanzig Gesängen. &#x2014; Coton Hall, oder sind<lb/>
Schutzzölle nöthig? und wie hoch? Roman in drei Bänden.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> «erlag von Fr. Ludw. Herbig. Redacteur I. Kuranda.<lb/>
Druck von Friedrich AndrS.</note>             <lb/>
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Schleswigs und  Hol se eins<lb/>
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Ajsociatiouofreihcit und die Volksversammlungen-</head>           <lb/>
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<p next="#ID_1507" xml:id="ID_1506"> Im Königreiche Dänemark erregt jetzt ein Circulair der däni¬<lb/>
schen Canzlei, welches denjenigen Bauern, die unter adeligen Herr¬<lb/>
schaften wohnen, und zwar in sehr bedrückten Verhältnissen, Versamm¬<lb/>
lungen und Berathungen, namentlich unter Zuziehung gebildeter Män¬<lb/>
ner, wegen Verbesserung ihrer Angelegenheiten durch die Gesetzgebung<lb/>
oder durch Privatvereinb.irung mit den Gutsherren verbietet, große<lb/>
Unzufriedenheit, so daß die Canzlei sich schon genöthigt gesehen hat,<lb/>
ihre Maßregeln auf officiellen und halbofsiciellem Wege mittelst der<lb/>
Presse zu vertheidigen und theilweise zu entschuldigen, was ihr aber<lb/>
durchaus nicht gelungen ist. Man dringt mit aller Gewalt auf die<lb/>
Aufhebung und macht es den im nächsten Jahre zusammentretender<lb/>
Ständen zur Ehrenpflicht, die Wiederaufhebung des Verbotes, das<lb/>
die Canzlei selbst schon als nur provisorisch bis zur Begutachtung<lb/>
durch die Ständeversammlungen erklärt hat, energisch zu betreiben.<lb/>
Man hält ihnen dabei als ein vortreffliches Vorbild die Wirksamkeit<lb/>
der Schleswig-Holsteinschen Ständeversammlungen in einer ähnlichen<lb/>
Angelegenheit vor, und es ist fast mit Gewißheit zu erwarten, daß<lb/>
die beiden rathgebenden Ständeversammlungen Dänemarks, mit Aus¬<lb/>
nahme einiger weniger adlichen Gutsbesitzer, Aufhebung des Verbotes<lb/>
beantragen werden, und daß die Regierung dann nachgiebt, gleich wie sie<lb/>
eS in den Herzogthümern gethan hat. Bedenkt man dabei, daß in<lb/>
Dänemark die Absolutherrschaft staatsrechtlich besteht und daß dieselbe<lb/>
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<p prev="#ID_1506" xml:id="ID_1507"> tisch geltend gemacht hat, so muß man die Macht einer starken öf¬<lb/>
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uicht widerstehen kann. Auch in verschiedenen deutschen Staaten ist<lb/>
in letzterer Zeit die Associationssreiheit polizeilich beschränkt, und<lb/>
Volksversammlungen auch zu nicht politischen Zwecken sind mit stren¬<lb/>
ger Ausdeutung der Bundesbeschlüsse von 1832 gänzlich verboten<lb/>
worden. Es steht nun zur Frage, ob in solchen Staaten die öffent¬<lb/>
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Schleswig und Holstein auftraten. Gewiß aber verdient deren Wirk¬<lb/>
samkeit in dieser Beziehung näher gekannt zu werden, weshalb wir<lb/>
hier auf eine ausführlichere Darstellung eingehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1509" xml:id="ID_1508"> Als mit dem Jahre 1836 die schon 1831 angeordneten bera¬<lb/>
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samkeit kamen, und das Land dadurch wieder in Besitz wenn auch<lb/>
nicht seines wirklichen konstitutionellen Rechtes, so doch zu einer ge¬<lb/>
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sellschaftszwecken ihre Rechtfertigung fänden, die Genehmigung der Polizei¬<lb/>
behörde nachzusuchen, und die Versammlung, wenn genehmigt, nur in Ge¬<lb/>
genwart dieser Behörde abzuhalten sei, 2) daß solche Versammlung zur Ab-</p>           <lb/>
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titionen zu solchem Zwecke und das Sammeln von Unterschriften dazu.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1511" xml:id="ID_1510"> Zwar richteten dagegen einzelne Städte und manche intelligente<lb/>
Personen Vorstellungen an den Landesherrn, auch konnte die Canzlei<lb/>
oder dieSchleswig-HolsteinischeRegierung das Verbot nicht überall auf¬<lb/>
recht erhalten, da die Gerichte es nicht als in den Gesetzen begrün¬<lb/>
det anerkennen und deshalb die Bestrafung der Uebertreter nicht de-<lb/>
cretiren konnten; allein es drückte doch die Bewegung darnieder und<lb/>
blieb in Wirksamkeit, bis die Stäiideversammlungcn dagegen auftra¬<lb/>
ten. Dies that zuförderst die Holsteinische Ständeversammlung des Jah-<lb/>
res 18to mit folgender Vorstellung an den Landesherrn &#x201E;Aller-<lb/>
durchlauchtigster :c. Zc. Das von der königl. Provinzialregierung<lb/>
zu Gottorf unterm 15. Decbr. 1838 erlassene Circulair, in Betreff<lb/>
der öffentlichen Versammlungen und der Beschließung von Petitionen<lb/>
an den Landesherrn oder die Ständeversammlungen, mußte in den<lb/>
Herzogthümern einen um so tieferen Eindruck herbeiführen, als theils<lb/>
eine Beschränkung der bisherigen Rechte der Unterthanen in den<lb/>
Herzogthümern dadurch eintrat, theils eine Veranlassung, welche das<lb/>
Circulair herbeigeführt haben konnte, nicht ersichtlich war, theils end¬<lb/>
lich für die Herzogthümer Maßregeln verfügt wurden, die dem Kö¬<lb/>
nigreiche fremd blieben. Die Ständeversammlung hat daher, als<lb/>
von einem Mitgliede derselben eine Proposition gestellt ward, welche<lb/>
dahin ging, daß die Versammlung in einer allerunterthänigster Pe¬<lb/>
tition die Aufhebung der Circulairverfügung beantragen möge, diese<lb/>
Proposition einem Ausschüsse zur Prüfung überwiesen, und hierauf,<lb/>
nachdem auf vorschriftsmäßige Weise die fernere Erörterung und<lb/>
Verhandlung Statt gefunden, einstimmig beschlossen, daß in einer<lb/>
allerunterthänigster Petition um allergnädigste Aufhebung der Verfügung<lb/>
gebeten werde. Die Versammlung erlaubt sich, die Gründe, welche ihre<lb/>
Bitte motiviren dürften, Ew. Königl. Majestät allerunterthänigst vor¬<lb/>
zutragen. Das Recht, zu erlaubten Zwecken sich zu vereinigen, scheint in<lb/>
geordneten Staaten, und abgesehen von außerordentlichen Ereignissen,<lb/>
den Unterthanen nicht versagt werden zu dürfen. Auch war das<lb/>
Recht der gemeinsamen Bitte bis zur Erlassung der Circulairverfü-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1510" xml:id="ID_1511"> gnug nicht beschränkt, nicht den Unterthanen genommen, mithin er¬<lb/>
laubt. Soll dies in Zukunft der Fall sein, soll das Recht der Un¬<lb/>
terthanen dahin beschränkt werden, daß eine solche Vereinigung zu<lb/>
gemeinsamer Bitte als unerlaubt zu betrachten, so wird ein deöfall-<lb/>
siger Gesetz-Entwurf den Ständen vorgelegt, von ihnen berathen,<lb/>
und dann daS Gesetz allerhöchsten Orts erlassen werden müssen.<lb/>
Diese Erfordernisse fehlen dem fraglichen Circulair. Dennoch ist ein<lb/>
Verbot der gemeinsamen Bitte darin ausgesprochen, und zwar ohne<lb/>
Zeitbeschränkung. Sollte das Circulair als bloße polizeiliche Vor¬<lb/>
schrift gelten, so scheint es, als ob vor allen Dingen diese Beschrän¬<lb/>
kung nicht hätte fehlen dürfen. Wir erkennen an, daß polizeiliche<lb/>
Maßregeln, sind solche durch die Umstände unumgänglich geboten,<lb/>
provisorisch von der Negierung erlassen werden können. Eben so<lb/>
gewiß hat die Polizei den Beruf, muß also auch die Macht haben,<lb/>
Ercesse zu verhüten. Für diesen Zweck können die Umstände noch<lb/>
viel weiter greifende Maßregeln erheischen. So muß z. B. bei Tu¬<lb/>
multen auch die harmloseste Besprechung Mehrer auf der Gasse und<lb/>
öffentlichen Plätzen untersagt werden. In solchen Fällen hat die<lb/>
Polizeibehörde ohne Frage Recht und Macht, die nöthige Verfügung<lb/>
zu erlassen, jedoch mit Beschränkung auf Ort und Zeit, nicht als<lb/>
allgemeine, fortdauernde Gesetzesvorschrift. Letzteres aber ist im vor¬<lb/>
liegenden Circulair geschehen, mithin wird dieses mit dem Gesetze<lb/>
von 18^1 nicht zu vereinigen sein. Ueberdies sind wir der Mei¬<lb/>
nung, daß die im Decbr. 1838 vorhandenen Umstände nicht die Er¬<lb/>
lassung der erwähnten Verfügung nothwendig gemacht haben dürften,<lb/>
wie diese Verfügung denn, wie wir mich schon allerunterthänigst<lb/>
auszuführen uns erlaubt haben, im Widerspruche steht mit den bis¬<lb/>
herigen Rechten der Unterthanen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1513" xml:id="ID_1512"> &#x201E;Der Umstand, daß den Verboten des Circulairs keine Straf¬<lb/>
bestimmung angehängt ist, dürste dasjenige, was wir allerunterthä-<lb/>
nigst anzuführen uns erlaubt haben, nicht entkräften. Der Begriff<lb/>
der Strafbarkeit liegt schon in dem Begriffe des Verbotes; was ver¬<lb/>
boten ist, ist auch strafbar. Auch würden den, der etwa das Ver¬<lb/>
bot nicht beachten wollte, unangenehme Folgen, also ein Strafübel,<lb/>
bald erreichen, denn ohne diese kann kein Verbot als solches beste¬<lb/>
hen, mag nun die Strafe ausdrücklich ausgesprochen, oder nur eine<lb/>
Selbstfolge der Nichtbeachtung des Gesetzes sein. Die Strafbestim-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1512" xml:id="ID_1513"> mung kann manchen Gesetzen fehlen, und fehlt wirklich bei öl im,<lb/>
selbst Criminalgesetzen, wo selbige dann dem richterlichen Ermessen<lb/>
anheimgestellt bleibt; darum aber wird es nicht in Zweifel gestellt<lb/>
werden können, daß auch solche Gesetze persönliche Rechte berühren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1514"> &#x201E;Ueberdies möchten die Vorgänge, welche das Circulair veran¬<lb/>
laßt haben, schwerlich von Erheblichkeit gewesen sein; wenigstens ist<lb/>
hier im Lande nichts davon bekannt geworden. Wer die Einwoh&lt;<lb/>
ner von Holstein genauer kennt, wird ihnen auch das Zeugniß nicht<lb/>
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rungen zu Ercessen bei ihnen keinen Anklang finden würden. ES<lb/>
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geln ein zureichendes Motiv nicht wohl vorhanden gewesen sein.<lb/>
Wenn aber auch, was nicht der Fall gewesen zu sein scheint, an,<lb/>
einem Orte, oder an einigen sich Zeichen kund gegeben halten, welche<lb/>
das Einschreiten der Polizei gerechtfertigt hätten, so hat es dieser<lb/>
auch vor dem Circulair nirgend an Macht gefehlt, dem Unfug, wo<lb/>
und wie er sich auch äußern mochte, hemmend und verhütend entge¬<lb/>
genzutreten. Es dürfte daher völlig hingereicht haben, wenn die Re¬<lb/>
