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]]>Zeitschrift für Politik und Literatur.
22. Jahrgang.
II. Semester. III. Band.
Leipzig,
Verlag von Friedrich Ludwig Herbig.
(Fr. Wilh. Grunow.)
1863.
(Lord Byron. Eine Biographie. Von Prof. F. Eberty. Leipzig. S. Hirzel).
Selten hat Lessing ein so kühnes geistvolles Wort gesprochen wie jenen
berühmten Satz, der Historiker könne im Grunde nur die Geschichte seiner Zeit
erzählen. Und doch wird dieser Ausspruch vor der Beschränktheit des mensch¬
lichen Sinnes immer wieder zu Schanden werden. Wer eine kaum erst abge¬
schlossene Vergangenheit schildert, steht entweder selber noch mitten in ihren
Kämpfen, dann ermangelt sein Blick der Freiheit. Oder er hat ihre Ideale
innerlich überwunden; dann ist er zumeist noch weniger unparteiisch, dann wird
er ihre Verirrungen mit jener schonungsloser Schärfe richten, welche das Be¬
wußtsein eigner Schuld hervorruft. Diese zwiefache Befangenheit beobachten
wir noch immer an den landläufigen Urtheilen über den glänzendsten Vertreter
der jüngsten Literaturepoche, Lord Byron. Seine Landsleute, (bis auf eine
kleine Schaar blinder Verehrer) geberden sich, wenn sie von ihm reden, un¬
willkürlich als leidenschaftliche Vertheidiger ihrer vaterländischen Sitte, die By¬
ron rücksichtslos bekriegte, und wir denken nicht daran, sie deshalb zu tadeln.
Gewiß, käme je die Zeit, da man in England sich harmlos an der Schönheit
des Don Juan erfreute oder dem Größten aller Beherrscher des Landes, dem
Protector^ das gebührende Denkmal errichtete: so würden die Briten an un¬
befangen menschlicher Bildung gewonnen und einige jener nationalen Vormtheile
abgestreift haben, die den Fremden verletzen. Aber vermuthlich würden mit
solchen Vorurtheilen auch mehre der Tugenden verloren gehen, denen England
seine Größe dankt, vornehmlich jene großartige Einseitigkeit, die unbeirrt und
sicher geradeaus zum Ziele schreitet und die Willkür des Einzelnen durch die
Macht fester alterprobter Ueberlieferungen in Staat und Sitte bändigt.
Diesen häuslichen Händeln der Fremden tonnen wir Deutschen freilich
gleichmüthig zuschauen, doch ein ruhiges Urtheil über Byron fällt auch uns
sehr schwer. Seine Dichtung hat ungleich tiefer auf uns gewirkt als auf seine
Heimath, seine blendende Erscheinung ist eine lange Zeit das helle Traumbild
unsrer Jugend gewesen, und nicht gar fern sind die Tage, da alle Kreise unsrer
guten Gesellschaft in der Vergötterung des Dichters wetteiferten und Willkomms
sogenanntes „Leben Lord Byrons" tausend jungen Deutschen den Sinn bethörte.
Seitdem hat sich die Welt von Grund aus verwandelt, und die lieblosen Ur¬
theile über Byron, die heute in Aller Munde sind, erinnern oft lebhaft an den
Grimm des Barbaren, der sein machtloses Götzenbild mißhandelt. Wie soll
ein Mann leidenschaftslos über den Dichter des Weltschmerzes reden, wenn er
sich im Stillen sagen muß, auch er selber habe einst in dem byronschen tra¬
gischen Blicke, der höhnisch gekräuselten Lippe und dem lose geschlungenen Hals¬
tuch die sicheren Kennzeichen des Genius gesucht? Von all diesen Irrthümern
hat sich Herr Professor Eberty rühmlich frei gehalten. Seine Biographie ist
ein gutes verständiges Buch, das aus dem Wirrwarr gehässiger Anklagen und
unverständigen Lobes die Thatsachen besonnen heraushebt und klar und na¬
türlich erzählt. Wir kennen keine zweite gleich unparteiische Schilderung des
Dichters, und es ist kein geringes Zeugniß für Byrons angebornen Adel, daß
aus' dieser schmucklosen, nichts bemäntelnden Darstellung sein Bild sich zuletzt
schön und stattlich emporhebt und jedem Leser einen versöhnenden Eindruck
hinterläßt. Freilich können wir nicht sagen, daß Herr Eberty seinen Helden
ganz verstanden habe; seinem einfach ruhigen Sinne erschließt sich wohl der
klare harmonische Charakter eines Walter Scott, dessen Leben er früher in
einem guten Buche geschildert hat, doch nicht die vulkanische Natur eines By¬
ron; bei seiner schlichten Weise zu erzählen, kommt der erschütternde Ernst
des Gegenstandes nicht zur vollen Geltung. Und noch mehr bedauern wir,
daß der Verfasser sich den Umkreis seiner Arbeit allzu eng abgesteckt hat.
Zwar steht es jedem Schriftsteller frei, sich ein Thema nach seinem Belieben zu
wählen, und es ist eine Unsitte unsrer überkritischen Zeit, darüber mit ihm zu
rechten. Aber die Kritik darf fragen, ob die Lösung der Aufgabe möglich war
innerhalb der Grenzen, die der Verfasser sich setzte. Und dies müssen wir ver¬
neinen, wenn eine Biographie Byrons lediglich die äußeren Lebensumstände
des Dichters erzählt und von seinen Dichtungen nur beiläufig redet. Eines
Dichters Leben sind seine Werke — der alte Gemeinplatz bleibt ewig wahr,
nun gar einem ganz modernen, ganz subjektiven Dichter gegenüber. Auch By¬
rons Einfluß auf die Weltliteratur durfte sein Biograph schon darum nicht mit
Stillschweigen übergehen, weil der ungeheure europäische Erfolg seiner Werke
manche Züge seines Charakters erst erklärt. — Versuchen wir einige An¬
deutungen über Byrons Einwirkung auf die Ideen der Zeitgenossen.
Lord Byrons Verhängniß lag in seiner trotzigen Absonderung von den
Sitten seines Volks, und das Urtheil über ihn hängt schließlich von der Frage
ab, ob diese Gesittung in Wahrheit verbildet genug war, um den verwegenen
Widerstand eines Einzelnen zu rechtfertigen. Von allen Aufgaben des Histo-
ikers aber ist dies Entscheiden über die Reinheit der sittlichen Begriffe anderer
Völker die allerschwierigste und undankbarste. Die in Deutschland landläufigen
Urtheile über den sittlichen Werth fremder Nationen zeigen leider nur allzu oft
jene sonderbare Mischung von Demuth und Dünkel, welche dem Charakter vo'
litisch machtloser Völker eigenthümlich ist. Jeder Narr unter uns meint sich be¬
rechtigt, geläufig und zuversichtlich den Franzosen das Gemüth, den Italienern
die Wahrhaftigkeit kurzweg abzusprechen: — bis plötzlich eine große Bewegung,
wie die jüngste italienische Revolution, uns beschämend belehrt, daß ein Volk
einen von dem unseren grundverschiedenen Sittencodex besitzen und dennoch
einer hohen sittlichen Bildung sich erfreuen kann. Keine Nation der Welt, de¬
ren Charakter nicht häßliche Widersprüche aufwiese, welche, von dem Fremden
mit seinem Maße gemessen, zu schonungsloser Verdammung führen müßten.
Wie denken wir selber zu bestehen, wollte ein Fremder sein Urtheil über die
deutsche Sittlichkeit auf die leider unzweifelhafte Thatsache gründen, daß ein
frivoles Spielen mit dem politischen Eide, ein feiges Verläugnen der eignen
Ueberzeugung in Deutschland den Ehrenmann noch keineswegs nothwendig des
guten Rufes beraubt? Das sind traurige Folgen einer Zeit öffentlicher Kämpfe
und noch unvollendeter politischer Bildung, wird man einwenden. Sehr wahr;
aber gleiche und bessere Entschuldigungen hat der Engländer, zur Hand, wenn
wir von englischer Heuchelei und Prüderie reden, der Italiener, wenn wir das
Schlagwort von welscher Arglist ausspielen. Bedeutende Menschen lassen wir be¬
scheiden gewähren, wenn sie ihr Recht bewiesen haben, ihren eigenen Weg zu gehn,
und nur Kinder fragen: wer ist der Größere? Ueber die großen Culturvölker
aber, deren Dasein schon das Recht des Daseins ist, sitzen wir zu Gericht,
messen ihnen Lob und Tadel zu, statt ihren Charakter als ein Gegebenes hin¬
zunehmen und in seiner Nothwendigkeit zu verstehen. Solches Verständniß
wird gemeinhin finden, daß die sogenannten Nationaltugenden und National¬
fehler nur verschiedene Seiten eines und desselben Charakterzuges sind. Wir
sind also weit davon entfernt, einzustimmen in den üblichen selbstgefälligen Ta¬
del der englischen „Heuchelei", wenn wir einfach aussprechen, was uns Deutsche
an dem englischen Wesen am meisten befremdet: daß nämlich die religiösen und
die sittlichen Begriffe in England sich nicht gleichmäßig entwickelt haben. Wir
finden dort eine nahezu jüdische Starrheit des Festhaltens an der dogmatischen
Ueberlieferung und daneben eine volksthümliche, längst iir der kühnen prakti¬
schen Eigensucht der Nation großartig verkörperte Sittenlehre, die zwar seit
Bacon und Locke bis zu den schottischen Philosophen ihren wissenschaftlichen
Ausdruck mannigfach geändert, aber im Grunde jederzeit alle moralischen Dinge
an dem Maßstabe des Nutzens gemessen hat. Es läßt sich kein schärferer
Gegensatz denken zu der deutschen Weise, zu uns, die wir in allen moralischen
Fragen bewußt oder unbewußt der kantschen Pflichtenlehre folgen und auf dem
Gebiete des Glaubens einer schrankenlosen Selbständigkeit, der 6ermim niueis-
Mx, uns rühmen. Doch glücklicherweise leben die Völker nach einem höheren
Gesetze als nach dem des NichtWiderspruchs. Trotz ihrer materialistischen
Sittenlehre ist die Sittlichkeit der englischen Nation eine sehr reine geblieben,
weil ein gesunder praktischer Sinn, ein unbeugsames Rechtsgefühl und, vor
Allem, die unvergleichliche Schule der politischen Freiheit und Politischen Pflicht¬
erfüllung sie vor den letzten Ergebnissen ihrer Moralbegriffe bewahrt hat. Den
Schlüssel zu diesen Widersprüchen gewährt die eigenthümliche Entstehungsweise
der Reformation in England. Das Puritanerthum hatte in gewaltiger Geistes¬
arbeit den durch die politische Gewalt dem Volke aufgedrungenen Protestantis¬
mus in ein geistiges Eigenthum der Nation verwandelt; aber nimmermehr
konnte diese strenge weltverachtendc Richtung die ganze Seele eines lebensfroher
und lebensstarken Volkes ausfüllen. Der Widerstand des altenglischen Welt¬
sinnes gegen die puritanische Härte geht in den mannigfachsten Gestalten durch
die englische Literatur, von Shakespeare an bis zu den Tagen, da Smollet
und Fielding lachenden Mundes ihren ernsten Kampf führten wider Richardsons
zimperliche Ehrbarkeit. Dieser Dualismus hat in England darin vorläufig
eine oberflächliche Ausgleichung gefunden, daß die Mehrheit der Nation im
praktischen Wirken einer ganz weltlichen Nützlichkeitsmoral huldigt, aber, weil
sie die Unsicherheit dieses Leitsterns im Stillen empfindet, um so zäher fest¬
hält an dem Buchstaben der Dogmatik und an gewissen conventionellen Sitten¬
begriffen. Nicht ohne schwere Schuld, natürlich, konnte Byron sich absondern
von dieser Gesittung seines Volks, doch wollen wir seine „Zerrissenheit" be¬
greifen, so müssen wir vorerst den Dualismus in der Moral seiner Nation ver¬
stehen.
Sehen wir zunächst, in welcher Lage Byron seine heimische Literatur vor¬
fand. Nichts schiefer als Macaulays Behauptung, Byron habe rathlos umher¬
geschwankt zwischen zwei feindlichen Dichterschulen und sei endlich wider sein
ästhetisches Gewissen durch sein krankhaftes Bedürfniß nach dem Beifall der
Zeitgenossen in die neuere jener beiden Schulen getrieben worden. Wir sehen
vielmehr in Byron die außerordentliche Erscheinung eines Dichters, der an drei
aus einander folgenden Richtungen der Literatur wesentlichen Antheil nimmt
und dennoch ein ganz selbständiger Künstler bleibt. Seine ästhetische Theorie
hatte sich an dem „correcten" Pope gebildet, seine Phantasie war erfüllt von
den Idealen jener Dichtung, die man die englische Romantik nennen mag, und
er selber schuf endlich eine neue Richtung, die über beide Vorgänger weit
hinausging; er brach die Bahn der neuesten Epoche der europäischen Literatur,
indem er das Element der schrankenlos übermüthigen Subjectivität in die
Poesie einführte. Die Erscheinung eines solchen Dichters muß eine unharmo¬
nische sein, doch es ist lohnend, ihr Werden zu verstehen.
Gleich all seinen AltersgenosscnqHvar ihm in der Schule die Dichtung
Popes als das Höchste der englischen Kunst geschildert worden, und wie er in spä¬
teren stürmischen Tagen jede kleinste Erinnerung an die glückliche Schulzeit zu
Harrow mit wehmüthiger Liebe bewahrte, so sind auch seine ästhetischen Mei¬
nungen den Eindrücken seiner Jugend niemals völlig entwachsen. In der That,
nur sehr Weniges unter den englischen Gedichten des achtzehnten Jahrhunderts
war Byrons Genius verwandt, konnte ihm zum Herzen reden. Die wahrhaft
lebendigen Werke dieser Zeit lagen auf jenem Grenzgebiete der Poesie, das die
Briten noch heute selten oder nie in den Begriff der pygtr^ einschließen, auf
dem Felde des Sittenromans. Das-liebevolle Beobachten des täglichen Lebens
bis in das kleinste Detail hinein, das ziemlich genaue, naturwahre Darstellen
der Charaktere aus der Alltagswelt war die mit Recht bewunderte Eigenthüm¬
lichkeit der englischen Literatur geworden, seit Desoes Robinson, seit Addisons
spectator und den geistvollen Novellisten der zweiten Hälfte des Jahrhunderts,
und diese bescheidenen Werke gaben ein getreueres Bild von dem Gemüthe ih¬
res Volks, waren reicher an echter Poesie als die anmaßlichen Versuche, das
gespreizte Heidenthum der Franzosen in correcten Versen nach England einzu¬
führen. Aber Byrons durchaus lyrisch erregter Sinn sah über die Prosa des
Romans vornehm hinweg, und je sicherer er sich im Stillen gestehen mußte,
ihm sei die Gabe der überzeugenden Charakterzeichnung nur kärglich zugemessen,
desto eifriger schwor er auf Pope. Zu diesem „Fürsten der Reime und großen
Dichter des Verstandes" zog ihn hin der Wohllaut des Verses, der reiche Witz,
die seinem eigenen Wesen verwandte Freude an der malerischen Beschreibung
und der ihm gleichfalls verwandte satirische Genius, der seine Gestalten nicht
sowohl darstellt als betrachtet. Und war ihm selber die dramatische Kraft ver¬
sagt, so tröstete er sich, auch Pope habe geringschätzig geredet von dem werth¬
losen Beifall der Zuschauer. So blieb er dabei, die Poesie der Gegenwart
verhalte sich zu Pope wie die phantastische Pracht einer Moschee zu dem Adel
der Linien eines dorischen Tempels. Der Vergleich ist nicht ganz verkehrt —
wenn wir nur unter diesem „dorischen Tempel" uns nicht das Heili gthum des
olympischen Zeus denken, sondern eines jener „classischen" Bauwerke, welche
als Vignetten vor den Gedichten des Herrn Biedermeier zu prangen Pflegen.
Wahrlich, wer bliebe ernsthaft, wenn er Byron sich leibhaftig vorstellt neben
seinem Ideale, wie der moderne „Genius mit den Kainszeichen" eintritt in die
künstliche Grotte des Gartens von Twickenham. aus der Dose des kleinen
Mannes mit der großen Perrücke eine Prise nimmt und dann dem eintönigen
Geplcitscher seiner correcten Verse lauscht? Wer staunte nicht über diese theore¬
tische Vorliebe Byrons, wenn er eins der feurigen Gedichte des Jüngers mit
einem Werke des Meisters vergleicht, etwa mit jenem Briefe der Heloise an
Abälard, wo ein Stoff, glühend von gewaltiger Leidenschaft, untergeht in einer
Sündflutl) gezierter Langeweile? Von den Heroen der älteren englischen Litera-
tur besaß Byron nur oberflächliche Kenntniß. Miltons puritanische Strenge
stieß ihn ab, und sein ungeheurer Ehrgeiz bäumte sich auch wider Shakespeares
erdrückende Größe. Da nun vollends alle seine Feinde unter den romantischen
Zeitgenossen die kaum erst von Neuem verstandene Herrlichkeit der shakespeare-
schen Dichtung priesen, so trieb ihn auch der Widerspruchsgeist, die Uever-
legenheit Shakespeares, vor der Welt zum mindesten, zu läugnen und an sei¬
nem Pope festzuhalten.
Doch zu seinem Heile war Byron am wenigsten der Mann, sein dich¬
terisches Schaffen unter die Leitung einer ästhetischen Theorie zu stellen. Er
war nicht jener denkenden Künstler Einer, an denen wir, wie an Milton und
den großen deutschen Dichtern, die wunderbare Verbindung von ursprünglicher,
ewig junger Begeisterung und klarer Einsicht in die Kunstgesetze bestaunen.
Kaum je hat ein Dichter so leicht, so unbewußt geschaffen; ein Kind der Stunde
warf er seine feurigen Verse hin und stand dann, in seiner Jugend mindestens,
urtheilslos vor dem Geschaffenen. Von seiner ersten großen Reise brachte er
heim eine Umschreibung der s.i-8 poetica, des Horaz, worauf er all seine pvpesche
Gelehrsamkeit verschwendet, und — „eine große Menge Stanzen in Spensers
Versmaß, die sich auf die durchpilgerten Länder beziehen." Von den Links
t>om IIoiÄcie weiß heute; Niemand mehr zu reden. Jene große Menge Stan¬
zen aber, geschrieben an Bord, zu Pferd, mitten in Berg und Wald, wie die
Gunst des Augenblicks sie schenkte, waren — die ersten Gesänge des Childe
Harold. Als er dies Werk widerstrebend in den Druck gegeben hatte und die
entzückten Leser ihn alsbald zu den ersten Dichtern der Nation zählten, da
zeigte sichs, daß ein echter Dichter wohl mit seinen Theorien, aber nie mit
seiner Phantasie in Anachronismen leben, daß ein wahres DichtergemütK nie
eiwas Anderes widerspiegeln kann als die Ideen seiner Zeit. , Die Zeit aber,
deren Ideale Byron unbewußt dargestellt, war durchaus erfüllt von den Ge¬
danken der Romantik. Die deutsche Dichtung, die selber der Größe Shake¬
speares und der Laune Sternes so Vieles dankte, hatte den Lehrern die alte
Schuld reichlich heimgezahlt; die Ideen unserer Klassiker und unserer Roman¬
tiker wirkten zu gleicher Zeit auf die englische Literatur.
Durch Goethe vornehmlich lernten die englischen Lyriker wieder, die Na¬
tur treu und herzlich zu verstehen, und wie Goethe selbst dem deutschen Volks¬
lieds einige seiner schönsten Lieder nachgebildet hatte, so erschlossen jetzt Mac-
phersons Ossian und zahlreiche Sammlungen der irischen Sagen und der un¬
vergleichlichen altenglischen Balladen den Briten die poetischen Schätze ihrer
heimischen Vorzeit. Die Dichter der „Seeschule" gefielen sich noch in Schil¬
derungen, fast so breit und ausführlich, wie Pope sie geliebt hatte. Aber aus
diesen neuen Gedichten sprach nicht mehr der stubengelehrte Dichter des 18. Jahr-
Hunderts, der die Natur nur aus den saubern Taxushecken seines Gartens
kannte, sondern der moderne rüstige Wandersmann, der sich tummelte in der
freien Luft. Und nicht mehr in wohlgeordneter Aufzählung ward die Herrlich¬
keit der Erde geschildert, sondern hinter den poetischen Bildern stand das tief¬
bewegte Gemüth des Dichters, ein warmer, nahezu pantheistischer Naturcultus.
Mit diesem neu erwachten Verständniß der Natur war aufs Engste verkettet
der romantische Sinn der Zeit, der aus den Trümmern der alten Burgen die
Herrlichkeit des Mittelalters zu neuem Leben emporrief. Walter Scott dichtete
das erste moderne romantische Epos, das, arm an psychologischem Interesse,
dennoch eine berechtigte Form der Dichtung war; denn die bewegte Schilderung
der romantischen Pracht der Hochlande und ihres wilden ursprünglichen Volks¬
lebens entsprach den innigsten Gefühlen der Zeit. Und nun begann das Wall¬
fahrten nach den romantischen Stätten des Landes, und der englische Tourist
betrachtete mit phantastischer Theilnahme das Feld von Killiecranckic, wo einst
seine eigenen Landsleute von den Unholden mit dem Tartar und den nackten
Waden geschlagen wurden. Von allen diesen Empfindungen der Epoche trägt
der Childe Harold die Spuren. In der losen Form des romantischen Epos
erschien hier wieder, nur feuriger und verständlicher, die Naturschwärmerei der
Seeschule und jene Lust an prächtiger Beschreibung, die seitdem eine vorherr¬
schende Neigung des Dichters blieb; „äeseription is doree" Pflegte er
zu sagen. Und jene wildschönen Schilderungen des Treibens der griechischen
Bergvölker, waren sie nicht durchweht von derselben romantischen Empfindung,
die in Walter Scotts „Jungfrau vom See" athmete?
Und doch war es wirklich nur die'Furcht vor dem überlegenen Beschreibungs¬
talente des jungen Dichters, die Walter Scott bewog, nach dem Erscheinen des
Childe Harold nicht mehr in gebundener Rede zu schreiben? War wirklich nur
die üble Laune, und nicht vielmehr das geheime Bewußtsein einer tiefen grund¬
sätzlichen Feindschaft, die Mutter jener erbarmungslosen Satire „Englische Bar¬
den und schottische Kritiker", die Byron gleich am Beginn seiner Laufbahn
den englischen Romantikern entgegenwarf? Gleich den deutschen suchten auch die
englischen Romantiker ihre Ideale in der Vergangenheit, und es ist kein Zufall,
daß Walter Scott im Leben ein unverbesserlicher Tory blieb. Dieser Flucht
aus der Gegenwart, diesen „stubenhockenden Minstrels" trat Byron als ein
Revolutionär entgegen, mit dem kecken Uebermuthe eines modernen Menschen.
Indem er seine Person mit unerhörter Anmaßung in seinen Gedichten vor¬
drängte, gab er zuerst einer echt modernen Stimmung poetischen Ausdruck, die
längst schon in dem jüngeren Geschlechte verbreitet war. Wohl hatte bereits
einmal ein moderner Dichter in all seinen Werken sein eignes Ich enthüllt und
die Welt durch eine Reihe von Werken entzückt, die er selber Bekenntnisse
nannte. Doch Goethes Genius war so unermeßlich reich, so harmonisch, so
sehr ein Bild der Welt, daß die meisten seiner Leser den verwegen subjectiven
Charakter seiner Dichtung gar nicht ahnten: sie meinten die Welt zu schauen,
derweil sie die große Seele des Dichters sahen. In Byron aber erstand ein
Dichter, ebenso einseitig, wie jener mannigfaltig, ebenso keck und hastig, wie
jener maßvoll und besonnen gewesen, und stellte sein Ich mit Haß und Hohn
der Welt gegenüber. So begründete Byrons Beispiel in allen modernen
Sprachen die Poesie des Weltschmerzes.
Es ist sehr wohlfeil, in unsern verständigen Tagen die triviale Wahrheit
zu predigen, daß der Weltschmerz eine Krankheit war. Sicherlich, die erhabene
Einfalt der Alten hätte sich mit Abscheu von solcher Auflehnung des Indivi¬
duums gegen die Gesetze der Welt hinweggewendet, und Niebuhrs römischer
Sinn war in seinem guten Rechte, wenn er in dem Charakter des Childe
Harold lediglich die furchtbare Eigensucht sehen wollte. Aber sind nicht unsre
moderne Erziehung, alle unsre liebsten Gewohnheiten und Anschauungen ganz
dazu angethan, diese Krankheit nothwendig zu erzeugen? Nicht mehr wie die
Alten wachsen wir auf in dem naiven Glauben, daß wir nur die Glieder unse¬
res Staates sind, und nicht mehr wie den Menschen des Mittelalters steht uns
die Kirche als eine unantastbare Schranke der Willkür gegenüber. Es ist der
Ruhm der modernen Bildung, daß unsre Jugend zuerst das unendliche Recht
der Person begreifen, den Menschen als den Mittelpunkt der Welt verstehen
lernt. Wenn wir, also erzogen, uns dennoch demüthig in die Ordnung der
Natur und Geschichte einfügen, so ist diese Unterordnung nicht mehr naiv,
nein, erarbeitet, durch Bildung vermittelt. Nur fischblütige Naturen, nur ge¬
borene Philister gelangen kampflos und schmerzlos zu solcher gefaßter Ent¬
sagung. Die Poesie des Weltschmerzes war Gott Lob nicht ein vollständiges
Bild der modernen Gesittung, aber sie spiegelte getreulich wieder eine Seite
unsrer Cultur, die wir nicht gänzlich streichen können ohne das moderne Wesen
selbst zu zerstören. Die Jugend jener Tage wußte wohl, warum sie dem Man¬
fred zujubelte: echt modernes Blut floß in den Adern des Unseligen, der im
Tode noch den Abt wie den Teufel von sich weist und untergeht als „ein
Selbstzerstörer". Ein maßloser Ehrgeiz war in dem jüngeren Dichtelgeschlechte
lebendig; der greise Goethe schaute seinen Nachfolgern in Herz und Nieren,
wenn er meinte: sie kommen mir vor „wie Ritter, die, um ihre Vorgänger
zu überbieten, den Dank außerhalb der Schranken suchen." Und wirklich ein
Neues ward von diesem anmaßlichen jungen Geschlechte geschaffen, als Byron
den Uebermuth, der es verzehrte, keck urd höhnisch aussprach.
Der sichere Jnstinct der öffentlichen Meinung hat von jeher in Byrons
Helden Harold, Konrad, Lara nur das Bild des Dichters selber gesehen und
vergeblich versucht Herr Eberty diese Ansicht zu bestreikn. Nie war das Schaffen
eines Dichters so ganz suvjectiv, nie war ein Künstler so unfähig, eine
fremde Weltanschauung zu verstehen: sogar ' die harmlose Gemüthlichkeit der
niederländischen Kleinmalerei erschien ihm verwerflich und verächtlich, weil sie
seinem heroischen Ideale widersprach. So kehrt in all seinen früheren Gedich¬
ten das Bild des Dichters selber wieder, der geheimnißvolle Mann, geziert
„mit einer Tugend und mit tausend Sünden", der Abgott der Weiber, der
Feind der Welt, die ihn mißhandelt und verbannt, und die er großherzig immer
aufs Neue überrascht und beschämt. Auf den ersten Blick ähnelt dieser by¬
ronische Held gar sehr jenen edelmüthigen sentimentalen Schurken, die in schlech¬
ten Romanen von Alters her ihr Wesen treiben. Doch eigenthümlich ist ihm
der selbstbewußte Trotz, den er der Welt entgegenstellt, eigenthümlich vor Allem
jene berufene Zerrissenheit, die mit dem eigenen Gefühle spielt. Und eben
dies Schwelgen in zwei widersprechenden Empfindungen, diese Lust „zugleich
durchnäßt und verbrannt" zu sein, sich dem Schmerze hinzugeben und seiner
zu spotten — war es nicht ein Zug, so recht den geheimsten Neigungen der
modernen Menschen abgelauscht? Es geht ein ruheloses Wesen, eine Lust an
ewig neuer nervöser Aufregung durch die moderne Welt' und offenbart sich
überall bis hinab in unsre unscheinbarsten Gewohnheiten wie denn die
Verzehrung der Narkotika in keiner Zeit der Geschichte so stark gewesen ist wie
heute. Ueberaus reizbar und empfänglich, ist das Gemüth des modernen Men¬
schen tausend Eindrücken geöffnet, die ein rauheres Zeitalter nicht verstehen
konnte, aber diese massenhaften Eindrücke drängen und.jagen sich, hinterlassen
nur getheilte, flüchtige Empfindungen, und ein alter Grieche würde aus jedem
Gespräche unserer Zeitgenossen ein hastiges Abspringen des Gefühles heraus¬
hören, das der einfachen Sicherheit der Alten unbegreiflich war. So ist die
'Zerrissenheit der byronschen Empfindung allerdings ein Zug aus dem mo¬
dernen Gemüthsleben. Nur soll die Dichtung ein Höheres sein als ein getreues
Bild der Wirklichkeit. Dies jähe Umschlagen der Trauer, der Begeisterung
in bitteren Spott ist in einzelnen Fällen von erschütternder Wirkung, doch wenn
es den Grundton der Dichtung bildet, so führt es geradezu zur Selbstvernich¬
tung der Poesie, denn das Wesen aller Dichtung hat Goethe schon im Götz
von Berlichingen in einem wunderschönen Worte bezeichnet: „was macht den
Dichter? ein warmes, ganz von einer Empfindung volles Herz."
Den Zeitgenossen hat Byron durch phantastische Beleuchtung und den
koketten Schleier des Geheimnisses die innere Schwäche seiner sentimentalen
Helden verborgen, und wer mochte in einem romantischen Epos nach scharfer,
eindringender Charakterzeichnung suchen? Uns Nachlebenden ist es nicht mehr
möglich, für die düsteren verschwommenen Gestalten des Lara, des Corsaren
eine reine Theilnahme zu empfinden. Das wahrhaft unsterbliche unter Byrons
Werken, das die Gegenwart und alle späteren Geschlechter zur Bewunderung
hinreißen wird, ist vielmehr jenes „schwärzeste Denkmal menschlicher Verworfen¬
heit", das die englischen Literaturgeschichten kaum zu nennen wagen, jenes ruch-
lose Werk, das nach Byrons Wahrsagung schwerer durch die Thüre eines eng
lischen Familienzimmers geht, als ein Kameel durch ein Nadelöhr! — der
Don Juan. Wir werden es nie genug bewundern sonnen, wie der Dichter,
körperlich erschöpft und tief verstimmt durch das Ankämpfen gegen die öffent¬
liche Stimme seines Landes, sich am Abend seines Lebens zu jener Kunstform
erhob, die allein seine Begabung rein und verklärt offenbaren konnte, zu dem
freien Spiele des Humors. Hat uns sein Menschenhaß verletzt, so lange er
unklar und unfrei in den interessanten Verbrechergestaltcn seiner ersten Werke
sich verkörperte: hier, in der übermüthigen Laune des komischen Epos, kommt
'alle Bitterkeit, die das Herz des Dichters drückt, frei und in der rechten Weise
an den Tag, hier dürfte er mit gutem Grunde sagen! „wollen die Leute die
Moral meines Gedichts nicht sehen, so ist es i.hre, nicht meine Schuld/' In
Deutschland wenigstens werden die Männer alle darin übereinstimmen, daß
Byrons dichterische Kunst in seinen letzten Jahren ihr Schönstes geschaffen hat,
nicht, wie selbst Macaulay meint, einem traurigen Verfalle entgegenging.
Was aber war es, das Byron an der modernen Gesellschaft bekämpfte,
indem er ihr stolz sein persönliches Belieben entgegenhielt? Es war zunächst
jene Tyrannei der öffentlichen Meinung, die im Don Juan so schneidend ge¬
schildert wird:
in nie times ok via
mer> macle tre MÄnrisrs, MÄNnors now mals mon.
Ja wohl, Byrons aristokratisches Wesen hätte sich leichter heimisch gefühlt in
der alten Zeit, da die ungeheure Mehrheit des Volks unter hartem Drucke lag, doch
auf den Höhen der Gesellschaft der souveränen Willkür der Person, der allseitigen
Entfaltung ihrer Launen und Kräfte keine Schranke gesetzt war. Wo waren sie doch
hin, jene kraftstrotzenden, übermüthigen, lebensfroher Männer aus dem Whigadel
des achtzehnten Jahrhunderts, die nach durchschwelgtem Tage mit weingeröthetem
Gesicht im Parlamente ihre großen Reden sprachen? Die unbändigen Kräfte,
die großen Talente der Aristokratie starben aus. die öffentliche Meinung fiel
allmälig unter die, Herrschaft jenes Mittelstandes, der, nach unten duldsamer
als der alte Adel, zu den glänzenden Erscheinungen auf der Höhe der Gesell¬
schaft sich ungleich mißtrauischer, eifersüchtiger stellt. Und die ungeheure stille
Tyrannei dieser conventionellen, auf den Schein bedachten Sitte hatte Byron
an seinem Leibe erfahren, als er — ein Pair von England, also in der unab¬
hängigsten, der stolzesten Stellung, die einem modernen Menschen beschieden
sein kann — sich thatsächlich aus seiner Heimath verbannt sah, ohne daß man
eine irgend haltbare Anklage wider ihn vorbrachte, ja ohne daß man ihn hörte.
Denn so gewiß Byron jedes Sinnes entbehrte für die Treue und Reinheit des
englischen häuslichen Lebens, ebenso gewiß hat er während seiner unglücklichen
Ehe durchaus kein ungewöhnliches Unrecht begangen, hat er nichts verschuldet,
was den lächerlich ungerechten Ausbruch der öffentlichen Entrüstung rechtfer¬
tigen konnte.
Doch wir würden diesen reichen Geist sehr schlecht verstehen, wenn wir
seinen Kampf wider „die Heuchelei" der Gesellschaft allein aus seinen persön¬
lichen Erfahrungen erklären wollten. „Verhaltene Parlamentsreden" hat Goethe
Byrons Gedichte genannt, und sie sind es, sie eröffnen den Neigen jener radi-
calen Opposition, die seit der Mitte der zwanziger Jahre gegen die Romantik
und die heilige Allianz — in Wahrheit, das System der politischen Heuchelei
— sich erhob, und nie ist eine Opposition berechtigter, nothwendiger gewesen.
Sie sind ebenso tendenziös gegen die Gebrechen der Gegenwart gerichtet, wie
die Romantik in der Bewunderung der Vorzeit befangen war, ebenso weltbürger¬
lich, wie diese national, ebenso revolutionär, wie diese ruheselig. In ihnen
zeigt sich, zuerst in der Dichtung, der heilsame Rückschlag gegen die Einseitig¬
keit der Feinde Napoleons. Einer Epoche voll überästhetischer Neigungen folgte
nun eine Zeit, deren ganzes Denken von leidenschaftlichen politischen Kämpfen
erfüllt war. Das Geschlecht des wiener Congresses, zierlich und höfisch wie
das kurze Beinkleid und die langen Strümpfe, ward verdrängt durch eine ganz
moderne Generation von ungebundener Natürlichkeit in Tracht und Sitte, von
rastloser Beweglichkeit in Staat und Wirthschaft; und Byron wurde der Herold
dieser neuen Tage. Leider ist es schwer, die geistige Bewegung in scharf
gesonderte Zeiträume zu zerlegen; jede jugendliche ltterarische Richtung, die eine
verlebte bekämpft, ist ja selbst die Tochter ihrer Feindin. Wie wir Byron sehr
Vieles von seinen Gegnern, den Romantikern, entlehnen sehen, so scheidet sich
auch in der Zeit die neue Schule, die mit Byron beginnt, nicht klar von der
früheren ab. Byrons erste Werke fielen noch in die Tage der napoleonischen
Weltherrschaft. Seine feste Richtung, seine ganze Schärfe erhielt aber sein
oppositioneller Sinn erst, al^ er in Italien die gräßlichen Wirkungen des Sy¬
stems der Legitimität vor Augen sah. Da ward er zum Vorkämpfer jener
Revolutionen, die in den zwanziger Jahren den Süden des Welttheils erschüt¬
terten. Und erst lange nach seinem Tode, während und nach der Julirevolution,
sind Byrons Gedanken in Fleisch und Blut der Welt übergegangen, als das
junge Deutschland und eine revolutionäre Literatur in Süd- und Osteuropa
erstand.
Man hat Byrons Haß wider die heilige Allianz aus seiner Schwärmerei
für Napoleon herleiten wollen. Gewiß, er bekannte sich zu jenem überschwäng-
lichen Cultus des Genies, der seine Jünger finden wird, so lange begabte
Menschen leben, und er hatte seine Kenntniß des Wettkampfes vornehmlich aus
den abgeschmackten Märchen der Franzosen geschöpft. Auch er meinte, der
corsische Löwe sei nur darum gefallen, weil aus dem Felde von Leipzig „der
sächsische Schakal" verräterisch seine Zähne in die Mähne des Todtwunden
geschlagen habe. Doch ein blinder Bewunderer des Corsen ist Byron nie
gewesen. Aus seinem Munde erscholl ja bei dem Falle des Herrschers der höh¬
nische Jubelruf:
tds <Zol>oI»lor ässolats,
tds viator overtliro^v» I
Und als der Weltüberwinder beim Schwinden der letzten Hoffnung den
Muth nicht fand, ein Dasein zu beenden, das nicht mehr ein Leben war, als
Alle, denen die Theologie die freie natürliche Empfindung noch nicht verküm¬
mert hatte, mit Ekel auf dies unwürdige Schauspiel der Feigheit blickten- da
war es wieder Byron, der der Verachtung furchtbare Worte lieh:
ana üartn inen sxilt nsr dlooä lor dio,
wdo tlius van dosrck Kis owv!
Ihm schwebte vor Augen das Ideal eines Bölkerfriedens, von dem die
moderne Welt sich nie mehr trennen wird, er wußte (und er schlug mit diesen
Worten auf Napoleon so gut wie auf seine Ueberwinder), daß „auf den un¬
fruchtbaren Blättern der Geschichte zehntausend Eroberer neben einem Weisen
stehen", und Niemand wird ohne Rührung aus dem Munde des leidenschaft¬
lichen Mannes die Worte reinster Menschenliebe hören:
tus al'viriA up a singls tsar Kaf mors
ok vonest tÄins leis-u sdeääing shah ok Zors.
Byrons Opposition gegen das System der Legitimität hatte einen tiefe¬
ren, grundsätzlichen Charakter. Nach der Entthronung Napoleons mußte Eu¬
ropa abermals die Wahrheit des ernsten Gesetzes an sich erfahren, daß die
Welt nur dann vorwärtsschreitet, wenn sie als klein und verächtlich verlacht,
was ihr gestern noch groß und des edelsten Schweißes werth erschien. Wieder
und wieder pries man den Dreizack der meerbeherrschenden Britannia und ihre
glückliche Verfassung und die erleuchteten Heldenkaiser und das fromme Russen¬
volk. Es war hohe Zeit, daß diesem gedankenlosen selbstgefälligen Jubel ein
Ziel gesetzt werde:
ttiosk s,rs tue tdsmes druf sunZ 80 oll betors,
metlüuks >of neeä not sin^ eben ano mors.
Wollte die Welt den Segen der Freiheitskriege genießen, so mußte sie zu¬
vor die häßliche Kehrseite des Kampfes verstehen. In der That, welches Bild
boten diese Kriege dem Auge eines geistvollen liberalen Engländers, der von
der idealen Begeisterung, welche die deutsche Jugend in den Streit geführt,
nichts wissen konnte? Er sah die Metternich und Castlereagh triumphiren über
den größten Mann des Jahrhunderts, die gemeine Mittelmäßigkeit eines Lud¬
wig des Achtzehnter als den lachenden Erben eines Napoleon. Er sah in
Tyrol und in Spanien das Volk geführt von den bigotten Anhängern des al¬
ten Despotismus und wilder noch gegen die überlegene Gesittung als gegen die
Herrschsucht der Franzosen streiten. Er sah in Deutschland nirgendwo außerhalb
Preußens das Volk sich freiwillig gegen den Fremden erheben, sondern gehor¬
sam harren auf den Ruf der Fürsten. Er schaute die widerliche Abgötterei, die
mit dem rohesten Volte Europas getrieben ward und leider ein häßlicher Makel
der großen Bewegung bleibt, er hörte jene deutschen Verse, die uns noch heute
das Blut in die Wangen treiben: „ihn jagte der Schrecken des russischen Heers,
ihn jagte die Wucht des Kosakenspcers." Nun gar für England war die Ge.
schichte der Revolutionskriege zugleich eine Geschichte unerhörter Verkümme¬
rung der altenglischen Freiheit. Der Ruhm von Abukir. Trafalgar und Torres-
Vedras war erkauft durch die wiederholte Suspension der Habeas-Corpus-Acte,
durch die Verkündigung des Standrechts, durch Ausweisung von Fremden, Ver¬
folgung der Presse und Strafen sogar gegen das Aussprechen radicaler Mei¬
nungen, und derweil die glänzenden parlamentarischen Talente der alten Zeit
in dem Weltkampfe sich ausrieben, war endlich der Lorbeer zugefallen — dem
vielverhöhnten „Ministerium der Mittelmäßigkeiten".
Und was war mit allem Blut und Jammer der Völker gewonnen? Die
Pläne des Welteroberers waren verdrängt durch ein politisches System, das in
Wahrheit kein System war. durch das ideenlose Rechnen von Heute auf Mor¬
gen, durch die Feigheit und Gedankenarmuth, die ihre Nichtigkeit hinter eini¬
gen salbungsvollen Phrasen verbargen. An der Stelle des genialen Impera¬
tors thronte nun das unfähige Dreigestirn:
»n cardui^ "t'rinid^, vbieu vsars tus sdaps
ot KöAveu's as nun is tu« axs.
Konnte die Welt wirklich noch über den Sturz der Fremdherrschaft jubeln, wenn
auf dem wiener Congresse in echt bonaparteschem Geiste mit frivoler Mißachtung
der Volksthümlichkeit die Grenzen der Länder bestimmt wurden, wenn dann
russische Späher den deutschen Volksgeist belauschen und vor den Mächtigen
Verklagen dursten? Hatte man noch ein Recht, von Freiheitskriegen zu reden,
wenn mit der „Freiheit" auch die Jesuiten zurückkehrten und die Inquisition
des „katholischen Molochs" von Spanien? wenn in der „Freiheit" jene epide¬
mische Verfinsterung der Köpfe begann, die Schwärmerei verblendeter Pro¬
testanten für das Papstthum und das lichtscheue Treiben frommer Hexenmeister,
der Krüdener und Hohenlohe? Es ist wahr, die Spuren der fremden Herren
vom heimischen Boden hinwegzufegen, bleibt die höchste aller Pflichten, und
ein freier Kopf unter den Deutschen, der alle die unseligen Folgen des Sturzes
Napoleons vorausgesehen. er hätte dennoch zum Säbel greisen müssen für sein
Land. Aber den zwiespältigen Charakter der Freiheitskriege zu leugnen, wird
den gesinnungstüchtigen Phrasen der Gegenwart nie gelingen. Die Cabinete
hatten in Napoleon den Zertrümmerer der alten Unordnung, den Sohn der
Revolution bekämpft, die Völker den Fremden und den Despoten. War es
nickt eine rühmliche, eine nothwendige That, daß Byron den reaktionären Zug,
der die Bekämpfung Napoleons bezeichnete, schonungslos der Welt enthüllte?
Das können nur jene verneinen, die nichts ahnen von der echten historischen
Gerechtigkeit, die dem Pöbel als mattherzige Halbheit gilt. Wenn er dabei
die Lichtseite jener Kämpfe übersah, so ist er am meisten zu entschuldigen, der
mit wunderbarem Scharfblick das Hereinbrechen der Reaction vorherverkündigt
hatte — er, der als Engländer in dem Kriege gegen Napoleon einen Kampf
für das Dasein seines Volkes nicht zu bewundern hatte.
Nicht nach den ungleich gesunderen Zuständen des heutigen England dür¬
fen Wir Byrons Opposition gegen die englische Gesellschaft beurtheilen. In
dem Augenblicke, da alle Welt der unermüdlichsten, nie besiegten Feindin Napo¬
leons zujubelte, war England in Wahrheit ein unglückliches, von Unfrieden
zerrissenes Land. Nie zuvor war die alte Sünde dieses Staats, die Ausbeu¬
tung der niederen Stände, so grell zu Tage getreten. Eine unheimliche Gäh-
rung ergriff die Massen, seit die Selbstsucht der großen Grundbesitzer (des
taret-illterest) die Kornzölle hoch und höher hinaufgeschraubt hatte. Nicht
satirische Uebertreibung — die nackte Wahrheit war es, wenn Byron rief:
tre taret — seit intörsst, groans kron fuore to strors
lor lehr tuae xlent^ frontal attain tus poor.
Die Worte des Dichters rechtfertigen sich durch den berüchtigten Ausspruch
Castlereaghs im Parlamente: „der Weizenpreis ist bereits auf eine unerhörte
Höhe gestiegen; da möchte ich doch wissen, wo die Noth ist." Und inmitten
dieses „unvaterländischen Adels" thronte ein Georg der Vierte, wurde jene
königliche „Bordellkomödie" aufgeführt, der Proceß der Königin Karoline, der
so manchen alten Namen der englischen und der hannoverschen Aristokratie mit
Schmach bedeckte. Während also die sittliche Fäulniß der höheren Stände der
Welt sich enthüllte, trat gerade jetzt jene oben geschilderte Eigenheit der eng¬
lischen Gesittung sehr roh und selbstgefällig hervor. Man verwahrte „die Reli¬
gion und Moral dieses Landes" wider Byrons „satanische Angriffe", und die
„freundlichen Monopolienhändler der himmlischen Liebe" verketzerten am ge¬
hässigsten gerade jene Aeußerungen des Dichters, die uns Deutschen ganz un-
anstößig, ja zahm erscheinen, da Byron in seinem religiösen Nachdenken nie¬
mals über den Zweifel hinaus, nie zu entschlossenem Unglauben gelangt ist.
Der Antibyron, eine Streitschrift voll gottseliger Wuth, ward geschrieben,
weil eine Stelle des Childe Harold das Wiedersehen nach dem Tode in weh¬
müthigem Tone als eine nicht völlig sichere Hoffnung darstellt! Eine fromme
englische Dame fiel, da Byron bei Frau v. Staöl unerwartet eintrat, bei dem
bloßen Anblicke des Ungeheuers in Ohnmacht. Der Kain, sicherlich eines der
mildesten Werke des Dichters, den sogar Walter Scott in Schutz nahm, galt
geradezu als Gotteslästerung. Als Byrons Verleger gegen einen Nachdrucker
des Gedichts bei dem Lordkanzler klagte, ward er abgewiesen, weil „Christlich¬
keit das Fundament aller englischen Gesetze und das vorliegende Werk nicht
von der Art ist, daß dem beeinträchtigten Buchhändler irgend ein Schadenersatz
zugesprochen werden konnte". Eines ähnlichen Looses rühmte sich des Dichters
Freund Shelley, dem man als einem offenbaren Atheisten von Gerichtswegen
das Recht seine eignen Kinder zu erziehen raubte. Grundes genug für Byron,
um zu wähnen, daß nur die „Heuchelei" seiner Landsleute ihn lästere.
Wohl trieb eben in jenen Jahren der Erstarrung die unverwüstliche Lebens¬
kraft des englischen Volks in der Stille die gesunden Keime einer neuen staat¬
lichen Entwickelung hervor. stetig vollzog sich die Neubildung der parlamen.
darischen Parteien, welcher das Land später die Parlamentsreform, die Emanci¬
pation der Katholiken, die Entfesselung des Handels verdanken sollte. Doch
Byrons unsteten Sinn reizte es nicht, theilzunehmen an der unscheinbaren lang¬
samen Mannesarbeit der Reform. Wie viel verlockender, wie viel jugendlicher,
umherzuschweifen, gleich andern meisterlosen Wildlingen seines Volks, gleich
Lord Cochrane und Lady Morgan, als ein Apostel der Freiheit unter den
heißblutigen Völkern des Südens! So findet Lord Byron in der politischen
Geschichte seines Vaterlandes gar keine Stelle, in der englischen Literatur¬
geschichte taucht er nur auf als ein jählings verschwindendes Meteor, für die
politische und literarische Entwicklung des Festlands aber ist er von durchgrei¬
fender bleibender Bedeutung geworden. Die englischen Standesgenossen hassen
in ihm nicht blos den Freigeist und den Radicalen. sondern vornehmlich den
treulosen Engländer, der zu continentalen Sitten und Gedanken abfiel. Haben
sich doch erst seitdem die englischen Sitten den festländischen erstaunlich ange¬
nähert. Das altmodische Zerrbild des reisenden Engländers, das heute im
Leben schier ausgestorben ist und nur noch in den Caricaturen der Franzosen
als ein Anachronismus spukt — damals war es noch eine Wahrheit, da die
Mitglieder der englischen Gesandtschaft auf dem wiener Congresse durch geschmack¬
lose Tracht und eckige Sitte das Gelächter der glatten Continentalen erregten.
Um so mehr mußte sich in Italien Byrons boshafter Blick für die Eigenschaf¬
ten seiner Landsleute schärfen, um so zorniger diese auf den heimathloser Bri¬
ten blicken. Welch ein Eindruck aber unter den Völkern des Südens, als der
gefeierte Lord mit ihnen ihr leichtes Sinnenleben lebte, in glühenden Versen
ihre süßen Sünden besang und die Pracht ihres Landes und die Heldenkraft
der Söhne ihrer Berge. Er lernte die Dichter Italiens lieben, die von dem
riZOi'gimMto ihres Landes geträumt, er lebte sich ein in den abstracten Radi-
calismus der Geknechteten, er klagte mit dem Venetianer: „der Name Republik
ist hingeschwunden." Er wies den Kleinmüthigen jenen Helden, der wirklich
als „der Erste, der Größte, der Beste" der neueren Menschen in der Seele
der modernen Jugend lebt und leben wird — Washington: — und der gehet-
wen unbestimmten Sehnsucht der erregten Zeit lieb er das treffende Wort, als
er sich wünschte zu sterben jenseits des Meeres in dem letzten Asyle der
Freiheit:
vns kreemaii mors, ^msriea, lor tbse!
Immer wärmer ging er ein auf die Lieblingsgedanken des unzufriedenen italie¬
nischen Adels, schrieb den Marino Falieri und die Foscari. zwei Tendenzdramen,
die der italienischen, nicht der englischen Bühne gehören, bestimmt. Italien zu
mahnen an die Größe der alten Zeit. Immer kühner greift er die Gewaltigen
an, er verhöhnt den koketten Czaren. der gegen die wahre Freiheit nur das
Eine einzuwenden l,at, daß sie die Völker befreit. Die unsauberen Geheimnisse
der heiligen Allianz deckt er auf, er fragt, wer die Wage der Welt halte?
„Jud' Rothschild und sein Christenbruder Baring." Mit schönem sittlichen Zorne
stellt er die würdelose Gemahlin Napoleons bloß, die bei Lebzeiten ihres Gat¬
ten ihr freches Wittwenleben führt, und fragt, wie die Fürsten das Gefühl
der Völker schonen sollen, wenn sie ihr eigenes Gefühl verhöhnen? Und wie
seine Phantasie sich aus dem sentimentalen Weltschmerz zum freien übermüthigen
Humor erhebt, wird auch seine revolutionäre Gesinnung offener, bestimmter.
Schon schleudert er der Monarchie die kecke Drohung ins Gesicht:
dut iikver mira — ,,Koa Sapo tuo King" ana Kings,
lor ik do clon't, I äoudt. it' wer, >pill langer.
I tuink I bökrcl a little- dirai wlio flugs:
tuo psoxle- anat will be tus stronZör!
Dann fällt auch das verwegene Wort:
rsvolution
almio es.» save tke morta kron Ilöll's Pollution.
Das Wort war nur ein Nachklang erschütternder Thaten. Sie war aus-
gebrochen. diese Revolution. „Vom Gipfel der Anden bis zur Höhe des Athos"
sah Byron dasselbe Banner wehen und wetteiferte mit seinem Freunde Tho¬
mas Moore, dies große Erwachen der Völker zu preisen. Noch haben wir
nicht zur Genüge gewürdigt, wie sehr der politische Sinn unsres eignen
Volks durch dies phantastische Schauspiel der creolischen, romanischen und
griechischen Revolutionen gefördert worden ist. Schien es doch, als habe
ein großer Wohlthäter unsres Volks diese gewaltigen Volksbewegungen recht
eigentlich zu dem Zwecke geschaffen, um unsre überästhetische Nation durch
den romantischen Reiz zur politischen Schwärmerei und dann zur politi¬
schen Arbeit zu erziehen. Nach den Enttäuschungen des wiener Kongresses
war man der staatlichen Dinge wieder müde geworden, man labte sich an den
Teufeleien Canot-Hoffmanns und interessirte sich wieder für die neue Religion,
die Friedrich Schlegel erschaffen wollte. Welcher Mensch von Phantasie sollte
die eintönigen Berichte aus dem heimischen Staate lesen? Wie anders die
große Kunde von den Llaneros, wie sie aus schnaubenden ungesatteltem Rossen
durch die glühende Steppe den Spanier verfolgen! Wunderbares Volk, etwas
wild freilich, sozusagen bestialisch, aber unzweifelhaft romantisch und Gott Lob
in angemessener räumlicher Entfernung von dem stillen Frieden des königlich
sächsischen Zeitungslesers! Und dann diese Stierkämpfer von Madrid in ihren
malerischen Trachten! Sie brülle» der katholischen Majestät ins Angesicht ihr
wildes Hohnlicd: er-rMlg. xsri-o! Abergläubisch und unsauber sind sie, ohne
Zweifel, auch bleibt es bei ihrer Unerfahrenheit in. den Geheimkünsten des Le¬
sens und Schreibens einigermaßen fraglich, ob sie ein entscheidendes Urtheil
haben über ihre vergötterte Charte von 1812. Aber romantisch sind auch sie!
Nun gar Neapel! Wie lange haben wir die Lazzaroni für Barbaren gehalten,
und jetzt schwebt in das süße Nichtsthun am Golfe von Neapel mittenhinein
die Göttin der Freiheit selber! Diese schlichten Naturkinder erobern sich in
ihrer erhabenen Einfalt die freieste Verfassung von Europa! „Dafür konnte
man doch schwärmen", sagte mir ein Mann, dessen Jugend in jene Tage siel.
Und auch der Unverbesserliche, der seine staatsbürgerliche Ordnungsliebe
unversehrt bewahrt hatte trotz aller revolutionären Romantik aus Peru, Spa¬
nien, Neapel, auch er ward endlich von dem revolutionären Fieber ergriffen,
als die Griechen sich erhoben und neben der romantischen auch die classische
Schwärmerei des ästhetischen Volks herausforderten. Wer in den Träumen der
Völkerfreiheit sich wiegte und wer einen neuen Kreuzzug Wider die Ungläubigen
herbeisehnte, die ernsten Gelehrten, die über Elision und Krasis grübelten, und
die begeisterte Jugend, der die Seele weit ward bei den Namen Marathon und
Platäa, sie Alle sangen jetzt mit dem Dichter:
ok tds tdreo Krmclreä Zrarit but inree
to malo g, usw l^ikrmopz'Jas!
Und war er nicht erschienen. der Tag der neuen Thermopylen, als Diakos
mit seinem kleinen Haufen abermale den Engpaß vertheidigte und ein hoffnungs¬
reiches Dichterwort auf den Lippen, von den Türken sich zum Tode führen
ließ? — Wohl reizt es das Lächeln der Söhne, dies Geschlecht unsrer Väter,
das für den Mordbrand der Creolen,' für die Soldatenmeutereien der Romanen
und für die mehr als zweideutige Erhebung eines Barbarenvvlks im Osten
größere Theilnahme hegte als für das Elend seines eignen Staats. Doch
auch aus den Irrgänger, unsres Volks blickt überall seine große Seele he vor.
Es bewährte, sich in jener unreifen weltbürgerlichen Begeisterung der selbstlose
menschenfreundliche Sinn, der dem Volke der Humanität geziemte, es offen¬
barte sich darin die natürliche Sehnsucht des Volks nach einer weiten freien
Bühne für die politische Thatkraft, welche die dürftige Kleinstaaterei der Hei¬
math ihm versagte. Durch jene Revolutionen, wie unsicher und verworren sie
waren, ist die Macht der heiligen Allianz innerlich gebrochen worden. Bis
nach Ungarn und Nußland hinein verbreitete sich das Bewußtsein, daß der
Kampf des modernen Liberalismus ein der gebildeten Welt gemeinsamer ist, sie
zelligem den nothwendigen Geist der Unruhe, der in den Jahren 1830 und
1848 auch die langsameren Völker ergriff.
Diesen revolutionären Sinn hat nächst Canning, der sein England zur
großen Schutzmacht des Liberalismus erhob, kein anderer einzelner Mensch
so gewaltig gefördert als Lord Byron. Der Philhellenismus namentlich ist
von Keinem so früh und so glänzend vertreten worden. Schon als Byron
auf seiner ersten Pilgerschaft an dem geheimnißvollen Hofe Ali Paschas weilte
und die Sulioten nach den Klängen der Timburgi um das nächtliche Feuer
ihren Kriegsreigen tanzen sah, schon damals war ihm der Gedanke an die
Auferstehung Griechenlands lebendig geworden, der in den kühnerem Köpfen
feines Volks niemals völlig erstorben war. Hatte ihn doch vor Zeiten Milton
mit der Sicherheit des Sehers ausgesprochen. Da Niemand die Wirklichkeit
des Traumes zu hoffen wagte, wünschte Byron den cykladischen Inseln die
Freiheit und die Herrschaft des attischen Demos zurück (im „Corsarcn", ge¬
schrieben im Januar 1814). Fünf Jahre später störte er den starren Schlum¬
mer der Griechen durch den schmetternden Weckruf:
z^on og,of ddo I^rrdio Zg.nee- as z^et,
voers is ddo ?^rrb.lo xnalanx Zons?
Er verstummte zornig, da die Trägheit dieses Volks der Knechte nicht zu
erschüttern schien:
a lana ok slavos sdaU us'r dö mirs —
äasn 6own z?<zu eup ok L^niam vive.
Nun endlich erfüllten sich die Zeiten. Seit langem hatte der wunderbare
Mensch die erstaunten Blicke der Deutschen auf sich gelenkt, so sehr, daß, nach
Goethes Worten, Deutschheit und Nationalität fast vergessen schien. Wir
schwelgten noch in unsern romantischen Taschenbüchern, und wollte der deutsche
Reisebeschreiber sich als einen Mann von ästhetischer Bildung zeigen, so mußte
er einmal zum mindesten in Thränen der Rührung ausbrechen beim Anblick
eines Gemäldes, einer Statue. Hier aber war ein Dichter, dessen ästhetische
Thaten die Welt bewunderte; der spottete der weichlichen Schönthuerei, er
durchreiste die Fremde, um an dem wirklichen Leben der Völker sich zu erfreuen
und die Stätten ihrer großen Thaten andachtsvoll zu besuchen. Lachend wie ein
roher Bauer ging er an dem Kunstwerth der Meisterwerke der Gallerien vorüber,
nur da und dort begeisterte ihn ein Gemälde durch den menschlichen Gehalt seines
Stoffs. Und während der große Dichter der Deutschen sich alles Ernstes die Frage
vorlegte, ob man Napoleon auch einen productiven Menschen nennen dürfe,
sprach Byron zum Entsetzen der Schöngeister: „ich will noch etwas mehr für
die Menschheit thun als Verse schreiben." Das Gefecht von Riedl bereitete
der neapolitanischen Revolution einen ruhmlosen Untergang. Der Dichter ward
es müde, die nutzlosen Waffen der italienischen Patrioten in seinem Hause zu
bergen, zu horchen auf das unfruchtbare Treiben der Geheimbünde und in
Venedig und Ravenna den kleinen Krieg zu führen wider die östreichische Po¬
lizei. Wie anders der ausdauernde Heldenkampf der Griechen! Dem thaten¬
durstiger Sinne des Dichters schenkte das gnädige Geschick ein Ende, wie seine
Muse es nicht herrlicher ersinnen konnte in ihren weihevollsten Stunden. Er
sollte sterben den schönen Tod des Kriegers für die Freiheit, der sein Lied
gegolten. Als er auf eigne Kraft sein kleines Heer nach Missolunghi hinüber¬
führte, war er nicht selber einer jener Seekönige seiner Jugendlieder, die, Kei¬
nem trauend als der eignen Kraft, der alten Ordnung der trägen Welt den
Frieden kündigten? Und wie männlich schüttelte er Alles ab, was von den
trüben Gedanken des Weltschmerzes seine Seele noch beschwerte: „von poetischem
dummen Zeuge habe ich nichts an mir, dergleichen Dinge gehören nur für den,
Reim." Als der echte Sohn eines zum Herrschen geborenen Volkes brachte er
Zucht unter die meisterlosen Horden der Griechen, entflammte die Säumigen,
gab dem verwilderten Kriege eine menschliche Weise. Und kaum waren die
erschütternden Töne seines letzten Liedes verklungen:
tus sworä, tue dünner ana tuo Aelck^
glor^ Krä Llreses, arounä of sse!
tus Sparta», borrik upon ins 8bis1ä,
-AUS not mors tres! —
so vollstreckte das Schicksal das Seherwort des Dichters, und der Spartaner
ward auf seinem Schilde heimgetragen. Die armselige Selbstzufriedenheit der
Theologen schrie Zeter über diesen „Tod in geistiger Finsterniß", und die ver¬
stockte Härte der heimischen Klerisei weigerte dem Todten die Bestattung zu
Westminster. Wer aber ein Herz besaß für echte Menschcngröße, der gestand,
daß nie ein schuldvolles Leben durch einen edleren Tod gesühnt ward. Und
auch die Nachlebenden können es noch mitempfinden, wie der deutsche Phil¬
hellene den Dichter in der Verklärung des Helden schaute und ihm wünschte:
einen Fall im Siegestaumel auf den Mauern von Byzanz,
eine Krone Dir zu Füßen, auf dem Haupt der Freiheit Kranz!
(Schluß in nächster Ur.)
Die Einigung Italiens und die damit Hand in Hand gehende Erhebung
der Nation in eine Sphäre freierer Bewegung, lebendigerer Bethätigung ihrer
Kräfte, tieferer und reicherer Ausbeutung ihrer Schätze beginnt sich auch auf.
den Gebieten der Literatur- und Kunstgeschichte mit jedem Jahre fühlbarer zu
machen. Lange verschlossen gehaltene Bibliotheken thu» sich dem Forscher auf,
Archive, bisher eifersüchtig bewacht, öffnen sich, um mit ihren Urkunden fortan
die Geschichte zu erhellen, zu ergänzen und zu berichtigen. Viel Gutes ist schon
zu Tage gefördert, mehr noch ist zu erwarten, selbst in Betreff solcher Perioden
und Persönlichkeiten, über die wir vollständig unterrichtet zu sein glaubten.
Bor uns liegt eine Reihe von Documenten, die der Marquis Giuseppe Cam-
pori in dem Archiv der alten Familie Este zu Modena aufgefunden und unter
dem Titel „Notsitz iusclite al RgMello ela, HK-diuo" soeben in Modena ver¬
öffentlicht hat. Kaum hätte man meinen sollen, daß sich über Rafaels Lebens-
umstände nach all den hierauf bezüglichen sorgfältigen Nachforschungen und
deren Ergebnissen noch Neues von Bedeutung finden würde. Und doch ist dies
der Fall. Camporis Documente sind Zeugen dafür. Wir lernen in ihnen
einen neuen Gönner des großen Malers kennen. Sie lichten gewisse Dunkel¬
heiten in dem inneren Leben Leos des Zehnten. Sie lösen endlich mehre
wichtige Fragen der Kunstgeschichte, die ohne sie nie ihr Ende erreicht hätten.
Viele sehr werthvolle Schöpfungen Rafaels aus seinen letzten Jahren sind uns
erhalten, aber sein Leben in dieser Zeit fand sich für uns nur noch in allge¬
meinen Umrissen verzeichnet. Mit freudiger Ueberraschung wird daher jeder
Kunstfreund die ausführlichen und authentischen Aufschlüsse begrüßen, die uns
durch das Archiv des Hauses Este über diese Periode jenes großen Lebens ge¬
boten werden, und so mögen einige Auszüge aus denselben hier am Orte sein.
Zunächst über die Persönlichkeit, die jetzt zum ersten Mal als einer der Gönner
Rafaels auftritt. Alfonzo der Erste von Ferrara ist in der Geschichte hinläng-
lig bekannt als ein Charakter, der die meisten Tugenden und Untugenden sei¬
ner Zeit in sich vereinte. Knüpfen sich an sein Andenken Verbrechen der
mannigfachsten Art, so war er andrerseits ein Freund und Pfleger der Wissen¬
schaften und ein vielgefeierter Gönner der Dichter und Künstler. Ariost besang
ihn in zarten Versen. Andere Poeten priesen ihn in gröber gefügten Dich¬
tungen. Titian, in seinem Palast beschäftigt, half seine Züge für die Nachwelt
unsterblich machen, und der Ferrarier Garofalo stand in seinen Diensten. Aber
die Meisterwerke aus der Schule seiner eigenen Hauptstadt befriedigten Alfvnzo
ebensowenig- wie die, bedeutendsten Erzeugnisse der venetianischen Maler. Offen¬
bar sehnte er sich nach einem Gemälde Rafaels, scheint sich aber vergeblich
darnach bemüht zu haben. Sein Streben nach einem solchen und seine Be¬
harrlichkeit in dieser Angelegenheit führte zu der Evrrespondenz, welche die
Quelle für unsre- neue Kenntniß von Rafaels letzten Jahren ist. Den Zeit¬
punkt festzustellen, in welchem das Verhältniß zwischen Rassel und Alfvnzo
d'Este angeknüpft wurde, ist dem Marquis Campvri leider nicht gelungen.
Indeß nimmt er als sehr wahrscheinlich an, daß dies in den Jahren 1512—13
geschah, zu welcher Zeit der Herzog erwiesenermaßen zweimal Rom besucht
hat. Möglich, daß bei einem Aufenthalt Ariostos und Alfonzos in der heiligen
Stadt gelegentlich der Huldigung Leos des Zehnten, der Dichter die Gelegenheit
benutzt hat, Rafael mit dem Herzog zusammenzubringen. Jedenfalls gab
jener diesem ein Versprechen, welches er später nicht erfüllen konnte, und
an das er bis ans Ende seines Lebens gemahnt wurde. Man weiß wirtlich
nicht, ob man sich mehr über die Beharrlichkeit wundern soll, mit welcher der
Herzog durch seine Bevollmächtigten immer wieder auf die Frage zurückkam,
„wann das versprochene Bild fertig sei" oder über die verschiedenen Ausflüchte
in Rafaels Antworten,
Herzoglicher Gesandter in Rom war in den Jahren 1516 bis 1519
Beltrame Cvstabili, Bischof von Adria, und einer seiner ersten Aufträge scheint
ein Besuch bei Rafael gewesen zu sein, um ihn an sein Versprechen zu erinnern.
Drei Briefe Cvstabilis handeln von nichts als dieser Angelegenheit. In dem
ersten, vom 21. März 1517 datirt, erklärt er: daß er noch keine Gelegenheit
gehabt habe, mit Rafael zu sprechen. In dem zweiten, vom 28. März, heißt
es: daß der Maler mit dem „Se. Michael" beschäftigt sei, der vom Papst
Leo X. bestellt und für König Franz den Ersten bestimmt war, und daß er
Alfonzos Auftrag nur nach Beendigung dieser Arbeit vollziehen könne. Im
dritten Schreiben, vom 30. März 1517, wird gemeldet, daß Rafael das Bild nicht
vergessen und sich bereit erklärt habe, bei der Anschaffung von Antiken behilflich
zu sein. Alfvnzo hegte offenbar eine Liebhaberei für Medaillen, Statuen und
Köpfe, wie sie zu jener Zeu unaufhörlich auftauchten, und zwar in Folge von
Nachforschungen, die unter Rafaels eigner Leitung in verschiedenen Stadttheilen
Roms angestellt wurden. Wie es scheint, hatte Alfonzo gehört^ daß ein antiker
Stuhl, angeblich von Poliklet, entdeckt worden sei, und den Wunsch ausgesprochen,
denselben zu besitzen. Da dieser nicht zu befriedigen wär, schlug ihm Rafael
eine andere Antike vor, die mit vier Figuren, je ungefähr 1' hoch, geschmückt
war. Ob der Herzog auf diesen Vorschlag eingegangen, ist nicht mehr nach¬
zuweisen. Indeß erstreckte sich augenscheinlich Alfonzos Leidenschaft nicht nur
auf antike Gegenstände in der Skulptur, sondern auch in der Malerei, und was
er so sehnlich von Rafaels Pinsel dargestellt zu sehen wünschte, war nichts
Anderes als der Triumph des indischen Bachus. Als Rafael eine Zeichnung
davon entworfen, gab er dem Drängen des Bischofs von Adria so weit nach,
daß er den Entwurf durch einen seiner Schüler nach Ferrara sandte; doch ver¬
rieth dieser nach seiner Rückkehr, daß der Friaulier Pellegrino da Udine. am
Hof von Ferrara angestellt, mit demselben Gegenstand betraut worden sei.
Schon beim nächsten Besuch Costabilis theilte Rafael. den dies verdrossen. Seiner
Ehrwürden mit, baß er es vorzöge, für den Herzog einen andern-Gegenstand
zu wählen. Hiervon benachrichtigt Costabili den Herzog in einem vom 11. Sep¬
tember 1617 dcttirten Brief, hinzufügend, daß Rafael bereit sei, für den Herzog
weiter zu arbeiten, vorausgesetzt, daß dieser mit der Wahl eines andern
Gegenstandes zufrieden sei. Sein (Rafaels) größtes Bestreben ginge dahin,
des Herzogs Excellenz zu dienen, dessen Wohlwollen er bestens empfohlen zu
sein wünsche.
Die Antwort Alfonzos ist verloren gegangen, doch geht aus zwei, vom
23. Sept. und 27. October 1517 dcttirten Briefen so viel hervor, daß er geant¬
wortet hat.
Inzwischen hatte Rafael, wahrscheinlich um nicht das Mißfallen seines
Gönners zu erregen, diesem die Cartons zur Geschichte Papst Leos des Drit¬
ten als Geschenk übersendet, deren Malerei in dem Torre Borgia im Vatikan
von ihm beendet worden war. Als Anerkennung für dies Geschenk sowohl wie
als eine theilweise Vorausbezahlung für das noch zu erwartende Bild erhielt
Rafael vom Herzog die Summe von fünfzig Dukaten zugeschickt.
Ein Brief Costabilis vom November desselben Jahres enthält außer der
Nachricht, daß Rafael das Geld angenommen, noch die interessante Mit¬
theilung, daß die betreffenden Cartons schon vor geraumer Zeit den Händen
eines Maulthiertreibers anvertraut gewesen, um dem Herzog überbracht zu wer¬
den, durch Irrthum indessen in Rom liegen geblieben seien.
So hatte denn bis dahin, also nach einjährigen Unterhandlungen., Alfonzo
noch kein Gemälde, sondern nur eine Zeichnung vom Triumph des Bachus,
Rafael dagegen fünfzig Dukaten als Vorschuß empfangen.
Was den Entwurf des Bachus betrifft, so ist die einzige Zeichnung, die
sich diesem Gegenstand nähert, in einem kleinen Foliobano enthalten, der früher
Carlo Maraldi in Rom gehörte und jetzt in der Sammlung des Grafen Leicester
in England- aufbewahrt wird. Passavant erwähnt dieser Zeichnung als der
Copie eines antiken Basreliefs, und hält es für zweifelhaft, ob sie wirklich von
"der Hand des großen Meisters herrühre.
Die Cartons Leos des Dritten sind verschwunden. Die vier nächsten
Briefe des Bischofs von Adria, vom 4. December 1S17, 1. März, 28. März
und 30. April 1618 datirt, wiederholen nur die Entschuldigungen Rafaels. daß
er immer noch nicht im Stande gewesen sei, das dem Herzog zugesagte Bild
vorzunehmen. Indessen mußte doch endlich die Hauptausrede Rafaels, daß
er zu sehr mit den für den französischen Hof bestellten Bildern beschäftigt
sei, fortfallen, und Costabili wurde abermals aufgefordert, eifrig zu drängen.
Wie energisch und beharrlich dies geschah und weichen Verdruß es hervorrief,
geht aus dem Factum hervor, daß Rafael ungefähr im August 1518 sein
Atelier dem zudringlichen Bischof verschloß und ihn so wenigstens von fernerer
mündlicher Bestürmung abzustehen zwang. Doch verhinderte dieses Verfahren
keineswegs schriftliche Mahnungen, auf die unser Maler die Versicherung gab,
daß das herzogliche Bild in Arbeit genommen sei — obgleich es ziemlich ein¬
leuchtete, daß dies nicht der Fall war. Trotzdem schreibt Costabili es dem
Herzog, und fügt hinzu, daß Rafael außer verschiedenen Bildern noch mit dem
Auftrag. Brcnnantes architektonische Arbeiten zu beaufsichtigen, beladen worden,
und schließt mit dem Ausdruck der Ueberzeugung, daß sich Rafael, da er die
fünfzig Dukaten angenommen, gewiß für gebunden erachte, sein Versprechen zu
erfüllen. Wiederum war Rafael offenbar besorgt, die Gnade des Herzogs
nicht zu verscherzen, und wohl auch' von dem Wunsch beseelt, etwas für das
erhaltene Geld zu liefern. Jedenfalls theilte er im September dem Bischof mit,
daß er dem Herzog den Carton vom S. Michael als Geschenk zu übersenden
die Absicht habe, und bittet denselben geneigt zu machen, diese Gabe anzunehmen.
Costabili verspricht den gewünschten Austrag zu vollziehen, hütet sich aber wohl,
diesen Carton als ein Aequivalent für das versprochene Bild anzusehen.
Ein Brief Costabiiis vom 21. September 1518 enthält einige Notizen über
diese Unterredung. Der Bischof erzählt darin, wie Rafael es übel genommen, daß
man dieses Geschenk so auffassen könnte, als ob er sich dadurch seines Ver¬
sprechens für entbunden hielte, und hochmüthig hinzugesetzt habe, daß ihm nie¬
mals ein solcher Gedanke in den Sinn gekommen sei. Er habe den Carton
lediglich deshalb geschenkt, weil er ein ergebener Diener des Herzogs sei. Des¬
sen Bild, behauptete er abermals, sei angefangen und hoffe er dasselbe zum
nächsten Weihnachtsfest zu vollenden. Ja, er würde sogar den Carton gemalt
geschickt haben, wenn nicht Franz der Erste schon das Gemälde besäße und des¬
halb eine Wiederholung unmöglich sei.
Dieser Carton langte rechtzeitig in Ferrara an, er wurde vom Herzog dank¬
bar angenommen, und letzterer schickte am 11. November 1518 25 Scudi dafür
mit der Bemerkung, Rafael möge sich am S. Martinstag etwas dafür zu
Gute thun. Costabili erzählt darauf in einem Brief vom 20. November, daß
Rafael sich anfänglich bescheiden gegen die Annahme des Geldes gesträubt, da
er beabsichtigt habe, Sr. Exellenz dem Herzog mit der Zeichnung ein Geschenk.
zu machen.
Es wird kaum nöthig sein hier hinzuzufügen, daß der oben erwähnte
S. Michael derselbe ist. der als Ur. 318 die Gallerie des Louvre schmückt. Was
den in Rede stehenden Carton betrifft, so ist darüber nichts weiter bekannt und
derselbe wahrscheinlich verloren gegangen. Alfonzo hatte bald darauf Gelegen-
heit das Original selbst zu sehen, da er im November 1518 nach Paris ging,
um persönlich mit Franz dem Ersten wegen Wiedererlangung von Modena und
Reggio zu unterhandeln, die ihm zu Folge einer in Bologna 1516 abgeschlosse¬
nen Stipulation vom Papst zurückerstattet werden sollten, — eine Zusage, die
nie in Erfüllung ging.
Das Bild des Erzengels scheint indessen nicht solchen Eindruck auf ihn ge¬
macht zu haben als das Porträt Johannas von Arragonien (Ur. 348 der
Gallerie des Louvre), das der damalige Legat in Frankreich, Cardinal Bibiena,
von Rafael erhalten hatte.
Der Herzog war in der That so von der Schönheit dieses Porträts frap-
pirt, daß er am 18. Dec. 1518 seinem Secretär in Ferrara, Obizzo Remo, den
Auftrag gab, an Costabili zu schreiben, damit dieser Rafael um den Carton
zu dem Porträt der Vicekönigin von Neapel ersuche.
Am 19. Februar 1519 antwortet der Bischof'von Adria, indem er den
verlangten Carton sendet, daß Rafael denselben nicht allein bereitwillig her¬
gegeben, sondern (was wohl so viel bedeuten soll, als daß das vom Herzog
bestellte Bild immer noch nicht angefangen war) auch hinzugefügt habe, daß
er, wenn Se. Excellenz es wünsche,,die Zeichnung gern in Oel malen wolle.
Während des ganzen Jahres 1519 und trotz Rafaels gefälliger Abtretung des
Cartons, drängt der Herzog auf Ausführung seines Bildes. Ein Brief Costabilis
vom 17. Februar 1619 enthält eine abermalige Ausrede des Meisters, die diesmal
dahin lautet, daß er zu sehr mit perspectivischen Studien beschäftigt sei, womit
er wahrscheinlich die architektonischen Arbeiten für Papst Leo den Zehnten meinte.
Inzwischen erkrankte Costabili und zwar so heftig, daß er schon im folgen¬
den Juni starb. Im April schreibt ihm der Herzog: „Da wir in Erfahrung
gebracht haben, daß Ew. Hockwürden Rafael nicht mehr an das gegebene Ver¬
sprechen mahnen können, und da es Euch ungelegen sein würde, denselben in
dieser Absicht zu besuchen, so haben wir deshalb an Pauluzzo geschrieben, daß
er diese Sache in die Hand nehme, weil er augenblicklich besser dazu geeignet
ist, häufige Besuche zu machen." Dieser Pauluzzo war, wie der Marquis
Campori berichtet, einer der herzoglichen Secretäre, der als Attache dem Bischof
von Adria beigegeben war und dessen zeitweiser Nachfolger wurde. Die erwähn¬
ten Documente bringen mit großer Ausführlichkeit die Jnstructionen zur Kennt¬
niß, die der neue Bevollmächtigte erhielt, um Rafael des Gemäldes wegen zu
bearbeiten und namentlich auch indirecte Mittel z. B. den Einfluß Monsignore
Cibos, eines Freundes Rafaels, auf letzteren anzuwenden.
Den herzoglichen Auftrag betreffend enthält ein Brief Pauluzzos vom
14. Mai 1519 die Meldung: daß er, Pauluzzo, Rafael bei Hof gesehen, und dieser
ihm gesagt habe, daß er jetzt die Abwesenheit des Cardinals Giulio de Medici
benutzen Molle, um das fragliche Bild vorzunehmen. Ein anderes Schreiben
vom 11. Juni berichtet, daß Pauluzzo in vertraute Beziehung zu Rafael ge¬
treten sei, und er Alles thun werde, was in seiner Macht stehe, um die Absicht
seines Gebieters zu erreichen. Ein dritter Brief endlich, vom 18. desselben
Monats, meldet, daß er am vergangenen Abend den Maler gesprochen und die¬
ser ihn aufgefordert habe sein Atelier zu besuchen, um einige hübsche Sachen
und . „it xrineixio alvi Lignor vuea" anzusehen — ein Ausdruck der, eben¬
sogut ein Porträt des Herzogs als das bestellte Bild meinen kann. Pauluzzo
scheint der Einladung Folge geleistet zu haben und mehr als einmal vor dem
Atelier erschienen zu sein, aber immer hartnäckig die Thür verschlossen gefunden
zu haben; denn am 20. August 1519 schreibt er, daß er alle List hätte ge¬
brauchen müssen, um zum Zweck zu gelangen. Nächsten Montag hoffe er end¬
lich in das Haus des Malers eingelassen zu werden, da Rafael ihn wieder¬
holt versichert, wie gern er Sr. Excellenz gefällig sein wolle. Ja er habe
sogar die Absicht geäußert, nach Ferrara zu kommen und einen Monat bei
dem Herzog zuzubringen. Allein nicht blos dieser Montag, sondern noch
viele Wochen gingen vorüber, ohne daß Pauluzzo feinem Ziele näher gerückt
wäre. .
Der Herzog antwortet ihm in geringschätzendem Ton: „Ihr scheint von
der Zulassung in Rafaels Atelier entfernter denn je zu sein." Aber Pauluzzo
ist ein hoffnungsvolleres Gemüth. Wenigstens erwidert er auf jene verdrie߬
liche Bemerkung des Gebieters am 3. September: „Ew. Erlauchte Excellenz schei¬
nen anzunehmen, daß ich niemals etwas erreiche» werbe. Bis jetzt ist dies freilich
auch der Fall gewesen, denn weder bei sich noch auswärts ist es mir gelungen Ra¬
fael zu sehen. Aber insgeheim habe ich gehört, daß er an dem Bild für Ew.
Excellenz arbeitet, und ich weiß, daß es bereits entworfen ist, nur steht es noch,
wie so viele seiner unvollendeten Bilder, gegen die Wand gekehrt. Ich möchte
vorschlagen, daß Ew. Exellenz unterdessen persönlich einmal an ihn schrieben,
was.gewiß von größerem Erfolg sein würde. Meinerseits soll inzwischen Alles
gethan werden, um mir Zutritt bei ihm zu verschaffen, da es mich drängt, nicht
nur das Bild sür Ew. Excellenz in Augenschein zu nehmen, sondern auch daq
für Mvnsignore de Medici bestimmte, das „im Rufe großer Schönheit steht".
Am 12. September 1519 endlich ist Pauluzzo offenbar so glücklich gewesen,
in Rafaels Haus einzudringen; denn er schreibt in einem Brief von jenem
Datum, daß er, gegen Abend zurückgekehrt, die Thür des Malers offen gefun¬
den habe und in dem sicheren Gefühl eingetreten sei, nun am Ziele zu sein.
Indessen habe ihm Rafael auf seine Nachfrage antworten lassen, daß er jetzt
nicht zu ihm herunterkommen könne, da er durch dos Porträt Balthasars von
Casiiglione zu sehr in Anspruch genommen sei.
Der Herzog macht seiner Erbitterung über dieses ewige Fehlschlagen in
einer Antwort an Pauluzzo Luft und ertheilt den ausdrücklichen Befehl, Ra¬
ssel in aller Form aufzusuchen und ihm im Namen des Herzogs zu sagen, daß
?r nun drei Jahre hindurch mit leeren Versprechungen vertröstet worden, und
daß, wenn dieselben nicht gehalten würden, ein anderes Verfahren eingeschlagen
werden müsse, um Rafael zu zeigen, wie Unrecht er thue, immer von Neuem
zu täuschen. Gut würde es sein, so heißt es weiter, den Zorn des Herzogs
nicht zu reizen. Nach Erfüllung seines Versprechens könne Rafael auf große
Gunstbezeigungen rechnen, während er im entgegengesetzten Fall nur unange¬
nehme Folgen erleben würde.
Pauluzzo fand entweder den Herzog zu hart, oder fürchtete sich den Auf¬
trag zu vollziehen. Wenigstens schreibt er am 17. Dec. 1319, daß er noch
keine .Schritte gethan habe und daß er erst auf humanen Wege versuchen wolle
zum Ziel zu kommen. „Denn," sagt er, „Männer von solcher Bedeutung haben
alle einen empfindlichen Charakter."
Diese Ausrede Pauluzzvs besänftigte indessen Alfonzos Groll nicht, und er
wiederholt am 20. Januar 1S20 seinen Befehl mit der Anweisung, durch Car¬
dinal Cibo Rafael an seine Pflicht erinnern und zu sofortiger Ausführung des
versprochenen Bildes drängen zu lassen. Es müßten sonst Mittel gefunden
werden, dasselbe bei einem andern Künstler zu bestellen, da ein gewisses Zim¬
mer nur dieses Schmuckes harre, um vollendet zu werden. Am 21. März 1520
traf schließlich Pauluzzo mit Rafael zusammen und erhielt von Neuem Zusagen.
Allein dieselben blieben unerfüllt wie alle früheren; denn schon vierzehn Tage
darauf starb Rafael.
Ein Brief Pauluzzvs vom 7. April 1S20 berichtet, daß Rafael nach acht¬
tägigen Leiden einem anhaltenden akuten Fieber erlegen und in der Notunda
beerdigt worden sei.
Man sollte glauben, daß mit dem Ableben des großen Meisters Alfonzos
Anforderungen an ihn ihr Ende erreicht hätten. Aber wir finden hier, daß er
im Testament des Verstorbenen nachsuchen läßt, ob darin über die fünfzig
Dukaten Rechenschaft gegeben ist, und daß er auf deren Zurückerstattung besteht.
Im Januar 1S21 wird von dem Testamentsvollstrecker Giovanni Battista da
L'Aquila die- erforderliche Suma zurückbezahlt, aber wie um den Herzog noch
bis zum letzten Augenblick in dieser Angelegenheit zu ärgern, in so kleiner
Münze, daß der herzogliche Agent beim Einziehen des Wechsels einen Dukaten
Schaden erleidet.
Fragen wir uns nun, was diese Correspondenz uns lehrt, so sehen wir
in ihr zunächst das Verhältniß Rafaels zu dem Herzog von Ferrara ausgcsvro-
chen. Sodann wird durch sie Vasari widerlegt, der den großen Meisterinfolge
zügelloser Ausschweifungen sterben läßt, während die Ursache seines Todes in
Wahrheit ein bösartiges Fieber war. Dann aber enthalten die Briefe Cvsta-
bilis verschiedene wichtige Aufschlüsse über die künstlerische Thätigkeit Rafaels
iss seinen letzten Jahren. Zunächst Andeutungen über ein Gemälde für König
Franz den Ersten. Dieses Bild, Se. Michael den Drachentödter vor¬
stellend, sollte, wie man lange Zeit annahm, von dem König persönlich bestellt
worden sein, bis dann Gaye Bruchstücke einer Correspondenz zwischen Gero
Gheri und Balthasare Turini auffand, aus der hervorzugehen schien, daß dieses
Bild sowohl wie die Madonna mit vier andern Figuren*) im Louvre von dem
Herzog von Urbino Lorenzo de Medici geschenkt worden war.
Jetzt finden wir in dem vom 1. März 1318 datirten Brief des Bischofs
von Adria die Aeußerung Rafaels, daß der P apst den Auftrag zum Se. Michael
gegeben hatte und zwar in der Absicht, Sr. Allerchristlichsten Majestät damit ein
Geschenk zu machen. Am 28. März 1518 meldet Costabili weiter, daß „die
Jungfrau mit dem Christuskind und vier andern Figuren" eben¬
falls vom Papst, bei derselben Gelegenheit, aber für die Königin von Frank¬
reich bestellt worden.
Der wahre Sachverhalt wird, wie Marquis Campori folgert, der sein,
daß Papst Leo der Zehnte die Bilder bei Rafael für Lorenzo de Medici
bestellt hat, damit dieser sie Franz dem Ersten als Geschenk übergäbe. Der
„Se. Michael" ist mit Rafaels Namen und der Jahreszahl 1318 bezeichnet.
Einen Anhaltepunkt für das genaue Datum seiner Ausführung finden wir in
der Angabe, daß vom 21. März 1317 ab Rafael daran arbeitete und daß er
bis zum 27. Mai des folgenden Jahres vollendet ist. Auch die'Madonna ist
1318 signirt, und es steht jetzt fest, daß die beiden Bilder am 4. Juni Florenz
Verließen, um nach Paris gebracht zu werden.
Bon noch größerem Interesse vielleicht sind die Aufschlüsse über das Bild-
niß Johannas von Aragon im.
Wie schon oben angeführt, bewunderte Alfonzo, bei seiner Anwesenheit
in Paris im Jahr 1518. dies Porträt so sehr, daß er Rafael indirect um die
Originalzeichnung bitten ließ, welchen Wunsch dieser ohne Zögern befriedigte.
Die Geschichte dieses Bildes war lange dunkel. Vasari behauptet, daß nur
der Kopf von Rafael, die Figur hingegen von Giulio Romano sei, und
lange Zeit glaubte man, daß Hyppolit de Medici der Geber gewesen — eine
offenbar grundlose Annahme, da Hyppolit erst neun Jahr alt war, als Rafael
starb. Andre wiederum hielten für wahrscheinlich, daß Cardinal Giulio de Medici
es geschenkt habe; während Passavant sich zu Gunsten des Herzogs von Urbino
erklärte.
Diese Fragen werden nun durch eine Stelle in dem schon einmal erwähnten
Brief Costabilis vom 2. März 1519 erledigt, der gleich nach der Absendung
des Cartons an den Herzog geschrieben wurde. Der Bischof sagt:
„Den Weisungen gemäß, die mir Ew. Excellenz am 22. Februar ertheilten,
habe ich mit Rafael gesprochen. Er sagt mir, daß er jenes Porträt Ew.
Excellenz nicht als Werk seiner eigenen Hand gesandt (eosg. al sug. wavo),
sondern daß er, als Santa Maria in Portico ihn gebeten, das Porträt zu
malen, einen seiner Schüler nach Neapel geschickt habe, um das Bildniß zu
machen, und daß er nun Ew. Excellenz den Carton sende, den jener Schüler
damals entworfen habe."
Möglich, daß dieser Schüler Giulio Romano war, und daß dieser auch,
da Rafael mit andern Arbeiten überhäuft war, mit der Ausführung in Oel
betraut wurde, wenigstens scheint dies eine natürliche Schlußfolgerung zu sein,
wenn man den Stil des Bildes betrachtet. Außerdem aber erfahren wir, daß
es im Auftrage Santa Maria in Porticos angefertigt wurde, und ist dies der
Titel, unter welchem der päpstliche Legat in Frankreich: Bernardo Dorizzi da
Bibiena den Cardinalshut empfing. Seine Mission am französischen Hof
erstreckte sich von 1518 bis 1519. Es erscheint daher wahrscheinlich, daß dieser
Freund Rafaels Franz dem Ersten das Gemälde schenkte, um sich dessen Gunst
zu erwerben, und daß das im Louvre hängende Bild wohl aus dem Atelier
Rafaels hervorgegangen, aber nur das Werk eines seiner Schüler ist. Was die
mehrfachen Copien betrifft, so haben wir freilich gesehen, daß sich Rafael bereit
erklärte, eine solche anfertigen zu lassen, wenn Alfonzo es wünsche, aber unsre
Briefe autorisiren uns keineswegs zu der Annahme, daß solche Wiederholungen
in seinem Atelier wirklich stattfanden.
Noch eine andere hierher gehörige Frage muß berührt werden. Erwiesener¬
maßen hatte Rafael vor dem Jahr 1516 ein Porträt Balthasars von Castiglione
gemalt, und das im Louvre unter Nummer 383 hängende Bild ist von jeher
und mit Recht als dieses Porträt angesehen worden. Daneben aber ging die
Ansicht Vieler, daß von Rafaels Hand noch ein zweites Porträt von Bal-
thasar existire. und diese Vermuthung findet ihre Bestätigung in dem vom
12. September 1619 datirten Brief Pauluzzos, worin die Entschuldigung
angeführt wird, daß Rafael seinen Besuch nicht empfangen könne, weil er
im Begriff stehe, das Porträt Balthasars von Castiglione zu vollenden.
Dieses zweite und spätere Bild von 1519 mag das im Palast Torlonia hän¬
gende sein.
Ferner: wenn wir wissen, daß Rafaels Genie sich über die Gebiete der
Malerei und zugleich der Architektur erstreckte, so ersehen wir aus den Acten-
Stücken Camporis. daß er auch das Talent eines Decorationsmalers besah.
Unsre Verwunderung über diese neue Eigenschaft wird indessen schwinden, wenn
wir bedenken, daß sich seine intimsten Freunde Bibiena und Castiglione per¬
sönlich mit der Composition und Darstellung von Schauspielen beschäftigten,
und zwar nicht blos in Rom, sondern auch in andern Theilen Italiens.
Daraus hin hat man vermuthet, daß Rafael schon im Jahr 1513 Castiglione
nach Urbino begleitet habe, wo die von Bibiena verfaßte Callandra mit neuen
Dekorationen gegeben wurde. Doch ist dies von Andern bezweifelt worden,
während wieder Andere meinten, daß bei dieser Gelegenheit die Decorationen
vonGenga, einem Zeitgenossen Rafaels, ausgeführt worden seien. Jetzt können
wir dreist annehmen, daß Rafael selbst damals Castiglione geholfen habe; denn
wir wissen nun aus bester Quelle, daß er bei der Aufführung eines Lust¬
spiels in Rom, unter der Oberaufsicht des Papstes Leo des Zehnten betheiligt
war und — was von großem Interesse — die Decorationen selbst dazu malte.
Pauluzzo erzählt dies in seinem Briefe vom 8. März 1S18 ausführlich, und
da seine Mittheilungen zugleich von Werth für das Verständniß der Persön¬
lichkeit und der Zeit Leos des Zehnten sind, so geben wir sie im Folgenden
nach ihrem Wortlaut:
„Am vergangenen Sonntag Abend wohnte ich dem Schauspiel bei, in das
ich durch Monsignor de Nangoni. eingeführt wurde. Ich fand dort unsern
Herrn den Papst mit den hochehrwürdigen Cardinälen in einem Vorzimmer
Cibos. Se. Heiligkeit war dort beschäftigt mit der Introduction der Personen,
die er geeignet fand, anwesend zu sein. Von da gingen wir an den Ort. wo
das Lustspiel ausgeführt werden sollte, und an dessen Eingang sich Se. Heiligkeit
aufstellte und stillschweigend die Vorübergehenden segnete, denen er die Erlaub¬
niß einzutreten gnädig ertheilt hatte.
So betraten wir den Saal, an dessen einer Seite sich die Bühne befand,
und aus dessen andrer eine Flucht von Treppen von der Decke bis zum Boden
führte, auf der die päpstliche Loge angebracht war. Als die Laien Platz ge¬
nommen, näherte sich der Papst und nahm den für ihn bestimmten Sitz ein.
der sich fünf Stufen über den Boden erhob, die begleitenden hochehrwürdigen
Cardinäle und Gesandten folgten je nach dem Rang. Unterdessen hatte auch
das Volk, in Allem zweitausend Seelen, Platz genommen. Unter Pfeifentöncn
fiel dann der Vorhang, auf dem Fra Mariano unter Teufeln, die zu beiden
Seiten spielen, abgebildet war. In der Mitte des Vorhangs befand sich eine
Rolle mit den Worten: „Huesti solo ki eaxrieei al,?ra> Narianv." Wäh¬
rend die Musik fortspielte, prüfte der Papst mittels seines Augenglases die von
Rafael gemalten Decorationen, welche Fernsichten und Perspectiven nach meiner
Ansicht sehr schön darstellten und vielfach applaudirt wurden. Auch der schöne
Himmel wurde sehr bewundert und die Candelaber, die in Form von Buch-
Stäben waren und wovon jeder Buchstabe fünf Fackeln trug. Die Zusammen¬
stellung der Buchstaben bildete die Worte: X. por. maximus.
Hierauf erschien der Nuntius auf der Bühne, ein Argument citirend. daß
Ferrara jetzt unter Cibo gekommen wäre, um nicht hinter Mantua zurückzu¬
stehen, das in den vergangenen Jahren von Santa Maria in Portico begün¬
stigt worden sei. Dann machte er (der Nuntius) Wortspiele über den Titel
des Lustspiels: Suppositi. und zwar in solcher Weise, daß der Papst sowohl
als seine Umgebung in Helles Gelächter ausbrach. Aus dem, was ich entneh¬
men konnte, waren sogar gewisse anwesende französische Herren etwas darüber
entsetzt. Das Lustspiel wurde sehr gut gegeben. Nach jedem Act folgte ein
Intermezzo, das mit Musik von Pfeifen, Sackpfeifen, zwei Hörnern. Violinen,
Lauten, einer Flöte und der Orgel, die so viele Schlüsse! hat und die der Papst
Von dem verstorbenen Herzog, seligen Andenkens, erhalten hatte, und eines
Sängers ausgefüllt wurde, dessen Stimme sehr wohl gefiel. Dann folgte noch
das Concert eines Chors, der mir indessen nicht so gut schien als das Andre.
Das letzte Intermezzo brachte, eine moi'ehen. worin die Fabel der Gorgonen
ziemlich gut dargestellt wurde, aber lange nicht in der Vollkommenheit, wie ich
es in dem Theater Ew. Excellenz gesehen habe. Dies bildete den Schluß. Als
die Zuschauer sich zurückzogen, entstand ein solches Gedränge, daß ich zwischen
zwei Bänke geklemmt wurde, und die Gefahr, eines meiner Beine zu brechen,
nöthigte mich mehr als viermal der Menge zuzurufen: Habt Acht aus meine
Beine. In diesem Augenblick wurde Bondelmonte von einem spanischen Reit¬
knecht gestoßen, und während sie mit den Fäusten sich schlugen, gelang es mir
aufzustehen. Jedenfalls war ich in großer Gefahr meines Beines gewesen, und
Se. Heiligkeit entschädigte mich mit einer Segnung und dem Geschenk einer
Kerze. Svdan» verfügten wir uns in die Zimmer, in denen die Abendmahl¬
zeit hergerichtet war. AIs ich mit dem Nuntius Lanfranco Spinola sprach,
begegnete uns Monsignor de Rangoni, der mir zurief: ig. vostrs, rara (ein
Wortspiel auf das Wort Ferrara, dessen Stellvertreter Pauluzzo war), worauf
ich ihm antwortete: Seltenes Vertrauen ist das, welches edel und kostbar ist.
Salviati bemerkte dabei: er spricht die Wahrheit, um so mehr, als hübsche
Gedanken gewöhnlich von Ferrara herrühren. Dann unterhielten sie sich über
Ariost und dessen Talent in solchen Sachen. Der besagte Lanfranco und ich
zogen uns gemeinschaftlich zurück, um über das Lustspiel zu sprechen und
bedauerten, daß solche unehrerbietige Worte vor Sr. Heiligkeit gebraucht wor¬
den wären, denn im Anfange finden sich einige höchst bedenkliche Stellen. Er
(Lanfranco) ging mit Bondelmonte und einigen anderen Franzosen, um zu
Abend zu essen, und obwohl sie mich dazu einluden, ging ich doch zu meiner
eigenen Mahlzeit. An dem Tag, der diesem Abend vorherging, fand ein
Pferderennen statt, und es erschien zuerst eine von Monsignor Comer angeführte
Gesellschaft in maurischen Gewändern, dann eine andre nach spanischer Art
in alexandriner Damast mit Einfassungen von changirenden Farben und in
Perrücken, an deren Spitze Serapica mit vielen päpstlichen Dienern ritt. Diese
zweite Gesellschaft bestand aus 20 Pferden, für die je 48 Dukaten vom Papst
bezahlt worden waren. Das Geschirr war prächtig, die Reitknechte und Trom¬
peter in Seidenstoffen von denselben Farben. Auf der Piazza angekommen,
ritten sie zu zweien gegen das Thor des Palastes vor, an dessen Fenster sich
der Papst befand; dann zog sich die von Serapica geführte Truppe nach der
anderen Seite der Piazza und Comer mit den Seinigen nach Se. Peter zurück.
Hierauf gingen sie gegen einander vor mit Nohrstöcken statt Lanzen und machten
Angriffe auf einander, die sehr hübsch anzusehen, aber gefahrlos waren. Viele
prächtige Pferde und schöne Mvrrsts (spanisches Pferd) befanden sich darunter.
Am folgenden Tage sahen wir ein Stiergefecht mit an. Ich befand mich in
Gesellschaft von Signor M. Antonio. Drei Männer wurden getödtet und
außerdem noch vier andere und fünf Pferde von den Stieren niedergeschmettert;
zwei Pferde sind infolge dessen schon gestorben. Ein schönes Jannet, Serapica
angehörend, war ebenfalls in großer Gefahr umzukommen, und ich hörte, wie
der Papst ausrief: „Armer Serapica!" und diesen Vorfall sehr bedauerte. Die
Todten wurden nach dem Campo Santo geschafft....... Am selben Abend
wurde das Lustspiel eines Mönches gegeben, indessen nicht zur Zufriedenheit
des Auditoriums, und der Papst ordnete deshalb an, daß statt der Aufführung
einer Moresca der gute Bruder sich (wie beim Fuchsprellen. D. Red.) in einem
Tuch durch mehre Reitknechte in die Höhe werfen lassen mußte und dann auf
ein Pferd gebunden wurde und solche Schläge erhielt, daß man seinen wunden
Rücken schröpfen mußte, woran er noch jetzt krank im Bette liegt. Man sagt,
daß der Papst dies als warnendes Beispiel habe hinstellen wollen, damit nicht
noch mehr Mönche auf den Gedanken verfielen, Lustspiele zu schreiben. Jeden¬
falls machte ihn drehe Moresca tüchtig lachen. Heute war der Tag zu einem
Ningstechen vor dem Palast bestimmt, von wo aus der Papst dem Schauspiel
beiwohnte. Es folgte ein Wettrennen von zehn Büffeln, was sehr belustigend
war, da diese Thiere erst einen Schritt vor, dann wieder vier zurück laufen
und also viel Zeit vergeht, ehe sie ihr Ziel erreichen. Dann zog ich much in
das Haus von Bembo zurück und besuchte Se. Heiligkeit, bei dem ich den
Bischof von Bayeux antraf. Die Unterhaltung drehte sich hier nur um Masken
und Scherze".....
Wir bemerken zu diesem Briefe Folgendes:
De Rangoni ist der Cardinal dieses Namens, Jnnocenzo Cibo ein Neffe
Leos des Zehnten, der auf dem Lorhang unter Teufeln abgebildete Fra Ma-
riano der wohlbekannte Laiendominikaner, Brcunantes. Nachfolger in dem
VN-iio api ?ioiubv und Taschenspieler am Hof Leos des Zehnten — Serapica
der begünstigte Kammerdiener des Papstes. Das Lustspiel „I Luppositi" war
von Ariost verfaßt und von Rafael decorirt worden, ein Cardinal machte den
Regisseur, ein Papst vergnügte sich damit.
Im vierzehnten Jahrhundert war in Italien der religiöse Sinn von neuem
lebendig geworden. neubegründete Mönchsorden nährten und pflegten ihn.
Ein fanatisches und grausames Jahrhundert, dem man aber den Vorwurf
kindischen oder bestialischer Wesens nicht machen kann. Sein Dichter war
Dante, sein Maler Giotto. Durch das ganze fünfzehnte Jahrhundert zieht
sich dann wieder ein immer tieferes Herabsinken, dem sowohl das Gefühl
für Religion als auch das für die Kunst erlag, und das immer mehr in
Aberglauben und Gemeinheit verfiel. Daneben bildete sich bei Malern und
Bildhauern, was gewöhnlich die naturalistische Schule genannt worden
ist, und das eifrige Studium des Classicismus aus. Die Morgenröthe des
sechzehnten Jahrhunderts sah die italienische Gesellschaft in tiefster sittlicher
Entartung und Verkommenheit. Unser Brief ist ein Beispiel derselben. Das
also war der Zeitvertreib des Papstes, den man als Beschützer und Förderer von
Wissenschaft und schöner Kunst pries! Allerdings wußten wir, daß dieser heilige
Vater eine große Vorliebe für Lustspiele hegte, aber wir erröthen bei dem Gedanken,
daß das Haupt der Familie Medici und das geistige Oberhaupt der christlichen
Welt im Jahr 1518 an dem Eingang eines Theaters steht und die Eintreten¬
den beaufsichtigt; daß er Possen und Späße von einer Sorte mit anhört, die
selbst französischen Herren von damals, die sicher am Hofe Franz des Ersten
etwas vertragen gelernt hatten, zu stark ist; daß Se. Heiligkeit sich mit blutigen
Stiergefechten ergötzt; daß der Vorstand der Geistlichkeit sich mit Mönchsprellen
vergnügt. Und doch ist damit noch nicht Alles erschöpft. Pauluzzo schreibt noch
einmal, 13. Mai, an den Herzog, daß er sich in das Haus Pietro Bau-
hof begeben habe, um die Procession der Masken, das Ringstechen und als
Fremder cruch die Wettrennen nackter Menschen mit anzusehen. Die
Unterhaltung hätte sich um Masken und um das Arrangement Rafaels für ein
neues Lustspiel gedreht, von dem nächsten Sonntag beim Cardinal Cibo die
erste Probe stattfinden solle.
Späterhin verkündigt dann Pauluzzo dem Herzog, daß er dies Lustspiel
eines Abends im Castel S. Angelo habe aufführen sehe».
Das Wettrennen nackter Männer bildet den Kulminationspunkt in dieser
Erzählung der verschiedenen Belustigungen. Für uns klingt es fremdartig, daß
inmitten dieser Bloßstellung des gesellschaftlichen Treibens in Rom der Name
Rafaels hörbar wird, und mehr oder minder fremdartig wird es bleiben, daß
trotz aller dieser Korruption sein göttlicher Pinsel die vollendet schönen Madon¬
nen hervorbringen konnte — jene wunderbaren Emanationen der reinsten Kunst.
Nicht nur in Centralafrika und Hochasien macht die geographische Wissen¬
schaft riesige Fortschritte, auch im Herzen von Deutschland sind in den letzten
Jahren nie geahnte Entdeckungen gemacht worden
Als wir vor kaum zwei Decennien in der nordischen Capitale der Intelli¬
genz den Studien oblagen, da war der philosophische Horizont des echten Ber¬
liners infolge hegelscher Thesis. Antithesis und Synthesis (und in der Thal
lag die Philosophie damals in der Luft) ein unbegrenzter, aber sein geographi¬
scher Horizont war desto beschränkter. Jenseits Neustadt-Eberswcilde und, wenn
Einer eine außergewöhnliche Anlage zu einem Weltumsegler in sich fühlte, allenfalls
jenseits Rügen und des Harzes war die Welt mit Bretern zugeschlagen. Der
Harzreisende galt als eine Art Dr. Barth und hatte ob seiner Kühnheit nicht
weniger Tadel als Bewunderung zu erleiden. Aber Thüringen war ein unent-
decktes Land.
Wenn ein eingeborner Berliner uns die Ehre erzeigte, nach der Stätte zu
fragen, wo unsere Wiege gestanden: dann pflegten wir, zeitig belehrt, daß
Rudolstadt, Eisenach, Meiningen in Berlin zu den mythischen Begriffen gehör¬
ten, mit einer Emphase, die eines bessern Erfolgs würdig gewesen wäre, Thü¬
ringen als die Heimath unserer Stammeseigenthümlichkeit, wie Herr von der
Pfordten sagt, zu proclcnniren. Aber der Effect war in der Regel nicht der
erwartete, Thüringen? Was ist Thüringen? Der damalige Berliner hatte
Von unserer schönen Heimath eine sehr unbestimmte, aber desto geringschätzigere
Vorstellung. Er kannte sie nicht, aber er mißbilligte sie. Weit hinten, wo die
Grenzpfähle der speculativen Philosophie standen, lag nach seiner Meinung ein
wildromantisches Land, ohne Cultur, mit Wald bedeckt, ohne Philosophie, ohne
Weißbier und Nippspeer, mit einem Wort uncivilisirt. In diesem Land der
Barbarei lebte der autochthone Thüringer von merkwürdigen runden Kugeln,
aus Erdäpfeln geknetet, welche Kugeln er mit dem hyperboräischen Namen Kar-
toffclklöse bezeichnete und sehr liebte, und von braunem Gerstensaft, der nicht
sauer schmeckte und nicht in der Nase prickelte und von dem unwissenden Ein-
gebornen doch auch Bier genannt wurde. Wir in Berlin studirenden Thürin¬
ger waren, das gab der Berliner in gewohnter Großmuth zu, von der Cultur
der Capitale schon etwas beleckt und unserer natürlichen Wildheit entrückt:
wir waren, wie er meinte, von unsern Stammeshäuptlingen entsendet, um an
dem Centralpunkt der europäischen Bildung und Gesittung einige Lichtstrahlen
in uns aufzunehmen und in unsere dunkeln Wälder zurückzutragen, um unsere
armen Landsleute nach unserer Rückkehr einer allmäligen Civilisation durch
Theewasser und durchsichtige Butterbemmen entgegenzuführen. Der Berliner
ist von Hause aus menschenfreundlich: unsere Fortschritte wurden mit Wohl¬
wollen verfolgt, und als wir soweit gekommen, daß wir nicht nur hegelsche
Collegien, sondern auch grünen Salat mit Zucker, die beiden berliner National¬
gerichte, genießbar fanden, da gab man uns ausgelernt, und wir durf¬
ten in unsere wilde Heimath als die Bonifacius nordischer Cultur zurück¬
kehren.
Und wie freute' sich der Berliner, als durch die thüringische und dann
durch die Werrabahn das Land der barbarischen Thüringer aufgeschlossen war,
über die rasch aufgegangene Saat der Civilisation. In wenig Lustren hatte
die Cultur, welche er uns einst mitgegeben, das wilde Land in einen Zustand
versetzt, der an einigen Orten wenig hinter der königlich preußischen Aufklärung
zurücksteht. Bildung, der Bewohner, Landstraßen, Gasthöfe — Alles ist wie
in einem civilisirten Lande. Die Berge freilich haben wir noch nicht ganz auf
das Niveau des Kreuzbergs zu reduciren vermocht, und auch die Wälder sind
noch etwas urwüchsiger als die Kiefernhame der Mark und der Thiergarten.
Aber das freut gerade den Berliner: Romantik darf schon sein, aber nur in
civilisirter Umgebung.
Und so sehen wir denn alljährlich ganze Caravanen von Berlinern sich in
unsere Berge werfen. Sie kommen mit der Bahn, dringen in unsere fried¬
lichen Thäler, essen unsere Forellen und begeistern sich an der Aussicht vom
Insclsberg. Auch andere norddeutsche kommen in Schaaren. kneipen Natur
und schnappen Luft. Obgleich diese Einwanderungen uns eingeborne Thüringer
infolge unserer angebornen und nur künstlich zurückgedrängten Wildheit hier
und da in unserer primitiven Gemüthlichkeit einigermaßen derangiren, obgleich
insbesondere unsere liebenswürdigen berliner Civilisateure uns oft dadurch ver¬
letzen, daß sie mit der ihnen eigenthümlichen Eloquenz immer von neuem M
der Aufklärung jedes einzelnen ihnen begegnenden thüringer Individuums arbei¬
ten, während wir uns, vielleicht thörichter Weise, nunmehr für hinlänglich
civilisirt halten: so sind wir doch gastfreundlich genug, allen unsern nordischen
Besuchern die Honneurs unserer Berge und Thäler so gut zu machen, als wir
es eben verstehen. Ja es ist z. B. der einzige Zweck dieser Zeilen, auf den
ich endlich mit wenig Worten komme, sie auf ein Buch aufmerksam zu machen,
welches geeignet ist ihnen diese Besuche genußreich zu machen. Das Buch
heißt: Wegweiser und Führer durch den thüringer Wald und seine näheren
Umgebungen. Ein Reisehandbuch von M. Unding und Radefeld. Hildburg¬
hausen, Bibliogr. Institut 1863 und ist vollständig in deV Weise der bädecker-
schen Handbücher mit voller Sachkenntniß, lichtvoll und instructiv gearbeitet.
Der geringe Preis von einem halben Thaler und die Zugabe einer Karte des
thüringer Waldes wird zu weiterer Verbreitung beitragen.
Dieses Buch also sei den norddeutschen Wanderzügen nach Thüringen zur
Benutzung bestens empfohlen. Es wird sie zu den schönsten Aussichten, zu den
friedlichsten Thälern, durch die üppigsten Wälder unseres Gebirgs leiten und
gewiß noch weit mehre, als jetzt schon dieser Ueberzeugung huldigen, zu dem
Geständnis; bringen, daß Thüringen wirklich „recht nett" ist.
Bei der Grabesstille, welche auf der nichtofficiellen preußischen Presse liegt,
und bei der kalten Zurückhaltung, mit welcher deutsche nichtprcußische Blätter
über die innern Angelegenheiten des zerrütteten Staates sprechen, muß der
Deutsche aus den Zeitungen des Auslandes, zumeist Englands, die Einzeln-
heiten eines wichtigen Ereignisses zusammenlesen, den Protest des Kronprinzen
von Preußen gegen die Preßordonnanz vom 1. Juni.
Nachdem der Kronprinz bereits vor Antritt der Inspektionsreise nach
Preußen seine Ueberzeugung ausgesprochen hatte, daß projectirte Ordonnanzen
ungesetzlich und gefährlich sein würden, hat derselbe, sobald ihm auf der Reise
die Preßverordnung Vom 1. Juni zukam, noch vor der-danzigcr Rede, in einem
Schreiben an den Ministerpräsidenten gegen diese Maßregel als eine verfassungs¬
widrige und verderbliche protestirt und jede Mitverantwortlichkeit für dieselbe aus¬
drücklich abgelehnt. Diese Verwahrung und, die darauf folgende Rede zu Danzig
veranlaßten in Berlin Berathungen darüber, was gegen solchen Widerstand zu
thun sei; aus einer in ihrem Detail offenbar ganz unrichtigen officiösen Korre¬
spondenz ist zu ersehen, daß man zuerst auch vom Standpunkt militärischer
Disciplin strenge Maßregeln gegen den Prinzen berieth, sich allmälig mit einer
Verwarnung begnügte. Darauf hat der Prinz die Erklärung abgegeben, daß
er bei seiner Auffassung beharren müsse, bereit sei, dafür einzustehen und seine
Aemter niederzulegen und daß er in diesem Falle den König um Anweisung
eines Aufenthaltes bitte oder um das Recht, einen solchen zu wählen.
Was sind das für Zustände in einem Culturstaate des neunzehnten
Jahrhunderts, wenn von hundert Zeitungen desselben nicht eine wagt, eine
so wichtige politische Thatsache auch nur zu erwähnen! Wo den Preußen
verboten werden darf, zu erfahren, was in der fremden Presse und an allen
Höfen des Auslandes Aufsehen erregt hat.
Allerdings ist der Protest des Kronprinzen und was ihn umgibt dem
preußischen Volke nicht ganz fremd und nicht ganz ohne Wirkung auf die
Stimmung geblieben. Die gewaltsame Unterdrückung des freien Wortes in
den Zeitungen hat tu Preußen die gewöhnliche Folge gehabt, daß das Publi-
cum die Neuigkeiten durch mündlichen und schriftlichen Privatverkehr mit auf¬
fallend gesteigerter Energie verbreitet. Nicht zum Heil für die gegenwärtige
Regierung, zum größten Nachtheil für das Ansehn der Krone, auch nicht zur
Verbesserung der Stimmung. Denn jetzt wuchern Anekdoten, wahre und falsche
Scandalgeschichten und finstere Scherze gegen die Machthaber, sie werden begie¬
rig angehört, gläubig weiter getragen und steigern das Mißvergnügen zu einem
Grade von Haß und Widerwillen, welchen die lautesten Angriffe einer freien
Presse niemals hervorgebracht hätten. Es ist genau die Stimmung, wie sie
einer unberechenbaren Bewegung vorhergeht, Schadenfreude, kalter Hohn, ein
tiefes Einfressen der Empfindung, daß dieser Zustand auf die Länge nicht er¬
träglich sei.
Diese tiefe Verstimmung im Volke und das Schweigen der geknebelten
Presse verringert allerdings die wohlthätige Wirkung, welche der männliche
Widerstand des Kronprinzen unter andern Umständen gehabt hätte. Wenn
aber auch kein lautes Wort der Zufriedenheit und des Dankes zu dem Ohr
des Prinzen dringt, der Antheil, welchen der Thronfolger an den Leiden des
Volkes genommen hat. wird trotzdem lebhaft anerkannt. Und es sei ein Ver¬
such erlaubt, der Stimmung, mit welcher die große Mehrzahl des preußischen
Volkes dies Ereigniß betrachtet, in d. Bl. Ausdruck zu geben. So etwa, meinen
wir, empfindet gegenwärtig das Volk dem Thronfolger gegenüber.
„Wir lesen in fremden Blättern, daß unser Kronprinz die Ueberzeugungen
theilt, welche in der Mehrheit des preußischen Volks sehr lebendig sind. Es
wird uns in fremden Zeitungen versichert, daß der Kronprinz mannhaft für Ge¬
setz und unser Recht gesprochen habe. Die Preußen haben nicht nöthig, ihre
Treue und Loyalität zu rühmen, diese Eigenschaften bestehen jetzt eine schwere
Probe, und wir danken dem Prinzen auch deshalb für seine Betheiligung an
unserm Kampfe, weil diese Betheiligung uns leichter macht, warme und loyale
Empfindungen aus der Gegenwart in die Zukunft unseres Staates zu retten.
„Wir Preußen würdigen vollkommen die Rücksichten, welche der Sohn
gegen seinen erlauchten Vater, der Thronfolger gegen 5en König zu nehmen
hat. Wir werden dem Herzen des Sohnes keinen bittern Kampf gegen die
Pietät zumuthen, welche derselbe gegen das theure Haupt seines Vaters empfin¬
det. Wir wünschen, daß er aus dem Conflict großer Pflichten mit reinem Herzen,
ehrlicher Empfindung, frei von Gewissensscrupeln hervorgehe. Wir fordern
deshalb nicht, daß der Kronprinz Parteiführer gegen die Politik der Krone
werde. Wir sind bereit seine Person und Stellung, wie die eines stillen
Bundesgenossen zu schonen und zu ehren. Wir haben dafür außer der Wür¬
digung seines innigen FamiliengesühlS noch einen besonderen Grund. Wir
erkennen wohl, daß die preußische Perfassung nichts gethan hat, dem Thron¬
folger die freie und selbständige Stellung zu geben, welche in andern Staaten
demselben vom Tage seiner Majvrennität gewährt wird.
„Wenn wir Preußen aber bereit sind, die zarten Rücksichten zu ehren, welche
der Kronprinz als Sohn und Thronfolger zu nehmen hat, so vermögen wir doch
dem jungen Fürsten gegenüber nicht einige Wünsche zu unterdrücken, welche
hier mit geziemender Bescheidenheit vorgetragen werden sollen. Wir lesen
hier und da, daß der Kronprinz für das Gesetz und unser Recht eingetreten
ist, aber wir wissen nichts Genaueres von dem Protest. — Und ferner, wir
würden es mit Leidwesen hören, wenn fortan der Thronfolger noch irgendwie
mit Maßregeln des gegenwärtigen Systems in Perbindung gebracht werden
sollte, und wir besorgen, daß das trotz Allem noch geschehen kann, so
lange Seine Königliche Hoheit nicht ausdrücklich erklärt, den Sitz im Staats¬
ministerium nicht wieder einzunehmen und von dem, einem Kronprinzen von
Preußen zustehenden Recht, so lange das gegenwärtige System dauert, kei¬
nen Gebrauch zu machen. Endlich können wir nicht umhin, noch einen Punkt
zu erwähnen. Wir erkennen sehr wohl, welchen Werth es für den Kronprinzen
haben muß. als preußischer General in dienstlicher Thätigkeit zu sein, aber wir
möchten nicht verhehlen, daß wir es mit der hohen Stellung und Würde
eines preußischen Thronfolgers nicht leicht vereinbar erachten, unter dem gegen¬
wärtigen System dem Zwange des militärischen Disciplinarverfahrens unter¬
worfen zu sein. Denn in dem preussischen Heere ist gegenwärtig neben vielem
Vortrefflichen eine unnöthige und durch das Gesetz nicht zu rechtfertigende Be¬
vormundung der Gesinnung, ein argwöhnisches Ueberwachen der politischen Ueber¬
zeugungen herausgewachsen. Die militärische Zucht und Disciplin beschränkt
sich nicht mehr, wie in andern Culturstaaten mit freien Lebensfor-men Brauch
ist. und wie Gesetz und Vernunft fordert, auf rein militärische Angelegenhei¬
ten, sie wird sogar vorzugsweise verwandt, um die politische Parteigesinnung
zu lohnen und zu strafen. Wenn den Soldaten das Lesen nichlfeudaler Blät¬
ter verwehrt und bestraft wird, wenn tüchtige und verdienstvolle Offiziere aus
keinem andern Grunde vom Dienst entfernt und zur Disposition gestellt wer¬
den, als weil sie im leisen Verdacht stehen, daß ihre politische Ueberzeugung
nicht durchaus mit der des Systems übereinstimme, wenn das gesammte Heer
mit der äußersten Sorgfalt zum Werkzeuge einer Partei gemacht wird,
welche gegen die Majorität der Volkswünsche reagirt. in solchem Falle drohe».
so ist eine wohlberechtigte Empfindung, der Hoheit des Kronprinzen durch seine
Stellung als Divisionsgeneral ernste Unannehmlichkeiten. Er ist keinen Augen¬
blick sicher, daß nicht der politische Eifer vorgesetzter Generale sich gegen
ihn geltend mache und als militärische Insubordination auffasse, was in
der That mit militärischem Gehorsam durchaus nichts zu thun hat. Selbst
wenn solche Uebergriffe militärischen Selbstgefühls von höchster Stelle zurück¬
gewiesen werden sollten, ist es nicht bedenklich für die erhabene Stellung des
Thronfolgers, auch nur solcher Möglichkeit fortwährend ausgesetzt zu sein?
Ferner aber ist von den Blattern des herrschenden Systems mehr als ein¬
mal mit Behagen gepriesen And gemahnt worden, daß das beste Mittel
gegen die unwillkommene Bewegung im Volke militärische Gewalt sei. Käme
nun der verhängnißvolle und beklagenswerthe Tag, an welchem diese Wünsche
det exaltirten Feudalen in Erfüllung gehen und ein Zusammenstoß zwischen der
bewaffneten Macht und aufgeregten Menge stattfände, in welche schwierige
Stellung könnte dann der Thronfolger als Divisivnär der Garde kommen?
Seine innern Ueberzeugungen, sein höchstes Interesse möchten dann leicht in
einen scharfen Conflict gerathen mit den Geboten militärischen Gehorsams und
mit den Verpflichtungen, welche in solchen Stunden hoher Spannung der
General gegen den Kriegsherrn, der Sohn gegen den geliebten Vater hat.
„Das preußische Volk fühlt tief, daß ein entschiedener Protest des Kron¬
prinzen gegen die Preßvcrordnung in trüber Zeit allerdings die Bedeutung hat,
ein neues Band zwischen dem Volk und dem Geschlecht seiner Fürsten zu knüpfen.
Aber wenn die Freude sich jetzt darüber nicht lebhaft äußert, so hat das noch
einen besondern Grund. Zu herb waren die Lehren der letzten Jahrzehnte, zu
oft ist dem Volk nach hingebenden Vertrauen bittere Verstimmung, inneres
Zerwürfniß, Verminderung der Staatsmacht nach Außen zu Theil geworden.
Damit in Zukunft die Wiederkehr solcher Zustände unmöglich werde, meint das
Volk sich jetzt selbst helfen zu müssen. Um den preußischen Staat zu Kraft
und Gesundheit zu erheben, reicht nicht guter Wille und warmes Herz seiner
thronbesteigcnden Fürsten aus, nicht das hingebende gläubige Vertrauen und
die Loyalität eines freien Volkes. Der feindliche Zauber, welcher das Haupt
auch des wohlwollenden Fürsten so leicht umstrickt, sobald die Krone darauf
herabsinkt, kann nur durch einen Gegenzauber gebrochen werden, dadurch, daß
das Volk aus sich selbst eine Widerstandskraft und Thatkraft entwickelt, welche
gescheut und geehrt werden muß. Nur solcher Nerv und Stahl im Volks¬
charakter gibt dem Staate die Garantie der Dauer und Macht und dem Für¬
sten die Garantie, daß Willkür. Selbstüberhebung, die alte Königskrankheit, von
seinem geheiligten Haupt fern bleiben. Deshalb ist es sowohl zum Heil für den
Staat als zum Segen für jeden künftigen Regenten Preußens, wenn das Volk jetzt
den schweren Kampf, irr den es geschleudert wurde, mit eigener Kraft und ohne
fürstliche Hilfe zu Ende führt. Welche Stadien und Wechselfälle dieser Kampf
auch zu durchlaufen habe, das vermag wohl Niemand zu übersehen, wir sind
dazu da, Kraft, Leben, unser Herzblut hineinzuwerfen. Aber am Tage des
sica.es wird, so vertrauen wir, das preußische Volk sich daran erinnern, daß
der erste Prinz seines alten Fürstenhauses in schweren Stunden treu zu ihm
Von G. F. Schömanns Griechischen Alterthümern liegt uns die
zweite Auflage jetzt vollständig vor. Wesentliche Aenderungen hat das treffliche
Ruch bei Herstellung derselben nicht erfahren, doch hat der Verfasser in Anmerkun¬
gen und Zusätzen diejenigen Ausstellungen berücksichtigt, welche er als begründet er¬
kannte. Das Wer? gehört, wie der Mehrzahl unsrer Leser bekannt sein wird, zu
der im Verlag der Weidmannsche» Buchhandlung erscheinenden Reihe von Hand¬
büchern, deren Zweck ist, solchen wissenschaftlich Gebildeten, welche ohne Archäologen
und Philologen von Fach zu sein doch das Bedürfniß nach genauerer Kenntniß
des classischen Alterthums empfinden, das Verständniß von Wesen und Leben der
Griechen und Römer zu vermitteln. Indem wir daran erinnern, daß in dieser Reihe
von Werken außer den genannten bis jetzt Mommsens römische Geschichte. Curtius'
griechische Geschichte (die ersten zwei Bände). Prellers griechische und römische
Mythologie, Langes römische Alterthümer und die griechische und römische Metro¬
logie von Dr. Fr. Hultsch erschienen sind, machen wir wiederholt mit wärmster
Empfehlung auf das ganze Unternehmen aufmerksam.
Japan und China. Reiseskizzen, entworfen während der preußischen Expe¬
dition nach Ostasien von dem Mitgliede derselben I)r. Hermann Marou. Zwei
Bände. Berlin, 18K3. Druck und Verlag von Otto Janke.
Der Verfasser hat die Expedition als Landwirth begleitet, gibt aber hier vor¬
zugsweise solche Beobachtungen wieder, die nicht in sein specielles Fach sielen, unter
andern eine Charakteristik Japans, dessen Volk er sehr hoch stellt, einen Blick auf
das japanische Theater, eine beachtenswerthe Beurtheilung der Bedeutung Japans
für den europäischen Markt, die er nicht so hoch anschlägt als gewöhnlich ange¬
nommen wird, eine Besprechung der Ursachen, welche zu den neuesten Ereignissen im
Reiche des Tellur führten, lebhafte Schilderungen von Hongkong und Kanton und
eine Betrachtung der Revolution in China. Von besonderem Interesse sind die Mit¬
theilungen über den Ausflug uach den Strichen Chinas, wo die Seide gebaut wird,
schon deshalb, weil keins von den übrigen Mitgliedern der Expedition dorthin ge¬
kommen ist. Ein gutes Auge für das Detail, die Gabe, das Gesehene lebendig
und geordnet wiederzugeben und vor Allem das Bestreben des Verfassers, überall
wahr zu sein, lassen diese Skizzen, obwohl sie nur Einiges von dem ins Auge fas¬
sen, was die Reisenden sahen und erfuhren, zu dem Besten zählen, was über die
Erpedition bis jetzt erschienen ist.
Die fünfte Sitzungsperiode des internationalen statistischen Kongresses wird in
der Zeit vom 6. bis mit 12. September d. I. in Berlin abgehalten werden.
Folgende, durch einzelne Sectionen zu erledigende Gegenstände sind auf die Tages¬
ordnung gestellt:
1. Section, Organisatiousfragm. Organisation des Congresses. Organisation
der amtlichen Statistik. Organisation der Volkszählungen.
2. Section. Statistik des Grundeigenthums, und zwar: der Ausmessung des¬
selben oder des Katasters, der rechtlichen Sicherstellung des Grundeigenthums, der
politischen Verschiedenheit desselben, der Regulirung der ländlichen Grundcigcnthums-
vcrhültnissc und der Grundcntlastung, des städtischen und vorzugsweise in Häusern
bestehenden Grundeigenthums, des Capitalwerths und der Verschuldung des Grund¬
eigenthums, der Bcsitzverändcrungen, der directen und indirecten Besteuerung des
Grundeigenthums.
3. Section. Statistik der Preise und Löhne und der Güterbewegung auf den
Eisenbahnen.
4. Section. Begleichende Statistik der Gesundheit und Sterblichkeit der Civil-
und Militärbcvölkerung.
ö. Section. Die Aufgabe der Statistik im System der socialen Selbsthilfe.
Statistik des Versichcrungswcscns.
ö, Section. Ueber die Einheit der Münzen, Maße und Gewichte als wichtig¬
stes Hilfsmittel der vergleichenden internationalen Statistik.
Ueber die Veranlassung der Wahl dieser Gegenstände und über letztere selbst -
verbreitet sich der soeben erschienene, sowohl im Buchhandel befindliche, als auch
in der Zeitschrift des königl. preußischen statistischen Bureaus enthaltene Bericht, an
die Vorbcreitungscommission des Congresses. Das definitive Programm für die be¬
vorstehende Sitzungsperiode gelangt demnächst zur Versendung. Zur Theilnahme
an dem Congreß wird rechtzeitig durch Karten eingeladen werden.
Wünsche der Betheiligung vo» Freunden und Förderern der Statistik im All¬
gemeinen und der auf die Tagesordnung gebrachten Gegenstände insbesondere kön¬
nen um so eher Berücksichtigung erfahren, je früher die betreffenden Herren die Ge¬
neigtheit haben, den Unterzeichneten davon in Kenntniß zu setzen.
Im Auftrage:
Der Director des königlichen statistischen Bureaus.
Wenn ein Oestreicher zurückblickt auf die kurze Spanne Zeit, die seit dem
Frieden von Villafranca verflossen ist, wenn er die trostlose Lage des Staates
am Tage jenes Friedensschlusses mit dem Aufschwung der Gegenwart ver¬
gleicht, so mag er wohl sich neu gestärkt fühlen in seinem Vertrauen auf die
Unverwüstlichkeit des östreichischen Glückes, und erklärlich ist es, wenn seine
leicht erregte Phantasie sich in stolzen Machtträumen wiegt und über noch un¬
gelöste Schwierigkeiten hinweg den Kaiserstaat im Innern geeinigt, in freier
Entfaltung aller Kräfte, an der Spitze Deutschlands über die Geschicke Euro¬
pas gebieten sieht. Erklärlich ist es: denn vor wenigen Jahren war Oestreich
seiner reichsten Provinz und mit ihr seines Einflusses in Italien beraubt wor¬
den. Seine Stellung in Deutschland wurde von dem Aufschwung des auf Preu¬
ßen hoffenden Nationalbewußtseins, dem gegenüber es aus die, wie es schien,
sehr gebrechlichen Stützen des Ultramontanismus und Particularismus angewiesen
war, ernstlich bedroht; seine materiellen Kräfte waren erschöpft. In allen Thei¬
len des Reiches sing die verhängnißvolle Centrifugalkraft von neuem an sich
zu regen. Was aber das Schlimmste war, der Bevölkerung der deutschen Pro¬
vinzen bemächtigte sich eine tiefe Mutlosigkeit, ein fatalistisches Verzagen, wel¬
ches in raschen Uebergängen bald in stumpfer Gleichgiltigkeit gegen das Wohl
des Reiches sich gefiel, bald als krankhaftes Mißtrauen gegen Alles, was mit
den herrschenden Systemen zusammenhing, sich äußerte. Der schwarzcnberg-
bachsche Versuch, Oestreich mit den Mitteln des strengsten, durch die Kräfte der
katholischen Kirche unterstützten Absolutismus zum einheitlichen Gesammtstaate
umzubilden, war als gescheitert anzusehen. Da entschloß man sich in der Zeit
der härtesten Bedrängniß zu dem Versuche, die Gesammtstaatsidce auf dem
Wege constitutioneller Einrichtungen zu verwirklichen. Das Ziel freilich, in
einem Parlamente den verschiedenen Nationalitäten einen gemeinsamen staatlichen
Mittelpunkt zu geben, hat man noch nicht erreicht, und wird es auch ohne
wesentliche Modifikationen der bisher den einzelnen Nationen gegenüber ein¬
gehaltenen Politik schwerlich erreichen. Wohl aber ist es gelungen, die stockenden
Säfte des Staatskörpers in eine heilsame Bewegung zu bringen und die
Nation von jener pessimistischen Stimmung, der gefährlichsten aller politischen
Krankheiten zu befreien. Schon fühlt die Regierung sich stark genug, die er¬
schlafften Fäden ihrer auswärtigen Beziehungen wieder fester zusammenzu¬
nehmen, und straffer anzuziehen, worin sie durch die in Oestreichs Natur be¬
gründete Vielseitigkeit der politischen Beziehungen, die dem lockeren Gefüge des
Staates eine so unerhörte diplomatische Bedeutung gibt, trefflich unterstützt
wird. Der eben noch so tief gedemüthigte Staat sieht sich von den ersten
Mächten der Welt umworben; fast scheint es, als brauche er nur zuzugreifen
um das Schiedsrichteramt zwischen dem Osten und Westen zu übernehmen. Und
auch in der Stellung Oestreichs zu Deutschland tritt uns dieser wunderbare
Glückswechsel entgegen. Wohin wir auch blicken, nehmen wir rührige Thätig¬
keit und unerwartete Erfolge wahr.
Der Aufschwung Oestreichs hat nicht verfehlt, einen bedeutenden Eindruck
auf das europäische, besonders auf das deutsche Publicum zu machen. Wäh¬
rend vor einigen Jahren der eifrige Zeitungsleser von einem Tage zum andern
auf die Nachricht von dem Untergange Oestreichs wartete, und nur darüber in
Zweifel war, ob derselbe in Folge eines Bankerotts oder einer magischen Wir¬
kung des Nationalitätsprincips erfolgen werde, oder ob das Schicksal einen
so monströs zusammengesetzten, jeder Berechtigung zur Existenz entbehrenden
Staat durch eine ganz abnorme, bis dahin in der Geschichte noch nicht ge¬
kannte Todesart von seinem Dasein zu erlösen beabsichtige-, gilt es gegenwartig
schon für eine politische Paradoxie. wenn man einigen Zweifel hegt über den
reellen Werth der Erfolge, die Oestreich in der letzten Zeit davongetragen hat.
Gerade deshalb ,aber dürfte es zeitgemäß sein, zu prüfen, ob denn die Wirk¬
lichkeit überall dem Scheine entspricht, ob in der That Oestreich nur Hand an¬
zulegen braucht, um der Hegemon Deutschlands, der Schiedsrichter Europas zu
werden, ob seine inneren Verhältnisse ihm freie Bewegung gestatten. Vor Al¬
lem kommt es darauf an, zu untersuchen, ob zwischen Oestreich und seinen
großen und kleinen Bundesgenossen ein so vollständiges Einvernehmen obwaltet,
daß es rücksichtslos und ohne die Furcht, sich zu compromittiren, die Wege ein¬
schlagen kann, auf die man von verschiedenen Seiten es zu drängen sucht. Zu¬
nächst wollen wir Oestreichs Verhältniß zu den Würzburgern ins Auge fassen.
Die öffentliche Meinung ist gewohnt, die Interessen Oestreichs und der
Würzburger Regierungen zu identificiren und sich der Ansicht hinzugeben, daß
beide dasselbe Ziel verfolgen. Nichts kann verkehrter sein, als diese Ansicht.
Gemeinsam ist ihnen nur das negative Ziel, die Gründung eines Bundesstaates
unter Preußens Führung zu hintertreiben. In ihren positiven Zielen herrscht
keine Uebereinstimmung, ja man kann behaupten, daß unter den Mittelstaaten
selbst die Harmonie nur eine sehr unvollkommene ist.
Die Mittelstaaten, denen ihr besonderer Charakter durch den Rheinbund
aufgedrückt und durch den wiener Kongreß bestätigt ist, repräsentiren in Deutsch¬
land recht eigentlich den Particularismus und das dynastische Selbständigkeits¬
streben, und es läßt sich nicht in Abrede stellen, daß sie im Allgemeinen ihr
P rincip mit großer Klugheit vertreten haben. Sie wurden die Schule der par¬
lamentarischen Bildung in Deutschland; in ihnen erhoben sich die ersten politi¬
schen Tribünen Deutschlands. Freilich war die Erziehungsstätte zu eng, um
einen wahrhaft praktischen Sinn und jenen staatsmännischen Takt in der Nation
zu erzeugen, der das Kennzeichen der politischen Reife und die Bürgschaft der
Politischen Freiheit ist. Dies schmälert indessen nicht im geringsten das Ver¬
dienst der Regierungen, die einsichtsvoll genug waren, in constitutionellen Ein¬
richtungen eine Stütze für ihre Unabhängigkeit und Selbständigkeit zu suchen.
Oestreich, welches den Particularismus unter seinen Schutz genommen hatte,
weil es gehofft hatte, in den Sondcrsouveränctäten die beste Stütze für seinen
Einfluß in Deutschland zu gewinnen, sah diese Entwickelung nicht ohne Be¬
sorgnis;. Blieb auch sein Einfluß in Deutschland überwiegend, so ging er doch
nicht so weit, die Regierungen unbedingt an seine Politik zu fesseln. Mußte
die östreichische Regierung es doch erleben,'daß Preußen, welches in allen rein
politischen Fragen an Oestreich sich anschloß, auf dem handelspolitischen Gebiete,
auf dem Oestreich in keiner Weise mit ihm concurriren konnte, durch Gründung
des Zollvereins einen glänzenden Sieg davontrug! Ein Sieg, der um so folgen¬
reicher war, da der Zollverein in gewissem Sinne ein Vorbild der allmälig sich
entwickelnden Idee des engeren Bundesstaates wurde.
Diese Idee ist, nicht in ihren Anfängen, wohl aber, in ihrer ausgebil¬
deten Gestalt das Resultat der Bewegungen des Jahres 1848. Ihr gegen¬
über war die Erneuerung des Bundes Oestreichs mit dem Particularismus
unvermeidlich. Dieser Bund schien daraus angewiesen zu sein, mit größter
Festigkeit zusammenzuhalten, da er nicht blos gegen ideale Bestrebungen gerich¬
tet war, sondern sich entschließe» mühte, Preußen selbst, welches von der Natio¬
nalpartei zum Vertreter dieser Bestrebungen berufen war und diesem Berufe
sich nicht völlig entziehen konnte, zu bekämpfen. Dennoch trat schon zur Zeit
und in Veranlassung des Krimkrieges eine Lockerung der Intimität ein: die
Mittelstädten schlossen sich der Nußland günstigen Neutralitätspolitik Preußens
an. Es zeigte sich also (und es ist gut, dies nicht zu vergessen), daß die
östreichische Regierung nicht unter allen Umständen in ihrer auswärtigen Politik
auf die Unterstützung ihrer Freunde in Deutschland rechnen konnte! Indessen
steigerte sich die Intimität zwischen Oestreich und dem Particularismus wieder,
als durch den Aufschwung, den mit Eintritt der neuen Aera in Berlin die
nationalen Hoffnungen nahmen, der letztere sich mehr als je in seiner Existenz
bedroht sah. Die Veranlassung zu einem schroffen Gegenübertreten der Par-
leim gab der östreichisch-italienische Krieg, indem derselbe der großdeutschen Par¬
tei willkommene Gelegenheit bot, einen leidenschaftlichen Wort- und Federkrieg
gegen Preußen zu eröffnen. Sie hatte dabei den Vortheil, sich auf den in
Süddeutschland lebhaft aufgeregten Patriotismus stützen und im Namen des
gekränkten Nationalgefühls die heftigsten Anklagen gegen Preußen schleudern zu
können, als ob dieses mit Verletzung seiner Bundespflichten Oestreich im Stich
gelassen habe. Die tleindcutsche, ausschließlich aus liberalen Elementen zusam¬
mengesetzte Partei befand sich in einer nicht gerade angenehmen Situation.
