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<p xml:id="ID_2"> Historische und Politische Aufsätze, vornehmlich zur neuesten deutschen Geschichte.<lb/>
Leipzig,  S. Hirzel. 1865.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3"> Beim Beginn des Jahres ist es einem Blatt, welches die neuen Bil¬<lb/>
dungen des deutschen Lebens zu beurtheilen hat, besondere Freude, seine<lb/>
Thätigkeit mit Besprechung einer starken, aufsteigenden Menschenkraft zu be¬<lb/>
ginnen. Der Name des Mannes, welcher der ersten Seite dieses Jahrgangs<lb/>
vorgesetzt wird, ist den Deutschen nicht mehr fremd. Seine Gedichte, Volks,<lb/>
wirthschaftliche Abhandlungen, einzelne Essays in größern Zeitschriften haben<lb/>
ihm bereits den Antheil der Leser gewonnen. Eine fruchtbare Thätigkeit als<lb/>
akademischer Lehrer, auf zwei Universitäten bewährt, hat ihn zu einem<lb/>
Lieblinge seiner akademischen Jugend gemacht; wem Gelegenheit wurde die<lb/>
Gewalt seines Vertrags vor größerem Publikum, zuletzt bei einem unserer<lb/>
großen nationalen Feste zu beobachten, der hat sicher einen dauernden Ein¬<lb/>
druck davongetragen. Das vorliegende Werk aber ist das erste größere Buch,<lb/>
durch welches er als Lehrer der Geschichte mit seinem Volke in Verbindung tritt.<lb/>
Es ist ganz darnach angethan seine Persönlichkeit und seine Ueberzeugungen in<lb/>
weiten Kreisen bekannt zu machen und darf als der Anfang einer schriftstelle¬<lb/>
rischen Thätigkeit betrachtet werden, welche ihn. wir sind davon überzeugt,<lb/>
in den politischen Kämpfen unseres Volkes zu einem werthvollen Bundesge¬<lb/>
nossen oder gefürchteten Gegner machen wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_5" xml:id="ID_4"> An jedem ersten größeren Werke eines frischen Talentes hängt eine edle<lb/>
Poesie. Nicht nur für den Schriftsteller, welcher dadurch die Stellung bezeichnet,<lb/>
die er in dem literarischen Leben seiner Nation zu behaupten beabsichtigt, eben<lb/>
so sehr für die Leser. Unbefangene Anerkennung, so weit diese nicht durch die<lb/>
eigene Parteistellung des Lesers beschränkt wird, und warme Empfindung für<lb/>
das Originelle des neuen Bekannten kommen entgegen, das Tüchtige imponirt,<lb/>
auch die Kritik scheut vorsichtig die Grenzen des Talentes abzustecken, eine</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboteli I. 1865. 1</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_4" xml:id="ID_5"> schöne menschliche Freude über den neuen Erwerb ist vorherrschend, zwischen dem<lb/>
Schaffenden und dem Leser schlingt sich ein zartes Band, jeder von Beiden<lb/>
hofft, daß es dauerhaft und heilbringend sein werde. Möge dem Verfasser sein<lb/>
neues Werk reichlich diesen Gewinn eintragen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_6"> Selten tritt aus dem Werke eines Historikers so kräftig die ganze geistige<lb/>
Persönlichkeit hervor als hier. Nicht nur was er sagt, fesselt, zuweilen noch<lb/>
mehr wie er es sagt. Es ist eine sehr eigenthümliche, starke Menschennatur,<lb/>
welche sich ausspricht, hoher Adel der Gesinnung, ein leidenschaftlich bewegtes<lb/>
Gemüth, ein rastloses Wogen der Empfindung, dem pathetischer Ausdruck<lb/>
natürlich ist. Oft hört man aus den geschriebenen Zeilen den Sprechenden,<lb/>
wie lebhast er schildert, wie reich das Detail seiner Kenntnisse ist, nicht die<lb/>
Darstellung der Begebenheiten und Personen an sich, sondern ihre Bedeutung<lb/>
steht ihm im Vordergrund, sein Urtheil ist überall kräftig, fest, zweifellos, es<lb/>
wird allerdings gesänftigt durch hohe Bildung und durch humane Anerkennung<lb/>
fremden Wesens, aber in jedem Augenblicke empfindet man, daß der Verfasser<lb/>
seine ethischen und politischen Forderungen nachdrücklich geltend macht, er urtheilt<lb/>
über Personen in der Regel mild und mit Pietät, aber er steht immer frei und<lb/>
sicher seinem Helden gegenüber. Diese kurze Entschlossenheit des Urtheils geht<lb/>
hervor aus einer rücksichtslosen Wahrheitsliebe und aus einem lauteren Idealis¬<lb/>
mus, der das Leben und seine Aufgaben hoch und rein faßt und gegen Schwäche<lb/>
und Halbheit die tiefe Abneigung einer kräftigen Natur empfindet. Der Ein¬<lb/>
druck dieses mannhaften Wesens wirkt sehr mächtig, man darf wohl behaupten,<lb/>
daß der Leser dadurch nicht weniger gefesselt wird, als durch Sprache und Dar¬<lb/>
stellung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_7"> Denn auch diese verdienen sehr beachtet zu werden. Noch wird dem deut¬<lb/>
schen Historiker nicht leicht, gut zu schreiben. Hier aber strömt aus bewegter<lb/>
Seele reich und voll der Sprache Quell, meist in langen Wellen dahinrauschend,<lb/>
reich an charakteristischen Worten und Redewendungen, an kurzen, treffenden<lb/>
Bezeichnungen, volltönend ohne Ueberfluß, häusig glänzend und doch ausdrucks¬<lb/>
voll. Zuweilen läuft noch eine scharfe Rei Wendung mit unter, welche gespro¬<lb/>
chenen Vortrag natürlich ist, von der vornehmeren Haltung der Drucksprache<lb/>
absticht. Man erkennt, daß solche Energie des Ausdrucks dem Wesen des<lb/>
Schriftstellers sehr natürlich ist. ,</p>           <lb/>
<p next="#ID_9" xml:id="ID_8"> Den Lesern dieses Blattes ist nicht unbekannt, wie nahe der Verfasser den<lb/>
ästhetischen und politischen Ueberzeugungen steht, welche hier vertreten werden.<lb/>
Er ist kein geborener Preuße, und doch einer der entschlossensten und beredtesten<lb/>
Vorkämpfer für die große Idee dieses Staates. Was jedem Preußen natürlich<lb/>
sein sollte, das ist einem NichtPreußen, der seit 1848 zum Mann wurde, das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_8" xml:id="ID_9"> höchste Lob, welches wir seinem politischen Urtheil zu ertheilen wissen. Denn<lb/>
wer aus der Ferne auf das unfertige Treiben dieses Staates sieht, der muß<lb/>
viel Unbefangenheit, einen scharfen Blick und ein festes Herz besitzen, um kei¬<lb/>
nen Augenblick an der Bedeutung des Staatsbaues irre zu werden. Das Feuer,<lb/>
womit der Verfasser den Anschluß der deutschen Stämme an den Preußischen Staat<lb/>
versieht und die Wärme seiner Ueberzeugung, daß das Heil unserer Zukunft<lb/>
trotz allem und allem auf Preußen beruhe, soll manchem Preußen die Scham-<lb/>
röthe in die Wange treiben, der in seiner Heimath verlernt hat stolz zu sein,<lb/>
oder der gar im Auslande sich zum Diener einer fremden Politik erniedrigt.<lb/>
Aber es scheint manchmal, als ob außerhalb der Grenzen dieses Staates in sei¬<lb/>
nen Anhängern mehr froher Stolz und sichere Ueberzeugung von seiner unver¬<lb/>
wüstlichen Tüchtigkeit zu finden wäre als unter den Stimmführern in Preußen<lb/>
selbst, von denen die lautesten kleinliche Engherzigkeit mit blödem Junkertrvtz<lb/>
geltend machen, viele Bessere im aufreibenden Kampfe gegen widerwärtige Er¬<lb/>
scheinungen des Tages dem Kleinnuith verfallen. Für uns hat des Verfassers<lb/>
begeisterte Theilnahme an dem Staat Friedrich des Großen einen Werth, der<lb/>
sehr hoch anzuschlagen ist. Und daß er grade jetzt, wo mancher alte Freund<lb/>
irre wurde und sich unsicher nach einer neuen Stütze umsieht, mit rücksichtsloser<lb/>
Entschlossenheit seine Ueberzeugungen ausspricht, das ist eine wackere Ritterlich¬<lb/>
keit, für welche unsere Partei besonders dankbar sein muß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_11" xml:id="ID_10"> Das vorliegende Werk umfaßt zehn Abhandlungen, unter denen mehre<lb/>
früher vorgetragen oder gedruckt wurden, alle sind so gründlich umgeschaffen,<lb/>
daß sie den Werth einer neuen Arbeit erhalten. Grade die wichtigsten sind<lb/>
ganz neu, Wie verschieden auch ihr Inhalt sei, es ist in ihnen ein innerer<lb/>
Zusammenhang, sie enthalten nicht nur das historische und politische Glaubens¬<lb/>
bekenntniß des Verfassers, auch eine Darstellung und Beurtheilung der wichtigsten<lb/>
historischen Ereignisse und politischen Ideen unserer letzten Vergangenheit und Gegen¬<lb/>
wart. Jede von' ihnen bildet ein geschlossenes Ganze, mehre sind schöne<lb/>
Musterstücke der Gattung von Aufsätzen, durch welche Macaulay seinen Ruhm<lb/>
begründete, die in England noch heut mit weit größerer Achtung betrachtet<lb/>
werden, als der Deutsche dieser Art zuzuwenden gewöhnt ist. Sie gestatten in<lb/>
Farbe und Stimmung die größte Mannigfaltigkeit, gute Laune, Ironie, poe¬<lb/>
tische Erhebung, edles Pathos; sie wollen selten ihren Gegenstand erschöpfend<lb/>
behandeln, aber den Kern desselben in großen Zügen treffend und eindringlich<lb/>
darstellen, sie wünschen zu belehren, indem sie unterhalten, sie fordern deshalb nicht<lb/>
gewöhnliche Kunst der Schilderung, zweckvolle logische Anordnung, ein feines<lb/>
Gruppiren des Stoffes, vor allem einen Geist, der frei wie spielend das<lb/>
Material bewältigt und der in den Gegenständen sich selbst dem Leser werth</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_10" xml:id="ID_11"> zu machen weiß. Die vorliegenden Aufsätze beweisen die ungewöhnliche Be¬<lb/>
gabung des Verfassers für diese Arbeiten. Und wenn er, wie aus seiner Ein¬<lb/>
leitung zu schließen, selbst für gewagt hielt, so früh dem Publikum mit ge¬<lb/>
sammelten Aufsätzen gegenüber zu treten, er hat doch Recht daran gethan, denn<lb/>
grade diese eigenthümliche Kunstform des historischen Stils erlaubte ihm auch,<lb/>
die Virtuosität seiner Methode zu erweisen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_12"> Der erste Aufsatz, das deutsche Ordens land Preußen, zugleich ein<lb/>
Meisterstück wirksamer Darstellung, schildert Aufsteigen und Verfall des deut¬<lb/>
schen Ordens. Es ist bedeutsam für die Tendenz des Werkes, daß der Ver¬<lb/>
fasser den Bericht über die östliche» Anfänge Preußens voranstellte. Darauf<lb/>
folgen die Essays Milton und Fichte und die Nation alidee, welche<lb/>
das Erwachen der Freiheitsideen im Volke an zwei Beispielen darstellen,<lb/>
darauf Haus von Gagern, dann Karl August von Wangenheim,<lb/>
Leben und Schicksale zweier Staatsmänner der Restaurationsperiode, in bei¬<lb/>
den zugleich ein geistvoller Ueberblick ni/er die Kämpfe, Intriguen und die<lb/>
unklaren politischen Ideen der Klcinsiaatler in der Zeit, aus welcher die An¬<lb/>
fänge unsres Parteilebens stammen. Wieder die beiden folgenden Aufsätze<lb/>
Ludwig Uhland und Lord Byron und der Radicalismus stel¬<lb/>
len die Bilder zweier Dichter, welche selbst warmen Antheil an den politischen<lb/>
Kämpfen ihrer Zeit nahmen, neben einander. Der nächste. Dahlmann, schil¬<lb/>
dert einen der lautersten Charaktere deutscher Geschichtswissenschaft in den poli¬<lb/>
tischen Kämpfen bis in das Jahr 1848. Darauf folgt der große Aufsatz:<lb/>
Bundesstaat und Einheitsstaat, das bedeutsamste Stück des Werkes<lb/>
den, sich wie ein wohltönendes Finale ein Aufsatz über die Freiheit an¬<lb/>
schließt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_14" xml:id="ID_13"> Wenn auf keiner Seite des Buches die Gesinnung des Verfassers zweifel¬<lb/>
haft bleibt, in der Abhandlung über Bundesstaat und Einheitsstaat tritt seine<lb/>
tampfmuthige, entschlossene Art sehr stark und mit sehr rücksichtsloser Polemik<lb/>
gegen die herrschenden Ideen unserer Zeit ins Feld, er schlägt gegen die Gründe,<lb/>
womit der deutsche Particulansmuö sich zu rechtfertigen sucht, er weist nach,<lb/>
daß jede Reform unserer Bundesverfassung, wenn das Princip der Confödera-<lb/>
tion unserer Dynastie» nicbt gänzlich aufgegeben werde, unfruchtbar sei, er<lb/>
unterzieht die Idee eines Bundesstaates, selbst unter preußischer Führung,<lb/>
strenger Kritik, er hält die Entwicklung Nordamerikas und der Schweiz zu einem<lb/>
Fvderativstaat gegen die Staatsverhältinsse Dentschlands, er beweist, wie sehr<lb/>
anders dort die Grundlagen gewesen seien, wie wenig unsere Bildungen Ent¬<lb/>
sprechendes bieten, und daß in einem Complex monarchischer Staaten Selbst¬<lb/>
opferung der Einzelinteressen verständigerweise nicht anzunehmen sei, er führt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_13" xml:id="ID_14"> aus. daß auch der ganze bisherige' Lauf der deutschen Geschichte nur ge¬<lb/>
waltsame Aneignungen, kein freiwilliges Resigniren beweise. Er kommt zu<lb/>
dem Schluß, daß ein Bundesstaat nicht ausführbar sei und wenn er ausgeführt<lb/>
werde, bei uns keine Lebensdauer habe» könne, und daß nur der Einheitsstaat,<lb/>
das heißt Preußen zu Deutschland vergrößert, durch unsere Geschichte, wie durch<lb/>
unsere politische Lage erreichbares Ziel sein könne, er verschweigt nicht, was<lb/>
diesem Resultat zur Zeit entgegenstehe, vor allem widerwärtiges Wesen in<lb/>
Preußen selbst. Zuletzt gehört zu den feinsten und geistvollsten Bemerkungen<lb/>
der merkwürdigen Abhandlung ein schöner Vergleich italischer und deutscher<lb/>
Zustände und sein Schluß: Wir sind zurückgeblieben, weil es uns nicht so<lb/>
schlecht ging als den Italienern und weil durch Preußen auch die übrigen Deut¬<lb/>
schen bereits Vieles von dem besitzen, was der nationale Sinn der Italiener<lb/>
seit fünfzig Jahren in Qualen ersehnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_15"> Man darf diese Abhandlung ein Ereigniß nennen, nicht deshalb, weil sie<lb/>
vieles Wahre und manches Neue fasst, sondern deshalb, weil sie einmal grade<lb/>
heraus ohne allen Rückhalt sagt, was Viele denken, und Viele auszusprechen<lb/>
anstehen. Kein Zweifel, man kann mit Erfolg gegen manchen Schluß in der<lb/>
großen Kette seiner Beweise pvlemisiren, der Verfasser hat ja nur ins Bewußt¬<lb/>
sein bringen wollen, was nach dem Zuge unserer Entwickelung, nach Beschaffen¬<lb/>
heit der jetzt in Rechnung zu bringenden Factoren unwahrscheinlich, und<lb/>
was vernünftig und möglich ist. Kaum eine der jetzt bestehenden Parteien,<lb/>
selbst nicht die conservative in Preußen, welche der Verfasser grade am strengste»<lb/>
verurtheilt, wird ihr Programm in seiner Abhandlung wiederfinden. Dem un¬<lb/>
geachtet war grade jetzt zeitgemäß, daß ein fester Mann die innern Widersprüche<lb/>
in den Schlagwörtern des Tages nachwies und den Parteien die Forderung<lb/>
aufzwang, ihre Parteisätze und die Phrasen, welche sich daran hängen, gründlich<lb/>
zu revidiren. In diesem Sinn war der Aufsatz eine That und der muthige<lb/>
Verfasser soll dafür bedankt sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_17" xml:id="ID_16"> Ja es ist schwer, ruhig zu bleiben, wenn man nicht Engländer u»d Fran¬<lb/>
zosen, sondern Deutsche den preußischen Staat fortwährend mit seiner gegen¬<lb/>
wärtigen Regierung oder mit der unläugbaren.politischen Schwäche seiner Par¬<lb/>
teien identificiren hört. Der Staat hat manche Mißregierung überdauert, er<lb/>
wird noch manche ertragen, und wird doch dabei im Ganzen größer und stärker<lb/>
werden. Wie viele Jahre hat England im vorigen Jahrhundert erlebt, in denen<lb/>
seine Regierung so löblich war, daß der Engländer jetzt mit Freude darauf zu¬<lb/>
rücksieht? Sehr wenige, und doch ist seit der Königin Anna das Jnselvolk<lb/>
zu einem Weltreich ausgeschossen. Vieles in Preußen ist sehr ärgerlich, auch<lb/>
die politische Entwickelung des Volkes ist dort in wesentlichen Punkten hinter</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_16" xml:id="ID_17"> den Anforderungen der Zeit zurückgegeben, ja man darf zugeben, daß das<lb/>
Terrain des Staates, daß die angeborene Art seiner Stämme, daß die Cultur¬<lb/>
verhältnisse dieses östlichen Flachlandes überhaupt nicht nach jeder Richtung zu<lb/>
einer Führerschaft unsers politischen Geistes besonders günstig angethan sind.<lb/>
Aber dies alles ist unwesentlich gegen die eine Thatsache, daß in Preußen<lb/>
18 Millionen Deutsche leben, welche durch starke Zucht, durch große Opfer<lb/>
vieler Generationen gewöhnt sind, sich für die Idee ihres Staates zu be¬<lb/>
geistern und hinzugeben. Dies ist etwas so Großes, Bleibendes, daß dagegen<lb/>
alles Häßliche und Unfertige, das man leicht schelten kann, unwesentlich wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_18"> Gern betonen wir, daß die Preußen sich vor Allem als Deutsche fühlen<lb/>
müssen, denn wenn auch die politische Macht bei ihnen ist. ein abschließendes<lb/>
Preußenthum wird doch sür diesen Staat zum Verderben. Er ist vielleicht im<lb/>
Stande sich selbst zu schützen, aber nicht im Stand, aus sich selbst das geistige<lb/>
Leben zu produciren, dessen er zu seinem Gedeihn bedarf. So lange Preußen<lb/>
ein Staat ist, war ,hin nöthig, sich durch' Herbeiziehn fremder Talente zu stärken.<lb/>
In jeder Richtung des geistigen und materiellen Lebens haben eingewanderte<lb/>
Deutsche an diesem Staatsbäu gearbeitet. Wie kernhaft die Kraft sei, welche<lb/>
auf den Schollen der östlichen Provinzen und Westphalens herauswächst, sie<lb/>
ist in keiner großen Periode dieses Staates genügend erfunden worden, ihm<lb/>
Staatsmänner, Feldherrn, Lehrer und Bildner zu geben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_19"> Die Preußen sollen den Vettern außerhalb dem Gebiet des einköpfigen<lb/>
Adlers bereitwillig einräumen, daß Preußen nicht nur ihre Messen, Fabriken<lb/>
und Eisenbahnen, sondern noch mehr die Tüchtigkeit ihrer Geister und den warmen<lb/>
Schlag ihrer Herzen für sein Gedeihn nöthig habe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_20"> Dagegen, darf man mit nicht geringerer Wahrheit sagen, daß die<lb/>
übrigen Deutschen &#x2014; von Deutschöstreich ist hier nicht die Rede &#x2014; bereits<lb/>
jetzt halbe Preuße» sind, vielleicht ohne es zu wissen, und die nicht am wenig¬<lb/>
sten, welche am lautesten gegen sein Wesen sich sträuben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_22" xml:id="ID_21"> Deshalb darf man auch die Abneigung, welche sich zumal in Süddeutsch¬<lb/>
land gegen Preußen geräuschvoll ausspricht, nicht in ihrer Bedeutung über¬<lb/>
schätzen. Dort ist man heißzornig auf eine Politik, der man das Aergste zutraut,<lb/>
man hat sich dennoch unter dem Beifall und Drängen auch der süddeutschen Be¬<lb/>
völkerung im Zollverein wieder an Preußen geschlossen. In den letzten sechszehn<lb/>
Jahren ist mehr als einmal die Meinung gegen den Norden schnell umgeschlagen,<lb/>
das wird wieder der Fall sein, sobald der grvßeStaat den Nachbarn ein freundliches<lb/>
Angesicht zeigt. In Wirklichkeit bestehn die Deutschen schon seit tem Jahre<lb/>
181S als Nation nur durch Preußen, die Fürsten des Rheinbundes hätten in<lb/>
keinem Jahrzehend weder Russen noch Franzosen von den deutschen Grenzen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_21" xml:id="ID_22"> abgehalten. Dies und was daraus folgt, wissen viele, aber wer gesteht gern<lb/>
die eigene Schwäche sich oder Andern,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_23"> Und doch haben die letzten Monate das auffallende Resultat gehabt, daß<lb/>
trotz der großen und lauten Unzufriedenheit mit der Politik Preußens in einer<lb/>
deutschen Cardinalfrage die Zahl derer gewachsen ist. welche für deutsche Pro¬<lb/>
vinzen Annexion durch Preußen fordern. Ein Jahr kriegerischer Verwickelungen<lb/>
hat die Ohnmacht des Bundes, die Hoffnungslosigkeit der Triasversuche, die<lb/>
Schwäche der Mittelstaaten mit so grellen Farben auf unsere Zeitungsbogen<lb/>
gemalt, daß selbst vielen Gegnern des Herrn v. Bismarck seine Methode der<lb/>
Politik besser schien, als eine Lage, in welcher man gar keine Politik zu treiben<lb/>
vermag. In Zeiten tiefen Friedens schallen auch die Worte aus schwachem<lb/>
Munde laut durch das Land, in Zeiten stärkerer Bewegung schärft sich schnell<lb/>
der Blick für die wirklichen Machtverhältnisse.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_24"> Die gegenwärtige Regierung Preußens ist in der That höchst unpopulär,<lb/>
und doch wird auch außerhalb PreußenZ überall für und gegen die Einverleibung<lb/>
von Schleswig-Holstein gesprochen und man kann bemerken, daß die Zahl derer,<lb/>
welche allerdings nicht sich selbst, sondern zunächst andere von Preußen erobert<lb/>
wünschen, in starker Zunahme ist. An sich ist auf diese Bewegung der öffent¬<lb/>
lichen Meinung nicht viel zu geben, es ist die Fluthwelle, welche jeden politischen<lb/>
Erfolg begleitet, aber die befremdliche Stimmung beweist doch, wie stark auch<lb/>
bei Gegnern Preußens schon jetzt das Gefühl geworden, daß ihn&gt;,'N nichts übrig<lb/>
bleibt, als sich der Existenz dieses Staates zu fügen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_25"> Daß dies Bedürfniß der Vereinigung in Preußen sowohl, als im übrige»<lb/>
Deutschland weit größer und zwingender werde, ist, was wir zu erstreben haben.<lb/>
Noch sind wir weit vom Ziele. Alle Ideen, welche dazu helfen, dem Volk<lb/>
diese Vereinigung in die Seele, zu schlagen sind uns willkommen. Die Idee<lb/>
des Bundesstaats hat von diesem Standpunkt zwei praktische Vorzüge. Sie<lb/>
trägt zuerst der Liebe zum Heimischen, dem alten Selbständigkeitstrieb der ein¬<lb/>
zelnen Stämme behaglich Rechnung. Vieles ist in Preußen nicht so gut und<lb/>
so entwickelt, daß man sich freuen könnte, daran Theil zu haben, man will<lb/>
auch das Gefühl bewahren, als Freund, nicht als Unterworfener in die<lb/>
Societät zu treten. Ferner aber ist die Agitation für einen Bundesstaat durch<lb/>
kein Staatsgesetz zu verbieten, sie ermöglicht ein offenes, großes Werben in<lb/>
Presse, Versammlungen und Vereinen; die Agitation für den Einheitsstaat<lb/>
verfällt, sobald sie den Boden wissenschaftlicher Erörterung verläßt, höchst<lb/>
wahrscheinlich den Gesetzen, denn ihre Voraussetzungen sind dem Bestehenden<lb/>
allzufeindlich, ihre Operationen werden revolutionär.  So war es in Italien.</p>           <lb/>
<p next="#ID_27" xml:id="ID_26"> In Preußen selbst aber steht die Frage so, daß die Parteien dieselbe ver-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_26" xml:id="ID_27"> schieden beantworten. Die Militärpartei und die unternehmende Minorität der<lb/>
Junker sind für Eroberung, Occupation, Annex; die Liberalen für eine fried¬<lb/>
liche Vereinigung und allmäliges Zusammenwachsen der einzelnen Glieder un¬<lb/>
serer Nation. Es steht nicht anzunehmen, daß diese Auffassung der deutschen<lb/>
Frage sich dort in der nächsten Zeit wesentlich ändern werde, beide Parteien<lb/>
mögen einander einmal Concessionen machen, sie werden immer wieder zu ihren<lb/>
Neigungen und Stichwörtern zurückkehren. Die Entscheidung aber über den<lb/>
einzuschlagenden Weg wird dort noch lange fast ganz in der Persönlichkeit des<lb/>
Fürsten liegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_28"> Vereinigung der deutschen Stämme mit Preußen ist das große Ziel. Wie diese<lb/>
Vereinigung zuletzt lebendig werden wird, weiß niemand. Aber wie wir dafür<lb/>
zu arbeiten haben, soll uns nicht zweifelhaft sein. Die Arbeit des Einzelnen<lb/>
muß bei uns eine gesetzliche sein, sie darf den Respect vor dem Volkswillen nie<lb/>
verläugnen, sie muß auf jedem Gebiet unserer Interessen die Annäherung her-<lb/>
beizuführen suchen, eine friedliche, allmäli&gt;ge, stetig fortschreitende Annäherung.<lb/>
Nur in dieser Weise vermag der einzelne Liberale zu agitiren. Er weiß recht<lb/>
gut, daß die Annäherung der Staaten nicht so regulär Schritt um Schritt vor<lb/>
sich geht, und daß die Ereignisse einbrechen, wie ein Orkan, seinen Wegebau<lb/>
zerstörend oder überspringend. Aber er soll doch nicht irre werden, und nicht<lb/>
müde. Ob dem Einen bei solcher Thätigkeit der Bundesstaat als letztes Ziel<lb/>
vor Augen steht, dem Andern der Einheitsstaat, das darf keinen Hader hervor¬<lb/>
rufen. wer am Werke'hilft, ist uns werth und unser Genosse. Soll hier zu¬<lb/>
letzt eine runde Ueberzeugung ausgesprochen werden, so ist es dieselbe, welche<lb/>
heimlich unsere partikularistischen Gegner hegen: jeder Bundesstaat führt uns<lb/>
zum Einheitsstaat; aber der Bundesstaat wird doch die nächste Form sein, in<lb/>
welcher sich das deutsche Bedürfniß nach Vereinigung ausprägt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_29"> Unterdeß frmen wir uns der ehrlichen Worte, welche der Verfasser seinen<lb/>
Landsleuten zuruft, wir wünschen, daß ihre Wirkung eine starke sei. Er hat<lb/>
kühn seine Stellung genommen, und das Bild seiner geistigen Persönlichkeit,<lb/>
welche in diesem Buche so stattlich und edel hervortritt, wird fortan von Freun¬<lb/>
den und Gegnern mit lebhaftem Antheil betrachtet werden.</p>           <lb/>
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Die bayrischen Könige Ludwig der Erste und Maximilian der Zweite.</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_30"> Wenigstens ein Vierteljahrhundert lang hat München für die vornehmste<lb/>
Heimatsstätte der modernen deutschen Kunst gegolten, auch gegenwärtig noch<lb/>
will es sich diesen Ruhm nicht nehmen lassen. Sicherlich können ihm die<lb/>
Kunstschulen, welche sich neuerdings an kleineren Residenzen unter fürstlichem<lb/>
Schuh aufgethan haben, den Rang nicht streitig machen; Düsseldorf seinerseits<lb/>
beschränkt sich nach wie vor auf die Malerei, und wenn dort in den beiden<lb/>
letzten Jahrzehnten einige neue Talente (namentlich in den kleineren Fächern)<lb/>
aufgetreten sind, welche die Münchener hinter sich zurückgelassen haben, so hat<lb/>
es dagegen von seinen älteren namhaften Künstlern an andere Städte abgeben<lb/>
müssen. Wien und Berlin allerdings scheinen jetzt nahe daran, die Münchener<lb/>
Kunst zu überholen: auch in ihnen werden Architektur, Plastik und Malerei<lb/>
mit gleichmäßigem Eifer betrieben, zudem haben sich wenigstens in den beiden<lb/>
letzten Künsten neue Richtungen hervorgethan, welche aus dem bequemen Ge¬<lb/>
leise einer überlieferten und ins Akademische verlaufenden Anschauung heraus-<lb/>
strcben und mit der Frische ursprünglicher Empfindung die Kunst neu zu bele¬<lb/>
ben suchen. Indessen, um davon nicht zu reden, daß auch in München Anläufe<lb/>
zu einem derartigen Umschwung sich zeigen, daß zudem seine Kunst, so weit sie<lb/>
auf den schon gebahnten Wegen weiter geht, auf die feste Schulter einer erfolg¬<lb/>
reichen Vergangenheit sich stützt, so genießt es auch jetzt noch den Vortheil,<lb/>
durch den es bisher jenen deutschen Hauptstädten zuvorkam: die Gunst und<lb/>
den Eifer seiner Könige, welche dem ganzen Kunstleben durch monumentale<lb/>
Werke einen fruchtbaren Boden zu verschaffen bis in die neueste Zeit ver¬<lb/>
sucht haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_32" xml:id="ID_31"> Denn ohne Zweifel, eine selbständige Blüthe und eine gemeinsame Ent¬<lb/>
wicklung der bildende» Künste werden nur da möglich, wo die Bedingungen<lb/>
zu monumentalen Schöpfungen gegeben sind. So wenig die Kunst ein bloßes<lb/>
Reizmittel für die blinde Menge ist, so wenig soll sie eine bloße Liebhaberei<lb/>
reicher Privatleute sein! sie ist vielmehr vor allem Angelegenheit des Volkes,<lb/>
das heißt, nicht der Masse, sondern aller derjenigen, welche nicht in die klein¬<lb/>
lichen Interessen des täglichen Daseins versunken, noch Sinn haben für die gro¬<lb/>
ßen, das Einzelne in sich fassenden Züge des ganzen Menschenlebens. Ist die<lb/>
Kunst überhaupt Darstellung des Lebens in ausdrucksvollen Formen, welche die</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 186S-, 2</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_31" xml:id="ID_32"> Noth und den Zufall der Wirklichkeit abgestreift haben, dagegen ihre unver¬<lb/>
gängliche beseelte Gestalt in leuchtender Erscheinung widerspiegeln: so hat sie<lb/>
vorab das öffentliche Leben, die großen Formen des allgemeinen Daseins zu<lb/>
einem Denkmal zu gestalten, in welchem sich der Geist als in seinem idealen,<lb/>
verklärten Leib wiederfindet. Wie demnach in der monumentalen Kunst das<lb/>
Einzelleben in die lichte Welt des Gcsammtlebens hinausgehoben ist. so ist auch<lb/>
zu ihrer Betrachtung nicht blos der Einzelne, sondern das ganze Volk berufen.<lb/>
Auf diesem Wege allein kann in dem letzteren eine Anschauung sich bilden,<lb/>
welche in der Kunst den idealen Schein des Daseins mit freiem, über die mühe¬<lb/>
volle Wirklichkeit hinausgehobenem Sinn zu genießen versteht und dann wiederum<lb/>
für den Künstler den fruchtbaren Schooß abgiebt, aus dessen dunklem Grunde<lb/>
seine Pliantasie neue Bildungen und Gestalten herausarbeitet. Voraus die mo¬<lb/>
numentale Kunst stellt zwischen dem Schaffenden und dem Beschauer eine leben"<lb/>
tige Wechselwirkung her, welche die Werte des Einen in die beseelende Em¬<lb/>
pfindung des Andern und aus dieser neue Kräfte, neue Anregungen in jenen<lb/>
hinüberleitet. So wird allmälig die wirkliche ganze Welt zum Bilde, des Volkes<lb/>
That und Arbeit zur schönen Erscheinung, in der sie ihm unvermerkt zum reinen<lb/>
Genuß des Lebens umschlagen. Und nicht blos ein Denkmal seines realen<lb/>
Daseins wird so die Kunst, sondern sie selber eine zweite vom Drang des<lb/>
Augenblicks und dem unruhigen Wechsel der Materie befreite wirkliche Welt,<lb/>
in welcher der Kampf des Lebens sich spielend wiederholt und so alle mensch¬<lb/>
lichen Kräfte ungebrochen und unzerstückt ihre volle Befriedigung finden. Nur<lb/>
aus diesem monumentalen Boden, auf dem sich in großen Zügen das ganze<lb/>
Leben gestaltet, empfängt die Kunst überhaupt die Fähigkeit, alles Wirkliche im<lb/>
Bilde widerzuspiegeln; nur auf ihm entwickelt sich eine eigenthümliche und ge¬<lb/>
meinsame Anschauungsweise. &#x2014; das, was wir Stil nennen &#x2014; die sich ebenso<lb/>
im Kabinetsstück wie im Staatsgebäude ihren Ausdruck giebt. Und nur aus<lb/>
diesem Wege kommt in die ganze. Kunst ein Zug des Gestaltens, der in das<lb/>
Kleine wie in das Große den Athem und Schwung des Lebens bringt und<lb/>
alle ihre Schöpfungen zu einem rcichgegliederren Ganzen aneinander reiht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_34" xml:id="ID_33"> Doch niemand wird erwarten, daß dieses Ideal des Kunstlebens in unserer<lb/>
Zeit sich verwirkliche. Nur zu oft ist es ausgesprochen, daß die Interessen, welche<lb/>
unsere Welt bewegen, der künstlerischen Darstellung nicht blos fremd und spröde,<lb/>
sondern geradezu widerstrebend entgegenstehen. Wir ringen nach einer neuen,<lb/>
Gesittung und nach neuen gesellschaftlichen Zuständen, die wir auf allgemeiner<lb/>
Bildung und Wohlfahrt aufbauen wollen, nach einem neuen politischen Dasein,<lb/>
das mit starker nationaler Macht die Freiheit individueller Entwicklung ver¬<lb/>
binden soll. Aber noch sind wir kaum über den Anfang des Weges hinaus,<lb/>
und alles treibt und drängt sich in unfertiger Gährung; was kaum in<lb/>
dem einen Moment Gestalt gewonnen, fällt im nächsten zu neuem Werden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_33" xml:id="ID_34"> wieder auseinander, Nur daran sind wir erst, uns die Mittel zu den neuen<lb/>
Lebensformen zu verschaffen. Mit rastlosen Rädern durchfliegen wir die Weit<lb/>
des Geistes, um sie, in ihre Elemente aufgelöst, uns nutzbar zu machen, das<lb/>
Gebiet der Natur, um ihre Stoffe in dem unermüdlichen Triebwerk des Handels,<lb/>
der Gewerbe und Industrie für unsern Gebrauch zu verarbeiten. Wie uns<lb/>
keine überlieferte Form mehr heilig ist. und jedes überkommene feste Gefüge.<lb/>
sei es Menschen- oder Naturwerk, von der Forschung oder dem praktischen Be¬<lb/>
trieb zerlegt wird, so wenig ist uns daran gelegen, die Interessen, welche die<lb/>
Gegenwart in athemloser Bewegung erhalten, in Formen und Gestalten be¬<lb/>
ruhigt vor uns zu sehen. In dieser ewigen Schwebe, diesem verzehrenden<lb/>
Wechsel, in welchem das Product von heute schon morgen nur Stoff zu neuer<lb/>
Verwerthung, flüchtig das erste beste Gewand sich umwirft, die Erscheinung des<lb/>
sich überstürzende» Lebens in allen Farben schillert, und eben deshalb farblos<lb/>
ist. flieht die bildende Kunst der Gegenwart unter den Händen weg: sie läßt<lb/>
sich kaum fassen, am schwersten in da? feste Kleid der monumentalen Leistung,<lb/>
und indem sie vvrübcrrauscht, aus ihrem Strom nur blindlings und zufällig<lb/>
das Eine und Andere zu einem gleich ihr flüchtigen und verschwimmenden<lb/>
Bilde herausgreifen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_35"> Doch die Kunst giebt sich darum nicht auf, so wenig jemals in dem Räder¬<lb/>
werk des Lebens eine wesentliche Eigenschaft des menschlichen Geistes zu Grunde<lb/>
gehen kann. So weit ab auch von ihr die Hauptzüge der Zeit laufen, so ist<lb/>
diese doch auch auf allseitige Ausbildung des menschlichen Wesens gerichtet und<lb/>
kann daher der Kunst nicht entrathen. Zugleich will sie. wie keine frühere<lb/>
Epoche, auf dieser Welt heimisch werden und holt daher die Schönheit der<lb/>
Götter aus dem Himmel herab, um sie dem Diesseits zurückzugeben. Noch hat<lb/>
sie nicht die Formen gefunden, in denen sie zu ihrem wahren, künstlerischen<lb/>
Ausdruck käme, aber auch da, wo es nicht den Anschein hat. sucht sie darnach.<lb/>
Muß man es den Königen nicht Dank wissen, daß sie diesen stillen Trieb un¬<lb/>
terstützen und die sich regende Kunst unter ihre Obhut nehmen? daß sie ihr<lb/>
große, zeitgemäße Stoffe bieten, und so gleichsam die flüchtige Geschichte des<lb/>
Augenblicks festhalten, um sie von den Künstlern packen zu lassen, oder die mäch¬<lb/>
tigen Gestalten der Vergangenheit als die Borboten der Gegenwart in ihre<lb/>
Hände liefern? daß die fürstlichen Besteller selber die Anregung zu neue» For¬<lb/>
men geben, indem sie dem öffentlichen Leben der Zeit seinen architektonischen<lb/>
Leib bauen lassen und trotz der Ungunst der widerstrebenden Zustände Boden<lb/>
und Nahrung der monumentalen Kunst verschaffen wollen?</p>           <lb/>
<p next="#ID_37" xml:id="ID_36"> Das alles haben die bayrischen Könige Ludwig der Erste und Maxi¬<lb/>
milian der Zweite für die Neubelebung der Kunst gethan. Daß diese von<lb/>
oben herab, von der Staatsgewalt, geschützt und gepflegt wird, ist ganz in der<lb/>
Ordnung, denn sie ist und soll Ausdruck auch des öffentlichen Lebens sein.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_36" xml:id="ID_37"> Selbst die Blüthe der griechischen Kunst wäre in Athen nicht so voll aufge¬<lb/>
gangen ohne die belebende Macht des Perikles, und was zu der günstigen Ent¬<lb/>
wicklung der Renaissance in Florenz die Herrschaft der Medici beigetragen, das<lb/>
hat ja spätere Fürsten zur Nacheiferung angespornt. Zweimal hat Rom<lb/>
die Kunst ganzer Zeitalter in sich aufgenommen, und ihre besten Werke, ihre<lb/>
größten Talente an sich gezogen: das eine Mal unter den jütischen und slavischen<lb/>
Kaisern, das andere Mal unter den Päpsten Julius dem Zweiten und Leo dem<lb/>
Zehnten. Weder mit Athen und Florenz noch mit R^in wird das moderne<lb/>
München sich messen wollen; aber die letzten bayrischen Regenten haben wenig¬<lb/>
stens, so scheint es, das Ihrige gethan, um die deutsche Kunst so weit vorwärts<lb/>
zu bringen, als sie sich unter den gegebenen Verhältrissen bringen läszt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_38"> Eines freilich war ihnen von vornherein im Wege und hing sich bleischwer<lb/>
an alle ihre Unternehmungen: die Gleichgültigkeit, um nicht zu sagen Stumpf¬<lb/>
heit des Volkes in Kunstdingen. Mit dem Kunstinteresse verhält es sich von<lb/>
Haus aus im lieben deutschen Vaterlands nirgends zum Besten, und so hat die<lb/>
gegenwärtige Kunst zu anderen noch die Aufgabe, dasselbe wenn nicht zu wecken,<lb/>
doch fortwährend anzuregen und wach zu halten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_40" xml:id="ID_39"> Mag man es nun in München nicht richtig angefangen haben, oder der<lb/>
Kunstsinn im Altbayer noch tiefer versteckt liegen als in andern Stämmen: die<lb/>
hier mit allen Ehren und reichen Mitteln eingebürgerte Kunst ist für die Be¬<lb/>
wohner ein Fremdling geblieben. König Ludwig hat in seinen Bauten die<lb/>
ganze Geschichte der Architektur wie in einem steinernen Compendium wieder¬<lb/>
gegeben; aber an der neuen Duodezausgabe der Gothik in der Auer Kirche,<lb/>
den nüchternen verständnißlvsen Experimenten in den Uebergangsformen unkla¬<lb/>
rer Bauperioden, wie an den edlen Werken Klenzes im Stil der Antike und<lb/>
der Renaissance geht nach wie vor der Einheimische gleichgiltig und theilnahm-<lb/>
los vorüber. Sie sind wie zugewanderte Gäste, die man wohl an feierlichen<lb/>
Gesellschaftstagen mit empfängt, aber als unbequem und fremdartig in den<lb/>
vertraulichen Freundeskreis nicht zuläßt, wie überhaupt der Münchener gegen<lb/>
alles Ausländische eine stille oder offene Abneigung hat. Wie die Gebäude<lb/>
in die Sandflächen vom Verkehr abgesperrter Gegenden zufällig hinausge¬<lb/>
worfen find, so haben sie auch in der Anschauung des Volkes nur einen dürren<lb/>
und ungewissen Boden gefunden. Darauf hat es König Maximilian mit &#x201E;einem<lb/>
neuen Baustil" versucht. Das Neue, namentlich wenn es wie hier mit aller¬<lb/>
lei seltsamem Schmuck und Zierrath behängt ist, zieht die gewöhnliche Schau¬<lb/>
lust an; so hat denn auch diese &#x201E;moderne Architektur" eine Weile Glück gemacht,<lb/>
indessen jetzt, nachdem die Zeit des ersten Staunens vorüber, ihren Reiz voll¬<lb/>
ständig verloren. Durch den neuen Stil hat sich im Volk eine Kunstbegeiste¬<lb/>
rung ebenso wenig erwecken lassen, als durch die musecnhafte Aufstellung aller<lb/>
vergangenen Bauformen unter Ludwig. Und doch ist die Architektur, indem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_39" xml:id="ID_40"> sie den Raum für das öffentliche Leben und die Stätte für die Werke der Pla¬<lb/>
stik und Malerei künstlerisch gestaltet, durch die große unmittelbare Wirkung<lb/>
ihrer monumentalen Formen doch noch am ehesten geeignet, die Phantasie des<lb/>
Volkes anzuregen und zu beleben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_41"> Freilich, wenn es den Königen ernstlich angelegen hätte, durch ihre<lb/>
Schöpfungen den Sinn des Bote'es für die interesselose Welt des Schönen zu<lb/>
wecken und zu veredeln, so hätten sie neben der Förderung der Kunst selber<lb/>
vor allem um das andere sich bemühen müssen: um die Hebung und tue gründ¬<lb/>
liche Pflege der Volksbildung Wie wenig dafür in Bayern auch nener-<lb/>
dings grschchen, und bei dem Spielraum, der den katholischen und kirchlichen<lb/>
Hinflügen noch immer geöffnet ist, bat geschehen können, ist zu bekannt, als<lb/>
daß man davon zu reden brauchte. Was hilft es nun. daß in öffentlichen<lb/>
Hallen, unter freiem Himmel, vor den Augen des Volkes sich Kunstgebilve er¬<lb/>
hoben haben, wenn man das Volk in die alltäglichsten Interessen versinken, mit<lb/>
gebundenem Sinn und Verstand in der Noth und Sorge des Bedürfnisses sich<lb/>
abquälen, in gewöhnlicher Lust sich berauschen läßt, ohne dafür zu sorgen, daß<lb/>
sein Geist, indem man ihn zu höheren Dingen und zu selbständiger Thätigkeit<lb/>
"hebt, zugleich für die reinen Genüsse des Daseins empfänglich werde? Wenn<lb/>
man es so zu erziehen versäumt, daß es dem großen Leben, welches der Vor¬<lb/>
wurf der monumentalen Kunst ist. nicht klein und todt, sondern mit dem stolzen<lb/>
und vertrauten Gefühle gegenüberstehe, in seinem Bilde einen Theil des eigenen<lb/>
Wesens ausgesprochen zu finden?</p>           <lb/>
<p next="#ID_43" xml:id="ID_42"> Weit entfernt also, daß dem Kunstsinn seiner Könige das Volk entgegen¬<lb/>
gekommen wäre, hat es &#x2014; aus was immer für Gründen &#x2014; ihm nicht einmal<lb/>
nachfolgen können. Was auch die bildende Kunst seit fünfzig Jahren in Mün¬<lb/>
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Gebildeten hat es ungefähr dasselbe Interesse, wie ein in fremdländischer<lb/>
Sprache geschriebenes Buch, das in der Auslage des Buchhändlers vergebens<lb/>
auf einen Käufer wartet. Vor längerer Zeit hat sich hier ein Verein zur Aus¬<lb/>
bildung der Gewerke im künstlerischen Sinne aufgethan. und an seiner Spitze<lb/>
stehen tüchtige Männer, die sich alle Mühe geben, die Kunstindustrie zu fördern<lb/>
und eine künstlerische Behandlung der Formen in das Handwerk einzuführen.<lb/>
Aber die Anstalt fristet ein kümmerliches Dasein und die Arbeit des hiesigen<lb/>
Gewcrbmannes unterscheidet sich in nichts von dem gewöhnlichen Fabrikerzeugniß;<lb/>
höchstens daß sich hie und da eine einsame und mißverstandene Erinnerung an<lb/>
gothisches Maßwerk in Stühlen und Bänken zeigt, die ihre altvaterische Un¬<lb/>
bequemlichkeit mit sauertöpfischer Miene in einen Winkel verstecken. Noch immer<lb/>
ist das Geräth, welches der Münchener mit Vorliebe und Emsigkeit gebraucht,<lb/>
der irdene Maßkrug, und diesem eine künstlerische Form zu geben, daran wür¬<lb/>
den selbst ein Thcrikles und ein Benvenuto Cellini verzweifeln. Wie groß ist</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_42" xml:id="ID_43"> der Abstand zwischen dem kunstsinnigen Griechen und Italiener früherer Zeiten<lb/>
und dem Deutschen des neunzehnten Jahvhundetts. Die lebendige Mitwirkung<lb/>
freilich, mit welcher das griechische Volk am Kunstwerk gleichsam mitarbeitete,<lb/>
die Schönheit seines eigenen Leibes ausbildend das künstlerische Ideal schon<lb/>
in sich zur Natur verloipcrte, und daher im Bilde mit doppeltem Genuß sich<lb/>
wiederfand, die Zeit dieses Kunstsinns im Volke, der zugleich Kunsttrieb war,<lb/>
ist vorüber. Was würden auel, die heutigen Ehemänner von ihren Weibern<lb/>
sagen, wenn diese, wie die Spartcuierinnen, einen Apollo oder Bacchus in<lb/>
ihre Schlafkammer stellten, um von deren Anblick ganz durchdrungen schöne<lb/>
Kinder zu gebären? was die Mütter, was gar die Welt von den Töchtern,<lb/>
wenn sie wie die fünf ehrbaren Mädchen von Kroton zur Helena des Zeuxis<lb/>
dem Maler nicht blos mit dem Kopfe, sondern auch mit dem Körper Modell<lb/>
säßen? Doch ist ein solches Jneinanderwirken von Kunst und Leben mit dem<lb/>
Christenthum auch zu Ende gegangen, so hat doch noch in christlichen Zeilen<lb/>
das Volk die Kunst gehoben und getragen, wie eine öffentliche und alle be¬<lb/>
rührende Angelegenheit. Als die Madonna des Cimabue nach der Kirche Santa<lb/>
Maria Novella gebracht wurde, begleiteten sie die Bewohner der Stadt im<lb/>
feierlichen Aufzug, mehr zum Cultus der Kunst, als dem der Religion, und<lb/>
die Aufstellung von Michel Angclos David vor dem Palazzo dei Signori war<lb/>
ein Ereigniß, nach dem die Florentiner zu rechnen pflegten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_45" xml:id="ID_44"> Stellt sich aber den künstlerischen Unternehmungen der Fürsten von Seiten<lb/>
des Volkes eine theilnahmlose Trägheit entgegen, so ist schon dadurch die monu¬<lb/>
mentale Kunst in ihrem Schaffen beschwert und gehindert. Denn sie will das<lb/>
öffentliche Leben &#x2014; ob es nun der Gegenwart oder der Vergangenheit angehöre<lb/>
&#x2014; in einen verklärenden Nahmen fassen, und das Dasein des Volkes aus der<lb/>
Unruhe und Verwirrung des Tages in das heitere Gebiet der Kunst erheben.<lb/>
Aber nun hat sie statt beseelter Körper eine leblose Masse vor Augen, die selber<lb/>
nicht den geringsten Schwung fühlt, vom Boden sich abzulösen. Alle Be¬<lb/>
geisterung muß der Künstler nur aus sich, alle Bilder und Gestalten nur<lb/>
aus seiner eigenen, ganz auf sich angewiesenen Phantasie schöpfen, und was<lb/>
er endlich zu Stande gebracht, darauf liegt das bleierne Auge des Beschauers<lb/>
mit ertödtenden Blick. Hier schlägt nicht Leben dem Leben in einem Wechsel¬<lb/>
spiel entgegen, das die Wirkung des Bildes verdoppelt, dem Künstler neue<lb/>
Kraft des Schaffens giebt und die Gestalt des Beschauers unwillkührlich hebt<lb/>
und veredelt; sondern den Figuren ist ein mühsamer Athem cingcblascn und<lb/>
auch diesen Nest von Seele hauchen sie unter der erstarrenden Kälte einer<lb/>
theilnahmlosen Betrachtung aus. Auch die Vergangenheit kann der Künstler<lb/>
nur dann recht beleben, wenn ihm die Gegenwart mit frischem Verständniß und<lb/>
der anregenden Bewegung natürlicher Schönheit entgegenkommt. So oft er<lb/>
aber gegenwärtige Stoffe gestalten will, muß die Wirklichkeit, in der er sich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_44" xml:id="ID_45"> findet, gestaltungsfähig und gestaltungsbedürftig sein, unbewußt muß sie die<lb/>
Mettmale des Schönen an sich tragen und ebenso nach seinem Anblick sich<lb/>
sehnen, um endlich mit naivem Entzücken am Spiegelbild der eigenen Gestalt<lb/>
bewundernd sich freuen zu können.  Durch diese Empfänglichkeit des Volkes,<lb/>
die im Genuß einen Theil deS Schaffens mit übernimmt, sind die griechische<lb/>
und die italienische Kunst zu unvergänglichen Mustern, durch die gegenseitig<lb/>
sich tragende Theilnahme von Kunst und Volk die eine in Athen, die andere<lb/>
in Florenz heimisch und groß geworden.  Nicht so glücklich lagen die Dinge<lb/>
in den beiden römischen Epochen: in die Stadt der Kaiser wie der Päpste war<lb/>
beide Male die Kunst eingewandert und das Interesse für dieselbe der Be¬<lb/>
völkerung mehr angewohnt und angelernt, als angeboren. Aber die heidnischen<lb/>
wie die christlichen Regenten verstanden durch ihre monumentalen Schöpfungen<lb/>
die Theilnahme des Volkes zu erwecken, indem sie zugleich der Kunst des Zeit¬<lb/>
alters zu ihrer Weiterbildung Verhalten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_47" xml:id="ID_46"> Auch für unsere Zeit noch ist die-&gt;Art und Weise lehrreich, wie sie dieses<lb/>
Ziel erreichten.  Sie, hatten Sinn und Verständniß für den eigenthümlichen<lb/>
Entwicklungsgang der bildenden Kunst. Achtung vor der Selbständigkeit und<lb/>
der Natur des Künstlers; sie gaben der Production^rast desselben freien Spiel¬<lb/>
raum, und indem sie ihm seine Aufgabe nur in ihren allgemeinsten Zügen und<lb/>
im Einklang mit seinem Talente stellten, überließen sie ihm alles Weitere, die<lb/>
Auffassung sowohl wie die Darstellung.  Seine Phantasie empfing daher durch<lb/>
sie nur die wohlthätige Schranke eines bestimmten Ideenkreises. behielt aber<lb/>
innerhalb desselben die volle Freiheit der Bewegung und blieb in dem beleben¬<lb/>
den Zusamtncnhang mit dem Kunstcharakter des ganzen Zeitalters.  Auf diese<lb/>
Weise konnte unter Trajan ein Apollodor die antike Architektur zu neuer Blüthe<lb/>
erheben, unter dem Papst Julius ein Rafael und Michel Angelo der Kunst der<lb/>
Renaissance die Krone aufsetzen. Zugleich ließen es sich diese fürstlichen Besteller<lb/>
angelegen sein, die großen Werke vergangener Kunstperioden zu sammeln und<lb/>
c&gt;is unvergängliche Vorbilder auf öffentlichen Plätzen aufzustellen.  So sorgten,<lb/>
sie für die Bildung des Künstlers, daß er. auf den Schultern der Vorgänger<lb/>
fußend, ihre Art, die Natur veredelt und verklärt wiederzugeben, ihre schon<lb/>
ausgebildete Formenanschauung sich aneigne, um desto freier den Inhalt<lb/>
seiner eigenen Phantasie gestalten zu können.  So weckten sie zugleich die<lb/>
Liebe zur Kunst im Beschauer und bildeten seinen Geschmack.  Sie- selber<lb/>
hatten eine heilige Scheu vor den ewigen Gesetzen des Schönen und wagten<lb/>
nicht leicht, selbst wenn sie, Tyrannen waren, diese zu verletzen. Nur da, wo von<lb/>
oben herab die Kunst mit dieser Ehrfurcht-vor ihrer Selbständigkeit und dem<lb/>
'hr eigenthümlichen Leben geschützt wird, gelaugt sie zu einer fruchtbaren und<lb/>
unverkümmertcn Ausbildung; nur da wird sie ein gesundes Glied sowohl in<lb/>
dem ganzen Körper der Kunstgeschichte, als in dem Organismus des allgemeinen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_46" xml:id="ID_47"> Lebens, nur da kann sie, wenn auch nicht von Anfang an durch die Theilnahme<lb/>
des Volks getragen, diese hervorrufen und ausbilden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_48"> Gerade hierin aber, in dieser Achtung vor dem eigenen Wesen der Kunst<lb/>
haben es die Könige Ludwig und Maximilian verfehlt. Es fällt -uns nicht ein,<lb/>
an ihrem vielgerühmten Kunstsinn zweifeln zu wollen, und die Verdienste, die<lb/>
sich vorab der Erstere sowohl durch seine Sammlung antiker Werte, als durch<lb/>
die Errichtung der von Klenze ausgeführten Bauten und die Anregung zu den<lb/>
Arbeiten von Cornelius und Nottmann erworben hat, lassen wir unbestritten.<lb/>
Aber beide hätten vielmehr, ja sie hätten ganz Anderes leisten und die deutsche<lb/>
Kunst wirklich ein Stuck vorwärts bringen können, wenn sie dieselbe nicht<lb/>
betrachtet hätten als ein Ding, das sich nach fürstlichem Belieben betreiben<lb/>
lasse, und um in Werth zu steigen nur der fürstlichen Gunst bedürfe, sondern<lb/>
als einen lebendigen Organismus, der wohl Pflege und Nahrung braucht,<lb/>
aber nur nach seinen eigenen Gesehen gedeiht und sich entwickelt. Der Dilet¬<lb/>
tantismus ist in aller Kunst vom Uebel: aber wenn die Spielerei des Privat¬<lb/>
manns harmlos und unschuldig ist, so ist die Einmischung königlicher Einfälle<lb/>
in das künstlerische Schaffen fast immer gefährlich, und nicht selten sind die<lb/>
eigenthümlichen monumentalen Gebilde, welche plötzlich und mit einem Male<lb/>
auf ein königliches Zauberwort aus dem Boden tauchen, ein bloßes Gaukel-<lb/>
werk. Selbst ein Hadrian, als ausübender Künstler nur ein Dilettant, als<lb/>
Kenner aber und Beschützer der Kunst wahrlich nicht zu verachten, hat Wohl<lb/>
der antiken Plastik zu einer Nachblüthe verhelfen, aber sie zugleich dem Ver¬<lb/>
fall, dem sie schon zuneigte, durch seine besonderen Liebhabereien zugetrieben:<lb/>
so entstanden neben den Antinousstatuen die gezierten Nachbildungen der steifen<lb/>
ägyptischen Götter und der Pracht des Materials mußte öfters die Schönheit<lb/>
der Form weichen. Waren solche Verirrungen damals möglich, als nach grie¬<lb/>
chischer Ueberlieferung noch griechische Künstler arbeiteten und auch die Laune<lb/>
des Kaisers die durch Jahrhunderte fest ausgeprägte Änsclmuung nicht ganz<lb/>
durchbrechen konnte: was erst muß aus der Kunst unsrer Zeit werden, die von<lb/>
der Vergangenheit abgeschnitten, nur auf ihre eigenen jungen Füße gestützt,<lb/>
durch eine widerstrebende Welt sich ihren Weg suchen muß. wenn sie durch ein<lb/>
willkürliches Eingreifen und Drängen von oben bald nach dieser bald nach<lb/>
jener Seite und athemlos zwischen Gegensätzen hin- und hergewoifen wird?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_49"> König Ludwig traf es noch glücklich. Die neuerwachende deutsche Kunst<lb/>
brachte ihm große Talente entgegen: in der Malerei einen Cornelius und Rott¬<lb/>
mann, in der Architektur einen Klenze (der, falls man die Genialität seiner<lb/>
Begabung bezweifelt, immerhin ein tüchtig geschulter und durchaus gebildeter<lb/>
Künstler war), um vom Bildner Schwanthaler abzusehen, dessen künstlerische<lb/>
Tüchtigkeit für uns keineswegs ausgemacht ist. Aber nicht blos sollte durch<lb/>
diese die Antike erneuert und ihre gestaltenreiche Welt &#x2014; zudem noch durch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_50" xml:id="ID_51"> Cornelius die fromme Pracht der katholischen Kirche &#x2014; wiedergeboren werden:<lb/>
sondern der König suchte und fand auch Leute, die ihm das romantische Mittel-<lb/>
alter wieder herbeizauberten, überdies noch Kräfte, die sich anheischig machten,<lb/>
der Malerei ein neues großes Feld zu eröffnen, das geschichtliche. Nicht blos<lb/>
sollte in allen Stilen gebaut werden, und neben Standbildern von großen<lb/>
und kleinen Männern Erzkoiosse nach Art der Athene Promachos des Phidias<lb/>
über die Stadt sich erheben, sondern auch die ganze Stoffwelt von der grie¬<lb/>
chischen Sagenzeit bis zu der neuesten Kunstgeschichte herab, in welcher Ludwig<lb/>
selber die erste Rolle spielt, im Bilde wiederkehren. Der Menge und Mannig¬<lb/>
faltigkeit der großen Aufgaben waren die berufenen Meister nicht gewachsen;<lb/>
es fand sich um sie. die selber, da die neue deutsche Kunst eben ihre ersten<lb/>
zaghaften Schritte gethan, den Lehrjahren noch kaum entwachsen waren, ein<lb/>
buntgemischtes Hier von Schülern zusammen, deren Arbeit und Mitwirkung<lb/>
denn auch über das Schülerhaste nicht hinauskam. So liefen nicht nur in<lb/>
Verwirrender Gesellschaft die verschiedenartigsten Stoffe &#x2014; oft in einem und<lb/>
demselben monumentalen Raum &#x2014; neben einander her. sondern wirkliche Kunst¬<lb/>
werke und Stümperarbeiten, in denen nicht einmal die Zeichnung des Meisters<lb/>
mehr zu erkennen war, blind durcheinander (beispielsweise: in den Arkaden<lb/>
des Hofgartens die wahrhaft classischen Landschaften Rottmanns neben den<lb/>
Fabrikilluminationen zur bayerischen Geschichte, dann wieder die bessern<lb/>
Schlachtengemälde von Peter Heß aus dem griechischen Befreiungskampfe). In<lb/>
dieser Unruhe eines Producirens. das ohne innern Halt, ohne den gemeinsamen<lb/>
Zug einer stetigen Entwickelung an allen Ecken zugleich begann, und fast ohne<lb/>
alle Vorbereitung an die größten Aufgaben sich machte, bei dieser betäubenden<lb/>
Menge von Versuchen, in welcher das Auge vergebens Maß. Zusammenhang<lb/>
und Ordnung sucht, wie hätte sich da im Künstler eine feste Anschauung bil¬<lb/>
den, in die Darstellung die Sicherheit der Schule kommen, im Volk ein tieferes<lb/>
Interesse und künstlerischer Sinn Wurzel fassen können? Ebenso wenig wie der<lb/>
Künstler ist eine neue Kunstepoche der Pallas Athene gleich, welche fertig in<lb/>
die Welt springt. Um die treibenden Kräfte und Neigungen ihres Zeitalters<lb/>
im Bilde zu fassen, muß sie der Formen erst Herr werden, und dazu muß sie<lb/>
einen allmäligen Bildungsgang durchmachen, in welchem sie ihre eigene An¬<lb/>
lage entwickelt und zugleich bei den vollendeten Schöpfungen ihrer Vorgänge-<lb/>
rinnen in die Schule geht. Dann mag sie. wenn sie ihre junge Kraft an be¬<lb/>
scheidenen Vorwürfen versucht, ein lebendiges Gebilde zu Stande bringen.<lb/>
Werden ihr aber, so lange sie noch unreif und ungeübt ist, allzu mannich-<lb/>
faltige. die ganze Welt umfassende Ausgaben und Stoffe, die zudem großen¬<lb/>
teils ihrer Natur widerstreben, aufgebürdet, so bricht sie unter der Wucht zu¬<lb/>
sammen und liefert handwerksmäßiges Stückwerk.</p>           <lb/>
<p next="#ID_53" xml:id="ID_52"> Nicht so weit .und ins Universale gegriffen waren die Kunstpläne Maxi-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_52" xml:id="ID_53"> miiians. Er beschränkte sich auf die Architektur &#x2014; &#x201E;er glaubte auch hierin<lb/>
nach Rankes feinem Ausdruck fast etwas Eigenes leisten zu können" &#x2014;für die<lb/>
er, wie schon bemerkt, nach dem Stile des neunzehnten Jahrhunderts suchte;<lb/>
außerdem ließ er sich noch für seine Baute» namentlich die historische Malerei<lb/>
angelegen sein, die er deshalb weit systematischer auszubilden strebte, als es<lb/>
sein Vorgänger gethan hatte. Ihm lag vorab die Verherrlichung der baye¬<lb/>
rischen Geschichte und seiner eigenen Negierung im Sinn: daß es ihm dabei<lb/>
mehr um den Stoff, als um die künstlerische Form zu thun war, liegt in der<lb/>
Natur der Sache und mag man dem Regenten ruche verargen. Wie sich die baye¬<lb/>
rische Geschichte im farbigen Gewände ausnehmen wird, wissen orr nicht, da<lb/>
die jetzt fertigen von den bestellten Werken unter ängstlichem Verschluß gehalten<lb/>
werden. Aber daß der Kunst der aufgedrungene Stoff, der wohl zudem nach<lb/>
der Denkart des Jahrhunderts historisch treu wiederzugeben ist, also um so<lb/>
weniger Spielraum der Phantasie läßt, kaum vorwärts helfen wird, ist nicht<lb/>
schwer vorauszusehen. Es ist mit d-.r historischen Malerei, welche unsere<lb/>
Aesthetiker als die Kunst der Zukunft bezeichnet haben, etwas Aehnliches, wie<lb/>
mit dem modernen Baustil, wenn sie auch weiter vorgerückt ist. Man fühlt,<lb/>
man ahnt, daß dahinaus die Kunst sich zu einer neuen Blüthe entfalten könne,<lb/>
aber die Ungeduld des Zeitalters, dem es eigenthümlich ist. mit der Reflexion<lb/>
dem Schaffen voranzugehen, wartet nicht ab und will den Keim, der noch ver¬<lb/>
schlossen im Boden ruht, mit künstlichen Mitteln hervortreiben. Damit aber<lb/>
ist die gesunde Entwicklung von innen heraus gestört und auch das, was die<lb/>
gegenwärtige Kunst leisten könnte, verloren, oder doch verkümmert. Was der<lb/>
neue Baustil zu Wege gebracht hat. darauf werden wir zurückkommen. Der<lb/>
günstigen Ausbildung aber der Malerei stand nicht nur entgegen, daß ihr<lb/>
ein Stoff geboten wurde, den künstlerisch zu überwältigen sie noch nicht die<lb/>
Mittel hatte, sondern auch die unbequeme Bestimmtheit der historischen Vor¬<lb/>
würfe, mir denen in nicht wenige» Fällen selbst der nicht leicht verlegene Rubens<lb/>
kaum hätte etwas anzufangen wissen. Und doch hatte dieser noch leichteres<lb/>
Spiel als der Maler von heute; was er ungescheut wagen dürfte, unter<lb/>
seine Menschen olympische Götter, christliche Engel und allegorische Figuren zu<lb/>
mischen, das würde der historische Realismus unserer Zeit streng zu rügen wissen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_55" xml:id="ID_54"> War so König Max durch das System, das er im Auge hatte und die<lb/>
Vorliebe sür den Stoff um die freie Bewegung der Kunst noch weniger als<lb/>
Ludwig bekümmert, so schien er andrerseits Eines gut machen zu wollen, was<lb/>
dieser versäumt hatte: die selbständige Beschäftigung der jungen Talente. Er<lb/>
wollte diese nicht als bloße Arbeiter unter wenigen Meistern verkommen und<lb/>
die Wände nicht mit schablonenmäßigen Bilder» bedecken lassen; vielmehr sollten<lb/>
sie ihre jungen Kräfte aus eigene Hand versuchen und so in die Kunstwecke<lb/>
Mannigfaltigkeit und die Frische des Lebens kommen.  Auch wer von den at-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_54" xml:id="ID_55"> deren Künstlern nur irgend Namen hatte, wurde zu den geschichtlichen Dar¬<lb/>
stellungen herzugezogen (neben der bayrischen Geschichte im Nationalmuseum<lb/>
gilt es die Weltgeschichte im Athenäum in einem großen Gemäldecyklus zu<lb/>
schildern) und so tan» es an einem Reichthum individueller Auffassungen und<lb/>
an der Verschiedenheit eigenthümlicher Formen nicht fehlen. Allein hat man<lb/>
schon bei den älteren Meistern wenig darnach gefragt, ob der Vorwurf, den<lb/>
man ihnen zutheilte, für ihr Talent und ihre Kunstweise auch paßte, so ist man<lb/>
ja, was die jungen Maler, die oft selber noch über das Ziel ihres Berufes im<lb/>
Unklaren sind &#x2014; anlangt, über ihre Leistungsfähigkeit und den Charakter ihrer<lb/>
Begabung völlig im Ungewissen. Zudem werden diese in nicht wenigen Fällen,<lb/>
kaum dem akademischen Unterricht entwachsen und so noch auf der untersten<lb/>
Stufe ihrer Ausbildung, schon mit großen monumentalen Aufgaben betraut:<lb/>
wo es dann nicht ausbleiben kann, daß manche höchst jugendliche Versuche und Irr¬<lb/>
thümer monumental verewigt werden. Allein, davon abgesehen, was kann bei<lb/>
einer solchen Mannigfaltigkeit und dem" bunten Gemisch &#x201E;selbständiger" Anschau¬<lb/>
ungen herauskommen? Was den jungen Künstler betrifft, so mag er zu einer<lb/>
Art Selbständigkeit, wenn man den Ausdruck gehörig ausspannt, gelangt sein;<lb/>
dafür aber fehlt ihm Schule, künstlerische Bildung und Entwicklung. Kenntniß<lb/>
der Formen, die Uebung seines Fachs. Er ist zum Meister gemacht, kaum<lb/>
nachdem er Lehrling gewesen und hält sich für einen fertigen Mann, denn er<lb/>
besitzt ja für seine Mündigkeit ein Zeugniß, das Stück Geschichte, das er<lb/>
gemalt hat. Was die Kunst betrifft, so wird sie unter der Menge verschieden¬<lb/>
artiger sich kreuzender Züge ein Angesicht von eigenem Charakter kaum noch<lb/>
ausweisen können: nach allen Richtungen auseinandergetrieben, wird ihre Ge¬<lb/>
stalt unförmlich und ausdruckslos, unter den tausend umgehängten Gewändern<lb/>
ihr Leib entstellt, ihr innerer Lebenskeim erstickt. Also nicht blos durch die<lb/>
Schwere des Stoffs, sondern auch durch diese Zersplitterung wird ihr die freie<lb/>
Bewegung aus sich, das naturgemäße Wachsen fast unmöglich gemacht, und<lb/>
weder kommt so ihr eigenes Wesen zum Ausdruck, noch lernt sie die Formen<lb/>
bilden, in denen sie den Inhalt unserer Phantasie gestalten könnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_57" xml:id="ID_56"> Daher hauptsächlich mag es kommen, daß. so viel auch durch die beiden<lb/>
Könige tur die Kunst geschehen ist. sie ihr doch nicht zu einem eigenthümlichen<lb/>
und lebenskräftigen Fortgang haben verhelfen können, so wenig die Münchener<lb/>
monumentale Kunst zu einer geschlossenen Anschauungsweise und Formenbehand-<lb/>
lung, zu einem Stil sich zu erhebe» vermocht hat. Mit dem allmäligen Wachs¬<lb/>
thum von innen heraus fehlt es ihr an naturwüchsiger Entwicklung und an<lb/>
dem Charakter einer in sich zusammengehaltenen Kraft; sie verzettelt sich in<lb/>
die Breite, setzt bald hier bald dort neue Richtungen an. tritt in Gegensätze<lb/>
auseinander, die besondere Ausdrucksweisen und Wirkungen einseitig ausbeuten und<lb/>
darüber das harmonische Ganze der Erscheinung aus den Augen verlieren und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_56" xml:id="ID_57"> bringt es so weder zu einer künstlerischen Bollendung der Form, noch zum vollen<lb/>
Schein des Lebens. Gilt das vorzugsweise von der historischen Malerei, so<lb/>
verhält es sich doch ähnlich mit der Architektur und Plastik. Man sieht mit<lb/>
einem Wort keinen inneren Zusammenhang, keinen naturgemäßen Verlauf, kein<lb/>
Ineinandergreifen, nicht die großen gemeinsamen Züge, die jede schöpferische,<lb/>
von innerem Gestaltungstrieb durchdrungene Kunstepoche kennzeichnen. Was<lb/>
Wunder, daß es so auch den Werken der monumentalen Kunst am eigenen<lb/>
inneren Leben fehlt, daß der Laie, auch der gebildete, kaum Interesse für sie<lb/>
aufbringen kann und nach dem ersten neugierigen Blick an ihnen, wie an einer<lb/>
Rarität von zweifelhaftem Werth oder an einer fürstlichen Liebhaberei mit kühler<lb/>
und scheuer Achtung vorübergeht?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_58"> So scheinen die beiden Könige bei allem guten Willen und dem edlen Be¬<lb/>
streben, ihre Regierungen durch den Schimmer einer neuen Kunstblüthe und<lb/>
durch das dauernde Denkmal eigenthümlicher Schöpfungen zu verherrlichen, doch<lb/>
im Grunde verkannt zu haben, woran cZ der Kunst unserer Tage gebricht und<lb/>
was ihr noth thut. Dem Herrscher begegnet es leicht und für Herrscher ist es<lb/>
menschlich, wenig Sinn für fremde Selbständigkeit zu haben und &#x2014; in bester<lb/>
Absicht &#x2014; auch da befehlen zu wollen, wo sich eigentlich nicht befehlen läßt.<lb/>
Da es den bayrischen Regenten versagt war, große Politik zu treiben, so woll¬<lb/>
ten sie sich doch darin als Könige beweisen, daß sie Großes, der eine durch<lb/>
ein reiches Vielerlei, der andere durch ein absolut Neues, auf dem Felde der<lb/>
Kunst zu Stande brachten. Diesen Zweck im Auge versäumten sie wohl zu<lb/>
bedenken, was die heutige Kunst vermöge und wie es mit ihr stehe, und da<lb/>
sie danach nicht frugen, so untersuchten sie auch nicht weiter, wie ihr zu helfen<lb/>
und wie sie vorwärts zu bringen sei. Die hohen Gedanken, welche zur Aus¬<lb/>
führung kommen sollten, hatten sie gefaßt und die Mittel zu dieser flössen reich¬<lb/>
lich aus, ihren freigebigen Händen. Aber der Genius der Kunst ist ein eigen¬<lb/>
sinniger Knabe, der aus eigenem Antrieb und spielend die wunderbarsten Dinge<lb/>
vollbringt, weil er dann nur unternimmt, wozu er in sich die Fähigkeit und<lb/>
die Lust fühlt; wird er zu einer Arbeit getrieben, zu der er jetzt gerade nicht<lb/>
aufgelegt, zudem nicht reich genug ist, oder in den kindischen und launenhaften<lb/>
Einfällen, zu denen er bisweilen sich gehen läßt, bestärkt: so zeigt sich nur zu<lb/>
bald an dem fertigen Werke, daß es nicht aus Gold und von der bildenden<lb/>
Hand eines Genius &#x2014; sondern aus gemeinem Metall von der Faust eines<lb/>
Kobolds gemacht ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_60" xml:id="ID_59"> Weshalb aber hat die deutsche Kunst nicht leisten können, was ihr Lud¬<lb/>
wig und Maximilian zugemuthet haben? Ist es deren Schuld, wenn sie zu<lb/>
den großen Aufgaben nicht reif war und konnte sie eben unter der Arbeit nicht<lb/>
reif werden? Selbst in ihrer Kindheit haben sich ja frühere Kunstperioden vor<lb/>
den gewaltigsten Vorwürfen nicht gescheut und mit naivem Selbstvertrauen die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_59" xml:id="ID_60"> schwierigsten Aufträge ausgeführt. Wenn dann auch die Erscheinung in Form<lb/>
und Ausdruck noch unbeholfen, in einer gewissen typischen Steifheit befangen<lb/>
und zum vollen Schein des Lebens noch nickt aufgeschlossen war, so war doch<lb/>
das Eis gebrochen und, mit dem ersten Schritt aus der Enge eines überliefer¬<lb/>
ten und ausgelebten Ideenkreises in die neue Welt, eine neue fruchtbare Ent¬<lb/>
wicklung eröffnet, welche alsdann die Nachfolger fortführten und vollendeten.<lb/>
Aber für die moderne Kunst liegen die Verhältnisse ganz anders, als^für die¬<lb/>
jenige früherer Zeiten.  Nicht nur ist ihr das ganze bisherige geschichtliche Le¬<lb/>
ben als Stoff überliefert, während ihr eine eigene gestaltenvolle Idealwelt<lb/>
abgeht, sondern sie hat zugleich alle vergangenen Kunstformen überkommen,<lb/>
und dies, wie jener Mangel, machen es ihr schwer, sich eine eigene Anschauungs¬<lb/>
weise'zu bilden.  So liegt ihr die doppelte Versuchung nahe, sich ebensowohl<lb/>
in allen jenen Stoffen, als in allen diesen Formen zu versuchen oder auch vor¬<lb/>
eilig auf dem Wege der Reflexion nach etwas Neuem zu streben. Vor diesen<lb/>
Gefahren der Zersplitterung, der Verfluchung und des Experimentirens muß sie<lb/>
behütet werden, und das eben, so scheint uns, haben die bayrischen Könige ver-<lb/>
säumt.  Statt sie aus jenem Labyrinth sich durch eigene Kraft herauswinden<lb/>
ZU lassen, haben sie vielmehr sie tiefer hineingeführt- der eine, indem er in<lb/>
allen möglichen Formen und Stilen bauen, ja, soweit das anging, auch malen<lb/>
ließ, der andere, indem er die Architektur antrieb, sich ihre neue Gestalt, die<lb/>
des neunzehnten Jahrhunderts, zu suchen, und die ganze Weltgeschichte im Bilde<lb/>
baden wollte.  Dazu kam &#x2014; wovon schon die Rede war &#x2014; noch das andere,<lb/>
was allerdings weniger ihre Schuld war. als die der Zeitverhältnisse überhaupt:<lb/>
daß nämlich der geschichtliche Stoff jetzt weit mehr die Phantasie des Malers<lb/>
bindet, als in früheren Epochen.  Denn wir wolle» die erfüllte Wahrheit des<lb/>
Diesseits und halten den Schmuck der die Realität umflatterndem Idealgestalten.<lb/>
welche in die Kunst der Renaissance und des Zopfs so viel Reiz und Heiterkeit<lb/>
bringen, in unseren Tagen für eine bedenkliche Zugabe; und zudem erwartet<lb/>
die geschichtskundige Gegenwart, auch das Kleid der Vergangenheit bis zum<lb/>
alterthümlichen Stiefel und Sporn herab wiedergegeben zu sehen. Auch schien<lb/>
Maximilian nur für die Darstellung historischer Stoffe Sinn und Neigung zu<lb/>
haben und gab so der Kunst selten oder nie Gelegenheit, sich mit freiem Flügel¬<lb/>
schlag in die schöne Welt idealer Gestalten zu erheben, die gerade in monu¬<lb/>
mentaler Erscheinung von so großer künstlerischen Wirkung find. Endlich konnte<lb/>
auch hier nicht ausbleiben, was bei fürstlichen Bestellern immer eintritt, wenn<lb/>
sie nicht von Haus aus einen genialen eindringenden Blick für die ächten Ta¬<lb/>
lente und eine feine Empfindung für das eigentlich Künstlerische haben: daß<lb/>
sie. übel berathen, nicht immer die rechten Leute treffen und manche Aufträge<lb/>
in Hände kommen, die geschickter sind, sich hcrzuzudrängen und die günstige<lb/>
Gelegenheit zu ergreifen, als eine ernste und tüchtige Arbeit zu liefern.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_61"> Alles dies zusammengenommen, erklärt sich Wohl, was zuerst seltsam er¬<lb/>
scheint: daß nämlich neuerdings sowohl in den kleineren Fächern, in denen die<lb/>
Künstler sich selber überlassen auf eigene Faust produciren, als auch in den<lb/>
größeren aus eigener Lust und Liebe zur Sache unternommenen Arbeiten fast<lb/>
immer die Kunst im ächten Sinne des Wortes besser daran und die Leistung er¬<lb/>
freulicher ist. Auch da freilich ist eine volle Blüthe und das frische fruchtbare<lb/>
Leben einer harmonischen Entwicklung so lange schwerlich zu erwarten, als nicht<lb/>
hiermit die monumentale Kunst vorangeht, welche immer gleichsam den Um¬<lb/>
riß zum ganzen Kunstcharakter der Zeit herzustellen bat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_62"> Und vielleicht wäre eine naturgemäße, gesunde und fortschreitende Bewe¬<lb/>
gung der Münchner Kunst, voran der monumentalen, wohl möglich gewesen,<lb/>
wenn man mit richtiger Einsicht in die Bedingungen und die Eigenthümlichkeit<lb/>
des modernen Kunstlebens die Bahn, welche sie im Einklang mit der neu er¬<lb/>
wachenden deutschen Kunst überhaupt angetreten, hätte verfolgen lassen und<lb/>
sich nur bemüht hätte, ihren Gang nach' dieser Richtung zu unterstützen. Von<lb/>
den classischen Borbildern der Antike und der Renaissance war letztere ausge¬<lb/>
gangen und von ihrem Geiste waren die ersten monumentalen Kunstwerke in<lb/>
München eingegeben und erfüllt. Da die neue deutsche Kunst damit angefangen<lb/>
hatte, sich an jene vollendeten Muster zu halten, war ihr nicht der richtige<lb/>
Weg vorgezeichnet, an ihren unvergänglichen Formen sich fortzubilden und ihre<lb/>
vollkommene, ewig verständliche Sprache zu lernen, um den künstlerischen Aus¬<lb/>
druck für den Inhalt ihrer eigenen Phantasie finden zu können? Aber als das<lb/>
wißbegierige Jahrhundert auch die Formen der übrigen Kunstepochen herbei¬<lb/>
schleppte und sich sowohl in dem ahnungsvollen Dunkel aufsteigender, als in<lb/>
der Ueppigkeit abwärts gehender Zeiten gefiel: da ergriff die ausübende Kunst<lb/>
&#x2014; und großentheils auf fürstlichen Antrieb &#x2014; der romantische Taumel, wenig¬<lb/>
stens jene mysteriösen Bilder und Gestalten der dunklen Perioden wieder her¬<lb/>
vorzuholen und es ihnen nachzuthun. Sie verlor sich in die unklaren Tiefen<lb/>
vergangener Empflndungsweisen, in die endlose Fülle der wiedergefundenen<lb/>
Formen und sprang so von jenem geraden Wege ab. In der Meinung, diese<lb/>
ganze neuentdeckte Welt sicher beherrschen zu können, weil sie mit jugendlicher<lb/>
Biegsamkeit Allem sich anzuschmiegen vermochte, glaubte sie sich fertig und der<lb/>
strengen Schule der classischen Kunst schon entwachsen, da sie doch kaum in sie<lb/>
eingetreten war. Die schlimmen Folgen dieses Taumels und dieser Ueberhebung,<lb/>
an der die bayrischen Könige nicht ohne Schuld sind, konnten »lebt ausbleiben.<lb/>
Darüber zu reden, was die deutsche Kunst statt dessen hätte thun sollen und<lb/>
wie es besser hätte kommen können, wäre unnütz, wenn nicht auch jetzt noch<lb/>
die Rückkehr zu den ächten Vorbildern möglich und in fast allen tüchtigen Künst¬<lb/>
lern Bedürfniß wäre. &#x2014; Von dem Verhältnisse, das die gegenwärtige Kunst und<lb/>
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<p xml:id="ID_63"> Am 3, November 1864 fand im großen Saal der Judustriegesellschasi zu<lb/>
Mühlhausen die erste Jahresversammlung des oberrheinischen Vereins für Ge-<lb/>
meindebibliotheken statt. Es verlieh ihr einen besondern Glanz, daß der an¬<lb/>
gesehene Akademiker Jules Simon, der Versasser des &#x201E;Arbeiters" und der &#x201E;Schule"<lb/>
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sirte. Aber die Versammlung hätte dieses glänzenden Ornaments nicht bedurft,<lb/>
um Beachtung auch über die Grenzen der Provinz und selbst des Staates<lb/>
hinaus zu verdienen. Die Bewegung, deren Symptom sie war, und deren<lb/>
bisherige Resultate der Sekretär der Gesellschaft, Jean Mace, in seinem Be¬<lb/>
uchte zusammenstellte, ist ein heuere'en.swerthes Zeugniß des im heutigen Frank-<lb/>
" reich sich regenden Triebs nach Erweiterung und Vertiefung der Volksbildung,<lb/>
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nomie. Sie ist ein vielleicht unscheinbares, aber darum nicht bedeutungsloses<lb/>
Stück französischer Geschichte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_65" xml:id="ID_64"> Daß gerade das Elsaß der Ausgangspunkt dieser Bewegung ist, welche<lb/>
bis jetzt auch hier allein Wurzeln zu schlagen vermochte, dürfen wir mit schmerz¬<lb/>
lichem Stolze zum Theil der Erbschaft zuschreiben, welche diese Provinz von<lb/>
der mütterlichen Nationalität in ihr Adoptivvaterland mitgebracht hat. Aber<lb/>
wer selbst in den letzten Jahren Zeuge des materiellen und geistigen Aufschwungs<lb/>
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schlossenen Initiative schätzen gelernt haben, welche nicht von uns ererbt ist<lb/>
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Austausch der Ideen noch immer mehr die Nehmenden als die Gebenden sind.<lb/>
Die Arbeiterverhältnisse in Mühlhausen gelten bekanntlich geradezu als muster-<lb/>
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tischem Wege zu lösen sind; die schulze-delitzschen Voll'sbankcn haben im Elsaß<lb/>
einen Anklang gefunden, der manche Provinz unsres Vaterlands beschämt. I»<lb/>
der theologischen Wissenschaft hat Straßburg die Erbschaft der tübinger Schule<lb/>
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schoben. Das Elsaß, dessen Bewohner in der französischen Komödie als Typus<lb/>
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wir auch den Verlust des schönen Landes schwerlich je verschmerzen werden,<lb/>
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<p prev="#ID_64" xml:id="ID_65"> oberungst'riege, hier eine internationale Stätte zum friedlichen Austausch und<lb/>
gegenseitigen Verständniß zweier Culturvölker geschaffen hat. Das Elsaß<lb/>
hat mit Erfolg die Vermittlerrolle zwischen Deutschland und Frankreich über¬<lb/>
nommen, es hat seine civilisatorische Mission, und vielleicht darf sich eines Tages<lb/>
auch die Mutter nicht schämen, von dem fremdgewordenen Sohne zu lernen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_67" xml:id="ID_66"> Der Volksunterricht bildet noch ein schwarzes Capitel im heutigen Frank¬<lb/>
reich. In keinem Lande zeigt das Budget für die Armee und das Budget für<lb/>
den Unterricht ein so schreiendes Mißverhältniß. Der Uebelstand ist längst ge¬<lb/>
fühlt. Kein Minister, der nicht alsbald die Nothwendigkeit eingesehen hätte,<lb/>
ihm abzuhelfen; auch Duruy, der bis jetzt so geschäftig im Lycealwesen herum-<lb/>
organisirte, hat diese Nothwendigkeit anerkannt. Bei der Unzulänglichkeit der<lb/>
verfügbaren Staatsmittel sind Regierung und Private längst darauf verfallen,<lb/>
durch indirecte Mittel die Volksbildung zu heben. Im Jahre 1860 bildete sich<lb/>
in Paris eine &#x201E;Wohlthätigkcitsgesellschast zur Gründung von Gemeindebiblio¬<lb/>
theken". Zunächst sollten an 3000 Gemeinden, dann je nach den Mitteln an<lb/>
alle Gemeinden unentgeldlich Bibliotheken vertheilt werden. Die Gesellschaft<lb/>
genoß den Schutz der Negierung, Prinz Louis Napoleon, Präsident der Re¬<lb/>
publik figurirte als Protector. Der Päpstliche Nuntius, Bischöfe und Prälaten,<lb/>
viele angesehene Herren und Damen zu Paris standen an der Spitze; ein<lb/>
Rundschreiben des Ministers Baroche vom 31. Mai 18S0 an die Präfecten<lb/>
forderte alle Beamten auf. thätige Mithilfe zu leisten. Aber trotz des großen<lb/>
Anlaufes wollte die Sache nicht in Gang kommen; mehrmals wieder auf¬<lb/>
genommen hatte sie, zum Theil wegen innerer Mängel der Organisation keinen<lb/>
Erfolg. Nur das eine Verdienst kam ihr zu, daß das Wort Gemeindebiblio¬<lb/>
theken einmal ausgesprochen war und fortan auf der Tagesordnung des Mi¬<lb/>
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&#x201E;Die arbeitende Bevölkerung mit einem Schatz interessanter und nützlicher Werke<lb/>
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gedehnte Organisation der Gemeindebibliotheken würde diesem Zweck entsprechen,<lb/>
aber sie bietet Schwierigkeiten dar, welche nur eine allseitige Mitwirkung des<lb/>
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Schwierigkeiten verzweifelte der Minister, er resignirte sich auf die Gründung<lb/>
von Schulbibliothekcn, die natürlich dem allgemeinen Zwecke nicht genügen<lb/>
konnten. Aber Neuland hatte ein wahres Wort ausgesprochen. Es kam auf<lb/>
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man die Gemeinden mit einem Almosen beschenkte, wie es jene Gesellschaft<lb/>
versucht hatte. Auch nicht dadurch, daß die Regierung ihre Präfecten in Be-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_66" xml:id="ID_67"> wegung setzte. Nicht von oben herab, nicht durch Befehle von Paris nach den<lb/>
Provinzen konnte ein solches Werk abrundet werden. Die Gemeinden mußten<lb/>
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aufzunehmen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_69" xml:id="ID_68"> Im Elsaß war allerdings schon vorgearbeitet, durch altere Institute war<lb/>
ein gewisses Interesse an der Sache bereits vorhanden. Das oberrheinische<lb/>
Departement hatte in dieser Beziehung von jeher die erste Stelle in Frankreich<lb/>
eingenommen. - Von den Scbulbibliothekcn abgesehen hatte die elsässische Ge¬<lb/>
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Gesellschaften warfen Tausende von Büchern unter das Volk. Durch den<lb/>
Eifer der Geistlichen waren an vielen Orten Pfarrbiblivtheken entstanden, die<lb/>
zum Theil schon eine große Ausdehnung hatten. Ganz besonders aber ist zu<lb/>
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GuebnMer, in Beaucourt u. a. O. besondere Bibliotheken für ihre Arbeiter<lb/>
gegründet hatten, was von wohlthätigem Einfluß auf die geistige Erziehung<lb/>
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in dem Etablissement des Herrn Trapp in Mühlhausen schon seit fünfzehn<lb/>
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rechnet. Einen allgemeinen Charakter konnte die Bewegung nur annehmen,<lb/>
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nehmen. Der Grundsatz, ans welchem die neue Organisation beruht, ist des¬<lb/>
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Eittwobner unterhalten, von ihnen selbst verwaltet werden soll. Es handelte<lb/>
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einem Wort auf ein nationales Institut abgesehen; man sollte eines Tages<lb/>
sagen können, daß in Frankreich jede Gemeinde ihre Bibliothek besitzt, wie sie<lb/>
ihre Kirche, ihre Schule, ihre Mairie hat. Unter diesem Gesichtspunkt springt<lb/>
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eine selbständige Behandlung ihrer Angelegenheiten zu gewöhne». Indem sie<lb/>
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<p prev="#ID_68" xml:id="ID_69"> reich, die Zukunft des Landes auf die Bildung zu begründen und die Fort¬<lb/>
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<p xml:id="ID_70"> Fast gleichzeitig tauchten in den Jahren 1862 und 18K3 an mehren<lb/>
Orten Versuche zur Gründung von Gemcindebibliotheken auf. Aber das Ver¬<lb/>
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Organisation gegeben zu haben, gebührt wesentlich einem einfachen Privatmann,<lb/>
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von Mac6 selbst hinzufügen, denn in seinem Lebensgang spiegelt sich selbst<lb/>
wieder ein Stück französischer Geschichte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_71"> Jean Mach hat vor Jahren auch der Politik seinen Tribut bezahlt. Das<lb/>
Jahr 1848 sah ihn als Mitarbeiter am Journal I,g&gt; röxudlicsue, als Präsi¬<lb/>
denten von Clubs und Banketen. Der Staatsstreich vertrieb ihn aus Paris.<lb/>
Er fand ein Asyl an dem Mädchcnpensional Petit Chateau zu Veblenheim,<lb/>
eine Meile unterhalb Colmar. Mitten unter den Weingeländen, welche von<lb/>
den Vogesen sich an den Rhein hinziehen, erhebt sich das Schlößchen. Es ist<lb/>
die lachendste Gegend; von Normest winken die drei malerischen Ruinen von<lb/>
Ribeauvillk (Rappoltsweiler) und weiterhin die hohe Königsburg herüber, nach<lb/>
Osten erscheint über demi Rhein die blaue Linie des Schwarzwaldes. Die<lb/>
Lehrstunden und die jugendlichen Spiele ließen unserem Professor Zeit genug<lb/>
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schriften, welche in der von Hetzel veranstalteten didliotnöque ä'6&lt;Zueg,t.i(in et<lb/>
as reerelttion an der Spitze stehen und im Grund ein ganz neues Genre<lb/>
der pädagogischen Literatur geschaffen haben. Der besondere Reiz derselben<lb/>
liegt in der mit seltenem Glück getroffenen Einkleidung des wissenschaftlich be¬<lb/>
lehrenden Stoffs in ein die Einbildungskraft anregendes unterhaltendes Ge-<lb/>
plauder. Am bekanntesten ist seine oistoire et'une doucnee ac Min geworden,<lb/>
die in Frankreich in 13 Auflagen verbreitet ist und die Geschichte des mensch¬<lb/>
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der amüsantesten Form erzählt. Die Fortsetzung davon: Iss serviteurs as<lb/>
1'estciMÄe schreibt er gegenwärtig in die treffliche illustrirte Zeitschrift maMsirr<lb/>
ä'öäueÄtion et &lt;Ze rvereÄtion, welche er in Verbindung mit Hetzel (P. I. Stahl)<lb/>
herausgiebt. Dieser Sprung vom demokratischen Volksredner zum bescheidenen<lb/>
Pädagogen, ist er nicht im Kleinen eben das, was dem heutigen Frankreich<lb/>
noth thut? Aber diese stille Wirksamkeit that doch seinem regsamen Geist<lb/>
nicht volle Genüge, wir kehren zu den Gemeindevibliotheken zurück.</p>           <lb/>
<p next="#ID_73" xml:id="ID_72"> Mit einer unermüdlichen schriftstellerischen und persönlichen Thätigkeit ging<lb/>
Mach ans Werk. Er besprach den Plan mit einflußreichen Männern, insbe¬<lb/>
sondere Fabrikanten, gewann den Präfekten des Departements für sein Vor-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_72" xml:id="ID_73"> haben, eine Unterstützung, die nicht zu entbehren war. und forderte zur Bildung<lb/>
einer &#x201E;Gesellschaft der Gemeindebibliotheken des Oberrheins" auf. in jeder Ge¬<lb/>
meinde warb er passende Leute. Aerzte, Notare. Lehrer. Geistliche. Gutsbesitzer,<lb/>
Fabrikanten u. s. w. und so konnte am 29, Nov. 1863 die constituirende Ver¬<lb/>
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dem Dorfschulmeister, der Konservative neben dem Liberalen, der Protestant<lb/>
neben dem Katholiken, der Deutsche neben dem Franzosen.  Zum Vorsitzenden<lb/>
wurde der Bürgermeister von Mühlhausen. Jean Dollfus. gewählt, ein Name,<lb/>
der überall in erster Linie steht, wo es eine gemeinnützige Sache gilt. Der<lb/>
Generalrats des Oberrheins sprach seine vollständige Sympathie mit den<lb/>
Zwecken der Gesellschaft aus und trat ihr mit allen seinen Mitgliedern bei.<lb/>
Die liberale Presse in Frankreich lenkte auf sie die allgemeine Aufmerksamkeit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_74"> Die Gesellschaft durfte nicht in denselben Fehler verfallen, an welchem die<lb/>
früheren Plane gescheitert waren.  Sie durfte nicht von oben herab anordnen,<lb/>
Was nur aus der Initiative der Gemeinden selbst hervorgehen kann. Ihren<lb/>
Statuten zufolge untersagt sie sich deshalb jeden directen Ankauf und jede offi-<lb/>
cielle Bezeichnung von Büchern, indem sie in Bezug auf Meinungen und Buch¬<lb/>
handlungen völlig unparteiisch bleiben will; ihre Mitglieder behalten sich vor.<lb/>
denjenigen, die sich an sie wenden, mit Rath beizustehen.  Alljährlich soll über<lb/>
den Stand der Bibliotheken Bericht erstattet, denjenigen Gemeinden, welche sich<lb/>
besonders auszeichnen, Aufmunterungsprämien zuerkannt, ebenso Bibliothekaren,<lb/>
die besonderen Eifer zeigen, Ehrenbelohnungen ertheilt werden.  Im Nothfall<lb/>
unterstützt die Gesellschaft auch die Gründung von Bibliotheken durch Geld,<lb/>
und vermittelt z. B. mit den Buchhandlungen die Lieferung der Bücher zu<lb/>
Rabbatprciscn.  Hetzel in Saris hat sich aus freien Stücken mit Nachlaß seines<lb/>
ganzen Buchhändlerrabbats den Gemeinden zur Verfügung gestellt.  Für die<lb/>
deutschen Bücher hat sich die Schmidt'sche Buchhandlung in Straßburg mit<lb/>
einem Rabbat von 10 Proc. an den Katalogpreisen angeboten. Aber die Haupt¬<lb/>
sache ist, daß die Gesellschaft die lokale Initiative der Gemeinden anspornen<lb/>
will.  Was sie geben will, ist der Impuls, und zwar der Impuls von unten<lb/>
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den Gemeinden Bibliotheken zu schenken, aber die Kunst ist zu machen, daß<lb/>
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nicht Bücher geschenkt, sondern daß sie vermocht werden, sie sich selbst anzu-<lb/>
schaffen.  Die von jeder Gemeinde gewählte Commission ist das eigentliche<lb/>
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setzen, die Gesellschaft des Departements hat blos die Bildung anzuregen, auf-<lb/>
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<p prev="#ID_75" xml:id="ID_76"> glänzend. Die erste Jahresversammlung am 4&gt; November 1864 wurde mit<lb/>
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Wachsthum der einzelnen Bibliotheken. So ist z. B. in dem kleinen Orte<lb/>
Beblenheim, wo allerdings ungewöhnlich günstige Umstände mitwirkten, die<lb/>
Bibliothek von 12 Bänden, mit welchen sie im December 1862 eröffnet wurde,<lb/>
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die zuvor schon Gemcindebibliotheken hatte», wurden eigene Annexe zum all¬<lb/>
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ist in der Regel die Bibliothek in einem Saal der Mairie. An manchen Orten<lb/>
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wird berichtet, daß der dortige Gasunternehmer die Beleuchtung desselben un-<lb/>
entgeldlich stellt. Meistens ist der Bürgermeister Borsteher der Gemeinde¬<lb/>
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<p next="#ID_78" xml:id="ID_77"> Die Hauptsache ist jedoch, daß die Bücher nicht blos da sind, sondern auch<lb/>
gelesen werden. Die verhältnißmäßig größte Leserzahl stellt ein Dorf bei Col-<lb/>
mar, Sundhofen. Es sind hier vom 15. November bis 1. Mai von 122 Fa¬<lb/>
milien 1303 Bücher entlehnt worden. Gewöhnlich versammelte man sich Abends<lb/>
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vor. Den Sommer über ist die Bibliothek geschlossen. In Beblenheim werden<lb/>
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ging hierbei von der Ansicht aus. daß das unentgeltliche Ausleihen den Werth<lb/>
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hat.  Die Kommission will erst abwarten, bis sich Mißbräuche einstellen, um</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_77" xml:id="ID_78"> ihnen durch eine Reglemcntation zu begegnen. Es hat sich gezeigt, daß da.<lb/>
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Reisen. Geographie. Industrie. Ackerbau. Natmkuudc u. s. w. Aber die andere<lb/>
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Der Abbe Arnold, der Bibliothekar von Lutterbach. klagt, daß trotz seiner drin¬<lb/>
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Romanen Erholung von ihren Fabrikgeschäftcn suchen. In der Bibliothek zu<lb/>
Dvrnach, deren Katalog uns vorliegt, finden wir die deutsche erzählende Litera¬<lb/>
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helf, O. Wildermuth, v. Horn, G. Schubert, Nieritz. Stöber. Hebel u. f. w.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_79"> Es wäre für uns besonders interessant zu wissen, in welchem Verhältniß<lb/>
die französische Lectüre zur deutschen stehl. Hierüber finden wir nur in dem<lb/>
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zösische. 19 deutsche Bücher. Aus diesen Daten ergiebt sich, daß die Jugend<lb/>
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Bücher liest als deutsche, und daß endlich die Weiblichkeit fast nur französisch'<lb/>
liest. Im Ganzen kommen 4 französische Bücher auf 1 deutsches Buch. Aller¬<lb/>
dings ist nun hier in Rechnung zu ziehen, daß die Bibliothek aus 488 fran¬<lb/>
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So viel wir wissen, sind die elsässischen Gemeindebibliothekcn bereits von einigen<lb/>
deutschen Verlagsbuchhandlungen beschenkt worden. Es liegt auf der Hand,<lb/>
daß es zugleich ein patriotisches Werk wäre, wenn dieses Beispiel Nachahmung<lb/>
fände. Für die Weihnachtskrebse fände sich hier eine sehr passende Verwendung.<lb/>
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<p next="#ID_81" xml:id="ID_80"> Das Beispiel d^s Oberrheins Kat auch im übrigen Frankreich gezündet.<lb/>
Von überallher erhielt die Gesellschaft Zuschriften, wurde sie um Rath ange¬<lb/>
gangen; aus dem fernsten Süden kamen Freunde der Volksbildung, um sich<lb/>
die Einrichtungen in der Nähe anzusehen und das Gesehene in ihrer Heimath<lb/>
anzuwenden.  Welche Früchte daraus hervorgehen werden, bleibt abzuwarten.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_80" xml:id="ID_81"> Nicht überall liegen die Verhältnisse so günstig wie im Elsaß. Nicht überall<lb/>
sehen die Präfekten so gut zur Sache, und das Damoklesschwert des Vereins¬<lb/>
gesetzes sei/webt auch über diesen friedlichen civilisatorischen Gesellschaften. In<lb/>
Paris bat erst kürzlich Minister Daruy, eifersüchtig auf die Concurrenz, weiche<lb/>
diese Anregung seinen eigenen Reformplänen macht, das Gesuch des Abg. Da-<lb/>
rimon und seiner Freunde, eine Gcmcindebibliothek im dreizehnten Arrondisse-<lb/>
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geknüpft, welche einem Verbot gleichkommen. Die Regierung soll den Biblio¬<lb/>
thekar ernennen, soll das Aufsichtsrecht über die Anschaffung der Bücher aus¬<lb/>
üben dürfen! Als ob nicht für das Gelingen der Institution alles davon ab-<lb/>
hinge, daß die Regierung sich nickt darein mischt, daß sie Eigenthum der Ge¬<lb/>
meinde bleibt! Solche Vorgänge mahnen natürlich zu äußerster Vorsicht. Jener<lb/>
letzte Gedanke, daß es sich um ein Mittel zur Selbsterziehung des Volkes, um<lb/>
den Anfang municipaler Selbständigkeit handelt, muß eher versteckt als an die<lb/>
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sind die socialen und schließlich die politischen Folgen unausbleiblich. Was an<lb/>
Ausklärung des Volkes gewonnen wird, kommt den Parteien der Zukunft zu<lb/>
statten. Der Oberrhein hat, um mit Jean Mac6s Worten zu schließen, &#x201E;Frank¬<lb/>
reich in einem weisen und männlichen Beispiel gezeigt, wie man auf loyalem<lb/>
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treue Gehilfe für Durchsicht der Druckbogen Grimms, tritt hier in selbständiger<lb/>
Thätigkeit für das Werk ein. dessen innere Geschichte und Inhalt Wenigen so<lb/>
vertraut ist. als ihm. Die Vorzüge, weiche er als Herausgeber seiner histo¬<lb/>
rischen Volkslieder bewährte, erfreuen auch an dieser größern Arbeit, bei welcher<lb/>
wohl sichtbar wird, wie fleißig und geschickt derselbe in den legten acht Jahren<lb/>
dem Leben unserer Sprache nachgespürt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_85"> Die Hefte, welche Jacob Grimm herausgab, haben der Kritik manche<lb/>
Veranlassung zu kleinen Ausstellungen gegeben. Diese sind auch in diesem<lb/>
Blatt mit der achtungsvollen Rücksicht geltend gemacht worden, weiche der<lb/>
große Gelehrte, der Begründer des Werkes, für sich fordern durfte. Seine<lb/>
etymologischen Excurse, die Häufung der Male aus Luther und einigen andern<lb/>
Lieblingsquellen, eine gewisse Gleichgiltigkeit gegen die .logische Einordnung<lb/>
der Wortbedeutungen und gegen die abgeleiteten Wörter und zuletzt seine Ab¬<lb/>
neigung, der Sinn der Wörter in deutscher Umschreibung zu erklären, waren<lb/>
Uebelstände, welche er. seine ambrosischen Locken schüttelnd, nicht zugeben wollte.<lb/>
Sie waren aber fühlbar geworden und Abhilfe war geboten. Vortrefflich hat<lb/>
der Herausgeber des neuen Heftes frühere Erfahrungen benutzt, das Gute der<lb/>
alten Methode ist geblieben. gerechter und noch umfangreicher ist die Benutzung<lb/>
der Quellen, schärfer die Disposition der einzelnen Wortbedeutungen geworden.<lb/>
Besonders erfreulich aber ist eine reichere Behandlung der abgeleiteten Wörter,<lb/>
die sehr sorgfältige Berücksichtigung alter Sitten und Gebräuche des Volkes<lb/>
und seiner einzelnen Berufsklassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_86"> Mit Bienenfleiß sind aus kleinen Druckwerken, aus Kleiderordnungen, alten<lb/>
Taxen. Volksliedern, die Eigenthümlichkeiten der Bedeutung zusammengetragen,<lb/>
und dem volksmäßigen Leben der Wörter so große Aufmerksamkeit gewidmet,<lb/>
daß dies neue Heft auch für die Privatalterthümer hohen Werth erhält und<lb/>
das Nachschlagen und Lesen an vielen Stellen zur Unterhaltung wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_87"> Der Buchstabe K. nicht der umfangreichste, aber sehr reich an schönen<lb/>
und einflußreichen Stammwörtern gab die beste Gelegenheit. Talent und Wissen<lb/>
zu erweisen, die gelungene Leistung führt den verdienstvollen Gelehrten würdig<lb/>
in die Reihe unserer Lexikographen ein. Möge ihn der Antheil des Publikums<lb/>
bei einer Arbeit ermuntern, welche zu den mühevollsten der deutschen Sprach¬<lb/>
wissenschaft gekört.</p>           <lb/>
<p next="#ID_89" xml:id="ID_88"> Der nachschlagende Leser denkt selten daran, wie umfangreich die Mühen,<lb/>
und wie vielfach die Sorgen sind, welche sich dem Bearbeiter eines Wörter¬<lb/>
buches fast an jede Zeile hängen. Bekanntlich besteht ein Theil des Materials,<lb/>
das dieser verarbeitet, aus einzelnen Zetteln, worauf Stellen alter und neuer<lb/>
Schriftsteller ausgezogen sind. Diese Zettel wurden ursprünglich durch eine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_88" xml:id="ID_89"> Anzahl Gelehrter bei der Lectüre deutscher Schriftsteller ausgezogen, dann durch<lb/>
diesjährige Thätigkeit der Brüder Grimm, zumal Jacobs, sehr vermehrt, sie<lb/>
bilden, nach dem Alphabet geordnet, gewissermaßen den Grundschatz des Wörter¬<lb/>
buchs. Aber der Bearbeiter sucht für seine Buchstaben »och außerdem zu<lb/>
sammeln, was ihm irgend erreichbar ist &#x2014; aus dem letzten Heft ist ersichtlich,<lb/>
daß Hildebrand viele Jahre selbständig für das K zusammengetragen haben<lb/>
muß. &#x2014; Dennoch, wie groß scheinbar die Fülle der Citate ist, fast bei jedem<lb/>
Worte wird dem Bearbeiter fühlbar, daß sie manche Bedeutungen des Wortes,<lb/>
vielleicht gerade die allergewöhnlichsten gar nicht enthalten, denn man ver¬<lb/>
zeichnet bei der Lectüre am liebsten auffallende Wörter und Redensarten und<lb/>
übergeht die landläufigen. So wird der Bearbeiter häufig in die Lage gesetzt,<lb/>
bevor er die für ein bestimmtes Wort vorhandenen Zettel verarbeitet, noch<lb/>
selbst in den Quellen neue Belegstellen zu suchen. Wer zu erfahren wünscht,<lb/>
ob dies zeitraubend ist, kann sich die gemüthliche Aufgabe stellen z. B. das<lb/>
Wort Kater in Luthers oder Goethes Werken auszusuchen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_91" xml:id="ID_90"> Bei allen Stammwörtern des Wörterbuchs ist die Beifügung des ent¬<lb/>
sprechenden Wortes aus andern indogermanischen Sprachen eingeführt. Da<lb/>
niemand alle Vvcabcln im Kopf haben kann, so wird dafür ein Nachschlagen<lb/>
in etwa zehn Wörterbüchern nothwendig, eine Arbeit, welche hübsche Zeit in<lb/>
Anspruch nimmt und doch nur wenige Druckzeilen füllt. Dann werden die<lb/>
ältern deutschen Wörterbücher durchmustert und sorgfältig wird geprüft, was<lb/>
sie über das einzelne Wort zu melden wissen, das Merkwürdige wird auf¬<lb/>
gezeichnet. Darauf werden die Zettel durchgelesen und geordnet, der Bearbeiter<lb/>
sucht sich ein Bild zu machen von der Geschichte des Wortes, die älteste oder<lb/>
Grundbedeutung wird vorangestellt, die abgeleiteten planmäßig nacheinander<lb/>
gesetzt. Das macht ihm oft nicht geringe Sorge, Vieles bleibt unsicher, über¬<lb/>
all empfindet er den Mangel an Vollständigkeit in seinen Quellen &#x2014; den Citaten,<lb/>
vielleicht muß er tagelang sinnen, die beschlossene Ordnung wiederholt umwerfen,<lb/>
bevor er sich genügt. Je großer seine Sprachkenntnisse, je behender sein Scharf¬<lb/>
blick, um so schneller wird ihm die Arbeit von statten gehn, aber auch die<lb/>
stärkste Kraft und der beste Takt werden ihn nicht vor Unsicherheit bewahren.<lb/>
Woher kommt z. B. dem Wort Katze die Nebenbedeutung einer ledernen Geld¬<lb/>
tasche, welche um den Leib geschlungen wird? war diese ursprünglich aus<lb/>
Katzenfellen, frägt er sich grübelnd und hat solche Verwendung des Katzenfelles<lb/>
vielleicht einen abergläubischen Grund, der erwähnt werden sollte? Der Be¬<lb/>
arbeiter eilt zu seinem Bücherschrank und sucht nach der socialen Stellung, welche<lb/>
die Katze in unserer alten Mythologie eingenommen hat. Endlich nach langem<lb/>
Sinnen und Suchen hat er das wichtige Stammwort Katze vollendet, er denkt<lb/>
vielleichteinwenig beiden leichterverständlichenKompvsiten dieses Wortes auszuruhen.<lb/>
Da tritt ihm sogleich das allbekannte Wort K a tzen ja um er drohend entgegen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_90" xml:id="ID_91"> Die Bedeutung ist ihm keinen Augenblick zweifelhaft. Aber um so ärgerlicher<lb/>
»hebt sich die Frage: woher kommt diese Bedeutung? Als gewissenhafter<lb/>
Mann will er dem Leser darüber doch Mittheilung machen. Seine Citate gehn<lb/>
kaum über den Anfang dieses Jahrhunderts, nur wenige Jahre über Göthes<lb/>
westöstlichen Divan zurück? die alten Wörterbücher verweigern jede Auskunft.<lb/>
Und doch ist das Wort interessant, die Bedeutung sehr auffallend. Der Bearbei-<lb/>
ter eilt wieder zu seiner Bibliothek &#x2014; wohl ihm. wenn er eine ausgiebige<lb/>
Büchersammlung zur Hand hat &#x2014; er schlägt in Commersbüchern des vorigen<lb/>
Jahrhunderts nach, er durchsucht alte Predigten und Tractätlein bis in das<lb/>
sechzehnte Jahrhundert hinauf, er findet nirgend eine Spur dieses Wortes.<lb/>
Wahrscheinlich ist die allbekannte Bedeutung neue Erfindung, erst von unsern<lb/>
Großvätern erdacht, aber kein Mensch weiß warum und bei welcher Gelegenheit.<lb/>
Nach langem Nachschlagen ist Lexikograph wahrscheinlich zu dem Bekenntniß<lb/>
genöthigt, daß er hierüber nichts Sicheres beibringen kann. Mißvergnügt und<lb/>
kummervoll arbeitet er weiter. Bei Katzenpfote fällt ihm vielleicht noch zu<lb/>
rechter Zeit ein, daß in der Seemannssprache das Wort auch eine kleine kurze<lb/>
Welle bezeichnet, aber dafür hat er keine Belegstelle. Er denkt nach, ob bei<lb/>
einem bekannten Autor an irgendeiner Stelle das Wort vorkommen könnte,<lb/>
denn die Uebersetzer Marryats darf er nicht füglich als Autorität einführen, er<lb/>
eilt wieder zu seinen Büchern und sucht vielleicht lange vergeblich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_92"> Nun aber kommt sogleich wieder ein Wort, welches ihm alles Behagen zu<lb/>
nehmen droht und dies Wort heißt Katzen ritt er. Allerdings er hat einige<lb/>
Belegstellen' aus alter Zeit dafür, nach denen es so viel als Thierbändiger<lb/>
oder Gladiator bedeutet. Aus einem undeutlichen Citat kann er ferner schließen,<lb/>
daß es noch eine andere, häßliche Bedeutung gehabt hat. Dunkel aber ist ihm<lb/>
als hätte er das Wort vor Jahren einmal in einer niederdeutschen Chronik<lb/>
gefunden/ Nach langem Suchen entdeckt er es wieder bei dem mürrischen<lb/>
Stralsunder Chronisten Berckmann. Dort liest er, daß im Anfang des fünfzehnten<lb/>
Jahrhunderts zu Stralsund ein Mann am Schandpfahl mit einer Katze im<lb/>
Beisein des Raths gekämpft habe und nach erlangtem Siege vom Bürgermeister<lb/>
zum Katzenritter geschlagen worden sei; und er fragt vor diesem neuen Räthsel<lb/>
wieder erstaunt: was bedeutet das? &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_93"> Ist er endlich mit all diesen und andern Sorgen um Katze und Genossen<lb/>
ins Reine gekommen, so umfaßt, was der Leser davon empfangt, den Raum<lb/>
weniger Spalten, er aber hat vielleicht Tage, ja Wochen lang darüber gesonnen<lb/>
und gearbeitet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_95" xml:id="ID_94"> Und das sind nur einige von den kleinen Leiden dieser wissenschaftlichen<lb/>
Thätigkeit, es giebt größere. Kein Gelehrter fühlt lebhafter als der Verfasser<lb/>
eines Wörterbuchs, wiesehr alle Menschenarbeit an dem großen Strom unseres<lb/>
Lebens nur Stückwerk ist, keiner hat mehr die Tugenden eines Forschers, Ge«</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Äreiljboten I. 18us, 5</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_94" xml:id="ID_95"> tuit und ausdauernden Muth nöthig, Daß der Bearbeiter des vorliegenden<lb/>
Heftes diese in ungewöhnlicher Weise bewährt hat, dazu umfassende Kenntniß,<lb/>
ein feines Urtheil und unendliche Liebe am Detail, dafür verdient er Dank.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_96"> Auch dafür, daß die Fortsetzung des Werkes in so tüchtiger Weise gesichert<lb/>
ist. müssen wir dankbar sein, denn dies Wörterbuch wird vollendet ein Schatz<lb/>
werden, um den uns andere Culturvölker noch lange beneiden mögen.</p>           <lb/>
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</div>         <div n="1">           <head> Die römische Frage im italienischen Parlament.</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_97"> Auch die maliciösesten Federn werden es endlich müde, für den morgige»<lb/>
Tag den Zusammensturz des Königreichs Italien zu prophezeihen. Eine Schöpfung,<lb/>
welche mit geistigen Mitteln längst vorbereitet war. an welcher mit pädagogischen<lb/>
Instinkt die gesammte Nationallitcralur gearbeitet hat, die dann endlich mit kühne»<lb/>
Händen aus dem Reich der Idee in die Wirklichkeit eingeführt wird, eine solche<lb/>
Schöpfung ist doch kein Kartenhaus, das der Athem seiner Feinde umblase» könnte.<lb/>
Die italienische Wiedergeburt ist nicht das Werk Cavours oder Victor Emanuels<lb/>
oder des Nationalvereins, diese sind nur die geschickten Hebannnenkünstler, weiche die<lb/>
reife Frucht eines funfzigjährigen Entwicklungsprocesses glücklich zu Tage förderten.<lb/>
Sie klügelten keine Programme aus, die mit der Laune des Tages wechselten, son¬<lb/>
dern sie vollzogen das Programm, welches die Geschichte gegeben und mit deutlichen<lb/>
Lettern geschrieben hatte. Ans diesen tieferen Wurzel», mit welchen das Werk von<lb/>
1860 in der Vergangenheit gegründet ist, beruht die Bürgschaft für seine Zukunft.<lb/>
Es mag ihm noch manche Krisis beschieden sein, aber es darf hoffen, daß sie zu<lb/>
seiner Befestigung dienen werde». Auch die neueste Krisis, dies kann jetzt schon be¬<lb/>
hauptet werden, ist ihm eine heilsame Krisis.</p>           <lb/>
<p next="#ID_99" xml:id="ID_98"> Als der Scptembcrvcrtrag wenige Tage nach seiner Unterzeichnung in die<lb/>
Oeffentlichkeit kam, war die Ucbciraschung so tief und allgemein, daß nicht alsbald<lb/>
eine unbefangene Beurtheilung erwartet werden konnte. In Turin, der bisherigen<lb/>
Hauptstadt, flammte der verletzte Municipalgcist in kurzer aber heftiger Wallung zum<lb/>
Versuch der Empörung auf. Der Mazzinisnius fluchte einem Vertrag, dessen einer<lb/>
Paciscant L. Napoleon war, der Rom dem Papste scheinbar sicher stellte und jeden¬<lb/>
falls die Erwerbung der ewige» Stadt mittelst eines Handstreichs verbot. Andrer¬<lb/>
seits war es der Zorn über Turins Haltung, auch wohl die Schadenfreude, welche<lb/>
zuerst die anderen Städte für den Vertrag gewann. Dies die ersten Eindrücke.<lb/>
Dann, begann man. die Bestimmungen vom 15. September schärfer zu untersuchen.<lb/>
Man wußte, da.ß die italienischen Unterhändler kein Aktenstück unterzeichnen konnten,<lb/>
das so zu sagen wider den Strich der italienischen Politik ging. Mußte die Bedin¬<lb/>
gung der Verlegung der Hauptstadt im erste» Augenblick bestürzcu &#x2014; sie hatte, wie<lb/>
Ricasoli schrieb, die Wirkung eines Donnerschlags bei heiterem Himmel, &#x2014; so war<lb/>
nur um so klarer, daß sie, wenn die Minister Victor Emanuels sie zugestanden. durch<lb/>
wichtige Vortheile aufgewogen sein mußte. In der That ließ der Wortlaut der Sti-<lb/>
pulationen verschiedene Auslegung zu, aber er begünstigte, mehr noch durch das, was<lb/>
er verschwieg , als durch das, was er sagte-, eine für Italien günstige Auffassung.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_98" xml:id="ID_99"> Diese wurde noch mehr befestigt, als nach der turiner Emeute Männer ins Mini¬<lb/>
sterium berufen wurde», welche, zuvor der Convention abgeneigt, sofort für dieselbe<lb/>
gewonnen wurden und deren Durchführung auf ih.r Programm schrieben. Nicht<lb/>
blos Lcunarmora wurde Plötzlich aus einem Saulus zu einem Paulus. Von allen<lb/>
Zweifeln, so durste man hoffen, würden die Debatten befreien, welche in beiden Pat-<lb/>
lamcntshäusern bevorstanden, und zu welchen Ende October die Senatoren und Ab¬<lb/>
geordneten i» bisher nie gesehener Vollständigkeit zu der alten HauptstadtPiemonts zogen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_100"> In einem früheren Artikel versuchten wir die Bedeutung des Septembervertrags<lb/>
dahin zu Präcisiren; er ist ein Schritt auf dem Weg nach Rom, aber ein Verzicht<lb/>
auf Rom als Hauptstadt, Rom soll italienische Stadt, aber Nicht die Hauptstadt<lb/>
Italiens werden. Die Parlamentsdebatten sind vorüber, sie haben diese Ansicht<lb/>
durchaus gerechtfertigt. Sie habe» außerdem den Beweis geliefert, daß die Ver¬<lb/>
legung der Hauptstadt nach Florenz zugleich eine Nothwendigkeit für die innere<lb/>
Politik Italiens ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_101"> Als die Debatten im Palast Carignan eröffnet wurden, war eben der heiße<lb/>
Federkrieg zwischen Turin und Paris über die Bedeutung der Convention aus-<lb/>
gefochten.  Es war vegreiflich, daß die Rote» des Herrn Dronyn de Lhuys und<lb/>
die von ihm inspirirte Presse dem Vertrag eine Deutung gaben, welche den Klerus<lb/>
beruhigen oder wenigstens zum Schweigen nöthige» sollte.  War der Klerus auch<lb/>
bestürzt, so sollte ihm doch jeder ostensible Grund zur Befehdung der kaiserlichen<lb/>
Regierung genommen werden.  Ju es wurde ihm eigentlich zugemuthet, die beson¬<lb/>
dere Fürsorge, welche der Kaiser auch hier wieder für die Regierung 'des Papstes be¬<lb/>
wiesen, anzuerkennen.  Und wirklich, der Klerus schwieg.  Nur wenige Prälaten<lb/>
konnten es nicht unterlassen, ihre Bekümmernisse öffentlich zu äußern. Umgekehrt<lb/>
hatte das Ministerium Lamnrmora das Interesse, eine Deutung abzuwehren, welche<lb/>
die Durchsetzung des Vertrags in den Kammern gefährden mußte.  Man sah das<lb/>
seltsame Schauspiel, daß während die Tinte noch naß war, mit welcher der Ver¬<lb/>
trag geschrieben war, beide Parteien sich über dessen Auslegung öffentlich in die<lb/>
Haare geriethen. Aber niemals ist eine diplomatische und journalistische Fehde glän¬<lb/>
zender und erfolgreicher ausgefochten worden.  Die Gründe, welche Italien ins Feld<lb/>
rückte, waren von schlagender Wirkung. Je mehr man in Paris sich abmühte, dem<lb/>
Vertrag eine papstfreundlichc Deutung zu geben, um so peinlicher trat der Wider¬<lb/>
spruch hervor, in den man mit sich selbst gerieth. Die Fortsetzung der Discussion<lb/>
diente nur dazu, die wahre Bedeutung desselben nach allen Seiten und in Bezug<lb/>
auf alle Evcntualiiälcn sicher zu stellen.  Frankreich erklärte nie: wir garantiren<lb/>
das weltliche Papstthum, Italien nie: wir verzichten auf Rom.  Frankreich behielt<lb/>
sich die Freiheit der Action vor, Italie» desgleichen.  Man fühlte endlich in Paris,<lb/>
daß man die Sache nur schlimmer mache und überließ Italien das Feld. Den<lb/>
officiösen Blättern wurde Schweigen auferlegt.  Die diplomatische Correspondenz<lb/>
wurde durch die stolze Note Lamarmoras vom 7. Nov. abgeschnitten, der die Pole,<lb/>
mit über die eventuellen Folgen eines politischen Acts in die Zcitungspresse ver¬<lb/>
weisend erklärte, die italienische Regierung halte sich einfach an den stritten Wort¬<lb/>
laut desselben.  Der Sieg war vollständig.</p>           <lb/>
<p next="#ID_103" xml:id="ID_102"> Vom Eindruck dieser internationalen Polemik war die Debatte des Abgeord¬<lb/>
netenhauses durchaus beherrscht.  Sie war deren Fortsetzung, eben deshalb war sie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_102" xml:id="ID_103"> ermüdend. Es wurden nur dieselben Gründe wiederholt, welche in Depeschen und<lb/>
Leitartikeln bereits endlos variirt worden waren. Die Beziehungen zu Frankreich<lb/>
standen im Vordergrund, hier nahm die Opposition, hier die Vertheidigung ihre<lb/>
Stellung. Was der Vertrag für Italien selbst bedeute, welchen positiven Beitrag er<lb/>
zur endlichen Lösung der römischen Frage liefere, wurde wenig berührt. So konnte<lb/>
zwar Minister Lanza feierlich erklären, die Convention beeinträchtige die nationalen<lb/>
Strebungen (asM'aÄoui) Italiens in keiner Weise, mit andern Worten, Rom bleibe<lb/>
nach wie vor das Ziel der italienischen Politik. Aber Minister und Kammer schienen<lb/>
es zu vermeiden, sich klar über diesen Punkt auszusprechen. Und die Frage, ob<lb/>
Florenz die provisorische oder die definitive Hauptstadt werden solle, wurde erstickt<lb/>
in der Verwerfung des Amendements der Linken, welches eine Wiederholung des<lb/>
bekannte» Beschlusses vom 27. Mai 186 l bezweckte. Jndircct lag freilich schon in<lb/>
der stillschweigenden Beseitigung dieses Amendements, welche unfraglich der größte<lb/>
Triumph des Ministeriums war, die Anerkennung einer Modisiccition des Feldzugs¬<lb/>
plans gegen Rom.  Offen ausgesprochen wurde sie vom Senat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_104"> Die Debatten im Palazzo Madana waren sachlich ungleich bedeutender als die<lb/>
des ander» Hauses. Der Streit mit Frankreich war zu Ende, »ach dieser Seite die<lb/>
italienische Politik gerechtfertigt. Jetzt konnte man die Folgen, welche die Aus¬<lb/>
führung der Convention innerhalb Italiens selbst haben werde, ungestört ins Auge fassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_106" xml:id="ID_105"> Es war das erste Mal, daß der Senat des Königreichs Italien in eine be¬<lb/>
deutende politische Discussion trat. Diese hohe Körperschaft, deren Kern die alt-<lb/>
piemontesische Aristokratie bildet, hatte bisher die Dinge fast schweigend geschehen<lb/>
lassen, die Führung der Revolution war nicht ihre Sache. Sie hatte dieselbe der<lb/>
jungen Generation von 1859, welche das Abgeordnetenhaus füllte, überlassen.<lb/>
Jetzt zum ersten Mal war eine Frage aufgetaucht, welche den Staatsmännern der<lb/>
alten subalpinischcn Monarchie, den Notabilitäten der anderen Staaten, die durch<lb/>
Wort und Schrift, durch Beispiel und That die Zeit der Erfüllung vorbereitet<lb/>
hatte», die Zunge löste. Das Wiederaufleben dieser Elemente war an sich ein<lb/>
Symptom; es schien anzudeuten, daß ein Abschnitt der Revolution, der die junge<lb/>
Thatkraft der Sckülcr Cavours erfordert hatte, jetzt zu Ende sei und ein ruhigerer<lb/>
Gang der Entwickelung beginne. Der große Zusammenhang des ganzen Werkes<lb/>
der Wiedergeburt, das bis in die ersten Decennien des Jahrhunderts reicht, trat in<lb/>
voller Lebendigkeit vor Augen, als man die silberweißen, zum Theil fast ver¬<lb/>
schollenen Männer auf den Bänke» sitze» so!,, die sie nur selten einnahmen. Da<lb/>
erschien Alessandro Manzoni, der Patriarch der italienischen Dichtkunst, das über¬<lb/>
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trägen das neue geistige Leben der Halbinsel inaugurirt hatte. Wie weit liegen<lb/>
jene Träume der romantischen Ncuguclfen zurück, die einst den Teufel mit Beelzebub<lb/>
austreiben wollten, die Verjagung Oestreichs vom Papst erwarteten! Welche lite-<lb/>
rarische Entwickelungen, welche politischen Erfahrungen sind sich seit jenen Anfängen<lb/>
gefolgt! Manzoni ist der alte geblieben. Ein treuer Sohn der Kirche, blieb er<lb/>
nicht minder ein treuer Sohn seines Landes, und heute warf der Greis eine weiße<lb/>
Kugel in die Urne und stimmte für einen Vertrag, dessen geistiger Urheber Ccrvour<lb/>
ist. Da erschien sein Schwiegersohn, der vielseitige ritterliche Massimo d'Azeglio, der<lb/>
einst, als das Vaterland mehr zu bedürfen schien als Romane und Landschaften,</p>           <lb/>
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Bunde, am Vorabend der Revolution von 1348 als beredter Apostel Piemonts von<lb/>
Ort zu Ort gereist war.  In ernster Zeit hatte ihn Victor Emanuel mit dem Mi¬<lb/>
nisterium betraut, und in schwierigen diplomatischen Missionen hatte er Pius den<lb/>
Neunten und die Natur der Curie kennen gelernt.  Er war vor drei Jahren der<lb/>
erste gewesen, welcher, der Jmpopnlaritäl trotzend, Florenz zur definitiven Haupt¬<lb/>
stadt des Reiches erklärt wissen wollte, er lenkte sich damit auch das Recht er¬<lb/>
worben, die seither begangenen Mißgriffe jetzt scharf zu beleuchten.  Ein wackerer<lb/>
Name aus alter Zeit war der Marchese Giorgio Pallavicino; einst der Genosse<lb/>
Silvio Pcllicos  auf dem Spiclbcrg,  der gleichfalls seine Memoiren über den<lb/>
östreichischen eareers Zuro veröffentlicht hat, aber in anderem Stil als der rcsignirte<lb/>
bigotte Verfasser der priZiom, Es war ihm Spannkraft genug geblieben, an» die neue<lb/>
Zeit zu begreifen und zu fördern.  Mit Mamin und Lafarina gründete er den<lb/>
Nationalvcrcin, er. der das Element der entschiedenen Linken in jenem Dreibund<lb/>
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erlauchten Versammlung, welche den intimen Freund Garibaldis verrathen. Lmenzo<lb/>
Valerio war ein anderer Name, der an eine halbvergcsscnc Zeit gemahnte. Zum erste»<lb/>
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noch wenig genannten Grafen Camillo Cavour gegenüberstand, &#x2014; Kämpfe, welche<lb/>
das Vorspiel der späteren Partcivcrhältnissc waren &#x2014; hätte er damals wohl<lb/>
acht gedacht, daß er eines Tages im Senat sitzen  und &#x2014; mit den piemon-<lb/>
tesischen Hochtories, den Grafen Neval und Sclvpis und Santi stimmen werde.<lb/>
Von Rattazzi zum Präfecten von Como ernannt, hatte er diese Stelle eigens<lb/>
niedergelegt, um im Parlament eine Lanze für feine bedrohte Vaterstadt Turin<lb/>
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Da saßen ferner der General Durando, der in den spanischen Kriegen sich von unten<lb/>
an zu den höheren Graden heraufgcdicnt, dann in der Verbannung zu Paris als<lb/>
Ultrarepublikaner die Schrift &#x201E;über die italienische Nationalität" herausgegeben hatte,<lb/>
später aber mit Cavour befreundet im Jahr 1847 die Opinione in Turin leitete,<lb/>
derselbe, der vor zwei Jahren als Minister Victor Emanuels durch seine ungcnirte<lb/>
Aufforderung an Frankreich, Rom zu räumen. den Rücktritt Thouvencls und die<lb/>
conscrvatwc Wendung der französischen Politik veranlaßte. Weiter der Graf Tcrcnziv<lb/>
Mamiani, der als katholifirender Dichter, als platonischer Philosoph und Gegner<lb/>
RosminiS begonnen hatte, infolge seiner Theilnahme am Aufstand der Romagna<lb/>
gleichfalls nach Paris verschlagen wurde und dort italienische Propaganda trieb,<lb/>
später liberaler Minister Pius des Neunten, dann Professor der Philosophie in<lb/>
Turin, und abwechselnd Abgeordneter, Minister. Gesandter, Senator im Königreich<lb/>
Italien. Aus Toscana der Abbate Raffael Lambruschini, dessen Verdiensten der große<lb/>
herzogliche Staat den Flor seiner Schulen und seines Ackerbaus mitvcrdankte. Und<lb/>
so wäre die Galerie interessanter Charakterköpfe, die hier im Senat beieinander<lb/>
sitzen, noch lange nicht erschöpft, &#x2014; lauter Namen, welche in der Geschichte der ita¬<lb/>
lienischen Wiedergeburt ihre Stelle haben.  Selbst der erblindete Nestor der italie¬<lb/>
nischen Gelehrtenwelt, der Marchese Giuv Capponi. für dessen Stellung im geistigen<lb/>
Leben seiner Nation uns jede Bezeichnung fehlt, weil uns jede Analogie einer son.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_106" xml:id="ID_107"> feig so bedeutenden, national gesinnten, durch Förderung, wie eigene wissenschaftliche<lb/>
Tüchtigkeit so hervorragenden Aristokratie fehlt, selbst dieser ehrwürdige Stolz seine»<lb/>
Landes konnte zwar seinen Palast in Florenz nicht verlassen, um seinen Sitz im<lb/>
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tige Frage abgeben. Und es hatte Hand und Fuß, was der toscanische Minister<lb/>
von 1848 an seinen Freund Lambruschini schrieb. Piemont allein, so sprach er<lb/>
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lichen Disciplin, seiner innern Geschichte und dem Hochsinn seines Königs, hat das<lb/>
Einigungswerk unternehmen und ihm die erste unentbehrliche Form geben können.<lb/>
Jetzt freilich erscheine Italien nicht anders denn als ein übermäßig vergrößertes Pie-<lb/>
mont, aus den natürlichen Grenzen seiner Ausdehnungsfähigkeit hinausgetrieben.<lb/>
Darum sei die Verlegung der Hauptstadt eine Nothwendigkeit. Aber, führt er fort,<lb/>
die Dienste, welche Piemont Italien geleistet hat und nur Piemont leisten konnte,<lb/>
hören diese deswegen auf? Nein, sage ich zu den Piemontesen. Unter den verschie¬<lb/>
denen Mischungsclcmentcn, aus welchen Italien besteht, unter den verschiedenen Eigen¬<lb/>
schaften, welche jede Provinz auszeichnen, sind die eurigen für uus alle die noth¬<lb/>
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müssen in erster Linie stehen, um dasselbe zu erhalten. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_108"> Ein Wort zog sich als der rothe Faden durch die Reden des Senats, es hieß -<lb/>
Aussöhung mit dem Papstthum. Als im Abgeordnetenhaus ein Sicilianer dasselbe<lb/>
Wort aussprach, freilich einer der wenigen Ultrcnnontancn in dieser Versammlung,<lb/>
erweckte es ungläubige Heiterkeit; dennoch drückte es einen staatsmännischen Ge¬<lb/>
danken aus, welcher in der That die Konsequenz der durch die Convention ge-<lb/>
schaffenen Lage zieht. Massimv d'Azeglio sprach diesen Gedanken am klarsten und<lb/>
bestimmtesten aus. Rom, sagte er ungefähr, hat keineswegs die politische Bedeu-<lb/>
tung sür Italien, die man ihm bisher zugeschrieben hat, es ist eine Stadt der Ver¬<lb/>
gangenheit, der großen historischen Erinnerungen. Allerdings hat es ein Recht da¬<lb/>
rauf, an den Fortschritten der Civilisation Theil zu nehmen und italienische Stadt<lb/>
zu werden. Aber ein Anderes ist Rom als italienische Stadt, ein anderes Rom<lb/>
als Hauptstadt Italiens. Gehen wir nach Rom, so verfeinden wir uns tödtlich die<lb/>
katholische Macht des Landes und die ganze katholische Welt. Der König von<lb/>
Italien und das Haupt der Kirche können nicht an einem und demselben Ort re-<lb/>
sidiren, nun ist es aber im Interesse Italiens wie des Papstthums, daß der Papst<lb/>
in Rom bleibe Italien und der Papst, beide können sich nicht ausschließen, sich<lb/>
nicht entbehren, sie müssen sich entgegenkommen, anstatt, wie in den letzten Jahren<lb/>
geschehen ist, einander zu bekriegen. Die Lösung kann also nur darin bestehen, daß<lb/>
der Papst der nominelle Souverän der Stadt bleibt, aber die Regierung in die Hände<lb/>
der Stadt selbst zurückgiebt. So wird Rom, regiert vom Municipalsystcm unter<lb/>
der Souveränetät des Papstes, italienische Stadt und tritt in die engste Verbindung<lb/>
des Verkehrs und der Civilisation mit dem Königreich ; anderseits bleibt dem Papst¬<lb/>
thum seine unentbehrliche Unabhängigkeit, seine Souveränetät gewahrt. Dies ist<lb/>
eine Lösung, welche sür beide Theile annehmbar, für beide ersprießlich ist. Es ist<lb/>
der einzige Weg zur Aussöhnung beider Mächte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_110" xml:id="ID_109"> Diese Idee ist bekanntlich nicht neu. Sie bildet im Grunde den Kern der<lb/>
lagueronniörcschen Broschüre, sie wird also wohl den Intentionen des Kaisers Napo-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_109" xml:id="ID_110"> teor nicht eben fern stehen.  Es ist weiter ein offenes Geheimniß, daß Massimo<lb/>
d'Azeglio zugleich den innersten Gedanken Victor Emanuels ausgesprochen hat, der<lb/>
nicht im mindesten nach dem zweifelhaften Glücke geizt, in päpstlichen Gemächern zu<lb/>
logiren und in Gesellschaft des heiligen Vaters Rom zu bewohnen.  Aber wenn die<lb/>
Idee nicht neu ist, so kann doch erst, seitdem der Vertrag vom 15. Sept. unter¬<lb/>
zeichnet ist, an ihre Verwirklichung gedacht werden.  Man begreift nun, weiche<lb/>
Wichtigkeit für Louis Napoleon gerade die Bedingung der Verlegung der Hauptstadt<lb/>
haben mußte.  Turin wurde stets als provisorische Hauptstadt betrachtet. So lange<lb/>
hier der Sitz der Negierung blieb, wandten sich die Blicke nach Rom.  Es war unmög¬<lb/>
lich, diesem idealen Ziel ein anderes zu substituiren. Durch den raschen Entschluß, nach<lb/>
Florenz zu ziehen, lst die Lage völlig verändert.  Schon die enormen Kosten des<lb/>
Umzugs setzen der Lust, ihn so bald zu wiederholen, einen Dämpfer auf. Man<lb/>
wird sich an die neue Hauptstadt gewöhnen, mit jedem Tag die Angemessenhcitdiescr Wahl<lb/>
mehr schätzen lernen^).  Aber was die Hauptfache ist, das Verhältniß des Papstes zu<lb/>
Italien wird damit ein ganz anderes.  Mit Turin konnte er nie unterhandeln, der<lb/>
Hintergedanke: Rom die Hauptstadt; machte es unmöglich.  Noch weniger war an<lb/>
eine Aussöhnung zu denken : der Papst im Vatican, der König im Quirinal be¬<lb/>
deutete nur tödtliche Feindschaft,  Es wäre ein Schauspiel, jenen mittcralterlichen<lb/>
Fehden vergleichbar, als die Häupter fe-i-üblicher Familien sich in ihren Palästen<lb/>
gegen einander verschanzten.  Ist aber die italienische Regierung definitiv in Florenz<lb/>
installirt, so kann die Kurie,  gegen jeden Angriff gesichert, ohne ihre Würde zu<lb/>
vergeben, sich zu Unterhandlungen herbeilassen.' Eine Annäherung, eine Abgrenzung<lb/>
der Gewalten, eine Aussöhnung ist wenigstens möglich.  Ob wahrscheinlich, ist eine<lb/>
andere Frage.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_111"> Zu einer Aussöhnung gehören zwei. Ist zu erwarten, daß der Papst die auf<lb/>
solche Bedingungen hin dargebotene Hand annehme? Wird er sich darauf resigni-<lb/>
ren, in Rom Souverän zu. sein, aber nicht mehr zu regieren &#x2014; re-Z-zers, non gu-<lb/>
Ksrnars, wie die neue Formel heißt, deren Durchführung man im gegenwärtigen<lb/>
Stadium für praktischerhält als die ideale cavour'sehe: Freie Kirche im freien Staat?<lb/>
Man muß es bezweifeln. Pius der Neunte hat sich daran gewöhnt, das Steuer des Schiff¬<lb/>
leins Petri der lieben Vorsehung zu überlassen und seine schönen Hände in Un¬<lb/>
schuld zu waschen. Entschlüsse, politische Gedanken sind von ihm nicht mehr zu er¬<lb/>
warten. Seit den Tagen von Gaeta ist ihm sein Weg unabänderlich vorgezeichnet.<lb/>
Diese himmlische Sorglosigkeit hatte aber nur so lange wenigstens den Schein einer<lb/>
Politischen Haltung, als die entscheidenden Mächte ein Interesse an der Aufrechthal¬<lb/>
tung des solus (zuo hatten. Etwas Anderes ist es, wenn das Papstthum auch auf<lb/>
die angestrengten Versuche, eines der größten weltgeschichtlichen Probleme ohne Ka¬<lb/>
tastrophe zu lösen, keine andere Antwort hat, als den üblichen Jammer über die<lb/>
Verderbtheit der Zeit, das obligate, aus den Rüstkammern des Mittelalters zusam¬<lb/>
mengeborgte Manifest wider die moderne Cultur. Durch diese unschädlichen Mono¬<lb/>
loge, durch das unabänderliche non xossumus verzichtet das Papstthum darauf, selbst<lb/>
ein Wort zu jener Lösung auszusprechen. Es ist zum bloßen Object der andern<lb/>
Mächte geworden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_113" xml:id="ID_112"> Allein man weiß auch, daß das thatsächlichste Hinderniß einer Aussöhnung mit<lb/>
Italien eben die Person des gegenwärtigen Papstes ist. Das Cardinalcollegium be¬<lb/>
steht zu zwei Dritttheilen ans Italienern. Wer mag errathen, was hier für den<lb/>
Fall einer päpstlichen Vacanz vorbereitet wird? Selbst Antonclli, der Gegner der<lb/>
hcißspornigen ausländischen Partei, ist nicht ohne Etwas, was man eine Art von<lb/>
Nationalgefühl nennen könnte. Unvergessen ist, daß in den letzten Zeiten Eavours<lb/>
Agenten dieses Staatsmannes heimliche Verhandlungen mit Agenten des Cardinal-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_2"> ") Man vergleiche die treffenden Ausführungen von Noclolplrö Rh^ in seiner Schrift<lb/>
1'urin, ki'lorenLg c&gt;u Roos, ?in'is. 18t&gt;4.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_112" xml:id="ID_113"> staatssekretärs führten, die freilich von letzterer Seite rasch abgebrochen wurden,<lb/>
und ein sonderbarer Zufall ist es doch, daß wiederholt bei &#x201E;piemontesischen" Ver¬<lb/>
schwörungen in Rom Antonelli das Unglück hatte, daß Privatsckrctnre als Agenten<lb/>
von ihm unter den Mitschuldigen ertappt worden find. Unverkennbar sind in<lb/>
Frankreich zugleich mit der Scptcmbcrconventio» die gallikanischen Tendenzen leb¬<lb/>
haft wieder aufgetaucht. Werden die italienischen Mitglieder des Car? inalcollcgiums<lb/>
nicht eine ähnliche Nutzanwendung aus der neuen Situation ziehen? werden sie<lb/>
sich für einen Widerstand erhitzen, welcher eventuell das Papstthum außer Landes<lb/>
treiben müßte? Wird der Cardinal d'Andrea, der jetzt i» freiwilliger Verbannung<lb/>
mit den liberalen Priestern Neapels gemeinsame Sache macht, der einzige sein, der<lb/>
im künftigen Conclave für die Aussöhnung mit Italien die Stimme erhebt! Dies<lb/>
sind Fragen, vie heute nicht zu beantworten sind, die aber auch von dieser Seite<lb/>
wenigstens die Möglichkeit für das Gelingen jenes Versöhnungsplancs eröffnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_114"> Man muß indeß gestehen, eine Entscheidung ist für die römische Kurie um so<lb/>
schwieriger, als sie sich nicht verbergen kann, daß die Ausführung dieses Programms<lb/>
im günstigsten Fall doch nur ein Aufschub, eine Zwischenstation, aber nicht eine<lb/>
definitive Lösung ist. Die Frage ist im Grund nur die, ob die weltliche Herrschaft<lb/>
des Papstthums mit einem Mal oder in zwei Absätzen beseitigt werden soll. Aller¬<lb/>
dings ist dem Papst in dem einen Fall ein ehrenvoller Ausweg geboten, sich in das<lb/>
Unvermeidliche zu fügen. Er hat die Gelegenheit, das als freiwillige Gabe erschei¬<lb/>
nen zu lassen, was nun einmal unabänderlich ist. Es wäre die glänzendste That<lb/>
des Papstthums seit Jahrhunccrten, wie von einem Abendroth würden die letzten<lb/>
Tage seiner weltlichen Herrschaft übergössen, und leicht könnte sich der begeisterte<lb/>
Jubel der Tage von 1847 wiederholen. Es wäre ein Ziel, würdig, den Ehrgeiz<lb/>
eines die Weltgeschichte verstehenden Papstes zu reizen. Aber er müßte sich auch<lb/>
darauf gefaßt machen, den letzten Flitter weltlicher Herrschaft preiszugeben und sich<lb/>
stolz auf die Mittel seiner geistlichen' Macht zurückzuziehen. Denn über den wirk¬<lb/>
lichen Werth seines Souveränctütsrechts über die Stadt Rom könnte er sich nicht<lb/>
täuschen. Das Ende wäre doch die Annexion. Nicht daß Italien nöthig hätte,<lb/>
Rom sich zu nnnectircn; Rom selbst würde, sich überlassen, den Anschluß voll¬<lb/>
ziehen. Vielleicht daß es einem aufgeklärten humanen Papst gelänge, diesen Zeit¬<lb/>
punkt hinnuszuschicbcn und die Nönnr, froh ihrer ungewohnten Municipalrechte,<lb/>
eine Zeit lang an seine milde Suzercmclät zu fesseln. Auf die Dauer schwerlich.<lb/>
Der erleichterte Verkehr, der geistige Austausch mit Italien müßte über kurz oder<lb/>
lang die Einheitspartei ans Nuder bringen, die letzte Scheidewand würde fallen und<lb/>
Rom seine Abgeordneten ins Parlament nach Florenz senden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_115"> Mit dein Septcmbervertrag ist das Schicksal der weltlichen Herrschaft des Papst¬<lb/>
thums besiegelt. Indem er das Nichtinterventionsprincip auf Rom anwendet und<lb/>
den Papst allein seinen Unterthanen gegenüberstellt, ist ihr Ende unvermeidlich.<lb/>
Aber es ist nicht gleichgiltig, in welcher Weise dieses Ende herbeigeführt wird, ob<lb/>
durch den Bruch oder durch die Aussöhnung zwischen Italien und dem Papst.<lb/>
Ebendeshalb hat jenes Programm, zu dessen Organ Massimo d'Azcglio und andere<lb/>
im Senate sich gemacht haben, hohe staatsmännische Bedeutung. Es bedeutet<lb/>
Italien gegenüber den Protest gegen Rom, Frankreich gegenüber die loyale Ausfüh¬<lb/>
rung der Convention, und gegenüber von Rom den aufrichtigen Wunsch, die<lb/>
unvermeidlich gewordene Transformation des Papstthums zugleich als einen Act der<lb/>
Versöhnung zwischen Rom und Italien zu feiern. Weist das Papstthum dieses<lb/>
äußerste Angebot Italiens zurück, so ist die Freude an denen, welche schon lange<lb/>
kürzeren Proceß mit ihm gewünscht hatten, und deren Zahl gerade in Italien täg¬<lb/>
lich wächst. _ _ ^_________</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Vcnnitwvrtlichcr Neocicteur Or. Moritz Busch.<lb/>
Verlag von F. L. Herdig. - Druck von C. E. Elven in Leipzig.</note>           <lb/>
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Zur hundertjährigen Gcdächtnißfeier.</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_117"> Vor sechzig Jahren leitete Goethe seine Schilderung Winckelmanns mit<lb/>
den Worten ein: Wenn man dem würdigsten Staatsbürger gewöhnlich nur<lb/>
einmal zu Grade läutet, er mag sich übrigens noch so sehr um Land und<lb/>
Stadt, im Großen oder Kleinen, verdient gemacht haben, so finden sich dagegen<lb/>
gewisse Personen, die durch Stiftungen sich dergestalt empfehlen, daß ihnen<lb/>
Jahresfeste gefeiert werden, an denen der immerwährende Genuß ihrer Milde<lb/>
gepriesen wird. In diesem Sinne haben wir alle Ursache, das Andenken solcher<lb/>
Männer, deren Geist uns unerschöpfliche Stiftungen bereitet, auch von Zeit<lb/>
zu Zeit wieder zu feiern und ihnen ein wohlgemeintes Opfer darzubringen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_119" xml:id="ID_118"> Das Wort des Dichters ist zur Wahrheit geworden; alljährlich sammelt<lb/>
sich .ins dem römischen Capitol wie an zahlreiche» Orten unsres deutschen<lb/>
Vcuerlandes an Winckelmanns Geburtstag, dem 9. December, die stille Ge¬<lb/>
meinde der Verehrer der Kunst zu gemeinsamer Erinnerung an den Mann, der<lb/>
uns zuerst das Verständniß der Kunst erschloß. Am Schluß des vergangenen<lb/>
Jahres aber war es gerechtfertigt, auch vor weiteren Kreisen dem Andenken desselben<lb/>
ein solches &#x201E;wohlgemeintes Opfer" darzubringen, denn es ist gerade ein Jcchr-<lb/>
bundert verflossen, seit die &#x201E;unerschöpflichste" unter allen &#x201E;Stiftungen" des winckel-<lb/>
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Kunst des Alterthums in Dresden erschien. Lessing arbeitete damals<lb/>
an seinem Laokoon. Er war ausgegangen von dem bekannten Satze in Winckel¬<lb/>
manns Erstlingsschrift, das allgemeine vorzügliche Kennzeichen der griechischen<lb/>
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Schönheit fand und hieran seine Gedanken über die Grenzen der Malerei und<lb/>
Poesie knüpfte. Lessing begab sich in manchen Punkten einer festen Ansicht,<lb/>
über welche er &#x201E;in des Herrn Winckelmanns versprochener Geschichte der Kunst<lb/>
die völligste Befriedigung zu erhalten hoffen" durfte. Endlich ist sie erschienen:<lb/>
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so ein Mann die Fackel der Geschichte vorträgt, kann die Speculation kühnlich<lb/>
nachtrettn". Wie mußte Lessing sich freuen, den, dessen Urtheil er so hoch<lb/>
stellte, nunmehr in dem Ausgangspunkte mit sich einig zu finden, denn auch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_118" xml:id="ID_119"> für Winckelmann war jetzt das Streben der Kunst auf Darstellung des Schön¬<lb/>
heitsideals gerichtet; aber freilich faßte jedes Volk dieses höchste Ideal sein em<lb/>
nationalen Charakter gemäß und in verschiedenen Zeiten seiner Entwicklung<lb/>
verschieden auf. suchte jeder Künstler seine individuelle Auffassung der Idee zum<lb/>
Auedruck zu dringen. Mochte auch das persönliche Verhältniß zwischen beiden<lb/>
Männern hin und her schwanken; wie hoch Lessing Winckelmanns Verdienst<lb/>
und Bedeutung anschlug, das zeigte er durch die schöne Aeußerung, da er die<lb/>
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Schriftsteller &#x2014; Sterne war kurz zuvor gestorben &#x2014; dem ich mit Vergnügen<lb/>
ein paar Jahre von meinem Leben geschenkt hätte."</p>           <lb/>
<p next="#ID_121" xml:id="ID_120"> Mächtiger noch als auf den schon gereiften und auf eigener Bahn einher-<lb/>
wandelnden Lessing wirkte die Kunstgeschichte auf den damals zwanzigjährigen<lb/>
Herder, der in den anonymen Fragmenten über die neuere deutsche Literatur<lb/>
seiner Bewunderung in einem dithyrambischen Lobe Winckelmanns Ausdruck<lb/>
lieh. &#x201E;Ich führe es nicht an, wie er die besten Blüthen jeder antiken Schön¬<lb/>
heit in seine Seele gesammelt, wie er hier unter Schriften, dort unter Denk¬<lb/>
mälern sein Auge und seinen Geist gebildet, wie er seine Werke so wie Ra-<lb/>
phael seine Gemälde mit Feuer entwarf und mit einem glücklichen Phlegma<lb/>
vollendete, wie er eine systematische Geschichte unter Ruinen und Ueberbleibseln<lb/>
liefern konnte; sondern ich muß mich hier blos auf die Schreibart einschränken<lb/>
.....Einfältig im Vortrage, natürlich in der Ausführung und erhaben in<lb/>
den Schilderungen sind die winckelmannschen Schriften Werke der Unsterblichkeit<lb/>
würdig und der Name unsres Jahrhunderts." Die Geschichte der Kunst ist für<lb/>
Herder das Muster jeglicher Geschichtsschreibung; &#x201E;wo ist aber noch ein deutscher<lb/>
Winckelmann, der uns den Tempel der griechischen Weisheit und Dichtkunst so<lb/>
eröffne, als er den Künstlern das Geheimniß der Griechen von ferne gezeigt?"<lb/>
&#x2014; Aber das Werk des Meisters verlangt nicht blos Lob und Preis, es erheischt<lb/>
auch Nacheiferung; die nächsten Jahre Herders waren eifriger und eindringender<lb/>
Forschung auf den Gebieten gewidmet, welche Winckelmann und Lessing eröffnet<lb/>
halten. Die Fragen über Ursprung und Wesen, über Grenzen und Ziel der<lb/>
Kunst und der Künste war auch er an seinem Theile zu erörtern und nach<lb/>
Kräften zu lösen beflissen, und gar oft ereignete es sich dabei, daß er sich in<lb/>
streitigen Punkten auf Seiten Winckelmanns gegen Lessing stellen mußte. Ein<lb/>
Gegengewicht gegen Lessings Hervorhebung der Malerei und zugleich eine Folge<lb/>
von Winckelmanns Werk, in welchem schon wegen der Natur des auf uns ge¬<lb/>
langten Stoffes die Rücksicht auf die Sculptur überwiegt, zeigte sich darin,<lb/>
daß Herder zu dem Entwurf einer Darstellung der Plastik schritt. Er suchte<lb/>
die Unterschiede der beiden Schwesterkünste tiefer zu ergründen und die Be¬<lb/>
deutung jener Unterschiede für die Wahl und Durchführung der Gegenstände<lb/>
sowohl wie für die Auffassung und Beurtheilung von Seiten des Beschauers</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_120" xml:id="ID_121"> darzulegen. Aber das Werk blieb unvollendet, andere Interessen und Studien<lb/>
zogen Herder fernab in die verschiedensten Gebiete; auch der Anblick Italiens<lb/>
wirkte nicht mehr stark genug auf den den fünfziger Jahren nahe stehenden<lb/>
Mann. Nur sporadisch kehrte er zu den früheren Lieblingsbeschäftigungen zurück,<lb/>
niemals ohne an Winckelmann wieder anzuknüpfen. Da ist es in der That<lb/>
rührend zu sehen, wie noch in seinem Todesjahre ein kleiner Aufsatz, die Be¬<lb/>
deutung von Winckelmanns Geschichte der Kunst in warmen Worten erörtert,<lb/>
als ob die alte Jugendliebe noch einmal hervorbräche. So spricht sich am An¬<lb/>
fang wie am Ende seiner reichen schriftstellerischen Thätigkeit die gleiche Ver¬<lb/>
ehrung für den Mann aus, welchem er so viel Anregung verdankt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_123" xml:id="ID_122"> An Lessing und Herder knüpft unmittelbar Goethe an. Ein Jahr nach¬<lb/>
dem die Kunstgeschichte erschienen, kam er als sechzehnjähriger Student nach<lb/>
^ivzig. Zu den Männern, welche hier am tiefsten auf ihn wirkten, gehörte<lb/>
der Maler Oeser, welcher als Director der Kunstakademie i» der alten Pleißen-<lb/>
burg thronte. Oeser war einst in Dresden mit dem gleichaltrigen Winckelmann<lb/>
nahe befreundet gewesen und nicht ohne Einfluß auf dessen Kunstanschaunngcn<lb/>
geblieben; die Anhänglichkeit und leidenschaftliche Verehrung hatte durch die<lb/>
Leistungen, welche der römische Aufenthalt in Winckelmann gezeitigt, nur ge¬<lb/>
steigert werden tonnen. Die Pietät des Lehrers gegen den großen Mann ging<lb/>
aus die Schüler, unter ihnen Goethe, über; mit Andacht nahmen sie seine Schuf-<lb/>
ten in die Hände und studirten sie fleißig, ebenso durch den reichen Inhalt und<lb/>
die Tiefe der Anschauungen gefesselt, wie durch die eigenthümlich volle und hohe<lb/>
Persönlichkeit angezogen. &#x201E;Bei allen Bemühungen, welche sich auf Kunst und<lb/>
Alterthum bezogen &#x2014; so erzählt Goethe selber &#x2014; hatte jeder stets Winckel¬<lb/>
mann vor Augen, dessen Tüchtigkeit im Vaterlande mit Enthusiasmus aner¬<lb/>
kannt wurde." Alle freuten sich, den Gefeierten bald mit leiblichen Augen an¬<lb/>
schauen zu dürfen, da siel &#x201E;wie ein Donnerschlag bei klarem Himmel" die Nach¬<lb/>
richt zwischen sie nieder, auf heimischem Boden sei durch feigen Mord dem kaum<lb/>
Fünfzigjähriger ein frühes Grab bereitet. &#x201E;Dieser ungeheure Vorfall that eine<lb/>
ungeheure Wirkung; es war ein allgemeines Jammern und Wehklagen, und<lb/>
sein frühzeitiger Tod schärfte die Aufmerksamkeit auf den Werth seines Lebens."<lb/>
Winckelmann hat in der That auf Goethe dessen ganzes Leben hindurch tiefen Ein¬<lb/>
fluß ausgeübt, ihre Naturen sind in gar manchen Punkten einander verwandt.<lb/>
Winckelmann verband mit der in Rom ihm zuströmenden Fülle der künstlerischen<lb/>
Anschauung die glücklichste Naturanlage, welche ihn in den Stand setzte, die an<lb/>
ihn herantretende Schönheit rein in sich aufzunehmen und in sich neu zu beleben,<lb/>
so daß sie sein ganzes Wesen durchdrang und all sein Dichten und Trachten erfüllte.<lb/>
Dazu kam die wunderbare Gewalt seiner Rede, welche der Fülle und Macht<lb/>
des Stoffes ein treuer Spiegel wird, welche die klar erfaßten Gedanken, die in<lb/>
seltener Lebendigkeit ihm vorschwebenden Anschauungen stets mit dem ange-</p>           <lb/>
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diese Eigenschaften in höherer Vollendung uns entgegen, als in seiner Geschichte<lb/>
der Kunst. Wie sollten sie nicht mächtig auf Goethe gewirkt haben, der ja auch<lb/>
von Jugend eine ungewöhnliche Begabung für die bildende Kunst besaß, in dessen<lb/>
Poesie und Prosa wir die plastische Gestaltungskraft vor allem zu bewundern gewohnt<lb/>
sind? Den Beweis giebt uns Goethes römischer Aufenthalt. Da steht er inmitten<lb/>
der Wunderwerke, an denen einst Winckelmann sich gebildet hatte, nun auch selber<lb/>
eifrig bemüht zu schauen, in sich aufzunehmen, zu erkennen. Längst sind Oesers<lb/>
Lehren und der Einfluß seiner zur Reflexion und Allegorie übermäßig hinneigenden<lb/>
künstlerischen Richtung überwunden, aber immer ist ihm Winckelmann der treue<lb/>
und bewährte Führer, von dem er mit der höchsten Anerkennung, mit der größ¬<lb/>
ten Verehrung spricht. Freilich verhehlt er sich nicht das Unvollkommene der<lb/>
Kunstgeschichte; &#x201E;wie viel that Winckelmann nicht und wie viel ließ er uns ,u<lb/>
wünschen übrig. Mit den Materialien, die er sich zueignete, hatte er so ge¬<lb/>
schwind gebaut, um unter Dach zu kommen. Lebte er noch, und er könnte noch<lb/>
frisch und gesund sein, so wäre er der Erste, der uns eine Umarbeitung seines<lb/>
Werks gäbe." Gewiß; waren doch der Kunstgeschichte die Anmerkungen dazu,<lb/>
diesen die neue kürzere Bearbeitung in italienischer Sprache auf dem Fuße<lb/>
gefolgt, war doch die verhängnißvolle Reise nach Deutschland vorzugsweise<lb/>
unternommen, um wegen einer neuen Ausgabe der Kunstgeschichte Unterhand¬<lb/>
lungen anzuknüpfen. Goethe bedauert es, daß das Einzelne um ungewissen<lb/>
Dunkel liege, den Begriff aber findet er richtig und herrlich aufgestellt, die<lb/>
Epochen wohl gesondert, den historischen Verlauf in seiner Gesammtheit richtig<lb/>
gezeichnet. Und wo es dann fehlt, da hat er einen treuen Führer an Hein¬<lb/>
rich Meyer, dem Schüler von Winckelmanns Freund Füßly, dem nicht genia¬<lb/>
len aber treu fleißigen Forscher auf Winckelmanns Pfaden, der wohl verstand<lb/>
Einzelnes nachzutragen und zu berichtigen, im Allgemeinen aber sich ganz inner¬<lb/>
halb der von Winckelmann gesteckten Schranken bewegte. Der Verkehr der<lb/>
beiden Männer überdauerte die Zeit des italienischen Zusammenlebens und<lb/>
ward zum eifrigsten Zusammenwirken, seitdem Meyer in den letzten Jahren des<lb/>
vorigen Jahrhunderts seinen festen Wohnsitz in Weimar aufgeschlagen hatte.<lb/>
Da begann die Thätigkeit der weimarischen Kunstfreunde, die in der<lb/>
theoretischen Begründung und praktischen Durchführung winckelmannscher Lehren<lb/>
ihre eigentliche Aufgabe fanden. Aus ihrem Kreise gingen die Propyläen her¬<lb/>
vor, denen außer Goethe und Meyer auch Schiller und Wilhelm von Hum¬<lb/>
boldt ihre Theilnahme widmeten. Es war freilich nicht die erfreulichste Conse-<lb/>
quenz der winckelmannschen Grundsätze, welche hier gezogen ward. Seine Lehre<lb/>
von der abstracten Schönheit, dem reinen Wasser ohne Geschmack vergleichbar,<lb/>
als einem der Natur fremden Ideal fand hier die eifrigste Verbreitung. Leb¬<lb/>
haft widersetzte man sich der schon auftauchenden Ketzerei, welche das Charak-</p>           <lb/>
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heit setzte, den Inhalt gegenüber der einseitigen Betonung der Form hervor¬<lb/>
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wissenhaftesten Naturbeobachtung groß geworden und erstarkt war. und ohne<lb/>
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ungsweise. Endlich wirkte die Alleinberechtigung der alten Kunst auch dadurch<lb/>
verhängnisvoll, daß aus den zufällig so zahlreich uns erhaltenen Reliefs allge¬<lb/>
meine Regeln gezogen,wurden, welche man ohne Weiteres auf die Malerei über¬<lb/>
trug, da es für diese &#x2014; ebenso zufällig &#x2014; an alten Mustern fehlte. Herders<lb/>
Bemühungen waren also vergeblich gewesen, und hatte man früher die Sculp-<lb/>
tur malerisch behandelt, so trat jetzt das entgegengesetzte Extrem ein. Nicht<lb/>
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auch dieselben durch Preisaufgaben und Kunstausstellungen praktisch zu beleben;<lb/>
wer erinnerte sich nicht jener akademischen Gemälde, welche ebenso correct in<lb/>
den Linien sind als kalt und leblos in Ausdruck und Empfindung? bei denen<lb/>
man sich unwillkürlich fragt, warum der Maler nicht wenigstens ein Relief ge¬<lb/>
schaffen, da er auf alle seiner Kunst eigenthümlichen Vorzüge geflissentlich ver¬<lb/>
zichtete. &#x2014; Je weniger diese Art Winckelmanns Ansichten zu befolgen und aus¬<lb/>
zubilden unsere Billigung finden kann, desto inniger dürfen wir jenes schöne<lb/>
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Meyer im Vereine mit Friedr. Aug. Wolf in ihrer Schilderung Winckelmanns<lb/>
und seines Jahrhunderts niederlegten; namentlich was Goethe hier über Winckel¬<lb/>
manns Charakter. Eigenthümlichkeiten. Bedeutung bemerkt, sind goldne Worte,<lb/>
ebenso würdig dessen, der sie spricht, wie dessen, dem sie gelten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_126" xml:id="ID_125"> Es ist wohl eine bedeutsame Thatsache, daß drei der Männer, welchen<lb/>
unsre deutsche Literatur ihre Neugründung und ihre schönsten Erzeugnisse ver¬<lb/>
dankt, so eng mit Winckelmann und seinen Werken verbunden dastehen. Der<lb/>
gewaltige Einfluß Winckelmanns und ganz besonders seiner Kunstgeschichte<lb/>
auf die ganze geistige Bewegung der damaligen Zeit, wie sie sich namentlich<lb/>
in der zählenden deutschen Literatur aussprach, wird heutzutage leicht über¬<lb/>
sehen oder gering angeschlagen. Und doch erkennen wir die Größe und Be-<lb/>
deutung eines Mannes nicht allein an seinen unmittelbaren Schöpfungen, son¬<lb/>
dern ebenso sehr, ost noch deutlicher an dem Anstoß, den er Andern gegeben,<lb/>
an den anhaltende» und kräftigen Schwingungen, welche diesem Anstoß folgen.<lb/>
Wir haben aus Herders Worten gesehen, daß mau nicht unempfindlich war<lb/>
gegen die Bereicherung, welche die deutsche Muttersprache in ihrem Wortschätze<lb/>
sowohl wie besonders in der Ausdrucksfähigkeit für hohe, mit Inhalt gesät¬<lb/>
tigte Gedanken und für schwungvolle, fast sehergleiche Anschauungen durch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_125" xml:id="ID_126"> Winckelmanns Schriften empfing. Aber höher ist noch die Anregung anzuschlagen,<lb/>
welche die ästhetische Betrachtung der Kunst mittelbar und unmittelbar durch<lb/>
den auch hierin mit Lessing vereinten Winckelmann erhielt. Das war die<lb/>
Saite, welche ganz besonders in Deutschlands Forschern nachtönte, welche in<lb/>
allen den fruchtbaren Untersuchungen, Debatten, Speculationen wiederklang,<lb/>
in denen ein nicht geringer Theil der literarischen Wiedergeburt Deutschlands<lb/>
sich vollzog. Wir denken jetzt wohl anders über das Verhältniß des Ideals<lb/>
zur Natur; uns scheint auch der zu Anfang des Jahrhunderts so lebhaft er¬<lb/>
örterte Gegensatz zwischen Schönheit und Ausdruck weder an sich so unlösbar,<lb/>
noch' auch die ausschließliche Anwendung eines dieser beiden Principien auf die<lb/>
griechische Kunst den historisch erkennbaren Thatsachen zu entsprechen. Wir<lb/>
glauben ferner die verschiedenen Gesetze nicht blos der bildenden und der dich¬<lb/>
tenden Kunst, sondern auch der einzelnen bildenden Künste klarer zu erkennen;<lb/>
aber nie dürfen wir vergessen, auf wessen Schultern wir stehen, und immer<lb/>
wird dann Winckelmanns Name unter denen genannt werden, welchen das<lb/>
Verdienst der ersten Anregung gebührt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_128" xml:id="ID_127"> Neben der hohen Formvollendung und der ästhetischen Grundlage kommt<lb/>
aber bei Winckelmanns Kunstgeschichte ein andres, vielleicht noch wichtigeres<lb/>
Moment in Betracht. Man denke nur, wie es damals noch meistentheils im<lb/>
Gebiete historischer und antiquarischer Forschung aussah. Bei wie Wenigen<lb/>
zeigte sich auch nur eine Ahnung davon, daß Geschichtsforschung etwas Anderes<lb/>
sei als das fleißige Zuscunentragen der uns überlieferten Notizen. Es war<lb/>
eine dürre Citatengelehrsamteit, die über all dem Kleinen und Vereinzelten nur<lb/>
selten den Blick zu dem großen Zusammenhang des Ganzen zu erheben ver¬<lb/>
mochte, welche aus eben diesem Grunde die Kritik nur unsicher und unmetho¬<lb/>
disch zu handhaben verstand, welche sich ängstlich auf die so vielfach abgerissenen<lb/>
Zeugnisse der alten Schriftsteller beschränkte und, da sie von der in sich zu¬<lb/>
sammenhangenden und aus einem Kerne heraus nach den verschiedensten Rich¬<lb/>
tungen wirksamen Schöpferkraft des menschlichen Geistes keine Ahnung Hatte,<lb/>
auch jedes noch so kleine Gebiet der Forschung als ein vollständig für sich<lb/>
bestehendes betrachtete. Daß vollends die Geschichtsforschung nicht blos ein<lb/>
Äußeres Aneinanderreihen der Thatsachen, sondern ein Erkennen und eine Dar¬<lb/>
stellung der organischen Entwicklung aus dem innern Wesen heraus bezwecke,<lb/>
das war eine von Wenigen erkannte Wahrheit; noch war auf keinem Gebiete<lb/>
historischer oder philologischer Forschung der Versuch gemacht, ein etwas um¬<lb/>
fangreicheres Ganze von solchem Gesichtspunkte aus zu betrachten und zu be¬<lb/>
handeln. Das Werk, welches zuerst mit vollem Bewußtsein diese Aufgabe zu<lb/>
lösen strebte, welchem daher ein Ehrenplatz an der Spitze moderner Geschichts¬<lb/>
schreibung gebührt, ist Winckelmanns Geschichte der Kunst. Klar und deut¬<lb/>
lich spricht es die Vorrede aus.  &#x201E;Die Geschichte der Kunst des Alterthums,</p>           <lb/>
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<p next="#ID_129" prev="#ID_127" xml:id="ID_128"> welche ich zu schreiben unternommen habe, ist seine bloße Erzählung der Zeit-<lb/>
folge und der Veränderungen in derselben, sondern ich nehme das Wort Ge¬<lb/>
schichte in der weiteren Bedeutung, welche dasselbe in der griechischen Sprache<lb/>
Hai, und meine Absicht ist, einen Versuch eines Lehrgebäudes zu liefern. Dieses<lb/>
habe ich in dem ersten Theile, in der Abhandlung von der Kunst der alten<lb/>
Völker,____auszuführen gesucht. Der zweite Theil enthält die Geschichte der<lb/>
Kunst im engeren Verstände, das ist in Absicht der äußeren Umstände.....<lb/>
Das Wesen der Kunst aber ist in diesem sowohl als in jenem Theile der vor¬<lb/>
nehmste Endzweck."  Es versteht sich, daß Winckelmann, um dieses Ziel zu<lb/>
erreichen, sich nicht mit'einer Musterung und kritischen Behandlung der so frag¬<lb/>
mentarisch aus dem Alterthum «uf uns gekommenen Nachrichten von der Kunst<lb/>
und den Künstlern begnügte, sondern daß er vor allem die Kunstwerke selber,<lb/>
die ja nicht allein Quelle, sondern auch Gegenstand der Forschung sind, herbei¬<lb/>
zog und befragte. Welche Antwort sie dem berufenen Frager gaben, das weih<lb/>
ein jeder, der einmal die begeisterte Beschreibung des belvederischen Apollon<lb/>
oder den Hymnus auf den Hcraklestvrso im Vatican gelesen hat. Indessen<lb/>
auch diese Mittel der Erkenntniß genügten ihm nicht, da er wohl einsah, daß<lb/>
in der Kunst sich nur eine Seite desselben schöpferischen Geistes offenbart, wel¬<lb/>
cher den Glauben und die religiösen Anschauungen, die Staatseinrichtungen<lb/>
und die Sitte des täglichen Lebens, die Dichtung und das Denken desselben<lb/>
Volkes hervorbringt und bedingt, daß also aus der genaueren Erforschung aller<lb/>
dieser Zweige auch in die Erkenntniß der Kunst neues Licht strömen muß.<lb/>
Andrerseits konnte er sich nicht verhehlen, daß der menschliche Geist diese<lb/>
Thätigkeit nicht ausübt, ohne auch seinerseits auf das Stärkste in Abhängig¬<lb/>
keit von äußeren Einflüssen zu stehen; die Menschen machen nicht blos die Ge¬<lb/>
schichte, sondern jeder Einzelne wird auch wieder durch das Geschehene und<lb/>
durch die Umgebung, kurz durch alle die Bedingungen und Voraussetzungen<lb/>
seiner Existenz in seinem Handeln bestimmt. So zog also Winckelmann die<lb/>
Art des Klimas und die Natur des Landes, die Körperbildung der einzelnen<lb/>
Völker und ihre Trachten, die politischen Verhältnisse, unter denen die Kunst<lb/>
geübt ward und die Stellung der Künstler zu Staat und Publikum, endlich<lb/>
auch die Verschiedenheit des Materials und der technischen Behandlung in den<lb/>
Kreis seiner Betrachtung. Es ist wahrhaft staunenswerth, mit welchem Scharf¬<lb/>
blick er kein Moment übersah, aus dem die Betrachtung der Kunst Gewinn ziehen<lb/>
konnte, wenn ihm auch bei der Durchführung natürlich manche Thatsache ver¬<lb/>
borgen blieb oder in ihrer Bedeutung entging.  Dazu aber, daß er die Auf¬<lb/>
gabe so groß und richtig erfaßt hatte, kam noch der geniale Seherblick, mit dem<lb/>
er aus der chaotischen Masse des Stoffes die Unterschiede herausfand, die Zei¬<lb/>
ten und Stile sonderte und, da ihm jede Einzelheit das Bild des Ganzen ver¬<lb/>
vollständigte, die klare Einsicht des Ganzen aber jedes Einzelne in ein helleres</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_128" xml:id="ID_129"> Licht setzte, auch da richtig erkannte oder errieth, wo in dem ihm vorliegenden<lb/>
Material kaum ein schwacher Urkalk zur Divination gegeben war. Denn ver¬<lb/>
gessen wir nur nicht, Griechenland mit seinen Schätze» war noch nicht<lb/>
wieder geöffnet; was Winckelmann von Kunstwerken kannte, gehörte fast aus¬<lb/>
nahmslos der Zeit der sinkenden Kunst oder gar des gänzlichen Verfalls an,<lb/>
während er die ältere Zeit und die höchste Kunstblüthe nur in dem trüben<lb/>
Spiegel späterer Kopien erblicken konnte. Und doch zeichnet er mit dem sicheren<lb/>
Griffel des Meisters die großen Epochen des Wachsthums, der Blüthe und des<lb/>
Verfalls, des harten, des großen, des schönen und des sinkenden Stils, so<lb/>
anschaulich und so wahrheitsgetreu, daß wir hieran vielleicht am schlagendsten<lb/>
den echten Propheten der Kunst in ihm erkennen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_130"> Auch die eben geschilderten Eigenschaften, durch welche Winckelmanns Ge¬<lb/>
schichte der Kunst für die Geschichtsforschung wie für die Alterthumswissenschaft<lb/>
epochemachend geworden ist, wurden rasch in ihrer Bedeutung erkannt. Herder<lb/>
stellte sofort die gleiche Forderung an eine Geschichte der griechischen Dichtkunst<lb/>
und Weisheit, &#x201E;welche mit der Kunstgeschichte einen großen Weg zusammen<lb/>
thun könne". Aber wie lange dauerte es, ehe auf den übrigen Gebieten Aehn-<lb/>
liches auch nur versucht ward! Lebhafter war die Mitarbeit auf dem nunmehr<lb/>
vorbereiteten Felde der Kunstgeschichte selber. Heyne verschaffte dieser das<lb/>
Bürgerrecht in den Hörsälen der Universitäten und machte dadurch eine allge¬<lb/>
meinere Betheiligung möglich; was er durch eigne Arbeit gerade auf diesem<lb/>
Gebiete förderte, das war gewiß dankenswert!), aber es verschwand neben den<lb/>
Leistungen des Vorgängers, dessen hohe Begeisterung und Jntuitionsgabe seine<lb/>
kühle Natur, die jeglicher eigenen Anschauung entbehrte, nicht zu fassen und<lb/>
zu schätzen vermochte. Von andrer Seite machte Hirt Opposition gegen Winckel¬<lb/>
mann. Er war es. der, wie ich vorhin andeutete, in der Kunst den Ausdruck<lb/>
anstatt der Schönheit als das Maßgebende betonte und diese nicht minder ein¬<lb/>
seitige Auffassung durchzuführen suchte, mit einer unverächtlichen eigenen Kennt¬<lb/>
niß der Kunstwerke, die aber nicht durch eine entsprechende selbständige Durch¬<lb/>
forschung der übrigen Hilfsmittel, namentlich der von den alten Schriftstellern<lb/>
überlieferten Nachrichten, geläutert ward. Letzterer Mangel trifft auch Heinr.<lb/>
Meyer, der überhaupt nicht anders als in Einzelheiten über Winckelmann<lb/>
hinauszublicken vermochte &#x2014; und das in einer Zeit, da schon die ganze Grund¬<lb/>
lage unsrer Erkenntniß von der alten, namentlich von der griechischen Kunst<lb/>
eine durchaus andere geworden war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_132" xml:id="ID_131"> In Rom war bald nach Winckelmanns Tode - und zum Theil infolge der<lb/>
von ihm ausgehenden Anregungen durch Sammlung der zerstreuten Kunstschätze<lb/>
und durch erfolgreiche neue Ausgrabungen ein überaus reiches und bequem<lb/>
übersehbares Material zusammengebracht in dem neugegründeten vatikanischen<lb/>
Museum, durch dessen feinsinnige Erklärung sich En rio Quirin o Visconti</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_131" xml:id="ID_132"> wenigstens mittelbar ein großes Verdienst auch um die Kunstgeschichte erwarb.<lb/>
In ähnlicher Weise war dort Georg Zoega thätig, den Inhalt andrer Samm¬<lb/>
lungen für die Wissenschaft nutzbar zu machen. Zu Anfang unsres Jahrhunderts<lb/>
sah dann das kaiserliche Museum zu Paris, aus der Kriegsbeute namentlich<lb/>
Italiens gebildet, alles was von bedeutenden Kunstwerken erreichbar gewesen,<lb/>
in sich vereinigt und bot in ziemlicher Vollständigkeit das Material dar, welches<lb/>
damals den Stoff der Kunstgeschichte bildete. Da nun hier die Blüthezeit der<lb/>
griechischen Kunst nur in späten römischen Copien, die spätgriechischc und rö-<lb/>
mische Kunst aber in Originalen vertreten war, so konnte sich bei Visconti und<lb/>
bei dem unter seinem Einfluß stehenden Thiersch jene Ansicht festsetzen, daß die<lb/>
Kunst, nachdem sie mit Pheidias die Höhe erklommen, von da an lange Zeit<lb/>
gleichsam auf einer Hochebene in gleichmäßigem Schritte hingewandelt sei, bis<lb/>
sie unter Hadrian in raschem Falle wieder herabsank. Es ist uns heute kaum<lb/>
begreiflich, wie eine allem Wesen der Geschichte so durchaus widersprechende<lb/>
Ansicht überhaupt Wurzel fassen konnte. Man denke sich, sechs Jahrhunderte<lb/>
soll die Kunst auf immer gleicher Höhe bleiben, während Religion und Litera¬<lb/>
tur in vollständiger Umgestaltung sich befinden, während Staat und Nation<lb/>
den größten Wechsel durchmachen! Dort das periklcische Athen, der feste Gottes¬<lb/>
glaube des Aischylos, die klare und gemessene Schönheit der sophokleischen Poesie,<lb/>
der feine Kunstsinn des hellenischen Volkes; hier die römische Weltherrschaft und<lb/>
die Modelaune des augenblicklichen Gewalthabers, das zerbröckelnde Heidenthum.<lb/>
in der Literatur ein Treibhaus statt eines blumcnprangenden Gartens, ringsum<lb/>
nur Prunk- und Prahlsucht; dazwischen alle die Stufen, welche von dort hier¬<lb/>
her geführt hatten. Ja freilich wenn das'möglich war, daß die Kunst von alle-<lb/>
dem nickt berührt ward, da war Winckelmanns Glaube an die Gemeinsamkeit<lb/>
und den festen Zusammenhang aller Culturentwicklung gar thöricht, da konnte<lb/>
und mußte sich ja die Kunstgeschichte auf den Isolirschemel stellen und alle Be¬<lb/>
rührung mit der übrigen Geschichtsforschung sorgfältig vermeiden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_134" xml:id="ID_133"> Wenige Jahre vor seinem Tode ward Visconti auf Veranlassung des eng¬<lb/>
lischen Parlaments nach London gerufen, um sei» Urtheil über die Marmor¬<lb/>
werke abzugeben, welche der frühere englische Gesandte an der Pforte, Lord<lb/>
Elgin, aus Athen mitgebracht und dem Staate zum Verkauf angeboten<lb/>
hatte. Visconti fand in den Parks en on ssculpturen nur eine Bestätigung<lb/>
seiner Ansicht, er erkannte in ihnen denselben Stil wie im Laokoon, im Torso<lb/>
vom Belvedere, im borghesischen Fechter. Winckelmann hatte den &#x201E;schönen" Stil<lb/>
erst mit Praxiteles beginnen lassen, hier zeigte sich ja, daß er auch schon dem<lb/>
Pheidias eigen war &#x2014; also ein neuer Beweis für das Axiom von der gleichen<lb/>
Höhe der Kunst in jenen Epochen! Erscheint uns ein solches Urtheil bei einem<lb/>
so gründlichen Kenner wie Visconti schwer begreiflich, so dürfen wir doch nicht<lb/>
ungerecht gegen ihn sein.  Wer zum ersten Male ein fremdes Land betritt,</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 186S. 7</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_133" xml:id="ID_134"> dem drängt sich zunächst das Uebereinstimmende in der Gesichts- und Körper¬<lb/>
bildung der Bewohner auf, ehe er die individuellen Besonderheiten klar zu er¬<lb/>
fassen vermag; wer zuerst eine Landschaft unsres deutschen Vaterlandes besucht,<lb/>
in welcher ein ihm fremdartiger Dialekt herrscht, der glaubt anfangs, es sei<lb/>
kein Unterschied zwischen den Organen, der Aussprache, den Ausdrucksweisen<lb/>
der Einzelnen erkennbar, bis fortgesetzte und genauere Bekanntschaft ihn eines<lb/>
Besseren belehrt. So erging es auch Visconti, und es ist das um so erklär¬<lb/>
licher, da seine Meinung sich auf die Ueberzeugung eines langen, ganz der Kunst<lb/>
gewidmeten Lebens stützte. Thiersch, der damals noch jugendlich war, hat in<lb/>
späteren Jahren, je genauer er die neuen Entdeckungen studirte und je rascher<lb/>
diese sich mehrten, desto bestimmter den früheren Ansichten entsagt und sich zur<lb/>
Anerkennung einer wahrhaften und ununterbrochenen Entwicklung bekehrt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_136" xml:id="ID_135"> In ungeahnter Fülle entstiegen dem griechischen Boden die treu behüteten<lb/>
Schätze, auch ohne daß Winckelmanns später von L. Roß und der preußischen<lb/>
Regierung wieder aufgenommener Plan, in der nur mit Flußschlamm überdeckten<lb/>
Ebene von Olympia Ausgrabungen anzustellen, bis zum heutigen Tage eine<lb/>
Wahrheit geworden wäre. Am geringsten ist natürlich die Ausbeute der neueren<lb/>
Entdeckungen auf dem Felde derMalerci, deren Erzeugnisse ja die vergänglichsten<lb/>
sind. In Griechenland selbst ist kein antikes Gemälde zum Vorschein gekommen.<lb/>
Pompeji hat zwar noch reiche Schätze an Wandgemälden geliefert, aber sie alle<lb/>
sind doch bloße Decorationsarbciten einer späten Zeit, welche nur in seltenen<lb/>
Fällen einen directen Rückschluß auf die kunstmäßige Malerei früherer Zeiten<lb/>
gestatten. Andrerseits hat sich durch die umfangreichen Funde namentlich in<lb/>
Etrurien und Unteritalien die Menge der bemalten Vasen sehr beträchtlich<lb/>
vermehrt. Winckelmann hatte zuerst der früher herrschenden Ansicht von dem<lb/>
etruskischen Ursprung solcher Thongefäße widersprochen und sie als griechisch<lb/>
erkannt; neuere Untersuchungen haben dies Resultat nur bestätigt und weiter<lb/>
festgestellt, daß dieselben größtentheils in Griechenland, namentlich in Attika,<lb/>
gefertigt und auf dem Wege des Handels nach allen Weltgegenden verbreitet<lb/>
worden sind. Dieselben begleiten nun allerdings einen großen Theil der griechi¬<lb/>
schen Kunstentwickelung, aber nur als Erzeugnisse des Handwerkes, wo neben<lb/>
vielen trefflichen Gefäßen eine Masse unbedeutender Waare sich erhalten hat.<lb/>
Theils wegen der Mannigfaltigkeit der aus ihnen dargestellten, vorwiegend<lb/>
mythologischen Gegenstände, theils als Zeugniß für die allgemeine Verbreitung<lb/>
des Kunstsinnes bei den Griechen sind uns die Vasen unschätzbar, aber um die<lb/>
alte Malerei daraus kennen zu lernen genügen sie so wenig, wie heutzutage<lb/>
Bilderbogen oder die Schildereien unsrer Kaffetassen und Pfeifenköpfe uns einen<lb/>
Ueberblick über die Entwickelung unsrer Malerei gewähren können. Wir würden<lb/>
also fast vollständig auf die Nachrichten der alten Schriftsteller von der Malerei<lb/>
und von einzelnen Gemälden der berühmten Meister angewiesen sein, wenn nicht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_135" xml:id="ID_136"> hier das ncubelebte Studium der neueren Malerei durch Ermittelung der all¬<lb/>
gemeinen Gesetze der Kunst und der besonderen Regeln für jeden einzelnen Zweig<lb/>
der Technik einen weiteren Anhalt böte.  So ist z. B. der namentlich von<lb/>
Letronne und Raoul-Rochette so lebhast geführte Streit nach der Verbreitung<lb/>
der Wand- und der Tafelmalerei bei den Alten bei der Beschaffenheit der<lb/>
Nachrichten kaum anders zu lösen, als indem wir die erhaltenen Beschreibungen<lb/>
und namentlich die daraus ersichtliche Compvsitionsweise mit modernen Fresco-<lb/>
und Oelbildern vergleichen; wobei sich dann ergiebt, daß die in den Farben so<lb/>
einfachen, in der Menge der Figuren so mächtigen, in der Composition so<lb/>
streng gegliederten Bilder des Polygnotos in Delphi kaum anders als in engster<lb/>
Verbindung mit der Architektur, d. h. als Wandmalereien sich auffassen lassen.<lb/>
Es liegt auf der Hand, daß eine farbige Wand, welche also der Theil eines<lb/>
Bauwerkes ist, viel ruhiger in der Farbe behandelt und viel strenger in der<lb/>
Composition aufgebaut sein muß, als ein isolirtes Staffeleigemälde, welches<lb/>
die speciell malerischen, auf der Farbe und Perspective, aus Schatten und Licht<lb/>
beruhenden Wirkungen in den Vordergrund stellen wird.  Daß übrigens den<lb/>
Alten alle Künste auch dieser Jllusionsmalcrei bekannt waren, das zeigten theils<lb/>
deutliche Zeugnisse, theils die wenigen erhaltenen Neste antiker Tafelmalerei;<lb/>
grundfalsch ist also die Ansicht derer, die in der alten Malerei durchweg nichts<lb/>
Anderes als eine Art farbigen Reliefs erblicken zu dürfen glauben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_138" xml:id="ID_137"> Weit ergiebiger als für die Malerei waren zahlreiche Reisen und Ent¬<lb/>
deckungen für die beiden Schwesterkünste, die Architektur und Sculptur.<lb/>
Im Anfange unsres Jahrhunderts haben Reisende aller Nationen Griechenland<lb/>
hinsichtlich seiner Kunstreste geradezu wiederentdeckt, und jeder einzelne Fund<lb/>
verbreitete unerwartetes Licht über viele und bis dahin dunkle Gebiete; ähnlich wie<lb/>
Winckelmanns Untersuchung der Tempel von Pästum den ersten Blick in die<lb/>
Verschiedenheit der griechischen Architektur von der römischen hatte werfen lassen.<lb/>
Dodwell und Gell lenkten ihre Aufmerksamkeit auf die Polygonen, sogenannten<lb/>
kyklopischen Mauern der alten Burgen und Städte; sie entdeckten die The¬<lb/>
sauren, die Schatzhäuser und Grabmäler der ältesten griechischen Fürstengeschlechter,<lb/>
deren architektonische Construction, ohne Säulen wie ohne Bogen, den späteren<lb/>
hellenischen und italischen Baustilen so ganz fremdartig gegenübersteht. Indem<lb/>
man diese Bauweise über das ganze Gebiet, welches einst die griechisch-italischen<lb/>
Völkerschaften inne hatten, und nur hier verbreitet fand, vermochte man darin<lb/>
eine diesen Stämmen von Alters her gemeinsame und eigenthümliche Ent¬<lb/>
wicklungsstufe der Baukunst zu erkennen. &#x2014; Dann folgte die Auffindung der<lb/>
Giebelgruppen des Athenatempels auf Aigina, welche fast gleichzeitig mit der<lb/>
Aufstellung der elginschen Sculpturen im britischen Museum, nach München in<lb/>
die Glyptothek gelangten.  Also war es kein vereinzelter Statuenschmuck, den<lb/>
die Giebelfelder des Parthenons getragen, auch andere Tempel hatten einst in</p>           <lb/>
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<p next="#ID_139" prev="#ID_137" xml:id="ID_138"> ähnlicher Schönheit geglänzt! Die Anwendung dieses Fundes auf die längst be¬<lb/>
kannte Niobegruppe, die Verkeilung der letzteren Statuen in dem festen Rahmen<lb/>
eines Giebelfeldes war die nächste Folge; eingehende Untersuchungen über ver¬<lb/>
loren gegangene Giebelgruppen. von denen nur eine schwache Kunde zu uns<lb/>
gelangt ist, schlössen sich an und fanden in jenen erhaltenen Beispielen ein<lb/>
sicheres Fundament. &#x2014; Andere Funde an dem Tempel von Aigina sowie die<lb/>
Entdeckung eines großen Frieses im Apollotempel von Bashal unweit Phigaleia.<lb/>
dessen Platz im Innern des Tempels über den Säulen noch erkennbar war,<lb/>
erwiesen unwiderleglich, wenn auch nicht ohne Widerspruch, die vielfach an¬<lb/>
gezweifelte Nachricht, daß die größeren unter den alten Tempeln hypäthral<lb/>
waren, d. h. ihr Licht durch eine Oeffnung im Dache erhielten. Die Richtig¬<lb/>
keit dieser Ansicht ward fernerhin durch die genauere Untersuchung bestätigt,<lb/>
welche nach jenen Funden im griechischen Mutterlande den zahlreichen Tempel¬<lb/>
resten Siciliens zu Theil ward; die hier üblichen langen und schmalen, durch<lb/>
abgeschlossene Vorraume und diese Säulenhallen noch mehr verdunkelten Tempel-<lb/>
cellen würden ohne jenes Auskunftsmittel vollständig finster gewesen sein. &#x2014;<lb/>
Noch etwas Anderes aber lehrten uns die Tempel Siciliens und der von Aigina.<lb/>
Das unedlere, poröse und nicht schön gefärbte Material, aus welchem dieselben<lb/>
errichtet sind, hatte einen Ueberzug von Stucco, dieser wiederum wegen seines<lb/>
harten Weiß eine farbigeBemalung hervorgerufen. Ein einfacher Ton bedeckte<lb/>
Säulen, Wände und andere Flächen, künstlichere Malereien die Gesimse und<lb/>
sonstigen Verbindungsglieder, wie wir das von den pompejanischen Gebäuden<lb/>
ja schon länger kannten. Die Frage lag nahe, bis zu welchem Umfange über¬<lb/>
haupt in der alten Architektur zu verschiedenen Zeiten Farbe angewandt worden<lb/>
sei. Unser Sinn hat sich an das spröde Weiß und Gold in der Ausschmückung<lb/>
unsrer Prachtsäle und an die nüchterne Kalktünche unsrer Gotteshäuser so ge¬<lb/>
wohnt, daß eine lebhaftere Färbung dem Ernst und der Würde des Baues nicht<lb/>
recht entsprechend scheint. Und doch hat eine genauere Untersuchung gezeigt,<lb/>
daß nicht blos in den mit Stucco überzogenen, sondern auch in den aus Mar¬<lb/>
mor errichteten Gebäuden in der That unverkennbare Spuren von Bemalung<lb/>
sich erhalten haben. Bei diesen letzteren ist dieselbe jedoch auf diejenigen Theile<lb/>
der Architektur beschränkt, welche von minder einfachem Wesen und minder<lb/>
klarer Form einer Erklärung ihrer Bedeutung zu bedürfen schienen; während<lb/>
andere Theile, wie die aufstrebende und tragende Säule, das darauf lastende<lb/>
Gebälk, die verschließende Wand ihr einfacheres Wesen auch ohne eine solche<lb/>
Erklärung aussprechen. Das ist aber überhaupt einer der bedeutendsten Fort¬<lb/>
schritte, den die Erkenntniß griechischer Kunst seit Winckelmann gemacht hat,<lb/>
die Einsicht, daß Inhalt und Form eins sein und einander decken sollen,<lb/>
daß &#x201E;des Körpers Form auch seines Wesens Spiegel" ist. Diese Einsicht ist<lb/>
zunächst auf dem Felde der Architektur gewonnen. Der hellenische Tempel wurzelt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_138" xml:id="ID_139"> in bestimmten Anschauungen und Gebräuchen ^des Cultus, aus diesen heraus¬<lb/>
wächst sein Grundplan, der in der Tempelcella einen abgeschlossenen Raum als<lb/>
Wohnung der Gottheit und einen geöffneten Raum zur Vermittlung des Aller-<lb/>
heiligsten mit der Außenwelt in den Säulenhallen erheischt. Vom Boden empor<lb/>
aber wächst ein System von tragenden und getragenen, schwebenden und decken¬<lb/>
den Gliedern, alle nicht blos ihrem Einzelzweck entsprechend, sondern auf das<lb/>
Innigste aus einander berechnet und untereinander verbunden durch eine Anzahl<lb/>
feinerer Glieder, die bald eine engere Verknüpfung, bald einen Conflict zwischen<lb/>
zwei entgegengesetzten Functionen zum Ausdruck bringen; wie z. B. das Kapitell<lb/>
der Säule den Widerstreit des mit seinen senkrechten Kanälen aufwärts streben¬<lb/>
den Säulenstammes und des darauf lMenden, zur Aufnahme der Decke wie<lb/>
des Daches dienenden Gebälkes darstellt.  Diese Bedeutung der so wichtigen<lb/>
Zwischenglieder anschaulicher zu machen hilft das Ornament, weiches sich be¬<lb/>
sonders gern farbiger Zeichnung bedient, um an eine bezeichnende Analogie der<lb/>
allen bekannten Natur zu erinnern.  So weisen die Kannelüren der Säule auf<lb/>
die Rippen eines aufschießenden Stengels, jenes unter dem irreleitenden Na¬<lb/>
men des Eierstabes bekannte Ornament auf die durch einen Druck von oben<lb/>
umgebogenen aber doch noch elastisch widerstrebenden Blätter hin; ein bald<lb/>
eckig, bald rund gewundenes Muster (wie in den Verzierungen ^ 1a grse^ne)<lb/>
aus ein Riemen- oder Bandgcflecht, welches bald zu festem Umschnüren ge¬<lb/>
braucht, bald schwebend in der Höhe über dem freien Raum ausgespannt werden<lb/>
kann. Es ist nicht zu viel behauptet, wenn wir sagen, daß der Einblick in<lb/>
den Organismus des hellenischen Tempels uns verschlossen war, ehe die &#x201E;Te¬<lb/>
ktonik der Hellenen" erschien. Dasselbe Kunstgefühl aber, welches hier die Form<lb/>
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andern Zweige der Kunst. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_141" xml:id="ID_140"> In der Sculptur ist wiederum die Bereicherung des Stoffes ebenso unend¬<lb/>
lich als die Fülle der daraus für die Wissenschaft neu erwachsenden Aufgaben.<lb/>
Auf die Statue» vom Parthenon und von Aigina, wie auf die Reliefs von<lb/>
Bashal ward schon hingewiesen, auch die sicilischen Tempel lieferten bedeutende<lb/>
Ausbeute; aus der reichen Masse der übrigen Werke möge nur eines der<lb/>
schönsten, die Aphrodite von Melos. und zwei der neusten Funde Erwähnung<lb/>
finden, die Entdeckung der für die älteste wie für die spätere Zeit gleich wich¬<lb/>
tigen Sculpturen Lykiens durch den Kohlenhändler Ch. Fellows, und die Aus¬<lb/>
grabung des Maussolleions in Halikarnasos. Dieselbe Frage nach der Poly-<lb/>
chromie, welche wir oben bei der Architektur erwähnten, ist durch die neuen<lb/>
Entdeckungen auch für die Sculptur besonders nahe gelegt. Es treten nämlich<lb/>
an manchen jener Marmorwerke unzweifelhafte Reste von Malerei hervor, ja<lb/>
in einigen der Selinuntischen Reliefs finden wir gar die nackten Körpertheile aus<lb/>
Marmor, den Rest aus bunt bemaltem Kalktuff gebildet. Dies kann nicht auf-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_140" xml:id="ID_141"> fallen, wenn wir bedenken, daß die berühmtesten Götterbilder des Alterthums<lb/>
aus Elfenbein und theilweise emaillirtem Golde zusammengesetzt waren und<lb/>
daß Praxiteles unter seinen Marmorstatuen diejenigen besonders hoch schätzte,<lb/>
bei denen er sich der Hilfe des berühmten Malers Niklas bedient hatte. In<lb/>
der That besitzen wir &#x2014; auch abgesehen von den ganz gefärbten Figuren aus<lb/>
gebranntem Thon -&#x2014;noch Marmorstatuen genug, welcheeine mehr oder minder<lb/>
vollständige Bemalung aufzuweisen haben. Die in Pompeji ausgegrabenen<lb/>
Standbilder zeigen fast durchgängig gefärbte Haare, Augen und Lippen, sowie<lb/>
auch die Säume der Gewänder durch einen farbigen Streifen hervorgehoben<lb/>
zu werden Pflegen; an einer kürzlich in der Nähe Roms entdeckten Kolossalstatue<lb/>
des Augustus ist sein Mantel ganz und gar purpurn, die Reliefs an seinem<lb/>
Harnisch in mehren Farben ausgemalt. Da das Factum der Bemalung somit<lb/>
feststeht, so ist nunmehr die Untersuchung ihrer Grenzen unabweisbar geworden,<lb/>
für welche vor allem eine möglichst genaue Feststellung des noch nachweislichen<lb/>
Thatbestandes erforderlich ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_142"> Auch außerhalb des griechischen Bodens ist in unserm Jahrhundert der<lb/>
Entdeckungen das Material emsig vermehrt. Aegypten ist seit der Expedition<lb/>
Bonapartes zu wiederholten Malen neu erforscht; in den letzten Jahrzehnden<lb/>
sind im Wetteifer der Engländer und Franzosen die Paläste der assyrischen<lb/>
Hauptstädte wieder ans Tageslicht gezogen. Da ist denn natürlich auch die<lb/>
Fragenach den Anfängen der griechischen Kunst wiederum in den Vorder¬<lb/>
grund getreten. Bekanntlich hat Winckelmann die Herleitung der griechischen Kunst<lb/>
aus Aegypten geläugnet; &#x201E;es wäre &#x2014; sagt er &#x2014; für diejenigen, welche alles<lb/>
aus den Morgenländern herfuhren, mehr Wahrscheinlichkeit auf Seiten der<lb/>
Phönicier, mit welchen die Griechen sehr zeitig Verkehr hatten." Auch hier<lb/>
scheint Winckelmann das Nichtige gesehen zu haben. Einen umfassenden Ein¬<lb/>
fluß der ägyptischen Kunst auf die griechische tonnen wir mit ziemlicher Sicher¬<lb/>
heit in Abrede stellen; nicht so vollständig lassen sich dagegen die Zusammen¬<lb/>
hänge der ältesten griechischen Kunst mit dem asiatischen Orient abweisen, mit<lb/>
jener eigenthümlich erstarrten Kunst, die uns in Assyrien entgegentritt und, wie<lb/>
im Mittelalter die romanische Sculptur, mit ihrem leblosen Schematismus nur<lb/>
das Ende einer langen Kunstentwicklung zu bezeichnen scheint. Hier bedarf es<lb/>
»och einer eindringenden Untersuchung der assyrischen Kunstwerke, wie sie nur<lb/>
erst eben begonnen ist. Auch die Frage nach der Rolle, welche etwa die<lb/>
Phönicier durch selbständige Kunstübung oder als Vermittler fremder Kunst ge¬<lb/>
spielt haben, harrt noch ihrer Lösung, wenn auch so viel schon jetzt sich sagen<lb/>
läßt, daß die spätere, für uns mustergiltige Kunst der Griechen ein eigenstes<lb/>
hellenisches Erzeugniß ist und ohne bedeutende fremde Einflüsse sich entwickelt hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_144" xml:id="ID_143"> Bei solchen Forschungen kann die Archäologie natürlich der Beihilfe der Philo¬<lb/>
logischen Schwcsterdisciplinen nicht entrathen. Wie ließen sich Wohl die zuletzt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_143" xml:id="ID_144"> bezeichneten Fragen lösen, ohne die allgemeineren politischen und culturhistorischen<lb/>
Verhältnisse und Verknüpfungen zu berücksichtigen? Ebenso verdanken auch eine<lb/>
ganze Reihe andrer Fragen aus der Kunstgeschichte der lebendigen Thätigkeit<lb/>
innerhalb der verwandten Zweige der Wissenschaft ihre Anregung und zum<lb/>
Theil die Möglichkeit ihrer Lösung.  Längst war es anerkannt, daß in der Ge¬<lb/>
schichte Griechenlands die Stammesunterschiede, namentlich der Gegensatz<lb/>
des dorischen und ionischen Stammes, eines der allerwescntlichsien Momente<lb/>
bilden; der Gegensatz tritt nicht allein in der äußeren Geschichte hervor, sondern<lb/>
ebenso in allen Einrichtungen und Gebräuchen.  Allmälig entdeckte man ihn<lb/>
auch in der Literatur als nicht minder wirksam: den beweglicheren, feineren,<lb/>
für die Außenwelt und ihre Eindrücke empfänglicherer Sinn der Jonier gegen¬<lb/>
über der Abgeschlossenheit, dem Ernst und der Tiefe, aber auch der Härte und<lb/>
Schwerfälligkeit des dorischen Stammes, endlich die Auflösung der Gegensätze<lb/>
bei den am reichsten begabten Attikern.  Was sich früher nur vermuthen ließ<lb/>
haben die neueren Entdeckungen uns sichtbar vor Augen geführt, daß dieselben<lb/>
Gegensätze auch die Entwicklung der Kunst bedingen, Der plumpen Unbeholfen-<lb/>
heit der sicilischen Sculpturen, welche sich neuerdings ebenso in altertümlichen<lb/>
Werken des dorischen Griechenlands wiedergefunden hat, stellt die feine Anmuth<lb/>
und Zierlichkeit altattischer und altivnischcr Werke, wie des sogenannten Harpyicn-<lb/>
monuments von Xanthos, gegenüber.  In Aigina erreicht der dorische sei<lb/>
in vollendeter lebensvoller Darstellung des Körpers seine höchste Blüthe, indessen das<lb/>
Gesicht noch in althergebrachter Starrheit verharrt; in Athen entwickelt sich<lb/>
theils die feine Behandlung des Gewandes, theils das schwierigste aber auch<lb/>
Höchste der Kunst, die Darstellung des Inneren durch den Ausdruck des Gesichts.<lb/>
Ja noch in der höchsten Blüthezeit der Kunst ist der Dorier Polytleitos mit<lb/>
seiner Schule vorzugsweise thätig, die Schönheit des jugendlichen .Körpers in<lb/>
den mannigfachsten Variationen zum Ausdruck zu bringen, während aus der<lb/>
attischen Schule ein Götterideal nach dem andern hervorgeht, eine große ge¬<lb/>
dankenvolle Komposition der andern folgt.  Nicht ganz so deutlich läßt sich der<lb/>
Gegensatz in der Malerei verfolgen (wo auch die Schulzusammenhänge stärker<lb/>
in einander greifen), obgleich die Alten ihn hier bestimmt erkannten. Die<lb/>
hauptsächlichen Anregungen scheinen auch hiervon Jonien und Attika ausgegangen<lb/>
zu sein, wogegen bei den Doriern die Tendenz auf das Lehrbare, bis zur Ein¬<lb/>
führung des Zeichenunterrichts in die Schulen, vorherrschte.  Wie der Gegensatz<lb/>
in der Baukunst zu Tage tritt, bedarf nur einer Andeutung, und gerade hier<lb/>
Zeigt sich das Vermittelnde, die Gegensätze Abschleifende des attischen Charakters<lb/>
besonders deutlich in der Ausbildung, welche sowohl der dorische wie der ionische<lb/>
Stil in Athen erhalten hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_146" xml:id="ID_145"> Vielleicht am allernächsten von allen Zweigen der Alterthumswissenschaft<lb/>
ist mit der Archäologie die Mythologie verbunden. Wiederum ist es Winckel-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_147" prev="#ID_145" xml:id="ID_146"> manu, der diese Verbindung zuerst streng durchführte, da er erkannt hatte, daß<lb/>
nicht Geschichte, am wenigsten römische, sondern die Gestalten und Begebenheiten<lb/>
der griechischen Götter- und Heldensage den Hauptinhalt der alten Kunst bilden.<lb/>
Er hatte auch von der griechischen Religion bessere Vorstellungen als die meisten<lb/>
seiner Zeitgenossen; während diese in Schalen Pragmatismus nur entstellte<lb/>
Historie in den Mythen erkannten, hatten für Winckelmann die Götter der<lb/>
homerischen Gesänge ein wahrhaft göttliches Dasein. Doch erst in unsrem<lb/>
J.ünhundert ist die Mythologie zur Religionsgeschichte geworden, und erst so<lb/>
kann sie nicht blos mit der Kunsterklärung, sondern auch mit der Kunst¬<lb/>
geschichte in das richtige Verhältniß treten. So lange die Kunst in schönster<lb/>
Blüthe stand, ist die Schöpfung der Göttergestalten ihre höchste Aufgabe ge¬<lb/>
wesen; in der verschiedenen Art und Weise, wie sie diese Aufgabe zu lösen<lb/>
suchte, spiegelt sich am treusten ihre Entwicklung. Zunächst gilt es nur noch<lb/>
der äußeren Form Herr zu werden: ein ruhiger Typus mit eng angeschlossenen<lb/>
Armen und kaum getrennten Beinen neben einem bewegteren, weit ausschrei¬<lb/>
tend und die Arme gewaltsam ausgestreckt oder gehoben &#x2014; diese beiden Gc-<lb/>
staltungsmeisen genügen für die Menschen sowohl wie für die männlichen Götter<lb/>
allzumal, die nur durch das äußere Beiwerk sich von einander unterscheiden<lb/>
Trägt die Hand einen Blitz, so ist Zeus gemeint, ein Dreizack bezeichnet<lb/>
Poseidon; der übrige Ausdruck zeigt keine Verschiedenheit, ein stereotypes Lächeln<lb/>
ist überhaupt noch die einzige Weise, wie sich das Innere äußert, wie sich die<lb/>
Freundlichkeit des gnädigen Gottes offenbart. Nicht anders ist es bei den<lb/>
weiblichen Gottheiten; auch hier deuten blos die Attribute aus die ver¬<lb/>
schiedenen Göttinnen hin, mögen sie steif und vierkantig da sitzen, die Hände<lb/>
auf den Schenkeln, oder vor uns stehen und durch ein leises Heben des Ge¬<lb/>
wandes auch in dieses ein erstes bescheidenes Motiv der Bewegung bringen,<lb/>
wie durch das Lächeln ins Gesicht. Ganz langsam erstarkt so, im Einzelnen ver¬<lb/>
folgbar, die Fähigkeit, das Aeußere darzustellen. Kaum aber ist diese Schwie¬<lb/>
rigkeit überwunden, da tritt mit voller Gewalt die Aufgabe an die Kunst heran,<lb/>
nicht mehr blos durch Attribute das Wesen der Gottheit anzudeuten, son¬<lb/>
dern ihr Inneres in dem Körper und auf dem Antlitz selber wirklich auszu¬<lb/>
drücken. Und noch empfand die Zeit in gläubigem Sinne die Tiefe der Gott¬<lb/>
heit. Da schafft Pheidias seinen Zeus für den Tempel von Olympia, wo die<lb/>
Sieger bekränzt werden; zum bedeutsamen Vorbild nimmt er sich die homerischen<lb/>
Verse, wo Vater Zeus der flehenden Thetis für ihren Sohn Ehre und Sieg<lb/>
verheißen hat:</p>           <lb/>
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<p next="#ID_148" prev="#ID_146" xml:id="ID_147"> Nie ist gnädige Gewährung und übermächtige Majestät schöner gepaart worden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_147" xml:id="ID_148"> als in den wenigen Versen. In diesen beiden Eigenschaften liegt das ganze<lb/>
Wesen des Zeus wie im Kerne enthalten; das erkannte Pheidias mit wahrer<lb/>
Genialität, und indem er in der Stirn, in den Brauen und dem Löwcnhaar<lb/>
die Majestät, in dem leise geöffneten Munde die Gnade thronen und alles andre<lb/>
Beiwerk des Bildes nur diese Eigenschaften weiter entwickeln ließ, schuf er seinen<lb/>
Hellenen den Zeus, bei dessen Anschauen sie all ihr Leid vergaßen. Diese Fülle<lb/>
des übermenschlichen Gottesbegriffes zum reinen und gesammelten Ausdruck zu<lb/>
bringen, vermochte nur die attische Kunst der besten Zeit. Nach dem pelo-<lb/>
Ponnesischen Kriege ist der Glaube ein andrer geworden und damit auch die<lb/>
künstlerische Auffassung der Götter. Der eine Künstler zerlegt unter dem Ein¬<lb/>
flüsse der Philosophie das einige Wesen der Gottheit in seine verschiedenen<lb/>
Seiten; neben Eros, den Liebesgott, stellen sich Himeros und Pothos, Sehn¬<lb/>
sucht und Verlangen, Aphrodite erhält Peitho und Paregoros. die Göttinnen<lb/>
der Ueberredung und des Liebestrostes, zu Begleiterinnen, ja es dienen sogar<lb/>
Dopvelbustcn. um zwei Seiten'eines Wesens zum Ausdruck zu bringen. Der<lb/>
andre Künstler schwelgt in der Darstellung schaler Formen und verlockenden<lb/>
Liebreizes; ihm sind die Götter den Menschen gleich geworden, Aphrodite ist<lb/>
nicht mehr die Herrscherin der Liebe, sondern das schöne, von Liebe beherrschte<lb/>
Weib. So nähern sich die Grenzen der Götter, Heroen und Menschen einander,<lb/>
bis sie in der Hofkunst Alexanders des Großen und seiner Nackfolger ganz in¬<lb/>
einander fließen. Die Götterdarstellungen werden seltener, dafür erhalten die<lb/>
irdischen Gewalthaber den Blitz des Zeus als Abzeichen. Die Künstler gehen<lb/>
nicht so sehr darauf aus, das gesammte Wesen, sei es auch in einzelne Seiten<lb/>
zerlegt, hinzustellen, sondern sie begnügen sich mit einer Seite, oft der aller-<lb/>
individuellster; wie wenn Herakles, in dem frühere Zeiten das Ideal des kraft¬<lb/>
vollen Helden schilderten, zu dem von Liebesnoth gepeinigten Diener der Om-<lb/>
Phale wird. Endlich zerstört die Allegorie, die Darstellung ganz abstracter Re¬<lb/>
flexionen, alle Kunst; der Inhalt, und zwar der unkünstlerische, überwuchert<lb/>
und vernichtet die Form. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_150" xml:id="ID_149"> Winckelmanns Werk hat uns zu solchen Betrachtungen den Anlaß gegeben.<lb/>
Alle Geschichte der griechischen Kunst wird immer wieder von Winckelmann aus¬<lb/>
gehen, aber sie darf nicht mehr bei ihm stehen bleiben. Die innere Kräftigung<lb/>
der gesammten Alterthumswissenschaft nicht minder als der gewaltige Zuwachs<lb/>
an Material schaffen stets neue Aufgaben, führen aber auch ihre Lösung näher.<lb/>
Zugleich wird, je mehr der Stoff auch wächst, derselbe dennoch in gleichem<lb/>
Maße zugänglicher. Im Gebiete der Archäologie herrscht ein reges Zusammen¬<lb/>
wirken vieler Glcichstrebender, zahlreiche Publicationen sorgen sür weite Ver¬<lb/>
breitung des zerstreuten Materials. Die Originale selbst sind in den Museen<lb/>
bequemer vereinigt, Gipsabgüsse überall erreichbar; der Verkehr wird von Tage<lb/>
zu Tage leichter. Seit in Zeitschriften und Einzelarbeiten der Stoff unablässig</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzbot-n I. 186S. . 8</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_149" xml:id="ID_150"> durchforscht wird, seit das britische Museum die Ecksteine der griechischen Kunst¬<lb/>
geschichte in sich schließt, seit auch Athen. Rom und Neapel durch Dampfschiffe<lb/>
und Eisenbahnen bis auf wenige Tagereisen uns nahe gerückt sind, seitdem<lb/>
bedarf es nickt mehr eines Wechsels der Konfession, um zur zusammenhangen¬<lb/>
den Anschauung des Schönen zu gelangen. Findet sich doch jetzt allwinterlich<lb/>
auf den, Capitol eine ganze Schaar älterer und jüngerer Forscher zusammen,<lb/>
um in gemeinsamer Arbeit Winckelmanns Werk durch tiefere Ergründung der<lb/>
einzelnen Aufgaben fortzusetzen. Gar mancher Schritt zum Ziele ist auch gethan<lb/>
diesseits wie jenseits der Alpen, manch trefflicher Baustein zu dem neu zu er¬<lb/>
richtenden Palast der Kunstgeschichte herbeigebracht. Und doch, bei all der Gunst<lb/>
der Verhältnisse, wagt nach Ablauf eines vollen Jahrhunderts Keiner Winckel¬<lb/>
manns Erbe im Ganzen anzutreten! Für die jetzt lebende Generation ist das eine<lb/>
ernste Mahnung, für Winckelman» der höchste Ruhm!</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_151"> Der Schluß des Jahres 1861 sah die Krieg führenden Theile der Union<lb/>
vollständig gerüstet einander gegenüber. Der Norden mit einer Bevölkerung<lb/>
von 21 Millionen und im Besitze aller Hilfsmittel, welche reicher Boden, voll¬<lb/>
ständig entwickelte Industrie und ausgedehnter Handel gewähren, hatte sich die<lb/>
Aufgabe gesetzt, den Süden mit seiner Einwohnerzahl von höchstens 10 Milli¬<lb/>
onen Seelen, inbegriffen das feindselige Element der fast 4 Millionen Sklaven,<lb/>
zum Verbleiben in der Union zu zwingen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_153" xml:id="ID_152"> Das Heer, welches der Norden ins Feld führte, zählte über 600,000 Mann.<lb/>
Der Süden hatte sich mit der Hälfte dieser Stärke begnügen müssen, da seine<lb/>
Einwohnerzahl und die Bewachung der Sklavenbevölkerung keine Steigerung<lb/>
zuließen. Der große Unterschied des beiderseitigen Machtverhältnisses wurde<lb/>
einiger Maßen ausgeglichen 1) durch die bessere militärische Organisation des<lb/>
Südens. 2) durch den für Kriegsoperationen wenig geeigneten Kriegsschauplatz<lb/>
und 3) durch die Beschaffenheit der Einwohner des zu erobernden Landes; hier<lb/>
nämlich kommt einestheils die geringe Dichtigkeit der Bevölkerung, anderseits<lb/>
die Unabhängigkeit der Existenz des Einzelnen in Betracht; beides Umstände,<lb/>
welche moralische Eroberungen durch große Schläge, wie wir sie in unsren<lb/>
Kriegen kennen gelernt haben, fast unmöglich machen. Der Krieg in Nordame-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_152" xml:id="ID_153"> rika erinnert in diesen Beziehungen an die Kämpfe Napoleons in Rußland<lb/>
1812, wo die Franzosen zwar überall siegten und Städte einnahmen, aber<lb/>
dennoch das Land nicht eroberten. Die Kriegsgeschichte lehrt uns, daß in Fäl¬<lb/>
len, wo ein ganzes Volk als Feind bekriegt wird, so daß eigentlich jeder ein¬<lb/>
zelne Mann erobert oder geschlagen werden muß, nur die volle Beherrschung<lb/>
des Landes zum Ziele führt, nicht aber der Gewinn einzelner Schlachten.<lb/>
Beim Kampfe gegen die Spanier konnte sich Napoleon nur durch Occupation<lb/>
der großen Städte und Festungen im Lande halten. Nordamerika entbehrt<lb/>
aber auf seinem Kriegsschauplatz solcher Schwerpunkte der Landschaft in hohem<lb/>
Grade. Die Kriegführung der Römer mit ihren großartigen Straßenanlagen,<lb/>
Netzen von Lagern und dem systematischen Vorschreiten ihrer Herrschaft, könnte<lb/>
hier als Maaßstab zur Beurtheilung der Richtigkeit des Verfahrens der Nord¬<lb/>
staaten dienen, wenn der Norden schon beim Beginne des Krieges die Ueber¬<lb/>
zeugung gehabt hätte, daß der Süden nur durch Eroberung zu bezwingen sei.<lb/>
Man wähnte aber statt dessen auch nach den Erfahrungen vom Jahre 1861,<lb/>
daß es nur einer Tracht Schläge bedürfe, um den Jungen zur Raison zu brin¬<lb/>
gen, und zu dieser Operation hielt man sich als das stärkere Stammvolk be¬<lb/>
rechtigt und befähigt. In dieser pädagogischen Auffassung der Sachlage irrte<lb/>
man sich gewaltig und sah erst nach harten Erfahrungen ein, daß es an der<lb/>
Zeit sei, den Abtrünnigen entweder als gleichberechtigt neben sich zu dulden oder<lb/>
aber in die Zwangsjacke zu stecken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_154"> Das Richtige wäre also offenbar gewesen, möglichst systematisch vorzu-<lb/>
gehn. auf den beiden großen Operationslinien, im Osten von Washington nach<lb/>
Richmond, im Westen von Cairo nach New-Orleans am Mississippi, Festung<lb/>
nach Festung zu bauen, sich immer mehr zu basiren und keinen Schritt vor¬<lb/>
wärts zu thun, der nicht mindestens einmal zurück gethan war. &#x2014; Wie aber<lb/>
die allgemeine Stimme, welche den Norden mehr lenkte als die Vernunft der<lb/>
Sache, solche systematische Kriegführung beurtheilte, spricht niemand klarer aus<lb/>
wie Pope, als er an die Spitze der Potomacarmee berufen, der Welt das<lb/>
Programm seiner künftigen, natürlich nur kurzen Thätigkeit verkündete. Er<lb/>
sagte in seinem ersten Armeebefehl: &#x201E;Ich habe beständig vom Einnehmen und<lb/>
Behaupten starker Positionen gehört, &#x2014; von Rückzugslinien, Operationsbasis<lb/>
und Depots für Hilfstruppen, laßt uns solche Ideen über Bord werfen." Und<lb/>
ferner: &#x201E;Laßt uns vielmehr die wahrscheinliche Rückzugslinie unsers Feindes<lb/>
studiren. die unsere wird für sich selber sorgen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_156" xml:id="ID_155"> Wirkliche d. h. in ihrem Metier durchgebildete Generale fehlten den Nord¬<lb/>
amerikanern. Der Süden hatte wenigstens solche, deren frühere Studien ihrem<lb/>
jetzigen Berufe zu Gute kamen, der Norden hatte außer Mac Clellan Keinen,<lb/>
der dieses Vorzugs genoß, dieser war aber und ist heute noch nicht Soldat, son¬<lb/>