gierung nach dem Auftrage der Canzlei den Polizeibehörden die nö¬<lb/>
thige Beaufsichtigung eingeschärft hätte, ohne die allgemeinen in dem<lb/>
Circulair enthaltenen Verbote hinzuzufügen.</p>           <lb/>
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was einer polizeilichen Beschränkung unterliegen könnte. Ein bitt¬<lb/>
weise vorgetragenes Verlangen, wenn auch von einer Mehrzahl aus¬<lb/>
gegangen, kann in gewöhnlichen Zeitumständen die bürgerliche Ord¬<lb/>
nung nicht gefährden. DaS Circulair gedenkt auch nur der Ver¬<lb/>
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Vorgänge; dennoch beschränkt es die erlassenen Verbote nicht darauf,<lb/>
sondern verbietet auch das Circuliren von Petitionen und Sammeln<lb/>
von Unterschriften zu denselben, auch wo keine Versammlun¬<lb/>
gen Statt gefunden. Damit ist denn auch die Bitte selbst ver¬<lb/>
boten, und es ist ausgesprochen, daß keine gemeinsamen Petitionen,<lb/>
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<p next="#ID_1517" xml:id="ID_1516"> &#x201E;Wünschen und Bitten der Unterthanen von dieser Art ist mithin<lb/>
der Zugang zum Throne verwehrt; denn ein Einzelner wird nicht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1516" xml:id="ID_1517"> daran denken können, damit aufzutreten. Uns aber hat eine solche<lb/>
Maßregel in mehr als einer Hinsicht bedenklich erscheinen müssen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1518"> &#x201E;Von Ew. königl. Majestät ist es mehrfach erklärt, daß der Zu¬<lb/>
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terthanen, wenn auch nicht immer Gewährung, doch immer Gehör<lb/>
zu Theil werden soll. Diese huldreiche Zusicherung wird darum nicht<lb/>
beschränkt werden dürfen, weil etwa Mißbrauch davon gemacht wer¬<lb/>
den könnte. Dem Mißbräuche ist Alles ausgesetzt, auch das Gute<lb/>
und an sich Unschädliche. Daß ein Jeder seine Meinung gern als<lb/>
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findet sich häufig; ebenso sieht man nicht selten, daß diese Meinung<lb/>
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legenheit, äußere Vortheile der Stellung im bürgerlichen Leben nicht<lb/>
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Unterschriften einer Petition nicht immer zu bauen ist. Daher kön¬<lb/>
nen allerdings nicht selten unbegründete Bitten ausgesprochen wer¬<lb/>
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währt wird. Andererseits läßt eS sich aber nicht verkennen, daß<lb/>
Verfassung und Verwaltung Mängel haben können, deren Druck von<lb/>
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auf höheren Standpunkten bemerkt. Alsdann aber muß es von höch¬<lb/>
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dort auf dem gesetzlichen Wege der Reform Hülfe erfolgen kann.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1521" xml:id="ID_1520"> &#x201E;Die Ständeversammlung hat nach §. 5 des allgemeinen Gesetzes<lb/>
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auf das specielle Wohl und Interesse des ganzen Herzogthums oder<lb/>
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haben gleichfalls die Bewohner eines WahldistrictS, nach §. 59 der<lb/>
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mit die Versammlung diese Bitten und Beschwerden prüfen könne.<lb/>
Eben so muß den Bewohnern des Herzogthums die Möglichkeit er¬<lb/>
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Verordnung vom 15. Mai 1834 ihnen verleiht. Beides wird un¬<lb/>
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fehlen, welche eine solche Maßregel in Betreff der Herzogthümer im<lb/>
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römischen, wird das Recht des Volkes, sich zu versammeln und in<lb/>
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Geschichte legt Zeugniß davon ab, daß auf die vielfältigste Weise zu<lb/>
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gesehensten Rechtslehrer sind darüber einig, dieses Recht nicht nur als<lb/>
eines der wichtigsten, sondern auch als ein in der Natur der Ver¬<lb/>
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setzgebung hat dieses Recht ausdrücklich anerkannt, wie dies nament¬<lb/>
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Obrigkeiten selbst solche Suppliken, die ihnen gesetzwidrig und un¬<lb/>
statthaft erscheinen, nicht zurückhalten dürfen, und durch das Patent<lb/>
vom II. September 1795 geschehen, so wie in den die Ständeinsti¬<lb/>
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Rechts gesichert worden ist. Von um so größerer Bedeutung dieje¬<lb/>
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ren Abhülfe durch gemeinschaftliche Bitten erzweckt wird, je umfangs¬<lb/>
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Wünsche des Volks erstrecken, um so größere Aufmerksamkeit nehmen<lb/>
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Bedrängniß oder die wahrgenommenen Mängel in den öffentlichen<lb/>
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für die Staatsregierung eine um so kräftigere Aufforderung liegt, die<lb/>
in den Petitionen besprochenen Gegenstände zu prüfen und die wahre<lb/>
Sachlage zu ergründen. Das Herzogthum Schleswig ist daher auf</p>           <lb/>
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dem Volke unmöglich macht, gerade in den wichtigsten Angelegenhei¬<lb/>
ten seine Klagen und Wünsche laut werden zu lassen, ohne daß es<lb/>
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ten unter den friedlichsten Verhältnissen ist eine Verfügung erlassen,<lb/>
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weise völlig unbekannt ist. An keinem Orte des Herzogthums war<lb/>
die Ruhe gestört worden, überall hatte sich nur der Geist der Ord¬<lb/>
nung und Gesetzmäßigkeit zu Tage gelegt; die Polizeibehörden hat¬<lb/>
ten nur Gelegenheit, sich von dem Gehorsam zu überzeugen, der im<lb/>
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gemeinschaftliche, die Verfassung und Verwaltung betreffende Gegen¬<lb/>
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lichen Rechte jedes Staatsbürgers ein und trägt alle Merkmale eines<lb/>
Gesetzes; denn wäre sie eine bloße Maßregel der Polizei, so würde<lb/>
ihr namentlich rückstchtlich der Dauer ihrer Wirksamkeit eine Beschrän¬<lb/>
kung haben gegeben werden müssen. Wir wollen gern einräumen,<lb/>
daß es Fälle geben kann, in welchen die Polizei momentan zu noch<lb/>
weit härteren Maßregeln berechtigt ist, als zu welchen die mehrbe¬<lb/>
sagte Verfügung geschritten; aber solche Fälle setzen nothwendig eine<lb/>
Störung der bestehenden Ordnung voraus. Die Hoffnung, daß Ew.<lb/>
Majestät in Ihrer Weisheit Sich bewogen finden werden, unserem<lb/>
allerunterthänigster Antrage Gehör zu geben, ist insonderheit auch<lb/>
darauf begründet, daß für das Königreich Dänemark eine Verfügung<lb/>
der vorliegenden Art nicht erlassen worden, und daß Ew. Majestät<lb/>
in gewohnter Milde Bitten entgegen genommen, welche die mehrbe-<lb/>
sagte Verfügung mit dem Stempel der Unzulässigkeit bezeichnet, so<lb/>
daß die Gerechtigkeit, in Widerspruch mit ihrem erhabenen Charakter,<lb/>
in Beziehung auf die Wahrnehmung der Nolksrechte nach einem<lb/>
doppelten Maße würde geübt werden, wenn in dem einen Theil der<lb/>
Monarchie das unbeschränkte Petitionsrecht als rechtmäßig, in einem<lb/>
andern aber als unerlaubt gilt, ein Widerspruch, der um so fühlba¬<lb/>
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<p prev="#ID_1528" xml:id="ID_1529"> zustande der Herzogthümer zur Grundlage dient, eine Grundlage,<lb/>
welche zu der Erwartung berechtigt, daß gerade ihnen eine freiere<lb/>
Bewegung werde einzuräumen sein- So wie wir nun nicht umhin<lb/>
können, in der mehrbesagten Verfügung eine höchst empfindliche<lb/>
Schmälerung der Rechte des Volks auf ein Zusammentreten zu ge¬<lb/>
meinschaftlichen Bittschriften zu finden, diesem Zufluchtsmittel einer<lb/>
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zige Hoffnung beruht, diesem an sich völlig rechtmäßigen Ausdruck<lb/>
der öffentlichen Meinung, welche zu beachten die Regierung doch ge¬<lb/>
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selbst mit großen Unzuträglichkeiten würde verknüpft sein, so sehen wir<lb/>
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fahrvollen Charakter derselben hinzulenken. Es ist nämlich nur gar<lb/>
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chen Folgen führen könnte, und wenn dies bisher nicht geschah, so<lb/>
liegt darin nur ein Beweis mehr für die loyale Gesinnung des Vol¬<lb/>
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wird, der Gesetzgebung aber mit Recht der Vorwurf gemacht werden<lb/>
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Amtsthätigkeit überschreitet, innerhalb welcher sich auch die höchsten<lb/>
LandeScollegien zu halten haben, die nur innerhalb der Schranken<lb/>
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ihre Verfügungen werden erlassen dürfen; denn geht die Gewalt,<lb/>
welche sie in Anwendung bringen zu müssen glauben, weiter, so läßt<lb/>
sich die Sphäre überall nicht mehr bestimmen, welche, der Natur der<lb/>
Sache und den bestehenden Verfügungen nach, ihre amtliche Wirk¬<lb/>
samkeit begreift, und ein solcher Zustand würde am Ende jedes Zu¬<lb/>
trauen zu der Sicherheit und festen Norm, welche durch die erlasse¬<lb/>
nen Gesetze gegeben werden sollen, erschüttern müssen. An sich giebt</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1532" prev="#ID_1530" xml:id="ID_1531"> es keine harmlosere Manifestation desjenigen, was sich im Innern<lb/>
der Gemüther bewegt, als die Bitte, wenn sie ehrfurchtsvoll sich an<lb/>
die höchste Gewalt im Staate wendet, und die Vereinigung einer<lb/>
großen Anzahl von Bürgern zu einem und demselben Wunsche än¬<lb/>
dert nichts an dem ursprünglichen Charakter derselben. Ew. Maje¬<lb/>
stät werden in Ihrer erhabenen Weisheit die einfache Wahrheit die¬<lb/>
ses Grundsatzes nicht verkennen; Allerhöchstdieselben werden mit gnä¬<lb/>
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Bitten und Vorstellungen Ihres Volkes offnen, und nicht im Voraus<lb/>