Mit ihren Sympathien hatte sie mehr auf Seiten Italiens als Oestreichs ge¬
standen. Andererseits konnte aber auch sie nicht verkennen, daß durch den Ver¬
lauf des Krieges Frankreich einen für Deutschlands Sicherheit gefährlichen Macht-
zrnvachs erhalten hatte; wie denn anch in ihren Reihen die damals populäre
Furcht Eingang fand, daß Napoleon nur deshalb seinem Programm: „Frei bis
zur Adria" untreu geworden sei, um womöglich noch die Herbstmonate zur
Wegnahme der Rheinprovinz zu benutzen: man sah bereits im Geist die Gallier
ihre Rosse in dem vaterländischen Strome tränken. Die damals herrschenden
Besorgnisse waren allerdings krankhaft übertrieben, doch keineswegs ganz un¬
gerechtfertigt, und für Deutschland insofern heilsam / als aus ihnen sich das
klare Bewußtsein entwickelte, daß im Augenblicke der Gefahr der Antagonismus
der beiden Großmächte die Kräfte Deutschlands völlig zu neutralisiren drohe.
Dies Bewußtsein trug indessen nur dazu bei, jede der beiden Parteien in ihren
Ueberzeugungen zu bestärken. Die kleindeutsche Partei sah die Ursache alles
Uebels in der bestehenden, die beiden Großmächte durch ein unnatürliches Band
verknüpfenden Bundesverfassung. Dem gemäß sah sie das einzige Heil in dem
Ausscheiden Oestreichs aus dem Bunde, in der völligen Umgestaltung der Bun¬
desverfassung und zunächst in der Übertragung der politischen und militärischen
Leitung Deutschlands an Preußen. Die Grvßdeutschen dagegen machten nicht
die Bundesverfassung, sondern Preußens Unbotmäßigkeit für die Lähmung der
Kräfte Deutschlands verantwortlich. Sie waren überzeugt, daß, wenn Preußen
zum Gehorsam gegen die Decrete des Bundestags gezwungen würde, wenn
man es nöthige, sich masorisiren zu lassen (den Nebcnpunkt, mit welchen Mit¬
teln die Execution gegen das widerspenstige Preußen zu vollziehen sei, ließ man
einstweilen noch unerörtert), Alles in Deutschland aufs Beste gehen würde.
Diesen Bestrebungen gegenüber war Preußen, so lange es nicht die Initiative
zu einer Umgestaltung der deutschen Verhältnisse in seinem Sinne ergreifen
konnte oder wollte, darauf angewiesen, den Bundestag aufs allerstrengste inner¬
halb der Schranken seiner Competenz zu halten, was freilich von einem Trocken¬
legen des Bundestages nicht sehr verschieden war. Da nun aber Preußen bei
dieser Methode, so lange es auf das Vertrauen und die Geduld der National¬
partei rechnen konnte, nicht schlecht stand, so sahen sich die Mittelstaaten, denen
die Bewegungslosigkeit der Situation unbequem wurde, genöthigt, ihre alte
Vorliebe für die bestehenden Bundesinstitutionen bis zu einem gewissen Grade
zu verläugnen, und ihrerseits mit bestimmt formulirten Reformanträgen vorzu¬
gehen. Verhältnißmäßig leicht einigte man sich über das Project einer Ver¬
tretung der Nation am Bunde, und zwar deshalb, weil man mit Sicherheit
darauf rechnen konnte, daß dieselbe ein wesenloses Phantom bleiben müsse,
wenn sie nicht in einer starken Centralgewalt eine feste Stütze fände. Die
Gründung der Centralgewalt war der Kernpunkt der ganzen Reformfrage: als
man bis an diesen Punkt gekommen war, ermattete der Eifer und hörte die
Einigkeit auf. Zwcir wurde von Seiten der Coalition als Grund dafür, daß
man bei den dem Bundestage vorgelegten Neformanträgen die Frage wegen
der Executivgcwalt ganz unberücksichtigt gelassen habe, angeführt, dies sei nur
aus Rücksicht für Preußen geschehen, ohne dessen Betheiligung man in diesem
wichtigsten Punkte nicht habe vorgehen wollen. Wenn man indessen bedenkt,
daß die Nesormregierungen sehr wohl wußten, daß Preußen auch ihren andern
Anträgen nicht beistimmen würde, so scheint die Vermuthung nicht ungerecht¬
fertigt, daß jene Erklärung nur ein sehr durchsichtiger Deckmantel für die That¬
sache war, daß die Verbündeten sich selbst nicht über die Bildung einer Bun¬
desexecutive haben einigen tonnen.. Denn natürlich betrachtet Oestreich diese
Frage aus einem andern Gesichtspunkte als Bayern, und auch Bayern wohl
aus einem andern Gesichtspunkte alö manche der übrigen Mittelstaaten. Zwar
ist aus den Reihen der Mittelstädten ein Gedanke hervorgegangen, den man
wirklich als eine politische Idee bezeichnen muß, die Triasidee, die aufs engste
zusammenhängt mit der Anschauung, daß es der historische Beruf der Mittel¬
staaten sei, sich in geschlossener Vereinigung in die Kluft des Dualismus zu
stürzen und als vermittelndes Element die. händelsüchtige Rivalität der beiden
Großmächte auszugleichen. Doch steht unter den Mittelstaaten selbst der Reali-
sirung dieser Idee das Bedenken entgegen, daß der mächtigste unter ihnen in
dem neuen Bunde eine die Selbständigkeit der übrigen Verbündeten beeinträch¬
tigende Leitung beanspruchen möchte. Soll man es etwa der welfischen Mon¬
archie verdenken, wenn sie sich weigert, zum Lohn für die Bekämpfung der
preußischen Hegemonie sich der bayrischen Hegemonie zu unterwerfen? Das
Wünschenswerteste wäre es jedenfalls, wenn jeder der Mittelstaaten an die
Spitze einer besondern Symmachie gestellt werden könnte, z. B. Hannover an
die Spitze einer Societät für die Vertheidigung der Nordseeküsten. Freilich
müßten die Mittel, deren der Verein bedarf, von ganz Deutschland bestritten
werden, was, wie es heißt, nicht der Ansicht aller süddeutschen Staaten ent¬
spricht. Und an ähnlichen Schwierigkeiten dürften alle derartigen Pläne schei¬
tern. Bis also die deutschen Verhältnisse sich so glücklich gestaltet haben wer¬
den, daß sie dem Herrschaftsbedürsnisse eines jeden der Mittelstaaten einen ge-
nügenden Spielraum zur Entfaltung gewähren, bleibt den Würzburgern nichts
übrig, als von Zeit zu Zeit die Triasidee als Mittel zur Lösung der deutschen
Fragen zu empfehlen, in der sicheren Hoffnung, daß die Nation sie nicht beim
Worte halten wird.
Wenn so die einzelnen Glieder der Würzburger Koalition in den wichtigsten
Fragen von sehr verschiedenen Anschauungen geleitet werden, so läßt sich nicht
erwarten, daß Oestreich sich in vollem Einverständnisse mit seinen Verbündeten
befinde. Es ist kein Geheimniß, daß an maßgebender Stelle in Oestreich auch
die Ansicht ihre Vertreter findet, die in den deutschen Angelegenheiten womög¬
lich nichts geändert wissen will und den östreichischen Einfluß mit den von
Metternich angewandten Mitteln aufrecht zu erhalten wünscht. Es ist indessen
begreiflich, daß, so lange Deutschland von ebenso lebhaften, wie alle Verhält¬
nisse aufs tiefste durchdringenden nationalen Regungen in Athem erhalten wird,
der Kaiserstaat sich nicht auf ein rein negatives oder zuwartendes Verhältniß
beschränken kann. Er kann dies um so weniger, da er fürchten müßte, durch
eine passive oder gar abwehrende Haltung die Elemente in Deutschland abzu¬
stoßen, die jetzt für ihn wirken, und deren Beistand er, selbst wenn derselbe
gelegentlich lästig werden sollte, seines Verhältnisses zu Preußen wegen nicht
zurückweisen darf. Ein offenes Lossagen Oestreichs von den Würzburger Reform-
Plänen ist, für jetzt wenigstens, eine moralische Unmöglichkeit. Oestreich muß
sich seinen.Freunden gegenüber zu Concessionen verstehen, die es lieber ver¬
mieden haben würde. Aber davon sind wir überzeugt, daß keine Concession,
die Oestreich in seiner innern oder äußern Politik die Hände binden würde,
ernst gemeint sein kann, und daß daher sein Bündnis? mit den Mittelstaaten
im Innersten die Keime des Zwiespalts birgt. Zu diesen Keimen gehört jeder
Versuch der Mittelstaaten, sich vermittelst der Triasidee zwischen die beiden Gro߬
mächte einzuschieben, sowie ferner die Gründung eines parlamentarischen Bundes¬
instituts. Denn sobald ein solches sich nicht damit begnügte, als liberale Draperie
zu dienen, sondern dem natürlichen Streben jeder schwach dotirter parlamentari¬
schen Körperschaft, ihre Machtbefugnisse zu erweitern und gerade die wichtigsten
Gegenstände der höheren Politik in den Kreis ihrer Berathungen zu ziehn, nach¬
gäbe; würde es dem allerentschicdensten Widerstand bei der östreichischen Regierung
und bei der östreichischen Volksvertretung begegnen. Es können über den Verlauf
der inneren Krisis, in der Oestreich sich befindet, die verschiedensten Vermuthungen
herrschen. Man mag die Ueberzeugung hegen, daß die inneren Kämpfe zu der
straffster Centralisation, sei es unter einem absoluten, sei es unter einem kon¬
stitutionellen Regime, führen werden. Man mag das Oestreich der Zukunft sich
als ein durch Personalunion verbundenes Conglomerat autonomer Nationali¬
täten vorstellen; man mag den künstigen Schwerpunkt des Staates in Wien,
man mag ihn in Pesth suchen: alle diese Eventualitäten liegen im Bereiche
der Möglichkeit. Aber selbst die fruchtbarste Phantasie wird nicht im Stande
sein, sich ein Oestreich vorzustellen, welches seine Politik von Einflüssen, die
außer seinen Grenzen liegen, abhängig machen dürfte, mögen diese Einflüsse
nun von einer Volksvertretung am Bunde ausgehen oder von einer verstärkten
Centralgewalt, ohne die ja eine Volksvertretung gar nicht denkbar ist.
Oestreichs Verhältniß zu Deutschland ist bisher wesentlich auf diplomatischem
Fuße geordnet gewesen. Seine hervorragende Geltung im Bunde beruhte we¬
niger auf seinem Präsidium am Bundestage, als auf der Bedeutung, die es
als eine der ersten europäischen Mächte beanspruchen konnte. Daß diese Stel¬
lung ihre Schwächen hatte, ist nicht zu läugnen. Oestreich hat weder die han¬
delspolitische Hegemonie Preußens wirksam bekämpfen, noch den Bund in allen
Fällen seinen Zwecken dienstbar machen könne». Es hat eben seiner Zeit die
Folgen tragen müssen, welche die dualistische Spaltung Deutschlands bald über
die eine, bald über die andere der beiden Großmächte unausbleiblich verhängt.
Alle diese Schwächen, die denn doch nur gelegentlich hervortraten, wurden aber
durch den Vortheil aufgewogen, daß seine Stellung zu Deutschland 'ihm weder
ein Opfer auferlegte, noch es in seiner freien Bewegung hinderte, und ihm dabei
doch in allen europäischen Fragen, (wir nehmen den italienischen Krieg nicht
aus) eine gewisse Deckung gewährte. Wenn Oestreich nun auf die Vortheile
einer freien Bewegung, die ihm das lockere Band des Bundes gestattet, ver¬
zichten soll, so kann es dies nur um den Preis der unbedingtesten Hegemonie.
Es ist in dieser Beziehung völlig gleichartig, ob es mit seinen sämmtlichen
Besitzungen oder nur mit seinen deutschen Landestheilen in den neu zu errich¬
tenden Bund eintritt. Soll es etwa für jeden der beiden Theile, den deutschen
und den außerdeutschen, eine besondere Politik treiben, für den einen Theil
z. B. sein Allianzsystem sich von Frankfurt auferlegen lassen, für den andern
Theil seine europäischen Interessen ausschließlich zu Rathe ziehn? Die Frage
wegen des Gesammteintritts Oestreichs hat ihre große Bedeutung bei der gegen¬
wärtigen Organisation des Bundes; sie wird für Oestreich und Deutschland
bedeutungslos, sobald der Bund sich in der Weise gestaltet, daß er eine selbstän¬
dige deutsche Politik verfolgen kann. Und wenn Oestreich nur mit einem ein¬
zigen Dorfe in einen derartig umgestalteten Bund tritt, so wird die Folge doch
immer die sein, daß es entweder für die Gesammtheit seiner Staaten sich unbe¬
dingt der Bundespolitik unterwirft, oder, wenn es stark genug ist, ebenso unbe¬
dingt den Bund seiner Politik unterwirft. Ist es nun aber denkbar, daß die
Urheber und Vertreter der Triasidee die Absicht haben, die deutsche Politik
bedingungslos den Anforderungen Oestreichs unterzuordnen? Hegen sie nicht
vielmehr den Wunsch, als Vermittler zwischen den widerstreitenden Interessen
der beiden Großmächte selbst die Leitung der deutschen Politik in die Hand zu
nehmen? Einen verfassungsmäßig constituirten Vermittler kann aber weder die
eine noch die andere der beiden Großmächte über sich anerkennen. Ob Oestreich
bereits ein ernsthaft gemeintes Reformproject formulirt hat, wir wissen es nicht;
davon aber sind wir überzeugt/ daß jede den Interessen Oestreichs entsprechende
Reform des Bundes zuerst den stillen und geheimen, bald aber auch den lauten
und offenen Widerstand der Würzburger Regierungen hervorrufen würde.
Auf keinem Gebiete aber tritt der rein negative Charakter der gemein¬
samen Bestrebungen Oestreichs und der Würzburger klarer hervor, als auf dem
der materiellen Interessen: auf keinem Gebiete aber auch droht der Fanatis¬
mus des Regieren« die Wohlfahrt Deutschlands so ernstlich zu gefädrden, als
auf diesem. Denn es läßt sich Wohl nickt bezweifeln, daß ein TKeil der Würz¬
burger Regierungen (erfreulich ist es wenigstens, daß nicht alle Mitglieder der
Koalition in dieser Angelegenheit ihre reellen Interessen einer destructiven Ten¬
denzpolitik aufzuopfern geneigt sind) seinen Widerstand gegen den preußisch¬
französischen Handelsvertrag fortsetzen wird, auf die Gefahr bin, den Zollverein
zu sprengen. Ja es ist wohl als sicher anzunehmen, daß nicht die Regierun¬
gen, wohl aber die Fanatiker der großdeutschen Partei, dem Eintritt dieses
Ereignisses mit einer gewissen Befriedigung entgegensehen, da ja in der That
der Zollverein der schärfste Protest gegen die Berechtigung und die Lebens¬
fähigkeit der großdeutschen Idee ist. Er ,se unter der Leitung Preußens, ohne
Oestreich, ja gegen den Wunsch Oestreichs zu Staude gekommen. Er ist das
Resultat einer freien Vereinbarung Preußens mit der Mehrzahl der übrigen
Staaten. Ein Fortvegetiren des Zollvereins auf den bisherigen Grundlagen
würde man sich haben gefallen lassen; aber die Entschiedenheit, mit der Preußen
kurz vor dem Ablauf der gegenwärtigen Zollvereinsperiodc den einzig möglichen
Weg einschlug, dem zu erneuerten Verein eine den gegenwärtigen wirthschaft¬
lichen Bedürfnissen entsprechende materielle Grundlage zu geben, erbitterte.
Die Erbitterung sprach sich um so leidenschaftlicher aus, da man Preußen in
keiner Weise begründete Vorwürfe machen konnte, als ob es seine Verbündeten
habe tyrannisiren wollen. Die Verfassung des Zollvereins ist der Art, daß sie
nur eine sprungweise Entwickelung der deutschen Handelspolitik zuläßt! jede
Erneuerung des Vereins nach Ablauf der vertragsmäßigen Dauer desselben,
während welcher die Entwickelung meist ruht, vollzieht sich auf Grund einer
erneuten Ausgleichung der Interessen. Die Handelspolitik Deutschlands schreitet
auf dem Wege periodischer Krisen fort. Hierin liegt aber die große Gefahr,
daß der Verein der völligen Stagnation verfällt. Denn die Partei des Fort¬
schrittes, obschon sie die bei weitem überwiegende ist, wird nur allzusehr ge¬
neigt sein, den Forderungen des engherzigsten Particularintercsses die ungebühr¬
lichsten Concessionen zu machen, um nur die Existenz des Vereins nicht zu
gefährden. So ist die Verfassung des Vereins, die einst nothwendig war, um
die Interessen der minder entwickelten Industrie gegen die der weiter fort-
geschrittener zu schützen, gegenwärtig, wo in ganz Deutschland die Gewerb-
thätigkeit nicht sowohl des Schutzes, als der Eröffnung großer Märkte bedarf,
ein Mittel in der Hand einiger kurzsichtigen und engherzigen, aber einflußreichen
Industriellen geworden, um jeden Fortschritt zu hindern. Der Handelsvertrag
hat Deutschland einen Markt eröffnet und verspricht ihm weitere zu eröffnen;
er begünstigt keineswegs die Frcihandelspartei auf ungebührliche Weise, hält
sich vielmehr durchaus auf der Linie eines überaus maßvollen Comprvmisscs
zwischen den verschiedenen sich gegenüberstehenden wirthschaftlichen Interessen;
er ist endlich nicht willkürlich, sondern im Auftrage seiner Verbündeten von
Preußen abgeschlossen worden. Aber der Vertrag hatte den Fehler, Preußens
Stellung zu stärken; dies genügte der großdeutschen Tendenzpolitik, um ihn zu
verdonnern; die Rücksicht auf die Partei der Schutzzöllner spielt bei dem Ver¬
fahren der Regierungen jedenfalls nur eine sehr untergeordnete Rolle.
Indessen würde die tendenziöse Opposition einiger preußenfeindlichen Re¬
gierungen sehr bald an der überwiegenden'Macht der realen Verhältnisse und
an dem gewichtigen Widerspruch, den sie innerhalb der Koalition selbst fand,
gescheitert sein, wenn sie nicht durch die Einmischung Oestreichs zu einem bedenk¬
lichen Grade von Thatenlust gesteigert und in eine Stellung verlockt wäre,
aus der der Rückweg schwer zu finden ist. Es ist, man darf sich darüber keine
Illusionen machen, wahrscheinlich, daß Oestreich den Zweck seiner Proteste und
Anerbietungen erreichen wird, die Sprengung des Zollvereins und die Schwächung
der hervorragenden handelspolitischen Stellung Preußens in Deutschland. Auf
diesen negativen Gewinn werden sich aber die Erfolge Oestreichs beschränken.
Der Versuch Oestreichs, dem Zollverein beizutreten (wenn er überhaupt ernst
gemeint gewesen ist), ist gescheitert, und mußte scheitern. Denn wie auf dem
rein politischen, so auch auf dem handelspolitischen Gebiete kann Oestreich keine
Verbindung eingehen, durch die es in der autonomen Behandlung seiner Ange¬
legenheiten beschränkt würde. Die Vereinigung Oestreichs und Deutschlands
zu einem Zollkörper könnte nur die Bedeutung haben, daß Deutschland seine
Gesammtinteressen und die Interessen der Einzelstaaten denen Oestreichs auf¬
opferte. Eine derartige Politik der Selbstverläugnung liegt aber gar nicht im
Charakter der mittelstaatlichen Regierungen, von denen man daher auch über¬
zeugt sein kann, daß sie nicht einen Augenblick daran gedacht haben, die östrei¬
chischen Vorschläge anzunehmen. Sie sind zum Schein darauf eingegangen,
weil sie an die Durchführbarkeit derselben niemals geglaubt haben, und weil
sie wußten, daß dieselben spurlos und wirkungslos von der Bühne verschwin¬
den würden, nachdem sie ihren Zweck erreicht, durch einen Blick auf die in¬
dustrielle Herrlichkeit des fabelhaften Siebzigmillionenreichs die Gemüther aller
Großbeutschen gegen das particularistische Preußen, dessen Eigennutz und
Herrschsucht allein die Verwirklichung aller dieser Herrlichkeit hindere, zu ent-
stammen. Um die Politik der Würzburger richtig zu beurtheilen, muß man
stets im Auge behalten, daß sie deshalb besonders ihren Halt an Oestreich
suchen, weil sie von der Unausführbarkeit eines jeden in Gemeinschaft mit
Oestreich unternommenen Neformversuches von vorn herein überzeugt find, Sie
sind östreichisch, gerade weil sie wissen, daß Oestreich von einer staatsrecht¬
lichen engeren Gemeinschaft mit Deutschland durch eine unausfüllbare Kluft
getrennt ist.
Um so auffallender wäre es, wenn man es im kleindeutschen Lager ver¬
gäße und aus Mißstimmung über die gegenwärtige Lage Preußens Oestreich
aus den Schild erhöbe. Oder ist etwa das thatsächliche Verhältniß, auf dem
der kleindeutsche Gedanke begründet ist, durch die augenblickliche Lähmung
Preußens verändert worden? oder durch die Fortschritte der constitutionellen
Entwickelung Oestreichs? Wir geben zu, daß das Fortschreiten Oestreichs, wenn
es auch noch keineswegs völlig gesichert ist, doch zu Hoffnungen berechtigt, sind
aber gerade überzeugt, daß, je kräftiger das Verfassungsleben in Oestreich auf¬
blühe, um so eigenartiger sich auch die Gesammtpolitik des Staates entwickeln
wird. Was Preußen Deutschland näher bringt, eben das entfernt Oestreich
von Deutschland. Es wäre doch eine wunderbare Erscheinung, wenn Oestreich
in dem Augenblicke, wo es seine verschiedenen Nationen der Idee des Staa¬
tes zu unterwerfen sich abmüht, in Deutschland als Vertreter und Vorkämpfer
des Nationalitätsprincips aufträte.
Deutschland strebt nach, einer staatlichen Centralisation, zu der die Gemein¬
samkeit der geistigen, wieder materiellen Interessen es befähigt. Oestreich müht
sich ab, seinen bunten Völkercomplex zu einem Staate zu vereinigen. Die
deutsche Staatengruppe, wie die östreichische Völkergruppe können ihr Ziel nur
erreichen, wenn jeder Theil den andern ungestört an seinem Werke arbeiten
läßt. Die größte Hemmung für beide wäre es, wenn die sogenannten Reform¬
ideen sich verwirklichen sollten. Gesetzt, es gelänge die Trias ins Werk, zu
setzen (und bei aller Abneigung gegen diese Form der Consolidirung müssen
wir doch zugestehen, daß die Trias wirklich eine Idee ist. die einzige, die von
großdeutscher Seite aufgestellt werden kann), was würden die Folgen sein?
Die Coalition der Mittelstaaten würde unzweifelhaft zu jeder Zeit auf Seite
der schwächern Großmacht stehen; sie würde, nachdem sie Oestreich empor¬
gehoben, sofort im Anschluß an Preußen einen Schutz gegen den übermächtig
gewordenen Kaiserstaat suchen. Vor Allem aber würde sie dem Staate oppo-
niren, dem die Verhältnisse gerade ein actives Eingreifen in europäische Fra¬
gen aufnöthigten. Die Einführung der Trias wäre die förmliche Neutralitäts¬
erklärung Oestreichs. Preußens und Deutschlands.
Daß die beiden Großmächte auf die Dauer eine solche Stellung nicht
würden ertragen können, ist klar. Sie würden über die Mittelstaaten hinweg
sich die Hände reichen, und Deutschland würde wie zwischen zwei Mühlsteinen
zerrieben werden..um den Großmächten als Material zu ihrer eigenen Ver¬
größerung zu dienen. Die Verwirklichung der großdeutschen Pläne würde bei¬
den Großmächten das Programm der Mainlinie aufnöthigen. Der Dualis¬
mus erträgt keine Ausgleichung: er kann nur überwunden werden durch eine
völlige Trennung Oestreichs und Preußens, d. K. durch eine Ausscheidung
Oestreichs aus dem deutschen Bunde. Die kleindeutsche Idee will das ganze
Deutschland, soweit es nicht zu Oestreich gehört, zu einem Bundesstaate ver¬
einigen. Die großdeutsche Idee führt zur Lockerung des Bundes, zur völligen
Dilettantisch ist Lord Byrons Liberalismus immerdar geblieben — ein
Grund mehr für den Widerwillen seiner Landsleute, die längst gelernt, die
großen Geschäfte des Staatslebens auch mit dem Ernste des Geschäftsmanns
zu behandeln. Die Langeweile, die Sehnsucht eines edlen ruhelosen Herzens
nach großen heldenhaften Gemüthsbewegungen haben an Byrons letzten Thaten
ebenso großen Antheil wie die romantische Schwärmerei für das Land und
Volk der Griechen. Aber man frage sich: was würde er, der Unstete und
Ungeschulte, geleistet haben, wenn er seinen Platz im Oberhause eingenommen
und mitgewirkt hätte an dem langsamen großen Werke der Reform, das die
Huskisson, Rüssel. Brougham und Byrons Schulkamerad Robert Peel auf
grundverschiedenen Wegen, aber alle mit dem gleichen zäh ausharrenden Sinne
begannen? Indem Byron sich hineinstürzte in die wilde Währung des Con-
tinents, die solcher vulkanischer Naturen bedürfte, hat er von seinem politischen
Talente den denkbar besten Gebrauch gemacht. Nur auf solche Weise konnte
dieser Mensch ein politischer Kämpfer werden. Und wenn ihr den unbestimm¬
ten, lediglich verneinenden Charakter seines Liberalismus tadelt: wer heißt euch
denn vom Lenze Trauben fordern? wer darf in dem Chaos jener südländischen
Revolutionen ein klares Parteiprogramm erwarten? Desgleichen läßt sich gar
leicht erweisen, daß des Dichters Freigeisterei nicht die reife Frucht stetigen
Denkens, sondern sehr unfertig war und vermischt mit dem geheimen Schauder
über ihre eigne Sündhaftigkeit. Nicht blos die schönen „hebräischen Melodien"
lassen uns ahnen, daß der Mann sich noch erbaute an den frommen Helden¬
gestalten der Bibel, die der Knabe sich von seiner Amme schildern ließ. An
unzähligen Stellen seiner Werke verräth sich, dem Dichter unbewußt, die stille
Reue über den verlorenen Seelenfrieden. Seine geliebte Allegra ließ er katho¬
lisch erziehen und entfernte das Kind sorglich von den freigcistigen Gesprächen
Shelleys und seiner Gattin. Wir schließen daraus nicht — wie Walter Scott,
der Byron nie durchschaut hat — daß der Dichter bei längerem Leben sich
selber zur katholischen Kirche bekehrt haben würde, doch bleibt die innere Un¬
sicherheit seines religiösen Freisinns unzweifelhaft. Aber die Romantik war nur
ein ohnmächtiger Versuch, eine durch die ernste Geistesarbeit dreier Jahrhunderte
überwundene Weltanschauung wieder zu beleben. Da genügte es, wenn nur
ein Dichter keck verneinend der Phantasterei entgegentrat, wenn er nur!ändert
die Welt erinnerte, welche Schätze geistiger Freiheit sie längst besaß; schon vor
dem lustigen Geprassel des Witzes mußten die Spukgcbilde der Romantik
entfliehen.
Ebenso ist die Wirkung der Gedichte Byrons auf die Zeitgenossen durch
ihre künstlerischen Mängel nicht beeinträchtigt, ja oftmals verstärkt worden.
Der Sinn für die Komposition der Kunstwerke ist heute wieder etwas empfind¬
licher; wir erwarten in jedem Gedicht eine stetig anschwellende Handlung,
einen kräftigen Abschluß. Darum erscheinen uns, trotz aller Pracht der Schil¬
derungen, trotz aller glänzenden Einfälle in den Abschweifungen, manche Ge¬
sänge des Childe Harold entschieden langweilig durch ihren fragmentarischen
Charakter. Und bewundern wir Byrons unerschöpflichen Reichthum an immer
neuen Bildern und Gedanken, so erkältet uns seine Armuth in der Erfindung
der Handlung. Unser froherer Weltsinn findet wieder Freude an der Eigenart
mannigfaltiger Charaktere, und wir ermüden gar leicht, wenn in Byrons Ge¬
dichten (mit einziger Ausnahme des Don Juan, der auch nach dieser Richtung
einen ungeheuren Fortschritt zeigt) das schwache, liebende Weib und der melan¬
cholische Held immer wiederkehren. Und auch diese beiden Charaktere erscheinen
uns verschwommen und sehr unbestimmt; wir fragen nach dem Warum? wenn
Byrons Held seinem Mädchen sagt: „ich liebe dich nicht mehr, wenn ich die
Menschheit liebe." Die harte Arbeit in Staat und Wirthschaft hat uns wieder
gewöhnt an das helle Mittagslicht, wir sehnen uns oftmals hinweg aus dem
ewigen Halbdunkel, das Byrons Gestalten beleuchtet. Und am schmerzlichsten
vermißt die Gegenwart mit ihrem lebendigen Sinne für das Drama in dem
großen Dichter jede dramatische Begabung. An Byrons Dramen am klarsten
läßt sich verstehen, daß die Leidenschaft allein der Nerv des Dramatikers nicht
ist; sie bleibt wirkungslos, wo die gewaltig bewegte Handlung fehlt. Versucht
der Dichter einmal seine subjective Weise abzulegen und etwas Anderes zu
schaffen als Monologe und Schilderungen: seinem unsteten Schaffen blieb doch
fremd jener höchste Künstlcrfleiß, der entsagend sich gänzlich in den Stoff ver¬
senkt und allein dramatische Charaktere von überzeugender Kraft zu schaffen
vermag.
Allein solche Bedenken des heutigen Lesers hätten die Zeitgenossen kaum
verstanden. Der Erbe der Romantik fand Byron die Bühnen längst verwildert
und die Welt gewöhnt den Empsindungsreichthum eines Lesedramas für eine
dramatische Handlung zu nehmen. Die wuchernde Ueberfülle seiner Abschwei¬
fungen und Schilderungen, wie ganz entsprach sie doch der Neigung einer Zeit,
die alle alten Kunstformen durch die Romantiker zerbrochen sah und in einem
blendenden, abspringenden poetischen Feuilletonstile das Neueste und Größte
der Dichtkunst fand. Vergessen wir nicht, daß die von Byron hervorgerufene
jungdeutsche, und neufranzösische Richtung die ärgsten ihrer Sünden von der
Romantik entlehnt bat. Wie unsicher bleibt doch die Grenze zwischen den bei¬
den Schulen; für Frankreich, das einen echten Klassicismus, nach deutscher
Weise, nie gekannt hat, liegt sogar in Victor Hugos kecker Versicherung eine
gewisse Wcchrbeit: „Die Romantik ist in der Dichtung, was der Liberalismus
im Staate." — Auch für die von Byron beliebte Vermischung der Kunst mit
politischen Tendenzen hatte die Romantik arglos selbst den Boden geebnet.
Sie hatte die Grenzen zerstört, welche Dichtung und Prosa scheiden, und der
Welt eine poetische Religion, eine poetische Politik geschenkt. War es zu ver¬
wundern, wenn jetzt ein verwegener Mann den Spieß umkehrte, wenn mit
Byron eine Zeit begann, welche Kunst und Wissenschaft nur als die Mägde
der Politik behandelte? Endlich jene edelmüthigen byronschen Verbrecher, die
unser sittliches Gefühl beleidigen, sie gaben einer Epoche keinen Anstoß, die
längst von der Romantik gelernt die interessanten Menschen nur auf den Höhen
und in den Tiefen der Gesellschaft zu suchen.
So hatten die Zeitgenossen kein Auge für die Schwächen von Byrons
Muse. Um so freudiger begrüßten sie ihre Tugenden, jene wunderbare, in
keiner Uebertragung völlig getroffene Formenschönheit, die einfältige Kraft und
Wahrheit des edlen Ausdrucks, der mit den allereinfachsten Mitteln am ge¬
waltigsten wirkt. Jene mit dem Herzblute des Dichters geschriebenen Verse
„der Traum" muthen uns an wie eine Erzählung aus einer Welt der Wun¬
der, und doch was schildern sie? die einfachste Begebenheit mit den schlich¬
testen Worten. Und wie herrlich sah doch aus aller Zerrissenheit des Dichters
sein kerngesunder, nie beirrter Instinkt für echte Größe hervor. Wie hehr
mußte der Jugend die Reinheit eines Sokrates. Franklin, Washington erschei¬
nen, wenn Byron, der immer Spottende, vor ihnen demuthsvoll sich neigte.
Und wie ungezogen oft sein Witz sich gehen ließ, er blieb doch ein Dichter/ der
seines eignen Pfades zog, der niemals schrieb: „g. Zilettar 1s temins es
pieds." Das Wunderbarste blieb die Sicherheit und Fruchtbarkeit seiner Dich¬
terkraft. Wie Mirabeau, ein verwandter Geist, wenn er die Tribüne betrat,
die Gemeinheit seines privaten Lebens hinter sich ließ, so war Byron ein an¬
derer, ein reinerer Mensch, wenn die Muse ihm nahte. Einige seiner schönsten
und —friedlichsten Gedichte, die hebräischen Melodieen und Parisina. schrieb er in
den Tagen des bittersten Kummers, da sein Haus zusammen- und der Grimm
seines Landes über ihn hereinbrach! Unsre Väter sollen sich dessen nicht schämen,
daß, weit über die jungdeutschen Kreise hinaus, dieser Dichter von ihnen ver¬
göttert ward. In manchem ehrwürdig-langweiligen Compendium eines gelehr¬
ten deutschen Professors aus alten Tagen überrascht uns noch inmitten sta¬
tistischer Notizen ein Citat aus Byron. Wir verstehen es gar nicht, das deutsche
Geschlecht der zwanziger und dreißiger Jahre, wenn wir Lord Byron nicht
kennen. Man muß die erstickende Luft jener unseligen Tage der heiligen Allianz
selber geathmet, man muß die Gewaltigen der Zeit auf Schritt und Tritt ihres
nichtigen Daseins verfolgt haben, wie sie auf dem veroncser Congresse ihren
leeren Freuden nachgingen, derweil ihre Henker das Glück eines großen Volkes
vernichteten, ihre Schreiber in scheinheiligen Manifesten den Nationen Weisheit
und Tugend predigten^ Man muß sich erinnern, welche ohnmächtige und
vlasirte Sinnlichkeit an jenen frommen Höfen herrschte, mit denen verglichen
sogar die Welt Augusts des Starken als ein Geschlecht naiver, naturwüchsiger
Kraftmenschen erscheint. Nur dann wird man ermessen, wie die Völker auf¬
athmeten bei den Klängen von Byrons Dichtung. Endlich ein Ausbruch star¬
ker Leidenschaft von einem Manne, der mit all seinen Sünden reiner, wahr¬
haftiger war als die gleißnerische Macht; endlich ein Hauch der Freiheit inmit¬
ten der geknechteten Welt!
In unseren Literaturgeschichten kehrt unwidersprochen die Fabel wieder,
daß Byron der erste sei unter den literarischen Stürmern und Drängern, deren
Mittelpunkt später das junge Deutschland bildete. . Aber obgleich Byron aller¬
dings der europäischen Kunst zuerst die revolutionäre Richtung gegen die Ro¬
mantik gab, so war ihm doch Vieles eigen, was ihn unterschied von seinen
Nachfolgern. Er überragte nicht nur sie Alle — H. Heine allein ausgenommen
— durch schöpferische Kraft, Witz, Menschenverstand und den von Goethe ihm
nachgerühmten „scharfen Blick die Welt zu schauen", jene sichere Weltkenntniß,
die seinen unerfahrenen Jüngern gänzlich mangelte. Auch den guten künst¬
lerischen Ueberlieferungen der alten Zeit stand er weit näher. Sehr lose gefügt
freilich war der Bau seiner Gedichte, aber er schrieb doch in Versen, in Versen
voll des lautersten Wohlklangs, und schon diese Form bewahrte ihn vor jener
gänzlichen Verwilderung, jenem banausischen, die nackte Prosa mit poetischen
Flittern roh durcheinanderwerfenden Journalistenstile, worein das junge Deutsch-
land verfiel. Wer die Bedeutung der Form in der Kunst zu würdigen weiß,
wird hierin allein schon einen tiefgreifenden Unterschied zwischen Byron und
den Jungdeutschen erkennen.
Auch war er keineswegs einer jener stets verneinenden Geister wie die mei¬
sten seiner Nachfolger. Nock hatte sein Gemüth sich vieles Positive bewahrt,
das er fromm verehrte. Denn, vor Allem, er war Engländer. Nicht ohne
Neid erkennen wir Deutschen an diesem zuchtlosen Menschen, wie die sittliche
Haltung des Mannes gesichert und gehoben wird, wenn er der Sohn ist eines
großen, stolzen, mächtigen Volkes. Niemals kann ein Brite in den Schmutz
des heimathloser Literatenthums versinken, darin unsre Börne und Heine sich
wohlgefällig wälzten, niemals kann es ihm in den Sinn kommen, sein Vater¬
land als das Land der Dummen und der Feigen zu verhöhnen. Auch dem ver¬
bannten Engländer bleibt sein Volk das erste der Erde. Wohl haßte der
englische Adel in Byron den Mann der festländischen Begriffe, wohl ver¬
sichern die frommen Literarhistoriker des Landes noch heute unermüdlich
— (wir wollen das in seiner Dummheit unübersetzbare Wort in der Ur¬
sprache wiederholen) — dirs ti-igdt äark kalte? vt I^ore! L^iciu sei ganz und
gar unengliscb. Die Zeit wird kommen, da mein gerechter urtheilt und Tho¬
mas Moore zustimmt, der in jedem Worte seines Freundes erfreut den Lands¬
mann wieder erkannte. Von einigen schlimmen und vielen guten Eigenthüm¬
lichkeiten seines Volks hatte Byron sich befreit, doch er bekämpfte sie mit dem
Zorne des Liebenden. Der Kern seines Wesens blieb englisch; schon der Ge¬
danke, ein anderes Volk über das seine zustellen, wäre ihm unmöglich gewesen.
An tausend Wendungen seiner Werke kann der Fremde dies errathen, und wie
viele mehr mögen es dem Engländer zeigen! Selbst seine Freigeisterei, die den
Gewohnheiten seiner Heimath aufs schroffste widersprach, wie deutlich verräth
sie den Mann von englischer Erziehung durch das geheime Grauen, das sie be¬
gleitet. Gewalt anthun mußte er seinem englischen Wesen, um zu der fest¬
ländischen Geistesfreiheit sich hindurchzuringen, und doch ist ihm dies nie völ¬
lig gelungen. Noch mehr, mit all seinem Radicalismus blieb Byron der eng¬
lische Lord, eine hocharistotratische Natur, getreu den Vorurtheilen wie den
Tugenden seines Standes, ein großherziger Beschützer der Niedriggeborenen, ein
Abgott seiner Diener und der Massen in Italien und Griechenland, die den
echten Adel leicht erkennen und willig sich ihm beugen. Also befangen in den
Anschauungen seines Volkes und seines Standes war er bewahrt vor dem
Aeußersten des abstracten Radicalismus seiner Nachfolger. Es war eine grobe
Selbsttäuschung, wenn H. Heine sich gegen den Vorwurf verwahrte, er sei an¬
gesteckt von byronischer Zerrissenheit. Die jungdeutschen Schriftsteller sind lei¬
der unzweifelhaft ärmer an Pietät und an Hoffnung, ihre Seele ist verbitterter
und frecher als der englische Dichter in seinen unseligsten Stunden.
Und noch ein Anderes konnte die junge Dichterschule ihm nicht nachahmen
— den Zauber seiner Persönlichkeit, die ebenso liebenswürdig und unwiderstehlich
fesselnd war, wie die Personen Heines und Bornes einem Jeden unausstehlich
erscheinen müssen, der den Muth bat, den Fabeln des literarischen Götzendienstes
zu widersprechen. Auch an Byron beobachten wir einen allen echten Größen
der Kunst gemeinsamen Charakterzug: er erscheint als Mensch im Leben vielfach
unreiner, aber auch weit reicher und vielgestaltiger als in seinen Gedichten.
Nur ein nahrhaft interessanter, geistvoller Mensch durfte eine so subjective
Weise der Dichtung sich erlauben, durfte mit so zudringlicher Gefallsucht der
Leserwelt jahrelang das ewig Gleiche und doch ewig Neue, sein eignes Ich bis
zu den aristokratisch kleinen Ohren und Füßen schildern. Nur Einer, der ein
Mann war, durfte das geheime Weh in seiner Brust in endlosen Klagen aus-
sprechen, die an jedem schwächeren Menschen weibisch erschienen wären. Auch
hier hat Goethe das entscheidende Wort gesprochen, als er die „dämonische Natur"
des englischen Dichters anerkannte; sie war reizvoll, räthselhaft genug, um schon
bei Byrons Lebzeiten eine Fülle von Märchen hervorzurufen, Sagen so wunder¬
sam phantastisch, daß der wirkliche Byron ihrem Scheingebilde gegenüber sast
als eine prosaische Natur erscheint. Selbst Goethe ließ sich von diesen Fabeln
bestechen. Die einfältige Schönheit seines Gemüths vermochte sich die Em¬
pfindung des leeren Weltschmerzes an einem edlen Menschen nicht vorzustellen.
Wenn er Byron nannte „stark angewohnt das tiefste Weh zu tragen", so
meinte er im Ernst, Byrons Gewissen sei belastet mit einer schweren Blut¬
schuld. Wir wissen jetzt/ daß an Alledem kein wahres Wort ist, und vieles
Wunderbare in Byrons Irrgänger, erklären wir einfach aus einem sehr mensch¬
lichen Motive, einer Eigenthümlichkeit freilich, die ein wahres Kreuz ist für
seine Kritiker und Biographen — aus dem Spleen, aus der unberechenbaren
Laune eines eigensinnigen, von dem Eindrucke des Augenblicks bestimmten
Menschen.
Wir haben ein Recht so zuversichtlich zu urtheilen, denn über wenige Men¬
schen liegen die Acten so vollständig vor. Von klein auf wohnte und drängte
in ihm ein unersättlicher Trieb der Mittheilung. Was ihm jemals durch den
Kopf schwirrte und nicht Raum fand in den Gedichten, das ward nieder¬
geschrieben in Tagebüchern und Briefen: glänzende Gedanken und unreife Ein¬
fälle. Worte schwermüthiger Lebensweisheit und possenhafte Ungezogenheiten,
> Alles in tollem Durcheinander, wie ein belebtes Gespräch es hervorjagt. Nir-
gends eine Spur von Takt und Scham, aber auch nirgends ein gemachtes, ge¬
suchtes Wort. selbst jene Briefe aus Italien, die Byron schrieb mit dem
Bewußtsein, daß sie daheim durch tausend Hände gehen würden, sind von
einem natürlichen Witze, einer Wahrheit und Frische, welche selbst die mi߬
günstigsten Kritiker bezaubert haben. Wie liebenswürdig, wenn mitten unter
geistvollen Worten plötzlich, so recht nach Knabenart, mit großen Buchstaben
geschrieben steht: „die östreichische Negierung Hallunken! die östreichischen Be¬
amten Spitzbuben! Ich weiß wohl, daß sie meine Briefe aufmachen, aber darum
schreibe ich es eben! "> Von Unwahrheiten bietet das Tagebuch nichts weiter als
was Byron selber mit tiefer Kenntniß vermenschlichen Natur zugesteht: „wenn
ich mir selbst gegenüber aufrichtig bin — aber ich fürchte, man belügt sich
selbst mehr als irgend jemand anders — so müßte jede Seite dieses Buchs die
Widerlegung der vorigen sein." Wer auf einzelne Worte eines so redseligen
Mannes allzu großes Gewicht legt, gelangt nothwendig zu verkehrten, allzu har¬
ten Urtheilen. Dieser Gefahr ist sogar unser wohlwollender Herr Eberty nicht
immer entgangen. Byron schreibt einmal einem lustigen Bruder: „wie hübsch
muß es sein, verheirathet auf dem Lande zu leben! Man hat eine schöne Frau
und küßt ihre Kammerjungfer" — und sein Biograph entsetzt sich über solche
„Aeußerungen der frivolsten Art". Verehrter Herr Professor, waren Sie noch
nie in einer Gesellschaft ungezogener und unbeweibter junger Herren?
Es gilt vielmehr, aus tausend Widersprüchen die großen Grundzüge die¬
ses Charakters herauszufinden. Wer dies je versuchte, der mußte bekennen,
daß selten alle Verhältnisse des Lebens sich so hartnäckig und unheilvoll ver¬
schworen haben zum sittlichen Verderb eines reich und vornehm angelegten
Geistes. Seinem gesunden und sicheren natürlichen Gefühle gelang es, sich
hindurchzuretten aus all diesen Gefahren, aber das Geschick hat ihm, dem
zu jedem frohesten Genusse Geschaffenen, ein erschütternd trauriges Dasein be¬
reitet. Seit Byron heranwuchs schweiften seine Träume stets in der Zukunft
oder in der wehmüthigen Erinnerung an die reine Kindheit, sehr selten nur
ward ihm das selige Selbstvergessen im Genusse der Gegenwart. Wer irgend
berufen war, diesen meisterlvsen Geist zu zügeln, der that das Seine, ihn zu
verbitten: die bis zum Wahnsinn leidenschaftliche taktlose Mutter, welche der
Sohn trocken ins Angesicht „eine böse Sieben" schilt, und die thörichte Wär¬
terin, die den yochmüthigen Knaben mit großen Worten den staunenden Päch¬
tern als einen vornehmen Lord zeigt und die Liebesbotscbaftcn des Frühgcreiften
besorgt. Also erzogen wird sein Herz unnatürlich früh durch den Schmerz einer
unglücklichen Liebe verstimmt und verbittert. Freundlos, führerlos tritt er in
verworrene Verhältnisse, die nur ein stetiger vielerfahrener Sinn bemeistern
konnte. Im Oberhause trennen die Schatten seiner verrufenen Väter den
blutjungen von den älteren Genossen. Jede erdenkliche Versuchung umgibt und
Verlockt den schönen, geistvollen, heißblütigen Mann. Die Schuldenlast seiner
Vorfahren erschwert ihm früh das Gleichmaß der Lebensweise, er gewöhnt sich
an den Jammer der Auspfändungen mitten unter den Ausschweifungen der vor¬
nehmen Welt. Endlich bringt ihm das kurze Trauerspiel seiner Ehe die Ver¬
bannung aus dem Vaterlande.
Sehr, sehr Vieles in diesem unseligen Leben wird nur die gutmüthige
Schwäche entschuldigen wollen. Wir rechnen zu diesem Vielen nicht gerade die
Sünden der Jugend und Schönheit. Byrons grenzenlosen Leichtsinn im Ver¬
kehr mit Frauen, der allen literarischen Basen unerschöpflichen Stoff geboten
hat. Wir meinen, über diese höchstpersönliche unter allen sittlichen Fragen ge¬
ziemt dem Manne einige Zurückhaltung des Urtheils — so lange unsre Sitten¬
richter trotz einer Ausdauer, die einer besseren Sache würdig wäre, den Punkt
noch nicht entdeckt haben, wo die Verehrung der Frauen aufhört ein Vorzug
und anfängt eine Sünde zu sein. Wer den Zauber, der Frauenherzen gewinnt
— „prouä contläsuce" — so genau kannte wie Byron und ihn mit so wunder¬
barem Geschick und Erfolg zu üben wußte, der hatte wohl ein Recht auf das
milde Urtheil, daß ein sehr ernster englischer Dichter, Rogers, ihm auf sein
Grab schrieb:
wlw g.me>nx us »II,
erica g,s ttwu wert ovou trollt luz? Kg-rufst ^ears —
ooulcl Kant not err'ä s,s inuelr mors?
Byrons Schuld liegt nicht in solchen Verirrungen des heißen Blutes,
sie liegt tiefer, sie ist echt tragisch. Nirgends in diesem reichen Leben begegnen
wir dem Gedanken der Pflicht. Das angeborene natürliche Gefühl war der
einzige Führer seines Daseins, und wenn es ihn mitten im Taumel der Leiden¬
schaft vor der baaren Gemeinheit bewahrte, so hat doch diese souveräne Will¬
kür der Empfindung ein reiches Menschenleben zerrüttet und zu einem Räthsel
gemacht für Byron selber. Sehr selten nur können wir erkennen, und sehr
selten nur wußte Byron selbst, wo in seinem Thun der kecke Trotz gegen das
Urtheil der Welt begann und wo jene nordische Keuschheit der Empfindung
aufhörte, die sich scheut, ihre Weichheit vor den Leuten zu zeigen und selbst den
Schein der Heuchelei vermeidet. Dem Leichenzuge seiner Mutter verschmäht er
zu folgen, er ficht, derweil der Sarg zum Grabe geht, mit einem Freunde
seinen gewohnten Faustkampf, nur wilder, ungestümer denn gewöhnlich: —und
in der Nacht zuvor hat ihn die Dienerin allein in bitteren Thränen an der
Bahre der Mutter gesunde»! Desgleichen hat Byron selbst sich nie darüber
Rechenschaft gegeben, ob sein zur Schau getragener Menschenhaß ein Selbst¬
betrug oder eine echte Empfindung war. Wir tonnen freilich Macaulays Wor¬
ten nicht schlechthin zustimmen: „wer die Menschen wirklich haßt, läßt nicht
alljährlich einige Bände drucken." Die Menschen wirklich zu hassen ist Unsinn,
ist dem gesunden Menschen unmöglich. Wer diese Empfindung folgerichtig fest¬
hält, wird wahnsinnig wie Timon von Athen, und wir kennen manche große
Fürsten und Denker, die eine tiefe aufrichtige Verachtung der Menschheit in der
Seele trugen und dennoch ihr Lebtag im Schweiße ihres Angesichts zum Heile der
Mißachteten arbeiteten. Der gleiche Widerspruch offenbarte sich in Byron, nur
hatte in dieser unsteten, von Erregung zu Erregung jagenden Seele die Selbst¬
täuschung einen ungeheuren Spielraum. Ja sogar die bewußte Lüge hat der offen¬
herzige Mann nicht verschmäht, wo seine Eitelkeit ins Spiel kam: die Autor¬
schaft des mißrathenen Gedichts „der Walzer" läugnete er feierlich ab, weil es
mißfiel. Auch an Zügen der Schwäche, welche der Lüge sehr nahe kommen,
ist sein Leben nicht arm. So lange die londoner vornehme Welt ihn feierte,
hat er sich gehütet, seine radicale Gesinnung in Gedichten auszusprechen, und
die letzten Gesänge des Don Juan sind nur darum friedfertiger, also schwächer
geworden als der herrliche Anfang des Gedichts, weil seine Teresa ihm das
Versprechen abgeschmeichelt hatte, nichts mehr wider Glauben und Sittlichkeit
zu schreiben. Als ein absonderlich unsicherer Führer erwies sich aber das natur-
liebe Gefühl in der Ehe, denn allerdings war Byron von der Natur zu allem
Anderen eher denn zum Gatten bestimmt. Wir reden nicht von der leichtfer¬
tigen Weise, wie er den Entschluß für das Leben faßte. Wir wollen auch nicht
mit Entrüstung vor dem häßlichen Schauspiele verweilen, wie er nach der
Scheidung seine Gattin öffentlich bekriegte; denn allerdings sind diese häuslichen
Händel nicht von ihm. sondern von seinen Feinden zuerst auf den lauten Markt
gebracht worden. Das Eine aber muß auch der Mildeste als abscheulich und
würdelos verdammen, daß er mit seiner Gemahlin wieder anzuknüpfen suchte
— in demselben Augenblicke, da er in den Armen der Gräfin Guiccioli zum
ersten Male eine echte, reine Liebe fand. Mit einem Worte, wir sehen das Le¬
ben eines hochherzigen Mannes haltlos und verworren, allein geleitet von der
Empfindung des Augenblicks, wir sehen einen von Natur grundehrlichen Men¬
sche» Andere und vornehmlich sich selber täuschen, weil ihn die Sehnsucht be¬
herrscht, vor fremden und vor seinen eigenen Augen fortwährend interessant
und groß zu erscheinen.
Geben wir all diese Makel zu — und sie ließen sich leicht vermehren —
so bleibt uns am Ende doch zu bewundern, wie stark und gesund das natür¬
liche Gefühl dieses Mannes sein mußte, wenn es ihn, den Verächter aller sitt¬
lichen Grundsätze, dennoch ohne Schande durch ein ruhmvolles Leben hindurch¬
geführt hat. Ein Muth, zu allem Kühnen geboren, eine geniale Dichterkraft,
ein freier Sinn, offen jeder großen Regung, eine übermüthig witzige und doch
im Grunde gutmüthige Laune, eine königliche Großmuth. willig, jeden Schwa¬
chen zu beschützen, und bereit, dem Feinde, dem schonungslos Bekämpften,
zu vergeben, eine Erscheinung verführerisch für jede Frau, ein warmes, treues
Freundesherz, und alle seine Sünden ohne Kleinheit und Niedrigkeit, die Sün¬
den der Kraft, des Ueberflusses: — wahrlich, das sind Züge eines reichen
Eharakters, ganz geschaffen, jede edle und jede schlimme Neigung der modernen
Menschen zu bezaubern. Mochten die Einen zürnen, daß der Dichter allzu
verwegen die Freuden der Sinnenlust schildere: da stand er selbst, der Virtuos
des Lebensgenusses, der im Leben that, was sein Lied besang, der den Becher
der Lust bis zur Hefe leerte und dennoch kein weichlicher Wollüstling wurde,
sondern ein frischer Mensch blieb, abgehärteten Leibes, nach der mannhaften
Weise seines großen Volks, ein sichrer Schütze, ein gewandter Reiter, ein küh¬
ner Schwimmer. Mochten Andere sein Lied schelten, wenn es zu rücksichtslos
die Ordnung der Gesellschaft bekämpfte, er durfte solche Lieder wagen, der
stolze, unabhängige Edelmann, der dem alten Europa den Frieden aufgesagt
und durch Thaten seinen Versen eine dramatische Wahrheit gab.
Erst diese glänzende Persönlichkeit des Dichters hat seinen Werken die
volle Wirkung gesichert, doch eben sie hat es auch verschuldet, daß diese Wir-
kung eine sehr gemischte war. Einem ganzen Dichtergeschlcchte ward durch
das blendende Vorbild dieses wunderbaren Menschen der gerade Sinn beirrt.
Nehmt aus dem Bilde Lord Byrons nur einen Charakterzug, nur ein äußeres
Lcbcnsvcrhältniß hinweg, und die prachtvolle Erscheinung wird zur Fratze.
Nun aber begann das Nachahmen des Unnachahmlichen, des Höchstpersönlichen.
Jeder dumme Junge, der zum ersten Male ein Mädchen geküßt, meinte sich
berechtigt, von der Schwachheit der Weiber mit derselben frechen Sicherheit zu
reden wie der Dichter des Don Juan. Die langweiligsten aller langweiligen
Gesellen plauderten mit byronischer Selbstgefälligkeit ihre kleinen Geheimnisse
vor der Welt aus, als ob es Europa interessiren könnte, wie oft Herr Niemand
von Fräulein Niemand zu einem Stelldichein gerufen wurde. Aus ihren Kam¬
mern heraus redeten deutsche und französische Literaten von den Lastern der
großen Welt mit der gleichen Zuversicht wie jener, der auf den Höhen der
Gesellschaft heimisch war. Kurz, mit der subjectiv erregten Stimmung, die
Byron in die moderne Dichtung einführte, kam auch das Laster des koketten
Zurschaustellens der eigenen Person, das sich höchstens einem Byron, und auch
ihm nicht gänzlich verzeihen ließ. Wer ganz ermessen will, wie stark dieser
verführerische Einfluß der Person Lord Byrons auf das jüngere Dichtergcschlecht
gewesen, der beachte die seltsame Thatsache, daß gerade die Gcringbegabten
unter den jungdeutschen Schriftstellern oftmals mit Bitterkeit von Byron
sprachen, dem sie doch so viel verdankten. Es klingt aus diesem gehässigen
Tone der geheime Aerger hervor, daß die Sünden des englischen Dichters durch
eine Fülle von Umständen entschuldigt wurden, die den Verirrungen seiner
Nachfolger nicht mehr schützend zur Seite standen.
Nach Alledem schweben die Schalen des Urtheils in gleicher Höhe. Sehr
tief, tiefer als die Engländer noch heute zugestehen wollen, hat Lord Byron
eingewirkt auf die Ideen der modernen Welt, doch der Fluch seines Thuns
war ebenso groß, als sein Segen. Er vollbrachte das Nothwendige, das Heil¬
same, als er die erstarrte europäische Literatur erweckte, ihr einen revolutionären,
modernen Geist einhauchte, aber auf Jahrzehnte hinaus hat er geholfen die
jüngeren Dichter zu verderben, da sie nicht blos das Unsterbliche seiner Werke,
sondern auch die endlichen Schwächen seines Lebens sich zum Vorbilde nahmen.
Die wohlwollende Gemüthlichkeit wird begütigend sagen: warum die Sünden
des Menschen nicht endlich der Vergessenheit übergeben, da die goldene Laune
des Dichters uns noch heute erfreut? Die Geschichte darf solche Schonung
nicht üben. Alles, was eine Macht gewesen unter den Menschen, verfällt ihrem
Spruche. Gern schweigt sie also von den menschlichen Mängeln jener Män¬
ner . welche die Welt nur als Dichter und Denker kannte. Wenn aber die
Person eines großen Dichters ein verführerisches Vorbild geworden ist für ein
ganzes Geschlecht, carm soll der Historiker der traurigen Pflicht sich nicht ent¬
ziehen, auch über Verhältnisse des häuslichen Lebens zu reden, die er sonst
willig der Spürkraft der literarischen Topfgräber überläßt.
Die Zerstreuung der Juden datirt nicht erst von dem Fall Jerusalems
unter Titus und noch weniger erst von der Unterwerfung des letzten Auf¬
standes in Palästina unter Hadrian. Lange Zeit vor Flavius Josephus und
vor Bar Kochba und Rabbi Allda schon wohnte, wenn auch nicht der größere,
doch um sehr großer Theil des Volkes in zahlreichen Kolonien außerhalb des
gelobten Landes, und die heutige Diaspora unterscheidet sich von der damaligen
nur dadurch, daß sie nur Diaspora ist, daß sie alle Juden umfaßt. Und
ferner: die Ursache dieser Verbreitung des Volkes über die alte Welt lag keines¬
wegs blos in den gewaltsamen Wegführungen durch Salmanassar, der die Mehr¬
zahl der Bewohner des Zehnstämmereichs auf Nimmerwiederkehr nach dem fer¬
nen Osten deportirte, durch Nebukadnezar und durch die macedonischen Könige,
welche wiederholt Schaaren von Juden als Krieger oder Gefangene nach ent¬
legenen Provinzen versetzten. Auch durch die Lust am Gewinn getrieben siedel¬
ten sich zahlreiche Angehörige des Volkes Gottes lange vor dem Untergang
ihres Staates außerhalb desselben an.
Unablässig zogen freiwillige Auswanderer nach den verschiedensten Strichen
der Gebiete am Mittelmeer, während die von der zweiten Wegführung in Baby-
lvnien zurückgebliebenen Niederlassungen' sich nicht nur großentheils erhielten,
sondern ihrerseits ebenfalls Züge von Emigranten und zwar bis in das ferne
Hochasien ausgehen ließen. In Aegypten wohnten zur Zeit Jesu fast eine
Million Juden, die in Heliopolis einen eignen Tempel hatten, die in Alexan¬
dria den dritten Theil der Einwohnerschaft bildeten und von deren Handels-
expeditionen nach dem fernen Osten vermuthlich die Zudcncvlonien herrühren,
welche wir schon ein Jahrhundert vor Christus in China antreffen. In Nord¬
syrien saßen sie besondes stark in Antiochia. In Arabien fand nach der letzten
Zerstörung Jerusalems .eine starke Einwanderung von Juden statt, durch deren
Einfluß später der Mvscnsmus in U^nen Staatsreligion wurde. Massen von
ihnen hatten sich ferner in den Hauptstädten des westlichen Kleinasiens, in
Ephesus, Milet, Lavdicea und Halikarnaß, in den Pontusländern, in Thracien,
Makedonien und Jllyrien, aus den Inseln zwischen Europa und Asien, nament¬
lich auf Kreta und. Cypern, Euböa, Delos und Kos angesiedelt. Im eigent¬
lichen Griechenland zogen sie besonders gut gelegene Handelsstädte wie Korinth
an. In Rom sammelten sie sich seit der Zeit des Pompejus bis zur Zahl von
achttausend Seelen an, und von hier aus wieder gründeten sie Niederlassungen
in Gallien und Hispanien. während sie sich vom Nillande aus nach den Orten
der Pentapolis verbreiteten. Im vierten Jahrhundert gab es jüdische Gemein¬
den sogar in einigen Städten am Rhein, und im Mittelalter drangen sie allent¬
halben in Mitteleuropa und im Osten bis über die Weichsel hinaus vor.
Am wenigsten ungünstig waren die Juden'während des Mittelalters in den
Ländern gestellt, weiche der Islam sich unterworfen. So mit geringen Unter¬
brechungen in Aegypten. Marokko und Südspanien. Trauriger war ihr Schicksal in
den meisten christlichen Ländern. Im oströmischen Reiche trieb sie im achten Jahr¬
hundert eine Verfolgung großentheils in das Land der Chazarcn an der Wolga.
Im christlichen Spanien genossen sie bis. in die zweite Hälfte des-vierzehnten
Jahrhunderts werthvolle Rechte; dann aber brachen Verfolgungen grausamster
Art über sie herein, und t492 trieb Ferdinands fromme Wuth alle Juden aus
dem Lande. In der Zahl von mehr als.300,000 wanderten dieselben damals
über die Grenzen, um sich in Portugal, Nordafrika, der Provence und Italien
ein Asyl zu suchen. Aus Portugal wurden sie im Jahre 1493 durch König
Emanuel verwiesen. In Italien blieben sie ,in den meisten Orten bis auf
einige schlimme Jahre unbehelligt, doch mußten sie auch hier in der späteren
Zeit Abzeichen an den Kleidern tragen und in besondern Quartieren beisammen
wohnen. In Frankreich waren sie bis zu Ende des neunten Jahrhunderts gut
gestellt, indem sie sogar Grundbesitz erwerben durften; später aber und beson¬
ders in der Zeit der Kreuzzüge wurden sie von den Fürsten hart gedrückt und
vom Volk wiederholt wegen Brunnenvergiftung, Durchstechung von Hostien
und Schlachten von Christenkindern durch blutige Ueberfälle geschädigt. Durch
hohe Summen ersäuften sie sich hier und da Schutz, ober zu Ende des vier¬
zehnten Jahrhunderts wurden sie für immer aus ganz Mittelfrankreich verjagt.
Aehnlich erging es ihnen in England, wo sie im neunten Jahrhundert zuerst
auftreten und zu Ende des dreizehnten Vertriebe» werden. Im deutschen Reiche
waren sie als sogenannte Kammertnechte Leibeigene des Kaisers. Man findet
sie im achten Jahrhundert schon in verschiedenen Städten des Westens, im
zehnten in Sachsen und Böhmen, im elften in Schwaben, Franken und Oest¬
reich, im zwölften in der Mark Brandenburg und in Schlesien. Ihre Lage
war hier mit wenigen Ausnahmen eine sehr gedrückte. Man verlangte von
ihnen allerlei Steuern, verpfändete, verschenkte und vertrieb sie. Mehrmals
in jedem Jahrhundert vom zwölften bis zum fünfzehnten erhob sich das Volk
im Aufstand gegen sie, und wiederholt wurden sie bei solchen Vorfällen in ein¬
zelnen Gegenden völlig ausgerottet. Dennoch mehrten sie sich wieder, wenn
auch nicht so wie in Polen, wo man die vor der Verfolgung in Deutschland
Geflohenen bereitwillig ausnahm und ihnen sogar gewisse Vorrechte gewährte,
oder wie in Ungarn, wo seit dem elften Jahrhundert Juden vorkommen.
Zu Anfang des sechzehnten Jahrhunderts gab es in Westeuropa nur noch
sehr wenige Juden. Humanere Grundsähe, die später zur Herrschaft gelangten,
gestatteten ihnen allmälig in Deutschland. England und Frankreich wieder
Niederlassung und Gedeihen, und mit der beginnenden Auswanderung nach der
neuen Welt entstanden jüdische Gemeinden auch in Nordamerika, dann in
Australien.
Gegenwärtig dürfte sich die Gesammtzahl der Juden auf etwas über vier
Millionen belaufen. Wollte man sich ihre Vertheilung über Europa bildlich
verdeutlichen, etwa durch Schattirungen von Noth auf einer Karte, wo die
stärkste Dichtheit durch den tiefsten Ton der Farbe des betreffenden Landes an¬
gegeben wäre, so würde dieser letzte dem ehemaligen Polen und zwar den süd¬
östlichen Theilen desselben und den Ländern der untern Donau zukommen.
Beträchtlich blässer würde Deutschland und Holland erscheinen, noch schwächer
gefärbt Rußland, das Binnenland Rumeliens, England. Frankreich und Italien,
"och matter Skandinavien, endlich fast farblos Spanien und Portugal. Im
russischen Polen allein wohnen 1.100,000 Juden, also mehr als ein Viertel
der Gesammtzahl, im Königreich circa 400,000. in Galizien 200.000. in Posen
nahe an 80.000. Auf Deutschland kommen etwa 330,000, von denen sich
Verhältnißmäßig die meisten auf Würtemberg, Baden, die beiden Hessen, Han¬
nover und die freien Städte Hamburg und Frankfurt, die wenigsten auf das
Königreich Sachsen vertheilen, wo sie bis vor einigen Jahrzehnten nur in
Leipzig und Dresden geduldet wurden. In Preußen zählt man circa 140,000,
in Deutsch-Oestreich 90,000, in Bayern etwa 60.000 Juden. Auf das russische
Reich mit Ausnahme der ehemals polnischen Provinzen werden 60.000, auf
Ungarn und Siebenbürgen dagegen 250.000, auf die europäische Türkei über
300.000. auf Frankreich so viele wie auf Nußland, auf Holland und Italien
je 80,000, auf England 30,000, auf Belgien und die skandinavischen Länder
je 4 bis S,000, auf die Schweiz nur 1,100 Juden gerechnet.
Die Judengemeinden Polens und Rußlands bis nach Sibirien hinein, und
ebenso die in Ungarn und den untern Donauländern bis Galacz hinab bedie¬
nen sich sämmtlich im Verkehr unter sich des Deutschen und heißen deshalb
hebräisch Aschkenasim, von Aschkenas, Deutschland. Die Juden im Süden
der europäischen Türkei, in Kleinasien, Syrien und Nordafrika dagegen sprechen,
soweit sie nicht'aus neuern Einwanderern von Osteuropa her bestehen, ein ver¬
dorbenes Spanisch und werden deshalb und wegen ihrer Abstammung von den
1492 vertriebenen spanischen Juden Sephardim, Spanier genannt.
Die Zahl der in Asien lebenden Juden wird — jedenfalls zu niedrig —
auf 250.000, die der in Afrika angesiedelten — gleichfalls zu niedrig — auf
eine halbe Million veranschlagt, und in Amerika sollen sich jetzt circa S0.000
niedergelassen haben.
Im Folgenden betrachten wir zunächst, was wir durch neuere Reisende
von den Juden in den Mittelmeerländern, im östlichen Asien und in Afrika
wissen, dann die Sagen und Fabeln, welche, theils von dem Wunsch, etwas
über die verloren gcgangncn zehn Stämme zu erfahren, erzeugt, theils aus
gewissen begründeten Notizen erwachsen, sich um die Grenze des bekannten Ge¬
bietes, namentlich im Süden und Osten wie Nevelwolfen lagern.
U-eher die Levante gibt Fr an ki in seinein Reisebuch „Nach Jerusalem"
schäyenswerthe Auskunft nach selbstgesammclten Notizen. Auf Korfu leben nach
diesem Gewährsmann an 4,000, auf Zarte 2,000 Juden. Die meisten nähren
sich hier wie bei uns vom Handel, nur wenige von Handwerken, und nur
einige sind wohlhabend. Im Königreich Griechenland gibt es gegenwärtig
nur noch in der Stadt Challis auf der Insel Euböa eine jüdische Gemeinde,
die, von Venedig aus gegründet, seit etwa sechshundert Jahren besteht, sich im
häuslichen Verkehr des Spanischen bedient und circa 300 Seelen zählt. In
Athen existirten 18S4 nur zwei deutsche Judenfamilien, denen sich seitdem noch
einige von der Insel Zarte angeschlossen haben. Die Gemeinden, welche früher
in der Morea bestanden, sind im Freiheitskriege untergegangen.
Die Juden der Türkei stehen unter zwei Oberrabbinern, die beide in Kon¬
stantinopel residiren, und von denen der eine die politischen, der andere die
religiösen Angelegenheiten der israelitischen Unterthanen des Großherrn leitet.
Jener übt die Polizei, vertheilt die Steuern, schließt Verkäufe und Käufe von
Grundeigenthum ab und ernennt die Rabbiner für die Provinzialstädte. Dieser
schließt und löst Eben, nimmt Eide ab und hat das Recht, Vergehen gegen
Ceremonialgesetzc zu bestrafen. Konstantinopel zählt nahe an vierzigtausend
Juden, wobei nur die gerechnet sind, welche unter türkischen Gesetzen stehen.
Sie wohnen in der ganzen Stadt zerstreut, besonders aber in den Vorstädten
Balat und Chasköi. Man trifft einige sehr reiche Kaufleute unter ihnen, die
Meisten aber befinden sich in dürftigen Verhältnissen. In sehr großer Zahl
Handwerker. zeigen sie Vorliebe besonders für das Gewerbe des Klempners und
des Buchbinders, gegen 900 sind Fischer, gegen 700 Barbiere, gegen 600 Gast¬
wirthe, je 500 widmen sich den Beschäftigungen von Schneidern, Musikanten,
Pvsamcntirern und Aerzten, über 400 sind Nagclschmiede, Die große Mehrzahl
sind Sephardim und ihrer Sekte nach Nabbanitcn, d. h. Anhänger des Talmud.
Karaiten, die wie die Sadducäer die Tradition verwerfen, und mit den übrigen
Juden keinen Verkehr unterhalten, finden sich in Konstantinopel etwa 250.
Ebenfalls sehr starke Judengemeinden bestehen in Adrianopel, in Brussa,
in Salvnik und in Smyrna. Die letztgenannte Stadt hat unter ihren 120,000
Einwohnern nicht weniger als 15,000 Israeliten, die aus dem Süden und
Westen eingewandert, seit nahezu dreihundert Jahren eine Gemeinde nach sephare-
discbem Ritus bilden und unter einander sich der spanischen Sprache bedienen.
In Brussa leben circa 1,600 Juden spanischer Abstammung,, die größtentheils
Seidenweber, Pvsamentirer und Blechschmiede sind. Verhältnißmäßig die meisten
Juden unter allen Städten der Türkei hat Salonik in Macedonien, indem es
deren bei einer Gesammteinwohnerzahl von circa 80,000 Seelen gegen 18,000
aufweist. Dieselben leben nichl wie in den vorhin genannten Städten vor¬
wiegend von Handwerken, sondern von Handelsgeschäften und sind großentheils
in sehr dürftigen Umständen. Ihr Ritus und ihre Sprache sind spanisch. Eine,
eigenthümliche Erscheinung unter ihnen sind die Manini oder Minim, die dem
äußern Auftreten nach als Mohammedaner erscheinen und auch die Vorrechte
der Moslemin genießen, aber insgeheim jüdischem Glauben und Brauch hul¬
digen und die man für Reste der Sekte hält, welche der Pseudomessias Saba-
tai Zahl, ein Jude von Smyrna. in der zweiten Hälfte des siebzchnrcn Jahr¬
hunderts stiftete. Sie zerfallen in drei verschiedene Gemeinden, die sich gegen¬
seitig ebenso hassen und befehden wie die Moslemin und die eigentlichen Juden.
Zwei von diesen Gemeinden oder Sekten unterscheiden sich durch ihre Namen;
sie nennen sich, vermuthlich nach ihren Gründern, Cavagliervs und Cognos.
Die letztere studirt besonders fleißig jüdische Schriften und hegt namentlich vor
dem Buche Zoar, große Verehrung. Sie heirathen nur unter einander, ent¬
halten sich des Weines und aller berauschenden Getränke, bewahren streng ihre
religiösen Geheimnisse und strafen solche, die sich des Ausplauverns derselben
schuldig machen, dem Vernehmen nach mit dem Tode. Der Oberrabbiner von
Salonik dehnt seine Macht auch auf die kleinern Nachbargemeinden von Seres
Belolia und Donau Skopia, ja bis nach Larissa, Trikala und Janina aus,
in weichen Orten ebenfalls zahlreiche Juden angesiedelt sind.
Ziemlich stark sind die Juden auf den Inseln Rhodus und Cypern. und
auf Candia haben sich deren gegen 800 niedergelassen, von denen die Hälfte
auf die Hauptstadt Kanea kommen. Die Juden in letzter Stadt sind meist
Handwerker und der Sprache nach Spanier. Aschkenasim erscheinen hier wie
in den benachbarten Gemeinden sehr selten und niemals um zu bleiben.
Wenden wir uns nach Syrien, so finden wir zunächst in Beirut, dann in
Aleppo und Damaskus jüdische Gemeinden. Die in Beirut zählt 80 Familien
mit ungefähr 300 Seelen, alle syrischer Abkunft mit Ausnahme von zweien,
die aus spaniolischen Gemeinden eingewandert sind. Ihre Beschäftigung besteht
fast blos in Handel, die Aermeren fini Lastträger. Vier deutsche Meilen von
hier, in Deir El Kamar. existirt eine Judengemeinde von circa 300 Mitglie¬
dern, weiche eine Synagoge besitzt. Die Männer sind mM Ackerbauer, Pferde¬
züchter und Lastthierlreiber. Sie leben mit den benachbarten Drusen und Maro-
niten in gutem Vernehmen, wissen aber auch die Flinte gut zu gebrauchen,
wenn es Feinde zu bekämpfen gilt. Sie sind alle Syrer von Geburt und
unterscheiden sich von ihren Nachbarn nur durch ihre Religion. Andere syrische
und nur arabisch redende Judengemeinden sind die in Tripolis, die aus etwa
80. und die in Chasbeia, die ungefähr aus 100 Mitgliedern besteht und in
Charakter und Gewohnheiten große Ähnlichkeit mit der in Deir EI Ka¬
mar hat.
Die jüdische Gemeinde in Damascus zählt 5,000 Seelen und besitzt 8 Sy¬
nagogen. Die große Mehrzahl besteht aus Sephardim. einige sind Unterthanen
Oestreichs, Italiens oder Preußens, die meisten aber sind Rajahs. Aehnlich
verhält es sich mit Haleb (Aleppo), wo 4,800, mit Antakia (Antiochia). wo
circa 200, und mit Aintab, wo gegen 300 Juden angesiedelt sind. In Bag¬
dad schlägt man deren Zahl auf etwa 5,500 an; in Mossul leben ungefähr 1,000,
in Nisibin 2S0. in Erbil Mbela) 800, in Liertut über 1,000. in Basra circa
150 Juden. Auch in Suk Esch schluch und andern Orten am EupKrat be¬
finden sich deren einige.
In Persien wohnen seit sehr alter Zeit zahlreiche Jsraeliten. In Buschir
befinden sich nach Petermanns „Reisen im Orient" 30. in Barasgun 12,
in Kaserun 10. in Kulpagun 61, in Schiras 80, in Serkun 30, in Ispahan
100, in Hamadan 1,000 jüdische Familien, und auch in Jesd, der Perscrstadt.
sowie in Kerind. dem Hauptort der Sekte der AIy Jlahis, gibt es deren mehre.
Die Juden leben in Persien unter schwerem Druck und sind steten Mißhand¬
lungen von Seiten der fanatischen Schiiten ausgesetzt, weshalb schon Tausende
von ihnen ihren Glauben abgeschworen haben und Moslemin geworden sind,
was namentlich von allen denen gilt, welche in Lar und Mesched wohnen. Viele
glauben an die Seelenwanderung, eine Lehre, die in neuern kabbalistischen
Schriften vorgetragen wird und von einem deutsch-polnischen Rabbi von der
mystisch-pietistischen Sekte der Chessidim, Namens Jsaak Loria herrühren soll.
Auffallend ist die Sprache der Juden von Schiras, die von den Glaubens- und
Stammgenossen anderer Orte nicht verstanden wird. „Merkwürdig war mir,"
sagt Petermann, „daß ich bei ihnen wie auch bei den Juden andrer Städte
Persiens das deutsche Wort Jahreszeit öfter hörte, was vielleicht zum Beweise
dienen kann, daß sie theilweise aus Polen eingewandert oder vielmehr aus einer
Mischung von polnischen und einheimischen Elementen hervorgegangen seien.,,
Kehren wir von hier über Mesopotamien und Syrien nach dem Nordwesten
zurück, so treffen wir in Palästina eine jüdische Bevölkerung von etwa zehn¬
tausend Seelen, von denen in Jerusalem S.700, in der galiläischen Stadt
Safed 2.100. in Tabarijeh (Tiberias) 1,600, in Hcbro» circa 400, in Jaffa
ebenfalls 400, in Chaifa 100 und in Radius gegen 30 wohnen. In den
Phönicischen Städten Saida und Akka halten sich in jener ISO, in dieser 120
aus. Die große Mehrzahl dieser palästinensischen und phönicischen Juden be¬
steht aus Scpbardim, und ebenso sind die meisten Unterthanen der Pforte.
Doch stehen allein von denen in Jerusalem 1,700 unter östreichischen Schutz und
Gesetz, und da Se. Apostolische Majestät, der Kaiser Franz Joseph hier nur
etwa hundert christliche Unterthanen zählt, so scheint sein Titel „König von Jeru¬
salem" auch in dieser Beziehung gerechtfertigt.
Die Sephardim der heiligen Stadt zählen über 4,000 Seelen, und bilden
somit dort die Hauptgemeinde. Sie kleiden sich orientalisch und stechen dadurch
schon vorteilhaft von den Schubezen. Zvbelmützen und Pelham^) der Aschkenasim
av, sind aber auch den Einflüssen der Civilisation weniger feindlich und nicht so
starre Verehrer des Herkommens als diese. Letztere stammen größtentheils aus
Rußland. Polen und Ungarn, woher sie eingewandert sind, „weil nur hier das
wahre Heil zu finden ist". Nach dem Talmud blieben von den zehn Maß
Weisheit, die einst auf die Erde ausgeschüttet wurden, neun im gelobten Lande
zurück. Wer hiechiur vier Ellen weit reist, dem wird „Anton Habo", ewiges
Leben zu Theil. Nur wer hier wohnt, ist al^ ein solcher anzusehen, der den
wahren Gott hat; denn er lebt ohne Sünde, und sein Gebet geht geradenwegs
zum Himmel. Wenn Einer hier begraben wird, „so ist es gleich, als wäre er
unter dem Altar bestattet"; kein Wurm darf seinem Leibe nahen, und ebenso¬
wenig haben die Strafengel, welche nach der Grablegung sich einstellen, um
den Todten wegen der auf Erden begangnen Übertretungen zu peinigen, hier
Zutritt zu den Särgen. Endlich aber wird hier „Meschiach" erscheinen, und
man ist dann gleich am Platze und braucht nicht erst die mühselige unterirdische
Reise zu machen, welche alle Verstorbenen nach dem Thal Josaphat anzutreten
haben, wenn die Posaune des Gerichts zur Auferstehung ruft.'
Die Sephardim stehen' unter einem Chacham Baschi (Oberrabbiner), der
sich mit einem Nabbinenrath (Bosdin) umgibt. Die Aschkenasim, weiche sich
in mehre Gemeinden gespalten haben, besitzen kein gemeinschaftliches geistliches
Oberhaupt. Beide Classen indem das gemein, daß sie nicht gern arbeiten und
außerordentlich zeitig heirathen. Gewerbe-reihende gibt es unter ihnen nicht
viel über zweihundert, die übrigen studiren den Talmud und lassen europäi¬
sches Mitleid durch Almosen für sich sorgen. Aehnlich verhält sichs mit den
800 Sephardim und den 1,300 Aschkenasim, welche in Safed wohnen; nur
41 von ihnen erwerben sich ihr Brod durch Arbeit. Nicht besser steht es mit
den 881 Aschkenasim und den 633 Sephardim, die in Tiberias leben; alle be¬
ziehen Almosen aus Europa, die meisten beschäftigen sich lediglich mit dem
Studium des Talmud, nur 17 treiben einen Kram oder ein Handwerk. Wenig
Vortheilhafteres ist von den Juden in Hebron und in Jaffa zu berichten.
Die Juden in Aegypten, etwa fünftausend an Zahl, wohnen fast nur in
Kairo und Alexandrien und sind mit geringen Ausnahmen Sephardim. In
Kairo bestehen zwei jüdische Gemeinden, die der Karaiten und die der Rabba-
nitcn. ^Die ersteren, früher sehr zahlreich, sind jetzt bis auf ungefähr fünfzig
Familien zusammengeschmolzen. Die letzteren, gegen dreihundert Familien
stark, werden von einem Rabbiner regiert, der ihnen Recht spricht, ohne Je¬
mand verantwortlich zu sein. Einige jüdische Kaufleute in Aegypten, z. B. der
Bankier Peito, sind sehr reich, die meisten Juden Kairos und Alexandriens
aber leben in großer Armuth. Viele nähren sich als Wasser- und Lastträger,
andre als Makler und Geldwechsler.- Handwerker trifft man nur wenige un¬
ter ihnen, und diese sind meist Scidenweber oder Uhrmacher.
Ungewöhnlich zahlreich sind die Juden in Tunis, Tripolis und in Algier,
sowie in Orca und Tlemezen angesiedelt, doch sind genaue Zahlenangaben
über diesen Theil der Diaspora nicht vorhanden*), und wir wissen nur, daß
derselbe fast ausschließlich aus Sephardim besteht und in Sitten und Gebräu¬
chen mit den Juden Marokkos große Aehnlichkeit hat. Ueber die letzteren sind
wir durch Grabery v. Hemsös noch immer werthvolle Schrift „das Sultanat
Moghrib ni At'sa" ziemlich genau unterrichtet. In derselben ist die Zahl der
marokkanischen Juden (wohl zu hoch) auf 839,500 angegeben, von denen
2.500 auf Tanger, 4.200 auf Tetuan, 1.300 auf die Millay (das Ghetto) von
El Araisch. 9.000 auf Fez. 5.000 auf Meknäs. 7.000 auf Er Rabatt. 2.000 aus
Tcfza, 5.000 auf Marratsch (die Hauptstadt). 4,000 auf Magador,, 1.800 auf
Tedncst, 1,000 auf Agnat und die Uebrigen auf die verschiedenen kleinern
Städte der Küste und auf die Dörfer des Binnenlandes kommen. Die Mehr¬
zahl sind Rabbaniten, doch leben hier auch eine beträchtliche Anzahl von Ka¬
nnten, die namentlich in der sonst nur von Schellöchen bewohnten großen und
wohlhabenden Stadt Diann in der Provinz Erhammena angesiedelt sind.
Die ältesten, wahrscheinlich schon in der Römerzeit hierher gewandert, wohnen
in den Gebirgen unter den Amazirghen und nennen sich selbst Pilistiner. Die
in den Seestädten ansässigen sind Sephardim, die zu Ende des funfzehnten
Jahrhunderts aus Spanien und Portugal hier eintrafen. Jene treiben vor¬
züglich Ackerbau und Viehzucht, diese, zum Theil sehr wohlhabend, sind meist
Kaufleute, Makler, Dolmetscher und Handwerker. Alle marokkanischen Juden
werden von selbstgewählten jüdischen Kälber nach ihren eignen Gesetzen regiert,
die wieder von einem durch den Sultan ernannten obersten Schech abhängen.
Die in Tednest erfreuen sich großer Vorrechte, und die in Rabatt haben fast
den ganzen auswärtigen Handel in den Händen. Die übrigen dagegen, na¬
mentlich die unter den Mauren lebenden, sind größter Verachtung und Mi߬
handlung ausgesetzt. Sie dürfen nicht arabisch lesen und schreiben lernen, nur
Maulthiere und Esel reiten, nur dunkle Farben tragen, sich in Gegenwart
eines Moslim nicht niedersetzen, sich keinem Brunnen nahen wenn ein Recht¬
gläubiger daraus trinkt, vor Moscheen nicht anders als barfuß vorübergehen.
Sie sind ferner schwer besteuert, müssen Hcnkerdienste thun u-ut die Leichname
der Verurtheilten begruben. Die Straßenjugend verspottet, der Pöbel schlägt
sie, ohne daß sie Gleiches mit Gleichem vergelten dürften. Sie rächen sich da-
für, indem sie die Mauren so viel als thunlich hinters Licht führen, und dies
gelingt ihnen fast immer; denn das Sprichwort hat Recht, daß die Juden von
Fez und Marokko alle übrigen an List übertreffen.
Außer den genannten Landstrichen Afrikas gibt es in diesem Welttheil noch
Juden in Sennaar und in Sudan sowie in Loango und vor Allem in Ha-
besch, über welche letzteren wir später ausführlich berichten werden. In Asien
aber sind sie bis in den fernen Osten verbreitet. Wir treffen deren in Afgha¬
nistan, wo sie von Kabul bis »ach Indien handeln, in der Bucharei. wo sie
bürgerliche Freiheiten genießen und sich als Metallarbeiter und Seidenwebcr
auszeichnen, in Ostindien, wo sie in Kranganor schon um 600 n. Chr. er¬
wähnt werden, in Kochinchina, wo sie vermuthlich mit den Portugiesen Fuß
faßten und wo sie sich von Ackerbau und Handwerken nähren. Selbst in
China und in der Tartarei findet man einzelne jüdische Gemeinden.
Nicht unmöglich, aber bis jetzt unerweislich ist, daß unter diesen ostasiati-
schen Juden sich Reste der verlorenen zehn Stämmen befinden. Die Mythen-
'bildung aber, die sich an alles schwer Erklärliche knüpft, ist damit nicht zu¬
frieden gewesen und hat so alle wenig bekannten Binnenländer südlich, west¬
lich und östlich von dem einstigen Exil der Bewohner des Reichs Israel
mit Fabeln angefüllt, welche die Nachkommen ^der Verbannten dort wohnen
lassen.
Sehr ergötzlich sind die wundersamen Phantasien, die sich über diesen
Gegenstand, in dem von einem Rabbi Gerschon verfaßten Buche „Geliloth Frez
Jisrael" verbreiten und die von Frank'l in seiner Schrift „Aus Aegypten" mit¬
getheilt werden.
„Als ich." wird hier erzählt, „im Jahre S390 (1630 n. Chr.) in Kairo
war, hörte ich viel 'von den zehn Verlornen Stämmen Israels sprechen. Es
waren eben Briefe aus Salonik angelangt, die von vielen tausend Juden jen¬
seits des Sambation berichteten. Sie kommen häufig in das Land der weißen
Aethiopier Prister-Jan, wo sie Zerstörungen anrichten, wenn ihnen der Tribut
verweigert wird."
Bon der Begier getrieben, Genaueres zu erfahren, begibt sich nun der
Erzähler nach Salonik, um von dort mit einer Karavane, die mit Eisen nach
dem Sambation aufzubrechen im Begriff ist, zu dem geheimnißvollen Volte zu
reisen. Er geht dabei über Mekka, dann durch die Wüsten von Abyssinien,
„von wo der indische Ocean nicht fern ist," dann nach Indien bis Rebar,
von da nach Dabvrsalan am Gosan (Ganges?), „endlich nach China bis Kal¬
kutta." Von hier wandert er wieder durch Wüsten weiter bis zu einer Stadt
nicht weit vom Sambation, den er schon brausen hört, als er noch zwei Tagereisen
von ihm entfernt ist. Ueber den Strom zu setzen versucht er nicht. Doch erfährt
er von den weißen Aethiopiern jener Stadt interessante Kunde. Sie erzählen:
„Wir streifen die ganze Woche, unsern Geschäften nachgehend, im Lande
umher, ohne etwas zu fürchten; denn der Strom tobt und wirft Steine em¬
por, so daß es unmöglich ist, ihn zu beschiffen. Aber zwei Stunden vor Be¬
ginn des Sabbath beruhigt er sich und nun halten wir Wache, damit die Juden
nicht herüberkommen. Samstag hören wir damit auf; denn obwohl der Fluß
völlig still ist und Sabbatruhe hält, kommt doch kein Jude herüber, da auch
sie den Sabbat ehren. Zwischen Pristcr-Jan (dem Reiche, zu welchem die er¬
wähnte Stadt gehört) sind noch zwei Königreiche, in welchem jeder hingerichtet
wird, der ein Thier umbringt. Der Sambation ist siebzehn Stadien breit, und
ein Bad in ihm heilt den Aussatz. Die Völker an seinem Ufer trinken sein Wasser
nicht und tränken auch ihre Thiere nicht aus ihm, da sie ihn für heilig halten."
„Jenseits des Stromes wohnen Juden, die sehr reich sind, aber keine
Münzen kennen. Da sie in ihrem, Lande kein Eisen finden, so wiegen sie
einen Centner desselben mit einem Centner Gold auf. Ihr Reich zerfällt in
vierundzwanzig Königreiche. Der mächtigste von den Beherrschern derselben
heißt Elieser. Er besteigt sein Roß auf einer goldnen Leiter, die sieben Spros¬
sen hat. Wenn er ins Feld zieht, folgen ihm 180.000 Männer zu Fuß und
zu Pferde, und noch nie hat er eine Schlacht verloren. Ein anderer der Kö-
nige, Daniel Hachassid, ist zugleich Rabbiner, ein Riese von Gestalt, aber mild
von Gemüth. Sein Bethaus ist so reich ausgestattet, daß es alle Schätze der
Mohammedaner und Christen übertrifft, sein Palast voll Perlen und Edelsteine.
Er besitzt einen ungeheuern Karfunkel, mit dem er jeden Sabbat, weil die Ju¬
den dann kein Feuer anzünden dürfen, sein Schloß beleuchtet. Sein Land hat
pechschwarzen üppigen Boden, in welchem Weizen und Oel gedeihen." ,
Wir bemerken hierzu Folgendes: Diese Erzählung ist eine Mosaik aus
allerlei ältern und neuern Fabeln, einigen mißverstandenen Thatsachen und viel
tendenziöser Zuthat, die bei jüdischen Sagen niemals fehlt. Der Kern der¬
selben scheint im 4. Buch Esra, Cap. 13, 41 ff. zu suchen, wo erzählt wird, daß
die von Salmanassar weggeführten Juden über den von Gott ihretwegen im
Strömen gehemmten Euphrat gezogen und nach anderthalbjähriger Wanderung
in das Land Arzareth.gelangt seien, wo sie noch wohnten, daran reiht sich
die mittelalterliche Sage Vom Priester Johannes, der hier in ein Land Prister-
Jan verwandelt ist. Veranlassung zu dieser Sage gab vermuthlich das tata¬
rische- Fürstengeschlecht der Wang-Chan, welches durch die sehr weit nach Ostasien
vorgedrungnen Nestorianer zu Anfang des elften Jahrhunderts zum Christen¬
thum bekehrt und dann im Abenolande zu einer mythischen Person wurde, in
-der man ein Ideal der vereinigten priesterlichen und königlichen Gewalt als
eine Ueberbietung des Papstthums bewunderte. Die Wang-Chan (jedenfalls
eine falsche Bezeichnung, da Wang und Chan beides Fürst bedeutet) herrschten
über den Stamm der Mcrditcn, und gingen durch Dschingiskhan, der aus dem
verwandten Stamm der Männer entsprossen, unter. Im 15. Jcchrbundert
lebte die immer mehr verblaßte Sage infolge von Entdeckungsreisen wieder auf.
Indeß verlegte man jetzt den Sitz jenes Pricsterkönigs nach Indien, we>l sich
inzwischen herausgestellt hatte, daß ein solcher in Hochasien nicht mehr existirte.
Namentlich die Portugiesen forschten eifrig nach dem „l^Wte -lo-ro'«. Unter
Anderm wurde, als sie durch eine Gesandtschaft des Negerstaats Benin erfah¬
ren hatten, daß zwanzig Monatsreisen hinter diesem ein mächtiger chrlstircher
König Namens Ogan6 (das verstümmelte Johannes) herrsche, 1486 unter
Bartolommeo Diaz eine Expedition ausgerüstet, um an der afrikanischen West¬
küste Erkundigungen einzuziehen, während Per» de Covilha über Aegypten nach
der Ostküste Afrikas vorzudringen suchte, um Gewißheit zu erlangen, ob das
Reich des Priesters Johannes etwa hier sei und ob es mit Indien zusammen¬
hänge. Covilha traf in Habesch wirklich einen christlichen Staat und als Ober¬
haupt desselben wirklich einen Fürsten/der zugleich die höchste Gewalt über die
Kirche ausübte*), womit die Sage endlich in gewissem Maß ihre Verwirklichung
erlangte. Seitdem hieß Abyssinien, dem die Portugiesen später in seinen
Kämpfen mit dem Islam kräftig Hilfe leisteten, die in das siebzehnte Jahr¬
hundert hinein liognum ?i-L8bM!i'i ^mrimis.
Daher in unsrer Rabbinenfabel, die weder einen Legriff von Geographie
noch von asiatischer Geschichte hat. die weißen Aethiopier im Lande Prister-
Jan, daber die Lermengung Abyssiniens mit Ostasien, die Reise von Salonik
nach'Abyssinien und dann nach Kalkutta, welches bekanntlich erst um die Mitte
des vorigen Jahrhunderts zu einigem Namen und Ansehen gelangte und 1630
noch gar nicht existirte.
Die weggeführten Stämme des Reichs Israel oder auch nur größere Reste
derselben sind nicht mehr zu finden. Sie haben sich aller Wahrscheinlichkeit
nach in Mesopotamien, Persien und Kurdistan zerstreut und sind in die dort
wohnenden Völker aufgegangen. Möglich ist, daß einige der in jenen Gegen¬
den aufgefundenen Sekten durch ihre Mitwirkung entstanden sind, vielleicht tru¬
gen ihre Neste auch dazu bei, daß die Schiiten sich rascher ausbreiteten und dem
orthodoxen Islam besser widerstanden. Die jetzt am Euphrat und in Persien
wohnenden Juden sind aus alle Fälle Nachkömmlinge späterer Einwanderer.
Unser Berichterstatter reist nun weiter nach Kalkutta zurück und von dort
nach dem Gebirge Chittim. hinter dem die vier Stämme Dan, Naphthali.-
Scbulon und Ascher wohnen, die ein großes Land besitzen und „in steter Fehde
mit dem König von Kusch oder Aethiopien liegen". Was er weiter von diesen
erzählt, übergehen wir, und ebenso müssen wir die seltsamen Nachrichten weg¬
lassen, die er von den Juden in Westindien mittheilt. Dagegen führen wir
noch einige Proben von den Sagen an, welche unter den.Rabbinen Jerusa¬
lems noch heute gelegentlich auftauchen und geglaubt werden.
Dem Rabbiner Joseph Schwarz erzählte ein indischer Derwisch, der als
Pilger nach Jerusalem gekommen, von einem großen jüdischen Reiche, das 120
Tagereisen von Kaschmir entfernt und rings von hohen Bergen umgeben ist,
durch welche nur ein Paß sührt. Die Hauptstadt heißt Ajulum. Sie hat
prächtige Paläste und Synagogen, und nur die Sklaven sind in ihr Nichtjuden.
Derselbe Rabbiner will folgende Geschichte gehört haben. Zu Anfang
dieses Jahrhunderts wechselte ein Derwisch in Damaskus Goldmünzen mit der
Umschrift „Unter der Regierung unsers Herrn des Königs Jizchak" aus. Ein
Jude fragte, woher er diese Münzen habe, und jener erzählte, wie,er mehre
Monate von Persien aus in südöstlicher Richtung gewandert und dann in ein
großes Reich mit einer prächtigen Hauptstadt gekommen sei. Durch seine Klei¬
dung ausgefallen, sei er hier vor den König geführt worden, der ihn in persischer
Sprache gefragt habe, woher er komme und ob in seiner Heimath Juden woh¬
nen. Als er letzteres bejaht und dann übel von den Juden gesprochen, habe
er bemerkt, daß die Miene des Königs sich verfinstert, worauf er eingelenkt
habe und zu Lobsprüchen auf die Tugend und Frömmigkeit der vorher Ge¬
tadelten übergegangen sei. Darauf habe ihn der König gnädig verabschiedet
und ihm als Reisegeld ein paar hundert Goldstücke reichen lassen. Der Be¬
richterstatter des Rabbi Schwarz hatte einige von den letzteren selbst gesehen.
Sie waren vom feinsten Golde und etwa zwei Dukaten schwer.
Einem andern jerusalemer Juden, der meist nach Kalkutta reiste, wurde dort
Von einem Glaubensgenossen ein merkwürdiges Erlebnis; mitgetheilt. Derselbe
war als Kaufmann nach Birmah gereist. Dort vor einer Stadt angelangt,
durfte er. da Fremden der Eintritt nicht gestattet war, seine Waaren nur vor
den Thoren feilbieten. Da drängte sich ein Dieb an ihn, der ihn berauben
wollte. Der Kaufmann bemerkte dies und schlug nach ihm, und jener sank
todt zu Boden. Sofort wurde der Todtschläger von Bewaffneten ergriffen und
in die Stadt gebracht, wo ihn das Gericht zur Enthauptung verurtheilte. Schon
stand er auf dem Platze vor dem königlichen Schlosse auf dem Schaffet, als
der König, der zugesehen, ihn durch einen Wink begnadigte und ihm sogar ge¬
stattete, seine Waaren innerhalb der Stadt zu verkaufen. Bald erfuhr er den
Grund dieser glücklichen Wendung seines Geschicks. Das Land war einem
benachbarten Judenkönig tributpflichtig, und als der Kaufmann auf dem Schaffst
entkleidet worden, hatte der König der Stadt bemerkt, daß der arme Sünder
gleich den Kriegern seines mächtigen Nachbarn Schaufädcn an den Kleidern
trug. Er erkannte ihn sofort als Juden, und aus Furcht, seine Glaubens¬
genossen möchten seinen Tod räche», schenkte er ihm das Leben.
Sind alle diese Erzählungen von indischen und birmanischen Juden Fa¬
beln von nicht viel besserem Charakter als jene Phantasien von den goldreichen
Kindern Israel an dem frommen Wunderstrom Samvalion und der Reise dahin,
die von Salonik über Abyssinien nach „Kalkutta in China" ging, so liegt den
folgenden Berichten über Juden in Arabien offenbar ein Korn Wahrheit zu
Grunde, wenn auch eben nur ein Korn Wahrheit.
Zu Anfang unsres Jahrhunderts wurde von der Gemeinde Zcfat ein
Sendbote nach Uemen geschickt, um Almosen zu sammeln. In der Synagoge
von Zanaa lernte er einen fremden Mann kennen, der ihm durch seine edle
Gestalt und Gesichtsbildung sowie durch seine Kleidung auffiel. Er trug einen
weiten Mantel und auf dem Gürtel, der sein Untergewand zusammenhielt, las
man in hebräischer Schrift die Weissagung Jakobs: „Dan wird eine Schlange
werden auf dem Wege und eine Otter auf dem Steige." Man begegnete ihm mit
großer Ehrfurcht; denn es hieß, daß er ein Seher sei und geheime Zwiesprache
mit seinem Genius halte. Er fragte den Sendboten um Zion und das heilige
Land, und als dieser Trauriges berichtete, weinte und klagte er, indem er sich
auf die Erde warf. Als er dann, von jenem über den Stamm Dan befragt
wurde, erwiderte er. daß dieser ein großes selbständiges Reich östlich von Zanaa
bilde und von einem Fürsten beherrscht sei. der nasi heiße. Von dem Frem¬
den aufgefordert, ihn in seine Heimath zu begleiten, lehnte der Sendbote dies
aus Aengstlichkeit ab. In Zcfat erzählte er dann sein Erlebniß, worauf ein
Rabbi Baruch Mosche sich erbot, die Brüder vom Stamme Dan aufzusuchen.
Man rüstete ihn zu dem Zweck mit den nöthigen Mitteln aus und er ging
über Aegypten nach Zanaa. Ein devtiger Jude wurde sein Führer und sie
zogen viele Tage immer nach Osten. Da wurde der Führer plötzlich von einer
Schlange gebissen und geheilt erklärte er. nicht mehr weiter wandern zu wollen
zum Stamme Dan, „der durch den Segen des Patriarchen allein vor Schlan¬
gen in der Wüste geschützt ist."
Was von dem Stamm Dan zu halten ist, lassen wir dahin gestellt.
Sicher ist, daß im Innern Arabiens noch Juden-Stämme Hausen, die sich hier
eingefunden haben, wie es scheint, ziemlich zahlreich sind und eine gewisse
Unabhängigkeit bewahren. Sie selbst nennen sich Jehud Chebr, während die
Beduinen sie mit dem Namen Arad Seht (Araber, die den Sabbat feiern,
vielleicht auch Anhänger des obenerwähnten Sabbatai Zebi) bezeichnen. Sie
verehren Jethro, den Schwiegervater des Moses als Urahnen und sind Noma¬
den. Indem sie es ungern sehen, wenn sie von Juden als Glaubensgenossen
erkannt werden, gehen sie diesen so .viel als möglich aus dem Wege. Der
türkische Quarantäncarzt in Chanekin an der persischen Grenze, ein piemon-
tesischer Jude, der den Feldzug der Aegypter nach Arabien mitgemacht, erzählte
Petermann im Jahr 1854 Folgendes von ihnen: „Der Weg zu den Chaibar
geht von Aden nach Mokka, von da nach Chodeida, dann nach Bir-El Fachid
(Bet El Falls), von wo aus es zwei Wege gibt, der eine führt nach Dschessan,
der andere nach Sana (Zanaa). Von Dschessan kommt man zu den Jan, wo
die Chaibar sind, und von da geht es über Braris, Komfoda und Lina nach
Dschidda zurück. Der Missionär Wolfs ist bei den Chaibar gewesen, hat aber
nicht, wie er behauptet, Proselyten unter ihnen gemacht. Sie sind sehr gastfrei,
bewahren aber streng ihre Religion und ihre Frauen. Sie kennen den Talmud
nicht, besitzen jedoch schöne Gesetzbücher, namentlich Pentateuchc und auch an¬
dere Bücher, die uns ganz unbekannt und in einer unbekannten Schrift geschrie¬
ben sind. Sie sollen an 40,000 Zelte haben und leben völlig unabhängig,
von ihren Rabbinen als ihren Schechs regiert. Nächst Moses verehren sie
vorzüglich Esra."
Der erwähnte Rabbi Schwarz in Jerusalem (allerdings als unklarer und
phantastischer Kopf nicht besonders glaubwürdig) erzählte ferner Frank!, daß
zur Zeit, als Ibrahim Pascha in Syrien Ordnung und Sicherheit geschaffen,
zwei jüdische Handwerker über den Jordan gegangen seien, um bei den Beduinen
Arbeit zu suchen. Eines Tages kamen fremde Araber zu den Zelten und als
sie sahen, daß jene beiden nicht mit den Uebrigen und nur Brot und Milch
aßen, fragten sie, wer die Männer seien. Als man ihnen mittheilte, daß es
Juden seien, lachten sie und sagten: „Die Jehud Chebr kennen wir besser.
Das sind riesige Männer und nicht wie diese klein und schwächlich."
Vor wenigen Jahren, so berichtete unser Rabbi weiter, gingen zwei Juden
zur Grabhöhle des Rabbi Allda bei Tabcmjeh beten. Während sie ihre An¬
dacht verrichteten, sprengten zwei arabisch gekleidete Reiter heran und hielten
still, bis jene ihr Gebet gesprochen. Dann fragten sie. welcher Zadik hier
begraben-liege. Als ihnen der große Rabbi Allda genannt wurde, stiegen sie
ab, gingen in die Gruft und sprachen dort ein hebräisches Gebet so laut, daß
die beiden ausierhalb gebliebenen Männer es deutlich vernahmen. Dann stiegen
sie wieder zu Pferde. Gefragt, wer sie seien, antworteten sie: „Jehud Chebr!
Verlasset die Stelle, wo ihr steht, nicht eher, als bis wir euch aus dem Gesicht
sind, wir beschwören euch bei dem alleinigen Gott, dem Gott Israels." Darauf
ließen sie ihren Thieren die Zügel schießen und jagten davon.
Im Jahre 1846 veranlaßte Rabbi Schwarz in Gemeinschaft mit Freun¬
den einen afrikanischen Juden Aaran, der Sprache und Sitten der arabischen
Stämme genau kannte, die Jehud Chebr aufzusuchen. Er kam aber nur bis
Zanaa. da weiterhin eine Fehde zwischen den Beduincnstämmen ausgebrochen
und das Reisen unsicher war. Doch wollte er deshalb seinen Plan nicht auf¬
geben und zwar um so weniger, als er von den Arabern gehört habe, daß
weiter nach Osten der jüdisch-arabische Stamm Benjamin seine Zelte aufschlage.
Ob Aaran die Reise wirklich weiter verfolgt hat und zurückgekehrt ist, sagt
unsre Quelle nicht.
Noch sicherer als die Nachrichten über die in Arabien wohnenden Juden
sind die, welche wir über die abyssimschen haben. Schon Bruce stattete über
dieselben Bericht ab.
Fränkl gibt über sie unter Andern folgende Notizen. Der Rabbi Mosche
Jaffe, der im Jahre 1847 eine Reise nach Bombay unternommen hatte, erhielt
Vom Gouverneur von Aden die Kunde, daß vierzig Tagereisen vom rothen
Meer ein bisher unbekanntes afrikanisches Reich entdeckt worden und ein wan¬
dernder Goldschmied Rabbi Chai Levi erzählte dem Reisenden, daß er einst in
Habesch mit einem Juden aus Aethiopien zusammengekommen sei, der ein mit
hebräischer Quadratschrift geschriebenes Buch besessen und ihm mitgetheilt habe,
daß in der Nachbarschaft der Stadt Härrcir viele Juden wohnen.
Ferner meldete im selben Jahre der preußische Arzt Dr. Asch6 dem Rabbi
Schwarz brieflich, daß laut Urkunden, die ihm der Oberrabbincr in Kairo ge-
zeigt, in Habesch eine große Anzahl von Juden angesiedelt sei.- Und derselbe
Berichterstatter lies? im Jahr darauf aus Bombay die weitere Notiz folgen, daß
er aus dem Munde eines glaubwürdigen Mohammedaners von einem jüdischen
Reiche in Abyssinien gehört habe, dessen König Zachlon in der Stadt Schim-
nan. 23 Tagereisen von dem Hafen Aseile am rothen Meere entfernt, residire.
Das Reich zähle viele Städte und Dörfer, der Boden sei fruchtbar, das Volk
beschäftige sich vorzüglich mit Ackerbau. Ein stehendes Heer sichere dem Lande
seine Unabhängigkeit. Ein dritter Brief öl'. Asches endlich, aus Aden datirt,
spricht die Hoffnung aus, der Schreiber desselben werde die ersten Juden in
Gondar treffen. Doch fügt er hinzu, daß die Meinungen über die jüdischen
Abyssinier nicht völlig übereinstimmen: Manche hielten sie für Karaiten, andere
für Christen, welche einige jüdische Gebräuche angenommen, noch andere für
Heiden; doch sollten die weiter westlich und südlich Wohnende» in religiöser
und sittlicher Hinsicht ganz den übrigen orientalischen Juden gleichen.
Diese unbestimmten und dürftigen Nachrichten sind jetzt durch vollkommen
sichere und eingehende ersetzt, indem der englische Missionär Stern die Be¬
treffenden besucht und seine Beobachtungen unter dem Titel „Wanderungen
unter den Falaschas in Abyssinien" veröffentlicht hat. Nach seinem Bericht gibt
es weder eine Stadt Schimnan, noch einen König Zacblon in Habesch. wohl
aber ist letzteres Reich und namentlich dessen südwestlicher Theil von zahlreichen
Juden bewohnt. Dieselben nennen sich Falascha. d. i. Verbannte, haben sich
einen unmittelbar bis zu Abraham hinaufreichenden Stammbaum zurecht ge¬
macht und wollen mit der Königin von Saba nach Afrika gekommen sein. Von
Menilek, dem Sohne, welchen diese mit König Salomo gezeugt, leiten sie die
abyssinischen Könige ab. Die Falascha waren einst unabhängig und standen
unter Königen welche alle Gideon, sowie unter Königinnen, die stets Judith
hießen*). Jetzt sind sie über fünf Provinzen, von Habesch zerstreut, und man
erkennt ihre Dörfer auf den ersten Blick, indem auf dem Dache des Tempels,
dessen Eingang stets nach Osten hinliegt, und der immer in drei Abtheilungen
zerfällt, immer ein rother Topf angebracht ist.
Die Falascha rühmen sich, ihr altjüdisches Blut vollkommen rein erhalten
zu haben. Mischheirathen mit andern Stämmen sind streng verboten, ja es
gilt schon für Sünde, das Haus eines Andersgläubigen zu betreten; wer eine
solche begeht, hat sich zu reinigen und frische Kleider anzulegen, bevor er in sein
eigenes Haus zurückkehren darf. Diese Ausscyließlichteit hat insofern gute
Folgen gehabt, als sie die Falascha von der Sittenlosigkeit bewahrt hat, welche
in ganz Abyssinien herrscht. Männer wie Frauen der Falascha befolgen streng
die zehn Gebote, frühe Heirathen, Vielweiberei und Ehescheidungen sind ihnen
nicht gestattet. Männer dürfen nicht vor dem zwanzigsten, Mädchen nicht vor dem
fünfzehnten Jahre heirathen. Das weibliche Geschlecht geht unverschleiert umher.
Sehr andächtig und glaubensstreng, sind sie zugleich ungemein sauber und
reinlich. Sie treiben Ackerbau und Viehzucht sowie einige Handwerke; man fin¬
det z. B. unter ihnen Weber. Schmiede und Töpfer. Merkwürdig erscheint die
Thatsache, daß diese abyssinischen Juden nicht nur keine Neigung zum Handel
zeigen, sondern denselben geradezu verachten Stern schreibt: „Der Handel gilt
ihnen für unverträglich mit dem mosaischen Glauben, und man trifft unter die¬
ser Viertelmillion Menschen nicht einen einzigen Kaufmann."
Barbarisch ist die Sitte, welche mit ihren überstrengen Begriffen von Rein¬
heit zusammenhängt. Neben jedem Dorfe befindet sich eine „unreine Hütte".
Dorthin schafft man die Kranken, deren Tod für unabwendbar gilt, Sie liegen
dann einsam und verlassen; denn kein Verwandter darf ihnen nahen, nur solche,
die selbst für unrein gelten, dürfen ihnen Gesellschaft und Beistand leisten.
Wir bemerken noch, daß Stern in Genda, dem Mittelpunkt des Falascha-
landes. eine Missionsstation gegründet hat, und daß er sich natürlich — denn
alle Missionäre thun dies — große Hoffnung auf künftige Erfolge seiner Be¬
kehrungspredigten macht.
Die Reise des Herzogs von Coburg nach Wien und die Mittheilungen, welche
über die Tendenz der Reift in die Ocffeotlichkeit gelangt sind, haben eine Menge von
Muthmaßungen und Angriffen hervorgerufen.
Es ist wohl natürlich, daß die Presse der Reise eines liberalen Fürsten. Verein
so erklärter Liebling des deutschen Volkes ist. Aufmerksamkeit zuwendet, aber wir
halten doch die Zeit nicht gekommen, darüber ein abweisendes Urtheil zu fällen.
Ueber die Haltung des Herzogs gegenüber den östreichischen Staatsmänner» ist der
Oeffentlichkeit nichts bekannt, nichts über die Ansichten, die er vertreten.
Endlich auch nichts Sicheres über die Pläne und Vorschlage, welche Oestreich
an Preußen und die übrigen deutschen Regierungen, wie man vernimmt, richten
will. Ob ein Directorium mit so und so viel Mitgliedern im Plane ist, oll ein
Parlament aus Volkswahlen, ob Oestreich mit allen Provinzen seines gegenwärtigen
Reichstags in die neue Föderativ» einzutreten gedenkt, ob die östreichischen Politiker
für ihre Pläne vorzugsweise auf die Mitwirkung der deutschen Regierungen oder des
deutschen Volkes rechnen, darüber hat die Presse gar nicht abzuurtheilen, denn sie
weiß darüber noch nichts Sicheres. Und gerade den Blättern, welchen man eine
Vorliebe für die östreichische Politik nicht schuld geben wird, würde es wenig an¬
stehen, über ein wahrscheinlich noch nicht fcstgeschlossenes. sicher noch nicht endgiltig
formulirtcs Programm abzusprechen.
Aber wir sind der Ansicht, daß die kaiserliche Regierung Gründe gefunden haben
wird, welche ihr nach den Ereignissen der letzten Wochen jedes solche Reformproject trotz
der scheinbaren Gunst der Lage als gefährlich und nicht zeitgemäß erscheinen lassen.
Schon i» der Mitte des vorigen Monats durfte man sagen, und sicherlich war
auch dem Herzog von Coburg diese Ansicht nicht fremd, daß eine Reform der deut¬
schen Bundesverhältnisse durch Oestreich das Bedenken gegen sich habe, nach zwei
Richtungen zu spät zu kommen.
Die Deutschen sind nicht mehr ein unmündiges Volk, welches den Regierungen
gestattet, über die neue Bildung Deutschlands Beschlüsse zufassen, durch Regierungs-
vcrhandlungen eine Verfassung fertig zu machen und auf Grund derselben irgend
eine Volksvertretung einzuberufen. Die Forderungen des Volkes werden durch Par¬
teien vertreten, welche einem bestimmten Programm anhängen und mit mehr oder
weniger Mißtrauen auf den guten Willen und die Kraft der Regierungen sehen.
Mit der höheren Entwickelung des öffentlichen Lebens ist die Ueberzeugung allgemein
geworden, daß das Volk der letzte Richter über das ihm Heilsame sein müsse und
daß die Bürgschaft der Dauer und Tüchtigkeit einer Neubildung nur dann kommen
werde, wenn das Volk selbst in gesunder und gesetzlicher Agitation sich seine poli¬
tische Einheit erringe. Der Deutsche wird daher kritisch, ohne Wärme und ohne
große Bereitwilligkeit jede Convention der Regierungen betrachten. Und wenn in
der nationalen Partei, welche fast drei Viertheile des deutschen Gebietes beherrscht,
ja eine verschiedene Auffassung solcher Ncgierungswohithaten zu Tage kommen sollte,
so würde gerade die Fraction, welche bereit wäre, auf Grundlage eines Parlaments
den Regierungen freundlich entgegenzukommen, diejenige sein, welche vom Standpunkt
Oestreichs und eines conservativen Regiments am meisten zu fürchten wäre. Denn
ihre geheime Absicht würde jein, in dem Parlament einen festen Boden zu finden,
auf welchem sie ihre Hebel einsetzt, um alles Widerstrebende vom deutschen Boden
wegzuschleudern. Nach der Auffassung dieser Fraction der nationalen Partei würde
ein durch Oestreich zusammcnberufenes deutsches Parlament der Ausgangspunkt für
eine neue größere Bewegung sei», welche die bereits begonnene Thätigkeit schneller
förderte. Wenn einer solchen Auffassung energischer Politiker innerhalb der natio¬
nalen Partei eine andere gegenübersteht, welche die Wiederholung des Kampfes
von 1348 fürchtet, und nur auf sicherer und genügender Grundlage den Neubau
Deutschlands errichtet wünscht, so besteht der Unterschied zwischen beiden Ansichten
durchaus in keiner Differenz über das letzte Ziel, sondorn nur über die Mittel und Wege.
Und. die östreichische Regierung hat bei ihren Plänen, wie liberal ihr selbst dieselben
erscheinen mögen, im besten Fall auf eine kühle Anerkennung, durchaus nicht auf die
herzliche Beistimmung der nationalen zu rechnen. Dazu ist Deutschland, wen» man die
wahre Bezeichnung der Sachlage nicht mißverstehen will, bereits zu weit revolutionirt.
Es ist nicht unsre Aufgabe, zu untersuchen, ob es im Interesse Oestreichs liegt,
durch Abgeordnete, welche aus den deutschen Provinzen des Kaiserstaats vom Volke
selbst gewählt werden, seine eigenen Provinzen mit unserm Parteileben in parla¬
mentarische Verbindung zu bringen. Die Herren v. Rcchbcrg und v. Schmerling
wissen besser als wir, ob das neue Oestreich seiner Abgeordneten, die nicht aus der
Majorität des Reichstags entsandt werden, auf die Dauer so sicher ist, wie mit
wenigen Ausnahmen im Jahre 1848 der Fall war, so sicher, daß diese nicht durch
unsre ultrnmoutcrnc und unsre nationale Partei mit neuen Ideen erfüllt und in
neue Bahnen fortgezogen werden. Wir könnten uns den Versuch nach dieser Seite
hin wohl gefallen lassen.
Aber auch aus einem andern Grunde scheint uns der Versuch Oestreichs in
der gegenwärtigen politischen Situation zu spät zu kommen. Ein ernstes patrio¬
tisches Motiv ist dafür geltend gemacht worden. Die gegenwärtige politische
Schwäche und unberechenbare Poliiik Preußens bedrohe sämmmtliche deutsche Staa¬
ten mit der Gefahr eines Krieges; der Kaiser von Frankreich sei entschlossen, we¬
nigstens im nächsten Frühjahr einen neuen Ableiter für die steigende innere Bewe¬
gung seines Landes im auswärtigen Conflict zu suchen. Nur eine schnelle patrio¬
tische Vereinigung der deutschen Staaten und Stämme mit Oestreich vermöge dagegen
zu schützen. — Zuverlässig ist die Gefahr vorhanden, zuverlässig wird eine schnelle,
durch unwiderstehliche Volksgewalt hervorgebrachte Concentration der deutschen Kraft
das beste Mittel dagegen sein. Aber bereits jetzt, in der ersten Woche dieses Monats,
kann keinem östreichischen Staatsmann verborgen bleiben, daß jedes Nesvrmprojcct eines
deutschen Reiches, welches von Oestreich ausgehen kann, diese Gefahren nicht verrin¬
gert, sondern ins Unübersehbare vergrößert. Es ist doch nicht möglich, die po¬
litische Umgestaltung der deutschen Nation durch einen schnellen Handstreich zu be¬
wirken und als ein tair, »eoomxli dem betroffenen Europa gegenüberzust-lie», bevor
dieses Kunde davon erlangt hat; und es ist schwerlich möglich, die unbestreitbaren
Mängel der deutschen Heercsvcrfassung so Plötzlich und energisch zu beseitigen, daß
im nächsten Frühjahr eine einheitlich organisirte Armee, unwiderstehlich an Zahl
und Kraft, die deutschen Grenzen decke. Es bedarf für jeden, der deutsche Ver¬
hältnisse kennt, nicht der Erwähnung, daß solche Neubildung unter den gün¬
stigsten Verhältnissen mit großen Schwierigkeiten und Verzögerungen zu kämpfen
haben wird. Lange Verhandlungen, Widerstand einzelner Regierungen reagirende
Parteien im Volke. Und wie würde in dieser Uebergangszeit das Ausland zu den
Neformversuchen Oestreichs stehe»? Der deutsche Bund ist eine sehr unvollkommene
Organisation, aber sein Bestehen ist durch curopmsche Verträge garantirt, die Pflich¬
ten und Rechte der einzelnen Bundesmitglieder sind dem Auslande gegenüber unbe¬
stritten, fest formulirt, unanfechtbar, die Großmächte haben nicht nur das Interesse,
den Bund zu erhallen, sie haben leider auch aus verschiedenen Rcchtstitcln das
Recht, bei seiner Umgestaltung mitzusprechen. Es ist zweifellos, daß sie dieses Recht
in Anspruch nehmen werden, ez ist zweifellos, daß ein Principal Oestreichs auch
nur über die Hälfte Deutschlands die Stellung dieses Staats zu allen Mächten des
Auslandes gründlich verändern und die lebhaftesten Besorgnisse hervorrufen würde.
Es ist sicher, daß jeder Versuch einer Umgestaltung des Bundes, welcher jetzt
im Interesse Oestreichs geschähe, sowohl Frankreich als Nußland zu einer ent¬
scheidenden Wendung ihrer Politik veranlassen und überreiche Gelegenheit zur Ein¬
mischung in die inneren Angelegenheiten Deutschlands geben würde. Es ist wahr,
diese Gefahren würden verringert oder ganz beseitigt, wenn sich das gesammte
deutsche Volk mit hoher Energie für Oestreich erklärte. Da aber voraussichtlich
sowohl Preußen als einige andere Staaten, mehr als zwanzig Millionen Deutsche,
der größere Theil des deutschen Landes heftig dagegen kämpfen und die übrigen wenigstens
nicht begeistert sein werden, so wird den östreichische» Neformvorschlägen das fehlen,
was bei der starken liberalen Strömung der europäischen Politik allein Scheu und
Achtung einflößt, eine glühende, in Fluß gesetzte Volkskraft. Wir meinen, keiner
der leitende» Staatsmänner Oestreichs kann sich so verblenden, nach dieser Richtung
Hoffnungen zu haben.
Denn auch diejenigen irren, welche die Verhältnisse, in denen der Kaiser¬
staat zu den großen Mächten des Auslandes steht, für so sicher und wohl begrün¬
det halten, daß dieser Staat jetzt allerdings in der Lage sei, in Deutschland etwas
Großes zu wage».
Die freundliche Annäherung Frankreichs in der Polnischen Angelegenheit ist mehr
als aufgewogen durch den letzten Ministcrwechscl in Frankreich und die populäre
italienische Politik des Kaisers, welche derselbe seinem Volk als Concession für ti«
letzten Wahlen in Aussicht gestellt hat. Auch die polnische Frage bietet keine Garan¬
tie mehr, daß Oestreich, England und Frankreich noch lange im Einverständnis;
neben einander fortgehen weiden. Bereits ist in England die Reaction eingetreten;
wenn Rußland, wie es scheint, die Klugheit hat, auf die sechs Punkte der Ver¬
mittler einzugehen, so ist nicht mehr unwahrscheinlich, daß die polnische Frage durch
diplomatische Verhandlungen gelöst wird. Ob dann eine aufbrennende Kriegslust
Frankreichs sich 'gegen Preußen oder gegen das italienische Oestreich wendet, ist in
diesem Augenblick durchaus nicht vorherzusagen. Aber es ist gar nicht unmöglich,
daß Oestreich eher der preußischen Hilfe, als Preußen der östreichischen bedarf. Die
lauernde und gespannte Haltung, welche fast sämmtliche Großmächte Europas zu
einander einnehmen, ist gerade jetzt so auffallend, daß die Möglichkeit neuer Com¬
binationen von deu Regierungen wie von den Völkern bereits mit Spannung er¬
wartet wird. Und kaum hat ce eine Zeit in Europa gegeben, in welcher das
Seltsamste so möglich war und das Fremdartigste so schnell eintreten konnte als
jetzt. Sogar die innern Zustände Preußens tragen dazu bei, feste Alliancen zu ver¬
hindern. Wenn die VcrfassungMmpfc dieses Staates, wie immerhin denkbar ist,
im Laufe dieses Jahres größeren Unisang gewinnen, und das preußische Volk in
Vertheidigung seiner Rechte sich Respect und warme Sympathien Europas gewinnt,
so wird diesem Staat etwas von der Schonung und Scheu zu TKeil werden, womit
man auch in der Politik gegenwärtig dergleichen heftige innere EntwickelungSkrankheiten
eines großen Organismus betrachtet. Und es mag nicht Herrn v. Bismarck, aber dem
preußischen Volke gelingen, drohende auswärtige Conflicte von diesem Staate fern
zu halten; eine Hoffnung, welcher die Preußen allerdings nicht zu viel vertrauen sollet'.
Wir glauben nicht, daß ein Oestreicher. welcher warm an der Idee seines
Staates hängt, und unbefangen auf Deutschland und die fremden Staaten blickt,
sich den Gründen, welche hier angeführt wurden, entziehen kann. Und deshalb
wird hier die Ueberzeugung ausgesprochen, daß die Reformpläne Oestreichs, wenn
sie bei der seit Mitte Juni d. I.. seit der Reise des Herzogs von Coburg, veränder¬
ten politischen Situation überhaupt noch vorgelegt werden, nur die Absicht haben
können, guten Willen zu zeige» und ein etwa gegebenes Versprechen zu erfüllen,
daß aber ihre Realisirung gegenwärtig bereits ebensowenig im wahren Interesse
Wie die Familie ihre fröhlichen Festtage begeht, an denen alle Angehö¬
rigen ihres verwandtschaftlichen Zusammenhangs sich erst recht klar bewußt wer¬
den, so fühlen sich auch die Nationen gedrängt, von Zeit zu Zeit die Frische
und Gesundheit ihrer politischen Gliederung durch gemeinschaftliche, öffentliche
Festversammlungen zu bezeugen, und wo die nationale Freude nie zum Durch¬
bruch kommt, da ist es sicher auch übel bestellt mit dem nationalen Bewußtsein
und der patriotischen Gesinnung. Deshalb ist der allseitige Anklang, den
gegenwärtig die größeren Nationalfeste in Deutschland finden, ein sicheres Zei¬
chen von dem wiedererwachenden, sich nach Bethätigung sehnenden nationalen
Leben, sowie dieselben andererseits ein treffliches Mittel bilden, das so tief ge¬
sunkene Nationalgefühl zu heben und zu kräftigen. Den höchsten Aufschwung
der Festfreude, den nationalsten Act unter den Sänger- und Schützenfesten im
verflossenen Jahre machte ohne Zweifel das frankfurter Bundesschießen aus.
und hoffentlich wird das herannahende große Turnfest zu Leipzig ebensowenig
hinter den Erwartungen zurückbleiben. Unwillkürlich wendet sich inzwischen
der vergleichende Blick des Geschichtsfreundes demjenigen Lande zu, dessen
Bevölkerung im Alterthume hinsichtlich seiner Culturmomente und seiner po¬
litischen Gestaltung so mancherlei Aehnlichkeit mit der deutschen auszuweisen
hat und darum von einem unsrer geistreichsten Historiker „das Deutschland des
Alterthums" genannt worden ist. Allerdings zeigte sich in Griechenland die
Rivalität der verschiedenen Staaten und der Particularismus, auch was die
größeren Feste anlangt, in dem Bestreben jeder Stadt, ihren Festversammlungen
eine möglichst weite Ausdehnung und Anerkennung zu verschaffen; allein schon
sehr früh gelangten die vier Feste der Olympier, Pythien. Neuem und Jsth-
mien zu so allgemeiner Bedeutung, daß sie wirkliche Nationalfeste wurden, hin¬
ter denen selbst die vielbesuchten Panathenäen und Eleusinien der stolzen Thescus-
stadt zurückstehen mußten. Das älteste und angesehenste dieser Feste war be¬
kanntlich das olympische. Olympia selbst war nicht eine Ortschaft, sondern
eine in der peloponnesischen Landschaft Elis, unweit der schon in alter Zeit
von den Eleern zerstörten Stadt Pisa gelegene, kleine Thalevene. Freundliche,
dichtbelaubte Hügelreihen mit den Bergen Olvmpos und Kronion umgaben
hier den besonderen Schauplatz der Festfeier, den in einer vom Flusse Alpheus
und dem Bache Kladeos gebildeten Ecke liegenden, heiligen Hain Attis, und
eine Meilen lange Straße, der heilige Weg genannt, verband diesen mit
der Stadt Elis. Unter den zahlreichen Heiligtümern, die unter den Platanen
und wilden Oelbäumen des heiligen Bezirks sich befanden, nahm der dorische
Tempel des Zeus die erste Stelle ein. Hier stand das Kvlossalbild des Gottes von
Gold und Elfenbein, das berühmteste Werk des berühmtesten Meisters der Plastik,
Phidias. Umgeben von Malereien und Reliefs saß der Göttervater auf einem
Throne, das Haupt mit dem Olivenkranze geziert, das Gewand mit goldenen
Lilien durchwirft, in der Rechten eine Siegesgöttin, in der Linken sein prächtiges,
mit einem Adler gekröntes Scepter haltend. Von dem ergreifenden Gesammt-
eindrucke solchen Glanzes können Mir uns schwerlich einen Begriff machen;
doch tadelt Strabvn das falsche Verhältniß des Tempelgebäudes zum Gotte,
der aufrecht stehend über das Dach hinaufgereicht haben würde, Außerdem
verdienen noch erwähnt zu werden die Tempel der Hera und der Göttermutter
K/Ybele und vor Allem der große Brandopferaltar des Zeus, dessen viereckige
Basis 12s Fuß im Umfange maß, dessen Höhe mit dem aus der Asche der
Opfer Md derrx Wasser des Alpheus gekneteten Obertheile 2,5 Fuß betrug.
Endjich befanden sich noch daselbst die Schgtzhciuser derjenigen Staaten, welche
Weihgeschenke nach Olympia gesandt Wien, ein Gebäude zu öffentlichen Fest?
schmHusen, ein Rathhaus und die speciellen Schguplcitze der Spiele: per Hippv-
drom und das Stadium.
Auf das hohe Alter der olympischen Festspiele deuten die mit ihnen verknüpf?
dep Mythen »ut ausehen Priestersagen hin, Dieselben reichen bis in die idyl?
Ache Zeit des goldenen Kronosregiment? zurück, und Pelops. der Stammvater
der vorhellenischen Halbinseldynastje. Pisos, der fabelhafte Gründer von, Pisa,
und Herakles, der Ahnherr der dorischer» Fürstenfamilien, werden als Stifter und
Festordner bezeichnet. Die geschichtliche Periode beginnt mit dem Mex Jphjtos,
eMin Zeitgenossen Lykurgs. Als nämlich damals verheerende Seuchen und Zwie¬
tracht zwischen den Staaten den Peloponnes belästigten, fragte derselbe, wiß
per Gepgraph Pausanias erzählt, das delphische Orakel, welches ihm als M-
M,eK MMl hie Wiedererneuerung der in Verfall gerathenen Zeusfeste in
Olympia anrieth, ein Beweis, dqß die delphische Pnestexschaft mit richtigem
TM in sMen Festfeiern eine Handhabe erblickte, um das Gefühl, der Zu?
sammengchprsgsejt bei Mr staatlicher Zersplitterung in den Hellenen zu wecken
und zu nähren. ZPhitps stellte zuvörderst in Verein mit Lykurg den Gottes¬
frieden wieder her, der die Landschaft Ws fW alle Zeif Mb die Festgenossen
während des heiligen Festmonats auf ihrer Reife vor allen feindlicher» Angriffen
schützen sollte. Plutarch und Pausanias erwähnen eine metallene Scheibe,
Diskus des Jphitos genannt, auf der in kreisförmig laufender Schrift die
Vereinbarung eingegraben war, und die noch in so später Zeit im HcrateMpel
zu Olympia aufbewahrt wurde. Auch stand im Zeustempel die Statue der
Schutzgöttin des Gottesfriedens (Ekecheina), den Jphitos bekränzend. Hin¬
sichtlich der Unverletzlichkeit, welche Elis prätendirte, schreibt StraboNi „Elis
sollte dem Zeus geheiligt sein und derjenige für einen Verbrecher und Uebel>
thäter gehalten werden, der dieses Land feindlich anfallen, oder, falls er Von
einem Andern angegriffen würde, keinen Beistand leisten wollte. Daher kam
es, daß diejenigen, welche später die Stadt Elis erbauten, dieselbe mit keiner
Mauer umgaben, und daher erhielten sie auch das Vorrecht, daß bewaffnete
Heere, die durch Elis zogen, ihre Waffen beim Eintritts in das heilige Gebiet
abgeben mußten und dieselben erst an der Grenze wieder erhielten." Dieser
Neutralität des Landes gemäß weigerte sich auch in älterer Zeit das Orakel
des olympischen Zeus über Kriege der Hellenen gegen Hellenen Antwort zu
ertheilen. Aber die Eleer selbst betheiligten sich bei mancherlei kriegerischen
Unternehmungen und konnten im eigenen Lande die Waffenruhe nicht aufrecht
erhalten, da. die Bewohner des Districts Pisatis , als ehemalige Schutzherren.
Olympias, wiederholt mit bewaffneter Hand das Heiligthum den Eleern zu
entreißen versuchten. Auch die Spartaner respectirten das Verbot so wenig, daß
sie' Mehre Male unter dem Könige Agis in Elis einfielen, und im the'baltischen
Kriege kam es 363 v. Chr. sogar während der Spiele im Haine Attis zu einem
hitzigen Gefechte zwischen den Arkadiern, die Olympia occupirt hatten, und' den
Mit Achaja verbündeten Eleern. Sonst hatte sich die Befriedung Während
des heiligen Monats, der in jedem fünften Jahre in den Hochsommer oder
genauer in die Vollmondszeit nach dem SommersolsMum siel, einer allgemei¬
neren Beobachtung zu erfreuen. Bürgern der Stadt Makistos lag die Ver¬
pflichtung ob, als Friedensherolde das Fest den hellenische« Staaten anzukün¬
digen und die Aufhebung aller Feindseligkeiten und Fehden zu fordern, damit
die Angehörigen jedes Landes als Wettkämpfer und Zuschauer unbehindert das
elische Gebiet erreichen konnten. Die Kampfordner und Kampfrichter, Hellano-
diken genannt, deren Ansehen zU jeder Zeit sehr groß war. hatten daS Recht,
jeden Staat, der den Gottesfrieden brach, mit einer Geldstrafe zu belegen detto
sogar von der Theilnahme am Feste auszuschließen, solange er die Buße nicht
zahlte. Es widerfuhr dies den Lakedämoniern im peloponnesischen Kriege, als
sie nach Verkündigung der Waffenruhe einen Einfall in Elis gemacht hatten.
Die Hessanodiken forderten als Strafe für jeden' Soldaten zwei Minen (60 Thlr.)
„nach dem Gesetze", und als die Lakedämonier sich weigerten, weil ihnen die
Nachricht zu spät zugekommen wäre, so' wurden sie vom Opfer und den Spielen
ausgeschlossen, und die Spartaner, die ihre Rosse nach Olympia geschickt hatten,
sahen sich genöthigt, dieselben unter fremden Namen rennen zu lassen.
War nun die Einladung zum Feste officiell erfolgt, so meldeten sich zunächst
die activen Theilnehmer bei dem elischcn Festcomite an, dem es oblag, ein genaues
Programm der Spiele aufzustellen, in welches der Name, die Herkunft, das Vater¬
land, die Kampfart jedes Agoniste» eingetragen werden mußte. Dann wurden
die Angemeldeten nach Elis citirt, wo die Hellanodiken einen Monat lang in dem
dortigen Gymnasium ihre Kampffähigkeit untersuchten, sie nach dem Alterund
nach der Geübtheit zusammenstellten und jedenfalls Manchen als unbrauchbar
zurückwiesen. namhaften und bereits siegreich bestandenen Athleten scheint man
jedoch diese Probe erlassen zu haben, durch welche die Behörde nur jede Täuschung
der Zuschauer vermeiden wollte. Auch die jungen Pferde prüfte man zuvor,
sowie die Knaben, die von ihren nächsten Perwandten oder Lehrern begleitet
anlangten. Vor allen Dingen aber mußten alle sich Beteiligenden vor der
Statue des eidschirmenden Zeus im Rathhause zu Olympia schwören, daß sie
noch keine frevelhafte oder ehrlose That begangen hätten, daß sie nicht gegen
die Gesetze der Wettkämpfe verstoßen wollten, daß sie sich mindestens zehn
Monate lang auf die abzulegenden Proben ihrer Geschicklichkeit vorbereitet hät¬
ten, und daß sie freie Hellenen, keine Barbaren oder Sklaven wären. Als
daher der macedonische König Alexander der Erste (er regierte bis 454 v. Chr.)
als Wettläufer aufgetreten war, protestirten die Mitstreiter gegen ihn, als
einen Barbaren, bis er seinen Stammbaum auf Argos zurückführte. Bei der
Verbannung der Mörder machte das Gesetz zugleich die Ausschließung von den
Bundesheiligthümern und den Nationalfesten namhaft, „weil die Wettkämpfe",
wie Demosthenes sagt, „Allen gemeinschaftlich angehören sollen, so daß dann,
sofern Alle dabei Zutritt haben, auch der Ermordete dazu befähigt gewesen
wäre; darum soll sich auch der Mörder fern davon halten." Aber auch die
Prüfenden leisteten-einen Eid, daß sie unbestechlich und gerecht urtheilen und
über die besonderen Umstände der Zurückgewiesenen Stillschweigen beobachten
wollten. Nach Vollendung dieser Vorbereitungen wurden die Agonisten wieder
entlassen und ihnen eine bestimmte Frist gesetzt, bis zu der sie bei Strafe der
Ausschließung in Olympia eintreffen mußten. Wie Pausanias erzählt, ent¬
schuldigte sich einst der Alexandriner Apollonios wegen seines Zuspätkommens
damit, daß er im Archipel durch widrige Winde aufgehalten worden wäre.
Man wies ihm aber nach, daß er nur zuvor andere Kampfspiele in Kleinasien
hatte mitmachen wollen, und er wurde nicht zugelassen.
Rückte endlich die Festfeier näher und war der heilige Monat selbst angebrochen,
so machten sich auch die Zuschauer auf den Weg und zwar bereits von 600 v. Chr.
an nicht nur aus dem eigentlichen Hellas, sondern auch aus Kleinasien, Sicilien
und Großgriechenland. Auch von Seiten der Staaten wurden Festdeputationen,
Theorien genannt, abgeordnet, welche dem olympischen Zeus Opfer und Ge¬
schenke brachten, eine Sitte, die auch Platon in seinen Gesetzen als nothwen¬
dig bezeichnet. Die Kosten der Gesandtschaften bestritt zwar großentheils die
Staatskasse; da aber bei den Opfern und Auszügen gern ein Staat den andern
durch die Pracht der Kleider und Geräthe und durch die Menge des Personals
zu überstrahlen trachtete, so hatte das Haupt der Gesandtschaft oder der Archi-
theorvs gewöhnlich selbst bedeutende Ausgaben nöthig, um seine Absender wür¬
dig zu repräsentiren, A» diese Deputationen schlössen sich nun gewöhnlich auch
viele Privatleute an, die als Zuschauer oder Handelsleute dem Festort zuström¬
ten. Das Zusehen war weder Barbaren noch Sklaven verwehrt. Was da¬
gegen das schöne Geschlecht betrifft, so wäre es mit der athenischen Sitte un¬
vereinbar gewesen, Frauen und Töchter den Augen so vieler Männer und dem
durch die örtlichen Verhältnisse gebotenen freieren Umgange der Geschlechter
bloß zu stellen und ihnen den Anblick der nackten Kämpfergestalten zu gestatten.
Von ihrer Anwesenheit kann also keine Rede sein. wenn auch kein Gesetz die¬
selbe verbot. Die dorische Sitte dagegen, welche besonders den Jungfrauen
große Freiheiten gestattete, sah in der Theilnahme derselben nichts Unrechtes.
Bei einer peloponnesischen Festkaravane, die einst nach Plutarch auf dem Zuge
nach Delphi in Megara beleidigt wurde, befanden sich Kinder und Weiber.