dern nur Verwalter. Die Folge davon war, daß auch in diesem Jahre die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_155" xml:id="ID_156"> Leitung der Angelegenheiten der Sicherheit, ja beinahe jedes durchgehenden Ge¬<lb/>
danken entbehrt und diese Syiiemlosigkeit macht es schwierig, ein scharfes Bild<lb/>
der kriegerischen Ereignisse zu geben. Um dies annähernd thun zu sonnen<lb/>
bleibt nur übrig, den Gang derselben örtlich zu theilen nach den Kriegstheatern.<lb/>
1) gegen Richmond und 2) am Mississippi als den Hauptgcbieten, daneben die<lb/>
einzelnen Begebenheiten auf den Zwischengebieten zu erwähnen und dabei den¬<lb/>
jenigen Zusammenhang der Dinge zu zeigen, welcher sich durch die Leitung der<lb/>
Armee im Süden stellenweise ergiebt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_157"> General Mac Clellan führte beim Beginn des Jahres 1862 noch neben<lb/>
der Potomacarmee das Commando der gesammten Streitkräfte der Union<lb/>
und hatte deshalb auf dem Kriegstheater von Virginia die bedeutendsten Streit¬<lb/>
kräfte vereinigt. Sein nächstes Streben war vorwiegend auf Organisation und<lb/>
Ausbildung der eigenen Truppen gerichtet. Die ersten Monate verstrichen daher<lb/>
in Virginien ohne kriegerische Thaten, sehr unbedeutende Ereignisse des kleinen<lb/>
Krieges abgerechnet. Anfang März erhielt die Potomacarmee feste Formen<lb/>
durch eine Eintheilung in S Armeecorps unter den Generalen Mac Dowell,<lb/>
Summer. Hcintzelmann, Kepes und Banks. Jedes Armeecorps zählte 3 Divi¬<lb/>
sionen, die Division bestand aus 3 Brigaden Infanterie g. 4 Regimentern oder<lb/>
Bataillonen; jeder Division waren zugetheilt 4 Batterien, von denen 3 den<lb/>
Freiwilligen, die 4. aber der regulären Armee angehörten. &#x2014; Ein Armeecorps<lb/>
zählte mithin 36 Bataillone oder über 36,000 Mann und kann mit den andern<lb/>
Waffen in voller Stärke auf 40,000 Mann und 96 Geschütze berechnet werden.<lb/>
Eine durchschnittlich permanente Einbuhe durch Kranke, deren Zahl einen monat¬<lb/>
lichen Abgang von 10,000 Todier für die Nordstaaten ergab, läßt aber<lb/>
30,000 Mann als höchste Stärke eines Corps oder von 10,000 Mann für eine<lb/>
Division in Anschlag bringen. An Cavallerie war die Armee außerordentlich<lb/>
schwach, sie betrug wahrscheinlich nur 3-4 Regimenter oder 2000 Pferde. Das<lb/>
ist für den Dienst der Cavallerie selbst auf dem sehr bedeckten nordamerikanischen<lb/>
Kriegstheater viel zu wenig. Dies empfand man, als es sich herausstellte,<lb/>
daß der Wirkungskreis derselben sich aus den Vorpostendienst beschränkte und<lb/>
die ohnehin geringe Geschwindigkeit der militärischen Bewegungen durch die<lb/>
Reiterei keine wesentliche Förderung erfuhr. In den europäischen Armeen<lb/>
fordert man den 8. bis 7. Theil der Armee als Cavallerie. Diese Truppe will<lb/>
aber nicht nur zur Handhabung, sondem auch zur Erhaltung des Materials<lb/>
eine Disciplin, wie sie das Freimilligenhecr des Nordens nicht darbot.</p>           <lb/>
<p next="#ID_159" xml:id="ID_158"> Die Potomacarmee zählte also ungefähr 130,000 Mann und tummelte sich flei¬<lb/>
ßig auf Parade- und Exercierplätzen. Das schien aber der beurtheilenden und<lb/>
regierenden Welt höchst überflüssig. Die öffentliche Meinung erhob sich gegen<lb/>
Mac Clellan, er verlor das Obcrcommando der gesammten Streitkräfte und der<lb/>
Präsident Lincoln und sein Kriegsminister, welche beide in der Advokatur die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_158" xml:id="ID_159"> Vorstudien ihrer jetzigen Stellung gemacht hatten, übernahmen es selbst. Hatten<lb/>
sich ihre Kräfte und diejenigen ihrer schlecht orgamsirten und schlecht basirten<lb/>
Verwaltungsmaschine schon bei Bildung, Bekleidung, Ausrüstung und Er¬<lb/>
haltung der Armee nicht als hinreichend bewährt, so mußten sie jetzt voll¬<lb/>
ständig Fiasko machen, natürlich nicht ohne erheblichen Nachtheil für das Land.<lb/>
Das blieb denn auch nicht aus; aber erst im Herbst trat Halleck wieder an die<lb/>
Spitze der Armeeleitung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_160"> Mac Ciellan behielt nur das Kommando in Ostvirginia mit dem bestimm¬<lb/>
ten Befehl, sofort gegen Rickmond vorzugehen, während Fremont. der sich be¬<lb/>
reits in Missouri als unthätig erprobt hatte, das Departement in den vir-<lb/>
ginischen Gebirgen (dem Shenandoahthal) und Banks, der bis dahin nur in<lb/>
der Niederhaltung von Maryland seine militärischen Fähigkeiten geübt hatte,<lb/>
die obere Leitung in Westvirginien erhielt. Zu diesen drei unabhängigen<lb/>
Befehlshabern auf demselben Kriegstheater trat nach der Ankunft Mac Clellans<lb/>
vor Richmond noch ein vierter. Mac Dowell. der mit der besondern Deckung<lb/>
Washingtons beauftragt war. Mac Clellan behielt nur 11 Divisionen, während<lb/>
4 Divisionen seiner Truppen und noch 2 neuformirte Divisionen den drei an¬<lb/>
dern genannten Generalen zugetheilt wurden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_162" xml:id="ID_161"> Am Mississippi und Ohio wurde die zweite größere Armee unter Hallcck<lb/>
formirt und zwar in Missouri General Pope mit 2 Divisionen, bei Cairo<lb/>
General Grant mit 5 Divisionen und in Mitteltennessee Gen. Buell mit 5 Divi¬<lb/>
sionen. Der Westarmee zur Seite stand eine Flottille, aus Kanonen- und<lb/>
Mörserbooten, sowie einer Anzahl Tranöpvrtdampfern bestehend und von sehr<lb/>
tüchtigen, im Kampf mit den Elementen entwickelten Seeoffizieren geführt, an<lb/>
deren Spitze Kommodore Foote stand. Hier im Westen begann die kriegerische<lb/>
Thätigkeit frühe im Jahre, indem Foote die Frühjahrswasser benutzte und gefolgt<lb/>
von Grant am 6. Februar den Cumberland hinauf ging und das Fort Henry<lb/>
an der Grenze von Kentucky und Tennessee nahm; dasselbe hatte nur 120 Mann<lb/>
Besatzung. Grant ging von hier quer durch das Land nach dem auf derselben<lb/>
Grenze gelegenen Fort Dowelson am Tennessee. während Foote erst wieder<lb/>
durch den Ohio dorthin fuhr. Hier standen die Conföderirten in einer Stärke<lb/>
von 13.000 Mann verschanzt. Vom 14. bis 16. Februar ein heftiger Kampf,<lb/>
der mit der Uebergavc des Forts und der Besatzung schloß, nachdem die Haupt¬<lb/>
masse des Gegners in der Nacht abgezogen war. Im Laufe des ganzen Feid-<lb/>
ZUgs ist es auffallend, wie kurz in der Regel der Widerstand der Bertheidiger<lb/>
in verschlossenen Orten ist. Das tritt der Natur der Sache nach am meisten<lb/>
bei den fast stets als Vertheidiger kämpfenden Conföderirten hervor und be¬<lb/>
weist die geringe Ausdauer und mangelhafte Disciplin der Heere. Nur momen¬<lb/>
tane Leistungen bemerken wir, keine Reihe von Thaten, welche den Krieg för¬<lb/>
dern. Erst in der neuesten Zeit scheinen die Führer in höherem Grade Herren</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_161" xml:id="ID_162"> der Gesammtkräfte der Soldaten und dadurch zu nachhaltigen Unternehmungen<lb/>
befähigt zu werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_163"> Nach Wegnahme des Fort Dowelson setzten Foote und Grant ihre Ope¬<lb/>
rationen auf und an dem Tennessee fort und gelangten bis zur Grenze von<lb/>
Alabama, wo sich Grant auf dem linken Ufer des Flusses bei Pitsburgh Lan-<lb/>
ding festsetzte, einerseits um hier die Beherrschung seiner Verbindungslinien<lb/>
des Tennessee zu sichern, andrerseits um sich mit General Bucll zu vereinigen,<lb/>
der längs der Eisenbahn von Nashville her operirte. Dann wollte Grant, der<lb/>
Eisenbahn folgend, über Farmington und Corinth gegen Memphis vordringen<lb/>
und sich hier wieder mit Foote in Verbindung setzen, der mit Zurücklassung<lb/>
weniger Kanonenboote bereits nach dem Mississippi abgesegelt war und auf<lb/>
diesem, die Vertheidigungsfvrts zerstörend, ebenfalls gegen das starkbcfestigte<lb/>
und vertheidigte Memphis anrücken sollte. Auf der Linie Pitsburgh Landing<lb/>
und Memphis stehend, hätte man so zwei große Ströme und zwei Eisenbahnen<lb/>
als Verbindungslinie nach rückwärts, eine sehr gute Basis zum weitern Vor¬<lb/>
dringen innegehabt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_164"> Das wurde vom Südgegncr C. Gi. Beauregard vollständig erkannt. Er<lb/>
beschloß deshalb Grant anzugreifen, ehe er sich mit Buell vereinigt hatte. Alle<lb/>
disponibeln Kräfte der Conföderirten vereinigten sich bei Corinth, überfielen<lb/>
Grant am 6. April bei Pitsburgh Landing. und warfen ihn an den Tennessee.<lb/>
Dort gaben die Kanonenboote und die einbrechende Dunkelheit einen Halt und<lb/>
Schutz. Durch den Kanonendonner zur Eile angetrieben, aber aufgehalten durch<lb/>
den Tennessee langte Bucll am Abend dieses Tages und im Laufe der Nacht<lb/>
an, so daß der am 7. April neu beginnende Kampf mit frischen und überlegenen<lb/>
Kräften fortgesetzt werden konnte und mit einem Zurückweichen des Gegners<lb/>
endigte. Die Schlacht kostete der Union 13,000 Mann und nöthigte die West-<lb/>
armce, sich die nächste Zeit mit sich selbst zu beschäftigen, während Beauregard<lb/>
von derselben verschwand und auf den Kampfplatz bei Richmond eilte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_165"> Foote hatte unterdessen vor den Grenzbefestigungen Tennessecs im Missis¬<lb/>
sippi auf dem Island Ur. 10 gelegen, konnte aber erst nach dreiundzwanzig-<lb/>
tägigem Bombardement und nach einer Kanallegung, welche die Flotte mit dem<lb/>
von Missouri herankommenden General Pope in Verbindung brachte, die Werke<lb/>
nehmen. Sie ergaben sich am 7. April, nachdem die Besatzung abgezogen war.<lb/>
Pope folgte dem fliehenden Feinde, an den er bis dahin keinen Weg gefunden<lb/>
hatte, mit großer Entschiedenheit und berichtete von bedeutenden Erfolgen. Zu<lb/>
einem wirklichen Gefecht gelangte er aber erst, als er in der Nähe von Grant<lb/>
angekommen, bei Farmington auf die Conföderirtcnarmee stieß. Hier wurde<lb/>
er am 7. Mai geschlagen, bewerkstelligte aber dennoch seine Vereinigung<lb/>
mit Grant.</p>           <lb/>
<p next="#ID_167" xml:id="ID_166"> Nun waren die Truppen der Westarmce unter Grant, Buell und Pope</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_166" xml:id="ID_167"> vollständig vereinigt. Gen. Halleck traf zur Uebernahme des Kommandos ein<lb/>
und besetzte das von den Conföderirteu verlassene Corinth am 30. Mai. &#x2014;<lb/>
Kommodore Foote war unterdes; unausgesetzt auf dem Mississippi in Thätigkeit<lb/>
gewesen. Am 6. Juni legte sich eine seiner Abiheilungen unter Capitän David<lb/>
vor Memphis und nahm dasselbe nach kurzem Bombardement. Halleck, der so<lb/>
ohne Anstrengung Besitz von der Linie Memphis-Corinth erhielt. Halle nun<lb/>
alle Freiheit, gegen Süden vorzudringen und Untier nach Orleans hin die<lb/>
Hand zu bieten, da die Confödenrten fast alle ihre Kräfte auf Richmond ge¬<lb/>
zogen hatten. &#x2014; Halleck aber begnügte sich mit dem. was er besaß, und ver¬<lb/>
harrte in der Hitze des Sommers in Ruhe, bis er im Juli das Obercommando<lb/>
der gesammten Streitkräfte der Union übernahm, nachdem Pope kurz ont,er<lb/>
zum Commandeur der Potomaccmnee ernannt worden war. Grant erhielt das<lb/>
Obercommando der Wcstarmee.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_168"> Weniger erfolgreich waren inzwischen die Kämpfe der Ostarmee gewesen.<lb/>
Am 10. März hatten die Confödenrten ihre Stellung vor Washington über<lb/>
Nacht geräumt, um sich bei Richmond zu concentriren und die verfügbaren<lb/>
Kräfte im Westen zum Angriff bei Pitsburgh Lanoing zu verwenden. Die<lb/>
öffentliche Meinung drängte schon lange zum Handeln, jetzt mußte Mac Clellan<lb/>
seine sorgsam gedrillte und gepflegte Armee an den Feind bringen. Aber wie?<lb/>
das war die Frage. Einfach gerade darauf loszugehen, bis man auf den Feind<lb/>
traf, das erschien zu wenig systematisch; dabei hatte man im vorigen Jahr zu<lb/>
schlechte Erfahrungen gemacht, ein dunkler Drang nach Flankenbewegungen und<lb/>
Umgehungen machte sich geltend, man entschloß sich endlich, die Armee zunächst<lb/>
eine Seereise nach Fort Monroe machen zu lassen, die Flotte der Conföderirten<lb/>
bei Norfolk, welche in ihrem Merrimac (dem ersten Panzerschiff) einen sehr ge¬<lb/>
fährlichen Gegner besaß, zu schlagen, dann zu landen und auf der an Wegen<lb/>
armen, ganz dicht bewaldeten Halbinsel von Uorkstown gegen Richmond vorzu¬<lb/>
dringen. Man hatte dabei einen zwei bis drei Meilen nähern Landweg zurück¬<lb/>
zulegen, wie von Manassas Junction aus, entbehrte aber der dort vorhandenen<lb/>
beiden Eisenbahnen und sonstigen bessern Straßen, deckte auch nicht die eigne<lb/>
Hauptstadt, sondern mußte zu diesem Zweck noch eine eigene Armee bei Ma¬<lb/>
nassas Junction aufstellen. &#x2014; Für einfache Anschauung der Dinge ist diese<lb/>
Operation ganz unverständlich; aber gerade der Unwissende sucht nach Abson¬<lb/>
derlichem statt nach dem Einfachen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_170" xml:id="ID_169"> Am 2. April trat Mac Clellan seine Fahrt nach Fort Monroe an. am 4.<lb/>
beginnt die Landung und gerade einen Monat darauf rückt er in dem drei Mei¬<lb/>
len entfernten, vom Feinde verlassenen Uorktown ein; am 3. Mai kam es zum<lb/>
ersten Gefecht, welches 2300 Mann kostete; am 22. entwickelte sich die Armee<lb/>
am Chickahoming und am 31. kam es nach vollendetem Uebergang über diesen<lb/>
Fluß zur Schlacht bei Fair Oaks, deren Fortsetzung am 1. Juni mit einem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_169" xml:id="ID_170"> kurzen Rückzug Mac Clellans schloß und das Mißlingen seines ganzen Unter¬<lb/>
nehmens bezeichnete. Die Union verlor hier 6000 Mann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_171"> Unterdessen hatte Mac Clellan zwei Divisionen unter General Porter auf<lb/>
die Verbindung zwischen Richmond und Washington geworfen, um sich auf<lb/>
Fredericksburg, wo Mac Doweil stand, basiren und von dort möglicherweise<lb/>
Hülfe erhalten zu können. Es gelang ihm auch, durch ein glänzendes Gefecht<lb/>
Herr der beiden von Richmond nördlich führenden Eisenbahnen zu werden, aber<lb/>
aus Washington kam der Befehl, die geöffnete Communication durch Zerstörung<lb/>
aller Brücken sofort zu unterbrechen, damit die Conföderirten keinesfalls diesen<lb/>
Weg dorthin benutzen könnten. Dem Conföderirtengencral Jackson war es<lb/>
nämlich gelungen, längs und in den Rocky Mountains gegen den Potomac<lb/>
vorzudringen und mit seinen höchstens 20,000 Mann nicht nur die beiden gegen<lb/>
ihn in Thätigkeit gesetzten, mindestens gleich starken Corps von Banks und Fre-<lb/>
mont einzeln zu schlagen, sondern auch Mac Dowell mit 40.000 Mann bei<lb/>
Fredericksburg in Schach zu halten. Diese Erfolge allarmirten das Land und<lb/>
forderten eine energische Sicherung der Hauptstadt. Lincoln legte deshalb den<lb/>
Befehl der einzelnen Corps in eine Hand und berief Pope zu diesem Zweck;<lb/>
Fremont trat in Folge dessen zurück und Sigel kam an seine Stelle. Aber<lb/>
selbst den vereinten Bestrebungen des übermächtigen Gegners verstand es Jack¬<lb/>
son noch Erfolge abzuringen, sich dabei durch rechtzeitigen Rückzug allen um¬<lb/>
fassenden Manövern zu entziehen und dann nach Richmond zur großen Ent¬<lb/>
scheidung zu eilen, während der Gegner stehen blieb und sich freute, daß er<lb/>
fort war. Anfang Juni schlug Jackson noch in der Nähe des Potomac, am<lb/>
26. griff er schon den Flügel Mac Clellans am Chickahominy an und warf<lb/>
ihn. Lee mit dem Hauptheer der Conföderirten verband sich mit ihm und beide<lb/>
drängten den Gegner in wiederholten Schlachten bei Gaincshill, bei Peack<lb/>
Orchard, bei White Oak Swamp und bei Malvern Hills, mit einem Verlust<lb/>
von über 15.000 Mann nach dem Jamec-River, wo derselbe unter dem Schutze<lb/>
seiner Kanonenboote am 1. Juli Halt gewann. Hier traf der General Burn-<lb/>
side. der bisher in Nordcarolina commandirt hatte, zur Verstärkung ein und die<lb/>
Armee benutzte die gewonnene feste Position, um sich zu erholen und zu reformiren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_172"> Mac Clellan hoffte nach Heranziehung seiner Depots und nach dem Ein¬<lb/>
treffen noch einiger frischer Truppentheile von seiner neuen Basis aus. mit<lb/>
wieder neu zu erbauenden Straßen, Brücken und Werken gegen Richmond vor-<lb/>
zugehn. In Washington aber hatte man die Lust zu so weit ausgreifenden und<lb/>
die eigene Hauptstadt bloßlassenden Operationen verloren, man konnte sich jedoch<lb/>
noch nicht entschließen, vor der Welt offen einzugestehen, daß der mächtige<lb/>
Norden geschlagen war. Man ließ Mac Clellan, außer Stande, etwas zu<lb/>
thun, auf seiner Halbinsel stehen, bis der Feind vor den Thoren Washingtons<lb/>
stand und alle irgend verwendbaren Streitkräfte der Union dorthin zwang.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_173"> Bereits am 10. Juli verschwand C. Gen. Lee von der Front Mac Clellans;<lb/>
die Conföderirten, bis dahin in ihrer eigenen Hauptstadt angegriffen und ge¬<lb/>
nöthigt, alle andern Punkte von Truppen zu entblößen, gingen jetzt am Missis¬<lb/>
sippi sowohl als auch gegen Washington zur Offensive über, wahrend dem<lb/>
70&#x2014;80,000 Mann starken Mac Clellan gegenüber nur 30,000 Mann stehen<lb/>
blieben. Freilich ging auch bei ihnen zur Erholung und Stärkung der Truppen<lb/>
der Monat Juli ohne äußere Thaten vorüber und erst mit dem Anfang August<lb/>
traten sie wieder vor den Feind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_174"> Zur Deckung der Unionshauptstadt standen, wie schon angedeutet: Mac<lb/>
Dowell bei Fredcricksburg, nach Abgabe von zwei Divisionen an Mac Clellan<lb/>
nur noch zwei Divisionen, also 20.000 Mann stark. Westlich davon Gen. Pope<lb/>
mit den ebenso starken Corps von Banks und Sigel; der Rapidann und<lb/>
Rappahannvck, an welchem Fredericksburg liegt, bildeten die Front der Vor¬<lb/>
posten. Am Z, August rückte Jackson längs der Eisenbahn von Gordonsville<lb/>
an den Rapidann, übeischiitt ihn und stieß aus Banks, es kam zu einem leb¬<lb/>
haften Gefecht bei Ccdar Mountain. das bis in die Nackt wähne und Jackson<lb/>
zum Rückzug und zum Abwarten größerer Streitkräfte bestimmte. &#x2014; Mac Clellan<lb/>
halte inzwischen auch den Befehl zur Rückkehr erhalte» und begann die Ein¬<lb/>
schiffung unier dem Schutze eines Angriffs ohne Belästigung. Am 14, August<lb/>
war die ganze Armee aus dem Rückzüge.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_175"> Der Präsident stellte nunmehr die gesammten Streitkräfte der Union in<lb/>
Pirginien unter d^n Befehl des Generals Pope, um den sich ebensalls con-<lb/>
ccntnrenden und gegen Washington heranrrückenden Conföderivlen unter Lee<lb/>
entgegenzutreten. ,</p>           <lb/>
<p next="#ID_177" xml:id="ID_176"> Die Well erwartete eine Entscheidungsschlacht, aber von beiden Seiten wich<lb/>
man derselben aus, von dem angreifenden Süden, indem man statt einfach<lb/>
drauf los zu gehen durch Jackson und den Reitergeneral Stuart eine großartige<lb/>
Umgehung mit weitem Bogen durch das Sbenandoah-Thal machte, von dem<lb/>
Vertheidigenden Norden, indem Pope unter einzelnen Gefechten sich eiligst zurück-<lb/>
zog. Dabei gelang es den U. Gen. Hooker und Sigel, dem C. Gen. Ewell bei<lb/>
seiner Umgehung nicht unbedeutende Berluste beizubringen. &#x2014; Am 30. August<lb/>
hatte Pope in der alten Stellung am Bull Rum einen Theil seiner Macht<lb/>
concentrirt und wurde hier von Lee angegriffen und geschlagen. Die Conföde¬<lb/>
rirten folgten am nächsten Tage, aber nur mit geringen Kräften, deren Angriffen<lb/>
Pope bei Ccntrevilte glücklich genug widerstand, um zu ungestörtem Rückzüge<lb/>
nach Washington Zeit zu gewinnen. Die Conföderirten gingen wieder vom<lb/>
geraden Wege ab. passirten sechs Meilen oberhalb der Hauptstadt den Potomac<lb/>
und drangen in Maryland ein, wahrscheinlich in der Voraussetzung, daß dieser<lb/>
Staat ihnen zufallen und damit die Union ohne Kampf noch weiter nördlich<lb/>
verwiesen würde. Sie täuschten sich aber. So lange das feindliche Heer im</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzbote-l, I. 186S. 9</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_176" xml:id="ID_177"> Felde stand, konnte Lee nicht auf wirkliche Eroberungen rechnen; er mußte jetzt<lb/>
erst die Schlacht schlagen und zwar nun in ungünstiger strategischer Front, die<lb/>
Rückzugslinic in der Verlängerung des reckten Flügels, gegen einen inzwischen<lb/>
verstärkten und innerlich gekräftigten Gegner, den er vierzehn Tage früher bei<lb/>
schlechter Verfassung in seiner eignen guten Lage vermieden hatte. Pope hatte<lb/>
mittlerweile das Comando verloren und Mac Clellan, immer noch der beste der<lb/>
obern Führer, war wieder an die Spitze der Virginischer Armee getreten. Am<lb/>
15. September siel noch Harpcrsferry mit it.000 Mann Besatzung in die Hände<lb/>
Jacksons, am 17. aber stand ihnen am Antielam das ganze Unionshecr in der<lb/>
Stärke von 118,000 Mann gegenüber, während die Conföderirteir nur 80,000<lb/>
zählten. Sie Verloren die Schlacke, für welche der Norden seinen Verlust auf<lb/>
12,000 Mann angiebt, mußten sieh in der Nacht zurückziehen und gewannen<lb/>
in den folgenden Tagen unbelästigt das rechte Ufer des Potomac. Harpersferry<lb/>
räumten sie am 20. September wieder, während Stuart noch mit seiner Reiterei<lb/>
einen kühnen Streifzug nach Maryland hinein machte. &#x2014; Lee nimmt von neuem<lb/>
seine Aufstellung bei Manassas Iunction und fährt fort die Hauptstadt zu bedrohen,<lb/>
während die siegreiche Armee hier eine defensive Stellung behält und mehrfach erneute<lb/>
Einfälle Stuarts in Maryland nicht zu hindern vermag. Am 23. October erst<lb/>
beginnt Mac Clellan bei Harpersferry und östlich den Uebergang über den<lb/>
Potomac, folgt aber erst mit allen Kräften am 31. October, als Lee sich dem<lb/>
drohenden Schlag durch Beginn des Rückzugs entzieht. &#x2014; Dies Zaudern kostete<lb/>
Mac Clellan wieder das Obercommando; am 3. November wird Burnside,<lb/>
der im Lauf des Sommers wohlfeile Lorbeern gegen die nordcarolinischen<lb/>
Milizen errungen hatte, sein Nachfolger. Er formirt die jetzt aus 7 Armee-<lb/>
corps, also 210,000 Mann bestehende Potomacannce in 4 größere Corps,<lb/>
den rechten Flügel unter Summer, die Mitte unter Hooker, den linken Flügel<lb/>
unter Franklin, alle 3 bestehen aus 2 Corps, 1 Corps Reserve erhielt Sigel.<lb/>
Am 15. November brach Burnside gegen Fredericksburg ans, wo Lee Stellung<lb/>
genommen hatte; am 17. traf Summer, der die Avantgarde hatte, gegen¬<lb/>
über dem Orte ein und die Armee beginnt die Arbeiten, um die Verbindung<lb/>
mit rückwärts sicher zu stellen und die zum Brückenbau nothwendigen Mate¬<lb/>
rialien herbeizuschaffen; am 12. December geht Burnside über, Sigel als<lb/>
Reserve zurücklassend, am 13. kommt es zur Schlacht. Die Unionsarmec verlor<lb/>
nahe an 8000 Mann und zog sich in den nächsten Tagen wieder hinter den<lb/>
Rappahannock zurück, diesen für den nächsten Winter als Grenzlinie zwischen<lb/>
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Geld für die Union, aber ohne ihre Herrschaft im Geringsten ausgedehnt zu<lb/>
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<p next="#ID_179" xml:id="ID_178"> Die Westarmee haben wir im Juli frei von einem Gegner im Besitz der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_178" xml:id="ID_179"> Linie Corinth-Memphis und unter Commando des General Grant gelassen.<lb/>
Dieser scheint nach den wenigen über ihn vorhandenen Nachrichten zu schließen,<lb/>
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Beherrschung des Mississippi gewendet zu haben.  Erst im Monat September<lb/>
wurde er aus seiner Ruhe durch den gegen ihn anrückenden C. Gen. Price ge¬<lb/>
stört.  Er warf ihm den General RosecranS mit einem Armeecorps entgegen,<lb/>
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den Gegner durch ein Gefecht bei Inka am 19. September zum momentanen<lb/>
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Grant jedoch hatte die nothwendige Zeit gewonnen, empfing den Gegner am<lb/>
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ging nunmehr mit seinen Kräften dem Lauf des Mississippi nach und entsandte<lb/>
Gen. Shermann gegen Vicksburg, hatte hier aber keine Erfolge. &#x2014; Der Schluß<lb/>
des Jahres sieht Grant in Corinth und Shermann in Meinphis.  So fest<lb/>
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Tennessee hielt, so wenig glücklich im Behaupten waren seine Nachbarn. In<lb/>
Missouri und Arkansas wogte der Kampf hin und her, ohne daß eine der<lb/>
beiden Seiten zu einem festen Besitz gelangte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_180"> Aehnlich stellten sich die Verhältnisse im mittlern und östlichen Tennessee<lb/>
und Kentucky. Buell verlor nach und nach immer mehr Terrain und Mitte<lb/>
September standen die Conföderirten unter den Generalen Bragg und Morgan<lb/>
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gezogen. Erst nach der Schlacht bei Änticlam gelang es den nördlichen Trup¬<lb/>
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Dies Streben führte mit dem Schluß des Jahres 1862 zur fünftägigen Schlacht<lb/>
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nahe 12,000 Mann erreicht wurde.</p>           <lb/>
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Conföderirten infolge der günstigen Resultate der Schlachten in Ostvirginien.</p>           <lb/>
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steghaft war sie nur zur See und in den mit der Flotte zusammen gewagten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_183" xml:id="ID_184"> Unternehmungen an der Küste. Nord- und Südcarolina, Georgia, Florida und<lb/>
vor allem Luoisiana wurden längs der ganzen Küste angegriffen und rasch ihrer<lb/>
festen Punkte beraubt. Aber diese Erfolge, so jubelnd man sie im Norden be¬<lb/>
grüßte, weil sie fast die einzigen waren, blieben doch auf den Gang des Krieges<lb/>
mit Ausnahme der Einen größern Unternehmung, der Eroberung von New-<lb/>
orleans, ohne Einfluß und die dorthin geworfenen Kräfte waren verschwendet;<lb/>
doppelt verschwendet, da das Festhalten dieser Küstenpunkte in der heißen Jahres¬<lb/>
zeit nur mit einem ungeheuren Opfer von Menschenleben möglich war und der<lb/>
Feind ihnen nicht seine Feldtruppen, sondern meist nur die heimathlichen Milizen<lb/>
gegenüberließ. &#x2014; Wir können deshalb die einzelnen Ereignisse übergehen und nur<lb/>
auf die Eroberung von Neworleans uns beschränken, die zwar ohne alle Schwie¬<lb/>
rigkeit vor sich ging, aber gerade in dem geringen Widerstand, welcher hier<lb/>
factisch geleistet wurde und in der Zähigkeit, mit welcher die unterworfene Stadt<lb/>
der Regierung der Union widerstand, den Krieg sehr charakterisirt.</p>           <lb/>
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erst traf ihr Führer, der General Butler, bei ihnen ein. Die Truppe zählte<lb/>
15,000 Mann, die Flotte unter dem alten Commodore Farragut hatte<lb/>
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neral Bragg, der Angabe nach mit 20,000 Mann, durch sehr bedeutende<lb/>
Festungswerke und durch eine Flottille, welche an Zahl der der Union min¬<lb/>
destens gleichkam. Alle diese Vertheidigung^mittel verschwanden, lösten sich in<lb/>
ein Nichts auf durch den Willen eines einzigen Mannes, des Commodore<lb/>
Farragut, der ohne das Landungsheer abzuwarten mit seinen hölzernen Schiffen<lb/>
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legte und die Kapitulation forderte. Zwanzig Meilen weit steuerte er in den<lb/>
Fluß hinein, ließ die ganz unbeschädigten Forts hinter sich und erklärte diese,<lb/>
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folgte die Stadt. Gen. Bragg zog mit seinen Truppen ab und Butler ein.<lb/>
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daraus vertrieb. Im December ersetzte ihn General Banks. &#x2014;Butler halte in<lb/>
dieser Zeit nicht nur Stadt und Land in feste Hand genommen, sondern auch<lb/>
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zügen, welche Grant halte unterstützen können, fehlten ihm aber die Kräfte.</p>           <lb/>
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dem an Mitteln stärken, Norden gehört.  Das Resultat bestand darin, daß am<lb/>
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verloren worden ist. Was haben die beiden Armeen aber an Männern in diesem<lb/>
Jahr hervorgezogen, denen sie die Zukunft anvertrauen können? Der Süden<lb/>
hat seine höhern Führer trotz mancher Fehlgriffe erhalten. Lee und Beauregard<lb/>
haben immer Gutes, wenn auch nicht Hervorstechendes geleistet. Jackson hat be¬<lb/>
wiesen, daß er ein ausgezeichneter General. Stuart. daß er ein genialer<lb/>
Reiterführcr ist.  Der Norden aber hat mit allen seinen Generalen Fiasco ge¬<lb/>
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Butler ihren Aufgaben genügt und können für die Zukunft Hoffnungen er¬<lb/>
wecken. So sehr die Union aber kräftiger Männer und genialer Soldaten be¬<lb/>
darf, so sehr fürchtet sie deren Gewalt und Einfluß aus das eigene Land. So<lb/>
kommt es. daß mancher Name von der Armee genannt wird, den die Regierung<lb/>
nicht kennt und daß die letztere immer wieder Personen in entscheidende Posten<lb/>
bringt, die von der Armee längst verurtheilt sind. &#x2014;</p>           <lb/>
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<p next="#ID_189" xml:id="ID_188"> Die italienische Einheitsbewegung hat seit der französisch-italienischen Con¬<lb/>
vention einen Sauiet vorwärts gethan. Wenigstens sehen die Italiener die<lb/>
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in dem Frieden zu Villafranca viel weniger Gewicht auf den Besitz der Lom¬<lb/>
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des Annexivnsprincips ist dies anders geworden. Oestreich ist von jedem Ein-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_188" xml:id="ID_189"> fluß auf die italienischen Dinge ausgeschlossen. Venetien kann nur regiert<lb/>
werden, wie eine eroberte, widerwillig gehorchende Provinz. Und wenn Oest¬<lb/>
reich den Italienern den höchsten Grad politischer Freiheit, die Aussicht auf<lb/>
die glücklichsten staatlichen Zustände bieten könnte: sie würden jedes Glück ver¬<lb/>
schmähen, welches ihnen von Wien aus dargebracht wird; für sie giebt es nur<lb/>
eine Befreiung: die Vereinigung mit dem Königreiche Italien. Wie hierüber<lb/>
in Oestreich, selbst unter den Liberalen, Illusionen bestehen können, ist nur<lb/>
daraus erklärlich, daß man bei aller Schwarzsehern es doch nicht über sich zu<lb/>
gewinnen vermag, die Quellen der den Staat bedrohenden Uebel da zu suchen,<lb/>
wo sie sich wirklich befinden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_190"> Die Schwierigkeiten der Lage sind so einleuchtend, daß man sich nicht<lb/>
wundern kann, wenn Oestreich wiederholt der Rath gegeben worden ist, eines^ so<lb/>
unbequemen Besitzes, der es hindert, den Bestand seines Heeres zu vermin¬<lb/>
dern und seine Finanzen zu verbessern, der es mit beständiger Kriegsgefahr be¬<lb/>
droht, und ihm für alle diese Uebelstcindc doch keinen nennenswerthen Vortheil-<lb/>
bietet, sich auf möglichst anständige Weise zu entäußern. Wie denkt man sich<lb/>
aber diese Entäußerung? Soll Oestreich seinen Besitz für eine stattliche Geld¬<lb/>
summe verkaufen? Dies wäre wohl ein sehr vortheilhaftes, aber doch nicht<lb/>
grade ehrenvolles Geschäft, und ein Vermittler, der den Verkauf Venetiens als<lb/>
Grundlage eines Abkommens zwischen Italien und Oestreich aufstellen wollte,<lb/>
würde von der östreichischen Regierung ohne Zweifel trocken abgewiesen werden,<lb/>
ja er würde kaum Aussicht haben, die Zustimmung eines bedeutenderen Theiles<lb/>
der östreichischen Bevölkerung zu gewinnen. Es giebt nur zwei Arten, von<lb/>
einer Großmacht eine Gebietsabtretung zu erlangen, durch die Waffen,<lb/>
oder im äußersten Falle durch einen Ländertausch. Da es aber für jetzt noch<lb/>
an einem Tauschobjecte fehlt, so muß die venetianische Frage entweder mit den<lb/>
Waffen entschieden werden, oder man muß versuchen, dieselbe zu vertagen, bis<lb/>
ein geeignetes Tauschvbject gesunden sein wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_192" xml:id="ID_191"> Ob eine derartige Vertagung möglich oder wahrscheinlich ist, das hängt<lb/>
größtentheils von der Bedeutung der französisch-italienischen Convention ab.<lb/>
Durch diesen merkwürdigen Vertrag ist eigentlich niemand gebunden. Den<lb/>
Italienern ist ein förmliches Aufgeben ihrer Tendenzen gar nicht zugemuthet<lb/>
worden, und wenn Frankreich die Verlegung des Regierungssitzes als Garantie<lb/>
für ein loyales Verhalten ansieht, so kann niemand die Italiener hindern,<lb/>
Florenz als Station auf dem Wege nach Rom anzusehen, vorausgesetzt, daß<lb/>
Victor Emanuel den letzten Theil des Weges nicht an der Spitze seines Heeres<lb/>
zurücklegt. Was Frankreich betrifft, so hat es allerdings Cautelen für das<lb/>
Papstthum getroffen. Indessen bleibt trotzdem die Thatsache bestehen, daß es<lb/>
seine Hand zunächst von dem Papstthume abzieht, und es von den Umständen<lb/>
abhängig macht, in wie weit es ihm im Falle der Noth wiederum Schutz ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_191" xml:id="ID_192"> währen wird. Der Kaiser hat also zwar keineswegs Italien den Weg nach<lb/>
Rom geöffnet, im Gegentheil, er hat Rom mit einem Bollwerk von Garantien<lb/>
umgeben; wohl aber hat er dem Papste zu erkennen gegeben, das, der bisher<lb/>
gewährte Schutz ein Ende nehmen werde, und daß die Curie daher sich rüsten<lb/>
müsse, den Rest ihres weltlichen BesitztlnimS mit eigener Kraft zu schützen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_194" xml:id="ID_193"> Indessen läßt sich nicht in Abrede stellen, daß der Territorialbesitz der<lb/>
Curie besser als durch äußere Gewalt durch die Schwierigkeit, eine befriedigende<lb/>
Antwort zu geben auf die Frage, welche Stellung der Papst nach Verlust der<lb/>
weltlichen Herrschaft einnehmen solle, geschützt wird.  Man macht sich in Ita¬<lb/>
lien die Antwort auf diese Cardinalsfrage sehr leicht, wenn man sie ;u lösen<lb/>
glaubt durch Formeln wie: &#x201E;Versöhnung des Papstthums mit Italien", oder:<lb/>
&#x201E;eine freie Kirche im freien Staate". Diese Formeln aber sind nicht Lösungen,<lb/>
sie sind nur Paraphrasen des Problems.  Auch anderswo, selbst im protestan¬<lb/>
tischen Staate, ha« man mit dem Grundsatze: &#x201E;die Kirche ist frei" keineswegs<lb/>
unmittelbar eine feste Grundlage für die Ordnung der Beziehungen zwischen<lb/>
Staat und Kirche gewannen.  Der. Gedanke ist ganz richtig, in sofern er als<lb/>
ideales Ziel für eine langsam reisende, mit besonnener Weisheit und kräftiger<lb/>
Hand geleitete Entwicklung vorschwebt: er ist eben das Ziel einer Entwickelung,<lb/>
nicht aber ein Grundgesetz, das man in völligem Verkennen des Verhältnisses<lb/>
als Ausgangspunkt der Entwickelung setzen könnte.  Versucht man dies den¬<lb/>
noch, so ruft man. während man die Absicht verfolgt, mit einem großen'Worte<lb/>
eine Principienfrage zu entscheiden, gerade den allererbittertsten Principienstreit<lb/>
hervor.  Man stiftet nicht den Frieden zwischen Staat und Kirche, sondern<lb/>
schafft ihnen nur Raum zu gegenseitiger Bekämpfung. Indessen im protestanti¬<lb/>
schen Staate, und auch in der großen Mehrzahl der katholischen Staaten, ist<lb/>
die Gefahr dieses Kampfes doch nicht so groß, daß' sie die Existenz des Staates<lb/>
selbst bedrohen könnte.  Wo im protestantischen Staate die Kirche in Über¬<lb/>
spannung des Begriffes der Autonomie dem Staate feindlich entgegentreten<lb/>
sollte, würde die Staatsgewalt unbedingt ans die Zustimmung der öffentlichen<lb/>
Meinung rechnen können, wenn sie eine derartige Anmaßung mit Entschiedenheit<lb/>
in ihre Schranken zurückweist, und wenn sie den Satz, daß keine Macht inner¬<lb/>
halb der Grenzen des Staates einen höheren Grad von Selbständigkeit bean¬<lb/>
spruchen kann, als mit den Staatszwecken vereinbar ist, in jedem einzelnem<lb/>
Falle mit dem gebührenden Nachdruck zur Geltung bringt*). Für Italien aber<lb/>
wird die Frage, wie die freie Kirche und der freie Staat neben einander be-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_3"> ") Ein überwiegend Protestantischer Staat steht natürlich zu den Sclbständigkeitsbestrebungcn<lb/>
der evangelischen Landeskirche in einem anderen Verhältnisse als zu denen der katholischen<lb/>
Kirche; indessen ist es nicht nöthig, auf diesen Unterschied hier näher einzugehn. Da« oben<lb/>
Gesagte findet im Wesentlichen Anwendung auf beide Verhältnisse.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_193" xml:id="ID_194"> stehen sollen, noch bei weitem schwieriger zu beantworten sein, als für jedes<lb/>
andere Land; die übrigen rein oder zum großen Theil katholischen Staaten<lb/>
nicht ausgenommen. In jedem andern Lande kann die Stellung der katho¬<lb/>
lischen Kirche zum Staate, sei es durch die Landesgesetze, sei es auf dem<lb/>
allerdings nicht unbedenklichen Wege des Concordates, d. h. eines völker¬<lb/>
rechtlichen Vertrages mit dem souveränen Haupte der Kirche geordnet werden:<lb/>
Sache der Diplomatie ist es, die etwa entstehenden Zwistigkeiten auszugleichen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_196" xml:id="ID_195"> Anders in Italien. Sobald Victor Emanuel in Rom seinen Einzug<lb/>
gehalten hat, ist Rom, wenn der Papst auch in diesem Falle im Vatican<lb/>
bleibt, der Sitz zweier Souveräne. Denn der Papst, als Haupt der<lb/>
allgemeinen, ihrer Idee nach weitumfassenden, ihrem stieben nach weit»<lb/>
beherrschenden Kirche, kann sich nicht dem Könige eines Nationalstaates unter¬<lb/>
ordnen, er kann nicht der Unterthan des Königs von Italien werden. Er<lb/>
muß unabhängig dastehen und wenigstens den Bezirk seines Palastes als Sou¬<lb/>
verän bewohnen. Glaubt man aber, daß durch eine Combination, die eine<lb/>
Stadt zum Sitze zweier Herrscher macht, die vorliegende Frage genügend gelöst<lb/>
sein würde? Unmöglich, das geben wir zu. ist ein solches Arrangement aller¬<lb/>
dings nicht; der Papst könnte in eine Lage gebracht werden, in der ihm nichts<lb/>
übrig bliebe, als die ihm gebotenen Bedingungen &#x2014; natürlich unter offenem<lb/>
oder verstecktem Protest &#x2014; anzunehmen. Würde aber für Italien ein solches<lb/>
Verhältniß wünschenswerth sein? Man beachte wohl: Der Papst, als Sou¬<lb/>
verän des Barnam, wird ein Pfand sein, welches die gesammte katholische<lb/>
Kucke dem Könige Italiens anvertraut. Dies müßte aber von der größten<lb/>
Bedeutung tur das Verhältniß Italiens zur Kirche sein; es würde dem Könige<lb/>
Rücksichten auferlegen, wie sie kein anderer Souverän zu nehmen hat. Denn<lb/>
jeder wirkliche oder vermeintliche Eingriff in die dem Papste der italienischen<lb/>
Kirche gegenüber gebührenden, oder auch nur von ihm beanspruchten Rechte<lb/>
würde in dem gehässigen Lichte einer Vergewaltigung des Schwachen durch den<lb/>
Starken erscheinen; die Curie würde nicht säumen, sofort die ganze katholische<lb/>
Christenheit als Zeugen des gegen ihren Oberhirten ausgeübten Attentates auf¬<lb/>
zurufen; als Zeugen und wo möglich als Rächer. Der Papst, zum Märtyrer<lb/>
geworden, würde aus seiner Schwäche neue Kraft schöpfen. Es würde sich auf<lb/>
engerem Raum der Kampf des Mittelalters zwischen Staat und Kirche wieder¬<lb/>
holen, ein Kampf, in dem die Kirche der Bundesgenossenschaft aller Italien<lb/>
feindlichen Mächte sicher sein könnte. Diese Gefahr für Italien kann nur da¬<lb/>
durch, wenn nicht beseitigt, doch gemildert werden, daß die Rechte des Staates<lb/>
aufs genaueste bestimmt und notificirt werden, daß die italienische Kirche eine<lb/>
Verfassung erhält, die sie zu einem selbständigen, von der Curie möglichst Un-<lb/>
abhängigen Gliede der katholischen Gesammtkirche macht, und daß ferner die<lb/>
freie Religionsübung und die staatsbürgerlich vollberechtigte Stellung der Nicht-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_195" xml:id="ID_196"> katholiken in unwiderruflicher Weise verfassungsmäßig gewährleistet werden.<lb/>
Auf dem We.^e einer Convention mit Rom wird dies nicht geschehen ; es muß<lb/>
geschehen, ehe Unterhandlungen mit Rom ihren Anfang nehmen, auf dem<lb/>
Wege verfassungsmäßiger Gesetzgebung. Ja, noch mehr, die Selbständigkeit<lb/>
der italienischen Kirche muß nicht nur gesetzmäßig festgestellt sein, sie muß ge¬<lb/>
wissermaßen zu einem Bestandtheile des Nationalbewußtseins geworden sein, so<lb/>
daß keine Macht der Erde im Stande wäre, sie zu verletzen. Dies Ziel ist<lb/>
aber jedenfalls nicht schnell zu erreichen, denn noch fehlt viel daran, daß der<lb/>
Romanismus in den Herzen der Bevölkerung überwunden wäre.</p>           <lb/>
<p next="#ID_198" xml:id="ID_197"> Man darf wohl annehmen, daß auch die weitblickenden unter den italieni¬<lb/>
schen Staatsmännern, mögen sie noch so geläufig über jene Formeln sich er-<lb/>
gehn, doch von klaren Vorstellungen über das künftige Verhältniß Italiens<lb/>
zum Papstthum noch weit entfernt sind, und daß daher eine Ausgleichung der<lb/>
scharf collidirenden Interessen, falls nicht der Knoten unerwartet und mit Ge¬<lb/>
walt zerhauen wird, in nächster Zukunft nicht wird gefunden werden. Es ist aller¬<lb/>
dings unbestreitbar, daß die römische Frage durch die Convention in Bewegung gesetzt<lb/>
und ihrer Lösung um einen Schritt näher geführt ist: die Frage ist nämlich aus einer<lb/>
französisch-italienischen bis zu einem gewissen Grade eine rein italienische geworden.<lb/>
Aber die nächste Folge dieser Wendung kann und wird nur die sein, daß<lb/>
man sich in Italien der Schwierigkeit einer &#x201E;Versöhnung des Papstthums mit<lb/>
Italien" jetzt, wo es sich darum handelt, die leicht ausgesprochene Formel vom<lb/>
staatsmännischen Gesichtspunkte aus praktisch zu entwickeln, ihr einen bestimmten,<lb/>
positiven Inhalt zu geben, allgemein bewußt werden wird. Und da man klar<lb/>
sieht, daß die Ereignisse für Italien arbeiten, da man sich also mit einem<lb/>
gewissen Rechte der Hoffnung hingeben kann, daß unerwartete Zwischenfälle einen<lb/>
Theil der Schwierigkeiten ebnen werden, da man sich serner nicht verhehlen<lb/>
kann, daß jeder directe Versuch, die Curie zu gewinnen, diese in die günstige<lb/>
Lage versetzen würde, bei den Verhandlungen der umworbene Theil zu sein:<lb/>
so wird man thun, was man schon oft gethan: man wird warten, geduldig<lb/>
aber zäh, bis der Augenblick gekommen ist, wo der König von Italien nicht<lb/>
in Folge eines drückenden Vertrags, sondern eines Actes des Nationalwillcns<lb/>
seinen Einzug in Rom halten kann. Man wird also vorläufig resigniren, aber<lb/>
gewiß nicht um das bis jetzt Gewonnene in Ruhe zu genießen.  Man wird<lb/>
das so glänzend begonnene Werk der inneren Erstarkung, der festen Vereinigung<lb/>
und Verschmelzung der bisher gesammelten Glieder fortsetzen: und wer könnte<lb/>
verkennen, daß diese Arbeit die nothwendigste für den jungen Staat ist? Und<lb/>
zugleich ist es eine Arbeit, zu der bereits der Grund gelegt wurde, zu der die<lb/>
Kräfte vorhanden sind, für die das Verständniß in den weitesten Kreisen ver¬<lb/>
breitet ist. Wird man sich indessen damit begnügen, zunächst ausschließlich in<lb/>
dieser einen Richtung das nationale Werk zu fördern? Wir bedauern, diese</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_197" xml:id="ID_198"> Frage nicht mit Zuversicht bejahen zu tonnen. Denn so lange noch «in Theil<lb/>
des italienischen Gebietes nicht blos dem nationalen Leben entfremdet, sondern<lb/>
auch in den Händen einer fremden und feindlich gesinnten Macht ist. kann der<lb/>
junge Staat sich des bereits erworbenen Besitzes nicht mit Sicherheit erfreuen.<lb/>
Venetien in den Händen Oestreichs muß den Italienern als eine beständige Be¬<lb/>
drohung ihrer Unabhängigkeit erscheinen. Ein aufrichtiger Friede ist zwischen den<lb/>
velde.n Staaten nicht möglich. Ihr Verhältniß zu einander ist das einer Waffenruhe<lb/>
auf unbestimmte Zeit, die beiden mit jedem Tage lästiger und drückender wird. Die<lb/>
italienische» Staatsmänner machen kein Hehldaraus, daß siein demZiele vollkommen<lb/>
mit der Actionspartei übereinstimmen. Und daß man in Oestreich auf alles<lb/>
gefaßt und zu allem entschlossen ist, geht aus der Entschiedenheit hervor, mit<lb/>
der Gras Mensdorf unter scharfer Hinweisung auf das gespannte Verhältniß zu<lb/>
Italien die Möglichkeit einer Entwaffnung in Abrede gestellt Kar. Und man<lb/>
hat alle Ursache, auf seiner Hut zu sein und sich für jede Eventualität bereit<lb/>
zu halten. Denn wenn, woran sich doch nicht zweifeln läßt, die italienische<lb/>
Negierung feindliche Absichten hegt, so kann sie die Ausführung derselben nicht<lb/>
besser vorbereiten, als durch Verlegung des Regierungssitzes von dem nach der<lb/>
ersten entschiedenen Niederlage aufs Ernstlichste bedrohten Turin nach dem durch<lb/>
die Apenninen geschützten Florenz, Wir wollen nicht behaupten, daß die Rück¬<lb/>
sicht auf Verbesserung der militärischen Lage des Landes das vorwiegende Mo¬<lb/>
tiv bei dem Abschluß der Convention gewesen sei; -aber die Thatsache, daß durch<lb/>
die Verlegung des Regierungssitzes die Defensivstellung Italiens unberechenbar<lb/>
gestärkt und damit auch die Befähigung desselben zur Offensive gesteigert wird,<lb/>
steht nun einmal fest, und diese eine Thatsache ist hinreichend, um die Gefahr<lb/>
eines italienisch-östreichischen Krieges nahe zu rücken und die Italiener zur<lb/>
Vertagung der einer raschen Lösung widerstrebenden römischen Frage bis nach<lb/>
der Befreiung Venetiens geneigt zu machen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_200" xml:id="ID_199"> Die Aussicht auf einen italienischen Krieg ist aber für Oestreich nichts<lb/>
weniger als erfreulich. Daß die östreichische Armee zunächst militärische Erfolge<lb/>
davontragen wird, mag man als wahrscheinlich annehmen können. Was würde<lb/>
aber mit einigen gewonnenen Schlachten in politischer Beziehung gewonnen<lb/>
sein? Welches Ziel kann sich überhaupt Oestreich bei einem ^Kriege gegen Ita¬<lb/>
lien stecken? Die Vertheidigung seines Besitzes, wird man sagen. Wird denn<lb/>
aber ein glücklicher Feldzug die Venetianer in gute Oestreicher, die Italiener<lb/>
in freundliche Nachbarn umwandeln? Kann Oestreich dies aber nicht erreichen,<lb/>
so würde, vorausgesetzt, daß Oestreich nur an Vertheidigung denkt, die Lage<lb/>
der Dinge auch durch den glücklichsten Krieg auf die Dauer nicht verändert<lb/>
werden. Ein Krieg in Italien zur Aufrechterhaltung des StatusquV ist ein<lb/>
Unding. Will Oestreich Krieg führen, so kann es sich kein anderes Zivl setzen,<lb/>
als die Eroberung der Lombardei und die Wiedereinsetzung der vertriebenen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_199" xml:id="ID_200"> Fürsten, d. h. als» die Vernichtung des Königreiches Italien. Es bedarf aber<lb/>
nicht des Beweises, daß ein solcher Restaurationsvcrsuch durchaus unausführbar<lb/>
sein würde, selbst für den Fall unausführbar, das, Italien ohne Bundesgenossen<lb/>
Oestreich gegenüberstehn sollte. Nun würde aber Italien aller Wahrscheinlich¬<lb/>
keit nach nicht allein stehen. Es würde vielmehr, wenn nicht früher, doch sobald<lb/>
Oestreich Miene machte, das Restaurativnswerk z» beginne», mit Sicherheit auf<lb/>
den Beistand Frankreichs rechnen können. Denn wenn Frankreich auch Prin¬<lb/>
cipiell ohne Zweifel einem lockeren italienische» Staatenbunde vor einem kräf¬<lb/>
tigen Einheitsstaate den Vorzug geben würde, so kann es doch nicht Oestreich<lb/>
gestatten, einen Bau zu zertrümmern, der größtenteils der französischen Hilfe<lb/>
seine Entstehung verdankt, mag der Bau auch solider auszufalle» versprechen,<lb/>
als es dem Architekten an der Seine selbst erwünscht ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_202" xml:id="ID_201"> Somit sind die Chancen eines italienischen Krieges für Oestreich unter<lb/>
allen Umständen höchst bedenklich. Nun giebt es aber in Oestreich eine wenig¬<lb/>
stens numerisch sehr starke Partei, die Venetien festhalten und dabei doch mit<lb/>
Italien in Frieden bleiben will.  Die Erfüllung dieses doppelten Wunsches<lb/>
hoffte man von Frankreichs gutem Willen.  Der Kaiser Napoleon soll die Ver¬<lb/>
mittlerrolle zwischen beiden Staaten übernehmen, wobei man von der an sich<lb/>
ganz richtigen Ansicht ausgeht, daß Italien gegen den entschieden ausgesprochenen<lb/>
Willen Napoleons schwerlich wagen wird, einen Krieg gegen Oestreich zu unter¬<lb/>
nehmen. Worauf aber gründet sich die Hoffnung, daß der Kaiser der Fran¬<lb/>
zosen Italiens Angriffsgelüsten auf die Dauer entgegentreten wird? Glaubt<lb/>
man denn, daß Napoleon ein definitives Abkommen zwischen Italien und Oest¬<lb/>
reich auf einer anderen Grundlage als auf der einer Abtretung Venetiens für<lb/>
möglich hält? So lange Napoleon des Friedens für Frankreich bedarf, so lange<lb/>
wird er natürlich auch Italien nicht zum Schauplatz eines Krieges gemacht zu<lb/>
sehen wünschen, bei dem er schwerlich die Rolle eines müßigen Zuschauers<lb/>
würde spielen können, da er weder eine Wiederherstellung der östreichischen<lb/>
Macht in Italien dulden kann, noch ein Sieg der Italiener ohne französischen<lb/>
Beistand, der gleichbedeutend wäre mit einer Emancipation Italiens von Frank¬<lb/>
reich, seinem Interesse entsprechen würde.  Es ist in der That möglich, ja wohl<lb/>
wahrscheinlich, daß der Kaiser für das nächste Jahr, vielleicht für die nächsten<lb/>
Jahre, keinen Krieg wünscht.  Aber es wäre ein Irrthum, zu glauben, daß<lb/>
die gegenwärtige Friedenspolitik Frankreichs Venetien zu einem auf die Dauer<lb/>
haltbaren Besitz für Oestreich machen würde.  Mehr als eine kurze Frist, die<lb/>
weder zu einer Penninderung des Heeresbestandes, noch zu einem ernstlichen<lb/>
Versuch, die Finanzen zu verbessern, hinreichen würde, vermag Napoleon selbst<lb/>
beim besten Willen (den vorauszusetzen übrigens durchaus kein Grund vorliegt)<lb/>
Oestreich gar nicht zu bieten.  Eine systematische Allianz zwischen Oestreich und<lb/>
Frankreich zur Unterdrückung der übergreifenden Begehrlichkeit Italiens ist auf</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_201" xml:id="ID_202"> lange Zeit hin undenkbar. Napoleon wird lieber einige Unarten seines eigen¬<lb/>
willigen Zöglings ertragen, als sich mit Oestreich zur Zügelung und Züchtigung<lb/>
desselben verbünden. Denn letzteres kann er nicht, weil er damit seinem Princip,<lb/>
Oestreich von jedem Einfluß auf Italien auszuschließen, untreu werden würde.<lb/>
In diesem Verhältnisse liegt gegenwartig die Stärke der politischen Stellung<lb/>
Italiens, welches sich dieses Vortheils wohl bewußt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_203"> Die Verlegenheiten und Gefahren Oestreichs sind also durch die Convention<lb/>
in hohem Grade gesteigert, und zu dem ungelösten Conflict im Innern tritt<lb/>
die Aussicht auf einen Krieg, dessen Dimensionen sich noch nicht berechnen las¬<lb/>
sen, einen Krieg um ein Object, dessen Besitz Oestreich seit einer Reihe von<lb/>
Jahren nur Kosten auferlegt und keinen Vortheil gebracht hat. Da ihm nun<lb/>
aber ein Krieg voraussichtlich eine Befestigung des Besitzes nicht bringen wird,<lb/>
leicht aber den völligen Ruin des Staates herbeiführen kann, so bleibt Oest¬<lb/>
reich nichts übrig, als den peinlichen Versuch, durch Temporisiren die Ent¬<lb/>
scheidung hinzuziehen, so lange fortzusetzen als es möglich ist. Die Gefahren<lb/>
und Unzulräglicht'eilen einer derartigen Politik haben wir offen anerkannt,<lb/>
schlagen sie aber geringer an, als die Gefahren eines Krieges, bei dem jeden¬<lb/>
falls der Bestand der Monarchie eingesetzt werden müßte. Oestreich wird also<lb/>
jeden Schritt zu vermeiden haben, der die schon vorhandene Spannung noch<lb/>
steigern konnte; es wird sich vor allem jeder Maßregel zu enthalten haben, die<lb/>
in ihren Konsequenzen zwingen könnte, selbst den Angriff zu eröffnen. Es ist<lb/>
mit einem Worte auf eine durchaus passive Politik angewiesen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_205" xml:id="ID_204"> Oestreich vermag nach Süden ebenso wenig wie nach Westen und Norden eine<lb/>
fruchtbare Wirksamkeit auszuüben. Die einfache Folge dieser unbestreitbaren That¬<lb/>
sache ist, daß es seine ganze Thätigkeit nach Osten zu lenken hat, wo ihm die<lb/>
Aussicht auf eine lebenskräftige Entwickelung, auf dauernde und werthvolle<lb/>
Eroberungen winkt. Also auch aus der Lage der italienischen Dinge geht die<lb/>
dringende Mahnung an Oestreich hervor, vor allem Ungarn mit dem Gesammt-<lb/>
staat zu versöhnen, um nur erst die Grundlage zu einer thätigen Politik zu<lb/>
gewinnen. Sobald dies gelungen, ist Oestreich im Stande, die Angelegen¬<lb/>
heiten des Ostens ins Auge zu fassen und gestaltend und bildend in die Ge¬<lb/>
schicke der bald von Anarchie zerrütteten, bald in Lethargie verkommenden<lb/>
Länder an der unteren Donau einzugreifen. Inzwischen hat die auswärtige<lb/>
Politik sich wesentlich darauf zu beschränken, die italienische Krisis bis zu einer<lb/>
orientalischen Krisis, deren Ausbruch, sobald Oestreich mit Ungarn sich ge¬<lb/>
setzt haben wird, nicht auf sich wird warten lassen, hinzuziehen. Denn, wir<lb/>
müssen wiederholen, was wir schon früher ausgesprochen haben, die Ent¬<lb/>
schädigung für den Verlust Venetiens, das nun einmal ein unhaltbarer Besitz<lb/>
ist, kann nur im Oriente gesucht werden. Von dem Augenblicke dieser Wen¬<lb/>
dung an kann Oestreich auch mit Sicherheit auf die Mitwirkung Preußens und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_204" xml:id="ID_205"> Deutschlands rechnen. In dem Besitz Italiens &#x2014; das fühlt man auch in<lb/>
Wien sehr gut &#x2014; kann Preußen Oestreich nicht unterstützen. Wohl aber kann<lb/>
und wird es die Ausbreitung Oestreichs nach Osten hin begünstigen. Daß aber<lb/>
die Sicherheit Oestreichs von dem guten Einvernehmen mit Preußen abhängig<lb/>
geworden, ist eine Thatsache, deren Erkenntniß wenigstens bei einem Theil der öst¬<lb/>
reichischen Staatsmänner allmälig. wenn auch langsam, Eingang zu finden<lb/>
scheint. Ob Oestreich den Ausbruch der italienischen Krise noch auf eine Reihe<lb/>
von Jahren hin wird verschieben können, das ist freilich nicht allein von der<lb/>
Weisheit seiner Staatsmänner, sondern auch von der Gunst des Glückes ab¬<lb/>
hängig. Aber mag die östreichische Politik welche Richtung sie wolle ein¬<lb/>
schlagen, sie wird sich dem Glücke anzuvertrauen haben. Der Unterschied ist<lb/>
nur der: Beharrt Oestreich auf seinen alten Traditionen, so wird es auch die<lb/>
glücklichste Wendung der Dinge fruchtlos und unbenutzt vorübergehen lassen<lb/>
müssen; schlägt es dagegen unbeirrt die Wege ein. welche die Natur der Dinge<lb/>
ihm vorschreibt, so wird es im Stande sein, den günstigen Moment zu er¬<lb/>
greifen, ihn festzuhalten und dadurch die Fähigkeit zum Handeln wieder zu ge¬<lb/>
winnen, die ihm versagt bleibt, so lange es die neuen Formen nur als Hülle<lb/>
<note type="byline"> Z.</note> und Schmuck für die alten abgelebten Tendenzen ansieht. </p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_206"> Die undeutliche Politik Preußens in Sachen der Herzogthümer hat einen<lb/>
Wirrwarr von Vermuthungen, einen Sturm von Anschuldigungen hervorgerufen,<lb/>
sie hat, was uns wichtiger ist, auch in der liberalen Partei lebhafte Erörterungen<lb/>
veranlaßt. Ein großer Theil der liberalen Preußen ist für Annexion, ein Theil<lb/>
der liberalen Süddeutschen ruft seine heimischen Regierungen auf zum Schutz gegen<lb/>
die Annexionswünsche der preußischen Regierung. Nirgend fehlt es an auf¬<lb/>
richtigen Liberalen, welche sich gradezu als Annexionisten aussprechen und<lb/>
nicht wenige unserer tüchtigsten Männer gehören in diese Zahl, darneben solche,<lb/>
welche zur Zeit keine lebhafte Betheiligung an unserer Tagespolitik bewährt<lb/>
haben, stille Friedliebende, welche jetzt durch die Ohnmacht der kleineren<lb/>
Staaten und durch die Zerrissenheit Deutschlands bitterlich gekränkt sind. Es<lb/>
lohnt einmal, das Für und Wider solcher Erörterungen kurz zusammenzu¬<lb/>
stellen, wie es sich innerhalb der liberalen Partei, zumal außerhalb Preußens<lb/>
ausdrückt.</p>           <lb/>
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liberale Preußen gehören, aber auch einzelne Stimmführer in den Herzog-<lb/>
thümern selbst, nicht wenige im übrigen Deutschland bis südlich vom Main:</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_207" xml:id="ID_208"> wir wollen feinen neuen Kleinstaat mit all seiner Schwäche, wir wollen keine<lb/>
neue Fürstenfamilie, wir sind damit reichlich begabt, wir wollen keinen neuen<lb/>
Hof. wir wollen im Volke keinen neuen Particularismus. dies alles wurden<lb/>
uns neue Gegner sein, welche wir in der Zukunft zu bekämpfen hätten. Ein<lb/>
Anschluß der Herzogtümer an Preußen würde die Herzogtümer mehr drücken<lb/>
als herausheben, er würde ihnen Lasten geben ohne die besten entsprechenden<lb/>
Vortheile, er würde eine Art von Vasallenstaat schaffen, ein doppeltes Regiment,<lb/>
dem Conflicte der Gewalten niemals fehlen würden, zumal unsere Preußen<lb/>
leider als Befehlende bureaukratisch ungeschickt, an unrechter Stelle hockfahrend,<lb/>
bei aller Tüchtigkeit unbequeme Herren sind. Eine Vereinigung der Herzog¬<lb/>
tümer mit Preußen dagegen giebt den Schleswig-Holsteinern für größere Lasten<lb/>
auch größeres Selbstgefühl, sie werden Theil eines großen Staatskörpers, ihre<lb/>
gestimmte Intelligenz erhält ein weites Gebiet, in dem sie sich zum Wohl An¬<lb/>
derer geltend machen kann, ihre Vertreter stellen sich neben die Altpreußen in<lb/>
den Kammern und der Negierung. das Volk erhält Antheil an einem großen po¬<lb/>
litischen Leben. Auch pecuniär wird wahrscheinlich seine Lage günstiger, die gute<lb/>
Seite der preußischen Verwaltung, wohlgeordnete Finanzwirthschaft, vermag<lb/>
auch ihm vielfach zu Hilfe zu kommen. An Stelle der provinziellen Abge¬<lb/>
schlossenheit wird ein frisches GemcingefüKl treten, kurze Zeit und die Herzog-<lb/>
thümer werden mit Preußen verwachsen sein. Preußen selbst aber wird durch<lb/>
diesen neuen Erwerb gezwungen, energisch auf neuem Wege fortzuschreiten, seine<lb/>
Stellung zu Deutschland, ja zu fremden Mächten wird eine total andere, es<lb/>
muß nach Occupation der Herzogtümer, um sich zu erhalten, große deutsche<lb/>
Politik treiben und die deutsche Frage, deren Lösung wir schmerzvoll und un¬<lb/>
geduldig ersehnen, tritt dadurch der Entscheidung näher.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_209"> Es sind Liberale, welche so sprechen. Gegen die Gründe dieser Entschie¬<lb/>
dener haben wir zunächst einen einzigen geltend zu machen. Wir haben kein<lb/>
Recht, über die Zukunft eines deutschen Stammes zu beschließen gegen seinen<lb/>
Willen. Daß das Volk selbst die entscheidende Stimme haben müsse ist ein<lb/>
Fundamentalsatz der liberalen Politik, von dem wir unter keinen Umständen,<lb/>
auch bei der lockendsten Versuchung nicht abgehen dürfen. Wir haben das Recht<lb/>
des Herzogs Friedrich von Schleswig-Holstein stark betont, so lange dieses Recht<lb/>
der Schutz der Herzogtümer gegen die Herrschaft der Dänen war. wir dürfen<lb/>
dies Recht jetzt nicht als gleichgültig bei Seite werfen, aber wir dürfen aller¬<lb/>
dings dem Herzog zumuthen. daß er selbst fein Recht opfere, ebenso wie wir<lb/>
jeder anderen deutschen Dynastie, auch der preußischen zu Gunsten der deut¬<lb/>
schen Frage Resignation zumuthen. Das ist nach unsern Parteigrundsätzen er¬<lb/>
laubt. Aber in keinem Fall dürfen wir dem Volke von Schleswig-Holstein<lb/>
Zwang oder Gewalt anthun lassen, selbst nicht um das zu fördern, was wir<lb/>
für sein bestes Heil halten. In dem Respect Vor dem Volkswillen liegt das<lb/>
letzte Geheimniß unserer Stärke, diese Rücksicht bestimmt und beschränkt guck<lb/>
gebieterisch die Mittel und Wege unserer Politik.</p>           <lb/>
<p next="#ID_211" xml:id="ID_210"> Das geben viele unserer Freunde zu. Aber sie knüpfen ein anderes Ar¬<lb/>
gument daran: Wohl, was wir niemals thun dürfen. mögM wir doch unsre<lb/>
Gegner thun lassen. deren politisches Credo ihnen solche Pflicht nicht auflegt.<lb/>
&#x2014; Ohne Zweifel giebt es in der Politik Conflicte, wo eine politische Partei<lb/>
in der Stille erfreut ist, daß ihre Gegner thun, was ihr selbst aus Partei¬<lb/>
rücksichten durchzusetzen unmöglich ist. Jede Partei kommt zeitweise in die Lage,<lb/>
auel ihre fundamentalen Sätze zu revidiren und zu erkennen, daß wenige da¬<lb/>
von eine abf-olute Geltung haben. In Deutschland ist manchen feurigen Geistern<lb/>
die Sehnsucht nach stärkerer Concentration so hoch gesteigert, daß sie auch<lb/>
eine Tyrannis mit Freuden begrüßen würden, welche ihnen die Grundlagen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_210" xml:id="ID_211"> eines großen Staatslebens zu schassen vermöchte. In manchen Landschaften<lb/>
empfindet grade der Liberalste mit bitterem Schmerz, wie unvollständig in der<lb/>
Majorität seuier Mitbürger das volttische Bedürfniß nach einem größeren<lb/>
Staatsbäu entwickelt ist, und wie wenig Berechtigung dort die Tagesstimmuiig<lb/>
der Bevölkerung hat, welche über den Kirchthurm der Heimath noch nicht<lb/>
h »ausreicht. Solcher Erkenntniß liegt die Ausfassung nahe, daß auch der<lb/>
Werth des Volkswillens in der Politik weder cur unveränderlicher noch ein höchster<lb/>
Werth sei, daß eine Schwäche und Beschränktheit des BoltswiUens zu gleicher<lb/>
Zeit eme Schwäche und Beschränktheit unserer Partei wird und da^ wir des¬<lb/>
halb allerdings in die Lage kommen können, uns in der Stille über das freuen<lb/>
zu müssen, was kühne Gegner gegen unsere formulirten Parteigrundsätze wagen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_212"> Diese Auffassung vermag sich auf den wirklichen Lauf der Dinge zu stützen.<lb/>
Selten vollzieht sich ein großer politischer Fortschritt nach den Wünjchen und<lb/>
Grundsätzen einer Partei, auch die am beste» berechtigte wird durch unvoryer-<lb/>
gesehene Thatsachen überrascht, sie muß selbst nahe am Siege ehren Gegnern<lb/>
Concessionen machen. Mehr als einmal ist offnes Unrecht zu gutem Recht ge¬<lb/>
worden, auch die Bereinigung Italiens zu einem Staat ist viel weniger durch<lb/>
die Majorität der Bvltswünsche als durch die Stimmung des Kaiser Napoleon<lb/>
bewirkt worden, und der Preis, den die Italiener dafür bezahlten. Savoyen<lb/>
und Nizza , wurde ihnen deshalb nicht weniger schmerzlich, weil die Bcvöikeru»g<lb/>
dieser Landschaften durch die tyrannische Parodie einer Boltsabstimmung von lehren<lb/>
gelöst ward. Sie suhlen etes das Unrecht gegen ihr patriotisches Ideal, welches<lb/>
damals begangen wurde, sie fühlen auch , baß diese Abtretung wie ein schwarzer<lb/>
Schatten auf ihrem jungen Staatsleben liegt, und doch empfinden sie bereits<lb/>
jetzt lebhaft den Segen, zu einem großen politischen Körper vereinigt zu sem.<lb/>
Wenn in Deutschland die gegenwärtige preußische Regierung Muth und iUast<lb/>
hätte, große Eroberungspolitik zu treiben &#x2014; die Verhältnisse liegen nicht un¬<lb/>
günstig dafür und ein Erfolg erscheint wenigstens nicht unmöglich &#x2014; so<lb/>
würde ohne Zweifel durch die Resultate des Kampfes nicht nur' das gegen¬<lb/>
wärtige System in Preußen modificirt werden, es würden auch nach wenig<lb/>
sichre» sehr viele der Unzufriedensten völlig bekehrt sein.  Dies alles soll hier<lb/>
zugegeben werden.  Aber wir meinen, auf die Taktik unserer Partei darf auch<lb/>
diese Annahme keinen Einfluß ausüben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_214" xml:id="ID_213"> Zunächst aus einem Grunde der Zweckmäßigkeit. Preußen ist bereits auf<lb/>
dem besten Wege, die deutschen Stämme mit sich zu verbinden. Auf die ein¬<lb/>
zelnen Thatsachen soll kein übergroßer Werth gelegt werden, weder auf den<lb/>
Zollverein noch die Gründung einer Flotte, noch darauf, daß Preussen mit dem<lb/>
Auslande bereits als Bertreter deutscher Interessen Beiträge schließt. Thatsache<lb/>
tst aber, daß durch die friedlichen und gesetzlichen Fortschritte, welche Preußen<lb/>
seit Gründung des Zollvereins gemacht hat, nicht mehr der Weg und das Ziel,<lb/>
nur die Zeit in Frage gestellt sind. Die eine Hälfte Deutschlands heißt Preu¬<lb/>
ßen, die andere Hcifte ist in vielen wichtigen Beziehungen bereits Von dem Leben<lb/>
dieses Staates so abhängig, wie nur ein Clientetstaat sern kann. Wenn wir das<lb/>
Ungenügende solches Fortschritts lebhast fühlen, vergessen wir leicht, wie<lb/>
groß er in der That war. Dieser Fortschritt aber ist durchaus und nur<lb/>
nach den Grundsätzendes Liberalismus erworben und wir haben durchaus kein<lb/>
Recht zu zweifeln, daß dieser seine stegreiche Gewalt weiter bewähren werde, sobald<lb/>
Preußen die großen Hilfsquellen, welche er eröffnen kann, benutzt. Eine jede<lb/>
Legierung in Preußen muß anstehen, mit schnellem Sprunge den betretenen<lb/>
Weg aufzugeben und den einer gewaltsamen Erwerbung gegen Cabinete<lb/>
und Böller zu betreten. Vollends die liberale Partei, als solche, darf<lb/>
ihre Operationen nicht sofort ändern, weil die Chancen für einen kecken Ent-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_213" xml:id="ID_214"> Schluß gestiegen sind. Aber die Schleswig-holsteinische Frage darf von un¬<lb/>
serer Partei überhaupt nicht nach Gründen der augenblicklichen Zweckmäßigkeit<lb/>
beurtheilt werden, deshalb sind wer liberal? Weil unserem Herzen Bedürfniß<lb/>
ist, von dem Menschen groß zu denken. Weshalb betonen wir überall das<lb/>
Selbstbestimmungsrecht der Völker? Weil wir darin den edelsten Ausdruck der<lb/>
politischen Freiheit finden, welche wir sür uns, wie sür andere fordern. Ist es<lb/>
redlich und klug hier liberal zu sein, dort octroyiren zu lassen? Heute einen großen,<lb/>
Grundsatz »&gt;it Emphase zu betonen, morgen denselben Satz aus Utililärsgrün-<lb/>
den gleichgiltig fallen zu lassen? Mit welchem Recht maßen wir uns an, bes¬<lb/>
ser als d&gt;e Schleswig-Holsteiner zu verstehen, was ihnen und dem Ganzen<lb/>
frommt? Sie sind es, um deren Zukunft sichs zunächst handelt, sie müssen doch<lb/>
die erste Stimme haben, und ihre Entscheidung haben wir doch vor allem zu<lb/>
rcsvecnren. Deshalb dürfen wir als Liberale keineswegs schweigend zusehen,<lb/>
wen» man sie, ohne sie zu fragen oder gar wider ihren Willen zu dem machen<lb/>
wollte, was wir ihnen und uns nützlich halten, zu Preußen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_215"> Wir sind der Meinung, daß die Liberalen in Deutschland dann das Rechte<lb/>
thun, wenn sie die Ueberzeugungen der Majorität &gt;n Schleswig-Holstein respec-<lb/>
tiren, das heißt mit den Forderungen, die sie erheben, nicht weiter gehn als<lb/>
diese; in jedem Falle aber nicht müde werden zu betonen, daß die Frage nur<lb/>
nach dem Willen der Schleswig-Holsteiner erledigt werden dürfe. Was wir sür<lb/>
sie und uns wünschen steht erst rü zweiter Linie, das Nächste ist, daß ihnen<lb/>
nichts aufgedrungen werden darf, was sie selbst nicht wollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_216"> ES scheint, daß die preußische Negierung ebenfalls die öffentliche Meinung<lb/>
für sich zu gewinnen sucht und eine Wandelung der Ueberzeugungen im Lande<lb/>
von der Zeit erwartet. Man argwöhnt, daß sie die Entscheidung der Frage in<lb/>
die Länge zieht, um den Bewohnern der Herzogtümer den Gedanken der Annexion<lb/>
populär zu mache». Es ist möglich, daß dieser Gedanke auch dort einiges Terrain ge¬<lb/>
winnt, aber es ist ein bedenkliches Spiel, deshalb die Ent Scheidung der Frage hinaus¬<lb/>
zuziehen, denn jeder Tag kann Veranlassung zu einer neuen Verwicklung bringen, welche<lb/>
die Stellung der Großmächte ändert und die verhältnißmäßige Glerchgiltigkeit. mit<lb/>
welcher sie bisher diese Frage betrachtet haben, in lebhafte Parteinahme ver¬<lb/>
wandelt. Eine der klügsten Operationen des Kaisers Napoleon war, daß er<lb/>
schnell den Frieden von Villafranca schloß und ebenso schnell seine Beute in<lb/>
Sicherheit brachte. Die Preußen haben schon einmal das Versehen gemacht,<lb/>
mit dem Friedensschluß zu säumig zu sein, es war Glück, daß daraus kein<lb/>
wesentlicher Nachtheil erwuchs. Weit gefährlicher ist jetzt das lange Aufschieben<lb/>
der Entscheidung, denn es sichert ihnen keinesfalls den größern Gewinn und<lb/>
setzt sie in Gefahr, auch' das noch zu verlieren, was ihnen jetzt so ungenügend<lb/>
däucht. den Anschluß der Herzogthümer. Schnelle Entscheidung und ein mäßiger<lb/>
Bortheil, und in allem Uebrigen freie Hand, das wäre wohl auch für die<lb/>
Negierung Preußens die beste Politik. Für uns aber, die Liberalen der preu¬<lb/>
ßischen Partei, darf in Sachen der Herzogthümer die nächste Forderung gar<lb/>
nicht sein weder die Annexion, noch Anschluß, sondern die Forderung, daß<lb/>
dem Schleswig-holsteinischen Boll sein Recht der Mitentscheidung über diese<lb/>
Frage nicht verkürzt werde.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur.- Dr. Moritz Busch.<lb/>
Verlag von F. L. Her dig. &#x2014; Druck von C. E. Elbert in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_218" xml:id="ID_217"> Ihrer Zerfahrenheit bat es die monumentale Kunst der Gegenwart groszen-<lb/>
theils zuzuschreiben, daß sie weder zu einer stetigen Entwicklung noch zu<lb/>
einer eigenthümlichen und stilvollen Anschauungsweise hat gelangen können.<lb/>
Sie hätte sich vor der charakterlosen Vielseitigkeit, welche über der Mannig¬<lb/>
faltigkeit und der Bedeutung des Stoffs die Formenvollendung und den schönen<lb/>
Ausdruck des Lebens aus den Augen verliert, wohl behüten lassen, wenn<lb/>
sie der Schule großer Vorbilder, in welche sie anfänglich eingetreten, von<lb/>
Seite der fürstlichen Kunstherren mehr erhalten als entfremdet worden wäre.<lb/>
Allerdings empfand die ganze moderne deutsche Kunst, von der Zeitbildung<lb/>
mitgezogen, den Trieb in sich, aus dem neuentdeckten Schacht der Vergangen,<lb/>
heit alle möglichen, auch die abgelegensten Formen hervorzuholen, um sich in<lb/>
ihnen mit neuer, doch auch künstlich gesteigerter Lebenslust spielend zu versuchen.<lb/>
Aber diese Universalität, welche wohl Sache der Bildung ist und deren diese<lb/>
allmälig für die Zwecke ihres Zeitalters Herr wird, kommt über die Kunst<lb/>
wie eine fremde Gewalt, der sie unterliegt. Denn die Bildung dringt durch<lb/>
das Aeußere zum Geist, zum Inhalt der Vergangenheit durch und nimmt ihn<lb/>
ZU freiem Gebrauch in sich auf; die Kunst aber, wenn ihr nicht eine mäch¬<lb/>
tige eigene Kraft einwohnt, verwickelt sich in der Fülle des Stoffes und<lb/>
bleibt, was noch schlimmer ist. an der Form hängen, auch an der ver¬<lb/>
gänglichen und ausgelebten, die nur als Ausdruck einer bestimmten Zeit be¬<lb/>
seelte Gestalt war. Die Umkehr aber zu solchen unentwickelten Formen ist<lb/>
keineswegs im Wesen der Kunst begründet, sondern nur in einer launenhaften<lb/>
Vorliebe für das Ungewöhnliche und Geheimnisvolle oder in einer Ueberspannt-<lb/>
heit des Gemüthslebens: in einem Reiz der Empfindung, die durch das<lb/>
ahnungsvolle Dämmerlicht gefangen wird, mit welchem aus den unreifen Zügen<lb/>
jener Formen eine in der Wirklichkeit unbefriedigte Seele hervorbricht. Diese</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_217" xml:id="ID_218"> romantische Stimmung paßte zu gut in die rückströmende und erschlaffte Be¬<lb/>
wegung vergangener Jahrzehnte, um von der Kirche und den Fürsten nicht be¬<lb/>
nutzt zu werden; dabei lieh sich zugleich diese gemachte Gcfühlsinnigkcit für<lb/>
deutsch ausgeben und von &#x201E;nationaler" Kunst schwärmen. Sich selber über¬<lb/>
lassen, wäre diese- Kunstweise bald in sich zusammengefallen, und wie über<lb/>
ihren Inhalt, so über die gezierte Unbeholfenheit ihrer Formen und die süß¬<lb/>
liche Schwäche ihres Ausdrucks die innerlich von gesunden Trieben bewegte<lb/>
Zeit zertretenden Schrittes weggegangen. Einer der vornehmsten Vertreter der<lb/>
neuen deutschen Kunst. Cornelius, bietet an sich selber ein bezeichnendes<lb/>
Beispiel, wie bald eine kräftige und gut angelegte Natur sich aus dieser künst¬<lb/>
lichen Rückversetzung in eine gebundene Anschauungsweise der Vergangenheit<lb/>
herausarbeitet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_220" xml:id="ID_219"> Welche Pflege und Verbreitung diese unklaren Richtungen der Neuzeit, in<lb/>
der Malerei das Naza ren erthum, in der Architektur die für das moderne<lb/>
Bedürfniß zurechtgemachte romanische Bauweise, in München gefunden haben,<lb/>
ist bekannt, und wir werden sehen, wie sie ihre Schößlinge bis in die jüngsten<lb/>
Tage treiben: von den byzantinischen und gothischen Zwischenspielen, welche<lb/>
mitunterliefen und auch jetzt noch einzelne schwache Nachklänge vernehmen lassen,<lb/>
nicht zu reden. Durch diese Neuerungen war die kurze classische Kunstblüthe,<lb/>
die mit Cornelius, Klenze und Rottmann angesetzt hatte und erst im<lb/>
vollen Aufgehen begriffen war, mit einem Male abgeschnitten. Zugleich tauchte<lb/>
mit wahrhaft fanatischer Unduldsamkeit die Idee der &#x201E;nationalen Kunst"<lb/>
auf. Selbst die Nazarener,'deren überreizte Empfindung sich doch an der vor&gt;<lb/>
raphaelischen Malerei entzündet hatte, meinten in ihren Producten dem denk,<lb/>
schen Gefühl einen neuen Ausdruck gegeben zu haben, und jene Bauart, die<lb/>
in Gärtner über Klenze triumphirte und in der Ludwigsstraße das hoch¬<lb/>
mütige Angesicht einer versteinerten Langeweile zur Schau trägt, erklärte sich<lb/>
unumwunden für die wahre, deutsche und zeitgemäße, da sie doch nichts war<lb/>
als eine bald abgeschwächte, bald vergröberte, immer aber kenntnißlose An¬<lb/>
wendung der romanischen Kunstweise. Daneben mußten echt deutsche Stoffe,<lb/>
die Gebilde deutscher Dichter, die Nibelungensage und die Geschichten der<lb/>
größten deutschen Kaiser, deren Gestalten in der Nacht der Jahrhunderte ver¬<lb/>
graben waren, im Bilde noch einmal aufleben. Wie hätte man für die alten<lb/>
Recken und die blonden noch halb barbarischen Kraftmenschen classische Formen<lb/>
gebrauchen können? In der wilden Größe des Ausdrucks und der Ungeschlacht¬<lb/>
heit ihrer hünenhaften Glieder, in der sie gern die dichterische Phantasie sich<lb/>
denkt, mußten die Helden an den Wänden des königlichen Schlosses daher-<lb/>
schreiten. Zu solchen Aufgaben berufen schlug sich der deutsche Künstler stolz<lb/>
an die eigene Brust und ging keuschen strengen Blicks an der nackten Anmuth<lb/>
der Antike, wie an der weichen Ueppigkeit der Renaissance vorüber. Das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_219" xml:id="ID_220"> war die Zeit, wo der junge Maler &#x2014; immer noch mit langwallendem<lb/>
Haupthaar &#x2014; nur in deutschen Kunststädten Studien machte und Italien mied,<lb/>
wie die leibhaftige Frau Venus, in deren Armen seine zarte deutsche Seele<lb/>
und Phantasie nur Schaden leiden könnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_222" xml:id="ID_221"> Aber noch war die deutsche Kunst nicht fertig.  Deutsche Empfindung,<lb/>
deutsche Sage, deutsche Geschichte &#x2014; es fehlte offenbar Eins, gerade das,<lb/>
worauf wir uus am meisten zu Gute thun- der deutsche Geist. Daß die Kunst¬<lb/>
werke sein Gepräge trugen, das genügte nicht.  Er selber in seiner ganzen<lb/>
modernen Vielgewandtheit, mit seiner philosophischen Weltanschauung, welcher<lb/>
alles Göttliche menschlich und die ganze Welt ein verständliches Diesseits ist,<lb/>
und doch wieder mit seinem Gemüth, welches das Jenseits nicht missen mag,<lb/>
mit seiner Ironie, welche an jeder Erscheinung die erbärmliche Kehrseite zu fin¬<lb/>
den weiß, endlich noch mit seiner verkappten Sinnlichkeit, die im Stillen nur um<lb/>
so brünstiger ist, als sie öffentlich vor der Keuschheit des deutschen Wesens sich<lb/>
beugen muß: der Geist selber mit allen diesen Attributen mußte sich in der<lb/>
Kunst verkörpern. Und das Unglaubliche geschah. Das neunzehnte Jahrhundert<lb/>
brachte einen Künstler zu Staude, der den modernen deutschen Geist auf die<lb/>
Malerleinwand zu bannen wußte, mit dem &#x201E;NarrenHaus" begann und nun,<lb/>
am Ziele seiner Laufbahn, sowohl den Entwickelungsgang der Weltgeschichte<lb/>
als die schönsten Schöpfungen der deutschen Dichtung, Goethes Frauengestalten,<lb/>
im Bilde faßt.  Wenn auch Kaulbach über eine so beschränkte Empfindung,<lb/>
wie das Nationalgefühl, hinaus ist, so beruht doch seine ganze Kunst lediglich<lb/>
darauf &#x2014; und eben das hat ihn bedeutend gemacht &#x2014; daß er unsere moderne<lb/>
Denkweise und Reflexionsbildung und ebenso unsere Begierden wie unsere Ideen<lb/>
aus seinen Gebilden Herausblicken läßt.  Freilich nicht, was das Rechte wäre,<lb/>
als den eigenthümlichen Inhalt lebensvoller und das Leben ganz in sich tragen¬<lb/>
der, ausdrucksvoll in sich zusammengefaßter Gestalten: sondern als ein Schein¬<lb/>
spiel, das er seine Figuren mit allen den Bewegungen und Beziehungen, welche<lb/>
die moderne Anschauung in der Welt findet, in unterhaltender Mannigfaltigkeit<lb/>
aufführen läßt (daher Reinecke Fuchs sein bestes, ein sicher bleibendes Werk).<lb/>
Natürlich ist mit diesem bedeutungsvollen Spiel der Kunst nicht geholfen. Es<lb/>
weidet den Gestalten ihre Seele aus und setzt ihnen dafür ein besonderes Licht<lb/>
ein, daher werden sie schemenhaft und maskenartig; es häuft, um eine Welt<lb/>
von Geist auszuschütten, Figuren auf Figuren und verliert so alles Maß der<lb/>
Gruppirung; es kennt nur einen scheinbaren und gemachten Formenreiz, weil<lb/>
ihm vor allem am witzigen oder tiefsinnigen Einfall liegt, dem die Erscheinung<lb/>
nur wie ein verlockendes Kleid umgeworfen wird; es verhält sich endlich stumpf<lb/>
und gleichgiltig gegen seine farbige Verkörperung, weil es schon im abstracten,<lb/>
mehr geistigen Zug der Linien seinen befriedigten Ausdruck findet. Es fürchtet<lb/>
überhaupt die malerische Durchführung und die sinnliche Wärme des Daseins.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_221" xml:id="ID_222"> weil dann zu Tage kommt, wie viel ihm zum Ausdruck und zur Fülle des<lb/>
Lebens fehlt. Denn im Grunde ist dieses Spiel unschöpferisch und gestaltungs¬<lb/>
los, weil dem Künstler, wie viel die Natur auch sonst ihm gegeben haben<lb/>
mag, die vornehmsten Bedingungen des künstlerischen Schaffens fehlen: der<lb/>
Ernst, die Begeisterung und die Empfindung für die still in sich erfüllte Schön¬<lb/>
heit, nicht zu rechnen, daß bei ihm, dem Meister des Scheins, auch die Be¬<lb/>
herrschung der Darstellungsmittel, die gründliche Formenkenntniß &#x2014; nur<lb/>
Schein ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_223"> Doch von Kaulbach ist in d. Bl&gt; schon oft die Rede gewesen. Hier ge¬<lb/>
hörte er her, weil er die Richtung unserer Kunst, welche nur auf ihren eigenen<lb/>
Füßen stehen und deutsches Wesen zum Ausdruck bringen will, auch ohne daß<lb/>
er es Wort hat, zu einer Art von Abschluß, bringt. Mag auch bisweilen seine<lb/>
Formengebung die raphaelische Anmuth und Reinheit uns vorspiegeln wollen:<lb/>
von dem edlen Blut der italienischen Anschauung ist schon deshalb kein Tropfen<lb/>
in ihm, weil ihm die Gestalt nur ein Gefäß ist für den Sinn, den er hinein¬<lb/>
legt, und der ihr umgehängte Formenschein nichts weiter als ein Reizmittel.<lb/>
Auch ihm fehlt, wie der ganzen Richtung, der wir ihn zugezählt haben, das<lb/>
tiefere Verständniß, die Vollendung der Form (im weitesten Sinne des Wortes),<lb/>
welche allein dem Kunstgebilde das beseelende Gepräge des Lebens giebt, auch<lb/>
ihm ist der Inhalt, der ausgedrückt werden soll, sei er nun mehr geistiger<lb/>
oder mehr sinnlicher Natur, die Hauptsache.</p>           <lb/>
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süchtige &#x201E;nationale" Kunst mit jenen Erneuerungen halbentwickelter Kunstweisen<lb/>
der Vergangenheit gemein hat. Fast überall derselbe Mangel liebevoller Durch¬<lb/>
führung, dasselbe Unvermögen zu der Durchdringung der Form mit dem vollen<lb/>
Schein des Lebens, die doch allein dem Kunstwerk seinen wahren bleibenden<lb/>
Reiz geben. Das gilt nicht blos von der Malerei &#x2014; es ist immer von<lb/>
der monumentalen die Rede &#x2014; sondern ebenso von der Münchner Architektur,<lb/>
die von den Bauten Gärtners an bis zu dem &#x201E;modernen Baustil" herab die¬<lb/>
selben Erscheinungen zeigt, und von der Plastik, die doch vor allem auf lebendige<lb/>
Durchbildung der Gestalt angewiesen ist. Auch sie sucht, in ihrer gegenwärtigen<lb/>
Hauptaufgabe der BildnWcttuen zwischen modernem Realismus und antiker<lb/>
Formenidealität bin- und herschwankcnd, eine eingebildete und schließlich doch<lb/>
unsichere Selbständigkeit und versäumt darüber die künstlerische Vollendung.<lb/>
Für die Malerei aber dieser ganzen Richtung ist es bezeichnend, daß die Meister<lb/>
es gemeinhin nur bis zum Carton bringen und die farbige Ausführung den<lb/>
Schülerhänden überlassen; für die Architektur, daß von Jahr zu Jahr das Bau¬<lb/>
handwerk mittelmäßiger und die Ausführung der Ornamente roher, unsicherer<lb/>
und schablonenhafter wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_226" xml:id="ID_225"> Das also ist damit erreicht worden, daß man einerseits die mystische</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_225" xml:id="ID_226"> Empfindung noch gährender und dunkler Kunstperioden wieder heraufbeschwor,<lb/>
andrerseits das Banner der nationalen Kunst und der deutschen Originalität<lb/>
aussteckte. Was die bayerischen Fürsten bewog, diese Richtungen zu unterstützen<lb/>
und so viel an ihnen war auszubilden, ist an andrer Stelle besprochen;<lb/>
die Künstler trieb, wie wir gesehen, eine gewisse Strömung des Zeitalters in<lb/>
diese Bahnen und ein unklares Streben Juans Eigenthümlichkeit.  Allein unter<lb/>
der Decke und manchem unbewußt spielten noch andere Beweggründe: die<lb/>
Scheu vor dem strengen Studium nach der mustergiltigen Kunst und die Aengst-<lb/>
lichkeit, in einer gewissen conventionellen Nachbildung stecken zu bleiben. Es<lb/>
war weit bequemer, sich blos an die Natur oder an minder entwickelte Formen<lb/>
zu halten und im stillen Bewußtsein, daß man über deren befangene Anschauung<lb/>
doch hinaus sei, ihre Weiterbildung keck in die Hand zu nehmen. Denn Männer wie<lb/>
Overbeck, dem es mit der frommen Versenkung in die umbrische Schule wenig¬<lb/>
stens eine Zeit lang Ernst war, gab es wenige. Die vollendeten Formen der<lb/>
Antike und der Renaissance, so machte man sich vor, seien der abgeschlossene<lb/>
Ausdruck einer in sich erfüllten Lebensauffassung und Ideenwelt, von diesen<lb/>
nicht abtrennbar und in ihrer fertigen Erscheinung eine Fessel für die Freiheit<lb/>
der modernen Phantasie.  Man liebte es, als abschreckendes Beispiel einer ge¬<lb/>
spreizten Klassicität, welche die Eigenthümlichkeit abtödte, die davidsche Schule<lb/>
anzuführen, ja an den Erneuerern der deutschen Kunst Schick und Wächter<lb/>
bei kühler Anerkennung den Mangel an schöpferischer Kraft und lebendiger Ge¬<lb/>
staltung hervorzuheben, an Karstens endlich zu tadeln, daß er in michelange-<lb/>
lesker Formen befangen es zum Maler nicht habe bringen können. Daß in<lb/>
der Architektur Klenze über eine mittelmäßige Nachahmung nicht hinausgekommen,<lb/>
War nun vollends gewiß.  Wenn nur die Herren selber, die mit achselzuckender<lb/>
Weisheit derlei Dinge vorbrachten, die Eigenschaften besessen hätten, deren<lb/>
Mangel sie an jenen rügten! Doch die Beispiele selber waren unpassend und<lb/>
zeugten von der beschränkten Reflexion, die absprechender Emporkömmlingen<lb/>
eigen ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_228" xml:id="ID_227"> Jede ncuanhebende Kunst sucht sich an den überlieferten Mustern der Ver¬<lb/>
gangenheit zu bilden, und es ist natürlich, daß ihre noch ungeübte Hand nicht<lb/>
sofort deren Formvollendung erreicht oder, von der Ungeduld der Production<lb/>
getrieben, blos ihren äußeren Schein äußerlich sich aneignet. Denn nur all-<lb/>
mälig, durch hingebende Liebe und Arbeit erhält die neue Zeit die Fähigkeit,<lb/>
in ihren jugendlichen Schooß die reife Frucht der vorangegangenen aufzunehmen.<lb/>
Machte sich denn die erwachende italienische Kunst mit einem Griff die Formen-<lb/>
schönheit der Antike zu eigen? Fast drei Jahrhunderte liegen zwischen Nicolo<lb/>
Pisano und Raphael, und so oft auch die Neubelebung des Alterthums unter¬<lb/>
brochen, derselben die eigene Empfindung der Zeit, ihre malerische Anschauung<lb/>
und der Anschluß an die Natur entgegenzutreten schienen- dennoch nahm sie in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_227" xml:id="ID_228"> wenn auch langsamem und nicht selten verborgenem Wachsen ihren stetigen Fort¬<lb/>
gang. Dabei fiel es auch dem eigenartigen Künstler nicht ein, die Formen,<lb/>
welche die Arbeit des Vorgängers oder des Zeitgenossen aus dem Schacht der<lb/>
Antike wieder hervorgeholt hatte, eigensinnig von sich abzuweisen, sondern er<lb/>
nahm sie aus dieser zweiten Hand, um was ihm seine Phantasie eingab, in<lb/>
um so klarerer und festerer Erscheinung an den Tag zu bringen. So bildete<lb/>
sich der lebendige Zusammenhang und die Wechselwirkung der verschiedenen<lb/>
Richtungen, durch welche die italienische Kunst das Höchste erreichte. Denn<lb/>
auch diese selbständige Umbildung der überlieferten Formen durch den neuen<lb/>
Inhalt und die neue Naturanschauung wirkte auf die classischen Schulen zurück<lb/>
und aus diesem fruchtbaren Doppelleben entstand zuletzt die wurde-rbare Ver¬<lb/>
schmelzung der antiken und der neuen Formenwelt, in welcher die Lionardo,<lb/>
Raphael, Michelangelo und Tizian, die Brunelleschi. Peruzzi und Bramante<lb/>
das zweite Vorbild der Kunst schufen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_230" xml:id="ID_229"> So widerlegt die Renaissance auch noch das Andere: daß nämlich die Rück¬<lb/>
kehr zu den vollendeten Mustern den Künstler in einer sklavischen Nachbildung<lb/>
halte. Wem unter den Künstlern jener Zeit hätte die Begeisterung für die<lb/>
antike Schönheit Abbruch gethan? Die Poeten, ein Petrarca und Boccaccio,<lb/>
schrieben sogar in lateinischen Versen über Dinge des alten Roms und im rö¬<lb/>
mischen Sinne, ja deshalb hielten sie sich für unsterblich; sind deshalb ihre<lb/>
italienischen Dichtungen weniger eigenthümlich und unvergänglich? Selbst wenn<lb/>
die Cinquecentisten zur griechischen Götterwelt zurückgriffen und nur um so<lb/>
enger also an die antiken Formen gebunden schienen, blieben sie eigenthümlich<lb/>
sie faßten ihre Lust und Empfindung des Lebens in die nackten Idealgestalten<lb/>
und gaben ihnen den malerischen Wurf ihrer Anschauung. In abgeschlossenen<lb/>
Bildungen schienen die griechische und römische Architektur verfestigt zu sein;<lb/>
und doch haben die Italiener von Brunelleschi bis auf Bramante und Palladio<lb/>
ihre Formen wieder in Fluß zu bringen und zu neuen organischen Schöpfungen<lb/>
für neue Zwecke, für kirchliche, wie öffentliche und für den edlen Genuß eines<lb/>
reich entwickelten Daseins zu gliedern und zu verbinden vermocht. Freilich, die<lb/>
in unserm Jahrhundert neu aufgelegte &#x201E;deutsche" Baukunst (sie will es natür¬<lb/>
lich nicht Wort haben, daß sie im Grunde französischen Ursprungs ist) sieht im<lb/>
stolzen Bewußtsein ihrer &#x201E;nationalen" Constructionsstrenge auf das Formenspiel<lb/>
und die ausländische Schönheit des Renaissancestils mit Geringschätzung herab.<lb/>
Aber sie selber muß ja, wenn sie den Raum für unsere Lebensart und unsere<lb/>
Bedürfnisse herstellen will, ihrem constructiver Princip, dem einseitig vertikalen<lb/>
Aufbau und dem Spitzbogen &#x2014; der nur als die Form für die Einheit in der<lb/>
Mannigfaltigkeit des Gewölbebaues, daher nur als constructives Glied Sinn<lb/>
und Ausdruck hat &#x2014; abtrünnig werden und sich mit einem bedeutungslosen<lb/>
Ornamentcnspicl begnügen, das armselig in der Erfindung blos eine fortwäh-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_229" xml:id="ID_230"> rente Wiederholung der großen structiven Formen im Kleinen, halb organisch,<lb/>
halb geometrisch und daher keines von beiden ist. das zudem losgelöst von der<lb/>
streng gemessenen und doch phantastischen Pracht des Kirchcnstils unvermittelt<lb/>
an der Mauer klebt. Dagegen ist selbst noch in dem Reichthum der Spät¬<lb/>
renaissance das sichtbare Maß einer gesetzlichen  Ordnung und Gliederung;<lb/>
wenn sie auch in dem überquellenden Gestaltungstrieb der ganzen Maucr-<lb/>
fläche den Schein bewegter Schönheit zu geben, structive Forme» verschwenderisch<lb/>
wie Ornamente gebrauchte, so ist dieser Ueberfluß noch lange kein Beweis, daß<lb/>
eS dem Stile, wie man Wohl behaupten hört, an einem einheitlichen und strengen<lb/>
Gesetz des Aufbaues gebreche.  Doch von dem Werthe und der Entwicklungs¬<lb/>
fähigkeit desselben auch für die Bedürfnisse deö heutigen Lebens war in diesen<lb/>
Blättern schon bei Gelegenheit der Münchener Ausstellung von 1863 die Rede.<lb/>
Hier sollte uns diese Bauart nur zeigen, wie ein späteres selbst schöpferisches<lb/>
Zeitalter die Formen der Antike aufnahm und sie mit Verständniß und künstle¬<lb/>
rischer Freiheit zugleich zu gebrauchen wußte, um in den Combinationen der¬<lb/>
selben zu neuen Bildungen seine Zwecke zu erfüllen und seine Phantasie<lb/>
auszuprägen.  Und nicht blos für sich, auch für die Gegenwart liefert jener<lb/>
Stil den Beweis, daß die spätere Zeit, indem sie die entwickelte Kunst einer<lb/>
früheren zu ihrer Grundlage macht, weit entfernt, sich in ein todtes Spiel der<lb/>
Nachahmung zu verlieren, vielmehr eine neue lebensfähige Kunst hervorzu¬<lb/>
bringen vermag: denn die besten deutschen und französischen Architekten dieser<lb/>
Tage haben es durch die That bewiese», baß unser Jahrhundert in diesem Stile<lb/>
seine schönsten Bauwerke, solche zugleich, welche seine Eigenthümlichkeit am klar¬<lb/>
sten aussprechen, zu schaffen vermag.</p>           <lb/>
<p next="#ID_232" xml:id="ID_231"> Die Furcht, durch das Studium der mustergiltigen .Kunst an der Selb¬<lb/>
ständigkeit, sei es der allgemeinen Zcitanschauung oder der individuellen Phan¬<lb/>
tasie, Schaden zu nehmen, zeugt von einem groben Mißverständniß, mag dieses<lb/>
nun aus der Enge künstlerischer Einsicht oder aus träger Scheu vor der An¬<lb/>
strengung herrühren. Nicht darum handelt eS sich ja, die Auffassung eines ver¬<lb/>
gangenen Lebens, den Borsteliungskreis eines ausgelebten Bewußtseins sich an¬<lb/>
zueignen. Sondern die Art, wie die früheren großen Kunstepochen auf dem<lb/>
Gipfel ihrer Entwicklung die Erscheinung der Natur, befreit von, Zwang und<lb/>
der Noth zufälliger Wirklichkeit, zur schönen, vollendet künstlerischen Gestalt<lb/>
umgeschaffen haben: daran soll die jüngere Kunst sich bilden. Die Welt der<lb/>
Forme», in welcher die Natur mit dem vollen Auodruck ihrer schöpferischen<lb/>
Freiheit, dem »»verkümmerten Gebrauch ihrer Kräfte, gleichsam in einer glück¬<lb/>
lichen Stunde, festgehalten und durch eine gereiste künstlerische Anschauung zu<lb/>
einem neuen idealen Dasein wiedergeboren ist- das ist und bleibt das unver¬<lb/>
gängliche Borbild des später kommenden Künstlers. Diese Formenwelt bildet<lb/>
eine zweite zum reinen Schein des Daseins geklärte Wirklichkeit, welche, gleich-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_231" xml:id="ID_232"> sam aus der Vermählung der Natur mit dem menschlichen Geiste hervorgegangen,<lb/>
die eigentliche Heimath des Künstlers ist. Im Verkehr mit ihren Gestalten wird<lb/>
ihm der dunkle Inhalt seiner eigenen Seele lebendig und ringt sich allmälig<lb/>
zu klarer, geordneter Erscheinung an den Tag. Sie überliefert ihm die unver¬<lb/>
gänglichen Gesetze, nach denen er, was im inneren Bilde ihm vorschwebt, leicht<lb/>
und sicher zu gestalten vermag; sie zeigt ihm, wie er die Natur zu fassen hat,<lb/>
um sie zum vollen Ausdruck des Wesens zu bringen, das er in ihr entdeckt<lb/>
oder in sie hineinlegt. Sie offenbart ihm, wie im Bilde die flüchtige Bewegung<lb/>
des Lebens greifbar sich ausprägt und doch wieder mit bald sanftem, bald nach,<lb/>
eigen Zuge fortzufließen scheint, sie endlich enthüllt ihm auch in der gebrochenen<lb/>
und getrübten Erscheinung die Schönheit.</p>           <lb/>
<p next="#ID_234" xml:id="ID_233"> Was Jahrhunderte vor ihm gethan und glücklich errungen haben, das sollte<lb/>
er, ein Kind seiner Zeit, die selber auf den Schultern der Vergangenheit ruht,<lb/>
als fremd von sich abweisen, um aus eigenen Kräften die Arbeit ganzer Ge¬<lb/>
schlechter aufs Neue vorzunehmen? wozu es des Kreislaufs ganzer Epochen be¬<lb/>
dürfte, vom Zwang der Natur uns loszulösen und ihre Erscheinung zur ge¬<lb/>
läuterten Hülle des Geistes umzubilden, auf eigene Faust vollbringen? Er sollte<lb/>
aus eigenen Mitteln leisten können, was bevorzugte Zeiten unter günstigen Ver¬<lb/>
hältnissen, in einer Natur, die mit dem ungebrochenen Schwung ihrer Formen<lb/>
der Phantasie entgegenkam, und nur durch eine ganze Kette schöpferischer Kräfte<lb/>
allmälig zu Staude brachten? Doch, auch wenn er durchaus selbständig sein und<lb/>
lediglich aus sich und der Natur die Formen seiner Darstellung holen wollte:<lb/>
er könnte es nicht. Mehr als jeder frühere findet sich der moderne Künstler<lb/>
in einem Bildungskreise, der nicht blos den ganzen Inhalt der Vergangenheit,<lb/>
sondern auch einen großen Theil ihrer Anschauungen in sich aufgenommen und<lb/>
die Arbeit früherer Zeiten als das Erbe angetreten hat, von dessen richtigem<lb/>
Gebrauch der Erfolg seiner eigenen Wirthschaft abhängt. Auf der Bildung<lb/>
beruht ja die Macht und die Eigenthümlichkeit des Jahrhunderts. Durch ihre -<lb/>
Verbreitung liegen mehr als je die Vorstellungen verflossener Zeiten in der<lb/>
Luft, ihren Einflüssen kann sich auch die selbständigste Kraft nicht entziehen.<lb/>
Der die Natur und die Welt nur mit eigenen Augen zu sehen glaubt, merkt<lb/>
nicht, daß schon sein Auge eine ihm überlieferte Anschauung mitbringt. Willen¬<lb/>
los und unbewußt unterliegt er so den Eindrücken der mit fremden Elementen<lb/>
geschwängerten Zeit und seine Phantasie, statt, wie er meint, ein reiner Spiegel<lb/>
zu sein, den er der Natur, um ihr Bild zu empfangen, nur vorzuhalten brauche,<lb/>
ist vielmehr eine von unfertigen und verworrenen Gestalten angehauchte und<lb/>
blind gewordene Scheibe, welche die Wirklichkeit nur falsch und trüb reflectiren<lb/>
kann. Statt also frei zu sein, ist er vielmehr den zufälligen Wirkungen einer<lb/>
halben und verschwommenen Bildung unterworfen, die ohne sein Zuthun über<lb/>
thu gekommen ist: während doch seine Phantasie ihre volle Freiheit zurück-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_233" xml:id="ID_234"> erhielte, wenn er durch eigene Arbeit und ernstes Studium den Zwang dieser<lb/>
Einflüsse überwunden und sich so zugleich die Bedingungen und Mittel für seine<lb/>
eigene Kunstübung erworben hätte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_235"> Denn die entwickelte Formenwelt, welche in den guten Denkmälern classischer<lb/>
Zeiten erhalten, auch auf das heutige Auge noch den alten Zauber ausübt, ist<lb/>
nicht mehr der bloße Ausdruck einer bedingten Lebcnsanschauuiig und eines<lb/>
besonderen Zeitinhnltcs. Sie ist &#x201E;die Gestalt, welche frei von jeder Zeitgcwalt<lb/>
die Gespielin seliger Natur ist." Nur dann vermochte die Kunst diesen ewig<lb/>
schönen Leib zu schaffen, wenn sie im Bilde des bestimmten Lebens, das sie<lb/>
darzustellen hatte, die beschränkten Züge hinter die allgemein menschlichen zurück¬<lb/>
drängte und so ein Werk hervorbrachte, das die Zeit über sich selbst hinaushob<lb/>
und ihren Gestalten die blühende Jugend eines unvergänglichen Daseins gab.<lb/>
Die vollendete Kunst mit einem Wort befreit die Phantasie des Zeitalters von<lb/>
der Schranke des Tages und der Einmischung stofflicher Interessen und unreiner<lb/>
Empfindungen; wie sie ihren Schöpfungen die Selbständigkeit der nur aus sich<lb/>
beseelten Erscheinung giebt, so prägt sie zugleich die Form zu einem selbständigen,<lb/>
für alle Zeiten mustergiltige» Dasein aus. Sowohl die Aphrodite» des Praxi¬<lb/>
teles als Raphaels Madonnen haben sich für uns ihres göttlichen Nimbus be¬<lb/>
geben: aber beide haben das Ideal des schönen Weibes gestaltet und indem der<lb/>
eine über die enthüllte Form die verklärte Sinnlichkeit des Heidenthums aus¬<lb/>
goß, der andere im Angesicht den Liebreiz seelenvoller Innerlichkeit ausschloß,<lb/>
hat jeder in seiner Art ein Bild des Weibes geschaffen, dessen Züge in der<lb/>
menschlichen Phantasie selber liegen, und das ihr nun in ewig giltiger Vollendung<lb/>
gegenübersteht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_237" xml:id="ID_236"> Nicht also um in ihren Vorj)elln»gskrcis sich einzuleben, oder ihre Ge¬<lb/>
stalten nachzubilden, soll sich der Künstler an die Meisterwerke vergangener<lb/>
Zeiten halten; sondern um in ihrer Schule seine» Formensinn zu bilden<lb/>
und sich die Handhabung der künstlerischen Mittel zu erwerben, in deren BesH<lb/>
allein er was ihn bewegt zu lebendiger Erscheinung und ausdrucksvoller<lb/>
Schönheit ,zu bringen vermag. Dabei soll er um so weniger das Studium<lb/>
der Natur aufgeben, als er auch diese kennen und verstehen muß, wenn er<lb/>
an jenen Vorbildern lernen will, wie sie die Natur angeschaut und gestaltet<lb/>
haben. Eines freilich ist unerläßliche Bedingung, falls er die überlieferte»<lb/>
Formen zu seinen Zwecken frei gebrauchen soll: daß er sie sich gründlich zu<lb/>
eigen gemacht habe und bis zu einem gewissen Grade beherrsche. Mit einem<lb/>
Absehen von Kunstgriffen und Handfertigkeiten, mit dem Schein einer ober¬<lb/>
flächlichen Sicherheit ist es nicht gethan, so wenig wie mit der bloßen Ge-<lb/>
schicklichkeit, welche mit täuschender Hand nicht sowohl die Form als den Cha-<lb/>
rakter und Ausdruck einer vergangenen Kunst, gleichsam ihren eigenthümlichen<lb/>
Hauch wiederzugeben sucht. Vielmehr handelt es sich darum, den innern Zu-<lb/>
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<p prev="#ID_236" xml:id="ID_237"> sammenhang der Formen, ihr lebendiges Gefüge, die klare und sichere Art,<lb/>
wie in ihrem Ganzen der organische Bau der Natur zur schönen Erscheinung<lb/>
gefaßt ist. verstehen und wiederbilden zu lernen. Wer auf diesem Wege vor¬<lb/>
dringt, dem werden die Vorstellungen seiner eigenen Phantasie nicht ver¬<lb/>
schwimmen, sondern immer deutlicher sich ausprägen. Wer aber in die Welt<lb/>
der classischen Kunst, sei es der Antike oder der Renaissance, ganz aufgeht und<lb/>
in ihr verloren scheint, weil er unter diesen stillen idealen Gestalten sich<lb/>
heimischer fühlt, als in der drängenden Wirklichkeit des Tages, für den ist die<lb/>
Gegenwart und ihr Inhalt doch nur ein spröder widerstrebender Stoff, den er<lb/>
auch ohnedem in den Fiuh der Form nicht hätte bringen können. Der ist von<lb/>
Haus aus den Interessen der Zeit entfremdet, er steht nur ihr gestaltloses<lb/>
Wesen, nur das Angesicht derselben, welches der Kunst abgewendet ist; da er<lb/>
sich einmal in die heitere Welt der letzteren flüchtet, thut er nicht Recht, in<lb/>
ihrem schönsten Theile sich anzusiedeln?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_238"> Indessen, wenn auch die Formenwelt der Antike und der Renaissance das<lb/>
eigentliche Vorbild für den modernen Künstler ist, so soll er deshalb auf sie<lb/>
nicht beschränkt bleiben. Insbesondere bietet die Malerei, welche die verflossenen<lb/>
Jahrhunderte als die eigentliche Kunst der Neuzeit nach allen Richtungen ent¬<lb/>
wickelt haben, eine Mannigfaltigkeit in ihrer Art musterhafter Formen, nach<lb/>
denen die Gegenwart sich bilden kann; wie denn neben den Venetianern nament¬<lb/>
lich die belgische und holländische Schule das farbige Element, einerseits die<lb/>
Pracht und den Schimmer der Stoffe und des Fleisches, andererseits das<lb/>
ahnungsvolle Wechselspiel von Licht und Schatten, das Stimmnngsleben der<lb/>
Luft und das eigenthümliche Verschwebcn der Dinge im harmonischen Ton des<lb/>
Ganzen in meisterhafter Weise ausgebildet haben. Immer aber bleiben auch<lb/>
für diejenige Kunst, welche eine ähnliche Richtung einschlägt, die classischen<lb/>
Muster durch ihre große Anschauung der Natur, durch den schwungvollen und<lb/>
sicheren Bau ihrer Formen die unentbehrliche Grundlage des Studiums. Daß<lb/>
eine einseitig coloristische Schule nach den Borbildern jener zweiten Gattung es<lb/>
in der Behandlung monumentaler Stoffe meistens nicht weiter bringt, als zu<lb/>
einer überraschenden Wirkung, welche sich bald überlebt, das hat sich an der<lb/>
neuesten belgischen Malerei gezeigt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_240" xml:id="ID_239"> Auf die Nothwendigkeit der Kunstbildung, die für den unbefangenen<lb/>
Blick längst außer Zweifel ist. haben wir hier noch einmal deshalb die Rede<lb/>
gebracht, weil aus ihrer Vernachlässigung zum großen Theil die Schwächen<lb/>
und Mängel herrühren, welche bis auf den heutigen Tag eine ganze Classe<lb/>
von monumentalen Werken der Münchner Kunst kennzeichnen. Schon Cor¬<lb/>
nelius hat es mit dem Studium der großen Vorbilder nicht allzu genau<lb/>
genommen; um von der Farbe nicht' zu reden, ist auch die künstlerische<lb/>
Durchbildung seiner Formengebung mehr als zweifelhaft.  Indessen spricht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_239" xml:id="ID_240"> doch aus allen seinen Werken eine lebendige Erinnerung an  die Antike<lb/>
und die ersten italienischen Meister, wie er denn auch inmitten seiner Lauf¬<lb/>
bahn an den römischen Kunstwerken seine Anschauung immer wieder bildete<lb/>
»ut begeisterte.  Zudem war hier ein großes ursprüngliches Talent, das wie<lb/>
im Fluge die Gestalten der Vergangenheit fassend ihre Hauptzüge festhielt, und<lb/>
eine schöpferische von Ideen erfüllte Phantasie, welche im Sinne der classischen<lb/>
Kunst und doch mit eigenthümlicher Kraft die gchaltschweren Stoffe, welche sie<lb/>
aus der Bildung der Gegenwart aufnahm, in reicher geistvoller Gruppirung<lb/>
zu einem organisch gegliederten Ganze» zu versinnlichen vermochten ein Geist,<lb/>
der ebenso viel dachte als gestaltete, und umgekehrt, eine merkwürdige, doch<lb/>
in ihrer Art harmonische Doppelnatur.  Das aber war ein Irrthum des Mei¬<lb/>
sters, daß er glaubte eine Schule bilden zu können.  Die Herrschaft über die<lb/>
künstlerischen Mittel und sei»e Formenkenntniß waren zu wenig ausgebildet<lb/>
als daß er seinen Schülern eine feste Grundlage hätte geben können; die<lb/>
ihm eigenthümliche Anschauung aber konnte er so wenig auf Andere über¬<lb/>
tragen, als die Gewalt seiner Phantasie.  Doch natürlich meinten jene es dem<lb/>
Meister nachthun zu können, um so mehr, als sie dieser gewöhnt hatte, nach<lb/>
seinen Entwürfen die Werke selber &#x2014; was auch schließlich so ans Licht treten<lb/>
mochte &#x2014; auszuführen.  Sank schon in diesen die künstlerische Erscheinung<lb/>
unter das Maß der Mittelmäßigkeit herab: was mußte erst werden, als nicht<lb/>
blos die Darstellung, sondern auch die Erfindung und Composition ihnen über¬<lb/>
lassen war.  Da kam zu Tage, wie gefährlich die in ihrer Breite und Tiefe<lb/>
erschlossene Stoffwclt, der von der Gegenwart gehobene Schatz der Vergangen¬<lb/>
heit für die neue Kunst war. Nur hineingreifen zu müssen glaubte der Künstler,<lb/>
und je größer der Gegenstand war. den er zufassen bekam, um so mehr fühlte<lb/>
er sich ihm gewachsen, um so gewisser dachte er, nun sein Meisterstück zu<lb/>
liefern, auch wenn er kaum in seiner Kunst über den Elementarunterricht hin¬<lb/>
aus war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_242" xml:id="ID_241"> So ging es fort und noch schlimmer, als die Schule zersprengt und die<lb/>
classische Richtung von der romantischen und nationalen abgelöst war. Denn<lb/>
nun wurde mit aller Ueberlieferung gebrochen, jede gemeinsame Entwicklung,<lb/>
selbst das lebendige Verhältniß zwischen Meister und Schüler aufgegeben, das<lb/>
doch eine Art Geschick und Sicherheit in die Behandlung hätte bringen kön¬<lb/>
nen, und jeder wurde ein Original auf eigene Hand. Doch diese Zustände<lb/>
und ihre Ergebnisse sind schon früher besprochen. Ganz spät endlich, als man<lb/>
sich in der allgemeinen Verwirrung ebenso von der Kunst wie von der Natur<lb/>
entfernt hatte, und sich nur noch einige Meister lediglich durch ihre natürliche<lb/>
Begabung darüber empor hielten, während andere, deren Phantasie an der<lb/>
classischen Kunst groß gezogen war, wie Naht und Genelli es auf diesem<lb/>
Boden nicht mehr aushielten und anderswo innere Nahrung und äußeren Er-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_241" xml:id="ID_242"> folg suchen mußten: da that sich endlich in der Malerei wenigstens eine Schule<lb/>
auf, die wieder begriff, daß die Erscheinung, die Gestalt und ihr sichtbares<lb/>
Leben in der Kunst nicht die Nebensache, nicht ein beliebiger Lappen sei, welcher<lb/>
der Idee oder dem Stoff des Kunstwerks, weil das nun einmal so herkömmlich,<lb/>
müsse umgehängt werden: Piloty und seine Anhänger. Doch auch sie griffen<lb/>
nicht zu den künstlerischen Vorbildern zurück, sondern meinten sich nur an die<lb/>
äußere Form des Urbildes, die Natur, halten zu müssen, angeregt zudem durch<lb/>
den glänzenden Erfolg der neuen belgischen Versuche, von denen oben die Rede<lb/>
war. Da die Münchener Malerei mehr noch als die Form die farbige Erschei¬<lb/>
nung der Dinge vernachlässigt hatte und von ihren schemenhaften blutlosen<lb/>
Schatten der äußere natürliche Schein des Lebens gewichen war, so war die<lb/>
neue Schule vor allem darauf bedacht, diesem, der greifbaren, vom Licht des<lb/>
Tages beschienenen und in ihrer farbigen Bestimmtheit hell hervortretenden Ober¬<lb/>
fläche der Wirklichkeit zu ihrem Rechte zu verhelfen. Man siel also wie immer,<lb/>
wo eine Richtung einseitig fortgetrieben eine neue als Gegensatz hervorruft,<lb/>
von einem Extrem ins andere: Von der Idee und dem bedeutsamen Object der<lb/>
Darstellung in den körperhaften, vom Inhalte abgezogenen Schein der Realität.<lb/>
Wie viel die Kunst bei diesem schroffen Wechsel gewann, sollte sich erst all-<lb/>
mälig zeigen; daß sie auch jetzt nicht die Bildung ^nach der mustergiltigen<lb/>
Kunst zu ihrer Angelegenheit machte, das war von vornherein ausgemacht, da<lb/>
ja das Abbild der äußeren, sichtbaren Wirklichkeit, von ihr selber durch die<lb/>
künstlerische Hand treu und mit schlagender Wahrheit abzunehmen, nach dem<lb/>
Programm der Schule das neue Ideal war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_244" xml:id="ID_243"> Doch indem wir von dem Mangel der Kunstbildung und ihrer Pflege in<lb/>
München reden, scheinen wir eines ganz übersehen zu haben: die Wirksamkeit<lb/>
der Akademie der Künste. Die Akademien haben ja von Staatswegen die<lb/>
Ausgabe übernommen, den jungen Talenten nicht blos die wissenschaftliche Vor¬<lb/>
bereitung zu geben, welche sie zu ihrer Kunst bedürfen, sondern auch im gründ¬<lb/>
lichen und allseitigen Unterricht die Mittel der Darstellung zu überliefern, welche<lb/>
durch die reichen Kunstentwickclungcn vergangener Epochen ausgebildet auf<lb/>
unsere Zeit gekommen sind. So ist durch ihre Errichtung die Nothwendigkeit<lb/>
der Schule und der Durchbildung nach den von großen Mustern gegebenen<lb/>
Regeln thatsächlich anerkannt; gerade weil die neue Zeit sich wohl bewußt ist,<lb/>
daß sie den im Lauf der Jahrhunderte angehäuften Bildungsstoff in sich auf¬<lb/>
zunehmen und zu verarbeiten habe, hat sie das Lernen unter einem einzelnen,<lb/>
selbstgewählten Meister unzureichend gefunden und jene Anstalten gegründet,<lb/>
welche die Summe der überlieferten Kenntnisse und die entwickelte Technik, in<lb/>
ein faßbares System gebracht, dem Schüler mitzutheilen haben. Hier haben<lb/>
wir nicht auseinanderzusetzen und zudem ist bekannt genug, wie durch diese<lb/>
Institute, was auf der einen Seite gewonnen wurde, auf der andern verloren</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_243" xml:id="ID_244"> ging: wie denn schon nach jenem Programm, das stillschweigend oder offen<lb/>
ausgesprochen den Schulen zu Grunde liegt, die Technik' von der künstlerischen<lb/>
Anschauung losgelöst und damit ihrer Seele beraubt, zu einem todten Inbegriff<lb/>
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und charakterlosen Fertigkeit herabsinken mußte.  Es war, wie wenn man der<lb/>
Kunst die Haut abzog und nun an dieser den Bau ihres Körpers, die Be¬<lb/>
wegung ihres Lebens dcmonsirircn wollte. Das also, worauf es gerade ankam,<lb/>
die lebendige Ueberlieferung der vollendeten Formen durch eindringendes Ver¬<lb/>
ständniß der classischen Kunst und ihrer Naturanschauung, das eben konnten die<lb/>
Akademien nicht leisten.  Und nur noch schlimmer wurde die Sache im Prak¬<lb/>
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d. h. mit seinem Zopf in die lehrenden Künstler fuhr, andererseits durch das<lb/>
phantasielose Einerlei des durch kein innerliches Verhältniß zwischen Meister<lb/>
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ständen nicht weiter auf, da ja gerade die Münchener Akademie zum Theil<lb/>
wenigstens ihnen abzuhelfen versucht hat: durch die Errichtung nämlich der so¬<lb/>
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war das geistlose und unfruchtbare Lehrshstem beseitigt, das von jeher die<lb/>
Akademieen in Verruf gebracht hat und den jungen energischen Talenten nichts<lb/>
übrig ließ, als ihre Fesseln zu brechen und sich mit offener Kriegserklärung auf<lb/>
ihre eigenen Füße zu stellen. Ja als die Münchener Akademie mit Piloty eine<lb/>
junge naturwüchsige Kraft in sich aufnahm, die ja von vornherein aller her¬<lb/>
gebrachten Regeln spottete und auf die rcinnatürliche Wahrheit der Erscheinung,<lb/>
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<p xml:id="ID_245"> Doch ist es durch jene Reform in München mit der Kunstbildung, dem<lb/>
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hat sich die Akademie überhaupt dieses Studiums &#x2014; in dem oben besprochenen<lb/>
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<p next="#ID_247" xml:id="ID_246"> Der vorbereitende Unterricht beginnt wie überall mit Zeichnen nach Ab¬<lb/>
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<p next="#ID_248" prev="#ID_246" xml:id="ID_247"> Nebeneinander der Formen zu bewahren. Der Lehrer hat ihm zu zeigen, wie<lb/>
sich einerseits in der Verbindung derselben und in ihren Uebergängen der innere<lb/>
organische Bau ausspricht und der Umriß nichts anderes ist als die Grenze<lb/>
dieser Verhältnisse, wie andererseits in der Breite der Behandlung, der Ver¬<lb/>
einfachung der Natur, dem Hervortreten der Hauptzüge, in der klaren Verbin¬<lb/>
dung und Trennung der Glieder, endlich dem eigenthümlichen Fluß der das<lb/>
Leben aussprechenden Bewegung sich die vollendete Anschauung der classischen<lb/>
Kunst ausspricht. Glaubt man, daß das die beiden Zeichnungsprofessorcn zu<lb/>
lehren vermögen, welche ver Eine, ein Schüler von Cornelius, der Andere &#x2014;<lb/>
der als Lehrer in der tüchtigen sichern Führung des Strichs immerhin sein<lb/>
Verdienst haben mag &#x2014; von Schmorr, beide mit der mangelhaften Kunstbil¬<lb/>
dung behaftet, die wir an jenen Schulen kennen, sich selber das nicht haben<lb/>
erwerben tonnen, was sie Ander» mittheilen sollen? Von den Bildern des<lb/>
Einen &#x2014; der Andere hat wenig producirt &#x2014; wollen wir nicht einmal reden, da<lb/>
wir es hier nur mit dem Lehrer zu thun haben. Doch wird sich auch unseres<lb/>
Wissens darum nicht gekümmert, ob dem Schüler bei seinen Zeichnungen das<lb/>
Verständniß des Körperbauesund der classischen Formenanschauung aufgehe, wenn<lb/>
nur das Gypsmodell in sauberen Strichen und ziemlich treu auf der Papicrflächc<lb/>
nachgemacht ist. Wie es dann dem Zögling der Natur gegenüber &#x201E;im Kopf<lb/>
und Busen bang" wird, er sich nicht zu rathen und zu helfen weiß, läßt sich<lb/>
denken. Auf den Zeichenunterricht nach der Antike folgt die Malclasse, die<lb/>
nun vollends auf den Unverstand errichtet ist, daß &#x201E;die Maltechnik" &#x2014; der sinn¬<lb/>
lose Ausdruck ist nicht blos unter den Schülern , auch unter Künstlern gäng und<lb/>
gäbe &#x2014; die doch ihrer Natur nach an sich unfaßbar ist, von der künstlerischen An¬<lb/>
schauung und Phantasie, den großen Meistern, welche die Malerei als solche ge¬<lb/>
schaffen und ausgebildet haben, sich absondern und sich ebenso gut wie das<lb/>
Farbenreiber- und mischen überliefern lasse. Noch weniger als die Zeich¬<lb/>
nung läßt sich ja die Färbung von der eigenthümlichen Auffassung des Künstlers<lb/>
trennen; in ihr spricht sich jene geheimnißvolle Weit der Seelenstimmungen,<lb/>
andrerseits des Licht- und Luftlebens in einer Unendlichkeit von Tönen aus und<lb/>
nur in diesem Zusammenhang mit dem innerlichen Leben sowohl des Künstlers<lb/>
als der Natur hat sie Sinn und Charakter. Ihre handwerksmäßige Grund¬<lb/>
lage aber lernt sich leicht und rasch unter dem Meister. Wie es sich in dieser<lb/>
so beschaffenen Classe mit dem Lehrer &#x2014; dessen Fähigkeit übrigens besonders<lb/>
zweifelhaft ist &#x2014; verhält, kommt da kaum noch in Anschlag. Neben diesen<lb/>
beiden Classen geht das Zeichnen und Malen nach der lebenden Natur, nach<lb/>
dem Nackten, in Winterabendstunden beiher. Davon abgesehen, daß sich hier<lb/>
die Uebelstände der Zeichnenciasse wiederholen, wird dieser ganze Zweig viel<lb/>
zu beiläufig und als Nebensache betrieben. Schon früher ist bemerkt, daß das<lb/>
Studium nach den großen Vorbildern immer von dem der Natur begleitet sein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_247" xml:id="ID_248"> muß, denn es gilt ja zu sehen, wie in jenen diese aufgefaßt und behandelt<lb/>
ist, und so hat immer der Unterricht beides zugleich zu umfassen. Vollends<lb/>
hier thäte die Pflege des letzteren um so mehr noth, als schon das erstere<lb/>
nachlässig und ungenügend behandelt wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_249"> Doch dies alles erscheint ja von untergeordneter Bedeutung gegen die<lb/>
&#x201E;vortreffliche" neue Einrichtung der M e i se er c l a sser. Hier also erwirbt sich<lb/>
endlich der Schüler das lebendige Verständniß der Natur und der unvergäng¬<lb/>
lichen Muster.  Doch wie? Ist auch nur ein einziger der &#x201E;Meisterlehrer" selber<lb/>
bei den alten Meistern in die Lehre gegangen? Etwa Schraudvlph &#x2014; der<lb/>
Professor für die Hciligenmalerci &#x2014;, welcher jener süßlichen modern verflachten<lb/>
Richtung der Nazarener angehört, die nicht einmal wie Overbeck an den Vor-<lb/>
raphaeliten, geschweige an der vollendeten Kunst sich gebildet haben? oder<lb/>
Philipp Foltz. der sich eine Zeit lang in der romantischen Kunst umgetneben,<lb/>
welche sich für malerisch hielt, weil sie sich mit wenig Phantasie und Sinn für<lb/>
das eigenthümliche Leben ihrer Kunst die eine und andere poetische Stimmung<lb/>
vom Dichter borgte; der endlich durch ein halb naturalistisches halb empfind¬<lb/>
sames Genre hindurch in den Hafen der Geschichte eingelaufen ist, auf dieser<lb/>
ganzen Fahrt aber den Lallast der vergangenen Kunst und des Studiums nach<lb/>
den alten Meistern mit sich zu nehmen offenbar, für überflüssig hielt? Was<lb/>
Piloty, den anderen Meister der historischen Kunst anlangt, so haben wir schon<lb/>
gesehen, daß er mit seiner Richtung aus den körperlichen Schein der Natur und<lb/>
der Ausbildung der Technik in diesem äußerlich realistischen Sinne sich der<lb/>
Kunstbildung geradezu entgegensetzte.  Eine gewisse Fertigkeit der Behandlung,<lb/>
welche die farbige Oberfläche und den stofflichen Schein der Dinge keck wieder¬<lb/>
zugeben weiß, mögen sich seine Schüler Wohl aneignen können; auf die echte<lb/>
ideale Wahrheit der Erscheinung, welche die großen Kunstepochen ausgebildet<lb/>
haben, sehen sie natürlich mit dem Lehrer geringschätzig  herab. Schwind<lb/>
endlich, ein Mann für sich und ein Talent ganz eigenthümlicher Art, ohnehin<lb/>
der alten wie der ausländischen Kunst abgeneigt, zählt kaum hierher, da er<lb/>
weder Schule bildet, noch waS ihm eigen ist und in seinen Mitteln liegt, mit¬<lb/>
theilen kann.  Hier hatten wir es nur mit den Lehrern zu thun; was die<lb/>
Künstler und ihre Werte betrifft, so wird darauf später die Rede kommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_251" xml:id="ID_250"> Doch was sollen auch die Jünger der Meisterclasscn nach den großen Vor¬<lb/>
bildern sich Schulen und entwickeln lernen? Sie haben Besseres zu thu». Mit<lb/>
ihrem Eintritt in die Werkstätten haben sie den Schulstaub von den Füßen ge¬<lb/>
schüttelt und werden rasch gemachte Leute, denen über kurz oder lang die eine<lb/>
oder andere öffentliche Wand zur Verherrlichung der bayrischen Geschichte über¬<lb/>
lassen wird. Zu monumentalen Arbeiten berufen oder doch auf dem Sprunge,<lb/>
gehoben von den, stolzen Gefühl, ihr Jahrhundert zu vertreten nud die Zukunft<lb/>
vorzubereiten, können sie mit der alten Kunst sich nicht mehr befassen. Daß</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_250" xml:id="ID_251"> auf der Akademie Meisterwerke copirt werden &#x2014; die eigentliche Feuerprobe für<lb/>
den jungen Maler, die er bestehen muh, um in die Welt der Kunst einzutreten<lb/>
und aus dem Schüler zum Meister zu werden &#x2014;, daß ihr Zögling den Raphael,<lb/>
Tizian und Rubens anders als von, Hörensagen oder durch die oberflächliche<lb/>
Bekanntschaft einiger Galcriebcsuche kenne, davon hat sich bis jetzt eine sichere<lb/>
Spur nirgends auffinden lassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_252"> Wie es mit dem Unterricht in der Plastik und Architektur bestellt ist,<lb/>
darüber können wir uns um so kürzer fassen, als, wie das die Zeit so mit sich<lb/>
bringt, diese beiden Fächer mehr in den Hintergrund der Schule treten. Auch<lb/>
gilt für den jungen Bildhauer, was von dem Zeichnenuntcrricht und dem Stu¬<lb/>
dium des Nackten oben bemerkt ist. Was die Lehrer der Sculptur anlangt,<lb/>
so wird sich bei Gelegenheit der neuen Münchener Monumente zeigen, daß der<lb/>
Eine, seinen Werken nach zu urtheilen, schwerlich im Stande ist, dem Schüler<lb/>
das lebendige Verständniß der Form, sei es nach der Natur oder nach der An¬<lb/>
tike, auszuschließen. Eine eigene Classe ist &#x2014; wie in Bayern begreiflich &#x2014;<lb/>
der kirchlichen Sculptur gewidmet. Sie steht unter einem Mann von Talent,<lb/>
der aber natürlich in die Bildwerke, auch in ihre Form, einen eigenthümlich<lb/>
christlichen, ins Gothische hinüberspielenden Ausdruck zu bringen und demnach<lb/>
seine Schüler so zu unterrichten sucht, wie wenn es neben dem ein für alle<lb/>
Mal mustergiltigen Stil der antiken Plastik noch jetzt eine besondere schulgerechte<lb/>
Weise katholischer' Bildnerei gäbe. In der Architekturschule ist unseres Wissens<lb/>
der lebendige organische Zusammenhang der classischen Formen, wie er in den<lb/>
Meisterwerken der großen Epochen als sichtbares Borbild erhalten ist, kein Ge¬<lb/>
genstand des Unterrichts. Dagegen ist seit mehren Jahren der &#x201E;moderne Bau¬<lb/>
stil" ein eigener Lehrgegenstand unter einem besonderen Professor, und hier bleibt<lb/>
uns nur übrig, den Lehrer zu bewundern, der sich den Mann fühlt, das der<lb/>
neuen Baukunst eigenthümliche Mißverständniß der überlieferten Formen und<lb/>
Gesetze und ihre sinnlose abenteuerliche Vermischung, in ein System gebracht,<lb/>
der jugendlichen Phantasie einleuchtend und begreiflich zu machen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_254" xml:id="ID_253"> Doch wir erinnern uns ja, daß eines der merkwürdigsten Lebenszeichen,<lb/>
welches die Münchener Akademie von sich gegeben, in dem Programm des Jahres<lb/>
1851 bestand, das nicht blos die architektonische Aufgabe unserer Zeit, &#x201E;eine<lb/>
neue Bauart zu finden", mit unwidersprcchlichen Gründen darthat, son¬<lb/>
dern auch die Mittel und Wege zu ihrer Lösung bezeichnete und so den neuen<lb/>
Baustil förmlich und feierlich in die Kunstgeschichte einführte (das 'Nähere in<lb/>
den Artikeln über &#x201E;die Münchner Maximiliansstraßc und den modernen Baustil"<lb/>
im Jahrgang von 1863 dieser Blätter). Das rühmliche Zeugniß muß<lb/>
man jener Körperschaft überhaupt lassen, daß sie darauf aus ist, die Kunst zu<lb/>
bereichern, nicht blos mit neuen Formen, sondern auch mit neuen Fächern.<lb/>
So hat sie neuerdings der Photographie den Ritterschlag ertheilt, der sie</p>           <lb/>
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<p next="#ID_255" prev="#ID_253" xml:id="ID_254"> in das Gebiet der Kunst erhebt, zwar mit einer Beschränkung, welche dieselbe<lb/>
zum Theil wieder in ihre Knappenstellnng zurückweist: das; sie nämlich in ge¬<lb/>
wissen Fällen als Kunst betrachtet werden könne,  Beiläufig bemerkt, ist diese<lb/>
neue Standeserhöhung der Photographie durch ein officielles vom Schriftführer<lb/>
der Akademie unterzeichnetes Actenstück lin den wiener Recensionen über bildende<lb/>
Kunst Ur, 44 v. I,) in einer Weise motivirt, die für den Unterricht der Aesthe¬<lb/>
tik, falls er in ähnlicher Art an der Anstalt betrieben wird, alles befürchten<lb/>
läßt.  Das Erste, meint die Akademie, bei einen, Werke der Kunst sei der<lb/>
künstlerische Gedanke oder die künstlerische Auffassung der Natur, das Zweite<lb/>
die Mittel zur &#x201E;vollständigen" Versinnlichung der Idee oder zu schöner &#x201E;Durch¬<lb/>
bildung" des Naturobjectes, beides aber vermöge der Photograph zu leisten.<lb/>
Die schwache Sophistik dieser Auseinandersetzung liegt auf der Hand. Davon<lb/>
abgesehen, daß die künstlerische Auffassung des Photographen, wenn überhaupt<lb/>
vorhanden, immer eine bedingte ist, weil sie die Natur an sich lassen muß,<lb/>
wie sie ist, der Darstellung nur vorangeht und daber ihren Gegenstand von<lb/>
den zufälligen Trübungen der Wirklichkeit nicht zu befreien, in die läuternde<lb/>
Kraft der Phantasie nicht hereinzunehmen vermag; das nicht zu rechnen, daß<lb/>
die künstlerische &#x201E;Durchbildung" in der Photographie lediglich in der Retvucbc<lb/>
bestehen kann, welche zudem nicht zur Sache gehört und den Mängeln des<lb/>
Abbildes nur mangelhaft abhilft: so ist ja der eigentliche künstlerische Proceß,<lb/>
der allein dasMunstwerk hervorbringt und durch die eigene Natur der Photo¬<lb/>
graphie geradezu ausgeschlossen ist, die wirkliche Gestaltung, die freie, vom<lb/>
Zwang der Natur losgelöste Production aus der Phantasie heraus (einerlei<lb/>
nun, ob ihr Werk gut oder schlecht ist).  Diese volle Mitte des künstlerischen<lb/>
Schaffens, welche jene zwei Momente &#x201E;Auffassung und Durchbildung" Boll¬<lb/>
endung) bestimmend in sich zusammenfaßt, hat jenes seltsame Schriftstück über¬<lb/>
gangen, wohl weil sie ihm zur Rechtfertigung jenes die Photographie zur Kunst<lb/>
erhebenden Gutachtens jeden Ausweg versperrte, dagegen einen solchen in<lb/>
jener zweideutigen und gewundenen Fassung gesucht, welche das Wesen der<lb/>
künstlerischen Production auf jene zwei nur mitwirkende» Momente beschränken<lb/>
möchte (durch den Doppelsinn des Ausdrucks: &#x201E;Durchbildung" und durch das<lb/>
Einschieben des Wortes &#x201E;vollständig" bei &#x201E;Veranschaulichung der Idee"). Daß<lb/>
es der Akademie darum zu thun schien, die Arbeit des Photographen gegen<lb/>
unbefugte Nachbildung zu schützen, dagegen ist nichts zu sagen: wenn aber das<lb/>
Gesetz hier eine Lücke hat. weil es eine neue Erfahrung in sein System noch<lb/>
nicht hat bringen können, so geziemt es nickt der Akademie, durch einen falschen<lb/>
Gebrauch unzweifelhafter Kunstbegriffe eine doch unpassende Anwendung des<lb/>
nun einmal unvollständigen Gesetzesparagraphen herbeizwingen zu wollen. Neben<lb/>
dieser künstlichen Begriffsverwirrung trägt übrigens das Schriftstück noch das<lb/>
rührende Gepräge eines menschlich naiven Zuges, den wir dem Leser nicht vor-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 186S. 13</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_254" xml:id="ID_255"> enthalten wollen, weil er so treffend den akademischen Standpunkt bezeichnet.<lb/>
Nachdem der Vorwurf des Dünkels, welcher der Anstalt gemacht worden war,<lb/>
mit würdiger Fassung abgewiesen ist, werden schließlich &#x2014; von dem Schrift¬<lb/>
führer der Akademie, durch dessen Mund doch wohl diese selber spricht &#x2014; ihre<lb/>
Mitglieder als Männer bezeichnet, &#x201E;welche durch ihre künstlerischen Leistungen<lb/>
(als ob diese hierher gehörten) wenigstens zu den namhaftesten im In- und<lb/>
Ausland geehrtester der Gegenwart gehören." zum Argument, so scheint es,<lb/>
daß menschliches Irren an diese Region nicht hinanrciche, für den Leser aber<lb/>
zum tröstlichen Beweis, daß es auch im neunzehnten Jahrhundert noch Akademie-<lb/>
Professoren giebt, denen es &#x201E;bei ihrer Gottähnlichkeit nicht bange" wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_256"> Doch genug von der Akademie und davon, was sie für die Kunstbildung<lb/>
leisten sollte und in Wirklichkeit nicht leistet. Was sonst in München für die¬<lb/>
selbe, namentlich durch die Erhaltung und Pflege der alten Kunstwerke ge¬<lb/>
schieht<note type="byline"> x&gt;&gt;</note> , davon im nächsten Capitel. </p>           <lb/>
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<p next="#ID_258" xml:id="ID_257"> Bei den Epigonen der beiden classischen Völker des Alterthums ist bekannt¬<lb/>
lich die Sicherheit des Eigenthums, ja des Lebens seit undenklicher Zeit nie<lb/>
ganz ungefährdet gewesen. Der Hang zu wildem, abenteuernden Treiben ist be¬<lb/>
sonders den Gebirgsbewohnern angeboren und die Neigung zu gewaltsamer<lb/>
Selbsthilfe hat nach und nach dem Morde sein Ungewöhnliches genommen, selbst<lb/>
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es gelungen, durch Handhabung unerbittlicher Strenge größere Achtung gegen<lb/>
das Gesetz zu erzielen. Das Uebel kehrte aber immer wieder und besonders<lb/>
in Zeiten politischer Verwirrung wuchs die Unsicherheit in schreckenerregender<lb/>
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die Hauptstadt des griechischen Königreiches nur einige Stunden weit zu ver¬<lb/>
lassen und in Italien beschäftigt der Kampf mit den nur zu gern nach dem<lb/>
politischen Deckmantel haschenden Briganten die volle Aufmerksamkeit und Kraft<lb/>
der herrschenden Gewalt. Diese Erscheinungen greifen bis in das classische<lb/>
Alterthum zurück. Allein eine kurze Vergleichung zeigt doch, daß dergleichen<lb/>
Unordnungen dort der eigentlichen guten Zeit fremd waren, daß sie am häufig-</p>           <lb/>
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endlich die Wegelagerer und Diebe selbst ihre Banden weniger aus geborenen<lb/>
Römern und Hellenen, als aus den eingeschleppten Sklaven barbarischer Zunge<lb/>
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<p next="#ID_260" xml:id="ID_259"> In der griechischen Sagengeschichte findet man mancherlei Belege für ein<lb/>
der gesitteteren Heroenzeit vorangehendes Intervall kriegerischer Rohheit und<lb/>
rücksichtslosen Faustrechts.  Der Weg von Athen nach d.em Peloponnes soll<lb/>
damals so unsicher gewesen sein, daß die Reisenden die Seefahrt vorzogen.<lb/>
Schon an der Grenze zwischen Attika und Mcgaris hauste der berüchtigte Räu¬<lb/>
ber Skiron, der die Fremden nicht blos ausplünderte, sondern sie auch zwang,<lb/>
ihm auf einem seinen Name» tragenden Felsen die Füße zu waschen, worauf<lb/>
er sie ins Meer stieß.  Den korinthischen Isthmus machte ein andrer Bandit,<lb/>
Sims, &#x201E;der Fichtenbeuger", unsicher, so genannt, weil er die Vorübergehenden<lb/>
nach der Beraubung an zwei umgebogene Fichten band, die er dann schnell<lb/>
losließ, so daß die Unglücklichen zerrissen wurden. Auch die sprichwörtlich ge¬<lb/>
wordenen Bettstellen des eleusinischen Straßenräubers Proüustes deuten auf<lb/>
die raffinirte Grausamkeit der Unholde dieses Schlags hin. Sie sind aber nur<lb/>
die Koryphäen des Handwerks; denn daß überhaupt große Unsicherheit herrschte,<lb/>
sieht man schon daraus, daß sich die Familie des Königs Lajos von Theben,<lb/>
der von seiner Reise nach Delphi nicht wiederkehrte, schnell damit beruhigte,<lb/>
daß er von Räubern erschlagen worden sei.  Die Sage schreibt dem Theseus<lb/>
Und Herakles großen Antheil an Vertilgung dieses Gesindels zu. Gleiches Ver¬<lb/>
dienst soll sich der Kreterkönig Minos durch Unterdrückung der Piraterie er¬<lb/>
worben haben.  Doch hatte diese Besserung keinen langen Bestand; denn noch<lb/>
in dem von Homer geschilderten Zeitalter wird der Seeräuberei als eines ganz<lb/>
gewöhnlichen Gewerbes Erwähnung gethan. Nicht blos phönizische und taphische<lb/>
Schiffe trieben neben Handelsgeschäften Freibeuterei, besonders Menschenraub,<lb/>
auch den hellenischen Helden verunehrte es nicht, Raubzüge ohne weitere Ver¬<lb/>
anlassung zu unternehmen.  War es doch sogar keine Beleidigung, wenn man<lb/>
fremde Gäste fragte, ob sie vielleicht Seeräuber wären, die da das Meer durch¬<lb/>
streiften &#x201E;das Leben aufs Spiel setzend, Unheil den Fremden bringend". Von<lb/>
dem bewegten Flibustierleben dieser Zeit entwirft Homer ein treffliches Bild,<lb/>
indem er den Jthakerkönig selbst in der Hütte des treuen Eumäos seine Erleb¬<lb/>
nisse unter der Maske eines kretischen Seeräubers erzählen läßt, der nie in<lb/>
seinem Leben für Anderes Sinn hatte, als für Raubschiffe, glatte Wurfspeere<lb/>
und Pfeile.  Auch lernen wir aus dieser Erzählung, daß der Corsarenführer<lb/>
sich nickt nur unter der Beute das beste Stück herauszulesen, sondern auch bei<lb/>
dem Verlvosen des Uebrigen eine» Loosantheil zu beanspruchen pflegte. Da-<lb/>
m si»det sich unter den homerischen Helden keine heimliche Dieberei, wiewohl</p>           <lb/>
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<p next="#ID_261" prev="#ID_259" xml:id="ID_260"> das Stehlen wohl unter dem gemeine» Bolle vorkam, da ja der Dichter die<lb/>
Staubwolken der trojanischen Ebene vergleicht dem sich über die Berggipfel<lb/>
verbreitenden Nebel, &#x201E;dem Hirten nicht angenehm, dem Diebe aber lieber, als<lb/>
die Nacht". Auch Hesiod räth dem Landmanne, sich einen scharfzahnigen Hund<lb/>
zu halten, damit ihm nicht ein &#x201E;tagschlafender" Mann seine Habe entfremde.<lb/>
Bei Stämmen, wo der Hauptreichthum in Heerden bestand, war natürlich der<lb/>
Viehraub an der Tagesordnung. Bei dem Gelage, das der thralische Fürst<lb/>
Seuthes dem griechischen Heere unter Xenophon gab, führten unter Anderem,<lb/>
Thassalier einen mimischen Waffentanz auf, der folgendermaßen beschrieben wird.<lb/>
&#x201E;Der Eine legt die Waffen ab, säet und pflügt, sich furchtsam dabei nach allen<lb/>
Seiten umblickend. Da erscheint der Räuber und der Bauer rafft seine Waffen<lb/>
empor und vertheidigt nach der Musik fechtend sein Gespann. Endlich bindet<lb/>
der Räuber den Mann und führt das Ochsenpaar fort; bisweilen thut dies<lb/>
auch der Pflüger mit dem Räuber." Auf dieselbe Sitte weist endlich klar die<lb/>
in Arkadien entstandene Mythe vom Rinderdiebstahl des jungen Erzdiebes Her¬<lb/>
mes hin, der auch der Freund und Hort der Eigenthumsverwechsler geblieben<lb/>
ist. &#x201E;Und doch, so oft du deinem Herrn ein Hausgeräth entwandtest, hielt ichs<lb/>
stets geheim und half dir durch," sagt Hermes zu Karion im anstophanischen<lb/>
Plutus, und bekommt zur Antwort: &#x201E;Mit dem Beding, Dieb, daß du selbst<lb/>
was abbekamst; ein wohigebackner Kuchen lief dir immer zu!" Ueberhaupt<lb/>
schwächte sich das eigentliche Räuberhandwerk in der historischen Zeit mehr und<lb/>
mehr zu Dieberei und Gaunerei ab. Eine Ausnahme machten die Aelpler,<lb/>
Akarnaner und vzoUschen Lokrer, die nicht nur die Sitte des Waffentragens<lb/>
nicht aufgaben, sondern auch dem Raubleben fröhnten, weshalb sich selten an¬<lb/>
dere Griechen in diese Gegenden verirrten. Während der Diebstahl von Lebens¬<lb/>
mitteln in Sparta, als Borübung für den Krieg, den Knaben straflos hinging,<lb/>
so lange sie sich nicht ertappen ließen. Halle in Athen der Gesetzgeber Drakon<lb/>
auf die geringfügigste Entwertung die Todesstrafe gesetzt, was Solon dahin<lb/>
mäßigte, daß der Dieb das Doppelte des Werthes als Strafe erlegen mußte<lb/>
und zur Schärfung derselben fünf Tage lang gefesselt ausgestellt werden konnte.<lb/>
Wurde freilich der Delinquent auf frischer That ertappt und war der That ge- .<lb/>
ständig, so wurde er sofort der Executivbehörde übergeben und ohne langen<lb/>
Proceß hingerichtet. Besonders galt dies von Einbruch. Tempelraub und dem<lb/>
an öffentlichen Orten, z. B. in Bädern und Gymnasien verübten Diebstahl.<lb/>
Darum lautet auch eins der aristotelischen Probleme: &#x201E;Warum wird derjenige,<lb/>
welcher aus dem Bade oder der Ringschule oder auf dem Markte oder an<lb/>
einem ähnlichen Ort gestohlen hat, mit dem Tode bestraft, während der Be-<lb/>
stehler eines Privathause^ mit dem zweifachen Ersatze des Gestohlenen davon-<lb/>
kömmt?" und der Grund wird darin gefunden, daß der Diebstahl an öffent¬<lb/>
lichen Orten Viel leichter auszuführen sei, als im verschlossenen Hanse, also der</p>           <lb/>
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der Hausbesitzer nach Gutdünken die Leute annehmen und abweisen rönne,<lb/>
während in öffentlichen Localen kein Unterschied ^stattfinde, daß die vor aller<lb/>
Augen Stehlenden bcsserungsunfcihige und ganz schamlose Subjecte seien und<lb/>
daß endlich an öffentlichen Orten der Bestohlene noch außerdem dem Gelächter<lb/>
und Spotte Anderer durch den Dieb ausgesetzt werde.  Der letzte Grund be¬<lb/>
zieht sich auf den sehr häusig vorkommenden Kleiderdiebstahl in den Badebäusern,<lb/>
wo die Diebe sich zugleich mit vielen Andern badeten, dann sich etwas eher<lb/>
ankleideten und im Nu nnter dem weiten Obergewande fremde Kleiber mitgehen<lb/>
hießen. Es war deshalb eine allgemein beobachtete Klugheitsrcgel, beim Laden<lb/>
seine Kleider im Auge zu behalten. Theophrast sagt, schon Manche, die in den<lb/>
Bädern recht eifrig mit einander politisier hätten, wären um ihre Kleider ge¬<lb/>
kommen und auch im &#x201E;Rudens" des Plautus äußert Trachalio: &#x201E;Du weißt<lb/>
doch: wer bade» geht und im Badehause noch so sorgfältig auf seine Kleider<lb/>
Acht giebt, dem werden sie doch gestohlen.  Er täuscht sich nämlich in den<lb/>
Leuten, die er im Auge behalten soll.  Der Dieb sieht leicht, wen er zu be¬<lb/>
obachten hat; der Wächter weiß aber gar nicht, wer der Dieb ist."  Da die<lb/>
Kleider der Allen, besonders die der Männern von gleichem, der Mode we¬<lb/>
nig unterworfenen Schnitte und Stoffe waren, da zumal das Obergewand aus<lb/>
einem ungereihter großen Zeugstücke bestand, das fast durchgängig ungefärbt<lb/>
war, so ließ sich das Eigenthumsrecht des Bestohlenen sehr schwer nachweisen.<lb/>
Weil aber ferner das obere Gewand blos als Hülle umgeworfen, nichl ange¬<lb/>
zogen wurde, war es leicht, einem Sorglosen vermittelst eines starken Ruckes<lb/>
das Kleid vom Leibe zu reißen und die Aeußerungen von Furcht vor solchen<lb/>
Gaunern, die hinter den Säulenhallen und Denkmälern aller Art außerdem<lb/>
reichliche Gelegenheit hatten, sind, des Nachts zu verbergen und auf vorüber¬<lb/>
gehende zu lauern, sind recht häufig.  In den &#x201E;Vögeln" des Anftophane.' er¬<lb/>
zählt Euelpides: - '</p>           <lb/>
<quote> &#x201E;Ach! wegen des Haushahns kam ich einmal um das Kleid aus phrygischer Wolle.<lb/>
Man lud mich am Kindtauffeste zu Gast in die Stadt.  Da traut ich eil. Bischen,<lb/>
Und schlief dann; ehe die Andern noch am Gelag sind, krähte der Haushahn.<lb/>
Da wähn' ich, es sei schon Morgen und will nach Alimus; drücke mich eben<lb/>
Vor die Mauer hinaus, und ein Gaudieb schlüge mit der Keule mich über deu Rücken.<lb/>
Ich falle zur Erd' und versuche zu schrein, und hinweg huscht der mit den, Mantel."</quote>           <lb/>
<p next="#ID_263" xml:id="ID_262"> Die psychologische Erfahrung, daß der Dieb von Profession daraus erpicht<lb/>
zu sein pflegt, seine Beule in sinnlichen Genüssen zu verschleudern, veranlaßte<lb/>
den Komiker Alexis in seiner &#x201E;Erbtochter" folgenden Rath zu geben: &#x201E;Wer<lb/>
selbst in Bettelarmuth, reichlich Fische tauft und. sonst in Mangel, hierzu Geld<lb/>
bat. der macht des Nachts, die ihm begegnen, alle des Mantels bar. Darum,<lb/>
ist jemand ausgezogen worden, gleich am Morgen par' er aus den Fischmarkt</p>           <lb/>
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<p next="#ID_264" prev="#ID_262" xml:id="ID_263"> und wen armselig und noch jung er sieht bei Mition um Aale handeln, den<lb/>
pank' er und schlepp' ihn ins Gefängniß!" Auch vor den Einbrechern hatte<lb/>
man arge Furcht in Athen; zdenn die leichte Bauart der Häuser ermöglichte<lb/>
es, ohne große Schwierigkeit die Mauern und Wände zu durchbrechen und<lb/>
andrerseits waren anch die Räuber mehr auf diesen Weg angewiesen, da<lb/>
die nach der Straße gehende» Fenster zu hoch und gewöhnlich zu klein waren,<lb/>
um das Durchpassircu zu gestatten. Man nannte deshalb auch die Ein¬<lb/>
brecher &#x201E;Wanddurchgrabcr". In dieselbe Kategorie gehörten vor dem Ge¬<lb/>
setze die Berauber der Tvdtcngrüfte und die Seelenverkäufer, welche entweder<lb/>
Freigeborene auf irgendeine Weise der Sklaverei überlieferten, oder auch<lb/>
fremde Sklaven ihren Herren abspenstig machten. Die Landstraßen dagegen<lb/>
scheinen ziemlich ohne Gefahr zu bereisen gewesen zu sein. Doch fehlt es<lb/>
nicht an Erzählungen von Mordthaten, die habsüchtige Gastwirthe an Reisen¬<lb/>
den verübte». (Vergl. Liesro &lt;Zv invent. II,, 4. &lt;1ö äivinat. I, 27.) &#x201E;Seit<lb/>
Stirvn und Prokrustes todt sind," läßt Tenophon den Sokrates sagen, &#x201E;thut<lb/>
niemand den Kindern etwas zu leid." Man pflegte ja auch niemals ohne<lb/>
Begleitung wenigstens eines Dieners zu reisen und von ganzen Räuberbanden<lb/>
hört man nichts. Als freilich später infolge der politische» Zerrissenheit und<lb/>
der bürgerlichen Kriege die Parteien sich mit fanatischer Wuth verfolgten und<lb/>
eine Masse heimathloser Flüchtlinge im Lande umherirrten oder zu Tausenden<lb/>
als Söldner in fremde Kriegsdienste zu treten gezwungen wurden, überhaupt<lb/>
eine allgemeine Verarmung und Nahrungslosigkeit um sich zu greifen begann,<lb/>
da wucherte auch das Unkraut der Wegelagerei lustig empor, gleichen Schritt<lb/>
haltend mit der sittlichen Verwilderung des Volkes. So erwähnt Diogenes,<lb/>
der Laerticr, in seiner biographischen Anekdvtcnsammlung, daß im dritten<lb/>
Jahrhundert vor Christus der Philosoph Mcnedcmos einem Freunde den Ge¬<lb/>
fallen erwies, dessen Gemahlin von Delphi in Phot'is bis nach Chalkis auf<lb/>
Euböa zu geleiten, da dieselbe sich vor den Dieben und Räubern auf dem<lb/>
Wege fürchtete. In der römischen Zeit scheint sich das Banditenwesen in<lb/>
Griechenland noch sehr vervollkommnet zu haben. In dem von Lukian und<lb/>
noch weitläufiger von Appulejus aus Madaura im goldenen Esel benutzten<lb/>
Romane des Lucius von Paträ, der vielleicht dem ersten Jahrhundert nach<lb/>
Christus angehörte, liefert das Räuberleben mit seinen Abenteuern reichen<lb/>
Stoff zur Unterhaltung. Der in einen Esel Verzauberte Held des Stückes wird<lb/>
i» der thessalischen Stadt Hypata aus dem Hause seines Gastfreundes durch<lb/>
Räuber entführt, die während der Nacht sich einen Weg durch die Mauer ge¬<lb/>
bahnt hatten und alle Schätze des Gebäudes mit sich nahmen. Nach einem<lb/>
formten Marsche gelang! die Bande Mittags zu einem Gehöfte, dessen Be¬<lb/>
sitzer ihr befreundet war und wo Rast gemacht wurde. Am Abend erreichte<lb/>
man endlich im Gebirge die durch Gunst der Natur wohl versteckte, auf einem</p>           <lb/>
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<p next="#ID_265" prev="#ID_263" xml:id="ID_264"> hoben Berge gelegene Räuberhöhle. in der ein eitles Weib die Wirthschaft und<lb/>
Küche der Strolche besorgte.  Kaum hatten sich die Angekommenen durch ein<lb/>
Warmes Bad gestärkt und zum Schmause gelagert, so erschien eine andere Ab¬<lb/>
theilung, die unterdessen eine» Raubzug nach Böotien ausgeführt hatte und<lb/>
ebenfalls mit reicher Beute an goldenen und silbernen Münzen und Geschirren,<lb/>
seidenen und golddurchwirkten Gewändern zurückkehrte.  Bei dem wüsten Ge¬<lb/>
lage, das nun folgt, wird endlich der zweiten Partei vorgeworfen, daß sie<lb/>
ohne ihren tapfern Hauptmann zurückgekehrt sei und wahrscheinlich aus Feig¬<lb/>
heit sich nur mit lumpigem Diebstahl befasst habe.  Dies giebt Veranlassung,<lb/>
das Ende des Lamathos nebst einigen anderen charakteristischen Abenteuern zu<lb/>
erzählen.  In Theben angelangt, hatten die Banditen ihre Angen sogleich auf<lb/>
das Haus eines steinreichen, aber filzigen Geldwechslers gerichtet.  Sie schlichen<lb/>
sich daher des Nachts hinein, und da sie es nicht wagten, die Thür mit Ge¬<lb/>
walt zu erbrechen, so steckte der Hauptmann Hand und Arm in das im Thür¬<lb/>
riegel befindliche Schlüsselloch, um so die in dasselbe von oben einfallenden<lb/>
Bolzen zu heben.  Allein der Wucherer hatte die Anstalten bemerkt und wie<lb/>
der Räuber seinen Versuch begann, trieb er durch einen einzigen starken Hammerschlag<lb/>
einen großen Nagel durch das Holz und nagelte die eingedrungene Hand fest<lb/>
an die Thür.  Dann stieg er schnell auf das Dach seines Hanfes und schrie<lb/>
Feuer, um die Nachbarn durch die jeden näher angehende Gefahr herbeizu¬<lb/>
ziehen.  Da blieb denn den Räubern nichts übrig, als den Oberarm ihres<lb/>
Führers durch einen Schwerthieb abzutrennen und ans schleuniger Flucht Ret¬<lb/>
tung zu suchen.  Weil jedoch die Fortschaffung des Verwundeten das Fort¬<lb/>
kommen erschwerte und die Gefahr steigerte, so bat derselbe die Genossen, ihn<lb/>
lieber zu tödten, da er überhaupt seine Hand nicht überleben wollte, mit der<lb/>
er ja allein rauben und morden könnte, und da sich keiner zu dem Liebesdienst<lb/>
verstehen wollte, küßte er sein Schwert und stieß es sich mit der Linken in die<lb/>
Brust. &#x2014; Einen noch schmachvolleren Tod fand ein anderes Mitglied der<lb/>
Bande, Alkimos.  Er war in das Häuschen einer alten Frau eingebrochen<lb/>
und hatte dieselbe im oberen Stocke schlafend angetroffen.  Weniger aus Mit¬<lb/>
leid, als weil er ihren Widerstand nicht fürchtete, unterließ er es, sie zu er¬<lb/>
würgen und begann alle werthvollen Habseligkeiten durch ein Fenster zu werfen,<lb/>
damit seine Genossen die Beute leicht wegschaffen könnten.  Nachdem er nun<lb/>
alles auf diesem Weg expedirt hatte, gelüstete es ihn auch nach dem Bette<lb/>
der Alten; er warf sie also heraus und wollte eben das Bettzeug durch das<lb/>
Fenster entsenden, als das listige Weib sich ihm zu Füßen warf und sprach:<lb/>
--Ich beschwöre dich, mein Sohn, wozu machst du mit den Bettellumpcn einer<lb/>
unglücklichen alten Frau den reichen Nachbarn dort ein  Geschenk, nach<lb/>
deren Hause dieses Fenster führt?" Bei diesen Worten wurde der Räuber<lb/>
stutzig, bog sich zum Fenster hinaus, um die Lokalität zu prüfen und be-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_266" prev="#ID_264" xml:id="ID_265"> sonders das reiche Nachbarhaus zu recognosciren. Die Alte aller faßte sich ein<lb/>
Heiz und beförderte ihn durch einen gewaltigen Stoß kopflings ihren Sachen<lb/>
macht Die Leiche des Alt'imos wie die des Lamathos warfen die Räuber der<lb/>
Sicherheit wegen ins Meer. Nachdem ihr durch solche Unglücksfälle der Aufent-<lb/>
halt in Theben verleidet worden war, zog die Schaar nach dem nahen Platäa.<lb/>
Dort wollte gerade ein angesehener, reicher Mann, Namens Demochares, ein<lb/>
großartiges Gladiatoreiigefecht, verbunden mit einer Thierhetze dem Volke geben.<lb/>
Die geübtesten Fechter, die gewandtesten Jäger standen bereit; Zimmerleute<lb/>
und Maler waren in voller Arbeit, um die zur theatralischen Ausstattung des<lb/>
Schauspiels gehörigen Gerüste. Maschinen und Coulissen auf das Glänzendste<lb/>
herzustellen. Auch eine große Bienge theils gekaufter, theils geschenkter riesiger<lb/>
Bären war bereits zusammengebracht, die bei dem Feste natürlich eine Haupt¬<lb/>
rolle spielen sollten. Da brach plötzlich unter den Bestien eine an¬<lb/>
steckende Krankheit aus, welche die meisten wegraffte und - man überließ<lb/>
die dem Tode nahen Thiere dem Pöbel als leckeren Braten, ein Umstand,<lb/>
der unsere Näuber auf einen äußerst verwegenen Plan brachte. Sie verschafften<lb/>
sich einen der Todcscandidaten, zogen ihm das Fell ab und präparirten es zur<lb/>
Aufnahme eines der Ihrige», der, in des Demochares Haus geführt, während<lb/>
der Nacht seinen Kameraden Portierdienste leisten sollte. Die Wahl traf einen<lb/>
gewissen Thrasylevn und nachdem man noch einen Brief im Namen eines thra-<lb/>
kischen Gastfreunds geschrieben hatte, als dessen Geschenk der falsche Bruder<lb/>
Petz ankommen sollte, überbrachten einige Räuber den Käsig gegen Abend dem<lb/>
Demochares. Hocherfreut zahlte dieser ein gutes Douceur und wollte den Bären<lb/>
sogleich in seinen Thiergarten außerhalb.der Stadt schaffen lassen. Dies war<lb/>
natürlich den Gaunern keineswegs gelegen; sie redeten ihm eifrig ab und<lb/>
empfahlen ihm, das Behältniß an einem schattigen und kühlen Ort des Hauses<lb/>
aufzustellen, sieh selbst zu Wärtern und Wächtern anbietend. Letzteres lehnte<lb/>
Demochares ab; doch ließ er den Bären im Hause. Die Räuber entdecken unter¬<lb/>
dessen in einer entlegenen Gegend außer der Stadtmauer ein verfallenes Grab¬<lb/>
monument und bestimmen die darin gefundenen Särge zur Aufnahme der zu<lb/>
hoffenden Schätze, Um Mitternacht erscheinen die bewaffneten Gesellen am<lb/>
Hause; Thrasylcon schlüpft aus seinem Zwinger, tödtet alle Wachen sammt<lb/>
dem Thürhüter im Schlafe, riegelt die Thür auf und zeigt den Gefährten die<lb/>
Kleinodicnkammer, worauf das Fortschleppen beginnt, während Einer an der<lb/>
Thür Wache hält und der Pseudobär im Hause herumspaziert, um alle etwa<lb/>
erwachenden Diener zurückzuscheuchen. Aber gerade in diesem Punkte täuschte<lb/>
sich die umsichtige Berechnung. Denn ein Sklave, den das Geräusch erweckt hatte,<lb/>
spähte leise aus seiner Zelle hervor und verkroch sich nicht wieder zitternd, als<lb/>
er das Unthier frei umherlaufen sah, sondern schlich sich zu den Hausgenossen<lb/>
und macht Lärm.  Plötzlich stürzt das zahlreiche Gesinde des Hauses, mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_265" xml:id="ID_266"> Knütteln, Schwertern und Lanzen bewaffnet hervor; Fackeln , Kerzen, Laternen<lb/>
machen die Nacht zum Tage; große Jagdhunde werden auf den unglücklichen<lb/>
Bären gehetzt, kurz Tbrasylevn ist gezwungen, entweder die angenommene Rolle<lb/>
zu Ende zu spielen oder durch Gestcindniß sich aus seine Menschenwürde zu<lb/>
berufen, was ihm freilich ohne Zweifel denselben qualvollen Tod, nur einige<lb/>
Wochen später, gebracht haben würde. Er wählte das Erste, kämpfte muthig.<lb/>
bald angreifend bald zurückweichend gegen die feindliche Uebermacht und gewann<lb/>
endlich, aus mancher Wunde blutend, das Freie. Doch hier erwarteten ihn<lb/>
die Hunde der ganzen Nachbarschaft und endlich durchbohrte eine Lanze aus<lb/>
der Hand eines wüthenden Insassen des bestohlenen Hauses den bis zum letzten<lb/>
Athemzug nach Bärenart brüllenden Räuber.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_267"> Während bei den erwähnte» Abenteuern die Räuber rottenweise agirten,<lb/>
begaben sich auch einzelne auf Kundschaft und lieferten das Geld, das sie auf<lb/>
eigene Faust den Reisenden abnahmen, an die gemeinschaftliche Kasse ab. End¬<lb/>
lich aber ereilte die ganze Bande das Verderben.  Sie hatten nämlich mitten<lb/>
aus einem reichen Hochzeitshause am hellen Tag die Braut entführt, um von<lb/>
den Eltern ein großes Lösegeld zu erpressen, und der Bräutigam, ein starker<lb/>
und muthiger Mann, entschloß sich das Aeußerste zu wagen und sich selbst unter<lb/>
dem Schein eines Handwerksgenossen zu den Feinde» zu begeben, was ihm um<lb/>
so leichter gelang, als die Räuber gerade darauf ausgingen, durch Werbung<lb/>
ihre geschwundene Zahl zu ergänzen.  Er führte sich sogleich bei ihnen als<lb/>
Räuberhauptmann ersten Rangs ein.  &#x201E;Ich habe eine sehr tapfre Schaar com-<lb/>
mandirt," sprach er, &#x201E;und ganz Macedonien ausgeplündert. Ich bin der be¬<lb/>
rühmte Räuber Hämvs aus Thracien, vor dessen Namen ganze Provinzen zit¬<lb/>
tern; ich stamme von einem ebenfalls ruhmreichen Bandcnführer ab, bin mit<lb/>
Menschenblut genährt worden, habe meine Erziehung in der Compagnie erhalten,<lb/>
als Erbe und Rival der väterlichen Tüchtigkeit." Nach diesen großsprecherischer<lb/>
Einleitung, deren Ton aber vielleicht für solche Kreise in jener Zeit charakte¬<lb/>
ristisch war, gab er als Grund seiner Flucht nach Süden an, seine ganze Bande<lb/>
sei von kaiserlichen Soldaten vernichtet worden, nachdem sie dnrch Beraubung<lb/>
einer vornehmen römischen Beamtenfamilie den speciellen Zorn des Kaisers auf<lb/>
sich gezogen hätte.  Sein Anerbieten, an die Spitze der verwaisten Bande zu<lb/>
treten, wird mit stürmischer Freude angenommen, um so mehr, als er ein paar<lb/>
tausend Goldstücke mitbringt.  Das Uebrige läßt sich leicht errathen. Bei dem<lb/>
großen Verorüderungsschmause, den man sogleich anstellte, zeigt der neue Führer<lb/>
auch seine Geschicklichkeit als Koch und Mundschenk, bringt aber den Kameraden<lb/>
so viel betäubende Mittel bei, daß sie schließlich alle in Morpheus' Armen sich<lb/>
von einem Manne fesseln lassen und der Justiz übergeben werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_269" xml:id="ID_268"> Heliodor, ein im vierten Jahrhundert nach Christo lebender Romanschrift¬<lb/>
steller, der lieber den Krummstab &#x2014; er war Bischof von Trikka in Thessalien</p>           <lb/>
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<p next="#ID_270" prev="#ID_268" xml:id="ID_269"> &#x2014; als die Feder niedergelegt haben soll, da ihm von einer Synode nur diese<lb/>
Wahl gelassen wurde, schildert in seinen &#x201E;Äthiopischen Geschichten" ein groß¬<lb/>
artiges Räubernest an der Küste von Aegypten. &#x201E;Die ganze Gegend," heißt<lb/>
es bei ihm. &#x201E;wird von den Aegyptern das Hirtenland genannt. Es ist dies<lb/>
aber eine Vertiefung des Erdreichs, welche Ueberströmungen des Nils in sich<lb/>
aufnimmt und zu einem See wird, der in der Mitte eine unermeßliche Tiefe<lb/>
hat, aber in einen Sumpf ausgeht. In diesem wohnt alles, was bei den<lb/>
Aegyptern vom Raube lebt. Der Eine hat sich auf einem Fleckchen Land, das<lb/>
etwa aus dem Wasser emporragte, eine Hütte gebaut; ein Andrer lebt auf einer<lb/>
Barke, die ihm als Nachen und Wohnung dient; auf dieser wirthschaften die<lb/>
Frauen, auf ihr gebaren sie." Die Strandräuber selbst beschreibt er als schwarze<lb/>
Gestalten mit düsteren Gesichtern und lang flatternden Haaren. Ihre Beute<lb/>
theilten sie nicht nach dem eigentlichen Werth, sondern nach dem Gewicht und<lb/>
auf einer Insel hatten sie mühsam eine kunstvoll verborgene und vielfach ver¬<lb/>
schlungene Höhle zu deren Aufbewahrung aufgegraben, Zu Scnecas Zeit gab<lb/>
es in Aegypten eine Art Straßenräuber, die man Phileten oder Liebende nannte,<lb/>
weil sie die Begegnenden umarmten &#x2014; um sie zu erdrosseln. Heliodor schildert<lb/>
auch den Angriff eines Seeräubers auf ein von Zarte nach Afrika segelndes<lb/>
Kauffariheischlff. &#x201E;Da sich jetzt Frühlingslüfte erhoben," schreibt er, &#x201E;segelten<lb/>
wir Tag und Nacht und der Steuermann lenkte das Schiff gerade nach Libyen<lb/>
hin; denn er sagte, bei so günstigem Winde sei es möglich, das Meer in ge¬<lb/>
rader Richtung zu durchschneiden; auch thue es noth, Land und Hafen zu ge¬<lb/>
winnen, da sich im Rücken ein Schiff zeige, das er für einen Kaper halte.<lb/>
Seitdem wir, sagic er. das kretische Vorgebirge verlassen haben, folgt es uns<lb/>
auf der Spur und segelt unverrückt denselben Kurs. Auch habe ich bemerkt,<lb/>
daß es öfters um uns vvrübergesegelt ist, wenn ich unser Schiff bisweilen ab¬<lb/>
sichtlich von der geraden Richtung ablenkte. Diese Worte machten auf Viele<lb/>
Eindruck, und diese forderten die Mannschaft auf, sich zur Vertheidigung zu<lb/>
rüsten, Andere nahmen die Sache ganz leicht. Es sei. sagten sie, auf dem Meere<lb/>
gewöhnlich, daß die kleineren Fahrzeuge den größeren Lastschiffen folgten, weil<lb/>
diese mit größerer Erfahrung gelenkt würden. Während nun hierüber von beiden<lb/>
Seiten gestritten wurde und die Sonne sich neigte, ließ die Heftigkeit des Windes<lb/>
nach und mit der eintretenden Stille näherte sich das Schiff ungemein schnell<lb/>
mit Hilfe seiner Rudcrkraft, Bei seiner Annäherung rief einer von den Zan-<lb/>
tiern: Da haben wirs! Wir sind verloren: es ist ein Naubschiff! Bei dieser<lb/>
Nachricht gerieth unser Fahrzeug in große Bewegung und trotz der Windstille<lb/>
füllte eS sich mit Sturm und Wellen; grosser Lärm, Wehklagen, Geschrei und<lb/>
Hin- und Herrufen tobte darin. Die Einen verbargen sich im Schiffsraum, die<lb/>
Andern ermunterten sich zum Verdccktampf, Einige wollten in das Beiboot sprin¬<lb/>
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<p prev="#ID_269" xml:id="ID_270"> Richtung von der Seite auf uns ein, und indem sie das Schiff ohne Blutver¬<lb/>
gießen in ihre Gewalt zu bekommen suchten, thaten sie keinen Schuß, hinderten<lb/>
uns aber durch beständiges Umkreisen, von der Stelle zu weichen, nicht anders,<lb/>
als ob sie uns belagert Kleider und unser Schiff durch Kapitulation zu nehmen<lb/>
gedächten. Ihr Unglückseliger, riefen sie uns zu, warum seid ihr so rasend,<lb/>
gegen eine so ungleiche Macht die Hände zu erheben und euch dem offenbaren<lb/>
Tode auszusehen? Noch gestatten wir euch, das Beiboot zu besteigen und euch<lb/>
zu retten, wenn ihr wollt! Unsere Mannschaft aber war voll Muths und wei¬<lb/>
gerte sich, das Schiff zu verlassen. Als aber einer der kühnsten von den Räu¬<lb/>
bern auf unser Schiff sprang und wer ihm in den Wurf kam, niederhieb und<lb/>
ihnen zeigte, daß es ein Kampf auf Leben und Tod sei, und auch die Uebrigen<lb/>
ihm folgten, da gereute die Phönizier ihr Widerstand, so daß sie sich nieder¬<lb/>
warfen und um Gnade flehten, die ihnen auch gegen alle Erwartung vom Haupt¬<lb/>
mann gewährt wurde." Auch hier war es allgemein geltendes Cvrsarenrecht.<lb/>
daß der, welcher das feindliche Fahrzeug zuerst bestieg, sich ein beliebiges Beute¬<lb/>
stück wählen durfte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_272" xml:id="ID_271"> In der früheren Zeit wurde der Seeraub ebenfalls weniger von Griechen<lb/>
als von Barbaren, besonders von Eiliciern und Isauriern getrieben, und zu<lb/>
Kriegszeiten gab man nicht blos Kaperbriefe aus, sondern nahm auch bekannte<lb/>
Seeräuber in Dienst, deren Schiffe sich durch ihre leichte und scharfe Bauart<lb/>
ausnehmend nützlich erwiese».  Lysander z. B. sendete nach Xenophon den<lb/>
milesischen Seeräuber Theopompos nach Lukonien, um die Nachricht vom Siege<lb/>
am Ziegeufluß zu überbringen und dieser landete bereits am dritten Tage am<lb/>
Peloponnes.  Bekanntlich erreichte die cilicische Piraterie ihren Höhepunkt nach<lb/>
dem ersten mithridatischen Kriege, wo die Frechheit und Macht der Räuber so<lb/>
hoch stieg, daß sie mit mehr als tausend Schiffen, die zum Theil ersten Ranges<lb/>
und luxuriös ausgestattet waren, das mittelländische Meer befuhren, den ganzen<lb/>
Handel auf demselben lahm legten, feste Plätze mit Sturm nahmen, ja endlich<lb/>
die italischen Küsten selbst brandschatzten, die Handelsschiffe im Hafen von<lb/>
Gaeta kaperten, in dem von Ostia verbrannten, zu'el römische Prätoren ge¬<lb/>
fangen nahmen! Die Summen. die sie durch Erpressung von Lösegeld (von<lb/>
Cäsar verlangten sie. ohne ihn zu kennen, 20 Talente!) durch Plünderung und<lb/>
durch Wegführung der Schätze aus den berühmtesten Tempeln zusammenrafften,<lb/>
müssen ungeheuer gewesen sein.  Wie Plutarch erwähnt, ertönten auch die Ge¬<lb/>
stade des Meeres von ihrem Gesang, von dem Saiten- und Flötenspiel, wo¬<lb/>
mit sie ihre Schmausereien und Zechgelage begleiteten.  Der römischen Herr¬<lb/>
schaft gegenüber zeigten sie sich am erbittertsten.  Denn wenn ein Gefangener<lb/>
sich darauf berief, baß er ein Römer sei und seinen Namen nannte, benebelten<lb/>
sie Schrecken und Furcht, fielen ihm zu Füßen und baten um Verzeihung, so<lb/>
daß el ein eine Sinneswandlung glaubte.  Dann bekleideten sie ihn mit der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_271" xml:id="ID_272"> Toga und dem römischen Schuh, als ob er dadurch gegen abermalige Ver¬<lb/>
rennung gesichert sein sollte. Endlich, nachdem sie ihn lange genug verspottet<lb/>
hatten, legten sie mitten auf der See eine Leiter ins Wasser hinab und be¬<lb/>
fahlen ihm, hinunterzustcigen und sich i» Frieden zu entfernen. Zögerte er,<lb/>
den freiwilligen Tod zu wählen, so stießen sie ihn hinab. Pompejus der Große,<lb/>
der mit ungemeiner Schnelligkeit und Energie das Mittelmeer von diesen Fli¬<lb/>
bustiern säuberte, befreite endlich in Cilicien, ihrem Hauptfilme, eine große<lb/>
Menge auf Lösegeld harrende Gefangene und sehr viele zum Schiffsbau gepreßte<lb/>
Handwerker. Die Seeräuber selbst, von denen er 20,000 gefangen nahm, er¬<lb/>
hielten Pardon und wurden größtentheils in Cilicien angesiedelt. Während<lb/>
aber das Mittelmeer in der späteren Zeit mit Ausnahme kriegerischer Unruhen<lb/>
ziemliche Sicherheit vor Piraten gewährte, klagt noch Strabo über die Frech¬<lb/>
heit, mit welcher die im Nordosten des schwarzen Meeres vorhandenen Zygcn<lb/>
und Heniochen das Flibusticrgcschäst betrieben. Ihre kleinen, nur fünfundzwanzig<lb/>
bis dreißig Mann fassenden Schiffe hatte» weit über das Wasser hervorragende<lb/>
und nach oben hin convergirende Nippen, die gewissermaßen ein Dach bildeten,<lb/>
und waren so leicht, daß sie dieselben in die Wälder trugen und verbargen,<lb/>
während sie ans Menschenraub ausgingen. In vielen Häfen des Bosporus<lb/>
verkauften sie ungescheut ihre Beute und die römischen Gouverneure trafen ge¬<lb/>
wöhnlich seltener Maßregeln zum Schutze ihrer Untergebenen als die Fürsten<lb/>
selbständiger Länder.</p>           <lb/>
<p next="#ID_274" xml:id="ID_273"> Auch zu Lande war die Sicherheit der asiatischen Provinzen unter römischer<lb/>
Herrschaft kaum größer, als heute. Von den Pamphyliern und Pisidicrn sagt<lb/>
Strabo, daß sie zur Räuberei geneigt wäre». In Paphlogonic» fehlte es nicht<lb/>
an Stämmen, die von hölzernen Thürmen aus die Reisenden überfielen. Ueber<lb/>
den an der Grenze von Mysien, Vithynicn und Phrygien liegenden Berg<lb/>
Olympos (Keschisch Dagh) heißt es bei demselben Geographen: &#x201E;Aus seinen<lb/>
Höhen find viele große Wälder und von Natur feste Plätze, die zu guten Zu-<lb/>
fluchtsörtern für die Räuber sich eignen, welche sich hier oft eine geraume Zeit<lb/>
gegen jeden Ueberfall der Feinde vertheidigt haben. Ein solcher war Kleon,<lb/>
das Haupt aller Räuber zu unserer Zeit, aus dem Flecken Gordium gebürtig.<lb/>
Zu seinem Raubschloß bediente er sich anfangs des sehr festen Castells Kallydion<lb/>
und war dem Antonius sehr nützlich, indem er diejenigen, welche dem damaligen<lb/>
Statthalter von Kleinasien, Labienus, die nöthigen Gelder z» liefern hatten,<lb/>
überfiel und demselben alle Einkünfte abschnitt. Nach der Schlacht bei Antium<lb/>
verließ er die Partei des Antonius und ging zu Augustus über, von dem er<lb/>
größre Wohlthaten empfing, als er werth war. Denn Augustus fügte dem,<lb/>
was er ohnehin durch die Freigebigkeit des Antonius besaß, neue Geschenke<lb/>
hinzu, so daß er nun, während er vorher nur für einen Räuber galt, für einen<lb/>
Fürsten angesehen wurde."  Auch bei andern Gelegenheiten zeigten kleinasiatische</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_273" xml:id="ID_274"> Räuber, wie gut sie des Handwerks kundig waren.  Ein cilicischer Sklave, eben¬<lb/>
falls Kleon genannt, i» seiner Jugend ein dreister Räuber, spielte eine Haupt¬<lb/>
rolle im ersten sicilischen Sklavenkrieg; im zweiten stand Athenion an der Spitze<lb/>
der Insurgenten, el» vorher in seiner Heimath Cilicien gefürchteter Banditen¬<lb/>
chef und wieder ein Cilicier, Agamemnon, leistete den Piccntinern im Bundes-<lb/>
genvssenlrieg gute Dienste, &#x201E;da er", wie Diodor sagt, &#x201E;im Räuberwesen viel<lb/>
Erfahrung hatte".  Die Sklaveninsurrection auf Sicilien wurde freilich durch<lb/>
die dort längst von den Sklaven der reichen Plantagenbesitzer betriebene Räuber-<lb/>
Wirthschaft sehr gefördert und begünstigt.  Jene reichen Herren, deren Sklaven¬<lb/>
zwinger von impvrtirter Menschenwaare wimmelte», Ware» ebenso luxuriös und<lb/>
sittenlos als hartherzig gegen ihre Leute.  Besonders den zahlreichen Hirten<lb/>
ihrer ungeheuren Biehheerdcn verweigerten sie Nahrung und Kleider und wiesen<lb/>
sie gradezu an, vom Raube zu leben.  Diodor, selbst ein Sicilianer, schreibt<lb/>
hierüber^ &#x201E;Die Besitzer vieler Sklaven gewohnten ihre Hirten, denen sie keine<lb/>
Nahrung reichten, an so freches Betragen, das; sie ihnen erlaubten, Räuberei<lb/>
zu treiben.  Da nun diesen Leuten, welche wegen ihrer ttörpcrstärke im Stande<lb/>
waren, alles, was sie beschlossen hatten, durchzusetzen, so viel Freiheit gestattet<lb/>
wurde, so geschal, es. daß bald die Gesetzlosigkeit überHand nahm.  Denn zu¬<lb/>
erst ermordeten sie auf den bevölkertsten Straßen diejenigen, welche einzeln oder<lb/>
zu zweien reiste»; dann rotteten sie sich gegen die Landhäuser der minder<lb/>
Mächtigen bei Nacht in Massen zusammen und besetzten diese mit Gewalt,<lb/>
Plünderte» die Habe und erschlugen, wer sich ihnen widersetzte.  Da nun die<lb/>
Frechheit immer höher stieg, so konnte man in Sicilien weder bei Nacht reisen,<lb/>
noch war der Aufenthalt derer, die auf dem Lande zu leben gewohnt waren,<lb/>
sicher, sondern alles war voll Gewalt. Räuberei und Mordthaten aller Art."<lb/>
Dasselbe geschah während des zweiten Aufstandes und das Schlimmste dabei<lb/>
war noch, daß der Pöbel und das Proletariat mit den empörten Sklaven ge¬<lb/>
meinschaftliche Sache machte, so daß kaum noch das innerhalb der Stadt befind¬<lb/>
liche Eigenthum für gesichert betrachtet werden konnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_276" xml:id="ID_275"> Unter den westlichen Provinzen standen besonders Spanien und Sardinien<lb/>
nicht im besten Rufe der Sicherheit, ja Varro erwähnt in seiner Schrift<lb/>
über den Landbau, daß viele treffliche Gegenden dort nicht ordentlich bebaut<lb/>
werden könnten wegen der Räubereien der Nachbarn. Der Kaiser Tiberius<lb/>
schickte in, Jahre 19 viertausend junge Leute aus dem Stande der Freige¬<lb/>
lassenen, welche Proselyten der jüdischen »ut ägyptischen Religion geworden<lb/>
Waren, nach Sardinien, um die Räuber zu bekämpfe»; ,.we»n sie durch die<lb/>
Urgesundheit des Klimas umkamen, sei es ein geringer Verlust." Noch schlimmer<lb/>
spricht Strabo von den wilden Bewohner» des felsigen Korsika. In Italien<lb/>
selbst waren es ebenfalls die Gebirgsbewohner der Apenninen, hauptsächlich<lb/>
im Süden. die bei politischen Umwälzungen und kriegerischen Unruhen gar zu</p>           <lb/>
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<p next="#ID_277" prev="#ID_275" xml:id="ID_276"> gern den Hirtenstab mit dem Schwerte vertauschten. Bereits um 180 v. Chr.<lb/>
hatte das Räuberwcsen in ?lpulien so überHand genommen, daß die Straßen<lb/>
und Triften ganz unsicher waren. Von den damals verschworenen Hirten<lb/>
wurden auf einmal gegen 7000 Mann verurtheilt; viele flohen, viele wurden<lb/>
hingerichtet. Am schrecklichsten litt das Land im großen Näuberkriege des<lb/>
Spartacus, der, selbst ein ehemaliger thracischer Bandit, seine anfangs nur aus<lb/>
Gladiatoren bestehende Schaar bald durch entlaufene Sklaven, Hirten und Schä¬<lb/>
fer vergrößerte, &#x201E;die," wie Plutarch se.gr. &#x201E;alle tüchtige Fäuste und schnelle Füße<lb/>
besaßen." Nach Niederwerfung dieses gefährlichen Aufstandes wurde zwar Apu-<lb/>
lien und Lukanien von dem Gesindel gesäubert ; aber in den bald darauf aus¬<lb/>
brechenden Bürgerkriegen schössen auch die Rinaldos wieder wie die Pilze aus<lb/>
dem fruchtbaren Boden und Octavian kostete es viel Mühe, dem Unwesen zu<lb/>
steuern. &#x201E;Rom selbst und Sicilien," schreibt Appian, &#x201E;wurde um diese Zeit durch<lb/>
förmliche Banden von Räubern beunruhigt, die ihr Wesen so offen trieben, daß<lb/>
es mehr einer frechen Plünderung, als einer heimlichen Räuberei ähnlich sah.<lb/>
Zur Abstellung dieser Unordnung wählte Cäsar den Sabinns. Unter den ge¬<lb/>
fangenen Räubern richtete er eine große Niederlage an, brauchte aber doch ein<lb/>
ganzes Jahr, bis er wieder allgemeine Sicherheit und Frieden hergestellt hatte."<lb/>
Jene Zeit, wo es nach Properz sogar ein Wagstück war, ohne bewaffnetes Ge¬<lb/>
leit von Rom nach dem nahen Tibur zu reisen, mag wohl auch Plinius der<lb/>
Aeltere im Auge haben, wenn er sagt, daß vor dem Beginne des häufigen<lb/>
Straßenraubs vor jedem Fenster in Rom kleine Blumen- und Gcmüsepflcuizun-<lb/>
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wirkte Sicherheit dieser Annehmlichkeit vorgezogen habe. Schon zu Ciceros<lb/>
Zeit war die Umgebung ier Hauptstadt höchst unsicher. Er schreibt an seinen<lb/>
Freund Atticus: &#x201E;Mein lieber C. Quintius ist beim Grabmal des Basilius<lb/>
verwundet und ausgeplündert worden," und nennt in der milonischen Ver¬<lb/>
theidigungsrede dieselbe Strecke der appischcn Straße &#x201E;gefährlich, von Straßen¬<lb/>
räubern wimmelnd." Von der Menge der Banditen bekommt man eine Bor¬<lb/>
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gallinarischen Fichtenwald bei i^unä in Campanien die Offiziere des Sexrus<lb/>
Pompejus während des Krieges mit den Triumvirn förmliche Werbungen unter<lb/>
den Räubern anstellten! So gerade den Zustand der Unsicherheit vorschützend<lb/>
trugen die Wegelagerer ganz ungescheut das Schwert an der Seite! August<lb/>
ließ die Straßen erweitern, die Hohlwege abgraben, legte überall, besonders<lb/>
an verrufenen Orten, Svldatenstalivnen an und traf selbst militärische Vor¬<lb/>
kehrungen, so oft er in einem künstlichen See an der Tiber dem Volke das<lb/>
Schauspiel einer Seeschlacht geben wollte. Daß es ihm dennoch nicht gelang,<lb/>
das Uebel auszurotten, sieht man daraus, daß schon sein Na.lfo^ &gt; sich ge¬<lb/>
nöthigt sah, die zu diesem Zwecke angelegten militärischen Posten in Italien zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_276" xml:id="ID_277"> verstärken.  Auch in der Folgezeit schwand die Furcht vor Straßenrand nie ganz<lb/>
aus dem Herzen der Reisenden.  Während der Nacht Pflegte man ganz ge¬<lb/>
wöhnlich Fackeln bei fiel, zu führen und Juvenal schreibt: &#x201E;Magst du auch nur<lb/>
kleine Büchschen reinen Silbers bei dir tragen, wenn du des Nachts eine Reise<lb/>
antrittst, so wirst du dich fürchten vor Schwertern und Wurfstangen, und er¬<lb/>
zittern vor dem Schatten des im Mondschein schwankenden Rohrs. Leeren<lb/>
Beutels wird nahe dem Räuber fröhlich singen der Wanderer." In der Haupt¬<lb/>
stadt selbst war es zur nämlichen Zeit trop der aus sieben Cohorten bestehenden<lb/>
Scharwache um die nächtliche Sicherheit nicht besser bestellt.  &#x201E;Bor dein Nacht¬<lb/>
schwärmer nicht allein graue dir/' liest man bei demselben Satiriker, &#x201E;denn<lb/>
nicht ausbleiben wird, der dich beraubt, nachdem die Häuser geschlossen sind<lb/>
und allenthalben der schlieheube Riegel der cingeketteten Bude verstummt. Zu¬<lb/>
weilen treibt auch der hurtige Gauner mit dem Stahle sein Handwerk, so oft<lb/>
von sicherer Hut der Bewaffneten umstellt ist hier der pvmptinischc Sumpf,<lb/>
dort der gallinarischc Wald.  Alle rennen dann von dort hierher, wie zu einem<lb/>
hegenden Park."  Ueberhaupt erreichte die Gaunerei zu Rom in der Kaiserzeit<lb/>
einen hohen Grad der Vnfeinerung. Sogar die Eitelkeit des schönen Geschlechts<lb/>
wurde zum Betrüge ausgebeutet.  Ornd warnt in seiner Liebeskunst die Damen<lb/>
vor galanten Gaunern in folgenden Worten: &#x201E;Manche Räuber verbergen sich<lb/>
unter dem lügnerischen Schein der Liebe und suchen durch solche Annäherung<lb/>
schamlosen Gewinn.  Weder das von duftenden Nardenöl glänzende Haar möge<lb/>
euch täusche.!, noch der in feine Falten gepreßte knappe Gürtel, noch betrüge<lb/>
euch die Toga aus feinstem Gewebe, noch wenn Ring neben Ring die Finger<lb/>
zieren wird.  Vielleicht gerade unter der Zahl solcher Leute befindet sich jener<lb/>
feingekleidctc Dieb, der da glüht von Liebe &#x2014; zu deinem Gewände. Mein<lb/>
Eigenthum gieb her! schreien oft die beraubten Mädchen; mein Eigenthum gieb<lb/>
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<p next="#ID_279" xml:id="ID_278"> In den römischen RechtsKestimmungen findet man alle Arten des Dieb¬<lb/>
stahls und Raubes vertreten. Da werden die Taschendiebe erwähnt, &#x201E;welche<lb/>
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Einschlcicher, die Einbrecher, welche sich bereits trefflich ans die Kunst verstanden,<lb/>
Vermittelst eingeschlagener Eisenstachcln senkrechte Wände zu erklimmen, die Auö-<lb/>
Plündcrer, die bewaffneten und »nbcwaffnetcn Ritter von der Landstraße, die<lb/>
Väderdiebe, die gewöhnlich berittenen Vichwegtreiber. Bewaffnete Straßen-<lb/>
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Andere von demselben Verbrechen abgeschreckt werden und die Verwandten der<lb/>
von ihnen Ermordeten darin einen Trost finden." Die Schärfung der Todes¬<lb/>
strafe aber durch Ablieferung der Delinquenten an die Gladiatoren- und Vena-<lb/>
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sagt Dio Cassius: &#x201E;Allgemeinen Tadel zog er sich dadurch zu, daß er so viele<lb/>
Bürger als Gladiatoren auftreten ließ und daß er. sich an keine Gesetze band<lb/>
und überall nach Willkür schaltete. Seine Grausamkeit vermochte ihn einmal,<lb/>
als es an zum Tode verurtheilten Verbrechern bei einer Thierhctze fehlte, aus<lb/>
dem an den Schranken aufgestellten Volte Einige aufgreifen und den Thieren<lb/>
vorwerfen zu lassen!" Die Hinrichtung der Koryphäen unter den Räubern und<lb/>
Mordbrennern umgab man oft mit theatralischen Pomp, wenn man sie nicht<lb/>
nackt und wehrlos an den Pfahl gebunden den wilden Bestien preisgab. Zu<lb/>
Strabvs Zeit wurde ein finnischer Räuberhauptmann, der lange Zeit die Ge¬<lb/>
gend um den Aetna gebrandschatzt hatte und sich selbst &#x201E;Sohn des Aetna"<lb/>
nannte, nach Rom geschafft und dort auf dem Forum in der Weise hingerichtet,<lb/>
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vorstellen sollte, sich präsentirte, dann aber, als die Bretter unter ihm durch<lb/>
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hinabstürzte! Ausgezeichnete Diebe wurden zuweilen unter der Maske des Her¬<lb/>
kules verbrannt oder unter der des Orpheus von Bären zerrissen, und als Do-<lb/>
mitian einst einen Verbrecher den Tod des berüchtigten Räubers Läureolus<lb/>
in der Arena sterben ließ, der zuerst gekreuzigt, und dann von Raubthieren<lb/>
zerstückelt wurde, so tröstete sich Martial damit, daß der Unglückliche wohl noch<lb/>
ein schwererer Uebelthäter gewesen, als sein auch als dramatischer Stoff die¬<lb/>
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Einem ähnlichen Schicksal verfiel auch der größte Banditenhäuplling der Kaiser¬<lb/>
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Septimius Severus selbst in Italien aushielt und starke Truppenabtheilungen<lb/>
Italien besetzt hielten, beherrschte Felix die ganze appische Straße. Er war<lb/>
genau unterrichtet über alle, die von Rom abreisten oder in Brundusium lan¬<lb/>
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<p prev="#ID_279" xml:id="ID_280"> behielt er oft Monate bei sich, bezahlte ihnen aber auch dann freigebig Mühe<lb/>
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war."  Tue Anhänglichkeit seiner Leute sicherte er sich durch Freigebigkeit und<lb/>
aufopfernden Beistand in der Noth.  So waren einst zwei seiner Genossen in<lb/>
einem Flecken in Gefangenschaft gerathen und hatten keine Hoffnung, den Zäh¬<lb/>
nen der wilden Thiere zu entgehen.  Da verkleidete sich Felix als Magistrats-<lb/>
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irgend einer öffentlichen Arbeit. Der Cerberus ließ sich übertölpeln und die<lb/>
Spießgesellen waren gerettet. Schlimm spielte er aber einem Hauptmann mit, der<lb/>
ihm durch zu eifrige Nachstellungen lästig geworden war. Als Landmann ver¬<lb/>
kleidet erschien er im Quartier und versprach, gegen eine Belohnung den<lb/>
Schlupfwinkel des Räuberhauptmanns verrathen zu wollen.  Arglos folgte der<lb/>
Verrathene mit wenigen Begleitern dem gefährlichen Führer und kam nach be¬<lb/>
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tische Waldschlucht, die man zu seiner Falle ausersehen hatte.  Ein Signal er¬<lb/>
tönte und von allen Seiten umzingelt mußte sich der Leichtgläubige ohne Wi¬<lb/>
derstand ergeben. Hierauf warf sich Felix in ein fürstliches Prachtgewand, ließ,<lb/>
von seinen Getreuen umgeben, den Centurio Vor seinen Richterstuhl führen und<lb/>
befahl, dessen Haupt kahl zu scheren.  Dann verließ er ihn mit den Worten:<lb/>
Geh nun heim und verkündige deinem Herrn von mir folgenden Rath: &#x201E;Gebt<lb/>
euer» Sklaven genug zu essen, damit sie nicht Räuber werden!" Er hatte näm¬<lb/>
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wenn sie den Räuber nicht lebendig brächten.  Nun wurden alle Hebel in Be¬<lb/>
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seiner Neigung zum,schönen Geschlechte!  Es gelang, den habgierigen, vielleicht<lb/>
auch eifersüchtigen Mann einer Schönen, die er liebte, zu gewinnen, welcher auch<lb/>
seine Frau überredete, den Geliebten zu verrathen und so wurde er schlafend<lb/>
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<p xml:id="ID_281"> Es wird immer lehrreich sein, die Genesis der reactionären Gewaltstreiche,<lb/>
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zu lernen. Als ein Beitrag hierzu mag die folgende Aufzeichnung dienen, die<lb/>
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Gervinus verdanken (Gesch. d. 19. Jahrh. IV. S. 785&#x2014;877) ist sachlich nicht<lb/>
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zu Wien befanden.  Wir lasse» die Aufzeichnung selbst folgen:</p>           <lb/>
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der Person und des Vermögens aller Griechen, welche die Waffen niederlegen<lb/>
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<p xml:id="ID_286"> Der König von Sardinien hat bereits officielle Schritte bei den größeren<lb/>
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ken und dabei erklärt, daß er sich bereits stark genug glaube, um mit eigenen<lb/>
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andere Nachrichten nicht so beruhigend über den inneren Zustand dieses Landes<lb/>
lauten und man Ursache hat. zu vermuthen, daß der König selbst diesen Schritt<lb/>
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Mächten die Ueberzeugung zu geben im Stande wäre, daß nach dem Abzug der<lb/>
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<p prev="#ID_288" xml:id="ID_289"> factische Trennung der Allianz daraus erfolgen, deren Fortbestand und Be¬<lb/>
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durch die revolutionäre Partei verleitet, die Hand zu diesem strafbaren Unter¬<lb/>
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folge auszuschließen, wozu der König sich vor allem der Genchmhaltung sämmtlicher<lb/>
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wann mit trochüischcn wechselnden Verse der fünfzig Lieder fließen geschmeidig dahin,<lb/>
aber alle Kraft des Heidenmäßigen, ja des Epischeu überhaupt ist vollständig<lb/>
verloren; erschreckend trivial, nicht selten im übelsten  Sinne  modern tritt alles<lb/>
vor uns, woran sonst die Phantasie sich voll ergötzt hat.  Von Talent zeigt<lb/>
sich nicht mehr als ein mäßiges Geschick, Prosa durch'Reimzeilen abzutheilen. Aber<lb/>
selbst wenn die Gedichte zehnmal besser gelungen wären, sie würden nicht im Stande<lb/>
sein, uus zu überrede», daß es künstlerisch gerechtfertigt sei, die Odyssee auf diese<lb/>
Weise wiederzugeben.  Die Form ist beim Epos so nothwendig wie bei andern Gat¬<lb/>
tungen der Poesie und sie verdient die gleiche Pietät wie andere; vollends wenn<lb/>
Homer in Frage kommt.  Giebt uns jemand ein Bild der Erzählung in poetischer<lb/>
Prosa, wie dies Ferdinand Schmidt mit Glück versucht hat, so zieht er eben nnr<lb/>
einen Theil, wenn  auch  einen sehr  wichtigen,  vom Ganzen  ab; wer aber<lb/>
den Inhalt in eine völlig andere poetische Form prägt,  die gar nichts mit<lb/>
der Welt zu thun hat, in welcher Homers Gesänge leben, so ist das schlechter¬<lb/>
dings verwerflich.  Und wir fragen! wozu de&gt;s ganze Benus»?  Man mag be¬<lb/>
haupten  dürfe»,  daß die vvssische Übersetzung  manche Unehe»beide»  und Ge¬<lb/>
schmacklosigkeiten um sich habe, die zum Theil auf Rechnung des in einzelnen Zügen<lb/>
bemerkbaren Fortschrittes unsrer Sprache kommen, immerhi»; aber solchen Versuchen<lb/>
gegenüber, wie der vorliegende ist. hat Voß i» allen Punkten recht; seine Fehler<lb/>
erscheinen nicht mehr als solche, wenn sie mit diesem völlig unberechtigten Bestreben,<lb/>
einem Bedürfniß von heute zu entspreche», verglichen werde».  El» solches Bedürfniß<lb/>
'se entweder gar nicht vorhanden, oder es ist vom Uebel, wenn es anerkannt oder<lb/>
gar, wenn es befriedigt wird.  Das Werk wendet sich an die Frauen. Verstehe,!<lb/>
Unsre Frauen den Homer nicht so, wie er von Voß übersetzt ist. so mögen sie es<lb/>
lernen; es hält nicht schwer; aber sie sind es, die ihm entgegenzukommen haben. Wer<lb/>
dein großen Alten zumuthet. Handschuhe anznzieh» und sich in modisches Habit zu<lb/>
stecken, damit er den Damen ohne Mühe verständlich werde, der verkennt den Homer,<lb/>
steh selbst und wie wir glauben, auch die deutschen Frauen. &#x2014;</p>             <lb/>
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chen von Aurelie,  Wien, R. Lechner.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_294"> Das Buch, obgleich es in seiner Ausstattung den bunten Lichtern des Christ¬<lb/>
baums angepaßt ist, verdient doch auch nach der Festzeit eine angelegentliche Em¬<lb/>
pfehlung. Die bekannte Jugendschriftstcllcrin versteht in ausgezeichneter Weise sür<lb/>
den literarischen Bedarf junger Damen zu sorgen, denen sorgliche Mütter noch un¬<lb/>
gern den Schlüssel zu einer Bibliothek unserer ästhetischen Literatur in die Hand<lb/>
geben. Auch in Auswahl und Erfindung des vorliegenden Buches hat sich Talent<lb/>
und Tact der Herausgeberin bewährt. Wo sie Mist erzählt, freut die lebhafte und<lb/>
anmuthige Darstellung, eine feine Laune und der gebildete liberale Sinn, wo<lb/>
sie Uebersetzungen bringt, aus dem Französischen nach Madame Guizot, aus dem<lb/>
Englischen nach Miß Edgeworth, ist die Uevcrschnng ungewöhnlich gut. Das aus<lb/>
dem Reisewerk'e des Herzogs von Coburg zwei hübsche Episoden mitgetheilt sind, ein<lb/>
Auszug aus dem Tagebuch der Herzogin Alexandrine und ein Jagdabenteuer des<lb/>
Herzogs, wird Vielen willkommen sein, denen das Reisewerk nicht zugänglich ist. Druck<lb/>
und Ausstattung des Buches thun ebenfalls das Ihre, die freundliche Gabe jungen<lb/>
Leserinnen zu empfehlen.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_295"> Geehrte Redaction wird im Interesse der Sache um Aufnahme des Folgenden<lb/>
sowohl dringend als ergebenst von den Unterfertigten ersucht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_296"> Wenn man die Summe prüft, welche im Budget für Pensionen der Generale,<lb/>
Admiräle, Stabs- und Obervfsizicre, sowie der Militärbeamtcn angesetzt erscheint und<lb/>
wenn man Zahl und Gattung der Pensionisten im Schematismus derselben käuf¬<lb/>
lich in Wien, Wcnedickts Buchhandlung &#x2014;) einsieht, möchte man glauben, daß wir eine<lb/>
zweite, invalidgeschvsscnc Armee zu erhalten haben, wenn es nicht ausfiele, daß die<lb/>
Zahl der höhern Stünden angehörigen Pensionirten in keinem Verhältniß zu<lb/>
der Zahl und Gchaltsziffer der gemeinen Mannschaft steht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_298" xml:id="ID_297"> Dagegen, so oft man in den Garnisonen die zahlreichen rein vegetirenden pensionirten<lb/>
Militärbcamten und Offiziere etwas näher betrachtet, hat man Ursache, sich über die sehr<lb/>
guten Gesundheitsumstände, das rüstige Mannesalter und auch über die Bildung und<lb/>
Intelligenz einer großen Anzahl dieser meist zu unfreiwilligem Nirbsthun Bemüssigtcu<lb/>
zu wundern. Viele unter ihnen leiden Elend, da ein großer Theil derselben mit bestem Willen<lb/>
einen Nebenerwerb entweder nicht auftreiben kann oder darf, wieder Andere leben<lb/>
in Behäbigkeit und Reichthum, welche geradezu auffallen. &#x2014; Gratz, das bekannte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_297" xml:id="ID_298"> Pension opolis und Eldorado hat mehre Tausend der letztem Art auszuweisen, &#x2014;<lb/>
I» unserem Staate soll die Pensionirung der Staatsangestellten ein gesetzlicher<lb/>
Ruheplatz und ein Asyl für solche Leute sein, welche durch Wunden, hohes Alter<lb/>
oder Sicchthuni zum activen Dienst ohne ihr Verschulden untauglich geworden sind.<lb/>
Derlei Pcnsivuirtc haben wir in den höher» Ständen »eboch nur in der Minder¬<lb/>
zahl,&#x2014; Ausnahmsweise gestattet die Milliärgesctzgebung bei gerichtlichen Unter¬<lb/>
suchungen die zeitweilige Pensionirung solcher Inquisiten, deren Schuld erwiesen ist,<lb/>
um dieselben bis zu deren cvcutneller Verurtheilung oder Entlassung wohlfeiler im<lb/>
Arrest erhalten zu können.  Diese Classe ist selbstverständlich nicht zahlreich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_299"> Als gesetzliche Strafe jedvcl, soll die Pensionirung höchster Verordnung zu¬<lb/>
folge nie in Anwendung kommen. Am 12. Mai 1864 erließ sub. Ur. 2928,<lb/>
Avth. 1. das Kriegsministerium eine streng stilisirte darauf bezügliche Verordnung,<lb/>
nachdrückliche Erinnerung an alle Militärcvmmaudanten, daß man dem Pcnsivniren<lb/>
solcher Individuen Einhalt thu» möge, die unter irgend einem Vorwande sich auf<lb/>
diese Art dem Dienste entziehen oder entzogen werden sollten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_300"> Dieses Verbot wäre sehr zeitgemäß schon vor fünfzehn Jahren gewesen , aber<lb/>
es dürfte in der Armee wohl selten, in der Marine sa se n in beachtet worden sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_301"> Die Millionen, welche für Pensionen derer verausgabt werden, die dem<lb/>
Offiziers- und Beamtenstande angehören, sind also wie nachstehend verwendet:<lb/>
1) Mit circa 2/,&lt;&gt; des Budgetposteus für solche Individuen, die wirtlich durch<lb/>
Wunden, Alter oder unverschuldete, unheilbare schwere Krankheiten und Siech-<lb/>
rhum gesetzlichen Anspruch auf Ruhe und Pcnsivusgcnuß haben. 2) Mit viel¬<lb/>
leicht V-.&lt;&gt; des Budgetposteus für solche zweideutige Individuen, welche infolge ge¬<lb/>
richtlicher Untersuchungen u. tgi. wegen Mangel an Beweise», wegen bedeutenden<lb/>
Fehlern oder halbcrwiesc»en Verbrechen, oder solchen, die man ihrer Charge<lb/>
oder Person halber nicht strafen wollte, sich in Pension und meistens wohl<lb/>
vesiuden. Der größte Theil dieser Art Nuhcgenießender hätte mindestens die Ent¬<lb/>
lassung statt der Pension verdient, 3) Mit circa 7,o der Anzahl &#x2014; für solche In¬<lb/>
dividuen, welche ihren Vorgesetzten nicht zu Gesichte standen, oder irgendwie sonst<lb/>
mißliebig wurden oder Prvtegirtcn Platz machen mußten, indem man wirkliche oder<lb/>
erdichtete kleine Fehler derselben als Anlaß der Pensionirung vorschützte. Derlei<lb/>
unglückliche Opfer von Bosheit, Beschränktheit und Parteilichkeit der Höhergestellten<lb/>
find meistens rüstige, freimüthige und intelligente Menschen, welche dem Staate noch<lb/>
lange Jahre sehr ersprießliche Dienste leisten konnten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_302"> Dieses sind die kostspieligsten Pensionisten, deren Platze oft bis zehnmal<lb/>
der Staatsrechnung zur Last fallen, d. h. einmal für den, welcher den bezüglichen<lb/>
activen Posten besetzt hält, und nenn nach und nach pensionirte, die dem jeweilig<lb/>
Begünstigten Platz machen mußten. Namentlich sind derlei Pensioniruugen in der<lb/>
kleinen Kriegsmarine im Schwunge, wo man z, B, nur ein Linienschiff, dafür aber<lb/>
"n Dutzend theils active theils pensionirte Linicnschiffcapitainc (Oberste) und mehr<lb/>
als ein Dutzend theils active, theils pensionirte Admiräle zählt, des Unfuges mit der<lb/>
Pensionirung der übrigen Beamten und Offiziere gar nicht zu gedenken, während<lb/>
taube, halbblindc und idiotische Günstlinge ungenirt fortdiencn müssen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_303"> Diese Classe ist eine schreiende Beeinträchtigung der Staatskasse sowohl wie der<lb/>
persönlichen Rechte des Einzelnen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_304"> Die unglücklichen Opfer dieser Art von Pensionirungcn vermögen beinahe<lb/>
nie den eigentlichen Grund derselben zu erfahren, um zu ihrem Rechte gelangen zu<lb/>
können. Die über sie entscheidende geheime Vehme motivirt ihr Vorgehen fast nie der<lb/>
Wahrheit getreu, alle Anfragen der Betheiligten bleiben shstemgcmäß unbeantwortet.<lb/>
Hatte man sich dock schon so weit emancipirt, einem solchen Individuum officiell<lb/>
und schriftlich zu antworten, man sei nicht in der Lage, die vom Petenten erbetene<lb/>
unparteiische Untersuchung der Ursache seiner Pensionirung bewilligen zu können. &#x2014;<lb/>
Dieses that das k. k. Marine-Kommando mittelst Erlaß 'I. 2. Ur. 1566 vom<lb/>
24. Juli 1864, um einige Vorgesetzte zu decken, die durch eine unparteiische Unter¬<lb/>
suchung &#x2014; nebst einem ganzen Amte &#x2014; in Beseitigung gerathen wären. 4) Mit<lb/>
circa '/lo solche für Individuen, die einer Beförderung nicht wohl fähig sind, aber die¬<lb/>
jenige Charge, welche sie bekleideten, ziemlich gut versahen. Diese sollte man belassen,<lb/>
wo sie zu brauchen sind, offenbar stupide Individuen gar nicht anstellen, dumm oder<lb/>
nachlässig gewordene eventuell entlassen oder bestrafen. 5) Mit circa Via für<lb/>
Solche, die, nachdem sie ihre Zwecke erreicht haben oder nicht mehr dienen<lb/>
wollen, sich zur Pensionirung freiwillig und vorsätzlich hindrängen. Krankheiten<lb/>
fingiren, Aerzte täuschen oder gewinnen, simnliren&#x2014; kurz auf alle mögliche Weise<lb/>
ihre Pensionirung selbst herbeiführen.  Solche Leute giebt es überall.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_305"> Um den Staat von der Unzahl von nichtinvalidcn Pensionisten zu befreien,<lb/>
wäre vor allem!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_306"> Ein streng controlirtcs Pcuironsgesetz zu erlassen, und unter persönlicher Ver¬<lb/>
antwortlichkeit des Kriegsministers nur für den Fall 1.,' und ausnahmsweise 5.,<lb/>
Pensivnirungen zu gestatten. Ferner darauf zu dringen, daß eine eigens zusammen¬<lb/>
gesetzte strenge und unparteiische Commission alle bereits Pensionirten unter sechzig<lb/>
Jahren einer genauen Superrevifion unterzöge. Dabei wären die Pensionirten eidlich<lb/>
über den'Grund ihrer Pensionirung zu befragen, um den Nichtinvalidcn oder un¬<lb/>
gerecht Pensionirten auf die Spur zu kommen und die Pcnsionsveranlasscr zur<lb/>
Rechenschaft ziehen zu können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_307"> Alle diensttauglich gefundenen Pensionisten der Classe 3., welche das sechzigste<lb/>
Lebensjahr nicht überschritten haben, müßten in die Activität gesetzt und bis zu<lb/>
deren Einbringung alle bezüglichen Neuavancements eingestellt bleiben. Halbübcr-<lb/>
wiescnc, den, Gerichten entschlüpfte oder entzogene Pensionisten, und solche, wo die<lb/>
Umstände auf Simulationen, erdichtete Krankheiten und Unlust zum Dienste hin¬<lb/>
weisen, wären sofort zu entlassen. Für die Zukunft müßte man ernste Sorge<lb/>
tragen, damit das Pcnsionirc» aus Haß, Mißliebigkeit, oder um anderen Begünstigten<lb/>
Plätze zu schaffen, wenigstens sehr erschwert werde, weil diese Art Willkür der<lb/>
betreffenden Machthaber dem Staate außer »anhaften Baargeldschadcn auch die<lb/>
besten Kräfte und namentlich offene und freimüthige Charaktere zu entziehen Pflegt.</p>           <lb/>
<note type="closer"> Diesen wichtigen Gegenstand Ihrem Interesse empfehlend, zeichnen<lb/>
Hochachtungsvoll<lb/>
<note type="bibl"> Mehre persönlich Unvethciligte.</note></note>           <lb/>
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<note type="byline"> VcrmttwmUicher Redacteur: Dr. Moritz Busch.<lb/>
Verlag von F. L. Hering. &#x2014; Druck von C. E. Elbert in Leipzig.</note>           <lb/>
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1°. Lolani, .lösns-LIn'ist. et los oro^irnoss moWilmiHuss 6v so» tsmxs. Ltrasbourg 1864.</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_309"> Es würde uns schleckt anstehen, wenn der blendende Glanz des Renanschen<lb/>
Buches uns dasjenige übersehen l'eße, was sonst die französische Wissenschaft<lb/>
auf dem Gebiet der Erforschung des Urchnstenthuins zu Tage fördert, oder wenn<lb/>
wir wegen des vielfach Verfehlten, wodurch Renan allerdings bei uns mehr ein<lb/>
zweideutiges Renommee erlangt hat, die üverrhcinischcn Leistungen sammt und<lb/>
sonders über die Achsel ansehen wollten. Mit Recht ist von französischen Beur-<lb/>
thcilern bemerkt worden, das; in der Vie as ^sus an manchen Punkten un¬<lb/>
vermerkt der Katholik, der unter dem Saviae, ä6sind6rW8« verborgen steckt, zum<lb/>
Vorschein komme. Die tiefe Kluft zwischen dem orthodoxen Katholicismus und<lb/>
der modernen Bildung, welche doch nur durch die Entwicklungen des Protestan¬<lb/>
tismus organisch ausgefüllt ist, konnte der ehemalige Seminarist von Se. Sul-<lb/>
pice nicht ungestraft überspringen. Auch in Frankreich ist deshalb Renan ge¬<lb/>
wissermaßen eine abnorme Erscheinung, und wir haben allen Grund uns zu<lb/>
dem französischen Protestantismus zu wenden, wenn wir von dem wissen¬<lb/>
schaftlichen Stand der urchristlicher Fragen in Frankreich einen richtigen Be¬<lb/>