eine ganze gewichtige Classe derselben mit dem Stempel der Ver¬<lb/>
werflichkeit fortwährend bezeichnen wollen. Augenscheinlich ist es ein<lb/>
viel dringenderes Bedürfniß, daß nicht blos die Noch des Einzelnen<lb/>
sich dem Throne gegenüber Gehör verschafft, sondern daß die in den<lb/>
öffentlichen Zuständen fühlbar werdenden Mängel und Gebrechen,<lb/>
von welchen eine große Anzahl von Bürgern gemeinschaftlich betrof¬<lb/>
fen werden, sich zu äußern vermögen, und auch in dieser Beziehung<lb/>
den Beteiligten der Zugang zu dem Regenten frei gelassen bleibe.<lb/>
Gewissermaßen würde dadurch der Egoismus begünstigt werden, wenn<lb/>
es nur dem Einzelnen sollte erlaubt sein, sich in Klagen und Vor¬<lb/>
stellungen über die nur ihn betreffende Noth auszulasten; eine solche<lb/>
Beschränkung der Bitten würde die hochherzigen Gefühle für fremde<lb/>
Leiden unterdrücken, und doch hatte schon um großer Gesetzgeber des<lb/>
Alterthums denjenigen Staat für den besten und kräftigsten erklärt,<lb/>
wo ein Jeder das Unrecht, das irgend einem seiner Mitbürger wi¬<lb/>
derfahre, ganz als sein eigenes fühle und behandle. Wenn übrigens<lb/>
das Volk aufmerksam gemacht worden auf früher bestandene Ver¬<lb/>
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Ew- Majestät ihre Bestätigung erhalten haben, so kann in diesem<lb/>
Streben, weit entfernt, daß ihm der Vorwurf eines ordnungswidri¬<lb/>
gen Verfahrens gemacht werden dürfte, von einer unparteiischen<lb/>
Würdigung desselben nur eine völlig gesetzmäßige Thätigkeit gefunden<lb/>
werden. Ohne Zweifel ist der Sinn und der Eifer für das gemein¬<lb/>
same Wohl, von welchem die Staatsbürger belebt werden, zu den<lb/>
sichersten Stützen einer gedeihenövollen Entwickelung und Gestaltung<lb/>
der öffentlichen Zustände hinzuzuzählen, und die Belebung dieses Ei¬<lb/>
fers wird auch in dem allgemeinen Gesetze vom 20. Mai 1831,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1531" xml:id="ID_1532"> wegen Anordnung von Provinzialständcn, als einer der wesentlichsten<lb/>
Zwecke dieser Institution bezeichnet; mit diesem Zwecke aber tritt die<lb/>
mehrbesagte Verfügung in einen entschiedenen Conflict, weil sie ganz<lb/>
dazu geeignet ist, jenen Sinn und jenen Eifer zu lahmen, denn wäh¬<lb/>
rend sie auf der einen Seite das bittere Gefühl erzeugen muß, daß<lb/>
der Geist des Friedens und des Gehorsams, der die Bewohner der<lb/>
Herzogthümer beseelt, nicht gehörig gewürdigt, und in derselben eine<lb/>
Schranke errichtet worden, welche auf eine empfindliche Weise die<lb/>
Rechtssphäre beengt, muß sie auf der andern Seite die Unterthanen<lb/>
dahin führen, das Ziel eines gemeinsamen Strebens als etwas Un¬<lb/>
erreichbares zu betrachten, jeden Einzelnen zu isoliren und auf sich<lb/>
selbst zu beschränken. Wir hegen die unerschütterliche Zuversicht zu<lb/>
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höchstdieselben in allen Beziehungen den Wünschen und Borstellun¬<lb/>
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stimmig beschlossene allerunterthänigste Bitte ehrfurchtsvoll und schließ¬<lb/>
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Circulair wieder außer Kraft setzte, und im Vertrauen zu dem ge¬<lb/>
setzlichen Charakter des Volkes die Volksversammlungen, die Verei¬<lb/>
nigungen und das Petitioniren völlig frei gab. Seitdem sind und<lb/>
werden viele Volksversammlungen zu verschiedenen Zwecken gehalten.<lb/>
Man berathschlagt über politische und kirchliche Angelegenheiten, hält<lb/>
Volks- und Sängerfeste ab, die immer einen öffentlich-nationalen<lb/>
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über, beschließt sie und legt sie zum Unterzeichner aus oder läßt sie<lb/>
den Betheiligten in ihren Wohnungen vorlegen, ohneZdaß man dazu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1534" xml:id="ID_1535"> der polizeilichen Erlaubniß bedarf und ohne daß die Polizeigewalt<lb/>
eS hindern kann und darf. ES ist auch bis jetzt in solchen Ve^<lb/>
fammluugen nichts Gesetzwidriges vorgekommen, und obgleich wohl<lb/>
zuweilen an 10,000 Menschen beisammen gewesen sind, ist die Ord¬<lb/>
nung nicht im mindesten gestört worden. Zwar bat die Negierung<lb/>
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suchungen und selbst eine Anklage verhängt, aber es haben sich die<lb/>
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Holsteiner glauben aber nicht, daß uns ein gesetzlicher Charakter,<lb/>
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wahres Interesse an den öffentlichen Angelegenheiten inne wohnt,<lb/>
als unseren deutschen Brüdern jenseit der Elbe und als unseren<lb/>
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Belte; wir glauben nicht, daß wir die Freiheit mehr verdienen als<lb/>
sie. Wir hoffen und wünschen vielmehr, daß ihnen dieselbe Freiheit<lb/>
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des Volkes eben so entschieden und einstimmig für eines der wich¬<lb/>
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aufgetreten sind, und wir hoffen, daß dann auch der Bundestag die<lb/>
Beschlüsse deö JahreS 1832 förmlich zurücknehmen werde, deren Gül¬<lb/>
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hen, jetzt mit Recht bezweifelt werden kann.</p>           <lb/>
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Aus Neisebriefen.</head>           <lb/>
<p next="#ID_1537" xml:id="ID_1536"> Gestern, nachdem das Einpacken bis gegen 11 Uhr gedauert,<lb/>
tranken wir beim Dr. S., der jetzt unser Hauswirth ist, eine<lb/>
Flasche Alicante, stießen mit einander auf fröhliches Wiedersehen<lb/>
an, und bald nach Mitternacht saßen wir im Postwagen, um nach<lb/>
Frosinone zu fahren. Ich schlief so ziemlich im Wagen. Als ich<lb/>
erwachte, stand die Sonne schon über dem Horizonte, aber vermochte<lb/>
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der Landschaft erkannte man nicht das Mindeste. Allmählich sonder¬<lb/>
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lichtern angeblitzt, einzelne Parthien ab, bald senkten sich größere<lb/>
Nebelwände langsam nieder und hängten sich, indem sie immer leichter<lb/>
wurden, wie Mönchstonsuren um dieHäupterdcrHöhen. Die Landschaft<lb/>
bot nichts Interessantes dar, doch fuhren wir eine Zeitlang in einem<lb/>
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Wir hatten einen freundlichen, gesprächigen Conducteur, der mehr¬<lb/>
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ausbringen konnte. Die Pferde wurden vor Valmontone das ein-<lb/>
zigemal auf einer Strecke von etwa 60 Miglien (über 12 Meilen)<lb/>
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Fahrstraße vorüberzieht, erwarteten wir unsern Wagen. Die Ge¬<lb/>
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nig Italienisches. Die Wege waren mit Ulmen bepflanzt, deren jun-</p>           <lb/>
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gannen jetzt die Ortschaften sämmtlich auf Höhen zu liegen, unsäg¬<lb/>
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ßen, aber immer in ziemlicher Ferne. Der Boden zeigte sich zunächst,<lb/>
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wieder, wie in Oberitalien, Weinstöcke in Menge um den Ulmbaum<lb/>
gerankt. Wir hatten Ferentino schon eine Zeitlang gesehen, ehe wir<lb/>
es erreichten. Der Anblick des Ortes bei näherer Betrachtung war<lb/>
armselig genug, aber in seinem Pyramidalischen Aufbau nahm er<lb/>
sich, von Ferne betrachtet, herrlich aus. Hier zuerst sah man die<lb/>
Weiber Alle blaue Schürzen tragen, mit breiten Querstreifen von<lb/>
weißer oder rother Farbe, auch mit eingewirkten Muster am oberen<lb/>
und unteren Ende. Ihr glaubt nicht, wie diese Kleinigkeit der Tracht<lb/>
ein eigenthümliches und fremdartiges Ansehen giebt. Ihre Mieder<lb/>
sind verschiedenfarbig, die Halstücher, wie in der ganzen Umgegend<lb/>
von Rom Sitte ist, hinten mehr oder minder zurückgefältelt, so<lb/>
daß der schöne Nacken sichtbar wird; auf dem Kopfe tragen sie<lb/>
ein weißes Tuch, viereckig aufgesteckt und hinten herabhängend.<lb/>
Man sieht sie auf ihren Köpfen große kupferne Wassergefäße<lb/>
balanciren, die auf kleinen zirkelförmigen Unterlagen oder Polster¬<lb/>
ringen ruhen. Die Gesichter sind meistens schön, wenigstens interes¬<lb/>
sant, und gefallen immer in einiger Entfernung; der Körperbau ist<lb/>
meist voll und üppig. &#x2014; Gegen Frosinone zu wird der An¬<lb/>
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gerückter Saat wechselten mit Pflanzungen von mancher Art erfreu¬<lb/>
lich ab, die Weinanlagen mehrten sich ebenfalls. Wir erreichten<lb/>
Frosinone noch vor dem Mittage. Des Festes wegen war Alles<lb/>
geputzt, recht stattlich, die Männer in Sonntagöjacken, rothen We¬<lb/>
sten, Leinhosen und weißen oder blauen Strümpfen und Schuhen;<lb/>
auch die armem, welche ihre umschnürten Zeugstücke an den Beinen<lb/>
und eine Art Sohlen statt der Schuhe tragen, hatten ihr Bestes<lb/>
gethan, sich auszuschmücken; man sah sie gruppenweise beisammen<lb/>
stehen, sich einander zu Vergnügungspartieen auffordern, die Einladung<lb/>
annehmen oder ablehnen. Ein Einziger war sichtlich betrunken, zwar<lb/>
nicht so viehisch wie man es bei uns nur zu häufig findet, doch fiel</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1537" xml:id="ID_1538"> mir's auf, weil die Erscheinung selten in Italien. Ferner fiel mir<lb/>
auf, daß nicht gebettelt und über die Trinkgelder nicht geklagt wurde,<lb/>
größere Seltenheiten in diesem Lande. Wir nahmen ein zweirädriges<lb/>
Fuhrwerk, um weiter zu kommen, nach langem Dingen um den<lb/>
Preis, kamen aber übel an, denn das Pferd das noch nie allein<lb/>
in der Scheere gegangen, wollte durchaus nicht vom Fleck, scheute<lb/>
vor jedem Busch, jeder Kuh, jedem Kind am Wege und mußte be¬<lb/>
ständig von dein Fuhrmann und einem andern Kerl gezogen werden,<lb/>
anstatt uns zu ziehen; wir ließen endlich umkehren und stritten<lb/>
uns noch über die beste Art der Abhülfe, da mein Reisegefährte die<lb/>
gebotenen Reitpferde nicht für sich genehm fand, als uns eine leere<lb/>
Vettma entgegenkam, die nach Ciprcmo ging. Wir nahmen so¬<lb/>
gleich Beschlag von dem schönen, bequemen Wagen, den wir für<lb/>