Und daß die verheiratheten Frauen auch nicht zu Hause blieben, läßt sich aus
dem schließen. was Livius über das Benehmen des ausschweifenden Philipp
des Dritten von Macedonien bei den nemeischen Spielen des Jahres 208
v. Chr. erzählt. Weder Töchter noch Ehefrauen waren vor ihm sicher und
namentlich verführte er Polykratia, die Gattin eines vornehmen Achäers. Am
grausamsten verfuhren die Eleer selbst gegen ihre Ehehälften. Sie verboten
ihnen gänzlich den Zutritt, und schon das Ueberschreiten des das heilige Gebiet
begrenzenden Alpheus an den Festtagen zog die Strafe nach sich, von dem in
der Nähe liegenden typäischen Felsen herabgestürzt zu werden. Wie Pausanias
berichtet, war eine gewisse Kallipateira. die sich in Männertracht eingeschlichen
hatte, die einzige, die als Uebertreterin jenes Gebotes ertappt wurde; man ent¬
ließ sie aber straflos, da sie es aus Liebe zu ihrem Sohne gethan hatte, der
zum ersten Male als Wettkämpfer auftrat und siegte. Eine gewiß vielbcneidete
Ausnahme machte allein von den Eleerinnen die Priesterin der Demeter Cha-
myne, welche auf einem weißen Altare im Stadium den Preisrichtern gegen¬
über ihren Ehrensitz hatte. Es gab zwar in Elis besondere Beamte, welche
die Gesandten fremder Städte zu empfangen hatten, und wahrscheinlich erhielten
letztere auch Gastgeschenke in Victualien von den Eleern. Aber was das Quar¬
tier anlangt, so wird es ihnen nicht viel anders ergangen sein, als allen an¬
deren Gästen. Es läßt sich nämlich zwar nicht bezweifeln, daß in Olympia, wie bei
anderen Wallfahrtsorten, wenn auch nicht große, hotclartige Gebäude, wie z. B.
beim platäischen Heratempel (wo man freilich auch weiter nichts als Obdach
und Bettstellen fand), so doch öffentliche Zelte und Buden den Fremden Un¬
terkommen gewährten. Es weist daraus nicht nur eine bestimmte Erwähnung
von einem Scholiasten zu Pindar hin, sondern auch Äelians Erzählung von
Platon, der zu Olympia mit ganz unbekannten Leuten in einem Zelte zusam¬
men wohnte und, ohne sich erkennen zu geben, dieselben durch seine Unterhal¬
tung so fesselte, daß sie ihn später in Athen besuchten., Sicher gab es in der
Attis auch Etablissements von spekulativen Wirthen, bei denen man neben dem
Logis auch die Kost mit erhalten konnte; aber die gebildete Classe Pflegte, wie
Lukian von denselben Einrichtungen beim Tempel der Aphrodite in Knidos
erwähnt, sie selten zu besuchen, und wer es machen konnte, brachte sein eigenes
Zelt mit. So hatte Alkibiades ein prächtiges, persisches Zelt, das ihm die
Ephesicr verehrten, während ihm Chios Opfervieh und Pferdefutter, Lesbos
Wein und Alles, was er zu seiner Tafel nöthig hatte, lieferte, und auch die
Gesandten des syrakufischen Tyrannen Dionys liehen eine Menge herrlicher
Zelte dort aufschlagen, die dann freilich von der über dessen Eitelkeit unwilligen
Menge geplündert und niedergerissen wurden. Schlimm mag es in der nachl
nach dem oben erwähnten Gefechte zwischen Eleern und Arkadiern um die
Jestversammlung gestanden haben, wo die Arkadier die Bäume des Hains un'b,
das Pfahlwerk der Zelte zur Berpallifadirung benutzten! Neben den Zelten,
die zum Wohnen dienten, gab es aber auch eine große Masse von Buden, in
denen Kaufleute ihre Waaren aufstellten, unter welchen Lebensmittel aller Art
und Schmucksachen die Hauptartikel bildeten. Daruni läßt Cicero den Pytha-
goras sagen, das Leben der Menschen scheine ihm der Messe zu gleichen, die
während der pomphaften Spiele und der zahlreichen Versammlung zu Olympia
gehalten würde. Einige kämen dahin, um für ihre wohlgeübten Leiber Ruhm
.und die Ehre des Kranzes zu holen, andere würden hingeführt wegen des
Erwerbs und Gewinns beim Kaufen und Verkäufen; endlich gäbe es dort noch
eine Classe und zwar eine sehr anständige, welche weder Beifall noch Gewinn
suchte, sondern nur des Schemens halber käme.
Die.Dauer des olympischen Festes wuchs allmälig mit der Ausdehnung
und Vermehrung der Wctttampsarten. So lange der einfache Wettlauf Sitte
war, genügte ein Tag vollkommen, um wenigstens die gymnischen Spiele zu
Vollenden. Später füllte die Feier mindestens fünf Tage aus, die auf den
elften bis funfzehn-ten Tag des heiligen Monats gefallen sein sollen. Außer
den Kampfspielen nahmen einen großen Theil dieser Zeit die Opferhandlungen,
die Prozessionen und die Opfer- und Sicgesmahle hinweg. Die Opfer waren
ursprünglich die Hauptsache, traten aber dann wegen des allgemein aus die
Spiele gerichteten Interesses sehr in den Hintergrund. Sie wurden theils von
den Theorem im Namen ganzer Staaten, theils von Privatleuten, besonders von
den Wettkämpfern selbst dargebracht, «nid nicht blos der olympische Zeus , dem
die E1e,er eine Hekatombe weihten, sondern auch die Altäre der übrigen Götter
und Hexoen bekamen ihre Spenden. Die Opfer wurden übrigens theils am
Anfang und Ende, theils in der Wtte der Spiele verrichtet. Die Weltkampfe
selbst bestanden in dem Laufe, dem Ringen und dem Faustkampf, wozu bald
dgs Pentathlon oder der Fünfkampf trat, bestehend im Springen. Laufen,
Diskuswerfen, Wurfspießschleudern und Ringen. Dann folgten die glorreichsten
und ritterlichsten Hebungen-, das Welt-Fcchren und -Reiten. Mit der Zahl der
Kämpfe vermehrten sich auch die Kampfrichter. Während anfangs nur zwei
durchs Loos aus einer vom Volke vorder gewählten Anzahl von Eleern er¬
nannte Hellanodiken fungirten, wurden später neun angestellt, die wahrscheinlich
für jede Festfeier sich erneuerten und zehn Monate lang im Hellanodikewn zu Elis
von einer besonderen Behörde ,in ihren Pflichten unterrichtet wurden, woraus
bei den Spielen drei bei dem Noßwettrennen, drei bei dem Pentathlon und drei
bei den übrigen Kampfarten präsidirten. Später kam noch ein zehnter hinzu.
Die Schauplätze der Spiele waren das Stadium mit dem Hippodrome.
In jenem begannen am ersten Tage die Kämpfe. Die Rennbahn zu Olympia
bedürfte weder der Länge noch der Breite des lediglich zum Wagenrennen die¬
nenden Hippodroms, und seine Länge (600 Fuß) diente bekanntlich in ganz
Griechenland zur einhelligen Bestimmung des Wegemaßes. Da die Räumlich¬
keiten des heiligen Bezirks kein Thal in sich schlössen, dessen Sohle man zum
Wettkampfplatz und dessen terrassirte Hügelländer man zu Sitzreihen hätte
benutzen tonnen, so bestanden die Einfassungen des Stadiums aus einem Erd¬
aufwurfe, in welchem die steinernen Sitze angebracht waren. Die beiden
Längenseiten schloß, ungefähr wie beim römischen Circus, auf der einen Seite
eine gerade Mauer, wo sich die Schranken befanden, an denen der Lauf begann,
auf der anderen Seite ein aufgemauerter, oben mit einem Peristyl versehener
Halbkreis, dessen Sitzreihen für das vornehme Publicum, das diplomatische
Corps und die Hellanodiken, dessen unterer Raum speciell für die Gefechte
der Ringer und Faustkämpfer bestimmt waren. Am Morgen des ersten Tg-
ges begaben sich die Kampfrichter, mit Purpurgcwänbcrn und Kränzen
geschmückt, nebst den Kämpfern nach dem Stadium und betraten dasselbe
durch einen künstlichen, unterirdischen Eingang. Sofort ertönte ein Trompetcn-
signqs, Ein Herold rief die Wettläufer in die Schranken, nannte den Namen
Und das Baterland derselben und fragte bei jedem Einzelnen, ob Jemand gegen
die freie bürgerliche Stellung oder gegen den sittliche» Lebenswandel desselben
etKgs einzuwenden hätte. Erfolgte kein Einspruch, so lvvsten die Concurrenten
unter sich, nur daß hier gewöhnlich vier Läufer zusammengestellt wurden, wäh-
vWk z. B. bei den Ringern das Loos nur die Paare bestimmte- Die Loose.
Mre Täfelchen P?n der Größe einer Bohne, lagen in einer silbernen Urne
des Zeus, und waren je nach der Zahl der zugleich auftretenden Wettstreiter
mit gleichen Buchstaben bezeichnet, so daß z. B. beim Wettlaufe vier mit A>,
vier mit B. u. s. w. bezeichnete Loose vorhanden waren. Die Sieger aus
den einzelnen Abtheilungen hatten schließlich noch einmal mit einander zu
kämpfen, und beim Lause entschied sich hier der Sieg; bei den Ringern und
Faustkämpfern aber wiederholte sich natürlich das Loosen und der Zweikampf
so oft, bis nur ein einziges Paar über den endlichen Sieg zu kämpfen hatte.
Zuweilen war aber auch die Zahl der Loosenden ungleich, und ein Einzelner
blieb mit seinem Buchstaben isolirt. Dieses Loos erachtete man für ein Glück;
denn man hatte dann zu warten, bis alle Paare durchgekämpft hatten und
nahm es erst mit dem letzten Kämpfer auf, dem man seine noch vollen Kräfte
entgegensetzte. Freilich ist dabei zu bedenken, daß der aus mehren Kämpfen
bereits siegreich hervorgegangene Athlet voraussichtlich ein tüchtiger Kämpe war
und mit gesteigertem Muthe dem frischen Gegner sich stellte. Indem der Agonist
das Loos zog, rief er Zeus um Beistand an; dann hielt ihm aber ein daneben
stehender Peitschcnträger von der den Heilanvdcken zu Gebote stehenden Polizei
die Hand, damit er nicht eher seinen Buchstaben ansehen konnte, als bis alle
Uebrigen gezogen hatten. Der Wettlauf bestand zunächst in dem einsanken Durch¬
messen der Bahn von den Schranken bis zu dem halbrunden Endpunkte. Hier kam
es bei der verhältnißmäßigen Kürze des Wegs weniger auf die Ausdauer, als aus
die Schnelligkeit an. Deshalb sieht man auch auf Basenbildern die Wettläufer
mit weit ausgreifenden, schwebenden Füßen und gleichmäßig dazu die Luft durch¬
rudernden Armen dahin eilen. Man bemaß ferner die Tüchtigkeit des Läufers
nach den leichteren oder tieferen Eindrücken der Fußtapfen im Sande. Das Sta¬
dium liefen seit der siebenunddreißigstcn Olympiade auch Knaben, deren Sieger auf
den Inschriften stets den eigentlichen Stadioniken, nach denen die Olympiaden
gezählt wurden, vorangehen. In der vierzehnten Olympiade kam der Doppel¬
lauf hinzu, bei welchem die Läufer die Länge des Stadiums zweimal zurück¬
zulegen halten, indem sie von den Schranken bis zu dem Halbkreise und von
da bis zum Absprungspuntte zurückliefen. Zu diesem Zwecke standen der Länge
nach mitten im Stadium drei Spitzsäulen, die eine dem Anfange, die andere
dem Ende der Bahn zunächst, die dritte in der Mitte. Die erste trug die In¬
schrift: „Sei wacker!" die mittlere: „Beeile dich!" die dritte: „Wende um!"
Kam es bei dieser Gattung des Wettlaufs schon mehr darauf an, seine Kräfte
zu sparen und nicht zu rasch zu vergeuden, so war dies noch mehr der Fall
beim Langlauf, einem wirtlichen Dauerlauf, dem verschiedene Angaben eine
Länge von 7—24 Stadien zumessen. Im letzten Falle betrug der zu durch¬
laufende Raum mehr als eine halbe deutsche Meile, und man glaubt es gern
daß, wie Lukian sagt, viel Kraft und Athem dazu gehörte, diese Schwierigkeit
zu überwinden, weshalb auch das Wort „Langlauf" geradezu sprichwörtlich für
etwas Langwieriges wurde. So kam es auch, daß der berühmte spartanische
Läufer Ladas nach errungenen Siege todt niedersank. Mit krampfhaft einge¬
zogenen Weichen, den entfliehenden Athem gleichsam mit den Lippen festhaltend,
stellte ihn die von Myron gearbeitete Siegevstatue dar. Ein gewisser Pelitos
dagegen gewann in allen drei Laufarten an demselben Tage den Preis, und
der Argiver Argens soll noch an demselben Tage, an dem er im Langlauf ge¬
siegt hatte, von Olympia nach Argos gelaufen sein, um dort seinen Sieg per¬
sönlich zu melden. Uebrigens betraten die Wettläufer schon seit der fünfzehnten
Olympiade völlig nackt und mit Oel gesalbt das Stadium. Zweihundert Jahre
später wurde auch der Wasserlauf eingeführt, den man im Helme, mit Bein¬
schienen und mit dem Schilde antrat. Später, als das Geschlecht weichlicher
und schwächlicher wurde, lief man nur noch mit dem Rundschilde ohne Helm
und Beinschienen. Diese Art der militärischen Turnübungen war recht prak¬
tisch, besonders da die Griechen, ähnlich den heutigen Franzosen, sich oft in
vollem Laufe auf den Feind warfen, wie z. B. schon in der Schlacht bei Ma¬
rathon. Platon will daher diese Uebungen fleißig betrieben wissen. Wie die
Krieger suchten auch die Läufer ihre Ausdauer durch mächtiges Geschrei zu er¬
höhen und wurden außerdem durch den Zuruf der Zuschauer ermuthigt.
Obgleich jede Beeinträchtigung der Mitkämpfer gesetzlich verboten war und mit
Verlust des Tagespreises bestraft wurde, so fehlte es doch nicht an böswilligen
Versuchen mancherlei Art. Lukian schreibt hierüber: „Der gute Läufer strebt,
wenn das Seil gefallen ist. nur vorwärts, richtet seinen Sinn nach dem Ziele,
auch wenn er in seinen Füßen die Hoffnung auf den Sieg birgt, und übt
keinen Betrug an seinem Nebenbuhler, noch braucht er nach Art anderer Ago-
nisten allerhand Kunstgriffe. Der schlechte und nicht streitbare Kämpfer dagegen
wendet sich, an der Schnelligkeit seiner Füße verzweifelnd, der Arglist zu; des¬
halb richtet er sein ganzes Augenmerk darauf, den Laufenden irgendwie anzu¬
halten oder zu hemmen, in der Meinung, daß, wenn ihm dies bei jenem nicht
glückt, er nie siegen könne." Der Sieger erhielt aus den Händen der Hellano-
diken (wie beim Wettlaufe, so auch bei den übrigen Kampfarten) einen Palm¬
zweig; sein Name wurde durch des Herolds Stimme bekannt gemacht und er
selbst auf den sechzehnten Tag des Monats zur eigentlichen Krönung wieder
vvrbeschieden. Zu bemerken ist endlich noch, daß der Wasserlauf nicht mit den
übrigen Wettläufen verbunden war, sondern den Schluß aller gymnischen
Uebungen bildete. Denn auf den Langlauf folgte der Ringkampf.
Die Ringkunst war die ausgebildetste und kunstvollste Art der hellenischen
Gymnastik. Nachdem die Körper, um, wie Lukian sagt, die Glieder zu schneidigen
und zu stärken, das zu heftige Schwitzen zu verhindern und die nachtheilige Wir¬
kung der Zugluft abzuhalten, mit Oel eingerieben, zugleich aber auch mit Staub
bestreut worden waren, um das allzu leichte Entgleiten aus den Umwindungen
der Gegner zu erschweren, suchten die beiden Athleten die günstigste Stellung
hinsichtlich der Sonne zu gewinnen, legten dann, den Oberkörper zurückbeugend,
beide Arme gegen einander aus, und nun kam es darauf an, mit festem Auge,
vorsichtiger Deckung, Schulgerechtem Griffen und Finten, durch raschen Ruck oder
Stoß, durch Aufhebung in der Umschlingung. durch Beinstellen, Drosseln und
Pressen den Gegner zum Falle zu bringen und ihn zu zwingen, sich für besiegt
zu erklären. Verpönt dabei war, mit der Faust oder den Füßen zu schlagen
oder gar zu beißen; erlaubt aber, die Finger des Gegners zu quetschen und
zu brechen, so daß derselbe durch Schmerz besiegt vom Kampfe absehen mußte.
In letzterer Kunst erfahren war nach Pausanias der Sikyonier Sostratos. den
man den Beinamen „Fingcrspitzler" gab, und Lcontiskos, der das Niederwerfen
der Gegner gar nicht verstand. Die Ausbildung des Ringkampfs schon in der
heroischen Zeit bezeugen viele Schilderungen Homers, unter denen wir als die
charakteristische den Kampf zwischen Odysseus und Ajax hier hervorheben. „Als
sich Beide gegürtet, da traten sie vor in den Kampfkreis, faßten sich dann
einander, umschmiegt mit gewaltigen Armen, wie die vom Baumeister ver¬
schränkten Balken eines hohen Hauses. Beiden knirschte der Rücken, von stark
umspannenden Armen angestrengt und zuckend, und nieder strömte der Schweiß
rings. Aber häufige Striemen an Seiten und Schultern, roth von schwellendem
Blut, erhoben sich , und mit Begier rangen sie Beide nach Sieg um den schön
gegossenen Dreifuß. Weder vermochte Odysseus im Ruck auf den Boden zu
schmettern, noch auch Ajax war es im Stande. — Doch der List nicht sparet,
Odysseus, schlug ihm von hinten die Beugung des Knies und löste die Glie¬
der: rücklings warf er ihn hin und es sank von oben Odysseus ihm auf
die Brust."
Nach den Ringern traten die Faustkämpfer auf, deren Leistungen seit der
dreiundzwanzigsten Olympiade bei dem olympischen Feste Eingang gefunden
hatten. Es war dies unstreitig die schwerste und gefährlichste Kampfart, bei
welcher Leben und Gesundheit aufs Spiel kam. Denn mit dem Schlage der
einfachen Faust begnügte man sich nicht lange. Zwar das Geflecht aus wei¬
chen Riemen, womit man die Mitte der Hand bis zu den Fingern anfangs
umgab, scheint weniger den Zweck gehabt zu haben, den Schlag zu verstärken,
als die Hand und besonders das Gelenk an der Pulsader zu schützen. Als
man aber noch Streifen gehärteten, scharfen Leders und endlich gar metallene
Nägel. Knoten und Buckel hinzufügte, mußte jeder gutgezielte Schlag Beulen
und Blutspuren hinter sich lassen. Natürlich ging auch diesem Kampfe eine
Loosung voran. Bisweilen entspann sich darauf das von Flötenmusik begleitete
Gefecht sogleich um die günstigste Stellung, oder, wenn man über dieselbe
übereingekommen war. so beschrieben wohl auch die Klopffechter einige Fecht¬
hiebe durch die Lust, um die Gelenkigkeit ihrer Arme zu erproben. Dann
traten sie. beide Arme vorstreckend, einander entgegen, Hals und Kopf soweit
als möglich zurückbeugend. Wie beim Ringkampfe waren hier Behendigkeit, Vor¬
sicht und Schlauheit Haupterfordernisse zum Siege. Besonders hütete sich der
erfahrene Faustkämpfer, seine Kraft durch unbesonnenes Anstürmen zu ver¬
schwenden, hielt sich lieber anfangs in gedeckter Stellung und suchte durch Pa¬
riren und Ausbcugen den Gegner zu ermüden. Der berühmte Redner Dion
Chrysostomos hielt dem unter Titus lebenden Faustkämpfer Mclankomas zwei
Lobreden, worin es unter Anderm heißt, daß Melankomas zwei Tage lang,
ohne zu ermüden, mit ausgelegten Armen ausharren konnte, und daß er
niemals einen Schlag erhalten habe und deshalb am ganzen Körper un¬
versehrt gewesen sei. Die Schläge, welche die Agonisten, auf die Zehen
emporgerichtet, mit der rechten und linken Hand auszutheilen pflegten, waren
größtentheils nach dem Oberkörper gerichtet, so daß die Schläfe, Ohren, Wan¬
gen, die Nase und das Kinn die hauptsächlichsten Zielscheiben bildeten. Der
Skythe Anacharsis sagt darum bei Lukian, als er zum ersten Male die gym¬
nastischen Uebungen sieht: „Und jener Unglückliche scheint mir die Zähne aus¬
spucken zu wollen; so mit Blut und Sand ist sein Mund gefüllt, nachdem er
mit der Faust einen Schlag aus die Wange erhalten hat." Auch Seneka
meint, derjenige Athlet könne keinen Muth haben, dessen Zähne nicht schon
unter der Faust gekracht hätten. Aelian erzählt, daß ein Athlet dadurch seinen
Partner verblüfft und bezwungen habe, daß er die ihm eingeschlagenen Zähne
muthig hinabschluckte! Auch die Ohren kamen oft sehr schlimm bei diesem
Kampfe weg und geschlitzte und zerklopfte Ohren gehören selbst zu den Merk¬
malen der Athletenstatucn. Das Umschlingen, Zerren und Ausschlagen mit
den Füßen war beim Faustkämpfe verboten, sowie jeder absichtliche Todtschlag.
Dennoch kam dieser vor, besonders wenn die Gegner bei längerer Dauer des
Kampfes übereinkämen, vom Pariren abzusehen und die Schläge hinzunehmen,
wie sie sielen. So machten einst in Nemea die beiden Faustkämpfer Damoxe-
nos und Kreugas aus, daß Einer um den Andern einen Schlag aushalten
sollte. Kreugas schmetterte nun seine Faust zuerst auf des Gegners Kopf.
Damoxcnos aber hieß den Kreugas den Arm emporheben und führte dann
mit ausgerecktem Fingern einen solchen Hieb in dessen angespannte Weiche, daß
sie zerriß und die Eingeweide heraussielen. Die Argiver krönten hierauf den
todten Kreugas und verwiesen den Damoxenos von Nemea. Noch tragischer
ist. was Pausanias über Kleomedes von Astypalaea erzählt. Dieser hatte den
Epidaurier Jtkos bei den olympischen Spielen getödtet, und die Kampfrichter
sprachen ihm wegen Verletzung der Gesetze den Sieg ab. Darüber verlor er
den Verstand, kehrte in seine Heimath zurück, stellte sich an ein Schulgebäude,
in welchem gerade gegen sechzig Knaben unterrichtet wurden, hob. wie Simson,
die Säulen des Daches in die Höhe und begrub die Unschuldigen unter den
Trümmern. Heiterer dagegen ist die Geschichte des Mankos aus Karystos.
Dieser arbeitete anfangs als Knecht auf seines Vaters Feldern. Als aber einst
die Schar am Pfluge losgegangen war und Mankos mit der bloßen Hand sie
wieder hineinhämmerte, glaubte der Vater darin die Bestimmung seines Soh¬
nes zur Mopffechterei zu erkennen und brachte ihn nach Olympia. Hier wurde
er wohl zugelassen, aber beim Kampfe trotz seiner Stärke so zugerichtet, daß
er beim Zusammentreffen mit dem letzten Antagonisten zu unterliegen drohte.
Da rief ihm der Vater zu: „Lieber Sohn! nur den vom Pfluge!" woraus die¬
ser sich ermannte und einen solchen Hammerschlag herabsausen ließ, daß der
Andere den Kampf aufgab.
Im Faustkampf traten seit der einundvierzigsten Olympiade auch Kna¬
ben auf. Ihm folgte bis zur siebenundsiebzigsten Olympiade das Pankration,
Von da an das Pentathlon. Das Pankration bestand in einer Verbindung
des Ring- und Faustkampfes, erforderte also eine außerordentliche Ent¬
wickelung der gesammten Muskulatur und setzte fast alle Theile des Leibes
in angreifende und abwehrende Bewegung. Jede Art der Gewalt und der
List war hier erlaubt; auch endete der Kampf nicht mit dem Niederstürzen des
einen Theils, sondern wurde noch auf dem Boden im Ringen fortgesetzt. Die
Schläge sollten hier aber nicht mit geballter Faust, sondern nur mit gekrümm¬
ten Fingern gegeben werden und der Gebrauch der Zähne war auch hier ver¬
pönt. Die Schlagriemen kamen beim Pankration auch nicht in Anwendung,
und das Haar wurde oben in einen Schöpf zurückgebunden, um nicht so leicht
erfaßt werden zu können. Daß auch dieser Kampf leicht in Rohheit und Bru¬
talität ausartete, sieht man an einem ebenfalls von Pausanias erzählten Falle.
Den Pantrattonisten Arrachion hielt sein Gegner mit den Füßen umschlungen
und preßte zugleich mit den Händen seinen Hals zusammen. Arrachion selbst
zerquetschte aber unterdessen eine Zehe seines Feindes und als dieser vom
Schmerz überwältigt um Schonung bat, war er selbst bereits verschieden, und
die Eleer zierten nun seinen Leichnam mit dem Siegerkranze.
Das Pentathlon endlich war unstreitig derjenige Theil der gymnischen
Wettstreite, in welchem die Trefflichkeit eines nach allen Seiten hin harmonisch
ausgebildeten Körpers sich am vollkommensten bewähren konnte; denn es bestand
im Sprunge, Lause, Diskoswerfcn, Wurfspießschleudern und Ringen. Alk
diese Uebungen wurden, um das Feierliche zu erhöhen und die Kämpfer an¬
zufeuern, unter Flötenklang ausgeführt. Interessant ist zunächst der Sprung
schon deshalb, weil sich die Alten dabei anstatt der Springstangen einer Art
von bleiernen Handeln bedienten, eines Geräthes, das beim heutigen Turnen
nur zur Stärkung der Armmuskeln in Geltung gekommen ist. Man findet de¬
ren zweierlei Arten, sowohl halbrunde mit Handhaben zum Hineinstecken der
Hände, als auch kolbenförmige, die in der Mitte etwas schwächer sind, um sie
bei fehlender Handhabe bequemer fassen zu können. Nach den vorhandenen
Abbildungen und nach den Andeutungen der Schriftsteller streckte der sprin¬
gende die beiden Arme mil den Halteren (so hießen die Gewichte) nach vorn
aus und bewegte sie rasch nach hinten, dem Körper durch diesen Ruck große
Schnellkraft verleihend. Da der Ort des Aufsprungs allemal bedeutend höher
lag als das mit einer Furche bezeichnete Ziel, so leisteten die Gewichte dem
Springer auch Dienste, indem sie ihn im Gleichgewichte hielten und sogleich
fest auf die Füße kommen ließen. Unbegreiflich ist uns freilich, wie der in
ganz Hellas gefeierte Krotoniate Phayllos im Sprunge 65 Fuß zurückgelegt
haben kann, da unsere Turner nicht die Hälfte dieser Sprungweite vermittelst
der Springstangen erreichen, und es wäre vielleicht der Mühe werth, auf un¬
seren Turnplätzen Versuche mit den antiken Sprungträgern anzustellen.
Den Diskos oder die Wurfscheibe, ebenfalls ein uraltes Turngeräth, beschreibt
Solon dem Anacharsis bei Lukian als einen ehernen, runden, kleinen Schild, ohne
Handhabe und Riemen, schwer und wegen seiner Glätte nicht leicht zu fassen.
Die Haltung des Diskoswerfers, die mit der des Kegelschicvens die meiste
Ähnlichkeit hatte, veranschaulicht am besten der in einigen Nachbildungen noch
erhaltene Diskoswerfer des berühmten Myron, über den Hettner sagt: „Gerade
in dem Augenblicke erfaßt, wo er den Diskos abschleudert, ist sein Oberkörper
vorwärts übergebeugt; der Blick wendet sich prüfend zurück nach dem Diskos,
den er in der rechten Hand hält. Er hat diese rückwärts in die Höhe gestreckt,
um weit ausholend dem Wurfe nachhaltigen Schwung zu geben; das eine Knie
ist ein wenig eingebogen, das andere (rechte) hält er mit der linken Hand, da¬
mit er im Wurfe nicht ausgleite. Ein Augenblick — der Diskos ist ab¬
geschleudert, und der Körper richtet sich, wie Lukian in seiner Beschreibung aus¬
drücklich hervorhebt, zugleich mit dem Wurfe in die Höhe." Man warf die
Scheibe von einer kleinen Erhöhung aus in einem mäßigen Bogen, und wenn
auch ein bestimmtes Ziel abgesteckt war, so entschied doch den Sieg stets der
weiteste Wurf, wobei es nicht auf das endliche Liegenbleiben des kollernden
Diskos, sondern auf dessen erstes Auffallen ankam.
Das Speerwerfen nach bestimmtem Ziele war schon im heroischen Zeitalter eine
sehr beliebte Uebung und bereitete ebenfalls unmittelbar auf den Krieg vor. In den
Gymnasien bedienten sich die Epheben dabei stumpfer Stäbe, die unseren Germ
ganz gleich waren. Der Speerwurf bildete mit dem Diskosschleudern und Wettlaufen
die nothwendigsten Bestandtheile des Fünfkampfs, der zuweilen, wenn die Zeit
fehlte, sich auf dieselben beschränken mußte, so daß dann das Ringen und der
Faustkampf in Wegfall kamen. Wer aber den Sieg erringen wollte, mußte in
jeder einzelnen Kampfart Allen überlegen gewesen sein, und der hervorragende
Ruhm der Pentathleten ergibt sich daraus von se.lbst. Nur einmal hatte man
in Olympia auch den Versuch gemacht, die Knaben das Pentathlon durchkämpfen
zu lassen, und der junge Spartaner Eutelidas gewann dabei den Kranz. Viel¬
leicht fürchteten die Hellanodiken, daß die lakonischer Knaben wegen ihrer Ueber-
legenheit in der körperlichen Abhärtung und Stärke allemal den Preis davon¬
tragen würden, vielleicht sahen sie aber auch ein, dah die gesteigerte Kraft¬
anstrengung des Fünfkampfs eine zu große Erschöpfung der Jugend nach sich
zöge. Letzteres hebt besonders auch Aristoteles hervor, indem er in seiner
Schrift über den Staat die zu seiner Zeit herrschende Sitte, die Knaben in
den eigentlichen Athletenkünsten zu unterrichten, tadelt und dann fortfährt:
„Bis zur Mannbarkeit müssen leichtere Uebungen angewendet werden und die
Zwangsdiät und das übertriebene Sichanstrengen fern gehalten, damit nicht
das Wachsthum des Körpers gehemmt werde. Der Beweis dafür, daß man
letzteres bewirken könne, liegt sehr nahe. Denn unter den olympischen Siegern
findet man lar zwei oder drei, die als Knaben und auch als Männer gesiegt
haben, deshalb, weil ihnen durch die übermäßigen Uebungen in der Jugend
Kraft und Stärke entzogen worden ist." Oft wird es vorgekommen sein, daß
die Geschwindigkeit der Füße oder die Stärke der Gliedmaßen ihrer Kinder die
Eltern bestimmten, dieselben von Jugend auf systematisch dem Athletenberufe
zu weihen. That dies doch sogar nach Pausanias die Mutter des Deilochos,
weil ihr geträumt hatte, ihr Kind läge bekränzt auf ihrem Schoße! Ueberhaupt
verband sich mit dem freier Männer würdigen, die körperliche Tüchtigkeit för¬
dernden und zum Bewußtsein der menschlichen Schönheit führenden Streben
nach persönlicher Auszeichnung und nationaler Ehre nur zu bald etwas Hand¬
werksmäßiges und gänzlich Materielles. Es konnte nämlich bei dem großen
Ansehen und Ruhme der Sieger nicht anders komme», als daß Leute aus den
niedrigsten Ständen sich von Jugend an auf die gymnischen Spiele vorbereite¬
ten und dann die Sache gewerbsmäßig betrieben, von einem Feste zum andern
herumreisend und gleichsam Vorstellungen gebend. Denn wenn es auch später
nicht mehr so war, wie in der heroischen Zeit, „wo die Helden", wie Pindar
singt, „gewannen im Wettkampf die Preise und schmückten die Hallen sich aus
mit goldenem Glanz, mit Dreifüßen, Becken und goldenen Schalen," so exi-
stirten doch auch später noch Wettkämpfe, wo reelle Gewinne, Geld, vielleicht
sogar schon silberne Pokale zu gewinnen waren, und zuweilen scheuten sich auch
die Athleten nicht, bei den Zuschauern Geld einzusammeln und zu dem reinen
Golde des Ruhms die Scheidemünze der Bettelei zu fügen. Ein solcher Vir¬
tuos war der obenerwähnte Alexandriner Apollonisos, der in Olympia zu spät
ankam, weil er die Geldpreise bei den kleinasiatischen Spielen nicht hatte sich
entgehen lassen wollen. Keiner erreichte aber wohl den Thafier Theagencs, der
als Läufer, Ringerund Faustkämpfer, wie Pausanias behauptet, 1400 Sieges¬
kranze erbeutet haben soll. Erschien ein solcher Antagonist auf dem Schau¬
platze, so überließen ihm manchmal die ihm durchs Loos zufallenden Gegner
freiwillig den Sieg, wenn es auch bis Pausanias nur einmal vorgekommen ist.
daß ein Kämpfer, bei sich angemeldet hatte und auch gekommen war, aus
Furcht heimlich verschwand! Den Griechen selbst ist diese Ausartung der Ago-
nistik und die Nutzlosigkeit der künstlichen Athletik keineswegs entgangen.
Weder Alkibiades noch Epaminondas, noch Alexander der Große, noch Phi-
lopömcn hielten etwas von der Athletik, Sokrates tadelt im xcnophon-
tischcn Gastmahl an derselben, daß sie zum Kriege untüchtig mache, weil
bei den Läufern die Beine auf Kosten der Schultern, bei den Faustkämpfern
die Schultern auf Kosten der Beine ausgebildet und gekräftigt würden. Am
meisten spottete man über die Wohlbeleibtheit der Faustkämpfer und Pankra-
tiasten, die durch eine, besondere Diät oder geradezu Mästung hervorgebracht
zu werden Pflegte, um dem Leibe mehr Wucht zu verschaffen. Früher
bildeten die Hauptspeiscn der Athleten frischer Käse, getrocknete Feigen und
Weizen; aber später waren es große Massen von Fleisch, besonders von
Schweinen, Rinder» und Ziegen und schweres Brod (das man vom Fleische
getrennt zu sich nahm). Nach dem Essen überließ man sich einem langen
Schlaf. Bon der Gefräßigkeit mancher olympischen Sieger erzählte man sich
Unglaubliches. Der schon genannte Theagenes soll einen ganzen Ochsen zu
Mittag verspeist haben; der Krotoniate Mikon aß für gewöhnlich zwanzig Pfund
Fleisch und ebensoviel Brod, in Olympia aber einst ein vierjähriges ,Rind, das
er vorher ans seinen Schultern herumgetragen hatte. Der Milesier Astydama«,
der dreimal hinter einander im Pankration siegte, verzehrte beim Perser Ano-
barzanes Alles, was für neun Männer gekocht worden war. Darum läßt auch
Lukian in den Todtengesprächen Hermes zu einem Athleten sagen, der von
Charon über den Styx gefahren sein will, wobei man ohne alle beschwerende
Kleidung sein sollte: „Du bist ja nicht nackt, mein Lieber, da du so viel Fleisch
um deine Knochen hast!" Am stärksten spricht sich aber Euripides in einem
Fragmente aus, wo es heißt: „Von tausend Uebeln, die es in Hellas gibt,
ist keines schlimmer, als der Athleten Geschlecht, welche richtig zu leben weder
verstehen noch vermögen. Denn wie wird ein Mann, der seiner Kinnbacken
Sklave, seines Bauches Knecht ist. mehr Glückseligkeit erringen als sein Vater?
Auch nicht in Armuth zu leben und sich in Schicksalsschläge zu schicke» sind
sie im Stande; denn an schöne Sitten nicht gewöhnt, söhnen sie sich schwer
aus mit dem Ungemach. Glanzvoll und als Götterbilder der Stadt gehen sie
in der Jugend einher; wenn aber das bittere Alter sie befällt, gleichen sie
fadenscheinigen Mänteln. — Was hat wohl je ein guter Ringer oder ein Schnell¬
füßiger Mann, oder der den Diskos schleuderte, oder die Zähne wohl ein¬
zuschlagen verstand, seiner Vaterstadt genutzt dadurch, daß er den Kranz ge¬
wann? Kämpfe man mit den Feinden den Diskos in der Hand, und schlägt
man mit dem Schilde die Feinde aus dem Land?" Wenn daher Dion Chry-
sostomos erzählt, daß Theagenes nach Beendigung seiner Athletenlaufbahn ein
wackerer Bürger und guter Staatsmann gewesen sei, so ist dies eine Ausnahme.
So lange freilich der Athletik das Gewerbsmäßige fehlte, versteht es sich von
selbst. So nahm z. B, der Athlet Phayllos aus Kreta mit einem eignen
Schiffe auf Seite der Hellenen an der Schlacht bei Salamis Theil, und der
rhodische Paukratiast Dorinus kämpfte im peloponnesischen Kriege mit eigenen
Fahrzeugen gegen die Athener.
Mecklenburg hat es an dankbarer Pietät gegen den deutschen Helden und
Sänger, der unter der Eiche bei Wöbbelin begraben liegt, zu keiner Zeit fehlen
lassen. Die Schüler der oberen Classe des Gymnasiums zu Schwerin Wall¬
fahrteten, nach einer bis in die neuere Zeit fortgepflanzten Sitte, alljährlich
an die Grabstätte und feierten in Gesang und Rede das Andenken Theodor
Körners. Noch im Jahre 1851 ward auf der Stelle, wo er die Todeswunde
erhielt, zu Rosenberg bei Schwerin, unter angemessenen Feierlichkeiten ein Denk¬
mal errichtet. Ein alter Freiheitskämpfer, der Rector a. D. Brasch zu Schwerin,
fügte vor zwei Jahren in dem Buche „das Grab zu Wöbbelin" den Denk¬
malen aus Stein und Eisen ein umfängliches, auf sorgsamster Forschung
ruhendes literarisches Denkmal hinzu.
Aus diesen und vielen andern Zeugnissen ist zu entnehmen, daß der
Spruch über der Pforte von Körners Grabstätte: „Vergeht der treuen Todten
nicht!" auch in die Herzen der Mecklenburger eingegraben ist. und daß der
Name des Sängers von Leier und Schwert unter uns in verdienten Ehren
gehalten wird. Wenn bei dem Allen die Theilnahme an der am 26. August
bevorstehenden, von Hamburg aus angeregten Nativnalfeier des funfzigjährigen
Gedächtnißtages des Todes Theodor Körners in Mecklenburg selbst voraus¬
sichtlich eine äußerst geringe und matte sein wird, so liegt dies an andern Ur¬
sachen als an mangelnder Sympathie für den im Grabe zu Wöbbelin ruhenden
Freiheitskämpfer.
Eine Erklärung für diese Zurückhaltung und anscheinende Apathie wird
man schon gewinnen, wenn man berücksichtigt, auf welche Weise das Unter¬
nehmen eingeleitet und in Scene gesetzt worden ist.
Schon vor längerer Zeit waren von dem Männerturnverein zu Ludwigs¬
lust, einem an der Berlin-Hamburger Bahn belegenen Domanialflecken, eine
Meile von Wöbbelin entfernt, Einleitungen getroffen, um am 26. Aug. d. I.
eine Trauerfeier am Grabe Körners zu veranstalten. Es war zu diesem Zweck
ein Ausschuß niedergesetzt, der mit den Turm- und Sängervereinen einiger be¬
nachbarter Städte Verbindungen anknüpfte. Es war dabei nur auf eine Feier
in kleinerem Maßstabe und auf eine Betheiligung der in dem Umkreise einiger
Meilen liegenden Städte abgesehen.
Da erschienen plötzlich, am Is. April d. I., in der großherzoglichen Re¬
sidenzstadt Schwerin zwei Hamburger, Buchhändler I. S. Meyer und Dr. Carl
Hertzog. und suchten als Beauftragte eines in der Bildung begriffenen Comites
für eine deutsche Nationalfeier am Grabe Körners eine Audienz bei dem Gro߬
herzog nach, um dessen Sympathie für eine solche Feier zu erwecken. Die
Audienz, welche ihnen gewährt ward, lieferte ein sehr befriedigendes Resultat,
und sie beriefen nun. nach Hamburg zurückgekehrt, dort zum 19. April eine
Versammlung, welcher sie einen umständlichen Bericht über die vom Großherzog
bewiesene „Leutseligkeit" und über den Zweck ihres Unternehmens vorlegten.
Obgleich die aus etwa hundert Personen bestehende Versammlung mit der loyal-
monarchischen Tendenz des Berichts nicht wohl einverstanden war, so hinderte
dies doch nicht die Bestellung eines „deutschen Centralausschusses für die Körner¬
feier", zu dessen neun Mitgliedern natürlich auch die Herren I. S. Meyer und
Dr. Hertzog gehörten. In dieser Versammlung ward auch schon ein Programm
der Feier vorgelegt: Versammlung der Festtheilnehmer in Ludwigslust, gemein¬
samer Zug von da nach dem Grabe Körners. Sckmückung des Grabes mit
Kränzen, deren Zahl auf 4000 veranschlagt ward, Ausstellung einer Urne zur
Aufnahme von milden Gaben für die wöbbeliner Armen und für hilfsbedürftige
Lützower, Gesang, Rückkehr nach Ludwigslust. Jeder Festtheilnehmer zahlt
einen Thaler. Dafür erhält er ein Festprogramm, eine Festkarte mit seinem
Namen, eine Schleife und eine silberne Denkmünze, später ein Album mit den
Namen der Festtheilnehmer und den bei den Gaben in der Urne sich vorfin¬
denden Devisen. Der Ueberschuß der Beiträge sollte zu einem Denkmal für
Körner verwandt werden.
Am 23. April erließ der so constituirte Centralausschuß für die National-
Körnerfeier einen Aufruf zur Betheiligung an die deutsche Nation, der an
phrasenhafter Ueberschwenglichkeit seines Gleichen sucht. „Seinem Tode, seinen
Liedern verdankt Deutschlands Genius die Rettung — ein neuverjüngtes Da¬
sein." So werden neben Körner alle anderen tapfern deutschen Männer des
Jahres 1813 für nichts geachtet. „Es gilt keiner Parteisache, es gilt einer
ernsten, erhabenen, durch Jahreszeit und Oertlichkeit begünstigten Feier, einer
Feier, wie kein Land je gesehen, wie sie in keinem Liede besungen." Auch des
Großherzogs ward wiederum rühmend gedacht: „Unser Festprogramm zeigt,
daß Se. K. H. der Großherzog von Mecklenburg-Schwerin durch wahrhaft
fürstliche Huld und Leutseligkeit dem Vorhaben einer National-Körnerfner
entgegengekommen ist, welche die freieste Bewegung gestattet." — Die deutschen
Zeitungen wurden aufgefordert, diesem Ausruf die weiteste Verbreitung zu
geben.
So war denn der Plan und das Programm der National-Körncrfeier von
den Herren I. S. Meyer und Hertzog in Hamburg zum kalt aceomM erhoben,
und an Deutschland war es jetzt nur, seine Zustimmung zu ertheilen und sich zur
Theilnahme zu melden. Auf den Gedanken, vor Feststellung des Programms
auch noch Männer aus andern Theilen Deutschlands für das Unternehmen zu
gewinnen und ihnen eine Einwirkung auf die Ausführung zu gestatten, scheinen
die beiden Hamburger Herren gar nicht verfallen zu sein. Sie gaben dem ab¬
gekürzten Verfahren den Vorzug und citirten unbedenklich die ganze deutsche
Nation zum 26. August nach Wöbbelin, um hier das octroyirte phantastische
Programm, bei welchem nicht einmal für eine Festrede Raum gelassen war, in
Vollzug zu setzen.
Die deutsche Nation schien sich aber nicht so rasch anschicken zu wollen,
der Aufforderung einiger ihr unbekannter Personen in Hamburg Folge zu leisten,
und in Hamburg selbst, wo -man nicht einen einzigen Mann aufzutreiben ver¬
mocht hatte, welcher dem Unternehmen die Unterstützung eines Namens von
gutem nationalen Klänge geliehen hätte, stieß dasselbe, so wie es eingeleitet
war, gleich im Beginn bei der dortigen liberalen Partei sogar auf sehr ent¬
schiedenen Widerspruch. Ein dortiges liberales Blatt, „Das neue Hamburg",
äußerte sich schon am 21. April über das Vorhaben, nachdem es dessen Pro-
tectoren kurz charaktensirt hatte, mit folgendem Vcrwerfungsurtheil: „Wir
hoffen, daß von hier aus über den Sachverhalt nach allen Theilen Deutsch¬
lands genügende Auskunft gelangen werde, um das Spectakelstück zu hinter¬
treiben, dessen Vorbereitungen im Stile eines Volksfestes im Biergartcn be¬
trieben werden, und das ebenso unwürdig des deutschen Volks wie des
deutschen Dichters zu werden drohet."
Um dieselbe Zeit stieß aber auch das Unternehmen in Mecklenburg selbst
bei der herrschenden politischen Partei auf mancherlei Bedenken, die um so
unverhüllter hervortraten, als man anfangs darüber nicht ganz im Klaren war,
wie weit die Zusicherungen gingen, welche der Großherzog den beiden Ham¬
burgern ertheilt hatte. Das ministerielle Blatt, der „norddeutsche Korrespon¬
dent", eignete sich aus einer preußischen reactionären Zeitung eine Charakteristik
des Herrn I. S. Meyer an, in welcher dieser als gewerbmäßiger Faiseur von
Festen unter dem Namen „Feier-Meyer" dem Gelächter überliefert und alles
Mögliche über ihn ausgesagt ward, was geeignet war, von der Betheiligung
an seinem Plane abzuschrecken. Bald darauf brachte dasselbe Blatt die Mit¬
theilung, dem Hamburger Centralausschuß sei von Ludwigslust aus die Anzeige
zugegangen, daß ihm eine Theilnahme an der Leitung der von dem ludwigs-
luster Ausschusse anzuordnenden Feier des 26. August in Wöbbelin nicht ein¬
geräumt werden könne.
Indessen überzeugten sich die reactionären Kreise in Mecklenburg doch all-
mälig, daß nach den von dem Großherzog ertheilten Zusicherungen von den
Hamburgern und dem „nationalen" Charakter der Kölnerfeier nicht leicht wie¬
der loszukommen sei. und zugleich brach sich die beruhigende Ansicht Bahn,
daß es mit dieser Feier weit weniger Gefahr habe, als man in dem ersten
Schreck vermuthet hatte. Es ward nun, wie es später im „Nordd. Corr." auch
ganz offen ausgesprochen ward, „gute Miene zum bösen Spiel" gemacht, und
man richtete jetzt auf Seiten der Machthaber in Mecklenburg alle Aufmerksam¬
keit nur darauf, die weitere Leitung möglichst in eigner Hand zu behalten.
Der bisherige ludwigsluster Festausschuß löste sich auf, und es bildete sich
ein vereinigter Centralausschuß sür die National-Körnerseier zu Ludwigslust
und Hamburg, welcher aus einem neugebildeten Centralausschuß zu Ludwigs¬
lust und dem Hamburger Centralausschuß zusammengesetzt war. Das Fest¬
programm ward jetzt einer Revision unterzogen und, nachdem es vom Gro߬
herzog genehmigt war, der Oeffentlichkeit übergeben. Als Zweck der Feier wird
in diesem rerndirten Programm aufgestellt: „Verherrlichung des Dichterhelden
Theodor Körner". Der Preis der Festkarten wird auf einen halben Thaler
Kerabgesctzt. Als Sammelplatz bleibt „unter Zustimmung Sr. K. H. des Gro߬
herzogs von Mecklenburg-Schwerin" Ludwigslust bestimmt. Die Leitung der
Feier selbst und Führung des Zuges ist dem mecklenburgischen Festausschuß
ausschließlich vorbehalten. Das Programm der Feier ist wesentlich das
frühere, nur daß für eine Festrede jetzt Raum gelassen ist. Vor dem Portale
des Friedhofs zu Wöbbelin wird „unter Genehmigung des Großherzogs von
Mecklenburg-Schwerin" eine Wohlthätigkeitsurne aufgestellt, zur Aufnahme von
Liebesgaben, deren Ertrag dem mecklenburgischen Festausschusse überwiesen wird
und den bedürftigen Kämpfern der lützower Schaar und den ludwigsluster und
wöbbeliner Armen zufällt. Das Album wird jetzt mit dem Vorbehalt in Aus-
sicht gestellt: „sofern sich ein Verleger und genügende Theilnahme findet".
Der Veröffentlichung dieses Programms folgte bald ein neuer, jetzt von
dem vereinigten Centralausschusse unterzeichneter Aufruf zur Betheiligung, der
eine nur von einzelnen Ueberschwenglichkeiten gesäuberte Reproduction des ur¬
sprünglichen Hamburger Ausrufs ist.
Die Vorbereitungen des Festes in Mecklenburg wurden seitdem von dem
ludwigsluster Ausschuß allein weitergeführt, während es dem Hamburger Aus¬
schuß anheimgegeben blieb, die Agitation in Deutschland fortzusetzen. Eine
Deputation des ludwigsluster Ausschusses wurde am v. Juli vom Großherzog
empfangen, um über die projectirte Einrichtung der Feier Bericht zu erstatten.
Der Großherzog billigte im Allgemeinen das aufgestellte Programm und ver¬
hieß die Gewährung mehrer Bitten, „wodurch," wie ein Bericht sagt, „der
Feier auch äußerer Glanz in Aussicht gestellt ist." Zu mehrer Sicherheit wurde
um eben diese Zeit dem Gerichtsverwalter Steffen zu Ludwigslust die Ober¬
leitung der ganzen Feier übertragen, „so daß." wie der „Nordd., Corr." mit
Recht bemerkt, „fast sichere Bürgschaft vorhanden ist, daß Ausschreitungen ver¬
mieden und der Feier ein würdiger Charakter bewahrt werde." Wenn die
„nationale" Feier unter dem Commando eines großherzoglichen Patrimonial-
richters und Polizeibeamten, der speciell für die Aufrechthaltung eines loyalen
Verlaufs derselben verantwortlich ist, zur Ausführung gelangt, so wird es wohl
eines weiteren Beruhigungsmittels nicht bedürfen, um jede Besorgniß vor fort¬
schrittlichen Extravaganzen zu verscheuchen. Auch der Geheime Hofrath Stiebel
aus Frankfurt a. M., ein ehemaliger Lützower, welchem, wie man sagt, die
Festrede übertragen ist, soll seiner politischen Richtung nach genügende Garan¬
tien gegen allzu freisinnige Aeußerungen bieten. Von dem erwähnten Gerichts¬
verwalter Steffen möge noch bemerkt sein, daß er derselbe Mann ist, welcher
als Auditor beim Criminalcollegium zu Bützow das Unglück hatte, sich durch
seinen Amtseifer bei Visitation der Zelle einer Jnculpatin zur Aufspürung von
Briefen hinreißen zu lassen, durch welche, wie sich bei der gerichtlichen Inspection
derselben erwies, Niemand stärker compromittirt ward als er selbst. Diese
spaßhafte Geschichte findet sich in den „44 Monate Untersuchungshaft" von
Julius Wiggers genauer erzählt.
Am 3. Juli hat nun auch in einer Versammlung zu Hamburg der dortige
Centralausschuß über den bisherigen Fortgang des Unternehmens berichtet.
Der Bericht nennt eine Anzahl hervorragender Personen, deren Besuch am
Körnergrabe mit Bestimmtheit erwartet wird, wenigstens vom Hamburger Cen¬
tralausschuß. Darunter befinden sich König Ludwig von Bayern, der Herzog
von Coburg, die Tochter Schillers u. f. w. Nach dem Bericht haben bis jetzt
110 Vereine angezeigt, daß sie durch Deputationen am Grabe vertreten sein
würden. Aus Berlin und Frankfurt, wo sich Festausschüsse gebildet hätten,
würden sich über 300 Veteranen und fast alle noch lebenden Lützower in Lud--
wigslust einfinden, um den Festzug zu eröffnen, in welchem auch die Studenten
fast aller deutschen Universitäten so wie die Bergakademiker und Bergleute stark
vertreten sein würden. Zugleich mit diesen Notizen, deren Zuverlässigkeit viel¬
leicht hier und da noch einigem Zweifel begegnen möchte, ward die bestimmte
Versicherung gegeben, „daß keinerlei politische Rücksichten die Feier stören wür¬
den", was wohl nur den Sinn haben kann, daß die am Grabe Körners ver¬
tretene deutsche Nation dort nicht an sich selbst und ihre unerfüllten Wünsche
und Hoffnungen, sondern ausschließlich an den gefallenen „Dichterheiden" den¬
ken solle, dessen Verherrlichung nach § 1 des Programms der alleinige Zweck
der Feier ist.
Mögen auch die hier ausgesprochenen Erwartungen hinsichtlich der Bethei¬
ligung keineswegs frei von Illusionen sein, so gewinnt es doch fast den An¬
schein, als wenn bereits eine Anzahl verständiger Männer sich durch ihre be¬
rechtigten Pietätsgefühle haben bestimmen lassen, sich an einer Feier zu betei¬
ligen, welche, wie die vorstehende Skizze ihrer Vorbereitungen und Ziele hinlänglich
ergibt, aus den Namen einer nationalen und würdigen Feier nicht den mindesten
Anspruch hat, und an welcher daher die nationale Partei sich nicht zu bethä¬
tigen vermag. Mecklenburg, das Mecklenburg unter dem feudalistisch-absolu¬
tistischen Ministerium, welches seit dem Umsturz des konstitutionellen Staats¬
grundgesetzes im Jahre 1850 jede freie Regung im Innern zu vernichten und
jeden Fortschritt zu hindern bemüht gewesen ist, welches das Vereins- und
Versammlungsrecht vernichtet, die Presse unter die Willkür polizeilicher Unter¬
drückungen und Concessionsentziehungen gestellt hat. welches einer Reform der
Bundesverfassung nur dann seine Zustimmung schenken zu wollen erklärt hat.
wenn dabei von Heranziehung einer Volksvertretung gänzlich abgesehen und
statt dessen vielmehr eine Erweiterung des Competenzkreises des Bundestags
ins Auge gefaßt werde, welches den Beitritt zum deutschen Nationalerem alle»
Staatsangehörigen verboten hat und eben jetzt im Begriffe ist, seinen parti-
cularistischen Tendenzen durch Aufrichtung eines Grenzzolls einen neuen Ausdruck
zu geben — dieses Mecklenburg ist überhaupt zum Schauplatz für eine nationale
Feier nicht geeignet. Sollte aber wirklich auf mecklenburgischem Boden eine
Versammlung deutschgesinnter Männer aus den verschiedenen Theilen des Vater¬
landes zur Begehung einer nationalen Feier zusammentreten können und wollen,
so könnte ihr erstes und letztes Wort nur in einem Verdammungsurtheil be¬
stehen über den undeutschen Geist, in welchem die Angelegenheiten Mecklen¬
burgs seit dem Jahre 1850 geleitet werden. Die Versammlung freilich würde
nach einer solchen Kundgebung bald erfahren, welche Jnstructionen der Chef
der National-Körncrfeier, Gcrichtsverwalter Steffen, vom Minister des Innern
empfangen hat. Körners Andenken kann unter den bestehenden Verhältnissen
in nationalem Sinne und Geiste auf mecklenburgischem Boden überhaupt nicht
gefeiert werden und möchte zur Zeit im ganzen deutschen Vaterlande, für dessen
Errettung die Helden des Jahres 1813 in den Kampf und in den blutigen
Tod gegangen sind, wohl kaum würdiger geehrt werden können als durch trau¬
erndes Schweigen und stilles Gelübde.
Die Reise unseres Kronprinzen durch die Provinz von Thorn her über
Inowraclaw, Trzemcszno, Gnesen nach Posen, von da wieder nach Schneide-
mühl, war für uns arme Großhcrzogthümler wirklich einmal ein frischer Luft¬
zug durch die drückende Schwüle, in der wir sonst athmen. Der Prinz, auf
den, wie Sie wissen, jetzt alle Augen und wer weiß wie viel Hoffnungen ge¬
richtet sind, hat jedenfalls die Gabe einer Liebe gewinnenden und Vertrauen
erweckenden Persönlichkeit im reichen Maße empfangen. Referent gehörte
einem Kreise, der sich an einer der Zwischenstationen zur Begrüßung zusammen¬
gefunden hatte, an und überzeugte sich selbst davon, wie herzlich die Königl.
Hoheit sich bemüht, jedem Freundliches zu sagen, mit jedem von Dingen zu
reden, für die sich der Vorgestellte interessiren möchte. Dann aber war ich
auch Zeuge der ungeteilten und ungeheuchelten Freude, in welche die An¬
wesenden alle durch die Güte des hohen Reisenden verseht waren. Ueöngens
schloß sich die katholische Geistlichkeit von den Empfangsfeierlichkeiten nicht aus,
wenn auch die Betheiligung lau war und einzelne Herren nicht einmal ihr
Amtskleid angelegt hatten. Nur Herr Leo v. Przyluski entsandte statt seiner
die Domherrn Richter und Polczynsti, welche ihn — „den 74jMrigen Mann"
wegen Kränklichkeit entschuldigen sollten. Darauf hat nach der wiederholten
Versicherung von Ohrenzeugen der Kronprinz geantwortet: wir kennen das,
und sehr ernste Worte über die Pflicht der Geistlichen, „Frieden und Gehor¬
sam gegen das Gesetz" zu predigen, gesprochen. Die Kunde davon machte
ziemlich allgemein Freude, obgleich wir bedauerten, daß gerade die beiden wür¬
digsten Mitglieder des Domkapitels, deren Stellung in demselben ohnehin eine
sehr schwielige ist, zu Uebcrbringern dieser bedeutenden Worte aus hohem
Munde ausersehen waren. — Heute aber überrascht uns das bischöfliche Con-
sistorium mit einer Berichtigung. Dasselbe ist jetzt überhaupt damit sehr rasch
zur Hand, sobald der leiseste Schalten auf seine Loyalität geworfen wird.
Die geistliche Behörde versichert, Königl. Hoheit sei sehr, gnädig gegen die
Domherrn gewesen, und Herr Richter habe Gelegenheit gehabt zu versichern: „die
Kirche hat allerdings eine schwierige Aufgabe, indem sie die Autorität mit ih¬
ren Mitteln zu schützen und zu stärken verpflichtet ist; sie erkennt aber ihre des-
fallsige Aufgabe vollständig und wird sie ganz gewiß mit Gottes Hilfe zu lösen
im Stande sein. Königl. Hoheit, ich lebe der vollen Ueberzeugung, daß die
Kirche gegenwärtig auch hier ihren hohen Beruf erfüllen wird;" worauf der
Kronprinz erwiedert habe: „Es freut mich, dies aus Ihrem Munde zu hören."
Gewiß zweifelt kein Mensch daran, daß ein Mann von der wissenschaftlichen
Bildung und sittlichen Tüchtigkeit des Domherrn Richter oder wie ihn die Polen
schreiben Nycbter solche Worte aus voller Ueberzeugung gesprochen habe: wir
wissen aber auch, welche Schritte vor zwei Jahren geschahen, um seinen Ein¬
fluß aus den Erzbischof zu brechen, und daß diese Schritte den besten Erfolg
hatten. Wie wenig ferner die Geistlichkeit der Provinz das Vertrauen des
Prälaten rechtfertigt, erfahren wir täglich. Wir wurden neuerdings daran
erinnert, da die Negierung genöthigt war, dem Probst Hübner in Zivns daß
Schulinspectorat abzunehmen.
Bekanntlich wird ihr das formale Recht dazu bestritten, und das Kreisgericht
zu Kosten hat sich (vgl. Ur. 18 S. 168.) in einem Specialfall gegen sie erklärt.
Gewiß ist die einseitige Cassation von Schulinspectoren, die dennoch Pfarrer
bleiben dürfen, eine gefährliche Waffe, die sich leicht gegen den. der sie führt,
zurückwenden kann, denn diese Inspectorate sind für die Geistlichen mit Kosten,
Arbeit, Aerger verbunden und bringen ihnen gar nichts ein. Hat nun die
Behörde den Grundsatz, daß sich der Pfarrer solche Last gefallen lassen müsse,
factisch verläugnet, so kann leicht der Fall einzelner oder allgemeinerer Verzicht¬
leistungen eintreten. Dennoch kann man, darf man den Herren um keinen Preis
den Einfluß auf die Jugend lassen, den sie mißbrauchen. Aus diesem Dilemma
führt entweder der Weg des Gesetzes, das solch Ding regle, oder kürzer der Muth
der Behörde, ihr ius eil'(!k>, ssera,, das sie auch der katholischen Kirche gegen¬
über nicbt aufgegeben hat. geltend zu machen, den Hohn nicht länger zu dul¬
den, daß gerichtlich bestrafte Geistliche aus dem Gefängniß heraus an den
Altar treten. Hat unsere Regierung, die ja sonst so sehr auf ihre Stärke hält,
erst bewiesen, daß sie sich nicht vor jedem aufrührerischen Vicar beuge, sind erst
einige Geistliche entfernt, so wird die „posenscbe Frage" auch ohne Herrn Jacob
Venedey bald gelöst sein. Daß man sich die Verlegenheiten erspart hätte, wenn
die Simultanschulen, die hier vorgefunden wurden, nicht — meist wider Willen
der Communen — in confessionelle verwandelt worden wären, wird hier oft ge¬
sagt. Doch das ist müßige, vielleicht nicht einmal gerechte Klage; denn in den
Schulen, deren es jetzt noch gibt, wo einige deutsche Kinder mit vielen pol¬
nischen unterrichtet werden, stehen dieselben sehr viel aus. Freilich nicht da
allein. Was würden wohl die edeln Lords von England, die zornesglübenden
Ankläger der russischen Barbarei, was meines Busens Freund der Graf v, Monta-
lembert, was der jüngste blondgelockte Anwalt des edeln, gemarterten Polcn-
stammes sagen, wenn sie zusähen, wie Wirthe in polnischen Dörfern sichs zur
Freude machen, ihre Hunde auf die deutschen Schulkinder zu Hetzen, die bei
ihrem Gehöfre vorbei in die Schule müssen? wenn sie zuhörten, wie die deut¬
schen Kinder von Lehrern und polnischen Mitschülern gescholten werden?
Nun, es ist auch ärgerlich, wenn man keine reine Schule hat; in einer
holeten lassen sich so allerliebste Dinge ausrichten. Da stand in Ur. 11 des
ki^aeiel inane, Volksfreund 1863! „Wie in der Schule zu K. das tausend¬
jährige Piastenjubiläum und die Einführung des Christenthums in die slavischen
Länder gefeiert wurde. Am Tage nach Mariä Lichtmeß, am Dienstag den
3. Februar, las ich vor und erklärte meinen Schülern nach dem ?r^'aciel
luclu, ^gvclnil: XatolieKi und DsiLimiK xoMkmsKi die Bedeutung der tau¬
sendjährigen Jubelfeier Piasts und die Einführung des Christenthums unter
den slavischen Völkern. Nachdem ich ihnen, wie ich wußte und konnte, Alles
aufs speciellste auseinandergesetzt hatte, stellte ich die Kinder in zwei Reihen,
von denen die eine die Mädchen, die andere die Knaben bildeten, und nach
Venichtung eines Gebets führte ich sie unter dem Gesang des Liedes vom
si. Adelbert in Procession vor die Schule hinaus, wo wir zum Andenken zwei
Tannen pflanzten und zwar in der Weise, daß jedes Kind mit einer Schaufel
etwas Erde von der Stelle wegwarf, wo die Tannen stehen sollten. Nachdem
während dieser Beschäftigung wiederholt das gedachte Lied gesungen war, kehr¬
ten wir wieder in die Schule zurück. Hier erklärte ich den Kindern nochmals
die erhabne Bedeutung der Jubelfeier und regte sie zu einem Beitrag zur
Deckung der Kosten der Feier an, die in diesem Jahr stattfinden soll. Bis
heute haben die Kinder größtentheils armer Eltern bereits nahe an einen Tha¬
ler zu diesem Zweck zusammengebracht. Auch haben sie mir versprochen, vom
Acker ihrer Väter je eine Hand voll Erde zu bringen, die ich sofort an das
betreffende Comite einsenden werde. Mögen die armen Kinder der hiesigen
Schule ein Beispiel für jene Reichen sein, welche zu dem gedachten Zweck noch
nichts' gegeben haben. Möchte doch diese Mahnung fruchten. F. Czeslaw
Ch. Lehrer." Wie mögen die Reden gelautet haben, zu denen die genannten
Blätter den Text und das Thema gaben! Die tgi. Regierung scheint sie un¬
angenehm vermerkt zu haben; denn obgleich der Lehrer Chojecki in Konarzewo,
Kreis Krotoschin, ein sünsundzwanzigjähriger Mann, gewiß mit Tell sagen
konnte:
Verzeiht mir, lieber Herr! Aus Unbedacht,
Nicht aus Verachtung Eurer ists geschehn!
ist er durch eine vorigen Monat ergangne Verfügung aus dem Amte, das er
erst seit einem Jahr und nur interimistisch verwaltete, vom 1. September g.. c
ab entlassen.
Schlecht stimmt freilich auch das nicht vereinzelte Vorgehen des jungen
Lehrers zu den Betheuerungen des erzbischöflichen Consistoriums, daß die tau¬
sendjährige Christenthumsfeier mit der Piaster-Jubelei gar nichts zu thun habe
und nur eine gegen den jetzt herrschenden Materialismus gerichtete Demon¬
stration aus christlichem Geiste sei. Inzwischen ist auch der Hirtenbrief selbst
erschienen, ein stilistisches Meisterwerk; im ersten Satze erzählend, daß vor
tausend Jahren zwei fromme Bischöfe Methodius und Cyrillus die Predigt des
Evangeliums in ferne slavische Länder gebracht, am Ende einräumend, daß
das Christenthum in Polen von Miecislaw herrühre und zwischen durch mit
einigen logischen Salto mortale die tausendjährige Einführung des Christen¬
thums in unser Erzbisthum auf jene Beiden zurückführend. Recht fein wird
auch der neulich von mir erwähnten Zeile Gebet gedacht; nur daß fein Gläu¬
biger eine solche unter dem Denkmal — so etwa ist der Ausdruck — ver¬
muthen wird, welches sich die Kirche hier von dem hochwichtigen Ereigniß be¬
wahrt habe. Am 29. Juni hat das Jubiläum begonnen, und acht Abende lang
haben es uns die Glocken verkündigt.
Eine recht lebendige Feier wird aber dennoch nicht zu Stande kommen.
Die Verhaftungen, die Untersuchungen wider unsre Hochverräther drücken sehr
viel tiefer auf die Stimmung der Polen, als diese sich zugestehn wollen. Noch
immer ist aus Fort Winiary eine sehr zahlreiche Gesellschaft vereinigt, darunter
Männer, die wir nur mit aufrichtiger Theilnahme dort wissen, und deren
Unschuld, oder doch wenigstens Freiheit von schwerern Vergehungen sich zu¬
letzt sicherlich herausstellen wird. Es sind alle Stände unter den Verhafteten
vertreten, natürlich der Adel vorwiegend; daß aber auch Damen darunter
seien, ist eine Lüge. Allerdings ist einmal eine Verhaftung «von zwei Po¬
linnen, die sich eines Bestechungsvcrsuches gegen Wächter auf dem Fort
schuldig machten, erfolgt, aber beide wurden , bald entlassen. Dagegen ist in
Pleschen ein Fräulein v. Lakinska wirklich wegen politischer Verirrung verhaftet,
aber nicht hierher abgeliefert worden. Uebrigens ist die Untersuchung noch
immer nicht zu sicheren Resultaten gelangt, vielmehr findet auf dem Fort ein
lebhaftes Kommen und Gehen statt; fortwährende neue Verhaftungen, ebenso
zahlreiche Entlassungen, während die vielen Steckbriefe unsere Amtsblätter zu
einer interessanten Lectüre machen. Es wird behauptet, daß manche der Flüch¬
tigen noch in der Provinz seien; man sagt dies namentlich von Wolniewicz, den
Andre nach Krakau placiren. Ich glaube mit Unrecht. Hicrgeblieben sind und
werden darum auch allmälig eingeliefert nur solche, denen es an Geld zur Reise
ins Ausland fehlt. Der Ovationen für die Verhafteten wird man nach und
nach müde; es sind nun auch Verbote gegen sie ergangen. Wo diese nicht
abhalten, bricht die Executivpolizei in der Regel durch Vermeidung excessiver
Strenge den Dingen die Spitze ab. So sahen wir. nachdem der Versuch,
Ehrenpforten zu errichten, gescheitert war, die Demonstranten Blumen streuen,
welche ohne jede weiter gehenden Schritte ruhig weggekehrt wurden, bis der
Transport weiter fuhr und die Menge sich vertheilte.
Eine Bestimmung des Gesetzes, welche die Polen furchtbar schwer trifft,
ist diejenige, nach der über das Vermögen von Hochverräthern Sequestration
eingeleitet wird. Dabei hat es sich zugleich gezeigt, daß manche Vermögens¬
verhältnisse gar nicht so glänzend waren, als man meinte. Der Concurs von
Edmund v. Taczanowski brach schon vor der Sequestration aus, und es ist
offnes Geheimniß, daß er auch ohne den Aufstand schwerlich über dies Früh¬
jahr hinaus aus seinem Gute im pleschner Kreise geblieben wäre. Aber
40,000 Thaler Wechselschulden, verkaufte Wolle, auf dem Halm veräußerte
Ernte, kein Pfennig Geld zur Auszahlung der Johannislöhne auf einem Do-
minium, das eben erst mit einer Hypothek von einer Million Thaler belastet
worden, das überraschte.
Auch drüben, so erzählt man uns, beginnt sich da und dort Mutlosigkeit
zu zeigen, und ziemlich allgemein bei Landvolk und Gesinde Ueberdruß an
der Empörung. Der pvsenschen Zuzügler sind sie müde und schelten sie
8'miZ.!-l!g.t7, grüne Jungen. Und -dennoch gehen die Zuzüge fort; dennoch
.scheinen die durch die Verhaftungen entstandenen Lücken wieder ausgefüllt, und
weder die Strenge des Gesetzes, noch die trüben Erfahrungen, welche die frühern
Zuzügler gemacht haben — es kümmert sich kein Mensch um sie, wenn sie noch
so elend wiederkehren, denn Dankbarkeit kennt kein Pole — sind stark genug,
den Einfluß der Damen und der Geistlichen zu überwinden. Nur daß wir
die Angeworbenen in geistiger, sittlicher, ökonomischer Hinsicht immer weiter
unten zu suchen haben. Waffentransporte gehen die ganze Grenze lang; von
Danzig bis Polnisch-Wartenberg wurden im vorigen Monat Confiscationen ge¬
meldet; davon in Bromberg allein in der vorigen Woche vierundvierzjg Cent¬
ner. Ohs wahr ist, weiß ich nicht; hübsch erfunden gewiß, daß der Ritter¬
gutsbesitzer v. H. bei einer Anwesenheit in Bromberg von einem polnischen
Herrn ersucht worden sei, ihm mit seinem Gepäck die Mitbenutzung seines Ge¬
spanns bis Kruszwitz zu gestatten, und nachdem er dies gethan, einen Dank-
brief aus Warschau erhalten habe „für freundlich geleisteten Beistand
bei einem Wassertransport von Br. nach Kr."
Solche Scherze sind selten. Trüber Ernst häufiger. ' Bisweilen erscheint es,
als strecke die Nationalregierung ihren strafenden Arm bis zu uns; dazu kom¬
men die zahlreichen Excesse der heimgekehrten, nun hilflosen Zuzügler. Frecher
Bettel, truppweises Ziehen, hier oder da ein Ueberfall, eine Schlägerei. So
machte die fast tödtende Mißhandlung eines Juden in Drzazgewo, Kreis Schroda.
viel von sich reden, weil in ihr nur eben Excesse gipfelten, die einen Grafen
Grudzynski — Schwager von Dzialynski — zur Bitte um Garnison vermochten.
' An zwei Punkten ist es zu einer Berührung zwischen Polen und preußi¬
schem Militär gekommen. In dem sehr überwiegend deutschen Kreise Schubin
ist aus einem Kruge auf Soldaten geschossen worden und in Wielowies zwischen
Grabow und Ostrowo hat ein Kugelwechsel zwischen Zuzüglern und Grenzposten
stattgefunden. _,____
Wir haben in der vergangenen Woche hier das erste Provinzialturnfest ge¬
feiert. Es ist das nicht das einzige Verdienst eines der liebenswürdigsten
und wackersten unserer Mitbürger, des Rechtsanwalts Pilet, den hiesigen
Turnverein ins Leben gerufen zu haben, von welchem die Anregungen
auf die Provinz ausgingen, und seiner Mühe und Umsicht verdanken wir
sowohl das Fest an sich, wie dessen günstigen Verlauf. Die Turner hatten sich
aus Rogasen, Grätz, Neustadt bei Pinne, Schroda, Kosten, Rawicz, Gne-
sen, Pleschen, Meseritz, Birnbaum, Schwerin und Filehne, sowie aus Breslau
eingefunden. Die deutschen Einwohner Posens wetteiferten in gastfreundlicher
Ausnahme der Fremden, und unser Oberpräsident ging ihnen mit dem besten
Beispiele voran; nicht nur, daß sein Haus drei Gästen geöffnet war, sondern
er selbst nahm auch persönlich Antheil an den Dingen. Natürlich trug das
Ganze einen entschieden deutschen Charakter, und die Gräfin v. Dzialynska hatte
das wohl vorausgesehn, da sie den wiederholten Bitten, den Besuch einer
Insel auf dem moschiner See und die Benutzung des an denselben grenzenden
Bergabhanges gelegentlich der am zweiten Tage stattfindenden Fahrt nach
Moschin zu erlauben, erst bestimmte Verneinung, dann beharrliches Schweigen
entgegensetzte. Als ein deutsches Fest faßte denn auch Pilet die Vereinigung
in der Ansprache auf, mit welcher er dieselbe begrüßte. „Die Feier dieses Festes
hat für uns eine besonders hohe Bedeutung. Sie vereinigt zum ersten Male
die in dieser Provinz für die volkstümliche deutsche Turnsache wachgerufenen
Kräfte zu einem geschlossenen Ganzen und gibt uns in einem anschaulichen und
festlichen Bilde Zeugniß davon, wie weit diese Bestrebungen auf dem Boden
der hiesigen Provinz Wurzel gesaßt haben. Und gewiß ist es eine erfreuliche
Wahrnehmung, daß auch hier an den Ostmarken unsres Vaterlandes, der gro߬
artige Ausschwung, welchen das Turnwesen in dem gesammten Deutschland ge¬
nommen, seinen kräftigen Widerhall gefunden hat. Wir erkennen darin den
Beweis, daß die deutsche Bevölkerung der hiesigen Provinz, wenn auch dünner
gesäet als in den übrigen Theilen des gemeinsamen Vaterlandes und darauf
angewiesen, im friedlichen Wettstreit mit einer andern Nationalität ihre cultur¬
geschichtliche Aufgabe zu vollbringen, das Gefühl der Zusammengehörigkeit mit
den deutschen Brüdern in sich lebendig erhält und an der gemeinsamen Arbeit
des gesammten deutschen Volkes thätigen Antheil nimmt;" so begann die auch
im weiteren Fortgange vortreffliche Festrede.
Ein zweites Fest, mehr exclusiver Art, in der Ausführung aber nicht ohne
volkstümlichen Anstrich war das fünfzigjährige Jubiläum des 12. Infanterie¬
regiments. In der Hauptstadt fand es weniger Beachtung; dagegen feierten es die
in einzelnen kleinen Städten der Provinz vorübergehend stationirten Compagnien
unter lebhafter Betheiligung der deutschen Bevölkerung.
Im Allgemeinen freilich ist die Zeit zu Feiertagen und Festgelagen nicht ge¬
eignet. Wir wurden in dieser Woche wieder daran erinnert, da sich am letzten Tage
des Turnfestes plötzlich die Nachricht verbreitete, in Schroda werde.Sturm ge¬
läutet u. f. w. Die erste Kunde war in so drastischer und unbestimmter Form
gekommen, daß wirklich Einer oder der Andere denken mochte, die National¬
regierung habe nun den Augenblick geeignet gefunden, um hier zu beginnen.
Jetzt wissen wir Näheres und Besseres. Sie kennen aus Ur. 18 S. 164 den
Collegiatsdekan Szamarzewski. Die Gerechtigkeit gebietet uns anzuerkennen,
daß er ein Mann von einer solchen Sittenreinheit und von solchem Eifer in
seinem Berufe und in seiner Wissenschaft ist, wie sie bei seinen Amts¬
brüdern selten sind. Mitbegründer eines Krankenhauses, polnischer Mädchen¬
schulen für höhere und niedere Stände, wohlthätig und opferwillig, war er ein
Seelsorger im besten Sinne und erfreute sich der allgemeinsten Liebe nament¬
lich in den untern Volksweisen, obgleich er gerade kein Volksredner war. Frei¬
lich trugen alle seine Handlungen den Charakter einer unversöhnlichen, kaum
ein Mittel verachtenden Feindschaft wider die Deutschen, und in den letzten
Monaten waren Krankenhaus, Schulen, Alles andern Händen überlassen,
und all sein Wirken concentrirte sich auf den Handwerkerverein, auf den
„Dienst fürs Vaterland." Die Güte der preußischen Behörden, die ihn nicht
ohne Mühe den russischen Gefängnissen entwunden haben, hat er vollends
schlecht vergolten, und am 6. Juli, traf in Schroda der Befehl zu seiner Ver¬
haftung ein. Es wird gesagt, er habe schon am Sonntag von seiner Ge¬
meinde Abschied genommen. Die mit seiner Gefangennahme beauftragten
Beamten erwarteten ihn, da er kirchlichen Dienst hatte, in der Nähe seiner
Wohnung, folgten ihm dann in sein Haus und verkündeten ihm dort den Aus¬
trag, der ihn sichtlich überraschte. Doch nahm der Mann, der auch sonst
durch eine ernste Lebensschule gegangen ist — er war früher Postbeamter und
wandte sich dem Kirchendienst erst zu, als ihm seine Frau nach kurzer Ehe ge¬
storben war — die Nachricht ruhig auf und trug gewiß keine Schuld an dem
Excesse. Blitzschnell hatte sich nämlich in der Stadt die Kunde verbreitet, daß
im Dekanat irgend etwas vorgehe, halb argwöhnte, halb wußte man, um was,
es sich handle. Schaarenweis strömten Leute nach dem Schauplatz -5er Dinge
zusammen. Weiber fehlten nicht, aber auch Männer kamen, zum Theil mit ex¬
temporster Bewaffnung: Planken von den Zäunen, rasch aus den Schmieden
herbeigeholten Geräth, zum wenigsten einem Stock oder einigen Steinen. Das
Dekanatsgebäude liegt in der Vorstadt neben der Post; dort und in den an¬
stoßenden Straßen entstand dann ein fast unentwirrbarer Menschenknäuel; weiter¬
hin Kommen und Gehen und laute Klage. Unterdessen ließ es sich ein muth¬
williger Fleischerbursche einfallen. Sturm zu läuten, während theils aus Un¬
wissenheit, theils aus Bosheit „Feuer beim Dekan" verkündigt wurde.
Auch Schlimmeres wurde gesagt. Das Alles war zwar nicht wie in den Romanen
das Werk eines Augenblickes, aber eine Viertelstunde war nicht dazu erforder¬
lich gewesen. Doch säumten auch die Wächter der Ordnung nicht. Unter der
Führung des Hauptmannes v. Höbe rückte die in Schroda stationirte 7. Coa>
pagnie des 12. Infanterieregiments, unter der des Lieutenants v. Unruh
ein Detachement Ulanen auf den Platz. Der unberufene Glöckner ward er¬
griffen und i» sichern Gewahrsam gebracht; die Straße, wo der Verhaftete
wohnte, ward gesäubert, und ruhig faßte das Militär Posto, einige Steinwürfe
und Faustschläge mit der Faust und dem Kolben erwiedernd, jede Provocation
vermeidend. Das taktvolle, milde und besonnene Verfahren der Offiziere fand
selbst bei der polnischen Bevölkerung Anerkennung und ward von den Besseren
kräftig unterstützt. Man rühmt namentlich den zweiten Geistlichen Knaß und
den Rechtsanwalt v. Trampczynski eine Zierde der polnischen Bevölkerung
Schrodas, als die Männer, welchen es gelang, die aufgeregte Menge
zu beruhigen. Aber sie blieben nicht allein; es standen ihnen auch einige
Bürger treulich bei. Schon gegen Mittag war die Ruhe äußerlich hergestellt,
und was über den Inhalt dieses Berichtes hinaus in den Zeitungen stand, ist
übertrieben oder gelogen. Der Mann, dem ich diese Specialitäten verdanke,
beauftragt mich namentlich mit dem bestimmtesten Widerspruche gegen die An¬
gabe der Ostdeutschen Zeitung, es habe eine Revision der katholischen Kirche statt¬
gefunden. Die Gemüther freilich sind noch lange in der heftigsten Bewegung
geblieben, und der Groll machte sich in allerlei Gerede Luft, das bald gegen
die Executivbeamten, vom Gendarm aufwärts bis zum Landrath, bald gegen
die Bürger gerichtet war, welche sich um Herstellung der Ruhe bemüht hatten,
bald mit Repressalien an dem deutschen Pastor drohte. Mit der Zeit verläuft
auch diese Strömung, und alles Wasser geht wieder in seinen, ruhigen Bette.
Nur den Deutschen ward es recht unmittelbar versinnlicht, wie doch all ihr
Wandel hier gehe — super iZues
supposiws eirieri clvlo^y.
Und die Asche liegt ziemlich dünn. Ich habe Ihnen im letzten Briefe kurz
erzählt, daß einige heimgekehrt Zuzügler in Drzazgvwo einen Juden lebens¬
gefährlich gemißhandelt haben. Zwei von ihnen sind verhaftet worden, und
noch vom Gefängniß aus haben sie durch einen entlassenen Mitgefangenen
ernste Drohungen gegen das Object ihres Zornes gerichtet. Ein Knabe aber
von vierzehn Jahren aus Sulencin-Hauland — er heißt Krohn — welcher bei
ihnen im Verdacht stand, die zwei verrathen zu haben, ist von deren Spie߬
gesellen erdrosselt worden. Die Gegend, wo sich dies zutrug, zwischen Santo-
mysl und Neustadt a/W. ist der schlimmsten eine, und eine Besatzung sowohl
für jenes Städtchen, wie für irgend eines der Warthedörfer wird dringend ge¬
wünscht.
Unwillkürlich richtet sich bei so niedrigem Barometerstande der Sittlichkeit
unser Auge auf die Blätter, aus denen die Polen ihre geistige Nahrung em¬
pfangen, und wir lesen im Nadwislanin: „Wenn die Siege auf dem Felde
des .Kampfes in 5er verflossenen Woche für das polnische Schwert im Allge¬
meinen glücklich waren, so waren die Siege der Nationalregierung über die
russische ungleich glänzender." Und worin bestanden diese? Zu der Desertion
einiger warschauer Offiziere und in dem bekannten Kassendicbsiahl: „ein zweiter
noch ungleich glänzenderer Sieg der Nationalregierung ist das Verschwinden
von 4V- Millionen Rubel aus der Generalkasse der Finanzen zu Gunsten der
Natioualregierung," Was würden sie sagen, wie würden sie die Gerichte an¬
rufen, wenn einige ihrer Formats solche Siege über sie gewonnen und einige
Säcke Hafer aus ihren Ställen zu Gunsten der Leute verschwänden? O, der
Junker Alexander ist doch eine vielgesuchte Person. Uebrigens fährt die National¬
regierung fort, ihren Druck auf uns zu üben, und erst eben erfahre ich von
einem Dominium im Kreise Inowraclaw, welches einen Wald in Congreß-
Polen besitzt, und dem unter Drohung, diesen anzuzünden, erst 400 Thlr. und
da diese gezahlt wurden, wieder 100 Thlr. abgenommen wurden, natürlich
gegen Quittung der Nationalregierung.
Unter solchen Umständen gewinnt selbstverständlich die Frage umstehende
Garnisonen, die auch in ruhigen Zeiten für uns von Bedeutung wäre, erhöhtes
Interesse. Bis vor dem Aufstand hatte die Provinz eine Besatzung von circa
14,000Mann, während in Brandenburg 46,000 Mann standen. Von Sabrina
ostwärts war die Grenze bloß, und die Kreise Pleschen, Wreschen, Schroda
waren in vorkommenden Fällen ohne jeden Schutz. Dieselben Kreise seufzen
unter dem Drucke der Grenzsperre, und es würden deswegen ihre kleinen Städte,
wie wir das an Sabrina gesehen haben, wenn sie Garnisonsorte würden, er¬
heblich aufkommen. Man braucht daher noch nicht einmal ein großes Germa-
nisirungsinteresse zu haben oder für die Sicherheit des Landes zu fürchten,
wenn man dem Oberpräsidenten dafür dankbar ist, daß er mit großem Nach¬
druck dauernde und nicht allzu geringe Verstärkung unseres Militärs verlangt.
Freilich hat das Ding auch seine großen Schwierigkeiten, weil es überall an
den nöthigen Baulichkeiten fehlt und weil die polnischen Communen Selbst-
verläugnung genug haben, ihr klar erkanntes persönliches Interesse dem des
Vaterlandes unterzuordnen. So kommt es denn, daß aus demselben Orte die
Weigerung des Magistrats und der Stadtverordneten neben Sturmpetitivnen
der Einwohner — und gewiß nicht, wie man vorgeben will, derjenigen einer
bestimmten Partei, sondern aller Geschäftetreibenden hergeht.
Es ist zu hoffen, daß hier, -wo das siscalische Interesse so stark im Spiele
ist, eine Maßregel getroffen werde, deren Verhängung, früher geschehen, Vielem
vorgebeugt hätte, und die noch heute dreifach nützen wird.
Wir haben in diesen Wochen das Departements-Ersatzgeschäft abgewickelt.
Mit dem glänzendsten Erfolge; denn es fehlten kaum mehr Leute als sonst, die
Amerikaner, Doch wäre der Schluß irrig, daß deswegen wenig Leute „drüben"
wären; im Gegentheil bereiten sich eben wieder neue Zuzüge, denen der hohe
Stand der Saaten treffliche Dienste leistet. Aber die Nationalregierung ertheilt
den preußischen Heerespflichtigen Urlaub. So haben wir denn auch wieder
Nachrichten aus dem Lager, aber eben keine neuen. Schmale Kost für die Leute,
Kartoffeln, Grütze und viel Schnaps, gar kein Fleisch; ungleiche Bewaffnung;
allerlei Exercitien, bei denen die Bäume den Schützen die Scheiben ersetzen
müssen; Verdrossenheit des gemeinen Mannes, der sich dennoch fügt. Ein
schwerer Schlag für die Insurgenten ist der hoffnungslose Zustand von Mielecki.
Derselbe wird aus einem Gute bei Labischin verpflegt, und war ihm noch immer
ein Commando offen gehalten.
Zuletzt habe ich noch eines Testamentes zu gedenken, in dem der zu Dresden
verstorbene Kammerherr Graf v. Garczynski 70,000 Thlr. für ein Cadettenhaus
in Posen ausgeworfen hat. und da wir einmal in Ihrer Heimath sind, so
mache ich Sie auf die Bilder der Jllustrirten Zeitung von unserm Kronfort
und von hiesiger Stadt (Posen) aufmerksam. Weder Bild noch Text sind
correct.
Ist es nothwendig, daß die Presse eines hochgebildeten,'ruhmreichen Vol¬
kes grundsätzlich schweigt über die verhängnißvollen Fragen, die jedes Mannes
Herz bewegen? Soll, so lange die Verordnung vom 1. Juni besteht, die Presse
Preußens über die bedrängte Lage des Vaterlandes nichts Anderes zu Tage
fördern als die unfläthigen Schimpfreden der reactionären Blätter, einige dürf¬
tige thatsächliche Notizen und, wenn es hoch kommt, ein paar ärmliche Bro¬
samen, die von dem Tische des reichen Mannes, der Presse in den kleinen
deutschen Staaten, abfallen? Kein ehrlicher Liberaler in Deutschland, der nicht
tiefbewegt diese ernsten Fragen in den letzten Wochen bei sich erwogen hätte.
Und kein Wunder, daß die Antworten weit auseinandergehen. Wir sind alle
groß geworden in den Begriffen des Rechtsstaates. An den Gedanken, daß
für die Presse irgend ein Recht, wenn auch ein hartes, lästiges, bestehen
müsse, sind wir gewöhnt wie an die Luft, die wir athmen. Nicht jedem fällt
es leicht, sich in die Vorstellung einzuleben, daß wirklich das Eigenthum der
preußischen Verleger, die Existenz der preußischen Journalisten lediglich dem
Belieben der Regierungsbehörden preisgegeben ist. Befangen in diesen tief ein¬
gewurzelten Rechtsbegriffen, befangen in dem wohlmeinenden Vertrauen, daß
auch das Ministerium Bismarck das Recht der Presse achte, hat die Redaction
der Preußischen Jahrbücher in zwei Artikeln ihres Juniheftes den Versuch ge¬
macht, auch jetzt noch die Opposition gegen die Regierung fortzuführen.
Wir ehren den Muth, den edlen Sinn, dem dieser Versuch entsprungen
ist, aber wir halten es für die Pflicht dieses liberalen Blattes, den Preu¬
ßischen Jahrbüchern unsere Meinung zu sagen: wenn die liberale Presse Preu¬
ßens heute nicht anders reden darf als in dem Tone, welchen das Juni-
Heft der Jahrbücher anschlägt, dann thut sie besser zu schweigen. Die Grenz¬
boten haben seit Jahren mit diesen Jahrbüchern gute Freundschaft und
Bundesgenossenschaft gehalten, und der diese Zeilen schreibt, hat selber seit
der Gründung des Blattes an den Jahrbüchern treu und freudig mitge¬
arbeitet. Wir haben willig hinweggesehen über manche Meinungsverschieden¬
heit, wir nahmen keinen Anstoß daran, daß die berliner Korrespondenzen der
Jahrbücher, geblendet durch die achtungswerthe Pietät vor den Führern der
altlibcraien Partei, die große und nothwendige Umwandlung des deutschen
Parteilebens in den jüngsten Jahren niemals unbefangen zu würdigen ver¬
mochten. Wir meinten, die liberale Presse solle sich nicht selber schwächen
durch häuslichen Hader, derweil die Macht der Reaction ihr noch geschlossen
und drohend gegenübersteht. Und immer wieder wußten die Jahrbücher ihre
Freunde außerhalb Preußens zu versöhnen durch ihre guten, oft vortrefflichen,
historischen Aufsätze. Noch das Machest brachte aus der Feder des verdienten
Herausgebers R, Haym einen Essay über Varnhagen, ein Muster strenger Ge¬
rechtigkeit, eine köstliche Verurteilung jenes klatschsüchtigen dilettantischen Poli-
tisirens, mit welchem der echte durchgebildete Liberalismus sich nimmermehr
vertragen darf. Jetzt aber sehen wir die Jahrbücher versinken in den alten,
so oft und bitter schon gebüßten Erbfehler der Altliberalen, wir sehen sie da
Vertrauen zeigen, wo jedes Vertrauen verschwendet und verloren ist, und dar¬
über in die Gefahr gerathen, auszuscheiden aus den Reihen der liberalen Par¬
tei. Nur um dies zu verhindern, um unsrer Partei ein mit Recht geachtetes
Organ zu erhalten, sagen wir jetzt den Preußischen Jahrbüchern: Ihr redet
von dem Ministerium Bismarck in einer Weise, die für ein liberales Blatt sich
schlechterdings nicht geziemt.- . ,
. Will ein liberales berliner Blatt über die Verordnung vom 1. Juni
sprechen, so muß es beginnen mit der Constatirung einer Thatsache, die jedem
verfassungstreuen Preußen unzweifelhaft ist, es muß rundweg erklären: „die
Verfassung ist verletzt in ihren wesentlichsten Bestimmungen" und dem Schicksal
anheimstellen, ob der berliner Polizeipräsident in diesen Worten eine Gefähr¬
dung des Gemeinwohles erblicken will. Wohl mag der preußische Stolz sich
sträuben gegen ein so tief beschämendes Eingeständnis und wir sind die Letzten,
dies Gefühl zu verhöhnen. Wir haben sie ja selber redlich mitgekostet, die
brennende Empfindung der Scham, wir von der preußischen Partei außerhalb
Preußens, die wir unsre stolzeste» deutschen Hoffnungen auf diesen Staat auch
dann noch stützen werden, wenn ein Bismarck der Zehnte in Preußen regierte,
die wir heute umhergehen gleich dem Schlafwandler, dem die gesunden Leute
schwindelnd nachschauen auf seiner halsbrechenden Bahn. Aber aller Stolz
des Patrioten darf den preußischen Politiker nicht dahin führen, den Kopf in
die Erde zu stecken wie der Vogel Strauß, offenkundige Thatsachen hinweg-
zuläugnen, wie die Pr. Jahrbücher thun, wenn sie rufen: „Man wird doch auf
Preußen nicht die Schmach laden wollen, daß irgend eines seiner Ministerien,
um sich in Autorität zu erhalten, der Freiheit noch engere Schranken ziehen
müsse, als die Regierung eines Parvenu dies zu thun gezwungen ist?" Müßige
Frage, vorlängst beantwortet durch Thaten, die nackt vor Aller Augen liegen!
Ja wohl, das gegenwärtige preußische Ministerium hat bereits der Preßfreiheit
engere Schranken gezogen als Napoleon der Dritte oder der weiße Czar oder
irgend ein Beherrscher irgend eines civilisirten Staates der Gegenwart. Und
nimmermehr frommt es der guten Sache, diese ernste Thatsache dadurch zu
mildern, daß man über die Beweggründe der Negierung gutmüthige Vermuthun¬
gen aufstellt, wie diese: „keine Frage, die über die Presse verhängten Ma߬
regeln sind nicht etwa aus despotischen Gelüst, sondern aus Wohlmeinung für
den Thron und das Land hervorgegangen." Wir gäben viel darum, wenn
ein Satz wie dieser niemals Eingang gefunden hätte in die Spalten eines
liberalen preußischen Blatts. Auch Karl der Erste von England, auch Karl
der Zehnte von Frankreich haben im guten Glauben gehandelt, und wie damals
Engländer und Franzosen, so sollen heute die Preußen kalt und stolz von sich
weisen jedes beschwichtigende Wort, das sie ablenken könnte von dem Einen
allein rettenden Gedanken: das Recht des Landes ist verletzt und wer ein gu¬
ter Bürger ist, der wirke, daß es wiederhergestellt werde. Noch einen andren
Grund der Hoffnung finden die Jahrbücher in den Worten der Einleitung zu
der Preßverordnung selber, welche ja nur die Absicht hat, „die Preßfreiheit
selbst aus den Boden der Sittlichkeit und der Selbstachtung zurückzuführen!"
Also, die Minister versichern in derselben Verordnung, welche die v.on ihnen
beschworen? Verfassung verletzt: „wir stehen auf dem Boden der Sittlichkeit",
und die Preuß. Jahrbücher glauben ihrem Worte und leben der Hoffnung, die
Regierung werde nur die Verletzung der Sittlichkeit durch Verwarnungen be¬
strafen! Wir haben es nie für möglich gehalten, daß die menschliche Ver-
trauensseligkeit einer so grenzenlosen Ausdehnung fähig sei. Gewaltsam unter¬
drücken wir die starken Worte, welche sich unwillkürlich in unsre Feder drän¬
gen, und fragen die Jahrbücher nur: wie hat die Regierung bisher ihr Wort
gehalten? Wir greifen aus den zahllosen Beispielen einer Verwaltungspraxis,
welche nicht mehr deutschen, sondern russischen Grundsätzen huldigt, nur das
Wichtigste heraus und fragen: also, die Redactionen der berliner Journale
haben den Boden der Sittlichkeit und der Selbstachtung verlassen, als sie in
den maßvollsten, den würdigsten Worten, die der Ruhigste der Sterblichen er¬
sinnen konnte, ihre gewissenhafte Ueberzeugung aussprachen, die Verfassung sei
geschädigt? Und was ist erreicht mit diesen Fictionen, die ein liberales Blatt
nie aufstellen durfte? Wie denken die Jahrbücher zu wirken auf die Seele
ihrer Leser? Die Heißblutigen werden das Blatt mit Hohnlachen zur Erde
werfen, und der Gutmüthigste unter den Gutmüthigen wird fragen: wie ist es
nur möglich, daß ein ehrenhaftes Blatt im Namen der Wahrheit sich selber so
gröblich täuschen konnte? Und die Regierung? Wir maßen uns nicht an, das
schlechthin Unberechenbare, die Laune des Herrn v. Bismarck, vorherzubestimmen,
aber wir müßten uns sehr irren-, wenn er nicht nach der Lectüre der Jahr¬
bücher mit befriedigten Lächeln gesagt hat: das konnte ich nicht erwarten, daß
diese Herren Liberalen mir glauben würden, ich stehe auf dem Boden ihrer Sitt¬
lichkeit! Und wie nun, wenn die Jahrbücher geeignetes Gehör fänden bei
diesen Ministem? Da würden sie die Verschuldung tragen, aus der edelsten Ab¬
sicht die Minister getäuscht zu haben über die Lage des Landes. Denn eine
Täuschung ist es, zu sagen, „wir wollten eine Verständigung auf dem Grunde
der unbeschädigten Verfassung." Mit diesen Ministern, welche die Ver¬
fassung selbst beschädigt — nimmermehr. Eine Täuschung ist es, zu sagen,
die Minister hätten dem König blos „nicht weise" gerathen. Nicht durch Fictionen, nicht
durch höfliche Worte läßt sich die Thatsache verhüllen, daß das Recht des Landes
gebrochen ist. Sollen wir verschweigen, jetzt verschweigen, daß die ganze Zu¬
kunft des Hauses Hohenzollern in Frage steht, daß eine unheimliche, finstere
Verbitterung die Verzweiflung an dem Bestände jedes Rechts sich täglich wach¬
send der Gemüther der Nation bemächtigt, daß wir einer Revolution entgegen¬
gehen, die nicht mehr blos durch ein Verlassen des betretenen Weges, sondern allein
durch eine strenge ernste Sühne abzuwenden ist? Jetzt ist es Zeit, die Krone
zu mahnen an ein Wort, das Einer der Besten und Bestvcrleumdeten aus¬
sprach, da das deutsche Parlament im Sterben lag, an das Wort Karl Mathys:
„es ist leichter möglich, daß ein Preußen ohne einen Erbkönig bestehe als ein
Preußen ohne Deutschland." Unser Volk ist seit langen Jahren nicht so frei
gewesen wie heute von republikanischer Phantasterei, doch wer ist so vermessen,
bestimmt zu glauben, die Verfassung werde auf die Dauer von untenher ge¬
halten werden, wenn sie von obenher verletzt wird?
Wohl keiner unserer Leser wird bestreiten, daß die liberale Presse Preußens
dem Beispiele der Jahrbücher nicht folgen darf. Ist das Weiterführen der
Opposition wirklich nur unter der Bedingung möglich, daß die Presse die wohl-
meinenden Absichten des Herrn v. Bismarck oder gar des Herrn v. Roon an¬
erkennt, der bereits mit unveränderter Meinung in dem dritten Cabinete sitzt:
dann bleibt der liberalen Presse nur der eine Weg des Schweigens offen. Fern
sei es von uns, zu behaupten, die Redaction der Pr. Jahrbücher glaube im
Herzen nicht an jene Wohlmeinung des Ministeriums, die sie mit dem Munde
anerkennt. Wir wissen, daß wir zu thun haben mit Männern von Ehre, mit
Männern, die dann am wenigsten eine Unwahrheit zusagen im Stande sind, wenn sie
ihren Aufsatz mit dem Spruche schließen: gedient ist niemals Keinem mit der Lüge.
Doch um so bestimmter müssen wir den Jahrbüchern vorwerfen, daß sie unbewußt
in einen schweren politischen Fehler verfallen sind, den die übrige liberale
Presse nimmermehr nachahmen darf. Das ist der köstlichste Gewinn der herben
Erfahrungen des letzten Jahrzehnts, daß aus den alten Parteien des Centrums
und der Demokratie die rührigsten Elemente zu einer neuen Partei zusammen¬
getreten sind. Wohl ist es eine junge Partei, noch sehr unfertig und der
Fortbildung bedürftig, aber es ist ein guter, ein nothwendiger Bund, nicht
durch den Zufall zusammengewebt und so leicht nicht wieder zu lösen. Das
Tüchtige und Erprobte ist von den Parteien des frankfurter Parlaments auf
diese neue nationale als ein Erbtheil herübergekommen, von dem Centrum der
Grundsatz, daß der Neubau des deutschen Staats an Preußen sich anschließen
muß, von der Linken die Beweglichkeit und Opferwilligkeit und das heilsame
wache Mißtrauen gegen die noch unerstorbenen Mächte des Absolutismus. Und
wie die Demokratie unter allen Parteien der Gegenwart wohl das Meiste ge¬
lernt und manche banausische Gewohnheit ihrer alten Tage männlich abgeschüt¬
telt hat, so sind auch jene Männer des alten Centrums, welche heute zu der
nationalen Partei zählen, inzwischen frei geworden von manchen Schwächen
ihrer Vergangenheit, vornehmlich von jener Vertrauensseligkeit, die den Thaten
des Absolutismus als „rettenden Thaten" zujubelte. Widerwillig hat ein klei¬
ner Theil der Altliberalen in Preußen diesem Wandel der Dinge zugeschaut.
Noch war in ihnen allzuviel lebendig von dem Demokratenbaß einer überwun¬
denen Epoche. Von einem Minister der neuen Aera kennen wir das bezeich¬
nende Wort, die Regierung des Herrn v. Roggenbach werde zu einer neuen
Revolution in Baden führen! Den jüngeren Genossen stand es eine Zeit lang
wohl an, zu dieser Zurückhaltung der Aelteren zu schweigen, wie schwer mußte
es doch diesen fallen, alten ^tieferngewurzcltcn Antipathien zu entsagen. Aber
auch die hochachtungsvolle Rücksicht hat ihre Grenze, und wir meinen, diese
Grenze ist jetzt erreicht. Auch dem Ministerium Bismarck Vertrauen entgegen¬
zubringen in seine guten Absichten: — das ist mehr, weit mehr als ein libe¬
rales Blatt sich erlauben darf. Um solchen Preis ist die „Freiheit der Rede"
für die preußische Presse zu theuer erkauft.
Doch mit Alledem ist die Frage noch nicht beantwortet, ob es nicht mög¬
lich sei, in der preußischen Presse das herrschende System zu bekämpfen, ohne
die Fiction von den guten Absichten des Herrn v. Bismarck auszusprechen.
Die Verordnung vom' 1. Juni bildet zwar nicht-, wie die Preußischen Jahr¬
bücher unverzeihlicherweise sich ausdrücken, „bis auf Weiteres den gesetzlich be¬
stehenden Zustand", Wohl aber den thatsächlich bestehenden, durch die Macht
aufrecht erhaltenen Zustand. Die Presse muß allerdings von diesem Zustand
ausgehen. Ist sie nun wirtlich, wie die Jahrbücher ihr vorwerfen, „noch hin¬
ter die Grenzen des Erlaubten zurückgewichen?" Wenn nur die Redaction der
Jahrbücher, wenn nur irgend ein Sterblicher uns sagen könnte, wo die Gren¬
zen des Erlaubten für die preußische Presse gegenwärtig liegen! Erlaubt ist,
was nach der Meinung der Regierung des Bezirks das Staatswohl nicht ge¬
fährdet, und mit dem besten wie mit dem schlechtesten Willen wird es keinem
Redacteur gelingen, diese Meinung des Regierungspräsidenten und seiner Räthe
im Voraus zu errathen. Die preußische Presse steht dem schlechterdings Un¬
berechenbaren gegenüber, ihr Schaffen ist ein Würfelspiel geworden, und nur
eine Phrase sehen wir in der Behauptung der Jahrbücher:' „nicht darum han¬
delt es sich, unter allen Umständen das Schicksal der Verwarnungen und der
Verbote zu vermeiden, sondern darum, es so wenig wie möglich zu verdienen."
Verdient werden kann eine Verwarnung der heutigen preußischen Art unter
keinen Umständen, und so lange die preußische Presse noch „Selbstachtung" be¬
sitzt, darf sie die Möglichkeit gar nicht zugeben, daß eine Verwarnung verdient
sein könne. Was die Negierung unter „Sittlichkett und Selbstachtung" ver¬
steht, davon haben die bereits erfolgten Verwarnungen ein ebenso verständliches
Zeugniß gegeben, wie die Geständnisse der reacuonären Presse. Auch dies
scheint uns' ein schwerer Irrthum der Jahrbücher, daß sie das Ministerium
„aufs Strengste" von der reactionären Presse scheiden. Welches Recht haben
wir, Herrn v. Bismarck für so kindisch zu halten, daß er aus Staatsmitteln '
Journalisten besolden sollte, welche nicht seine eigne Meinung aussprechen?
Die Herren von der Norddeutschen Allgemeinen Zeitung sind allerdings gegen¬
wärtig die literarischen Vertreter der Ansichten der preußischen Regierung. Wir
wollen es einem preußischen Patrioten verzeihen, wenn er Gründe zu haben
glaubt, mit Stillschweigen über diese Thatsache hinwegzugehen; sie abzuleugnen
ist nicht wohlgethan.
Die unerhörte Bedrängniß der preußischen Presse hat zu den wunderlich¬
sten Vorschlägen der Abwehr geführt. Der Plan ist ausgesprochen worden,
zwanzig, dreißig liberale Blätter sollten gleichzeitig denselben Artikel bringen,
die gestimmte liberale Presse könne die Regierung doch unmöglich verbieten.
Wir fragen: warum nicht? was ist unmöglich, so lange die Verordnung vom
1. Juni noch besteht? Vergesse man doch nicht, daß Verwaltungsbeamte nicht
zu der Unparteilichkeit des Richters verpflichtet sind. Wer steht dafür, daß in
teilen Falle nicht einzelne aus den schuldigen Blättern herausgegriffen und
allein verboten werden? Kann man im Ernste von einem Blatt fordern, daß
es auf ein blindes Ungefähr hin sein Dasein wage? Und wäre nur irgend ein
Nutzen mit dem Wagniß erreicht! Aber man bedenke, daß neben dem neuen
System der Verwarnungen noch das alte System der gerichtlichen Verurthei-
lungen ungestört fortgeht. Die Staatsanwälte sind unbedingt abhängig, sie
haben die strengsten Jnstructionen und werden jedes Blatt, das einen ernstlich
oppositionellen Aufsatz enthält, sofort consisciren lassen. Möglich, daß das
Gericht das confiscirte Blatt wieder frei gibt — aber nach Monaten, wenn es
Maculatur geworben; der erste Zweck der Presse also, gelesen zu werden und
zu wirken auf die Leser, ist vereitelt. Ueber jene Angelegenheiten, welche vor
allen andern die Herzen der Preußen mit Sorge erfüllen, über das budgetlose
Regiment und die Preßvervrdnung, kann ein liberales Blatt in Preußen heute
unmöglich reden. Denn spricht es wie es soll, so muß das und das 0 seiner
Betrachtungen der Satz bilden: die Verfassung ist verletzt. Dann aber ist „der
Boden der Sittlichkeit und Selbstachtung" unzweifelhaft verlassen, und Con¬
fiscation. Verwarnung, Verbot unvermeidlich. So bleiben der preußischen
Presse nur die Staatsfragen zweiten und dritten Ranges übrig, und wir ver¬
argen es keiner Redaction, wenn sie verschmäht, über diese Dinge unter fort¬
währendem ängstlichen Lauschen auf die Ansicht des Regierungspräsidenten zu
reden, während sie doch schweigen muß über das, was jedes Herz bewegt.
Endlich, der gegenwärtige Zustand ist nur ein Provisorium. In wenigen Mo¬
naten, wenn das Haus der Abgeordneten zusammentritt und seine Genehmigung
Versagt, muß er enden. Jedenfalls muß die Presse auf das Eintreten dieses
gesetzlich nothwendigen Falles rechnen, und darf man von einem alten ange¬
sehenen Blatte mit festem Leserkreise verlangen, daß es für diese kurze Fühl
sein Dasein auf das Spiel setze, daß es das Publicum eines geachteten Or¬
ganes beraube, während doch das Vorhandensein gesicherter Parteiorgane von
größter Wichtigkeit ist für den Fall, daß die Möglichkeit des Redens wieder
beginnt? Sollte die Preßverordnung auch gegen den Widerspruch, der Abge¬
ordneten aufrecht erhalten werden, dann freilich würden Zustande in Preußen
eintreten, welche jeder Voraussicht spotten, Zustände so fragwürdiger Art, daß
man sie erst erleben muß, um einen Entschluß darüber zu fassen. Auch mir
bedauern mit den Jahrbüchern, daß die preußischen Zeitungen nicht Partei¬
organe im strengsten Sinne, sondern buchhändlerische Unternehmungen sind. Wer
aber einen Begriff davon hat, daß neue Zeitungen nicht über Nacht entstehen,
wer bedenkt, daß die Parteien den einmal bestehenden Zeitungen eine wohl¬
verdiente Rücksicht schuldig sind, den wird es nicht befremden, daß die Par¬
teien Preußens vor dem Zusammentritte des Landtags nicht versuchen wollen,
neue, redende Zeitschriften neben den alten, schweigenden ins Leben zu rufen.
Die preußische Presse litt vor dem 1. Juni noch an manchen natürlichen Män¬
geln der Jugend. Sie war dem Volke noch nicht in solchem Maße tägliches
Brod geworden, wie dies bei Völkern mit älterem Paiteileben der Fall ist; die
Haltung des preußischen Volks nach der Preßverordnung gab dessen ein Zeug¬
niß. Auch des Unverständigen haben wir Vieles in der Presse vor dem 1. Jurn
gelesen, vornehmlich über die Militärfrage und die polnische Sache; aber wer
denkt so leichtsinnig groß von den Menschen, um unter achtzehn Millionen,
in einer Zeit politisier Erregung, nur verständige Worte zu erwarten? Im
Ganzen und Großen hat die preußische Presse ihre Pflicht gethan. Wer darf
diesen Publicisten, die so lange mit Muth und Mäßigung für ihre Ueberzeu¬
gung gestritten, nachsagen, daß sie mit einem Male'Mann für Mann von
feigen und niederträchtigen Motiven sich leiten lassen? Den Gelnebellen den
Vorwurf des „feigen Verstummens" zuzurufen, das mögen wir billig den
Schreibern der Reaction überlassen; uns hat es geschmerzt, diesen Vorwurf
auch in den Pr. Jahrbüchern zu finden.
Alles in Allem meinen wir: auch jene preußischen Zeitungen erfüllen
heute ihre Pflicht, welche über die inneren Fragen und Thatsachen, zahlreich
und wohlgeordnet, ihren Lesern berichten und. in Erwartung des Landtags,
ihre selbständige Kritik vorläufig auf die auswärtigen Angelegenheiten beschrän¬
ken. Das gehässige Geflüster freilich wird dauern' und anwachsen, da das ehr¬
liche laute Urtheil verstummt; zahlreicher, giftiger immer werden jene boshaften
Geschichten aus dem Boden schießen, welche die öffentliche Meinung verderben
und verpesten. Wir beklagen ihn tief, diesen unseligen Zustand, aber nicht die
Presse ist es, die ihn hervorgerufen. Will eine preußische Zeitschrift noch mehr
wagen und auch jetzt noch den Widerspruch gegen das herrschende System fort¬
führen: wohlan, sie wage es, wir freuen uns des Muthes der Redaction und
der hingebenden Aufopferung des Verlegers. Aber dann rede sie auch ohne
Selbstüberhebung gegen ihre Genossen, welche der unberechenbaren Macht gegen¬
über einen andern Weg vorziehen. Und vor Allem, dann rede sie ohne unse¬
ren Gegnern Zugeständnisse zu machen, die ein Liberaler nicht über die Lippen
bringen darf.
Etwas anders, etwas freier ist die Lage der nichtpreußischen Presse. Auch
über den Grenzboten schwebt die Gefahr des Verbotes. Wir sind uns be¬
wußt, den Boden der Sittlichkeit und Selbstachtung nie verlassen zu haben,
aber wir wissen nicht, ob das Ministerium Bismarck diese gute Meinung theilt.
Wir werden fortfahren, die Geschicke des Staates, der die Grundlage aller
unserer deutschen Hoffnungen ist und bleibt, mit unserer Kritik zu begleiten.
Wir werden sprechen so maßvoll und besonnen wie ein Patriot reden kann
Angesichts der schweren Zukunft, der wir entgegengehen. Sollte das Uebelwollen
des Ministeriums Bismarck auch die grünen Blätter ereilen: wir werden es
hinnehmen müssen wie einen Hagelschlag. der liebste Theil unserer Aussaat
wäre verloren, doch unser Witz weiß kein Mittel, dem Schlage vorzubeugen.
Aber von dem „sittlichen Rechte des,Standpunktes" der gegenwärtigen preu¬
ßischen Regierung sprechen, wie die Preußischen Jahrbücher thun, das wollen,
das können wir nicht, und es ist uns eine traurige Pflicht, den Jahrbüchern zu
sagen, daß an dieser Stelle unsere Wege sich scheiden.
Seit der Wortlaut der wichtigen Depeschen bekannt wurde, welche England,
Frankreich, Oestreich nach Petersburg adressirten, sind die Befürchtungen vor einem
Kriege Rußlands und Frankreichs verringert, welche man in Deutschland zu hegen
Ursache hatte. Zu den sechs Punkten — allgemeine Amnestie; nationale Vertretung;
die öffentlichen Aemter mit Polen besetzt; Polnisch als Amtssprache;^ Freiheit des
Cultus; ein gesetzliches Recrutirungssystcin; — welche den Depeschen der drei Mächte
gemeinsam sind, kommen von Seiten Englands und Frankreichs noch drei Vor¬
schläge: Annahme dieser Punkte zur Basis der Unterhandlungen, provisorische
Waffenruhe, Vereinbarung über die polnische Frage in einer Konferenz der acht
Mächte, welche den wiener Vertrag unterzeichnet haben. Oestreich begnügt sich vor¬
sichtiger, die Conferenz von der Ansicht Rußlands abhängig zu machen und den
allgemeinen Wunsch auszusprechen, daß dem Blutvergießen Einhalt gethan werde.
Durch diese Zurückhaltung Oestreichs, welche in seinen eigenen politischen Ver¬
hältnissen wohl begründet ist und durch die Erklärungen im englischen Parlament,
daß die polnische Frage keine Kricgsfrage sein solle, ist die Stellung der russischen
Regierung eine wesentlich bessere geworden, als man annahm.
Und es liegt sicher im Interesse Rußlands, ohne Rückhalt auf die sechs Punkte
einzugehen und diese Einwirkung des Auslandes, wie unbequem dieselbe erschienen
sei, zur Regelung der polnischen Frage zu benutzen. -
Dagegen ist wenig Zweifeln unterworfen, daß das geheime Comitö in Warschau
und die Emigration mit den sechs Punkten nicht zufrieden sind und eine Einstellung
der Feindseligkeiten für sich verderblich erachten. Es liegt im Wesen jeder revolutio¬
nären Partei, daß sie ihren Einfluß nicht aus der Hand geben, ihre Thätigkeit
nicht beschränkt sehen kann, und daß sie sich selbst über den Umfang ihrer Macht¬
mittel verblendet. Die Politik, durch welche das geheime Comitö sich bis jetzt erhalten
hat, besteht in einem Terrorismus, der nicht weniger hart und in seinen einzelnen Er¬
scheinungen nicht weniger greulich ist, als die Unmenschlichsten russischer Befehlshaber.
Die Rcvolutionspartei wurde fast uoch mehr als durch die Sympathien, welche sie im
Lande fand, gefördert durch die falschen und unbehilflichen Maßregeln ihrer Gegner.
Wenn es ihr gelungen ist, in Warschau selbst die Bevölkerung theils zu begeistern,
theils einzuschüchtern, so reicht ihre Einwirkung auf das Land nur so weit, als die
Streifzüge ihrer bewaffneten Banden sich ausdehnen. Es ist ihr nicht geglückt, die
Masse des Landvolks für sich zu gewinnen, sie wird im Geheimen von den einzel-
nen Industriellen und Geldleuten mit Abneigung betrachtet, ein großer Theil der in¬
telligenten Grundbesitzer hält den Aufstand, den sie disponirt, für hoffnungslos
und die letzten Zielpunkte der geheimen Nativnalregierung für verderblich. Außer
dem schnell auflodernden Enthusiasmus der polnischen Jugend und dem Fanatismus
der Geistlichen wurde ihr Hilfe durch die Gefügigkeit, mit welcher sich der lang geknech¬
tete Slave dem Sturme beugt und die Gewöhnung des einzelnen Polen, eigene
Wünsche vor übermächtiger Gewalt klug zu verbergen. Diese Eigenschaften, welche
den Polen unter Kaiser Nikolaus durch ein hartes und grausames Regiment ein¬
geimpft wurden, benutzt jetzt die Nationalregierung gegen die Russen. Aber dem
Landmann, dem Städter, dem Gutsbesitzer dünkt der gegenwärtige Zustand bereits
unerträglich; zwischen Insurgenten und Russen eingeklemmt, bald von dieser, bald
von jener Partei als Feind und Spion verdächtigt, von dem einen wie von dem
andern mit Erschießen bedroht, ist er soweit gekommen, daß er beide gleichmäßig
verwünscht.
Daß diese Auffassung den wirklichen Zustünden entspricht, lehrt schon ein Blick
aus den Gang des Aufstnndcs. Wenn man die unwahren Berichte beider Parteien
unbefangen mustert, wird sehr deutlich, daß zwar in Warschau die größere Vcr-
schwörungskraft, bessere Spionage, und wir dürfen hinzusetzen auch der Patriotis¬
mus der Bevölkerung auf Seiten der geheimen Regierung ist, daß aber in dem
übrigen Terrain der Aufstand durchaus uicht die Stärke gewonnen hat, welche eine
große nationale Erhebung charakterisirt, Und wie sehr das Vorschreitc» der Russen
gelähmt wurde, die Bewegung ist nicht gewachsen, ja sie ist bis jetzt nur fortgezogen
worden, und die endliche Bewältigung läßt sich voraussagen.
Aber die größte» Schwierigkeiten würden für Rußland doch erst eintreten, wenn
die bewaffnete Erhebung gänzlich niedergeschlagen ist; denn dann erst wird die
Opposition wieder in der gesammten Bevölkerung Polens Verbündete finden, gegen
Kriegsrecht mit seiner grausamen Härte und seinen Hemmungen des Verkehrs, gegen
eine neue despotische Herrschaft energischer Generäle wird das ganze Land in dem¬
selben dumpfe» Widerwillen einig sein, welcher der gegenwärtigen Bewegung vor.
ausging. Halbe Concessionen werden nicht versöhnen und nicht sichern. In der
That ist schon vor dem Aufstande vou einer Zahl russischer Politiker Polen als ein
unhaltbarer Besitz betrachtet worde». Es kann nur ein natürlicher, aber in der ge¬
fährliche» Lage nicht gerechtfertigter Stolz sein, welcher die kaiserliche Regierung
abhält, die in de» Depeschen der drei Mächte aufgezählten Punkte zur Grundlage
einer Neugestaltung Polens zu machen.
Diese Neugestaltung Polens wäre innere Selbständigkeit, Verbindung mit
Rußland durch Personalunion. Auch die nationale Partei in Preußen hat, so scheint
uns, gewichtige Gründe, eine solche Beendigung des Streites für heilsam zu halten.
Zunächst für die Polen selbst. Wir haben keine leidenschaftliche Theilnahme für
ihren Kampf, aber wir wünschen ihnen die Möglichkeit einer friedlichen nationalen
Ausbildung ihrer Volkskraft, und wir werden uus aufrichtig freuen, wenn ihren
Führern die große Culturarbeit gelingt, Barbarei und Unfreiheit, welche dort noch
in den socialen Verhältnissen, in Kirche und Volkserziehung herrscht, wesentlich zu
vermindern. Und wir meinen, daß eine Personalunion mit Rußland, welche eine
nationale Regierung nicht im Innern kühne, noch für längere Zeit ein besseres Mittel
ist, diese innere Arbeit, das Nöthigste von Allem, durchzuführen, als völlige poli¬
tische Unabhängigkeit, welche bei der Erbitterung der innern Parteien, sowie bei
den Schwächen, welche dem Volkscharakter durch lange Unfreiheit angehängt sind,
ein „freies" Polen zu einem Tummelplatz wilden Gezänkes und zum Sklaven frem¬
den Einflusses machen würde.
Wir haben für diesen Wunsch aber noch näher liegende egoistische Gründe. Wir
vermögen uns die thatsächliche Unabhängigkeit eines Staates, der ohne Seeküste
zwischen Preußen, Rußland-, Oestreich eingeklemmt ist, nicht zu denken. Wir sehen
voraus, daß ein solcher Staat in der nächsten Zeit ein Vasall Frankreichs sein und
den übermächtigen Einfluß desselben zu unserm Nachtheil vergrößern würde; und wir
sehen nicht weniger deutlich, daß wir Deutsche der Einwirkung, welche wir auf
Polen auszuüben berechtigt und verpflichtet sind, erst in einer Periode unserer Ent¬
wickelung ausüben können, in welcher ein liberales Preußen wieder unter den Gro߬
mächten mitzählt und die Antipathien bewältigt sind, welche jetzt den Polen von
dem Deutschen trennen. Denn gerade herausgesagt, wir nehmen uns die Freiheit,
uns selbst als die besten Förderer polnischer Cultur und als Mitbesitzer des polnischen
Gebietes zu betrachten.
Ferner aber setzt ein unabhängiges Königreich Polen auch Oestreich in die
Gefahr, Galizien zu verlieren und mit Ungarn in'unabsehbare Schwierigkeiten ver¬
flochten zu werden. Während Preußen die Bürgschaft hat, daß bei ruhiger Ent¬
wickelung die Provinz Posen in verhältnißmäßig wenig Jahrzehnten germanisirt sein
wird, steht in Galizien die Sache anders. Diese große Landschaft ist trotz einiger
deutschen Städte allerdings noch eine slavische Provinz und die Colonisationskrast
Oestreichs bis jetzt wenig sichtbar geworden. Wenn ein unabhängiges Königreich
Polen in dem nationalen Triebe sich zu vergrößern, Galizien wahrscheinlich sehr
bald in einen unsicheren Besitz Oestreichs verwandeln würde, so ist nicht weniger
sicher, daß das Beispiel eines freien Slavenstaates sowohl für die Ungarn als die
Südslaven nicht verloren sein würde. Ocstreichische Zeitungen zürnen jetzt ihrer
Regierung, weil sie nicht liberaler mit den Westmächtcn gegen Rußland vorgegangen
sei. Wir meinen, sie ist bis an die äußerste Grenze dessen gegangen, was ihr
ohne Selbstbeschädigung erlaubt ist. Wenn uns ein selbständiges Königreich Polen
nur unbequem wäre, für Oestreich wäre es eine große Gefahr. Wie kann man
> der östreichischen Regierung ernsthaft zumuthen, die Emancipation einer Nationalität
von der andern dicht an den Grenzen des eigenen Staates ernsthaft zu betreiben?
Schon ein Polen, das nur durch Personalunion mit Nußland verbunden ist, wird
dem Kaiserstaat in seinen östlichen Gebieten ein unbequemer Nachbar werden, weil
es den Drang nach Selbständigkeit, welcher in den Theilen Oestreichs von Zeit zu
Zeit rege wird, zu steigern droht.
Von der Politik, welche der preußischen Regierung gegen Polen vorgeschrieben
war, zu sprechen, ist jetzt unnütz. Die Politik des Herrn v. Bismarck hat leider
durchgesetzt, daß die Stimme Preußens bei einer Neugestaltung Polens gerade so
viel Gewicht haben wird, als die Spaniens oder Portugals. Und doch hatte Preußen
gegenüber dem beginnenden Aufstande -noch seine eigene Aufgabe. Es hatte die
theure Ehrenpflicht, Leben, Eigenthum und Selbständigkeit von 250,000 Deutschen
zu schützen, welche in Congreß-Polen, zumeist im Territorium des früheren Süd¬
preußens angesiedelt sind, und welche, gleichviel ob nach russischem Recht Inländer
oder Ausländer, zum größten Theil die Söhne und Enkel preußischer Kolonisten
sind, die vorausgegangenen Pioniere deutscher Cultur unter dem slavischen Volk.
Daß diese Deutschen jetzt von beiden kriegführenden Parteien mit Vorliebe bearg¬
wöhnt, ausgesogen und geplündert werden, daran ist zwar zunächst ihr größerer
Wohlstand und ihre geringere Wärme für eine der beiden slavischen Parteien schuld,
nächstdem aber eine Politik des preußischen Ministeriums, welche die Polen erbitterte,
den Russen nicht imponirte und durchaus nichts that, den Deutschen in Polen An¬
halt und Stütze zu geben und ihr Selbstgefühl zu kräftigen.
Die Lage der Deutschen in Polen ist für deutsche Empfindung eine ernste und
Selten hat dem Anschein nach ein Ereigniß einen so plötzlichen Umschwung
in den Beziehungen der einzelnen Glieder des europäischen Staatensystems zu
einander hervorgebracht, selten ein Ereigniß in den einzelnen Staaten einen so
schroffen Conflict der Interessen unter einander und gegen altüberlieferte Prin¬
cipien und Tendenzen hervorgerufen, als der polnische Aufstand. Frankreich
und Rußland, deren bevorstehendes Bündniß vor wenigen Monaten noch die
Sorge aller Publicisten und Politiker war, erfüllen heut den friedliebenden
Theil Europas mit der Furcht, daß ihre feindliche Spannung alle Staaten des
Erdtheils in einen allgemeinen Weltbrand hineinreißen werde. Frankreich und
England, deren Freundschaft bereits auf den Gefrierpunkt herabgesunken war,
stehen eng vereinigt, wenn auch nicht zu gemeinsamer Action, so doch zu ge¬
meinsamem Notenschreiben. Als drittes Glied im Bunde tritt Oestreich, der
Schrecken und der entschiedenste Feind des Nationalitätsprincips, für die Rechte
der polnischen Nation in die Schranken. Selbst die Curie, mit ihrer alten
Geschicklichkeit die unbeugsamen Principien in ihrer Anwendung den Umständen
anzupassen, vergißt, daß sie längst den Freiheits- und Nationalitäsbestrebungen
der Italiener zum Opfer gefallen wäre, wenn sie nicht durch den starken Arm
des demokratischen Imperators geschützt würde, und tritt im Namen der katho¬
lischen Kirche für die Freiheit und Nationalität der Polen ein. Preußen sieht
sich durch einen übereilten Schritt aus seinen natürlichen Beziehungen heraus¬
gerissen und in Bahnen gedrängt, aus denen es ohne große Gefahr nicht wei¬
ter gehen kann, und aus denen es doch schwer ist den Ausweg zu finden.
Indessen, um die an den polnischen Aufstand sich knüpfenden Hoffnungen
und Befürchtungen auf ihr richtiges Maß zurückzuführen, wird man vor Allem
die Beziehungen Oestreichs sowohl zu seinen neuen Verbündeten, wie auch zu Po¬
len selbst, ohne Rücksicht auf die allgemeine Weltlage, ins Auge zu fassen haben.
Oestreich ist nebst Preußen der Staat, der am unmittelbarsten von allen Ereignissen
im Königreich Polen berührt ist, und es ist nicht das erste Mal, daß es einem pol-
Nischen Aufstand gegenüber einen Entschluß zu fassen hat. Auch 1830 fand die
Erhebung Polens in ganz Oestreich die lebhaftesten Sympathien — Sympathien,
von denen auch die Leiter der östreichischen Politik keineswegs unberührt blie¬
ben. Die Stimmung gegen Rußland war in Folge der in der türkisch-russischen
Frage erlittenen diplomatischen Niederlage nicht minder gereizt, als sie es ge¬
genwärtig' ist. Dennoch beschränkte sich die Theilnahme der Regierung für
Polen darauf, über die polnische Revolution milder zu urtheilen, als über
andere aufständische Bewegungen, und der Presse in Bezug auf Polen eine
Freiheit zu verstatten, die nicht umhin konnte, die russische Regierung zu ver¬
letzen und zu Reklamationen zu veranlassen. Bei dieser passiven Theilnahme
blieb es aber auch, und die Feindschaft gegen jede populäre Bewegung trat
bald wieder in ihre vollen Rechte ein.
Man kann nicht daran zweifeln, daß die erste Nachricht von dem Aus¬
brechen des gegenwärtigen polnischen Aufstandes in den östreichischen Staats¬
männern zwei entgegengesetzte Stimmungen hervorrief: neben dem Wohlgefallen
an der Rußland bereiteten Demüthigung die Sorge für die Ruhe der eigenen
polnischen, überhaupt der den Einwirkungen der Nationalitätenfrage ausgesetzten
Landestheile. So lange indessen der Aufstand auf den russischen Antheil von
Polen sich beschränkte, so lange er ferner als eine rein russische Angelegenheit
angesehen wurde, konnte Oestreich sich mit der Rolle des aufmerksamen Be¬
obachters begnügen. Die polnische Angelegenheit sollte aber bald einen euro¬
päischen Charakter annehmen. Ist diese plötzliche Steigerung ihrer Bedeutung
— dies ist die erste Frage, die sich aufdrängt — wirklich die Folge der rus¬
sisch-preußischen Convention gewesen? Hat in der That erst die Convention
in Napoleon den Entschluß zur Reife gebracht, sich in die polnischen Angelegen¬
heiten einzumischen? Gegen diese Ansicht spricht, daß man die Veränderung
der ^Beziehungen zwischen Nußland und Frankreich, und Frankreich und Oestreich,
doch nicht wohl erst vom Beginne des Aufstandes wird datiren können. Sie be¬
ginnt vielmehr schon mit dem Ministerwcchscl in Frankreich, der Ersetzung
Thouvenels durch Drouyn de Lhuis, die sich am einfachsten so erklären
läßt, daß Napoleon den Moment des Zusammenwirkens mit Nußland noch nicht
gekommen glaubte und es bis zu dem Eintreten desselben für geboten hielt,
Rußland thatsächlich darauf hinzuweisen, daß er keineswegs zu einer unbedingt
russensreundlichen.Politik gezwungen sei.' Eindringlicher konnte diese Mahnung
nicht gegeben werden, als durch die Ernennung Drouyn de Lhuis, der aner¬
kanntermaßen zur Freundschaft mit Oestreich hinneigt. Und ist es denn serner
undenkbar, daß der Kaiser diese Wendung bereits in Voraussicht des polnischen-
Ausstandes habe eintreten lassen? Jedenfalls wird man mit Sicherheit anneh¬
men können, daß er über die Entwürfe der Polen, über die Verbindungen der
Emigranten mit Warschau ebenso gut, vielleicht besser, als die russische Polizei
unterrichtet gewesen ist, und daß er daher vollkommen in der Lage war, bereits
im Sommer des Jahres 1862 die Wendung zu vollziehen, die erst durch die in
den ersten Monaten des nächsten Jahres eingetretenen Ereignisse motivirt war.
Als genügender Grund für die zunächst noch sehr unscheinbare Veränderung
seiner Beziehungen zu Oestreich und, in Folge dessen, zu Rußland konnten die
Verhältnisse in Italien geltend gemacht werden, ohne daß es doch nöthig war, in
Bezug auf diese die bis dahin eingehaltene Politik zweideutiger Unklarheit, welche
die Keime aller möglichen Lösungen in sich trägt, auszugeben. So waren seine
Verhältnisse zu Italien, wo keine Veränderung beabsichtigt war, geeignet, die
allgemeine Aufmerksamkeit aus sich und von anderen Punkten abzulenken, wo
eine Veränderung vorbereitet wurde. Es wäre indessen durchaus nicht gerecht¬
fertigt, wenn man von der eben entwickelten Voraussetzung ausgehend, der
Convention nun jede Bedeutung absprechen wollte. Sie lieferte Napoleon zu¬
nächst den Vorwand, dessen er bedürfte, und die Handhabe, um eine europäische
Action in Scene zu setzen. Sie mußte ihn aber auch in seinem Entschlüsse,
sich in die polnische Frage einzumischen, noch bestärken, da er sich unmöglich
der Besorgnis; entschlagen konnte, daß auch Oestreich sich dem Bunde Preußens
und Rußlands anschließen und zu einer Erneuerung der heiligen Alliance sich
bereit zeigen möchte. Hatte der Kaiser Napoleon diese Besorgnis), so lag es
allerdings nahe, Alles aufzubieten, um Oestreich definitiv von Rußland und
Preußen zu trennen; und das einfachste Mittel dazu war, es aus die Gegen¬
seite zu ziehen.
Daß in den wiener maßgebenden Kreisen in der That die Wiedererneuerung
der heiligen Alliance ihre Vertreter fand, läßt sich nicht bezweifeln. Ein Ver¬
hältniß, welches lange bestanden hat, lebt und wirkt, auch wenn es bereits zer¬
fallen und scheinbar begraben ist, in der Tradition fort, mit einer Kraft und
Zähigkeit, die meistentheils allzusehr unterschätzt wird. Denn um die alten
Traditionen gruppiren sich die alten Parteien, die schwer mit einer neuen Staats¬
ordnung zu versöhnen, noch schwerer zu vernichten sind, die in jeder Krise
mit gesteigerten Ansprüchen sich geltend zu machen suchen, und wenn sie zu
schwach sind, neu zu schaffen und zu bauen, doch Kraft genug besitzen, zu hem¬
men und zu zerstören. Die alten Parteien hat weder Cäsars und Napoleons
Staatsklugheit zu entwaffnen, noch das Beil des Conventes zu vernichten ver¬
mocht. Es ist die Arbeit von Generationen, sie dahin zu bringen, sich den neuen
Verhältnissen anzuschmiegen und einzuordnen und, wie die überwundenen Erin-
nyen auf der Burg Athens neben dem Tempel der Athene ihre Wohnsitze nah¬
men und als die Wohlgesinnten fortan, im Verein mit der Göttin, das Volk,
das ihnen Tempel geweiht, beglückten, so neidlos ihre-Kräfte den Anforderun¬
gen einer neuen Ordnung der Dinge zu weihen. Nicht ohne Grund wird in
Preußen und Oestreich Von den reactionären Parteien die heilige Alliance als
theuerste und werthvollste Tradition festgehalten, und wir zweifeln nicht, daß
der staatskluge und menschenkundige Kaiser der Franzosen alle Ursache zu der
Besorgnis; hatte, daß die Tradition den Aufstand der Polen benutzen würde,
um den Kampf mit den neuen Verhältnissen aufzunehmen. Es kam für ihn
darauf an, das stärkste Argument jener Partei, die Hinweisung auf die Jsoli-
rung Oestreichs gegenüber dem Bündniß Rußlands und Preußens, sofort zu
entkräften, dadurch, daß er ihm das Bündniß mit den Westmächten anbot.
Oestreich hat das Bündniß angenommen und ist dafür gepriesen worden,
man hat es gefeiert, als den Schiedsrichter Europas: man hat sein Verfahren
im Gegensatz zu der preußischen Politik als ebenso human, wie staatsklug her¬
vorgehoben. Und allerdings ist der preußischen Politik in dieser Angelegenheit
ein doppelter Vorwurf zu machen, zunächst, daß sie Frankreich den erwünschten
Vorwand zu einer Einmischung seinerseits geboten hat, und sodann, daß sie
ohne alle Nöthigung Preußen nach einer bestimmten Richtung hin engagirt
hat, ehe sich die Tragweite dieses Engagements irgend übersehen ließ. Wir
sagen ohne alle Nöthigung; denn zur Aufrechterhaltung der Ordnung in Posen
bedürfte es eines besondern Vertrags mit Rußland nicht. Irgend einen Vor¬
theil als Ersatz für den Preußen auferlegten Zwang konnte aber die Conven¬
tion nicht gewähren, da jede an sie sich anknüpfende weitergehende Combination
Preußen weiter und weiter von den Quellen feiner Machtentwickelung abdrän¬
gen mußte, und ebendeshalb auf den energischen Widerstand der öffentlichen
Meinung stieß, die leider nur zu stark von polnischen Sympathien entstellt war.
Denn alle Vorwürfe, die vom Standpunkte der Sympathie für die polnischen
Bestrebungen Preußen gemacht werden, müssen wir, so berechtigt die Theilnahme
für Polens Geschick vom allgemein menschlichen Gesichtspunkte aus betrachtet
sein mag, als politisch durchaus unberechtigt zurückweisen. Preußen kann die
Bildung eines unabhängigen Polens nicht wünschen; denn es kann und darf
Posen nicht aufgeben.
Ganz in demselben Falle befindet sich Oestreich. Oestreich wie Preußen
hat das lebhafteste Interesse daran, daß das Königreich Polen durch eine hu¬
mane, die nationalen Bedürfnisse des Landes nach Möglichkeit berücksichtigende
Verwaltung zufrieden gestellt, und daß durch die Befriedigung dieser Bedürfnisse
die Quelle beständiger, auch auf Oestreich zurückwirkender Aufregung verstopft
werde. Wenn Oestreich schon das nicht wünschen kann, daß dem Königreich
Polen eine größere nationale Selbständigkeit zu Theil werde, als es selbst sie
Galizien zu gewähren in der Lage ist, so würde es in einem unabhängigen
Polen einen erbitterten Feind, eine beständige Bedrohung der Integrität seines
Länderbestandes erblicken.. Oder ist es etwa aus höheren Rücksichten bereit, sich
seiner polnischen Besitzungen zu Gunsten des unabhängigen Polens in dem
Umfange von 1772 zu entäußern? Die Debatten des östreichischen Abgeord-
netcnhauses geben uns den besten Beweis, daß Oestreichs Sympathien für
Polen vor den schwarzgelben Grenzpfählen — Halt machen. Man schwärmt
für Polens Unabhängigkeit, aber man ist entschlossen (und das ist keine bloße
Redensart), für Oestreichs Integrität zu kämpfen. In der parlamentarischen
Debatte mag dieser Widerspruch, so arg er auch ist, immerhin seine Stelle fin¬
den. Dem praktischen Staatsmann dürfte es nicht so leicht sein, ihn zu
überwinden. ^
Dieser innere Widerspruch durchdringt aber das vielgepriesene Bündniß
Oestreichs mit den Westmächten. Wenn in irgend ejner Angelegenheit, so war
in der polnischen ein Bündniß Preußens und Oestreichs, das sich ebenso von
Rußlands', wie von Frankreichs Einfluß' unabhängig erhielt, geboten. Die
Annäherung Preußens an Rußland hat die Möglichkeit eines solchen Bünd¬
nisses, welches Preußen befähigt haben würde, unter den günstigsten Verhält¬
nissen die fchleswigfche Frage in Angriff zu nehmen, unmöglich gemacht. Oest¬
reich kann mit einem Scheine des Rechtes sagen, daß es in die westmächtliche
Alliance gedrängt sei. Ob die Alliance wirklich nothwendig war, wollen wir
weiter unten erörtern; hier fragen wir nur: Ist sie eine für Oestreich vortheil¬
hafte, ist sie eine feste und zuverlässige? ist Oestreich durch sie wirklich in die
Lage gesetzt, nach seinen Wünschen die polnische Frage zu entscheiden?