griff erhalten wollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_311" xml:id="ID_310"> Damit sind wir an die Straßburger Schule gewiesen, und wir denken uns<lb/>
schon im Boraus, daß der Aufschwung, welchen in Frankreich nicht minder als<lb/>
in Deutschland eben diese Studien neuerdings genommen, wesentlich auf die<lb/>
nähere Berührung mit der deutschen Wissenschaft zurückzuführen ist. So ist es,<lb/>
und die Franzosen machen daraus gar kein Hehl. Sie geben bereitwillig zu,<lb/>
daß deutsche Forschung das schwerste Material aus der Tiefe herausgegraben<lb/>
hat, mit welchem nun weiter zu bauen ist. Aber eben hier, in der Verwendung<lb/>
dieses Materials, zeigt die französische Theologie ihre eigenthümlichen Verdienste.<lb/>
Wenn sie schon einen glücklichen Jnstinct für das besitzt, was in den Erzeugnissen<lb/>
der deutschen Theologie, von welcher wohl das Wort von den mancherlei Ga¬<lb/>
ben, aber Mit das vom einerlei Geiste gilt, einen wirklichen Fortschritt der<lb/>
Wissenschaft bedeutet, so ist ihr namentlich eigen die Leichtigkeit, mit der sie die<lb/>
wissenschaftlichen Ergebnisse in genießbarer Form zu verbreiten, zu anziehenden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_310" xml:id="ID_311"> Darstellungen abzurunden und Problemen, die bei uns allzulang in der Ge¬<lb/>
lehrtenwelt verschlossen blieben, eine praktische Spitze zu geben weiß. Besonders<lb/>
voraus sind uns die Franzosen in der Anwendung der wissenschaftlichen Fort¬<lb/>
schritte auf das kirchliche Leben, auf Kanzel und Schule. Ihnen ist es undenk¬<lb/>
bar, daß die Theologie in den letzten dreißig Jahren Riesenschritte gemacht hat<lb/>
und das kirchliche Leben sich in dem hergebrachten Schlendrian fortbewegen soll;<lb/>
unbegreiflich ist ihnen die Schwerfälligkeit, die uns kaum daran denken läßt,<lb/>
den Gewinn aus den Gelehrtenstuben hinaufzutragen in die lebendige Wirklich¬<lb/>
keit. Der einzige praktische Erfolg aus den neuesten Debatten, dessen wir uns<lb/>
rühmen können, ist der durch Schenkels Buch veranlaßte Erlaß der badischen<lb/>
Oberkirchenbehörde. Aber so hoch wir unter unsern Verhältnissen dieses Votum<lb/>
anschlagen, was ist doch dieser Erlaß einer Behörde gegen die spontane frische<lb/>
Bewegung, welche der französische Protestantismus seit etwa einem Jahrzehnt<lb/>
zeigt, und die sich unter Laien wie unter Geistlichen, auf den Pastoralconferenzen<lb/>
wie in den Salons, in Kirche und Schule, in der Literatur und in der Presse<lb/>
zu erkennen giebt! Diese ganze praktische Richtung, welche auch die gebildeten<lb/>
Laien weit tiefer als dies bei uns möglich ist, wieder in das Interesse für reli¬<lb/>
giöse und kirchliche Fragen gezogen hat, fordert unser ernstes Nachdenken heraus.<lb/>
Wir dürfen in dieser Beziehung von dem französischen Protestantismus um so<lb/>
eher lernen als wir nur die Früchte unserer eigenen Geistesarbeit von ihm<lb/>
zurückerhalten werden. Daß wir außerdem auch noch für die wissenschaftliche<lb/>
Erörterung etwas profitiren können, mag neben den gelehrten Werken von<lb/>
Ed. Reuß, dessen Geschichte der christlichen Theologie im apostolischen Zeitalter<lb/>
soeben in dritter Auflage erschienen ist, das in der Ueberschrift genannte Buch<lb/>
von T. Colcini bezeugen, welcher in seiner eigenen Person die Verbindung<lb/>
von Praxis und Wissenschaft in einer Weise darstellt, wie sie bei uns seit<lb/>
Schleiermacher mehr und mehr abhanden gekommen ist. Denn Colani, derselbe,<lb/>
der vor einem halben Jahre trotz des Geschreis der Orthodoxen zum ordentlichen<lb/>
Professor an der theologischen Facultät zu Straßburg ernannt wurde, ist nicht<lb/>
blos unbestritten der erste Prediger des heutigen protestantischen Frankreich,<lb/>
sondern er hat in seiner Kevrw äA tlrsolcgis (seit 18S0), dem Sammelplatz<lb/>
der freisinnigen Theolvgcnschule des Elsaß, auch für die Besprechung wissenschaft¬<lb/>
licher Fragen ein einflußreiches Organ gegründet, das für die Vermittlung<lb/>
deutscher und französischer Geistesarbeit epochemachend gewesen ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_313" xml:id="ID_312"> Den Charakter einer Mittelstellung zwischen französischer und deutscher<lb/>
Wissenschaft hat nun auch sein Buch über Jesus und die Mcsstasidee, schon<lb/>
hinsichtlich der Methode, welche von der Straußfeder wie von derjenigen RenanS<lb/>
gleichweit entfernt ist. Denn einerseits ist es weit kritischer, es hat einen weit<lb/>
solideren wissenschaftlichen Boden als das berühmte Werk seines Landsmanns,<lb/>
es zeigt eine Vielseitige gründliche Kenntniß der deutschen Literatur und ist vom</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_312" xml:id="ID_313"> Geiste derselben hinlänglich berührt, um nicht de&gt;. wo die Quellen unzureichend<lb/>
sind, zu phantastischen Combinationen die Zuflucht zu nehmen. Andrerseits<lb/>
aber hat es nicht nur jene Formvollendung, jenen glatten Fluß der Rede, der<lb/>
dem Franzosen ebenso natürlich ist, als er uns noch immer schwer erreichbar<lb/>
zu sein scheint, sondern es geht zugleich mit einer Energie auf bestimmte ab¬<lb/>
schließende Resultate aus, welche nicht wenig contrastirt mit der bedächtigen Art,<lb/>
wie Strauß zu Werke gegangen ist, der sich lieber mit einem non liMst be¬<lb/>
scheidet, als ein vorschnelles Urtheil aussprechen will. Diese Tendenz zu ent.<lb/>
scheidenden Resultaten giebt der ganzen Schrift etwas anziehend Bewegtes, et¬<lb/>
was logisch Consequentes. hat aber freilich auch ihre bedenkliche Seite, sofern<lb/>
leider nun einmal die Beschaffenheit der Quellen eine solche ist, welche weit<lb/>
weniger logische Consequenz als vielmehr eben jenes bedächtige Abwägen er¬<lb/>
fordert, um zu denjenigen Resultaten verarbeitet zu werden, welche sich über¬<lb/>
haupt noch gewinnen lassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_314"> Colani greift einen ganz bestimmten Punkt im Leben Jesu für seine Un¬<lb/>
tersuchung heraus, aber es ist derjenige, der für das Ganze centrale Bedeutung<lb/>
hat. Er stellt sich die Frage: in welcher Beziehung steht die Mission, welche<lb/>
sich Jesus selbst beigelegt hat, zu jener mysteriösen Person der jüdischen Glau-<lb/>
bensvorstellungen, welche man Messias nannte, &#x2014; mit anderen Worten: bis<lb/>
zu welchem Grade ist Jesus Jude gewesen? Um diese Frage zu beantworten,<lb/>
erzählt er zuerst die Entwicklung des messianischen Glaubens der Juden und sucht<lb/>
besonders festzustellen, was die Gestalt und der Sinn dieser Vorstellung zur<lb/>
Zeit Jesu war. Im zweiten Theil untersucht er, ob Jesus diesen Erwartungen<lb/>
entsprochen und sich für denjenigen Messias ausgegeben habe, auf den die Ju<lb/>
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<p next="#ID_316" xml:id="ID_315"> Wenige Ideen, sagt Colani, zeigen eine so regelmäßige und natürliche Ent¬<lb/>
wicklung, wie diese. Anfangs ist es nur der poetische, bildliche Ausdruck, wel¬<lb/>
chen einige Propheten den Hoffnungen des jüdischen Volks auf einen endlichen<lb/>
Sieg über die heidnischen Völker verleihen. Ihre Vorstellung ist, daß Gott<lb/>
durch die Vermittlung des auserwählten Stammes Davids, durch einen großen<lb/>
Helden, ähnlich dem Gründer der Dynastie, das neue theokratische Reich be¬<lb/>
herrschen werde. Als indessen die Familie Davids verschwand und die Juden<lb/>
sich an die Herrschaft einer Priesteraristvlratie unter fremder Oberhoheit ge¬<lb/>
wöhnten, schwebte die Persönlichkeit des Messias, von der übrigens im alten<lb/>
Testament überhaupt nur selten die Rede ist, nur noch wie ein flüchtiger Schat¬<lb/>
ten durch die Träume von der Zukunft, und so blieb es auch als dieselben<lb/>
unter dem Eindruck der Leiden und Verfolgungen der Makkabäerzeit größere<lb/>
Lebhaftigkeit und Bestimmtheit annahmen. Man träumte den Sieg der Häup¬<lb/>
ter, unter welchen man litt und kämpfte, den Sieg Gottes, nicht den eines<lb/>
Davidsohns.  Erst als die nationale Aristokratie der verworfenen Dynastie des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_315" xml:id="ID_316"> Jdumäers Herodes Platz gemacht hatte, gaben der Schmerz und die Empörung,<lb/>
welche die Gemüther erfüllten, dem Davidssohn wieder ein außerordentliches<lb/>
Relief; er bleibt von nun an die lebendige Personificatio» alles dessen, was die<lb/>
unterdrückte und erniedrigte Nation von der Zukunft hofft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_317"> Um den historischen Verlauf der Messiasidee zu verstehen, kommt es also<lb/>
wesentlich darauf an, von den messianischen Hoffnungen im Allgemeinen die<lb/>
Erwartung eines persönlichen Messias zu unterscheiden, und vielleicht hätte<lb/>
Colani diese wichtige Unterscheidung noch strenger durchführen sollen. Die ur¬<lb/>
sprüngliche Vorstellung, in welche sich die unzerstörbare Gewißheit des Volkes<lb/>
kleidete, besonders vor allen Völkern von Gott bevorzugt zu sein, war die, daß<lb/>
Jehova selbst nicht nur zur Niederwerfung der Feinde, sondern auch zur Auf¬<lb/>
richtung seiner Herrschaft in Israel erscheinen werde. Die ältesten Propheten<lb/>
(Mitte des neunten Jahrhunderts vor unsrer Zeitrechnung) wissen noch nichts<lb/>
von einem Davididen. Das künftige Reich ist ihnen das Reich Gottes; dieser<lb/>
selbst wird, nachdem er in einer Entscheidungsschlacht sein Urtheil gesprochen,<lb/>
in Zion residiren. Später, als die davidische Dynastie in um so herrlicheren<lb/>
idealem Glänze strahlte, je mehr sie der Zeit entrückt wurde, und je schmerz¬<lb/>
licher mit ihr die Gegenwart contrastirte. entlehnten die nationalen Hoffnungen<lb/>
ihre Farben den nationalen Erinnerungen. David wurde der Typus des großen<lb/>
theokratischer Fürsten, der nach dem gewonnenen Sieg über die Heiden das<lb/>
Volk wieder sammeln und durch ein Regiment des Friedens, der Gerechtigkeit<lb/>
und der wahren Gottesverehrung das goldene Zeitalter heraufführen sollte.<lb/>
Es sind die großen Propheten im Zeitalter vor der babylonischen Gefangen¬<lb/>
schaft, im achten und siebenten Jahrhundert v. Chr., welche diesen Typus in<lb/>
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<p next="#ID_319" xml:id="ID_318"> Allein während der Gefangenschaft schwächte sich die Anhänglichkeit an die<lb/>
Dynastie ab. Bei der Wcdcrbcrstcllung des Tempels sehen wir noch Seru-<lb/>
babel den Davididen neben dein Priester Josua in gleich hervortretender Weise<lb/>
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nationales Fürstenthum befestigen, und die Nachkommen Serubabcls verlieren<lb/>
sich in das Dunkel. Fortan bildet der Tempeldienst den nationalen Mittelpunkt,<lb/>
und demgemäß behaupteten sich die regierenden Priesterclassen, an ihrer Spitze<lb/>
die Familie der Zadokiten, als die eigentlichen Herrscher im Volk. Dies war<lb/>
von unmittelbarem Einfluß auf die Messiasidee. Schon bei den jüngeren<lb/>
Propheten, welche während und nach dem Exil auftreten, finden wir keine<lb/>
Spur mehr vom Davididen. Dieser bleibt verschollen, und selbst die messiani¬<lb/>
schen Hoffnungen im weiteren Sinn sehen wir allmälig erkalten. Es ist sehr<lb/>
bezeichnend, daß in den Ereignissen der tiesaufgeregten Zeit des heldenmüthigen<lb/>
Maktabäeraufstandes gegen die Sekunden uns nicht die geringste Spur eines<lb/>
Einflusses dieser Idee begegnet, die man sich gewöhnlich als den beherrschenden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_318" xml:id="ID_319"> Mittelpunkt des Nationalbewußtseins der Juden vorstellt. Es ist nicht minder<lb/>
bezeichnend, daß wir, um ihre weitere Entwickelung zu verfolgen, einzig ans<lb/>
die sogenannte apokalyptische Literatur angewiesen sind, welche an die alten<lb/>
Formen der hebräischen Prophetie sich anschließend als eine Geheimliteratur nur<lb/>
in engen Kreisen fortlebte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_320"> Das Buch Daniel ist bekanntlich auf die Ausbildung der christliche»<lb/>
Messiasidee vom größten Einfluß gewesen, aber in seinem Texte findet sich<lb/>
Nichts vom Messias, noch weniger vom Davidssohn. Diese Apokalypse<lb/>
oder Offenbarung, welche der Mattabäerzeit angehört, giebt in ihren Visionen<lb/>
eine Art von Elcmentcuphilosophie des Weltverlaufs, dargelegt an den auf<lb/>
einander folgenden Weltherrschaften, ebenso wie in der persischen Religionssage,<lb/>
deren Einfluß dieses Buch auch sonst verräth, eine Reihe von tausendjährigen<lb/>
Reichen dem ewigen Reiche Ormuzds vorausgeht. In einer dieser Visionen<lb/>
sieht der Prophet vier Thiere, welche nach ihren Attributen das chaldäische,<lb/>
das medische, das persische und das griechische Weltreich bedeuten. Es erscheint<lb/>
der Alte der Tage, umgeben von himmlischen Heeren auf einem feurigen<lb/>
Throne, und sobald er die Bücher öffnet, wird das vierte Thier getödtet.<lb/>
Und nun folgt die berühmte Stelle: &#x201E;Und siehe, mit den Wolken des Himmels<lb/>
kommt wie eines Menschen Sohn, gelangt zum Alten der Tage und wird<lb/>
vor ihn gebracht. Und ihm wird gegeben das Reich, die Ehre und das König¬<lb/>
thum, damit alle Völker ihm dienen. Sein Reich ist ein ewiges Reich und<lb/>
hat kein Ende." Die christliche Auslegung verstand seit den ältesten Zeiten<lb/>
unter diesem Menschensohne den Messias, der auf den Wolken vom Himmel<lb/>
herabkommen werde. Unser Text weiß nichts davon, er giebt selbst unmittel¬<lb/>
bar darauf eine ganz andere Auslegung vom Menschensohn, der überdies gar<lb/>
nicht aus den Wolken des Himmels herabkommt, sondern im Gegentheil, zu<lb/>
Gott hinaufgebracht wird. Die Symmetrie der Vision erfordert offenbar, daß<lb/>
der Menschensohn wie die vier Thiere gleichfalls die Personifikation eines<lb/>
Weltreiches ist, dessen unterscheidende Züge eben damit bezeichnet sein sollen,<lb/>
daß es nicht unter thierischer, sondern unter der edlen menschlichen Gestalt<lb/>
dem Seher erscheint. Es ist das jüdische, das auf die vier anderen folgen,<lb/>
sich über alle Völker erstrecken und kein Ende haben soll. Und ausdrücklich<lb/>
wird, wie der Prophet selbst sein Geficht erklärt, die Herrschaft und die Macht<lb/>
über alle Reiche &#x201E;den Heiligen des Höchsten", dem &#x201E;heiligen Volke des Höchsten"<lb/>
verliehen. Vom Messias, von einem Haupt der Heiligen ist gar nicht die Rede.<lb/>
Es ist vielmehr, wie aus einer anderen Vision noch deutlicher hervorgeht, viel¬<lb/>
mehr die Form einer Aristokratie, unter welcher er sich dao künftige Reich vorstellt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_322" xml:id="ID_321"> Eine Nachahmung des Buches Daniel ist das Buch Henoch, das unter<lb/>
Johannes Hyrkanos, dem dritten Fürsten der Makkabäerfamilie etwa um das<lb/>
Jahr 110 vor Christus verfaßt ist.  Auch dieses Buch, das bei den ältesten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_321" xml:id="ID_322"> Christen im höchsten Ansehen stand und sogar in einer unserer neutestamentlichen<lb/>
Schriften, dem Brief des Judas, als eine echte Schrift vom Urgroßvater des<lb/>
Noa angeführt wird, enthält unter einem Schwall von gesuchten Bildern, in<lb/>
deren Häufung die ganze Productivität der Zeit sich zusammenzudrängen scheint,<lb/>
einen prophetischen Ueberblick über die gescmuntc Weltgeschichte von der Schöpfung<lb/>
bis zum Weltgericht. Ausführlich werden in der Hauptvision die Geschicke des<lb/>
jüdischen Volkes während der Scleucidenzcit geschildert, unter dem Bild einer<lb/>
Schafheerde, die von ihren Hirten (den heidnischen Königen) mißhandelt, von<lb/>
Raden und Geiern (den heidnischen Völkern) verheert wird. Aber es erstehen<lb/>
muthige Lämmer (die Mal'kabäer), welche die Naben bekämpfen, insbesondere<lb/>
eines von ihnen (Johannes Hyrkanos) ist mit dem Horn, dem Zeichen der<lb/>
fürstlichen Würde geschmückt, und die anderen folgen ihm. Die Hirten und<lb/>
Raubvögel versuchen einen letzten Andrang gegen die Lämmer. D« erscheint<lb/>
der Herr der Heerde (Gott) zur Hilfe, vernichtet die feindlichen Thiere, dem<lb/>
Judenthum wird die Weltherrschaft verlieben, ein Thron wird in Palästina<lb/>
errichtet und Gott spricht das Gericht über die gefallenen Engel, über die<lb/>
Hirten und über die abtrünnigen Juden aus. Den Treugeblicbenen wird ein<lb/>
neuer Tempel gebracht, die versprengten Juden und besseren Heiden werden<lb/>
gesammelt; der Krieg hört auf, und allen Schafen werden die Augen geöffnet,<lb/>
daß sie daS Gute sehen. Jetzt erst wird ein &#x201E;weißer Falte" geboren mit<lb/>
großen Hörnern, welchen alle Heiden fürchten und anflehen; die Schafe aber<lb/>
werden alle verwandelt und gleichfalls zu weißen Farren, und der Herr der<lb/>
Heerde hat seine Freude an ihnen. Dieser weiße Farre, der zum Schluß auf¬<lb/>
tritt, ist die einzige Spur, welche die Idee eines persönlichen Messias in unserem<lb/>
Buch, das eine so ausführliche Schilderung der künftigen Dinge enthält, zu¬<lb/>
rückgelassen hat. &#x2014; Unmittelbar daran schließt sich eine andere Vision, die sich<lb/>
gleichfalls über den gesammten Wcltverlauf verbreitet. Aber obwohl hier der<lb/>
letzte Kampf, die Aufrichtung eines Thrones, das große Gericht, der Welt¬<lb/>
untergang, noch einmal el» Gericht, endlich die Schaffung eines neuen Himmels<lb/>
noch viel ausführlicher und scheinbar chronologisch genauer erzählt werden, hat<lb/>
doch der Messias gar keine Stelle gefunden. Gehören beide Darstellungen dem¬<lb/>
selben Verfasser an, was allerdings zweifelhaft ist, so liegt auf der Hand,<lb/>
Welche geringe Bedeutung für ihn die Messiasidee hat. Aber auch in der ersten<lb/>
Darstellung macht der weiße Farre, der am Ende geboren wird, ganz den Ein¬<lb/>
druck, als wolle der Verfasser schließlich noch etwas nachholen, was er vergessen,<lb/>
oder wofür er keinen rechten Platz gesunden. Auch ist nicht zu übersehen, daß<lb/>
der Messias nicht blos aus dem Volke Gottes selbst hervorgeht, sondern auch<lb/>
alle anderen gleich ihm weiße Farren werden, er also nur als der Erste unter<lb/>
Gleichen erscheint. Er ist mehr als Priester, denn als Fürst gezeichnet. Die<lb/>
alte Idee des Messias, des Davididen, ist kaum zu erkennen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_323"> In einem dritten Abschnitt des Buches Henoch erscheint allerdings ein<lb/>
sehr ausgebildeter Messiastypus, zugleich schon ganz in das Uebernatürliche<lb/>
erhoben, aber auch bereits mit so unverkennbaren Anklängen an den Messias<lb/>
der christlichen Lehre, daß man diesen Abschnitt allgemein für ein Erzeugnis;<lb/>
des Christenthums hält. Aus einer merkwürdigen Stelle, welche auf das<lb/>
wollüstige Badeleben einer westlichen Gegend deutet, &#x201E;am Fuße eines Berges<lb/>
mit flüssigen Metallen, über einem unterirdischen, mit Flammen erfüllten<lb/>
Thale, welches der Aufenthalt der gefallenen Engel ist und woraus Fcuerbäche<lb/>
ausströmen," aus dieser Stelle, welche Hilgcnfeld auf Baja am Fuße des<lb/>
Vesuvs gedeutet hat, darf man mit Sicherheit schließen, daß dieser Abschnitt<lb/>
nach dem ersten Ausbruch dieses Vulkans im Jahre 79 nach Christus ge¬<lb/>
schrieben ist. Eben dieser Theil des Buches war es aber, auf welchen sich die<lb/>
Christe» besonders stützten. Apologeten wie Tertullian nahmen dessen Echtheit<lb/>
gegen die Zweifler eifrigst in Schutz. Dciucbt es doch diesem gelehrte» Kirchen¬<lb/>
vater ganz natürlich, daß Noa dieses Wert seines Urgroßvaters mit i» die<lb/>
Arche nahm, oder wenn es etwa in der Sündfluth untergegangen sein sollte,<lb/>
so sei es ja Gott ein Leichtes gewesen, es durch seine Allmacht wieder her¬<lb/>
zustellen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_324"> Ist schon in dieser Geheimliteratur unsre Ausbeute dürftig genug, so ist<lb/>
sie es noch mehr in den übrigen Schriften dieser Epoche, in de» sogenannten<lb/>
Apokryphen des alten Testaments. Die messianischen Erwartungen, so weit sie<lb/>
überhaupt aufzufinden sind, reduciren sich auf das Allgemeinste, was der ganzen<lb/>
Idee zu Grunde lag: auf die Erwartung einer künftigen glücklichen Zeit für<lb/>
das Volk Gottes. Selten nur taucht die Vorstellung auf, daß Gott vor der<lb/>
großen Entscheidung den Propheten Elias senden werde; dieser erscheint dann<lb/>
nicht als der Vorläufer eines Messias, sondern als Vorbote des Gottesgerichts,<lb/>
ebenso wie die persische Rcligionssage den großen Propheten Sosiosch vor dem<lb/>
Beginn des Reiches Ormnzdö auftreten läßt. Nur in einer einzigen apokry-<lb/>
Phischen Schrift des Makkabäerzcitaltcrs, in den sogenannten Psalmen des Salomo,<lb/>
begegnen wir der altprvphetischcn Hinweisung auf den Davidssohn, aber sie ist<lb/>
einfach eine Reproduction der Schilderungen der großen Propheten, zusammen¬<lb/>
getragen aus Stellen ihrer Visionen. Bei Philo endlich, dem Vertreter des<lb/>
alexandrinischen mit griechischer Weisheit gesättigten Judenthums finden wir den<lb/>
ganzen Vorstellungskreis nur noch in einer sehr vergeistigter Form, die mit der<lb/>
Idee eines nationalen Fürsten nichts mehr zu thun hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_326" xml:id="ID_325"> Mit einem Mal sehe» wir nun zur Zeit des Herodes in Palästina die<lb/>
Erwartung eines persönlichen Messias, des Davidssohns wieder aufflammen.<lb/>
Je überraschender dieses plötzliche Wiederauftauchen ist. um so berechtigter ist<lb/>
unsre Frage nach den Beweismitteln, auf welche sich diese Annahme stützte.<lb/>
Und hier zeigt sich denn, daß wir nächst den schon erwähnten Schriften, welche</p>           <lb/>
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<p next="#ID_327" prev="#ID_325" xml:id="ID_326"> zum Theil selbst schon in die Zeit des Herodes reichen, einzig und allein auf<lb/>
secundäre Quellen, ja eigentlich blos aus unsre Evangelien angewiesen sind.<lb/>
Denn Josephus schweigt, und die Targume, welche man herbeigezogen hat.<lb/>
d. h. die damals entstandenen Übersetzungen des alten Testaments in die<lb/>
Volkssprache, haben ihre Endredactivn erst in einer viel späteren Zeit erhalten.<lb/>
Solche Stellen, wo die Uebersetzung den Messiasglauben verräth, sind also für<lb/>
diese Zeit keineswegs beweisend. Wie vorsichtig aber unsre Evangelien gerade<lb/>
in dieser Frage als historische Quellen zu gebrauchen sind, liegt auf der Hand.<lb/>
Sie sind geschrieben vom Standpunkt des Glaubens an den erschienenen Messias,<lb/>
sie haben das natürliche Interesse, Jesus als die Erfüllung aller Prophetie<lb/>
darzustellen, und es lag von hier aus nahe, auch die Erwartung gerade zur<lb/>
Zeit Jesu als hockgesteigert, als der Erfüllung entgegenkommend zu schildern.<lb/>
Jedenfalls bedarf dieser Punkt, auf welchen alles ankommt, wenn man auf<lb/>
historischem Weg von Seiten der Messiasidee in die Entwicklungsgeschichte des<lb/>
Christenthums eindringen will, einer noch genaueren und abseitigeren Erforschung,<lb/>
als sie bei Colani sich findet, wobei insbesondere auch das jüdische Parteiwesen<lb/>
zu berücksichtigen ist. Eine schärfere Unterscheidung dessen, was sich wirklich als<lb/>
Vorstellung der Juden zur Zeit Jesu nachweisen läßt, und dessen, was die<lb/>
Messiasidee erst dem durch die Erscheinung Jesu gegebnen Anstoß verdankt,<lb/>
und zwar nicht blos im Kreis seiner Bekenner, sondern auch innerhalb des<lb/>
Judenthums selbst, dürfte zu dem Resultat führen, daß zwar unter der er¬<lb/>
drückenden Wucht der Römerherrschaft die messianischen Erwartungen aufs neue<lb/>
lebendig wurden, daß aber damit die Erwartung eines persönlichen Messias gar<lb/>
nicht nothwendig VerHunden war. Alle Erscheinungen des damaligen Juden¬<lb/>
thums weisen auf eine angespannte Erregung der Geister. In der gesteigerten<lb/>
reichsstürmerischen Frömmigkeit der Pharisäer, in den mystischen Vereinen der<lb/>
Esscicr, in der weltflüchtigen Askese der Therapeuten in Aegypten, in dem Auf¬<lb/>
treten von Wüsteneinsiedlcrn spricht sich der allgemeine Drang der Zeit aus,<lb/>
sich auf ein nahe bevorstehendes Neues vorzubereiten. Aber gerade die Er¬<lb/>
wartung eines persönlichen Erretters läßt sich ungleich schwerer nachweisen.<lb/>
Auch aus dem herkömmlichen Bilde des Täufers Johannes werden wir zwar<lb/>
nicht die Hinweisung auf das Gericht, wohl aber die Hinweisung auf den<lb/>
nahen Messias zu streichen haben*). I» jedem Fall kann von einem dogmatisch<lb/>
fixirten Glauben an das Kommen des Davidssvhns nicht die Rede sein. Das<lb/>
ganze Volk aufs Tiefste von der Messiasidee aufgeregt sein lassen, ist ungefähr</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_4"> ') Dem alten Bund ist die Vorstellung des Messias als des Weltrichters durchaus fremd<lb/>
und die Vergleichung der Berichte des Matthäus, des Lucas und des Johannes zeigt deut-<lb/>
lich, wie die ursprüngliche Hinweisung des Täufers auf das Kommen Gottes zum Gericht von<lb/>
der Tradition zur Hinweisung auf das Kommen des Messias umgebildet wurde.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_326" xml:id="ID_327"> ebenso, wie wenn in tausend Jahren ein Schriftsteller aus einem Dutzend<lb/>
unserer Dichter die Belegstellen zusammentragen wollte, daß in der ersten Hälfte<lb/>
des neunzehnten Jahrhunderts das Volk der Deutschen erwartungsvoll den<lb/>
Kyffhäuser umstanden, den Flug der alten Raben beobachtet und jeden Augen¬<lb/>
blick die Erhebung des verzauberten Kaisers von seinem elfenbeinernen Stuhle<lb/>
erwartet habe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_328"> Wird der Messias vor oder nach dem Gericht erscheinen? Die Frage scheint<lb/>
bei einem Gegenstande, der nur ,der Phantasie angehört, von wenig Bedeu¬<lb/>
tung. Aber sie führt auf eine eigenthümliche chronologische Veränderung, welche<lb/>
im Lauf der Zeit die messiaiuschen Ideen erfuhren. Die alttestamentliche Vor¬<lb/>
stellung ist die. daß die kommenden Zeiten eingeleitet werden durch den Ge¬<lb/>
richtsact, d. h. durch das Kommen Jehovas zur Entscheidungsschlacht gegen<lb/>
die heidnischen Völker; denn die Intervention Gottes in den menschlichen An¬<lb/>
gelegenheiten wurde eben als ein Gericht vorgestellt. Nach der Entscheidung<lb/>
tritt erst der Messias auf und beherrscht das theokratische Reich. Nach der<lb/>
christlichen Lehre geht umgekehrt das Messiasreich dem Gericht voraus, das<lb/>
folgerichtig in eine höhere übernatürliche Sphäre gerückt ist; und was ein<lb/>
weiterer unterscheidender Zug ist, der Messias fungirt selbst als Weltrichter,<lb/>
während in der-jüdischen Prophetie dieses Amt stets Gott allein vorbehalten<lb/>
ist. Diese chronologische Umwälzung tritt aber keineswegs plötzlich mit dem<lb/>
Christenthum ein, sie ist vielmehr innerhalb des Judenthums selbst schon vor¬<lb/>
bereitet und geht in der christlichen Epoche auch in die jüdischen Vorstellungen<lb/>
ein. während andrerseits die Vorstellung vom Messias als dem Weltrichter auch<lb/>
dem ältesten Christenthum noch fehlt und erst auf Paulus zurückzuführen ist,<lb/>
der es ausdrücklich betont, daß seinem Evangelium zufolge Gott durch Jesus<lb/>
Christus das Richteramt ausüben lassen wird, also der Neuerung sich wohl be¬<lb/>
wußt war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_330" xml:id="ID_329"> Noch in den Visionen Daniels wird erst nach dem Gericht das neue theo-<lb/>
kratische Reich aufgerichtet, hier, wie schon gesagt, ohne persönlichen Messias.<lb/>
Nun tritt aber im Buch Henoch und in den Weissagungen der Sibylle, unter<lb/>
welcher Pseudonymen Form damals auch Juden ihre Ideen in der Heidenwelt<lb/>
zu verbreiten suchten, die neue Vorstellung von einem starken glänzenden Fürsten<lb/>
auf, dessen Herrschaft dem Gericht vorangeht. Im dritten Buch der sibyllinischen<lb/>
Orakel, das von einem alexandrinischen Juden um die Middle des zweiten Jahr¬<lb/>
hunderts v. Chr. verfaßt ist, sendet Gott vor dem Gericht vom Osten her einen<lb/>
Fürsten, der eine glückliche Epoche für das Volk Gottes herausführt, während<lb/>
dann nach der großen Katastrophe erst die allgemeine Friedcnsära auf der ganzen<lb/>
Erde eintritt. -Jener Fürst vom Osten bezieht sich ohne Zweifel auf enim<lb/>
Makkabäer, wie aus dem Buch Henoch hervorgeht, das bei der Schilde¬<lb/>
rung der Herrschaft des Johannes Hyrkanos, gleichfalls vor dem Gericht, auf</p>           <lb/>
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<p next="#ID_331" prev="#ID_329" xml:id="ID_330"> welches dann die messianische Periode folgt, mit besonderem Nachdruck verweilt.<lb/>
Dies hing nun zunächst ganz mit den damaligen politischen Verhältnissen zu¬<lb/>
sammen, welche den Gedanken nahelegten, daß die Wiederaufrichtung des po¬<lb/>
litischen Fürstenthums die Einleitung zu der großen Entscheidung bilde. Aber<lb/>
es führte bald weiter.  Man begann eine glückliche Zeit vor dem Gericht zu<lb/>
hoffen. Je mehr das letztere allmälig ins Wunderbare ausgemalt wurde, wäh¬<lb/>
rend man doch die politische Idee festhielt, um so mehr trat beides auseinander,<lb/>
das Messiasreich und das Gottesgericht, und es war schließlich nur consequent,<lb/>
wenn jenes vor das letztere gestellt wurde.  Zunächst aber war ein unsicheres<lb/>
Schwanken in den chronologischen Bestimmungen die Folge.  Neue Vorstellun¬<lb/>
gen wie die von der künftigen Auferstehung der Todten, später die von einem<lb/>
Ort der Seligkeit und der Verdammniß, an welche die Seele sofort nach dem<lb/>
Tod gelange, reißen das alte prophetische Schema aus den Fugen, die Grenzen<lb/>
zwischen der gegenwärtigen und der künstigen Weltepoche werden unsicher. Als<lb/>
Jesus auftritt, können ihn &#x2014; den Evangelien zufolge &#x2014; Einige bereits als<lb/>
den Messias anerkennen, während die Mehrzahl, der älteren Lorstellung getreu,<lb/>
ihn nur für einen der Propheten hält, die als Lorläufer vor dem Gericht kom¬<lb/>
men sollten. Noch während des jüdischen Kriegs unter Titus scheint die ältere<lb/>
Vorstellung dominirt zu haben, da wenigstens von keiner Seite ein Messias<lb/>
auftrat.  Erst im vierten Buch Esra, welches in der christlichen Aera, etwa<lb/>
96 bis 98 unsrer Zeitrechnung, von einem frommen Pharisäer verfaßt rst, aber<lb/>
schon mannigfache christliche Einflüsse verräth, kommt der Messias bestimmt vor<lb/>
der großen Katastrophe. Er kommt auf den Wolken vom Himmel herab, denn<lb/>
so wurde jetzt die bekannte danielsche Stelle ausgelegt. Aber er ist ein irdischer<lb/>
König, sein Reich hat eine begrenzte Dauer, und die Vorstellung, daß der<lb/>
Messias der Weltrichter sei (die wir aber auch in der Offenbarung des Jo¬<lb/>
hannes noch nicht finden), wird ausdrücklich unter deutlichem Protest gegen die<lb/>
christliche Lehre zurückgewiesen. Während der letzten Erhebung der Juden gegen<lb/>
die Römer im Jahre 132 n. Chr. war die neue Idee von dem Kommen des<lb/>
Messias vor der Katastrophe schon so weit durchgedrungen, daß Bar-Kochba<lb/>
als der Messias anerkannt werben konnte,  Es brauchte jetzt nicht mehr erst<lb/>
der Katastrophe des Gerichts, damit der Messias, der nationale Heros erscheinen<lb/>
konnte.  Diese letzte Lebensciußerung des nationalen Judenthums beweist am<lb/>
besten, wie eng der Messiasbegriff bei den Juden an ihre politischen Hoffnungen<lb/>
gebunden blieb. Dennoch ist unverkennbar, daß die messianischen Vorstellungen,<lb/>
wenn wir sie im weiteren Sinne fassen, im Lauf der Zeit mehr und mehr ngch<lb/>
der geistigen Seite ausgebildet und ihrer schroffen sinnlich-nationalen Bestandtheile<lb/>
entkleidet wurden. Hierdurch wird eben die Auflösung des alten bei aller Frei¬<lb/>
heit der dichterischen Phantasie doch in den Grundzügen geschlossenen Messias-<lb/>
typus herbeigeführt und die spätere Umdeutung des ganzen Vorstellungskreises</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_330" xml:id="ID_331"> ins Geistige vorbereitet. Allerdings hatten der Messiaserwartung niemals<lb/>
ideale Momente gefehlt. Es war ja ein thevkratisches, ein Gottesreich, welches<lb/>
die Geschicke des Volkes vollenden sollte, und die alten Propheten hatten die<lb/>
geistige Umwandlung, welche dann mit dem Volte vorgehen werde, in beredter<lb/>
Weise geschildert. Allein jene siegreiche Schlacht gegen die Heiden bildete doch<lb/>
die Voraussetzung dieses Reichs. Der Triumph über die fremden Völker, unter<lb/>
deren Herrschaft man seufzte, blieb der dominirende Gesichtspunkt; auch die<lb/>
Bekehrung der Heiden, welche schon einige der älteren Propheten nach der Ka¬<lb/>
tastrophe eintreten ließen, wurde als eine Unterwerfung unter Jehova als den<lb/>
Gott der Juden gedacht. Während der Verbannung erlitt dieses einseitig par<lb/>
ticularistische Bewußtsein einen ersten Stoß. Die Juden waren in vielfache"<lb/>
Berührung mit den Heiden gekommen, hatten von ihnen Sitten und Kennt¬<lb/>
nisse, selbst religiöse Vorstellungen angenommen; ihr Horizont erweiterte sich,<lb/>
ein universalgcschichtliches Interesse begann den starren Nationalismus zu durch¬<lb/>
brechen. Konnten sie sich auch die Zukunft nicht anders als den definitiven<lb/>
Sieg und die Vollendung ihrer Sache denken, so wurde doch auch der Verlauf<lb/>
des Heidenthums als ein nothwendiges, im göttlichen Heilsplan vorherbestimm¬<lb/>
tes Glied des Weltganzen anerkannt. Es waren eben die Apokalypsen der<lb/>
Makkabäerzeit, in welchen dieser erste Schritt gegen den Universalismus hin<lb/>
geschah. ,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_332"> Jene Umänderung vollzog sich aber ganz besonders an dem Begriff des<lb/>
Gerichts. War das Gericht ursprünglich nichts andres als der letzte Entschei¬<lb/>
dungskampf mit der Heioenwclt. so wurde zwar diese Bedeutung fortan fest¬<lb/>
gehalten, aber es entwickelten sich daran bald auch diejenigen Momente, welche<lb/>
im Begriff eines Gerichtes liegen. Die Scene wurde ein wirklicher Gerichtsact,<lb/>
eine Entscheidung zwischen Guten und Bösen, und es beweist schon ein Nach¬<lb/>
lassen des schroffen Particulansmus, wenn dieses Gericht zu einer Scheidung<lb/>
der Guten und Bösen innerhalb des erwählten Volks selbst wird. Indem<lb/>
ein Theil der Juden als abtrünnig verworfen wird und andrerseits ein Theil<lb/>
der Heiden sich zur wahren Gottesverehrung beugt, kommen die nationalen An¬<lb/>
schauungen in einen Conflict mit den moralischen, oder vielmehr die letzteren<lb/>
beginnen als die höheren anerkannt zu werden. Die weitere Folge ist die,<lb/>
daß die Schlacht und der Genchtsact, welche ursprünglich identisch sind, nun<lb/>
auch zeitlich auseinanbertreten. So sehen wir im Buche Henoch eine Folge<lb/>
von verschiedenen Schlachtscenen sowohl als von Gerichtssccnen. Die ursprüng¬<lb/>
liche Bedeutung des Gerichts hat sich jetzt verloren, das politisch-nationale Er-<lb/>
eigniß wird zum Finale des Weltdramas, und es beweist nur, wie ungeschickt<lb/>
noch die Verfasser sind, diese kolossale Idee zu bemeistern, wenn sie in der Schil¬<lb/>
derung desselben immer wieder neue Ansätze machen und Scene auf Scene<lb/>
häufen, um den Inhalt möglichst zu erschöpfen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_333"> Vom Buch Daniel 'an kommt nun dazu noch die dem Parsismus entlehnte<lb/>
Vorstellung von einer Auferstehung, der Todten zum Gericht und zur Theilnahme<lb/>
an den Freuden des künftigen Reichs, und, wie phantastisch sie ist, so liegt doch<lb/>
auch hierin ein bedeutsames Moment der Verallgemeinerung. Die Katastrophe<lb/>
wird weit über das äußere historische Ereigniß hinausgehoben, wenn nicht blos<lb/>
die zufällig damals Lebenden davon betroffen werden. Indem den Gestorbenen<lb/>
ein zweites Leben eröffnet wird, dämmert der Begriff des Jenseits auf, das<lb/>
Gericht wird in eine höhere ideale Form gerückt, es bekommt welthistorische,<lb/>
ja kosmische Bedeutung, und wenn gleichwohl die politischen Erwartungen nicht<lb/>
aufgegeben werden, so ist die Folge, daß beides getrennt und schließlich das<lb/>
Messiasreich als eine Episode des gegenwärtigen Weltverlaufs betrachtet und<lb/>
das Gericht an das Ende verlegt wird.  Eben dies ist die tiefere Bedeutung<lb/>
jener chronologischen Umwälzung.  Selbst das Zurücktreten der messianischen<lb/>
Persönlichkeit ist nur ein Beweis, wie der ganze Vorstcllungskeis sich erweiterte<lb/>
und vergeistigte.  Bei Philo sehen wir die politischen Vorstellungen nahezu<lb/>
überwunden.  Die Pharisäer, welche so start den theokratischen Charakter des<lb/>
künftigen Reichs betonen und zu den politischen Bewegungen vor und nach<lb/>
Jesus wesentlich den Anstoß geben, bilden gleichwohl die ethischen Bestimmun¬<lb/>
gen des Reiches Gottes als einer Herrschaft der Gerechtigkeit Aller vor Gott,<lb/>
als eines allgemeinen Priesterthums besonders aus. Und in der Vorstellung,<lb/>
daß jede Seele gleich nach dem Tode an einen Ort der Wonne oder der Qual<lb/>
verseht werde, die wir nicht blos bei den Essäern finden, sondern welche bereits<lb/>
allgemeiner Volksglaube gewesen zu sein scheint, wie aus dem Gleichnis; vom<lb/>
reichen Mann und vom armen Lazarus zu schließen ist, tritt eine Idee auf,<lb/>
welche nur consequent gedacht zu werden brauchte, um die ganze Symbolik der<lb/>
Eschatologie über den Haufen zu werfen. Denn was kann ein Schlußgericht<lb/>
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schon mit dem Eintritt des Todes theilhaftig werden?</p>           <lb/>
<p next="#ID_335" xml:id="ID_334"> Hieraus erhellt nun, mit welchem Recht Colani sein Schlußurtheil dahin<lb/>
fällt, daß die Messiasidee nur Ausdruck des exclusiver Patriotismus des jüdi¬<lb/>
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hatte, und daß folglich diese Idee gar keinen Einfluß auf das Werk Jesu ge¬<lb/>
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theokratischer König, und insbesondere ist alles, was von einem leidenden,<lb/>
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die christliche Auslegung in dasselbe hineingetragen worden. Aber es ist nicht<lb/>
minder wahr, daß gerade die Idee eines persönliche» Messias sehr in den<lb/>
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nalismus weit hinausführte und die spätere Umdeutung des ganzen Messias-</p>           <lb/>
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welche das Christenthum in den vorausgegangenen Neligionsbildungcn fand,<lb/>
nicht zu verkennen, und es ist nur das natürliche Seitenstück dazu, das; wir<lb/>
auch das christliche Mcsfiasideal keineswegs mit einem Mal fix und fertig, viel¬<lb/>
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es sich von verhältnißmäßig gröberen, sinnlicheren und particnlaristiscberen For¬<lb/>
men erst loszuringen hat zu höheren und geistigeren Anschauungen. Die Offen¬<lb/>
barung des Johannes, welche den Standpunkt des ältesten Christenglaubens<lb/>
repräsentirt, fleht unstreitig den jüdischen Büchern Henoch und Esra nicht ferner,<lb/>
als dem vierten Evangelium.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_336"> Aber in welchem Verhältniß stand nun Jesus persönlich zur Messiasidee?<lb/>
Offenbar ist durch die Uebersicht über ihre historische Entwickelung für diese<lb/>
Hauptfrage wenig genug gewonnen. Wir haben allerdings zwei Grenzpunkte.<lb/>
Unsere sichere geschichtliche Kenntniß hört auf in der Zeit des Herodes. und<lb/>
sie beginnt wieder mit dem schon festgcbildcten Glauben der Jünger an die<lb/>
Messianität Jesu. In die durch diese Endpunkte bezeichnete Lücke fällt aber<lb/>
nicht blos die Erscheinung Jesu, sondern auch die Bildung des Messiasglau¬<lb/>
bens der Jünger, und die Frage ist eben, ob wir noch-im Stande sind, mit<lb/>
Sicherheit zu unterscheiden, was wir Jesus selbst zuzuschreiben und was wir erst<lb/>
auf Rechnung des Jüngerglaubens zu bringen haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_338" xml:id="ID_337"> Colcmis Ansicht kennen wir bereits. Es Ist im Wesentlichen dasselbe Re¬<lb/>
sultat, zu welchem auch die neuere deutsche Wissenschaft fiel, neigt. Aber er<lb/>
gelangt dazu auf einem eigenthümlichen Wege. Anstatt, wie z. B. Strauß,<lb/>
vorsichtig aus den vermuthlich ältesten Bestandtheilen der Evangelien das reli¬<lb/>
giöse Bewußtsein Jesu herzustellen und daraus dann auch sein Verhältniß zur<lb/>
Messiasidee abzuleiten, geht er sofort mitten in die Sache, hält sich an eine<lb/>
Erzählung, der er unbedingt geschichtliche Autorität vindicirt, und macht sie<lb/>
zum Mittelpunkt seiner Schlußfolgerungen. Es ist die Erzählung von dem<lb/>
Bekenntniß des Petrus, in welcher allerdings die drei ersten Evangelien auch<lb/>
in den Orts- und Zeitbestimmungen auffallend zusammentreffen. Es ist kurz<lb/>
vor dem Ausdruck) Jesu zu schien entscheidenden Gange nach Jerusalem; da<lb/>
richtet er an seine Jünger die Frage: wer sagen die Leute, daß ich sei? Sie<lb/>
antworten: Einige sagen, du seiest Johannes der Täufer, Andere, d» seiest<lb/>
Elias oder ein anderer der Propheten. Jesus fährt fort: und was saget ihr,<lb/>
daß ich sei? Petrus antwortet: Du bist der Messias (Christos), der Sohn<lb/>
des lebendigen Gottes, ein Bekenntniß, das Infus unter Seligpreisung des<lb/>
Petrus annimmt, aber weiterzuverbreiten verbittet. Von dieser Zeit beginnt er<lb/>
dann auch von seinem bevorstehenden Leiden zu sprechen. &#x2014; Auch Baur hat<lb/>
in dieser Erzählung wiederholt die Spur eines geschichtlichen Vorganges an¬<lb/>
erkannt, der einen Wendepunkt in dem messianischen Bewußtsein Jesu bezeichne.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_337" xml:id="ID_338"> Colani ist kühner und führt nun von diesem Punkte aus in einem glänzenden<lb/>
exegetischen Versuche aus, daß Jesus erst im Moment des Aufbruchs nach<lb/>
Galiläa sich den Mcssiasnamen beigelegt, daß er aber von ihm nur die Idee<lb/>
eines geistigen Hauptes der Menschheit sich angeeignet habe, daß er wohl<lb/>
Messias sein wollte, aber nicht ein triumphirender, sondern ein leidender und<lb/>
sterbender, daß er das Gottesreich als ein universelles menschheitliches Ideal auf¬<lb/>
gefaßt und an die Stelle der Katastrophen der Apokalypse» den Begriff einer<lb/>
organischen Entwicklung gesetzt habe. Auch nach dem Vielen, was schon über<lb/>
das Reich Gottes, den Namen Menschensohn u. s. w. geschrieben worden ist<lb/>
wird man die Erörterungen Colanis mit Nutzen lesen. Das Ganze ist eine<lb/>
originelle, scharfsinnig begründete Hypothese.  Aber es ist doch nur Hypothese.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_339"> Zwei gewichtige Einwendungen liegen nahe. Wenn Jesus das Gottes¬<lb/>
reich rein geistig faßte, wenn er mit dem Messiasnamen einen ganz andern<lb/>
Begriff verband, als die jüdische Lorstellung war, wie kam es, daß er über¬<lb/>
haupt diesen Titel annahm, daß er sich also, &#x2014; wie man fast sagen muß &#x2014;<lb/>
für einen anderen ausgab, als er war? Und dann: wie kommt es, daß wir<lb/>
in der ersten Gemeinde, bei den eigenen Jüngern Jesu doch wieder einen weit<lb/>
sinnlicheren und selbst particularistischeren Messiasbegriff finden, der sich erst<lb/>
durch die inneren Entwickelungen des Christenthums der ersten zwei Jahr¬<lb/>
hunderte läuterte, aber auch zugleich so ins Uebernatürliche steigerte, daß er<lb/>
im Grund sich von dem Gedanken Jesu noch weiter entfernte? In diesen bei¬<lb/>
den Fragen liegt offenbar die Hauptschwierigkeit des ganzen Problems, das<lb/>
nur durch eine Erklärung des urchristlicher Bewußtseins ganz gelöst werden<lb/>
könnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_341" xml:id="ID_340"> Letzteres nun lag der Untersuchung Colanis ferner. Aber dem ersteren<lb/>
Einwand, wie Jesus trotz seines geistig hohen und freien Standpunkts seinem<lb/>
Berufe jene Aufschrift habe geben können, sucht er einmal durch die Erinnerung<lb/>
an die allegorische Schnftauslcgung zu begegnen, deren sich damals jedermann<lb/>
bediente. Jesus konnte es also aus Stellen des alten Testaments herauslesen,<lb/>
daß der künftige König Israels anstatt ein zweiter David zu werden, das Loos<lb/>
der Propheten und des &#x201E;Knechts Gottes" im Jesaia theilen werde. War der-<lb/>
Messias nicht ein siegreicher König, sondern vielmehr ein Opfer, so konnte er<lb/>
unbedenklich sich für den Messias halten. Allein dieselbe Umwandlung des<lb/>
Messiastypus war auch möglich ohne diese künstliche Herleitung aus der Schrift.<lb/>
Jesus fühlt mehr und mehr seine Bestimmung, ein Mann des Opfers zu sein,<lb/>
das Leben für seine Sache zu lassen; denn er kann nicht in Galiläa bleiben<lb/>
ohne zurückzuweichen, und er kann nicht den Mächten in Jerusalem entgegen¬<lb/>
gehen ohne sich dem sichern Tod auszusetzen. Dieses Entschlufies einmal ge¬<lb/>
wiß, erkennt er es als Gottes unwürdig, wenn der Messias ein solcher wäre,<lb/>
wie ihn die Juden erwarten und die Propheten verkündigten, daß der Messias</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_340" xml:id="ID_341"> vielmehr nothwendig der sein müsse, der er selbst ist, der Mann dus Opfers,<lb/>
da im Reich Gottes nichts großer ist als den Brüdern zu dienen und für '.sie<lb/>
zu sterben. Oder aber &#x2014; die andere Möglichkeit &#x2014; Jesus, der sich seit lauge<lb/>
als der große Religionsstifter der Menschheit fühlt, nimmt nicht ohne Wider¬<lb/>
streben den Titel Messias an, als denjenigen, der im Geist der Jünger am<lb/>
leidlichsten seiner Mission entspricht, nur daß er sofort die Perspektive des<lb/>
Martyriums eröffnet, und er muß sich für den Messias erklären, damit sie<lb/>
aufhöre» einen anderen zu erwarten. Nach der letzteren Ansicht accommodirt sich<lb/>
also das Evangelium äußerlich dem Messianismus aus Rücksicht auf die Schwäche<lb/>
der Jünger. Nach der andern wandelt das Evangelium den Messianismus um,<lb/>
asstmilirt ihn sich, behält den Namen, der aber einen Völlig anderen Inhalt<lb/>
bekommen hat und wirft das Andere zur Seite. Welche von beiden Erklärungen<lb/>
hat mehr Wahrscheinlichkeit? Aber, fahrt Colani fort, muß man nothwendig<lb/>
zwischen beiden wählen? Das geistige Leben, insbesondere das der Größten und<lb/>
Besten, spottet unserer Classificationen, es ist weiter, complicirter und zugleich<lb/>
spontaner. Gewiß, seitdem Jesus sich als wahres Haupt des Reichs Gottes<lb/>
fühlte, mußte er sich fragen, ob außer ihm Raum für einen Messias sei, er<lb/>
mußte sich sagen, daß der einzige Messias, den in Wahrheit die Propheten<lb/>
ankündigen konnten, nur er war, der Mann der Schmerzen. Aber andrerseits<lb/>
konnte er diesen Titel, der nichts zu seinem Ruhm hinzufügte, nur in Rücksicht<lb/>
auf die Jünger annehmen, weil er in ihren Augen, wenn er nicht der Messias<lb/>
war, auch nicht ihr oberstes Haupt sein konnte. Es war also beides zugleich,<lb/>
eine Vergeistigung der Messiasidee und eine Accommodation.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_342"> Es ist also schließlich nur die bedenkliche Accommvdationstheorie, durch welche<lb/>
Colani seine Hypothese zu stützen vermag, &#x2014; bedenklich, weil sie Jesus den<lb/>
Jüngern gegenüber einen bedeutsamen Titel annehmen läßt, den er nach den<lb/>
übrigen Voraussetzungen sich nicht mit voller Ueberzeugung aneignen konnte.<lb/>
Hat Jesus sich die Messiasidee angeeignet, so mußte dies, wie Strauß sich<lb/>
ausdrückt, im Wesen eine innerlich entsprechende That sein. Umgekehrt, je höher<lb/>
wir Jesus mit seinen Ideen vom Gottesreich stellen, um so schwieriger ist zu<lb/>
erklären, wie er sich in die Rolle des Messias hineindenken konnte. Die Frage:<lb/>
wie konnte Jesus einen unter jenen Voraussetzungen so mißverständliche» Titel<lb/>
cnnrehmen, der auch in der That mißverstände» worde» ist. so daß die Folgen<lb/>
des Mißverständnisses heute noch nachwirken, ist nicht beantwortet und sie wird<lb/>
nicht zu beantworten sein, wenn es nicht gelingt, schärfer als bisher geschehen<lb/>
ist. vom Bewußtsein Jesu dasjenige auszuscheiden, was erst das Bewußtsein<lb/>
der Jünger nach der großen Krisis der Auferstchungsvisionen in dasselbe hinein¬<lb/>
gelegt hat. Es treibt an diesem Punkt noch eine Art von Hacmvnistck &gt;hr<lb/>
Wesen, die ebenso zu beseitigen ist wie auf dem Gebiet der Evangelienkiitik.</p>           <lb/>
<p next="#ID_344" xml:id="ID_343"> Zu dieser Aufgabe hat aber Colani selbst am Schlüsse seines Buchs einen</p>           <lb/>
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<p next="#ID_345" prev="#ID_343" xml:id="ID_344"> sehr wesentlichen und verdienstvollen Beitrag geliefert durch seine Untersuchung<lb/>
über die Ansichten Jesu in Betreff der zukünftigen Dinge. Das Kapitel: &#x201E;Hat<lb/>
Jesus geglaubt, daß er nach dem Tode wiederkehren werde, um das wahre<lb/>
messianische Reich zu gründen?" ist ein Meisterstück der Kritik. Die apokalyp¬<lb/>
tischen Rede», welche die Evangelisten Jesus in den Mund legen, waren immer<lb/>
ein mißlicher Punkt für den Biographen. Glauben zu sollen, daß Jesus selbst<lb/>
seine Auferstehung und seine Wiederkunft auf den Wolken des Himmels zum<lb/>
nahe bevorstehenden Weltgericht Vorausgesagt habe, war eine starke Zumuthung,<lb/>
und doar schien nichts so sicher bezeugt zu sein als diese Reden. Zwar daß sie<lb/>
in der uns überlieferten Form nicht echt sein können, lag wenigstens bei einem<lb/>
Theil derselben nahe genug, nämlich bei denjenigen, unter welche die Tradition<lb/>
Züge ans der Zerstörung von Jerusalem gemischt hat. Allein für die Haupt¬<lb/>
sache war banni wenig gewonnen. Renan war der katholischen Tradition am<lb/>
treuesten geblieben und hatte ans den Glauben Jesu an sein schwärmerisches<lb/>
Wiederkommen &gt;in Grund seine ganze dramatische Charakterentwicklung gebaut.<lb/>
Baue schrieb zwar Jesus ein weltrichtcrliches Bewußtsein zu / &#x201E;weil die Lehre,<lb/>
nach deren Norm die Menschen gerichtet werden, seine Lehre ist," wies aber<lb/>
den concreten sinnlichen Ausdruck in den Evangelien ab. Schleiermacher erklärte<lb/>
den ganzen Gegenstand sür eine der schwersten Aufgaben, die man gar nicht<lb/>
hoffen könne befriedigend zu lösen, gab aber deutlich zu verstehen, daß, was<lb/>
Jesus von seiner Wiederkunft und vom Gericht sage, nicht buchstäblich, sondern<lb/>
nur als Parabel genommen werden könne. sah enkei meint, Jesus könne wohl die<lb/>
nunmehr beginnende Periode der christlichen Weltgemcinde als die Periode seiner<lb/>
Zukunft, gleichsam seiner zweiten Ankunft auf Erden beschreiben. Dabei sei es<lb/>
ganz natürlich, daß er sich der dem theokratischen Bvrstellungskreise geläufigen<lb/>
Bildersprache bediente, aber ebenso natürlich sei, daß ihn die Jünger mißver¬<lb/>
standen. Dagegen sagt Keim, nur in der Idee der Wiederkunft mit göttlicher<lb/>
Glorie habe Jesus das glühende Mcssiasbewußtscin mit dem unerbittlichen<lb/>
Todesschicksal ausgleichen können. Auch für Weizsäcker gehört es zu den ge¬<lb/>
wissesten Bestandtheilen der Geschichte Jesu, daß er seine Wiederkunft mit dem<lb/>
Himmelreich vorausgesagt habe. Allein das weiuichtcrliche Bewußtsein Jesu<lb/>
saßt er doch nur wie Baue; eine Apokalypse der Zukunftsgeschichte habe Jesus<lb/>
nicht gegeben, und die einzige Angabe, die man auf ihn selbst zurückführen dürfe,<lb/>
sei die, daß das gegenwärtige Geschlecht die künftigen Dinge selbst noch erleben<lb/>
werde. SNauß, der, wie immer, am umsichtigsten die Gründe für und wider<lb/>
erörtert, wagt gar kein abschließendes Urtheil auszusprechen, doch scheint seine<lb/>
Meinung eher die. daß es psychologisch undenkbar sei, Jesus jenen Glauben zu¬<lb/>
zuschreiben. Neuerdings hat Zeller eine sinnreiche Hypothese aufgestellt. Die<lb/>
Aorm der Zukunftsreden giebt er preis; allein wenn auch nur hypothetisch,<lb/>
habe Jesus doch deuten müssen: falls ihm der Tod bestimmt sei, werde dies</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_344" xml:id="ID_345"> nicht das Letzte sein. Denn so lange er sich für den Messias hielt, habe er von<lb/>
der persönlichen Betheiligung an der Stiftung des Reichs nicht abgehen können.<lb/>
Aber er mildert die Undenkbarkeit dieser Vorstellung einmal durch die Erinne¬<lb/>
rung an den weliüberwindendcn Idealismus, an den felsenfesten Glauben an<lb/>
die Zukunft, der hinter dieser Hülle lag, und dann durch die Hindeutung auf<lb/>
den der damaligen Judenwelt geläufigen Auscrstehungsglauben. Der Glaube<lb/>
an seine Wiederkunft sei nur die eigenthümliche durch sein messianisches Be¬<lb/>
wußtsein bestimmte Anwendung eines Glaubens gewesen, der allen gemein war;<lb/>
die Auferstehung sollte sich an ihm blos zuerst vollziehen, und damit die Voll¬<lb/>
endung des messianischen Reichs eintreten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_346"> Colani weist vor allem, und mit Recht, die Annahme, daß jene Reden<lb/>
bildlich zu nehmen seien, in ihre gebührenden Schranken zurück. Jesus habe<lb/>
sich allerdings der Bildersprache und der Begriffe seiner Zeit bedienen können<lb/>
und wirklich bedient, aber die Accommodation habe ihre Grenzen und niemand<lb/>
könne in einem Kurs der Astronomie, wenn es sich darum handle, die Be¬<lb/>
ziehungen der Sonne zur Erde darzulegen, sagen: die Sonne geht aus, die<lb/>
Sonne geht unter. Und nun weist er &#x2014; nicht vom Standpunkt der psycholo¬<lb/>
gischen Denkbarkeit oder Undenkbarkeit, was doch zumal bei einer so außeror¬<lb/>
dentlichen Erscheinung immer eine zweifelhafte Instanz bleibt &#x2014; sondern auf<lb/>
exegetischen Weg, durch Untersuchung der einzelnen Stellen, durch Vergleich der<lb/>
Berichte, durch Gegenüberstellung von Worten größerer und geringerer Authentie<lb/>
nach, daß jene Wiederkunftsrcden unecht seien und Jesus weder geglaubt habe,<lb/>
auferweckt zu werden, noch wiederzukommen, noch dem Schlußgerichte vor-<lb/>
zustehn.</p>           <lb/>
<p next="#ID_348" xml:id="ID_347"> Dieser negative Beweis ist überzeugend geführt. Vielleicht daß sich durch<lb/>
ein ähnliches Verfahren noch weitere Resultate gewinnen lassen. Nachdem durch<lb/>
Strauß die Kritik des Thatsächlichen in der evangelischen Geschichte abge¬<lb/>
schlossen ist, wäre es vielleicht an der Zeit, die uns überlieferten Reden Jesu<lb/>
gleichfalls im Zusammenhang zu untersuchen, und so die Aufzeigung der my¬<lb/>
thischen Geschichte durch die Aufzeigung der mythischen Reden zu ergänzen. An<lb/>
wichtigen Vorarbeiten fehlt es nicht. Es handelt sich blos darum, Forschungen;<lb/>
deren Resultat bisher nur nach der Seite des apostolischen und nachaposto¬<lb/>
lischen Zeitalters verwerthet worden sind, auf die Geschichte Jesu anzuwenden.<lb/>
Was auch das Ergebniß wäre, das wirkliche Geschichtsbild Jesu könnte davon<lb/>
nur gewinnen, wie ja erst durch den Nachweis der mythischen Elemente das,<lb/>
was wir vom Leben Jesu noch wissen können, sicher gestellt worden ist. Aber<lb/>
auch davon könnte nicht die Rede sein, daß damit der Größe der Persönlichkeit<lb/>
unseres Religionsstifters Eintrag geschähe. Denn alles das, womit die Phan-<lb/>
tasie und das Glaubensinteresse der Jünger nach dem Hingang ihres Meisters<lb/>
sein Bild ausstatteten, vergrößerten und endlich über die Wolken erhoben, giebt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_347" xml:id="ID_348"> doch nur Zeugniß für den ungemeinen, unauslöschlichen Eindruck, welchen diese<lb/>
einzige Persönlichkeit in den Jüngern und durch sie in der ganzen Menschheit<lb/>
<note type="byline"> W. Lang.</note> zurückgelassen hat. </p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_349"> Hessen spielte bekanntlich in dem großen Drama des letzten Krieges mit<lb/>
Frankreich eine ganz abgesonderte Rolle. Dem Regenten wie dem Volke war<lb/>
es versagt, selbstthätig nach irgendeiner Seite hin mit einzugreifen und so<lb/>
wurde einer der tüchtigsten deutschen Volksstämme, in welchem Patriotis¬<lb/>
mus, Muth und Aufopferung reichlich zu finden sind, zu kläglichster Passivität<lb/>
verurtheilt, Dank deren er den harten Druck der übermüthigen Eroberer am<lb/>
empfindlichsten und am längsten ertragen mußte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_350"> Der Hesse ist sprichwörtlich bekannt als der beste, tapferste, hingebcndste<lb/>
Soldat; aber bei keiner deutschen Truppe ist der Probierstein an all die gu¬<lb/>
ten Eigenschaften schärfer angesetzt worden, als bei der hessischen. Trotz der<lb/>
peinlichsten Situationen, der verführerischesten Anfechtungen, in die er gerieth,<lb/>
hat sich der hessische Kriegerstand bis auf den heutigen Tag musterhaft verhalte»,<lb/>
nie ist er durch eigenes Verschulden mit einem Makel behaftet worden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_352" xml:id="ID_351"> Was bei solcher Eigenschaft der hessische Soldat während der napoleonischen<lb/>
Herrschaft gelitten, kann nur der ermessen, der diese Zeit bis ins Einzelne zu<lb/>
würdigen weiß. Es drängt sich aber zunächst die Frage auf: wie sind die<lb/>
armen Hessen in jene Calamität hineingcrc&gt;N,en und war es möglich, ihr zu ent¬<lb/>
gehen? Würde unter anderen Umständen der leichtfertige Jerome König von<lb/>
Westphalen geworden sein und hätte er wohl seine luftige Negentenbude ge¬<lb/>
rade im Herzen des Kattenlandes aufgeschlagen? Vom hessischen Gouvernement<lb/>
ist bekanntlich am wenigsten gethan worden, Aufklärung zu geben, und Eingang<lb/>
in die hessischen Archive sich zu verschaffen, ist bis jetzt ein Ding reiner Un¬<lb/>
möglichkeit gewesen. Selbst sür den bekannten hessischen Geschichtsschreiber<lb/>
Nommel blieb vieles unter Schloß und Riegel. So müssen uns denn Auf¬<lb/>
zeichnungen einsichtiger, urteilsfähiger und solider Männer aus der betreffenden<lb/>
Zeit besonders willkommen sein. Dem Einsender dieses liegen solche von einem<lb/>
höheren hessischen Militär vor, wie er sie im März 1807 niedergeschrieben.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_351" xml:id="ID_352"> Der Leser wird finden, daß das Ganze das Gepräge der Wahrheit, Unpartei¬<lb/>
lichkeit und der genauesten Kenntniß trägt. So wollen wir denn auch das<lb/>
interessante Schriftstück seinem wesentlichen Inhalte nach wiedergeben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_353"> Das harte Schicksal des Kurfürsten von Hessen und seiner braven Militärs<lb/>
begann mit der Besitznahme Kassels durch den Marsch all Mortier am<lb/>
1. November 1806. Wir fragen zunächst, gab es kein Mittel, wodurch jene<lb/>
schimpfliche Lage hätte gemildert werden können?</p>           <lb/>
<p next="#ID_355" xml:id="ID_354"> Um darauf richtig zu antworten, muh man sich die Bemühungen des preu¬<lb/>
ßischen Cabinets seit dem Juli des Jahres 1806, den Kurfürsten zur Theil¬<lb/>
nahme an dem nun einmal so unvorsichtigen Kriege gegen Frankreich zu be¬<lb/>
wegen, und das Betragen des Letzteren gegen Napoleon vergegenwärtigen.<lb/>
Da er wußte, wie mißlich die Lage seines Landes im Fall eines Krieges gegen<lb/>
Frankreich sei, und da er eingedenk war, wie oft ihn schon das preußische<lb/>
Cabinet durch Versprechungen getäuscht, ja hintergangen hatte, widerstand der<lb/>
Kurfürst lange den directen Anmuthungen Preußens sowie den Anreizungen<lb/>
vieler durch preußische Vorstellungen elektristrter Stimmen seiner Umgebung.<lb/>
Dennoch schienen zu Anfang September diese Machinationen zu siegen, denn<lb/>
es wurde befohlen, einen Theil der Truppen mobil zu machen, sowie auch die<lb/>
beiden unbedeutenden und unhaltbaren Festungen Ziegenhain und Hanau einiger¬<lb/>
maßen in Vertheidigungsstand zu setzen; aber alles wurde so heimlich, so kärg¬<lb/>
lich, so langsam betrieben, daß die Verständigen an einer Verbindung mit<lb/>
Preußen um so mehr zweifelten, als man bestimmt wußte, daß der Kurfürst um<lb/>
Beibehaltung seiner Neutralität in Paris nachgesucht hatte und noch in Unter¬<lb/>
handlungen darüber stand. Als jedoch im October die Mobilisirung der Ka¬<lb/>
vallerie factisch in Angriff genommen, auch ein Corps unter dem Vorwande<lb/>
des Manvvrirens zwischen der Edder und S chwalm, in enge Cantonnirungen<lb/>
verlegt wurde, schien die Theilnahme am Kriege mehr als wahrscheinlich*).<lb/>
Dieses Corps, wozu noch drei Bataillone und fünf Schwadronen, letztere aber<lb/>
noch unvollständig beritten, stießen, rückte den 11. October in die Gegend von<lb/>
Ziegenhain und besetzte die darmstädtsche Grenze, jedoch mit der Weisung,<lb/>
diese nicht zu überschreiten, sowie keine Feindseligkeiten gegen Frankreich und<lb/>
dessen Verbündete auszuüben und nur bei einem Angriff Gewalt mit Gewalt zu<lb/>
vertreiben. Einige Tage zuvor traten indeß Begebenheiten ein, welche den ent¬<lb/>
scheidendsten Einfluß auf das Schicksal des Kurfürsten und seines Landes, viel-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_5"> Dieses Corps bestand, mit Hinzuziehung der Garnisonen von Homberg und Fritz-<lb/>
i or, aus 7 Bataillonen und 20 Schwadronen, es zählte aber, da bei der Infanterie die<lb/>
Beurlaubten »ur zur Hälfte eingezogen waren, die Cavallerie aber nur zur Hälfte beritten<lb/>
war, kaum 4000 Mann.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_354" xml:id="ID_355"> leicht auch auf die preußische Armee gehabt haben. Die nachgesuchte Neu-<lb/>
tralitätszusichcrung kam aus Paris unter der Bedingung an: daß der Kurfürst<lb/>
seine Truppen auf dem Friedensfuß lassen und keine Preußen aufnehmen<lb/>
würde,*). Ferner aber rückte der Vortrab des blücherschcn Corps aus Westphalen<lb/>
kommend in Hessen ein und marschirte durch Kassel, wahrscheinlich um sich<lb/>
mit den Hessen zu vereinigen und mit diesen dann gemeinschaftlich gegen den<lb/>
Main zu operiren. Das war der Moment, wo für den Kurfürst die Alter¬<lb/>
native eintrat, entweder mit Preußen zu stehen und zu fallen und dann seine<lb/>
Truppen nach schleunigster Einziehung aller Beurlaubten der Feld- und Gar¬<lb/>
nisonregimenter, wodurch ein Corps von 18 bis 20,000 Mann anwuchs, mit<lb/>
denen des Königs zu vereinigen, oder, was das Vernünftigere war, bei der<lb/>
mangelhaften Verfassung der preußischen Armee die Neutralitätszusicherung<lb/>
Napoleons anzunehmen und zu proclamiren, und die Truppen zu entlassen.<lb/>
Leider geschah keines von beiden; der Kurfürst reiste schleunig ins preußische<lb/>
Hauptquartier nach Erfurt und bewirkte, daß das blüchersche Corps umkehren<lb/>
und einen anderen Weg einschlagen mußte, wodurch in diesem kritischen Augen¬<lb/>
blick die Operation des rechten Flügels der preußischen Armee wenigstens ab¬<lb/>
geändert und eine kostbare Zeit verloren wurde. Das hessische Corps blieb<lb/>
inzwischen ruhig in den Cantvnnemcntsquartieren bei Ziegenhain liegen, man<lb/>
fuhr fort zu mobilisircn, ohne jedoch die auf Urlaub befindlichen Mannschaften<lb/>
einzuziehen. Daß der Kurpünz zur preußischen Armee abging, geschah, wie<lb/>
man sagte, gegen den Willen seines Vaters.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_356"> Die halben Maßregeln hätten wie immer, so auch hier, Verderben zur Folge.<lb/>
Nach dem späteren Verlauf der Dinge würde das Unglück von Jena allerdings<lb/>
auch eingetreten sein, wenn das hessische Corps sich mit den Preußen vereinigt hätte;<lb/>
aber man hätte dann doch einen Entschluß gehabt. Auf diese Weise jedoch konnte<lb/>
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eines nicht unbedeutenden preußischen Offiziers, von Gotha geschrieben, vorlas:<lb/>
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folg alles bewahrheitet. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_362"> Am 16. October erklärte Mr. B ignon, kaiserlich französischer Gesandter<lb/>
zu Kassel, die Neutralität des Kurfürsten sür treulos (por-Lele). weil die Truppen<lb/>
zum Theil noch versammelt und die auf den Kriegsfuß gesetzten nicht wieder<lb/>
demobilisirt wären. Hätte sich nach dieser Erklärung der Kurfürst entschließen<lb/>
können, sogleich zum Kaiser zu reisen, um sich mit ihm zu verständigen, er<lb/>
würde wahrscheinlich sich und sein Land gerettet haben; so aber wurden von<lb/>
diesem Augenblick an, Gott weiß auf wessen Rath, die widersprechendsten<lb/>
Maßregeln getroffen. Von dem bei Ziegenhain zusammengezogenen Corps<lb/>
marschirten nun nach und nach S Bataillone und 20 Schwadronen in ihre<lb/>
Garnisonen zurück, mußten auch die von den Bauern erhaltenen Pack- und<lb/>
Wagenpferde an dieselben wieder zurückgeben; aber zu eben der Zeit wurde<lb/>
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Artillerie anbefohlen. &#x2014; Diese auf so ganz entgegengesetzte Zwecke abzielenden<lb/>
Befehle mußten natürlich bei jedermann Mißtrauen und Verwunderung er¬<lb/>
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dronen Husaren und 130 Jäger, in allem kaum 3000 Mann stehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_364" xml:id="ID_363"> Vom 7. October an sammelte der Marschall Mortier das 8. Corps der<lb/>
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deS Fürstenthums Hanau wurde jedoch, wie bisher, genau respectirt. Den<lb/>
22. October setzte sich dieses Corps in Marsch und schien, der eingeschlagenen<lb/>
Direktion nach, der großen Armee durch Sachsen folgen zu wollen; am 29.<lb/>
rückte dasselbe jedoch ganz unerwartet über Fulda, ungefähr 6000 Man» stark,<lb/>
in Herschfeld ein. Der Marschall äußerte noch immer die friedlichsten und<lb/>
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habe, über Münden ins Hannöversche zu mcirschiren. Den 30. ging dieses<lb/>
Corps bis Melsungen und es wurde befohlen, den andern Tag weiter bis Mün¬<lb/>
den zu marschiren, dieser Befehl aber den 31. October Morgens unter dem Vor¬<lb/>
wand abgeändert, daß die Truppen zu sehr ermüdet wären und einen Rasttag<lb/>
bedürften, im Grunde aber wohl nur, weil man hier auf Nachricht warten mußte,<lb/>
wie früh der König von Holland mit seiner Armee auf der andern Seite von<lb/>
Kassel erscheinen könne. Als man Morgens 9 Uhr darüber im Klaren war,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_363" xml:id="ID_364"> setzte sich der Marschall Mortier in Bewegung, marschirte aber nur 1'//Meile<lb/>
bis Dörnhagen, machte dort Halt und ließ den Wald und die Anhöhen<lb/>
zwischen diesem Ort und Cassel militärisch besetzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_365"> Denselben Morgen langte nun auch der Vortrab der holländischen Armee,<lb/>
von deren Annäherung man in Cassel nicht das Mindeste geahnt zu haben<lb/>
scheint, in der Gegend von Ziegenhain an. Nun konnte dem Kurfürsten kein<lb/>
Zweisel mehr über die nicht friedlichen Absichten der um seine Residenz<lb/>
sich sammelnden fremden Truppen bleiben; dennoch geschah weiter nichts,<lb/>
als daß einige Patrouillen ausgeschickt und einige Infanterie-Pikets vor die<lb/>
Thore postirt wurden, die so wenig wie die ganze Garnison mit scharfen Pa¬<lb/>
tronen versehen waren. Ja, man versäumte sogar die räthlichsten Sicherheits¬<lb/>
vorkehrungen, obgleich Zeit genug dazu gewesen wäre.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_366"> In dieser Unentschlossenheit und Unthätigkeit wurde verharrt, bis Abends<lb/>
11 Uhr der französische 01in&gt;og6 ä'aKiiirLS, Mr. Se. Genest, die bekannte<lb/>
Note überreicht hatte. Nunmehr, da beide feindliche Corps vor Kassel's Thoren<lb/>
standen, war kein Zusammenziehen der Hessen und keine Vertheidigung mehr<lb/>
möglich. Die an den Marschall Mortier in der Nacht zum Unterhandeln<lb/>
abgesendete Deputation wurde mit der Antwort von diesem zurückgewiesen, daß<lb/>
er hierzu keinen Austrag habe. Obwohl der Kurfürst zum feindlichen Bund zu<lb/>
treten versprach und seine Truppen zur Disposition dem Kaiser hatte anbieten<lb/>
lassen, wurde dennoch französischcrseits gefordert, die Waffen niederzulegen<lb/>
und das ganze hessische Militär aufzulösen. Hierzu erschien in Kassel am<lb/>
1. November 1806 folgende kurfürstliche Ordre:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_367"> &#x201E;Die kaiscrl. französische Armee wird sämmtliche dessen-lasset'schen Lande<lb/>
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Garnisons den Leuten der Regimenter ihre Gewehre und Armatur abgenommen<lb/>
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waffnung geschehe. Die Soldaten und Kavalleristen mit Pferden werden einst¬<lb/>
weilen nach Hause beurlaubt, bis nach Zurückkunft Jhro Kurfürstl. Durchlaucht<lb/>
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<p next="#ID_369" xml:id="ID_368"> Auch den Gouverneurs und Commandanten der Festungen Ziegenhain, Ha-<lb/>
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weitere Bedingungen zu übergeben. Der Kurfürst nebst dem seit 14 Tagen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_368" xml:id="ID_369"> von der preußischen Armee zurückgekehrten Kurprinzen, anstatt wie man er¬<lb/>
wartet, nach Berlin zum Kaiser Napoleon zu reisen, flüchteten sich kurz vor dem<lb/>
Einrücken des mortierschen Corps am 1, November nach Arolsen und gingen<lb/>
von da weiter zum Landgrafen Karl nach Schleswig.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_370"> Beim ganzen Benehmen des Kurfürsten im September und October, in¬<lb/>
dem er seine Truppen zum Theil mobil machte, gegen die darmsiädtsche Grenze<lb/>
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Napoleon über kurz oder lang sich rächen würde; denn wollte der Kurfürst<lb/>
die Rolle einer bewaffneten Neutralität mit einiger Wahrscheinlichkeit spielen,<lb/>
so mußte er gleich zu Anfang October nicht allein die südliche Grenze Hessens<lb/>
gegen Frankreich, sondern auch die nördliche, östliche und westliche gegen Preu¬<lb/>
ßen besetzen lassen. Das unerwartete Einrücken des Marschalls Mortier<lb/>
in Herschfeld am 29, October mußte den Kurfürsten trotz aller gegebenen fried-,<lb/>
liehen Versicherungen schon überzeugen, daß dieser Augenblick der Züchtigung<lb/>
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31. October Mittags, wo Mortier bei Dörnhagen Halt gemacht hatte und<lb/>
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<p xml:id="ID_371"> Kassel zu vertheidigen war unmöglich, wenn man die Stadt nicht einer<lb/>
gründlichen Plünderung und Verheerung aussetzen wollte; hätte man aber, an¬<lb/>
statt unthätig zu bleiben, am 31. October Mittags sogleich die nöthigen Ver¬<lb/>
fügungen getroffen, so konnten am 2. November etwa 10,000 Mann bei Ziegen¬<lb/>
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oder fechten. Man sagt, der Kurfürst habe diesen Gedanken gehabt, habe seinem<lb/>
Bruder, dem Landgrafen Friedrich das Commando übertragen, für seine Person<lb/>
aber nebst dem Kurprinzen direct nach Berlin zum Kaiser Napoleon reisen wollen,<lb/>
es wäre ihm jedoch von alle dem abgerathen worden. Daß er dem Rathe<lb/>
folgte, entschied sein Verhängniß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_372"> Um die Möglichkeit dieser so schnellen Zusammenziehung der Truppen bei<lb/>
Ziegenhain zu beweisen, welche von Manchem bezweifelt werden könnte, muß<lb/>
im Detail angegeben werden, wie die verschiedenen Regimenter seit dem 26. Oc¬<lb/>
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<p next="#ID_374" xml:id="ID_373"> Hierzu hätten in 48 Stunden von den Beurlaubten sämmtlicher Jnfanterie-<lb/>
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Frankfurt und Mainz aus sich ihnen gar bald im Rücken gezeigt haben würde,<lb/>
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der Kurfürst am 31. Ociober Nachmittags schleunigst nach Berlin abgereist<lb/>
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thun sei. Wahrscheinlich ist indeß, die combinirte Armee würde nach Besetzung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_373" xml:id="ID_374"> der verlassenen Residenz am 1. November noch bis an die Edder, dann bis<lb/>
gegen Ziegenhain vorgerückt sein. Hätte nun Landgraf Friedrich laut eines<lb/>
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sei, den König von Holland um die Erlaubniß gebeten, einen Courier an<lb/>
jenen abzusenden, um nähere Verhaltungsbefehle einzuholen, bis zu dieser Frist<lb/>
aber Waffenstillstand begehrt, so konnte die Situation offenbar verbessert werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_375"> Aus mehren Gründen glaube ich, daß das alles nicht nur zugestanden<lb/>
worden wäre, sondern auch, daß der Kurfürst durchsein persönliches Erscheinen<lb/>
Mittel gefunden haben würde, den Zorn Napoleons zu besänftigen und so das<lb/>
harte Geschick seiner selbst, seines Militärs und seines Landes zu mildern.<lb/>
Gesetzt aber auch, der König von Holland und Marschall M orei er hätten das<lb/>
Gesuch des Landgrafen abgelehnt und die sofortige unbedingte Niederlegung der<lb/>
Waffen verlangt, so ist kein Zweifel, daß die Hessen durch eine tapfere Ver¬<lb/>
theidigung ihren alten Ruhm behauptet haben würden. Sie wären überwunden,<lb/>
aber nicht beschimpft worden. Was nicht auf dem Wahlplatze geblieben, was<lb/>
in den Festungen, die sich 14 Tage halten konnten, gefangen worden wäre,<lb/>
kam dann in französische Gefangenschaft. Der unsinnige sechs Wochen später aus¬<lb/>
brechende Aufstand hätte nicht stattgefunden; es wären keine Patrioten füsikrt,<lb/>
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würde nur das allgemeine Schicksal des ganzen Norddeutschlands habe theilen<lb/>
müssen, aber es wäre- ein Leid in Ehren gewesen.</p>           <lb/>
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gar keine Notiz nahm, und, weder Zeit noch Zustände beachtend, gerade so zu<lb/>
regieren fortfuhr, wie er, durch die &#x201E;fatalen Accidents" unterbrochen, begonnen<lb/>
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hineingeflochtenen Ideen wieder neuen Halt gewännen! &#x2014;</p>           <lb/>
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den Römern kamen die Sachsen und schwangen sich auf seine Zinne, nach ihnen<lb/>
die Dänen und den Dänen folgten die Normannen &#x2014; alle wußten und erprobten:<lb/>
wer ihn hielt, der hielt London, und wer London hält, der hält England.</p>           <lb/>
<p next="#ID_395" xml:id="ID_394"> Der Zügel, den der habsburgische Reiter seinem angestammten Reitpferde<lb/>
angelegt, ist nicht so alt wie jener von Britannien. Im Gegentheil, er ist sehr<lb/>
modernen Ursprungs und schon deshalb nicht so schwerfällig eingerichtet. Das<lb/>
mystische Gewebe fehlt, das die Vorzeit um jenen gewoben; es fehlt die No-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_394" xml:id="ID_395"> maudit. die fehdelustigen Barone, der Werth persönlicher Kraft und Tapferkeit.<lb/>
So fehlen hier die Wälle und Gräben, die Ausfallsthore und Zugbücken des<lb/>
Urbildes; es ist sicher nicht zu besorgen, daß die Barone des Kaiserstaats mit<lb/>
dem Schwert in der Hand heranrücken gegen ihn, um für Oestreich eine Magna-<lb/>
chcirta zu erzwingen, und darum trägt er auch keinen hochpoetischen, crinne-<lb/>
rungweckenden Namen, sondern man nennt ihn einfach &#x201E;das wiener Zeugbau?"<lb/>
oder wie man sich in hiesiger Stadt, um der Majorität der Bewohner verständ¬<lb/>
lich zu sein, lieber ausdrückt, &#x201E;das Arsenal".</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_396"> &#x201E;Voilg. I'^utrieriö", sagte mein Begleiter lächelnd zu mir, während einer<lb/>
von den wachehaltenden Panduren vor uns aufschritt, vor dessen eiserner<lb/>
Wünschelruthe die massiven Thüren des unheimlichen Palastes knarrend auf¬<lb/>
sprangen. &#x201E;Sie werden am Schluß überraschter sein als Sie erwarten. Sie<lb/>
kommen in der Boraussetzung, gewaltig aufgehäuftes Kriegsmaterial zu finden,<lb/>
Zerstörungswerfzeuge alter und neuer Construction. künstliche, complicirte Ma¬<lb/>
schinerien, in denen der menschliche Geist über die Widerstandsfähigkeit der Natur<lb/>
triumphirt. Und am Ende werden Sie entdecken, daß in diesen Räumen eins<lb/>
der wunderbarsten Erhaltungssysteme geschmiedet wird, welche die Erde kennt.<lb/>
Was Sie für Kanonen, für Geschosse, für Gewehrläufe gehalten, wird sich<lb/>
vor Ihren Augen in ebenso viele Klammern und Ketten umgestalten, mit denen<lb/>
man einen morschen Riesenleib, der seit Jahrhunderten an tödtlichem Siechthum<lb/>
im Innern krankt, krampfhaft zusammenhält. Sie werden ein Dampfwerksehen,<lb/>
in welchem Völker von unheimlicher Kraft bewegt sich als Stempel benutzen<lb/>
lassen, um Böller zu zermalmen; geschickte, dämonische Triebkraft, die eins durch<lb/>
das andere engt und preßt, bis es die Form erhalten, in die man es zwängen<lb/>
will, bis es sich wieder benutzen läßt, im großen Getriebe der Maschine andere<lb/>
in ähnliche Form hineinzupressen--bis der Kessel einmal springt und in<lb/>
furchtbarer Explosion das ganze Zwangssystem zerschmettert durcheinander¬<lb/>
wirft.  Denn es ist halt Alles möglich unter der Sonne."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_397"> Der Pandure machte das dümmste Gesicht, das sich in Slavonien auf¬<lb/>
treiben läßt. Wir waren aus der glänzenden Maimorvorhalle in den ersten<lb/>
Saal getreten, der mit Reliquien aus der Vergangenheit des habsburgischen<lb/>
Kaiserhauses und seiner Anhänger angefüllt ist. &#x201E;Ja, ja, gewiß," sagte er<lb/>
Verschmitzt lächelnd, als mein Gefährte seine technische Exposition beendet; dann<lb/>
buchstabirte er mühsam die in die goldene Tafel neben uns eingravirtcn Worte:<lb/>
»In Deinem Lager war Oesterreich."</p>           <lb/>
<p next="#ID_399" xml:id="ID_398"> Es ist das der Stab, den der seligvcrstorbene Feldmarschall Radetzky als<lb/>
Anerkennung seiner vieljährig um den Kaiserstaat erstrittenen Verdienste erkalten.<lb/>
Derselbe ist aus Gold und hat die Form eines auf der Lafette ruhenden Ka¬<lb/>
nonenrohrs: Saphire, Ruhme und sonstige Orientalien schmücken den Rand;<lb/>
hauptsächlich aber Amethyste, die nach der morgenländischen Sage vor Untreue</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_398" xml:id="ID_399"> relpective demagogischen Verlockungen bewahren. Rundumher, in den Lorbeer¬<lb/>
kranz gefügt, den man den Wohlthätern der Menschheit immer aufs Grab<lb/>
legt, laufen Tafeln, welche die Namen der Schlachten zeigen, in denen er die<lb/>
äußern und innern Feinde Oestreichs zu Boden geschmettert. Die Jahreszahlen<lb/>
datiren von dem Tode des großen Napoleon, Unter ihnen aufgestapelt liegen<lb/>
die vergoldeten Embleme seines Handwerks, Kanonen, Degen, Fahnen, Kugeln,<lb/>
Lafetten. Helme, Pistolen, Bandclierc, Reitgeschirr, Bajonnette und Ketten.<lb/>
Nichts ist vergessen, als die Leichname, die anderswo in unvergoldeten Gräbern<lb/>
eingescharrt sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_400"> Man sieht, der Stab ist sehr werthvoll und es müssen werthvolle Dienste<lb/>
gewesen sein, die er dem Kaiserstaat oder richtiger dem Beherrscher desselben<lb/>
geleistet. Ja es muß gewissermaßen &#x201E;das Verdienst par exoellerios" sein, für<lb/>
da? man ihm bei Lebzeiten dies Monument errichtet, denn es bildet den Mittel¬<lb/>
punkt des Saales und alles Licht scheint nur von ihm auszugehen. Riesenhafte<lb/>
Stadtlhorschlüsscl aus dem Mittelalter, auf verschossenen Sammetkissen, wie<lb/>
sie dereinst ehrwürdige Bürgermeister und langperrückte Magistratspersonen in<lb/>
demüthigen Zug mit schlotternden Knieen den Vorgängern Radetzkys, vielleicht<lb/>
dem Tilly entgegengetragen. Zerrissene Fahnen von hier und dort; Trophäen<lb/>
aus dem dreißigjährigen Kriege. Aus dem siebenjährigen gewahrte ich keine;<lb/>
daß diejenigen aus der Zeit der deutschen Freiheitskriege sehr neu und frisch<lb/>
aussehen, wird sich aus der Kürze der Zeit erklären. Ab und zu hing ein ver¬<lb/>
staubtes Etwas dazwischen, das ich nicht zu erkennen vermochte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_401"> An dem kugeldurchlöcherten Hute Pappenheims vorüber, dessen Filzkrämpe<lb/>
nach ihrer Breite zur Beschattung einer halben Dragonerschwadron bestimmt<lb/>
gewesen scheint, gingen wir auf einen Glasschrank zu, auf den der Führer be¬<lb/>
sonders hinwies, dann hielt ich erstaunt inne vor dem Unerwartetem.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_402"> Inmitten dieser denkwürdigen Ausstellung von Ueberbleibseln der körper¬<lb/>
lichen Existenz von Erzherzogen und Fürsten, die der alleinseligmachenden Kirche<lb/>
angehört, rings umgeben von den goldgestickten Waffenröcken und Uniformen<lb/>
seligmachender kaiserlicher Generale älteren und neueren Datums hing ein graues<lb/>
Büffelkoller von so protestantisch nüchterner Einfachheit, daß man den Träger<lb/>
desselben auf hundert Schritte als Ketzer herausgewittert haben müßte, und<lb/>
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Saul unter die Habsburgischen Propheten?</p>           <lb/>
<p next="#ID_404" xml:id="ID_403"> &#x201E;Sein kewesen kroßer Räuber &#x2014; hat Massen kroßer Kaiser Ferdinand hin-<lb/>
richten/' bruchstückte mein Pandure, der mir nachgekommen und meinen Ausruf<lb/>
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warf einen Blick auf denselben und wandte sich lächelnd mit dem Kommentator<lb/>
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<p prev="#ID_403" xml:id="ID_404"> scher Prophet! Ohne die kleine Kugel in deinem Rücken, wo wäre heut der<lb/>
Staat der vierzehn Königreiche und Herzogthümer? Wer säße heute drüben in<lb/>
den alten Prachtsälen der Burg und was für Decrete bestimmten mit Gesetzes¬<lb/>
kraft die Eigenschaften und Liebhabereien des höchsten Wesens? Der Anblick<lb/>
deiner Reliquie an dieser Stelle machte mich zweifelhaft, ob Schiller wirklich<lb/>
recht hatte, als er von dir sagte, der größte Liebesdienst, den du Deutschland<lb/>
erwiesen, sei gewesen, daß du damals starbst.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_405"> Mit einer kleinen Kugel ballvtirt die Weltgeschichte über das Geschick von<lb/>
Jahrhunderten. Vielleicht hinge sonst im Museum zu Stockholm der Purpur¬<lb/>
mantel Kaiser 'Ferdinands und der dumme Lappe, der als Aufseher fungirte,<lb/>
spränge ebenfalls mit den historischen Thatsachen in seiner Weise anachronistisch<lb/>
um. Die Lappländer sind übrigens, obgleich sie Protestanten und zum Theil<lb/>
sogar noch weit weniger, nämlich halbe Heide» sind, doch bei Weitem nicht so<lb/>
dumm als die Panduren. Letztere besitzen nur mehr Glauben und das ist viel¬<lb/>
leicht der Grund dafür, daß jene mehr historischen Sinn haben. Mindestens hätte<lb/>
ein Lappländer mehr als unser Begleiter von den deutschen Kaisern gewußt,<lb/>
in deren eherne Reihe wir jetzt hinabstiegen. So glaubte ich wenigstens an¬<lb/>
fangs; später entdeckte ich, daß ich dem armen Cicerone Unrecht gethan. Er<lb/>
hielt nämlich ein kleines Büchlein in der Hand, aus dem er vor jedem Harnisch<lb/>
einen Abschnitt vorlas. Da er dies nun, der deutschen Sprache unkundig,<lb/>
methodisch that, ohne selbst zu verstehen, was er las, so bemerkte er nicht, daß<lb/>
er einen Mißgriff begangen und uns die Kaiser des Habsburgischen Hauses<lb/>
statt nach einem geschichtlichen Compendium nach einer Taschenausgabe des<lb/>
&#x201E;Lebens der Heiligen" erklärte. Das gab zu komischen Verwechslungen Anlaß,<lb/>
wenn Kaiser Karl der Fünfte z. B. als ein demüthiger Knecht des Herrn gepriesen<lb/>
wurde, der in Sanftmuth und Menschenliebe sein Leben begonnen und beendigt,<lb/>
oder wenn sein Großneffe Rudolf immer stegreich den Verlockungen der Sinne<lb/>
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denkender ein harmloses Gelächter bei so ergötzlichen Mißverständnisse» verargen.<lb/>
Meine Heiterkeit aber verscheuchte unsern Declamator, so daß er sich mit dem<lb/>
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schen Kaiser oder vielmehr die Ehrvsaliden, aus denen die glänzenden Falter<lb/>
vor manchem Jahrhunderte ausgeflogen, allein überließ. Sie standen da in<lb/>
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<p next="#ID_407" xml:id="ID_406"> Wenn ich Kaiser von Oestreich wäre, ich ließe nur den Thronfolger diesen<lb/>
Saal betreten, aber nicht mit dem &#x201E;Leben der Heiligen", sondern mit einem<lb/>
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<p prev="#ID_406" xml:id="ID_407"> weilen würde ich zur Vertretung des (bis jetzt) letzten Bandes desselben die<lb/>
derzeitigen Tageeblättcrberichte über die Verjagung der nord- und süditalienischen<lb/>
Fürsten anempfehlen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_408"> Es sind weit über hundert Erzgcstalten in langer Parade den Saal hinab<lb/>
aufgestellt und sie bilden ein breites Spalier. Man geht unwillkürlich leise, als<lb/>
fürchtete man sie aufzuwecken und als könnte ihnen dann plötzlich eine Anwand¬<lb/>
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Auf der rechten Seite vom Eingang aus stehen die Rüstungen der Kaiser, meist<lb/>
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von oben bis auf die Füße übergoldet ist, blitzt wie ein Sonnenstrahl durch<lb/>
graue Wolken aus den andern hervor. Ab und zu steht eine Figur im Leder-<lb/>
toller mit verbrämten Wamme und Puffärmeln dazwischen. Diese haben nur<lb/>
wenige kriegerische Embleme, häusig nur Buckclschild und Schwert und mögen<lb/>
bei Lebzeiten mehr darnach gestrebt haben, Frauenherzen als Königreiche zu er¬<lb/>
obern. Dafür sprechen .',und die bei diesen, da sie kein Visier tragen, unter dem<lb/>
Varett hervorblickenden '^malten Puppentopfgcsichter. Sie sehen friedfertiger<lb/>
aus als die andern und scheinen sich vor ihren vramarbasircnden Nachbarn<lb/>
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wieder auf ihre Lieblingsbeschäftigungen hingedeutet. Einige halten die Lanzen<lb/>
gegeneinander und sind im Begriff die Spitzen derselben sich durch die Panzer¬<lb/>
fugen in die Gelenke zu bohren. Andere strecken die Eisensinger aufs Schwert<lb/>
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hörte man ihre Zähne hinter dem Gitter ingrimmig dazu knirschen, während<lb/>
man durch das Visier ihrer Nachbarn deutlich die Augen funkeln sieht, mit denen<lb/>
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zug beobachten, der unter den Mauern ihrer Burg vorüberzieht.</p>           <lb/>
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Er war gerade mit einer Figur fertig geworden und kam auf eine andere zu,<lb/>
vor der ich bewundernd stand. Eine hohe, gewaltige Gestalt; das geschwungene<lb/>
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Krieger zaghaft ferngehalten haben, wie der adlig erlauchte Name, der darunter<lb/>
verzeichnet stand, heutzutage ihre gemeinen, unkriegerischen Nachkommen. Der<lb/>
Arbeiter jedoch ging unerschrocken darauf zu und nahm ihm den Helm herab,<lb/>
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hölzerner Klotz. Den warf er mit plebejischen Händen dröhnend in die Ecke<lb/>
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mengcthürmt standen die schönfarbigen Banner mit dem weißen Kreuz auf<lb/>
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lichsten Könige Waldemar zum Siege über die Heiden in die Hände geworfen.<lb/>
Es war das damals im Grunde keine glückliche Anleitung, denn es veranlaßte die<lb/>
Nachkommen des grossen Eroberers, wenn sie unter der Fahne kämpften, bis<lb/>
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die man auf jede Weise, wenn nicht anders mit Feuer und Schwert, zum<lb/>
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Ueberzeugung ließen sie sich so weit fortreiße», bis das Symbol ihres Glau¬<lb/>
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bis zur Uebersiedelung an den ihm ursprünglich bestimmten Platz verbleiben,<lb/>
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süchtiger den Anschein erhalten, als sähe ein Staat von vierzig Millionen seinen<lb/>
Kriegsruhm durch diesen Gewinn vermehrt. Ich erinnere mich, daß ihm vor<lb/>
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Tanzleistung in dem k. k. Arsenal erblickt zu haben. Ich vergesse, man sagte<lb/>
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Broncekanone gelegen, welche ihre früheren Besitzer, ich weiß nicht ob bei<lb/>
Magenta oder Solferino unbrauchbar gefunden. Sie ist augenblicklich dem<lb/>
Schmelzofen übergeben und wird, anstatt in einem Winkel übersehen zu werde»,<lb/>
als Medaille von vielen bestaunt, die Brust der Tapferen schmücken, die in¬<lb/>
mitten ihrer Niederlage ein Herz für das Bedürfniß ihres Vaterlandes nach<lb/>
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&#x201E;Sie sehen hier, meine Herren," begann er mit feierlicher Stimme, die wohl<lb/>
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Oestreich. Bei der Erstürmung des Gebäudes, in dem es sich befand, sind<lb/>
die feindlichen Kugeln rings umher eingeschlagen; jede Rose bedeutet eine Ku¬<lb/>
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wehrt, auch nur den Saum ihres geheiligten Gewandes zu verletzen."</p>           <lb/>
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bezweifelten Erhabenheit des Wunders selbst. Dagegen ist das aufthauendc<lb/>
Blut des heiligen Januarius ein Kinderspiel; denn es müssen wenigstens hun¬<lb/>
dert dieser boshaften Umstürzler das erhabene Gemälde als Zielscheibe ihrer ge¬<lb/>
stohlenen Donnerbüchsen gewählt haben. Eine wahre Hekatombe von Rosen<lb/>
umgiebt dasselbe; und in der That, nicht einmal der Rock ist berührt, ja so¬<lb/>
gar wo derselbe von den Händen der Zeit am Rande etwas ausgefranzt er¬<lb/>
scheint, sind die herabhängenden Fäden respectirt. Sonst ist ihr ganzer Korper<lb/>
von den Zerstörungswerkzeugen so dicht umrahmt wie der eines gewöhnlichen<lb/>
Menschen von der Luft. Giebt es ein schöneres Symbol der Religion in einem<lb/>
Arsenale. als daß der Glaube Kugeln in Rosen verwandelt? Wie manches<lb/>
Dutzend wettermorsche Madonnenbildcr hatte ich schon auf einsamen Gebirgs¬<lb/>
pässen Bayerns oder Badens mit abgehacktem Nasen und verhagelter Gesichtern<lb/>
angetroffen. Wären sie echt gewesen, sie würden vor dem Unglimpf des Wet¬<lb/>
ters und der Menschen bewahrt worden sein. Um so ergreifender wirkte hier<lb/>
die Erhaltung. Was Wunder, wenn den Oestreich«, wie er sein soll, ange¬<lb/>
sichts dieses Bildes das große Gefühl entzückt, daß die Mutter Gottes nur<lb/>
dem Staate des Concordates in voller Wundcrhcrrlichkeit zu erscheinen würdigte?</p>           <lb/>
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staat verbündeten göttlichen Macht, der Danebrog als srwlia opima, seine Stelle<lb/>
finden wird.</p>           <lb/>
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Es nahm mich freilich Wunder, daß das Erste, was mir darin aufstieß. 60,000<lb/>
Gewehre waren, die auf Bestellung des Sultans für die Türken verfertigt wur¬<lb/>
den, von deren Bekehrung zum Katholicismus mir noch nichts bekannt geworden.<lb/>
Indeß bedachte ich noch zeitig genug, laß diese ehemals die erbittertsten Feinde<lb/>
Oestreichs gewesen und daß zu Vergeben und Böses mit Gutem zu vergelten<lb/>
ein christlicher Grundsatz sei. Ich bedachte, daß ja auch das Geld der Ungläu¬<lb/>
bigen, zu frommem Zweck verwandt, von seinem Schmutz gereinigt werde. Ich<lb/>
sah ein. daß ein kranker Mann heilkräftiger Medicin bedarf, um Sieb gegen das<lb/>
Uebel, das ihm droht und leicht weiter um sich greifen könnte, zu wehren; daß<lb/>
eine umsichtige Sanitätsbehörde Präscrvativmaßregeln ergreift und daß, wenn<lb/>
es auch nicbt gerade dient, den k. k. Glauben zu befestigen, nach der Variante<lb/>
eines alten Wortes ein Türke doch immer noch kein Protestant sei.</p>           <lb/>
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der alleinseligmachende» Kirche zu dienen bestimmt sein, was verschlägt dies</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_417" xml:id="ID_418"> gegen die Riesenbibliothek der Heilsüberzeugung, die sich jetzt vor meinen stau¬<lb/>
nenden Augen aufthat, gegen diese °/« Millionen k. k. Musketen, die in den<lb/>
nächsten Räumen paradirten, und gegen die Kanonen jeden Kalibers, die unten<lb/>
im Hofraum aufgespeichert waren?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_419"> Meine Anmerkungen über den erstaunlichen Apparat mußte ick unterdrücken;<lb/>
denn wir hatten noch einen ansehnlichen Cursus vor uns, den Gang durch<lb/>
die höllisch-heißen Werkstätten, wo die Donnerkeile für die k. k. Götter des Lichts<lb/>
geschmiedet werden. Ich folgte mechanisch von Saal zu Saal: überall dieselbe<lb/>
glühende, erstickende Atmosphäre, überall an den Wänden das dumpfe Schnur¬<lb/>
ren und Summen der riesigen Zahnräder, die in verschiedener Weise alle dem¬<lb/>
selben großen Hauptzweck, der Vertilgung menschlichen Lebens, dienten. Da¬<lb/>
zwischen die rußgeschwärzten, halbnackten Cyklopen, aus allen Stämmen und<lb/>
Sprachen zusammengewürfelt, in unermüdlicher Hast die eignen Ketten sich<lb/>
schmiedend. Auch Knaben befanden sich unter ihnen und lagen den leichteren<lb/>
Handthierungen ob; alle wie Ameisen durcheinander wimmelnd, jeder nur seiner<lb/>
engbegrenzten Bestimmung bewußt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_420"> Hier bereitet man &#x201E;jene gefalzten Cylinder mit einer konischen Verlängerung,<lb/>
die weder eigentlich spitz' noch rund, gewiß aber keine Kugeln sind". Fortwäh¬<lb/>
rend in ununterbrochenem Zug tragen keuchende Arbeiter aus der anstoßenden<lb/>
Werkstatt dünne, 5 Fuß lange Vleistangcn herbei; eilige Hände raffen diese auf<lb/>
und legen sie in ein Dutzend wcbstuhlartiger Maschinen, welche sie rastlos ab¬<lb/>
schneidend in zollgroße Stücke verkleinern, die in Korbe herabfallen, aus denen<lb/>
andere Hände sie wieder heraufholen, um sie in ein Dutzend andere Maschinen<lb/>
zu werfen. Ein kränkender Schlag und im selben Augenblick fällt auf der an¬<lb/>
dern Seite die Spitzkugel heraus, vollständig fertig, um in einem andern Saal<lb/>
in Patronen verpackt, und auf irgendeinem Felde irgendeinem Menschenkinde<lb/>
in die Brust gejagt zu werden, den man dann mit hundert anderen in irgend¬<lb/>
einer Grube einscharrt, während vielleicht hundert Meilen davon in irgendeinem<lb/>
Hause ein paar Augen noch jahrelang um das dumme Ding weinen, das ich<lb/>
da in meiner Hand halte. Wenn man die Sache so im Werden ansieht, würde<lb/>
es gar nicht befremden, wenn der ganze Kreislauf ihrer Bestimmung gleich<lb/>
hintereinander wegfabricirt würde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_422" xml:id="ID_421"> Ein ähnliches Bild, nur mit entsprechenden Größemodisicationen der Ma¬<lb/>
schinerien in den anstoßenden Sälen, wo die Kugeln für die Artillerie angefer¬<lb/>
tigt werden. Auch hier Spitzkugeln für die gezogenen Kanonen. Dieselbe<lb/>
Thätigkeit der Menschen und Maschinen, nur der Widerstandsfähigkeit und<lb/>
Schwere der Objecte gemäß etwas verlangsamt. Dennoch fällt in jeder Mi¬<lb/>
nute eine fertige Kugel, die in rohem Zustande hineingeworfen, in glänzend<lb/>
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<p prev="#ID_421" xml:id="ID_422"> lich einen furchtbaren chaldüischen Segen darüber auszusprecher^ aber ich habe<lb/>
ihnen damit vielleicht zuviel gethan; denn es gilt als langjährige Beobachtung,<lb/>
daß diese Producte der k. k. Prometheuse die hohen Zwecke, für welche sie ver¬<lb/>
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<p xml:id="ID_423"> Dann kommen Säle, wo neue Kanonen in zierlich modellirter Lchmform<lb/>
gegossen und alte in weißglühenden Oefen, die auf zwanzig Schritt eine un¬<lb/>
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und Sterne, der sich darüber wunderte, wie geläufig in Frankreich jeder Straßen¬<lb/>
junge französisch spreche, würde noch mehr durch die Fülle kriegswissenschaftlicher<lb/>
Kenntnisse in Erstaunen versetzt worden sein, die hier jeder lumpenbehängte<lb/>
Kroate in präadamitischen Kehllauten austrank. Still schlich ich mich fort, mit<lb/>
dem gesteigerten Gefühl, die Menschheit zerfalle in zwei Theile, in den, der<lb/>
todt schieße und den, der zum Todtgeschosscnwerden bestimmt sei; oder kürzer<lb/>
ausgedrückt, in Kanonenbedicnung und Kanonenfutter.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_425"> Mein Begleiter rüttelte mich aus meinen Kreuz- und Quergedanken auf,<lb/>
in die ich versunken war. &#x201E;Jetzt aufgeschaut, jetzt sollen Sie das wunderbarste<lb/>
von allen diesen Wundern sehen." Er öffnete eine Thür und ein imposanter<lb/>
Anblick bot sich dar. Es war ein Saal wie die vorigen, nur ganz von einer<lb/>
einzigen Maschine ausgefüllt. Ein riesenhaftes Schwungrad, das von ihr in<lb/>
immer gleichmäßiger Bewegung erhalten wurde, theilte diese durch Züge, die<lb/>
sich in den Wänden verloren, an sämmtliche Maschinen sämmtlicher Säle mit, die<lb/>
wir zuvor betrachtet hatten. Die größte wie die kleinste Arbeit derselben, jedes<lb/>
Bcrnichtungswerkzeug, das aus dem Ganzen hervorging, war das Werk ihres<lb/>
Antriebs. Sie war noch nicht alt; an ihrer Spitze über einem dünnen Stahl¬<lb/>
cylinder stand wie in allen Sälen eingravirt:   ^. I.</p>           <lb/>
<p next="#ID_427" xml:id="ID_426"> Der Aufsicht haltende Posten, der uns geführt, hatte schon längere Zeit<lb/>
meinem Begleiter die complicirte Einrichtung der Maschine erläutert; doch ich<lb/>
stand zu fern und hatte die Beschreibung über dem wüsten Getöse des Rades<lb/>
nicht vernommen. Er schloß gerade seinen Sermon, als ich hinzutrat, und sagte,<lb/>
auf den vorher von mir betrachteten Stahlcylinder deutend: &#x201E;Schauens. Euer<lb/>
Gnaden; dies kleine Strifterl hält das Ganze z'sammen, man sollt's net</p>           <lb/>
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ganze G'schicht still und's wär' alles aus und nix mehr."--</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_428"> Wir traten ins Freie. Ueber uns fing eine mächtige Glocke an mit weit-<lb/>
dröhnendem Geläut die Mittagsstunde zu verkünden und von allen Seiten<lb/>
strömten die Arbeiter aus den Thüren hervor und drängten in dunklen Sche¬<lb/>
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Mittagsmahle zu. Bruchstücke von Uniformen, welche sie unterschieden, ließen<lb/>
mich den Aufseher, der uns vor die Thür begleitet hatte, fragen, ob die Ar¬<lb/>
beiter aus lauter Soldaten beständen. &#x201E;Größtentheils," antwortete er; &#x201E;es<lb/>
sind nur etwa 200 Civilisten unbeschäftigt." Er sprach das Wort mit einer<lb/>
gewissen Verachtung aus. &#x201E;Wie viele sind ihrer denn im Ganzen?" fragte ich<lb/>
erstaunt. &#x201E;Wenn alle anwesend sind 14&#x2014;13,000 &#x2014; kommt halt fast nimmer<lb/>
vor &#x2014; lüss' d' Hand Euer Gnaden."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_429"> &#x201E;Glauben Sie wirklich, daß darum die Geschichte Stillstände?" &#x2014; fragte<lb/>
mein Begleiter nachdenklich, als wir wieder in unserm Wagen saßen. Ich<lb/>
nickte zustimmend mit dem Kopfe; hinter uns war schon fern die dunkle<lb/>
Zwingburg verschwunden und wir rollten blitzgeschwind durch die Straßen der<lb/>
schönsten Stadt, die wie ein tändelnder Knabe über den Schlünden eines Kra¬<lb/>
<note type="byline"> II. H.</note> ters lagert. &#x2014; </p>           <lb/>
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<div n="2">             <head> Henry Thomas Buckle's Geschichte der Civilisation in England,<lb/>
deutsch von Arnold Ruge, Zweite, rechtmäßige Ausgabe, sorgfältig<lb/>
durchgesehen und neu bcvorwortet von dem Uebersetzer. 1. Band, Leipzig<lb/>
und Heidelberg, C. F. Winterschc Verlagshandlung. 1864.</head>             <lb/>
<p next="#ID_431" xml:id="ID_430"> Die neue Ausgabe von Ruges Uebersetzung des viel berühmten Werkes, das<lb/>
seiner Zeit in die historische Literatur als ein Hecht in den Karpfenteich geworfen<lb/>
wurde, bringt natürlich keine materiellen Erweiterungen, sondernist im Wesentlichen<lb/>
»ur stilistische Ueberarbeitung. Dank verdient es, daß Rüge derselben einen<lb/>
kurzen Abriß vom Lebens- und Studicngangc des merkwürdigen und ungewöhnlichen<lb/>
Forschers vorausschickt, der sich durch sein erstes großes Buch auch sein Todtenmal<lb/>
setzte.  Da derselbe für die deutschen Verehrer Bucklcs manches Neue enthält, so</p>             <lb/>
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<p next="#ID_432" prev="#ID_430" xml:id="ID_431"> glauben wir einen kurzen Auszug davon mittheilen zu sollen. &#x2014; Henry Thomas<lb/>
Buckle ist am 24, Nov. 1822 geboren und in seinen, 40sten Jahre als Junggesell ge¬<lb/>
storben.  Seiner zarte» Natur wegen wurde er früh aus der Schule genommen<lb/>
und hat weder eine Gelehrtenschule noch eine Universität besucht.  Was er wurde, ist<lb/>
er vollständig als Autodidakt geworden , d. h. lediglich durch den edlen Wahrheits- und<lb/>
Wissenstrieb, mit dem er sich der Gelehrsamkeit aus Büchern bemächtigte.  Er war<lb/>
vou mittler, zarter Statur, von gefülligem Aeußern und echt englischem Typus. Als<lb/>
er 18 Jahr war, starb sein Vater, Schiffseigner in London, und hinterließ ihm ein<lb/>
ansehnliches Vermögen. Die Mittel verführten ihn nicht, wie es in England so leicht<lb/>
geschieht, äußeren Zielen nachzujagen; sondern sie dienten ihm nur dazu, sich große<lb/>
wissenschaftliche Sammlungen anzuschaffen und seine Muße ganz der Gelehrsamkeit<lb/>
zu widmen.  Durch sein unermüdliches Lesen und Nvtizausschreibcn erhöhte er seine<lb/>
Gedüchtnißkraft in wahrhaft staunenswürdiger Weise. Das so aufgenommene Material<lb/>
soll keineswegs eine unorganische Masse in seinem Gehirn gebildet haben, sondern wurde<lb/>
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dergestalt, daß er sich eben doch buchstäblich ,,todtgclcsen" hat.  Die Meinung,<lb/>
Buckle habe ungerecht und gering über die Deutschen geurtheilt, wird allerdings<lb/>
glänzend widerlegt durch Mittheilungen von Aussprüchen, aus denen hervorgeht, wie<lb/>
außerordentlich hoch er dan, Verdienst der deutschen Wissenschaft gestellt hat. Beim<lb/>
Anblick der Lssazw und Koviovs der oxfordcr Theologen, die er als einen merk¬<lb/>
würdigen Schritt der Engländer zur Geistesfreiheit achtete, fügte er unaufgefordert<lb/>
hinzu! &#x201E;freilich haben wir Engländer noch weit hin, um es den Deutschen in der<lb/>
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drückte er lebhaft ans; so wenig er sich auch im Stande erklärte, ihm in seinen<lb/>
systematischen und dialektischen Werken zu folgen, so habe er doch viel von ihm<lb/>
gelernt. &#x2014; Seine Vorbereitungen auf das umfassende Geschichtswerk, dessen An¬<lb/>
fänge wir von ihm besitzen, beschränkten sich nicht auf literarische Quellenstudien,<lb/>
sondern dehnten sich aus Reisen aus, die er nach Spanien, Frankreich, Italien und<lb/>
Deutschland machte.  Der erforderlichen neuen Sprachen war er hinreichend mäch¬<lb/>
tig, ebenso der alten.  Seine nachgelassenen Collectaneen zur Geschichte der Civili¬<lb/>
sation in England solle» einen trefflichen Begriff von der Art seiner Arbeit geben.<lb/>
I. S. Stuart Glennie rühmt sie in seinen Berichten an die Times als Muster von<lb/>
Mannigfaltigkeit und methodischer Anlage.  Von  Entwürfen sind außerdem vor¬<lb/>
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den Einfluß des nördlichen Palästina auf den Ursprung des Christenthums. Im<lb/>
Frühling 1861, nach dem Abschlüsse des 2. Theiles seiner Geschichte, stellte sich eine<lb/>
bedenkliche Veränderung in seinem Befinden heraus- sein sonst so getreues Gedächt¬<lb/>
niß ließ nach.  Die Aerzte schickten ihn in den Süden, damit er sich erholen sollte.<lb/>
Im Herbst ging er in Begleitung der beiden Söhne eines Freundes »ach dem Nil.<lb/>
Sei» Zustand besserte sich sehr schnell; der Aufenthalt in der Wüste schien ihn völlig<lb/>
curirt zu haben, so daß er sich nicht scheute, eine beschwerliche Reise zu Pferd durch<lb/>
Palästina zu machen. Sie bekam ihm anfangs gut; aber in Nazareth und in Sidon<lb/>
wurde er durch Krankheit aufgehalten.  Dennoch befchloß er, bis Damaskus vor¬<lb/>
zudringen, dessen Anblick ihn ungemein entzückte. Aber die unvermeidlichen Strapazen<lb/>
brachten die Krankheit von neuem zum Ausbruch und diesmal mit unerbittlichem</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_431" xml:id="ID_432"> Ernste. Zur Unterleibsentzündung, bei welcher ihm Opium gegeben wurde, das<lb/>
häufiges Irrereden verursachte, trat noch das Nervenfieber. dem er am neunten Tage,<lb/>
am 29. Mai 1862 erlag. Er wurde ans dem protestantischen Friedhofe beerdigt,<lb/>
über dessen schöne Lage er sich noch kurz vorher sehr gefreut hatte. Unter seinen<lb/>
letzten Sorgen nahm sein Buch den ersten Platz ein. Im Fieber klagte er oft, daß<lb/>
er es nicht zu Ende bringen werde. &#x2014; Der Nachlaß siel an die Schwester des Ver¬<lb/>
storbenen, seine Manuscripte an einen Vetter, welcher Advocat ist und von dessen<lb/>
mehr als spärlicher Muße das Schicksal dieser Schütze abhängt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_434" xml:id="ID_433"> Aus einem gewissen Pflichtgefühl gegen sich selbst und gegen den gefeierten<lb/>
Todten läßt Rüge den biographischen Notizen ein oraw xro äomo folgen. Er<lb/>
beabsichtigt, den Vorwurf, &#x201E;daß er mit der Uebersetzung des buckleschen Werkes ins<lb/>
Lager der Materialisten übergelaufen sei", zurückzuweisen, indem er es einestheils<lb/>
für Willkür erklärt, daß man seine Anschauungen mit denjenigen des Engländers<lb/>
idendificire, blos weil er sein Buch übersetzt habe, anderntheils indem er läugnet,<lb/>
daß Buckle selbst Materialist gewesen sei. Vielleicht hat man bei uns in Deutschland,<lb/>
Wo das englische Buch von mancher Seite als eine zweite Phüuomcnolvgie begrüßt<lb/>
wurde, zu schnell zurückgeschlossen auf das innere Verhältniß des Uebersetzers zum<lb/>
Urheber, der ja dasselbe mit sehr principiellen Nachdruck in die Hände seiner Lnnds-<lb/>
leutc legte; vielleicht, &#x2014; die neuen Bemerkungen Ruges überzeugen uns nicht da¬<lb/>
von. Stunde er der Sache objectiv gegenüber, wozu dann diese gesuchte Phraseo¬<lb/>
logie, dieses unerfreuliche Echauffement, diese leeren Tiraden der zweiten Vorrede?<lb/>
Zwei Beobachtungen drängen sich uns auf! R. scheint den loxsus nüirmi zu empfin¬<lb/>
den, der ihm durch die übertriebene Empfehlung von Buckles Werk passtet ist, er<lb/>
kann es aber nicht über sich gewinnen, dies einzngcstehn oder auch nur zu schwei¬<lb/>
gen. Da er nun aber in Verlegenheit ist, welchen principiellen Gegner er anreden<lb/>
soll, so macht er sich selber einen zurecht und führt mit Behagen Lufthiebc gegen<lb/>
das Phantom, unter dem seine Vertrauten so etwas wie die deutsche Geschichts¬<lb/>
wissenschaft verstehen zu sollen scheinen. Oder wer in aller Welt sind die Leute, die<lb/>
er im Sinne hat bei der Parabase über den wissenschaftlichen Götzendienst gegen die<lb/>
Dreieinigkeit der Herren, Haudegen und Pfaffe», oder diejenigen, welche &#x201E;auf der<lb/>
Kommandantenstraße oder dem Geusd'armcnmarkt den Finger an die Nase heben<lb/>
und einsehn, daß der Krig, das Stigma der Barbarei, weil er Sklaven macht, nicht<lb/>
abgenommen hat, sondern in voller Blüthe steht, obgleich jeder Krieg wesentlich<lb/>
Krieg gegen den Krieg, Krieg gegen das Princip des Krieges sei; &#x2014; welche erken¬<lb/>
nen, daß das Denken ab- und der Glaube zugenommen hat und daß alle Revolu¬<lb/>
tionen des Volkes nur den Despotismus stärker gemacht haben?" Das sind Ausfälle,<lb/>
die wenig Aussicht haben, für etwas anderes als für Phrasen genommen zu wer¬<lb/>
den. Sie zeigen leider, wie leicht der Deutsche trotz uoch so lebhaften literarischen<lb/>
Verkehrs mit dem Vaterlande in der Fremde die Fühlung des Geistes der Heimath<lb/>
verliert, wenn er auch noch so sehr zeigt, wie er mit der Schwäche behaftet ge¬<lb/>
blieben ist, sich von fremden Producten, namentlich von englischen, imponiren zu<lb/>
lassen. Die Art, wie das nicht blos naive, sondern in seiner negativen Meinung<lb/>
äußerst bedenkliche Axiom Buckles von der Souveränetät des Wissens und der Aus¬<lb/>
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wiederholt als ein neues Evangelium gepredigt wird, ist in Wahrheit sehr bedauer-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_433" xml:id="ID_434"> lich, weil es wiederum die Kluft befestigt, die zwischen den Anschauungen dieses Pre¬<lb/>
digers und seiner Nation besteht. Denn wer allen Ernstes einen Wcltzustand träumt,<lb/>
in welchem die Späne der Völker statt mit Karthaunen blos mit der Dialektik aus¬<lb/>
geglichen würden und aller mittelalterliche und asiatische Plunder, worunter Herr<lb/>
N. das meiste real Gewordene zu begreifen Miene macht, dessen Natur es ist, den<lb/>
idealen Entwicklungsgang der Menschheit aufzuhalten, der hat in Utopien das Ehren-<lb/>
bürgerrecht zu beanspruchen, aber vermuthlich selbst in Deutschland, der Heimath<lb/>
der Ideologen, keine Gemeinde mehr. Denn bei uns ist, Gott sei Dank, praktisch<lb/>
und theoretisch die Einsicht lebendig, welch eingefleischte Unart der Realitäten es sei,<lb/>
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Mit solchem Aberglauben wird trotz aller Courtoisie, die ihm N. zu erweisen fort¬<lb/>
fährt, Hegel übersegelt und, wie wir glauben, auch Buckle überbuckelt.</p>             <lb/>
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ist nicht nöthig, den Nachdruck zu wiederholen, mit welchem es geschehen mußte.<lb/>
Schlimm für ein Werk, wenn es gerade in dem Punkte, den es als seine prin¬<lb/>
cipielle Rechtfertigung und gar als Titel einer neuen Wissenschaft zur Schau trägt,<lb/>
für uns nicht nur ohne Werth, sondern sehr ernstlich vom Uebel erscheint. Als er<lb/>
glaubte, der Geschichte durch die naturwissenschaftliche Methode &#x2014; wie er sie be¬<lb/>
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nicht ohne Interesse war, der aber seiner eigentlichen Meinung nach in die Reihe<lb/>
anderer sehr alter Phänomene gehört, über deren Werth sich heute nur Wenige noch<lb/>
täuschen. &#x2014;</p>             <lb/>
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mann.  2. Auflage. Berlin 1865, Hemde und Spenersche Buchhdl. (F. Weidling.)</head>             <lb/>
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Verf. den Citatenschatz unseres Volkes in reicher Auswahl zusammengestellt. Daß<lb/>
die Mühe dankbar gewesen ist, bezeugt er selbst und beweist die zweite Auflage des<lb/>
Buches. Gern fügen auch wir unsere aufrichtige Anerkennung hinzu. Der Sammler<lb/>
verwahrt sich im Vorwort gegen eine falsche Auffassung seines Zweckes. Seine<lb/>
Sammlung von osxrit ass g-nerfs &#x2014; wie das der Franzose bezeichnet &#x2014; soll<lb/>
kein Salbeukäslchen der Scheinbildung sein, die sich gern auf billige Weise mit den<lb/>
Quintessenzen fremder Anschauungen und Redeblumen schmückt, sondern ein Promp-<lb/>
tuarinm für den Kenner und ernsthaften Liebhaber unseres Volksgeistes und seiner<lb/>
Art, sich prägnant zu äußern. Indem es uns eine lange Reihe bekannter Citate aus<lb/>
Dichtungen vorführt, welche zur täglichen Scheidemünze im Umgang der Gebildeten<lb/>
geworden sind, und manchen überraschenden Aufschluß über ihre Entstehung giebt,<lb/>
erhalten wie Belehrung darüber, wie Dichterwort und Volksweisheit, bewußte Sen¬<lb/>
tenz und naives Sprichwort gegenseitig auf einander wirken, wie sich der Geist der<lb/>
Nation und ihrer Lehrer und Lieblinge begegnen und befruchten. Auch fremde<lb/>
Literaturen sind herangezogen und man erkennt mit Genugthuung, daß unser Volk<lb/>
mit seinem allseitigen Ancignungsvermögen auch auf diesem Gebiete das Recht hat,<lb/>
von sich zu sagen, daß alles Beste ihm national sei. Ebenso schätzenswerth sind die<lb/>
Nachweise über den Ursprung der historischen Wörter und Redensarten, welche der<lb/>
Anhang giebt. Wir wünschen dem kleinen anspruchslosen Buche fernere Verbreitung<lb/>
und dem Sammler fortdauernde Erfolge auf diesem nicht minder wichtigen wie an¬<lb/>
ziehenden Gebiete.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: or. Moritz Busch-<lb/>
Verlag von F. L. Herdi«, &#x2014; Druck von C. E. «there in Leipzig.</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_437"> Geschichte des Wuchers in Deutschland bis zur Gründung der heutigen<lb/>
Zinsengesche, aus handschriftlichen und gedruckten Quellen dargestellt von<lb/>
Max.Neumann, Dr. und Docenten der Rechte an der Universität Bses-<lb/>
lau.  Halle 1865.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_438"> Das Recht der römisch-katholischen Kirche untersagte in weitester Aus¬<lb/>
dehnung, die Nutzung fremden Capitales zu vergüten. Als dieses Zinsenver¬<lb/>
bot, ausgerüstet mit der ganzen geistlichen und weltlichen Macht der Kirche,<lb/>
vornehmlich seit der Zeit der Karolinger in Deutschland Eingang gewann, fand<lb/>
es in den weltlichen Gesetzen der Kaiser, Landesfürsten, Städte, in den Nechts-<lb/>
büchern u. s. w. fast bedingungslose Anerkennung; in dem Betriebe des täg¬<lb/>
lichen Verkehrs dagegen wurde es, sobald dieser sich weiter ausbildete und be¬<lb/>
sonders den persönlichen Credit entwickelte, als naturwidrig auf das heftigste<lb/>
bekämpft. Am Ende dieses großartigen und in der Geschichte des Rechtes<lb/>
und der Volkswirthschaft einzigen Kampfes, dessen Detail obige Schrift mit<lb/>
vielen neuen Resultaten für die deutsche Jurisprudenz und Nationalökonomie<lb/>
streng quellenmäßig darlegt, zwang der Verkehr im sechzehnten Jahrhundert die<lb/>
Gesetzgeber, wenigstens die 5 und 6 Procent Zinsen anzuerkennen, an deren<lb/>
Schranke wir eben jetzt zur völligen Beseitigung jenes kirchlichen Zincverbvtes<lb/>
n,it aller Macht rütteln. Aber bereits im Mittelalter vermochte das Wucher¬<lb/>
gesetz unsere Gesetzgeber doch nicht so weit von dem natürlichen Boden des<lb/>
Capitalvcrkehrs zu entfernen, daß sie nicht, entsprechend der Natur des deut¬<lb/>
schen Rechtes. in einigen wichtigen Ausnahmen die Forderung von vereinbarten<lb/>
Zinsen für die vertragsmäßige Nutzung fremden Capitales gestatteten. Eine<lb/>
dieser Ausnahmen bilden die zinsbaren Darlehne der Wechsler.</p>           <lb/>
<p next="#ID_440" xml:id="ID_439"> Seit früher Zeit erforderten die deutschen Münzzustände den Ge¬<lb/>
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Waare. Geschenk oder sonst an geistliche und weltliche Fürsten übertrugen, ent¬<lb/>
stand im Reiche durch die verschiedenen Münzfüße, durch die absichtliche<lb/>
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seit 1226 die Bischöfe und Herzöge statt der neuen Umprägungen eine jährlich<lb/>
fällige Grundsteuer, &#x201E;Münzgeld" oder &#x201E;Abeganc" genannt, den Einwohnern auf.<lb/>
Die fremden Münzherren verschlimmerten das Uebel, indem sie die inländischen<lb/>
besseren Münzen «umtauften und einschmolzen. So fiel der Münzwerth stetig<lb/>
und bedenklich schnell; weder die in sich schwankenden Cursnvrmirungen der<lb/>
Kaiser, noch die oft von den Paciscenten selbst übertretenen Münzvereinigungen<lb/>
benachbarter Münzherrcn hälfe» dagegen. Ueberall im Reiche traf man die¬<lb/>
selben Mißstände; in Pommern u. a. nutzten selbst die Städte als Aus¬<lb/>
über des Münzregals letzteres ebenso zum größten Nachtheile des Verkehrs.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_441"> Indeß gerade die Städte als Sitze des Hauptverkehrs, mußten am meisten<lb/>
unter dieser Plage leiden, daher suchten viele derselben, und schon seit dem<lb/>
zwölften Jahrhundert, bei der Münzprägung durch Stimme und That mit¬<lb/>
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es hier nicht selbst behielten und übten, übertrugen sie es als Lehn vielfach<lb/>
dienstmännischen oder patrizischen Geschlechtern, welche eine eigene Zunft, &#x201E;die<lb/>
Hausgenossen", unter dem Münzmeister bildeten und Abgaben an den Lehns¬<lb/>
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<p prev="#ID_443" xml:id="ID_444"> lung) baar und direct an den päpstlichen Hof gingen oder baar nach Flandern<lb/>
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Wechslern aus Krakau und Breslau baar oder in Wechselbnefen nach Italien<lb/>
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Cautien und jährliche Abgaben concessionirt, wechselten dieselben ebenfalls<lb/>
Geldbetlägc und besorgten den Baartransport; sie liehen aber auch zinsbare<lb/>
Darlehne gegen Pfänder, Bürgen und andere Sicherheit, nahmen Depositen und<lb/>
schafften Wechselbriefe auf Bestellung, nur nicht nach entfernten Zahlungsorten.<lb/>
An der Münzprägung indeß waren sie nicht betheiligt. Derartige Wechsler<lb/>
wohnten in Lübeck z. B. 1290 zwei. Gherardus und Hinrikus. welche u. a.<lb/>
dem indischen Gesandten in Flandern, Reinekinus Morncwech für die Stadt<lb/>
Darlehn gaben; außerdem werden dort in demselben Jahre vier andere<lb/>
Nebenwechsler genannt, welche für ihre Wechselbuden auf dem Markte dem<lb/>
Rathe je fünf Mark jährlichen Miethzins zahlten. 1316 befanden sich in Luden?<lb/>
bereits zwölf solcher Wechsler, welche, obgleich ihre Buden ihnen eigenthümlich<lb/>
gehörten, dem Rathe jährlich je 12 Mark Abgaben zahlten; der Minimalsatz<lb/>
der Abgaben war indeß 60 Mark, sodaß. wenn weniger als fünf Wechsler<lb/>
dort wohnten, diese doch jedesmal 60 Mark, also jeder mehr als 12 Mark<lb/>
steuern mußten; außerdem hinterlegten sie beim Rathe je 200 Mark Caution.<lb/>
In gleicher Weise schieden sich in Hamburg Münzer und Wechsler seit dem<lb/>
dreizehnten Jahrhundert. Viele der letzteren besaßen erbliche Wechsclbänte<lb/>
(Buden) nahe dem Rathhause und der Börse, welche sie nach Belieben<lb/>
wie andere Realrechte übertrugen. Eine Brüderschaft bildeten sie nicht, nur<lb/>
ein Amt mit Amtsmeistern, ihre Abgaben vom Gewerbe oder den Buden<lb/>
zahlten sie hier vielleicht an die Münzer; frühe schon wurden sie hier von dem<lb/>
städtischen Münzmeister und Wardein verdrängt, denen der Rath auch den<lb/>
Geldwechsel gestaltete.</p>           <lb/>
<p next="#ID_447" xml:id="ID_446"> Nebenwechsler in ganz ähnlicher Stellung und Thätigkeit wie jene findet<lb/>
man dann auch in den preußischen und polnischen Städten, so in Danzig<lb/>
Königsberg, Thorn, Krakau, Breslau, Brieg schon seit dem vierzehnten Jahr¬<lb/>
hundert. Sie beschränken sich entweder darauf, für einen einzelnen Fürsten, für<lb/>
den Rath einer Stadt, für jedermann Geld gegen Geld zu wechseln und Dar¬<lb/>
lehn gegen Sicherheit zu geben, oder sie dehnten ihren Geschäftsbetrieb auf<lb/>
Geldtransporte und Besorgung von Wechselbriefen selbst bis Süddeutschland<lb/>
und Flandern hin aus. Italienische und niederländische Wechsler, die sich seit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_446" xml:id="ID_447"> dem fünfzehnten Jahrhundert in diesen Gegenden ansiedelten, mochten letztere<lb/>
Erweiterung ihres Geschäftes gefördert haben. Eben der Erweiterung wegen<lb/>
mußten diese Wechsler jährlich mehrmals Geschäftsreisen zwischen den einzelnen<lb/>
Orten ihrer Geschäftsdistncte selbst und mit den die Nebenorte besuchenden<lb/>
Dienern unternehmen. Hier erleichterten ihnen die regelmäßigen Waarenmärkte,<lb/>
vornehmlich die von Danzig, Thorn, Posen, Breslau, Naumburg, Leipzig.<lb/>
Frankfurt, Augsburg, Nürnberg die Abwicklung der Verbindlichkeiten. Denn<lb/>
wie in den großen Wechselmessen der Champagne erwiesen sich auch hier die<lb/>
Märkte dazu besonders geeignet, wenn sie auch nicht, wie jene, Mittelpunkte<lb/>
des Waaren- und Geldverkehres bildeten. Sie vereinfachten die Handhabung<lb/>
der Wcchselgeschäfte indem z. B. die Wechsler Deckung für die auf die Messe<lb/>
gezogenen Wechsel mitbrachten und dort gegenseitige Forderungen regulirten,<lb/>
nicht selten auch den Wechselcurs vereinbarten. In der Mitte des siebzehnten<lb/>
Jahrhunderts, als in den Wechselordnungen so eingehende Rücksicht auf die<lb/>
Mehwechsel genommen wurde, beeinträchtigte das damals gerade erstarkende<lb/>
Indossament deren Bedeutung. &#x2014; Erst im sechzehnten und siebzehnten Jahr¬<lb/>
hundert wurden solche Geschäftsreisen der Wechsler weniger nöthig, da ab¬<lb/>
gesehen von der wachsenden Bedeutung der Märkte die einzelnen Wechsler selbst<lb/>
von ihren Wohnsitzen aus sich mit einander in regelmäßige Geschäftsverbindung<lb/>
setzten und so bis zu den nächsten Märkten auf einander ziehen konnten, wie<lb/>
in Süd- und Westeuropa die italienischen und französischen Wechsler.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_448"> Neben diesem deutschen Ursprünge der Wechsler läßt sich ein italienisch¬<lb/>
niederländischer nachweisen. Bekanntlich errichteten schon seit dem achten<lb/>
Jahrhundert die Hauptplätze des italienischen Handels. Amalfi, Ankona, Venedig,<lb/>
dann auch französische Handelsorte Niederlassungen im Orient. Noch über die<lb/>
dem Handel besonders förderlichen Kreuzzüge hinaus blühten diese Niederlassungen.<lb/>
Von solcher Grundlage aus verbreitete sich der verzweigte Waaren- und Geld¬<lb/>
handel der italienischen Kaufleute und Bankiers trotz der mannigfachsten Verfol¬<lb/>
gungen über Frankreich, die Niederlande und England. Die Commanditen der<lb/>
großen italienischen Bankhäuser folgten den Kaufleuten in die Fremde, um ihnen<lb/>
bei Regulirung des von ihnen im Eigenhandel eingenommenen Geldes zur Er¬<lb/>
möglichung ihrer Geldgeschäfte Geldsendungen nach und von der Heimath und<lb/>
sonst erwünschte Dienste zu leisten. So betraten sie auch das Gebiet des deut¬<lb/>
schen Handels als Kaufleute und Wechsler.</p>           <lb/>
<p next="#ID_450" xml:id="ID_449"> In Süddeutschland war dies bei den steten, unmittelbaren alten Handels¬<lb/>
verbindungen mit Italien und Frankreich (besonders mit den Wechselmessen der<lb/>
Champagne) vornehmlich der Fall. Zahlreiche Nachrichten hierüber bezeugen dies<lb/>
bereits seit dem Anfange des dreizehnten Jahrhundert für den größeren Theil<lb/>
der bedeutenden und unbedeutenden Städte in Süddeutschland und selbst am</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_449" xml:id="ID_450"> Niederrhein. Hier wie in Norddeutschland hießen sie Lombarden (I^ompar-<lb/>
ter, liummert), ^Vater (d. h. ^VüIIonon), euoroini (e^r- vo-wsrtselriv), und<lb/>
gerade in Süddeutschland befand sich unter den Geschlcchtcrnamen nach dem<lb/>
Orte der Abstammung auch der &#x201E;unter asu ^Valeu" (inter I^tinos).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_451"> In Norddeutschland concurrirten schon vor den Bankniederlassungen in<lb/>
Flandern italienische Kaufleute als Zwischenhändler südländischer Producte mit den<lb/>
Hanseaten. Wie letztere traf man auch sie in den Haupthandelsorten Englands,<lb/>
Schwedens und tief in Rußland; in den Mittelpunkten des nordischen Handels<lb/>
zu Flandern nahmen sie dann ihren Hauptsitz und erwarben sich durch ihre<lb/>
Handelskenntniß, ihre Geldmacht und ihren mittelst dieser errungenen Einfluß<lb/>
bei den weltlichen und geistlichen Machthabern bis zu Papst und Kaiser hinauf<lb/>
ein ausgedehntes und gefürchtetes Ansehn. In den deutschen Küsten- und<lb/>
Binnenstädten suchten sie auf denselben Wegen als Kaufleute, Schiffsbaumeister,<lb/>
Pächter von Zöllen, Bergwerken u. s. w. ihre Bedeutung zu sichern. &#x2014; Die<lb/>
italienischen Wechsler aber übten auf diese Gegenden die erste Einwirkung von<lb/>
Flandern aus, indem nämlich deutsche Kaufleute und Boten die für die Curie,<lb/>
wie oben erwähnt, im Norden und Nordosten Deutschlands gesammelten und in<lb/>
Gold umgewechselten Gaben seit Uebersiedlung der Päpste nach Avignon (1305) nicht<lb/>
mehr direct an den päpstlichen Hof brachten, sondern zu den italienischen Bank-<lb/>
commcmditen, den Mandataren des Papstes, nach Flandern; letztere sandten die<lb/>
Beträge dann in Wechselbriefen, auf ihre Bankgenossen ausgestellt, nach Avig-<lb/>
non. Aber die wechselnden Kaufleute in Nordostdeutschland nutzten bald ihr<lb/>
concurrenzloses Geschäft zu sehr aus. Die Boten ferner, welche die Goldbe¬<lb/>
träge nach Flandern transportirten, kehrten mit den unabgclicferten Beträgen<lb/>
wiederholt nach Schlesien und Polen zurück; denn 1329 waren die Bankiers<lb/>
Peruzzi in Italien und Flandern fallirt, 1339 stürzte ebenso in Brügge das<lb/>
große Bankhaus der Bardi, das bis dahin als Bevollmächtigter der Curie jene<lb/>
päpstlichen Gelder übernommen und nach Avianon gesandt hatte. Gerade im<lb/>
Anschlusse hieran suchte einer der schon oben genannten päpstlichen Sammler<lb/>
1336 durch den Einfluß des Papstes italienische Wechsler zur Ansiedlung in Schle¬<lb/>
sien und Polen zu bewegen. Kurze Zeit darauf erfüllte sich sein folgenreicher<lb/>
Plan; seit dem Ende des vierzehnten Jahrhunderts ließen sich wirklich italienische<lb/>
Wechsler, wenn auch immer in geringer Zahl, in diesen Gegenden nieder.</p>           <lb/>
<p next="#ID_453" xml:id="ID_452"> Zuvor beschränkte sich der Einfluß der Italiener hier fast nur auf die<lb/>
Verbindung einzelner nord- und nordwestdeutscher Kaufleute oder sonstiger<lb/>
Ansässiger mit den großen Wechselmessen der Champagne. Seit dem Anfange<lb/>
des dreizehnten Jahrhunderts läßt sich diese Verbindung nachweisen, wo unter<lb/>
andern der Erzbischof von Köln durch einen in Rom ausgestellten Solawechsel<lb/>
verpflichtet wird, die Schuldsumme auf der nächsten Wcchselmesse der Cham-<lb/>
Pagne den dortigen Vertretern der römischen Gläubiger zu zahlen. Die Zäh-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_452" xml:id="ID_453"> lung geschah meistens durch die auf den Messen regelmäßig erscheinenden Ver¬<lb/>
treter der Bürger einzelner deutscher Städte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_454"> Seit dem Ende des dreizehnten Jahrhunderts traten dann die norddeutschen<lb/>
Kaufleute, die Gesandten, die Obrigkeiten der hanseatischen Städte besonders<lb/>
mit den italienischen Bankiers in Flandern in Geschäftsverkehr. Sie ließen durch sie<lb/>
Geldbeträge nach entfernteren Orten, vornehmlich nach Frankreich und Italien,<lb/>
mittelst Wechselbriefen übersenden oder verschafften sich durch sie Geld, indem sie<lb/>
ihnen Wechselbriefe, gezogen auf ihre heimischen Geschäftsfreunde und Auftrag¬<lb/>
geber, verkauften. Hiervon nannte man den im Hansagebicte ursprünglich aus¬<lb/>
gebildete» Wechselbrief &#x201E;Ueberkauf".</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_455"> Alles dieses mußte bei dem steigenden Verkehr im Hansagebiete schließlich<lb/>
die italienischen Wechsler der Niederlande reizen, an einzelnen Hauptorten des<lb/>
deutschen Handels wenigstens Cvmmcmditen zu errichten, wenn nicht selbst sich<lb/>
niederzulassen. Dies geschah seit dem Anfange des fünfzehnten Jahrhunderts,<lb/>
wie angedeutet wurde, in Schlesien und Polen; zu derselben Zeit etwa durch<lb/>
&#x201E;Gerardo den Walen" in Lübeck. Bald zog dieser den hanseatischen Geld- und<lb/>
Wechselverkehr mit Italien und Flandern an sich, die Behörden und Kaufleute von<lb/>
Neval und Riga bis Stralsund kauften von ihm Wechselbriefe, und als durch<lb/>
Schuld eines brügger Bankhauses ein Wechselbrief über 200 Dukaten, welche<lb/>
Danzig seinem Vertreter am päpstlichen Hofe in dem Processe gegen den Bi¬<lb/>
schof von Breslau am 28. September 1431 gesandt hatte, erst im August 1432<lb/>
dem Remittenten in Rom ausgezahlt wurde, wandte auch Danzig dem Walen<lb/>
Gerardo in Lübeck seine ergiebige Kundschaft zu. Diese Kundschaft steigerte sich,<lb/>
als der danziger Vertreter zur Fortführung jenes Processes zum Concil nach<lb/>
Basel übersiedelte und Gerardo seine Bankcommandite neben der einer bsneo<lb/>
Kor8illie&gt;r aus Brügge in Basel errichtete, so daß Danzig seinem Vertreter<lb/>
offenen Credit bei Gerardo auswirken konnte. Uebrigens scheint diese Zweig¬<lb/>
niederlassung des lübecker Lombarden in Basel zu verrathen, daß das Bank¬<lb/>
geschäft in Süddeutschland nickt besonders blühte. Auch nach des Summisten<lb/>
Chr. Kuppeners Berickten vermittelte am Ende des fünfzehnten Jahrhunderts<lb/>
ein lübecker Wechsler den Geld- und Wechselverkehr zwischen Leipzig, Nürnberg.<lb/>
Frankfurt a. M. und Venedig. Padua und Rom.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_456"> Endlich müssen bei der Frage vom Ursprünge der Wechsler in Deutschland<lb/>
die Judenw echsl er genannt werden. Die Juden erwiesen sich überall, wo<lb/>
der Geldverkehr durch äußere Hemmnisse unterbrochen wurde, als unersetzbares<lb/>
Bindeglied zur Förderung des persönlichen Credites. Ihre Zinsgeschäfte mit<lb/>
allen Schichten der Gesellschaft, besonders auch mit den kleinen Handwerkern,<lb/>
traten eine lange Zeit hindurch fast allein dem kirchlichen Zinsverbote direct<lb/>
entgegen und bahnten vornehmlich dessen endliche Beseitigung an.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_457"> Bekanntlich schon in der ersten Zeit des erwachenden Verkehrs wohnten<lb/>
in Deutschland Juden, vereinzelt, in Worms z. B. hat man ihr Alter selbst<lb/>
auf den Anfang der christlichen Zeitrechnung zurückführen wollen. (Daher fromme<lb/>
Juden, die Christum nicht kreuzigten.) Neben den Klerikern waren sie seit jeher<lb/>
die allbereiten Geldquellen an den Sitzen der geistlichen und weltlichen Macht¬<lb/>
haber. Bei dem Entstehen vieler Städte bildeten sie den unentbehrlichen Eck¬<lb/>
stein ihrer Gründung. Als Nichtchnste» und Bürger eines fremden Staates<lb/>
wohnten sie in besondern Stadttheilen und Gemeinden, blieben ausgeschlossen<lb/>
vom Rechte der christlichen Einwohner und zahlten an die Kaiser oder an die<lb/>
von diesen ernannten Inhaber des Judcnregales als ihre Leibeigenen oder &#x201E;Kammer¬<lb/>
knechte" für Duldung und Schutz eine hohe Geldabgabe; außerdem entrichteten<lb/>
sie kleinere Steuern an die ihnen zunächst übergeordneten Machthaber, wogegen<lb/>
sie sich zur Ermöglichung ihres Unterhaltes besonderer Privilegien erfreuten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_458"> Diese Privilegien bezogen sich auf ihre Gemeindeverfassung, ihren Frieden,<lb/>
ihr Gericht, ihr Bewcisrecht und speciell auch auf ihre Geldgeschäfte. Unter<lb/>
letzteren waren, was hier sogleich erwähnt werden mag, zwei die bedeutendsten:<lb/>
die Juden durften straflos Zinsen und Darlehn fordern und öffentliche Pfand¬<lb/>
häuser. Banken, kurz Institute halten, welche die regelmäßige Ausleihung von<lb/>
Capitalien gegen Zinsen und Sicherheit zum Zwecke hatten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_459"> Die Wechsler in Deutschland nun, deren dreifache Entstehung bisher dar¬<lb/>
gelegt worden, besorgten von den Gesch äst en der großen italienischen Bankhäuser<lb/>
vornehmlich nur drei, entsprechend den hiesigen Verhältnissen: den Hand Wechsel,<lb/>
das Dar lehr und den Betrieb der Wechselbriefe. Erstere zwei Ge¬<lb/>
schäfte vollzogen indeß besonders nur die Judenwechsler und die Wechsler deut¬<lb/>
schen Ursprungs, den Wechselbetrieb besorgten diese höchstens innerhalb kleinerer<lb/>
Entfernungen, kaum über Deutschlands Grenzen hinaus nach Flandern und<lb/>
Italien. So fiel der Wechselbetrieb innerhalb Deutschlands wesentlich den deut¬<lb/>
schen Kaufleuten selbst anheim, für die Wechsel nach Italien, Frankreich. Nieder¬<lb/>
lande aber pflegten ihn die italienischen Wechsler in Deutschland. Mannigfach<lb/>
aber, je nach Zeit- und Ortsverhältnissen, griffen die Eine» in de» Geschäfts¬<lb/>
kreis der Andern hinüber und regten gerade durch ihren gewinnreichen Betrieb<lb/>
nach einer Seite auch die Vertreter der andern Geschäfte an. sich hierin zu ver¬<lb/>
suchen. Da der Wechselbetrieb somit nicht den Wechslern in jener Zeit eigen¬<lb/>
thümlich, vielfach ferner bereits in dem bisher Besprochenen berührt wurde,<lb/>
bleibt hier von den Geschäften der Wechsler besonders der Handwechsel und<lb/>
das Darlehn zu betrachten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_461" xml:id="ID_460"> Vermöge ihrer Kenntniß der Münzsorten und der Curse derselben, vermöge<lb/>
ihrer mannigfachen Verbindung mit den Münzmeistern und den Prägeanstalten,<lb/>
endlich wegen ihrer vielen Rundreisen in den hauptsächlichen Marktplätzen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_460" xml:id="ID_461"> Nachbargebiete eigneten sich für den Betrieb des Handwechselns vornehm¬<lb/>
lich die deutschen und Judenwechsler. Der Gewinn bei demselben mußte nach<lb/>
den oben dargelegte» Münzverhältnissen bedeutend sein; als Ersatz der Arbeit<lb/>
und der Vor- und Auslagen der Wechsler fiel er nicht unter das kirchliche, noch<lb/>
weniger unter das weltliche Wucherverbot.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_462"> Viele Wechsler begnügten sich hiermit zweifellos neben ihren kaufmännischen<lb/>
Privatgeschäften. Andere hielten, was sich damit trefflich verbinden ließ, außer¬<lb/>
dem Darlehn gegen Zinsen und Sicherheit jederzeit bereit. Wie ver¬<lb/>
einte sich dies mit dem im Mittelalter so mächtigen Zinscnverbote der Gesetze?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_463"> Die Juden zunächst standen außerhalb der Christenheit und ihrer specifisch<lb/>
christlichen Gesetze, deren eines das Wuchergesctz war. Das alte Testament ge¬<lb/>
startete ihnen sogar, Zinsen für Capitalsnutzung von Nichtjuden zu fordern.<lb/>
Und wenn einzelne Päpste wie Innocenz der Dritte in besonders heiligem Eifer<lb/>
die weltlichen Behörden aufforderten, die Zinsen der Juden zu behindern, widri¬<lb/>
genfalls aller Verkehr zwischen Juden und Christen aufhören müsse, so fand<lb/>
dieses Vorgehen mit geringen Ausnahmen bei Klerus und Laien in Deutsch¬<lb/>
land wenig Folge. Man gestattete ihnen hier ganz allgemein, Zinsen und Dar¬<lb/>
lehn straflos zu fordern, damit sie, sonst vielfach beschränkt, hierin eine Erwerbs¬<lb/>
quelle hätten und umso ununterbrochener und ergiebiger ihre Judenabgaben<lb/>
an große und kleine Obrigkeiten entrichteten. Einzelne und selbst geistliche<lb/>
Machthaber sprachen sogar unverhohlen dem kirchlichen Zinsverbote gegenüber<lb/>
aus. der Judenwucher sei nöthig, da den Christen Zinsen verboten würden;<lb/>
auch thäten jene damit nichts sündliches; denn Juden hätten in diesem Punkte<lb/>
kein Gewissen. Selbst in den Gesetzen des Kaisers Friedrich des Zweiten, des<lb/>
Freigeists, für Sicilien liest man diese Begründung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_465" xml:id="ID_464"> Hiermit hatten die Kirche, der Kaiser und die ihnen untergebenen Ge¬<lb/>
walthaber zuvörderst mittelbar die Wechsler und deren zinsbare Darlehen<lb/>
bereits anerkannt. Sie sahen ihre Stellung und ihre Geschäfte ganz wie die¬<lb/>
jenigen der Juden an. Am klarsten drückt dies der eiscnacher Stadtschreiber Pur-<lb/>
goldt, der ganz auf Seiten des Zinsverbvtes steht, am Anfange des sechzehnten<lb/>
Jahrhunderts aus: &#x201E;Es sind auch etzlichc Christenleute offenbare Wuchrer, die<lb/>
heißen Kawcrzancr (italienische Wechsler und Wechsler allgemein, s. oben) und<lb/>
haben Schutz und Steuer von den Fürsten, unter denen sie gesessen sind,<lb/>
umb ir gelt.. Diese Kawerzaner nehmen tägliche Zinsen auf Pfänder, Bürgen<lb/>
oder Briefe, wie die Juden und darum sind sie offenbar Sünder und sind be¬<lb/>
raubt der heiligen Sacramente, sie haben denn Reue darum und ihre Buße muß<lb/>
offenbar sein; und darum so sind sie auch rechtlos und ehrlos vor geistlichen<lb/>
und weltlichem Gerichten. Sie sind der Fürsten Kammerknechte gleich also die<lb/>
Juden, dieweil sie das Wucher antreiben, an (ohne) das sie mit dem Leibe nicht<lb/>
Eigne sind." So war die rechtliche, kirchliche und gesellschaftliche Stellung der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_464" xml:id="ID_465"> Wechsler allgemein diejenige der Juden: ihre zinsbaren Darlehen billigte man<lb/>
aus denselben Gründen wie die jener. Als sie immer mehr sich nothwendig<lb/>
erwiesen für die großen und kleinen Geldbedürftigen, erkannte man ihre<lb/>
Zinsforderungen erst thatsächlich, dann in besonderen Privilegien an, endlich<lb/>
gar in allgemeinen Gesetzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_466"> Solche Billigung konnte um so weniger ausbleiben, als die Kunde von<lb/>
den selbst für unsere Zeit große» Zinsgeschäften der italienischen Bankhäuser und<lb/>
ihrer Zweigbanken sich immer wieder auf den angegebenen Wegen von Italien<lb/>
durch Deutschland verbreitete. Das geschah vor den Augen der Päpste, der<lb/>
Hauptwächter des Zmsenverboles. Die Salimbeui in Florenz liebe» dein<lb/>
Rathe von Siena im I. 1260 allein 20,000 Gulden auf Zinsen , noch größere<lb/>
zinsbare Capitale liebe» andere florentiner Bankiers dem Könige von England<lb/>
1307. der ihnen dafür den Marktpreis der englischen Wolle als Zinse» zahlte;<lb/>
als die Zinsen, dann die Capitalien nicht gezahlt wurden, fallirten 1329 die<lb/>
Brusini, später die Bardi in Florenz mit einem Ausfall von 16 Millionen<lb/>
Gulden. Ja um 1220 schon deponirte die heilige Jvetta von Huy in Belgien<lb/>
Beträge bei den dortigen Wechslern, um an deren Zinsgewin» theilzunehmen;<lb/>
solcher zinsbarer Depositen von Geistliche» waren bei den Bardi 5S0.000 Gul¬<lb/>
den eingelegt; und i» England errichtete Richard v. Cormvales, der reiche<lb/>
Bruder Heinrichs des Dritten, mit Hintansetzung seiner Stellung zum Throne<lb/>
eine Generalwechselbank, indem er durch ein königliches Privileg sich die alleinige<lb/>
Bankconcession ertheilen, jeden andern Bankhalter durch harte Strafen von der<lb/>
Concurrenz ausschließen ließ. Gestatteten doch selbst die Päpste &#x2014; welche bis<lb/>
auf diesen Tag in der Person von Pius dem Neunte» jede Zinsfolderung im<lb/>
Kirchenstaate verbieten &#x2014; nicht blos Laien unter verschiedensten Ausnahmen<lb/>
Zinsgeschäfte, sondern mußten auch selbst der unerbittlichen Noth des Verkehrs<lb/>
weichen. Papst Clemens der Vierte nahm gerade die Wechsler und deren<lb/>
Zinspraxis aus. als er den Einwohnern von Siena die Excommunicanon auf¬<lb/>
legte, und eben er klagte bitter über die Zinsengier der Wechsler, die ihm<lb/>
einst 60 Procent von 100,000 Pf. Darlehnscapital als Zinse» vorweg abzogen.<lb/>
Paul der Vierte aber machte unter dem Deckmantel einer nur gedachte» Bank¬<lb/>
anlage eine Anleihe von 100,00^0 Scudi auf neun Jahre für &#x201E;unerträglich hohe<lb/>
Zinsen" zur Tilgung der Schulden aus den feierlichen Bestallungen Julius<lb/>
des Dritten und Marcells des Dritten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_468" xml:id="ID_467"> So liehen denn auch in Deutschland von den Wechslern und Juden welt¬<lb/>
liche und geistliche Machthaber bis zum Kaiser und den Erzbischöfen hinauf.<lb/>
Gemeinden und Privatleute jedes Standes entnahmen bei ihnen Befriedigung<lb/>
ihres stets neuen Geldbedürfnisscs; jene wurde» die eigentliche» Inhaber der<lb/>
flüssigen Geldcapitalien, die Träger und rastlosen Förderer des persönlichen</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Gttnzlwie» I. 18dis, 22</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_467" xml:id="ID_468"> Credites. So standen 1358, 136S der Jude Mvscho und der Christ Pezko<lb/>
Cyndal zum Herzog Ludwig v. Brieg, ebenso die Herzogin v. Schweidnitz 1384.<lb/>
In Erfurt verpfändete für zinsbare Darlehn 1291 selbst der Erzbischof jüdischen<lb/>
Wechslern die GcrichlSgcfälle. Das sind Einzelheiten aus einer zahllosen Reihe<lb/>
von Schuldurkunden und andern Nachrichten, In gleicher Weise finden wir<lb/>
seit dem dreizehnten Jahrhundert das Verhältniß in Norddeutschland, obgleich<lb/>
hier den Juden insbesondere wiederholt der Eintritt oder wenigstens der Han¬<lb/>
del ur den Ländern oder Städten untersagt wurde. Noch im sechzehnten Jahr¬<lb/>
hundert seufzte Bogislav der Zehnte in Pommern, wie die lakonischer Worte<lb/>
in seinem Notizbuchs zeigen, unter'der Wucherlast dieser Gläubiger. Nicht<lb/>
anders war es in Litthauen und Polen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_469"> Auch die Depositen der Behörden (selbst mit'.Geldern, welche pupillarische<lb/>
Sicherheit verlangten), so wie der Privatleute bei den Wechslern, um sich An¬<lb/>
theile am ZinSgewinn zu schaffen, waren in Deutschland üblich. Eine Einzel¬<lb/>
heit hiervon soll sogleich unten bei den frankfurter Bänken 1403 erwähnt wer¬<lb/>
den. Im sechzehnten Jahrhundert deponirten u. a. die städtischen Behörden<lb/>
zu Amsterdam, dann auch zu Hamburg überschüssige Summen in die Banken,<lb/>
damit durch den von den Wechslern daraus gezogenen Gewinn ein Fonds zur<lb/>
Unterstützung schuldlos fallirter Kaufleute gebildet werde, lind selbst die Geist¬<lb/>
lichen scheuten sich nicht, auf diesem Wege ihr oder der Kirchen und Klöster<lb/>
Vermögen zu häufe». Eben deshalb und wegen der von ihnen gegebenen zins¬<lb/>
baren Darlehen setzte manches Stadtrecht geradezu sie auf eine Stufe mit den<lb/>
wuchernden Juden, und die Concilien und Synoden beschworen sie mit welt¬<lb/>
lichen und himmlischen Drohungen und Strafen, von solcher zwiefachen Ueber-<lb/>
tretung des Zinsverbotes abzulassen, &#x2014; vergebens! die Macht des Verkehrs<lb/>
und der Netz des Geldes waren stärker.</p>           <lb/>
<p next="#ID_471" xml:id="ID_470"> Weniger aber mit den großen, in Italien üblichen Geldgeschäfte» konnten<lb/>
wegen ihrer geringere Capitälen, schwankenden Verbindung unter einander<lb/>
wegen der allgemeinen factischen und rechtlichen Unsicherheit und des durch alles<lb/>
dies gelähmten Unlernehmungsmuthes die Wechsler in Deutschland sich versuchen,<lb/>
als mit kleinen Darlehn, welche sie gegen Empfang von Faustpfändern<lb/>
oder Erzielung anderer Sicherheit und gegen Entrichtung hoher, nur aus kurze<lb/>
Zeiten gemessener Zinsbeträge an die unbemittelteren Handwerks- und Handels¬<lb/>
leute in großer Zahl verabreichten. So bildeten sie die Vermittler des Geld¬<lb/>
umlaufes nach den unteren Schichten der Gesellschaft hin, von Woche zu Woche<lb/>
liehen sie diesen die Beträge für die Geschäfts- und Haushaltskvsten, ein weniger<lb/>
nöthiges Hausgeräth oder Kleidungsstück nahmen sie zum Pfande und erhielten<lb/>
ihr Capital und reiche Zinsen jedesmal wieder, sobald die Kunden deS Schuld¬<lb/>
ners ihre natürlich hierdurch gesteigerten Kaufschulden engten. So glichen jene<lb/>
Wechsler den Marklfrauen unserer Zeit in Paris, welche sich wöchentlich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_470" xml:id="ID_471"> für ein Darlehn Von 3 Livres 2 Sous (173°/&lt;&gt; jährlich) zahlen ließen und<lb/>
doch damit ein so brennendes Bedürfniß der unteren Volksschichten erfüllten,<lb/>
daß die Schuldner für sie baten, wenn sie wegen Wuchers bestraft werden<lb/>
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<p xml:id="ID_472"> Eben weil diese Wechsler auch im Mittelalter &#x2014; ja bier wegen des allem<lb/>
Geldumlauf entgegentretenden Wucberverbotes und der geringen wirthschaft¬<lb/>
lichen Entwicklung noch viel mehr &#x2014; die so überaus zahlreichen unbemittelteren,<lb/>
doch sicheren Glieder der Gesellschaft von einem Hauptübel, dein Geldmangel,<lb/>
zu befreien vermochten, festigte sich allmälig die Stellung der Wechsler zunähst<lb/>
thatsächlich der Art, daß die Inhaber der Wechselbänke und Darlehntisch?<lb/>
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verabreichten. Seitdem wußten die Geldsuchenden, daß sie, sobald sie nur<lb/>
jene Bedingungen erfüllten, stets baare Darlehn hier vorfinden mußten.</p>           <lb/>
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zugsschadens nicht abwarten konnte, so gestatteten ihm die weltlichen Gesetze<lb/>
im Anschlusse an das kirchliche Recht, sich das Darlehnscapital von den nach<lb/>
obiger Ausführung eben stets geld- und leihfcrtigen Wechslern gegen Zinsen<lb/>
und Sicherheit zu leihen, und der Schuldner war verpflichtet, diese Beträge,<lb/>
welche der Gläubiger &#x201E;auf des Schuldners Schaden" vom Wechsler geliehen<lb/>
hatte, nebst Zinsen und allen Unkosten dem Gläubiger zu erstatten. Es mag<lb/>
hier sogleich darauf verwiesen werden, daß dieses Institut des &#x201E;Sckadennehmcns"<lb/>
ganz besonders das Zinsverbvt illusorisch machte, da der Gläubiger, gesetzlich<lb/>
befugt, die ihm sonst untersagten Zinsen (der darin privilegirten Juden und<lb/>
Wechsler) gegen den Schuldner einklagen durfte. Daß das Rechtsgeschäft nicht<lb/>
blos in Süddeutschland, wo die Stadtrechte genaue Vorschriften darüber ent¬<lb/>
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gerade von den oben genannten unbemitteltern Handwerkern und Kleinhändlern<lb/>
üblich war, läßt sich vielfach nachweisen. In allen hierher gehörigen Fällen<lb/>
gestatteten die weltlichen Gesetze also den Wechslern wenigstens stillschweigend,<lb/>
für die Darlehen ihrer offnen Darlehnsbänke Zinsen zu fordern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_475" xml:id="ID_474"> Aber in weiterem Verlauf des Verkehrs erwies die Darlehnsbank sich trotz<lb/>
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lehnsconcurrenz so nöthig und nickt selten heilsam für das Geldbedürfniß zu¬<lb/>
nächst der niederen Stände, daß die Gesetze nickt blos die zinsbaren Darlehn<lb/>
der Wechsler wie ein nothwendiges Uebel anerkannten, sondern sogar die bis¬<lb/>
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<p prev="#ID_474" xml:id="ID_475"> offene Darlehnsbänke. diese Anfänge unsrer Banken und Pfandhäuser<lb/>
zu halten. Eine Zahl von Stadtrechten, welche eben dies Institut für die<lb/>
Städte als wesentlich kennzeichnen, schrieben ihnen dabei nur ein hohes, doch<lb/>
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nur auf Wochenfrist und kleine Capitalien berechnet, das in Frankfurt a. M.<lb/>
seit 1338 nicht einmal von den Parteien herabgesetzt werden durfte, und etwa<lb/>
Einzelnes über die Sicherheit vor. Damit hing zusammen, daß nach dem frei-<lb/>
burger Stadtrecht (im Breisgau), der Priester es von der Kanzel herab den<lb/>
Gläubigen anzeigen mußte, wenn ein Wechsler oder Jude aus der Stadt fort¬<lb/>
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Pfänder auflöste.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_476"> Der Negierungssäckel bereicherte sich durch diese Darlehnsbänke zwiefach.<lb/>
Einmal hob sich in ihren Darlehn, Depositen, Kassirungen und Geschäften mit<lb/>
Wechselbriefen der Verkehr; der Wohlstand der kleinen Gewerbtreibenden stieg<lb/>
nicht selten; sodann reizte der Verdienst die Wechsler, sich zahlreicher in den<lb/>
Städten anzusiedeln, und so boten sie ihre Fonds den Fürsten selbst zu schwer<lb/>
getilgten Darlehen und nie endenden Erpressungen dar. Hierüber folgt unten<lb/>
Näheres. Für solche Vortheile billigten die Fürsten und sonstigen Obrigkeiten<lb/>
natürlich wieder die hohen Zinsforderungcn der Wechsler und zeigten ihnen,<lb/>
wie sie durch das kirchliche und weltliche Zinsverbot fast von jeder Con-<lb/>
currenz frei, um so schonungsloser ihr Vorrecht auf Kosten der zwiefach ein¬<lb/>
geengten Schuldner ausbeuten konnten. In Zeit und Ort wechselten diese zwei<lb/>
Bereicherungen der Fürsten mit einander.</p>           <lb/>
<p next="#ID_478" xml:id="ID_477"> Letzteres veranlaßte die Inhaber des Münzregals (f. oben), selbst oder durch<lb/>
den Rath der Städte eigene, besonders städtische Wechselbänke, städtische'<lb/>
Leib- oder Pfandhäuser, und zwar zuweilen mehre in derselben Stadt zu<lb/>
errichten, wofür dann oft der Rath der betreffenden Stadt wiederum hohe Ab¬<lb/>
gaben an die fürstliche Kasse zahlen mußte. Dieses Institut mußte sich um so<lb/>
leichter Eingang verschaffen, als bereits seit dein Anfange des vierzehnten<lb/>
Jahrhunderts städtische Leibrentenbänte in Uebung waren, welche gegen<lb/>
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ten (Zinsen) während ihrer Lebensdauer den Einzahlern entrichteten, beim Tode<lb/>
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Verträgen sich über die schlechte Behandlung, die unregelmäßige Rentenzahlung<lb/>
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Leibrentenbänke ein vortreffliches Geschäft und warfen der öffentlichen Kasse<lb/>
namhaften Gewinn, ab; das Zinsenverbot aber verletzten sie nicht, weil Aus-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_477" xml:id="ID_478"> gang und Gewinn dieser Geschäfte stets zweifelhaft waren wegen der ungewissen<lb/>
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<p xml:id="ID_479"> An die Leibrentenbänke schlössen sich nun die städtischen Wechsel-, Darichns-<lb/>
bänke und Pfandhäuser, indem die Behörden sich entweder vornehmlich Antheil<lb/>
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mit den zu hohen Wucher der privaten Banken unmöglich machen wollten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_481" xml:id="ID_480"> Für die Banken ersteren Zweckes giebt Frankfurt a. M. einen höchst<lb/>
interessanten Beleg. Der dortige Rath, welcher seit 1346 das Regal des Hcmd-<lb/>
wechselns erwarb und es den oben erwähnten Nebenwechslern zur Ausübung<lb/>
übertrug, welcher ferner seit 1346 das Recht, kleine, seit 1429 das, große Münzen<lb/>
zu prägen, von den Kaisern erhielt, &#x201E;bestellte 1402 den Wessil". Er errichtete<lb/>
nämlich eine Handelsbank, deren kaufmännische Geschäfte er mit seinem ein¬<lb/>
geschossenen Capitale durch vierzehn gemiethete Geschäftsleute besorgen ließ.<lb/>
900 si. gab er der Bank als Stammcapital und ließ außerdem 1500 si, für<lb/>
die Stadtkasse durch die Bank einziehn. Privatleute durften von vornherein<lb/>
ihre Gelder bei derselben anlegen und deponiren. Die Geschäfte der Bank be¬<lb/>
standen wesentlich in Handwechsel, Depositen und Geldgeschäften, besonders<lb/>
Darlehn. Die darin angelegten Privatgelder schützte der Rath zu seinem eige¬<lb/>
nen Vortheile durch das Gesetz vom October 1402 dahin, daß diese Gelder<lb/>
niemand (also auch nicht ein Gericht) sollte &#x201E;verkümmern oder aufhalten" dürfen.<lb/>
Schon 1403 erwies diese Bank sich so vortheilhaft, daß der Rath statt ihrer<lb/>
vier neue, von einander unabhängige Banken errichtete, deren eine er selbst,<lb/>
wie jene erste, verwaltete, während er die drei andern durch Concessionen an<lb/>
Privatleute vermiethete. Die Hauptconcessivn enthielt folgende Hauptsätze: Joh.<lb/>
Palmstorf und Druden seine eheliche Hausfrau sollen den Wechsel in ihrem<lb/>
Hause zum Quydcnbaum treiben, der Rath kerbt und bestellt &#x201E;an den Wechsel"<lb/>
2000 si. Stammcapital, ebensoviel die Miether. Was diese mit den 4000 si.<lb/>
ferner mit den Geld- und andern Depositen anderer Leute, endlich mit dem<lb/>
Handwechseln und Wiegegeld (der Gelder und Kostbarkeiten) verdienen, sollte<lb/>
zur Hälfte der Stadtkasse, zur Hälfte den Miethern (Bankhaltern) gehören und<lb/>
jährlich zweimal, nach jeder der zwei frankfurter Messen, berechnet und getheilt<lb/>
werden. Der Rath und die Bankhalter sollten sich gegenseitig, nach freiem<lb/>
Willen bei ihren Ausgaben mit Darlehn unterstützen, 3 Jahre mit halbjäh¬<lb/>
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heit selbst innerhalb dieser Miethszeit mit vierteljähriger Kündigung sollte der<lb/>
Vertrag dauern, danach beliebig verlängert werden. Der Geschäftskreis der<lb/>
Bank erhellt hieraus. Die Geldgeschäfte waren unbegrenzt, sie erstreckten sich<lb/>
auf zinsbare Darlehn, Anweisungen, Wechselbriefe; letztere stellte sie auf Ver¬<lb/>
langen aus. die auf sie &#x2014; meist in den Messen fälligen &#x2014; gezogenen Wechsel,<lb/>
zum Theil von weiten Orten her, löste sie ein; das Discontiren war bekannt.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_480" xml:id="ID_481"> Der Gewinn des Rathes aus diesen vier Banken schwankte in den ersten neun Jah¬<lb/>
ren zwischen 100 und 991 Gulden. Letztere Summe aber bildete im Jahre 1409<lb/>
Vs8 der Staatseinnahmen; daß die Banken auf die städtischen Finanzen höchst<lb/>
günstig einwirkten, läßt sich erweisen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_482"> Anderer Art waren die städtischen Banken, welche sich den Privatbanken<lb/>
der Juden und Wechsler gerade gegenüberstellten, um deren übermäßige Zinsen<lb/>
zu hindern. Hier forderten die an sich zur Zinsforderung nicht privilegirten<lb/>
Bankhalter nur Namens der städtischen, fürstlichen, kaiserlichen Macht von dem<lb/>
Bankdarlehn regelmäßige, doch nicht zu hohe Zinsen. Ein Privileg für solche<lb/>
Bank gab unter andern Kaiser Maximilian der Erste 1498 an den Rath von<lb/>
Nürnberg; in diesem wird ausdrücklich auf den Wucher der Juden gewiesen<lb/>
und an die Hilfe für die kleinen Geschäftsleute gedacht, die &#x201E;Wexelbank" sollte<lb/>
nicht nacb Gewinn streben, und den Zinsertrag auf ihren Unterhalt, dann zum<lb/>
&#x201E;gemeinen Nutzen und Gut der Stadt" anwenden. Das kirchliche und welt¬<lb/>
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<p xml:id="ID_483"> In den Niederlanden hatte der entwickeltere Verkehr schon weit früher<lb/>
(seit 1297) solche Banken hervorgerufen. Der Generalstatthalter, welcher sein<lb/>
Recht zur &#x201E;Tafel van leeninge" vom Kaiser herleitete und es ganz ähnlich wie<lb/>
in obigen deutsch-städtischen Banken, an Private gegen Caution. Abgaben, Ge¬<lb/>
winnraten zur Ausübung in öffentlichen Licitationsterminen übertrug, wendete<lb/>
es ebenso zu städtischen Banketablissements an, indem er oft die ganz unab¬<lb/>
hängigen Privatbanken daneben verbot. Eben hieraus entspann sich 1640 der<lb/>
große Streit zwischen den Juristen, Theologen und Volkswirthschafilern über<lb/>
Privileg und Zahl der Banken, in welchem sich Salmasius in überraschend<lb/>
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Privatbanken der Lombarden entschied.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_484"> Gerade bei den Nachrichten der niederländischen Banken lassen sich Ein¬<lb/>
blicke in die gleichgestalteten deutschen Banken und deren Stellung zu den Be¬<lb/>
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<p xml:id="ID_485"> Außer dem Inhalte der obenerwähnten frankfurter Bankconcession wurde<lb/>
den Bankhaltern (Wechslern) vorgeschrieben, unter welchen Bedingungen der<lb/>
Zinsen und der Sicherheit sie jederzeit darleihen müßten, welche Abgaben sie<lb/>
zu zahlen hätten. Für diese Leistungen verpfändeten die Wechsler ihr Vermögen,<lb/>
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sicherte sie ihnen besondere Vorrechte zu.</p>           <lb/>
<p next="#ID_487" xml:id="ID_486"> Insbesondere zahlten die Privatwechsler und -Bankiers eine namhafte<lb/>
Caution, ähnlich den Münzern, an die städtischen Behörden; in Amsterdam</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_486" xml:id="ID_487"> u. a. verzinste man ihnen dieselbe nur mit 4^, während die Stadt selbst diese<lb/>
Caution in dem Betriebe ihrer concurrirenden Bank anlegte und daraus min¬<lb/>
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<p xml:id="ID_488"> Natürlich konnten da die Zinsen der Bankdarlehn nicht niedriger sein.<lb/>
Insbesondere steigerte sich ja bei den Schranken des Wucherverbotes im Verkehre<lb/>
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zeigt, vermindert wurden. Abgaben und Caution wurden dem Betriebscapitale vor¬<lb/>
weg entzogen, um dem Gegner zu dienen, dazu kamen die unausbleiblichen Ge¬<lb/>
schäftsverluste und Geschäftsunkosten für das stete Bereithalten der Capitalien, für<lb/>
die großen Pfandlocale, für deren Sicherheit, für die Schaar der Diener, für<lb/>
das Unterbringen vieler kleiner Geldpostcn. Und wie nutzten die Obrigkeiten,<lb/>
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die Wechsler, zumal gegen die Juden darunter, in vielen Orten aus! Betrach¬<lb/>
teten sie sich doch zum Therl als Eigenthümer des baaren Vermögens dieser<lb/>
Leute und ihrer ausstehenden Forderungen. Bon den einzelnen Darlehn ließen<lb/>
sie sich zuweilen Abgaben entrichten, sie stellten auf sie, unbeschadet ihrer son¬<lb/>
stigen Leistungen, erhebliche und nicht fällige Anweisungen aus, diese Anwei¬<lb/>
sungen veräußerten sie wieder und gaben den Käufern derselben noch größere<lb/>
Erpressungen der Angewiesenen ardeur. Oder der Papst für die Kreuzfahrer,<lb/>
der Kaiser für seine Unterthanen erließen &#x2014; wohl gar noch gegen bestimmte<lb/>
Abgaben der Schuldner an ihre Kasse &#x2014; den Schuldnern wiederholt und oft<lb/>
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ihre Schulocapitaiien an Judenwechsler. Eine große Zahl von Urkunden be¬<lb/>
zeugt diese schmachvolle Behandlung der Juden und Wechsler Seitens der Be¬<lb/>
hörden, die doch mit immensen und vielnamigen Abgaben sich ihren besondern<lb/>
Schutz für jene Armen bezahlen ließen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_489"> Natürlich mußten die Schuldner alle diese Mißstände durch um so größere<lb/>
Zinsen büßen, und nur um letzteren Gewinns willen ertrugen die bedrückten<lb/>
Judenwechsler besonders jene Uebel. Daß sie da nicht selten über die Grenze<lb/>
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gegen sie und in den Fesseln des Zmsenverbotcs der Christen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_491" xml:id="ID_490"> In Deutschland schwankte gegenüber dem gewöhnlichen Zinsfuße (der<lb/>
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Aber schon Salmasius wies 1640 darauf hin, daß man diese nur für ganz<lb/>
kurze Zcitfnsten, Woche oder Monat, entrichteten Zinssätze nicht mit dem Jahres¬<lb/>
maße messen dürste, ohne ungerecht zu sein. &#x2014;</p>           <lb/>
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Zinsen unrettbar bedrückt, in England, Frankreich, Italien die Massen der<lb/>
Schuldner gegen ihre durch die Verhältnisse gezwungenen Peiniger und ruhten<lb/>
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<p xml:id="ID_493"> In Deutschland fühlten die Volksmassen, daß ihre Wechslergläubiger nicht<lb/>
selten ihnen übermäßige Zinsen abforderten. Das Zinsenverbot fesselte nach<lb/>
allen Seiten ihren ersehnten Capitalverkehr; immer von neuem wurden sie in<lb/>
die harten Hände derselben Gläubiger zurückgestoßen. Sie sahen, wie auch<lb/>
Kirche und Kaiser und Fürst und Rath den nämlichen Gläubigern sich beugten.<lb/>
Als diese aber &#x2014; den Quell des Uebels verwechselnd &#x2014; immer rücksichtsloser<lb/>
gegen die Judenwechsler vorgingen, als sie so zu immer stärkerem Zinsdrucke<lb/>
diese Gläubiger zwangen, als gar Hungersnoth und Pest hereinbrachen, da<lb/>
siel das fanatische Wort der eifernden Priester zündend in die heiß erregte<lb/>
Masse, an vielen Orten, wieder und wieder loderte der Haß der schuldenden<lb/>
Christen gegen die wuchernden Judengläubiger empor. &#x201E;Die Kirche weiht die<lb/>
Klagen des Volkes, sie verdammt die Söhne Israels und schleudert das kirch¬<lb/>
liche Zinsverbot auch ihnen entgegen; gemieden von allen, ein Auswurf des<lb/>
Menschengeschlechtes, auch äußerlich gebrandmarkt, sollen die Juden, sich selbst<lb/>
überlassen, in eigener Sünde vergehen."</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_494"> &#x201E;Und dem Volke gilt es, auf ein Mal die Qual der Schulden zu tilgen,<lb/>
und ein für alle Mal; das Volk steht auf gegen die Juden. Am Ende des<lb/>
dreizehnten Jahrhunderts, dann in der Mitte des vierzehnten, dann in immer<lb/>
neuen Wallungen dieses und das folgende Jahrhundert hindurch fällt die<lb/>
Volksmasse rasend über die Judenvicrtcl der Städte her, vornehmlich in Süd-<lb/>
und Westdeutschland, dann auch in Mitteldeutschland, zuerst die Schaar der<lb/>
gequälten Schuldner, dann die von Pest und Glaubenshaß zugleich getriebene<lb/>
Masse des fieberhaft erregten Volkes. Mit Wollust wüthen sie gegen ihre<lb/>
schirmberaubten, halb schuldlosen Opfer, Die Verfolger selbst machten die<lb/>
Gläubiger sich zur erdrückenden Last, nun sollen diese es büßen. Welch ein<lb/>
Hohn christlicher Gerechtigkeit, christlicher Liebe! Sie plündern, rauben er¬<lb/>
barmungslos, den Wucher auszugleichen, sie stoßen ihre Feinde in die Ver¬<lb/>
bannung hinaus, sie martern, sie morden die Uebelthäter und ihr ganzes Ge¬<lb/>
schlecht. Sie zerreißen ihre Schuldurkunden, sie löschen die Summen mit des<lb/>
Gläubigers Blute, mit seinem Leben zahlen sie die Zinsen. Die großen, die<lb/>
grenzenlosen Summen, ruft der Chronist, welche Adel und Herr, Bürger und<lb/>
Bauern ihnen schuldeten, das war der Juden Verderben!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_495"> &#x201E;Die Machthaber gedachten der Hilfe, welche sie von den Juden bedurften,<lb/>
mit harten Strafen züchtigten sie den Aufstand. Vergebens! Je mehr die Juden<lb/>
verloren, desto mehr mußten sie in Zinsen wiedergewinnen. Bon Neuem stürzte<lb/>
das Volk sich auf die Verhaßten. Die Behörden setzten die Zinsen, die Capi¬<lb/>
talien, den Zinsfuß herab, sie verkürzten die Schuldposten. Aber für alle Zeit<lb/>
wollen die Schuldner der Bedrängniß los sein. Die Gesetzgeber verboten den<lb/>
Juden jeden Wucher, verboten, Recht zu sprechen über Zinsen, untersagten, die<lb/>
gesprochenen Urtheile auszuführen; jeder Richter, jeder Bürger sollte verpflichtet<lb/>
sein und berechtigt, den Wucher der Juden vor Gericht zu ziehn; jeden Verkehr<lb/>
zwischen Juden und Christen verboten sie, der nicht vor dem Richter stattfand<lb/>
oder für die nöthigsten Bedürfnisse, oder auf offnen Märkten. Ja. aus ihren<lb/>
Gebieten Vertrieben sie die Unseligen.</p>           <lb/>
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Die Christen selbst, durch ihre Lage genöthigt, durch die Gesetze nicht genügend<lb/>
zurückgehalten, begannen mit ihnen jenseits der Landesgrcnzen die alten Ge¬<lb/>
schäfte. Wo sollten sie sonst darleihen? Die schmählich Vertriebenen riefen sie<lb/>
zurück und ihre Wucherklagen begannen wieder. Wo die Particulargerichte den<lb/>
armen Gläubigern das Urtheil verweigerten, verklagten sie ihre Schuldner bei<lb/>
dem nächsten kaiserlichen Gerichtshofe. Die Schuldner wurden verurtheilt;<lb/>
da sie ihr heimisches Gebiet überschritten, strafte man sie mit der Acht. Und<lb/>
wieder reformirte man die Gesetze, im nächsten Augenblicke schon waren sie<lb/>
den reißend fluthenden Ereignissen nicht mehr gewachsen. Mit härtesten Stra¬<lb/>
fen bedrohte man wuchernde Juden und ungehorsame Christen. Es fruchtete</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_496" xml:id="ID_497"> nichts! Der Verkehr ließ sich in seiner einzig möglichen Bahn nicht fesseln, nicht<lb/>
hemmen, nicht zertreten.  Die Gesetzgeber wußten nicht mehr, wie zu helfen.</p>           <lb/>
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man nicht anzuwenden, weil es unmöglich schien; die Verträge zwischen Juden<lb/>
und Christen mußte man für ungiltig erklären, die Wucherer durch Ueberredung<lb/>
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kirchliche Zinsverbot beseitigen. That man das nicht, so mochte man die Fol¬<lb/>
gen tragen aus den selbst verschuldeten Mißständen, man mußte dann die Ver¬<lb/>
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vergelten, die man so oft von ihnen empfing. Der Zorn der Verfolger und<lb/>
das Blut der Verfolgten schrien auf gegen das Gesetz der Kirche."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_499"> Diese Judenverfolgungen aber, von denen jeder der obigen Sätze mit<lb/>
Quellen belegt werden kann, sprechen eben, weil sie neben dem Wucher der<lb/>
Judenwechsler noch den religiösen Haß und dessen Steigerung durch die Post<lb/>
zur Ursache hatten, nicht gegen die frühere Behauptung, daß die hohen Zins¬<lb/>
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nirgend in Deutschland allgemeine Verfolgungen der Wechsler, außer der Juden¬<lb/>
wechsler, wie in den oben genannten Ländern. Die deutschen Fürsten aber<lb/>
suchten, wenn sie auch nicht selten die Zinsen der Wechsler beschränken mußten,<lb/>
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sich bewegen ließen, doch vornehmlich die Wechsler zu Gunsten des Verkehres<lb/>
in ihrem Lande und eben auch zu Nutzen ihrer Privatkassen heranzuziehen. In<lb/>
Frankreich genossen bekanntlich gerade die Wechsler trotz ihrer häufigen Ver¬<lb/>
folgungen bereits seit dem dreizehnten Jahrhundert eine Reibe erheblicher Vor¬<lb/>
rechte; ihre Erbschaften sollten ihnen hier unbeschränkt durch die todte Hand<lb/>
bleiben, von Militärdienst Einquartierung waren sie frei, behielten ihre eigenen<lb/>
Vorsteher und Consul», entrichteten nicht den Zins des Königs von Schiffbrü¬<lb/>
chigen u. s. f.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_500"> Daher zürnten auch auf das heftigste gegen diese Schirmherren der Wechsler,<lb/>
wie gegen die Wechsler selbst, die kirchcn, ecbtlichen Schriftsteller jener Zeit. Sogar<lb/>
gegen den Wucher der Juden, der doch, wie gezeigt, das Volk zu Aufständen reizte,<lb/>
wandten die Gesetzgeber selten die härteste» der ihnen zu Gebote stehenden Mittel<lb/>
an; und gerade die Reichsgesetze zeigten sich hier auffallend milde, da sie wohl<lb/>
seit Anfang des sechzehnten Jahrhunderts die Zinc-cvntracte der Juden für nich¬<lb/>
tig erklärten, doch den Territorialfürstcn aufgaben, ihre Juden zum ehrenhafte»<lb/>
Gewerbe überzuleiten. Und schon im.Reichs.ibschiede von 1548 gestatteten sie<lb/>
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<p prev="#ID_501" xml:id="ID_502"> Reihe von Edicten den Wechslern und Privatbanken die Zinsen ganz unter¬<lb/>
sagte, dann die Wechsler wenigstens mit sittlichem Makel behaftete und ihnen<lb/>
den Zutritt zu Kirche und Altar verweigerte, ließ sich in Deutschland ebenso<lb/>
wenig wie seine Vorgänger von jenen Schriftstellern und den Grundsätzen des<lb/>
Zinsverbotes betreffs der Wechsler und Banken leiten, sondern gestattete ihnen<lb/>
auf den oben gezeichneten Wegen ihre Entwicklung in richtiger Erkenntniß, wie<lb/>
wichtig für die Gestaltung des Capitalverkehres die Wechsler, ihre Banken und<lb/>
Pfandhäuser waren.</p>           <lb/>
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</div>         <div n="1">           <head> Eine Ungnade Napoleons des Ersten.</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_503"> Nöinoirgg an l?Al'Alma.I Oonsalvi sLei'ötÄii'v ni'stat. Zu pkpe ?le VII. ?aris,<lb/>
Rom-i ?1on, 1864.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_504"> Jetzt, wo die römische Frage wieder in den Vordergrund tritt, dürfte es<lb/>
nicht unpassend sein, an das Verhältniß Napoleons des Ersten zum Keiligen<lb/>
Stuhle zu erinnern. Ein Augenzeuge und Mitagirender, Cardinal Consalvi, der<lb/>
zuerst nach Paris gekommen war, um die Verhandlungen wegen Abschlusses<lb/>
des Concvrdats zu leiten, entwirft in seinen Memoiren ein lebhaftes Bild<lb/>
der damaligen Zustände, und die Aufzeichnungen dieses Kirchenfürsten verdienen<lb/>
um so größere Beachtung, als seine Aussagen den unverkennbaren Stempel<lb/>
der Wahrhaftigkeit tragen. Der Cardinal, der diese Memoiren im Exile schrieb,<lb/>
strebt sichtlich nach Mäßigung-, er bemüht sich, so objectiv als möglich zu<lb/>
bleiben und man merkt.seiner Darstellung an. daß er fürchtet, schon die schlichte<lb/>
Wahrheit könnte unwahrscheinlich dünken. ,</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_505"> Noch unterwegs erfuhr Consalvi, der in Gesellschaft des Cardinal Pietro<lb/>
reiste, daß Napoleon durch eine dem Senate mitgetheilte Civilacte seine Heirath<lb/>
mit Josephine Beauharnais als nichtig erklärt habe und daß die geistliche Be¬<lb/>
hörde von Paris ebenso wie die erzbischöfliche sich für die Nichtigkeit auch<lb/>
des religiösen Bandes erklärt hätten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_507" xml:id="ID_506"> Einige Tage nach der Ankunft Consalvis in Paris (Januar 1810) wurde<lb/>
das Ehebündniß des Kaisers mit der östreichischen Erzherzogin bekannt gemacht und<lb/>
die Hochzeit sollte im Monat April in der französischen Haupistadi gefeiert</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_506" xml:id="ID_507"> werden, nachdem sie, der Sitte des französischen Hofes gemäß, zuerst in Wien<lb/>
vermittelst Procuration vollzogen worden war. Cardinal Fesch, welcher die<lb/>
erste Ehe Napoleons eingesegnet, übernahm auch diesmal, das hohe Priester¬<lb/>
amt zu bekleiden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_508"> Zu jener Zeit befanden sich im Ganzen neunundzwnnzig Cardinäle in<lb/>
Paris, und je näher der Tag der Hochzeit kam, um so lebhafter wurde unter<lb/>
ihnen das Verhalten besprochen, das sie diesem wichtigen Ereignisse gegenüber<lb/>
zu beobachten haben würden. Einige der Cardinäle beschäftigten sich mit den<lb/>
theoretischen Nachforschungen, welche der Fall erheischte, und sie behaupteten,<lb/>
daß die Heirathsangelegenheiten gekrönter Häupter ausschließlich vor den Richter-<lb/>
stuhl des Papstes gehörten, es sei nun, daß der heilige Vater das Urtheil in<lb/>
Rom spreche oder durch Vermittlung besonderer Legaten fällen ließe.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_509"> In jedem Jahrhundert finden sich Beispiele solcher Entscheidungen, und<lb/>
Consalvi sagt, es ließe sich auch nicht ein einziges gegen die Regel an¬<lb/>
führen. Ja dieses Recht des heiligen Stuhles sei selbst vom französischen Kaiser<lb/>
anerkannt, wie dies unter andern aus den &#x201E;Pariser Konferenzen" erhelle, einem<lb/>
Werke, das unter dem Cardinal von Noailles. einem Gegner der römischen<lb/>
Hierarchie, gedruckt worden ist. Die Officialität in Paris bekannte sich selbst<lb/>
in ihrem Nichtigkeitsspruche zu dieser Ansicht. Sie hatte nämlich zuerst ihre<lb/>
Dazwischenkunft in dieser Angelegenheit als nicht in ihren Bereich gehörig ver¬<lb/>
weigert. Hierauf setzte der Kaiser einen aus mehren in Paris anwesenden<lb/>
Bischöfen gebildeten Ausschuß zusammen, in welchem Cardinal Fesch den Vor¬<lb/>
sitz führte. Diesem Ausschuß gelang es nach langen Zureden die Officialität<lb/>
von Paris zu bestimmen, ihre Kompetenz anzuerkennen. In dem betreffenden<lb/>
Urtheilsspruche hieß es, daß die Officialität von Paris unbeschadet der sRcchte<lb/>
des augenblicklich nicht zugänglichen Papstes, competent befunden sei, die Heirath<lb/>
mit der Kaiserin Josephine aus den in den Ackerstücken angeführten Grün¬<lb/>
den für nichtig zu erklären. Später ließ die kaiserliche Negierung dieses Docu-<lb/>
ment vernichten, wohl fühlend, daß es ihrer Sache mehr nachtheilig sei als<lb/>
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<p xml:id="ID_510"> Dreizehn Cardinäle, Mattei, Pignatelli, della Tvmaglia, ti Pietro, Litla,<lb/>
Saluzzo, Nuffo Leilla, Brancadoro, Galeffi, Scotti, Gabnelli. Oppizzoni und<lb/>
Consalvi, waren entschlossen, die Rechte des heiligen Stuhles zu vertheidigen,<lb/>
und dem Nichtigkeitsspruchc, so weit es in ihren Kräften stand, ihre Beistimmung<lb/>
zu verweigern. Fünfzehn dagegen ließen sich für die Wünsche des Kaisers ge¬<lb/>
winnen, darunter Joseph und Anton Dona, Rovcrellc^ Dugnani, Vincenti,<lb/>
Fesch, Albani, Erskine und Bagcme.  Cardinal Capra lag am Tode.</p>             <lb/>
<p next="#ID_512" xml:id="ID_511"> Einige der Erstgenannten waren schwankend wie Dugnani und die beiden<lb/>
Doria. andere erklärten, sie wollten sich keinen Quälereien aussetzen, und ver¬<lb/>
weigerten es, sich auszusprechen. Am energischsten zu Gunsten der Nichtigkeit</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_511" xml:id="ID_512"> des Ehebündnisses mit Josephine traten auf Roverella. Spina. Carelli, Maury.<lb/>
Erskine, Bagane und Vincenti.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_513"> Nach Beendigung der Hochzeitsfeierlichkeiten gaben die Fünfzehn vor, die<lb/>
Dreizehn hätten ihren Entschluß, sich nicht an denselben zu !betheiligen, ge¬<lb/>
heim gehalten. Dies ist falsch. Die Dreizehn machten aus ihrem Entschlüsse<lb/>
keineswegs ein Geheimniß; sie wollten aber vermeiden, daß man ihnen den<lb/>
Vorwurf mache, sie hätten einen Druck auf ihre Collegen auszuüben gesucht,<lb/>
was die Regierung noch unwilliger gemacht haben würde. Von einem Geheim¬<lb/>
nisse könne um so weniger die Rede sein, als Manei, der älteste der Dreizehn,<lb/>
die sämmtlichen Kollegen von dem Entschlüsse der Opponenten persönlich in<lb/>
Kenntniß gesetzt hatte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_514"> Zugleich waren die Letzteren bemüht, ihren Widerstand in so gelinde Form<lb/>
als möglich zu kleiden. Der genannte Cardinal Mattei begab sich in dieser<lb/>
Absicht zu Fesch und theilte ihm mit, daß er und zwölf seiner Collegen dem<lb/>
Urtheilsspruch der geistlichen Behörde von Paris nicht beitreten könnten und<lb/>
beschlossen hätten, den Hochzeitsfeierlicht'eilen nicht beizuwohnen. Mattei ließ<lb/>
zugleich die Bemerkung fallen, es wäre leicht, jeden öffentlichen Skandal zu<lb/>
vermeiden, wenn blos ein Theil der Cardinäle Einladungen bekäme, wie dies<lb/>
bei dem Senate und bei dem gesetzgebenden Körper auch der Fall sei. Man dürfe<lb/>
nur die Beschränktheit des Raumes vorschützen, und aus diese Weise würden<lb/>
diejenigen Cardinäle, die sich nicht beteiligen wollten, ohne Aufsehen zu er¬<lb/>
regen wegbleiben können. Nachdem Cardinal Fesch sich vergeblich bemüht hatte,<lb/>
die Opponenten von ihrem Vorhaben abzubringen, versprach er endlich, mit dem<lb/>
Kaiser, der sich damals in Compiögne befand, über den Gegenstand zu sprechen.<lb/>
Napoleon gerieth in heftigen Zorn, wollte aber von dem Vorschlage Mattcis<lb/>
nichts hören, indem er die Ueberzeugung aussprach, die Dreizehn &#x201E;würden es<lb/>
nicht wagen, ihr Complot auszuführen".</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_515"> Der Hochzeitstag näherte sich. Die neue Kaiserin traf in Eompiögne ein<lb/>
und begab sich hierauf mit dem Kaiser nach Se. Cloud. Daselbst sollten am<lb/>
Samstage oder am Freitage die vorzüglichsten Staatskörper dem Fürstenpaare<lb/>
ihre Aufwartung machen. Am Sonntag fand die bürgerliche Heirath in<lb/>
Se. Cloud statt, am Montag die kirchliche Antrauung in den Tuilerien und<lb/>
auf Dienstag Vormittag endlich war die allgemeine Cour im Thronsaale<lb/>
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<p xml:id="ID_516"> Die widerspenstigen Cardinäle hielten es unter ihrer Würde und auch<lb/>
nicht mit ihrer Pflicht vereinbar, Krankheit vorzuschützen und sie waren ent¬<lb/>
schlossen, dem Zorn des Gebieters zu trotzen. Sie kamen überein. dem zweiten<lb/>
und dritten Acte fern bleiben und blos am ersten und vierten Acte, das heißt<lb/>
an den beiden Aufwartungen sich betheiligen zu wollen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_518" xml:id="ID_517"> Also am Samstag oder Freitag Abend begaben sich sämmtliche Cardinäle</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_517" xml:id="ID_518"> nach Se. Cloud. wo sie in Gesellschaft der Würdenträger des Staates, den<lb/>
Ministern, den Prinzen von Geblüt u. s, w. die Ankunft der Majestäten er¬<lb/>
warteten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_519"> Fouchö, zu dem Consalvi während seines ersten Aufenthaltes in Paris in<lb/>
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ihn mit Herzlichkeit und fragte, ob es wahr sei, daß einige Cardinäle sich<lb/>
weigeiten, der Heirath des Kaisers beizuwohnen, AIs Consalvi schwieg, be¬<lb/>
merkte der Polizeiminister, daß er aus purer Höflichkeit die fragende Form ge¬<lb/>
wählt habe, da er in seiner Stellung mit Bestimmtheit wissen müsse, wovon er<lb/>
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spreche, die sich fern halten wollten. &#x201E;Ach, was Sie mir sagen,rief Fouche<lb/>
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auch Sie genannt, aber ich habe ihm mit Bestimmtheit erklärt, daß, was Sie be¬<lb/>
treffe, diese Behauptung gegen alle Wahrscheinlichkeit sei." Der Minister führte<lb/>
nun Consalvi die gefährlichen Folgen einer solchen Handlung vor die Augen,<lb/>
Folge», welche den Staat, die Person des Kaisers und sogar die Thronfolge<lb/>
berührten. Diese Handlung würde den Feinden des Kaiserthums neue Kühn¬<lb/>
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man sich zur Noth darüber hinwegsehen würde, falls die Cardinäle sich damit<lb/>
begnügten, blos bei der Civiltrauung nicht zu erscheinen, dagegen müßten sie<lb/>
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sten treiben l^ukqu'u, 1s, ävrMi'v ruinö).</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_520"> Mittlerweile war der Kaiser eingetreten und jedermann beeilte sich, den<lb/>
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beikam. Als das Paar an dem Platze anlangte, wo die Cardinäle sich auf¬<lb/>
hielten, rief der Kaiser aus: Ach, die' Cardinäle! Hierauf stellte er mit großer<lb/>
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Consalvis die Worte: &#x201E;der das Concordat gemacht hat."</p>             <lb/>
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gekehrt versammelten sich die Dreizehn bei ihrem College» Mattei. und Con¬<lb/>
salvi berichtete sein Gespräch mit Fouchö, ohne daß diese Mittheilung irgend<lb/>
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sich zu entschuldigen, daß sie nicht nach Se. Cloud kämen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_523" xml:id="ID_522"> Auf den Montag, 2. April, war der feierliche Einzug des Kaisers und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_522" xml:id="ID_523"> der Kaisern in Paris sowie die kirchliche Trauung in der Tuilcrienkapelle an¬<lb/>
beraumt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_524"> Man hatte gehofft, die Vorstellungen Fouah6s würden nicht ohne Wirkung<lb/>
bleiben, und darum Sitze für das gesammte heilige Kollegium bereit gestellt,<lb/>
obgleich die Dreizehn bei der bürgerlichen Trauung nicht zugegen gewesen. Als<lb/>
die entscheidende Stunde geschlagen hatte und man sich überzeugte, daß die<lb/>
opponirenden Cardinäle nicht erscheinen würden, ließ man rasch die leeren<lb/>
Sitze wegschaffen, damit wenigstens den Uneingeweihten die Lücke nicht auffalle.</p>             <lb/>
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kranke Bagane raffte sich auf, um nicht abwesend zu bleiben; dagegen wurde<lb/>
Erskine, schon angekleidet, durch zwei Ohnmachten verhindert, an der Feier¬<lb/>
lichkeit theilzunehmen. Die Cardinäle Dngnani und Despnig entschuldigten ihr<lb/>
Wegbleiben abermals durch Unpäßlichkeit.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_526"> Während der Feier der bürgerlichen wie der kirchlichen Trauung blieben<lb/>
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ben nicht einmal am Abend. Sie wußten durchaus nicht, welchen Eindruck<lb/>
ihr Verhalten auf den Kaiser hervorgebracht hatte, da niemand gewagt hätte,<lb/>
durch einen Besuch bei ihnen sich zu compromittiren. Beim Eintritt in die<lb/>
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und als er nur elf bemerkte (Cardinal Fesch befand sich vor dem Altare), &#x201E;fun¬<lb/>
kelten seine Augen dermaßen und nahm sein Gesicht einen solchen Ausdruck<lb/>
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prophezeiten, welche sich geweigert hatten, der Heirath beizuwohnen."</p>             <lb/>
<p next="#ID_528" xml:id="ID_527"> Die Dreizehn begaben sich einem mit Stimmenmehrheit gefaßten Ent¬<lb/>
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dem daß Cardinal Consalvi und andere sich lebhaft dagegen ausgesprochen hatten.<lb/>
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Kammerherren zwei Stunden in den an den Thronsaal stoßenden Gemächern<lb/>
warten. Endlich öffnet sich die Thüre zu dem Saal, in welchem der Kaiser und die<lb/>
Kaiserin, die Könige und Prinzen von Geblüt sich befanden. Zuerst wurden<lb/>
die Senatoren eingeführt, nach ihnen die Mitglieder des Staatsrathes, sogar<lb/>
den Deputirten wurde der Vortritt vor den Cardinälen gewährt. Als die<lb/>
Reihe an die so sehr gedemüthigten Eminenzen kam, sah man plötzlich einen Or¬<lb/>
donnanzoffizier des Kaisers aus dem Thronsaal hereinstürzen. Napoleon hatte<lb/>
ihn zu sich herangerufen und ihm befohlen, ins Vorgemach zu eilen und sämmt¬<lb/>
liche Cardinäle, welche nicht bei der Heirath zugegen waren, fortzuschicken, da<lb/>
S. M. nicht geruhten, sie zu empfangen. Als der Offizier schon an der Thür<lb/>
war, rief der Kaiser ihn zurück und befahl ihm. blos die Cardinäle Oppizzoni<lb/>
und Consalvi hinauszuweisen. Aber der Ordonnanzoffizier mißverstand diesen<lb/>
zweiten Befehl und glaubte, daß nach Abweisung der unliebsamen Cardinäle</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_527" xml:id="ID_528"> die beiden erwähnten besonders genannt werden sollten. So geschah es denn<lb/>
auch. Alle Augen waren auf die Verjagten geheftet und diese eilten beschämt<lb/>
und verwirrt durch die Vorzimmer. Ihre Wagen waren im Wirrwarr verschwun¬<lb/>
den und so mußten sie denn i» Purpur gekleidet zu Fuße nach Hause gehen,<lb/>
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gebliebenen Cardinäle an Napoleon vorüberzogen, überließ dieser sich den hef¬<lb/>
tigsten Aeußerungen und Drohungen gegen die nicht Vorgelassenen, namentlich<lb/>
gegen Oppizzoni und Consalvi, indem er hinzufügte, den andern könne er noch<lb/>
verzeihen, da sie nur von Vorurtheilen aufgeblasene Theologen wären, für die<lb/>
zwei Genannten aber habe er keine Gnade. Der erstere sei voll Undank, da er<lb/>
ihm, Napoleon, das Erzbisthum von Boulogne und den Cardinalshut ver¬<lb/>
danke, aber der schuldigste von allen wäre Consalvi. Dieser habe nämlich nicht<lb/>
aus Vorurtheil gehandelt, sondern aus Haß, Feindschaft und Rache, weil der<lb/>
Kaiser sein Ministerium gestürzt habe. Der Cardinal sei ein tiefer Diplomat,<lb/>
daß er seinen Nachkommen die ernsteste aller Erbfvlgeschwierigkeiten, die der Un-<lb/>
ehelichkcit bereitete. Die Wuth des Kaisers gegen Consalvi war aufs Aeußerste<lb/>
gestiegen, so daß dessen Freunde das Schlimmste befürchteten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_529"> Schon am Tage der kirchlichen Trauung war Napoleon in argen Zorn<lb/>
gegen diese Cardinäle verfallen und beim Austritt aus der Kapelle befahl er,<lb/>
drei der abwesenden Cardinäle, Consalvi, Oppizzoni und einen dritten (der Ver¬<lb/>
fasser vermuthet, es sei Pietro gewesen) erschießen zu lassen; aber schließlich sollte<lb/>
sich die Sentenz auf Consalvi beschränken. Dieser glaubt die Nrchtvollstreckung<lb/>
dieser Sentenz den Bemühungen seines Freundes Fouchü zu verdanken, es ist<lb/>
aber wahrscheinlich, daß Napoleon keiner Ermahnung bedürfte, um das Ge¬<lb/>
fährliche der ihm von der ersten Aufwallung zugeflüsterten Eingebung zu erkennen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_530"> Am folgenden Tage wurde Oppizzoni und den anderen zum Episkopate<lb/>
beförderten Cardinälen, welche an die Dreizehn sich angeschlossen hallen, unter<lb/>
Androhung von Gefängnißstrafe befohlen, ihre Entlassung zu geben, was sie<lb/>
denn auch mit Vorbehalt der päpstlichen Genehmigung thaten. Am Abend<lb/>
desselben Tages wurden sämmtliche der Ungnade verfallene Kirchenfürsjen zum<lb/>
Cultus minister beschieden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_532" xml:id="ID_531"> Im Cabinet dieses Ministers fanden sie Fvuchs, der vorgab, er wäre zu¬<lb/>
fällig zum Besuche bei seinem Collegen. Der Minister hieß die Cardinäle<lb/>
Platz nehmen und hielt eine lange Ansprache, welche die wenigsten verstanden,<lb/>
da eben nur wenige der französischen Sprache kundig waren. Er führte darin<lb/>
aus, daß sie ein Staatsverbrechen begangen hätten, das Verbrechen der Maje¬<lb/>
stätsverletzung! daß sie gegen den Kaiser complottirt hätten, wie aus dem<lb/>
Umstand erhelle, daß sie ihren Entschluß in tiefes Geheimniß zu hüllen suchten,<lb/>
auch hätten sie die öffentliche Ruhe gefährdet, indem sie sich bemühten, die<lb/>
Legitimität der Thronfolge in Zweifel zu ziehen. Der Kaiser und König be-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_531" xml:id="ID_532"> trachte sie als Rebellen, als Verschworene und habe ihm befohlen, ihnen zu<lb/>
bedeuten: 1) daß sie aller ihrer Güter verlustig seien, zu deren Beschlagnahme<lb/>
die Befehle schon ertheilt seien; 2) daß Se. Majestät l die dreizehn nicht<lb/>
mehr als Cardinäle ansehe und ihnen verbiete, irgend ein Abzeichen dieser<lb/>
Würde zu tragen; 3) daß Se. Majestät sick das Recht vorbehalte, weitere die<lb/>
Widerspenstige» betreffende Verfügungen bekannt zu machen. Der Minister<lb/>
schloß mit der Andeutung, daß gegen die schuldigster ein Criminalproceß an¬<lb/>
hängig gemacht werden solle.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_533"> &#x201E;Als er geendigt hatte," schreibt Consalvi, &#x201E;nahm ich das Wort und er¬<lb/>
wiederte, daß man uns mit Unrecht eines Complottes und der Rebellion an¬<lb/>
klage, Verbrechen, die des Purpurs wie unserer persönlichen Charaktere un¬<lb/>
würdig seien; daß unser Betragen sehr einfach und freimüthig gewesen; daß<lb/>
es falsch sei, wir hätten unseren College» ein Geheimniß aus unserer Mei¬<lb/>
nung gemacht, wir hätten mit ihnen über den Gegenstand vielmehr &gt; ge¬<lb/>
sprochen, daß wir es aber mit jener Mäßigung gethan hätten, die nothwendig<lb/>
schien, um uns gegen die Anklage zu sichern, als suchten wir Proselyten zu<lb/>
machen und die Zahl der Fernbleibenden zu vergrößern; daß. wenn man uns<lb/>
jetzt ob dieser Zurückhaltung ladete, man uns noch mehr getadelt haben würde,<lb/>
wenn wir auch diejenigen unserer Kollegen überführt hätten, welche unsere<lb/>
Meinung nicht theilten; daß wir allerdings dem Kultusminister keine Eröffnung<lb/>
gemacht hätten, wohl aber dem Cardinal Fesch, dem wir in seiner Eigenschaft<lb/>
eines Cardinals und als Onkel des Kaisers offen unsere Meinung bekannt<lb/>
hätten, gerade um alle Oeffentlichkeit zu vermeiden; daß der Aelteste von uns<lb/>
ihm ein Mittel angegeben habe, alles Aussehen zu verhüten, indem er den<lb/>
Kaiser gebeten, blos diejenigen Cardinäle einzuladen, die nicht unserer Ansicht<lb/>
gewesen wären. Ich fügte hinzu, daß die Mittheilung eines Complottes an<lb/>
den Onkel mit der Bitte, es dem Neffen bekannt zu machen, eine ganz neue<lb/>
Art von Verschwörung sei."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_534"> Die Cardinäle Litla und Tomaglia sprachen sich ungefähr in demselben<lb/>
Sinne aus, die anderen schwiegen, weil sie der Sprache nicht mächtig waren.<lb/>
Die Minister schienen erschüttert und gestanden, daß sie glaubten, der Kaiser<lb/>
Würde sich langmüthig bezeigen, wenn er diese Entschuldigung mit angehört<lb/>
hätte. Die Cardinäle ermächtigten die Minister, Sr. Majestät die Worte mit¬<lb/>
zutheilen, worauf letztere meinten, Napoleon würde ihnen keinen Glauben<lb/>
schenken; wir thäten besser daran, ihm zu schreiben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_536" xml:id="ID_535"> Als die Cardinäle einwilligten, gaben die Minister den Rath, im Briefe<lb/>
a» den Kaiser zu erklären, sie halten kein Komplott gemacht, doch sollten sie<lb/>
durchaus vermeiden, von der Uebergehung des Papstes zu sprechen und irgend¬<lb/>
einen gleichgültigen Grund angeben wie z. B. Krankheit, oder daß man zu<lb/>
spät gekommen sei oder sonst eine unbedeutende Entschuldigung. Die Cardinäle</p>             <lb/>
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wenig als ihren dem Papste geleisteten Eid der Treue verletzen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_537"> Hierauf wurden verschiedene Vorschläge von den Ministern gemacht, und<lb/>
einer derselben erbot sich sogar einen Brief zu entwerfen, der allen Anforde¬<lb/>
rungen entsprechen würde. Er setzte sich auch wirklich an den Schreibtisch und<lb/>
warf verschiedene Phrasen aufs Papier, die im Briefe an den Kaiser aufgenommen<lb/>
werden könnten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_538"> Consalvi sah, daß einige seiner College» ansingen schwankend zu werden<lb/>
und daß die wenigsten die Wichtigkeit des Schrittes, zu dem man sie bestimmen<lb/>
wollte, erkannten. Deshalb bestand er darauf, daß man ihnen gestatte, sich im<lb/>
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gestört und unbeeinflußt verhandeln zu können. Jedenfalls solle der an den<lb/>
Kaiser zu richtende Brief noch in der Nacht fertig werden. Er machte gel¬<lb/>
tend, daß die Mehrzahl der Anwesenden des Französischen unkundig wäre und<lb/>
daß sie daher gar nicht verständen, was von ihnen verlangt würde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_539"> In der Wohnung Matteis angekommen setzte Consalvi seinen Kollegen die<lb/>
Lage auseinander und es wurde sofort beschlossen , nichts zu unterschreiben, was<lb/>
wie eine Pflichtwidrigkeit gedeutet werden könnte. Man wolle nur die Wahr¬<lb/>
heit sagen, wenn auch nicht die ganze Wahrheit. Die Schwierigkeit wurde<lb/>
dadurch vermehrt, daß man sich möglichst wenig von dem Entwürfe des Mini¬<lb/>
sters entfernen durfte und die Arbeit erforderte fünf Stunden. Endlich kam<lb/>
ein Actenstück zu Stande, dessen Inhalt den eben erwähnten Worten Consalvis<lb/>
entsprach.</p>             <lb/>
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wurde beauftragt, das Schreiben dem Minister zu überreichen. Dieser las den<lb/>
Brief, schien davon befriedigt und versprach, denselben dem Kaiser in Se.<lb/>
Cloud zu übergeben. &#x201E;Am Abende desselben Tages erhielten wir aber ein<lb/>
Zettelchen vom Minister, worin er uns anzeigte, der Kaiser hätte seine Abreise<lb/>
von Se. Cloud beschleunigt, er habe daher nicht mit S. M. sprechen können<lb/>
und so müßte er denn die frühern Befehle seines Herrn vollziehen."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_541"> Die Cardinäle blieben also ihrer Würden entsetzt und wurden mit dem<lb/>
Namen &#x201E;schwarze" Cardinäle bezeichnet, im Gegensatz zu den nachgiebigen,<lb/>
welche die rothen hießen. Auch die Güter der Dreizehn wurden mit Beschlag<lb/>
belegt und ihre Einkünfte flössen in den öffentlichen Schatz.</p>             <lb/>
<p next="#ID_543" xml:id="ID_542"> Als der Kaiser, der sich nach Holland begeben hatte, nach Compiögne<lb/>
zurückgekehrt war, wurde versucht, ihn milder zu stimmen, aber alle Fürsprache<lb/>
zu Gunsten der Widerspenstigen blieb ohne Erfolg. Am 10. Juni wurden die<lb/>
Cardinäle zu zwei zum Cultusminister beschieden und ihnen die Mittheilung<lb/>
gemacht, daß sie sämmtlich ins Innere von Frankreich gebracht werden sollten.<lb/>
Consalvi und der ihm als Gefährte beigesellte Cardinal Brcmcadoro wurden</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_542" xml:id="ID_543"> nach Reims geschickt. Man hatte sich nämlich darin gefallen, diejenigen Car¬<lb/>
dinäle zu trennen, die auf vertraulichem Fuße miteinander gelebt hatten und<lb/>
Paarte solche zusammen, die sich weniger kannten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_544"> Consalvi schließt seine Erzählung damit, uns zu versichern, er habe von den<lb/>
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<p xml:id="ID_545"> Wenn ein Papst des neunzehnten Jahrhunderts &#x2014; die Annalen des Papst¬<lb/>
thums erzählen diese Geschichte von Leo dem Zwölften &#x2014; einen Mönch heilig<lb/>
spricht, dessen Hauptverdienst in dem Wunder bestand, daß er Vögel, die schon<lb/>
halb gebraten waren, vom Bratspieß abstreifte und lebendig wieder fortfliegen<lb/>
ließ, so ist dies eine häusliche Angelegenheit, die in ihrer Harmlosigkeit nie¬<lb/>
mandem zu nahe tritt, Viele erheitert. Wenn aber ein Papst in die Mitte der<lb/>
modernen Gesellschaft hinein ein Manifest schleudert, daß der Autonomie der<lb/>