ein Billiges erhielten. Zuletzt wurden wir mit dem Vetturino einig,<lb/>
daß er uns bis ganz nach Neapel schaffen sollte. Ich vergaß, daß wir<lb/>
diesen Morgen in der Post um Tagesanbruch, so wie während der<lb/>
Nacht eine Eskorte von drei Mann mit geladenen Gewehren bei<lb/>
uns hatten, welche gegeben wird, weil auf dieser Straße mehrmals<lb/>
die Post am Sonntage früh angehalten und beraubt worden sein<lb/>
soll. Uns hat man ungeschoren gelassen. &#x2014; Hier in Ciprano ist<lb/>
ein Kirchenfest im Gange, das des heil. Antonius; derselbe ist zwar<lb/>
nicht Schutzheiliger der Stadt, aber, wie sie sagen, como prutvttare,<lb/>
doch ist er hier ein neuer Heiliger, dessen Fest zum erstenmale be¬<lb/>
gangen wird. Nach Sonnenuntergang war eine Function. Die<lb/>
Kirche war ganz angefüllt, und draußen vor der Kirche lag noch<lb/>
ein zahlreiches Volk auf den Knien und sang wohllautend wechsels¬<lb/>
weise mit dem Chöre in der Kirche. Dann fiel die Regimentsmusik<lb/>
opernhaft ein, und ein Feuerwerk auf dem Markte folgte, das zu<lb/>
großer Belustigung des Volkes nicht recht brennen wollte. Die<lb/>
Weiber hielten sich abgesondert von den Männern. Unser Wirth<lb/>
sagte uns, es wäre so use» äol xaeso»</p>           <lb/>
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guten geräumigen Wagen und hatten unser Gepäck bei uns auf dem</p>           <lb/>
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den ganzen Weg mit zwar schlechter Stimme doch ganz gu¬<lb/>
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der Sonnambula und andern Opern, indem er sich mit der Peitsche<lb/>
knallend bei Essectstellen accompagnirte. Was soll man machen,<lb/>
sagte er, wenn man die Guitarre nicht bei sich bat! Es ist für<lb/>
die untere Volksklasse jetzt recht die Zeit der Ständchen. Bei unserm<lb/>
Abschiede aus Rom um Mitternacht sahen wir hin und wieder Mi-<lb/>
ncnti (Bursche vom niedern Volke) unter den Fenstern ihrer Lieb¬<lb/>
schaften und hörten daS Geklimper der Serenaden und den. eigen¬<lb/>
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interessant, die Berge weithin machten den Eindruck von vulka¬<lb/>
nischer Bildung, überall nichts als kegelförmige Gipfel. Welch ein<lb/>
ungeheurer Feuerheerd muß dieser ganze Küstenstrich gewesen sein!<lb/>
Die kahlen Kegel contrastirten prächtig mit den Thalflächen, aus<lb/>
deren üppigen Weizenfeldern und Gemüseäckern sich hochragende<lb/>
Ulmen erhoben, von reizenden Weinreben umrankt und guirlanden¬<lb/>
artig verkettet, während auf den Vorhöhen malerische Ortschaften<lb/>
gipfelwärtS kletterten. Bald schienen die Berge wiederum uns von<lb/>
allen Seiten einzuschließen, vor uns am Fuße eines doppelgipfligen<lb/>
starren Steinkegels sah mau Arne mit seinen grauen Häusern liegen,<lb/>
und hoch darüber auf der Einsattelung des Gipfels eine andere<lb/>
Ortschaft Rocca d'Arae, so kühn hinauf gelagert zur höher« Spitze<lb/>
hin, als ich je eine gesehen. Der neapolitanische Grenzort heißt:<lb/>
Murata d'Arae. Unser Vetturino wollte dort einen seiner Wigen,<lb/>
der eben auf dem Wege nach Rom mit einer Herrschaft sein mußte,<lb/>
erwarten, um uns mit diesem die Reise fortsetzen zu lassen, während<lb/>
er selbst mit seinem eignen Wagen umkehrend, die ankommende Herr¬<lb/>
schaft führe, denn schon hatte er wieder eine schriftliche Bestellung<lb/>
erhalten, in Rem eine andere Familie zu übernehmen, die nach<lb/>
Neapel wollte. Während ich beschäftigt war, Rocca d'Arae in mein<lb/>
Skizzenbuch zu zeichnen, langte der erwartete Wagen an. Ich rief<lb/>
Otto zu, die Umpackung und das übrige Nöthige zu besorgen, da¬<lb/>
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sie dehnten in der Erwartung desselben die Untersuchung pro tora-l<lb/>
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Rettung mehr. Die Bücher mußten sämmtlich herausgenommen und<lb/>
besonders eingepackt werden. Otto wollte sie aber nicht auf der<lb/>
Grenze zurücklassen und bestand auf Plombe. Sie erklärten sich<lb/>
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geben müßten bis Neapel, lasen uns auch die betreffenden Gesetze<lb/>
vor, und die Bestimmung, daß die Escorte 18 Carolin zu erhalten<lb/>
und sich unterwegs zu beköstigen habe. Otto wollte diese Kosten<lb/>
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hübschen jungen Burschen von den höflichsten und gefälligsten Ma¬<lb/>
nieren, der auch seine beste Montur angethan hatte. Die Doganen-<lb/>
becumen schienen bei diesem ganzen Vorfall in vielfältiger Verlegen¬<lb/>
heit, wegen des beizugebenden Berichtes, wegen der Adresse desselben<lb/>
an die große Dogane von Neapel und wegen tausend anderer Klei¬<lb/>
nigkeiten, und waren ganz unglücklich über den Vorfall. Wir müssen<lb/>
sagen, daß sie uns bei dem allen mit großer Höflichkeit behandelt<lb/>
haben, und noch größerer Dummheit, die Otto nicht wenig Geld<lb/>
kostete. Denn da er ein Portrait seiner Braut, eine Kreidezeichnung<lb/>
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versteuert weiden müßte und zeigten uns im Tarif, daß L^uro al-<lb/>
vi-ete nere pro Kote., oder Gott mag wissen, welch Gewicht mit<lb/>
K Duc. &lt;Za-/.lo besteuert wären. Sie nahmen es mit dem Gewicht<lb/>
sehr glimpflich, dennoch belief sich die Abgabe auf etwa 8 Carolin<lb/>
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bezahlen wären, ebenfalls nur solche beträfe, die in den Handel<lb/>
bestimmt wären, aber das war ihnen völlig unmöglich einzusehen.<lb/>
Leider unterließen wir, für das Portrait das Wort usato zu gebrauchen,<lb/>
denn mercanziiz us-tlo &#x201E;gebrauchte Sachen" sind natürlich steuerfrei.<lb/>
Wer kommt aber auf den Unsinn, ein Portrait usirt zu nennen?<lb/>
Genug, nach einer Verzögerung von etwa zwei Stunden gingen wir<lb/>
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Declartrung dieser Gegenstände nicht als Defraudanten behandelt</p>           <lb/>
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Berge das alte berühmte Venedictinerkloster, und erreichten den Fuß¬<lb/>
steig, welcher hier von der Landstraße, an der Bergwand hin und<lb/>
wieder ziehend, mühsam hinaufführt. Wir entließen hier den Fuhr¬<lb/>
mann, um ihn später in S. Germano wieder zu finden und began¬<lb/>
nen, von unserem angenehmen Guardia, der sich uns zum Führer<lb/>
freundlich anbot, geleitet, das Steigen. &#x2014; Der Tag war bewölkt,<lb/>
ja es hatte mehrmals getröpfelt; wir konnten es uns aber nicht<lb/>
besser wünschen, denn in der Sonnengluth anderthalb Stümper lang<lb/>
bergan zu gehen, ist kein Vergnügen. Otto hatte für die Mönche<lb/>
zum Geschenke ein Buch von dein Legationsrathe B. aus L.,<lb/>
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Studien gemacht hat. Dies diente uns zu besonderer Empfehlung,<lb/>
obwohl man auf Monte Cassino einer solchen nicht bedarf, um<lb/>
freundlich ausgenommen zu werden. Wir besahen die Kirche, Sa¬<lb/>
kristei, Bibliothek, Handschriften- und Urkundensammlung und was<lb/>
sonst bemerkenswerth ist. Ich machte mir auf einige Gastlichkeit ma¬<lb/>
terieller Art Rechnung, denn wir waren außerordentlich hungrig und<lb/>
durstig; inzwischen erhielten wir»nur was wir erbaten, nämlich ein<lb/>
Glas Wasser. Die Aussicht vom Kloster auf die umliegenden grü¬<lb/>
nenden und blühenden Thäler, von weißen Landstraßen, bräunlichen<lb/>
Feldwegen und schimmernden Wasseradern durchzogen, ist wunder¬<lb/>
schön und man kann sich für Studien kein stilleres Heiligthum und<lb/>
keine reizendere Einsamkeit denken. Wir sahen aus den umherliegen¬<lb/>
den Bergzügen hervorstechende Gipfel sich beträchtlich erheben. Ganz<lb/>
nahe dem Kloster steigt eine gewaltige Klippe auf, Monte Cairo<lb/>
genannt. Von ihrer Spitze foll man nach der Versicherung des lie¬<lb/>
benswürdigen und unterrichteten Bibliothekars beide Meere sehen,<lb/>
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adriatische. Der Felsen, auf welchem das Kloster steht, ist Kalkstein.<lb/>
Man bricht in der Nähe desselben eine Art grauen geäderten Mar¬<lb/>
mor, davon wir eine Probe an den Gewänden der Kirchthüre 'sa¬<lb/>
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Klosters fällt in sehr frühe Zeit. Der heilige Benedict von Nur-<lb/>
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Ordenstracht gebunden, sondern wählen denjenigen Stoff, der sich<lb/>
in der Gegend eines jeden ihrer Kloster am leichtesten haben läßt.<lb/>
&#x2014; Auf einem anderen weit besseren und breiteren Stufenwege stie¬<lb/>
gen wir hinunter zur Stadt S. Germano, welche hart am Fuße<lb/>
des Berges liegt. Hier erkannte ich mit tausend Freuden den süd¬<lb/>
licheren Charakter der Städte, den ich nimmer wieder zu schauen<lb/>
geglaubt hatte, das bewegtere Leben der Straßen, die Plattformen<lb/>
der Häuser, ihre geweißter Wände, die Linnenschirmdächer vor den<lb/>
Bottegen, die Limmonadieren und unzählige andere kleine Züge, durch<lb/>
Welche die neapolitanischen Ortschaften von denen Mittel-Italiens in<lb/>
so unglaublich scharfem Abstände sich unterscheiden. Ich hatte mein<lb/>
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einer mit Eis (novo, Schnee) gemischten Limonade (^rimito), die<lb/>
wir im nächsten besten Eaffee forderten. Wir verweilten in S. Ger-<lb/>
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same Wirthshaus &lt;it!&gt;Jo unser heutiges Nachtquartier, zu er¬<lb/>
reichen. Nach einem kleinen Demelv mit dem Fuhrmann, der we¬<lb/>
nigstens Probiren wollte, ob er uns«nicht um das Nachtessen, wel¬<lb/>
ches er uns zu liefern schuldig war, treten könnte, setzten wir uns<lb/>
in Gesellschaft einiger Neapolitaner, die anfänglich ziemlich schweig¬<lb/>
sam waren, endlich aber doch mit Lebhaftigkeit auf unser Gespräch<lb/>
eingingen, zu Tische und hatten Maccaroni, geschmortes Rind¬<lb/>
fleisch, Sallat, Kartoffeln, Käse, trinkbaren Wein, so daß wir<lb/>
zufrieden sein konnten. Eine Gesellschaft Franzosen, Damen und<lb/>
Herren, fanden sich bald nachher ein, und wußten sich mit ihren<lb/>
Forderungen nicht recht verständlich zu machen. Wir halfen aus,<lb/>
und es gab mancherlei Gelächter. In dem Hause ist eine ächt süd¬<lb/>