Um hierüber ein Urtheil zu gewinnen, muß man zunächst berücksichtigen,
daß die drei Mächte zu der polnischen Frage ein sehr verschiedenes Verhältniß
haben. Oestreich hat zu ihr, wie wir schon gesehen haben, die unmittelbarsten,
zartesten Beziehungen. Beziehungen, die es von jedem entscheidenden Entschluß,
von jedem gewaltsamen Schritte zurückhalten. Zu diesen > Rücksichten, die es
als Mitbesitzer der ehemals polnischen Landestheile zu nehmen hat, kommt nun
noch, daß die polnische Frage ganz entschieden eine Nationalitätsfrage ist, daß
sie Ansprüche zu verwirklichen trachtet, die, in welcher Gestalt sie auch immer
auftreten, noch stets in Oestreich ihren Gegner gesunden haben, und finden
mußten. Kann Oestreich ein aufrichtiger Vertreter der polnischen Sache sein
(in dem Sinne, wie jeder Pole sie versteht), während es in Ungarn mit dem¬
selben Princip, als dessen Vorkämpfer die Polen sich die Sympathien Europas
erworben haben, einen Kampf auf Tod und Leben aussieht? Denn man wird
doch nicht etwa behaupten wollen, daß die polnische Sache deshalb, weil sie
Von Oestreich, dem erklärten Feinde des Nationalitätsprincips, weil sie gar
vom Papste unterstützt wird, ihren nationalen Charakter verloren habe. Oest¬
reich kann aber nicht eher seine systematische Feindschaft gegen das Princip
der Nationalität aufgeben, als es seine Nationen unter einander und mit der
Gesammtstaatsidee versöhnt hat. Bis ihm dies gelungen ist, ist es zu der
schweren Aufgabe verurtheilt, die Idee des Staates in ihrem Gegensatz zur
Nationalität zu vertreten. Es gibt für Oestreich kein schwereres Verhängnis),
als in der Arbeit seiner inneren Wiedergeburt durch die, sei es freiwillige, sei
es aufgedrungene Theilnahme an den Händeln der europäischen Politik unter¬
brochen zu werden. Die erste Aufgabe seiner inneren Politik ist aber, mit
Ungarn Frieden zu schließen; daß aber diese Aufgabe durch seine Verwickelung
in die polnischen Händel gefördert werde, bezweifeln wir.
Wie ganz anders stehen die beiden Westmächte Polen gegenüber! Keiner
von ihnen erwächst aus der Wiederherstellung Polens eine unmittelbare Ge¬
fahr. Die Nationalitätenfrage aber ist, trotz Irlands, für England so wenig
bedenklich, daß es sich mit einem gewissen Behagen den Sympathien für jede
unterdrückte Nation hingeben kann, während die napoleonische Phraseologie die
Befreiung der unterdrückten Nationen sogar als einen Theil des civilisatorischen
Berufes Frankreichs betrachtet, natürlich soweit die Interessen Frankreichs die
Anwendung dieses energischen Agitationsmittels gestatten. So ist also gerade
in den Punkten, die recht eigentlich den Kern und das Wesen der polnischen
Frage bilden, jede Gemeinsamkeit der Anschauungen zwischen Oestreich und den
Westmächten ausgeschlossen: vorausgesetzt nämlich, daß diese wirklich die Ab¬
sicht haben, den Forderungen der Polen gerecht zu werden, ein Punkt, aus den
wir weiter unten zurückkommen wollen. Nichts ist den Verbündeten gemein¬
sam, als die Tendenz, auf Rußland einen Druck auszuüben. Aber auch in
dieser Beziehung hat das Bündniß eine sehr schwache Stelle: England kann
sich nicht auf Frankreich, und Oestreich sich weder auf Frankreich noch auf Eng¬
land verlassen, und weil Oestreich Ursache hat, Frankreich zu mißtrauen, kann
Frankreich seinerseits nicht umhin, Oestreich mit dem äußersten Argwohn zu
beobachten. Offenbar liegt die Ursache dieses gegenseitigen Mißtrauens in der
durchaus verschiedenen Stellung, welche die drei Mächte zu Nußland einnehmen.
England und Oestreich stehen zu Rußland in einem principiell feindlichen Ver¬
hältnisse, da beide Mächte in der orientalischen Frage die der russischen ent¬
gegengesetzte Anschauung vertreten. Doch besteht in der Stellung beider der
große Unterschied, daß England die Pausen zwischen den einzelnen Krisen die¬
ser Frage zu einem unausgesetzten diplomatischen Kriege benutzen kann, indem
es Rußland entschieden überlegen ist. Eine Gefahr für seine Interessen hat
es dagegen von Seiten Rußlands erst im Augenblicke der Krise zu befürchten;
auf den Moment der Krisis kann es seine ganze Kraft versparen. Viel pein¬
licher ist die Lage Oestreichs, gegen das Nußland einen unausgesetzten Minen¬
krieg führen kann und in der letzten Zeit rücksichtslos geführt hat. Jede von
Rußland in der Moldau, Walachei, Serbien angesponnene Intrigue ist ein
gegen Oestreichs verwundbarste Stelle gerichteter Streich. Dazu kommt, daß
jeder Fortschritt der einen Macht im Orient die Pläne der andern sofort durch¬
kreuzt, daß keine von ihnen auch nur einen Schritt thun kann, ohne die
Interessen der andern aufs empfindlichste zu bedrohen und zu verletzen. Sehr
erklärlich ist es daher, wenn zwischen beiden Staaten ein tiefer Haß herrscht,
der nur auf eine Gelegenheit wartet, um zum offenen Ausbruch zu kommen.
Die Polendebatte im östreichischen Abgeordnetenhause hat sich nicht frei von
Unklarheit und unwahren Phrasen gehalten; davon aber kann man überzeugt
sein, daß jedes gegen Nußland gerichtete Wort nicht nur aufrichtig gemeint
war, sondern auch als ein Ausdruck der auf einem tiefen politischen Instinkt be¬
ruhenden Abneigung des Oestreichcrs gegen Rußland anzusehen ist. Könnte
datier Oestreich ausschließlich seiner Stimmung gegen Rußland folgen, so wür¬
den weder Frankreich noch England an seiner Entschiedenheit, das Aeußerste zu
unternehmen, zweifeln dürfen. Daß es aber wegen seiner Stellung zu Polen
nicht unbedingt den Eingebungen seines Hasses gegen Nußland folgen darf,
daß es vielmehr noch andere Rücksichten zu nehmen hat, die ihm Maßhalten
und Zurückhaltung auferlegen, haben wir schon gesehen. Ein nicht geringeres
Hemmniß für ein rasches und entschiedenes Vorschreiten ergibt sich aber für
das wiener Cabinet aus der Eigenthümlichkeit der allgemeinen zwischen Ru߬
land und Frankreich bestehenden Beziehungen, die, wenn sie. auch die Keime
einer starken Rivalität in sich tragen, doch an sich nichts weniger als feindlich
sind. Hieraus gehen aber die eigenthümlichsten Verwickelungen hervor, alle zum
Vortheil Frankreichs. Gesetzt nämlich, daß die polnische Revolution so glän¬
zende Erfolge hätte, daß sie die Erneuerung des polnischen Reiches in Aussicht
stellte, so könnte Frankreich im äußersten Falle, so schwer es sich auch wahr¬
scheinlich dazu entschließen würde, Rußland für immer aufgeben und sich in
seiner europäischen Politik ausschließlich auf Polen stützen. Daß Oestreich aber
die Wiederherstellung Polens nicht dulden kann, ist klar. Es würde ihm in
dem angegebenen Falle nichts übrig bleiben, als Nußland die Hand zur Ver¬
söhnung zu reichen und sich mit ihm gegen Frankreich zu verbünden. Indessen
ist dieser Fall nicht sehr wahrscheinlich. Die polnische Revolution hat bis jetzt
entscheidende Erfolge nicht davon getragen, und vor Allem wird Napoleon sich
schwer zu einer Politik entschließen, die Oestreich unvermeidlich in das Lager
seines Gegners treiben müßte. Zu alledem kommt noch, daß ein polnisches
Reich ihm nie die Dienste bei seinen orientalischen Plänen würde leisten kön¬
nen, wie ein zwar gedemüthigtes, aber doch starkes Nußland. Wir halten da¬
her durchaus an der Ansicht fest, daß Napoleon die Vernichtung Rußlands,
d. h. die Wiederherstellung Polens nicht beabsichtigt, daß es ihm allerdings
aber darum zu thun ist, Nußland durch Erzielung einer gewissen Selbständig¬
keit für Polen soweit zu schwächen, daß es auf den steten Beistand Frankreichs
angewiesen ist. Er will nicht die Quelle, die den Frieden Europas bedroht,
verstopfen, dadurch, daß Polens Ansprüche befriedigt werden (denn das könnte
nach der Auffassung der Polen nur durch Wiederherstellung Polens geschehen),
sondern er will vielmehr eine neue Handhabe gewinnen, um nach seinem Ge-
fallen über den Frieden Europas zu disponiren, vor Allem aber, um Nußland
völlig abhängig zu machen. Um dies Ziel zu erreichen, bedarf er in der gegen¬
wärtigen Krisis nothwendig des Beistandes Oestreichs, aus zwei Gründen, ein¬
mal zur Verstärkung des auf Rußland auszuübenden Druckes und sodann, um
der polnischen Bewegung von vornherein gewisse Grenzen vorzuschreiben, die
sie nicht überschreiten darf, ohne sich mit den vermittelnden Mächten in Wider¬
spruch zu setzen und diesen eine Ursache oder einen Vorwand zu bieten, ihre
Hand ganz^von Polen abzuziehen. Die Mitwirkung Oestreichs gewährt dem
Kaiser der Franzosen nun diese Vortheile in ausreichendem Maße; sie seht ihn
ferner, was bei seiner zweideutigen Stellung zu allen revolutionären Parteien
Europas, so wie bei der polenfreundlichen Stimmung Frankreichs von der
größten Bedeutung ist, in die sehr erwünschte Lage, die Halbheit seiner An¬
forderungen von sich abzuwälzen und auf Oestreich zu schieben. Er kann von
einem Journal heute die kriegerischeste Sprache führen lassen, und es morgen
durch das andere dementiren. Er kann heute England wegen seiner schwanken¬
den Haltung angreifen lassen, morgen die versöhnlichste Sprache führen; denn
die Rücksicht auf Oestreich zwingt ihn zur Mäßigung.
Die äußerste Zurückhaltung wird dem wiener Cabinet aber nicht blos des¬
halb auferlegt, weil seine Wünsche für Polen auf ein sehr bescheidenes Maß
beschränkt sind, auf ein so bescheidenes Maß, daß es Frankreichs hochherzigen
und völkerbeglückenden Wünschen einen Zügel anlegt, sondern vielleicht mehr
noch durch die Besorgnis), daß es Frankreich plötzlich gefallen könnte, seine
Forderungen an Nußland noch unter das von Oestreich beliebte Maß herabzu¬
stimmen. Frankreich, indem es für jede Verlegenheit ein Auskunftsmittel hat,
steht nach allen Seiten gedeckt und darum frei in seinen Entschlüssen da. Oest¬
reich wird durch jeden Schritt, den es gegen Rußland thut (und daß die öst¬
reichischen Staatsmänner dies sehr wohl einsehen, wird durch ihre überaus
große Zurückhaltung bewiesen) mehr und mehr engagirt und folglich Rußland
gegenüber comproimttirt, und zwar ohne in den Verhältnissen eine Bürgschaft
zu finden, daß seine Bundesgenossen im entscheidenden Augenblick ihm treu zur
Seite stehen werden. Wir haben schon vor einiger Zeit in diesen Blättern auf
die Möglichkeit hingewiesen, daß die polnische Frage allmälig in die orienta¬
lische Frage umschlagen könnte' gegenwärtig regt sich auch in Oestreich selbst
die Besorgniß vor einer solchen Wendung der Dinge. Ein so rascher Wech¬
sel der Stellungen, wie ihn ängstliche Gemüther in Oestreich zu befürchten
scheinen, ist- allerdings und zwar aus mehr als einem Grunde schwerlich zu
erwarten. Einmal läßt sich eine orientalische Krisis nicht ohne Weiteres herbei¬
zaubern, sodann aber hat Napoleon in Allem, was er in der polnischen An¬
gelegenheit thut, die zarteste Rücksicht zu nehmen auf die Stimmung der Fran¬
zosen. Nun glauben wir zwar, daß diese gegenwärtig nicht sehr kriegerisch ist,
daß vielmehr die Bestrebungen der französischen Nation mit einer achtungs¬
werthen Entschiedenheit der Verbesserung der inneren Zustände zugewandt sind
(Wie bedeutsam diese Bestrebungen sind, hat der Kaiser selbst durch seine neue¬
sten Maßregeln gezeigt, die wieder einen glänzenden Beweis geben von dem
feinen Takte, mit dem er jede Strömung im Volksleben in ihren ersten An¬
sängen erkennt, und scheinbar ihr nachgebend, sie zu lenken weiß). Dennoch ist
die öffentliche Meinung allzu polenfreundlich, um dem Kaiser einen raschen und
augenfälligen Wechsel in seiner polnischen Politik zu gestatten. Wie aber, wenn
die russische Antwort auf die Noten der drei Mächte, die, soweit wir sie kennen,
unzweifelhaft Gelegenheit zu einem Verschleppen der Angelegenheit, zu erneuten
Verhandlungen bietet, von Frankreich benutzt würde, um allmälig eine Wendung
zu vollziehen? Ein wichtiger Umstand scheint für diese Ansicht zu sprechen.
Wenn wir hervorgehoben haben, daß Frankreich bei weitem die günstigste Stel¬
lung in der Alliance einnehme, so ist dies doch nicht so zu verstehen, daß es
mit allen möglichen Konsequenzen des Bündnisses zufrieden sein werde; die
Nothwendigkeit eines Krieges z. B. könnte es unter Umständen sehr unange¬
nehm berühren. Die Vortheile der französischen Stellung liegen vielmehr darin,
daß Frankreich durchaus in der Lage ist, sich allen Consequenzen des Bünd¬
nisses, die ihm lästig fallen, dadurch zu entziehen, daß es sein Verhältniß zu
den Verbündeten lockert, eventuell löst. Die „Times" machte in der letzten
Zeit in einigen vortrefflichen Artikeln auf die Gefahr aufmerksam, daß die ver¬
mittelnden Mächte in Folge ihrer Repräsentationen ganz wider ihren Willen in
einen Krieg mit Nußland verwickelt oder zu einem schimpflichen Rückzug ge¬
nöthigt werden möchten. Gewiß ist die von der Times signalisirte Gefahr nicht
gering anzuschlagen. Doch ist auch in dieser Beziehung Frankreich günstiger
gestellt als England und namentlich Oestreich. Wenn Oestreich sich nämlich
Vor einer kriegerischen Eventualität zurückzieht (und wir halten es für unmög¬
lich, daß es für Polen Krieg führt), so setzt es sich der Gefahr aus, eine für
seine Machtstellung erschütternde, für alle seine weitem Pläne verderbliche Ver¬
bindung mit Nußland eingehen zu müssen. Nun beachte man, wie Nußland
gelegentlich seine eifrige Beflissenheit, gerade den Wünschen Oestreichs gerecht
zu werden, zur Schau getragen hat. Sollte die Wirkung dieses Entgegen¬
kommens ausschließlich auf Oestreich berechnet sein? Sollte nicht vielleicht Fürst
Gvrtschakoff. indem er Oestreich als den versöhnlichsten seiner Exhortatoren er¬
scheinen läßt, auch auf Napoleon einen gewissen Druck auszuüben beabsichtigen?
Ist einmal entschieden, daß Oestreich nicht an einem Kriege gegen Rußland
Theil nimmt, so können auch Frankreich und England die Sache nicht bis zum
Bruche treiben; denn nach einer Expedition gegen Kronstäbe und Petersburg
werden weder England noch Frankreich ein Gelüste tragen. Die Gefahr dieser
Situation für Frankreichs politischen Nimbus ist augenscheinlich; ebenso ein-
leuchtend ist aber, daß es derselben, und zwar durch eine Annäherung an
Rußland entgehen kann. Napoleon wird diese Wendung um so bereitwillige
vollziehen, als sie nicht etwa ein kümmerlicher Ausweg aus einer dringenden
Verlegenheit ist, sondern im Gegentheil Frankreich in eine so überaus günstige
Lage verseht, daß ohne Zweifel, wennauch nicht die Gewißheit, doch die Mög¬
lichkeit dieser Wendung der Dinge vom Beginn des Conflictes an vom Kaiser
ins Auge gefaßt ist.
Wir wiederholen, daß wir nicht an eine augenblickliche Umgestaltung der
Situation denken, die geradezu eine politische Monstrosität wäre, sondern an eine
allmälige Annäherung Rußlands und Frankreichs, die auf den aller Wahr¬
scheinlichkeit nach bevorstehenden Konferenzen die beste Gelegenheit haben wird,
sich zu entwickeln. Die gegenwärtige Gruppirung der Mächte ist eine durchaus
provisorische: eine definitive Gestaltung des europäischen Alliancesystcms wird
erst aus den gemeinsamen Berathungen hervorgehen.
Wie man unter diesen Umständen von einer vermittelnden, dominirenden
Stellung Oestreichs in der polnischen Frage reden kann, ist schwer begreiflich.
Oestreich mag sich zur Vertheidigung seiner Politik auf die Fehler der preußi¬
schen Politik berufen; diese Fehler machen die östreichische Politik erklärlich,
aber sie rechtfertigen sie nicht, und zwar deshalb nicht, weil Oestreichs Ver¬
fahren keine unvermeidliche Conscauenz der russisch-preußischen Convention war.
Das wiener Cabinet', indem es die Tragweite der Convention überschätzte, ging
offenbar bei seinen weiteren Schritten von der Ansicht aus, ,daß es, um der
Jsolirung zu entgehen, sich der Preußen und Rußland gegenübertretenden Koa¬
lition anschließen müsse. Ohne Zweifel hatte es dabei die Absicht und auch
vielleicht die Hoffnung, die Pläne der Koalition in den von ihm selbst beliebten
Schranken zu halten. Es konnte sich aber nicht verhehlen, daß dies Bestreben
Oestreich allen Nachtheilen einer zweideutigen und unklaren Politik aussetzen
müsse, ohne es der Vortheile einer solchen theilhaft werden zu lassen. Denn
es ist wohl zu beachten, daß Frankreichs Politik nicht minder zweideutig ist,
ohne im mindesten durch die Rücksichten gebunden zu sein, die Oestreich bei je¬
dem Schritte zu nehmen hat. Es fehlt Oestreich im Vergleich mit Frankreich
die rücksichtslose Freiheit der Bewegung, im Vergleich mit England die Sicherheit
der äußeren Lage und die unanfechtbare völkerrechtliche Grundlage, welche die
Stärke der englischen Stellung ausmacht. Oestreich kann weder, wie Frankreich,
die Rechte der Nationalität reclamiren, da es selbst mit dem Nationalitäts¬
princip in stetem Kampfe sich befindet, noch kann es, wie die englische Re¬
gierung, an die wiener Verträge appelliren, die es selbst durch Einverleibung
Krakaus verletzt hat.
Nachdem Oestreich unzweideutig zu erkennen gegeben hatte, daß es von
jeder Solidarität mit Rußland sich fern zu halten entschlossen sei, hatte es in
seiner doch nur scheinbaren Jsolirung eine überaus feste Stellung. Durch sei¬
nen Anschluß an Verbündete, die weder von demselben Gesichtspunkte ausgehen,
noch dieselben Pläne verfolgen, hat es seine Unabhängigkeit eingebüßt, und
zwar ohne jede Entschädigung. Wohl hat man in Wien darauf gerechnet,
durch die Verbindung mit den Wcstmächten einen Druck auf Preußen ausüben
und dessen innere und auswärtige Verwickelungen zu einem Angriff auf seine
Stellung in Deutschland benutzen zu können. Die Versuchung, das gestehen wir
zu, war groß für Oestreich, die ungünstige Lage, in der Preußen sich gegenwärtig
befindet, auszubeuten. Aber das Mittel, dessen es dazu bedürfte, wäre eine wahr¬
haft deutsche Politik gewesen. Oestreich durfte gegen keine auswärtige Macht eine
Verbindlichkeit eingehen, es mußte das thun, was Preußen verabsäumt hatte, näm¬
lich die fchleswigfche Frage mit aller Energie in die Hand nehmen. Wenn Oest¬
reich die Gelegenheit zu einer solchen echt deutschen Politik
verabsäumt hat, so beweist dies eben, daß es zu derselben nicht
fähig ist. Hieraus ist ihm auch gar nicht einmal ein Vorwurf zu machen. Da
Oestreich aber zu einer specifisch deutschen Politik in dieser Frage nicht befähigt
war, so hätte es ausschließlich die positiven östreichischen Interessen zu Rathe
ziehen müssen. Der Fehler, den es begangen hat, liegt aber gerade darin,
daß es auch keine positiv östreichische Politik getrieben hat. Es ist Oestreichs
Schicksal, daß es überall in seiner Politik durch irgend einen Gegensatz be¬
stimmt wird, daß es in keiner Angelegenheit von größerer Bedeutung von der
Frage ausgeht: Was ist mein Vortheil? sondern stets von der Frage: Was ist
der Nachtheil meines Gegners? Bald ist es der Gegensatz gegen die italienische
Einheit, bald gegen das Nationalitätsprincip, bald gegen Preußen, der über
die Entschlüsse der östreichischen Regierung entscheidet. Auf Oestreichs polnische
Politik haben allerdings verschiedene Factoren eingewirkt, von denen aber der
Gegensatz gegen Preußen jedenfalls einer der einflußreichsten war, während doch
das östreichische Interesse vielmehr ein EinVerständniß mit Preußen erfordert
hätte. Ja wir sind überzeugt, daß auch jetzt noch für beide deutsche Gro߬
mächte eine Einigung über diese Frage eine Nothwendigkeit ist. Erzielen läßt
sie sich indessen nur unter den beiden Bedingungen, daß Oestreich aufhört, in
der polnischen Frage ein Vehikel für seine deutsche Politik zu sehen, und daß
Preußen sich von jeder engeren Verbindung mit Rußland zurückzieht. Es kommt
für beide Staaten darauf an, in der neuen Gruppirung der Mächte, die ohne
Zweifel auf den bevorstehenden Conferenzen sich vorbereiten wird, von vorn
herein eine feste und eng verbundene, weder nach Osten noch nach Westen hin
engagirte Stellung einzunehmen. Dies ist die nächste Forderung des Augen¬
blicks. Ob daraus ein dauerndes, für beide Staaten günstiges Einvernehmen
hervorgehen wird, das hängt freilich von Umständen ab, die sich für jetzt jeder
Berechnung entziehen. Das erste Erfordernis; dazu wäre, daß Preußen durch
eine Rückkehr zu einer Politik der Reform sich die verlorenen Sympathien
Deutschlands wiedergewinne. Denn, so paradox es klingen mag, Preußen ver¬
mag Nur dann, wenn es in Deutschland eine starke Stellung einnimmt, sich
in ein dauerndes Einvernehmen mit Oestreich zu setzen. Für Oestreich aber
kommt es darauf an, die Gegensätze zu versöhnen, die bei jeder Bewegung, die
es thun will, seine Flanken bedrohen, und in deren gewaltsamer Bekämpfung
es seine besten Kräfte nutzlos verzehrt. Es hat in Deutschland davon abzu¬
stehen, Schattenbildern nachzujagen, die, sobald sie aus der Phantasie in die
Wirklichkeit übergehen sollen, sich in ein Nichts auflösen. Es hat sodann die
energischeste seiner Nationalitäten, die ungarische, mit sich zu versöhnen und sei¬
nen Staatszwecken dienstbar zu machen; es hat endlich mit Italien sich in
Beziehungen zu setzen, die dieses Land befähigen, aus einem Vasallen Frankreichs
eine der kräftigsten Stützen des europäischen Gleichgewichts zu werden.
Unter den im vorigen Abschnitt angeführten Umständen ist es kein Wunder,
daß überhaupt das Wagen- und Noßrennen, das in Olympia den zweiten Tag aus¬
füllte, bis in die späteste Zeit vor den gymnischen Kämpfen den Vorrang behauptete
und den glänzendsten Theil des Festes ausmachte. Bei dem verhältnißmäßig hohen
Preise der Pferde (Exemplare edler Race kosteten gegen dreihundert Rthlr.) und bei
dem großen Risiko, das die Art des Wettkampfs selbst für die Besitzer mit sich
brachte, blieb die Betheiligung immer etwas Aristokratisches, eine noble Passion
der Reichen und Fürsten. Klar ergibt sich dies unter anderen Stellen aus
Jsokrates, wo ein wegen eines Gespanns Angeklagter von seinem Vater er¬
zählt: „Als er das olympische Fest von aller Welt geliebt und bewundert wer¬
den sah und wie die Hellenen dort von ihrem Reichthume, ihrer Stärke, ihrer
Bildung Probe ablegten, wie die Athleten wetteiferten und die Städte der
Sieger an Ruf gewannen, so sah er von den gymnischen Kämpfen ab, nicht
weil er an natürlichen Anlagen und Gesundheit jemandem nachstand, sondern
weil er wußte, daß einige von den Athleten von schlechter Herkunft wären, aus
kleinen Städten stammten und einen niedrigen Bildungsgrad besäßen. Dagegen
wandte er sich der Pferdezucht zu, die eine Beschäftigung der Reichsten ist, und
die kein geringer Mann treiben kann, und übertraf nicht nur die Mitkämpfer,
sondern die Sieger aller Zeiten." So findet man denn auch in dem Verzeichnisse
der Sieger, das bekanntlich im Jahre 776 mit dem Siege des Koröbos begann,
den König Theron von Agrigent, Getön und Hieron von Syrakus, Archelaos von
Macedonien, Agis und Pausanias von Sparta und mehre griechische Städte.
Der Schauplatz der ritterlichen Kämpfe war zu Olympia, wie ander¬
wärts, der Hippodrom, von dem Pausanias eine ziemlich detaillirte Be¬
schreibung gegeben hat. Bei dieser Rennbahn hatte man die Böschung eines
Hügels zu einer Längenseite gewählt und die zweite vielleicht erst später, als
der Hügelabhang für die Sitze der sich immer mehrenden Zuschauer nicht mehr
ausreichte, in Gestalt eines Dammes oder Erdwalles parallel aufgeführt. Auf
der einen Seite, wo sich der Ablaufstand der Rosse befand, schloß eine vom
Architekten Agnaptos erbaute Halle im rechten Winkel die beiden Langseiten.
Am entgegengesetzten Ende schloß sich der Erdwall in einem halbkreisförmigen
Bogen dem Hügel an, und in dieser Nundung befand sich, wie beim römischen
Circus, ein Durchgangsbvgen. Der Hippodrom war wahrscheinlich doppelt so
lang, als das Stadium, also 1200 Fuß; seine Breite betrug etwa 400 Fuß.
Da sich keine Andeutung dafür findet, daß im Hippodrom (wie im Circus)
mitten zwischen den beiden Längenfalten eine erhöhte Linie (spüm) sich hin¬
gezogen habe, so muß man annehmen, daß dieselbe wenigstens durch hinter einander
stehende Säulen bezeichnet war, an deren beiden Enden die von Pausanias
ausdrücklich genannten Ziele standen, von welchen das der Nundung -zunächst
befindliche die Mitte, das entgegengesetzte das eigentliche Endziel des Laufes
bezeichnete, weshalb hier auch die eherne Statue der Hippodcuneia ihre Stelle
hatte, ihren Bräutigam Pelops bekränzend. Complicirt und deshalb immer
noch streitig ist die Einrichtung der Schranken beim Ablausspuntte. Dieselben
bildeten nämlich nicht eine gerade Linie wie beim römischen Circus, sondern
ragten „wie das Vordertheil eines Schiffes", also ungefähr wie die beiden
gleichen Seiten eines rechtwinkligen Dreiecks, dessen Hypotenuse dann die Halle
des Agnaptos bildete, in die Bahn hinein. An diesen beiden Seiten waren
staffelförmig die Schuppen für Wagen und Pferde angebracht, die den einzelnen
Concurrenten durchs Loos zufielen, bevor das Rennen begann. Auf ein Trom¬
petensignal, wobei gleichzeitig von einem in der Mitte des Ablaufdrciecks stehen¬
den Altare ein eherner Adler sich durch einen besonderen Mechanismus zu sol¬
cher Höhe erhob, daß er von allen Anwesenden erblickt werden konnte, während
ein an der Spitze des Dreiecks auf einem Balken ruhender Delphin herabsank,
sielen die die Schranken absperrenden Stricke und zwar so präcis nach einander,
daß, wenn endlich die beiden vordersten Schranken geöffnet wurden, alle Ge¬
spanne oder Reiter in gleicher Linie dem Innern der Rennbahn zustürzen mu߬
ten. Die griechischen' Hippodrome waren deshalb breiter als die römischen,
weil sich die Griechen mit der in Rom feststehenden Zahl von vier wettfahren¬
den Gespannen nicht begnügten. Wie viele aber gewöhnlich certirten, läßt sich
nicht mehr nachweisen. Pindar erwähnt in einer pythischen Ode, daß Karrho-
bus, der Wagenlenker des tyrcnäischen Königs Arkefilaos, allein von vierzig
Genossen seinen Wagen unverletzt davon gebracht habe, und es klingt das zwar
unglaublich, aber auf der anderen Seite kann man auch kaum begreifen, wie
dann unter vierzig Wagenlenkern in mehren Rennen nur ein einziger Sieger
bleiben konnte. Denn daß bei jedem Rennen der Preis zuerkannt wurde, be¬
zeugt die Nachricht, daß von den sieben Wagen, die der verschwenderische
Alcibiades nach Olympia sandte, der erste, zweite und vierte Preis gewonnen
wurde. Sophokles läßt, freilich in einem Wagcnrennen der heroischen Zeit,
zehn Gespanne auftreten, und man thut wohl am besten, anzunehmen, daß die
Zahl der zugleich mit einander rennenden Gespanne sich nach der Gesammtzahl
der angemeldeten richtete. Die Wagen waren in ihrer Construction den Streit¬
wagen des heroischen Zeitalters beinahe völlig gleich, zweirädrig, mit ovalen,
hinten offenen Kästen, in denen die Wagenlenker standen. 270 Jahre lang
wurde das in der fünfundzwanzigsten Olympiade eingeführte Wagenrennen mit
Viergespannen gehalten. Dann wurden auch zweispännigc Wagen zugelassen,
und ein Vierteljahrhundert später kam das Rennen mit Füllen-Viergespannen
und später auch -Zweigespannen auf. Dagegen erhielt sich das Wettfahren
mit Maulthieren nur kurze Zeit, weil es keinen angenehmen Anblick gewährte.
Ein meisterhaftes Bild des Wettrennens selbst liefert uns Sophokles in seiner
Elektra in folgender Weise:
„Und als sie standen, wie des Kampfes Richter dort
Die Loose warfen und die Wagen ordneten:
Da schmettert' Erzdrommetcnschall, fort stürzten sie,
Bcfeur'den ihre Ross' im Flug, und schüttelten
Die Zügel; nnn mit einmal war die Bahn erfüllt
Von lautem Wagenrasseln; hoch auf wollte sich
Der Staub, es rannten alle durch einander hin
Und sehe>nten nicht der Geißeln, um vorbeizuflichn
Die Räder und das schnaubend wilde Noßgcspann.
Denn alle Rücken und zugleich der Ruder Spur
Benetzte dampfend Schaum und Hauch der Rosse rings.
Schon lenkt' Orestes um die letzte Saul' herum,
Die Rabe stets hindrängend und dem rechten Roß
Den Zügel lassend, zog er mehr sein linkes an.
Anfänglich gingen allzumal die Wagen gut,
Bis eines Arniers Ross' mit hartem Maul
In Sturmcscil' ausrissen, und rechtshin gewandt
Den sechsten oder sich'den Lauf erfüllend schon,
Die Stirne rannten auf die Wagen Libya's,
Und nun zerschmettert' einer durch den Einen Fehl
Den andern, stürzte nieder, und zerbrochener
Ren-nwagen Trümmer deckten rings das Phokcrfeld.
Dies sah der kluge Zügcllcnker aus Athen;
Drum lenkt' er auswärts, hemmt der Rosse Sans und läßt
Vorbei der Wagen Strudel, der die Bahn durchwogt.
Auf diesen folgend, trieb Orestes fein Gespann
Als allerletzter, bauend auf des Kampfes Ziel.
Wie jener sah den Einen, der noch übrig war,
Da jagt' er, hell aufdröhnend traf fein Ruf das Ohr
Der schnellen Renner, und in gleichem Laufe flohn
Die Beiden hin, nun dieser, nun der andre
Das Haupt von seinem Wagensitze vorgestreckt.
Und all' die andern Bahnen wohl vollendete
Der Arme sonder Fährte, fest auf festem Stand;
Da ließ er nach den Zügel, als das linke Roß
Sich wendend umbog und den Rand der Säule traf
Er unversehens; mitten brach die Rabe durch;
Vom Kranz des Wagens glitt er und verwirrte sich
Im langen Riemenzeug; aber als er niederfiel,
Flohr seine Rosse durch die Bahn in wilder Flucht."Donner.
Wie Sophokles hier andeutet, bewährte sich die Festigkeit der Hand, das
sichere Auge des Lenkers hauptsächlich beim Umfahren der beiden Ziele, da
es natürlich sein Vortheil erheischte, um Raum zu ersparen, hier -den mög¬
lichst kleinen Bogen zu schneiden. Darum mußte aber auch das Drängen, die
Verwirrung und die Gefahr an diesem Punkte stets am größten sein, und man
nannte deshalb einen Altar (wahrscheinlich Poseidons), der entweder selbst das
obere Ziel bildete oder demselben gegenüber am Erdwälle lag, Tarapippos,
d. h. „Pferdeentsetzen". „Er hat die Gestalt eines runden Altars," schreibt
Pausanias, „und wenn d-le Pferde daran vorüberlaufen, so ergreift sie ohne
sichtbare Veranlassung große Furcht, und aus der Furcht geht Unruhe und
Verwirrung hervor; daher denn hier oft die Wagen zerbrochen und die Wa¬
genlenker verwundet werden." Aus den Uebungsfahrten kannten natürlich
die Pferde ihre Aufgabe ganz genau, und daß sie vor dem gefährlichen Wende¬
punkte scheueten, war also ganz natürlich. Laut schmetterten die Trompeten,
wenn die Gefahr überstanden war, um Roß und Mann zu neuer Eile zu be¬
flügeln; denn zwölfmal mußte die obere Zielsäule umkreist werden, wenn aus-
gewachsene Rosse, achtmal,' wenn Füllen den Wagen zogen. Am Ende der
Bahn genügte endlich der geringste Vorsprung, um den Sieg zu entscheiden.
Befremdlich aber bei dem Wagenrennen und dem Principe der gymnischcn
Agonen geradezu widersprechend, doch ganz mit der Sitte des modernen Sports
harmonirend ist es, daß nicht die Wagenlenker, sondern die Besitzer der Ge¬
spanne den Kranz erhielten und als Sieger gefeiert wurden. Pindar hebt es
in der ersten isthmischen Ode als außergewöhnlich hervor, daß Herodot von
Theben selbst seine Rosse gelenkt: „Nun ich dem Herodotos ausruhte den Dank
zu des Viergespanns Ruhm, weil er mit Fremdlings Händen nicht der Rosse
Zügel gelenkt." Als daher 698 v. Chr. die Spartaner nicht an den olym¬
pischen Spielen Theil nehmen durften und der Spartaner Lichas deshalb sein
Gespann für ein der Stadt Theben gehöriges ausgegeben hatte, aber, als sein
Wagenlenker siegte und Theben als Siegerin ausgerufen wurde, sich so weit
vergaß, daß er hinabstieg und seinen Jokey mit der zum Kranze gehörenden
Binde bekränzte, so ließen ihn die Hellanodiken mit Ruthen aufpeitschen. So
kam es denn, daß auch Abwesende siegen konnten, wie bei mehren der oben
genannten Könige erwiesen ist. Ja selbst Frauen gewannen den Kranz, wenn
sie Wagen und Kutscher gesendet hatten. Die berühmteste Siegerin ist Kyniska,
die Schwester des Agesilaos und von diesem selbst dazu veranlaßt. Außer ihr
wird von Pausanias noch Belistiche, eine Macedvnierin und Curyleonis, eine
Spartanerin, erwähnt. Aus Dankbarkeit ließen gewöhnlich die Sieger neben
ihrer Statue auch die des siegenden Wagenlenkers aufstellen. Auch Kaiser Nero
lenkte bei den olympischen Spielen persönlich sein Zehngespann, warf dabei
um, wurde wieder hineingchobcn, mußte endlich vom Wettkampfe abstehen,
wurde aber doch als Sieger bekränzt. Die Hellanodiken erhielten von ihm
dafür ein Geschenk von 200,000 Sestertien (ca. 13,000 Thlr.); leider nahm es.
ihnen der Kaiser Galba wieder ab!
Dem Wagenrennen sehr ähnlich war das Wettreiten, das bereits in der drei-
unddrcißigstcn Olympiade eingeführt worden war. Beinahe vierhundert Jahre spä¬
ter begann der Schnellritt auf Fohlen. Auch Knaben durften sich beim Rennen zu
Pferde betheiligen. Eine Zeit lang bestand eine eigene Art des Kampfs, die auf
Stuten ausgeführt wurde, und bei welcher die Reiter zu Anfang des letzten Uin-
ritts absprangen, das Pferd am Zügel nahmen und zu Fuß dem Ziele zueilten.
Mehre Renner haben sich bei den Nationalfesten der Hellenen unsterblichen Ruhm
erworben. Von Hierons Siegesroß Phercnikos singt Pindar: „Wohlan, die do¬
rische Harfe nimm von der Wand ob des Ruhms des Phcrenikos, des edelsten Ren¬
ners, den Geist in wonniges Sinnen versenkt. Wie er dahinbraust dort am
Alpheios, ohne stachelnden Sporn, die schöne Gestalt, seinen Herrn zum Siege
tragend." Der Korinther Pheidolas hatte zwei Rosse, Lydos und Aura. Jenes
siegte zweimal in Olympia und einmal auf dem Isthmus. Aura warf einst
in Olympia gleich anfangs seinen Reiter ab, feste aber als gutes Schulpferd
das Rennen fort, bog richtig um die Zielsäulen, beschleunigte nach dem Trom¬
petentusche seinen Lauf und blieb endlich als Sieger vor den Hellanodiken stehen.
Solche Rosse wurden dann auch im Alter sorgfältig gepflegt, anständig beerdigt
und durch Bildnisse geehrt.
Die Zuschauer der olympischen Wettkämpfe hatten bei aller Annehmlichkeit
des Schauspiels auch vieles Ungemach auszustehen. Schon vor Sonnenauf¬
gang mußten sie sich ihre Plätze sichern; denn es scheint allenthalben an Platz
gemangelt zu haben. Dies sowohl als auch die Sitte, daß die Landsleute bei
einander zu sitzen pflegten, erkennt man aus folgender von Plutarch mitgetheil¬
ten Anekdote. Ein Greis, der in Olympia die Spiele sehen wollte, hatte kei¬
nen Platz. Er durchwanderte alle Sitzreihen, wurde aber überall mit Verach¬
tung und Spott abgewiesen und Niemand rückte zur Seite. Als er aber zu
den Lacedämoniern kam, standen alle Knaben und viele Männer auf und boten
ihm ihre Plätze an. Da beklatschte die ganze Versammlung diesen Beweis von
guter Sitte; der Alte aber sagte weinend: „Wohl kennen alle Hellenen das
Schöne und Schickliche, aber nur die Lacedämonier üben es aus!" Zu dem
Gedränge kamen aber noch die Sonnenhitze der heißesten Jahreszeit und die
vom Sande aufwirbelnden Staubwolken. Bezeichnend genug für das zu Er¬
duldende und höchst drollig zugleich ist, was Aelian von einem Sonderling er¬
zählt: „Ein Mann aus Chios," schreibt er, „der auf seinen Sklaven zürnte,
sagte zu demselben: Ich werde dich nicht in die Mühle schicken, sondern nach
Olympia mitnehmen! Er hielt es nämlich für eine viel bitterere Strafe, in
Olympia als Zuschauer von den Sonnenstrahlen gebraten zu werden, als in
der Mühle die Mühlsteine drehen zu müssen." Auch der Autor, welcher in
einem dem Lucian fälschlich beigelegten Schriftchen die Macedonier zu einer
Vorlesung in einer macedonischen Stadt einladet, verspricht denselben dort eine
bessere Aufnahme, als „wie sie Olympia gewährt mit seinem engen Raum,
seinen Zelten, seinen Buden und seiner erstickenden Hitze." Der weise Thales,
der sich, dem hundertsten Jahre nahe, nach Olympia begeben hatte, soll sogar
in Folge der Hitze und des Durstes gestorben sein. Das Aufregende, des An¬
blicks und die lebhafte südländische Natur überhaupt veranlaßten die Zuschauer,
ihren Antheil an den Wettkämpfern auf die lauteste und ungestümste Weise zu
äußern. Man sprang vom Sitze auf, um zu klatschen und suchte durch Schreien
aufzumuntern. Jsokrates sagt z. B. im Evagoras: „Ich werde dasselbe thun,
was die Zuschauer bei den gymnischen Kämpfen; auch diese treiben nicht die
zurückbleibenden Läufer durch Zurufe an, sondern die um den Sieg ringenden."
Der Zusammenfluß so vieler Menschen aus den verschiedensten Gegenden gab
aber auch Gelegenheit, ausgezeichneten Persönlichkeiten Aufmerksamkeiten und
Huldigungen zu widmen. Wie später bei den nemeischen Spielen einst, wo
Philopömen zugegen war, die ganze Festversammlung das Freiheitslied eines
Virtuosen auf den hochsinnigen Helden des achäischen Bundes bezog und unter
Beifallklatschen nach ihm hinblickte, so erhob sich das Publicum zu Olympia
von seinen Sitzen, als Themistokles nach der Schlacht bei Salamis im Stadium
erschien, schenkte ihm mehr Aufmerksamkeit als den Agonisten und zeigte ihn
unter Bewunderung und Beifallklatschen den anwesenden Fremden, so daß er
erfreut seinen Freunden gestand, er genieße nun die Frucht seiner Bemühungen
um Hellas. Auch Platon soll bei seinem Erscheinen in Olympia Aller Augen
auf sich gezogen und die schmeichelhaftesten Beweise der Gunst erhalten
haben. Andere benutzten die günstige Zeit, um aus der Dunkelheit zum
Ruhme emporzusteigen und producirten vor den Augen und Ohren der müßigen
Menge ihre Leistungen in Kunst und Wissenschaft. Besonders seit Ende des
fünften Jahrhunderts wurde es Sitte, in Olympia Reden und Gedichte zu re-
citiren. Bekannt ist, daß Herodot einen Theil seines Geschichtswerks hier vor¬
gelesen haben soll. Auch der berühmte Redekünstler Gorgias aus Sicilien er¬
mahnte in einer Prunkrede die im peloponnesischen Bruderkriege begriffenen
Hellenen zur Einigkeit gegen die Barbaren. Der eitle Sophist Hippias erbot
sich einst, über jedes beliebige Thema sofort sprechen und alle an ihn gestellte
Fragen beantworten zu wollen. Ja, um seine Befähigung zum Universalgenie
zu documentiren, behauptete er, daß er nicht blos Geometrie, Musik, Literatur,,
Poesie, Naturgeschichte, Ethik und Politik gründlich verstehe, sondern auch seinen
Ring, seinen Mantel, seine Schuhe eigenhändig verfertigt habe. Von Jsvkrates
und Dio Chrysostomus sind die in Olympia gehaltenen Festreden sogar noch vor¬
handen. Nach Athenäus trug der Rhapsode Kleomencs die Suhnungslieder
des Empedokles vor. Dionysius der Aeltere von Syrakus hatte die unglück¬
liche Idee, ein Dichter sein zu wollen, worin ihn natürlich seine Hofschranzen
bestärkten. Darum sendete er denn im Jahre 388 v. Chr. eine pompöse Fest-
gcsandtschaft zu den olympischen Spielen. Allein, obwohl er seine Verse in
des Aeschylus Schrcivtafel geschrieben hatte und obwohl die trefflichsten Dekla¬
matoren und Sänger sie vortrugen, so ermüdete doch endlich der geistlose In¬
halt die Zuhörer so, daß der gekrönte Dichter die Schimpflichste Verhöhnung
erntete. Als nun noch dazu die ungefärbter Gespanne im Hippodrom Fiasco
machten und endlich das Schiff mit den Theorem an der italischen Küste Schiff¬
bruch litt, behaupteten böse Zungen in Syrakus, die Gedichte des Tyrannen
hätten den Pferden, den Deklamatoren und dem Schiffe Unheil gebracht; am
Hofe aber hieß es natürlich: alles Schöne sei ein Gegenstand des Neith und
erst später der Bewunderung! Endlich fanden auch Wettstreite von Herolden
und Trompetern statt, wobei Preise ausgetheilt wurden, und Kaiser Nero
schämte sich nicht, sich trotz seiner schwachen Stimme als Schreier hören zu
lassen! Der merkwürdigste Trompeter der alten Zeit war wohl Herodoros aus
Megara, der aus zwei Trompeten zugleich das Trommelfell ergötzte und sechzehn¬
mal in allen vier Nationalspielen siegte; .freilich war der Mann auch sieben
Fuß hoch und nahm nach Athenäus keine Kleinigkeit von Wein. Brod' und
Fleisch zu sich. Wie Lucian sagt, ließ der Maler Astion ein Gemälde, die
Hochzeit Alexanders und der schönen Roxane vorstellend, in Olympia sehen und
wurde dadurch der Schwiegersohn eines Hellanodiken, der, wie gewöhnlich, ein
reicher Mann war; und zur Zeit des Perikles hatte ebendaselbst der Astronom
Oenopides aus Chios eine astronomisch-chronologische Tafel aus Erz aufgestellt,
die einen Zeitraum Von neunundfünfzig Jahren umfaßte. ' Auch ganze Staaten
und Gemeinden benutzten die Gelegenheit, hier vor ganz Griechenland Bünd¬
nisse und Verträge zu schließen oder wenigstens öffentlich bekannt zu machen
und die Festgesandtschaften waren deshalb wohl oft mit politischen Misstonen
betraut. So ließen die Byzantiner an allen vier Nationalfesten durch Herolde
Verkünden, daß sie dem athenischen Volke aus Dankbarkeit einen goldenen
Kranz gewidmet hatten, und die Bedingungen des durch Niklas zu Stande ge¬
kommenen Friedens standen auf Säulen gegraben in Olympia, Delphi und
auf dem Isthmus.
Zu allen diesen Unterhaltungen, zu welchen die bereits erwähnten Opfer¬
feierlichkeiten kamen, hatten die Theilnehmer Zeit, da zwischen den Spielen und
der Bekränzung der Sieger, dem eigentlichen Ende des Festes, immer ein paar
Tage lagen. In dieser Zeit entschied auch der olympische Senat in letzter In¬
stanz über Beschwerden, die über die Urtheile der Hellanodiken an ihn gelangten.
Bei den ersten olympischen Spielen sollen die Sieger noch Werthpreise erhalten
haben. Dann wurde aber auf den Rath des delphischen Orakels der Kranz
eingeführt; sogar den wilden Oelbaum im Haine Attis hatte der Gott bezeich¬
net, von dem die Zweige genommen werden sollten, und der bis in die späteste
Zeit mit einer Einhegung umfriedigt war. Ein elischer Knabe, der beide Eltern
noch'besitzen mußte, schnitt mit goldenem Messer die Zweige, von denen jeder
einen Kranz gab. Mit Bändern geschmückt wurden die Kränze, bevor sie ver¬
theilt wurden, auf einem ehernen Dreifuße, später auf einem aus Gold und
Elfenbein gearbeiteten Tische in der Vorhalle des Zeustempels ausgestellt.
Einer der Hellanodiken hatte das Amt, der Sieger Häupter mit wollener Binde
zu umwinden und darüber den Kranz zu setzen. Zugleich wurde nochmals
durch den Herold Name und Vaterland der Sieger den Anwesenden kund ge¬
than. Unter die allgemeinen Ausbrüche der Freude und Bewunderung mischte
sich zuweilen das Zischen der Bürger von solchen Staaten, die mit dem Hei-
matyslande der Gekrönten in Feindschaft lebten. Zuweilen ist es auch vor¬
gekommen, daß sich Athleten als aus einer fremden Stadt gebürtig angaben,
von der sie Geschenke bekommen hatten. Dionys soll öfter in Olympia Be¬
stechungsversuche gemacht haben, um seiner Hauptstadt das Glück und den
Ruhm des Sieges zuzuwenden. Denn obgleich, wie Xenophon den Simonides
zu Hieron sagen läßt, keine Waare wohlfeiler war, als was die Menschen durch
Siegespreise erkauften, so umfaßte doch ein olympischer Olivenkranz bis in
die spätesten Zeiten den Inbegriff der höchsten menschlichen Glückseligkeit. Dem
hochbegeisterten, tief religiösen Sänger der bei den Nationalfesten gewonnenen
Siege, Pindar, erscheint der Sieger als ein Gottbegünstigter, der die Säulen
des Herakles erreichte, von wo den Sterblichen verboten ist, weiter vorzudringen;
ja er warnt glückliche Fürsten vor Uebermuth, der auf der Höhe des errungenen
Glücks sich leicht einstelle. Selbst einem der sieben Weisen Griechenlands,
Chilon, brachte die Freude über den Sieg seines Sohnes den Tod, und auch
der Rhodier Diagoras, der, als Olympionike zwei seiner Söhne siegen sah,
gab den Geist auf, als im Stadium zu Olympia die Jünglinge ihn umarmten
und ihre Kränze auf sein Haupt setzten, während das Volk jauchzte und ihn
mit Blumen überschüttete. Ein Spartaner hatte ihm vorher zugerufen: „Stirb
Diagoras! denn du wirst doch nicht in den Himmel steigen!" Im Rausche
der Freude, unter Flötcnklang und begleitet von der Menge zogen die Sieger
nach der Preisvertheilung nach den Opferaltären, um den Göttern ihre Spen¬
den darzubringen. Hier sowohl als bei dem großen Festmahle, welches die
Eleer ihnen zu geben pflegten, wurden von Chören Siegeslieder, die theils äl¬
teren Ursprungs, theils von ausgezeichneten Dichtern, wie Pindar, Simonides,
Euripides, neu gedichtet waren, abgesungen. Diese Gesänge wurden beim Ein¬
zuge der Sieger in ihre Städte wiederholt und officiell aufbewahrt, wie z. B.
Pindars Siegeshymne auf Diagoras zu Knidos im Tempel der Athene mit
goldenen Buchstaben geschrieben prangte. Nach dem öffentlichen Schmause be¬
wirtheten die Sieger ihre Freunde auf eigene Kosten, und reiche Leute dehnten
die Einladung zuweilen aus alle Anwesenden aus. Es thaten dies z. B. Alci-
biades und Leophron. Empedokles aber, der Großvater des gleichnamigen Philo¬
sophen, der als Pythagoräer sich blutiger Opfer und Fleischspeisen enthielt,
ließ aus Myrrhen. Weihrauch und anderen köstlichen Gewürzen ein Rind for¬
men und vertheilte dieses unter die Festgäste. Wie schon erwähnt, war mit
dem Siegeskranze zugleich das Recht verbunden, seine Statue im heiligen Be¬
zirke aufstellen zu lassen, wobei aber, wie Plinius erwähnt, erst beim dritten
Siege das Privilegium hinzukam, der Bildsäule vom Künstler Porträtähnlichkeit
geben zu lassen. Die Menge der Standbilder in der Attis muß erstaunlich
groß gewesen sein. Pausanias zählt zweihundert und einige dreißig Statuen
von Kämpfern auf; es waren dies aber, wie er ausdrücklich bemerkt, nur die
hervorstechendsten. Der ältere Plinius sagt, daß sich noch zu seiner Zeit drei¬
tausend Bildsäulen auf Rhodus und nicht weniger in Athen, Delphi und
Olympia befunden hätten. Wenn übrigens Sueton berichtet, daß Nero, um
zu Olympia als einziger Sieger in Andenken zu bleiben, die Standbilder der
Sieger der Vorzeit Habe niederreißen lassen, so mildert Dio Cassius dies
dahin, daß er den berühmten, aber schon hochbetagten Athleten Pammcnes
zwang, mit ihm zu kämpfen, und nach Besiegung desselben auch seine Bild¬
säulen umstürzen ließ.
Noch größere Ehre und Verherrlichung als am Schauplätze ihrer Thaten
erwartete die Sieger auf der Rückkehr in befreundeten Städten und besonders
bei der Ankunft in ihrer Vaterstadt. Cicero sagt in einer Rede, daß ein Olym¬
pionike in Hellas beinahe höher geehrt worden sei als ein Triumphator in
Rom, und dies ist beinahe keine Uebertreibung. Von Freunden und Verwandten
zu Roß und zu Wagen begleitet und von der Volksmenge umjubelt, in präch¬
tigem Gewände auf einem hohen, von vier weißen Rossen gezogenen Wagen
sitzend, hielt er seinen Einzug und zwar gewöhnlich durch eine besonders dazu
bereitete Bresche in der Stadtmauer, weil, wie Plutarch sagt, einer Stadt,
die solche Männer besäße, keine Mauern nöthig wären. Den Wettläufer
Epänetvs holten die Agrigentiner nach Diodor mit dreihundert weißen Zwei¬
gespannen ein! Nero copirte die griechische Sitte genau; denn über seinen
Einzug in Rom liest man bei Dio Cassius: „Bei seinem Einzug wurde ein
Stück der Stadtmauer niedergerissen und ein Theil der Thore abgebrochen, weil
beides zu Ehren der Sieger in den Wettkämpfen so zu geschehen pflegt. Voran
zogen Männer mit Siegcskränzen, die er gewonnen hatte; ihnen folgten An¬
dere mit Täfelchen an Stangen, auf welchen der Name und der Ort des Wett-
kampfs geschrieben stand, auch daß Kaiser Nero der erste aller Römer war, der
seit ewigen Zeiten die Siegespalme errungen. Hierauf kam er selbst auf
einem Triumphalwagen in einem goldgestickten Purpurgewand, das Haupt mit
einem Olivenkranze geziert, den pythische» Lorbeerkranz in der Hand haltend.
So zog er, von Soldaten, Rittern und Senatoren begleitet, nach dem Capitol,
während die ganze Stadt mit Guirlanden behängt und von Wohlgerüchen
durchduftet war und das ganze Volk schrie: „Heil dir, olympischer, pythischer
Sieger!" Auch in der Heimath erforderte es der gute Ton, daß der Sieger
seinen Bekannten einen Festschmaus gab, der freilich wohl gewöhnlich, wie
ein von Demosthenes erwähnter, den Chabrias in der kleinen attischen Ort¬
schaft Kolias veranstaltete, mit allgemeiner Trunkenheit endigte. Bei den bloßen
Ehrenbezeigungen, zu welchen noch das Recht des Vorsitzes bei allen öffentlichen
Festspielen und in Sparta die Ehre hinzu kam, in unmittelbarer Nähe des Königs
in der Schlacht fechten zu dürfen, hatte es aber nicht sein Bewenden. Bereits zu
Solons Zeit wurden den Olympioniken 600 Drachmen (122 Thlr.) aus dem
Staatsschatze als Prämie gereicht. Hierzu kamen auch noch lebenslängliche Pen¬
sionen. Plutarch erzählt, daß die Athener einer Enkelin des Aristides zu ihrem
Unterhalte so viel gegeben hätten, als den olympischen Siegern. Außerdem wird
vielfach von öffentlicher Speisung derselben im Prytaneion gesprochen. Der
komische Dichter Timokles z. B. vergleicht in einem Fragmente bei Athenäus
die Parasiten oder Schmarotzer mit den Siegern, als Kostgängern an dieser
Staatstafel. Doch scheint es beinahe, als wären nur die Sieger des Hippo¬
droms hier gespeist worden, da Sokrates, der bekanntlich seinen Richtern gegen¬
über die Speisung im Prytaneion als Belohnung für seine Lebensweise bean¬
spruchte, ausdrücklich bei Platon sagt- „Ein solcher Mann ist viel mehr werth,
im Prytaneion beköstigt zu werden, als wenn Jemand von euch mit dem Renn¬
pferd oder dem Viergespann oder dem Zweigespann gesiegt hat!" Auch in der
römischen Kaiserzeit dauerten die Jahrgelder der Sieger fort, und ein Rescript
der Kaiser Diocletian und Maximian bestätigte noch Allen, die drei Kränze sich
erworben hätten, Freiheit von allen Staatsleistungen. Wahrscheinlich haben
diese Privilegien bis zur Einstellung der hellenischen großen Festspiele gegolten,
die im sechzehnten Regierungsjahre des .Kaisers Theodosius erfolgte.
Dem olympischen Feste kam an Bedeutung das pythische am nächsten.
Der Schauplatz desselben war die südwestlich von Delphi, dem'durch den Apollo¬
dienst, das Orakel und die Amphiktyonen so wichtigen Centralpunkte Griechen¬
lands, gelegene, dem Apollo geweihte, kahle krissäische Ebene. Außer dem Sta¬
dium, das hier tausend Fuß lang war, und dem Hippodrom gehörte das Theater
hier, wo auch musikalische Wettkämpfe stattfanden, speciell zu den Festräumlich¬
keiten. Demetrios Poliorkctes hielt einmal die pythischen Spiele in Athen,
weil die Aelpler die delphischen Pässe besetzt hielten. Stattliche Aufzüge, Fest-
schmciuse, Gesang und Tanz sind wie überall, so gewiß auch hier mit den
Hauptfesten des hochberühmten Tempels schon in uralter Zeit verbunden ge¬
wesen, und sicher hat die Sage Recht, welche den musikalischen Theil der Spiele
als den ältesten bezeichnet und aus dem Gesänge eines Festhymnus auf den
delphischen Gott, als Vorsteher der Muse», hervorgehen läßt. Vordem ersten
heiligen Kriege wurde das pythische Fest alle neun Jahre gefeiert; die delphische
Priesterschaft hatte dabei den Vorsitz, und es fand blos ein Wettstreit zwischen
Sängern statt, die sich selbst auf der Cither zu begleiten hatten. Dann nahm
aber der delphische Amphiktyoneubund die Leitung dieses Nationalfestes in die
Hand, verwandelte die Feier in eine im fünften Jahre wiederkehrende und
fügte das mit Gesang verbundene Flötenspiel, aber auch die üblichen gymni-
schen und ritterlichen Kämpfe hinzu. Die Feier siel stets in das dritte Olym-
piadenjahr und zwar wahrscheinlich in die Herbstzeit. Die Verkündigung des
Gottesfriedens ging auch hier voraus, und laut einer Inschrift mußten sich die
Festgcsandtschaftcn der zur Amphiktyonie gehörenden Staaten beinahe sechs Mo¬
nate vor dem heiligen in Delphi einfinden. Der thessalische Fürst Jason, der
um das Jahr 370 n. Chr. im Sinne hatte, die pythischen Spiele selbst zu leiten,
bestimmte jeder seiner Städte die Zahl der zu liefernden Opferthiere, setzte einen
goldnen Kranz als Prämie für den schönsten Stier aus und hoffte, nicht we-
Niger als 1000 Rinder und mehr als 10,000 Schweine und Ziegen zusammen¬
zubringen. Ihre Festgcsandten nach Delphi wählten die Athener aus dem Se¬
nate, und, wie Demosthenes in einer Rede andeutet, wurden sie von den sechs
Archonten, die Thesmotheten hießen, begleitet. Die pythischen Gesandtschaften
müssen sehr zahlreiches Personal gehabt haben; denn Herodot erzählt, daß
allein die Chier einst einen Chor von 100 Jünglingen zum Feste schickten.
Plutarch erwähnt des traurigen Schicksals einer nach Delphi bestimmten pe-
loponnesischen Fcstgesandtschaft, die auf megarischen Gebiete mit Weibern und
Kindern in ihren Wagen am Ufer eines Sees übernachteten und von betrunke¬
nen Megarenscrn mit den Geschirren ins Wasser gestürzt wurden, so daß viele
Personen umkamen. Die AmplMyonen bestraften darauf die Verletzer des
Festfricdens mit Tod und Verbannung. Nachdem die Amphiktyonen die Leitung
der pythischen Spiele an sich genommen hatten, bestellten sie jedes Mal, wie es
scheint, aus ihrer Mitte besondere Administratoren und Kampfrichter. Außer--
dem traf auch die Versammlung der amphiktyonischen Gesandten selbst, die jähr¬
lich zweimal gehalten wurde, mit den Pythien zusammen, wie sich schon aus
einer Stelle des Acschines ergibt, wo es heißt: „In wenigen Tagen werden
die pythischen Spiele gehalten werden und der hellenische Congreß zusammen¬
treten." Natürlich wurde auch in Delphi die Einschreibeliste der Agonisten nur
eine bestimmte Zeit offen gelassen, und Plutarch gedenkt in seinen Tischgesprächen
eines Musikers, der zu spät angelangt und deshalb ausgeschlossen worden war.
Die Wettkämpfe begannen mit dem musischen Theile, als dem ältesten. Voran
ging das Kitharspiel mit Gesang. Schönheit der Stimme neben vollkommener
Beherrschung des Instruments wurde hier gleichmäßig verlangt, und Pausanias
erzählt, daß der berühmte Dichter Hesiod nicht zugelassen wurde, weil er nicht
genug des Kitharspiels kundig war. Dagegen kam es weniger auf den Vortrag
eigener Compositionen an; denn Pausanias sagt von dem Sieger Eleuthcr, daß
er mit starker und wohltönender Stimme einen fremden Gesang vorgetragen
habe. Recht veranschaulicht wird das Auftreten der Kitharöden im Theater
durch eine Erzählung, die sich in der dem Lucian beigelegten Schrift gegen einen
wissenschaftliche Bildung affectircnden Gcldbrvzen findet. Euangclos aus Ta-
rent, einen reichen und einfältigen Mann plagte die Ruhmsucht, und da sein
Körper zu den gymnastischen Künsten untauglich war, so ließ er sich von seinen
Speichelleckern überreden, sein Heil mit der Musik zu versuchen. Da die Barden
in besonderer Kleidung und bekränzt aufzutreten pflegten, so ließ er sich einen
goldenen Lorbeerkranz mit Smaragdbeercn fertigen und betrat das' Theater zu
Delphi, eine Laute von reinem Golde und mit Edelsteinen besetzt in der
Linken, mit goldgestickten Purpurgewande, nicht geringe Erwartung bei den
Zuschauern erweckend. Zwei Mitbewerber waren vorhanden, und das Loos wies
ihm die zweite Stelle 'an. Thcspis aus Theben erntete Beifall. Als-aber
nun der geputzte, strahlende Tarentiner begann, brach das Publicum in ein
schallendes Gelächter aus, weil er mit dünner und ungehobelter Stimme sang
und bei den ersten Griffen drei Saiten zersprengte, und die Kampfrichter lie¬
ßen ihn mit Ruthen hinauspeitschen. Der Elecr Eumelos, dessen Instrument
alt und mit hölzernen Wirbeln versehen, dessen Kleidung sammt dem Kranze
kaum zehn Drachmen werth war, gewann dann den Sieg. Der Gesang mit
Flötenbegleitung wurde sehr bald wieder abgeschafft, weil er den Kampfordnern
zu elegisch und traurig zu sein dünkte. Außerdem ließen sich aber später Kithar-
spieler und Flötisten ohne Gesang hören. Den Flötenspielern wurde dabei zur
Bedingung gemacht, eine eigene, nach einem voraus bestimmten Schema ge¬
arbeitete Composition zu liefern, welche nach Strabo den.Kampf Apollos
mit dem Drachen Python zum Vorwurf hatte und aus fünf Theilen bestand,
nämlich dem Vorspiel, dem Angriffe, der Aufmunterung, der Schmähung, dem
.daktylischen Siegeslied und dem Zischen des vererdenden Drachen. Man
sieht also, daß die epische Tonmalerei der modernen Musik keinen Anspruch auf
Neuheit der Erfindung hat! Die gymnischen Kampfarten und das Wettrennen
der Rosse wurden wie in Olympia zur Aufführung gebracht, und wie dort gin¬
gen den Kämpfen der Männer stets die der Knaben voraus. Später fügte
man zu den musikalischen Wettkämpfen auch poetische hinzu. Aber man bereute
es; denn, wie Plutarch sagt, drängten sich nun, wie durch ein geöffnetes Thor,
Ohrenweiden aller Art zu, und die Kampfrichter kamen in mannigfache Ver¬
legenheiten und zogen sich Viele Feindschaften zu, besonders von den Schrift¬
stellern zweiten Rangs, die immer auf Abschaffung dieser Concurrenz drangen,
weil sie die Koryphäen ihrer Kunst beneideten und selbst am Siege verzweifel¬
ten. Die Sieger erhielten sofort den symbolischen Palmzweig, wie auch bei
den isthmischen und nemeischen Spielen und später Lorbeerkränze, deren Zweige
ein Knabe unter Flötenspiel aus dem berühmten Thal Tempe holte. In der
späteren Zeit werden auch Aepfel von den dem Gotte geheiligten Bäumen als
Preise erwähnt.
Die nemeischen und isthmischen Spiele wurden in so geringer örtlicher
Entfernung von einander gefeiert, daß ein guter Fußgänger bequem von dem
einen Schauplatze den andern erreichen konnte. Das Thal Nemea, wo Argos
die Jo bewacht, Herakles den Löwen erlegt haben sollte, lag südwestlich von
Korinth in der Landschaft Argolis. In einem Cypresscnhaine, der auch einen
Tempel des nemeischen Zeus in sich schloß, fand das Fest statt. Die Geschichte
desselben bis in die Sagenzcit zurückzuverfolgen, ist von geringem Interesse.
Die Wettkämpfe entwickelten sich hier ebenfalls aus einer rein religiösen Fest¬
feier; aber erst spät, um 300 v. Chr. gelangten die Neuem als Nationalfest
zu allgemeiner Anerkennung. Sie kehrten, wie die Jsthmien, alle zwei Jahre
wieder und wurden abwechselnd im Frühjahr und Herbst oder Winter ab-
gehalten. Da Nemea im Gebiet der Stadt Kleonä lag, so hatten ursprüng¬
lich die Kleonäer die Besorgung und Leitung des Festes. Bald aber bemäch¬
tigten sich die Argiver der Oberherrlichkeit und behielten mit Ausnahme einer
kurzen Zwischenperiode die Oberaufsicht. Da das politische Verhältniß zwischen
Argivern und Spartanern fast stets ein gespanntes war, so machten sich jene
bei drohendem Kriege zuweilen den Gottesfrieden zu Nutzen und ließen ihn durch
die festlich bekränzten Herolde auch zu ungesetzlicher Zeit ansagen. Der spar¬
tanische König Agesipolis fragte aber einst in einem solchen Falle (390 v. Chr.)
den olympischen Zeus und den delphischen Apollo um Rath und machte dann
mit Erlaubniß beider Götter seinen Einfall ins Land. Später, als die Achäer
unter Aratos Kleonä besetzt hielten, wurden die nemeischen Spiele doppelt,
nämlich in Nemea und in Argos gehalten. „Damals," sagt Plutarch, „geschah
es zum ersten Male, daß man die öffentliche Freiheit und Sicherheit, welche
denjenigen, die sich bei solchen Spielen in Wettstreite einließen, gewährt wurde,
verletzte, indem die Achäer Alle, die den nemeischen Spielen in Argos bei¬
gewohnt hatten und durch ihr Land zogen, auffingen und als Kriegsgefangne
verkauften/' Daß Festdeputationen von anderen Staaten nach Nemea geschickt
wurden, beweist hinreichend des Demosthenes Beispiel, der selbst Vorstand einer
nemeischen Gesandtschaft war. Die Spiele selbst bestanden, wie die pythischen,
aus musikalischen, gymnischen und ritterlichen Kämpfen. Auch hier traten
Kitharöden auf, und es war ihnen ebenfalls erlaubt, sich fremder Compositionen
zu bedienen. Wenigstens erzählt Plutarch, daß während der Anwesenheit Philo-
pömens Pylades aus Megalopolis „die Perser", ein Lied vom Milester
Timotheus, gesungen habe. Der Siegespreis war in Nemea ein Eppichkranz.
Die isthmischen Spiele endlich haben an Glanz und Ansehen wohl die
nemeischen übertroffen. Die treffliche Lage Korinths auf dem Mittelpunkte zweier
sich kreuzenden Weltstraßen, sein Reichthum und sein behäbiges Leben voll sinn¬
licher Genüsse wird natürlich die Anziehungskraft des aus der Landenge, neben
dem im heiligen Fichtenhaine liegenden Heiligthume Poseidons gefeierten Festes
verstärkt haben. Darum heißt es bei Strabo ausdrücklich, daß die Zahl der
Besucher zur Festzeit sehr groß gewesen sei, und Livius sagt vor der Schilderung
des Eindrucks, den die aus Befehl des römischen Feldherrn Quinctius Flau
m-
mus erfolgte Unabhängigkeitserklärung Griechenlands im Jahre 196 hervor¬
brachte: „Es war nun das isthmische Fest herangekommen, das immer auch
sonst zahlreich besucht war, nicht nur wegen der jenem Volke angeborenen
Schaulust, sondern auch weil wegen der günstigen Lage des Orts, der ver¬
mittelst zweier verschiedener Meere alle Bedürfnisse herbeischafft, ein Sammel¬
platz für die ganze Welt, eine Messe für Griechenland und Asien hier statt¬
findet." Dio Chrysostomos erwähnt deshalb Zuschauer aus Italien, Sicilien,
Libyen, Thessalien, Kleinasien und vom Dniepr. Selbst Sokrates. der sonst
nie sein Vaterland verlassen hatte, reiste einmal nach dem Isthmus, sowie auch
die Dichter Aeschylus und Ion unter den Besuchern genannt werden. Die
mythische Urgeschichte der Jsthmien ist ungemein reich und geht in phantastischen
Sprüngen bis auf die Götterwelt zurück. Doch scheint der anfängliche Cult
des Melikertes oder Melkarth, des phönicischen Herakles, auf dem Isthmus
durch den jonischen Poseidon verdrängt worden zu sein, und Theseus wird
als Gründer der dem Poseidon geheiligten Wettkä-zupfe angesehen., Wie
Plutarch berichtet, brachten Hellanodikos und Andren aus Halikarnaß mit
dieser Stiftung das spätere Recht der Athener in Verbindung, den Ehren¬
sitz bei den Spielen auf der korinthischen Landenge einzunehmen und so
viel Platz zu beanspruchen, als das ausgespannte Segel des Theorenschiffes
deckte. Für die frühe Celebrität der Jsthmien spricht auch die Nachricht Plu-
tarchs, daß Solon jedem Sieger auf dem Isthmus hundert Drachmen als Be¬
lohnung ausgesetzt habe.
Die Anordnung und Leitung der Spiele hatten die Korinthier; aber als
im Jahre 392 v. Chr. die Argiver Korinth inne hatten, trafen sie im heiligen
Monate Anstalten, die Jsthmien anzustellen, wurden aber vom heranrückenden
Spartaner Agesilaos daran verhindert, der nun mit den zurückkehrenden Ko-
rinthiern das Fest in der herkömmlichen Weise feierte. Dennoch hielten die
Argiver nach seinem Abzug das Fest noch einmal, und so kam es, daß in jenem
Jahre Manche zweimal in derselben Kampsart den Sieg davon trugen. Nach
Korinths vandalischer Zerstörung übernahm Sieyon die Leitung der Jsthmien,
bis Cäsar den Wiederaufbau der Stadt vermittelte und den Korinthiern ihr
altes Recht zurückgab. Aus eine alte Rivalität zwischen den olympischen und
isthmischen Spielen weist es hin, daß die Eleer das isthmische Fest nicht officiell
beschickten und daß keine Kämpfer aus Elis hier zugelassen wurden.
Die Bestandtheile der Wettkämpfe waren dieselben, wie in Olympia, nur
daß später auch ein musischer Agon hinzutrat. Plutarch erwähnt, daß sogar
eine Dichterin, Aristomache aus Erythrä in Jonien, auf dem Isthmus gesiegt
habe. Hinsichtlich des Ceremoniels bei Eröffnung der Spiele erfahren wir aus
Livius, daß ein Herold mit einem Trompeter mitten in das Stadium trat,
„von wo aus mit hergebrachter Formel die Spiele angesagt zu werden pflegten,"
und nach einigen Trompetenstößen auszurufen begann. Den isthmischen Sieges¬
preis pflegt man sich nach Schillers bekannter Romanze als Fichtenkranz vorzustel¬
len. Allein erweislich ist der an Poseidons Dienst erinnernde Fichtenzweig erst in
der Zeit der Antonine, wenn auch Plutarch in den Tischgesprächen behauptet,
er sei damals nur wieder in sein altes Recht eingesetzt worden. Vorher wird stets
der Eppichkranz genannt. Pindar erwähnt denselben mehre Male, und auch
Plutarch schreibt in seinem Timoleon: „Korinth krönte damals (um 336 v. Chr.)
die Sieger in den isthmischen Spielen mit Eppich und hat einen Eppichkranz
von langen Zeiten her für heilig gehalten. Denn man hat erst nach Timoleons
Zeit angefangen, die Ueberwinder in den isthmischen Spielen mit einem Fich¬
tenkranze zu belohnen." Ibykus, der lyrische Sänger, lebte aber ums Jahr 336.
Diogenes, der Cyniker, welcher sich auch sonst über alle Schranken des Anstands
und der Sitte hinwegsetzte, spazierte einst mit einem Eppichkranz auf dem
Haupte unter der Festversammlung herum, wurde aber von den Kampfrichtern
bedeutet, diese Gesetzwidrigkeit sein zu lassen. Aus derselben Zeit erzählt Dion
Chrysostomus, daß sich im Tempel Poseidons viele Sophisten versammelten,
mit lauter Stimme sich bemerkbar zu machen suchten und einander haranguirten.
Geschichtschreiber und Dichter trugen ihre, größtentheils geschmacklosen Producte
vor; außerdem gab es aber auch Zeichendeuter, Gaukler und endlich Rhetoren,
die verwickelte Rechtsfälle explicirten.
Bei aller Anerkennung, die man dem Bestreben der Hellenen zollen muß, ^
die leibliche Trefflichkeit, welche bei den Nationalfesten durch Proben höchster
Kraft und Gewandtheit zu beweisen war, mit ewigem Ruhm und glänzender
Ehre auszuzeichnen, kann man doch nicht umhin, zu gestehen, daß, auch ab¬
gesehen von der Entartung der Athletik, in der Vergötterung der gymnastischen
Kunst eine einseitige Uebertreibung lag, die durch die theilweise eingeführten
musischen Elemente nicht ausgeglichen wurde. Und dies hat man auch im
Alterthum gefühlt. Schon Jsokrates wagte es. gleich im Eingange seiner pa¬
negyrischen Rede zu sagen: „Bereits oft habe ich mich gewundert, daß die¬
jenigen, welche die Festversammlungen zusammenberufen und die gymnischen
Kämpfe eingerichtet haben, die Trefflichkeiten der Körper so großer Geschenke
würdigten, denjenigen aber, die für das Gemeinwohl auf eigene Hand sichs
sauer werden lassen und ihre geistigen Kräfte so ausbilden, daß sie damit
auch den Uebrigen nützen können, keinerlei Ehre zuertheilten. während sie aus
dieselben noch mehr Bedacht hätten nehmen sollen. Denn wenn auch die
Athleten zweimal so viel Kraft als solche Leute erwerben, so fällt ja für die
Anderen nichts davon ab; von einem einzigen, mit Klugheit begabten Manne
dagegen können Alle Vortheil ziehen, wenn sie an seiner Einsicht Theil nehmen
wollen." Noch stärker lautet das Urtheil des von Euripides nachgeahmten,
von dem Werthe der Weisheit tief durchdrungenen Xenophanes aus Kolophon:
„Eitelen Sinnes hat dies man festgesetzt: denn es ist unrecht,
Höher als würdige Kunst schätzen des Leibes Gewalt.
Nicht ja wenn kundig des Fäustcgcftchts bei den Völkern ein Mann wohnt,
Oder des Fünfkampfs auch, oder im Ringen gewandt,
Oder begabt mit der Füße Geschwindigkeit, welches der Kräfte
Zierde man nennt, so viel Männer entfalten im Kampf,
Wird im gesetzlichen Segen drob mehr blühn die Gemeinde:
Wenig Gewinn für die Stadt kann sich ergeben daraus,
Wenn wettkämpfcnd ein Bürger gesiegt an den Ufern des Pisas,
Denn dies füllet mit Gut nimmer die Speicher des Staats."
Was nun aber endlich noch den Einfluß betrifft, den diese Feste auf das
nationale Gesammtbewußtsein der hellenischen Kleinstaatsbürger ausübte, so
lassen sich allerdings keine bestimmten Fälle in der Geschichte aufzeigen, wo
durch dieselben zwischen größeren Staatencvmplexen eine Einigkeit herbeigeführt
oder zwischen befehdeten Stämmen Friede gestiftet worden wäre. Genützt aber
haben sie sicherlich im nationalen Sinne, als ein alle zerstreuten hellenischen
Elemente umschlingendes, gemeinsames Band, während so viele Hebel thätig
waren, die Nation zu spalten. Aus dem Gottesfrieden der Feste entwickelte
sich allmälig eine Art von Völkerrecht, und Viele vergaßen, wie Jsvkrates her¬
vorhebt, ihre Feindschaften, um sich zu gemeinschaftlichen Opfern und Gebeten
zu vereinigen, altes Gastrecht zu erneuen, neue Verbindungen anzuknüpfen
und auf diese Weise „Saaten des Wohlwollens für künftige Zeiten auszu¬
streuen". Im Bewußtsein derselben Sitte, Freude, Sprache, mußten sie sich
auch als zusammengehörig, als Söhne eines Vaterlandes fühlen, und wahrlich,
dieser Vortheil wäre auch für Deutschland schon groß und lohnend genug, wenn
In -diesen Tagen vollendet sich das erste Semester des polnischen Auf¬
standes. Das feierliche Begräbniß Kasimir v. Mielcckis, der seinen am 22. März
bei Olszak empfangenen Wunden zu Mamlicz bei Labischin erlegen ist, bezeich¬
net die Grenze desselben. Blicken wirMht zurück: es ist ein zu trauriges Ge¬
schäft. Edle Männer sind auf die öffentliche Bühne getreten; an mehr als
einer Stelle hat sich der menschliche Geist in all der Größe gezeigt, deren er
fähig ist, das Gemüth in all der Kraft, zu welcher es der Enthusiasmus zu
erheben vermag — um das Opfer einer beispiellosen Frivolität zu werden,
einer Frivolität, die wir nicht allein in den anonymen Kreisen zu suchen haben,
welche unter dem Namen der Nationalregierung ihr Wesen treiben, sondern
ebensosehr in denjenigen, welche polnisches Blut verspritzen lassen, um in
Mexico, Madagaskar oder am Hellespont freies Spiel zu haben.
Wir sind' allgemein überzeugt, daß die sogenannte Nationalrcgicrung aus
recht unbedeutenden Subjecten besteht, aber wir müssen ihr einräumen, daß sie sich
auf ihr Gewerbe sehr gut versteht. Die Verwarnung an das bis dahin ofsiciöse
Journal Prawda, die Schöpfung eines eignen Moniteurs sind gar keine Übeln
Maßregeln und prächtig darauf berechnet, auf ein Volk wie das polnische und
auf die französischen Freunde zu wirken. Der Erfolg entspricht ja dem auch,
wenn auf Befehl der Namenlosen salzbrunner Badegäste zurückreisen. Wun¬
derbar verstehen sie es, die Hoffnungen wach zu halten, die sehenden Augen
gegen das, was sich um sie her zuträgt, zu verblenden. Während Fort Winiary
seine Gäste kaum mehr faßt, während täglich Hiobspvsten eintreffen, sind unsre
Polen siegesgewiß. Mein Holzhacker selbst wurde gestern gesprächig und erzählte
mir! hier stehts freilich schlecht; aber blos hier; das ganze alte Preußen (Ost-
und Westpreußen) ist schon abgefallen; dort ist Alles polnisch. Bei solchem
Glauben lassen sich freilich Zuzüge organisiren, arbeitskräftige Leute ins Feld
führen in Tagen, wo man kaum einen Dienstboten erhält, weil Alles in die
Ernte läuft, um einen Nothgroschen für den Winter zu erwerben.
Die so zusammengebrachte Expedition scheint eine der großartigsten von
den hier überhaupt organisirten gewesen zu sein. Die Führung hatte Ganier
übernommen. Ich habe dieses Franzosen schon früher einmal gegen Sie gedacht.
Er hatte an der Schlacht bei Pcisern Theil genommen und war dann nach
Posen gegangen, wo er ein arger Störenfried in den polnischen Kreisen war
und mit seiner Rückkehr nach Frankreich drohte. Die Leute hatten sich in d.en
letzten Tagen stellenweise sogar unter einigem Geräusch gesammelt. Leere
Scheunen, Ziegeleien, Kornfelder hatten ihnen bei Nacht Schutz gewährt. End¬
lich wußte man auch, daß sie „heute Nacht" aufgebrochen seien.
Dieses „heute" war der Is. Juli. Am Morgen dieses Tages — ich folge
nun meinem miloslawer Korrespondenten, wie neulich dem einer andern Stadt
— wurden die Bewohner von Miloslaw durch den Aufbruch ihrer Husaren
erschreckt, die in vollem Trabe der nahen Grenze zürnten. Im Publicum war
die Rede von einer Schlacht „zwischen Preußen und Polen", ohne daß doch
die, Aufregung irgend einen bestimmten Anhalt gehabt hätte. Dieser fand sich,
da man erst 3, nach einer halben Stunde 8, dann 20, zuletzt etwa 30—35
Gefangene einbrachte. Auch einige Wagen mit Waffen und Kleidungsstücken
waren erbeutet. Die ergriffnen Insurgenten waren meist gebildete Leute; es
schienen sich sogar Smdirte unter ihnen zu befinden und nur ffünf „Bauern"
(d. h. hier Knechte) wurden darunter bemerkt. Sie wurden in dem Gebäude
der katholischen Schule untergebracht und >v,on den Bürgern beköstigt. Wir hät¬
ten keine Noth gelitten, wenn wir ihre Gäste geworden.
So viel läßt sich berichten und nachschreiben; was man aber sehen und
hören muß und doch nicht darstellen kann, das ist die Bewegung der Gemüther.
Es bildet sich sofort ein Mythus, und jeder fügt, ohne irgendwie lügen zu wol¬
len, der Dichtung einen neuen Zug hinzu. Da waren es denn zwei große
Jnsurgentenhaufen gewesen; der erste war vollständig armirt, zum Theil be¬
ritten; man hatte ihn auf preußischer Seite gesehen, aber aus guten Gründen
den Nüssen überlassen, die ihn denn auch sofort nach dem Grenzübergang bis
auf den letzten Mann vernichtet hatten. Die andre Partie hatten die Preußen
übernommen; sie hatten in den Kornfeldern gelauert, geschossen und einen
Geistlichen getödtet. Der ärgste Tartar ist der Gendarme, dem sein Amtskleid
die Ohren der leichtgläubigen Menge öffnet; und „der Gendarme erzählte, daß
dreißig Insurgenten geblieben seien, deren Leichen von den Russen über die
Grenze geschafft worden wären." Die Zahldcr Gefangenen wuchs in der Ent¬
fernung von zwei bis drei Meilen von Miloslaw auf vierhundert Mann, wel¬
chen vierzig Wagen abgenommen sein sollten. Der gewöhnliche Deutsche glaubt
solche Dinge, weil er sie wünscht, weil er es müde ist. ohne jeden anderen
Grund als den, welchen seine Sprache und sein Bekenntniß abgeben, der
Gegenstand immer wiederholter Beschimpfungen, Drohungen u. s. w. zu sein.
Der Pole hegt wider keinen Bericht Zweifel, welcher „den Preußen" einer
Härte anklagt. So vergingen uns zweimal vierundzwanzig Stunden, ehe wir
die Gewißheit hatten. Der Zuzug ist allerdings erheblich gewesen, und die
größere Vorhut hat auch die Grenze unbehindert Passirt. Die Anderen wurden
von einer im Korn verborgenen Patrouille bemerkt. Da sie deren Signalschüsse
für einen Angriff hielten, so eröffneten sie ein Feuer. Doch fand kein langer
Kampf statt. Einem Soldaten ist eine Achselklappe abgeschossen und die Schul¬
ter leicht gestreift worden; von den Polen sind, wie man versichert, drei ge¬
fallen, einige verwundet. 120 Gewehre, meist belgische, 2 Centner Pulver,
1 Wagen mit Stiefeln, einer mit Schinken sind erbeutet. Eine nicht unbedeu¬
tende Anzahl Gefangener werden täglich von den Russen herübergebracht. Da
die bisherige Milde diesen Leuten gegenüber schlecht angebracht ist, so sollen sie
fortan gerichtlich bestraft werden. Vielleicht bewahrt sie die Strenge der ein¬
heimischen Behörde Vor der Grausamkeit der fremden und vor trüberen
Geschick.
Außer der miloslawer Affaire, die sich zwischen den Dörfern Splawie und
Czesle zutrug, habe ich heute nichts Wichtiges zu melden. Höchstens könnte ich
noch einer Polin rühmend erwähnen. Die Gräfin v. Czapska hat vor Jahren
tin Grundstück auf der berliner Straße hier gekauft, weil ihr der Lärm der
darin befindlichen Kegelbahn die Gemüthsruhe störte. Jetzt rollt die Kugel wie¬
der lustig auf und ab, und vor dem Garten lesen Sie die deutschen und pol¬
nischen Worte: tonar^stvo samknisw, Geschlossener Gesellschaftsgarten. Die
Frau Gräfin hat die Besitzung zu einer polnischen Bürger-Ressource leih¬
weise, unentgeltlich hergegeben. Bei wie vielen deutschen Edelfrauen möchten
wir wohl gleiche Willigkeit finden?
Endlich hätte ich noch einer Reise unseres Oberpräsidenten von Posen aus
durch die Kreise Schroda, Pleschen, Krotoschin, Kröben zu gedenken, bei der
namentlich das Seminargebäude in Kozmin, die dasige Gefangnenanstalt und das
Zuchthaus zu Nawicz genauer inspicirt wurden. Wir haben ja aber für Werke
des Friedens keine Zeit.
Franz Palacky: Geschichte von Böhmen. Band I—IV.
Heutzutage darf kein bedeutendes literarisches Werk, und wäre sein Ge¬
genstand noch so fremdartig, die Literatur, der es angehört, noch so entlegen,
dem Verständnisse unseres Publicums auf die Dauer entzogen bleiben. Unsere
Bildung fordert Rechenschaft über alle Geisteserscheinungen der zeitgenössischen
Welt, und diese Forderung geht aus dein Bewußtsein hervor, daß sie auf einem
Stadium angelangt ist, in welchem sie ein Anrecht darauf hat, alle Geistes-
productionen der Mitwelt theilnehmend mit zu erleben, d. h. sie nicht blos kennen
zu lernen und um ihren Inhalt zu wissen, sondern zugleich auch des sittlichen Ge¬
winnes geistiger Arbeit theilhaft zu werden, welcher zunächst das eigentlich Ucber-
dauernde jeder Geistesschöpfung ist. So sehr aber diese Einsicht ein wahrhaft
universelles literarisches Interesse erst möglich macht, so ist gerade sie es wieder,
welche vermöge ihres ethischen Gesichtspunktes die Norm der Beschränkung angibt,
welche angesichts der ungeheueren Masse der gleichzeitigen Literaturen trotz der
großen Ausbildung literarischer Vermittlungsorgane von nöthen ist, und sie be¬
zeichnet um deswillen schon einen erheblichen Fortschritt in unserem Geistes¬
leben, insoweit es in der Literatur Nahrung und Ausdruck hat. Denn im
Gegensatze zu der verschwommenen und nervösen Empfindsamkeit, mit welcher
vor einem Menschenalter noch das Interesse an der Weltliteratur gepflegt und
genossen wurde, ist der Sinn der Aufnahme und Würdigung heute zwar nüch¬
terner und spröder, aber auch desto reifer und selbstthätiger. Die Receptivität
wird zu tüchtiger, ernster Arbeit, der es daraus ankommt, sich mit dem, was
geboten wird, bestimmt und ein für alle Mal auseinanderzusetzen, ein persön¬
liches Verhältniß dazu einzunehmen.
Dieses Ueberwiegen des Bewußtseins der Persönlichkeit in unsrem Ver-
halten zu den Dingen wie zu den Menschen gestaltet sich im geistigen und
sittlichen Verkehr der Völker, wie er im Austausch der Literatur stattfindet,
zum bestimmenden Wahlgesetz. Gleichwie die im Universum verbreiteten
Lichtstrahlen nur dann und insoweit zu gestaltenden Zwecken in Wirkung
treten, als sie sich in einem Brennpunkte sammeln lassen, welchen die Art
des Gegenstandes bestimmt, auf welchen gewirkt werden soll, so werden
auch nur diejenigen Gcistesproductionen zu Factoren unserer eigenen, welche
irgendwie in den sittlichen Kosmos unseres Lebens einschlagen. Das Andere
bleibt liegen und kann, wenn überhaupt, dann erst auf Umwegen und durch
Vermittlung an uns gelangen. Am deutlichsten und eigentlichsten müßte sich
dies der Natur der Sache nach in unserem Verhalten zu derjenigen Wissen¬
schaft zeigen, deren Gegenstand die Erforschung des Völkerlebens ist; aber
gerade in der Würdigung der Geschichtschreibung anderer Völker begegnen wir
bei uns in Deutschland einer eigenthümlichen Unsicherheit. Während unser
Volk in Dingen der exacten Wissenschaften sich eines feinen Tantes rühmen
darf, fehlt 'ihm nur zu oft der gesunde Jnstinct nach dieser Seite. Hier haftet
ihm noch etwas an von der vermeintlich kosmopolitischen Tendenz, auf eigene
Kosten gegen Andere gerecht sein zu wollen, welche leicht in die Gefahr verfällt,
die eigene heimische Waare geringer zu achten als die fremde.
Symptome dieser Sucht gerade in der Richtung auf die historische Literatur
lassen sich bis in unsere Tage her in Fülle aufzeigen. Es sei hier beispielsweise
nur an den Enthusiasmus erinnert, mit welchem seiner Zeit die Gvethebiographie
von Lewes begrüßt wurde. Damals meinte unser Publicum, erst der englische
Bearbeiter hätte uns den größten deutschen Dichter ganz verstehen und lieben
gelehrt. Und hat man nicht Miene gemacht, daran zu glauben, Thomas
Buckle, der geistreiche englische Materialist, von Arnold Rüge uns dargereicht,
sei der „Bako der Geschichtsforschung", die erst von seinem Werke über die
Civilisation in England schüchtern ihre Candioatur zur Aufnahme in den Or¬
den der Wissenschaften datiren könne? Solche Ueberschätzungen sind uns
namentlich den Engländern gegenüber oft passtrt, und nicht zufällig. Denn
diese leicht entzündliche Bewunderung geht unbewußt hervor aus dem unge-
messenen Respecte, mit welchem wir Deutschen die politische Entwickelung des
Bruderstammes überm Meere betrachten. Und hierin ist ohne Zweifel der
Grund dafür zu suchen, daß unserem Volke, welchem seine gesammte Geschichte
das Zeugniß gibt, daß es historischen Sinn in eminenten Grade besitzt, und
welches in Rücksicht auf die wissenschaftliche Geschichtsforschung unter den mo¬
dernen Völkern die erste Stelle einnimmt, dennoch der praktische Tact in der
Beurtheilung der historischen Literatur anderer Völker nur mangelhaft eigen
ist. Denn dieser Tact — wir bezeichnen mit diesem Ausdrucke eben das instinctive
VerhaM des Volkes im Großen — hängt aufs innigste zusammen mit der
Fühlung des Werthes der Volkspersönlichkeit, deren praktische Form das nationale
Selbstbewußtsein ist. Dies erst vermittelt uns seiner Natur nach vor allem
bei der Geschichtsliteratur die lebhafte und stets gegenwärtige Empfindung des
Schatzes unserer eigenen Geistesthaten, und erst auf Grund des subjectiven
Maßstabes, welchen sie uns an die Hand geben, finden wir den absoluten für
die fremden Leistungen. Wo sie uns aber, wie dies bei der englischen Litera¬
tur ganz besonders der Fall ist, von einem Volke geboten werden, das wir in
seinem nationalen und politischen Leben als Vorbild feiern, da Pflegen wir
uns mit einem Eifer, einer Empfänglichkeit hinzugeben, die, mit der rührenden
Blindheit eines Gemüthsverhältnisses geschlagen, nicht nur die unbedeutendsten
Dinge adelt, sondern auch die — natürlich im edlen Sinne — bornirtesten An¬
schauungen mit in den Kauf nimmt.
Ebenso entschieden aber wie diese Zuneigung, deren Ursache wir angedeutet
haben, hat sich in unsrem literarischen Interesse die Kehrseite derselben heraus¬
gestellt. Es ist die slavische Literatur, welche dies zu allen Zeiten und beson¬
ders nachdrücklich und, daß wir es sagen, principiell in unsrer Gegenwart hat
erfahren müssen. Unser officielles Verhalten gegen diese Literatur ist Gleich-
giltigkeit, in allen sittlichen Verhältnissen die schlimmste Form. Fragen wir
uns einmal ehrlich, woher dies kommt. Zunächst bieten sich uns gewichtige
äußerliche Erklärungsgründe an. Die slavische — und specieller die wortfüh-
rcnde böhmische Literatur liegt uns infolge ihres Idiomes fern, welches das
Bürgerrecht in der literarischen Welt zwar beharrlich anstrebt, aber dennoch
außerhalb des Kreises von Sprachen geblieben ist und bleiben wird, wel¬
chen die gesteigerte und erweiterte Anforderung literarischer Kenntniß in unsrer
Zeit gezogen bat. Den ersten Antrieb zur Aneignung einer fremden Sprache
gibt — abgesehen von den privaten Interessen der Einzelnen — das Bedürf¬
niß des Verkehres von Volk mit Volk, der geistige und sittliche Umgang von
Individualitäten, die einander anerkennen und bedürfen. Aber in diesem Sinne
ist unser Umgang mit den Slaven auf ein Minimum beschränkt; ja streng
genommen besteht er gar nicht; nur in Dingen, die keinen Antheil am Gemüthe
im weitesten Sinne haben, eigentlich nur in Handel- und Güterleben verkehren
Wir mit ihnen. Und selbst hierin — geschweige denn im geistigen, literarischen
Verkehre — haben wir uns gewöhnt, daß nicht wir sie, sondern sie uns auf¬
suchen. Zu dieser Stellung scheinen die slavischen Völker von der Natur selbst
angewiesen, die ihnen das verhängnisvolle Geschenk ausgezeichneter Accommo-
dationsfähigkeit in Sprache und Leben verliehen hat. Dieser Umstand berech¬
tigt keineswegs ohne Weiteres zu dem Schlüsse auf geistige Inferiorität. Es
ist vielmehr zunächst nur ein allenthalben geltendes Naturgesetz, daß, wo Völ¬
ker von verschiedenen Sprachstämmen einander nachbarlich begegnen,' dasjenige
Idiom den kürzeren zieht, welches das relativ minder entwickelte ist, d. h. dessen
materieller, durch gleichsam vegetatives Wachsthum gewordener Bestand weniger
angegriffen ist von dem freien geistigen Entwicklungsproccsse. Dieser geht
darauf aus, die Sprache zur leichteren Brauchbarkeit für die Zwecke des Geistes
zuzubereiten. Zu dem Ende bereichert er das Lexikalische und besonders das
Syntaktische auf Kosten des Grammatikalischen im engern Sinne, welches jene
Elemente ursprünglich überwiegt. Daher kommt es, daß jede relativ altere,
d. h. ausgelebtere Sprache, weil sie stets die materiell ärmere ist, von einer
jüngeren, d. h. ihres ursprünglichen Lebens bewußteren Muttersprache aus
leichter zu erlernen ist, als umgekehrt. In dieser Lage aber befinden sich die
Slaven gegen uns Deutsche, wie wir Deutschen unsrerseits z. B. gegen die
Romanen. Der Erfolg war bekanntermaßen, daß im Laufe der Jahrhunderte
unser Idiom an der West- und Südgrenze fast ebenso zurückgewichen ist, wie
es nach Ost und Südost an Terrain gewonnen hat; freilich mit dem sehr be¬
deutsamen Unterschiede, daß unsere Spracheroberungen zugleich in weit höherem
Grade und in viel eingreifenderer Weise auch Cultursicge sind, als dies bei der
Ausdehnung der romanischen Idiome über unsere Landesgrcnzen her der Fall ist.
Aber neben dem praktischen, directen Umgänge der Völker, bei wel¬
chem diese Gesetze herrschen, gibt es noch einen anderen, erhöhten und rei¬
neren, den Literaturverkehr, durch welchen noch klarer und eigentlicher — etwa
so wie unter den einzelnen - Menschen im brieflichen Austausche — sich kund
gibt, was der Eine dem Andern gilt. In ihm bekommt auch die Weltstellung
der Sprachen noch einen andern Sinn. Seit die französische Sprache um ihre
Herrschaft in der europäischen Welt gekommen ist, hat weder der Italiener,
noch der Franzose, noch sogar der Brite bei aller nationalen Ausschließlichkeit
und trotz der außerordentliche» Schwierigkeiten, welche ihnen dabei bereitet sind,
sich der Erlernung der deutschen Sprache enthalten können. Denn die Bekannt¬
schaft mit der deutschen Literatur gehört bei den europäischen Völkern zu den
Erfordernissen tüchtiger Bildung, und es ist eine überhandnehmende Einsicht,
daß die Sprache ein integrirender Bestandtheil des Geistes der Literaturen ist.
Läßt sich nun von Seiten der slavischen Literatur aus ähnlichen Grün¬
den die Forderung solchen Interesses an uns stellen, die wir durch die
räumliche Nähe sowohl als durch die sprachliche Verwandtschaft dazu beru¬
fen wären, die Erzeugnisse des slavischen Geistes der Weltliteratur zu ver¬
mitteln? Wir fänden uns dabei keiner allzu umfangreichen Aufgabe gegen¬
über. Quantitativ steht die Production der slavischen Literaturen zu der
unsrigen noch nicht einmal in dem umgekehrten Zahlenverhältnisse der Volks¬
massen, ja nicht einmal des Länderraumes, den sie einnehmen. Denn was die
myrioglotte Monarchie Nußland und das Polyglotte Kaiserthum Oestreich an
literarischen Erzeugnissen in slavischem Idiom leisten, ist überaus gering. Das
geht sehr natürlich zu. Es hat sich weder politisch noch literarisch ein slavisches
Gesammtleben entwickelt. Die einzelnen Stämme, seit langen Jahrhunderten
Von einander getrennt und je von anderen fremden beherrscht, haben es nicht
einmal zu einer gemeinsamen Schriftsprache bringen können. Dazu kommt,
daß Dank der politischen und geistigen Zucht, welche ihnen widerfahren ist,
sich auch in den einzelnen Sprach- und Stammkrcisen kein eigentliches litera¬
risches Publicum gebildet hat, wenigstens nirgend in dem Sinne wie bei den
übrigen Culturvölkern Europas. Denn auch wo es existirt, fehlt ihm ein
Hauptstück der Gleichartigkeit mit jenen: es fehlt der Zusammenhang der
Geistesentwicklung der verschiedenen Zeiten, oder doch das Bewußtsein derselben.
Dies unterscheidet die Slaven von den meisten anderen Völkern, welche lange in
nationaler Unfreiheit gestanden haben. Wir erinnern vergleichsweise nur an
die Italiener. Mit diesen quantitativen Mängeln der Literaturthätigkeit aber
stehen auch die qualitativen in Zusammenhang; sind doch schon jene von dop¬
pelter Natur, da ihre Ursachen eben den Kern des Volksgeistes berühren, und
zwar eines Volksgeistes, der entschieden mehr receptiv als prvductiv angelegt ist.
Alle diese Eigenthümlichkeiten treten am umfassendsten und am deutlichsten
an der böhmischen Literatur unserer Zeit hervor. Sie hat in der That einen
höchst wundersamen Entwicklungsgang gehabt, den wir kurz andeuten müssen,
um nicht ungebührlich oder voreilig über die Resultate zu urtheilen, die uns
vorliegen. Erinnern wir uns zunächst, daß seit der Zeit, da Böhmen nach
seiner zweiten großen Revolution gewaltsam in Oestreich hineinbegraben wurde,
die Geschichte einer .böhmischen Literatur leere Blätter sind.. Nicht blos die
Nationalliteratur hörte gänzlich auf, sondern überhaupt jede allgemeine Beschäf¬
tigung mit den Wissenschaften. Das wenige echt böhmische Blut, welches nach
den beispiellosen Verwüstungen, die des anderen Ferdinands „fromme Wuth"
anrichtete, im Vaterlande zurückblieb, ward sehr bald von der allgemeinen Fäul-
niß angesteckt, sodaß schon Paul Stransky ein Jahrzehend nach der Schlacht
am weißen Berge den schrecklichen Verfall selbst der Muttersprache beschreibt.
Der prager Index, welcher alle in dem Zeitraum von 1414—1633 entstan¬
denen böhmischen Bücher a xriori der Ketzerei bezüchtigte und unbesehen der
Vernichtung preisgab, hat mit aller Literatur in Böhmen in gleichem christ¬
lichen Sinne und in ebensolcher herodianischcr Gründlichkeit aufgeräumt, wie
seiner Zeit etwa mit dem heidnischen Gräuel Mexicos. Von einer Unzahl böh¬
mischer Schriften aus einer großen Zeit der Nation besitzen wir nur die Todtcn-
scheine nebst unfruchtbaren Klagen über ihren Untergang; jene aus dem Zeug¬
nisse Solcher, die sich ihres Antheils an dem Morde rühmen; diese aus
dem noch unverdächtigeren Munde Anderer, welche zwar mit dem Principe
dieser Schandthat "einverstanden sind, doch einige ehrenwerthe Bedenken über
die Art und Weise seiner Ausübung empfinden. Zu diesen letzteren gehört
der sehr achtbare Jesuit Balbin, dessen gelehrtes Interesse die späteren bös-
mischen Forscher zu großem Danke verpflichtet hat. Denn inmitten der un¬
glaublichen fanatischen Dummheit, mit welcher zu seiner Zeit und später ne
Böhmen gehaust wurde, steht er als ein leuchtendes Beispiel edler Billigkeit
und Theilnahme für die untergehenden Schätze da, von denen er manchen Rest
gerettet hat. Bei Balbin erklärt es das überwiegend objective antiquarische
Interesse, sowie die gelehrte Ordensbildung, daß er lateinisch schrieb; aber daß
Pefina von Cechorod seine Arbeiten über die Geschichte Mährens böhmisch be¬
gann und lateinisch endigte, und daß fast alle vereinzelten literarischen Leistun¬
gen in böhmischer Sprache aus jener Zeit bis auf unsere Tage Manuscripte
geblieben sind, zeigt deutlich, wie tief der landesväterliche kaiserlich-königliche
Gedanke durchgegriffen hatte, die Böhmen möglichst zu entnationalisiren. In
der That wechseln damals in allen gebildeten Kreisen die böhmische und deutsche
Sprache ihre Rollen mit einer Schnelligkeit, die unbegreiflich wäre, wenn man
vergäße, daß der eigentliche Grundstamm des Volkes, diejenigen, welche seine
Traditionen wahrten und seine historischen Aufgaben zu erfüllen trachteten,
getödtet, geächtet oder aus freiem Antrieb flüchtig waren. Das ist in ganz
eigentlichem Wortverstande zu nehmen. Balbin selbst war es, der so weit ging,
seine Verwunderung darüber auszusprechen, daß nach dem, was Böhmen durch
die katholische Reaction und den dreißigjährigen Krieg erlebt hab-e, überhaupt
noch Einwohner übrig geblieben wären. Allein war auch durch die Vertreibung
der Akathvliken und durch die Ersetzung bedeutender ständischer Elemente durch
den neuen östreichischen Soldatenadel das Volk im Großen noch nicht ganz
vernichtet, so war doch die Tödtung des nationalen Geistes völlig gelungen.
Es ist ein empörend widerwärtiges Schauspiel, wie ein Volksgeist infolge
gänzlicher Lähmung endlich sein selbst vergißt und sich dergestalt untreu wird, daß
er erst mit eingelernten, dann aber mit wahrhaftigen Abscheu von seinen hei¬
ligen Erinnerungen sich abwendet und um seine höchsten Schätze betrügen läßt.
Dieser Zustand sittlicher und geistiger Verödung, dem äußerlich die überhand¬
nehmende Knechtung des Volkes und die Verrottung der wirthschaftlichen Dinge
entsprechen, ist das Merkmal des böhmischen Lebens in der ganzen Periode
vom dreißigjährigen Kriege bis über die Mitte des achtzehnten Jahrhunderts.
Denn die, wenn gutgemeinten, so doch überaus mattherziger Versuche, welche
in diesem Zeiträume zur Verbesserung oder wenigstens zur Erhaltung einer
böhmischen Schriftsprache dadurch gemacht worden sind, daß hier und da die
Grammatik in Erinnerung gebracht wurde, sind von äußerst geringem Werthe.
Zur Fristung der Literatur als solcher war man auf das traurige Mittel ange¬
wiesen, durch Wiederholung des Druckes der übrig gebliebenen schlechten Bücher
den Wenigen, deren Gaumen darnach stand, eine dürftige Nahrung zuzuführen.
Die Literatur der Exulanten aber blieb, schon weil sie dissidentisch war, von
der Wirkung im Vaterlande so gut wie gänzlich ausgeschlossen.
Unter diesen trostlosen Umständen ist es in der That zu bewundern, daß
der Geist des Volkes nur überhaupt wieder zur literarischen Thätigkeit erwachen
konnte. Das Wiederaufleben trifft zusammen mit den mütterlich wohlwollenden
Anregungen Maria Theresias und den Anfängen der josefinischen Reformen.
Es ist aber in seiner Weise bezeichnend für das widerspruchsvolle Wesen des
Aufklärungsdespotismus in derjenigen Form, für welche Kaiser Josefs Name
in gutem und in üblem Sinne typisch geworden ist. Diese Hast der Anticipation,
mit welcher der Märtyrer unter den modernen Monarchen fast stets den Zweck,
aber nicht die Mittel wollte, finden wir auch hier wieder. Die Vergleichung
mit einer anderen, genialen Staatskunst läßt sich etwa so ausdrücken: beide
wollen, daß die Völker selig werden; aber die eine läßt „jedem seine eigene
Fatzvn", die andere zwingt allen die eine auf. Ohne Wirkung bleibt auch
sie nicht; aber diese Wirkung ist naturgemäß in der Regel das Gegentheil der
Absicht. Die socialen und staatsökonomischen Reformen der josefinischen Aera
gehen auch in Böhmen auf Hebung des Selbstgefühls und der Freiheit des
geknechteten Standes aus, des nämlichen, aus welchem eine Erneuerung der
verschwundenen Nationalität möglich schien und nach übereinstimmenden Natur¬
erscheinungen des Völkerlebens auch möglich war; aber zu gleicher Zeit schließen
die Unterrichtsgcsetzc diesen Stand von der Möglichkeit aus, sich durch tüchtige
Geistesbildung mit den übrigen so höchst verschiedenartigen Elementen der Be¬
völkerung wieder zu verquicken und dadurch den rechten sittlichen Boden und
den nothwendigen Antrieb der Weiterentwicklung zu erwerben. Denn zu diesem
Ende war es unerläßlich, das Volk in der heimischen Sprache zu erziehen.
Erst wenn sich für dasselbe durch gute Elementarbildung der Weg geebnet hätte,
um zu höherem Unterricht fortzuschreiten, wäre das Hinderniß zu überwinden
gewesen, welches darin lag, daß die fremde deutsche Sprache das gebotene
Medium solcher Fortbildung war. Dagegen zeugt es von unglaublicher Naive¬
tät, wenn die Regierung es u. a. für nöthig fand, in einer Verordnung von
1783 die Schulcommissare ausdrücklich erst darauf anzuweisen, „die böhmische
Sprache sich um so mehr zu eigen zu machen, als es beinahe keinen Kreis im
Lande gibt, der diese Kenntniß an dem Kreiscommissare nicht foderte!" Wo
solche Anschauungen, wie sie sich in derartigen Documenten verrathen, zu Grunde
lagen, konnte an eine wirklich fruchtbare Förderung des Volkes aus seinem
Kerne heraus nicht gedacht werden. Ueberdies nahmen die socialen Conflicte,
welche durch die Robotablösungsfrage verursacht wurden, die unteren Kreise
des Volkes völlig in Anspruch, zumal da die Regierung, in den unangenehmen
Streit mit den Ständen verwickelt, sehr bald nur nach Mitteln suchte, aus
der Noth eine Tugend machen 'zu können, indem sie die josefinischen Ueber-
schwänglichkeiten allmälig abminderte und in den langwierigsten Erwägungen
erstickte. Aber kein Anstoß, der tiefe und wichtige Interessen eines Volkes be-
trifft, und käme er auch noch so unvermittelt, bleibt ohne Wirkung auf den
weiteren Umkreis seines Lebens. So auch hier. Das böhmische Volk war es
lange nicht mehr gewohnt, der Gegenstand fördernder Sorge der Regierung zu
sein. Es empfand sich als einen der Brachacker der monströsen Monarchie,
und selbst zu der Zeit, da aus seinen Gefilde» mit ehernem Munde über das
Schicksal seiner Herrscherdynastie disputirt wurde, hat es nur träge ausgetauscht,
bis der Tag von Kollin die etwa erwachten Gedanken wieder verscheuchte; ein
Verhalten, welches schwerwiegendes Zeugniß ablegt von der totalen Erlahmung.
Aber die josefinischen Pläne bewegten doch den Nerv seiner Existenz, und
mochte ihm auch in dem, was vor Allem noth that, noch so schlecht Wort
gehalten werden, es ward doch seiner selbst wieder inne; es begann, wie ein
aus dem Scheintode Erwachender, sich selbst verwundert zu betrachten. Wir
wollen die edlen und tüchtigen Männer, wie u. a. Dobner, Pelzel, DlabaL
und Prochazka waren, auf deren Wirksamkeit wir damit hindeuten, durch die¬
sen Vergleich nicht in ihrem wohlverdienten Ruhme kränken. Er gilt zunächst
auch nur dem Sinne litterarischer Thätigkeit, in welchem zu jener Zeit die könig¬
lich böhmische Gesellschaft der Wissenschaften sich vorbereitete. In ihren An¬
sängen bemerken wir lediglich das Streben eines gutmüthigen und bienen¬
fleißigen Dilettantismus, der, angeregt durch den Aufschwung der deutschen
Geschichtsschreibung, durch Vereinigung sich zu stärken und zu heben strebt. Er
lieferte zahlreiche Specialmonographien, zwar meist völlig unmethodisch, aber
dafür eben mit dem liebevollen Kleincifer des Sammlers unternommen, der
über dem Triebe nach materieller Vollständigkeit die systematischen Gesichts¬
punkte vergessend, sich im Einzelnen verliert. Da war es denn ein Glück, daß
inmitten dieser engherzigen antiquarischen Betriebsamkeit ein Geist hervortrat,
der mit lebenzündcndem Blicke w die mannigfaltigen Studien, welche Böhmen
zu ihrem Gegenstände hatten, eindrang und ihnen für immer die Wege vor¬
zeichnete und eigenhändig bahnte. Wir meinen Dobrowsky, den man den
böhmischen Grimm nennen darf. Die Thätigkeit fast aller der neuen böh¬
mischen Gelehrten galt der vaterländischen Geschichte im weitesten Wortsinne,
aber es.fehlte ihnen namentlich für die Kritik der Quellen älterer Zeit, die
allmälig zum Vorschein kamen, eine Haupthandhabe: es existirte keine Wissen¬
schaft der böhmischen und überhaupt der slavischen Sprache. Sie begründet
zu haben, ist das Verdienst Dobrowstys. In seinen Arbeiten hat die sla¬
vische Philologie eine Reihe von Meisterwerken erhalten, welche nicht blos in
ihren positiven wie in ihren negativen Resultaten von unschätzbarem Werthe
sind, sondern auch deshalb, weil sie, selbst in ihren Irrthümern überaus lehr¬
reich , den historischen Forschungen der Böhmen den großen Dienst geleistet
haben, welchen die moderne Geschichtsforschung fast aller Literaturvölker der
philologisch-linguistischen Wissenschaft zu danken hat: die Begründung strenger
methodischer Disciplin. Allerdings hatten vor ihm bereits Dobncr und Pelze!
eine wissenschaftliche historische Kritik zu handhaben angefangen, aber obwohl
Dobrowsky ein eigentlicher Historiker weder war noch sein wollte, ist nichts,
destoweniger seine Wirksamkeit ungleich fruchtbarer und bedeutender. Er ist es,
welcher auf lange Zeit hinaus den Historikern Böhmens die Probleme gestellt
hat, und dabei zeichnet ihn jene große Bescheidenheit aus, die allen solchen
grundlegenden Geistern eigen ist, da sie, über sich selbst gleichsam schon hinaus¬
schauend, den Früchten ihres Strebens nur einen relativen Werth beimessen.
Mit ihm hebt diejenige Epoche der böhmischen Literatur an, in welcher sie ver¬
möge ihrer Leistungen nicht nur das volle Anrecht auf unsere Theilnahme, son¬
dern sogar einigen Anspruch auf einen Platz in der Weltliteratur gewinnt. Der
große und schnelle Aufschwung, welcher, zusammenhängend mit der vaterlän¬
dischen Alterthumsforschung, wie in Deutschland die Romantiker sie anreg¬
ten, weist fast allenthalben Dobrowsky als Förderer und Lenker auf. An
allen wissenschaftlichen Instituten, welche die ersten Jahrzehente' unsres Jahr¬
hunderts in Böhmen zelligem, hat er seinen Antheil, und keines ist, das sich nicht
seines Namens als ihres Auspiz bediente. Die Stiftung des böhmischen Mu¬
seums, der Maticcöeskä, und Alles, was von literarischen Unternehmungen damit
in Verbindung steht, hing mittelbar oder unmittelbar von seinem führenden
und berathenden Einflüsse ab. Dennoch sollte sehr bald aus dieser auf das
erfreulichste vervielfältigten und vertieften literarischen Thätigkeit ein Geist sich
entwickeln, der wohl kaum seine Anerkennung gefunden hätte, ja dessen geradezu
bedrohliche Eigenschaft er wohl erkannt und abgewehrt haben würde.
Wortes kvrwrm .juvat ist auch in literarischen Dingen ein oft erprobtes
Wort. Die Böhmen haben seine Wahrheit, aber mit ihr zugleich den Neid
des allzugütigcn Geschickes erfahren, und sie haben dargethan, daß sie den¬
jenigen Gleichmuth nicht besitzen, der uns sterblichen Menschen bei weitem mehr
in jäh beglückenden als in widerwärtigen Zufällen noth thut. Alle Welt weiß
von der wunderbaren Findung jener altböhmischen Handschriften zu Königin-
Hof, welche just in dem Momente geschah, wo die Sehnsucht der Böhmen nach
einer alten Beglaubigung ihres Volt'Sehnens am heißesten brannte. Es war,
als hätte sie das Ziel ihrer Wünsche unbewußt selbst verwirklicht, und es hat
bis in unsere Tage an Stimmen nicht gefehlt, welche bestrebt waren, in übel¬
wollenden Sinne mit dieser Auffassung Ernst zu machen. Seit Goethe heim¬
gegangen ist, dessen ästhetischer Antheil an den altböhmischen Gesängen der
königinhofer Handschrift ein Talisman geworden war, brennt die Streitfrage
über ihre Echtheit in einer Weise, die beider Theile nicht würdig ist. Denn
obwohl gleich anfänglich von Seiten böhmischer Gelehrten, zu denen wieder
Dobrowsky gehörte, auf Grund der enttäuschenden Erfahrungen, die an ande¬
ren vorgeblich aufgefundenen Ueberresten altböhmischer Sprachdenkmäler gemacht
worden waren, eifrig gewarnt wurde, überwog dennoch die Gläubigkeit und
zwar in einem Sinne und um eines Umstandes willen, der allerdings darnach
angethan war, die Geister zu verwirren. Von vorn herein nämlich wurde die
Frage nicht als eine wissenschaftliche Controverse angesehn, sondern mit ver¬
blendender Leidenschaft discutirt. Jene Lie-der — seien sie nun echt als den ge¬
schilderten Begebenheiten nahezu gleichzeitige oder etwas spätere Nachklänge,
oder seien sie gefälscht — athmen einen Haß gegen die Deutschen, welcher, in
dem damaligen Böhmen einen zu entschiedenen Rückhalt fand, als daß man
sich nicht jedes alten Documcntes desselben mit Nachdruck hätte freuen und
gern bedienen sollen. Niemand wird bei ruhiger Betrachtung läugnen, daß
zum mindesten viele dieser königinhofer Gesänge in sprachlicher und geschicht¬
licher Rücksicht, sowie in Ansehung des Tones und der Stimmung, in welcher
sie abgefaßt find, sehr ernstliche Bedenken erwecken; aber gleichzeitig muß zu¬
gestanden werden, daß die Beweisführung derjenigen, welche bisher darum ge¬
stritten haben, nicht zureichend erscheint, die Frage völlig abzuschließen. Zu
ihrem sichern Schaden ist sie neuerdings wieder in die Tagespresse hinein¬
gezogen worden, eine Arena, in welcher erfahrungsmäßig gerade die falschen
Kategorien des Streites die Oberhand haben. Wie die Frage infolge dessen
und selbst nach den neuesten Erörterungen zwischen Büdingcr und Palacky noch
liegt, scheint ihr zunächst allein durch die unerbittliche.linguistische Kritik bei¬
zukommen. Denn nur sie hat die Mittel in Händen, die Sache in exacter
Objectivität anzugreifen und für alle anderweiten Kriterien die eonäitio sino
<Mg, non festzustellen. Seltsam genug für den Unbefangenen, aber wohl be¬
greiflich ist für den, welcher in der Geschichte dieses Streites bewandert ist, daß
die Parteien nicht längst auf eine Autorität in dieser Richtung provocirt haben,
wie sie in dem Slavisten Miklosich vorhanden ist, der unsres Wissens sich bis
jetzt noch nicht endgiltig und officiell darüber hat vernehmen lassen. So lange
dies nicht geschieht, läßt sich den Gegnern gerade bei diesem Gegenstande nur
jenes Wort von den feindlichen Brüdern zurufen, daß „dieses Haders Ursprung
hinaufsteigt in unverständiger Kindheit frühe Zeit, und daß sein Alter es ist,
was ihn entwaffnen sollte." Kein Mensch, der einigen Sinn hat für den
Werth alter vaterländischer Sprachdenkmäler wird es den Böhmen verargen,
daß sie mit möglichster Zähigkeit an ihnen festhalten; aber sie müßten den Streit
schon um deswillen ohne Erhitzung führen, — weil — wenn die vermeinte
Fälschung sich erweist — sie selber ja von dem Fälscher am ärgsten genarrt sind,
der ihnen dadurch einen historischen Anhalt für einen sittlichen Irrthum in die
Hände geschmuggelt hätte, mit welchem die Zukunft ihres Volkes nach unsrer
Meinung auf das engste zusammenhängt. (Schluß in nächster Ur.)
In dem Manne, welcher am 9. Juli zu Coburg sein leuchtendes Auge
für immer schloß, haben wir Deutsche einen weisen Staatsmann, einen
warmherzigen Patrioten und einen sehr guten Menschen verloren. Wenn in
den letzten Jahren ein deutscher Reisender durch die Straßen Coburgs schritt
und ein Bürger der Stadt achtungsvoll auf das Haus des Verstorbenen wies,
so klang der Name desselben vielleicht fremd in das Ohr des Landsmanns.
Daß dergleichen möglich war, erklärt sich allerdings zum Theil aus der eigen¬
thümlichen Stellung, welche Stockmar zu den Geschäften einnahm; es ist uns
aber auch eine ernste Erinnerung daran, wie wenig unser Volk bis in die
neueste Zeit an der großen Politik Europas Theil gehabt hat, und wie erbärm¬
lich das politische Leben der Deutschen dahinfloß, während der Geschiedene auf
die Bildung neuer Staaten und das Schicksal europäischer Dynastien be¬
stimmenden Einfluß ausübte.
Christian Friedrich Stockmar wu^>e zu Coburg am 22. August 1787 in
einer wohlhabenden und angesehenen bürgerlichen Familie geboren. Seine
Mutter war eine kluge Frau von Geist und guter Laune, der Vater — cobur-
gischer Justizamtmann und Rittergutsbesitzer — ein lebhafter heiterer Herr, der
sein gutes Theil an der Zeitbildung und eine Unabhängigkeit des Charakters
besaß, welche ihn unter Andern in Conflicte mit seiner Regierung setzte, damals
als die Willkürherrschaft des Ministers v. Kretschmann in die Gelder der öffent¬
lichen Stiftungen eingreifen wollte. In beiden Eltern war das Naturell
vorgebildet, welches sich in dem Sohn zu ausgezeichneter Bedeutung ent¬
faltete.
In solchem Haushalt, in einem stattlichen Bürgerhause des vorigen Jahr¬
hunderts, worin die aufstrebende Lebenskraft bereits mit Selbstgefühl und Be¬
hagen verbunden war, wuchs der Knabe' fröhlich herauf, ein Liebling, ein
glückliches Kind, von sprudelnder Lebhaftigkeit und kecker Laune. Als er noch
'ein kleiner Bursch war, brach die Zuversicht, mit der er kindisch in das Leben
schaute, nicht selten zur Belustigung der Familie heraus. Wenn er bei einem
Gespräch der Großen über das Geschirr des Tisches entschlossen dazwischen-
warf: „Bei mir muß das Alles einmal von Silber sein" und die Mutter ruhig
erwiederte: „Wenn Du's kannst, mir soll es recht sein," so wurde ihm in spcr-
terer Zeit diese frühe Auffassung von Menschengröße zuweilen vorgehalten, als
seine Ansicht über die sociale Bedeutung silberner Theekessel eine auffallend an¬
dere geworden war.
Der Knabe besuchte das Gymnasium zu Coburg; während der Sommer¬
ferien trieb er's gern auf dem Lande, auf dem Gute der Eltern, in der Wirth¬
schaft, in Wald und Wiese des schönen fränkischen Hügellandes; er hatte Freude
an der Jagd, erlangte früh gute Uebung darin und kräftigte seinen Körper
durch solche Anstrengungen.
Im Jahre 1805 bezog der achtzehnjährige Jüngling die Universität, eine
zarte Gestalt, fast unter Mittelgroße, ein schmales feines Antlitz, schwarzes
Haar und braune schöne ausdrucksvolle Augen. In Würzburg und Erlangen,
zuletzt in Jena studirte er Medicin. Er selbst würdigte später wohl die Be¬
deutung, welche gerade dieses Studium für die sittlichen und politischen An¬
schauungen des Mannes hatte. Zu seinem muthigen Herzen und dem lustigen
Selbstvertrauen, womit er in das Leben griff, gab ihm die verantwortliche
Thätigkeit des Arztes feste Haltung und Geduld. An dem Krankenlager derer,
die ihm vertrauten, lernte er sich selbst beherrschen, und er lernte mit den ge¬
gebenen Factoren des Lebens rechnen. Der prüfende Blick, mit welchem ,er
alles Werdende objectiv zu beobachten wußte, die tiefe Ueberzeugung von dem
gesetzmäßigen Verlauf aller Lebenserscheinungen und die unerschütterliche Ruhe,
mit welcher sein lebhafter Geist diesen gesetzmäßigen Verlauf zu erwarten ver¬
stand, in Ergebung wie in Hoffnung; Alles das verdankte er nicht zum klein¬
sten Theil dem Beruf, den er als Jüngling erwählt hatte. Wenn er später
das Leben eines werdenden Staates aus tödlichen Gefahren retten half, kalt¬
blütig und im entscheidenden Momente von kühnsten Entschluß; oder wenn er
lehrend und rathend die Seelen der Königskinder, mit denen ihn sein Schick¬
sal in Verbindung gebracht hatte, innerhalb ihrer Anlage und den Bedingungen
ihres Lebens zu leiten wußte: immer blieb ihm etwas von der inneren Frei¬
heit, der scharfen Beobachtung und dem überlegenen Urtheil eines menschen¬
freundlichen Arztes.
Nicht weniger einflußreich für sein späteres Leben wurde die neue starke
Strömung, in welcher der wissenschaftliche Geist der Deutschen seit F. A. Wolf,
den Romantikern und den Anfängen der deutschen Alterthumswissenschaft zu
fluthen begann. Der Jüngling war aus einer Familie heraufgewachsen, in
welche die deutsche Aufklärung der Periode von Lessing und Reimarus ihre hel¬
len Strahlen geworfen hatte. Seine Studienzeit — namentlich seit er in das'
bewegte Leben von Jena getreten war — gab ihm starke Eindrücke einer neuen
Ausfassung des geschichtlichen Lebens. Fremde Culturzustände als eigenthüm-
liebe Offenbarungen des Menschengeistes zu begreifen, die Völker selbst als
große geistige Einheiten zu erfassen, deren Leben ebenso, wie das der Individuen
gesetzvvllcn Verlauf bat, die Abhängigkeit der Einzelnen von der Volkskraft
nachzuweisen und darzustellen, das war. was die deutsche Wissenschaft damals
zuerst ahnend suchte, seitdem so glänzend begriffen hat. Es muß hier erinnert
werden, daß dieses Verständniß der geschichtlichen Processe, welches uns so ge¬
läufig ist, in Stockmars Jugend noch im Entstehen war, und daß zu derselben
Zeit, in welcher die Völker Europas und Amerikas ihre politischen Bedürfnisse
in hartem Kampfe geltend machten, auch die Wissenschaft zuerst Auge und Ur¬
theil erhielt für das Schaffen der Volkskraft und die Naturnotwendigkeit, mit
welcher viele Bildungen derselben vor sich gingen. Der Jüngling sah diese
Auffassung des Lebendigen zunächst nicht vorzugsweise in seiner Wissenschaft
lebendig werden, sondern in dem Studium der Sprachen und der alten Litera¬
turen. Aber sie wurde ihm von höchster Bedeutung.
Seine fröhliche mittheilende Natur, welche an geselligem Verkehr und gu¬
ter Kameradschaft großen Gefallen fand, stellte ihn bald in einen weiten Kreis
von werthen Genossen. Aber die Lage des Vaterlandes riß den Jüngling und
seine Freunde gewaltsam von den Büchern zur Betrachtung der großen Welt¬
ereignisse herauf. Eifern legte sich die Franzosenherrschaft auf den deutschen
Boden, Preußen wurde zerschlagen, der Rheinbund gegründet, ein ungeheures
Schicksal schwebte über dem Volle und streifte mit seinen dunklen Fittigen an
jedes einzelne Haupt. Das Herz des lebensfroher Jünglings zog sich zusammen
vor Schmerz über das allgemeine Unglück. Wahrscheinlich hatte er schon aus
dem Vaterhause eine stille Verachtung gegen die Erbärmlichkeiten der alten engen
Territorialherrschaft mitgebracht, jetzt sah er die hohlen Zustände der Rhein¬
bundsstaaten, Willkür und Frevel der Fremden, hier klägliche Schwäche, dort
sittenlose Gewaltsamkeit. Auch in ihm und seinem Kreise flammte die Sehn¬
sucht nach einem neuen Staatsleben der Deutschen auf, eine tiefe und starke
Sehnsucht nach Einheit. Macht, Größe des Vaterlandes. Und diese Empfin¬
dung blieb dem Manne durch sein ganzes Leben, sie erfüllte noch die Seele
des Greises. Stockmar gehörte, wie sein jenenser Freund Friedrich Rückert,
zu den ersten Süddeutschen, welche in jener Zeit durch einen großen und
schmerzvollen Patriotismus veredelt wurden. Seit dem Jahre 1809, seit der
Niederlage Oestreichs wurde die Empfindung der Schmach so lebhaft, daß
sie der Jugend auch das Treiben des Tages verdüsterte. Einst wurde in
seiner Gesellschaft wieder einmal der Grimm über die verzweifelte Lage der
Deutschen laut, und im Gespräch der Studenten brachen Mordgedanken gegen
Napoleon heraus. Da erhob sich ein alter preußischer Offizier, mit welchem
Stockmar und seine Kameraden viel verkehrten, und sagte ernsthaft: „So spre¬
chen junge Leute, laßt das gut sein. Wer die Welt länger kennt, der weiß,
daß die Franzosenherrschaft nicht mehr lange dauern kann; vertrauet auf den
natürlichen Gang der Dinge." Diese ruhige Zuversicht machte einen tiefen Ein¬
druck auf Stockmar, Der natürliche Gang der Dinge, worin mochte er bestehen?
In den Verwüstungen, die der Erfolg selbst an den Seelen der Gewalthaber
hervorbringen mußte, ihr Urtheil verblendend, ihren Rathschluß verderbend; in
der Kräftigung und Erhebung, welche die bittere Noth dem Gemüth der Deut¬
schen bringen konnte. Das fügte sich zu der Anschauung vom Leben, die ihm
selbst durch Studium und Bildung gekommen war. Ja auch das politische
Schicksgl eines Volkes war nur die fortlaufende Kette von Lebensäußerungen
eines großen Organismus. Auch hier war das letzte eine treibende Lebenskraft,
modificirt durch die Weltlage und die Individualität des Volkes, eingeengt und
gesteigert durch Einwirkungen anderer Völker. Nur was dieser nationalen
Kraft Stärkung und Gedeihen gab, war in der Politik gut. Auch die politi¬
schen Krankheiten entwickelten sich in einem bestimmten Verlauf, und die Leiter
der Politik, welche ihre egoistischen Zwecke durchzusetzen Sunsenii, Fürsten und
Staatsmänner, waren in ihrem Werthe darnach zu schätzen, ob sie dem gro¬
ßen Ganzen, dem Leben der Völker Förderung oder Beschränkung schufen. So
bereitete sich früh in der Seele des Jünglings eine Auffassung des Staats und
der Stellung der Fürsten zum Volke vor, welche damals neu und radikal erschien,
welche seitdem die feste Grundlage des deutschen Liberalisinus geworden ist.
Unter Krieg und großen Katastrophen hatten sich die akademischen Studien
Stockmars auf fünf Jahre ausgedehnt. Er war in der Zeit zum Manne ge¬
reift, das unruhige Hin- und Herziehen, welches dieser Periode deutscher Ent¬
wickelung eigen war, hatte auch ihm eine ungewöhnliche Anzahl fremder Ge¬
stalten vor die Augen geführt, er hatte Menschen in außerordentlichen Lagen
tief in das Herz gesehen, hatte viele Fremde und Landsleute in Liebe und
Haß kennen gelernt, hatte sich leicht in verschiedene Art gefunden und.dabei
doch gelernt sich selbst zu behüten. So kehrte er im Jahre 1810 nach Coburg
zurück und begann die medizinische Praxis.
Schon im Jahre 1812 wurde er Stadt- und LandphrMus von Coburg.
Als Napoleons Zug nach Rußland und die fürchterliche Rückkehr des geschla¬
genen Heeres über die deutschen Länder kam, da wurde auch ihm die Aufgabe,
welche in jener harten Zeit das Leben vieler Aerzte mit tödtlicher Gefahr be¬
droht hat; er wurde Dirigent eines großen Militärlazareths in Coburg. Auch
sein Lazarett) füllte sich mit den Unglücklichen, welche Seuchen und den Keim
des Todes aus dem Eise Rußlands zurückbrachten.
Im Januar 1814 zog er als Oberarzt der herzoglich sächsische» Contin-
gente mit an den Rhein. Bei Mainz angelangt, wurde er als Stabsarzt des
fünften deutschen Armeecorps nach Worms commandirt, wo er ein unter Steins
Verwaltung stehendes Militärhospital leitete.
Stockmars erstes Zusammenstoßen mit Stein war nicht allzufreundlich.
Das Militärhvspital zu Worms war längere Zeit nicht mit Kranken besetzt
und Stockmar that alö Arzt seine Pflicht, indem er blessirte französische Ge¬
fangene aufnahm. Da strömten auf einmal die deutschen Verwundeten zu,
aber das Hospital war gefüllt. Darüber brauste Stein in seiner starken Weise
auf, und es gab einen heftigen Wortwechsel, wobei Stockmar ihm nichts schul¬
dig blieb.. Seine Bekanntschaft mit Stein hinterließ ihm doch den Eindruck
einer großen Persönlichkeit, wie verschieden auch das Leben in den beiden Na¬
turen sich spiegelte, und noch Viele Jahre später, als Stockmar von England
aus auf der Reise den gewaltigen Mann besuchte, erstaunte er, wie genau
Stein in den englischen Geschäften orientirt war.
Im Herbst 1814 kehrte er nach Coburg zurück. Wieder zog er 1815 mit
dem Herzvglich sächsischen Regiment als Regimentsarzt nach dem Elsaß, erst im De¬
cember des Jahres kam er von dort wieder in die Heimath. Diese Feldzüge zweier
Jahre gaben ihm außer der thätigen Theilnahme an dem Getriebe eines großen
Krieges gerade bei seiner Stellung einen guten Einblick in die administrativen
Arbeiten einer chaotischen Zeit, in welcher jeder Wirt'enslustigc sich zu schicken
und' wieder gewaltthätig zu disponiren genöthigt ist.
Aber die Feldzüge wurden nach anderer Richtung für das spätere Leben
Stockmars entscheidend. Während derselben war er mit dem Prinzen Leopold
von Eoburg bekannt worden. Der Prinz gewann Zuneigung zu ihm, und als
die Vermählung desselben mit der Prinzeß Charlotte von England entschieden
war, engagirte er Stockmar als Leibarzt, und dieser gingj kurz vor der Ver¬
mählung, Ende März 1816, nach England, um seine Stelle anzutreten.
In welchem Grade Stockmar in dieser neuen Stellung Vertrauen und
Zuneigung des Prinzen gewann, zeigte sich beim Tode der Prinzessin, der
schon am 6. November 1817 erfolgte. An dem Lager der geliebten Todten
umarmte der Prinz den treuen Mann und forderte von ihm das Versprechen,
ihn nie zu verlassen. Das gelobte ihm Stockmar. Und treu hat er dies Ver¬
sprechen dem Prinzen und seinem Hause gehalten. Schon in dieser Stunde
leidenschaftlicher Bewegung und eines großen Entschlusses übersah der dreißig¬
jährige Mann mit schöner Klarheit das neue Verhältniß, in welches er zu
seinem Fürsten getreten war, die Pflichten/welche es ihm auferlegte, und die
Haltung, weiche ihm selbst dabei vorgeschrieben war. Er hatte in den letzten
Jahren sich gewöhnt, in ungewöhnlicher Weise für Andere zu leben und das
eigene Dasein größeren Interessen hinzugeben. Gerade deshalb war sein Leben
immer wieder durch unerwartete Wendungen bestimmt worden. „Ich scheine
mehr da zu sein, für Andere zu sorgen als für mich selbst und bin mit dieser
Bestimmung gar wohl zufrieden", schrieb er wenige Tage nach jenem Ver¬
sprechen an eine Freundin. Mit heiterer Sicherheit, frei von jeder Schwär-
merci und Selbsttäuschung trat er in den neuen Kreis von Pflichten. Er gab
die Pläne auf. welche er in der Stille für seine eigene Zukunft gesaßt hatte.
Auch er war, seit Jena, von der deutschen Sprachwissenschaft angezogen
worden, welche darüber arbeitete, Sprache, Sitte, Recht. Poesie der Völker als
gesetzmäßige Lebensäußerungen des Volksgeistes aufzufassen, und er trug sich
mit dem Plan, ein Wörterbuch der englischen Sprache zu sammeln, wie es von
solchem Standpunkt damals ein Deutscher anlegen konnte. Er nahm von
diesem Unternehmen und dem ganzen Kreise wissenschaftlicher Interessen, der ihm
damit zusammenhing, nicht ohne Resignation Abschied und widmete seine ganze
Zeit den praktischen Geschäften seines Fürsten. Die Stellung des Prinzen,
der als naturalisirter Engländer seinen Wohnsitz in England behielt, war nach
vielen Beziehungen eine schwierige und delikate und erforderte die volle Thätig¬
keit eines vertrauten Mannes. Der Prinz war deshalbbald veranlaßt, einen
andern Arzt zu nehmen und seinem Stockmar die Verwaltung seines Vermö¬
gens und die Functionen eines Hofmarschalls zu übertragen.
Bis 1830 blieb Stockmar mit dem Prinzen in England, ein Aufenthalt,
der durch Reisen nach Frankreich, Italien und längeres Verweilen in Deutsch¬
land unterbrochen wurde'. Stockmar hatte zwar 1820 geheirathet und einen
Hausstand in Coburg gegründet, aber seine Thätigkeit für den Prinzen hielt
ihn doch den größten Theil des Jahres von da entfernt. Jene englische Zeit
von 1817 bis 1830 war entscheidend für' seine politische Bildung. Er ver¬
kehrte mit den hervorragenden Männern aller Parteien, vorzugsweise aber mit
den Liberalen und Radicalen. Er wurde gründlich mit dem Parteitreiben und
der dortigen Behandlung der Geschäfte bekannt. Während er aber die engli¬
sche nüchtern verständige und praktische Auffassung politischer Dinge sich an¬
eignete, verlor er dabei nichts von der Wärme, dem Wohlwollen und der Liebe,
die ihm eigen waren, und nicht die deutsche Eigenschaft, sein Handeln nach den
höchsten Gesichtspunkten einzurichten. Die hohe ehrfurchtsvolle Auffassung von
der Entwickelung des Staates aus dem Gemüth und den Bedürfnissen des
Volkes, seine Auffassung, daß das Leben einer Nation das Leben eines gewal¬
tigen individualisirten Organismus sei, befestigte sich ihm hier an den Fort¬
schritten eines großen Volkes innerhalb einer freien Verfassung. Er sah, wie
Neues wurde, wie in einem kräftig arbeitenden Staatskörper aus den egoisti¬
schen Zwecken der Parteien, aus persönlichen Intriguen, aus Einseitigkeit der
Bildung sich das Zeitgemäße und Vernünftige, durch die Anstrengungen Ein¬
zelner gehemmt, getrübt, gefördert, allmälig entwickelt; er erkannte den Werth
eines gesetzlich festen Verfassungslebens für das Heraustreiben solcher Neubil¬
dungen, und er wurde eingeweiht in alle Mittel und Wege, durch welche der
leitende Staatsmann auf sein Volk einwirkt, und durch welche er selbst in seiner
Arbeit beeinflußt wird.
Auf der Höhe des Lebens, in seinem vierzigsten Jahre, wurde ihm zuerst
Veranlassung zu selbständiger praktischer Betheiligung an diplomatischen Ge¬
schäften. Die Kandidatur des Prinzen Leopold für den griechischen Thron war
der Anfangspunkt einer persönlichen Einwirkung Stockmars auf die große Po¬
litik. Auch als diese Kandidatur, zum Theil wegen des Widerstandes König
Georg des Vierten erfolglos blieb, wurde die politische Thätigkeit Stockmars
nur auf kurze Zeit unterbrochen; denn schon 1830 führten ihn die belgischen
Angelegenheiten in eine ausgedehntere Wirksamkeit. Bald überwachte er in
England als vertrauter Agent seines Fürsten die diplomatischen Verhandlungen,
bald half er in Belgien selbst durch klugen und entschlossenen Rath das neue
Königthum und den neuen Staat gestalten. So machte er in den Jahren 1830 bis
1833 eine bedeutende Schule der äußern Politik durch. In den Verhandlun¬
gen mit Frankreich, mit Rom, mit dem Ministerium König Wilhelms von Eng¬
sand erwarb er die seltene Personen- und Geschäftskenntniß, durch welche er
später in den diplomatischen Kreisen zu einer Autorität wurde, er gewann für
leinen König und sich selbst bei den Leitern der Politik Europas Achtung und
persönliches Vertrauen.