Wissenschaft wie den Grundlagen des Staats den Krieg erklärt und seine sämmt¬<lb/>
lichen Organe, die ihm zu unbedingtem Gehorsam verpflichtet sind, anweist, diesen<lb/>
Krieg mit den ihnen zu Gebote stehenden Mitteln zu führen, so ist dies un-<lb/>
läugbar ein Ereigniß, eine kühne Herausforderung, die verhängnißvoll sein muß<lb/>
für den einen oder den andern Theil, denn sie constatirt die Macht oder die<lb/>
Unmacht des Herausfordernden. In seiner Encyklika vom 8. December hat<lb/>
Pius der Neunte das Gebäude des Katholicismus und die moderne Weltan¬<lb/>
schauung als unversöhnliche Gegensätze hingestellt, er selbst ist es, der diesen<lb/>
Gegensatz principiell formulirt hat, er selbst berechtigt dazu, in dem Erfolg seiner<lb/>
Bulle die Antwort auf die Frage zu lesen, wem Gegenwart und Zukunft ge-<lb/>
hören: der päpstlichen Hierarchie oder dem modernen Staate.</p>           <lb/>
<p next="#ID_547" xml:id="ID_546"> Bestünde' die neueste That des Vatikan nur in der Ankündigung des Ju¬<lb/>
biläums, so wäre auch dies eine häusliche Angelegenheit, sie ginge nur die¬<lb/>
jenigen an, welche Lust tragen, von der Ablaßgelegenheit Gebrauch zu machen,<lb/>
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<p prev="#ID_546" xml:id="ID_547"> Papst in einer Zeit, die er in den schwärzesten Farben malt, Anlaß zu einem<lb/>
Jubelfeste findet. Bestünde sie nur in der Ansprache an die Bischöfe und Prä¬<lb/>
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sei'on zu häufig wiederholt worden und in ihrem schwülstigen, vergangenen Jahr¬<lb/>
hunderten entlehnten Stile der Gegenwart zu fremd sind, als daß diese sich viel<lb/>
um sie bekümmern könnte. Allein diesmal ist es eine außerordentliche Kund¬<lb/>
gebung. Es ist nicht zufällig, daß der Papst aus den Allocutionen seiner gan¬<lb/>
zen Amtsthätigkeit Excerpte hat zusammenstellen lassen zu einem Syllabus oder<lb/>
Verzeichnis? aller Hauptirrthümer der Zeit, deren es genau achtzig an der Zahl<lb/>
sind. Unserer Zeit sollte von derjenigen Macht, welche die Judenknaben Mor-<lb/>
tara und Cvön der sündigen Welt entzogen hat, ein Spiegel entgegengehalten<lb/>
werden, darin sie sich mit allen ihren Lastern,mit ihren grundverderbten Ten¬<lb/>
denzen und fluchwürdigen Grundsätzen spiegeln soll, in systematischer Zusammen¬<lb/>
stellung wird ihr die Summe ihrer Nichtswürdigkeit vorgerechnet, und um die¬<lb/>
sem Katalog die höchste Autorität zu geben, läßt Pius der Neunte die Acten¬<lb/>
stücke seiner ganzen Regierungszeit wider die Welt zeugen. So ist es zugleich<lb/>
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Weisheit und Thätigkeit, es ist das Vermächtniß des letzten Papst-Königs.</p>           <lb/>
<p next="#ID_549" xml:id="ID_548"> Freilich, was die systematische Zusammenfassung betrifft, so bedarf dies<lb/>
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Logik dieser Welt sich zu bedienen, und der belesene Jesuit Perrone, welcher<lb/>
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Wissenschaft intact erhalten, sondern er trägt auch dadurch seinen 'gründlichen<lb/>
Abscheu und die Verachtung unserer 80 Irrthümer zur Schau, daß er sie &#x2014;<lb/>
zur Verschärfung der Strafe &#x2014; in die Kategorien seiner Jesuitenlogik gebracht<lb/>
bat. Es macht einen erheiternden Eindruck, im ersten Paragraphen den Pan¬<lb/>
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und die liberalen Klenkervereine zusammen gewürfelt zu finden. Proudhon wird<lb/>
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Passaglia sich in einer Verdammniß zu wissen. Auch erscheint es doch ziemlich<lb/>
bequem, dem Gegner Sätze in die Schuhe zu schieben, wie den. daß Gott und<lb/>
die Welt, Geist und Nkatene. Nothwendigkeit und Freiheit, Wahres und Fal¬<lb/>
sches, Gutes und Böses. Gerechtes und Ungerechtes identisch seien, und<lb/>
dann solchen Irrthum zu verdammen. Allein was auch wir Pedanten diesseits<lb/>
der Berge auszusetzen haben, der Inhalt läßt wenigstens an Deutlichkeit nichts<lb/>
zu wünschen übrig. Es sind die alten Forderungen des Papstthums, wie sie<lb/>
weder durch Copernikus und Galilei, noch durch die Reformation und das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_548" xml:id="ID_549"> Jahr 1789 erschüttert worden sind. Die freie Forschung ist verdammt, die<lb/>
Wissenschaft unter die Autorität der Kirche gesprochen. Der Katholicismus für<lb/>
die einzige legitime Kirche erklärt, für ihn allein der Schutz des Staates, für<lb/>
ihn die Disposition über die weltlichen Machtmittel in Anspruch genommen.<lb/>
Verdammt ist der Grundsatz, daß der Staat auf eigenen Füßen stehen und die<lb/>
bürgerliche Gesellschaft sich von der Kirche emancipiren solle; verdammt ist die<lb/>
Lehre, daß das Papstthum auf weltlichen Besitz verzichten und sich mit den<lb/>
modernen Ideen verständigen solle. Dies ist deutlich geredet. Niemand hat<lb/>
das Recht, über mißverständliche Dunkelheit zu klagen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_551" xml:id="ID_550"> Wenn nun das Papstthum sich daraus beschränkte, an seinen historischen<lb/>
Reckten festzuhalten, oder die Grundsätze zu proclamiren. von welchen es jetzt<lb/>
und in Zukunft sich leiten zu lassen gedenkt, so wäre auch hiergegen nichts<lb/>
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schlimmen Zeit hat bequemen müssen, für nichtig erklärt, freilich unter der<lb/>
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beruhen. Daß der Vatican dem Protestantismus die Legitimität abspricht,<lb/>
dies versteht sich ohnedies von selbst, und wir verdienen es auch nicht besser.<lb/>
Aber dazu gehörte doch angesichts so zahlreicher Concordate einige Kühnheit,<lb/>
gegen das Recht der Staatsgewalt zur Ertheilung des Exeqnatur zu Protestiren,<lb/>
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kehr der Bischöfe und Gläubigen mit dem Papste hindern dürfe, als Irrthümer<lb/>
zu verdammen. Der reichhaltige Paragraph, welcher die Irrthümer im Bezug<lb/>
auf die Kirche und ihre Rechte enthält, stellt das bestehende Verhältniß des<lb/>
modernen Staats zur Kirche geradezu auf den Kopf. Es sind recht eigentlich<lb/>
destructive Tendenzen, welche der Vatican proclamirt hat. Den Vorwurf der<lb/>
Untergrabung der menschlichen Gesellschaft wird derjenige gegen niemand mehr<lb/>
schleudern können, der selbst die Grundlagen der Gesellschaft angreift, wie sie<lb/>
thatsächlich bestehen und in Geltung sind. Und die Sache wird nur um so<lb/>
schlimmer, wenn es eine officielle Autorität ist, ausgestattet mit einem wohl-<lb/>
disciplinirten Apparat einflußreicher Werkzeuge, welche ein solches Manifest er¬<lb/>
gehen läßt. Der einzelne Jdcolvge, der mit keinen andern Waffen als mit<lb/>
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eine Kriegserklärung, von solcher Stelle ausgesprochen, überall hervorrufen!<lb/>
Welcher Aufruhr in protestantischen und katholischen Ländern, welche Bestürzung<lb/>
in der Familie, in den Kreisen der Wissenschaft, in den Spitzen des Staats!<lb/>
Wie wird sich alles rüsten, mit Aufgebot aller Kräfte den Angriff des gefähr¬<lb/>
lichen Gegners abzuschlagen!'&#x2014; Nichts von alledem. Mit Staunen vernahm<lb/>
die Welt die Stimme eines vergangenen Zeitalters und ging ruhig wieder ihren</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_550" xml:id="ID_551"> Geschäften nach. Seit vier Wochen macht die päpstliche Bulle die Runde durch<lb/>
die Presse aller Völker, und -noch ruht die Gesellschaft unerschüttert auf ihren<lb/>
Grundlagen. Bewegung nur im eigenen Lager des Katholicismus, Betrübniß<lb/>
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mung von der Welt, hier Kopfschütteln, dort Heiterkeit, nirgends Bestürzung;<lb/>
in Neapel ein Freudenfeuer der Studenten, welches die Asche des verbrannten<lb/>
Actenstückes zu der Statue Giordano Brunos emporträgt &#x2014; dies der Eindruck<lb/>
einer päpstlichen Bulle in der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts.</p>           <lb/>
<p next="#ID_553" xml:id="ID_552"> Doch es hat dem Papstthum nicht an Bundesgenossen gefehlt, und sie<lb/>
kamen zum Theil von unerwarteter Seite. Von der Mitte des norddeutschen<lb/>
protestantischen Staats erhob sich die Stimme eines Predigers in der Wüste<lb/>
und vereinigte sich mit dem Weherufe über den Alpen. Die Kreuzzeitung bewun¬<lb/>
derte &#x201E;die geschickte Abfassung", wie &#x201E;den Muth des Auftretens", der in dieser<lb/>
Kundgebung liege, und sprach die Hoffnung aus, daß &#x201E;der Mahnruf des Pap¬<lb/>
stes auch in anderen (!) Herzen wiederklinge". Sie bedauerte nur, daß der<lb/>
heilige Vater &#x201E;die evangelische Kirche und was zu ihr gehört, mit den sonsti¬<lb/>
gen (!) Irrthümern der Zeit in Einem Verdammungsurtheile zusammenfasse".<lb/>
Die Sympathie der Kreuzzeitung ist begreiflich. Wir erinnern uns eines noch<lb/>
nicht ein Jahr alten Hirtenbriefs eines pommerschen Generalsuperintendenten,<lb/>
der eine nicht zu verkennende Familienähnlichkeit mit der päpstlichen Bulle hat.<lb/>
Waren gleich die Irrthümer unsrer Zeit nich so schön classificirt, so wurde doch auch<lb/>
hier Wehe gerufen über &#x201E;die entsetzlichen Verderbnisse unsrer entfesselten Zeit",<lb/>
über &#x201E;den kecken und alle Rücksichten verläugnenden Gegensatz gegen Aufsicht<lb/>
und Zucht der Kirche, namentlich in den Stadtgemeinden" (&#x201E;Landcslloaken", wie<lb/>
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setzen erregenden Erscheinungen wollte der Oberhirt den Geistlichen seiner Diöcese<lb/>
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wohlgemeinten Intentionen unsres Kirchenregiments zu entsprechen haben".<lb/>
Gegen solche Copien unsrer evangelischen Oberhirten hat freilich eine päpstliche<lb/>
Bulle immer noch eine gewisse Großartigkeit, einen Reiz alterthümlicher Origi¬<lb/>
nalität, welcher der Kreuzzeitung und ihren Helden besonders imponiren und<lb/>
ihnen neidische Bewunderung entlocke» muß. Auch die Ruine zeugt noch von<lb/>
der Größe der einstigen Anlage, unwillkürlich erwachen die Reminiscenzen an<lb/>
die große Vergangenheit, die Worte haben noch denselben Klang wie damals,<lb/>
als sie nicht blos klangen, sondern trafen und erschütterten, Allein für eine<lb/>
Kundgebung, welche in der Gegenwart wirken soll, vermag ein von der Ver¬<lb/>
gangenheit erborgter Schimmer doch kaum einen sueeös ä'sstimö zu verbürgen.<lb/>
Sie ist ja recht dazu gemacht, den Gegensatz von Einst und Jetzt, &#x2014; um mit<lb/>
dem Generalsuperintendenten Dr. Jaspis zu reden, &#x201E;zum lebendigen Bewußt¬<lb/>
sein zu bringen". Eben weil man diesen Gegensatz sofort empfand, konnte man</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_552" xml:id="ID_553"> mit dem Gefühl behaglicher Sicherheit du- aufregende Encyklika sammt Syllabus<lb/>
von Anfang bis zu Ende lesen. An einer Perlenschnur von achtzig wohlgc-<lb/>
zählten Sätzen vergewisserte man sich des Fortschritts der Jahrhunderte und gab<lb/>
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Jnnoccnze hinter uns liegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_554"> Aber selbst dieser Eindruck hätte in unsrer abgestumpften Zeit, in welcher<lb/>
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vor dem gewöhnlichen Schicksal ihrer Schwestern bewahrt, in acht Tagen wieder<lb/>
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die Verlegenheit und das Ungeschick der französischen Regierung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_555"> Frankreich war die eigentliche Adresse der Encyklika, denn sie war die Ant¬<lb/>
wort des päpstlichen Stuhls auf die Convention vom 15. Sept. Ist es wahr,<lb/>
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Umstand, daß gerade jetzt der Veröffentlichung alle Rücksichten weichen mußten,<lb/>
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Negierung stehe, erwiedert der Papst mit einer Anklageacte gegen den gesamm-<lb/>
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<p next="#ID_557" xml:id="ID_556"> Die Convention selbst hatte den französischen Klerus nur mäßig aufgeregt.<lb/>
So lange die französische» Truppen vor der Engelsburg Wache halten, stünde<lb/>
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zige Stütze für das weltliche Papstthum ist. Auch für die Zukunft war ja noch<lb/>
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haften Maßregel darzustellen gewußt, der Klerus war beruhigt, er schien es<lb/>
wenigstens. Mit dieser Harmlosigkeit der Convention wollte es freilich nicht<lb/>
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wieder auftauchten und von der Regierung offenbar begünstigt wurden. Aber<lb/>
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denn an eine Rückkehr zu der Kirche Ludwigs des Vierzehnten konnte doch im<lb/>
Ernste niemand denken.  Es verrieth sich darin wohl eine gewisse Unruhe, ein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_556" xml:id="ID_557"> unsicheres Tasten nach einem Programm für die Auseinandersetzung zwischen<lb/>
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Rom natürlich hervorgerufen wurde; aber an einen ernsten Conflict dachte<lb/>
offenbar weder Regierung noch Klerus. Beiden schien die zweijährige Frist,<lb/>
durch welche die römische Frage glücklich vertagt war, ein erwünschtes Aus-<lb/>
kunftsmittel um jeder principiellen Entscheidung aus dem Weg zu gehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_558"> Eben dieser Waffenstillstand war nun durch das Erscheinen der päpstlichen<lb/>
Bulle plötzlich bedroht. Hatten die Organe des Herrn Drvuyn de Lhuys be¬<lb/>
theuert, daß dem weltlichen Papstthum dem Leids geschehen solle, so nahm der<lb/>
Papst sie beim Wort, indem er von Neuem für seine weltliche Herschast seine<lb/>
geistliche Autorität einsetzte. Hatte die Negierung' mit den gallikanischen Ten¬<lb/>
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erbitterter Kampf stand in Aussicht.</p>           <lb/>
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im Keime zu ersticken. Nichts konnte ihr unerwünschter sein als eine Verwick¬<lb/>
lung Plötzlich zur brennenden Frage werden zu sehen, die sie glücklich vertagt<lb/>
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Encyllika die Erlaubniß zur amtlichen Veröffentlichung zu ertheilen. Aber der<lb/>
Erfolg bewies, daß sie damit das ungeschickteste Mittel ergriffen hatte. Das<lb/>
Verbot des Justizministers schürte de» Brand, anstatt ihn zu ersticken. Es gab<lb/>
der Bulle eine Wichtigkeit, die sie außerdem nicht gehabt hätte. Die ungehin¬<lb/>
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des Vatican sich selbst constatiren zu lassen. Die Einmischung der Staats¬<lb/>
gewalt reizte die ultramontane Partei, sich im Glänze eines wohlfeilen Mar¬<lb/>
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öffentlichten proteslirende Antwortschreiben an den Minister. Ein Prälat nach dem<lb/>
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Aber sie hatte nicht nur im jetzigen Moment Oel ins Feuer gegossen, sie büßte zu¬<lb/>
gleich für alte Sünden. Als nach dem Staatsstreich Louis Napoleon die willige<lb/>
Unterstützung des Klerus gefunden hatte, war seine Regierung nicht unerkenntlich<lb/>
geblieben. Bis zum Jahre 18L9 hatte sich das Cultusministerium in einer ultra¬<lb/>
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Stimmen des Episkopats abzählte, ergab die Rechnung, daß weitaus der größte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_560" xml:id="ID_561"> Theil sich zu den ultramontanen Grundsätzen bekenne. Die Negierung sah sich<lb/>
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weit vorgewagt, wegen Mißbrauchs der Amtsgewalt vor den Staatsrath belangen,<lb/>
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gierung nichts gewann, das der Bischöfe nichts verlor. S.tritt sie zu wirk¬<lb/>
lichen Strafen fort, die ihr das Gesetz allerdings an die Hand gab, so ver¬<lb/>
wickelte sie sich immer mehr in eine Sache, aus der es für sie schwieriger<lb/>
herauszukommen war, als für die Bischöfe, die stets im Vortheil einer klaren<lb/>
Position blieben und noch unterliegend das Prestige unterdrückter Dulder für<lb/>
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<p xml:id="ID_562"> Der Episkopat selbst rettete die Regierung aus dieser Verlegenheit. Er<lb/>
bewies ebenso wenig Lust, den Conflict auf die Spitze zu treiben. Es zeigte<lb/>
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daß auch diese nur eine Demonstration, nicht einen entschiedenen Bruch beab¬<lb/>
sichtigten. Gingen auch Einzelne bis zu offner Renitenz fort, so begnügten sie<lb/>
sich doch damit, ihr geistliches Gewissen salvirt zu haben. Das Bezeichnendste<lb/>
war, daß wohl einige Bischöfe die ganze Encyklika verlasen, daß aber keiner<lb/>
der niederen Geistlichkeit aufgab, ein Gleiches zu thun. Diese blieb somit gänz¬<lb/>
lich aus dem Spiel, der Conflict beschränkte sich auf die Spitzen der Hierarchie.<lb/>
Möglich daß der Episkopat des niederen Klerus nicht sicher war. aber gewiß<lb/>
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wurde, es jetzt nicht aufs Aeußerste zu treiben. Wirklich konnte es auch nicht im<lb/>
Interesse des Klerus liegen, einen Kampf voreilig herauszufordern, der doch ein¬<lb/>
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treten wird. So haben sich denn die aufgeregten Wogen bald wieder beruhigt.<lb/>
Die Episode darf als beendigt angesehen werden, sie verlief in einen Federstrcit<lb/>
ohne Resultat; der Vatikan hat wenigstens die Genugthuung, mit seiner Bulle<lb/>
ein paar Wochen lang die Federn der Bischöfe und der gestimmten französischen<lb/>
Presse in Bewegung gesetzt zu haben.</p>           <lb/>
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gewesen wäre, zeigten übrigens auch die Aeußerungen der öffentlichen Meinung<lb/>
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ten, bewiesen nur, wie unklar noch immer die letzten Ziele sind. Das Interesse<lb/>
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läßt, welche eben durch Renans Leben Jesu für die religiösen Fragen wieder<lb/>
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Vorschläge liefen bunt durcheinander und fast wurde der Streit innerhalb der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_563" xml:id="ID_564"> liberalen Parteien so heftig wie der Kampf gegen den gemeinsamen Gegner.<lb/>
Forderten die Einen strenge Anwendung der organischen Artikel vom Jahr 1801,<lb/>
so sahen die Andern die beste Antwort in der sofortigen Räumung Roms. &#x201E;Rück¬<lb/>
kehr zur gallikanischen Staatskirche" war von der einen Seite, &#x201E;freie Kirche im<lb/>
freien Staat" das Losungswort von der andern Seite. Aber es war der Re¬<lb/>
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Formel der Zukunft, aber, wie sich in Italien gezeigt hat, noch keineswegs<lb/>
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Welt mit einem Mal zu lösen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_565"> Dennoch ist die Discussion, die sich bei diesem Anlaß so lebhaft entspann,<lb/>
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Verhältniß von Staat und Kirche klarer zu machen und sich auf die in Rom<lb/>
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Illusion zerstört. Zum Schweigen gebracht ist jener katholische Halbliberalismus,<lb/>
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Eben dieser Fraction hat der Papst den Boden unter den Füßen weggezogen,<lb/>
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Punkte seines Programms von 1852, alle Freiheiten, zu deren beredtem Apostel<lb/>
er sich gemacht, ausdrücklich verdammt: Gewissensfreiheit, Cultusfreiheit, Preß¬<lb/>
freiheit; wird er sie auch in Zukunft noch verlangen können? Aber auch über<lb/>
die wahre Bedeutung des Gallikanismus beginnt man nüchterner zu denken.<lb/>
Man findet es doch wenig verlockend, zu theokratischen Idealen des Alterthums<lb/>
zurückzukehren und, nachdem der Staat die Gemeinden und die Universitäten,<lb/>
das politische und das wissenschaftliche Leben zu seiner Domäne gemacht hat,<lb/>
auch noch die Kirche in seine allmächtige Hand zu liefern. Wer dem Gange der<lb/>
Discussion in Frankreich gefolgt ist, hat sich überzeugen müssen, daß die Zu¬<lb/>
kunft nicht dem Gallikanismus, nickt der Vermischung von Staat und Kirche,<lb/>
sondern im Gegentheil der Trennung von Staat und Kirche gehört.<lb/>
Diese Richtung zeigt sich jetzt schon als überlegen und vorwiegend. Daß die<lb/>
öffentliche Meinung sich in dieser Richtung befestige, daß die Geister sich daran<lb/>
gewöhnen. Gleichstellung aller Culte. Autonomie des religiösen Lebens, aber<lb/>
auch vollständige Autonomie des Staats und der bürgerlichen Gesellschaft unter ihre<lb/>
Forderungen aufzunehmen, dies ist die Hauptsache. Nicht auf einmal lassen sich diese<lb/>
Principien verwirklichen. Aber wenn nur aus Projecten eine feste überwältigende<lb/>
Meinung sich gebildet hat, vermag leicht die nächste Papstwahl einen Proceß zu be¬<lb/>
schleunigen und abzukürzen, der sonst erst in vielen Stufen und Etappen sich vollzöge,</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_566"> Bis dahin liegt allen Parteien gleichviel daran, leidlichen Frieden zu hal¬<lb/>
ten. Aber das nächste Conclave wird keinen längeren Aufschub gestatten, die<lb/>
Politische Entscheidung wird auch die kirchliche mit sich fortreißen. Ob dann<lb/>
die Umwandlung sanft oder unter schweren Kämpfen sich vollziehe, liegt in der<lb/>
Hand des nächsten Papstes. Pius der Neunte hat mit seiner Bulle vom 8. Dec.<lb/>
abgeschlossen. Aber er hat vergessen, in seinen Katalog der Irrthümer einen<lb/>
Satz aufzunehmen, der wohl verdient hätte, als einundachtzigster verdammt zu<lb/>
werden, denn er ist so wahr wie mancher in der Reihe, und lautet: &#x201E;Mit¬<lb/>
unter irrt a und d er P apst. als ein in der Gnade noch nicht völlig gefestigter<lb/>
irdischer Mensch." Freilich ist es kein moderner Satz, auch ist er durch eine<lb/>
gute Autorität gedeckt; einer seiner Vorgänger hat ihn ausgesprochen, Hadrian<lb/>
der Sechste.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_568" xml:id="ID_567"> Die preußische Thronrede, ein sorgfältig gearbeitetes Schriftstück mit mehren<lb/>
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holsteinischen und der innern, nichts enthalten, was eine schnelle und befriedigende<lb/>
Beendigung der Conflicte wahrscheinlich nackt. Wenn wahr ist. was preußische<lb/>
Correspondenzen verrathen, daß der Ministerpräsident im Conseil einen andern<lb/>
Entwurf vorgelegt habe, welcher das Budgetbewilligungsrecht der Häuser zu<lb/>
Gunsten der Opposition interpretirte. und zweijährige Dienstzeit empfahl, so<lb/>
wäre'tief zu beklagen, daß solche Concessionen an dem Widerspruch der übrigen<lb/>
Minister gescheitert sind. Denn nach den Erfolgen des letzten Feldzuges war<lb/>
ein hochsinniger Entschluß der Krone das beste Mittel, einen guten Frieden<lb/>
zwischen Regierung und Volk herzustellen. Gerade jetzt konnte die Negierung.<lb/>
ohne ihrer Würde zu vergeben, der Majorität Zugeständnisse machen, sie wäre<lb/>
doch als Sieger, das heißt mit verstärktem Ansehn aus dem Kampfe hervor¬<lb/>
gegangen. Und es war jedermann deutlich, daß das Abgeordnetenhaus gern<lb/>
zur Versöhnung die Hand geboten und jedem Vorschlage, der seine Rechte an¬<lb/>
erkannte, bereitwillig entgegengekommen wäre. Nun ist der alte Hader wieder<lb/>
aufgebrannt; die Opposition vermag nicht mehr, was im Jahre 1863 noch<lb/>
möglich war. das herrschende System siegreich zu bekämpfen, aber sie lähmt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_567" xml:id="ID_568"> doch die Thätigkeit der Regierung in allen Ecken und beeinträchtigt ihr Ansehn<lb/>
im Auslande.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_569"> Immer noch werden in der Presse leidenschaftliche Stimmen für und gegen<lb/>
die Annexion der Herzogtümer laut. Der Streit ist müßig geworden, er ist<lb/>
durch die preußische Regierung selbst gegen die Einverleibung entschieden. Aller¬<lb/>
dings vielleicht gegen ihren eigenen Willen. Aber der Weg, welchen Preußen zur<lb/>
Erledigung der Sache eingeschlagen hat, ist zuverlässig der bedenklichste von<lb/>
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Es gab einen kurzen Zeitpunkt, welcher dafür nicht ungünstig war. Als<lb/>
Oestreich noch ängstlich die Folgen des Septembervertrages erwog, als dort<lb/>
die Ministerkrisis das innere Schwanken verrieth, als die Ohnmacht der Mittel¬<lb/>
staaten Allen auffällig, der Eindruck preußischer Waffenerfolge noch frisch war,<lb/>
damals unmittelbar nach geschlossenem Frieden hätte eine große Forderung und<lb/>
kühner Entschluß Manches durchsetzen können, man hätte wenigstens einen Äruch<lb/>
mit Oestreich nicht zu scheuen gehabt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_571" xml:id="ID_570"> Das Verfahren dagegen, welches die preußische Regierung eingeschlagen hat,<lb/>
ist in der Form so ausgezeichnet correct, daß in der Sache auf große Erfolge<lb/>
verzichtet werden muß. Denn als man sich entschloß, mit Oestreich über die<lb/>
Rechte zu verhandeln, welche Preußen zur Sicherung seiner und der deutschen<lb/>
Interessen zusiehn sollten, bevor man die Successionsfrage* ordnete, da gab man<lb/>
den besten Theil des gewonnenen Erfolges wieder preis, man machte von dem<lb/>
guten Willen Oestreichs abhängig, was man niemals seiner Zustimmung hätte<lb/>
unterwerfen dürfen. Man opferte das alte Princip der Preußen, durch Separat¬<lb/>
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verlieh einem alten und argwöhnischen Gegner das Recht, überall zu hindern,<lb/>
auch den kleinsten Fortschritt Preußens als einen Gunstbeweis Oestreichs geltend<lb/>
zumachen, für welchen Gegendienste zu leisten seien. Die indiscrete Veröffent¬<lb/>
lichung des Inhaltes jener letzten östreichischen Note kann jedermann die Augen<lb/>
öffnen. Die östreichische Politik tritt nicht, wie England oder Frankreich, schnell<lb/>
in schroffem Gegensatz hervor, sie wirft den Verhandlungen einen Stein nach<lb/>
dem andern in den Weg, bis zuletzt die betretene Straße vervarrikadirt ist.<lb/>
Das ist zu Wien nicht System, es ist die Folge der Methode, in welcher dort<lb/>
politische Entschlüsse gefaßt werden. Daß der Ministerpräsident Preußens vor¬<lb/>
zog, lieber mit Oestreich über die Rechte Preußens an den Herzogtümern zu<lb/>
vereinbaren, als schnell die Successionsfrage zu erledigen und mit dem neuen<lb/>
Fürsten zu verhandeln, das wird, so fürchten wir, zu langwierigen Verwick¬<lb/>
lungen führen, aus denen weder schneller Entschluß noch späte Resignation be¬<lb/>
freien mag. Auch was man für diesen Weg sonst sagen könnte, daß hier ein<lb/>
Präcedenzfall geschaffen wird, und daß Oestreich, was es in einem deutschen<lb/>
Lande Preußen eingeräumt hätte, in einem andern doch schwer hindern könnte,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_570" xml:id="ID_571"> hat gegenüber den Gefahren dieses Weges kein großes Gewicht. Wann hat<lb/>
die östreichische Politik sich um Präcedenzfälle gekümmert? sie arbeitet in grö-<lb/>
ßrer Unbefangenheit als die eines anderen Staates mit Inconsequenzen. welche<lb/>
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loser Nichtachtung. Diese Politik hatte sich im Herbst vorigen Jahres resignirt.<lb/>
den Preußen in den Herzogthümern Viel einzuräumen, aber jede Woche, die<lb/>
seitdem vergangen, hat wieder Sicherheit und Selbstvertrauen verstärkt, die<lb/>
Mahnungen der eigenen Presse, die stille Arbeit der Parteigänger für die Mmel-<lb/>
staaten haben den guten Willen vermindert, es ist vorauszusetzen, daß man<lb/>
von Wien aus, je länger die Einmischung verstattet ist, um so entschiedener<lb/>
hindern wird. Was der preußischen Regierung von Kiel aus schüchtern, zuletzt etwa<lb/>
durch Herrn von Alefeld, entgegengetragen wurde, das wird mit Oestreichs<lb/>
Einwilligung, wie zu befürchten steht, nicht erreicht werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_572"> Auch in den Herzogthümern selbst hat die Furcht vor unsicheren Ansprüchen<lb/>
Preußens die nachtheilige Folge gehabt, einen zähen Particularismus wachzu¬<lb/>
rufen, gegen den Eifer einzelner Annexionsmänner erhebt sich der Widerstand<lb/>
im Volke. Bereits wird die Weise, in welcher die Abneigung gegen Preußen<lb/>
sich äußert, sehr unerfreulich. Auch das ist eine nachtheilige Folge der Ver¬<lb/>
zögerung und der zweideutigen Haltung des Siegers. Ob man die Gesinnung<lb/>
eines Volksstammes hoch oder gering achte, man kann sie in unserer Zeit nicht<lb/>
mehr unberücksichtigt lassen. Wäre es auch nur deshalb, weil die Nichtbeach¬<lb/>
tung dem Ausland erwünschte Gelegenheit gäbe, sich einzumischen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_573"> So sehr haben sich die Gesichtspunkte verschoben, daß Preußen, dessen<lb/>
Interesse gebietet, die Erbfolgefrage schnell zu erledigen, dieselbe hinausschiebt,<lb/>
und daß Oestreich, welches bei anderer Handlungsweise Preußens durchaus kein<lb/>
Interesse hätte, dem Herzoge Friedrich geneigt zu sein, die schnelle Entscheidung<lb/>
über dessen Ansprüche begünstigt. Allerdings nur aus Opposition gegen Preu¬<lb/>
ßen, denn von dem Tage, wo man sich in Berlin herabläßt, mit dem Herzog<lb/>
selbst zu verhandeln, wird Oestreich sofort das Interesse für ihn verlieren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_574"> Es ist hier nicht der Ort zu untersuchen, was Herrn von Bismarck ge¬<lb/>
hindert hat. zu seiner Zeit den kürzesten Weg einer directen Verbindung mit<lb/>
Kiel einzuschlagen. Durch Mißtrauen und vorgefaßte Meinung ist in der besten<lb/>
Stunde auf beiden Seiten versäumt worden, die Annäherung durchzusetzen. Das<lb/>
droht auch für Preußen nachtheilig zu werden, denn es hat auf weite und pfad-<lb/>
lose Umwege geführt. Und um kurz das Sachverhältniß zu wiederholen, man<lb/>
hat die Zeit der Annexion vorübergehn lassen, ohne einen Gewaltstreich zu<lb/>
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der für Preußen wünschenswerthen Weise durchzusetzen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_576" xml:id="ID_575"> In Einem aber, vertrauen wir, wird der Leiter der auswärtigen Angelegen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_575" xml:id="ID_576"> selten in Preußen höheres Urtheil erweisen, als einzelne Stimmen der preu¬<lb/>
ßischen Presse, welche vorschnell die Knöchlein des Vogels vertheilen, den man<lb/>
leider noch gar nicht in der Hand hat. Wenn der Ministerpräsident auf dem<lb/>
eingeschlagenen Wege die Einverleibung nicht durchzusetzen vermag, so wird er<lb/>
das künftige Bundesverhältniß der Herzogthümer zu Preußen doch so fassen,<lb/>
daß Land und Volk sich nicht in neue Bande eingeschnürt und nicht als Va-<lb/>
salienprovinz empfinden. Kanal, Marine und Vertretung der realen Interessen<lb/>
im Auslande, das ist für Preußen und die Herzogthümer bei weitem die Haupt¬<lb/>
sache, Sogar auf die Bundesfestung Rendsburg ist kein großer Werth zu legen,<lb/>
denn in der neuen Kriegführung haben Festungen überhaupt ihre alte Bedeu¬<lb/>
tung verloren, auch für das Heer der Herzogthümer wird Anlehnung an die<lb/>
preußischen Heereseinrichtungen genügen. In den inneren Angelegenheiten soll<lb/>
man die Herzogthümer vorläufig sich selbst überlassen, die Kämpfe der Parteien,<lb/>
welche dort bevorstehen, und die Schwierigkeiten einer neuen Organisation, die<lb/>
dem Lande höchst nöthig ist. mögen sich zunächst ohne preußische Einwirkung<lb/>
herausarbeiten. Die Schleswig-Holsteiner sollen Preußen als ihren Bundesge¬<lb/>
nossen und Beschützer ehren, nicht als Tyrannen fürchten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_577"> Freilich wenn Herrn von Bismarck gelungen wäre, mit Unterstützung der<lb/>
liberalen Partei die Schleswig-holsteinische Sache zu Ende zu führen, könnte das<lb/>
Ziel ein höheres, das Resultat für Preußen und Deutschland förderlicher ge¬<lb/>
wesen sein. Der Geist dieses Staatsmannes ist elastisch und fruchtbar an Plä¬<lb/>
nen, aber auch ihm wird Schicksal das System, mit dem er herausgekommen<lb/>
und die Bundesgenossenschaft, welche er nicht entbehren kann. Man frohlockt<lb/>
in Preußen noch über die Erfolge, welche das gegenwärtige Ministerium er¬<lb/>
rungen hat, wir wünschen sie dem Staate, aber wir sehen sie nicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_579" xml:id="ID_578"> Auch in den innern Kämpfen ist kein Fortschritt sichtbar noch nahe Be¬<lb/>
endigung zu hoffen. Wir sind als Liberale verpflichtet zu der Opposition zu<lb/>
halten, welche jetzt allein die großen Grundsätze unserer Partei in den preu¬<lb/>
ßischen Kammern vertritt, und wir halten ein abfälliges Beurtheilen ihrer<lb/>
Taktik nach jeder Hinsicht für schädlich. Aber es ist unmöglich die Betrachtung<lb/>
fern zu halten, daß auch der Opposition die Aussichten auf einen Sieg ver¬<lb/>
ringert sind. Nicht vorzugsweise durch die Thatkraft der Gegner. Der Ver¬<lb/>
fassungskampf, welcher in Preußen seit Auflösung der altliberalen Partei ent¬<lb/>
brannte, bedürfte nach der Art und Weise, wie er einmal begonnen wurde, schneller<lb/>
Erfolge, vielleicht ein großes Wagen. Bis zu den Juniordonnanzen des Jahres<lb/>
1863 war die Opposition in der That, was sie nach ihrem Ursprung sein<lb/>
mußte, der angreifende Theil; seitdem ist sie in die Defensive herabgedrückt.<lb/>
Damals war der Conflict zu einer Höhe getrieben, welcher nicht mehr in den<lb/>
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Anforderungen an den politischen Charakter der einzelnen Abgeordneten machte.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_578" xml:id="ID_579"> Es war die Zeit gekommen, wie sie bei jedem erbitterten politischen Kampfe<lb/>
eintritt, wo die Mitglieder der Opposition im Nothfall sich opfern mußten.<lb/>
Sie haben das nicht gethan, d.as Ministerium hat sich befestigt, sie selbst<lb/>
ringen seitdem mit dem Uebelstand, welcher für jede Partei schädlich ist. daß sie<lb/>
ohne Erfolg streiten. Dieser Uebelstand würde ihnen den Wählern gegen¬<lb/>
über noch empfindlicher gewesen sein, wenn nicht das herrschende System in<lb/>
seinem Parteieifer vieles thäte, die Unzufriedenheit in den kleinen Kreisen des<lb/>
Volkes zu nähren. Jede Nichtbestätigung eines Stadtraths, jede Strafversetzung<lb/>
eines Kreisrichters, die Preßprocesse, tedenziöse Erlasse der Landräthe, arbeiten<lb/>
für die Opposition und hindern die Regierung unter den Wählern populär zu<lb/>
werden. So darf man sagen, daß die Regierung seit dem Sommer des<lb/>
Jahres 1863 der beste Helfer der Opposition geworden ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_580"> Demungeachtet war auch im Volke das Bedürfniß nach Versöhnung sehr<lb/>
lebendig geworden; wie verlautet haben viele Abgeordnete den Wunsch der<lb/>
Wähler zur Hauptstadt genommen, daß sie zu einem erträglichen Frieden die<lb/>
Hand bieten möchten. Nirgend aber kann dieser Wunsch lebhafter sein, als<lb/>
bei der preußischen Partei außerhalb des Landes. Denn wir empfinden weniger<lb/>
die Bitterkeit der innern Zustände und vorzugsweise die Einbuße, welche das<lb/>
Ansehn des Staates durch den ungesühnten Zwiespalt erfährt. Aber man hat<lb/>
den Abgeordneten keine Wahl gelassen als Unterwerfung unter die Gcsetzinter-<lb/>
Pretationen der Regierung oder Fortsetzung des Streites. Die erste Woche des<lb/>
Landtages läßt bereits erkennen, daß er in der» alten Weise fortgeführt werden<lb/>
wird. Beide Theile haben verzichtet, ihn in dieser Session zu beenden. Die<lb/>
Opposition hat demnach keine nähere Aufgabe als die Sympathien der Wähler<lb/>
für eine neue Wahl sich zu erhalten, die Regierung muß dagegen den Wunsch<lb/>
hegen, das Ansehn der Opposition herabzudrücken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_581"> Von diesem Standpunkte ist das Thun der Kämpfenden zu beurtheilen.<lb/>
Ob die Rede des Präsidenten Grabow. ob die Ablehnung der Adresse zu loben<lb/>
war oder nicht, das hängt ganz von dem Erfolg ab, den diese Maßnahmen<lb/>
zunächst auf die Wähler in Preußen haben. Darüber steht den Abgeordneten<lb/>
besseres Urtheil zu als uns.</p>           <lb/>
<p next="#ID_583" xml:id="ID_582"> Das Haus war in seinem Rechte, als es die Wahl des Abgeordneten<lb/>
H. V. Tettau für ungiltig erklärte und den nach der Wahlvcrhandlung unzweifel¬<lb/>
haft durch die Majorität der Wähler ernannten Herrn v. Säulen-Julicnfelde<lb/>
durch den Präsidenten des Hauses auffordern ließ, seinen Sitz einzunehmen.<lb/>
Das Haus hat nicht nur das Recht zu entscheiden, ob eine Wahl ungiltig sei,<lb/>
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Mehrheit der Stimmen diesem zukomme. Wenn die königliche Staatsregierung<lb/>
gegen das Recht des Hauses, Herrn von Säulen einzuberufen, zunächst deshalb<lb/>
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<p prev="#ID_582" xml:id="ID_583"> auf ihn gefallenen Wahl in Kenntniß zu setzen, so liegt diesem formellen Einwand<lb/>
eine nicht haltbare Auffassung von der Stellung des Wahlcommissars zu dem<lb/>
hohen Hause zu Grunde. Daß Herr von Säulen selbst abgelehnt hat. durch<lb/>
sein Erscheinen in der Kammer dem Conflict ein neues Intermezzo zu geben,<lb/>
bei welchem nichts Gutes herauskommen konnte, war in der Ordnung. In<lb/>
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Minister des Innern. Graf Eulenburg, hielt, deshalb sehr merkwürdig, weil<lb/>
sie bewies, wie lebhaft das Ministerium selbst die Sorgen eines Kampfes<lb/>
empfindet, welchen es für Forderungen der Krone durchzufechten hat. Selten<lb/>
bat ein Minister auf der Rednerbühne mit größerer Offenheit bekannt, daß<lb/>
er an dem Zwist keine Schuld habe, sondern daß hier ein höherer Wille Nach¬<lb/>
giebigkeit wünschenswerth mache. Dieser Worte wird die Opposition gedenken, aber<lb/>
sie werden auf den Verlauf des Streites keinen besänftigender Einfluß ausüben. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_584"> Ob die Negierung ihr Interesse darin finden wird, diese Kammer in fort¬<lb/>
gesetztem reibendem Gegensatze sich ausleben zu lassen, ob sie ihr nach kurzer<lb/>
Thätigkeit eine Auflösung bereiten will, das steht zuverlässig noch nicht fest<lb/>
und ein etwaiger Plan kann jeden Tag durch ein unvorhergesehenes Ereignis;<lb/>
gelrruzt werden. Darauf aber muß sich die Opposition gefaßt machen, wenn<lb/>
nickt Fehler der Negierung ihr zu Hilfe kommen, bei einer Neuwahl eine be¬<lb/>
trächtliche Zahl von Stimmen zu verlieren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_585"> Eine solche Fortführung des Zwiespaltes ist aber auch für die Negierung<lb/>
verhängnißvoll. Sie fühlt sich" jetzt sicher, aber die Mißerfolge in Schles¬<lb/>
wig-Holstein werden ihren Rückschlag ausüben und die Stellung des Ministe¬<lb/>
riums gegenüber der Krone nickt befestigen. Nach einer zu frühen Siegesfreude<lb/>
wird der Aerger über getäuschte Aussichten um so empfindlicher werden. Trau¬<lb/>
riger ist, daß der kurze Aufschwung, den Preußen durch die militärischen Er¬<lb/>
folge erhalten, nicht den Segen bringen soll, welchen wir ersehnen, kräftige<lb/>
Durchführung der Marinepläne, schnelle Ausführung des Kanalbaues zwischen<lb/>
Nord- und Ostsee. Könnten wenigstens diese großen Interessen des Staates<lb/>
nach der Erfahrung der letzten Jahre die Regierung und die Opposition zu ge¬<lb/>
meinsamem Handeln vereinigen!</p>           <lb/>
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Verlag von F. L. H erdig. &#x2014; Druck von C. E. Elbert in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_587" xml:id="ID_586"> Die Thatsache, daß der preußische Richterstand, wenige Männer bei den<lb/>
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Augenblick jedem erwiesen scheinen, welcher die von preußischen Gerichten bis<lb/>
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den unter Aufmerksamkeit auf die darin verarbeitete oder angezogene Literatur<lb/>
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Namen preußischer Rcchtspraktiker unter den Verfassern rechtswissenschaftlicher<lb/>
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folgt.  Nur theilweise erklärt diese bedenkliche Thatsache der Geist des preußischen<lb/>
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theilten siebzehn juristischen Zwangsvorlcsungcn, welche er angenommen und nach<lb/>
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<p prev="#ID_589" xml:id="ID_590"> besseres Wissen einprägten, um des Erfolges der Prüfung sicher zu sein. Rechts-<lb/>
candidaten obiger,Art sollten nach l'^jähnger, nicht selten rein mechanischer<lb/>
Arbeit der Auscultatur fähig sein, dann als Referendarien nach dem bestandenen<lb/>
zweiten juristischen Examen die Stelle eines Richters vertreten, und nach fer¬<lb/>
nerer 2'/2jähriger rein praktischer Ausbildung bei Gerichten erster und zweiter<lb/>
Instanz das theoretische und praktische, verhältnißmäßig schwere Assessorcxamen<lb/>
absolviren, um dann als selbständige Richter über die Streitfragen des<lb/>
Rechtsverkehrs zu entscheiden. Oft scheiterte das fundamentlose Vorbestreben,<lb/>
welches fast ausnahmlos in einem ganz unwissenschaftlichen, sehr viel &#x201E;Urlaub",<lb/>
Zeit und Geld raubenden Repetitorium in Berlin gipfelte, an der größeren Strenge<lb/>
der nur zweimal zu wiederholenden dritten Prüfung; günstigen Falles aber<lb/>
resultirte häufig daraus ein unwissenschaftlicher Richter. Beide Male war der<lb/>
Kandidat 30 Jahre oder älter geworden, Umkehr in ein seinen Anlagen ent¬<lb/>
sprechenderes Fach war verspätet; so sah der Staat sich genöthigt, selbst die im<lb/>
Assessorexamen wiederholt durchgefallenen Candidaten in seine subalternen Ge¬<lb/>
richtsstellen einzureihen und damit sich schlechte Subalternbeamte zu schaffen, den<lb/>
alten, verdienten Subalternen aber durch die gesetzlich vorgezogenen Eindring¬<lb/>
linge ihre kümmerliche Carriöre noch ungünstiger zu gestalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_591"> Mannigfach wurde gestrebt, dieser vielseitigen Misere, welcher nur das<lb/>
spät beginnende und karge, auf die Preise von 1815&#x2014;20 berechnete Nichtergc-<lb/>
halt verglichen werden kann, gründlich ein Ende zu setzen. Eingehende Vor¬<lb/>
schläge dazu machten vor einigen Jahren u. a. die Professoren Hals.hner in<lb/>
Bonn und Goldschmidt in Heidelberg.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_592"> Den jetzigen Cultus- und Justizministerien gereicht es, entschieden zum<lb/>
Lobe, die Reform ernstlich begonnen zu haben. Vor längerer Zeit richteten<lb/>
sie an die juristischen Facultäten der preußischen Universitäten Anfragen über<lb/>
die Reform des juristischen Studiums und ersten juristischen Examens. Aus een<lb/>
eingegangenen Antworten, welche bei sonstiger großer Verschiedenheit doch we¬<lb/>
sentlich darin übereinkämen, daß eine Aenderung des Studiums auch die Re-<lb/>
form des ersten Examens nothwendig bedinge, haben die genannten Ministerien<lb/>
eine neue Ordnung für das juristische Studium und erste Examen festgestellt,<lb/>
welche im preußischen Justizministeiialblatte vom 9. December 1864, so wie<lb/>
durch Schreiben an die juristischen Facultäten der Universitäten und an die<lb/>
Chefpräsidien der in Betracht kommenden sechs Appellationsgerichte veröffent¬<lb/>
licht ist und mit dem 1. März 186S in Kraft treten soll. Diese Reform scheint<lb/>
uns dem dargelegten Zwecke wesentlich zu entsprechen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_593"> Sie enthält folgende, für den preußischen Richterstand, wie für die sammt,<lb/>
lichen deutschen Hochschulen wichtige Neuerungen.*</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_594"> 1) Die Zwangscollegia sind für preußische Juristen aufgehoben, d.h.<lb/>
&#x201E;es bedarf nicht ferner des Nachweises des Besuchs bestimmter Vorlesungen auf<lb/>
der Universität," vielmehr genügt &#x201E;der Ausweis über den vorschriftsmäßigen<lb/>
Universitätsbcsuch" d. h. der Nachweis, daß der Candidat sechs Semester hin¬<lb/>
durch in jedem Semester wenigstens ein Privatcolleg annahm.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_595"> 2) Die Gegenstände der ersten juristischen Prüfung sollen sein: Rechts¬<lb/>
philosophie, Geschichte und Institutionen des römischen Rechts, Pandekten,<lb/>
deutsche Rechtsgeschichte, deutsches Privatrecht, Kirchenrecht, Lehnrecht. Völker-<lb/>
recht, Staatsrecht. Kriminalrecht, preußisches Privatrecht. Civilprozeß, Criminal-<lb/>
prozeß, Grundbegriffe der Staatswissenschaft; für die Prüfung in Cöln auch<lb/>
das rheinische Recht und Prozeßverfahren. Außerdem muß jeder der höchstens<lb/>
in einer Anzahl von sechs zulässigen Kandidaten über ein von ihm selbst ge¬<lb/>
wähltes rechtswissenschaftliches Thema eine ihren Gegenstand in eingehender<lb/>
Weise behandelnde Ausarbeitung unter eidesstattlicher Versicherung eigener An¬<lb/>
fertigung und genauer Angabe der benutzten Quellen vor der mündlichen Prü¬<lb/>
fung dem Vorsitzenden der Prüfungscommission (vergl. unten 4) einreichen. Die<lb/>
Arbeit cursirt bei den vier Examinatoren, von denen zwei sie schriftlich censiren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_596"> 3) Ort der ersten juristischen Prüfung sind nnr die sechs preußischen<lb/>
Gerichte zweiter Instanz zu Berlin, Breslau, Cöln, Greifswald, Königsberg<lb/>
und Naumburg.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_597"> 4) Examinatoren sind unter dem Vorsitze eines der Präsidenten obiger<lb/>
Gerichte zwei richterliche Beamte &#x2014; in Cöln ein Richter und ein Beamter des<lb/>
öffentlichen Ministern &#x2014; und zwei Universitätslehrer. Der Justizminister be¬<lb/>
zeichnet aus den Räthen jedes der sechs obigen Obergerichte und aus den Mit¬<lb/>
gliedern der Gerichte erster Instanz desselben Ortes bis zum Stadt - und zum<lb/>
Kreisrichter hinunter, ebenso der Kultusminister aus den Universitätslehrern<lb/>
der sechs preußischen Universitäten bis zum Privatdocenten hinunter die Exa¬<lb/>
minatoren für jedesmal zwei Jahre; aus den Destgnirtcn wählt der jedesma¬<lb/>
lige Vorsitzende der Prüfungscommission die zwei richterlichen und die zwei<lb/>
Universitätsmitglieder für jede einzelne Prüfung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_598"> Neuerdings sind bereits die nöthigen Ausführungsschreiben obiger Ver¬<lb/>
ordnung an die Chefpräsidien der Appellationsgerichte und an die Decane<lb/>
der juristischen Facultäten ergangen. Darin wurden principiell &#x2014; mit nur<lb/>
durch die augenblicklichen Verhältnisse gebotenen vereinzelten Ausnahmen &#x2014;<lb/>
Kinsichts der Richter nur Mitglieder der genannten Obergerichte, hinsichts der<lb/>
Universitätslehrer nur ordentliche Professoren für die Zeit vom 1. März 1865<lb/>
bis 1. März 1867 als Examinatoren designirt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_600" xml:id="ID_599"> Daß die Zwangscolleg,'la abgeschafft würden, war längst der Wunsch</p>           <lb/>
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<p next="#ID_601" prev="#ID_599" xml:id="ID_600"> der objectiv urtheilenden juristischen Universitätslehrer, welche nicht in dem ge¬<lb/>
setzlichen Zwange und ihrem Privileg bestimmter Vorlesungen die alleinige<lb/>
Sicherung ihres akademischen Ansehens und Geldgewinnes sahen. Die Pro¬<lb/>
fessur ist keine Sinekure, kein Ruheposten, sondern der Posten höchster und<lb/>
schönster menschlicher Arbeit. Daß im ersten Augenblick dieser entschiedene<lb/>
Durchgriff durch die Schranken alter und bequem gewordener Verhältnisse im<lb/>
Kreise der Lehrenden große Erregung, oder gar Bangen um die Zukunft hervorrief,<lb/>
war natürlich; wo das Bangen blieb, zeigt es von Mißtrauen in die eigeneKraft. das<lb/>
Gemeinwesen darf darunter nickt leiden. Es leidet aber unzweifelhaft, wenn es den<lb/>
wissenschaftlichen Trieb der Einzelnen zwingt, bestimmt vorgezeichnete Wege zu gehen.<lb/>
Das Was. das Resultat geistiger Arbeit, kann der Staat als Bedingung spä¬<lb/>
terer Anstellung vorschreiben, dazu berannte er hier drei Prüfungen an; das<lb/>
Wie kann ihm gleichgiltig sein, mit anbefohlenen Wegen und Stationen schafft<lb/>
er nur eine leidige und verleitende Schablone für die doch ungleichen Geistes¬<lb/>
kräfte &#x2014; (wir dürften dahin kommen, selbst das Erfordernis, des Trienniums<lb/>
der Universitätsstudien zu beseitigen; dann erst ließen wir das vielgestaltete<lb/>
Geistesleben sich naturgemäß entwickeln). Man entgegnet. die Studenten seien<lb/>
für die Aufhebung der Zwangscollegia nicht reif. Die juristischen Studenten<lb/>
sind ebenso reif hierzu, wie die Studirenden anderer Facultäten in denen<lb/>
längst die Zwangscollegia sielen. Wenn sie ohne das Besuchen der Hörsäle<lb/>
so schnell und gut oder gar schneller und besser, als beim Besuche, sich die für<lb/>
die akademisch-juristische Ausbildung nöthigen Kenntnisse, wenigstens die für das<lb/>
erste Examen erforderlichen anzueignen vermögen, wäre es ungerecht und natur¬<lb/>
widrig, von ihnen den Besuch auch nur eines Collegs in jedem Semester zu<lb/>
verlangen; das akademische Triennium würde hier doch zum leeren Scheine.<lb/>
Bedürfen sie aber, wie es in den weitaus meisten Fällen geschehen wird, der<lb/>
allseitigen und sichern Unterweisung der Hochschule, so werden sie jetzt<lb/>
noch eifriger die Vorträge hören, weil sie ein viel schwereres, vornehmlich<lb/>
theoretisches Examen vor sich sehn. Man darf nicht pessimistisch allen wissen¬<lb/>
schaftlichen Trieb den juristischen Studenten absprechen, äußerlich ergänzt ihn<lb/>
die Furcht vor dem Examen. Ebenso wenig darf man sie so unbillig und un-<lb/>
ehrenmäßig vermuthen, daß sie die Auditorien füllen werden, ohne die Vor¬<lb/>
lesungen &#x201E;belegt" und bezahlt zu haben. Der Universitätslehrer kann ja so leicht<lb/>
die Zahl der blinden Zuhörerschaft controliren und nach billigem Ermessen<lb/>
beschränken oder ganz ausschließe». Aber selbst in diesem Punkte wird die<lb/>
Rücksicht auf das Examen die Studenten zum wirklichen Annehmen der Vor¬<lb/>
lesungen treiben, wie die Erfahrung der andern Facultäten zeigt; denn be¬<lb/>
fremdend muß es den Examinator immer erregen, wenn der Candidat sich</p>           <lb/>
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<p next="#ID_602" prev="#ID_600" xml:id="ID_601"> nur über die Annahme der gesetzlich geringsten oder einer geringen Zahl von<lb/>
Vortragen ausweisen kann. Selbst Testate über ihren Fleiß werden die Zu¬<lb/>
hörer aus diesem Grunde sich noch ferner erbitten. Die Gefahr andrerseits,<lb/>
daß die Studenten vorzugsweise oder ausschließlich zu den Vorlesungen der<lb/>
Examinatoren gehen werden, dürfte, selbst wenn die Studenten sich wirklich<lb/>
nur hierdurch leiten ließen, nahezu dadurch ausgeglichen werden, daß ja alle<lb/>
Grade der Universitätslehrer zum Prüfen berechtigt sein sollen, und daß in je<lb/>
zwei Jahren der übrigens vorher nicht veröffentlichte ganze Kreis der Examina¬<lb/>
toren wechseln kann, die Examinatoren der einzelnen Prüfung aber erst un¬<lb/>
mittelbar vor letzterer ernannt werden. Daß ein Professor seine Stellung<lb/>
zur Universität oder zum Examen dazu mißbrauchen sollte, die Zuhörer<lb/>
darauf "hin zu sich allein absichtlich heranzuziehen, erscheint schon sittlich undenk¬<lb/>
bar. Geschähe es, so wäre allerdings die durch die neue Verordnung un¬<lb/>
zweifelhaft angebahnte Verbesserung von Grund aus in die größte Gefahr<lb/>
für das wissenschaftliche juristische Studium umgewandelt. Da die Studenten<lb/>
ferner aus bester Einsicht oder urtheilsloser Gewohnheit eine bestimmte Reihen¬<lb/>
folge der Kollegia auch künftig einhalten müssen, an fast allen Universitäten<lb/>
aber die einzelnen Collegia in jedem Semester nur von je Einem der hierin<lb/>
unter sich wechselnden Universitätslehrer, also ohne Concurrenz, gelesen werden,<lb/>
läßt sich ein Monopol der jedesmaligen Examinatoren auf die Zuhörerschaft um<lb/>
so weniger besorgen. Daß alle diese für Aufhebung der Zwangscollegia und<lb/>
zu Gunsten der neuen Verordnung sprechenden Gründe nicht rein theo¬<lb/>
retische sind, zeigt sich bereits in der akademischen Praxis, wo selbst nach Pu¬<lb/>
blication der Examenordnung Studenten, welche schon den Vorzug der ver¬<lb/>
schärften Prüfung kosten werden, zahlreicher, als bisher, solche Collegia belegen<lb/>
und besuchen, die ihrer Natur nach mehr zur allseitigen juristischen Ausbildung<lb/>
als zur Entscheidung im Examen beitragen. Deshalb erscheint es auch nicht<lb/>
nothwendig, ja an sich nicht im Sinne der neuen Verordnung, daß etwa juri¬<lb/>
stische Decane auf der Abgangsurkunde der Studenten von der Universität ver¬<lb/>
merken, welche wesentlichen juristischen Vorlesungen von ihnen nicht gehört<lb/>
seien. Sollten trotzdem die finanziellen Resultate für einzelne der Professoren<lb/>
und Docenten durch die Reform sich ungünstiger erweisen als bisher, so bie¬<lb/>
tet sich für die Docenten, denen man dies billigerweise allein überweist, das<lb/>
jetzt um so nöthigere wahrhaft wissenschaftliche Repetitorium als Ersatz; weder<lb/>
Professoren noch Docenten aber dürften die Examinationsordnung wegen<lb/>
der eigenen finanziellen Nachtheile aufzuheben.trachten, welche den Docenten<lb/>
niemand, den Professoren der Staat allein auszugleichen verpflichtet wäre.<lb/>
Der Nutzen der Verordnung für das ganze Gemeinwesen ist wichtiger und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_601" xml:id="ID_602"> größer, als für den Einzelnen der den- gleichmäßigen oder gesteigerten Gehaltes.<lb/>
Aber ist letzterer nicht bei Vielen der Kernpunkt des ganzen Eiferns gegen die<lb/>
Reform der Zwangscollegia? schützte denn das Zwangscolleg irgendwie gegen<lb/>
Unwissenschaftlichkeit, Trägheit oder Unbilligkeit der Studenten, gegen Con-<lb/>
currenz der Lehrenden?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_603"> Bei Aufzählung der Gegenstände des Examens ist leider nicht die aus¬<lb/>
führlichere Reihenfolge des alten Studienplanes, sondern das kurze Verzeich¬<lb/>
nis) aus der Verfügung vom 16. November 1844 zu Grunde gelegt. So<lb/>
nimmt das rechtshistorisch sehr wichtige, rechtspraktisch aber fast unwichtige<lb/>
Lehnrecht einen eigenen Platz ein, während es kaum irgendwo als Separat-<lb/>
colleg, meist in der deutschen Rechtsgeschichte und im deutschen Privatrechte<lb/>
behandelt wird; dagegen ist das Wechsel-, See-und Handelsrecht, rechtsgeschicht¬<lb/>
lich und rechtspraktisch von gleichgroßer Bedeutung, nur als selbstverständlich<lb/>
in dem deutschen Privatrecht einbegriffen angesehn, daher selbständig gar nicht<lb/>
genannt, während es fast überall als gesonderte Vorlesung behandelt wird und<lb/>
werden muß. Ganz fortgelassen, sind aus der frühern Zahl 1) die Logik; wir<lb/>
hätten statt dessen die Zufügung der Psychologie zur Logik gewünscht, damit<lb/>
die Studenten durch das Examen gezwungen auf eine gründlichere philo¬<lb/>
sophische Vorbildung hingewiesen wären und nicht in ihrem jetzt naheliegenden<lb/>
unphilosophischen Betriebe der Wissenschaft noch bestärkt würden, ferner 2) die<lb/>
juristische Encyklopädie und Methodologie; ein Examinationsgegenstand konnte<lb/>
diese Disciplin selbstverständlich nicht sein, hoffentlich werden die Studenten<lb/>
bei den jetzt gesteigerten Anforderungen um so mehr veranlaßt sein, sich in<lb/>
diesem Colleg den dringend nöthigen allgemeinen Ueber- und Einblick in ihre<lb/>
Wissenschaft zu gewinnen und zu erhalten, endlich 3) die gerichtliche Medicin;<lb/>
ihr Platz im Studienplane war sehr begründet, sie gab den Criminalisten treff¬<lb/>
liche Anleitung, das für sie besonders wichtige und interessante Gebiet in der<lb/>
Praxis sich theoretisch und praktisch zugleich anzueignen. Leider scheint die Re¬<lb/>
gierung das Aussterben der allseitig durchgebildeten namhaften Crimina¬<lb/>
listen begünstigen zu wollen. Im Uebrigen verblieben die alten Prüfungs¬<lb/>
gegenstände, sie tragen ihre Nothwendigkeit in sich, das staatswissenschaftliche<lb/>
(volkswirthschaftliche) nicht ausgenommen. &#x2014; Die schriftliche, selbständige Ar¬<lb/>
beit ist gewiß ein ganz besonderer Vorzug der neuen Ordnung; bei richtiger,<lb/>
angemessen strenger Handhabung derselben werden gerade in ihr die Candidaten<lb/>
eine Probe des Eindringens in ein specielles Rechtsinstitut und der juristischen<lb/>
Urtheilskraft geben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_605" xml:id="ID_604"> Die Bestimmungen über den Ort des Examens sind geboten durch die<lb/>
Zusammensetzung der Prüfenden. Nur Bonn und Halle senden ihre Universitäts-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_604" xml:id="ID_605"> lehrer an die Obergerichte zu Cöln u»d Naumburg. So erhalten fast alle<lb/>
einzelnen größeren Theile des preußischen Staates ihre Examinativnsmittelpunkte,<lb/>
an denen voraussichtlich &#x2014; nicht obligatorisch &#x2014; jedesmal diejenigen Candidaten<lb/>
sich werden prüfen lassen, welche in dem betreffenden Landestheile zunächst ihre<lb/>
praktische Rechtsausbildung gewinnen wollen. Hieraus erwachst ein zweifacher<lb/>
Vortheil. Die Prüfung wird bald eine feste, bleibende, gleichmäßige Höhe<lb/>
ihrer Anforderungen gewinnen, ohne daß bei dem steten Wechsel der Examina¬<lb/>
toren ein Mißbrauch der auf die constanten Fragen berechneten, unwissenschaft¬<lb/>
lichen Repetitorien Platz greifen kann, statt deren können die in wissenschaft¬<lb/>
lichem Geiste gehaltenen Repetitorien der Docenten, wo es erforderlich, die<lb/>
Studenten ersprießlich den gesteigerten Forderungen des Examens entsprechend,<lb/>
ausbilden. Ferner wird voraussichtlich das juristische Contingent der Studenten<lb/>
höherer Semester sich etwas gleichmäßiger auf die einzelnen preußischen Hoch¬<lb/>
schulen vertheilen, so daß nicht mehr, wie jetzt in Greifswald, auf einen ein¬<lb/>
zigen Studiosus juris die ganze juristische Facultät von sieben ordentlichen<lb/>
Professoren angewiesen sein wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_607" xml:id="ID_606"> Die Zusammensetzung der Examina tionscommission erscheint insofern<lb/>
wirkungsvoll, als Praktiker und Theoretiker darin vereint sind; hierdurch werden<lb/>
beide Theile stetig bewogen, die Prüfung als theoretisch-praktische zu gestalten.<lb/>
Selbstverständlich wird von jeder Seite mehr das juristische Urtheil und das in<lb/>
sich verarbeitete juristische Wissen, als das unverarbeitete, angelernte der Can¬<lb/>
didaten erprobt werden. Die Prüfung ist jetzt äußerlich zu einer vorwiegend<lb/>
praktischen geformt; denn die Leitung vor und in dem Examen, so wie die<lb/>
eine Hälfte des Examens ruht in der Hand der Praktiker, ihre Majorität ent¬<lb/>
scheidet. Aber die Candidaten sind ja nur noch Rechtstheoretiker, daher behielt<lb/>
die Prüfung selbst bei den bisher nur praktischen Examinatoren ihren vorwiegend<lb/>
theoretischen Charakter; dieses wird jetzt durch die zwei Vertreter der rei¬<lb/>
nen Wissenschaft noch vielmehr der Fall sein, ja eben wegen der vorwiegend<lb/>
wissenschaftlichen Natur des Examens muß natürlich die Entscheidung von<lb/>
den Praktikern vornehmlich den rein wissenschaftlichen Examinatoren anheim¬<lb/>
gestellt werden, thatsächlich werden diese zwei Stimmen auf drei Stimmen der<lb/>
ersteren maßgebend einwirken. Sobald erst die glücklich begonnene Reform<lb/>
weiter dahin geführt haben wird, unter Erschwerung der Examina einem ersten<lb/>
die wissenschaftliche, einem zweiten und letzten nur die praktische Prüfung zuzu¬<lb/>
weisen, wird von selbst die ganze Entscheidung des ersten Examens in die Hand<lb/>
der wissenschaftlichen Examinatoren gelegt sein. &#x2014; Um jedes etwaige Monopol<lb/>
der Examinatoren auf die Zuhörer der Vorlesungen zu vermeiden, wäre viel¬<lb/>
leicht eine ausdrückliche Bestimmung über die NichtVeröffentlichung der für zwei</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_606" xml:id="ID_607"> Jahre designirter Commissionsmitglieder, sowie ein häufigerer als zweijähriger<lb/>
Wechsel der letzteren rathsam. Der Wechsel empfiehlt sich um so mehr, da trotz der<lb/>
höchst anerkennenswerther Berechtigung der außerordentlichen Professoren und<lb/>
Docenten, ferner der Gerichtsmitglieder erster Instanz zur Function der Exami¬<lb/>
natoren, doch für die nächsten zwei Jahre &#x2014; mit nur durch äußere Umstände<lb/>
gebotenen, ganz vereinzelten Ausnahmen &#x2014; lediglich ordentliche Professoren und<lb/>
Appellationsgerichtsräthe dazu designirt worden sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_608"> So wird von der neuen preußischen Prüfungsordnung zuversichtlich eine<lb/>
unmittelbare Besserung des juristischen Studiums und ersten Examens herbei¬<lb/>
geführt, eine mittelbare der Wissenschaftlichkeit nicht weniger preußischer Rechts¬<lb/>
praktiker angebahnt. Bei den Examinatoren steht es, das richtige Miß der<lb/>
Strenge in Anforderung und Entscheidung zwischen den Grenzen des bis¬<lb/>
herigen Auskultator-unddes rein wissenschaftlichen Doctorcxamens walten zu lassen.<lb/>
Einer der wichtigsten Vorzüge der Reform hängt hiervon ab: so frühe schon<lb/>
können jetzt die Candid^ten über ihre juristische Befähigung sich Klarheit ver¬<lb/>
schaffen, daß sie bei deren Mangel noch in geeignetem Alter sich einem ihren<lb/>
Anlagen angemesseneren Lebensberufe zuwenden werden. Dieser große Nutzen<lb/>
für die Candidaten, wie für die Nechtspraltikcr und den Rechtsverkehr im Staate<lb/>
rechtfertigt ganz besonders die hohe Zahl der Examinatoren gegen den ihr ent¬<lb/>
gegengehaltenen Zweifel. Gerade diese Rücksicht andererseits, sowie der ent¬<lb/>
schiedene Durchgriff der Reform durch alte Mißzustände lassen um so dringen¬<lb/>
der hoffen und wünschen. daß das Ministerium die so glücklich begonnenen<lb/>
Besserungen durch eine weitere Reform der praktisch-juristischen Ausbildung, ins¬<lb/>
besondere durch eine Verkürzung der Ausbildungszeit und durch die Bereinigung<lb/>
des jetzigen Referendar- und Assessorexamens in eine einzige und letzte erschwerte<lb/>
praktische Prüfung gegenüber der dann noch zu verschärfenden ersten wissen¬<lb/>
schaftlichen Prüfung ausbaue und vollende.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_609"> Die Glyptothek, das Rationalmuseum und das Kunsthandwerk.  Die alte Pinako¬<lb/>
thek und die Kunstpflege.</p>           <lb/>
<p next="#ID_611" xml:id="ID_610"> Ohne Zweifel stehen die Münchner Kunstsammlungen unter den deutschen<lb/>
in erster Linie, In den einzelnen Fächern mögen einige Städte, z. B. Wien,<lb/>
Berlin und Dresden mehr Vorzügliches enthalten: alles aber zusammen¬<lb/>
genommen, in der Vereinigung so mannigfaltiger und fast alle Epochen ver¬<lb/>
tretender Kunstwerke wird es wohl keiner dieser Orte München zuvorthun. Zu¬<lb/>
gleich möchte nirgends in unserm Jahrhundert sowohl für neuen Erwerb als<lb/>
für würdige Aufstellung der erhaltenen Denkmäler so viel geschehen sein, wie<lb/>
gerade hier. Durch diese Seite ihrer Kunstthätigkeit haben sich die bayrischen<lb/>
Könige ein unzweifelhaftes Verdienst erworben, das ihnen ein dankbares<lb/>
Andenken bei der Nachwelt sichert. So haben in der Glyptothek, der<lb/>
Schöpfung Ludwigs des Ersten, nicht blos fast alle Perioden der antiken Pla¬<lb/>
stik &#x2014; was viel sagen will &#x2014; durch gute Werke ihre Vertretung, sondern auch<lb/>
die alten Götter gleichsam eine zweite Heimath gefunden, die ihrer werth ist<lb/>
und sie zu einem neuen menschlichen Cultus als ein der Kunst gewidmeter Tem¬<lb/>
pel umschließt. In der That ist die Glyptothek in ihrer eigenthümlichen Ver¬<lb/>
mählung der antiken und modernen Kunst vielleicht das Schönste, was die Ge¬<lb/>
genwart hervorgebracht hat, während sie zugleich ein ebenbürtiges Denkmal ist<lb/>
für die von dieser zum zweiten Mai entdeckte und wiederbelebte Gestaltenwelt<lb/>
der Alten. Je unsicherer und zweifelhafter der künstlerische Werth von so man¬<lb/>
chen Erzeugnissen ist, die später und noch neuerdings in München anspruchsvoll<lb/>
und mit prunkenden Scheine an den Tag getreten sind, mit um so größerer<lb/>
Freude verweilt das Auge bei jenen großen und von echter Begeisterung ein¬<lb/>
gegebenen Werken, welche die neu anbrechende, vom Hauche der Antike beseelte<lb/>
Zeit gleich bei ihrem Eintritt mit schöpferischen Zuge zu Stande brachte. Alles<lb/>
vereinigte sich damals, alle guten Feen schienen an der Wiege der jungen Kunst<lb/>
zu stehen und in ihre noch unbeschriebene Phantasie die schönsten Bilder nieder¬<lb/>
zulegen, daß sie in ihrem Gang durchs Leben wie mit Zauberhand nur alles<lb/>
zu berühren brauchte, um es in schöne Form und beseelte Gestalt umzuwandeln.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_610" xml:id="ID_611"> Und als sie nun frisch und voll drängender Hoffnungen ihre ersten Schritte<lb/>
in die Welt gethan, da traf sie, wie im Märchen, auf den jungen Königssohn,<lb/>
der, von ihrem jugendlichen und großen Reiz gefangen, sie in sein Reich<lb/>
führte und dort mit ihr ein herrliches Fest der Vermählung feierte. Der Leser<lb/>
lächelt über diese wundersame Einkleidung des mit dem Jahrhundert neu er¬<lb/>
wachenden Kunstlebens, aber er wird, wenn er näher zusieht, das Märchen<lb/>
vollständig finden. Denn an der Wiege fehlte, zwar verhüllt und versteckt noch<lb/>
hinter den guten Geistern, auch die böse Fee nicht, die dem Kind das verhäng-<lb/>
nißvolle Geschenk der romantischen Gelüste mitgab und die Einbildung einpflanzte,<lb/>
daß es auch ohne jene spielend und tändelnd das Größte vollbringen könne.<lb/>
Wie es später seine Beschützer mit diesen unheimlichen Reizen berückte, dessen<lb/>
wollen wir nicht wieder und dafür lieber noch einmal seiner Jugend gedenken,<lb/>
da noch alle guten Geister mit ihm waren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_613" xml:id="ID_612"> Es war ein wunderbares Zusammenwirken der bildenden Künste, als Klenze<lb/>
den Bau herstellte. Cornelius seine Wände schmückte, um zur Aufnahme der<lb/>
alten Bildwerke den passenden Raum zu bereiten. Und wahrlich, seit ihr<lb/>
Reich zu Ende gegangen, ist es diesen, selbst in der Zeit der Renaissance, kaum<lb/>
je so gut geworden. Was man auch in Nebendingen an dem Bau von Klenze<lb/>
rügen mag, sein Haften am Boden, von dem es sich nicht energisch genug los»<lb/>
ringt, die unkannelirten Säulen, die Nüchternheit der inneren ornamentalen<lb/>
Ausschmückung: es ist ein Bau, der für seinen Zweck ausdrucksvoller kaum<lb/>
hätte ersonnen und durchgeführt werden tonnen, und zu einer Zeit, da sonst<lb/>
die Antike noch in den schweren Fesseln der kaiserlichen Auffassung lag, von<lb/>
ihrem echten Geiste umweht, von ihrer Phantasie getragen und gehoben. So¬<lb/>
weit Klenze in ihm nachbildend zu Werke ging, war das hier ganz am Platze,<lb/>
wo es galt, der classischen Kunst ihren Palast zu errichten. Zugleich aber zeigte<lb/>
sich schon hier sein lebendiges Verständniß der Antike, indem er den vollen Ein¬<lb/>
klang und Rhythmus der Verhältnisse traf, die sich ja schon deshalb nicht nachahmen<lb/>
lassen, weil sie in allen Werken der griechischen Architektur unberechenbar, in<lb/>
ihrem steten lebendigen Wechsel unfaßbar, nur auf der feinen Eigenthümlichkeit<lb/>
ästhetischer Empfindung und architektonischen Sinnes beruhen. Doch auch da,<lb/>
Wo er für den modernen Zweck eine Fortbildung der Antike versuchte, zeigte<lb/>
sich die Freiheit seiner von den Alten durchdrungenen Phantasie, indem er in<lb/>
organischer Gliederung an den beherrschenden Mittelkörper die einfachen, aber<lb/>
in demselben Charakter gehaltenen Seitenflügel anschloß und in der Belebung<lb/>
ihrer Flächen die Bestimmung des Baues architektonisch Versinnlichte. Dasselbe<lb/>
lebendige Gepräge des Zweckes trägt die innere Eintheilung. Durch die hellen,<lb/>
großen, im Kreislauf sich aneinander reisenden Säle, die von innen ein ge-<lb/>
schlossenes Licht empfangen, von der Außenwelt aber keinen Strahl und keinen<lb/>
Laut des Tages aufnehmen, ergießt sich gleichsam die stille, gesammelte, in sich<lb/>
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<p prev="#ID_612" xml:id="ID_613"> befriedigte und vom Geräusch der Welt abgewendete Stimmung des plastischen<lb/>
Lebens.</p>           <lb/>
<p next="#ID_615" xml:id="ID_614"> Allein nicht blos den Raum sollte die moderne Kunst zum gastlichen Empfang<lb/>
der Allen bereiten, sondern sie sollte zugleich den Gedankenkreis der Alten, verjüngt<lb/>
durch die belebende Anschauung der neuen Zeit, auf die Erde zurückführen und so<lb/>
die Vergangenheit mit der Gegenwart zusammenschließen. Hier that die eigenthüm¬<lb/>
liche Kraft von Cornelius ihren großen, einen wahrhaft einzigen Wurf. In<lb/>
die griechische Götter- und Heldensage wußte er den tieferen Zug des modernen<lb/>
Geistes zu bringen, ohne ihr von ihrem eigenen Leben zu nehmen. Er legte<lb/>
in die räumliche Anordnung das geistige Band, welches die einzelnen Momente<lb/>
mit den feinen Fäden innerer Beziehungen umschlingt und unsichtbar sichtbar<lb/>
zwischen den Bildern spielt, während diese selber die Hauptmotive, in denen<lb/>
das Vorher aueklingt, das Nachher sich ankündet, zu voller greifbarer Erschei¬<lb/>
nung ausprägen. So hängt das Auge bald an den einzelnen Gestalten<lb/>
und Suualionen, die in sich ihr erfülltes Leben haben, bald wird es herüber<lb/>
und hinüber geleitet von Gruppen zu Gruppen und findet so den seelenvollen<lb/>
Zusammenhang, den ganzen, eine Welt umfassenden Verlauf in seinem geistigen<lb/>
Fluß gleichsam erhalten und doch wieder zu Form und Farbe verkörpert. Nichts<lb/>
ist hier bedeutungslos und doch ist alles deutlich; alles ist Gestalt, und doch<lb/>
wieder in der Gliederung des Stoffes zur cyklischen Bilderfolge, in der Ein-<lb/>
theilung des Raumes, im verbindenden Orncuncntenspiel. überall die stille<lb/>
geistige Bewegung des das Ganze ausbreitenden und wieder umspannenden<lb/>
Gedankens. Wie in Goethes Iphigenie der classische Zug der griechischen<lb/>
Phantasie bewahrt und doch, was der Grieche als blinde Schicksalsgewalt über<lb/>
sich oder als sittliche Macht sich gegenüber stellte, nach der tieferen deutschen<lb/>
Auffassung in die menschliche Brust zurückverlegt ist: so ist ähnlich die griechische<lb/>
Sage in den Darstellungen von Cornelius ganz Versinnlicht und doch auch ihr<lb/>
innerer, vom modernen Bewußtsein entbundener Sinn zum Ausdruck gekommen.<lb/>
In dieser Vermählung des antiken Körpers mit dem modernen Geiste hat die<lb/>
neue deutsche Kunst ein ganz eigenthümliches Werk geschaffen, dem ich der Auf¬<lb/>
fassung und Anordnung des Stoffes nach selbst aus der Zeit der Renaissance,<lb/>
die einzige Sistinadecke ausgenommen, nichts an die Seite zu stellen wüßte.<lb/>
Kreuch, wie wir oben bei dem Bau der Glyptothek die Mängel hintangestellt<lb/>
haben, so müssen wir hier bei den Malereien von Cornelius von der ungenü¬<lb/>
genden Ausführung absehen. Wären die Gestalten zum vollen Schein des Lebens<lb/>
und zur Freiheit der Bewegung herausgeführt, hinge ihnen die Farbe nicht so<lb/>
äußerlich und fremdartig an. künstlerisch unverarbeitet und fast wie eine reizlose,<lb/>
den Linien umgelegte Hülle: so wäre hier ein der Kunst des Cinquecento eben¬<lb/>
bürtiges Werk. Doch daß die Gegenwart nicht dazu kommen konnte, ein solches<lb/>
hervorzubringen, haben wir schon früher gesehen.  So, wie die Fresken sind,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_614" xml:id="ID_615"> muß sich der Beschauer an den geistvollen Zug der Phantasie, an die Anord¬<lb/>
nung und Komposition hallen; und da im Grunde hierauf die Hauptwirkung<lb/>
des Ganzen beruht, so wird ihm trotz ihrer Mangel diese ideale Welt bei ern¬<lb/>
ster und eingehender Betrachtung einen großen Eindruck zurücklassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_616"> Indem auf diese Weise durch das Gebäude und seine Ausschmückung eine<lb/>
Passende und vom Geist der Antike belebte Umgebung für die alten Bildwerke<lb/>
hergestellt ist, hat die Glyptothek das Museenhafte glücklich vermieden. Sie<lb/>
führt den Besucher gleichsam in die Stimmung des plastischen Lebens der Alten<lb/>
zurück und bringt ihre Götter und Helden seinem Verständniß entgegen. Hierzu<lb/>
trägt auch die Aufstellung der Statuen bei. welche nicht wie gewöhnlich in ver¬<lb/>
wirrender Menge und zu einem bunten Durcheinander die Kunstwerke zusammen¬<lb/>
drängt, sondern soviel wie möglich der geschichtlichen Entwicklung folgt, den<lb/>
Beschauer in den inneren Zusammenhang einführt und zugleich jedes Bald wie<lb/>
ein Individuum für sich hinstellt, das für sich betrachtet und verstanden sein will.</p>           <lb/>
<p next="#ID_618" xml:id="ID_617"> Hat sich König Ludwig durch diese Sammlung classischer Kunstwerke und<lb/>
die ideale Wohnstätte, welche er ihnen angewiesen hat, ein unvergängliches<lb/>
Denkmal gesetzt, so hat sich seinerseits König Max um die deutsche Kunst der<lb/>
Vergangenheit ein ähnliches, nicht minder großes Verdienst erworben. Die<lb/>
Errichtung des Na ti on a l in uscums beruhte auf dem glücklichen Gedanken,<lb/>
von den ältesten Zeiten bis auf unsere Tage alle Ueberreste des deutschen Cul¬<lb/>
turlebens zu sammeln, in denen eine künstlerische Hand mit thätig war oder<lb/>
doch der künstlerische Sinn der verschiedenen Zeiten sich ausspuckt. Man ging<lb/>
hierbei von dem engeren vaterländischen Kreise, den bayrischen Denkmälern aus,<lb/>
nahm aber mit richtigem Verständniß für das Ineinandergreifen der ganzen<lb/>
deutschen Kunstthätigkeit die Producte anderer Länder mit auf. Zum Leiter<lb/>
des ganzen Unternehmens hatte Maximilian einen Mann &#x2014; Baron Arelim &#x2014;<lb/>
berufen. wie er sich zu diesem Zweck nicht besser hätte finden können; der voll<lb/>
Lust und Liebe zur Sache, mit gründlicher Kenntniß, freiem künstlerischen Blick<lb/>
und unermüdlichem Eifer in wenigen Jahren eine in ihrer Art einzige Sammlung<lb/>
Zu Stande brachte. Vom Altarwerk, das sich über das niedere Gebiet des<lb/>
bloßen Nutzens in das höhere der reinen Kunst erhebt, bis zum geringsten<lb/>
Werkzeuge des täglichen Daseins herab, sind alle Geräthe vertreten. deren der<lb/>
Mensch sowohl zu den höheren als zu den gewöhnlichen Zwecken in den ver¬<lb/>
schiedenen Zweigen seines äußeren Lebens bedarf und denen er das Gepräge<lb/>
seiner freien spielenden Phantasie aufgedrückt hat, um ihnen den prosaischen<lb/>
Schein der zwingenden Nothdurft zu nehmen. Ein vollständiges Bild der<lb/>
deutschen Gesittung in allen früheren Perioden und zugleich des deutschen<lb/>
Kunstlebens, das auch das Product des Bedürfnisses durch die künstlerische<lb/>
Form und Zierde zu veredeln und wie ein selbständiges Merkmal des innern Lebens<lb/>
Zu behandeln wußte. Als mit der Sammlung begonnen wurde, war es just</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_617" xml:id="ID_618"> noch Zeit, die noch erhaltenen Denkmäler zu retten, um sie als öffentliches<lb/>
Gut dem Volke zu übergeben. Was durch die verheerenden Kriegszüge der<lb/>
vergangenen Jahrhunderte oder durch die Unkenntniß der zufälligen Besitzer<lb/>
nicht zu Grunde gegangen war, davon hatten Alterthümer und kunstsinnige<lb/>
Private schon ein gut Theil für sich gesammelt; es stand zu fürchten, daß auch<lb/>
der Rest entweder in staubigen Winkeln unbeachtet zerfallen oder von diesen<lb/>
noch aufgespürt würde. Glücklicherweise fand sich, da die Sammlung mit<lb/>
Eifer und Verständniß betrieben wurde, namentlich in Bayern noch ein reicher<lb/>
Schatz von Erzeugnissen des vergangenen Kunsthandwerks. Diese, nach den ver¬<lb/>
schiedenen Epochen übersichtlich geordnet, führen uns von Stufe zu Stufe durch<lb/>
das ganze deutsche Culturleben, anhebend von seiner ersten Kindheit, da sich<lb/>
der Gestaltungstrieb an überlieferten und schon ausgelebten Formen, namentlich<lb/>
den byzantischen. unbeholfen abarbeitete, dann durch die phantastisch spielende,<lb/>
im Schmuck des Kirchengeräthes unerschöpfliche Gothik, die lebendige, schwung¬<lb/>
volle Pracht der Renaissance hindurch in die wildbewegte ausgelassene Ueppig¬<lb/>
keit des Zopfes auslaufend, endlich wie versiegend in dem nüchternen und<lb/>
schwerfälligen, die Antike äußerlich nachäffenden Spiel der Kaiserzeit. Da sich für<lb/>
alle Epochen fast alle Arten des Kunsthandwerks von dem niedrigsten bis zum<lb/>
höchsten, das sich dem selbständigen Kunstwerk ebenbürtig an die Seite stellt,<lb/>
in vortrefflichen Beispielen finden, so sehen wir zugleich, wie der Charakter<lb/>
jeder Periode das ganze menschliche Leben durchdringt, und erhalten ein leben¬<lb/>
diges Bild von der Arbeit der vergangenen Geschlechter, in der sich ihre Be¬<lb/>
dürfnisse und ihre Empfindungen, ja ihre Triebe und ihre Schicksale wieder<lb/>
spiegeln. Denn das ist den Zeiten, die hinter uns liegen, eigenthümlich, daß<lb/>
sie sowohl im geschnitzten Heiligcnbilde als in dem Teppich, in dessen bunte<lb/>
Fäden ein Stück Geschichte gewirkt ist, sowohl in dem verzierten Stahl der<lb/>
blanken Waffen als im heimlichen Hausgeräth mit bestimmten Zügen einen<lb/>
Theil ihres inneren Wesens ausprägen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_620" xml:id="ID_619"> Wie abgeschnitten erscheint auf einmal mit dem Eintritt des neunzehnten<lb/>
Jahrhunderts diese fortlaufende Verkörperung des Zeitcharakters durch die kunst¬<lb/>
reiche Arbeit des Handwerkers. Wenn später unsere Nachkommen einer solchen<lb/>
Sammlung von Geräthschaften die Erzeugnisse unserer Industrie hinzufügen<lb/>
wollen, so wird es ihnen zur Auswahl an einer mannigfaltigen Menge nicht<lb/>
fehlen, aber sie werden in Verlegenheit sein, das Bezeichnende und mit künst¬<lb/>
lerischem Sinne Gestaltete herauszufinden. Die Armuth unseres Zeitalters an<lb/>
eigenthümlichen Formen im Geräthe des täglichen Lebens ist ja so offenbar zu<lb/>
Tage getreten, daß sie auch der nicht bestreitet, der von unserer Kunst noch<lb/>
eine große und selbständige Entwicklung hofft. Auf der einen Seite der kahle<lb/>
und maschinenartige Ausdruck des bloßen Bedürfnisses, so einfach und so reiz¬<lb/>
los als möglich, wo dann wie bei den englischen Arbeiten eine nüchterne</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_619" xml:id="ID_620"> Sauberkeit der Ausführung und die plumpe, schmucklose Gediegenheit der blos<lb/>
den prosaischen Zweck aussprechenden Gestalt das einzige Verdienst ist; auf der<lb/>
anderen Seite eine mechanische und schablonenmäßige, dabei liederliche Nach¬<lb/>
ahmung bestimmter überlieferter Formen, die wie geborgte abgetragene Faschings.<lb/>
Neider den Producten umgehängt werden. Alles was uns als Werkzeug unseres<lb/>
Lebens umgiebt, betrachten und gebrauchen wir mit derselben Gleichgültigkeit,<lb/>
mit der wir uns in der Einrichtung des Gasthofzimmers umsehen, das wir<lb/>
für einen einzigen Tag bewohnen wollen; und wie wir an dieses alle An¬<lb/>
sprüche der häuslichen Bequemlichkeit stellen, so haben wir zu jenem nur das<lb/>
äußerliche und prosaische Verhältniß der Gewohnheit. Wir haben kein Be¬<lb/>
dürfniß, in ihm den verschönernden Zug der Phantasie wiederzufinden, weil<lb/>
wir selber keine von Formen erfüllte Phantasie haben, die sich getrieben fühlte,<lb/>
auch im umgebenden Geräthe sich kund zu thun. Wir suchen in diesem weder<lb/>
ein vertrautes heimliches Gesicht, noch das Gepräge einer individuellen, mit<lb/>
Liebe arbeitenden Hand; morgen schon verbraucht, mit einem anderen vertauscht,<lb/>
soll es nur durch einen oberflächlich aufgeklebten Zierrath das Auge über seine<lb/>
nackte, der bloßen Nothdurft dienende Form hinwegtäuschen. Daher genügt<lb/>
uns der erste beste Rococoschnörkel. ein Stück gothisches Maßwerk, ein schwer-<lb/>
fälliges und ausdrucksloses Arabeskcnspiel, ein kaum noch erkennbarer Rest an-<lb/>
tiker Ornamente. Oder wir haben andererseits unsere Freude an der Geschick-<lb/>
t'edlen sklavischer Nachahmung, mit der an Prunkgeräthcn dies oder jenes Detail<lb/>
der kleinen Naturwelt wiederholt wird, wie denn derartig ausgestattete höchst<lb/>
kostbare Möbel auf der großen pariser Ausstellung Glück machten; wenn wir<lb/>
nicht gar einen Reiz darin finden, daß das Material sich verläugnet und mit<lb/>
trügerischem Scheinen ganz anderes vorzustellen sucht. Papier sich für Gewebe.<lb/>
Holz für Leder und umgekehrt ausgiebt. Und bei alledem haben wir nur die<lb/>
äußere decorative Erscheinung im Auge. Für die Form selber, die Gestalt, in<lb/>
welcher ein edles Handwerk die Dinge des Gebrauchs ihren Zweck aussprechen<lb/>
läßt und doch zugleich in den freien Schwung schöner Linien zu fassen vermag,<lb/>
fehlt uns alles Gefühl; hierin begnügen wir uns. wie schon unsere Gläser und<lb/>
Kruge zeigen, mit den plumpen und rohen Verhältnissen, die der bloße Bedarf<lb/>
die Hand giebt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_622" xml:id="ID_621"> Es ist eben mit dem Kunsthandwerk unserer Tage etwas Aehnliches wie<lb/>
mit der Kunst selber: es fehlt sowohl die lebendige Ueberlieferung von Werk-<lb/>
Atte zu Werkstäte, die Tradition der Uebung und der künstlerischen Anschauung,<lb/>
als das gründliche Studium nach den Vorbildern vergangener, mustergiltiger<lb/>
Epochen/ Es fehlt allerdings auch die allgemeine ästhetische Stimmung, welche<lb/>
«leichsam die Phantasie aller dunkel bewegend den Sinn und die Hand des<lb/>
Meisters zu schönen Formen hinlenkte. Aber daß wir es doch nicht lassen, uns<lb/>
»ut allerlei Ziergeräthe zu umgeben und auch den Dingen des gewöhnlichen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_621" xml:id="ID_622"> Nutzens einen gefälligen Fetzen umzuhängen, das beweist doch, wie wenig wir<lb/>
des Schmuckes entbehren können, und wie wir auch jetzt noch den Trieb haben,<lb/>
dem äußeren Leben und seinen Werkzeugen durch den selbständigen spielenden<lb/>
Schein der Kunst die Schwere der Prosa zu benehmen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_623"> So hat auch das heutige Handwerk noch die Aufgabe, diesen Trieb &#x2014; in¬<lb/>
dem es ihn zugleich veredelt &#x2014; in tieferer und ausdrucksvoller Weise zu be¬<lb/>
friedigen. Da es aber der Phantasie des Zeitalters wie im Großen so im<lb/>
Kleinen an eigenthümlichen Formen noch gebricht, so ist den Gewerken derselbe<lb/>
natürliche Weg wie der Kunst vorgezeichnet: die Bildung nach den vollendeten<lb/>
Arbeiten der Vergangenheit. I» dieser Beziehung nun, als &#x201E;Vorbild", hat<lb/>
die Sammlung des Nationalmuseums für die Gegenwart einen unmittelbar<lb/>
praktischen, das Leben nahe berührenden Werth. So viele Klagen über den<lb/>
kümmerlichen Zustand der heutigen Kunstindustrie sind schon laut geworden, so<lb/>
Mancherlei hat man versucht, um ihr zu einer neuen Blüthe zu verhelfen: das<lb/>
richtige und naturgemäße Mittel besteht sicherlich in einem einsichtigen Anknüpfen<lb/>
an die Tradition, in einem freien Aufnehmen der vorhandenen Formen. Ist<lb/>
erst die Liebe zu künstlerischer Durchbildung des Handwerks an dem schönen<lb/>
Geräthe, das uns frühere Jahrhunderte überliefern, wieder groß geworden,<lb/>
dann wird sich auch um so leichter und sicherer der Trieb regen, die überkomme¬<lb/>
nen Formen mit selbständigem Sinne und zum vollen Ausdruck unserer Be¬<lb/>
dürfnisse weiter zu entwickeln. Auch hier werden unter den Mustern die Ar¬<lb/>
beiten der Renaissancezeit allen voranstehen. Ihr Formenspiel hat nichts mehr<lb/>
von dem Dunkeln und Abenteuerlichen einer noch gährenden Phantasie, sondern<lb/>
indem es in seiner freien Bewegung die Bestimmung des Objectes klar und<lb/>
lebendig ausklingen läßt, verschlingt es in seinen Ornamenten mit dem Reiz or¬<lb/>
ganischer Gestalten den Zug der bald sich fliehenden, bald sich sindenden Linien<lb/>
zu einem wohlgemessenen und doch wie mit innerer Triebkraft aus sich herauf¬<lb/>
wachsenden Ganzen. Es vereinigt so mit der festen, das Bedürfniß anzeigen¬<lb/>
den Form die schwungvollen Bildungen der beseelten Natur; und während es<lb/>
sich in den höchsten Bereich der künstlerischen Zierde erhebt, der auch der mo¬<lb/>
dernen Phantasie den weitesten Spielraum läßt, fügt sich zugleich das Geräthe.<lb/>
dessen passender Schmuck es ist. mehr wie das jeder andern Zeit den Anforde¬<lb/>
rungen des heutigen Lebens.</p>           <lb/>
<p next="#ID_625" xml:id="ID_624"> Aber freilich, hier macht sich das Studium nach den Vorbildern so leicht<lb/>
nicht, wie in der Kunst. Auf die Tagesarbeit angewiesen hat der Handwerker<lb/>
weder die Muße, noch die nöthige Kenntniß und Vorbildung, um von der Ver¬<lb/>
gangenheit zu lernen. Daher haben denn hier, wie überhaupt in der modernen<lb/>
Industrie, die Künstler vermittelnd und verknüpfend einzutreten; sie haben<lb/>
die Ornamentik nach den überkommenen Mustern auszubilden, um ihre For¬<lb/>
men zu lebendigem Verständniß der ausführenden Hand zu überliefern. Ein</p>           <lb/>
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<p next="#ID_626" prev="#ID_624" xml:id="ID_625"> Verhältniß, das sich in den schöpferischen Kunstepochen ganz von selbst ergab,<lb/>
da nicht blos der Handwerker vom Künstler die Zeichnung empfing, sondern<lb/>
nicht selten jener schon in sich die Fähigkeit künstlerischer Gestaltung trug und<lb/>
letzterer mit Lust und Liebe, was er ersonnen, auch selber ausführte. Das<lb/>
Eisenwerk des florentiner Schmieds Caparra am Palazzo Strozzi zeigt von einer<lb/>
decorativer Phantasie und einer Feinheit der Zeichnung, deren sich nicht viele<lb/>
Ornamentzeichncr von heute rühmen können, und andrerseits verschmähen es<lb/>
Architekten wie Baccio d'Agnolo und die San Galli in ihrer Jugend, Bild¬<lb/>
hauer wie Benedetto da-Majano auch noch später nicht, eingelegte oder ge¬<lb/>
schnitzte Holzarbeiten mit eigener Hand zu verfertigen. Seitdem jedoch die Thei¬<lb/>
lung der Geschäfte durch alle Fächer geht und auf die Ausbildung jedes Neben -<lb/>
Zweiges immer ein ganzes Menschenleben geworfen wird, hat natürlich diese<lb/>
innere Verbindung von Kunst und Handwerk fast gänzlich aufgehört. Neuer¬<lb/>
dings stehen sich diese vollends wenn nicht feindselig, doch ganz fremd gegen¬<lb/>
über. Meistens flüchtet sich die Kunst aus dem gegenwärtigen Leben in eine<lb/>
Vergangene Welt und wenn sie mit der Wirklichkeit des Tages sich abgiebt, so<lb/>
sucht sie diese weniger zu veredeln, als mit überraschender äußerlicher Wahrheit<lb/>
ihren realen Schein festzuhalten; die meisten Künstler haben wenig Sinn und<lb/>
Neigung, ihre Phantasie auf das Alltägliche zu richten und für ein Formenspiel<lb/>
das blos dieses verschönern soll, scheinen sie fast ihr Fach für zu vornehm zu<lb/>
halten. Andrerseits schleppt sich, wie nie geschehen, das Handwerk am Boden<lb/>
des bloßen Bedürfnisses hin und vermag sich um so weniger zu erheben, weil<lb/>
ihm die Kunst nicht beispringt. Man hat in den letzten Jahrzehnten einen Mittel¬<lb/>
weg eingeschlagen indem man Zeichnen- und Modellirschulen für Decoration<lb/>
und Ornamentik errichtete, um so dem Gewcrbmanne eine gewisse künstlerische<lb/>
Ausbildung mit auf den Weg zu geben; auch haben manche dieser Anstalten,<lb/>
wie z. B. die nürnberger, unbestreitbare Verdienste. Einestheils jedoch genügen<lb/>
diese Anstalten insofern nicht, als sie nur über sehr beschränkte Mittel zu ver¬<lb/>
fügen haben und sie sich, was den Unterricht nach der überlieferten Ornamentik<lb/>
anlangt, mehr an die gothischen Formen als an die classischen der Antike und<lb/>
der Renaissance halten; anderntheils wird immer auch die freie lebendige Ein-<lb/>
Wirkung der Kunst und der künstlerischen Phantasie selber auf das Handwerk<lb/>
erforderlich sein, um dieses zu einer charaktervoller Formenschönheit zu erheben.<lb/>
Soll dieses Ziel erreicht werden, so muß sich beides vereinigen: der Handwerker<lb/>
die decorativer Formen und das Ornament selbständig und mit Verständniß<lb/>
gebrauchen lernen, der Künstler zur mannigfaltigen Ausbildung desselben nach<lb/>
der Natur sowohl als nach den überlieferten Vorbildern sein Talent nicht für<lb/>
^ gut erachten. In München geschieht zu dem Ende bis jetzt von beiden Sei-<lb/>
ten lange nicht genug, und wir haben bereits in einem früheren Artikel von dem<lb/>
geringen Erfolge des Vereins zur Ausbildung der Gewerke geredet. Zwar hat</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. I86S, 2H</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_625" xml:id="ID_626"> die Vereinsschule, welche junge Handwerker zur künstlerischen Behandlung ihres<lb/>
Fachs anzuleiten sucht, schon recht Anerkennenswerthes geleistet, sie scheint sogar<lb/>
das Vorbild für die größere nürnberger Schule abgegeben zu haben; aber ihr<lb/>
stehen noch geringere Mittel zu Gebote und es fehlt bis jetzt von Seiten der<lb/>
Fachmänner role der Künstler die fördernde Theilnahme. Fände das Unter¬<lb/>
nehmen von Seite des Staates oder auf irgendwelche Weise eine ausreichende<lb/>
Unterstützung, so würde es sicher Erfolg haben und auch weitere Kreise zur<lb/>
Thätigkeit anregen. An manchen tüchtigen Kräften fehlt es nicht, die, wenn<lb/>
sie nur Beschäftigung und öffentliche Aufmunterung fänden, in fruchtbarem Zu¬<lb/>
sammenwirken das Handwerk heben und, indem sie das uns umgebende Geräthe<lb/>
verschönerten, auch die Kunst wieder fördern könnten. So verbindet z. B. der<lb/>
begabte E. Neureuther mit einem feinen phantasiereichen Sinn für orna¬<lb/>
mentales Formenspiel und mit der Kenntniß der überlieferten Stile die schöpfe¬<lb/>
rische Empfindung, welche das eigenthümliche Leben der Zeit künstlerisch zu<lb/>
fassen vermag, in einem seltenen Grade. Aber die Regierung hat es bisher<lb/>
versäumt, diese Kräfte anzuregen und zu verwenden, und König Max. dem, wie<lb/>
das Nationalmuseum beweist, die Sache wohl am Herzen lag. ging dahin, ehe<lb/>
er die Pläne, mit denen er sich für ihre Förderung zu tragen schien, zur Aus¬<lb/>
führung bringen konnte. Er hat diese schöne Ausgabe seinem Nachfolger über¬<lb/>
lassen und es steht nun zu hoffen, daß sich dieser mit Lust und Liebe ihrer Lösung<lb/>
unterziehen werde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_627"> Ohne Zweifel wird auch jene Sammlung, wenn sie erst in dem ihr be¬<lb/>
stimmten Gebäude für den öffentlichen Gebrauch übersichtlich aufgestellt ist, das<lb/>
Ihrige dazu beitragen, um das Interesse für das Kunsthandwerk neu zu beleben<lb/>
Der glückliche Einklang freilich, der in der Glyptothek durch den Bau und seine<lb/>
Ausschmückung zwischen Umgebung und Inhalt erreicht ist, wird sich im Natio¬<lb/>
nalmuseum nicht finden. Schon früher war in diesen Blättern von dem Ge¬<lb/>
bäude die Rede, das. im &#x201E;modernen Baustil" errichtet, ein buntes Durcheinan¬<lb/>
der verkehrt angewendeter und sich widersprechender Formen ist, seine Bestimmung<lb/>
nicht ausdrückt, sondern durch einiges angeflickte und ganz mittelmäßige Bild¬<lb/>
werk höchstens andeutet. Auch die innere Einteilung sollte, wie man vernimmt,<lb/>
passender und.zweckentsprechender sein, und es scheint, daß die Geschichtsmale¬<lb/>
reien, welche die Wände künstlerisch zu schmücken bestimmt sind, den für eine<lb/>
einsichtige Aufstellung der Alterthümer unentbehrlichen Raum zu beeinträchtigen<lb/>
drohen. Doch wie dem auch werden mag. diese selber, die ganze Einrichtung,<lb/>
befindet sich glücklicherweise in den besten Händen, unter der Aufsicht desselben<lb/>
Mannes, der, wie wir oben gesehen, sich um die ganze Sammlung schon so<lb/>
große Verdienste erworben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_629" xml:id="ID_628"> Die Aufstellung aber der Kunstschätze, nebst ihrer Erhaltung und Pflege,<lb/>
ist bei allen Museen die Hauptsache. Die neueren Zeitalter sind nun einmal</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_628" xml:id="ID_629"> darauf angewiesen, die Schöpfungen der Vergangenheit aus ihrem orga¬<lb/>
nischen Zusammenhange, dem lebendigen Rahmen der Wirklichkeit, in dem sie<lb/>
allein ihre volle Wirkung, ihre naturgemäße Stelle haben, herauszunehmen<lb/>
und in todter abstracter Häufung, in einem verwirrenden, den Eindruck ab¬<lb/>
schwächenden und den Beschauer betäubenden Nebeneinander zu vereinigen. Wie<lb/>
im Staate die gesetzliche und polizeiliche Ordnung jede Individualität abstumpft,<lb/>
ihrem thatkräftigen Heraustreten Schranke auf Schranke entgegensetzt und sie<lb/>
mit allen übrigen in eine gleiche verwaschene Linie stellt: ganz so ist im Mu¬<lb/>
seum das Kunstwerk behandelt und ihm sein Platz gegeben, wie wenn es über¬<lb/>
haupt keine Geltung für sich, kein eigenes Leben hätte.  So ist es dem Be¬<lb/>
schauer überlassen, in der ermüdenden zerstreuenden Menge sich zurechtzufinden,<lb/>
sich das Einzelne mit angestrengter Aufmerksamkeit herauszuholen und Auge,<lb/>
Phantasie und Seele in seinen Anblick zusammenschließend, es zum Leben, zur<lb/>
unverkümmerten Wirkung wieder zu erwärmen.  Ihrerseits muß die Sammlung<lb/>
wenigstens so viel als möglich dieser Arbeit entgegenkommen, die betrachtende,<lb/>
genießende Stimmung anregen und steigern.  Sie hat einmal die Kunstwerke<lb/>
nach Schulen und Perioden zu ordnen, um den leitenden geschichtlichen Faden<lb/>
an die Hand zu geben; dann aber vor allem &#x2014; und dies muß der vor¬<lb/>
nehmste Gesichtspunkt der Aufstellung sein &#x2014; die Meisterwerke in das gün¬<lb/>
stigste Licht, an die besten Plätze zu bringen, ihnen die Producte von geringe¬<lb/>
rer Vollendung nachzusetzen und so dem Blick die Unterscheidung zu erleichtern<lb/>
Zwischen dem, was ihn mit ewiger Schönheit zu fesseln vermag und dem. was<lb/>
ihn mehr durch seinen historischen Werth anzieht, als durch seinen rein künst¬<lb/>
lerischen.  Das Zweite, was jeder Sammlung vorab anliegen muß, versteht<lb/>
sich eigentlich von selber: es ist die sorgfältige Erhaltung und Pflege der in<lb/>
ihre stillen Räume geretteten Kunstdenkmäler.  Die Vortheile der Museen<lb/>
bestehen darin, daß sie, was sonst zerstreut und weit auseinanderliegt, für<lb/>
die geschichtliche Betrachtung zusammenfassen, und das erhalten, was sonst<lb/>
vielleicht unter der Gewalt der Umstände und dem zerstörenden Spiel des<lb/>
Zufalls zu Grunde gegangen wäre. Natürlich also, daß ihre Schätze mit<lb/>
der größten Sorgfalt so viel als möglich auch vor dem allmählichen Ver¬<lb/>
gehen, dem vernichtenden Einflüsse der Zeit geschützt und, wenn sie schon ge¬<lb/>
litten, so weit wieder hergestellt werden, als sich das thun läßt, ohne das<lb/>
Erhaltene und den Charakter des Kunstwerks auch nur im Geringsten zu beein¬<lb/>
trächtigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_631" xml:id="ID_630"> So selbstverständlich sind diese einfachen Grundsätze, daß es ganz überflüssig<lb/>
scheint, sie zu wiederholen. Und dennoch müssen wir hier, wo auf die Samm¬<lb/>
lungen die Rede kam. derselben wohl gedenken, da sie in München eine Zeit lang<lb/>
fast vergessen schienen. Es handelt sich &#x2014; wie der Leser vielleicht schon weiß,<lb/>
ha die Sache zum Streitobject in öffentlichen Blättern geworden &#x2014; um die<lb/>
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<p prev="#ID_630" xml:id="ID_631"> Pflege der alten Pinakothek. Die Malerei ist die eigentliche Kunst des<lb/>
Zeitalters und gerade nach ihren Meisterwerken muß vorzugsweise die kunst¬<lb/>
treibende Gegenwart sich bilden. Von allen Schöpfungen der früheren Jahr¬<lb/>
hunderte sprechen sie am ergreifendsten und vernehmlichsten zur Phantasie<lb/>
des Laien wie des Künstlers ; sie geben ihr die mächtigste Anregung, die<lb/>
Welt im Bilde zu sehen und sich selber zur künstlerischen Anschauung -ihres<lb/>
Inhaltes zu erheben. Aber zugleich sind von allen Kunstwerken die Gemälde<lb/>
die vergänglichsten: die elementare Hülle von Licht und Luft, in der die Dinge<lb/>
schweben und die innere Stimmung in Farbentönen sich ausspricht, können sie<lb/>
nur auf leicht zerstörbarer Fläche mit unkörperlichen, unfaßbarer Mitteln wie¬<lb/>
dergeben. Kein Kunsterzeugniß bedarf so sehr der Schonung und der einsich¬<lb/>
tigsten Pflege, wenn es nicht beinahe ebenso rasch vergehen soll, als es ent¬<lb/>
standen ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_633" xml:id="ID_632"> Ohne Zweifel zählt die alte Pinakothek zu den ersten Galerien des Con-<lb/>
tinents, sowohl durch ihre reichhaltige Vertretung aller Schulen, als durch ihre<lb/>
bedeutende Anzahl von Meisterwerken aus den besten Zeiten. Das Gebäude,<lb/>
eines der schönsten Klenzcs, spricht seine Bestimmung in der großen, künstlerisch<lb/>
durchgeführten Anlage vortrefflich aus, die innere Raumeintheilung, breit und<lb/>
mächtig gegriffen, ist zur festlichen Aufnahme der Gemälde wohl geeignet.<lb/>
Neuerdings, da in München ganz andere Architektur getrieben wird, hat man<lb/>
an dem Bau und seiner Eintheilung allerlei mäkeln wollen; doch was sich<lb/>
allenfalls daran aussetzen läßt, die Höhe und Belcuchtungsart der Säle, durch<lb/>
welche auf die zu unterst gehängten Bilder nur ein gedämpftes, geschwächtes<lb/>
Licht fällt, das ist wohl kaum dem Architekten zur Last zu legen, da ihm durch<lb/>
einige enorme Bildertafeln, die nicht einmal ersten Ranges sind, der Höhemaß¬<lb/>
stab gegeben schien. Dieser Uebelstand hätte sich übrigens wohl ausgleichen<lb/>
lassen durch eine mit Kenntniß und richtiger Einsicht angeordnete Aufstellung<lb/>
der Gemälde. Allein &#x2014; und dies ist weit schlimmer &#x2014; an dieser hat es ge¬<lb/>
fehlt*).  Als die Galerie in den dreißiger Jahren eingerichtet wurde, hatte</p>           <lb/>
<note next="#FID_8" place="foot" xml:id="FID_7"> *) Die Süddeutsche Zeitung hatte den &#x201E;Zustand und die Pflege der Münchener Pina¬<lb/>
kothek" in einer Reihe von Aufsätzen (Ur, S4. 67. 59, 61. 63 des Jahrgangs 18K4)<lb/>
ausführlicher besprochen und auf diese verweisen wir den Leser für das Nähere, da wir uns<lb/>
hier auf einen kurzen Ueberblick beschränken müssen. Die Erwiederungen auf jene Aufsätze<lb/>
&#x2014; s, die folgende Anmerkung &#x2014; beschäftigen sich lediglich mit der Rechtfertigung der Com¬<lb/>
mission für Gemäldcrcstaurationen und dem pcttenkofcrschc» Regenerationsverfahren, ohne<lb/>
der dort besprochenen Uebelstände zu gedenken. Man hat dem Verfasser jener Artikel, der<lb/>
auch Schreiber dieses ist, seine Anonymität vorgeworfen: doch da er nur, was diese Uebel-<lb/>
stände anlangt, eigenes Material, im Uebrigen aber fremdes redigirt hat, so hatte er kein<lb/>
Recht, durch Namensunterschrift auch dieses für sein Eigenthum auszugeben. Er ist überhaupt</note>           <lb/>
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<p next="#ID_634" prev="#ID_632" xml:id="ID_633"> man zum Theil noch ein befangenes, halb romantisches Verhältniß zur ver¬<lb/>
gangenen Kunst: man stand ihr nicht mit dem sachlichen Sinn und Verständniß<lb/>
gegenüber, das jedes Werk als eine in sich berechtigte Welt betrachtet, sondern<lb/>
suchte noch allerlei besondere Empfindungen, besondere Gesichtspunkte, mit denen<lb/>
man an die alten Gemälde herantrat. Nur so läßt sich erklären, wie der<lb/>
frühere Galeriedirector Dillis auf das sonderbare Princip kommen konnte, in<lb/>
der Zusammenstellung der Gemälde nach einer gewissen Farbenharmonie zu<lb/>
streben. Hat dieses dann auch in der Anwendung, wie natürlich, mancherlei<lb/>
Beschränkung erfahren, so scheint es doch die jetzt ungenügende Anordnung<lb/>
mit verschuldet zu haben. Doch was auch hierzu sonst noch mitgewirkt haben<lb/>
Mag, wie etwa die allzu patriotische Gesinnung, mit der man der untergeord¬<lb/>
neten späteren deutschen Schule auf Kosten besserer Gemälde einen allzubreiten<lb/>
und trefflichen Raum überließ, oder die noch lückenhafte Kunstforschung und<lb/>
Kennerschaft jener Tage: genug, es finden sich nicht wenige Meisterwerke in<lb/>
ungünstigem Lichte, an dem Auge weniger zugänglichen Plätzen, während<lb/>
manches Mittelmäßige sich vordrängt und den Blick in Anspruch nimmt. Das<lb/>
Nähere hierüber, wie die Angabe der bezüglichen Bilder kann der Leser in den<lb/>
unten angeführten Aufsätzen finden: hier sei nur das Eine erwähnt, daß eine<lb/>
nicht unbeträchtliche Anzahl unechter Bilder, welche im Katalog die stolzesten<lb/>
Namen der ansteigenden italienischen Malerei tragen (Cimabue, mehre Giotto<lb/>
&#x2014; zwei echte &#x2014; Simone Memmi, P. Uccello, Masaccio. M. Basaiti, Polla-<lb/>
juolo, Verocchio; dazu kommen noch einige Namen aus der Blüthezeit, einige<lb/>
sogenannte Lionardo da Vinci. Raphael und Correggio). sich aber dem un¬<lb/>
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größeren als Machwerke einer späteren fabrikmäßigen Nachahmung zu erkennen<lb/>
geben, daß gerade diese günstige Plätze einnehmen, dagegen nicht wenige mei¬<lb/>
sterliche und höchst anziehende Holländer in eine Höhe zurückgedrängt sind, in<lb/>
der sie nur das bewaffnete Auge zu erreichen vermag. Jene willkürliche Taufe<lb/>
der Bilder läßt uns im Vorbeigehen eines andern Uebelstandes gedenken, der<lb/>
w seiner Art einzig ist: des Katalogs, welcher mit einer unerhörten Naivetät</p>           <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_7" xml:id="FID_8"> der ganzen Verhandlung über die Pinakothek 'nicht näher betheiligt !und nur darauf kam<lb/>
^ ihm an, die Schäden derselben in ihrer ganzen Ausdehnung aufzudecken, damit ihnen viel-<lb/>
^icht desto eher und besser als bis daher abgeholfen würde. Uebrigens hat Fr. Pacht das<lb/>
^»dienst, als der Erste die verschiedenen Mängel der Galerie zur Sprache gebracht und, indem<lb/>
^ mit rein sachlichen Interesse und gründlicher Kenntniß seine Untersuchung führte, die be-<lb/>
iugliche Behörde wenigstens zu dem Versuch einer Abhilfe angeregt zu haben: wie er denn<lb/>
^'es. als sich über diesen selber eine heftige Polemik entspann, seine Sache in'einer Weise<lb/>
weiter, und durchführte, die, wie uns scheint, alle Unbefangenen und Vorurtheilsloscn, welche<lb/>
°er Debatte gefolgt sind, auf seine Seite gebracht hat.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_633" xml:id="ID_634"> in der weit zurückliegenden traumhaften Kindheit der modernen Kunstforschung<lb/>
stecken geblieben ist. Die neue Ausgabe hat zwar dem Schlimmsten einiger¬<lb/>
maßen abzuhelfen versucht, indem sie stellenweise das neue Handbuch der Ge¬<lb/>
schichte der Malerei von Waagen zu Rathe zog! aber dabei ist sie über die<lb/>
ersten Bogen, die flandrische Schule &#x2014; bei der zudem noch die neuesten bel¬<lb/>
gischen Untersuchungen hätten beachtet werden müssen &#x2014; nicht hinausgekommen<lb/>
und bietet so den bejammernswürdigen Anblick eines Menschen, bei dem es eben<lb/>
gereicht hat, um ein nothdürftiges neues Schuhwerk anzuschaffen, sonst aber die zer¬<lb/>
setzten Kleider nach wie vor die traurigen Blößen seines Leibes durchblicken lassen.<lb/>
Die Zeiten, da es noch Brauch der Galerien war, sich in ihren Katalogen mit<lb/>
seltenen Namen aus den dunklen Anfängen der großen Kunstepochen zu brüsten,<lb/>
sind vorüber. Wie in der Kunstbetrachtung an die Stelle einer unterschiedslosen<lb/>
Bewunderung ein ernst eingehendes Verständniß getreten ist, so haben jetzt die<lb/>
Kataloge die Aufgabe, dieses zu unterstützen, das Studium zu erleichtern und<lb/>
die Ergebnisse der vorgeschrittenen Kunstforschung aufzunehmen, um sie in den<lb/>
weiteren Kreis aller Gebildeten überzuleiten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_636" xml:id="ID_635"> Ebenso schlimm wie mit der Aufstellung der Gemälde stand es bis vor<lb/>
Kurzem mit ihrer Pflege und Erhaltung, ja steht es trotz der eingeleiteten Ver¬<lb/>
besserungen im Grunde noch. Bekanntlich ist ein Uebel aller Galerien das<lb/>
Restaurationswesen. Aerger noch als die allmälige Zerstörung durch die atmo¬<lb/>
sphärischen Einflüsse ist die Verwüstung durch die handwerksmäßige Faust der<lb/>
meisten Restauratoren, welche nur darauf bedacht, eine glänzende Oberfläche<lb/>
herzustellen, ohne Sinn sowohl für den eigentlichen Reiz des Kunstwerkes als<lb/>
die Eigenthümlichkeit des Meisters, fast jedesmal den Schimmer der farbigen<lb/>
Erscheinung, das harmonische Spiel der Töne, die zarten Abstufungen von<lb/>
Licht und Schatten geradezu vernichten: wenn sie nicht gar durch eigene Pfuscher¬<lb/>
zuthat das ganze Bild bis zur Unkenntlichkeit entstellen. Dieses &#x201E;Herrichten"<lb/>
der Gemälde, so weit es auch in der Pinakothek Brauch war/ hat Fr. Pecht<lb/>
mit echter Kennerschaft &#x2014; deren sich heutzutage so Viele rühmen und die doch<lb/>
so Wenige besitzen &#x2014; so gründlich beleuchtet, daß es überflüssig ist, daraus<lb/>
zurückzukommen. Auch legte er das Uebel so offen zu Tage, daß sich nicht<lb/>
länger darüber wegsehen ließ: es wurde eine Commission ernannt, welche alle<lb/>
Restaurationen sowie die Erhaltung der Bilder überwachen sollte. Aber diese<lb/>
Commission hat bis jetzt nicht leisten können, was sie sollte, denn ihre Zu¬<lb/>
sammensetzung war &#x2014; ein Irrthum. Man bildete sie größtentheils aus an¬<lb/>
erkannten ausübenden Künstlern, ohne zu bedenken, daß moderne Kunstübung<lb/>
und Kennerschaft der alten Kunst zwei ganz verschiedene Dinge sind. So wenig<lb/>
war diese Aufsichtsbehörde ihrer Aufgabe gewachsen, daß sie eine &#x2014; vor ihrer<lb/>
Ernennung begonnene &#x2014; Restauration guthieß, welche durch stellenweises Ab¬<lb/>
putzen der Lasuren die harmonische Gesammtwirkung des Bildes und seinen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_635" xml:id="ID_636"> Farbenreiz beeinträchtigt hat*). Doch dies war das Wenigste; da sie darin<lb/>
wenigstens Einsicht zeigte, daß sie das Nestauriren ganz einstellen ließ. Ein<lb/>
weiterer und schlimmerer Uebelstand der Pinakothek, der sich schon auf eine<lb/>
große Anzahl Gemälde erstreckt und mit jedem Jahre zunimmt, ist das Trüb-<lb/>
Werden der Oberfläche des Bildes (der sogenannte &#x201E;Schimmel"), das &#x2014; öfters<lb/>
nicht blos eine Veränderung des Firnisses, sondern auch der unter ihm liegen-</p>           <lb/>
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"bei, weiter angeführten Gründen ihre Unfähigkeit vorgehalten und deshalb von jener in Form<lb/>
e&gt;ner &#x201E;nothgedrungcnen Erklärung" einen so maßlosen Angriff erfahren, daß es die Redaction<lb/>
Zeitung für angemessen hielt, ihn seiner &#x201E;ungebührlichen" Haltung wegen an das Ende<lb/>
des Blattes in den Jnseratentheil zu verweisen. (S. Z. von 1864 Ur. 87.) Wer Münchener<lb/>
Ding« und Verhältnisse näher kennt, den wird eine solche officielle Grobheit nicht befremden.<lb/>
Dort zu Lande vertragen es gewisse Kreise nicht, daß Privatleute aus reinem Interesse an der<lb/>
^ache sich um öffentliche Zustände kümmern und ihre Schäden aufdecken, um womöglich Ab¬<lb/>
rufe herbeizuführen; man schiebt ihnen entweder unlautere Beweggründe unter oder bewirft sie<lb/>
w&gt;t einigen auf der Straße aufgelesenen Redensarten und meint mit derartigen Mitteln ihre<lb/>
Ausstellungen beseitigt zu haben. Dem, der unwürdiges Gezänke haßt und mit gleicher Münze<lb/>
"&gt;ehe heimzahlen mag, bleibt dann nichts übrig, als achselzuckend vorüberzugehen und einfach<lb/>
auf seiner begründeten Aussage beharrend, der öffentlichen Meinung die Entscheidung anheim¬<lb/>
zugeben. Das Einzige, was die Commission in ihrer Erklärung berichtigt hat, ist, daß die<lb/>
Restauration des bezüglichen Nubensbildcs nicht auf ihre Anordnung hin vorgenommen<lb/>
wurde: doch bleibt der ihr gemachte Vorwurf ganz derselbe, da sie die geschehene Restauration<lb/>
gutgeheißen hat. Aber wäre dem auch nicht so: so find ja außerdem, wie oben weiter<lb/>
bemerkt. Beweise genug vorhanden, daß sie &#x2014; damals sicherlich &#x2014; ihrer Aufgabe nachzukommen<lb/>
nicht im Stande war.</p>             <p next="#ID_639" xml:id="ID_638"> Was endlich die verschiedenen Repliken des Herrn Prof. Pettenkofer anlangt, der keine<lb/>
Gelegenheit versäumte, sich in seiner Sache (s. folgende Seite) vernehmen zu lassen, so müssen<lb/>
wir es dem unbefangenen Urtheil des Lesers überlassen, ob die Art und Weise, wie er sein<lb/>
Verfahren zur Geltung zu bringen suchte und verfocht, so uneigennützig, ernst und sachlich ist,<lb/>
Wie wir sie sonst von den deutschen Vertretern der Wissenschaft in ihren Bestrebungen gewohnt<lb/>
find. Wenn seine Sache eine gute ist, wozu der viele Lärm, die Verhöhnung derer, die noch<lb/>
"u &gt;hr zweifeln, und statt sachlicher Erörterungen persönliche Angriffe? Die Zeit ist vorüber,<lb/>
wo man stolz auf die allgemeine Aufklärung den für einen beschränkten Kopf hielt, der nicht<lb/>
gleich ohne Weiteres jeder neuen Erfindung zujubelte. Eher möchte jetzt eben dies für ein<lb/>
^°br zweifelhaftes Zeichen geistiger Umsicht gelten. Ist etwas an dem Verfahren des Prof.<lb/>
pettenkofer &#x2014; und möglicherweise ist etwas daran &#x2014; so wird es, so viel an ihm ist, seinen<lb/>
??eg schon selber machen. Die heftigen Vertheidigungen und Ausfälle seines Urhebers können<lb/>
seinem Fortkommen eher hinderlich als förderlich sein; wie denn durch sie der Erfinder von<lb/>
dem Gebiete der Wissenschaft, i» dem er zu Hause ist, auf das ihm fremde der Kunst zu aller-<lb/>
!^ Behauptungen hinübergctriebcn wurde, die ihm von Seite des Galeriedircctors Engert<lb/>
Wien eine gründliche Abfertigung eingetragen haben. (Wiener Recensionen über bildende<lb/>
^unse Ur, 27.) Dagegen läßt sich nun freilich in einigen Blättern die zuversichtliche<lb/>
Stimme vernehmen, daß alle gegen das Verfahre» gerichtete» Einwände und Anstünde siegreich<lb/>
Widerlegt seien: der längst verbrauchte Operationsplan, den glücklichen Ausgang einer Sache<lb/>
dadurch herbeizuführen, daß man die Welt beredet, er sei eigentlich schon da. Wie in Wahr-<lb/>
'-'"t die Dinge jetzt stehen, läßt sich daraus ermessen, daß einige deutsche Regierungen, die<lb/>
darum angegangen worden, sich an dem Ankauf des Verfahrens zu betheiligen, dies abge-<lb/>
hab^.</p>           </note>           <lb/>
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<p prev="#ID_638" xml:id="ID_639"> den Farbenschichte &#x2014; die koloristische Wirkung desselben theilweise oder ganz<lb/>
vernichtet. Aber nicht von der Commission, sondern von anderer Seite wurde<lb/>
das Ministerium auf dieses Uebel aufmerksam gemacht. Als dann das wissen¬<lb/>
schaftliche Mitglied, das daraufhin als sachverständig zur Untersuchung berufen<lb/>
worden, sowohl die Natur des Uebels erkannt als ein Verfahren zu seiner Be¬<lb/>
seitigung gefunden zu haben glaubte, da ließ es die Commission geschehen,<lb/>
daß diesem ohne vorhergehende gründliche Prüfung einige Meisterwerke zur<lb/>
&#x201E;Regeneration", wie man den Herstellungsproceß nannte, anvertraut wurden.<lb/>
Als sich weiter über die Brauchbarkeit und den Erfolg dieses Verfahrens eine<lb/>
Debatte entspann, schlug sie sich ohne Weiteres auf die Seite des Letzteren,<lb/>
statt Vorurtheilslos über den Dingen und Parteien zu stehen. Die bedenklichste<lb/>
Verwahrlosung endlich, die sich an den Bildern der Pinakothek zeigt, besteht in<lb/>
dem Aufstehen und allmäligen Sichablösen der Farbe: ein Uebel, das, wie<lb/>
ebenfalls jene Artikel der Süddeutschen Zeitung nachweisen, auch einen Theil<lb/>
der Meisterwerke mit ergriffen hat. Ob und wie weit die Commilsion hierfür<lb/>
ein Auge gehabt und Abhilfe getroffen hat, ist bis jetzt nicht ersichtlich; es<lb/>
müßte denn sein, daß sie ganz neuerdings, nachdem die Sache öffentlich be¬<lb/>
sprochen ist, sich damit beschäftigt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_641" xml:id="ID_640"> Was das &#x2014; kürzlich von England aus bekannt gewordene &#x2014; pettenkofer-<lb/>
sche Regenerationsverfahren anlangt, so wird über dessen endgiltigen Werth<lb/>
nur die Erfahrung eines längeren Zeitraums entscheiden können. Möglich, daß<lb/>
die Natur des Uebels richtig erkannt und da schon damit manches gewonnen,<lb/>
die Untersuchung dankenswerth ist. Die Regeneration selber, welche, so hieß<lb/>
es anfänglich, das Bild durchaus nicht berührt, doch öfters, wie sich nun zeigt,<lb/>
nach der eigentlichen Procedur wieder Firniß oder Kopaivabalsam aufträgt, soll<lb/>
lediglich auf den (durch &#x201E;den Verlust des molekularen Zusammenhangs") schad¬<lb/>
haft gewordenen Firniß wirken, läßt sich also nur da anwenden, wo es sich,<lb/>
um das Bild wieder zu klären, um eine Wiederherstellung des Firnisses<lb/>
handelt. In diesen Fällen entfernt sie allerdings, wie die bezüglichen Bilder<lb/>
zeigen, die Trübung und stellt die Klarheit der farbigen Erscheinung zum gro¬<lb/>
ßen Theil wieder her. Dagegen giebt sie dieser &#x2014; wie oft auch die Commission<lb/>
und Professor Pettcnkvfer es läugnen mögen &#x2014; sehr oft ein gläsernes, por¬<lb/>
zellanhaftes Aussehen, benimmt ihr zugleich die Fülle und Feinheit des Tons,<lb/>
verwischt dadurch dessen Charakter und macht nicht blos die vorhandenen Risse<lb/>
und Sprünge noch sichtbarer, sondern bringt nicht selten, nach der sorgfältigen<lb/>
Beobachtung von Kennern, noch neue hinzu: was man freilich von der anderen<lb/>
Seite für eine &#x201E;optische Täuschung" hat ausgeben wollen (das Nähere hierüber<lb/>
in den Aufsätzen: das &#x201E;pettenkofersche Verfahren und die Münchener Pinakothek<lb/>
von Fr. Pecht in Ur. 210, 212, 214 der Südd. Zeitung von 1864; ferner<lb/>
in dem Gutachten und der Replik des Directors Engert in Ur. 23 und 25 der</p>           <lb/>
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<p next="#ID_642" prev="#ID_640" xml:id="ID_641"> wiener Ren. über bildende Kunst von 1864)*), Hier haben wir es nur mit den<lb/>
Erscheinungen zu thun, welche die regcnerirten Bilder zeigen; da das Verfahren<lb/>
nun bekannt ist, werden sich auch die Ursachen jener Wirkungen wohl finden<lb/>
lassen. Ob daher diese nachtheiligen Folgen des Regenerirens von einer zu<lb/>
lange fortgesetzten Anwendung des Verfahrens &#x2014; eine solche scheint nämlich<lb/>
die Farben, sofern ihr Bindemittel aus Harz besteht, anzugreifen, wie auch das<lb/>
Harz des Firnisses leicht spröde zu machen &#x2014; zum Theil vielleicht auch vom<lb/>
Auftrag des Kopaivabalsams herrühren und sonst vermieden werden können,<lb/>
ob ferner in den Fällen, wo der alte Firniß dem Verfahren lange ausgesetzt<lb/>
bleiben muß, dieser nicht auch auf die ganze Farbenschichte wirkt und dieselbe<lb/>
erweichend, die verschiedenen übereinander liegenden Töne in einander verwischt:<lb/>
dies zu entscheiden muß der näheren Untersuchung überlassen werden. Daß es<lb/>
Uebermalungen, Retvuchen und fleckige Neste von älteren Firnißschichten, die<lb/>
sich öfters unter den jüngeren finde», nicht entfernen kann, versteht sich von<lb/>
selbst; ebenso wenig vermag es auf die veränderte Farbe wiederherstellend ein¬<lb/>
zuwirken. Doch ist immerhin möglich, daß es in den Fällen, die sich für seinen<lb/>
Gebrauch eignen, bei richtiger und sorgfältiger Anwendung durch technisch ge¬<lb/>
übte Kunstverständige von Erfolg ist. Also nur unter gewissen Bedingungen<lb/>
und Umständen: denn daß nun ein Universalmittel gefunden sei, welches wie<lb/>
mit dem Wink eines Zauberstabes jedes Bild, wie beschädigt es auch sei, in<lb/>
seinen ursprünglichen unversehrten Zustand zurückversetze, für diese Ueberschwenglich-<lb/>
keit, mit welcher das neue Verfahren wie eine epochemachende Entdeckung gepriesen<lb/>
wurde, wird jeder, der von dem technischen wie dem künstlerischen Wesen der<lb/>
Malerei eine Ahnung erhalten, blos ein Lächeln haben. Ebenso verkehrt<lb/>
muß die Behauptung erscheinen; daß die Anwendung auch dem, der in Kunst¬<lb/>
dingen Laie ist, überlassen werden könne. Nichts ist schwerer, als das durch<lb/>
die Zeit und allerlei Zufälle veränderte Gesicht eines alten Bildes richtig zu<lb/>
beurtheilen: genau zu unterscheiden, wie viel zu dieser Veränderung der Staub<lb/>
der Jahrhunderte, die atmosphärischen Einflüsse, spätere Uebermalungen, Ne-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_10"> *) Vorliegender Artikel war schon ein die Grenzboten abgegangen, als die Ur. 349 der<lb/>
A, Zeitung 1864 die Ueberhebung eines AthcnänmSaufsalzes brachte, der von dem Erfolg<lb/>
des Petteukofcrschen Verfahrens, nachdem es an einigen Meisteibildern der londoner Nationnl-<lb/>
galerie angewendet worden, ein großes Aufheben machte. Das Lob kommt, so scheint es,<lb/>
aus der Feder eines wohlmeinenden Laien, den offenbar der erste günstige Eindruck lgcrade<lb/>
an der Trübung des Firnisses, auf welche das Verfahren zu wirken vermag, leiden viele Ge«<lb/>
Walde jener Galerie) zu seiner Notiz begeisterte, ohne daß er weder vor noch nach der &#x201E;Re¬<lb/>
generation" eine gründliche Untersuchung der bezüglichen Bilder vorgenommen hätte. Uebrigens<lb/>
sich die englische Galcriedircction darin, daß sie, ohne Proben von längerer Erfahrung zu<lb/>
haben, gleich an Meisterwerke» Versuche anstellte, desselben Leichtsinns schuldig gvmncht, zu<lb/>
dem man sich in München hat hinreißen lassen, und nicht sowohl ihrethalben, als um jener<lb/>
herrlichen Bilder willen, ist zu hoffen, daß sie ihn nicht zu bereuen habe." &#x2014;</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_641" xml:id="ID_642"> toucher und Verputzungen beigetragen, wie weit der Firniß, wie weit die Farbe<lb/>
gelitten habe. Nur wer hierüber sowohl durch gründliche technische Kenntnisse<lb/>
als durch ein feines Kunstverständniß ins Klare zu kommen vermag, wird eine<lb/>
Herstellung des Bildes, welche es auch sei. ohne Schaden desselben und mit<lb/>
Erfolg vornehmen können. Ob jenes Verfahren angewendet werden dürfe,<lb/>
wird man nur dem anheimgeben können, der aus der praktischen Erforschung<lb/>
der alten Kunst nach allen Seiten sein Fach gemacht und in diesem sich be¬<lb/>
währt hat. Wenn in irgendeinem Zweige des Lebens, so gilt in der Kunst<lb/>
der naturgemäße Grundsatz: was die Wissenschaft entdeckt hat, kann sie nicht<lb/>
selber ohne Weiteres auf den gegebenen Fall anwenden, sondern sie muß den<lb/>
Gebrauch der von ihr gegebenen Mittel dem Sachverständigen, hier also dem<lb/>
praktisch erfahrenen Kunstkenner, überlassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_644" xml:id="ID_643"> Die Regierung hat den bedenklichen Zustand, in dem sich ein Theil der<lb/>
Galerie befindet, anerkannt und wenigstens die einleitenden Schritte ge¬<lb/>
than, ihm abzuhelfen. Kann man sich dazu entschließen, die Beseitigung<lb/>
der verschiedenen Schäden mit Umsicht und Energie zu betreiben und zu¬<lb/>
gleich eine passende Umstellung der ungünstig hängenden Meisterbilder, so wett<lb/>
sie ohne bauliche Veränderungen möglich ist, vorzunehmen: so wird sich der<lb/>
Werth der Sammlung sowohl für den studirenden Künstler, wie den genießenden<lb/>
Laien verdoppeln, ja sie wird erst dann ihren eigentlichen Werth, ihre volle<lb/>
Wirkung erlangen. Für den Künstler frettich wie für den Beschauer wird<lb/>
dann auch erforderlich sein, daß man nicht wie bisher die zum Copiren be¬<lb/>
gehrten Gemälde aus den Galcrierciumen in einen eigenen Copirsaal schaffe,<lb/>
sondern sie an Ort und Stelle lasse und so dem Einen das Studium erleich¬<lb/>
tere, dem Andern den Anblick des Bildes nicht für eine oft ziemlich lange<lb/>
Zeit entziehe. &#x2014; Will man aber um die Pflege der alten Kunstschätze besorg¬<lb/>
ter sein als bisher, so wird man hoffentlich auch die Schleißheimer Ga¬<lb/>
lerie nicht vergessen. Diese enthält noch immer, nachdem sie schon manches<lb/>
an die Pinakothek abgegeben hat, nicht blos kunstgeschichtlich werthvolle Werke,<lb/>
sondern auch eine gute Anzahl von Meistergemälden, die in sich selber absolu¬<lb/>
ten Werth und Bedeutung haben (mehre sehr schöne Rubens; einige gute<lb/>
Italiener, wie Paolo Veronese, Tintoretto, Pinturicchio, Caldara; Altdeutsche<lb/>
wie L. Cranach und Schäuffelin; Franzosen, wie Dughet. Millet, von den<lb/>
Späteren Greuze, I. B. Vanlov; vor allem aber eine gute Anzahl vortreff¬<lb/>
licher Holländer &#x2014; worunter manche, die in München nicht oder schwach ver¬<lb/>
treten sind wie Molenaer, A. Cuyp, Landschaften von E. van der Neer &#x2014;<lb/>
mehre Teniers und I. Breughel, dann Eckhout, A. van der Velde, Mirevelt,<lb/>
Gvyen, S. Ruysdael, C. Sachtleven, Poelenburg, Vlieger, Backhuysen, D. de<lb/>
Heem, Huysum u. s. f. Alles indessen in einem bejammernswerthen Zustande,<lb/>
auch die besten Werke von einem trüben, grauen, tauben Aussehen, manche kaum</p>           <lb/>
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wird die Wiederherstellung schwierig sein und ist diesen vor allem zu wünschen,<lb/>
daß sie nicht schließlich in Restauratorhände kommen, welche ihnen durch<lb/>
eigene Zuthat ein neues Gesicht aufkleben. Man hat angefangen, eine kleine<lb/>
Anzahl Bilder dem pettenkofer'schen Verfahren zu unterziehen, doch da dieses<lb/>
seine Probe erst noch zu bestehen hat und. auch erprobt, nur für gewisse Fälle<lb/>
von Wirkung sein kann, so ist damit wenig gethan. Bleibt die Galerie noch<lb/>
länger in ihrem jetzigen Zustande, so werden die meisten der in ihr enthaltenen<lb/>
Kunstdenkmäler allmälig so gut wie verloren gehen. Werden erst die Meister¬<lb/>
werke der großen Kunstepochen in ihrem unvergänglichen Werth vom Staate<lb/>
dadurch anerkannt, daß er auf ihre Erhaltung und Pflege alle Sorgfalt ver.<lb/>
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wie den Laien, allmälig wärmer und lebendiger werden und sich das gegen¬<lb/>
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<p next="#ID_646" xml:id="ID_645"> Die Frage, wie die durch den Krieg von ihren Herren getrennten Sklaven<lb/>
zu behandeln sind, wie überhaupt die Union sich der Sklaverei gegenüber zu<lb/>
Verhalten habe, war bis zum Jahre 1863 von dem Präsidenten Lincoln mög¬<lb/>
lichst überhört worden, so sehr auch alle Generale auf ihre Beantwortung<lb/>
drängten, um dies dem Gegner feindliche Element möglichst vollständig aus¬<lb/>
nutzen zu können. &#x2014; Lincoln hatte die Antwort vermieden, um für eventuelle<lb/>
Friedensverhandlungen mit den Sklavenhaltern in dieser Richtung frei zu sein.<lb/>
Einerseits aber lehrte die Bitterkeit des Kampfes, daß der Frieden nur durch<lb/>
volle Unterwerfung des Gegners zu gewinnen war, und andrerseits mehrte sich<lb/>
die Zahl der flüchtigen und vom Staat zu ernährenden Sklaven zu solcher<lb/>
Höhe, daß man ihnen gegenüber eine bestimmte Stellung einnehmen mußte.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_645" xml:id="ID_646"> Im Lauf des JahreS 1862 hatte man den Staat zum Herren der flüchtigen<lb/>
Sklaven erklärt und diese in Arbcitercolonnen formirt; am 1, Januar 1863<lb/>
aber gab Lincoln den Sklaven der Rebellen die Freiheit; er hob nicht die Skla¬<lb/>
verei auf, er gab auch den befreiten Sklaven nicht das Bürgerrecht, er warf<lb/>
die Freiheit nur als Lockspeise in die schwarze Bevölkerung des Südens und ge¬<lb/>
stattete, um diesen Bundesgenossen gegen den Süden ausnutzen zu können, daß<lb/>
die Sklaven in abgesonderten Regimentern als Soldaten mit weißen Offizieren<lb/>
verwendet würden. Im Laufe des Jahres genehmigte die Regierung, daß aus¬<lb/>
gehobene Weiße einen Neger als Stellvertreter stellten. Der Neger war als<lb/>
Freier nicht dienstpflichtig, konnte sich aber zum Soldaten verkaufen und dann<lb/>
nur bei Negcrregimentern dienen. Der flüchtige Sklave war frei erklärt, mußte<lb/>
sich aber die Einstellung in Arbeitercolvnnen und in Negerregimentcr, je nach<lb/>
Bedarf gefallen lassen. &#x2014; Dieser Art Freiheit hat der Süden in diesem Jahre<lb/>
die Spitze abgebrochen, indem er ebenfalls Negerregimenter formirte und den<lb/>
schwarzen Soldaten nach dem Kriege die Freiheit versprach. Der Norden ist<lb/>
denn auch weiter gegangen und hat in der Neuzeit gestattet, daß die Farbigen<lb/>
Offiziere werden können; aber von der Gleichstellung mit den Weißen ist man<lb/>
noch weit entfernt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_648" xml:id="ID_647"> Farbige Regimenter sind also formirt nicht nur von den Generalen, welche<lb/>
mitten in der Sklavenbcvölkcrung Eroberungen gemacht haben, wie in Nord-<lb/>
carolina. Louisiana und Mississippi, sondern auch durch die Stellvertreter von<lb/>
allen Neuenglandstaaten. Daß diese Negerregimentcr die Leistungsfähigkeit der<lb/>
Unionsarmee wesentlich erhöht hätten, erhellt nicht aus den Ereignissen, ist auch<lb/>
unwahrscheinlich, dn mir der freigeborene und dabei disciplinirte Soldat die ganze<lb/>
Fülle der Pflichten des Vaterlandsvertheidigers zu erfüllen im Stande ist. Aber<lb/>
es ist überhaupt das Eigenthümliche des Nordens, daß er auf die Güte der<lb/>
Truppen viel weniger Werth legt, als auf ihre Zahl. &#x2014; Diese Richtung tritt<lb/>
nirgends mehr hervor als in der Art der Ergänzung der Armee. Man com-<lb/>
pletirt die Truppen nicht, indem man in der Heimat!) Depots bildet und aus<lb/>
diesen die Zahl der im Feuer gestählten, aber natürlich reducirten Bataillone:c.<lb/>
wieder vollzählig macht, bei welchem Verfahren der Rekrut durch den festen<lb/>
Nahmen, in welchen er gefügt, gleich zum alten Soldaten wird; nein, man er¬<lb/>
gänzt die Armee, indem man immer neue Truppenkörper formirt und die alten<lb/>
absterbe» läßt, diese höchstens durch Verschmelzung wieder zu berechenbaren<lb/>
Größen macht. Dies Verfahren hat nicht nur den Uebelstand, daß man<lb/>
immer junge unerfahrene Truppen hat, trotz des langwährenden Krieges, son¬<lb/>
dern auch das Schlimme, daß die politischen Parteien der Einzelstaaten immer<lb/>
neue Regimentscommandeure und Offiziere mit hohem Rang, aber ohne Kennt¬<lb/>
nisse auf den Kriegsschauplatz schicken. Man vermehrt die Zahl der Offiziere<lb/>
Über Gebühr und läßt die Kraft der Mannschaft nicht zur Entwickelung kommen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_647" xml:id="ID_648"> Nur bei der regulären Armee folgt man der bessern Ansicht; am 1. Januar<lb/>
1863 zählte diese:</p>           <lb/>
<list>             <item> 19 Regimenter Infanterie s. 3 Bataillone g. 900 Köpfe 51.300 Mann,</item>             <item> 6   &#x201E;    Cavallerie Z.  6 Escadrons !&gt;. 160  &#x201E;   5.400 &#x201E;</item>             <item> 5   &#x201E;    Artillerie Z. 12 Batterien  ä. 123 ^ ^ 7.300 &#x201E;</item>             <item> 64.200 Mann.</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_649"> Die Vvlunteersarmee aber zählte an diesem Tage 893 Bataillone Infanterie,<lb/>
33 Compagnien Scharfschützen, 116 Regimenter Cavallerie, 736 Batterien und<lb/>
1 Regiment Pioniere, welche als vollzählig berechnet über eine Million Soldaten<lb/>
ergäben, zum Theil aber das Regiment oder Bataillon Infanterie aus höchstens<lb/>
100, zum andern Theil aus 900 Mann bestanden. 106 dieser Bataillone waren<lb/>
bei dem Einfall der Conföderirten in Maryland im September und auf neun<lb/>
Monate einberufen, ihre Dienstzeit ging also Mitte 1863 zu Ende. Im Mo¬<lb/>
nat October dieses Jahres wurden wieder 300,000 Mann auf drei Jahre be¬<lb/>
ordert. Sehr bedeutend vermehrt hatte sich im Laufe des Jahres die Cavallerie.<lb/>
'&#x2014; Die Conföderirten hatten dieser Waffe viele Erfolge des letzten Jahres zu<lb/>
danken gehabt und so war es natürlich, daß auch die Union nach dieser Rich¬<lb/>
tung eine Machtcntwickelung erstrebte und in den pferdereichen Gegenden, also<lb/>
mehr in den West- als in den Oststaaten, derartige Volunteerstruppen einberief.<lb/>
In Kentucky und Tennessee hat diese Unionscavallerie im Laufe des Jahres<lb/>
1863 einige echte Reiterthaten ausgeübt. &#x2014; Wenn man alle Verhältnisse in<lb/>
Anschlag bringt, kann man hiernach die Unionsarmee für 1863 auf höchstens<lb/>
600,000 'Mum annehmen. Von diesen standen 200,000 Mann in Virginien.<lb/>
130,000 am Mississippi. 100,000 in Tennessee und Kentucky, 100.000 in Loui-<lb/>
siana, Missouri, in Minnesota gegen die Indianer, in Texas, Nord- und Süd-<lb/>
carolina, Florida und den Seeforts, der Nest aber im Immer», zumal i» Kali¬<lb/>
fornien. Maryland und Neuyork. Außerdem gebot der Norden über 427 Schiffe<lb/>
mit 3268 Geschützen, darunter 363 Dampfer und 54 Panzerschiffe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_650"> Ueber die Stärkeverhältnisse der Conföderirten fehlen bestimmte Angaben,<lb/>
mehr wie fünf Procent ihrer weißen Bevölkerung, also in Summa 300,000<lb/>
Mann, könne» sie nicht aufgestellt haben. Ihre bessere Führung und festere<lb/>
Organisation gegenüber dem Norden glich aber auch in diesem Jahre den Nach¬<lb/>
theil der Minderzahl aus und machte sie mehrfach zu Siegern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_652" xml:id="ID_651"> Was die Regierungsgewalt im Innern betrifft, so war dieselbe im Süden,<lb/>
nach wie vor ziemlich unumschränkt in den Hände» von Jefferson Davis, wäh¬<lb/>
rend im Norte» Lincol-n unausgesetzt im Conflict mit der Gewalt der Einzel¬<lb/>
staaten blieb und nur langsam eine immer größere Autorität der Bundesgewalt<lb/>
entwickelte. Als Fortschritt in dieser Beziehung sei erwähnt, daß Lincoln die<lb/>
Ernennung der Offiziere der regulären Armee sowie der gesammten Generalität<lb/>
durch den Präsidenten im Kongreß errang; daß er die Conscnption zum Gesetz</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_651" xml:id="ID_652"> erhob und die Aushebung der Rekruten, aber mit Stellvertretung in Neuengland<lb/>
durch militärische Gewalt durchsetzte, daß er endlich im September die Habeas-<lb/>
Cvrpus-Acte suspendirte und die Bundespolizei als seine, durch Truppen ge¬<lb/>
schützte, Autorität einsetzte, &#x2014; Alle diese Schritte wurden naturgemäß in dem<lb/>
bewohnteren und an großen Städten reicheren, überhaupt entwickelteren Neu¬<lb/>
england widerwilliger empfunden, als in den für den Krieg mehr begeisterten<lb/>
Weststaaten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_653"> Die größere Kraft, welche die Regierung im Laufe des Jahres 1863 ge¬<lb/>
wann, findet auch ihren Widerschein in den kriegerischen Ereignissen des Jahres.<lb/>
Es bedarf nur noch mehr Kenntniß der militärischen Elemente und mehr Sicher¬<lb/>
heit in der Handhabung der Autorität, um den Sieg an die Fahnen des Nor¬<lb/>
dens zu fesseln. &#x2014; Dazu gehört, daß die Regierung sich so sicher fühle, daß sie<lb/>
nicht mehr nothwendig hat. einflußreiche Männer an der Spitze der Armeen<lb/>
zu fürchten. Vielleicht daß nach vollendeter Wiederwahl Lincolns dieser Augen¬<lb/>
blick gekommen ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_654"> Gehen wir nun zu einer kurzen Beleuchtung der kriegerischen Ereignisse<lb/>
zunächst des Jahres 1863 über, so ergiebt sich ein ähnliches Bild wie im vo¬<lb/>
rigen Jahre, Erfolge im Westen, große aber resultatlose Schlachten im Osten<lb/>
und dazwischen ein stetes Hin- und Herwogen des Bürgerkrieges; aber doch<lb/>
überall am Schluß des Jahres Beweise für das Vorschreiten des Nordens. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_655"> Auf dem östlichen Kriegsschauplatz hatte die Schlacht bei Fredericksburg<lb/>
am 13. December 1862 den Obergeneral des Nordens, Burnside, über den<lb/>
Rappahannock zurückgewiesen und ihm selbst alle Thatkraft genommen, im Laufe<lb/>
des Januars schien er einige Mal anzusetzen, um wieder gegen den Feind vor¬<lb/>
zugehen, aber er fand überall Hindernisse. Unter dem 25. Januar verlor Burn¬<lb/>
side sowohl als seine Unterführer Franklin und Summer das Commando und<lb/>
einer seiner Corpsgenerale, Hooker, trat an die Spitze der Potomacarmee. Er<lb/>
ließ die Armee zunächst Winterquartiere beziehen. Der Cons. G. Lee folgte<lb/>
diesem Beispiel und so vergehen die ersten vier Monate dieses Jahres hier in<lb/>
voller Ruhe des Krieges. Im Westen aber bleibt der Kampf rege und schreiten<lb/>
die Truppen unausgesetzt vor. um die große Handelsstraße und Verkehrsader<lb/>
des Westens in die Hände der Union zu bringen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_657" xml:id="ID_656"> Wir haben Grant am Schluß des Jahres 1862 im Besitz der Linie Corinth-<lb/>
Memphis, zwischen Tennessee und Mississippi basirt gelassen und Nosekrans bei<lb/>
Mursreesboro gegen Bragg im Gefecht gesehen, um die Verbindung mit Grant<lb/>
sicher zu stellen. Diese Schlacht, auch nach dem Fluß Stoneriver genannt,<lb/>
dauerte vom 30. December bis 2. Januar, endete mit dem vollen Rückzug der<lb/>
Conföderirten und gab Grant alle Freiheit der Bewegung. &#x2014; Es waren die<lb/>
Befestigungen von Vicksburg und Port Hudson, von der Armee Johnstons<lb/>
unterstützt, welche den Mississippi in der Gewalt der Conföderirten erhielten</p>           <lb/>
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<p next="#ID_658" prev="#ID_656" xml:id="ID_657"> und gegen welche sich nun die Operationen der Mississippiarmee richteten. Die<lb/>
Bedeutung von Vicksburg liegt weniger in seiner Einwohnerzahl von nur 4500<lb/>
Seelen, als vielmehr darin, daß die Eisenbahn von Monroe nach Jackson<lb/>
hier den Mississippi Passirt und den Ort zu einem Centralhandelsplatz macht.<lb/>
Der Ort liegt hoch am Uferrand am aufspringenden Winkel einer starken<lb/>
Strombiegung und beherrscht den Fluß ober- und unterhalb auf einer bedeu¬<lb/>
tenden Strecke. Die Conföderirten hatten den Ort gleich nach Beginn des<lb/>
Krieges mit Batterien versehen und nach und nach zu einer Festung mit einem<lb/>
verschanzten Lager gemacht, dessen Annäherung durch Sumpf und Wasserstrecken<lb/>
sehr erschwert war. Schon im Juni 1862 hatte Farragut von Neuorleans aus<lb/>
mit seinen Kanonenbooten einen Versuch gemacht, Vicksburg durch Bombarde¬<lb/>
ment zu nehmen, war aber zurückgewiesen worden. Im December des vorigen<lb/>
Jahres war General Sherman mit seinem Corps und einer kleinen Flotte von Kano¬<lb/>
nenbooten von Norte» her am linken Ufer gegen die Stadt vorgegangen, hatte<lb/>
die Position aber so stark gesunden, daß er umkehrte und dafür von Lincoln<lb/>
im selbständigen Commando durch General Mac Clernand ersetzt wurde. Dieser<lb/>
erhielt nunmehr den Auftrag, sich mit Commodore Porter in Memphis ein¬<lb/>
zuschiffen, den Fluß hinunterzufahren, dabei das rechte Ufer von den Con¬<lb/>
föderirten zu säubern, hier oberhalb der Festung zu landen und endlich Vicks¬<lb/>
burg von diesem Ufer aus einzuschließen. Nach einzelnen erfolgreichen Gefechten<lb/>
gegen die Conföderirten in Arkansas, wobei 4700 Gefangene gemacht wurden,<lb/>
landete Mac Clernand am 18. Januar auf dem rechten Ufer von Louisiana<lb/>
und traf am 25. Januar gegenüber von Vicksburg ein. &#x2014; Grant folgte mit<lb/>
seiner Armee zu Wasser und zu Lande und stand am 4. Februar mit Mac<lb/>
Clernand vereint. Grant hatte vier Armeecorps, das 13. unter Mac Clernand,<lb/>
das 15. Sherman, das 16. Hurlbut und das 17. Mac Pherson. Ein Bom¬<lb/>
bardement durch die Kanonenboote hatte keine Wirkung. Grant versuchte es<lb/>
also. den Mississippi durch einen Kanal von Vicksburg abzulenken und dadurch<lb/>
ein freies Annähcrungsvcrhältniß zu gewinnen, gab dies aber wieder auf und<lb/>
beschloß, den Fluß südlich der Festung zu überschreiten und von dort aus zur<lb/>
Belagerung vorzugehen. Solche Operation wurde nur möglich durch die Auf¬<lb/>
stellung einer Flotte auch südlich des Orts. Dies bewerkstelligten die Commo¬<lb/>
dore Farragut und Porter, indem ersterer von Neuorleans her die Batterien<lb/>
bei Port Hudson, letzterer von Norden her die Batterien von Vicksburg bei<lb/>
Nacht passirte und bei Grand Golf, sechs Meilen unterhalb, eine Aufstellung<lb/>
nahm. Grant bahnte sich Wege dorthin und ging am 30. April mit drei<lb/>
Armeecorps über den Fluß auf das linke Ufer, nahm am folgenden Tage Por-<lb/>
Gibson und drang gegen die Vicksbmg-Jacksoneisenbahn vor, welche die Ver¬<lb/>
bindung mit der Armee der Conföderirten sicherte; diese eilte herbei und es kam<lb/>
am 12., 14.,, 16. und 17. zu einer Reihe von hartnäckigen und blutigen Einzel«</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_657" xml:id="ID_658"> gefechten, in welchen Grant mit großer Uebermacht siegte, Johnston überall<lb/>
zurückwarf und gänzlich von der Festung abschnitt. Er schloß nunmehr die<lb/>
Stadt auch auf dem linken Ufer ganz ein und entschied sich, dieselbe zu stürmen,<lb/>
ehe C. G. Johnston mit der aus Tennessee rasch verstärkten Entsatzarmee heran¬<lb/>
rücken könnte. Am 19. und 20. Mai wurde gestürmt, aber vergeblich, am<lb/>
23. begann deshalb eine reguläre Belagerung des Ortes und der Feind ge¬<lb/>
stattete ihm dieselbe ohne Störung fortzuführen, bis am 3. Juli der Com¬<lb/>
mandant, C. G. Pemberton sich mit Is Generalen und 31,000 Mann zur<lb/>
Uebergabe beredt erklärte. Die Gefangenen wurden auf Ehrenwort ent¬<lb/>
lassen, die Stadt besetzt, und ungesäumt gegen Jackson vorgegangen, um<lb/>
diesen Centralpunkt der Eisenbahn zu nehmen und dadurch die Annäherung<lb/>
der Consöderirten zu erschweren. Am 8. Juli capitulirte auch das von<lb/>
G. Banks von Neuorleans her angegriffene Port Hudson und damit waren<lb/>
alle festen Punkte am Mississippi in den Händen der Union. Am 17. Juli<lb/>
langte der erste Dampfer von Se. Louis wieder in Neuorleans an. Grant<lb/>
ließ den General Mac Pherson in Vicksburg zurück und zog seine Armee meist<lb/>
zu Wasser wieder in die Linie Memphis-Corinth zurück. &#x2014; So war der Besitz<lb/>
der Union auf die Flußlime mit einzelnen festen Punkten beschränkt und die<lb/>
Benutzung der großen Cvmmunicationslinie blieb an allen nicht besetzten<lb/>
Punkten den Angriffen der Uferbewohner und Guerilla-Landen ausgesetzt. Die<lb/>
Handelsstraße ist deshalb auch heute noch nicht als vollständig geöffnet an¬<lb/>
zusehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_659"> Es muß zunächst auffallen, daß die Conföderirten, nachdem Grant die<lb/>
Festung eingeschlossen, gar keinen Versuch gemacht haben die Festung zu ent¬<lb/>
setzen und die Truppen der Union in ihrer sehr gewagten Lage anzugreifen.<lb/>
Gewagt muß dieselbe genannt werben, da Grant nur den Fluß mit seiner<lb/>
Flotte als Basis hatte, durch den Fluß die Kräfte getheilt waren und die<lb/>
klimatischen Verhältnisse an der Gesundheit der Mannschaften ganz ungemein<lb/>
zehrten. Andrerseits muß es unerklärlich erscheinen, daß man die Eroberung<lb/>
von Vicksburg von Seiten der Union nicht derart ausnutzte, daß man Jackson<lb/>
als Festung organisirte, die Eisenbahn von hier nach Corinth militärisch be¬<lb/>
setzte und die Eroberung des Staates Mississippi vollendete.</p>           <lb/>
<p next="#ID_661" xml:id="ID_660"> In der erstem Beziehung wird der Verlauf der kriegerischen Ereignisse dar¬<lb/>
thun, daß die Conföderirten auf dem nächsten Kriegsschauplatz in Tennessee<lb/>
selbst so bedrängt waren, daß sie keine Truppen entbehren konnten und daß sie<lb/>
überhaupt nicht den Werth auf das Kriegstheater am Mississippi legten, welchen<lb/>
es an sich hat, sondern von der Ansicht ausgingen, daß ein Erfolg bei Wa¬<lb/>
shington die höchste Bedeutung habe und ihnen allein den Sieg verschaffen<lb/>
könne. Sie concentrirten deshalb dorthin alle Kräfte. Hier aber liegt ein<lb/>
Irrthum, denn da die Weststaaten augenblicklich das Uebergewicht, die leitend</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_660" xml:id="ID_661"> Stimme im Congreß haben, auch die thatkräftigern sind, so steht nicht zu er¬<lb/>
warten, daß dieselben »achgeben, so lange ihre Truppen die Sieger sind. &#x2014;<lb/>
Es ist ein ähnlicher Fehler, wie ihn Napoleon 1814 beging, indem er Blücher<lb/>
freiließ und sich gegen die große Armee unter Schwarzenberg wandte. Dort,<lb/>
nicht hier war das Element, welches nach Paris drängte und Napoleon vom<lb/>
Throne stürzte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_662"> Daß Grant nicht zur vollen Eroberung des Staates Mississippi schritt,<lb/>
dürfte kaum ihm zuzuschreiben sein, sondern allein der obern Leitung in Wa¬<lb/>
shington, die den siegreichen Truppen in Tennessee nicht den Befehl gab zur<lb/>
Unterstützung Granes gegen Corinth vorzugehen und diesem die Hand zu geben,<lb/>
sondern es gestattete, daß die Lvnföderirten wieder von Corinth und Gegend<lb/>
Besitz nahmen. Auch war das wirkliche.Erobern, das Herrschen und Organi-<lb/>
siren der Generale in den Provinzen nicht im Geschmack der Regierung. Das<lb/>
bewies sie schlagend durch die Entfernung Butters aus Neuorleans, der es<lb/>
verstand Louisiana wirklich zu unterwerfen, die alten rebellischen Besitzer zu<lb/>
entfernen und die Union zum Eigenthümer der gesammten Production zu machen.<lb/>
Solche kleine Könige konnte man nicht vertragen. Lincoln geht wohl heute<lb/>
noch von der Ansicht aus, daß er nur Schlachten zu gewinnen braucht, um den<lb/>
Gegner zu überwinden und die herrschende Kraft eines Eroberers entbehren<lb/>
könne. Aber die Sachen scheinen so zu liegen, daß man entweder Frieden<lb/>
machen oder eine Herrschaft über den Süden mit den entsprechenden Kraft-<lb/>
elementen orgcuiisiren muß. Alles Andere ist eine Verschwendung der edelsten<lb/>
Kräfte des Landes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_663"> Grant also zog sich in seine alte Stellung zurück und verlegte seine Trup¬<lb/>
pen zur Erholung in rückwärtige Qncuticre, bis im Monat October die Ereig¬<lb/>
nisse in Osttenncssee ihn dorthin riefen, und er, wie wir sehen werden, von<lb/>
Neuem Gelegenheit erhielt, die ihm eigne Festigkeit in der Durchführung der<lb/>
gestellten Aufgaben zu beweisen. Banks, der von Neuorleans aus, wie schon<lb/>
gesagt, Port Hudson, genommen hatte, gab alle organisirenden Maßregeln<lb/>
Butters auf und begnügte sich, seine Herrschaft durch Streifzüge nach allen<lb/>
Richtungen, zumal nach Texas hin geltend zu machen. Statt zu erhalten und<lb/>
zu schaffen zerstörte er und vermehrte dadurch die Feinde der Union. Er machte<lb/>
Razzias wie die Franzosen in Afrika und Verwüstung bezeichnete die Bahnen<lb/>
seiner Thaten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_664"> Im Osten waren unterdeß wieder große Schlachten geschlagen worden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_666" xml:id="ID_665"> Die Consöderirten hatten Fredericksburg in den ersten Monaten des Jahres<lb/>
immer mehr befestigt und sich überhaupt hinter dem Nappahannock etablirt.<lb/>
Hooker, den wir seit Anfang des Jahres an der Spitze der Potvmacarmce</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 186S. 30</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_665" xml:id="ID_666"> wissen, entschloß sich endlich Ende April von seiner Uebermacht Gebrauch zu<lb/>
machen und mit sieben Armeecorps gegen Lee vorzugehen. Die Schwierigkeiten<lb/>
eines Uebergangs bei Fredtricksburg für bedeutend erachtend, schob er Sedgwick<lb/>
mit vier Divisionen gegen den Ort, entsandte Gen. Stvneman mit seiner Ka¬<lb/>
vallerie in den Rücken des Gegners bis Richmond hin und ging mit dem Rest<lb/>
einen Tagemarsch oberhalb am 28. April an der Mündung des Rapidann<lb/>
über den Fiuh, schwenkte links und stellte sich bei Chancellvrsville auf. Hier<lb/>
ging ihm Lee entgegen und es kam am 2. und 3. Mai zu einer Schlacht, in<lb/>
welcher C. G., Jackson am ersten Tage mit seiner Stvncwallbrigade den rechten<lb/>
Flügel Hvvkers, das Corps Howard schlug und dadurch die Armee zum Rückzug<lb/>
nöthigte; in der Nacht vom 2. zum 3. suchte Hooker durch einen Uebelfall den<lb/>
Gegner zurückzutreiben. In der dadurch entstehenden Verwirrung wurde Jackson<lb/>
von seinen eigenen Leute» zu Tode verwundet. Der Ueberfall hatte aber keinen<lb/>
Erfolg und die Schlacht wurde am 3. fortgesetzt, ohne daß Hooker das Ver¬<lb/>
lorene wiedergewinnen konnte. Sedgwick war unterdeß siegreich gegen Fredcricks¬<lb/>
burg vorgedrungen und hatte die dortigen befestigten Höhen am 2. und 3. ge¬<lb/>
nommen. Am 4. aber wandte sich Lee gegen ihn und zwang ihn, die er¬<lb/>
rungenen Vortheile aufzugeben. Hooker hatte die dadurch gewonnene Ruhe<lb/>
benutzt, seinen Rückzug anzutreten und Sedgwick folgte ihm. Lee war durch<lb/>
die doppelte Schlacht ebenfalls sehr aufgelöst und verhindert, von seinen Siegen<lb/>
sofort Gebrauch zu mache». Er blieb hinter dem Nappahannock stehen. Stv¬<lb/>
neman, der bereits verloren gegeben war, traf auf großen Umwegen ohne zu große<lb/>
Verluste am 8. Mai glücklich von seinem verwüstenden Abenteuerzuge wie¬<lb/>
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<p next="#ID_668" xml:id="ID_667"> Die beiderseitigen Verluste werden auf je 16.000 Mann berechnet, der<lb/>
herbste Verlust aber traf die Cvnfvdcrirten durch den Tod des talentvollsten<lb/>
Generals, den dieser Krieg bis jetzt erzeugt, des Generals Jackson. Der Sieg<lb/>
war ihm bisher immer treu geblieben und die Truppen hingen mit aller Kraft<lb/>
an ihm. Nächst Jackson verdankte Lee seinen Sieg der Trennung der Armee<lb/>
Hookers, welche ihm gestattete, einen Theil nach dem andern zu schlagen. &#x2014;<lb/>
Am ö. Juni erst begann Lee seinem Siege Folge zu geben, indem er wieder,<lb/>
statt dem Feinde einfach entgegenzugehen, mit einer weiten Umgehung durch<lb/>
das Shenandoahthal in Maryland eindrang und dort dem verstärkten Gegner<lb/>
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bewährten Neitergeneral Stuart griff am genannten Tage den rechten Flügel<lb/>
der feindlichen Vorposten an, schlug ihn zurück, begegnete am 9. Juni bei Be¬<lb/>
verly Forts 8000 Pferden unter dem U. G. Buford und Gregg und warf sie.<lb/>
Stuart ließ nun ein Corps von circa 2000 Reitern gegen Washington stehen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_667" xml:id="ID_668"> während er mit dem Rest von circa 6000 Pferden seinen Marsch fortsetzte und<lb/>
am 11. Juni zwischen Harpersferry und Washington den Potomac passirte und<lb/>
durch Maryland in Pennsylvanien einfallend den Schrecken in die Neuengland-<lb/>
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Mann Milizen wurden eingerufen und alle nur irgend disponibel» Truppen<lb/>
zur Hilfe beordert.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_669"> C. G. Ewell mit dem Corps Jacksons war Stuart zunächst gefolgt. Er<lb/>
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SKenandoahthal gefangen und besetzte am 16. Juni Harpersferry; am 21.<lb/>
erreichte ihn Lee und am 22. ging die Armee der Confödenrten wieder über<lb/>
den Potomac. Hooker, statt den marschirenden Feind anzugreifen,, blieb unent¬<lb/>
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mühte aber vor dem Tage der Entscheidung, am 27., das Commando an einen<lb/>
seiner Untergencrale, Meade abtreten. Am 30. Juni standen das 1. Reynolds,<lb/>
3. sinlich und 11. Corps Howard unter Oberbefehl des ersteren einen Tage¬<lb/>
marsch südlich Gettysburg; er ging am 1. mit dem 1. und 11. Corps gegen<lb/>
den letzteren Ort vor, traf auf das Corps von Ewell. wurde zurückgeschlagen<lb/>
und siel; G. Howard sammelte die Truppen und wurde im Rückzug von den<lb/>
heraneiiendcn 3. und 12. Corps Slocum gegen Abend aufgenommen. In der<lb/>
Nacht traf mit Meade das 2. Hancock und 5. Corps sylich ein, denen im<lb/>
Lauf des nächsten Morgens auch das 6. Corps Scdgwick, sowie Abtheilungen<lb/>
Pennsylvanischer und maryländischcr Miliz folgten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_671" xml:id="ID_670"> Am 2. Juli hatte auch Lee seine Kräfte, die Corps von Ewell, Longstreet<lb/>
und Hill bei Gettysburg concentrirt und es kam zur Schlacht mit verkehrter<lb/>
Front, die Armee des Südens stand im Norden der Unionsarmee, und eine<lb/>
wirklich Verlorne und durchgeführte Schlacht mußte für den Sieger die reichsten<lb/>
Früchte, für den Geschlagenen die schlimmsten Folgen bringen. Alle Truppen<lb/>
kamen zum Gefecht und Gi. Lee hatte am Abend des Tages mit seinem<lb/>
linken Flügel entschiedene Fortschritte gemacht, aber noch keinen Sieg errungen.<lb/>
Am 3. wurde die Schlacht erneuert und alle Angriffe Lech zurückgeschlagen,<lb/>
ohne daß jedoch Mcade sonstige Vortheile gewann. Unter diesen Umständen<lb/>
mußte Lee an die Sicherung seines Rückzugs denken. Er marschirte am 4. und<lb/>
5. um den linken Flügel Mcadcs herum, ohne daß dieser es wagte ihn an¬<lb/>
zugreifen und zog sich nach dem Potomac zurück. Harpersferry war durch die<lb/>
Unionstruppen genommen und die dortige Brücke zerstört worden. Lee ging<lb/>
deshalb nach Williamsport, fünf Meilen oberhalb, nahm am 12. daselbst eine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_670" xml:id="ID_671"> Aufstellung, in der Meade nicht wagte ihn anzugreifen und passirte auf einer<lb/>
inzwischen gebauten Brücke am 14. Juli wieder den Potomac. &#x2014; Der Union<lb/>
kostete dieser Feldzug in Maryland und Pennsylvanien 23,000 Mann, die Con-<lb/>
föderirten werden kaum weniger verloren haben. Lee ging unangefochten hinter<lb/>
den Rappahannock zurück, Meade nahm ihm gegenüber wieder seine Stellung<lb/>
und beide Armeen widmeten die nächste Zeit der Erholung. Diese Ruhe wurde<lb/>
unterbrochen durch die Nachrichten Vom Kriegsschauplatz in Tennessee, welche<lb/>
sowohl die Süd- als auch die Nordarmee veranlaßten, Verstärkungen dorthin<lb/>
zu senden; von der letztern rückten die Corps von Howard und Slocum unter<lb/>
dem Befehl des kürzlich erst entfernten Hooker, von der Südarmee aber die<lb/>
Corps von Longstreet dorthin ab. Zur Deckung dieses Abmarsches unternahm<lb/>
Lee einen Angriff von seinem linken Flügel aus, welchem Meade auswich. Es<lb/>
folgten einige kleine, zumal Neitergefechte, dann trat Lee wieder den Rückzug<lb/>
an und Anfang December bezogen hier beide Armeen Winterquartiere, der Rapi-<lb/>
dann und Rappahannock bildeten wieder die Grenze der beiderseitigen Vorposten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_673" xml:id="ID_672"> In Tennessee hatten wir den dortigen Oberbefehlshaber der Union,<lb/>
den General Rosecrans Ende December 1862 und Anfang Januar 1863 in<lb/>
den Gefechten bei Murfreesboro oder am Stone River verlasse» und gesehen,<lb/>
daß er durch seine dort errungenen Erfolge die Verbindung mit Grant am<lb/>
Tennessee gewann. Diese Erfolge waren aber mit dem bedeutenden Verlust<lb/>
von 12,000 Mann verbunden, führten eben nur zur Behauptung der inne¬<lb/>
habenden Stellung und geboten Ruhe. So wurden die nächsten Monate nur<lb/>
mit einzelnen kleinen Gefechten und Neiterunternehmungen ausgefüllt, so sehr<lb/>
auch die Thaten Granes zu unterstützenden Unternehmungen aufforderten. Erst<lb/>
im Moral Juni entschloß sich Rosecrans, gegen Mitteltennessee und den dort<lb/>
stehenden GI. Bragg vorzugehen. &#x2014; Die Unionsarmee bestand aus drei Armee¬<lb/>
corps, Mac Cook, Crittenden und Thomas und war den Cvnföderirten be¬<lb/>
deutend überlegen. Die letztern wichen deshalb dem Angriff aus und zogen<lb/>
sich hinter den Tennessee in die Stellung von Chattanovga an der Grenze der<lb/>
Staaten Tennessee, Alabama und Georgia gelegen. Rosecrans folgte sehr vor¬<lb/>
sichtig nach und stand am 21. August der feindlichen Stellung gegenüber. Einem<lb/>
weit umfassenden Angriff wich Bragg auch hier aus und wählte eine neue Po¬<lb/>
sition hinter den Chickamauga, wo Longstreet, von Lee gesandt, zu ihm stieß und<lb/>
wo er am 19. September die Schlacht einnahm. Bragg hatte vor seinem weit<lb/>
übeUegencn Gegner sich von Shelbyville längs der Eisenbahn bis gegen Dal-<lb/>
ton in Georgia, 20 Meilen Wegs zurückgezogen und dabei den Gegner mit<lb/>
dem unbedeutenden Verlust von höchstens 3000 Mann, wie die nordstaatlichen<lb/>
Nachrichten selbst angeben, fast zwei Monate aufgehalten.  Die Schlacht am</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_672" xml:id="ID_673"> Chickamauga dauerte vom 19. bis 21. September und endete mit dem Rückzug<lb/>
der Nordarmee; nur der Ausdauer des Corps Thomas verdankte es Rosecrans,<lb/>
daß er nicht in volle Flucht geschlagen wurde. Die Schlacht kostete dem General<lb/>
16,000 Mann und seine Stellung. Thomas wurde sein Nachfolger, während<lb/>
Sherman das Commando der Armee Granes erhielt und letzterer das Ober-<lb/>
commando sowohl über diese beiden als auch über Burnside in Kentucky bekam<lb/>
und also über die gesammten Streitkräfte in Tennessee und Kentucky verfügte,<lb/>
während bisher diese drei Heere und drei Departements unter den Namen<lb/>
Mississippi, Cumberland und Ohio von einander unabhängig waren. Er dis-<lb/>
Ponirte damit über acht Corps und erhielt die beiden schon genannten Corps<lb/>
unter Hooker von der Potomacarmee noch als Verstärkung. Wir müssen den<lb/>
Fortschritt in der Leitung der militärischen Angelegenheiten des Nordens in<lb/>
dieser Vereinigung einer so bedeutenden Macht in einer Hand anerkennen und<lb/>
werden sehen, daß sie die besten Folgen hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_674"> Granes Aufgabe war. Bragg aus seiner Siegeslaufbahn nach Georgia zu¬<lb/>
rückzuwerfen und Burnside wieder Luft zu machen, der in Knoxville hart be¬<lb/>
drängt war. Bragg hatte im Verein mit Longstreet die rosecransschc Armee<lb/>
an den Tennessee gedrängt und ihm durch starke Streifcorps um beide Flügel<lb/>
herum und bis Shelbyville hin die Zufuhren auf den Eisenbahnen und dem<lb/>
Tennessee abgeschnitten. Zunächst wurden diese Streifcorps zurückgeworfen und<lb/>
dann eilte Grant mit der Armee Sherman und Hooker den Truppen jetzt<lb/>
unter Thomas über den Tennessee zu Hilfe. Am 23, und 24. Nov. ging er<lb/>
über den Fluß, während Thomas von seinem Gegner hart bedrängt wurde.<lb/>
Am 24. griffen die vereinten Kräfte Bragg und Longstreet in ihrer verschanzten<lb/>
Stellung bei Chattanooga an, schlugen und trennten sie. Thomas folgte Bragg<lb/>
nach Georgia gegen Dalton, während Sherman nach einiger Zeit Longstreet<lb/>
folgte, der gegen Burnside in Knoxville gezogen war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_675"> Burnside nämlich hatte mit schwachen Kräften sich den Sommer über<lb/>
in Osttennessee und Kentucky in einer Menge Einzelgefechten gehalten, war<lb/>
dann im Monat August verstärkt worden, hatte Cumberland Gay, eine Paßbe¬<lb/>
festigung und Knoxville genommen, hatte sich dann aber zersplittert, war ge¬<lb/>
schlagen und nach Knoxville hineingeworfen worden, wo auch Longstreet am<lb/>
29. Nov. anlangte und ihn bedrängte. Die heranrückenden Truppen Shermans<lb/>
befreiien ihn, es kam zu mehren Gefechten am 3. und 6. Dec.. welche Long¬<lb/>
street zwangen sich zurückzuziehen. G. Foster folgte ihm, erhielt von Longstreet<lb/>
einige kräftige Rückschläge, nöthigte ihn aber trotzdem sich nach Virginia zurück¬<lb/>
zuziehen. Foster hatte sich vorher schon sehr ausgezeichnet und wurde dafür jetzt<lb/>
Burnsibes Nachfolger im Departement von Ohio,</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_676"> Mit dem Schluß des Jahres war so die Union zum ersten Male seit Be¬<lb/>
ginn des Krieges im unbestrittene» Besitz von Kentucky und Tennessee.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_677"> Von den übrigen Schauplätzen des Krieges ist nur zu berichten, daß hier<lb/>
die kleinen Kämpfe durch lokale Interessen genährt und immer verwüstender<lb/>
gemacht wurden, aber wie bisher nicht bestimmend auf den Gang des Krieges<lb/>
wirkten. Nur in Missouri und Arkansas veranlaßte Lincoln, daß die Kräfte<lb/>
möglichst concentrirt und längst des Flusses Arkansas zur Verstärkung der Un¬<lb/>
ternehmung Granes gegen Vicksburg geleitet wurden. Der Kampf gegen die<lb/>
Indianer wurde von Pope mit verhältnißmäßig starken Truppentheilen ohne<lb/>
hervortretende Erfolge geführt, bewirkte aber doch eine gewisse Ermattung der<lb/>
Gegner. An den Küsten Nord- und Südcarolinas fanden unausgesetzt kleinere<lb/>
Raub- und Verwüstungszüge der nordstaatlichen Truppen statt. Größere Kräfte<lb/>
concentrirte allein G. Grillmore gegen Charleston, er landete am 10. Juli am<lb/>
Hasen, nahm die nächstliegenden Forts und schritt bis zum Schluß des JaKres<lb/>
in unausgesetzten Arbeiten belagernd gegen die Stadt vor. ohne sie in Besitz<lb/>
zu nehmen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_678"> Wenn wir nun die Gesammtresultate der kriegerischen Ereignisse des Jahres<lb/>
zusammenfassen, so ergiebt sich, daß zwischen Washington und Richmond die<lb/>
Vortheile eher dem Süden als dem Norden gehören, denn der erstere hat hier<lb/>
mit Glück die bedeutende Uebermacht des Gegners zurückgeschlagen. Im We¬<lb/>
sten aber hat der Norden unter Grant erst die Herrschaft über den Mississippi¬<lb/>
fluß und dann über die beiden Staaten Kentucky und Tennessee gewonnen.<lb/>
Die Conföderirten haben hier mindestens den vierten Theil ihrer gesammten<lb/>
Einwohnerzahl der Herrschaft ihrer Gegner abgetreten und die Gestellung der<lb/>
zum ferneren Kampf nothwendigen Truppenzahl muß ihnen ungemein er¬<lb/>
schwert sein. Nur der Umstand läßt die Fortschritte des Gegners nicht zu sehr<lb/>
ins Gewicht fallen, daß es ihm nicht gelingt seine Eroberungen zu organisiren.<lb/>
Der innere Kampf, das blutige Ringen dauert auch auf den eroberten Gebie¬<lb/>
ten fort. Grant hat sich als thatkräftiger General, aber nicht als erobernder<lb/>
Organisator bewährt. (Schluß in der nächsten Nummer.)</p>           <lb/>
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<p next="#ID_680" xml:id="ID_679"> Das Dresdner Journal enthält in Ur. 20 vom 25. Januar einen langen<lb/>
Artikel gegen die gvthaische Partei, zunächst gegen Herrn Professor Hauffer und seine<lb/>
Publicistischen Parteigenossen, in welchem maßvoll aber unwillig gegen die Idee<lb/>
eines preußischen deutschen Bundesstaats polemisirt wird. Der Streit darüber ist in<lb/>
diesem Augenblick für die Tagespresse müßig. Preußen hat gegenwärtig zu viel mit<lb/>
sich selbst zu thun, als daß es die Bundesverfassung Deutschlands wesentlich alteriren<lb/>
könnte und das Dresdner Journal sollte dem in Preußen herrschenden System dank¬<lb/>
bar sein, denn dies ist in der That sein bester Bundesgenosse. Unterdeß wird selbst<lb/>
während der innern Krisis Preußens das Uebergewicht eines Staates von 19 Millio¬<lb/>
nen in jeder Richtung des politischen und Verkehrslebens fühlbarer, nicht am wenig¬<lb/>
sten in Sachsen, gerade hier kann man ruhig der Zeit und gegebenen Verhältnissen<lb/>
überlassen, die große Frage zur Entscheidung zu bringen. Wenn aber das Dres¬<lb/>
dener Journal zuletzt auch eine» Artikel der Grenzboten &#x2014; die Besprechung des Werkes<lb/>
Von Treitschke &#x2014; heranzieht und ein aufrichtiges Bekenntniß von argen Hintergedanken<lb/>
der preußischen Partei in den Worten findet, daß jeder Bundesstaat zuletzt<lb/>
zum Einheitstaat führe, und wenn das Dresdner Journal dies &#x201E;aufrichtige Be¬<lb/>
kenntniß" als eine Warnung für seine Leser hinstellt, so wollen wir ihm nachbarNch<lb/>
bemerken, daß wir mit diesem Bekenntniß durchaus nicht die Absicht verbinden, Re¬<lb/>
gierungen und Völker durch Empfehlung des Bundesstaates &#x2014; wie das Journal<lb/>
sich ausdrückt &#x2014; zu übertölpele. Dieser Ausdruck war am Ende einer schönen<lb/>
stilistischen Arbeit nicht wohl gewählt. Wir trauen Regierungen und Völkern zuviel<lb/>
Einsicht zu, als daß sie je in solche ungemüthliche Lage kommen könnten. Wir<lb/>
meine» die Regierungen werden sich sträuben, so lange sie können, sie werden wie<lb/>
bisher jedes ihnen mögliche Mittel anwenden, sich der verhaßten Genossenschaft zu<lb/>
entzieh», im Volke aber wird, wer Urtheilskraft und ein Interesse hat, sich allmälig<lb/>
Mit und ohne Journalartikel immer mehr von der Nothwendigkeit solcher innern<lb/>
engern Verbindung überzeugen. Und die Regierungen werden zuletzt durch die In¬<lb/>
telligenz ihres eigenen Landes, wie durch die unerträglichen Schwierigkeiten ihrer<lb/>
Lage zur Nachgiebigkeit veranlaßt werden. In der That ist das Dresdner Journal<lb/>
selbst bereits ein preußisches Opposition«»!««. Daß es schreiben kann wie es schreibt,<lb/>
einem wohlwollenden, grilligen, alten Herrn ähnlich, dem einiger Zank mit seinen<lb/>
Nachbarn gemüthliches Bedürfniß ist, das verdankt es dem ärgerlichen Preußen allein.<lb/>
Ohne diese widerwärtige Erfindung der letzten Jahrhunderte würde entweder ein<lb/>
russischer General oder ein französischer Prüftet seinen Leitartikeln größere Kürze be¬<lb/>
fehlen; ohne dies lästige Preußen würde es vor ungefähr fünfzehn Jahren die Ver¬<lb/>
anlassung verloren haben, sich über Bundes- und Einheitsstaat zu betrüben. Ja<lb/>
noch in den Tagen des Fürstcucongresfts zu Frankfurt wurde es durch das Aus-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_679" xml:id="ID_680"> bleiben des unzuverlässigen Preußens in die zwar unbequeme, aber doch zuletzt tröst¬<lb/>
liche Lage gebracht, von dem Bundesstaatsproject Oestreichs befreit zu werden. Daß<lb/>
es in der Lage ist, überhaupt eine Ansicht auszusprechen, wie sie auch sei, und<lb/>
gegen einen Bundesstaat zu pownisircn, verdankt es allerdings nnr dem Umstände,<lb/>
daß es in der Stille unter preußischem Schutz steht. Wir haben so viel Mitgefühl<lb/>
mit seiner schmierigen Lage, daß wir uns in diesem Artikel enthalten auszuführen,<lb/>
wie auch das sächsische Volk den kräftigen Aufschwung seines Verkehrslebens, wie<lb/>
selbst die sächsischen Particularistcn ihren Saxonismus nur dem Gegensatz zu dem<lb/>
ungefälligen preußischen Staat verdanken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_681"> Ob Bundesstaat, ob Einheitsstaat, ist in diesem Augenblick keine Frage, bei<lb/>
welcher die Tagespresse mit Fug verweilt, Verhältnisse, welche größer und dauernder<lb/>
sind als die Parteistellung des Dresdner Journals und der Grenzboten, bestimmen<lb/>
unabänderlich unsere Zukunft. Die Bedeutung des Mannes aber, welcher jetzt für<lb/>
eine Ueberzeugung kämpft, wird von der Nachwelt unfehlbar darnach geschätzt<lb/>
werden, ob er das Unvermeidliche rechtzeitig erkannt und für das gerungen hat,<lb/>
was der späteren Zeit eine Thatsache geworden ist, oder ob er schöne und der Theil¬<lb/>
nahme würdige Kraft im vergeblichen Streite gegen die Logik der Thatsachen und<lb/>
den Zwang der Verhältnisse verschwendet hat.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_682"> Von Gustav Freytag wird der Redaction der Wunsch ausgedrückt, den<lb/>
Barmer Anzeiger, das dortige Kreisblatt, auf eine literarische Jnconvenienz aufmerk¬<lb/>
sam zu machen. Die Ur. 18. dieses Blattes enthält die Fortsetzung einer Novelle<lb/>
unter dem Titel: &#x201E;Aus einem Frauenleben von G. Freitag." Wenn der<lb/>
Verfasser jener Novelle in der That den vorgesetzten Namen führt, so verlangt die<lb/>
Rücksicht auf seinen Namcnsgenossen, seinen Verleger und die eigene Ehre, daß er<lb/>
dem Namen ein jedem deutliches und unzweifelhaftes Unterscheidungszeichen zusetze.<lb/>
Es scheint aber, daß hier noch etwas Anderes vorliegt, als eine zufällige Namens¬<lb/>
gleichheit. Schon vor Jahren erschienen in den Stuttgarter &#x201E;Erheiterungen" No¬<lb/>
vellen unter gleichem Namen, welche zum Theil nichts als Übersetzungen franzö¬<lb/>
sischer Geschichten waren. Bei der vorliegenden Erzählung scheint dasselbe der Fall<lb/>
zu sein. Dann würde eine doppelte literarische Täuschung vorliegen, indem der<lb/>
Unbekannte zuerst fremde Habe mit einem ungehörigen Name» versehn und zweitens<lb/>
dazu den Namen eines Anderen gemißbraucht hat. In jedem Falle fordern wir<lb/>
Herrn Julius Taddel, Redacteur des Barmer Anzeigers auf, in der nächsten Num¬<lb/>
mer, welche nach Zusendung dieses Heftes, von ihm ausgegeben wird, seine Leser<lb/>
davon in Kenntniß zu setzen, daß der Einsender der Novelle! &#x201E;Aus einem Frauen¬<lb/>
leben" nicht der uns bekannte Schriftsteller Gustav Freytag ist. Wir erlauben uns<lb/>
dazu die Bemerkung, wie es in seinem eigenen Interesse liegt, daß sein Blatt nicht<lb/>
in den Verdacht einer absichtlichen Täuschung des Publikums komme.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Dr. Moritz, Busch.<lb/>
Verlag von F. L. Herbig. &#x2014; Druck von C. E. Elbert in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_683"> Im vorigen Jahre haben die meisten größern Bühnen Deutschlands sich<lb/>
daran erinnert, daß es 300 Jahre her ist, seit Shakespeare gehören wurde,<lb/>
mehre haben in dieser Zeit eine Reihenfolge seiner Stücke, die in dem Gesichts¬<lb/>
kreis des Repertoirs waren, neu ausgestattet und einstudirt. Das Publikum<lb/>
ließ sich das Dargebotene gern gefallen, selbst wo ihm durch die Zahl der<lb/>
aufgeführten Stücke und die Auswahl viel zugemuthet wurde, denn es liebt<lb/>
bei solcher Gelegenheit sich ein Großes zugetraut zu sehn. Das karlsruher<lb/>
Theater hat unter Eduard Devrient seit zwölf Jahren so viele Dramen des<lb/>
großen Dichters zu stehenden Repertoirstücken gemacht, daß es die Erinnerungs¬<lb/>
feier wie ein Familien- und Freundessest begehn durfte. In diesem Winter<lb/>
wird dort ein Drama nach dem andern zwischen Oper und den Tagesneuigkeiten<lb/>
aufgeführt, die meisten sind alte Habe des Repertoirs; dadurch, daß ein und das<lb/>
andere, an dem sich die Kräfte der Bühne noch nicht versucht hatten, zu dem<lb/>
vorhandenem Schatz gefügt wird, hofft man die Zahl zwanzig zu erreichen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_684"> Unter den neueinstudirten Stücken war auch das Lustspiel: &#x201E;Wie es euch<lb/>
gefällt", der deutschen Bühne fast fremd, dem Leser ein wunderliches, ver-<lb/>
kraustes Spiel, das er gern überschlägt. Und doch war die Aufführung in<lb/>
Karlsruhe reich an schönen Wirkungen auch dem großen Publikum willkommen,<lb/>
sie stellte den Schauspielern, noch mehr dem Leiter der Bühne interessante<lb/>
Aufgaben. Gerade dies Stück gewährt einen fesselnden Einblick in den höfischen<lb/>
Geschmack jener Zeit und in des Dichters Methode zu schaffen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_686" xml:id="ID_685"> Wie Viel auch in unserer schreiblustigen Zeit über Shakespeare geschrieben<lb/>
ist. noch wird als empfindlicher Mangel fühlbar, daß keine Arbeit die Geschichte<lb/>
der einzelnen Stücke nach den etwa erhaltenen abweichenden Recensionen, nach<lb/>
den allerdings spärlichen Notizen über Zeit und Veranlassung ihrer Entstehung<lb/>
und nach ihrer innern technischen Verschiedenheit, mit genauer Kenntniß des<lb/>
alten und neuen Theaters auseinanderlegt. Was uns jetzt unter Shakespeares<lb/>
Namen erhalten ist, Echtes und Angezweifeltes, zeigt eine so große Verschieden¬<lb/>
heit in Bau, Ton und innerem Werth, wie bei keinem neueren Kunstdichter<lb/>
möglich wäre. Auf dem weißen Papier unserer modernen Prachtausgaben stehn</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzbsten I. 1865. 31</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_685" xml:id="ID_686"> die großen sorgfältig gearbeiteten Tragödien, welche nicht nur die Gewalt seines<lb/>
Genies, auch die volle Sorgfalt des gereiften Künstlers zeigen, neben rohen<lb/>
Jugendwerken, flüchtigen Gelegenheitsstücken, neben Tagesarbeiten, zu denen<lb/>
ihn der Bedarf seiner hungrigen Bühne zwang, ja wohl auch neben fremdem<lb/>
Gut, das er nur eilig zurichtete und durch eingesetzte Scenen besserte. Polter¬<lb/>
abendscherze, wie der Sommernachtstraum. Staatsactionen wie Heinrich der<lb/>
Fünfte, leichte Waare des Sommertheaters, welche auf offenem Brettergerüst<lb/>
ohne jede Decoration unter freiem Himmel aufgeführt wurde, und Stücke der<lb/>
Winterhäuser, bei denen auf die Architektur der Scene und die dadurch mög¬<lb/>
lichen Effecte sorgfältig Rücksicht genommen ist. Äus den Bänden det Shake¬<lb/>
speareausgaben und ihrer Uebersetzung sind die Dramen auf unsere Potier<lb/>
übergegangen und einige derselben sehn bei den vergoldeten Schnörkeln und<lb/>
Gasflammen der modernen Salvnlheater sehr seltsam aus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_687"> William Shakespeare war Schauspieler und Regisseur und zugleich Theater¬<lb/>
dichter, eine Thätigkeit, die in seiner Zeit mit den beiden ersten häufig in Ver¬<lb/>
bindung stand. Für den täglichen Bedarf seiner Truppe mußte er sich in<lb/>
seinen Dichtungen den localen und persönlichen Verhältnissen seines Publikums<lb/>
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des momentanen schauspielerischen Erfolges konnte ihn leiten, selten die Absicht,<lb/>
kaum wohl die Hoffnung: seine Werke würden seine Zeit überleben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_688"> Für seine Zwecke griff er nach Novellen, nach Lalladen, nach schon vor-<lb/>
handenen Dramen, die er mit der sichern Hand des Regisseurs seinen Kollegen<lb/>
und seinem Publikum anpaßte. '</p>           <lb/>
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wie Körner in der Spreu, eine Scene finden, aus welcher der volle, warme<lb/>
Hauch seines schöpferischen Odems uns anhaucht. Wenn sich die großen Werke<lb/>
seiner Kunst in der Form, der poetischen Ausarbeitung, der großartigen Ent¬<lb/>
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scheide», so dürfen wir schließen, daß dies Vorwürfe waren, die er besonders<lb/>
lieb gewonnen hatte. Sie unterwarf er einer mehrfachen Umarbeitung, ihnen<lb/>
lies; er, wie echten unter Pflegekindern, auch volle Liebe und volle Zucht an-<lb/>
gedeihen, ehe er sie in die Welt hinaussandte.</p>           <lb/>
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lmtsstücke und darf nur als solches beurtheilt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_691"> Es ist einer Novelle von Thomas Lodge entnommen, RosalMä, or Lu-<lb/>
xkue's (Zolävii I^ML^o, 4. 1590. Die Novelle führt in der zweiten Aus¬<lb/>
gabe von 1592 den langen wunderlichen Titel: &#x201E;Rvsalynde. Euphues goldenes<lb/>
Vermächtnis!, nach seinem Tode in seiner Zelle in Silexedra aufgefunden. Den<lb/>
Söhnen des Philautus vermacht, die mit ihrem Vater in England erzogen<lb/>
worden. Von den Canarischen Inseln hergebracht von T. L. Edelmann."</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_692"> In seiner Widmung an Lord Hunsdon sagt Lodge. er habe mit dem<lb/>
Capitän Clarke eine Reise nach den Terceras- und canarischen Inseln gemacht,<lb/>
und , um sich die Zeit mit Arbeiten zu vertreiben, dies Buel geschrieben.</p>           <lb/>
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&#x201E;lire volo's kalt; ut LlÄinölM", das man fälschlich den (^anterliur^ la-Ich<lb/>
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schon das Theaterstück ^on like it.". Erhalten ist es jedoch erst in der<lb/>
Foliogesammtausgabe Shakespeares von 1623. Der Inhalt der lodgeschcn<lb/>
Novelle ist in Kurzem folgender:</p>           <lb/>
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Friedrich diese in jähzorniger Laune ihrem Vater nachjagt. Die arme Rosalinde<lb/>
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Saladinn macht in der Angst Zugeständnisse und weiß den thatendurstiger Ro-<lb/>
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Im Stillen hatte er den riesigen Charles geworben, der dem Nosader den Tod<lb/>
geschworen.  Der Kampf beginnt und Charles unterliegt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_697"> Für so gefährliche Tugenden von Bruder und König gehaßt, flieht Rosa¬<lb/>
der ebenfalls in die Ardennen, begleitet vom alten Adam. Beide sind verirrt<lb/>
und dem Hungertode nah, da führt sie der Zufall dem verbannten Könige zu.<lb/>
der just zur Feier seines Geburtstages unter schattigen Bäumen mit seinem<lb/>
Gefolge eine reiche Mahlzeit hält. Freundlich werden die Beiden aufgenommen<lb/>
und schließen sich dem Hofstaat an.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_698"> Rosalinde in Knabentracht unter dem Ramen Ganymed und Alinda als<lb/>
Schäferin Aliena trafen indessen die Schäfer Corydon (bei Shakespeare Corin-<lb/>
nus) und Montanus (Silvius). Corydon kauft für sie die Meierei seines Herrn,<lb/>
in welcher die Mädchen verborgen leben wollen. Schäfer Montanus klagt<lb/>
ihnen seine Liebe zur schelmischen Phoebe. die ihn verschmäht, bis ihre eigne<lb/>
heftige Liebe zum Ganymed sie bekehrt und dem immer getreuen Montanus<lb/>
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<p xml:id="ID_699"> Bald trifft Rosader den scheinbaren Knaben Ganymed im Walde, der<lb/>
ihm vorschlägt, um seinen Liebesseufzern Nahrung zu geben, seine Rosalinde<lb/>
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<p xml:id="ID_700"> Indeß hat den bösen Bruder Saladynn die gerechte Strafe ereilt. Denn<lb/>
der Usurpator Torismond legt ihm die Flucht Nosaders zur Last und jagt auch<lb/>
ihn in die Ardennen. Dort rettet ihm der schwergekränkte Bruder das Leben,<lb/>
indem er den Löwen erlegt, der sich den Saladynn zum Fraße ausersehen. Da<lb/>
erwacht des Bösewichts Reue) und mit ihr sanftere Gefühle. Er verliebt sich beim<lb/>
ersten Begegnen in Alinda (Cella). Jetzt kommen die zwölf Pairs von Frankreich,<lb/>
um Gerismond wieder in seine Rechte einzusetzen. Torismond fällt in der<lb/>
Schlacht und mit allgemeiner Heirath und allgemeiner Versorgung der Bethei¬<lb/>
ligten schließt die Novelle.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_701"> Es ist ersichtlich, daß Shakespeare hier mit noch größerer Genauig¬<lb/>
keit als irgend sonst, oft bis in den Wortlaut getreu, seinem Originale ge¬<lb/>
folgt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_702"> Seiner Erfindung verdanken wir nur den melancholischen Jacques, der<lb/>
dem Herzog in die Verbannung folgte, einen rabenschwarzen, gallsüchtigem<lb/>
Spötter, dessen Geist von Welt- und Hofleben übersättigt, sich in giftigen<lb/>
Scherzen gegen das Menschenvolk ergeht; dann den munteren Gegensatz desselben,<lb/>
den scheckigen, geschickten, behäbig satten Narren Probstein, bei dem die Nahrung<lb/>
des Hofes zu fröhlicher Laune anschlägt, und den Cella sich vom Hofe in die<lb/>
Wildniß mitnimmt: serner den plumpen Schatz des Narren, den dieser sich im<lb/>
Walde gesucht, die einfältige Käthe sammt ihrem Anhang; zuletzt als Aenderung<lb/>
in der Fabel die freiwillige Entsagung des Usurpators und des Herzogs fried¬<lb/>
liche Wiedereinsetzung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_704" xml:id="ID_703"> Der seltsame Titel: 70U lites it" gab Anlaß zu mannigfachen Aus¬<lb/>
legungen. Man wollte ihn ironisch nehmen und Shakespeare zumuthen, ein ganzes<lb/>
Lustspiel gewissermaßen als Persiflage aus den Geschmack seiner Zeit geschrieben<lb/>
zu haben. Eine flüchtige Prüfung des Stückes widerlegt diese Anschauung. Der<lb/>
Dichter geißelt in jeder Scene den Unfug und die üblen Gebräuche seiner Zeit,<lb/>
wie war denkbar, daß er für solche Wirkungen ein mit Absicht caricirtes Stück<lb/>
benutzt habe? Auch liegt diese Art. Talent und Bühnenkraft zu vergeuden,<lb/>
gar nicht in Shakespeares gesundem Wesen. Das Stück ist durchaus für<lb/>
die Aufführung geschrieben. Eine parodirende Caricatur mögen blasirte Leser<lb/>
gähnend bewundern, auf die Bretter dürste man sie nicht bringen, vollends nicht<lb/>
in einer Zeit, welche mit faulen Orangen freigebig war und in der die<lb/>
Schauspieler selbst ein pecuniäres Interesse an dem guten Erfolge hatten. Die<lb/>
Vermuthung liegt nahe, er habe es auf Wunsch oder &#x201E;zu Gefallen" eines seiner<lb/>
Gönner, vielleicht jenes Lord Hunsdon selbst bearbeitet, dem Lodge seine Novelle<lb/>
gewidmet. Es sieht ganz so aus, als ob es zu irgendeiner Festfeier aus dem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_703" xml:id="ID_704"> Lande geschrieben und unter den Bäumen eines Parkes auf dem Besitzthum<lb/>
eines vornehmen Gönners zuerst aufgeführt worden sei. Als ein leichter über¬<lb/>
müthiger Scherz mit den damals bereits modischen Schäfermasken, mit lustiger<lb/>
Parodie einzelnerlebender Personen, z. B. in Probstein und Jaques, zwischen<lb/>
Hörnerklang und den Bechern einer höfischen Jagdgesellschaft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_705"> Vielleicht gab der Prolog hierüber nähere Auskunft. Daß ein solcher existirte,<lb/>
geht aus Rosalyndens Worten des Epiloges hervor: &#x201E;Es ist nicht Gebrauch,<lb/>
eine Dame als Epilog zu sehen, aber es ist nicht unziemlicher, als den Herren<lb/>
(tds tora) als Prolog zu sehen." Man kann hieraus entnehmen, daß der ver¬<lb/>
bannte Herzog (ete tora) den Prolog gesprochen hat. Im Allgemeinen war<lb/>
es Brauch, den Prolog von einer Nebenfigur reden zu lassen, die womöglich<lb/>
die Sympathie des Publikums genoß oder vertrat. Der Usurpator konnte des¬<lb/>
halb nicht gemeint sein. Auch spricht des Verbannten Herzogs spätes Auftreten<lb/>
dafür, es ließ ihm Zeit, die Kleidung zu wechseln. Am meisten würde sich<lb/>
sonst Adam dafür geeignet haben, den, wie man mit Grund annimmt, Shakespeare<lb/>
selbst gespielt haben mag. Allein sein Auftreten beim Beginn des Stückes machte<lb/>
dies unbequem. Daß Adam am Schlüsse des Stückes seltsamerweise fehlt,<lb/>
während ihn Lodge noch zum Capitän der Garden ernennen läßt, deutet aller¬<lb/>
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hatte, die ihm in der ersten Hälfte des Stückes Raum gönnte, seinen Regie¬<lb/>
pflichten nachzukommen. Am Schlüsse häufen sich die Auftritte, das Melodram<lb/>
erfordert die ganze Aufmerksamkeit des Bühnenleiters und darum mußte wohl<lb/>
das Publicum den wackern Adam im Schlußesfect entbehren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_706"> Die Aufführung des Stückes war keine leichte Aufgabe. Das Publicum<lb/>
mußte die vielen hier und da hingestreutem, lose angereihten, oft innerlich zu¬<lb/>
sammenhanglosen bunten Bilder und Neckereien einer originellen Laune sich<lb/>
selbst zusammennaschen und zu einem Totalgenuß gestalten. Das war eine<lb/>
Aufgabe, welche die eines Theaterpublikums im Allgemeinen übersteigt. Ist doch<lb/>
der Zuschauer gewöhnt, in ruhiger Aufnahme lebenswarmer dramatischer Handlung<lb/>
den Geist und die Moral sich unmerklich zutragen zu lassen, er verlangt vor allem<lb/>
festen Zusammenhang, steigende Spannung, wohlgewogenes Verhältniß der Theile.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_707"> Der Bearbeiter mußte das Stück dem modernen Geschmacke näher führen,<lb/>
wollte er es seinen Schauspielern zu eigen machen und dem Publicum die<lb/>
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<p next="#ID_709" xml:id="ID_708"> Daher wurde entfernt, was allzu sehr verletzte, unwahrscheinlich war und<lb/>
aufhielt, anderes, das nur leicht angedeutet war. für das moderne Verständniß<lb/>
verstärkt. Der häufige Scenenwechsel war zwanglos umgangen; die Handlung<lb/>
auf drei Acte vertheilt. Der Schauplatz war zuerst vor Olivicrs Hause zunächst<lb/>
dem herzoglichen Palaste; dann im Schlosse selbst; bald in Busch und Wald &#x2014; ohne<lb/>
Scenenwechsel im Act &#x2014; wo abwechselnd der vertriebene Herzog mit seinem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_708" xml:id="ID_709"> Hofstaate auf Steinen und Moosbetten sich lagerte, bald der ausgelassene Prob¬<lb/>
stein in Hecken und auf Baumstämmen sitzend seine neue Schäfercompagnie<lb/>
verspottete. Zur Kleidung war die malerische Tracht des dreizehnten und des<lb/>
vierzehnten Jahrhunderts gewählt, die wie keine andere geeignet ist , die Charak¬<lb/>
tere zu sondern und Alter und Stand zu bezeichnen: der Hofstaat im langen<lb/>
Mantelgewande, die jugendlichen Rittergestalten im knappen anliegenden Kleid<lb/>
die Jäger in der geschürzten Kutte, mit dem Kragen und der verbrämten Mütze,<lb/>
die Frauen im angeschmiegten Schlepprock mit dem Schooßmieder. der Narr im<lb/>
getheilten Kleide, das mit seinen Festons und Schellen die Falkoniere und Valets<lb/>
jener Zeit lächerlich macht, die Diener und Schäfer in der schlichten Kutte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_710"> Der bedenkliche Ringkampf im Anfange war dem Auge entzogen und<lb/>
ging scheinbar hinter einer Veranda vor sich, von der in malerischer Grup-<lb/>
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Fortgang des Kampfes kundgab.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_711"> Das Erscheinen des zweiten Bruders Oliviers. Jakob, war vermieden und<lb/>
seine Meldung von Olivier gebracht. Es wäre für die Bühnenwirkung von<lb/>
Nachtheil noch am Schluß eine Figur erscheinen zu lassen, die Interesse wecken<lb/>
müßte, ohne es befriedigen zu können. Auch Oliviers und Celias Liebe blieb<lb/>
aus; genug, daß man an seine Besserung glauben soll.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_712"> Rosalindens Kerzloses Begegnen mit ihrem Vater im Walde war uns er¬<lb/>
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Koketten, dadurch die Sympathien gewahrt. Ohne Mißstimmung sah man sie<lb/>
die Gluth ihrer Leidenschaft in neckendem Spiele mit ihrer und ihres Liebsten<lb/>
Neigung verbergen und verrathen; man wußte, was sie übermüthig that, ent¬<lb/>
sprang heißem Gefühle und die Qual, welche sie dem Geliebten bereitete, würde<lb/>
durch Kuß und Umarmung in der Erkennungsscene gesühnt werden. Eine<lb/>
Tochter, die den Vater in Elend wiedersieht und mit derbem Spaß davon läuft,<lb/>
hätte eine moderne Empfindung schwerer vergeben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_713"> Auch ihren schnellen Entschluß, den Knaben zu spiele», nahm man bei<lb/>
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der Damen, wenn sie incognno reisen wollten, sich als Pagen in Männer¬<lb/>
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Auch Viola reist als Mann, selbst die feinfühlende Julia in den &#x201E;beiden<lb/>
Edelleuten von Verona" ist nur um das Wie bange, das Ob macht ihr keine<lb/>
Sorgen. Ein Publikum, das viele shakesvearesche Stücke gesehn hat. ist in<lb/>
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<p next="#ID_715" xml:id="ID_714"> Aber die Bühne jener Zeit benutzte besonders gern die Verkleidung der<lb/>
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<p prev="#ID_714" xml:id="ID_715"> ihre Rechte wieder einzusetzen. Allerdings beweist diese Neigung, wie weit zu<lb/>
jener Zeit auf die Einbildungskraft der Zuschauer zu rechnen war, da man<lb/>
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Knaben verkleidetes Madchen zu sehen, das denn doch nach Fleisch und Blut ein<lb/>
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Ganymed von bedenklichen Nebenvorstellungen zu befreien, welche der damalige<lb/>
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Schläge einer gesunden Laune, geistreiche Witzeleien und Seitenhiebe, anmuthige<lb/>
Gleichnisse und heiße Leidenschaft winden sich in einander zu einem gefällig<lb/>
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<p next="#ID_724" xml:id="ID_723"> Gront wurde im März Obergeneral der gesammten Streitkräfte der Union,<lb/>
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dem hat die Union im Jahre 1864 keine entscheidenden Fortschritte gemacht, scheint<lb/>
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Glücks- und Unglücksfälle gelernt, sind zu Feldherrn gereift; ihre Autorität ist<lb/>
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des Krieges verwebt. &#x2014; In der Unionsarmee dagegen tauchen immerfort neue<lb/>
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muß zu dem schon früher hierüber Erwähnten hinzugefügt werden, daß, während<lb/>
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wohner vom 18. bis zum 40. Jahre unbedingt in den Dienst zu zwingen und<lb/>
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Söldling zum Soldaten gewählt wurde. &#x2014; Während im Süden das Volk selbst<lb/>
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dieser Verhältnisse des Nordens bedarf es noch einiger Auseinandersetzungen.<lb/>
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in Anrechnung und endlich können die wirklich Gezogenen sich mit 300 Dollars,<lb/>
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geschrieben und haben hoch gerechnet 100,000 Mann gebracht. &#x2014; Das Schlimmste<lb/>
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auch Neger genommen werden können. Daraus ist ein Menschenhandel ent¬<lb/>
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wanderung verführt und bei der Ankunft zum Soldaten preßt, andrerseits aber<lb/>
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geschlagen hat und Neger zur Freiheit durch Soldatendienst verlockt. &#x2014; Die<lb/>
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65,000 Mann Neger in eignen numerirten Regimentern activ; heute betragen<lb/>
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der Norden im Laufe des Jahres 1864 dadurch, daß die Dienstzeit der 1861<lb/>
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Hancok, aber keine Cadres für die Rekruten und beging den Fehler, das Corps<lb/>
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Welche Schwierigkeiten der Union und der Republik aus diesen farbigen Re¬<lb/>
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oder Präsidenten erwachsen können, wollen wir der Zukunft überlassen.</p>           <lb/>
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legt, geht aus.dem Umstände hervor, daß man die Kriegsgefangenen, deren<lb/>
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dagegen nur Bürger austauschen, man wollte nicht einen Gegner verstärken,<lb/>
den man nur durch Erschöpfung zu überwinden weiß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_728" xml:id="ID_727"> Die Conföderirten leiden vor allen Dingen Mangel an Menschen, um die<lb/>
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waren aber nicht im Stande, die Zeit der Schwäche des Gegners, das Frühjahr,</p>           <lb/>
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benutzen. Sie empfingen in diesem Jahr zum ersten Mal vom Gegner, das<lb/>
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<p xml:id="ID_729"> Grant entblößte die Nebentriegstheater, welche bisher so viel Mann¬<lb/>
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Die Cvnföderirten hatten diesen Masse» entgegen 90,000 Mann unter Lee am<lb/>
Rapidann; 40,000 Mann uuter Johnston in Nordgcorgia und endlich 40,000<lb/>
Mann unter Lvngstreet zwischen beiden aufgestellt, um nach Bedürfniß die eine<lb/>
oder die andere Seite zu unterstützen; während Beauregard mit den virginischen<lb/>
Milizen in Richmond stand. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_731" xml:id="ID_730"> Die kriegerischen Ereignisse des Jahres 1864 beginnen eigentlich erst mit<lb/>
dem Monat Mai, bis dahin ist nur von zahlreichen Raub- und Plünderungs¬<lb/>
zügen der beiderseitigen Kavallerie und den durch die Union versuchten Bom¬<lb/>
bardements von Seestädten zu berichten. In Betreff der ersteren ist zu be¬<lb/>
merken, daß, was Großartigkeit der Unternehmungen und Reichthum des Er¬<lb/>
folges betrifft, die Südstaaten entschieden den Vorrang behalten und daß die<lb/>
von der Reiterei berichteten Wegnahmen von Städten, Zerstörung von Eisen¬<lb/>
bahnen und dergl. nur dadurch zu erklären sind, daß die nordamerikanische<lb/>
Cavallerie überhaupt mehr als eine berittene Infanterie anzusehen ist und ihre<lb/>
Kraft auch zu Pferde mehr im Feuergefecht als in der Vehemenz und Kraft<lb/>
ihres unmittelbaren Angriffs sucht. Der bereits früher geschilderte, bedeckte<lb/>
Kriegsschauplatz würde eine Kavallerie, welche allein zu Pferde kämpft, mir<lb/>
sehr ausnahmsweise zur Anwendung kommen lassen. In Betreff der Hafen¬<lb/>
bombardements sei bemerkt, daß die Eroberung der Mündungen der in der<lb/>
Regel sich sehr tief in das Land erstreckenden Häfen überall sehr rasch durch die<lb/>
gut organisirte und starke Flotte der Union erfolgte, daß aber die weiteren<lb/>
Vorschritte meist an den bedeutenden Landbefestigungen und anderen künstlichen<lb/>
Mitteln scheiterten. So sehen wir den Angriff auf Charlestown im Anfang</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_730" xml:id="ID_731"> des Jahres, von Mohne im Lause des Frühjahres und Sommers und den von<lb/>
Wilmington Ende des Jahres trotz aller ersten Erfolge schließlich aufgegeben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_732"> In der Nacht vom 3. zum 4. Mai begann Grant seine Operationen, in¬<lb/>
dem er mit 4 Corps (2., S., 6. und 9.) in der Stärke von 150,000 Mann<lb/>
gegen Lee und seine befestigte Stellung hinter dem Rappahonnock zum Angriff<lb/>
vorging, während das 10. Corps, das bis dahin in Nordcarolina gefochten<lb/>
hatte, und das 18., das in Norfolk unter Butler formirt war, vereint von<lb/>
Fort Monroe aus zu Wasser den Jamesriver hinauffuhr und durch Landung<lb/>
in der Nähe von Petersburg Richmond direct bedrohte. &#x2014; Diese Trennung<lb/>
seiner Macht ist der erste Fehler Granes, der wie eine Reihe folgender darin<lb/>
seinen Ursprung hat, daß er die Eroberung von Richmond als Ziel seiner<lb/>
Thaten setzte, während diese von selbst erfolgte, wenn es ihm gelang, die<lb/>
Armee unter Lee zu schlagen. Statt also alle seine Kräfte zu vereinen und<lb/>
unausgesetzt zu verwenden, um den lebendigen Gegner todt zu machen und<lb/>
dadurch Herr des Landes zu werden, sehen wir, wie Grant immer den Gegner<lb/>
umgehend und nur soweit kämpfend als nothwendig, der todten Masse Rich¬<lb/>
mond zuzieht und hier seine Kräfte an Verschanzungen und Einzelkämpfen ver¬<lb/>
geudet. Es ist das alte Lied, daß schwache Feldherrn die Eroberung von<lb/>
Festungen der entscheidenden Schlacht vorziehen und dabei mehr Zeit, Menschen<lb/>
und Geld verlieren, als in der blutigsten Schlacht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_734" xml:id="ID_733"> Grant umging den linken Flügel des hinter Fredericksburg stehenden Lee<lb/>
und entwickelte sich am 4. Mai Morgens in der südlich des Rapidann gelegenen,<lb/>
mit Wald ganz bedeckten Landschaft. Lee griff ihn an, um ihn hinter den Fluß<lb/>
zurückzuwerfen, an den beiden folgenden Tagen wiederholte er seine Versuche,<lb/>
Grant aber, der entschieden stärker war, behauptete sich und Lee zog sich nun¬<lb/>
mehr in eine rückwärtige befestigte Stellung bei Spottsylvania zurück. &#x2014;<lb/>
Grant griff nunmehr seinerseits an und es kam wieder zu einem dreitägigen<lb/>
Ringen, aber zu keinem directen Erfolge. Die wenige Uebersicht, die schmalen<lb/>
Fronten, in welchen das Terrain gestattete an den Feind zu kommen, die<lb/>
geringe Anwendung von Artillerie, welche bei den kurzen Gefechtsfeldern<lb/>
möglich war, gaben Lee trotz der Minderzahl die Mittel, seinem übermächtigen<lb/>
Gegner zu widerstehen. &#x2014; Diese sechstägigen Kampfe kosteten der Union 35,000<lb/>
Mann und viele Generale, und gewannen nur eine» Vormarsch von zwei Meilen.<lb/>
Unterdeß war Butler mit seinem meist aus Schwarzen bestehenden Corps im<lb/>