italienische Schmutzwirthschaft. Man möchte nichts eigentlich recht<lb/>
herzhaft anrühren, indeß sind die Betten frisch überzogen. Gute Nacht!<lb/>
Links neben uns lärmen, streiten und schimpfen die Neapolitaner,<lb/>
rechts unter uns lachen die Franzosen; die Thüren sind nicht zu<lb/>
verschließen, sondern lehnen nur an. Gott bewahre unsre Sittsam¬<lb/>
keit uno der Herr der Flöhe und der Wanzen behüte uns vor seinen<lb/>
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in Deutschland.</head>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1544"> In Frankreich und auf dem deutschen linken Rheinufer sind durch<lb/>
das Gewitter der Revolution so ziemlich alle aus den Zeiten des<lb/>
Faustrechts und der Entstehung und Blüthe der Lehnsrechte sich her¬<lb/>
schreibenden Gewohnheiten, Gebräuche und rechtlichen Verhältnisse<lb/>
unter Herren und Unterthanen vertilgt worden und verschwunden.<lb/>
Dagegen trifft man auf der rechten Rheinseite ganz unerwartet noch<lb/>
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ten Zeit des Naubritterthums stammen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1545"> Ein Beispiel dieser Art trat mir vor einiger Zeit selbst entgegen.<lb/>
Ich reiste nämlich Ende Julius d. I. von Hof nach Münchberg.<lb/>
Im Walde hinter Conradsreuth aus der Hohe traf ich in den Vor¬<lb/>
mittagsstunden eine Schaar von 18 bis 20 Landleuten, welche sich<lb/>
ein großes Wachtfeuer gemacht und dabei gelagert hatten. Da ich<lb/>
schon vorher im Walde einige Trupps solcher Leute gesehen hatte, so<lb/>
erkundigte ich mich nnn nach der Ursache und dem Zwecke ihres Auf¬<lb/>
enthalts und Thun und Treibens an diesem Orte und erhielt von<lb/>
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die Gemeinde, zu der sie gehörten, als auch andere in dieser Gegend<lb/>
liegende Dorfgemeinden wären seit den Zeiten des Faustrechts (dies<lb/>
waren ihre Worte) verpflichtet, während der Dauer derselben für die<lb/>
Sicherheit der Straße in dieser Gegend zu sorge», die diese Messe<lb/>
beziehenden, hier durchkommenden Kaufleute zu beschützen und ihnen<lb/>
das sogenannte Geleite zu geben. Gerade hier wären zu den be¬<lb/>
merkten Zeiten öfters Raubanfälle auf die Kaufleute geschehen, wes¬<lb/>
halb auch dieser Wald &#x201E;die Untreu" geheißen worden, welchen Na¬<lb/>
men er noch führe. Dieser Dienst gehe bei den betreffenden Ge¬<lb/>
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erwiederten, daß dies keineswegs der Fall sei; es wäre aber ein al¬<lb/>
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Gebrauche und erfuhr, daß derselbe sich allerdings aus den Zeiten<lb/>
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suchenden und diese Straße reisenden Kaufleute noch heutiges Tages<lb/>
für diesen Schutz und Geleite eine Abgabe bezahlen müßten; die frag¬<lb/>
lichen Gemeinden verrichten aber diesen Dienst nicht umsonst, indem<lb/>
ihnen dafür bei Errichtung desselben in alter Zeit gewisse andere<lb/>
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gen, machten dieselben jährlich eine beträchtliche Summe aus. Die<lb/>
Versuche der Regierung, diese Gemeinden zur Uebernahme der frü¬<lb/>
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Geleites zu vermögen, wären bis jetzt vergeblich gewesen und man<lb/>
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<p xml:id="ID_1548"> Da nun aber das Wesen eines Staats nicht darin bestehen<lb/>
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veraltete Sicherheitsmaßregel, welche fast lächerlich geworden, nicht<lb/>
bereits längst ohne Weiteres ausgehoben worden ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1550" xml:id="ID_1549"> Dabei wurde ich an eine ähnliche Sache erinnert. Im west¬<lb/>
lichen Theile des Herzogthums Altenburg sind nämlich, wie mir bei<lb/>
meiner Durchreise glaubhaft erzählt wurde, die Besitzer gewisser Gü¬<lb/>
ter verpflichtet, an einem bestimmten Tage des Jahres, wenn ich<lb/>
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einem großen Spieße, Bärenspieß genannt, versehen sein, zum Zei¬<lb/>
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beizustehen. Ein solcher Spieß muß aus jedem dieser Güter vor¬<lb/>
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den Gutsinhaber vererbt. Da es nun seit Menschengedenken keine<lb/>
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sammlungen die Tage der Gefahr in Tage der Fröhlichkeit und Lu-</p>           <lb/>
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StouAeuerunen des Wies darbietet.</p>           <lb/>
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wurde, vor einigen Jahren diesen Jagdfröhnern eröffnet, &#x201E;daß man<lb/>
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darauf erklärt haben, &#x201E;es sei nicht ihre Schuld, daß in früherer Zeit<lb/>
die Brummbären vertilgt und aus dem Lande gewiesen worden;<lb/>
diese Ausweisung sei damals gewiß von höchst wichtigen, leider nicht<lb/>
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daher als eine dem Lande erzeigte hohe Wohlthat und huldvolle<lb/>
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kein anderes Gewild als Bären aufbinden und wären als echte<lb/>
Spießbürger ferner bereit, mit ihren Spießen zur Austreibung aller<lb/>
sich etwa über Nacht aus andern Staaten einfindenden alten und<lb/>
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eetwürden das iriebeiutraen."</p>           <lb/>
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Ehemals, wo es weniger Mittel und Wege zur Erkenntniß gab,<lb/>
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geschehen, ohne daß die Geister dadurch in Bewegung gesetzt werden.<lb/>
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merte es sonst Griechenland, wenn seine Philosophen und Redner,<lb/>
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aus Rom vertrieben wurden? Wird jetzt irgendwo ein Bär ausge¬<lb/>
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. B. in Rußland, zurückgeblieben nd.</p>           <lb/>
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man zu solchen Austreibungen nicht wie sonst Bauern, sondern be<lb/>
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schreitet aber als ein Riese mit Siebenmeilenstiefeln auch über dies<lb/>
hinweg und ist für ihre Spieße unerreichbar.</p>           <lb/>
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durch Hofrath Habermanns Abtritt verwais'ten Posten anzunehmen.</p>             <lb/>
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den Dichter Eger Ebert aus Prag hat ein Kreis von Verehrern im<lb/>
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über siebzig Personen Theil nahmen. Es herrschte den ganzen Abend<lb/>
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wurde, als Ebert in dem von ihm gesprochenen Gedichte, welches die<lb/>
&#x201E;Sonntagsblätter" abgedruckt haben, an den schmerzlich vermißten<lb/>
Lenau erinnerte, der, während der Frohsinn seine Genossen und Freunde<lb/>
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und geistesnächtig trauern mag. Unter den Geladenen bemerkte man<lb/>
auch den geistreichen Vertreter der slavischen Nationalität, Graf Leo von<lb/>
Thun, und den Dichter Hebbel aus Dänemark, der das Unglück hatte,<lb/>
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gegeben ward und welchem auch der gleichfalls anwesende David bei¬<lb/>
wohnte. Baron Launoy, der bekannte Begründer der ce»&gt;eens spi-<lb/>
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beiführen hilft. (?) Der jetzt in Pesth lebende Dichter Ritter v. Levit¬<lb/>
schnipp, welcher dort das Feuilleton der neuen Pesther Zeitung redigirr,</p>             <lb/>
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gesonnen, so unwahrscheinlich und satyrisch klingt das Histörchen.</p>             <lb/>
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träge" berufen. Diese Beiträge sind überhaupt große Freunde vom<lb/>
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Excellenz dem Herrn Minister der geistlichen, Unterrichts- und Medi-<lb/>
cinalangelegenhciten die tröstliche Zusicherung gegeben worden ist, daß,<lb/>
was die Naturwissenschaften anbelangt, keine jener auf andern Gebie¬<lb/>
ten der Wissenschaft nöthig erachteten Beschränkungen der Freiheit hö¬<lb/>
heren Orts beliebt worden sei, so dürfen wir hoffen, daß der Auf¬<lb/>
nahme von irgend welchen Exemplaren des Thierreichs, wären es auch<lb/>
Himmelsziegen, Paradiesvögel, Dompfaffen, Eichhornaffen und Nebel¬<lb/>
krähen, oder waren es die höchst oppositionellen Tyrannen oder Pipi-<lb/>
ris (K'-iuscicttiu,, '^i-inuus), oder selbst Rüttelgeier, Brüllassen, Spott¬<lb/>
vögel und Sturmvögel keine Censurbedenken entgegenstehen werden. -<lb/>
Keine Censurbedenken! &#x2014; Ach die Censur! &#x2014; Ja, lassen Sie<lb/>
mich auf mein erstes Thema zurückkommen; nämlich jenes Thema<lb/>
von der Armseligkeit unserer Mittheilungen. Wie? Sollte denn wirk¬<lb/>
lich in einer Stadt, wie diese ist, sollte mitten aus einem solchen<lb/>
Haufen Leben heraus der Seufzer um Mangel an Stoss zu anregen¬<lb/>
den, ernsten, Theilnahme weckenden, inhaltreichen Mittheilungen ge¬<lb/>
rechtfertigt sein? Nun, es ist schon heraus, das schwere Wort, das<lb/>
sich wie ein Fluch, wie eine Selbstverurtheilung, wie ein Bekenntniß<lb/>
der eigenen Sünd und Schande über die Zunge wälzt. Wie viel<lb/>
hätten wir zu reden! Aber können wir denn, dürfen wir denn reden?<lb/>
&#x2014; Ich denke übrigens nicht an das allein, was man gemeinhin und vilr<lb/>
oxevllcmes Censur nennt; die Thätigkeit der Männer, welche unsere<lb/>
Regierungen in Deutschland, gleich denen im Kirchenstaat, im Czaa-<lb/>
renstaat u. s. w. bestellt haben, um unsere Gedanken zu aichen, von<lb/>
der Thätigkeit z. B. des Mannes, der die Macht hat, dem Gedanken,<lb/>
den ich hier geflügelt in die Welt sende, die Flügel zu stutzen, zu</p>             <lb/>
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tiefer in die Eingeweide unserer &#x2014; und nicht blos, meine ich, der<lb/>
deutschen, nein, unserer menschlichen Erbärmlichkeit, und ich hole meine<lb/>
Seufzer tiefer aus der Brust herauf. Wenn ihr mich fraget: ver¬<lb/>