Nachdem Belgien sich befestigt hatte, trat er aus seiner eigentlichen dienst¬
lichen Stellung und blieb fortan zum König, von dem er eine Pension
genoß, in einem freien Verhältniß fortwährend vertrauten Verkehrs, häufig
zu Rathe gezogen und zu vielen mehr oder minder wichtigen Geschäften ver¬
wendet.
In diesen Jahren wurde dem König der Belgier Veranlassung, seine be¬
sondere Sorgfalt auf die Familienangelegenheiten des königlichen Hauses von
England zu richten. Stockmar war durch seinen langen Aufenthalt in Eng¬
land der Schwester seines Fürsten, der Herzogin von Kent, Mutter der künftigen
Königin, genau bekannt geworden. Die junge Prinzeß Victoria lernte ihn früh
als den treuen Freund betrachten, der er ihr sein Leben lang blieb. Jetzt kam die
Zeit heran, wo die Prinzeß voraussichtlich zur Regierung gelangen mußte. Da
veranlaßte der König Stockmar, nach England zu gehen, um die Interessen
seiner Schwester und Nichte zu überwachen. Ueber die höchst merkwürdige
Zeit, in welcher Königin Victoria den Thron bestieg, fehlt in vieler Beziehung
noch der Aufschluß. Inmitten des damaligen heftigen Parteigetriebes war
Stockmar der vertraute Rathgeber der jugendlichen unerfahrenen Königin, auch
hier wieder in einer ganz freien undesinirten Stellung.
Eine unabweisbare Aufgabe wurde, für die Königin eine bleibende Stütze
durch einen Gemahl zu finden. Nachdem sich die Wahl auf den Prinzen Albert
sixirt hatte, der für diesen Beruf moralisch und geistig in seltener Weise aus¬
gerüstet war, übernahm Stockmar die Mission, den jungen Fürsten durch Um¬
gang und Einwirkung für die neuen Verhältnisse vorzubereiten. Als Mittel
dazu wurde eine Reise nach Italien gewählt. Diese Reise, 1838—1839, wurde
die Grundlage eines seltenen Freundschaftsverhältnisses, wie es nur zwischen
einem guten und hvchgcsinnten Fürsten und eine,in liebevollen und uneigen¬
nützigen Privatmann möglich war, ein inniges festes Verhältniß, von Seiten
des Prinzen unbegrenztes Vertrauen, selbstlose väterliche Empfindung von Sei¬
ten des klugen Lehrers. Die ernste, bildungsbedürftige Seele des Prinzen
wurde durch die frische Sicherheit, durch die reiche Erfahrung und durch das
reiche Gemüth des älteren Mannes für das ganze Leben angezogen.
Sehr tief und dauerhaft war die Einwirkung, welche Stockmar auf die
Seele des Fürsten ausgeübt bat. Wer Wesen und Bildung des Prinzgemahls,
wie es in den „8pe;eeIr<ZK auel ^Zrosses" jetzt auch weiteren Kreisen vertrau¬
lich geworden ist, näher betrachtet, der wird mit starken Zügen dieselbe deutsche
und freie Auffassung und dieselbe Methode politischer Bildung ausgeprägt fin¬
den, zu welcher Stockmar gekommen war. Jede Erscheinung zu verfolgen bis
zu ihrem Ursprung, den Verlauf großer politischer Ereignisse mit dem gespann¬
ten Interesse eines Naturforschers zu betrachten, zur Grundlage der Beurthei¬
lung aller irdischen Verhältnisse immer moralische und ethische Forderungen zu
nehmen, einen festen Glauben an die Güte der menschlichen Natur zu bewah¬
ren, dem Perfectionstrieb der menschlichen Gesellschaft fest zu vertrauen, auch
bei Verirrungen und Verbildungen der Individuen und Staaten nicht an der
heilenden Kraft zu verzweifeln und die eigenen Hilfsmittel immer auf das
Gute, nie auf das Schlechte im Menschen zu begründen, das wurde die letzte
Grundlage für das Urtheil und Handeln des Prinzen wie seines Lehrers.
Auch in der Unterhaltung konnte man eine ähnliche Methode der geistigen Ar¬
beit beobachten, beide liebten, sich und Andern in deutscher Weise das Einzelne
durch allgemeine Gesichtspunkte zu befestigen, beide hatten große Freude an
wohlgeordneter Erörterung, in beiden war dieselbe souveräne Verachtung gegen
den Schein ohne entsprechenden Inhalt. Die Freundschaft zwischen dem Prinz¬
gemahl und Stockmar, eine ehrliche, männliche Freundschaft, voll von rücksichts¬
loser Wahrhaftigkeit, hat,- das darf man jetzt, wo uns beide entrissen sind, wohl
sagen, einen entscheidenden Einfluß gehabt, die Königin, den Prinzen und die
Finder des königlichen Hauses von England mit liberalem Verständniß der
Zeit und- freien menschlichen Anschauungen zu erfüllen. Wir wissen, weshalb
diese Richtung der englischen Königsfamilie auch für die Zukunft der Deutschen
eine naheliegende Bedeutung gewonnen hat.
Stockmar war der Bevollmächtigte des Prinzen zum Abschluß seines Hei¬
rathsvertrags, und er blieb der vertraute Hausfreund der jungen Ehe. Die
Zeit von 1837 an und die nächsten Jahre nach der Vermählung wurden für
ihn wieder reich an Erfahrungen über das innere Getriebe einer constitutionellen
Regierung.
Sein Leben gestaltete sich nun so. daß er fast jedes Jahr während des
Winters und Frühjahrs in England verweilte. Dann wohnte er im Buckingham-
Palast oder Schloß Windsor in unabhängiger Stellung als ein lieber ver¬
ehrter Freund und Gast. Wenn der Prinz sich von den Geschäften des
Tages erholen wollte, fand er Erfrischung auf Stockmars Zimmer, die könig¬
lichen Kinder betrachteten ihn wie einen freundlichen Großvater, den sie beson¬
ders gern heimsuchten, der „Baron" war die allgemeine Zuflucht Aller, die
um den Hof eine Klage oder einen Wunsch hatten. Der Gast lebte auch in
dem Königsschlosse in seiner einfachen tialem Weise fort. Denn war auch dem
alternden Herrn die Frische des Geistes und die Fröhlichkeit des Herzens im
Verkehr mit Andern unverringert, so beobachtete er doch seinen eigenen Körper
schon längst mit starkem Mißtrauen, und war in der Stille geneigt, sich als
bedenklichen Patienten zu behandeln. So kam es wohl vor, daß er sich an die
feste Tagesordnung des pünktlichsten aller Höfe nicht sorglich kehrte, und daß die
Königin und ihr Gemahl einmal vergeblich auf ihn warteten, oder baß der
Gast mitten während der Tafel in die Gesellschaft trat und sich gemüthlich auf
seinen Platz setzte. Und wenn das Frühjahr gekommen war, dann war der
alte Freund auf einmal verschwunden, weil er das Abschiednehmen durchaus
nicht leiden konnte, dann fanden die Königskinder an einem Morgen sein Zim¬
mer leer und schrieben fleißig Briefe nach Coburg mit Klagen über seine Un¬
treue und herzlichen Vorwürfen. Und schon im Sommer begannen die drin¬
genden Bitten, er möge doch bald wieder kommen.
In dieser Weise wiederholten sich seine langen Besuche in England zwan¬
zig Jahre durch, von 1837—1857. Das le.tzte Werk, zu dem er dort hervor¬
ragend mitwirkte, war die Vermählung der Prinzeß Victoria mit dem Kron¬
prinzen Friedrich Wilhelm von Preußen.
In den letzten Jahren seines Lebens, bei zunehmender Kränklichkeit konnte
er sich nicht mehr entschließen, den Einladungen der englischen Königsfcunilie
nachzugeben und die Reise dorthin zu machen. Der Wunsch, ihm nahe zu sein,
trug dazu bei, den Prinzgemahl und die Königin seitdem zu längerem Aufent¬
halt in Deutschland zu veranlassen. Wenn sie dann in Coburg verweilten,
muthete sich der alte Herr wohl einmal einen Besuch im Schlosse zu, aber häu¬
siger suchten die^ fremden Gäste ihn in seiner Wohnung auf. Und tagtäglich
sah man die königliche Familie und wieder Kronprinz und Kronprinzessin von
Preußen zu einem stillen Hause in einer Seitenstraße wandern, um den greisen
Freund zu besuchen. Das ruhige Selbstgefühl des Privatmanns, dem diese
herzlichen Huldigungen eines Königsgeschlechts dargebracht wurden, und die
zarte Aufmerksamkeit der vornehmen Gäste war der natürliche Ausdruck eines
festen und innigen Verhältnisses zwischen guten und tüchtigen Menschen, dessen
Werth nicht am wenigsten die fürstlichen Gäste empfanden. Alles Große und
Kleine, was ihnen in der Seele lag, die Sorge der Politik und die Grundrisse
der neuen Farmer des Prinzen, die Erziehung der königlichen Kinder und die
kleinen Freuden und Leiden des Tages wurden von der Königin, ihrem Gemahl
und ihrer Familie in das treue Herz des klugen Alten gelegt, der mit verstän¬
digeck Rath, warmer Beistimmung und ernster Warnung durchaus nicht zu¬
rückhielt.
Aber wie innig die Beziehungen Stockmars zu den königlichen Häusern
von Belgien und England waren, er blieb ein Deutscher. Er hatte schon da¬
mals in der Blüthe seiner Jahre, als er dem Hofhalt des Prinzen Leopold
vorstand, den Gedanken festgehalten, daß er sein Vaterland nicht aufgeben dürfe,
und er hatte im Dienst des englischen Prinzen sich ein Familienleben in der
Heimath gegründet. Immer wieder war er aus der Fremde dorthin zurück¬
gekehrt. Seit jener Zeit hatte er das Treiben der deutschen Regierungen, die
Zustände des Volkes mit warmer Theilnahme beobachtet. Für ihn freilich und
seine Talente war in den Staaten der heiligen Allianz kein Raum, seine ent-
schiedne liberale und entschieden deutsche Richtung schlössen ihn in seinem Va¬
terlande von jeder staatsmännischen Wirksamkeit aus.
Zu dem Vielen, was wir in den Jahren von 1815 bis 1848 von
deutscher Kraft entbehrt und verloren haben, gehört auch sein reifes Ur¬
theil und sein großer Blick. Und wenn er in Nachbarstaaten eine ungewöhn¬
liche persönliche Einwirkung durchsetzte, auch ihm blieb versagt, als Staats¬
mann in verantwortlicher Stellung, als offener Parteiführer seinen Namen
unter den großen Staatsacten einer deutschen Politik der Nachwelt zu hinter¬
lassen.
Seit der Thronbesteigung König Friedrich Wilhelm des Vierten war die
Hoffnung, mit welcher er die aufsteigende Volkskraft beobachtete, sehr lebendig.
Das Jahr 1848 erregte in dem einundsechzigjährigen Mann wieder etwas von
dem Feuergeist seiner Jugend. Er war einer der Ersten, welche aus Patriotis¬
mus und unbefangener Würdigung der vorhandenen Staatsverhältnisse sich
entschieden auf den Standpunkt stellten, welchen man seither den kleindeutschen
oder preußischen genannt hat. Er hielt sich wiederholt und längere Zeit in
Frankfurt auf und verkehrte dort angelegentlich mit Männern seiner Richtung.
Allein schon im Frühjahr 1848 wurde ihm klar, daß nicht Frankfurt, sondern Ber¬
lin der Ort sei, wo die große Frage zur Entscheidung kommen müsse. Schon im
Juni rieth er dort dringend, die Ruhe und Ordnung wieder herzustellen, um
den Boden zu einem gedeihlichen Fortgange des Verfassungswerkes zu gewin¬
nen. Sein Rath mißfiel nach der einen Seite, und die, denen er nicht mißfiel,
hatten nicht den Muth und die Energie, ihn auszuführen. Im September
wiederholte er denselben Versuch mit demselben Erfolg. Er war in seiner
Sorge vor der bevorstehenden Neactionskatastrophe selbst nach Berlin gereist, mit
ticfbekümmertem Herzen, weil er fühlte, daß dort die wichtigsten Interessen des
Vaterlandes in einem gefährlichen Spiel verdorben wurden*).
Im Jahre 1860 wurde Stockmar durch das Vertrauen seiner Mitbürger
als Abgeordneter nach Erfurt gesandt. Was er dort erfuhr von der Willen¬
schwäche und Unklarheit der preußischen Negierung, gab ihm die Ueberzeugung,
daß Vor der Hand jede Hoffnung auf eine Neugestaltung Deutschlands auf¬
gegeben werden müsse.
Vom Anfang der Bewegung hatte er dieselbe als einen ersten Anlauf un¬
geübter Volkskraft betrachtet. Und die eintretende Reaction, längst vorhergesagt,
vermochte keinen Augenblick das hoffnungsvolle Vertrauen zu erschüttern, mit
welchem er in die deutsche Zukunft blickte. Immer wußte er Muth einzusprechen,
und von seiner festen Zuversicht auch in der trüben Zeit, welche jetzt folgte.
Anderen mitzutheilen. „Die Deutschen sind ein gutes Volk, leicht zu regieren,
und die deutschen Fürsten, die das nicht verstehen, verdienen nicht, über ein
solches Volk zu herrschen." — „Laßt Euch nicht abschrecken, Ihr Jüngern Ver¬
möge gar nicht zu übersehen, wie groß die Fortschritte sind, welche die Deut¬
schen in diesem Jahrhundert zu staatlicher Einheit gemacht haben; ich habe es
erfahren, ich kenne dies Volk, Ihr geht einer großen Zukunft entgegen, Ihr
werdet es erleben, ich aber nicht, dann denkt des Alten."
Sein letzter größerer Ausflug war im Herbst 1858 nach Berlin, wo er
sich Von dem Glück des jungen Fürstenpaares überzeugte, in das er so große
Hoffnungen setzte. Seitdem verließ er seine Heimath nicht wieder und in den
letzten Jahren nur selten sein Haus. Der gesellige Verkehr mit Fremden wurde
ihm anstrengend, und seine Thür öffnete sich nicht mehr bereitwillig für Jeder¬
mann, außer für alte Bekannte und die Freunde des Hauses, am willigsten
für die Armen Von Coburg. Diese kannten Vortrefflich die steinerne Schwelle,
auf der sie mit bangem Herzen die Klingel gezogen, von der sie mit leichtem
Gemüth wieder auf die Straße hinabgestiegen waren. Aber für den fremden
Neugierigen war nicht mit Sicherheit vorauszusagen, ob er weiter als in die
Hausflur gelangen würde, und es kam wohl vor, daß zugereiste Fremde ver¬
gebens um Einlaß pochten, auch solche, welche auf ihrer Krone den geschlossenen
Goldreis trugen. Er hielt sein Tagewerk für geendigt, sein Ende für nahe.
Aber immer noch flammte im Verkehr mit Bekannten, wenn er irgendwie an¬
geregt wurde, das alte Feuer seines Geistes auf; dann sprach er gern und mit
großer Offenheit über die Menschen und die Erfahrungen seines reichen Lebens.
Und immer erfreute dann den Hörenden die heitere Festigkeit und Größe des
Urtheils, der aufleuchtende Blick und die milde Lebendigkeit des Greises. Seit
dem letzten Winter wurde seine Schwäche auch für seine Freunde beunruhigend,
einem Gehirnschlag folgte schnell das allmcilige Erlöschen des Lebens.
Der Mann, der unter diesen Verhältnissen lebte, hat als Politiker für uns
Deutsche eine hohe Bedeutung; denn er war nach seiner ganzen Auffassung
von Staat und Volk der erste und älteste Staatsmann desjenigen Liberalismus,
welchen jetzt die nationale Partei vertritt. Es war sein und unser Schicksal,
daß er den besten Theil seines Lebens im Dienste nachbarlicher Königshäuser
zu wirken hatte. Aber er, der Beamte und Rathgeber der Souveräne, empfand,
handelte und lehrte sein Leben lang nach dem Grundsatz, wie die höchste und
einzige Berechtigung der Herrscher und Dynastien darin zu finden sei, daß sie
achtungsvoll und bescheiden den besten Interessen ihrer Völker zu dienen wüßten.
Diese edle Lehre prägte er tief in das Leben zweier großen Fürstensamilien,
deren Politik mit denen seines Vaterlandes so eng verbunden ist. Dieselbe
tiefsinnige und spähende Betrachtung alles menschlichen Werdens, welche un¬
serer deutschen Wissenschaft das freie Selbstgefühl gegeben hat, welche jetzt unser
ganzes Leben erhebt und adelt, sie wurde zuerst von ihm mit Bewußtsein
auf die praktische Politik und die Geschäfte angewandt. Er war in diesem
Sinne ein deutscher Idealist, und er war stolz darauf. Aber er war nichts
weniger als ein Doctrinär. Vielleicht Niemand der Lebenden hat eine so aus¬
gezeichnete Kenntniß der Personen und der geheimen Geschichte unserer letzten
fünfzig Jahre besessen, Wenige haben so unbefangen und scharf die Beschränkt¬
heit der Individuen, die UnVollkommenheit alles Gewordenen zu verstehen ge¬
wußt. Es war nie seine Art, von Menschen und Zuständen das Unmögliche
zu verlangen; auch für das Mögliche brachte er die menschliche UnVollkommen¬
heit sehr reichlich in Rechnung. Unläugbar war in seinem Wesen etwas, was
ihn zum Politiker einer geschlossenen Partei nicht vorzugsweise geeignet machte.
Ihm war Bedürfniß, sich vor allem Werdenden auf den höchsten und freisten
Standpunkt zu setzen, für die schwankenden Zielpunkte der Parteien hatte er we¬
nigstens in der Stille seines Greisenalters nicht mehr die Resignation und Be¬
stimmbarkeit, die einem thätigen Führer nothwendig sind. Er hatte oft die
Beschränkung und den Wechsel der Tagcsstimmungcn kennen gelernt, und er
war vorzugsweise in der Lage gewesen, über die einzelnen Kämpfe hinüber auf
die Wirkungen derselben für das Ganze zu blicken. Er hatte endlich sein ganzes
Leben hindurch nur selten, weder in Belgien noch in England, mitten in dem
Kampfe der Parteien gestanden, sondern er war an die freie Stellung gewöhnt,
die dem Fürsten selbst ziemt, mit klarem Urtheil die Zielpunkte und Kräfte
jeder einzelnen Richtung zu verstehen, vielleicht zu übersehen. Aber er war
durchaus nicht so geartet, daß er die Parteien mit der Unbefangenheit eines
Anatomen betrachtet hätte, sein ganzes warmes Herz, alle Ueberzeugungen eines
reichen Lebens stellten ihn auf die Seite der Liberalen, und in seinen For-
derungen, die er an ihre Politik stellte, war auch in den letzten Lebensjahren
nichts von dem Zaudern und der Vedenklichkeit zu erkennen, welche sich dem
höhern Alter häusig anhängen, und was er für sie wollte und riech, war sehr
entschlossen und energisch. In diesem Sinne darf man mit voller Berechtigung
sagen, daß wir in ihm den erfahrensten Staatsmann der Volkspartei verloren
haben.
Aber nx>es größer wird sein Verlust Allen erscheinen, die das vortreffliche
Gefüge seines Geistes aus eigener Beobachtung kennen gelernt haben. Das
einfache, wahrhafte und sichere Wesen, ein Urtheil, das immer sowohl gerecht
als fest war. in Geschäften die unzerstörbare Energie,-Sicherheit und Frische
eines wohlgeordneten Denkens und Wollens.
Geradsinnig, anspruchslos und doch mit Selbstgefühl trat er Fremden
gegenüber. Wo er vertraute, theilte er sich mit herzlicher Offenheit mit. Vor
Allem was Schein hieß und hohler Anspruch, hatte er eine tiefinnere Ab¬
neigung, und davor konnte er wohl einmal seine milde Heiterkeit verlieren
und kurz' und ungeberdig abweisen. Vorzüglich aus diesem Grunde war ihm
Metternich recht von Herzen zuwider; er hatte mit scharfem Blick die innere
Leerheit dieses Mannes „der kleinen Mittel" erkannt, und er einPfand mit pa¬
triotischem Haß die Schmach, welche auf den deutschen Namen dadurch gebracht
wurde, daß ein so beschränkter Geist sich als Leiter der deutschen Politik durch
ein Menschenalter behaupten konnte. Und diese Wahrhaftigkeit war in ihm
mit einer rücksichtslosen Aufrichtigkeit verbunden, welche da, wo es galt, jede
mildernde Hilfe verschmähte, vorzüglich im Verkehr mit den Großen der Erde,
deren Unglück ist, daß ihnen selbst die Wahrheit fast immer mit vorsichtiger
Schonung versetzt wird. Es fehlt nicht an Anekdoten, welche solche Urtheile
von ihm, die von Angesicht zu Angesicht gesagt wurden, aufbewahren. Die
feste und kühle Weise, womit er in diesen Fällen seine Ueberzeugung den An¬
dern entgegenzusetzen wußte, wirkte in der Regel unwiderstehlich; es war gegen
ihn nichts zu machen, auch der Gegner fügte sich der Überlegenheit und Stärke
seines Geistes.
Das letzte Geheimniß seines Werthes aber und des Einflusses, den er auf
Andere erlangte, lag nicht in der vortrefflichen Grundlage, auf welcher seine
politische Praxis beruhte, nicht in der Feinheit und Schärfe seines Blicks, son¬
dern in seinem Gemüth. Daß er ein guter Mensch war mit einem Herzen
voll Liebe, dabei von einer fröhlichen Lebenskraft, welche Anderen sympathe¬
tisch von der eigenen Wärme mitzutheilen wußte, das machte ihn Allen un¬
entbehrlich, mit denen er in nähere Verbindung gekommen war. Klar und
rein spiegelte sich die Welt in seinem Herzen, alles Gute und Tüchtige erfaßte
er mit herzlicher Freude. Die socialen Leiden eines Volkes, die Gefahren,
welche der Seele eines Fürsten drohen und die Sorgen eines kleinen Hand-
werkers empfand er mit einem menschlichen Antheil, welcher bei ihm immer
thatkräftigen Entschluß zur Folge hatte. Und seine Art wohlzuthun darf
das Verdienst beanspruchen, daß sie nicht nur in reichem Maße und in der
zweckmäßigsten Weise wirkte, auch mit einer Discretion, welche die linke Hand
nicht wissen ließ, was die rechte that.
Wenn er in den letzten Lebensjahren nicht ohne Hypochondrie die Abnahme
seiner Kräfte beobachtete, so war doch bis an die Grenze seiner Tage nie eine
trübe Auffassung des Lebens an ihm sichtbar, sobald es die großen und kleinen
Angelegenheiten Anderer galt. Die innige und freudige Hingabe seines Ge¬
müthes war unverwüstlich, und die Theilnahme an Freude und Leid des Vol¬
kes, an Freude und Leid der Einzelnen, blieb ihm, bis die Dämmerung der
Nacht sein Bewußtsein überschattete und bis sein Herz still stand; ein fröhliches
Herz, ein Herz voll Liebe.
So war sein Thun auf Erden. Aber auch durch sein tüchtiges, erfolg¬
reiches und nach vieler Richtung glückliches Dasein zieht sich etwas von dem
alten tragischen Geschick, welches fast in jedes bedeutende Leben irgend einen
trüben Schatten wirft. Ihm blieb, so lange er athmete, ja noch jetzt bleibt
seinen Freunden versagt, an den einzelnen Thaten seiner öffentlichen Laufbahn
den Zeitgenossen zu erweisen, was er war und was er gewirkt hat. Nur in
einzelnen Fällen kam er in die Lage eines Ministers oder Volksführers, der,
was er thut, auch vor dem Urtheil des Volkes und der Geschichte selbst ver¬
tritt. Während der bedeutendsten Periode seines Lebens war seine Bestimmung,
ein stiller Leiter und Rathgeber zu sein. Die Wenigen, welche in die großen
Geschäfte der Zeit eingeweiht waren, wußten wohl seinen Werth zu würdigen.
Für jeden, der außerhalb stand, ja für die Nationen selbst, an deren Glück er
arbeitete, war seine Thätigkeit eine undeutliche. Und er, der bei aller Haltung
eines Geschäftsmannes von kleiner Geheimnißkrämerei am wenigsten besaß,
mußte ertragen, daß er zuweilen Fremden in dem Lichte einer geheimnißvollen
Existenz erschien. Auch ihm selbst war sehr klar, daß der vielumfassenden Ar¬
beit seines Lebens eine Beschränkung auferlegt war, nicht die kleinste für ein
stolzes Männerherz, die Beschränkung, daß er für sich selbst Verzicht leistete
auf den Ruhm für Vieles, was er durchsetzte. Auch nach dieser Richtung hat
er mit heiterer Selbstverläugnung sich und seine persönliche Existenz Anderen
zum Opfer gebracht.
Wohl vertrauen wir, daß eine Zeit kommen wird, in welcher die politische
Bedeutung des Todten.durch eingehende Darstellung seiner Thätigkeit in den
großen Ereignissen der letzten fünfzig Jahre verständlich werden wird. Der
kurze Umriß seines Lebens aber, welcher hier gegeben wurde, kann nur den
Zweck haben, das Bild des Mannes, wie es bei persönlicher Bekanntschaft
Wirkte, lebendig zu machen.
Die tiefen Eindrücke einer Zeit der Schmach und einer Zeit der Erhebung
bildeten seine Jugend. Das unruhige Wandern, welches damals über die
Deutschen gekommen war, und das plötzliche Einbrechen neuer Interessen in die
Ordnung des einzelnen Lebens sind ihm auch für die spätere Zeit geblieben,
ein schnelles Orientiren, der Wechsel der Geschäfte, das Hin- und Herreisen.
— Während der langen Reactionszeit, welche den Freiheitskriegen folgte, wurde
der Deutsche im Auslande zu einem Geschäftsmanne im größten Stil, zum
Diplomaten und Politiker. Gegenüber der öden und herzlosen Politik des
metternichschen Systems entwickelte sich in der Seele eines deutschen Bürger¬
kindes eine freie und hohe Auffassung von dem Leben des Volkes, von den
Pflichten des Fürsten und des Staatsmanns. In solcher Gesinnung half er
einen Staat und Souveräne bilden.
Wo er die Interessen eines Fürstenhauses wahrnahm, hat er dies immer
in so großem Sinne gethan, daß er dadurch die höchsten Interessen der Natio¬
nen förderte. Niemand hat mit mehr Treue und Hingebung dem Vortheil
Höherer gedient und Niemand hat als Dienender seinen Fürsten sicherer und
edler gegenübergestanden als er. Er verstand das Geheimniß, im Herrendienst
ein freier Mann zu bleiben, und das größere Geheimniß, solche, denen er sein
Leben gewidmet hatte, fester, stärker, besser zu machen. — Und die letzte Grund¬
lage seiner Kraft und Weisheit war, daß er mit tiefer Ehrfurcht auf die gött¬
liche Vernunft blickte, welche sich in dem Geist und Herzen des Volkes
offenbart.
Franz Palacky: Geschichte von Böhmen. Band I—IV.
Wir haben im vorigen Heft auf den Umschwung des Sinnes hingewiesen,
in welchem die böhmische Literatur gleichzeitig mit ihrer wissenschaftlichen Vertiefung,
aber wider die Absicht ihres Hauptkorhphäen zu arbeiten fortfuhr. Es ist das
Zusammentreffen der aufregenden Wirkungen der Freiheitskriege und des lite¬
rarischen Fundes von Königinhof, welches die Natur dieser neuen, sehr ver-
hängnißvollen Richtung erzeugte. Der Eindruck des vermeintlich entscheidenden
Impulses von Osten her. die äußerliche Führerschaft der russischen Waffen im
großen Kriege, an welchem ja fast alle Bestandtheile des deutschen Reiches im
weitesten Sinne Antheil hatten, war darnach angethan, die Geister in der
neuangcrcgten slavischen Wcstmark Böhmen in wunderliche Gedanken zu ver¬
locken. Hatte man sich des fränkischen Eroberers entledigt und zwar durch
die slavische Großmacht, warum sollte man die Abrechnung unter den Völ¬
kern nicht fortsetzen, und zwar mit Heranziehung desselben Factors, wel¬
chen« man in den großen Ereignissen des europäischen Umschwunges eine
so übertriebene Bedeutung zuschrieb. Diese Betrachtungen verstockten sich zu
jenen panslavistischen Ideen, die mit dem „geheimnißvollen Zauber eines gro¬
ßen innern Widerspruchs" die Geister der Böhmen beunruhigten. Dieser
Widerspruch liegt in dem Wahne, daß die slavischen Völker, die sich seit Jahr¬
hunderten einander weit mehr entfremdet haben, als sie selber glauben wollen,
zum Theil grundverschieden an Culturstand und an politischem Entwicklungs-
stadium, wie sie sind, in einer compacten Vereinigung gedeihen könnten,
und daß bei solcher Vereinigung die innere politische Freiheit gefördert
würde. Diese aber würde nach Allem, was die Geschichte uns lehrt, viel¬
mehr geradezu unmöglich werden, da nur die zusammengeronnene Kraft des
grassesten Absolutismus die Einheit durchsetzen und aufrecht erhalten könnte. Es
geht diesen unglücklichen Gedanken wie den Mücken mit der Flamme, von der
sie nicht abzuhalten sind und wenn sie sich zehnmal daran verbrennen. Aber
dies ist am Ende ihre eigene Sache, und wir haben uns nicht drein zu mengen.
„Leicht bei einander wohnen die Gedanken, und sie finden auch immer
mehr an sich selber ihre Kritik. Aber hart im Raume stoßen sich die Sachen."
Dieser positiven Seite der slavischen Ideale entspricht eine negative, welche
uns Deutsche sehr nahe angeht. Seit dem Ausschwung der Jahre von 1813—1830
hat sich die böhmische Literatur gewöhnt, sich auf unsere Kosten patriotisch zu
geberden. Wir möchten mit diesem Ausdrucke nicht mißverstanden sein. Wer
wollte und könnte es verwerfen, daß man seit jener Erhebung der Geister in
Böhmen beflissen war, der literar.löcher Thätigkeit praktische Gesichtspunkte zu
geben, vermöge ihrer auf das Volk als Nation einzuwirken, die Nation zu
sammeln in dem Publicum der neuen Literatur. Rastlos, umfassend ist und
wird in diesem Sinne gearbeitet, eine böhmische Nation gleichsam rückwärts
neu zu schaffen, aus dem literarischen, Leben ein lebensfähiges politisches zu
organisiren. Noch läßt sich nicht sagen, daß der Homunculus gelungen wäre,
sondern es läßt sich vielmehr behaupten, daß er nicht gelingen kann, so lange
ein Ingredienz in der Retorte fehlt, das bisher principiell ausgeschlossen ist. Es
liegt in der Anerkennung und Nutzanwendung des eigenthümlichen Verhältnisses
zwischen Böhmen und Deutschen, wie es trotz aller Umnebelung und allem Mi߬
verständnisse zum eignen Schaden der Böhmen in der Geschichte sich heraus-
gestellt hat. Hierin beruht denn auch der eigentliche innere Grund unseres ab¬
lehnenden Verhaltens gegen die böhmische Literatur, die erklärlicherweise je
länger je ausschließlicher in der historischen Forschung aufging. Alle äußer¬
lichen Umstände, deren hindernden Einfluß wir erwähnten, würden überwunden
werden, träte uns nicht in der verläugneten Einsicht vom Werthe dieses Ver¬
hältnisses bei den Böhmen zum mindesten eine sittliche Unklarheit entgegen,
welche, obendrein noch als ein Palladium patriotischer Weisheit gehegt, zwi¬
schen ihnen und uns die gefährlichste Kluft befestigt. Ebendarum aber ist es von
großer Wichtigkeit, daß uns die böhmische Literatur der Neuzeit als be¬
deutendstes Ergebniß ein Werk geschenkt hat. welches den rechten Boden zur
Erörterung dieser in Wahrheit heiligen Angelegenheit bereitet. Wir meinen Franz
Palacky's Geschichte von Böhmen (völlig n^roäu öeskslw). Vom
Verfasser zu gleicher Zeit böhmisch und deutsch geschrieben, hat es von vorn
herein nicht mit zu leiden gehabt an dem Uebelstande der Unzugänglichkeit, der
die allgemeine Würdigung mehrer andrer ebenbürtiger Erzeugnisse, wie an¬
fänglich u. a. auch des hochverdienten Schafarik slavischer Alterthümer, auf¬
hielt und erschwerte. Mit beiden Händen dargebracht, ist es von böhmischer
Seite voll Bewunderung als nationales Svmbolum begrüßt, in Deutschland
von der Fachwissenschaft als eine schätzbare Bereicherung aufgenommen und
verwerthet worden, wenn schon ihm aus guten Gründen diejenige Verbreitung
und Bekanntschaft abgeht, deren gleichwichtige Werke der heimischen Literatur
sicher sind. Daß es aber eine größere Popularität verdient, daran ist ebenso¬
wenig zu zweifeln wie daran, daß es ihrer theilhaft werden wird, wenn es
glücklich sortgedeihend. diejenige Epoche erreicht hat, in welcher, freilich als das
Vermächtniß der böhmischen Nationalgeschichte im eigentlichen Sinne, die
Uebereinstimmung derselben mit der modernen Entwicklung des deutschen Gei¬
stes im Blutzeugnisse des dreißigjährigen Krieges sich bekundet.
Ehe wir in dem angedeuteten ethischen Interesse das böhmische National¬
werk in seinen Hauptmomenten überblicken, sind wir ihm, damit es in seiner
ganzen Bedeutung als eine wissenschaftliche That ersten Ranges erscheine, eine
kurze Rechenschaft über seine Entstehung schuldig. Denn es stellt sich in allem
Betracht als die reife Frucht dessen dar. was vor Allen Dobrowskys schöpfe¬
rische Anregung bezweckte. Er ist auch ganz eigentlich der geistige Pathe dieses
von der Nation ersehnten Kindes. Bei dem damaligen Stande der historischen
Wissenschaft in Böhmen war es ein kühner Wurf dieses Mannes, der sich
weniger als irgend einer über den Werth desselben täuschte, daß er die kritische
Vorbereitung zu diesem von den Meisten nicht für möglich -gehaltenen Werke,
einer Geschichte Böhmens, zum Gegenstande einer öffentlichen Preisbewerbung
machte, die im Jahre 1826 von der k. böhmischen Gesellschaft der Wissen¬
schaften ausgeschrieben wurde. Der Erfolg war die Schrift „Würdigung der
alten böhmischen Geschichtschreiber" von Palacky, der damals, ein junger still-
fleißiger Mann, die Redaction der Museumözeitschriften (LasopjZ 8po1cera8ti
vlastonslckno Nusöum) leitete. Sie gibt einen vollständigen Nachweis über den
Bestand aller bekannten gedruckten und ungedruckten Quellenschriftsteller von Cos-
mas von Prag bis auf Hajekvon Libocan, vom Ende des elften bis zur Mitte des
sechzehnten Jahrhunderts, nebst der Kritik der Ausgaben, eine Arbeit, die schon
um ihrer materiellen Fülle willen Achtung gebietet, und welche die Meisterhand ihres
Autors auch in der cvmpendiösen Abhandlung des umfangreichen Stoffes bekundet.
Es that vor Allem noth, einen Götzen zu stürzen, der nur zu lange
in der historischen Wissenschaft der Böhmen ein ungebührliches und schäd¬
liches Regiment geführt hatte: die Autorität Hasels, der durch seinen Bei¬
namen des „böhmischen Livius" den großen Römer verunzierte. Seine nicht
nur aller Spur von Kritik entbehrende, sondern auch alles gesunden In¬
stinktes und Geschmackes baare Kompilation hatte in ihrer dickleibigen Leer¬
heit aller freien und kritischen Forschung wie eine nivellirende Straßenwalze
den Weg verlegt und behauptete sich vermöge ihrer billigen Schönrednerei trotz
des Geruches antiutraquistischer Tendenz, in welchem sie um ihrer Entstehung
willen stand, als ein bewunderter Kanon. Erst der treffliche Dobner hat es
gewagt, die Olla pvdrida der Geschichtsliteratur seines Volkes, die demselben
ein theurer Hausrath hatte werden können, anzutasten. Aber während er „den
Irrlichtern Hajeks" noch die Ehre des Handgemenges gönnte, hat Palacky durch
die vorgenommene Qucllenprüfung ihn für immer unschädlich gemacht. Bei
diesen vorbereitenden Studien gewann er hinlängliche Einsicht darüber, was es
auf sich habe, eine Geschichte seines Vaterlandes zu schreiben, die den Anfor¬
derungen kritischer Forschung genügen sollte; aber als bald nach Krönung
seines vorbereitenden Werkes ihm durch die Stände des Königreichs der Auftrag
wurde, die Geschichte Böhmens in einem mehrbändigen Werke zu behandeln,
entschloß er sich nicht nur dazu, dies auf Grund aller bekannten Quellen zu
thun, sondern er dehnte seinen Plan auf möglichst umfassende archivalische
Grundlage aus, zu welchem Zwecke er öfters Reisen unternahm. Er wußte,
daß er dabei fast in allen Dingen nicht blos Maurer und Baumeister, sondern
auch Steinbrecher und Handlanger in einer Person sein mußte; denn er fand
auch nicht einmal den Anfang eines Lodox äiplomatieus oder epistolaris vor;
allein alle Bedenken überwand die Liebe zum Vaterlande. Obwohl er Mähre
von Geburt ist, erkennt er Böhmen als sein Vaterland, indem er die geschwister¬
liche Identität beider Stämme als Dogma hegt. Was^ seine Ausrüstung zu
der großen Arbeit betrifft, so nennt er sich zwar gern einen Autodidakten, und
er war es in gewissem Sinne, als er Hand anlegte; aber wie die historische
Wissenschaft in Böhmen überhaupt dem Gange der deutschen unwillkürlich folgte,
so trat auch er bald bewußter bald unbewußter in die Sphäre der mächtigeren
gleichartigen Geistesarbeit ein. welche das Riesenwerk der Noirumeirt^ Oer-
umni-is förderte, und mit vielen der ausgezeichneten Männer, die daran thätig
sind, ist er in fruchtbaren Wecbselvcrt'ehr getreten, Seine Thätigkeit war um-
gebene», sie spottete der Gebrechlichkeit seines Körpers; er hat es reichlich er¬
fahren, daß der Mensch auch physisch sich steigern kann durch seine größeren
Zwecke. Körper und Geist hielten wacker Stand und gaben ihm das Gepräge
jener Gedrungenheit, welche die äußere Form der unbeugsamen Geistesenergie
ist, die seltener und seltener wird in unsrer Zeit. Im Verlaufe seiner darstel¬
lenden Arbeit sollte zugleich ergänzt werden, was die früheren Editionen der
Qucllenschriftsteller übrig gelassen hatten;, den Anfang hatte er bereits mit der
Herausgabe der böhmischen Annalisten namentlich des fünfzehnten Jahrhunderts
gemacht, die den dritten Band der von Pelzel und Dobrowsky angelegten
Lci'ipt,, rer. Loir. füllen. Daneben begründete er das erste böhmische Diplo-
matar in seinem weitangclegten ^rolriv costa^, von welchem vier Bände er¬
schienen. Aber die Fortsetzung beider Unternehmungen scheiterte an der man¬
gelhaften Betheiligung des öffentlichen Interesses, welches für die rein böh¬
mischen Gcschichtsmaterialien eben doch nicht auszureichen schien.
Schon diese Erfahrung ist dem glühend eifrigen Palacky schwer aufs Herz ge¬
fallen; aber er sollte noch weit schlimmere machen. Wenn er früher allerdings
wohl mehr mit Ironie und in der Absicht einer c^Melo donvvolvntmL als in
naivem Glauben ausgesprochen hatte, daß „die ebenso weise als milde Negierung
jedem Berufenen, dem es um Förderung der Wissenschaft, nicht um Befriedigung
seichter Neugierde zu thun sei. die Einsicht in ihre Archive selbst gestalte" —
so zeigte sich in der Wirklichkeit, daß diese Negierung sich nicht nur die Beur¬
theilung solcher Absichten vorbehielt, sondern daß sie auclV, wo sie sie guthieß,
an beliebigen Stellen die Censur handhabte. War die Geschichte im Großen
nicht zu corrigiren, so konnte sie doch in Einzelnem verstümmelt werden. Diese
Censurlücken in historischen Documenten des fünfzehnten Jahrhunderts würden
als Schandmal der mctternichscben Polizeiregierung angestaunt werden, wenn
auf der Stirn dieses Systems für solche Kleinigkeiten Platz wäre. Man denke,
wie solche Maßregeln in die Seele des Mannes einschnitten, der alle diese Quä¬
lereien ohne Zucken ertragen mußte, damit er sein Hauptwerk, das er als ein
in jedem Sinne böhmisch-patriotisches begonnen und gemeint hatte, hinausfüh¬
ren könne. Und welch eine Aufgabe der Selbstüberwindung für den Historio-
graphen Böhmens, die Geschichte seines Vaterlandes, in welchem jede Regung
den Argwohn der Regierung reizte, unter den Bleidächern dieser staatspolizei-
lichcn Ueberwachung zu schreiben! Obgleich seine Geschichtsauffassung sich über¬
haupt bei einer verständigen Pragmatik bescheidet, so ist es doch selbst bei die¬
ser unverfänglichen Form der Geschichtsbetrachtung höchst bewundrungswürdig.
mit welcher Besonnenheit und welchem Euphemismus Palacky zu schildern weiß.
Und trotz dieser peinlichen Vorsicht, deren Beobachtung seinen Darstellungen
fast durchweg das lebendige Colorit nimmt und ihnen eine gewisse chronistische
Trockenheit gibt, und trotz des Umstandes, daß er bisher nichts geschildert hat,
was nicht wenigstens in der ehrwürdigen' Ferne von vier Jahrhunderten hinter
unsrer Gegenwart zurückläge, hat er dennoch mehrmals mißgünstige Verschleppun¬
gen des Imprimatur und Sistirungen des Druckes seiner Geschichte erleiden müssen.
Durch solche Erfahrungen schärfte sich der tiefe verhaltene Groll über den
Untergang der politischen Freiheit Böhmens, über den man als solchen weder reden
noch seufzen durfte, zum unversöhnlichen Hasse gegen die Herrschaft Oestreichs, die
frech genug, mit den Unglücklichen auch noch zu spielen, eine lächelnd-schmei-
chelnde Loyalität heischte. Und dieser tiefe Abscheu sprach zu den Kundigen
auch aus den ruhigen, breit-objectiven Schilderungen in Palackys Geschichte und
bildete die Patrioten zu einer stillen Gemeinde von Männern heran, von denen
es nicht Wunder nehmen dürfte, wenn sie bei aller nothgedrungcnen Fügung
unter die Wucht der Obmacht, im Herzen entschlossen wären, unier keiner Be¬
dingung Friede zu machen mit Oestreich und dem Hause Habsburg und mit
Allem, was einem Kompromiß ähnlich sieht, stets nur um so sicherer zu täu¬
schen. Aber der glühende, unerbittliche Haß, um den wir sie weder schelten
noch beneiden können, hat der Gefahr nicht zu widerstehen vermocht, sich als
ein vorwiegend formales Princip in thörichtem Radikalismus bis zur Exklu¬
sivität der Raye zu erweitern und seine Spitze gegen Deutschland und alles
deutsche Wesen zu kehren, weil der Hof zu Wien den Nationen, die er be¬
herrscht, zufällig in deutscher Sprache gebietet. Die alte, traurige Verwechselung,
die uns schon mehr als einen fruchtbaren Boden unseres Einflusses gekostet
hat, sie sollte endlich aufhören, vor Anderen aber bei den Slaven aufhören,
die trotz aller blutigen Blätter des Kampfes mit Deutschen, welche die Annalen
ihres Volkes enthalten, dennoch gegen den tiefsten Sinn ihrer Geschichte freveln
mit diesem Hasse, der ihnen deshalb als schwerer sittlicher Fehler zur Last fällt.
Versuchen wir es, uns die Hauptepochen der böhmischen Geschichte, wie
sie in Palackys Werke vorliegt, in dem Interesse der Werthbestimmung des
Verhältnisses der Deutschen zu den Böhmen kurz zu vergegenwärtigen.
Der Lebensnerv der Geschichte eines jeden Kulturvolkes ist die Entwicklung
seiner inneren politischen Zustände, wie sie durch die Factoren seiner religiösen,
sittlichen und materiellen Ideale bestimmt werden. Wenn wir diese Entwicklung
beim böhmischen Volke betrachten, so drängt sich uns als durchschlagender Er¬
klärungsgrund ihres Herganges die Wahrnehmung auf, daß durch alle Zeit¬
räume der selbständigen Geschichte des böhmischen Stammes — und mehr oder
weniger aller slavischen überhaupt — die Thatsache eines Conflictes zwischen
der nationalen und der politischen Entfaltung hindurchgeht, der, sich bis zum
unlösbaren inneren Widerspruche vertiefend, die Volkskraft aufzuzehren droht.
Denn das czechische Volk, in der vorgeschichtlichen Zeit seiner Existenz einmal
hineingedrängt in die Nachbarschaft der germanischen Stämme, bleibt dadurch
eingedammt in den Machtkreis der politischen Ideale der Germanen, die, seiner
Natur von Haus aus fremd, das unaufhaltsame Triebelement einer Umgestal¬
tung bilden, die es durch ihren Verlauf in die Alternative hineindrängen: sich
entweder streng-national und politisch-gebunden, oder politisch-frei und national¬
gemischt zu gestalten. Die historische Nothwendigkeit aber wirkt als unaufhalt¬
sames Verhängnis) und setzt den Sterblichen nur die Wahl der Vernichtung
oder der muthigen Verwirklichung ihrer Erkenntniß. In dem Geschick aller
großen Männer der böhmischen Geschichte redet sie diese erschütternde Sprache,
zwingt sie zu der bitteren Entscheidung. Fast alle sind untergegangen, ent¬
weder unter der Wucht des materiellen Gegensatzes oder verschlungen von dem
Dämon widergeschichtlicher fanatischer Einseitigkeit, oder endlich erdrückt wegen
des mangelnden Muthes ihrer zu späten Einsicht oder trotz ihrer durch den
Widerspruch ihrer idealen Ziele mit den gewordenen Zuständen.
An der Spitze der Erscheinungen, welche die Geschicke des böhmischen
Volkes in den großen Gang der europäischen Geschichte einführen, steht der
Premislide Otokar der Zweite, eine Heldengestalt im höchsten Sinn. Die
ganze vorausgehende Geschichte seines Volkes, die von Palacky mit ungemewer
Akribie geläutert und dargelegt ist, die aber außerhalb des praktischen Gesichts¬
punktes liegt, welcher uns leitet, zeigt sich in diesem Manne zusammengerafft
zu einer compacten Persönlichkeit, die mit überquellender Kraft und zugleich
mit weiser Besonnenheit in der Energie der Gedanken arbeitet, welche Böhmens
Schicksal für immer bestimmen. Durch ihn, der die böhmischen Waffen an
zwei Meere trug, indem er an der Ostsee Königsberg gründete und am Gestade
der Adria sein Banner wehen ließ, hat Böhmen die kühnste Höhe seiner Macht-
entfaltung erstiegen; aber wie ein Meteor ist er herabgefallen, und der die
Kaiserkrone verschmäht hatte, lag am Tage seines Verhängnisses ein nackter,
zertretener Leichnam vor dem habsburgischen Grafen dahingestreckt. Sein Ge¬
schick ist das lehrreichste Erlebniß der böhmischen Geschichte. Ihm zuerst sind
die Augen aufgegangen über die ungeheure Gefahr, welche die ständische Ent¬
wicklung seines Reiches für die Zukunft in sich trug, wenn sie ihrer einseitig
volkstümlichen Tradition überlassen würde. Inmitten alles des kriegerischen
Tumultes, der ihn umgab, blieb sein Augenmerk darauf gerichtet. Es leitete
ihn dabei zwar vorwiegend, der königliche Instinkt, aber dieser war in der That
der Herold des Volkes. Seine Sorge war die unaufhaltsame Verkümmerung
der administrativen und der juridischen Kreisämter, welche, ähnlich den deutschen
Gauverfassungen, in den böhmischen Zupen als Schöffengerichte bestanden.
Theils durch Mißbrauch seines engen Verhältnisses zu ihnen, theils durch freche
Auflehnung gegen sie hatte der hohe Adel, in den Erinnerungen der barba-
rischen Zeit fortlebend, allmälig eine völlige Sonderstellung eingenommen, die
sich deshalb im wüstesten Uebermuthe ergehen konnte, weil die Zupcnverfassung
im Lande überhaupt als überwundener Zustand angesehen ward. Gegen den
ritterlichen Unfug schritt Ototar mit dem Grimme der verhöhnten Majestät
ein: zahlreiche Burgen wurden geschleift und die Schnapphähne fleißig hin¬
gerichtet. Aber König Ototar ließ es bei dieser praktischen Remedur nicht be¬
wenden, welche nur die offenkundiger Frevler strafte, ohne die wuchernde Aus¬
artung des Standes als solchen zu hintertreiben. Zu diesem Ende führte er
zunächst in dem Gesetz der Primvgeniturerbfolge und durch die prager Land¬
tafel, das öffentliche Administrationsarchiv, feste Ordnungsfvrmen ein, welche
die materiellen Uebergriffe des Adels'nach Oben und nach Außen beschränkten.
Noch gründlicher aber mußte den Ausschreitungen nach Innen und nach Unten
vorgebeugt werden. Um dies zu erreichen, verfuhr er nicht reactionär durch
Wiederherstellung der ursprünglichen Zupcnversassung, sondern mit staatsmän¬
nischer Genialität schuf er als Gewähr einer gesunden Staatsentwicklung ein
neues politisches Element, indem er den Städten durch Verleihung politischer
Rechte den Charakter des Neichsstandes gab. Dies aber geschah dadurch, daß
er die deutsche Einwanderung durch günstige Anerbietungen heranzog, unter
denen die Gewährung deutschen Stadtrechtes für die von ihnen eingenommenen
Ortschaften die erste Stelle einnahm. So richtig und entschieden hat der große
König — ähnlich den schlesischen Piaster, die damit eine glücklichere Zukunft
begründeten als er — den heilsamen Weg der inneren Politik für Böhmen
vorgezeichnet; aber diese große rettende That ward aufgefaßt als die Verkün-
digung des Kampfes auf Leben und Tod zwischen der Krone und den Mag¬
naten. Sein Krieg mit dem deutschen Kaiser ist eine Wette .der Kraft mit der
Kraft, deren Katastrophe er nicht verschuldet hat. Die Nothwendigkeit eines
deutschen Oestreich drängte den mächtigen König aus dem großen Machtumkreise
in sein ursprüngliches Erbe zurück. Diese Wendung deö Geschicks hat er mit
staunenswürdiger Selbstverläugnung ertragen. Als er aber dann über den
diplomatischen Versuchen der Wahrung seiner engern Rechte gegen Rudolfs Ein¬
griffe, von den Originalböhmen bei seinem Gegner verleumdet, zu erneutem
Streite gereizt ward, fiel er, von den inneren Feinden verrathen, im Kampfe
für das, was er nicht lassen konnte, noch'durfte.
Di Deutschin ir cleidir
vor leid augm rißin
vnd ir czunge bißin
vnd vbir dy wang waßir gißin
Wan er waz der Tutschin ere!
so sang der Jnterpolator des dem Könige feindlich gesinnten Dalinül. dessen
Reimchronik ein interessanter Beleg ist für die Schuld, welche die verstockten
Böhmen auf sich geladen haben, indem sie diesen Helden verdarben. Seine
große Idee der Durchbildung Böhmens mittels ^des Fermentes der deutschen
Bürgerkraft ist zwar nicht mit ihm untergegangen, aber sie mußte zunächst durch
eine schlimme Zeit hindurch gefristet werden. Ein Glück, daß die letzten Pre-
misliden die Absicht ihres großen Ahnen wenigstens als einen Gegenstand der
Pietät achteten, so wenig sie auch darnach angethan waren, sie würdig zu ver¬
vollkommnen. Denn unter Wenzel dem Zweiten und Dritten sehen wir, unter¬
stützt von der Ermattung, die über Böhmen gekommen war, den hohen Adel
auf die große Tragödie der Jüngstvergangenheit das übermüthigste Satyrspiel
feiern.
In der vorausgehenden Zeit aber hatte sich die Anschauung festgesetzt, daß
die Adelswürde ihren Maßstab in dem Bestand des Grundbesitzes der Familien
habe. Der außerordentlich häufige Besitzwechsel beim liegenden Eigenthum,
welchen die otokarische Zeit zur Folge hatte, stellte sich besonders in der Riva¬
lität der Ritterschaft (der Vladyken) mit dem altfürstlichen Adel (den Banner¬
herren. Slachatuici) dar. ein Umstand, dessen gefährliche Seite das Königthum
zwar nicht gleich, aber dann in um so klugerer Weise zu seinem Vortheile zu
wenden verstand. Denn als nach der liederlichen Regierung des ersten Luxem¬
burgers Johann der nüchterne Karl das Reich antrat, wurden diese Zustände
mit richtigem Takte dergestalt rechtlich sixirt, daß die Formen des deutschen
Lehnsystems auf sie paßten. Damit war eine neue Grundlage für die Stellung
des Königthums in Böhmen gewonnen; eine präcise Wechselseitigkeit von
Pflichten und Rechten zwischen Fürst und Adel, stark und geräuschlos gehand¬
habt von dem verschlagenen Karl. Namentlich die durch die feste Form der
Heerfolge erneute Sicherung der königlichen Macht sah er als einen Gewinn
an. der für die Gefahren des Aequivalentes nach der andern Seite, der Aus¬
bildung nämlich des Patrimonialrechtswesens reichlich entschädigen sollte. Diese
verhängnißvolle Zuversicht, die im Laufe der späteren Jahrhunderte schrecklich
Lügen gestraft worden ist. war damals zu entschuldigen, wo das junge Bür-
gerthum infolge des Zusammentreffens glücklicher Umstände, zu denen vor Allem
die durch deutschen Fleiß zu ungeahntem Maße gesteigerte Ausgiebigkeit des
Bergbaues gehört, in höchster materieller Blüthe stand. Denn indem es einer¬
seits durch die erfolgreiche Behauptung der Reichsstandschaft, des königlichen
Geschenks Premisl Otokars. sich als starker politischer Factor äußerte, andrer¬
seits aber vermöge der Ausbreitung des Grundbesitzes seinen engen Zusammen¬
hang mit den bäuerlichen Interessen zeigte, schien hinlängliche Sicherheit dafür
vorhanden, daß in ihm ein dauernder und kräftiger Widerhalt gegen die Berknech-
tung des niederen Volkes gewonnen sei. Alle die tiefgreifenden Umgestaltungen
und die allen anderen Fürsten hochgefährlichen praktischen Revisionen, wie sie
Karl insbesondere mit den Krondomänen vornahm, haben sich ruhig vollzogen
unter dem Gewicht der kaiserlichen und königlichen Autorität dieses hochbegabten
Monarchen, den in allen seinen Unternehmungen die Überlegenheit des nüch¬
ternen Realpolitikers auszeichnet. Ungemein förderlich war ihm dabei der
Glanz des neuen höfischen Wesens und die Pflege der frühhumanistischen Bil¬
dung, welche in der prager Universität die erste Pflanzstätte innerhalb des
deutschen Reiches erhielt. Wie übel auch eine, moralische Würdigung seiner
Diplomatie ausfallen würde, welche ihn als einen gelehrigen Schüler der ita¬
lienischen Staatskunst charakterisiert, diese Bedenken wurden niedergehalten und
in gewissem Grade in der That beschwichtigt durch den Eindruck, den seine
Staatswirthschaft machte, die zum ersten Male einen großen und klaren organi¬
satorischen Geist und einen Monarchen erscheinen ließ, welcher alle Fäden in
seiner Hand hielt und wirklich selbst regierte. Mochte ihm gleich alles sittliche
Pathos abgehen, gerade die Eigenschaften, die er hatte, thaten noth in seinem
Zeitalter. Sie würden Ueberdauerndes gegründet haben, wenn es nicht aller
Monarchie höchste Gewähr und größte Gefahr zugleich wäre, auf die Persön¬
lichkeit gegründet zu sein, und wären nicht die schwächste Seite dieses Mannes
seine Söhne gewesen.
Aber Wenzel der Vierte und Sigismund theilen sich in die Schuld. Böh¬
men in seiner größten Krisis verwahrlost und dadurch aus der Bahn gesunder
historischer Entwicklung hinausgerückt zu haben. Wenn es im Leben der Völker
sowie im Leben der einzelnen Menschen Anticipationen und Anachronismen gibt;
wenn eine ganze Nation mit Offenbarungen gleichsam geschlagen werden kann,
welche es nicht auszugleichen vermag mit dem Gange der historischen Weltent¬
wicklung: so hat Böhmen diese Erfahrung im Hussitismus gemacht. Tiefer
und erschöpfender als jede andere Epoche wühlte diese in dem Innern des
Volkes. Sie bildet einen Wendepunkt in der böhmischen Geschichte wie unter
vergleichbaren Völkern etwa nur die französische Revolution in der französischen.
Denn der Hussitismus war nicht blos eine von den vielen religiösen oder
socialen Bewegungen, die am Ausgange des Mittelalters unter den Völkern
begegnen, sondern er ist eine Revolution im vollen Wortsinne: der Volkskampf
zur Vernichtung und Erneuerung alles traditionell Bestehenden. Er hat.nicht
zum Siege geführt und konnte es nicht; denn er beruhte auf einem Wider¬
spruche gegen das zu gleicher Zeit von den übrigen Culturvölkern anerkannte
Princip der Reform, welches sich in der Berufung der Concile aussprach. Hier
liegt der tragische Conflict. Je höher wir Hussens Lehre nach ihrem absoluten
sittlichen Werthe anschlagen, desto mehr müssen wir gestehen, daß er fallen
mußte. Denn sie durchkreuzte nicht blos den neuen Anfang, der sich im deut¬
schen Königthume durch Sigmund, in der Kirche durch die parlamentarische Ver»
fassung anzubahnen schien, sondern sie stellte die ideellen Grundfesten beider
dadurch in Frage, daß sie in furchtbarer Naivetät den absoluten sittlichen Maß-
stab statt des historischen anlegte. Wir Deutschen sind es, die seine Henker
wurden; es schlug ihn der unnachsichtige, ja zuweilen grausame Sinn unsres
Volkes für das Recht des geschichtlich Gewordenen. Die Gerechten unter denen,
welche ihn opferten, thaten es mit dem dunklen Gefühle, die Sittlichkeit der
Geschichte retten zu müssen gegen die absolute des Einzelnen. Den Haß der
schweren That haben wir reichlich getragen. Die wüste Zersplitterung im Ent-
wicklungsgange unsres Volkes während des fünfzehnten Jahrhunderts ist Zeug¬
niß davon. Aber wir haben jene That in Luther gesühnt.
Die böhmische Nation hat den ungeheuren Schmerz bis zur Erschöpfung
ausgetobt. In der großen Krankheit sind alle Wunden aufgebrochen, welche
der Lauf der Zeiten ihr geschlagen hatte. Die ketzerische Trennung von den
anderen Culturvölkern steigerte den großen Groll zur fanatischen Wuth, die
über das Ziel hinausschlagend die höchsten Güter in Gefahr brachte. So ge¬
schah es. daß aus der Verwüstung der hussitischen Kriege der alte elementare
Feind der politischen Entwicklung aufs Neue sein Haupt erhob. Das oligar-
chische Zwischenreich enthüllte in schrecklicher Gestalt die langverhaltenen Bestre¬
bungen des originalböhmischen Adels.
Da erschien nach dem frühen Tode des Ladislaus Postumus, dessen Reich
zum ersten Mal einen östreichischen Gesammtstaat darstellen sollte, in Georg
von Podiebrad der Nation ein Retter. Daß er unfürstlich und als Böhme
geboren. Hussit und Wahlkönig des Volkes war, machte ihn zum Manne der
Zeit; aber zum Meister der ungeheuren Situation wurde er durch die Macht
seiner großen Gedanken und seiner hohen Gesinnung. Die Kräfte des wild-
zerrütteten Vaterlandes wieder zu sammeln und die Traditionen der Jüngst-
vergangenhcit zu versöhnen mit den Forderungen organischer geschichtlicher Ent¬
wicklung, das war das Problem seiner weisen und kräftigen Negierung. Die
religiöse Bewegung sollte in der vom dahier Concil zugestandenen Gleich'
berechtigung des utraquistischen und römisch-katholischen Ritus in das Geleis
fester-kirchlicher Zustände eingeführt werden, für welche die Staatsgewalt auf
Grund der Toleranz der beiden Bekenntnisse die Gewähr übernahm. Den
Staat selbst aber wollte er durch strenge Wahrung des monarchischen Principes
gegen die ständische Autonomie im Sinne der territorialen Entwicklung, wie
sie im deutschen Reiche sich anbahnte, national abschließen. Aber Georg sah
sich genöthigt, seine Ziele aus dem weiten Umwege politischer Action nach Außen
zu erstreben. Dadurch gerierh er wie principiell so praktisch in die ganze Fülle
der Controversen hinein, welche die Entwicklung Deutschlands bewegten, und
dies führte ihn in ein Netz von Beziehungen, die er mit kühnem Griffe, aber
ohne Erfolg in bestimmte Formen zu bannen versuchte. Hierhin gehören die
Projecte zur Erwerbung der römischen Kaiserwürde, zu den mannigfaltigen
Coalitionen, zum Fürstencongreß und zur Eroberung Konstantinopels, unzählige
diplomatische Manöver, in denen er den besten Theil seiner Kraft verbrauchte.
Es war ein unglückliches, aber kein müßiges Spiel, was er trieb. Denn es
hatte seine Rechtfertigung in der Nothwendigkeit, den drohenden Kampf mit dem
Papstthum zu umgehen oder auf dem Boden der weltlichen Politik auszufech-
ten. Es gelang nicht. Die Scheu vor seiner großen Macht isolirte ihn in¬
mitten aller derer, die in guten Tagen ihm zur Seite gestanden hatten.
Nichtsdestoweniger fand Rom einen entschlossenen Gegner in ihm. .Zur Tilgung
der Ketzerei in Böhmen, auf deren behaupteter Anerkennung sein Königthum
fußte, schleuderte die Curie den Bann zunächst aus ihn allein. Das Verdict
des charakterlosen Pius war ein kalter Schlag; erst Paul des Zweiten brutaler
Rigorismus zündete, und zwar schlug er in die gefährlichsten Minen ein. Von
dem zu philiströser Engherzigkeit verirrten, aber unbesiegbaren antiböhmischcn
Instinkte der Schlesier, namentlich des mächtigen Breslau untersticht, erhob sich
die infamste Adelsverschwörung zu offener Revolution, als die päpstliche Politik
ihr den Deckmantel des orthodoxen Eifers lieh. König Georg kämpfte im
Einzelnen glücklich; aber im Ganzen ohne Erfolg. Denn mit dem alten Feinde,
der dem Staate als solchem den Vernichtungskampf angekündigt, war kein
Friede möglich und der Sieg ungeheuer erschwert,' seitdem er die Waffen eines
grimmigen äußeren Feindes, des Ungarnkönigs Matias Corvinus in sein Inter¬
esse gezogen. Dadurch und infolge der Neutralität der einen und die Feind¬
seligkeit der anderen deutschen Fürsten wurde Böhmen von neuem isolirt und
lehnte sich naturnothwendig in den großen Zusammenhang der national-sla¬
vischen Interessen zurück. Georg, vom böhmischen nicht blos, sondern auch vom
deutschen Volke, soweit es ihn kannte, verehrt, von deutschen Patrioten, wie
Heimburg, gefeiert und gestützt, ist untergegangen als ein Märtyrer seiner
religiösen Ueberzeugung und seiner politischen Einsicht, als ein Opfer des
Fluches, der seit dem constanzer Concil nachwirkte in dem Verhältnisse zwischen
Böhmen und Deutschland.
Sein Erbe im Reich ist der polnische Jagiellone geworden. Unter ihm
beginnt neben der aufrecht erhaltenen Tote.ranz die Herrschaft des ausartenden
Feudalismus.
Mit der Darstellung von König Georgs Regierung (1471) schließt in dem
zweiten Theile des vierten Bandes Palackys Werk vorläufig ab. Wir wünschen
aufrichtig, daß die Hoffnung sich erfüllen möge, ihn seine große Arbeit noch bis zur
Katastrophe des siebzehnten Jahrhunderts weiterführen zu sehen. Er bat über der
Vollendung der letzten Bände, namentlich bei der Bearbeitung der hussitischen Pe¬
riode, Erfahrungen machen müssen, die an Herbigkeit alle die anderen, welche ihm
seine Thätigkeit vergällt haben, noch übertreffen. Denn er begegnete unter seinen
eigenen Landsleuten unsauberen Geistern > die sich nicht entblödeten, den wun¬
derbarsten Mann> den Böhmen geboren, und die Großthat seiner Geschichte
theils aus confessioneller Verblendung, theils aus dummer Eitelkeit auf ver¬
meintliche gelehrte Entdeckungen zu verkleinern und lächerlich zu machen; ein
Bestreben, dessen erniedrigende Absicht ihren Erfolg nur gegen sie selber hat.
Um so freier hat sich die deutsche Geschichtswissenschaft zu diesen Fragen
gestellt. Wir sagen die deutsche, nicht die östreichische — ein Unterschied, dessen
Wahrung uns gerade hierbei eine Ehrensache sein muh. Denn in ihr liegt
zugleich ein Anhalt zu der Zuversicht, daß die Erkenntniß des xrmetum saUens
im Verhältnisse Deutschlands zu Böhmen, wie die Geschichte es offenbart, nicht
unfruchtbar bleibe. Aus den Blättern dieser Geschichte — es sei dahingestellt,
ob Palacky es gern oder ungern bestätigt — steht in größerer und geringerer
Klarheit der Salz, daß Böhmens wahrhafte politische Bedeutung, wie sie zeit¬
lich mit der deutschen Einwanderung anhebt, so auch steht und fällt mit der
Einwirkung des deutschen Geistes.
Es ist eine der unausbleiblichen Wirkungen der östreichischen Herrschaft,
daß Böhmen den bedauerlichen panslavistischen Wahn nicht leicht los werden
kann, der nur in der Beschränkung Sinn haben würde, daß sich Oestreich mit
Verschiebung seines Centrums zu einem slavischen Staate gestaltete. Aber die
Zeit, wo dies mit Glück hätte geschehen können, ist versäumt. Jetzt stehen die
Originalböhmen in einem sehr bedenklichen Verhältnisse zum Kaiserreich. Nach
den Traditionen, welche sie Pflegen, ist es in der That schwer einzusehen, wie
ihre constitutionelle Haltung im Gesammtstaate wirklich aufrichtig gemeint sein
kann. Zum mindesten aber spielten sie iMnczue dabei: sie sahen den noth¬
wendigen Rückhalt, ohne ihn zu ergreifen. Verharren sie auf dem Verlangen
nach slavischer Gemeinschaft, so läßt sich zwar nicht läugnen, daß es ein ver¬
nünftiger Wunsch aller sprachverwandten Stämme ist, in Einheit zu treten;
aber die Frage, was dabei gewonnen und was dabei verloren wird, muß diese
Velleität bestimmen. Außer der natürlichen gibt es eine Wahlverwandtschaft
unter den Völkern wie unter den einzelnen Menschen, und die Verhältnisse,
welche sie knüpft, gelten hier wie dort gemeinhin für heiliger und unlösbarer,
als die naturgegebenen; denn sie beruhen auf freien sittlichen Bedürfnissen, wie
jene zunächst auf zufälligen Umständen. Die Einsicht dieser Bedürfnisse und
die Pflicht ihrer Erfüllung, die ihre Geschichte ihnen aufdrängt, will der böh¬
mischen Nationalpartei auch heute nicht einleuchten. Ihre Anhänger lieben es,
jede Lockerung ihrer politischen Fesseln mit rohen und kindischen Ausfällen
gegen das deutsche Element zu feiern, das ihr Nachbar im eigenen Hause ge¬
worden ist und ein sehr altes Anrecht hat auf diese Stelle. Das ist es, was
auch in ihrer neuesten Literatur wiederklingt, und daher rührt in letzter Instanz
unser ablehnendes Verhalten zu ihr. Denn die Wahrnehmung derartiger sitt¬
licher Unklarheiten, wie .sie diesem Verhalten der Czechen zu Grunde liegt, zer¬
reißt auf die Dauer selbst die deutsche Geduld. Aber diese jüngste Literatur,
die, der bedeutenden Anfänge unwürdig, auf dem besten Wege ist, sich in dem
Geschrei der Tagespresse zu verlieren, trägt den Stempel des inneren Unrechts
an der Stirn. Getäuscht oder täuschend über ihren wahren Zustand, geberdet
sie sich wie Einer, der an seinen Beruf nicht von Herzen glaubt und um desto
eifriger, hastiger und anstrengender ins Zeug geht. Dies echaussirte Wesen
gibt ihr jene heldische Nöthe, die wir nicht als Morgenschein eines erstarkten
Volksgeistes zu betrachten im Stande sind. Denn dazu fehlt ihr der noth¬
wendige Muth der Resignation, des engen und schließlich erwürgenden Kreises
ihrer gemachten iäolir tori se Ljzseug sich zu entschlagen und aus der Ueber¬
zeugung zu handeln, daß ein Volksthum mit solcher Geschichte, wie die des
böhmischen ist, nicht eigensinnig und selbstmörderisch vom Fruchtboden seiner
geistigen Existenz gesondert, als eine Pflanze mit Luftwurzeln zu leben berufen
sei. Wenn es auch wahr ist: „das Unrecht, was der Mann, der mündige,
dem Manne zufügt, vergißt sich und vergibt sich schwer", so wissen wir doch,
daß wir in einer neuen Zeit als neue Menschen leben. Weisen aber die Böh¬
men unversöhnlich auf die Wunde hin, die uns verhängt war ihnen zu schla¬
gen, so vergessen sie, daß die Geschichte ihres Verhältnisses zu Deutschland ein¬
dringlich und bedeutsam das Wort bestätigt: ö r^>co>7«s ««5 t«i7-,r«t!
Ein Auftrag führte mich in der vergangenen Woche in den äußersten
Süden unserer Provinz, aus jene schmale Zunge, die drei bis vier Meilen
breit, zwischen Schlesien und Cvngreßpolen eingeschlossen liegt. Dort wohnen
die evangelischen Polen; es sind merkwürdige und durchaus liebenswerthe
Leute. Kirchlich verlassen, haben sie sich Jahrhunderte lang nur aus polnischen
Liedern und der Postille von Samuel Dombrowski geistlich genährt, ohne sich
irgendwie zum Abfall von dem Väterglauben versucht zu fühlen; aber sie hängen
mit derselben Innigkeit an ihrer polnischen Sprache, sie ihnen zu nehmen
dürfte schwer sein. So haben sie sich Nationalsitte, Gebräuche, Tracht gewahrt.
Der weiße Kopfschmuck der Frau, den sie zum höchsten Staat, anlegt und
welcher die Begriffe biatg, ZlonÄ, Weißkopf, und Koliietg,, Frau, im Voltsmunde
gleichbedeutend machte, trat mir am Sonntage vielfach entgegen. Diese evan¬
gelischen Polen sind gute Wirthe, häusig ihren katholischen Brüdern von den
Propsten zum Muster vorgestellt, sie sind nicht minder sittlich reine, opferwillige
und bildungsfähige Leute und stehen in dieser Beziehung sehr hoch über dem
deutschen Hauländcr. Sie würden wohl die Ersten sein, welche, wenn nach
dem gütigen Vorschlag Jakob-Venedeys der polnische Theil Posens den Polen
zurückgegeben würde, ein Martyrium erführen, denn, ein thatsächlicher Beweis
dafür, daß polnisch und katholisch nicht dasselbe sei, wie dafür, daß dem
rechtschaffenen Polen (ich meine hier dem von Aufruhrsgedanken nicht erfüllten)
die Negierung Wohlwollen und Theilnahme erweise, sind sie dem polnischen
Klerus ein Dorn im Auge.
Die Reise in jenen Gegenden war auch sonst eine interessante. Ueberall
Berührungen mit dem, was drüben vorgeht. Dort erzählte uns ein Viehtreiber,
wie er zum Zeugen eines Gefechtes geworden, da wieder hatte ich das Glück, einige
Meilen lang mit meinen beiden Genossen im Postwagen ein wunderlich Mee-
vlatt zu bilden. Der Eine war ein russischer Offizier, ein ernster, stiller Mann
in höheren Jahren, der Andere ein Pole, die viereckige rothe Cvnfederatkcr auf
dem jungen Haupte, Schnürrock, Stiefelette. —Sie mögen sich die Blicke denken,
die hin und her flogen, dazwischen Ihr muthwilliger Reporter: Prophete rechts,
Prophete links, das Weltkind in der Mitten. Zur Grenze! Wir kamen nahe
an Kottlewo (im Schiltberger Kreise) vorüber. Die Pfarre ist eben neu besetzt,
nachdem Klcmbczynsti, ihr letzter Inhaber, drüben gefallen ist. Er war der
beste Scharfschütz unter seiner Abtheilung, und wenn es nicht polnische Ueber¬
treibung ist, so hat dieselbe Hand, die einst das Sacrament verwaltete, in ein¬
zelnen Treffen zwölf bis vierzehn Russen den Tod gegeben. Ein Bursche lud
für ihn das Gewehr, das er von sicherer Stätte aus immer wieder abfeuerte.
Wir erreichten die Grenze und überschritten sie um einige Fuß, nur um sagen
zu können: ich habe auf russischer Erde gestanden. Es war bei Grabow; weit
lag das Land offen und still und nur ein einzelner Grenzwächter in ab¬
getragener Uniform versah mürrisch sein Amt. Wir legten ihm die homerische
Frage vor: ri? noStv t?? «^nov, natürlich polnisch, damit nicht Einer von
uns bei etwaigen Eventualitäten in Griechenland in Verlegenheit käme; der'
Gefragte lebte über dem Klänge der wenigen Worte auf und erwiederte mit einem
fast provocirende» Ausdruck: total:, Lrtckonial:! Man brauchte ihn nur zu
sehen, diese zwei Worte aus dem Munde eines russischen Beamten zu hören,
um Vieles zu verstehen, was „da drüben" geschieht oder nicht geschieht.
Es ist aber „hüben" auch nicht schön, und die Affaire von Miloslcrw hat
uns wieder gezeigt, wie große Schwierigkeiten es für uns habe, unter strenger
Beachtung der bestehenden Gesetze den Vorbereitungen und Rüstungen für den
Aufruhr entgegenzutreten. Wir hören täglich Klagen über Ausschreitungen,
über Eingriffe des Militärs und der Polizei einerseits, über die Lauheir der
Gerichte andrerseits; Vieles daran ist übertrieben, fast Alles ungerecht und
dennoch subjectiv gerechtfertigt. Es liegt eben in den Verhältnissen. Das
Militär hat seine Garnison aufgegeben, die Compagnie stationirt in einer
kleinen Provinzialstadt — unter Entbehrungen, die sie gern trägt. Der Haupt¬
mann ist eifrig im Dienst, Nacht für Nacht ziehen starke Patrouillen, es werden
Gefangene eingebracht, und ehe noch die Soldaten sich von dem nächtlichen
Frost erholt haben, sind jene bereits entlassen, schlimmsten Falls mit Zwangs¬
paß in die Heimath dirigirt. Treffen sie dort nicht ein, so sind bei neuer Er¬
greifung „drei Tage" gerechtfertigt. Waffenconsiscationen müssen wieder auf¬
gehoben werden, wenn lange Untersuchungen ergeben, daß sie von auswärts
bestellt waren und das Grenzzollamt noch nicht erreicht hatten. Findet sich
eine inländische Person, wie bei der am 25. April in der Gegend von Klecko
erfolgten Aufhebung eines Waffentransports, compromittirt, so tritt, wie das
eben erfolgte Erkenntniß lehrt, Strafe von zehn bis fünfzehn Thalern ein.
So bemächtigt sich allmälig des Militärs und Gensdarmerie die dennoch nicht
begründete Vorstellung, sie arbeiteten ganz vergeblich, eine Ansicht, der sie bis¬
weilen in der freimüthigster Weise Ausdruck geben. Uebernehmer sie dasselbe
Individuum zum dritten Male aus russischen Händen als drüben ergriffen;
erleben sie es ferner, daß jede unhöfliche Begegnung, die ein gerade des Schrei¬
bens kundiger Pole von ihnen erfährt, sofort von polnischen und deutschen
Blättern sogar schön ausstaffirt berichtet wird, so ermüden sie, allmälig. Es
ist daher durchaus zu billigen, daß in der Behandlung der Zuzügler eine Aen¬
derung stattfinden und von nun an deren gerichtliche Verfolgung eintreten soll.
Vielleicht hilft das. Wo nicht, so wird die Behörde zusehen müssen, ob wei¬
tere Schritte nöthig seien. Die Posener Zeitung empfiehlt in No. 168 ganz
offen den Belagerungszustand für die Grenzkreise. Ob der Aufsatz inspirirt,
ob er ein Fühler auf die öffentliche Meinung sei, weiß ich nicht.
Freilich nicht sür die Grenzkreise allein, sondern für die ganze Provinz
wäre der Ausnahmezustand erforderlich, wenn eine Nachricht aus Ur. 169 der
Posener Zeitung richtig wäre. Dieselbe lautet wörtlich: „Nawicz, 23. Juli.
Gestern hat sich hier ein Gerücht verbreitet, dessen Wahrheit ich nicht verbürgen
kann, das aber allgemein und so bestimmt auftritt, daß an ihm kaum zu zwei¬
feln ist. Am gestrigen Tage sollten fünf preußische Kürassiere auf ihrem Durch¬
marsch in Gostyn über Nacht aufgenommen werden. Als das von den dor¬
tigen polnischen Bewohnern verweigert wurde, traten deutsche und jüdische Bür¬
ger zusammen, um die Soldaten zu beherbergen. Hierdurch soll es unter
der gemischten Nationalität zu einem Conflict gekommen sein, wobei ein
Deutscher, den sofortigen Tod und ein Jude lebensgefährliche Wunden davon
getragen haben soll/' Ich bin von der Natur mit einer so reichlichen Gabe
Skepsis ausgestattet, daß ich das Gerücht für ein ganz unbegründetes zu halten
versucht bin. Sie haben gar keine Vorstellung, was hier gelogen wird, und es
mag daher jeder Verbreiter ungenauer Nachrichten nicht ernst genug gewarnt
werden. Ein junger Offizier erholte sich — gerade heute acht Tage — von
den Anstrengungen einer nächtlichen Patrouille bei einem Glase Grog,
konnte sich aber vor dem Examen des unbescheidnen Kellners nicht retten. Ohne
sich des Ernstes der Dinge bewußt zu sein, entwarf er einen Schlachtbericht, und
in weniger. Stunden war das Städtchen davon voll. Ein Beamter, welcher auf
dem Lande zu thun hatte, brachte die Nachricht dorthin, und so ging sie noch
zur zweiten und dritten Stelle. Wenig fehlte, daß die grünen Blätter eine
Kunde davon erhalten hätten; denn Referent, der ein gut Stück Weges von
dem vermeintlichen Schlachtfelde entfernt wohnt, schrieb Ihnen gerade über die
Affaire bei Milvslaw, als ein sehr besonnener polnischer Herr ihm in größter
Aufregung das wichtige Ereigniß mittheilte, Erhalten hätten Sie also vielleicht
den Tartaren, weiter gegeben aber nicht; denn der Telegraph hätte den Brief
überholt und wird es, worauf Sie sich verlassen können, in jeden, ähnlichen
Falle. Item,,es wird gelogen, scharf gelogen und noch schärfer geglaubt; aber
auffällig ist es, daß die heutige Posener über die Sache schweigt. 'Diesen'Lü¬
gen gegenüber, vor denen sich die Tagesblätter beim besten Willen nicht
zu hüten vermögen, erlangen die Wochenberichte eine gewisse Bedeutung.
Sie haben die Pflicht zu corrigiren und dem Urtheil der fernen Mitbürger ein
sicheres Fundament zu geben. Ich habe deshalb zu wiederholen, daß bei Mi-
loslaw —es hat darüber sogar eine Untersuchung durch das wreschner Kreisgcricht.
an Ort und Stelle, stattgefunden — der erste Angriff.von den Insurgenten aus¬
gegangen ist, ebenso, daß die Russen von Preußen aus keine Meldung erhalten
haben. Daß sie -ihre Ohren weder gegen die Signalschüsse, noch gegen die
während des Gefechts gefallnen verschließen konnten, ist natürlich. Ganier. der
Führer, ist übrigens leicht verwundet, aber durch seine Blessur an der Flucht
nach Frankreich nicht verhindert worden, zu der ihm die Polen die Mittel ge¬
währt haben. Bei diesem vielbesprochenen Rencontre ist auch eine Dame in
einer Weise hervorgetreten, die uns lebhaft an gewisse Figuren aus Walter
Scott, z. B. aus Ivanhoe erinnert. Es war die Frau Gräfin Dabska, die
Plötzlich vor den Soldaten, welche die erbeuteten Waffen zusammenlasen, erschien
und ihnen solches im Namen der Nationalregierung verbot. Wenn weiter
nichts gegen sie vorliegt, wird ihre am 23. Juli eingetretene Haft wohl ein
schnelles Ende finden, wie auch Fräulein v. Lat'inska in Pleschen wieder ent¬
lassen worden ist.
Ich habe den Brief eines Gefangenen vom Kronwerk gelesen. Er trug
ein Privatsiegel, hatte also keiner Censur unterlegen, sei es, daß er sich ihr
entzogen, sei es, daß sie nicht geübt war. Der betreffende Herr lobt seine
Lage. Die Verköstigung durch die Restauration,des Forts hat drei Sätze von
sechs, vier und drei oder zwei polnischen Gulden und ist preiswürdig. Auch
über ihre Behandlung haben die Herren keine Klage, während Nadwislcmin,
Dziennik, Czas nicht aufhören, solche zu erheben. Es wird eben „drauf los"
geschrieben. Auch im Polizeigefängniß soll es den Polen sehr schlecht gehen.
Nun befinden sich aber in diesem gar keine Politischen Verbrecher. Zuzügler
werden dort nur bis zu ihrer gerichtlichen Vernehmung aufgehoben. Diese
geschieht binnen vierundzwanzig Stunden. Von Ausländern sind drei Männer
da, legitimationslos. bettelnd und vagirend aufgegriffen- ein Franzose, ein
Italiener, ein Russe; sie warten auf Mittel, um abreisen zu können, aber so
viele Polen man auch ihretwegen angeht, keiner will, keiner kann für sie et¬
was thun. Da sie selbst, gastfrei genug, nicht das Haupthaar allein zahllosen
Gästen aus aller Herren Reichen preisgegeben hatten, so mußte ihre Aufnahme
in die gewöhnlichen Arrestlocale verfügt werden. Sie gehören dem Arbeiterstande
an. Sonstige Märtyrer gibt es dort nicht.
Dziennik hat eine Verwarnung echalten. Das ist nichts Besonderes; auf¬
fällig ist, daß sie die erste ist. Daran hat wohl die Vorsicht ihres Verlegers
Schuld, des Herrn Merzbach, eines thätigen und nicht ungeschickten Mannes.
Er ist der einzige Buchhändler unserer Stadt, der sich um einen guten Verlag
bemüht, und mancher beachtenswerthe Beitrag zur Geschichte, Geographie u. s. w.
der Provinz ist unter seinen Auspicien erschienen, auch Manches darüber hinaus,
so die vortreffliche von Hase in Breslau und Bökh öffentlich warm empfohlene
Monographie über Demosthenes aus der Feder unseres Mitbürgers, des
Dr. Haupt von der Realschule. Aber Merzbach hat auch den polnischen Ver¬
lag und einen starken Handel nach Polen. Der hat ihm in neuester Zeit erheb¬
liche Verluste zugezogen; will er nicht größere tragen, so muß er viel hin¬
nehmen, selbst Einmischungen in das Geschäft, Annahme von Lehrlingen. Ar¬
beitern, und so kämpft denn auch seine Besonnenheit vergeblich gegen polnischen
Eifer.
Wenn ich meinen vorletzten Brief mit dem Provinzialturnerfest begonnen
habe, so mag ich heute mit der Erwähnung enden, daß in Rawicz das Pro-
vinzialsängerfest stattgefunden hat und sehr angenehm verlaufen ist.
Bekanntlich hat es ziemlich lange gedauert, bis die mit dem Finanzcdicte
von 1810 beginnenden preußischen Vcrfassungsverheißungen anfingen zur Wahr¬
heit werden zu wollen. Wenige Jahre nach den deutschen Siegestagen war
man noch so sanguinisch und noch so wenig durch die Erfahrung abgestumpft,
daß man eine so lange währende Entwickelung — oder Einwickciung — der
Sache trotz der aufdämmernden schlimmen Anzeichen nicht im Traume ahnte.
Es dürfte bei der jetzigen Lage der Dinge von Interesse sein, zu erfahren, wie
damals Evmmunen und die Staatsregierung in Preußen die Stellung der er¬
steren zu dieser und verwandten politischen Angelegenheiten aufgefaßt haben.
Für die neuen oder wiedererwvrbenen Provinzen am Rhein handelte es
sich damals in erster Stelle um die Bewahrung dessen, was ihnen die Fremd¬
herrschaft Gutes gebracht hatte. Man wollte mit dem Uebel, von dem man
sich blutig losgekämpft, keineswegs auch das aufgeben, was die napoleonische
Periode Brauchbares geschaffen, und eben diese Ansicht war es, welche der Kö¬
nig selbst in den Besitzergreifungspatenten wie in der Verordnung über die
Justizrevrganisation ausgesprochen. Als die Besorgniß Wurzel faßte, daß man
zu Gunsten der Uniformität des Staates die rheinländischen Einrichtungen in
Recht und Verwaltung durch die der altländischen Provinzen zu ersehen trachte,
hielten sich die rheinischen Städte nicht nur für berufen, sondern verpflichtet,
ihre Stimme zu erheben, dabei die Vcrsassungsfordcrung laut betonend, und
die Regierung — doch lassen wir die Facta selbst reden.
Als König Friedrich Wilhelm der Dritte im Jahre 1817 Trier besuchte,
präsentirte sich der Stadtrath (Magistrat) vor ihm, und der Bürgermeister hielt
bei dieser Gelegenheit eine Anrede, worin er u. A. dem dringlichen Wunsche
der Bürgerschaft!, nicht ihrer rechtlichen Institutionen beraubt zu werden und
eine dem Zeitgeiste gemäße ständische Verfassung zu erhalten, Worte gab und
schließlich die Ansprüche der Rheinlande bestimmt formulirte: unbeschränkte
Freiheiten in Ausübung des Handels und der Gewerbe, Entfernung des Feu¬
dalsystems, gleiche Vertheilung der Staats- und öffentlichen Lasten, Gleichheit
aller Staatsbürger vor dem Gesetze und dem Richter, Trennung der Gewalten
(der gesetzgebenden, regierenden, rechtsprechenden), Unabhängigkeit des Nichter-
amtes, Oeffentlichkeit des gerichtlichen Verfahrens, Urtheil durch das Gcschwor-
nengericht im Criminalprocesse. Als Motiv dafür sprach er aus: daß der Be¬
wohner des Rheinlandes jenen Einrichtungen den sich mehrenden Wohlstand
zuschreibe, dessen sich das Land erfreue. „Wahrlich (sagt er), der Vergleich des
dermaligen Zustandes mit dem, welcher dn Einwirkung dieser Grundsätze vor¬
herging, bestätigt es vollkommen, daß die weniger drückende Gegenwart ein
Resultat dieser zum Gesetz erhobenen Grundsätze sei."
Der Stadtrath von Köln richtete in demselben Jahre eine Denkschrift des
nämlichen Sinnes an den König, übereinstimmend wörtlich in den aufgestellten
„Grundsätzen" (unter denen wiederum die „Entfernung des Feudalsystems" in
vorderster Reihe stand, welche „auf das Landeswvhl vortheilhaft gewirkt
haben, und deren zukünftige Handhabung in jeder Hinsicht zu wünschen ist".
„Fest steht die öffentliche Meinung für diese Institute, und wir achten uns
einstweilen berufen, sie auszusprechen, da es ihr an' einem constitutionellen
Organe gebricht."
Diesem schlössen die Einwohner der Stadt Coblenz in einer Bittschrift
sich an, worin sie sagen: „Ew. Mäj. haben bei Alters. Ihrer Anwesenheit in
diesen Landen die Eingaben der Städte Trier und Köln huldreichst aufgenom¬
men und in dem Alters. Rcscnpte an die verschiedenen Oberpräsidenten jede
mit dem Wohle des Ganzen vereinbare Rücksicht auf die dort wie anderwärts
ausgesprochenen Wünsche und Beschwerden gnädigst zuzusichern geruht. Es
kann Ew. Maj. nicht gleichgiltig sein, zur Ueberzeugung zu gelangen, inwiefern
das, was sich in jenen Städten kundgegeben, nur allein ihre oder die Gesin¬
nung einiger Wenigen ausdrückte, oder die öffentliche Meinung und Gcsainmt-
überzcugung der großen Mehrheit darstellte, da je nachdem das Eine oder das
Andere sich bewährt, die Würdigung nothwendig eine verschiedene sein muß."
„Die unterthänigsten trcugehorsamstcn Einwohner der Stadt Coblenz haben
es daher nicht blos ziemlich, sondern als ihre Bürgerpflicht erachtet, an ihrem
Theile dem Throne zu nahen und durch die Vermittelung Sr. Durchl. des
Fürsten Staatskanzlers die Erklärung vor demselben niederzulegen, daß sie in
Allem und Jedem dem Gesuche beider Städte beitreten und deren ausgespro¬
chene Wünsche für die ihrigen erklären."
Die Bittsteller wählten, wie sie ausdrücklich bemerken, zu ihrer Vereinigung
den feierlichen Tag des Gedenkens der befreienden leipziger Schlacht, da „diese
Wünsche ihrem wesentlichen Inhalte nach auf die Wiederherstellung der Frei¬
heiten der Landschaft und der uralten wahrhaft deutschen Verfassung gehen."
Weiter, da sie sich nicht blos als Bürger des preußischen Staates, sondern
als Deutsche betrachten, bitten sie noch, der König wolle beim Bundestage sich
verwenden, daß der Artikel 13 der Bundesacte in allen Staaten Deutschlands
falso doch auch in Preußens endlich in Erfüllung komme. — Und die Anrede
des Bürgermeisters von Trier sprach nicht minder von einer „Verfassung, welche
den späten Enkeln den kräftigsten Schutz ihrer Person und ihres Eigenthumes
zusichern wird."
So vcrsta»den 1817 die rheinischen Communen und Communalbchördcn
ihre Petitionsbefugnisse und staatsbürgerlichen Pflichten. Gemaßrcgclt sind sie
dafür t'cincsweges worden; vielmehr fanden sie, wie oben schon zu ersehen,
„huldreiche Aufnahme" beim Könige selbst, und der Staatskanzler Fürst
Hardenberg antwortete bei Uebergabe des cvblcnzer Schriftstückes (12. Januar
1818), er zweifle nicht, „daß eine solche freimüthige Aeußerung ih¬
rer Wünsche beim Könige wohlgefällige Aufnalnue und alle die
Beachtung finden werde, welche bestehende Verhältnisse und
Grundsätze irgend zulassen wollten."
Im Jahre 1818 schlössen noch „Bürgermeister, Beigeordnete und Stadt¬
räthe" von Cleve. der Bürger- und Bauernstand der Grafschaft Mark durch
seine Bürgermeister und Gemeinderäthe, und der ritterschaftliche Adel von Jülich,
Cleve, Berg und Mark in ausführlichen Adressen und Denkschriften sich an.
Bekanntermaßen erreichten die Rheinlande, was sie für sich wünschten,
im Wesentlichen- die Aufrechthaltung ihrer freisinnigen Institutionen; wenn
auch allerdings nicht das, dessen Wunsch sie mit den andern Provinzen theilte»:
Ein Buch, welches einen ungewöhnlichen Werth für die neuere Kunstgeschichte
beansprucht, obwohl es nicht, wie man »ach dem Titel erwarten sollte, eine Bio¬
graphie des bekannten Kunstfreundes, sonder» <mit Ausnahme einiger Tagebuchs-
blüttcr) nur einen Theil der Korrespondenz desselben enthält. Sulpiz Boisscrve, der
Sammler der Galerie altdeutscher Gemälde, die jetzt einen der besten Theile der
Kunstschätze König Ludwigs ausmachen, u»d Sulpiz Bvisseröc, der eifrige Anreger
des Weiterbaues des kölner Domes, tritt uns hier mit seinem von gleichem Streben
erfüllten Bruder Melchior und seinem Freunde Bertram zunächst i» Beziehung auf
die Sphäre, in welcher die Drei ihre Hauptaufgabe suchten, entgegen. Die Kunst¬
geschichte hat seit den Briefen, welche die Drei über altdeutsche und niederlän¬
dische Malerei und über gothische Baukunst wechselten, große "Fortschritte gemacht
und Vieles, was diese Korrespondenz an Forschungen und Anschauungen enthält,
cilölJrrthum und Mißgriff erwiesen. Immer aber werden diese Briefe ihren Werth
behalten, einmal weil sie uns einen Blick in die Anfänge des Wiederauflebens der
Achtung vor mittelalterlichen Kunstschöpfungen thun lassen, und dann, weil wir in
ihnen einem Charakter begegnen, der, rein wie wenige, in der Begeisterung für
seinen Gegenstand und in der energischen Förderung desselben fast einzig dasteht.
Nicht weniger Interesse beanspruchen die im ersten Theile mitgetheilten Briefe an-
derer bedeutender Personen, namentlich die aus den Jahren 1807 bis 1829 stam¬
menden von Friedrich Schlegel, von welchen die drei Genossen bekanntlich in Paris
die erste Anregung zu ihren Unternehmungen empfinge», und der bis an seinen
Tod mit Sulpiz, dem Bedeutendsten der Drei, in lebendigstem Gedankenaustausch
blieb. Ferner die Briefe von Schlegels Gattin, Cornelius, Oberbaurath Moller,
der bei dem Kupferwerk über den kölner Dom mitwirkte, Jakob Grimm, der als
Freiwilliger aus dem Lager in der Champagne schreibt, Schlosser, Arndt, Schinkel,
Görres, Tieck, August Wilhelm Schlegel, Kreuzer, Thorwaldsen, Rauch, Hegel,
Schelling, Overbeck, Welcker, v, Schubert u, A. Endlich und vor Allem beansprucht
unser Interesse der briefliche Verkehr zwischen Sulpiz Boisseree und Goethe, der
1811 auf einer Reise des Erstern nach Sachsen und Böhmen angeknüpft wurde
und bis zu Goethes Ableben in lebhaftester und fruchtbarster Weise fortgesetzt wurde.
Die betreffenden Briefe sind von der Herausgeberin, Mathilde Boisserve, der Wittwe
von Sulpiz, im zweiten Theile besonders vereinigt. Es find mehr als hundert
Nummern, von denen einige sich sehr ausführlich über ihren Gegenstand verbreiten,
und zu welchen noch mehre mit großer Sorgfalt und Genauigkeit wicdevgcgebene
Gespräche mit Goethe kommen, ein überaus reiches Material, welches Niemand un¬
beachtet lassen darf, der eine gründliche Kenntniß von den Ansichten Goethes über
Kunst zu besitzen beansprucht. Höchst interessant ist, durch diese Korrespondenz zu
erfahren, was Goethe über die von Boisserüe neueröffneten Kunstschätze empfindet,
was er über die neuere deutsche Kunst, über Cornelius und ähnliche Meister urtheilt.
Und auch sonst ist, der'Briefwechsel vielfach lehrreich, indem er außer Kunstangele-
genheitcn auch literarische gelegentlich ins Auge faßt und unter Andern namentlich
die gocthcsche Farbenlehre ausführlich bespricht. Daß auch die übrigen Briefe über
derartige Fragen, sowie über politische und sociale Zustände werthvolle Mittheilungen
bringen, manche gute Anekdote darin erzählt wird, manche treffende Charakteristik von
Verhältnissen und Personen in ihnen vorkommt, wird man erwarten, und so ist
diese Sammlung von Briefen nicht nur ein hochwillkommener Beitrag für die kunst-
historische Forschung, sondern auch für die Literatur- und Kulturgeschichte eine in
mehr als einer Hinsicht werthvolle Bereicherung.
Der erste Theil enthält eine gut ausgewählte und geschickt geordnete Samm¬
lung von Aufsätzen, Briefen und Gedichten Charlottens, der zweite, uns wichtigere,
eine Anzahl von Briefen derselben aus Freundeskreisen, von denen vorzüglich die
aus Erfurt und Weimar und die aus Dänemark Interesse beanspruchen. Unter je¬
nen ziehen namentlich die der Karoline v. Dacheröden durch ihre Geistesklarheit
und Gemüthswärme an, von denen die letztem sehr eingehende Mittheilungen über
Erlebnisse in Italien, Paris und Spanien enthalten. Von geringerm Werth find
die Briefe der Frau v. Stein, die sich nach ihrem Bruch mit Goethe an Char¬
lotte enger anschloß. Dasselbe 'gilt v. den Briefen der Kalb, und auch die goc-
thcschen geben nicht viel mehr als Aeußerungen der Freundschaft, die Goethe der
Gattin Schillers bewahrte. Als die werthvollsten der ganzen Sammlung möchten
wir die der Gräfin v. Schimmelmann betrachten, in denen wir einer durchweg
hochsinnigen, feingebildeten Dame, einem tiefen Gemüth und einem glänzenden Ver-
stände begegnen, und die zugleich durch ausführliche Mittheilungen über die damalige
Katastrophe in Kopenhagen das Interesse des Geschichtsfreundcs in Anspruch /neh¬
men. Das Ganze vervollständigt in mehrfacher Beziehung das Bild, welches wir
von der schönen Weiblichkeit der Gattin Schillers im Gedächtniß tragen. Die An¬
merkungen des Herausgebers sind durchgehends sachgemäß und auf gute, Kennt¬
niß der betreffenden Verhältnisse und Persönlichkeiten gegründet. Einige falsche
Notizen — wie S. 14, wo Agnes v. Lilien, 1793, statt, wie es heißen müßte,
17ö8, erschienen sein soll, und S. 265, wo wir in der zweiten Anmerkung
Reichard statt Reinhard zu lesen haben — fallen wohl nicht der Redaction, son¬
dern der cottaschcn Druckerei zur Last,! die^ bekanntermaßen auch in andern Pu¬
blicationen (man denke an Goethes Werke)'an Druckfehlern Ungewöhnliches ge¬
leistet hat.
Wie die größere Biographie Wesscnbcrgs von demselben Verfasser warm zu
empfehlen als ein ebenso wahrheitsgetreues wie anziehendes Bild jenes edlen Geist¬
lichen und Politikers, den Deutschlands Patrioten zu den besten der Ihren zählen,
als ein Bild, welches uns das Original um so reiner zur Anschauung bringt, als
der Maler ein Geistesverwandter dieses Originals ist. Möge das kleine Buch, na¬
mentlich unter Katholiken, recht viele Leser und recht eingehende Beachtung finden.
Es ist ein Erbauungsbuch im besten Sinne. Es steckt die edelsten Ziele, es waffnet
gegen die Angriffe des von Neuem mächtig gewordenen Ultramontani'sans, es lehrt
durch das Beispiel, welches es uns vorhält, die besten Tugenden für den Kampf
mit diesem Erbfeind deutschen Wesens: Unverzagtheit und Unermüdlichkeit.
Zunächst eine dankenswerthe Ergänzung des guhrcmerschen Werks über den
großen deutschen Gelehrten des siebzehnten Jahrhunderts, den Bacon der Deutschen,
den Vater der neuern Naturforschung. Sodann aber ein werthvoller Beitrag zur
Kunde unsrer Universitäten in der genannten Zeit. Wir erfahren sehr Interessantes
über eine ganze Anzahl der damaligen Hochschulen, namentlich über Königsberg,
Helmstädt, Wittenberg, Jena, Altorf und Leyden, über den Kampf der Humanisten
und Naturforscher mit der wiedcraufgclcbtcn Scholastik, über die Arbeiten jener Pe¬
riode auf dem Gebiet der Botanik, der Chemie, der Physik und Mathematik, über
die damaligen Studenten u. s. w. Wir erhalten endlich mancherlei willkommene
Aufschlüsse über hervorragende Gelehrte dieser Zeit, über Georg Calixtus, über
Conring, Calovius, Amos Comenius, den Geographen Varenius, Descartes, Hobbes
u. a. Die lateinischen Briefe sind zum Theil in deutscher Uebersetzung gegeben, die
sich gut liest. Das Ganze ist ein Werk liebevollen Fleißes, dessen Erfolg um so höher
zu stellen ist, als der Herausgeber und Commentator der Briefe (er ist der bekannte
Reisende, der uns über Brasilien so eingehend und so geschmackvoll berichtete) der¬
artigen Arbeiten bis vor Kurzem fernstand.
Indem wir uns für jetzt eine ausführliche Würdigung dieses trefflichen Werkes,
welches sich kurz als Geschichte des Grundeigenthums und der ^rnndbcsitzendc»
Stände in Deutschland bezeichnen läßt, versagen müssen (eine dem Werthe der Ar¬
beit angemessene Besprechung folgt nach Erscheinen des dritten Bandes), geben wir
im Nachstehenden nur eine Uebersicht über den reichen Inhalt der vorliegenden bei¬
den Theile. Der Verfasser bespricht zunächst im Allgemeinen die Bedeutung des
Fron-, d. h. des Hcrreuhofcs und schildert sodann die Verhältnisse der Stunde in
der ältesten Zeit, vornehmlich unter den Karolingern, wobei er zu dem Ergebniß
gelangt, daß die Lider, die freien Coloncn, die Schutzhörigcn, die Freigelassenen und
selbst die römischen Grundbesitzer die eine Elasse der Schutz- und Grundhörigkcit
ausmachen, von der sich die mit der vollen Freiheit ausgestattete bloße Schutz-
pflichtigkcit der in blos dinglicher Abhängigkeit stehenden freien Coloncn und der
privilegirt Freigelassenen unterscheidet. Dann folgt eine Beschreibung des Fronhofs,
woran sich eine sehr ausführliche Betrachtung des Hofhalts der alten Könige mit
seinen höhern und niedern Beamten, Dienern, Handwerkern und wirtschaftlichem
.Einrichtungen schließt. Hierauf beschäftigt sich der erste Band ausschließlich mit den
eigentlichen Grundherrschaften, ^is deren Bachs das Heraustreten aus der Mark¬
genossenschaft durch Abmarkung, d. h. Einzäunung eines bestimmten Gebiets, anzu¬
sehen ist. Von selbst verstand sich, daß innerhalb dieses Gebiets die öffentliche Ge¬
walt nur durch den Herrn desselben auf die unfreie» Colonen wirkte, allmälig
aber — und dies ist der Sinn der Jmmuuitätsprivilegien — geriethen auch die
freien Evlvncn in dieses nur miitelbarc Verhältniß zur öffentlichen Gewalt. Der
Fronhof war Mittelpunkt der Verwaltung der gesammten Villication, und nament¬
lich galten alle von hier aus besetzten Bauerngüter als im Verhältniß der Hofhö¬
rigkeit stehend. Der nächste Abschnitt behandelt diese Bauerngüter und deren Besitzer
»ach ihren verschiedenen Classen als cigenhörigc, grünt - und schutzhörigc und blos
schutzpflichtigc. Der folgende beschäftigt sich mit den Leistungen derselben an den
Herren sowie an den König. In einem ferneren wird die Hvfgcnvssenschnft betrachtet,
deren Grundelement nur die Hörigkeit ist. Der letzte Abschnitt des ersten Theiles
endlich erörtert die Frage nach der Stellung der öffentlichen Gewalt in den Fron-
Höfen, wobei der Verfasser zu dem Resultat gelangt', daß sich die Competenz der
öffentliche» Gerichte in Crinunalsachcn lediglich auf solche Verbrechen, welche Hofge¬
nossen an »icht zu ihnen Gehörigen begingen, in Eivilsachen aber auf alle Strei¬
tigkeiten zwischen Hofgc»osse» und Fremde» sowie zwischen jene» »ud ihrer eignen
Herrschaft erstreckte. Fast alle diese Verhältnisse sind mit el»er Klarheit n»d An¬
schaulichkeit auseinandergesetzt, die kaum zu wünschen übrig läßt, die aber ein kurzes
Referat wie das unsere nur andeuten kann.
Der zweite Band, der über das spätere Mittelalter berichtet, beginnt mit einer
Untersuchung des Ständcwesens, welches jetzt in anderer Gestalt erscheint, indem
die freien und unfreie» abhängigen Leute zu einer einzigen in blos Schutzpftichtige
und Eigene zerfallenden Hofgenossenschaft verschmelzen. Daran schließt sich eine
Untersuchung über die herrenlosen Leute, das Wildfaugsrecht und die Licstcnfrcihcit.
Dann handelt der Verfasser wieder von den Fronhöfcn, den verschiedenen Bezeich¬
nungen derselben als Haupt-, Pfalz- oder Amtshöfc u. s, w,, worauf er uns ein
Bild der Hofhaltung entwirft, wie sie sich in dieser Periode für den König durch
Zersplittern des Pfalzgrafen- und Kanzleramtes und durch Erblichwerden der Hof-
ämter, für die Landesherren auf ähnlichem Wege und durch Erhebung der Dienst¬
leute zu Rittern veränderte. Ein weiterer Abschnitt bespricht die Ncichsbecuntcn, el»
fernerer die Umgestaltung der Verhältnisse der landesherrlichen Beamten. Ein letztes
Capitel endlich gibt ausführliche Auskunft über die Verwaltung der zu einem Fron¬
hofe gehörigen Ländereien, Der Verfasser führt uns die Wirtschaftsgebäude, das
Inventar, die gesammten Dienstleute vor. Besonderes Interesse knüpft sich an die
obersten Verwaltungsbeamten, die Meier oder Amtmänner, deren Stellen ursprüng¬
lich meist mit hörigen Leuten besetzt, allmälig aber mehr an Ministerialen verliehen
wurden, was zur Folge hatte, das; diese Aemter erblich wurden, woraus sich wieder
ein, Kampf zwischen den Grundherren und deren Amtleuten entwickelte. Der Band
schließt mit einer Uebersicht über die wichtigsten Gütcrverzeichnissc des späteren Mit-
telalters. Das Ganze beruht auf gründlichster Quellenforschung, vie dem Verfasser
eine wahrhaft überwältigende Fülle der werthvollsten Einzelnheiten geliefert hat.
Bisweilen scheint es, als ob von letzteren bei der Darstellung reichlicher Gebrauch
gemacht und mehr in die Schilderung der betreffenden Gegenstände verwebt sei, als
das Verständniß erfordert und die Ziegeln der Geschichtschreibung gestatte». Doch
leiden darunter nur die Nebenparticn und Episoden. Die Darstellung der eigent¬
lichen Frvnhofsvcrhältnissc ist von musterhafter Anschaulichkeit, und über das Ganze
verbreitet sich (wenn wir einzelne Stellen in der Schilderung der Stäudcverhältnissc
ausnehmen, die freilich überhaupt schwer oder gar nicht aus der unbestimmten Däm¬
merung des Mittelalters in volle Klarheit hervorzuheben sein möchten) das Licht
eines Geistes, der sich des umfassendsten Ueberblicks über die staatlichen und gesellschaft-
lichen Zustände der von ihm behandelten Zeit erfreut.
Die beiden ersten Bände dieses umfangreichen Wertes, die sich vorwiegend mit
der Geschichte des Gauncrthums und dessen gegenwärtiger Gestalt beschäftigen, un¬
terscheiden sich ihrem Werth nach wesentlich von den letzten, in welchen der Verfasser
es unternimmt, uus über die Sprache der Gauner zu belehren. Jene (namentlich
der zweite Band, der uns das moderne Gaunerthum und dessen Praxis schildert)
enthalten sehr viel Interessantes und Dankenswerthes, obwohl auch sic an mehr
als einer Stelle bekunden, daß dem Verfasser eine gründliche historische Bildung ab¬
geht - ein Mangel, der sich durch blühende Redeweise und schwunghafte Phrasen
nicht verbergen läßt. Diese-letzten Bände dagegen können nur dem Laien impo-
niren; denn so dickleibig sic auch sind, ihr Inhalt verräth fast in jedem Capitel, daß
der Verfasser seiner Aufgabe nicht entfernt gewachsen war. Um Gründliches über die
hier behandelten Gegenstände vorbringen zu können, bedarf es gründlicher linguistischer
Kenntniß. Herr Aos-Lallemand aber ist, wie sich mit Dutzenden von Beispielen be¬
legen ließe, in diesem Bereich kaum mehr als Dilettant, und sehr komisch nimmt es sich
aus, wenn er, der hier überall nur von der Oberfläche schöpft und nicht einmal
über die Ergebnisse der neuern germanistischen Philologie einigermaßen genügend
unterrichtet ist, es, wie Bd. 4, S, 273, unternimmt, Männer wie Pott des Irr¬
thums zu überfuhren. Wir führen von den wunderlichen Behauptungen der ersten
Capitel des dritten Bandes nur die an, in welcher wir, nachdem der Verfasser von
der „Ursprache und deren Sprachstämmen" allerlei Seltsames vorgetragen hat und
dann auf die deutsche Sprache und deren Mundarten gekommen ist, schließlich im
sechsten Capitel belehrt werden, daß die Gaunersprache, weil sie ihren Wörtervorrath
wie die Schriftsprache aus allen deutschen Dialekten gewonnen habe, „in Stoff und
Form wesentlich als allgemeine deutsche Volkssprache zu betrachten ist". Eben¬
solche sublime Wahrheiten finden sich in den folgenden Capiteln, welche die ver¬
schiedenen Namen der Gaunersprache sNothwälsch z. B. aus rot — roth und gel
— gelb!!!) zu enträthseln versuchen. Eine gleichgroße Blumenlese der auffälligsten
Irrthümer ließe sich aus den fernern Abschnitten über das Judendeutsch und die
Sprachmischung herstellen. Die Grammatik des Judendeutsch, auf die sich der Ver¬
sasser besonders viel zu Gute zu thun scheint, enthält kaum etwas Neues und konnte
in diesem Zusammenhang überhaupt ganz ebenso wie vieles Andere ohne Schaden
wegbleiben. Brauchbar ist im vierten Bande nur der Wiederabdruck einiger alten
Wörterbücher der Gaunersprache. Völlig ungenügend dagegen ist das auf S. 269
bis 313 Enthaltene, was der Verfasser, obwohl es nur der Versuch ist, die Wort¬
bildung der Gaunersprache darzustellen, in gänzlicher Verkennung seiner Befähigung
„Grammatische Bearbeitung" derselben überschreibt. Von gleich geringem Werth
endlich ist das angehängte Wörterbuch der Gaunersprache, welches, weder passend
geordnet, noch viel Neues bietend, beinahe nur dazu geschaffen zu sein scheint, um
den Band zu schwellen. Beide Bände bekunden, um unsere Meinung schließlich
noch einmal zusammenzufassen, daß der Verfasser sich hier an eine Aufgabe gewagt
hat, zu der nur er selbst sich befähigt halten konnte. Der Wissenschaft ist damit
nicht gedient. Diese verlangt für solche Untersuchungen allermindestens, daß man
mit den Gesetzen der Lautbildung und mit dem Gange bekannt sei, den die Ge¬
staltung der Sprache genommen. Sie verlangt seiner, daß man wenigstens die der
deutschen Sprache verwandten Idiome bis zu einem gewissen Grade beherrsche, wel¬
cher zu vergleichen und zu ergänzen gestattet. Von alledem bekundet Herr Ap6-
Lallemand nur wenig. Seine etymologischen Versuche mißglücken fast regelmäßig
und nicht selten in einer Weise, die Lächeln erregt. Seine Kenntniß deutscher
Lexikographie scheint sich auf Adelung, Cramer und einige Aeltere zu beschränken.
Sollte er in den Fall kommen, eine zweite Auflage seines Buches zu erleben, so
wird er, wenn er das Lob der Gewissenhaftigkeit verdienen will, bei Bearbeitung
derselben drei Viertel von den letzten Theilen bei Seite werfen müssen, und darum-
^ vorzüglich alle die Stellen, in denen er die Miene annimmt, unerhört Neues und
Wichtiges zu sagen.
Wir schreiben den dritten August, noch mitten in der Aufregung des Festes
und, wie wir nicht anstehen zu bekennen, von ihr mit ergriffen.
Die Stadt blüht wie eine ungeheure Blume. Alle ihre liebenswerthen
Eigenschaften kommen zum Vorschein. Nüchterne Geschäftsmäßigst hat den
besten gemüthlichen Regungen Raum gegeben wie der Alltagsrock dem Feier¬
kleide, Unwiderstehlich brach sich in allen Classen das Gefühl Bahn, daß diese
Tage Ehrentage seien. Tage der Ehre für die Nation wie für die Stadt, die
in ihren Gästen einen hoffnungsreichen Theil der Nation empfing, und mit schöner
Wärme gingen Alle, die Gemeinde wie die Einzelnen, der reiche Großhändler
wie der Kleinbürger im vierten Stock, ans Werk, dieses Gefühl zu bethätigen.
Anfänglich Laue erwärmten sich an dem Eifer der Andern, Widerwillige wur¬
den bei stärkerem Anschwellen des Stromes mit fortgerissen zu guten Enschlüssen.
Selbst der Sumpf der absoluten Gleichgiltigkeit gegen alles Nationale — in
Leipzig kein großes Revier und am wenigsten über den eigentlichen Bürgerstand
verbreitet — sah sich mehr als einen seiner Insassen entführt, wenn auch nur
Von der Befürchtung anzustoßen und abzustechen. Allenthalben frisches lebcn-
vollcs Zusammenwirken, reger Wetteifer, Sorge um das Gelingen, theilneh¬
mende Augen und Hände und, als aus Abend und Morgen der le^te Tag vor
dem Feste geworden und alle Vorbereitung gelungen war, gerechtes Selbstgefühl
und gehobenste Stimmung.
Wir glaubten unser Leipzig hinreichend zu kennen und zu lieben. Wir wu߬
ten, daß es seine Leute bildet, daß es sich zu zeigen versteht, wo es gilt, daß
in seinen Mauern bürgerliche Tugend in reicher Blüthe steht. Wir kannten
den gastlichen Sinn, die Gabe, ohne Anregung von oben herab Tüchtiges zu
schaffen, die Freigebigkeit der guten Stadt für humane und patriotische Zwecke.
Aber Alles, was wir von diesen Eigenschaften erwarteten, war hier überboten,
und mit hochschlagendem Herzen sagten wir uns, als wir durch diese Straßen
voll wehende Fahnen und Banner, voll Laubgewinde und Kränze schritten, als
wir selbst die Nebengassen und die entfernten Quartiere der Geringen und
Armen weit über die Kräfte, die wir ihnen zugetraut, den Tagen des Festes
mit Flaggenschmuck bis zu den Dachfenstern hinauf Ehre geben sahen: Leipzig
hat sich selbst übertroffen!
Die Wochen, welche dem Feste vorausgingen, waren in jedem Hause gleich
den Zeiten, wo die Familie sich zur Hochzeit der Tochter rüstet, und-herrlichster
Erfolg krönte das liebevolle Bemühen, als die Stunde kam, wo der Bräutigam
der harrenden Braut entgegenzog. Wolkenschatten und Regengüsse hatten in
jenen Tagen bange Sorgen wachgerufen. Sie wichen, als die Vorbereitungen
zur Feier sich ihrem Ende näherten. Erwünschtester blauer Himmel sah auf
das Fest hernieder, wohlverdienter Sonnenschein ließ die ungeheure Fahnen¬
burg, in die sich die Stadt verwandelt, doppelt schön erscheinen, ein leichter
Wind stellte sich als Fahnenschwenker ein. Das Glück Leipzigs war mit dem
Verdienst Leipzigs.
Die Aufgabe war- groß. Nahe an sechszehntausend Turngenossen bean¬
spruchten gastliches Obdach. Alle Verhältnisse nahmen rasch riesenhafte Dimen¬
sionen an. und wie sehr die Stadt auch durch ihre Messen Uebung und Mittel
hatte, bedeutenden Anforderungen zu entsprechen, nur eine starke Anspannung
der Kräfte, nur eine umsichtige und planvolle Vertheilung derselben, nur un¬
gewöhnliche Aufopferung konnte hier ein befriedigendes Resultat erzielen.
Seit Wochen schon war der würdige Empfang, die gebührende Verpfle¬
gung der Gäste und die Zurüstung des Raums, wo dieselben den Anfang
machen sollten, den Deutschen Spiele wie die von Olympia und Nemea zu
geben, der Alles bewegende Gedanke, die Hauptsorge der Stadt und ihrer Be¬
hörden. Ein weiter Platz war zu umfriedigen, die Fcsthalle aufzurichten und
zu schmücken, das Geräth für das erwartete und täglich anschwellende Turner-
Heer zu beschaffen, für Küche und Keller in einer Weise Vorkehrung zu treffen,
welche Noth und Klage fern hielt. Schwere Bedenken erregte die von Woche
zu Woche wachsende Zahl der Anmeldungen solcher Gäste, die aus Freiquartiere
rechneten, gegenüber der anfangs nur mäßigen Zahl von Anervietungen, die
in dieser Beziehung eingingen. Manche bange Stunde verfloß über diesen
und andern Fragen den Vätern der Stadt und den emsigen vielgeplagten
Ausschüssen.
Aber die Schwierigkeiten wichen rüstigem Denken und Schaffen. Geräu¬
mig, stattlich und geschmackvoll stieg auf dem Festplatz die große Halle empor.
Der Raum vor ihr bedeckte sich mit Hunderten von Recken, Barren und Spring¬
pferden. Dahinter erhoben sich die mächtigen Zuschauertribünen, daneben Zelte
und Hütten für die, welchen die sechstausend Speisende fassende Halle nicht
Platz gewährte. Und zu gleicher Zeit machte die Gastlichkeit in den Häusern
der Bürger ihre stillen Eroberungen. Sie klopfte im Erdgeschoß an und sah
sich aufgethan, sie stieg in die Belletage und fand, was sie suchte, sie ging
bittend bis unter das Dach, und auch hier ward ihr von guten Herzen gegeben.
Mehr als ein ärmlicher Handwerker zog mit Frau und Kind in die Küche, um
sein Stübchen „seinem Turner" zu überlassen. Es wurde zu einer Schande,
keinen Gast zu haben. Während man sich von Seiten der Stadtbehörden vor¬
gesehen hatte, in sogenannten Massenquartieren, in öffentlichen Gebäuden, drei¬
tausend Turnern Unterkunft zu gewähren, bedürfte man zuletzt deren nur für
vier- bis fünfhundert. Während in Frankfurt nur achtzehnhundert Schützen¬
joppen in Familien Gastfreundschaft genossen, waren in Leipzig zwölftausend
Mann der Jnvasionsarmee von Turnerjacken in Bürgerhäusern willkommene
Gäste, und nur dreitausend wurden gegen Entschädigung untergebracht.
Selbstverständlich, zumal bei einer Handelsstadt, regte sich auch die Spe-
culation kräftigst für das Fest. Das Tageblatt entwickelte in jeder Nummer ein
ganz artiges kleines Wörterbuch neuer Ausdrücke. Handwerke und freie Künste
rivalisirten, wer dazu das Meiste und Wunderlichste liefern sollte. Der Buch¬
handel bot Turncrführer und Turncrkalender, Turnliederbücher, eine Festzeitung,
unterschiedliche Gedichte und andere Producte aus. Dame Musica hatte für
die Gelegenheit einen „Fest-Turncrmarsch" und daneben einen „Turner-Fest¬
marsch" componirt. Herr Würkert, früher Geistlicher, jetzt patriotischer und
volksthümlicher Bierwirth, hatte „Zwölf deutsche Worte zum dritten deutschen
Turnfeste" drucken lassen. Ordinärere Speculation zeigte „Eisele und Beisele
auf dem Leipziger Turnfest" und „Herzensergießungen des Baron von Prudel-
witz an den Baron von Sprudclwitz" an. Mancherlei Poeten ließen ihren
Sang erschallen, und wenn die Stimme in der Regel schwach war, so wollen
wir annehmen, daß wenigstens die Meinung gut gewesen. Selbst über eine
alte Dame, die sich für gewöhnlich mit dem Austragen von Pommadebüchsen
beschäftigt, war der Geist des großen Moments gekommen, um sie zu einem
„Gruß der deutschen Frauen an die deutsche Turnerschaft" hinzureißen, der
gar nicht übel in Verse gebracht war und in einem biedern Buchbinder auch
seinen Verleger gefunden hatte. Man sieht, es erfüllt sich, was geschrieben
steht! Ihre Jünglinge sollen weissagen und ihre Aeltesten Gesichte gesehen.
Die bildende Kunst betheiligte sich an der Ausschmückung der Festhalle
und indem sie dem Publicum den Turnvater Jahr in den verschiedensten Größen
und Materialien, als Büste und als ganze Figur, in Gyps. Wachs und Por-
zelan lieferte. Unzählige Anzeigen machten darauf aufmerksam, was den Herren
Turnern Alles nützlich oder zur größeren Ehre des Festes dienlich sein könnte.
Da gab es Turneranzüge, Turnerhüte mit den Farben aller deutschen Vater¬
länder, Turnergürtel, Turncrdoscn, Turnerknöpfc, Turnerfeuerzeuge, Turneruhr¬
ketten, aus Garibaldi-Ketten umgetauft, Turnerbleistifte und Turnershlipse.
Ferner wurden Turnerorden und Turnergummibätte, Turnerseife (früher sehn-
lerseife) und Turnerbicrkrüge empfohlen, letztere „zum Umhängen eingerichtet,
damit sie stets bei sich getragen werden können, also sehr praktisch," wie der
Verkäufer rühmte. Ja selbst Turnergcist war zu haben —ein „überaus feines Toi¬
lettenwasser" erläuterte in einem allerdings hochnothwcndigen Zusatz die Annonce.
Der Buchbinder machte aufmerksam, daß er deutsche Reichsadler auf Pappe,
als Wappen vor die Häuser zu hängen, feil habe. Der Schnitthändlcr pries
seine Flaggenstoffe an. Der Opticus erinnerte daran, daß zu genauer Be¬
trachtung des Festzugs von hohen Etagen und zu ausreichender Ueberschau
über die auf dem Festplatz turnenden Riegen eine Verstärkung der Sehkraft
nöthig und daß diese in seinem Laden zu gewinnen sei. Zwischen diesen und
andern Anerbietungen sah man Wappen, Kronen, Buchstaben, Kreuze gebildet
aus dem vierfachen ? der Turnerschaft, Festmedaillen, Festcigarren, Papier¬
laternen, Jlluminirlampen, Kokarden, Alles „zum bevorstehenden Feste" die
Spalten des Tageblattes zieren. Die Zahl der zu vermuthenden „Zimmer
für einen Turner" war Legion. Guirlanden von Tannenreißig und Eichenlaub
wurden zu zwei- und dreitausend, einmal sogar zu zehntausend Ellen ausgebo¬
ten, Turnerhüte zu sechstausend Stück von einer Handlung.
Und immer näher rückten die Tage des großen deutschen Festes. Die Ar¬
beit, welche für dasselbe rüstete, trat in ihren Schöpfungen und Ergebnissen
allmälig auf die Straße. Einzelne Häuser hingen Fahnen heraus, zunächst
weniger als Schmuck, wie als Firma. Die Festausschüsse und die Behörden
bedeckten die Ecken mit Placaten, Programmen und Bekanntmachungen. Wagen
mit Festwein, mit Flaggen geziert, rollten hinaus nach den Kellern der großen
Halle. Ganze Wälder von Eichenlaub, Fichtenzweigen und Buchsbaum wur¬
den auf den dazu bestimmten Plätzen abgeladen. Ueberall ein fröhliches Häm¬
mern und Klopfen, ein Aufstecken von bunten Kokarden, ein Klettern auf Sim¬
sen und Dächern. Die Gassen, die Schenken erfüllt von Colporteuren mit
Flugschriften. Denkmünzen und Turnerzeichen. Vor den Hausthüren wachsen
aus dem dürren Trottoir wunderbare Birkenbäumchen mit Kokarden und Schlei¬
fen als Blüthen. Die Wände, die Erker, die Dachstühle bekleiden sich mit
Guirlanden und Kränzen. Jede Stunde steckt Hunderte von neuen Fahnen,
Bannern und Wimpeln heraus. Unaufhörlich schwillt auf den Straßen und
Plätzen die festliche Erregtheit, steigert sich das Schwärmen der Massen, gestal¬
tet sich bunter und reicher die ganze Physiognomie der Stadt, während die
stille Thätigkeit der Ausschüsse und der übrigen Leiter der Vorbereitungen, un¬
gesehen wie die Schöpferkraft in der aufblühenden Blume, fortfährt, für die
würdige Feier des Festes von Seiten der Gemeinde zu denken und zu sorgen.
Die letzten Bekanntmachungen ergingen. Man einigte sich, daß während
der Festtage die Geschäfte geschlossen sein sollten. Der Magistrat legte in einer
poa Geiste echten Selsgovernements eingegebenen Ansprache „An unsre Mit-
bürgcr" für diese Tage seinen Polizeistab nieder, indem er die Ueberzeugung
kundgab, jeder Einzelne werde sichs angelegen sein lassen, Störungen der Würde
des Festes fernzuhalten — eine Erwartung, deren Erfüllung nicht der am
wenigsten erfreuliche von den vielen schönen Zügen war, welche diese denkwür¬
dige Feier zeigte. Das Fest der werdenden Einheit der Deutschen, die^.Ver-
sammlung der Genossenschaft, die vorzugsweise zur Gewöhnung an stramme
Haltung, feste Zucht und strenges Selbstregiment verbunden ist. durften durch
keine Zuchtlosigkeit entweiht werden, und sie sind in der That unentweiht ge¬
blieben. So hoch auch die Wogen gingen, sie haben keinen Schmutz auf¬
gewühlt, und so viele jener praktischen Turnerkrüge auch geleert wurden, so
fleißig auch die großen Trinkhörner kreisten, mit denen die Kellermeister der ein¬
zelnen Turnerfähnlein ihren Kameraden vvranzogen. in keinem scheint eines
jener boshaften Teufelchen gesessen zu haben, welche andere Feste der letzten
Jahre zum Theil verdarben. Es war, als ob der gute Genius der Nation
über der Stadt schwebte, um wie die Wolken des Himmels auch moralische
Verdunklung und Verunzierung von der Feier abzuwehren.
So kam der letzte der Rüsttage heran, wo Alles, was gesäet und gewach¬
sen war, in voller Blüthe stand. Das ganze weite Leipzig bis in seine Vor¬
städte und die umliegenden Dörfer hinein ein hochzeitlich geschmücktes Jubel¬
haus. Beinahe kein Gebäude ohne Kränze, keines ohne Fahnen, die meisten
in der innern Stadt mit mehren von den größten Dimensionen, viele mit
Dutzenden großer und kleiner geziert, das altehrwürdige Rathhaus mit seinem
Thurm, seinen grauen Giebeln, seinen vergitterten Fenstern von oben bis zu
den Kaufläden im Erdgeschoß in grüne Laubgewinde und bunte Farben geklei¬
det. Am Eingange der grimmaischen Straße zwei gewaltige Tannenbäume
mit wehenden Flaggen, dahinter Guirlanden über den Weg gespannt und ein
mächtiges Wappen mit dem deutschen Doppeladler. Noch weiter hinein und die
Häuserzeilen entlang aus allen Fenstern, auf allen Wandvorsprüngen, vielen
Dächern flatternde Banner, Fahnen und Standarten in den deutschen, den leip¬
ziger, den sächsischen und den Turnerfarben. Rechts und links in die Seiten¬
gassen hinein derselbe Reichthum, auf dem Markt, der Hainstraße, der vornehmen
Katharinenstraße, der Petersstraße desgleichen, Fahne an Fahne und Kranz an
Kranz. Selbst in die großen Höfe und Durchgänge war die Lust, sich zu
schmücke», gedrungen. In einem sahen wir vor den Ladenthüren eine seltsame
Art junger Eichen aufgeschossen, die weiße und rothe Georginen als Blüthen
trugen, vermuthlich eine Gattung der Familie ^usi'eus, die Gott eigens für
das Fest erschaffen.
Mehre Häuser zeigten auch fremde Fahnen, so das eidgenössische und das
englische Consulat, von denen ersteres zugleich unter dem rothen Panier mit
dem weißen Kreuz mit den Wappen sämmtlicher Kantone verziert war. Ebenso
waren andere Häuser mit Wappen, Emblemen und Sinnsprüchen versehen.
Wirthe luden durch Verse über ihren Thüren, in denen sich, wie billig, deutsche
Kraft, Turnerschaft und Gerstensaft reinem, zur Einkehr ein. Kleine Leute,
denen Fahnen von Stoff versagt waren, hatten ihre Dachfenster wenigstens
mit Fähnchen von Papier der Bedeutung des Festes gerecht gemacht. Rüh¬
rend war, zu sehen,, wie ein und das andere alte windschiefe Häuschen der
Vorstädte mit Kränzen und zwerghaften Fahnen sich bemüht hatte, mindestens
seinen guten Willen sehen zu lassen.
Wir glauben nicht zu übertreiben, wenn wir sagen, daß die großen Fah¬
nen, welche am Sonnabend den einmarschirenden Turnerschaaren den Willkommen
Leipzigs entgegenwehten, — von den kleinen ganz abgesehen — nicht nach Hun¬
derten, sondern nach Tausenden zählten. Jedenfalls hat die Stadt noch nie
einen solchen Empfang erlebt, als diesen, der dem Gedanken der deutschen Ein¬
heit galt.
Zwar hatte sich in den Wochen vor dem Feste mancherlei begeben, was
richte'ritischen Gemüthern als Zeichen und Wunder erscheinen konnte. Die
sächsische Negierung hatte, als man an Massenquarticre denken mußte und in
Verlegenheit um Bettdecken war, bereitwillig aus den Militärmagazinen eine
beträchtliche Anzahl solcher Decken angewiesen. Der Genius der Leipziger Zei¬
tung ferner hatte sich bewogen gefunden oder angeregt gesehen, aus der Kasse
des Blattes einen nicht unbedeutenden Beitrag zu den Kosten des Festes bei¬
zusteuern, und diese Spende mit einem Briefe begleitet, der dann als Specimen
auffallender Liberalität veröffentlicht werden durfte. Auch sonst verlautete, daß
man in Dresden sich als der Sache mit Wohlwollen zugewendet zu zeigen
gedenke. Kritiker werden darüber ihre eignen Gedanken haben und vermuthlich
auf die Deutung kommen, die wir hier, obschon nach des Herrn v. Beust
neuester weltgeschichtlicher Rede in Sachsen noch ein freies Wort gestattet wäre,
aus guten Gründen verschweigen. Wir sagen nur, daß wir über die Gnade,
welche das Fest in Dresden gefunden, keineswegs Erstaunen empfinden.
Wohl aber war Leipzig mit einer Eigenthümlichkeit seiner Fahnenpracht
für uns ein Wunder und Zeichen der Zeit. Vor zwanzig Jahren relegirte das
Universitätsgericht noch Studenten, welche sich des Verbrechens schuldig gemacht
haben sollten, einer Verbindung anzugehören, die in dringendem Verdacht stand,
Schwarz, Roth und Gold für gut neben einander passende Farben zu halten.
Vor vier Jahren noch, als wir das Schillerfest feierten, wagte, obwohl damals
von oben nur die Weisung ergangen sein soll, „zu hindern, nicht zu verbieten",
von allen Häusern der Stadt nur ein einziges — dem Vernehmen nach von
einem tapfern Bürger und Schneidermeister bewohnt — die deutsche Tricolore.
das Symbol des deutschen Bundesstaates, zu zeigen. Jetzt war keine Gasse, in
der die deutschen Farben nicht die bei weitem überwiegenden gewesen wären
Auf dem Markt zählten wir deren nicht weniger als einundsechzig, auf der Hain¬
strabe zweiundfünfzig der größten, und ganz das gleiche Verhältniß herrschte auf
dem Brühl, in der grimmaischen, der Reichs- und der Nikolaistraße sowie an¬
dern Hauptgassen. Viele Häuser schmückten nur deutsche Fahnen, andere hatten
neben diesen, wie billig, den Farben der Stadt und denen der Turnerschaft eine
Stelle gegönnt. Die Fahne des „engeren Vaterlandes", so hübsch sie sich ma¬
lerisch neben der schwarzrothgoldenen ausnimmt, war nur sporadisch vertreten^
und dann mit seltenen Ausnahmen unter dieser oder zur Linken und in kleine¬
rem Format. Die Stadtbehörde war bei solcher Vertheilung in richtiger Beur¬
theilung des Wesens der Feier vorangegangen. Auf dem Rathhaus wie auf
anderen städtischen Gebäuden webten allenthalben deutsche Tricvlorcn in weit
überwiegender Zahl und allenthalben über Weiß und Grün und der blau und
gelben Fahne Leipzigs.
Wir möchten behaupten, daß nicht ein halbes Dutzend -Häuser waren, die
nur die sächsischen Farben für den angemessenen Schmuck angesehen hatten, und
kaum mehr als ein ganzes Dutzend, welche jene höher hielten als die deutschen.
Der eine und der andere Hoflieferant, der eine und der andere Beamte hatte
es nicht über sich vermocht, die revolutionäre Fahne anzuerkennen. Man nahm
es nicht übel; denn einmal war man in zu guter Stimmung, um sich durch
kleine Verdrießlichkeiten stören zu lassen, dann trug eine mäßige Beimischung
von Weiß und Grün zur Wirkung der Masse von Schwarz. Noth. Gold auf
das Auge nicht unwesentlich bei, und schließlich wird, wer derartige Ausnahms¬
fälle wahrzunehmen überhaupt Zeit und Lust fand, sich mit der Regel getröstet
haben, daß es auch solche Käuze geben muß. Das Pvstgebäude folgte, obwohl
königlich, dem von den Stadtbehörden aufgestellten Beispiel: große deutsche
Fahne, darunter rechts und links die sächsische und die leipziger. Die Univer¬
sität schien — wir sagen schien, denn die hier aufgesteckten Fahnen gehörten
eher zu den kleinsten und dürftigsten ihres Geschlechts als zu den größten —
desgleichen zu thun. Das Bezirksgericht hatte sich, wenn wir nicht irren, mir
Weiß und Grün Genüge gethan. Die Expedition der Leipziger Zeitung da¬
gegen war nicht so unempfänglich für die eigentliche Bedeutung des Festes ge¬
wesen, wenn es ihr auch nicht gelungen war, ganz auf die Höhe des rechten
Standpunktes zu gelangen, was uns leid thut, da sie, wie behauptet wird,
Inspirationen von hochgestellten Personen empfängt und für noch höherstehende
vorzüglich schreiben soll. Ueber ihrer Ladenthür, die mit Eichenlaub umwunden
war. erhob sich eine große sächsische Fahne, darunter standen zwei kleinere weiß
und rothe und unter diesen wieder rechts in der Ecke die leipziger, links im
Winkel die deutsche Fahne. Wir erlauben uns -diese Anordnung folgender¬
maßen zu commentiren: das sächsische Vaterland über Alles, das Fest
für uns im Wesentlichen ein Turnfest, dasselbe findet in Leipzig statt,
Gedanken an Deutschland dabei nicht ganz zu umgehen, darum auch ein
Plätzchen für die deutschen Farben, was überdies gegenwärtig vielleicht von
Nutzen. Eine Art schwarzrothgoldner Ring, der das Wettinerwappen um¬
schloß, war uns nicht recht deutlich. Doch riethen wir auf hohen Bundestag.
Die Kreisdirection hatte mit anerkennenswerther Ehrlichkeit und Correctheit
nur zwei sächsische Fahnen auf ihren Altan gestellt. Auch unser frommer Herr
Pastor Ahlefeldt hatte den Grad seiner Achtung vor dem Feste auf diese Weise
ausdrücken zu müssen geglaubt. Die ungeheure Mehrzahl der übrigen Stadt¬
bewohner war, wie geschildert, sehr andrer Meinung.
Nun wissen wir sehr wohl, daß deutsche Fahnen zeigen ein Anderes ist
und Deutschlands wahres Interesse kennen und dafür handeln oder gar sich
opfern wollen wieder ein Anderes. Noch ist nicht Zeit zu prüfen und zu
richten. Doch wird man mit Sicherheit annehmen dürfen, daß mehr als Einer,
der in diesen Tagen das Patriotenbanncr aus dem Fenster hing, bis jetzt eher
Abneigung als Liebe zu diesen Farben in der Seele trug, daß mancher, der
den deutschen Adler an sein Haus heftete, diesen Vogel im Grunde des Her¬
zens entweder als illoyalen Raubvogel oder als unbequemen Sturmvogel haßt.
Nicht unnütz mochte die Erinnerung sein, daß Kamptz der Dcmagogenjäger im
Jahre 1848 eine der größten schwarzrothgoldnen Kokarden trug, die Berlin
damals auszuweisen hatte. Auf alle Fälle wird Vorsicht bei dieser Betrachtung
so viel Recht haben als Vertrauen. Allein hier ist nicht sowohl die Frage, ob
die Begeisterung des Einzelnen sür Deutschland, die in dieser Fülle von Tri-
coloren und Wappentieren sich auszudrücken scheint , echt ist, als vielmehr, ob
diese Fahnen und Vögel die allgemeine Stimmung, die öffentliche Meinung
bedeuten. Und das Letztere ist zu bejahen. Wir wissen nicht, ob der oder jener
Biedermann sich die volle Bedeutung jener Symbole klar gemacht hat, aber
,es genügt, daß er glaubte, sie heraushängen zu müssen. Selbst die kleine
Tricolore im linken Winkel jener officiösen Zeitungsladenthür ist insofern
'einigermaßen beachtenswerth.
Man glaubt zu führen und man wird geführt, man meint sich herabzu¬
lassen und man wird geduldet. Das Volk führt den Neigen, und die Negierung
ist nicht gerade unwillkommen, wenn sie sich anschließt. Wir denken, daß dies
unzweifelhaft ein Fortschritt ist, mag grämliche Kritik am Einzelnen noch soviel
tadeln und mäkeln.
So kam der Sonnabend heran. Die Stadt war bereit zum Empfang
ihrer Gäste, die Festhalle mit ihren riesigen Küchen und Speisekammern, ihren
andern Nebengebäuden vollendet, der weitgestrcckte Turnplatz vor ihr ebenfalls.
Alle Rollen bei dem zu erwartenden Schauspiel waren vertheilt, Festwein und
Speisungsvermögcn der Wirthe in der Festhalle geprüft und probat erfunden. Die
Ausschüsse legten ihre Schärpen an, aus dem Rathhaus richtete sich das Bureau
zur Unterbringung der heranrückenden Turnerschaaren ein. Mehre Hundert
flinke Bürschchen im grauen Drellhabit der Turnerci, Zöglinge des leipziger
Turnvereins, standen bereit, den ankommenden Mitgliedern ihrer Genossenschaft
als Führer und Packträger zu dienen. Unbekümmert um die Würde des alten
Nathhaussaales. ohne viel Respect vor den ernsten Gesichtern der weiland hoch¬
preislichen Rathsherren und Bürgermeister, die aus ihren Bilderrahmen erstaunt
auf solch unerhörtes Treiben herabsahen, ungehindert von noch lebendigen Or¬
ganen des städtischen Regiments, schlugen sie in Ermangelung anderer Beschäf¬
tigung muthwillige Purzelbäume, gingen auf den Händen und standen auf den
Köpfen, eine Art scherzhafter Vorkost der ernsten Künste, welche der Leipziger am
Montag bewundern sollte. In den Gassen ein unablässiges Schwärmen schon jetzt
feiernder Massen, welche die Aufregung des Moments nicht mehr zu Hause ge¬
litten. Vor den Bahnhöfen dichte Haufen, Kopf an Kopf auf das Pfeifen der
Locomotive harrend, welche die Züge mit den Gästen herbeiführen sollten.