Herzen des Feindes bei City P. und Bermuda Hundred gelandet und hatte<lb/>
auf der Eisenbahnverbindung zwischen Petersburg und Richmond gewirkt, war<lb/>
aber im Uebrigen durch die dort aufgestellten Milizen von wirklichen Erfolgen<lb/>
abgehalten worden. Lee hatte Lvngstreet herangezogen und blieb Grant gegen¬<lb/>
über kampfbereit stehen. Am 11. Mai ruhten die beiderseitigen Armeen, aber<lb/>
in der Nacht zum 12. überfiel das 2. Corps die südliche Armee, nahm 40-^-50</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_733" xml:id="ID_734"> Kanonen und 3000 Gefangene, darunter 2 Generale, die darauf sich ent¬<lb/>
wickelnde allgemeine Schlacht aber raubte die gewonnenen Vortheile zum großen<lb/>
Theil wieder und kostete der Union 10,000 Todte und Verwundete.</p>           <lb/>
<p next="#ID_736" xml:id="ID_735"> Mit diesem Tage gab Grant die unmittelbare Besiegung Lech auf, hätte<lb/>
er die Truppen Butters zur Stelle gehabt, war dies nicht nöthig. So that¬<lb/>
kräftig, schlachtenbegierig und Erfolge versprechend er in diesen ersten zehn Tagen<lb/>
verfahren hatte, ebenso unentschlossen, in Demonstrationen, Flankenbewegungen,<lb/>
Bedrohungen des Rückzuges den Erfolg suchend, verfuhr er fortan. Von jetzt<lb/>
ab hatten die Conföderirten wieder die Gewißheit, dies Kriegsjahr zu über¬<lb/>
stehen. Granes Bestreben war nunmehr die Vereinigung mit Butter vor Rich-<lb/>
mond. Er leitete diese Bewegung ein, indem er die Kavallerie seiner Armee<lb/>
unter Sheridan am 11. Mai um den rechten Flügel des Gegners in dessen<lb/>
Rücken entsandte und ihn die Verbindungen des Gegners zerstören und ver¬<lb/>
wüsten ließ. Lee aber blieb ruhig stehen und sandte seinerseits nur Stuart<lb/>
mit seiner Cavallerie Sheridan entgegen. &#x2014; Es gelang Stuart, seinem Gegner<lb/>
bedeutende Verluste beizubringen und ihn zu nöthigen, nach dem Jamesriver<lb/>
zu Butler auszuweichen; aber er siel dabei und die Conföderirten verloren in<lb/>
ihm ihren besten und kühnsten Reitergeneral. &#x2014; Grant, nunmehr um sein<lb/>
Cavalleriecorps schwächer, versuchte am 13. durch eine Bewegung nach dem<lb/>
linken Flügel sich zu concentriren. um in die rechte Flanke des Gegners zu<lb/>
kommen. Lee folgte der Bewegung, anhaltender Regen aber machte die Wege<lb/>
unbrauchbar und gebot Ruhe. Beide Corps befestigten ihre Stellung. Am<lb/>
17. trafen sehr bedeutende Verstärkungen bei Grant ein und erst am 18. ver¬<lb/>
suchte er die Widerstandskraft des Gegners, fand ihn aber fest in seiner Stellung<lb/>
Am 19. griff Lee an, wurde aber zurückgeschlagen. In der Nacht vom 20.<lb/>
zum 21. Mai begann Grant seine erste Umgebung des Gegners; er schob<lb/>
seine Armee in weitem Bogen um den feindlichen rechten Flügel. Lee. statt<lb/>
ihn im Marsch anzugreifen, schob sich ihm. sobald er den Abmarsch bemerkte,<lb/>
am Nordanna entgegen, wo die Heere am 23. wieder aufeinandertrafen, der<lb/>
Uebergang des Flusses aber nach einigen von der Nordarmee geführten kräftigen<lb/>
Schlägen nicht gehindert wurde. Am Südanna dagegen gewannen die Con¬<lb/>
föderirten wieder eine feste Stellung, verstärkt von Becmregaro aus Richmond,<lb/>
der unterdeß Butler geschlagen und ihm 5000 Mann Verlust beigebracht hatte.<lb/>
Grant versuchte deshalb in weiterem Bogen um den feindlichen rechten Flügel<lb/>
herumzukommen, indem er wieder über de'n Nordanna zurückging und den<lb/>
27. Mai den Pamunkey, die Vereinigung der beiden Anna passirte. Er ge¬<lb/>
wann auf diesem Wege den Uorkriver, die Operationsbasis, welche Mac Clellan<lb/>
vor zwei Jahren zu seinem ersten Angriff auf Richmond gewählt hatte. Die<lb/>
bisherige Operationsbasis wurde ganz aufgegeben und verwüstet. Nicht durch<lb/>
Eroberung, durch Zerstörung und Erschöpfung soll der Süden unterworfen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_735" xml:id="ID_736"> werden, wie der ganze Krieg des Jahres, zumal der sonst unverständliche Zug<lb/>
Sbermans darthut. &#x2014; Lee. statt sich zwischen Grant und Richmond zu schieben,<lb/>
und sich dadurch dem auszusetzen, daß er in die Stadt hineingeworfen und<lb/>
gleich Pemberton im vergangenen Jahr in Vicksburg jetzt in Richmond belagert<lb/>
und ausgehungert würde, nahm Richmond auf seinen rechten Flügel und stellte<lb/>
sich Grant auf die rechte Flanke. &#x2014; Dieser, der das 18. Corps von Butler<lb/>
zu Wasser an sich gezogen und sich mit der Cavallerie Sheridans wieder ver¬<lb/>
einigt hatte, mußte also die Südarmee aus dieser Stellung vertreiben, ehe er<lb/>
gegen Richmond vorgeben konnte. Das freiere Terrain der hiesigen Gegend<lb/>
versprach in einer Schlacht seinem numerischen Uebergewicht eine günstigere Ge¬<lb/>
legenheit sich zu entwickeln, als ihm bisher geworden. Am 31. Mai. 1. und<lb/>
2. Juni suchte er durch kleinere allseitige Gefechte die Stellung des Gegners,<lb/>
die inzwischen befestigt worden war, zu erkennen. Am 3. Juni aber unternahm<lb/>
er mit seiner ganzen Macht, 5 Corps, den Angriff des Gegners. Dieser schlug<lb/>
ihn mit einem Verlust von 7000 Mann Todten und Verwundeten zurück.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_737"> Grant hatte unterdessen gegen Lee Front machend sich auf dem James-<lb/>
flnß basirt und war so in die Stellung gekommen, aus welcher Mac Clellan<lb/>
vor zwei Jahren seinen Rückzug angetreten hatte und welche für den bevor¬<lb/>
stehenden Sommer mit ihrem feuchten Boden furchtbare Krankheiten versprach.<lb/>
Aus diesem Grunde und weil er nicht noch einmal hier eine Schlacht wagen<lb/>
wollte, beschloß Grant wieder seine Basis zu wechseln, also sich in die vierte<lb/>
zu versetzen; er ging am 14. Juni über den Jamesriver und griff schon<lb/>
am Is. das wohl befestigte Petersburg im Verein mit dem 10. Corps But-<lb/>
ters an. Die Milizgarnison vertheidigte den Ort aber wacker, trotzdem ein¬<lb/>
zelne Trupps in denselben eindrangen. Am 16. traf Beauregard mit den ersten<lb/>
Verstärkungen ein und es gelang ihm, die nun folgenden Angriffe, von welchen<lb/>
die des 18. und 19. Juni die bedeutendsten waren, glücklich zu vereiteln. Die<lb/>
Union verlor in diesen Stürmen 10,000 Mann an Todten und Verwundeten.<lb/>
&#x2014; Am 22. und 23. Juni schob Grant seine Truppen weiter links und hier<lb/>
die Weldoneisenbahn hinter sich zerstörend, brachte er es wieder zu lebhaften aber<lb/>
nicht glücklichen Gefechten. Grant zog sich zurück, nahm eine Aufstellung, die<lb/>
er in der nächsten Zeit befestigte und ging nun zu einem geregelterer Angriff<lb/>
von Petersburg über, in welchem er heute noch begriffen ist. Von seinem ersten<lb/>
Eintreffen an bis heute haben Reiterschaaren Züge nach West und Süd ge¬<lb/>
macht, um die, die Conföderirten nährenden Eisenbahnen und Landschaften zu<lb/>
zerstören und zu verwüsten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_739" xml:id="ID_738"> Die wiederholten Wechsel der Operationsbasen beweisen, wie vorteilhaft<lb/>
für die Union die Herrschaft des Meeres war, sie zeigen aber auch den Mangel<lb/>
einfacher Anschauungen.in der Führung. &#x2014; Jeder Wechsel der Basis ist ein<lb/>
Abschneiden der alten Verbindungslinien und ein Anknüpfen neuer, führt also</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_738" xml:id="ID_739"> nothwendig Stockungen der Verpflegung, der Ergänzung und der Sorge für<lb/>
Kranke und Verwundete herbei, entfernt die Leichlkranken Plötzlich für lauge<lb/>
Zeit von der Armee und ist ein Aufgeben des bisher mühselig Eroberten, &#x2014;<lb/>
Der von Grant unternommene Wechsel gab ganz Nordvirginia und damit die<lb/>
nächste eigene Verbindungslinie Preis. Die Folgen dieses Fehlers zeigten die<lb/>
Conföderirten schlagend, indem sie ihre disponibeln Kräfte dorthin warfen und<lb/>
den erfolgreichsten Einfall in Maryland und Pennsylvanien machten, den sie im<lb/>
bisherigen Krieg unternommen haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_740"> Grant hatte, um seinen Abmarsch über den Jcunesriver zu decken, Sheridan<lb/>
mit einem großen Theil seiner Kavallerie, wieder um den feindlichen linken<lb/>
Flügel herum, verwüstend in dessen Rücken gesandt und ihm den Auftrag ge¬<lb/>
geben, in Verein mit Hunter gegen Lynchburg vorzugehen und dadurch Lee in<lb/>
der Front zu schwächen. Letzterer Ort nämlich war das bedeutendste Depot und<lb/>
Lazarett) der Conföderirten und Hunter commandirte Truppen des 8. und 23.<lb/>
Corps am obern Potomac und im Shenaudoahthal. Am S. Juni nahm Hu»-<lb/>
ter mit Ueberfall Staunton und zerstörte es größtentheils, während Sheridan<lb/>
auf gleicher Höhe bei Gordonsville, dem Kreuzpunkt der Eisenbahn nach Lynch¬<lb/>
burg und nach Staunton, ankam. Beide gingen nunmehr gegen Lynchburg<lb/>
vor; Sheridan aber, da er kaum einen Gegner fand, begnügte sich mit mög¬<lb/>
lichster Zerstörung der Eisenbahn und führte dann seine Truppen in weitem<lb/>
Bogen wieder der Hauptarmee zu, doch nicht ohne schwere Verluste, die ihm<lb/>
der Gegner, der sich ihm in den Weg legte, beigebracht hatte. Aufgelöst und<lb/>
abgehetzt kam er wieder bei Grant an. Hunter aber drang zerstörend weiter<lb/>
gegen Lynchburg vor und griff es am 18. an, ward aber zurückgeschlagen und<lb/>
floh nach Westvirginien. das Shenandvahthal dem Gegner Preis gebend.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_741"> Lynchburg war für Lee, der mit der Front nach Süden gegen Grant<lb/>
stand, von der äußersten Wichtigkeit, er hatte deshalb bei den ersten Nachrichten<lb/>
' einer Gefahr sofort ein ganzes Corps unter Early dorthin entsandt und dieser<lb/>
war gerade rechtzeitig gekommen, um Hunter zu vernichten und nunmehr der<lb/>
Hauptarmee durch einen Einfall nach Pennsylvanien hinein eine große Erleich¬<lb/>
terung zu verschaffen. Early eilte im Shenandvahthal vor, schlug die kleinen<lb/>
dort zurückgelassenen Besatzungen unter Sigel, der hiermit von der militärischen<lb/>
Bühne verschwindet, besetzte die Uebergänge des Potomac und drang in Mary¬<lb/>
land und Pennsylvanien ein, selbst Baltimore und'Washington bedrohend und<lb/>
eine unermeßliche Beute heimführend.</p>           <lb/>
<p next="#ID_743" xml:id="ID_742"> U. G. Wallace, welcher die disponibeln Truppen des 8. und 23. Corps<lb/>
und die bereits eingetroffenen Theile der eiligst einberufenen 30.000 Mann<lb/>
Milizen commandirte, wurde bei Hagertown am 9. Juli geschlagen und nur<lb/>
neue Truppen konnten Washington retten. Diese trafen infolge früherer An¬<lb/>
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<p prev="#ID_742" xml:id="ID_743"> gezogenen 19. Corps ein, verhinderten ober nicht, daß die Conföderirten, welche<lb/>
inzwischen hinter den Potomac zurückgegangen waren, mit höchstens 2000 Pfer¬<lb/>
den noch einmal einen sehr einträglichen Zug bis in das Herz von Pennsyl-<lb/>
vanien machten und hier eine ganze Armee hinter sich her in Bewegung setzten,<lb/>
ohne selbst den geringsten Verlust zu erleiden. Es ist charakteristisch für den<lb/>
Norden, daß bei diesen Raubzügen, welche durchschnittlich Von schwachen Truppen¬<lb/>
theilen gegen große bevölkerte Städte unternommen wurden, es nicht ein ein¬<lb/>
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gesetzt hätte, während im Süden dies fast alle Mal stattfindet. &#x2014; Der aristo¬<lb/>
kratische Süden hat stets Führer, während der Norden in lauter Individuen<lb/>
sich auslöst und nicht zur Machtentwicklung kommt. Ueber einen Monat hatten<lb/>
die Conföderirten jenseits des Potomac sich brandschatzend gehalten, am<lb/>
9. August erst verließen sie Maryland. Theile des 8., 23., des 19. und end¬<lb/>
lich auch des 6. Corps, letzteres von Grant zur Hilfe gesandt, waren gegen<lb/>
sie, welche alles in allem bis 10,000 Mann stark waren, in Bewegung ge¬<lb/>
setzt und das Commando über diese Truppen war Sheridan anvertraut worden.<lb/>
Am 10. August ging dieser gegen Early, der sich bei Straßburg aufgestellt<lb/>
und hier Verstärkungen von Lee erhalten hatte, vor, ward aber zurückgeschlagen<lb/>
und gleichzeitig in beiden Flanken von feindlicher Kavallerie unter G. Moscby<lb/>
immerfort harcelirt. Sheridan zieht sich, von Early verfolgt, nach Harpers-<lb/>
ferry zurück und verschanzt sich hier, um verheißene Verstärkungen abzuwarten.<lb/>
Grant, den wir am 23. Juiu vor Petersburg verlassen haben, hatte am Tage<lb/>
vorher den G. Wilson mit 8000 Pferden und 16 Geschützen über die Weldon-<lb/>
bahn und gegen Lynchburg entsandt, am 1. Juli kehrte Wilson ohne Geschütze,<lb/>
ohne alle Bagage und mindestens um 2000 Mann geschwächt, vollständig auf¬<lb/>
gelöst zurück. WUson hatte viele Meilen Eisenbahn zerstört, die übrigens in diesen<lb/>
holzreichen Gegenden immer rasch wieder hergestellt werden, war aber auch mit<lb/>
seiner Cavallerie für lange Zeit außer Thätigkeit gesetzt. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_745" xml:id="ID_744"> Grant begann nun eine Art von regelmäßiger Belagerung gegen Peters¬<lb/>
burg, indem er eine Stellung von fast einer Meile Länge gegen die Stadt be¬<lb/>
festigte und unter dem Auswurf von Schanzen immer weiter vorzudringen suchte.<lb/>
Eine große, gegen den feindlichen linken Flügel angelegte Mine sollte endlich<lb/>
zum Sturm führen. Um denselben aber durch Schwächung der Besatzung zu<lb/>
erleichtern, schob Grant Mitte Juli nach und nach drei Corps in seinen-rechten<lb/>
Flügel über den JameSriver und ließ sie von hier einen directen Angriff gegen<lb/>
Richmond unternehmen. Die daraus folgenden Gefechte wurden so energisch,<lb/>
daß Lee am 26. und 27. Juli sich hier zu einer größern Entwicklung seiner<lb/>
Kräfte verleiten ließ. Am 28. und 29. hatte er infolge dessen östlich Richmond<lb/>
Erfolge, da er aber inzwischen auch Early entsandt, war Petersburg so sehr<lb/>
entblößt worden, daß nur drei Divisionen unter Beauregard dort verblieben.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_744" xml:id="ID_745"> Dies hatte Grant gewollt, er zog in der Nacht zum 30. das 2. Corps über<lb/>
den Jamesfluß zurück, ließ in aller Frühe des 30. die Mine fliegen und unter¬<lb/>
nahm mit zwei Corps, dem 9. und 18. den Sturm. Beauregard schlug ihn<lb/>
zurück und brachte dem Gegner einen Verlust von 3600 Mann bei, während<lb/>
er selbst nur 1200 Mann opferte. Die Angriffe nördlich des Jamesflusses<lb/>
hatten der Union ebenfalls über S000 Mann gekostet und so war die Unter¬<lb/>
nehmungslust Granes für die nächste Zeit abgeschwächt, er gab willig ein Corps,<lb/>
das 6., nach Washington ab, um den Einfall der Conföderirten in Maryland<lb/>
zurückzuschlagen. Vor Petersburg und Richmond trat ein Stillstand ein, der<lb/>
bis heute nur durch partielle Unternehmungen, entweder an der Weldonbahn<lb/>
oder aber nördlich des Jamesriver unterbrochen wurde. Die Thätigkeit des<lb/>
Belagerungsbeeres wurde durch Befestigungsarbeiten in Anspruch genommen,<lb/>
die nur deshalb bis heute noch keine in das Gewicht fallende Fortschritte ge¬<lb/>
macht haben, weil sie in zu großer Ausdehnung unternommen wurden. &#x2014;<lb/>
Grant, dessen Truppen durch die klimatischen Verhältnisse anhaltend decimirt<lb/>
werden, hat nach den verlustreichen Schlachten des Sommers die Ueberzeugung<lb/>
gewonnen, daß er ohne das Eintreffen bedeutender Verstärkungen nicht im<lb/>
Stande sei. srine Aufgabe, die Eroberung von Richmond durchzusetzen. Hof¬<lb/>
fend blickt er auf Sherman, aber wenn die Conföderirten nur ein wenig ihre<lb/>
alte Thatkraft behalten haben, kann dieser nur mit Trümmern seiner Armee<lb/>
zu Grant stoßen. Das Klügste wäre deshalb, er zöge sich zurück und begönne<lb/>
den Kampf von Neuem von Washington aus. das Land erobernd und organi-<lb/>
sirend, aber nicht verwüstend; doch der Stolz hält ihn fest. Die Union hatte<lb/>
ihm beim Beginn des Jahres vertrauensvoll die gesammten Streitkräfte in<lb/>
die Hand gegeben, sie war überzeugt, daß er den Krieg in diesem Jahre zu<lb/>
Ende führe und nun soll er sich selbst besiegt bekennen, das kann er nicht.<lb/>
Er wird bleiben bis er zurückgerufen wird, oder Lee ihn durch glücklichen<lb/>
Angriff nöthigt, oder aber bis der Winter ihn zwingt Schutz zu suchen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_747" xml:id="ID_746"> Aber nicht nur Grant, sondern auch Sherman hat das große Vertrauen,<lb/>
das man in ihn gesetzt, getäuscht. An Energie hat es keiner von beiden fehlen<lb/>
lassen, wohl aber an der einfachen Fundamentirung seiner Unternehmungen. &#x2014;<lb/>
Sherman, der Nachfolger Granes in dem Commando der Truppen im Westen,<lb/>
hatte bereits vor Antritt dieses Kommandos in den ersten Tagen des Februar<lb/>
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Staat Alabama gemacht und hatte diese Bewegung mit einem Vormarsch des<lb/>
U. G. Smith mit 10,000 Pferden von Corinth aus combinirt. den Conföde¬<lb/>
rirten war es aber gelungen, sich zwischen beide zu werfen, sie einzeln zu schla¬<lb/>
gen und gleichzeitig die beiderseitige lange Rückzugslinie zu bedrohen. Die<lb/>
Folge war, daß beide Generale sich beeilten, wieder zurück zu kommen; natür¬<lb/>
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phis ein. Nunmehr eilte Sherman nach Tennessee, um seine große Armee zu<lb/>
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<p next="#ID_749" xml:id="ID_748"> Anfang Mai begann Sherman seine Operationen. Ihm gegenüber stand<lb/>
der C. G. Johnston mit ungefähr 45,000 Mann in den festen Stellungen,<lb/>
welche der gebirgige Nordwesten Georgias in reicher Zahl bot. Sherman folgte<lb/>
der Nashvllle-Dalton-Atlanta-Eisenbahn, zog auf dieser seinen Proviant heran,<lb/>
und benutzte seine dreifache Uebermacht, um durch stete, weite Umgehungen den<lb/>
Gegner zum Verlassen seiner starken Positionen zu zwingen; nur in einzelnen<lb/>
Fällen gelang es Johnston. durch Angriff des getheilten Gegners einen Aufent¬<lb/>
halt in das stete Vordringen desselben zu bringen; am erfolgreichsten war in<lb/>
dieser Beziehung das Gefecht bei Resaca am 14. und 16. Mai. in welchem die<lb/>
Union 4800 Mann verlor, dem Gegner aber 8 Geschütze und 1000 Gefangene<lb/>
nahm. Die Consödcrirten wichen nach Calhoun zurück und zerstörten die dor¬<lb/>
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drang er, durch Nachschub verstärkt, dem sich unausgesetzt wehrenden Johnston<lb/>
nach, der endlich bei Atlanta, dem Centralpunkt der in das fruchtbare Cenlral-<lb/>
georgia rückwärts führenden drei Haupteisenbahncn. Halt machte, hier Verstär¬<lb/>
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sammelte und sich zu einem entschiedenen Widerstände rüstete. Sherman con-<lb/>
centrirte alle seine Kräfte und begann am 14. Juni den Angriff der feindlichen<lb/>
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stand benutzten die conföderirten Reitergenerale Morgan und Forrest, um ihm<lb/>
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Kentucky, ja bis in den Staat Illinois einzufallen. Sherman ließ sich hier¬<lb/>
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mond abzuwarten, die Grant infolge seiner Passage des Jamesflusses und Er¬<lb/>
stürmung von Petersburg in diesen Tage» erwartete. &#x2014; Dann sollten beide<lb/>
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digte. Am 22., 23. und 27. Juni kam es zu blutigen Gefechten, welche nicht<lb/>
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Sherman seine Kräfte vor diesem Ort; am 2. September besetzte er ihn. nach-</p>           <lb/>
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ungeheure Verluste erlitten hatten und reichten es Sherman gelungen war.<lb/>
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tränkten Johnston das Kommando übernommen hatte, entzog sich glücklich durch<lb/>
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aber für Sherma» die Vernichtung seiner Cavallerie herbeiführen und ihm<lb/>
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das sich zu weit vorgewagt und getheilt hatte, wurde dabei fast ganz aufgerieben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_751" xml:id="ID_750"> Sherman richtete Atlanta zur Festung ein, vertrieb alle Bewohner ans<lb/>
dem Ort und folgte Hood, der bereits am 8. September sich ihm wieder ent¬<lb/>
gegenstellte und ihn zur Umkehr nach Atlanta nöthigte. Die Verbindung nach<lb/>
Tennessee war für Sherman inzwischen ganz unterbrochen worden und Hood<lb/>
bedrohte durch eine Flankenstellung den Rückmarsch. Die Reiterei der Confvde-<lb/>
rirten beherrschte die ganze Umgegend. Unter diesen Umständen war es das<lb/>
Natürlichste, ,dah Sherman mit seiner Armee Kehrt ma.este, den Tennesseefluß<lb/>
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überlassen, bis er wiederkam. &#x2014; Statt dessen suchte er durch Separatverhand-<lb/>
lungen mit dem Staate von Georgia seine Gegner zu sprengen; als dies schei¬<lb/>
terte, ging er noch einmal gegen Hood vor, dieser wich aber und da Sherman<lb/>
wegen seiner unsicheren Verbindungslinie nicht weit folgen konnte, kehrte<lb/>
er wieder nach Atlanta zurück und faßte nunmehr den überraschenden Entschluß,<lb/>
dieses und das nördliche Georgia dem General Thomas mit dem 4. und 23.<lb/>
Corps zu überlassen und mit den andern fünf Corps nicht die rückwärtige,<lb/>
naturgemäße, sondern die vorliegende Verbindung mit Grant oder mit einem<lb/>
der östlichen Häfen am atlantischen Ocean zu eröffnen. Er hoffte wohl, daß<lb/>
Hood ihm nachfolgen und Thomas die Behauptung der eroberten Lande ge¬<lb/>
statten würde. &#x2014; Der Conföderirtengeneral beschloß aber, die Uebermacht des<lb/>
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Sherman seinen Zug nach Süden an und Ende November belagerte Hood seinen<lb/>
Gegner Thomas in der Hauptstadt von Tennessee. in Nashville. Freilich ist<lb/>
es diesem gelungen, aus dem reichen Norden wieder Kraft zu schöpfen und seinen<lb/>
Gegner in einer zweitägigen Schlacht zu schlagen, aber der Schluß des Jahres<lb/>
sieht Hood noch im Besitz des südlichen Tennessee und das ganze Georgia mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_750" xml:id="ID_751"> Ausnahme der Hafenstadt Savanncch vom Gegner befreit. Letzterer Ort wurde<lb/>
am 22. December von Sherman nach achttägiger Belagerung am Ende seines<lb/>
langen Zuges eingenommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_752"> Sherman zählte bei seinem Abmarsch von Atlanta ungefähr 60,000 Mann<lb/>
und hatte bis nach Savannah oder Charleston, wohin die beiden nach Osten<lb/>
gehenden Eisenbahnen führten, einen Weg von 50 deutschen Meilen zurückzu¬<lb/>
legen, mußte also auf einen mindestens 2Stägigen Marsch rechnen, der dadurch<lb/>
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Stationen zu machen hatte, um Proviant aus der, wenn auch fruchtbaren, doch<lb/>
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gewordenen Nachrichten hat Sherman am 12. December die Umgegend von<lb/>
Savannah in einer Stärke von 30,000 Mann erreicht, hat also 46 Tage zu<lb/>
jenem Marsch verwandt und dabei die Hälfte seiner Leute verloren, ohne einen<lb/>
andern als einen stets vor ihm weichenden, aber von allen Seiten ihn umge¬<lb/>
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geboten wurden, waren nicht im Stande ihn zu schlagen, aber sie zwangen<lb/>
ihn zu immerwährender Thätigkeit und schnitten ihm jeden Menschen ab, der<lb/>
krank oder müde, einmal vom großen Ganzen getrennt wurde. Dies wird<lb/>
keine geringe Zahl gewesen sein, da die Disciplin in der Unionsarmee an sich<lb/>
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ganze M.usch plündernd und verwüstend unternommen wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_753"> Sberma» verließ Atlanta i» zwei Colonnen und folgte den Bahnen von<lb/>
Ananta nach S.'vannah und Charleston. letzterer aber nur bis Augusta, von<lb/>
wo er der Verbindungsbahn nach ersterer folgte und an dieser bei Miller sich<lb/>
wieder vereinigte. Von hier aus ging der Marsch, geschützt von den dicht<lb/>
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Vorräthe ließ Sherman zerstören und sein Marsch ist insofern für geraume<lb/>
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sultate hat der Zug nicht gehabt. &#x2014; Der Besitz von Savannah an sich hat<lb/>
keine Bedeutung, im Gegentheil, er fordert eine Besatzung, welche im offenen<lb/>
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zu weiterer Bewegung dienen; zu welcher, kann noch nicht übersehen werden.<lb/>
Es scheint aber, nach dem gleichzeitigen Angriff gegen Wilmington zu schließen,<lb/>
daß Sherman beabsichtigt, längs der Küste gegen Charleston vorzudringen und<lb/>
direct mit Grant in Verbindung zu treten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_755" xml:id="ID_754"> Wenn wir nun in Kürze noch die Bewegungen auf den andern Kriegs¬<lb/>
theatern berühren, so müssen wir uns zunächst dem Shenandoahthal zuwenden,<lb/>
Wo wir Sheridan Mitte August bei Harpersferry befestigt und Earlv in Straß-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_754" xml:id="ID_755"> bürg verlassen hatten. Sheridan, der nunmehr hinreichende Verstärkungen er¬<lb/>
halten, gina, einem Vormarsch Earlys gegen Winchester entgegen, griff ihn hier<lb/>
am 18. September an. schlug ihn und nahm ihm fünf Kanonen und 2500 Ge¬<lb/>
fangene ab, mit einem eigenen Verluste von S000 Todten und Verwundeten.<lb/>
Early floh das Shenandoahtbal hinauf, wurde noch einmal bei Straßburg<lb/>
eingeholt abermals um elf Kanonen, 1100 Gefangene geschwächt, und dann<lb/>
bis Woodstock verfolgt. &#x2014; Sheridan. am 29. bis Staunton vordringend, trifft<lb/>
hier aber auf den von Richmond herbeigeeilten Longstrcet und wird zurückge¬<lb/>
wiesen, zieht sich nach Straßburg zurück, wo es am 19. October zur Schlacke<lb/>
kommt, in welcher Longstreet. anfangs siegreich, endlich weichen muß und sich<lb/>
bis Newmarket zurückzieht. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_756"> Sheridan, um ein ferneres Vordringen des Gegners unmöglich zu machen,<lb/>
gebt zur Verwüstung des Thals über, wird aber von Longstreet wieder ange¬<lb/>
griffen und gegen Winchester zurückgewiesen; in welcher gegenseitigen Stellung<lb/>
nach einzelnen kleinen Gefechten wir sie am Schlüsse des Jahres noch finden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_757"> Tennessee und Kentucky sind im Laufe des Jahres das Kauptsäcklichste<lb/>
Tummelfeld des kleinen Krieges gewesen, in welchem den besser organisirten<lb/>
Conföderirten überall der Sieg gehört. Hier waren es zumal die Reitergenerale<lb/>
Forrest und Morgan, welche Ruhm geerntet, ihren Namen aber durch die<lb/>
furchtbaren Verwüstungen, welche sie unternommen, befleckt haben. Bei Be¬<lb/>
ginn des Jahres kämpften sie nur mühselig um ihre Existenz, mit den eisten<lb/>
Erfolgen aber mehrten sie ihre Leute und ihre Mittel, bildeten eine Armee,<lb/>
durchzogen das ganze Land, drangen wiederholt über den OKio vor und fnlnten<lb/>
unermeßliche Beute heim. Morgan ist inzwischen gefallen. Einer der kecksten<lb/>
Züge von Forrest war, daß er mit höchstens 2000 Pferden das von mehren<lb/>
tausend Mann der Union unter dem Corpsgeneral Washburne besetzte Mem-<lb/>
phis überfiel, die Garnison zum Theil gefangen nahm, den Ort brandschatzte<lb/>
und rechtzeitig wieder abzog. In Westtennessee behauptete sich Forrest bis zum<lb/>
Ende des Jahres und hat schließlich dazu beigetragen, daß der bei Nashville<lb/>
geschlagene Hood hinter dem Duckriver wieder Halt und Stellung gewann.<lb/>
In Osttennessee hatte Sherman den General Gilten zurückgelassen, der zur<lb/>
Zeit sich nach Knoxville vor dem siegreich vordringenden C. G. Breckinridge<lb/>
zurückgezogen und den Kampf mit diesem dem aus Westvirginien vordringenden<lb/>
U. G. Burbridge überlassen hat. Ueber das Resultat der dortigen Kämpfe<lb/>
liegen bis jetzt ganz widersprechende Nachrichten vor und es darf daher behauptet<lb/>
werden, daß es noch nicht gelungen ist. in Osttennessee und Westvirginien Herr<lb/>
der Conföderirten zu werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_759" xml:id="ID_758"> In Louisiana hatte Banks von Neuorleans aus einen Zug den Redriver<lb/>
hinauf gemacht, war aber von den Conföderirten hart mitgenommen, selbst<lb/>
mehrer Kanonenboote beraubt und darauf von Canby ersetzt worden, der sich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_758" xml:id="ID_759"> auf die Behauptung des schon von Butler eroberten, südlichen Landestheils<lb/>
beschränkte. In Arkansas hatte Steele versucht, zur Vereinigung mit Banks<lb/>
gegen Süden zu operiren, war aber ebenfalls zurückgeworfen worden und hatte<lb/>
Price, der die Conföderirten commandirte, Gelegenheit gegeben, wieder eine<lb/>
größere Macht zu formiren und siegreich sogar in dem längst für ihn Verlornen<lb/>
Missouri vorzudringen. Seinem Fortschreiten in dem nördlichen Theile dieses<lb/>
Staates stellte sich Rosecrans in der Gegend von Jefferson entgegen und schlug<lb/>
ihn.-aber nur soweit, um ihn vom Vormarsch gegen Se. Louis abzuhalten.<lb/>
Rosecrans mußte seine Herrschaft an Dodge abtreten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_760"> Die Conföderirten haben die Gewalt in diesen Staaten wiedergewonnen,<lb/>
die Conscription hier sofort vorgenommen und ein Heer formirt, zu dessen Ueber¬<lb/>
windung der Union augenblicklich die Mittel fehlen. Auch die Indianer haben<lb/>
infolge dessen sich wieder erhoben und in den Monaten October und November<lb/>
blutige Raubzüge unternommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_761"> Der Feldzug 1864 muß in Betracht der aufgewandten Mittel für den<lb/>
Norte» als wenig glorreich bezeichnet werden. Die Eroberungen am Mississippi<lb/>
sind bis auf einzelne feste Punkte verloren gegangen. In Tennessee und Ken-<lb/>
tucky. die von den Conföderirten am Schluß des Jahres 18K3 ganz aufgegeben<lb/>
waren, haben dieselben wieder festen Fuß gefaßt. In Westvirginien verliert<lb/>
der Norden immer mehr Boden und in Ostvirginien fristet Grant seine Existenz<lb/>
nur durch seine Verbindung mit dem Meere. An der Küste von Nordcarolina<lb/>
ist der Besitz auf Newbern beschränkt, in Südcarolina behauptet man vielleicht<lb/>
Savannah. Nur in einer Richtung Hai der Norden Bedeutendes geleistet! er<lb/>
hat ungeheure Länderstrecken des Südens verwüstet und diesen in allen Lebens¬<lb/>
adern getroffen. Beugt er dadurch den Geist seines Gegners, so hat er seinen<lb/>
Zweck, die Unterwerfung erreicht, hält der Süden aber fest und kämpft den<lb/>
Kampf der Verzweiflung, so haben die Generale sich selbst die Aufgabe. man&gt;<lb/>
lieh die Eroberung des Landes erschwert und am Ende werthlos gemacht. Die<lb/>
Conföderirten haben bis jetzt sich selbst in dem Kampfe eingesetzt, die Union<lb/>
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Wird der Norden dies anerkennen und den Süden freigeben, oder wird auch<lb/>
er sich selver. die eigene Volkskraft einsetzen und damit sich den Sieg sichern?<lb/>
Diese Frage muß die nächste Zeit lösen. Die Wiederwahl Lincolns, eines<lb/>
Mannes, dem jedes gcwaltigende Element fehlt, scheint darauf hinzuweisen,<lb/>
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trennen. Dem wiedergewählten Lincoln wird dieser Schritt leichter wie jedem<lb/>
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<p xml:id="ID_762"> Koch C. Fr., historische Grammatik der englischen Sprache I. Bd.; Die Laut- und<lb/>
Flexionslehre der englischen Sprache.  Weimar, Bostan.</p>           <lb/>
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betrachtet, nach der Analogie ihres innern Baues in Familien gesondert, sind<lb/>
die Sprachen," sagt Alexander von Humboldt im zweiten Theile seines Kosmos,<lb/>
&#x201E;eine reiche Quelle des historischen Wissens geworden. Eben weil sie das Pco-<lb/>
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züge ihres Organismus in eine dunkle Ferne, in eine solche, zu welcher keine<lb/>
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Länderstrecken getrennte Volksstämme mit einander verwandt und aus einem ge¬<lb/>
meinsamen Ursitze ausgezogen sind, es offenbart den Weg und die Richtung<lb/>
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gemeinsamen Sprache näher geblieben ist." Die Sprachen so in ihrer histo¬<lb/>
rischen Entwicklung zu betrachten ist eine der refultatvollsten Arbeiten der neue¬<lb/>
ren Zeit, der letztverflossenen siebzig bis achtzig Jahre. Vor allen waren<lb/>
es Männer deutscher Wissenschaft, welche das vergleichende Sprachstudium schufen<lb/>
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<p xml:id="ID_764"> Eine bislang fühlbare Lücke ist durch Kochs historische Grammatik der eng¬<lb/>
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germanischen und romanischen Elementes ist. Auf die Sprache wirkt nicht<lb/>
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durch die Zeit herbeigeführte Abänderung der innern Richtung und jedes äußere<lb/>
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Englands niedergeschlagen haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_766" xml:id="ID_765"> Das erwähnte Werk hat auch die Mundarten in den Bereich seiner</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_765" xml:id="ID_766"> Betrachtung gezogen. Der Verfasser sagt darüber in der Vorrede: &#x201E;Die mo¬<lb/>
dernen Schriftsprachen sind auf gleiche Weise entstanden. Ein Dialekt liegt zu<lb/>
Grunde; politische Verhältnisse oder literarische Erscheinungen oder beide heben<lb/>
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stets neue Elemente zu. So ist unsere neue hochdeutsche Sprache ein mittel¬<lb/>
deutscher Dialekt, der zu officiellen Gebrauche in Sachsen gelangt, im öffent¬<lb/>
lichen auswärtigen Verkehr Elemente aus anderen oberdeutschen Dialekten zuläßt,<lb/>
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Der Dialekt Castiliens, der durch die ganze Mitte der Halbinsel von dem nörd¬<lb/>
lichen bis zum südlichen Meere erklingt, ist zur Gesammtsprache Spaniens ge¬<lb/>
worden. Einer der drei nordfranzösischen Dialekte &#x2014; ob der pikardische, lo¬<lb/>
thringische oder burgundische, ist bis jetzt nicht festgestellt &#x2014; wird Schriftsprache<lb/>
Frankreichs. Will man daher eine Schriftsprache historisch begründen, so muß<lb/>
man mit den Dialekten beginnen. Diese müssen in ihrem historischen Verlaufe<lb/>
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ausgeht, welche Schriftsteller zuerst aus den Schranken dieses Dialektes heraus¬<lb/>
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Dialekte. Auch bei dem Versuche sie historisch zu begründen, wird man von<lb/>
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heit herausfinden zu können. Allein erst in späterer Zeit wird die reiche Lite¬<lb/>
ratur die Durchführung eines solchen Versuches ermöglichen. Denn noch fließen<lb/>
die historischen Quellen, obgleich die englischen Philologen in der Erforschung<lb/>
ihrer Sprache sehr thätig sind, nicht so reichlich, um eine Geschichte der Haupt-<lb/>
dialckte schreiben zu können; noch sind die gegenwärtigen Dialekte nicht aus¬<lb/>
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zu können. Die Behandlung, die sie in den zahlreichen Glossaren erfahren, ist<lb/>
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Begründung der Schriftsprache unvollständig sein und es wird kein anderer<lb/>
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<p next="#ID_768" xml:id="ID_767"> Das Keltische wurde bekanntlich nicht nur von den Bewohnern der bri¬<lb/>
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<p prev="#ID_767" xml:id="ID_768"> und eines Theiles von Spanien. Schriftliche Denkmäler aus der ältesten Zeit<lb/>
haben sich nicht erhalten, denn die Druiden (Priester der Eiche, vom keltischen<lb/>
äern, Eiche) schrieben ihre Lehren, aus Furcht, sie verbreitet zu sehen, nicht<lb/>
auf, sondern beschränkten 'sich auf mündliche Ueberlieferungen und, um in<lb/>
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Mythen und Lehren Nichteingeweihten fremd bleiben sollten, legten sie ihre<lb/>
Schulen in den abgelegensten Orten der Wälder an. Der Lehrer hielt seinen<lb/>
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Schüler auswendig lernen mußte. Diese Lehrmethode war so schwierig, daß<lb/>
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schaftlichen Grundlagen derselben bekannt zu machen. Die ältesten altiri¬<lb/>
schen Denkmäler stammen aus dem achten oder neunten Jahrhundert. &#x2014; Gegen¬<lb/>
wärtig unterscheidet man zwei Hauptzweige des Keltischen: das Gallsche, wozu<lb/>
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sche (Hochschottische, Erstsche) wenig, das Manische (auf der Insel Man) weiter<lb/>
absteht; und das Bretonische, das aus dem Kymrischen in. Wales und dem Ar-<lb/>
morischen oder Bas Breton in Bretagne besteht. Zu demselben gehört auch<lb/>
das Cornische in Cornwallis, das gegen Ende des vorigen Jahrhunderts aus¬<lb/>
starb. Die nahe und lange dauernde Berührung, die zwischen Kelten und<lb/>
Angelsachsen stattgefunden hat, mag manches Wort eingeführt haben und zu<lb/>
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Wörter beiden Sprachen als Gliedern desselben Stammes, des indoeuropäischen,<lb/>
gemeinsam gewesen sein können. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_769"> Auch in England zog römische Sprache und Sitte mit den römischen Le¬<lb/>
gionen ein. Die lange Dauer der römischen Herrschaft, die stehenden Lager,<lb/>
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Alterthümer zeugen. Dennoch wurden aber erst seit der Einführung des Christen.<lb/>
thumS und durch die damit bedingte nähere Beziehung zwischen England und<lb/>
Rom eine größere Anzahl lateinischer Worte ins Angelsächsische eingeführt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_771" xml:id="ID_770"> Da kein Denkmal aus der Zeit der Einwanderung der germanischen<lb/>
Vol?er in England vorhanden ist, so wissen wir auch von ihren Sprachen<lb/>
nichts Sicheres. Wahrscheinlicherweise haben sich die Juden in Kent nieder¬<lb/>
gelassen, da sich daselbst keine auf das Altnordische hinweisende Eigenthümlich¬<lb/>
keiten erhalten haben. Die Angeln saßen im Norden der Themse und nahmen<lb/>
das ganze Küstenland ein. In Anglia, das zwischen Themsemündung und<lb/>
Wash halbinselartig vorspringt, zerfallen sie in ein Süd- und Nordvolk (Suf-<lb/>
folk, Norfolk), breiten sich über das Innere bis zur Grenze von Wales und<lb/>
füllen das Gebiet zwischen Humber und dem Römerwall. Ihre Mundart mag<lb/>
dem Sächsischen und Friesischen ähnlich gewesen sein. Diejenigen Sachsen aber,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_770" xml:id="ID_771"> welche in Verbindung mit den Angeln den gemeinsamen Zug nach Britannien<lb/>
unternahmen, waren transalbingische Sachsen, die sich schon mundartig Von<lb/>
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<p xml:id="ID_772"> Die auswandernden Deutschen nun ändern ihre Wohnsitze und mit<lb/>
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gessen. Von der Meeresküste über Ebenen und Hügellandsch after breiten'sie<lb/>
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<p xml:id="ID_774"> Vieles Altnordische wurde eingeführt durch die öfteren Einfälle der skan¬<lb/>
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man auch durchaus nicht ein bestimmtes Jahr als Beginn des Englischen an¬<lb/>
geben kann. In der Geschichte der englischen Sprachen aber lassen sich drei<lb/>
Perioden unterscheiden: Altenglisch, Mittelenglisch und Neuenglisch.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_778"> Hundert Jahre umfaßt die Periode des Altenglischen, welche man füglich<lb/>
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Particip fleht iuZ neben nördlichem eMö, anäe und selbst französischem aut.<lb/>
Die Declination des Substantivs zeigt nur Trümmer, den Genitiv des Singu¬<lb/>
lar auf &#x2014; s&gt; es, is und den des Plural auf &#x2014; vus, letzteren selten, beide<lb/>
aber oft vertreten durch Präpositionen. Die unverstandene Dvppelform des<lb/>
Superlativs in &#x2014; est wird vertauscht mit dem leichter begreiflichen most.<lb/>
Auch bei den Fürwörtern schwächen sich die Formen ab, die Genitive der Per-<lb/>
sonalpronomina verschwinden gänzlich, der Dativ und Accusativ fallen zusam¬<lb/>
men, der Dativ wird durch Präpositionen unterschieden und der Genitiv ersetzt.<lb/>
Die französische Accentuation greift allenthalben in das deutsche Gebiet über.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_779"> Bis in das sechzehnte Jahrhundert hinein reicht die Periode des Mittel¬<lb/>
englischen, welche im Gegensatz zum Altenglischen die Periode der Rcconstruction<lb/>
genannt werden kann. In der Conjugation mindern sich die starken Verden,<lb/>
der Plurale Uhland beginnt zu schwinden und die Infinitive stoßen oft ihre<lb/>
Endungen ab. Bei den Substantiven schwindet, die umlautenden Plurale aus¬<lb/>
genommen, der Genitiv des Plurals. Die Beugung der Fürwörter beschränkt<lb/>
sich auf Nominativ und Accusativ, nur im Interrogativ bleibt noch der Genitiv.<lb/>
Waren im Altenglischen durch das Eindringen der französischen Accentuation<lb/>
die deutschen Elemente ins Schwanken gerathen, so beginnt jetzt eine wohlthä¬<lb/>
tige Reaction und eine Menge französischer Wörter werden bereits von Dichtern<lb/>
auch mit deutscher Betonung gebraucht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_781" xml:id="ID_780"> Betrachten wir nun das aus dem Wege völliger Vereinigung des germa¬<lb/>
nischen und romanischen Elementes fortgeschrittene Neuenglisch, so gewahren<lb/>
wir bald, daß es in technischer Beziehung im siebzehnten und achtzehnten Jahr¬<lb/>
hundert eine solche Durchbildung erfahren hat, daß es die Kraft der germa¬<lb/>
nischen Sprachen mit der Geschmeidigkeit der romanischen vereinigt und für</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_780" xml:id="ID_781"> jede Darstellung, sei es in Poesie oder in Prosa, völlig durchgebildet erscheint.<lb/>
Wie bereits beim Mittelenglischen im Verhältniß zum Altenglischen bemerkt<lb/>
wurde, mindern sich hier die starken Verden noch mehr, ebenso der Unterschied<lb/>
zwischen singulären und pluralem Ablaute im' Präteritum. so daß nur ein<lb/>
Uhland bleibt, der sich aber sehr oft auch mit dem des passiven Particips mischt.<lb/>
In der Conjugation erhält sich nur die zweite Person des Singular im Prä¬<lb/>
sens und Präteritum des Indicativ und die dritte Person des Singular im Prä¬<lb/>
sens. Imperativ und Infinitiv fallen in der Form zusammen. die Partici¬<lb/>
pien des Activum werden auf &#x2014; ing gebildet, die des Passionen schwacher Ver¬<lb/>
den auf &#x2014; ca, während die starken Verden oft en, n abgestoßen haben. Die<lb/>
Declination des Substantivs ist bis auf einen im Gebrauch beschränkten Geni¬<lb/>
tiv des Singulars, dessen Form auch auf die umlautenden Pluralformen über¬<lb/>
tragen worden ist, ganz verschwunden, die Steigerung des Adjectivs ist be¬<lb/>
schränkt. Personal- und Demonstrativpronomina fließen zusammen, der No¬<lb/>
minativ z^s wird durch den Accusativ z^on verdrängt. Die größte Veränderung<lb/>
jedoch zeigt sich in der Accentuation, indem eine große Anzahl romanischer Wör¬<lb/>
ter deutscher Betonung unterliegt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_782"> Schon in der angelsächsischen Periode traten .mundartliche Verschiedenheiten<lb/>
auf. welche weder die lange Entwickelung der Sprache, noch auch die Ge¬<lb/>
meinschaft, in der die einzelnen Grafschaften Jahrhunderte lang gewesen sind,<lb/>
haben verwischen können. Nach diesen Verschiedenheiten lassen sich drei Gruppen<lb/>
unterscheiden, von denen die erste den Süden und Westen, die zweite die mitt¬<lb/>
leren Grafschaften und Ostangeln, und die dritte den Norden Englands und<lb/>
Schottland umfaßt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_783"> Die erste dieser drei Gruppen spaltet sich nun wieder in drei mundartliche<lb/>
Gebiete, und zwar in ein südwestliches in Cornwall, Devon, Dorset und Som¬<lb/>
merset bis zum Parret; ein südliches in Hamps, Sussex, Surrey und Kent;<lb/>
und ein westliches in Gloucester, Monmouth und Shrops.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_784"> Die Gruppe der mittleren Grafschaften, welche namentlich in den Laut¬<lb/>
verhältnissen große Verschiedenheiten ausweisen, zerfallen in die ostanglische<lb/>
Mundart in Suffolk und Norfolk, Cambridge, Huntington. Leicester und Rut¬<lb/>
land, sodann in die der inneren Grafschaften Hereford, Warwick, Northampton<lb/>
und Nottingham.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_785"> Viel Eigenthümliches bieten die nördlichen Mundarten Englands dar.<lb/>
Der Norden von Durham und Northumberland nähern sich dem Schottischen.<lb/>
Das letztere, die Sprache Niederschottlands, gelangt früh zur Ausbildung und<lb/>
hat auch eine selbständige Literatur hervorgebracht, beginnt aber seit der Ver¬<lb/>
einigung Schottlands mit England zu einer Mundart herabzusinken. Im<lb/>
Schottischen finden sich der besonderen politischen Verbindungen Schottlands<lb/>
und Frankreichs wegen viele französische Wörter, die dem Englischen jsehlen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_786"> Wenn wir die Veränderungen vergleichen, welche mit den übrigen ger¬<lb/>
manischen Sprachen im Laufe der Zeiten vorgegangen sind, so wird uns<lb/>
unmöglich, jene vorhin erwähnte Abstumpfung und Abschwächung der For¬<lb/>
men, also das Schwinden der sinnlichen Schönheit, mit einem Einflüsse des<lb/>
Französischen in Verbindung zu bringen. Unabhängig von jeder äußeren Einwir¬<lb/>
kung geschehen diese Veränderungen. Die Vereinfachung der Formen ist ein<lb/>
charakteristischer Zug aller neueren Sprachen: so haben die romanischen Sprachen<lb/>
die Declination längst aufgegeben, ein großer Theil unserer deutschen Mundarten<lb/>
kennt bereits keinen Genitiv und Dativ mehr und ersetzt sie durch Verhältniß¬<lb/>
wörter. Keine der deutschen Schrift- und Volkssprachen ist indessen so weit<lb/>
gegangen als das Englische, alle haben den verschiedenen Artikel zum Unter¬<lb/>
schied der Geschlechter, alle den Unterschied zwischen schwacher und starker De¬<lb/>
clination, alle die von der ersten Form des Singular verschiedenen Pluralsormen<lb/>
im Präsens und Präteritum u. a. in. bewahrt, was das Englische schon seit<lb/>
beinahe fünf Jahrhunderten völlig aufgegeben hat. Und doch zeigte das Angel¬<lb/>
sächsische vor dem Eindringen der Normannen keineswegs eine größere Neigung<lb/>
zur Abstumpfung und Vereinfachung der Formen als die anderen germanischen<lb/>
Sprachen. Zum größeren Theil war aber die Vereinfachung der englischen<lb/>
Sprache schon vollendet, als die Mischung mit französischen Wörtern überHand<lb/>
nahm. Wenn wir demnach einerseits dem Eindringen des französischen Ele¬<lb/>
mentes auf die Gestaltung der Sprache einen Einfluß nicht absprechen kön¬<lb/>
nen, stellen wir andererseits mit dem Vefasser die Behauptung auf, daß das<lb/>
Englische nicht aus dem schriftmäßigen Angelsächsischen, sondern aus den wahr¬<lb/>
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<p xml:id="ID_787"> Ueber Künstler und Kunstwerke von Hermann Grimm. (Januarheft.)<lb/>
Berlin, Ferd. Dümmler. 1865.</p>           <lb/>
<p next="#ID_789" xml:id="ID_788"> Hermann Grimm, Verfasser des &#x201E;Leben Michel Angelos", eröffnet die<lb/>
Aussicht auf eine neue Monatschrift über Künstler und Kunstwerke, die Be¬<lb/>
sprechungen bringen und.neue Quellen mittheilen wird, welche sich während der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_788" xml:id="ID_789"> Herausgabe des Blattes erschließen. Auf alle Fälle wird die Feder des<lb/>
Herausgebers Aufsätze liefern, die durch Darstellung und Stil erfreuen. Er<lb/>
ist ein liebenswürdiger und enthusiastischer Kritiker, mit der wohlthuenden<lb/>
Bescheidenheit, die weder ein Urtheil mit stürmischer Hast aufdrängt, noch die<lb/>
Meinung Anderer mit pedantischer Intoleranz unterschätzt. Aber er wird bei<lb/>
der übernommenen Arbeit finden, daß ihm selbst die Schwierigkeiten und Zwei¬<lb/>
fel sich mehren. je mehr er mit den Einzelheiten eines Gebietes vertraut wird,<lb/>
das er setzt beim Beginn des Werkes wohl noch zu wenig kennt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_790"> Er beginnt ausführlich und aufrichtig die Gründe darzulegen, die ihn zu<lb/>
diesem Unternehmen bestimmten. In beredten Worten schildert er die Vortheile,<lb/>
die für Staaten und Städte aus einer Pflege der Kunst erwachsen; und es<lb/>
setzt nur in Erstaunen, daß diese feststehenden Wahrheiten, sei die Aufzählung<lb/>
auch noch so anmuthig, seinem Publikum überhaupt noch vor Augen geführt<lb/>
werden müssen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_791"> Der erste Gegenstand, den er behandelt, ist gerade geeignet, seine Be-<lb/>
fähigung stark auf die Probe zu stellen. Er spricht über Leonardo da Vinci,<lb/>
den großen Florentiner, der seine Geburtsstadt verließ, um sich in der Haupt¬<lb/>
stadt der Sforzas niederzulassen; der'gleich allen berühmten toscanischen Künst¬<lb/>
lern eine Schule gründete, die sich in der Lombardei üppig entfaltete; der wie<lb/>
Andrea del Sarto die Gastfreundschaft eines französischen Königs annahm,<lb/>
und der im hohen Alter weit von der Heimath entfernt starb.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_792"> Eine richtige Beurtheilung der Leonardo zugeschriebenen Werke ist eine der<lb/>
schwersten Aufgaben, an die auch ein technisch tief durchbildeter Kunstkenner<lb/>
nach jahrelangem Studium noch vorsichtig heranzutreten Ursache hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_793"> Herr Grimm zögert nicht, seine Ansicht zu geben. Was nun die für das<lb/>
berliner Museum neu erworbene Madonna mit dem Kinde betrifft, so muß hier<lb/>
das Urtheil suspendirt bleiben, da Schreiber dieser Zeilen .das genannte Bild<lb/>
nicht gesehen hat. Aber wir halten uns zu der Erklärung verbunden, daß wir<lb/>
durchaus von seiner Ansicht da abweichen, wo es sich um den Maler des be¬<lb/>
sprochenen Bildes &#x201E;Schweißtuch der heiligen Veronika" handelt. Grimm will<lb/>
das Bild dem Leonarde vindiciren. Allein dies Bild rührt zwar nicht von der<lb/>
-Hand Correggios her, aber es gehört ganz unzweifelhaft'seiner Schule an.</p>           <lb/>
<p next="#ID_795" xml:id="ID_794"> Die Gründe, auf welche die Autorschaft Leonardos sich stützen soll, be¬<lb/>
ruhen offenbar mehr auf einer Eingebung des Gefühls als auf einem gründ¬<lb/>
lichen Studium der Technik des großen florentinischen Meisters. Ja Grimm<lb/>
scheint uns überhaupt unter einem Irrthum zu leiden in Bezug auf toscanische<lb/>
Kunst zur Zeit des da Vinci und der unmittelbar vorhergehenden Periode; er wird,<lb/>
unserer Ansicht nach, keinen Kunstkenner von der Wahrheit seiner Behauptung<lb/>
überzeugen, daß florentinische Malerei bis zur Zeit Verrochios'von miniatur¬<lb/>
artiger Auffassung und Färbung beeinflußt gewesen. Im Gegentheil hielt sich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_794" xml:id="ID_795"> gerade in Florenz die Kunst frei von jeder Spur solcher Technik. In der<lb/>
frühen Schule von Umbrien ist es, wo sich diese Richtung geltend macht; dort<lb/>
war es auch, wo die Kunst am längsten in ihrer Entwickelung stillstand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_796"> Und dann wiederum zu behaupten, daß Leonardo der erste gewesen, der<lb/>
sich von dieser Richtung losmachte und das Studium der Sculptur in An¬<lb/>
regung brachte, heißt vergessen, daß Uccelli den Grund zum Studium der Plastik<lb/>
legte, auf dem die Pollaiuoli und Berrochio weiter bauten. Das große und wohl-<lb/>
bekannnte Perdienst, das diese Meister hatten, indem sie den Weg zu Leonardos<lb/>
Große anbahnten, wird bei solcher Auffassung unbillig ignorirt.  Auch dünkt<lb/>
uns da ein großer Irrthum obzuwalten, wo der Herausgeber des neuen Blat¬<lb/>
tes die verschiedenen Vorzüge Leonardos und Pcruginos vergleicht, die beide<lb/>
Schüler in dem Atelier Vcrrochivs waren.  In der Werkstatt dieses Malers<lb/>
lernte» zweifellos beide Chiaroscnro und Luftperspective; aber die Zwei waren<lb/>
Künstler von verschiedenem Charakter und Repräsentanten verschiedener Empsin-<lb/>
dungsweiscn.  Leonardo, der Philosoph und Mathematiker, hielt sich an Licht<lb/>
und Schatten und gelangte durch langes und tiefes Studium zu einer vollen¬<lb/>
deten Kenntniß ihrer Effecte.  Perugino hingegen blieb mit Ausnahme einer<lb/>
glanzvollen Periode, in welcher seine Composition mit der aller größten Floren¬<lb/>
tiner wetteiferte, in dem conventionellen umbrischen Geleise. Dennoch glauben<lb/>
wir nicht mit Grimm, daß er von Leonardo verdunkelt worden wäre, wenn dieser<lb/>
in Florenz blieb. Denn Perugino besaß eine Eigenschaft, die Leonardo nicht hatte,<lb/>
und die wohlgeeignet war, die größte Bewunderung der Zeitgenossen zu erregen.<lb/>
Sein Talent für Luftperspective stand beinahe auf gleicher Höhe mit der Tech¬<lb/>
nik seiner Mitschüler, aber sein Vortheil vor Leonardo bestand in seinem leb¬<lb/>
haften Gefühl für Colorit. Diese Begabung machte ihn zum Modemaler, und<lb/>
es ist sehr fraglich, ob er nicht noch Größeres geleistet hätte, wenn nicht die<lb/>
Modebeliebtheit mit dem sich daran heftenden Hang zum Gewinn seine Kunst<lb/>
bis zu dem Mechanismus überschneller Arbeit herabgewürdigt hätte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_797"> Mehre Seiten der ersten Nummer geben unserem Vorrath authentischer<lb/>
Documente eine willkommene Bereicherung. Wir können nie zu viel solcher<lb/>
Originalbriefe von den Zeitgenossen Michelangelos erhalten, wie die vor uns<lb/>
liegenden von Daniel von Volterra, &#x2014; aus denen wir z. B. mit Sicherheit erfah¬<lb/>
ren, wo Michelangelo in Rom wohnte. &#x2014; Ebenso interessant sind auch die<lb/>
Svnnetbruchstücke von Bramante, als eine Bestätigung der Angaben, die<lb/>
Lomazzo und andere Geschichtschreiber über die Laufbahn des großen Architekten<lb/>
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<div n="2">             <head> Das constitutionelle Princip, seine geschichtliche Entwicklung und seine Wechselwir¬<lb/>
kungen mit den politischen und socialen Verhältnissen der Völker. Heraus¬<lb/>
gegeben von August Freiherrn von Haxthausen. 2 Theile. Leipzig, F. A.<lb/>
Brockhaus. 1864.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_798"> Die von dem Freiherrn August von Haxthausen herausgegebenen Aufsätze<lb/>
über das constitutionelle Princip sind zunächst für das gebildete russische Pu¬<lb/>
blikum bestimmt. Herr von Haxthausen, der sich durch eine immerhin un¬<lb/>
gewöhnliche Kenntniß der russischen Zustände auszeichnet, hielt es nämlich nicht<lb/>
für unwahrscheinlich, daß auch in Rußland Versuche gemacht werden, das<lb/>
Staatswesen im liberalen Sinne umzugestalten, ohne daß sich freilich voraus¬<lb/>
sagen lasse, mit welchen Erfolge. Unter diesen Umständen erschien es ihm<lb/>
wünschenswerth, &#x201E;daß de» gebildeten Russen, den Staats- und Geschäftsmännern<lb/>
(nicht den russischen Fachgelehrten) eine richtige und klare Einsicht über das<lb/>
Wesen und die Principien des konstitutionellen Systems, seine Geschichte und<lb/>
die Wirkungen bei dessen Einführung, Fortbildung und Ausbildung vorgelegt<lb/>
und mitgetheilt werde". Diesem Zwecke ist das vorliegende Buch gewidmet.<lb/>
Die Ausführung des Unternehmens, bei dem es dem Herausgeber darauf an¬<lb/>
kam, das Wesen des Constitutionalismus von verschiedenen Standpunkten aus<lb/>
beleuchten zu lassen, wurde den Herren Biedermann. Held, Gneist, Georg Waitz<lb/>
und Kosegarten anvertraut.</p>             <lb/>
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zu erreichen Aussicht hat. vermögen wir nicht mit Sicherheit zu beurtheilen, weil<lb/>
dazu eine ganz specielle Kenntniß der russischen Zustände erforderlich ist. Wir<lb/>
müssen für unser Urtheil daher einen allgemeineren Maßstab anlegen und<lb/>
fragen, ob überhaupt das Werk geeignet ist. politische Bildung in einem<lb/>
weiteren Leserkreise zu verbreiten. Im Allgemeinen darf man diese Frage<lb/>
bejahen. Im ersten Bande giebt Herr Biedermann eine Darstellung und<lb/>
geschichtliche Entwicklung der gegenwärtig bestehenden Repräsentativverfas¬<lb/>
sungen, mit besonderer Berücksichtigung der Wahlsysteme; eine Arbeit, die<lb/>
auch für politisch gebildete Leser wegen der Klarheit und Übersichtlichkeit, mit<lb/>
der das gesammte Verfassungswesen der Gegenwart in allgemeinen Umrissen<lb/>
gezeichnet wird, anziehend, wie unterrichtend ist. Mit besonderer Sorgfalt ist<lb/>
überall der Wahlmodus und die Zusammensetzung der Volksvertretungen an¬<lb/>
gegeben.  Die geschichtlichen Entwicklungen sind genügend und zuverlässig.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_801" xml:id="ID_800"> Von den vier Aufsätzen des zweiten Bandes erwähnen wir zuerst den<lb/>
letzten, von Herrn Professor Kosegarten in Gratz: &#x201E;Die Volkswahlen und die<lb/>
Volksherrschaft in ihren politischen und socialen Wirkungen. Mit besonderer<lb/>
Beziehung auf die Jetztzeit." Der Verfasser ist ein entschiedener Gegner des<lb/>
Constitutionalismus. ein Bewunderer der absoluten Monarchie auf der Grund¬<lb/>
lage mittelalterlicher Ständeeinrichtungen. Es wäre zu wünschen gewesen, daß<lb/>
der konservative Standpunkt in diesem Buche in einer wenigstens eine Discussion<lb/>
ermöglichenden Weise vertreten wäre. Dies ist aber nicht der Fall. Nur um<lb/>
unser Urtheil zu begründen. greifen wir aufs Gerathewohl einige Ansichten und<lb/>
Behauptungen aus der Abhandlung heraus: Der Kampf der Whigs und<lb/>
Torys wird als ein Kampf der Bourgeoisie und Aristokratie dargestellt; mit<lb/>
Wohlgefallen wird erwähnt, daß ein gut unterrichteter englischer Geschicht¬<lb/>
schreiber die Regierung der Elisabeth eine greuliche nennt; ein« der Haupt¬<lb/>
ursachen zum Sturze des streng gewissenhaften Jakobs des Zweiten war, daß<lb/>
die Besitzer ehemaliger Kirchengüter, weil er Katholik war, nicht ruhig schlafen<lb/>
konnten; England steht vor einem Bürgerkriege der Reichen und Proletarier,<lb/>
(mit Berufung auf Bucher und eine wohl mißverstandene Stelle von Gneist).<lb/>
&#x2014; In Frankreich trug vor der Revolution den größten Theil der Abgaben der<lb/>
Adel mit den Landleuten ohne Unterschied; die großen äons gratuits der Geist¬<lb/>
lichkeit hatten deren Verschuldung zur Folge. (Wir empfehlen zur Vergleichung<lb/>
Sybel, Gesch. d. Revol.-Zeitalters zweite Auflage S. 119: Aus einer Jahres-<lb/>
einnahme von 100 Mill. Zehnten und 60 bis 70 Mill. Güterertrag hatte er<lb/>
(der Klerus) bisher nicht sehr regelmäßig dem Staate eine Steuer von 3 bis 4<lb/>
Mill. gezahlt und die der Kirche anvertrauten öffentlichen Bedürfnisse des Unter-<lb/>
richts und der Armenpflege sehr unzulänglich besorgt. &#x2014; Begeistert ist der<lb/>
Verfasser für das ständische Wesen, in welchem unter anderm jeder Bauer» von<lb/>
seinem Grundherrn vertreten wird, &#x201E;wie es noch jetzt in Mecklenburg, einem<lb/>
der glücklichsten deutschen Länder, der Fall ist." &#x2014; Auch auf die östreichische<lb/>
Verfassung ist der Aussatz nicht besonders gut zu sprechen. Unter die Schatten-<lb/>
seiten des östreichischen Verfassungsrechtes rechnet der Verfasser &#x201E;den Mangel<lb/>
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setzgebung." In Bezug auf die Schleswig-holsteinische Frage will er nicht er¬<lb/>
örtern, ob ein genügender Grund zum Kriege mit Dänemark vorhanden war,<lb/>
ist jedoch der Meinung, daß. wenn der hauptsächliche Grund dieses Krieges in<lb/>
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gegenüber zu suchen sein sollte, dadurch ein Beispiel gegeben sein würde, welches<lb/>
die traurigsten Folgen für die zunächst bevorstehende Zukunft Europas ahnen<lb/>
lassen müßte. Besonders schlimme Folgen fürchtet die Phantasie des Herrn<lb/>
Verfassers auch von einer etwaigen Aufhebung der Büchercensur in Rußland.<lb/>
Die Spekulation oder die Propaganda würde nämlich nicht verfehlen, das be-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_800" xml:id="ID_801"> rüchtigte Buch Renans in Tausenden von Exemplaren unter die russischen<lb/>
Bauern zu verbreiten, und allmälig könnte es ihr gelingen, auch dies gläubige<lb/>
Volk zu verderben. &#x2014; Einen unangenehmen Eindruck macht es, daß die vier<lb/>
griechischen Wörter, die in der Abhandlung vorkommen, sämmtlich durch Druck¬<lb/>
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<p xml:id="ID_802"> Auf den vortrefflichen Aufsatz von Gneist: &#x201E;Das Repräsentativsystem in<lb/>
England" haben wir nicht nöthig näher einzugehen, da derselbe im Wesent¬<lb/>
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von Held (Die politischen und socialen Wirkungen der verschiedenen politische»<lb/>
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meine Giltigkeit beanspruchenden Grundsätze, zu denen besonders Waitz trotz<lb/>
der Bedingtheit der ganzen Frage dennoch gelangt, werden am zweckmäßigsten<lb/>
bei der Besprechung des concreten Falles erörtert werden, zu der uns der zweite<lb/>
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bei Lüderitz, 1864, Veranlassung giebt.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_803"> Constantin Rößler nimmt jedenfalls unter den preußischen Publicisten eine<lb/>
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rigkeiten, die in Preußen der Consolidirung des Verfassungswesens entgegen¬<lb/>
stehe.», ist er doch weit entfernt, von dem Ernst der Frage sich entmuthigen zu<lb/>
lassen, oder die idealen Ziele der Freiheit preiszugeben; vielmehr geht sein Be¬<lb/>
streben gerade dahin, die thatsächlichen Hindernisse einer Weiterentwickelung<lb/>
der Verfassung, vor denen man wohl die Augen verschließen kann, die man<lb/>
aber durch Jgnoriren nicht aufhebt, aus dein Wege zu räumen. Indem er<lb/>
bemüht ist, die verfassungsmäßigen Institutionen dadurch zu wirksamen Organen<lb/>
des Staatslebens zu machen, daß er sie mit dem vollen Inhalte der lebendig<lb/>
im Volke webenden Kräfte zu erfüllen sucht, hat er. wie jede productive Kraft,<lb/>
Anspruch auf die allgemeinste Beachtung seiner Arbeiten. Auf unbedingte Billi¬<lb/>
gung seiner Vorschläge in allen ihren Einzelheiten wird er dagegen weniger<lb/>
rechnen können, selbst bei denen nicht, die in den Zielpunkten vielfach mit ihm<lb/>
übereinstimmen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_805" xml:id="ID_804"> Die Gegenstände, die Herr Rößler in der zweiten Abtheilung seiner Stu¬<lb/>
dien behandelt, sind 1) der Staatsrath und das Herrenhaus. 2) die Verant¬<lb/>
wortlichkeit der Minister. 3) die Bildung des Abgeordnetenhauses. Wir wollen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_804" xml:id="ID_805"> von der Erörterung der ersten beiden hochwichtigen Punkte vorläufig absehen<lb/>
und uns für dieses Mal mit den Ansichten des 'Verfassers über die' Bildung<lb/>
des Abgeordnetenhauses beschäftigen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_806"> Herr Rößler geht von der Untersuchung aus, in wie weit die gesetzgebenden<lb/>
Körperschaften, oder wenigstens eine derselben, die Ansichten und den Willen<lb/>
ihrer Konstituenten zu repräsentiren habe, und kommt zu dem Ergebniß, dem<lb/>
wir uns vollständig anschließen, daß die Mitglieder der Körperschaft nicht einen<lb/>
fremden Willen zu repräfenti^er haben, daß sie vielmehr völlig selbständig über<lb/>
die ihnen vorliegenden Fragen entscheiden und durch die Discussion derselben<lb/>
die politische Bildung des Volkes weiter fördern sollen. &#x201E;Das Parlament ist<lb/>
keine Körperschaft weder zur Vertretung noch zur Darstellung eines gegebenen<lb/>
Inhalts, sondern berufen zur Schöpfung eines neuen Inhalts." Da es aber<lb/>
auch zur Leitung des Volksgeistes berufen ist, so muß es in richtig abgemesse¬<lb/>
nen Perioden sich der Probe unterwerfen, wie es auf den Volksgeist gewirkt<lb/>
hat. Daß diese Auffassung des Wahlrechts, in so fern sie die Wechselwirkung<lb/>
zwischen Parlament und Volksgeist ignorirt. schief und einseitig ist. beeinträch¬<lb/>
tigt die Nichtigkeit der Gcsammtanschauung nicht, die ja auch von den meisten<lb/>
Verfassungen anerkannt wird, indem dieselben dem Abgeordneten ein freies von<lb/>
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anders, so wäre ja auch jede Discussion überflüssig; die Entwickelung des<lb/>
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der Wähler auf die Abgeordneten stattfindet, ist keine constitutionelle. sondern<lb/>
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hältniß der öffentlichenMeinung zum Parlament noch weiter unten zurückkommen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_808" xml:id="ID_807"> Wenn wir die Stellung der Volksvertretung in dieser Weise auffassen,<lb/>
so ist damit schon die Ansicht widerlegt, nach der dieselbe eine Vertretung der<lb/>
verschiedenen socialen Interessen sei» soll. Bekanntlich ist einer unserer größten<lb/>
Staatsrechtslehrer, Robert v. Mohl, für diese Auffassung eingetreten, welcher<lb/>
Herr Rößler mit der Achtung, die jeder Ansicht des berühmten Rechtslehrers<lb/>
gebührt, entgegentritt. Ohne auf die Einzelheiten der scharfsinnigen Polemik<lb/>
einzugehen, wollen wir nur das Eine bemerken, daß eine Vertretung der Inter¬<lb/>
essen der Ausdruck eines unrichtigen Verhältnisses zwischen Staat und Gesell¬<lb/>
schaft sein, oder ein solches begründen würde. Sehen wir nämlich die Volks¬<lb/>
vertretung als eine Vertretung der sämmtlichen Berufsinteressen an, so würde<lb/>
damit auch für den Staat kein anderer Begriff sich ergeben, als der einer<lb/>
Zusammenfassung der sämmtlichen Interessen der Staatsangehörigen; d. h. der<lb/>
Staat wäre ein Product dieser Interessen, er wäre der Gesellschaft untergeord¬<lb/>
net, und in seinem Wesen ebenso veränderlich, wie die wechselnden Interessen<lb/>
derselben. Nun steht aber der Staat seiner Idee nach vielmehr über der Ge¬<lb/>
sellschaft, allerdings nicht absolut unabhängig von derselben. Denn wollte er<lb/>
eine großartige sociale Veränderung ignoriren, würde also die Gesellschaft in<lb/>
dem Staate mit Recht ein Hinderniß ihrer Entwickelung sehen, so würde<lb/>
sie, um ihrer Aufgabe genügen zu können, man möchte sagen, um ihre Existenz<lb/>
zu sichern, kein anderes Mittel haben, als den Staat selbst zu bekämpfen, und<lb/>
die Herstellung des Gleichgewichts zwischen Staat und Gesellschaft würde dann<lb/>
nur auf dem Wege der Revolution erfolgen können. Also eine dauernde un¬<lb/>
unterbrochene Ausgleichung ist nothwendig; aber &#x2014; und dies ist der entschei¬<lb/>
dende Punkt &#x2014; sie kann nicht durch die Gesellschaft, sie muß durch den</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_807" xml:id="ID_808"> Staat erfolgen. Wir betrachten es als eins der größten Verdienste Greises. so<lb/>
viel zur Aufklärung dieses Verhältnisses beigetragen zu haben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_809"> Im Folgenden bekämpft der Verfasser das allgemeine, unbeschränkte und<lb/>
directe Wahlrecht, unterwirft sodann das System John Stuart Mills einer<lb/>
sehr ausführlichen und vernichtenden Kritik und erklärt sich auch gegen das un¬<lb/>
mittelbare Hervorgehen der Abgeordneten aus den communalen Körperschaften.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_810"> Zur Kritik des gegenwärtig in Preußen herrschenden Wahlsystems über¬<lb/>
gehend hebt der Verfasser hervor, daß dasselbe eigentlich niemanden befriedige,<lb/>
weder die Demokratie, die sich, und zwar mit Recht, darüber beklage, daß das<lb/>
Princip der Gleichheit darin verletzt sei; noch die Conservativen, die sich durch<lb/>
dasselbe fast von jeder Theilnahme an dem Hause ausgeschlossen sehen; noch die<lb/>
Regierung, die in dem Wahlsysteme die Ursache sehe,'daß das Haus sich nicht<lb/>
zu einer staatsmännischen Haltung erheben könne. &#x2014; Mit Fug und Recht kann<lb/>
man wohl behaupten, daß ein ernstlicher Versuch, das Wahlgesetz gegen die<lb/>
von allen Seiten gegen dasselbe gerichteten Angriffe zu vertheidigen, kaum ge¬<lb/>
macht ist. Es bringt nicht einmal, was doch vor allem zu verlangen wäre,<lb/>
eine Gleichmäßigkeit in der Abstufung zu Wege. da. wie der Verfasser hervor¬<lb/>
hebt, bei der noch unvollständigen Durchführung des directen Steuersystems<lb/>
nicht einmal die Staatssteuern, viel weniger noch die Communalsteucrn, die<lb/>
in vielen Städten als Maßstab der Wahlclassification ergänzend eintreten, den<lb/>
richtigen Maßstab für die gesellschaftliche Bedeutung des Besteuerten angeben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_811"> Der Verfasser geht nun bei seinen Reformvorschlägen insofern von dem<lb/>
Bestehenden aus. als er, um den Forderungen der Demokratie, soweit dieselben<lb/>
berechtigt seien, genug zu thun, an dem allgemeinen Wahlrecht festhält, die<lb/>
classificirte Abstufung desselben dagegen verwirft. Entzogen weiden soll das<lb/>
Recht zur Theilnahme an den Wahlen den Mitgliedern des stehenden Heeres<lb/>
und des Beamtenstandes. Jeder UrWahlbezirk, aus 1000 bis 2000 Seelen be¬<lb/>
stehend, ernennt einen Wahlmann. (Nach dem gegenwärtig geltenden Gesetze<lb/>
kommt aus 250 Seelen ein Wahlmann; der Verfasser will durch seinen Vorschlag<lb/>
die bei der Zusammenlegung mehrer Kreise zu einem Wahlbezirk oft unförmliche<lb/>
Größe der Wahlmannskörper beseitigen.) Die Stimmabgabe ist öffentlich, sie<lb/>
geschieht nicht wie bisher in einem Act, sondern das Wahlbüreau ist acht Tage<lb/>
lang geöffnet; die Abstimmungsliste wird durch das Kreis- oder Communal-<lb/>
vlatt veröffentlicht. Zu Wahlmännern sind nur Personen wählbar, die in der<lb/>
Gemeinde, zu der der UrWahlbezirk gehört, oder, wenn derselbe mehre Bezirke<lb/>
umfaßt, in einer dieser Gemeinden, mindestens drei Jahre lang den höchsten<lb/>
Satz der Classensteuer, oder, wo diese nicht besteht, einen Satz der Einkommen¬<lb/>
steuer bezahlt haben; königliche Beamte und Mitglieder des stehenden Heeres<lb/>
sind nicht wählbar. In Betreff der Qualification des zu wählenden Abgeord¬<lb/>
neten mag es bei der bisherigen Bestimmung. daß er das dreißigste Lebensjahr<lb/>
überschritten haben muß, bleiben; weitere Beschränkungen, also etwa die For¬<lb/>
derung der Ansässigkeit im Wahlbezirke, sind nicht zu statuiren. Die Zahl der<lb/>
zu wählenden Beamten, die als Specialitäten nicht ganz zu entbehren sind,<lb/>
werden auf sechzig beschränkt. Sollten mehr als sechzig Beamte gewählt sei»,<lb/>
so werden ihrer so viele, als über die gesetzliche Zahl gewählt sind, durch das<lb/>
Loos zum Rücktritt verpflichtet; zu Gunsten eines aufgelösten kann freiwillig<lb/>
ein anderer aus der Zahl der Beamten ausscheiden; eines Urlaubs bedürfen<lb/>
die Beamten nicht, so wenig wie sie Stellvertretungskostcn zu tragen haben.<lb/>
Dagegen fallen die Diäten für alle Abgeordneten fort. Die Dauer des Man¬<lb/>
dates ist von drei auf sieben Jahre zu erhöhen. Dreißig Abgeordnete werden<lb/>
nach einem unter den einzelnen Wahlkreisen wechselnden Turnus für jede Wahl¬<lb/>
periode vom König ernannt,</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_812"> Daß wir es hier mit einem wohldurchdachten und zusammenhängenden Wahl¬<lb/>
system zu thun haben, erkennt man auf den ersten Blick. Es sollen Garan¬<lb/>
tien für die Wahl tüchtiger und geeigneter Abgeordneter geboten werden; es<lb/>
soll der übermäßige Einfluß der öffentlichen Meinung auf das Haus gemindert,<lb/>
und eben dadurch soll die Macht des Hauses, das Gewicht seines Auftretens<lb/>
nach allen Seiten hin gesteigert werden. Daß das preußische Haus nicht die<lb/>
zur kräftigen Ausübung' seines Berufes erforderliche Autorität besitzt, ist nicht<lb/>
zu bezweifeln. Der parlamentarische Sieg ist gegenwärtig weit entfernt, ein<lb/>
Sieg des Parlamentes zu sein.'</p>             <lb/>
<p next="#ID_814" xml:id="ID_813"> Es fragt sich nun aber doch: ist dieser Uebelstand bis zu gewissem Grade<lb/>
Folge des ungenügenden provisorischen Wahlgesetzes, odtzr läßt sich annehmen,<lb/>
daß er auch unter der Herrschaft eines andern, z/B. des von dem Herrn Ver¬<lb/>
fasser vorgeschlagenen Gesetzes sich geltend gemacht haben würden. Ist es also<lb/>
zunächst eine Folge des Dreiclasscnsystemes, daß sich feste parlamentarische Par¬<lb/>
teien, stark genug, um sich nicht unbedingt einer jeden Stömung der öffentlichen<lb/>
Meinung hinzugeben, bis jetzt nicht haben bilden können? Wir glauben, nein!<lb/>
Die Aufregung, welche durch die Hecresreorganisation in Perbindung mit dem<lb/>
Stocken der Neformgcsetzgebung hervorgerufen wurde, war so überwältigend, daß,<lb/>
&#x2014; in dem kritischen Entwicklungsstadiuni, in dem wir uns befinden, in einer<lb/>
Zeit, in der das Land in raschem Wechsel die ganze Scala der politischen<lb/>
Stimmungen durchgemacht hatte, von völliger Apathie zu der Aufregung, die<lb/>
jede hochgespannte Hoffnung verursacht, von da zur Enttäuschung, zum Miß¬<lb/>
trauen, wenn nicht in die Gesinnungen, doch in die Kräfte der alten bewährten<lb/>
Borkämpfer des Liberalismus &#x2014; das Wahlgesetz des Herrn Verfassers schwer¬<lb/>
lich wesentlich andere Resultate herbeigeführt haben würde. Das vorgeschlagene<lb/>
Wahlgesetz will eine gewisse Solidität der Wahlen durch die Forderung einer<lb/>
bestimmten Qualifikation für das Wahlmannsamt erzielen. Nun ist es aber<lb/>
doch klar, daß die Majorität der Urwähler eines Bezirkes, mag sie angehören,<lb/>
welcher Richtung sie wolle, unter den Notabeln ihres Bezirkes jedenfalls einen<lb/>
Mann finden wird, von dem sie überzeugt sein kann, daß er ihr Mandat in<lb/>
dem Sinne übernimmt, in den, sie es ihm überträgt, ja daß er unbedingt die<lb/>
Person wählen wird, die von den Leitern der Partei zum Abgeordneten be¬<lb/>
stimmt ist. Und wenn unter den Notabeln mehre Parteigenossen sich befinden,<lb/>
so kann man. zumal in aufgeregter Zeit, mit Sicherheit darauf rechnen, daß<lb/>
nicht, wie der Verfasser voraussetzt, der respektabelste unter ihnen, sondern der¬<lb/>
jenige gewählt werden wird. Von dem man mit der größten Sicherheit anneh¬<lb/>
men kann, daß er an dem vorher bestimmten Partcicandidatcn mit der größten<lb/>
Zähigkeit festhalten wird. Denn der UrWähler hat stets das, und wie wir glauben<lb/>
vollkommen gerechtfertigte Interesse, den Wahlmann zu einer bloßen Stimm¬<lb/>
maschine zu machen, und dadurch die indirecte Wahl thatsächlich in eine directe zu<lb/>
verwandeln; wir wüßten nicht, durch welche Mittel man hierin eine Veränderung<lb/>
bewirken könnte. &#x2014; Der Verfasser glaubt, daß in Wahlmännercollegicn, die aus<lb/>
100 bis 150 Notabeln bestehen (je nachdem zwei oder drei Kreise gemeinschaft¬<lb/>
lich wählen) die Einzelnen selbständiger dastehen, sich ihrer moralischen Ver¬<lb/>
antwortlichkeit in höherem Grade bewußt sein werden, als in den bisherigen<lb/>
viel stärkeren Kollegien. Wir halten dies für einen Irrthum, sobald man dem<lb/>
Wahlmann eine höhere Pflicht als die, strict nach der Anweisung der Partei<lb/>
zu stimmen zumuthet; ja wir sind überzeugt, daß in dem Zwischengliede zwi¬<lb/>
schen UrWähler und Abgeordneten die Parteiströmung sich unter allen Umstän¬<lb/>
den in schroffster Weise'fixiren wird, daß die WahlMännercollegien die eigent¬<lb/>
lichen Brennpunkte des Par'teiwesens sind, daß sie stets nach der Rolle permanenter<lb/>
Parteiausschüsse zur Überwachung der Abgeordneten streben werden. Wenn ein</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_813" xml:id="ID_814"> Abgeordneter in irgendeinem Punkte von dem Parteiprogramme abzuweisen<lb/>
sich in seinem Gewissen gedrungen fühlt, jedoch eingedenk der eingegangenen<lb/>
Verpflichtung sich vor selbständigem Handeln scheut,' und sich deshalb an die<lb/>
Wahlmänner mit der Bitte »in Indulgenz wendet, so kann man mit großer<lb/>
Wahrscheinlichkeit annehmen, basi diese die ganze Schale ihres Zorns und Miß¬<lb/>
trauens über den schwankenden und unzuverlässige» Abgeordneten ausschütten<lb/>
werden. Denn sie sind ja unter allen Umständen (und würden es auch unter<lb/>
dem Wahlgesetze des Herrn Verfassers sein) die Quintessenz der Partei, haben<lb/>
also ihre nächste» Beziehungen nicht mit den gemäßigten, sondern mit den<lb/>
extremen Parteigenossen unter den Urwählern, So ist die Mittelstufe recht<lb/>
eigentlich der Sitz nicht der gemäßigten und vermittelnden, sondern der extre¬<lb/>
men Meinungen; sie hindert vor allem, daß die Entwickelung des berechtigten<lb/>
Parteiwesens in das Parlament selbst gelegt werde, d. h. daß die Parteiströ¬<lb/>
mungen des Landes sich der Leitung der parlamentarischen Parteien unterordnen;<lb/>
wie es doch bis zu einem gewissen Grade sein muß. wenn die Parteigegensätze<lb/>
schrittweise zu einer Ausgleichung gelangen sollen. Im Parlament soll sich der.<lb/>
Parteimann zum Staatsmann, soll sich die Partei zu einem schöpferischen Factordes<lb/>
Staatswesens erheben; die parlamentarischen Parteien sollen die Träger der großen<lb/>
Ideen sein, deren Kampf das Leben, deren ununterbrochene Wechselbewirkung die<lb/>
Geschichte der freien Staaten ist; sie sollen zugleich die Leiter der Nation sein, die<lb/>
ihre politische Reife nur dadurch bewähren kann, daß sie die staatsmännische Ueber-<lb/>
legenheit ihrer Führer anerkennt und sich ihnen anzuvertrauen fähig ist; die aber<lb/>
nicht blos empfängt, sondern was sie empfängt? zur öffentlichen Meinung<lb/>
ausbildet, und dadurch selbst zum Träger und zur Stütze ihrer Führer wird.<lb/>
In diesem Sinne ist die öffentliche Meinung eine ehrfurchtgeiuetende, gewal-<lb/>
tige Macht, in jedem anderen Sinne ist sie nur eine unsichere Strömung, die<lb/>
mit jedem Windstoß wechselt. Diese Wechselwirkung zwischen Volk und Abge¬<lb/>
ordneten soll und muß, um in ihrer ganzen Kraft und Reinheit sich zu ent¬<lb/>
wickeln, eine unmittelbare sein; sie wird durch vermittelnde Wahlmännercollegien<lb/>
nur gestört und verfälscht, woraus mit Nothwendigkeit folgt, daß die indirecte<lb/>
Wahl nicht zu modificiren, sondern ganz zu verwerfen ist. Bei dem Dreiclas-<lb/>
scnsystem ist dies allerdings nicht möglich, und dies sehen wir als einen der<lb/>
größten Mängel dieses Systems an. Die Solidität, die der Verfasser in die<lb/>
Wahlmannscollegien zu legen wünscht, soll in den Urwcihlerkörpern ihren Sitz<lb/>
haben. Der Verfasser verlangt für die Urwählerqualisicativn keine Garantie,<lb/>
wohl aber für die Wahlmannsqualification; wenn aber die Urwähler keine<lb/>
Garantie bieten, so giebt es überhaupt keine Garantie; bieten sie aber<lb/>
Garantie, so ist gar nicht das Bedürfniß vorhanden nach einer Mittelstufe<lb/>
zwischen Urwählern und Abgeordneten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_815"> Der Verfasser nimmt eine Unverträglichkeit der militärischen Pflichten mit<lb/>
der freien Ausübung des Wahlrechts an. So lange man für unentbehrliche<lb/>
Hilfsmittel der Disciplin und der militärischen Loyalität hält, daß in den Ka¬<lb/>
sernen und am Officiertiscd jede liberale Aeußerung niedergehalten werde, so<lb/>
lange man politischen Liberalismus als einen lauernden Gegner der Dynastie<lb/>
und der Staatswohlfahrt haßt, mag man das Abstimmen der Militärs für<lb/>
zweckwidrig oder unvereinbar mit den Pflichten ihres Berufes betrachten.<lb/>
Dauernd aber und richtig ist solche Auffassung militärischer Disciplin nicht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_817" xml:id="ID_816"> Anders ist das Verhältniß, in dem die Mehrzahl der Civilbeamten steht.<lb/>
Wenn diejenigen Beamten, die ihrer Stellung nach politische Organe des Mi¬<lb/>
nisteriums sind, beiden Wahlen oppositionell stimmen, so beweisen sie dadurch<lb/>
allerdings, daß sie nicht die geeigneten Organe für die Politik des Ministe¬<lb/>
riums sind. Was aber die übrigen zahlreichen Beamten betrifft, die an be-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_816" xml:id="ID_817"> stimmte Verwaltungsnormen gebunden, amtlich mit der Politik nichts zu thun<lb/>
haben, so gestehen wir zu. daß ihr ein vielen Orten überwiegender Einfluß<lb/>
auf den Ausfall der Wahlen eine unerfreuliche und auch für die B'eamtendisciplm<lb/>
immerhin bedenkliche Erscheinung ist. Es ist aber ein Irrthum zu glauveu.<lb/>
daß man den Einfluß, der feinen tiefsten Grund in der überlegenen geistig<lb/>
hervorragenden Stellung des preußischen Beamtenthums hat, durch Entziehung<lb/>
des Wahlrechts würde brechen können. Will man etwa auch die Agitation<lb/>
verhindern, die von der Ausübung des Wahlrechtes ganz unabhängig ist? Der<lb/>
Einfluß wird abnehmen mit der' weiteren Verbreitung praktischer politischer<lb/>
Bildung; vor allem also nurddic Organisation des SeisgvvenimentS geeignet sein,<lb/>
ihn zu neutralisiren. Die Entziehung des Wahlrechts wird nicht dazu beitragen, das<lb/>
Ansehen des Beamtenstandes zu heben, wenn sie auch immerhin dem Zwange,<lb/>
in bestimmter Richtung zu wählen, bei dem die Integrität des Standes<lb/>
untergraben würde, vorzuziehen ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_818"> Auch die übermäßige Vertretung des BcamtenclemcntS im Abgeordneten¬<lb/>
hause sehen wir mit dem Verfasser als einen Mißstand an; wir wünschen weder<lb/>
eine Landrathskcunmer noch eine Kreisrichterkaminer. Aber man darf auch hier<lb/>
nicht vergessen, was schon oben erwähnt wurde, daß der Beamtenstand seit<lb/>
länger als einem Jahrhundert der einzige Träger politischer Bildung in Preußen<lb/>
gewesen ist, und daß es daher nicht nur natürlich, sondern auch gewissermaßen<lb/>
berechtigt ist, wenn die Augen der Wähler sich vielfach auf die Mitglieder dieses<lb/>
Standes richten; und wenn die Eonservativen ihre Vertreter in der spe»<lb/>
cisisch conservativen, die Liberale» in der specifisch liberalen und am unabhängig¬<lb/>
sten gestellten Bcamtenclasse suchen. Wir behaupten natürlich nicht, daß nicht<lb/>
hinreichend viele politisch befähigte Privatmänner in Preußen vorhanden sind,<lb/>
um mit ihnen die sämmtlichen Plätze des Abgeordnetenhauses zu besetzen. Wo<lb/>
aber haben sie bisher, außer etwa in städtischen Verwaltungen. Gelegenheit<lb/>
gehabt, sich hervorzuthun und die Aufmerksamkeit der Wählerkrcise auf sich zu<lb/>
ziehen? Ein Privatmann, der nicht in ganz besonderem Grade das Talent be¬<lb/>
sitzt, seine Persönlichkeit im öffentlichen Verkehr zur Geltung zu bringen, wird<lb/>
in den Augen der meisten Wähler hinter dem tüchtigen, im praktischen Staats¬<lb/>
dienst geübten Beamten zurückstehen. Wir meinen. daß man die Beamtenfrage<lb/>
am besten so lange ruhen läßt, bis ein zweckmäßiges System des Selfgovern-<lb/>
ment uns einen politischen Stand geschaffen haben wird, zu dem der Stoff<lb/>
bei uns in reichem Maße, aber noch formlos, vorhanden ist. Sobald ein<lb/>
öffentlicher Stand sich gebildet haben und aus ihm ein Kreis berufsmäßiger<lb/>
Politiker hervorgegangen sein wird, wird auch die Beamtenfcage factisch ent¬<lb/>
schieden sein. Ehe dieser Zustand eintritt, wird und muß das Bcamtenelement<lb/>
neben den politischen Notabilitäten, die von der Eröffnung des vereinigten<lb/>
Landtags an bis auf die Gegenwart sich zu dauernder Geltung emporgearbeitet<lb/>
haben, in der zweiten Kammer eine hervorragende Rolle spielen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_820" xml:id="ID_819"> Nun die Diätenfrage! Wenn ein Staatsmann, sagt der Verfasser und wer<lb/>
wollte ihm hierin widersprechen, wußte, wie man die Freiheit gründet, so war<lb/>
es Cavvur. Seine Abgeordneten beziehen keine Diäten. Die Frage hat aber<lb/>
doch zwei Seiten. Daß ein Amt. welches als Ehrenamt verwaltet'wirb, dem<lb/>
Inhaber ein größeres Ansehn giebt, als ein besoldetes Amt, ist unbestreitbar.<lb/>
Und daß namentlich die gesellschaftliche Stellung der einzelnen Abgeordneten für<lb/>
die Geltung deS Hauses nach Oben hin nicht ohne Bedeutung ist, wird eben¬<lb/>
falls nicht in Abrede gestellt werden können. Dennoch ist ein 'ernstes Bedenken<lb/>
nicht abzuweisen. Preußens Kraft liegt zum großen Theil in seinem Mittel¬<lb/>
stande. Ein sehr bedeutender und zwar vorzugsweise gebildeter Theil des<lb/>
Mittelstandes ist aber in Preußen ohne Vermögen. Jedenfalls muß zugegeben</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_819" xml:id="ID_820"> werden, daß sich eine Fülle der bedeutendsten politischen Kräfte unter denen be¬<lb/>
findet, die ohne Diäten nicht im Stande sein würden, jährlich mehre Monate<lb/>
in Berlin zu verweilen. Soll man diese Kräfte durch Entziehung, nicht eines<lb/>
Gewinnes (denn einen Gewinn wird niemand, als gelegentlich ein feudales<lb/>
Blatt in den drei Thalern Diäten sehen), sondern einer Entschädigung principiell<lb/>
vom Abgeordnetenhause ausschließen? es würde dies mit den traditionellen<lb/>
preußischen Anschauungen in Widerspruch stehen. Jedenfalls wird die schließ¬<lb/>
liche Entscheidung über diesen wichtigen Punkt einer späteren Periode unseres<lb/>
Staatslebens vorbehalten bleiben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_821"> In einer Verlängerung der Wahlperioden von drei auf sieben Jahre wür¬<lb/>
den wir eine sehr wesentliche Verbesserung sehen. Die Argumentation des Ver¬<lb/>
fassers scheint uns unwiderlegbar. Der Einwand, daß durch eine Verlänge¬<lb/>
rung der Wahlperiode das politische Interesse im Volke abgestumpft werden<lb/>
würde, ist unbegründet. Allerdings ist die Aufregung des Wahlkampfes eins<lb/>
der Mittel, um das politische Interesse, zu erwecken oder aufzufrischen. Doch<lb/>
ist die Wirkung dieser Aufregung nur eine vorübergehende, um so flüchtiger,<lb/>
je häufiger sie wiederkehrt: es läßt sich mit Sicherheit annehmen, daß eine<lb/>
Verlängerung der Legislaturperiode die Bedeutung des Wahlactes und die leben¬<lb/>
dige, gespannte Theilnahme an demselben nicht vermindern, sondern erhöhen<lb/>
würde. Die Hauptgründe für die Verlängerung ergeben sich aber aus folgen¬<lb/>
der Betrachtung. Die gesetzgeberische Thätigkeit soll eine innerlich zusammen¬<lb/>
hängende sein;'sie bedarf daher, um sich frei und ungehindert zu entfalten, der<lb/>
Gewißheit, auf längere Zeit in einheitlicher Richtung thätig sein zu können.<lb/>
Kurze Perioden haben die Wirkung, der Gesetzgebung einen fragmentarischen<lb/>
Charakter zu geben; zunächst, weil zwei Jah/e an sich ein zu kurzer Zeitraum zur<lb/>
Entwickelung einer zusammenhängenden Politik sind; sodann aber ist wohl zu beach¬<lb/>
ten, daß auf die volle» drei Jahre gar nicht einmal zu rechnen ist. Denn die Noth¬<lb/>
wendigkeit zwischen seiner Ueberzeugung und der Rücksicht auf die zur Wiederwahl<lb/>
nothwendige Popularität eine Wahl zutreffen, tritt lange vor Ablauf der Wahl¬<lb/>
periode an den Abgeordnete» heran. Und während so die Wirkung der öffentlichen<lb/>
Meinung aus das Parlament eine dauernde, ununterbrochene wird, so daß jedes<lb/>
Schwanken derselben sich sofort bis in die höchsten Kreise des Staates fortpflanzt,<lb/>
sinkt die Gegenwirkung des Parlamentes, da es gar nicht die Zeit gehabt hat,<lb/>
sich durch Thaten zu bewähren, auf den Nullpunkt herab. Die Folge davon<lb/>
ist, daß die wirkliche Kraft der öffentlichen Meinung und die des Abgeordneten¬<lb/>
hauses auf gleiche Weise geschwächt werden. Ersterer wird die für ihre dauernde<lb/>
Macht unerläßliche Arbeit erspart, sich in dem Kampfe gegen alle Gegenströ¬<lb/>
mungen durchzuarbeiten, zu läutern, zu befestigen, und dadurch in den Kreisen<lb/>
des Volkes die Probe ihrer Berechtigung abzulegen, ehe sie ihren unmittel¬<lb/>
baren Einfluß auf die constitutionellen Factoren des Staatslebens ausübt. Das<lb/>
Abgeordnetenhaus aber, welches die Leitung nach Unten in dem Grade verliert,<lb/>
daß es von allen Regungen, die jederzeit, und oft sehr geräuschvoll, das Publicum<lb/>
durchzucken, bestimmt wird, mußunfehlbar auch nach Oben hin an Ansehen einbüßen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_822"> Wenn wir den edlen Absichten, die der Verfasser verfolgt, im Ganzen beistimmen<lb/>
können, glauben wir doch, daß auf dem von ihm vorgeschlagenen Wege die¬<lb/>
selben nicht werden erreicht werden. Die Prüfung seines wohldurchdachten<lb/>
Planes hat in uns nur die alte Ueberzeugung befestigt, daß jeder vor Einfüh¬<lb/>
rung einer auf den Grundsätzen des Selfgovernments beruhenden Kreis- und<lb/>
Gemeindeordnung unternommene Versuch einer Wahlreform scheitern oder re¬<lb/>
<note type="byline"> Z.</note> sultatlos bleiben würde.___________</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Veramwvniicher Redacreur: or. Moritz Busch.<lb/>
Verlag von F. L, Herbig. &#x2014; Druck von C. E. Klbcrt in Leipzig.</note>             <lb/>
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<p next="#ID_824" xml:id="ID_823"> In der Weidmannscher Buchhandlung soll eine Sammlung der cicademischen<lb/>
Reden Lobecks erscheinen. Darunter ist die berühmte Rede des großen Philo¬<lb/>
logen von Königsberg, welche derselbe am 3. August 1816 hielt. Sie wurde<lb/>
wie eine bereits gedruckte Rede Solgers, in der Folge als bedeutsamer Aus-<lb/>
druck der Zeitstimmung öfter erwähnt, den Hörern blieb sie sicher unvergessen.<lb/>
Dem Gelehrten, der damals, 36 Jahr alt, die Hoffnung einer neuen Zeit<lb/>
begrüßte, war vergönnt, seitdem von seiner friedlichen Arbeitsstube aus noch<lb/>
an den Kämpfen und Leiden zweier Generationen Theil zu nehmen. Wir aber<lb/>
geben seine edlen Worte ohne jeden Kommentar.</p>           <lb/>
<p prev="#ID_823" xml:id="ID_824"> Ueber die Hoffnungen, welche sich an die königliche Verheißung einer freien<lb/>
Verfassung knüpfen.<lb/>
Gehalten am 3. August 1816.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_825"> In dem Augenblicke, als der Bund der Sühne zu Hubertsburg beschworen<lb/>
ward, griff der Genius des Friedens in das Triebwerk der Zeit und hemmte<lb/>
die Räder, welche die Sturmglocken des Krieges in Schwung setzten, und fesselte<lb/>
die verborgenen Spannkräfte Und ließ alle Getriebe stocken bis auf das eine,<lb/>
welches in stiller Kreisung die Jahre und die Jahrhunderte umtreibt. Und von<lb/>
da vernahm man nur den eintönigen Pendelschlag des Zeitenwechsels, dunkele<lb/>
Klänge verhaltener Reibungen und die Tritte derer, welche die Thronstufen auf-<lb/>
vder niederstiegen. Aber kaum war ein Menschenalter verblüht, als die im In¬<lb/>
nern schaffende Gewalt eine Fessel nach der anderen sprengte, ein verhängniß-<lb/>
voller Stoß feste den stockenden Umlauf von Neuem in Bewegung, die immer<lb/>
rascher und stürmischer ward und zuletzt alles, nahes und Fernes, in ihre Wir¬<lb/>
bel riß. Und noch hören wir, wie dem Ausheben nahe die Uhrräder der Zeit<lb/>
hastig rollen &#x2014; und mit Ungeduld harren wir des Glockenschlages, der vielleicht<lb/>
den Anbruch eines neuen Weltalters verkündet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_827" xml:id="ID_826"> Als Polykrates einst sein Glück, seine siegreichen Flotten, seine prangenden<lb/>
Heere überschaute, da gedachte er bei dem Uebermaße seiner Größe an die wan¬<lb/>
delbare Gunst des Geschickes, und um die Nemesis zu versöhnen, warf er das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_826" xml:id="ID_827"> köstlichste Kleinod seiner Habe, den königlichen Siegelring, in die Fluthen. Auch<lb/>
unsere Fürsten, die der Arm des Höchsten aus der Knechtschaft errettet und hoch<lb/>
vor aller Welt erhoben hat, wollen dankbar dem Schicksal ein Opfer bringen<lb/>
&#x2014; sie wollen ihren Thron in der Mitte ihrer Völker aufschlagen und mit uns<lb/>
die Rechte ihrer Hoheit theilen. Noch vermag kein irdisches Auge die Folgen<lb/>
jener Verheißung zu ermessen, die vor allen deutschen Völkern uns zuerst gegeben<lb/>
ward, aber ein Rückblick auf die Vergangenheit kann uns ahnen lassen, welche<lb/>
Segnungen die friedliche Einigung zweier Gewalten, die sich zu aller Zeit feind¬<lb/>
lich bekämpft haben, Königthum und Volksfreiheit &#x2014; welchen neuen Glanz sie<lb/>
über das Leben der Völker verbreiten werde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_828"> Durch höhere Waldung geschah es, daß sich schon im Leben der alten Völ¬<lb/>
ker die edleren Kräfte der Menschheit in zwei Brennpunkte sammelten, um mit<lb/>
vereinter Kraft dem Andrange des Bösen zu widerstehen. Kirche und Staat<lb/>
waren die grünenden Oasen in dem Flugsande des niedern Lebens, die festen<lb/>
Stützpunkte, ohne welche die Idee des Rechts und der Heiligkeit längst in dem<lb/>
Verworrenen Treiben der Sinnlichkeit untergegangen wäre. Lange standen im<lb/>
Alterthum beide Vereine im engen Bunde, einer vertrat und schützte den andern<lb/>
&#x2014;- und je nachdem Gefühl oder Verstand, höheres oder niederes Bedürfniß<lb/>
vorwaltete, war bald der Staat von der Religion abhängig, bald diese jenem<lb/>
untergeordnet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_829"> Aber wie auch immer die gegenseitige Beziehung sein mochte, überall stand<lb/>
der geistige Bund an Reife und Ausbildung weit hinter jenem zurück, ja von<lb/>
dem Prunk eines spielenden Cultus, von den lockenden Bildern der Phantasie<lb/>
verdunkelt, schien der Glaube an eine höhere Weltordnung nur unsichtbar auf das<lb/>
Leben zu wirken. Aber als dort in der Wüsten jene wunderbare Stimme er¬<lb/>
klang, die des Himmelreiches Ankunft verkündete, da ward der dunkle Traum<lb/>
zur lebendigen Wahrheit. Gleich einem Königssohne, der frühverloren in<lb/>
Knechtsgestalt unter Hirten aufgezogen ward und nun aus seinem Dunkel her¬<lb/>
vortritt und Reich und Scepter seiner Väter fordert &#x2014; so trat die Kirche jetzt<lb/>
sichtbar in das Leben ein und nahm Recht und Macht aus den Händen des<lb/>
Staates zurück. Und seitdem hat sie in freier Selbständigkeit, unberührt von<lb/>
dem Wechsel der Staaten, unabhängig von Ort und Zeit ihr unsichtbares Reich<lb/>
verwaltet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_831" xml:id="ID_830"> So war das große Erbtheil der Erde unter die beiden Zwillingsgeschwister<lb/>
vertheilt. Die Pflege der Geister siel der Kirche, das irdische Gut dem Staate<lb/>
anheim. Und irdisch, wie seine Bestimmung war auch sein Wandel. Wäh¬<lb/>
rend die Kirche im Laufe weniger Jahrhunderte für die Ewigkeit gegründet ward,<lb/>
hat die bürgerliche Verfassung stets zwischen entgegengesetzten Formen geschwankt,<lb/>
selten die Nothdurft befriedigt, nie den Wunsch erschöpft. Doch hat es den<lb/>
Anschein, als gehe jetzt die Bahn aufwärts zum Licht, als schwangen wir uns</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_830" xml:id="ID_831"> der Sonnennähe entgegen. Oder warum sollte man sich nicht der Hoffnung<lb/>
hingeben, auch der bürgerlichen Verfassung stehe eine feste und allgemeine Be¬<lb/>
gründung bevor, wie sie der kirchlichen schon vor Jahrhunderten zu Theil ward?<lb/>
Etwa darum nicht, weil es der Spekulation noch nicht gelungen, den Riß des<lb/>
neuen Gebäudes zu entwerfen? Aber wer erkannte in früherer Zeit auch nur<lb/>
die äußeren Umrisse jener Gemeinschaft, die mit dem Namen des höchsten<lb/>
Sterblichen bezeichnet ist? wessen Geist durchdrang je die Ahnung des gott¬<lb/>
geweihten Bundes, der das Siegespanier seines Glaubens in allen Welttheilen<lb/>
aufgerichtet hat? Wie dort, so bedarf es auch hier vielleicht nur des zünden¬<lb/>
den Funkens, der die lebensschwangeren Stoffe beseele, vielleicht ist es unserem<lb/>
Zeitalter aufbehalten, Zeuge der neuen Schöpfung zu sein, deren Bild schon<lb/>
längst in den Träumen der Menschheit gespielt hat. Die zarte Blüthe der<lb/>
Freiheit hat sich ja schon mehr als einmal dem Tageslichte geöffnet, unter den<lb/>
hellenischen Eidgenossenschaften, unter den Völkern des glücklichen Italiens; doch<lb/>
überall überwucherte sie sich und erstarb.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_832"> Der Sturm, der die colossalen Reiche des neueren Europa zusammengewebt,<lb/>
drängte sie in ihre Knospe zurück, doch ihre Wurzel war tief und innig in das<lb/>
Leben der germanischen Völker verwachsen. Die Franken auf ihren Maifeldern,<lb/>
die Sachsen aus ihren Wittcnagemots kränzten sich mit ihrem Blätterschmuck<lb/>
und durch sie ward die Wunderblume auf den Boden Galliens und Britanniens<lb/>
hinübergepflanzt, wo sie manche herrliche Frucht des Lebens getragen hat. Aber<lb/>
die Völker berauschten sich in ihrem Duft zum Wahnsinn und zertrümmerten<lb/>
freveltrunken die zarte Stütze, an der sie sich emporrankte. Denn überall hat<lb/>
es noch dem Freiheitsbäume ander sorgsamen Pflege gefehlt, die seinen Riesen¬<lb/>
wuchs mäßigte und beschränkte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_833"> Darf uns aber eine erfahrungsreiche Vergangenheit zeugen, so wird er an<lb/>
dem treuen, frommen deutschen Volke einen Pfleger finden, unter dessen Hand<lb/>
er sich schöner als je am milden Sonnenstrahl der Königshuld entfalten kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_834"> Wenn aber nach dem Gewinn gefragt wird, den uns die neue Gestaltung<lb/>
des öffentlichen Lebens bringen werde, so wollen wir zwar nicht auf ein tau¬<lb/>
sendjähriges Reich, auf eine neue Erde hoffen, aber wir mögen auch nicht<lb/>
die dürftigen Hoffnungen jener theilen, welche nur äußere Vortheile, Verminde¬<lb/>
rung der öffentlichen Lasten, mit einem Worte nichts als die Rückkehr einer<lb/>
Zeit erwarten, wo auf Land- und Reichstagen sich die Abgeordneten einzelner<lb/>
Stände, Ritter und Prälaten über Anleihen und Steuern beriethen. Es kann<lb/>
nicht mehr von der Wiederbringung alter Rechte und Ehren, es muß von neuem,<lb/>
eigenem Erwerbe die Rede sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_835"> Und dabei müssen wir auf das untergegangene Leben jenes Volkes zurück¬<lb/>
schauen, in dessen Mitte die Volksvertretung am frühesten in kühnerem oder<lb/>
schwächeren Formen, wenn auch nur für einen kurzen Frühling sich entwickelte.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_836"> Zuerst ist es jene weltbürgerliche Theilnahme an den gemeinsamen An¬<lb/>
gelegenheiten der Menschen, die nur da stattfinden kann, wo die Volkskraft sich<lb/>
selbst verwaltet und frei und rücksichtslos den Regungen der Menschlichkeit<lb/>
folgen darf. Dagegen fremder Verwaltung übergeben, wird sie nach den Gesetzen<lb/>
eines engen Staatsrechts mit wirthlicher Sparsamkeit nur für die äußerste Noth¬<lb/>
wehr in Anspruch genommen. Wird aber dem Volke der freie Selbstgebrauch<lb/>
seiner Kräfte wiedergegeben, dann wird auch jene heilige Stimme wieder laut<lb/>
werden, die so oft im Alterthum bei dem Hilfsgeschrei der Nachbarn den Kampf<lb/>
für die ewigen Rechte der Menschheit entzündete, die Stimme, die sich in dem<lb/>
freien England gegen die Gräuel des Menschenhandels laut und lauter erhob,<lb/>
bis die Schläfer am Thron erwachten, und die noch jüngst für die verfolgten<lb/>
Glaubensgenossen in Frankreichs Mördergruben um Rache rief.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_837"> Zweitens jener Gemeinsinn der alten Völker, begründet in dem lebendigen<lb/>
Gefühl, daß der Staat, ein Gesammteigenthum Aller, nur in den Einzelnen<lb/>
und durch dieselben bestehe, die heiße Liebe zum Vaterlande, welche Verban¬<lb/>
nung aus der Heimath dem Tod gleich achtete, der Bürgerstolz, der Weiteifer<lb/>
des Verdienstes und alle die andern Blüthen des öffentlichen Lebens. Mit dem<lb/>
Untergange der Volksvertretung sind diese starken Triebfedern großer Thaten<lb/>
und Entsagungen erschlafft, die angeborene Thätigkeit des menschlichen Geistes<lb/>
hat sich, edlerer Beschäftigung entbehrend, auf niederen Erwerb, auf Handel<lb/>
und Verkehr, sonst Sklavenhandwerk, gerichtet; ob die Nachwelt unser Volk<lb/>
mit Begeisterung nennen, oder ob sie es zu den Steppenvölkern der Geschichte<lb/>
zählen werde, die auf ihren Weideplätzen keine Spur ihres Daseins zurückließen,<lb/>
als die Schädel erschlagener Feinde, das kümmert jetzt niemanden. Aber dieser<lb/>
edle Bürgersinn wird wieder erwachen in der neuen Zeit, deren Morgenroth<lb/>
schon am Himmel steht, erwachen werden alle jene Spannkräfte, die das alte<lb/>
Leben bewegten; und die weise Leitung vom Throne herab wird sie vor der<lb/>
gefahrvollen Richtung schützen, in der sie oft schon sich selbst zerstörten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_838"> Doch mögen diese Hoffnungen auf eine Wiedergeburt Deutschlands Traum<lb/>
oder Wahrheit werden, immer wird der Name des edlen Fürsten gesegnet sein,<lb/>
der zuerst unter den deutschen Herrschern, ungemahnt und unbestürmt, seinem<lb/>
Volke die königlichen Rechte zum neuen, beglückenden Bunde reichte, der Name<lb/>
unsres erlauchten Friedrich Wilhelm, den die Nachwelt neben den unsterblichen<lb/>
Wohlthätern der Menschheit nennen wird.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_839"> Das Kunstinteresse.  Der Kunstverein und seine Genremalerei.  Königsdenkmal und<lb/>
Volkstheater.</p>           <lb/>
<p next="#ID_841" xml:id="ID_840"> Seit einigen Jahrzehnten ist die Theilnahme des größeren Publikums für die<lb/>
bildenden Künste in fortwährendem Zunehmen begriffen. Mit dem ihr eigenthüm¬<lb/>
lichen historischen Sinn ist unsere Zeit auch in die Kunstgeschichte tiefer eingedrungen.<lb/>
In dieser war sie bemüht, die künstlerische Anschauung und die Gcstaltungsweise<lb/>
der vergangenen Epochen unserem Verständniß nahe zu bringen und damit eine<lb/>
anschauliche Schilderung von der Art der großen Meister und ihren noch er¬<lb/>
haltenen Werken zu verbinden. Indem sie die Vergangenheit aufschloß, hat<lb/>
diese geschichtliche Kunstbetrachtung zur Belebung des heutigen Kunstinteresses<lb/>
mindestens ebenso viel beigetragen, als die eigenen Leistungen des Zeitalters:<lb/>
namentlich seit es neuerdings an Versuchen nicht fehlt, den Ergebnissen jener<lb/>
Forschungen durch populäre und gefällige Form eine weitere Ausbreitung zu<lb/>
geben. Allerdings ist dieser literarische Ursprung, die Anregung aus zweiter<lb/>
Hand dem neuerwachten Kunstsinn wohl anzumerken. Es fehlt ihm an ursprüng¬<lb/>
licher Frische und der eigenthümlichen, in das Kunstwerk sich einlebenden Em-<lb/>
Pfindung. an dem nachschaffenden Auge, welche das Bild in den Fluß der Phan¬<lb/>
tasie zurückversetzt und beseelend in das Innere aufnimmt. Doch ein Fort¬<lb/>
schreiten der Theilnahme und des Verständnisses ist seit den zwanziger Jahren<lb/>
unverkennbar. Jetzt gilt auch in den weiteren Laienkreisen die Beschäftigung<lb/>
mit den Dinge» der Kunst nicht mehr, wie im ersten Viertel des Jahrhunderts,<lb/>
für eine müßige Liebhaberei, sondern für ein Bedürfniß der Bildung. In allen<lb/>
Zeiten aber sind der Grad und die Tiefe der allgemeinen Empfänglichkeit von<lb/>
großem Einfluß auf das künstlerische Schaffen selber gewesen. Nicht blos durch<lb/>
die schwächere oder stärkere Theilnahme, welche diesem entgegenkam, sondern<lb/>
Mehr noch durch das Interesse an den Stoffen, welche man behandelt, und<lb/>
die besondere Empfindungsweise, die man Versinnlicht haben wollte. Diese<lb/>
Seite des Kunstlebens, welche als die aufnehmende zur andern, der her¬<lb/>
vorbringenden, die ergänzende Hälfte bildet, spielt auch in der Entwickelung<lb/>
der modernen Kunst eine Rolle, und sie hat in dieser Ansicht eine Bedeutung,<lb/>
auch für die Münchener Zustände, die, wie mir scheint, bisher nicht genug be¬<lb/>
achtet ist. Nicht blos zeigt sich im Fortgang und Wechsel des modernen Kunst¬<lb/>
sinnes, wie in einem vergrößerten Spiegelbilde, die Wirkung von dem, was</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_840" xml:id="ID_841"> die Zeit in ihren verschiedenen Richtungen hervorgebracht hat, sondern umge-<lb/>
kehrt hat auch die allgemeine Stimmung in ihrer an der Kunst noch nicht ge¬<lb/>
bildeten Naivetät auf die Anschauung und Arbeit des Künstlers eingewirkt.<lb/>
Und so ergiebt sich aus diesem Wechselverhältniß, wie weit die Kunst selber<lb/>
jener Stimmung sich unterordnete und fügte, wie weit sie dieselbe zu bilden<lb/>
und zu veredeln suchte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_842"> Als durch den Umschwung des ganzen Lebens zu Ende des vorigen Jahr¬<lb/>
hunderts der Zusammenhang mit den ohnehin schon abgängigen Kunstformen<lb/>
vollends zerrissen war, die Kriegsstürme hereinbrachen und die Umwälzung aller<lb/>
Verhältnisse alles ins Ungewisse brachte: da ging auch das Kunstinteresse und<lb/>
Kunstverständniß, das sich bis dahin durch die Tradition noch erhalten hatte,<lb/>
verloren. Schon die Kunst des Noccoco und de? Zopfs war mehr eine höfische<lb/>
gewesen, als daß sie im Sinn des Volkes gewurzelt hätte. Doch da im acht¬<lb/>
zehnten Jahrhundert der Fürst und sein Hof der einzige Ausdruck des öffentlichen<lb/>
Lebens waren, so empfing von ihnen der Geschmack des großen Publikums seine<lb/>
Anregung und Richtung. Die selbständige Bildung der mittlen Stände faßte<lb/>
sich in der Aufklärung zusammen und diese mit ihrem nüchternen Gesichtspunkte<lb/>
des Nutzens war der Kunst abgeneigt oder stellte an sie die ihr fremde Forde¬<lb/>
rung des moralischen Zwecks. So weit aber die Kunst aus ächtem inneren<lb/>
Bedürfniß sich zu erneuern strebte, griff sie &#x2014; wie in den neuen Zeiten jeder<lb/>
junge frische Gestaltungstrieb &#x2014; im Einklang mit der neuaufblühenden Literatur<lb/>
zum Vorbild der Antike zurück. Natürlich blieb diese classische Richtung, gegen¬<lb/>
über der Ungunst aller Zustände und der Verwirrung des erst anbrechenden<lb/>
neuen socialen und politischen Lebens, auf die abgeschlossenen Kreise der dem<lb/>
Jahrhundert vorangceiltcn Bildung beschränkt. So war am Beginn unseres<lb/>
Zeitalters die künstlerische Phantasie des Volkes wie ausgeleert, eine unbeschrie¬<lb/>
bene Tafel, auf der die alten Züge verblaßt und neue noch nicht eingegraben<lb/>
waren; sein ästhetisches Auge noch wie mit einer Binde umhüllt, unfähig so¬<lb/>
wohl in der gährenden Menge der erst werdenden Dinge sich zurecht zu finden,<lb/>
als sich über die Noth der Gegenwart in eine ideale Welt zu erheben. Wenn<lb/>
sich vorab in der Architektur die künstlerische Stimmung der Zeit ihren Aus¬<lb/>
druck giebt, so vermögen die Bauwerke vom Anfang des Jahrhunderts den Cha¬<lb/>
rakter jener Epoche wohl zu kennzeichnen. Die nackten glicderlosen Wände<lb/>
des &#x201E;Kommisstils" mit ihren gähnenden Fensteröffnungen, ebenso reizlos und<lb/>
langweilig, wie das bloße Bedürfniß, dessen nüchternen Stempel sie tragen, die<lb/>
letzte Verkörperung jener Aufklärung, welche das Nützliche und Zweckdienliche<lb/>
zum Weltprincip machte, zeugten zugleich von dem vollständigen Bankerott,<lb/>
welche der Kunstsinn unter dem Umsturz der Dinge damals erlitten hatte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_844" xml:id="ID_843"> Da tauchte mit der Wendung der Dinge zum Besseren und dem neu-<lb/>
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<p prev="#ID_843" xml:id="ID_844"> Krischen Ausdruck des inneren Lebens wieder auf. Nicht zwar wie ein still<lb/>
wirkender Trieb, der im Genuß eines in sich erfüllten Daseins diesem in der<lb/>
schönen Erscheinung die letzte Vollendung, sich selber die höchste Befriedigung<lb/>
zu geben sucht, sondern wie ein sehnsüchtiges Begehren aus der alltäglichen<lb/>
Prosa nach einer schöneren Welt. Schon vorher hatte diese romantische<lb/>
Stimmung, aus dem Elend der Zeiten in das stille Reich der Phantasie zu<lb/>
flüchten, in engeren Kreisen eine eigene Literatur, eine eigene Kunst hervor¬<lb/>
gerufen. Nun, da mit den Freiheitskriegen in alle Gemüther wieder Hoffnung<lb/>
und Zuversicht gekommen war, fand sie rasch um sich greifend einen immer<lb/>
größeren Boden. Aber wie die Befreiung selber nur ein plötzlicher Aufschwung<lb/>
war, der nach vollbrachtem Werk in sich zusammenfiel und in die alte Mattig¬<lb/>
keit der gewohnten Zustände zurücksank: so war auch jene romantische Stim¬<lb/>
mung unfähig, die Wirklichkeit bildend und gestaltend zu ergreifen, die Welt<lb/>
mit klarem formenvollem Auge anzuschauen. Unterstützt von der frommen<lb/>
Schwärmerei, mit der das durch langes Unglück und plötzlichen Sieg erschütterte<lb/>
Gemüth in sich einkehrte und von der Welt abgewendet das alte Joch sich<lb/>
wieder aufbürden ließ, erging sie sich im Zauberreich der Märchen und ahnungs¬<lb/>
voll verschwebender Gefühle. Trieb und Wunsch erwachte wieder, so schreibt<lb/>
einmal über diese Zeit einer der Führer der Romantik, die Kunst mit Staat<lb/>
und Volk zu verbinden. Aber es fehlte die Brücke zur Wirklichkeit, und je<lb/>
spröder diese jede Anknüpfung zurückwies, um so weniger vermochte die in<lb/>
sich versunkene träumerische Seele aus eigenen Mitteln den Uebergang zu finden.<lb/>
Nur an einem Punkte traf sie mit der Gegenwart zusammen, an dem gerade,<lb/>
wo diese selber in eine Vergangenheit zurückbog, die zwar dem künstlerischen<lb/>
Bedürfniß mit einem Reichthum bekannter Gestalten entgegenkam, doch der Wirk¬<lb/>
lichkeit weder einen tieferen Inhalt, noch eine neue Form zu bringen vermochte:<lb/>
W der Umkehr zum kirchlichen Leben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_846" xml:id="ID_845"> So verflüchtigte sich die künstlerische Stimmung in eine der Realität entfremdete<lb/>
.Phantasie, welche im Spiel mit sich selber und allerlei alten wieder hervorgeholter<lb/>
Formen die ganze gegenwärtige Welt vergaß oder in das Dämmerlicht einer märchen¬<lb/>
haften Poesie und Kunst einzuhüllen suchte. Wohl war also die künstlerische An¬<lb/>
schauung wieder erwacht und zu einem Inhalt gekommen; aber nun verlor sie sich<lb/>
in ein Nebelreich von Bildern, denen das volle Leben der Gegenwart und der<lb/>
feste Umriß der Form fehlte. Sie schwebte und schwärmte in schwächlichen<lb/>
Empfindungen und schwankenden Gestalten. Und so mächtig der Aufschwung<lb/>
K&gt;ar, den gleichzeitig im Gegensatz zur herabsteigenden Dichtung die bildende<lb/>
Kunst nahm: diese that nichts weiter, als jener Stimmung willfährig entgegen¬<lb/>
kommen und ihr allerlei Spielzeug bringen, aus dem Mittelalter, den Sagen<lb/>
der Vorzeit oder der christlichen Legende. Wie das Interesse an der Kunst auf<lb/>
der einen Seite ein stoffliches, auf der andern ein empfindsam poetisches war.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_845" xml:id="ID_846"> so war es dieser selbst vorab um die Schilderung eines die Seele rührenden<lb/>
Inhaltes zu thun, und dazu genügten ihr ungewisse Formen, wenn sie nur<lb/>
das Gemüth in Schwingung versetzten. Auf ti^se Weise war eine ganze Rich¬<lb/>
tung der düsseldorfer Schule, sowie das Nazarenerthum, mit dem<lb/>
in der Architektur die Erneuerung des gothischen Kirchenstils Hand in<lb/>
Hand ging, zu allgemeiner Anerkennung gekommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_847"> Inzwischen hatte sich der reale Trieb der Zeit, da mit der Gegenwart so<lb/>
wenig anzufangen war, an die geschichtliche Erforschung der Vergangenheit<lb/>
gemacht: hier nicht blos spielend und nach Belieben auswählend, sondern mit<lb/>
gründlichem, dem festen Zusammenhang der Thatsachen nachspürenden Ernst.<lb/>
Diese Richtung traf zusammen mit dem durch die Noth und Rettung des Vater¬<lb/>
landes wiedererwachten nationalen Sinn, der gleichfalls, da sich ihm die Wirk¬<lb/>
lichkeit nicht fügen wollte, an der Geschichte zu wachsen und zu erstarken suchte.<lb/>
Als dann die Forschung in bisher dunkle und unzugängliche Gebiete Licht<lb/>
gebracht und nun das frühere Leben der Völker, der reiche Schatz ihrer Tha¬<lb/>
ten und Schicksale vor'Augen lag, da erfüllte sich auch die Phantasie mit<lb/>
diesen Stoffen und es erwachte das Bedürfniß, sich von ihnen eine Vorstellung,<lb/>
ein Bild zu machen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_849" xml:id="ID_848"> Der Gang der Geschichte zog in lebendiger Folge an ihr vorüber; aber<lb/>
natürlich schwebten die Gestalten nur wie Schatten vor dem inneren Auge und<lb/>
die Anschauung verlangte, sie im Raume festgehalten, in sicherer Zeichnung aus¬<lb/>
geprägt zu sehen. Von seiner Seite empfand das sich ausbreitende philosophische<lb/>
Bewußtsein, welches das Jenseits zertrümmert hatte und in dem Diesseits als<lb/>
der wahren Welt sich einzurichten suchte, denselben Trieb. Und wenn endlich<lb/>
das nationale Streben von der drückenden Schmach, mit welcher das politische<lb/>
Elend der Zeit auf ihm lastete, an der besseren Vergangenheit sich aufzurichten<lb/>
meinte: so war es auch ihm ein Trost, an dem Schein dieser schöneren Welt<lb/>
sich über das wirkliche Unglück zu täuschen. So war die Phantasie, zudem<lb/>
von der Schlaffheit der thatenloser Zeit abgestoßen, auf den Anblick großer<lb/>
Ereignisse und heldenmäßiger Menschen begie.rig; wie sie andrerseits von der<lb/>
Prosa der neu geregelten Zustände in den von der literarischen Forschung aus¬<lb/>
geschlossenen Kreis der früheren Dichtungen geflüchtet, auch diese neuentdeckten<lb/>
poetischen Gestalten versinnlicht haben wollte. Auch diesen neuen Bedürfnissen<lb/>
fügte sich die Kunst, namentlich wie wir früher gesehen, die Münchener<lb/>
Schule. Sie suchte die großen Menschen der nationalen Geschichte und Poesie<lb/>
in gewaltige Umrisse zu fassen, ihre Kraft in kolossalen Zügen wiederzugeben.<lb/>
So ungefähr mochte sich die noch ungebildete Anschauung des Volkes seine<lb/>
Helden vorgestellt haben, und die Kunst gab ihr eben das, was sie verlangte:<lb/>
in wuchtiger Form verkörperte Erzählungen, Schilderungen poetischer oder<lb/>
dramatischer Scenen, von einer recht greifbaren Bewegtheit des Ausdrucks und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_848" xml:id="ID_849"> dem heftigen Geberdenspiel, das man leidenschaftlichen Menschen wohl zutraut.<lb/>
Auf den Stoff also und die im eigentlichen Sinn dichterische Stimmung kam<lb/>
es auch hier an. Ob dabei die Form künstlerisch durchgebildet und der Inhalt<lb/>
zu freier in sich belebter Erscheinung ganz herausgeführt war: darum kümmerten<lb/>
sich die Beschauer wenig , und ihrerseits that die Kunst so gut wie nichts, weder<lb/>
um derlei rein ästhetische Anforderungen anzuregen, noch um sie zu befriedigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_850"> Das war es gerade, woran es fehlte: am Sinn für die künstlerische, die<lb/>
erfüllte Form, die ihr Leben und ihren Reiz ganz in sich trägt und den In¬<lb/>
halt fest in sich geschlossen hält. Man hatte kein Auge für die selbständige<lb/>
Schönheit der in sich vollendeten Erscheinung. Alle Werke der geschichtlichen<lb/>
Malerei, mit denen sich unser Zeitalter als eine große Kunstepoche fühlte : was<lb/>
die große Mehrzahl der Beschauer in ihnen suchte und fand, das war ent¬<lb/>
weder der ergreifende Inhalt der Geschichte selber oder die interessante Be¬<lb/>
ziehung zu modernen Ideen. Was die Köpfe beschäftigte, das wollte die<lb/>
Phantasie auch Versinnlicht sehen; aber so, daß sich dabei doch wieder etwas<lb/>
denken und erzählen ließ, während sich das Auge am Flimmer und Schimmer<lb/>
der Stoffe und Geräthe aus den bunten Zeiten ergötzte. Ob der Gegenstand<lb/>
in den idealen Schein malerischer Form erhoben war, ob seine Erscheinung in<lb/>
sich selber ein volles Leben trug, darnach frug man nicht. Und der Künstler,<lb/>
ebenso wie der Beschauer Von der Bedeutung des Objectes durchdrungen, ließ<lb/>
diese für sich sprechen und vernachlässigte, was das Auge ohnedem nicht ver¬<lb/>
langte und nicht entbehrte. Das natürlich war zur Wirkung unerläßlich, daß<lb/>
die Darstellung bis zu einem gewissen Grad den Eindruck bewegter, von einem<lb/>
ungewöhnlichen Leben ergriffener Natur machte. Was hat Lessing, dem bei allem<lb/>
Fleiß und Studium nach der Natur die Leichtigkeit des künstlerischen Schwunges<lb/>
fehlte, was hat die Nibelungenbilder von I. Schmorr, dem man vielleicht nicht<lb/>
einmal jenes, wenn auch ein reich producirendes Talent zuschreiben kann &#x2014; was An¬<lb/>
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aufgeregten Ausdruck geschildert haben? Doch wir können hier nicht weiter<lb/>
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Anschauung zu bilden oder zu veredeln. Wer ihre Geschichte im zweiten Viertel<lb/>
des Jahrhunderts durchgeht, der wird finden, daß sie in ihren großen Fächern<lb/>
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dem Geschmack des Tages sich fügte.</p>           <lb/>
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poetische Stimmung halbwegs versinnlichte? daß sie andrerseits der Last des<lb/>
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<p prev="#ID_851" xml:id="ID_852"> Kunst selber nicht geringe Schuld, da sie der allgemeinen Anschauung sich unter¬<lb/>
ordnete, statt sie zu sich zu erheben. Aber suchen wir, worin diese ihren ersten<lb/>
Grund hatte, se&gt; war es vorab der ganze Zuschnitt des öffentlichen und socialen<lb/>
Lebens, der eine echte künstlerische Stimmung nicht aufkommen ließ. Die ge¬<lb/>
setzliche und polizeiliche Zurichtung des ganzen Daseins, welche alle Formen,<lb/>
Dinge und Menschen in ihre gleichmäßige Ordnung zwingt, in der die Person<lb/>
nur eine Nummer neuen Nummern und mit ihren Kräften und Leiden¬<lb/>
schaften hinter die Mauern des Privathauses gebannt ist; auf der anderen<lb/>
Seite das Individuum in seinen vier Wänden ganz sich selber überlassen, seinen<lb/>
Launen und Eigenheiten da erst recht nachgebend, nicht abgeschliffen, nicht ge¬<lb/>
stählt durch die Schule der Oeffentlichkeit, mit seiner Willenskraft auf die<lb/>
heimliche Ausbildung seines Inneren angewiesen, das es nur durch das Wort,<lb/>
nicht durch die That mitzutheilen vermag; endlich in sich selber das Bild des<lb/>
Staates wiederholend, indem es seine Natur in die Fesseln der allgemeinen<lb/>
Sitte und Meinung legt und so seiner Erscheinung das farblose Gepräge einer<lb/>
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lüste nur um so brennender unter der kühlen Decke spielen läßt: so ist überall<lb/>
die Form zur starren ausdruckslosen Regel geworden, während das reich ent¬<lb/>
wickelte Gemüth nur blitz- und sprungweise in einzelnen abgerissenen Aeußerungen<lb/>
oder in abstracter körperlicher Erscheinung zu Tage schlägt. Wie soll da das<lb/>
Auge fähig werden, in der Wirklichkeit ein organisches Ganze erfüllter Gestalten,<lb/>
in der äußeren Hülle die Bewegung des Lebens zu sehen? Auch hier also,<lb/>
in der Einrichtung der modernen Welt, ein schwerer Gehalt, der sich gegen die<lb/>
Form gleichgiltig verhält, und daher eine Anschauung, welche entweder in dieser<lb/>
nach jenem sucht oder nichts von ihr verlangt, als eine leere gefällige Ver¬<lb/>
körperung des Alltäglichen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_854" xml:id="ID_853"> Die alte Klage über die Prosa der Zeit. Diese ist ja nichts Anderes, als<lb/>
jene Trennung des Inneren vom Aeußeren, jene Verfestigung des inneren Ge¬<lb/>
setzes zur abgezogenen einschnürenden Rege! und die vom Ganzen losgerissene<lb/>
auf sich beschränkte Ausbildung der individuellen Eigenheit. Der'Cultus des<lb/>
Geistes, in dem die Gegenwart eine ihr eigenthümliche Größe hat, feiert in<lb/>
den Gegensätzen des menschlichen Lebens seine Triumphe. Er unterwirft<lb/>
sich auf der einen Seite die Natur in einem bisher ungeahnten Umfang und<lb/>
ringt durch die erfinderische Ausbeutung ihrer Kräfte nach einem neuen glück¬<lb/>
lichen Weltzustand; auf der andern schafft er alle bisher verdeckten geistigen<lb/>
Schätze ans Licht und baut sich in Wissenschaft und Literatur eine große innere<lb/>
Welt auf. Die Wirklichkeit strebt er mit dem Ideal, das er nun nicht mehr<lb/>
in irgendeinem Himmel, sondern in sich selber findet, in tieferer Weise als je<lb/>
zu versöhnen. Aber noch ist die Kluft nicht ausgefüllt, der Eingang früherer<lb/>
Epochen zerstört, die überkommenen Lebensformen zerbrochen und &#x201E;verdrießlich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_853" xml:id="ID_854"> klingt nun aller Wesen unharmonische Menge durcheinander". So ist die Prosa<lb/>
des Jahrhunderts die Schattenseite jener großen Bestrebungen, und der Aus¬<lb/>
druck &#x201E;modern", wie er, einerseits bezogen auf das neue Ideal und die<lb/>
neue Weltanschauung der Stolz des Zeitalters ist, bezeichnet andrerseits seine<lb/>
Armseligkeit gegenüber der Kunst. Er bedeutet in diesem Sinne alle die Er¬<lb/>
scheinungen, welche das an den classischen Werken gebildete Auge verletze» und<lb/>
abstoßen: das schwächliche Ringen nach neuen eigenthümlichen Formen, das<lb/>
Gefallen am leeren Reiz einer glatten bunten Schönheit und am spielenden<lb/>
Ausdruck geistreicher Einfälle; das sentimentale Schwärmen in erhitzten Empfin¬<lb/>
dungen, die Verwechslung des Mächtigen mit dem Gräßlichen; in der Behand¬<lb/>
lung aber die Lüge einer blos äußerlichen Meisterschaft. Doch der Leser kennt<lb/>
die Merkmale des Modernen und zu lang ist das Register, sie alle aufzuzählen.<lb/>
Sie fassen sich in der subjectiven Willkür zusammen, welche losgelöst vom<lb/>
Grunde des allgemeinen Lebens alle Unbefangenheit verloren hat, daher die<lb/>
Erscheinung in ihrer Erfüllthcit nicht zu nehmen weiß und ihr dafür die küm¬<lb/>
merliche Seele ihrer eigenen Einfälle leiht; welche andrerseits eitel auf den<lb/>
großen die Zeit erfüllenden Inhalt, vom Bande einer bildenden Tradition<lb/>
vollends losgerissen, zu übermüthig und zu schwach, um eine gründliche Schule<lb/>
durchzumachen, jenen Inhalt voll und lebendig herauszugeflalten unfähig ist,<lb/>
über die Unzulänglichkeit ihrer Mittel und Kräfte aber durch eine gesuchte und<lb/>
übertriebene Erregtheit des Ausdrucks oder eine süßliche und gelenkte Zierlichkeit<lb/>
der Form zu täuschen sucht. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_856" xml:id="ID_855"> Die Kunst, sofern sie diesen Charakter des Modernen vorwiegend an sich<lb/>
trägt, ist immer nur das Abbild der noch unentwickelten Anschauung des Pu¬<lb/>
blikums. Sie ist daher besonders in jenen Anstalten vertreten, welche sich<lb/>
eigens die Aufgabe gestellt haben &#x2014; um es kurz mit dem rechten Worte zu<lb/>
bezeichnen &#x2014;, die bildende Kunst unter die Leute zu bringen: in den Kunst-<lb/>
Vereinen. Die gute Absicht dieser Institute soll nicht bestritten werden; der<lb/>
Zweck, die Werke der Künstler zu sammeln, um sie dem großen Publikum zur<lb/>
Betrachtung sowohl als zum leichteren Erwerb zu übermitteln, so zwischen die¬<lb/>
sem und jenen ein engeres Band zu knüpfen, die Einen in ihrer Production<lb/>
zu fördern, den Kunstsinn des anderen zu bilden, ist an sich nicht zu verwerfen.<lb/>
Doch ist schon die Absicht ein Beweis für die Noth der Zeit, welche den<lb/>
Mangel des natürlichen Wechselverhältnisses von Kunst und Leben empfindet<lb/>
und dafür nach einem Ersatz sucht: so bringt die praktische Ausführung die<lb/>
Übeln Folgen einer solchen Abhilfe vollends zu Tage. Indem die Kunst zum<lb/>
Publikum herabsteigt, buhlt sie um seinen Beifall und bequemt sich seinen<lb/>
Launen; Publikum, in dem stolzen Gefühle gesucht zu sein, weiß sich der Herr und<lb/>
sieht sich mit Gönnermiene die Arbeit des Künstlers darauf an, wie weit sie<lb/>
seinen Ansprüchen entgegen kommt. Selbstverständlich kann der Verein keine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_855" xml:id="ID_856"> Stätte für monumentale Kunst sein. Die wenigen architektonischen Pläne,<lb/>
das plastische Werk, das &#x2014; im weiteren Sinne &#x2014; historische Bild, überdies<lb/>
aus der passenden Umgebung herausgerissen ohne Wirkung, verlieren sich zwischen<lb/>
den Producten der kleineren Fächer, des Sittenbilds und der Landschaft, welche<lb/>
den eigentlichen Artikel des Vereins abgeben. Der Laie, zerstreut und schau¬<lb/>
lustig, bringt von draußen seine alltägliche Stimmung mit, welche, unfähig der<lb/>
Erscheinung auf den Grund und in ihr die erfüllende Seele zu sehen, nur für<lb/>
ihre äußeren und gefälligen Züge empfänglich, an das Kunstwerk mit eben<lb/>
solchen Augen und Ansprüchen herantritt. Er will also in diesem die gewöhn¬<lb/>
liche ihn umgebende Welt wiederfinden und fühlt sich am wohlsten, wenn ihm<lb/>
die Prosa, die sich über diese gelegt hat, aus dem Bilde vertraulich und be¬<lb/>
haglich entgegenwirkt. Trifft er dann in der Landschaft ein bekanntes Stück<lb/>
Natur, in dem auch er einmal nach der Winterlast seine Sommererhvlung ge¬<lb/>
funden hat, beglänzt vom Sonnenschein und mit lockenden Waldesdunkel, oder<lb/>
im Sittenbilde aus bekannten Lebenskreisen eine spaßhafte Situation, die ihm<lb/>
nach der Verdrießlichkeit des Tages ein Lächeln abgewinnt, so zollt er seine<lb/>
ganze Anerkennung. &#x201E;Philister in Sonntagsröcklein" &#x2014; warum nicht ebenso<lb/>
gut in der Kunst wie in der Natur? Kommt aber einmal ein Maler, der über<lb/>
die kleine Welt des Privathauses oder der Bauernhütte den warmen beseelenden<lb/>
Schein des Malerischen ausgießt, den Mangel des tieferen Inhaltes durch das<lb/>
geheimnißvolle, an die Stimmungen des menschlichen Gemüths anklingende<lb/>
Spiel der Töne zu ersetzen oder seinen Gestalten die einfache gediegene Er¬<lb/>
scheinung des Lebens zu geben sucht! so gehen sie gleichgültig und ohne Ver¬<lb/>
ständniß vorüber. Andrerseits wollen sie im Kunstwerk eine Erinnerung an<lb/>
ihre historischen, literarischen Kenntnisse wiederfinden und lassen sich mit Wohl¬<lb/>
gefallen noch einmal in bunten Farben von ihm erzählen, was sie früher aus<lb/>
Büchern ihrem Gedächtnisse eingeprägt haben. Natürlich verlangen sie dabei<lb/>
eine gewisse Geschicklichkeit der Behandlung, denn die verbreitete Bildung des<lb/>
Jahrhunderts sieht überall wenigstens auf den Schein einer äußerlichen, abglät¬<lb/>
tenden und die Mühe der Arbeit versteckenden Ausführung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_857"> An dieser Blödigkeit der Anschauung trägt ohne Zweifel einen Theil der<lb/>
Schuld das Publikum selber. Es betrachtet die Kunst als eine Sache der<lb/>
Kurzweil, die gerade gut genug ist, dem von der Last des Geschäfts ermüdeten<lb/>
Menschen eine angenehme Abspannung zu bieten. Daß das Kunstwerk, wie<lb/>
jeder tiefere Genuß, die volle Hingabe der Persönlichkeit, den gesammelten Ein¬<lb/>
klang aller Gemüthskräfte von Seiten des Beschauers voraussetzt, wenn es sich<lb/>
selber ihm ganz offenbaren und zu eigen geben soll: das scheint jenem nicht<lb/>
in den Sinn zu wollen. Aber die Kunst ihrerseits hat dieser Trägheit der<lb/>
Phantasie allen möglichen Vorschub geleistet und ihrem lahmen Zuge nach'<lb/>
gegeben, statt sie zu fruchtbarer Thätigkeit anzuregen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_858"> In München verhält es sich mit dieser matten kunstvereinlichen Stimmung<lb/>
nicht anders als überall, ja der Gattung von Werken nach zu schließen, welche<lb/>
am reichsten vertreten und am liebsten gesehen ist, noch schlimmer. Auf den<lb/>
Besuch des Vereins beschränkt sich so ziemlich der hiesige Kunstcultus und bei<lb/>
ihm entwickelt der Münchener, was er an Theilnahme für ihre modernen Schö¬<lb/>
pfungen aufzubringen vermag. Natürlich sind auch hier Landschaft und Sitten¬<lb/>
bild &#x2014; das historische Genre einbegriffen &#x2014; die vorzugsweis beliebten Fächer.<lb/>
Jene, von der ein gut Theil das Thema der bayerischen Alpen in unermüd¬<lb/>
lichen Variationen mit einer merkwürdigen Gleichmäßigkeit des Ausdrucks &#x2014;<lb/>
wie es Leute mit einem ewiggleichen stereotypen Lächeln giebt &#x2014; wiederholt,<lb/>
werden wir später bei der Besprechung der Landschaft überhaupt wiederfinden.<lb/>
Dagegen ist eine gewisse Art Sittenbild vom Kunstverein so unablösbar,<lb/>
daß es wie ein aus ihm hervorgetriebenes Gewächs erscheint und da eine Be¬<lb/>
rücksichtigung verdient, wo vom Verein die Rede ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_860" xml:id="ID_859"> Es sind fast nur bayerische Stoffe, welche diese eigenthümliche Gattung<lb/>
behandelt und zwar in einer gewissen beschränkten gemüthlich-komischen Auf-<lb/>
fassung. wie sie dem altbayerischen Stamme geläufig ist. Die Vorwürfe natür¬<lb/>
lich meist aus dem Bauernleben der auch hier unvermeidlichen Alpen gewählt:<lb/>
denn hier ist doch noch ein naturwüchsiger, von der Cultur unzersetzter Rest in<lb/>
nner für den Maler dankbaren Umgebung. Bisweilen auch, daß der eine und<lb/>
andere Künstler seinen Blick in eine städtische Dachstube auf die Arbeit einer<lb/>
Näherin, den Kaffeetisch eines alten Mütterchens!, das Spiel von traiter, ihre<lb/>
verschiedenen Blößen naiv preisgebenden Kindern oder den Sorgenstuhl eines<lb/>
Pensionirten Schreibers wirft. &#x2014; Die älteren, wie A. Klein und namentlich<lb/>
H. Bürkel (die italienischen Motive behandelt dieser ebenso wie die deutschen),<lb/>
auf welche die Jüngeren vornehm herabzusehen durchaus keinen Grund haben,<lb/>
halten sich meist an einfache harmlose Situationen: Fuhrleute, Bauern, Jäger,<lb/>
Schiffer u. s. f. in der Anstrengung ihres Geschäftes oder dem Genuß der Er¬<lb/>
holung oder auch in allerlei kleinen mißlichen Zufällen. Meistens in kleinem<lb/>
Zierlicher Maßstab, aber herb charakterisirt, mit den schweren Zügen der nie¬<lb/>
deren mitgenommenen Natur, ganz hineingesetzt in ihre heimische Umgebung,<lb/>
Worin sie sich ohne den Ausdruck eines besonderen Lebens behaglich fühlen.<lb/>
Die Behandlung ist noch in der älteren Manier befangen, die um malerischen<lb/>
Reiz und Stimmungsleben noch wenig bekümmert war: ziemlich trocken und<lb/>
bunt, Form und Bewegung der Natur zwar mit frischem Blick, aber etwas<lb/>
'Mb abgesehen, die Ausführung spitzig und geschrieben. Doch haben die kleinen<lb/>
Figuren meist das einfache Gepräge des natürlichen Lebens, etwas von dem<lb/>
vollen Zug desselben, und da sie in ihrer urwüchsigen Anstrengung und Lust<lb/>
anspruchslos sich darstellen, etwas unbewußt Komisches. Was sonst noch von<lb/>
der älteren Generation der Genremaler zu Tage kommt, trägt die steifen und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_859" xml:id="ID_860"> gealterten Züge einer ausgelebten Anschauung. Auch ist der frühere Brauch,<lb/>
das deutsche Volksleben in seinen verschiedenen Stämmen oder gar die Wechsel¬<lb/>
fälle der niederen Stände mit moralischer Tendenz zu schildern und so durch<lb/>
den volkstümlichen Inhalt den Beschauer zu reizen, so ziemlich abgekommen;<lb/>
man fühlt, daß in derlei illuminirten Blättern zur deutschen Culturgeschichte der<lb/>
Stoff für die Hölzcrnheit und Armseligkeit der Ausführung nicht länger ent¬<lb/>
schädigen kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_861"> Den Neueren genügt daher weder jene harmlose Auffassung der bloßen<lb/>
Alltäglichkeit, noch diese lehrhafte Beschreibung der naturwüchsigen Neste in¬<lb/>
mitten der verfeinerten Gegenwart. Sie sind auf besondere Momente aus, in<lb/>
denen sich das Lächerliche dieser kleinen Welt, der es in ihrer Naivetät mit<lb/>
ihren geringfügigen Zwecken so gewaltig Ernst ist, zu einem deutlichen Spaß<lb/>
zuspitzt, oder doch die Menschen zu einem besonderen Thun mehr zusammengefaßt<lb/>
und deshalb ausdrucksvoller, interessanter erscheinen. Zugleich ist doch auch<lb/>
bis in die Mauern des Kunstvereins etwas von dem malerischen Sinn ge'<lb/>
drungen, der in der Erscheinung als solcher eine selbständige Lebensfülle sieht.<lb/>
Es ist jetzt seltener, was früher neben jenen ernsteren Schilderungen als ein<lb/>
Stück deutscher Heiterkeit wohl beliebt war: daß nämlich an den Figuren jener<lb/>
eingeschränkten Kreise als an für sich leeren und geistlosen Geschöpfen irgend<lb/>
ein possenhafter Einfall Versinnlicht wird, der dann ihre eigentliche Seele aus¬<lb/>
macht. Derlei Scherze, mit denen man sich im stolzen Bewußtsein des deut¬<lb/>
schen Humors nicht wenig wußte, liegen nun hinter uns. Wenn der neuere<lb/>
Genremaler nach einer komischen Situation greift, so wählt er sich mit rich¬<lb/>
tigeren Gefühl meistens eine solche, die den eigentlichen Lebensinhalt der Person<lb/>
spielend in sich zu fassen vermag; wie er andrerseits den Ernst des kleinbürger¬<lb/>
lichen Daseins nicht mehr in den für den Maler ganz unbrauchbaren Conflicten<lb/>
der socialen Fragen sucht, sondern in dem gemüthlichen, stimmungsvollen Aus¬<lb/>
druck dieser noch in das naive Leben der Gattung, in die Noth und den Ge¬<lb/>
nuß der äußeren Dinge versunkenen Welt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_863" xml:id="ID_862"> Wir reden hier nicht von denjenigen unter den Münchenern Ge-nremalern, die,<lb/>
noch immer in Erfindung von ebenso Phantasie- als charakterlosen Situationen un¬<lb/>
erschöpflich, nicht müde werden, sonntäglich gekleidete Bauern in allen Lebenslagen,<lb/>
deren ihre cnggezogene Existenz fähig ist, dem Publikum &#x2014; das übrigens zu einem<lb/>
ziemlichen Theil in deren Betrachtung eine gleich rühmliche Ausdauer bekundet &#x2014;<lb/>
immer wieder vorzuführen: Burschen mit ihren Schätzen, Mütter mit ihren^Kindern,<lb/>
Weiber bald in oder vor der Kirche, bald in der Küche, nebenbei auch Kessel¬<lb/>
flicker mit Dienstmädchen, Vagabunden, Krämer und Flickschuster. Nicht, als<lb/>
ob diese Stoffe einer echt künstlerischen Behandlung nicht fähig wären. Aber<lb/>
der Maler veranschaulicht nichts als ihre äußere, vom Lebensgrunde abgezogene<lb/>
langweilige Hülle, zusammengeflickt aus den bunten Lappen, die hier und da</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_862" xml:id="ID_863"> Unter dem Volke sich noch erhalten haben; mit diesen behängte Puppen, deren<lb/>
Formen den Stempel der nächsten Verwandtschaft mit dem Gliedermann an<lb/>
sich-tragen und deren Bewegungen eine Gelenkigkeit entwickeln, welche jedem<lb/>
Automaten Ehre machen würde. Von der Art Gemälde läßt sich ebenso wenig<lb/>
etwas sagen wie von den Madonnen Raphaels. Ist in diesen bei höchster Ein¬<lb/>
fachheit die größte Fülle eines reizenden Lebens, so findet sich in jenen bei be-<lb/>
wundernswerther Einfalt die vollkommene Leere eines abgeschmackten Daseins:<lb/>
Weder das Eine noch das Andere vermag die Sprache zu schildern. Hier zeigt<lb/>
sich wie nirgend die Ohnmacht der modernen Kunst, das Leben auch in seinen<lb/>
unscheinbaren und alltäglichen Aeußerungen voll und tief zu fassen; hier, wo<lb/>
der Inhalt gleich Null das Interesse nicht gefangen nehmen kann, die Armuth<lb/>
und Trostlosigkeit der Phantasie und die lügnerische Geschicklichkeit einer dilettan¬<lb/>
tischen, technisch ungebildeten, in der Form wie in der Farbe ausdruckslosen<lb/>
Behandlung. Selbst ein Holländer mittleren Ranges giebt seinen in dem un¬<lb/>
bedeutenden Moment gewöhnlicher Beschäftigung festgehaltenen Figuren, seinen<lb/>
Zechenden, raufenden Bauern, seinen musicirenden oder sich schmückenden Frauen<lb/>
die Unendlichkeit eines in sich gediegenen Lebens mit, indem er in den ein¬<lb/>
fachen Vorgang durch eine wenigstens annähernde Vollendung der Form ihre<lb/>
Seele, ihr Dasein legt. Von den Meistern nicht zu reden, welche ihre im<lb/>
Geringfügigem befangenen Personen durch den überzeugenden Ausdruck stillen<lb/>
inneren Glückes, ausgelassener, ganz in sich verlorener Lust oder rauflustigen<lb/>
Uebermuths über die Beschränkung ihrer kleinen Existenz hinaussehen, und<lb/>
dazu die todte Umgebung von Natur, Haus und Geräthe im malerischen Spiel<lb/>
von Farbe, Licht und Schatten aufleuchten und aufleben, sie gleichsam die har¬<lb/>
monische, voll ineinanderklingende Begleitung zum eigentlichen Thema spielen<lb/>
lassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_865" xml:id="ID_864"> Freilich, es war seine eigene Welt, die der Holländer darstellte. Was in<lb/>
der Schenkstube oder dem Prunkzimmer des Mynher vorging, das war ihm so<lb/>
"ah und lebendig, wie was ihn selber bewegte; was er sah und hörte, fand<lb/>
einen deutlichen Widerschein, ein klares Echo in seiner eigenen Brust. So<lb/>
hatte er nur diese, seine eigene Empfindung, in die vertrauten Gestalten, denen<lb/>
er auf Schritt und Tritt begegnete, die Seinesgleichen waren, niederzulegen, um<lb/>
deren Leben zu fassen und festzuhalten. Der Neuere dagegen steht den Kreisen,<lb/>
ihm allenfalls noch malerische Stoffe bieten, fremd gegenüber, und wenn<lb/>
d^se ein sich schon durch die scharfe Sonderling von der verfeinerten Welt für<lb/>
unser Bewußtsein ein dumpfes nur kümmerliches Leben führen, so ist es zudem<lb/>
für den außerhalb Stehenden wie verdeckt und verschüttet. Daher sieht er nur<lb/>
seine äußere Hülle und so viel allenfalls noch als schwacher Ausklang der in¬<lb/>
nren Bewegung auf der Oberfläche spielt. Begreiflich daher, daß der Maler,<lb/>
es um mehr zu thun ist, nach fruchtbaren Momenten sucht, in denen sich</p>           <lb/>
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<p next="#ID_866" prev="#ID_864" xml:id="ID_865"> das Treiben jener naturwüchsigen, aber für ihn inhaltslosen Menschen zu einem<lb/>
volleren energischeren Ausdruck zusammenfaßt, die Aufregung eines wenn auch<lb/>
kleinen Ereignisses den stärkeren Wellenschlag des Innern auch in die äußere<lb/>
Erscheinung wirft. Ist von jenen Münchener Genremalern, welche sich an die<lb/>
gewöhnlichsten Vorgänge des Alltaglebens halten, H. v. Rhomberg der be¬<lb/>
deutendste, so fern in seinen Bildern wenigstens der Reiz einer gewissen mit<lb/>
flotter Hand wiedergegebenen Naturwahrheit ist: so haben von den Letzteren,<lb/>
die es auf einen bewegteren Inhalt und lebendigeren Ausdruck absehen,<lb/>
C. v. Enhuber und R. S. Zi um ermann das meiste Talent und Ge¬<lb/>
schick. Der Leser kennt wohl zum Theil die Gegenstände und den Charakter<lb/>
ihrer Darstellungen, die öfters vervielfältigt sind. Ihr Interesse beruht meistens<lb/>
auf den komischen, seltener auf den ernsten Conflicten, welche dieses kleine Le¬<lb/>
ben mit sich führt, oder aus der Schilderung seiner verschiedenen Typen in<lb/>
einer Situation, welche ihre Eigenheit zu einem scharfen Ausdrucke zuspitzt.<lb/>
Da es hierbei den Künstlern auf ihre geistreiche und charakteristische Auffassung<lb/>
ankommt, so liegt die Bedeutung des Bildes ebenso sehr in dem Gegenstande,<lb/>
als in der Behandlung. Bei Zimmermann z. B. behäbige Lar diente, die,<lb/>
nachdem sie sich im städtischen Gasthofe gütlich gethan haben, über die theure<lb/>
Zeche erschrecken; oder die am Schrannentag im &#x201E;protzigen" Bewußtsein der<lb/>
gefüllten Taschen Eins draufgehen lassen; allerlei Leute, die sich in einer Leih¬<lb/>
bibliothek für die magere Realität ihres Lebens in Romanen einen idealen Trost<lb/>
suchen; Bauern unter dem Druck eines verlegenen Respects in Prungemächern;<lb/>
andrerseits ein verirrter Sohn, den die bekümmerte Mutter mit Hilfe des Pfaf¬<lb/>
fen vom Kartenspiel und aus der Gesellschaft böser Gesellen holt, oder guter<lb/>
Leute Kind herabgekommen und mit zerstörten Mienen unter vagirenden Musi¬<lb/>
kanten. Enhuber sucht in derlei Kreisen mehr die Widersprüche und Unge¬<lb/>
reimtheiten, welche, in einer reichen Gruppe verschiedener Individuen verschieden<lb/>
ausbrechend, mit Humor und Witz sich fassen lassen: ein Schneider, welcher der<lb/>
bösen Frau zum Kartenspiel mit befreundeten Philistern durchgebrannt ist und<lb/>
nun, da sie keifend hereinstürzt, seine Flucht unter den Tisch fortsetzt, während<lb/>
Bäcker, Schuster und Barbier vergeblich ihn zu verstecken suchen, der Triumph<lb/>
also einer bösen Sieben über gemüthliche Pantoffelhelden; allerlei malerisch ver¬<lb/>
lumpte oder festtäglich ausgeputzte kleine Leute im belaubten sonnenbeschienenen<lb/>
Hof vor dem alten Amtshause, im kritischen Moment ihres Zusammenstoßes<lb/>
mit den Mächten des Landgerichts: als Hauptgruppe ein schon glücklich abge¬<lb/>
fertigtes Brautpaar mit seiner Sippschaft im Gegensatz zum vom schlechten Ge¬<lb/>
wissen zusammengekrümmten Vagabunden, den der Gerichtsdiener unhcildrohend<lb/>
herbeiwiukt; oder endlich, um auch einmal umgekehrt die bergluftsüchtigen Städ¬<lb/>
ter dem Gelächter preiszugeben, Vergnügungsreisende im bayerischen Hochge¬<lb/>
birge unter der grauen Decke eines unermüdlichen den Münchener Sommer«</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_865" xml:id="ID_866"> frischlern nur allzubekannten Regcnhimmels, und, um das Maß des Leidens<lb/>
voll zu machen, eben erst der schrecklichen Qual des Stellwagens entstiegen.<lb/>
Man muß es Enhuber lassen, daß er seine Figuren mannigfach zu charakterisi-<lb/>
ren und die Gegensätze des menschlichen Wesens in der Beschränkung des<lb/>
gewöhnlichen Treibens komisch zu versinnlichen sucht. /Auch gelingt es ihm<lb/>
eher wie Zimmermann, in seine Figuren die überzeugende Bewegung der Na¬<lb/>
tur zu bringen, in ihren Mienen und Geberden die innere Stimmung spiegeln<lb/>
zu lassen und die Umgebung mit dem Inhalte des Motivs in Einklang zu<lb/>
setzen. Aber es fehlt seinen Gestalten wie denen Zimmermanns die naive Er-<lb/>
fülltheit der Erscheinung, die unbewußte Selbständigkeit des Lebens, sie gehen<lb/>
in der Spitze des spaßhaften Momentes auf. Dem ernsteren Beschauer bleibt<lb/>
ein Gefühl, wie wenn ihnen eigens zu diesem Spiele ein künstlicher Athem<lb/>
eingeblasen wäre und sie mit diesem ihr seliges Ende nähmen. Das komische<lb/>
Ereigniß ist ihre Seele. Es fehlt ebenso die tiefere Auffassung, wie die Voll¬<lb/>
endung der Form und des Ausdrucks, das ernste Sich-Einleben in den kleinen<lb/>
Stoff wie die Meisterschaft der Behandlung, wodurch doch allein das Kunst¬<lb/>
werk auch der kleineren Gattung mit dem Reiz seelenvoller und malerischer Er¬<lb/>
scheinung Auge und Phantasie gleich sehr zu fesseln vermag. Auch die Hol¬<lb/>
länder fassen bisweilen das Treiben ihrer Individuen in einen Spaß oder in<lb/>
einen novellistischen Hergang; aber die zerlumpten Kerle Ostades wie die fei¬<lb/>
nen Damen Terburgs legen, wie schon bemerkt, gleichsam die Wucht ihres gan¬<lb/>
zen Daseins in den flüchtigen Augenblick. In ihnen ist der Schein des natür¬<lb/>
lichen Lebens nicht blos mit überraschender Wahrheit wiedergegeben, sondern<lb/>
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durchgebildete Erscheinung des Menschen aber seinen ganzen Inhalt hinauslegt<lb/>
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nend ist, hat sich die Engherzigkeit gerächt, mit der jene Anstalt und mit ihr<lb/>
eine ziemliche Anzahl Künstler sich von aller ausländischen modernen Kunst ab¬<lb/>
sichtlich und eigensinnig absperren. Nicht genug, daß die neue Münchener Ma¬<lb/>
lerei zum guten Theil, wie wir früher gesehen, das Studium der alten Meister<lb/>
vernachlässigt: sie verschmäht auch noch das Geschick und die Kenntnisse, welche<lb/>
als die Frucht einer mühsamen Entwicklung, namentlich die moderne französische<lb/>
Kunst und nach ihrem Vorgang manche junge deutsche Kräfte sich erworben<lb/>
haben. Sie wirft sich lieber einem zufälligen, zerfahrenen Naturstudium, das<lb/>
doch ohne die lebendige Anleitung der Schule und der Ueberlieferung immer un¬<lb/>
zulänglich bleibt, mit Leib und Seele in die Arme. Davon abgesehen, daß sie<lb/>
so zu einer gebildeten Formenanschauung, zur künstlerischen Uebung des male¬<lb/>
rischen Blicks kaum gelangen kann, bleibt sie so selbst in der technischen<lb/>
Behandlung unerfahren, rathlos, auf einige akademische Regeln und eigenes<lb/>
unsicheres Herumtasten angewiesen. Wie viel Zeit und Mühe die strebenden<lb/>
Künstler auf den Erwerb der technischen Mittel vergeudet haben, nachdem die<lb/>
Tradition, von der Neuzeit abgeschnitten, ihren Schatz von praktischen Erfah¬<lb/>
rungen mit sich begraben: das kann man sie selber oft genug klagen hören.<lb/>
Um so mehr sollten die Deutschen zusehen, die Uebung, welche darin vorab die<lb/>
französische Kunst durch ihren geschlossenen Zusammenhang und die Anstrengung<lb/>
manches Menschenlebens erlangt hat, sich zu Nutze zu machen. Die jungen<lb/>
Talente, welche in diese Schule gegangen sind, haben deshalb an ihrer deutschen<lb/>
Phantasie und Gedankentiefe keinen Schaden gelitten; sondern, so weit sie von<lb/>
tüchtigem Zeuge sind, wieder ausgestoßen, was sich von französischer Anschau¬<lb/>
ung in die ihrige eingemischt hatte, dagegen durch die erlangte Herrschaft über<lb/>
die Mittel Arbeiten hervorgebracht, welche dem echten Kunstwerk weit näher<lb/>
kommen, als all der illuminirte Humor der bayrischen Wirthshäuser, Gebirgs-<lb/>
joppen und Alpenfröhlichkeit. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_870" xml:id="ID_869"> Freilich, so lange die künstlerische, in der Erscheinung der Dinge ihre Seele<lb/>
erblickende Phantasie, das Auge für die selbständige Schönheit der Form und<lb/>
Farbe fehlt, so lange bleibt auch die Technik unzulänglich und dem Maler<lb/>
ihre Bedeutung verschlossen. Ist es doch im Publikum etwas Aehnliches, weil<lb/>
jene beiden Seiten der Kunstthätigkeit untrennbar sind. Wie diesem die Uebung<lb/>
des in das Kunstwerk eindringenden, es neubelebenden Blicks fehlt, so auch<lb/>
der Sinn für den Reiz der äußeren Vollendung, den Schwung und die Freiheit<lb/>
der technischen Hand. Wenn der Maler vorab auf den überraschenden Eindruck<lb/>
der Naturwahrheit aus ist, so sucht jenes vor allem im Bilde die ihm bekannten<lb/>
Züge der Wirklichkeit. Zudem fällt ihm noch mehr als Ersterem Form und<lb/>
Inhalt auseinander. Stumpf für das einfach erfüllte Leben des Kunstwerks,<lb/>
das beides in einen vollen Accord zusammenfaßt, erwacht seine Theilnahme</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_869" xml:id="ID_870"> erst da, wo der Inhalt, über die Form hinausgreifend, eine Begebenheit andeu¬<lb/>
tet, welche sich die Phantasie erzählend ausmalen kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_871"> In dieser Auffassung des Kunstwerks wird das Publikum von den Kunst¬<lb/>
recensenten der Münchner Zeitungen nur bestärkt. Bekanntlich hat in unseren<lb/>
Tagen die Kritik der Zeitschriften und Tageblätter auf die künstlerische Stim¬<lb/>
mung und Anschauung einen Einfluß gewonnen, der den schöpferischen Epochen,<lb/>
die sich mit mündlichem Austausch begnügten, ganz fremd war. Die moderne<lb/>
Unsicherheit der ästhetischen Empfindung weiß sich in der Menge der aus der<lb/>
Vergangenheit hervorgeholter Stosse und Formen nicht zurechtzufinden, nichts<lb/>
entschieden abzulehnen, nichts entschieden festzuhalten; sie klammert sich daher<lb/>
an die kritische Forschung und läßt sich von dieser den Weg weisen. Die Stütze<lb/>
der Kritik ist dem Laien zum Bedürfniß geworden. Ob freilich durch sie seine<lb/>
Anschauung an Halt und Klarheit gewinnt, daran muß, offen gestanden, der<lb/>
Kritiker selber zweifeln; denn womöglich noch vielköpfiger als das Publikum<lb/>
ist das Kunstrichterthum. Wenn den Beschauer nicht seine eigene gute Natur<lb/>
auf das Rechte bringt, bei den wirr durchcinanderlärmenden Stimmen der<lb/>
Kritik wird er sich schwerlich Raths erholen. Was kann auch der Kunstforscher,<lb/>
dem es Ernst ist, dem modernen Werke gegenüber Anderes, als einerseits die<lb/>
Wirkung schildern, die es auf seinen an der mustergiltigen Kunst geübten Sinn<lb/>
macht, andrerseits die Stellung kennzeichnen, welche es in dem geschichtlichen<lb/>
Zusammenhange des neuen Kunstlebens einnimmt? Was er von der Auffassung,<lb/>
Behandlung und Ausführung auf Grund seiner Kennerschaft und seines ästhe¬<lb/>
tischen? Wissens vorbringt, dafür muß er den Beweis schuldig bleiben; denn er<lb/>
kann das Object der Anschauung nicht ebenfalls in Worte fassen, um an ihm<lb/>
seine Meinung zu demonstriren. Was aber verbürgt dem Leser, der an der<lb/>
Kritik sein Urtheil bilden möchte, ob dem Geschmacksrichter die erste Bedingung<lb/>
aller Kunstbetrachtung eigen sei: nämlich die natürliche und durch Studium ge¬<lb/>
bildete Gabe des Verständnisses? und ob er den Ariadneknäuel gefunden habe,<lb/>
der ihm durch das Labyrinth der vielverzweigten modernen Kunst durchhelfen soll?<lb/>
Auf Treu und Glauben muß er sich dem Führer überlassen: wo es dann wohl<lb/>
vorkommen kann, daß er schließlich noch mehr in die Irre gebracht auch den<lb/>
Faden verliert, den ihm sein eigener Sinn noch an die Hand geben könnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_873" xml:id="ID_872"> Denn in derselben schwankenden Ungewißheit wie die allgemeine An¬<lb/>
schauung befindet sich das Kunsturtheil. Ja mehr noch als jener fehlt diesem<lb/>
seiner Natur nach die Unbefangenheit des Blickes, die naiv sich hingebende<lb/>
Freude an der Erscheinung. Wie erstere über der Frage nach dem Inhalt nur<lb/>
selten der Form ihr Recht werden läßt: so hat bisher die deutsche Kritik fast<lb/>
durchweg die Schleppe der Philosophie getragen und überall zunächst nach dem<lb/>
bedanken, der Idee gesucht, die Form dagegen als ihr bloßes Kleid nebenher<lb/>
"ut ein paar sei es dürren, sei es blühenden Redensarten abgefertigt. Natürlich,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_872" xml:id="ID_873"> bei dem Gerede über die &#x201E;Idee" läßt sich ein gewisser Aufwand von Gelehr¬<lb/>
samkeit und Scharfsinn machen, während bei der Frage rauh der Form die<lb/>
ohnedem arme Sprache den Mangel der Phantasie wie der Kenntniß offen zu<lb/>
Tage bringt. So schätzt denn auch die Kritik der Münchener Blätter vor allem<lb/>
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oder doch einen Schweif von ästhetischen Bemerkungen sich anhängen lassen.<lb/>
Außerdem hat sie selbstverständlich den Trieb, in der einheimischen Kunst mög¬<lb/>
lichst viel Meisterwerke zu entdecken: wobei es ihr indeß bisweilen begegnet &#x2014;<lb/>
zumal wenn sie Gemälde vor sich hat, die ihr unbescheidener Weise keinen An¬<lb/>
laß zu allerlei Reflexionen über den Inhalt oder ästhetische Gesetze geben &#x2014;<lb/>
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Verachtung drückt, nachdem sie über höchst mittelmäßige Machwerke in einen<lb/>
geheimnißvollen Schwung unverständlicher Redensarten gerathen war. So hatte<lb/>
noch kürzlich der Recensent der bayrischen Zeitung das Unglück, mit einer Ent¬<lb/>
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sckaft von R. Krause herzufallen: ein Bild, das in der Vereinigung der<lb/>
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gängigen Mangel an Verständniß für monumentale Kunst, die doch vor allen<lb/>
&#x2014; vorausgesetzt natürlich, daß sie darnach ist &#x2014; durch ihre Darstellung der<lb/>
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Wie in München der Sinn und die Fähigkeit für öffentliches Leben überhaupt noch<lb/>
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so tritt dort auch die Gleichgültigkeit gegen die monumentale Kunst noch un-<lb/>
verholener zu Tage. Erst neuerdings hat sich das wieder in einem recht be¬<lb/>
zeichnenden Falle erwiesen. Nach dem unerwarteten Hingange des verehrten König<lb/>
Max allgemeine Entrüstung und Trauer; dann, als sich die erste Verwirrung<lb/>
gelegt hatte, ein Aufschwung dankbarer Erinnerung an den Verstorbenen und<lb/>
der begeisterte Entschluß, aus freiwilligen Beiträgen des ganzen Landes ihm<lb/>
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sich denken &#x2014; ein monumentales Bild des Fürsten, ein vor den Augen des<lb/>
Volkes sich erhebendes Denkmal seiner Persönlichkeit und seiner Regierung.<lb/>
Aber so hatte es ein gut Theil der Münchener nicht gemeint, mit dieser Vex-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_874" xml:id="ID_875"> Wendung ihres beigesteuerten Scherfleins. bei der ein greifbarer Nutzen nicht<lb/>
zu holen ist, waren sie nicht einverstanden. Es erwachte plötzlich ein förmlicher<lb/>
Wetteifer von edlen und hochherzigen Ideen über &#x2014; milde Stiftungen und<lb/>
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Umwegen des Volkes Geld in des Volkes Tasche zurückbrachte, glaubte man<lb/>
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Erz. Wozu auch, so hieß es, zu den Vielen neuen Monumenten, über deren<lb/>
Mittelmäßigkeit nun sofort mit rühmenswerther Einsicht Alle einverstanden<lb/>
waren, noch ein neuestes? Davon wollte man nichts wissen, daß nun, bei<lb/>
wahrscheinlich reich fließenden Mitteln, der Kunst eine große Aufgabe, zudem<lb/>
eine solche gestellt war, bei der sie auf dem fruchtbaren Boden eines Volks-<lb/>
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Wechselwirkung treten konnte. Vergebens bekämpfte eine kleine Schaar dieses<lb/>
überraschende Erwachen eines praktischen und rührigen Sinnes, der gerade da<lb/>
sich kundgab, wo es sich um den künstlerischen Ausdruck der begeisterten Er¬<lb/>
innerung an einen Todten handelte. Jene erreichte nichts, als daß ein Mittel¬<lb/>
weg eingeschlagen, die eine Hälfte der Beiträge für ein Monument, die andere<lb/>
für eine dem Volkswohl zweckdienliche Anstalt bestimmt wurde &#x2014; ein Ausweg,<lb/>
mit dem natürlich keiner Partei gedient ist und dessen Ergebniß nach beiden<lb/>
Seiten nur ein halbes sein kann. Diesmal wird übrigens der Mittelweg, zu<lb/>
dem man sich verständigt, um so weniger ein goldener heißen können, als sich<lb/>
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rung ebenfalls auf ein Mittelmaß herabgekühlt hat: zum neuen Beleg, daß in<lb/>
Gelddingen nicht blos die Gemüthlichkeit, sondern auch die aufopfernde Anhäng¬<lb/>
lichkeit von höchst zweifelhafter Tiefe oder Dauer ist.</p>           <lb/>
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»ronument ausgesetzt ist, erlahmt noch nicht der praktische Sinn des Altbayern<lb/>
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delabern, dazu zwei Springbrünnlein für die wasserbedürftige Nachbarschaft, in<lb/>
der Mitte aber mit einem Standbild des Königs im Krönungsornat &#x2014; damit<lb/>
"tho der neugeschaffene Spaziergang zur Noth wohl auch für ein &#x201E;Denkmal"<lb/>
gelten könne. Lärmend und fechtend trat die kleine Localpresse für den Plan<lb/>
ein. Indessen ist die Beschlußfassung über das Monument Männern anheim¬<lb/>
gegeben, welche über die dem Todten zu erweisende Ehre nicht eben solche phi¬<lb/>
lanthropische und gemeinsüchtige Ansichten haben, wie sie andrerseits dem Ver¬<lb/>
nehmen nach für die andere Hälfte der Summe die beste Verwendung getroffen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_876" xml:id="ID_877"> haben: zu Gunsten nämlich der Gewerksschule, die sich nun zu einer größeren<lb/>
Kunstindustrieschule erweitern soll.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_878"> schlagend hat sich kürzlich noch an einem anderen Beispiele gezeigt, wie<lb/>
wenig im Volke der Sinn für monumentale Kunst entwickelt ist. Ein Beispiel<lb/>
übrigens, das zugleich von den schlimmen Einflüssen des neuesten Bauwesens<lb/>
ein beklagenswerthes Zeugniß liefert. Wohl prägen sich die einförmigen, ewig<lb/>
wiederholten Hauptzüge der &#x201E;modernen" Architektur dem künstlerisch ungeübten<lb/>
Auge ein, weil sie niedere und arme Formen, zudem auf ihr magerstes und<lb/>
nüchternstes Maß heruntergebracht, abgetrennt von ihrem structiven Princip,<lb/>
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variiren; mit ebenso viel Aufwand von Kenntniß und Phantasie kann sie der<lb/>
Laie sich merken und der erste beste Maurermeister wiederholen. Aber um<lb/>
so gewisser tödten sie auch den Rest noch ab. der von künstlerischem Sinne im<lb/>
Volke geblieben ist. Wenn nun auch die nicht geringe Anzahl der Einsichtige¬<lb/>
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jetzt schon jene nachtheilige Wirkung auf das Publikum der mittleren Classen<lb/>
einen traurigen Triumph. Es handelt sich nämlich um den Bau eines großen,<lb/>
von den Einwohnern Münchens gegründeten Volkstheaters, das an der<lb/>
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grober Art belustigen, der Sitz einer edleren volkstümlichen dramatischen Kunst<lb/>
werden soll. Nichts natürlicher also, als daß dem groß angelegten Unternehmen<lb/>
das Gebäude entspreche und in seiner äußeren Form künstlerisch durchgeführt<lb/>
den passenden monumentalen Ausdruck abgebe für den künstlerischen Zweck.<lb/>
Was aber geschieht? Der Bau (für den bedeutende Mittel ausgesetzt sind) wird<lb/>
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In der That haben die Gründer des Theaters so unrecht nicht: um die mo¬<lb/>
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Volkes zu übertragen, dazu sind die Kenntnisse und Fähigkeiten eines Zim¬<lb/>
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von 1857-63.</head>           <lb/>
<p next="#ID_880" xml:id="ID_879"> Der preußische Staat zählt heute acht Privatbanken und die königliche<lb/>
Bank nebst deren Filialen. Die königliche Hauptbank datirt bereits seit<lb/>
der Cabinetsordre vom 17. Juni 1765 und erweiterte sich in der Mitte der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_879" xml:id="ID_880"> vierziger Jahre; ihr zunächst folgten die Stettiner Privatbank seit 18. Au¬<lb/>
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der berliner Kassenverein seit Is. April 1850, dann die Privatbanken zu<lb/>
Köln am Rhein am 10. October 1855, Magdeburg am 30. Juni 1866,<lb/>
Königsberg in Preußen am 13. October 18S6, endlich am 16. März 1857<lb/>
die zu Posen und Danzig, welche letzteren indeß erst im Herbst, resp. Ende<lb/>
Sommers 1857 ihre Thätigkeit begannen. In den nächsten Jahren endet die<lb/>
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die preußische Regierung gerade in der für jene schwerste Zeit der Gründung<lb/>
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Anträge. Es fragt sich, waren jene Schwierigkeiten und diese Absichten irgend<lb/>
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1239 Thlr. (ä. 1000 Thlr.) und Stamm- und Reservecapital der Privatbanken<lb/>
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gabe zu vereinen. Die Zettelbanken Nordamerikas, auch Englands, geben seit<lb/>
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Die größte Einzahlung unter ihnen empfing Danzig 1862: 1,749.150. die kleinste<lb/>
Königsberg 1858: 27.060. Im letzten Jahre (1868) schwanken die Depositen<lb/>
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Privatbanken 1857: 12 Millionen, stiegen bis 1861 auf 26 Millionen und<lb/>
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Hauptbank wäre eine besondere QuersumMirung der Privatbanken allein neben<lb/>
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1867. Vor der königlichen Hauptbank und den Privatbanken aber zeichnet sich<lb/>
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1859 auf 7&#x2014;8 Millionen und hebt sich erst seit 1860 mit 21 Millionen auf<lb/>
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1863 führt es 32,221,178 Thlr. Von Köln zeigen selbst die drei Jahre<lb/>
1861&#x2014;63, welche allein berichtet sind, ein höchst unbedeutendes Girogeschäft von<lb/>
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<p xml:id="ID_890"> Hieraus schon erweist sich, in wie weit eine nicht kleine Zahl der Privat¬<lb/>
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oben aufgeführten Hauptgrundsatz der Bankthätigkeit abwichen und heute noch<lb/>
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und ihnen dauernd und in vollem Maße die erwünschten Erfolge bieten kann.</p>           <lb/>
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(tiefes Sinken 1858&#x2014;59), Danzig mit 2 Millionen in dem Jahre 1862, bei<lb/>
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laßte dieses Resultat wiederum vornehmlich die königliche Hauptbank. Letztere<lb/>
führt nämlich 1857 auf: 14 Millionen und fällt bis 1861 allmälig auf die<lb/>
Hälfte, 1863 steht sie auf 11,427,270 Thlr. Bei den Privatbanken muß Berlin<lb/>
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Million. Magdeburg V» Million. Köln V« Million. Am seeligsten steigt<lb/>
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(mit 883,407 Stück); Danzig steigt 1857-62 von 4 Millionen auf fast 22 Mil¬<lb/>
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Platzwechsel kauften 1857&#x2014;63 die königliche Hauptbank für 170 Millionen,<lb/>
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<p next="#ID_903" xml:id="ID_902"> Durch die königliche Hauptbau-? und deren Filiale sind in folgenden Be-<lb/>
trägen die Noten der Privatbanken gesammelt und zur Einwechselung präsentirr<lb/>
durchschnittlich 1868&#x2014;63: von Königsberg fast 10 Millionen, von Danzig und<lb/>
Posen ,e 6 Millionen. Stettin S-/, Millionen. Magdeburg 4 Millionen. Da¬<lb/>
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Magdeburg 13.333 Thlr. Die Berichte der übrigen Banken fehlen; 1863 ist<lb/>
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Noten, der fälligen Depositen und der Rückforderungen von Girobeträgen be¬<lb/>
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1000 Thlr Noten:</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_903" xml:id="ID_904"> Hieraus resultirt folgendes Deckungsverhältniß-.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_905"> Aus dem Vergleich der Bonknotenbewegung und -Erträge mit denen der<lb/>
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fahren der königlich preußischen Bank, d. h. in einer rücksichtsvollen Schonung<lb/>
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<p xml:id="ID_906"> Schließen wir nun mit einem Ueberblick der Gesammtthätigkeit und des<lb/>
Gesammtertrages der Banken in den zu Grunde gelegten sieben Jahren.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_907" xml:id="ID_908"> zelnen königlichen Hauptbankfilialen, einschließlich der von ihnen rcssortirten<lb/>
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<p xml:id="ID_909"> Hinsichts der Bruttoeinnahmen der Banken zeigen sich wieder besonders<lb/>
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Forderungen. Der Gesammtbruttogcwinn beträgt:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_910"> weist der obige Abschnitt dieses Zweiges der Bankthätigkeit.</p>           <lb/>
<p next="#ID_912" xml:id="ID_911"> Der Reingewinn stellt sich bei den Privatbanken durchschnittlich so:</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_911" xml:id="ID_912"> Die königliche Hauptbank erzielte 18S7 den höchsten Reingewinn mit 3.240,496 Thlr..<lb/>
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von empfingen 1863 die Bankeigner 5. 4V- "/« und der Staat 1.363,333 Thlr.<lb/>
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<p next="#ID_914" xml:id="ID_913"> Die Berichte über die Verwaltungsunkosten der einzelnen Banken sind noch<lb/>
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<p prev="#ID_913" xml:id="ID_914"> 7) Drucksachen, Bücher. 8) Heizung, Licht. 9) Zeitungen, Inserate, 1H-'Schreib-<lb/>
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<p prev="#ID_918" xml:id="ID_919"> auf Roepells Zusammenstellung verweisen, beantwortete die oben aufgeworfenen<lb/>
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Privatbanken haben ihre Nothwendigkeit für den Geldverkehr dargethan. Hohe<lb/>
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deutschen Bankwesens Rechnung trägt."</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_920"> Die vorsichtige Haltung, welche Kaiser Napoleon bei dem Kampfe um<lb/>
Schleswig-Holstein beobachtete, hat vielleicht die Erwartungen auch deutscher<lb/>
Cabinete getäuscht, sie Hai aber wesentlich dazu beigetragen, den Krieg mit<lb/>
Dänemark zu günstigem Ende zu führen, sie hat auch bewirkt, was dem Kaiser<lb/>
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politik ein wenig gestillt. Auch der letzte Warnungsruf in der deutschen Presse<lb/>
vor französischen und preußischen Verschwörungen und das Gemurmel über<lb/>
projectirte Abtretung eines preußischen Kohlenbeckens ist glücklich zum Schweigen<lb/>
^bracht. Dies Blatt hat durchaus nicht den Beruf und Wunsch, die Gedanken<lb/>
des preußischen Ministerpräsidenten zu vertheidigen, aber es zeigt doch wenig<lb/>
Kenntniß der regierenden Persönlichkeiten und des Volkes in Preußen, wenn<lb/>
man die Abtretung irgendeines Landestheilcs, und sei er noch so klein, bei<lb/>
den gegenwärtigen Verhältnissen für möglich hält. Wohl mag ein fremder<lb/>
Diplomat in der Unterhaltung einmal einem solchen Einfall 'Worte geben,<lb/>
doch im Ernste auch nur Saarbrück oder die Grafschaft Glans zu fordern, wird<lb/>
schon eine Beleidigung Preußens, der die entsprechende Antwort nicht fehlen,<lb/>
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<p next="#ID_922" xml:id="ID_921"> Wer Leben und Regierung des Kaisers Napoleon unbefangen betrachtet,<lb/>
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iMtzcnswerthe Eigenschaften des Feldherrn besitzt/daß er aber kein Schlachten-<lb/>
suhrer ist. Es, gehört zu den Eigenthümlichkeiten seiner auffallenden Person-<lb/>
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Momenten von niemand bezweifelt wirb, doch die Schrecken des Krieges, der<lb/>
lurchtbare Anblick des Schlachtfeldes und die Nervenspannung in den Stunden<lb/>
Dosier kriegerischer Katastrophen widerstehen. Seit er erkannt hat, daß seine<lb/>
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^ Entscheidung anheimzugeben, hat ein großer Krieg Gefahren für ihn selbst,<lb/>
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<p prev="#ID_921" xml:id="ID_922"> den Herzen des französischen Heeres festwurzelt und an der Spitze siegreicher<lb/>
Schaaren in Paris einzieht, muß für den Kaiser ein Gegenstand der Besorgnis;<lb/>
werden. Wie wenig Pelissier befähigt war, eine politische Rolle zu spielen,<lb/>
der Kaiser hat ihn doch aus Frankreich entfernt. Er hat ebenso den Sieger<lb/>
von Solferino in ehrenvolle Verbannung von sich gestellt, und sorgt dafür,<lb/>
daß die ihm untergebenen Truppen weder durch Zahl noch durch Dauer ihres<lb/>
afrikanischen Dienstes gefährlich weiden. Diese Vorsicht ist in den letzten Jah«<lb/>
ren größer geworden, denn sie zieht auch die Zeit nach dem eigenen Ableben<lb/>
in Rechnung. Der Kaiser ist ein liebevoller, zärtlicher Vater, die Sorge um<lb/>
die Zukunft seines Sohnes ist vielleicht die herrschende Stimmung in seinem<lb/>
nachdenklichen, grübelnden Geiste. Unwillkürlich bricht dieses Gefühl in dem<lb/>
oft geäußerten Wunsche aus, daß ihm vergönnt sein möge, das Jünglingsalter<lb/>
des Prinzen zu erleben. Er weiß sehr gut, daß nichts'dem Erbe, welches er<lb/>
seinem Sohne hinterlassen will, so große Gefahr bereitet, als ein populärer<lb/>
General, auf dem aller Augen ruhen. Er wird deshalb gefährliche Kriege in seiner<lb/>
Nähe vermeiden, wenn dies mit Ehren geschehen kann, und er wird, um sein<lb/>
Frankreich zu unterhalte» und seiner Negierung Effect zu sichern, seine Erfolge<lb/>
vorzugsweise in diplomatischen Verhandlungen und in kleinen entfernten Affairen<lb/>
suchen, welche das Heer beschäftigen, den Franzosen seinen Einfluß auf die Ge¬<lb/>
schicke der Welt beweisen. Er will Frankreich zwingen, ihn zu scheuen und zu<lb/>
achten, er sucht ebenso die Achtung des Auslandes durch gehaltenes Wesen und<lb/>
Mäßigung. Als er Savoyen und Nizza zu Frankreich fügte, bedürfte er zur<lb/>
Begründung seiner Herrschaft einer Erweiterung der Grenzen, jetzt ist er sicherer<lb/>
geworden, die Rolle eines Friedensfürsten entspricht seinen geheimsten Neigungen.<lb/>
Auch seine Expeditionen in Hinterindien und Mexiko hatten nur die Absicht,<lb/>
bei mäßigem Einsatz einen Erfolg zu gewinnen, der die Tagespresse und die<lb/>
Gemüther seiner Soldaten beschäftigte/ Der Kaiser hat versucht, durch die<lb/>
Rente und Börse jeden, der irgend Geld wagen will und verlieren kann, an<lb/>
seine Herrschaft zu fesseln, und dies ist ihm in einer Weise gelungen, daß sein<lb/>
Frankreich ein friedliebendes Land geworden ist, wie nie zuvor.'</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_923"> Die plötzliche und ungesunde Ausdehnung, welche das Börsenspiel in<lb/>
Frankreich gewonnen hat, in' welchem jetzt auch für die beste ländliche Hypothek<lb/>
gegen fünf p. C.Zinsen kaum noch ein Capital zu finden ist, bedroht aller¬<lb/>
dings auch die friedlichen Neigungen des Kaisers und die Ruhe Europas mit<lb/>
einer Gefahr. Am Gedeihen des Credit mobilier und an dem Fortwuchernder<lb/>
hoch gespannten Geldspeculationen hängt das Behagen des Landes, die Sicher¬<lb/>
heit seiner Negierung, und es ist allerdings nicht unmöglich, daß eine Krisis<lb/>
kommt, in welcher ein großer Zusammensturz der Speculationen aus schwin¬<lb/>
delnder Höhe und die dadurch aufgeregte allgemeine Unzufriedenheit, den Kaiser<lb/>
gegen Wunsch und Willen in eine verzweifelte Angriffspoliti? treiben. Zur<lb/>
Zeit ist diese Gefahr nicht vorhanden und das Kaisertum ist jetzt in Wahrheit<lb/>
der Friede, wenigstens in Bezug auf die Großmächte Europas.</p>           <lb/>
<p next="#ID_925" xml:id="ID_924"> Der Kaiser ist über die Lage Preußens genau unterrichtet. Seine Bericht¬<lb/>
erstatter auf dem Kriegsschauplatz haben ihm auch Anderes berichtet, als die<lb/>
Einnahme der Düppler Schanzen, die zum Erstaunen des Höckstcommandirenden<lb/>
so ganz anders verlief als der Schlachtbefehl vorschrieb. Er kennt genau die<lb/>
Schwäche und Stärke des preußischen Heeres, die regierenden Persönlichkeiten<lb/>
und nicht am wenigsten das preußische Volk. Besser'als viele Deutsche weiß<lb/>
er, daß dieser Staat nach fast fünfzig Jahren der Erschöpfung und innerer<lb/>
Kämpfe jetzt im Anbeginn einer kräftigeren Macbtentwicklung steht, welche nicht<lb/>
ohne Gefahr für den Gegner gehemmt, schließlich nicht gehindert werden kann.<lb/>
Ob ihm die neue Militärorganisation die Achtung vor der preußischen Waffen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_924" xml:id="ID_925"> tüchtigkeit vermehrt hat, wissen wir nicht, wohl aber, daß ihm die allgemeine<lb/>
Wehrpflicht und die behende Hingabe, mit welcher sich auch der gebildete Preuße<lb/>
zum Soldaten bildet, als ein idealer Zustand erscheint, den er Frankreich nicht<lb/>
vollständig zu geben vermag. Er weih sehr gut, daß das Material, aus wel¬<lb/>
chem sich die Wehrkraft dieses Staates erzeugt, ein vortreffliches ist, und daß<lb/>
Preußen von dieser Seite ein sehr werthvoller Freund ist, ein gefährlicher Geg¬<lb/>
ner sein würde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_926"> Auch nach anderer Richtung ist Preußen für sein Frankreich kein schlechter<lb/>
Nachbar, stark genug sich Achtung zu verschaffen, nicht groß genug, um Be¬<lb/>
sorgnisse einzuflößen, auf Erfolge angewiesen, welche ein gutes Einvernehmen<lb/>
mit Frankreich sehr wünschenswerth machen, auf keinem überseeischen Gebiete<lb/>
Concurrent oder Gegner des Kaiserreiches.'</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_927"> Die BedeutungPreußens aber ist in den letzten zwei Jahren für Frank¬<lb/>
reich sehr gesteigert worden durch die Ueberzeugung, daß die kleineren deutschen<lb/>
Staaten für Deutschland wie für Europa an Bedeutung wesentlich verloren<lb/>
haben. Bei dem Kampf um Fortsetzung des Zollvereins, bei dem Fürstentage<lb/>
zu Frankfurt und in der schleswigholstei'röchelt Frage hat dieselbe Erkenntniß,<lb/>
welche in Deutschland durchgeschlagen ist. auch in den Tuilerien Wurzel gefaßt,<lb/>
daß es den kleineren Staaten zu schwer wird, ein nationales Interesse mit Festig¬<lb/>
keit zu vertreten, daß eine Koalition derselben untereinander nicht durchzusetzen<lb/>
ist. und daß sie, wenn erreichbar, an ihrer eigenen Lockerheit zu Grunde gehn<lb/>
würde, endlich aber, daß der Bestand dieser Staaten immer mehr gefährdet<lb/>
wird, je weiter sich die Verkehrsinteressen der Nation entwickeln und je mehr<lb/>
das Uebergewicht der Großstaaten den Völkern fühlbar wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_928"> Wir lesen in diesen Tagen geheimnißvolle Andeutungen, daß mehr Mittel¬<lb/>
staaten damit umgehn, sich untereinander zu coaliren, daß darauf bezügliche<lb/>
Memorials communicirt seien, ja daß man in Paris deshalb angefragt habe.<lb/>
Dergleichen wird ebenso eifrig berichtet als desavouirt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_930" xml:id="ID_929"> Solche Nachrichten, ob wahr ob falsch, haben insofern Bedeutung als sie<lb/>
andeuten, wie lebhaft die Regierungen mehrer Mittelstaaten selbst die Gefahren<lb/>
ihrer Lage empfinden und wie rathlos sie ihnen gegenüberstehn. In der That<lb/>
sind die meisten derselben schlimm daran. Ihnen muß wünschenswerth erscheinen,<lb/>
und untereinander zu vereinigen, um gegen Preußen oder Oestreich oder gar<lb/>
Aegen eine gemeinsame Operation beider ein Gegengewicht zu bilden. AVer<lb/>
selbst wenn ihnen gelingt, sich einmüthig zusammenzuballen, so wäre diese<lb/>
Verbindung erstens immer noch schwächer als auch nur eine der beiden Groß¬<lb/>
mächte, und dann droht solche Koalition Preußen und Oestreich grade zu ge¬<lb/>
meinsamem Angriff zu vereinigen, also das Unglück herbeizuführen, welches<lb/>
Man um alles vermeiden möchte. Offenbar ist die^Coalition der kleinen Staaten<lb/>
inen Widerstande nur stark genug, wenn sie sich an eine der Großmächte an¬<lb/>
lehnt. Man hat in Frankfurt verweigert sich mit Oestreich zu verbinden,<lb/>
wollte man sich vollends mit Preußen vereinigen, so wäre dies ja grabe der<lb/>
unselige Bundesstaat, welchen man durchaus nicht will. Es bleibt also nur<lb/>
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wäre wieder der abscheuliche'Rheinbund, jedem deutschen Herzen verhaßt, den<lb/>
patriotischen Regierungen der Mittelstaaten ebenfalls sehr bedenklich, zumal<lb/>
'Vankreich möglicherweise keine Lust haben könnte, sich auf solche Anlehnung<lb/>
^»zulassen, die bei der durch das Bundesrecht beschränkten Souverainetät<lb/>
^er kleinern Staaten diesen ohnedies nicht gestattet würde. So ist eine Koalition<lb/>
^er Kleinern zum Schutz gegen die Größern schon an sich ein bedeutungsloses, und<lb/>
"»es verhängnißvolles Unternehmen. Und wie soll eine solche Coal'ition durch¬<lb/>
gesetzt werden, wo das Motiv der Verbindung grade der Particularismus ist?</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_929" xml:id="ID_930"> Man will die Rechte der Souveränetät und Selbstbestimmung ängstlich gegen<lb/>
die großen Staaten wahren und man soll sie. um sie zu wahren, in einem schwachen<lb/>
Bunde der Kleinen -opfern ; man findet die Suprematie Preußens unleidlich,<lb/>
und man soll jetzt die von Bayern oder Hannover ertragen ! Und zu welchem<lb/>
Zweck? Um doch schwach zu sein, um doch in Europa ohne Einfluß, ohne<lb/>
Sympathien, ohne Erfolge zu bleiben und bei der ersten großen Bewegung als<lb/>
Opfer zu fallen. Ferner aver was soll die politische Basis einer solchen Coa-<lb/>
lition sein? Die Sorge um bedrohte Sonderexistenzen ist ein schlechtes Band,<lb/>
Staaten zusammenzuschließen. Mit Eifersucht und ohne Zuneigung steht jede<lb/>
einzelne Regierung neben der andern, jede wünscht ihrer kleinern Nachbarn<lb/>
Herr zu werden, nicht zwei können sich ohne lange Verhandlungen auch da, wo<lb/>
ihre Interessen zusammenlaufen, mit einander verständigen. Wie ist denkbar,<lb/>
daß man einem Bundesstaat, an dessen Spitze Bayern steht, sich unterordnen<lb/>
werde, da man einem größeren Staat gegenüber dies für unvereinbar mit sou¬<lb/>
veräner Würde erachtet. Fragt man endlich, aus welchen Staaten ein solcher<lb/>
Bund bestehen sollte, so steigern die geographischen Bedenken die Schwierigkeit.<lb/>
Preußen ist angesessen in Thüringen/ ja auch in Schwaben, es schließt einige<lb/>
der kleineren Staaten fast ganz von den andern ab, der zerrissene, getheilte<lb/>
Bundesstaat der Trias wäre weder in militärischer Hinsicht ein vertheidigungs-<lb/>
fähiger Körper, noch besteht zwischen den Gesetzen und Verkehrsinteressen seiner<lb/>
Angehörigen ein Band, welches engeren Anschluß derselben untereinander, als<lb/>
mit den übrigen Staaten des Zollvereins rechtfertigen würde. Sachsen und Thü¬<lb/>
ringen sind in allen ihren realen Interessen eng an Preußen geschlossen, Hanno¬<lb/>
ver und Bayern stehen in der localen Entwicklung ihrer Rechtsverhältnisse, in<lb/>
Kirche, Handel und Volksleben so weit von einander ab, als irgend zwei<lb/>
Stämme deutscher Zunge.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_931"> Alles dies wcrß man in Frankreich so gut wie diesseit des Rheins. Dem<lb/>
Kaiser ist es auch durchaus nicht verborgen, daß die relative Bedeutung der kleinern<lb/>
Staaten alljährlich in der civilisirten Welt verringert wird, daß der große Zug unsrer<lb/>
Zeit auf Absorption und Ueberwindung des Particularismus im Innern großer<lb/>
Nationen gerichtet ist. und daß es bedeutet, sich gegen die Tendenzen der Zeit<lb/>
auflehnen, wenn man Großes einsetzt, um künstlich zu conserviren, was vielleicht<lb/>
an sich nicht mehr lebensfähig ist. Sollte also ja eine deutsche Regierung,<lb/>
was wir nicht gern glauben würden, in Frankreich geklagt, geraunt oder an-<lb/>
gefragt haben, so ist auch für einen Fernstehenden unschwer zu errathen, was der<lb/>
Kaiser zu Gunsten angedeuteter Triasprvjecte thun würde. Er würde den Gedanken<lb/>
ohne Achtung und tieferes Interesse behandeln, weil er doch überzeugt wäre,<lb/>
daß zuletzt nicht viel dabei herauskommen wird, er würde vielleicht feine Sym¬<lb/>
pathien andeuten, vielleicht eine günstige Auffassung durch sein officielles Frank¬<lb/>
reich in Aussicht stellen, vielleicht auch versprechen, bei drohender Vergewaltigung<lb/>
durch eine der deutschen Großmächte seine Bedenken derselben mitzutheilen.<lb/>
Aber er würde vor dem Ernste eines großen Conflictes fragen, ob diese Inter¬<lb/>
essen ihm noch lohnen, Großes auf das Spiel zu setzen, um zu verzögern, was<lb/>
endlich doch sich vollziehen muß. Und er wird bei solcher Rechnung ohne Zweifel<lb/>
finden, daß für ihn und sein Frankreich vortheilhafter ist, ein besonnener Be¬<lb/>
obachter zu bleiben, als sich zu einem Mitstreiter für eine Sache zu machen, an<lb/>
deren Sieg er selbst weniger glaubt, als irgendein anderer Staatsmann Europas.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> ÄercnitwoNlichcc Redacteur: Dr. Moritz Busch.<lb/>
Verlag von F. L. Herbig. &#x2014; Druck von C. E. Elbert in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_932"> Das deutsche Heerwesen des achtzehnten Jahrhunderts ist in den letzten Jahren<lb/>
Mehrfach behandelt worden und hat bereits eine reiche Literatur. Was hier<lb/>
dafür gegeben wird, sind nur einzelne neue Striche zu einem Gemälde, welches<lb/>
den Lesern dieses Blattes nicht unbekannt ist. Es konnten dabei hier und da<lb/>
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werden. Die Mittheilungen folgen in bunter Reihe, jede unter besonderer<lb/>
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<p xml:id="ID_933"> Der Soldat war früher weit mehr als jetzt die Puppe, mit der die<lb/>
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erbärmlich und unzweckmäßig gewöhnlich die Ausrüstungsgegenstände, nament-<lb/>
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ter gehalten, lediglich um das Auge zu bestechen. Die Bekleidung war meist<lb/>
das Gegentheil von dem, was sie sein sollte, d. h. vom schlechtesten Material,<lb/>
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&#x201E;reputirlicher Kerl" aus ihm zu machen. Das Probestück wurde an den<lb/>
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sie auf Sachverständige machten. Die Leistungen des Heeres, welches aus dem<lb/>
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Berichten über die epochemachenden Manöver gehört der des zürichcr Jäger¬<lb/>
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sehen. Als er in Berlin ankam, erfuhr er zu seiner Betrübniß, daß es für<lb/>
Fremde einer besondrer Erlaubniß des Königs bedürfe, um Zutritt zu dem<lb/>
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Zictens der liebste Schmuck seiner Zimmer blieb.</p>             <lb/>
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Und warum? Weil er den Commandeur von jeher nicht leiden mag. Er ist<lb/>
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andere höhere Offiziere zusammen, ertheilt nach der mehr oder minder guten<lb/>
Laune einige kurze Kritiken und reitet dann, nachdem dieser und jener der Ober¬<lb/>
generale noch zur Tafel befohlen, mit seiner Suite wieder ab.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_953"> Das Heutige war im Vergleich des Morgenden nur ein kleines Vorspiel.<lb/>
Auf den nächsten Tag ist das Manövriren bestellt. Da heißt es aufpassen.<lb/>
Die Cavalene kam zuerst an die Reihe, dann die Infanterie, die gewöhnlich<lb/>
etwas später ausrückte. Es wurden zunächst die gewöhnlichen Schulmanöver<lb/>
durchgemacht-Mancirt, retirirt, ein- und ausgeschwenkt, Malen gemacht, und<lb/>
dergleichen nichr. Wehe dem Führer und dem Truppentheil, welche etwas ver¬<lb/>
sahen oder beim König nicht in Gnaden standen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_954"> Die Schwadron des Rittmeisters von W. ist im scharfen Galopp etwas<lb/>
auseinandergekommen, weniger durch eigene Schuld, als die der Nebenescadrons,<lb/>
die sich gezogen, dabei mußte ein ungünstiges Terrain passirt werden, Sturz¬<lb/>
äcker, Gräben und Anderes. Dem scharfen Auge des Königs ist das wohl<lb/>
nicht entgangen, allein er hatte eine Abneigung gegen den Rittmeister, der<lb/>
zudem einen polnischen Namen mit der Endung ky trug, was der hohe Herr<lb/>
durchaus nicht leiden mochte. Wie ein Pfeil jagt der König von der haltenden<lb/>
Suite weg und spornstreichs auf den unglücklichen Schwadronchef mit erhobenem<lb/>
Krückstock los. &#x201E;Monsieur, was macht Er da für Teufelszeug, das ist ja nicht<lb/>
Zum Ansehen! Und Seine Schlingels da soll der Teufel holen! Wie kömmt<lb/>
zu dieser Coujonerie?" Der Rittmeister glaubt auf die Frage antworten zu<lb/>
müssen und will eine Entschuldigung wagen. &#x201E;Will Er wohl das Maul halten!"<lb/>
^ ruft ihn der König mit rollenden Auge und gehobenem Krückstock an, als<lb/>
wolle er jeden Augenblick zuschlagen &#x2014; &#x201E;Stecke Er seinen Degen ein und schere<lb/>
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Exercierplatz, es war der Abschied. &#x2014; Wohl verwenden sich später die Vor¬<lb/>
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Zimmern daran, daß er mit Auszeichnung im letzten Kriege gefochten, daß er<lb/>
Familienvater und ohne Vermögen sei. Alles umsonst. Nur selten fruchtet<lb/>
"ne solche Fürsprache; höchstens läßt sich der Monarch zu einer Pension be¬<lb/>
wegen, von der kaum der Einzelne dürftig leben kann. &#x2014;</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_955"> So erging es aber bei diesen Revuen nicht nur einen mißliebigen Rittmeister;<lb/>
selbst der Verdientesie General war vor dergleichen vernichtenden Wechsel nicht<lb/>
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<p xml:id="ID_956"> Bei der Infanterie hält sich der König gewöhnlich länger auf. Nament¬<lb/>
lich achtet er auf die Richtungen, worin er selbst ein Meister ist. Auf seine<lb/>
Anordnung werden die pointg as vus ausgestellt, in welche die einzelnen Ba¬<lb/>
taillone einrücken müssen. Sein scharfes Auge sieht alles. Wehe, wenn nicht<lb/>
das Ganze nach dem Lineal steht. Zuweilen übernimmt er das Nichten selbst<lb/>
und ist er bei besserer Laune, dann giebt er auch wohl ruhig eine Instruction.<lb/>
Näckstdem wird auf das Feuern, namentlich im Avanciren und Retiriren. be¬<lb/>
sonders geachtet. Auch dabei haben nicht wenig Offiziere Verweise, Arrest oder<lb/>
gar den Laufpaß erhalten und so und so viel Abtheilungen, dabei ganze Re¬<lb/>
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exerciren. Beobachtete man den König bei diesen Schulmanövern, wie er sich<lb/>
um das und jenes speciell kümmerte, wie er auch Kleinliches so unendlich ge¬<lb/>
nau nahm, so glaubte man nicht den Sieger so vieler Schlachten, den größten<lb/>
Feldherrn der Zeit vor sich zu haben, sondern einen kamaschenknöpsigen und<lb/>
im Frieden ergrauten und erstarrten Stabsoffizier.</p>             <lb/>
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Adjutanten fliegen hin und her. So verworren auch das Ganze scheint, der<lb/>
König blickt in alles. Er wendet sich mit seinem kleinen Fernglase bald<lb/>
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Unordnung bemerkt und ist da nicht geizig mit Scheltworten. Eben ist bei<lb/>
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Der König sprengt dahin. Das Unglück will, daß es dieselben sind, die des<lb/>
Königs Unwillen in so hohem Grade erregt haben und wovon bereits eins am<lb/>
ersten Tage die königliche Ungnade durch Zuwenden des Rückens so hart empfin¬<lb/>
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Teufel gehen! Sie laufen hier noch gerade so, wie ehedem bei Zorndorf vor<lb/>
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<p prev="#ID_958" xml:id="ID_959"> kamen die Kürassiere nicht so gut und flink hinüber, wie die leichteren Husaren.<lb/>
Der König hat es bemerkt und ist wie der alte Ziethen aus dem Busche, bald<lb/>
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Maxen mit gefangen wurde, das damals bei dem unglücklichen sinkschen Corps<lb/>
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mochte er weder die Truppen noch die Offiziere mehr leiden, die jenes traurige<lb/>
Geschick betroffen. Der General v. Vasold, der hier befehligte, war auch einer<lb/>
davon und da er das erwähnte Kürassterregiment damals geführt, so ergoß sich<lb/>
jetzt der ganze königliche Zorn über den alten General, der sich sonst im sieben¬<lb/>
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sonders dazu geladen wurden. Der so tief gekränkte General Vasold, der nicht<lb/>
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nen und ging dahin. Es hatten bereits alle Platz genommen, als der König<lb/>
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erzürnter Stimme rief er ihm zu: &#x201E;Herr, was will Er hier? Für Ihn ist kein<lb/>
Platz an meinem Tische!" Das war fast zu viel, nicht nur für den alten<lb/>
General, sondern für alle Anwesenden, die im ersten Moment wie erstarrt<lb/>
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heben, er wankte zum Saale hinaus.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_961"> Es blieb ihm nun nach dieser Blanc nichts anderes übrig, als den König<lb/>
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"ud zu alt war, um einen andern Dienst zu suchen oder sich sonst was zu er¬<lb/>
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Gönner Verwendung beim Monarchen erhielt er ein Jahr lang gar nichts und<lb/>
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Mißliebigen nicht geradezu weg, so versetzte er ihn zu einem Garnisonsregiment,<lb/>
Was mit Exil so ziemlich einerlei war, denn der Verwiesene kam so aus allem<lb/>
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"Kenv konnte, nahm daher lieber den Abschied.</p>             <lb/>
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Meru hatten, denn man wußte ja nicht, ob der Erhalter und Ernährer nicht<lb/>
Brodloser wieder zurückkam. Manche der so übel und unschuldig Weg.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_962" xml:id="ID_963"> gekommenen nahmen sich im ersten Anfall der Scham, des Aergers und der<lb/>
Verzweiflung das Leben. Und zu einer andern Zeit, vielleicht schon am nächsten<lb/>
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<p xml:id="ID_965"> So war der große König in seinen Launen, die mit dem Alter mehr und<lb/>
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Große Lichter werfen eben auch große Schatten! &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_966"> War Friedrich ein Feind aller .Lustlager und überhaupt unnöthigen Ge¬<lb/>
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auf Frankreichs Thron nachahmte, öfter nachäffte, so gab jetzt in Vielem,<lb/>
namentlich was das Armeewesen anlangte, der Preußenkönig den Ton an.<lb/>
Da man aber nicht mit dessen Geiste begabt war, so ließ man das Gute<lb/>
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und Bestechende. Nach Lust und Genuß jagend, suchte man auch im Gebiete<lb/>
des ernsten Mars Ergötzen mit dem kriegerisch Jmponirenden zu vereinigen<lb/>
und so dem großen Sybariten Ludwig und dem großen Feldherrn Friedrich<lb/>
zugleich zu huldigen. So entstanden denn aus den Uebungsiagern, die als<lb/>
Schule für einen kommenden Krieg und als Uebung und Abhärtung der<lb/>
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das Gegentheil erzielte.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_970" xml:id="ID_969"> In einer sonst wenig belebten aber freundlichen Gegend entstand plötzlich wie<lb/>
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<p prev="#ID_969" xml:id="ID_970"> aus dem Boden. Waren diese Bauten auch von außen etwas unscheinbar,<lb/>
so herrschte dafür im Innern nicht weniger der gesuchteste Luxus, wie man<lb/>
diesen nur in den Gemächern der Hofburgen oder der reichen Aristokratie fand.<lb/>
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Soldat ein nothdürftiges Unterkommen fand, das ihn nicht immer gegen die<lb/>
Ungunst des Wetters schützt.</p>             <lb/>
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pigkeit zu bieten vermochte. Wer nur irgend konnte, brachte seine Köche<lb/>
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man das Auge an den Uebungen der bunten Massen, an Paraden u. drgl. ge¬<lb/>
weidet, dann ging es zum schwelgerischen Mahle, von da in die Komödie und<lb/>
von da zu Illumination, Ball und Souper, bis der Morgen wieder graute.<lb/>
Schaulustige und Genußsüchtige wurden in Massen herbeigezogen und so<lb/>
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hörte der arme Soldat: bei hungernden Magen sah er die leckersten Gerüchte<lb/>
vorübertragen oder verzehren, der köstliche Duft machte ihn noch lüster¬<lb/>
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die süße Ruhe und Stärkung für den folgenden finden wollte, ließen<lb/>
ihn das lärmende Geräusch, Frost, Wind oder Regen nicht dazu kommen.<lb/>
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Offiziere war in dieser Beziehung auch für die zuströmende Volksmenge reichlich<lb/>
gesorgt, denn da gabs Trink- und Schaubuden, Seiltänzer und Kunstreiter,<lb/>
Carousselle und in entlegeneren Winkeln auch Spielhöllen und andere Laster¬<lb/>
höhlen. Während der Soldat dieses ganze Treiben vor Augen hatte, mußte er<lb/>
ein resignirter Zuschauer bleiben, denn weder erlaubte es sein schmaler Geld¬<lb/>
beutel, noch die strenge Zucht, daran theilzunehmen.</p>             <lb/>