langst du Abstellung der gegenwärtigen Censur? sehnst du dich jetzt nach<lb/>
einem deutschen Preßgesetze, welches die Censur gänzlich aufhebt und<lb/>
Strafbestimmungen für Prcßverbrcchen an die Stelle des Präventiv¬<lb/>
verfahrens setzen würde? Wahrhaftig, dann antwort' ich: Nein. Soll<lb/>
ich mir einen Zustand wünschen, in welchem drakonische Gesetze von<lb/>
Gerichten, wie wir sie jetzt haben, gehandhabt werden? Soll ich mir<lb/>
einen Zustand wünschen, in welchem mein arglosestes Wort, wegen der<lb/>
Ansicht eines Richters, daß Majestätsbeleidigung und Landcsverrath<lb/>
darin, wie die Schlange unter Rosen versteckt laure, mich so und so<lb/>
lange hinter Eisenstäben einmauert, blos bis man Zeit genug gehabt<lb/>
hat, meine Sache mit deutscher Gründlichkeit zu untersuchen und mich,<lb/>
nachdem der Kummer mein Haar gebleicht, der Mangel an Luft und<lb/>
Freiheit meine Eingeweide zerfressen und die lange Haft meinen Muth<lb/>
und meine Kraft gebrochen hat, endlich, endlich, den zerknickten, le¬<lb/>
bensmüden Mann, freizusprechen? &#x2014; Wollt ihr Preßfreiheit, so lasset<lb/>
uns wenigstens erst ein öffentliches Rechtsverfahren und Geschwornen-<lb/>
gerichte haben, &#x2014; Und auch diese Institutionen, hüten wir uns, sie<lb/>
zu überschätzen! Fügen müssen wir uns dennoch, wir müssen uns fü¬<lb/>
gen so wie so. Durchwandert die Geschichte mit der Laterne des<lb/>
Diogenes, so weit sie sich durchwandern und durchleuchten läßt, und<lb/>
zeiget mir das Volk, das befähigt gewesen wäre, ein wahres und ein<lb/>
freies Wort, d. h. ein Wort, welches seine eingelernten Vorurtheile<lb/>
über den Haufen stoßt, zu ertragen! Den Mann, der selbst denkt und<lb/>
der sein Herz auf der Zunge trägt, den verbannt, den schierlingt, den<lb/>
kreuzige, den steinigt, den verbrennt, den meuchelt, den erstickt in Ker¬<lb/>
kermauern nicht etwa nur der Despotismus eines Dionys, die Reiz¬<lb/>
barkeit einer büreaukratischen Verwaltung, die Gespensterfurcht und die<lb/>
Bosheit einer Camarilla, die blutige Eifersucht eines Raths der Zehne<lb/>
oder die flammenspeicnde Bruderliebe einer mit einem alleinseligma¬<lb/>
chenden Glauben ausgerüsteten Priestergcwalc, nein, jede öffentliche<lb/>
Meinung einer jeden Zeit, jede von dem Einflüsse der ausgeprägten<lb/>
Vorurtheile beherrschte Volksversammlung, jede Jury der Welt. Frank¬<lb/>
reich hat Preßfreiheit, England hat Preßfreiheit. Frankreich? Eng¬<lb/>
land? Ja, aber das heißt: die in Frankreich, die in England gerade<lb/>
herrschende Kaste. Dezami's socialistischer Almanach, der, sagt Rüge<lb/>
(ich muß mich auf ihn berufen, da ich diesen Almanach nie zu Ge¬<lb/>
sicht bekommen habe), so geschrieben war, daß er in Deutschland durch<lb/>
eine leidliche Censur zu bringen gewesen wäre, ist in Frankreich ge¬<lb/>
richtlich verurtheilt worden; in England schlägt das freie Volk dem<lb/>
Buchhändler, welcher eine Schrift von der Art, wie sie sie dort ctthei-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1566" xml:id="ID_1567"> stisch nennen, an seinem Schaufenster ausstellt, die Scheiben ein. Das<lb/>
heißt man Freiheit, Preßfreiheit! Und wahrlich, ich sehne mich nicht<lb/>
nach der Zeit, da Diejenigen in Deutschland, die jetzt so sehr nach<lb/>
freier Presse schreien, Freiheit für ihre Presse haben werden. Da<lb/>
bet' ich lieber wie jene alte Frau in der Fabel: Gott erhalte den Tyran¬<lb/>
nen, den Tyrannen Dionys!</p>             <lb/>
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träglichen zu freuen, das kann man doch eben nicht behaupten. In<lb/>
Sachsen scheint es in der Journalistik sehr still werden zu sollen.<lb/>
Was könnte ich Ihnen wohl unter diesen Umstanden zu schreiben wa¬<lb/>
gen oder Lust haben? Kann ich wissen, was drüben die Approbation<lb/>
erhalt? Aber ich will mich nicht hinter der jenseitigen Censur ver¬<lb/>
stecken. Sehen Sie nur die deutschen Zeitungen Stück für Stück<lb/>
durch, selbst die nicht ausgeschlossen, denen noch die meiste Freiheit<lb/>
gelassen ist; sehen Sie alles an, was von hier aus in diese Zeitungen<lb/>
geschrieben wird, dient es nicht alles dem zur Bestätigung, was ich<lb/>
neulich sagte: es scheint in Berlin nichts vorzugehen, als daß man<lb/>
alle Tage die religiöse Kutte höher über die Ohren zieht, und daneben,<lb/>
daß man fabelhafte Geldspeculationen macht? Was fanden Sie unter<lb/>
dem ganzen Wüste von spaltenlangen Mittheilungen Tüchtiges, Herz-<lb/>
erfreuendcs, Wahres gesagt? Ergötzliches allerdings. Die Zergereien<lb/>
zwischen den loyalen und den liberalen Blattern sind Oasen in den<lb/>
Wüsteneien der Langweiligkeit und Erbärmlichkeit unserer Journalistik.<lb/>
Die Preußische Allgemeine, die Preußische Zeitung, der Rheinische<lb/>
Beobachter und die Literarische wetteifern, die Regierung, für deren<lb/>
Borkampfcr sie nun doch einmal in der allgemeinen Meinung gelten,<lb/>
zu compromittiren. Gott bewahre mich vor meinen Freunden! könnte<lb/>
die Regierung in Bezug auf diese Blatter sagen. Kürzlich einmal<lb/>
suchte die Preußische Allgemeine statistisch &#x2014; wie das ihre Licblings-<lb/>
marotte ist &#x2014; zu beweisen, daß die Iwanzigbogenfreiheit in Preußen<lb/>
keine blos illusorische Begünstigung der Presse sei, nämlich, es seien<lb/>
vom I. October 1843 bis Mitte des Jahres 1845 in Preußen Werke<lb/>
über 20 Bogen erschienen: in der Provinz Preußen 4, in Pommern<lb/>
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provinz 81, in Sachsen 88, in Brandenburg c. 299, zusammen 569<lb/>
und etliche; von allen diesen seien nur 4 mit Beschlag belegt und<lb/>
unterdrückt worden. Dieser vortreffliche Beweis vom Aufschwünge der<lb/>
Presse gab einer andern Zeitung, wenn ich mich recht erinnere, der<lb/>
Cölnischen, Veranlassung, zu behaupten, daß diese 569 und einige<lb/>
Bücher ein gar klägliches Resultat für einen Staat wie der preußische<lb/>
seien. Da wirst sich denn flugs der Rheinische Beobachter in Har»<lb/>
nisch und setzt der frechen liberalen Zeitung zwei Spalten hindurch<lb/>
auseinander, daß jene Bücher über 29 Bogen nicht eben fo viele<lb/>
Bücher, d. h. Exemplare, sondern Werke wären, deren jedes doch ge-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1568" xml:id="ID_1569"> wiß in so und so vielen Exemplaren gedruckt worden sei, daß außer¬<lb/>
dem sehr viele Bücher unter 20 Bogen erschienen wären, daß also in<lb/>
dem großen preußischen Staate nicht 560 und einige Bücher, sondern<lb/>
so und so viel Tausende in's Publikum gebracht worden seien. Ist<lb/>
das zum Todtlachen oder zum Todtärgern? O gesegnete deutsche Presse!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1570"> Was bleibt Einem nun da übrig, als zu schweigen oder sich die<lb/>
Schellenkappe über die Ohren zu ziehen?</p>             <lb/>
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Ans Erfurt.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Mißhandlung eines Kindes. &#x2014; Der &#x201E;Stadt- und Landbote". &#x2014; Censurwcchsel.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1571"> Der &#x201E;Erfurter Stadt- und Land-Bote", redigirt vom Buchhänd¬<lb/>
ler v&gt; Berlepsch und Kaufmann G. Krackrügge, der eine oppositionelle<lb/>
Tendenz verfolgt, bespricht gegenwärtig eine Angelegenheit, die mit<lb/>
jener von Caspar Häuser viele Aehnlichkeit hat. Seit länger denn<lb/>
8 Jahren war in einer sehr reichen adeligen Familie «.der Vater war<lb/>
Regierungsrath) ein Madchen eingesperrt gehalten, über dessen hohe<lb/>
Abkunft mancherlei dunkle Gerüchte umgehen. Die Unglückliche war<lb/>
in Folge von Mißhandlungen und Entbehrungen dem Tode nahe, als<lb/>
der Stadt- und Landbote sie befreite; er denunciren öffentlich die Fa¬<lb/>
milie und ihre That. Jetzt ist die Criminaluntersuchung eingeleitet.<lb/>
Die Unglückliche ist den Eltern entzogen und befindet sich gegenwärtig<lb/>
in einer öffentlichen Krankenanstalt. Der Stadt- und Landbote ent¬<lb/>
hält in einer seiner letzten Nummern (103) einen Artikel unter der<lb/>
Ueberschrift: &#x201E;Triumph der Oeffentlichkeit," worin er erzählt, daß ihm<lb/>
erst kürzlich, erst am 27. November, durch ein Mitglied des Bürger-<lb/>
Hülfsvereins Nachricht von der schauerlichen Begebenheit zugekommen<lb/>
sei, und dann noch einige Einzelheiten über den Austand mittheilt, in<lb/>
welchem das Madchen gesunden worden. Fernere Mittheilungen hat<lb/>
der Censor !)&gt;-. Koch unterdrückt, worüber beim Obercensurgericht Be¬<lb/>
schwerde erhoben ist. Das Blatt ist überhaupt fortwährend im Streite<lb/>
mit der Censur und fast jede Nummer ist gefüllt mit obercensurge-<lb/>
richtlichen, jedoch zum größten Theile freisprechenden Erkenntnissen.<lb/>
Bisher hatte der erwähnte !&gt;r. Koch, Lehrer an der Bürgerschule, das<lb/>
Amt des Localcensors zu verwalten, welcher in Folge seiner Censur¬<lb/>
striche und der sie wieder aufhebenden obercensurgerichtlichen Entschei¬<lb/>
dungen in eine unbehagliche Stellung gerathen und nun seines ?im^<lb/>
tes entlassen worden ist. Sein Nachfolger ist der seitherige Bezirks,<lb/>
censor Regierungsrath Grassunder, den das Gerücht als den strengsten<lb/>
Censor im ganzen preußischen Lande bezeichnet.</p>             <lb/>
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Die Gelehrten in der Opposition.</head>             <lb/>
<p next="#ID_1573" xml:id="ID_1572"> Seit Jahren haben die Vorkämpfer der öffentlichen Meinung in<lb/>
Deutschland die sonderbarsten Vorwürfe hören müssen. Wenn man<lb/>
zeitgemäße Institutionen verlangte, hieß es: Ihr kennt nur den Tag,<lb/>
ihr versteht nicht die Zeit und ihre historischen Grundlagen; wenn<lb/>
man auf das Beispiel der westlichen Staaten zeigte, hieß es: Ihr<lb/>
kennt nicht das Volk und seine historischen Wurzeln; wenn man die<lb/>
nothwendigsten Reparaturen am baufälligen Staatsgebäude forderte,<lb/>
schrie man: Ihr wollt das Haus einstürzen, ihr kennt seinen Grund<lb/>
nicht gründlich genug. Kurz, die Presse war ein verlorener Posten,<lb/>
und ihre Streiter wurden nicht blos von den Cabinetten, sondern<lb/>
auch von einer Majorität des ehrbaren deutschen Publimms als<lb/>
Schreier und Windmacher angesehen; es waren ja bloße Schreiber,<lb/>