Und sie kamen endlich, erst einzelne, dann in kleinern und größeren Zügen,
zuletzt in Strömen. Trommeln oder Janitscharenmusik voran, mit fliegenden
Fahnen zogen sie, von frohen Hurrahs empfangen, nach dem Markte, um ihre
Quartierbillets zu erhalten, und in wenigen Stunden war die ganze Stadt
von ihnen erobert. Immer neue Schaaren folgten, Märker und Pommern,
Schlesier, Thüringer und Sachsen, Bayern und Oestreichs, prächtige Gestalten
in Menge darunter, gewaltige Schultern und Brustkasten, mächtige Bärte und
verwegene Blicke. Bis tief in die Nacht hinein währte der Zuzug fort, und
außer den Turnern brachten die Eisenbahnen unzählbare Massen anderer Gäste
zum Feste. Leipzig, außer den Messen so nüchtern und ruhig, summte diesen
Abend bis über die Geisterstunde hinaus wie ein ungeheurer Bienenstock. Die
Straßen voll Jubelgeschrei und Gesang, in den Bierkellern desgleichen in allen
Dialekten. Lachen und Händeschütteln, in den Familien frohe Erwartung, Hor¬
chen auf die Thürklingel, die dem Hause seinen Turner verkünden soll, herz¬
lichstes Bewillkommnen, wenn er endlich sich zeigt. Hätte das große Fest weiter
nichts Gutes geboten, als Gelegenheit, den Stammgenossen aus der Ferne die
Hand ehrlich gemeinter Gastlichkeit zu reichen und den Austausch gegenseitigen
Wohlwollens zwischen den einzelnen Gruppen der Festgenosscn zu vermitteln,
es wäre.nicht umsonst gefeiert worden.
Am Sonntag früh währte der Empfang einrückender Turnerschaaren fort.
Mittags fand zuerst Turntag, dann das erste große Festmahl statt. Der Abend sah
die Stadt und ihre Besucher sich in der Halle und den zahlreichen andern Trink¬
anstalten des Festplatzes vergnügen. Bei Tafel hatte man die Ehre, unter andern
Gästen auch den Freiherrn v. Beust zu sehen, und das Vergnügen, einen in länge¬
rer Rede motivirten Trinkspruch von ihm zu hören, das heißt, so weit zu hören,
als man in unmittelbarer Nähe der Tribüne saß. Schon am dritten Tisch von
da genoß auch ein gutes Ohr von diesem wie von allen übrigen Vortragen
und Toasten absolut nichts, da man an einen akustischen Bau der Halle nicht
wohl hatte denken können. Unersetzliche Verluste wird das deutsche Volk da¬
durch nicht gerade erlitten haben. Man kennt das Vocabular und die Gram¬
matik, aus denen patriotische Festreden gemeinhin genommen werden, und gibt
es einmal was ungewöhnlich Gutes, so fixirt der Stenograph das geflügelte
Wort für den Druck. Was Herr v. Beust den tafelnden Turnern gesagt hat, wird
wahrscheinlich der Form nach zu der letztern Gattung von Reden gehört haben.
Ueber den Inhalt wissen wir nichts zu berichten als daß darin die Freiheit ge¬
priesen worden sein soll, welche das Wort in Sachsen genieße. Auch soll der Herr
Minister von deutscher Einigkeit und ähnlichen guten D.lügen mit gewohnter An¬
muth und Ausführlichkeit gesprochen haben. Der Erfolg endlich soll zwar nicht
bedeutend, aber doch auch nicht ganz Null gewesen sein. Schon die Artigkeit
gebot, den Toast durch Anstoßen zu ehren, und als dieser Pflicht Genüge ge¬
schehen, unterlagen — so wird uns erzählt — verschiedene Anwesende Anfällen
von Bewunderung und Dankgefühl gegen den hohen Redner, die in Thätlich¬
keiten, biedere Händedrücke und Umarmungen ausarteten. Und weshalb auch nicht?
Wir sehen davon ab, daß der Festwein gut, aber nicht leicht war, und daß jene ge¬
rührten Zuhörer zu der Classe gehört haben können, die es für Schuldigkeit eines
rechtschaffenen Menschen hält, sich Von jeder Rede echauffiren und zu Bravorufen
bewegen zu lassen. Wir glauben, daß Herr v. Beust der ungeheuren Majorität seiner
Mitgäste bei weitem weniger willkommen war, als ein liberal und national
gesinnter Staatsmann, sagen wir Herr v, Noggenbach, gewesen wäre. Dennoch
freuen wir uns über das Erscheinen des sächsischen Ministers beim Feste auf¬
richtig, und zwar aus demselben Grunde, aus dem uns auch die deutschen
Fahnen werthe Zeichen der Zeit waren, welche nicht von Männern unsrer
Partei und Art aufgesteckt wurden. Herr v. Beust war von Niemand geladen,
und noch weniger übte jemand Zwang auf ihn aus. Er kam aus freiem Ent¬
schluß und vermuthlich nicht aus Liebhaberei für nationale Demonstrationen
von Seiten des Volkes, sondern aus Nützlichkeitsgründen. Er erkannte durch
sein Kommen die Größe der Bewegung an, er glaubte sich ihr gegenüber nach
Kräften liberal zeigen zu müssen, er mag gehofft haben, aus der Gelegenheit
politisches Capital münzen zu können, er mag dabei im Irrthum gewesen sein.
Gewiß bleibt die Thatsache, daß die alten Gewalten die neuen bereits für so
mächtig halten, daß sie mit ihnen transigiren zu müssen meinen.
Daß die öffentliche Meinung mit Politikern von der Gattung des Herrn
v. Beust sich auf keine Transaction einlassen wird, sehen wir für selbstver¬
ständlich an.
Nicht mit Unrecht, wenn auch leider in übler Stilisirung, hob ein Flug¬
blatt, welches von behender Hand während des oratorischen Ergusses Sr.
Excellenz in Tausenden von Exemplaren an den Tafeln vertheilt wurde, den pikan¬
ten Gegensatz zwischen der bisherigen politischen Haltung des Ministers und dem
Geiste hervor, der das Fest geschaffen. Vollkommen der Wahrheit gemäß wurde
darin behauptet, daß Sachsen unter dem Ministerium Beust (freilich nicht allein
durch dessen, sondern zur andern Hälfte durch des Volkes Schuld) politisch tiefer
herabgekommen ist, als Kurhessen unter Hassenpflug, daß es keine Volksvertre¬
tung, sondern nur eine Ständeversammlung besitzt, die nach Principien, welche
in allen civilistrten Ländern, Mecklenburg etwa ausgenommen, längst gerichtet
sind, zusammengesetzt ist, und in deren zweiter Kammer der große und kleine
Bauer den Ausschlag gibt. Was von dem freien Worte zu halten, welches die
ministerielle Festrede in Sachsen gesichert sah, wollen wir dahingestellt sein lassen.
Es mag jetzt nicht übel damit bestellt sein, wo Dame Saxonia sich mit dem
bismartschen Preußen vergleichen und schön finden kann, die Praxis ist über¬
haupt immer von leidlicher Milde gewesen, das Preßgesetz aber steht ungefähr
Auf gleicher Höhe wie das Wahlgesetz. Stellen wir endlich die Politik des Herrn
v. Beust in der deutschen Frage neben den Gedanken der Einheit Deutschlands,
wie er in unsern großen Festen gefeiert und gepflegt wird, so genügt es, den
Namen des Ministers zu nennen, um jeden Ernsthaften mit kühlem stummem
Achselzucken vor dem Eingehen auf irgendwelche Pläne desselben zurücktreten
zu lassen.
Montag früh sammelten sich die verschiedenen Kreise und Vereine der Turner
zum großen Festzug durch die Stadt nach dem an der zeitzer Chaussee gelegenen
Fcsiplatz. Geraume Zeit verging, ehe die Massen sich geordnet hatten, obwohl alle
Einrichtungen mit der Genauigkeit von Theilen einer Maschine in einander
griffen und jede Weisung prompt wie von langgeübten Truppen ausgeführt
wurde. Inzwischen füllten sich die Fenster der Stadt, die zahlreichen Erker oder
Altane allenthalben mit Zuschauern, vorzüglich mit Damen im besten Putz.
Aus dem Balkon am Thurm des Rathhauses nahm der Magistrat Platz, an
der Spitze der Bürgermeister, der eine weithin sichtbare schwarzrothgoldne
Schärpe trug.
Der Zug des Turnerheeres — es war stärker als bis vor wenig Jahren
die gesammte königlich sächsische Armee auf Kriegsfuß —- sollte durch die
Hauptstraßen der Stadt im Zickzack gehen. Gegen ein Uhr Mittags verkün¬
deten Trompeten sein Herannahen von der Hainstraße nach dem Markte hin.
Ein schwarzer Volksschwarm voran, dann eine Rotte grauer Jacken, um sieben
Mann breit durch die Zuschaucrmasse Bahn zu brechen, dann zwölf berittene
Trompeter in Turneranzug, kam es, von donnernden Lebehochs empfangen,
raschen Schrittes um die Ecke. Hurrah und abermals Hurrcch! Tausende von
weißen Taschentüchern wehen, die Damen werfen Blumen und grüne Zweige,
die Sonne gießt ihr hellstes Licht über die Scene aus. Fahnenschwenker Wind
thut sein Bestes in seiner Kunst. Auf den vier Seiten des Marktes wallen
an die tausend Flaggen, Fahnen, Wimpel und Standarten, von seiner Hand
zugleich gerührt, in anmuthigsten Farbenspiel und Linienfluß den Heranmar-
schirenden entgegen. Auf das reitende Musikchor folgt das turnerische Ausland:
Repräsentanten der Turner Amerikas, der Schweiz, Hollands und Rußlands, nach
Städten geordnet wie alle weiteren Gruppen der grauen Armee, durch vor¬
getragene Paniere bezeichnet, auf denen die Namen der betreffenden Länder und
Ortschaften zu lesen sindj, die Hüte oder Mützen mit Eichenzweigen geschmückt.
Ein Musikchor zu Fuß eröffnet den Zug der deutschen Turnerschaft, in
welcher der Kreis Norden den Vortritt hat. Laute Zurufe, als die Schleswig-
Holsteiner unter der florumhüllien blaurothweißen Fahne vorbeidesilircn, Regen
von Blumen und aus allen Fenstern und Erkern Geflatter von Tüchern.
stramme Hamburger, stattliche Meklenburger und andere Völker des Küsten¬
landes schließen sich an, jeder Verein mit seiner Fahne, die nicht selten ein
Meisterwerk der Stickerei ist, viele Kumpaneien auch mit ihrem Marketender,
dessen gewaltiges Trinkhorn während des Marsches fleißig geleert und aufmerk¬
sam wieder gefüllt wird. Wieder ein neues Musikchor, daraus die Oestreicher,
zu denen vorzüglich Deutsch-Böhmen und Wien ein starkes Contingent gestellt
hat, im Ganzen ungefähr tausend Mann, meist hohe Spitzhüte und Ccnnisole
von anderm Grau tragend als die übrigen Mitglieder der Genossenschaft, hoch¬
gewachsene Leute, malerische Vollbärte und ungewöhnlich viele Gesichter da¬
runter, die auf Angehörige der höhern Stände schließen lassen, nicht selten auch
Physiognomien, die an slavische Typen erinnern.
Von den weiterhin folgenden turnerischen Cohorten erwähnen Wir nur noch
die Berliner, die sich in der Stärke Von beinahe anderthalbtausend Mann ein-
gefunden hatten, und in straffer militärischer Haltung nach dem Schall ihrer
Trommeln daher marschirten, die prächtigen Pommern, die verhältnismäßig
zahlreich erschienenen Posener, die Schwaben mit breiten schwarzrothgoldnen
Bändern lnder die Brust, die sehr schwach vertretenen Badner und vor Allem
die kleinen flinken Sachsen, die im Zuge die letzten waren.
Fahne auf Fahne zog vorbei, jede mit Hochrufen und Tücherwehen begrüßt,
jede von ihrem Träger mil kräftigem Arm zum Gegengruß geschwenkt, viele in
den deutschen Farben, die meisten reich und geschmackvoll. Mancher Schaar
zogen Knaben als Tamboure voran, die ihre Wirbel so gut wie ihre soldatischen
Kunstgenossen schlugen. Einem preußischen Turnercorps marschirte ein steinalter
Kriegsmann in Montur und mit gezogenem Säbel, vermuthlich ein Veteran
der Freiheitskriege voraus.
Mit dem leichten Tritt des Turnerschuhs, bald dichter, bald lichter ge¬
schabt, durchgehends sechs bis sieben Mann breit, waren alle diese Schaaren
frischer fröhlicher Graujacken an uns vorbeigeschritten, als plötzlich von neuem
Trommelwirbel und zwar in ungewöhnlich kräftiger Weise, erschallte. Es war
der leipziger Turnverein, der mit männlichem Schritt, festgeschlossen, straff und wohl¬
geschult mit seiner prachtvollen neuen Fahne vorübcrmarschirte. Voran ging ein
athletischer Tambourmajor, der seinen Stab wiederholt bis zur Höhe des zweiten
Stocks der Häuser emporwarf, um ihn dann geschickt wieder aufzufangen.
Hinter ihm rasselten gegen dreißig Trommeln. Dann kamen in langem Zug,
musterhaft in ihrer Haltung, einfach gekleidet, schmucklos im Vergleich mit
vielen vorher Vorübergegangenen, namentlich mit den Oestreichern und Schwa¬
ben, aber jeder Zoll ein praktischer Turner, die Rotten der übrigen Vereins-
glieder. Gehoben von dem Bewußtsein, Meister in ihrer Kunst und als solche
von allen Genossen anerkannt zu sein, vielfach mit Hurrah und Blumen geehrt,
schritten die tüchtigen Männer und Jünglinge dem Festplatz zu, um sich dort
von Neuem als die Besten zu bewähren.
Es schlug halb zwei Uhr, als diese letzten Glieder der großen Kette den
Markt betraten. Volle anderthalb Stunden hatte der Zug bedurft, um an
unserm Standort vorüberzupassiren. Mehr als zwanzigtausend Turner sollen
an ihm theilgenommen haben. Nur Städte ersten Ranges sahen bis diesen Tag
eine so stolze Procession sich durch ihre Straßen bewegen, keine erlebte bis jetzt
eine solche Entfaltung nationaler Kraftfülle, die lediglich aus dem Volte
selbst erwachsen war.
Noch mangeln uns genauere statistische Angaben. Aber mit Sicherheit
läßt sich schon jetzt sagen, daß die Elemente des hier versammelten Turner¬
heeres ihrer großen Mehrzahl nach nord- und mitteldeutsche waren. Bon
selbst verstand sich bei der Lage Leipzigs und der Blüthe, welche die Turnerei
in Sachsen erreicht hat, daß Sachsen das stärkste Contingent zu der Feier
stellte, und man wird nicht weit von der Wahrheit entfernt sein, wenn man
annimmt, daß es nahezu die Hälfte seiner Turner nach Leipzig sandte
und damit ziemlich die Hälfte der Theilnehmer an dem Aufzuge gab. Ein
Städtchen wie Waldheim hatte bei etwa fünftausend Einwohnern, wie man
uns berichtet, siebzig von seinen Turngenossen mit den Mitteln zur Festreise
ausgerüstet. Aus den Ortschaften des Erzgebirges und des Voigtlandes waren
verhältnißmüßig gleich starke Schaaren eingetroffen, ein grvßcntcheils dürftiges,
meist untermäßigcs Geschlecht, aber von klugem Gesicht und gewandtem Ge-
bahren und recht eigentlich geschaffen, den Deutschen seinerzeit Brigaden
behender Jäger zu liefern.
Nächst den Sachsen waren die verwandten Thüringer und die Preußen bis
zum baltischen Meere und zur polnischen Grenze am zahlreichsten vertreten, und
es war eine Freude, die stämmigen Burschen, die wuchtigen Grenadier- und
Kürassicrgestalten zu sehen, welche die Mehrzahl der aus den nördlichen Pro¬
vinzen Preußens Gekommenen bildeten. Im Ganzen mochten von den Theil-
nehmern des Zuges mindestens drei Vertheile im Norden von Mainlinie und
Erzgebirge zu Hause sein, und das Wettturnen auf dem Festplatte bewies, daß
die Kunst Zahns in dieser Hälfte Deutschlands nicht blos die meisten Jünger
hat, sondern auch am eifrigsten, ernsthaftesten und erfolgreichsten betrieben wird.
Ueber diese Leistungen der turnerischen Gäste Leipzigs sowie über den wei¬
teren Verlauf des' Festes berichten wir im nächsten Heft. Für jetzt nur noch
einmal, daß es bis in seine Einzelnheiten hinein wohl gelungen ist, und daß
es nicht verfehlen kann, heilsame Wirkungen auf Alle zu üben, welchen die
Freude beschieden war, an ihm theilzunehmen. Die deutschen Jünglinge und
Männer, die sich bei ihm zusammenfanden, haben nicht blos mit einander ge¬
turnt und gezecht, gesungen und gejubelt, sie haben auch manches gute Wort
zu hören bekommen. Sie haben eine echtbürgerliche deutsche Stadt kennen ge¬
lernt, deren Tüchtigkeit weit größeren und vornehmeren zum Vorbild die¬
nen kann. Sie haben gesehen, wie Deutschland wächst und was es ver¬
mag. Sie haben in der großen demokratischen Strömung geschwommen,
welche durch die Nation geht, und die selbst höchstgestellten Widersachern der
Selbstregierung Beachtung und Rücksichtnahme abnöthigt. Die Disciplin, die
das Fest ihnen auferlegte, um sich würdig zu entfalten, hob und adelte auch
die Geringen unter ihnen. Das Wohlwollen, welches ihnen überall
entgegenkam, das treuherzige Wesen, welches sie allenthalben begrüßte, wird
von ihnen tief und warm empfunden worden sein. Sie werden, als sie Heim¬
führer, das Gefühl mitgenommen haben, nicht blos einem großen, sondern
auch einem guten Volke anzugehören. Mehr wie je ein anderes Fest wird die
nationale Feier in Leipzig das Ineinanderwachsen der deutschen Völker gefördert
haben. So viel heimkehrende Festgenosscn, so viel mehr oder minder klare
und beredte, mehr oder minder eifrige Apostel des unitarischen Gedankens.
Ueberschwänglichkeiten, prunkvolle Phrasen und andere Kinder der Wein-
laune werden verschwinden, wenn nach dem Feste die nüchterne Arbeit wieder in
ihr Recht tritt. Die Gesammtwirkung der schönen stolzen Feier aber wird
bleibe» und als ein guter Same in den Gemüthern aufgehen zu heilsamen
Entschlüssen.
Mit vollem Rechte wird man die Periode, in der wir leben, einst zu den
fruchtbarsten und ereignißvvllstcn zählen, welche die Kulturgeschichte kennt. Sie
ist es mindestens auf allen Gebieten des praktischen Lebens, auf dem sie im
Laufe weniger Jahrzehnte die weittragendsten Entdeckungen gemacht, die wich¬
tigsten Probleme gelöst hat. Vor Allem sind es die Naturwissenschaften, die
Himmels- und die Erdkunde, welche durch sie eine völlige Umgestaltung erfahren
und Bereicherungen gewonnen haben, welche sie wiederkehrende Menschen frü¬
herer Jahrhunderte kaum wiedererkennen lassen würden. Wie das verbesserte
Teleskop unsrer Kenntniß vom Sonnensystem eine ganze Anzahl neuer Pla¬
neten gezeigt, das Mikroskop vorher nie geahnte Einblicke in das Geheimniß
des Werdens und Lebens erschlossen hat. wie der Fortschritt der Chemie uns
die ursprüngliche Zahl der Elemente mehr als verzehnfachte, so wurden gleich¬
zeitig auch eine Menge der bedeutungsreichsten Aufgaben auf dem Felde der
Geographie ihrem Ziele zugeführt, und wenn diese Entdeckungen auch für den
Gang der Weltgeschichte nicht entfernt die Wichtigkeit beanspruchen, welche die
Hebung 'des Schleiers hatte, der vor Kolumbus Zeit den großen westlichen
Continent verhüllte, wenn sie selbst für Zwecke des Handelsverkehrs nicht von
wesentlicher Bedeutung sind, so haben sie doch, einmal wegen des Eifers, mit
welchem sich die Geographen lange Jahrzehnte um sie abmühten, dann wegen
der Raschheit, mit der sie, als die Zeit erfüllt war, im Laufe weniger Jahre
aufeinanderfolgten, gerechten Anspruch auf eingehende Betrachtung.
Wir entdecken keine neuen Inseln mehr, Wohl aber lichten sich von Jahr
zu Jahr mehr die bisher dunkeln Continente. Man vergleicht eine Karte des
dritten und des fünften Welttheils von 1833 mit einer solchen von heute, und
man wird staunen über den Reichthum neuer Daten, welche das letzte Decen-
nium den alten hinzugefügt, mit welchen es diese alten corrigirt hat. Unsren
Tagen war es vorbehalten, durch Mac Clure die langgesuchte nordwestliche
Durchfahrt aufzufinden. Wenige Jahre darauf durchschnitten kühne Reisende
wie Burke, Landsbvrough und Mac Kinley die unbekannten Landstrecken zwi¬
schen der Südküste. Australiens und dem Golf von Carpentaria, und Gegenden
jenes Continents, die bisher nie der Fuß eines Culturmenschen betreten, wer¬
den, ehe noch das Jahrzehnt verflossen ist, — so hofft man in Melbourne —
schon von den Anfängen des civilisatorischcn Lebens erfüllt sein, welche eine
große Eisenbahn ausstrahlt. Vor Allein aber ist unsre Kunde von Afrika in
diesem Zeitraum erweitert worden, und mit gerechtem Stolz gedenkt dabei der
Deutsche, daß Reisende seiner Nation zu dieser Erweiterung das Beste bei¬
getragen haben. Frühern Geschlechtern ein wüstcnverhülltes-Mysterium, ist
dieser Erdtheil jetzt auf allen Seiten seines Küstcnsaumes von rüstigen Ent¬
deckern in Angriff genommen. Seine Ströme hinauf, durch seine Wildnisse hin,
über seine Gebirge hinweg sind sie, unerschrocken vor seinen wilden Stämmen,
seinen wasserleeren Strecken, seinen giftigen Fiebern, bis tief in die Mitte des
Landes vorgedrungen. Mehr und mehr füllt sich die Karte des mächtigen Con-
tinents, die bis vor Kurzem nur im Norden und Osten tiefer im Innern, sonst
aber fast nur am Gestade sicheres Wissen der Verhältnisse bekundete, mit Berg-
zügen und Flußläusen, mit Völkernamen und Punkten, welche Ortschaften be¬
zeichnen. Timbuktu und der Tschadsee, vor nicht vielen Jahren noch halbe
Mhthen. sind, und zwar vornehmlich durch deutsche Kühnheit und Ausdauer,
zu geographischen Wahrheiten geworden. Wiederum durch Deutsche wissen wir,
daß Ostafrika im Kenia und Kilimandscharo Berggipfel hat, die über die Schnee¬
linie hinausragen. Bekannt ist nun das Stromsystem des Niger, und aber¬
mals vorzüglich durch die Forschungen eines Landsmanns, und wenn die letzten
Wochen die Lösung eines andern großen afrikanischen Räthsels in die Annalen
der Entdeckungen verzeichneten, so werden wir zu zeigen haben, daß hier?ve-
nigstcns das Verdienst, wesentlich vorgearbeitet zu haben für den Sieg über
die entgegenstehenden Hindernisse, deutschen Namen gebührt.
Das Räthsel, dessen Lösung wir meinen, ist die Quelle, oder daß wir uns
gleich hier correct ausdrücken, die Hauptquelle des Nil, die im Jahre 1861
durch die Engländer Speke und Grant in einem Binnensee Ostafrikas entdeckt
wurde, und über welche die Entdecker im Juni zu London persönlich Bericht
erstatteten.
Die Frage nach dem Ursprung des Nil beschäftigte bereits die ältesten
Geschlechter, schon deshalb, weil nur mit ihrer Beantwortung das Geheimniß
der regelmäßig in jedem Herbst wiederkehrenden Überschwemmungen sich auf¬
klärte, welche Acgypten, das fast regenlose Land, als Oase in der Wüste blühen
lassen. Da keiner der Reisenden, welche seit Herodot sie aufwarfen, befriedi¬
genden Aufschluß fand, keines der Reiche, welche nach einander in dem lang¬
gestreckten Stromthale entstanden, seine Grenzen weit bis über die zweiten
Stromschellen ausdehnte, wo das Bett des Flusses und dessen Wassermasse
noch ganz so mächtig ist, als am Südende des Delta, so mußten Mythen und
Sagen zum Theil abenteuerlicher Art den Mangel an Wissen ersetzen. Liaxut
lWi guaererö war noch in spätrömischer Zeit sprichwörtliche Bezeichnung für
Bestrebungen zur Losung unlösbarer Ausgaben. Zwar kam Claudius Ptolomäus
der richtigen Bestimmung sehr nahe, aber seine Angaben fanden wenig Glauben,
und spätere Jahrhunderte begnügten sich von Neuem mit Fabeln. Das ganze
Mittelalter hindurch und bis in die neuere Zeit hinein galt der erste große
Nebenfluß des Nil, der aus Habesch herabkommende Atbara, von den Alten
- Astaboras genant, als eigentlicher Quellstrom. Später hielt man den sogenannten
Blauen Fluß, Bachr El Eßrak, dafür, welcher, im abyssinischen Hochland unter
dem 11° n. Br. entspringend, sich bei Chartum, der Hauptstadt des ägyptischen
Sudan, mit dem Weißen Fluß vereinigt. Erst in unserm Jahrhundert, als
Linant Bey den letzteren eine Strecke hinauf befahren, wurde man inne, daß
dieser der Hauptfluß sei. Wiederholt gingen jetzt Expeditionen den Weißen
Fluß, Bachr El Abiad, hinauf, aber obwohl sie mehrmals von Gelehrten,
unter Anderm von dem Deutschen Werre, begleitet waren, kam man zu keinen
sichern Resultaten über die Quellen, und mehr als einmal geschah es noch, daß
ein Nebenfluß für den wahren Nil erklärt wurde. Der Franzose d'Abbadie
z. B. wollte behaupten, daß dieser im solas zu suchen sei, und berichtete, daß
er auf einer Reise nach Kaffa in Habesch die Nilquelle unter einem von den
Eingebornen für heilig gehaltenen Baume zwischen zwei waldbewachsenen Ber¬
gen, Boschi und Doschi, aufgefunden habe. Wenn der Nachweis, daß dieser
Berichterstatter niemals in Kaffa gewesen, diese Angabe in das Bereich der
Fabeln verschwinden ließ, so folgte bald ein anderer Irrthum: der eigentliche
Quellstrom des Nil sollte in dem Bachr El Ghaßal entdeckt sein, welcher aller¬
dings dem Nil eine beträchtliche Wassermasse zuführt, aber entfernt nicht die
Länge desselben hat. Noch kurz vor dem vorläufigen Abschluß der Frage wurde
von Reisenden auf Aussagen von Negern hin behauptet, eine eigentliche Quelle
des Nil existire gar nicht, sondern derselbe entstehe in der Nachbarschaft von
Gondokoro durch das Zusammenströmen zahlreicher Sumpfbäche, die mehre
Monate im Jahre durch langdauernde Regengüsse geschwellt würden.
Inzwischen drangen katholische Missionäre, französische und italienische El-
senbeinhändler, Elephantenjäger und Sklavenfänger fortwährend weiter nach
Süden vor, und jedes Jahr fügte unsrer Kenntniß von dem Weißen Nil ein
Stück mehr hinzu. Einerseits verfolgten Glaubensboten wie Knoblecher, andrer¬
seits Reisende wie Peney und Petherick und Sklaven- und Elfenbeinhändler
wie de Bono und Miami den Laus des Flusses noch bis etwa zum 4° n. Br.
hinaus. Allein die Entdeckung der Nilquellen selbst sollte von dieser Richtung
her nicht gelingen. Wenn man vom Gondokoro flußaufwärts blickte, so sah
man in der Ferne ein bogenförmiges Gebirg, welches am Horizont einen Durch¬
bruch zeigte. In der Mitte dieses Bogens bemerkte man einen steil abfallenden
Kegel, der von den Negern Logwek, von den Arabern Nedschef, der Zitternde,
genannt wurde, indem die Sage ging, daß derselbe erhebe, wenn ihn der Fuß
eines Moslem betrete. Ueber diesen Berg, an welchem der Strom große
Windungen macht, waren auch die kühnsten Reisenden nicht hinausgekommen;
denn dort stellten sich ihnen einerseits gewaltige Stromschnellen, andrerseits die an
denselben hausenden feindlich gesinnten Makedo-Neger entgegen. Der Redschef
war also hier bis auf die neueste Zeit das Ende der Welt.
Die Lüftung des Schleiers, welcher den Ursprung des altberühmten geheim¬
nißvollen Stromes verbarg, sollte von Südosten her erfolgen, und zwar auf
Grund von Vorarbeiten deutscher Missionäre. Schon vor geraumer Zeit hat¬
ten diese Männer, von denen wir nur Krapf und Rebmann nennen, von der
Küstenstadt Mombas her nach Westen vorzudringen versucht und als Pioniere
der geographischen Erforschung dieser Regionen sehr beachtenswerthe Entdeckun¬
gen gemacht und nicht weniger wichtige Erkundigungen eingezogen, unter denen
namentlich der gewaltige Schneeberg Kilimandscharo infofern eine Hauptstelle
einnimmt, als man auf ihm die Quellen zahlreicher Gewässer vermuthen mußte.
Die Mittheilungen dieser Missionäre waren es. welche die Expeditionen Bur¬
tons und Spekcs in diese Gebiete veranlaßten, die auf jene Mittheilungen
gebaute Vermuthung Petermanns, daß hier die Quelle des Weißen Nils zu
zu suchen sei, auf einer Karte dieses Geographen vom Jahre 18S6 ausgedrückt,
führte wirklich zur endlichen Lösung des Räthsels durch Speke und Grant.
Wieder einmal, wie bei so manchen der größten Entdeckungen und Erfindungen,
gaben Deutsche den Gedanken und die erste Anregung, Fremde die Ausfüh¬
rung, welche den Lohn und die Ehre davonträgt.
Der Gang der betreffenden Erforschungsreise aber war folgender. Im
Jahre 18S8 brachen Burton und Speke von Zanzibar auf, um die Gebiete
der Stämme im Westen von da zu untersuchen und namentlich wo möglich die
großen Landseen zu erreichen, welche nach Aussagen arabischer Kaufleute hier
liegen sollten. Es gelang zunächst den Tanganyika-See zu entdecken, und bald
nachher hatte Speke die Genugthuung, auch an den zweiten großen Binnensee, den
weiter nach Norden gelegenen Nyanza oder Ukcrewe zu gelangen. ein Wasserbecken
von großer Ausdehnung, welches bis an den Aequator reicht. Burton sah in die¬
sem See nur eine Ansammlung von Gewässern, welche während der Regenzeit hier
von weiter Ausdehnung her zusammenflossen, einen Bruch, eine Vertiefung in
der unregelmäßigen Gebirgskette, welche mit dem Kilimandscharo hier zusammen¬
hängt, und die man von Alters her als Mondgebirge bezeichnet hat. An einen
Abfluß wollte er nicht glauben. Speke dagegen vermuthete nach Mittheilungen
von Arabern, daß der Nyanza nicht blos einen solchen Abfluß habe, sondern eine
der Hauptquellen des Weißen Nil bilde, für welche Ansicht er die hohe Lage,
die Gestaltung des Sees, die thonige Farbe und die Süßigkeit seines Wassers
geltend machte. Burton wendete ein, man müsse mit Nothwendigkeit annehmen,
daß am obern Laufe des Nil eine longitudinale Gebirgskette vorhanden sei, die in
beträchtlicher Ausdehnung von Osten nach Westen hinstreiche, und von der das
Wasser im Norden nach dem Nil, im Süden nach dem Nyanza abfließe. Das
periodische Anschwellen des letzteren spreche gegen die Möglichkeit, daß er,die
Quelle des ersteren sei und daß er das Austreten dieses Stroms verursache.
Das Schwellen des Nil finde in derselben Zeit mit dem großen Regenfalle
nördlich vom Aequator statt, der vom Juli bis zum September, in einigen
Gegenden sogar vom Februar bis zum October dauere. Sie finde nur in
diesem tropischen Regen ihre Erklärung.
„Wahrscheinlich wird," so schloß Burton sein Raisonnement, „sich einst
herausstellen, daß die spröde» verschämten Nilquellen in .einer Verflechtung klei¬
ner Wasserläufe bestehen, welche der Monsunregen füllt; vielleicht kommt dazu
auch Schneewasser vom Nordabhänge der Mondgebirge."
Speke hatte bei seiner Tour nach dem Nyanza nicht Gelegenheit gehabt,
Material zu gründlicher Widerlegung solcher Einwürfe zu sammeln. Er blieb
indeß bei seiner Meinung, und Untersuchungen, welche er bei einer zweiten
Reise anstellte, haben seine Vermuthung vollkommen bestätigt. Zwischen dem
von ihm erreichten Punkte und dem, bis zu welchem Knoblecher, Petherick und
Andere von Norden her am Weißen Nil vorgedrungen waren, lag noch eine
Strecke von etwa hundert deutschen Meilen, und diese zu durchmessen, war bei
der Natur des Landes und seiner Bewohner keine leichte Aufgabe; indeß fand
Speke in Grant einen passenden Begleiter, sowie die erforderlichen Mittel, und
am 1. October 1860 machten sich die beiden Reisenden auf den Weg. Ihr Aus¬
gangspunkt war, wie früher, die ostafrckanische Küste. Gleich zu Anfang
hatten sie mit allerlei Hindernissen zu kämpfen. Die Länder, welche sie durch¬
zogen, waren von Regenmangel heimgesucht. Unter den Eingebornen waren
Kriege ausgebrochen. Ueberdies erkrankte Speke, und so bedürfte man fast ein
volles Jahr, um Käses zu erreichen, das, unter dem S" f. B. und 33<> östlich
von Greenwich gelegen, der größte Handelsplatz Ostafrikas ist.
Die Weiterreise wurde unter günstigeren Umständen angetreten, und noch
vor Ablauf des Jahres 1861 blickten die Reisenden auf das nächste Ziel ihrer
Wanderung von Käses aus, auf den Nyanza-See hinab. Armanika, der Kö¬
nig des Reichs Karagweh, welches «in westlichen Gestade dieses Binnenmeeres
liegt, bis nahe an das südliche Ende desselben reicht und ein Bergland ist,
von dessen kegelförmigen Gipfeln einer die Höhe von 10,000 Fuß hat, wäh¬
rend das umliegende Gebiet sich durchschnittlich 6000 Fuß über dem Meere be¬
findet, erwies sich als verständiger Fürst, war den Fremdlingen zur Lösung
ihrer Aufgaben behilflich, bestritt sogar ihre Auslagen und gab ihnen schlie߬
lich, als sie seine Hauptstadt verließen, Empfehlungen an seinen Nachbar, den
Beherrscher von Uganda mit. Auch das Volk desselben zeichnete sich vor den
Stämmen, welche mehr nach der Meeresküste hin wohnen, durch größere Ge¬
sittung und sanfteren Charakter aus. Noch besser gefielen den Reisenden die
Bewohner von Uganda, obwohl die Maximen, nach denen hier regiert wird,
von ziemlich barbarischer Natur sind. Kleidung und Wohnung dieses Stammes
zeigten guten Geschmack, die Leute selbst verriethen einen aufgeweckten Geist
und gefällige Manieren. Ihr König Mtesa, ein freundlicher junger Herr, der
von einem zahlreichen Harem umgeben und ein großer Jagdfreund ist, benahm
sich gegen Speke und dessen Begleiter mit Güte; doch wurden die Reisenden
auf allen ihren Schritten sorgfältig überwacht und nicht weniger als fünf Mo¬
nate an der Fortsetzung ihres Weges nach Norden gehindert. König Mtesa
wußte sehr wohl, daß weiße Leute den Nil bis Gondokoro befahren und hatte
bisweilen selbst von diesen herrührende Waaren bekommen. Lebhaft wünschte er
eine Handelsstraße nach jener Handelsstation, indeß versperrten die Stämme nörd¬
lich von seinem Reiche den Weg dahin. Die Regierungsform in Uganda ist despo¬
tisch, eine Hofsitte verlangt zu Nutz und Frommen des Staates, daß alle Tage ein
Mensch hingerichtet werde. Uganda liegt ebenfalls an den Gestaden des Nyanza
und nimmt sowohl die nördliche wie die westliche Küstcnlandschaft etwa zur Hälfte
ein. Seine Ostgrenze wird von dem Hauptarme des Nil bezeichnet, welcher
etwa in der Mitte des Nordusers als Strom von ungefähr 400 Fuß Breite
aus dem See tritt und dann einen Wasserfall bildet.
Der Nyanza ist ein Wasserbecken, welches, von mehren Flüssen und kleinern
Landseen gespeist, eine Länge von ungefähr dreißig deutschen Meilen hat,
etwa ebenso breit ist und mit seinem nördlichen Ufer beinahe mit dem Aequa-
tor zusammenfällt. Er scheint keine beträchtliche Tiefe zu haben. Außer dem
genannten Hauptabfluß hat derselbe, und zwar ebenfalls im Norden, noch zahl¬
reiche andere Abflüsse, welche sich aber alle gleich jenen, wenn auch theilweise
in weiter Entfernung in den Nil ergießen. Endlich brachten die Reisenden in
Erfahrung, daß dieser Strom auch aus zwei andern Seen Zuflüsse von Be¬
deutung erhält.
Die genauere Beschreibung des Nyanza und der Quellflüsse des Nil ent¬
nehmen wir dem Bericht, welchen Kapitän Speke am 22. Juni der k. briti¬
schen geographischen Gesellschaft zu London mündlich erstattete.
Der genannte See liegt auf dem 3. und 2. Grad s. B.. und von diesem
Punkt bis zur Mündung^des Nil auf dem 31. Graden. Breite sind es circa
3000 englische Meilen, was etwa dem zehnten Theil des Umfangs der Erde
gleichkommt. Der Nyanza befindet sich ferner 3ö00 Fuß über dem Meeres¬
spiegel. Seine reichste Speisung kommt ihm im Westen und Norden von Ka-
ragweh durch den Kitangule, welcher Fluß dem benachbarten See Luero lo
Urigi und vielen andern kleinen Wasserbecken ihren Inhalt entzieht. Im Ver¬
gleich mit dem Nyanza sind letztere bloße Lachen, der Kitangule aber ist ein
stolzer Fluß mit tiefeingeschnittnem Bette und einer Breite von 240 Fuß.
Jene kleinern Wasserbehälter haben sich dadurch gebildet, daß das Mondgebirge,
wo Speke im Jahre 1862 an nicht weniger als 233 Tagen mehr oder minder
starke Regengüsse beobachtete, den Vertiefungen seinen Uebelfluß an Wasser zu-
sendet. Der erste Punkt, wo der Kapitän auf seiner zweiten Reise einen wei¬
ten Ueberblick über die Fläche des Nyanza gewann, war bei der Stadt Moscho-
nae im Lande Uganda, westlich vom See. Er verfolgte von hier aus seinen
Weg nordwärts längs der Küste bis zum Thal Katonga, welches unter dem
Aequator gelegen ist. Die Landschaft wurde hier sehr anmuthig, üppiger Gras¬
wuchs bekleidete die vom Regen abgespülten und ticfdurchfurchten Sandstein¬
hügel der Gegend, hohe Bäume erhoben sich schlanken Wuchses. Den Aequator
überschreitend gelangten die Reisenden zu dem Mwerango, einem Fluß von mä¬
ßiger Breite, der ebenfalls dem Nyanza entströmen soll und sich, nach Norden
fließend, wo er den Namen Kafu führt, in den Nil ergießt. Etwas weiter
hin an dem nördlichen Gestade des Sees folgt der Luajerri diesem Beispiel,
und noch weiter gegen den, Mittelpunkt der Nordküste strömt der Weiße Nil
aus dem mächtigen Wasserbecken, welches beiläufig nach den soeben mitgetheilten
Zahlen nicht blos größer als der Genfer- oder der Bodensee, sondern größer
als alle Alpenseen zusammengenommen ist.
Ueber Felsen springend, bildet der Nil nach seinem Austritt aus dem See
mehre Katarakten bis zur Höhe von zwölf Fuß, deren einem Speke den Namen
Nipon-Falls gegeben hat, zum Andenken an den Präsidenten der londoner
geographischen Gesellschaft, welcher bei seiner Abreise fungirte. Von diesem
Wasserfall aus durch eine Kette von Sandsteinhügeln dem Flusse folgend, sahen
die beiden Reisenden denselben sich direct nordwärts richten. Er hatte hier das
Aussehen eines prachtvollen Bergstroms, weiterhin aber breitete er sich allmä-
lig über größere Flachen aus, so daß er fast einem See glich. In dem Reiche
Unyoro, welches im Norden an Uganda grenzt, und von dem später berichtet
werden soll, wächst er durch den Zufluß der bereits erwähnten Ströme Kafu
und Luajerri und ist bis zu den Katarakten von Karuma schiffbar.
Da in diesen Gegenden ein Krieg ausgebrochen war, so mußten die Rei¬
senden hier den Fluß eine Strecke weit verlassen und einen Umweg einschlagen,
auf dem sie ihn erst im Lande Mati wieder erreichten, wo er aber noch unver¬
kennbar den Charakter des Nil, lange und breite Untiefen und weithingestreckte
Stromschnellen zeigt. Hier vereinigt sich ein dritter großer Ableiter der Ge¬
wässer des Nyanza, der Asaa, auf der östlichen Seite mit ihm, während sich
auf der westlichen ein langes seeähnliches, aber nicht tiefes Becken weit in das
Land hineinstreckt, welches wahrscheinlich bis zu einem andern Landsee, dem
Luta Nzige, geht. Noch weiter im Norden folgt dann, wie bereits bekannt,
als nächster Zufluß der Bachr El Ghaßal, welcher fast gar keine Strömung
zeigt und mehr das Ansehen eines Süßwassersees hat. Der nächste Fluß, wel¬
chen der Nil ausnimmt, ist der Girafsi, dessen Breite ungefähr ein Drittel der
Breite von jenem beträgt, und von welchem vermuthet wird, daß er ebenfalls
aus dem Nyanza stammt. Die letzten Zuflüsse sind dann der schiffbare Süd-
sobat und der Nordsobat, der Blaue Fluß und der Atbara. Die Annahme,
daß der Blaue Fluß der eigentliche Nil sei, muß nach der Entdeckung Spekes
gänzlich aufgegeben werden, da er nur ein Bergstrom ist, welcher aus einem
nicht innerhalb der Regenzone gelegenen Lande herkommt und dem Einfluß von
periodischen Regengüssen und Dürren unterworfen ist. In der trocknen Jah¬
reszeit würde er ohne seine Bereinigung mit dem Weißen Nil seine Wasser
verloren haben, ehe er das Meer erreichen könnte.
Wir haben den Nil bis zu den Gegenden verfolgt, die uns bereits bekannt
waren. Kehren wir jetzt aus einen Augenblick nach dem Nyanza zurück, um
Einiges über unsre Reisenden sowie über die Völkerschaften nachzuholen, welche
sie auf ihrer Reise berührten.
Von Uganda waren Speke und Grant nach dem Reiche Unyoro gelangt,
wo das Volk roher und barbarischer wurde, und wo König Kaurasi sich gegen
sie nichts weniger als gastfreundlich bewies, sie mit Argwohn behandelte, ihre
Weiterreise nach Kräften hinderte und ihnen so viel als möglich Geschenke ab¬
preßte. Ein volles Jahr hatten die beiden Reisenden seit ihrem Eintreffen in
.ttaragweh gebraucht, als es ihnen endlich gelang, sich die Erlaubniß zum Auf¬
bruch von Unyoro zu verschaffen. Schwerlich würden sie dieselbe erhalten ha¬
ben, wenn nicht auch die dortige schwarze Majestät Verlangen getragen hätte,
einen Handelsverkehr mit den Weißen zu eröffnen.
Noch roher zeigten sich die Stämme weiter nördlich, und namentlich gingen
sie fast ganz unbekleidet, hier und da auch völlig nackt einher. Ferner aber machte
Speke die Bemerkung, daß hier die Sprachen der südafrikanischen Familie plötz¬
lich aufhören und den Dialekten der nördlichen Familie Raum geben, die we¬
sentlich von jenen verschieden sind, so daß man neue Dolmetscher annehmen
mußte. Auf dem zweiten Grad n. Br. strömt der Nil in weitem Bogen nach
Westen, wo er sich dem Luta Nzige-See nähert, und dann wieder nach Norden
und Osten. Die Reisenden aber folgten diesem Bogen nicht, sondern gingen
auf der Sehne desselben weiter, und da hier, d. h. zwischen den beiden End¬
punkten der Sehne, eine gegen 1000 Fuß betragende Differenz im Niveau des
Flusses herrscht, so ergibt sich eine empfindliche Lücke in dem Gang der Reise.
In der ersten Woche des Februar 1863 trafen die Quellenfinder des Nil
in de Bonos Elfenbein-Station, auf 3° 45' n. Br. ein, wo man sie freundlich
aufnahm. Am 15. Februar begrüßte sie in Gondokoro ein befreundeter Lands¬
mann. Petherick, welcher ihnen von Chartum entgegengesandt worden war, hatte
unterwegs Unglück gehabt, und es hieß sogar einige Zeit, daß er umgekommen sei.
Auf die Nachricht hiervon hatte sich der Engländer Samuel Baker, ein unternehmen¬
der Reisender, wie jener, mit einer aus eigne Kosten ausgerüsteten Expedition
aufgemacht, um seine Stelle zu ersetzen. Er stellte den glücklich aus dem Sü¬
den Zurückgekehrten sofort Vorräthe zur Verfügung gab, ihnen Geld zur Fahrt
nach Kairo und machte es den Herren so bequem, als die Umstände erlaubten.
Dann nahm er Abschied, um nach Südwesten aufzubrechen und dort den wie¬
derholt erwähnten See Luta Nzige zu untersuchen, wo es noch wichtige Pro¬
bleme zu lösen gilt. Ueber das Verhältniß des Nil nämlich zu jenem nach
Speke etwa 120 englische Meilen vom Nyanza oder Ukerewe gelegenen See, der
nach Spekcs Angabe dem Nil einen Theil seines Wassers zusendet, bleiben wir
vorläufig noch gänzlich in Ungewißheit, und so kann Baker sich mit seinem Unter¬
nehmen nicht geringe Verdienste erwerben. Aber nicht blos von diesem nord¬
westlich vom Nyanza befindlichen Wasserbecken, sondern auch von einem andern,
und zwar ostwärts gelegenen See Baringo hörte Speke, daß er in enger Ver¬
bindung mit dem Nil stehe. Luta Nzige ist den Geographen ein neuer Name,
Baringo dagegen ein in Krapfs Mittheilungen über Ostafrika wiederholt genannter.
Dieser See, welcher der Schneekuppe Kenia benachbart und wenigstens zum
Theil von ihr gespeist zu sein scheint, und der Spekcs Erkundigungen zufolge
weit bedeutender sein muß, als man nach Krapfs Karte bisher glaubte, i^soll
nach der Meinung Spekes nicht allein den obengenannten Asaa speisen, der ihm
nach Norden oder Nordwesten entfließt, sondern auch durch einen schmalen west¬
lichen Nebenarm mit dem Nyanza in directer Vclbiudung stehen. Letztere An¬
nahme glaubt Barth als ziemlich sicher ansehen zu müssen, wogegen er die
erstere, daß nämlich der Asaa der Nordabfluß des Baringo sei, vorläufig noch
bezweifeln will. „Aus dem Ukerewe," sagt er im 6. Heft des 14. Bandes
der „Zeitschrift für allgemeine Erdkunde" (Berlin, Reimer) „kommt dieser Fluß
gewiß nicht," dagegen hat es „große Wahrscheinlichkeit, daß es der Baringo
und die zuströmenden Bäche sind, die den Ukerewe speisen,!, und daß wir dies
als die entlegenste Hauptquelle des Nil zu bezeichnen hätten." Endlich ist hierzu
noch zu bemerken, daß der Nyanza nur insofern als Quelle des Nil gelten kann,
als der Zara-See in Habesch die Quelle des Blauen Nil ist.
Mangelt nach dem Gesagten noch das Eine und das Andre an unsrer
Kenntniß des Ursprungs des großen ostafrikanischen Stromes, so sind wir, nach¬
dem einmal das Becken bestimmt ist, aus welchem er abfließt, jedenfalls in den
Stand gesetzt, über die regelmäßige Penodicität seines Anschwellens in Aegyp-
ten genauer zu speculiren, als bisher. Jetzt wird dasselbe nicht mehr dem
Schmelzen des Schnees auf den hohen Gebirgen, sondern dem Fall "der Ae-
quatorialregen im Innern zugeschrieben, durch welche die am höchsten gelegenen
schwammigen Becken im Gebirge gefüllt werden. Sind diese dann übersättigt,
so fließen sie ab und füllen die Seen. Die Periodicität wird bestimmt von dem
Durchgang der Sonne durch den Aequator.
Abgesehen nun von der wahren Quelle des Weißen Nil sind durch Spekes
und Granes Entdeckungen folgende Wahrheiten festgestellt worden:
1) Das innere Afrika ist, wie im Westen, über den Barth, und im Süden,
über den Livingstone die letzten Aufschlüsse gab, so auch im östlichen Theile des
Continents nicht, wie man früher glaubte, eine öde Gebirgswüste. Das Cen¬
trum Afrikas ist vielmehr ein hochliegendes Land mit vielen Seen und Flüssen,
großen Wäldern und fruchtbaren Landstrichen. Schon im Jahre 1852 behauptete
Mmchison, Centralafrika sei ein Becken von ungleichen Erhebungen, welches
Süßwasserseen aufweise, die Abzug nach Osten und Westen hätten und zwar
durch Spalten in den Küstengcbirgen. Diese Theorie fand in Südafrika durch
Livingstones Beobachtungen am Zambesi ihre Bestätigung, sie findet sodann auf
den Niger Anwendung, sie gilt, wie wir jetzt erfahren, auch vom Nil; denn der
Nyanza-See, dessen Hauptquelle, liegt aus einem Plateau, welches den Mee¬
resspiegel um 3500 Fuß überragt. Das Wasser kommt hier von einer Wasser¬
scheide im Süden herab und kann weder nach Osten noch nach Westen abfließen,
da in den Gebirgen keine großen Querthäler vorhanden sind. Es sucht sich
deshalb nothwendig einen Abzug am Nordende des Nyanza-Bassins, bildet den
Weißen Nil und stürzt sich in diesem durch eine Reihenfolge von Senkungen
in das tiefer gelegene Land hinab, wobei es Katarakten- und Stromschnellen bildet.
2) Die Berge, welche man als Mondgebirge bezeichnet hat, und welche
nach Claudius Ptolomäus die Aequatorialgegend Afrikas von Osten nach Westen
durchziehen sollten, sind keine geschlossene Höhenkette. Diese von du Chaillu
in die afrikanische Geographie wieder eingeschwärzte Acquatorialkette ist jetzt
völlig beseitigt, als gänzlich erfunden nachgewiesen, seitdem auch Speke aus
das Bestimmteste ausgesprochen hat, daß von einem eigentlichen, d. h. einem
zusammenhängenden Bergzuge hier keine Spur vorhanden ist, und daß sich un¬
ter dem Aequator nur einzelne Gipfel und von einander abgesonderte Gruppen
von solchen befinden.
3) Die Bewohner der drei Königreiche Karagweh, Uganda und Unyoro
sind weniger barbarisch einerseits als die Völker weiter im Osten (nach Zan-
zibar hin), andererseits als die Stämme im Norden (zwischen dem Nyanza und
Gondokoro). Die letztern sind nacktgehende Wilde der rohesten Art und gehören
der nordafrikanischen Sprachenfamilie an, wogegen das Volk der drei großen
Königreiche einer gewissen Gesittung sich erfreut und seinem Idiom nach zu
dem Sprachensystem Südafrikas zu zählen ist. Dieses Volk der Nilquellen
hat große und regelmäßige Ortschaften und ein despotisch eingerichtetes Staats¬
wesen. Es gibt bei ihm einen Unterschied der Stände, im Handel wissen sie,
was Credit bedeutet, bei den Frauen findet man einen gewissen Anflug von
Schamgefühl. Kopf- und Gesichtsbildung nähern sich dem kaukasischen Typus
mehr als bei den Negroiden im Osten, die Nase ist acht so stark gequetscht,
die Entwickelung der Kauwerkzeuge nicht von so thierischem Gepräge wie bei
diesen, die Hautfarbe bräunlich.
Das Volk in Karagweh zerfällt in zwei Classen: Freie und Heloten
oder richtiger: Patrone und Clienten. Jene nennen sich Wahuma, diese Wa-
nyambo. Die Wahuma sind die Adligen und zugleich die Reichen, indem unter
ihnen Leute sind, die bis zu tausend Stück Hornvieh besitzen. Die Wanyambo,
welche sich ihrer Stellung in der Gesellschaft nach mit den Tigre des Bogos-
landes vergleichen lassen, werden von jener vornehmern Classe fast wie Sklaven
behandelt. Man genießt viel thierische Nahrung, besonders Milch. Die Krie¬
ger erhalten ihren Sold in letzterer, indem der König den Einzelnen Kühe zu
zeitweiliger Benutzung überläßt. Indeß treibt man auch Ackerbau. Nachdem
der Boden sorgfältig mit Hacken umgewühlt ist, bestellt man ihn mit Durrah,
Mais und Hülsenfrüchten. Aus Durrah bereitet man Pombe, eine Art Bier,
aus den Früchten des Pisang, der hier sehr häusig ist, den Mawawcin. Das
Kaffeetrinken ist unbekannt, doch kaut man eine kleine wilde Kaffeebohne, die
in unreifem Zustande gepflückt wird, wie bei uns Tabak, in Indien Betel ge¬
kaut wird. Die Männer trinken nur frische, die Frauen nur saure Milch.
Die letzteren werden mit Milchbrei förmlich gemästet, da übermäßige Körper¬
fülle für schön gilt. Jedermann trägt einen Schurz von Baumfascrzeug um
die Hüften, der mit Fransen verziert ist, und auf dem Kopfe eine Binde, die
aus den auf Fäden gereihten rothen Samenkörnern der Abruspslanze besteht.
Allerlei Schmuck von Glasperlen und Armbändern ist beliebt. Die Hütten
sind rund, ihre Dächer von Stroh und von kegelförmiger Gestalt. Die Dörfer
liegen stets auf Hügeln. Zu träg, um Bäume zu fällen, benutzt man den
Dünger der Kühe als Feuerung.
Der Mkama (Sultan oder König) hat' seine Residenz in dem centralen
Bezirk Wcranhandscha, und sein Dorf, in welchem nur Mitglieder seiner Fa¬
milie wohnen dürfen, besteht aus etwa fünfzig Hütten. Der jetzige Beherrscher
des Landes, Armanita, ist ein Mann von ungefähr vierzig Jahren. Er hat
eine ganze Sammlung hübscher Gewänder, zieht es aber vor, sür gewöhnlich
nur den landesüblichen Schurz aus Baumfaserstoff zu tragen. Nie trinkt er
Pombe oder Mawawcin, auch begnügt er sich mit einem für einen afrikanischen
Häuptling sehr kleinen Harem. Er hat nur ein Dutzend Frauen.
Armcmika hat blos einen Minister, der den Titel Muhinda führt und Ob¬
mann über die Wakundu, d. h. über die Dorfältesten und Häuptlinge ist. welche
allmonatlich dem König die Abgaben an Sklaven, Elfenbein und Rindern,
sowie an verschiedenen Lebensmitteln einzuliefern haben. Der König gebietet
unumschränkt, die Thronfolge geschieht nach Erbrecht. Die Gesetze sind streng.
Ehebrecher müssen schwere Buße in Vieh zahlen, Mörder werden gespießt und
nachträglich geköpft, Aufrührern und Dieben dreht man die Augen aus. Nie¬
mand darf Leuten, welche Bohnen und Salz genießen, Milch verkaufen, weil
dadurch die Kühe behext werden. Das Land hat viel Eisen, welches die Ein¬
wohner einigermaßen zu Härten verstehen, weshalb die Speere von Karag-
weh dem rohern Erzeugnisse der benachbarten Stämme im Osten vorgezogen
werden.
Sehr ähnlich sind die Verhältnisse in dem benachbarten Uganda, nament¬
lich findet auch hier eine Scheidung des Volkes in Edle und Gemeine oder
Hörige statt. Der König wohnt in Kibuga, einem sehr ausgedehnten Orte.
Sein Palast ist ebenfalls sehr geräumig. Die runden Hütten desselben, zu
denen eine große Empfangshalle gehört, sind mit einem starken Zaun ein¬
gefaßt, der mir vier Eingänge hat. Das Harem zählt dreitausend Frauen,
Sklavinnen und Kinder und wird streng bewacht; bei Todesstrafe darf Niemand
über jenen Empfangssaal hinaus in den Palast eindringen. Das Heer von
Uganda ist zahlreich, jeder Krieger führt eine Lanze, zwei Wurfspieße, einen
langen Dolch und einen Schild; Schwert und Bogen sind nicht in Gebrauch.
Während des Gefechts werden Trommeln gerührt, wenn diese schweigen, ergreift
Alles die Flucht. Fast unaufhörlich führt der König Krieg mit seine» Nach¬
barn, und in Ermangelung auswärtiger Feinde greift er, um seinen Schatz
zu füllen, unter irgendeinem Vorwande eine seiner eigenen Provinzen an,
läßt die Vorsteher umbringen und verkauft die Bauern. Der Vorgänger des
jetzigen Königs. Suma, war el» wilder Tyrann, unter dem Hinrichtungen an
der Tagesordnung waren, und der sich bisweilen das Vergnügen »rächte, seine
Menagerie von Löwen. Leoparde» und ander» Thieren mit Verbrechern zu füt¬
tern. Er führte die Ehrennamen Purgvma (Löwe) und Labare (der Gro߬
mächtige) und verlangte von seinen Unterthanen göttliche Verehrung. Sein
Haupt hatte er derartig geschoren, daß er nur einen schmalen Haarstreifen von
der Mitte der Stirn bis zum Nacken stehen ließ, der wie ein Hahnenkamm
aussah und mit Perlen und Porzcilantugcln durchflochten war — eine Haar-
tour, welche Monopol der Herrscherfamilie ist. Nie erschien Sura öffentlich
ohne einen Speer in der Hand. Auf der Schulter trug er ein Stück Baunr-
wvllcnzeug, die Kleider, welche die arabischen Händler ihm schenkten, gab er
seinen Frauen. Nur letztere durften mit Zwirn nähen, das übrige Volk »rußte
sich mit Pisangfaser» begnüge». Auch war jedem gemeinen Manne verboten, sich
rin Baumwollenstoffen zu bekleide». Su»a herrschte bis '1857. Als er einst nach
Landessitte auf dem Rücken eines seiner Räthe spazieren ritt, wurde er von einem
Specrträger ermordet. Er hinterließ mehr als hundert Söhne, die alle von früher
Jugend an eingesperrt und mit eisernen Halsbändern und Kette» derartig an
Pfähle befestigt waren, daß sie niemals sitzen konnten. Der Kronprinz wurde
aus dem Kerker auf den Thron gehoben; seine Brüder blieben im Gefängnisse.
Unter den Beamten des Despoten vo» Uganda nimmt der Kimaro Weiona.
„der alle Dinge fertig macht", die erste Stelle ein. Unter ihm stehen die Ka-
bala. die Vorstände der Dörfer, auch ordnet er die Angelegenheiten der Haupt¬
stadt bis aus die Rechtspflege, welche der Sultan selbst nach altem Herkommen
übt. Könnte man jenen als Minister des Innern bezeichnen, so wäre der
Sakibobo, der Oberbefehlshaber des Heeres, der Leibwache und der Bauleute
des Palastes als Kriegsminister anzusehen. Jede Ortschaft hat ihren besondern
Richter. Strafen scheint man nur zweierlei zu kennen: Tod oder Einbuße an
Eigenthum. Schwerere Verbrecher werden geköpft oder verbrannt, bisweilen
auch zieht man ihnen die Haut ab, wobei man mit dem Gesicht anfängt. Für
das Entrinnen eines Verbrechers ist das ganze betreffende Dorf verantwortlich;
die Männer werden dann ohne Unterschied hingerichtet, die Frauen in die
Sklaverei verkauft.
Auch in Ugcckda enthält sich der König aller geistigen Getränke, und auch
hier ist das Volk ein hübscher Menschenschlag, besser von Charakter, gelehriger
und dankbarer als die Stämme um Käses und zwischen dieser Stadt und Moni¬
kas oder, Zanzibar. Es kleidet sich wie die Bewohner von Karagweh, doch
mit dem Unterschiede, daß hier die Weiber die Brust bedecken. Milch wird hier
nur von Frauen getrunken, die Männer halten sich an das erwähnte Durrah¬
bier Pombe und an den Pisangwein. Als Geld dienen in Uganda wie in
Karagweh Rinder und Schnüre von Glasperlen, als Scheidemünze gelten kleine
Muscheln, die hier Slahl, anderwärts Kann hießen.
Das Volk von Unyoro, dein dritten Königreich in der Nähe der Haupt-
quelle des Nil, ist uns weniger bekannt. Es ist ein besonderer Stamm, spricht
aber eine Mundart, welche mit jener, die in den bereits genannten Ländern
herrscht, einem und demselben Grunbftamm angehört. Sie haben viel von den
Nachbarn in Uganda zu leide», von welchen sie schimpflicherweise als Wittn
oder Sklavenvolk bezeichnet werden, und an welche sie unter Suma die südliche
Hälfte ihres Landes verloren. Der Nest wird ebenso despotisch regiert als
Uganda. Vor etwa zehn Jahren starb ihr Sultan Ehawcunbi und hinterließ
drei Söhne; den einen nahmen die in das Land eingebrochenen Krieger Surah
gefangen, die beiden ändern regieren noch als unabhängige Fürsten das Gebiet
nördlich und westlich von Uganda. Das Land ist sehr fruchtbar. Elfenbein
soll in so großen Massen vorhanden sein, daß man es zur Umzäunung der
Häuser gebraucht. Sklaven sind wohlfeil und werden nach den südlichen Märk¬
ten gebracht. Die Hautfarbe der Leute von Unyoro, unter denen es ebenfalls
Wahuma oder Adelige gibt, ist (vermuthlich nur bei dem niedern Volt) ein
mattes Schwarz, der Kopf flach und zurücktretend, Augen und Unterkiefer sind
vorstehend. Um den vordem Theil des Kopfes haben sie große runde Flecke
eingebrannt. Manche ziehen sich die untern Schneidezähne aus.
In allen drei Königreichen, besonders aber in Karagweh, ziehen die Wa-
kosi herum, ein Hirtenvolk, welches aus dem Norden eingewandert ist und
sich für vornehmer als die Landeseingebornen hält. Die Araber sagen, man
könne sie an ihrem dunkelrothen Zahnfleisch erkennen, was sie (beiläufig wie
die Bogos in Ostabyssinien) für schön halten. Sie sind ein wohlgebildeter hell¬
farbiger Menschenschlag. Nie dienen sie als Träger, sie verkaufen einander
nicht, bestellen den Acker nicht, greifen ihre Nachbarn nicht an und gehen un¬
bewaffnet einher; die andern Stämme berauben sie bisweilen ihres Viehs, todten
sie aber nicht, ja die Sultane nehmen aus ihnen gewöhnlich ihre Räthe und
Beamten.
Ein anderes Hirtenvolk, welches im Südosten des Nyanza oder Ukerewe
umherzieht und sehr große Heerden besitzt, sind die wilden Wataturu, kleine,
tiefschwarze, häßliche Barbaren fast ohne Bart, die statt aller Tracht nur Leder¬
sandalen tragen und eine rauhe Sprache reden.
Dies sind die Völkerschaften, welche im Westen, Norden und Südosten der
neuentdeckten Nilquellen wohnen. Ueber die Wakedo, welche im Nordwesten von
Unyoro wohnen, sowie über die Waschaki und Warudi im Osten des Nyanza-Sees,
welche für gefährliche Räuber gelten, wissen wir fast gar nichts. Dagegen hat Barth,
wie uns scheint, die Frage nach der Herkunft und Verwandtschaft der herrschenden
Classe in den drei Königreichen im Westen und Norden bereits in einer Weise
gelöst, welche nicht viel gegen sich einwenden läßt. Die Wahuma, jener Adel
von Karagweh, Uganda und Unyoro, sind Eroberer von den Stämmen der
G alias, d. h. der schweifenden, oder, wie sie selbst sich nennen, der Orma,
welche vor drei Jahrhunderten in großen Schwärmen vom Osten oder Südosten
aus dem um die hohen Schneekuppen des Kenia und Kilimandscharo gelager¬
ten Gebirgslande hier eindrangen und die Ureinwohner sich unterwarfen. Noch
jetzt ist ihnen der Kenia der heilige Berg, zu dem sie wallfahrten und wo sie
Opfer darbringen. Diese Bergstämme veranlaßten zu Anfang des sechszehnten
Jahrhunderts jene gewaltige Völkerwanderung, die ganz Jnnerafrika von Ost
nach West politisch umwälzte und, wie Barth vielleicht nicht unrichtig vermuthet,
ihren Hauptgrund in einer vulkanischen Erschütterung jener Gebirgslande hatte,
von der sich noch jetzt Spuren finden.
Die nächsten Jahrzehnte werden hierüber wie über andere noch fragliche
Verhältnisse der Quellenregion unzweifelhaft genauere Aufschlüsse bringen. Für
jetzt müssen wir uns begnügen, daß Speke und Great, obgleich sie den aus
dem Nyanza abfließenden Strom nicht in seinem ganzen obern Lauf verfolgen
konnten, die allgemeine Frage wegen des Zusammenhangs des Bachr El Abiad
oder, wie er bei Gondokvro genannt wird, des Tubiri mit dem Nyanza oder,
wie die Reisenden letzteren getauft haben, mit dem Victoria-See überzeugend be¬
antwortet hat, und in diesem Sinne schließen wir uns dem stolzen Wort an,
mit dem Speke seine Entdeckung von Alexandrien nach London telcgraphirte:
„Der Nil ist in Ordnung!"
Ein westpreußischer Gutsbesitzerssohn, Kucharski, 22 Jahre jung, war am
22. März durch einen Schuß in das Bein schwer verwundet worden. Langcn-
becks geschickte Hand entfernte die Kugel, die hingebendste Pflege der Frau Grä¬
fin von Se'orzewska, weiche den Jüngling in ihr Haus ausgenommen hatte,
that Alles, um sein Leben zu erhalten; beides vergebens, heute vor acht Tagen
erlag der Unglückliche seinen mehr als dreizehnwöchentlichen Leiden. Am Mon¬
tage fand seine. Transportation nach der Se. Martinskirche, Dienstags seine
Beerdigung statt. Dabei zeigte sich die polnische Welt in ihrem ganzen Glänze
und demonstrirte nach verschiednen Seiten hin. Der mit blauem Sammt aus¬
geschlagene, mit Blumen reich umwundene Sarg ward von acht Männern ge¬
tragen; vier von ihnen waren Bauern in Nationaltracht, die andre Hälfte ge¬
hörte den höhern Ständen an. Damen in Pleureuscn gingen nebenher und legten
ab und zu ihre zarten Hände an den Sarg, um nach dem Maß ihrer Kräfte
mitzutragen. Eine zahlreiche Geistlichkeit schritt dem Zuge voran, und auch ern¬
stere Leute versagten dem Opfer ihre Theilnahme nicht.
Dem wievielten? Treten Sie mit mir an das Schaufenster eines unserer
Biiderläden heran oder in einen solchen selbst hinein. Die erste Reihe der
polnischen Patrioten, welche vor zwei Jahren gesucht wurde, „zieht" nicht
mehr. Der Händler reicht mir zwei dicke Convolute mit Bialobrzeskis; „das
ist jetzt Papier." Man kauft nur Helden. Deren Karte liegt vor; die meisten
ihrer Photographien sind mit einem Kreuz bezeichnet, d. h. die dargestellten
Männer sind bereits gefallen. Man kann sich beim Anblick dieser Bilder der
innigsten Bewegung nicht erwehren und dennoch vermögen weder die Ziele
noch die Mittel dieser Adelsempörung uns Sympathien abzugewinnen. Ge¬
legentlich meines Aufenthaltes im Schiltberger Kreise erhielt ich neue Belege
für meine alte Ueberzeugung, daß in dem Ringen des germanischen Geistes
wider den slavischen die Interessen des Rechtes, der Wahrheit, der Freiheit
auf unserer Seite liegen, daß es ebendeshalb auch nicht wider die Ten¬
denz geht, welcher die grünen Blätter sonst dienen, wenn sie in der pol¬
nischen Frage denMuth haben, dem Gerede der meisten andern Zeitschriften
zu widersprechen. Mein alter Gewährsmann will mit seinem eigenen Namen,
wie mit denen, die er anklagt, dienen. Er hat mit eigenen Augen pol¬
nische Wirthschaft gesehen; er kennt den Schlachcic und seine Achtung vor den
Menschenrechten. Am Sonntag Morgen unter dem Glockengeläute war Zahltag.
Die Arbeiter erhielten die wenigen Groschen, die sie sauer verdient hatten;
dann aber wurden diejenigen, gegen welche eine oft nur kleine Beschwerde
vorlag, übers Strohbund gelegt und von zweien der Ihrigen, die froh waren,
üben zu können, was sie das vorige Mal erfuhren, gehauen, so lange deren
Kräfte reichten und zuletzt ohne Weiteres an den Zaun geworfen, um dort aus¬
zuklagen. Arier den Herren im Fort Winiary befindet sich Einer, de.r sein
Verlangen, solche Zustände hier einzubürgern, mit sechs Monaten Gefängniß
gebüßt hat. Und nun erst die Nichtachtung des Weibes und seiner Ehre beim
polnischen Edelmann. Schelten Sie darum Mieroslawski und seinen Anwalt,
Herrn Rolland, den Redacteur des Progres de Lyon, dessen merkwürdige Er¬
klärung Sie doch wohl kennen, nicht zu hart. Es ist etwas Wahres in ihren
Anklagen wider die Revolution und es kann jeder Zeit das Blatt drüben sich
wenden, so daß wir noch Zeugen galizischer Zustände an der nahen Grenze
werden. Der Haß des niedern Volkes wider den Adel wird nur durch die
Geistlichen mühsam niedergehalten, und jene Verbrüderung, die uns an
Kucharskis Sarge vorgespiegelt wurde, hat weder innerlich noch äußerlich
stattgefunden.
Gestern sind die Gefangenen vom Fort Winiary, 71 an Zahl, nach Berlin
abgeführt worden. Der Transport geschah unter starker Escorte und mit
äußerster Vorsicht. Der Extrazug, welcher,die Unglücklichen aufnehmen sollte,
wartete unterhalb des Bahnhofes auf sie, und so blieb denn auch Alles
ruhig. Man hatte nämlich einige Befürchtungen, es könnten Demonstrationen
oder Excesse stattfinden. Einen entfernten Grund zu solcher Erwartung bot die
Unruhe, mit der man in den letzten Tagen jede außerordentliche Bewegung
unserer Garnison ansah. Ob man aber eine wirkliche Berechtigung dazu hatte,
wage ich zu bezweifeln. In Bezug auf die gvstyner Affaire wenigstens hat
meine Vermuthung, daß an derselben kein Wort wahr sei, mich nicht betrogen.
Die posener Zeitung hat fünf Tage gebraucht, ehe sie sich dementirte. Es
liegt darin in der That ein ganz unbegreiflicher Leichtsinn, da eine solche
Nachricht nothwendigerweise beide Parteien hier aufs Aeußerste beunruhigen
mußte, und da es der Posener Zeitung eine Kleinigkeit gewesen wäre, durch
directe Anfrage bei der Behörde die Wahrheit zu erfahren. Auch die Geschichte
von der Gräfin Dalska war erfunden. Was nun die Posener Zeitung nach
der einen Seite hin sündigt, das fehlt die Ostdeutsche nach der anderen. Zur
Zeit' bekämpfen sich beide Blätter in Bezug auf den von der Posener empfohlenen
Belagerungszustand in wenig erquicklicher Weise. Den Schaden davon tragen
die deutschen Leser; der Grund aber für das gegenseitige Verhalten her beiden
Blätter liegt darin, daß die Provinz für zwei Blätter denn doch zu klein ist.
Die Posener Zeitung hat das Verdienst, jeder Zeit die Interessen der deutschen
Bevölkerung mit Wärme vertreten zu haben; sonst konnte man ihr den Vor¬
wurf machen, daß sie weder politische Farbe hielt, noch auf das gewerbliche,
commercielle. literarische Leben der Provinz einen Einfluß übte, wie er z. B.
von der Schlesischen Zeitung ausgeht. Wiederholter Redactionswechsel besserte
wenig. Erst im vorigen Jahre constituirte sich ein Redactionsbureau, zu dem
wir wohl das Vertrauen haben konnten, daß es die Zeitung zu heben im
Stande sei, und die ersten Monate des Wetteifers mit der Ostdeutschen recht¬
fertigten dasselbe. Hoffentlich werden auch solche Wolken des Streites vorbei¬
ziehen, und die Herren werden sich sagen, daß es außer der nationalen Er¬
regung noch Gegenstände genug gebe, denen sie Fleiß und Aufmerksamkeit
schuldig sind und daß sie den Kampf mit ihren Nebenbuhlern am besten zum
Ausdrucke bringen, wenn sie ihren Weg mit treuer Hingebung Verfolger.
Die Ostdeutsche Zeitung war ursprünglich nur in der Absicht gegründet,
ein unabhängiges deutsches Organ zu sein. Sie sollte dabei besonders volks-
wirthschaftlichen wie wissenschaftlichen Interessen dienen und versprach sich viel
von Gottschalks Redaction. Der gelehrte Dichter mußte sich bald selbst über¬
zeugen, daß man bei sehr vielen Gaben doch immer der einen ermangeln könne,
ein tüchtiger Redacteur zu sein. Mannigfachen Einflüssen hingegeben, viel le¬
bendiger für seine Studien als für seine Zeitung interessirt. in Verhältnisse
versetzt, die ihm ganz neu waren, berufen, um der Lehrer. Leiter einer ihm frem¬
den Bevölkerung zu werden, brachte er seinen kleinen Nachen bald in falsches Fahr¬
wasser, und wenn er es auch anderen Händen, als die es jetzt leiten, übergeben
hätte, so würde es ihnen schwer geworden sein, etwas Ordentliches zu schaffen.
Um sich von der Posener zu unterscheiden, mußte die Ostdeutsche eine andere
Richtung einschlagen als sie — so fiel sie weiter nach links und nahm eine
andere Stellung zur Nationalfrage. In dieser Hinsicht hat sie die deutsche Be¬
völkerung oft schwer verletzt, hat sie dazu beigetragen, die Solidarität derselben
zu zerreißen und uns zu einer Zeit, wo wir miteinander friedlich bauen sollen,
daran erinnert, daß wir, anderswohin gestellt, wider einander auftreten würden.
Sie hat dabei vergessen, daß die Vertretung der politischen Partei für die Pro-
vinzialzeitung stets' das Secundäre ist. Die großen Blätter der einzelnen Par¬
teien werden diese stets leiten und sollen auch nicht durch die kleinen verdrängt
werden, die — doch wo komme ich hin? Nur das Provinziale interessirt
Sie ja.
In Bezug auf dieses könnte ich Ihnen noch erzählen, daß unsere Provin-
zialbehörden das Werk des Friedens über unseren Unruhen nicht vergessen.
Man wendet namentlich der Schule Theilnahme zu. Ich habe die Sache schon
früher einmal berührt. Bei der praktischen Toleranz der Polen, welche nicht
gerade von Jesuiten oder anderen kirchlichen Fanatikern verführt sind und bei
ihrer hohen Meinung von deutscher Intelligenz haben sie die Simultanschule
anfangs eher befördert als bekämpft. Auch gibt es noch bis zu dieser Stunde
solche in den sogenannten Nectorclassen. Diese sind eine Art von Mittelschule,
meinetwegen cinclassige Progymnasien, eingerichtet auf Andringen des Justiz-
fiscus, um den Beamten, welche in kleinen polnischen Städten leben müssen,
einen gewissen Ersatz zu gewähren. Bei ihnen richtet sich die Confession des
Lehrers nach der Majorität der Kinder, welche beiden Nationalitäten angehören
und den Religionsunterricht je in ihrer Confession erhalten. — In den Ele¬
mentarschulen hat man allmälig den confcsstonellen Charakter hergestellt, und
auch die Gymnasien haben ihn getragen.
Mit welcher Frucht, erfuhren wir aus der Verschwörung Zan. aus den
Vorgängen in Ostrowo, aus der Selbstauflösung von Trzcmeszno. Man sagt
sich nun, daß eine gemischte Schülerzahl bei deutscher Unterrichtssprache sich ge¬
genseitig fördern werde, daß hier zu Lande der politische Gesichtspunkt über
dem pädagogischen stehe, daß die gemeinschaftlich erzogene Jugend sich in spä¬
teren Jahren friedlicher begegnen werde, daß endlich sogar der Unterricht ge¬
winnen könne, wenn er von unten auf aus einem Guße gehe. Doch hat die
Behörde in diesem Dinge nur zu gewähren; denn der Eifer unserer Mittelstädte
in der Errichtung gymnasialer Institute ist groß und überall geht deren Nei¬
gung auf Mischung. So folgte eben jetzt dem Vorgange von Inowraclaw und
Schneidcmühl in sehr ehrenwerther Opferwilligkeit die Stadt Gnesen. Vielleicht
später noch einige Worte davon.
Zur Charakteristik der edeln nationalen Erhebung, für die wer weih welche
Philister sich in allen Ländern begeistern, diene die speciellere Nachricht über
die Ermordung des kleinen Krohn; vgl. Ur. 29, S. 109. In dem Wirths¬
haus zu Borowo hausten Koszyniere und wie hier überhaupt wenig unbekannt
ist und-auch die Behörden gut instruirt sein würden, wenn Deutsche und Ju¬
den etwas mehr Muth hätten, so war das eben kein Geheimniß. Es galt
auch gar nicht als solches; sagt doch die Großmutter des Gemordeten „es ist
aber unrecht vom Krüger, daß er den Kindern nicht verboten hat zu plaudern."
Als nun eine Patrouille in jene Verlorne Ecke kam. begegnete sie den eben
heimziehenden Schulknaben, die ihnen auf ihre Fragen nach dem Aufenthalts¬
ort der Freiheitshelden die gewünschte Auskunft gaben. Es steht nicht einmal
fest, daß Krohn, eine Vater- und mutterlose Waise, sich dabei besonders hervor¬
gethan habe; doch wurden bald Drohungen gegen ihn laut. Diejenigen Koszy¬
niere, die der Verhaftung entgangen waren, trieben sich weiter in der Gegend
umher. Zu ihnen gehörte ein gewisser Nowak. Der sah an jenem Dienstage
den ihm verhaßten Knaben mit Flasche und Geld in den Krug gehen. „Dort
ist der Hund, der unsere Brüder verrathen hat", sagte er hörbar und ließ den
Armen nicht aus den Augen; kurz vorher, oder bald nachdem der Junge mit
der gefüllten Branntweinflasche zu seinen Pflegeeltern zurückgegangen war, ver-
schwand Nowak in derselben Richtung. Das Gehen und Kommen war aber
in jenen Tagen in der Schenke, wie in der benachbarten Schmiede so lebhaft,
das Drohen so häusig geschehen und ohne Folgen geblieben, daß man ihn nicht
vermißte. Der kräftige Mann hatte ja auch das Kind schon oft gesehen; aber
freilich in Gemeinschaft anderer Kinder. Heute, wo er allein war, überfiel er
ihn und mißhandelte ihn zunächst mit tüchtigen Schlägen. Ein Versuch des
Erhängens wurde, wie es scheint, vergeblich gemacht; aber die Erdrosselung ge¬
schah ohne jede Schwierigkeit. Nachher hat der Nowak sein Opfer in aller
Seelenruhe beraubt, sich an dem Branntwein erlabt und den Imbiß dazu von
dem gestohlenen Gelde gekauft. Unterdessen war der unglückliche Knabe ver¬
mißt worden, und der Meuchelmörder wurde fast eir üagiÄut Mit ergriffen.
So weit ist die Geschichte gräßlich; aber es ist die Schuld eines Einzel¬
nen. Daß die Seelenmessen für Nyll und Rzonca. wie manche fromme Predigt
nicht ohne Einfluß auf solche Verirrung sind, läßt sich behaupten, aber auch
bestreiten. Entscheidend ist, was nun folgt, und dadurch eignete sich der Fall,
sobald er erst gerichtlich vollständig constatirt ist, zur Aufnahme in den neuen
Pitaval.
Als vor Wochen ein heinikehrender Insurgent die Warthe aufwärts zog
und Mann für Mann vor der Betheiligung an dem Aufruhr warnte, ließ ihn
ein polnischer Edelmann — ich kann mit dem Namen dienen: es ist derselbe,
den nur sein kräftiger Schimmel aus dem Gefecht von Czesle bei Miloslaw
glücklich heimgetragen hat — aufgreifen und mit starker Escorte an die nächste
Polizeibehörde abliefern. Sie wissen also, die edeln Herren, was Form Rechtens
ist. Der politische Raubmörder Nowak wurde auf das Dominium Kokczynowo
gebracht: der Herr ließ ihn in den Pferdestall bringen und schickte dem nächsten
Polizeicunt nur eine Meldung, die sechs Stunden nach Ergreifung des Ver¬
brechers in dem kaum zwei Stunden entfernten Städtchen ankam. Als am
andern Morgen die Polizeibehörde in Kokczynowo erschien, fand sie den Stall
leer. Man hatte den Nowak entspringen lassen. Diejenigen, welche die an¬
dern Polen von dem Verdachte reinigen wollen, daß sie dem Mörder fort¬
geholfen hätten, müssen geradezu annehmen, der Stall in Kokczynowo sei ähn¬
lich gebaut wie der Thurm des Rhampsinit und Sins habe das Geheimniß
davon dem Koszynier Nowak Übermacht.
Es sind jetzt vierzehn Tage her, und Santomysl ist noch ohne Garnison.
Der Fremde, welcher das Treiben der Deutschen in diesen Sommermonaten
betrachtet, mag sich leicht sagen, daß die vielgerühmte Logik unsres Geistes
dabei nicht in ausgezeichneter Weise sichtbar werde. Nationale Feste werden
zahlreich, fröhlich, zum Theil in den größten Dimensionen gefeiert. Wir
haben unsre Schützen nach der Schweiz gesandt und dort ein schönes Ver¬
brüderungsfest im größten Stil begangen, unsre Sänger vereinigen ihre Chöre
fast in allen Landschaften und besingen den Wein, die Liebe, gute Kamerad¬
schaft und Vaterland in sehr wohlklingenden Noten, die Schützen zielen lustig
auf großen Provinzialfesten nach Kehr- und Standschciben und schwenken
silberne Preisbecher, die landwirthschaftliche Ausstellung zu Hamburg in gro߬
artiger und vortrefflicher Anordnung hat Alles übertroffen, was bis setzt auf
diesem Gebiete irdischer Interessen durch Vereinsthätigkeit arrangirt worden ist.
In der Mitte Deutschlands bildet das große Turnfest einen geselligen Mittel¬
punkt für die rüstige Jugend, auch die Arbeiterassociationen verbinden sich
zu herzlicher Geselligkeit in Ausflügen, gemeinsamen Essen und patriotischen
Reden, das preußische Rheinland hat den Abgeordneten der Opposition ein
glänzendes politisches Fest gegeben, mit gutem Wein, Böllerschießen und
Toasten, das halbe Vaterland regt lustig die Beine auf Reisen, unterhält sich
in Bädern und frischer Gebirgsluft, lustwandelt, singt, trinkt, lacht oder hält
Reden unter Gesinnungsgenossen. Wahrlich die fröhliche Seite des deutschen
Gemüths steht grade jetzt im Vordergrund, Gedeihen, Behagen, Freude am
Dasein werden massenhaft und sehr originell sichtbar, und wer die deutschen
Städte durchwandert, die Häuser im Festschmucke sieht, die wehenden Fahnen,
Zuruf und Jauchzen der Menge hört, der möchte glauben, daß bei uns die
größte politische Freiheit, hohe Sicherheit des Daseins, ein festgegründetes
Staatsleben, welches dem Einzelnen Selbstgefühl und Befriedigung gewährt,
überreichlich vorhanden sei.
Und dazwischen wieder ungeheuerliche Verwarnungen und Verfolgungen
der Presse in dem größten deutschen Staat, die tiefe Erbitterung des Volkes ge¬
gen eine willkürliche und höchst unpopuläre Regierung und dahinter die drohende
Gefahr Schleswig-Holsteins, die drohende Gefahr eines Krieges zwischen Ru߬
land und den Westmächten, und nicht zuletzt die große Gefahr, worin der Zoll¬
verein, die Grundlage unseres materiellen Fortschritts, schwebt. Der Gegen¬
satz ist sehr auffällig. Seit längerer Zeit war, so scheint es, die Lage Deutsch-
lands nicht so gefährdet, als jetzt, alle höchsten Interessen der Nation sind in
einer Krisis, welche dem Einzelnen wohl die heitere Laune verscheuchen und
trübe Auffassungen der Zukunft rechtfertigen können.
Ist es Leichtsinn, ist es Theilnahmlosigkeit und Verblendung, ist es ein
Taumel, welcher den Deutschen bei so düster bewölktem Himmel alle Empfin¬
dung einer sonnigen Festfreude gibt?
Freilich, wer näher zusieht, wird hinter jedem Feste, dem Hochrufen, Sin¬
gen und Toasten einen einheitlichen Zug und sehr ernsten Hintergrund finden,
und er wird in-der Haltung des Lottes, in seinen zahlreichen, schwer auf¬
zuzählenden Vereinigungen einen idealen Inhalt finden, der ebenso ungewöhn¬
lich ist, als die Lage der Nation, dessen Einfluß auf die nächste politische Zu¬
kunft des Staates man allerdings leicht überschätzen kann, dessen Bedeutung
für Bildung des Volkscharakters aber gar nicht hoch genug angeschlagen wer¬
den kann.
Es ist ein unschuldiges, jugendliches Selbstgefühl, es ist der erste fröh¬
liche Drang aus dem Privatleben herauszugehen, welcher hunderttausend Ein¬
zelne ergriffen hat. Und von diesem Gesichtspunkt ist jedes Fest ein Fortschritt,
welchen die Deutschen machen, bei jedem werden zahlreiche Einzelne über die
beschränkten Anschauungen ihres kleinen Kreises erhoben, mit Ideen erfüllt,
mit ihren Führern in nähere Verbindung gebracht. Denn was die moderne
Geselligkeit der deutschen Feste auszeichnet, ist zuletzt gerade die schöne unüber¬
treffliche Mischung von Heiterkeit und Ernst, welche unserer Art zum Vorzug
gereicht. Das innige Hingeben an die ethische Bedeutung des Festes, Takt
und kluges Maaß, welche dabei zur Erscheinung kommen. Jede Versammlung
von zehntausend Schützen, von zwanzigtausend Turnern ist nicht nur eine sieg¬
reiche Schlacht gegen die Tradition des alten Polizeistaats, der Machtlos solchem
Zusammenfluß zugereister Landsleute gegenübersteht, es ist zu gleicher Zeit die
Einführung höherer Staatsbildungen in das Volksleben, des Selbstregimentes,
der Gewöhnung des Einzelnen an ein großes Zusammenwirken und der Zucht
dafür. Und in diesem Sinne sagt die Behauptung nicht zu viel, daß die
Deutschen gegenwärtig dabei sind, sich in der gehobenen Stimmung ihrer Feste,
unter Gesang und Hochrufen ihren Staat zu gründen.
Allerdings ist es mit Hurrahruf und Festrede noch nicht gethan; und es
wird zuweilen den heiter Bewegten bereits vorgehalten, daß gar nichts erreicht
sei, wenn man seine nationalen Gefühle im Festrausch ausklingen lasse, um
dann in der Heimath im alten Schlendrian fortzuleben. Aber es hat mit dem
Zuviel des fröhlichen Schwärmens auch keine Gefahr.
Schon jetzt ist vorauszusehen, daß die größten dieser Feste sehr bald eine
Umformung und Beschränkung erfahren müssen, noch leg'en sie den Städten, in
denen sie begangen werden, unverhältnißmäßige Opfer auf, man wird zunächst
lernen müssen, sie seltener zu feiern und durch sich selbst zu erhalten. Es ist
auch vorauszusehen, daß die unschuldige Festwärme, welche die Deutschen jetzt
erfüllt, sich etwas verringern wird, sobald die politische Vereinigung der deut¬
schen Staaten eine innigere geworden ist und die nationalen Ideen nicht mehr
auf Festplätzen und Tribünen der Festtafeln, sondern in einem Volksparlament
ihren Ausdruck gefunden haben. Man darf ohne Sorge sein, daß der verstän¬
dige Sinn der Deutschen, die etwa wünschenswerthe Beschränkung rechtzeitig
finden wird. Aber die Hauptsache, das herzliche Jneinanderlcben der Einzel¬
nen, das, vertrauen wir, wird bleiben, und eine spätere Zukunft wird mit be¬
sonderer Liebe auf diese erste Zeit des jungen erwachten Nationalgefühls zurück¬
blicken und auf die heitere, kluge und zweckvolle Weise, in welcher dasselbe sich
wirksam erwies.
Der letzte Grund der Heiterkeit aber, welche in diesem Sommer unläugbar
alle Classen des Volkes durchweht, ist nächst der guten Ernte und der Zunahme
des materiellen Gedeihens ein lebhaftes Gefühl, daß es im Ganzen mit dem
deutschen Leben in starker Steigerung vorwärts gehe, und daß die Reaction,
Verschrobenheit einzelner Regierungen und Verkehrtheit einzelner Parteien zwar
Störung, Aufenthalt, vielleicht vorübergehendes Unglück bringen könne, im
Ganzen aber kein dauerndes Hinderniß einer großen volksthümlichen Entwicklung.
In der letzten Woche ist die Sorge vor einem Krieg zwischen Nußland
und den Mächten England, Frankreich, Oestreich, welche nach der schroffen
russischen Antwort auf die Forderungen der „Alliirten" einige Tage sehr leb¬
hast geworden war. verringert worden. Man hält für wahrscheinlich, daß
Nußland doch noch die sechs Punkte vollständig annehmen werde. Dazu kom¬
men zwei Erklärungen nichtofficieller Parteien, welche der Erhaltung des euro¬
päischen Friedens günstig sind. Die Feudalpresse Preußens verräth fast wider
Willen, daß auch das herrschende System keine Neigung habe, sich und Preußen
für Nußland zu opfern, und auf der andern Seite decretirt die anonyme
Negierung zu Warschau Wiederherstellung Polens innerhalb der Grenzen
von 1772.
Beide Aeußerungen haben an sich betrachtet in Europa wenig Gewicht,
es sind Einfälle der Schwäche, welche in den nächsten acht Tagen durch ent¬
gegengesetzte Einfälle gekreuzt werden können. Die Anhänger des Ministeriums
Bismarck in Preußen irren höchlich, wenn sie meinen, es stehe ihnen frei, mit
Oestreich und England in das Verhältniß engerer politischer Freundschaft zu
treten. Zu solcher Freundschaft gehört guter Wille und Respect von beiden
Seiten. Die Politik der feudalen Partei leidet aber durch ganz Europa an
solcher Mißachtung, und die Negierungsprincipien des gegenwärtigen Ministe¬
riums sind bei allen Völkern und Cabineten so discreditirt, daß eine freund¬
schaftliche Annäherung der gegenwärtigen Regierung Preußens überall auf kalte
Zurückweisung stoßen wird, wo man nicht etwa Veranlassung hat, Herrn
v. Bismarck als gefälligen Diener fremder Interessen zu benutzen. Nicht nur
in England, sondern auch in Oestreich weiß die Regierung, daß eine Verbin¬
dung mit dem Staate der Preßvrdonnanz vom 1. Juni und der ungelösten
Verfassungsconflicte die unpopulärste aller Maßregeln wäre. Oestreich hat jede
Ursache, mit stiller Freude auf die Schwäche und politische Ohnmacht zu blicken, zu
welcher Preußen herabgedrückt ist. und man wendet gerade jetzt in Wien alle Mittel
an, die Position in der öffentlichen Meinung einzunehmen, welche Preußen vor
wenig Jahren inne hatte, und welche die preußische Regierung in unerhörter Weise
aufgegeben hat. In England aber betrachtet man zwar das liberale protestan¬
tische Preußen als den natürlichen Verbündeten, und man würde von dort einer
volkstümlichen, entschlossenen Regierung aufrichtig entgegenkommen, an der
Freundschaft des gegenwärtigen Systems aber ist dem englischen Ministerium we¬
niger gelegen, als etwa an Schweden und Dänemark. Und so lange die Männer
der Kreuzzeitung den relativ größten Einfluß auf die Regierungsgeschäfte haben,
wird dies Verhältniß nicht anders werden und der einzige große patriotische
Dienst, den sie dem Staat jetzt erweisen könnten, wäre, daß sie sich selbst für
unmöglich und unfähig zur Regierung erklärten.
Aber Bedeutung hat das Schwanken der Kreuzzeitungspartei insofern, als
es zeigt, daß diese Partei schon jetzt die eigene Schwäche empfindet, und die
Unmöglichkeit auf dem betretenen Wege, als Vorposten und Vasall Rußlands,
einen europäischen Krieg durchzukämpfen.
Noch wichtiger ist die radicale Erklärung der polnischen Partei, welche
Wiederherstellung Polens mit den Grenzen von 1772 beansprucht. Welchen
nächsten Zweck auch dies thörichte Manöver hatte, für die Regierungen Europas
ist es ein Symptom, das die Bewcgungspartei in Polen, verführt durch die
Wärme, welche Cabinete und Völker Europas ihren Interessen angedeihen ließen,
den Standpunkt verlassen hat, welcher allein eine aufrichtige Unterstützung der
polnischen Sache möglich macht. Deshalb wird die fliegende Hitze dieser Er¬
klärung die entsprechenden Folgen haben, sie erschwert den Regierungen von
England und Frankreich, sich noch weiter für die Polen zu bemühen, sie macht
es dem Cabinet des Grafen Rechberg fast unmöglich. Die Polen sind über¬
haupt in gefährlichem Irrthum über die Tiefe und Energie des Antheils, wel¬
chen sie in Frankreich und England gewonnen haben; dieselbe nüchterne Be¬
trachtung ihrer Lage und ihres Werthes, welche bei ihren Nachbarn in Deutsch¬
land die herrschende ist, beginnt auch bei andern civilisirten Nationen zur
Geltung zu kommen. Die polnische Bewegungspartei wird dabei nicht gewinnen.
Wenn wir Deutsche während ihres Kampfes für die Einzelnen die hohe menschliche
Theilnahme und Achtung haben, welche der verdient, welcher für seine Ueber¬
zeugung das Leben einsetzt, so wird diese Theilnahme für ihre Nationalität
immer wieder abgeschwächt durch die schändlichen und massenhaften politischen
Meuchelmorde ihrer Negierung, durch den Terrorismus, welchen das geheime
Conn6 ausübt und durch die Unwahrhaftigkeit und Unehrlichkeit der Anekdoten
und Siegesberichte, welche von den Federn der polnischen Partei verbreitet
werden. Wenn sie mit Recht über die Barbarei und die Lügen der Nüssen
klagen, bei ihnen selbst ist die asiatische Wildheit und das Haschen nach Schein
nicht geringer. Wir glauben den russischen Siegesberichten nicht, welche in der
alten plumpen Weise ihre Verluste auf wenige Mann angeben, und wir glauben
den polnischen Tagesberichten nicht, welche jeden Bandenführer zu einem Feld¬
herrn und jeden Haufen trunkener Weißröcke zu einem Corps hochherziger Pa¬
trioten machen. Wir halten keineswegs dafür, daß die Maßregeln des Generals
Murawieff vor menschlichem Gefühl gerechtfertigt werden können, aber wir achten
die geheimen Hinrichtungen und Erpressungen der nationalen Regierung für nicht
weniger abscheulich. Und wir können uns nicht enthalten, die Charaktere, die
Humanität und die Ehrlichkeit, welche einzelne von beiden kriegführenden Par¬
teien erweisen, mit gleichem niedrigen Maße zu schätzen. Es gibt in den
deutschen Grenzländern ein Volkssprichwort vom Kessel und Ofentopf, welches
ziemlich genau die Stimmung ausdrückt, mit welcher man in Deutschland
das Treiben beider Factionen betrachtet. Der größte Schmerz aber, welchen
wir empfinden, ist der, daß eine Viertel Millionen Deutscher schutzlos
zwischen den kriegführenden Parteien steht, von beiden um die Wette geplagt
und ausgesogen.
Bis zum Winter scheint bei der gegenwärtigen Lage der Sache ein Krieg
der Westmächte gegen Rußland nicht zu fürchten. Geht beim Aufgang des
Wintereiscs auch die polnische Jnsurrection wieder auf, so ist durchaus unbe-
rechnenbar, welche äußeren Conflicte auch uns Deutschen bevorstehen. Das
freilich kann sich jeder sagen, aber der klügste Staatsmann würde schwerlich
mehr vorhersagen können. Wie wir Deutsche dies Unberechnenbare bestehen, das
wird zumeist davon abhängen, ob es nach dieser fröhlichen Sommerruhe dem
preußischen Volke gelingt, in der Arbeitszeit des Winters seinen ernsten Kampf
mit dem gegenwärtigen System siegreich auszukämpfen. Findet das nächste
Frühjahr den preußischen Versassungsstreit beendigt, so werden wir und das
westliche Europa durch die polnischen Angelegenheiten nicht in Krieg verwickelt.
Die Pflicht der preußischen Opposition aber ist, ihren Sieg nicht von aus¬
wärtigen Conflicten ihres Staates, sondern von der eigenen Energie zu er¬
warten.
Ein rcussischcr Criminalbcamter gibt uns hier eine Abhandlung über Herkunft,
Charakter, Lebensweise, Religion, „politische Verfassung", Poesie und Sprache der
Zigeuner, die insofern werthvoll ist, als sie zwar nicht, wie der Verfasser behauptet,
ihrem ganzen Inhalt nach, wohl aber größtentheils aus dem Munde von Zigeunern
selbst stammt und zwar aus den Munde mehrer Zigeuner aus verschiedenen Gegen¬
den Deutschlands. Nicht ohne Werth ist das im Anhang mitgetheilte zigeunerisch-
deutsche- und deutsch-zigeunerische Wörterbuch, welches ebenfalls aus erster Quelle
zusammengetragen ist. Sehr zu loben ist die Bescheidenheit, mit welcher der Ver¬
fasser auftritt und die ihn abhielt, auch eine Grammatik der Zigeunersprache beizu¬
fügen. Ein Anderes ist es eine Sprache sprechen können und sie grammatisch fixiren,
und dies gilt doppelt einem Volke gegenüber, welches schriftliche Documente nicht besitzt.
Der vielbelesene Verfasser der „Hamburgischen Geschichten und Sagen" schildert
uns hier in gewandter Sprache lebendig und anschaulich zunächst die unehrlichen
Leute der frühern Zeit, als da sind Schäfer und Müller, Bader und Barbiere, Bän¬
kelsänger, Leinweber, Zöllner, Todtengräber, Bettelvögte, Schergen und Scharfrichter,
wobei letztere besonders ausführliche Berücksichtigung erfahren. Ein zweiter Abschnitt
behandelt die einst für unehrlich gehaltenen Dinge, Rabenstein und Galgen, Richt-
schwcrter u. d. in. Ein kürzeres drittes und letztes Capitel beschäftigt sich mit den
Ceremonien, unter denen gelegentlich Unehrliche für ehrlich erklärt wurden. An
verschiedenen hübschen Beispielen, Anekdoten ist kein Mangel. Dagegen hätten wir
gern Gründlicheres über den Ursprung des Begriffs der Ehrlosigkeit und besonders
darüber vernommen, ob sich dieselbe aus deutschen Rechtsbegriffen oder von der
Grundlage römischen Brauchs aus entwickelt hat.
Der verdiente Forscher und Sammler auf dem Gebiet der deutschen Namen¬
kunde hat hier auf Grund des ihm in verbesserter Gestalt vorliegenden zweiten
Theils seines „Altdeutschen Namenbuchs", sowie ausgedehnter Sammlungen über
die Ortsnamen Deutschlands und seiner Nachbarländer ein Buch zusammengestellt,
welches den Zweck hat, nicht blos die gelehrte Welt, sondern auch das größere
Publicum auf dem Felde der deutschen Ortsnamenkunde zu orientiren, zu zeigen,
was man auf diesem Felde bis jetzt weiß und was noch zu erklären bleibt, und
neue Kräfte für diese Arbeiten anzuregen. Er bespricht zunächst in ebenso grünt-
Wer als klarer Weise den Gegenstand seiner Untersuchung im Allgemeinen, gibt
dann die Schriften an, die-denselben behandeln, und geht hierauf zu specieller Be¬
trachtung der deutschen Ortsnamen nach ihren Grundwörtern und ihren Bestim¬
mungswörtern über, die ihn zu einer großen Anzahl der interessantesten Resultate
führen. Die drei folgenden Abschnitte besprechen Zusammensetzung. Ellipse, Dif-
ferenzirung und Suffixe unserer Ortsnamen. Die beiden ferneren handeln von
denselben im Raume und in der Zeit. El» weiteres Capitel beantwortet die Frage,
was von den deutschen Ortsnamen aus deutscher oder fremder Sprache stammt.
Ein Schlußcapitcl endlich weist auf die Aufgaben hin, welche sick Freunde solcher
Untersuchungen für die nächste Zukunft zu stellen haben. Indem wir uns vorbe¬
halten, aus dem sehr dankenswerthen und reichhaltigen Buche demnächst einen Aus¬
zug zu geben, beschränken wir uns für jetzt auf kurze Verzeichnung jener Aufgaben.
Sie bestehen vor Allem in Sammlungen deutscher Ortsnamen, welche das im zwei¬
ten Bande des „Altdeutschen Namenbuchs" gelieferte Verzeichnis; über das Jahr 1100
hinaus, aber bei der Größe der Aufgabe nur etwa bis zum Jahr 1500, mit den
in dieser Periode auftretenden neuen Namen fortsetzen. Das Nächste sind Samm¬
lungen aus dem Gebiet der verwandten angelsächsischen und skandinavischen Stämme,
dann auf dem der baltischen und keltischen Ortsnamen, wobei auf dem der letzteren
mit Behutsamkeit zu verfahren und nur das zu verzeichnen sein wird, was mit einiger
Sicherheit als keltisch erkannt worden ist. Nächst dem Sammeln empfiehlt der
Verfasser vor Allem Reinigung der urkundlich überlieferten Formen von Verderb¬
nissen, welche den Abschriften und Ausgaben in hohem Grade änliche»; dann, was
hiermit unlöslich zusammenhängt, die möglichst genaue Bestimmung der Oerter
nach ihrer geographischen Lage. Endlich weist er auf Monographien hin, für die
er die Verbreitung einzelner Grundwörter nach Raum^ und Zeit, deren Formenver¬
änderungen, deren Bcdeutungswcchsel, dann die in den Straßennamen unsrer Städte
vorkommenden Wörter, die ein bestimmtes Handwerk bezeichnen, die Kulturpflanzen,
für deren Anbau die Ortsnamen historische Zeugnisse liefern, als besonders passende
Themata bezeichnet. In allen diesen Dingen ist noch eine reiche Quelle der Erkennt¬
niß für die Sprachwissenschaft und zugleich für die Geschichte vorhanden; denn die
Sprache ist die lauterste Urkunde der Geschichte des Menschengeschlechts, und wie es
der Wissenschaft gelungen ist, durch die Theorie der Störungen die Planeten zu
wägen und durch die Spektralanalyse Stoffe zu bestimmen, aus denen d« Sonnen¬
körper besteht, so wird auch einst der Reflex ältester Sprach- und Völkerverhältnisse,
der in den Ortsnamen vorliegt, wesentlich dazu dienen, auf Zeiten ein Licht zu
werfen, aus denen kein beschriebnes Blatt, kein in den Fels gcgrabncs Zeichen zu
uns herüberreicht.
Es war ein verhängnisvoller Moment, als Oestreich infolge der wiener
Congreßveschlüsse von Neuem in Italien festen Fuß faßte. ' In den Besitz eines
ausgedehnten, abgerundeten, überaus reichen, dabei in allen Künsten der Civili¬
sation weit fortgeschrittenen Gebietes gelangt, schien es bestimmt, für alle Zeiten
die Herrschaft auf der apenninischen Halbinsel auszuüben. Italien, seit Jahr¬
hunderten ein Tummelplatz deutschen, französischen, spanischen Ehrgeizes, war
ein freies Feld für den Einfluß einer Großmacht geworden, von der man zwar
erwarten mußte, daß sie die Vortheile ihrer Stellung rücksichtslos zur Vermehrung
ihrer Macht ausnutzen, von der man aber andrerseits hoffen durfte, daß sie
dem schwer geprüften Lande einen dauernden Frieden gewähren würde, in der
die Masse ungestört dem Erwerbe obliegen und sich eine ihren mäßigen An¬
sprüchen entsprechende behagliche Existenz verschaffen, der Gebildete aber seinem
Streben nach einem durch Wissenschaft und Kunst verfeinerten Lebensgenusse sich
ohne Sorge hingeben könnte. Ein lebhaftes und energisches Freiheitsstreben
des Jtalieners glaubte man nicht fürchten zu dürfen. Das Nationalgefühl aber
war ein Factor. der, bei dem wiener Congresse überhaupt wenig in Rechnung
gezogen, für Italien insbesondere leine Rücksicht zu verdienen schien. Italien
war ein geographischer Begriff, und das stark ausgebildete Municipalbcwußt-
sein und der Stolz der einzelnen Städte auf ihn Geschichte, jenes particula-
ristische Selbstgefühl, welches dem patricischen Familienstolz eine höhere'Weihe
verlieh, indem es ihn mit einer zwar engen und in sich abgeschlossenen, aber
in der Vergangenheit und zum Theil noch in der Gegenwart glänzenden ruhm¬
vollen Gemeinschaft verknüpfte, jenes Selbstgefühl, an welchem sich bürgerliche
Tüchtigkeit, Industrie, Kunst und Wissenschaft üppig emporgerankt halten,
schienen die beste Bürgschaft dafür zu bieten, daß Italien auch in Zukunft ein
geographischer Begriff bleiben werde. Der Gang, den die Geschichte Italiens seit
den ältesten Zeiten genommen hatte, schien diese Ansicht nur zu bestätigen. Im
Alterthum war die Halbinsel durch die römischen Waffen zwar zu einer poli-
lischen, aber doch nicht zu einer nationalen Einheit verbunden worden. Die
römische Stadtgemeinde hatte ihr Stadtrecht, sie hatte die Sprache und
Bildung Latinas über die Halbinsel verbreitet, aber sie war weder in einer
italischen Nationalität aufgegangen, die überhaupt nicht eMirte, noch hatte sie
die italischen Stämme zu Lateinern gemacht. Selbst die endlich erfolgte Er-
theilung des Bürgerrechtes an alle Jtaliker vermochte nicht eine einheitliche
Nation zu schaffen, wie denn überhaupt die antike Staatsidee fast nirgends
verschiedene Stämme zu Nationen, ja, kaum einmal mehre größere Gemeinden
zu organischen Einheiten verschmolzen hat. Im Mittelalter lassen sich zwei
entgegengesetzte Strömungen unterscheiden, zunächst der Trieb individueller Ge¬
staltung, der, wenn wir das alte Griechenland ausnehmen, nirgends so schöpfe¬
risch und gewaltig, in allen Richtungen des Lebens, in Politik, Wissenschaft,
Kunst gewirkt hat, als in Italien; sodann aber die entgegengesetzte Strömung,
das Zusammenwachsen aller dieser Elemente zu einer Nation. Es würde zu
weit führen, im Einzelnen auf die Momente einzugehen, die zu diesem Resul¬
tat geführt haben. Nur darauf wollen wir hinweisen, daß Italien diese ideale
Einigung wesentlich dem Gegensatz gegen das übermächtig andringende Fremde
verdankt, und daß die aus diesem Gegensatze sich entwickelnde Einheitsidee ihren
kräftigsten Stützpunkt in der gewaltigsten kosmopolitischen Macht, die je die Welt
beherrscht hat, in dem Papstthum, als dem gemeinsamen Gegner des germa¬
nischen Elements fand. Und dies Nationalgefühl wurde bald so stark, daß der
Italiener, gehoben durch die Erinnerung an die frühere Bedeutung seines Hei-
mathlandes, das Bewußtsein seiner früheren Bildung, das einzige Gut, das
er vor seinem Herrn voraus hatte, zum krankhaften Hochmuth überspannte,
daß er seinen Ueberwinder als Barbaren verachtete, und das selbst noch in
Zeiten, wo er längst die Führerschaft in dem Streben der europäischen Mensch¬
heit nach höherer Cultur verloren hatte, wo jenseits der Alpen bereits geistige
Schlachten geschlagen waren, zu denen in Italien wohl manches Vorspiel er¬
schienen war, die aber in dem durch verfeinerten Genuß mehr entarteten als
gehobenen und gekräftigten Lande ohne jeden ernstern Nachklang blieben.
Nun ist es sehr merkwürdig, daß dieses überaus starke Nationalbewußtsein,
nach einigen theils geräuschvollen und phantastischen, theils wirklich kräftigen
Ansätzen im Mittelalter, in der neueren Zeit Jahrhunderte lang k<me oder doch
nur eine höchst geringe politische Wirkung ausgeübt hat. Von einem Streben
nach politischer Einheit findet sich kaum eine Spur; der Widerstand gegen die
Fremden erlahmt, Italien wird der Kampfplatz mächtiger Rivalen und willen¬
los der Preis des Siegers. Es wäre irrig, wenn man die Erklärung für diese
Erscheinung darin suchen wollte, daß es den Italienern überhaupt und durch¬
weg an Politischen Sinn und an der Neigung für politische Thätigkeit gefehlt
habe. Die mächtigen Stadtrepubliken geben im Gegentheil einen hohen Be-
griff von der politischen Fähigkeit und Bildung des Jtalieners. Sie waren
Mittelpunkte eines überaus regen staatlichen Lebens, aber doch eben nur, so
lange sie wirklich mächtig und unabhängig waren. Mächtig waren sie aber
nur, so lange die großen concentrirten Monarchien Europas noch in den An¬
fängen ihrer Bildung begriffen waren, und so lange die Richtung des Welt¬
handels sie zu den Vermittlern des Orients und Europas machte. Mit dem
Emporkommen Frankreichs und der habsburgisch-burgundischen Hausmacht ver¬
loren sie ihre politische Bedeutung, durch die großen maritimen Entdeckungen
ihre merkantile Uebermacht; mehr und mehr sanken sie herab zu der Stellung
abhängiger Municipien, in denen zwar ganz der altitalischen Tradition gemäß
der Gemeingeist kräftig fortlebte, aber, auf die heimischen Interessen beschränkt,
nicht nur der Betheiligung an den großen Welthändeln entsagen mußte, sondern
auch der Entwickelung des Gedankens der politischen Einigung mehr hinderlich
als förderlich war.
So schienen also die Verhältnisse danach angethan, Oestreich den ruhigen
Besitz des schönsten Theils von Oberitalien zu verbürgen und damit die Aus¬
breitung seines Einflusses über die ganze Halbinsel zu sichern. Von den Be¬
herrschten aber durfte man erwarten, daß sie das Gut der Unabhängigkeit, das
sie nicht kannten, auch nicht vermissen, dagegen den wiedererlangten Frieden
mit Eifer zur Ausübung der Künste und Thätigkeit, die den Italienern vor
Allem am Herzen lagen, benutzen würden. Sehr bald aber sollte es sich zeigen,
daß man die Stimmung der Italiener unrichtig beurtheilt und völlig übersehen
hatte, daß die Erschütterungen, von denen ganz Europa in seiner äußeren po¬
litischen Gestalt, wie in Sinnes- und Denkweise umgewandelt war, auch auf
den Charakter der italienischen Ratio» eine mächtige Wirkung ausgeübt hatten.
Der harte Druck der französischen Fremdherrschaft hatte, wie Reuchlin sehr gut
ausgeführt hat, die in üppigem Lebensgenuß erschlaffte, in Particularbestrebun-
gen gespaltene Nation in eine heilsame Zucht genommen. Es war durch die
straffe und einheitliche Verwaltung der Franzosen das Bewußtsein der Zusam¬
mengehörigkeit geweckt und in der Nation die Erkenntniß wenigstens vorbereitet
worden, daß nur in einer größern Gemeinschaft sich die Zwecke des modernen
Staates erfüllen lassen. Es waren die Keime einer neuen Staatsidee, die im
schroffsten Gegensatze zu den abgelebten Institutionen des Mittelalters stand,
durch die ganze Halbinsel verbreitet worden. — Zwar die ersten unreifen und
unzusammenhängenden liberalen Bewegungen trugen nur dazu bei, die östrei¬
chische Macht zunächst zu befestigen, indem sie die bedrohten Regierungen nöthig¬
ten, ihrer Sicherheit wegen sich Oestreich ganz in die Arme zu werfen. In
noch höherem Grade wie in Deutschland konnte Oestreich in Italien seine
Herrschaft aus die in den Regierenden lebende Furcht vor der Revolution grün-
* den. Erst in den Bewegungen der Jahre 1847 und 1848 entwickelte sich die
einigende Idee, die der östreichischen Herrschaft gefährlich werden sollte. Italien
fing an zu begreifen, daß alle Freiheitsgedanken Träume waren, so lange sie
vereinzelt mit leichter Mühe durch Oestreichs Einfluß unterdrückt werden konn¬
ten: die italienische Bewegung nahm einen bewußt nationalen Charakter an,
und von dem Augenblicke an war Oestreich genöthigt, sich in Italien dauernd
auf den Kriegsfuß einzurichten. Was aber den nationalen Bestrebungen ihre
Kraft verlieh, war, daß sie sich von jedem unpraktischen Idealismus, wenn
auch nicht von Anfang an frei erhielten, doch in ihrer fortschreitenden Ent¬
wickelung frei machten und mit seltenem politischen Takte aller Stammcseifer-
sucht zum Troß sich der Leitung des einzigen kräftigen Gemeinwesens über¬
ließen, welches in Italien bestand. Die Kunst freilich, zu gleicher Zeit für die
absolute Selbständigkeit seines engeren und die Einigung seines weiteren Vater¬
landes zu schwärmen, hat der Italiener nicht verstanden: sie ist ein Alleinbesitz
des, Deutschen.
Oestreich ist in dem Kampfe gegen die vereinigte Macht Piemonts und
Frankreichs unterlegen. Nach seiner Niederlage hat die Einheit Italiens, wenn
auch noch nicht über alle Theile der Halbinsel sich erstreckend, mit reißender
Schnelligkeit sich vollzogen. Das Königreich Italien ist eine von fast ganz
Europa anerkannte Thatsache, eine Thatsache, die dadurch nicht rückgängig ge¬
macht wird, daß Oestreich und der Papst sie nicht anerkennen oder sie igno-
riren, eine Thatsache, die unter allen Umständen einen großen Einfluß auf die
Verhältnisse des europäischen Staatensystems ausüben wird; ob einen günstigen
oder ungünstigen, das wird zum nicht geringen Theil davon abhängen, ob
Oestreich und zwar in nicht allzuferner Zeit zu dem neuen Königreiche in ein
freundschaftliches Verhältniß treten, oder ob es durch eine fortgesetzte Feind¬
schaft das Band, welches Frankreich mit Italien verknüpft, zu einem immer
festeren machen wird.
Denn darüber kann kein Zweifel sein, daß der Standpunkt, aus dem die
Frage Italiens von jedem Staate, zumal von dem zunächst bethätigten, Oest¬
reich, vernünftigerweise betrachtet werden muß, in erster Linie von der Rück¬
sicht auf das drohende Uebergewicht Frankreichs bestimmt wird. Italien, und
das ist die Schattenseite der italienischen Bewegung, verdankt seine Befreiung
der Hilfe Frankreichs. Seine Einigung hat es zwar wider den Willen Frank¬
reichs vollzogen, doch aber unter Umständen, die Frankreich gestatten, auch auf
die geeinigte Nation einen überwiegenden Einfluß zu üben, auch wenn wir
ganz von den Pflichten der Dankbarkeit absehen, die Italien für jetzt, trotz
Nizzas und Savoyens, an Frankreich knüpfen. Es ist schwer, sich eine euro¬
päische Verwickelung vorzustellen, in der Italien für jetzt nicht genöthigt wäre,
das Gewicht seiner Macht in die Wagschale Frankreichs zu werfen. Es hat von
Frankreich Alles zu hoffen und Alles zu fürchten; es muß ferner erwarten,'
daß jede Verwickelung mit Frankreich von Oestreich benutzt werden würde, um
seinem alten, durch die neueren Begebenheiten aufs Höchste gesteigerten Haß
gegen Sardinien und insbesondere gegen das Haus Carignan Luft zu machen.
Für jetzt als» ist Italien mit den stärksten Ketten an Frankreich gebunden, und
die gegenwärtige Weltlage dürfte schwerlich irgend ein Mittel bieten, dieselben
augenblicklich zu sprengen. Wohl aber liegt es im Interesse Europas, daß
diese überaus gefährliche Verbindung nicht zu einer dauernden werde. Frank¬
reichs Uebergewicht in Europa beruht zum großen Theile auf seinem Protec-
torate über Italien; der härteste Schlag für Frankreichs Suprematie würde
die Emancipation Italiens sein.
Indessen Frankreich befindet sich in der günstigen Lage, eine gemeinschaft¬
liche Richtung der europäischen Politik gegen sein Uebergewicht nicht befürchten
zu dürfen. Denn die Interessen der europäischen Staaten gehen so vielfach
auseinander, daß eine Coalition gegen Frankreich nur dann zu erwarten wäre,
wenn sein Uevcrgewicht sich offenkundig zu einer militärischen Herrschaft über
Europa zu steigern drohte. Eine solche Gefahr ist aber zunächst nicht zu fürch¬
ten. Denn Napoleon hat die eigenthümliche Gabe — und hierin unterscheidet
sich seine Politik wesentlich und sehr zu ihrem Vortheil von der seines Oheims
— in allen seinen Unternehmungen die ausschließlich französischen Interessen
hinter den allgemein europäischen Interessen zu verstecken. Mag er auch die
eigensüchtigsten Zwecke verfolgen, so ist er doch in der Regel darauf bedacht,
das Mißtrauen Europas dadurch zu entwaffnen, daß er bald im Namen einer
großen Idee handelt, bald als Vertreter einer unterdrückten Nationalität, oder
als Beschützer des europäischen Gleichgewichts auftritt, kurz, seine Action mit
großer Gewandtheit den europäischen Sympathien anbequemt. Besonders zeigt
sich darin sein Geschick, daß er seinen Gegner diplomatisch zu isoliren versteht,
indem er nicht blos die Sympathien der Völker, sondern auch die demselben
feindlichen Interessen der übrigen europäischen Cabinele mit der äußersten Ge¬
wandtheit gegen ihn in Bewegung setzt. Und wir sind weit entfernt, irgend
einem Staate einen Vorwurf daraus zu machen, wenn er sich mehr von dem,
was seine augenblicklichen positiven Interessen fordern, als von der Furcht vor
Frankreich bestimmen läßt. Ein trauriges Symptom der Schwäche der einzelnen
Staaten ist es nur, daß keiner derselben im Stande ist, selbständig seine In¬
teressen zu verfechten, sondern stets auf den Augenblick zu warten scheint, wo
er in Frankreichs Gefolgschaft für sie eintreten kann. Es wäre kläglich, wenn
die einzelnen Staaten ihre Sonderinteressen preisgeben wollten, um alle Hin¬
dernisse zu einem Kreuzzuge gegen Frankreich aus dem Wege zu räumen; nicht
minder kläglich ist es aber (und das ist die eigentliche Quelle der französischen
Uebermacht), daß sie ihre Ziele nicht anders, als unter der Sanction Frank¬
reichs erreichen zu können glauben, wobei denn selbstverständlich sehr leicht der
Fall eintritt, daß sie ihre Interessen nur so weit verfolgen können, als es
Frankreich beliebt, und daß sie ohne Gewinn/ oder selbst mit Verlust für sich,
nur für die Steigerung der französischen Uebermacht arbeiten.
Vor allen andern Staaten ist Oestreich der Gefahr ausgesetzt, die Impulse
zu seinem Handeln von Frankreich zu empfangen. Auf ein dauerndes und
aufrichtigem Einverständnis^ mit Preußen, welches allein ihm die Stärke ver¬
leihen würde, sich der Rücksicht auf Frankreich entschlagen zu können, ist bei
der Rivalität beider Mächte durchaus nicht zu rechnen. Vor Allem aber wird
Oestreich sowohl durch seine eignen, wie durch' Frankreichs Beziehungen zu
Italien an jeder freien Bewegung, an jeder selbständigen Action gehindert und
zu einer Politik des Lavirens gezwungen, deren Resultate sich jeder Berechnung
entziehen, und die den Staat jeden Augenblick in eine Jsolirung versetzen kann,
von deren vernichtenden Folgen er sich nur durch die äußersten Opfer würde
retten können.
Alle Bemühungen Oestreichs, sich durch die von allen Seiten seiner Ent¬
wickelung entgegentretenden Hindernisse hindurchzuwinden, find vergeblich, alle
seine Erfolge sind scheinbar, so lange es trotz der völlig veränderten Verhält¬
nisse aus seiner alten italienischen Politik principiell verharrt. Und daß es
für jetzt nicht daran denkt, von seiner traditionellen Politik abzuweichen, lehrt
ein Blick aus das Verfahren, welches es seit dem Frieden von Villafranca ein¬
geschlagen Hai. Zwar hat es die in Italien eingetretenen Veränderungen ge¬
schehen lassen, aber anerkanntermaßen nur, weil es nicht im Stande war, sie
zu hindern, und mit dem Vorbehalt, sie rückgängig zu machen, sobald die
Verhältnisse es dazu in Stand setzen würden. Und in der That ist es auch
schwer für Oestreich, eine andere Wahl zu treffen, so lange das Königreich
Italien Venetien beansprucht. Italien aber kann nicht wohl auf einen Besitz
ausdrücklich verzichten, ohne den in den Augen aller Italiener das Königreich
Italien ein unvollständiger, verstümmelter Körper wäre. In den Augen der
Neapolitaner, Toscaner, Nomagnoleu würde Victor Emanuel den Rechtstitel,
kraft dessen er Neapel, Toscana, die Romagna dem Königreich Italien einver¬
leibt hat, für ungiltig erklären, wenn er durch eine völkerrechtlich bindende Er¬
klärung diesen Rechtstitel in Bezug auf Venetien außer Kraft setzen wollte.
Es war ohne Zweifel eine Handlung der feinsten Berechnung, daß Napoleon
vor Venetien Halt machte, indem er dadurch nicht allein Italien, das seines
Beistandes bedarf, um bei günstigerer Gelegenheit die Resultate des letzten
Krieges zu vervollständigen, sondern auch Oestreich, das Alles von seiner Un¬
gunst zu fürchten und daher Alles von seiner Gunst zu hoffen hat, von sich
abhängig gemacht hat. Wir wollen übrigens nicht behaupten, daß Venetien
das einzige Hinderniß ist, welches sich einer Annäherung Oestreichs und Italiens
entgegenstellt. Auch ohne die Gebietsfrage würde sich Oestreich schwer in den
Gedanken finden, daß ihm durch Consolidirung des neuen Königreichs die
Aussicht auf Wiederherstellung der alten Herrschaft auf der Halbinsel abgeschnit¬
ten ist. Aber es würde sich schließlich in das Unvermeidliche fügen und daran
denken können, seine Verhältnisse zu Italien auf eine seinem wahren Vortheil
entsprechende Weise zu ordnen. Das Verhältniß beider Mächte zu Venetien
verewigt 'den Zwist und erhält zugleich in Oestreich die Hoffnung rege, daß an
einen unbedachten Gewaltschritt Italiens eine gewaltsame Wiederherstellung
der früheren Zustände sich knüpfen könne.
Daß Oestreich unter diesen Umständen eine Annäherung an den Staat,
der bis jetzt allein über die Geschicke Italiens zu disponiren bat. sucht, ist eben
nicht wunderbar. Auch ließe es sich wohl erklären, wenn es auf diese An¬
näherung große Hoffnungen baute, da ja der Kaiser Napoleon mit dem raschen
Wachsthum seines Schützlings sehr wenig zufrieden ist. Zwar die Annexion
der norditalischen Staaten hat Italien durch Abtretung von Nizza und Savoyen
erkauft; aber für Neapel und Sicilien ist noch kein Preis gezahlt worden.
Dazu kommt, daß die Bildung eines einheitlichen, starken Italiens durchaus
allen alten Traditionen Frankreichs widerspricht, von denen der staatskluge
Kaiser nur da abweicht, wo sein revolutionärer Ursprung ihm, sehr wider sei¬
nen Willen, eine andere Politik aufnöthigt. Dessenungeachtet dürfte die Hoff¬
nung, daß Napoleon Oestreich zu Liebe das Werk, welches er theils gefördert,
theils nicht gehindert hat, mit eigner Hand zerstören, oder seine Zerstörung
zulassen sollte, eitel sein. Es war ein gefährliches Unternehmen für Napoleon,
in Italien als Vertreter des Nativnalitätsprincips aufzutreten; und -in der
That ist dieses Princip weit über das Ziel hinausgegangen, das er ihm glaubte
stecken zu können: viel gefährlicher aber würde es für ihn sein, das im Namen
dieses Princips Geschaffne wieder rückgängig zu machen; völlig absurd aber
wäre es zu glauben, daß er Oestreich unter irgend einer Bedingung gestatten
könne, statt seiner das Werk der Zerstörung zu vollziehen. Ist es etwa, nach¬
dem er das Hauptziel seiner italienischen Politik erreicht hat, Oestreich jedes
Einflusses in Italien zu berauben, um sich selbst an dessen Stelle zu setzen,
denkbar, daß er dem verdrängten Rivalen selbst die Wege zur Rückkehr in die
verlorene Domäne bahnen wird? Gelingt es Victor Emanuel, wozu alle Aus¬
sicht vorhanden ist, seine Herrschaft in Unteritalien zu befestigen, fo fehlt es
Napoleon an jeder Handhabe, der Consolidirung des Einheitsstaates direct oder
indirect Hindernisse in den Weg zu legen. Es bleibt ihm dann nur übrig,
das geeinigte Italien unauflöslich an seine Politik zu ketten, und dazu bietet
ihm, wie schon bemerkt, die Spannung zwischen Oestreich und Italien das
beste Mittel. Und nehmen wir selbst den unwahrscheinlichen Fall an, daß
Victor Emanuel in seinen Bemühungen um die Pacificirung Neapels scheiterte,
so würde doch nur Napoleon von dieser Eventualität Vortheil haben; Oestreich
müßte sich mit der schwachen Genugthuung begnügen, seinen Haß gegen
Piemont befriedigt zu sehen; eine Wiederherstellung seines Einflusses in
Italien könnte es natürlich nicht von einer Begebenheit hoffen, die nur
dazu dienen würde. Italien völlig der Herrschaft Frankreichs in die Hände zu
liefern.
Gegenwärtig sind die Verhältnisse so seltsam verwickelt, daß, während Oest¬
reich zu Italien in einer Spannung steht, die nur aus Rücksichten der Oppor¬
tunist nicht bis zu offener Feindseligkeit getrieben wird, sondern sich mit der
Aufhebung des diplomatischen Verkehrs begnügt, Italien sich, freilich in zweiter
Linie, einer Action anschließt, an der Oestreich in erster Linie betheiligt
ist. Und sollte es, was allerdings nach der neuesten Wendung des Conflicts
zwischen den drei Alliirten und Rußland unwahrscheinlich ist, zu einem Kriege
zwischen Frankreich und Rußland kommen und sollte Oestreich durch die Ver¬
hältnisse zu dem äußersten Schritt gezwungen werden, als Frankreichs Verbün¬
deter an diesem Kriege theilzunehmen, so würde ohne Zweifel der sonderbare
Fall eintreten, daß Italien an der Seite seines erbittertsten Gegners zu kämpfen
'hätte, und sein Heer in Waffenbrüderschaft mit den Heeren einer Macht träte,
die aufs beharrlichste seine Existenz abläugnet. Das Verhältniß ist so ver¬
schroben, daß man sich nicht wundern kann, daß die Phantasie einiger Publi-
cisten sich bereits mit der Möglichkeit einer Aussöhnung Oestreichs und Italiens
durch Frankreichs Vermittelung beschäftigt. Oestreich tritt Venetien an Italien
ab und erhält dafür als Entschädigung Serbien, die Moldau und die Walachei,
nach de.n Umständen vielleicht auch Schlesien. Die Erfinder derartiger kühner
Combinationen vergessen hiebei zunächst, daß Frankreich gar kein Interesse dabei
hat, Oestreich mit Italien zu versöhnen, daß es vielmehr aus der Spannung
der beiden Mächte den allergrößten Gewinn zieht und daher gewiß nichts thun
wird, um einen Zustand abzukürzen, der allein sein Protectorat über Italien
sichert. Sodann aber hieße es doch der östreichischen Staatskunst einen un¬
erhört kühnen Dilettantismus zutraun, wenn man annähme, daß sie daran
dächte, den Verlegenheiten ihrer gegenwärtigen Lage durch eine Politik zu ent¬
gehen, die an Verwegenheit Alles hinter sich ließe, was die pariser Terroristen
oder Thuguts planmachcndes Genie ihrer Zeit concipirt haben. Es läßt sich
wohl mit aller Bestimmtheit annehmen, daß Oestreich an die peinliche pol¬
nische Frage, die ihm aufgedrungen ist, keine weiteren Combinationen an¬
knüpfen wird, als etwa solche, die sich auf sein Verhältniß zu Preußen und
Deutschland beziehen, daß es vor Allem aber jedes Hineinziehen der orienta¬
lischen Frage auf das allerentschiedenste ablehnen wird. Wenn Oestreich über¬
haupt an ein actives Vorgehen an der untern Donau denkt, so kann es doch
keinesfalls die Absicht haben, in Gemeinschaft mit Frankreich orientalische Po¬
litik zu treiben, so wenig wie Frankreich andrerseits hoffen kann, auch nur
einen Tag die Allianz mit England aufrecht zu erhalten, sobald es nur von
fern die Neigung zeigen sollte, der unbequemen polnischen Frage die orienta¬
lische Frage zu substituiren. Allerdings halten wir, wie wir schon früher aus¬
gesprochen haben, eine derartige Wendung von Seiten Frankreichs nicht für
unwahrscheinlich, sind aber der Meinung, daß Napoleon sie nicht im Gegen¬
satze, sondern nur in Verbindung mit Rußland eintreten lassen kann. Man
kann nicht scharf genug darauf hinweisen, wie viel das eigenthümliche Verhält¬
niß Frankreichs zu Nußland zu der Stärke der Stellung Napoleons, besonders
in der gegenwärtig schwebenden polnischen Frage, beiträgt. Wenn Oestreich
seinem Willen folgen muß, um vor Victor Emanuel Ruhe zu haben, so ist es
für England deshalb bedenklich, sich von ihm zu trennen, weil es zu fürchten
hat, daß ein offener Bruch mit Frankreich oder auch nur eine markirte Ab¬
weichung von der Auffassung, die Frankreich in jedem Augenblicke von der pol¬
nischen Frage zu haben beliebt, Napoleon eine Veranlassung und zugleich
einen genügenden Vorwand geben würde, seinem unzuverlässigen Bundesgenossen
den Rücken zu kehren und sich mit seinem aufs Aeußerste getriebenen Gegner
zu verständigen. Es wäre unter diesen Umständen ein großer Irrthum, wenn
Oestreich von Frankreich eine Beseitigung der Schwierigkeiten, die ihm aus sei¬
nem Verhältniß zu Italien erwachsen, hoffen wollte. Weder wird Frankreich
Italien an Oestreich aufopfern, noch wird es Italien und Oestreich versöhnen,
und könnte sich Oestreich wirklich auf den Standpunkt stellen, in einer Ver¬
söhnung die Lösung der Schwierigkeiten zu suchen, nun, so bedürfte es Frank¬
reichs nicht, um eine solche herbeizuführen.
Ob aber Oestreich die Entsagung üben wird, ohne die eine völlige Aus¬
söhnung nicht denkbar ist, darf man wohl bezweifeln, und wenn man billig
urtheilen will, muß man zugeben, daß es dieselben- unter den gegenwärtigen
Verhältnissen gar nicht üben kann, so dringend auch von der andern Seite die
bedeutendsten Rücksichten dazu mahnen. Oestreich steht in seinem Verhältnisse
zu Italien nicht minder, wie zu Preußen gleichsam unter dem Gesetze eines
Fatums. Es bedarf, um frei und ungehindert seine großen Aufgaben er¬
füllen zu können, der Freundschaft beider Staaten; und dennoch besteht zwi¬
schen ihm und jedem der beiden eine tief in der Natur der Dinge begründete
Rivalität, aus der es auch im günstigsten Falle keinen Vortheil gewinnen
wird, an der es im ungünstigen Falle fruchtlos alle seine Kräfte verbrauchen
und verzehren muß. Es bedarf, um beiden gegenüber in ein freundschaftliches
Verhältniß zu kommen, von Oestreichs Seite eines Opfers, welches zehnfach
durch die Vortheile, die für den Kaiserstaat aus der Bundesgenossenschaft mit
seinem südlichen und nördlichen Nachbar hervorgehen müssen, aufgewogen wer¬
den würde. Es kann das Opfer nicht bringen, weil ein Staat ein Opfer ohne
eine glänzende Entschädigung an Land und Leuten , nur gezwungen bringen
kann und darf. Eine derartige Entschädigung für das, was Oestreich in dem
einen, wie in dem andern Falle aufgibt, würde aber weder Preußen noch
Italien ihm bieten können.
Was Oestreich aber vermag, ist, dem Conflict sowohl mit Preußen, als
auch mit Italien eine mildere, weniger gehässige Gestalt zu geben und, um
speciell von Italien zu reden, mit diesem Staate Beziehungen herzustellen,
die zu einer allmäligen Annäherung führen können. Ist eine Versöhnung für
den Augenblick unmöglich, so läßt sich doch wenigstens eine Haltung annehmen,
die der Spannung den Stachel der Todfeindschaft entzieht. Dazu ist nicht nö¬
thig, daß Oestreich dem Gedanken an eine Aufgabe Venetiens Raum gibt; dazu
ist nur nöthig, daß es jeden Gedanken an eine Vernichtung des in Italien be¬
reits Gegründeten fahren läßt, daß es unbedingt und ohne Rückhalt darauf ver¬
zichtet, seinen alten Einfluß in Italien wiederzugewinnen. Das was un¬
wiederbringlich verloren ist, als Verlust anzuerkennen, ist kein Opfer. Eine
derartige Annäherung, welche die Fragen der Zukunft ganz aus dem Spiel läßt,
die eben nur in der Pflege freundschaftlicher Beziehungen besteht, ist aber für
Italien, das keine dringendere Aufgabe hat, als Alles ins Werk zu setzen, um
sich dem entehrenden und verderblichen Protectorate Frankreichs zu entziehen,
ebenso nothwendig als für Oestreich. Italien hat alle Ursache, die Entscheidung
der Differenzen, die es von Oestreich trennen, zu vertagen, bis Umstände ein¬
treten, die eine Schlichtung derselben auf friedlichem Wege ermöglichen, d. h.
bis, Oestreich seinen lästigen und unfruchtbaren Besitz in Italien gegen einen
fruchtbaren und förderlichen umtauschen kann. Ehe ein solcher Moment ein¬
tritt, wäre es eine selbstmörderische Thorheit, wenn Italien Alles, was es ge¬
wonnen hat, aufs Spiel setzen wollte, um Rom den Franzosen und Venetien
Oestreich zu entreißen.
Es ist wohl der stärkste Beweis für die Lebensfähigkeit, „die europäische
Nothwendigkeit" des östreichischen Staates, daß er in den Stürmen der letzten
funfzehn Jahre an dem inneren Widerspruch, der seine Wahren Interessen von
dem trennt, was eine unglückliche Verkettung der Verhältnisse ihn in jedem
Augenblick zu thun zwingt, nicht untergegangen ist. Indessen jeder innere
Widerspruch, soll er schließlich nicht zum Verderben führen, muß überwunden
werden. Oestreichs heutige Politik, so erfolgreich sie auf den ersten Blick er¬
scheinen mag, trägt, da sie den Widerspruch nur schärft, statt ihn zu über¬
winden, den Keim der Selbstzerstörung in sich. Jeder Schritt auf der gegen¬
wärtig beschrittenen Bahn führt es tiefer in die Abhängigkeit von Frankreich,
aus der es auch mit' Aufbietung aller diplomatischen Finessen sich schwer be¬
freien dürfte. Oestreich ist weniger als irgend ein anderer Staat gegenwärtig
in der Lage, in der großen Politik sich frei zu bewegen und seine Selbst¬
bestimmung zu wahren Es ist ihm daher in Bezug auf auswärtige Angelegen-
selten die äußerste Zurückhaltung geboten; dagegen mahnen die Verhältnisse
dringend, in innerer Sammlung an seiner Erstarkung zu arbeiten, alle Kräfte
auf die Einigung seiner Stämme zu einem Verfassungsstaate zu verwenden und
sich auf die Stunde vorzubereiten. wo es für seine eigenen Interessen einen ent¬
scheidenden Gang, einen Gang auf Tod und Leben wagen muß. Gewiß wird
der Gegner in diesem Kampfe Nußland, aber schwerlich Frankreich der Ver¬
bündete sein.