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theilte angehörte. Im Frieden machte man das auf der Wachtparade ab.</p>             <lb/>
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Schärpe abgerissen, ja zuweilen auch die Tressen abgetrennt, vom Hut wurden<lb/>
.Federbusch, Kokarde und Agraffe ebenfalls abgerissen und zu Boden geworfen.<lb/>
Nach diesem Act wurde der ehrlos Gemachte zu seiner weiteren Bestimmung<lb/>
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er zum Tode verurtheilt, so wurde er gewöhnlich gleich dem Henker übergeben.</p>             <lb/>
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zosen im Mai 1693, wobei die unglückliche Stadt abermals auf vandalische<lb/>
Weise geplündert und dann niedergebrannt, und das reizende Bergschloß großen-<lb/>
theils durch Sprengung zerstört wurde, erhob sich ein Schrei der Entrüstung<lb/>
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Ereigniß und der allgemeine. Unwille waren zu wichtig, als daß man von<lb/>
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seiner Würden und Stellen öffentlich und schimpflich entsetzt werden.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_979" xml:id="ID_980"> moniel aus sich auszustoßen und hierin das Prävenire zu spielen. Dabei<lb/>
ging es denn in folgender Weise her: Im Ordenshause zu Heilbronn, gemeinhin<lb/>
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nächst wurde dem Verurteilten das Ordenskreuz abgerissen und &#x201E;ihm ein paar<lb/>
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dann der dort harrenden Militärwache, die ihn wieder zur Armee zurückbrachte.</p>             <lb/>
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nun öffentlich vorgenommen. Am 20. Juni mußte der Exgeneral einen<lb/>
Schinderkarrcn besteigen, der vom Henker und seinen Gehilfen begleitet wurde.<lb/>
Die Fahrt ging zu der aufgestellten kaiserlichen Armee, worauf er vor dieser<lb/>
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Inhaber er gewesen, mußte er vom Karren steigen und hier wurde ihm zunächst<lb/>
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Aemter zuerkannt sei, woraus er antwortete: &#x201E;Dies hab ich wohl nicht ver¬<lb/>
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Dieser Herzog, der seiner Zeit als tüchtiger Heerführer, Staatsmann und auf¬<lb/>
geklärter Fürst galt, konnte sich den allgemeinen Bräuchen nicht entziehen und<lb/>
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so bleibt es zwar Unserem Generalmajor und den übrigen Rcgimentschefs oder<lb/>
Commandeurs überlassen, diesen auf ihr Nachsuchen, befindenden Umständen<lb/>
nach, den Pardon wegen der Desertion zu bewilligen; jedoch ist dabei nicht zu<lb/>
willfährig zu verfahren, damit dadurch das Verbrechen der Desertion nicht zu<lb/>
gering und zu leicht verzeihlich scheine, sondern es müssen zu Ertheilung des<lb/>
Pardons immer erhebliche Gründe, die das Verbrechen beträchtlich mildern, vor¬<lb/>
handen sein. So viel aber diejenigen Deserteurs, deren Namen bereits an den<lb/>
Galgen geschlagen sind, anbetrifft, so kann diesen der Pardon von den Regi¬<lb/>
mentschefs oder Commandeurs nicht ertheilt werden, sondern es muß, da das</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_987" xml:id="ID_988"> Anschlagen des Namens an den Galgen-, das Surrogat des AufHängens der<lb/>
Person des Deserteurs, also das Surrogat einer von Unserer Bestätigung ab¬<lb/>
hängigen Lebensstrafe, so von Uns in jedem Falle besonders befohlen worden<lb/>
ist, auch wiederum die Begnadigung des Deserteurs und das Abnehmendessen<lb/>
Namens vom Galgen zu Unserer Entscheidung allein Verstellt bleiben; so ist<lb/>
also, falls ein solcher Deserteur sich wieder stellen will, und um Pardon nicht<lb/>
anhält, unumgänglich erforderlich, daß er sich ohne Bedingung in Arrest stelle,<lb/>
worauf sodann die Untersuchung seiner Desertion förmlich zu wiederholen und<lb/>
über ihn Kriegsrath halten zu lassen, Acta aber an Uns zur Bestätigung oder<lb/>
Begnadigung einzusenden. Wornach sich also Unser Generalmajor zu richten<lb/>
und die anderen Chefs und Commandeurs Unserer Regimenter zu instrm-<lb/>
&gt;en hat.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_989"> Wegen demnächstiger Abnahme der Namen der Deserteurs und deren Ehr-<lb/>
Uchmachen ist, gleichwie in königlich preußischen Diensten dabei verfahren wird,<lb/>
und wie die hierbeitommende Abschrift aus Müllers preußischem Kriegsrechte<lb/>
zeigt, zu verfahren, und den Namen des Deserteurs in Gegenwart der Wacht-<lb/>
parade, oder eines Commandos, abnehmen oder auslöschen zu lassen; sodann<lb/>
aber, wenn solches geschehen, Unserm Commandanten hielselbst Nachricht davon<lb/>
zu geben und derselbe zu requiriren, auch hier den Namen abnehmen oder<lb/>
auslöschen zulassen, wofür die Kosten aber ebenfalls, wie in Mastricht, von<lb/>
den Werbegeldern der Compagnie, die dadurch einen Mann wieder erhält, be¬<lb/>
zahlt werden müssen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_990"> LiZrmtur Braunschweig, den 18. April 1793."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_991"> Es folgt nun im &#x201E;Extract" das Verfahren des Wiederehrlichmachens<lb/>
nach preußischem Muster.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_992"> &#x201E;Das Ehrlichmachen geschieht entweder bei der Cavalcrie oder Infanterie;<lb/>
bei ersterer durch die Standarte, bei letzterer durch die Fahne. Ist das Bild-<lb/>
niß oder der Name eines Mannes an den Galgen geschlagen, so wird solches<lb/>
wieder von diesem zuvörderst solenniter heruntergenommen: nämlich es marschirt<lb/>
die Wachtparade nach dem Galgen, und in deren Gegenwart wird die Abnahme<lb/>
vollzogen. Wäre aber der Ort, wo dergleichen Execution vorzunehmen, zu<lb/>
entfernt, so wird dahin geschrieben, daß das Abnehmen geschehe. Könnte auch<lb/>
solches nicht effectuirt werden, so wird es durch eine öffentliche Kundmachung<lb/>
^appelliret, welches eben die Wirkung wie das Herabnehmen hat. Es wird dem<lb/>
^hrlichgemachten wohl auch ein Restitutionsbrief ertheilt. Durch die Fahne<lb/>
und Standarte geschieht das Ehrlichmachen, entweder so, daß diese über ihm<lb/>
geschwungen wird, ohne einige andere Solennitäten dabei anzuwenden, wann<lb/>
nämlich Einer durch eine unehrliche Handlung zur Miliz untüchtig worden, oder<lb/>
^ geschieht mit Anwendung verschiedener Solennitäten, wenn nämlich Einer<lb/>
durch Verbrechen seine Ehre verloren,</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_993"> Die Solennitciten, die beim Ehrlichmachen vorgehen, sind, wo nicht durch<lb/>
ausdrückliche, dennoch durch stillschweigende Gesetze eingeführt, nämlich, indem<lb/>
man sich gänzlich oder zum Theil auswärts üblicher Solcnnitäten hier gleichfalls<lb/>
bedient. Gleichwie aber ein Landes- oder Kriegsherr die Gesetze ausheben kann,<lb/>
also kann er auch die Solennitciten, die durch solche eingefühlt, entweder ganz,<lb/>
oder doch in Ansehung einer gewissen Person aufheben. Folglich kann auch<lb/>
ein Landes- oder Kriegsherr ohne den Fahnenschwung einen Soldaten wieder<lb/>
ehrlich machen lassen. Wie denn letzteres auch bei den Offizieren geschieht,<lb/>
die mit Verlust der Ehre cassirt werden, oder deren Bildniß am Galgen ge¬<lb/>
hangen gehabt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_994"> Nur bei dem gemeinen Soldaten ist dergleichen Neuerung nicht cnizurathcn,<lb/>
weil das ?ville Ä'dormLur bei der Miliz weit delicater als bei Innungen sein<lb/>
muß, hiernächst aus dergleichen Vorwurf Mord und Todschlag entstehen kann<lb/>
und fast nicht zu vermeiden ist. Die Wirkung muß mit der Absicht des Ehr-<lb/>
lichmachens übereinstimmen, folglich der Ehrlichgcmachte als ein solcher angesehen<lb/>
werden, der niemals seine Ehre verloren, folglich muß er wiederum im Dienste<lb/>
passiren, es müssen sich andere wieder von ihm befehlen lassen, wenn er anders<lb/>
in seine vorige Würde eingesetzt worden und darf ihm auch niemand etwas<lb/>
vorwerfen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_995"> In der preußischen Armee geschieht das Ehrlichmachen in Gegenwart der<lb/>
Wachtparade, nachdem vorher der Name vom Galgen abgenommen worden,<lb/>
deshalb, wenn dieses in loco geschehen kann, die Wachtparade zunächst dahin<lb/>
marschyt und in deren Gegenwart die Abnahme geschieht. Es wird ein Kreis<lb/>
geschlossen, das Gewehr präsentirt, der Auditeur verliest die Veranlassung gegen¬<lb/>
wärtiger Actes mit entblößtem Haupt, gleichwie alle im Kreise Befindlichen den<lb/>
Hut abziehen; hernach schwenkt der Fahnenjunker die Fahne dreimal über den<lb/>
Ehrlichzumachenden, und das letzte Mal giebt er ihm einen sachter Stoß mit<lb/>
der Fahne zwischen den Schulterblättern. Beim ersten ruft der Junker-. &#x201E;Im<lb/>
Namen des Königs Majestät, unseres allergnädigsten Kriegsherrn!" Beim zweiten<lb/>
Schwenken: &#x201E;Im Namen des Herrn Generallieutenants v. N., unseres Negiments-<lb/>
chefs und des Herrn Obersten v. N., unserem Regimentscommandeurs!" und<lb/>
beim dritten Schwenken: &#x201E;Im Namen des ganzen löblichen Regiments wirst<lb/>
Du ehrlich gesprochen!" Der Ehrlichzumachende kömmt aufrecht mit dem Hut<lb/>
in der Hand, aber ohne Montirung, in den Kreis gegangen, nicht aber wie<lb/>
bei anderer Potentaten Armee, wie ein Hund mit dem Hut im Maule<lb/>
in den Kreis auf allen Vieren hereingekrochen. Der Profos erhält<lb/>
alle Kleidungsstücke, welche der Ehrlichgemachte am Leibe gehabt, als er ehrlich ge¬<lb/>
macht worden, welches aber ein Mißbrauch zu sein scheint und nach Art 218 e. e- o.<lb/>
zumißbilligen ist, zumal wenn der Ehrlichgcmachte kaum selbst ein Hemd und<lb/>
ein Paar Strümpfe hat."</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_996"> So stand es in den letzten Jahren des vorigen Jahrhunderts noch mit<lb/>
den preußischen und braunschweigischen. und wahrscheinlich auch hessischen Trup¬<lb/>
pen, die als die besten in Deutschland galten. Es ist zu verwundern, wie bei<lb/>
solchen Spielereien und Sophismen mit der Ehre der Soldat noch so viel von<lb/>
dieser sich erhielt, daß er. für sie muthig dem Tod und Verderben entgegen¬<lb/>
ging und sich bestrebte, seinem Stande einen guten Namen zu erhalten.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_997"> Die Architektur. Die Bedeutung des antiken und des Renaissancestils für unsere Zeit.<lb/>
Neue Aufgaben und Hoffnungen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_998"> Auch außerhalb der Maximiliansstraße in München, die bekanntlich der<lb/>
Geburtsort des &#x201E;modernen Baustils" ist. sind fast alle in jüngster Zeit errichte¬<lb/>
ten Privatgebäude nach seinen Schablonenhaften Zügen ausgeführt. Denn das<lb/>
ist der neuen Bauart eigenthümlich, daß sie ungeachtet einer blinden und ^zu¬<lb/>
fälligen Vermischung ganz verschiedener Stilelcmcntc nur ein paar magere<lb/>
Hauptformen kennt, deren Zusammenstellung nach dem Muster, das an den<lb/>
öffentlichen Bauten gegeben ist. dem ersten besten Maurermeister ebenso gut<lb/>
gelingt, wie dem Architekten. Da zudem die Baubehörde, deren Prüfung<lb/>
die neuen Pläne unterliegen, eben die ist. welche die Fahne des modernen<lb/>
Stils aufgesteckt hat, so kann es nicht Wunder nehmen, daß nun ganze Stadt¬<lb/>
theile nach der Regel der neuen Strccklisenenordnung in die Höhe schießen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1000" xml:id="ID_999"> Diesen fehlt natürlich der Flitter des aufgeklebten Zicrraths, mit dem die<lb/>
Staatsgebäude die Armuth wie die Verkehrtheit der Formen zu verhüllen suchen<lb/>
und so tritt an ihnen die Mißgestalt des &#x201E;neuen Stils" und die Hohlheit seines<lb/>
gespreizten Wesens in abschreckender Nacktheit zu Tage. Das System, Füllung<lb/>
Füllung zu schieben, die Mauer durch dünne Vertikale Streifen in lange<lb/>
^PPen zu zerschneiden, den wagrechten Aufbau, den doch das moderne Bau¬<lb/>
bedürfniß nicht verläugnen kann, mit ein paar zaghaften Gurten von der Dicke<lb/>
""es Fadens und mit einer Miniaturkrönung, nur anzudeuten, dagegen durch<lb/>
Serien und kleine Nundbogcnfricse am Profanbau des neunzehnten Jahrhun¬<lb/>
derts dem romanischen Kirchenstil ein mageres Andenken zu stiften, endlich ferne-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_999" xml:id="ID_1000"> dive Formen als Ornamente in einer allerdings unerhört neuen, d, h. wider¬<lb/>
sinnigen Weise zu benutzen und mit solchen armseligen Mitteln sich das Gesicht<lb/>
eines Palastes aninger zu wollen: dieses System mußte seinen Bankerott offen<lb/>
bekennen, sobald ihm die täuschende Hülle, die das blöde Auge allenfalls noch<lb/>
blenden konnte, abgezogen war und das häßliche verwachsene Gerippe an der<lb/>
Straße stand. Doch von dem &#x201E;modernen Münchener Baustil" ist schon früher<lb/>
in diesen Blättern (Ur. 23. 24. 23 des Jahrgangs 1863) ausführlich die Rede<lb/>
gewesen. Kommen wir hier daraus zurück, so ist es nur. um das Eine und<lb/>
Andere nachzutragen, was die jüngste Zeit bei Vollendung der Bauten ans<lb/>
Licht gebracht hat und um ein Wort von den Wirkungen zu sagen, welche eine<lb/>
solche Architektur auf die Arbeit und die Bildung des Volkes über kurz oder<lb/>
lang ausüben muß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1002" xml:id="ID_1001"> Zwar ihr Einfluß wird bald nicht mehr zu fürchten sein, denn ihr Reich<lb/>
geht, so hat es allen Anschein, nun zu Ende. Nicht gerade, daß nur der Re¬<lb/>
gierungswechsel ihrer Herrschaft ein Ziel setzte; auch unter König Max wäre<lb/>
sie wohl nicht von längerer Dauer gewesen. Was schon in jenen Artikeln<lb/>
ausgesprochen ist, daß nämlich diesen wohl der Gedanke leitete, durch neue<lb/>
monumentale Bauten sowohl seiner Regierung ein würdiges Denkmal zu<lb/>
setzen, als die Kunst und Gesittung seines Volkes zu heben, daß er aber<lb/>
deshalb keineswegs selber zur Erfindung eines neuen Stiles anregen wollte,<lb/>
das hat sich nun dem Referenten, wenn er recht berichtet ist. bestätigt. Ohne<lb/>
Zweifel schwebte dem Fürsten im Sinne, daß die Baukunst unseres Zahrhun-<lb/>
derts nicht nachahmend der Vergangenheit ihre Formen entlehnen, sondern diese<lb/>
mit freier schöpferischer Phantasie, zugleich aber mit Verständniß im Geiste<lb/>
und für die Zwecke des Zeitalters zu eigenthümlichen Werken verwerthen solle.<lb/>
Der Gedanke war eines Königs wahrlich nicht unwerth, und an zwei wesent¬<lb/>
lichen Punkten seines Planes, mit denen er die Hauptbedingungen für eine<lb/>
fruchtbare Entwicklung der Baukunst traf, erwies sich, daß es ihm ebenso wenig<lb/>
an Einsicht in den Charakter unserer Epoche als an seinem Sinn für eine<lb/>
große wirkungsvolle Anordnung architektonischer Massen fehlte. Das erste zeigte<lb/>
er in der Wahl der Zwecke, für die sich neue Gebäude erheben sollten ^<lb/>
Zwecke, die mit den weltlichen Lebensmächten unserer Zeit im engsten Zusammen¬<lb/>
hange stehen; das zweite in der Anlage der neuen Straße, die sowohl alle Be¬<lb/>
dingungen eines monumentalen Platzes als die Anforderungen des städti¬<lb/>
schen Verkehrs und Lebens erfüllt. Kam nur die Ausführung in die richtigen<lb/>
Hände, so hätte das Festkleid, das in diesem Jahrhundert München angelegt,<lb/>
seinen edelsten Schmuck erhalten können. War es des Fürsten Schuld,<lb/>
daß sich Architekten fanden, die ihm mit drängenden Eiser die glänzende Per-<lb/>
spective eines ganz neuen eigenthümlichen Stils eröffneten, als einer unerreich¬<lb/>
ten königlichen That? Der vom König ins Leben gerufen als der endlich ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1001" xml:id="ID_1002"> fürdere Ausdruck der bauenden Kraft des Jahrhunderts mit seinem Namen<lb/>
eine neue Aera der Architektur beginnen sollte? Niemand kann es dem Mo¬<lb/>
narchen verdenken, daß er eine scheinbar so fruchtbare Idee, die ihm ja von<lb/>
Fachleuten, also von berufenen Männern an die Hand gegeben wurde, lebhaft<lb/>
ergriff und das auszuführen beschloß, was jene Urtheilsfähigen nicht nur für<lb/>
den Ruhm seiner Regierung, sondern auch für die Aufgabe des Zeitalters er¬<lb/>
klärten. Das aber läßt sich aus einzelnen Andeutungen, die der nun Heim¬<lb/>
gegangene König nicht lange vor seinem Ende gab, wohl abnehmen, daß er &#x2014;<lb/>
auch darin in Uebereinstimmung mit den Einsichtigen seines Landes &#x2014; in den<lb/>
fertigen Bauten nicht das erfüllt sah, was man ihn hatte hoffen lassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1003"> Kam diese Einsicht zu spät, um noch unter ihm die Rückkehr zu den<lb/>
wahren Grundsätzen der Kunst und ihren gegenwärtigen Bedingungen zu<lb/>
bewirken: so erregt dagegen die neue Regierung Ludwigs des Zweiten &#x2014;<lb/>
so viel schon jetzt sich sehen läßt, begründete Hoffnungen. Eine Redensart<lb/>
Zwar, die nach altem Herkommen hinter jedem Thronwechsel daherhinkt, um<lb/>
unvermerkt die allgemeinen Wünsche dem neuen Regenten als seine eige¬<lb/>
nen Pläne unterzuschieben, die aber dieses Mal in vollem Ernst gemeint ist.<lb/>
Kommt der Plan zur Ausführung, den der König, so viel wir wissen, jetzt fest<lb/>
im Auge hat, so können Schöpfungen entstehen, in denen die Kunst des neun¬<lb/>
zehnten Jahrhunderts, voran die Architektur, gereift und groß geworden<lb/>
durch die Bildung, die ihr am Beginn unserer Epoche noch fehlte, befreit von<lb/>
den fremden Rücksichten, welche die gährende Zeit ihr auflud, voll und un¬<lb/>
gebrochen ihre Kräfte entfalten, den Reichthum von Formen, den sie aus der<lb/>
Vergangenheit zu freiem Eigenthum sich erworben, zu neuen organischen Ge¬<lb/>
bilden gestalten kann. Diese Kunst, in die lebendige Kette der Geschichte ein¬<lb/>
gereiht und als ihr letztes Glied zugleich der erfüllte Ausdruck des die Gegen-<lb/>
^art bewegenden Geistes würde kein Fremdling sein, noch ein über die Prosa<lb/>
des Tages hinwegtäuschendes kümmerliches Spiel, sondern die Verkörperung<lb/>
Ideals, das auch der modernen Welt nicht fehlt, aber wie verschüttet noch<lb/>
unter der schweren Decke eines im Kampf und Drang der Wirklichkeit be¬<lb/>
fangenen Lebens liegt. Daher würde sie auch einen Ton anschlagen, der in<lb/>
der Seele des Volkes wiederklänge, seine Phantasie vom Zwang der kleinen<lb/>
"ut gewöhnlichen Dinge löste und in ihm mit der Freude an der Form den<lb/>
Sinn für den edleren Genuß des Daseins weckte. Doch ehe wir zusehen,<lb/>
^lebe Richtung der bildenden Kunst diesem. Ziele zuführe, haben wir uns noch<lb/>
^z mit dem zu beschäftigen, was die &#x201E;neue" monumentale Architektur geleistet<lb/>
und gewirkt hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1005" xml:id="ID_1004"> Was wohl, wenn ihr Bausystem von Dauer wäre, aus dem Kunstsinn<lb/>
Volkes werden würde? Und wenn man um diesen, da er in den Bedin¬<lb/>
gungen des gegenwärtigen Lebens eine so kleine Rolle spielt, weniger besorgt</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 1866. 43</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1004" xml:id="ID_1005"> ist: so ist doch zu allen Zeiten die Architektur nicht blos aus die ästhetische<lb/>
Bildung des gleichzeitigen Geschlechts von Einfluß gewesen. Sie giebt gleich¬<lb/>
sam das feste Fundament ab, auf dem sich das ganze öffentliche und private<lb/>
Leben bewegt, und so wirken die Gesetze, nach denen sie den Menschen ihre<lb/>
Wohnstätte, den Raum für die gemeinsamen Zwecke ihres socialen Daseins und<lb/>
für die Verehrung ihres Gottes bereitet, auf diese selber, ihre Cultur und ihre<lb/>
Zustände bestimmend zurück. Zunächst steht sie mit allen den Mitteln und<lb/>
Einrichtungen, deren wir zu unserem äußeren Leben bedürfen, im engsten Zu¬<lb/>
sammenhang; von ihr empfangen Industrie und Gewerke den Charakter wie<lb/>
den Grad ihrer Ausbildung. Aber auch das innere Leben eines Volkes, seine<lb/>
Anschauung, seine Gesittung, seine Art, in das Gesammtleben Gesetz und Ord¬<lb/>
nung zu bringen, erfährt von der Architektur mancherlei Einwirkung. In<lb/>
unserem Jahrhundert, das allzu oft die Erscheinung und die äußeren For¬<lb/>
men mit einer gewissen Gleichgiltigkeit. ja zum Theil mit blasirter Gering¬<lb/>
schätzung behandelt und mit der Kunst nur eine lose Verbindung eingegangen<lb/>
hat, mag dieser Einfluß nicht so fühlbar sein. Aber unmerkbar vollzieht er<lb/>
sich doch und um so gewisser, als wenigstens die Entwicklung der Gewerbe, die<lb/>
immer von der Baukunst abhängen, von der Zeit mit unermüdlicher Emsigkeit<lb/>
betrieben, aus ihre Cultur zurückwirkt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1007" xml:id="ID_1006"> Von diesen üblen Folgen des neuesten Bauwesens hat sich wenigstens die<lb/>
eine, welche die Gewerke trifft, jetzt schon eingestellt. An den meisten der neuen<lb/>
öffentlichen Bauten zeigt die Ausführung, und zwar nicht blos die Arbeit des<lb/>
Maurers, sondern ebenso die des Schreiners und Schlossers, kurz des Bau¬<lb/>
handwerkers, einen so augenscheinlichen Mangel an Sorgfalt, Schärfe und Sau¬<lb/>
berkeit, wie er sich vielleicht an keinem monumentalen Bau aus den letzten<lb/>
Jahrhunderten findet. Zwar thut man sich nicht wenig auf die Geschicklichkeit<lb/>
zu Gute, mit der man der Facade des Regierungsgebäudes nach Hafnerart eine<lb/>
Bekleidung von glasirten Ziegeln in verschiedenen Mustern gegeben hat. Aber<lb/>
man braucht, was das eigentliche Bauhandwerk anlangt, nur die Verfügung<lb/>
der Hausteine an den Pfeilern der Münzarkaden zu betrachten und sie mit der<lb/>
Arbeit an dem nahegelegenen Residenzschloß zu vergleichen, um ein merkwür¬<lb/>
diges Beispiel von dem Rückschritt zu haben, den in neuester Zeit das Bau¬<lb/>
handwerk gemacht hat. Wie oberflächlich, lieblos und nachlässig ist erst die Be¬<lb/>
handlung des Ornaments, wo es nicht blos schablonenhafter Abdruck des<lb/>
Modells ist. Zu allen Zeiten giebt die Behandlung des Schmucks, der<lb/>
gleichsam den Bau aus der Fessel des structiven Gesetzes und dem ver¬<lb/>
schlossenen Leben des Steins in die freie Schönheit organischer Formen sich<lb/>
hinüberbewegen läßt, einen sichern Maßstab für den künstlerischen Werth,<lb/>
den die Architektur selber hat. Kann es Wunder nehmen, daß eine Bau¬<lb/>
kunst, welche mit tändelnder Willkür das Fremdartigste untereinandermengt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1006" xml:id="ID_1007"> und es auf ein Flickwerk abgesehen hat, das durch seine seltsamen Verknü¬<lb/>
pfungen überraschen soll, daß eine solche Kunst für die Vollendung der Arbeit<lb/>
kein Auge hat? Da sie weder den Fleiß noch die Einsicht zu einem in sich<lb/>
durchgeführten, belebten und gegliederten Ganzen aufbringen kann, so ist ihr<lb/>
auch mit der oberflächlichen, mangelhaften Ausführung genug gethan. Nach<lb/>
dem Kopf und der Phantasie des Meisters richtet sich die Hand des Gehilfen.<lb/>
Ais die Kunst, welche unmittelbares Bedürfniß in die Freiheit der Form zu<lb/>
erheben hat, beruht die Architektur durchaus aus einem lebendigen Ineinander¬<lb/>
greifen von Kunst und Handwerk. Sobald sie aber von dem festen Boden<lb/>
des allgemeinen Lebens und der geschichtlichen Ueberlieferung, andrerseits von<lb/>
den Bedingungen des Stoffs! und den Grundsätzen gewisser Hauptformen sich<lb/>
losreißt; sobald sie mit abenteuerlicher Neuerungssucht aus dieser Verschlingung<lb/>
steh löst, um aus Bruchstücken der verschiedensten Stile eine Maske zusammen¬<lb/>
zusetzen: sobald ist auch jene innere Einheit mit dem Handwerk zerrissen und<lb/>
wie die Kunst unter der hohlen und lügnerischen Form zu Grunde geht, so<lb/>
verfällt die technische Ausführung unter den plumpen und rohen Händen<lb/>
des sich selbst überlassenen Tagelöhners.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1008"> Doch damit nicht genug. Auch das ist unzweifelhaft, daß solche monu¬<lb/>
mentale Bauten in die Länge einen zersetzenden oder erschlaffenden Einfluß aus<lb/>
die Bildung und Gesittung des Volkes üben müssen. Was die feste Stätte<lb/>
für das öffentliche Leben abzugeben hat, dessen Erscheinung auch muß in großen<lb/>
ernsten Zügen das Gepräge der Macht und Tüchtigkeit tragen. Daher hat die<lb/>
Kunst mit ausdrucksvollen sicherem Formenspiel sowohl die nackte, blos daS<lb/>
Bedürfniß aussprechende Gestalt zu bekleiden, als den Geist des Gemeinlebens<lb/>
im organischen, wie aus innerer Kraft gegliederten Bau wiederklingen zu lassen.<lb/>
So tritt dem Auge des Volkes im Gesetz des Aufbaues die innere Bedeutung,<lb/>
der ernste Zweck würdig entgegen, während es zugleich über die Noth und<lb/>
Spannung der Wirklichkeit durch die getragene festliche Stimmung der äußern<lb/>
Erscheinung emporgehoben wird. Wie gleichgiltig aber oder frivol muß seine<lb/>
Anschauung auch in öffentlichen Dingen endlich werden, wenn die Monumente,<lb/>
^e sein Gemeinleben in sich fassen, ihren Zweck hinter einer Maske willkürlicher<lb/>
Formen verstecken und mit falschem Schmuck die Sinne zu täuschen suchen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1010" xml:id="ID_1009"> Auf diese allgemeinen Wirkungen einer solchen Architektur die Rede zu<lb/>
dungen, schien uns deshalb nicht überflüssig, weil es im Beamtenthum wie in<lb/>
Wissenschaft noch immer Leute genug giebt, welche die Kunst als eine Sache<lb/>
persönlichen Geschmacks und der Willkür betrachten, die mit den realen<lb/>
Mächten, welche unsere Zeit umtreiben. nichts zu schaffen habe und daher dem<lb/>
Belieben und den Einfällen des Einzelnen überlassen bleiben könne. Eine<lb/>
Meinung, die schon ein oberflächlicher Blick auf die Geschichte über den Haufen<lb/>
^"'se; mußte doch selbst das Christenthum, dessen Stifter vom religiösen Genius</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1009" xml:id="ID_1010"> ganz erfüllt, in seinem Bewußtsein für die Kunst keinen Raum hatte, diese<lb/>
aus anderen Bildungsschichten, Zeiten und Völkern in sich aufnehmen, um die<lb/>
Denkart wie das Schicksal der Menschheit umbilden zu können. Die Kunst ist<lb/>
ebenso eine allgemeine Lebensform, wie sie ein der Seele eingeborenes Be¬<lb/>
dürfniß ist, und so unterliegt sie den allgemeinen Gesetzen jedes lebendigen<lb/>
Werdens wie denen des menschlichen Geistes und der geschichtlichen Ent¬<lb/>
wickelung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1012" xml:id="ID_1011"> Vorab hat die Architektur, gebunden einerseits an die Bedingungen sowohl<lb/>
des Stoffs als der Zweckbestimmung, andrerseits an die eigenthümliche Phan¬<lb/>
tasie und Stimmung des gleichzeitigen Geschlechts, auch als Kunst diese innere<lb/>
Nothwendigkeit in ihren Formen auszuprägen. Gerade sie ist insofern die Basis<lb/>
aller Kunst, der feste monumentale Rahmen, welcher das ganze ideale Dasein<lb/>
in sich schließt, als sie auf dem unverwüstlichen Grunde innerer Gesetzmäßigkeit<lb/>
ruht und nur von diesem aus zur freien Bewegung, zum ungezwungenen Schein<lb/>
des Lebens sich aufschwingt. Sie giebt den bildenden Künsten das Vorbild für<lb/>
die Ruhe und den Einklang einer wohlgemessenen Anordnung; von ihr auch<lb/>
geht in die Phantasie des von ihren Kunstwerken umgebenen Volkes unmerklich<lb/>
Klarheit, Halt und Zusammenhang über. &#x201E;Die Bürger einer wohlgebauten<lb/>
Stadt," sagt einmal Goethe &#x2014; an dessen Ausspruch sich zu erinnern freilich<lb/>
jetzt schon Manche für altfränkisch halten &#x2014; &#x201E;wandeln und weben zwischen<lb/>
ewigen Melodien, der Geist kann nicht sinken, die Thätigkeit nicht einschlafen,<lb/>
und am gemeinsten Tage fühlen sie sich in einem ideellen Zustand; ohne Re¬<lb/>
flexion, ohne nach dem Ursprung zu fragen, werden sie des höchsten sittlichen<lb/>
und religiösen Genusses theilhaftig." Doch wenn auch die Architektur strenger<lb/>
wie jede andere Kunst die festen Züge der gesetzlichen Normen, an die sie ge¬<lb/>
bunden ist, in ihrer Gestalt ausprägt, so ist ihr deshalb die freiere Schönheit<lb/>
organischer Gebilde nicht versagt. Sie überwindet die todte Schwere des Stoffs<lb/>
und die Starrheit der statischen Grundsätze, indem sie durch die feine Zusammen-<lb/>
stimmung der Verhältnisse, die maßvolle Spannung und Lösung der Conflicte<lb/>
von Last und Stütze und die rythmische Gliederung der Massen, zu welcher sie<lb/>
die bloße Theilung ausbildet, den Bau wie aus eigener Kraft sich erheben läßt<lb/>
und so das Gesetz wohl ausspricht, nicht aber als eine Nöthigung, sondern mit<lb/>
dem freien Schein innerer Belebung. Zugleich versinnlicht sie im Spiel der<lb/>
Ornamente die Dienstleistung der structiven Glieder mit phantasievollem und<lb/>
doch architektonisch gemessenem Anklang an organische Formen: wie wenn die<lb/>
Kraft des tektonischen Körpers nicht blos die Trägheit des Steins überwunden<lb/>
hätte, sondern überquellend nun ihr Amt mit den Formen der belebten Natur<lb/>
noch einmal verrichten wollte, Andrerseits zieht sie den Schmuck der Plastik<lb/>
und Malerei in ihre umschließenden Wände, um nicht blos mit dem Bilde des<lb/>
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<p prev="#ID_1011" xml:id="ID_1012"> sondern zugleich von der Fessel des Zwecks sich loszulösen, indem sie ihn durch<lb/>
den Mund der Schwesterkünste offen ausspricht. Deshalb fühlte sich die Bau¬<lb/>
kunst auf dem Gipfel ihrer classischen Entwicklung, die griechische, sowohl<lb/>
von der Strenge der Construction als von der Last des Stofflichen so voll¬<lb/>
kommen befreit, daß sie das solide, mit der größten Feinheit ausgearbeitete<lb/>
Gemäuer, mit dem sie doch hätte prahlen können, ganz in die schmückende<lb/>
Kunstform hüllte (das Princip der Bekleidung, von Semper treffend hervor¬<lb/>
gehoben) und unter dieser die Anstrengung der structiven Mittel, der Steinfugen<lb/>
und des Baustoffes vollständig verschwinden ließ. Hatte sie aber so das blinde<lb/>
Gesetz der Materie überwunden, so führte sie es zu freier lebendiger Erscheinung<lb/>
w die künstlerische Form zurück. In dieser sprach es sich aus wie die freie<lb/>
Thätigkeit der belebten Natur &#x2014; z. B. im Kapital der Säule und in den Ge¬<lb/>
simsen des Gebälkes &#x2014; und so war jene Architektur im eigentlichen Sinn des<lb/>
oft mißbrauchten Wortes wahrhaft organisch. So ringt sich durchweg die Bau-<lb/>
kunst aus dem Zwang der Materie in das organische Leben hinauf, während<lb/>
sie doch zu ihrer Gesetzmäßigkeit sich frei bekennt. Darnach begreift sich der<lb/>
Ausspruch Michelangelos, daß nur. wer die Anatomie kenne, im Stande sei,<lb/>
sich einen Begriff von der inneren Nothwendigkeit eines architektonischen Planes<lb/>
ZU machen. Dieser wunderbare Einklang von freier Bewegung, mathematischer<lb/>
Strenge und innerer Nöthigung war es wohl, der Schlegel auf den Vergleich<lb/>
der Architektur mit einer gefrorenen Musik brachte. Ein Ausdruck, der auch<lb/>
insofern nicht unpassend scheint, als wie in der Musik eine unfaßbare Empfindung,<lb/>
so in der Baukunst die dunkel in der Seele des Volkes schwebende Gesammt-<lb/>
stimmung sich kundgiebt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1014" xml:id="ID_1013"> Doch von allen diesen Bedingungen der wahren Architektur hat sich der<lb/>
»Moderne Stil" kurzer Hand losgesagt. Er hat es eigens darauf abgesehen,<lb/>
w seinen Formen alle Gesetze zu verläugnen. Aber auch alle. Zunächst das<lb/>
geschichtlichen Entwicklung. Da er die Erfindung einiger müßigen<lb/>
Köpfe ist. so ist es nicht seine Sache, den Charakter des modernen Gesammt-<lb/>
lebens auszusprechen noch an den letzten der ausgebildeten Stile, den uns die<lb/>
Vergangenheit überliefert. anzuknüpfen. Beides geht in der echten Architektur<lb/>
immer Hand in Hand; denn wie der neue Weltzustand aus dem vorhergegangenen<lb/>
sich herausgearbeitet hat. so nimmt die neue Bauart die Elemente der früheren<lb/>
sich auf, um sie im Geiste des neuen Zeitalters fort-und umzubilden. Hätte<lb/>
der neue Stil eine Ahnung von den wesentlichen Zügen der Gegenwart, so<lb/>
KUrde er nicht mit einem Nationalgefühl. das mit patriotischer Beschränktheit<lb/>
gerade da sich auswirft, wo es am wenigsten am Platze ist. der Kunst der<lb/>
Renaissance als einer fremdländischen den Rücken kehren. Er greift lieber zu<lb/>
^Manischen und gothische» Formen zurück, die doch allein im System<lb/>
^ ganz auf das Innere sich werfenden Kirchenbaues Bedeutung und Ausdruck</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1013" xml:id="ID_1014"> haben &#x2014; um sie für moderne Facaden an weltlichen Gebäuden zu gebrauchen.<lb/>
Kein Wunder daher, daß er das Aeußere eines Regierungsgebäudes nach einer<lb/>
Reminiscenz an den Längenschnitt eines gothischen Hauptschiffes gestaltet (vergl.<lb/>
Grenzboten 1863, I. 414) und seine Privathäuser durch mit Rundbogenfriesen<lb/>
verbundene &#x2014; oder auch durch horizontalabschließende Streifen rahmenartig ge¬<lb/>
bildete &#x2014; Lisenen scheitrecht abtheilt: eine an sich arme Form, die nur Sinn<lb/>
und Wirkung hat, wo sie theils als Verstärkung der Mauer das Widerlager<lb/>
für die Bunde der Dachconstruction oder die inneren Gewölbebögen abgiebt,<lb/>
theils am Aeußeren der dccorative Nachklang des Jnnenbaues ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1015"> Mit einer solchen Anwendung jener Stilelcmente verletzt diese Bauart zu¬<lb/>
gleich das erste architektonische Gesetz: daß sich nämlich in der äußeren<lb/>
Form die Zweckbestimmung sowohl als die innere Anordnung des Gebäudes<lb/>
deutlich auszusprechen habe. Sie entlehnt Formen, in welchen sich der Cha¬<lb/>
rakter unseres privaten und öffentlichen Lebens nicht wiedergeben läßt (wie ihr<lb/>
denn dafür schon die erste Bedingung, die der wagrechten Gliederung fehlt) und<lb/>
verläugnet in ihren in die Höhe ausgerecktem Facaden die innere Raumeinthei¬<lb/>
lung. In demselben verkehrten Sinne ist ihre Ornamentation gehalten. Ihre<lb/>
Hauptzüge bilden der Spitzbogen, der decorativ nur da auftreten sollte, wo er<lb/>
zugleich in der Strenge seines constructiver Princips durchgeführt ist, gothisches<lb/>
Maßwerk, das für sich, abgetrennt von dem aufstrebenden durchbrochenen Ge¬<lb/>
rüst des Systems, ausdruckslos ist, und der Rosettenschmuck, der vervielfältigt<lb/>
nur an den Lakunarien und neutralen Füllungen sinnvoll und wirksam ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1016"> Doch damit nicht genug. Diese Architektur verletzt auch, wie schon bemerkt, die<lb/>
eigenen Gesetze derFormen, die sie aus früheren Stilen herbeigeschleppt<lb/>
hat; denn sie gebraucht sie losgelöst von ihrem structiven Princip, wie eine<lb/>
vom Kern abgezogene Hülle. Sie will neu sein und quält daher die verschie¬<lb/>
denartigsten Formen zu einer Verbindung und Gestalt zusammen, für deren<lb/>
Abenteuerlichkeit sich allerdings in der ganzen Geschichte der Kunst kaum ein<lb/>
zweites Beispiel wird auftreiben lassen. Um diese Wirkungen zu erreichen, ver¬<lb/>
schmäht sie auch entlegene und ausländische Formen nicht, die sich nur durch den<lb/>
Zwang des structiven Bedürfnisses erklären, von ihr aber decorativ verwendet<lb/>
werden (z. B. der Tudorbogen am Nationalmuseum). Ja, sie nimmt, um eine<lb/>
unpassende Mannigfaltigkeit in die Bekrönung ihrer Gebäude zu bringen, selbst<lb/>
zu ländlichen Dachkränzen mit hölzernen Dachsparren ihre Zuflucht: ein naiv<lb/>
liebenswürdiger Abschluß für das Prachtkleid, mit dem sich der Bau brüstet,<lb/>
wie etwa der breitkrämpige Bauernhut für die schlanke Zierlichkeit des Fracks.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1018" xml:id="ID_1017"> Wie sollte man auch ein Verständniß für die in der Architektur wirkenden<lb/>
Gesetze da erwarten dürfen, wo nicht einmal ihre Grundbedingungen<lb/>
beachtet sind. Zu diesen gehört doch wohl ein gewisses Verhältniß der Gebäude-<lb/>
sorm nach den drei Dimensionen der Höhe, Tiefe und Breite; eine rhythmische</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1019" prev="#ID_1017" xml:id="ID_1018"> Abtheilung, d. h. Gliederung der Facade in ein Ganzes wohlgeordneter und<lb/>
zusammenstimmender Theile; endlich der Ausdruck der verschiedenen Richtungen,<lb/>
des Oben und Unten, der umspannenden und abschließenden wagerechten Linien,<lb/>
sowohl die Scheidung als Zusammenfassung der Massen und Glieder durch die<lb/>
Gesimse. Selbst diese einfachsten Gesetze, welche schon die Natur der Kunst<lb/>
an die Hand giebt, wirst um den Preis eines täuschenden Scheins von Origi¬<lb/>
nalität der neue Stil ab. Zu weitläufig wäre das ganze Register dieser gröberen<lb/>
Bausünden, die er sich zu Schulden kommen läßt, um es herzuzählen; eine<lb/>
kleine Auswahl derselben kann der Leser in den schon angeführten Artikeln<lb/>
finden. Charakteristisch ist, wie schon angedeutet, für diese Architektur, daß sie<lb/>
nur die eine Richtung der Höhe betont, ihre Bauten nicht durch Horizontal¬<lb/>
gurten und kräftige Krönungen zusammenzuhalten noch abzuschließen weiß. Da<lb/>
sie dennoch, trotz ihrer Mauerstreifen und der durch mehre Stockwerke sich er¬<lb/>
streckenden Fenstereinrahmungen die wagerechte Theilung des Innern nicht läug-<lb/>
nen kann, so trägt sie wenigstens Sorge, ihre wenigen dünnen Profilcffen so<lb/>
oft wie möglich zu durchschneiden &#x2014; also eine Linie zu brechen, deren Wesen,<lb/>
wie das schon der Ausdruck &#x201E;Gurt" anzeigt, gerade in der umspannenden Con-<lb/>
tinuität besteht. Wie ihr so schon bei der Facade der Sinn für die künstlerische<lb/>
Anordnung der Raumverhältnisse abgeht, so mißlingt ihr auch, wie das Treppen¬<lb/>
haus des Regierungsgebäudes zeigt, die Disposition des Irrenhaus. Wie in<lb/>
die Seitenschiffe von Dorfkirchen sieht man in die beiden Treppenarme, die<lb/>
von riesigen gedrückten Spitzbogen flankirt sind und daher stellenweise mit ihren<lb/>
Wangen schief in dieselben hineinschreiben; der Potest schneidet dann beide ab,<lb/>
ohne sie in sich und einander entgegenzuführen; über dem oberen mittleren<lb/>
Treppenarm erheben sich Stichgewölbe auf Säulenbündeln von der plumpsten<lb/>
Form. Das Ganze, erleuchtet durch zwei endlos ausgezogene Fensterstreifen,<lb/>
wie eingeschachtelt in den Bau, von nüchterner, matter, schwerfälliger Wirkung.<lb/>
Welch ein Gegensatz zu den grandiosen Treppenhäusern des nun so verachteten<lb/>
Rococostils. In vollem Licht ausgebreitet schwingen sich diese festlich auf. breit<lb/>
und groß wie für ein Geschleckt angelegt, das sich von der Erde erhebt, den<lb/>
Himmel nicht braucht und sich den Herrn der Welt weiß; durch die Verschiebungen<lb/>
der mannigfaltigen Bogendurchsichten zeigt sich dem Eintretenden sofort das<lb/>
Weite. Großräumige des Palastes, während ihn zugleich die innere malerische<lb/>
"ut harmonische Gruppirung behaglich in das Innere hereinzieht, in die Stätte<lb/>
eines edlen Lebensgenusses und durch die Kunst gehobenen Daseins. Freilich,<lb/>
"ich! mit solchen Erwartungen mag der moderne Staatsbürger den zaghaften<lb/>
Fuß in ein Regierungsgebäude setzen, und schwül, beklommen und gedrückt, wie<lb/>
Hin dabei bisweilen zu Muthe ist. wird er den Aufgang mit seiner Stimmung<lb/>
2"nz in Einklang finden. Aber gerade hier wäre eine gewisse heitere und statt-<lb/>
I'che Größe am Platze gewesen, um das Landeskind fühlen zu lassen, daß hier</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1018" xml:id="ID_1019"> zu waltenden Leitern des Staats keine ^unnahbaren Götter bestellt sind,<lb/>
sondern nur menschlich denkende Vertreter des großen Ganzen, dem es selber<lb/>
angehört.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1020"> Doch wir wollen den Leser nicht länger mit den einzelnen Zügen des<lb/>
&#x201E;modernen Stils" ermüden. Ermüdend ist ohnedem der Anblick dieser Archi¬<lb/>
tektur, die trotz ihrer Vermischung verschiedener Formen durch die langweilige<lb/>
Wiederholung ihrer magern, ausdruckslosen Hauptmotive und ihres ärmlichen<lb/>
Flitters auf den ausgerecktem Wänden von verzehrender Eintönigkeit ist. Bei<lb/>
dieser öden Gestaltlosigkeit ist es unnütz, noch von der Art zu reden, mit der<lb/>
Arkaden und Gänge durch einen bunten decorativer Anstrich aufgeputzt sind.<lb/>
Die Polychromie, von der noch die Rede sein wird, ist gleichsam die feine<lb/>
Blüthe der architektonischen Kunst, welche den letzten vollendenden warmen<lb/>
Hauch des Lebens über sie ausgießt, mit der sie als beseelte leuchtende Gestalt<lb/>
in die farbenglänzende Welt tritt; zugleich läßt sie die Kraft der dienenden<lb/>
Glieder in den freien körperlichen Schein des Malerischen gleichsam ausklingen.<lb/>
Wie sollte jene Münchener Bauart zu einer solchen Polychromie kommen. Daß<lb/>
sie das Wenige, was sie an farbigem Schmuck aufwendet, dem mit Schablonen<lb/>
hantierenden Zimmermaler überläßt, das ist nur eine natürliche Folge ihres<lb/>
ganzen Systems. In derselben äußerlichen Weise behandelt sie die plastische<lb/>
Ausstattung; auch diese wird, wie jene Artikel ausgeführt haben, den Mauern<lb/>
nach Willkür angeklebt oder aufgesetzt, ohne inneren harmonischen Bezug auf<lb/>
die bauliche Gestalt, ohne ausdrucksvollen Zusammenhang mit den architek¬<lb/>
tonischen Formen. Losgelassen von diesem Gesetze zeigt denn auch das plastische<lb/>
Gebilde, ohnedem formlos und die menschliche Gestalt verrenkend, eine leere<lb/>
willkürliche Auffassung und eine charakterlose Schwäche der Behandlung. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_1022" xml:id="ID_1021"> Der innere Widersinn, der in dem abenteuerlichen Gedanken liegt, einen<lb/>
neuen Baustil durch Zusammensetzung finden zu wollen, ist in der Maximilians¬<lb/>
straße schlagend zu Tag getreten. Neue Formen zu entdecken, darauf haben<lb/>
natürlich ihre Baumeister verzichtet. Geht man den verschiedenen Stilen, welche<lb/>
die geschichtliche Entwicklung der Architektur bilden, auf den Grund, verfolgt<lb/>
man sie rückwärts von ihrer Ausbildung zu ihrem Ursprünge: so zeigt sich<lb/>
jedesmal, daß ihre Formen auf unscheinbare Anfänge zurückgehen, in denen<lb/>
sie, wie die Pflanze im verschlossenen Keim, kaum erst angedeutet sind. Dem<lb/>
langsamen Gange der Zeit, dem Fortschritt des ganzen Culturlebens, einer sich<lb/>
aneinanderreihenden Kette von Kräften und Geschlechtern ist ihre Entfaltung<lb/>
und Vollendung überlassen. In dieser Entwicklung geht immer Beides Hand<lb/>
in Hand: das Gesetz der Construction und die künstlerische Ausbildung; auch<lb/>
diese folgt dem großen objectiven Gang der Geschichte und läßt so der Willkür<lb/>
des Einzelnen nur geringen Spielraum. Dabei ist dieser fortlaufende Gang<lb/>
der Baukunst mannigfach verschlungen, indem die spätere Bauart alle die Ele»</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1021" xml:id="ID_1022"> Meute der früheren in sich aufnimmt, welche noch lebensfähig sind und für<lb/>
die neuen Bedürfnisse, sich verwerthen oder weiterbilden lassen. So gebraucht<lb/>
also jeder neue Stil frühere Formen, aber nicht mit launenhafter Auswahl<lb/>
und mit kenntnißloser, ihre structive Bedeutung verkehrender Willkür, wie<lb/>
die jüngste Münchener Architektur. Sondern er knüpft in geschichtlichem Zu.<lb/>
sammenhang und nach dem Gesetz aller naturgemäßen Entwicklung an den<lb/>
letzten der entwickelten Stile an. der ja alle früheren gleichsam im Auszuge<lb/>
enthält, um guf ihm weiter zu bauen, mit seinen Mitteln den für die neuen<lb/>
Zwecke passenden Raum zu gestalten, wobei sich dann die schöpferische Umbil-<lb/>
dung von selbst ergiebt. So der griechische Stil an den chaldäo-assyrischen und<lb/>
den ägyptischen, der römische an den griechischen, der byzantinische und roma¬<lb/>
nische an den römischen, der saracenische &#x2014; in dem zugleich orientalische Motive<lb/>
erhalten sind &#x2014; an den römischen und byzantinischen, der gothische an den<lb/>
romanischen und saracenischen. Im Wesen der gothischen Bauart &#x2014; von<lb/>
der im nächsten Artikel noch die Rede sein wird &#x2014; lag es, daß sie ganz auf-<lb/>
gehend in die nothwendigen Folgen ihrer structiven Grundsätze, sich in sich<lb/>
selber abschloß und vollendete. Alle ihre Formen sind nicht blos der Ausdruck<lb/>
des structiven Gerüstes. sondern dieses selber die nackte Erscheinung der mathe¬<lb/>
matischen Struktur; der künstlerische Schmuck aber ganz von diesen Formen ab¬<lb/>
hängig oder eine ihnen nur äußerlich angeheftete Zierde (z. B. das Laubwerk<lb/>
-M den Kapitälen der Bündelpfeiler). So durchaus in sich fertig und sein<lb/>
Leben gleichsam in sich selber bis zum letzten Athemzuge verzehrend ließ sich der<lb/>
gothische Stil in eine andere Bauweise nicht überführen und schnitt daher nach<lb/>
der einen Seite, als der letzte abschließende Ausdruck des kirchlich-christlichen<lb/>
Mistes, die Entwicklung ab.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1024" xml:id="ID_1023"> Zugleich verlor, als der Stil seine Blüthezeit eben hinter sich hatte, die<lb/>
kirchliche Lebensform die weltbestimmende Macht, die sie bis dahin ausgeübt.<lb/>
Die individuellen Kräfte und Neigungen des menschlichen Geistes erwachten<lb/>
Und warfen die lastende, alle gleichmäßig einschnürende Decke des hierarchischen<lb/>
Systems ab. Der Bruch mit dem Mittelalter, den so im religiösen Bewußtsein<lb/>
die neuanhebende Zeit Vollzog, war nur der entscheidende Ausschlag einer weit¬<lb/>
greifenden Bewegung, mit welcher der aufstrebende Geist von der Fessel der<lb/>
Autorität, die ihn sich selber entfremdet und mit der Natur in Zwiespalt ge¬<lb/>
bracht hatte, sich losriß. In der Gesittung, in Wissenschaft und Kunst war<lb/>
der Umschwung, wenn auch mit leiseren Schritt, schon eingetreten, ehe er um¬<lb/>
wälzend 5as religiöse Leben ergriff. In diesen Gebieten des Daseins warf<lb/>
schon früher der frische Trieb individueller Selbständigkeit die hergebrachten<lb/>
Satzungen ab. die sich zu leblosen Typen allmälig verfestigt hatten; der<lb/>
wieder mit sich vertraute Geist stellte sich auf seine eigenen Füße und ergriff<lb/>
^gleich von dieser Welt mit heiterem Selbstgefühl Besitz. Dieses neue</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I, 18K6,</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1023" xml:id="ID_1024"> Leben ging zuerst im Süden auf, wie immer, wenn der Mensch im Einklang<lb/>
mit sich selbst und der Natur, sich auf seine eigene Kraft verlassend und ohne<lb/>
sein Bestes an das Schattenreich eines Jenseits hinzugeben, aus sich ein schönes<lb/>
Dasein mit frohem Muth gestaltet. Diese Rückkehr aber zur harmonischen Aus¬<lb/>
bildung des eigenen Innern und zur Natur ging leicht und glücklich von Statten,<lb/>
weil sie durch günstige Umstände und von einem richtigen Trieb geleitet, einen<lb/>
sicheren Führer an einer Epoche der Vergangenheit fand, in welcher schon ein¬<lb/>
mal alle Anlagen des menschlichen Geistes frei und glücklich entwickelt in voll¬<lb/>
endeter Form ein in sich befriedigtes Dasein geschaffen hatten. So bildete sich<lb/>
in Italien an der Antike der Humanismus aus, als in Deutschland noch<lb/>
Wissenschaft und Kunst in den Fesseln der Gothik lagen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1025"> Nicht blos Poesie und Wissenschaft, auch die Architektur griff frühzeitig<lb/>
zu den Alten zurück. Im Grunde war in Italien die antike Tradition nie<lb/>
ganz erloschen; zu mächtig war das Vorbild der noch erhaltenen Ueberreste<lb/>
gewesen, als daß auch eine in entgegengesetzter Anschauung und in halbbarba¬<lb/>
rischen Zuständen befangene Zeit ihm ganz hätte vorbeigehen können. Um<lb/>
so leichter ließ sich das nur gelockerte Band fester knüpfen, sobald das innere<lb/>
Bedürfniß wieder zu den alten Formen drängte. Was hat sich in Bru-<lb/>
nellesco geregt, welche Pläne, die bis dahin nur dunkel in ihm auf- und nieder¬<lb/>
stiegen, empfingen festen Umriß und Gestalt, als er in Rom den Tempel aus-<lb/>
maß und am Pantheon sich zu seiner Kuppel für S. Maria del fiore begeisterte.<lb/>
Er ist es gewesen, der die Kunst der Antike wiedererweckte und zugleich aus<lb/>
ihren Trümmern im Sinne einer neuen Zeit eine neue Kunst hervorrief.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1027" xml:id="ID_1026"> Denn die Renaissance ist keine Nachahmung der Antike. Sie wäre nicht<lb/>
lebensfähig gewesen, wenn ihre Bauweise nicht die ihrem Zeitalter eigenthüm¬<lb/>
lichen Zwecke befriedigt, die Anordnung des Raumes und der Verhältnisse<lb/>
in ausdrucksvollen Einklang mit dem neuen Leben gebracht hätte. Wie viel<lb/>
sie in dieser Hinsicht den ihr vorangehenden Stilen &#x2014; besonders dem ro¬<lb/>
manischen, wie wohl behauptet wird &#x2014; zu verdanken habe, wollen wir hier<lb/>
nicht untersuchen; sicher nicht so viel, daß sie nicht selbst hätte eine schöpferische<lb/>
Phantasie bewähren müssen. Denn die Gesittung, der ganze Lebenszuschnitt,<lb/>
aus eine harmonische Entfaltung aller Kräfte und eine heitere Sinnlichkeit<lb/>
angelegt, war ein anderer als früher und bedingte eine ganz andere Anlage<lb/>
und Eintheilung des Raums. Eher hätte ihr auch hierin das Massenhafte und<lb/>
Weiträumige der römischen Bauweise, die mit ihrem offen ausgesprochenen<lb/>
Quader- und Gewölbebau zuerst rein structiven Principien eine künstlerische<lb/>
Form zu geben hatte, Vorbild sein können, wie sie es durch ihre Formen<lb/>
war; und zum Theil war sie das auch, wie ja bekanntlich Bramante die Idee<lb/>
zu seiner Peterskirche der Basilika Konstantins (dem alten Friedenstempel<lb/>
Vespasians) entnahm. Insofern traf es sich nicht ungünstig, daß die neuerwa-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1026" xml:id="ID_1027"> ahmte Architektur auf römische, nicht aus griechische Kunst traf. Indeß wie<lb/>
dem auch sein mag: für die Befriedigung der mannigfachen neuen Bedürfnisse<lb/>
war sie dennoch ebenso auf ihre eigene Erfindung angewiesen, als für ihren<lb/>
Trieb nach einer solchen decorativer Ausstattung, welche das organische Leben<lb/>
und die menschliche Gestalt zur ornamentalen Versinnlichung der Dienstleistung<lb/>
gewisser Bauglieder herbeizog. So wußte sie die classischen Formen mit eigen¬<lb/>
thümlicher Phantasie für neue Bildungen zu gebrauchen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1028"> Denn darüber sollte uns doch kein Zweifel mehr sein, daß die antike<lb/>
Bauweise nicht der vorübergehende Ausdruck besonderer Zwecke und einer be¬<lb/>
dingten Zeitbildung ist, sondern die immer giltige in sich vollendete<lb/>
Form für gewisse im Wesen der Architektur selber begründete<lb/>
Gesetze. Sie bildet auch hierin wie in allem den geraden Gegensatz zur<lb/>
Gothik. Ueber diese Bedeutung der classischen Baukunst sowie über das Ver¬<lb/>
hältniß der Renaissance zu derselben &#x2014; Punkte, die wir hier nur andeuten<lb/>
können &#x2014; herrscht noch immer unter den Architekten wie den Laien das gröbste<lb/>
Mißverständniß. Die Architektur ist. wie schon bemerkt, in einen bestimmten<lb/>
Kreis von Gesetzen und Bedingungen eingeschlossen. Diese Gesetze können nur<lb/>
in einer bestimmten Reihe von Formen ihren einzig richtigen, vollkommenen<lb/>
Ausdruck erhalten, und so gilt hier noch mehr als bei den Schwesterkünsten<lb/>
der Grundsatz, daß gewisse Formen, zu welcher Zeit und von welchem Volke<lb/>
sie auch gefunden sein mögen, für alle Zeiten unverbrüchliche Muster werden<lb/>
und bleiben. So hat z. B. die griechische Kunst die Norm von tragender<lb/>
Kraft und Last (in Säule und Gebälk) und ihre die Massen sowohl zusammen-<lb/>
fassenden als scheidenden, den Conflict des Wagrechten und senkrechten ryth-<lb/>
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Architravsystem als unvervrauchbares Erbe der Nachwelt überliefert.</p>           <lb/>
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staltungsweise ist die Antike bleibendes Vorbild. Noch immer geht das Vor¬<lb/>
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°- h- die nackte Nothwendigkeit der structiven Bedingungen auch in der for-<lb/>
Walen Erscheinung offen kundzugeben: ein Grundsatz, nach welchem die Kunst<lb/>
dem Bedürfniß zu dienen hätte. So dachten die Griechen nicht. Bei ihnen<lb/>
^«r, wie oben schon angedeutet, die architektonische Form ein selbständiges<lb/>
künstlerisches Gebilde, das den baulichen Kern bekleidete und wie aus innerm<lb/>
Trieb die zu Grunde liegende Gestalt zu freier Erscheinung brachte, gleich der<lb/>
schönen fleischlichen Oberfläche des menschlichen Körpers, in welcher der Knochen-<lb/>
b-w sich verhüllt und doch sich ausspricht. Dies nur kann im vollen Sinne<lb/>
"»organisches Bauen heißen - nur in dieser Bauweise gehen der Stoff und<lb/>
von ihm abhängige Construction in die schöne Form auf, nur hier, wo sie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1029" xml:id="ID_1030"> das nackte Bedürfniß vollständig umkleidet und als freie Thätigkeit in sich nach¬<lb/>
klingen läßt, ist die Form wahrhaft künstlerisch. Wie dieses Princip von<lb/>
der Antike bis ins Kleinste durchgeführt wird, können wir hier nicht weiter<lb/>
verfolgen (die neuen fruchtbaren Ideen in Sempers geistvollen Buche &#x201E;der<lb/>
Stil u. f. f.," die zwar der »och aufstehende dritte Band erst in festen Zu¬<lb/>
sammenhang zu bringen hat. scheinen uns erst das richtige Verständniß der<lb/>
griechischen Architektur anzubahnen). Nur darauf wollen wir hinweisen, wie<lb/>
folgerichtig sie ist, indem sie in ihrer Blüthezeit auch an der plastischen Gestalt<lb/>
den Schein des blos sinnlichen Lebens, die Sehnen und Adern til^t, gerade<lb/>
so, wie sie in ihren Bauten das Gemäuer und die Steinfugen, obwohl mit<lb/>
der größten Sorgfalt ausgeführt, hinter der wie in einem Guß vollendeten<lb/>
Form verbirgt. Durch diese Gestaltungsweise begreift sich endlich leicht, wie<lb/>
die classische Architektur das Vorbild für alle monumentale Kunst ist: sie<lb/>
giebt dem Bau ein Festgewand, das ihn über das Bedürfniß und seine blinde<lb/>
mathematische Nothwendigkeit hinaushebt und gleichsam das unorganische Ge¬<lb/>
fügt verhüllend seine absolute Festigkeit, wie die eines organischen Gewächses,<lb/>
verkündet. Wenn dann auch die römische Kunst, der es um den Ausdruck der<lb/>
den Stoff beherrschenden Kraft zu thun war, stellenweise den materiellen Bau<lb/>
des Gemäuers offen ausspricht, so behält sie doch den Charakter jener das Be¬<lb/>
dürfniß überwindenden Kunstform bei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1032" xml:id="ID_1031"> Indem so auch die antiken Formen, welche eine wirkliche Dienstleistung<lb/>
ausüben, den Schein einer selbständigen Schönheit annehmen und also dem<lb/>
baulichen Zweck zu dienen nur scheinen, verlieren sie auch abgetrennt von<lb/>
ihrem structiven Princip ihren Ausdruck, ihre künstlerische Wirkung nicht. Wie<lb/>
oft ist die Renaissance darum getadelt worden, daß sie solche Formen decorativ<lb/>
verwende: eine nüchterne und engherzige Anschauung, welche die Architektur für<lb/>
einen Tagelöhner ansieht, der keuchend und mit sichtbarer Anstrengung seine<lb/>
Lasten tragen muß. Die Gewißheit der materiellen Nothwendigkeit ist eine An¬<lb/>
forderung, welche die ästhetische Anschauung gar nicht macht. Zudem sind in der<lb/>
guten Zeit der Renaissance jene Formen &#x2014; Pilaster, Halbsäulen u. s. f.<lb/>
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nur umschließenden &#x2014; Mauer in sich zusammenfassend dem Auge als tragende<lb/>
stützende Glieder erscheinen. Insbesondere aber sind sie der lebendige Ausdruck<lb/>
des Aufbaus an der Wandfläche, die an sich diesen nicht versinnlichen kann,<lb/>
gleichsam der deutliche Anschlag des in der Anordnung des Raumes und der<lb/>
Verhältnisse verborgenen Rythmus, endlich ein wirksames Mittel für die ver¬<lb/>
tikale Gliederung, deren, um als ein organisches Gänze zu erscheinen, der Bau<lb/>
der Neuzeit bedarf, der dem Bedürfniß gemäß, wagrecht sich ausstreckt. Andrer¬<lb/>
seits knüpft namentlich an sie die ornamentale Ausstattung an, während ste<lb/>
zugleich in den Bau eine Art von Bewegung, den Contrast von Licht Mb</p>           <lb/>
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den Renaissancebauten für unsere Phantasie einen so großen Reiz giebt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1033"> Daß also die neue Architektur der Antike diese Formen, dann insbesondre<lb/>
ihre Gesimsbildung und die Art ihrer Decoration entnimmt, hindert sie nicht,<lb/>
in der Composition ihrer Gebäude, in der Anordnung und Vertheilung der<lb/>
Räume in eigenthümlicher Weise schöpferisch zu sein. Sie machte an sich<lb/>
selber und unbewußt die große fruchtbare, Entdeckung, daß die antiken Formen<lb/>
mustergiltig für jede Baukunst sind, welche auf dieser Welt zu Hause ist und<lb/>
einem Leben die Stätte bereiten soll, das auf harmonische Entwicklung von<lb/>
Geist und Sinnlichkeit sich richtet. Dachten jene italienischen Meister, welche<lb/>
sich in Rom dem Studium der classischen Bauwerke ganz lüngaben, die schon<lb/>
genannten Brunellesco und Bramante. dann ein Alberti. der den Vitruv er-<lb/>
»euerte, ein Cronaca, der antike Krönungsgesimse an neuen Palästen geradezu<lb/>
nachbildete, ein Peruzzi, der über die römischen Alterthümer schrieb &#x2014; sollten<lb/>
diese Meister die Absicht gehabt haben. durch jenes Studium eine neue Bau.<lb/>
weise finden zu wollen? Sicher nicht. So naiv gingen sie in die alte Anschau-<lb/>
ungsweise ein. daß Alberti von christlichen Kirchen nur noch wie von Götter¬<lb/>
tempeln sprach, daß Bramante, wie bemerkt, die Idee zu seiner Peterskirche<lb/>
von einer römischen Ruine empfing. Aber indem sie die classische Kunst nur<lb/>
Wiederherzustellen meinten und dennoch für die Zwecke ihres Zeitalters aus<lb/>
eigener Phantasie neue Pläne der Raumgestaltung fanden, da gab sich ein<lb/>
eigenthümliches Schaffen von selbst, und ungesucht wie gewachsen, erhob sich<lb/>
«me neue Architektur aus dem Boden. Wer die Antike blos nachahmt, ver.<lb/>
steht sie nicht; von seinem nüchternen, geistlosen Sinn läßt sich ihr Wesen nicht<lb/>
fassen. Die Renaissance verstand das Alterthum, wenn auch so manche Seite<lb/>
seines Lebens, welche erst die heutige Forschung aufgedeckt hat. ihr noch ver-<lb/>
schlössen blieb. wenn es zum Theil auch späte Formen waren. an denen sie sich<lb/>
begeisterte; sie verstand es. weil sie es in die Phantasie aufnahm und in dieser<lb/>
gleichsam neugestaltete, weil sie es wiederlebte und wieder empfand. Aus dem<lb/>
Vitruv. zu dessen eingehendem Studium noch unter Paul dem Dritten eine<lb/>
Anzahl von Künstlern . Literaten und Edelleuten, an der Spitze der Cardinal<lb/>
Tarnest, eine Art Akademie bildeten &#x2014; aus dem trockenen Buch des nüchter¬<lb/>
nen Baumeisters hätten sich sicher die antiken Formen nicht wiederbeleben lassen,<lb/>
Wenn nicht in ihnen selbst eine Lebenskraft war. welche die Renaissance durch<lb/>
°'n tieferes Verständniß zu entbinden verstand. Dadurch also, daß diese für<lb/>
die neuen Zwecke und die Anschauung ihrer Zeit mit Freiheit und Verständniß<lb/>
^gleich jene Formen zu gebrauchen wußte, ward ihre Baukunst groß und<lb/>
schöpferisch.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1035" xml:id="ID_1034"> Der Ufer weiß, weshalb wir von der Renaissance bei Gelegenheit der modernen<lb/>
Architektur reden. Weil wir hu ihr eine gleiche Stellung einnehmen, wie sie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1034" xml:id="ID_1035"> zur Antike, oder vielmehr, da das neunzehnte Jahrhundert seiner Denkart wie<lb/>
seinem Lebenszuschnitt nach mit dem sechzehnten in innerem und dem nächsten<lb/>
geschichtlichen Zusammenhange steht, eine noch nähere, die der innigsten Wahl¬<lb/>
verwandtschaft. Wir haben in diesen Blättern bei Gelegenheit der Münchener<lb/>
Ausstellung von 1863 dieses Verhältniß der Gegenwart zur Renaissance näher<lb/>
besprochen und gehen deshalb hier nicht darauf ein. Zudem, von dem beiden<lb/>
Epochen gemeinsamen Charakter der Weltanschauung nicht zu reden, liegt ja<lb/>
auf der Hand, daß in beiden die Baubedürfnisse dieselben sind. Was aber von<lb/>
den Formen der Antike galt, daß sie nämlich zu immer giltigen Mustern ge¬<lb/>
worden: dasselbe gilt von ihrer Erneuerung und Anwendung durch die Renais¬<lb/>
sance, insbesondere von dem unerschöpflichen Reichthum neuer Combinationen,<lb/>
in welchen sie von dieser den Charakter des neuen Lebens empfangen haben.<lb/>
Und mehr noch-, wenn die classischen Formen insofern in sich abgeschlossen sind,<lb/>
als sie wohl zu neuen Bildungen sich verbinden lassen, jedoch eben ihrer Voll¬<lb/>
endung halber eine wirklich gelungene Umgestaltung ausschließen: so läßt da¬<lb/>
gegen ihre Verbindung nach dem Vorbilde der Renaissance auch jetzt noch<lb/>
der Phantasie einen unbegrenzten Spielraum. Worin endlich' diese unserer Zeit<lb/>
eigenthümliches Muster sein kann, das ist einerseits ihr feines Gefühl für Raum¬<lb/>
eintheilung und Rythmus der Verhältnisse, andrerseits die wunderbare Schön¬<lb/>
heit ihrer das ganze organische Leben umfassenden Ornamentation. Ob wir<lb/>
ihrem Vorgange folgend eine neue Bauweise finden werden &#x2014; wer wird da¬<lb/>
ran denken? Der einsichtige und phantasievolle Baumeister gewiß ebensowenig,<lb/>
als jene Architekten des Cinquecento. So viel aber ist gewiß, daß wir auf<lb/>
diesem Wege sowohl die Zwecke unseres Zeitalters erfüllen als ihnen den echten<lb/>
künstlerischen Ausdruck geben. Eine Architektur, die dies zu Stande bringt, ist<lb/>
immer eigenthümlich. Und wenn die Renaissance nicht selten in überquellendem<lb/>
Trieb nach Schmuck und Pracht die ernsten gehaltenen Formen der Antike als<lb/>
bloße Decorationsstücke mit vollen Händen auf ihre Bauten ausstreut: so können<lb/>
wir ja darin eine eigene Phantasie bewähren, daß wir ihren Reichthum auf<lb/>
die maßvolle Ordnung und die klare Gesetzmäßigkeit der antiken Bauweise zu-<lb/>
zurückzuführen suchen und sie in die Zucht der nun tiefer erschlossenen griechischen<lb/>
Kunst nehmen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1036"> So ausführlich wäre diesmal die Rede nicht auf die Architektur der Re¬<lb/>
naissance gekommen, wenn nicht jene Hoffnungen, deren oben gedacht ist, für<lb/>
München eine vielleicht glänzende Erneuerung derselben in Aussicht stellte».<lb/>
Die Bauausgaben, welche dort in diesem Augenblicke sich darbieten, lassen sich<lb/>
günstiger nicht treffen. Ein Ständehaus, eine polytechnische Schule, eine pro«<lb/>
testantische Kirche: so gilt es, den Raum für die größten Interessen des moder¬<lb/>
nen Lebens künstlerisch zu gestalten. Nur Eines fehlt noch : die Kunst selber.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1038" xml:id="ID_1037"> Dieser und zwar dem Zweig derselben, den unser Jahrhundert zu voller</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1037" xml:id="ID_1038"> unverkümmerter Blüthe gebracht hat, eine würdige, mit ihrem Wesen, dem der<lb/>
Schönheit, übereinstimmende Stätte zu bereiten, so mit glücklichem Anfang der<lb/>
Kunst durch die Kunst den rechten Boden zu geben, hat der junge König aus<lb/>
dem eigenen Antrieb eines großen Sinnes den Plan gefaßt. Es handelt sich<lb/>
um den Prachtbau eines neuen, zu musikalischen Aufführungen bestimmten<lb/>
Festtheaters, mit dessen Entwurf Gottfried Semper beauftragt ist.<lb/>
Ist es das schöne Vorrecht der Könige, durch die Errichtung monumentaler<lb/>
Werke sowohl die Kunst zu neuem fruchtbaren Leben anzuregen, als die<lb/>
Bildung des Volkes zu heben: so scheint Ludwig der Zweite zugleich die<lb/>
Willenskraft zu haben, von keinerlei Vorurtheil beirrt durch die Berufung<lb/>
der ersten künstlerischen Kräfte des Zeitalters große Zwecke und Pläne in wahr¬<lb/>
haft großer Weise zu vollendeter Gestalt zu bringen. Und nur in dieser üben<lb/>
sie eine glückliche Wirkung auf die Entwicklung der Kunst und der allgemeinen<lb/>
Bildung. So hat er nun eine Aufgabe, wie sie entsprechender dem Charakter<lb/>
des Zeitalters sich nicht finden ließ, einem Architekten übergeben, wie er besser<lb/>
sowohl zu deren Ausführung, als um der Baukunst einen neuen Aufschwung<lb/>
Zu geben, nicht gewählt werden konnte. Ein festliches Haus mit dem Schmuck<lb/>
der bildenden Künste als der erhebende stimmungsvolle Raum für die würdige<lb/>
durchgebildete Darstellung dramatischer Musikwerke, die Versammlungsstätte also<lb/>
für Me Künste, der volle Ausdruck für den edelsten Genuß des modernen Lebens:<lb/>
diese Aufgabe kann nur die Bauweise der Renaissance in ihrer weiten welt¬<lb/>
lichen, lebensfroher Schönheit lösen, hier kann sich zugleich die eigene Kraft<lb/>
der modernen Phantasie bewähren. Wie Semper gerade solche Aufgaben in<lb/>
meisterhafter, wirkungsvoller Weise künstlerisch durchzuführen weiß, das hat schon<lb/>
sein dresdener Theaterbau bewährt, das hat noch kürzlich der für Rio Janeiro<lb/>
bestimmt Plan gezeigt (in d. Bl. bei Gelegenheit der Münchener Ausstellung<lb/>
von 1833 besprochen).</p>           <lb/>
<p next="#ID_1040" xml:id="ID_1039"> Mit einem solchen, im echten Charakter der monumentalen Kunst gehaltenen<lb/>
Bau werden jene anderen Gebäude sowohl im Stil als &#x2014; soweit es ihr Zweck<lb/>
erfordert &#x2014; im Reichthum der Ausführung übereinstimmen müssen. Und dafür<lb/>
'se jetzt ebenfalls Hoffnung. So zunächst für dasjenige, dessen Errichtung nun<lb/>
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Ausführung dieser Aufgabe berufen erscheint &#x2014; G. Neureuther &#x2014; mit dersel¬<lb/>
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der sowohl an seinen öffentlichen und Privatbauten wie an umfassenden Plänen<lb/>
(vergl. 1863 d. Bl. Ur. 49) bewiesen hat, daß er die Bauweise der Renaissance<lb/>
"ut ebenbürtigem Verständniß für moderne Zwecke lebendig und phantasievoll<lb/>
6u gebrauchen weiß. &#x2014; Wenn es die Münchener Baukunst wohl zu fühlen<lb/>
hatte, daß die Fähigkeit und die Kenntniß solcher Männer, die ihrer besseren</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1039" xml:id="ID_1040"> Einsicht und ihrem künstlerischen Sinn nicht untreu werden wollten, unter<lb/>
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die beste Gelegenheit, ihr Talent und ihre Arbeit dem Staate und der<lb/>
Kunst wieder zuzuführen. Auch das steht zu hoffen, daß der Sinn des<lb/>
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Bauten blos nach dem Maßstab des greifbaren Nutzens errichten möchte und<lb/>
keine Ahnung hat von der Wirkung der monumentalen Kunst auf die Gesittung<lb/>
des ganzes Volkes, nun das Handwerk lege. Daß gerade für eine solche Bil¬<lb/>
dungsanstalt, w elche darauf ausgeht, durch geistige Beherrschung der natürlichen<lb/>
Kräfte und Mittel die allgemeine Wohlfahrt und Cultur sowohl zu steigern als<lb/>
auszubreiten, die Bauweise der Renaissance wie geschaffen ist und ihre künstle¬<lb/>
rischen Formen, mit einer gewissen Ruhe und Würde behandelt, den wahren<lb/>
Ausdruck abgeben, das haben schon die Polytechniker von Zürich und Stutt¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1041"> Auch dafür bedarf es keiner weiteren Worte, daß der Kirchenbau unserer<lb/>
Zeit nur in diesem Stile Werke von eigenthümlicher Art und edler lebendiger Wir¬<lb/>
kung hervorbringen kann. Was in dieser Beziehung die Bramante und San<lb/>
Gottl in Italien geschaffen haben, hat in unserem Jahrhundert noch zu wenig<lb/>
Nachahmung gefunden. Hier bietet sich für den phantasievollen Architekten eine<lb/>
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des Cultus für die gegenwärtige, vorgeschrittene Auffassung des Christenthums,<lb/>
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Welt zu gestalten vermag: so kann allein ihr weltlicher, breit hingelagerter, in<lb/>
dem Zusammenwirken von Massen und selbständigen Kräften sich aufbauender<lb/>
Charakter der modernen Stätte unseres politischen Lebens, dem Ständehaus,<lb/>
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<p xml:id="ID_1042"> Das Leben des Feldmarschalls von Gneisenau, von Fr. Pech.  1. Band. Berlin,<lb/>
Georg Reimer.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1044" xml:id="ID_1043"> Der erste Band der Biographie des Feldmarschall Grafen Neithardt<lb/>
v. Gneisenau von Pech liegt vor uns und gewährt einen Blick in das Leben<lb/>
eines reich begabten und von den Wogen des Glücks vielfach herumgeworfenen<lb/>
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der im Krieg und im Frieden wacker für die Freiheit des Vaterlandes gekämpft<lb/>
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Charakter und Kenntnisse sowohl, als auch die Macht einer edlen und freien<lb/>
Persönlichkeit waren die treibende Kraft, welche ihn emporhob. Aber wie kein<lb/>
Mensch ohne Schwäche ist, so gesellte sich auch bei Gneisenau zu den Eigen¬<lb/>
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sinns. Dieser Fehler hat ihm mannigfach trübe Erfahrungen gebracht &#x2014; er<lb/>
hat ihm unter andern nie aus finanziellen Verlegenheiten herauskommen lassen,<lb/>
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Menschen mehr zu nähern, den Zauber seiner Person zu erhöhen. Selbst¬<lb/>
redend macht sich dieser bis zu gewissem Grad liebenswürdige Leichtsinn in<lb/>
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seiner schon früh hervortretenden Eigenschaften. Zeitperioden zurückgelassen,<lb/>
die aufzuklären seinem Lebensbeschreiber ganz unmöglich oder nicht wünschens-<lb/>
Werth gewesen zu sein scheinen. Fast möchte man das Letztere glauben, denn<lb/>
die 18S6 von General v. Fransecky bearbeitete erste Abtheilung des Lebens<lb/>
Gneisenaus giebt Einzelheiten, welche bei Pertz fehlen und welche, wenn auch<lb/>
nicht unumstößlich bewiesen, doch als die Verhältnisse erklärend, viel innere<lb/>
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un'd deshalb jetzt weniger bis ins Einzelne zu dringen Neigung gehabt haben, so<lb/>
dürften wir ihm das nicht allzusehr verargen. Ein Blick auf das Leben beiderMänner<lb/>
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dem reichsfreiherrlichen Stand und Besitz einen Boden, der ihre Entwicklung<lb/>
"ach jeder Richtung hin begünstigte und zu rascher glücklicher Verwendung<lb/>
Machte. 1757 geboren, ward er 1782, also mit 25 Jahren schon Oberbergrath,<lb/>
"hielt 1784 die Leitung der westfälischen Bergämter, trat 178S vorübergehend</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 186S.</fw>           <lb/>
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<p next="#ID_1045" prev="#ID_1043" xml:id="ID_1044"> in einen politischen Wirkungskreis als Gesandter in Mainz und ging nun rasch<lb/>
in dem großen Gange der Ereignisse der folgenden Jahre bis zum leitenden<lb/>
Staatsminister vorwärts; während Gneisenau 1760 geboren, zwar auch das<lb/>
Kind eines deutschen Reichsritters war, aber nur mit dem Unterschied, daß die¬<lb/>
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armee ist und die Wiege unsres Helden im Marschquartier Schild« aufstellte,<lb/>
wo Mutter und Kind blieben, während er weiter zog. Die Mutter, selbst flüch¬<lb/>
tig, verlor das Kind vom Wagen und nur eine glückliche Hand hob es aus<lb/>
dem Wagengeleise auf. Die Mutter starb bald nach der Geburt, der Knabe<lb/>
blieb auf Gnadenbrod in Schilda und erreichte hier das neunte Jahr, ehe ihm<lb/>
eine andere Erziehung ward, als die, welche Mutter Natur gewährt. 1769<lb/>
führte ihn ein günstiges Geschick in das Haus seines Großvaters mütterlicher<lb/>
Seits. Hier blieb er bis zum Jahr 1777, in einem ganz katholischen und<lb/>
ernsten Hause wurde er dem geistlosen aber strengen und formellen Unterricht<lb/>
der Jesuiten übergeben. &#x2014; Im letztgenannten Jahre starb der Großvater und unser<lb/>
Gneisenau wird Student in Erfurt, konnte sich hier nicht halten, nahm östrei¬<lb/>
chische Kriegsdienste, verließ diese und trat 178» in das anspachische Militär,<lb/>
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als Gneisenau endlich 1782 dort ankam, ging der Krieg zu Ende und er mußte<lb/>
im folgenden Jahre zurückkehren, ohne eine andere militärische Erfahrung ge¬<lb/>
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schaffte. Aber diese Erfahrung war nicht unbedeutend, da sie ihn nicht nur mit<lb/>
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die Kraft erkennen ließ, welche der Staat in einem bewaffneten Volk und welche<lb/>
ein Heer in der entwickelten Persönlichkeit des Soldaten findet. Das waren<lb/>
Gedanken, die später fruchtbringend in Preußen wirken sollten. 1783&#x2014;86 ver¬<lb/>
lebte Gneisenau idyllisch in Anspach als Jnfanterielieutenant, fand aber hierbei<lb/>
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Schicksal Gneisenau in gleichem Alter zum ersten Mal die Gelegenheit die<lb/>
Fülle seiner Eigenschaften überhaupt zur Geltung zu bringen. &#x2014; Sein leichter<lb/>
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dige Sprungkraft erhalten, um sich noch hervorzustbwingen. In dem ersten<lb/>
Gefecht 1806 bei Saalfeld war es Gneisenau vergönnt, seine Compagnie als<lb/>
ebenbürtige Gegner der knegsgewohnten Franzosen zu zeigen und persönlich<lb/>
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Schlachten folgten. Er kam nach Ostpreußen. aber statt in den Reihen der<lb/>
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'M März 1807 mit seinen Truppen zur Verstärkung von Danzig berufen,<lb/>
passirte er das königliche Hoflager zu einer Zeit, wo dort im wahren Sinn<lb/>
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nahm Gneisenau die Vertheidigung dieser Festung und entwickelte vom ersten<lb/>
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'uußte zuerst den Intriguen derselben weichen,  Gneisenau hatte für seinen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1045" xml:id="ID_1046"> Wirkungskreis den Vortheil voraus, daß der Krieg die Armee zerstört und<lb/>
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gegen die Bestrebungen geltend, welche Preußen zu erneutem Kampfe 1809<lb/>
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zwischen zum Oberst und Chef des Jngenieurcorps avancirt war, begnügte sich<lb/>
nun nicht wie Blücher, Scharnhorst. Uork u. a. mit der rein militärischen,<lb/>
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auch nicht den gegen Napoleon bereits fechtenden Völkern an wie Grolmann,<lb/>
Dohna u. s. w., er unternahm Politik auf eigene Hand. Er nahm nach dem<lb/>
Schluß des Krieges 1809 seinen Abschied, ging nach England, Schweden<lb/>
und Rußland und conspirirte, um einen Krieg gegen Napoleon herbeizuführen.<lb/>
Klar ist sein Wollen und Wirken hier nicht und wird es auch erst wieder, als<lb/>
das Jahr 1813 ihn von Neuem der Armee zuführt. &#x2014; Vergleichen wir damit<lb/>
Stein, so sehen wir ihn in Folge der Achterklärung Napoleons zwar auch in<lb/>
der Fremde, aber immer nahe dem Vaterland und in dem ganzen Leben dessel¬<lb/>
ben betheiligt, stets zur Sache wirkend, niemals in einer unklaren Stellung.<lb/>
&#x2014; Gneisenau ist eine brillante Persönlichkeit, die überall da, wo sie zur<lb/>
Handlung berufen wurde, den Genius bewies und Großes leistete; Stein<lb/>
aber war eine durch und durch solide Natur, die seiner Zeit nicht nur, sondern<lb/>
auch der ganzen Entwicklung des preußischen Staats den Stempel seines Geistes<lb/>
ausgedrückt hat. &#x2014; So verschieden die beiden Männer, so verschieden ist die Lebens¬<lb/>
beschreibung derselben von Pertz. Während uns aus Steins Leben der volle<lb/>
Mann vom Beginn seines Lebens bis zu seinem Schluß, in der öffentlichen<lb/>
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gegeben wird, erfahren wir von Gneisenau nur Einzelnes, erkennen wir in ihm<lb/>
nur den begabten Mann, nicht den Genius seiner Zeit und es ist aus dem<lb/>
Gegebenen nicht möglich, ein harmonisches Bild des Menschen zu formen. Die<lb/>
kleinen Falten des Herzens haben Pertz bei Gneisenau anscheinend nicht ge¬<lb/>
fallen, er hat sie deshalb nicht zu ergründen gesucht und kein lebenswarmes<lb/>
Bild geschaffen. Daß das Gegebene immer ein Product tiefen Studiums und<lb/>
reichen Fleißes, also wesentlich zur Kenntniß der berührten Zeiten beiträgt, ver¬<lb/>
steht sich bei dem Verfasser von selbst.</p>           <lb/>
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Der Herausgeber hat dafür Andern überlassen, was man gern in seinem Werke</p>           <lb/>
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</div>         <div n="1">           <head> Das Preußische Abgeordnetenhaus und die Banksrage.</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1050"> Daß eine Verständigung der Regierung mit der Majorität des Abgeordneten¬<lb/>
hauses auch in dieser Session nicht erreicht wird, ist wohl niemandem mehr zweifel¬<lb/>
haft. Wie gern die Volksvertretung eine zur Versöhnung ausgestreckte Hand erfaßt<lb/>
hätte, durch die zurückhaltender Erklärungen der Minister und eine größere Vorsicht in<lb/>
Behandlung des Hauses wird noch nichts erreicht, da in der Hauptfrage die Re¬<lb/>
gierung jede Concession verweigert hat. Den Abgeordneten bleibt nichts übrig als<lb/>
fest zu bleiben und den Kampf, dessen verhängnißvollen Zwang jetzt beide Parteien<lb/>
fühlen, beharrlich durchzuführen. Die besten Wünsche der preußischen Partei in<lb/>
Deutschland find mit ihnen, wir wissen, daß es fich immer auch um unsere eigenen<lb/>
Interessen handelt, wenn wir mit Spannung die Sitzungsberichte durchmustern.<lb/>
Wohl geziemt den Außenstehenden, mit Achtung die Taktik zu beurtheilen, welche<lb/>
die Opposition in Preußen sür zweckmäßig hält, und dies Blatt hat kaum nöthig,<lb/>
den warmen Antheil und die Sympathien mit der Majorität des Abgeordneten¬<lb/>
hauses, mit den politischen Freunden und Führern der liberalen Partei in Preußen<lb/>
Zu versichern. Wir sind überzeugt, daß sie die Gefahren ihrer Kampfmcthodc selbst<lb/>
deutlich erkennen. Denn jede Opposition, welche in die Lage gesetzt ist, in con-<lb/>
sequenten Widerstand gegen eine Negierung vorzugsweise zu negiren, kommt in die<lb/>
Lage, den gesammten Staatsorganismus zu stören.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1051"> Wie ungenügend eine Regierung sei und wie mangelhaft sie die höchsten In-<lb/>
dessen wahrnehmen möge, sie leitet doch das derzeitige Leben des Staates und jedes<lb/>
systematische Widerstreben, auch das am höchsten berechtigte, ist in Gesahr, wenn<lb/>
'hin nicht gelingt die Regierung zu besiegen, zugleich die nothwendigen Fortschritte<lb/>
^s Staates zu gefährden. Wie gut ihr Recht war, wie lauter ihr Kampf sei, dadurch<lb/>
kann geschehen, daß ihr Recht zum Unrecht wird und daß auch das Volk selbst<lb/>
allmälig ihren Widerstand als ein Unrecht empfindet.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1052"> Diese Gefahr ist allerdings nur dann vorhanden, wenn die Opposition, wie<lb/>
jetzt die der Preußen, in der ganz unerhörten und unparlamentarischen Situation<lb/>
festgehalten wird, daß sie zwar durch die ihr gehörende Majorität die Handlungen<lb/>
der Regierung, namentlich ihre Finanzmcißrcgeln zu lahmen vermag, aber nicht die<lb/>
Kraft besitzt, die regierenden Minister selbst zur Abdication zu veranlassen. Die<lb/>
Verfassungsgeschichte der größeren modernen Staaten hat wenig Analogien eines<lb/>
solchen Mißverhältnisses und fast nur in Zeiten, welche gewaltsame Erschütterungen<lb/>
eines Staates einleiten. Deshalb ist auch die herkömmliche Taktik anderer Volks¬<lb/>
vertretungen auf die preußischen Zustände nicht durchaus anwendbar.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1053"> Von der preußischen Opposition zu verlangen, daß sie ihren Widerstand gegen<lb/>
die Regierung unter den gegenwärtigen Verhältnissen aufgebe, heißt ihr Selbstver-<lb/>
nichtung zumuthen. Daß sie in der Budgetfrage, welche durch die neue Heeres¬<lb/>
organisation aufgeregt ist, nur nach Concessionen der Negierung d. h. nach einer<lb/>
vollen Anerkennung ihres Rechtes weichen darf, darüber wird auch unter den preu¬<lb/>
ßischen Wählern, durch deren Stimmen das gegenwärtige Abgeordnetenhaus entstanden<lb/>
ist, wenig Zweifel sein. Aber der Gefahr, welche ein fortgesetzter Widerstand ohne<lb/>
günstige Resultate herbeiführt, vermag das Abgeordnetenhaus nur zu begegnen,<lb/>
wenn es nach allen Richtungen eine hohe und starke Empfindung für Ehre und<lb/>
Vortheil des Staates erweist. Die Wähler und das Ausland dürfen keinen Augen¬<lb/>
blick im Zweifel sein, daß der patriotische Stolz, das bessere Urtheil und die größte<lb/>
Opferfähigteit bei ihr zu finden sind. Sie muß die unfruchtbare Defensive, auf<lb/>
welche sie gedrängt ist, dadurch verdecken, daß sie sich als eifersüchtige Wahrerm der<lb/>
höchsten Interessen des Staates bewährt, nicht nur in Fragen der inneren Ver¬<lb/>
waltung und Gesetzgebung, nicht weniger in der Stellung des Staates nach Außen.<lb/>
Nur auf diesem Wege ist ihr möglich, die Sympathien sür sich zu steigern. Daß<lb/>
die Opposition weder unter den Altlibcralen noch unter den zusammenwirkenden<lb/>
Fractionen der Linken eine Persönlichkeit zählt, we.leder vorzugsweise die Aufgabe<lb/>
zugefallen ist, diesen wichtigsten Theil der Kampsführung in der Partei und der<lb/>
Kammer zu vertreten, das ist zur Zeit ein großer Uebelstand.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1055" xml:id="ID_1054"> Beispiele liegen nahe. Vor Kurzem ist ein Antrag in die Kammer gebracht<lb/>
worden, Consumsteuern zu ermäßigen, weil die gesteigerten Einnahmen des Staates<lb/>
dies verstatteten. Wenn diese Maßregel beabsichtigt, die Sympathien der arbeitenden<lb/>
Classen zu gewinnen, so fürchten wir selbst dieser Zweck wird verfehlt. Denn auch<lb/>
der arme Konsument muß sich sagen, daß es kein großes Verdienst ist, einen solchen<lb/>
Antrag einzubringen, wenn man doch von der Unmöglichkeit ihn durchzusetzen<lb/>
überzeugt ist. Nicht auf solchem Wege darf die Opposition ihre Popularität suchen.<lb/>
Wenn sie selbst heut durch einen Zufall in Besitz der Macht käme, sie würde die Staats¬<lb/>
einnahmen nach dieser Richtung nicht vermindern, eher steigern müssen, denn in der<lb/>
That ist in Preußen von einer tüchtigen Negierung so viel zu schaffen und zu bessern,<lb/>
daß eine liberale Leitung in Versuchung kommen würde, nach neuen Einnahmequellen<lb/>
auszusehen. Alle Lehranstalten, die Förderung der Wissenschaft und Kunst, Beamten¬<lb/>
gehalte und vieles andere ist in ein so arges Mistvcrhältniß zu den Bedürfnissen der<lb/>
Gegenwart getreten, daß Preußen nach mancher Richtung, in welcher die Führer¬<lb/>
schaft seit hundert Jahren sein Stolz war, hinter andern Staaten Deutschlands<lb/>
bereits zurückgeblieben ist. Wollte die Opposition in den Staatseinnahmen eine Herab-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1054" xml:id="ID_1055"> Setzung beantragen, so gab es wohl andere Gelegenheiten, viel mehr geeignet, sie<lb/>
und den Staat populär zu machen. Die Rheinzölle z. B. sind eine Schande für<lb/>
Deutschland, ihre Aufhebung wäre eine der populärsten Maßregeln. Grade im<lb/>
letzten Jahre haben die Regierungen von Nassau und Hessen-Darmstadt ihre Pflicht,<lb/>
das Fahrwasser des Rheins in ihren Marken schiffbar zu erhalten,, nicht erfüllt, sie<lb/>
haben sogar dem Anerbieten anderer Nachbarn, die Ausbaggerung zu besorgen,<lb/>
trotzigen Widerstand entgegengestellt, die Nheinschifffahrt war &#x2014; zum Vortheil für<lb/>
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diese Vertragsverletzung zweier Kleinstaaten berichtet hat, die preußische Regierung<lb/>
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gab für die Opposition kein besseres Mittel, sich Verdienst und Erfolg zu erwerben,<lb/>
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badischen bereit erklärt &#x2014; würde ein unwürdiges Verhältniß beseitigt und durch<lb/>
pcremptorische Maßregeln gegen die erwähnten Regierungen der Kleinstaaterei ein Schlag<lb/>
versetzt worden sein, bei welchem alle Welt mit Preußen sympathisirt hätte. Von<lb/>
solchen und größeren Dingen, welche außerhalb der preußischen Grenzen vorfallen,<lb/>
mußten die Führer der Majorität doch genau unterrichtet sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1056"> Ein ähnliches Interesse, noch größer und folgenreicher, hängt an der Erweite¬<lb/>
rung der preußischen Bank. Mit patriotischer Willfährigkeit haben die Actionäre<lb/>
die Erweiterung auf das preußische Gebiet zugegeben, die anfängliche Behandlung<lb/>
der Kammer ließ einen schnellen und günstigen Verlauf der Rcgierungsanträge<lb/>
hoffen. Wider Erwarten hat sich ein principieller Widerstand innerhalb der Oppo¬<lb/>
sition erhoben, die wichtige Maßregel droht durch Bedenken des Abgeordnetenhauses<lb/>
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<p next="#ID_1058" xml:id="ID_1057"> Das hohe Haus der Abgeordneten ist keine Versammlung von Börsenmännern<lb/>
oder Lehrern der Nationalökonomie, es ist eine politische Körperschaft und die poli¬<lb/>
tischen Gesichtspunkte müssen in dieser Frage maßgebend für seinen Entscheid wer¬<lb/>
ben. Daß aber die Ausdehnung der preußischen Bank über die Hauptplätze Deutsch¬<lb/>
lands &#x2014; und diese wird die unmittelbare Folge der projectirten Erweiterung sein<lb/>
&#x2014; von tiefgreifender Wichtigkeit für die Stellung Preußens zu den übrigen deut¬<lb/>
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bischen Valuta in andern Landschaften wird dadurch gesichert, auch Capital und<lb/>
Industrie der Deutschen werden in hundertfache enge Verbindung mit Preußen ge¬<lb/>
macht. für ein weites Gebiet reeller Interessen wird ein neues Band zwischen den<lb/>
Preuße» und ihren deutschen Nachbarn geschlungen. Es giebt kein bescheideneres<lb/>
Und im Augenblick kein besseres Mittel. Bedeutung und Nutzen des deutschen Groß¬<lb/>
staats dem Vcrkehrslcben eindringlich zu machen. Dies Prinzipat ist durch den<lb/>
Egoismus der Kleinstaaten nicht z» hindern, seine Wirkung zu vereinigen ist nicht<lb/>
aufzuhalten. Die Maßregel wird bei geschickter Ausführung, welche die kleinen Ban¬<lb/>
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<p prev="#ID_1057" xml:id="ID_1058"> biet Propaganda für Preußen machen, wo Zeitungsartikel und begeisternde Reden<lb/>
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<p xml:id="ID_1059"> Zuverlässig unterschätzen nur wenige der Abgeordneten die große politische Wich¬<lb/>
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wie es scheint, den theoretischen Grund, daß man die monarchische Herrschaft der<lb/>
preußischen Staatsbank überhaupt für einen nationalökonomischen Uebelstand hält<lb/>
und die freie Entwickelung auch der Geldinstitute durch Thätigkeit der Privaten ge¬<lb/>
fordert wünscht. Wir wollen unsern Freunden im Abgeordnetenhaus«?, welche diese<lb/>
Richtung vertreten und zuweilen mit der englischen Manchesterpartei verglichen wer¬<lb/>
den, nicht entgegenhalten, daß zur Zeit noch sämmtliche große Culturstaaten Euro¬<lb/>
pas die Staatsbanken nicht für entbehrlich halten und daß der Mißbrauch, welcher<lb/>
durch gewissenlose Regierungen mit diesen Instituten getrieben wurde und der Druck,<lb/>
welchen sie durch ihre Präponderanz zuweilen auf den Geldmarkt ausübten, nicht<lb/>
vorzugsweise in ihrem Wesen, sondern dem ihnen auferlegten Zwange oder in mangel¬<lb/>
haften Statuten begründet ist und bei der gegenwärtigen Entwickelung des Gcld-<lb/>
vcrkehrs immer noch durch größere Vortheile aufgewogen wird. Man darf vielmehr<lb/>
bereitwillig einräumen, daß die Decentralisation des Bankvcrkehrs eine der idealen<lb/>
Forderungen ist, auf denen die Theorie mit Recht besteht. Und wir werden uns<lb/>
freuen, wenn den preußischen Verfechtern dieser Ansicht in irgendeiner Zukunft ge¬<lb/>
lingt, durch ihren Einfluß auf eine künftige Negierung alle nach dieser Richtung<lb/>
wünschenswerthen Reformen durchzusetzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1060"> Indeß aber besteht einmal die preußische Bank. Durch eine principielle Oppo¬<lb/>
sition gegen ihre Stellung wird ihre Jahresbilcincc auch nicht um einen Thaler ver¬<lb/>
ändert, sie ist eines der größten und am höchsten geachteten Geldinstitute Europas,<lb/>
sie ist in der nächsten Zukunft durch keine andere Einrichtung zu ersetzen und zu<lb/>
beseitigen, sie ist eng mit dem Leben des preußischen Geldvcrkehrs verwachsen, ihre<lb/>
Noten find schon jetzt das herrschende Papiergeld Deutschlands und Freunde wie<lb/>
Gegner sind froh, das Wappen der wilden Männer in der Tasche zu tragen. Heißt<lb/>
das erfolgreich ihr Princip bekämpfen, wenn man gerade eine große und segensreiche<lb/>
politische Verwendung derselben verhindert? Die möglichen Nachtheile einer großen<lb/>
bevorzugten Bank werden durch ihre Ausdehnung aus außcrpreußischc Plätze bei<lb/>
tüchtiger und vorsichtiger Leitung, die ihr von niemand bestritten wird, in Wahrheit<lb/>
nicht größer, der politische Vortheil ist ein sehr großer, naheliegender, unzweifelhafter.<lb/>
Wir meinen, das Haus der Abgeordneten darf nicht einer Theorie zu Liebe gegen<lb/>
eine Operation reagiren, welche überall von unparteiische» Geschäftsmännern, wie<lb/>
von den Freunden Preußens als eine sehr löbliche und viclverhcißcnde Maßregel be¬<lb/>
trachtet wird. Der Beschluß des Abgeordnetenhauses in dieser Frage wird mehr als<lb/>
mancher andere, welcher die Parteien leidenschaftlicher aufregt, einer nüchternen und<lb/>
sachverständigen Kritik unterworfen werden und er wird ein wesentliches Moment<lb/>
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gegenwärtige Majorität zu hoffen hat.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: or. Moritz Busch.<lb/>
Verlag von F. L. Herbig. &#x2014; Druck von C. E. Elberi in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1061"> ' Die rostocker Universität gehört zu den ältesten in Deutschland und es<lb/>
hat Zeiten gegeben, wo sie durch das Ansehn ihrer Professoren und die<lb/>
Zahl ihrer Studenten eine bedeutende und einflußreiche Stellung einnahm.<lb/>
Von dieser Höhe ist sie jedoch längst herabgestiegen und wenn es auch<lb/>
an ausgezeichneten und berühmten Namen in ihrem Lehrerpersonal nie¬<lb/>
mals ganz fehlte, so sind doch die Grenzen ihrer unmittelbaren Wirksamkeit<lb/>
jetzt wesentlich auf das kleine Land von etwas über eine halbe Million Ein¬<lb/>
wohnern beschränkt, welchem sie unter dem amtlichen Namen der &#x201E;Landes¬<lb/>
universität" angehört.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1062"> Die Stiftung der Universität fällt in das Jahr 1419. Angeregt und be¬<lb/>
fördert wurde dieselbe von den beiden mecklenburgischen Herzogen Johann dem<lb/>
Dritten und Albrecht dem Fünften, welche in der Erkenntniß, daß nur auf<lb/>
diesem Wege der im Lande herrschenden großen Unwissenheit und Barbarei<lb/>
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wurden sie dabei von dem Bischof von Schwerin, Heinrich dem Dritten (von<lb/>
Wangelin), wie auch von dem Rath der Stadt Rostock, welcher sogar eine eigene<lb/>
Gesandtschaft in dieser Angelegenheit an den Papst schickte und einen Beitrag<lb/>
zur Dotation zusicherte. Der Papst ging auf diese Wünsche ein und erließ,<lb/>
unter dem Datum Ferrara 13. Febr. 1419 die Stiftungsbulle. Dieselbe ent¬<lb/>
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zum Kanzler der Universität bestellt wurde, die nöthige Sicherheit wegen der<lb/>
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<p next="#ID_1064" xml:id="ID_1063"> Nachdem die ersten Lehrer aus Erfurt und Leipzig berufen waren, erfolgte<lb/>
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<p prev="#ID_1063" xml:id="ID_1064"> Schos von Schwerin. Zur Dotation überwiesen die Herzöge dem rostocker Rath<lb/>
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stock versprach, jährlich eine ebenso große Summe hinzuzufügen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1065"> Die Studirenden stürmten gleich im ersten Jahre aus Mecklenburg und<lb/>
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<p xml:id="ID_1066"> Im Jahre 1431 ertheilte Papst Eugenius der Vierte seine Einwilligung<lb/>
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jungen Lehranstalt vertreten waren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1067"> Die Einrichtung der Universität war unter dem vermittelnden Einflüsse von<lb/>
Prag, Köln und Erfurt der pariser Universität nachgebildet; doch fehlte die<lb/>
Eintheilung in Nationen. Die Universität war eine einheitliche Corporation,<lb/>
welche die allseitige Gerichtsbarkeit über ihre Mitglieder, das Recht der Statuten-<lb/>
gebung in vollster Selbständigkeit und das unbeschränkte Recht der Berufung<lb/>
der Lehrer besaß. Erst anderthalb Jahrhunderte nach der Stiftung nahm unter<lb/>
veränderten Verhältnissen dieses Selbstergänzungsrecht ein Ende, indem die Be¬<lb/>
setzung der Lehrstühle auf die Herzöge und den Rath überging.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1068"> Das zu Basel versammelte Kirchenconcil belegte im Jahre 1436 die<lb/>
Stadt Rostock, weil sie sich dem Ausspruche des Concils wegen Wiederein¬<lb/>
setzung der geächteten Bürgermeister nicht unterwerfen wollte, sondern an<lb/>
den Papst appellirte, mit Bann und Interdict, und befahl der Universität,<lb/>
die Stadt zu verlassen. Diese zögerte anfangs; erst als sie selbst vom<lb/>
Concil mit dem Banne bedroht wurde, entschloß sie sich zur Auswande¬<lb/>
rung und verlegte (im März 1437) ihren Sitz nach Greifswald. Nachdem im<lb/>
Jahre 1439 die Ruhe in Rostock hergestellt und der Bann zurückgenommen war,<lb/>
suchte sie ihre Rückkehr sogleich zu bewirken, stieß aber jetzt bei dem rostocker<lb/>
Rath auf unerwartete Schwierigkeiten und vermochte erst Ende April 1443,<lb/>
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Einige in Greifswald zurückgebliebene Professoren bildeten demnächst einen<lb/>
Theil des Lehrerpersonals der dort gegründeten und am 17. Oct. 1456 eröffne¬<lb/>
ten Hochschule.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1070" xml:id="ID_1069"> Ein halbes Jahrhundert später führte die von den mecklenburgischen Her¬<lb/>
zögen Magnus und Balthasar beabsichtigte Errichtung eines Domherrnstifts zu<lb/>
Rostock, dessen Präbenden zur Besoldung in den Ruhestand tretender Professoren<lb/>
dienen sollten, zu mehrjährigen bürgerlichen Unruhen, in deren Folge die Stadt<lb/>
Von Neuem dem Kirchenbann verfiel (1487). Die Universität mußte zum zweiten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1069" xml:id="ID_1070"> Male auf Reisen gehen und wandte sich zuerst nach Wismar, bald darauf nach<lb/>
Lübeck. Durch eine Bulle des Papstes Innocenz des Achten vom 18. März<lb/>
1488 wurde ihr jedoch die erbetene Erlaubniß zur Rückkehr ertheilt, von welcher<lb/>
sie im August eben dieses Jahres Gerauch machte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1071"> Ungeachtet dieser Zwischenfälle und einiger durch den Ausbruch der Pest<lb/>
bewirkter vorübergehender Störungen erfreute sich die Universität bis zur Zeit<lb/>
der Kirchenreformation eines zahlreichen Besuches, welcher auch durch die<lb/>
Stiftung der Universitäten zu Greifswald. Wittenberg (1502) und Frankfurt<lb/>
a. O. (1506) keinen merklichen Abbruch erlitt. Die Kirchenreformation aber<lb/>
ward ihr sehr verderblich, da sie den Kampf mit der neuen Richtung aufzuneh¬<lb/>
men wagte und sich des Einflusses derselben zu erwehren suchte. Sie hatte<lb/>
dabei anfangs an dem Rath eine Stütze, der nur zögernd der reformatorischen<lb/>
Bewegung sich anschloß, dann aber, als er sich derselben nicht länger entziehen<lb/>
konnte und sich veranlaßt sah. die Bestrebungen mehrer für die Hebung der<lb/>
Universität thätiger Humanisten zu unterstützen, die Gunst der Umstände zur<lb/>
Unterwerfung der Universität unter seine Herrschaft zu benutzen bemüht war.<lb/>
Es wirkte dabei die Besorgniß mit. daß die Herzöge sich der Universität bedienen<lb/>
möchten, um die Rechte und Freiheiten der Stadt zu beschränken. Um die<lb/>
korporative Selbständigkeit der Universität zu schwächen und allmälig zu<lb/>
vernichten, suchte der Rath dieselbe zur Veräußerung ihrer nach und nach er¬<lb/>
worbenen liegenden Gründe zu bewegen, wogegen die Herzöge die Alienirung<lb/>
der Universitätsgüter durch scharfe Mandate untersagten. Während dieser kirch¬<lb/>
lichen und politischen Kämpfe sank die Universität sehr tief und geriet!) bei der<lb/>
von dem neuen Geist ergriffenen und durchdrungenen Bürgerschaft in so große<lb/>
Mißachtung, daß der Name &#x201E;Doctor" als Spott- und Schimpfname galt.</p>           <lb/>
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strengtester Arbeit. Erst dem Herzog Johann Albrecht (1547&#x2014;1576) gelang es,<lb/>
die Regeneration der Universität auf reformatorischer Grundlage zu verwirklichen.<lb/>
Durch einen neuen Dotationsbrief vom 8. April 1557 sicherte er ihr eine<lb/>
jährliche Hebung von 3500 Fi. zu, die den Einkünften aus den säcularistrten<lb/>
Kirchengütern entnommen werden sollte. Zugleich war er bemüht, bei!dem<lb/>
Kaiser eine Bestätigung der durch die päpstliche Stiftungsbulle der Universität<lb/>
verliehenen Rechte zu erwirken. Diese kaiserliche Confirmation. deren die Uni¬<lb/>
versität, nachdem sie protestantisch geworden war, zu ihrer Sicherheit zu-be¬<lb/>
dürfen schien, erfolgte unter dem 18. August 1560. Endlich kam es auch<lb/>
zwischen ihr und dem Rath der Stadt über die gegenseitigen Verhältnisse zu<lb/>
einer Vereinbarung, welche unter dem Namen der I^ormulg, eoneoräias am<lb/>
11. Mai 1563 abgeschlossen wurde. Sie normirte die Selbständigkeit der Uni¬<lb/>
versität dem Magistrat gegenüber und gab ihr zugleich eine neue Rechtsgrundlage<lb/>
und eine wesentlich umgestaltete Verfassung. Durch diese Acte ward ein Patronat</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1072" xml:id="ID_1073"> der Landesherrschaft und ein Compatronat der Stadt Rostock über die Univer¬<lb/>
sität begründet, zu deren Attributen namentlich die früher der Universitäts-<lb/>
corporation selbst zuständige Berufung und Anstellung der Professoren gehörte.<lb/>
Der Rath übernahm die Besoldung von zwei theologischen und einem juristischen<lb/>
Professor, die ihm besonders verpflichtet werden sollten, und gelobte außer¬<lb/>
dem jährlich noch eine Summe zum Unterhalt von sechs andern Professoren<lb/>
(einem Juristen, einem Mediciner und vier Artisten). So entstanden zwei Kol¬<lb/>
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zählte. Beide zusammen bildeten das aus achtzehn Mitgliedern bestehende Con¬<lb/>
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Rath entstanden, führten zu einem Ergänzungsvertrage., welcher am 19. Oct.<lb/>
1677 zwischen beiden Theilen abgeschlossen ward und zum Unterschiede von dem<lb/>
Bertrage von 1563 die ^ormulo. eoneoräiaö posterior genannt wird.</p>           <lb/>
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Wirkung, schlug der Universität keine nachhaltigen Wunden. Aber in der ersten<lb/>
Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts nahm ihr Glanz merklich ab. Dazu kamen<lb/>
dann die Zwistigkeiten, welche um das Jahr 1738 zwischen Herzog Friedrich<lb/>
von Mecklenburg-Schwerin und der Stadt Rostock sich erhoben und bald zu<lb/>
einer für die Universität überaus unheilvollen Explosion führten. So weit die<lb/>
Universität einen Antheil an diesem Zerwürfnisse hatte ward dasselbe durch den<lb/>
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orthodoxen und der pietistischen, herbeigeführt. Die letztere war in dem (um<lb/>
Ostern 17S8) vom Herzog berufenen Hallenser Professor Chr. Alvr. D öderlein<lb/>
vertreten. Derselbe weigerte sich, den Eid aus die symbolischen Bücher in der<lb/>
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auf eine Abänderung und mildere Fassung der Eidesformel gerichteten Befehl<lb/>
des Herzogs Folge zu leisten. Der Herzog entschloß sich nun, den unter seinem<lb/>
Patronat stehenden Theil der Universität nach der vier Meilen von Rostock ent¬<lb/>
fernten Stadt Vützow zu verlegen und denselben hier als neue Universität zu<lb/>
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in Rostock zurück und setzten hier die Universität fort, freilich ohne Siegel und<lb/>
Jnsignien, da diese nach Bützow mitgenommen waren, und ohne Promotions-<lb/>
befugniß, da diese von dem Herzog als Kanzler der Universität, in welches Amt<lb/>
die Landesherren als Rechtsnachfolger des Bischofs von Schwerin eingetreten<lb/>
waren, für jeden einzelnen Fall ertheilt werden mußte. Daß durch diese Hat-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1074" xml:id="ID_1075"> birung, welche die ohnehin mäßige Lehrerzahl und die Geldzuschüsse zersplitterte,<lb/>
beide Theile verwundet wurden und daß keine der beiden jetzt neben einander<lb/>
bestehenden Hochschulen es zu einem kräftigen Dasein bringen konnte, ist be¬<lb/>
greiflich, und der fromme Eifer des Herzogs Friedrich, der noch in seinem<lb/>
dreiundfünfzigsten Lebensjahre bei dem von ihm angestellten Professor O. G.<lb/>
Tychsen Hebräisch lernte, um das alte Testament in der Ursprache lesen zu<lb/>
können, konnte bei den beschränkten Geldmitteln, über welche er verfügte, auch<lb/>
für Bützow daran nichts ändern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1076"> Zu Anfang der langen Regierung seines Nachfolgers Friedrich Franz des<lb/>
Ersten (1783 bis 1837) wurden die Differenzen zwischen dem Landesherrn und<lb/>
der Stadt durch einen neuen Erbvertrag (13. Mai 1788) ausgeglichen, welcher<lb/>
auch eine neue Regelung der Verhältnisse der Universität enthielt, worauf denn<lb/>
(1789) die beiden auscinandergerissenen Hälften derselben in Rostock wieder<lb/>
zusammengefügt wurden. In einem spätern die Universität betreffenden Ver¬<lb/>
trage zwischen Landesherrschaft und Stadt, dem Regulativ vom 9. August 1827,<lb/>
Verzichtete die letztere auf das Compatronat, so daß von dieser Zeit an der<lb/>
Großherzog alleiniger Patron der Universität wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1077"> Die Folge der einheitlichen Leitung, welche mit der Aufhebung des städ-<lb/>
tischen Compatronats eintrat, äußerte sich in zweifacher Hinsicht: theils durch<lb/>
kräftigere und erfolgreichere Bestrebungen für die Hebung der Universität, theils<lb/>
durch mehrfache Beschränkungen ihrer corporativen Selbständigkeit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1078"> Einzelne vorbereitende Schritte für eine Kräftigung der Universität in ihrem<lb/>
Lehrerpersonal und ihren Instituten geschahen bereits während der letzten Re¬<lb/>
gierungsjahre des Großherzogs Friedrich Franz des Ersten; aber die Haupt¬<lb/>
thätigkeit in dieser Richtung trat erst nach dem Regierungsantritt seines Nach¬<lb/>
folgers, des Großherzogs Paul Friedrich (1837 bis 1842), hervor.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1079"> Bei dieser Arbeit entwickelte ein Mann besonderen Eifer, welcher sich dadurch<lb/>
einen gerechten Anspruch auf Anerkennung erworben hat: der noch jetzt als Vice-<lb/>
kanzler an der Spitze der Universität stehende Geheimerath Dr. v. Both.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1081" xml:id="ID_1080"> Karl Friedrich v. Both trat im Jahre 1810 als Auditor bei der groß¬<lb/>
herzoglichen Justizkanzlei zu Schwerin in die richterliche Laufbahn ein und ward<lb/>
im Jahre 1820 Vicedirector, im Jahre 1844 Director der großherzoglichen<lb/>
Justizkanzlei zu Rostock, legte diese Stelle aber schon im Jahre 1851 nieder.<lb/>
In Ausführung des Bundesbeschlusses vom 20. Sept. 1819 wegen strenger<lb/>
Polizeilicher Ueberwachung der deutschen Universitäten, ward er im Jahre 1820<lb/>
zum Regierungsbevollmächtigter bei der Universität zu Rostock bestellt, was er<lb/>
bis zum Jahre 1848 blieb, wo die Stelle infolge der veränderten Zeitverhält¬<lb/>
nisse eingezogen ward. Im Jahre 1836 wurde er zum Vicekanzler der Universität<lb/>
ernannt, welches Amt er, obwohl schon in hohem Alter stehend und durch Taub¬<lb/>
heit am mündlichen Verkehr behindert, noch fortwährend mit großer Hingebung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1080" xml:id="ID_1081"> versieht. Bei seinem funfzigjährigen Jubiläum am 28. Aug. 1860 ward er durch Ver¬<lb/>
leihung der goldenen Verdienstmedaille, sowie durch den Geheimrathstitel geehrt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1083" xml:id="ID_1082"> Herr v. Both zeichnet sich durch ein bedeutendes Organisationstalent,<lb/>
Geschäftsgewanbthcit, Arbeitskraft und durch unermüdlichen Eifer für das<lb/>
seiner Sorge anvertraute Institut aus. Sein Charakter mag etwas Schwan¬<lb/>
kendes haben, wie dies denn auch verschiedene Wandlungen in seinen poli¬<lb/>
tischen und kirchlichen Anschauungen, sowie seine büreaukratische Unerschütter¬<lb/>
lichkeit im Amt unter den entgegengesetztesten Regierungssystemen bezeugen;<lb/>
er mag auch an einiger Eitelkeit leiden und z. B. mitunter von fremden Ge¬<lb/>
danken in einer Weise Gebrauch gemacht haben, welche geeignet war, die<lb/>
unbegründete Annahme zu erwecken, daß er eigene Gedanken vorführe; aber<lb/>
Eines wird ihm stets zum Ruhme gereichen, das ist die Beharrlichkeit und<lb/>
der Ernst, mit welchen er auch unter schwierigen und widerwärtigen Um¬<lb/>
ständen den Interessen der Universität zu dienen bemüht war. Sein Wir¬<lb/>
kungskreis als Vicekanzler besteht darin, daß er, ohne eine eigentliche Zwischen¬<lb/>
instanz zwischen der Universität und der obersten Regierungsbehörde zu bilden,<lb/>
ein fürsorgcndes. berathendes und begutachtendes Organ für die Universitäts-<lb/>
angelegenheiten ist. In dieser Stellung hat er sich der Regierung gegenüber<lb/>
stets als ein eifriger Anwalt der Hochschule benommen, namentlich wo es<lb/>
sich um Erwirkung von Geldmitteln handelte. In dem Zeitraum vor dem<lb/>
Jahre 1848 bestand das Negierungscollegium zum größten Theil aus Männern,<lb/>
welche der höheren wissenschaftlichen Bildung entbehrten und daher die Bedeutung<lb/>
einer Universität für das Land nicht zu würdigen wußten. Die Bestrebungen<lb/>
der Regierungsbehörde für die Universität gingen daher wesentlich von dem<lb/>
Gesichtspunkt aus, daß dieselbe ein nothwendiges Uebel sei, welchem man<lb/>
zwar einstweilen noch einige Opfer bringen, dessen man sich aber bei pas¬<lb/>
sender Gelegenheit zu entledigen suchen müsse. Diese Art von Regierungs¬<lb/>
männern schätzte die Wissenschaft gering, weil sie nichts .neues erfinde und<lb/>
keinen unmittelbaren Ertrag abwerfe, vielmehr der Regicrungskasse nur Opfer<lb/>
auferlege, und bemaß hiernach den Werth der Hochschule für das Land. Diese<lb/>
Geringschätzung der Wissenschaft führte denn auch zu ganz verkehrten Urtheilen<lb/>
über die erforderlichen Eigenschaften eines Universitätslehrers. Man hielt es<lb/>
für genügend, daß er, ohne eigene Theilnahme, an dem weiteren Ausbau der<lb/>
Wissenschaft gleichsam nur als Repetent wirke und die von Anderen gewonnenen<lb/>
wissenschaftlichen Ergebnisse mit seinen Zuhörern durchgehe. Einer der Haupt¬<lb/>
träger solcher Anschauungen und Grundsätze war der Regierungsrath Ku aude,<lb/>
ein früherer Bürgermeister, zu dessen Lieblingsgedanken die gänzliche Aufhebung<lb/>
der Universität und ihr Ersatz durch eine landwirthschaftliche oder polytechnische<lb/>
Lehranstalt gehörte. Später fand dieser Plan auch selbst innerhalb der Ab¬<lb/>
geordnetenkammer und hier namentlich in dem jetzigen Geh. Ministerialrath</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1082" xml:id="ID_1083"> Meyer, einem nahen Verwandten Krautes, einigen Anhang. Doch traten<lb/>
diese die Existenz der Universität bedrohenden Gedanken niemals offen hervor;<lb/>
sie bewegten sich nur hinter der Bühne, in den Grenzen halbverstohlener Mei¬<lb/>
nungsäußerungen. Sie wirkten aber doch den Wünschen und Bestrebungen<lb/>
des Vicekanzlcrs vielfach hemmend und abschwächend entgegen und setzten seine<lb/>
Geduld oftmals auf harte Proben. Unter dem Ministerium, welches die Wieder¬<lb/>
herstellung der feudalen Landesverfassung zu seiner Aufgabe erkoren hatte, ist<lb/>
zwar die Gefahr einer Aufhebung der Universität, wie es scheint, gänzlich ver¬<lb/>
schwunden. Schon das hohe Alter der Universität würde demselben viel zu<lb/>
ehrwürdig erscheinen, als daß es sich zu einem solchen Act entschließen sollte.<lb/>
Statt dessen aber verlangt die feudale Partei von der Universität, daß sie die<lb/>
Jugend des Landes für ihre Zwecke bearbeite und zurichte, und bedroht von<lb/>
dieser Seite die Lehranstalt in den Wurzeln ihrer Lebenskraft. Bei der freieren<lb/>
Anschauung von dem Wesen und der Würde der Wissenschaft, welche man be¬<lb/>
rechtigt ist! dem Vicekanzler beizumessen, wird man annehmen dürfen, daß er<lb/>
seitdem auch häufig sein Amt mit seinen Neigungen nicht in Einklang gesunden<lb/>
hat und daß es nur seinen bureaukratischen Gewohnheiten, vielleicht auch seiner<lb/>
großen Anhänglichkeit an die Lehranstalt zuzuschreiben ist, wenn er einen Posten<lb/>
noch nicht aufgegeben hat, welcher von einem freigesinnten Mann unter einem<lb/>
Regiment, wie es seit dem Jahre 1860 besteht, wohl fast zu große Opfer der<lb/>
Selbstverläugnung fordert.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1084"> Der Anfang der unter v. Boths Einfluß und Mitwirkung auf die Uni¬<lb/>
versitätsverhältnisse gerichteten reorganisirenden Thätigkeit bildete eine Regelung<lb/>
der Universitätsfinanzen und die damit verbundene Aufstellung eines Etats der<lb/>
Einnahme und Ausgabe. Der jährliche Aufwand, welchen die großherzogliche<lb/>
Kasse für die Universität und die zu derselben gehörigen Anstalten leisten sollte,<lb/>
ward auf ungefähr 40,000 Thlr. normirt. Einbegriffen darin war eine Summe<lb/>
von 3,300 Thlr. aus gewissen Hebungen, die ursprünglich zu dem Dotalvermö-<lb/>
gen der Universität gehörten. Außerdem hat die Universität noch ein eigenes<lb/>
Vermögen, welches nach verschiedenen Verwendungen für Bauten und sonstige<lb/>
Zwecke der Universität 63,000 Thlr. beträgt, wozu noch einige Hebungen an<lb/>
Renten so wie die in der Stadt belegenen akademischen Grundstücke kommen.<lb/>
Für die Verwaltung dieses Vermögens ward am 17. Juni 1834 eine großher¬<lb/>
zogliche &#x201E;Jmmediatcommission" eingesetzt, bestehend aus einem großherzoglichen<lb/>
Commissarius (v. Both) und einem Deputaten der Universität. Die verschiede¬<lb/>
nen Kassen, mit Ausnahme des Stipendienfonds und der Profcssorenwittwen-<lb/>
kasse, wurden zu einer &#x201E;Universitätskasse" vereinigt, deren Verwaltung nach<lb/>
Maßgabe eines von der Regierungsbehörde alljährlich zu genehmigenden Etats<lb/>
geschieht. Durch diese Einrichtung verlor die Universität die ihr bis dahin zu¬<lb/>
ständig gewesene eigene Verwaltung ihres Vermögens.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1085"> Hierauf wurde die Revision der Universttätsstatuten und der auf die Uni¬<lb/>
versität und die zu ihr gehörigen Anstalten bezüglichen Regulative in Angriff<lb/>
genommen. Am 30. Nov. 1837 erfolgte die landesherrliche Bestätigung der<lb/>
neuen Universitätsstatuten sowie der neuen Disciplinarstatuten für die<lb/>
Studirenden; in demselben und den nächstfolgenden Jahren traten als weitere<lb/>
Früchte der reorganisirenden Thätigkeit ein Regulativ für Preisfragen, ein Regle¬<lb/>
ment wegen Bezahlung der Collegienhonorare, neue Statuten für das philo¬<lb/>
logische und für das homiletisch-katechetische Seminar, ein Regulativ über die<lb/>
Benutzung und ein anderes über die Vermehrung der Universitätsbibliothek<lb/>
hervor und verschiedene Institute, darunter ein sogenanntes philosophisch-ästhe¬<lb/>
tisches Seminar wurden neu geschaffen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1087" xml:id="ID_1086"> Die wesentlichen Bestimmungen der revidirten Universitätsstatuten sind:<lb/>
Die Universität &#x201E;hat, gleich den übrigen älteren Universitäten des protestantischen<lb/>
Deutschlands, die althergebrachte Bestimmung, die reine Lehre der heiligen<lb/>
Schrift nach den Grundsätzen der unveränderten augsburgischen Confession, so<lb/>
wie alles Gute, Wahre und Schöne in sich aufzunehmen, zu bewahren und zu<lb/>
verbreiten." Sie ist eine vom Staate anerkannte besondere Corporation. Die<lb/>
Gesammtheit der ordentlichen Professoren bildet ein der Landesregierung un¬<lb/>
mittelbar untergeordnetes Kollegium, an dessen Spitze sich der Rector befindet<lb/>
und welches den Namen Rector und Concilium führt. Die Universität wird<lb/>
regelmäßig durch Rector und Concilium, in gewissen näher bestimmten Fällen<lb/>
durch den Rector und einen Ausschuß des gesammten Conciliums, das soge¬<lb/>
nannte engere Concilium, jedoch gleichfalls unter der amtlichen Bezeichnung<lb/>
&#x201E;Rector und Concilium", in allen rein wissenschaftlichen Beziehungen durch den<lb/>
Rector und die Decane der vier Facultäten und in einzelnen minder wichtigen<lb/>
Fällen durch den Rector allein vertreten und repräsentirt. Das Concilium<lb/>
wählt den Rector aus seiner Mitte. Der bisher zur Anwendung gekommene<lb/>
Grundsatz, daß der. welcher der Anciennctät nach als Mitglied des Conciliums<lb/>
auf den zeitigen Rector folgt, ein Recht auf das Rectorat habe, ist damit<lb/>
weggefallen. Die Wahl des Rectors geschieht auf ein Jahr, ' jedesmal vier<lb/>
Monate vor Ablauf des Rectoratsjahres. Der Landesregierung ist das Er¬<lb/>
gebniß der Wahl anzuzeigen und dieselbe übt in Bezug auf die Person des<lb/>
Gewählten ein Necusationsrccht. Das engere Concilium besteht aus dem Rec¬<lb/>
tor, dem unmittelbaren Borgänger desselben, dem Vorgänger des letzteren, an<lb/>
dessen Stelle nach geschehener Wahl des, Rectors für das folgende Jahr dieser<lb/>
künftige Rector tritt, und einem vom gesammten Concilium aus Lebenszeit aus<lb/>
den ordentlichen Professoren der Juristenfacuität gewählten Mitgliede, dem so¬<lb/>
genannten sM'Muus. Der Geschäftskreis des engeren Conciliums<lb/>
umfaßt die Ausübung der Civil- und Criminalgerichtsbarkeit der Universität,<lb/>
die Disciplinargewalt über Akademieverwandte, welche nicht Studirende sind,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1086" xml:id="ID_1087"> die Handhabung der für die Studirenden geltenden Disciplinarstatuten u. s. w.<lb/>
Der Syndikus der Universität wird vom gesammten Concilium aus den ordent¬<lb/>
lichen Professoren der Juristenfacultät und zwar gleich dem aLSSWor xsrxewus<lb/>
auf Lebenszeit gewählt, wobei die Landesregierung ein Genehmigungsrecht übt.<lb/>
Processe kann die Universität als Kläger nur mit vorgängiger Einwilligung der<lb/>
Landesregierung führen. Ohne Genehmigung der letzteren darf kein akademischer<lb/>
Lehrer Vorlesungen über Wissenschaften halten, die zu dem Lehrgebiet einer<lb/>
andern Facultät gehören; doch werden einzelne Lehrfächer als gemeinschaftliches<lb/>
Gebiet von zwei Facultäten bezeichnet. Für die Wahl und Ernennung der<lb/>
ordentlichen Professoren normiren folgende Vorschriften: Die Facultät. bei wel¬<lb/>
cher eine Professur erledigt ist, schlägt dem Concilium sechs Gelehrte vor, aus<lb/>
welchen dieses, mit Ausschluß der Mitglieder der betreffenden Facultät, drei<lb/>
auswählt und der Landesregierung präsentirt. Doch haben diese Vorschläge<lb/>
nur den Werth einer Empfehlung, und die Landesregierung ist bei der Wieder¬<lb/>
besetzung der Professur auf die in Vorschlag gebrachten Gelehrten nicht beschränkt.<lb/>
Auch hat das Concilium das Recht, außer den ausgewählten drei Präsentaten<lb/>
noch einen oder den anderen Gelehrten der Landesregierung zur Berücksichtigung<lb/>
bei der Wiederbesetzung der Stelle zu empfehlen. Wer als Privatdocent zu¬<lb/>
gelassen zu werden wünscht, hat sich mit einem hierauf gerichteten Gesuche an<lb/>
die Regierungsbehörde zu wenden und sich über seine persönlichen Verhältnisse<lb/>
auszuweisen, auch, wenn er in den Wissenschaften zu unterrichten beabsichtigt,<lb/>
deren Studium zur Vorbereitung auf den Staatsdienst gehört, darzuthun, daß<lb/>
er sich auf dem für den wirklichen Dienst vorgezeichneten Vorbereitungswege<lb/>
damit vertraut gemacht habe. Die Erlaubniß, Vorlesungen zu halten, kann<lb/>
demjenigen, welcher in Rostock studirt hat. nicht vor Ablauf von zwei Jahren<lb/>
seit seinem Abgange von der Universität ertheilt werden. Der Verlauf der<lb/>
Habilitation ist dann folgender: Die Landesregierung erläßt nach Befinden den<lb/>
Befehl zur Prüfung des Candidaten, welcher nach bestandener Prüfung noch<lb/>
eine öffentliche Disputation zu halten hat. Nachdem die Facultät über das Re¬<lb/>
sultat der Prüfung an die Landesregierung berichtet und bei dieser die immer<lb/>
nur mit dem Vorbehalt des freien Widerrufs erfolgende Genehmigung<lb/>
erwirkt hat, ertheilt sie die Erlaubniß. Vorlesungen zu halten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1089" xml:id="ID_1088"> Um eben die Zeit, wo diese Reorganisationen erfolgten, trat innerhalb<lb/>
der Mitglieder des Conciliums ein Gegensatz hervor, der bald zu mächtigen<lb/>
Reibungen und Zerwürfnissen führen sollte. Seinen Ausgangspunkt hatte der¬<lb/>
selbe in der neu aufkeimenden kirchlichen Richtung, welche unter Kliefoths be¬<lb/>
ginnendem Einflüsse auch am Sitze der Regierung schon anfing sich die Wege<lb/>
zur Herrschaft zu bahnen. Damit verbanden sich aber zugleich manche ander¬<lb/>
weitige wissenschaftliche, auch wohl persönliche Gegensätze, welche den aus¬<lb/>
brechenden Kampf zu einem Kampf zwischen dem älteren und dem jüngeren</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 1866. 47</fw>           <lb/>
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<p next="#ID_1090" prev="#ID_1088" xml:id="ID_1089"> Geschlecht der Professoren stempelten, von denen das letztere dem ersteren die<lb/>
Herrschaft zu entreißen strebte. So weit religiöse Interessen dabei mitwirkten<lb/>
oder den Vorwand bildeten, war die theologische Facultät der Hauptpunkt des<lb/>
Angriffs und demnächst auch der Hauptschauplatz der miteinander ringenden<lb/>
Kräfte. Diese bestand um die Mitte der dreißiger Jahre aus Gustav Friedrich<lb/>
Wiggers, Anton Theod. Hartmann. Phil. Bauermeister und Karl<lb/>
Friedr. Aug. Fri dz sah e. Von diesen waren die drei letzteren scharf ausgeprägte<lb/>
Rationalisten, Wiggers zwar ein auf der Grundlage der kirchlichen Bekennt-<lb/>
nißschriftcn stehender, aber doch zugleich ein wissenschaftlich freigesinnter Theolog,<lb/>
dabei ein Mann von tiefer Frömmigkeit und wahrer Humanität, und ein Feind<lb/>
alles Haders und Streites. Sein Charakterbild ist mit warmen und treuen<lb/>
Farben in einer Schrift gezeichnet, durch welche einer seiner Söhne ein Jahr<lb/>
nach seinem Tode sein Andenken ehrte. Gustav Friedrich Wiggers. Ein<lb/>
Denkmal. Leipzig 1861.) Die Facultät erfreute sich um diese Zeit der größten<lb/>
inneren Einigkeit. Im Sommer 1835 kam durch Hävernick. welcher, von<lb/>
der frommen Partei zur Vertretung ihrer Interessen herbeigewinkt. sich als<lb/>
Privatdocent habilitirte und im Jahre 1837 zum außerordentlichen Professor<lb/>
ernannt wurde, ein neues, der tholuckschen Schule angehöriges Element hinzu.<lb/>
Hävernick stand von Halle und seiner dortigen Disputation her in einem<lb/>
Rufe, welcher seine Niederlassung in Rostock als eine Kriegserklärung gegen die<lb/>
dortigen rationalistischen Theologen erscheinen ließ und ihm bei diesen gerade<lb/>
nicht den besten Empfang bereitete. In dem lateinischen Kolloquium, welches<lb/>
seiner Habilitation voranging, benutzte, wie man erzählt, Fritz sehe die Ge¬<lb/>
legenheit, ihn sehr in die Enge zu treiben. Seine Fragen soll Hävernick<lb/>
fast ohne Ausnahme mit einem too nescio beantwortet haben, worauf denn<lb/>
Fritz sehe ebenso regelmäßig seiner Stimmung durch ein la yuoü miror Aus¬<lb/>
druck gegeben haben soll, und wäre es nach Fritzsches Willen gegangen, so<lb/>
würde ihm dieses Colloquium die Thüre zur Habilitation nicht geöffnet haben.<lb/>
Im Jahre 1838 starb der Professor der alttestamentlichen Exegese, der oben<lb/>
genannte Hartmann Die Wiederbesetzung dieser Stelle rief im Schoße des<lb/>
Conciliums heftige Streitigkeiten hervor. Ein der medicinischen Facultät an-<lb/>
gehöriges Mitglied, der Professor Strempel, erlaubte sich ein natürlich von<lb/>
theologischer Seite ihm suppeditirtes schriftliches Votum abzugeben, in welchem<lb/>
nicht blos über die von der theologischen Facultät für die Wicderbesetzung der<lb/>
erledigten Professur in Vorschlag gebrachten Gelehrten auf das Wegwerfendste<lb/>
geurthetlt, sondern auch auf die Mitglieder der theologischen Facultät und<lb/>
nebenher auch noch aus die Vertretung des theologischen Elements im landes¬<lb/>
herrlichen Consistorium oder mit anderen Worten auf Wiggers als Con-<lb/>
sistorialrath mit zügelloser Kritik losgefahren ward. Es war dies die Debüt¬<lb/>
rolle, mit welcher die damals im Aufkeimen begriffene, anfangs im pietistischen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1089" xml:id="ID_1090"> Habitus. demnächst in symbolisch-orthodoxer Rüstung auftretende kirchliche Partei<lb/>
bei der Universität sich einführte. Die in dem strempelschen Votum aufgehäuften<lb/>
Beleidigungen bewogen die Facultät, bei der Landesregierung Ms Ertheilung<lb/>
eines Verweises an dessen Verfasser anzutragen. Ein Negierungsrcscript suchte<lb/>
die aufgeregten Gemüther zu beruhigen und den Frieden wieder herzustellen.<lb/>
Die Acten wurden später versiegelt im Universitätsarchiv niedergelegt, um die<lb/>
Sache möglichst der Vergessenheit zu übergeben. Da aber hierdurch der Streit<lb/>
mehr gewaltsam erstickt als gründlich ciusgetragcn ward, so half diese Ver¬<lb/>
siegelung nicht viel. Der Funke glimmte Weiler und entzündete sich im Laufe<lb/>
der folgenden Jahre bei jedem Anlaß zu neuer Flamme. Um Michaelis 1840<lb/>
erschien, von der Regierung berufen, ohne von der Facultät vorgeschlagen zu<lb/>
sein, der Professor Otto Carsten Krabbe, bis dahin Professor der biblischen<lb/>
Philologie am akademischen Gymnasium in Hamburg, nicht sowohl um die er¬<lb/>
ledigte Professur der alttestamentlichen Exegese auszufüllen, als um die noch<lb/>
nicht erledigte der Kirchengeschichte und der praktischen Theologie besser zu ver¬<lb/>
sehen. als dies nach Ansicht der zur Herrschaft strebenden Partei durch Wiggers<lb/>
geschah. Krabbe wurde zugleich als Universitätsprediger und neben Wiggers<lb/>
als Mitdircctor des homiletisch-katechetischen Seminars angestellt. Er führte<lb/>
sich dadurch in Rostock ein, daß er im Lectionsvcrzeichniß dieselbe Vorlesung<lb/>
mit Wiggers (den ersten Theil der Kirchengeschichte) zu derselben Tagesstunde<lb/>
ankündigte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1092" xml:id="ID_1091"> Im Jahre 1841 folgte Hävernick einem Rufe nach Königsberg und<lb/>
Fritzsche ging nach Gießen. Fritzsches Nachfolger, den aber wiederum die<lb/>
Facultät nicht vorgeschlagen hatte, war J..CHr. K. Hofmann, welcher um<lb/>
Michaelis 1842 von Erlangen kam und drei Jahre später dorthin zurückging.<lb/>
Inzwischen hatte Krabbe ein Antrittsprogramm &#x201E;ac tLwxoiÄli ex nilrilo<lb/>
ereationv" herausgegeben, welches von Julius Wiggers, einem Sohne von<lb/>
Gustav Friedrich Wiggers, der seit dem Jahre 1837 Privatdocent und seit dem<lb/>
Jahre 1840 titulärer außerordentlicher Professor in der theologischen Facultät<lb/>
war, in einer besondern Schrift einer scharfen Kritik unterzogen ward, welche<lb/>
den Nachweis zu führen suchte, daß die in Krabbe reprcisentirte theologische<lb/>
Richtung weder den Forderungen der Wissenschaft noch den Interessen der Kirche<lb/>
Genüge leiste. Es entspann sich hieraus ein Streitschriftenwechsel zwischen<lb/>
Julius Wiggers und Krabbe, an welchem sich im weiteren Verlauf auch<lb/>
Hofmann als Vertheidiger Krabbes betheiligte. Die Verhältnisse innerhalb<lb/>
der Facultät gestalteten sich durch dies alles nur noch trüber. Neuen Anlaß<lb/>
zu Mißhelligkeiten boten die Verhandlungen über die an den Candidaten der<lb/>
Theologie Schliemann, der sich als Privatdocent niederlassen und zu diesem<lb/>
Zwecke die Würde eines Licentiaten erwerben wollte, zu stellenden Forderungen,<lb/>
Wobei sich namentlich Hofmann durch unprovocirte Beleidigungen der beiden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1091" xml:id="ID_1092"> älteren Mitglieder der Facultät auszeichnete. Es war als wenn eine lange<lb/>
mühsam darnieder gehaltene Gährung sich Luft machte. Wiggcrs sah sich<lb/>
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heit zu verzichten. Diese fortgesetzten Kränkungen und Reibungen, welchen<lb/>
der alte Wiggers nach einer langen, bisher unter ganz anderen Verhält¬<lb/>
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und ließen es ihn wiederholt bedauern, daß er durch sein damals schon den<lb/>
Siebzigern nahe rückendes Lebensalter genöthigt war, auf den Gedanken an die<lb/>
Aufsuchung eines neuen Wirkungskreises außerhalb Mecklenburgs zu verzichten.<lb/>
Sonst mit seinen Empfindungen sehr zurückhaltend und nicht zu Klagen geneigt,<lb/>
brach er doch einmal &#x2014; es war im Mai des Jahres 1843 &#x2014; unter dem Druck<lb/>
der ihn umgebenden Verhältnisse gegen einen Vertrauten in die Worte aus:<lb/>
&#x201E;Ich preise jeden glücklich, dem es gelingt, einen Ausweg aus diesem Jammer«<lb/>
lande zu finden, und wenn ich dazu nicht zu alt wäre, so möchte auch ich<lb/>
noch den mecklenburgischen Dienst mit einem fremden vertauschen." Bis zu<lb/>
solcher Stimmung hatte die fromme Partei in der kurzen Zeit ihrer Einwir¬<lb/>
kung auf die Universität einen Mann gebracht, der ein Mecklenburger von Ge¬<lb/>
burt, ein treuer Anhänger des Bestehenden in Kirche und Staat, ein mit war¬<lb/>
mer Hingebung seinem Fürstenhause und seinem Berufe dienender Gelehrter,<lb/>
von Friedlich Franz dem Ersten mit hohem Vertrauen und persönlichem Wohl¬<lb/>
wollen beehrt, ein Mann von fleckenloser Reinheit des Charakters, jetzt, am<lb/>
Ende einer vierzigjährigen akademischen Wirksamkeit an der vaterländischen<lb/>
Universität seine treue und rastlose Arbeit mit Undank und Beleidigungen<lb/>
belohnt sah.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1094" xml:id="ID_1093"> Schliemann, an dessen Habilitation sich diese ärgerlichen Vorfälle knüpf¬<lb/>
ten, war nur anderthalb Jahre als theologischer Privatdocent thätig. Er er¬<lb/>
kannte dann, daß er an eine unrechte Stelle gerathen sei und daI ihm das<lb/>
Studium der Rechte mehr zusage als das der Theologie. Drei Jahre später<lb/>
habilitirte er sich als Privatdocent in der juristischen Facultät und ging darauf<lb/>
in den Justizdienst über. Hofmann verließ Rostock im Jahre 1846. Es wird<lb/>
ihm seitdem klar geworden sein, daß er damals an der Seite Krabbes und<lb/>
KliefothS nicht den rechten Platz einnahm; wenigstens haben sich seine Wege<lb/>
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weit genug getrennt und diejenigen, für welche er zu jener Zeit kämpfte, stehen<lb/>
ihm jetzt als Gegner gegenüber und verketzern seine Theologie wie seine Poli¬<lb/>
tik. Etwas friedlicher gestalteten sich die Verhältnisse nach dem Eintritt von<lb/>
Hofmanns Nachfolger, Franz Delitzsch, in die Facultät, welcher er von Ostern<lb/>
1846 bis Michaelis 1850 angehörte, und selbst zwischen Wiggers und Krabbe<lb/>
bahnte sich im weiteren Verlauf der Jahre ein anderes Verhältniß an. In</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1093" xml:id="ID_1094"> dem angeführten &#x201E;Denkmal" wird es als ein Grundzug in dem Wesen von<lb/>
Wiggers hervorgehoben, daß er stets Böses mit Gutem vergolten und seine<lb/>
Gegner durch Sanftmuth und Geduld überwunden habe, und es heißt dann<lb/>
weiter: &#x201E;Auch in der schwierigen Lage, welche ihm nicht sowohl die Persön¬<lb/>
lichkeit seines Svecialcollegen Krabbe als die demselben angewiesene, seinen<lb/>
bisherigen Wirkungskreis beschränkende und beengende Stellung und mancherlei<lb/>
anderweitige damit in Verbindung tretende Verwickelungen bereiteten, wußte er<lb/>
sein Verhalten so einzurichten, daß alle Pfeile der Partei, durch welche ihm<lb/>
Krabbe an die Seite gestellt war. an seiner Liebe stumpf wurden und ein<lb/>
Verhältniß, welches seiner Natur nach den Samen der Bitterkeit und der Zwie¬<lb/>
tracht in sich zu tragen schien, schließlich nur dazu gereichte, ihm aus der Mitte<lb/>
gegnerischer Kreise heraus neue Verehrung zu erobern. Krabbe selbst Mb<lb/>
in einem Gratulationsschreiben an Wiggers vom 25, Oct. 18S7 dem ge¬<lb/>
winnenden Einfluß, welchen dessen Persönlichkeit auf ihn ausgeübt hatte, einen<lb/>
sehr lebhaften anerkennenden Ausdruck. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1095"> In der Gesammtheit der Professoren hatte bereits zwei Jahre nach Krabbes<lb/>
Berufung die Partei der Jüngeren die Oberhand erlangt, wie dies aus der<lb/>
Rectorwcchl sich ergiebt. Für den Zeitraum von 1837 bis 1840 wurde noch<lb/>
Wiggers in dreimaliger Aufeinanderfolge zum Rector erwählt, nach ihm sein<lb/>
College Bauermeister zweimal hintereinander. Hierauf aber ging das Rec-<lb/>
torat auf die inzwischen zur Majorität gewordenen Mitglieder der Gegenpartei<lb/>
über. Der erste aus derselben hervorgegangene Rector war der Professor der<lb/>
Botanik Johann R'sper.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1096"> Mit der allmäligen weiteren Verminderung der Partei der Alten erloschen<lb/>
schließlich die bisherigen Parteigegensätze. Das Jahr 1848 und die darauf<lb/>
gefolgte Reactionsperiode verlegten jetzt auch den Schwerpunkt der Partei¬<lb/>
gestaltung von dem religiösen auf das politische Gebiet.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1097"> Die östreichische Verfassung unterscheidet sich von allen anderen moder¬<lb/>
nen Verfassungen dadurch, daß die Functionen des Staatslebens auf eine<lb/>
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geordneter Körperschaften vertheilt sind. Neben den beiden Häusern des engeren<lb/>
Reichsraths steht das ungarische Parlament; über beiden der ebenfalls in zwei<lb/>
Häuser zerfallende weitere Reichsrath, als Vereinigung des engeren Neichsraths<lb/>
und einer Abordnung des ungarischen Parlaments. Erwägt man nun noch, daß<lb/>
der engere Reichsrath selbst aus einer großen Anzahl provinzieller Körperschaften<lb/>
emanirt, so wird man leicht einsehen, daß die Entwicklung der östreichischen<lb/>
Verfassung ganz davon abhängig ist, wie die aus diesen Verhältnissen unver¬<lb/>
meidlich sich ergebenden Competenzconflicte geschlichtet werden, vor allein davon,<lb/>
welche Stellung die Gesammtvertretung zu dem ungarischen Parlament ein¬<lb/>
nehmen wird. Dies ist die Cardinalfrage des östreichischen Verfassungs¬<lb/>
lebens, von deren Entscheidung voraussichtlich nicht nur die Zukunft der Ver¬<lb/>
fassung, sondern auch des Staates selbst bedingt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1098"> Im engsten Zusammenhange mit dieser Frage steht die über das Verhält¬<lb/>
niß des engeren zu dem weiteren Reichsrathe. Die Differenz, die bei Beginn<lb/>
der gegenwärtigen Session infolge der Berufung des Reichsr-aths auf Grund des<lb/>
§. 10 des Februarvatents über diesen Punkt aufzutauchen drohte, hat für<lb/>
jetzt einen ernsteren Charakter noch nicht angenommen, da noch jeder Ver¬<lb/>
such, die Competenz der beiden Versammlungen gegeneinander abzugrenzen<lb/>
verfrüht ist, und so lange der weitere Reichsrath noch ein Bruchstück ist, resul¬<lb/>
tatlos bleiben muß. Denn es ist einleuchtend, daß jede vor dem Eintritt der<lb/>
Ungarn getroffene, auf den Gesammtstaat bezügliche organische Einrichtung<lb/>
nur ein ziemlich werthloses Provisorium sein würde. Es könnte allerdings von<lb/>
einem gewissen Standpunkte aus wünschenswert!) erscheinen, die allgemeine<lb/>
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Mitwirkung der Ungarn weiter zu führen, wenn man sich nur der Zweifel<lb/>
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sultate zu gewinnen seien, und wenn man sich nicht sagen müßte, daß jede<lb/>
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daß der Reichsrath in seiner gegenwärtigen Zusammensetzung nicht im Stande<lb/>
ist, eine irgendwie auf die Gesammtverfassung bezügliche Frage auch nur einen<lb/>
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ergeben. Es ist vollkommen erklärlich und gerechtfertigt, daß das Abgeordneten¬<lb/>
haus in dieser Angelegenheit dringlich war, da ohne ein Ministerverantwort¬<lb/>
lichkeitsgesetz alle Bemühungen, die verschiedenen Organe des Staatswesens zu<lb/>
einem harmonischen Zusammenwirken zu stimmen, vergeblich sein werden. Den¬<lb/>
noch wird man Herrn v. Schmerling darin Recht geben müssen, daß im ge¬<lb/>
genwärtigen Stadium der Verfassungsentwickelung von Einbringung eines Mi-<lb/>
nisterverantwortlichkeitsgesctzes nicht die Rede sein kann. Die etwas cavaliöre<lb/>
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v. Schmerling das Bedürfniß hat, sich seinen Freunden von der Opposition<lb/>
gegenüber Blößen zu geben, so ist das seine Sache; jedenfalls wird das Ge¬<lb/>
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allgemeinen Bemerkungen entgegensetzen kann, nicht gemindert. Schon wenn<lb/>
es sich um die erste Frage handelt: wem sollen die Minister verantwortlich<lb/>
sein? stößt man auf Schwierigkeiten. Nur dem engeren, oder nur dem weiteren<lb/>
Reichsrathe, oder je nach den besonderen Fällen entweder dem einen oder dem<lb/>
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man statuiren. daß nur dem weiteren Reichsrathe gegenüber eine Verantwor¬<lb/>
tungspflicht bestehe, so würde das Ministerium in den wichtigsten Angelegen¬<lb/>
heiten, sobald sie nur nicht die Verhältnisse des Gesammtstaates berühren, un¬<lb/>
verantwortlich sein, oder es müßte für alle Fälle, in denen die Verantwort¬<lb/>
lichkeit der Minister in Anspruch genommen wird, die Kompetenz des weiteren<lb/>
Reichsraths auf das verfassungsmäßig unzweifelhaft in den Wirkungskreis der<lb/>
engeren Versammlung fallende Gebiet erweitert werden. Dies würde aber zu<lb/>
einer beispiellosen Verwirrung, zu einer völligen Verschiebung der Befugnisse<lb/>
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ein Interesse daran, den engeren Reichsrath möglichst zu schwächen, so brauchte<lb/>
sie nur unter Anführung irgendeines Scheingrundes in diesem oder jenem Acte<lb/>
des Ministeriums eine Verfassungsvcrletzung zu sehen, um allmälig den weite¬<lb/>
ren Reichsrath zu einer Oberinstanz über alle verfassungsmäßig aus, " seiner<lb/>
Sphäre liegenden Gegenstände zu erheben. Ein derartiges Zurückdrängen des<lb/>
engeren durch den weiteren Reichsrath würden wir allerdings als eine wün-<lb/>
schenswerthe, ja nothwendige Entwickelung der Verfassung ansehen; aber es</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1100" xml:id="ID_1101"> wäre nicht günstig für die Autorität der Staatsgewalt, wenn dieser Fortschritt<lb/>
zur Neichseinheit ohne ihr Zuthun, gewissermaßen auf anarchischen Wege<lb/>
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<p xml:id="ID_1102"> Die angeführten Bedenken mögen dem vertrauenden Patrioten auf den ersten<lb/>
Blick spitzfindig und gesucht erscheinen; sie sind es aber nur, so lange der weitere<lb/>
Reichsrath auf seinen jetzigen Umfang beschränkt bleibt, d. h. so lange der<lb/>
Unterschied zwischen weiterem und engerem Reichsrath wenig mehr als ein for¬<lb/>
maler ist; sie gewinnen große Bedeutung, sobald die Ungarn in den Reichsrath<lb/>
treten, und neben dem engeren Reichsrath das ungarische Parlament tagt. Dann<lb/>
sind der weitere und engere Reichsrath sehr verschiedene, möglicherweise von ent¬<lb/>
gegengesetzten Tendenzen beherrschte Körperschaften; im ungarischen Parlamente<lb/>
aber erhebt sich eine dritte Macht, die jedenfalls bemüht sein wird, die Ge-<lb/>
sammtvertretung der Monarchie durch ihre Delegirten zu beherrschen. Wie soll<lb/>
man nun gegenwärtig die Kompetenz der verschiedenen Versammlungen nicht<lb/>
nur in der Ministerverantwortlichkcitsfrage, sondern in allen Fragen von ge¬<lb/>
meinsamem und doch wieder jeden der beiden großen Theile der Monarchie in<lb/>
besonderer Weise berührenden Interesse abgrenzen, &#x2014; gegenwärtig, wo man<lb/>
sich noch entfernt keine Vorstellung davon machen kann, in welcher Weise staats¬<lb/>
rechtlich das Verhältniß der großen Staatskörper zu einander zu ordnen sein<lb/>
wird, und. noch viel weniger davon, wie thatsächlich das Machtverhältniß der<lb/>
drei Versammlungen sich gestalten wird. &#x2014; Das Gesagte wird genügen, um<lb/>
von den Schwierigkeiten einen Begriff zu geben, auf welche ein jeder das Ver¬<lb/>
fassungswesen und namentlich die Competenzfrage betreffende Gesetzvorschlag<lb/>
vor der Ausgleichung mit Ungarn stoßen wird.  So viel läßt sich aber in<lb/>
Betreff der beiden wiener parlamentarischen Körperschaften schon jetzt behaup¬<lb/>
ten. daß wie es scheint, gegen die Wünsche der Linken, die Sitzungsperioden<lb/>
derselben zu trennen sein werden, und daß es sich als unthunlich herausstellen<lb/>
wird, die Tagesordnung etwa mit einer Verhandlung im weiteren Reichsrath<lb/>
zu beginnen, und nach Vollendung dieser die Ungarn hinauszuschicken, um<lb/>
im engeren Reichsrath weiter zu tagen.  Dies würde schon deshalb nicht an¬<lb/>
gehen, weil daS ungarische Parlament, welches sich doch nicht einer gleich ge¬<lb/>
müthlichen Behandlung würde erfreuen können, durch eine derartige Praxis zu<lb/>
sehr in Nachtheil gesetzt würde.  Allerdings kann die Regierung dadurch, daß<lb/>
die eigentlichen Gesetzgebungsfragen regelmäßig erst nach Erledigung der Bud¬<lb/>
getangelegenheit zur Sprache kommen würden, in eine unverhältnißmäßig vor-<lb/>
theilhafte Stellung versetzt werden. Dieser Uebelstand ist groß, aber unvermeid¬<lb/>
lich: er wird übrigens auch dazu beitragen, die Ueberzeugung zu erwecken, d.'ß<lb/>
die Entwickelung der Verfassung, wenn sie nicht ganz ins Stocken gerathen soll,<lb/>
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Gesammtreichsrathes wird einschlagen müssen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1103"> Die Verlegenheiten, die dem Reiche aus dem gespannten Verhältnisse mit<lb/>
Ungarn erwachsen, sind zu augenscheinlich und zu peinlich, um nicht allen Par-<lb/>
teien die Ausgleichung als eine Nothwendigkeit erscheinen zu lassen. Nur sind<lb/>
leider die Ansichten über die Mittel zur Herstellung des Friedens ebenso ver¬<lb/>
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svmpathisirt, hofft doch von ihnen die Zerstörung des schmerlingschen Verfassungs-<lb/>
werkes; sie wünscht selbstverständlich nicht den Eintritt der Ungarn, sondern die<lb/>
Rückkehr zum Octoberdiplom. Daß mit dieser Lösung (&#x2014; abgesehen von den<lb/>
Tendenzen der ungarischen Nationalpartei, die ganz andere Pläne, als die Wieder¬<lb/>
herstellung des Octoberdiploms verfolgt &#x2014;) gar nichts gewonnen sein würde, läßt<lb/>
sich kaum bezweifeln, aber das Verzichten auf die parlamentarische Reichseinheit<lb/>
könnte der Anfang eines völligen Zerfallens der Monarchie sein. Nicht minder,<lb/>
aber aus anderen Beweggründen als die Reactionäre. sind die gemäßigt Libe¬<lb/>
ralen, oder vielleicht besser gesagt die principiellen Vertreter der Reichseinhcit<lb/>
von der Nothwendigkeit einer Ausgleichung durchdrungen, und mögen auch über<lb/>
den Grad der den Ungarn zu machenden Zugeständnisse Meinungsverschieden¬<lb/>
heiten vorhanden sein, so wird doch darüber, daß ohne den Zutritt derselben<lb/>
die Verfassung keinen Bestand haben kann, unter aufrichtigen Constitutionellen<lb/>
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<p next="#ID_1105" xml:id="ID_1104"> Reichseinheit und Constitution stehen und fallen mit einander, wer keine<lb/>
Constitution für den Gesammtstaat will, erstrebt für die Länder diesseits der<lb/>
Leytha die Rückkehr zum Absolutismus. Diejenigen aber, welche durch mög¬<lb/>
lichst schroffes Auftreten gegen Ungarn, durch Drohungen, durch Contuma-<lb/>
cirung die Magyaren zur Nachgiebigkeit und zur Beschickung des Reichsrathes<lb/>
zu zwingen hofften, werden jetzt wohl zu der Einsicht gekommen sein, daß<lb/>
diese Mittel nicht zum Ziele führen, da gerade durch ihre Anwendung dem<lb/>
Verhältniß Oestreichs zu Ungarn derselbe Charakter starrer und unfrucht¬<lb/>
barer Unbeweglichkeit aufgedrückt ist, der nach allen Richtungen hin im östrei¬<lb/>
chischen Staatswesen zur Erscheinung kommt. Es hat sich hier nur der Grund¬<lb/>
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Ratlosigkeit als aus Berechnung, die Stärkung der Monarchie überall von<lb/>
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arbeiten. Wenn man in Ungarn davon überzeugt ist, daß die Spannung<lb/>
zwischen Wien und Pesth gefährlicher für Oestreich als für Ungarn ist, weshalb<lb/>
sollte man sich denn beeilen, dieselbe durch ein Entgegenkommen gegen Oestreich<lb/>
zu beendigen? Die Ungarn stehen fest auf ihrem Rechtsboden; auf diesem er¬<lb/>
warten sie den Kampf und werden sich schwerlich aus demselben herauslocken<lb/>
lassen. Ohne vorhergegangene Anerkennung dieses Nechtsbodens hat die Re-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1104" xml:id="ID_1105"> gierung wenig Aussicht, sie zur Nachgiebigkeit und zu einem der angestrebten<lb/>
Reichseinheit entsprechenden Vergleiche zu bewegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1106"> Daß die entschiedene Linke mit Ungarn möglichst bald zum Abschluß zu<lb/>
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die Regierung erklärt, sie könne mit der Gesetzgebung, soweit sie sick auf die<lb/>
Entwickelung der Verfassung bezieht, nicht eher vorgehen, als bis die Ungarn<lb/>
in den Reichsrath eingetreten seien. Will die liberale Partei den verfassungs¬<lb/>
mäßigen Fortschritt, so muß sie suchen, das Zauberwort zu finden, das die<lb/>
Ungarn ins wiener Parlament lockt. Dazu kommt noch ein anderes wichtiges<lb/>
Moment: die liberale Partei wird ohne die Unterstützung der Magyaren nie¬<lb/>
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Einfluß übende Macht zu werden, ja sie darf in ihrer jetzigen Jsolirung gar<lb/>
nicht einmal den Versuch wagen, ihre Ansichten dem Ministerium gegenüber<lb/>
um jeden Preis zur Geltung zu bringen. Denn sie darf nicht einen Augen¬<lb/>
blick vergessen, daß, wenn sie Herrn v. Schmerling das Regieren unmöglich macht,<lb/>
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Wahrheit zu machen, wie der Verfassungsminister ihrer bedarf, um den Bau<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_12"> *) Einen Conflict, wie er in Preußen seit einigen Jahren besteht, würde die östreichische<lb/>
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wird, die Monarchie zertrümmern muß. &#x2014; diese Einsicht hat sich noch nicht<lb/>
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bevorsteht*). Ein Fortschritt ist es immerhin, daß die Ueberzeugung von der<lb/>
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nicht der Erwartung hingeben, eine Differenz, zu deren Ausgleichung bis jetzt<lb/>
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Bedürfniß, den inneren Frieden herzustellen, ist so dringend, daß man auf ein<lb/>
gefälliges Entgegenkommen der Ungarn, die schwerlich die Gunst der Lage un¬<lb/>
benutzt lassen werden, nicht wird rechnen können. Die Möglichkeit, daß die<lb/>
Regierung, falls ti« Versuche einer friedlichen Einigung mit dem Landtage<lb/>
scheitern, allgemeine Landeswahlen zum Reichsrathe (nach §. 7 des Februarva-<lb/>
»dentes) veranstalten könnte, wird auf die Ungarn gar keinen Eindruck machen,<lb/>
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wird, so läßt sich erwarten, daß die Ungarn entweder ihre Forderungen sehr<lb/>
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Ungarn auf die xartos aclnexas im weitesten Umfange anerkennen und also<lb/>
mit dem Princip des Ziviäö et impera vollständig brechen müssen, d. h. also<lb/>
statt Ungarn zu schwächen, wird man es nach Umfang und Bedeutung viel¬<lb/>
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<p prev="#ID_1110" xml:id="ID_1111"> hoben würde, wollen wir hier erwähnen, daß Ungarn nur in dem Falle auf<lb/>
eine Beschickung des Reichsrathes eingehen kann, wenn es darauf rechnen darf,<lb/>
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reich hat seinen Kern, sein politisches Centrum in Ungarn; so lange man<lb/>
dies in Wien verkennt, wird das constitutionelle Oestreich ein Postulat bleiben.</p>           <lb/>
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aber die Regierung durchaus nicht geneigt ist. die Hoffnung hegen dürfen,<lb/>
im Reichsrathe bald eine überwiegende Macht zu bilden. Wenn sie dennoch<lb/>
sich der Verfassung gegenüber bis jetzt ausschließlich negativ verhalten, so liegen<lb/>
dem verschiedene, nicht überall gleiche Motive zu Grunde. Gemeinsam ist<lb/>
allen wohl die Erwägung, daß die negative Haltung für jetzt die bequemste und<lb/>
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Rechtes festgewurzelten Position wäre, und daß es an der Regierung ist, ihrer¬<lb/>
seits mit Vergieichsvorschlägcn hervorzutreten. Hierin stimmen die verschiedenen<lb/>
Parteien wohl überein, nicht aber in dem Ziele und in den anderweitigen Mo¬<lb/>
tiven ihres Widerstandes. Die schroffen Nationalisten wollen eben nur Magy¬<lb/>
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Stammes wenig nach gesteigerter politischer Bedeutung; die Gemäßigten da¬<lb/>
gegen, die eigentlichen Politiker der Nation, wissen nur zu gut, daß sie ihre<lb/>
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nationale Begeisterung über jeden Verdacht erhaben ist. Schon in ruhigen Zei¬<lb/>
ten dürfen sie, wenn sie ihr Ansehn nicht compromittiren wollen, ihre ge¬<lb/>
mäßigten Ansichten nur mit der äußersten Vorsicht laut werden lassen; in Au¬<lb/>
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gen, um sich nur über den Fluthen zu erhalten, die bei jedem Schwanken, bei<lb/>
dem geringsten Verdacht der Schwäche über sie hinweggehen würden. Sie<lb/>
folgen der Bewegung und leihen ihr sowohl ihre überlegenen Talente als auch<lb/>
die moralische Autorität, deren sie im Lande genießen. Endlich aber, &#x2014; und<lb/>
das ist wohl das bedeutendste unter den Motiven, die sich für die Zurückhal-<lb/>
tungZder Ungarn anführen lassen, &#x2014; fehlt das Vertrauen aus die Dauerhaftigkeit<lb/>
der östreichischen Monarchie. Ungarn fühlt sich sicher und stark im Besitze sei¬<lb/>
ner alten Verfassung und Nationalität. Soll es diesen vermeintlich unerschütter¬<lb/>
lichen Besitz mit der Ähre vertauschen, die tonangebende Macht in einem Staate<lb/>
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noch nicht gefunden hat, dessen zugleich anspruchsvolle und unfruchtbare, passive</p>           <lb/>
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östreichischen Monarchie sich zu einem einflußreichen, kräftigen Gliede des euro¬<lb/>
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das neue Oestreich noch in dem Netze der alten Traditionen verstrickt ist, die<lb/>
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verfassungsmäßigen Boden zu erproben und gegen einander zu messen. Wer wollte<lb/>
es wagen, einem solchen Kampfe einen günstigen Verlauf, einen glücklichen Aus¬<lb/>
gang mit Sicherheit vorherzusagen? Wohl aber darf man behaupten, daß,<lb/>
wenn überhaupt die Wiedergeburt des Reiches möglich ist, sie nur dadurch er¬<lb/>
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neu gekräftigt aus dem Conflicte hervorgehen wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1116" xml:id="ID_1115"> Die Gefahr der gegenwärtigen Situation liegt offenbar darin, daß der<lb/>
Hauptgegensatz im Innern des Staates seinem Wesen nach der Ausgleichung<lb/>
widerstrebt. Nationalitäten haben die natürliche Tendenz, eine die andere zu<lb/>
beherrschen, oder sich von einander zu trennen: wenn sie es nicht vermögen zu<lb/>
herrschen, so wollen sie wenigstens selbständig sein; aber ganz und gar wider¬<lb/>
strebt es ihrer Natur, sich mit einander zu verschmelzen; sie sind daher der<lb/>
sprödeste, zäheste Stoff, den ein Staatsmann zu behandeln haben kann. Das<lb/>
Wichtigste und nächste Ziel, wonach die östreichische Stacttskunst zu streben hat,<lb/>
^ daher, den absolut starren Gegensatz der Nationalitäten in den auch bei<lb/>
^er äußersten Schroffheit der Gegenstellung immer doch der Ausgleichung fähigen,<lb/>
^ &gt;hr zustrebenden Gegensatz politischer Parteien zu verwandeln. Ist dies Ziel<lb/>
Reicht, so ist die Hauptgefahr für den Staat überstanden. Die Vervollstän-<lb/>
b'gnug des Parlamentes würde der erste Schritt zu diesem Hiele sein, aber<lb/>
eben nur ein Schritt. Auch wäre es thöricht zu glauben, daß man, nachdem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1115" xml:id="ID_1116"> dieser erste Schritt gethan, die Parteien sich selbst überlassen könnte. Parteien<lb/>
bedürfen unter allen Umständen d-r Leitung; sie zu leiten, ist im constitutionellen<lb/>
Staate ein wesentlicher Theil der Regierungskunst. Vorzugsweise wichtig ist<lb/>
aber die thätige Einwirkung der Regierung auf die Parteien in Verhältnissen,<lb/>
wie die östreichischen, wo es sich darum handeln wird, aus den heterogensten<lb/>
Elementen Parteien zu bilden, die durch gemeinsame politische Grundsätze so<lb/>
fest zusammengehalten werden, daß die nationalen Antipathien sie nicht zu trennen<lb/>
vermögen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1117"> Es ist ein bedenkliches Symptom, daß schon in dem gegenwärtigen Reichs-<lb/>
rathe die Parteien der Führung des Herrn v. Schmerling sich entziehen, ja<lb/>
in den bedeutendsten Fragen ihm unzufrieden gegenübertreten. Wir sehen die<lb/>
tieferen Ursachen dieser Erscheinung weniger in den augenblicklichen, allerdings<lb/>
den Tadel stark herausfordernden Wendungen seiner Politik; denn diese sind<lb/>
zum Theil nur Konsequenzen früherer Handlungen und Unterlassungen; wir<lb/>
sehen sie vorzugsweise darin, daß er das Werk der Staatseinigung im Gegen<lb/>
sah gegen Ungarn begonnen hat; einerseits hat er damit etwas an sich Unmög¬<lb/>
liches erstrebt; andererseits ist er gerade dadurch mehr und mehr in Tendenzen<lb/>
verstrickt, zu Experimenten verleitet worden, die mit der Unirungspolitik in<lb/>
directen Widerspruche stehen. Es fehlt seiner Politik die Einheit, die Concen-<lb/>
tration auf einen Punkt, ohne die ein Erfolg unmöglich ist. Gelingt es ihm,<lb/>
die Ungarn zur Beschickung des Reichsrathes zu bewegen (wozu indessen die<lb/>
gegenwärtige Haltung seiner Politik, z. B. in Betreff Kroatiens, wenig Hoff¬<lb/>
nung giebt), so wird ihm noch einmal Gelegenheit geboten sein, das Einigungs¬<lb/>
werk in praktischer Weise weiter zu fördern, wenn er einsichtsvoll und entschlossen<lb/>
genug ist, durch eine kräftige und liberale Politik die östreichischen Constitu¬<lb/>
tionellen dahin zu bringen, den Ungarn ohne alle Rücksicht auf nationale Ri¬<lb/>
valität sich anzuschließen, und wenn er, was freilich nach seinem bisherigen<lb/>
Verhalten auch nicht zu erwarten steht, in der .äußeren Politik eine Rich¬<lb/>
tung einzuhalten weiß, die den Ungarn jeden Vorwand zu trotziger Zurückhal¬<lb/>
tung abschneidet und sie mit der Ueberzeugung erfüllt, daß in dem verjüngten<lb/>
Oestreich gerade der Entwickelung ihrer nationalen Interessen der weiteste Spiel¬<lb/>
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währt in den Gefahren , denen er durch seine vielfachen Beziehungen zu den<lb/>
europäischen internationalen Verhältnissen ausgesetzt ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1119" xml:id="ID_1118"> Nur eine Regierung, die in sich einig, unbeirrt von Antipathien und<lb/>
Sympathien, jeden ihrer Schritte nach der Rücksicht auf die erstrebte Staats¬<lb/>
einheit abmißt, kann hoffen, das begonnene Werk zum Ziele zu führen. Das<lb/>
Unternehmen, einen Complex von Nationen, die bisher nur im Cabinete des<lb/>
Kaisers und in der Armee Einigungspunkte gehabt haben, in einen constitutio¬<lb/>
nellen Einheitsstaat umzuwandeln, also die Elemente, deren Widerstreit in den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1118" xml:id="ID_1119"> letzten Jahrzehnten den Staat dem Zerfallen nahe gebracht hat, selbst zu Trä¬<lb/>
gern des Einheitsgedankens zu machen, dies Unternehmen ist so riesenhaft, daß<lb/>
es nur gelingen kann, wenn die gesammte Thätigkeit des Staates auf diesen<lb/>
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Zieles in keiner Beziehung steht, als hemmend und hindernd abgewiesen wird,<lb/>
so viel der Staat es abzuweisen vermag. Wenn man nun bedenkt, daß Oest¬<lb/>
reich durch alle Traditionen mehr als irgend ein anderer Staat von allen Punk¬<lb/>
ten seiner ausgedehnten Peripherie nach den verschiedensten Richtungen hin en-<lb/>
gagirt ist, daß alle diese Traditionen, wie sie im Lause der Jahrhunderte sich<lb/>
zu einem bunten Systeme der großen Politik aufgethürmt haben, den Wechsel<lb/>
der Weltverhältnisse überlebt haben, daß Oestreich der einzige größere Staat<lb/>
des Kontinents ist, der in einer Periode politischer Neubildungen sein Heil auf<lb/>
die unveränderte Erhaltung des bestehenden Staatensystems gesetzt hat, so be¬<lb/>
greift man leicht, daß mit diesem Princip das für die innere Gestaltung deS<lb/>
Staates angestrebte Ziel schlechterdings in einem unlösbaren Widerspruche steht.<lb/>
Die allgemeine Ratlosigkeit diesem Widersprüche gegenüber spricht sich in dem<lb/>
einen Wunsch: Erhaltung des Friedens aus. Gewiß ein nicht blos<lb/>
durch die verzweifelte Finanzlage gerechtfertigter Wunsch! &#x2014; Ein Wunsch,<lb/>
dem die Erkenntniß zu Grunde liegt, daß jede Verwickelung nach Außen die<lb/>
centrifugalen Kräfte im Innern ermuthigen und stärken werde. Ist denn<lb/>
aber das abstracte Friedensbedürfniß schon eine Bürgschaft für die Erhaltung<lb/>
des Friedens? Beseitigt es die Spannungen und Verwicklungen, die in ihrer<lb/>
Wirkung auf die inneren Zustände fast eben so drückend und gefährlich sind<lb/>
als der Krieg selbst? Werden die Feinde des Staates dadurch entwaffnet,<lb/>
daß man stets wiederholt: Oestreich bedarf des Friedens, Oestreich muß ent-<lb/>
Waffnen! Man will jeden Conflict vermeiden und vermag es doch nicht<lb/>
über sich, die Positionen aufzugeben, deren Behauptung einen baldigen Zu¬<lb/>
sammenstoß mit den Nachbarn fast unvermeidlich macht. Auch kann Oestreich<lb/>
gar nicht, selbst wenn es wollte, ohne Weiteres alle gefährdeten Stellungen,<lb/>
die es inne hat, aufgeben. Um so mehr aber muß es bedacht sein, eine<lb/>
Deckung zu suchen, die seinen Gegnern Achtung einflößt; es muß um jeden<lb/>
Preis die Beziehungen abbrechen, deren Bestehen wegen ihrer Unvereinbarkeit<lb/>
Mit der Gesammtstaatsidee nur dazu dient, die particularistischen Hoffnungen<lb/>
der Stämme jenseits der Lcytha zu ermuthigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1121" xml:id="ID_1120"> Es ist ein ganz richtiger Gedanke, daß Oestreich, um der Schwierigkeiten<lb/>
seiner Lage Herr zu werden, und besonders um sein Verhältniß mit Ungarn<lb/>
in ordnen, sich aus Deutschland zu stützen hat. Aber gewähren ihm etwa die<lb/>
^üttelstaaten diese Stütze? Kann ein östreichischer Abgeordneter, der tief durch¬<lb/>
sungen ist von der Ueberzeugung, daß alles an die Beseitigung des inneren<lb/>
Conflictes zu setzen sei, wirklich glauben, die Ungarn würden durch ein östreichisch-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1122" prev="#ID_1120" xml:id="ID_1121"> miitelstaatliches Rcformproject bereitwilliger gemacht, ihre Kräfte dem Aufbau<lb/>
des Gesammtstaates zu widmen? Allerdings liebt man in Ungarn die Bundes-<lb/>
reformprojecte; aber doch nur deshalb, weil man sich klar des Widerspruchs<lb/>
bewußt ist, in dem dieselben mit der angestrebten organischen Neichseinheit<lb/>
stehen und weil man daher von ihnen ein Aufgeben der.Gesammtstaatsidee hofft ;<lb/>
das haben wir im Jahre 1863 gesehen. Und vor allem ist es wunderbar, daß<lb/>
man in Oestreich einer Macht die Fähigkeit zu helfen und zu stützen zutraut,<lb/>
die ihrerseits ganz auf Oestreichs Schutz angewiesen ist, die ohne fremde Pro¬<lb/>
tektion gar nicht existiren kann. Daher kann sich auch Herr Fröbel eine östrei¬<lb/>
chisch-mittelstaatliche Politik nicht anders denken, als in engster Verbindung mit<lb/>
Frankreich, das dem Bunde die Kraft gewähren soll, die er in sich selbst nicht<lb/>
besitzt! &#x2014; Oestreich bedarf der Unterstützung Deutschlands, das heißt nichts<lb/>
anderes, als Oestreich bedarf der Unterstützung Preußens; jede andere Aus¬<lb/>
legung dieses Satzes ist verkehrt. Es ist sehr zu bedauern, daß gerade in den<lb/>
parlamentarischen, liberalen Kreisen Oestreichs, die das Wohl des Reiches in<lb/>
der aufrichtigen Durchführung der Verfassung sehen, eine einsichtsvolle Wür¬<lb/>
digung der deutschen Verhältnisse so schwer Eingang findet und namentlich die<lb/>
Abneigung gegen Preußen durch dessen Erfolge gesteigert worden ist. Zum Theil<lb/>
liegt dem wohl der Verdacht zu Grunde, als ob in Preußen die öffentliche<lb/>
Meinung der östreichischen Verfassungsentwickelung gegenüber eine feindselige<lb/>
Stellung einnehme. Dieser Verdacht ist aber nicht begründet. Abgesehen von<lb/>
der äußersten radicalen Partei, die einen Zerfall Oestreichs wünscht, und von<lb/>
der Kreuzzeitungspartei, die in ihrer eingewurzelten Antipathie gegen alles, waS<lb/>
liberal und constitutionell heißt, seltsamerweise die Grundlage einer preußisch-<lb/>
östreichischen Allianz in der Rückkehr zum Absolutismus oder etwa zum October-<lb/>
diplom sucht, wünscht man in Preußen der constitutionellen Entwickelung Oest¬<lb/>
reichs gerade im eigenen Interesse den besten Erfolg. Denn es ist doch sehr<lb/>
klar, daß Preußen auf die Dauer sich nur mit einem verfassungsmäßigen Oest¬<lb/>
reich auseinandersetzen kann, weil nur das Oestreich des Februarpatentes im<lb/>
Stande ist, seine Kräfte nach einer Richtung hin zu entwickeln, in der ein<lb/>
Conflict mit Preußen nicht zu erwarten ist. Das alte Oestreich muß, zumal<lb/>
da es in Italien völlig auf eine unfruchtbare Defensive zurückgeworfen ist, seine<lb/>
Kraft in der rivalisirenden Gegenstellung gegen Preußen suchen: das neue Oehl&gt;<lb/>
reich, sobald es sich erst so weit gefunden haben wird, um die Richtung und<lb/>
den Umfang seiner Aufgaben zu übersehen, wird, man möchte sagen ganz un¬<lb/>
willkürlich, in ein gutes Einvernehmen mit Preußen treten, dessen Eifersucht es<lb/>
dann nicht zu fürchten hat, dessen Freundschaft ihm aber von hohem Werthe sein<lb/>
muß. Man hat in Preußen allerdings ernste Zweifel, ob die Kräfte des östrei¬<lb/>
chischen Staates der schweren Aufgabe gewachsen sein werden, aber man wünscht,<lb/>
daß sie es seien.  Man ist zu tief durchdrungen von der Ueberzeugung, daß</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1121" xml:id="ID_1122"> das Gleichgewicht Europas das Dasein einer starken Macht im Südoste» des<lb/>
Continents erfordert, als daß man die Auflösung der Monarchie wünschen<lb/>
könnte; nur Rücksichten der Selbsterhaltung würden Preußen zu einer Politik<lb/>
bestimmen können, die dem Bestände des Kaiserstaates gefährlich wäre.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1123"> Auch in den leitenden Kreisen des östreichischen Staates kann man sich<lb/>
noch nicht dazu entschließen, das zu thun, was die Lage der Dinge gebieterisch<lb/>
fordert. Wohl scheint man von den Vortheilen, von der verhältnißmäßigen<lb/>
Sicherheit, die das preußische Bündniß gewährt, überzeugt zu sein. Man möchte<lb/>
aber diese Vortheile genießen, ohne ein Opfer dafür zu bringen, ohne sich den<lb/>
Bedingungen zu unterwerfen, deren offene Annahme allein ein derartiges Bünd-<lb/>
niß möglich macht. Hält Oestreich an seiner alten Maxime fest, in jeder Erwei¬<lb/>
terung des preußischen Machtbereiches (wir sprechen nicht von einer eigentlichen<lb/>
Gebietsvergrößerung) eine Schmälerung der östreichischen Macht zu sehen, so<lb/>
bleibt ihm allerdings nichts übrig, als die Wiederaufnahme seiner alten deut¬<lb/>
schen Politik. Daß durch diese Wendung aber das Bündniß mit Preußen so<lb/>
gut wie gesprengt ist, kann man sich doch in Wien nicht verhehlen. Ebenso<lb/>
wenig darf man daran zweifeln, daß in diesem Falle die Rivalität mit Preußen<lb/>
einen weit bitterem Charakter, als sie je vorher gehabt hat. annehmen würde,<lb/>
und daß dieselbe auf lange Zeit alle Kräfte des Staates absorbiren, ihn von<lb/>
der Heilung seiner inneren Schäden ablenken und bei jeder entscheidenden Wen¬<lb/>
dung in den südeuropäischen Angelegenheiten den allerernstesten Gefahren aus¬<lb/>
setzen müßte. Eine entschiedene Wiederaufnahme der traditionellen deutschen<lb/>
Politik wäre ein ebenso entschiedener Bruch mit den inneren Regcnerations-<lb/>
besirebungen, deren Erfolge wesentlich von der äußeren Sicherheit des Staates<lb/>
abhängig sind, wie diese wiederum ihre beste Bürgschaft in dem guten Einver¬<lb/>
nehmen mit Preußen findet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1124"> Wenn man nun aber hofft, in Frankreich einen Stützpunkt für die alte<lb/>
antipreußische Bundespolitik zu finden, so ist allerdings zuzugestehen, daß Frank¬<lb/>
reich ein natürliches Interesse hat, der vordringenden Politik Preußens, die bei<lb/>
weiteren Erfolgen zu einer außerordentlichen Stärkung der deutschen Macht führen<lb/>
wüßte, entgegenzuarbeiten und also für den Augenblick Oestreich und die Würz¬<lb/>
burger zu begünstigen. Daß es aber dessenungeachtet mit der Solidität einer<lb/>
östreichisch-französischen Allianz sehr schlecht bestellt sein würde, davon muß ein<lb/>
B<note type="byline"> Z.</note> lick auf die italienischen Verhältnisse Jeden überzeugen. </p>           <lb/>
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<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 18ö5.49</fw>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1125"> Seit zwei Monaten tagt wieder unsere Ständeversammlung, eine Frist,<lb/>
die lang genug ist, um einen kleinen Rückblick zu erlauben. Hut sich auch bis<lb/>
jetzt nicht eben Weltbewegendes in ihrem Schoße ereignet, so durfte man doch<lb/>
auf die öffentliche Haltung eines Ministeriums gespannt sein, welches zu einer<lb/>
für Gesammtdeutschland so kritischen Zeit ernannt wurde und über welches doch<lb/>
bei seinem Antritt so wenig zu sagen war. Bis jetzt scheinen freilich diejenigen<lb/>
Recht zu behalten, welche damals vor weitgehenden Hoffnungen sowohl als<lb/>
Befürchtungen warnten und die Fortsetzung eines gemüthlichen bescheidenen<lb/>
Ganges der Staatsmaschine, wie er einem ordentlichen Mittelstaate ziemt, so<lb/>
lang ihm Gott das Leben schenkt, als das Wahrscheinlichste prophezeien. Es<lb/>
ist wesentlich der Eindruck eines harmlosen Stilllebens, den die Verhandlungen<lb/>
unsrer Landesvertretung machen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1126"> Dennoch spiegelt sich eben darin wieder ein Stück unseres nationalen Lebens.<lb/>
Die häusliche Zurückgezogenheit eines Mittelstaats ist heutzutag kein Zufall,<lb/>
auch nicht ein freier Entschluß, sie liegt vielmehr in der Natur der Sache. Sie<lb/>
hängt mit dem Gang, welchen unsre nationalen Angelegenheiten genommen<lb/>
haben, aufs Engste zusammen. Die Frage des deutschen Constitutionalismus<lb/>
wird in Berlin entschieden, das Schicksal der Herzogthümer ruht in der Hand<lb/>
unsrer Großmächte, was bleibt einer mittelstaatlichen Kammer übrig, als heute<lb/>
eine Eisenbahn von zwei Meilen Länge zu beschließen, morgen die Besoldung<lb/>
der Schulmeister und Revisoren aufzubessern, und übermorgen &#x2014; das Geld für<lb/>
die Gesandtschaften in Paris und Se. Petersburg zu verwilligen?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1128" xml:id="ID_1127"> Jetzt ist gerade ein Jahr vergangen, da ging es lebhafter in der Kam¬<lb/>
mer zu. Von acht zu acht Tagen wurde der arme Ministertisch mit Inter¬<lb/>
pellationen wegen Schleswig-Holstein gequält, der Halbmondsaal hallte von küh¬<lb/>
nen und pathetischen Reden wieder, und mehr als einmal bekam es die Negie¬<lb/>
rung zu hören, daß, wenn die Mittelstaaten sich nicht energisch aufrafften, sich<lb/>
eng verbündeten und auf das Volk gestützt den Gewaltthaten der Großmächte<lb/>
gegenüber die Sache des Rechts durchsetzten, ihr letztes Stündlein geschlagen<lb/>
habe. Die Mittelstaaten haben sich weder aufgerafft noch eng verbunden, noch<lb/>
auf das Volk gestützt, und ihre Anträge zu Gunsten des Herzogs von Schles¬<lb/>
wig-Holstein ruhen noch friedlich in den Ausschüssen zu Frankfurt am Main.<lb/>
Aber was die bedrohlichen Folgen betrifft, so scheint die Regierung noch immer<lb/>
guter Dinge zu sein. Die Kammer selbst ist sichtlich zu einer richtigeren Werth-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1127" xml:id="ID_1128"> Schätzung der Mittel kleinstaatlicher Politik zurückgekehrt und hütet sich Anfor¬<lb/>
derungen zu stellen, eins welche die Ministerbank zu ihrem eigenen größten Leid¬<lb/>
wesen mit non xossumus antworten muß. Bayern darf sich nachträglich Glück<lb/>
wünschen, daß während der ganzen Zeit sein Landtag nicht versammelt war<lb/>
und somit manches nutzlose Wort ungesprochen geblieben ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1129"> Diese Veränderung in der ganzen Physiognomie ist das Jnteressanteste<lb/>
an der diesjährigen Session. Ein einziges Mal, am 28. December, wurde eine<lb/>
obligate Jnterpellation über den Stand der Herzogthümerfrage an den Minister¬<lb/>
tisch gerichtet, sie wurde in ebenso obligater Weise am S. Januar vom Frhrn.<lb/>
v. Varnbühler beantwortet, und damit war es zu Ende. Neues erfuhr man<lb/>
natürlich bei dieser Gelegenheit nicht. Denn daß der Minister sich mit Ent¬<lb/>
rüstung gegen die Möglichkeit von Abmachungen mit dem Ausland verwahrte,<lb/>
verstand sich von selbst. Daß er eine Coalition des &#x201E;übrigen" Deutschlands zur<lb/>
Zeit für nicht räthlich erklärte, war ein offenherziges Geständnis) darüber, daß<lb/>
entweder schon die ersten Vorbesprechungen keinen Erfolg gehabt hatten, oder daß<lb/>
man in den maßgebenden Kreisen die Lage der Mittelstaaten noch keineswegs<lb/>
für so bedenklich ansehe, um die Souveränetät einer gemeinsamen Triaspolitik<lb/>
zum Opfer zu bringen. Wenn Herr v. Varnbühler endlich mit vollem Vertrauen<lb/>
von der Einigkeit der beiden Großmächte sprach, so drückte sich darin vollends<lb/>
die Resignation eines Staatsmanns aus, der sich der Grenzen seiner Macht<lb/>
bewußt ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1131" xml:id="ID_1130"> So bescheiden ist Herr v. Varnbühler geworden, daß er ordentlich feurige<lb/>
Kohlen auf die Häupter derjenigen sammelt, welche ihn des politischen Ehr¬<lb/>
geizes beschuldigt hatten. Bescheidenheit ist sein einziger Ehrgeiz. Als am<lb/>
16. Februar bei der Berathung des Budgets der auswärtigen Angelegenheiten<lb/>
die große Politik noch einmal leicht gestreift wurde und Oesterlen wieder seine<lb/>
unvermeidlichen Triasprojecte zum Besten gab, äußerte Herr v. Varnbühler mit<lb/>
liebenswürdiger Offenheit, es sei überhaupt nicht Sache der kleinen Staaten,<lb/>
große Politik zu treiben, er halte es mit dem Ausspruche eines geistreichen<lb/>
Mannes: die große Politik sei eine einfache Sache, wenn man 500,000 Bajonnete,<lb/>
und eini unmögliche Sache, wenn man 20,000 habe; und weise setzte er hinzu,<lb/>
es genüge für Würtemberg, sich als einen gebildeten Staat kund zu geben, in<lb/>
Welchem die politische Freiheit richtig zugemessen sei. Wiederholt erklärte der<lb/>
Minister, in dessen Hand das auswärtige Amt und die Verkehrsanstalten ver¬<lb/>
einigt sind, daß er sich weit mehr als Lenker der Verkehrsinteressen, denn als<lb/>
Lenker der auswärtigen Politik betrachte, seine Aufgabe sei vor allem Eisen¬<lb/>
bahnen zu bauen, und auch die Posten seines auswärtigen Departements ver¬<lb/>
theidigte er keineswegs mit politischen Gründen, sondern mit den Interessen<lb/>
des Verkehrs und der Industrie, welche eine auswärtige Vertretung des Staa¬<lb/>
ts erheischten. Solche Unschuldserklärungen können nun freilich, gerade weil</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1130" xml:id="ID_1131"> sie so angelegentlich wiederholt wurden, einigermaßen verdächtig scheinen; allein<lb/>
unter den gegenwärtigen Umständen war doch ihre Aufrichtigkeit kaum anzu¬<lb/>
zweifeln, sie drückten nur die Wirklichkeit der Lage aus, und der Minister war<lb/>
klug genug, aus der Noth eine Tugend zu machen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1132"> Allein wie jede Tugend, welche bis zum Exceß getrieben wird, hat auch<lb/>
solche Bescheidenheit ihre bedenkliche Seite. Derselbe Minister sprach das un¬<lb/>
zweifelhaft wichtige Wort aus. daß Würtemberg keine Insel sei, und doch ist<lb/>
sein würtembergischer Staatsbegriff ganz geeignet, ja er scheint beinahe die Ab¬<lb/>
sicht zusahen, für eine insulare Auffassung des würtembergischen Staatslebens<lb/>
Propaganda zu machen. Ist dies wirklich seine Absicht, so kommt ihm dabei<lb/>
die allgemeine politische Abspannung und Ernüchterung trefflich zu statten.<lb/>
Zeigen sich Negierung und Kammer bei dem Gang der Schleswig-holsteinischen<lb/>
Angelegenheit resignirt, so ist dies nur der Reflex der allgemeinen Stimmung,<lb/>
welche sich, nachdem die auflnausende Begeisterung des vorigen Jahres ver¬<lb/>
flogen ist, der Bevölkerung bemächtigt hat. Daß es so kam, war unvermeid¬<lb/>
lich, und es ist gut so. Mag man es immerhin bedauern, daß so viel löblicher<lb/>
Eifer, so viel edler Enthusiasmus ohne Resultate aufgebraucht worden ist. mag<lb/>
man es doppelt bedauern, daß gerade an der Herzvgthümerfrage die bittere Er¬<lb/>
fahrung gemacht werden mußte, so ist doch das vergangene Jahr eine unschätz¬<lb/>
bare Lehre für unsre politische Arbeit gewesen. Es hat den zweifelhaften Werth<lb/>
einer nationalen Agitation gezeigt, hinter welcher nicht die Macht eines organi-<lb/>
sirten Staates steht, den Werth von Bereinen und Bolksversammlungen, welchen<lb/>
keine andern Executivorgane zu Gebote stehen, als die Regierungen von ein<lb/>
paar Dutzend uneinigen Duodezstaaten. Es hat gezeigt, daß auch die laut und<lb/>
nachdrücklich manifestirte Gesinnung einer staatlosen zersplitterten Gruppe kein<lb/>
wirkliches Gewicht in eine politische Entscheidung zu werfen vermag. Es hat<lb/>
die Ohnmacht unsrer Kleinstaaterei, selbst wo Uebereinstimmung aller in einer<lb/>
Rechtsüberzeugung vorhanden ist, aufs Klarste dargethan und ebendamit die<lb/>
Einsicht in Ziel und Mittel für die Hebung unsrer nationalen Schäden wesent¬<lb/>
lich gefördert. Insofern verdient das Jahr, welches den Zollverein wieder zu¬<lb/>
sammentrieb und Schleswig-Holstein durch die preußische Armee befreite, mit<lb/>
zwei rothen Strichen in unserm nationalen Kalender angestrichen zu werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1134" xml:id="ID_1133"> Aber freilich, dies sind Wahrheiten, welche denen am schwersten eingehen,<lb/>
auf deren Kosten sie gemacht worden sind. Nicht daß man sie nicht einsehen<lb/>
sollte. &#x2014; woher käme sonst der Haß gegen Preußen? Aber sie einzugestehen,<lb/>
ist eine andere Sache. Ist es ein Wunder, wenn die nächste Folge die ist, daß<lb/>
man verbittert über den eigenen Mißerfolg sich ans sich selbst zurückzieht, in<lb/>
sein miltelstaatliches Sonderleben einspinnt und die Fehler überall sucht, nur<lb/>
nicht da, wo sie wirklich liegen? Empfindet man es ohne Frage lebhaft, daß<lb/>
wir einfach bei Seite geschoben wurden, und unsre Soldaten Tag für Tag die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1133" xml:id="ID_1134"> Parade bezogen, während Düppel und Alsen erobert wurden, so ist doch dieses<lb/>
Gefühl, eine Demüthigung erlitten zu haben, zur Zeit stärker als die leiden¬<lb/>
schaftslose politische Erwägung und der Entschluß dafür zu wirken, daß Ähn¬<lb/>
liches uns künftig erspart sein möge. So ist es erklärlich daß, wenn man nur<lb/>
auf die Oberfläche blickt, die particularistische Strömung sich verstärkte und hef¬<lb/>
tig aufschäumte, wie es jederzeit der Fall sein wird, wenn der Gang der Er¬<lb/>
eignisse ihr ein verständliches Memento zuruft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1135"> An Vorwänden, mit welchen der Particularismus sich bedeckte, hat es ihm<lb/>
nie gefehlt. Daß sie ihm gerade jetzt besonders reichlich zuflössen, dafür sorgte<lb/>
das gegenwärtige Regiment in Preußen, seine innere Mißregierung wie seine<lb/>
Behandlung der Herzogthümerfrage. Ich brauche nicht zu schildern, in welcher<lb/>
Weise diese Umstände von unsern radicalen Particularisten ausgebeutet wurden.<lb/>
Sie trieben den Scherz so weit, daß sie den Holsteinern ein förmliches Condv-<lb/>
lenzschreibcn zu ihrer Befreiung übersandten. Erfreulicher ist es, daß die Führer<lb/>
unsrer Demokratie es endlich müde wurden, die moralische Mitverantwortlich¬<lb/>
keit für die lustige Studentenpvlitik des bisherigen demokratischen Organs zu<lb/>
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ner Partei doch in einem zweifelhaften Licht erscheinen ließ. Es kostete nicht<lb/>
wenig Mühe, bis die Herren Hölder, Seeger, Fetzer u. s. w. definitiv sich end¬<lb/>
lich von der Partei des &#x201E;Beobachter" lossagten und ein eigenes Organ zur<lb/>
Vertretung ihrer Ansichten gründeten, und ihre Stellung wäre jetzt ohne Zwei¬<lb/>
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unerträglich gewordene Situation klären mußte. Auch hat das neue Blatt, die<lb/>
»schwäbische Zeitung", mit nicht geringen Schwierigkeiten zu kämpfen, die zum<lb/>
Theil in der Natur der Sache liegen. Daß der Preußenhaß gegenwärtig im<lb/>
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der deutschen Frage liegt, eben in diesem Punkte nur ein unbestimmtes Pro¬<lb/>
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«eben den &#x201E;Hegemoniegelüsten" auch den Particularismus zu bekämpfen, es<lb/>
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"'u 1. Januar, also fast gleichzeitig mit der Eröffnung der Session.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1136" xml:id="ID_1137"> Budgets gewidmet ist. keine ernsten Conflicte in ihrem Schoße birgt, läßt sich<lb/>
jetzt schon voraussehen. Es herrscht ein ziemlich verträgliches Verhältniß zwischen<lb/>
der Negierung und der Kammer. Gleich zur Eröffnung der Session hatte die<lb/>
Regierung dem Land eine Ueberraschung bereitet, indem sie am Vorabend die<lb/>
Ordonnanzen des Bundestags aus dem Jahre 1834, betreffend die Presse und<lb/>
das Vereinswesen, aufhob, eine Maßregel, die guten Eindruck machte, obwohl<lb/>
damit zunächst nur wieder die Gesetzgebung von 1817 in Kraft trat. Ihren<lb/>
guten Willen, ihre constitutionelle Gesinnung hat die Regierung wiederholt<lb/>
versichert. Ein anderes ist freilich, ob sie sich bald dazu entschließen wird, den<lb/>
Wünschen nach umfassenden Reformen, wie sie'in der Adresse der 2. Kammer<lb/>
ihren Ausdruck gefunden haben, zu willfahren. Diese Reformen sind haupt¬<lb/>
sächlich dreierlei Art, einmal eine Reform der Landesverfassung, wobei es vor¬<lb/>
nehmlich aus die Beseitigung der Privilegirten (Ritter und Prälaten) aus der<lb/>
zweiten Kammer, sowie aus die Aufhebung des Geheimenraths abgesehen ist;<lb/>
sodann eine Reform der Justizgesetzgebung im Sinne der Durchführung des<lb/>
öffentlichen und mündlichen Verfahrens, wofür längst die nöthigen Vorarbeiten<lb/>
vorhanden sind, endlich eine durchgreifende Vereinfachung des Verwaltungs¬<lb/>
organismus.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1139" xml:id="ID_1138"> Was die Verfassungsabänderungen betrifft, so wird man eine Vorlage der<lb/>
Negierung in dieser Session schwerlich erwarten dürfen. Sodann darf die<lb/>
Reform der Justizgesetzgebung so lange als vertagt gelten, als Herr von Neurath<lb/>
an der Spitze des Justizdepartements steht. Als Vorstand des Geheimrathes<lb/>
war eben er es gewesen, der das vom vorigen Ministerium eingeleitete Neor-<lb/>
ganisationswerk hintertrieb und die von unsern ausgezeichnetsten Juristen aus¬<lb/>
gearbeiteten Entwürfe einer Strafproceßordnung und einer neuen Gerichtsor¬<lb/>
ganisation zurückhielt. Dagegen hat sich die Kammer bereits mit solchem Nach¬<lb/>
druck für Reformen in der Administration ausgesprochen, daß das Ministerium<lb/>
sich wenigstens vorläufig zu bestimmten Versprechungen genöthigt sah. Die<lb/>
Veranlassung dazu gab das von der Regierung eingebrachte Gesetz über Er¬<lb/>
höhung der Besoldungen und Pensionen der Staatsdiener. Die Linke wollte<lb/>
die Zustimmung zu diesem Gesetz solange verweigern, bis die Regierung einen<lb/>
Organisationsplan vorgelegt habe. Sie ging dabei von dem unstreitig richtigen<lb/>
constitutionellen Grundsatz aus, daß eine Volksvertretung nur durch Zurück¬<lb/>
haltung der Mittel der Regierung Zugeständnisse abnöthigen könne. Auch war<lb/>
ein gewisser Zusammenhang beider Fragen insofern vorhanden, als man hoffen<lb/>
konnte, durch Vereinfachung des Va'rwaltungsapparates auch eine Verminderung<lb/>
der Beamtenzahl zu erzielen. Praktisch stellte sich freilich dem theoretischen<lb/>
Grundsatz die Erwägung entgegen, daß bei den gegebenen Verhältnissen die<lb/>
Erhöhung der Besoldungen auf alle Fälle dringlich war und im Interesse der<lb/>
Billigkeit keinen Aufschub duldete.  Es zeigte deshalb wenig politischen Takt,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1138" xml:id="ID_1139"> wenn von radicaler Seite in ächt vormärzlicher Art wieder ein Sturm gegen<lb/>
die Beamtengehalte überhaupt heraufbeschworen wurde und der &#x201E;Beobachter"<lb/>
seine Spalten mit banausischen Zuschriften vom Lande anfüllte. Es blieb nichts<lb/>
übrig als die Aufbesserungen zu verwilligen und dafür die Versprechungen der<lb/>
Regierung entgegenzunehmen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1140"> Auch gegen das Institut des Geheimeraths sielen bei dieser Gelegenheit<lb/>
scharfe Streiche. In der That gehört seine UnPopularität zu denjenigen Punkten,<lb/>
in welchen die öffentliche Meinung des Landes am einstimmigsten ist. Der Ge-<lb/>
heimerath gilt theils für eine überflüssige, theils für eine schädliche, mit dem<lb/>
Geist der Verfassung in Widerspruch stehende Institution. Er hat nämlich eine<lb/>
doppelte Function. Einmal ist er die oberste Instanz in Verwaltungssachen,<lb/>
bildet also die Spitze in dem berühmten würtembergischen Instanzenzug, zu<lb/>
dessen Charakterisirung es genügt, wenn ich anführe, daß Bagatellsachen wie<lb/>
Z- B. die Verweigerung der Bürgerrechtsertheilung, nicht weniger als fünf In¬<lb/>
stanzen durchzumachen haben. Noch weit mißliebiger aber ist der Geheimerath<lb/>
als berathende Behörde für alle gesetzgeberische Arbeiten. Geht ein Gesetz¬<lb/>
entwurf nach gründlichster Vorbereitung aus den Ministerien hervor, so muh<lb/>
er, bevor er den Kammern vorgelegt wird, die Instanz des Geheimerathes<lb/>
Passiren. Auf diese Weise ist, wie eine reiche Erfahrung lehrt, dafür gesorgt,<lb/>
daß die Gesetzentwürfe entweder auf Nimmerwiedersehen verschwinden oder<lb/>
auf merkwürdige Weise zugerichtet werden oder im günstigsten Falle Monate<lb/>
und Jahre lang verschleppt werden. Man begreift, daß eine solche Institution<lb/>
lich nicht der besonderen Gunst der Kammer und des Landes erfreut.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1141"> Arier den Arbeiten, welche die Kammer bisher erledigt hat, verdient das<lb/>
Cvmvlcxlastengcsetz und eine Schulnovelle genannt zu werden. Jenes bildet<lb/>
einen Nachtrag zur Ablösungsgcsetzgebung, die damit endlich zur Ruhe kommt.<lb/>
Nachdem die Lasten des Bauernstandes abgelöst worden sind, war es nur<lb/>
billig, daß die aus eidlichen Gütern oder Stadtgemeinden ruhenden Lasten in<lb/>
betreff von Kirchen- und Schulbänken u. s. w. gleichfalls abgelöst wurden.<lb/>
Daß nicht schon längst eine Vereinbarung auch hierüber erzielt wurde, war<lb/>
k'uzig die Schuld des Adels selbst, welcher durch seine auch beim deutschen<lb/>
^und angebrachten Ansprüche auf Nachtragsentschädigungcn die Avlösungsgesetz-<lb/>
Sebung der Jahre 1848/49 immer noch in Frage stellte. Die Regierung gab<lb/>
I^t das gewünschte feierliche Versprechen ab. daß sie das Ablösungswerk gegen<lb/>
Sprüche und Angriffe jeder Art aufrecht halten werde, und da man an der<lb/>
Zustimmung der 1. Kammer zum neuen Gesetz nicht zweifelt, darf damit eine<lb/>
^'eilst'age, welche so lange die öffentliche Meinung des Landes beschäftigte<lb/>
"ud in Aufregung hielt als erledigt gelten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1143" xml:id="ID_1142"> Von dem sogenannten Schulgesetz, richtiger Schullehrergesetz, welches der<lb/>
Kultusminister vorlegte, hatte man sich zuvor größere Dinge versprochen. Da</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1142" xml:id="ID_1143"> Herr v. Golther für ein verhältnißmäßig freisinniges Element des Ministeriums<lb/>
gilt, schien die Hoffnung nicht allzu kühn, daß, wenn einmal die gesetzgeberischen<lb/>
K'äste in diesem Punkt angestrengt wurden, das Beispiel des badischen Nach¬<lb/>
barstaats von einigem Gewicht sein und die Trennung von Kirche und Schule<lb/>
wenigstens als allmälig anzustrebendes Ziel ins Auge gefaßt würde. Statt<lb/>
dessen beschränkt sich das Gesetz, wie es auch von der Kammer angenommen<lb/>
wurde, wesentlich darauf, die persönliche Stellung der Schullehrer zu bessern<lb/>
und zu heben, ist also, wenn man so will, ein überaus milder Anfang in der<lb/>
Richtung nach jenem Ziel. Gerade das Beispiel Badens schien für den Mini¬<lb/>
ster wenig verlockend und er sprach sich etwas naserümpfend über die &#x201E;experi-<lb/>
mentirende" Regierung des Nachbarlandes aus, ein Wort, das ihm von der<lb/>
Karlsruher Zeitung eine empfindliche Zurechtweisung einbrachte. Die Aeußerung<lb/>
war um so weniger taktvoll gewesen, als eben am selben Tage König Karl<lb/>
einen feierlichen Besuch am karlsruher Hofe abstattete und damit den anerken-<lb/>
nungswerthen Anfang machte, ein nur allzu lang zum Nachtheil des Landes in<lb/>
lächerlicher Weise gespanntes Verhältniß wieder in ein vernünftiges Geleise zu<lb/>
bringen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1144"> Uebrigens darf zur Entschuldigung des Cultusministers nicht verschwiegen<lb/>
werden, daß in der That die öffentliche Meinung des Landes für die Trennung<lb/>
von Kirche und Schule noch wenig vorbereitet ist. Auch in der Kammer sind<lb/>
alle weiter gehenden Vorschläge mit großer Mehrheit abgeworfen worden. Wir<lb/>
hätten leicht eine ähnliche Agitation erleben können, wie sie jenseits des<lb/>
Schwarzwaldes aufgeführt wird, und dazu sind denn allerdings unsere Minister<lb/>
schwerlich die rechten Leute, um trotz eines künstlich heraufbeschworenen Wider¬<lb/>
standes, gestützt auf eine aufgeklärte Majorität, eine gute Sache kräftig durch-<lb/>
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<p next="#ID_1146" xml:id="ID_1145"> Wie viel in unserm Lande die kirchlichen und religiösen Vorurtheile noch<lb/>
bedeuten, sah man auch, als der bechersche Antrag, die Regierung um Vorlage<lb/>
eines Gesetzentwurfes zur Abschaffung der Todesstrafe zu ersuchen, zur Ver¬<lb/>
handlung kam. Wie auf ein gegebenes Signal sah sich die Kammer plötzlich<lb/>
von einer Fluth von Petitionen um Beibehaltung dieser Strafe aus allen<lb/>
protestantischen Theilen des Landes überschwemmt. Es zeigte sich, daß sie alle<lb/>
aus den Pietistenconventikeln stammten, welche ein dieser Richtung angehöriger<lb/>
Abgeordneter in Bewegung gesetzt hatte. Da überdies eine Anzahl protestan¬<lb/>
tischer Prälaten in der Kammer sitzt (von welchen jedoch einer auch bei diesem<lb/>
Anlaß zum Aerger seiner Collegen ein rühmliches Beispiel der Selbständigkeit<lb/>
gab), so spielten die religiösen Gründe bei der Debatte keine kleine Rolle.<lb/>
Hiervon abgesehen war übrigens die Debatte durchaus auf der Höhe des Gegen¬<lb/>
standes. Das Resultat war eine unerwartet große Mehrheit zu Gunsten des<lb/>
becherschen Antrags. Ob freilich die Negierung der Bitte entsprechen wird, ist</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1145" xml:id="ID_1146"> noch zweifelhaft. Es scheint, daß sie einen Entwurf einbringen will, der die<lb/>
Todesstrafe für äußerste Fälle beibehält, aber auf diese beschränkt. Hat sich in<lb/>
diesem Punkte die Kammer mit Recht über eine künstliche Agitation und weit¬<lb/>
verbreitete Vorurtheile hinweggesetzt, so wird man die Erfahrung machen, daß<lb/>
man auch in Schul- und Kirchenfragen nicht vorwärts kommt, wenn man sich<lb/>
allzuängstlich scheut, an bestehende Vorurtheile zu rühren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1147"> Die Anknüpfung nachbarlicher Beziehungen zu Baden gehört zu den er¬<lb/>
freulichsten Erscheinungen unseres öffentlichen Lebens. Nicht als ob von Aehn-<lb/>
lichkeit der Regierungsprincipien in beiden Ländern gesprochen werden könnte.<lb/>
Nicht im Geringsten; die würtembergischen wie die badischen Staatslenker wür¬<lb/>
den sich gegen solche Behauptung verwahren. Einen unzweideutigen Beweis<lb/>
lieferte Herr v. Varnbühler in der schon erwähnten Sitzung vom 16. Febr.,<lb/>
als Holder an ihn die Zumuthung stellte, das Königreich Italien anzuerkennen,<lb/>
eine Zumuthung, welche Herr v. Varnbühler diesmal nicht als Vertreter der<lb/>
Handels- und Verkebrsinteressen, sondern als ehemaliges Ausschußmitglied des<lb/>
Reformvereins beantwortete, wobei ihm indeß das arglose Bekenntniß ent¬<lb/>
schlüpfte, daß für die eines eigenen Vertreters daselbst entbehrenden würtem-<lb/>
bergischen Unterthanen durch die preußische Legation in trefflicher Weise gesorgt<lb/>
sei. Allein der Besuch unseres Königs bei dem Großherzog Friedrich, die er¬<lb/>
folgreiche Reise des Freiherrn v. Varnbühler nach Karlsruhe zum Abschluß längst<lb/>
schwebender Eisenbahnverträge, das Erscheinen des Herrn v. Roggenbach auf<lb/>
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gewesene &#x2014; Ankündigung einer Zusammenkunft würtembergischer und badischer<lb/>
Abgeordneter, dies alles sind immerhin Symptome einer neuen Aera &#x2014; wenig¬<lb/>
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Sage mir, mit wem du umgehst, u. f. w. nur Erfreuliches hoffen kann. Die<lb/>
badische, Regierung darf großen Staaten zum Muster vorgehalten werde»; so<lb/>
wird es wohl auch den Stolz Altwürtembergs nicht allzusehr verletzen, wenn<lb/>
wir meinen, daß in nächster Nähe von ihrer kühnen, entschlossenen und frei¬<lb/>
si<note type="byline"> ^</note> nnigen Initiative Vieles zu lernen wäre. </p>           <lb/>
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<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 186S.</fw>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1148"> Herr Redacteur! Unter den mannigfachen Angriffen, welche mein in den<lb/>
Preußischen Jahrbüchern enthaltener Aufsatz über die Lösung der Schleswig-hol-<lb/>
steinischen Frage hervorgerufen, zeichnet sich die Beurtheilung von Herrn Pro¬<lb/>
fessor Biedermann in Ur. 42 und 43 der Deutschen Allgemeinen Zeitung be¬<lb/>
sonders aus, sowohl durch ihren Achtung gebietenden Umfang als auch durch<lb/>
einen unverhältnißmäßigen Aufwand von sittlicher Entrüstung. Wichtiger ist<lb/>
mir, daß Herr Biedermann seine Ansicht in einem in Leipzig vielgelesenen Blatte<lb/>
ausgesprochen hat. Ich glaube an der Pleiße noch einige Freunde zu besitzen,<lb/>
und Sie werden, Herr Redacteur, in der Ordnung finden, daß ich ein leipziger<lb/>
Blatt ersuche, seine Spalten einer Erwiderung zu öffnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1149"> Zuvörderst muß ich Herrn Biedermann bitten, wenn über ernste vaterlän«<lb/>
dische Angelegenheiten verhandelt wird, weniger von meiner Person und mehr<lb/>
zur Sache zu sprechen. In einem Athem wirft er mir vor: ängstliche Rück¬<lb/>
sichtsnahme, Mangel an Glaube» an mich selbst, vermcssnen Muth der Ver¬<lb/>
zweiflung, trage Thallosigleit, endlich und vor allem leidenschaftliche Heftigkeit.<lb/>
Ich bekenne, daß ich beim Besprechen vaterländischer Dinge leicht warm werde;<lb/>
mir ist es nicht gegeben, über Deutschlands trübste Zeit mit derselben breiten<lb/>
Gemächlichkeit zu reden, wie über die Schicksale Hinterindiens. Aber wenn<lb/>
meine Weise zu schreiben wenig gemein hat mit der epischen Ruhe und Fülle<lb/>
der Leitartikel der D. A. Zeitung &#x2014; folgt daraus, daß meine Gegner der Mühe<lb/>
überhoben sind, meine Gründe zu widerlegen? Herr Biedermann und andere<lb/>
Gesinnungsgenossen scheinen in der That diese Schlußfolgerung gezogen zu<lb/>
haben. Mir ist noch kein Blatt zu Gesicht gekommen, das auch nur versucht<lb/>
hätte, die Bedenken zu widerlegen, welche ich gegen die Lebensfähigkeit eines<lb/>
herzoglichen Schleswig-Holstein unter preußischer Oberhoheit ausgesprochen habe.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1151" xml:id="ID_1150"> Ich habe versucht zu beweisen, daß durch die von Herrn Biedermann er¬<lb/>
sehnte sogenannte bundesstaatliche Unterordnung Schleswig-Holstein ein Vasallen¬<lb/>
staat Preußens werden würde. Statt dies zu widerlegen, ruft man von allen<lb/>
Seiten, das sei schmählicher Hohn. Ich aber habe im trockensten Ernste geredet<lb/>
und ich bitte meine Gegner, sich bei den beiden, mit den Institutionen des<lb/>
Bundesstaates praktisch vertrauten Völkern zu erkundigen, ob diese in der Un¬<lb/>
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zu entdecken vermögen, was dem Bundesstaate gleicht. Ich bin überzeugt, jeder<lb/>
Schweizer, jeder Nordamerikaner wird aus diese Frage nur mit verwundertem<lb/>
Lächeln antworten. Ich habe sodann ausführlich nachgewiesen, daß ein von</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1150" xml:id="ID_1151"> Parteihader und nationalen Gegensätzen zerrissener, mit Schulden überladener<lb/>
und dennoch zu durchgreifenden inneren Reformen gezwungener Kleinstaat nicht<lb/>
fähig sein wird, Deutschlands Nordmark auf die Dauer zu schirmen. Je mehr<lb/>
man sich die Details dieses kleinstaatlichen Daseins vergegenwärtigt, desto mehr<lb/>
wächst das Mißtrauen gegen seine Lebenskraft.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1153" xml:id="ID_1152"> Man stelle sich das Nebeneinander königlicher und herzoglicher Behörden<lb/>
lebhaft vor die Augen; man male sich die verwickelte Lage aus, welche in<lb/>
jenem angegriffenen Aussatze kurz geschildert wurde; man beachte, daß die<lb/>
HerzogMimer ein Offiziercorps für ihr Heer nicht besitzen und in dieser Hinsicht<lb/>
wesentlich von Preußens Gnade abhängen; man denke sich die unklaren Rechts¬<lb/>