jüngere Leute ohne Titel und Diplome, ohne Aemter und Anstellun¬<lb/>
gen. Jetzt endlich kommen die Gelehrten nachgerückt mit dem schwe¬<lb/>
ren Geschütz ihrer dicken Bücher und lassen sich allmälig herab, aus<lb/>
die Angelegenheiten der Gegenwart einzugehen. Und was sagen die<lb/>
geweihten Hohepriester, deren Schweigen bisher so diplomatisch aus¬<lb/>
gelegt wurde, auf deren faltenreiche Stirn und vornehmes Achselzucken<lb/>
man sich so wirksam zu berufen pflegte? Was sagen sie, bei ihrer<lb/>
Heimkehr aus den Katakomben der Vergangenheit, aus den Labyrin¬<lb/>
then der Forschung in fremden Mythologien und Antiquitäten? Sie,<lb/>
welche nicht blos den Tag, sondern die Zeit und ihre Vor- und Ur¬<lb/>
zeit kennen? Sie, die mit den historischen Wurzeln des Volkes nicht<lb/>
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wurfsgründlichkeit studirt haben? Nun sie sagen: &#x201E;Es ist doch et¬<lb/>
was Wahres, sehr viel Wahres ist an Dem, was die flachen Zei¬<lb/>
tungsschreiber so laut gepredigt haben. Wir müssen Preßfreiheit und<lb/>
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tischen dicken Bücher befragt, sie geben keine andere Antwort/' Ja,<lb/>
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vinus, Dahlmann, Mohl, die seit einiger Zeit in die Kämpfe der Ge¬<lb/>
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Seite des jüngern Deutschlands unter die Fahne der &#x201E;schlechten<lb/>
Presse" gestellt haben. So erfreulich diese Erscheinung wirkt, so un¬<lb/>
erquicklich ist es zu sehen, wie sophistisch man die Stimme der Ge¬<lb/>
lehrten deutet, sobald sie einmal für die Wünsche deS Volkes aus¬<lb/>
fällt, und wie schnell die Reactionäre jene Weisheit und Wissenschaft<lb/>
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der gefeierte Dahlmann in seinen Geschichten der englischen und frau-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1572" xml:id="ID_1573"> zösi'schen Revolution einen freien Blick in unsere Zeit herübergewor¬<lb/>
fen, so ist es aus mit seinem Nimbus, aus mit seiner Autorität<lb/>
Er ist nicht mehr gründlich, schreien die Unken, sein Blick ist getrübt<lb/>
vom Lichte des Tages, rufen die Nachteulen. Er hat populair ge¬<lb/>
schrieben, klares, deutliches Deutsch, ein schlechter Professor! Er ist<lb/>
lebendig geworden, wehe ihm! Denn nur die Todten sollen leben<lb/>
und nur die Mumien sind voll organischer Aeugungskraft. Ist<lb/>
doch schon eine Volkssage entstanden, der gefeierte Dahlmann sei bei<lb/>
denHochwächternderpreußischen Cultur und despreußischen Cultus inUn¬<lb/>
gnade gefallen. Aehnlich ist es Gervinus ergangen. So lange er blos die junge<lb/>
Literatur negirte, war er ein Muster tiefer Wissenschaft und deutscher Gewis¬<lb/>
senhaftigkeit. Seine Motive verstand man nicht oder wollte man<lb/>
nicht verstehen. Nun er in seiner Schrift über den Deutschkatholi¬<lb/>
cismus auch die Lebenskraft der orthodoxen Kirche negirt, &#x2014; wo ist<lb/>
da sein Nimbus? Wie leicht wird das Urtheil über ihn! Schlosser<lb/>
gehört eigentlich nicht in die Kategorie der auferstandenen Gelehrten:<lb/>
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den rostigen Amboß der deutschen Gegenwart gedonnert. Neuerdings<lb/>
geht das Gerücht, der greise Historiker habe dem Erben eines großen<lb/>
süddeutschen Thrones (Baiern?) ein Memoire über die Zustande<lb/>
Deutschlands zugeschickt, worin mit schneidender Scharfe die verkehrte<lb/>
Politik und die reactionäre Richtung der Cabinette angeklagt sei.<lb/>
Diese Denkschrift ^- für welche der Prinz sich mit einem Portrait<lb/>
in Brillanten bedankt haben soll &#x2014; wird aber nicht gedruckt und<lb/>
vielleicht nie beherzigt werden, und das wäre doch der rechte Dank,<lb/>
den ein Mann wie Schlosser wünschen wird. &#x2014; Dahlmann, Gervi¬<lb/>
nus, Schlosser werden von gewissen Seiten als Doktrinäre und Bü¬<lb/>
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sind. Die Presse, sagen die Bureaukraten, ist zu oberflächlich, die<lb/>
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Leiden des deutschen Constitutionswesens. &#x2014; Der englische Abtei Kader. &#x2014;<lb/>
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<p prev="#ID_1574" xml:id="ID_1575"> lichkeit haben. In Constantinopel giebt es, nach dem Blackwood Ma¬<lb/>
gazine, vierzig große Buchhandlungen, die zugleich als Bibliotheken<lb/>
dienen und, um Allah's willen, auch dem Armen zur Benutzung frei<lb/>
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gestellt, kostbare Sammlungen persischer, türkischer und arabischer Ma-<lb/>
nuscripte, zierlich auf Pergament gemalt, zusammengeheftet und in<lb/>
Maroccin gebunden, so daß sie wie unsere Portefeuilles aussehen. Auf<lb/>
Schilfmatten hingestreckt, liegen die jungen türkischen Doctoren und<lb/>
Studenten den Wissenschaften ob, abschreibend oder lesend, aber nicht<lb/>
rauchend, denn die Pfeife ist daselbst verboten. Manchem Orientali¬<lb/>
sten wird der Mund gewässert haben nach den geheimen Schätzen, die<lb/>
in den morgenländischen Brieftaschen versteckt sein mögen, aber die<lb/>
Sache hat einen Haken; in der Türkei sind nämlich Kirche und Staat<lb/>
noch sehr innig verbunden, und jene ist dort, wie bei uns im Mittel¬<lb/>
alter, die Wiege und zugleich der Sarg alles Wissens. Die vierzig<lb/>
constantinopolitanischen Buchhandlungen befinden sich in vierzig Mo¬<lb/>
scheen und sind daher dem Ungläubigen sehr schwer oder gar nicht<lb/>
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ergötzlichen Angedenkens, die löbliche Vorsicht gebrauchte, wenn sein<lb/>
Salon Gäste hatte, sich mit steifer Würde so an die Wand zu stel¬<lb/>
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tigen Unaussprechlichen verborgen blieb. Neapel ist auch so ein Don<lb/>
Ranudo; und jetzt, da es empfängt, putzt es sich vor Kaiser Nicolaus<lb/>
eben so von vorn heraus, während es sein Hintertheil verschämt in<lb/>
die Wand drückt. Was werden aber jene armen Lazzaroni schreien,<lb/>
welche die neapolitanische Polizei, als die Blamage der Hauptstadt,<lb/>
sorgsam zusammengekehrt und für die Dauer des kaiserlichen Aufent¬<lb/>
halts eingesperrt hat! Das heißt nicht die Lazzaroni überhaupt, denn<lb/>
dann wäre Neapel ausgestorben, sondern nur jene zwölf oder fünf¬<lb/>
zehntausend arme Teufel, welche nicht einmal wohnen, die aber die<lb/>
Zeichen, daß sie trotzdem gut essen und trinken, auf den Schwellen<lb/>
aller Kirchen und Paläste dankbar zurückzulassen gewohnt sind. Die¬<lb/>
ses Häuflein Pflastertreter also wird, wie eine unangenehme statisti¬<lb/>
sche Notiz, gestrichen. Dagegen werden, als galonirte Vorderseite,<lb/>
die Mitglieder des Naturforschercongresses &#x201E;in seidenen Roben mit<lb/>
Sammetverbramung" dem Kaiser vorgezeigt werden. Glücklicher Weise<lb/>
gibt es dort noch andere Herrlichkeiten, als Gelehrte in seidenen Ro¬<lb/>
ben, Dinge die freilich kein Verdienst der neapolitanischen Verwaltung<lb/>
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daß eben nur das Papier daran eine Wahrheit sei. In Baden hat<lb/>
der Großherzog die Kammer nicht in eigener Person eröffnet, so<lb/>
daß seine Minister formell Recht haben, wenn sie eine Antworts-<lb/>
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gleichlich ernsthafter nimmt es die churfürstlich hessische Regierung mit<lb/>
ihrer Verfassung. Nach einer Reihe von Jahren werden endlich die<lb/>
Stande versammelt, beeidigt und vom Regierungsbevollmächtigter der<lb/>
allerhöchsten Huld versichert. Kaum aber, daß ein Deputirter das<lb/>
Wort nehmen will, so erklärt der Präsident die Sitzung für eine<lb/>
vertrauliche und eröffnet der Kammer im Vertrauen, sie sei &#x201E;auf un¬<lb/>
bestimmte Zeit vertagt". Die unbestimmten Zeiten spielen in der<lb/>
deutschen Politik eine große Rolle, die deutsche Freiheit scheint<lb/>
auf unbestimmte Zeit prorogirt. Eine ähnliche Scene, wie die<lb/>
eben erwähnte, ereignete sich zu Kassel 1832. Die Regierung wollte<lb/>
gleich nach der Kammereröffnung den Deputirten Professor Jordan<lb/>
aus Marburg nicht zulassen, indem sie ihm den Urlaub verweigerte,<lb/>
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fen. Da stieg plötzlich Sylvester Jordan selbst, der sich unter den Zu¬<lb/>
schauern befand, muthig über die Bänke, um seinen Platz einzunehmen.<lb/>
Sogleich schellt der Präsident! Vertrauliche Sitzung, Auflösung der Kammer.<lb/>
Jetzt, wo Sylvester weder auf der Deputirtenbank noch auf dem Lehr¬<lb/>
stuhl eine Stimme hat, findet man schwerer einen Grund für dies<lb/>
summarische Verfahren. Einige sprechen von der kritischen Lage der<lb/>
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Grund näher. Es gibt in Hessen Nichts zu discutiren. Nichts mehr<lb/>
zu reformiren; so glücklich ist das Land, daß die neuen Uniformen<lb/>
eingeführt und die Dragoner in Husaren verwandelt sind. Indessen<lb/>
hat das deutsche Verfassungswesen, wie das menschliche Leben von<lb/>
Old Rick und Grandville, auch seine komischen &#x201E;kleinen Leiden". In<lb/>
München hat diesmal die Standekammer zweimal beeidigt werden<lb/>
müssen. Es stellte sich nämlich heraus, daß bei der ersten feierlichen<lb/>
Beeidigung der ehrwürdige alte Justizminister Baron von Schenk, in<lb/>
der Zerstreuung eine ganz andere, gar nicht zur Sache gehörige For¬<lb/>
mel den Deputirten vorgesagt hatte, während diese, entweder nicht<lb/>
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Liebesschwüre oder politische.</p>             <lb/>
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ritterlichsten Freiheitshelden feierten, so beeilt sich jetzt die Pariser<lb/>
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seiner Gegner anzuwenden weiß. Er ist kühn im Kampfe und be¬<lb/>
handelt die Gefangenen mit Edelmuth. Den Stamm, an dessen<lb/>
Spitze er steht und den er der Herrschaft Victorias zu entziehen strebt,<lb/>
sucht er zugleich an mildere Sitten zu gewöhnen. Doch kann er<lb/>
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muthlich nur, um einen Vorgeschmack der Civilisation zu bekommen<lb/>
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Truppen sind diesem Volke gegenüber sehr schlimm daran, gerade weil<lb/>