Diese Stunde wird aber schwerlich eher eintreten, als bis auch die euro¬
päische Gesammtpolitik von dem inneren Widerspruche sich befreit haben wird,
der sie unausgesetzt in falsche Bahnen drängt. Man sieht die größte Gefahr
für das europäische Gleichgewicht in einer Verbindung Frankreichs und Ru߬
lands. Jede Spannung zwischen diesen beiden Mächten wird daher als ein für
die Sicherheit Europas günstiges Ereigniß angesehen und von der europäischen
Diplomatie gesteigert. Offenbar aber verleiht diese Politik, indem sie auf die
eine der beiden Mächte drückt, der andern unvermeidlich ein bedenkliches Ueber-
gewicht und macht sie zum Führer der europäischen Action. Wie Rußland seine
dominirende Stellung in Europa lange Zeit hindurch der Furcht vor Frankreich
verdankt hat, so deutet Frankreich gegenwärtig die Furcht vor Rußland aus,
um seinerseits ganz Europa seinem Willen zu unterwerfen und Rußland mit
Hilfe Europas in einen Zustand zu versetzen, in dem es unbedingt sich zu
Frankreichs Verfügung stellen wird, wenn dies auf dem Punkt angelangt ist,
Pläne zu verfolgen, in denen es England zum Gegner haben muß und daher
des Beistandes Rußlands bedarf. Eine Politik, die auf die übermäßige Schwä¬
chung des einen der beiden Staaten ausgeht, ist daher sehr bedenklich, weil sie
dem andern stets ein drückendes Uebergewicht verschafft; sie ist ohne Aussicht
auf Erfolg, weil sie die Gefahr der Vereinigung beider, die sie verhindern will,
nur näher bringt. Es kommt daher weniger darauf an, die beiden Staaten
von einander zu trennen, als vielmehr darauf, Zustände vorzubereiten, in denen
Europa ihrer vereinigten Macht gewachsen ist. Dies war so lange unmöglich, als
Oestreichs erste Sorge war, in Italien seine Oberherrschaft aufrecht zu erhalten und
so lange es in jedem Conflicte fürchten mußte, daß es in den Ebenen der Lom¬
bardei seine Existenz gegen eine Allianz Frankreichs und der Revolution zu
vertheidigen haben würde. Erst die Gründung des Königreichs Italien hat
das mittlere Europa fähig gemacht, im Vereine mit England selbständig den
beiden von Osten und Westen aus den Continent bedrohenden Mächten gegen¬
überzutreten. Der Kampf des mittleren Europa gegen die vereinigte Macht
Rußlands und Frankreichs ist unvermeidlich, wenn er sich auch vielleicht noch
auf Jahre hinausschieben läßt, er muß ausbrechen, wenn die orientalische
Frage zum Austrag kommt. Für seinen Ausgang wird aber entscheidend sein,
ob in dieser größten europäischen Krisis, zu der die bisherigen Zerrüttungen
nur das Vorspiel sind, Italien auf Seite Frankreichs und Ruhlands oder Eng¬
lands, Oestreichs und Preußens stehen wird. Wohin Italien seine Interessen
weisen, kann nicht zweifelhaft sein. Ob es seinen Interessen wird folgen kön¬
nen, wird allein davon abhänge», ob Oestreich sich bald zu dem Entschluß er¬
hebt, die Schärfe der Beziehungen, die zwischen den beiden Ländern besteht,
zu mildern, und ob Italien Geduld genug besitzt, Ansprüche, deren rasches
Betreiben es nur immer tiefer in die Vasallenschaft Frankreichs versinken las¬
sen würde, bis zu einer Krisis zu vertagen, deren glücklicher Ausgang Oest¬
reich einen reichen ErsaK für das Königreich Venetien bieten würde.
Dunkle Fichtenwaldungen, weit gestreckte magere Getreidefelder, von Sand-
und Haidcstrichen unterbrochen, moosige Wiesen mit Weiden und Erlengebüsch,
zuweilen eine langweilige Pappelallee, die einem Dorfe zuführt, dessen niedrige,
rohrgedeckte Lehmhütten kaum aus dem Erdboden hervorragen — das ist die
monvlowe und ziemlich trostlose Landschaft, welche sich dem Auge darstellt, wenn
man, aus den gesegneten Fluren Schlesiens kommend, die Provinz Posen betritt.
Es ist eine unabsehbare Ebene, deren Horizont durch den dunkelblauen oder
violetten Strich der Kiefernwaldungen bezeichnet wird, auf der aber das Auge
vergeblich nach einem Ruhepunkt sucht, wo es mit Wohlgefallen weilen möchte.
Die Städte, welche wir berühren, gewähren einen nichts weniger als angeneh¬
men Eindruck.
Rawicz liegt hinter Sanddünen und Windmühlen. Reifen mit seinem
stattlichen sulkowskischen Schloß und Park gleicht einer Oase in der Wüste.
Bojanowo, Lissa, Schmiegel sehen gleichmäßig wenig einladend aus. Erst bei
Kosten erhebt sich das Land zu einiger landschaftlichen Schönheit. Weizen¬
felder treten an die Stelle der mageren Roggen- und Kartoffelflächen; mäßige, mit
Laubholz bewachsene Höhenzüge steigen aus der Ebene empor, um ziemlich
schroff zu den Seen bei Storchnest abzufallen. Die Dörfer schauen mit einem
Anstrich von Wohlhabenheit aus dunklen Baumgmppen hervor; hier und da
zeigt sich das stattliche Schloß eines Dominialhofcs. Der bescheidene Landes-
einwohner hat diese Gegend mit dem Namen der polnischen Schweiz geehrt.
Wenige Meilen hinter Kosten tritt aber wieder die frühere trostlose Monotonie
ein und steigert sich, je mehr man sich der Stadt Posen nähert, um Moschin,
Czempin, Stenczewo zu einem erschrecklichen Grade. Endlich bekommen wir
die gelb und trage dahiniriechende Warthe zu Gesicht, und die Thürme und
Thürmchen der Stadt wachsen langsam aus dem Erdboden vor uns heraus.
Als wir zum ersten Male dieses Anblicks genossen (allerdings war es an einem
rauhen und unfreundliche» Märztage), lag ein jahrelanger Aufenthalt in Posen
vor uns — und uns überschlich ein leises Frösteln.
Kurz vor der Stadt macht die Eisenbahn, die Festungswerke fast streifend,
einen scharfen Bogen und steigt aus der Wartheniederung zum hochgelegenen
Bahnhof empor. Bon dort aus hat man den ersten Ueberblick über einen
großen Theil der Stadt und der Festungsanlagen. Aus fortificatorischen Rücksichten
hat man den Bahnhof nur provisorisch und aus Fachwerk fast eine Viertelstunde
von der Stadt entfernt bauen müssen; indessen ist später ein Schienenstrang
unter dem Hauptwall hindurch in der Nähe des Wilda-Forts in die Stadt
hineingeführt und dort auf der inneren Seite des Hauptwalles der Bau eines
permanenten Bahnhofes begonnen worden, von welchem aus die projectirte
posen-brvmbcrgcr Bahn die Stadt und den Fluß in einem ungeheuren Viaduct
nach dem rechten Wartheufer hin überschreiten wird. Vom jetzigen Bahnhof
aus sieht man den grünem Rand des vorliegenden Glacis, über den die Mauer¬
kanten des Wilda- und Berliner-Forts, sowie die dahinter gelegenen ansehn¬
lichen Stadttheile, die Neustadt und Se. Martin, beträchtlich hervorragen.
Weiter rechts liegt das Dorf Wilda, noch weiter rechts das elende Dorf
Dembsen mit seinem classischen dembsener Sande, dem Exercierplatz für die
größeren Uebungen der Garnison. Zur Linken hingegen zieht sich ein breiter
Thalgrund in die Werke hinein; dort unten im Thal liegt das Fort Se. Adal-
bert mit seinen sauberen Walllinien und Schleusen, und jenseit des Thalgrun¬
des steigt, dicht und anmuthig mit Laubholz bewachsen, der Hügel empor, den
das großartige Fort Winiary krönt. Wir würden die kriegerische Bestimmung
dieses Hügels nicht ahnen, schauten nicht über die Baumkronen die gewaltigen
Thürme heraus, deren größter die preußische schwarz-weiße Fahne weit in das
Land hinein wehen läßt. Wir aber werfen uns in einen der bereitstehenden
Hotelwagen, rollen im Galopp der Stadt zu, durch die finstere Poterne des
berliner Thors in dieselbe hinein, durch elegante glänzende Straßen, über den
prächtigen Wilhelmsplatz einem der Hotels an diesem Platze zu, die uns jeden
Comfort großer Städte bieten. Sodann wollen wir eine Umschau halten.
Die heutige Stadt zerfällt in drei, ihrem inneren und äußeren Wesen nach
verschiedene Stadttheile: auf dem rechten Ufer der Warthe, zu beiden Seiten
des Cybinaflüßchens, die Domstadt mit der Wallischei, bewohnt von der katho¬
lischen Geistlichkeit und von dem niederen polnischen Volk; auf dem linken
Wartheufer die Altstadt, bewohnt von den Juden und weiter höher die durchaus
moderne Neustadt, bewohnt von den Deutschen und einzelnen vornehmen Polen.
Der älteste ThcU ist die Domstadt. Dort gründeten schon die Herzoge Mic-
cislaus und Boleslaus das Bisthum um 996 und bauten den Dom zu Se.
Peter mit einem Kloster. Andere Kirchen und geistliche Gebäude entstanden
bald um den Dom; unter bischöflichen Schutze baute sich die Stadt (Wallischei)
auf dem rechten Wartheufer auf -und ward nebst dem Dome mit einer Be¬
festigungsmauer umgeben. Drüben aus dem Höhenrande des linken Ufers,
da wo jetzt in der Nahe des alten Marktes die' Franziskanerkirche und das
Appellationsgericht liegen, gründeten die Herzöge um die Mitte des dreizehnten
Jahrhunderts eine Burg und unterhalb derselben nach dem Flusse zu allmälig
auch eine Stadt, welche bald zu hoher Blüthe heranwuchs.
In der bischöflichen Stadt sind einige Ueberreste aus dem frühesten Mit¬
telalter auf die Neuzeit hinübergekommen. Es ist eine uralte, ruinenhafte
gothische Steinkapelle neben dem Dome und unfern davon einige barocke Ge¬
bäude, früher vermuthlich Theile eines Klosters, jetzt zu einer Schule'hergerich¬
tet. Die Wände der Kapelle sind geborsten, Fledermäuse und Nachtvögel nisten
im Inneren, aus welchem schon längst aller kirchliche Schmuck verschwunden
ist, und die Tage des Gebäudes sind gezählt; denn es wird modernen Festungs¬
werken weichen, mit welchen man in neuester Zeit den Dom zu umgeben be¬
ginnt. Der Dom selbst ist nicht mehr der alte; der jetzige wurde im Jahre
1773 in durchaus unschönem Stile begonnen und gewährt sowohl im Aeußeren
wie Inneren einen nüchternen Anblick; nur die prächtige radzinstische Kapelle,
welche mit bunter byzantinischer Mosaik und mit den rauchschcn Bildsäulen
der beiden Herzoge Miecislaus und Boleslaus geschmückt ist, macht eine Aus¬
nahme. Auch das erzbischöfliche Palais und das katholische Seminar sind
durchaus modern, ein Theil des letzteren ist im ehemaligen Rcformatenkloster
untergebracht. Jener Theil der bischöflichen Stadt, welcher von der Cybina
und Warthe umschlossen wird, ist ein Konglomerat von Gassen, Winkeln, elen¬
den Häuschen, Lehmbaracken, Schutt und Kehricht, dessen Ausdünstung die
Nasennerven empfindlich beleidigt. Dort haust ein armes und schmutziges Volk,
polnische Tagearbciter und kleine Handwerker; in der Nähe des Flusses tum¬
meln sich in d'en Schnapsboutiquen die Schiffs- und Flvßknechtc herum, die
weit aus dem Inneren Großpolens, aus Galizien kommend, mit ihren Fahr¬
zeugen den Fluß nach Danzig oder Stettin hinabtreiben.
Mittelst-einer langen Brücke überschreitet man die Warthe, um in die
Altstadt zu gelangen. Dort treten uns breite Straßen, deutsche solide Stein¬
häuser, mit dem oft durch reiche alterthümliche Architektur geschmückten Giebel
nach der Straße zugekehrt, entgegen und manches alte Bauwerk erzählt uns
von einstiger Pracht und Herrlichkeit. Die Stadt wuchs durch deutsche Colo-
nisation zu bedeutendem Wohlstande empor, bis sie von 1576—1643 unter
den Herzogen Siegismund dem Dritten und Wladislaus dem Vierten mit 70
bis 80.000 Einwohnern ihren Kulminationspunkt erreichte.
Damals dehnte sich der posensche Handel über ganz Europa aus. Posen-
sche Kaufleute belebten die Handelsstraßen nach dem Ural und Kaukasus. Mit
der Hansa bestand eine innige Verbindung, und die Rolandsäule vor dem Rath¬
hause beweist uns, daß deutsches Recht und deutsche Sitte in der Stadt üblich
waren. Aber der blühende Handel wurde durch die Verwüstungen des dreißig¬
jährigen Krieges und durch die inneren Unruhen im Lande selbst gebrochen.
Im polnischen Reiche löste sich der Zusammenhang der lockeren Masse in Anar¬
chie auf. und schon um die Mitte des siebzehnten Jahrhunderts wurden die
Thore der Stadt den Schweden geöffnet.
Damit kam eine Zeit ununterbrochenen Elends. 16S7 waren zum ersten
Male brandenburgische Truppen in der Stadt; sie plünderten und steckten mehre
Kirchen in Brand. Es folgte der nordische Krieg. Der schwedische General
Mardefeld nahm 1703 Posen mit Sturm, und im folgenden Jahre wurde es
sechs Wochen lang von Russen und Sachsen unter dem famosen Patkul ver¬
geblich belagert. Russen und Schweden suchten abwechselnd und immer mit
neuen Contributionen die Stadt heim; auch König Karl der Zwölfte war
wiederholt dort, und man zeigt am alten Markt noch das weit hervorragende
Schirmdach über einer Hausthür, auf welches der König einst aus dem darüber-
gelegenen Fenster während der Nachmittagsruhe hinabgefallen sein soll. Was
die kriegführenden Parteien übrig ließen, rafften Hungersnot!) und Seuchen
hinweg. Auch der altranstädter Frieden brachte keine besseren Zeiten, denn der
innere Zwist entbrannte mit neuer Wuth. 1710 waren die Sachsen in der
Stadt, welche von den Conföderirten gestürmt wurde, und 1723 erfolgte in¬
folge des schrodaer Landtagsschlusses die Austreibung der Evangelischen und
die Demolirung ihrer Kirche. Während des siebenjährigen Krieges litten Stadt
und Land furchtbar unter den Verheerungen der Russen, so daß, als beide
endlich in der zweiten Theilung Polens an Preußen kamen, die Einwohnerzahl
Posens aus etwa 8000 Menschen herabgekommen war. Kaum begann sie sich
allmälig zu erholen, so brachte der französische Krieg von 1806 bis 1807 neue
Drangsale. Napoleon hielt sich im Winter von 1806 zu 1807 längere Zeit
dort auf; am 11. December 1806 ward dort der Friede zwischen Frankreich,
Sachsen und den sächsischen Herzogtümern geschlossen. Wie elend damals noch
der Zustand der Stadt war, beweist, daß der weimarsche Gesandte Friedrich
v. Müller bei einer Fahrt zur Audienz in einem Kothloch der ungepflasierten
Straßen mit dem Wagen stecken blieb.
Es folgten die Jahre 1812 bis 1814. die Durchzüge der französischen
und russischen Heeresmassen; dennoch war die Bevölkerungszahl der Stadt,
als letztere 181S wieder an Preußen kam, schon auf 16,000 Menschen an¬
gewachsen.
Seit der preußischen Occupation sind nun in fast ununterbrochener Reihen¬
folge Jahre des Friedens und Segens gefolgt, welche Handel und Gewerbe
wieder zu hoher Blüthe entwickelt haben. Die Einwohnerzahl ist auf 50,000
angewachsen, von denen V» Deutsche, V» Juden, der Nest Polen sind. Auf
dem Raume der alten Befestigungswerke um die Altstadt, welche aus doppelten
Mauern', Vertheidigungsthürmen und einem tiefen Graben bestanden, hat sich
über die früheren Vorstädte Kundvrf und Se. Martin hinaus die prächtige
Neustadt angebaut, und endlich hat im Jahre 1828 der Bau jenes Gürtels
gewaltiger Festungswerke begonnen, welcher in einem weiten Kreise nicht blos
die ganze langgedehnte Stadt, sondern noch eine bedeutende Fläche von Gärten,
Wiesen und Ackerland umschließt.
Kehren wir noch einmal in die Altstadt zurück. Sie ist reich an eigenthüm¬
lichen Gebäuden. Da ist zunächst das Rathhaus im Spitzbogenstil des sechs¬
zehnten Jahrhunderts erbaut, mit Steinwerk und Zinnen geziert in einem Ge¬
schmack, der an den moskauer Kreml erinnert, und unter der Vorhalle geschmückt
mit Verwilderten, fast unkenntlichen Fresken, den Bildern polnischer Könige.
Leider wurde im folgenden Jahrhundert ein geschmackloser Thurm auf das
Gebäude gesetzt und dieses auf zwei Seiten durch den Anbau von Häusern
entstellt; immer aber bleibt es noch eine architektonische Rarität, wie wir sie
zuweilen in altpolnischen Städten finden, ein Zeugniß reichen, blühenden Ge-
meindelebcns. Am Markt ferner liegt das Palais des Grafen Dzialinski,
den die Polen als ihren künftigen König bezeichnen, der aber zunächst, in¬
folge der bei ihm vorgenommenen Haussuchung steckbrieflich verfolgt, sich auf
flüchtigem Fuße befindet. Sonst versammelten sich um die Mittagsstunde in
dem Portal Arme und Nothleidende in großer Zahl, wie vor den römischen
Klöstern die Pranzatori, um von dem Ueberfluß der gräflichen Tafel gespeist
zu werden. Vis Z, vis dem Palais ist die Hauptwache, aus welcher der bekannte
Militärschriftsteller Rüstow im Sommer 1848, bevor er durch Vermittlung seiner
Geliebten befreit wurde, gefangen faß. Hinter dem dzialinskischen Palais
steigt der mäßige Hügel hinan, der einst das alte Woywodenschloß trug, von
welchem indeß in den Räumen des heutigen Appellationsgerichts kaum die
Grundmauern erhalten sind, während man in den Gärten einiger der an der
Wilhelmstraße gelegenen Häuser noch Reste der alten Umfassungsmauern
erkennt.
Seitwärts und unfern des alten Markes tritt uns. die Straße sperrend,
die Jesuitenkirche mit ihrer reichen Fayade entgegen und neben ihr das ehe-
malige Jesuitencollegium, ein Gebäude von mächtigem Umfang, welches jetzt
als Dienstwohnung des Oberpräsidenten und als Sitz der Regierungsbehörden
dient. Die Kirche stammt aus dem siebzehnten Jahrhundert und erinnert an
den überladenen Reichthum italienischer Kirchenausschmückung; das Schloß ldas
ehemalige Jcsuitencolleg) sah seine jüngste» glänzenden Tage, als Fürst Anton
Radzivil nach der preußischen Besitzergreifung 181S Statthalter von Nosen war
und um sich einen Hof der vornehmen deutschen und polnischen Welt zu sam¬
meln verstand, an welchem königliche Prinzen um die Gunst der ebenso schönen
wie geistreichen fürstlichen Tochter warben. Das ist die goldene gute alte Zeit,
von welcher die Posener heut noch schwärmen und die wieder heraufzubeschwö¬
ren Fürst Antons Nachfolger sich vergeblich bemüht haben.
Die übrigen zahlreichen Kirchen der Altstadt sind aus ältester Zeit, aus
dem zwölften, dreizehnten und vierzehnten Jahrhundert, bieten aber wenig
Merkwürdiges; die Franziskanerkirche ist die einzige, in welcher eine katholische
deutsche Predigt gehalten wird.
Wenden wir uns vom alten Markt durch die neue Straße oder über den
Sapiehaplatz in die Neustadt hinein, so betreten wir zunächst die Wilhelm-
straße mit ihren eleganten Häusern und Läden, ihrer von doppelter Fahrbahn
eingeschlossenen Kastanienallee, ihrer stärkenden toan mora«, für uns ein
wohlthätiger Anblick, die wir aus dem summenden und unruhigen Treiben des
Judenvvlls in der Altstadt kommen. Zwar halten auch hier unter den Kasta¬
nien der Wilhelmstraße in der Nähe der Post die Juden ihre ambulante Börse
und taxiren jede neue Physiognomie nach ihrem klingenden Werth und nach dem
etwa aus ihr zu ziehenden Vortheil, dennoch aber athmet die ganze Neustadt
deutsche Ordnung und deutsche Reinlichkeit. Wir sehen breite und saubere
Straßen, moderne und wohlgetünchte Häuser mit verständigem, charakterlosen
Anstrich und könnten uns nach Berlin versetzt wähnen, schaute hier und da
nicht doch der Slave hervor. Wir sehen elegante Damen, theilweis in glän¬
zender Toilette, theilweis in schwarzer, weißberänderter Kleidung, die den Trä¬
gerinnen ein distinguirtes Aussehen verleiht. Es sind Polinnen, welche An¬
gehörige. Opfer des Aufstandes im Königreich betrauern, oder die von einem
demonstrativen Trauergottesdienst heimkehren, welcher in der kleinen Kirche von
Se. Martin für die polnischen Opfer des Aufstandes im Allgemeinen abgehalten
worden ist. Dort saust im scharfen Galopp ein treffliches krakusisches Vier¬
gespann rothbehangen an uns vorüber und biegt äußerst geschickt mit scharfer
Wendung in den Thorweg von Mylius Hotel ein; aber so elegant auch
Pferde. Geschirr und Wagen sind, so ist der Reiter auf dem vordersten Sattel-
Pferde doch der unverfälschte Bauernknecht in seinem langen Kittel und in den
weiten, in die Stiefel gesteckten Hosen, und der schäbige Tressenhut und Frack
des Bedienten verbergen schlecht den Bauerjungen, der heut Bedientendienste
verrichten muß. Endlich an Markttagen sehen wir truppweise das gutmüthige
polnische Landvolk in seinen bunten Trachten schnapsselig und seine unharmo¬
nischen Melodien singend den Thoren zutaumeln, die Männer meist von den
Frauen geleitet, während der deutsche Hauländer still und bedächtig seines We¬
ges wandert, auch er in der Landestracht, ^welche seine Vorfahren aus ihrer
deutschen Heimath mit herübergebracht haben.
Will man Posen in seinem Staatskleide seben, so muß man sich zur Zeit
der Karnevals einfinden, wo in der polnischen laut«-vo16ö ein Fest das an¬
dere drängt, und der Landedelmann mit Familie. Equipage und Dienerschaft
nach der Stadt kommt, um eine Pracht zu entfalten, welche meist über seine
Verhältnisse gebt. Oder man muß um Johanni zum Wollmarkt und Pferde¬
rennen kommen, wo der Inhalt eben gefüllter Börsen in rauschenden Trink-
und Spielgelagen bei Herrn Kaatz verjubelt wird und die zahlreichen Freunde
und Freundinnen des Sport von Nah und Fern sich versammeln, um ihre
und andrer Leute Pferde prunken zu lassen.
Die Wilhelmstraße verbindet die beiden Plätze, den Wilhelmsplatz und den
Kanonenplatz. Wir wenden uns letzterem zu, um nach dem Fort Winiary zu
gelangen. Jenseit des Platzes baut sich nicht unmalerisch auf einem Hügel das
weitläufige Garnisonlazareth mit der Garnisonkirche und der uralten Kirche von
Se. Adalbert auf. Am diesseitigen Fuße des Hügels stehen in langen glänzen¬
den Reihen die Geschütze der in Posen garnisonirenden Feldbalterien und nahe
dabei ragen einige alte Pappeln hoch in die Luft, deren eine in ihren, Stamme
die Kugelspuren der einzigen unen preußischer Herrschaft stattgehabten stand¬
rechtlichen Execution trägt. Dort ward 1846 ein Insurgent erschossen, der
einen Gensdarm meuchlerisch tödtete; jetzt schildert ein Soldat an der Stelle,
weil man selbst diesen Meuchelmord zu politischen Demonstrationen durch Auf¬
hängen von Kränzen Zc. benutzen wollte. Der Hügel von Se. Adalbert, kaum
6000 Schritt von den ehemaligen Umfassungsmauern der Stadtbefestigung ent¬
fernt, war in den früheren Kriegen oft Gegenstand erbitterter Kämpfe, von
welchen an Kirche und .Kirchhofsmauer mannigfache Spuren zurückgeblieben sind.
- Wir gehen den Hügel hinab, durch das Fort gleichen Namens hindurch,
überschreiten den Thalgrund und steigen jenseits durch anmuthige Parkanlagen
auf breiter chaussirter Straße die Höhe hinan, welche vom Fort Winiary ge¬
krönt ist. Oben angelangt stehen wir vor einem gewaltigen massiven Thurme,
an welchen sich rechts und links kasemattirte Fronten mit zwei Reihen von
Schießscharten übereinander anschließen. Ueber den tief eingeschnittenen Gra¬
ben führt eine Zugbrücke zum Eingangsthor. Wir treten näher; eine Schild¬
wache fragt nach unserem Begehren und führt uns über den weiten Hofraum
des Forts zum wachthabenden Offizier, um uns dort die Erlaubniß zur Be¬
steigung einer der Thürme auszuwirken. Der Schiüsselmajor erscheint mit einem
Bunde gewaltig rasselnder Schlüssel, manche davon so groß wie Reiterpistolen,
und wir klettern nun die dunkle Wendeltreppe hinan, welche uns auf die Platt-
form des Kehlthurms bringt. Dort oben genießen wir. namentlich wenn die
Gegend im Frühlings- oder Sommerkleide prangt, einer Aussicht, wie wir sie
so schön kaum geahnt haben.
Zunächst sehen wir aus der Bvgelpcrspective in das Fort Winiary hinab.
Der Kern desselben besteht aus einem Fünfeck von Kasernen und Vorraths¬
gebäuden , die nach dem Hofraum zu lange Reihen von Fenstern in drei Stock¬
werken, nach Außen zu aber nur finstere Kanonenscharten zeigen und hier kaum
über den Rand des Glacis hervorragen. In drei von den aufspringenden
Winkeln des Fünfecks liegen ungeheure montalembertsche Thürme, gleichsam die
Bastionen der Gebäudetourtinen bildend. In den Kasernen und Kasematten ist
Raum für 3000 Mann, für die nöthigen Pferde, für Handwerksstätten, Ar¬
tillerielaboratorien, für Bäckerei, Schlächterei, Küchen ze.; in den Borraths¬
häusern ist Kriegsmaterial jeglicher Art: Gewehre. Geschütze jeden Kalibers,
Wagen und Karren, Mehl, Korn, Fourage und Munition aufgehäuft; in
den Gräben sahen wir große Borrälhe von Holz und Kohlen.
Um den gemauerten Kern des Forts schlingt sich der Kranz des dicht¬
bewachsenen Glacis, welches stadtwärts ziemlich steil zur Warthcniedcrung ab¬
fällt, sich aber stadtabwärts zu einer ausgedehnten Esplanade, dem Raum für
die Lagerung von mindestens 13,000 Mann verflacht. Jetzt dient die Esplanade
der Garnison des Forts als Exercierplatz, welchen der cisenbeschiagene Schuh
des Soldaten hart wie eine Schcuntcnne getreten und in eine vegetationslose
Wüste verwandelt hat. Ihrerseits ist die Esplanade »ach Außen hin wieder
geschützt durch einen tasemattirten Wall, tiefen Graben und durch eine Anzahl
vorliegender Werke, welche sich an die innere Befestigung des Forts auf bei¬
den Flanken anschließen und die abermals mit einem zusammenhängenden ge¬
deckten Weg und Glacis umgeben sind. Bon oben herab sehen die Walllinien
so scharfkantig, so sauber und grün bewachsen aus, das Mauerwerk so solid
und genau aufgeführt, daß das Ganze ein Bild der gewissenhaftesten Ordnung
darstellt, imponirend sowohl für den Laien als für den Sachverständigen.
' Wie das Fort im Kriege auf die Erhaltung durch eigene Kräfte ange¬
wiesen ist, so bildet es auch im Frieden eine selbständige, von der Außenwelt
unabhängige Mrlitärcolonic, die ihre eigenen Freuden und Leiden hat. Die
Soldaten haben ihre Tanzvergnügungen, ihre theatralischen Aufführungen, im
Sommer ihr Preisschießen und versammeln sich am heiligen Abend um den
Weihnachtsbaum. Die Offiziere in ihrer Speiseanstalt vereinigen sich all¬
wöchentlich einmal zu geselligen und wissenschaftlichen Zusammenkünften; man
hat sogar von ?Ir6s äansants und <üg,t'68 äiMkÄirts auf dem Kronwerk ge¬
hört. Jetzt aber sitzt oben auch eine Gesellschaft und zwar im Keblthurm, der
von den Schuhmacher- und Schneiderhandwerksstätten geräumt worden ist.
eine unfreiwillige Gesellschaft — die gefangenen Polen und die Untersuchungs-
commission. Zu den Leiden rechnen wir vor allen anderen Fieber und Typhus,
weiche im Sommer in erschrecklichem Grade die Garnison des Forts heim¬
suchen, Folgen der kellerartigen dumpfigen Luft in den Wohnungsräumen. Es
bat Jahre gegeben, wo mehr als ein Drittel des Activbestandes der Truppe
auf der Krankeniiste stand, und wo man genöthigt war. auf dem Lande Re-
convalescentenstationen einzurichten,
Nichten wir unseren Blick vom Fort ab nach der Stadt zu, so schauen
wir zunächst über die Wipfel der grünen Bäume hinweg auf eine weite Wiesen-
fläche. welche von der aus den Häusermassen der Stadt hervortretenden Warlhe
durchströmt wird. Jenseit der Wiesenfläche breitet sich die Stadt in ihrer gan¬
zen Ausdehnung vom berliner bis zum warschauer Thor vor uns aus. Rechts
un Mittelgrunde tritt der Hügel von Se. Adalbert hervor, links und entfernter
der Dom mit dem erzbischöflichen Palast; dazwischen sind es nur einzelne
Thürme, das Rathhaus und die Häuser auf dein Hügel des alten Schlosses,
welche die monotone Stadtlinie unterbrechen. Jenseits der Stadt schweift das
Auge in die unermeßliche Ebene nach Moschin, Kurnik und Schwersenz hinaus.
Wie oberhalb der Stadt der Eichwald an der Warthe, so sind auch unterhalb
derselben die Ufer des Flusses nicht ohne Schönheit; sie bilden zum Theil
schroffe Lehmabstürze; der Schilling und der Annaberg bei Ovinsk gehören zu
den wenigen ländlichen Vergnügungsorten in Posen.
Von unserem hoben Standpunkte aus gewahren wir, wie vollständig die
Stadt vom Fort Winiary beherrscht wird und wie sie von dem gewaltigen Gür¬
tel des Forts und der Werke im weiten Kreise von IV2 Meilen umschlossen ist.
Fort Se. Adalbert vermittelt rechts unten im Thale den Anschluß der Stadt-
bcfestiguug an Winiary. Dann folgen das berliner Fort, der Raum zwischen
letzterem und Se. Adalbert ausgefüllt durch eine große Anzahl von Militär-
etablisscmcnts, Magazinen und durch die Husarenkaserne mit ihren Ställen und
ihrer Reitbahn, das Wilda-Fort, das Carmeliter-Fort, endlich das Wasser-Fort,
womit die Warthe oberhalb ihres Eintritts in die Stadt erreicht wird. Alle
diese Forts sind durch den vastionirten Hauptwall mit einander verbunden und
bestehen meist nur aus einem thurmartigen Rundbau, welcher einen kleinen
Hof umschließt und aus niedrigen vorliegenden Werken. Auf dem anderen
Wartheufer, gegenüber dem Wasserfort, erhebt sich das Fort Se. Rochus, wei¬
ter das Neformatcn-Fort und endlich, wieder zur Wartheniederung herabsteigend,
folgen die Befestigungen der kleinen und großen Schleuse, welche bestimmt sind,
die Überschwemmung der Niederung zu bewirken, wodurch Fort Winiary nach
der Stadt hin vollständig abgesperrt und letztere in zwei Theile getrennt wird.
Das ist die äußere Enceinte der Stadt; doch auch im Inneren hat man den
Bau von Werken begonnen, welche bestimmt sind, den Domstadtlheil zu iso-
liren und auch die Höhe von Se. Adalbert zu sichern.
Im Jahre 1828 hat der Bau der Festungswerke nach den Plänen des
Jngenieurgeneral v. Brese begonnen; viele Millionen sind hineingesteckt wor¬
den, und es werden noch Decennien vergehen, bevor er in seiner Vollendung
dasteht. Berge sind geschaffen oder geebnet, Thäler gefüllt oder ausgegraben,
ganze Dorfschaften verpflanzt worden; auf dem Raume des Kronwerks lag das
Dorf Winiary, dessen Kirchenstätte auf der Esplanade durch ein Kreuz bezeich¬
net ist, und dessen Name dem General Brese nächst dem Adelstitel zugetheilt
worden ist. Es ist ein zweites Sebastopvl erstanden, das hoffentlich sich in
gleicher Weise bewähren wird. Aber der Bau ist in einem Zeitraum aus¬
geführt worden, in welchem die Artillcricwissenschaft in einem Entwickelungs¬
proceß sich befand, der die Zerstörungsmittel unglaublich erhöht und alle alten
Besestigungssystcme über den Haufen geworfen hat; es ist zweifelhaft, ob die
Bauten von 1828 den Mvnstregeschützen der Gegenwart und Zukunft ent¬
sprechen werden, namentlich ob freistehendes Mauerwerk, wenn auch noch so
solid gebaut, den nöthigen Widerstand leisten kann, selbst wenn man dasselbe
mit jenen gewaltigen Eisenplatten belegt, welche jetzt in England angewendet
werden, um die Schiffswände kugelfest zu machen. Unter allen Umständen
wird Posen als ein Stapelplatz für die ungeheuren Kriegsvorrälhe, welche eine
gegen den Osten openrende Armee braucht, als ein Stützpunkt, wo sie im
Unglücksfalle eine gesicherte Zuflucht findet, von hoher militärischer Bedeutung
sein. Die ungeheuren Kosten, welche der preußische Staat aufgewendet hat,
um durch den Bau der Festung seine und Deutschlands Grenzen gegen den
Osten hin zu schützen, mögen zunächst dem Polen die Ueberzeugung geben,
daß der Staat entschlossen ist, auch nicht einen Schritt von diesen Grenzen zu¬
rückzuweichen.
Schritt vor Schritt, stetig, gründlich und unermüdlich schreitet der Deutsche
nach Osten hin vor. Germanisationspläne der Regierung, Widerstand der pol¬
nischen Bevölkerung vermögen seinen Weg weder wesentlich zu beschleunigen
noch zu verzögern. Der polnischen Nation fehlt der nothwendigste Factor zur
staatlichen Existenz: der Bürgerstand. Auf den leeren Platz schiebt sich seit
Jahrhunderten der Deutsche mit seinem Fleiß und seiner Gewissenhaftigkeit
hinein, die schwachen Versuche polnischer Concurrenz sehr bald überwindend.
Der Jude hat schon längst den Handel in Händen, häuft Capital auf Capital
und arbeitet durch dasselbe und durch den Wucher, der leider in der Provinz
in größesten Umfange und mit voller Schamlosigkeit betrieben wird, auf den
Ruin des polnischen Gutsbesitzers los. Liederliche, unordentliche Wirthschaft,
Unreellität in Erfüllung eingegangener Verpflichtungen, maßloser Luxus, Spiel:c.
treiben den Gutsbesitzer in Schulden; der Jude findet sich bereitwillig mit
seinem Wechselchen ein. Am Verfalltage erfolgt keine Zahlung; es wird prolon-
girt und wieder prolongirt, und endlich verschwindet eines Tages der Besitzer mit
Hinterlassung einer ungeheuren Schuldenmasse, um später bei den Piemontesen oder
Türken wieder aufzutauchen. Die Gläubiger fallen über den Grundbesitz und über
das faßbare Vermögen her, und auf dem Subhostationstermin ist es ein deut¬
scher Amtmann oder Güterspeculant, der den leergewordenen Sitz des polnischen
Herren einnimmt. Das ist eine Geschichte, die sich trotz aller Bestrebungen
reicher und patriotischer Polen immer wiederholt, eine Geschichte, die wir täg¬
lich mit eigenen Augen sich entwickeln sehen oder die wir uns von den Herren
mit den morgenländischen Gesichtern auf der ambulanten Börse der Wilhelm-
straße erzählen lassen können.
Massenhaft hat im vorigen Jahrhundert deutsche Einwanderung statt¬
gefunden. Wir finden bis weit über die heutigen russisch-polnischen Grenzen
hinaus das Land bedeckt mit deutschen Kolonien*), die sich durch das an den
polnischen Dorfraum angehängte Wort „Hauland" oder durch deutsche Dorf-
»amen kennzeichnen. Nachdem Kriege und Seuchen das Land verödet und die
Bevölkerung heruntergebracht hatten, zogen die sächsischen Kurfürst-Könige aus
dem Voigtlande, überhaupt aus ihren deutschen Landestheilen Einwanderer
meist reformirten Glaubens hinüber, deren Nachkommen auch heut noch zähe
an deutscher Sprache, Tracht und Sitte festhalten. Sie leben in Frieden mit
ihren Nachbarn, den Landleuten polnischer Nationalität, sind aber, weil treue
Unterthanen der Regierung, dem polnischen Edelmann ein Dorn im Auge,
und werden von der geheimen Nationalregierung schwer bedrängt und besteuert.
Nicht blos in seiner politischen Anschauungsweise, sondern auch im Blute
findet ein wesentlicher Unterschied zwischen dem polnischen Landvolk und dem
Adel statt. Ersteres gehört jenen slavischen Urstämmen an, die schon im sechsten
Jahrhundert, aus dem Südosten kommend, das Land überschwemmten, theils
die darin sitzenden Finnen vor sich her trieben, theils sich mit den Zurückblei¬
benden vermischten. Fast zweihundert Jahre später folgte ein anderer slavischer
Stamm, die Lachen, gleichen Ursprungs mit den Kosaken, der sich erobernd
und als Herren im Lande festsetzte, höhere Civilisations- und Culturfähigkeit
mitbrachte, sich dem Christenthum zuwandte, die Unterjochten aber in skla¬
vischer Unterthänigkeit hielt. Fast ein Jahrtausend vermochte sich das Ver¬
hältniß zwischen Herren und Leibeigenen zu halten, bis mit der preußischen
Besitzergreifung die Aufhebung der Leibeigenschaft und damit allmälig Selbst¬
bewußtsein, höherer geistiger und materieller Aufschwung in die Masse des nie¬
deren Volkes kam. Der Stammesunterschied im Blut ist noch heut erkennbar.
Das gemeine Volk ist von mittlerer Größe, gedrungenen Wuchses; Haar und
Gesichtsfarbe sind dunkel, die Nase und Backenknochen breit, die schmal-
gcschnittnen Augen in einem Winkel zu einander geneigt. Im polnischen Edel¬
mann hingegen findet man oft den Typus vollendeter kaukasischer Schönheit
vertreten, schlanker Wuchs, gerade Nase und blondes Haar.
Der preußisch-polnische Bauer erinnert sich sehr wohl noch der alten Wirth¬
schaft und erkennt dankbar die Segnungen an, welche die preußische Herrschaft
ihm gebracht hat. Sein gesunder Verstand sagt ihm. daß er bei keiner Revo¬
lution gewinnen kann, und er wurde vollkommen taub sein gegen alle Ver¬
sprechungen und Aussetzungen des Edelmannes, hätte dieser.sich nicht mit dem
Geistlichen zu vereinigen gewußt. Aber auch diese Vereinigung wird schwerlich
hinreichen, eine etwaige polnische Erhebung in Preußisch-Polen zu irgend einer
Bedeutung gelangen zu lassen. In dieser Beziehung hat das preußische Mili-
tärsystem unendlich viel Gutes gestiftet, weil es die ausgebildeten Soldaten
mit Begriffen von Treue und Gehorsam gegen den Eid und gegen den König,
mit Anhänglichkeit an das alte Regiment, in welchem der Vater schon gedient
hat und der Sohn wieder dienen wird, in die Heimath entließ, wo jene Be¬
griffe Verbreitung fände». Wir haben in dem Aufstande des Jahres 1848
Beispiele erlebt, daß polnische Deserteure von den eigenen Angehörigen an die
Regimenter zurückgeliefert wurden.
Anders denkt der polnische Edelmann. Grundsätzlich meidet er den Staats¬
dienst; da er sich nun aber von der Militärpflichtigkeit durchaus nicht drücken
kann, schickt er seine Söhne, wenn es irgend möglich ist, in die Artillerie oder
Kavallerie, mit der oft ausgesprochenen Absicht, daß sie das dort Erlernte einst
zum Nutzen Polens gegen ihre alten Fahnen anwenden sollen.
Werfen wir einen Blick auf die geselligen Verhältnisse, wie solche sich in
den letzten fünfzig Jahren zwischen Deutschen und Polen in der Stadt Posen
gestaltet haben, so finden wir in denselben den Ausdruck der politischen Stim¬
mung der Provinz. In den ersten Jahren nach der preußischen Besitzergrei¬
fung von 1815 folgte eine gewisse Abspannung auf die Anstrengungen und
Enttäuschungen der napoleonischen Zeit. Man hatte genug des politischen
Haders und freute sich des friedlichen Gedeihens und Aufblühens der Provinz
unter dem neuen Regiment. In Posen entwickelte sich eine wahrhaft glän¬
zende Geselligkeit, zu welcher Fürst Anton Radzivil, der Statthalter, das Bei¬
spiel gab, und an welcher der polnische Adel, sowie das preußische Beamten-
thum und Militär gleichmäßig theilnahmen. Die liebenswürdigen Eigen¬
schaften der Polen, der Luxus des Adels verliehen dieser Geselligkeit einen
hohen Reiz; Deutsche und Polen drehten sich gemeinsam im deutschen Walzer
und in der polnischen Mazurka. Der russisch-Polnische Aufstand trübte nur
wenig diese gegenseitig freundlichen Beziehungen. Er nahm schnell den Cha¬
rakter des großen Krieges an und hielt sich fern von den preußischen Grenzen,
zu deren Schuh damals wie heute preußische Truppen aufgestellt waren. Aber
allmälig, zu Ende der dreißiger und Anfang der vierziger Jahre, zog sich der
polnische Adel von dem deutschen zurück; man bemerkte eine geheime religiöse
Agitation auch in den niederen Volksschichten; eine gewisse Gewitterschwüle
lagerte sich über der Provinz und entlud sich endlich 1846 in einem Aufstands¬
versuch, der sofort Deutsche und Polen in die schroffste Stellung zu einander
brachte, und schon 1848 standen beide Nationalitäten in ausgesprochenem Racen-
haß von neuem einander gegenüber. Der Pole braucht jetzt das Wort „Nie-
miec" (Deutscher), mit einem gehässigen Zischlaut ausgesprochen, als ein ver¬
ächtliches Schimpfwort, etwa in der Bedeutung „deutscher Hund", und das
Wort „Prussiak" (preußischer Beamte und Soldat) kaum besser, nur mit einer
Beimischung von Furcht. Den Niemiec und Prussiak haßt er mehr wie den
Moskowiter, weil des Ersteren höhere Civilisation ihn sicherer unterjocht und
vernichtet, als des Letzteren blos Physische Kraft.
Seit 1848 hat absolut jeder gesellige Verkehr zwischen den Deutschen und
Polen aufgehört. Die höhere deutsche Gesellschaft hat in Posen ihr Casino,
ihre ausschließlich von ihnen besuchten Vergnügungsorte und ihre Bälle in den
Beamten- und Ofsizierskreisen. Es gibt ein deutsches Theater mit Oper und
Schauspiel, welches recht gute Geschäfte macht, im Winter im Schauspielhause,
im Sommer in einem öffentlichen Garten. Sonst überwiegt das materielle
Leben durchaus das geistige. Musik und literarische Interessen werden fast
gar nicht cultivirt, und in diesen, Umstände ist der Grund zu suchen, weshalb
sowohl von den Civilbeamten als von dem Militär die Provinz Posen mit
Inbegriff ihrer Hauptstadt als eine Art von Exil betrachtet wird, wo jeder
ungern hingeht und sich baldmöglichst wieder fortzumanövriren sucht.
Die Polen haben im Bazar, einem großen polnischen Hotel, ihren Ver¬
einigungspunkt. Dort finden während der Carnevalszeit allabendlich rauschende
Festlichkeiten statt. Ist der Carneval vorüber, so zieht sich der polnische Ade!
nach Dresden, Paris oder auf seine Güter zurück, um während des Woll¬
markts wieder auf einige Tage aufzutauchen; in diesen Tagen kommt von
Krakau eine polnische Theatertruppe zu einigen Aufführungen herüber.
Es sind unerfreuliche Zustände, welche wir in Obigem geschildert haben
und es ist kaum Aussicht vorhanden, daß sie sich in Zukunft bessern werden,
gleichviel ob die polnische Partei siegt, oder die deutsche am Ruder bleibt. Was
dem Deutschen bevorsteht, wenn der Pole die Oberhand behält, darüber kann
nur der im Zweifel sein, der die jetzt factisch bestehenden Zustände nie mit
eigenen Augen gesehen hat, und wenn die Maßregeln, welche- die preußische
Regierung zum Schutze ihrer Interessen an den östlichen Grenzen ergriffen
hat, in Berlin und am Rhein Anstoß erregen, wo die Leute in Sicherheit hin¬
ter dem grünen Tische rechnen, so werden sie dort dankbar anerkannt, wo das
Damoklesschwert über den Häuptern schwebt.
Das Fest ist beendigt. Wie -die Blume, nachdem sie alle ihre Reize ent¬
faltet hat, allmälig welkt und eines ihrer Blätter nach dem andern verliert,
so entkleidet sich die Stadt allmälig ihrer Fahnen, und eine gewisse Müdigkeit,
ein herbstliches Wesen tritt an die Stelle der mächtigen Anspannung aller Or¬
gane geistigen und körperlichen Arbeitens und Genießens, welche die Feier in
Anspruch genommen.
Unsre Gäste haben uns größtentheils verlassen, und nur hier und da schlen¬
dert noch eine schlanke Graujacke durch die Gassen. Die treuverdienten, bis
tief in die Nächte hinein beschäftigt gewesenen Mitglieder der Ausschüsse legen
Frack und Schärpe ad und gedenken einen langen Schlaf zu thun. Der Mit¬
telmann bezieht wieder seine gute Stube, der Arme braucht nicht mehr in der
Küche zu schlafen. Der Speculant überzahlt vergnügt seinen Gewinn. Die
Kinderwelt verlernt nach und nach das „Gut Heil!" das sie grüßenden Tur¬
nern abgehört. Der Himmel darf wieder Wolken sammeln und Regen er¬
gießen. Während man in den Festtagen nur Augen und Worte für die großen
Züge der Feier hatte, erzählt man sich jetzt auch die zahlreichen kleinen. Die
alltägliche Arbeit tritt wieder in ihre Rechte, auch die Kritik; aber ihr Urtheil
lautet nach wie vor: Ueber alle Erwartung wohlgerathen, kein Mißton in der
Harmonie der Kräfte, die hier ohne andern Zügel als den der Selbstbeherr¬
schung auf engem Raum und bei vielfacher Gelegenheit gegen einander zu
prallen, sich in hoher Erregung tummelten. Wie die scheidenden Gäste die
Straßenecken und Seite auf Seite des Tageblattes mit Danksagungen bedecken,
so wissen ihre Gastgeber nur Gutes von ihnen zu berichten. Im besten Sinne
des Wortes kann man sagen, das; sich das Fest zuletzt in allgemeines Wohl¬
gefallen auflöste.
Im Folgenden geben wir zunächst einige Nachträge, um dann den Verlauf
der Feier von dem Augenblick an, wo der große Aufzug des Montags die
Stadt verließ, bis zu Ende zu schildern.
Das Turnerparlament, welches am Sonntag im Schützenhaus berieth,
machte, von Georgii aus Eßlingen mit Geschick und Festigkeit geleitet, den
besten Eindruck. Auch der Streit, der über eine Stelle in der Turnerstatistik
Hirths auszubrechen drohte, wurde von dem Vorsitzenden glücklich beseitigt,
indem er den dort ausgesprochenen Tadel über das Benehmen der hcmauer
Turner im Jahr 1849 als zu herb bezeichnete. Im Uebrigen erfuhr man, daß
seit Zusammenstellung jener verdienstlichen Arbeit, also seit etwa einem Jahre,
nicht nur eine sehr beträchtliche Zahl neuer Turnvereine entstanden sind, son¬
dern auch die Mitglieder der alten sich bedeutend vermehrt haben. Im Jahre vor
dem ersten allgemeinen deutschen Turnfeste in Koburg gab es nur 234 Turn¬
vereine, das folgende Jahr ließ 253, das nächste 474 neue dazu treten; jetzt
zählt man nicht weniger als 1.701 Vereine, und während der Census der
deutschen Turngenossen am 1. Juli 1862 nach Hu'ess Angabe 134,307 betrug,
delciuft er sich gegenwärtig auf circa 170,000. Wir meinen, daß ein so mäch¬
tiges Anschwellen der Sache, welches vor Allem durch die Turnfeste bewirkt
wurde. Manchem nicht in die Rechnung passen wird, Allen aber zu denken gibt.
Schließlich wurde im Turntage die Frage nach dem nächsten Festorte ent¬
schieden, indem man sich für Nürnberg erklärte, wohin denn auch dem Vernehmen
nach schon die große Halle des leipziger Festplatzes verkauft worden ist, die näch¬
stens in mehren Extrazügen dahin abgehen soll.
Ueber die Reden, welche beim ersten Festmahl gehalten wurden, haben
wir dem Gesagten nichts Wesentliches hinzuzufügen, auch über die des Herrn
v. Beust nicht, obwohl wir dieselbe jetzt ihrem Wortlaut nach kennen, der, wie
hier nicht verschwiegen werden darf, beträchtlich nationaler klingt, als man nach
mündlichen Referaten annehmen mußte. Neu und unerwartet war uns nur die
Versicherung, „daß die Fürsten Deutschlands und ihre Regierungen den Auf¬
schwung, den das allgemeine deutsche Bewußtsein mehr und mehr gewonnen hat,
nicht allein erkennen und begreifen, sondern daß sie auch aufrichtig sich damit be¬
freunden, und zwar darum, weil sie in dieser Entwickelung des deutschen Gefühls
den besten Stützpunkt für ihre eignen Bestrebungen erkennen lernen." Wir halten
für diese Mittheilung zunächst nur ein emphatisches So; denn abgesehen von an¬
dern Dingen, die wenig hierzu stimmen wollten, schienen die Nachrichten, welche
die letzten Wochen aus München, Hannover und Darmstadt brachten, nicht ohne
etre sehr starke Jnterpretationsgave als Beweise sür den Schlußsatz der an¬
geführten Stelle Anwendung finden zu können. Auch schien der Ausdruck
„deutsches Bewußtsein" von bedenklicher Vagheit. Seitdem ist die Einladung
des Kaisers Franz Joseph an unsre Fürsten zu einem Kongreß in Frankfurt
ergangen, und wir werden an der „zeitgemäßen Bundesreform", die dort vor-
genommen werden soll, innewerden, ob der hohe Redner gut unterrichtet war.
Bis dahin wird man wohlthun, es in Betreff des Herrn v. Reuse mit dem
sächsischen Abgeordneten Dr. Heyner zu halten, der, als ihm die Excellenz mit
der ihr eignen von den Landtagen her bekannten Eordialität nach ihrem Vor¬
trag die Hand auf die Schulter legte und sich erkundigte, wie die Rede ge¬
fallen, mit ebenfalls bekannter Biederbheit erwiderte: „Ja, Herr Minister, die
Worte waren recht schön, aber das Volk will Thaten sehen." Und was den
frankfurter Fürstentag angeht, so wird sich ohne Zweifel der Spruch an ihm
erfüllen: Selig sind, die nichts erwarten; denn sie sollen nicht getäuscht
werden.
Zu der Beschreibung des großen Festzugs vom Montag ist nachzutragen,
respective zu berichtigen, daß derselbe nach den Quartierlisten des Wohnungs¬
ausschusses und Mittheilungen über Anmeldungen, welche nach Schluß dieser
Listen eingingen, nahe an zweiundzwanzigtausend Mann stark war. Ferner,
daß die Turner des Auslandes durch vierundvierzig Theilnehmer am Zuge ver¬
treten waren, und daß außer den in unserm ersten Bericht genannten Ländern
auch England, Italien und selbst das ferne Australien einige Repräsentanten
bei der Feier hatten. Sodann bestätigt sich, was wir über die Betheiligung
der einzelnen deutschen Landschaften an dem Feste bemerkten, in allem Wesent¬
lichen. Nur die Zahl der Oestreicher hatten wir etwas zu niedrig, die der
Berliner um etwa ebensoviel zu hoch geschätzt. Die nachstehende Tabelle ent¬
hält das Nähere, Es waren vertreten die Turnkreise:
Pommern hatte 397, Brandenburg und die Provinz Sachsen 3,392 Theilneh¬
mer am Turnzuge gesandt. Berlin allein beinahe so viel als ganz Oestreich.
Nach Ankunft auf dem Festplatz begann sofort das vom Programm an-
gekündigte Schauturnen. Etwa 7000 Mann des Zuges stellten sich in einem gro¬
ßen Viereck zur Ausführung von Freiübungen auf, wahrend die anderen sich
an die Geräthe verfügten. Götz von Lindenau, Mitglied des Fünszehner-
ausscbusses und um die Turnsache vielfach verdient, hielt eine Ansprache an
die Versammelten. Dann begannen jene siebentausend unter'Leitung des Direk¬
tors des leipziger Turnwesens Dr. Lion ihre Bewegungen, die von den Mei¬
sten mit großer Präcision ausgeführt wurden und von den zahlreich besetzten
Tribünen gesehen einen höchst eigenthümlichen Anblick gewährten. Bald zuck¬
ten Tausende von Armen taktgerecht auf und nieder, bald wogte es wie ein
See mit grauen Wellen hin und her, bald war es, als ob der Erdboden ela¬
stisch geworden wäre und sich höbe und senkte. Weniger Eindruck machte das
Turnen an den Geräthen, da Viele, von dem Zuge ermüdet, und noch mehr
wohl von den Trinkanstaiten in der großen Halle und den benachbarten Bier¬
zelten verlockt, sich von demselben fern hielten. Man sieht, das Geschlecht der
Eß- und Festturner war auch vertreten, und mehr als billig. Was indeß am
Reck, Barren und Springpferd geleistet wurde, war meist tüchtig. Besonders
gut sahen wir die Berliner und die Pommern sowie die Hamburger turnen.
Ais vorzügliche Springer erwiesen sich die Potsdamer. Sehr mäßig fanden
wir die turnerische Ausbildung der böhmischen Vereine, namentlich am Reck, ja
en wurde uns erzählt, wie einige von ihnen erst bei ihrer Ankunft in Leipzig
erfahren, daß auch Freiübungen ein wesentlicher Theil der Turnkunst sind. Bes¬
ser geschult zeigten sich die Wiener, und auch unter den Bayern und Schwa¬
ben hatte man manche schöne Leistung zu bewundern.
Als es dunkelte, verließen die Turner ihre Geräthe und schwärmten in
dichten Schaaren über den Platz, nach der Halle und den Zelten und Hütten
zur Seite. Der Festplatz mag in diesen Stunden bisweilen an vierzigtausend
Menschen umfaßt haben. Die Chaussee neben ihm war schwarz von Ab- und
Zuströmenden, schwerbeladener Fiakern und Omnibussen. Ueberall Gesang und
lautes Rufen. Auf Tischen und Bänken Redner, welche die Massen haran-
guirten, in Reime gebrachten Patriotismus vortrugen oder ihrer guten Laune
in Scherzen Luft machten. Zahllose Umarmungen von Süd und Nord, Gläser-
klingcn, Hurrahgeschrei und Brüderschafttrinken. Allenthalben und weithin zu
hören das Rauschen und Brander eines großen Volkes.
Als die Uhr am Thurm der Festhalte die neunte Stunde anzeigte, ging
das Nachtmanöver der Leipziger Turm ersc uerwehr an dem in der
Mitte des Festplatzcs für diesen Zweck erbauten Steigerhause vor sich, welches
durch bengalische Flammen in der Weise erleuchtet war, daß es innen zu bren¬
nen schien. Donnernde Bravorufe der Zuschauer lohnten die Gewandtheit,
welche die kecken Gesellen dabei an den Tag legten.
Der Vormittag des vierten August sah das Schauturnen des leip-
ziger Vereins. Derselbe begab sich von seinem Sammelplatz ohne Prunk
und auf dem kürzesten Wege an Ort und Stelle und bewährte hier in Frei¬
übungen, Riegen- und Geräthturnen seinen alten Ruf glänzender Fertigkeit in
allen Zweigen seiner .Kunst.
Bei dem Festmahl, welches sich diesem Schauspiel anschloß, gab es wie¬
der eine gute Anzahl schwungvoller Reden. Man trank auf „die reine, echte,
rechte Festfreude". Ein Rendsburger toastete auf ein „einiges, freies, mäch¬
tiges Deutschland". Lecher aus Wien forderte zu einem Hoch auf das preu¬
ßische Abgeordnetenhaus und auf das preußische Volk auf, das so treu zu sei¬
nen Vertretern stehe. Parrisius aus Brandenburg dankte dasür und ließ schlie߬
lich die Freiheit leben. Auch Jacob Venedey ließ sich mit einem Toast hören.
Von den übrigen Reden erwähnen wir nur die von Dr. Schaffrath aus,
Dresden, welche die Turnerei als „Bildungsschule von Charakteren" pries,
„die unbekümmert um die Gunst von oben oder unten das einmal für recht
und wahr Erkannte auch bekennen und vertheidigen, welche ihre Meinungen
und Grundsätze nicht wie ein Kleid je nach der Witterung wechseln, wie manche
sogenannte praktische Staatsmänner, die erst die deutschen Grundrechte publi-
ciren und sie schon nach einem Jahre wieder aufheben, dann eine lange Reihe
von Jahren arge Reaction treiben und jetzt wieder die Liberalen spielen; die
den Beitritt zum deutschen Bundesstaat verheißen und zu dessen Herbeiführung
Bündnisse eingehen, bald darauf von diesen wieder zurücktreten und den letzten
Rest der deutschen Einheitsbestrebungen zu unterdrücken suchen, beim endlichen
Wiedererwachen derselben aber den Nativnalvercin für gesetzwidrig erklären und
verbieten möchten, wenn sie nur könnten" u. s. w.
Das Mitgetheilte genügt, um den „praktischen Staatsmann" zu kenn¬
zeichnen, welchem der Redner hier ein Mißtrauensvotum ausstellte. Rauschen¬
der Beifall unterbrach die einzelnen Sätze seiner Charakteristik. Zwar rief eine
Stimme auch! „das gehört nicht hierher" uns ein paar „wohlgesinnte" Ano¬
nymi im Tageblatte schlössen sich dem scheltend an. Allein wenn von Politik
beim Fest zu reden ungehörig gewesen wäre, so hätte Herr v. Beust zuerst sol¬
cher Ungeherigkeit sich schuldig gemacht. Ebenso steht es mit dem ferneren
Vorwurf, nach welchem es unedel gewesen sein sollte, gegen den Abwesenden
zu eifern, während man vor dem Anwesenden geschwiegen. Dr. Schaffrath hatte
einfach nicht sofort nach der ministeriellen Sonntagöredc sprechen können,
weil ihm die Fcstordnung das Wort nicht gegeben. Eine dritte Meinung, die
dahin ging, daß man die Polemik gegen Herrn v. Beust einem bekannten ber¬
liner Pritschcnmeister hätte überlassen sollen, möchte Einiges für sich haben,
muß aber von uns, die wir keine Liebhaber von Schroffheiten sind, abgelehnt
werden. Dagegen scheint uns eine andere Ausstellung an der Rede Schaffraths
gerechtfertigt. Dieselbe denkt offenbar zu hoch von der Turncrei, wenn sie
meint, daß sie nicht blos zu äußerer, sondern auch zu innerer Selbständigkeit
erziehe, daß sie granitne Charaktere, politische Helden bilde, In Sachsen we¬
nigstens ist ihr das bis jetzt nicht gelungen, obwohl sie hier ihr Erziehertalcnt
in mehr Pereinen und seit längerer Zeit hätte zeigen können, als irgendwo
anders, und obwohl es hier mehr noth gethan hätte als in vielen der übrigen
Landschaften deutschen Bodens. Wäre sie, was der Redner sie sein ließ, so
hätte die Praxis des „praktischen Staatsmannes" schon längst Feiertage be¬
kommen oder mindestens andere Bahnen einschlagen müssen.
Am Nachmittag beschloß ein Kür- und Wettturnen auf dem Platze vor
der Halle den turnerischen Theil der Feier, wobei in Wettlauf, Steinstoßen,
Hoch- und Weitsprung wiederum Preisenswerthes geleistet wurde, und unter
Anderm einer der deutschen Athleten, Schiegel aus München, einen schweren
Stein, dem Vernehmen nach von 33 Pfunden, achtzehn Schuh weit schleu¬
derte, eine Strecke, welche die Fußkraft des Armstarken dann in mächtigem
Sprunge durchmaß. Ein Hesse, Haunstein aus Gießen, und ein Deutsch¬
böhme, Weiß aus Asch, thaten es ihm fast gleich. Sieger im Hochspringen
waren Olibock aus Aetzen in Hannover, der 62 Zoll hoch sprang, Tick aus
Eßlingen und Lücke aus Hamburg. Die drei schnellsten Läufer waren sämmt¬
lich Preußen, und zwar nahm unter ihnen Bethmann aus Merseburg, der in
26 Secunden etwa 600 Fuß zurücklegte, den ersten Rang ein. Die beiden
andern waren Pannenberg aus Berlin und Wolkenberg ebendaher. An die
Sieger wurden Kränze vertheilt, eine schöne Sitte, die weiterer Ausbildung
fähig ist.
Der vierte Tag des Festes galt der Erinnerung an die große Siegesschlacht
im October des Jahres dreizehn. Wieder ordnete sich ein stolzer Zug. dem sich
diesmal auch die leipziger Gesangvereine anschlössen. Wieder lächelte die Sonne
vom blauen Himmel auf ein Boll in Feierkleidern, auf eine Stadt im herr¬
lichsten Hochzeitsschmuck. Böllerschüsse verkündeten nach Eintreffen des Zugs
auf dem Festplatz deu Beginn der Feierlichkeit. Die Musik spielte einen
Jnstrumentalsatz. Die Sängerchöre trugen die „Wacht am Rhein" und Kör¬
ners Schwerllied vor. Dann bestieg der Festredner Professor v. Treitschke
die am Steigerhaus angebrachte Tribüne. Lautlose Stille empfing ihn, un¬
ermeßliches Hochrufen erschallte, als er endigte.
Selten sprach edle Leidenschaft in so edler Form. Niemals vorher hatte
man im alten Leipzig so gedankenreiche, so wahrheitsgewaitige, so tief in die
innersten Gründe der Seele einschlagende Rede vernommen. Nie krönte ein
schönes Fest ein schönerer Schluß. Wie Sonnenschein ergoß es sich über die
Zuhörer, wenn der Redner den Siegesgang der Bäter pries, wie fröhliches
Frühlingswehcn ging es über die Menge, wenn er das wachsende Deutschland
rühmte, wie Gewittersturm wirkte sein Wort, wenn er ausrief:
„An uns ist es, das Werk unsrer Vater zu vollenden und auf dem Bo¬
den, den ihr Heldenmuth uns neu geschenkt hat. jenes einige Reich zu gründen,
das nur als ein blasses Bild der Sehnsucht vor ihrer Seele schwebte. In unsre
Hand ist es gegeben, dem großen Geschlechte, das hier blutete, die Unsterblich¬
keit zu sichern, wenn wir uns bewahren den tapfern, treuen, vaterländischen
Geist der Väter und diesen Geist fortbilden mit der wachsenden Zeit und ihren
wachsenden Forderungen. Als die herrliche Schlacht hier tobte, da erneuten
sich Thaten, die von der Geschichte der Welt zuvor nur einmal gesehen waren,
unter den Griechen, und die seitdem als eine wundervolle Sage fortlebten von
Jahrhundert zu Jahrhundert unter den staunenden Menschen. Bei den Deut¬
schen lebte wieder auf das markerschütternde Lied, das der griechische Dichter
sang am Tage der Schlacht bei Salamis: O ihr Söhne der Hellenen, kommt,
befreit das Vaterland, befreiet Weib und Kind! Jetzt gilt es einen Kampf für
Alles! — Laßt es nicht von uns heißen wie von dem großen Griechenvolke:
die Väter retteten alle Schätze reiner Menschenbildung vor dem fremden Er¬
oberer, die Söhne aber gingen schmachvoll zu Grunde, weil sie nicht ver¬
mochten Zucht und Recht und Frieden zu halten ans dem befreiten Boden.
Nein, diese blühende Jugend- und Männcrtruft, die sich prächtig zusammen¬
fand in unsrer gastlichen Stadt, ein erhebendes Bild von dem Adel und der
Stärke unseres Volkes, sie wird das Werk 'unsrer Väter nicht zu Schanden
machen lassen. Sie wild helfen, es zu vollenden. Die Zeit ist dahin, für
immer dahin, wo der Wille der Höfe allein die Geschicke dieses großen Lan¬
des bestimmte. Auch der Geringste unter uns ist heute berufen, mitzuwirken
an der Arbeit unsrer politische« Erziehung, auch der Geringste ladet eure
schwere Schuld auf seine Seele, wenn er dieser heiligen Pflicht sich feig
versagt."
Und wie die Stimmung, von Schwörenden kam es über die weite Ver¬
sammlung, als^der Redner schloß:
„Deutsche, geliebte Landsleute! Ihr, die ihr wohnet, wo die Thürme von
Lübeck und die weißen Felsen von Arkona dem heimwärts segelnden deutschen
Seemann dre Nähe seines Landes künden, und ihr Mannen, die ihr daheim
seid, wo die schweizer Alpen sich spiegeln in dem schwäbischen Meere, und ihr,
deren Wiege stand, wo die graue Pfalz aus dem Rheine steigt und in der
Neujahrsnacht des großen Krieges Vater Blücher den deutschen Strom über¬
brückte^), ihr Alle, weß Stammes, weß Gaues ihr seid, stimmet ein in den
Ruf: Es lebe Deutschland!"
Der Donner des Hochrufens verhallte. Die Sänger trugen „Lützows
Wilde Jagd" und Ottos „Deutsches Land" vor, und das Fest war zu Ende.
Und wie wenn jetzt den Elementen Raum gegeben worden, am Himmel und auf
Erden wieder zu schalten, brach, nachdem kaum die letzten Klänge erstorben,
ein heftiges Unwetter los. Ein wüthender Windstoß fuhr staubaufwirbelnd
über das Blachfeld hin. Die große Festhalte bebte, mehre ihrer buntbemalten
Leinwandfenster flatterten zerrissen umher, und selbst der eine Mittelthurm ge¬
riet!) vor dem Sturm aus seinem Gefüge. Ein schwerer Regenguß rauschte
hernieder, und wenn sich auch der Himmel wieder aufklärte, so kehrte doch die
frühere Heiterkeit nur auf kurze Stunden zurück, und am Abend ergossen sich
von Neuem die Wolken, so daß das Feuerwerk, welches den Schluß bilden sollte,
vertagt werden mußte.
Am Nachmittag legte man den Grundstein des neuen Kugeldenkmals vor
der sogenannten Milchinsel, welches die Stelle bezeichnet, wo in der leipziger
Schlacht die Landwehr und die freiwilligen Jäger Preußens in gewaltigem
Ansturm das erste Haus der Stadt eroberten. Dann weihte man die marmorne
Gedenktafel ein, weiche die deutschen Turner neben dem Thore des Rathhauses
als Dankeszeichen hatten einmauern lassen. Endlich fand auf dem alten Friedhof
hinter der Johanniskirche eine dritte Feier statt. Dort liegt nicht fern von Gellerts
Grabe Hauptmann Mothcrby begraben, der in der Schlacht, als Friccius' junge
Helden das äußere grimmaische Thor stürmten, den Tod fand. Ein Veteran jener
Zeit, Obertcibunalrath und Turner Ulrich aus Königsberg, versammelte seine
Ostpreußen und zog mit ihnen, die umflorte Fahne voran, hinaus zu der
Gruft des gefallenen Waffenbruders. Eine einfache Rede mahnte die Turn-
gcnosscn, dem Beispiel des Todten nachzuleben. Dann commandirte der alte
Herr: „Flor von der Fahne, wie sechs für rechte Soldaten geziemt, und vor¬
wärts zurück ins frische Leben!"
Dies die Schilderung des großen Nationalfestcs von Leipzig, dessen Ge¬
dächtniß nicht so leicht aus den Seelen verschwinden wird. Und nun zum
erbaulichen Vergleich daneben ein Bild der Art und Weise, wie der Particu-
larismus in denselben Tagen seine Feste feierte.
In der „Süddeutschen Zeitung" lesen wir „Aus Bayern, 5. August"
Folgendes:
„Vor einigen Tagen ist unser bayerisches Schützenfest ohne Sang
und Klang, wie es begonnen hatte, zu Ende gegangen. Als sich am Sonn¬
tag, den 26. Juli, der stattliche Schützenzug durch die Straßen bewegte, war
das neugierige Publicum zahlreich genug herangekommen, aber stumm und still
drängte es sich zu dem ungewohnten Schauspiel. Keine Erregung in den ver¬
sammelten Massen, kein Zuruf, welcher Zeugniß dafür abgelegt hätte, daß das
Volk in diesem Fest den Ausdruck eines höhern Gedankens erkannte und mit-
zufeiern bereit war. Bei dem darauf folgenden Festmahl und während des
ganzen achttägigen Verlaufs kein einziger Trinkspruch, kein einzig öffentlich ge-
sprochnes Wort über die Bedeutung des Unternehmens. Ein halb Dutzend
Straßen und Plätze waren mit Flaggen in den Landcsfarbcn und mit der
schwarzgelben Stadtfahne geschmückt, dazwischen sah man bisweilen das dreifar¬
bige deutsche Banner, nur nicht auf Staatsgebäudcn und nickt in der Nähe
der königlichen Residenz. In der übrigen Stadt hatten die Hausbewohner es
nicht der Mühe werth gefunden, von dem Fest Notiz zu nehmen; nur hier
und da wehte ein vereinsamtes Fähnlein. Auf dem Festplatz selbst verkehrte
das Publicum in gleichgiltiger Wetttagsstimmung. Es war mit einem Wort
nicht ein Schützenfest, sondern ein Schießen, und da man doch ein Fest gewollt
und angekündigt hatte, so war der Zweck verfehlt.
Die Ursache dieses Mißlingens liegt klar am Tage. Schon in dem aus¬
gegebenen Programm waren alle außervayerischen Schützen als Fremde bezeich¬
net und behandelt worden; sie blieben demgemäß auch weislich weg. Hätte
man nur Lust und Muth gehabt, das Ganze zu einer rücksichtslosen Demon¬
stration des blauweißen Particularicnuus zu gestalten, so wäre vielleicht aus
dem Feste etwas Rechtes in seiner Art geworden. Allein dazu fehlte doch den
Einen der Muth, den Andern die Lust. Noch weniger konnte begreiflich auf
Münchner Boden an ein Fest von ausgeprägt deutsch-nationalem Charakter zu
denken sein, und für eine ungezwungne Verbindung der beiden Elemente war
wiederum die Befangenheit zu groß. Da nun die Festredner sich weder schwarz-
rothgoldeu noch blauweiß compromittiren durften, so redeten sie gar nicht; da
man das Volk weder bayerisch noch national stimmen und begeistern durfte,
so war es gar nicht gestimmt und begeistert, und unter so bewandten Umständen
wurde unvermeidlich aus dem Fest ein Geschäft."
Und nun noch ein Wort über die leipziger Tage. Wir fürchten sehr, sie
nicht in ihrer ganzen Fülle und Farbe geschildert zu haben; denn wie vermöch¬
ten Worte sie wiederzugeben. Aber wir hoffen zugleich, sie in ihrer Bedeutung
nicht überschätzt zu haben. Unzweifelhaft hatten sie wie alles Menschliche ihre
Mängel, aber ebenso sicher ist, daß das Gute bei weitem überwog. Diese
Feste mit ihrer bunten Pracht sind nur Blüthen am neucrgrünten Baume des
deutschen Lebens, aber der Geist, der sich in diesen Frühlingszeichen kundgab,
ist uns Bürge dafür, daß es nicht taube Blüthen sind. Der Sommer wird
kommen und die Frucht nicht fehlen. Die Kraft, die sie erzeugt, ist vorhanden,
auch das Gefühl, sie zu haben. Noch mangelt vieler Orten der Wille, sie
zu brauchen, und die Erkenntniß, sie recht zu brauchen. Aber immer wei¬
ter und weiter dringt beides durch die Adern und Nerven der Nation.
Wenige Jahre von außen nicht gestörter Entwickelung noch, und die Fahne,
welche wir über den beim Feste versammelten Massen wehen sahen, wird auch
ihr Heer haben. Rastlos arbeitet die Zeit an großen Dingen, scheidend und
verschmelzend, ehrend und bauend, vor Allem aber bemüht, den individuellen
Hang der Deutschen in straffe Zucht zu fassen. Diese disciplinirende Arbeit
trägt in sich selbst die Gewähr, daß sie nicht vor der rechten Stunde ihr Werk
für gethan halten wird, und so wird sie glorreich vollendet werden. Wer sich
ihr nicht fügen will, wird sich ihr fügen müssen, gleichviel wie hoch er stehe
und wie stark er sich bunte. Wir werden ihn sehen, den Siegeslohn jenes
Heeres, den Schlußstein jener organisirenden Thätigkeit, die Krone der Ge¬
nossenschaften, die jetzt auf allen Gebieten die Deutschen zusammenfassen: den
So weit sind wir. Wenn diese Zeilen in die Hände der Leser kommen,
zieht der Kaiser von Oestreich als Reformator des deutschen Bundes unter
Jauchzen und Blumenwerfen der Frankfurter in der alten Kaiserstadt ein. Eine
Fürstenversammlung, wie Deutschland seit einem Menschenalter nicht gesehen
hat, umgibt ihn. die meisten der Herren mit einem Gefühl der Ehrerbietung,
welches in diesen Kreisen gegen das Haus der Habsburgischen Lothringer noch
nicht erloschen ist. Oestreich beginnt jetzt das Werk, weiches zwei Könige von
Preußen durchzuführen versäumt haben, und ein gehäuftes Maß von Verach¬
tung, Spott und Unehre wird über den Häuptern derer ausgeschüttet, welche
, durch ihre Unfähigkeit eine solche Wendung der Dinge möglich gemacht haben.
Dreimal in vierzehn Jahren ist den Königen von Preußen die Gelegenheit
entgegengetragen worden, sich zu erhöhen, indem sie den Wünschen der Nation
gerecht wurden. Das Parlament von Frankfurt 1849 trug ihnen die Kaiserkrone
an, auf dem Fürstentag'zu Berlin erbot sich eine Anzahl patriotischer deutscher
Fürsten zu Preußen zu stehen, seit dem Jahre 1859 war eine große Partei im
Volke, rührig und im unaufhörlichen Fortschritt, für den Bundesstaat thätig.
Die Regenten Preußens aber haben nicht für gut befunden, auf das Ange¬
botene einzugehen, und wieder in Preußen rief eine Partei, deren kurzsichtige
Verblendung seit fünfzehn Jahren das Unglück und die Schmach dieses Staa¬
tes gewesen ist, daß die Könige von Preußen ihre legitime Herrschaft nicht
durch die revolutionären deutschen Ideen beflecken sollten. Jetzt beginnt die
Strafe für dies ruchlose Gefasel, eine herzzermalmende Strafe für jeden, in
welchem die Empfindung für Preußens Ehre nicht in Frivolität oder Partcihaß
untergegangen ist: die Don Quixotes und die Opfer dieser Partei von den Regie¬
rungen wie von den Völkern Deutschlands verachtet, und das conservative und
loyale Kaiserhaus übernimmt jetzt die Ausgabe, welche sie nicht verstanden haben.
Wir aber, Männer der liberalen preußischen Partei, die wir jetzt mit
Freude alte Gegner für unsre politischen Ideen besser arbeiten sehen, als jemals
die vermocht haben, die unsre Führer hätten sein sollen, können doch den
Schmerz nicht verbergen, daß ein solcher Umweg nöthig geworden ist, um für
Preußen und Deutschland ein neues Staatsleben heraufzuführen.
Wichtiger als alle Fürstenberathungen in Frankfurt ist die Wirkung, welche
das Ausschreiben Oestreichs auf die Stimmung des preußischen Volkes ausübt,
sie drängt auch die innern Conflicte, welche in diesen Sommermonaten in der
Schwebe hingen, einer schnelleren Entscheidung zu. Wenn noch eine Thatsache
nöthig war, den Zorn, welcher jetzt in den Preußen arbeitet, zu steigern, so
ist es die Zusammenkunft von Frankfurt und was ihr vorausging; wenn der
Stolz des preußischen Bürgers noch einer Mahnung bedürfte, daß es Zeit sei, im
eigenen Hause Ordnung zu schaffen, so muß er diese Erinnerung in dem Jubel
finden, womit ein großer Theil der Deutschen den östreichischen Reformator
begrüßt. Jeder wackere Mann im Lande, den seine conservativen Neigungen
bis jetzt von der Bewegungspartei entfernt hielten, der Beamte von Ehre, der
Offizier von Ehre, sie mögen tief die Niederlage fühlen, welche ihr Staat durch
solche, denen sie zu sehr vertrauten, erlitten hat. Für die Führer der natio¬
nalen Partei in Preußen aber wird jetzt eine neue Aufgabe gestellt, welche ihre
ganze volle Kraft, Klugheit und Entschlossenheit in Anspruch nimmt; denn eine
politische Verwickelung, welche nicht gefährlicher gedacht werden kann, droht in
der nächsten Zukunft, und es gilt, schleunige Mittel für einen neuen Kampf zu
finden. Für die innern Conflicte in Preußen vermögen die Tage von Frank¬
furt ein großes Agitationsmittel zu werden. Dieser Umstand ist von Wichtig¬
keit. Denn die Lage Preußens ist gegenwärtig bereits so. daß das Vertrauen
und die Achtung, welche Deutsche und Fremde für den Kampf des Volkes ge¬
gen seine Regierung empfinden, noch das einzige Gegengewicht gegen die Fort¬
schritte unserer Gegner ist. Das einzige Gegengewicht, aber ein genügendes.
Denn wenn das preußische Volk versteht, sich die Sympathien der Andern zu
erhalten und zu steigern, so mögen wir ruhig die Versuche der Caoinete er¬
warten, den Bund ohne Preußen zu reformiren.
Der preußischen Regierung ist bei dem kaiserlichen Ausschreiben Demüthigung
nicht erspart worden. Es ist unerhört, daß ein Vorschlag zur Bundesreform
den deutschen Fürsten nur von einer der beiden Großmächte, ohne vorherge-
gangne Communication mit der andern und ohne Aufforderung zur Mitautor¬
schaft vorgelegt wurde und nicht zugleich von Preußen ausgeht. Das Ein¬
ladungsschreiben des Kaisers hat ein mehre Tage älteres Datum, als die
Zusammenkunft des Kaisers mit dem Könige zu Gastein, wo der König von
Preußen zuerst von dem Entschluß des Kaisers in Kenntniß gesetzt wurde. Und
ganz der Stellung angemessen, welche die gegenwärtige preußische Regierung
in der Achtung Europas einnimmt, ist die Art und Weise, in welcher das
berliner Cabinet aus das officielle Einladungsschreiben, geantwortet hat. Denn
diese Antwort ist weder eine Annahme noch eine Ablehnung. Das persönliche
Nichterscheinen des Königs wird dadurch erklärt, weil man nicht sicher sei, ob
durch die Zusammenkunft nicht auch Gutes, was der bestehende Bund gewähre,
in Frage gestellt werde. — Preußen, das seit einem Decennium systematisch
jede Thätigkeit des Bundes zurückgehalten hat, versucht sich jetzt als Vertreter
der alten Bundesinstitutioucn darzustellen! — Wenn man aber von einer per¬
sönlichen Zusammenkunft der Fürsten ohne vorhergehende' Ministerconferenzen
keinen Erfolg erwarte, sei man doch bereit, solche Conferenzen zu beschicken.
Es ist also weder Annahme noch Ablehnung, sondern reine Ratlosigkeit.
Was aber den Fürstencongreß selbst betrifft und seine Folgen, so läßt sich
schon jetzt erkennen, daß die Stellung der deutschen Fürsten zu den Vorschlägen
Oestreichs nicht ganz so kühl sein wird, wie die im Uebrigen vortreffliche und pa¬
triotische Beurtheilung des östreichischen Projcctcs in den großen Zeitungen
Berlins annimmt. Auch die deutschen Souveräne der Mittelstaaten erkennen,
und die festlichen Voltsdemonstrationcn der letzten Wochen haben diese Einsicht
verschärft, daß sie etwas Ernstes thun, sogar Opfer bringen müssen, um den
lauten Forderungen des Volkes einigermaßen Genüge zu thun. Wie gebrochen
auch die Lichtstrahlen des deutschen Liberalismus in ihrer Nähe wirken, nicht
wenige von ihnen fühlen doch eine innere Verpflichtung, sich patriotisch und
volksthümlich zu erweisen. Sie wissen sehr wohl, daß sie beim Anschluß an
Oestreich weniger für theure Rechte ihrer Souveränetät zu besorgen haben, als
in einem preußischen Bundesstaat. Sie empfinden ferner,^daß die gegenwärtige
Zeit: äußere Gefahr, Ohnmacht Preußens, Aufstreben Oestreichs, demokratische
Stimmungen im Volke, die Nothwendigkeit auferlegen, energisch ans Werk zu
gehn. Und nicht weniger mächtig wirkt in ihnen. Wenige ausgenommen —
die Abneigung gegen das preußische Wesen, einmal, weil sie in der nationalen
Partei Preußens, jetzt sogar in einer künftigen Regierung, die Anfänge einer
neuen Zeit sehen, welche ihnen höchst gefährlich werden kann, dann aber, weil
auch die letzten preußischen Regierungen durch ihre jahrelange thatenlose Ne¬
gation beim Bunde in der That manches Gute verhindert und dabei über¬
reichlich die Unkraft bewiesen haben, Besseres zu schaffen, endlich weil man der
Regierung des Herrn v. Bismarck jeden außerordentlichen Einfall zutraut und
aus gelegentlichen renommistischen Aeußerungen desselben auf eine rücksichtslose
Begehrlichkeit schließt. Der Fürstencongreß zu Frankfurt wird also, nur Baden,
Oldenburg, Weimar und Reuß jüngere Linie ausgenommen, den kaiserlichen
Vorschlägen im Ganzen guten Willen entgegentragcn, und was unter solchen
Umständen zu Stande gebracht werden kann, das wird begonnen werden.
Allerdings schwerlich in öffentlichen Sitzungen, wie eine östreichische Zeitung
meldete; denn die deutschen Fürsten werden in der Mehrzahl lebhaft dagegen
Protestiren, als Redner vor dem deutschen Publicum aufzutreten.
Ferner aber ist es eine Täuschung, daß durch das Außenbleiben Preußens
das ganze Project Oestreichs vereitelt werde. Zwar sollen die Reformen auf
dem Boden des deutschen Bundesrechts vor sich gehen, und das Bundesrecht
fordert für Verfassungsänderungen Einstimmigkeit der Vota. Aber provisorische
Einrichtungen gestattet das Bundesrecht xsr maM-a. Und was hindert Oest¬
reich an einer provisorischen Einführung. Warum soll dieselbe Ehrlichkeit, wo¬
mit die preußische Negierung ihrem Volk die neue Hecresorganisativn als eine
„provisorische" Maßregel dargestellt hat, jetzt nicht von der östreichischen Partei
gegen Preußen geübt werden.
Es ist kein Zufall, daß der Fürstencongreß unmittelbar vor dem deutschen
Abgeordententage angesetzt wurde. Vielleicht hoffte man die Beschlüsse desselben
zu influiren, die Versammelten wohl gar zu einem günstigen Entschluß fort¬
zureißen. Diese Hoffnung zwar, wenn sie überhaupt in Wien gehegt wurde,
wird sich als irrig erweisen. Aber die Stimmung auf dem Abgeordnetentage
selbst wird den östreichischen Propositionen, welche, wie verkündet ist, Direk¬
torium, Parlament, deutsche Farben, Flaggen, Flotte bringen, sich nicht so
ungünstig erweisen, als man im Norden annimmt. Einmal ist in Süddeutsch¬
land im Volk eine große Wärme für dies Vorgehen Oestreichs, das Wort Par¬
lament übt dort eine mächtige Wirkung, und auch die süddeutschen Abgeord¬
neten stehen unter dem Einfluß dieser Stimmung. Dann aber wird, wie schon
früher ausgeführt wurde, auch ein Theil der Nationalpartei geneigt sein, Ab¬
schlagszahlungen auf die Wünsche des I'viles anzunehmen und das Parlament
als ein großes demokratisches Agitationsmittel gegen die deutschen Regierungen
zu benutzen. In der Hauptsache ist dem Abgeordnetentag der Weg, den er zu
gehen hat, bereits vorgezeichnet. Er hat sich auf den Boden der Reichsverfas¬
sung von 1849 gestellt, und er wird diese gute Stellung nicht aufgeben, er
wird also entschieden gegen Alles Protestiren, was diese Grundlage beein¬
trächtigen könnte, gegen den Zutritt außerdeutscher Staaten Oestreichs, gegen
eine nur consultation Mitwirkung des Parlamentes, gegen ein Directorium.
welches die nützlichen Kleinstaaten zum Besten einiger Mittelstaatcn säcularisirte.
Wir wünschen und hoffen, daß er weiter geht und durch einen männ¬
lichen Beschluß die Initiative der Regierungen überholt. Denn die deutsche
Frage wird nicht durch Gnade der Fürsten, sondern nach dem Willen des Vol¬
kes zu entscheiden sein. Aber unläugbar wird auch der Abgeordnetentag sich
selbst den Rücken decken müssen; denn er ist in der Lage, sich daran zu erinnern,
daß die Landesregierungen selbst in einigen Staaten, in denen seine Mitglieder
die Majorität der Volksvertreter umfassen — beide Hessen, Nassau, Braunschweig.
Hannover — im Nothfall Minoritätswahlen veranlassen und durch diese ein
Parlament beschicken können.
Man darf deshalb gar nicht für unmöglich halten, daß der Fürstencongreß
das positive Resultat hat, eine Volksvertretung des Bundes einzuleiten, welche
das Bewilligungsrecht über etwa sieben Millionen Bundesgelder, Mitwirkung
bei der Bundesgesetzgebung auch mit dem Recht der Initiative hat.
Wie die deutsche Nation sich zu diesen Reformationsideen der Fürsten
schließlich stellen wird, das wird zumeist davon abhängen, wie in dem vreußv-
schen Staat der Verfassungskampf sich stellt. Nicht mehr die preußische Negie¬
rung hat die Hauptstimme bei der Frage über die Zukunft Deutschlands, wohl
aber das preußische Volk.
Eine nach Urkunden entworfene Geschichte der Schuhmacherzunft in Bremen,
welche mit Geschick das Bedeutendste aus der Entwicklung dieser Corporation zusam¬
menstellt, zur Ergänzung und Vergleichung Verschiedenes aus der Geschichte anderer
Zünfte herbeizieht und im dritten Capitel einen allgemeinen Ueberblick über den Cha¬
rakter des Zunftwesens von seiner Entstehung bis zu feinem Verfall gibt. Diese
Skizze wird bis zu dem Ende December 1860 erfolgten Siege der Gewerbefreiheit
in Bremen, „einer der ältesten und festesten deutschen Zunftbürger" sortgesetzt. Eine
recht tüchtige Arbeit des verdienten volkswirthschaftlichen Schriftstellers, welche mit
ihren Beilagen namentlich Geschichtschreibern und Nationalökonomen willkommen
sein wird.
Eine dankenswerthe Zugabe zu der von uns während ihres Erscheinens
wiederholt mit Anerkennung angezeigten Sammlung schwäbischer Sagen, schwanke,
Sitten und Gebräuche, aus eigne Sammlungen sowie auf Benutzung der Wörter¬
bücher von Grimm, Schmeller, v. Schmid, Tobler, Wackernagel u. A. gegründet
und sowohl für den engeren Kreis der Fachgelehrten als für den Freund des Volkes
und seiner Art von Werth. Möge es dem Verfasser vergönnt fein, den größeren
Wortschatz würtembergischer Mundarten, für den er nach dem Vorwort schon reiches
Material zusammengebracht hat, bald zu veröffentlichen.
Die Urkunden, nach denen der dänische Geschichtschreiber Flamant das Original
dieses Buches zusammenstellte, wurden bis auf die Regierung des jetzigen Königs von
Dänemark streng geheim gehalten, und insofern ist das Werk, als erste actenmäßigc Dar¬
stellung des berühmten greuelvolle» Processes, für die Geschichtschreibung, von nicht ge¬
wöhnlichem Werth. Unser Urtheil freilich stand schon vor seinem Erscheinen sest, und
wird durch das hier mitgetheilte reiche Detail lediglich bestätigt. Sicher, daß Struen¬
see sein furchtbares Schicksal nicht verdient hat, daß er das Beste wollte, daß sein
Sturz durch niedrige Ränke erfolgte, die von den gemeinsten Motiven eingegeben
und von einer corrupten Justiz zum Schlimmsten gewendet wurden. Indeß ist er
von großen Fehlern nicht freizusprechen, unter denen Hochmuth, Unvorsichtigkeit,
Geringschätzung des nationalen Elements in Dänemark und jene Uebereilung, die
auch Josephs Reformen mißglücken ließ, die hauptsächlichsten sind. Aehnlich verhält
sichs mit der Königin, die nach Allem, was wir hier über sie erfahren, sich eines
sträflichen Verhältnisses zu dem Minister ihres erbärmlichen Gemahls nicht schuldig
gemacht hat, wohl aber eine starke Dosis Leichtsinn besessen haben muß. Brandt
serner erscheint hier als sehr schwächlicher Charakter, und von allen Verurteilten be¬
ansprucht eigentlich nur Falkenskjvld unser volles, durch nichts beeinträchtigtes Mitleid.
Die Gegner freilich zeigen sich in diesem Spiegel bei weitem in ungünstigeren Lichte.
Guldbcrg zwar hat mehr als einen Zug, der unsre Achtung erweckt. Die Königin
Juliane Marie aber tritt uns in allen ihren Handlungen als tückisches, blutgieriges
Scheusal entgegen, wie die neuere Geschichte zum Glück kaum ein Gleiches auszu¬
weisen hat. „Mit dem Tubus in der Hand hatte sie vom Schloßthurm der Chri¬
stiansburg die ganze Execution beobachtet, und als die Reihe an ihren ganz beson¬
ders gehaßten Gegner Struensee gekommen war, sich vor Ergötzen die Hände reibend
ausgerufen: Nun kommt der Dicke dran." — „Da die Königin die obere Etage
der Christiansburg bewohnte, von wo man die Aussicht nach dem Galgenberge hatte,
fragte sie einst der Kammerherr Suhen nach Jahren, warum doch Ihre Majestät,
der so viele prächtige Schlösser zu Gebote ständen, diese schmucklosen Zimmer be¬
wohne, und erhielt darauf zur Antwort: Und doch sind diese Zimmer mir lieber
als meine prachtvollsten Gemächer; denn aus diesen Fenstern habe ich meinen bitter¬
sten Feind auf dem Rabenstein liegen sehen." — Das Buch gibt übrigens nicht
blos die Geschichte des Processes, sondern in einleitenden Capiteln eine vollständige
Charakteristik der Regierung Christians des Siebenten, seines Hoshaltes, seiner Mi¬
nister und anderer hervorragender Persönlichkeiten der Zeit, einen Ueberblick über
Strucnsccs Laufbahn und die Reformen desselben und in den Schlußabschnitten
Mittheilungen über das Leben der gestürzten Königin, unter denen namentlich die
über den Versuch, sie wieder auf den Thron zu bringen, von Interesse sind, und
über die Contrerevolution vom 14. April 1784, welche mit dem Sturz Juliane
Mariens und ihres Sohnes endigte.
Nicht für das größere Publicum, sondern nur für solche, die sichs zum Beruf
gemacht haben oder, was seltener sein möchte, ein Vergnügen darin finden, aus
breiten Bundcstagsprotokollcn und diplomatischen Schriftstücken die spärlichen Kör¬
ner von Meinung und Thatsache herauszulesen, welche solche Elaborate gewöhnlich
enthalten. Ein Geschichtschreiber hätte ans dem Material, welches hier vor uns
ausgebreitet wird, ein allen Kreisen des gebildeten Publicums willkommenes Buch
von etlichen — sagen wir einem Dutzend — Bogen gemacht. Herr Professor Ilse
hält es mit der Breite und braucht infolge dessen ungefähr dreimal so viel Raum.
Im Uebrigen sind wir mit den Resultaten, die er gewinnt, etwa mit Ausnahme
der auf Seite 430 ausgesprochenen Meinung, „daß der Herzog Wilhelm (bei seiner
Thronbesteigung) durchaus nur der Nothwendigkeit der Verhältnisse nachgab", und
daß man in London bei Unterstützung dieser Transaction ohne eigennützige Hinter¬
gedanken war, im Wesentlichen einverstanden. So namentlich mit dem, was der
Verfasser über das Verhalten Oestreichs und Preußens zu dem braunschweigischen
Vcrfassungsstreit, und was er dann über die Absetzung Herzog Karls bemerkt.
Gegen Oestreichs Willen, welches die Carricatur der Legitimität in Deutschland
ebenso aufrecht erhalten wollte, wie in Italien, wurde damals am Bunde das
wichtige Princip durchgesetzt, daß eine in anerkannter Wirksamkeit bestehende Ver¬
fassung selbst dann nur auf verfassungsmäßigen Wege geändert werden kann, wenn
ein Vormund während der Minderjährigkeit des Landesfürsten eine neue Verfassung
begründet oder eine alte abgeändert hat — ein folgenreicher Sieg der Nationalinter¬
essen, den man hauptsächlich Preußen zu danken hatte. Und als später die Braun¬
schweiger Karl für abgesetzt erklärten, ohne daß der Bund einschritt, so war damit
ein Zweites gewonnen. Es war damit „der Grundsatz festgestellt, daß ein Herrscher
gegen die bis dahin in Deutschland gehandhabten bundesgcsctzlichen Bestimmungen
durch ein Volk abgesetzt werden könne, wenn er moralisch zur Regierung unfähig
befunden wird. Richter ist das Volk." „Für die Zukunft ist das ein wichtiger Prä-
ccdenzfall in Braunschweig. Wenn man von Seiten des Volkes ein neues Staats¬
recht in Bezug auf einen regierenden Herzog ausstellen und durchführen konnte, so
wird man in Zukunft wohl auch dasselbe Recht auf die entfernteren Agnaten an¬
wenden können. Der Schutz der Bundesgesctze ist jedenfalls für solchen Fall unzu¬
reichend, wie er es für den Herzog Karl war."
Unsere Leser sind, wenn von Tirol die Rede geht, Wohl schon darauf ge¬
faßt, von der Glaubenseinheit zu hören. Sie würden sich aber täuschen, wenn
sie diese für das Hauptaugenmerk unserer klerikalen Partei hielten. Dieselbe gilt
nur als das Feldgeschrei, als die Standarte, womit sie ihre Schaaren in den
Kampf führt, ihr Ziel ist die Erhaltung der alten Herrschaft. Die Wahrung
der Glaubenseinheit umfaßt eben alle Mittel, deren sie sich seit Jahrhunderten
bedient, das Familien- und Gemeindeleben zu beeinflussen, sie bedingt die aus¬
schließende Leitung der Schule und Volksbildung, die Pflege des Ceremonien¬
dienstes und Wunderglaubens*), die unausgesetzte Agitation in Predigt und
Beichtstuhl, die geheime und offene Werbung für ihre Zwecke, kurz die Füh¬
rung der großen Masse in allen geistlichen und weltlichen Angelegenheiten.
Wenn der Kaiser oder Reichsrath die Bitte um jenes kostbare Kleinod zurück¬
weist, so beginnt das Streben nach der Erhaltung der alten Zustände im
Einzelnen, es wird sich aber in allen Beziehungen treu bleiben. Dafür ist
schon jetzt vorgearbeitet, die Beweise liegen in den Verhandlungen des letzten
Landtags.
Eine der ersten Debatten betraf den Anschluß an den deutschen Zollverein.
Die Stadtgemeinde Bozen hatte ihn mit der Begründung angeregt, daß dadurch
der alte Waarendurchzug wieder hergestellt, die Landwirthschaft gehoben und
Wälschtirol dem Provinzialverbande erhalten würde. Das Begehren bezweckte
unbedingte Aufhebung der Zollschranken gegen Deutschland und deren Bevor-
wortung beim Reichsrath. Beides war den Ultramontanen gleich mißliebig.
Ein ungehinderter Verkehr mit den deutschen meist protestantischen Ländern
hieß Tirol dem Eindringen der Ketzer preisgeben und vom Reichsrath, der in
dieser allgemeinen Angelegenheit Oestreichs zuständig war. konnte man sich
diesfalls des Schlimmsten versehen. Der klerikale Berichterstatter Karl v. Zal-
linger bejammerte daher lediglich die Noth und drohende Vergantung der ar¬
men Weinbauern im Etschland und gelangte sohin zum Antrag: unmittelbar
bei der hohen Regierung einzukommen, „solange es nicht möglich sei. zum
Ziele der Zollfreiheit für den tiroler Wein zu gelangen, den Zoll wenigstens
so zu ermäßigen, daß sie (?) den fremden Weinen Concurrenz halten können."
Nur der Verkauf des einheimischen Products lag ihm am Herzen, die Herbei¬
ziehung der deutschen Industrie mit ihren Capitalien für Handel und Ackerbau
schien ihm vollkommen entbehrlich. Ueber das Bedenken der Zwecklosigkeit
dieser Maßregel in Berücksichtigung der trefflichen Rheinweine hob ihn die
Scheu vor dem vergiftenden Hauch der deutschen Protestanten weg. Es wurde
ihrer zwar ausdrücklich nicht gedacht, allein der Grund war selbstverständlich,
und der Vorschlag erntete allgemeinen Beifall.
Auch beim Gemeindegesetz zeigten sich ähnliche Besorgnisse. Der vor¬
erwähnte Karl v. Zallinger, der auch hierfür als Obmann des diesfälligen Aus¬
schusses das Wort führte, fand nur das an die Spitze der früheren Gemeinde¬
ordnung vom Jahr 1849 gestellte Princip der vollen Autonomie der Gemeinde
zu betonen; in den Verhandlungen des Reichsraths über die allgemeinen Grund¬
sätze der neuen erblickte er lediglich nutzlosen Ballast, den er kaum der Erwäh¬
nung werth hielt. Er wollte vor Allem den Schutz der Gemeinde gegen die liberalen
Beamten und Reichsgesetze. Das Mißtrauen gegen die Ersteren ging so weit, daß
unsere Ultramontanen schon im Vorschlag von Kreisvertretungen, deren als Mit¬
telbehörden zwischen dem Landtag und den bäuerlichen Gemeinden für Tirol sechs
beantragt waren, einen Uebergriff in die Gemeindeverwaltung erblickten. Der
Bischof von Brixen glaubte, wenn damit „ein bleibend bestehendes Amt" ge¬
meint wäre, dagegen entschiedene Einsprache erheben zu müssen, zumal man
dadurch nur „einer neuen Bureaukratie entgegengehen würde, die vielleicht
im Erfolg noch weniger befriedige als die frühere." Ebenso erklärte Karl
v. Zallinger. daß man durch selbe „kein kostspieliges Kanzleiinstitut" schaffen wolle.
Den Vorwand dazu gab „der Mangel an tüchtigen Arbeitskräften," mehr be¬
sorgte man vielleicht, daß in Versammlungen, worin der Klerus nicht insbeson¬
dere vertreten, die Gemäßigteren durch ihr Zusammenwirken die Oberhand er¬
halten möchten. Bei einem andern Anlaß, als es sich um die Bestimmung
von Geldbußen für die Ablehnung eines Gemeindeamtes handelte, wollte der
Abgeordnete Kemenater die kaiserlichen Bezirksämter ganz ausgeschlossen wissen,
da „es ziemlich unangenehm sei, wenn man in diesem Falle gänzlich von der
Gnade der politischen Behörde abhängen muß." Auch Buron Paul Giovanelli
trug darauf an, die Entscheidung in Recursfällen über verweigerte Eheconsense
der Regierung ganz zu entziehen, denn „ob die Staatsverwaltung dieses Recht
der Gemeinde anerkennen will oder nicht, darf unsere Beurtheilung nicht be¬
irren." Die Beamten des Ministers v. Schmerling könnten ja Mischehen er¬
lauben und Fremden, vielleicht gar Protestanten, „gegen den Willen und die
Beschwerde der Gemeinde", wie v. Zallinger bemerkte, die Ausübung von Ge¬
werben gestatten. Um den Bauer ganz in der Hand zu behalten und alle
Neuerungslust schon im Keime zu ersticken, war es jedenfalls am gerathensten,
keine großen Kreistage zuzulassen, für das kleine Land Tirol nicht weniger
als fünfundsechzig Bezirksvertretungen mit kaum nennenswerthen Befugnissen
einzusetzen und die endgiltige Entscheidung in allen wichtigern Recurssällen dem
Landtag vorzubehalten, bei dem die Meinung der Geistlichen maßgebend war.
Die heftigsten Reibungen in der Gemeindeangelegenheit entspannen sich
über die Rechte „der Gemeindegenossen". Darunter waren jene Besitzer von
liegenden Gründen, Häusern oder Gewerben in den Landgemeinden zu ver¬
stehen, die nach den bisher giltigen Gesetzen ein Bürger- oder Heimathsrecht
noch nicht erworben hatten. Nach dem in der Verfassung aufgestellten Grund¬
satz der Interessenvertretung ließ sich unschwer annehmen, daß es in der Absicht
der Negierung liege, den „Genossen", wenn auch nicht das Heimathsrecht, wo¬
mit der Anspruch auf Benutzung des Gcmcindegutes und der Wohlthätigkeits-
anstalren verbunden, doch die Wahlberechtigung und Wählbarkeit bei den der
Gemeinde zustehenden Wahlen zu gewähren. Auch der Reichsrath schien dadurch,
daß er nur zwischen „Auswärtigen" und „Gemeindegliedern" unterschied, die
„Genossen" zu den letzteren zu zählen. Nur die „Auswärtigen" dürfen nämlich
nach Artikel 3 des von ihm beschlossenen und vom Kaiser sanctionirten Grund¬
gesetzes wegen schlechten Lebenswandels oder nothwendig gewordner Unter¬
stützung ausgewiesen werden. Sollte nun, bemerkte Dr. v. Grebmer, den „Ge¬
nossen" ebenfalls der ungestörte Aufenthalt in der Gemeinde verweigert wer¬
den, da ihnen doch das Gewerbegcsetz die Ausübung ihres Jndustriezweiges
verbürgt und sie dafür die Steuer entrichten? Sollte man den Besitzern lie¬
gender Gründe, die in gleicher Weise auch zu den Gemeindelasten beitragen,
die zu deren Bewirthschaftung nöthige Anwesenheit untersagen dürfen? Ge¬
hörten sie aber zu den „Gemeindegliedern", so waren sie nach dem Wortlaut
des Artikels 9 des vorerwähnten Grundgesetzes „zur Wahl sür die Gemeinde¬
vertretung oder zur Theilnahme an derselben berechtigt." Die Anschauungen
von 1862 standen eben nicht mehr auf dem Punkte von 1849. Dagegen erhob
sich Dr. Haßlwanter, der die „Gemeindegenossen" zu den „Auswärtigen" zählte,
und dabei wohl im Auge hatte, daß ansässige oder gewerbtreibende Protestan¬
ten, die noch kein Heimathsrecht erlangt, von allen Gemeindewahlen und dem
Rechte auf ungestörten Aufenthalt ausgeschlossen sein sollen. Umsonst erinnerte
der Statthalter Fürst Lobkowitz, daß eine Abänderung des Artikels 9 die aller-
höchste Sanction nicht erhalten werde, die klerikale Partei verschaffte, wenngleich
mit geringer Majorität, dieser Auflehnung gegen das Grundgesetz des Reiches
den Sieg.
Damit war aber dem glaubenseinheitlichen Eifer noch kein Genüge ge¬
leistet. Der Fürstbischof von Brixen hatte bei der Religivnsfrage in der Land¬
tagssitzung vom 17. April 1861 von der vollständigen und unbedingten Aus¬
schließung Andersgläubiger ausdrücklich deshalb Umgang genommen, „weil ihn
ein anderer Weg nothwendig in Conflict gebracht mit anderen bereits bestehen¬
den Gesetzen, z. B. jenem der Gewerbefreiheit." Sie war ohne Unterschied
der Religion gestattet, und eine Abänderung jenes für deu ganzen Umfang des
Reiches erlassenen Patentes konnte nur unter Mitwirkung des Reichsrathes
erfolgen. Erlangte man dieselbe mit dessen Umgehung von der Staatsverwaltung,
so war damit erklärt, daß es einseitig auf den bloßen Antrag des Landtags
für Tirol beschränkt oder aufgehoben werden könne, man durfte also noch
weiter gehen als früher der Bischof von Brixen. Weder dieser noch einer sei¬
ner Getreuen verrieth den Hintergedanken mit der leisesten Andeutung, selbst
der Berichterstatter Carl v. Zallinger, der sonst am ersten aus der Schule plau¬
derte, wollte damit nur „die Freiheit der Gemeinde" wahren. Der von ihm
gestellte Antrag hielt sich in den bescheidensten Grenzen, er wollte nur bei jeder
Gewerbsverleihung den Nachweis über Erlernung und Befähigung, bei Tröd¬
ler-, Gast- und Schankgewerben auch jenen des Localbedarfes, endlich die Bil¬
dung gewerblicher Genossenschaften, d. i. der alten Zünfte. Damit war die Ge-
werbefreiheit grundsätzlich aufgehoben. Der Fürstbischof von Brixen und ein
paar geistliche Herren betonten zur Unterstützung dieses Vorschlags lediglich
das Verderbniß, das aus der Freigebung von Schankgewerben für „die öffent¬
liche Sittlichkeit" entstehe, ein Bedenken, das er beim vorigen Landtage, wenn¬
gleich etwas bescheidener, auch gegen die Zulassung der Protestanten geltend
gemacht hatte. Dieser Grund leuchtete den Meisten ein, und was von liberaler
Seite, nämlich den Abgeordneten Baron Ingram und Sartori dagegen vom
Standpunkte der allgemeinen Willigkeit des Neichsgesetzes und der Hebung des
Mitbcwerbcs im Interesse der Bevölkerung vorgebracht wurde, wies v. Zallin¬
ger mit der höhnischen Bemerkung zurück, es sei dem Ersteren als Vertreter
der bozener Handelskammer nur darum zu thun, daß sie vom Ruhm ihres
Liberalismus nichts einbüße. Die Abstimmung gab vorwiegend jener Handels¬
und Gewerbepolitik Ausdruck, die den frommen Meistern genehm war.
Damit waren nun allerdings einige „Schanzen" für die „gegenwärtige
Wehrlosigkeit der Gemeinden", die den Bischof von Brixen so sehr bekümmert
machte, in Aussicht gestellt, Tirol sollte aber nicht nur das Eindringen des
Irrthums von sich abwehren, es war auch bestimmt, die Pflanzschule zu wer¬
den für die Vorkämpfer ultramontaner Weisheit. Seit Jahren galt die Er-
richtung einer katholischen Universität als unabweisliches Bedürfniß gegenüber
dem Unglauben und vorgeschrittenen Heidenthum unsres Jahrhunderts, und
nach dem Scharfblicke unserer Brandes und Andlaw eignete sich zu dieser Mis¬
sion Niemand besser als die Jesuiten. Als glücklicher Anfang war ihnen durch
die Gunst des ehemaligen Unterrichtsministcrs Leo Thun schon gestattet, eine
eigene theologische Lehranstalt in Innsbruck zu errichten, bisher bestand aber
außer dieser an der dortigen Hochschule blos die philosophische und juridische
Facultät. Durch die Hinzufügung der medicinischen, statt deren nur Chirurgie
gelehrt wurde, gewann sie nicht nur die oft mittellosen Schüler der Heilkunde,
dem Lande selbst mußte, wie der Jesuit P. Johann Wenig, der als diesjäh¬
riger Rector magnificus die Universität im Landtage vertrat, einschmeichelnd
bemerkte, „der Besitz einer vollständigen Hochschule zur Ehre und Auszeichnung
gereichen," selbst „ein kräftiges Aufblühen der ganzen Universität stand daraus
zu erwarten," denn „das wissenschaftliche Streben war hier niemals so rege
als in den Tagen ihrer Vollständigkeit." Die Jesuiten rechneten also darauf,
sie zum Mittelpunkte ihres segensvollen Wirkens für Deutschland zu machen,
und sprachen, um besser durchzudringen, auch die Befürchtung aus, Tirol
möchte bei längerer UnVollständigkeit der Lehranstalt selbe ganz verlieren. „Es
könnte," so lautete die Insinuation, „leicht geschehen, daß die hohe Regierung
in die Lage käme, das opferwillige Anerbieten einer anderen Stadt, z, B. Salz¬
burgs, berücksichtigen zu müssen." Man sollte sich die Augen verschließen, um
nicht einzusehen, daß dies beim gegenwärtigen Ersparungssystem und der »n
Reichsrath gegen die Ultramontanen vorwaltenden Stimmung außer den Gren¬
zen aller Wahrscheinlichkeit lag. Daneben ließ der Mangel an Schülern, deren
es für die Medicin und Chirurgie in Tirol jährlich nur 24—27 gab, so wie
die bei der geringen Anzahl von Kranken und Krankheitsformen voraussichtlich
ungenügende Klinik kein Gedeihen einer Facultät der Heilkunde erwarten.
Allein der Jesuit drang durch, und wenn ihm selbst die Zustimmung einiger
Liberalen nicht fehlte, so lag dies wohl in der Besorgniß des Verlustes der Uni¬
versität und der angeregten Hoffnung auf italienische Borträge einzelner Fächer,
womit man die wenigen Wälschtiroler loderte. So viel dürfte doch feststehen,
daß die innsbrucker Hochschule nie gedeihen wird, so lange an ihr Jesuiten
lehren, es wäre denn im Sinne jener „blühendsten" an den Gestaden des
Nils*), die ja auch noch zu den Traditionen des Mittelalters hält.
Wenn bei diesen Verhandlungen das eigentliche Ziel derjenigen, die sich
berufen fühlen, für das wahre Glück Tirols zu sorgen, nicht berührt, ja nicht
einmal der Name des Erbfeinds, dem man keinen Zoll breit Erde gönnen
wollte, genannt wurde, so lag der Grund wohl in der Ueberzeugung, daß es blos
in ihrem souveränen Belieben stehe, manchmal damit Versteckens zu spielen.
Ihre Gegner hielten es für klüger, ihnen in solchen Dingen das Vorrecht der
Initiative nicht zu nehmen. Den Anforderungen der Regierung gegenüber
glaubte die fromme Partei sich schon etwas unverhohlener auslassen zu müssen,
zumal bei der Landesvertheidigung. Der Klerus betrachtet sich nämlich als
den einzigen Hebel, der eine Volksbewaffnung in Tirol flott machen kann, und
stützt sich diesfalls auf die Angabe, daß im Jahr 1848 kein Schütze seinen
Stutzen von der Wand nahm, den nicht er dazu antrieb, ja selbst auf das
Aufgebot von 1869, das nach seiner Meinung das größte Hinderniß nur in
der allgemeinen Unzufriedenheit mit der Regierung fand. „Der Klerus ist eine
Macht in Tirol", rühmten die Hochwürdigen von sich schon zur Zeit der deut¬
schen Bewegung und wiederholten es den Gewaltigen in Wien, so oft sie es
hören mochten. Selbst der schwache Versuch, ihre Beihilfe bei der neuen Or-
ganisirung der Landesverteidigung durch den Looszwang entbehrlich zu
machen, mißglückte völlig, und es klang wie Ironie, wenn auch dazu das Volk
nur durch sie willig gemacht wurde. Um nun die Regierung wieder zu erin¬
nern, von wem die Stellung der Schützencompagnien abhänge, deutete man ge¬
legentlich an, daß der Klerus blos unter der Bedingung der Gewährung der
Glaubenseinheit zu guten Diensten bereit sei. Der Berichterstatter Ludwig
v. Comini, auch einer von jener Partei, beschränkte sich zwar auf die For¬
derung, daß man Tirol, wie bisher, gegen Beistellung dieser Art von Land¬
wehr das Vorrecht gestatte, zur Ergänzung des Heeres jährlich 1300 Mann
weniger abzugeben, als sonst sein Contingent betragen würde, aber gleich nach
ihm stand der Curat Auer von Zirl auf und erklärte, „die Tiroler wollen nicht
den Militärstock küssen", wenn aber der Kaiser ausspräche, daß er ihnen ihre
Glaubenseinheit gönne, werde der alte Volksgeist wieder erwachen, der nach¬
gerade gedrückte, schlummernde, mit Asche bedeckte Patriotismus sich wieder
beleben. Wenn auch kein anderer Redner dieses Thema weiter berührte, ja
die Pflicht zur Landesvertheidigung unter obigem Vorbehalte allseitig zugestan¬
den wurde, begriff doch Jedermann die Schwierigkeiten, die dieser Wink in
Aussicht stellte. Bemerkenswerth bleibt bei diesem Sachverhalte immerhin, daß
sich die Staatsverwaltung der Kriegshilfe nicht lieber auf anderem Wege ver¬
sicherte und den von der diesfälligen Commission gemachten Vorschlag der
Bildung eines zweiten Jägerregiments aus Reservisten ablehnte. Sie hätte
statt unverlässiger Schützen, für deren jeden man »ach Versicherung der Offi¬
ziere im Jahre 1848 zwei Soldaten zur Aufsicht brauchte, eine geübte und
schlagfertige Mannschaft gewonnen; doch den Männern von Fach gilt der un¬
ausgesetzte und regelmäßige Dienst als der einzige Prüfstein der Brauchbarkeit,
und sollten sie es schon einmal mit einem solchen Hilfscorps zu thun haben, so
übten 24,000 Bauern, die sich aus allen Theilen des Landes erhoben, auf den
Feind eine größere Wirkung als 6000 aus ihren Ruheplätzen ins Feld com-
mandirte Kaiserjäger.
Es erübrigt nur noch die Verhandlung über die Religionsfrage. die, wenn
sie auch vor den meisten übrigen erledigt wurde, nachgerade doch den Schlu߬
stein des Ganzen bildet. Schon auf dem Landtag von 1861 ward ein Gesetz
beschlossen, das den Protestanten die öffentliche Ausübung ihres Cultus, die
Bildung von Gemeinden und selbst den Erwerb von Liegenschaften untersagte,
falls letztere nicht von der Landesvertretung und dem Kaiser genehmigt würde.
Der Kaiser lehnte diesen Vorschlag mit Erlaß vom 13. Juni 1861 ab, „weil
er auf §. 17 der Landesordnung basirt ist, während er seiner Beschaffenheit
nach nur nach §. 19s, in Verhandlung zu ziehen war." Er behielt sich jedoch
„die Würdigung der von dem Landtage für seinen Vorschlag dargestellten
Gründe für den Fall vor, als letzterer den Gegenstand in gesetzlicher Form zur
Verhandlung zu bringen und sohin einen Antrag zu stellen sich veranlaßt fin¬
den sollte." Um diese Entscheidung ganz zu verstehen, muß man berücksichtigen,
daß der Landtag nach §. 17 nur über Landes-, aber nicht über allgemeine
Reichsangelegenheiten Gesetze beschließen kann, über letztere sindUhm, wenn sie
auf das Wohl des Landes einwirken, nach §. 19 kr blos Anträge zu stellen er¬
laubt, da vermöge der Verfassung „alle Gegenstände der Gesetzgebung, welche
sich auf Rechte, Pflichten und Interessen beziehen, die allen Königreichen
und Ländern gemeinschaftlich sind," zum Wirkungskreis des Reichsrathes ge¬
hören und selbe erst bei der Uebereinstimmung seiner beiden Häuser dem Kai¬
ser zur Genehmigung vorgelegt werden dürfen. Doch gerade den Rcicbsrarh,
von dem sie keine Unterstützung der Sondergelüste erwarteten, wollten unsre
Klerikalen umgehen und leiteten darum ihre Bitte an den Landesfürsten. Der
dazu benutzte Vorwand, als sei das Protestantenpatent kein allgemeines Neichs-
gesetz, erwies sich ganz unstatthaft. Schon die Grundrechte vom 4. März
1849 hatten die freie gemeinsame öffentliche Religionsausübung und die Gleich¬
heit aller Staatsangehörigen vor dem Gesetz verkündet, das Patent vom
31. December 18S1 erklärte neuerdings, beide zu erhalten und zu schützen,
während es alle übrigen aufhob, und das Octoberdiplvm bezeichnete sie als
jene organischen Einrichtungen, die für alle Völker der Monarchie ertheilt wa¬
ren und ein Bindemittel für deren Unzertrennlichkeit bilden sollten. Das Prv-
testantcnpatent erschien demnach als eine bloße Durchführungsverordnung, und
es konnte nicht für eine Beschränkung desselben gelten, daß Venedig und Dal-
matien nicht unter jenen Provinzen genannt waren, für die es erlassen wurde;
Tirol war namentlich darunter aufgeführt. Wenn nun der Oberstaatsanwalt
Dr. Haßlwanter. der sowohl jenen ersten als auch den Heuer berathenen Antrag
verfaßt hatte, vorgab, ein allgemeines Neichsgesetz bestehe hierfür nicht, so wär
es, gelinde gesagt, mehr als Verblendung, er verstieß absichtlich gegen den
Wortlaut der Verfassung und gegen den bestimmten und klaren Ausspruch des
Kaisers.
Der neue Antrag wurde von den drei Bischöfen und allen Mitgliedern des
Klerus, die im Landtage saßen, eingebracht und verrieth schon dadurch seine
Parteisarbe. Er wiederholte den früheren nur in etwas anderer Fassung, fügte
noch die Bestimmung bei, daß das mittlerweile entstandene protestantische Bet-
haus in Meran nur als Privatoratorium für die dort weilenden Nichtkatho-
liken zu gelten habe, und endete mit den Worten: „Das Land bittet, daß
Euere k. k. apostolische Majestät diese Abänderungen auf Grund des bisherigen
gesetzlichen und thatsächlichen Ausnahmezustandes und des a. h. Handschreibens
vom 7. September 1839 nach §. 17 der Landesordnung zu verleihen geruhen,
und stellt nur unter ausdrücklicher Verwahrung Dieses Landesrechtes die
untergeordnete Bitte, diese Abänderungen nach dz. 19 der Landesordnung zu
genehmigen, wobei das Land seine zuversichtliche Erwartung ausspricht, Se.
k. k. apostolische Majestät werde im Sinne und Wortlaut des a. h. Landtags¬
abschiedes vom 13. Juni 1861 diesen Gegenstand durch allerhöchst eigene
und unmittelbare Würdigung erledigen." Man stützte sich also gegen den
Landtagsabschied zunächst doch wieder auf den §. 17 der Landesordnung, er¬
klärte die Glaubenscinheit für ein „Landesrecht", berief sich zum Beweise
dessen auf das Handschreiben vom 7. September 1859, das die Religionsaus¬
übung und Gemeindebilduug der Protestanten unberührt ließ und nur von
deren Ansässigmachung sprach, und leitete im Widerspruch mit dem §. 19 des
Statuts die Bitte dennoch unmittelbar an den'Kaiser. Die dafür angebrachten
Gründe brachen sich theils selbst den Stab, theils enthielten sie eine Mißdeu¬
tung der Gesetze. Um sich den Schein zu geben, als bekämpfte man die Re¬
volution, ja um das schmerlingsche Programm: „Wissenschaft ist Macht" in
falsches Licht zu stellen, begann der Berichterstatter Dr. Haßlwanter damit,
Ulrich v. Hütten habe das Schlagwort „Schutz der Wissenschaft" nur dazu
benutzt, um gegen die Geistlichkeit zu wüthen. „Luther," sagte er, „repräsen-
tirte den Irrglauben. Hütten den Unglauben, zu ihnen gesellte sich Franz von
Sickingen als politisch-revolutionäres Element." Die Gesetze, die er für das
angebliche „Landesrecht" anführte, waren von Rudolph II. und Ferdinand II.
nicht blos für Tirol, sondern für alle deutschen Erdtaube gegeben, sie wurden
sämmtlich durch das josephinische Toleranzpatent aufgehoben, gegen das die
tiroler Stände zwar wiederholt, aber stets vergeblich protestirten. Die gegen
die Zillerthaler erflossenen Erlasse gaben sich nach ihrem klaren Inhalte nur
als Entscheidungen eines einzelnen Falls, denen, wie Haßlwanter an einem
anderen Orte selbst bemerkte, keine Gesetzeskraft zukam, manche derselben waren
nicbt viel mehr' als geheime Jnstructionen, die vom Einfluß der damals so
mächtigen Jesuitenpartei herrührten. Der Artikel 16 der deutschen Bundesacte
war nach der Rechtsanschauung unseres Oberstaatsanwaltes für Oesterreich gar
nicht verbindlich, seine Regenten hatten sich schon beim westphälischen Frieden
freie Hand behalten, ob sie andere Religionsverwandte dulden wollten; durch
den Bundesbeschluß vom 9. Juni 1853 in der kettenburgischen Angelegenheit
sei dies neuerdings anerkannt und insbesondere ausgesprochen worden, freie Reli-
gionsübung müsse nur dort gestattet werden, wo kirchliche Anstalten bestehen. Daß
das Hofdecret vom 14. April 1825 den Unterthanen anderer deutscher Bundesstaaten
auf Grund der Bundesacte den Erwerb von Liegenschaften in den deutschöstrei¬
chischen Ländern „ohne alle Erschwerung" gestatte, wurde mit Stillschweigen über¬
gangen. Um endlich die neuerliche Umgehung des Reichsraths, der den Landtags¬
abschied vom 13. Juni 1861 mit Beifall begrüßt, und die Bitte um unmittelbare
Entscheidung des Kaisers zu rechtfertigen, bezog sich der Berichterstatter darauf, daß
dieser das Protcstantenpatent „als oberster Schutzherr der protestantischenKirche aus
eigener Machtvollkommenheit" erlassen, und der Zustimmung des Reichsraths
nur Gegenstände des Staatshaushaltes zugewiesen seien. Dessen Mitwirkung
bei anderen allgemeinen Angelegenheiten, die auf das Wohl des Landes ein¬
fließen, fand er durch den dem Landtag gestatteten Beirath diesem allein
vorbehalten. Geistreich kann man diese Wendung kaum nennen; denn sie süßt
nicht im Gesetze, sondern schiebt es lediglich bei Seite. Zur Abschreckung vor
der durch den Protestantismus kommenden Verderbniß malte er noch die
schlimmen Folgen aus, die der „freien Forschung" auf dem Fuße nachgehen.
Die Nichtkatholiken verzweigten sich schon in 260 Sekten und hätten 21 ver¬
schiedene Auslegungen der Worte Christi: „Dies ist mein Leib". Die letzte
Volkszählung in Frankfurt a. M, hätte 2000 Menschen ergeben, die ohne alle
und jede Religion. Der Unglaube sei nur ein Vorbote der Rebellion, nicht
blos „des Sturzes der Altäre, sondern auch des Throns". Mazzini habe ver¬
kündet: „Keine Könige, keine Päpste mehr, das Volk ist Gott." Die Presse
der „Literaturjuden, Freimaurer, Neugothaer und glaubenslosen Professoren"
habe nun die Sendung übernommen, den Katholicismus anzufeinden, ihm In¬
toleranz, Fanatismus, Finsterniß vorzuwerfen, das tiroler Volk mit Hohn und
Ingrimm anzugreifen. Was es aber mit der Duldsamkeit, worauf sich die
Protestanten berufen, auf sich habe, zeigten England, Schweden und mehre
deutsche Länder, namentlich auch Sachsen, das aus lauter „Gespensterfurcht" die
harmlosen Jesuiten und andere Orden ausschließe. Seine eigene Toleranz ver¬
stieg sich so weit, daß er sich rühmte, gegen den protestantischen Friedhof in
Meran blos deshalb keinen Antrag gestellt zu haben, weil ihn der XXXIV. Ar¬
tikel des Concordats gestatte. Am liebsten wäre er wohl auf den Liberalismus
der spanischen Gesetze eingegangen, die den Abfall vom wahren Glauben mit
4—12 Jahren Kerker bestrafen. Am Ende stützte er sich noch auf den Volks¬
willen, der sich im Jubel über den Landtagsbeschluß vom 17. April 1861,
durch die Versammlung beim Stern, das Glaubensschießen in Lana und die
vielen Processionen ausgesprochen, wobei er jedoch gelten ließ, daß die Geist¬
lichkeit diese Schauspiele veranstaltet. „Wie groß," rief er aus, „muß ihre
Macht sein, wenn ein ganzes Volk willig gehorcht! Mögen Andere versuchen,
denselben Einfluß zu üben, der Erfolg wird ein Maulwurfshaufen gegen die
Ortelesspitze werden!" Vielleicht paßt das Gleichniß umgekehrt besser.
In würdiger und schlagender Weise deckten Blaas und Baron Ingram
den Flitter dieser frommen Künste auf. Blaas beleuchtete insbesondere mit
ungescheuter Offenheit den gesetzwidrigen Standpunkt, den der Oberstaatsanwalt
eingenommen, er unterstützte seine Ansicht namentlich mit jenen Gründen, wo¬
mit wir schon oben die schiefe Auffassung der Reichsgesetze dargelegt. Zu
Rechtsverletzungen, wie die vorgeschlagenen Ausnahmsgesetze wären, meinte er.
wolle er nicht helfen, „mißfalle es nun, wem es wolle". Ingram erörterte
mit ebenso edlem Freimuth die Nachtheile, die sich aus der Ausschließung so
vieler Deutschen für die einheimische Nationalwirtschaft ergäben, die erschwerte
Stellung der tirolischen Abgeordneten im Reichsrath, denen man stets ihre
Sondcrgelüste vorwerfe; ja den Gewinn, den selbst die katholischen Seelsorger
aus dem Sporn des Wetteifers und der nothgedrungenen besseren Ausbildung
zögen. Alle Agitation sei nur eine gemachte, die Einschüchterung von Seite
der Geistlichen und die Furcht vor ihrer Feindschaft hätten die Opposition
gegen das zeitgemäße Gesetz vom 8. April 1861 hervorgerufen, man mache
den Leuten, die nie einen Protestanten gesehen, die ungeheuerlichsten Vorstel¬
lungen von der Verworfenheit und Ansteckungsfähigkeit dieser gefährlichen
Menschenrace. Die gebildete Classe stände meist auf seiner Seite, und wenn
die Wälschtiroler nicht wegen ihrer Trennungsbestrebungen größtenteils vom
Landtag weggeblieben, würde man den vorgeblichen Wunsch des Landes auf
ein mehr als bescheidenes Maß beschränkt sehen. Wir bedauern nur, daß sich
der Redner nicht kürzer, schneidender und derber faßte.
Dagegen erhob sich der Fürstbischof von Trient. Man beschuldige den
Klerus ungesetzlicher Aufreizung, dieser habe aber nur über den Werth des
wahren Glaubens und das Unglück einer Neligionsspaltung gepredigt. Eine
einzige Klage (?) sei gegen einen Prediger eingereicht worden. Hätten die Geist¬
lichen das Maß der Klugheit überschritten, so würde es an mehrern nicht ge¬
fehlt haben. Zur Abhaltung von Processionen und weiten Bittgängen sei der
Klerus durch den Ungestüm des Volkes gedrängt worden; ob es denn besser
gewesen, wenn „der kräftige Bergbewohner statt zum Rosenkranz zu den Waffen
gegriffen hätte?" Wir wollen Niemandem etwas in die Schuhe schieben, was
aber der hochwürdigste Herr selbst für erlaubte Agitation hält, zeigte sein be¬
kannter Hirtenbrief, den er aus Anlaß der Jubelfeier des trienter Concils er¬
ließ. Nach Inhalt desselben wäre Luther nur „von seinen Leidenschaften"
getrieben worden, „die Fahne der Empörung gegen die Kirche Christi zu er¬
heben", um ihn hätten sich „die verworfensten Menschen von ganz Europa"
geschaart, „der Schaden, den diese Gottlosen in der Welt anrichteten, sei mit
Worten nicht zu beschreiben." alle „Gotteslästerungen", welche die ärgsten Ketzer
und „andere ahnliche Ungeheuer" ausgestoßen, hätten Luther, Zwingli und
Calvin wiederholt. Sie galten ihm als „die Synagoge des Satans", als der
leibhaftige „Belial". —
Ihm folgte Karl v. Zallinger, der sich als Landeshauptmann-Stellvertreter
Vor Allen berufen fühlte, die Einwendung des Barons v. Ingram vom „volks-
wirthschaftlichen Standpunkt" zu beleuchten. Ein „wiener Judenblatt" (die
Presse) habe den Journalisten Tirols den Vorwurf gemacht, daß sie dessen
materielles Interesse in der Protestantenfrage zu wenig hervorgehoben. Es
hätte damit wohl gemeint, wenn den Leuten durch den „Schacher" beim Ver¬
kauf von Gründen an Akatholiken ein Vortheil zuginge, würde „das Volk
den preußischen Thalern zu Liebe den unfruchtbaren Streit fallen lassen." Er
müsse es als „freche Lüge" brandmarken, daß die Begeisterung für die Glaubens¬
einheit nicht im gesammten tiroler Volk lebe. Wenigstens in der auch von
ihm vertretenen Gemeinde Gries stehe die weit überwiegende Mehrzahl ihrer
Mitglieder dafür unbedingt ein, ebenso fünfzig andere Gemeinden, von denen
nur eine einzige ihre Erklärung auf Schrauben gestellt, nur die Städter dächten
anders. Wer den Eifer bei den Processionen, bei „den Tausenden von vierzig-
stündigen Gebeten", die deshalb abgehalten würden, selbst betrachtet, müsse sich
von der ergreifenden Erhebung eines ganzen Volkes für dies sein schätzbarstes
Kleinod überzeugt halten. Er fürchte aber nicht einen Abfall zum Protestan¬
tismus, wiewohl dieser durch seine Lehren, „die der Genußsucht und dem Wohl¬
leben mehr zusagen," sehr gefährlich, wohl aber ein Erlahmen „der Glaubens¬
frische, den Uebergang zum Jndifferentismus". Am Ende verwahrte er sich
gegen den Vorwurf, als ob man dem Reichsrath ein Mißtrauensvotum gebe,
man anerkenne „seine Beredtsamkeit, seine Talente, seine Finanzmänner", nur
„daß wir unser höchstes Gut, die Neligionssache. nicht in die Hände des Reichs¬
raths legen, kann uns Niemand verargen. Denn wenn Dr. Mühlfeld mit dem
Religionsedict es wagt herauszukommen, muß er das Terrain gut gekannt
haben; hätte er es nicht gekannt, so würde er es nicht in solcher katholisch-
feindlichen Richtung verfaßt haben, und das berechtigt uns Alle zu fürchten."
Am unangenehmsten fand sich der Fürstbischof von Brixen durch eine Be¬
merkung des Dr. v. Grebmer berührt, der ihn an seine eigenen Worte über
die Verwerflichkeit „unduldsamer Proscriptionsgesetze" erinnerte. Im November
1848. nach seiner Rückkehr aus dem deutschen Parlament, hatte er sich nämlich
in den „katholischen Blättern aus Tirol" mit folgender Aeußerung vernehmen
lassen: „Ich kann nicht zugestehen, daß die Kirche als eine freie Institution
die Staatsgewalt von rechtswegen ansprechen könne, sie im alleinigen freien
Bekenntniß selbst mit bürgerlichen Folgen zu schützen." Ein schlagenderes Ar¬
gument gegen den eifrigen und ruhmreichen Vorkämpfer der tirolischen Glaubens¬
einheit mochte wohl kaum beigebracht worden. Der schlaue Fürstbischof redete
sich damit aus, daß er nur „überwältigt vom Hohne der Paulskirche" (die er
doch damals lange schon verlassen) über die für die eigenthümlichen Verhälnisse
Tirols verlangte Rücksicht zu jener Anschauung gelangt sei. In kirchlichen
Dingen habe seine Ueberzeugung nie geschwankt, in allen anderen aber so oft
sich geändert, als er erkannt sich geirrt zu haben. Wenn aber Dr. Grebmer
meine, seine Umkehr schreibe sich daher, daß er aus einem einfachen Professor
der Theologie Bischof geworden, so könne er nur sagen: „Herr verzeihe ihm,
er weiß nicht was er spricht!" Dieser verbissene Groll machte sich bald in
den „Tiroler Stimmen" Lust, worin der Fürstbischof den Liberalen, die sich
im Landtag gegen ihn erhoben, „das auflehnende und wahrhaft gemeine Be¬
nehmen" vorwarf. Obschon nun der Redacteur dieses Blattes bei der diesfalls
gegen ihn eingeleiteten Verhandlung erklärte, jenen Artikel, worin diese Worte
vorkamen, habe der hochwürdige Fürstbischof selbst geschrieben*), fand es dieser
doch nicht unter seiner Würde, den Dr. Grebmer zur Anbahnung einer Aus¬
gleichung über den Vorfall im Landhause alles Ernstes zu versichern, er hätte,
wiewohl vergeblich, seinen ganzen Einfluß ausgeboten, um die Veröffentlichung
jenes Aufsatzes zu verhindern. Wie klang dies doch so milde und versöhnlich!
Auch mit dem Volkswillen. der sich durch die Abstimmungen der Land¬
tagsabgeordneten geäußert haben soll, hatte es seine eigene Bewandtniß. Es
gab unter ihnen der Unselbständigen und Aengstlichen manche, so daß ihnen
eben nur Dr. Haßlwanter als die rechte Leuchte erscheinen wollte. Er war
daran so gewöhnt, daß er ihnen einmal wegen eines Mißverständnisses zu-
herrschte: „Jetzt stehen die Esel gar auf!" Bei einem andern Anlaß, als sie
ebenfalls aus Mißverständniß bei der Frage über die Gemeindeangehörigkeit
der Beamten und Offiziere sitzen geblieben waren, erhoben sie sich auf seine dies-
fällige Belehrung sogleich für die gegentheilige Meinung. Auch von der Ab¬
stimmung in der Glaubenssache wird erzählt, daß einige dieser nachdenklichen
ihren späteren Aeußerungen zufolge zur liberalen Partei übergetreten wären,
wenn der Feuereifer der Kirchlichen eine Vertagung zugelassen. Der Fürst¬
bischof von Brixen soll sich die Wiederholung einer solchen „Glaubensschlacht"
nicht gewünscht haben.
Das Ergebniß der Stimmgebung war am Ende doch ein für den Fort¬
schritt erfreuliches. Während sich im Jahre 1861 für die Freiheit des öffent-
lichen Cultus der Protestanten und ihre Vereinigung zu Gemeinden nur zwei
Abgeordnete erhoben, standen dafür nunmehr achtzehn aus den versammelten
dreiundfünfzig auf-, da der Landeshauptmann nicht anstimmte, entschieden sich
also blos vierunddreißig für den bischöflichen Antrag; das gleiche Verhältniß
trat rücksichtlich ihres Erwerbs von Liegenschaften ein, den vor zwei Jahren
nur elf unterstützten; für die Beschränkung des evangelischen Bethauses in
Meran auf den Privatgottesdienst vereinigten sich allerdings achtunddreißig,
dagegen wuchs die Zahl derer, die den Schlußsatz wegen der unmittelbaren
Entscheidung durch den Kaiser verneinten, auf neunzehn an. Die ganze auf¬
fallende Umänderung mochte Bedenken erregen.
Uns scheint die Frage der Glaubenseinheit in Tirol von der dortigen Ent¬
wicklung der Cultur abzuhängen. Gewinne diese die Oberhand, so wird es auch
keine Protestantenhetze mehr geben. Dies scheinen sogar deren Anstifter ein¬
zusehen. Sie sagen ja selbst, daß „die moderne Intelligenz auf dem Lande
noch nicht heimathsberechtigt zu werden vermochte," nur die Städter dächten
anders über den Ankauf der Akatholiken. sie schelten über die „Judenblätter",
die diesen „Schacher" begünstigen, über die schlechte Presse, die ein Feind der
„Intoleranz und Finsterniß, des Ultramontanismus und Fanatismus, derblin¬
den Vorurtheile und des eingerosteten Mittelalters". In der „freien Forschung"
liege die höchste Gefahr für den Abfall vom Glauben oder wenigstens den
„Uebergang zum Jndifferentismus". Als Mittel dagegen erscheint ihnen die
geistige Absperrung, die Beschränkung des Verkehrs mit dem deutschen Zoll¬
verein auf die bloße Weinausfuhr, ihre eigene „gute" Presse, die noch mit
der Sprachlehre schwere Kämpfe besteht und an die Eleganz der Perückenzeit
erinnert, endlich die Errichtung einer katholischen Universität unter Leitung der
Jesuiten, das Küchenlatein dieser Gelehrten, ihre alle Scholastik, die Ver¬
bannung der deutschen Literatur aus ihren Schulen, und die für jeden Stand
passende Bildung, die jüngst der Bischof von Trient ihnen nachrühmte, dies
ohngefähr wäre die Bahn zum Glücke, das sie dem Lande gönnen. Dafür daß
diese Bäume nicht in den Himmel wachsen, ist doch gesorgt. Es retten uns davor
namentlich drei Dinge: erstens die Eisenbahnen, welche die Deutschen herein
und unsere Leute hinaus bringen, zweitens die freie Presse, die trotz des Ana-
thems über unsere Berge hereinspricht, drittens die Constitution, die auch Tirol
den allgemeinen Fortschritt octroyirt. Hier und da tragen selbst die frommen
Herren etwas zu unserer Aufklärung bei. Dafür nur ein Beispiel. Im letzten
Winter wurden zwei Geistliche aus verschiedenen Gegenden Tirols vom Kreis¬
gerichte'Bozen wegen gewisser Verbrechen gegen die Sittlichkeit, die man in
der gebildeten Gesellschaft nicht zu nennen pflegt, zu mehrern Jahren schweren
Kerkers verurtheilt. Sie hörten den Spruch ohne ein Zeichen der Reue an
und wurden zur Tröstung über ihr bevorstehendes Schicksal von den Abgeord¬
neten des Bischofs von Brixen, die sie in die einstweilige Haft übernahmen,
dort mit einem kleinen Bankett und Rheinwein bewirthet. Sollten derlei
Vorfälle dem Volke nicht die Augen öffnen, oder gibt es eine bessere Antwort
auf den Vorwurf, daß sich die Protestanten zur Genußsucht und zum Wohl-
leben neigen? So wenig das ohnmächtige Bestreben der Sterblichen das
Licht verhüllen, die Sonne verdunkeln, den Zeiger der Weltenuhr zurückschieben
kann, so wenig wird es auch unsern Weltweisen glücken, ihre Herrschaft über
Tirol zu verewigen. Auch hier gilt der bekannte Spruch: N pur si move!
Oil ddo oriZill ot' Species Oil. varnill. — Zeugnisse für die Stellung des
Menschen in der Natur. Von Thomas Henry Huxley. Aus d. Engl. von
I. V. Carus.
In der Organisation der Thiere und Pflanzen macht sich ein merkwürdiger
Dualismus bemerklich. Sie ist einerseits den gesammten Lebensbedingungen
jedesmal in sehr vollkommener Art angepaßt, wie es a priori zu erwarten ist;
denn ohne diese Anpassung wäre das Bestehen der lebenden Wesen einfach un¬
möglich. Anderseits läßt sich aber die Form und Anordnung der Organe, das,
was man Bauplan nennen könnte, keineswegs ganz allein aus Nützlichkeitsrück¬
sichten erklären. Das Wesentlichste der Formen, das Ureigcnthümliche der verschie¬
denen Thier- und Pflanzengestalten ist unabhängig von der Rücksicht darauf, ob sie
zufällig im Wasser oder auf trockenem Lande leben, ob sie unter niederen oder
hohen geographischen Breiten geboren werden. An dem einmal gegebenen ty¬
pischen Charakter tritt vielmehr die Anpassung an die äußeren Bedingungen
der Existenz als ein secundäres, nur Modificirendes auf, aber doch so, daß
auch diese Adaptationen wieder mit der Grundform innig Harmoniren und sie
gewissermaßen durchdringen. Gleichnisse zur Erläuterung des eben Gesagten
ließen sich in Menge finden, aber sie leiden gerade in diesem Falle zu sehr an
dem bekannten Vorwurf der Gleichnisse; doch wählen wir wenigstens eines.