verhältnisse jenes norddeutschen Kanals, auf dessen Bau Preußen nicht ver¬<lb/>
zichten kann und dessen Ufer preußisch sein müssen: &#x2014; und man wird zugestehen,<lb/>
daß die sogenannte bundesstaatliche Unterordnung ein unhaltbarer Zustand ist<lb/>
&#x2014; ein Zustand. den die Einheitspartei zwar im äußersten Nothfalle als einen<lb/>
traurigen Nothbehelf annehmen, doch nimmermehr von vornherein erstreben<lb/>
darf. Die Geschichte des deutschen Bundes bietet bereits ein warnendes<lb/>
Beispiel. Die Herrschaft Knyphausen stand lange Zeit unter der Suzeränetät<lb/>
des Großherzogthums Oldenburg. Hier, unter ungleich einfachern Verhält¬<lb/>
nissen, endete der halbe unwahre Zustand damit, daß der größere Staat den<lb/>
kleineren verschlang. An den Herzogthümern wird nach menschlichem Ermessen<lb/>
derselbe Fall noch weit früher eintreten. Auf all diese sachlichen Erwägungen<lb/>
weiß Herr Biedermann nur Folgendes zu antworten: es soll gar kein dauer¬<lb/>
hafter Zustand in den Herzogthümern begründet werden, es soll ein Provisorium<lb/>
dort bestehen, bis dereinst der deutsche Bundesstaat ins Leben und Schleswig-<lb/>
Holstein in organischen Zusammenhang mit demselben tritt!! So redet derselbe<lb/>
Mann, welcher der preußischen Regierung für und für die Verlängerung des<lb/>
Provisoriums mit harten Worten vorwirft. So redet derselbe Mann, welcher<lb/>
Zugesteht, daß der deutsche Bundesstaat nur durch ein außerordentliches Ereigniß,<lb/>
vielleicht erst in fünfzig Jahren, gegründet werden kann. Mögen sich die Schles-<lb/>
wig-Holsteiner bei Herrn Biedermann für seine schmeichelhafte Meinung be¬<lb/>
danken. Ich kann mich nicht entschließen, einen edlen deutschen Stamm als<lb/>
einen Cadaver zu betrachten, gut genug, um versuchsweise während zweier<lb/>
Menschenalter erbkaiserlich- bundesstaatliche Experimente mit ihm anzustellen.<lb/>
Juden Herzogthümern beginnt endlich, dem Himmel sei Dank, die Einsicht<lb/>
sich zu regen, daß unsere Nordmark einer endgiltigen Regelung ihrer Verhält¬<lb/>
nisse bedarf. Schon wagen brave Männer sich offen als Annexionisten zu be¬<lb/>
kennen &#x2014; Männer des Bürgerstands, welche man mit den beliebten Schlag¬<lb/>
wörtern &#x201E;Junker" und &#x201E;Reaktionär" nicht abfertigen kann. Während die un¬<lb/>
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erhebt eine tapfere Partei im Lande bereits den Ruf: &#x201E;Anschluß an Preußen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1152" xml:id="ID_1153"> um jeden Preis!" Sie stellt, wie dem Patrioten geziemt, die Pflicht gegen<lb/>
Deutschland höher als die Rücksicht auf das deutsche Privatfürstenrecht, sie be¬<lb/>
handelt die Einsetzung des Herzogs Friedrich als eine offene Frage. Das sind<lb/>
gute Zeichen, hocherfreuliche Thatsachen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1154"> Statt auf die Zustände der Herzogthümer einzugehen, klammert sich Herr<lb/>
Biedermann an zwei Stellen meiner Schrift. Manche ehrenwerthe Männer<lb/>
meinen, das positive Recht allein müsse in Schleswig-Holstein entscheiden.<lb/>
Diesen habe ich die Behauptung entgegengestellt, daß die Frage der Herzog¬<lb/>
thümer nicht nur eine Rechtsfrage ist und daß auch die sogenannt« bundes¬<lb/>
staatliche Unterordnung mit dem positiven Rechte nicht im Einklange steht. Ein<lb/>
Herzog, der die Militärhoheit, die Vertretung des Staates nach Außen und<lb/>
andre Hoheitsrechte an einen andern Fürsten abgetreten hat. befindet sich un¬<lb/>
zweifelhaft nicht mehr im Genusse der bundesrechtlich vorgeschriebenen Souve-<lb/>
ränetät.  An dieser Thatsache wird durch sittliche Entrüstung nichts geändert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1156" xml:id="ID_1155"> Alsdann hebt Herr Biedermann einen andren Satz aus meinem Schrift¬<lb/>
chen heraus und verwickelt denselben mit verschiedenen Bruchstücken aus meinen<lb/>
&#x201E;historischen und politischen Aufsätzen" zu einem Knäuel von Behauptungen.<lb/>
Ich ziehe vor, diesen Knoten, der nicht von mir geschürzt ward, zu durchhauen<lb/>
statt ihn zu entwirren. Schon mancher einsichtige Freund hat mir vorgeworfen,<lb/>
daß ich meine Ansichten über die nationale Politik allzu offen ausspreche. Herr<lb/>
Biedermann dagegen findet meine Meinung undeutlich. Ich erlaube mir, ihm<lb/>
mit wenigen Worten reinen Wein einzuschenken. Den wichtigsten praktischen<lb/>
Fortschritt, welchen Deutschlands Einheit in den jüngsten zwei Jahrhunderten<lb/>
gemacht hat, erblicke ich darin, daß Preußen zu einer Großmacht herangewachsen<lb/>
ist und verlebte Kleinstaaten beharrlich seinem kräftigen Körper angegliedert hat.<lb/>
Dieses Staates Macht zu wahren und zu mehren halte ich für die erste Pflicht<lb/>
des deutschen Patrioten. Trachtet Preußen, wie im gegenwärtigen Augenblicke,<lb/>
mit einiger Aussicht auf Erfolg nach der Erweiterung seiner Grenzen, so sind<lb/>
wir alle verpflichtet, dies preiswürdige Unternehmen zu unterstützen. Einen<lb/>
solchen Gewinn zu mißachten in der Hoffnung auf einen irgendeinmal und<lb/>
irgendwie eintretenden deutschen Bundesstaat scheint mir verkehrt. Ich habe in<lb/>
dem von Herrn Biedermann citirten Buche versucht, die ungeheuren Schwierig¬<lb/>
keiten darzulegen, welche sich einem Bundesstaate monarchischer Staaten von<lb/>
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die Lieblingsvorstellungen vieler deutscher Gelehrten zu zerstören &#x2014; zu dem Er¬<lb/>
gebniß, daß die Geschichte Deutschlands der Entwicklung Italiens näher M)t<lb/>
als den Zuständen Nordamerikas und der Schweiz. Aber ich weiß, daß viele<lb/>
Wege nach Rom führen; ich weiß, daß nicht die Logik das höchste Gesetz im<lb/>
Leben der Völker bildet. Ich bin der doctrinäre Thor nicht, heute schon ein<lb/>
detaillirtes Programm für eine Frage aufzustellen, welche vielleicht erst in einem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1155" xml:id="ID_1156"> Menschenalter praktisch wird. Herr Biedermann freilich bezeichnet mich als ra¬<lb/>
dialer Unitarier. Zu seiner Ehre nehme ich an, daß er mein Buch nur durch¬<lb/>
blättert hat; wenn er auf S. 689 f. nachschlägt, wird er finden, daß er mir<lb/>
Unrecht gethan hat. &#x2014; Nur Eines scheint mir schon jetzt sicher: daß Deutsch¬<lb/>
lands Einheit allein zu erreichen ist durch den Anschluß der Kleinstaaten an<lb/>
Preußen. Die Weise dieses Anschlusses bangt ab von Verhältnissen, die kein<lb/>
Seher heute ahnen mag.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1157"> Die brennende Frage des Augenblicks dagegen steht nicht in unmittelbarem<lb/>
Zusammenhange mit der Frage der deutschen Zukunft. Jahrelang haben unsere<lb/>
Patrioten geglaubt, die Schleswig.holsteinische Frage sei die deutsche Frage selber;<lb/>
Wer die eine löse, werde auch die andere zum Ende bringen. Die Erfahrung<lb/>
hat das Irrige dieser Meinung offenbart; und ich zweifle nicht, Herrn Bieder¬<lb/>
manns jetzige Ansicht, die Schleswig-holsteinische Frage sei die deutsche Frage<lb/>
«im Kleinen", wird schon in der nächsten Zukunft als gleichfalls unhaltbar sich<lb/>
erweisen. Wie immer die Entscheidung im Norden fallen mag, das Problem<lb/>
der deutschen Zukunft wird nach wie vor unverändert vor uns liegen. Ist es<lb/>
überhaupt möglich, einen Staat von 19 Millionen Menschen mit einigen<lb/>
Dutzend Kleinstaaten zu einem lebensfähigen Bundesstaat zu verschmelzen, so<lb/>
wuß dies auch möglich sein, wenn dieser Staat 20 Millionen zählt. Die<lb/>
Unterordnung Schleswig-Holsteins unter Preußens Oberhoheit bildet keinen<lb/>
Präcedenzfall für den deutschen Bundesstaat; denn zwischen einem Vasallen und<lb/>
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Unterschied. Desgleichen die Annexion eines bisher abhängigen und augen¬<lb/>
blicklich herrenlosen Landes, das einer Neuordnung bedarf, bildet keinen Prä¬<lb/>
cedenzfall für die Annexion von Staaten, welche seit einem halben Jahrhundert<lb/>
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her glaube ich, auch die unbedingten Anhänger des Bundesstaates sind in dem<lb/>
Vorliegenden außerordentlichen Falle verpflichtet, für die Annexion zu wirken,<lb/>
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wärtiger Gewinn verscherzt werde. Herr Biedermann mag diese Ansichten falsch,<lb/>
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nungen der Patrioten entsprechen. Die Verbindung Preußens mit Oestreich<lb/>
^ird, wie zu fürchtrn steht, sich bestrafen, und auch der Zeitpunkt kann kommen,<lb/>
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Diplomaten, plötzlich entdecken, das Gleichgewicht im Norden sei gefährdet.<lb/>
Die Haltung der Presse wird freilich auf diese Dinge nur geringen Einfluß<lb/>
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<p prev="#ID_1158" xml:id="ID_1159"> nationalen Machtfrage den Groll der Partei zu vergessen. Es ist die alte nieder¬<lb/>
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raschte uns Herr Biedermann durch die Bemerkung, das Verbot der Deutschen<lb/>
Allgemeinen Zeitung in den vierziger Jahren bezeichne einen Wendepunkt in der<lb/>
Geschichte Preußens; er knüpfte daran die Vermuthung, das wiederholte Ver¬<lb/>
bot des Blattes im Jahre 1864 werde abermals verhängnißvoll werden für<lb/>
den norddeutschen Großstaat. Ich halte die Deutsche Allgemeine Zeitung für<lb/>
ein sehr ehrenwerthes Blatt; jedoch ob wirklich ein so inniger Zusammenhang<lb/>
besteht zwischen den polizeilichen Erlebnissen desselben und den Geschicken Preu¬<lb/>
ßens &#x2014; über diese Frage ist die historische Kritik zu einem abschließenden Ur¬<lb/>
theile noch nicht gelangt. Wer mit so hoch gesteigertem Selbstgefühl aus lus-<lb/>
tiger Höhe auf seine Gegner schaut, dem widerfahren leicht ärgerliche kleine Un-<lb/>
genauigkeiten. Hätte z. B. Herr Biedermann es der Mühe werth gesunden,<lb/>
meinen Namen zu lesen, so würde er mich nicht hartnäckig mit einem meiner<lb/>
Verwandten verwechselt haben, der an meinen politischen Sünden schuldlos ist.<lb/>
Auch ist es im gesitteten politischen Streite nicht üblich, dem Gegner &#x201E;herzliches<lb/>
Mitleid" auszusprechen. Ich wenigstens bedaure, diese christliche Empfindung<lb/>
des Herrn Biedermann nicht annehmen zu können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1161"> Jene Leser der Deutschen Allgemeinen Zeitung in Leipzig, welche sich noch<lb/>
mit einiger Theilnahme meiner erinnern, bitte ich einfach, meine kleine Schrift<lb/>
selber zu lesen. Dann werden sie finden, daß die Deutsche Allgemeine Zeitung<lb/>
ein unrichtiges Bild von dem Aufsatze gegeben hat. Dann werden sie auch<lb/>
begreifen, warum ich für die Zukunft darauf verzichte, mit Herrn Biedermann<lb/>
einen literarischen Straus auszufechten.</p>           <lb/>
<note type="byline"> Heinrich von Treitschke.</note>           <lb/>
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im Jahre 1865.</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1162"> Das unterzeichnete Comits ist zusammengetreten zur Veranstaltung einer inter¬<lb/>
nationalen Ausstellung von Maschinen, Gerathen vnd Erzeugnissen des<lb/>
Gartenbaues, der Land- und Forstwirthschaft, sowie von Gegenständen der<lb/>
häuslichen Oekonomie des Land, und Forstwirthes, Sie wird hier am 13. Mai<lb/>
dieses Jahres in den Anlagen der Gartenbau-Actien-Gesellschaft &#x201E;Flora" beginnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1163"> Die Stadt Köln, am belibtesten Strome Deutschlands, im Knotenpunkte des<lb/>
ausgedehntesten Eisenbahnnetzes und im Mittelpunkte reicher Fabrikbezirke, empfiehlt<lb/>
sich von selbst durch ihre ausgezeichnete Lage wie durch ununterbrochene Verbindung<lb/>
wie dem ganzen In- und Auslande.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1164"> Die von Herrn Gencralgartendirector Leurs zu Potsdam, dem Meister und<lb/>
Nestor der Gartenbciukunst, geschaffene» Anlagen der &#x201E;Flora" bieten bei ihrer Aus¬<lb/>
dehnung und glücklichen Umgebung den zweckmäßigsten kostenfreien Raum zur Aus«<lb/>
Nahme der reichsten Auswahl von Gegenständen der gedachten Art.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1165"> An alle Fabrikanten und Besitzer solcher Gegenstände im In- und Auslande<lb/>
richten wir daher die Einladung zur Beschickung der Ausstellung, welche mit Hilfe<lb/>
von Specialcvmmissioncn durch das unterzeichnete Generalcomitö nach dessen näheren<lb/>
Anordnungen geleitet werden soll.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1166"> Indem wir bemerken, daß Gegenstände, die nicht mehr in den Händen der<lb/>
Producenten sind, keineswegs ausgeschlossen sein sollen, wird nur der Wunsch um<lb/>
Angabe des Namens und Wohnortes derselben ausgesprochen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1167"> Die Ausstellung soll folgende Hauptabtheilungen umfassen:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1168"> 1) Erzeugnisse der Landwirthschaft, einschließlich derjenigen der landwirthschaft«<lb/>
u'eben Gewerbe sowie aller aus das Landleben Bezug habenden Sammlungen der<lb/>
verschiedensten Art;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1169"> 2) Geräthe und Maschinen für die Landwirthschaft;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1170"> 3) alle auf das Landleben sowie die Forstwirthschaft bezügliche Gewerbe-<lb/>
Zeugnisse, z. B. Pläne und Modelle von Wohn- und Wirthschaftsgebäuden und<lb/>
deren Bestandtheilen, Hausrath, Arbeitsgeräthc, Nahrungsmittel und Geräthschaften<lb/>
in deren Bereitung und Benutzung;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1171"> 4) Producte und Geräthe der Forstwirthschaft und der Jagd sowie dahin<lb/>
gehörige Sammlungen;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1172"> 5) Producte und Geräthe des Gartenbaues und der Gartenarchitektur sowie<lb/>
^artenmöbel, Statuen, VoliSren. Fontainen, Zelte :c. 2c.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1173"> Es wird Vorsorge getroffen werden, daß die eingesandten Maschinen während<lb/>
°er Ausstellung in Betrieb gesetzt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1174"> Zu Preisrichtern werden die bewährtesten Sachverständigen Deutschlands und<lb/>
°" Staaten, denen die Aussteller angehören, berufen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1175"> Zum Zwecke der Verwesung werden Ausstellungsgegenstände angekauft, wozu<lb/>
^"ligstens 10,000 Thaler verwandt werden sollen. Die Aussteller werden daher<lb/>
^sucht, bei Anmeldung der Gegenstände anzugeben, ob solche angekauft werden<lb/>
Trinen, außerdem aber folgende Bedingungen zu beachten:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1176"> . 1) Die Ausstellung beginnt am 15. Mai und ist mit dem 1. Juni 1865 ge¬<lb/>
flossen. Es wird jedoch deren Verlängerung auf weitere vierzehn Tage vorbehalten.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1177"> 2) Aussteller verpflichten sich durch die Einsendung, die Gegenstände der Aus¬<lb/>
stellung sür deren Dauer zu belassen und sie binnen acht Tagen nach deren Beendi¬<lb/>
gung zurückzunehmen,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1178"> 3) Alle Gegenstände, deren Beschaffenheit es erfordert, werden in bedeckten Räu¬<lb/>
men aufgestellt, so weit solche beschafft werden können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1179"> 4) Die Anmeldung der Ausstellungsgegenstände hat bis spätestens den 30. März,<lb/>
die Uebernahme vom 15. April bis 5. Mai stattzufinden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1180"> 5) Ausgezeichnete und gute Leistungen werden nach dem Urtheile von Nichter-<lb/>
cvmmissivnen mit Preismedaillen von Gold, Silber und Bronce sowie mit ehrenden<lb/>
Anerkennungen prämiirt..</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1181"> t&gt;) Eine kostenfreie Versteigerung der dazu von den Ausstellern bestimmten Ge¬<lb/>
genstände soll nach dem Schlüsse der Ausstellung stattfinden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1182"> 7) Freier Transport, resp. Transportermäßigung steht auf den meisten in- und<lb/>
ausländischen Eisenbahnen in Aussicht. Ebenso sind Verhandlungen wegen Zoll-<lb/>
und Steuererleichterungen eingeleitet, deren Resultat später veröffentlicht werden wird.<lb/>
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<p xml:id="ID_1183"> Alle Anfragen und Briefe sind franco an die Aktiengesellschaft &#x201E;Flora<lb/>
in Cöln einzusenden.-</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1184"> Die Herren Geh. Reg.-Rath ZK». Hartsteii», Director derZlandwirth-<lb/>
schaftlichen Akademie, und v»n Nath, Präsident des landwirthschaft-<lb/>
lichen Vereins für Rheinpreußen, beide zu Bonn, sind gern bereit, technische<lb/>
Fragen zu beantworten.</p>           <lb/>
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für die Internationale Landwirthschaftliche Ausstellung in Köln.</head>           <lb/>
<list>             <item> Wachen, Ed. Oppenheim,</item>             <item> erster Vorsitzender. Ober-Bürg-rin-ihter.    zweiter Borsitzender, Präs. des Bcrw.-Rathes der Gesellschaft &#x201E;Flora"</item>             <item> Esser II. ^.,    H. Garenfeld, or. Hartstein,<lb/>
"</item>             <item> Advokat. Insp, d. Gesellsch. &#x201E;Agrippina. Gek,. Reg.&gt;R. u. Dir. d. lardo. Ar. in PoPvelSdorf,</item>             <item> Frz. Heuser,  Rob. Heuser, Jac. Horst, August Joche. Jac. Kaufmann-Asser.</item>             <item> Stadtverordneter.    Kaufmann.    Stadtverordneter.   Fabrikbesitzer. Kaufmann u. Gutsbesitzer.</item>             <item> Gustav Leuchtenberg, Jul. Marcus,  von Möller.    Mathias Neven.<lb/>
-</item>             <item> Kaufmann. Kaufmann. Sicgier.Präsident.  Vorstand d. Köln. Gartenbau-Vereins.</item>             <item> I. Niepraschk, W- A. Nierstrns,  Abrah. Oppenheim,<lb/>
"</item>             <item> Garten-Dir. d. Gesellschaft ..Flora.  Präsident der Handelskammer.   Geh. Commercienrath.</item>             <item> Dag. Oppenheim, Naschdorf, von Nath,</item>             <item> Präs. d. Verw.-N. d. Köln. Dampfsch.-Gcsellsch.  Stadtbaumeister. PräsidentdcSlandw. Vereins fiir Nheinpreusjen.</item>             <item> Ad. vom Nath. Ad. Rautenstrauch, I. Seydlitz, Voigtel,</item>             <item> Banquier. Kaufmann. Banquier. Dom-Baumeister.</item>             <item> H. von Wittgenstein, C. von Wittgenstein,</item>             <item> Lieg.-Präs. o. D. u. Präs. d. Dir. d. Cöln&lt;M. Eisenb. Reg.-Referendar.</item>             <item> F. W- Grube.</item>             <item> Secretär, Gerant der permanenten Industrie-Ausstellung.</item>           </list>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Vr. Moritz Busch.<lb/>
Verlag von F. L, Herliia,. &#x2014; Druck von C. E. Klbert in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1185"> Vr. Ernst v. Möller, Reg.-Assessor: Preußisches Stadtrecht.  Breslau, 1864.<lb/>
Verlag von Clar.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1186"> Die politische Wiedergeburt des festländischen Europa wurde durch die<lb/>
Kroße französische Revolution eingeleitet. Durch die Macht der Umstände und<lb/>
Mißstände angetrieben hatte man von den englischen Verhältnissen ein allge¬<lb/>
meines Schema des staatlichen Lebens abstrahirt, und alle Reformgedanken, so<lb/>
Weit sie auch übrigens ausschweifen mochten, kamen wenigstens darin überein,<lb/>
mit der allgemeinen Staatsordnung den Anfang zu machen und vorläufig noch<lb/>
gar nicht ernstlich an die andern natürlichen Einheiten und kleineren Kreise des<lb/>
politischen Daseins zu denken. Das Programm der politischen Freiheit sowie<lb/>
auch das des wirthschaftlichen Wohlstandes, wie es vom achtzehnten Jahrhun¬<lb/>
dert aufgestellt wurde, war in einem so großen Stile geschrieben und bewegte<lb/>
sich so hoch über der Einzelgliederung des staatlichen Organismus, daß man<lb/>
sich nicht wundern darf, wenn es nur die großen Züge und die allgemeinen,<lb/>
ja oft vage zu nennenden Principien andeutete. Die spätere Zeit mußte in<lb/>
dem Bestreben, die Principien in die Wirklichkeit einzuführen, die nun schon<lb/>
°se erprobte Erfahrung machen, daß sich weder politische Freiheit noch wirt¬<lb/>
schaftlicher Wohlstand durch den blos auf die großen Kreise des öffentlichen<lb/>
Daseins berechneten Schematismus gewährleisten lassen. Die reifere poli¬<lb/>
tische Praxis hat sich daher immer mehr mit dem Gedanken befreundet, die<lb/>
deinen natürlichen Einheiten des politischen Daseins d. h. die Gemeinden als<lb/>
den Boden anzusehen, durch dessen Bearbeitung allein eine Sicherstellung<lb/>
und Ausbildung der eigentlich staatlichen Freiheit möglich ist. Von diesem Ge¬<lb/>
danken war bereits die Steinsche Städteordnung getragen und jetzt, nachdem<lb/>
bald ein halbes Jahrhundert abgelaufen ist, erkennen Freund und Feind der<lb/>
svrtdrängenden Entwicklung die kaum überschätzbare Bedeutsamkeit eines regsamen<lb/>
^emeindelebens an. Man sieht jetzt klar ein, daß das Gebäude der politischen<lb/>
Freiheit, wenn es nicht in die Luft gesetzt sein soll, auf die Selbständigkeit der<lb/>
kleineren Lebenskreise gegründet werden müsse, und man drängt daher auf an¬<lb/>
gemessene Gemeindefreiheit.</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 186S. 61</fw>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1187"> Die politische Praxis Steins war den theoretischen Einsichten anderthalb Men¬<lb/>
schenalter vorausgeeilt. Nach Beseitigung des Uebels, durch welches die Reform<lb/>
hervorgerufen worden war, machte sich auch wieder die alte Neigung der Restaura¬<lb/>
tionen geltend. Nicht einmal die Zeit von Achtundvierzig, welche doch die all¬<lb/>
gemeine Ordnung so ernstlich berührte, vermochte nachhaltig auf die städtische Freiheit<lb/>
zu wirken. Man kann getrost behaupten, daß die preußische Gesetzgebung rück¬<lb/>
sichtlich des Städtewesens noch nicht einmal dem Geist der Steinschen Reformen<lb/>
gerecht wurde. Der auf die achtundvierziger Ereignisse folgende Rückschlag hat<lb/>
die Gemeindeangelegenheiten noch weit mehr als die staatsbürgerliche Freiheit<lb/>
dem restaurativen Geiste überliefert, so daß wir uns jetzt in einem Zustande<lb/>
befinden, in welchem das Gemeinderecht in nicht geringer Disharmonie mit dem<lb/>
gesetzlich anerkannten (ich sage nicht mit dem praktisch geübten) Staatsrechte steht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1188"> So viel auch noch für die Ausbildung und Gestaltung der allgemeinen<lb/>
constitutionellen Formen zu wünschen übrig bleibt, und so gering auch das Maß<lb/>
der staatsbürgerlichen Theilnahme an den allgemeinen politischen Functionen<lb/>
ist, so wird dennoch die Gemeindefreiheit noch ziemlich weit davon entfernt,<lb/>
ihrerseits diesem Maße zu entsprechen. Das erste und unumgänglichste Erfor-<lb/>
derniß gesunder politischer Gestaltung ist recht mangelhaft erfüllt: die Ueber¬<lb/>
einstimmung zwischen dem allgemeinen Staatsrecht und dem Gemeinderecht<lb/>
ist noch nicht hergestellt. In den beiden Gebieten des öffentlichen Lebens ist<lb/>
noch wenig Einheit des Princips anzutreffen. Wahrend das Staatsleben von<lb/>
dem Geiste der Emancipation und der allmäligen Beschränkung des Staats¬<lb/>
absolutismus bereits durchdrungen ist. wird die Regelung- des Gemeindelebens<lb/>
noch vorwiegend vom Princip der Bevormundung beherrscht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1190" xml:id="ID_1189"> Glücklicherweise ist gegenwärtig die Theorie und die herrschende Gesinnung<lb/>
dem thatsächlich bestehenden Gemeinderecht in einer ähnlichen Weise voraus,<lb/>
als es die politische Praxis unter den Händen Steins den damaligen Zeitideen<lb/>
war. Schlimme »Erfahrungen, unter denen die neueste Gestaltung des Consti-<lb/>
tutionalismus in Preußen nicht die einzige ist, haben die Ueberzeugung befestigt,<lb/>
daß es an der Zeit sei, gleichsam Cellularpathologie zu treiben und die letzten<lb/>
Ursachen der krankhaften Entartungen des Verfassungslebens in den kleinen<lb/>
natürlichen Einheiten des politischen und socialen Daseins zu suchen. Diese<lb/>
Ueberzeugung ist durch theoretische Studien an der Geschichte fremder Staats¬<lb/>
körper und selbst durch romantische Vertiefung in die einstige Blüthe deut¬<lb/>
schen Städtethums gefördert worden. Das englische Selfgovernment ist zum<lb/>
Schlagwort geworden, und so wenig es auch in der Breite der politischen<lb/>
Bildung seinem historischen und thatsächlichen Sinne gemäß verstanden werden<lb/>
mag, so übt doch schon das Wort &#x201E;Selbstregierung" einen nicht zu unterschätzen¬<lb/>
den Zauber aus. Vielleicht grade weil man das Detail der englischen Zustände<lb/>
und den unläugbaren Verfall derselben nicht kennt, vielleicht grade weil man</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1189" xml:id="ID_1190"> sich die Schlagwörter nach den Instincten auslegt, die unsern eignen Bedürf¬<lb/>
nissen einen Ausdruck geben, befreundet man sich mit dem Gedanken, ein Ana¬<lb/>
logen der englischen Gemeindeverfassung aus deutschen Boden zu verpflanzen,<lb/>
und vergißt, daß der augenblickliche Zug des britischen Staatslebens fortwäh¬<lb/>
rend in der Richtung der Centralisation arbeitet. Allein alle diese Jnconve-<lb/>
nienzen der Auffassung beeinträchtigen den Hauptvortheil nicht, der offenbar in<lb/>
der Verbreitung der Wahrheit liegt, daß eine relative Selbständigkeit des Ge¬<lb/>
meindelebens die unerläßliche Vorbedingung gesicherter Verwirklichung der all¬<lb/>
gemeinen freiheitlichen Institutionen sei. Ebenso erfreulich als die Gestaltung<lb/>
der Theorie ist die Gesinnung, die uns bereits vielfach in der Handhabung der<lb/>
städtischen Rechte entgegentritt. Ist auch der enge Rahmen, welchen das be¬<lb/>
stehende Gemeinderecht dem freien Wirken verstattet, wenig einladend, so über¬<lb/>
windet doch der politisch regsame und zuversichtliche Geist des Bürgerthums<lb/>
häufig genug die beengenden Schwierigkeiten. Man geht (und dies ist ein vor¬<lb/>
treffliches Zeichen der reiferen Auffassung) oft grade von dem Grundsatz aus,<lb/>
auch den geringsten Spielraum, den das thatsächliche Recht offen läßt, mit allen<lb/>
Kräften zu erfüllen und auszubeuten. Man sucht die Ungunst des einschränken¬<lb/>
den Schematismus durch gesteigerte Thatkraft zu ersetzen und für das Gemein¬<lb/>
wohl auch dann thätig zu sein, wenn die vorgeschriebenen Bahnen nur eine<lb/>
^age Bewegung erlauben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1192" xml:id="ID_1191"> Zu der politischen Seite der Gemeindefreiheit und überhaupt des öffent¬<lb/>
lichen Lebens der kleineren Kreise gesellt sich nun in neuester Zeit auch noch<lb/>
die wirthschaftliche. Bis jetzt ist freilich die volkswirthschaftliche Emancipation<lb/>
überwiegend mit den Genossenschaften beschäftigt gewesen; allein es dürfte sich<lb/>
sehr bald dem Schlagwort der politischen Decentralisation noch ein anderes, näm¬<lb/>
lich das der wirthschaftlichen Decentralisation an die Seite stellen. Freiheit<lb/>
und Wohlstand, Politik und Wirthschaft stehen in so inniger Wechselbeziehung,<lb/>
^ß es bald nicht mehr angehen wird, die eine ohne die andere zu betrachten.<lb/>
Vielleicht dürfte sich auch der Streit, welcher gegenwärtig in wirthschaftlicher<lb/>
Hinsicht zwischen der Initiative des Einzelnen und der künstlichen Einwirkung<lb/>
des Staats noch immer unentschieden fortdauert, einst durch die Einführung<lb/>
"ner unparteiischen dritten Macht d. h. der Gemeindegewalt ausgleichen lassen.<lb/>
Doch wir können uns hier^nicht darauf einlassen, das Princip der wirthschaft¬<lb/>
lichen Decentralisation mehr als anzudeuten. Der Gesichtspunkt ist noch zu<lb/>
"°u. und wir verzichten gern auf die Beschäftigung mit einer erst in unbestimm¬<lb/>
ten Umrissen erscheinenden Zukunft. So aber leuchtet ein', daß die politische<lb/>
Localisation des öffentlichen Lebens ohne die wirthschaftliche ein halbes Werk<lb/>
bleiben müsse Nur auf der Grundlage des localen Wohlstandes ist auch eine<lb/>
Skiffe politische Würde aufrecht zu erhalten. Dasselbe Princip, welches ein<lb/>
Gegengewicht gegen die politisch centralisirmde Macht fordert, bringt auch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1191" xml:id="ID_1192"> die wirthschaftliche Befreiung von der übermächtigen Anziehungskraft der<lb/>
großen Mittelpunkte mit sich.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1194" xml:id="ID_1193"> Die bisherige Betrachtung läßt uns ebenso die Berechtigung als die<lb/>
Schwierigkeit einer Ausgabe begreifen, wie sie durch das Werk, auf das<lb/>
wir oben hingewiesen haben, wirklich gelöst worden ist. Wie man sich auch<lb/>
zu dem bestehenden Rechte verhalten möge, eine einfache und klare Darstellung<lb/>
desselben muß in jedem Falle erwünscht sein. Auch möchte die Wichtig'<lb/>
keit der Leistung durch die voraussichtlichen Chancen der bestehenden Zu¬<lb/>
stände nicht beeinträchtigt werden. Müssen wir uns noch lange unter den<lb/>
gegenwärtigen Rechtsverhältnissen hinschleppen, so werden wir einen besonnenen<lb/>
Führer in dem Labyrinth der Detailbestimmungen, an dem es bis jetzt fehlte,<lb/>
willkommen zu heißen haben. Sollten dagegen die Aussichten einer gründlichen<lb/>
Reform wachsen, so muß eine unparteiische Darstellung zu einem höchst<lb/>
schätzbaren Anhaltspunkt der dann um so dringender gebotenen Orienti-<lb/>
rungen werden. Das Möllersche Buch vereinigt in einem mäßigen Bande<lb/>
alles, was für den bei den Angelegenheiten der preußischen Städte direct oder<lb/>
indirect Betheiligten an Nechtsvestimmung en erheblich werden kann. Sein<lb/>
nächster Zweck ist ein praknscher; es will offenbar jedermann in den Stand<lb/>
setzen, die rechtlichen Verhältnisse der Städte in einer solchen Genauigkeit zu<lb/>
übersehen, daß er, falls er bctheiligter Beamter ist, für die einzelnen Functionen<lb/>
durchgängig mit Gesetzeskenntniß ausgestattet wird. Man würde jedoch fehl¬<lb/>
greifen, wenn man die uns vorliegende Schrift zu jenen Elaboraten rechnen<lb/>
wollte, die einzig und allein dazu bestimmt sind, einem praktischen Bedürfniß<lb/>
abzuhelfen. Allerdings füllt das Buch des Herrn v. Möller eine Lücke der<lb/>
praktischen Nechtsliteratur aus; aber es thut noch viel mehr. Es stellt durch<lb/>
seine eigenthümliche Art der Darstellung für die fragliche Literaturgattnng einen<lb/>
edleren Typus auf; es trägt das Gepräge einer Kunst, die bei uns bis jetzt<lb/>
noch nicht sonderlich geübt wird. Mit dem Charakter des praktischen Hand¬<lb/>
buchs vereinigt es den einer echt wissenschaftlichen Arbeit. Schon der Titel,<lb/>
der, wie wir hervorheben müssen, nicht &#x201E;Städterecht" sondern &#x201E;Stadtrecht"<lb/>
lautet, verräth dem Sachkenner, daß es hier auf eine wissenschaftliche Ein¬<lb/>
heit der verschiedenen Städteordnungen abgesehen ist. Die übliche Aus¬<lb/>
fassung erlaubt bis jetzt noch nicht, im politischen Sinne von einem Stadt¬<lb/>
recht zu reden. Der Gedanke des Juristen richtet sich bei diesem Worte un¬<lb/>
willkürlich auf die alten Reste privatrechtlicher Ueberlieferungen. Man denkt,<lb/>
wenn gegenwärtig von einem Stadtrecht die Rede ist, etwa an ganz particuläre<lb/>
Erbordnungen, die sich aus den städtischen Gewohnheiten oder sogenannten<lb/>
Willküren herschreiben, und bedient sich zur Bezeichnung des Inbegriffs der<lb/>
Verfassungs- und Vcrwaltungsnormen noch mit gutem Grunde des Ausdrucks<lb/>
&#x201E;Städterecht". Der Verfasser eines preußischen Stadtrechtes mußte beinahe</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1195" prev="#ID_1193" xml:id="ID_1194"> denselben Weg einschlagen, auf welchem die Bearbeiter des deutschen Privat¬<lb/>
rechtes zu einer einheitlichen Verschmelzung der particulären Rechte zu gelangen<lb/>
suchen. Er hatte einerseits mit weniger, andererseits aber mit mehr Schwierig¬<lb/>
keiten zu kämpfen. Wie schon gesagt, sind die Haupthindernisse in dem that¬<lb/>
sächlichen Rechtszustande selbst zu suchen. Die Schwierigkeit der Aufgabe liegt<lb/>
in den bereits oben angedeuteten Schicksalen der Gesetzgebung. Es verhält sich<lb/>
mit einer principiellen Durcharbeitung des preußischen Städterechtes ähnlich,<lb/>
wenn auch vielleicht nicht ganz so schlimm, wie mit einer wissenschaftlichen Auf¬<lb/>
fassung des römischen Erbrechtes der späteren Kaiserzeit. Das alte Erbrecht<lb/>
beruhte auf dem Princip der Agnation und wurde allmälig von Einzelbestim¬<lb/>
mungen aus dem Gesichtspunkte der bloßen Blutsverwandtschaft durchbrochen,<lb/>
und so eine Principlosigkeit unvermeidlich, welche die größte Auslegungsvirtuo¬<lb/>
sität (selbst bei dem besten Willen des Interpreten) zu Schanden werden<lb/>
ließ. Alle Rechtszustände einer Uebergangsepoche, in welcher unverein¬<lb/>
bare Principien zu Compromissen nöthigen, werden stets der wissenschaftlichen<lb/>
Verschmelzungsversuche spotten. Nun ist freilich die Beschaffenheit unseres<lb/>
Städterechts nicht ganz und gar nach der Analogie jenes römischen Erbrechts<lb/>
zu beurtheilen. Die Grundsätze, welche die Steinsche Reform leiteten, sind<lb/>
wenigstens in vielen Thatsachen verkörpert, und konnten daher nicht allzusehr<lb/>
durchbrochen werden. Dennoch ist das Schwanken der Gesetzgebung einer wohl<lb/>
gegliederten principiellen Gestaltung der Thatsachen wahrlich nicht günstig ge¬<lb/>
wesen. Viermal, um mit den eigenen Worten des Verfassers zu reden, hat<lb/>
man die Grenzen zwischen der Staats- und der Gemeindegewalt verschieden<lb/>
gezogen. Ein solches Experimentiren oder, vielleicht besser gesagt, Laviren<lb/>
führt nothwendig zu Gestaltungen, an denen die entgegengesetztesten Grundsätze<lb/>
ihren Antheil haben, und die daher für eine wissenschaftliche Auffassung wenig<lb/>
lockend sind. Nur was aus einheitlichen Antrieben hervorgegangen ist, kann<lb/>
das Gepräge einer harmonischen Gliederung an sich tragen, und nur das<lb/>
organisch gegliederte Gebilde, welches von einer principiellen Einheit durch¬<lb/>
drungen ist, gestattet der Wissenschaft eine höhere Bethätigungsart. Wie will<lb/>
Man Konsequenzen ziehen, wie Auslegungen und Ergänzungen der Gesetze vor¬<lb/>
nehmen, wenn man nicht weiß, an welche leitende Normen man sich halten<lb/>
soll? Schon unser allgemeines Staatsrecht krankt nach dieser Seite hin erheblich;<lb/>
denn die Herbeiziehung eines allgemeinen, gleichsam aus den Particularver-<lb/>
fassungen der einzelnen Staaten gewonnenen Subsidiarrechtes ist nicht leicht thun-<lb/>
lich. wenn eine Verfassung so zu sagen ihre eigenen wunderlichen Compromißprin-<lb/>
cwien in den Weg stellt, d. h. wenn sich enthüllt, daß ihr ein'principieller Schwer¬<lb/>
punkt in der That fehle. Ein solcher Schwerpunkt fehlt nun aber noch weit mehr im<lb/>
Gebiet des Städterechts, und außerdem kommt hier noch der die Schwierigkeit<lb/>
sehr vergrößernde Umstand hinzu, daß das Städterecht oft weit unter dem bereits</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1196" prev="#ID_1194" xml:id="ID_1195"> geltenden Staatsrecht zurückbleibt. So ist z. B. jedem einzelnen Bürger das<lb/>
Petitionsrecht gewährleistet; allein man hat neuerdings erfahren müssen, wie<lb/>
die Stadtverordnetenversammlungen mit Strafen verfolgt wurden, als sie auch<lb/>
ihrerseits von dem Petitionsrechte Gebrauch zu machen unternahmen. Die Ge¬<lb/>
schichte zeigt uns überall die Gemeinden und Corporationen als natürliche Ver-<lb/>
treter und Sprecher in den allgemeinen Landesangelegenheiten, und es ist eine<lb/>
arge Jnconvenienz, wenn das Petitionsrecht, welches dem einzelnen Bürger<lb/>
zusteht, der Vertretung einer ganzen Gemeinde in allgemeinen Staatsangelegen¬<lb/>
heiten streitig gemacht wird. Was aber den Fall anbetrifft, durch welchen in<lb/>
Preußen die ganze Frage auf die Tagesordnung kam, so kann man sich nicht<lb/>
genug wundern, daß gerade die Partei, welche die organische Vertretung stets<lb/>
im Munde führt und gegen die individuelle und atomistische Repräsentation<lb/>
declamirt, diesmal eine ganz andere Auffassung der Sache beliebte. Wenn man<lb/>
wirklich den Gemeinden verbieten will, außer in reinen Communalangelegen¬<lb/>
heiten weder zu berathen und zu beschließen noch als einheitliche Körperschaft<lb/>
zu handeln, warum nimmt man dann ihre Kundgebungen zu erfreulichen<lb/>
Staatsereignissen an? Offenbar ist es eine engherzige Auslegung, welche An¬<lb/>
stand nimmt, die Consequenzen der Verfassungsparagraphen zu ziehen und es<lb/>
selbstverständlich zu finden, daß das Petitionsrecht des Einzelnen auch dasjenige<lb/>
der Gemeinden einschließe. Was aber das Schlimmere ist: ist dieses be¬<lb/>
schränkte Auslegungsprincip so zu sagen selbst geltendes Recht. Angesichts der<lb/>
Grundsätze des Obertribunals, denen zufolge eine Menge Versassungspara-<lb/>
graphen zu leitenden Principien einer künftigen Gesetzgebung herabgesetzt und<lb/>
in ihrer Eigenschaft als Rechtssätze geschwächt werden, ist es ganz unmög¬<lb/>
lich, in einzelnen Theilen des bestehenden Rechtszustandes einen freieren Ge¬<lb/>
sichtspunkt eintreten zu lassen. Ueberall und durchgängig zeigt sich der<lb/>
Widerstreit der neuen allgemeinen Grundsätze und der überlieferten Einzel¬<lb/>
bestimmungen und kann in der That in vielen, wenn auch nicht in allen Fällen<lb/>
einen Entschuldigungsgrund für die erwähnte Verfahrungsart des höchsten Ge¬<lb/>
richtshofes abgeben. Man hat oft nur die Wahl, die Auslegung und logische<lb/>
Consequenzenziehung ungehörig in Gesetzgebung umschlagen zu lassen, oder aber<lb/>
gänzlich auf die Geltendmachung principieller Sätze des neuen Staatsrechts<lb/>
zu verzichten. Soll das bestehende Recht nicht einer nothwendig von entgegen¬<lb/>
gesetzten Principien verwirrten Dialektik anheimfallen, so muß man meist ganz<lb/>
von einer principiellen Beleuchtung, Auslegung und Ergänzung der Einzelbestim¬<lb/>
mungen absehn, oder sich wenigstens hüten, die wissenschaftliche Gestaltung des<lb/>
Stoffes weiter treiben zu wollen, als die heterogene Beschaffenheit der nun ein¬<lb/>
mal gegebenen Mischbildungen erlaubt. &#x2014; Wir glauben daher, daß der Ver¬<lb/>
sasser des Stadtrechts auch in diesem wichtigen Punkte das Richtige getroffen<lb/>
hat. Er bekundet sich durchgängig als ein gewissenhafter und besonnener</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1195" xml:id="ID_1196"> Jurist und läßt nirgend den Politiker hervortreten. Wir können diese Zurück¬<lb/>
haltung in einem Rechtsbuch, welches mit der Bearbeitung eines so wider¬<lb/>
spenstigen Rechtsstoffes zu thun hat, nicht hoch genug anschlagen, obwohl wir<lb/>
im Allgemeinen der Ansicht sind, daß für ein politisches Rechtsgebiet auch die<lb/>
Principielle politische Auslegung Platz greifen müsse. Nur die besondere Be¬<lb/>
schaffenheit unserer von entgegengesetzten Principien durchzogenen Rechtszustände<lb/>
macht für den juristischen Darsteller eine Ausnahme rathsam, und die Noth¬<lb/>
wendigkeit dieser Ausnahme erkannt und die aus ihr folgende Methode mit<lb/>
sicherem Takt gehandhabt zu haben, ist ein anerkennenswerthes Verdienst der<lb/>
vorliegenden Schrift.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1198" xml:id="ID_1197"> Wenn es überhaupt erlaubt ist, in einem so zurückhaltender Buch, welches<lb/>
kaum den politischen Standpunkt des Verfassers durchblicken läßt, zwischen den<lb/>
Zeilen zu lesen, so möchten wir den Schluß ziehen, daß Herr v. Möller<lb/>
dieses Werk nur als eine Vorarbeit zur Behandlung des allgemeinen preu¬<lb/>
ßischen Staatsrechts und besonders des Verwaltungsrechts betrachte, und<lb/>
daß er den Gang des natürlichen Ausbaues des öffentlichen Rechts, durch wel¬<lb/>
chen gegenwärtig vor allen Dingen ein Fundament in der Gemeindeverfassung<lb/>
geschaffen werden muß, auch in der Aufeinanderfolge seiner literarischen Pro-<lb/>
ductionen nachahmen wolle. Wenn diese Vermuthung richtig ist, so würden<lb/>
Wir urrs nach einer Ergänzung des Stadtrechts durch die Bearbeitung des Rechts<lb/>
der übrigen Gemeinden und der noch leider immer nicht politisch gleichgiltig ge¬<lb/>
wordenen Gutsherrschaften vielleicht aus eine in demselben Geiste und mit der¬<lb/>
selben Objectivität unternommene Darstellung des allgemeinen preußischen Staats¬<lb/>
rechts Hoffnung machen dürfen^). Besondere Hervorhebung verdient in dem<lb/>
vorliegenden Buche die Darstellungsweise. Während man in manchen ähnlichen</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_14"> ') Für diesen Fall möchten wir uns eine Erinnerung erlauben, die vielleicht mehr an<lb/>
Verleger als an den Verfasser gerichtet werde» sollte. Die vorliegende Schrift ist ein<lb/>
zum praktischen Gebrauch sehr wohl eingerichtetes Handbuch; allein die Raumersparnis; hat<lb/>
ZU einer Jnconvemenz geführt, die demjenigen, welcher sich eine Gesanimtanschauung der<lb/>
Verhältnisse verschaffen will, zuweilen Anstoß giebt. Man vermißt bei den einzelnen<lb/>
Abtheilungen und Abschnitten die einleitenden Uebersichten; bisweilen wird sogleich mit dem<lb/>
^nzclnen Paragraphen begonnen und so dem Leser eine starke Combiuationstraft zugemuthet<lb/>
Hierdurch wird die Uebersicht der Hauptpunkte erschwert, so klar und durchsichtig auch übrigens<lb/>
Detailausführungcn sein mögen. Offenbar hat nur die Nothwendigkeit, dem reichhaltigen<lb/>
^vff j&#x201E; einem vorgeschriebenen Raume gerecht zu werden, den Verfasser auf orientirende<lb/>
^inleitungsübersichten und Rekapitulationen allzu sehr verzichten lassen. Was jedoch die son-<lb/>
^ge formale Ausführung betrifft, so hat sich der Verfasser auch in dieser Richtung um das<lb/>
«eichte Verständniß sehr verdient gemacht. Während sich der Text stetig fortliefe, sind die An¬<lb/>
merkungen nur den Belegcitatcn gewidmet und vermeiden durchgängig, über den Charakter<lb/>
^°ßer Ortsangaben hinauszugehen. Eine wörtliche Anführung von Gesetzesstcllcn wird durch<lb/>
°^ selbständige und von der Urtheilskraft des Verfassers zeugende Abfassung des Textes über-<lb/>
st"ssig gemacht.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1197" xml:id="ID_1198"> Werken durch eine gewisse bunte Mischung der Gesetzesworte und des eigenen<lb/>
Stiles der Verfasser nicht grade ästhetisch berührt wird, erfreut hier die fließende<lb/>
Stetigkeit des Tons und Sinnes. Gewohnt, das eigentliche Ergebniß sonst<lb/>
erst selbst aus den Anführungen der Gesetzesstellen und aus den Andeutungen<lb/>
der Schriftsteller combiniren und construiren zu müssen und wohl gar das<lb/>
eigentliche Urtheil zu Hilfe zu rufen, wo es den Darstellern rathsam erschienen<lb/>
ist, sich die Mühe des Urtheilens durch mufivische Komposition von Gesetzes-<lb/>
stellcn zu ersparen, &#x2014; wird man in der That sehr erfreulich überrascht, in der<lb/>
vorliegenden Schrift eine durchweg selbständige Fassung der Gedanken anzutreffen.<lb/>
Diese Eigenschaft ist nicht nur ein großer Vorzug für die Gemeinverständlich¬<lb/>
keit und allgemeine Brauchbarkeit eines nicht blos für den Juristen bestimmten<lb/>
Buches, sondern ist auch an sich selbst betrachtet ein wissenschaftlicher Fortschritt,<lb/>
weicher Nachahmung verdient. Nur auf diese Weise kann eine gewisse Naive¬<lb/>
tät und klare Durchsichtigkeit der Darstellung erreicht und der Leser in den<lb/>
Stand gesetzt werden, stets die eigentliche Meinung des Schreibenden aufzufassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1199"> Auch hinsichtlich der materiellen Ausführung der Hauptabtheilungen des Ge-<lb/>
sammtstoffs ist eine höchst sorgfältige Oekonomie anzuerkennen. Die ganze Schrift<lb/>
zerfällt in vier Theile, von denen der erste sehr gedrängt eine geschichtliche Einlei¬<lb/>
tung und die allgemeinen Lehren (literarischen Apparat und dergleichen), der zweite<lb/>
ebenfalls in möglichst knapper Darstellung das Verfassungsrecht, der dritte mit<lb/>
einer alle übrigen Theile der Schrift überwiegenden Ausführlichkeit das bisher so<lb/>
sehr vernachlässigte Verwaltungsrecht, und endlich der vierte die äußern Verhältnisse<lb/>
der Städte zum Staate und seinen verschiedenen Hoheitsrechten mit einer eben¬<lb/>
falls dem Gegenstande sehr angemessenen Kürze abhandelt. Der Schwerpunkt<lb/>
der ganzen Darstellung fällt, wie gesagt, nicht in das Vcrfassungs-, sondern in<lb/>
das Verwaltungsrecht, und in diesem ist wiederum das Capitel vom Stadt¬<lb/>
haushalt mit dem der praktischen Erheblichkeit des Gegenstandes gebührenden<lb/>
Raume bedacht. Wie das Staatsbudget den Mittelpunkt der constitutionellen<lb/>
Functionen abgiebt, so bietet der Stadthaushalt die meisten Anknüpfungs¬<lb/>
punkte für ein regsames Gcmeindeleben dar. In ihm concentriren sich die<lb/>
verschiedenartigsten Interessen, und grade in seiner Behandlung werden auch<lb/>
die principiellen Fragen am merklichsten. Die Politik hängt sich gegenwärtig<lb/>
mit Recht gern an wirthschaftliche Punkte und setzt sich, wie ja für das allge¬<lb/>
meine Staatsrecht seit Jahrhunderten üblich ist, auf dem Wege ihres indirecten<lb/>
Einflusses auf die Finanzen nach allen Richtungen durch.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1201" xml:id="ID_1200"> Für die Genauigkeit und Gemeinverständlichkeit, mit welcher in der übrigens<lb/>
juristisch ziemlich verwickelten Lehre von der Stadtverfassung die wichtigsten<lb/>
Punkte ausgeführt werden, mag hier ein charakteristisches Beispiel Platz finden.<lb/>
Ich erinnere mich nicht, in irgendeiner Darstellung des allgemein staatlichen<lb/>
Dreiclassenwahlrechts eine solche Deutlichkeit angetroffen zu haben, wie sie sich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1200" xml:id="ID_1201"> rücksichtlich der Abtheilungsbildung bei dem Verfasser des Stadtrechts findet.<lb/>
Nicht genug, daß er uns völlig anschaulich macht, wie nach dem Census oder<lb/>
dem Steuerbetrage nach der Abfolge der Summen und in zweiter Linie, wenn<lb/>
Mehre genau denselben Census haben, nach der alphabetischen Ordnung der<lb/>
Familiennamen ein Verzeichnis; angefertigt, der ganze Steuerbetrag in drei<lb/>
gleiche Theile getheilt und nun zugesehen wird, welche Personen mit ihren<lb/>
Steuerbeträgen das erste Drittel und welche das zweite und letzte Drittel aus¬<lb/>
füllen, &#x2014; er belehrt uns auch noch über verschiedene delicate Fälle, in denen<lb/>
Z. B. jemand das Schicksal hat, mit seinem Steuerbetrage zum Theil in das<lb/>
eine und zum Theil in das andere Drittel zu fallen, oder etwa der Urtheils¬<lb/>
spruch der sonst so mächtigen Abfolge der Buchstaben an der Mehrheit der<lb/>
Schulze oder Müller zu Schanden wird. In jenem ersteren Fall wird der Un¬<lb/>
glückliche, der heimathlos auf der mathematischen Grenze zweier Abtheilungen<lb/>
balancirt, aus besonderer Gnade in die höhere Abtheilung aufgenommen.- In<lb/>
dem andern Falle, in welchem selbst die Sanction der alphabetischen Ordnung<lb/>
nicht helfen kann, wird die letzte Instanz aller menschlichen Dinge, nämlich seine<lb/>
Majestät der Zufall angerufen, und das Loos entscheidet zwischen Müller<lb/>
und Müller, Schulze und Schulze. Dieser einzelne Zug von Genauigkeit<lb/>
und praktischer Brauchbarkeit mag für viele andere gelten. Es ist in der That<lb/>
w der Regel nicht leicht, aus schriftlichen Darstellungen ohne Hilfe eigner Er¬<lb/>
fahrung eine gehörige Anschauung irgendeines fraglichen Sachverhältnisses in<lb/>
ausreichender Specialität zu gewinnen. Offenbar hat der Verfasser nur vermöge<lb/>
seiner eignen unmittelbaren und nicht blos aus Büchern geschöpften Kenntniß<lb/>
vieler Verhältnisse die außerordentliche Bestimmtheit und Deutlichkeit der Detail¬<lb/>
darstellung erreichen können.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1203" xml:id="ID_1202"> Ein anderer den durchgehenden Inhalt des Rechtsstoffs beireffender Punkt,<lb/>
den wir nicht mit Stillschweigen übergehen können, betrifft die Sorgfalt, mit<lb/>
welcher bei allen einzelnen Rechten angemerkt wird, ob bei ihrer Verfolgung der<lb/>
eigentliche Rechtsweg oder nur das Beschwerdeverfahren bei den Verwaltungs¬<lb/>
instanzen zulässig sei. Bekanntlich bildet die Regelung der juristischen und der<lb/>
Verwaltungscompetcnz eine der dornichtsten und von politischen Motiven nicht<lb/>
c»n wenigsten verschobenen Aufgaben. Die Competenzconflicte find ein Gebiet,<lb/>
in welchem der gewöhnliche Jurist, der den Grundsätzen der Verwaltung fern<lb/>
steht, nur eine sehr einseitige Auffassung haben kann. Hiermit soll nicht gesagt<lb/>
^in, daß der Jurist falsche Principien anzuwenden geneigt sei; im Gegen¬<lb/>
teil liegt die von uns gemeinte Einseitigkeit in einer ganz andern Richtung.<lb/>
Man hat in specifisch juristischen Kreisen, in denen man bekanntlich eifersüchtig<lb/>
genug für die eignen Kompetenzen einzutreten Pflegt, trotz alledem nur selten<lb/>
eine auch nur annähernde Vorstellung von der praktischen Bedeutsamkeit der<lb/>
Lanzen Frage und von den Mitteln und Wegen, welche den Regierungen zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1202" xml:id="ID_1203"> Gebote stehen, um ihre Gewalt über das eigentliche Rechtsgebiet auszudehnen<lb/>
und tief in Verhältnisse einzugreifen, welche nach natürlichen Grundsätzen und<lb/>
selbst zu einem großen Theil auch nach den bestehenden Gesetzen in die Sphäre<lb/>
der richterlichen Gewalt gezogen werden müßten. Grade für Corporationen<lb/>
und Gemeinden wird die Frage des zugelassenen oder ausgeschlossenen Rechts¬<lb/>
weges meist von noch viel größerer Wichtigkeit sein, als sie es bereits für die<lb/>
Einzelnen ist. Man denke z. B. an die Procente der Steuererträge, welche den<lb/>
Städten für das Erhebungsgcschäft, das sie für den Staat besorgen, gesetzlich<lb/>
zufallen. Diese Procente sind einer gewöhnlichen Civilforderung ganz gleich;<lb/>
sie sind gleich einem aus einem Spccialtitel erworbenen Recht zu betrachten,<lb/>
und es könnte bei ihnen, selbst wenn eine ausdrückliche Bestimmung fehlte, gar<lb/>
kein Zweifel obwalten, daß ihre Eintreibung gegen den Staat auf dem gewöhn¬<lb/>
lichen Rechtswege zu geschehen habe. Die politisch bedenklichen und bedeutsamen<lb/>
Fälle hat man nun noch keineswegs da zu suchen, wo das bestehende Recht<lb/>
den gerichtlichen Proceß ausdrücklich zuläßt, sondern da, wo es ihn ausschließt<lb/>
oder nicht ausreichende und deutliche Bestimmungen enthält. Man kann zu¬<lb/>
versichtlich und von vornherein annehmen, daß die bisherige Gesetzgebung dafür<lb/>
gesorgt habe, die politischen Functionen der Verwaltungsbehörden vor ungebüh-<lb/>
rcnder Beeinträchtigung durch allzu viele Anerkennungen der Zulässigkeit einer<lb/>
gerichtlichen Austragung zu bewahren. Allein es giebt eine Menge streitiger<lb/>
und auch nicht streitiger Punkte, in denen nur der Kenner der Verwaltung die<lb/>
Mittel der Rechtfertigung des gerichtlichen Verfahrens in vollem Maße besitzt,<lb/>
oder in denen nur er allein die Wichtigkeit einer Erhebung des Competenz-<lb/>
conflictes gehörig übersieht. Es ist daher von großem praktischen Vortheil, in<lb/>
den einzelnen Fällen eine möglichst genaue Auskunft über Zulässigkeit und Un-<lb/>
zulässigkeit des Rechtsweges zu erhalten, und grade hierin thut sich unsere Schrift<lb/>
ganz besonders hervor. Das intricate Thema von den Beziehungen der Justiz<lb/>
und Verwaltung ist dem Verfasser durchaus geläufig, und er bekundet in<lb/>
der gelegentlichen und zerstreuten Behandlung derselben, die wir in dem preu¬<lb/>
ßischen Stadtrecht vor uns haben, ebenso sehr den Kenner der Verwaltung,<lb/>
als den besonnenen, von den Rücksichten des eigentlichen Rechts erfüllten<lb/>
Juristen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1205" xml:id="ID_1204"> Wir haben schon angeführt, daß die Exposition des Verwaltungsrechts, also<lb/>
die Darstellung der Organisation und der Gegenstände der städtischen Verwal¬<lb/>
tung den Schwerpunkt des ganzen Werkes bilde. Wenn man bedenkt, wie un-<lb/>
verhältnißmäßig in den Darstellungen des gemeinen deutschen Staatsrechts grade<lb/>
das Verwaltungsrecht zurückzutreten pflegt, und wie selbst für die preußische<lb/>
Staatsverwaltung noch keine Bearbeitung vorhanden ist, die in das Detail in<lb/>
einem für das praktische Bedürfniß ausreichenden Maße einginge (was offenbar<lb/>
nur in einem großen, das Ve-rfassunzsrecht gar nicht behandelnden Werke geschehen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1204" xml:id="ID_1205"> kann), so wird man die Ausführlichkeit, mit welcher das städtische Verwaltungs¬<lb/>
recht dargestellt ist, um so höher zu schätzen wissen. Was die einzelnen Lehren<lb/>
dieser Abtheilung anbetrifft, so dürften sie zu einem großen Theil nicht blos<lb/>
für den Geschäftsmann, der bei den städtischen Angelegenheiten betheiligt ist,<lb/>
ein Interesse haben. Nicht blos der Verwaltungsbeamte und der Jurist, sondern<lb/>
auch der politische Oekonom wird diese Abtheilung mit Nutzen zu Rathe ziehen.<lb/>
In dem Capitel, welches von dem städtischen Budget handelt, ist eine eingehende<lb/>
Darstellung der Steuerverhältnisse gegeben, die für den volkswirtschaftlichen<lb/>
Kritiker der Gemeindeökonvmie und des Stadthaushalts eine dankenswerthe<lb/>
Grundlage des Raisonnements darbietet. Die Erhebungsart der wichtigeren<lb/>
indirecten Steuern, z. B. der Schlacht- und Mahlsteuer, ist mit solcher Anschau¬<lb/>
lichkeit beschrieben, daß man sogleich eine deutliche Vorstellung von den unend¬<lb/>
lichen Belästigungen gewinnt, die mit diesen Arten, den Staatssäckel zu füllen,<lb/>
verbunden sind. Manche überraschende Einzelheit, an die der politische Oekonom<lb/>
kaum glauben möchte, tritt aus dieser Darstellung der Steuerverfassung zu<lb/>
Tage. Der gute Glaube, die Zwangs- und Bannrechte seien eine verschollene<lb/>
Mittelalterliche Ueberlieferung, wird bisweilen gar sehr enttäuscht. Man stellt<lb/>
sich gewöhnlich vor, daß mit der steinschen Einführung der Gewerbefreiheit jene<lb/>
Neste der ökonomischen Barbarei nun auch völlig vertilgt seien. Ein Volks-<lb/>
^irthschafter, dem man heute sagte, daß der ihm zunächst wohnende Müller<lb/>
noch eine Art Bannrecht gegen das Publicum besitze, d. h. ein Privilegium<lb/>
habe, alles Korn in seiner Gegend zu mahlen, würde ungläubig den Kopf<lb/>
schütteln; und dennoch existirt ein solches Zwangsrecht im Verwaltungswege.<lb/>
Kein Korn darf zur Mühle gebracht werden, ohne von einem Mahlerlaubniß¬<lb/>
schein des Steueramts begleitet zu sein, und dieser Schein, so heißt es in der<lb/>
gesetzlichen Bestimmung, wird der Regel nach nur auf die Mühlen des Ortes<lb/>
und der Gegend ausgestellt. Nur der Finanzminister kann hiervon eine Aus¬<lb/>
nahme zulassen. Aus denselben Gründen, aus welchen diese Beschränkung statt¬<lb/>
hat, wird auch die Errichtung von Mühlen, die durch Thier-, Wasser- oder<lb/>
Dampfkraft getrieben werden sollen, an die specielle Genehmigung des Mini¬<lb/>
steriums geknüpft. &#x2014; Der eben erwähnte Zug volkswirtschaftlicher Naivetät,<lb/>
welche die Ortsmühlen im Wege der Steuerverwaltung beschützt und dem Pu¬<lb/>
blikum vorschreibt, wo es sein Korn mahlen lassen soll, dürfte nur noch in der<lb/>
Verwaltung des Salzmonopols Seinesgleiches finden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1207" xml:id="ID_1206"> Die jetzt wieder wichtiger gewordene Polizeicompetenz sowie die Armen-<lb/>
pflege wird eingehend erörtert. Auch findet sich ein Capitel über die städtische<lb/>
Vvlkswirthschaftspflege, aus welchem man freilich nur lernen kann, wie dürftig<lb/>
°s mit dem Einfluß des städtischen Regiments nach dieser Richtung hin bestellt<lb/>
'se- Doch möchte auch hier selbst in den engen Grenzen, welche das bestehende<lb/>
^chi zieht, manchmal eine erhebliche Einwirkung möglich sein. So ist es z. B.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1206" xml:id="ID_1207"> für die unteren und auch wohl für die mittleren Volksclassen durchaus nicht<lb/>
gleichartig, wie die Marktpolitik (ich sage absichtlich nicht Marktpolizei) gehand¬<lb/>
habt wird. Bekanntlich werden von den sogenannten Jahrmärkten, die wesent-<lb/>
lich Fabrikatcnmärkte sind, die fremden Handwerker für den grösten Theil der<lb/>
Dauer des Marktes ausgeschlossen. Ferner scheint gegenwärtig bisweilen die<lb/>
Meinung herrschend zu werden, die offenen Jahrmärkte seien eine überflüssige<lb/>
Belästigung des Verkehrs der Straßen und Plätze, und man geht daher mit<lb/>
allmäligen Einschränkungen derselben vor. Durch derartige Beschränkungsmaß¬<lb/>
regeln, die selbst in großen Städten kaum gerechtfertigt erscheinen, verschließt<lb/>
man die einzige Möglichkeit eines billigen Einkaufs vieler Gattungen von Hand-<lb/>
wcrkerarbeit. Man unterbricht den unmittelbaren Verkehr zwischen Producenten<lb/>
und Consumenten und nöthigt zu einem sehr erheblichen Tribut an den an¬<lb/>
sässigen Zwischenhändler, der sich natürlich nicht blos seine kostbare Laden¬<lb/>
einrichtung bezahlen lassen muß, sondern auch seine Vermittlerrolle nach bei¬<lb/>
den Seiten hin d. h. im Einkauf gegen die Producenten und im Verkauf<lb/>
gegen die Consumenten gehörig ausbeutet. So geringfügig daher diese kleine<lb/>
Marktpolitik der Städte auf den ersten Blick erscheinen mag, so hängt von ihr<lb/>
doch ein Theil des Wohlstandes der weniger begüterten Classen ab, und sie ist<lb/>
der volkswirthschaftlichen Beachtung durchaus nicht unwürdig. Es wäre zu<lb/>
wünschen, daß einmal eine selbständige Lehre der städtischen Volkswirthschaft<lb/>
in scharfer Trennung von den Gegenständen der allgemeinen politischen Öko¬<lb/>
nomie ins Detail ausgeführt würde; eine solche Arbeit hätte offenbar jede<lb/>
Andeutung des bestehenden Rechts zu benutzen, ja sogar auf die statutarischen<lb/>
Bestimmungen, die in dem allgemeinen preußischen Stadtrecht nicht enthalten<lb/>
sein können, näher einzugehen. &#x2014; Was die Armenpflege betrifft, so muß<lb/>
uns eine übersichtliche und klare Darstellung des Armenrechts um so willkom¬<lb/>
mener sein, als in diesem Gebiet die Reformen am dringendsten sind und wir<lb/>
uns jedenfalls an der Schwelle einer umfassenden Umgestaltung befinden. Die<lb/>
Armenpflege wird sich durchgängig mehr mit den Institutionen der wirthschaft¬<lb/>
lichen Selbsthilfe zu verschmelzen haben, und grade auf dem Gebiet der letz¬<lb/>
teren wird den Städten vielleicht eine erhebliche Mitwirkung zufallen. Wie<lb/>
schon oben gesagt, möchte sich der Streit zwischen Selbsthilfe des Einzelnen<lb/>
und Staatseinfluß, zwischen der politisch ungebundenen Selbstüberlassung der<lb/>
Gesellschaft und den Eingriffen der politischen Functionen vielleicht einst durch<lb/>
die Einschiebung der Gemeindegewalt zum Austrag bringen lassen. Alsdann<lb/>
würden sich Armenpflege und AnHaltung zu Versicherungmaßregeln vereinigen<lb/>
müssen, um dem wirthschaftlichen Ungemach Schranken zu setzen. Eine solche<lb/>
Entwicklung der Dinge wäre aber freilich nur unter Voraussetzung einer Macht'<lb/>
Steigerung der Gemeindegewalt möglich, wie sie sich bis jetzt nicht im Gering'<lb/>
sten vorfindet.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1208"> Die vierte Abtheilung behandelt die äußeren Verhältnisse der Städte und<lb/>
besonders die Beziehungen der Gemeindegewalt zur Staatsgewalt und zu den<lb/>
einzelnen Hoheitsrechten des Staats. Besonders interessant sind hier die Er¬<lb/>
örterungen der Art, wie die Militärhoheit mit ihrer bekanntlich nicht geringen<lb/>
Wucht auf den Communen lastet. Alles ist bis ins Kleinste geregelt, und man<lb/>
bedauert bei all dieser Fürsorge nur den einzigen Umstand, daß sie leider noch<lb/>
in so vielen Rücksichten nöthig ist. Wenn man nichts weiter als die hier<lb/>
fragliche Rechtsdarstcllung der Einquartierungsverhältnisse kennte, so würde man<lb/>
sich doch schon ein anschauliches Bild von dem Detail der Beschwerden, die sie<lb/>
im Gefolge hat, entwerfen tonnen. Der Umstand, daß stehende Einquartierung<lb/>
noch immer vielfach ein Surrogat der Kasernirung bilden muß, ist offenbar ein<lb/>
großer Uebelstand. und wie sich in diesen Beziehungen die Militärhoheit des<lb/>
Staates je zu Zeiten zu den Gemeinden und einzelnen Bürgern stellt, ließe sich,<lb/>
wenn wir uns einen Scherz erlauben dürften, auf eine sehr einfache und zu¬<lb/>
gleich charakteristische Weise bezeichnen. Wir sehen z. B. den einquartierten<lb/>
Kavalleristen im Namen der Militärhoheit von seinem Wirth Futterschwinge,<lb/>
Halfterkette, Mistgabel, Besen, Eimer und sogar zur Abendfütterung eine Laterne<lb/>
in Anspruch nehmen, und versetzen uns andererseits in die behagliche Stimmung<lb/>
des mit dem Gespenst der Bodenerschöpfung praktisch nicht ganz unbekannten<lb/>
Ackerwirths, wenn er sich bei all jener Mühe die ebenso bedeutsamen als<lb/>
naiven Worte des Gesetzes wiederholt: &#x201E;Dafür gebührt dem Wirth der Dünger<lb/>
der Pferde." Ein Satz, der hin und wieder allgemeineren symbolischen<lb/>
Sinn gewinnt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1210" xml:id="ID_1209"> Das Gesammtbild, welches uns die möllersche Schrift von den Verhält¬<lb/>
nissen der preußischen Städte entrollt, läßt bei aller objectiven Haltung und<lb/>
vielleicht grade um der von subjectiven Hinweisungen ganz freien Darstellung<lb/>
Willen einen etwas niederschlagenden Eindruck zurück. Man bedauert, daß ein<lb/>
so reiches Entwicklungsgebiet, wie das des Gemeindelebens, nicht in dem<lb/>
großen und praktischen Sinne Steins auch fernerhin gepflegt worden sei. und<lb/>
daß kaum die Hauptpunkte der Reformen vor Angriffen bewahrt geblieben sind.<lb/>
Die Beziehung der Gemeindegewalt zur Staatsgewalt, deren Regelung aller¬<lb/>
dings eine der schwierigsten Aufgaben bildet, ist von der späteren Gesetzgebung<lb/>
durchaus nicht im Sinne einer gewissen Emancipation und Selbstregierung be¬<lb/>
handelt worden. Kaum würde man es glauben, daß noch eine Eintheilung<lb/>
der Städte in mittelbare und unmittelbare nöthig ist. Koch und Rönne haben<lb/>
diese Unterscheidung für obsolet erklärt, aber Möller weist nach, daß das von<lb/>
der Städteordnung von 1808 aufgehobene mittelbare Verhältniß von derjenigen<lb/>
des Jahres 1831 wieder restaurirt worden sei. Es giebt also in der That noch<lb/>
Städte, die unmittelbar unter einer Gutsherrschaft stehen und daher zum Staate<lb/>
uur ein durch den Gutsherrn vermitteltes Verhältniß haben. Außerdem ist die</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1211" prev="#ID_1209" xml:id="ID_1210"> Städteordnung von 1808 nicht überall eingeführt worden, und so erklärt sich<lb/>
denn der Anachronismus, daß einige Standesherren den in ihrem Gutsbezirk<lb/>
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dürfen. Eine Städteverfassung, welche diese Reste nicht etwa blos als zufällige<lb/>
Ueberbleibsel des Feudalismus stehen gelassen, sondern noch im Anfang der<lb/>
dreißiger Jahre, also in der Aera der Julirevolution von neuem wieder ein¬<lb/>
geführt hat. &#x2014; eine solche Städteverfassung wird auch sonst die Gemeinde¬<lb/>
freiheit nicht allzu liberal bedacht und die natürliche Stellung der Gemeinden<lb/>
nicht allzu sehr berücksichtigt haben. Ganz abgesehen von dem Aufsichtsrechte<lb/>
des Staates, welches gar zu tief in die städtische Verwaltung hineingreift und<lb/>
eine Controle ausübt, die besser von den zunächst Betheiligten, d. h. der ge¬<lb/>
hörig vertretenen Bürgerschaft ausgehen würde, ist auch schon das ganze ver¬<lb/>
fassungsmäßige Verhältniß zu den Staatsbehörden von vornherein als eine<lb/>
Unterthänigkeit aufgefaßt. Die Vorstände derjenigen Städte, weiche nicht<lb/>
direct mit der Regierung, sondern zunächst und unmittelbar nur mit dem<lb/>
Landrath verkehren, müssen an den letzteren noch obendrein im respectvollen<lb/>
Bauchtheil schreiben, während sich der Herr Landrath selbst gleich den Ministerien<lb/>
des Rescriptenstils bedient. Dieser äußerliche Zug ist nur ein symbolischer Aus¬<lb/>
druck des innern Verhältnisses. Die Gemeinden sind nun aber, so klein sie<lb/>
auch übrigens sein mögen, natürliche politische Einheiten, deren Dasein etwas<lb/>
mehr bedeuten will, als irgend eine untergeordnete Amtsfunction. So lange<lb/>
man einer solchen natürlichen Körperschaft, wie die Gemeinde ist, noch einen<lb/>
Einzelbeamten des Staats gegenüberstellt und ihm gegenüber ihr das Verhältniß<lb/>
eines Dieners schon verfassungsmäßig anweist, ist keine Aussicht vorhanden,<lb/>
daß sich die politischen Zustände allzu hoch über das französische Präfectensystem<lb/>
erheben. Freilich muß in allen der Centralisation bedürftigen politischen<lb/>
Functionen der Staat seine Interessen durchsetzen und wissen, wie er die<lb/>
Gemeinden zur Mitwirkung für seine Zwecke nöthigenfalls gewaltsam anzu¬<lb/>
halten habe; allein diese Nothwendigkeit schließt eine bedeutende Selbständig¬<lb/>
keit des Gemeindedaseins nicht aus und erlaubt sogar eine gewisse Nebenord¬<lb/>
nung der Gemeinden und der äußersten Ausläufer der allgemein staatlichen<lb/>
Beamtenhierarchie. Warum soll der Landrath mit den Gemeindevorständen<lb/>
nickt auf dem Fuße eines Kommissars der Regierung verkehren, welcher nichts<lb/>
weiter zu thun hat, als ihnen die im centralen Interesse erlassenen Ver¬<lb/>
fügungen mitzutheilen, im Falle der Nichtausführung seinem Committenten<lb/>
zu berichten und so das eigne Einschreiten einer höheren obrigkeitlichen Ge¬<lb/>
walt zu veranlassen? Doch wir wollen uns hier nicht auf besondere Schema-<lb/>
tisirungen einlassen. Die politischen Functionen der durch Stadtverordneten¬<lb/>
versammlung und Magistrat vertretenen Bürgerschaft werden im Allgemeinen<lb/>
noch immer wie das oben erwähnte Petitionsrecht betrachtet.  Die individuelle</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1210" xml:id="ID_1211"> Freiheit ist offenbar in höherem Maße als die communale Selbständigfeit<lb/>
fortgeschritten. Diese Bemerkung führt uns unwillkürlich zu einem .zweiten<lb/>
Gesichtspunkt, welcher für die Aussichten des Städterechts von großer Wichtig¬<lb/>
keit ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1213" xml:id="ID_1212"> Schon oben deuteten wir an, daß zwischen der allgemeinen Staatsverfas¬<lb/>
sung und den Institutionen der communalen Freiheit eine gewisse Uebereinstim¬<lb/>
mung hergestellt werden müsse. Wir können nun hier geradezu behaupten, daß<lb/>
das bestehende Mißverhältnis; für die Gesammtheit sowohl des allgemeinen als<lb/>
des besonderen politischen Lebens sehr ungünstig sei. Es besteht eine innige<lb/>
Wechselwirkung zwischen der Freiheit und Regsamkeit des Gemeindelebens und<lb/>
derjenigen der allgemeinen politischen Functionen. Der staatsbürgerlichen Frei¬<lb/>
heit fehlt die niedere Grundlage zu einer nachhaltigen Bethätigung, wenn die<lb/>
natürlichen Einheiten des socialen Daseins d. h. die Gemeinden keine Wider¬<lb/>
standskraft besitzen und von der gouvernementalen Windrichtung abhängen.<lb/>
Andererseits kann aber auch das Gemeindeleben nicht gedeihen, wo es nicht<lb/>
höhere Antriebe von einem regsamen staatsbürgerlichen Leben empfängt und<lb/>
die kleineren Verhältnisse im Lichte der größeren Angelegenheiten betrachten lernt.<lb/>
Diese beiden Sphären des politischen Daseins verhalten sich zu einander wie<lb/>
eine niedere und höhere Stufe des organischen Daseins. Die niedere Voraus¬<lb/>
setzung kann allenfalls, aber doch nur in unvollkommener Weise, ohne die<lb/>
höhere Gestaltungssphäre, also z. B. das vegetative ohne das animale Leben<lb/>
selbständig bestehen; aber es kann das höhere Gesammtgebilde selbst nie un¬<lb/>
abhängig von dem Dasein der niederen Stufe existiren. Die Wechselbeziehung<lb/>
ist also, so innig sie auch sein mag. nicht völlig gleich. Der Unterbau der<lb/>
Gemeindefreiheit muß erst gehörig ausgeführt sein, ehe wir von einer unwan¬<lb/>
delbaren Garantie der staatsbürgerlichen Freiheit reden können. Lassen wir uns<lb/>
jedoch durch den Anschein der gegenwärtigen Zustände nicht täusche». Es ist<lb/>
iMz in der Ordnung, daß mit der Belebung des centralen politischen Daseins<lb/>
und der centralen Functionen begonnen worden ist. Wenn einerseits die nie¬<lb/>
deren Sphären gleichsam den unerläßlichen Unterbau der höheren Bildungen<lb/>
abgeben, so ist doch das Nangverhältniß der schaffenden Kräfte ein grade um¬<lb/>
gekehrtes. Was als niedere Stufe unerläßliche Vorbedingung der wirtlichen<lb/>
^istenz xines höher organisirten Wesens ist, muß im schöpferischen Plane der<lb/>
Tänzen Hervorbringung als im Voraus entworfen und aus centralen Kräften<lb/>
entsprungen betrachtet werden. Ein solches Wesen ist nun auch der Staat,<lb/>
""d es liegt daher ganz in der natürlichen Richtung des Ganges der Reformen,<lb/>
^cum mit der Formulirung und einstweiligen Paciscirung der staatsbürgerlichen<lb/>
Freiheiten begonnen und erst zur weiteren Sicherung derselben an die Gewähr¬<lb/>
leistung und Ausdehnung der Gemeindefreiheit gegangen wird. Der innere<lb/>
""d geistige Hergang hat eine Richtung vom Mittelpunkt zu den Außengebilden,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1212" xml:id="ID_1213"> während die materielle Sicherung und der solide Aufbau der Garantien offen¬<lb/>
bar von unten beginnen müssen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1214"> Ungefähr dasselbe Maß von Selbständigkeit und politischen Rechten, wel¬<lb/>
ches in dem allgemeinen Staatsleben gewährt werden kann, muß auch dem<lb/>
communalen Dasein zu Grunde gelegt werden. Wir halten es daher für ein<lb/>
Mißverhältnis;, daß das Wahlrecht zur Stadtvertretung noch nicht einmal dem<lb/>
zur allgemeinen Volksvertretung entspricht. In dem Dreiclassensystem, welches<lb/>
den Wahlen zum Abgeordnetenhause zu Grunde gelegt wird, findet wenigstens<lb/>
insofern eine allgemeine Theilnahme statt, als in die letzte Classe auch diejenigen<lb/>
aufgenommen werden, welche gar keine Staatssteuern zahlen. Dagegen ist für<lb/>
Ine Theilnahme an der Wahl der Stadtverordneten ein gewisser Census erfor¬<lb/>
derlich, und hierzu kommt noch, daß die Wahlfähigkeit zur Stadtverordneten¬<lb/>
versammlung für die Hälfte der zu Wählenden dem Haus- und Grundbesitzcr-<lb/>
thum gesichert ist. Besonders diese letztere Bestimmung befindet sich im Wider¬<lb/>
spruch mit der gegenwärtigen Form der Gesellschaft. Sollte man geltend<lb/>
machen wollen, daß ja auch in allgemein staatlicher Hinsicht ein ähnliches Prin&gt;<lb/>
cip, nämlich ebenfalls eine künstlich gesicherte Vertretung in der Schöpfung des<lb/>
Herrenhauses Ausdruck gefunden hat, so würden wir auch in diesem Falle die<lb/>
Consequenzen der modernen Gesellschaftsform gegen eine zu weit gehende Ver¬<lb/>
tretung des Grundherrnthums geltend machen. Die veränderte Volkswirthschaft<lb/>
muß auch eine Veränderung der politischen Gestaltung und der politischen Be¬<lb/>
rechtigungen mit sich bringen. Ein Industriestaat kann nicht dieselbe politische<lb/>
Verfassung haben wie ein Ackerbaustaat, und eine Stadtverfassung, die sich vor¬<lb/>
nehmlich auf den Handwerksbetrieb und das Zunftwesen gründet, muß eine<lb/>
andere sein, als diejenige eines Sitzes der modernen Fabrikation und des grö¬<lb/>
ßeren Handels. So lange die Gemeinwesen noch vorwiegend mit der Aus¬<lb/>
beutung des Grund und Bodens beschäftigt waren, mußte 'der Grundbesitz die<lb/>
fast ausschließliche Vertretung der allgemeinen Interessen thatsächlich und recht¬<lb/>
lich abgeben. Jetzt unter den veränderten Verkehrsverhältnissen ist das Grund-<lb/>
und besonders das Hauseigenthum eine Waare, die verhältnißmäßig rasch um¬<lb/>
läuft und sich daher, selbst von ihrer gegenwärtig nur untergeordneten wirth¬<lb/>
schaftlichen Bedeutung abgesehn, sehr schlecht zur Grundlage politischer Rechte<lb/>
eignet. Wenn man den kolossalen Abstand bedenkt, der ein vorwiegend acker¬<lb/>
bautreibendes Gemeinwesen von dem modernen Manufactur- und Handelsstaat<lb/>
trennt, so kann man allenfalls den Einkommen- oder Steuercensus, aber nicht<lb/>
mehr eine Vorherrschaft des Grundbesitzes als gerechtfertigt erachten. Was nnn<lb/>
gar den städtischen Grundbesitz betrifft, der doch hauptsächlich HauseigenthuM<lb/>
ist, so möchten die vielen Hypotheken doch auch in Anschlag zu bringen sein,<lb/>
und es dürste sich das Vorrecht der städtischen Grundbesitzer wohl auf keine<lb/>
Weise mehr vertheidigen lassen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1215"> Der theoretischen Bemeisterung der ebenso wichtigen wie intrikaten Fragen,<lb/>
wie sie in &#x201E;Möllers Preußischem Stadtrecht" vor uns liegt, wird die praktische<lb/>
h<note type="byline"> Dg.</note> offentlich bald folgen. </p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1216"> Da in Mecklenburg bis zum Jahre 1848 das politische Parteiwesen<lb/>
noch gänzlich unentwickelt war und das politische Interesse sich nur um den<lb/>
Gegensatz der adeligen und bürgerlichen Mitglieder der Ritterschaft und die<lb/>
Ansprüche der letzteren auf gleiche politische Berechtigung mit den ersteren drehte,<lb/>
so war auch die Universität von politischen Fragen nicht näher berührt und<lb/>
erregt worden. Mit dem Jahre 1848 schien sich dies ändern zu wollen. Schon<lb/>
in den ersten Tagen der Bewegung und noch bevor der Großherzog die öffent¬<lb/>
liche Erklärung abgab, daß eine Verfassungsänderung, auch abgesehen von den<lb/>
Weltereignissen der neuesten Zeit, unvermeidlich gewesen, setzt aber das drin¬<lb/>
gendste Erfordernis; und daß es sein ernstlicher Vorsatz sei. Mecklenburg unver¬<lb/>
züglich in die Reihe der constitutionellen Staaten einzuführen, richtete die Uni¬<lb/>
versität als Corporation eine Adresse an den Großherzog, in welcher sie Re¬<lb/>
form der Landesverfassung und Einführung von Preßfreiheit beantragte. Bei<lb/>
der sehr veränderten Stellung, welche später die große Mehrzahl der Unterzeich¬<lb/>
ner dieser Adresse zu den politischen Fragen eingenommen hat, ist es von<lb/>
einigem Interesse, den Inhalt dieses Schriftstücks der Vergessenheit zu ent¬<lb/>
reißen, welcher die chamäleontische Gesinnungslosigkeit ihn nur zu gern für alle<lb/>
Zeit übergeben sehen möchte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1218" xml:id="ID_1217"> Die Adresse trägt das Datum des 12. März 1848 und ist von dem Rec-<lb/>
tor und zwanzig Mitgliedern des Conciliums unterzeichnet. Von den jetzigen<lb/>
wstocker Professoren haben Strempel. F. V. Fritzsche. Royer. Becker,<lb/>
Bachmann, Karsten, Stannius und Krabbe, von den übrigen noch<lb/>
lebenden damaligen Universitätsmitgliedern Thöl, Thering. Delitzsch, seist<lb/>
und als Rector der Universität der Professor a. D. Wilbrandt das Schrift¬<lb/>
stück mit ihrer Namensunterschrift versehen. Dasselbe beginnt mit den Worten:<lb/>
"Inmitten der großen Bewegung stehend, von welcher das politische Leben un-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1217" xml:id="ID_1218"> heres Vaterlandes in der Gegenwart ergriffen ist, werden auch wir von derselben<lb/>
mächtig berührt. Obwohl nicht verfassungsmäßig berufen uns an der Entwicke¬<lb/>
lung und Lösung der obschwebenden politischen Lebensfragen unseres Vaterlandes<lb/>
zu betheiligen, sind wir darum nicht minder voll innerer Theilnahme dem öffent¬<lb/>
lichen Leben zugewandt und von de? Bedeutsamkeit der Aufgaben, die hier vor¬<lb/>
liegen, lebhaft durchdrungen." Es folgt die Versicherung, daß man sich in Ver¬<lb/>
trauen und Liebe dem Großherzog verbunden fühle. &#x201E;Diese unsere Gesinnung<lb/>
glauben wir wahrhaft zu bethätigen, wenn wir im Hinblick auf die ganze Sage<lb/>
des Landes Ew. K. H. unsere Ueberzeugung aussprechen, welche weder aus<lb/>
irgendeinem Zeitereignisse hervorgegangen ist, noch erst jetzt<lb/>
unter den Einflüssen der bewegten Gegenwart sich gebildet hat."<lb/>
Die Verfassung, beißt es weiter, war für einen früheren Zeitraum gut; aber<lb/>
es sind in den letzten fünfzig Jahren die gewaltigsten Bewegungen und Ver¬<lb/>
änderungen überhaupt im Staatsleben eingetreten und haben auf die Verfassun¬<lb/>
gen aller anderen Staaten Deutschlands bedingend eingewirkt. &#x201E;Mit der Ent¬<lb/>
wickelung des neueren Staats haben sich neue Elemente im Staatsleben aus¬<lb/>
gebildet, ohne daß diese in den Organismus der ständischen Verfassung unseres<lb/>
Vaterlandes aufgenommen worden sind. Während andere ständische Verfassun¬<lb/>
gen durch einzelne zeitgemäße Modificationen fortgebildet wurden, ist in der<lb/>
unsrigen keine Veränderung irgendeiner Art eingetreten." . . &#x201E;Angesichts der<lb/>
Bewegung, welche unsere ständische Verfassungsfrage hervorgerufen hat, können<lb/>
wir uns doch nicht überhoben achten, auf den tieferen Grund derselben, der<lb/>
nicht allein in der herrschenden Aufregung des Augenblicks zu suchen ist, hinzu¬<lb/>
weisen. &#x2014; Jetzt, wo das Bewußtsein lebendig geworden ist, daß nicht blos<lb/>
einzelne Stände zur Uebung politischer Rechte berufen sein können, erscheinen<lb/>
diejenigen, welche gegenwärtig im alleinigen Besitze der ständischen Rechte sind,<lb/>
in ungeeigneter Weise bevorzugt." Hier liege ein Mißverhältniß vor. dessen Be¬<lb/>
seitigung und Ausgleichung durch weitere verfassungsmäßig herbeizuführende<lb/>
Fortentwickelung der Verfassung die Aufgabe der Gegenwart sei. Mit diesem<lb/>
aus eine Reform der Landesverfassung gerichteten Verlangen schließe<lb/>
die Universität sich den von den verschiedensten Seiten laut gewordenen Wün¬<lb/>
schen und Bitten an. Dies &#x201E;geschieht zugleich in der Ueberzeugung, daß in<lb/>
der verfassungsmäßigen Abänderung unserer ständischen Verfassung derjenige<lb/>
Weg vorgezeichnet ist, auf welchem sodann alle weiteren gerechten Wünsche und<lb/>
Bitten in einmüthigem Zusammenwirken aller Staatsgewalten eine dem Wohle<lb/>
des Vaterlandes entsprechende Erledigung finden werden. In der sofortigen<lb/>
Gewährung der von Seiten des Bundes jetzt gestatteten Preßfreiheit<lb/>
würden wir eine Bürgschaft für die Erfüllung aller dieser Hoffnungen<lb/>
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<p next="#ID_1220" xml:id="ID_1219"> Nachdem die Ndresse kaum abgegangen war, sorgten die Unterzeichner zur</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1219" xml:id="ID_1220"> Verstärkung ihrer Wirkung für deren Abdruck. Bereits in der &#x201E;Rostocker Zei¬<lb/>
tung" vom Is. März 1848 ward sie nach ihrem vollständigen Wortlaut zur<lb/>
öffentlichen Kunde gebracht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1222" xml:id="ID_1221"> Die neue politische Aera. an deren Herbeiführung Rector und Concilium<lb/>
sich durch diesen Schritt thätig betheiligten, hatte für die Universität zunächst die<lb/>
Folge, daß durch Regierungsrescript vom 27. März die Stelle eines Re¬<lb/>
gierungsbevollmächtigter eingezogen und zugleich alle übrigen auf den Bundes¬<lb/>
beschluß vom 20. Sept. 1819 gegründeten Bestimmungen der Universitätsgesetz¬<lb/>
gebung aufgehoben wurden. Durch ein anderes Rescript vom 4. April 1849<lb/>
wurden noch manche anderweitige politische Beschränkungen in den Universitäts¬<lb/>
statuten und in den Disciplinarstatuten für die Studirenden, welche aus dem<lb/>
Bundesbeschluß vom 13. Nov. 1834 ihr Dasein ableiteten, beseitigt. Von den<lb/>
Professoren betheiligten sich einzelne sehr lebhast an den freiheitlichen Bestre¬<lb/>
bungen jener Zeit. Türk, Wilbrandt und Julius Wiggers wurden zu<lb/>
Abgeordneten für die mecklenburgische constituirende Versammlung gewählt, welche<lb/>
im October 1848 in Schwerin zusammentrat; Thöl ging als Abgeordneter<lb/>
zur Nationalversammlung in Frankfurt a. M. Andere betheiligten sich in Ver¬<lb/>
sammlungen und Vereinen, sowie in der Presse an der Verhandlung politischer<lb/>
Fragen. Letzteres geschah namentlich von Seiten des außerordentlichen Pro¬<lb/>
fessor der Geschichte Hegel, welcher durck seine in der &#x201E;Rostocker Zeitung"<lb/>
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schaffenden constitutionellen Staats die Aufmerksamkeit der Negierung auf<lb/>
sich zog und infolge dessen aus ein Jahr nach Schwerin berufen und mit der<lb/>
Redaction der neubegründeten &#x201E;Mecklenburgischen Zeitung", des damaligen<lb/>
Ministeriellen Blattes, beauftragt ward. Zur Belohnung seiner Dienste erhielt<lb/>
er gleichzeitig eine ordentliche Professur. Dem bis dahin nur titulären<lb/>
Professor Julius Wiggers ward, nachdem er am 30. Sept. 1848 in<lb/>
Rostock fast einstimmig zum Abgeordneten gewählt war, unter dem 12. Octo¬<lb/>
ber. also fast unmittelbar nachdem die Nachricht von diesem Wahlergebniß<lb/>
in Schwerin eingetroffen war, eine wirkliche außerordentliche Professur mit<lb/>
Gehalt verliehen. Er nebst Türk und Wilbrandt wurden später auch<lb/>
für den ersten ordentlichen Landtag, der nach Verkündigung des constitu¬<lb/>
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wie die aufgeführten beiden Fälle beweisen, dieselbe sogar durch Beförderungen<lb/>
ermunterte, welche auch solchen Männern zu Theil wurde, die. wie Julius<lb/>
Wiggers, bereits öffentlich als Anhänger einer gründlichen, im freiheitlichen<lb/>
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tn waren. Auch der Vicekanzler schenkte den auf Herbeiführung einer con-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1221" xml:id="ID_1222"> stilutionellen Verfassung gerichteten Bestrebungen seinen Beifall. Er hatte sich<lb/>
zu Anfang der Bewegung in einem umfänglichen, vom 31. März 1848 datirten<lb/>
Aufsatz für eine bloße Modification der mecklenburgischen ständischen Verfassung<lb/>
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<p next="#ID_1224" xml:id="ID_1223"> Die Stellung der Regierung zu der politischen Thätigkeit der Universitäts¬<lb/>
lehrer änderte sich aber sehr wesentlich, als es im Verlauf des Jahres 1850<lb/>
der Reaction gelungen war, im angeblichen Wege Rechtens die constitutionelle<lb/>
Verfassung wieder zu beseitigen und den alten Feudalstaat neu aufzurichten.<lb/>
Der Minister v. Schröter, welcher dazu hauptsächlich mitgewirkt und dann zu<lb/>
diesem Zweke das Ministeramt übernommen hatte, leitete jetzt, außer dem Justiz¬<lb/>
wesen, die Unterrichtsangelegenheiten und damit auch die Universität. Was<lb/>
während der constitutionellen Aera vollkommen gesetzlich gewesen war und sogar<lb/>
als Qualification zur Beförderung gegolten hatte, ward von der jetzt wieder zur<lb/>
Macht gelangten feudalen Reaction fast zu einem Verbrechen gestempelt. Besonders<lb/>
richtete sich der Haß und die Rache gegen die drei Professoren, welche Mit¬<lb/>
glieder der beiden Abgeordnetenversammlungen gewesen waren und hier zu der<lb/>
demokratischen Linken gehört hatten. Im Bunde mit dem Criminaldirector<lb/>
Bolle, der jetzt in einer rheinischen Irrenanstalt die Nachwehen seines damaligen<lb/>
Verhaltens zu tragen hat, wußte der Minister schon in den Jahren 1850 und<lb/>
1851 gegen sie und ihre politischen Freunde verschiedene Untersuchungen wegen<lb/>
Hochverraths in Bewegung zu setzen, die aber wegen gänzlichen Mangels an<lb/>
Material kläglich scheiterten. Unter den in dieser Richtung gethanen Schritten<lb/>
ragt namentlich eine große Haussuchung im Juli des Jahres 1850 hervor, die<lb/>
aber in einer Fülle mitgeschleppter Papiere auch nicht ein Körnchen Stoff für<lb/>
eine Anklage lieferte und durch die Festigkeit des damals noch nicht purificirter<lb/>
Oberappellationsgerichts mit einer großen Niederlage der Veranstalter dieses<lb/>
Verfahrens endigte. Als auf diesem Wege nichts zu erreichen war, versuchte<lb/>
Herr v. Schröter sich der drei liberalen Professoren durch ein anderes Mittel</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1223" xml:id="ID_1224"> zu entledigen. Er ließ dieselben mit einer Disciplinaruntersuchung bedrohen,<lb/>
falls sie sich nicht etwa gegen Gewährung einer Pension zu freiwilligem<lb/>
Rücktritt vom Amte entschließen wollten. Der Vicekanzler v. Both er¬<lb/>
hielt den Auftrag, zunächst mit Wilbrandt und Türk wegen ihrer Pen-<lb/>
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brand t in einer mündlichen Unterredung im Namen des Ministers v. Schröter,<lb/>
daß Gründe genug vorhanden seien, um dessen Amtsentsejzung auf gerichtlichem<lb/>
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Welche dazu völlig ausreichen würden. Herr v. Both stellte sodann sür den<lb/>
Fall des freiwilligen! Rücktritts eine Pension von 700 Thlrn. (etwas über<lb/>
die Hälfte des von Wilbrandt bezogenen Gehaltes) in Aussicht und for¬<lb/>
derte ihn auf, sich über dieses Anerbieten zu erklären. Wilbrandt wei¬<lb/>
gerte sich entschieden, auf den Antrag einzugehen und wiederholte auf Ver¬<lb/>
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demselben Mangel an Erfolg verhandelte Herr v. Both mit Türk. Die Folge<lb/>
dieser Beharrlichkeit war aber nicht die angedrohte Disciplinaruntersuchung,<lb/>
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über die drei ihm mißliebigen Professoren verhängte. Es geschah dies durch<lb/>
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7- Juli 18S2, von welchen das an den Professor Julius Wiggers er-<lb/>
SMgene später in dessen Schrift: &#x201E;Vierundvierzig Monate Untersuchungshaft"<lb/>
(zweite Auflage S. 232 f.) der Oeffentlichkeit überliefert ist. Dennoch ward<lb/>
dessen Amtsentlassung in folgender Weise motivirt: Derselbe habe sich &#x201E;an den<lb/>
Bewegungen der neueren Zeit in ihren revolutionären Beziehungen lebhaft<lb/>
betheiligt", indem er dieselben durch die ihm zu Gebote stehenden Mittel zu<lb/>
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"diese strafbare Richtung" verfolgt, zusammengehalten und gemeinschaftliche<lb/>
Sache gemacht, davon auch nicht abgelassen, als der Großherzog ihn im Herbste<lb/>
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"und die Rücksichten, welche er auf seine Stellung als akademischer Lehrer zu<lb/>
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^' in aller Weise ein gutes Vorbild zu sein verbunden gewesen, das verderb¬<lb/>
lichste Beispiel gegeben, und somit in diesen Richtungen die ihm obliegenden<lb/>
Pflichten, insbesondere auch die in der Bestallung übernommenen Verpflichtungen<lb/>
schwer verletzt.</p>           <lb/>
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Thatsache, daß der Minister dieselben nicht für ausreichend gehalten haben<lb/>
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der das Entlassungsrcscript mit den darin enthaltenen Motiven verfaßt und<lb/>
unterzeichnet hatte, in die Classe reiner, vom Parteigeist eingegebener Phantasie¬<lb/>
gebilde eingereiht werden. Dieses Geständnis; findet sich in einem Rescript des<lb/>
Ministers v. Schröter vom 29. Juni 1863, mit welchem er dem Criminal-<lb/>
cvllegium zu den Acten des damals eingeleiteten rostocker Hochverrathsprocesses<lb/>
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Proceß verwickelten Professoren übersandte. Das Rescript bemerkt bei Ueber-<lb/>
sendung dieser Abschriften wörtlich: &#x201E;Daß über die Motive ihrer Ent¬<lb/>
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welche der Vicekanzler, wie erzählt, im Auftrage des Ministers anwandte, um<lb/>
die Professoren Türk und Wilbrandt zur freiwilligen Niederlegung ihres<lb/>
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Charakter rabulistischer Vorspiegelungen, welche bei der unzweifelhaften Ehren¬<lb/>
haftigkeit des Vicekanzlers v. Both nur darauf zurückgeführt werden können,<lb/>
daß er selbst in dieser Beziehung das 'Opfer einer Täuschung geworden war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1227"> Die Universität hatte schon am j12. März 1848, in der Petition um<lb/>
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der ganzen Aera der Restauration des Feudalismus, von 1850 bis aus diesen<lb/>
Tag, nie wieder einen politischen Laut von sich. Sowohl die Verfassungsreform<lb/>
als die Preßfreiheit, welche sie doch im Jahre 1848 als so nothwendig dar-<lb/>
gethan und so warm empfohlen hatte, wurde von ihr vollständig im Stich<lb/>
gelassen. Statt dessen that die Universität bei jeder Gelegenheit das Ihrige,<lb/>
um die Gewalthaber davon zu überzeugen, daß sie mit dem reactivirten Feudal¬<lb/>
staat und mit dem herrschenden Regierungssystem vollkommen zufrieden und<lb/>
weit davon entfernt sei, sich in politische Fragen zu mischen, mochte unter der<lb/>
zur Herrschaft gelangten Partei die Stellung der Professoren auch noch so un¬<lb/>
sicher, die Freiheit der Wissenschaft auch noch so bedroht, der politische und<lb/>
sociale Zustand des Landes auch noch so erbarmungswürdig sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1229" xml:id="ID_1228"> Durch das schon erwähnte Rescript vom 4. April 1849 war unter anderem<lb/>
die Vorschrift, welche die Habilitirung eines Privatdocenten von der vorgängigen<lb/>
Genehmigung der Landesregierung abhängig machte, außer Kraft gesetzt worden.<lb/>
Es gehörte zu den Amtshandlungen des Ministers v. Schröter, daß er (durch<lb/>
Rescript vom 18. Januar 1851) die frühere Einrichtung wiederherstellte, in der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1228" xml:id="ID_1229"> Absicht, dieselbe zur Abwehr von Personen mißliebiger politischer Richtung zu<lb/>
benutzen. Kurz vorher hatte der Doctor der Medicin Friedrich Dornbluth,<lb/>
ein durch mehre physiologische und medicinische Schriften (&#x201E;Die Sinne des<lb/>
Menschen", &#x201E;Ursachen und Verbreitungsweise der Cholera", &#x201E;Anleitung zum<lb/>
Gebrauch des Seebades") sowie durch Aufsätze in Zeitschriften seitdem in wei-<lb/>
ieren Kreisen vortheilhaft bekannt gewordener praktischer Arzt in Rostock, der<lb/>
freilich im Jahre 1848 in den Versammlungen der Reformvereine eine politische<lb/>
Richtung documentirt hatte, welche mit den Anforderungen des Herrn v. Schrö¬<lb/>
der nicht zusammenstimmte, der aber doch noch im Jahre 1849 würdig befunden<lb/>
war, das großherzogliche Gardebataillon als Militärarzt in den badischen Feld-<lb/>
Zug zu begleiten, die medicinische Facultät von seinem Vorhaben benachrichtigt,<lb/>
sich als Privatdocent niederzulassen. Die Facultät verwies ihn unter dem<lb/>
28. Januar mit Bezugnahme auf das inzwischen eingelaufene und vermuthlich<lb/>
durch den vorliegenden Fall erst hervorgerufene Ministerialrescript vom 18. Januar,<lb/>
^nächst an den Minister. Dieser erforderte das Erachten des Vicekanzlers,<lb/>
welches auf Grund einer Unterredung mit dem Dr. Dornbluth, die be¬<lb/>
sonders die Ermittelung der politischen Richtung zum Zweck hatte, befürwortend<lb/>
ausfiel. Dessen ungeachtet ertheilte der Minister unter dem 26. Februar den<lb/>
Bescheid, daß &#x201E;es bedenklich erschienen, . dem Antrage zu willfahren."<lb/>
Dr. Dornblüth repräsentirte gegen diesen Bescheid, indem er darauf hinwies,<lb/>
daß der Plan, sich der akademischen Laufbahn zu widmen, sein ganzes Studium<lb/>
gleitet habe, und daß er, da ihm nur in Rostock die ärztliche Praxis freistehe,<lb/>
"ur an dieser Universität das. was seine Lebensaufgabe geworden sei, verwirk¬<lb/>
lichen könne. Auch machte er darauf aufmerksam, daß die Habilitation keinerlei<lb/>
Zechte außer dem Recht, Vorlesungen zu halten, gewähre, und daß ein Ursprunk,<lb/>
auf Anstellung sich aus derselben nicht ableiten lasse. Falls aber auch jetzt<lb/>
"och Bedenken gegen seine Zulassung bestehen sollten, bat er, ihm dieselben<lb/>
mitzutheilen, damit er sich bemühen könne, dieselben hinwegzuräumen. Der<lb/>
Minister jedoch erklärte, daß &#x201E;es bei dem in der Sache bereits ergangenen Be¬<lb/>
scheide vom 26. Februar das Bewenden behalten müsse." Die Gründe der<lb/>
Abweisung wurden zwar auch jetzt noch nicht angegeben; es können aber<lb/>
schlechterdings nur Bedenken politischer Art obgewaltet haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1231" xml:id="ID_1230"> Einem anderen jungen Gelehrten, dem Dr. Netslag (jetzt Redacteur der<lb/>
"Abendzeitung" in Berlin), welcher während der constitutionellen Zeit sich<lb/>
"is Privatdocent habilitirt hatte, wurde unter dem 20. November 1851,<lb/>
Nachdem der Minister durch Rescript vom 9. August 18S1 eine allgemeine Be¬<lb/>
stimmung über Entlassung von Privatdocenten gegeben hatte, von demselben<lb/>
^ Erlaubniß, Vorlesungen zu halten, wieder entzogen, weil er wegen<lb/>
eines Preßvergchens verurtheilt war. Durch den Verlust seiner Stellung an<lb/>
Universität geriet!) der junge Mann jetzt unter die Jurisdiction des Raths</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1230" xml:id="ID_1231"> der Stadt Rostock und dieser verfügte nun seine Ausweisung aus der Stadt,<lb/>
wodurch jener zur Auswanderung aus Mecklenburg genöthigt ward. Auf<lb/>
eine Gegenvorstellung Retslags an das Ministerium vom 28. November 1851,<lb/>
in welcher derselbe um Bestellung eines Procurators bat, um die Negierung<lb/>
verklagen zu sonnen, ward ihm unter dem 8. Januar 18S2 erwiedert, daß<lb/>
diesem Antrage nicht gewillfahrt werden könne. Das Rescript schließt mit den<lb/>
Worten: &#x201E;Die Universität unterliegt nach der ausdrücklichen Bestimmung des<lb/>
Paragraph 2 der Statuten auch hinsichtlich ihrer einzelnen Glieder der Ober¬<lb/>
aufsicht der Regierung, welche auch das Recht in sich schließt, solche Glieder der<lb/>
Universität, deren Verhalten mit dem Zwecke und de-r Würde der Anstalt un¬<lb/>
vereinbar ist, auf administrativen Wege von derselben zu entfernen. Jener<lb/>
Fall ist aber bei Ihnen dadurch, daß Sie sich einer Handlung schuldig gemacht,<lb/>
derentwegen Sie eine criminelle Strafe erlitten, eingetreten."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1233" xml:id="ID_1232"> Nach der hier ausdrücklich ausgesprochenen Ansicht, daß in dem Oberauf¬<lb/>
sichtsrecht das Recht enthalten sei, mißliebig gewordene Universitätslehrer auf<lb/>
administrativen Wege ohne vorgängiges Gehör und ohne irgendein geordnetes<lb/>
Disciplinarvcrfahren aus ihrer Stellung zu entfernen, handelte denn auch bald<lb/>
nachher der Minister v. Schröter gegen die drei Professoren, welche er in der<lb/>
schon dargelegten Weise aus ihrem Amte entließ, und wiederum im Jahre 1838<lb/>
gegen den Professor der Theologie Dr. Michael Baum garder. Das Ver¬<lb/>
fahren gegen letzteren unterscheidet sich von dem gegen die erstgenannten drei<lb/>
nur dadurch, daß der Minister in dem baumgartenschen Falle sich ein Actenstück<lb/>
vom Konsistorium anzuschaffen wußte, in welchem dieses den Professor Baum¬<lb/>
garten der fundamentalen Ketzerei und des geflissentlicher Eidbruchs beschul¬<lb/>
digte und daß dieses Actenstück auf Anordnung des Ministers, zusammen mit<lb/>
dem Rescript über die Amtsentlassung vom 6, Jan. 18S8 durch den Druck ver¬<lb/>
öffentlicht ward. Ungeachtet der zahlreichen Schriften, welche diese Angelegenheit<lb/>
hervorgerufen hat, sind die Anfänge derselben doch noch immer in tiefes Dunkel<lb/>
gehüllt, da der Minister es für gut befundewhat, nur diejenigen Actenstücke zu ver¬<lb/>
öffentlichen, durch welche das Consisiorium in den Vordergrund geschoben wird.<lb/>
Das von ihm an das Consisiorium erlassene Rescript, welches zur Erstattung eines<lb/>
Gutachtens über das Verhältniß der baumgartenschen Theologie zum Inhalt der<lb/>
kirchlichen Bekenntnißschriften aufforderte und ohne Zweifel schon einige wohlberech¬<lb/>
nete Fingerzeige hinsichtlich der Auffassung des Ministers enthalten hat, wurde da'<lb/>
gegen ebenso wie die vor Erlaß der ministeriellen Aufforderung an das Consist^<lb/>
rinn und nach Eingang des Consistorialerachtens zwischen dem Ministerium<lb/>
und dem Oberkirchenrath in Schwerin über diese Angelegenheit gewechselte Kor¬<lb/>
respondenz ^ von der Veröffentlichung ausgeschlossen. Auch über die münd¬<lb/>
liche Besprechung des Ministers mit dem damaligen Consistorialdirector Mar¬<lb/>
tini und die vertraulichen Verhandlungen des letzteren mit Krabbe, dem Ver-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1232" xml:id="ID_1233"> fasser des Consistorialgutachtens, welche der amtlichen Aufforderung an das Con-<lb/>
sistorium zur Abgabe dieses Erachtens vorausgingen, liegen nur sehr unbestimmte<lb/>
Mittheilungen vor, und man wird wohl darauf zu verzichten haben, hierüber<lb/>
jemals genaueren Aufschluß zu erhalten. Es leidet aber keinen Zweifel, daß<lb/>
die eigentliche Ursache der gegen Baumgarten ins Werk gesetzten Maßregel<lb/>
nicht in dessen angeblicher Ketzerei, sondern in der Besorgniß vor den politischen<lb/>
Früchten der Wirksamkeit dieses freien, offenen und muthigen Bekenners der<lb/>
Wahrheit zu suchen ist. Die Universität verhielt sich auch in dem baumgarten-<lb/>
schen Falle vollkommen schweigend und verehrte in stummer Unterwürfigkeit<lb/>
auch diesen Act der administrativen Allgewalt, welche der Minister sich beilegte.<lb/>
Ein Zeugniß über die Ungerechtigkeit des Verfahrens, eine Reclamation zu<lb/>
Gunsten der durch dasselbe gekränkten korporativen und persönlichen Rechte von<lb/>
Seiten der Universität hätte ja dem Minister leicht Anlaß zu weiterer Purifici-<lb/>
rung des Lehrerpersonals der Hochschule bieten können.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1234"> Geld nennen wir heute die zur Vermittlung der Tauschgeschäste und Be¬<lb/>
rechnung der Tauschwerthe allgemein angewendete Waare. Grade der Umstand,<lb/>
daß Geld mehr als irgendein anderer Verkehrsgegenstand überall geschätzt<lb/>
wird, machte es ihm möglich, an die Stelle aller anderen Waaren als großer<lb/>
Werthvermittler zu treten und so dem früher allgemein verbreiteten Tauschver¬<lb/>
kehre ein Ende zu setzen. In zweiter Linie erst stehen seine leichte Umlaufs¬<lb/>
fähigkeit und Aufbewahrungsweise sowie seine große und der eigenen Existenz<lb/>
nicht hinderliche Theilbarkeit. Daher enthält unser Wort Geld, das nach Ja¬<lb/>
kob Grimms Nachweis in den deutschen Rechtsalterthümern in alter Zeit alles<lb/>
umfaßte, was man als Zahlung entrichtete, gerade den Kern seiner Bedeutung,<lb/>
^ verweist auf die allgemeine Geltung der Münzstücke, während das grie¬<lb/>
chische und lateinische Wort Nomisma und Nummus schon undeutlicher sich<lb/>
auf die allgemeine Vorschrift. Richtschnur (Nomos) zurückbeziehen. Andere Be¬<lb/>
zeichnungen, zumal neuerer Sprachen, wie das französische arZellt, das eng¬<lb/>
lische monkzs sind von weniger wichtigen Seiten des Geldwesens hergenommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1236" xml:id="ID_1235"> Aber die Römer nannten das Geld auch xe ouuia, und faßten hierin den<lb/>
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<p next="#ID_1237" prev="#ID_1235" xml:id="ID_1236"> weiteren und einen engeren, der oben gegebenen Begriffsbestimmung sich sehr<lb/>
annähernden Begriff des Geldes zusammen, Sie zeigen dadurch, wie viel besser<lb/>
ihnen, als den übrigen alten Völkern, ihr dem Raume und Wesen nach aus¬<lb/>
gebildeter Verkehr ermöglichte, die eigentliche Natur des Hauptverkehrsmittels<lb/>
zu erkennen. Die Griechen selbst und zwar ihre bedeutendsten Köpfe<lb/>
extravagiren bedenklich in der Begriffsbestimmung und Schätzung des Geldes.<lb/>
Der Eine kennt Reichthum nur, wo er Geldschätze gehäuft sieht; &#x2014; Ztcnophon<lb/>
glaubt, des Geldes könnte die Welt nie genug erhalten, daher müßte dem im¬<lb/>
merwährenden, ja steigenden Bedürfnisse stets ein gleich hoher oder gar steigen¬<lb/>
der Curs desselben entsprechen. Ein Dritter, und kein geringerer als Aristoteles,<lb/>
weiß zwar, daß nur zum Leben brauchbare, nützliche Dinge sich als Geld eignen,<lb/>
trotzdem behauptet er, das Geld habe keinen Werth in sich, sondern sei in sich<lb/>
leer, wie die Spielmarken, und erhalte Bedeutung und Geltung nur durch die<lb/>
übereinstimmende Billigung und Anerkennung der Gesetze und der verkehrtrei¬<lb/>
benden Menschen. Daher nennt er das Geld auch an sich unfruchtbar gegen¬<lb/>
über den gebärenden Organismen und dem fruchttragenden Boden; lege man<lb/>
es in den Kasten, so erzeuge es keine Jungen, keine Zinsen, nur Gesetze und<lb/>
Menschen schrieben seinen Zinsertrag vor. Wie sollte dann gar das Darlehn<lb/>
dem Verleiher Zinsen bringen, bei dem doch der Entleiher sogleich Eigenthümer<lb/>
der entliehenen Summe würde? Das dargeliehene Geld verschlechtere sich ja<lb/>
nicht durch den Gebrauch des Entleihers, auch bezahle dieser nicht mit den Geld¬<lb/>
zinsen die Zeit seines Darleihens; denn die Zeit sei ein nicht in Geld schätz¬<lb/>
bares, allgemeines Gut. gleich der Luft und dem Sonnenlichte. &#x2014; Ihnen gegen¬<lb/>
über bezeichneten die Römer mit Pecunia im umfassenderen Sinne nicht blos das<lb/>
geprägte Geld, die Münzen, sondern alle Theile des Vermögens, unbewegliche<lb/>
und bewegliche, körperliche und unkörperliche (z. B. Rechte), kurz alles, was<lb/>
sich im Privatbesitze findet und Vermögenswerth hat. Im beschränkteren Sinne<lb/>
dagegen hieß Pecunia ihnen das allgemein anerkannte und verbreitete Ver¬<lb/>
kehrs- und Schätzungsmittel; und wie nahe sie hiermit zur Einsicht der diesem<lb/>
Essay vorausgestellten Definition des Geldes gelangten, zeigt sich aus der treff¬<lb/>
lichen Erklärung, welche Paulus, ihr größter Rechtskundiger, darüber abgiebt<lb/>
(1. 1 v. 18, 1- eoutiAliöiräg, emtionö). Auch darauf, daß mit der allge¬<lb/>
meinen Erkenntniß und Anerkennung des Geldes der Tauschverkehr endete,<lb/>
weist schon mit Entschiedenheit, wenn auch in etwas äußerlicher, mehr juristischer,<lb/>
als wirthschaftlicher Begründung Ulpian in den Worten hin: &#x201E;Bezweifelt wird, ob<lb/>
ohne die Existenz des Geldes heute von einem Kauf die Rede sein könnte, wie<lb/>
wenn ich eine Toga gab, um eine Tunika zu empfangen. Sabinus und Cas-<lb/>
sius meinen, dies sei ein Kauf, Nerva und Prokulus, es sei ein Tausch und<lb/>
nicht ein Kauf. Aber richtiger ist die Meinung von Nerva und Prokulus.<lb/>
Denn wie ein Unterschied besteht zwischen verkaufen und kaufen, Käufer und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1236" xml:id="ID_1237"> Verkäufer, so ist auch etwas anderes der Kaufpreis, etwas anderes die Waare;<lb/>
beim Tausche aber kann man nicht unterscheiden, wer Käufer und wer Verkäufer<lb/>
sei." Während die Römer durch den vagen Begriff der Pecunia (von Pecus,<lb/>
Vieh) noch an den früheren Zustand des Tauschverkehrs erinnern, in welchem<lb/>
Vornehmlich die einzelnen Stücke Kleinvieh der zahlreichen Heerden. daneben<lb/>
dann aber auch alle anderen Vermögensbestandtheile als allgemeine Werrhmesser<lb/>
gelten konnten, 'beweisen sie gerade durch den begrenzten, bestimmten Begriff<lb/>
desselben Wortes, daß der Vorzug des allgemeinen Werthmessers sich auf das<lb/>
entwickeltere Verkehrsmittel übertrug, und hierdurch erst, nicht, wie willkürliche<lb/>
Ausleger gegen den geschichtlichen Verlauf meinen, durch den vagen Begriff der<lb/>
Pecunia bekunden sie, daß ihnen auch ein Einblick in das wirthschaftliche We¬<lb/>
sen des Werthes vergönnt war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1238"> Diese zwiefache Bedeutung des Geldes verarbeitete darnach die im Römer-<lb/>
reiche erstehende christliche Kirche in ihre gewaltige systematische Sittenlehre,<lb/>
Welche wir, da sie in Rechtsform auftrat und gelten sollte, das kanonische Recht<lb/>
nennen. Auch hier wird auf die Sklaven, Geräthe, Bäume. Thiere, kurz alles,<lb/>
Was von Menschen besessen werden kann, unter Pecunia hingewiesen, die Her¬<lb/>
leitung des Wortes von dem Heerdenvieh festgehalten; aber sehr schnell knüpft<lb/>
daran die Scholastik Vorwurf und Verbot gegen die Habgier der Menschen.<lb/>
Welche alle Theile des Irdischen in dem Gelde begehre. Geld im engeren<lb/>
Sinne waren die Geldstücke, sei es als gemünzte, sei es als Theile ungeprägtem<lb/>
edlen Metalles, sei es eine bestimmte Quantität anderer Sachen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1240" xml:id="ID_1239"> Ueber diese Bedeutung des Geldes steht den kanonistischen Schriftstellern,<lb/>
welche, da das Corpus Juris tanonici nichts über das Münzwesen enthält, die<lb/>
Hauptquellen zur Erkenntniß seiner kirchlichen Gestaltung für die Zeit der<lb/>
blühenden Scholastik und zum Theil bis in die Neuzeit hinein bilden, ein über-<lb/>
raschend ausgedehntes Material zu Gebote. Homer rechnet noch nach der<lb/>
Wertheinheit des Rindes. Drako legte dasselbe Maß seinen Geldstrafen unter,<lb/>
Lykurg untersagte gar allen Geldgcbrauch, um seinen Staat sicherer durch Tausch¬<lb/>
handel zu erhalten, die atheniensischen Münzen vor Solon weisen durch<lb/>
den Stier ihres Gepräges noch auf die Vorzeit des ungefügen Geldes hin.<lb/>
Uebereinstimmend damit sprechen die Pecunia der Römer und die Münzen<lb/>
Mit Gepräge von Rindern und Schafen, sowie die alten in Heerdenvieh ge¬<lb/>
messenen Vermögensstrafen von der Zeit einer rohen Werthcinheit. Deutsch¬<lb/>
land kennt dieselbe von den Jahren des Tacitus und der Volksrechte her,<lb/>
w denen deshalb die Pecunia mit den Thieren dieselben Grundsätze theilt<lb/>
Uex ^risionum gM. say. ti. '11. &#x201E;si Joao l&gt;M oyuum guna Msti-<lb/>
terit vel quamlibot alwu pecmüam.") und nicht durchweg mit unserm ge¬<lb/>
münzten Gelde verglichen werden darf. Trotz der daneben längst bekannten<lb/>
geprägten Münzen, welche römische Handelsleute, ja schon Phönicier und</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1241" prev="#ID_1239" xml:id="ID_1240"> Griechen unsern Voreltern brachten, trotz der vielen geschlichen Strafen und<lb/>
Schätzungen (z. B. im Wergelde), welche in Münzen bemessen sind, trotz des<lb/>
Einflusses der Geistlichen und Juden auf den Geldverkehr, welcher sich über¬<lb/>
raschend früh und schnell steigend in einer Zahl von hierher gehörenden Rechts¬<lb/>
geschäften wie Kauf. Verrenkung, Darlehn, Schenkungen u. a. offenbart, endlich<lb/>
trotz des aufblühenden Gewerbes und Handels in Süd-, dans in Norddeutsch'<lb/>
land überwiegt in Deutschland der Tauschverkehr, die Schätzung nach Rinder¬<lb/>
zahl bis tief in das Mittelalter hinein. Noch unter Otto dem Großen legt<lb/>
man Strafen in Rindern auf, gerade die maßgebendsten Rechtsquellen des<lb/>
dreizehnten Jahrhunderts kennen einige der vornehmlichsten Geldgeschäfte kaum<lb/>
noch. Wo sich der Gebrauch der Münzen nachweisen läßt, ist ihre Prägung<lb/>
beschränkt, ihr Curs schwankend, ihr Geltungskreis sehr klein, oft nur eine<lb/>
einzige Stadt, ihr Umlauf unscheinbar wegen des regen Tauschverkehrs, der<lb/>
allgemeinen Naturalwirtschaft, des mangelnden Credits, der vielfach gesetzlich<lb/>
nur Zug um Zug den Kauf gestaltete. So darf in dem durch Handel blühenden<lb/>
Prag im vierzehnten Jahrhundert ein Creditkauf nur auf vier Wochen Frist<lb/>
bei Verlust des Klagerechts daraus abgeschlossen werden; kaufte aber ein prager<lb/>
Bürger von einem Fremden Waaren auf Credit, so mußte er dieses zur<lb/>
Genehmigung dem städtischen Rathe anzeigen. Größere Mengen geprägter<lb/>
Münzen brachten auf den Markt wohl erst die seit dem fünfzehnten Jahrhundert<lb/>
eröffneten Bergwerke von Meißen, wie Hüllmann nachweist: dies alles Zeichen<lb/>
des unbedeutenden Geldverkehrs, des überwiegenden Tauschhandels in den<lb/>
Schriften der Kanonisten. &#x2014; Wir können heute ihr Alterthumsmuseum erheblich<lb/>
bereichern, müssen darin aber auch Zahlen und Thatsachen aufstellen, welche<lb/>
den Charakter ihrer Sammlung wesentlich verändern. Denn wir wissen, daß<lb/>
zum Theil heute noch z. V. Salzbarren in Mittelasien und Afrika. Thonziegel<lb/>
in Hochasien, Datteln in Persien und der Sahara, Cakaobohnen und Baum-<lb/>
wolle in Mittelamerika, Wachs in Südamerika, Zucker in Westindien, Taback<lb/>
in Virginien, Stockfisch in Neufundland, gewebte Stoffe, Korallen, messingene<lb/>
Ringe und Gürtel bei den Kaffern, serner bei den Völkern des hohen Nordens,<lb/>
in Nußland, in Ländern der Hudsonsbaigesellschaft Pelze der Füchse. Marder,<lb/>
Biber, Zobel nach einer festen, dem Curse unterworfenen Skala die Stelle des<lb/>
Geldes vertreten, daß aus solchen Pelzen allmälig kleines von der Regierung<lb/>
gestempeltes Pelzgeld, aus diesem das Metallgeld in. der Geschichte Nordasiens<lb/>
und Rußlands sich gestaltete; wir wissen, daß heute noch der Isländer, im<lb/>
Anklange an das alte schwedische sa (Vieh) -vermögen, seine Schätze unter dem<lb/>
gleichen Worte und Begriffe zusammenfaßt. Daraus folgt für uns der allge¬<lb/>
meine Satz, daß das wechselnde Mittel zur Befriedigung des Hauptbedürfnisses<lb/>
aus den verschiedensten Culturstufen stets als Geld galt, wechselnd je nach der<lb/>
Cultur im Stoffe, immer dasselbe aber als allgemein anerkannter Werthmesser</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1240" xml:id="ID_1241"> und Vermittler des Hauptverkehrs. Daher rührt es, daß edle und unedle<lb/>
(ungeprägte, dann geprägte) Metalle je nach ihrem häufigen und mühelosem<lb/>
Gewinn aus dem Boden der einzelnen Länder schon in früher Zeit mit den<lb/>
eben erwähnten Naturgeldern concurrirten. Der alte Michaelis zeigt, daß hei<lb/>
den Juden erst seit 1050 Goldmünzen cursirten. In Griechenland, zumal in<lb/>
Sparta, erhielt sich das Eisengeld, welches nebst Zinngeld heute noch in Sene-<lb/>
gambien und im Südosten Asiens gilt, lange im Verkehr: Kupfergeld begann<lb/>
Wohl erst unter Philipp von Macedonien. &#x2014; In Italien dagegen bewirkte der<lb/>
ausgedehnte Verkehr mit Nordafrika eine frühe Circulation des Kupfergeldes.<lb/>
Seit der Mitte des dritten Jahrhunderts vor Christus etwa datirt hier das<lb/>
Silbergeld, nur große Staatszahlungen leistete man in Gold, bis endlich der<lb/>
großartig gesteigerte Volksreichthum in der Kaiserzeit das Goldgelb allgemein<lb/>
nothwendig machte. In derselben Zeit berichtet Tacitus von der Armuth<lb/>
unserer Vorfahren, denen Silber im Verkehre wesentlicher galt, als Gold. Eben<lb/>
der Volksreichthum bewirkt heute in England die allgemeine Goldcirculation,<lb/>
so daß Silber die Stelle unseres Kupfergeldes vertritt, während bei Einführung<lb/>
des Goldgeldes, etwa um 1260, kaum königliche Befehle den Umlauf des Gol¬<lb/>
des in London ermöglichen konnten. Dem gegenüber quält sich im Kirchen¬<lb/>
staate der Bauer, der Handwerker, der Krämer noch jetzt, in gewaltigen Kupfer¬<lb/>
münzen von der Größe der preußischen Zweithalerstücke (circius L^joeelü &#x2014;<lb/>
Sgr.) seinen geringen Marktverdienst weniger Thaler in Tüchern heim-<lb/>
Zuschleppen. &#x2014; Daß schließlich die Edelmetalle den Hauptstoff der Münzen ab¬<lb/>
geben, ist sehr erklärlich. Sie sind selten, der Luxus begehrt sie, sie concen-<lb/>
t"ren ihren Werth in kleiner Masse, theilen sich deshalb gut, genau und sicher,<lb/>
^rentiren leicht, überdauern die Jahrtausende, ertragen den Angriff der meisten<lb/>
Zemente, und fügen sich wohlfeil dem Stempel des Staates, welcher ihre<lb/>
Feinheit und Schwere anzeigt, und so statt der Privatleute sie erprobt und<lb/>
wägt. Barren edlen Metalls, mit Angabe von Ort, Zeit und Feingehalt des<lb/>
Busses als Prägung, sind das Geld des Völkerhandels und Völkerrechts; denn<lb/>
die Autorität des einzelnen Staates tritt hier zurück.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1242"> Nicht so zweifellos indeß lagen diese heutigen Schlüsse über die Geschichte<lb/>
Geldes den Kanonisten vor, die einmal das lehrreiche Detail nicht aus<lb/>
ganzen Erdkreise sich sammeln konnten, und dann selbst in die von ihnen<lb/>
zusammengestellten geschichtlichen Daten ihre kanonistisch-scholastischen Rechts- und<lb/>
Sittengrundsätze fertig hineintrugen, um sie durch jene bestätigen zu lassen. Auf<lb/>
^ehe Weise begründeten sie die Lehren vom Wesen des Geldes!, welche vermöge<lb/>
ausgedehnten Macht der Kirche von tiefgreifendstem Einflüsse auf die Wirth-<lb/>
gastliche Theorie und Praxis des Mittelalters und eines großen Theiles der<lb/>
^uzen geworden sind.</p>           <lb/>
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delsgewinnes willen der christlichen Selbstlosigkeit untheilhaft seien, daher aus<lb/>
der jungen Kirche ausgestoßen werden müßten, und er sagt, im Anschlusse an<lb/>
die Vertreibung der Wechsler aus dem Tempel: das Geld bedeutet die<lb/>
Menschen, diese zeigen Gottes, jene des Kaisers Bildzeigen sie es nicht,<lb/>
so sind sie unrichtig, rsprodati. (&lt;Z&lt;zor. oral. bist. 88. esp. 11. §&gt; ü.)<lb/>
Jrinocenz der Dritte bezeichnet in einem Briefe an den König von Arra-<lb/>
gonien 1212 (Zecretal. II. 24. cap. 18) eine unrichtige Münze als solche,<lb/>
welche geringer an Gehalt und Gewicht sei, als die gesetzmäßige (vera, le^i-<lb/>
tima, pi-odata). Der hierin zu Tage tretende Fundamentalunterschied wurde<lb/>
natürlich auf diejenigen angewendet, welche Münzen prägten, also auf die Obrig¬<lb/>
keit und die Falschmünzer. Die erstere allein hatte von Natur das Prägerecht,<lb/>
ein Anderer nur durch sie oder durch Gewohnheitsrecht. Daher verwerfen etliche<lb/>
Kanonisier, die Prägung der kleinen italischen Republiken, Städte. Freiherrn,<lb/>
andere billigen sie, weil sie als Legitimation eigner Landeshoheit Münzen ihres<lb/>
Bildes schlügen. Selbst die berechtigten Regierungen indeß schienen, wie man<lb/>
aus dem römischen und kirchlichen Rechte, nicht aber aus dem wirthschaftlichen<lb/>
und Nechtszwange des Verkehrs herleitete, bei Ausübung ihres Prägerechts hin¬<lb/>
sichtlich des Stoffes, der Form und des Werthes der Münzen an bestimmte<lb/>
Vorschriften gebunden. Das Geld edlen Metalles durfte nicht &#x2014; abgesehen<lb/>
von den Zeiten der Noth &#x2014; aus weniger edlem oder durch seine Mischung<lb/>
verschlechterten Stoffe gefertigt werden, mußte bestimmte Form und Zeichen<lb/>
ihres Gehaltes und Ursprungs tragen, und den dem ungeprägtem Metalle<lb/>
gleicher Quantität entsprechenden, höchstens durch die Herstellungskosten vermehr¬<lb/>
ten Werth ausdrücken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1245"> Diesen Werth sollte nun die Regierung nach der im Verkehre zu Tage<lb/>
tretenden Schätzung des Metalles bestimmen;'da indeß hierbei weder Zwang<lb/>
noch Controle gegen sie zu üben war, so folgte daraus, daß die Regierung,<lb/>
und nur sie, den Werth der Münzen bestimmte. Die Regierung konnte hierbei<lb/>
natürlich so wenig wie in andern Punkten der Meinung ihrer Unterthanen,<lb/>
den Resultaten des Marktverkehrs unterworfen sein, vielmehr war es Recht und<lb/>
Pflicht der absoluten Herrschaft und unbegrenzten NegierungSvormundschaft, zu¬<lb/>
mal im Sinne der kirchlichen Schriftsteller und des Papstthums, jenen Werth<lb/>
des Geldes ebenso von oben her zu setzen, wie die Regierung den Preis der<lb/>
im Verkehr umlaufenden Waaren durch Polizeitaxen vorschrieb und mit Zwang<lb/>
durchführte. Hierdurch gestaltete sich der Geldwerth zwiefach unveränderlich,<lb/>
einmal wegen seiner eigenen, zweitens wegen der Taxe der Waaren; letztere hätten<lb/>
ohne Taxe der Obrigkeit das Geldfixum jeden Augenblick durch ihren schwan¬<lb/>
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<p prev="#ID_1246" xml:id="ID_1247"> Wechselrechte wieder. Nach langem Streite verwarfen hier im sechzehnten Jahr¬<lb/>
hundert die Päpste den trocknen (Sola-) Wechsel und billigten nur den gezoge¬<lb/>
nen Wechsel, wo dieser bis zur nächsten Wechselmesse oder auf &#x201E;angemessenen<lb/>
^so" (aä IvAitimum usum eanMorum, qusiu neesssitas publica iuäuxit)<lb/>
gestellt war. Denn der Wechselkäufer erwerbe den seutus (denkender Schild)<lb/>
d- h. das im Wechsel enthaltene Geld. Hier aber unterlag die Regierung«,<lb/>
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lich und örtlich schwankenden Wechselkurs aufdeckte, und man mußte sich be¬<lb/>
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"und für die Geschichte des deutschen Wechsclrechtes nachgewiesen ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1248"> Daß dieser selbe Sieg des Capitalverkehres sich auch über die obigen Grund¬<lb/>
sätze der Geldtaxen geltend machte, bewirkte allmälig die Naturwidrigkeit der<lb/>
Zündsätze selbst, zuvor und schneller aber thaten die Regierungen das Ihrige<lb/>
^zu. Ihr anerkanntes Recht, in der Zeit der Noth die obigen drei sittlichen<lb/>
Schranken der Geldprägung zu überschreiten, ließ sie zu Gunsten ihrer Kassen<lb/>
bald die Noth herbeiwünschen, sie oft vorhanden sehn, ja sie selbst erzeugen,<lb/>
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sogar, daß der natürliche Curs der Münzen die Taxen beseitige. Die<lb/>
Masse der Fehden und Wirren in dem erst halb cultivirten Continente, die<lb/>
räumliche und zeitliche Zerrissenheit der Münzgebiete, der unmittelbare und mittel¬<lb/>
bare gewinnsüchtige Eingriff der benachbarten Münzherren in die vielleicht an¬<lb/>
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der Natur der Wirthschaft und des Rechtes entgegenstanden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1249"> nachhaltiger noch und mit dem fortschreitend steigenden Capitalumlauf<lb/>
»inner entschiedener erschütterte eben diese ihre Naturwidrigkeit die obigen<lb/>
Grundsätze. &#x2014; Aus einigen der zuletzt angedeuteten Momente erhellt schon die<lb/>
^"Möglichkeit, über die Grenzen der meist engen Münzgebicte hinaus der Münze<lb/>
declarirten Werth zu erzwingen, ja nur innerhalb dieses Gebietes den<lb/>
Werth gegen die Wirkungen der benachbarten Münzoperationen und Münz-<lb/>
""ßblä'nahe zu vertheidigen. Hierzu kam der unvermeidliche schwankende Curs<lb/>
Edelmetalle und das fluctuirende Verhältniß zwischen Angebot und nach¬<lb/>
jage des Geldes selbst. So groß das kanonische Recht in seiner äußeren Cor-<lb/>
^uenz. so kühn ist es in seinen Fictionen. Man sagte, die taxwidrigen Curse<lb/>
Geldes billige die Negierung, weil sie sie nicht verbiete. Ein Wort statt<lb/>
^r offenen Verwerfung jener Scheinconsequenz.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1251" xml:id="ID_1250"> Diese Consequenz fußte aber nicht in leerem Eigensinne, sondern in der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1250" xml:id="ID_1251"> innersten kanonistischen Grundanschauung vom Wesen des Geldes. Das Geld<lb/>
ist darnach zunächst allgemeines Tauschmittel, aber man tauscht nicht eine Sache<lb/>
gegen den innewohnenden Werth der Münzen, sondern gegen die Münze als<lb/>
Münze, als sinnlich vorliegenden Gegenstand mit staatlich declarirtem Werthe.<lb/>
Daher ist in diesem Sinne (übrigens unter Einwirkung noch anderer Mo¬<lb/>
mente) auch das Geld an sich unproductiv. etwa wie die Stein-, die Holzwaaren<lb/>
u. dergl. Somit kann es ferner auch eine Waare, wie diese, genannt werden,<lb/>
welche je nach Angebot und Nachfrage (z. B. beim Geld- und Wechselhändler)<lb/>
im Preise schwankt. Als Waare erhält es eine Polizeitaxe, wie andere Waaren;<lb/>
dieser bedarf es aber vornehmlich, weil es das allgemeinste Tauschmittel ist,<lb/>
das deshalb auch Preis der andern Waaren und seiner selbst heißen kann. Nur<lb/>
sein ausgedehnter Tauschgebrauch unterscheidet es von andern Waaren, es ist<lb/>
auch in kanomstischem Sinne nicht eine Sache ganz besonderer Natur,<lb/>
wie neue Wirthschaftshistoriker haben entdecken wollen, indem sie die-geschicht¬<lb/>
liche Entwicklung hintansetzen und übersehen, daß nicht wenige ihrer entdeckten<lb/>
Besonderheiten aus dem einen Wesen des Geldes als Waare auch kanonistisch<lb/>
folgen. Hierin ebenso, wie in dem Betonen der Münze als Münze mit staat¬<lb/>
lich declarirtem Werthe liegt die kanonistische Vorstellung unserer Geldanschauung<lb/>
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steigerten persönlichen Credite auch in dem Privatpapiergelde (Actien, Noten.<lb/>
Billets, selbst Wechsel) ebenfalls Geldzeichen haben, die nur durch den in ihnen<lb/>
declarirten und angenommenen nicht durch den in ihnen selbst liegenden<lb/>
Werth Haupttauschmittel sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1252"> Mit dieser Anerkennung des Geldes als Waare unter einer ihr besonders<lb/>
nöthigen Polizeitaxe konnten aber die Scholastiker sich natürlich nicht gegenüber<lb/>
den Kursschwankungen des Geldes helfen; denn auch die Waaren sollten von<lb/>
ihren Polizeitaxen im Preise nicht abweichen können, oder die Geldtaxen wie<lb/>
Waarentaxen bestritten nicht sowohl das abweichen können, als das.abweichen<lb/>
dürfen. Und nicht erst um die Möglichkeit der Abweichung von der Geldtaxe<lb/>
zu rechtfertigen, sondern in viel allgemeinerem, in der Natur des Geld-Verkehrs<lb/>
begründetem Sinne, den jene wirthschaftlichen Historiker selbst anerkennen, con-<lb/>
statirten die Kanonisten in dem Gelde die Waare. Sie rechtfertigten ja hier¬<lb/>
mit auch nicht die Kursschwankungen des Geldes als Preis; denn, wo es Preis<lb/>
war, war es ja eben nicht Waare.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1254" xml:id="ID_1253"> Genug Widersprüche häuften sich übrigens im Geldverkehr bei den Kanonisten<lb/>
auch ohne die oben besprochenen. Denn das Geld blieb nach Obigem immer ein<lb/>
Tauschmittel (Waare als Waare) und wieder das Tauschmittel (Waare als<lb/>
allgemeines Werthmaß, als Preis); beidemal gesetzlich taxirt und beidemal<lb/>
doch schwankend im Preise. Gegen letzteren Punkt half natürlich nicht, wenn<lb/>
man jene zwei Seiten des Geldes als unvereinbar erklärte; dieses oder das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1253" xml:id="ID_1254"> dadurch bedingte Schadensinteresse betonten nur, daß jene zwei Seiten existirten.<lb/>
Bei dem in Italien dann in Frankreich, schließlich auch in Deutschland ge¬<lb/>
waltig emporsteigenden Wechselverkehr, wo der Cursunterschied der gegen ein¬<lb/>
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theoretischen und weltlich praktischen Geldtaxe entgegentrat, verwies man auf<lb/>
die Arbeit des Wechslers beim Bereithalten und Hingeben der verschiedenen<lb/>
Gelder, auf sein Risiko bei Transport des Geldes und machte eben deshalb<lb/>
unter Verwerfung der trocknen Wechsel jene zwei Momente zum Bedingniß der<lb/>
Tratten und des Wechselgewinnes daraus. Man täuschte damit sich selbst kaum,<lb/>
den Verkehr gar nicht; und daß man letzteren nur ein Jahrhundert lang zwang,<lb/>
sich in trocknen oder in gezogenen Scheinwechseln heimlich oder offen dem ka-<lb/>
nonistischen Principe entgegenzustellen, ist neuerdings für die romanischen Wech¬<lb/>
selgebiete und selbst für Deutschland aus Quellen erwiesen worden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1256" xml:id="ID_1255"> Hieraus geht aber, was sehr wesentlich, soviel hervor, daß die Scholastiker-<lb/>
allgemein entfernt waren, das Geld nur zum Kaufe geeignet anzusehen, es in<lb/>
sich für unfruchtbar zu erklären. Eine einzige Stelle im Corpus des kanonischen<lb/>
Rechtes weist zwar hierauf mit bestimmten Sätzen hin (e. 11 §.4. aise,. 88).<lb/>
Aber diese Stelle hat eben das Geld als General-Tausch Mittel besonders im<lb/>
Auge und findet deshalb so durchgreifende Unterschiede zwischen ihm und den<lb/>
Verkehrsgegenstäuden, die natürliche oder civile Früchte hervorbringen (Acker<lb/>
und Haus). Daß sie nicht von dem Wesen des Geldes selbst erschöpfend reden<lb/>
Will, erweist die in ihr ausgedrückte einseitige Veranlassung der Unterscheidung,<lb/>
serner die Absicht der ganzen Stelle, das wucherische Treiben der Kaufleute zu<lb/>
beurtheilen. Und dies ist auch der Zielpunkt, gegen den sich der Angriff der<lb/>
Kanonisten richtet. Sie wollen zur Verwirklichung christlicher Selbstlosigkeit<lb/>
jeden Wucher, jede Vergütung für den Gebrauch fremden Capitales mit sitt¬<lb/>
licher Rüge und rechtlichem Zwange beseitigen, unterdrücken, unmöglich machen.<lb/>
Daher lassen sie das Gesetz vor allem befehlen: das Darlehn, das wunderliche<lb/>
Hauptgeschäft, soll zinslos, unfruchtbar sein. Erst um diesen unorganisch aus<lb/>
einseitiger Sittenlehre in den Verkehr geschleuderten Satz, der nur aus dieser<lb/>
Sittenlehre her verstanden und begründet werden kann, auch wirthschaftlich schein.<lb/>
zu begründen, greift in der erwähnten einzigen Stelle Chrysostomus &#x2014;<lb/>
"iso zu einer Zeit (i. I. 370), da man noch nicht kanonistisch-nationalökono-<lb/>
'"'sche Systeme aufführte &#x2014; zu Aristoteles zurück und sagt in tanonistischem<lb/>
leiste: das Geld sei nur zum Kaufe und habe keinen Gebrauchswerth. Dies<lb/>
^ der geschichtliche Gang: erst sittliche Wucherrüge, dann rechtliches Wunder-<lb/>
t^bot, zuletzt dessen Begründung aus dem Wesen des Geldes und andern<lb/>
Momenten. Die Nächstenliebe ist Ausgangspunkt und Begründung des Wu-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzbotm I. 186S. os</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1255" xml:id="ID_1256"> chergesetzes, nicht die neue Geldtheorie. In dieser Folge erhalten die Sähe des<lb/>
eifernden Chrysostomus eine modificirte Bedeutung. Daß diese die richtige,<lb/>
erweist die Ncchnungsprobe. Die Scholastiker bauten diese sogenannten Grund¬<lb/>
züge der kirchlichen Geldlehre (oder gar Wucherlehre) kaum aus; wir haben aus<lb/>
der frühen und aus der Hauptzeit des Mittelalters mehre ihrer geläufigen Geld¬<lb/>
geschäfte, in denen von fast allen das Geld als fruchtbares Capital verdeckt<lb/>
und offen anerkannt ist. Wir erinnern an die bestimmten Fälle des Kauf¬<lb/>
gewinnes. an das Seedarlchn, an die Verzugszinsen und vornehmlich an das<lb/>
statt der Convcntionalzinscn eintretende kanonistische Interesse, an den Renten-<lb/>
kauf, an den Wechselvertrag, an die Zinsgeschäfte der Juden, der Wechsler, an<lb/>
die Nontes pietatis, die alle vom kanonischen Rechte gebilligt worden sind.<lb/>
Und sagten nicht da, wo eine Münzveränderung während einer schwebenden<lb/>
Geldschuld eintrat, selbst fanatische Kanonisten. wie Andrea und Tellez. die<lb/>
Münzen seien zu zahlen nach dem Werthe, welchen sie zur Zeit des Con-<lb/>
tractschlusses hatten?! Gegen die Reihe dieser geschichtlichen Beweise besteht<lb/>
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<p xml:id="ID_1257"> Auch ohne diese wirken eine Reihe der oben dargelegten kanonistischen Irr¬<lb/>
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verschärfen bei der schnell fortschreitenden wirthschaftlichen Entwicklung den<lb/>
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Schadensersatz, von Uebertragung, Zahlung einer Forderung, von Wechsel,<lb/>
Papier auf den Inhaber, Banknoten u. a. Darum ist es wichtig, ja noth¬<lb/>
wendig, diese Reste früherer einseitiger Doctrinen in Recht und Wirthschaft ge¬<lb/>
schichtlich zurück und wieder bis auf die Gegenwart hin streng quellenmäßig zu<lb/>
verfolgen; dadurch erweisen sich dann die Neste als solche, und es löst sich der<lb/>
Bann, mit welchem sie das Recht von seiner Hauptaufgabe fernhalten, gesetz¬<lb/>
licher Ausdruck der wirthschaftlichen Institute und Grundsätze zu sein.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1258"> Die Regierung von Hannover hat nach Bericht der Zeitungen vor Kurzem<lb/>
ihrer Telegraphcnstation in Bremen die Annahme preußischer Kassenanweisungen un¬<lb/>
tersagt. Es scheint, daß dies Verbot einen Kriegszug gegen Credit und Wesen des<lb/>
vielgehaßtcn preußischen Staates eröffnet. Uns wird gleichzeitig der Druck eines<lb/>
Soldatenliedes mitgetheilt, welches in den Kasernen des Welfenstaates zur Förderung<lb/>
kriegerischer und patriotischer Empfindungen verbreitet wird. Es ist auch als volks¬<lb/>
mäßiges Soldatenlied ein rohes Gedicht, die Tendenz der Verbreitung und das Ta¬<lb/>
lent des Verfassers stehen auf einer Linie. Wir halten trotzdem für nützlich, dasselbe<lb/>
den Lesern dieses Blattes mitzutheilen, denn es ist charakteristisch für den Geist, wo¬<lb/>
mit man das eigene Wesen gegen die gefürchteten Uebergriffe des Nachbars zu schützen<lb/>
sucht; es zeigt auch, zu welchen Maßregeln die Animosität verleiten kann und wie<lb/>
peinlich sich die Gegensätze in Deutschland gespannt haben. Dergleichen wäre doch<lb/>
sonst &#x2014; auch in der schlechtesten Zeit seit 1815 &#x2014; in keiner Kaserne eines deut¬<lb/>
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Grenadier:</p>           <lb/>
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Und hätten es gern gethan von Herzen nie.<lb/>
Sie thaten uns sagen: Ach bleiben's doch hier<lb/>
In Rendsburg bekommen sie schlechtes Quartier :,:<lb/>
Juhvaldera, juhvaldcra, juhvalderalderaldera.</l>             <lb/>
<l> Wir thaten erfahren, wie sie es gesagt;<lb/>
Der Hunger, der hat uns gar öfter geplagt,<lb/>
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In alten Dachkammern, das war ein Plaisier.</l>             <lb/>
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Da konnte man sagen: O, Himmel was 'ne Nacht,<lb/>
Die Flöhe, die bissen die Wangen und Zeh'n,<lb/>
Mein Kamerad sagte: wie wird's uns noch gehn.</l>             <lb/>
<l> Des Tages das Essen ward fein aufgetischt<lb/>
Mit Servietten ganz nobel, doch war es nichts;<lb/>
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Hoch leben ließen wir uns und Sachsen hier,<lb/>
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Mit Degen, Gewehren und mit Bajonnet<lb/>
Begrüßten uns Preußen ganz höflich und nett.</l>             <l> Doch wir verstanden nicht recht, &#x2014; brauchten die Faust<lb/>
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Gewehre, die lagen bald in Kreuz und Quer<lb/>
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Die Sachsen arretir'n einen Preuße» Mann;<lb/>
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Doch mußten sie von ihm scheiden bei der Wacht.</l>             <l> Von dort nach dem Neumarkt gings Sticheln wieder an<lb/>
Ein Hannoveraner, was der denn wohl kann!<lb/>
Sie ziehen die Degen, hau'n kühn auf uns los,<lb/>
Da ward der kleine Hannoveraner groß.</l>             <l> Es klangen die Degen in Kreuz und in Quer<lb/>
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Es stürzten die Preußen wie Rüben dahin<lb/>
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Der Zapfenstreich ward geschlagen, da ging's heim.</l>             <l> Am Morgen früh, da ward aus Rendsburg gerückt,<lb/>
Die Preußen haben uns dadurch sehr beglückt;<lb/>
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Doch sahen sie wohl, daß das Recht verletzt,<lb/>
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Und mögen da finden wie wir auch Plaisier.</l>             <l> Wir aber, wir singen beim Abschied Lcbwohl,<lb/>
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Die Talje ward schlanker, die Kuppel ward weit,<lb/>
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die finstre Wahrheit aus: was besteht, verdient daß es zu Grunde geht. Wenn der<lb/>
Leser geneigt sein sollte, dieser Art von Triaspocsie und Politik ein schnelles ruhm¬<lb/>
loses Ende zu prophezeien, so hoffen wir, daß eine andere Probe deutscher Gelcgen-<lb/>
hcitspvefic ihm anmuthiger erscheinen wird. Auch sie stammt aus dem Gebiete der<lb/>
Trias, auch sie enthält eine politische Anspielung auf das übergreifende Preußen;<lb/>
aber es ist ein gelehrter Sachse, dem wir sie verdanken, und kaum ist ein größerer<lb/>
Gegensatz denkbar als zwischen ihrer milden, höflichen Ergebenheit und dem wilden<lb/>
Welsentrotzc des erwähnten Müllers. Die Probe, ebenfalls sehr charakteristisch, ist<lb/>
nämlich einem Hochzeitsgedichte entnommen, welches der Rector eines leipziger Gym¬<lb/>
nasiums, Robbe, Ritter A, wohlbekannt durch ähnliche Leistungen in Vers und<lb/>
Prosa, neulich zur Vermählung einer liebenswürdigen Prinzessin des sächsischen<lb/>
Königshauses gefertigt hat Die Worte des gelehrten Dichters lauten:<lb/>
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Gelobet Dir ein Paradies;<lb/>
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Und weg ist unser goldnes Blies.</l>             <l> Nun ja! wir viel den Bayern schulden.<lb/>
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gesprochene Wahrheit auch für dieses Blatt unanfechtbar. Dagegen verrathen die<lb/>
Agenten Zeilen allerdings den Parteistandpunkt des Verfassers; die Anspielung auf<lb/>
^ Theilung Sachsens und auf den Wunsch gewisser Mächte, gar das Ganze zu<lb/>
Nehmen, zittert wie ein elegischer Trnucrklang durch die freudige Erregung des<lb/>
Hywnus. Aber wie sehr unterscheidet sich auch hierin der gebildete Dichter von dem<lb/>
^UlM Verfasser des Welfcngesanges.  Es ist eine leichte, zwar traurige, aber doch</p>           <lb/>
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Schwänzchen hab' ich, das ist klein, wünscht' wohl, es möchte großer sein", und<lb/>
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Auch Robbe faßt die Gefahr philosophisch, er klagt nicht, er droht nicht, er lächelt<lb/>
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am liebsten gar nicht bei Namen nennen, wollen es, nämlich das Reich, welches der<lb/>
Dichter ungenannt läßt, gar nicht sür sich nehmen. Dort ist &#x201E;oben und unten" weniger<lb/>
guter Wille dazu vorhanden, als Robbe voraussetzt. Dennoch aber sind auch wir<lb/>
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poetische Ergüsse heraustreibt. Wenn schon die Muse des Liedes, die gcmüthvollste<lb/>
aller himmlischen Gewalten, ihr Antlitz so entschieden von dem unglücklichen Preußen<lb/>
abwendet, was erst werden die strengeren Götter der Erdgebornen gegen diesen Slaven-<lb/>
staat auf deutschem Grunde ersinnen? Das Aergste ist zu fürchten, denn die stärksten<lb/>
Säulen brechen, wo der Sänger flucht. Kommen mag der Tag, wo auf den Land¬<lb/>
karten im Osten des Triasgebictes ein schwarzer Fleck statt xines großen Stüdtcnetzcs<lb/>
das Auge erschreckt, wo das Reich Müller des Vierten und Nobbes durch einen hohen<lb/>
Plcmkcnzaun vor dem Chaos der Marken geschützt wird und häufig aufgerichtete<lb/>
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dann wird der letzte Floh von Rendsburg getödtet werden, und der Orpheus, wel¬<lb/>
cher jetzt vom goldenen Vließe sang, wird dann in höherem Schwunge den Unter¬<lb/>
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unserer Zeitrechnung.  Berlin, R. v. Decker.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1266"> Der Titel ist noch länger. Inhalt sind die Kämpfe der Römer gegen Gallier<lb/>
und Deutsche in den beiden letzten Jahrhunderten vor Christi Geburt. &#x2014;</p>             <lb/>
<p next="#ID_1268" xml:id="ID_1267"> Der vollständige Mangel einheimischer Nachrichten über die Kämpfe der Germanen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1267" xml:id="ID_1268"> gegen Rom und die Mangelhaftigkeit der römischen Ueberlieferungen machen es un¬<lb/>
möglich, dieselben ohne immerhin gewagte Combinationen zu schildern. Das vor¬<lb/>
liegende Werk ist ein ausführlicher Versuch, diese schwierige Aufgabe zu lösen. Der<lb/>
geehrte Verfasser war ernstlich bemüht, das vorhandene Material zu ordnen, die<lb/>
Widersprüche auszugleichen. Manche Punkte werden wahrscheinlich der philologischen<lb/>
Kritik Veranlassung zu Ausstellungen geben. Für den Leser aber, welcher die Krieg¬<lb/>
führung der Römer kennen und erfahren will, wie Cäsar und seine Nachfolger,<lb/>
zumal Drusus, es verstanden ein Land zu erobern und die wilde und an sich ihnen<lb/>
überlegene Naturkraft ihrer Gegner zu besiegen, dem darf das vorbezeichncte Buch<lb/>
empfohlen werden. Es giebt zumal in seiner zweiten Hälfte ein sehr klares Bild<lb/>
der Straßen und Festungsanlagen, durch welche Roms Feldherrn Deutschland um¬<lb/>
schlossen und für lange Zeit die Fortschritte der drängenden Deutschen aufhielten'.<lb/>
Besonders empfehlen möchte man diesen Theil des Buches dem Studium der nord-<lb/>
amerikanischen Feldherrn, welche in der Ueberwindung der Südstaaten nicht vor-<lb/>
schreiten, weil sie es nicht verstehen, ihre Operationen zu basiren und ihre Siege<lb/>
zu Klammern zu machen, welche den Gegner fest legen. &#x2014; Die Blicke, welche Ge¬<lb/>
neral v. Pauker vom römischen Lager aus wiederholt auf das deutsche Kriegswesen<lb/>
wirft, Hütten vielleicht ein helleres Bild dieser Seite entworfen, wenn sie durch die<lb/>
Resultate der neuesten Statistik regulirt worden wären. Es wäre Wohl möglich ge¬<lb/>
wesen, aus der Stärke der auftretenden Heere Rückschlüsse aus die Zahle» der deut¬<lb/>
schen Völkerschaften und dadurch auf die Ackerflächen zu machen, welche sie zu ihrer<lb/>
Ernährung forderten. Werth und Gang der Eroberungen der deutschen Gaue<lb/>
Wären dadurch mehr hervorgetreten und die alte unklare Vorstellung von den da-.<lb/>
Maligcn deutschen Urwäldern, Sumpfstrecken u. s. w. etwas gelichtet worden. &#x2014;</p>             <lb/>
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Und Findet) 1864. &#x2014;</head>             <lb/>
<p next="#ID_1270" xml:id="ID_1269"> Das Buch, anscheinend nur eine lobende Biographie vom Partcistandpnnkt,<lb/>
giebt doch zur Beurtheilung des Krieges in Nordamerika interessante Anhaltpunkte,<lb/>
weil Butler bei der Besitznahme von Neuorleans zuerst berufen war, über die Zu¬<lb/>
kunft der Negersklaven, die sich massenweise herrenlos einstellten, zu entscheiden, und<lb/>
als Eroberer eine Staatsgewalt zu handhaben, die dem Geiste der nordamerikanischen<lb/>
Regierungsweise durchaus fremd war. Butler erklärte sich von Anfang an für die<lb/>
volle Emancipation der Neger und begann sie in seinem Gebiete auszuführen, indem<lb/>
er die Regierung so lange die Rolle des Eigenthümers der Sklaven übernehmen ließ,<lb/>
bis es gelang, diese in selbständige Lebensstellungen zu bringen. Er erreichte dies,<lb/>
indem er sie zu Soldaten und zu Pächtern des Staats machte. Hierin sowohl als<lb/>
auch in der strengen Durchführung der Gewalt eines erobernden Staates gegenüber<lb/>
d°n Einzelnen trat er in Conflict mit der herrschenden Ansicht Nordamerikas, welche<lb/>
Staat das Recht, in das Leben des Individuums einzugreifen, argwöhnisch<lb/>
^schränken will. Butler wurde von Neuorleans abberufen, hat aber seitdem die<lb/>
Rechtfertigung erfahren, daß seine Ansichten zur allgemeinen Anerkennung gekommen<lb/>
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?mer stärkeren Ccntralregierung.  Wie sich der Conflict in Neuorleans bildete und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1269" xml:id="ID_1270"> zu einer für den General ungünstigen Lösung kam, ist sehr anschaulich, wenn auch<lb/>
nicht in einer immer ansprechenden Weise beschrieben. &#x2014;</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1271"> Das Buch beginnt mit den Ereignissen des Winters 1813 zu 14 und erzählt<lb/>
davon bis zum Beginn des Krieges 1815. Man muß den Ausdruck erzählen in po¬<lb/>
pulärem Sinne nehmen, weil der Verfasser, fern davon, ein historisches, die Ereig¬<lb/>
nisse erklärendes Werk zu schreiben, sich vom Kritischen fern hält; er berichtet wie<lb/>
ein guter Alter seinen Kindern die Erinnerungen seiner Jugend mittheilt, die er<lb/>
durch einzelne anderweitig gesammelte Nachrichten und Anekdoten ergänzt. Wie der<lb/>
Verfasser die große Zeit weniger mit dem Geiste des Historikers faßt, als mit dem<lb/>
Herzen eines ehrlichen Soldaten, so läßt er auch die Charaktere jenes Kampfes nicht<lb/>
aus den Ereignissen heraus, sondern nach ihrem Gefühl und nach gemüthlichen An¬<lb/>
schauungen handeln. Napoleon ist deshalb nicht ein durch eigene übergreifende Kraft<lb/>
zum Herrscher gewordener General, der als solcher jeder Qualifikation zu einem con-<lb/>
stitutionellen Monarchen entbehren muß, sondern ein grausamer Tyrann und gebo¬<lb/>
rener Wütherich. In dieser Hinsicht ist das Buch mehr für die Leser geschrieben,<lb/>
welche die Menschen kurzab in gute und böse theilen, als für diejenigen, welche die<lb/>
Entwickelung unserer Staaten und unseres eigenen Geistes in der Geschichte studiren<lb/>
wollen. Nach dem Standpunkt, auf welchem die Literatur der Freiheitskriege steht,<lb/>
zumal nach dem Werke von Bernhardt, war diese Geschichte wenigstens anspruchs¬<lb/>
vollen Lesern kein wesentliches Bedürfniß.</p>             <lb/>
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welches durch alle Buchhandlungen und Postämter zu be¬<lb/>
ziehen ist.<lb/>
Leipzig, im März 1863.Die Verlagshandlung.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Dr. Moritz Busch.<lb/>
Verlag von F. L. Herbig. &#x2014; Druck von C. E. Elbert in Leipzig.</note>         <lb/>
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Nachlaß und Nachschriften seiner Zuhörer herausgegeben von K. A. Nütenik.<lb/>
Berlin. Reimer 1864.</item>             <item> ^r. Fr. Strauß, der Christus des Glaubens und der Jesus der Geschichte.<lb/>
Eine Kritik' des schlciermachcrschcn Lebens Jesu.  Berlin, Duncker. 1863.</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_1273"> Der menschliche Witz hat sich zuweilen damit beschäftigt, eine pikante<lb/>
Situation auszumalen: ein Todter, ein großer Mann der Vergangenheit, kehrt<lb/>
nach Verfluß geraumer Zeit aus diese Erde wieder; alles hat sich in¬<lb/>
dischen verändert, Sitte, Tracht, Bauart der Häuser treten ihm fremd ent¬<lb/>
Segen, eine Reihe neuer Erfindungen hat sich inzwischen heimisch gemacht,<lb/>
die Bedürfnisse, die Lebensanschauungen sind anders geworden. Mit Staunen<lb/>
steht sich der Bürger eines anderen Zeitalters in der fremdgewordenen Welt<lb/>
um, und mit Verwunderung steht das lebende Geschlecht den Vertreter der Ver¬<lb/>
gangenheit in seiner Mitte und vermißt an ihm den Fortschritt der Zeit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1274"> Aehnlich ist der Eindruck gewesen, als im vorigen Jahre Schleiermachers<lb/>
Vorlesungen über das Leben Jesu aus der Verborgenheit, in welcher sie geruht,<lb/>
üblich ans Tageslicht gezogen wurden. Der wiedererstandene große Gelehrte<lb/>
fand sich verwundert in einer neuen Welt, und verwundert sah das jetzige<lb/>
Geschlecht den Träger des verehrten Namens plötzlich wieder in seiner Mitte<lb/>
"scheinen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1276" xml:id="ID_1275"> Noch sind kaum dreißig Jahre seit Schleiermachers Tod verflossen, und<lb/>
dennoch, dies war der erste Eindruck. Eine kurze Spanne Zeit, aber erfüllt<lb/>
Von den Veränderungen eines ganzen Zeitalters! Der tiefgreifenden Bewegung,<lb/>
welche sich an Strauß' Leben Jesu knüpft und seitdem die theologische Wissen-<lb/>
^äst umgestaltet hat. konnten wir uns in keinem Moment deutlicher bewußt<lb/>
werden, als da wir das längst erwartete Werk in Händen hatten. Wir begriffen<lb/>
^tzt, warum es von den Freunden so lange zurückgehalten worden war. weniger.<lb/>
N'arna eben jetzt die Scheu vor der Veröffentlichung überwunden wurde. Denn<lb/>
Kenn auch jedes Werk von Schleiermacher den unverwischbaren Stempel seines<lb/>
Geistes trägt, und dem Fremdling ein achtungsvoller Empfang auf jeden Fall</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1275" xml:id="ID_1276"> sicher war, so war doch unverkennbar, daß durch die Veröffentlichung im jetzigen<lb/>
Augenblicke nicht blos eine verjährte Schuld abgetragen, sondern zugleich eine<lb/>
bestimmte Wirkung aus die gegenwärtigen theologischen Kämpfe ausgeübt werden<lb/>
sollte. Hierzu aber schien die Zeit ebenso ungünstig, als in einer Beziehung<lb/>
günstig gewählt. Günstig, sofern der Gegenstand selbst eben jetzt das allgemeine<lb/>
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des Meisters, der zum ersten Mal das Leben Jesu zum Gegenstand von Vor¬<lb/>
lesungen machte, und schon damit seine Stellung auf der Grenzscheide zweier<lb/>
Zeitalter anzeigt, nunmehr in authentischer Form zu besitzen. Allein es ließ<lb/>
sich weder ein erheblicher Gewinn für die Arbeiten der Gegenwart absehen,<lb/>
welche in der That auf ganz neuen Grundlagen, aus neuen Problemen beruhen,<lb/>
noch konnte es ein Gewinn für das Ansehen des großen Theologen selbst sein,<lb/>
in eine Debatte gezogen zu werden, welcher er mit den unzulänglichen Mitteln<lb/>
einer vergangenen Zeit, fast wehrlos gegenüberstand. Es war also doch wesent¬<lb/>
lich nur ein historisches Interesse, welches sich an die neue Publikation knüpfte,<lb/>
zumal es bei der Beschaffenheit des Materials, das man im Nachlasse vorfand,<lb/>
nur in höchst unvollkommener, fast ungenießbarer Form dargeboten werden<lb/>
konnte. Es erforderte eine besondere historische Stimmung, wie man zum<lb/>
Genuß eines älteren Kunstwerkes, das etwa im Uebergang zweier Schulen steht,<lb/>
eine eigene historische Stimmung mitbringen muß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1277"> Freilich wenn man sich einmal in diese Stimmung versetzt hatte, so ent¬<lb/>
hüllte sich Schritt für Schritt der eigenthümliche Werth des neuen Buches.<lb/>
Wir meinen nicht die Lichtblicke, die scharfsinnigen Bemerkungen, die über¬<lb/>
raschenden Combinationen, welche wie Goldkörner im Geröll aus dem krausen,<lb/>
schwerfälligen Vortrag zu Tage treten. Diese Vorzüge verstehen sich bei Schleier¬<lb/>
macher von selbst. Aber was besonders anzog, war, daß man von jedem Ab¬<lb/>
schnitt den Eindruck empfing, man befinde sich einem Werke gegenüber, das<lb/>
hart auf der Scheide zweier Weltanschauungen steht, und den Kampf, in wel¬<lb/>
chem eine neue Zeit mit einer alten liegt, wie kein anderes repräsentirt. Wir<lb/>
sprachen von einem Bild, das die Grenze zweier Kunstweisen bezeichnet. Es<lb/>
giebt kein interessanteres Studium für den Kenner. Zug für Zug wird er der<lb/>
Intention des Künstlers nachgehen, wie dieser einem neuen Ideale zustrebt und<lb/>
doch auf halbem Wege zurückbleibt, hier die Befangenheit der älteren Weise<lb/>
kühn durchbricht und dort in die alte Gebundenheit zurückfällt. Die Betrachtung<lb/>
solchen Widerstreits wird ihm selbst den Genuß aufwiegen, den ein in seiner<lb/>
Art vollendetes Kunstwert gewährt. Genau dies ist der Reiz des schleier-<lb/>
macherschen Lebens Jesu. Es ist kein Lebe» Jesu, viel weniger als alle die<lb/>
Bücher, welche seitdem unter diesem Titel erschienen sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1279" xml:id="ID_1278"> Es ist eine angestrengte Dialektik, die auf dem Boden der biblischen Ge¬<lb/>
schichte das Alte und das Neue zu versöhnen sucht, die Anforderungen des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1278" xml:id="ID_1279"> Kirchenglaubens retten will und doch durchdrungen von überlegenem zukunft¬<lb/>
erfüllten Geist auf jedem Punkt darüber hinausgeführt wird, die den Bedürfnissen<lb/>
des modernen Geistes Raum schaffen will und doch jeden Augenblick^gehemmt durch<lb/>
den Dämon einer geheiligten Autorität wieder zurücksinke, eine Dialektik, die<lb/>
zwar ein ideales versöhnendes Ziel im Auge hat, aber inneren Widerspruchs<lb/>
voll den Weg dazu nur durch künstliche und &#x2014; man kann es nicht läugnen &#x2014;<lb/>
sophistische Mittel finden kann, um am Ende doch des Zieles zu verfehlen. Wie<lb/>
oft ist Schleiermacher nahe daran, die mythische Auffassung der überlieferten<lb/>
Berichte anzuerkennen, aber indem er den Schritt thun will, zupft ihn jener<lb/>
böse Dämon am Arme und spiegelt ihm ein Auskunftsmittel vor, bei welchem<lb/>
er sich, wenn auch ungern, beruhigt. Wie frei ist im Grund seine Stellung zur<lb/>
Schrift, und wie wird sie doch wieder eingeengt durch Machtsprüche des sub-<lb/>
jectiven Bedürfnisses, durch Lieblingsmeinungen, in welchen.sich jene Gebunden¬<lb/>
heit verräth! Wie klar fühlt er die Widersprüche der evangelischen Bericht¬<lb/>
erstatter, welche seine Nachfolger wieder ängstlich zuzudecken beflissen sind! Aber<lb/>
wo er sich zur Entscheidung für oder wider genöthigt sieht, sind es wiederum<lb/>
nicht objective Gründe, welche ihn bestimmen, sondern vorgefaßte Meinungen,<lb/>
die ihren letzten Grund darin haben, daß er nun einmal entschlossen ist, den<lb/>
Hauptwiderspruch nicht anzuerkennen und, gehe es wie es wolle, zu vergleichen,<lb/>
den Widerspruch zwischen dem Kirchenglauben und dem modernen Denken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1280"> Wie ernst fühlt er das Bedürfniß, das Leben Jesu als ein echt mensch¬<lb/>
liches darzustellen, aber er will zugleich nichts von dem göttlichen Erlöser der<lb/>
Kirche wissen. Er schafft sich für sein persönliches Bedürfniß ein Idealbild vom<lb/>
Erlöser, das aber weder den Anforderungen der Autorität noch den Denkgesetzen<lb/>
des modernen Geistes entspricht, und indem er dieses Idealbild, das nur für<lb/>
den mystischen Glauben Realität hat, auf kritischem Wege zu gewinnen und<lb/>
zu beweisen sucht, zerstört er es selbst mit unbarmherzigen Händen. So ist<lb/>
denn dieses Leben Jesu der getreue Ausdruck der Periode, welche dem Strauß-<lb/>
feder Werk unmittelbar vorausging, einer Periode, die das Neue wollte<lb/>
und wieder nicht wollte, die an das Alte sich anklammerte und nicht wußte,<lb/>
durch welche Kluft sie bereits von ihm getrennt war. Es hat ein Janusgesicht,<lb/>
wie die ganze schleiermachersche Theologie: der sich auf den Scheideweg gestellt<lb/>
sah. war kein Herakles.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1282" xml:id="ID_1281"> Ein Leben Schleiermachers, eine umfassende Charakteristik dieses reichen<lb/>
Geistes ist bekanntlich noch zu schreiben. Mit Recht haben die Schüler nicht<lb/>
Zu frühe an eine Aufgabe sich gewagt, welche eine ungewöhnliche Vereinigung<lb/>
von Fähigkeiten, umfassende Kenntniß der zeitgenössischen Bestrebungen^ Kunst<lb/>
und Wissenschaft, Kirche und Staat,, liebevolles Eindringen in eine der viel¬<lb/>
maligsten und eigenthümlichsten Persönlichkeiten und dabei ein freies überschauen¬<lb/>
des Urtheil und nüchterne Kritik erfordert. Inzwischen rückt die Gcsammtaus-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1281" xml:id="ID_1282"> gäbe der Werke dem Ende zu und in den vier Bänden des Briefwechsels ist<lb/>
dem künftigen Biographen eine Fülle von Material dargeboten. Für das Ver¬<lb/>
ständniß der theologischen Eigenthümlichkeit Schleiermachers dürfte neben der<lb/>
Glaubenslehre keines seiner Werke so instructiv sein als eben diese Vorlesungen<lb/>
über das Leben Jesu: sie führen recht in die geheimste Werkstätte seines Geistes<lb/>
ein, und das, was sie im Anfang geradezu abschreckend macht, ihre Formlosig¬<lb/>
keit, kommt ihnen in dieser Beziehung gewissermaßen zu statten. Denn die Form¬<lb/>
losigkeit rührt eben daher, daß die Vorträge, wie Schleiermacher sie auf dem Ka¬<lb/>
theder frei producirte, mit möglichster Genauigkeit wiedergegeben sind. Es war<lb/>
nicht seine Art, mit fertigen Resultaten vor die Zuhörer zu treten, er stellte<lb/>
vielmehr wie zu gemeinschaftlicher Erörterung die Probleme hin und begann<lb/>
nun mit soldatischer Dialektik sie von allen Seiten anzufassen, zu verwickeln,<lb/>
zu entwickeln. Hatte er auch für sich die Grundgedanken längst durchgearbeitet,<lb/>
so überließ er sich doch bei ihrer Wiedergabe auf dem Katheder der lebendigen<lb/>
Improvisation und ließ so die Schüler an dem Processe theilnehmen, welchen<lb/>
die Gedankenreihen in seinem Kopfe durchliefen. Eine solche Vortragsweise<lb/>
wird ihre Vorzüge und ihre Mängel haben. Im akademischen Hörsaal wird<lb/>
man vor allem jener sich erfreuen, die letzteren werden besonders dann hervor¬<lb/>
treten, wenn das gesprochene Wort, allen Zufälligkeiten entnommen und nicht<lb/>
mehr durch die Persönlichkeit des Redenden belebt, schriftlich fixirt wird. Es<lb/>
kann nicht auffallen, wenn bei der sprudelnden Lebendigkeit, wie sie gerade<lb/>
Schleiermacher im hohen Grad eigen war, der Gedankengang zuweilen unsicher<lb/>
wird, der Faden abreißt, die Discusston oft mehr den Charakter der Verwick¬<lb/>
lung als der Entwicklung an sich trägt. Allein im vorliegenden Fall häufen<lb/>
sich nun doch jene Mängel in besonders bedenklichem Maß. und eben dies ist<lb/>
das Charakteristische. Es ist kein Zufall, daß gerade hier Schleiermacher so<lb/>
oft die Herrschaft über den Stoff verliert, festen Standort vermissen läßt und<lb/>
von seinen eigenen Problemen wie im Kreise herumgetrieben erscheint. Wenn<lb/>
der Vortrag so auffallend unsicher und selbst verworren ist, die Resultate so<lb/>
sehr verschwinden hinter einer Dialektik, welche unermüdlich ist. Gründe und<lb/>
Gegengründe zu häufen, von Einem zum Andern abzuspringen, bevor jenes<lb/>
erledigt ist; von dieser und von jener Seite einen Gegenstand anzufassen, ohne<lb/>
je seiner habhaft zu werden, so ist der Eindruck unabweisbar, daß hier alle<lb/>
Kunst der Dialektik an einer unmöglichen Aufgabe sich abgearbeitet hat; und<lb/>
so ist es in der That.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1284" xml:id="ID_1283"> Welches war diese Aufgabe? Schleiermacher scheint sie im Anfang ganz<lb/>
als eine historisch-kritische zu fassen. Seine Absicht ist, wie&gt; er selbst sagt, eine<lb/>
Lebensbeschreibung Jesu zu versuchen, und dabei betont er ausdrücklich, man<lb/>
dürfe bei dieser Aufgabe nicht im Voraus vom Glauben an Christus ausgehen,<lb/>
denn sonst könne sie nicht auf rein geschichtliche Weise gelöst werden, und die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1283" xml:id="ID_1284"> Darstellung, die man von dieser Voraussetzung aus zu Stande brächte, hätte<lb/>
nur für die an Christus Glaubenden Werth. Bringt man hierzu noch die freie<lb/>
Stellung in Anschlag, welche Schleiermacher bekanntlich zur Frage des Wun¬<lb/>
ders und der Eingebung der Schrift einnahm, so scheint es, als seien alle Be¬<lb/>
dingungen für eine rein historische Untersuchung gegeben, aber es scheint auch<lb/>
nur so. Es gehört zum Begriff einer historischen Untersuchung, daß die Resul¬<lb/>
tate einzig von dieser selbst abhängig gemacht werden. Ist diese Voraussetzungs-<lb/>
lofigkeit wirklich die Meinung Schleiermachers? Dürfen wir es, fragt er, wirk¬<lb/>
lich dahin gestellt sein lassen, ob das Ergebniß unserer Untersuchung unsern<lb/>
Glauben befestigen oder aufheben wird? Die Antwort lautet: &#x201E;Wollen wir den<lb/>
wissenschaftlichen Standpunkt behaupten, so dürfen wir die Untersuchung nicht<lb/>
scheuen; wollen wir aber Theologen bleiben, so muß die wissenschaftliche Rich¬<lb/>
tung und der christliche Glaube sich vertragen." Dieses &#x201E;muß" ist das Bezeich¬<lb/>
nende, es ist der Schlüssel von Schleiermachers ganzem theologischen Denken.<lb/>
Der Zwiespalt zwischen dem Glauben und der Wissenschaft darf schlechterdings<lb/>
nicht zum Ausbruch kommen. &#x201E;Meine Philosophie." schrieb er einmal an Jacobi,<lb/>
»und meine Dogmatik sind fest entschlossen sich nicht zu widersprechen; so<lb/>
lang ich denken kann, haben sie immer gegenseitig an einander gestimmt und<lb/>
sich auch immer mehr angenähert." Ist aber diese Voraussetzung, daß Glaube<lb/>
und Wissenschaft stimmen müssen, überhaupt das Charakteristische der schleier-<lb/>
macherschen Theologie, so war sie für ihn bei der Untersuchung des Lebens<lb/>
Jesu vollends unerläßlich. Denn hier galt es den Mittelpunkt des ganzen<lb/>
Systems, den idealen Christus. Entweder er bewährte sich auch auf dem Weg<lb/>
der historischen Untersuchung, gut, so lieferte die evangelische Geschichte die<lb/>
willkommene Ergänzung zur Glaubenslehre, oder er bewährte sich nicht, und<lb/>
dann &#x2014; doch nein, diese Seite der Alternative kann gar nicht ausgedacht werden,<lb/>
sie ist ausgeschlossen schon durch die Prämissen. Glaube und Wissenschaft müssen<lb/>
auf irgendeine Weise friedlich zusammengebracht werden. So schob sich der<lb/>
rein historischen Aufgabe unversehens eine ganz andere unter. Was in der<lb/>
Glaubenslehre aus dem Bedürfniß des frommen Gefühls heraus dogmatisch<lb/>
ausgestattet worden war. sollte aus den biblischen Quellen auf empirischem<lb/>
Wege gleichfalls gesunden werden, das Ziel stand von vornherein fest, und dazu<lb/>
gehörte nun freilich eine eiserne &#x201E;Entschlossenheit", das Gebilde der complicir-<lb/>
testen Dialektik, ein Product eigenthümlichster Geistesarbeit des neunzehnten<lb/>
Jahrhunderts in den einfachen Schriftdenkmälern des ersten und zweiten wieder¬<lb/>
zufinden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1286" xml:id="ID_1285"> Schleiermachers idealer Christus ist bekanntlich nicht der Christus der Kirche.<lb/>
Die Dreieinigkeitslehre hatte für ihn keine Bedeutung. Den Glauben, daß Gott<lb/>
selbst in Jesus persönlich geworden sei, gab er willig Preis. Jesus war ihm<lb/>
voller und wahrer Mensch. Und doch wieder nicht voller und wahrer Mensch.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1285" xml:id="ID_1286"> Denn er meinte nun doch wenigstens den Kern des Glaubens zu retten, wenn<lb/>
er dem Menschen Jesus eine vollkommen ideale sündlose Entwicklung zuschrieb<lb/>
und selbst die Möglichkeit der Sünde von diesem Leben ausschloß, wenn er<lb/>
annahm, das Gottesbewußlsein. d. h. die religiösen und sittlichen Triebfedern<lb/>
seien in Jesus das allein Bestimmende gewesen, so daß ihm jeder sittliche Kampf<lb/>
erspart blieb, oder wie er sich auch ausdrückt, in Jesus sei das Urbildliche<lb/>
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lich gewesen. Sein Christus ist das Ideal der Menschheit verwirklicht in einer<lb/>
historischen Persönlichkeit. Mit diesem Begriff glaubte er die beiden Ansichten,<lb/>
welche entweder nur das Menschliche oder einseitig das Göttliche in Jesus be¬<lb/>
tonen, die ebionitische und die doketische Ansicht, wie er sie nennt, als zwei<lb/>
Extreme gleichmäßig vermieden zu haben. In Wahrheit hatte er sich damit<lb/>
zwischen zwei Stühlen niedergelassen, zwischen dem Jesus der Geschichte und<lb/>
dem Christus der Kirche. Denn dem letzteren hatte er die kirchlichen Grund¬<lb/>
lagen entzogen, während sein urbildlicher Christus, in welchem die Reinheit<lb/>
und Fülle der Idee verwirklicht ist, eben damit durch eine tiefe Kluft von der<lb/>
wahren Menschheit geschieden blieb.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1288" xml:id="ID_1287"> Von hier aus können wir nun bereits unschwer erkennen, wie sich die Un¬<lb/>
tersuchung der evangelischen Berichte des Näheren bei Schleiermacher gestalten<lb/>
wird. Er wird auf die Ermittlung eben dieses Christusbildes ausgehen und<lb/>
was ihm nicht in nothwendiger Beziehung dazu steht, was nach ihm kein Mo¬<lb/>
ment für den Glauben hat, wie z. B. die meisten Erzählungen der Vorgeschichte<lb/>
Jesu und manche Wunder, freimüthig ablehnen, aber um so eifriger festhalten,<lb/>
was ihm die Züge desselben wiederzugeben scheint. . Wo ihn die Beschaffenheit<lb/>
der Erzählungen in Verlegenheit setzt, wird nicht selten der Machtspruch seiner<lb/>
Voraussetzungen entscheiden müssen. Sätze wie die: dies und das ist unver¬<lb/>
einbar mit unserer Voraussetzung von Christo, er konnte das, was er in un¬<lb/>
serem Glauben ist, nur sein, wenn u. s. w. kehren bei der Auslegung biblischer<lb/>
Stellen mehrfach wieder. Sein Scharfsinn wird ihn deutlich die Widersprüche<lb/>
der evangelischen Berichterstattung erkennen lassen, insbesondere wird ihm der<lb/>
durchgreifende Widerspruch zwischen der johanneischen und der synoptischen Dar¬<lb/>
stellung nicht entgehen. Allein statt kritischer Gründe entscheidet auch hier seine<lb/>
dogmatische Voreingenommenheit: bei Johannes, nicht bei den Synoptikern<lb/>
findet er die Ansätze, die Motive zu seinem idealen Christusbilde, und so ist<lb/>
ihm überall das Johannisevangelium das Werk eines unmittelbaren Augen¬<lb/>
zeugen, während er die Synoptiker als ein Aggregat secundärer Nachrichten<lb/>
tief dagegen in Schatten stellt. Er wird vermöge seines philosophischen Stand¬<lb/>
punktes nichts schlechthin Uebernatürliches anerkennen und vermöge seines kritisch<lb/>
geübten Blickes überall auf Unannehmbares in den Texten stoßen. Aber die<lb/>
Zugeständnisse, die er dem Glauben gemacht, werden ihn auch hier verfolgen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1287" xml:id="ID_1288"> und immer weiter treiben. Dem Wunder wird er durch die Ausdehnung des<lb/>
Begriffs von Natur und Natürlichem, in welcher Beziehung &#x201E;unsere Kenntniß<lb/>
immer nur im Werden ist", wieder Raum schaffen, und wo er auch Dichtung<lb/>
anerkennen muß, soll doch immer Thatsächliches zu Grunde liegen, das nicht<lb/>
selten nach Art des gewöhnlichen Rationalismus aus den Texten herausgedeu¬<lb/>
telt wird. Weil Schleiermacher, sagt Strauß treffend, in der Christologie Su-<lb/>
Pranaturalist bleiben will, muß er in der Kritik und Exegese Rationalist sein.<lb/>
Um den übernatürlichen Christus als geschichtliche Persönlichkeit nicht zu ver¬<lb/>
lieren, darf er die Evangelien als geschichtliche Quelle nicht ausgeben. Um aber<lb/>
"&gt;ehe einen übernatürlichen Christus in einem Sinne zu bekommen, in welchem<lb/>
'hin das Uebernatürliche unannehmbar ist, muß er mittelst der Auslegung das<lb/>
'hin anstößige Uebernatürliche aus den Evangelien entfernen.  &gt; ^</p>           <lb/>
<p next="#ID_1290" xml:id="ID_1289"> Ein solches Werk war recht eigentlich ein Gegenstand für die nachschaffende<lb/>
Kritik eines Strauß. Mit der Achtung, welche dem aus dem Todtenreich wie¬<lb/>
der heraufbeschworenen Theologen gebührt, aber mit unerbittlicher Schärfe un¬<lb/>
tersucht er die Voraussetzungen, welche Schleiermacher zu seiner Aufgabe mit¬<lb/>
bringt und folgt ihm dann mit ausdauernder Geduld durch alle Winkelzüge<lb/>
einer feingesponnenen Dialektik, die Fäden entwirrend und bloßlegend, die<lb/>
Gründe ansteckend, aus welchen eine an sich unmögliche Aufgabe scheitern<lb/>
"&gt;ußte, immer wieder im Einzelnen nachweisend, wie falsche Prämissen zu fal¬<lb/>
schen Resultaten führen. Aber es war nicht etwa der Ehrgeiz, an der Auf¬<lb/>
trennung einer fremden Dialektik die Virtuosität der eigenen glänzen zu<lb/>
^sser. was Strauß zu dieser Arbeit bewog, es war ein sehr praktisches In¬<lb/>
teresse, das ihn über die lebenden Gegner hinweg zur Auseinandersetzung mit<lb/>
ihrem geistigen Haupte trieb. Wir nannten das nachgelassene Werk von Schleier-<lb/>
wacher einen Fremdling in den Kämpfen der Gegenwart. Wir müssen das<lb/>
^ort zurücknehmen. Es ist im Gegentheil Quelle und Quintessenz jener ver¬<lb/>
mittelnden Richtung, welche noch heute die Masse der theologischen Literatur<lb/>
beherrscht. Obwohl bis jetzt verborgen gehalten, hatten diese Vorlesungen doch<lb/>
fort und fort ihre Wirkung gethan; denn eine zahlreiche Zuhörerschaft zu des<lb/>
Misters Füßen hatte sich mit den ihnen zu Grunde liegenden Anschauungen<lb/>
durchdrungen und diese in ihren Schriften weiter verbreitet.") Während sie<lb/>
durch die Wissenschaft fast auf allen Punkten überholt wurden, hatten sie sich<lb/>
der Theologenwelt immer mehr Eingang verschafft und so steht die Durch-<lb/>
schniltsthcologie unserer Tage heute noch &#x2014; oder eigentlich erst jetzt recht &#x2014;<lb/>
"uf dem Standpunkt, den Schleiermacher geschaffen. Der Wahn, es müsse<lb/>
Mischen .dem Natürlichen und dem Uebernatürlichen noch irgendeinen teriin-<lb/>
uus meäius geben, Jesus könne ein Mensch im vollen Sinn des Worts und</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_15"> ') Strauß, Leben Jesu für das deutsche Volk. S. 23.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1289" xml:id="ID_1290"> doch der Erlöser im kirchlichen Sinn des Worts gewesen sein, ist recht<lb/>
eigentlich auf ihn zurückzuführen. Indem also Strauß eine Kritik des schleier-<lb/>
macherschen Lebens Jesu unternahm, trug er seine schneidigen Waffen zu¬<lb/>
gleich in das Bollwerk, hinter dessen schützenden Mauern die modcrngläubige<lb/>
Theologie Zuflucht gegen das Andrängen der Wissenschaft sucht. Ist auch der<lb/>
letzte Versuch gescheitert, den kirchlichen Christus dem Geist der modernen Weit<lb/>
annehmlich zu machen,,so wird man sich nicht länger der Wahrheit verschließen<lb/>
können, welche Strauß in den Worten ausspricht: &#x201E;Es geht ein für allemal<lb/>
nicht mehr. Wir sehen heutzutage alle Dinge im Himmel und auf Erden an¬<lb/>
ders an als die neutestumentlichen Schriftsteller und die Begründer der christ¬<lb/>
lichen Glaubenslehre. Was die Evangelisten uns erzählen, können wir so, wie<lb/>
sie es erzählen, nicht mehr für wahr, was die Apostel glaubten, können wir so,<lb/>
wie sie es glaubten, nicht mehr für nothwendig zur Seligkeit halten. Unser<lb/>
Gott ist ein anderer, unsere Welt eine andere, auch Christus kann uns nicht<lb/>
mehr der sein, der er ihnen war. Dies zuzugestehen ist Pflicht der Wahrhaftig¬<lb/>
keit; es läugnen oder bemänteln zu wollen, führt zu nichts als Lügen, zur<lb/>
Schriftverdrchung und Glaubcnsheuchelei. Aufdringliche Vermittlungsversuche,<lb/>
wo Zwei einmal nicht mehr zusammengehen können, führen nur zu tieferer Er¬<lb/>
bitterung; ist die Auseinandersetzung vollzogen, daß sie einander frei gegenüber¬<lb/>
stehen, so ist fortan gar wohl ein freundliches Verhältniß möglich. Sobald wir<lb/>
uns nicht mehr zumuthen, die Schrift anders als wie ein menschliches Buch zu<lb/>
behandeln, werden wir sie in allen Ehren halten können; sobald wir uns das<lb/>
Herz fassen, Jesus wirklich in die Reihen der Menschheit zu stellen, wird ihm<lb/>
unmöglich unsre Verehrung, unmöglich unsre Liebe fehlen können."</p>           <lb/>
<note type="byline"> W. Lang.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_1292" xml:id="ID_1291"> Das Lehrerpersonal der Universität besteht zunächst aus 24 ordentlichen<lb/>
Professoren, von denen 4 der theologischen, 5 der juristischen, 6 der medicinischen<lb/>
und 9 der philosophischen Facultät angehören; sodann aus 4 außerordentlichen Pro¬<lb/>
fessoren (einem der medicinischen, 3 der philosophischen Facultät) und 7 Privat-<lb/>
docenten (2 der medicinischen, ö der philosophischen Facultät), im Ganzen also</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1291" xml:id="ID_1292"> aus 35 Personen, zu welchen noch ein Lehrer der Musik hinzukommt. So¬<lb/>
wohl die medicinische als auch die philosophische Facultät zählen jedoch eine<lb/>
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schwäche oder dauernder Krankheit, theils wegen chronischen Mangels an Zu¬<lb/>
hörern für die Lehrthätigkeit nur einen Nominalwerth haben. Was die Natio¬<lb/>
nalität der Professoren anbelangt, so bestehen die theologische und die juristische<lb/>
Facultät lediglich aus Nicht-Mecklenburgern; von den ordentlichen Professoren<lb/>
der medicinischen Facultät gehört einer, von denen der philosophischen Facultät<lb/>
Zwei ihrer Geburt nach Mecklenburg an; doch ist von diesen, dreien nur einer<lb/>
noch factisch als Docent thätig.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1294" xml:id="ID_1293"> In der theologischen Facultät ist Otto Carsten Krabbe gegenwärtig<lb/>
das älteste Mitglied. Er ist zugleich Director der homiletischen Abtheilung des<lb/>
homiletisch-katechetischen Seminars und Universitätsprediger, serner Consistorial-<lb/>
rath, Mitglied der Commission für die zweite theologische Prüfung (xro mim-<lb/>
stsriy), auch großherzoglicher Provisor bei der Kirchenökonomie zu Rostock und<lb/>
beim Jungfrauenkloster zum heiligen Kreuz. Als er von Hamburg, seiner Vater¬<lb/>
stadt, nach Rostock kam, hatte er bereits durch Schriften verschiedener Art (über<lb/>
den Ursprung und Inhalt der sogenannten apostolischen Konstitutionen; ä&lt;z<lb/>
eocticlz eauauum, yui apostolmum nomiire oireumteruirtul'; yuasstionW as<lb/>
Hospiz vatieiiriis; die Lehre von der Sünde und vom Tode in ihrer Beziehung<lb/>
zu einander und zu der Auferstehung Christi, exegetisch-dogmatiich entwickelte<lb/>
Vorlesungen über das Leben Jesu für Theologen und Nichttheologen, mit Rück¬<lb/>
sicht auf das Leben Jesu von Strauß und die darauf sich beziehende Literatur;<lb/>
eeolesiae kvangLlie^ IIg.mdurZi instauratae lüstoria,) sich in die literarische<lb/>
Welt eingeführt. In Rostock schrieb er, außer dem schon erwähnten lateinischen<lb/>
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dieses Programms, eine Geschichte der rostocker Universität während der beiden<lb/>
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&#x201E;Aus dem kirchlichen und wissenschaftlichen Leben Rostocks", sowie zwei Schriften<lb/>
zum Schutze des von ihm verfaßten Consistorialerachtens in der baumgartenschen<lb/>
Sache (&#x201E;Ueber das in der Sache des Pr. Dr. Baumgarten in Rostock erforderte<lb/>
und abgegebene Gutachten des großherzoglich mecklenburgischen Confistoriums,<lb/>
1858;" &#x201E;das lutherische Bekenntniß und die in der Sache des Pr. Dr. Baum¬<lb/>
garten abgegebene Gutachten der theologischen Facultäten zu Göttingen und<lb/>
Greifswald. 18S9"). Die Vorlesungen, welche Kr ab b e hält, befassen jetzt, nach¬<lb/>
dem die Kirchengeschichte in Dieckhoff ihren Vertreter gefunden hat, Dogmatik<lb/>
und praktische Theologie, daneben Encyklopädie, Leben Jesu, auch Geschichte der<lb/>
neueren christlichen Philosophie. Ursprünglich gehörte Krabbe als Theolog jener<lb/>
vermittelnden Richtung an, welche in Neander, Lücke, Ullmann u. s. w. ihre<lb/>
Vertreter und in den &#x201E;Theologischen Studien und Kritiken" ihr Hauptorgan</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1295" prev="#ID_1293" xml:id="ID_1294"> hatte. Auch in Mecklenburg war er bis zum Jahre 1850 keineswegs ein Mann<lb/>
der stricten Orthodoxie und des absolutistischen Staatskirchenregiments. Auf<lb/>
der schweriner Kirchenconferenz im September 1849, wo unter Leitung Klie-<lb/>
foths über die Stellung der Kirche zu dem in der Bildung begriffenen con-<lb/>
stitutionellen Staat und die aus der politischen Reform für die Verfassung der<lb/>
Kirche sich ergebenden Folgen verhandelt wurde, begrüßte er als Berichterstatter<lb/>
den Augenblick mit der &#x201E;innigsten Freude", wo die &#x201E;Trennung der Kirche vom<lb/>
Staate zu einer selbständigen Organisation und Befreiung derselben von der<lb/>
territorialistischen Bevormundung, welche in der mecklenburgischen Landeskirche<lb/>
zur vollständigsten Durchführung gekommen", nothwendig geworden sei, und es<lb/>
wurde von ihm wie von seinem Freunde und Mitberichterstatter, dem damaligen<lb/>
Oberappellationsrath, jetzigen Minister v. Schröter, die Organisation der<lb/>
Gemeinden als nächste Aufgabe und als die unerläßliche Grundlage für den<lb/>
Neubau der Kirchenverfassung bezeichnet. Im Jahre 1848 fand man Krah bes<lb/>
Namen sowohl unter der Petition der Universität für Verfassungsreform und<lb/>
Preßfreiheit, als auch unter der von Sternberg aus ergangenen Adresse einer<lb/>
constitutionellen Partei. Aber schon im Jahre der siegreichen Reaction 1850 ge¬<lb/>
hörte dieser Standpunkt für ihn zu den überwundenen und von der Herbei¬<lb/>
führung einer kirchlichen Gemeindeverfassung war so wenig die Rede mehr wie<lb/>
von einem Streben nach constitutioneller Landesverfassung, und sieben Jahre<lb/>
später hält er über einen Collegen ein Ketzergericht, welches zu dem Schlüsse<lb/>
gelangt, daß dieser ein gewissenloser und eidbrüchiger Mann, ein fundamen¬<lb/>
taler Ketzer auf kirchlichem und ein arger Revolutionär auf politischem Ge¬<lb/>
biet sei. Inzwischen waren freilich auch sah röter und Kliefoth in der¬<lb/>
selben Richtung fortgeschritten und an dem gleichen Ziele angelangt. Seit diesem<lb/>
Acte scheint er, durch das allgemeine Verwerfungsurtheil gereizt und auf die<lb/>
schweriner Kirchen- und Staatssäulen gestützt, sich immer weiter in diesem todten<lb/>
und fanatischen Wesen festgesponnen zu haben. Ein an ihn gerichtetes Privat¬<lb/>
schreiben eines alten frommen und würdigen Geistlichen, welcher sich in seinem<lb/>
Gewissen gedrungen gefunden hatte, mit Bezug auf die baumgartensche Sache<lb/>
eine brüderliche Ermahnung zur Umkehr an ihn zu richten, überwies er dem<lb/>
Konsistorium, welches infolge dessen den Pastor vor seine Schranken forderte<lb/>
und mit einem Verweise strafte; eine von 600 Rostockern unterzeichnete Adresse,<lb/>
in welcher er um Zurücknahme der gegen Baumgarten gerichteten Beschuldigun¬<lb/>
gen gebeten wurde, schickte er an das großherzogliche Ministerium ein, welches<lb/>
davon Anlaß nahm, eine Criminaluntersuchung gegen die Unterzeichner anzu¬<lb/>
ordnen, die freilich in diesem Falle mit einer Freisprechung endigte. Krabbe<lb/>
ist eine Natur von wenig Selbständigkeit, die stets das Bedürfniß nach Anleh¬<lb/>
nung an festere und mächtigere Charaktere hat. Das Formelwesen, in welches<lb/>
er hineingerathen ist, ist etwas von außen an ihn Herangekommenes, mehr in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1294" xml:id="ID_1295"> der Reflexion und dem Gelehrtenthum, als in der lebendigen Herzensüberzeugung<lb/>
wurzelnd. Er hat. ohne anscheinend sich selbst darüber klar zu sein, die Kir¬<lb/>
chenlehre als einen fremden Mantel angelegt und behandelt sie als eine Summe<lb/>
von Sätzen, zu welchen ihm aber der rechte Schlüssel fehlt. Von irgendeinem<lb/>
genialen Zuge, einem geistigen Aufschwünge, einem frischen Hauche wird sein<lb/>
Wissen nicht belebt, wie er denn auch kein einziges hervorragendes literarisches<lb/>
Werk aufzuweisen hat und überall mehr in die Breite als in die Tiefe geht, in<lb/>
formlos und eintönig dahingleitendem, auch nicht durchgängig logisch und gram¬<lb/>
matisch correcten Stil. Er besitzt große Arbeitsamkeit, Pünktlichkeit und Ord¬<lb/>
nungsliebe und bewältigt mit diesen Eigenschaften stets rechtzeitig die vielen Ge¬<lb/>
schäfte, welche seine verschiedenen Aemter, zu welchen zur Zeit auch noch das Rec-<lb/>
torat der Universität kommt, ihm auferlegen. Er wird bei seinen Arbeiten<lb/>
Von einem treuen Gedächtniß unterstützt, mit dessen Hilfe er eine große Menge<lb/>
von Material in sich aufgespeichert hat. Seine Reden und Predigten, die stets<lb/>
memorirt sind, trägt er mit einer gewissen Art von Pathos vor. von welchem<lb/>
selbst Jahreszahlen und andere dem Gefühlsbereiche wenig zugängliche Dinge<lb/>
nicht verschont bleiben. Die Predigten, die er als Universitätsprediger alle<lb/>
vier Wochen, sowie zu Festzeiten und zu Anfang und Schluß des Semesters<lb/>
hält, werden von den höheren Ständen viel besucht, zumal da sie in eine ge¬<lb/>
legene Tageszeit fallen, scheinen aber doch nicht mehr ganz den Beifall zu finden,<lb/>
wie in den ersten Jahren. Bei dem Besuch seiner Vorlesungen wirkt wohl<lb/>
seine Stellung als Examinator einiges mit; die Studenten fühlen sich durch<lb/>
die Vorträge seines Collegen Philippi mehr angezogen. Bei dem Hauptverein<lb/>
für innere Mission ist Krabbe als Schriftführer thätig, sowie er auch Mit<lb/>
glied vom Centralcomite des Vereins für die Misstonen unter den Heiden ist.<lb/>
Der Großherzog, gegen dessen Person er eine fast schwärmerische Verehrung hegt,<lb/>
die er in dessen Nähe durch Verbeugungen von musterhafter Tiefe und Uner¬<lb/>
müdlichkeit zu erkennen giebt, hat nach dem letzten Einzuge in Rostock (im Juli<lb/>
1864), wo Krabbe ihn als Rector der Universität begrüßte, durch Verleihung<lb/>
einer goldenen Medaille seine Verdienste belohnt.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1298" xml:id="ID_1297"> Friedrich Adolph Philipps wurde als Nachfolger von Delitzsch, der im<lb/>
Herbste 1850 nach Erlangen ging, berufen und begann seine Vorlesungen,<lb/>
welche Exegese des Neuen Testaments und comparative Symbolik befassen, um<lb/>
Ostern 1862. Seine schriftstellerische Laufbahn begann er schon im Jahre 1836<lb/>
mit einer kleinen lateinischen Schrift über die Philosophie des Celsus. Später<lb/>
schrieb er über den thätigen Gehorsam Christi (1841). Sein Hauptwerk ist<lb/>
seine christliche Glaubenslehre in fünf Bänden, welche theils systematische, theils<lb/>
historische Darstellungen umfaßt und in letzterer Beziehung dem wahrscheinlich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1297" xml:id="ID_1298"> nicht großen Leserkreise, welcher den Eifer besitzt, sich in das umfängliche Lehr¬<lb/>
gebäude zu vertiefen, manches darbietet, was von theologischen Interesse und<lb/>
Werth ist. Philippi ist Mitglied der Commission für die erste theologische<lb/>
Prüfung (pro lieentia eoneionMcii). Durch seine Theilnahme an Pastoren¬<lb/>
versammlungen und Missionsconfercnzen hat er sich mehr als Krabbe den<lb/>
mecklenburgischen Geistlichen persönlich genähert. Mit den Studenten, die<lb/>
ihn als gelehrten Dogmatiker ehren, verkehrt er auch mittelst eines theolo¬<lb/>
gischen Conversatoriums.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1299"> Johannes Bachmann, ein Sohn des Consistorialraths Bachmann in<lb/>
Berlin, war dort Privatdocent, als er zu Michaelis 1888 für das Fach der<lb/>
alttestamentlichen Exegese als Nachfolger Baumgartens berufen ward. Er<lb/>
muß wohl Garantien geboten haben, daß er, obwohl bis dahin der preußischen<lb/>
unirten Kirche angehörig, doch ein zuverlässiger Bekenner der lutherischen Lehre<lb/>
sei. Er steht noch in sehr jugendlichem Alter, hat auch literarisch sich erst durch<lb/>
einige kleinere Schriften gekannt gemacht. Daher erklärt es sich auch wohl<lb/>
daß seine Collegen von der theologischen Facultät ihn fünfthalb Jahre als<lb/>
bloßen Licentiaten der Theologie sitzen und auf die Doctorwürde warten ließen,<lb/>
in deren Ermangelung er weder das Decanat führen noch an den Promotionen<lb/>
sich betheiligen konnte. Erst im Mai 1863 machte ihn die Facultät zum Doctor<lb/>
Kouoris eauLg.. Seine Vorlesungen sind nicht eben besucht, auch schon einmal<lb/>
durch einen Conflict mit den Studenten und eine scharrende Demonstration<lb/>
derselben belebt gewesen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1301" xml:id="ID_1300"> Aug. Will). Dieckhoff, als Nachfolger von G. F. Wiggers von Göt¬<lb/>
tingen berufen, trat sein Amt um Michaelis 1860 an, liest über Kirchen« und<lb/>
Dogmengeschichte, auch über Geschichte des protestantischen Lehrbegriffs und leitet<lb/>
die katechetische Abtheilung des homiletisch-katechetischen Seminars. Aus Besuch<lb/>
war er schon einmal, vielleicht zur Vorbereitung seiner Berufung, im Jahre<lb/>
1868 in Mecklenburg. Gemeinschaftlich mit Philippi wohnte er damals der<lb/>
berühmten Lutheranerconferenz bei, welche am 18. und 19. August des ge¬<lb/>
nannten Jahres auf dem Gute des Freiherrn Friedrich v. Maltzan zu Rothen-<lb/>
moor unter Anwesenheit verschiedener auswärtiger lutherischer Notabilitäten<lb/>
(Huschke aus Breslau, v. Thadden-Trieglass, Generalsuperintendent<lb/>
Brömel aus Lauenburg u. s. w.) abgehalten ward. Bei der Verhandlung<lb/>
über die von Herrn v. Thal) den proponirte Frage: &#x201E;wer ist ein Ketzer?"<lb/>
wagte er die Behauptung aufzustellen, daß ein Reformirter kein Ketzer sei, stieß<lb/>
damit aber auf fast allgemeinen Widerspruch. Brömel erklärte, mit einem<lb/>
Reformirten nicht beten zu können und fand dafür bei Huschke und<lb/>
Philippi Zustimmung. Auf nicht weniger Widerspruch stieß eine andere<lb/>
Aeußerung Dieckhoffs, dahin gehend, daß ein Lutheraner aus der preußischen<lb/>
Union dem Bekenntniß der lutherischen Kirche angehöre, und Philippi ent-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1300" xml:id="ID_1301"> deckte in einem von Dieckhoff aufgestellten Satze ein socinianisches Erkenntniß-<lb/>
Princip. Indessen war man auch auf der Gegenseite untereinander sehr uneinig:<lb/>
Brömel bezeichnete eine von Plaß, dem bekannten Erfinder des Dogmas<lb/>
von Teufel Vater. Teufel Sohn und Teufel Geist, geäußerte Ansicht als heid¬<lb/>
nisch; Diedrich bezichtigte eine Lehre Philippis. daß sie der kirchlichen<lb/>
Lehre von der Erbsünde und von der Rechtfertigung widerspreche; und wenn<lb/>
Dieckhoff auch gewissermaßen eine äußerste Linke in der Versammlung bildete,<lb/>
so scheint er doch wenigstens vor fundamentalen Häresien mit Erfolg sich ge¬<lb/>
hütet zu haben. &#x2014; Seit einigen Jahren führt Dieckhoff mit Kliefoth ge¬<lb/>
meinschaftlich die Redaction einer theologischen Zeitschrift. Er gehört auch<lb/>
Ma Vorstand des &#x201E;mecklenburgischen Gotteskasten für bedrängte Glaubens¬<lb/>
genossen", eines Nachbildes der Gustav-Adolf-Stiftung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1302"> Von Zeit zu Zeit ehrt die Facultät irgendeinen bis dahin wenig bekannten<lb/>
rechtgläubigen Theologen durch Verleihung des Doctortitels honoris es-usa.<lb/>
Die neuesten Empfänger solcher Ehrenbezeigung sind außer dem Professor<lb/>
Bachmann der Pastor Münkel zu Oyste in Hannover (1861), der sich durch<lb/>
eine Vertheidigung des Consistorialerachtens gegen Baumgarten ausgezeichnet<lb/>
hatte, und der Professor Szeberinyi zu Wien (1864).</p>           <lb/>
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Schabe, daß sie gleichsam als Wartesaal für durchreisende Rechtsgelehrte gedient hat,<lb/>
welche nach kurzem Aufenthalt entweder auf eine auswärtige Universität zurück¬<lb/>
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Juristen in der Facultät sind allmäliz ausgestorben und da es an einem Nach¬<lb/>
wuchs von Privatdocenten fehlte, so mußte das particuläre Recht des Landes<lb/>
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unter die Notabilitäten gehörigen Männer, welche seit dem Abgange von Elvers<lb/>
"ach Marburg (1841) und Georg Beselers nach Greifswald (1842) und seit<lb/>
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(18S2&#x2014;1863), Roth (1864&#x2014;1867). Von diesen hat Wohl Wetzell die nach¬<lb/>
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<p prev="#ID_1303" xml:id="ID_1304"> behenden Beispiele sich eilte übrigen deutschen Staaten wieder zu der verlassenen<lb/>
Rechtsgrundlage zurückführen lassen sollten. Abgesehen von solchen Extravaganzen<lb/>
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deutung als Rechtslehrer allgemein anerkannt. Sein jetzt in zweiter Auf¬<lb/>
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ausgezeichnetsten Leistungen auf diesem Gebiete. Früher schrieb er ein System<lb/>
des Civilrechts. Die mecklenburgische Ritterschaft wählte ihn zum Oberapclla-<lb/>
tionsrath, was er aus wirklicher Bescheidenheit ablehnte. Zu gleicher Stellung<lb/>
ward er im Jahre 1859 nach Kassel und als Professor in demselben Jahre<lb/>
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Verleihung des Titels &#x201E;Geh. Justizrath", die Universität durch zweimalige<lb/>
Wahl zum Rector (1860&#x2014;1862), die Studenten brachten ihm mehrmals einen<lb/>
Fackelzug. Endlich aber folgte er dennoch dem Rufe nach Tübingen. Das<lb/>
Gerücht meint, er sei zum Nachfolger Schröters als Justizminister designirt,<lb/>
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Feudalismus in Aussicht gestellt wäre.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1306" xml:id="ID_1305"> Der älteste der jetzt die Facultät bildenden Professoren ist Otto Mejer.<lb/>
Er wurde zu Ostern 1831 aus Greifswald berufen, nachdem er vorher in<lb/>
Göttingen und Königsberg docirt hatte. Im Jahre 1852 wurde er Consistorial-<lb/>
rath, später Mitglied der Prüfungscommission der Rechtscandidaten für die<lb/>
Advvcatur, auch großherzoglicher Provisor bei der Kirchenökonomie und bei dem<lb/>
Jungfrauenkloster zum heiligen Kreuz, im Jahre 1863 Ordinarius des von den<lb/>
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Jahre zweiter Bibliothekar an der Universitätsbibliothek. Sein Hauptfach ist<lb/>
das Kirchenrecht; er liest aber auch über Staatsrecht und Criminalproceß, fer<lb/>
ner Encyklopädie und über die öffentliche Criminalrechtspflege in England und<lb/>
Frankreich. Unter seinen schriftstellerischen Werken ist das hervorragendste: die<lb/>
Propaganda, ihre Provinzen und ihr Recht (Gött. 1852 f. 2 Bde.); dasselbe<lb/>
ist auch ins Holländische übersetzt. Außerdem schrieb er: Institutionen des ge¬<lb/>
meinen deutschen Kirchenrechts (zweite sehr vermehrte Auflage 1856); Kirchenzucht<lb/>
und Consistorialcompetenz nach mecklenburgischem Recht (1854); Einleitung in<lb/>
das deutsche Staatsrecht (1861); die Grundlagen des lutherischen Kirchenregiments<lb/>
(1864). Eine Zeit lang gab er in Verbindung mit Kliefoth eine &#x201E;theologische<lb/>
Zeitschrift" heraus. Im Jahre 1853 unterschrieb er mit den Mitgliedern der<lb/>
theologischen Facultät und einer Anzahl erlanger und leipziger Theologen die<lb/>
Schrift: &#x201E;das Bekenntniß der lutherischen Kirche gegen das Bekenntniß des ber¬<lb/>
liner Kirchentags gewahrt" (Erlangen 1853), durch welche das Verhältniß der*<lb/>
augsburgischen Konfession zur evangelisch-lutherischen Kirche gegen eine demselben<lb/>
drohende Verdunkelung sichergestellt werden sollte. Dies ist wohl die erste Ge'<lb/>
legenden, wo sein specifisches Lutherthum, von welchem zur Zeit seines Unsere-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1305" xml:id="ID_1306"> Halts auf preußischen Universitäten nichts wahrzunehmen war, zum Ausdruck<lb/>
gelangte. Daß er im Jahre 1848 einer mit dem lutherischen Landeskirchen-<lb/>
und Oberbischofthum sehr wenig zusammenstimmenden Kirchenverfassungstheorie<lb/>
huldigte, beweist eine damals von ihm herausgegebene Brochüre: &#x201E;die deutsche<lb/>
Kirchenfreiheit". In der baumgartenschen Sache sprach er sich, wie Krabbe<lb/>
mitgetheilt hat. für die Unabweislichkeit des dem Consistorium ertheilten mini¬<lb/>
steriellen Auftrages aus; auf eine Bestreitung der alleinigen krabbeschen Urheber¬<lb/>
schaft des Consistorialerachtens scheint sein Ehrgeiz nicht gerichtet zu sein, er<lb/>
hat diesem die Vertheidigung des Erachtens ebenso allein überlassen wie die<lb/>
Abfassung. Sein gewandtes, diplomatisches Wesen, welches bei einem Aufent¬<lb/>
halt in Rom die Abrundung erhalten zu haben scheint, bewahrt ihn sowohl<lb/>
auf dem kirchlichen wie auf dem politischen Gebiete vor zu schroffem Auftreten,<lb/>
ohne ihm in der guten Meinung der herrschenden Partei zu schaden. Von<lb/>
Vereinen und Versammlungen in Angelegenheiten der äußeren und inneren<lb/>
Mission hat er sich stets zurückgehalten. In seinen Vorträgen über Kirchenrecht<lb/>
'se es den Zuhörern aufgefallen, wie ausführlich und eingehend er bei der<lb/>
^mischen Kirchenverfassung verweilt und wie mäßig, ja jämmerlich neben deren<lb/>
stolzem Bau die protestantische Kirchenverfassung erscheint, sodaß es lediglich an<lb/>
den Zuhörern liegt, wenn sie nicht von Bewunderung gegen die erstere ergriffen<lb/>
werden und die letztere geringschätzen lernen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1307"> Institutionen und Geschichte des römischen Rechts werden von Hera.<lb/>
Aug. Schwan ert vorgetragen, welcher, aus Prag berufen, im Jahre 1853<lb/>
als Ersatzmann für Leist, der nach Jena abging, bei der Facultät eintrat. Er<lb/>
liest außerdem Erbrecht und Obligationenrecht und veranstaltet seit einigen<lb/>
fahren auch Civilpraktika. Die Vorlesungen über Pandekten scheint er an<lb/>
Muth er abgetreten zu haben. Bei seinen Zuhörern gilt er als ein Mann<lb/>
bon sehr bedeutender Gelehrsamkeit, der so ziemlich alle Ansichten über die juri¬<lb/>
stischen Controversen kennt. Sein Wissen reicht nach vielen Seiten hin über das<lb/>
juristische Gebiet hinaus. Die Collegia werden gut besucht, wobei freilich in<lb/>
Anschlag kommt, daß er Mitglied der juristischen Prüfungscommisflon ist. Auf<lb/>
literarischem Felde hat er mit seinem Hauptwert: &#x201E;Die Naturalobligationen des<lb/>
römischen Rechts" (Göttingen 1861) kein besonderes Glück gemacht. Ein Re¬<lb/>
censent resumirt die darin ausgesprochene Ansicht dahin, daß die Naturalobli-<lb/>
gation zwar ein Rechtsverhältniß unter den Parteien begründe und somit<lb/>
»rechtliche Bedeutung", aber keine &#x201E;rechtliche Wirkung" habe, und erklärt eine<lb/>
Kritik dieser Ansicht für überflüssig. Die Anzeige schließt mit der Bemerkung:<lb/>
"Der Versasser hätte besser gethan, uns die Quintessenz seines Buches auf<lb/>
wenigen Seiten zu geben, anstatt uns schon anderweitig ganz bekannte Sachen und<lb/>
unklare eigene Vorstellungen in der weitschweifigsten und durch ihre langathmigen<lb/>
Sätze wahrhaft unverdaulichen Darstellung mit selbstgefälliger Breite aufzutischen."</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1308"> Als Nachfolger von Noth, der, gleich Wetzell von Marburg übergesiedelt<lb/>
zu den Notabilitäten seines Faches gehört, in Mecklenburg aber an literarischen<lb/>
Andenken nur ein ziemlich flüchtig abgefaßtes mecklenburgisches Lehnrecht und<lb/>
daneben den Ruf hinterlassen hat, daß er im Winter nicht heizte, mit Virtuo¬<lb/>
sität die Zither spielte und in lustigen Kreisen ein guter Gesellschafter war,<lb/>
kam um Ostern 1838, gleichfalls von Marburg, wo er bis dahin das Amt<lb/>
eines Unterstaatsprocurators bekleidet hatte, Victor v. Meibom. Er wurde im<lb/>
Jahre 1863 zum Assessor pörxetuus des engeren Conciliums erwählt und<lb/>
nahm in demselben Jahre als mecklenburgischer Commisscirius an den Verhand¬<lb/>
lungen über Herstellung eines allgemeinen deutschen Obligationenrechts in Dres¬<lb/>
den Theil. Seine Vorlesungen befassen deutsches Privatrecht, Geschichte des<lb/>
deutschen Rechts, Lehnrecht, Handels- und Wechselrecht, seit einiger Zeit auch<lb/>
Einleitung in das mecklenburgische Privatrecht, nach einem fleißig zusammen¬<lb/>
getragenen und ausgearbeiteten Hefte. Früher arbeitete v. Meibom mit Roth<lb/>
zusammen an einem Werke über kurhessisches Privatrecht. In dem &#x201E;Jahrbuch<lb/>
des gemeinen deutschen Rechts" von Bekker und Mulder (Band IV. 1860)<lb/>
veröffentlichte er eine längere Abhandlung &#x201E;über Realschulden und Reallasten",<lb/>
welche mit einem empfehlenden Hinweis auf die mecklenburgische Hypotheken¬<lb/>
gesetzgebung schließt. Die darin aufgestellte Ansicht hat jedoch wenig Beifall<lb/>
gefunden und wird von Gerber in Leipzig in den von ihm und IHering<lb/>
herausgegebenen Jahrbüchern scharf bekämpft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1309"> Zu Ostern 1863 ward aus Greifswald der junge Professor Hugo B öhlau<lb/>
berufen, der sich früher in Halle habilitirt hatte. Er führte sich damit ein,<lb/>
daß er am schwarzen Brett bekannt machte, seine Vorlesungen über das und<lb/>
das würden &#x201E;so Gott will" dann und dann beginnen. Seit 1861 giebt er<lb/>
mit Rudorff. Bruns. Noth und Merkel eine Zeitschrift für Rechtsgeschichte<lb/>
heraus, in welcher sich kleine Aufsätze von ihm finden. Er ist äußerst fleißig<lb/>
und sorgt auch dadurch für die Studenten, daß er mit Einzelnen in seinem<lb/>
Hause den &#x201E;Sachsenspiegel" und &#x201E;Richtsteig Landrechts" tractirt. Aus Dank¬<lb/>
barkeit haben sie ihm dafür einmal ein Ständchen gebracht. Er liest deutsche<lb/>
Reichs- und Rechtsgeschichte, Criminalrecht, Criminalproceß, Civilproceß und<lb/>
Encyklopädie. Das Criminalrecht behandelt er vom rein christlichen Stand¬<lb/>
punkt und besucht gleich seinen Kollegen gewissenhaft die Kirche.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1311" xml:id="ID_1310"> Die jüngste Erwerbung der Juristcnfacultät ist der Professor Theodor<lb/>
Muth er. der zu Michaelis 1863 aus Königsberg berufen ward. Die ersten<lb/>
Gerüchte von seiner Berufung sielen in die Zeit, wo er als Mitglied einer der<lb/>
vielen Deputationen, welche mit der Ueberbringung von Ergebenheitsadressen<lb/>
an den König von Preußen beauftragt waren und so weit nöthig von der<lb/>