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Soldat ist nämlich wohlgenährt, so daß er eine appetitliche Beute ist<lb/>
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növersche Schulmeister wären in dieser Beziehung glücklicher.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1582" xml:id="ID_1581"> &#x2014; Amerika rückt uns immer näher, nicht blos durch die steigende Ver¬<lb/>
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das Publicum Altdeutschlands speculirt, dem sie nur hie und da in-<lb/>
coKnita begegnet, die vielmehr durch ihre bedeutende Verbreitung im<lb/>
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Schnellpost bietet ein Bild des deutschamerikanischen und deutscheuro¬<lb/>
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<p prev="#ID_1581" xml:id="ID_1582"> dacteur und Herausgeber Wilhelm von Eichthal &#x2014; das Von steht<lb/>
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<p xml:id="ID_1583"> &#x2014; Man schreibt uns aus Stuttgart: &#x201E;Wahrend die europäische<lb/>
Journalistik darüber streitet, ob der Erzherzog Stephan die russische<lb/>
Olga heirathen wird oder nicht, geht in hiesigen Kreisen das Gerücht,<lb/>
es seien Präliminarien in Bezug einer Verbindung unseres Kronprin¬<lb/>
zen mit der schönen Czarentochter eingeleitet. Die Würtenberger<lb/>
könnten dieser Verbindung mit anderen Augen entgegen sehen, wie<lb/>
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sei Dank der Art, daß wir den russischen Einfluß nicht zu fürchten<lb/>
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den unser edler König ihrer Handhabung gesichert hat, sind zu fest,<lb/>
um vor den eisigen Einwirkungen der nordischen Tyrannei zitiern zu<lb/>
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lich bald kosten würden. Unser nicht sehr reiches Stuttgart, könnte<lb/>
den Hofstaat der reichen Czarovna wohl brauchen ohne besorgen zu<lb/>
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nem Sieg ihrer Nationalität ringenden Czechen von den unberechen¬<lb/>
barsten Folgen sein könnte. &#x2014; Gutzkow's dreizehnter November hat<lb/>
auch hier wenig Beifall gefunden. Daran läge im Grunde wenig;<lb/>
einem fruchtbaren Schriftsteller kann es leicht begegnen, daß auch ein<lb/>
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Freunden Gutzkow's ausfallen muß, ist der Umstand, daß ein Autor,<lb/>
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Mütter an unserer Bühne engagirt war, verläßt in Folge eines häß¬<lb/>
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<p next="#ID_1585" xml:id="ID_1584"> Im sechsten Hefte der Jahrbücher für slawische Literatur, Kunst</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1584" xml:id="ID_1585"> und Wissenschaft 1845 lesen wir eine Berichrigung des in der A. A.<lb/>
Zeitung enthaltenen Artikels: &#x201E;Carlsbad und seine Gäste." Wenn<lb/>
uns dieser Artikel ein mitleidiges Lächeln entlockte, so können wir an-<lb/>
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Wort reden kann, als ob er die Blicke aller Czechen dem nordischen<lb/>
Koloß zuwenden wollte, um der Regierung einen Popanz vorzuhal¬<lb/>
ten, der sie zur Begünstigung ihres Strebens bestimmen sollte, und<lb/>
überhaupt als ob es den Czechen nur unter des großen Czaren Aegide<lb/>
möglich wäre, in Europa jenen Platz wieder einzunehmen, auf dem<lb/>
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sich seit dieser Zeit so manches geändert; denn immer tiefer und tie¬<lb/>
fer sank das Königreich bis zur österreichischen Provinz herab, immer<lb/>
tiefer und tiefer versank das Bewußtseyn der Nationalität, unter eine<lb/>
Politik, die unveränderlich seit Jahren zum Leitfaden der Ver¬<lb/>
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sich vereinten, die jetzt ohne eine schmerzhafte Operation nicht mehr<lb/>
zu trennen sind. &#x2014; Wohl fühlt das deutsche Element die scharfe<lb/>
Sonde, die da untersucht, ob Trennung möglich sey, ob das Cze-<lb/>
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pfropften Reiser zu ernähren im Stande wäre. &#x2014; An der Mög¬<lb/>
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den Schmerz die Trennung zu bewirken, hieße czarisch handeln: so<lb/>
muß es einen Mittelweg geben, der die Czechen, das vorgesteckte Ziel<lb/>
im Auge haltend, weder deutsch denken noch czarisch handeln lehrt.<lb/>
Und dieser Mittelweg ist: Gleichstellung beider Elemente, die das<lb/>
Czechenthum durchdringt, auf daß sie groß werden durch czechische<lb/>
Kräfte. &#x2014; Das ist der Czcchismus der Gegenwart. &#x2014; Bedürfen<lb/>
wir dazu des Czaren Knute? Brauchen wir da erst russische Schreck¬<lb/>
bilder phantasmagorisch in dem Staatsrath aufzustellen, um zu un¬<lb/>
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drohendes Aussehen verlohren, und wir haben nicht nur nichts ge¬<lb/>
wonnen, sondern der Schrecken kehrt sich gegen die Masse des Vol¬<lb/>
kes und wir sinken zurück in das Jahr 1V20 Oder saget es dem<lb/>
Volke gerade zu: Der große Czar kann helfen, unter seiner Aegide<lb/>
kann es in kürzester Zeit die alte Freiheit, die alte Größe wieder er¬<lb/>
ringen. Wer so zu sprechen sich erkühnte, der haßt sein Vaterland<lb/>
der kennt sein Volk, der kennt die Geschichte nicht. Denn ein Volk,<lb/>
das selbst anerkennt, durch die Gnade eines andern frei und groß,<lb/>
geworden zu seyn, bedenket nicht, daß es im Grunde dessen Sklave<lb/>
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<p next="#ID_1587" xml:id="ID_1586"> Schlaget auf die Jahrbücher der griechischen Geschichte und die<lb/>
Zeit des achäischen Bundes!  Rom, damals die schwellende Republik,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1586" xml:id="ID_1587"> stark im Innern, mächtig wirkend nach Außen, sieggckrönt und ruhen^<lb/>
bedeckt, fand ein mächtiges Hinderniß seiner Vergrößerungssucht und<lb/>
seines Einflusses im Osten um dem achäischen Bund. Flaminius<lb/>
ränkevolle Politik erklärte die Griechen frei. &#x2014; Mit dankbarem<lb/>
Jubel nahm diese verblendete Nation die Verkündigung ihrer Freiheit<lb/>
auf, und sie jubelte schon als römischer Sklave auf dem Grabe ihrer<lb/>
Freiheit. Rom riß die Leitung der Geschäfte unter schutzherrlichen,<lb/>
vormundschaftlichen Titel an sich, machte die Patrioten verstummen,<lb/>
oder schleppte sie nach Rom; da schrie Eato im Senate: Wie lange<lb/>
werden wir uns noch berathschlagen, ob einige achäische Greise in<lb/>
Italien oder in Griechenland sollen begraben werden? Und Griechen¬<lb/>
land wurde eine römische Provinz mit dem höhnenden Titel: ?rn-<lb/>
vme'in !u:&gt;urj&lt;u Solche Mißhandlungen erfuhr ein Volk, welches die<lb/>
Freiheit in Europa gepflanzt, so vielen Königen getrotzt, die Huldi¬<lb/>
gung vieler andern empfangen, und die Erde mit seinem Ruhme er¬<lb/>
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gen Volkes! &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1588"> Was hätten nun die Czechen und mit ihnen alle West- und<lb/>
Südslaven von dem Czarenthume zu erwarten, das mit Rom<lb/>
nichts gemein hat, als die Sucht nach Größe und Einfluß. Blicket<lb/>
hin, wie unter seiner Herrschaft Polen sich krümmt, wie das eigene<lb/>
Land das Joch einer fremden Dynastie dacniederdrückt durch die<lb/>
Schrecken seiner tyrannischen Macht. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_1590" xml:id="ID_1589"> Sollen wir noch einmal die Geschichte wiederholen? Leiden<lb/>
wir nicht an den Folgen einer ähnlichen Periode? Wollen wir von<lb/>
fremdem Tische betteln, da wir den eigenen selbst bestellen können?<lb/>
Leider hat die Nation noch keinen Schritt dafür gethan, noch durch<lb/>
kein Wort der Regierung ihren festen Willen kund gegeben, wobei<lb/>
sie gewiß nicht als Rebell erscheinen würde, wenn sie auf gesetzlichem<lb/>
Wege ihr Ziel erreichen will; denn das Recht ist auf ihrer Seite.<lb/>
Daher möchten wir dem Verfasser der genannten Berichtigung gera¬<lb/>
then !haben, künftig die Worte: Bettler und Gläubiger scharfer zu<lb/>
unterscheiden, und nicht beide in eine Kategorie zusammen zu wer¬<lb/>
fen. Der Czeche kann und foll sich nicht zum Bettler erniedrigen, so<lb/>
lange er Gläubiger ist. Liegt vielleicht in diefer Forderung Haß ge¬<lb/>
gen Deutsche und Deutschland? Mit frohem Muthe begrüßt der<lb/>
Czeche Deutschlands Fortschritt und die Entwicklung des demokrati¬<lb/>
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im Süden und Osten von seinem Vaterlande; zittert ergrimmt, wenn<lb/>
hier und dort die Parthei des Rückschritts ihre blutigen Opfer schlach¬<lb/>
tet. O möchte Deutschland erkennen, daß es nicht eher zur Einheit<lb/>
gelangen kann und wird, bevor sich nicht die Süd- und Westslaven,<lb/>
frei von aller Despotie, zu einem großen und mächtigen Bunde ver¬<lb/>
eint haben! O möchte Deutschland erkennen, daß 36 Millionen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1589" xml:id="ID_1590"> Slaven die Geißel schwingen werden, es für den Frevel eines eini¬<lb/>
gen freien Deutschlands zu züchtigen. Lasset die Slaven sich<lb/>
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Deutschland wird groß und mächtig werden, geschützt von 36 Millio¬<lb/>
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Europa in die Schranken!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1591"> Höre Deutschland, das ist der Panslawismus der Gegenwart!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1592"> Wer sieht hierin Sympathie für das Czarcnthum? Wer sieht<lb/>
hier des großen Czars Aegide?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1593"> Verderblich würde es auf die Czechen wirken, wenn man ihre<lb/>
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Messias erscheinen. Wir glauben fest an der (Zzechen Kraft und<lb/>
Willen; glauben fest, daß bald der goldene Morgen glücklicher Tage<lb/>
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Brüssel (dio. 50.) beigelegt wurde, in einen Konsul umzuwandeln, da die<lb/>
Bereinigten Staaten keine Generalconsuln sondern nur Konsuln ernennen.<lb/>
Herr Grund bemerkt dabei: &#x201E;daß die Consuln unmittelbar der Regierung<lb/>
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