Kreuzzeitungspartei aus einer in der Wilhelmsstraße in Berlin für diesen Zweck<lb/>
errichteten Niederlage mit Fracks und Handschuhen ausgestattet wurden, von</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1310" xml:id="ID_1311"> Königsberg nach Berlin gereist war. Die Geschichte dieser Berufung ist noch<lb/>
immer nicht ganz aufgeklärt. Im October 1862 berichtete die &#x201E;Ostpreußische<lb/>
Zeitung" und nach ihr die Kreuzzeitung, daß der Professor Muth er in Königs¬<lb/>
berg &#x201E;eine ihm angetragene Berufung nach Rostock ausgeschlagen" habe. Eine<lb/>
officiöse Berichtigung in der &#x201E;Rostocker Zeitung" führte diese Notiz darauf zurück,<lb/>
daß von einem Mitgliede der Facultät privatim bei Muth er angefragt sei, ob<lb/>
er einem Rufe nach Rostock Folge leisten würde, falls die Facultät ihn in<lb/>
Vorschlag bringen und dies zu einer Berufung führen sollte. Einige Wochen<lb/>
später las man wieder in auswärtigen Blättern, Mut her sei nach Rostock<lb/>
berufen, aber durch ausdrückliche Anerkennung seiner Leistungen der Universität<lb/>
Königsberg erhalten worden, was von der &#x201E;Danziger Zeitung" weiter dahin<lb/>
erläutert wurde, daß ihm während seiner Anwesenheit in Berlin in Sachen der<lb/>
Loyalitätsagitation eine Gehaltszulage von 300 Thlr. bewilligt worden. Die¬<lb/>
ses letztere ward von der &#x201E;Ostpreußischen Zeitung" für unrichtig erklärt und<lb/>
der Sache jetzt folgende Gestalt gegeben: Mut her habe weder einen Ruf<lb/>
nach Rostock erhalten, noch sei ihm ein solcher angetragen worden, vielmehr<lb/>
sei nur eine vorläufige Anfrage deswegen von einem Facultätsmitgliede an ihn<lb/>
ergangen. Von diesem Privatschreiben habe Muth er den Minister in Kennt¬<lb/>
niß gesetzt, und da er infolge der hieraus hervorgegangenen Verhandlungen er¬<lb/>
klärt habe, daß er einen etwa an ihn ergehenden Ruf nach Rostock ablehnen<lb/>
werde, so stehe vom April kommenden Jahres an eine Gehaltsverbesserung für<lb/>
ihn zu erwarten. Aber auch in dieser Version bestätigte sich die Nachricht nicht.<lb/>
Mulder lehnte nämlich den an ihn demnächst ergangenen Ruf nicht ab.<lb/>
sondern folgte demselben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1313" xml:id="ID_1312"> Als Student gehörte er in Jena der &#x201E;Teutonia" an. Auf einer Be¬<lb/>
suchsreise kam er vor etwa 16 Jahren einmal nach Erlangen, wo er durch<lb/>
seine nichts weniger als gewählte Tracht und sein ganzes Auftreten keineswegs<lb/>
den Eindruck machte, als ob ein künftiger Professor in ihm stecke. Später be¬<lb/>
gab er sich zur Fortsetzung seiner Studien nach Erlangen, wo um diese Zeit<lb/>
eine burschenschaftliche Verbindung bestand, die aus der fortgeschrittenen Partei<lb/>
einer Burschenschaft von älterem Zuschnitt sich gebildet hatte. Dieser gehörte<lb/>
Mut her in Erlangen an. Die ihn damals gekannt haben, werden nicht<lb/>
wenig erstaunt gewesen sein, als er einige Jahre später plötzlich in Königsberg<lb/>
als Professor hervortauchte. Vorher war er in Halle als Privatdocent habili-<lb/>
tirt. Durch Empfehlung des bekannten Pernice in Halle, des Vaters<lb/>
seines Freundes, des nicht minder bekannten göttinger Pernice, erlangte er<lb/>
jene Professur in Königsberg. Als Schriftsteller trat er zuerst mit der Schrift:<lb/>
"Sequestration und Arrest im römischen Recht" (1856) hervor, welcher die Kri-<lb/>
Ur nachrühmte, daß der Verfasser durch Aufsuchung. Ordnung und Zubereitung<lb/>
der Quellen mindestens die nothwendigste Vorbedingung für eine endliche Lösung</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Gmizboten I. 1866. 68</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1312" xml:id="ID_1313"> der schwierigen Aufgabe und zwar mit seltener Gewissenhaftigkeit und großer<lb/>
Gelehrsamkeit erfüllt habe, was ihm auch diejenigen nicht absprechen würden,<lb/>
die in der Vorrede so nachdrücklich von ihm angegriffen seien. Dann gerieth<lb/>
er mit dem Professor Bernhard Wind Scheit (jetzt in München) in eine lite¬<lb/>
rarische Fehde, welche ihm weniger zum Ruhme gereichte. (Mulder. zur Lehre<lb/>
von der römischen Activ. Eine Kritik des windscheidschen Buchs: &#x201E;die Activ<lb/>
des römischen Civilrechts vom Standpunkte des heutigen Rechts"). &#x201E;Der Haupt¬<lb/>
zweck meiner Arbeit ist der, Windscheids neue Lehre zu entfernen," mit diesen<lb/>
anmaßenden Worten führte er seine Streitschrift ein. Windscheid (die Activ.<lb/>
Abwehr gegen Dr. Th. Mulder) erwiderte ernst und würdig. Von der Kritik<lb/>
wurde Muthers Urtheil als ein zu rasches und seine Schrift als eine unreife<lb/>
bezeichnet. Später schrieb er, außer einem von ihm veröffentlichten Vortrage<lb/>
über den &#x201E;Reformationsjuristen" Hieronymus Schürpf (1858). ein Werk: &#x201E;die<lb/>
Gewissenövertretung im gemeinen deutschen Recht, mit Berücksichtigung von<lb/>
Particulargesetzgebungen, besonders der sächsischen und der preußischen" (1860).<lb/>
Mit Macht zieht er hier gegen das &#x201E;flache Raisonniren" und die aprioristische<lb/>
Construction der Lehre von der Gewissensvertretung zu Felde und erklärt, daß<lb/>
die Sicherheit der von ihm gefundenen Resultate die Veröffentlichung rechtfertige.<lb/>
Die hierdurch angeregte Erwartung, daß die Lehre mindestens hinsichtlich ihrer<lb/>
geschichtlichen Entwickelung hier zum Abschluß gebracht sei, wird aber getäuscht.<lb/>
Gelegentlich bekennt der Verfasser sich in dieser Schrift auch als Gegner des<lb/>
Geschworneninstitutes im Criminalprocesse, da die Trennung zwischen Thatsrage<lb/>
und Rechtsanwendung unzulässig sei, und an einer andern Stelle wendet er<lb/>
sich, um doch auch seine politische Farbe recht deutlich zu machen, gegen den<lb/>
&#x201E;reformjüdelnd-revolutionären Standpunkt" einzelner Juristen. Seit 1857 giebt<lb/>
er mit Ernst Immanuel Bekker &#x201E;Jahrbücher des gemeinen deutschen Rechts"<lb/>
heraus, in welchen sich kleinere Aufsätze von ihm finden. Er liest über Insti¬<lb/>
tutionen und Pandekten, kündigt auch Nelatorien und exegetische Uebungen an.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1315" xml:id="ID_1314"> In socialer Beziehung zeichnet er sich durch geflissentliche Schaustellung<lb/>
seiner Kreuzzeitungsrichtung aus. In einem Convivium, welches in Veran¬<lb/>
lassung eines glücklich bestandenen Nichterexamens von einem seiner Partei¬<lb/>
genossen veranstaltet ward, feierte er die mecklenburgische Landesverfassung als<lb/>
das höchste Ideal einer Verfassung mit so überschwänglichen Worten, daß es<lb/>
selbst der anwesenden Gesellschaft zu stark aufgetragen erschien und von der¬<lb/>
selben Widerspruch erhoben ward. Unter den Studenten bevorzugt er die Ari¬<lb/>
stokratie und deren Genossen, und die Art. wie er mit diesen bei Trinkgelagen<lb/>
verkehrt und Dutzbrüderschaften eingeht, sowie seine sonstigen befremdend un-<lb/>
genirter gesellschaftlichen Gewohnheiten sollen selbst bei der Partei, als deren<lb/>
hervorragendsten Vorkämpfer er sich geltend machen möchte, bereits große Be¬<lb/>
denken erregt haben.  Daß man auch von ihm als künftigem Justizminister</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1314" xml:id="ID_1315"> spricht, beruht wohl nur auf der Ähnlichkeit hinsichtlich der beiderseitigen bur¬<lb/>
schenschaftlichen Vergangenheiten, welche zwischen ihm und dem derzeitigen Justiz-<lb/>
Minister v. sah röter obwaltet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1316"> Zur Charakteristik der Juristenfacultät als Gesammtheit dient die Ver¬<lb/>
handlung über die Schleswig-holsteinische Angelegenheit mit Herrn v. Wamse ete.<lb/>
zu welcher sie durch diesen dadurch veranlaßt ward, daß er ihr, wie allen an-<lb/>
dern deutschen Juristenfacultäten. die Aufforderung zugehen Keß, die in seiner<lb/>
Schrift über das Staats- und Erbrecht der Herzogthümer Schleswig-Holstein<lb/>
angeführten Quellenzeugnifse und die daraus gezogenen Schlüsse einer gründ¬<lb/>
lichen Prüfung zu unterziehen und dadurch zugleich ihr Urtheil über die Schles¬<lb/>
wig-holsteinische Erbfolgefrage abzugeben. Die Facultät lehnte dies in ihrer<lb/>
Antwort vom 7. Mai 1864 einstimmig ab und motivirte diese Ablehnung folgender¬<lb/>
maßen: Die Beurtheilung einer literarischen Arbeit liege nicht innerhalb<lb/>
des Kreises von Gegenständen, mit denen eine Juristenfacultät als solche sich<lb/>
angemessen beschäftige. Was.die Schleswig-holsteinische Frage selbst betreffe, so<lb/>
könne sich die Facultät der Prüfung derselben weder aus Grund der warnstedt-<lb/>
schen Schrift allein, noch mit der anscheinend gewünschten Eilfertigkeit unter¬<lb/>
ziehen. Der Ernst der Berufspflicht fordere zum Zwecke rechtlicher Facultäts-<lb/>
erachten eine tiefer eingehende Erwägung der Sachlage, als sie an der Hand<lb/>
einer Flugschrift möglich sei. und es werde der Sachkunde des Verfassers nicht<lb/>
entgehen, daß bei einer Frage von solcher Verwickelung und Bedeutung, wie<lb/>
d&gt;c Schleswig-holsteinische sei, die einer deutschen Facultät würdige Lösung<lb/>
uur binnen einer geräumigen Frist zu erbringen sei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1317"> Spötter haben aus dieser Motivirung geschlossen, daß es der rostocker Uni¬<lb/>
versitätsbibliothek an staatsrechtlichen Werken über die Schleswig-holsteinische Frage<lb/>
fehle und es ist schon von Geldsammlungen zur Ergänzung dieser Lücke die Rede<lb/>
gewesen. Die Facultät hätte sich vielleicht angemessener aus der Affaire ziehen<lb/>
können, wenn sie sich auf eine gesetzliche Bestimmung berufen hätte, welche,<lb/>
wunderbar genug, keinem ihrer Mitglieder bekannt gewesen zu sein scheint. Die¬<lb/>
selbe ist in einem Rescript der Landesregierung vom 12. Sept. 1839 enthalten,<lb/>
und lautet: &#x201E;Auf Allerhöchsten Befehl wird der Juristenfacultät zu Rostock<lb/>
hierdurch aufgegeben, künftig von ihr verlangt werdende Gutachten über Fragen.<lb/>
Welche die Bundes- oder die specielle Landesverfassung eines einzelnen deutschen<lb/>
Staats betreffen, nicht anders als mit Vorwissen und specieller Genehmigung<lb/>
der Regierung zu erstatten." Die Facultät durfte mit Sicherheit darauf bauen.<lb/>
ihr in dem vorliegenden Falle die Genehmigung versagt werden würde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1319" xml:id="ID_1318"> Durch irgendeinen Umstand muß die Facultät schon seit längerer Zeit das<lb/>
vertrauen der jungen Rechtsgelehrten in Portugal und Brasilien in besonderem<lb/>
Maße besitzen, da sie den Titel eines voetor juris utriuscius nach diesen fernen<lb/>
Ländern hin am häufigsten vertheilt. Namen wie de sa,, da Fonseca. de Lima</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1318" xml:id="ID_1319"> e silva, de Castilho, Guimaraens, d'Oliveira und andere von portugiesischem<lb/>
Klänge mit den dazu gehörigen vielen Uebernamen erschienen auf den Diplomen<lb/>
der Facultät in größerer Anzahl als deutsche. Mit Ausschluß einer Ehren¬<lb/>
promotion betrug die Zahl der von der Facultät bewirkten Doctorcreationen<lb/>
von 1858 bis 1863 17, darunter 10 Portugiesen oder Brasilianer.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1320"> Es ist jetzt nicht blos die feste Ueberzeugung aller gebildeten Architekten,<lb/>
die sich nicht in irgendeine abgelegene Bauepoche der Vergangenheit verrannt<lb/>
haben, daß die Bauformen der Renaissance allein im Stande sind, die archi¬<lb/>
tektonischen Aufgaben der Gegenwart auf ebenso künstlerische als zweckmäßige<lb/>
Weise zu lösen. Auch dem größeren kunstsinnigen Publikum wird das nach¬<lb/>
gerade zur geläufigen Ansicht. Namentlich seit in jener Bauart die schönsten<lb/>
monumentalen Bauten unserer Zeit und neuerdings auch Privathäuser &#x2014; wie<lb/>
deren z. B. Hansen in Wien aufgeführt hat &#x2014; entstanden sind. Denn der<lb/>
weitere Laienkreis kümmert sich wie natürlich wenig um die theoretische oder<lb/>
geschichtliche Berechtigung eines Stils. Er bildet sich sein Urtheil nach<lb/>
der That, nach dem Ergebniß des künstlerische» Schaffens; wenn er in diesem<lb/>
die Ansprüche, die dunkel in seiner Seele schweben, erfüllt sieht, seine Phantasie<lb/>
zugleich befriedigt und erhoben fühlt, so gilt ihm ohne Weiteres die Form des<lb/>
Kunstwerkes für lebensfähig, ohne daß er ästhetischer Gründe für seine Empfin¬<lb/>
dung bedürfte. Die echte Kunst ist immer zugleich Ausdruck des allgemeinen<lb/>
Geistes, welcher der noch verschlossenen Stimmung des Zeitalters die Zunge<lb/>
löst und dann mit ihr in ein lebendiges Zwiegespräch tritt, in dem sie sich<lb/>
ihrer Verwandtschaft freudig bewußt werden. So findet das gegenwärtige Ge¬<lb/>
schlecht in den neubelebten Formen der Renaissance vertraute Züge seines<lb/>
eigenen Wesens wieder und daher ein Denkmal seines eigenen Daseins.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1322" xml:id="ID_1321"> Aber noch ist die Herrschaft dieser schönen Formenwelt, welche uns zu<lb/>
Erben der glänzendsten Kunstepochen, der Antike und des Cinquecento einsetzt,<lb/>
nicht gesichert. Noch macht ihr die &#x201E;deutsche" Baukunst &#x2014; die den Na¬<lb/>
men der &#x201E;gothischen" so gern, doch bis jetzt vergeblich loswerden möchte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1321" xml:id="ID_1322"> das Reich streitig. Diese, mit Begeisterung und wie im Triumphzug aus der<lb/>
Vergangenheit hervorgeholt, war vor ihr da; sie will sich von der fremden<lb/>
Schwester, die ihr mit still aber mächtig wirkenden Reize Fuß für Fuß den<lb/>
Boden abzugewinnen droht, auch nun nicht verdrängen lassen. Wir Deutsche<lb/>
haben es ja unser Leben lang büßen müssen, daß wir allzu weitherzig die Aus¬<lb/>
länder in unser Haus aufgenommen und darüber fast verlernt haben, die Her¬<lb/>
ren des eigenen Herdes zu sein. Jetzt endlich, da wir einmal Anstalt treffen,<lb/>
in der Politik von unserem Hausrecht Gebrauch zu machen, nun sollen wir<lb/>
auch in der Literatur und Kunst nicht länger den Fremden Thür und Thor<lb/>
öffnen. So wenigstens denkt ein Theil der Nation, der seit fünfzig Jahren alle<lb/>
Anstrengungen macht, sich als solche zu fühlen, und da er im Staatsleben das<lb/>
Schwert noch in der Scheide lassen muß, das Banner der deutschen Eigenart<lb/>
Wenigstens in der Kunst lustig flattern lassen möchte. Ob dieser Schlag von<lb/>
Patrioten auch dann vorangehen wird, wenn es gilt, mit dem Opfer der klei¬<lb/>
nen particulären Vortheile und Neigungen die wirkliche Einheit des zerrissenen<lb/>
Vaterlandes endlich herzustellen, ist vorerst noch einigermaßen zweifelhaft; das<lb/>
aber jedenfalls ausgemacht, daß er mit seinem nationalen Eifer der Kunst zu<lb/>
einer neuen Blüthe bis jetzt nicht hat verhelfen können.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1324" xml:id="ID_1323"> Er ist es, der in der Architektur seit fünfzig Jahren die gothische B au¬<lb/>
art zu seiner Parole macht, und wie sehr dieser auch der Strom der gegen¬<lb/>
wärtigen Bildung entgegen ist, noch in diesen Tagen treu bei ihr aushält.<lb/>
Noch immer schwört er auf sie als die einzig nationale und will daher nur in<lb/>
ihren Formen nicht blos die Kirchen, nein, auch alle Stätten des öffentlichen<lb/>
Lebens aufgeführt sehen. Andrerseits rühmt er im Selbstgefühl deutscher Prin-<lb/>
cipientreue die unerschütterliche Strenge ihrer structiven Gesetzmäßigkeit<lb/>
als die vornehmste Bedingung aller architektonischen Kunst. Und so wirksam<lb/>
ist noch jetzt die Macht dieser herkömmlichen Meinung, daß auch die jüngste<lb/>
Zeit nicht nur allerlei niedliche Miniaturausgaben gothischer Kirchen, sondern<lb/>
sogar gothische Rathhäuser und Börsen (z. B. in Bremen) hervorgetrieben hat.<lb/>
Namentlich können sich Oestreich und Bayern &#x2014; merkwürdigerweise die deut¬<lb/>
schen Staaten, in deren Adern noch das dickste particularistische Blut fließt &#x2014;<lb/>
einer solchen nationalen Baugesinnung rühmen. München, das uns hier<lb/>
zunächst anliegt, hat ausdrücklich in das Programm des von ihm erfundenen<lb/>
neuen Baustils das &#x201E;nationale" Element aufgenommen, restaurirt mit der Blind¬<lb/>
heit eines fanatischen Eifers sein Münster und baut überdies neue gothische<lb/>
Kirchen. Nun ist zwar das in einer trüben Periode des neuen deutschen Lebens<lb/>
aufgeflackerte Vorurtheil für den &#x201E;deutschen" Stil unter der Mehrzahl der Ge¬<lb/>
bildeten wieder am Erlöschen, und so auch die Begeisterung, die er entzündet<lb/>
hat. namentlich seit sein französischer Ursprung unzweifelhaft geworden, bedeu¬<lb/>
tend abgekühlt. Da aber diese keineswegs harmlose deutsche Schwärmerei in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1323" xml:id="ID_1324"> genug Baumeistern und Laien noch fortbrennt und sich noch immer ein kost¬<lb/>
bares Dasein in Stein zu verschaffen weiß, so verlohnt es sich wohl der Mühe,<lb/>
sich den Stil einmal näher sowohl auf seine nationale als auf seine künst¬<lb/>
lerische Bedeutung anzusehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1326" xml:id="ID_1325"> Sein französischer Ursprung*) ist also ausgemacht, und nur der<lb/>
Eine oder Andere, der hinter der Forschung um zehn bis zwanzig Jahre zurück¬<lb/>
geblieben ist, mag noch dagegen streiten. Nicht, als ob sich blos seine ver¬<lb/>
schiedenen Formen und Elemente in Frankreich gebildet und, von dort nach<lb/>
Deutschland gebracht, hier erst ihre stilbildende Verbindung erhalten hätten.<lb/>
Sondern in Frankreich selber hat er seine Entwickelung durchlaufen und ist<lb/>
am Ziele derselben zu einer in ihrer Art vollendeten Gestalt ausgewachsen.<lb/>
Deutschland hat zwar nicht erst diese als ein fertiges Ganze übernommen, son¬<lb/>
dern gleichfalls die gothische Bauart eine Entwicklung durchmachen lassen: dies<lb/>
aber immer in den Spuren des vorangehenden Nachvarlandes<lb/>
und seinen Schritten folgend. Schon jetzt lassen sich verschiedene Haupt¬<lb/>
knoten dieses Abhängigteitsverhältnisses nachweisen und vielleicht gelingt es der<lb/>
ins Mittelalter immer tiefer eindringenden Forschung, seinen ganzen Verlauf<lb/>
ins Licht der Geschichte zu rücken. Der Spitzbogen war, so lange er neben<lb/>
romanischen Formen rein decorativ auftrat, in Deutschland ebenso wie im süd¬<lb/>
lichen Frankreich nichts als eine Erinnerung an arabische Architektur und orien¬<lb/>
talische Ornamentik, welche die Europäer aus den Kreuzzügen mit heimgebracht<lb/>
hatten. Die Bedeutung eines neuen Stilmvtivs erhielt er erst da, wo er mit<lb/>
dem Bewußtsein seiner eigenthümlichen Form gewissermaßen consequent und<lb/>
absichtlich, wenn auch noch nicht zur Wölbung, so doch zur Anlage von Arkaden<lb/>
durchgeführt wurde, die bei ungleichen Pfeilerabständen gleiche Scheitelhöhe und<lb/>
übereinstimmende Form erhalten sollten. Dies war zuerst bei der Erneuerung<lb/>
des Chors von Se. Denis (um die Mitte des zwölften Jahrhunderts) der<lb/>
Fall und insofern hat der Abt Suger, der diese Anordnung erfand, den ersten<lb/>
Stein zum Bau des gothischen Systems gelegt. Indessen seinen wirklichen<lb/>
Anfang nahm dieses erst, als man an die Stelle des rundbogigen Kreuz¬<lb/>
gewölbes, (das um leicht und ohne verwickelte Berechnungen gehandhabt zu</p>           <lb/>
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streut, in Schnaases vortrefflicher Kniistgeschichte, die zuerst das massenhafte Material der<lb/>
mittelalterlichen Kunst in den Fluß der Entwickelung gebracht hat. Es ist interessant, zu ver¬<lb/>
folgen, wie in Schnaase der unbefangene Sinn des Forschers sich mit einer gewisse» Vorliebe<lb/>
für das Gothische, die gern sowohl eine eigenthümlich deutsche Ausbildung desselben als seine<lb/>
allgemein künstlerische Bedeutung retten möchte, auseinanderzusetzen und in Einklang zu<lb/>
kommen suchen. Ein Unternehmen, dessen Mißlingen dem aufmerksamen Leser nicht verborge»<lb/>
bleibt und das in dem Urtheil des sonst so klar blickenden Mannes allerlei, wenn auch bis¬<lb/>
weilen verdeckte Widersprüche herbeigeführt hat.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1325" xml:id="ID_1326"> werden, eine quadratische Eintheilung der inneren Räume und für die Wöl¬<lb/>
bungen des Mittelschiffs das Ueberspringen je eines Pfeilers erforderte,) das<lb/>
spitzbogige mit Diagonalrippen setzte, um den Gewölbefeldern des Mittelschiffs<lb/>
die gleiche Tiefe wie denen der Seitenschiffe geben, die so entstandenen oblongen<lb/>
Räume von ungleichen Spannweiten zu gleicher Scheitelhöhe bei gleicher Kämpfer¬<lb/>
höhe überwölben und dann in einheitlicher Anordnung alle Pfeiler ebenso für das<lb/>
Mittelschiff wie für die Seitenschiffe benutzen zu können. Indem nun die Last<lb/>
des Gewölbes ausschließlich auf die Pfeiler übertragen war, hatte die Mauer<lb/>
keine stützende Function mehr auszuüben; somit trat die Bedeutung derselben<lb/>
Zurück und es entstand dagegen, um die Kraft jener Pfeiler zu verstärken, das<lb/>
System der Streben. Mit diesen Neuerungen ging für den nun mehr aus¬<lb/>
gebildeten Ritus der Kirche die Erweiterung der Choranlage Hand in Hand.<lb/>
Diese wesentlichen Elemente, welche an sich schon die Bedingungen der neuen<lb/>
Bauart bilden, traten zuerst, gemischt noch mit romanischen Formen, in der<lb/>
Zweiten Hälfte des zwölften Jahrhunderts in nordfranzösischen Bauten auf (in<lb/>
allmÄliger Ausbildung: z. B. Kathedrale von Noyon, Se. May in Rheims.<lb/>
Notre Dame in Chs-tous s. M., Kathedralen von Paris und Laon). Im nörd¬<lb/>
lichen Frankreich erfolgte auch die weitere Entwickelung, die Erfindung des Maß¬<lb/>
werks, die Ausbildung des Thurms nach dem Gesetz allmäliger Verjüngung und<lb/>
Zuspitzung, die der Bündelpfeiler u. s. w.; endlich in den größeren Kathedralen,<lb/>
wie zu Rheims und Amiens, mit dem Beginn des dreizehnten Jahrhunderts<lb/>
vollendende, den ganzen Bau folgerichtig gestaltende Durchführung des<lb/>
Systems.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1328" xml:id="ID_1327"> Die ersten sicheren Zeichen der Einwanderung des neuen Stils aus Frank¬<lb/>
reich in Deutschland knüpfen sich an die Bauthätigkeit des Ci sterzie n ser-<lb/>
ordens. Der strengen Regel desselben, welcher der decorative Charakter der spät¬<lb/>
romanischen Bauart widerstrebte, entsprach eben deshalb, wie Schnaase treffend<lb/>
Nachgewiesen hat, die strenge und gesetzmäßige Weise des in seinen Anfängen<lb/>
"och einfachen neuen Stils-, dieselbe strenge Regel hielt die abgezweigten Klö¬<lb/>
ster unter der Aufsicht der Mutterklöster, alle zusammen in einem engeren Ver¬<lb/>
bände und erforderte daher für alle neu entstehenden Kirchen dieselbe Bauart.<lb/>
So verbreitete sich namentlich durch die Cisterzienser die spitzbogige Wölbungs-<lb/>
"re und mit ihr das neue Bausystem über Deutschland. Und wenn auch die<lb/>
bauenden Klosterbrüder in einigen Detailformen an die deutsche Ueberlieferung<lb/>
der romanischen Weise anknüpften, so blieben sie doch selbst noch im dreizehnten<lb/>
Jahrhundert mit dem Mutterlande in Zusammenhang und empfingen von dort<lb/>
^r die Formen der weiteren Entwickelung, die sie gleichfalls nach Deutschland<lb/>
verpflanzten. Aber der Orden war nicht der einzige Weg. auf dem die neue<lb/>
Bauweise nach den deutschen Ländern .gelangte. Die Uebereinstimmung, welche<lb/>
d'e Choranlage des Magdeburger Doms, eines der ersten gothischen Werke</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1327" xml:id="ID_1328"> diesseits des Rheins und zum Theil noch mit romanischen Elementen vermischt,<lb/>
mit dem Polygonen Chorplan der Kathedrale von Soissons zeigt, die auffal¬<lb/>
lende Aehnlichkeit der Stiftskirche von Se. Georg zu Limburg an der Lahn mit<lb/>
der Kathedrale von Noyon in fast allen Theilen, ferner die Durchführung des<lb/>
Systems an dem ersten durchaus gothischen Bau, der Liebfrauenkirche in Trier,<lb/>
nach dem Muster des Chors von Se. Aved in Braine bei Soissons, endlich die<lb/>
Anordnung des kölner Domchors nach dem Vorbilde der Kathedrale von Amiens:<lb/>
das alles sind unzweifelhafte Zeichen, daß die deutschen Baumeister an franzö¬<lb/>
sischen Kirchen ihre Studien gemacht hatten und nicht blos die einzelnen For¬<lb/>
men, sondern sogar die Anlage der Pläne und die Raumeintheilung aus Frank¬<lb/>
reich holten. Es ist sicher, daß sie ebenso, wie nun etwa die Maler nach<lb/>
Italien, nach dem Nachbarlande wanderten, um die französische Bauweise gründ¬<lb/>
lich kennen zu lernen und sich dort die Ausbildung zu erwerben, die sie befähi¬<lb/>
gen sollte, die Kirchen in der Heimath in dem neuen Stile zu errichten. So<lb/>
erzählt ein Dechant des Stifts Wimpfen vor 1300, wie sein Vorgänger einen<lb/>
Baumeister, der erst kürzlich aus Frankreich gekommen, berufen habe, um die<lb/>
Kirche &#x201E;in französischer Arbeit" auszuführen. Eine Stelle, die sowohl<lb/>
das beweist, daß man sich des französischen Ursprungs der Bauart vollkommen<lb/>
bewußt war, als das Andere, daß vorab die Architekten gesucht wurden, welche<lb/>
eben erst ihre Studien in Frankreich beendet und somit die neuesten Fortschritte<lb/>
der dortigen Baukunst inne hatten. Andrerseits hatte sich der Ruhm der fran¬<lb/>
zösischen Baumeister so verbreitet, daß man sie weithin aus der Fremde kom¬<lb/>
men ließ, wo etwa einheimische französisch geschulte Meister nicht zu haben<lb/>
waren (z. B. nach Prag).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1329"> Wie weit, so lange die neue Kunstweise in der Entwickelung begriffen war,<lb/>
das deutsche Bauwesen selbständig sein konnte, ergiebt sich aus diesen Daten.<lb/>
Nicht mehr, als es die allmälige Loslösung von der einheimischen romanischen<lb/>
Weise und andrerseits die naturgemäße Veränderung mit sich brachte, welche<lb/>
jede Kunstform erleidet, sobald sie den Anforderungen bestimmter Bedürfnisse<lb/>
sich anzupassen hat. Daher kann von einer eigentlich deutsche »Ent¬<lb/>
wickelung der Gothik nicht die Rede sein. Sie war ein ausländisches<lb/>
Erzeugniß, auf den deutschen Boden verpflanzt und schon vorher von so ent¬<lb/>
schieden ausgeprägter Art, daß sie auch in der fremden Erde, der anderen Luft<lb/>
ihrer ganzen Gestalt nach dieselbe blieb.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1331" xml:id="ID_1330"> Wie sollte auch der Deutsche dazu kommen, eine Bauweise selbständig<lb/>
fortzuführen, auf die ihn kein eigenes inneres Bedürfniß geleitet hatte?<lb/>
Schnaase selbst, der sich bemüht, eine selbständige Ausbildung der Gothik in<lb/>
Deutschland wenigstens von einem gewissen Punkte an nachzuweisen, aber sich<lb/>
deshalb der unbefangenen Forschung nicht begiebt, hat zugeben müssen, daß<lb/>
ursprünglich der neue Stil dem deutschen Naturell und den deutschen Verhält-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1330" xml:id="ID_1331"> Nissen vielmehr entgegen war. Die Anhänglichkeit an die romanische Kunstform,<lb/>
welche an das deutsche Gefühlsleben stimmungsvoll anklang und in ihren mehr<lb/>
natürlichen Bildungen der Phantasie vertrauter war, der Zusammenhang, der<lb/>
noch mit der classischen Welt bestand, andrerseits das deutsche Wesen selber,<lb/>
von vornherein aus ungebundene Entwickelung der individuellen Eigenart an¬<lb/>
gelegt, zudem damals in dem losen Verbände des staatlichen Daseins in eine<lb/>
Mannigfaltigkeit verschiedener in sich abgeschlossener Lebenszustände zersplittert,<lb/>
widerstrebten dem strengen und energisch zusammenfassenden Charakter des Stils.<lb/>
Dagegen steht mit eben diesem das französische Wesen, gemischt aus roma-<lb/>
nischen und germanischen Elementen und beide zu einer immer strafferen Einheit<lb/>
verschmelzend, ganz im Einklang, wie denn von jeher die systematische, die<lb/>
Gegensätze in sich auflösende Form Sache des Franzosen ist. In der Architektur<lb/>
scheint überhaupt dem deutschen Geiste die schöpferische Gestaltungskraft versagt<lb/>
in sein, während ihm die Gabe, fremde Formen auszunehmen und glücklich<lb/>
wiederzubilden, in hohem Grade eigen ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1333" xml:id="ID_1332"> Erst dann, als sich das System in den großen deutschen Domen zu einer<lb/>
w sich fertigen Gestalt abzuschließen suchte und durch ihr Beispiel ein allgemeiner<lb/>
Baueifer erwachte, begann sich bei uns eben für diese Vollendung ein ge¬<lb/>
wisses selbständiges Streben zu regen. Dieses konnte nur auf die strenge<lb/>
und gesetzmäßige Durchführung der Grundsätze bis in ihre letzten Folgen und<lb/>
die kleinsten Einzelformen gerichtet sein; das lag ebensosehr im eigenthümlichen<lb/>
Wesen des Stiles und in der eisernen Gründlichkeit des deutschen Charakters<lb/>
&#x2014; hierin war zwischen beiden Uebereinstimmung &#x2014; als in dem damaligen<lb/>
Leben, das sich nur in den festen geordneten Verhältnissen der Städte zu pro-<lb/>
ductiver Kraft aufraffte und daher das Bürgerliche, Gediegene derselben auf<lb/>
die Kunst übertrug. Diese straffe, consequente. ausgrübelnde, jede Einmischung<lb/>
erfinderischer Phantasie, jeden Reichthum mannigfaltiger Formen abweisende<lb/>
Ausarbeitung der Bauart: das vollständige Auslöschen des echt-architektonischen<lb/>
Gegensatzes von Last und Kraft in der Pfeilerbildung, die gänzliche Beseiti¬<lb/>
gung der Horizontale, dagegen die Ausbildung des Verticalprincivs bis zu seinen<lb/>
äußersten Spitzen, die Auflösung der umschließenden Mauer in Stab- und<lb/>
Fensterwerk, die wahrhaft fanatische Begeisterung für den Thurmbau, der im<lb/>
durchbrochenen Helm selbst das Bedürfniß durch den Zwang des Systems über¬<lb/>
windet, endlich die Vorliebe für ein geometrisches Spiel der Formen (namentlich<lb/>
^n der Polygonanlage des Chors und im Maßwerk): darin besteht die eigentlich<lb/>
deutsche Behandlung des Stils. Dieser unerschütterlichen Folgerichtigkeit kann<lb/>
fich allerdings nicht die französische Gothik &#x2014; noch weniger die italienische &#x2014;<lb/>
rühmen; sie hat bis zu einem gewissen Grade das willkürliche Spiel künstlerischer<lb/>
Phantasie in sich eingelassen, das Schlanke, Senkrechte des aufstrebenden<lb/>
Baues durch horizontale Linien gebrochen und öfters in überquellendem Ver-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 186S. , 59</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1332" xml:id="ID_1333"> zierungstrieb das stmctive Gesetz nicht sowohl zum Ausdruck gebracht als verdeckt.<lb/>
Dafür aber haben ihre Werke eine lebendige, Empfindung und Phantasie<lb/>
gleich stark anregende Wirkung und eine gewisse anschauliche Klarheit der Ge-<lb/>
sammterscheinung, welche die deutschen Bauten des ausgebildeten Stils vermissen<lb/>
lassen. Was Schnaase von der kölner Domfa^abe, für die eine Zeit lang das<lb/>
romantische Deutschland in blinder Entzückung schwärmte, eingestehen muß, daß<lb/>
nämlich das Ganze nur die verständige Durchführung eines gegebenen &#x201E;poetischen<lb/>
Gedankens" sei und uns die Lebensfülle, die Unmittelbarkeit der Empfindung,<lb/>
welche den Schöpfungen des frühgothischen Stils eigen ist, nicht entgegenbringe;<lb/>
daß die unzähligen Einzelheiten, nur flüchtige, vorübergehende Aeußerungen<lb/>
desselben Princips, das Auge durch ihre Menge und ihren Parallelismus nur<lb/>
ermüde: eben das gilt von der deutschen Gothik überhaupt, sobald sie den<lb/>
Anspruch erhebt, eigenthümlich zu sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1334"> Denn die bloße regelmäßige Durchführung eines constructiver<lb/>
Princips ist, auch wenn sie sich im Spiel einer Ornamentik &#x2014; das ja hier<lb/>
lediglich systematischer Ausdruck des Gesetzes ist &#x2014; ins Endlose wiederholt,<lb/>
niemals im eigentlichen Sinne künstlerisch; sie schließt die freie Thä¬<lb/>
tigkeit der Phantasie und die lebendige Vermittlung der Gegensätze aus. Gerade<lb/>
die Ausbildung des Stils, auf welche man sich als eine nationale in Deutsch¬<lb/>
land nicht wenig zu gute thut, setzt an die Stelle des Kunstwerkes ein &#x2014;<lb/>
allerdings riesengroßes und Staunenswerthes &#x2014; Kunststück. Damit steht ganz<lb/>
im Einklang, daß die Meister der deutschen Dome im Grunde nichts waren<lb/>
als Steinmetzen. Man hat früher der geometrischen Grundlage des Stils eine<lb/>
übertriebene Bedeutung beigelegt und in gewissen Formeln vergeblich sein Ge¬<lb/>
heimniß finden wollen; so viel aber ist sicher, daß die späteren deutschen Bau-<lb/>
meister das lebendige Verständniß des Stils verloren hatten und nach den Re¬<lb/>
geln der Quadratur und Triangulatur das System mechanisch handhabten. Es<lb/>
war das allerdings schon in der Zeit des Verfalles, aber doch die natürliche<lb/>
Folge der deutschen in die Spitzfindigkeit auslaufenden Consequenz. Daß die<lb/>
großen Meister der Blüthezeit mit genialer Begabung ein künstlerisches Raum¬<lb/>
gefühl und einen seinen Sinn für die schmückende Ausstattung verbanden, dies<lb/>
bestreiten zu wollen, wäre thöricht. Aber auch über sie kam das System mit<lb/>
zwingender Gewalt und schlug ihre Phantasie in die Fesseln des einförmigen<lb/>
Gesetzes. Wie der eine Gedanke des verticalen Aufsteigens sich die wider¬<lb/>
spenstige Natur des Stoffs unterwirft und ihn in seine Formen nöthigt, so<lb/>
nimmt er auch den Geist des Meisters gefangen und lenkt gebieterisch seine Er&gt;<lb/>
findung in die Grenzen der Regel.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1336" xml:id="ID_1335"> Und so ist überall die jede Selbständigkeit, jede Mannigfaltigkeit unter¬<lb/>
drückende Herrschaft des einen Princips. Der lebensvolle Gegensatz von Kraft<lb/>
und Last ist aufgehoben, indem die Dienste und die Gurten, die Nippen des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1335" xml:id="ID_1336"> Gewölbes ineinanderfließen, und im Grunde ist der ganze Bau nichts als eine<lb/>
Zahl von Säulenbündeln, die sich mit ihren Spitzen zueinanderneigen. Denn<lb/>
was die Außengestalt des Baues bezeichnet, das Strebesystem, ist nur dieser<lb/>
Bündel wegen da. Jedes Glied nicht blos, auch das Ornament &#x2014; die wenigen<lb/>
Fälle ausgenommen, wo es nur lose aufgeheftete Zierde ist &#x2014; soll nichts sein, als<lb/>
der nackte Ausdruck der steigenden Tendenz, soll auch spielend noch in der knappen<lb/>
geometrischen Form die Dienstleistung offen bekennen. Nicht einmal von der<lb/>
Erde sich entschieden abzuheben, sich seinen eigenen Boden zu bereiten, nimmt<lb/>
der Bau sich Zeit; sondern schon mit dem untersten Steine ringt er aufwärts<lb/>
und ruht nicht, bis er mit der körperlichen Spitze in die Luft sich verflüchtigt.<lb/>
Denn mit dem Princip, die stoffliche Schwere des Steins durch die steigende Kraft<lb/>
zu überwinden, geht das Streben Hand in Hand, seinen körperhaften lagernden Zu¬<lb/>
sammenhang zu verläugnen, seine Wucht und Masse zu tilgen. Immer und überall<lb/>
das alles umspannende, alles durchdringende Eins des Gesetzes: daher der<lb/>
"Mze gewaltige Bau in den Gliedern wie im Schmuck die endlose Wieder¬<lb/>
holung der wenigen Grundformen, ein Krystall zusammengeschossen aus unendlich<lb/>
vielen Krystallen derselben Form, nur von der verschiedensten Größe. Nirgends<lb/>
eine nackte Stelle, denn das Zeitalter liebte den Schmuck, und die Strenge des<lb/>
Stils wirkte schroff und abstoßend sobald die Construction blos in der nüchternen<lb/>
Gestalt des Bedürfnisses erschien; aber das Schmuckwerk, welches das ganze<lb/>
Gebäude umspinnt, immer nur der Nachklang, gleichsam das selbstlose Ver¬<lb/>
haltende Echo der structiven Nothwendigkeit. Es war in der Architektur, wie<lb/>
im Leben, wo die Macht der Kirche 'alles ihrer Gewalt unterwarf und allen<lb/>
Ständen, allen Verhältnissen ihren gleichmäßigen Stempel aufdrückte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1338" xml:id="ID_1337"> Aber indem das eine Gesetz der Construction den Stoff in Widerspruch<lb/>
mit seiner Natur bezwang, überstieg es zugleich dessen eigene innere Kraft: die<lb/>
aufstrebenden Glieder, die den ganzen Bau schon in sich ausmachten, vermoch¬<lb/>
ten doch diese Riesenarbeit nicht aus sich selber zu verrichten und bedurften,<lb/>
wie wir gesehen, der Stützen (das Strebesystem). Nicht genug also, daß sich<lb/>
die structive Thätigkeit schon in den Gliedern selber aussprach, im Ornament<lb/>
sich mit dem Schein des Spieles wiederholte. Sondern noch entstanden For¬<lb/>
men, welche wiederum nur dienende Mittel für die höhere Dienstleistung jener<lb/>
Theile waren, Handlanger gleichsam der den Bau ausführenden Gehilfen.<lb/>
In ihnen kommt die mechanische, dem freien Leben künstlerischer Thätigkeit ent¬<lb/>
gegengesetzte Natur des Stils vollends zu Tage. Sie umstehen starrend, stem¬<lb/>
mend, steifend den Bau, nicht nur in sich selber ohne Ausdruck und ohne Be-<lb/>
deutung, sondern auch die Erscheinung des Ganzen zerstückelnd, verwirrend,<lb/>
verwickelnd; auch sie fast ausgelöst in Zierformen und daher ein doppeltes<lb/>
Räthsel. Denn das Auge kann ihren Zweck nicht fassen, da das Glied, dem<lb/>
sie dienen, im Innern der Kirche, also dem Blick, der nur die Streben vor sich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1337" xml:id="ID_1338"> hat, verborgen ist. So find für die Anschauung Zweck und Mittel auseinander-<lb/>
gerissen. Aber auch durch das Innere wird diese nicht befriedigt, da sie hier<lb/>
für den sichtbaren Seitenschub der Gewölbrippen, den die allzuschlanken Pfeiler<lb/>
nicht vollständig aufzufangen vermögen, das Widerlager vermissen muß. Also<lb/>
überall der Ausdruck ungeheurer Anstrengung; aber dem Auge fehlt das sichere<lb/>
Ineinandergreifen der Kräfte. Jede einzelne Form, für sich bedeutungslos, hat<lb/>
nur Sinn und Leben in Bezug auf andere und das Ganze; aber es fehlt der<lb/>
Schein der freien harmonischen Vermittlung. Auch nach diesen Momenten ist<lb/>
die Architektur das Bild des damaligen Lebens. Wie in jener die Natur des<lb/>
Stoffes besiegt ist und doch wieder in ihren Fesseln trotzig sich aufwirft, die<lb/>
Macht seiner Schwere gerade in der Anstrengung, welche der Sieg kostet, sich<lb/>
bekundet: so bäumt im Mitielalter die Sinnlichkeit, vom Geiste verläugnet,<lb/>
nur um so mächtiger und eigensinniger sich auf. Und wie dort die Einzelform<lb/>
selbstlos ist, an die Gesammtheit gebunden, und doch wieder ohne inneres leben¬<lb/>
diges Verhältniß zu ihr den Schein selbständiger Existenz annimmt, so ist hier<lb/>
die Individualität innerlich unfrei, äußerlich spröde, stachlig und eckig, gefangen<lb/>
in den Fesseln der hergebrachten Sitte und im Buchstabendienste des Glaubens<lb/>
und doch wieder ihren Launen und Einfällen, dem Spiel einer phantastischen<lb/>
Willkür schrankenlos hingegeben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1339"> Und das ist überhaupt der Charakter des ausgebildeten gothischen Stils<lb/>
wie seine Wirkung: ein unvermitteltes Nebeneinander von blinder mathema¬<lb/>
tischer Nothwendigkeit und phantastischer Willkür. Denn die bloße Durchfüh¬<lb/>
rung des structiven Gesetzes, weiche als solche sich aussprechen will und daher<lb/>
an sich keinen andern Schmuck duldet, als den Ausdruck der Structur selber,<lb/>
befriedigt den bildenden Trieb der Phantasie nicht. Dieser ergreift daher das<lb/>
Schema der gegebenen Formen, um sie in einer Fülle zahlloser Combinationen<lb/>
über das Baugerüst auszubreiten. Er wird dieses Spiels nicht müde und kann<lb/>
kein Ende finden, da jede neue Zierde nur eine Variation desselben The¬<lb/>
mas ist. So ist schließlich der streng gemessene Bau in eine endlose aber ein¬<lb/>
förmige Mannigfaltigkeit von Einzelheiten aufgelöst, die feste Grundgestalt in<lb/>
das Netz von Stäben und Maßwerk, in die Spitzen der Fialen und Weinperge<lb/>
zerstoben. Das Ornament, das jedes für sich dem strengen Princip des Gan¬<lb/>
zen unterworfen ist, hat schließlich in seine Vielheit die Hauptformen verschlun¬<lb/>
gen und aufgezehrt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1341" xml:id="ID_1340"> Wie es so dem Bau an der klaren übersichtlichen Gesammtform gebricht,<lb/>
so fehlt ihm auch die künstlerische Erscheinung der in sich ruhenden Festigkeit,<lb/>
der aus sich gewachsenen, in sich abgerundeten Gestalt. Der Triumph der<lb/>
Structur läßt das Knochengerüst in seiner nackten Thätigfeit hervortreten und<lb/>
verschmäht jede Bekleidung, die selber nicht wieder ein strebendes Gerüst im<lb/>
Kleinen ist. Der Stil verachtet das Vorbild des organischen Lebens, da^ den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1340" xml:id="ID_1341"> Bau der inneren festen Theile durch die lebendige Umhüllung des Fleisches nur<lb/>
durchscheinen läßt. Und so erscheint das Dasein auch des vollendeten Baues<lb/>
nicht als ein fertiges, sondern immer als ein werdendes, das Mühsame der<lb/>
Entstehung und Ausführung, die Nöthigung des Bedürfnisses in Stein ver¬<lb/>
ewigt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1342"> Zu dem verwirrenden Reichthum der äußeren Gestalt steht der Innenraum<lb/>
im Gegensatz erhabener und feierlicher Einfachheit, welche gleichsam die Größe<lb/>
des göttlichen Wesens der Kleinheit des Menschen vernichtend entgegenhält.<lb/>
Aber die freie geheimnißvolle Kraft, mit welcher die Säulenbündel die Gewölbe<lb/>
aus sich emporzuschwingen scheinen, ist zum Theil wenigstens, wie wir gesehen,<lb/>
blos täuschender Schein. Und außer Verhältniß steht der in die Höhe aus¬<lb/>
gedehnte, aufgeschossene Raum zu der Creatur. für deren religiöses Leben er<lb/>
doch die Stätte bilden soll. &#x201E;Nichts füllt das Ganze aus, alles eilt vorüber,<lb/>
die Individuen mit ihrem Treiben verlieren sich und zerstäuben wie Punkte in<lb/>
diesem Grandiosen (Hegel)." Und so ist wie die Erscheinung des Aeußeren die<lb/>
Stimmung des Innern ohne rechte Sammlung und Ruhe, aufregend und zer¬<lb/>
streuend das bunte Dämmerlicht, die ungemessene Höhe, wie die gleichzeitige<lb/>
Mannigfaltigkeit des Cultus an den verschiedenen Altären.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1343"> So fehlt von allen Seiten das Freie. Harmonische, in sich Befriedigte der<lb/>
wahren künstlerischen Form, die maßvolle und geschlossene Schönheit, welche<lb/>
das Bedürfniß sowohl befriedigt als seinen Zwang in ihre organische Bewegung<lb/>
aufhebt. Wer wird deshalb die mächtige Wirkung der gothischen Dome läug-<lb/>
nen, sie nicht als den in seiner Art vollendeten architektonischen Ausdruck einer<lb/>
ganzen Zeitstimmung bewundern wollen? Ohne Zweifel, sie sind insofern<lb/>
Kunstwerke, als sie die Empfindung einer großen Epoche in einer &#x2014; wenn<lb/>
wan es mit dem Worte nicht allzu genau nimmt &#x2014; idealen Form ausprägen<lb/>
und diese Form zu einer in sich selber fertigen Gestalt durchbilden. Aber<lb/>
durchaus von dem einen Princip beherrscht, das eben nichts war, als der be¬<lb/>
stimmte Ausdruck einer bestimmten Zeit und in seiner Durchführung ganz auf¬<lb/>
gegangen, sind es Schöpfungen, deren Leben mit dem Ablauf jener Epoche in<lb/>
steh selber erloschen ist. Also blos Denkmäler, niemals Vorbilder.<lb/>
Kunstwerke als geschichtliche Erscheinungen; keine immer muster¬<lb/>
gültigen Formen des Schönen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1344"> Während des siebenjährigen Krieges bestand die preußische Armee aus<lb/>
eigentlichen Landeskindern, die aus gewissen Bezirken, Cantons, ausgehoben<lb/>
wurden und daher auch Cantonisten oder Enrollirte hießen, und aus<lb/>
Angeworbenen, die zum Theil aus dem Reiche, zumeist aber dem Auslande<lb/>
entnommen wurden. Die gesetzlichen Bestimmungen darüber datiren bis vor<lb/>
die Zeit des großen Kurfürsten, bis zum Landtag von 1626 zurück. Auf diesem<lb/>
wurde festgestellt: daß sich der Adel und Andere, so Sr. kurfstl. Durchl. mit<lb/>
Roßdiensten verwandt, mit den Lohnpferden, Rüstungen und Gesinde so gefaßt<lb/>
halten sollten, daß sie sofort zur Musterung fortziehen könnten; daß ingleichen<lb/>
auch die Bürgerschaft in den Städten sich zur Musterung so gefaßt halte, daß<lb/>
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sollte zunächst der fünfte und zum eilenden Nachzug der zehnte Mann zum Aus¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1345"> So entstanden zunächst aus der Landmiliz die Garnisonsregimen¬<lb/>
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Kanzel herab verlesen, worauf sich die Pflichtigen Offiziere beim Gouverneur<lb/>
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<p xml:id="ID_1346"> Neben dieser Beschaffung der Streitkräfte bestand noch die Werbung.<lb/>
Bald fand man, daß die gewordenen Soldaten weit zuverlässiger und brauch¬<lb/>
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ten. So heißt es in einer Verordnung: &#x201E;Weil nun heutiges Tages kein son¬<lb/>
derlicher Staat mit denen Milizen gemacht wird, sondern vielmehr reguläre<lb/>
Truppen gebraucht werden, so kommt es auf die Werbung derer Soldaten an,<lb/>
wo und wie dieselbe am besten und füglichsten geschehen kann."</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1348" xml:id="ID_1349"> oder Gewalt; beide Arten wurden entweder vom Landesherrn selbst, oder mit<lb/>
dessen Genehmigung von einer auswärtigen Macht in dessen Landen unternom¬<lb/>
men. Nach der Art zerfiel die Werbung wieder in eine öffentliche oder<lb/>
stille und in eine heimliche; zu letzterer griff man gewöhnlich da, wo sie in<lb/>
einem andern Gebiete nicht gestattet war. Die öffentliche Werbung wurde ge¬<lb/>
wöhnlich mit Aufruf und Trommelschlag vorgenommen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1350"> Das Recht der gewaltsamen Werbung war dem Landesherrn unbedingt<lb/>
Zugestanden; dagegen ward unerlaubtes Anwerben durch Auswärtige, wenn<lb/>
diese dabei ertappt wurden, mit dem Tode bestraft. Wollten solche Werber<lb/>
Gewalt brauchen und das ausersehene Opfer setzte sich mit Gewalt dagegen,<lb/>
so wurde der Betreffende nicht bestraft, selbst wenn ein Werber oder einer<lb/>
seiner Helfershelfer dabei das Leben verlor.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1351"> Gewöhnlich hielten sich die heimlichen Werber an den Grenzen der Ge¬<lb/>
bietstheile auf, in denen sie Geschäfte machen wollten. Aber nicht nur mit<lb/>
dergleichen Leuten, die das Werben als ein Metier betrieben, hatten die Be¬<lb/>
hörden ihre Noth, sondern mit ganz anderen. Es kam nämlich nicht selten vor.<lb/>
daß begüterte Edelleute in andern Staaten hohe militärische Stellen bekleideten.<lb/>
Um nun die ihnen anvertrauten Truppentheile complet zu erhalten und mög¬<lb/>
lichst schöne und billige Bursche zu haben, trugen sie den Beamten in ihren<lb/>
Besitzungen auf. Rekruten zu schaffen, die nicht selten mit Gewalt aufgehoben<lb/>
und über die Grenze gebracht wurden. Friedrich der Große erließ deshalb kurz<lb/>
noch seinem Regierungsantritt ein Gesetz, nach weichem jeder Vasall oder adelige<lb/>
Unterthan, der sich mit dergleichen besässe, er möge betreten werden oder nicht,<lb/>
für einen entführten Mann 100 Dukaten Strafe zu zahlen habe, wovon V3<lb/>
dem Denuncianten und V» den Fiscalen in den Provinzen zufallen sollte. Die,<lb/>
welche dabei geholfen, wurden noch extra mit Geld, Gefängniß. Güterconfiscalion,<lb/>
i« mit dem Leben bestraft.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1352"> Bereits im Jahre 1714 war in Preußen die gewaltsame Werbung durch<lb/>
königliches Edict aufgehoben worden. Den Regimentern war in ihrem Rayon,<lb/>
Standquartieren und Garnisonen die Werbung nur öffentlich durch Trommel¬<lb/>
schlag erlaubt, auch durften sie dem Angeworbenen nicht mehr als das gesetz¬<lb/>
liche Handgeld bieten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1354" xml:id="ID_1353"> Das Enrolliren und Anwerben hatte nur aus die niederen oder arbeiten¬<lb/>
den Volksclassen Bezug; Söhne von Vornehmeren und Angestellten waren frei.<lb/>
Aber auch bei den erstgenannten Classen fanden Ausnahmen statt, namentlich bei<lb/>
den in Preußen aus andern Ländern Einwandernden. In der Verordnung heißt<lb/>
^: &#x201E;Es sollen alle Fremde mit gutem Vermögen und Habseligkeiten, anziehende<lb/>
Familien und einzelne Personen sammt den Ihrigen von aller gewaltsamen<lb/>
Werbung und Enrollirung frei sein." Fernerwaren befreit: Manusacturisten,<lb/>
Namentlich Wollarbeiter, die Zimmerleute, und alle, die sich nach Preußen zur</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1353" xml:id="ID_1354"> Arbeit begaben, nebst den mitgebrachten Gehilfen und ihren Angehörigen.<lb/>
Dann diejenigen im Bürger- und Bauernstande, die ein eigenes Anwesen oder<lb/>
Geschäft hatten, so wie die einzigen Söhne, auch die, welche bereits einen Bru¬<lb/>
der in der Armee hatten und schließlich die Seeleute. Hingegen wurden die¬<lb/>
jenigen als Deserteure behandelt und im Betretungsfalle hart bestraft, die sich<lb/>
heimlich in der Absicht außer Landes begeben hatten, sich dem Militärdienst zu<lb/>
entziehen oder gar in die Reihen einer auswärtigen Macht einzutreten, selbst wenn<lb/>
sie noch nicht enrollirt waren. Als unehrlich wurden nicht aufgenommen: die Scharf¬<lb/>
richter, Schließvögte und Büttel mit ihren Knechten, ebenso die Cloakenreiniger.<lb/>
Verheimlichte ein solcher sein ehrloses Gewerbe und ließ sich enrolliren, so<lb/>
wurde er als infam behandelt und mit Staupbesen davon gejagt. Noch früher<lb/>
waren auch die Schäfer, Stadtdiener und Wächter als Unehrbare ausgeschlos¬<lb/>
sen. Erst 1722 wurde diese Verordnung, mit Ausnahme der Schließvögte,<lb/>
aufgehoben, bis auch diese, aber erst nachdem sie ehrlich gemacht d. h. die<lb/>
Fahne über ihnen geschwenkt worden war, angenommen wurden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1355"> Zur erlaubten öffentlichen Werbung wurden gewöhnlich Offiziere unter<lb/>
einem &#x201E;Werbehauptmann" commandirt, die mit einer vom Regenten unter¬<lb/>
zeichneten Legitimation versehen waren, in welcher auch die betreffenden Be¬<lb/>
hörden angewiesen wurden, diesen in allem den möglichsten Vorschub zu leisten.<lb/>
Diese Offiziere erhielten als Beihilfe noch einige Unteroffiziere, meist nette<lb/>
und gewandte, zugleich aber handfeste Leute. Einem solchen Commando wurde<lb/>
ein gewisser Bezirk angewiesen. Der Unteroffizier, der einen Angeworbenen<lb/>
gegen Geld löslich, wurde auf drei Jahre in die Karre verurtheilt. &#x2014;</p>             <lb/>
<p next="#ID_1357" xml:id="ID_1356"> Hier haben wir ungefähr die Grundzüge der geregelten Werbung ge¬<lb/>
geben. Anders dagegen sah es bei der unerlaubten oder heimlichen aus.<lb/>
Diese betrieben zum Theil Abenteurer auf eigene Faust und kein Mittel wurde<lb/>
gescheut, zum Ziele zu gelangen. Namentlich in Kriegszeiten, wenn das Ka¬<lb/>
nonenfutter rar wurde, ward überall auf Menschenfleisch Jagd gemacht.<lb/>
Die Tummelplätze waren namentlich in den unzähligen Territorien der Reichs¬<lb/>
unmittelbaren und der freien Städte, wo die Grenzen sich so nahe kamen, daß<lb/>
man diese zuweilen mit wenigen Schritten erreichen konnte. In einem klei¬<lb/>
nen Bezirke lagen oft mehre Werbeparteien, die sich ihre Beute gegenseitig<lb/>
streitig machten, ja einander abjagten, wovei es nicht selten zu den blu¬<lb/>
tigsten Händeln kam. Allerlei raffinirte Kniffe und Pfiffe, sowie Gewaltacte<lb/>
galten dabei für erlaubt. Oft schlichen die Werber unter allerlei Gestalten<lb/>
verkappt umher, ihr Opfer zu umgarnen und im rechten Moment fest zu<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_17"> *) Das Cloatcnreinigen war damals Sache des Henkers, der eigens dafür bezahlt wurde-</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1356" xml:id="ID_1357"> die Leute betrunken, reichte betäubende Getränke und dergleichen mehr. Etliche<lb/>
Berückungsmittel hatten geradezu Sanction erhalten; wer z. B. den Hut eines<lb/>
Werders aufgesetzt, mit ihm getrunken oder gar Geld von ihm angenommen<lb/>
hatte, war ihm verfallen. Ein gewöhnliches Mittel war das, die Ausersehenen<lb/>
auf irgendeine Weise über die Grenze zu locken, meist indem man ihnen vorspie¬<lb/>
gelte, sie in einen bürgerlichen Dienst zu nehmen, wobei dann allerlei gute<lb/>
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<p xml:id="ID_1358"> In einem Ausschreiben des schwäbischen Kreises, dem Werbeunfug zu flen-<lb/>
n'n, heißt es unter anderem: &#x201E;Nachdem Fürsten und Stände dieses löblichen<lb/>
Kreises verschiedene Jahre her wahrgenommen, welcher Gestalt hier und da<lb/>
durch einfindende fremde Werber viele und mannigfache Excesse verübt worden,<lb/>
indem sie nicht allein junge Mannschaft, sondern auch Hausgesessene, verheirathete<lb/>
und mit vielen Kindern versehene Unterthanen durch allerhand unerlaubte<lb/>
Praktiken, arglistige Hintergehungen, auch zuweilen gebrauchte Gewalt wegzu¬<lb/>
schnappen, sich vermessentlich unterfangen haben, auch daß sie die Leute mit<lb/>
diesen oder jenen Motiven zu verführen trachten und die mit herum, führenden<lb/>
neuen Hüte, um zu sehen, wie sie ihnen anstünden, aufsetzen hießen, dieselben<lb/>
mit andern Soldaten Branntwein zu trinken, oder auf des Offiziers Gesundheit<lb/>
Bescheid zu thun überreden, auch manchmal beim Trunk ihnen heimlicher Weise<lb/>
Geld in die Tasche schieben und als wenn sie solches zu Kriegsdiensten genom¬<lb/>
men prätendirten, wo sich aber jemand widersetzen wollte, diesen mit Prügeln<lb/>
so lange hart tractirten, bis er sich entweder enrolliren zu lassen erklärte,<lb/>
oder von ihnen mit einer constderabeln und solchen Leuten schwerfallenden<lb/>
Summe Geldes loskaufte, ja es auch so weit käme, daß auch die Leute in<lb/>
den Gärten, auf den Feldern und in den Wäldern nicht sicher wären und<lb/>
durch die Werber verschwänden, so soll dieses hinführo nicht mehr geduldet<lb/>
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<p xml:id="ID_1359"> Es wird weiter gesagt, daß, wenn solches so fortginge, das Land bald<lb/>
ganzUch von junger Mannschaft entblößt sein und demnach die Felder un¬<lb/>
bebaut und verödet liegen bleiben würden, daneben auch alles Handwerks- und<lb/>
übriges Gesinde, wie es sich schon wirklich zeige, gänzlich abgetrieben, ja selbst<lb/>
von der Kreismiliz viele verführt würden, sodaß die Offiziers ihre Noth hätten,<lb/>
bei dem großen Mangel an Mannschaft ihre Regimenter zu completiren. Gleich-<lb/>
üeitig wird aber auch gerügt, daß Offiziere der Kreiscontingente unter dem Ver¬<lb/>
wände eigener Anwerbung die Angeworbenen nicht zu dem Zwecke bei ihren<lb/>
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<p xml:id="ID_1360"> War eine Partie solcher Unglücklicher, namentlich auf dem Wege der Ge¬<lb/>
walt, zusammengebracht, so wurden sie mehr wie das Vieh, denn als Menschen<lb/>
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gleitet, war es ihnen fast unmöglich, den Teufelskralle» dieser Menschenjäger zu<lb/>
entfliehen, gelang es aber einem, einen Fluchtversuch zu machen, so wurde er<lb/>
gewöhnlich wie ein Wild zusammengeschossen. Ja, man ging so weit. Bursche,<lb/>
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krähte kein Hahn darnach.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1361"> Man denke aber nicht, daß nur untergeordnete Chargen und fübllose, selber<lb/>
verdorbene Subjecte sich mit diesem elenden Gewerbe befaßten: sie hatten Colle-<lb/>
gen in den obersten Führern, ja sogar gekrönte und gesalbte Hcinvter fanden<lb/>
nicht selten ebenso viel Freude an einer derartigen Menschenjagd, wie an einer<lb/>
Hirsch- oder Sauhatz?. Um etwa zur Potsdamer Riesengarde unter Friedrich<lb/>
Wilhelm dem Ersten einen Mann zu erlangen, auf den das Auge gefallen war,<lb/>
respectirten Fürst und Diener kein Gesetz, keine Stellung, keinen Stand. Selbst<lb/>
Geld, sonst das beredteste Mittel, konnte nicht davon entbinden. Kein frem¬<lb/>
des Gebiet, nicht die Heiligkeit des häuslichen Asyls wurde respectirt, keine<lb/>
List, kein Betrug verschmäht. Und war der Erwischte einmal in der bunten<lb/>
Zwangsjacke, so nahm er sie auch mit ins Grab. &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1362"> Wenn auch Friedrich der Zweite vieles in den barbarischen Bräuchen<lb/>
milderte, so blieb doch noch manches zurück, was jetzt das menschliche Gefühl<lb/>
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Prinzen und Generale wetteiferten darin mit einander. Bon dieser Schwäche<lb/>
seiner Zeit war auch der bekannte Herzog Karl Wilhelm Ferdinand von<lb/>
Braunschweig, der Held vom siebenjährigen Kriege, nicht frei, der als einer der<lb/>
humanster und intelligentesten Fürsten galt und in allen Schichten der Bevöl¬<lb/>
kerung seine Verehrer hatte. Wir wollen hier als Beispiele ein paar Briefe<lb/>
von ihm an den braunschweigiscken General v. Riedesel anführen^)</p>             <lb/>
<p next="#ID_1364" xml:id="ID_1363"> &#x201E;Die beiden Werber Seitz und Rühlmann. welche Ew. Hochwohl-<lb/>
geboren dieses Schreiben überreichen werden, haben mir einen 12zölligen Kerl</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_18"> ") Der Herzog war damals noch Erbprinz und hatte als preußischer General el» in Hal¬<lb/>
be r se ad t stehendes Infanterieregiment, für das er werben ließ.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1363" xml:id="ID_1364"> auf Lauterbach*) angegeben, welcher unter der hessischen Garde dienet, und<lb/>
sich Fuchs nennet, da nun verschiedene Preußische Werber nach ihm heraus<lb/>
sind, so wünschte, da er doch in Preußische Hände endlich gerathen wird, daß<lb/>
ihm vorzüglich beladene, ich ersuche daher, dem Seit) ein Schreiben an einen<lb/>
zuverlässigen Mann zu Lauterbach mitzugeben, daß er diesen Leuten in Anwer¬<lb/>
bung des Fuchses Hilfe leisten möge, ich will'ihm gern 20 Pistolen Handgeld<lb/>
und Z bis 4 Thlr. Monats geben, könnten Dieselben auch daß Handgeld dorten<lb/>
zur Stelle auszahlen lassen, wie auch 10 bis 12 Thlr. Zähr- und Transport¬<lb/>
kosten, von diesen Zeitz und Rühlmann. so würden Dieselben aler eine beson¬<lb/>
dere Gefälligkeit damit erweißen, und werde ich nicht unterlassen den Vorschuß<lb/>
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Ich bitte um Verzeihung mit dergleichen beschwehrlich zu fallen, der ich übrigens<lb/>
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Braunschweig d. 23. Febr. ganz ergebenster Diener<lb/>
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<p xml:id="ID_1365"> Ein Jahr später schreibt dieser Fürst an denselben:</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1370" xml:id="ID_1371"> Bernhard Solff betreffend, habe ich dem Amte Lichtenberg inscribiren lassen,<lb/>
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geschehene Anzeige an gedachtes Amt sowohl als an das Amt Lutter das nötige<lb/>
bereits ergangen ist. Den Deserteur aber selbst werden Sie dahin bescheiden,<lb/>
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Braunschweig den 28. Dec. ganz ergebener<lb/>
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<p xml:id="ID_1373"> Ein schlimmes Corrclat der Werbepraxis war nun das Plündern: der<lb/>
schreckliche Unfug wurde von den Kriegsherrn zunächst deshalb gestattet und<lb/>
aufrecht erhalten, um den Soldaten durch den Extraerwerb zu &#x201E;encouragiren"<lb/>
Bei dem ganzen alten Militärsystem nahm dieses Ranbrecht eine sehr wichtige<lb/>
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der Freiheit im Plündern abhing, welche sie gestatteten.</p>             <lb/>
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das Unrecht, was man nicht ohne Weiteres aufheben zu können einsah, in<lb/>
ein System, unter strenge Gesetze gebracht wurde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1375"> In dieser Meinung und um der üblen Wirkung des Plünderns auf die<lb/>
Disciplin zu steuern, setzte Friedrich der Große folgende Bestimmungen fest:<lb/>
Das Beutemachen war erst nach völliger Beendigung einer Bataille gestattet.<lb/>
Während dieser durfte kein Todter oder Biessirtcr ausgezogen oder visitirt wer¬<lb/>
den. Der geschlagene Feind sollte zunächst rasch verfolgt werden und darnach war<lb/>
es erlaubt, den Gefangenen zu plündern. Bei Einnahme eines Lagers oder<lb/>
Platzes war das Beutemachen erst dann zulässig, wenn aller Widerstand des<lb/>
Feindes gebrochen war. Doch durfte der Soldat auch nicht alles behalten, was ihm<lb/>
in die Hände fiel: ausgenommen waren Fahnen und Standarten, Pauken, Kassen,<lb/>
Geschütze, Munition, Proviant, was dem Kriegsherrn gehörte. Dafür erhielt<lb/>
der Mann aber eine Entschädigung.</p>             <lb/>
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nachdem sie ihm präsentirt, eine Vergütung an die. welche sie gefangen, gegeben,<lb/>
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deres Privilegium hingegen hatten die sogenannten &#x201E;Freipartcien" oder Partei¬<lb/>
gänger, um diese dadurch anzureizen, den Gegner wo sie sonnten zu belästigen<lb/>
oder ihm seine Subsistenzmittel zu entzieh«. &#x2014; Die Zeit des Plünderns wurde<lb/>
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<p xml:id="ID_1380"> In Nachfolgendem geben wir den Privatbrief eines bostoner Fabrikherrn<lb/>
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<p xml:id="ID_1381"> In letzterer Zeit waren die Kriegsoperationen dem Norden günstig. Eine<lb/>
Beendigung des Kampfes scheint mir jedoch noch nicht so nahe, als man gern<lb/>
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reich werden das Ihre dazu thun, die Macht des Nordens zu lahmen, und so<lb/>
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guten Muthes. Nächst der Fähigkeit zu zahlen ist die Generosität des Ameri¬<lb/>
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staltet Industrie- und Kunstausstellungen, deren Gegenstände geschenkt und von<lb/>
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belief, wurde zum Besten der Armee und Flotte verwendet. Heute taucht eine<lb/>
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<p xml:id="ID_1382"> Inzwischen erreicht unsere Staatsschuld in diesem Jahre die Summe von<lb/>
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uns nicht grämen; genug, daß wir gern und willig die außerordentlichen Taxe»<lb/>
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Einkommen fünf Procent zahlen,'der Manufacturist noch extra von jedem Fabri'<lb/>
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ab. Ein Herr Stevens in Philadelphia, dessen Oelquellen eme täg¬<lb/>
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ment. Ein hiesiges Haus zahlte für eine einzige Schiffsladung von Spi-<lb/>
'ituosen 66.000 Doll. Zoll. Und nun gar der Kaufmann Stewart in<lb/>
Newyork, Jmporter von Sammet- und Seidenwaaren. 2S0.000 in einem<lb/>
Jahre! &#x2014; Er importirt für 30 Millionen, und rechnet man nur sechs Pro-<lb/>
cent Gewinn im Geschäft, so ergiebt das nahe an 2 Millionen jährlicher<lb/>
Einkünfte. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1384"> Vor zwei Wochen starb hier in Boston Edward Everett, einer der<lb/>
geachtetsten und verdienstvollsten Männer, jedenfalls der. bedeutendste Redner<lb/>
Amerikas. Nachdem die Stadt am Beerdigungstage durch Schließen der Ge¬<lb/>
schäfte. Dämpfen der Kirchenglocken u. tgi. ihm die letzte Achtung erwiesen,<lb/>
wurde beschlossen, ihm eine Statue zu errichten und gestern waren bereits<lb/>
27.000 Doll. gezeichnet. &#x2014; Also Geld wäre noch da.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1385"> Was nun die Kriegsereignisse selbst betriff:, so lauten die Berichte darüber<lb/>
so verschieden, daß man sich allmälig gewöhnt, gar nichts mehr zu glauben,<lb/>
als nur das: daß endlich Kanonen und militärische Erfolge das Ende herbei¬<lb/>
führen müssen. Letztere waren, wie gesagt, für die Waffen der Union in<lb/>
letzterer Zeit mehrfach günstig.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1386"> Fort Fisher in Nordcarolina. das den Hafen vor Wilmington be¬<lb/>
herrscht, von wo die meisten Blokadebrecher ein- und ausliefen, wurde von der<lb/>
vereinigten Land- und Seemacht erstürmt und dadurch die bedeutendsten Zu¬<lb/>
fuhren für den Süden abgeschnitten. Man hat berechnet, daß nicht weniger<lb/>
als 23,000 Bomben, jede Secunde vier, in das Fort geworfen wurden. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1387"> Unsere Commandirenden werden dem Kritiker in Europa nicht selten<lb/>
Stoff zum Lachen geben. Sie sind gewohnt, den Mund gehörig voll zu<lb/>
nehmen. Admiral Porter, der die Flotte dort commandirt, sagte unter<lb/>
Anderem: Er sei zur Zeit des Krimkrieges einige Tage nach der Erstürmung<lb/>
des Malakoff in Sebastopol gewesen, die dortigen Werke wären aber<lb/>
nur ein Kinderspiel im Vergleich zu Fort Fisher. &#x2014; Klingt gewiß stark! &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_1389" xml:id="ID_1388"> Viel Ursache zu den oft geringen Resultaten der bisherigen Kriegführung<lb/>
im Verhältniß zu den großartigen Mitteln ist wohl die Uneinigkeit oder<lb/>
mehr die Unfähigkeit der Führer. Es macht daher einen günstigen Ein¬<lb/>
druck, daß die Regierung ihren Fehler einsieht, einflußreiche Politiker zum<lb/>
Dank für geleistete Dienste mit hohen Militärstellen zu bekleiden, und daß man<lb/>
nun anfängt, damit aufzuräumen. Es sind jetzt so ziemlich alle verantwortlichen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1388" xml:id="ID_1389"> Stellen mit Personen besetzt, die auf der Militärakadamie zu West-Point<lb/>
gebildet wurden. Unter den Namen der Generale wird man auch manchen<lb/>
ursprünglich deutschen lesen, wie Rosenkranz, Weltzeit :c. Da jedoch ge¬<lb/>
wöhnlich nur Söhne von Senatoren und Congreßmännern das Institut beziehen<lb/>
können, so ist anzunehmen, daß sie schon der zweiten und dritten Generation<lb/>
eingewanderter Deutscher angehören.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1390"> Karl Schurz, aus der Kinkelaffaire wohl bekannt, wurde für sein po¬<lb/>
litisches Wirken zunächst mit dem Gesandtschaftsposten nach Spanien belohnt.<lb/>
Ich habe immer lachen müssen, wenn ich seine Caricatur sah, wie er behängt<lb/>
mit Bierglas, Tabacksbeutel und Pfeife nach Madrid marschirt. Dort<lb/>
fühlte er sich jedoch nicht heimisch, er kam zurück, wurde Brigadegeneral,<lb/>
machte aber nie von sich reden und ist ohne Commando. Ebenso gegenwärtig<lb/>
Sigel, obwohl er schon Tüchtiges geleistet und lange Zeit von den Amerika¬<lb/>
nern der ü^ing vntsenmaim (fliegende Holländer) genannt und vielfach be¬<lb/>
günstigt wurde. &#x2014;</p>           <lb/>
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welches durch alle Buchhandlungen und Postämter zu be¬<lb/>
ziehen ist.<lb/>
Leipzig, im März 1863.Die Verlagshandlung.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur- Dr. Moritz Busch.<lb/>
Verlag von F. L, Herbig. &#x2014; Druck von C. E. Elbert in Leipzig.</note>         <lb/>
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<p xml:id="ID_1391"> Unser gesegnetes badisches Land ist in den letzten Wochen mehr als je der<lb/>
Gegenstand von Correspondenzen in den verschiedenen politischen Blättern Deutsch¬<lb/>
lands gewesen. Nicht nur das Streben, die Leser über uns zu orientiren, hat eine<lb/>
Anzahl von Federn geleitet, deren Producte, sehr ähnlich lautend, nur im Tone<lb/>
Verschieden gefärbt, bald in der Mundart der Zionswächter in der &#x201E;Kreuzzeitung",<lb/>
im bureaukratisch-reactionären Sinne in der Frankfurter &#x201E;Postzeitung". in groß-<lb/>
deutschem Jargon in der unvermeidlichen Augsburger &#x201E;Allg. Zeit." nach passenden<lb/>
Intervallen auftauchten. Während sie im Anfang nur den Fluch des Himmels<lb/>
über unsere Gottlosigkeit herunterriefen, endeten sie mit nicht undeutlichen Auf¬<lb/>
forderungen zu einer Intervention der Nachbarstaaten. Das Land, wußten sie<lb/>
ZU melden, sei in einem unerhörten Zustande der Aufregung, die Katholiken sam¬<lb/>
melten sich zu Tausenden und Abertausenden, und erhöben ihre Stimme gegen<lb/>
die himmelschreiende Unterdrückung, mit der sie der ..Terrorismus" der herr¬<lb/>
schenden Partei bedränge, die Religion und somit auch die Monarchie sei in<lb/>
Gefahr und nur von ihnen könne Rettung. Ruhe und Friede gebracht werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1392"> Der Grund dieser mit Ostentation zur Schau getragenen Entrüstung und<lb/>
nner Agitation, die in der That lästig wäre, wenn sie nicht ein so jämmer¬<lb/>
liches Fiasco gemacht hätte, ist das Aufsichtsgesetz für die Volksschulen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1394" xml:id="ID_1393"> Getreu dem Grundsatze, aus allen Gebieten des öffentlichen Lebens an<lb/>
die Stelle der bureaukratischen Bevormundung die Selbstverwaltung auf brei¬<lb/>
tester Grundlage treten zu lassen, und erfüllt von dem Streben, die Gemeinden<lb/>
ZU einem lebhafteren Interesse an dem Volksschulwesen heranzuziehen, auf der<lb/>
andern Seite dem allgemeinen Rufe nach Trennung der Schule von der Will¬<lb/>
kürherrschaft des Klerus entsprechend, beschäftigte sich die Regierung seit mehren<lb/>
Jahren mit der Schulfrage. Ein Oberschulrath wurde, als Mittelbehörde unter<lb/>
dem Ministerium des Innern stehend, gegründet, der das gesammte Unterrichts,<lb/>
rochen des Landes mit Ausnahme der Universitäten zu leiten hat, an seine<lb/>
Spitze wurde ein durch scharfsinnige volkswirtschaftliche Untersuchungen als</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Vreniboten I. 186S. 61</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1393" xml:id="ID_1394"> Gelehrter, durch hervorragende Rednergabe als Abgeordneter, hochgeachteter Mann,<lb/>
bis dahin Professor in Freiburg, Karl Knies berufen, das Collegium ward<lb/>
aus je einem Geistlichen der beiden christlichen Konfessionen, einem Philologen,<lb/>
zwei Reallehrern und einem Volksschullehrer zusammengesetzt, zu denen noch ein<lb/>
juristisches und ein cameralistisches Mitglied kam.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1395"> Der Oberschulrath oder vielmehr sein Director begann seine Thätigkeit mit<lb/>
der Ausarbeitung von Thesen über eine Reform des Jolksschulwesens. die<lb/>
zunächst dem Minister des Innern vorgelegt, sodann von einer Versammlung<lb/>
von Vertrauensmännern aus dem Lehrerstande besprochen wurden und die<lb/>
Grundlage eines neuen Schulgesetzes werden sollten. Gegen sie erhob sich zuerst<lb/>
ein heftiger Widerspruch der ultramontanen Partei, dann des Klerus, endlich<lb/>
des Erzbischofs. Diese Thesen sind keineswegs radical. Im Gegentheil, die<lb/>
fortgeschrittenere Fraction der liberalen Partei erhebt fortwährend gegen sie den<lb/>
Vorwurf, daß sie auf halbem Wege stehen bleiben. Die Thesen kennen keine<lb/>
Communalschulen. sie halten in der Regel die scharfe Trennung der Schulen<lb/>
nach Confessionen aufrecht, nur da, wo in einer Gemeinde beide Bekenntnisse<lb/>
vertreten sind, ohne daß jedes eine so große Zahl erreichte, daß sich die Er¬<lb/>
richtung zweier Schulen als zweckdienlich erwiese, nur da sollen gemischte Schulen<lb/>
und auch da nicht ohne die Zustimmung von zwei Drittheilen der Schulgemeinde,<lb/>
errichtet werden. Der Religionsunterricht bleibt den Kirchen vollständig über¬<lb/>
lassen und auch die Lehrer sollen in Verhinderung des Geistlichen diesen Unter¬<lb/>
richt zu ertheilen ermächtigt sein; die Stunden in denen der Geistliche die<lb/>
Schule besucht, sollen mit der Kirchenbehörde vereinbart, dann aber unveränder¬<lb/>
lich festgestellt werden. Diese letzten Bestimmungen erregten hauptsächlich den<lb/>
Unwillen der Kurie. Bisher war der Religionsunterricht nicht nur in dem<lb/>
Sinne der Hauptlehrgegenstand gewesen, daß der ganze Unterricht von einem<lb/>
wahrhaft religiösen Geist geleitet und durchdrungen wurde, sondern der for¬<lb/>
melle Religionsunterricht hatte, besonders auf dem Lande, die Thätigkeit der<lb/>
Lehrer und Schüler zum größten Theile absorbirt. Zu jeder beliebigen Stunde<lb/>
hatte der Geistliche seine Unterrichtsstunden abhalten und dadurch die andern<lb/>
Lehrgegenstände nach Belieben verkürzen können. Das war namentlich auf<lb/>
Kosten der Realien geschehen, gegen deren Betreibung in der Volksschule die<lb/>
Geistlichen von jeher eine besondere Abneigung bewiesen hatten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1397" xml:id="ID_1396"> Der Wunsch, diesen Zustand fortdauern zu sehen, die Abneigung der<lb/>
Pfarrer, mit schlichten Gemeindegliedern in einer und derselben Commission<lb/>
&#x2014; dem Ortsschulrath &#x2014; sitzen und tagen zu sollen waren die Hauptursachen<lb/>
der klerikalen Agitation, die sofort begann, kaum daß jene Thesen durch den<lb/>
Druck den weitesten Kreisen zugänglich gemacht waren. Ihre schlimmen Fol¬<lb/>
gen machten sich zunächst in dem Verhältnisse der Geistlichen zu den Lehrern,<lb/>
in den Beziehungen der Schulvisitatoren zu der obersten Schulbehörde be-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1396" xml:id="ID_1397"> merklich; die klerikalen Proteste machten die Angelegenheit täglich mehr zu<lb/>
einer Principienfrage und M Negierung sach ihre wohlmeinenden Absichten<lb/>
verdächtigt und den Grund, auf dem sie das neue Gebäude aufzuführen<lb/>
gedachte, völlig unterwühlt. Freunde der Negierung konnten sich eines leb-<lb/>
haften Bedauerns darüber nicht erwehren, daß man durch die Publication<lb/>
der Thesen, die in ihrer doctrinären Form gar manche Schroffheit und Ein¬<lb/>
seitigkeit 'zeigten, welche das Leben sofort beseitigt hätte, die Agitation des<lb/>
Klerus geradezu provocirt, daß man namentlich dadurch ein freundliches Ein¬<lb/>
vernehmen mit der Kurie, welches auf dem so zu sagen neutralen Boden,<lb/>
den Leben und Praxis zwischen den beiderseitigen principiellen Standpunk¬<lb/>
ten offen hielten, zu erreichen war. sehr erschwert hatte. Aber die Thesen<lb/>
Waren nun einmal veröffentlicht, die Agitation war da. die Regierung konnte<lb/>
unmöglich einen Schritt rückwärts thun. Die Kammern waren versammelt und<lb/>
in zahlreichen Petitionen kam das Ersuchen an sie. den Erlaß eines Schulgesetzes<lb/>
so viel als möglich zu beschleunigen. Aber nun zeigte sich doch, daß die Vor¬<lb/>
bereitungen noch nicht weit genug gediehen waren und wenn je irgendein Ge¬<lb/>
setz, so war dieses der reifsten Erwägungen am meisten bedürftig, bevor man<lb/>
den Entwurf den Berathungen der Stände vorlegte. Andrerseits schien die<lb/>
unveränderte Fortdauer des bisherigen Zustandes unerträglich. Die Kirche be-<lb/>
nutzte ihre Stellung gegenüber der Schule zur entschiedensten Befehdung der<lb/>
Regierung und dem Staat waren durch die Gesetzgebung vom October 1860<lb/>
alle Mittel genommen, mit denen die Gesetze der Aufklärungsperiode die Om-<lb/>
nipotenz der Bureaukratie auch der Kirche gegenüber ausgerüstet hatten. Unter<lb/>
diesen Verhältnissen entschloß man sich, den Theil des Schulgesetzes, welcher<lb/>
die Aufsicht über die Volksschulen betrifft, zunächst allein vorzulegen. Der<lb/>
Entwurf wurde in der zweiten Kammer mit allen gegen zwei Stimmen an-<lb/>
genommen und auch in der ersten Kammer waren es nur zwei Stimmen, welche<lb/>
sich dagegen erklärten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1399" xml:id="ID_1398"> Nach diesem also fast einstimmig beschlossenen Gesetze wird die örtliche<lb/>
Aufsicht über die Volksschule durch den Ortsschulrath besorgt. Der Ortsschul¬<lb/>
rath für die konfessionellen Volksschulen besteht aus dem Ortspfarrer der be¬<lb/>
treffenden Confession, dem Bürgermeister, dem Schullehrer, endlich 3 bis 5<lb/>
«ewählten Mitgliedern, je nach der Größe der Schulstelle; für eine gemischte<lb/>
Schule besteht er aus je einem Ortspfarrer für jede betheiligte Confession, dem<lb/>
Bürgermeister, den Schullehrern, je einem für eine betheiligte Confession. end-<lb/>
Uch 2 bis 6 in der Weise gewählten Mitgliedern, daß jede Confession durch eine<lb/>
gleiche Zahl vertreten ist. Die Wahlen finden für je 6 Jahre statt; die Ver¬<lb/>
weigerung der Annahme der Wahl ohne genügenden Entschuldigungsgrund<lb/>
Zieht eine für Ortsschulzwecke zu verwendende Geldstrafe von 2S bis 60 Gul-<lb/>
den nach sich. Der Vorsitzende des Ortsschulrathes wird aus der Müde desselben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1398" xml:id="ID_1399"> für je 6 Jahre durch die Staatsregierung ernannt; die Schullehrer können nicht<lb/>
zu Vorsitzenden ernannt werden; wegen dienstwidrigen Verhaltens können ein¬<lb/>
zelne Mitglieder des Ortsschulrathes aus demselben ausgeschlossen und der Vor¬<lb/>
sitzende von der Vorstandschaft entfernt werden. Zur Beaufsichtigung einer<lb/>
größeren Anzahl von Schulen werden Kreisschulräthe ernannt. Jede Kirche<lb/>
kann für die Ueberwachung des Religionsunterrichts ihrer Angehörigen in der<lb/>
Volksschule ihre eigenen Aufsichtsbeamten ernennen und durch dieselben Prü¬<lb/>
fungen des Religionsunterrichts vornehmen und sich Bericht erstatten lassen.<lb/>
&#x2014; Ich theile Ihnen absichtlich so weitläufig den Inhalt dieses Gesetzes mit,<lb/>
weil es zur Taktik der Gegner gehört, über seine Gemeinschädlichkcit, über die<lb/>
Gefahr, die es der Religion drohe, zu declamiren, aber wohlweislich den Vor¬<lb/>
hang nie zu lüften, hinter dem sie der Masse einen Popanz der gräulichsten<lb/>
Art vorschwindeln.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1400"> Gegen das Gesetz erhob sich zuerst der feierliche Protest des greisen Erz-<lb/>
bischofs von Freiburg. Und ihm folgte, als er erfolglos blieb, ein wahrer<lb/>
Sturm von Angriffen gegen die Regierung von den Kanzeln herab, in den<lb/>
klerikalen Zeitungen, in zahllosen, geschickt verbreiteten Flugblättern. Auf der<lb/>
andern Seite schwieg nun auch die liberale Partei nicht. Adressen an die Kam¬<lb/>
mern, an Lamey, an den Großherzog dankten für das Gesetz und die kleine<lb/>
Presse des Landes gab die Vorwürfe und Schmähungen der Ultramontanen<lb/>
mit Zinsen zurück. Die Agitation wurde neu belebt, als im Herbst des vorigen<lb/>
Jahres die Wahlen der Ortsschulräthe angeordnet wurden. Zweck derselben<lb/>
war nun, die Wahlen an möglichst vielen Orten zu verhindern und auf diesem<lb/>
Wege die Durchführung des Gesetzes zu vereiteln. Neuerdings wurde die Re¬<lb/>
ligion als in Gefahr bezeichnet, neuerdings die Unwahrheit verbreitet, man habe<lb/>
die Geistlichen aus der Schule verjagt, man wolle die Schule entchristlichen<lb/>
u. s. w. Und zu alle dem führte das Kirchenregiment nun einen neuen Schach¬<lb/>
zug aus. Nach der Gesetzgebung von 1860 konnte der Staat die Geistlichen<lb/>
nicht zwingen, in die Ortsschulrathe einzutreten; er konnte folglich auch nicht<lb/>
im Gesetze sie zu gebotenen Vorsitzenden derselben bestimmen. Aber bei<lb/>
den Debatten der Kammern war vom Ministertische aus mit der größten Be¬<lb/>
stimmtheit erklärt worden, daß die Regierung regelmäßig den Ortspfarrer zum<lb/>
Vorsitzenden ernennen werde, wenn nicht ganz besondere Gründe es dem staat¬<lb/>
lichen Interesse bedenklich erscheinen ließen und es war ferner nicht minder be¬<lb/>
stimmt erklärt worden, daß die Staatsbehörde von ihrem Recht, den Vorsitzen¬<lb/>
den zu entsetzen und Ortsschulräthe zu entlassen den Pfarrern gegenüber ohne<lb/>
vorheriges Benehmen mit den Kirchenregimentern keinen Gebrauch machen werde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1402" xml:id="ID_1401"> Diese Erklärungen reichten vollauf hin, den von Anfang an sehr geringen<lb/>
Widerstand, den das Gesetz bei einem Theile der evangelischen Geistlichkeit ge'<lb/>
funden hatte, fast gänzlich verschwinden zu machen. Der evangelische Ober-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1401" xml:id="ID_1402"> kirchenrath ließ einen Erlaß ausgehen, der den Pfarrern zwar den Eintritt in<lb/>
die Ortsschulrathe nicht befahl, aber sehr dringend empfahl. Und in der That<lb/>
sind es trotz der Opposition, mit der gerade damals aus Anlaß der schenkelschen<lb/>
Angelegenheit eine nicht unbedeutende Anzahl evangelischer Geistlicher dem Ober¬<lb/>
kirchenrath entgegentrat &#x2014; nur einige wenige evangelische Pfarrer, welche sich<lb/>
weigerten, in die Ortsschulräthe einzutreten. Die Staatsbehörde ihrerseits<lb/>
ernannte in allen Landorten und in einigen Städten die evangelischen Pfarrer<lb/>
ZU Vorsitzenden der Ortsschulräthe ihrer Confession. Dem Beispiele des evan-<lb/>
gelischen Oberkirchenrathes folgte das erzbischöfliche Ordinariat nicht. Im Ge¬<lb/>
gentheile, zu den bisher angewandten Agitationsmitteln wurde noch ein neues<lb/>
hinzugefügt: das &#x201E;non possumus" des freiburger Erzbischofes wurde durch ein<lb/>
»Kowa 1ven&lt;Ä est" unterstützt. Der Papst erließ ein Schreiben an den Erz-<lb/>
bischof. worin er in durchaus allgemein gehaltenen Ausdrücken die Bestrebungen<lb/>
Zur &#x201E;Entchristlichung der Schule" verdammte und aussprach, daß an solchen<lb/>
Schulen, von deren Leitung die Kirche völlig ausgeschlossen sei. kei.i Katholik,<lb/>
besonders aber kein Priester irgendwie sich betheiligen könne. Die Voraus¬<lb/>
setzung, von der Pius der Neunte ausging, war, wie Sie sehen, eine ganz<lb/>
falsche. Der Staat hat nie daran gedacht, die Kirche von der Leitung der Schule<lb/>
völlig auszuschließen; sonst hätte er nicht dem Ortspfarrer die hervorragende<lb/>
Stelle in den Ortsschulräthen zugedacht, sonst hätte er keine Geistlichen in die<lb/>
oberste Schulbehörde berufen. Aber die Logik ist nicht die stärkste Seite des<lb/>
freiburger Kirchenregiments. Den katholischen Geistlichen wurde durch einen<lb/>
Ordinariatserlaß verboten., in die Ortsschulräthe einzutreten, oder mit ihnen in<lb/>
Geschäftsverkehr zu treten. Es konnte nicht fehlen, daß diese Maßregel und<lb/>
die ununterbrochenen Mahnungen einer großen Anzahl namentlich jüngerer<lb/>
Kleriker in vielen katholischen Gemeinden auf das Verhalten der Bevölkerung<lb/>
gegenüber den Wahlen einen namhaften Eindruck machte. In manchen, freilich<lb/>
"ur sehr wenigen Landorten (etwa 90 von circa 1400) kam gar keine Wahl<lb/>
Stande, in ziemlich vielen erschien nur ein Minimum von Wählern; aber<lb/>
das war doch nicht allein die Folge der Abneigung gegen das Gesetz, sondern<lb/>
Zum großen Theile auch bloße Indolenz der Bevölkerung. Man hat nachgewie¬<lb/>
sen, daß sich bisher im Durchschnitt an den Wahlen zu den (klerikal gesinnten)<lb/>
Stiftungscommissionen keine größere Zahl von Wählern betheiligt hat; man<lb/>
bat daran erinnert, daß es mehr als einmal, und sogar in Städten der durch das<lb/>
besetz vorgeschriebenen Strafandrohungen bedürfte, um die zu einer Bürgermeister¬<lb/>
wahl nöthige Anzahl von Bürgern zusammenzubringen. Auf der andern Seite<lb/>
^unde man das erhebende Schauspiel sehen, daß in ganz katholischen Orten<lb/>
mitten im Schwarzwald, trotz aller klerikalen Agitation die ganze Gemeinde<lb/>
bis auf den letzten Mann zur Wahl erschien.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1404" xml:id="ID_1403"> Auch dieser Versuch der Kurie, die Durchführung des Gesetzes unmöglich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1403" xml:id="ID_1404"> zu machen, war mißlungen. Sie zeigte sich trotzdem keineswegs nachgiebiger,<lb/>
als die Staatsbehörde eine entsprechende Anzahl von Kreisschulräthen aus dem<lb/>
katholischen Klerus nehmen wollte, wie sie einigen evangelischen Geistlichen diese<lb/>
Würde übertrug. Der Erzbischof verbot auch die Annahme dieser Stellen, ja<lb/>
ein alter Schulmann, der längst keine geistlichen Functionen mehr verrichtete<lb/>
und die Ernennung annahm, mußte die kaum angenommene Stelle wieder<lb/>
niederlegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1405"> Bis dahin hatte die klerikale Opposition gegen das Schulgesetz sich im<lb/>
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Kampfes wohl einmal verlassen worden, namentlich die ultramontanen Preß¬<lb/>
organe hatten einen maßlosen Gebrauch von der Preßfreiheit gemacht, die<lb/>
ihnen das so leidenschaftlich bekämpfte System der &#x201E;neuen Aera" in der libe¬<lb/>
ralsten Weise gewährte; aber sie konnten wohl anführen, daß auch die liberale<lb/>
Presse nicht immer Maß gehalten und in ihrer Fehde gegen den Ultramon¬<lb/>
tanismus mehr als einen Hieb auch gegen das kirchliche Wesen selbst, dessen<lb/>
Träger und Gebräuche geführt hatte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1407" xml:id="ID_1406"> Nun aber, in den ersten Wochen des neuen Jahres schlug die Bewegung<lb/>
neue Bahnen ein, die täglich weiter von dem Boden des Gesetzes ableiteten.<lb/>
Um diese Zeit war es, daß in geschlossenen confessionellen Katholikenvereinen,<lb/>
wie sie sich auf das Not ä'oräre hin, das die Würzburger Katholikenversamm¬<lb/>
lung hatte ergehen lassen, auch an einigen Orten Badens gebildet hatten, der<lb/>
Gedanke auftauchte, diese katholischen &#x201E;Casinos" zu &#x201E;wandernden" zu machen,<lb/>
d. h. exclusiv katholische, oder vielmehr ultramontane Volksversammlungen in<lb/>
Scene zu setzen, bald da, bald dort, so daß die Leiter der Agitation überall<lb/>
erscheinen konnten, während die Pfarrer der Gegend, in denen eben das &#x201E;Casino"<lb/>
tagte, mit den von den Kanzeln aus aufgebotenen Schaaren ihrer Gläubigen<lb/>
herbeiziehen wollten. In diesen Versammlungen, die anfangs ziemlich unbemerkt,<lb/>
an abgelegenen Orten vor sich gingen, wurden Adressen beschlossen, in denen<lb/>
die Versammelten im Namen sämmtlicher Katholiken des Landes erklärten, daß<lb/>
das Gesetz ihr Gewissen beschwere und den Fürsten um Aufhebung desselben,<lb/>
aus eigener Machtvollkommenheit. Vereinbarung mit dem Erzbischof, eventuell<lb/>
Unterrichtsfreiheit baten; es wurden Deputationen erwählt, welche diese Adressen<lb/>
dem Großherzog überreichen sollten. Ende Januar und Anfang Februar konnte<lb/>
man in Karlsruhe jeden Tag mehre Schaaren von Landleuten nach dem Schlosse<lb/>
wandern sehen, welche die Vorzimmer des Großherzogs füllten und truppweise<lb/>
Einlaß in den Audienzsaal begehrten. Bald ließ sich nachweisen, daß diese<lb/>
Deputationen in einer stetigen Reihenfolge kamen, wie sie ihnen von Freiburg<lb/>
aus vorgeschrieben wurde. In einem Circular der Parteiführer war geradezu<lb/>
als Zweck dieser unaufhörlichen Abordnungen angegeben, man müsse den Groß'<lb/>
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<p prev="#ID_1406" xml:id="ID_1407"> Stimmung im Lande belehren, zu einem Ministerwechsel veranlassen.<lb/>
Dieses Streben, das Ministerium Roggenbach-Lamey zu stürzen und an dessen<lb/>
Stelle ein großdeutsch-ultramontanes zu setzen, trat nun mit jedem Tage<lb/>
deutlicher hervor. Nicht nur in der Presse der Partei (d. h. in zwei Blättern<lb/>
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..Freiburger'katholischen Kirchenblatt") wurde diese Forderung laut erhoben, sie<lb/>
fand auch in den Versammlungen und Adressen Ausdruck, welche von Tag<lb/>
ZU Tag kühner, provocirender, leidenschaftlicher auftraten.</p>           <lb/>
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berechtigte Organ der badischen Katholiken ausgab, da geschah es zuerst in<lb/>
Radolfszell am Bodensee, daß eine große Anzahl liberaler Katholiken bei einem<lb/>
&#x201E;wandernden Casino" sich einfand und durch energische Theilnahme an den<lb/>
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die von Freiburg aus commandirten Beschlüsse unmöglich machte. Dadurch<lb/>
unangenehm berührt, erklärte das nächste &#x201E;Casino" in Freiburg, daß nur<lb/>
Gegner des Schulgesetzes sollten als Redner austreten dürfen und die liberale<lb/>
Minderheit, die sich eingefunden hatte, verließ den Versammlungsort, als ihr<lb/>
nut Anwendung von Gewalt gedroht wurde, aus Scheu vor der Heiligkeit des<lb/>
Raumes. Es war eine Kirche, in der diese Parteiversammlung tagte und von<lb/>
der Kanzel herab warfen ihre Führer die Schlagworte der Partei unter die<lb/>
Schaar der größtentheils bäuerlichen Zuhörer. Die Regierung hatte bis daher<lb/>
keinen Gebrauch von dem Rechte gemacht, welches ihr das Vereinsgesetz an die<lb/>
Hand gab. die Abhaltung der &#x201E;Casinos" in den Kirchen zu verbieten. Sie<lb/>
that es zuerst, als eine solche Versammlung nach Mannheim ausgeschrieben<lb/>
wurde.  Es war das einer der gewagtesten Versuche der Ultramontanen,<lb/>
durch Abhaltung eines &#x201E;Casinos" in Mannheim, zu dem sie die überwiegende<lb/>
Mehrzahl der Theilnehmer von auswärts zusammenführen würden, glauben zu<lb/>
dachen, daß ihre Agitation auch in dieser, kirchlich durchaus liberal gesinnten<lb/>
Stadt feste Wurzeln gefaßt habe. Hindernisse stellten sich ihnen entgegen, kein<lb/>
Pnvatlokal. auch nicht für hohe Miethe, öffnete sich ihnen, die Kirchen wurden<lb/>
ihnen verweigert. Sie schienen zurückweichen zu wollen, das Casino wurde<lb/>
^gesagt; aber da kam neue Ordre aus Freiburg, es wurde neu angesagt,<lb/>
obwohl kein Versammlungsort innerhalb der Stadt bezeichnet werden konnte.<lb/>
Unter solchen Verhältnissen geschah es. daß die Stadt Mannheim der Schau-<lb/>
Platz eines jedenfalls äußerst beklagenswerten Straßentumultes wurde. Aus<lb/>
dem Spott, der die einziehenden Casinogenvssen empfing, den manche von ihnen<lb/>
^t Wort und Geberde erwiederten, ward eine Schlägerei, die sich bis zur</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1408" xml:id="ID_1409"> Rheinbrücke fortwälzte und den Rückzug der Theilnehmer nach Ludwigshafen<lb/>
geleitete, wo sie auf bayerischem Loden die Polizei dieses Staates mit einem<lb/>
Auflösungsbesehle empfing. Diese Vorgänge wurden von allen Gegnern der<lb/>
badischen Regierung mit einem wahrhaft diabolischen Vergnügen aufgegriffen<lb/>
und in den fabelhaftesten Entstellungen zu passenden Leitartikeln und Korre¬<lb/>
spondenzen verarbeitet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1410"> Im Lande schloß damit der Unfug dieser Versammlungen, nachdem früher<lb/>
schon ein schönes Schreiben des Großherzogs an Lamey die Unzulässigkeit der<lb/>
verfassungswidrigen Zumuthungen, die jene Partei an den Landesherrn ge¬<lb/>
stellt, dargethan, nachdem eine Cabinetsordre den Empfang der täglich ein¬<lb/>
treffenden Deputationen sistirt hatte. Die liberale Partei hat indeß auch ihrer¬<lb/>
seits den Weg der Versammlungen betreten, um dem Großherzog Dank für<lb/>
seine verfassungstreue Haltung, dem Ministerium Anerkennung und Vertrauen<lb/>
in zahlreichen Adressen und Erklärungen auszusprechen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1411"> Es steht zu hoffen, dahin nicht allzu ferner Zeit die klerikale Agitation<lb/>
die bei der intelligenten Mehrzahl der Bevölkerung kein Gehör findet, ein Ende,<lb/>
nehmen und ein Zustand der Ruhe eintreten werde, der es erleichtern wird,<lb/>
auf dem weiten Felde der Praxis die wichtigsten streitigen Fragen zum Aus¬<lb/>
trag zu bringen.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1413" xml:id="ID_1412"> Die rückwärtsblickende Romantik unseres Jahrhunderts, selber eine Mischung<lb/>
von nüchterner Reflexion und phantastischer Willkür, hat die gothische Bauart<lb/>
neu zu beleben gesucht. Nur eine unthätige, noch in abgängigen Formen<lb/>
hängende Zeit konnte in mittelalterlichen Gefühlen schwelgen und Ersatz für<lb/>
die Prosa einer erschlafften und leeren Gegenwart in dem Ausbau deutscher<lb/>
Münster finden wollen. Es entsprach ganz dem Wesen einer solchen Periode,<lb/>
daß sie sich für eine Bauart begeisterte, welche besten Falls sich nachahmen,<lb/>
in keiner Weise aber fortbilden läßt. In Berlin dachte man, nachdem der kurze</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_21"> ") Vrgl. den Artikel &#x201E;Ursprung und Schätzung des gothischen Stils" in voriger Nummer.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1412" xml:id="ID_1413"> Aufschwung der Freiheitskriege vorüber war, diesen mit einem gothischen Dome<lb/>
ein religiöses Denkmal zu setzen, und selbst Schinkel griff zu diesem Stile für<lb/>
derartige Zwecke mit einer gewissen Vorliebe. Aber es ist bezeichnend sowohl<lb/>
für die Unklarheit jenes in der Gothik befangenen Zeitalters als für den künst¬<lb/>
lerischen Trieb des talentvollen Architekten, daß er meinte, die &#x201E;völlige Voll¬<lb/>
endung des Stils sei der kommenden Zeit aufgespart" und durch die &#x201E;Ver¬<lb/>
schmelzung" mit antiken Elementen zu erreichen (Worte der Denkschrift an Frie¬<lb/>
drich Wilhelm den Dritten, die den Entwurf des Doms begleitete). Er fühlte<lb/>
die tieferen Mangel des Stils und dachte ihnen abhelfen zu können. Er hat<lb/>
bekanntlich eine solche Fortbildung an anderen Kirchenbauten versucht. Aber<lb/>
diese konnte durch die maßvollere Behandlung des Ornaments, das breitere Her¬<lb/>
vortreten der Massen, die Horizontalabschlüsse und die an die Antike sich an¬<lb/>
lehnenden Gliederungen ebenso wenig gelingen, als sie überhaupt gelingen kann;<lb/>
und schließlich kam Schinkel zu der Ueberzeugung, daß in dieser Bauart nichts<lb/>
möglich sei, als Nachahmung. Seitdem haben wir die süßen Bande der Ro¬<lb/>
mantik, die nachgerade im restaurirten Staats- und Kirchenlcbcn zu schweren<lb/>
Fesseln geworden, endlich abgeworfen &#x2014; und nur in der Architektur sollten<lb/>
wir die alten Ketten als unheimlichen Spuk noch nachziehen, weil uns Einige<lb/>
weiß machen wollen, jene Bauart sei echt deutsch und ihre consiructive Strenge<lb/>
der höchste Grundsatz der Kunst?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1414"> Was soll uns noch die Gothik? Haben wir Kirchen zu bauen, die ihre<lb/>
Spitzen sehnsüchtig in einen nun entleerten Himmel, d. h. die blaue Luft strecken?<lb/>
Leben wir noch in dem Jahrhundert, da Vornehm und Gering in frommer<lb/>
Zerknirschung herzulief, um &#x201E;an der Stelle der Zugthiere", wie sich der Abt<lb/>
Suger selber ausdrückt, Steine zum aufgethürmten Bau zu schleppen? Denn<lb/>
die Züge einer fanatischen Anstrengung des ganzen Geschlechts stehen diesen<lb/>
ungeheuren Kathedralen an der Stirne geschrieben. Und bauen sollten wir,<lb/>
^ne Zeit nachahmend, wo alles unter dem Druck der Hierarchie und der Geist<lb/>
i» den Banden einer dunklen Sinnlichkeit lag? Jenen Druck haben wir<lb/>
abgeschüttelt und streben dagegen, in gemeinsamer freier Arbeit Herren der Erde<lb/>
und unserer selbst zu werden. Diesen, unseren großen Zweck haben wir<lb/>
mit Hilfe einer die Vergangenheit durchsuchenden und ihre echten Schätze heben¬<lb/>
den Bildung auszuführen und dazu unsere Bauten nach dem Vorbild einer<lb/>
Mustergiltigen, lebensfähigen Kunst aufzurichten. Weder das Eine noch das<lb/>
Andere ist die Gothik; und wir sollten da nachahmen, wo wir das Urbild doch<lb/>
nie erreichen können, während wir in Wahrheit über sein einseitiges Wesen<lb/>
hinaus sind und mit seinen beschränkten Formen nichts anzufangen wissen?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1416" xml:id="ID_1415"> Was es mit der Nationalität des Stils auf sich hat, das ist nur noch<lb/>
den Fanatikern verborgen; aber auch über seinen Kunstwerth sollte man<lb/>
endlich ins Klare kommen. Es ist nicht wahr, daß die Architektur auch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1415" xml:id="ID_1416"> als Kunst vor allem die gesetzmäßige Folgerichtigkeit der Con-<lb/>
struction auszusprechen habe. Die Kunst ist so wenig wie das Leben<lb/>
mathematisch. In beiden wirkt das Gesetz wie die innere Thätigkeit des Or¬<lb/>
ganismus unter der Oberfläche des Fleisches; nichts ist zufällig in dem har¬<lb/>
monischen Spiel der Formen, aber in ihrer freien Bewegung der Zwang der<lb/>
Nothwendigkeit aufgehoben. Und so klingt auch in der wahren Baukunst das<lb/>
Gesetz überall durch; aber die Gestalt des Baues ist nicht das nüchterne Er¬<lb/>
gebniß geometrischer Combinationen, sondern das wie in einem Guß geschaffene<lb/>
Gebilde einer die Nothdurft verhüllenden Phantasie. Wie klar und bestimmt<lb/>
spricht sich in dem griechischen Tempel das Gesetz des Aufbaues, ja selbst die<lb/>
materielle Festigkeit der Construction aus; und doch wie aus innerer Kraft, in<lb/>
freier Lebensäußerung scheint er aufgerichtet, daß das Auge nur diese in sich<lb/>
vollendete Form steht, ohne weder auf das Gesetz noch auf die Dauer der<lb/>
Structur zu achten. In ein Festgewand hat sich das stoffliche Gefüge gekleidet,<lb/>
das ihm aber nicht wie eine bloße Hülle umhängt, sondern sich darum legt,<lb/>
wie die unzerreißbare Form eines organischen Gewächses, in welcher sich das<lb/>
dunkle gebundene Leben des Kerns wie spielend entfaltet. Selbst in die gothische<lb/>
Architektur drang das künstlerische Bedürfniß ein, die mechanische Thätigkeit des<lb/>
Steins durch die Bekleidung zu verdecken; sie suchte im Inneren ihren Glie¬<lb/>
dern durch einen farbigen Ueberzug den Schein natürlicher Bewegung, ihrer<lb/>
Dienstleistung den Ausdruck freier Lebendigkeit zu geben und verbarg z. B. an<lb/>
den Gurtbögen und Gewölbrippen hinter dieser Hülle die aus den Wölbsteincn<lb/>
bestehende Structur. Ja, die Blüthe des Stils verlangte die vollständige<lb/>
Färbung des Jnnenbaues, wie wenn sie müde wäre der todten Gesetzmäßig¬<lb/>
keit und nach der warmen Sinnlichkeit des Lebens verlangte; auch erreicht sie<lb/>
in der That da, wo sie dieselbe durchführt, wie in der Sainte Chapelle zu Pa¬<lb/>
ris noch am ehesten eine volle künstlerische Wirkung. Aber nur in einen um<lb/>
so schrofferen Gegensatz tritt damit der gerippartige Charakter des Aeußeren.<lb/>
in dem sich ja das Gerüst mit tollem Uebermuth tausendfach wiederholt. So<lb/>
offen bekennt der Stil die materielle Structur als seine eigentliche Seele, daß<lb/>
er selbst untergeordnete technische Hilfsmittel derselben, die Maneranker und<lb/>
Beschläge, durch ein verzierendes Spiel hervorhebt. Und so ist im Grunde<lb/>
durchweg die Form nichts als der dienende Ausdruck des der widerstrebenden<lb/>
Natur des Stoffs abgezwungenen Sieges.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1418" xml:id="ID_1417"> Und dieselbe Beschränktheit und Erstarrung, an welcher die architektonische<lb/>
Kunstform leidet, haben unter der Herrschaft des Stils die bildenden Künste<lb/>
überhaupt erfahren. Seine Bauten haben keinen Raum für eine freie Entfal¬<lb/>
tung der Plastik und Malerei. Sie verweisen jene in die Hohlkehlen der Por¬<lb/>
tale und in die Fialen, wo sie mit der schwachbewegten Einzelfigur sich begnü¬<lb/>
gen muß, beschränken diese auf die vergitterten Fenster und die Flügel des Altar-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1417" xml:id="ID_1418"> bildes. Die Schwesterkünste sind zu den dienenden Mägden der Architektur<lb/>
geworden. Malerisch will diese selber sein in der reichen Verschiebung ihrer<lb/>
Innenräume, Plastisch in der Behandlung des Steins; sie duldet keine Gestal¬<lb/>
tung, die nicht ihr Gepräge trägt, und daher keine Fläche, auf der sich jene<lb/>
ausbreiten könnten. Wo sie aber dieselben zu ihrer Verherrlichung herbeizieht,<lb/>
da müssen sie ihrem Gesetz sich fügen und den Charakter ihrer Formen an¬<lb/>
nehmen. Deshalb sind ihre Steinmetzen meistens auch die Bildhauer, und als<lb/>
Maler genügt ihr der zünftige Schilderer, der sein Handwerk an Wirthshaus¬<lb/>
und Wappentascln auszuüben gewöhnt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1419"> Lange hat dieser despotische Druck die deutsche Sculptur und Malerei<lb/>
niedergehalten und ihre Formengebung in den Zwang des Herkommens ge¬<lb/>
schnürt. Auch in ihnen die Verläugnung der Natur; daher die Unkenntnis;<lb/>
der Körperbildung und das Beharren in bestimmt ausgeprägten, fast geome¬<lb/>
trischen Formen. Daher die traditionelle Schlankheit und die weiche Neigung<lb/>
der Gestalten, in der doch zugleich der organische Bau wie gebrochen erscheint;<lb/>
der typische Charakter, der einförmige Ausdruck der Köpfe, die Gewandung<lb/>
von unbestimmtem Fluß oder hart und eckig; die Bewegung conventionell und<lb/>
wie gebunden, da sie in den engen architektonischen Rahmen gefesselt ist, oder,<lb/>
wo sie freigegeben wird, ins andere Extrem überspringend, maßlos und über¬<lb/>
trieben. Nirgends organische Freiheit und Fülle, dagegen überall eine typische<lb/>
Gleichförmigkeit, die nur eine kleine Tonleiter von Seelenstimmungen kennt<lb/>
und auch diese Innerlichkeit in der Form nicht voll ausprägen kann. Der<lb/>
Künstler in überlieferten Regeln befangen und so gleich unfähig zu treuer Nach¬<lb/>
bildung der Natur wie zu eigenthümlicher Auffassung: die Kunst selber in ihrer<lb/>
natürlichen Entwickelung gehemmt und aufgehalten. Und da sich doch die<lb/>
künstlerische Phantasie niemals ganz unterdrücken läßt, so sprengt sie anderer¬<lb/>
seits diese Fesseln und ergeht sich dann, aller Bande ledig, in einem wilden<lb/>
Taumel abenteuerlicher Bildungen. Auch hier also das Schwanken zwischen<lb/>
verfestigten Formeln und phantastischer Willkür. Dagegen freilich weiß man<lb/>
nicht Rühmens genug zu machen von der Gefühlsinnigkeit der gothischen Kunst,<lb/>
welche aus dem unbeholfenen Leib mit ganzer wunderbarer Macht hervorleuchte,<lb/>
von der seelenvollen Andacht, in welcher die körperliche Form ganz aufgegangen<lb/>
sei. Allerdings spricht aus jener Kunst, sofern sie nicht gar zu handwerks¬<lb/>
mäßig ist, eine rührende und anmuthige Befangenheit in hingebender religiöser<lb/>
Empfindung; aber auch dieser Ausdruck, ohne die Kraft individueller Erregung,<lb/>
erstarrt in seiner endlosen Wiederkehr allmälig zur leblosen, herkömmlichen<lb/>
Maske. Und überdies &#x2014; kann eine solche einseitige Gefühlsseligst jemals<lb/>
Ersatz geben für alle jene Mängel, unter denen das Wesen der deutschen Kunst<lb/>
und damit ihre Entwickelung bis in ihre Blüthezeit hinein gelitten hat?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1421" xml:id="ID_1420"> So wenig es uns einfallen kann, jene Epoche der bildenden Kunst zum</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1420" xml:id="ID_1421"> Vorbild zu nehmen: so wenig kann es unsere Sache sein, die gothische Bauart<lb/>
wieder ins Leben zu rufen. Ungünstig genug ist der Boden des neunzehnten<lb/>
Jahrhunderts sür eine neue Kunstblüthe, daß man seine wenigen glücklichen<lb/>
Anlagen zu einem neuen Aufschwung nicht auch noch vernichten sollte. Zu<lb/>
diesen aber gehört vor allem die Freiheit der Anschauung, in dem Kunstwerk<lb/>
nichts zu suchen, als die vollendete Form eines harmonisch und voll ent¬<lb/>
wickelten Lebens: ohne Vorliebe für eine ganz besondere Empfindung und<lb/>
Stimmung, sei sie nun religiöser oder weltlicher Art.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1422"> Überdies, nur ärmliche Nachahmer wären wir jener Bauart, schwächliche,<lb/>
herabgekommene Enkel, die den Glanz des einst mächtigen, nun aber verfallenen<lb/>
Hauses nicht wiederherstellen könnten. Unsere Kraft und Größe richtet sich auf<lb/>
ganz andere Ziele, als diejenigen waren, denen jene Architektur diente. Den<lb/>
alles in Bewegung sehenden Baueifer, mit welchem das Mittelalter seine<lb/>
Münster aufführte, können wir nicht mehr aufbringen; mit den zweideutigen<lb/>
Mitteln einer künstlich erhitzten Empfindung und einer gemachten Anstrengung<lb/>
fördern wir mühsam nur ein schwächliches Abbild zu Tage, aus dessen ge¬<lb/>
zwungener Einfachheit nur das nüchterne Wesen des Stils und die Leere der<lb/>
nachahmenden Phantasie sprechen. Nur die verschwenderische Häufung, der<lb/>
Ueberfluß der Formen (der dennoch von dem Gesetz des Ganzen zusammen¬<lb/>
gehalten wird), giebt dem gothischen Bau das Gepräge eines Kunstwerkes.<lb/>
Wo dieser Reichthum fehlt, da kommt der im Grunde arme und phantasielose<lb/>
Charakter der Bauart unverhüllt zu Tage. Und so verhält es sich überall mehr<lb/>
oder minder mit der modernen Gothik. In Wien ist sie durch den be¬<lb/>
gabten Fr. Schmidt noch am besten vertreten. Können aber auch die dort<lb/>
entstehenden neuen Kirchen (neben ihnen ein gothisches Lyceum!) jene Armuth<lb/>
und die Kälte der Nachbildung nicht verläugnen: so tritt an den Münchener<lb/>
Versuchen &#x2014; der Kirche in der Vorstadt Haidhausen. den Restau¬<lb/>
rationen der Frauenkirche und des Rathhauses &#x2014; das Schwäch¬<lb/>
liche einer beschränkten und zudem ungeschickten Nachahmung um so greller<lb/>
ans Licht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1424" xml:id="ID_1423"> Was zunächst jene Kirche anlangt, so hat der Architekt dem einschiffigen<lb/>
Bau ein flaches Netzgcwöibe gegeben und die ganz mageren dünnen Dienste der<lb/>
kraftlos vrosilirten Rippen aus den Capitälen von Säulen aufsteigen lassen, welche<lb/>
auf überhoben Basamenten ruhen: eine unschöne Form, in der sich die Wölbung<lb/>
gleichsam zersplittert und der aus den Pfeilern frei aufwachsenden Bewegung<lb/>
entbehrt. Gerade solche unglückliche Eigenheiten der späteren Gothik sollte man<lb/>
am wenigste» nachahmen. Da der Seitensch'ub der flachen Bedeckung sehr stark<lb/>
ist. bedürfte es massiger Pfeiler, die fast ganz in das Innere hereingezogen<lb/>
sind. Das kommt häusig vor (so auch in der Münchener Frauenkirche); in guten<lb/>
Mustern &#x2014; namentlich in norddeutschen Ziegelbaukirchen &#x2014; sind dann die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1423" xml:id="ID_1424"> Zwischenräume zu Kapellen gebildet, die durch Flachbögcn unter den Fenstern<lb/>
gedeckt sind. Hier aber erheben sich die einförmigen todten Mauermassen der Pfeiler<lb/>
bis zu der Gewölk'höhe der Kirche. In den Chor sind die Pfeiler nicht mit<lb/>
hereingezogen; ihre äußeren Zwischenräume sind hier zu Wandnischen benutzt,<lb/>
welche von außen den falschen Anschein eines kleinen Kapellenumgangs bieten.<lb/>
Ueber diesem Umgang schrumpfen die Pfeiler zu ungefähr einem Drittel ihrer<lb/>
unteren Dicke zusammen und werden dagegen durch Miniaturstrebebögen von<lb/>
der ärmsten, bedürftigsten Form gestützt. Ebenso ärmlich und nüchtern sind die<lb/>
Seitenihürme, die der Fialen an der Stelle entbehren, wo sich der achteckige<lb/>
Theil aus dem viereckigen erhebt, und die somit ohne jeden Schein von Ver¬<lb/>
mittlung schwerfällig Stück auf Stück setzen. Es ist überflüssig, noch von den<lb/>
Thurmhelmen zu reden, die in unschönem Wechsel geschlossene Füllungen zwischen<lb/>
durchbrochenen haben, von den viereckigen Fenstereinfassungen des Chorumgangs,<lb/>
dem aus später Zeit hervorgeholter Maßwerk der Galerien. Noch ist der Bau<lb/>
nicht ganz vollendet und wir wissen nicht, welche Ausschmückung dem Inneren<lb/>
bestimmt ist: aber auch schon so zeigt sich, daß eine solche kleinliche Erinnerung<lb/>
der &#x201E;christlichen Kunst" nichts weiter ist, als ein versteinertes Mißverständniß<lb/>
der Bauaufgabe der modernen Zeit und das leblose Machwerk spielender Nach¬<lb/>
ahmung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1426" xml:id="ID_1425"> Bezeichnend für den despotischen, der Kunst überhaupt wie der Geschichte<lb/>
feindlichen Charakter der modernen Gothik ist die Art, wie die Frauenkirche<lb/>
restaurirt worden. Offenbar sehen die Gothiker einen solchen Bau, in dem die<lb/>
sich folgenden Geschlechter in Altären und Monumenten ihrer Gesittung und<lb/>
ihrem Kunstleben ebensoviele Denkmäler wie ihrer Frömmigkeit gestiftet haben,<lb/>
für einen mit allerlei bunten Fetzen berasten Rock an, die sie abtrennen müssen,<lb/>
um neue Flicken von möglichst gleicher Farbe und Textur aufzusetzen. Herstellen<lb/>
heißt ihnen nicht die den Bau selber entstellenden Umbildungen oder Bekleidungen<lb/>
späterer Kunstepochen entfernen und ihm seine ursprüngliche architektonische Ge¬<lb/>
stalt zurückgeben; sondern kurzweg alle Spuren vertilgen, welche die Entwickelung<lb/>
der Geschichte und der Kunst als denkwürdige Zeichen im Gotteshaus zurück¬<lb/>
gelassen haben. Aerger kann man den tieferen Zusammenhang von Religion<lb/>
und Kunst und die schöne Bestimmung christlicher Kirchen nicht verkennen. Diese<lb/>
haben ja das religiöse Dasein nicht eines, sondern vieler Geschlechter aufzu¬<lb/>
nehmen und durch das Band gemeinsamer Gottesverehrung die Nachkommen<lb/>
mit den Vorfahren zu verknüpfen, wie zum Beweis der alle Zeit überragenden<lb/>
Macht des Glaubens. So zerstört der Bandalismus einer solchen Herstellung<lb/>
nicht blos Kunstwerke von einem Werth, den vielleicht die Producte unseres<lb/>
stolzen Jahrhunderts nicht einmal erreichen, sondern auch die Geschichte und die<lb/>
ehrwürdige Stimmung des Baues, dem er gleichsam seine Erlebnisse nimmt.<lb/>
Und was tritt an die Stelle der verschleuderten Altäre und Monumente? Aller-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1425" xml:id="ID_1426"> lei gothisches Spielzeug von der armseligsten Erfindung in einem Farbenschm<lb/>
der weit mehr erinnert an Faschingsaufzüge und Narrenlappen, als an<lb/>
Polhchromie der alten Dome.<lb/>
Was hat man erst durch eine tischlerhafte Erneuerung aus dem Ha</p>           <lb/>
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(1-1860). Carl Strempel, C. Fr. Quittenbaum (5 1852) und Hera.<lb/>
Stannius leben jetzt nur noch Strempel und Stannius, und auch diese<lb/>
sind durch Krankheit an der Ausübung ihres Berufes behindert. Quitten¬<lb/>
baum, der das Fach der Anatomie hatte, war auf dem Standpunkte seiner<lb/>
Universitätszeit stehen geblieben und mit allen späteren Fortschritten der<lb/>
Wissenschaft unbekannt. Gegen das, was davon zufällig zu seiner Kunde kam,<lb/>
verhielt er sich grundsätzlich abwehrend. Als Operateur war er zwar nicht un¬<lb/>
geschickt, aber verwegen, und als praktischer Arzt zeichnete er sich durch Ver¬<lb/>
ordnungen von Medicin in Quartflaschen aus. Seiner stabilen Art stand als<lb/>
ein Extrem von Rührigkeit und sich überstürzender Receptivität sein College<lb/>
Strempel gegenüber, mit welchem er in heftigem, bei jedem Anlaß neu auf¬<lb/>
flammenden Streite lebte. Strempel umfaßte mit Feuereifer alles Neue,<lb/>
versuchte es in der Klinik und verwarf es wieder, sobald etwas Neues aufkam,<lb/>
ohne Ruhe, ohne Ausdauer, ohne Beobachtungsgabe. Sein vieles Wissen ent¬<lb/>
behrte, zusammengerafft wie es war, der Einheitlichkeit und Ordnung eines<lb/>
Systems, so sehr er es auch liebte, die Studenten und Examinanden mit künst¬<lb/>
lichen Systemen zu plagen. Als Operateur z. B. des Schielens, genoß er eine<lb/>
Zeit lang eines großen Rufes, den er durch längere Reisen auch in das Aus¬<lb/>
land verbreitete. In Wien feierte er wahre Triumphe, wiewohl dieselben auch scharfe<lb/>
Anfechtungen erlitten, u. a. in der Medicinischer Ccntralzeitung vom Mai 1842.<lb/>
Im Jahre 1838 ward ihm vom Großherzog &#x201E;zur öffentliche» Anerkennung seiner aus¬<lb/>
gezeichneten Verdienste" der Titel eines Obermcdicinalrathes verliehen. Ein<lb/>
wahres und ancrkenncswertheS Verdienst hat er sich durch die Gründung der<lb/>
Klinik erworben, welche lediglich durch seine Bemühungen ins Leben gerufen<lb/>
»ut theilweise sogar durch seine Mittel geschaffen wurde. Er war längere Zeit<lb/>
deren alleiniger Director, sowohl für die medicinische als für die chirurgische<lb/>
Abtheilung. Nach Erbauung eines geräumigen Malscher Krankenhauses, wel¬<lb/>
ches für die Zwecke der Klinik mit der Universität verbunden ward und jetzt<lb/>
auf den doppelten Umfang erweitert werden soll, gab er im Jahre 1835 die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1430" xml:id="ID_1431"> medicinische Klinik ein Thierfelder und im Jahre 1861 die chirurgische an<lb/>
Simon ab, und zog sich, infolge zunehmender Kränklichkeit, allmälig ganz in<lb/>
die Stille zurück.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1432"> Gleichfalls nur noch nominell bekleidet Hermann Stannius seine Pro¬<lb/>
fessur, indem er seit längerer Zeit einer unheilbaren Gehirnkrankheit verfallen<lb/>
ist. Er kam im Jahre 1837 nach Rostock. Die Physiologie hatte in ihm einen<lb/>
sehr ausgezeichneten Vertreter. Aus Johannes Müllers Schule hervorgegangen,<lb/>
war er strenge der experimentellen Seite seiner Wissenschaften zugethan und<lb/>
hatte längst ein physiologisches Institut, das er einsichtsvoll leitete, bevor an<lb/>
den meisten andern Universitäten an eine solche Einrichtung gedacht ward. Zahl¬<lb/>
reiche, unter seiner Leitung entstandene Dissertationen, Jahresberichte und Ab¬<lb/>
handlungen in medicinischen Zeitschriften legen von der Wirksamkeit dieses In¬<lb/>
stituts Zeugniß ab. Später wandte er sich mehr und mehr der Anatomie der<lb/>
Thiere, namentlich der Fische zu, in welchem Zweige er ebenfalls Bedeutendes<lb/>
geleistet hat. Auch seine Vorlesungen über allgemeine Pathologie und patho¬<lb/>
logische Anatomie standen immer auf der Höhe der Wissenschaft. Das letztere<lb/>
Fach ist- schon seit längerer Zeit auf Thicrfclder übergegangen. Die verglei¬<lb/>
chende Anatomie wurde interimistisch von Bergmann übernommen und wird<lb/>
setzt von dein jüngeren Schulze vertreten. Mit v. Siebold zusammen gab<lb/>
Stannius ein Lehrbuch der vergleichenden Anatomie heraus. Weniger Aner¬<lb/>
kennung hat er mit einer Uebersetzung von Naycrö, eines französischen Arztes,<lb/>
Werk über Hautkrankheiten gefunden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1434" xml:id="ID_1433"> An Quittenbaums Stelle wurde zu Michaelis 1852 Karl Bergmann<lb/>
aus Göttingen berufen, der höchst bedauerlich jetzt gleichfalls durch eine Lungen-<lb/>
krantheit vollständig behindert ist, seinem Berufe obzuliegen. Er gilt sowohl<lb/>
in wissenschaftlicher Hinsicht wie als Lehrer mit Recht sehr viel, hat sich auch<lb/>
durch, die ihrem Inhalte nach ebenso gediegenen wie in der Form schönen Vor¬<lb/>
träge, welche er zweimal als Rector (1858 bis 1860) vor einem größere» Pu¬<lb/>
blikum hielt, wohlbegründete Anerkennung in den gebildeten Kreisen erworben.<lb/>
Er ist gerade und bieder, fern von jeder Kriecherei gegen Hochstehende. Bei<lb/>
dem Ministerium scheint er nicht in besonderer Gunst gestanden zu haben, da<lb/>
er den Titel eines Obermedicinalraths erst ein Jahr später als sein jüngerer<lb/>
College Thicrfelder erhielt. &#x2014; Er las auch über gerichtliche Medicin, hat sich<lb/>
aber auf diesem Gebiete durch seine einem etwas veralteten Standpunkte an-<lb/>
gehörige Bearbeitung des hcnckcschen Lehrbuchs den Ruf nicht erweitert, den<lb/>
er in seinem Hauptfache mit Recht genießt. Als Rector schrieb er folgendes<lb/>
Programm: &#x201E;Zur Kenntniß des Tarsus der Wiederkäuer und paarzehigen<lb/>
Pachydermen." (1859). In, der Anatomie wird er durch einen zwar noch<lb/>
jungen, aber befähigten und fleißigen Privatdocenten. Franz Eilhard Schulze,<lb/>
Vertreten, der seit Anfang des Jahres 1864 habilitirt ist und eine Preisschrift</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1433" xml:id="ID_1434"> &#x201E;über Verdunstung" (1860) und eine Doctordissertation &#x201E;über den Bau der<lb/>
Rinde des kleinen Gehirns" (1863) veröffentlicht hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1435"> Einer der tüchtigsten Professoren und beliebtesten Lehrer der Hochschule ist<lb/>
Benjamin Theodor Thierfelder, zu Ostern 1856 als außerordentlicher Pro-<lb/>
fessor von Leipzig, wo er Wunderlichs Assistent war, berufen, seit 1857 ordent¬<lb/>
licher Professor. Pathologie und Therapie, die sich bisher in den Händen des<lb/>
gänzlich veralteten Spitta befunden hatten, wurden nach langem Zwischenraum<lb/>
durch ihn wieder in den Kreis der wirklich gehaltenen Vorlesungen eingeführt.<lb/>
Außerdem liest er pathologische Anatomie und Encyklopädie. Er ist ein Mann<lb/>
von anerkannter Gelehrsamkeit und gründlicher wissenschaftlicher Durchbildung.<lb/>
Wegen seiner Kenntnisse und seiner liebenswürdigen Persönlichkeit ist er auch<lb/>
als consultirender Arzt sehr gesucht und bei seinen ärztlichen College» kaum<lb/>
weniger beliebt als bei den Kranken. Es ist nur zu befürchten, daß seine aus¬<lb/>
gebreitete Privatpraxis ihn mehr, als für seine akademische Wirksamkeit und<lb/>
für seine Muße zu selbstthätiger Förderung der Wissenschaft gut ist, in Anspruch<lb/>
nimmt. Auf dem literarischen Felde ist er nur mit einer kleinen Schrift über<lb/>
Temperaturen in Krankheiten hervorgetreten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1436"> Für das chirurgische Fach wurde Gustav Simon zu Michaelis 1861 als<lb/>
außerordentlicher Professor aus Darmstadt berufen und ein halbes Jahr später<lb/>
zum ordentlichen Professor befördert. Durch einzelne sehr mühsame Operationen<lb/>
(Blasenscheidenfistel, Gaumenspalte u. s. w.) hat er sich als Operateur einen<lb/>
bedeutenden Ruf sowohl in der ärztlichen Welt als im Publikum erworben.<lb/>
Sonst läßt vielleicht seine übrige medicinisch-chirurgische Bildung, sowie seine<lb/>
Fähigkeit als Docent und klinischer Lehrer Einiges zu wünschen übrig. Bei<lb/>
den Studenten ist er wegen dieser Mängel und wegen seines etwas schroffen<lb/>
Wesens weniger beliebt als sein College bei der medicinischen Abtheilung der<lb/>
Klinik, Thierfelder. In neuester Zeit hat er dadurch bei patriotischen Gemüthern<lb/>
Kummer erregt, daß er unter Zurücksetzung der Mecklenburger zwei junge<lb/>
Hessen-Darmstädter herangezogen und in die von Studenten versehenen und<lb/>
von diesen sehr gesuchten Gehilsenstellen bei der Klinik und mit Zustimmung<lb/>
seines Kollegen Winckel auch in den Dienst bei der Entbindungsanstalt ein-<lb/>
geschoben hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1438" xml:id="ID_1437"> Die Geburtshilfe hatte früher in Krauel, einem Rostocker von Geburt<lb/>
(1' 1854), einen nicht gerade genialen, aber fleißigen Vertreter, der auch als<lb/>
klinischer Lehrer, bei geringem Material, recht tüchtig und beliebt war. Er<lb/>
starb in dem Zeitpunkt, als das neue Gebäude für geburtshilfliche und gynä¬<lb/>
kologische Klinik eben seiner Vollendung entgegenging und hinterließ das damit<lb/>
wesentlich bereicherte Unterrichtsmaterial seinem Nachfolger, Gustav Veit, einem<lb/>
gediegenen und strebsamen Forscher und Lehrer, bekannt u. a. durch feine vor¬<lb/>
trefflichen Berichte über Frauenkrankheiten in Canstatts Jahresberichten über die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1437" xml:id="ID_1438"> Fortschritte der gestimmten Medicin, und durch seine gedrängte, aber inhaltreiche<lb/>
Darstellung der Frauenkrankheiten in Virchows Handbuch der Pathologie und<lb/>
Therapie. In dieser Specialität hat er sowohl als klinischer Lehrer wie als<lb/>
consultirender Arzt und College den Kranken und Aerzten in ganz Mecklenburg<lb/>
und besonders in Rostock außerordentlich genützt. Man sah ihn daher mit<lb/>
großem Bedauern um Ostern 1864 einem Rufe nach Bonn folgen. Sein Nach¬<lb/>
folger Winckel, aus Martins Schule in Berlin, durch manche kleinere wissen¬<lb/>
schaftliche Arbeiten bekannt, hat noch nicht Zeit gehabt sich so zu bewähren,<lb/>
daß über seine Tüchtigkeit und Fähigkeit als Lehrer bereits ein entschiedenes<lb/>
Urtheil festzustellen wäre. Außer seinem Specialfache befassen seine Vorträge<lb/>
auch gerichtliche Medicin.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1439"> Die ordentlichen Professoren der Facultät, mit Ausnahme von Simon,<lb/>
sind zugleich Mitglieder der Medicinalcommisfion zu Rostock, einer im Jahre<lb/>
1830 zur Aufsicht über das gesammte Mcdicinalwesen im Lande eingesetzten<lb/>
Behörde. Als außerordentliches Mitglied gehört derselben der Professor der<lb/>
Chemie, und als Assessor mit consultativcm Votum ein Pharmaceut an. In<lb/>
Verbindung mit dem Professor der Chemie bilden die sämmtlichen ordentlichen<lb/>
Professoren der Facultät die Prüfungscvmmission sowohl für die erste Prüfung,<lb/>
.welche die sogenannten Vorbereitungswissenschaften mit Einschluß der Anatomie,<lb/>
Physiologie und Pharmakognosie umfaßt, als auch für das zweite, sogenannte<lb/>
Doctorexamen. Letzteres ist sowohl theoretisch als praktisch und man darf<lb/>
behaupten, daß die Anforderungen der Höhe der Wissenschaft entsprechen.<lb/>
Die durchschnittliche Zahl der Doctorpromotionen war in den drei letzten<lb/>
Jahren fünf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1440"> Zum Eisatz für Bergmann ist der außerordentliche Professor Acker¬<lb/>
mann, ein Mecklenburger von Geburt, zum Mitgliede der Medicinalcommisfion<lb/>
ernannt worden. Er habilitirte sich im Jahre 1852 und wurde im Jahre<lb/>
1869 außerordentlicher Professor. Er hat bis dahin hauptsächlich Pharmakologie<lb/>
und eng-teris. mecliea, gelesen, auch allgemeine Pathologie und Therapie, neuer¬<lb/>
dings auch gerichtliche Medicin. Durch experimentelle Forschungen und Arbeiten<lb/>
im erstgenannten Fache (Beiträge zur Pharmakodynamik des Brechwcinsteins,<lb/>
1868) und durch eine ihm vom Ministerium aufgetragene, sehr fleißig ge¬<lb/>
arbeitete Monographie über die Chole-raepidemie des Jahres 1869 in Mecklen¬<lb/>
burg-Schwerin ist er so bekannt geworden, daß er vor Kurzem für die Stelle<lb/>
des Klinikers in Königsberg mit vorgeschlagen ward. Die Schrift über die<lb/>
Choleraepidemie hat auch von Seiten der Kritik Anerkennung gefunden, wenn<lb/>
gleich die darin aufgestellte bestimmte Verneinung der autochthonen Entstehung<lb/>
der Krankheit auch in Bezug auf die in Mecklenburg vorliegende Erfahrung<lb/>
noch sehr bedeutende Zweifel übrig läßt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1442" xml:id="ID_1441"> Außer dem schon genannten Privatdocenten Schulze gehört der Facultät</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1441" xml:id="ID_1442"> schon seit länger als 30 Jahren ein anderer Privatdocent an, der Hofmedicus<lb/>
Schröder, Director der städtischen Irren- Heil- und Pflegeanstalt, welcher<lb/>
hier deshalb genannt werden muß, weil er der alleinige Docent ist, welcher<lb/>
das Fach der Geisteskrankheiten vertritt oder vielmehr durch Ankündigung von<lb/>
Vorlesungen alle halbe Jahre zu vertreten sich bereit erklärt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1443"> Wegen der nahen Beziehungen der Naturwissenschaften zu der Medicin<lb/>
mögen hier gleich die Lehrer der ersteren angereiht werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1444"> Professor der &#x201E;Naturgeschichte", wie der amtliche Ausdruck lautet, oder<lb/>
vielmehr der Zoologie und der Botanik ist seit ungefähr 30 Jahren Johann<lb/>
Royer, Enkel eines vor hundert Jahren aus dem callenbergischen Institut zu<lb/>
Halle in Mecklenburg eingewanderten Judenmissionärs. In seinem Hauptfache,<lb/>
der Botanik, genießt er eines ehrenvollen Rufes. Er hat &#x201E;zur Flora Mecklen¬<lb/>
burgs" ein in zwei Abtheilungen erschienenes Rectoratsprogramm veröffentlicht.<lb/>
Als Lehrer und Leiter botanischer Excursionen wird er von den Studenten ge¬<lb/>
schätzt. In kirchlicher und politischer Hinsicht steht er auf Seiten einer extremen<lb/>
Reaction, scheint indessen, was ersteres betrifft, doch noch immer Mühe zu<lb/>
haben, sich von den Traditionen der schweizerischen Frommen, die er als Pro¬<lb/>
fessor in Basel zu seinen Parteigenossen zählte, zu einem soliden, symbolisch¬<lb/>
orthodoxen lutherischen Christen nach dem Herzen Kliefoths emporzuschwingen.<lb/>
In öffentlichen Vorträgen vor einem gemischten Publikum, die er aber nicht<lb/>
frei zu halten weiß, sondern mit monotoner Stimme abliest, liebt er es, die<lb/>
Ohren der Damen mit schlüpfrigen Anspielungen und Bildern und die der<lb/>
Herren mit höhnenden Reden auf die &#x201E;Demokraten" zu kitzeln. In seiner<lb/>
letzten Rectoratsrede bekämpfte er die darwynsche Theorie von der Entstehung<lb/>
der Arten durch die Bemerkung, daß dann wohl gar einmal im Verlauf der<lb/>
Jahrtausende der &#x201E;Brüllaffe" sich zum &#x201E;Demokraten" gestalten könnte. Es<lb/>
gibt dies zugleich eine Probe von der Stufe, auf welcher der Witz dieses<lb/>
Mannes steht; dennoch richtet er bei solchen Stellen einen schelmischen und den<lb/>
Beifall Herausfordenden Blick auf sein vorherrschend reactionär gesinntes Publikum,<lb/>
welches meistens den Tact besitzt, solchen Scherzen das gewünschte Ge¬<lb/>
lächter zu versagen. Früher soll er sich auch mit allerlei Mystik getragen<lb/>
und z. B. in einer Rectoratsrede im Jahre 184S die Beziehung der Fünfzahl<lb/>
im Pflanzenorganismus auf die Wundenmale Jesu zur Geltung zu bringen<lb/>
versucht haben. Royer ist Mitglied des Hciuptvereins für innere Mission und<lb/>
Ehrenmitglied des rostvcker Handwerkervereins, welcher den Zweck verfolgt,<lb/>
das Zunftwesen gegen das Vordringen der Gewerbefreiheit und der Maschinen¬<lb/>
industrie zu schützen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1446" xml:id="ID_1445"> Seine reactioncire politische Richtung hinderte ihn übrigens nicht, im<lb/>
März des Jahres 1848 den Antrag der Universität auf Reform der Landesver¬<lb/>
fassung und Preßfreiheit zu unterzeichnen und sich auch im weitern Verlause</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1445" xml:id="ID_1446"> der politischen Belegung als gut constitutionell gesinnten Staatsbürger darzu¬<lb/>
stellen. Man gewahrte ihn als Unteroffizier, mit der goldenen Tresse am<lb/>
grünen Waffenrock, in den Reihen der Bürgerwehr und konnte ihn als Mitglied<lb/>
des constitutionellen Vereins, welcher im September 1848 in Rostock gestiftet<lb/>
wurde, als eifrigen Theilnehmer an den Verhandlungen erblicken. Aus dem<lb/>
Programm dieses Vereins werden folgende Sätze seine damalige Richtung<lb/>
charakterisiren: &#x201E;Wir wollen die ungesäumte und vollständige Verwirklichung<lb/>
der errungenen Volksfreiheit in Verfassung, Verwaltung und in der Rechts¬<lb/>
pflege, sowohl im Staats- wie im Gemeindewesen. Alle diejenigen Institu¬<lb/>
tionen, welche zur Ausbildung und starken Gewähr der Freiheit dienlich<lb/>
und nothwendig sind, wollen wir insbesondere durch das Mittel der freien<lb/>
Presse und der freien Versammlung zum allgemeinen Verständniß und zur Aner¬<lb/>
kennung bringen helfen. Wir wollen als Staatsform die constitutionelle Mo¬<lb/>
narchie."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1447"> Die Professur der Physik ist mit der der Mathematik verbunden und<lb/>
wird von Hermann Karsten versehen, der auch über Geologie liest, von<lb/>
der Physik aber nur den ersten Theil (allgemeine Physik. Akustik, Optik) vor¬<lb/>
trägt, während den zweiten Theil (Wärme, Elektricität, Magnetismus) der<lb/>
Professor der Chemie übernommen hat. Karsten ist zugleich Director der<lb/>
Navigationsschule zu Rostock. Seine literarische Thätigkeit beschränkt sich auf<lb/>
einige unbedeutende Gelegenheitsschriftcn. Er gilt für einen klaren Kopf und<lb/>
tüchtigen Mathematiker, wirkt aber als Docent wenig belebend und anregend.<lb/>
Im Jahre 1848 war er Vorsitzender des rostocker constitutionellen Vereins,<lb/>
ist aber seitdem auf dem Gebiete der Politik verschollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1449" xml:id="ID_1448"> Das Fach der Chemie war durch den Professor v. Blücher, welcher im<lb/>
Jahre 18S0 seine Stelle niederlegte und sich aus sein Landgut zurückzog, sehr<lb/>
mittelmäßig vertreten. Man sagt von ihm, daß er bei einem Besuch, den er<lb/>
in Berlin dem Professor Mitscherlich machte, sich diesem nur als mecklen¬<lb/>
burgischer Edelmann vorstellte und daß Mitscherlich sich an den schätzbaren<lb/>
Kenntnissen des vermeintlichen Dilettanten erfreut habe, ohne auch nur entfernt<lb/>
einen Kollegen vom Fache in ihm zu ahnen. Bei den Vorlesungen v. Blüchers<lb/>
soll mitunter der Hausverwalter Kleesat.h, der als Diener im Laboratorium<lb/>
fungirte, mit berichtigenden Zwischenbemerkungen eingegriffen haben. Ein<lb/>
Mann von bedeutendem wissenschaftlichen Range ist dagegen sein Nachfolger,<lb/>
der von Greifswald berufene Professorder Chemie und Pharmacie Franz Fer¬<lb/>
dinand Schulze. Wer sich erst an die MAngel seines durch Stocken und<lb/>
Abschweifungen etwas verunzierten Vertrags gewöhnt hat. findet sich durch<lb/>
dessen wissenschaftlichen Gehalt und durch Schutzes fördernde und anregende<lb/>
praktische Uebungen reich belohnt. Außerhalb seines akademischen Berufs ent¬<lb/>
faltet er auch eine höchst anerkennenswerte Thätigkeit im rostocker Gewerbe-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1448" xml:id="ID_1449"> verein. In Bezug auf Gewerbepolitik jedoch hat er es bis dahin nicht zu<lb/>
festen Grundsätzen gebracht und seine Stellung in dieser Beziehung scheint<lb/>
von mancherlei fremdartigen Rücksichten nicht frei zu sein. Durch die Annahme<lb/>
der Wahl zum Ehrenmitgliede des zünftlerischen rostocker &#x201E;Handwerkervereins"<lb/>
hat er sich für eine Politik rücksichtlich der Gewerbeverhältnisse engagirt, welche<lb/>
kaum mit seiner Denkweise in Einklang stehen möchte. Als Rector (1856&#x2014;1868)<lb/>
führte er bei seinen öffentlichen Reden am Geburtstage des Großherzogs die<lb/>
Neuerung ein. daß er jedesmal am Schlüsse ein dreimaliges Hoch auf den<lb/>
Landesherrn ausbrachte, ein sorcirtes Unternehmen, welches nach einer abge¬<lb/>
lesener Rede über ein wissenschaftliches Thema nothwendig auf eine unvorbe¬<lb/>
reitete Stimmung traf und bei den anwesenden Herren und Damen immer nur<lb/>
geringe Unterstützung fand. &#x2014; Die medicinische Facultät ehrte ihn im Jahre<lb/>
1862, wie schon früher seinen College» Royer. durch Verleihung der<lb/>
Doctorwürde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1450"> In der gemischten Gesellschaft, welche in Rostock wie anderswo die phi¬<lb/>
losophische Facultät genannt wird, findet sich zunächst die Eigenthümlichkeit,<lb/>
daß der Lehrstuhl der Wissenschaft, von welcher die Facultät den Namen hat,<lb/>
seit dem Tode des alten Kantianers Joh. sig. Beck (t 1840) unbesetzt ge¬<lb/>
blieben ist. Man behilft sich mit zwei außerordentlichen Professoren und einem<lb/>
Privatdocenten der Philosophie, die aber gleichfalls die Philosophie kaum noch<lb/>
mehr als nominell vertreten. Der außerordentliche Professor Eduard Schmidt,<lb/>
welcher in gesunden Tagen eine Menge von großen und kleinen Druckschriften<lb/>
hat ausgehen lassen, ohne dafür besondere Aufmerksamkeit zu finden, aber doch<lb/>
eine Zeit lang stark besuchte Vorlesungen hielt, hat seit vielen Jahren wegen<lb/>
Kränklichkeit selbst die Ankündigung von Collegien aufgeben müssen. Ein noch<lb/>
älterer Genosse, Professor Heinr. Francke, der ein Buch &#x201E;Philosophie und<lb/>
Leben" veröffentlicht hat und ein Jünger von Fries ist, ist ein Mann von<lb/>
tüchtigem Wissen, ehrenwerthen Charakter und liberaler Gesinnung, hat aber<lb/>
wohl kaum in seinen besten Jahren als Docent viel a/wirkt und dem Ver¬<lb/>
nehmen nach in Jahrzehnten nicht mehr gelesen. Dasselbe.'gilt von Dr. Karl<lb/>
Weinholtz, einem Stralsunder'von Geburt, welcher in den ungefähr vier<lb/>
Jahrzehnten, seit er sich in Rostock als Privatdocent niedergelassen, eine Logik<lb/>
und mancherlei andere Bücher unter mehr oder weniger seltsamen Titeln<lb/>
veröffentlicht, aber mit dem darin aufgestellten System des &#x201E;Organischen"<lb/>
kein Glück gemacht und neuerdings sich auf die graphische Darstellung von<lb/>
ihm erfundener Tänze und sonstiger Künste verlegt hat. Die Titel: &#x201E;Die<lb/>
organische sprech- und Singschrist, zur Förderung des lautrechten und sinn¬<lb/>
vollen Vortrags", &#x201E;der Hanachino, vierpaariger Zehen-Hackentanz", &#x201E;der Tändler,<lb/>
ein Gesellschaftstanz" u. f. w. lasse» auf das Ungewöhnliche der hier behandel¬<lb/>
ten Gegenstände schließen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1451"> Zu den "negativen Eigenschaften der Facultät gehört es ferner, daß die<lb/>
orientalischen Sprachen und Literaturen seit dem Tode Mahns im<lb/>
Jahre 1845 nicht mehr durch einen Fachgelehrten vertreten sind, indem man<lb/>
sich mit den etwaigen Kenntnissen auf diesem Gebiet, welche der für das<lb/>
Fach der alttestamentlichen Exegese angestellte Professor der Theologie als<lb/>
Ueberschuß seines sonstigen Wissens mit sich führt, behelfen zu können<lb/>
meint. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_1453" xml:id="ID_1452"> Die philosophische Facultät zählt, außer den im Anschlusse an die medi¬<lb/>
cinische Facultät bereits genannten drei Vertretern der naturwissenschaftlichen<lb/>
Fächer, sechs ordentliche Professoren. Der älteste ist Franz Volkmar Fritz sehe,<lb/>
Glied eines philologisch-theologischen Professorengeschlechts, (Sohn des Pro¬<lb/>
fessor Fritzsche in Halle und Bruder der Professoren Fritzsche in Gie¬<lb/>
ßen (früher in Rostock) und Fritzsche in Zürich, von welchen jetzt nur der<lb/>
zuletzt genannte noch lebt). Er ist Professor der classischen Literatur und Be¬<lb/>
redsamkeit, welche letztere indessen nur die Anforderung an ihn stellt, daß er<lb/>
das Organ der Universität ist, so oft dieselbe Schriftstücke in lateinischer Sprache<lb/>
ausgehen läßt. Sein angeborener Rationalismus hätte ihn und seine heid¬<lb/>
nischen Klassiker leicht in Conflicte mit der herrschenden christlichen Romantik<lb/>
bringen können, wenn nicht sein harmloses, kindliches Gemüth und seine naive<lb/>
Verehrung gegen die Träger der höchsten Staatsgewalt ihn davor bewahrt<lb/>
hätten. In das nichtrationalistische Christenthum hat er sich nie zu finden ver¬<lb/>
mocht und besitzt kein Organ für dessen Verständniß. Seine äußere Erscheinung,<lb/>
seine Sitte und Ausdrucksweise tragen von moderner Fügsamkeit nicht eben viel an<lb/>
sich; doch glauben diejenigen, welche sich seiner noch aus der Zeit seiner An¬<lb/>
kunft in Rostock vor 36 Jahren erinnern, einen Fortschritt zu geschmeidigern<lb/>
Formen constatiren zu können. Als Philolog gehört er der leipziger Schule<lb/>
von Gottfried Hermann an, dessen Schwiegersohn er auch ist. Seine Classiker<lb/>
kennt er und liebt er innig, und pflegte letzteres früher auch dadurch kund zu<lb/>
thun, daß er sie mit»wändeerschütterndcr und selbst die Vorübergehenden allar-<lb/>
mirender Donnerstimme auf seiner Studirstube recitirte. Der Hauptgegenstand<lb/>
seiner Studien bildet die Komödie und die Satire der Alten; als Herausgeber<lb/>
des Aristophanes und des Lucian ist er ehrenvoll bekannt. Dem zu Anfang<lb/>
seiner rostocker Laufbahn begründeten philologischen Seminar steht er mit Eifer<lb/>
und Pflichttreue vor und seine Schüler schätzen ihn sowohl wegen seines tüch¬<lb/>
tigen Wissens als wegen der humanen und wahrhaft liebevollen Gesinnung,<lb/>
mit welcher er an ihren wissenschaftlichen Fortschritten wie an ihrem mensch¬<lb/>
lichen Wohlergehen auch noch über die Universitätszeit hinaus Theil nimmt.<lb/>
In den lateinischen Schriftstücken, welche er für die Universität abzufassen hat,<lb/>
ist es ihm mitunter begegnet, daß er sich auf Gebiete wagte, von denen er<lb/>
wenig versteht oder für welche sein Tactgefühl nicht ausreichte. Man erinnert</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1452" xml:id="ID_1453"> sich aus der jüngsten Zeit jenes unglücklichen Vergleiches, mit welchem er in<lb/>
dem Epithalamium zum Hochzeitstage des Großherzogs den vom Kriegsschauplatz<lb/>
in Schleswig zurückgekehrten Landesherrn als Mars und dessen durchlauchtig-<lb/>
sie Braut als Venus feierte, so wie jenes verzückten Posaunentons auf der<lb/>
Votivtafel zum Einzuge des Großherzogs in Rostock, mit welchem er den Herr¬<lb/>
scher als Verächter eitler Reden pries, ohne zu bedenken, daß er damit Regie¬<lb/>
rungsgrundsätze in den Himmel erhob, nach welchen von Zeit zu Zeit Profes¬<lb/>
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Verfahren aus ihren Aemtern herausgesetzt werden, sobald ihre politischen oder<lb/>
religiösen Ueberzeugungen das Mißfallen des Ministeriums erregen. Eine wei¬<lb/>
tere bemerkenswerthe Probe seiner gelegentlichen Verirrung auf Gebiete, in<lb/>
denen er nicht heimisch ist, liegt in einem Gratulationsprogramme vor, welches<lb/>
er im Jahre 1833 für die dreihundertjährige Jubelfeier der Domschule zu Gü^<lb/>
servo verfaßte. Hier rühmte er an der Beschäftigung mit der Wissenschaft<lb/>
als etwas Gutes, daß sie den Menschen hindere, sich um die Politik zu beküm¬<lb/>
mern, und begründete von diesem Gesichtspunkte aus den Satz, daß das Heil<lb/>
der Fürsten in dem Gedeihen der Wissenschaft seinen Halt habe. Es heißt<lb/>
zu Deutsch: &#x201E;Ich meine, daß in dem Gedeihen der Wissenschaften auch das<lb/>
Wohlergehen der Fürsten enthalten sei. Die Geschichte lehrt, daß die ersten<lb/>
Herrscher nach Beseitigung der Republik dem Studium der Wissenschaften<lb/>
ihre besondere Unterstützung habe angedeihen lassen, z. B. schon Augustus<lb/>
selbst, denn da in einem gebildeten Volk der menschliche Geist nicht unthätig<lb/>
verharren kann, so wirft sich nach Beseitigung der Wissenschaften als Denk¬<lb/>
stoff das Denken sogleich auf die Leitung des Staats, indem das Verlangen<lb/>
nach Freiheit sich einschleicht." (Literis as «zuidus co^itötur sublatis con-<lb/>
tinuo us oivitÄtö aämmi8t,rg,enlg, eogitatur gliseevtL UKörts-dis äesiäerio!<lb/>
- Sie.)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1454"> Durch Eleganz des Wissens wie der äußeren Form zeichnet sich der zweite<lb/>
Professor der classischen Literatur, Ludwig Bachmann, aus. Er ist zugleich<lb/>
Director des städtischen Gymnasiums zu Rostock, und steht schon dadurch der<lb/>
Universität und den Studenten ferner. Ein gelehrter Kenner der griechischen<lb/>
und römischen Literatur, der Paläographie, der Alterthümer, durch mehrmaligen<lb/>
Aufenthalt in Italien mit den Monumenten der antiken Zeit aus eigener An¬<lb/>
schauung bekannt geworden, weiß er gewandt und geschmackvoll in der Sprache<lb/>
der römischen Dichter sich zu bewegen und dieselbe auf moderne Gelegen¬<lb/>
heiten anzuwenden. Seine Hauptstudien haben sich um die griechischen Lyriker<lb/>
bewegt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1456" xml:id="ID_1455"> Als Professor der Oekonomie und Forstwissenschaft ward vor ungefähr 40<lb/>
Jahren Eduard Daniel Heinrich Becker auf den akademischen Lehrstuhl gleich¬<lb/>
sam vom Pfluge, wie Cincinnatus, berufen, indem er bis dahin Pächter eines</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1455" xml:id="ID_1456"> rostocker Stadtguts war. Seine Thätigkeit ist von den Studenten selten in<lb/>
Anspruch genommen worden. Er ist Erfinder einer neuen Construction des<lb/>
sogenannten Wesebaums, eines in Mecklenburg üblichen Werkzeuges zur Be-<lb/>
festigung von Getreidegarben und Heu auf Erntewagen. Auf einer größeren<lb/>
landwirthschaftlichen Versammlung soll er einmal das Wort erbeten haben,<lb/>
um zu erklären, daß er über den verhandelten Gegenstand bis dahin keine Er¬<lb/>
fahrungen gemacht habe. Er gehört zur frommen Partei, ist auch Mitglied des<lb/>
Hauptvereins für innere Mission, lebt aber mit seinen Collegen, auch denjenigen,<lb/>
welche seine religiösen Parteigenossen sind, auf gespanntem Fuße, wie man sagt,<lb/>
wegen einer bei der Neuwahl des Inspektors der Stipendien im Jahre 1843<lb/>
ihm widerfahrenen Zurücksetzung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1457"> Carl Barisch, zu Michaelis 18S8 als Professor der deutschen und neueren<lb/>
Literatur berufen, ist für dieses Fach eine gute Requisition, findet nach<lb/>
Lage der Verhältnisse, ungeachtet des seiner Leitung überwiesenen deutsch-philo¬<lb/>
logischen Seminars wenig Gelegenheit, den Studenten nützlich zu sein, ist aber<lb/>
desto thätiger auf literarischem Gebiet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1458"> Der Professor der Geschichte, Georg Voigt, ein Sohn des königsberger<lb/>
Historikers, ist als Nachfolger Paulis (18S7&#x2014;1869) seit Ostern 1860 in Thä¬<lb/>
tigkeit. Er hat sich durch eine Reihe ehrenwerther Arbeiten bereits bekannt gemacht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1459"> Professor der Staatswissenschaften ist Hera. Rösler. als Nachfolger<lb/>
nasses (18S7&#x2014;1860) im Jahre 1861 von Erlangen berufen. Sein Name hat<lb/>
auf dem Felde der Volkswirthschaft einen guten, auch literarisch bewährten<lb/>
Klang. Er schrieb &#x201E;zur Kritik der Lehre vom Arbeitslöhne" (1861); &#x201E;über<lb/>
den Einfluß der Lebensmittelpreise aus die Lolksmoral" (1862); und &#x201E;Grund¬<lb/>
sätze der Volkswirthschaftslehre" (1864). In dem letzteren Werke läßt die Ab¬<lb/>
wägung von Gründen und Gegengründen es vielfach zu einem sicheren Ergeb¬<lb/>
niß und einer principiellen Entscheidung nicht kommen und der Verfasser hat<lb/>
sich von einzelnen traditionellen Vorurtheilen und Bedenken der Gegner der<lb/>
freien Concurrenz, des freien Zinsfußes u. s. w. noch nicht ganz losgesagt.<lb/>
Mit den mecklenburgischen wirthschaftlichen Verhältnissen und Zuständen ist er<lb/>
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mit wie großen Schwierigkeiten selbst Landeseingeborene zu kämpfen haben, um<lb/>
sich eine gründliche Kenntniß auf diesem Gebiet zu erwerben. Die Zurück¬<lb/>
gezogenheit vom öffentlichen Leben und von gemeinsamer mündlicher Verhand¬<lb/>
lung über volkswirtschaftliche Gegenstände theilt er mit der großen Mehrzahl<lb/>
seiner akademischen Fachgenossen. Auf den volkswirtschaftlichen Congressen<lb/>
erscheinen diese Herren nur als seltene Ausnahmen. Die Facultät begrüßte<lb/>
Rösler, der bereits Dr. ^uris war, bei seiner Ankunft mit dem Ehrendiplom<lb/>
eines Doctors der Philosophie.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1460" xml:id="ID_1461"> fessor der klassischen Literatur, Gymnasiallehrer Busch, der aber seit längerer<lb/>
Zeit wegen Kränklichkeit nicht mehr wirksam ist, ein als Privatdocent habilitir-<lb/>
ter Lehrer der französischen Sprache und zwei Privatdocenten Namens Cos en<lb/>
und John, jener im Fache der Thierheilkunde, dieser in dem der Landwirth¬<lb/>
schaft, welche beide als tüchtig und strebsam gerühmt werden. Der Lehrer der<lb/>
Musik, Dr. Ferdinand v. Roda, der als Komponist geistlicher Musik sich eines<lb/>
guten Rufes erfreut, ist auch zum Halten von Vorlesungen über Theorie und<lb/>
Geschichte der Musik berechtigt. Sonst besitzt die Universität keine Lehrer der<lb/>
Sprachen und Künste, nicht einmal einen Fechtlehrer, über welche Lücke der<lb/>
Lectionskatalog, auf die außerhalb des Kreises der Universität in Rostock für<lb/>
diese Fächer vorhandenen Kräfte hinweisend, mit einem zarten &#x201E;non äeücit<lb/>
oeeasio" u. s. w. hinwegzugehen pflegt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1462"> Die Zahl der promovirten Doctoren der Philosophie belief sich während<lb/>
der beiden letzten Jahre durchschnittlich auf 33. meistens Auswärtige, welche<lb/>
nur eine Dissertation einzureichen haben, (!!!) und unter ihnen eine Anzahl Portu¬<lb/>
giesen und Engländer. Unter zwei im Jahre 1863 vorgenommenen Ehren¬<lb/>
promotionen befand sich die des berühmten mecklenburgischen Dichters Fritz<lb/>
Reuter.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1463"> Die Besoldungen der gesammten Professoren erfordern ungefähr 29,000 Thlr.,<lb/>
welche sich auf die einzelnen Facultäten in runden Summen wie folgt ver¬<lb/>
theilen: theologische Facultät 6000 Thlr., juristische 8000 Thlr., medicinische<lb/>
S000 Thir.. philosophische 11,000 Thlr. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1464"> Eine statutenmäßige Verpflichtung zur Veröffentlichung von Druckschriften<lb/>
liegt von den Lehrern nur dem Professor der Beredsamkeit und dem Rector<lb/>
ob. Der erstere hat jedesmal den Inclex Isetionum mit einem gelehrten Proö-<lb/>
mium zu versehen. Der Rector hat, statt der früheren drei Festprogramme<lb/>
am Schlüsse des Rectoratsjcchres ein &#x201E;die Wissenschaft bereicherndes" Programm<lb/>
in lateinischer oder deutscher Sprache zu schreiben, wovon sich jedoch in der<lb/>
neueren Zeit mehre Rectoren glaubten dispensiren zu dürfen. Ebenso ist auch<lb/>
die Vorschrift der Univerfltätsstatuten, daß der sein Amt antretende Professor<lb/>
ein Programm veröffentliche, häufig (z. B. schon von Hofmann, Kierulff, Wun¬<lb/>
derlich, Thöl und später fast regelmäßig) unbefolgt geblieben. Erst Winckel<lb/>
hat damit wieder einen Anfang gemacht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1466" xml:id="ID_1465"> Einmal im Jahre, am Geburtstage des Großherzogs, tritt die Universität<lb/>
mit einer Feier an die Oeffentlichkeit, deren Mittelpunkt eine Rede des Rectors<lb/>
und deren Schluß die Vertheilung der Preise für die eingegangenen Beantwor¬<lb/>
tungen der Preisfragen bildet. Nachdem lange Zeit der äußere Pomp dabei<lb/>
nur durch zwei glänzende Scepter vertreten war, die dem Rector bei dem unter<lb/>
den rauschenden Klängen der Musik erfolgenden Einmarsch des akademischen<lb/>
Corpus in den Festsaal vorangetragen werden, wurde derselbe im Jahre 18S7</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1465" xml:id="ID_1466"> durch Einführung einer mittelalterlichen Tracht des Rectors und der Decane,<lb/>
bestehend aus Talar, Mäntelchen und Barett, wesentlich erhöhet. Veranlassung<lb/>
zu dieser Neuerung gab eine Hoffcierlichkeit in Schwerin, deren Theilnehmer<lb/>
nicht anders als in Uniform oder Amtstracht zugelassen werden sollten. Da<lb/>
man aber im Laufe der folgenden Jahre die Erfahrung machte, daß wegen der<lb/>
verschiedenen körperlichen Länge und Dicke der aufeinander folgenden Decane<lb/>
die auf Unkosten der Universitätskasse angeschafften Kleidungsstücke nicht auf<lb/>
den Leib eines jeden Decans gleich gut paßten, und da wohl auch kein rechter<lb/>
Grund vorhanden war, weshalb nur der Rector und die Decane durch ihr<lb/>
Kostüm das Mittelalter, die übrigen aber die moderne Zeit repräsentiren sollten,<lb/>
so gelangte man in neuester Zeit zu dem Beschlusse, daß alle Mitglieder des<lb/>
Conciliums sich mit der Amtstracht zu versehen und dieselbe bei feierlichen Ge¬<lb/>
legenheiten anzulegen hätten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1467"> Von den mit der Universität verbundenen Instituten sind bereits einzelne<lb/>
gelegentlich erwähnt worden. Für die praktischen Uebungen der Studirenden<lb/>
bestehen drei Seminare: für die Theologen ein homiletisch-katechetisches, für die<lb/>
Studirenden der philosophischen Facultät ein philologisches und ein deutsch¬<lb/>
philologisches, welches letztere anfangs unter dem Namen &#x201E;philosophisch-ästhe¬<lb/>
tisches" begründet ward. Die Mitglieder des homiletisch-katechetischen Seminars<lb/>
predigen zu bestimmten Zeiten im Betsaal des Jungfrauenklosters und üben<lb/>
sich im Katechisiren an dazu vom Wcuscnhause gestellten Knaben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1469" xml:id="ID_1468"> Für Medicin und Naturwissenschaften sind die erforderlichen Anstalten und<lb/>
Sammlungen meistens erst von ziemlich jungem Datum oder sie haben doch<lb/>
in neuerer Zeit wesentliche Umgestaltung und Verbesserung erfahren. Die<lb/>
Klinik zerfällt in eine medicinische Klinik, eine medicinische Poliklinik, eine chi¬<lb/>
rurgische und Augenklinik, eine ambulatorische Klinik für chirurgische und Augen¬<lb/>
kranke und eine geburtshilfliche Klinik. Die medicinische und chirurgische Klinik<lb/>
ist dem städtischen Krankenhaus angeschlossen; in jeder der beiden Abtheilungen<lb/>
kommen jährlich 400 bis S00 Fälle zur Behandlung. Die Zwecke der Klinik<lb/>
werden auch durch zwei angestellte Assistenzärzte gefördert. Die geburtshilfliche<lb/>
Klinik hat durch die im Jahre 1868 eröffnete Centraihebammenanstalt eine er¬<lb/>
weiterte Einrichtung erhalten. Die Anatomie nebst dem dazu gehörigen anthro-<lb/>
potomischen Museum ist sehr vollständig eingerichtet und hat eine reiche Samm¬<lb/>
lung von anatomischen Präparaten des menschlichen Körpers. Seit dem Jahre<lb/>
1854 ist außer dem Director noch ein Prosector bei der Anstalt thätig. Die<lb/>
Gesetzgebung ist bereits seit dem Jahre 1791 vielfach bemüht gewesen, das In¬<lb/>
stitut mit einer genügenden Zahl von menschlichen Leichnamen zu versorgen;<lb/>
doch wurden die gesetzlichen Bestimmungen, wiewohl von dem Minister noch<lb/>
1854 und 1858 wiederholt eingeschärft, von den Behörden wenig beachtet und<lb/>
es ist daher dem diesjährigen Landtag ein neuer Gesetzentwurf über diesen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1468" xml:id="ID_1469"> Gegenstand vorgelegt worden. Nach den bisherigen Bestimmungen sollen alle<lb/>
in dem Umkreise von 8 Meilen um Rostock aufkommenden Leichname von Per¬<lb/>
sonen, welche wegen Capitalverbrechen verhaftet sind und im Gefängnisse sterben,<lb/>
von verhafteten Verbrechern, welche sich selbst entleihen, von Personen, welche<lb/>
aus Armenkassen verpflegt wurden, wenn sie sich selbst entleihen, und von Per¬<lb/>
sonen, die an dem Orte, wo sie sterben oder todt gefunden werden, unbekannt<lb/>
sind und deren Nachlaß zur Bestreitung der Beerdigungs- und Untersuckungs-<lb/>
kosten unzureichend ist, an die Anatomie abgeliefert werden. &#x2014; Es bestehen<lb/>
ferner ein Institut für vergleichende Anatomie und Physiologie, ein patholo-<lb/>
gisches Institut, ein naturhistorisches Museum (in zwei Abtheilungen: einer<lb/>
zoologisch-botanischen und einer mineralogischen), ein chemisches Laboratorium<lb/>
(1833 gegründet), ein physikalisches Cabinet und ein mathematisches Cabinet<lb/>
und Observatorium. &#x2014; Die Universitätsbibliothek bestand zu der Zeit<lb/>
der Wiedervereinigung der Universitäten Rostock und Bützow, im Jahre 1789,<lb/>
nur aus 4699 Bänden und 94 Handschriften, wurde aber damals mit den zu<lb/>
Bützow befindlich gewesenen großen Sammlungen mehrer mecklenburgischen<lb/>
Herzoge ansehnlich bereichert. Seitdem hat sich dieselbe bedeutend vermehrt,<lb/>
hauptsächlich durch Erwerbung mehrer großen Privatbibliotheken, so daß sie jetzt<lb/>
etwa 120,000 Bände zählt. Für ihre Vermehrung kommen jährlich gegen<lb/>
2900 Thlr. und für Gehalte der Bibliotheksbeamten 1700 Thlr. zur Verwen¬<lb/>
dung. Die Kataloge entsprechen den Anforderungen noch nicht und eine schon<lb/>
vor Jahrzehnten begonnene Katalogisirungsarbeit scheint aus Mangel an ge¬<lb/>
nügenden Kräften oder wegen dabei befolgter unrichtiger Grundsätze nicht zu<lb/>
Ende kommen zu können. Den Professoren ist zu Gunsten der Bibliothek eine<lb/>
merkwürdige Naturalstcuer auferlegt. Sie &#x201E;haben von jedem Buche, welches sie<lb/>
zum Druck befördern, auch dann, wenn der Druck nicht in Rostock geschehen<lb/>
sollte, ein Exemplar an die Universitätsbibliothek abzugeben". &#x2014; In dem Saal<lb/>
der Bibliothek befindet sich auch ein Münzcabinet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1471" xml:id="ID_1470"> Bis gegen die Mitte des vorigen Jahrhunderts war, ungeachtet der sich<lb/>
mehrenden deutschen Universitäten, die Zahl der Studirenden in Rostock doch<lb/>
noch immer eine ganz ansehnliche. Man zählte deren noch gegen 600. Seit¬<lb/>
dem übte die im Jahre 1737 eingeweihte Universität Göttingen eine An¬<lb/>
ziehungskraft, welche nicht blos die Fremden vom Besuche Rostocks zurückhielt,<lb/>
sondern auch viele Mecklenburger der einheimischen Universität abwandte. Später<lb/>
kam noch Berlin hinzu und in den letzten Jahrzehnten that auch die vermehrte<lb/>
Leichtigkeit in der Erreichung entfernterer Universitäten das Ihrige zur Ab-<lb/>
minderung der Frequenz. Eine Zeit lang wirkte zwar die (durch Verordnungen<lb/>
von 1793, 1819, 1826 und 1827) eingeführte Zwangsmaßregel, wonach in-<lb/>
ländische Theologen, sofern sie in Mecklenburg zu einem Schul- oder Pfarramt<lb/>
befördert werden wollten, wenigstens zwei Jahre, und inländische Juristen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1470" xml:id="ID_1471"> wenigstens ein Jahr in Rostock studiren sollten, Einiges zur Aufrechthaltung<lb/>
des Besuchs. Indessen wurde im Juli 1831 diese traurige Schutzmaßregel für<lb/>
die Juristen gänzlich aufgehoben, für die Theologen auf die Verpflichtung zu<lb/>
einem einjährigen Studium in Rostock beschränkt. Im Jahre 1831 zählte man<lb/>
noch 145 Studenten, im Jahre 1833. nachdem inzwischen auch der Ausbruch<lb/>
der Cholera viele verscheucht hatte, nur noch 70. In den nächstfolgenden<lb/>
Jahren bewegte sich die Zahl um 100 herum, im Jahre 18SS betrug sie 91,<lb/>
hob sich aber von da an wieder auf 129 im Jahre 18S9, und im Sommer<lb/>
1864 auf 180. Von letzteren studirten 43 Theologie, S2 Rechte. 33 Medicin;<lb/>
die übrigen 22 vertheilten sich in kleinen Ziffern auf die Fächer der Philosophie,<lb/>
Philologie, Notariatswissenschaft, Chirurgie, Thierarzneikunde, Pharmacie,<lb/>
O ekvnomie und Forstwissenschaft, und 12 von diesen 22 (meistens Pharmaceuten)<lb/>
waren nur zum Besuch der Vorlesungen berechtigt, ohne immatriculirt zu sein<lb/>
und unter akademischer Gerichtsbarkeit zu stehen. Mit Ausnahme von vier<lb/>
slowakischen Theologen aus Ungarn, welche mit Hilfe von Stipendien und<lb/>
Unterstützungen in Rostock die lutherische Rechtgläubigkeit sich aneignen, um sie<lb/>
demnächst wieder in ihr Vaterland zu verpflanzen, sowie von sechs Apotheker¬<lb/>
gehilfen aus fremden deutschen Staaten, waren sämmtliche Studirende mecklen¬<lb/>
burgische, und zwar bis aus vier Mecklenburg-Strelitzer mecklenburg-schwerinsche<lb/>
Landesangehörige, so daß die rostocker Universität auch in dem Sinne, daß sie<lb/>
fast lediglich von Landeskindern besucht wird, den Namen einer Landesuniver¬<lb/>
sität mit vollem Rechte führt. Es ist bei den Studenten darin umgekehrt wie<lb/>
bei den Docenten, welche fast sämmtlich Auswärtige sind. Die große Mehr¬<lb/>
zahl der Mecklenburg-Strelitzer, aber auch fast die Hälfte der Mecklenburg-<lb/>
Schweriner, welche sich dem Universitätsstudium widmen, ist jederzeit auf aus¬<lb/>
wärtigen Universitäten zu suchen. Nach einer im letzten Winter aufgenommenen<lb/>
Uebersicht studirten 148 Mecklenburger auf anderen Universitäten, 135 in Rostock.<lb/>
Unter ersteren befanden sich 114 Schweriner und 34 Strelitzer, unter letzteren<lb/>
131 Schweriner und 4 Strelitzer. Die außerhalb Landes studirenden Forst¬<lb/>
akademiker und Techniker sind in diesen Zahlen nicht einbegriffen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1473" xml:id="ID_1472"> Ohne Zweifel würde man rücksichtlich des Besuchs der rostocker Universität<lb/>
auch von Seiten der Landesangehörigen noch weit geringere Zahlen zu regi-<lb/>
striren haben, wenn nicht zwei Umstände auf die Heranziehung derselben Ein¬<lb/>
fluß übten: der nahe liegende und sehr begründete Wunsch der Studirenden,<lb/>
mit den Systemen und Ansichten der Mitglieder der Prüfungsbehörden, zu<lb/>
welchen in jedem Fache Professoren gehören, eine vorgängige nähere Bekannt¬<lb/>
schaft zu erwerben, sodann die zahlreichen akademischen Stipendien und Com-<lb/>
plete, welche unter der Verwaltung der Universität stehen. Die Stipendien<lb/>
zerfallen in benannte und unbenannte. Die ersteren führen die Namen ihrer<lb/>
Stifter und unterliegen den Normen und Vorschriften der Stiftungsurkunden'</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1472" xml:id="ID_1473"> Sofern diese nicht etwas anderes festsetzen, betragen die Stipendien jährlich<lb/>
jedes 50 Thlr. Die unbenannten werden auf zwei Jahre verliehen und von<lb/>
ihnen werden so viele gebildet als der Stand der Stipendienkasse es erlaubt.<lb/>
Aus den Fonds der sämmtlichen Stipendien älterer und neuerer Stiftung ist<lb/>
eine &#x201E;akademische Stipendienkasse" gebildet, auf welche an benannten Stipen¬<lb/>
dien 12 radicirt sind. Außer den unter akademischer Verwaltung stehenden<lb/>
Stipendien gibt es noch andere zum Theil sehr ansehnliche, deren Verwaltung<lb/>
und Collationsrecht theils dem Engeren Ausschuß von Ritter - und Landschaft,<lb/>
theils den Inhabern gewisser akademischer Aemter, theils städtischen Behörden,<lb/>
theils einzelnen Familien oder Privaten zusteht. Auch das Ministerium für<lb/>
Unterrichtsangelegenheiten verfügt noch über 6 Stipendien. Das akademische<lb/>
Convict hat 33 Stellen, jede im Betrage von 24 Thlr. jährlich, und wird in<lb/>
der Regel auf 4 Semester verliehen. Mit dem durch Herabsetzung des Couplets<lb/>
erzielten Ueberschusse wurde das Institut der jährlichen Preisveriheilung be¬<lb/>
gründet und dafür die Summe von 480 Thlr. jährlich bestimmt. Jede der<lb/>
vier Facultäten schreibt eine Preisaufgabe aus; eine fünfte, philologische,<lb/>
wird von den Decanen der vier Facultäten unter Mitwirkung des Professors<lb/>
der classischen Literatur und Beredsamkeit aufgestellt. Die Bewerbung pflegt<lb/>
jedoch eine spärliche zu sein, was indeß kaum zu beklagen sein möchte, da<lb/>
das ganze Institut der Preisaufgaben überall, wo es als Reizmittel für Stu-<lb/>
dirende angewandt wird, seine großen Bedenken und selbst Gefahren zu<lb/>
haben scheint.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1475" xml:id="ID_1474"> Die Aussicht auf das am Ende der Studienzeit bevorstehende Examen<lb/>
hält namentlich die älteren Studirenden an ihren Fachstudien so fest, daß sie<lb/>
sich gegen alles abschließen, was ihnen nicht zur Vorbereitung auf die Prüfung<lb/>
unmittelbar förderlich erscheint; und auch die jüngere Generation der Studi¬<lb/>
renden verthut sich selten über den Kreis der Fachcollegien hinaus, weshalb<lb/>
denn die außerhalb desselben belegenen Studien, Geschichte, Sprachkunde,<lb/>
Volkswirthschaft u. s. w., große Vernachlässigung erfahren. Die Professoren<lb/>
dieser Fächer wissen davon zu sagen, wie viele Zeit ihnen die Studenten<lb/>
zur Beschäftigung mit literarischen Arbeiten gönnen. Aus der angegebenen<lb/>
Ursache trägt auch das gesellige Leben der Studenten schon manches Philister¬<lb/>
hafte an sich; äußerlich sind die Studenten kaum als solche zu erkennen und<lb/>
von dem beweglichen, fröhlichen, jugendlichen Leben und Treiben, welches aus<lb/>
anderen Universitäten unter ihnen heimisch ist, gewahrt man in Rostock nichts.<lb/>
Es fehlt an dem Sinn für Gemeinschaftlichkeit und Vereinigung. Alles zer¬<lb/>
fällt in kleinere Gruppen und Zirkel, zum Theil nach Facultäten, zum Theil nach<lb/>
früheren Bekanntschaften von der Schule und von andern Universitäten her,<lb/>
in neuerer Zeit auch nach Ständen, indem der zahlreicher als früher sich ein¬<lb/>
findende Adel mit einigen begüterten Commilitoren bürgerlicher Herkunft sich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1474" xml:id="ID_1475"> absondert. Landsmannschaftliche Verbindungen sind schon aus dem Grunde<lb/>
nicht wohl möglich, weil es an dem Material zu einer Mehrheit von Lands¬<lb/>
mannschaften wegen der exclusiver Anwesenheit von Mecklenburg-Schwerinern<lb/>
fehlt. Eine Burschenschaft bestand zwar im Jahre 1817. Sie ward damals<lb/>
auch zum Wartburgfest eingeladen, lehnte aber die Betheiligung durch eine De¬<lb/>
putation wegen des Kostenpunktes ab, indem die Anschaffung eines neuen<lb/>
Paukapparates soeben alle ihre Mittel in Anspruch genommen hätte. Vom<lb/>
Jahre 1819 an standen aber wiederholte Verbote und die bei der Immatriku¬<lb/>
lation abgeforderten schriftlichen Versprechungen der Entwickelung des Verbin¬<lb/>
dungswesens entgegen; und wenn auch seit dem Jahre 1849 dieser äußere<lb/>
Druck verschwunden ist, so fehlt es statt dessen jetzt an dem innern Trieb zur<lb/>
Association. Als organisirte Einheit tritt die Studentenschaft nur bei gegebenen<lb/>
Veranlassungen hervor: bei öffentlichen Aufzügen, bei einem Balle, den die<lb/>
Studenten jährlich einmal zu veranstalten Pflegen und dergleichen. Es werden<lb/>
dann vorher Versammlungen gehalten, in welchen die Organisation für den<lb/>
vorliegenden Zweck erfolgt. Die Commerce, welche sich an die öffentlichen<lb/>
Aufzüge anschließen, bieten meistens Veranlassung zu sehr unerfreulichen Rei¬<lb/>
bungen, welche die gesellige Zerfahrenheit des Ganzen aufdecken. Gewöhnlich<lb/>
sind es in solchen Fällen frühere Corpsstudenten, welche ihr Ansehn und Ueber¬<lb/>
gewicht in verletzender Weist zur Geltung zu bringen suchen und dadurch Strei¬<lb/>
tigkeiten hervorrufen. Auf dem Commerce im letzten Sommer, welchen auch<lb/>
der Großherzog durch seine Gegenwart beehrte, sollen gegen den Schluß die<lb/>
Geister sich dergestalt erhitzt haben, daß gegen dreißig Duelle contrahirt worden<lb/>
sind. Bei diesen, übrigens seltenen Zusammenkünften finden auch manchmal<lb/>
einzelne Professoren sich ein. Man erlebte es sogar auf dem erwähnten Com¬<lb/>
merce. daß der Consistorialrath Krabbe, welcher als Rector der Universität<lb/>
der an ihn ergangenen Einladung folgend erschienen war, sich hier zu dem<lb/>
Ungewohnten entschloß und auf das Wohlsein der rostocker Studenten einen<lb/>
feierlichen Salamander rieb.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1477" xml:id="ID_1476"> Aehnlich wie mit dem geselligen Leben der Studenten steht es auch mit<lb/>
dem der Professoren, auch diese zerfallen in kleinere Kreise und entbehren eines<lb/>
gemeinsamen geselligen Mittel- und Vereinigungspunktcs. Ein mit der Univer¬<lb/>
sitätsbibliothek in Verbindung stehendes Lesezimmer ist nur für gewisse Tages¬<lb/>
stunden geöffnet und kann nicht entfernt mit den großartigen Anstalten in<lb/>
Vergleich gestellt werden, durch welche in anderen Universitätsstädten für das<lb/>
Lese- und zugleich für das Geselligkeitsbedürfniß gesorgt ist. Diese Mängel<lb/>
tragen dazu bei. daß die Universität von der Gesammtheit der übrigen,<lb/>
etwa 26,000 Seelen betragenden Bevölkerung wenig beachtet wird und neben<lb/>
den im Vordergrunde stehenden Handels- und Verkehrsinteressen der alten Han¬<lb/>
sestadt fast verschwindet.  Bürger und Professoren, wie sie unter verschiedener</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1476" xml:id="ID_1477"> Gerichtsbarkeit nicht allein, sondern auch unter verschiedenem Recht stehen, die<lb/>
einen unter dem, namentlich in Bezug auf Erbschaftssachen sehr abweichenden,<lb/>
wesentlich mit dem indischen Recht verwandten rostocker Stad lrecht, die anderen<lb/>
unter gemeinem Recht, so haben sie auch in geselliger Beziehung wenig mit<lb/>
einander gemein. Auch ist in Folge der abweichenden politischen und religiösen<lb/>
Richtung bei vielen Bürgern die spätere Gleichgiltigkeit gegen die Universität<lb/>
und die innerhalb derselben dominirenden Persönlichketten neuerdings in eine<lb/>
feindliche Stimmung umgeschlagen, wozu besonders die baumgartensche Angele¬<lb/>
genheit beigetragen hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1478"> Unter der Einwirkung der wenig belebenden und anregenden Verhältnisse,<lb/>
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den Docenten einen Druck, welcher leicht eine Erschlaffung zur Folge hat, zu¬<lb/>
mal wenn nicht die Hoffnung auf eine Berufung nach einer auswärtigen Uni¬<lb/>
versität ein gewisses Gegengewicht übt. Dazu kommt, daß der fast gänzliche<lb/>
Mangel an freiwillig mitwirkenden jüngeren Kräften, erklärbar aus den Hin¬<lb/>
dernissen, welche der Niederlassung von Privatdocenten entgegengestellt werden,<lb/>
aus ihrer eingeengten und bedrohten Stellung, aus der geringen Ermunterung,<lb/>
welche ihnen von Seiten der Negierung zu Theil wird, und aus der fehlenden<lb/>
Aussicht auf einen größeren Zuhörerkreis, jenem Wetteifer der jüngeren, nicht<lb/>
im Amte stehenden Lehrer mit den älteren, angestellten, welcher anderswo so<lb/>
förderlich wirkt, in Rostock keinen Zutritt bietet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1479"> Groß sind die Schattenseiten, welche unsere Darstellung an der rostocker<lb/>
Universität hervorheben mußte. Aber es wäre doch voreilig, wenn man daraus<lb/>
folgern wollte, daß den Interessen des Landes mit der Aufhebung der Univer¬<lb/>
sität gedient sein könnte. Die Wissenschaft bleibt auch dann noch ein Licht,<lb/>
wennn sie im Trüben leuchtet, und von der Reaction in Dienst genommen ist,<lb/>
um sie für ihre Zwecke auszubeuten. Die Universität enthält an Personen und<lb/>
Unterrichtsmaterial doch auch in ihrem jetzigen Zustande noch immer einen<lb/>
werthvollen Kern, an welchen unter günstigen Umständen einmal ein reicheres<lb/>
und fruchtbringenderes Leben sich ansetzen mag. Der Anfang einer solchen Zeit<lb/>
wird dann gegeben sein, wenn unter dem Schirme einer freien Staasverfassung<lb/>
die Wissenschaft sich ohne Zwang schaffend und lehrend äußern kann.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1481" xml:id="ID_1480"> Am letzten Tage des vergangenen Jahres starb in Berlin der Meister,<lb/>
welcher als letzter Repräsentant der älteren berliner Malerschule gelten konnte,<lb/>
August von Kloeber. Der eine, ihn und sie heute noch in frischer Kraft über¬<lb/>
lebende Genosse ihrer besten Tage, Eduard Magnus, nahm immer eine Art<lb/>
Sonderstellung zu ihr ein, welche ihn vor Anderen befähigt hat, an den künst¬<lb/>
lerischen Bestrebungen der jüngeren Generation eine so lebendige thätige Be¬<lb/>
theiligung zu beweisen, daß dies neue Malergeschlecht ihn nicht ohne Grund<lb/>
wenigstens halb zu den Seinen zu zählen berechtigt ist. v. Kloeber, Wach,<lb/>
Karl Begas, in zweiter Linie Kolbe und in der Landschaft jener tiefsinnige<lb/>
Meister, dessen eigenartige Größe durch die spätere glänzende Entwickelung der<lb/>
Landschaftsmalern nicht in Schatten gestellt, sondern vielmehr erst zur immer<lb/>
volleren und allgemeineren Erkenntniß und Geltung gelangen sollte, Blechen,<lb/>
&#x2014; diese Meister einer mit Schinkels Principien und Lehren in engstem Zu¬<lb/>
sammenhang stehenden idealen Richtung, und als Gegensatz und Ergänzung,<lb/>
der reich begabte Realist jener Epoche, Karl Keger, sind es, von welchen das<lb/>
&#x201E;malerische Berlin" der Zeit Friedrich Wilhelms des Dritten sein bestimmtes,<lb/>
von dem des heutigen so grundverschiedenes Gepräge empfängt. Wenn ihre<lb/>
Thätigkeit und Wirksamkeit sich auch noch ein Jahrzehnt und länger unter der<lb/>
darauffolgenden Regierungsperiode des kunstfreundlichsten aller preußischen Kö¬<lb/>
nige kundgiebt, so treten seit dessen Thronbesteigung doch mit und neben den<lb/>
Genannten, herbeigerufen und neu erwachsen, viele wesentlich anders geartete<lb/>
künstlerische Kräfte in Berlin auf, neue Gestaltungen bedingend und schaffend.<lb/>
Kloeber, dem ein glückliches Geschick, heiter und friedlich, wie seine eigenste<lb/>
Kunst, während seines ganzen Lebens jene Kämpfe, jenes schmerzvolle Ringen<lb/>
mit Hinderniß und Mißgunst erspart hat, wie es so vieler großer Meister Lauf¬<lb/>
bahn aufweist, ist auch die bittere Erfahrung eines in solche Perioden der Um¬<lb/>
wandlung fallenden Künstlerdaseins erspart geblieben, sich von einer neuen<lb/>
Strömung des Kunstgeschmacks plötzlich bei Seite geschoben zu sehen und<lb/>
von einem jungen revolutionären Geschlecht zum Märtyrer seiner theuersten<lb/>
Ideale gemacht zu werden. Einmal vollzogen sich während der letzten vierzig<lb/>
Jahre derartige Umwandlungen bei uns in Deutschland überhaupt weit ge¬<lb/>
linder und allmäliger als z. B. in Frankreich und von solch erbittertem An¬<lb/>
sturm- und Vertheidigungskampf der Kunstprincipien, von solchen tragischen<lb/>
Opfern, die denselben gefallen, wie die Geschichte der französischen Malerei aus<lb/>
den zwanziger und dreißiger Jahren berichtet &#x2014; ich erinnere nur an Gros &#x2014;</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1480" xml:id="ID_1481"> weiß die Chronik unserer vaterländischen Kunstentwickelung während der vorhin<lb/>
genannten Periode nichts zu melden. Und andererseits war und ist Kloebers<lb/>
Talent und das, was er schuf, von so liebenswürdiger und einschmeichelnder<lb/>
Art, von so immer giltiger und wirksamer Heiterkeit und Anmuth beseelt, daß<lb/>
es auch von schärferen, leidenschaftlicheren Fehden, als wir sie auf diesen Ge¬<lb/>
bieten bei uns gesehen, nicht berührt, und inmitten aller hochgehenden Aufregung<lb/>
künstlerischer Parteikämpfe respectirt geblieben sein mochte. ,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1482"> Nicht an Kämpfen, wohl aber an mannigfachen Schicksalen reich war dies<lb/>
lange schöne Künstlerleben, das der letzte Tag des Jahres abschloß, und mit<lb/>
einer Aufzählung der Schöpfungen, welche demselben erblühten, ist es keines¬<lb/>
wegs erschöpft. Zumal der erste Theil seiner Laufbahn, ehe ihm Raum und<lb/>
Muße zur stillen schönen Arbeit des Talents vergönnt wurde, war in hohem<lb/>
Grade bewegt, angemessen der gewaltigen Zeit des allgemeinen Umsturzes aller<lb/>
europäischen Verhältnisse, des kriegerischen Sturms, der zerstörend, reinigend,<lb/>
aufrüttelnd über die alte Welt dcchinbrauste und auch den Knaben und Jüng¬<lb/>
ling in seine Wirbel hineinzog. Am 21. August 1793 ist er zu Breslau<lb/>
geboren, Sohn des Kammerdirectors. Geheimen Raths Ludwig v. Kloeber, den<lb/>
er bereits im zweiten Lebensjahre durch den Tod verlor. Darin war seine<lb/>
Jugend der aller bedeutenden Künstler ähnlich, daß sich &#x201E;frühe schon" die Lust<lb/>
und Neigung des Knaben zum Zeichnen kundgab. Freilich wurden diese ersten<lb/>
Aeußerungen seines innern Berufs zunächst nicht für die Wahl desselben be¬<lb/>
stimmend.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1484" xml:id="ID_1483"> Denn mit dem zwölften Lebensjahre tritt er zu Berlin ins Kadetten¬<lb/>
haus, und nur dem jähen Sturz der Macht seines preußischen Vaterlandes<lb/>
dankte er es. daß der ihm vorgezeichnete, seinen Wünschen wenig entspre¬<lb/>
chende Lebensplan nicht zur Durchführung gelangte. Die Schlacht bei Jena<lb/>
löste wie die preußische Armee, so auch das berliner Kadettencorps auf, und<lb/>
Kloeber wurde seiner Mutter wiedergegeben. Mit ihren Kindern übersiedelte<lb/>
sie von Breslau nach Tarnowitz und von hier nach Troppau. Dieser Aufent¬<lb/>
halt wurde für Kloeber von entscheidender Wichtigkeit. In den Kunstsammlun¬<lb/>
gen eines östreichischen Gutsbesitzers, des Baron v. Skbrenski, und in dessen<lb/>
freundlicher Theilnahme fanden seine künstlerischen Neigungen so viel Förderung<lb/>
und Ermuthigung, daß wenigstens der Gedanke einer militärischen Laufbahn<lb/>
für ihn aufgegeben und dagegen die eines Architekten erwählt wurde. Die zeich¬<lb/>
nerische Thätigkeit, der er zu diesem Zweck auf der breslauer Bau- und Ge¬<lb/>
werbeschule oblag, konnte aber seinem ursprünglichen Hange nur neue Stärke<lb/>
verleihen und dem leidenschaftlich zu Tage tretenden Wunsch zur Malere,i mochte die<lb/>
Mutter kein Hinderniß entgegensetzen. Mit neunzehn Jahren, im Winter 1812<lb/>
kam er unter so veränderten Umständen zum zweiten Mal nach Berlin,</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 1865. 65</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1483" xml:id="ID_1484"> in der unter Gottfried Schadows Leitung stehenden Akademie seine male¬<lb/>
rischen Studien zu beginnen. Diesem fröhlichen Arbeiten und Genießen setzte<lb/>
unerwartet schnell der gewaltige ernste Gang der geschichtlichen Ereignisse<lb/>
ein Ziel.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1485"> Der Aufruf von 1813 fand auch in seinem feurigen Herzen den Widerhall,<lb/>
unter den Ersten ergriff er die Büchse der freiwilligen Jäger, und in den<lb/>
ersten beiden mörderischen Schlachten, den von Lützen und Bautzen, welche so viel<lb/>
hoffnungsreiche junge Saaten mähten, entging er nur in fast wunderbarer<lb/>
Weise dem Geschick, für seines Vaterlandes Befreiung mit dem Leben zuzählen,<lb/>
und 1814 noch einmal in ganz ähnlicher Art in den Gefechten vor und um<lb/>
Paris! Die damals in der besiegten &#x201E;Hauptstadt der Welt" zusammengehäuften<lb/>
Kunstschätze vermochten ihn doch so wenig zu längerem Ausenthalt daselbst<lb/>
zrl reizen, wie der Officiersrang zum Verbleiben beim Heere. Er kehrte<lb/>
heim und zwar zunächst nach Wien. Dieser Besuch bei seinem ihm verschwägert<lb/>
gewordenen erwähnten Gönner und Freunde v. Skrbenski hat damals die<lb/>
Gelegenheit zu der ersten seiner künstlerischen Arbeiten gegeben, welche,<lb/>
weit über das Werthmaß jugendlicher Studien und Versuche hinausgehend,<lb/>
ihren tiefen und bedeutenden Gehalt heut noch jedem Beschauer bekundet, und<lb/>
am besten von der überraschenden Entwicklung zeigt, welche sein Talent, trotz so<lb/>
mannigfacher Hemmungen und Störungen einer ruhigen Ausbildung damals bereits<lb/>
erlangt hatte. Es ist dies jenes Portrait Beethovens, zu welchem dieser, ein<lb/>
seltner Ausnahmefall, sich bewegen ließ, dem jungen Maler zu sitzen, ein<lb/>
Bildniß, dem sich, wie man schon nach der allgemein verbreiteten großen<lb/>
Steinzeichnung von Th. Neu urtheilen kann, keine andere der zahlreichen Dar¬<lb/>
stellungen des gewaltigen Mannes an Größe der Auffassung und charakteristischer<lb/>
Echtheit des Individuellsten dieses Kopfes vergleich. Der ideale Beethovenkopf<lb/>
ist darin festgestellt und die Gestalt gefunden, in welcher er für immer in<lb/>
der Vorstellung der Menschen leben wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1487" xml:id="ID_1486"> Nach Berlin führte Kloeber 1818 Schinkels Aufforderung, an der malerischen<lb/>
Ausschmückung des neuen, von ihm erbauten Schauspielhauses Theil zu nehmen.<lb/>
Diese Scenen aus der Mythe des Apollo und allgemeinern Decorativma-<lb/>
lereien eines heiter idealen Genres, seine ersten öffentlichen Arbeiten, so<lb/>
sehr die Gegenstände der innersten Eigenthümlichkeit seines Talentes ent¬<lb/>
sprachen, lassen den Meister, wie er sich später entwickelte, noch kaum erkennen,<lb/>
und zeigen bei graziösen und anmuthigen Intentionen eine gewisse akademische,<lb/>
Unfreiheit, von welcher er sich bald genug gründlich los machen sollte. Zwei<lb/>
Jahre später durfte er die tiefste Sehnsucht seiner Seele befriedigen und<lb/>
die Reise nach Italien antreten, wo er sieben Jahre studirend und schaffend<lb/>
verweilte. An den unsterblichen Mustern der heitern Kunst, bei einer an</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1486" xml:id="ID_1487"> erhebenden Genuß mit begeisterten Freunden überreichen Existenz im Hei-<lb/>
mathlande der Schönheit gewann sein Talent die bestimmt ausgeprägte be¬<lb/>
sondre Physiognomie, die es auch in seinen spätesten Schöpfungen noch un-<lb/>
verkümmert bewahrt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1488"> Das Ernste. Grandiose, Tragische lag seiner Natur durchaus fern, und<lb/>
nicht die ungeheuern Gebilde von der Decke der sixtinischen Kapelle, sondern<lb/>
die reine Schönheit, welche in den Gestalten der Fen'mesma verkörpert ist, und<lb/>
die scherzende Grazie des Meisters der Domkuppel zu Parma haben wohl<lb/>
auf seine Seele den stärksten und bestimmendsten Einfluß geäußert. Dieser<lb/>
hat ihn auch gesichert gegen das neudeutsche Nazarenerthum, wie gegen die<lb/>
Carton zeichnende Münchner Romantik, die noch in jener Zeit unter den deut¬<lb/>
schen Malern in Italien ihre Opfer forderten. Er fühlte sich bereits zu hei¬<lb/>
misch in der heitern hellenischen Geisteswelt, um von ihnen berührt zu werden,<lb/>
und seine andächtige Liebe zum großen Meister des Helldunkels machte es ihm<lb/>
unmöglich, die lebensvollste blühendste Götter- und Heroenwelt grau in grau<lb/>
oder in Contour zu denken. Dem italienischen Aufenthalt sind die beiden<lb/>
ersten wichtigeren Oelgemälde Kloebers erwachsen, in denen sich sein eigenstes<lb/>
Wesen ausspricht, die &#x201E;Toilette der Venus" (einmal für den Prinzen Heinrich<lb/>
und später noch einmal für König Friedrich Wilhelm den Dritten gemalt) und<lb/>
&#x201E;Perseus und Andromeda", eine Concurrenzarbeit für den eben begründeten<lb/>
berliner &#x201E;Verein der Kunstfreunde im preußischen Staate".</p>           <lb/>
<p next="#ID_1490" xml:id="ID_1489"> Nach seiner Rückkehr 1828 beginnt für ihn in Berlin ein Leben voll un¬<lb/>
unterbrochener schöpferischer Thätigkeit und nur von der langen Reihe schöner<lb/>
künstlerischer Resultate, welche dieselbe ins Leben rief und von keinen eigent¬<lb/>
lichen Schicksalswechseln und Ereignissen ist bis zum Ende desselben zu berich¬<lb/>
ten. Es sei denn seine 1835 geschlossene Heirath, welche ihm die glücklichste<lb/>
Häuslichkeit während der ganzen Dauer desselben und damit die gesunde natür¬<lb/>
liche Grundlage eines fröhlichen künstlerischen Schaffens schenkte. Das erste<lb/>
seiner bekannter gewordnen Bilder aus dieser berliner Zeit, Pausias mit Gly-<lb/>
kera dem Blumenmädchen, entstand erst 1831 oder 1832. Die zwischen diesem<lb/>
und seiner Rückkehr aus Italien liegenden Jahre sind durch Arbeiten anderer<lb/>
Art ausgefüllt. Gestalten und Kompositionen, welche er als Vorbilder für die<lb/>
Malereien der königlichen Porzellanmanufactur zu entwerfen beauftragt war,<lb/>
ihren Gegenständen nach gleichfalls durchaus seiner Lieblingsrichtung entspre¬<lb/>
chend, dabei mannigfaltig genug unter sich, Scenen heiteren südlichen Lebens¬<lb/>
genusses, oder phantastischen indisch-orientalischen Fürstenpomps, anmuthige Alle¬<lb/>
gorien und Gelegenheitspoesien in die ihm so wohl vertrauten Formen antiker<lb/>
Mythengestalten gekleidet. Wenn solche Arbeiten ihm auch um so weniger<lb/>
Volles Genüge schaffen konnten, als nicht einmal das Bekanntwerden des Na-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1489" xml:id="ID_1490"> mens (blieben sie doch immer nur Produkte des &#x201E;königlichen Instituts" als solchen)<lb/>
den eigentlichen Autor lohnte und ermunterte, so geben sie ihm doch Gelegenheit,<lb/>
die Fülle und Leichtigkeit seiner Phantasie dabei zu bethätigen. Der, allgemeine<lb/>
Beifall, den seine ersten in Berlin gemalten Oelbilder fanden, überhob ihn<lb/>
indeß bald der Nöthigung zu jener Art von Thätigkeit. Dem &#x201E;Pausias" folgte ein<lb/>
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Kloebers Freund, der bekannte Blumenmaler Völker die Ausführung des betreffen¬<lb/>
den Theils der Ausgabe übernommen) und 1834 &#x201E;Bachus, seinen Panther<lb/>
kränkend".</p>           <lb/>
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den, als diese köstliche Komposition in ihrer spielenden Einfachheit und entzückenden<lb/>
Anmuth. Die Vereinigung unbefangener unstilisirter Natur mit einer Rein«<lb/>
seit und Vollendung der Form, welche nur der feinste und ausgebildetste pla¬<lb/>
stische Sinn eingeben konnte, verführte damals manchen berliner kritisirenden<lb/>
Kunstgenossen zu der wenig wohlwollenden Behauptung, der &#x201E;alte Schadow",<lb/>
der Kloeber sehr begünstigte, habe ihm die ganze Gruppe in ihren drei<lb/>
Götter- und zwei Thiergestalten gezeichnet, und er habe nichts gethan, als sie<lb/>
&#x201E;auszumalen". Und diese Entstehungsmythe hat sich trotz ihres Unsinns lange<lb/>
genug erhalten; in den vierziger Jahren fand ich sie hier noch viel wiederholt<lb/>
und verbreitet. Die auf dies Bild folgende &#x201E;Sakontala", die ich nur aus den<lb/>
damals vom Kunstverein herausgegebnen Umrißvlättern nach den von ihm an¬<lb/>
gekauften Bildern kenne &#x2014; freilich eine für kloebersche Gemälde schlechterdings un¬<lb/>
genügende Neproductivnsweise &#x2014; steht bei vieler Lieblichkeit des Ausdrucks<lb/>
der fremdartigen Mädchengestalten wohl nicht auf gleicher Höhe mit dem vorher¬<lb/>
genannten. Die indische &#x201E;Breithüftigkeit", welche der Dichter so nachdrücklich<lb/>
bei seiner holden Heldin betont , hat vom Maler noch reichlicher entwickelt der<lb/>
Lieblichkeit dieser Gangestöchter doch einigen Eintrag gethan.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1493" xml:id="ID_1492"> Er war geneigt, sich in jeder Art malerischer Technik zu versuchen und<lb/>
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Wcichsfarben, in- Fresko u. s. w. mit bestem Erfolg experimentirt hat. und wir<lb/>
finden ihn in jenen Jahren vielfach an Federzeichnungen auf Stein thätig. Diese<lb/>
gegenwärtig durch den so selten die künstlerische Originalzeichnung treu bewah¬<lb/>
renden Holzschnitt nur zu sehr verdrängte, schöne und ausgiebige Manier, in<lb/>
weicher Menzel, der damals zwanzigjährige, seine erstaunlichsten, noch von keinem<lb/>
der Lebenden erreichten Kompositionen jedes Genres ausführte, das &#x201E;Vaterunser",<lb/>
&#x201E;die fünf Sinne", die &#x201E;Meister und Schützenbriefe" und zahllose verwandte<lb/>
Schöpfungen, wurde von Kloebcr in einer sehr abweichenden, aber in ihrer<lb/>
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behandelt; in breiten Strichlagen, tief und geschlossen gehaltenen Schattenmassen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1492" xml:id="ID_1493"> welche im Verein mit den weiß ausgeschabten Lichtern der übergedruckten Ton¬<lb/>
platte einen bei der großen Einfachheit der Mittel überraschenden Effect kör¬<lb/>
perlich plastischer Rundung hervorbrachten. Allgemein verbreitet und be¬<lb/>
kannt, an den Zimmerwärter jeder aus jener Zeit herüberragenden ge¬<lb/>
bildeten berliner Familie heute noch in Glas und Nahmen, ist so ausgeführt<lb/>
die friesartige Komposition Kloebers, &#x201E;die Ernte", nach dem eigenen Bilde<lb/>
im Auftrage des Kunstvereins gezeichnet. Es ist wie alle seine Darstellungen<lb/>
solcher der natürlichen Wirklichkeit ursprünglich entlehnten Vorgänge doch weit<lb/>
mehr ein ideales Bild einer Ernte, &#x201E;die sich nie und nirgends hat begeben",<lb/>
als in dem goldenen Zeitalter, &#x201E;von dem die Dichter singen"; aber andererseits<lb/>
doch nicht ganz in das Costüm eines solchen gekleidet; halb südlich, halb antik<lb/>
und dann wieder gleichzeitig an moderne Realität anklingend (trägt doch die<lb/>
Mehrzahl der Männer auf dem Bilde Hosen auf den Beinen), und trotzdem<lb/>
ein Ganzes von bezwingender Anmuth, natürlicher Schönheit und Fülle, das<lb/>
den poetischen Eindruck der erquickenden Frische und des freigebig spendenden<lb/>
üppigen Reichthums einer ursprünglichen Welt, den malerischen von mäch¬<lb/>
tiger Mittagsonnengluth und lockender Schattenkühle unter breitem Laubdach<lb/>
in so voller Stärke hervorruft, wie ihn der Künstler beabsichtigte. Von solchen<lb/>
Steinzeichnungen mit breiter Feder ist dann noch der prächtige Maskenzug, die<lb/>
großen Künstler alter Zeiten und Völker schildernd, zu nennen, den er gelegent¬<lb/>
lich der Stiftungsfeier des älteren berliner Künstlervereins ausführte, und jene<lb/>
Schmückung des &#x201E;Letzten Willens" Friedrich Wilhelms des Dritten, mit welcher<lb/>
ausgestattet eine der vielen Ausgaben dieses eigenthümlichen Documents im<lb/>
Jahre 1840 erschien.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1495" xml:id="ID_1494"> An Oelbildern folgte 1837 auf jene &#x201E;Ernte" der &#x201E;Huon bei den Hirten"<lb/>
nach Wielands Oberon. Was dem streng romantisch an Düsseldorf und<lb/>
München geschulten Geschmack in dieser Auffassung mittelalterlichen Paladinen-<lb/>
thums nicht behagen wollte, gereichte dem Bilde im Grunde?zum Lobe. Es<lb/>
erschien so völlig einem dem wielandischen nah verwandten Geist entsprungen.<lb/>
Die heitre Freiheit, mit welcher es den romantisch ritterlichen Helden behandelte,<lb/>
war von ironischer Färbung nicht ganz frei. Malerisch und technisch gehörte<lb/>
es, soweit ich mich des damaligen Eindrucks noch entsinnen kann, nicht zu<lb/>
den durcbgeführtesten Bildern Kloebers. Desto unbedingterer Preis auch in<lb/>
dieser Hinsicht, wie nach jeder anderen künstlerischen Seite hin verdiente und<lb/>
verdient beut noch das im Jahre darauf gemalte &#x201E;Jubal, der Erfinder der<lb/>
Flöte" Es ist eine der schönsten malerischen Perlen der ehemaligen wagnerschen<lb/>
jetzt &#x201E;National-Galerie"; .voll sonnig klarer, idyllischer Poesie, voll glücklicher<lb/>
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ComponirensIn den Raum des kreisrunden Medaillons, wie der Malerei und</p>           <lb/>
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Leuchtkraft die Nachbarschaft und den Vergleich mit denen der gepriesensten<lb/>
heutigen Coloristen ohne dabei zu verlieren aushält. Die &#x201E;Pferdeschwemmc"<lb/>
(1840 vollendet, erschien sie auf der berliner Ausstellung von 1842) theilt, ihrem<lb/>
Gegenstand entsprechend, die eigenthümlichen Wunderlichkeiten in der Auffassung<lb/>
eines ganz realen Vorgangs, welche das Bild der &#x201E;Ernte" charakterisirten. Es<lb/>
ist ein liebliches, graziös bewegtes Geschlecht von Knaben, Jünglingen und<lb/>
Mädchen, welches sich da auf ziemlich unirdischen rosa gescheckten Rossen, denen<lb/>
der Eos nicht unähnlich, nahe dem Ufer im schäumenden Wasser tummelt,<lb/>
oder am grasigen Rande lachend und jubelnd dem verwegenen Spiel der Ge¬<lb/>
nosse» zusieht; aber man suche keine Zeit- und Localbestimmung für das Jahr¬<lb/>
hundert und das Land der Erde, dem es angehören könnte. Und doch sollen<lb/>
und wollen die freudigen und zarten Geschöpfe Menschen und Kinder dieser<lb/>
Welt sein. Der ungelöste Widerspruch, welchen solche Bilder des Meisters in<lb/>
sich tragen, zeigt sich folgerecht dann auch in der iFarbe derselben, welche<lb/>
die Realität naturgemäß auszuschließen genöthigt wird, während der Colorist<lb/>
in dem Autor doch wieder zu mächtig bleibt, um sie einer abstracten Farb-<lb/>
losigkeit zu opfern. Die Rosse dieser Pferdeschwemme fänden eine passendere<lb/>
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zeitig das kleine Bild, das immer unter seinen vollendetsten Werken zu<lb/>
den ersten zählen wird, den &#x201E;pfeilschärfenden Amor", die reizende, nackte,<lb/>
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hervorleuchtet. Die bedeutenden künstlerischen Unternehmungen, mit welchen<lb/>
sich der &#x201E;König-Künstler" Friedrich Wilden der Vierte introducirte, gaben Kloe¬<lb/>
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Glücklichste angemessen. Im neuen Opernhausbau waren es der &#x201E;Arion auf<lb/>
dem Delphin", mit seinen Scitenmcdaillonbildern für den Vorhang; Genien¬<lb/>
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Loge (1844). Im Marmorpalais zu Potsdam die Wand- und Plafondbilder<lb/>
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auch in die seinige einige Hemmung gebracht haben. Erst 1860 finden wir<lb/>
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Matthäus und Marcus auf Goldgrund in der Kuppel der neuen Schloßkapelle<lb/>
gemalt, dem Oelbilde vom &#x201E;Tod des Adonis" (1851). Das in seiner Innig¬<lb/>
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vom Kunstverein für dessen ständige Galerie erworben. Der im Auftrage der¬<lb/>
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fvrinenschönen edlen Komposition allgemein verbreitet, wenn sich der Farben¬<lb/>
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zieh» mußte. Einer geringeren Gunst hatte sich das historisch-romantische Le-<lb/>
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seinen Ursprung verdankte und 1866 vollendet wurde. Lebendige Bewegtheit<lb/>
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bers Natur widerstrebte dieser barbarische nordisch-christliche Sagenwelt doch zu<lb/>
sehr, um ihr in der malerischen Schilderung ebenso gerecht werden zu können,<lb/>
wie sie es der antik-hellenischen wurde. Ueberwiegend mehr und mehr nahmen<lb/>
ihn decorative Arbeiten in Anspruch, und da ihn die Anmuth seiner Erfin¬<lb/>
dungen, der Geschmack in der Anordnung, in der Raumbenutzung und Farben-<lb/>
vertheilung so vorzüglich dafür befähigten, so folgten den glücklich gelösten im¬<lb/>
mer wieder neue derartige öffentliche und Privatauftrage. Ich beschränke mich<lb/>
auf die Angabe der wichtigsten, seitdem von ihm ausgeführten: 1866 spielende<lb/>
Gestalten und Gruppen als Decoration einiger Räume des von Strack am<lb/>
leipziger Platz erbauten Hauses; 1868 Allegonen in der &#x201E;Gedenkhalle im<lb/>
kronprinzlichen Palais"; 1869 im weißen Saal des königlichen Schlosses<lb/>
symbolische Gestalten der Provinzen Rheinland. Westphalen, Schlesien und Pou«<lb/>
mern; zugleich den Tod des Herkules und den Sieg des Theseus über die Cen¬<lb/>
tauren im neuen Museum und Plafondbilder für das Victoriatheater; 1862<lb/>
und 1863 die Farbenskizzen und Cartons für das Donnersche Haus in Hamburg<lb/>
und für die Plafonds und SuperPorten des dem belgischen Consul Odilon de<lb/>
Krater daselbst gehörigen, die allegorischen Kindergruppen für den Festsaal der<lb/>
Villa van der Heydt zu Berlin und die Entwürfe zu den beiden großen Wand¬<lb/>
bildern für die neue Börse. Mit Ausnahme dieser letzten, von seinen Schü¬<lb/>
lern Q. Becker und Fechner stereochromisch nach seinen Aquarellen ausgeführ¬<lb/>
ten Gemälde, die ich im Berichte über die große letztjährige berliner Kunstaus</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1496" xml:id="ID_1497"> Stellung in diesen Blättern bereits ausführlicher besprochen habe, prätendirt<lb/>
keine der genannten Decorationen als &#x201E;monumentales" Werk, als &#x201E;großartige"<lb/>
Verkörperung &#x201E;tiefsinniger geschichtlicher oder philosophischer Ideen" zu gelten,<lb/>
wie sie sich z. B. im Treppenhaus? des neuen Museums so widerwärtig breit<lb/>
machen. Er überschätzte nicht die Tragweite seines Vermögens, und weder der<lb/>
durch seinen königlichen Gönner bei uns importirte Münchner symbolisch-histo¬<lb/>
rische große Stil, noch die von Belgien her auf unsere Künstlerkreise einwirkende<lb/>
moderne Geschichtsmalerei, noch der radicale Realismus einer jüngeren Schule,<lb/>
welche zur Fahne Adolf Menzels geschworen, haben ihn je von seinem natür¬<lb/>
lichen Wege abzulenken und zu verirren vermocht. Seinen alten, manches Jahr<lb/>
vor ihm dahingegangenen Genossen der treueste Kamerad, hat die große Frische<lb/>
und geistige Spannkraft seines Wesens ihn sich nie einseitig in seinen An¬<lb/>
schauungen verhärten und gegen die eines neuen Geschlechtes abschließen lassen.<lb/>
Im Gegentheil nahm er freundlichen Antheil an seinen Versuchen und Erfolgen<lb/>
und, verehrt und geliebt von ihm, verstand er sich mit dessen bedeutendsten<lb/>
Vertretern so gut wie außer Magnus keiner der &#x201E;alten Herren", zumal derer<lb/>
&#x201E;von der Akademie". Diese Frische und dies volle Verständniß einer neuen<lb/>
Zeit soll er auch aus anderen Gebieten nie verläugnet haben, wo man es von<lb/>
dem siebzigjährigen Edelmann am wenigsten erwartet hätte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1498"> Eine Herzbeuielwassersucht, die sich mit dem Beginn des vorigen Jahres<lb/>
bei ihm ankündete, in den letzten Monaten wieder zu weichen schien, endete<lb/>
sein Leben am 31. December. Die Krankheit konnte seine Geistesrüstigkeit nicht<lb/>
so weit schwächen, daß sie ihn an dem Entwurf einer Reihe der liebenswür¬<lb/>
digsten Kompositionen zur Mythe des Amor und der Psyche für die Villa Raven6<lb/>
in Berlin verhindert hätte. So war noch sein letztes künstlerisches Thun wie<lb/>
ein frommes Opfer den schönen heitern Göttern des .alten hellenischen Olymp<lb/>
dargebracht, deren treuem Priesterdienst all seine Kunst fast während eines halben<lb/>
Jahrhunderts geweiht war.</p>           <lb/>
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welches durch alle Buchhandlungen und Dostamter zu be¬<lb/>
ziehen ist.<lb/>
Leipzig, im März 1865.Die Verlagshandlung.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlich» Redacteur: or. Moritz Busch.<lb/>
Verlag von F. L. Herbig. &#x2014; Druck von C, E. Elbert in Leipzig.</note>         <lb/>
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