Ein Messer, ein Scalpell, eine Lanzette, ein Dolch, ein Degen, ein Schwert
sind sämmtlich nach derselben Grundform gebildet, Griff und Schneide sind
ihnen gemeinsam; aber jedes dieser Werkzeuge ist einem anderen Zweck an¬
gepaßt, die einen zu verschiedenen Arten des Schneidens, die anderen zum Stich
und eine dritte Sorte zu Stich und Hieb bestimmt, dabei ist noch auf Ort und
Zeit der Verwendung Rücksicht genommen und den Anforderungen der Be-
quemlichkeit und des Geschmackes Rechnung getragen, Aehnlich verhalten sich
die Organe der Thiere und Pflanzen, nur ist es hier bei den sehr verschiedenen
und vollkommenen Anpassungen nicht immer leicht, die gemeinsame Grundform
zu erkennen, und umgekehrt gibt es Fälle, wo diese deutlich hervortritt, dafür
aber die Anpassung an einen bestimmten Zweck nicht klar zu durchschauen ist.
Der Arm des Menschen enthält einen Oberarmknochen, zwei im Unterarm,
die an ihrem unteren Ende die Handwurzel tragen, an welche sich die Mittel¬
handknochen befestigen, welche den Phalangen zum Stützpunkt dienen. Alle
diese Knochenstücke find auf das innigste den verschiedenen, Bewegungen der
menschlichen oberen Extremität angepaßt. Der Vorderfuß des Hundes, des
Löwen, der für viel einfachere Kraftübungen bestimmt ist, zeigt uns aber den¬
selben inneren Plan; bei dem Rind, dem Pferd, wo sich der Gebrauch derselben
Extremität noch mehr vereinfacht und mit dem der menschlichen kaum mehr eine
Aehnlichkeit hat, findet sich dennoch im Ganzen dieselbe Eintheilung und gegen¬
seitige Lagerung der Theile, nur mehr vereinfacht. Nach derselben Grundform
ist der Vorderfuß des Maulwurfs, ein vollendetes Grabwerkzeug, aber auch das
Ruder des Walfisches und der Flügel eines Vogels gebaut; selbst in der Brust¬
flosse des Karpfen kann man eine ähnliche Eintheilung noch nachweisen. In
allen diesen Fällen ist die Extremität nach einem gemeinsamen Muster aus
ihren Theilen zusammengesetzt, aber diese Theile wechseln in Form und Zahl
und sind den denkbar verschiedensten Verrichtungen adaptirt. Schon der Sprach¬
gebrauch der vergleichenden Anatomie zeigt, daß ähnliche Verhältnisse in fast
allen übrigen Organen obwalten, da man die für die menschlichen Körpertheile
benutzten Benennungen ohne Bedenken auf die. entsprechenden der Säugethiere,
Vögel, Amphibien und Fische anwendet. Aber auch das Entgegengesetzte tritt
aus. Während wir soeben Organe von äußerst verschiedenem Gebrauch nach
gleichem Plane gebaut fanden, zeigt uns die Vergleichung eines Insekten- oder
Spinnen- oder Krebsfußes mit einem Säugethierfuße, daß bei ganz ähn¬
lichem Gebrauche des Organs sein Bauplan in beiden Fällen ein wesentlich
verschiedener sein kann. Der Fuß eines Laufkäfers ist gewiß ein ebenso vor¬
treffliches Bewegungsorgan aus trockenem Boden für ein dickleibiges Thier,
wie der einer Feldmaus, die neben jenem denselben Acker bewohnt. Aber es
wäre ein vergebliches Bemühen, in beiden eine übereinstimmende Lagerung der
Theile nachweisen zu wollen. Es wäre ebenso leicht, bei den Pflanzen Bei¬
spiele für unsere obige Behauptung zu finden. Die Kartoffelknolle ist ihrem
morphologischen Werthe nach ein Zweig, besser ein System von Zweigen, aber
wie äußerst verschieden ist sie in ihrer Bedeutung für den Haushalt dieser
Pflanze von den grünen oberirdischen Sprossen; dagegen sind die flachen Stamm¬
glieder mancher Cactus in ihrer Function den grünen Blättern anderer Pflan¬
zen gleichwerthig, aber sie sind von ihnen morphologisch wesentlich verschieden.
Fassen wir den Gedanken, um den es sich hier handelt, noch von einer
anderen Seite: alle Wasserthiere müssen nothwendig dem Aufenthalt in diesem
Element angepaßt sein, und insofern haben sie sämmtlich etwas Gemeinsames
in ihrer Organisation, was sie von den Landthieren unterscheidet; in demselben
Sinne ist die Thatsache zu deuten, daß wir im Stande sind, sehr auffallende
Unterschiede der Hochgebirgsflora von der der Ebenen wahrzunehmen, daß die
zwischen dem Getreide als Unkraut wachsenden Pflanzen sämmtlich etwas Ge¬
meinsames im Habitus besitzen, wodurch sie sich von den an Wegen und in
Wäldern wachsenden unterscheiden. Man würde in dieser Richtung eingehender
forschend, als bisher, ein natürliches physiologisches System der Thiere und
Pflanzen aufstellen können. Allein hier würden die einzelnen Arten in ganz
anderer Ordnung zu stehen kommen, als im natürlichen (morphologischen) System.
Während der nach der Adaptation ordnende Physiolog den Krebs und die
Muschel in eine Classe bringen müßte, ebenso auch die Wasserlilie neben die
verschiedcnblättrigc Ranunkel stellen würde, hätte dagegen der Systematiker eine
ganz andere Eintheilung vorzunehmen, so daß die dicht neben einander schwim¬
menden Thiere oder Pflanzen im Buche und Kopfe in ganz verschiedene Ge¬
genden zu stehen kommen. Und beide haben Recht; denn jeder faßt eines der
beiden Bildungsprincipien allein ins Auge; der Physiolog die Adaptationen,
der Systematiker die morphologischen Uebereinstimmungen und Differenzen; ihm
sind gerade diejenigen Merkmale die wichtigsten, welche von der Adaptation am
wenigsten afficirt werden.
Dieser Dualismus, dieses Nebeneinanderbestehen und Ineinandergreifen
zweier wesentlich verschiedenen Principien, welche die Formen der Organismen
bestimmen, läßt sich nicht beseitigen. Es wäre, um mit Darwin zu reden, ein
hoffnungsloses Unternehmen, sämmtliche Eigenthümlichkeiten im Bau der Pflan¬
zen und Thiere ganz allein durch ein Princip, das der Wichtigkeit, oder Zweck¬
mäßigkeit, wie man es lieber nannte, erklären zu wollen. Es mag sein, daß,
wie Owen hervorhob, die Zusammensetzung des Säugcthierschädels aus einer
bestimmten Zahl bestimmt gelagerter Knochenstücke für den Act der Geburt von
großem Nutzen ist, allein der Vogelschädel besteht aus denselben Stücken und
hier fällt diese Deutung von selbst weg. Ebensowenig kann man behaupten
wollen, daß es für den Zweck eines Adlcrflügels nothwendig sei, daß er ein
Knochengerüst besitze. ' welches im Wesentlichsten mit dem eines Pferdefußes
übereinstimmt; sind doch die Flügel der Insekten kaum minder geschickte Flug-
vrganc als die der Vögel, ohne daß sie die geringste Ähnlichkeit weder mit
einem Vogelflügel noch mit einem Säugcthierfuße in morphologischer Hinsicht
darböten. Solange man sich .dem Gedanken hingibt, daß jede Thier- und
Pflanzenform einem bestimmten Schöpfungsacte ihr Dasein verdankt, daß jede
Species mit einem Schlage zur Existenz gerufen und zu unabänderlichem Be-
stehen in gegebenen Verhältnissen bestimmt ist, konnte man es wohl noch be^
greiflich finden, daß die Lebensformen den Bedingungen, unter denen sie sich
finden, so genau angepaßt sind, obwohl diese Anpassung keineswegs eine so
durchaus vollendete ist, wie sie von den Anhängern dieser Ansicht dargestellt
zu werden pflegt. Allein vollständig unbegreiflich bleibt es dann, warum Tau¬
sende verschiedener Thiere, die den allerverschiedensten Lebensverhältnissen an¬
gepaßt sind, dennoch etwas Gemeinsames in ihrer Organisation besitzen, dessen
Existenz sür die Zwecke des Daseins durchaus entbehrlich erscheint. Die An¬
hänger der Ansicht, daß jede „Species" besonders erschaffen und in ihrer Form
stabil sei, sind in der That nicht im Stande gewesen, Rechenschaft von der
Nothwendigkeit jenes Dualismus im Bau der Organismen zu geben; denn es
ist keine Erklärung, zu sagen, die morphologischen Uebereinstimmungen verschie¬
den adaptirter Organismen repräsentiren uns den Schöpfungsplan; vielmehr
ist eben dieses das Problem; und gerade in diesem Problem, dessen Vorhan¬
densein zwar sich von selbst jedem in dunkler Ahnung aufdrängt, aber selten
klar aufgefaßt wurde, liegt das mächtig Anziehende und Anregende im Studium
der Naturgeschichte, und dies um so mehr, als die Fragen nach der Ursache
der räumlichen und zeitlichen Vertheilung der Pflanzen und Thiere, wie sie die
Geographie der Organismen und die Paläontologie lehrt, aufs innigste damit
zusammenhängen. Die Wenigen, welche es bisher versucht haben, von diesem
Dualismus, oder der „Einheit in der Mannigfaltigkeit", wie man es gern in
der deutschen Schule der Naturphilosophen nannte. Rechenschaft zu geben, haben
sämmtlich gerade den entgegengesetzten Weg eingeschlagen; statt der Stabilität
der Formen statuirten sie eine unbegrenzte, aber äußerst langsame Umgestal¬
tung derselben, statt der plötzlichen Erschaffung jeder einzelnen Art verlangten
sie eine langsame Heranbildung der vollkommeneren Lebensformen aus den ein¬
facheren; statt der berechneten Anpassung der Organe an die Bedingungen der
Existenz stellten sie einen nothwendigen Proceß hin, der unbewußt schaffend das
Passende erhielt, das Unpassende untergehen ließ. Die Lösung unseres
Problems ist mit sehr verschiedenem Glück versucht worden. Die erste weit-
läufiger ausgearbeitete Theorie in dieser Richtung ersann Lamarck. In seiner
1813 erschienenen lüstoir« dös arümaux saris ohl'löbl'of (Bd. I.) versuchte er
zunächst, die erste Entstehung eines belebten Wesens einfachster Construction
zu demonstriren, er ließ das Leben als eine Folge besonderer Combinationen
der damals bekannten attractiven und repulsiven Kräfte auftreten. Diesen Ur-
organismus begabte er mit der unbegrenzten Fähigkeit, sich langsam im Laufe
der Generationen weiter auszubilden. Die Production neuer Organe an einem
animalischen Körper entspringt nach ihm aus einem neu auftretenden und dann
beständig gefühlten Bedürfniß, eine gewisse Handlung auszuführen, zu welcher
das Organ noch fehlt; er begreife, sagt er, daß ein Gasteropode, der bei seinem
Fortkriechen das Bedürfniß fühlt, die vor ihm liegenden Körper zu betasten,
Anstrengungen macht, dieselben mit seinem vordersten Kopftheil zu berühren;
dadurch strömen die plastischen Nährflüssigkeiten an jene Punkte, und so wachsen
endlich zwei oder vier Tentakeln Kervor. Es ist klar, daß, wenn diese Möglich¬
keit factisch bestände, dadurch dennoch nur ein kleiner Theil der organischen
Mannigfaltigkeit sich erklären ließe. Die Pflanzen haben ohnehin an diesem
Vorgang keinen Theil, obgleich bei ihnen die zu lösende Frage genau dieselbe
ist, wie bei den Thieren; und im Grunde genommen legt Lamarck die Frage
nur etwas weiter zurück, statt sie zu beantworten; denn er sollte billig Auskunft
darüber geben, auf welche Weise in einem Thier der Wunsch entsteht, etwas
zu thun, wovon es bis dahin keine Ahnung hatte; die Entstehung einer neuen
geistigen Regung ist offenbar ein mindestens ebenso schwieriges Problem, wie
die eines neuen Organs. Sein drittes Gesetz, wonach die Organe beständig
im Verhältniß zu dem davon gemachten Gebrauche stehen, drückt dasselbe aus,
was wir oben Adaptation nannten, läßt aber den morphologischen Dualismus
unberührt. Auf den rechten Weg aber kam er in dem Satze, Alles, was in der
Organisation des Individuums gewonnen oder angelegt oder geändert wurde,
wird durch die Fortpflanzung in den Nachkommen erhalten. Für all diese Vor¬
gänge nahm er große Zeiträume in Anspruch, sie finden so langsam statt, daß
die auftretenden Veränderungen nicht unmittelbar beobachtet werden können.
Während so Lamarck die Veränderungen, durch welche neue organische Formen
sich bilden, aus der Activität derselben ableitet, versuchte Gevffroi Se. Hilaire später
auch den modificirenden Einfluß der Umgebung auf die Organismen zur Geltung zu
bringen. Doch gelang es ihm ebensowenig wie Lamarck, seinen Beweisführungenden
Charakter der zwingenden, überzeugenden Kraft und Allgcmeingiltigkeit zu geben.
Allerdings würde die beständige Ausartung und Vererbung der neuen Eigenschaften
auf die Nachkommen zugleich die typische Uebereinstimmung bei der mannigfaltigen
Anpassung der einzelnen Formen innerhalb eines'gegebenen Typus bis zu einem
gewissen Grade erklären, aber Vieles bliebe doch noch unerklärt, und zumal fehlt
es an einem zwingenden Grunde für die Nothwendigkeit der fortschreitenden
Vervollkommnung der organischen Welt in der Zeit; denn wenn man dem
Einfluß der Elemente und des lamarckschen Bildungstriebes einen noch so
großen Spielraum gestattet, so erhalten wir wohl eine Mannigfaltigkeit der
Formen, aber das beständige Aufstreben zu vollkommeneren Organisationen, wie
es sich in der paläontologischen Reihenfolge geltend macht, bleibt unerklärt.
Man kann das Gute in Lamarcss Theorie durchaus anerkennen, man muß das
kühne Vertrauen ehren, womit er an die Lösung eines der großartigsten Pro¬
bleme herantritt mit der Ueberzeugung, daß die Annahme eingcschobener Wun¬
der im Gang der einmal bestehenden Naturgesetze von der Wissenschaft absolut
fern gehalten werden müsse; allein seine Beweise waren selbst damals zu locker
geknüpft und haben heute nur noch historischen Werth. Die deutschen Natur¬
philosophen, Oken an der Spitze, trugen eher dazu bei, die lamarckschen Ideen
zu verdunkeln, als sie zu klären, ja es blieb theilweise unbestimmt, ob sie die
Transmutationstheorie im factischen oder blos metaphorischen Sinne genommen
wissen wollten. War schon der durch Linn6 in die Geologie und Botanik
eingeführte Geist jeder Annahme langsamer Umgestaltung der lebenden Wesen
ungünstig, so erhielt dieselbe in Cuvier einen zu gewaltigen Gegner; Lamavcks
und Se. Hilaires Ansichten wurden beseitigt, die Naturphilosophen verschwan¬
den; die Vertheidiger der Stabilität der organischen Formen behaupteten das
Feld und behielten es ungestört fast dreißig Jahre lang. Die Hypothese der
Constanz der Thier, und Pflanzcnspecies vergaß sogar, daß sie eine Hypothese
war, sie hielt sich für eine Thatsache und wurde zum Dogma. Es ist in der
That interessant zu sehen, wie ein so dürrer Gedanke, der kein Problem zu er¬
klären vermochte, ohne auf Wunderglauben und abstruse Folgerungen geleitet
zu werden, sich so festsetzen konnte. Auf einem Umwege wurde aber unterdessen
für die Transmutationslehre neuer Boden gewonnen. Die Frage nach der
Stabilität oder Fortbildungsfähigkeit der Thier- und Pflanzenformen hängt
nämlich innig zusammen mit den paläontologischen Phänomenen, die ihrerseits
auf das engste verknüpft sind mit den geologischen Veränderungen. Durch
Lyells „?nllLix>l68 ok Moln^" wurde die von Cuvier zugleich mit der Con¬
stanz der Arten vertheidigte Annahme gewaltsamer Umwälzungen auf der Erd¬
oberfläche beseitigt. An die Stelle phantastischer Katastrophen, ,wo das Meer
unmotivirt ganze Continente sammt Allem, was darauf lebte, verschlang, wo
plötzlich ganze Zonen sich mit Eisgürteln umkleideten, in denen alles Leben
plötzlich erfror, setzte Lyell das ruhige, beständige, nicht minder mächtige Wal¬
ten der Naturgesetze, wie wir es noch jetzt aller Orten wahrnehmen. Die
Annahme plötzlicher und radicaler Vernichtung ganzer Floren und Faunen
mußte der Ansicht weichen, daß bei den langsamen und meist nur localen Aen¬
derungen der Erdoberfläche einzelne Formen endlich ausstarben, andere neue
Wohnplätze fanden, noch andere früher nicht existirende auftauchten, sich mehr¬
ten und verbreiteten. Fiel die plötzliche Vernichtung weg, so wurde auch die
momentane Erschaffung ganzer Floren und Faunen überflüssig, es kam vielmehr
darauf an, zu erklären, auf welche Weise das langsame Aussterben älterer For¬
men, das Auftreten neuer, die Wanderungen der überlebenden in andere Ge¬
biete zu erklären sei. Statt der dramatischen Effecte sollte eine natürlich sich
abwickelnde Geschichte der Vorgänge geschaffen werden, in welcher die Ursachen
und Umstände klar hervortreten mußten. Und so weit es die Geschichte der
Organismen betraf, drängte sich zugleich die merkwürdige Wahrnehmung her¬
vor, daß in dem zeitlichen langsamen Wechsel der Thier- und Pflanzenformen
ein allgemeinesAGesetz waltet. Die nach einander auftretenden Lebensformen,
oft durch undenkbar große Zeiträume getrennt, sind zwar verschieden, aber die
typischen Eigenschaften früherer Formen kehrten in den späteren wieder, die
Unterschiede waren keine absoluten, sondern nur graduelle, ein Band morpho¬
logischer Verwandtschaft schlang sich von den ersten Anfängen organischen Le¬
bens durch seine verschiedenen Gestaltungen hindurch bis auf die gegenwärtige
Zeit ^'zugleich zeigte es sich, daß von seinen ersten Anfängen an das organische
Leben durch den Wechsel der Zeiten hindurch immerfort an Mannigfaltigkeit
zunahm, daß es vom Einfacheren, minder Vollkommenen zum Complicirteren
und Vollkommenerer fortschritt. Wie sollte die Hypothese der Constanz der
organischen Formen diese und zahlreiche andere Thatsachen erklären? Die Ver¬
suche, welche in dieser Richtung gemacht wurden, z, B. von Agassiz, haben
schlagend dargethan, daß mit der Annahme der Stabilität nichts anzufangen
ist; es bedürfte nur der Entwickelung der Consequenzen dieser Hypothese, um
ihre völlige Haltlosigkeit zu zeigen. Es mag der Zukunft überlassen bleiben,
ob die Annahme der Starrheit der organischen Formen mit ihrer Hypothese
oft wiederholter plötzlicher Schöpfungen noch einmal eine wissenschaftliche
Form anzunehmen im Stande ist. Unendlich wahrscheinlicher ist. daß die
Zukunft der entgegengesetzten Ansicht gehört. Charles Darwin hat die Ver¬
änderlichkeit der Arten wieder ausgenommen, sie neu begründet, ihre Con¬
sequenzen in allen Richtungen zu einem wissenschaftlichen System entwickelt. In
seinem Buche „0v ete origin ok speciss dz^ means ok »atural stzleetion or
tue xröSörvatiou ok tavoureä i-anch in ete struZZI« lor ins" (1860) liefert
er zuerst den Nachweis, daß thatsächlich die Veränderlichkeit der organischen
Formen im Lauf der Generationen eine viel weiter gehende ist, als den Ver¬
theidigern der Stabilität lieb sein kann. Von den wohl constatirten Fällen
ausgehend, weist er auf zahlreiche Thatsachen hin, welche die Annahme der
Variabilität und Erblichkeit der Varietäten gebieterisch fordern, zeigt, daß der
Unterschied zwischen Species und Varietät, den die meisten Systematiker für
einen absoluten gehalten hatten, ein gradueller und daß die Definition der
Species, wie sie bisher gegeben wurde, logisch unbrauchbar ist. Dagegen
stellt er eine reiche Sammlung der merkwürdigsten Thatsachen zusammen, welche
sich mit der Annahme der Veränderlichkeit der organischen Formen einfach er¬
klären, mit der gegentheiligen Ansicht völlig räthselhaft bleiben. Eines seiner
wesentlichsten Verdienste liegt in dem Nachweise, wie äußerst unbedeutende Ab¬
änderungen sich von Generation zu Generation accumuliren müssen, wie nur
bestimmte Varietäten sich erhalten und vor Allem, auf welche Art eine bestän¬
dige Steigerung in Mannigfaltigkeit und Vollkommenheit der Organismen
zu Stande kommt. Wenn seine Lehre in einigen wesentlichen Punkten mit der
Lamarcks übereinstimmt, so unterscheidet sie sich doch wesentlich durch die Be¬
weisführung; diese ist ihm so eigenthümlich, so neu, seine Auffassung der gan-
zen Aufgabe eine so umfangreiche, daß man, ohne Lamarcks Verdienste zu ver¬
kennen, Darwins Lehre dennoch als eine völlig neue, ihm durchaus eigene an¬
erkennen muß. Wir müssen es uns hier versagen, seiner Beweisführung an
einzelnen Beispielen zu folgen, wir verzichten darauf, die Fülle und Lebendigkeit,
welche seinem Buche so hohe Reize verleiht, auch nur anzudeuten. Es genüge
eine kurze Darstellung seiner Grundsähe im Zusammenhang, wobei wir jedoch
der Ordnung seines Buches nicht folgen, da es nicht die Aufgabe dieser Zeilen
sein kann, irgend eine feste Ueberzeugung zu begründen, sondern nur die lei¬
tenden Gedanken einfach aufzuweisen.
Die Organismen vererben ihre Eigenschaften auf ihre Nachkommen mit
einem äußerst hohen Grade von Vollständigkeit. So streng^aber auch die ver¬
erbende Kraft ist, so ist sie dennoch keine absolute, wie es nach der Hypo¬
these der Konstanz der Arten der Fall sein müßte. Die Nachkommen sind,
wenn auch in sehr geringen Graden von ihren Vorfahren und ihren Ge¬
schwistern verschieden. Eine überwältigend große Summe von Eigenschaften
wird von den Eltern geerbt, aber das hindert nicht, daß kleine Abweichungen
der Organisation und Instinkte in den Nachkommen auftreten. Jeder Organis¬
mus wird aufgefaßt als ein Ganzes, dessen Theile gewissermaßen im labilen
Gleichgewicht schwanken. Auf diese meist unmerklichen Abweichungen, weiche
nicht geläugnet werden können, baut Darwin sein System. Die kleinsten ein¬
mal entstandenen Abänderungen können in den Nachkommen sich steigern oder
auch wieder verschwinden, je nachdem sie für die Existenz des betreffenden Thie¬
res oder der Pflanze nützlich oder schädlich sind. Es entstehen keineswegs nur
etwa solche Varietäten, welche besser ausgerüstet sind als die Vorfahren, son¬
dern das Variiren geht nach allen Richtungen, allein die Umstände, d. h. nach
Darwin der Kampf um das Dasein entscheidet, ob diese oder jene Varietät
sich erhält und noch weiter ausbildet. Hierin macht sich die strengste Kausali¬
tät geltend. Eine Vorausberechnung, ob die Nachkommen mit ihren Ab¬
weichungen dem Kampf ums Dasein gewachsen sein werden, findet nicht statt,
was nicht bestandfähig ist. geht nothwendig unter, was sich den veränderten
Umständen nicht durch eigene Aenderung schmiegt, muß brechen. Darwins
Lehre ist ganz durchdrungen von dem Gedanken des beständigen endlosen Kam¬
pfes, den die Pflanzen und Thiere zu bestehen haben, und wo der Sieg nur
durch Vererbung nützlicher Eigenschaften errungen wird. In diesem Kampf
muß jeder noch so geringe Vortheil, jeder noch so geringe Vorzug für das
Fortbestehen der Nachkommen endlich verhängnißvoll werden. Indem Alles, was
dem Kampf ums Dasein nicht gewachsen ist, untergeht. Alles was ihn besteht,
nur darum sich erhält, weil es dem Andrang der Elemente und Feinde adap-
tirt ist, findet somit eine unbewußte „natürliche Auswahl" statt, und zugleich
ist damit einfach erklärt, warum die Adaptation im Allgemeinen zwar eine
sehr vollkommene, aber doch niemals eine absolut unübertreffliche sein wird.
Die natürliche Auswahl ist der Glanzpunkt des darwinschen Systems, in ihr
liegt der Schlüssel zur Lösung aller der Fragen, welche bei der Annahme der
Stabilität der Arten unlösbar sind. Es sei daher gestattet, einige erklärende
Bemerkungen darüber beizubringen. Der Kampf ums Dasein ist es, der die
natürliche Auswahl bewirkt; er tritt in unendlich verschiedenen Formen aus,
die sich aber in zwei Hauptgruppen eintheilen lassen: in den Kampf gegen die
unorganische Natur und in den gegen die Organismen. Pflanzen und Thiere
Andern, indem sie sich fortpflanzen, ihren Wolmort, sie breiten sich immer aus;
die Nachkommen einer wärmere Gegenden bewohnenden Form werden so in
etwas kühlere Gebiete getrieben; es handelt sich nun darum, ob sie hier sich
weiter fortpflanzen können. Ist z. B. die Vcgetationsdauer einer Pflanze zu
lang für den kürzeren Sommer, oder ist die Temperaturerhebung desselben nicht
hinreichend, um rasch genug die Entwickelung zur Vollendung zu bringen, so
folgt noch nicht nothwendig, daß diese Pflanze in der neuen Localität sogleich
vollständig ausgeschlossen sei. Sie kann sich dem neuen Klima von Generation
zu Generation mehr anschmiegen: so wird versichert, daß die nordamerikanischen
großen Maissorten bei uns im ersten Jahr nur schwierig zur Samenreife ge¬
langen; allein die wenigen wirklich keimfähig gewordenen Samen bringen im
zweiten Jahr kleinere Pflanzen mit kürzerer Vegetationszeit, die Samenreife er¬
folgt früher, bei noch hinreichend hoher Temperatur, die Zahl der reifenden
Samen ist diesmal größer, sie produciren im nächsten Jahr noch kleinere Pflan¬
zen mit noch kürzerer Vegetationszeit; die Pflanze hat sich dem neuen Klima
angeschmiegt, indem sie selbst sich ein wenig veränderte; diejenigen Individuen,
welche schon im ersten Jahr zu langsam vegetirten. haben keine Nachkommen
hinterlassen, sie sind ausgestorben. Thier- und Pflanzenformen, welche an feuchte
Orte gewöhnt sind, können in trocknen Jahren der Mehrzahl nach zu Grunde
gehen; einzelne Individuen können aber die Noth überleben, weil sie zufällig
durch irgend eine Eigenthümlichkeit ihrer Organisation dazu befähigt sind; sie
allein werden Nachkommen hinterlassen, die jene Eigenthümlichkeit erben; bei
einer späteren ähnlichen Gelegenheit werden sich ihre Nachkommen besser hal¬
ten, bei einer noch stärkeren Trockenheit aber nur diejenigen übrig bleiben,
bei denen die Organisation in dieser Richtung sich noch vervollkommnet hat. Das
Nichtbestandsfähige wird also nach und nach vernichtet, und es findet ein un¬
bewußter Kampf statt, wo die zufällig besser adaptirten Formen das Feld be¬
haupten.
Der Kampf jeder einzelnen organischen Form um ihr Dasein gegen andere
Organismen gleicher und verschiedener Art beruht vorzugsweise auf der ganz
allgemeinen Thatsache, daß Thiere und Pflanzen sich in weit stärkerem Grade
vermehren, viel mehr Nachkommen erzeugen, als ihrer wirklich auf der Erde
Raum und Nahrung finden können. Die Nachkommen eines einzigen Pflanzen¬
individuums oder selbst einer selten gebärenden Thierform würden nach einigen
Generationen sich ins Unglaubliche vermehren; jede einzelne Form wäre im
Stande, in verhältnißmäßig kurzer Zeit die Erde dicht zu bevölkern. Da dies
factisch nicht der Fall ist, so folgt ohne weiteres, daß immerfort enorme Zah¬
len von Organismen aller Art untergehen; auch hier sind die verhältnißmäßig
sehr wenigen überlebenden die stärksten, die dem Kampf gegen die Mitbewerber
am meisten gewachsen sind. Die Pflanzen machen sich gegenseitig den Raum
streitig, die einen wachsen rasch, verdunkeln die anderen und entziehen ihnen
die Nahrung, bis sie endlich eingehen, jeder verunkrautete Garten liefert dafür
lehrreiche Beispiele; in jedem Hochwald bleiben in letzter Instanz nur diejenigen
Bäume übrig, welche den raschesten und kräftigsten Wuchs haben, die anderen
zurückgedrängten gehen ein, hinterlassen keine Nachkommen. Aber nicht blos
der rasche Wuchs, auch die Fähigkeit mit mehr oder weniger Licht, mit mehr
oder weniger Feuchtigkeit noch gedeihen zu können, wird in diesem Kampf des
gegenseitigen Verdrängens entscheidend. Bei den Thieren tritt der Kampf schon
deutlicher hervor, aber er ist auch hier viel allgemeiner als es anfangs scheint.
Auf einem gegebenen Areal wird das stärkere Individuum einer Raubthierart den
schwächeren die Beute wegfangen und sich stärker vermehren, seine Nachkommen
erfolgreicher vertheidigen als andere, und diese werden ihrerseits die größere
Kraft und Geschicklichkeit der Eltern geerbt haben und andere schwächere auf
neuen Revieren verdrängen, ins zuletzt überhaupt alle schwächeren verschwunden
sind; in diesem Kampf wird jeder Vorzug geltend gemacht, eine spitzere, härtere
Klaue, ein rascherer Sprung, eine feinere Nase wird dem Besitzer gelegentlich
zum Siege verhelfen. Unter den Pflanzenfressern werden die stärkeren Individuen
ihren Nachbarn das Futter streitig machen, sie werden sich besser vertheidigen
gegen Raubthiere, oder sie haben raschere Beine zur Flucht. Alle körperlichen
Vortheile können unterstützt oder aufgewogen werden durch die mehr oder' min¬
der individuell ausgebildeten Instinkte, erbliche Schlauheit und List wird dem
schwachen Geschlecht endlich unter Umständen selbst über kräftigere, aber plumpere
Gegner den Sieg verschaffen.
Da nun im Laufe unzähliger Generationen immer nur die am besten aus¬
gerüsteten Individuen sich fortpflanzen, da jede neue Eigenschaft, welche ihrem
Besitzer dienlich ist, durch Erbschaft seinen Nachkommen zu Gute kommt, so
muß endlich bei allen übrig bleibenden Organismen ein äußerst hoher Grad
von Adaptation eintreten; nach so harten Proben, welche jede Descendenten¬
reihe im Laufe der Zeit besteht, bleibt endlich nur das Erprobteste und dem
allseitigen Kampf Gewachsene übrig. Aber es ist auch ersichtlich, daß die natür¬
liche Auswahl eine fortwährende Steigerung der ganzen organischen Welt be¬
wirkt; sie ist die nächste Ursache der zunehmenden Vollkommenheit der Thier-
und Pflanzenformen, wie sie durch die paläontologischen Forschungen dargethan
ist. Jeder Vortheil, den eine Pflanze, ein Thier über seine Mitbewerber er¬
ringt . wird diesen verderblich, nur wenn auch sie besser ausgerüstete Varietäten
erzeugen, wird es ihnen gelingen, ihre Descendenten gegen die Angriffe des be¬
reits vervollkommneten Gegners zu schützen. Die gegenseitige Steigerung des
Schiffspanzers und der ihn zerstörenden Kanone, wie wir sie in den letzten Jahren
erlebten, ist zwar ein zu einfaches aber deutliches Bild dessen, was continuirlich
im Leben der Organismen vorgeht. Ueberhaupt wäre es leicht, den Kampf
um das Dasein in seinen verschiedensten Bethätigungen im Menschengeschlecht
nachzuweisen und ihn als die nächste Ursache alles Fortschrittes zu erkennen.
Die beständige, wenn auch geringe Abweichung der Nachkommen von den
Vorfahren ist gewissermaßen das Rohmaterial, aus welchem der Kampf um
das Dasein dasjenige auswählt und formt, was im Drang der Ereignisse Be¬
stand haben kann. Unzählige Varietäten können nach und nach im Kampf
unterliegen, bis es einer gelingt, sich zu erhalten, in ihren Nachkommen be¬
stimmte Eigenschaften noch höher auszubilden, endlich eine Organisation an¬
zunehmen, welche in einer lange Reihe von Generationen sich bewährt. Im
Verhältniß zu den unzähligen Varietäten, welche sogleich oder nach kurzer Zeit
verschwinden, wird die Anzahl der in hohem Grade bestandsfähigen Formen
eine verhältnißmäßig geringere sein. Solche Formen werden sich auch durch
ihre Organisation als besonders charakteristische dem Auge darstellen müssen;
diese befestigten Formen sind es. welche die Systematiker bisher als Species
von den Varietäten unterschieden, und von denen sie willkürlich annahmen, daß
sie unmittelbar erschaffen seien, während die Varietäten nur eng begrenzte
Abweichungen von diesen erschaffenen, sonst aber unveränderlichen Formen
wären.
Die Entstehung einer neuen, charakteristischen, bestandssähigen Form (Spe¬
cies) ist also das Resultat eines lang anhaltenden Entwickelungsprocesscs, der
mit den klimatischen Verhältnissen, dem Zusammenleben mit anderen Organis¬
men, zahlreichen sogenannten Zufällen eng verknüpft, von ihnen mit bewirkt
worden ist. Es ist daher äußerst unwahrscheinlich, daß dieselbe Form öfters
als einmal ursprünglich entstehen werde. Einmal entstanden, werden die Nach¬
kommen aber sich mehren und verbreiten; von dem Orte aus, wo das erste Indivi¬
duum einer Form sich bildete, wird eine Wanderung nach allen Richtungen hin
erfolgen. Daraus erklärt sich dann die in der Pflanzengeographie bekannte
Thatsache, daß die Verbreitungsbezirke der Thiere und Pflanzen sich an be¬
stimmte Mittelpunkte anlehnen, von denen aus die betreffende Form sich ver¬
breitet, indem sie gegen die Grenzen ihres Gebietes hin immer seltener wird;
nur selten bewohnt irgend eine organische Form alle Gegenden der Erde, wo
sie gedeihen kann; die Verbreitungsgrenzen fallen nicht mit den klimatischen
und sonstigen Bedingungen der Existenz zusammen; zahlreiche europäische Pflan¬
zen haben sich in Amerika verbreitet, und umgekehrt; die Pferde der Spanier
fanden in Südamerika Bedingungen ihres Gedeihens, wie nirgend anders wo.
Diese Thatsachen erklären sich sehr einfach aus Darwins Theorie, sie sind un¬
erklärlich nach der Hypothese constanter Formen, welche besonders erschaffen
und jedesmal für die Wohnorte adaptirt wurden.
Die natürliche Auswahl, auf dem Kampf um das Dasein beruhend, ist an
sich ein negircndes, gewissermaßen kritisirendcs Moment; das positiv Schöpferische
liegt in der freiwilligen Variation mit der Fähigkeit, die alten und neuen
Eigenschaften zusammen zu vererben. Jede neu entstehende Art von Pflanzen
und Thieren wird das Wesentliche ihres Baues der früheren Urform verdanken,
aus der sie sich hervorbildete, ihre Adaptationen aber verdankt sie der Varie¬
tätenbildung und der natürlichen Auswahl. Da sich nun aus einer früher
vorhandenen Form neue Varietäten und später neue charakteristische, bestands¬
fähige Formen in sehr verschiedener Richtung entwickeln können, so wird es
nothwendig kommen, daß endlich eine größere Zahl ganz verschieden adaptirter
Arten sich finden, deren wesentliche morphologische Eigenschaften dennoch über-
einstimmen. Auf diese Art wird es sich erklären, warum ein Pferdefuß, ein
Elcphantenfuß. der Grabfuß des Maulwurfs, die Hand des Affen, der Flügel
der Fledermaus, obgleich so verschieden in Ansehen und Gebrauch, dennoch we¬
sentlich denselben Bau zeigen, wenn man mit Darwin annimmt, daß diese
Thierformen sämmtlich aus einer gemeinsamen Urform, die in einem früheren
geologischen Zeitalter existirte, durch Ausartung entstanden sind. Daß der Grab¬
fuß einer Maulwurfsgrille im Gebrauch mit dem entsprechenden Organe des
Maulwurfs übereinstimmt, während jeder nach einem völlig verschiedenen Plane
gebaut ist, wird dadurch zu erklären sein, daß beide Thierformen ursprünglich
aus ganz verschiedenen Urformen sich durch ähnliche Adaptation entwickelt ha¬
ben. Das darwinsche Princip der natürlichen Auswahl ist im Stande, das
große Problem des Dualismus im Bau der Organismen durchaus genügend zu
erklären, sobald wir der Ausartung und somit der Thätigkeit der natürlichen
Auswahl keine zu engen Grenzen setzen. Wo aber liegt hier die Grenze?
gibt es überhaupt eine Grenze für diese Processe? Es fehlt gegenwärtig an
hinreichenden Argumenten für das Ja wie für das Nein, und es ist eine auf
unvollkommener Beobachtung und noch unvollkommenerer Erwägung beruhend-
Behauptung von Seiten der Gegner, daß die Grenzen der Variationen sehr eng
gezogen seien und den Zwischenraum, der zwei sogenannte Species trennt,
niemals überschreiten.
Darwins Theorie hat einen mehr oder minder hohen Grad von Wahr¬
scheinlichkeit in sich, je nach dem Umfang, in welchem man ihre Consequenzen
anwendet. Da sich das Hauptproblem, der Dualismus in der Organisation,
innerhalb großer Classen geltend macht und das Problem durch die natürliche
Auswahl bis jetzt seine einzige genügende Lösung gefunden hat, so muß man
Darwins Lehre wenigstens so weit gelten lassen, daß alle Formen einer morpho¬
logisch gut bestimmten und scharf charakterisirten Classe als aus einer Grund¬
form hervorgegangen zu betrachten sind. Nur in diesem Umfange angewendet
hat die Theorie einen hohen Werth; denn wollte man sie auf die Erklärung
kleinerer Gruppen, einzelner Familien oder Gattungen beschränken, so bliebe das
morphologische Problem gerade in seiner wesentlichsten Form ungelöst. Unter
der Annahme, daß die gegenwärtig in der Botanik und Zoologie giltigen
Classen gut charakterifirt sind, würde man also sagen können, daß alle Dikotylen,
alle Monokotylen, alle Gymnospermen, alle Equiseten u. s. w., daß ebenso
sämmtliche Wirbelthiere, sämmtliche Gliederthiere u. s. w. je von einer gemein¬
samen Grundform abstammen. Die morphologische Forschung muß darüber
entscheiden, inwieweit Uebergänge zwischen den großen Classen wirklich existiren,
und inwieweit daher das Problem des Dualismus sich von einer Classe auf die
andere ausdehnt. Darwin selbst scheint es ebenfalls der Zukunft zu überlassen, in
welchem Umfange seine Lehre zur Geltung kommen kann, doch hält er es nicht
für unmöglich, daß vielleicht sämmtliche Thierformen von einem Urthier, sämmt¬
liche Pflanzen von einer UrPflanze herzuleiten sein möchten, ja er wagt den
Gedanken, daß vielleicht sämmtliche Thiere und Pflanzen zusammen einem ersten
gemeinsamen Urvater entsprossen sind. Das Schicksal der schönen, grandiosen
Theorie wird von der Mäßigung ihrer Verehrer abhängen, der Umfang ihrer
Anwendung muß durchaus den Fortschritten der Morphologie. Physiologie,
Paläontologie und Pflanzengeographie sich eng anschmiegen. Es ist in diesem
Sinne sehr anzuerkennen, daß Darwin eine Klippe vermied. welche Lamarck
nicht umging; er wollte die Erscheinungen, welche in der Mannigfaltigkeit der
Organismen sich geltend machen, erklären, und sing damit an, einen Urorga-
nismus zu construiren, wofür einstweilen kein wissenschaftliches Bedürfniß vor¬
lag. Darwin hat die erste Entstehung des Lebens überhaupt ganz ausgeschlos¬
sen von seinen Betrachtungen; denn bis jetzt fehlt es für die Lösung dieser
Frage an jedem thatsächlichen Anhalt, und selbst wenn sich eine wahrscheinliche
Lösung ersinnen ließe, so würde sie doch keinem jetzt gefühlten Bedürfniß der
Wissenschaft entgegenkommen. Es wird wahrscheinlich noch lange dauern,
bis die Zeit kommt, wo die wissenschaftlichen Resultate die Discussion dieser
Frage nöthig machen. Wenn irgendwo, wird hier das Wort gelten: yui an
trvx, rrö an rivu.
(Schluß in nächster Nummer.)
Während die Schlesische Zeitung in ihrem Leitartikel vom 14. d. dem pol¬
nischen Aufstande bereits die Leichenrede hält, meldet uns das Posener Frem¬
denblatt vom 13., daß Mr. Birkbek als Reporter der Saturday ReView,
Mr. Clark von der Morning Post und Mr. Laurent für das Journal des De-
bats in Sterns Hotel an der Wilhelmsstraße Quartier genommen haben. Zu¬
nächst heiße ich diese Herren willkommen. Wir freuen uns ihres Besuches.
Wir dürfen es; denn unser Gewissen ist rein, und wer mit eigenem unbefan¬
genem Auge sehen will, der wird sich hier leicht zurecht finden, wird sich bald über¬
zeugen, aus welcher Seite das höhere Recht stehe. Dafür aber, daß diese
Gäste nicht mit dem Uebermuth eines Montalembert sich zu Lehrern Europas
aufwerfen werden, ohne auch nur mit einem deutschen Bewohner unseres Lan¬
des hier über die Dinge gesprochen zu haben, bürgt uns der Charakter der
Blätter, in deren Dienste sie hier sind. Noch weniger haben wir von ihnen
jene heillose Frivolität zu fürchten, die von Zürich aus eine halbdeutsche
Provinz, wo allerdings „die Deutschen die Städte gegründet und das Land
urbar gemacht haben," zu verschenken auräth, ein Land, das der Urheber dieses
Vorschlages — ich meine Herrn Jacob Venedey — nicht einmal betreten hat.
Wie gesagt: ich erwarte Besseres von jenen Fremden, als von dem Lands¬
mann, der wenige Wochen nach dem Erscheinen seines niedrigen Schriftchens die
Stirn hat, als Redner auf dem Turnfeste sich unter die Besten der Nation zu
mischen. Doch lassen wir ihn und verleihen seiner Brochüre nicht durch un¬
sere Polemik eine Bedeutung, die sie ohne selbige nicht haben würde.
Allerdings wäre es das Einfachste und Natürlichste, von denen Belehrung
zu nehmen, die hier mit arbeiten, kämpfen und leiden; da aber diese zuerst träge
schweigen, und da einmal ^das Werk des lemberger Timescorrespondenten
das. beiläufig gesagt, neben wenigen Ungenauigkeiten viel Wahres und Tref¬
fendes enthält — mehr Beachtung findet, als dieselbe Mittheilung erlangen
würde, wenn sie aus deutscher Feder geflossen wäre, so haben wir den Blät¬
tern zu danken, welche neue Korrespondenten zu uns schickten,' und es wird die
Sache unserer Deutschen sein, für ihre Instruction zu sorgen; die Polen wer¬
den es nicht fehlen lassen. — Jedenfalls müssen doch jene Zeitschriften die
Meinung nicht theilen, daß es im Nachbarlande bald zur Ruhe kommen werde.
Auch mir scheint diese Erwartung verfrüht. So lange der Funke noch glüht,
so lange kann die Flamme jeden Augenblick neu ausschlagen. Mögen wir uns
also jenes classischen Artikels der Daily News von ganzem Herzen freuen, wel¬
cher uns einen Blick in die enteilte eorciis-is der Westmächte gönnt, so dürfen
wir uns nicht verschweigen, daß die diplomatische Action jeden Augenblick durch
neue Vorgänge neuen Aufschwung erhalten kann. Ob es jetzt in Warschau
selbst zum Aufruhr kommen werde, wie hier oder da vorausgesagt wird, kann
im Boraus kein Mensch wissen, es weiß das heute kaum die Nationalregierung
selbst. Daß aber die Russen dort noch immer nicht Herren sind, hat die Er¬
mordung der Familie Wichert in einem von der Polizei bewachten Hause wieder
deutlich bewiesen. Auch Edmund von Taczanowski, dessen Umzingelung und
bevorstehende Vernichtung bereits gemeldet war, scheint sich seinen Drängern
wieder entzogen zu haben. Hätte doch dieser Mann die Energie, die er jetzt
sowohl gegen die Nüssen wie gegen seine Behörde entwickelt, in der Verwal¬
tung seines Vermögens gezeigt, er brauchte nicht ein geächtetes, flüchtiges Haupt
unter mannigfachem Drange hier und dorthin zu tragen. Jetzt steht er hart
an der Grenze, um die Zuzüge aus dem Großherzogthum leicht ausnehmen zu
können.
Es werden also noch immerfort solche vorbereitet und trotz der immer
strengeren Sorgfalt unserer Garnisonen gelangen auch noch täglich Einzelne,
noch häufig ganze Trupps über die Grenze. Es sollen erst vor Kurzem sowohl
von Labischiu,. d. i. im bromberger Departement als von Santomysl im pv-
sencr aus Zuzüge glücklich ans Ziel gelangt sein. Der letztere war beritten.
Vor einigen Tagen stand in Inowraclaw ein Werbcofsizier, der „Mühlengnts-
besitzerssohn" Michael Budzinsti, vor Gericht. Die Verhandlung, welche sich
um die Deutung des §. 111 unseres Strafgesetzbuches bewegte, war interessant
genug. §, 111 lautet: „Wer einen Preußen zum Militärdienste fremder Mächte
anwirbt oder den Werbern der letztern zuführt--wird mit Gefängniß von
drei Monaten bis zu drei Jahren bestraft. Der Versuch dieser Handlungen
wird mit der nämlichen Strafe belegt." Budzinski war überführt und gestän¬
dig — um es in seiner Sprache auszudrücken, den erschienenen Belastungs¬
zeugen den Weg nach Polen über Sukowy angegeben, auch ihnen mitgetheilt
zu haben, daß sie dort Kleidung, Waffen und Lohn bekommen würden. Er
bestritt aber, daß darauf der §. 111 Anwendung finde. Dies zu beweisen war
die Aufgabe des Staatsanwaltes, der namentlich die Begriffe der Werbung und
der fremden Macht zu bestimmen hatte. Er stellte nicht in Abrede, daß das Wort:
anwerben keinen so vagen Sinn habe, wie reizen, verleiten und Verwandtes; den¬
noch sei die Form der Werbung im Laufe der Zeiten eine so verschiedne gewesen,
sie habe oft in der einfachen Darreichung eines Militärdienstkleides, einer Mütze
etwa, keineswegs immer in einem ordentlichen Vertrage bestanden; selten endlich
seien so viele Neqmsite derselben, wie der Angeklagte eingeräumt, vereinigt gewesen.
Befremdlich möge es erscheinen, die polnischen Aufrührer als eine fremde Macht
zu bezeichnen; da ja darin etwas von einer Anerkennung der Nationalregie¬
rung liege. Man müsse jedoch annehmen, daß der Gesetzgeber vielmehr eine
factische als eine legitimirte Macht im Auge gehabt habe, sonst komme man
auf einen Nonsens, dahin nämlich, daß sich §. 111 überall auf Seite der
Revolution stelle. Es wäre ja sonst z. B. verboten, Soldaten für die Nord¬
staaten Amerikas zu werben, erlaubt, dem Süden" solche zuzuführen; es wäre
vor der Anerkennung Italiens durch Preußen ebenso strafbar gewesen, für Kö¬
nig Franz. erlaubt, für Garibaldi Partei zu ergreifen. Der Gerichtshof er¬
kannte die Richtigkeit dieses Exposes im Allgemeinen an und verurtheilte den
Budzinski nach dem Antrage des Staatsanwaltes zu sechs Monaten Gefängniß.
Wird die klare und schlagende Induction durch alle Instanzen anerkannt, so
gewinnen unsere Gerichte die Möglichkeit, die Veranstaltung der Zuzüge ernst¬
lich zu strafen, ohne sich auf die Frage einlassen zu müssen, ob der Aufstand
gegen Preußen mit gerichtet sei.
Nachdem Czas die Echtheit der famosen Proclamation, die selbst der Nord¬
deutschen Allgemeinen Zeitung — wie verlautet, auf eine von Posen aus¬
gegangene Anregung hin — die Confiscation zugezogen hat. anerkannte, ist
dies nun freilich von der Nationalregierung bejaht. Das wenigstens mag Czas
und Dziennik sauer werden, aus dem Satze: kein Polen ohne die Kronländer
und ohne Reußen, der ohne jede Beschränkung dasteht, zu deduciren, daß Preu¬
ßisch- und Oestreichisch-Polen nicht gemeint seien, da doch Großpolen, Westpreußen,
Krakau, selbst ein Stück Ostpreußens zu den Kronländern, Galizien zu Reu¬
ßen gehörte. Jedenfalls hat diese tolle Proclamation den Gefangenen in
Moabit ihre Lage wesentlich erschwert. Zu ihnen ist jetzt auch Dr. v. Niego-
lewski über Glogau gebracht worden; ein Ende des Processes ist so bald nicht
zu hoffen. Es ist auch nicht möglich, da ja die ganze Organisation eine einige
und zwar eine Hydra ist, der immer wieder neue Häupter wachsen. Es sieht
eben nicht aus, als ob die Polen müde wären.
Und jedenfalls ergeht es uns hier wie mit der Winterkälte, die, wenn
ihre Kraft draußen nachläßt, erst recht in die Häuser schlägt, mit der Stimmung
unserer niederen Classen. Ich könnte Ihnen von den verschiedensten Gegenden
der Provinz aus von Angriffen berichten, die von gemeinen Polen gegen
Deutsche ergehen. Von diesen sehen denn Manche eine Absichtlichkeit, Provo-
cation darin. Gewiß irrthümlich. Das kochende Wasser läuft über und ver¬
dampft. Etwas ernstlicher scheint die Sache in Gvliancz (zwischen Margonin
und Exin) gewesen zu sein. Es war Ablaß, d. i. ein großes polnisches
Kirchenfest, das eine bedeutende Menge Volkes vereinigte. Wie bekannt be¬
schränkt man sich dabei nicht auf Beten und Singen. Während der Probst von
den wirklich anstrengenden Arbeiten des Tages mit seinen Amtsbrüdem bei
Braten und Ungarwein ausruht, suchen auch die Leute ihr Vergnügen. Ein¬
zelne Störungen, Streitigkeiten, welche auch wohl das Einschreiten der stets in
größerer Zahl anwesenden Gensdarmen nöthig machen, fehlen nie. Diesmal
aber kam es zum Widerstand gegen die Gensdarmerie. Diese konnte des Tu¬
multes nicht Herr werden, und erst Militär hat Ruhe geschafft, das aus der
nächsten Stadt kam. Es fanden dann zwanzig Verhaftungen statt.
Räthselhaft ist ein andrer Vorgang, und es wird dem Kreisgericht Gnesen
obliegen zu untersuchen, ob wir es mit einem rohen Spaß oder mit einem
wirklichen Verbrechen zu thun haben. Sechs Handwerksgesellen, welche gemein¬
schaftlich spazieren gehen, gerathen plötzlich in Streit; fünf von ihnen rotten sich
wider den sechsten. Sie bilden einen ordentlichen Gerichtshof, dem Einer von
ihnen präsidire, und leiten ein Verfahren wegen Verrätherei wider jenen ein.
Vergeblich macht ein Andrer den freundlichen Vorschlag, den Sünder zu hauen;
er werde dann vielleicht noch „herüber" gehen. Einige der Burschen waren
nämlich drüben gewesen; diese dringen auf das Todesurtheil, das auch sofort
executire werden sollte. Zum Glück gelang dem Geängsteten die Flucht; ihm
muß das Ding als Ernst erschienen sein, denn er hat sofort denuncirt und die
Verhaftung seiner Quälgeister herbeigeführt. Von diesen haben zwei oder drei
deutsche Namen, die überhaupt weder hier, noch drüben unter den Agitatoren
ganz selten sind; und sind sie einmal polnische Parteigänger, dann sind sie es
auch mit doppelter Bitterkeit.
Neulich schrieb ich Ihnen von den evangelischen Polen. Ihre Kirchen,
ihre Pfarrsysteme, die sorgfältige Bewahrung ihrer Muttersprache in Schule
und Kirche danken sie fast nur dem deutschen Gustav-Adolphs-Verein, und wäh¬
rend dieser eben jetzt jenen Polen als Polen neue Liebe zuwendet, lesen wir
in krakauer und galizischen Blättern, daß der Gustav-Adolphs-Verein ein Haupt¬
mittel sei, die Polen um ihre Sprache zu betrügen. Die Wahrhaftigkeit steht
nicht im Dienste der polnischen Agitation.
Der Held von Czeste, der wackere Briefcouvertfabrikant Georg Ganier
aus Paris, hat bekanntlich in jener glorreichen Schlacht nichts für drin¬
gender erachtet, als dem französischen Volke einen edeln Bürger, dem polnischen
einen tapferen Bundesgenossen zu erhalten. Es ist ihm gelungen. Die po-
sener Freunde aber waren stark ungehalten, daß er sie durch sein ebenso unsin¬
niges wie feiges Benehmen um die Frucht wochenlanger Mühen und großer Opfer
betrogen hatte; sie schössen Geld zusammen und spedirten den Obersten nach
Paris zurück. Dieser aber hat, ehe er sich entschließen konnte, das Falzbein wieder
statt des Schwertes zur Hand zu nehmen, Europa mit einer Beschreibung jener
Niederlage beglückt, für die wir ihm gar nicht genug danken können. Erlauben
Sie mir dies Cabinetstück durch die Aufnahme in die grünen Blätter frisch zu
erhalten. „Da ich mich," schreibt der große Mann an den Redacteur des
Siecle, „für ein paar Tage in Aufträgen zu Paris aufhalte, so richte ich einige
nähere Angaben über meine Affaire vom Is. Juli zwischen Klebowo und Koschin
(Preußen) an Sie. Der Kampf fand auf preußischem Gebiete statt, und als
ich gleichzeitig von preußischen und russischen Soldaten angegriffen wurde, so
ließ ich, wiewohl ich mich vor einem neuen Feinde befand, meine Leute, etwa
300 Jäger, in Schlachtordnung aufstellen. Vorher aber schickte ich einen Par¬
lamentär an die Preußen, um ihnen sagen zu lassen, daß ich sie nicht angreifen,
sondern einfach über die Grenze gehen wolle. Die Preußen hielten meinen
Adjutanten zurück und setzten das Feuer fort. Mein Pferd wurde getödtet, und
nun befahl ich den Angriff. Nach den Berichten, die ich zwei Tage vorher er¬
halten hatte, konnten sich an diesem Ort nicht mehr als zwanzig bis dreißig
Preußen befinden. Ich glaubte immer noch, ihre Anzahl habe sich inzwischen
nicht vermehrt. Ich wollte sie nicht erdrücken, was mein Verhalten erklärt"
(das ist doch überaus großmüthig!), „allein ihre Hartnäckigkeit bewog mich,
Schuß um Schuß zu erwidern. Wie groß war nun mein Erstaunen, als aus
einem Kornfelde 7 bis 800 Mann preußische Jnfanteristen und ungefähr 200
Mann Russen herauskamen, welche letztere noch am Abend vorher um zehn Uhr
in Peisern gewesen waren." Ja, hier gilt das Wort aus dem deutschen
Gedichte:
— — O wisset, daß ich ein Lügner bin,
Doch log der Schrecken aus mir, drum verzeiht.
Die Insurgenten haben zuerst geschossen, sind von einem drei Mann starken preußi¬
schen Wachtposten eine geraume Weile aufgehalten und zuletzt von einer Compagnie
Infanterie und einem Zuge Husaren aufgehoben worden. Der Held mag weiter
sprechen: „Ich bestand den Kampf während etwa IV« Stunde, wir wurden je¬
doch benachrichtigt, daß eine Schwadron preußischer Dragoner von dem etwa
sechs Stunden entfernten Schroda heranrücke." Der Oberst scheint blos von
Schrecken ergriffen und mit den Verhältnissen derer, die er befreien wollte, we¬
nig vertraut gewesen zu sein; Schroda liegt etwa zwei Meilen von Miloslaw und
hat als ganze Cavalleriebescchung zwanzig Ulanen. „Vergeblich suchte ich an zwei
andern Punkten wieder über die Gre-nze zurückzugehen." Sie war noch nicht
überschritten. „In Koschin mußten wir uns abermals schlagen und wurden
von dem 3. und 6. Landwehrregiment, die von Miloslaw kamen, eingeschlossen."
Es reichte, wie gesagt, eine Compagnie für den Kampf aus, und Landwehr ist
gar nicht eingezogen. „Da ich einsah, daß jeder Widerstand gegen die Preußen
uns nur dahin führen würde, unnöthigerweise uns die Schädel einzurennen,
so ordnete ich ein sofortiges Auseinandergehen an. Alle kehrten heim." Das
ist wahr; noch am Morgen des Is. Juli waren einzelne Freiheitskämpfer wieder
zu Haufe. „Die Waffen und Munition wurden verborgen. Wir nahmen unsre
Verwundeten, achtzehn an der Zahl, und drei Todte mit uns." Das ist eine
Erfindung. „Auf preußischer Seite waren 1 Hauptmann. 2 Unteroffiziere und
31 Soldaten außer Kampf gesetzt." Es ward nämlich einem Soldaten die'
Achselklappe weggeschossen und die Schulter leicht gestreift. „Die weniger
zahlreichen Nüssen" — es war kein einziger von ihnen auf dem Platze —
„hatten nur 7 Mann, worunter ein Unterlieutenant, kampfunfähig. Die Preußen
nahmen 14 Mann, unter denen ein Franzose, Herr Henri Sudeix. gefangen.
Die 13 Polen wurden mit Bayoncttstichen umgebracht, und Herr Sudeix, der
meine Sensenmänner befehligte, den Russen überliefert. Er wurde von diesen
vollständig entkleidet und dann von dem commandirenden Generalmajor beordert,
in diesem Zustande fortzugehen. Kaum hatte er aber vier Schritte gethan, als
er auf der Rückseite von Kugeln durchbohrt todt niederstürzte." Sie wissen, daß
man siebzig Gefangene nach demselben Miloslaw brachte, wo am Abend vor
dem versuchten Uebergange die morgende Heldenthat bei Wein und Punsch ge¬
feiert worden war. Ausgeliefert ist Niemand worden. Was hätte es auch für
Sinn, den Russen einen Franzosen zu überliefern. „Dies ist die genaue Wahr¬
heit über die zwei Kämpfe, welche ohne Provocation unsrerseits Morgens um
drei Uhr auf preußischem Gebiet stattfanden."
Das geht doch übe'' allen Montalembertaber es ist eine beachtens-
werthe Illustration zu den Berichten, welche uns polnische und französische Fe¬
dern über jenseitige Vorgänge bringen. Herr Nochebune-Rochebun, wie er sich
nennt, wird kein Jota weniger dichten als der phantasievolle Bricfcouvertfabri-
kant im Fcldherrnmantel.
Habe ich Herrn Ganier für einige heitere Minuten zu danken, so bin ich
der „Nationalregierung" einen viel ernsteren und wärmeren Dank schuldig. Ihr
letztes Manifest dürfte unserer Sache hier größere Dienste thun, als es das wärmste
Plaidoyer vermag. Die Schlesische Zeitung, die sich besonders gründlich mit den
Angelegenheiten Polens und Posens beschäftigt, fragt in ihrem letzten Leitartikel:
„Haben denn die Führer der polnischen Bewegung wirklich nichts gelernt und nichts
vergessen?" Gewiß nicht, verehrteste Freundin; Sie brauchen blos eine Stunde
offen mit einem Polen zu reden, um sich davon zu überzeugen. Weil der
ganze polnische Patriotismus mehr ein« Spiel der Phantasie, als ein tiefes
Gefühl ist, weil er nirgends festen Boden hat, noch je dazu gekommen ist, seine
Zwecke, wie seine Mittel ruhig zu prüfen, so vermag er es nicht, sich je
zu mäßigen und zu beschränken. Dem Unmöglichen nachjagend, gelangt er nie
dazu, das Mögliche beherzt beim Schöpfe zu fassen. Die Idee der Grenzen von
1772 ist etwas so Vages, wie die polnische Freiheit. — Wo bleiben nun aber vor
der lauten Forderung derselben jene Betheuerungen. daß es sich beim gegen¬
wärtigen Aufstande nur um Congreßpolen handle? wo die Treuherzigkeit der¬
jenigen, die uns darüber schalten, daß wir sagten, das sei ja dem Polen gar nicht
möglich? ,
Die Ostseezeitung will jetzt die Namen der Nationalregenten wissen, es
seien Wladimir Czartoryski, Ovdenza, Wolniewicz, Guttry, Dzialynski. Wer
Ordenza ist, weiß ich nicht. Die Andern sind sämmtlich aus unserer Provinz;
ihre Güter gehören den drei nachbarlichen Kreisen Sabrina, Schroda, Gnesen
an; einer Fläche, die auf der Karte des ganzen Polenreiches mit einer Hand
zugedeckt werden kann. Und diese Herren sind gleichzeitig Glieder oder Freunde
einer einzigen Adelsfamilie; so daß zuletzt auch die persönlichen Zwecke weniger
Aristokraten als die Fäden einer Bewegung sichtbar werden, welche bisher nur
geschadet hat. Wenn, wie vorausgesagt wird, nach der Ernte neuer Kampf be¬
ginnen soll, wenn die ganze Sache einer Katastrophe oder einer Auslösung
auch durch ihre Gegner entgegengetrieben wird, so wird sie auch ihr wahres
Gesicht immer deutlicher zeigen, und davor haben wir uns' nicht zu fürchten.
Die Posener Zeitung muß sich noch immer um ihres Plaidoyers für den
Belagerungszustand willen schelten lassen. Auch diese Sache hat manchem
Sterblichen die Gelegenheit geboten sich zu blamiren Da ist die Bromberger
Patriotische Zeitung, das jüngste Töchterchen der Kreuzzeitung, des guten Glau¬
bens, die Posener schreibe offiziös, sofort beistimmend zugefahren. Und siehe
da. nicht nur die norddeutsche Allgemeine, sondern die Frau Mama selber
sprechen sich gegen Ausnahmezustände aus. Was bleibt dem Töchterchen
übrig, als nun auch das „Elaborat" der Posener zu anathematisiren. Und
dennoch war jener erste Aufsatz wirklich beeinflußt, und die Sache selbst ist nichts
weniger, wie einfach. Wo ist denn eine einzige Seele, die sich nach einer
Soldatenherrschaft sehnte? die sich der Polizeiwirthschaft freuen würde? Wir
zuletzt, die wir mit ganzer Seele uns an jeder freien Vereinigung deutscher
Männer erquicken, möchten irgend Jemand seine Freiheit verkümmern. Aber
wir haben ja Ausnahmezustände, in doppeltem Sinne, und es liegt nur an
der großen Besonnenheit unserer Civil- und Militärbehörden, daß sie nicht
schwerer aus uns lasten.
Einzelne Uebergriffe kommen ja auch wohl vor. So soll irgendwo alles
im Dorfe von einer Patrouille angetroffene, irgend waffenfähige Volk zusam¬
mengestellt und der Schulz veranlaßt worden sein, jeden Mann zu recognos-
ciren. Aber man weiß ja auch, daß 60. ja 100 Zuzügler, die ihren vorüber¬
gehenden Ausenthalt auf einem Dominium haben, sobald irgendwelche Visitation
erfolgt, als Drescher, Meister u. s. w. beschäftigt angetroffen werden und so
der Verhaftung entgehen. Es wird mir erzählt, daß eine Haussuchungscom¬
mission auf einem polnischen Edelhofe sich von dem Schlafzimmer junger Mäd¬
chen nicht zurückhalten ließ und — allerdings in bescheidner Form — Gewi߬
heit verlangte, daß die Schlafenden Mädchen seien; aber man weiß auch, daß
der göttliche Petite nicht der letzte Mann gewesen ist. der vom Weibeskleide
Schutz begehrte. Ja. die Polen verspotten noch viel heftiger als die Deutschen,
sie schelten eine bestimmte Commission, die im Schlosse zu I, wahrscheinlich
in der Lage gewesen wäre, Herrn Ganier vor seiner Heldenthat zu verhaften,
die sich aber nicht berechtigt hielt, den herbeigeholten Schlossermeister zu zwin¬
gen, daß er eine verschlossn« Zimmerthüre öffne, da er aus Furcht vor der
Rache seiner Stammesgenossen sich dessen weigerte.
Die wenigsten unserer Haussuchungen, Patrouillen u. s. w. werden sich
vor dem formalen Rechte vertheidigen lassen, aber bei der Art, wie die National¬
regierung übergreift, bei der von den geistlichen und adligen Agitatoren aus¬
gehenden Demoralisation, stehen wir ja auch von der andern Seite in einem
factischen Ausnahmezustände. Denken Sie doch, was wir erlebt haben und
noch täglich erleben. Da klagt eine Witwe, Edelfrau, ihrem Seelsorger, daß
die Nationalregierung ihren Sohn zum Zuzüge zwingen wolle; sie aber werde
ihn, den einzigen Verwalter ihres Gutes, nicht lassen. Der fromme Mann
erwidert: „Dann werde ich Sie bei der Nationalregierung verklagen" und der
Jüngling geht. — Dort wird ein Mann von drei andern wirklich gezwungen,
sich an Ganiers Zuge zu betheiligen. — Fälle von hohler Prahlerei, bestimmt
zu ängstigen, offenbare Rohheiten fehlen nickt. Es war an einem Junimorgen,
daß eine deutsche Witwe mit ihrer Tochter und ihrem fertig polnisch redenden
Sohne einen Gasthof aufsuchte. Ihre Trauerkleidung veranlaßte einen jungen
Polen, sie für die Seinigen zu halten; er zeigte dem Jüngling einen Strick
und gab ihm den besten Commentar zur Hieroglyphenschrift, als eine unvor¬
sichtige deutsche Aeußerung der Mutter den Fremden warnte und zu schleuniger
Flucht veranlaßte. — In demselben Gasthof treten zwei Männer einen dritten,
mit dem sie wegen seiner nationalen Lauheit gespannt sind, an, bieten ihm
jeder eine Hand zur Versöhnung, und da er einschlägt, fällt die Schlinge über
seinen Hals; den hat seine Körperkraft gerettet. Jenen Gensdarmen, der beim
Jahrmarkt überfallen und an seinem Leben ernstlich bedroht war, befreite erst
die Militärpatrouille.
Natürlich fragt man sich, was würde ohne die starke Besatzung aus unsern
Grenzkreisen? wie weit kämen wir, wenn alle und jede Form streng gewahrt
würde? Weil aber auch die leiseste Rechtsüberschreitung das Gefühl der Un¬
sicherheit gibt, sehnen wir uns bisweilen darnach, daß auch die Ausnahmen
normirt würden, und so kommt es, daß auch unsere Behörden sich ab und zu
die Frage stellen, ob wohl gewisse Maßregeln geboten seien. Freuen wir uns,
daß sie sich dieselbe bisher stets verneinend beantwortet haben, und geben wir
uns der Hoffnung hin, daß unsere polnischen Mitbürger, welches auch sonst
ihre Schritte seien, sich selbst innerhalb der Grenzen unserer Gesetze halten,
und daß sie, namentlich ihre Geistlichen, die ihnen anhangenden Leute zur
Achtung vor der Person und dem Eigenthum ihrer Mitbürger erziehen.
Zu den zahlreichen Volksfesten dieses Jahres, denen die deutsche Einheits¬
idee zu Grunde lag, ist jetzt auch ein glänzendes Fest der Fürsten gekommen;
ebenfalls in großem Stil mit Auffahrten statt der Aufzüge, mit Galladiners
statt der Festessen, aber ebenfalls mit deutschen Toasten und ebenfalls mit ernst¬
gemeinten Verhandlungen über Einheit des Vaterlandes, Ehre und Glück der
Zukunft. Diese Zukunft wird entscheiden, welches Festgepränge in der That
die relativ größere politische Bedeutung hatte, das patriotische Schützenfest im'
jauchzenden Frankfurt von 1862. oder der patriotische Fürstencongreß im jauch¬
zenden Frankfurt von 1863.
Wir unterschätzen die Bedeutung dieses Congresses keineswegs. Er ist
ein großes Merkmal der Erfolge, welche die Volksbewegung über den Egois¬
mus der Cabinete davon getragen hat; er ist ein glänzendes Zeugniß dafür,
daß unsre Fürsten die Nothwendigkeit erkannt haben, solche Bestrebungen zu
fördern, welche der Mehrzahl noch vor wenigen Jahren für sehr ruchlos galten.
Wir begreifen endlich sehr wohl die Gefahr dieser Tage, daß durch sie die Po¬
litik und die Sympathien deutscher Regierungen für einige Jahre eine östrei¬
chische Färbung erhalten werden, und wir erkennen mit großer Sorge, daß der¬
selbe Kongreß für die realen Interessen der Deutschen, für eine liberale Fort¬
bildung des Zollvereins und für die Bildung eines kräftig zusammengezogenen
Bundesstaats sehr nachtheilig werden kann, und das, was ein Symptom der
steigenden Volkskraft ist, auch der Beginn einer unheilvollen Verbildung deut¬
scher Kraft werden kann.
Wir wissen also recht gut, daß diese große Staatsaction für unsre Zu¬
kunft nicht gleichgültig sein mag; aber wir wissen auch, daß ein Congreß der
Fürsten der Nation ebensowenig den Staat zu geben vermag, wie der vor¬
jährige Schützentag von Frankfurt ein Bürgerbeer zu schaffen vermochte. Diese
Auffassung wird bestärkt durch die authentischen Berichte über die kaiserlichen
Propositionen, welche in diesen Tagen durch die Presse verbreitet sind. Das
Bestreben, die neue Reform der alten Bundesorganisation so viel als möglich
anzupassen, und die Furcht, der deutschen Demokratie zu viel einzuräumen, hat
ein Project veranlaßt, welches den Forderungen des deutschen Liberalismus in
keiner Weise Genüge thut. Denn während es einige von den Hemmnissen
wegräumt, welche die Thätigkeit der deutschen Bundesversammlung durch so
viele Jahre fast illusorisch machten, und während es in Wahrheit einige höchst
werthvolle Reformen in großem Sinne gewährt, leidet es auf der andern Seite
an dem Uebelstand, daß es einen complicirten Mechanismus schafft, dessen prak¬
tische Brauchbarkeit sehr zweifelhaft wird.
Im Ganzen ist nächst dem Bestreben Oestreich festzustellen und Preußen
auch in Zahl der zu wählenden Volksvertreter herabzudrücken, eine Begünsti¬
gung Bayerns unverkennbar. Dagegen sind den übrigen Mittelstaaten größere
Opfer zugemuthet. als man annahm.
Die Vorlagen Oestreichs sind bis jetzt nur in ihren Grundzügen bekannt
und eine eingehende Beurtheilung zur Zeit unmöglich. Doch ist die Hauptsache
deutlich genug. Die Executive, sehr verstärkt, fällt einem Direktorium von fünf
Stimmen zu, unter dem Vorsitz Oestreichs.
Thatsächlich sind die deutschen Staatsregierungen unter die Oberhoheit
des Direktoriums gestellt, und da das Directorium nur drei feste Mitglieder hat,
Oestreich, Preußen, Bayern, während die zwei übrigen periodisch aus Wahlen
der übrigen Regierungen hervorgehen, so ist der feste Schwerpunkt der Execu¬
tive in die drei Staaten Oestreich, Preußen, Bayern gelegt; da die Entschei¬
dung im Directorium nach Stimmenmehrheit erfolgt, so ruht bei fünf Stimmen
die Entscheidung in allen Fällen, wo Preußen und Oestreich verschiedenes
Interesse haben, auf den beiden Wahlstimmen, die Politik Deutschlands würde
also — der Form nach — in der Regel durch diese bestimmt werden. Es ist
leicht zu ermessen, daß solche Organisation in der Praxis verhängnißvoll werden
muß, und daß nicht nur Preußen, sondern das gesammte Deutschland bis zum
Main die Aussicht hat, durch Oestreich und den südlich vom Main gelegenen
Bruchtheil Deutschlands regiert zu werden.
Neben dem Directorium steht als ein eigenthümliches irrationales Mittel¬
glied ein begutachtender Bundesrath, der aus den Bevollmächtigten der siebzehn
Stimmen des.bisherigen engern Ausschusses gebildet, aber dadurch zu einund¬
zwanzig Stimmen verstärkt wird, daß Oestreich und Preußen je drei Stimmen
statt einer erhalten sollen. Die Competenz dieses Bundesrathes ist beschränkt,
er hat mit der Executive nichts zu thun und scheint nur dazu da zu sein, die
Interessen der Regierungen in der Bundesgesetzgebung zu vertreten, bei dieser
soll allerdings sein Gutachten entscheidend werden. Es ist jedoch klar, daß
trotz dieses Zugeständnisses der Bundesrath derselben Bedeutungslosigkeit ver¬
fallen muß, welcher jedes vorzugsweise begutachtendes Kollegium nicht entgeht,
selbst wenn sein Votum bei Gesetzen über literarisches Eigenthum, Heimathsrecht
u, dergl. maßgebend wird.
Nicht annehmbar ferner ist die Volksvertretung am Bunde. Zwar die
Competenz derselben ist nicht gering gefaßt, klar und genau präcisirt, und es
wird sich vom Standpunkt dieses föderalen Projectes wenig dagegen sagen
lassen. Aber Stimmverhältniß und Wahlmodus dieser sogenannten Volksver-
treter sind in einer Weise bestimmt, welche den realen Verhältnissen der deutschen
Staaten, zumal denen Preußens, ebensowenig entspricht als den Forderungen
der Nation Von dreihundert Stimmen einer Delegirtenversammlung, welche
zu zwei Drittheilen aus der zweiten Kammer, zu einem Drittheil aus der
ersten Kammer gewählt werden soll, haben Preußen und Oestreich jedes mit
fünfundsiebenzig die gleiche Zahl, Bayern siebenundzwanzig u. s. f. zu entsenden.
Diese Bestimmung des Plans ist nur nach einer Richtung, dem Interesse
Oestreichs, wohl überlegt. Zunächst ist in ausfallender Weise das Princip ver¬
nachlässigt, welches bei jeder Volksvertretung Berücksichtigung fordert, das Ver¬
hältniß der Einwohnerzahl. Auch hier ist Bayern und Oestreich gegen Preußen
stark bevorzugt, die Modalitäten der Wahl aber sind für Preußen unausführ¬
bar. Wo sollten in Preußen die fünfundsiebenzig Delegirten ernannt werden?
Schon der Fall, daß das Herrenhaus fünfundzwanzig, das Haus der Abge¬
ordneten fünfzig Mitglieder zu ernennen hätte, würde das preußische Volk leb¬
haft entrüsten. Aber der preußische Landtag kann überhaupt die Abgeordneten
nicht wählen, da er auch die nicht zum Bunde gehörigen Provinzen Preußen
und Posen einschließt*). Wer also soll in Preußen die Delegirten ernennen?
Etwa die Provinziallandtage, wie in Oestreich? Das preußische Volk dankt
für ein solches Geschenk.
Die unklarste Seite des östreichischen Entwurfs aber ist eine vierte Ver¬
sammlung, welche dem Direktorium, dem Bundesrath und der Bundesvertretung
angehängt ist, eine periodisch, wiederkehrende Versammlung der Fürsten und
Magistrate unserer freien Städte mit unbestimmter Competenz. Es ist eine
poetische Schöpfung, bei welcher den kaiserlichen Politikern die mittelalterlichen
Fürstenversammlungen des heiligen römischen Reichs vorgeschwebt haben mögen.
Auch hier ist ein praktischer Zweck unverkennbar, die deutschen Fürsten sollen
sich gewöhnen, als Pairs mit ihrem Kaiser in großem Ceremoniell und ver¬
traulicher Besprechung zusammenzuleben.
Dazu kommt als letzter Bestandtheil der Reformvorschläge ein Bundes¬
gericht, bei welchem der Modus, nach welchem die Mitglieder ernannt werden,
die Schattenseite einer sehr wünschenswerthen Einrichtung ist.
So ist der Totaleindruck des ganzen Reformsplanö trotz einzelner Ver¬
besserungen der bestehenden Mißverhältnisse doch der einer abenteuerlichen Bildung.
Directorium, Bundesrath. Fürstencongreß und Bundesvolksvertretung neben
einander. Ein vielköpfiges Haupt, bei welchem das Ueberwiegen der östreichi¬
schen Partei möglichst vorgesehen ist. Im Bundesrath und Fürstencongreß zwei
bald begutachtende, bald beschließende Zwischenglieder, ein Parlament, welches
keine Volksvertretung ist, ohne verantwortliches Ministerium, ohne eigentliche
Regierung, ohne eine Person, mit deren Geist und Charakter die Delegirten-
versammlung in Einklang oder Gegensatz zu verhandeln hat.
Für das gesammte Deutschland ist dieser Plan ohne große Modificationen
unannehmbar, seiner innern Mängel wegen, abgesehen von jeder andern Rück¬
sicht. Nichtsdestoweniger gebt man in Frankfurt ernstlich daran, etwas zu
schaffen. Die Politiker aller Regierungen sind versammelt, auch über sie ist die
Empfindung gekommen, daß in der Sache etwas Großes sei, und vielleicht ein
wenig von der Poesie der interessanten Situation.
Die östreichische Regierung hat erklärt, daß ihr Entwurf untheilbar und
im Ganzen anzunehmen sei, wodurch einzelne Amendements allerdings nicht
ausgeschlossen werden. Was die Fürsten unter solchen Umständen schaffen
werden, wer könnte das voraussagen! Was der König von Preußen thun
wird, ist unberechenbar, die preußische Regierung mag beschließen, was sie will,
ihre Lage ist so verzweifelt, daß jeder Beschluß ein Fehler wird, gleichviel ob
sie die herzfressenden Demüthigungen schweigend hinnehme und sich nachträglich
noch betheilige, ob sie schmollend zurückbleibe und ohnmächtig mit einem den
Gegnern erwünschten Austritt aus dem Bunde drohe.
Nur Eines steht uns fest, die achtzehn Million en Preußen nehmen
diesen Reformplan nicht an. Und sie werden in den nächsten Tagen
Gelegenheit haben, ihre deutschen Landsleute zu fragen, ob diese sich von ihnen
und von der Idee eines einheitlich organisirr-en Bundesstaates scheiden wol¬
len, weil Preußen jetzt an Unglück und innerer Krankheit darniederliegt.'
Eine Ergänzung von Kiesewcttcrs „Geschichte der europäisch-abendländischen
oder unsrer heutigen Musik", welche das letzte Jahrhundert nur kurz und skizzenhaft
behandelte, während das vorliegende Buch gerade diesen Abschnitt der Musikgeschichte
mit besonderer Sorgfalt und Ausführlichkeit bespricht. Was vorhergeht und ebenso
die Zeit, welche „unsre heutige Musik", d. h. die Musik Wagners und seines Anhangs,
vorbereitet, wird nur in Umrissen charakterisirt, mit Recht, da für jede Periode das
Maß ihrer Ausführung nach ihrem innern Werthe festzustellen war. Wir empfehlen
das auf genauer Bekanntschaft mit der neueren musikalischen Literatur beruhende,
allgemein verständlich gehaltene und wohlgeschricbcne Buch allen Musikfreunden an¬
gelegentlich. Es gibt eine gut geordnete, überall den Sortschritt der Entwickelung,
den innern pragmatischen Zusammenhang erkennen lassende Uebersicht über seinen
Gegenstand, treffende Charakteristiken aller großen Komponisten der neueren Zeit,
verständige und geschmackvolle Urtheile über die Leistungen der einzelnen Tondichter.
Es nimmt endlich — und das ist nicht sein geringster Vorzug — die rechte Stel¬
lung zu den Thorheiten der Wagner, Liszt und Berlioz und den Jüngern und Lov-
rcdnern dieser neuen Propheten ein, von deren Arbeiten, namentlich von Liszts „Musik
des Geistes", der Versasser das vortreffliche Wort Ambrvs' enim „Diese Werke sind
nicht, sie bedeuten blos."
Erscheint als Fortsetzung des Paldcunusschen Werkes gi. N. und charakterisirt
die folgenden älteren Schriftsteller und Dichter- Niklas von Wyle, ein Schweizer,
der sich in der ersten Hülste durch Uebersetzungen italienischer Autoren ins Deutsche
bekannt machte, Heinrich Steinhowel, der mit jenem zugleich lebte und sich nament¬
lich durch Uebertragung des „Decamerone" ähnliche Verdienste erwarb, Albrecht von
Eyb, welcher ebenfalls die in Italien gewonnene Bildung in Deutschland zu ver¬
breiten bestrebt war; dann Galler von Kaiscrberg, Sebastian Braut, Thomas Mur-
ncr, den trefflichen bayerischen Chronisten Avcntinus, Ulrich von Hütten, Luther,
Burthard Waldis (dessen „Esopus" Kurz soeben in einer bei I. I. Weber zu Leipzig
erschienenen, sehr eleganten Ausgabe von Neuem edirt hat); ferner! Sebastian Franck,
Aegidius Tschudi, den bekannten schweizerischen Geschichtschreiber, Hans Sachs,
Fischart, Friedrich Spec, Martin Opitz, Johann Valentin Andreä. Johann Laurem-
berg, den niederdeutschen Satircndichter, Friedrich von Logan, Paul Fleming, An¬
dreas Gryphius, endlich den Verfasser des „Simplicissimus", Hans Jakob Christoffcl
von Grimmclshausen. Die Biographien sind von verschiedenem Werth und meist
nicht aus den ersten Quellen geschöpft. Die Porträts scheinen nach guten Origina¬
len angefertigt zu sein.
Diese Uebersicht der Geschichte von Neu-Hellas ist bis auf das Jahr 1830 in
der Hauptsache ein Auszug aus Gervinus, dann folgen selbständige Artikel (nicht
eine eigentliche zusammenhängende Geschichte) über einzelne besonders hervortretende
Personen, Ereignisse und Verhältnisse der Entwickelung des modernen Griechenland,
unter denen die Schilderung der Periode, welche zwischen dem Siege des Aufstandes
und der Regentschaft liegt, das Beste sein dürfte. Unrichtig, fast abgeschmackt da¬
gegen ist, was weiterhin über den Humbug von 1854 gesagt wird, der den Ver¬
sasser „an die schönsten Zeiten des Freiheitskampfs erinnerte", während es den Her-
ren Freiwilligen in Wirklichkeit mehr um Vichwegtreiben als um die Befreiung von
Thessalien und Epirus zu thun war. Vollkommen parteiisch endlich ist. was der
Verfasser über die Ursachen der Vertreibung König Ottos bemerkt. Sicher ist, daß
die modernen Griechen ein verdorbenes Geschlecht sind, für die sich nur der begeistern
kann, der sie nicht aus eigner Anschauung kennt. Ebenso sicher aber, daß die Re¬
gierung Konig Ottos große Mängel hatte, daß sie namentlich so gut wie nichts
für die materiellen Interessen des Landes that. Und wenn der Verfasser schließlich
die Zurückberufung des Königs als von der Klugheit und der Gerechtigkeit zugleich
geboten fordert, so ist über dergleichen kein Wort zu verlieren. Am allerwenigsten
aber ist diese Zurückberufung, wie er meint, eine deutsche Angelegenheit. Die baye¬
rische Dynastie hat einen gebrechlichen Thron eingebüßt. Die deutsche Ehre, das
deutsche Interesse hat mit der Sache nicht das Mindeste zu schaffen.
Eine Sammlung von Aufsätzen und Briefen, welche bisher in verschiedenen
Zeitschriften zerstreut waren, und denen Jahr hier eine Biographie vorausgesandt hat,
die vorzüglich die Knaben- und Studentenzeit von Roß eingehend bespricht. Von
besonderen Werthe sind unter den Aufsätzen selbst die „Erinnerungen aus Griechen¬
land", die auf Grund vieljähriger eigner Anschauungen ein ebenso treues als an¬
schauliches Bild von den politischen und gesellschaftlichen Zuständen geben, welche
während der Regentschaft und in den ersten Jahren der Regierung König Ottos in
Griechenland herrschten. Die daran sich schließenden „Mittheilungen aus Griechen¬
land", welche über allerlei persönliche Erlebnisse des verstorbenen Verfassers, über seine
ersten Reisen in Griechenland, über die unter seiner Mitwirkung stattgehabten Ent¬
deckungen von Alterthümern berichten, sind zum Theil schon in die „Königsreiscn".
sowie in die „Archäologischen Aufsätze" verschmolzen und haben somit nur noch
ein theilweises Interesse. Den Schluß bilden zwei kürzere Stücke: Ein Vergleich
zwischen dem Athen von 1832 (wo Roß zuerst nach Griechenland kam) mit dem
Athen von 1836, und das Märchen: Georg und die Störche, welches Roß sich
während einer Seefahrt von einem Schiffer aus Psaros erzählen ließ. Angehängt
ist ein Aufsatz: Fritz Nahr, das Charakterbild eines holsteinischen Schullehrers von
altem Schlag, der zwar nicht entfernt mit hellenischen Dingen zu schaffen hat, aber
in seiner Art immerhin und schon als Reliquie der vielfältigen geistigen Thätigkeit
unseres Autors von Interesse ist. Das Ganze zeigt uns Roß als vortrefflichen
Beobachter von Land und Leuten, als gewandten Erzähler, als gerechten (bisweilen
wohl zu milden) Beurtheilet und vor Allem als liebenswürdigen Menschen, und so
Möge das Buch allen Freunden der Lectüre von Reiseschriften bestens empfohlen sein.
Es waren Gedanken und Empfindungen sehr gemischter Art, mit welchen'
wir am 6. August die Enthüllung des Denkmals Friedrich Lifts in seiner Va»
derstadt Reutlingen feierten. War es Freude, einem Feste beizuwohnen, das
ein äußeres Zeichen der Anerkennung für denjenigen bedeutete, der „so vielfach
umgeirrt, vieler Menschen Städte gesehen und Sitte erlernt hat und so viel
herzkränkende Leiden erduldet," so trat doch eben in dieser Stunde zugleich
alles das Bittere, was dieser Mann erfahren, die Hemmnisse, welche den küh¬
nen Flug seines Geistes brachen, wieder doppelt vor die Erinnerung. Durfte
man sich all der reichen Früchte erfreuen, die aus seiner Aussaat hervorgetrie¬
ben waren, in einer Weise, die zum Theil seine verwegensten Ideen zur Wahr¬
heit machte, so reihte sich daran unmittelbar der Gedanke, wie ganz anders
noch diese seltene Geisteskraft gewirkt haben müßte, wenn ein freies öffentliches
Leben der Nation ihn getragen, die harmonische Ausbildung seiner Anlagen
verstattet, seine Ideen geklärt, die schroffen Ecken abgeschliffen hätte. Und zu
allem dem kam dann noch der untröstliche Blick in die nächste Gegenwart, in
welche dieses eherne Denkmal hineingestellt wurde. Denn wenn sonst ein sol¬
cher Act der Pietät und Dankbarkeit vollzogen wird in dem freudigen Bewußt¬
sein, ewige und hinfort unverlierbare Güter für das Leben der Nation gewonnen
zu haben, so war es ein eigenthümliches Zusammentreffen und fast die Fülle des
Maßes von Unglück, das Friedrich List noch über das Grab hinaus verfolgen
sollte, daß die Enthüllung seines Standbilds in Tagen geschah, wo das Werk
seines ersten, begeisterten Schaffens in seinem Grunde erschüttert und aber¬
mals die Gefahr nahe getreten ist, die alten Schlagbäume, deren Beseitigung
die erste Forderung des Consulenten für den deutschen Handelsverein gewesen
war, zwischen den Sachsen, Thüringern, Schwaben wieder aufrichten zu sehen.
Welche Stellung würde er selbst in der heutigen Krisis eingenommen ha¬
ben, nach welcher Seite hin würden sich vornehmlich seine Zornesworte richten?
Diese Frage liegt daher nahe. Sie ist in einer bekannten Zeitschrift*) vor
einiger Zeit dahin beantwortet worden, daß List heute auf Seite der Freihan¬
delspartei für Erhaltung und Reform des Zollvereins, für Annahme des fran¬
zösischen Handelsvertrags kämpfen würde. Eine gewagte Behauptung, die na¬
türlich der Anfechtung sicher ist, die aber unfraglich einen richtigen Kern ent¬
hält, sobald man nur das Bleibende und wahrhaft Schöpferische in Lifts
Wirksamkeit trennt von dem, was ihr Zufälliges und Einseitiges anklebte, die
Ziele, nach denen er strebte, von den Mittel», die er augenblicklich für die rich¬
tigen hielt, und aus die er allerdings im Lauf einer erbitterten Discussion mehr
und mehr seine ganze Kraft concentrirte.
Im Ganzen ist jedoch Lifts Name in den letzten Kämpfen wenig genannt
worden. Man wird darin nicht ein Verkennen großer Verdienste, sondern einer¬
seits gewiß ein gutes Zeichen erblicken dürfen. Es ist ein Beweis, daß die
Streitigkeiten, weiche seine Lebenskraft zerstörten, heute hinter uns liegen, daß
der gegenwärtige Kampf nicht mit Autoritäten, sondern mit den Waffen der
realen Interessen geführt wird, daß somit jene principielle Forderung Lifts, die
Theorie der politischen Oekonomie aus den Studirstuben der Gelehrten, von
den Kathedern der Professoren, aus den Cabineten der Staatsbeamten herauf¬
zuführen in die Comptoirs der Fabrikanten, Großhändler, Gutsbesitzer u. s. w.,
sie zum Gemeingut aller Gebildeten in der Nation zu machen, heute, nicht
ohne wesentliches Verdienst eben seiner Wirksamkeit, zum guten Theile erfüllt
ist. Dennoch bleibt es zu verwundern, daß der einst vielgenannte Name so
wenig als Standarte für eines der beiden Kampflager tauglich erfunden wor¬
den ist, und am meisten muß es auffallen, daß gerade die Anhänger des Schutz¬
zollsystems, seine süddeutschen Freunde, ihn vergessen zu haben scheinen, und
fast mehr durch die einstigen Gegner sein Andenken lebendig erhalten und
wieder aufgefrischt wurde. Der Grund ist freilich ein. einfacher. Je mehr jene
Parteikämpfe in den Hintergrund traten, die sich eine Zeit lang um ihn als
Mittelpunkt gedreht hatten, um so mehr stellte sich sein geistiges Bild heraus
aus den Umhüllungen einer verworrenen Gegenwart, um so mehr hob sich
seine nationale Bedeutung über das Gezänk des Tags. Je schärfer aber so
das Bleibende an seiner Erscheinung von den Zufälligkeiten, die ihr anhas¬
teten, sich unterschied, um so weniger konnte irgend eine particuläre Richtung
in ihr sich wiederfinden. Seine Schriften bilden wohl ein Arsenal von Waffen
für die eine der heutigen Parteien, aber ebenso für die andere, und wenn sein
Name einerseits unzertrennlich ist von der schutzzöllnerischen Agitation der vier¬
ziger Jahre, so hat er andererseits mehr als einmal den ihn beherrschenden
Grundgedanken dahin bezeichnet, daß es ihm nur um die Mittel zu thun sei,
die Nation zu erziehen, bis sie mit gleichen Rechten den übrigen Nationen an
die Seite trete, damit dann der Morgen anbrechen könne, der den freien unge¬
hemmten Verkehr aller Völker eröffne, Irren wir nicht, so witterten die heu¬
tigen Schutzzöllner, daß sie nichts Ungeschickteres thun könnten, als sich auf
ihren einstigen Vorkämpfer zu berufen. Für jedes Wort, das sie zu ihren
Zwecken aus ihrem Evangelium entlehnten, würden sie mit einem analogen von
derselben Autorität geschlagen. Es lag überhaupt etwas Zwiespältiges schon
in seinem ganzen Wesen, in seiner Persönlichkeit, und die Summe seines Lebens
zu ziehen ist selbst heute, nachdem siebzehn Jahre über seinem Grabe hingegan¬
gen sind, keine so einsacke Sache. Eine Reihe von Widersprüchen fand- sich
in ihm zusammen, die nicht zu harmonischer Ausgleichung zu gelangen ver¬
mochten, Widersprüche, welche von seiner ursprünglichen, Anlage, die mit dem
schroffen eigensinnigen Reichsstädter zugleich den selbstverläugnendcn patriotischen
Idealisten, einen weiten staatsmännischen Blick mit einseitigem Sichfestbohren
ins Einzelne verband, sich unschwer verfolgen lassen bis in die letzten Prin¬
cipien seiner Wirksamkeit; Widersprüche, die vielleicht mehr als der angebliche
Nichterfolg seiner Bestrebungen — denn im Ganzen kann von diesem doch
nicht die Rede sein — an der Zertrümmerung dieser riesigen Lebenskraft gear¬
beitet haben.
Und doch ist es wieder eben diese Zwiespältigkeit seines Wesens, die ihn zu
dem gemacht hat, was er mit Fug genannt werden darf, zu einem Reformator des
wirthschaftlichen Lebens unserer Nation. Allzueifrige Freunde haben ihn seiner¬
seits mir Luther verglichen. Wir nehmen den Vergleich, da er einmal gemacht
ist, auf; denn er enthält einen ganz richtigen Gesichtspunkt für Friedrich Lifts
Beurtheilung. Wie die historische Bedeutung des Mönchs aus Eisleben Nie¬
mand in seiner dogmatischen Polemik finden wird, und das großartige Denk¬
mal zu Worms nicht um deswillen ihm errichtet werden soll, weil er der
Urheber dieses oder jenes Glaubenssatzes war, so liegt auch die Bedeutung
unsers wirthschaftlichen Reformators nicht in seinen dogmatischen Verdiensten
um die Wissenschaft, nicht in den Theorien, in deren Kreis er sich schließlich
selber festbannte. Luthers Dogmen haben für uns nur noch historische Be¬
deutung, sie sind längst überholt durch neue Entwicklungen des Geistes, die
sich nicht darum kümmern, ob ein verknöcherter Buchstabendienst sie anerkennt
oder nicht. Aber eben diese neuen Entwicklungen zu begreifen als hervor¬
gegangen aus der großen Lebensthat des Reformators, die trotz den Schranken,
die sie augenblicklich sich selbst gesetzt, unendlich ist in der Reihe der Wirkungen,
die von ihr ausgehen, und einen Wendepunkt zweier Weltalter bezeichnet —
dies heißt dem Werke Luthers in seiner historischen Größe gerecht werden. Und
so sind denn Lifts nationalökonomische Theorien längst durch die Wissenschaft
widerlegt, durch die praktische Entwicklung des wirtschaftlichen Lebens über¬
holt; aber das Große und Bleibende an seiner Wirksamkeit ist der gewaltige
Anstoß, den er auf allen Punkten des wirthschaftlichen Lebens der Nation
gegeben, die bis dahin unerhörte Energie, die ein Privatmann mittelst der
Presse und persönlicher Agitation entfaltete, um seine schöpferischen Lehren, die
der Wiedergeburt der Nation in ihrem ganzen Umfang galten, so lange zu
wiederholen, bis sie in das Blut des Volks übergegangen und durch dessen
rechtmäßige Organe ins Leben geführt wären, Ideen, die denn auch heute zu
einem großen Theile praktisch geworden sind, und deren volle Verwirklichung
vielleicht einem nahen Geschlechte beschieden ist. Wir können heute nicht mehr
entscheiden, ob List das geworden wäre, was er wurde, ohne die Einseitigkeiten
in seinem Wesen und Wirken. Aber gerade dies scheint mit zu der Art der
Reformatoren zu gehören, daß sie mitten in ihrem Drang nach Entfesselung
selbst wieder neue willkürliche Schranken setzen, gleichsam um einen festeren An¬
haltepunkt für ihren Kampf zu haben, oder damit das allgemeine Gesetz daran
offenbar würde, daß aller Fortschritt nur in ganz bestimmten Absätzen geschehe.
An den nachfolgenden Geschlechtern ist es dann, auch diese neuen künstlichen
Dämme wegzuräumen und den Ideen, die eine reformatorische Kraft in die
Welt geworfen, ungehemmten Lauf zu verschaffen.
Es mag gerade in diesen Tagen nicht unpassend sein, an die einfachen
großen Gedanken wieder zu erinnern, die Lifts ganzer Wirksamkeit zu Grunde
lagen, im Gegensatz gegen die theoretischen Verrenkungen, auf welche sich heute
noch seine angeblichen Jünger berufen. Denn auch das pflegt zum Schicksal
eines Reformators zu gehören, daß eine zünftige Jüngerschaft sich gerade an
das Kleine, Unfreie, Beschränkte in dessen Wirken anklammert. Was List wollte,
hat er im Grunde schon vollständig und klar in der Eingabe ausgesprochen,
die er im Jahre 1819 im Namen des deutschen Handels- und Gewerbevereins
für den Bundestag verfaßte. Es sind überhaupt nur wenige Sätze, die er
immer und immer wiederholte, hier und dort eindringlich befürwortete und
später nur historisch und theoretisch weiter zu begründen suchte. Ausgehend
von dem trostlosen Zustande des wirthschaftlichen Lebens in Deutschland nach
Aufhebung der Kontinentalsperre sieht er die Ursache des Uebels einzig in den
Mängeln der gesellschaftlichen Ordnung in Deutschland. Vernünftige Freiheit
sei die Bedingung aller physischen und geistigen Entwicklung. Wie der mensch¬
liche Geist niedergehalten wird durch Bande des Gedankenverkehrs, so wird
der Wohlstand der Völker gebeugt durch Fesseln, welche der Production und
dem Verkehr materieller Güter angelegt werden. Nur alsdann werden die
Völker der Erde den höchsten Grad des Physischen Wohlstands erreichen,
wenn sie allgemeinen freien, unbeschränkten Handelsverkehr unter sich festsetzen.
Wollen sie sich aber gegenseitig recht schwächen, so müssen sie nicht nur die Ein-
und Ausfuhr und den Durchgang fremder Güter durch Verbote, Auflagen,
Sperrung der Schifffahrt u. tgi. erschweren, sondern die gegenseitige Commu-
nication ganz aufheben. Ganz falsch sei es, daß die inländische Industrie durch
Zölle und Mauthen geweckt werden könne, solche Auflagen werden einerseits
zu Prämien für die Schleichhändler, andrerseits wirken sie nachtheilig auf die
inländische Industrie selbst zurück. Durch allgemeine Handelsfreiheit allein
könne Europa den höchsten Grad der Civilisation erreichen, und diese Bahn
einzuschlagen müsse Deutschland seine schutzzöllnerischcn Nachbarstaaten nöthigen,
indem es Gleiches mit Gleichem vergelte und durch Aufhebung der achtund¬
dreißig Mauthlinien innerhalb seiner Grenzen ein einheitliches, auf dem Grund¬
satz der Retorsion beruhendes Zollsystem bilde, so lange bis auch die fremden
Staaten den Grundsatz der europäischen Handelsfreiheit anerkennen würden.
Und auch der politische Werth dieser Reform wird bereits in diesem Docu-
ment mit richtigem Instinkt angedeutet. Der deutsche Bund habe nicht blos die
Pflicht, durch bewaffnete Macht, sondern auch durch Bundesdouanen zu schützen.
Ein Staatenbund werde immer nur der Form, nicht dem Wesen nach bestehen,
,wenn derselbe nicht auf der Einheit der Interessen aller seiner Individuen be¬
ruhe. Daher müssen die Zoll- und Mauthlinien im Inneren Deutschlands,
welche die Bewohner der übrigen deutschen Staaten und fremde Nationen gleich
behandeln, als Bande betrachtet werden, welche weder Nationalwohlstand noch
Nationalgefühl aufkommen lassen.
Wahrlich jedes Wort in dieser Denkschrift muß wie ein Schlag ins Gesicht
von denjenigen empfunden werden, welche den künstlichen Schutz der Industrie
als den normalen Zustand vertheidigen wollen, der wohl gar seinen Fortschritt
nur in der Verschärfung des Schutzes haben könne, während er für List nur
eine, vorübergehende Maßregel war, ein Mittel, die deutsche Nation zur in¬
dustriellen Ebenbürtigkeit mit den andern Nationen zu erziehen, um diese durch
den Grundsatz der Retorsion zum Princip der allgemeinen Handelsfreiheit zu zwin¬
gen. Ob der Grundsatz der Retorsion an sich wissenschaftlich gerechtfertigt ist, kann
hier nicht die Frage sein. Offenbar hatte er für List selbst ursprünglich weit mehr
Politische als theoretische Bedeutung. Genug, daß der Erfolg ihn im vorlie¬
genden Fall im Allgemeinen gerechtfertigt hat, und die Concurrenzfähigkeit der
deutschen Industrie eine Thatsache ist. Was ihn außerdem rechtfertigt, ist die
in der That ganz exceptionelle Lage, in welcher die deutsche Industrie damals
überhaupt den Fremden' gegenüber sich befand. Es galt in Deutschland im Lauf
weniger Jahre das nachzuholen, was in den Nachbarstaaten ein historischer
Proceß von mehren Jahrhunderten gewesen war: die Umbildung des Feudal¬
staats in den Einheitsstaat mit einer geschlossenen nationalen Handelspolitik.
Daß die zur Zeit überall herrschende Politik, d. h. das Merkantilsystem, nicht
blos für Deutschland schädlich wirkte, sondern an sich falsch und verwerflich
war und dem endlichen Ziel der Handelsfreiheit entgegenstand, erkannte List
mit vollkommener Klarheit. Allein eben durch die Retorsion einer deutschen
Handelspolitik sollte die Nichtigkeit des Merkantilsystems den andern Nationen
selbst zum Bewußtsein kommen und dessen Abänderung für sie zur Nothwen¬
digkeit gemacht werden. Es war ein verzweifeltes und doch logisch ganz rich¬
tiges Mittel, um zu dem Ziel der allgemeinen Verkehrsfreiheit zu gelangen.
Und es war mehr als dies, es war zugleich in echt nationalem Geist gedacht.
Die Emancipation der einheimischen Industrie, ihre Emporhebung zu der Höhe,
auf der England stand, dessen Ueberlegenheit List mehr neidisch bewunderte als
haßte, war das praktische Ziel aller seiner Bestrebungen, mit dem er die po¬
litische Einigung des Vaterlands fast identisch zusammenschaute.
Die drei Hauptgedanken von Lifts agitatorischer Thätigkeit: Beseitigung
der innern Verkehrsschranken, einheitliches Zoll- und Handelssystem gegenüber
dem Ausland, endlich die politische Einigung der Nation als Krone der ma¬
teriellen, diese drei Gedanken finden sich also schon in voller Klarheit und
zugleich mit der freien Leichtigkeit des ersten schöpferischen Entwurfs in dieser
Denkschrift vereinigt. Und hieran reihten sich dann gleich in der nächsten Zeit
weitgreifende Ideen über Verbesserung der Flußwirthschaft und des Straßen¬
baues, Anlegung von Kanälen, Creditanstalten, Industrie- und Kunstaus¬
stellungen, Handelscompagnien für den Export, Schutz der Handelsmarine,
über Handelsverträge mit fremden Nationen, in späteren Jahren vornehmlich
über ein gemeinsames deutsches Eisenbahnnetz und Transportsystem, und über
Regelung des Auswanderungswesens: Ideen, die, zum großen Theil von ihm
zuerst ausgesprochen und angeregt, damals als windige Phantasien verspottet
wurden, heute entweder längst in die Wirklichkeit eingeführt oder als berechtigte
dringliche Forderungen allgemein anerkannt sind.
Ganz derselbe Gedankengang begegnet uns in der zweiten, ausführlicheren
Denkschrift, welche List als Consuient des deutschen Handelsvereins für die
wiener Ministerialconferenzen im Jahr 1820 verfaßt hat. Die Lehre Adam
Smiths wird in der Theorie ausdrücklich nicht angefochten, aber ihre Anwen¬
dung auf Deutschland „unter den gegenwärtigen Umständen" als gefährlich be¬
zeichnet. Sollte es, fragt List, die feindseligen Maßregeln nicht erwiedern, um
wenigstens billige Handelsverträge auszuwirken? Ueberall, wo billige Verträge
dieser Art abgeschlossen wurden, hatte die gedrückte Nation den Druck zuvor
mit Gegendruck erwiedert. Wo einmal der natürliche Lauf der Industrie durch
feindliche Dämme abgeleitet wird, da muß man zu gleichen Maßregeln schreiten,
um den schlimmen Einwirkungen derselben zu begegnen, oder um den Feind
zu billigen Verträgen zu nöthigen, und allein auf diesem Weg kann man zur
Welthandelsfreiheit gelangen, wodurch einzig nur die höchste Stufe menschlichen
Wohlstands erreichbar scheint.... Europa wird einen Handelscongreß zu-
sammentreten sehen, der die Fesseln allmälig wieder löst, welche man sich so
künstlich anzulegen gewußt hat, der Tag, an welchem Deutschland seine mer-
kantilische Unabhängigkeit behauptet, wird dereinst von ganz Europa, ja von
der ganzen Welt als der Stiftungstag eines neuen Handelssystems gefeiert
werden. Und wiederum tritt neben diesen idealen kosmopolitischen Zukunfts¬
träumen zugleich das nationale Moment als wesentlich bestimmend auf. Die
Lage der deutschen Länder, sagt er, die ökonomischen Verhältnisse und Verbin¬
dungen der deutschen Völker, ihre Sprache, ihre Sitten, ihr Charakter, ihre Gefühle,
ihre Literatur und ihre Bildung überhaupt, sodann ihre seit einem Jahrtausend
bestandene Verfassung, der gegenwärtige Zustand von Europa und die Macht
der sie umgebenden Nationen machen einen Bund der Deutschen zur Natur¬
nothwendigkeit, einen Bund, wodurch sie sich zu einem großen Ganzen ver¬
einen, um nach außen die Rechte einer europäischen Nation zu wahren, im
Innern aber Wohlstand und Bildung zu befördern.
Bekanntlich war Alles zunächst in den Wind gesprochen. Aber von An¬
deren aufgenommen, von den-Mächstbetheiligten unermüdlich wiederholt, endlich
in die Cabinete verpflanzt, thaten jene Ideen ihre Wirkung, so lange Friedrich
List im Exil jenseits des Oceans weilte. Als er ins Vaterland zurückkehrte,
war der Zollverein eine Thatsache. Die erste Forderung Lifts, die Aufhebung
der inneren Zollschranken war wenigstens für den größeren Theil Deutschlands
erreicht, es war ein Kern gebildet, von dessen Anziehungskraft sich das Uebrige
hoffen ließ. Die Zollvereinigung beruhte eos einem Tarif, den List noch später
wiederholt als höchst segensreich anerkannte; er hielt eine gemäßigte Mitte
zwischen Prohibition und Freihandel, schien also ganz dazu geeignet, dem von
List gewollten Zweck der Erziehung der Nation zu wirthschaftlicher Selbst-
ständigkeit zu dienen. Aber es kam nun darauf an, welche bestimmtere Handels¬
politik von diesem gleichsam neutralen Anfang an der Zollverein einschlagen
werde, um zunächst die Ausdehnung seines Gebiets über ganz Deutschland und
sodann die weiteren Ziele, welche mit List alle Patrioten an dessen Gründung
knüpften, zu erreichen. Es ist bekannt, welche Stellung List zu dieser Frage
einnahm, wie er durch leidenschaftliche Verfechtung einer inzwischen in Nord¬
amerika ausgebildeten Theorie sich mitten in einen erbitterten Kampf gestellt
sah, dessen wohlthätige Folgen über den Irrthümern seiner Lehre nicht ver¬
gessen werden dürfen. Am wenigsten darf es die Presse vergessen, der er durch
seine populäre Agitation ein ganz neues Gebiet zuführte. Bisher vorzugs¬
weise den ästhetischen oder nur den reinpolitischen, besonders auswärtigen An¬
gelegenheiten zugewandt, wurde jetzt das größere Publicum für das Interesse
an den materiellen Fragen des Vaterlands gewonnen. Die volkswirtschaftlichen
Probleme wurden Gegenstand allgemeiner Discussion, es bildeten sich Parteien
mit ihren besondern Organen, und wenn heute die Ueberzeugung allgemein ist,
daß die Einigung der materiellen Interessen die sicherste Grundlage der poli¬
tischen Einigung ist, so darf unbedenklich das Verdienst davon zum größten
Theil auf jene Kämpfe zurückgeführt werden, welche die Theilnahme an diesen
Gegenständen zum ersten Mal in weiteren Kreisen erweckten. Zudem hatte die
Listsche Theorie — abgesehen von seinen letzten Zielen überhaupt — ein un¬
verkennbar nationales Element und bildete damit ein wohlthätiges Gegen¬
gewicht gegen die kosmopolitischen Tendenzen, an welchen wir in jenen Jahren
überhaupt tränkten. Auf den Begriff der Nationalität als des Mittelglieds zwischen
Individualität und Menschheit war ja ausdrücklich sein System der politischen
Oekonomie gegründet. Noch jetzt (Vorrede zum nationalen System) gilt ihm
die Theorie der Handelsfreiheit für richtig; nur führte ihn die augenblickliche
Lage, die Wirkungen des Continentalsystems und die Folgen seiner Aufhebung
auf den Gedanken, daß jene Theorie nur wahr sei, wenn alle Nationen wechsel¬
seitig das Princip der Handelsfreiheit befolgten; freie Concurrenz könne nur
dann zwischen zwei Nationen wohlthätig wirken, wenn beide sich auf einem
ungefähr gleichen Standpunkt der industriellen Bildung befänden. Durch ein
gemeinschaftliches Handelssystem nach außen müsse also Deutschland denjenigen
Grad von industrieller und commercieller Ausbildung zu erreichen streben, den
andere Nationen durch ihre Handelspolitik errungen hätten.
Man sieht, es ist noch ganz dieselbe Grundanschauung, die schon die ersten
Arbeiten Liste durchdrang, nur daß jetzt der letzte Zweck immer mehr zurück¬
trat, und List mit der ihm eigen-en Energie sich einzig auf das Mittel warf,
so daß dieses unvermerkt selbst zum Zweck wurde, und von hier aus die Theorie
der Handelsfreiheit, die doch der eigentliche Zielpunkt sein sollte, geradezu be¬
kämpft wurde. Hatte er im Anfang nationalen Schutz der Industrie verlangt
als ein vorübergehendes Mittel, um die andern Nationen zur Handelsfreiheit
zu zwingen, so brachte er, der Feind aller Systeme, ihn jetzt selbst in ein theo¬
retisches System, das allgemeine Geltung beanspruchte. Was er zuerst aus
ganz bestimmten Zuständen einer Epoche abgeleitet hatte, versuchte er jetzt durch
wissenschaftliche Begründung zur Dignität einer theoretischen Wahrheit zu er¬
heben. An diese Seite klammerte sich seine „Schule" fest, während sie den
großen Zusammenhang vergaß, in welchem bei List wenigstens ursprünglich
diese Ideen gestanden harten. Und ihrem Widerstand war es dann zu danken,
daß, während List die Initiative zur Einleitung der Aera der Handelsfreiheit
Deutschland zugedacht^ hatte, dieses Land weiter zurückblieb als die anderen,
und erst der handelspolitische Fortschritt der andern Nationen den Zollverein
zwingen mußte, wenn er nicht vom Weltverkehr ausgeschlossen sein wollte,
seinerseits entgegenkommende Schritte zu thun.
Wie dann List in jenem Gedankengange sich immer hartnäckiger verfing,
während doch dazwischen immer wieder die großen zu Grunde liegenden Ideen
durchbrachen, ist hier nicht der Ort weiter zu verfolgen. Seine Bedeutung
beruht, wie gesagt, nicht auf seinen theoretischen Sätzen, sondern auf der be¬
fruchtenden Kraft seiner schöpferischen Ideen und auf der völlig neuen Art und
Weise, wie er, der einfach aus sich allein gestellte, der Heimath selbst beraubte
Mann Presse und Publicum, Cabinete und Ständekammern in Bewegung
setzte, endlich auf der selbstbewußten Energie, mit der er daraufhinarbeitete,
dem allgemeinen, vielfach unklaren Drang nach Fortschritt einen realen prak¬
tischen Inhalt, dem vagen, großentheils frcmzösirenden Liberalismus eine echt
nationale Grundlage zu geben. Schon die Form seiner Wirksamkeit war von
eminent politischer Bedeutung, noch mehr war es deren Inhalt. Und gerade
die letzten Jahre, so unerquicklich sie durch eine leidenschaftliche Polemik sind,
stellen die politische Begabung Lifts und die politischen Zielpunkte seiner ganzen
Agitation mit immer größerer Schärfe und Bestimmtheit heraus. Daß die
wirthschaftliche Einigung nothwendig zur Nationaleinheit führen müsse und
erst in dieser ihre sichere Garantie finden könne, ist von nun an, der Gedanke,
den er unzählige Male variirt und nicht blos in ideal-prophetischer Weise ver¬
kündigt, sondern an den verschiedensten Punkten praktisch anfaßt. Von Tag
zu Tag, so lesen wir im nationalen System, müssen die Regierungen und Völ¬
ker Deutschlands mehr zur Einsicht gelangen, daß Nationaleinheit der Fels ist. auf
welchen das Gebäude ihres Wohlstands, ihrer Ehre, ihrer Macht, ihrer gegen¬
wärtigen Sicherheit und Existenz und ihrer künftigen Größe zu gründen sei.
Nur aus der Einheit der materiellen Interessen erwächst die geistige und nur
aus beiden die Nationalkraft. Welchen Werth aber haben alle unsere Bestre¬
bungen, seien wir Regierende oder Regierte, vom Adel- oder vom Bürgerstand,
Gelehrte oder Ungelehrte, Soldaten oder Civilisten. Manufacturisien. Agricul-
turisten oder Kaufleute, ohne Nationalität und ohne Garantie für die Fort¬
dauer unserer Nationalität! Die commerciellen Verhältnisse werden jetzt in
unmittelbare Beziehung zu den politisch nationalen Fragen gebracht. Wie die
Julirevolution zur Gründung des Zollvereins mächtig beigetragen, so werde
das nächste große Weltereigniß, sagt er im Jahre 1841, die kleineren Staaten
vollends dazu vermögen, den größeren Forderungen der deutschen Nationalität
nachzugeben. Damals als in Frankreich das Verlangen nach der Rheingrenze
laut wurde, habe sich zum ersten Male erprobt, was die Handelseinheit der
Nation werth sei, und was sie, abgesehen von den materiellen Interessen, den
Regierungen nütze. Allerdings müsse die herzustellende Nationaleinheit jedem
einzelnen Stamm und Staat diejenige Selbstständigkeit und freie Bewegung
lassen, die im germanischen Föderativprincip begründet sei, aber wohin Scherben-
nationaliM, die sich zur nichtzerstückelten Nationalität verhalte, wie die Scher¬
ben eines zerbrochenen Gefäßes zum Ganzen, wohin die Nationalzersplitterung
führe, schwebe noch in Jedermanns Erinnerung. Noch sei kein Menschenalter
verflossen, seitdem alle deutschen Ufertaube die Reinen französischer Departe¬
ments getragen, seit Deutschlands heiliger Strom dem unseligen Vasallenbund
eines fremden Eroberers den Namen gegeben, seit Deutschlands Söhne auf dem
heißen Sand des Süden, wie auf des Nordens Eisfeldern für fremden Ruhm
und fremde Herrschsucht ihr Blut verspritzt. Gegen die Wiederkehr solcher
Zeiten könne nur die Nationaleinheit schützen.
Hatte List in seiner Schrift über das sächsische Eisenbahnsystem (1833)
alle nationalökonomischen Gründe für die Herstellung eines allgemeinen deutschen
Eisenbahnsystems ins Feld geführt, so war ihm wenige Jahre darauf die po¬
litische' Seite noch weit wichtiger als die nativnalöt'onomische oder finanzielle.
Er sah in der Herstellung von großen Nationallinien, die den Osten mit dem
Westen, den Norden mit dem Süden verbänden, ein Werk, das zur Befesti¬
gung der deutschen Nativnalintegrität und durch die Erhöhung der deutschen
Defensivkraft zugleich mächtig zur Erhaltung des europäischen Friedens bei¬
tragen müsse. Ganz besonders ist ihm aber nun der deutsche Zollverein der
Punkt, von dem aus die Frage der Nationaleinheit praktisch anzufassen sei.
Schon seinen Ursprung, sagt List, habe er nicht in den finanziellen Interessen
der einzelnen Staaten oder in sonstigen untergeordneten Rücksichten genommen,
sondern in dem erwachten Nationalgefühl der Deutschen. Und so ist ihm der
Zollverein noch weit mehr in moralischer und politischer, als in materieller
Beziehung ein Gut von unschätzbarem Werthe. Von ihm datire sich nicht
blos die Wiedergeburt des deutschen Unternehmungsgeistes, der Jahrhunderte
lang geschlafen, sondern auch die Theilnahme des deutschen Publicums an
alle» Nationalangclcgcnheitcn, und erst der Zollverein habe den Deutschen
die Nothwendigkeit und die Möglichkeit der politischen Ausbildung -und Eini¬
gung gelehrt; erst infolge des Zollvereins habe der deutsche Mittelstand und
der Stand der großen Grundbesitzer an der praktischen Politik Antheil ge¬
nommen. Sollte aber der Zollverein der Anfang und die Grundlage der
nationalen Einheit sein, so müßte er eine einheitliche politische Form, so müßte
er vor Allem parlamentarische Institutionen erhalten. Von hier aus führte
dann List seinen hartnäckigen Kampf gegdn die preußische Bureaukratie, wie er
seine öffentliche Laufbahn mit dem Kampf gegen die würtenbergische begonnen
hatte. Ihr schrieb er das langsame Reifen der Früchte der Zolleinigung, die
zweifelhaften Erfolge jeder Zollcvnferenz zu; und wenn sich auch in diese Op¬
position die Abneigung gegen die freihändlerischen Tendenzen mischte, in deren
Geruch die preußischen Staatsmänner standen, so ist es doch in der Regel der
große politische Gesichtspunkt, von welchem er die Forderung eines Zollparla¬
ments stellt, in welchem die verschiedenen Parteien und Interessen ihre natür¬
liche Ausgleichung finden müßten, und von welchem nur ein Schritt sei zu
einem deutschen Parlamente. Höchst bezeichnend und gerade heute der Erin-
nerung werth ist es, daß seine schutzzöllnerische Ueberzeugung, wie entschieden
sie immer auftrat, ihn doch keineswegs so weit hinriß, als seine Anhänger in
Süddeutschland schon im Jahre 1845 zu gehen Miene machten. Als nämlich
damals angesichts des preußischen Widerstands gegen Erhöhung der Schutzzölle
in der würtembergischen Kammer die Drohung laut wurde, sich von Preußen
zu trennen und mit Oestreich zu verbinden, trat er solchen Gelüsten entschieden
entgegen. Mit dem Zollverein schienen ihm die Hoffnungen der deutschen Ein¬
heit zu stehen und zu fallen, seine Sprengung erschien ihm als der Anfang
von Deutschlands Verfall. So imposant und lebenskräftig auch Oestreich auf¬
trete, so könne es doch nur der treue Alliirte des vereinten Deutschlands sein;
unser Geist, unsere Interessen, unsere Bildung, unsere Hoffnungen und Wünsche
passen nicht in das Gefüge des Kaiserstaats, nur vou einem näheren Anschluß
der beiden Handelskörper könne vor der Hand die Rede sein, nicht von einer
vollständigen Vereinigung. Seine Hoffnungen ruhten auf Preußen. Mit ge¬
hobener Erwartung folgte er den Symptomen, welche die Verleihung einer
Preußischen Verfassung ankündigten, freilich dazwischen wieder von trostlosen
Stimmungen überwältigt, in denen es ihm schien, daß uns der König von
Preußen allerdings zu einem Zollverein über ganz Deutschland, zur Marine
und zum deutschen Parlament führen werde, aber nur anders, als er geglaubt,
nämlich durch eine Revolution; das Endergebniß könne nicht zweifelhaft sein,
aber den Glauben an eine gute und organische Entwickelung habe er aufgegeben.
Dieser Gedanke der durch Preußen herzustellenden Nationaleinheit ist »och
der Kern seines letzten Vermächtnisses, seiner Denkschrift über eine englisch-
deutsche Allianz, die er den Höfen von London und Berlin einreichte. Selbst¬
verständlich ist ihm, dem angeblichen Preußenhasser, daß Deutschland seine
Wiedergeburt nur von Preußen zu erwarten habe, und der Zollverein, dessen
Gründung hauptsächlich der preußischen Regierung zu verdanken sei, sei der
erste und folgenreichste Schritt zu dieser Wiedergeburt, die materielle Grundlage
der künstigen politischen Einigung; durch diese Maßregel habe daher Preußen
die Herzen aller derer gewonnen, die das Wohl des deutschen Vaterlandes im
Herzen tragen und Einsicht genug besitzen, um zu wissen, daß dasselbe nur durch
Nationaleinheit gegen die Uebergriffe seiner mächtigen Nachbarn zu schützen sei.
Was List in ebenso sachlich klarer als prophetischer Weise in dieser Denkschrift
über die europäischen Allianzen sagte, über die Hinneigung Frankreichs zu Ru߬
land, über den Geist der französischen Verwaltung, über das Verhältniß Eng¬
lands zu Amerika und zu Indien, über die orientalische Frage, endlich über
den Zustand der Währung in Deutschland, die tiefe Kluft zwischen dem Volk
und den bureaukratischen Regierungen, „die einen hellsehender Politiker erschrecken
müßte, würde er nicht erkennen, daß Preußens Existenz und Zukunft auf der
politischen Wiedergeburt Deutschlands beruht", dies Alles macht ihn zu einem
unsrer bedeutendsten politischen Schriftsteller vor der Revolution. Scharfe Be-
obachtungs- und Combinationsgabe, verbunden mit einer nimmer ruhenden Vater¬
landsliebe und einer mitunter ans Naive streifenden reinen Begeisterung, die
über alles Kleine und Irrthümliche schließlich den Sieg davon trug, haben in
seinem Kopfe eine politische Gcsammtanschauung erzeugt, wie sie damals in
Deutschland sicher höchst selten vorhanden war. Was hätte uns. so fragen wir
wieder, dieser Mann leisten können, wenn er getragen war von einem großen
öffentlichen Leben, und wann werden endlich die Früchte reifen, deren Saaten
er ausstreuen half und die er im Geiste voraus erblickte?
Es liegt auf der Hand, daß ein Fest zu Ehren Friedrich Lifts in unsern
Tagen seine heikeligen Seiten hatte. Es konnte im Grund jede Partei der
andern das Fest streitig machen. Man hätte es den Schutzzöllnern kaum ver¬
denken können, wenn sie sich abermals um diesen Namen geschaart hätten, um
angesichts des ehernen Standbildes ihres Agitators für die harte Bedrängniß
ihrer Sache in dieser Zeit sich gegenseitig neuen Muth zuzusprechen. Allein
in welchem Sinne immer die erste Anregung zum Denkmal vor zwölf Jahren
ausgegangen sein mochte, so lag doch gerade in diesem Zeitraum eine so un¬
geheure Umwandlung in unsren gesammten volkswirtschaftlichen Anschauungen,
daß es nur als ein kolossaler Anachronismus erscheinen konnte, ein in jenem
Sinne errichtetes Denkmal zu enthüllen in Tagen, da selbst Oestreich seinen
Uebergang zum Freihandelssystem unzweideutig angekündigt hat. Jedenfalls fei¬
erte man auf diese Weise von Lifts Wirksamkeit nur die eine Seite, und wenn
nicht alle Zeichen der Zeit trogen, gerade diejenige, deren bleibender Werth am
zweifelhaftesten war; man hatte List noch immer nur als Mann der Partei
aufgefaßt, während doch Alle über seine nationale Bedeutung einig waren.
Andrerseits konnte freilich der Charakter einer nationalen Feier auch dadurch
nur aufs stärkste getrübt werden, wenn etwa die Parteien kampfgerüstet herbei¬
zogen und vor dem neuen Erzguß alter Hader sich erneuerte. Es mußte im
Gegentheil die Aufgabe sein, die Feier über den Gegensätzen des Tags zu halten,
und jedem, der irgendwie die großen vaterländischen Verdienste Lifts anerkannte,
gleichviel wie er zum jetzigen Kampf seine Stellung nahm, die Theilnahme zu
ermöglichen. So einigte man sich stillschweigend dahin, dem Fest einen gewisser¬
maßen neutralen Charakter zu geben, was freilich auf die Feststimmung nicht
eben erhebend zurückwirken und die Eifriger weder hüben noch drüben befrie¬
digen konnte, aber unter den gegebenen Umständen wohl das einzig Nichtige,
und mit ein wenig Tact und Selbstverläugnung auch wohl zu erreichen war.
In dieser Beziehung war es besonders von Werth, daß gerade einige der be¬
kanntesten Schutzzöllner und sonstigen Gegner des Handelsvertrags sich selbst
vom Fest ausgeschlossen hatten, wodurch denn jede Provocation um so leichter
vermieden und jene Linie des Tacts wirklich kaum ein einziges Mal überschrit-
ten wurde. Ueberhaupt war die Theilnahme von dieser Seite nicht so lebhaft,
als man wohl von der Dankbarkeit der deutschen Industrie erwarten konnte.
Die Vertreter der außerwürtembergischen Industrie machten in der That noch
nicht ein halbes Dutzend voll. Auch hierbei war man versucht wieder jenen
richtigen Jnstinct vorauszusetzen, daß die Bedeutung Friedrich Lifts denn doch
zum mindesten eine zweischneidige sei, und er sich kaum mit gutem Gewissen
als Autorität zur Deckung der heutigen Protectionsbestrebungen gebrauchen
lasse. So trug denn das Fest überwiegend einen provinziellen Charakter, und
so genommen konnte es als ganz gelungen betrachtet werden. Die Vorberei¬
tungen des Comites, die Zurüstungen der Stadt ließen nichts zu wünschen
übrig, und das Beste hatte der Meister des Denkmals. Ihr trefflicher Lands¬
mann Kitz in Dresden, dazu gethan. Ein Norddeutscher hätte wohl das Fest
als vorwiegend „gemüthlich" bezeichnet; ja die Anwesenheit der edlen Töchter
Lifts, das Erscheinen älterer Anverwandten, die sich des „Herrn Vetters" noch
wohl erinnerten, das Auftauchen so mancher Jugenderinnerungen aus der Zeit,
da List noch in der Heimath verweilte, gaben ihm fast einen familiären Cha¬
rakter, Die Begeisterung eines nationalen Festes fehlte, trotz des Schwarz¬
rothgold, mit welchem die Straßen der einstigen Reichsstadt reichlich geschmückt
waren. Ein Freund aus London, der zufällig anwesend war, meinte: „Ihr
Fest ist ganz schön und würdig, aber wie fehlt doch das Brausen der Menge,
das bei uns in England unzertrennlich ist von einem solchen Tage! wie stumm
und nüchtern war der feierliche Zug, und wie wären zum Beispiel Lifts Fa¬
milie oder die Studenten in ihrer bunten Tracht beim Vorüberziehen vom eng¬
lischen Volk jubelnd begrüßt worden!" Er hatte Recht, der englische Freund,
mit seiner Kritik unsrer Feier, aber er hatte nicht Recht, wenn er meinte, wir
Deutsche wüßten keine Nationalfeste zu feiern. War es an diesem Tag nickt
möglich, die trübe Gegenwart zu vergessen, und schien ein jeder bemüht, das¬
jenige zurückzuhalten, was ihm am nächsten auf der Zunge lag, — wie denn
unsres Erinnerns bei den Trinksprüchen des Festmahls der Name des Zollver¬
eins kaum über die Lippen kam, — so wird, hoffen wir, eine nahe Zukunft
den Bann, der jetzt auf den Gemüthern lastet, wieder lösen, und in dem Maße,
in welchem der helle Erzschimmer des Standbilds erbleicht, wird dann das
Andenken Friedrich Lifts um so Heller und unentstcllter in der Nachwelt fort¬
leben, welche es kaum begreisen wird, daß man in unseren Tagen überhaupt
noch die Frage aufwerfen konnte, welchem List, ob dem Mann einer künstlichen
Theorie, oder dem Mann des freien Verkehrs, dieses eherne Denkmal errichtet
wurde. Irren wir nicht, so darf gerade die Physiognomie des Festes vom
6. August nicht wenig mit Zuversicht erfüllen. Oder ist nicht schon dies ein
bedeutender Fortschritt, daß die Schutzzollpartei es nicht wagen konnte, diesen
T
Mit dem Aufhören des Nittenvesens. der Zeit, in welcher nur der berittene
Adelige thätigen Antheil an den Gefahren des Krieges nahm und auch allein
den Lohn hierfür empfing, wuchsen die Zahl, die Güte und die Bedeutung
der Infanterie. Dieselbe, welche früher in den „Knechten zu Fuß" nur als
ein Anhängsel der Heere betrachtet worden war und nur ausnahmsweise in
den flandrischen Bürgerkriegen, bei den Schweizern und in den Hussitenkriegen
eine Rolle gespielt hatte, gelangte seit den Thaten der „frommen Landsknechte",
des spanischen Fußvolkes und der in aller Herren Diensten fechtenden schweize¬
rischen Miethtruppen zu immer größerem Ansehen, sie schwang sich nach und
nach zur zahlreichsten, unentbehrlichsten, ja zur Hauptwaffe aller europäischen
Heere empor.
Und die Erfahrungen der letzten Kriege haben gezeigt, daß die Infanterie
zu noch höherer Geltung und noch größerer Vermehrung gelangen, die Reiterei
aber zurückgedrängt werden muß. und daß nur die Artillerie, nachdem sie die
durch Verallgemeinerung der weittragenden Handfeuerwaffen erlittene Einbuße
mit der endlichen Lösung des Problems der gezogenen Geschütze wieder aus¬
geglichen, ihren bisherigen Rang behaupten kann.
Dennoch würde die Ansicht, daß man der Infanterie eine ihrem Werthe
entsprechende Aufmerksamkeit zugewendet habe, das beste Material für sie aus¬
wähle und sie überhaupt als Hauptwaffe behandle, eine irrthümliche sein.
Denn noch immer zählt das Fußvolk nur zu dem großen Haufen der Heere,
man theilt ihm nur diejenigen Soldaten zu, welche für keine andere Truppe
taugen, stellt es hinsichtlich des Soldes und häufig auch des Ranges den übri¬
gen Waffengattungen nach und betrachtet es im Kriege, wo ohnehin der In¬
fanterist die größten Strapazen zu ertragen hat, als das eigentliche Kanonen¬
futter. Wenn von einer vorzüglichen Infanterie, z. B. jener des preußischen
Heeres unter dem großen Friedrich die Rede ist. so ist diese Vorzüglichkeit nur
eine relative; denn das preußische Fußvolk jener Zeit war nur vorzüglicher als
die Infanterie der übrigen Heere, keineswegs aber die vorzüglichste Waffengat¬
tung des preußischen Heeres selbst oder sie wurde wenigstens nicht so behandelt.
Daß man hier und da Eliteinfanterie, wie z. B. Grenadiere, Garden,
Jäger und Schützen, findet, ändert nichts an der Sache, da man auch bei den
übrigen Waffengattungen ähnliche Elitetruppen antrifft und dafür dann ge¬
wöhnlich die übrige Masse der Infanterie um so schlechter und geringer geach¬
tet ist.
Napoleon der Erste zog die besten Kräfte seiner Infanterie in die Garden,
welche er allen übrigen Truppen im Range voransetzte, möglichst schonte und
ihnen am Schlachttage die Ehre der Entscheidung überließ. Sein Neffe hat
dieses Beispiel getreulich nachgeahmt. Die preußische, russische und englische
Armee haben ihre Garden, Grenadiere und Leibregimenter und auch in Italien
scheint man an die Errichtung eines ähnlichen Elitecorps zu denken.
Wenn nun bei den Franzosen, deren Reiterei bekanntlich von jeher jeuer
der übrigen Großmächte nachstand und noch gegenwärtig nachsteht, die Infan¬
terie nicht den ihr gebührenden Rang einnimmt und noch nicht den ihr mög¬
lichen Grad der qualitativen Ausbildung besitzt, um wie viel mehr muß
dieser Fall in Oestreich eintreten, wo bekanntlich Artillerie und Cavallerie seit
alter Zeit mit besonderer Vorliebe gepflegt, dafür aber auch als ausgezeichnet
trefflich erklärt wurden, die Masse der Infanterie aber — einzelne Regimenter
machten immer eine Ausnahme — als der Infanterie der meisten ihrer Gegner
nachstehend anerkannt wurde.
Erst die neueste Zeit scheint hierin eine Aenderung, leider aber nur auf
Kosten der übrigen Truppentheile, anbahnen zu wollen.
Um die gegenwärtigen Zustände des östreichischen Fußvolkes übersichtlich
und verständlich darstellen zu tonnen, erscheint es nothwendig, einen kurzen
Blick auf den Gang seiner, Entwicklung seit dem Jahre 181S zu werfen.
Das östreichische Fußvolk bestand zu jener Zeit aus der Linien- und Grenz¬
infanterie, den Grenadieren der Linieninfanterie und den Jägern. Die Grenz¬
truppen, welche bereits früher ausführlich geschildert wurden, bedürfen keiner
weiteren Erwähnung. Außerdem gab es noch einige Garnisvnbataillone, und
die nach dem zweiten pariser Frieden aufgelöste Landwehr bildete eine nach
den damaligen Bestimmungen nur in dem Falle eines Krieges einzuberufende
Verstärkung der aus den deutschen Provinzen rekrutirten Regimenter. Ungarn
und Siebenbürgen sollten ihre Jnsurrectionsbanderien zu Fuß und zu Pferd
und Tirol seine freiwilligen Landesschützen aufstellen. Doch existirten von die¬
sen Truppen keine Cadres, ja es waren auch nur ungenügende oder gar keine
Anstalten zu ihrer schleunigen Einberufung und Ausrüstung vorhanden.
Die Linieninfanterie zählte 63 Regimcntsnummern, jedoch in Wirklichkeit
nur 58 Regimenter, die Jäger bestanden aus dem tiroler Kaiserjägerrregiment
zu vier Bataillonen und zwölf selbständigen Jägerbataillvnen, und die Garni-
sons- und Cordvnstruppen wurden durch sieben Bataillone repräsentirt. Die
Grenadiere formirter zwanzig Bataillone.
War das östreichische Fußvolk schon der Gattung nach hinlänglich ver¬
schiedenartig, so bestand selbst unter den einzelnen Regimentern einer und der¬
selben Jnfanteriegattung eine auffallende Ungleichheit in Bezug auf Kleidung,
Bewaffnung, Stärke und die Dienstzeit des Mannes.
So gliederten die aus den deutschen Provinzen und aus Galizien rekru-
tmen Regimenter in drei Feldbataillone und eine Grenadierdivision, zu¬
sammen also in achtzehn Compagnien, Die Kleidung bestand aus einem
merkwürdig plumpen Tschako, einem weißen Frack, den man Rock nannte,
weißen Kniehosen und schwarze» bis an die Kniee reichenden Kamaschen; im
Winter trug der Mann einen kurzen und ziemlich engen grauen Mantel, Be¬
wassnet war der Mann mit einer langen, höchst unbequem geschäfteten Steinschloh-
flinte, woran ein vicrschneidiges Bajonnet. Ging der Gemeine ohne Gewehr,
so trug er das Bajonnet als Seitenwaffe in einer ledernen Scheide. Die Un¬
teroffiziere und Tamboure waren jedoch mit einem kurzen krummen Säbel ver¬
sehen. Das Costüm der Offiziere war dem der Mannschaft ähnlich, nur trugen
sie hohe Stiefel und führten Degen; die kleine oder sogenannte Campagne¬
uniform jedoch war schwarz und bestand aus einem Kaputrocke, einem Frack
und Pantalons. Diese Uniform war schon wegen ihrer Farbe höchst unzweck¬
mäßig, da der Offizier, welcher zu sehr kenntlich wurde, den feindlichen Schützen
ein willkommenes Ziel darbot. Ueberhaupt konnte kaum eine unzweckmäßigere
Kleidung erdacht werden, und dennoch wurde dieselbe erst einige Jahre nach
dem Tode des Kaisers Franz in einigen Stücken verbessert*). Die Dienstzeit
des Mannes betrug vierzehn Jahre, doch war er nach Ablauf dieser Kapitu¬
lation noch bis zu seinem achtunddreißigsten Jahre' zum Dienst in der Land¬
wehr verpflichtet. Jedes deutsche Linieninfanterieregiment sollte im Kriegsfalle
zwei Landwehrbataillone aufstellen. Infolge der durch die Julirevolution her¬
vorgerufenen Kriegsrüstungen wurden die ersten Landwehrbataillone ausgestellt
und allmcilig mit der Linientruppe ganz aus gleichen Fuß gebracht.
Das auf dem Tschako angebrachte I,. welches der Volkswitz mit „Lauf
weg" auslegte, machte der Kokarde des Linienmilitärs Platz, und bald wurden
auch Rekruten bei der Landwehr eingetheilt; der Name der letzteren aber war
bald nur ein günstiger Vorwand, um Soldaten, welche man recht empfindlich
strafen, oder welche man eines andern Grundes wegen nicht entlassen wollte,
ohne Urtheilsspruch statt vierzehn volle zwanzig Jahre bei der Truppe zu be¬
halten.
Die aus dem Lombardo-Venetianischen sich ergänzenden Regimenter, acht
an der Zahl, waren den deutschen und polnischen gleich adjustirt, besaßen eben¬
falls zwei Grenadiercompagnien und drei Feldbataillone, errichteten jedoch keine
Landwehr, und es war der Mann nur zur Vollstreckung einer achtjährigen Ka¬
pitulation verpflichtet.
Die ungarischen Regimenter bestanden hingegen aus drei Feldbataillonen
zu achtzehn Compagnien und einer Grenadierdivision, wozu im Kriege noch
ein Neservebataillon kommen sollte. Die Dienstzeit des ungarischen Soldaten
dauerte zehn Jahre; ob er jedoch nach Ablauf dieser Frist noch zu irgend einer
Dienstverpflichtung angehalten werden durfte, hing fast nur von der Willkür
der Stände ab. Eine eigentliche Conscription bestand zu jener Zeit in Ungarn
nicht, und es wurden die von dem Landtage bewilligten Rekruten theils durch
die freie Werbung, theils durch Gewalt, also durch Pressen, aufgebracht. Der
ungarische Infanterist trug einen weißen Frack mit weißen Liezen auf den
Acrmelaufschlägen, enge Beinkleider nach ungarischen Schnitt von blauer Farbe
mit gelben Schnüren verziert und ungarische Schnürschuhe.
Der Offizier trug im Galaanzuge blaue Hosen und Husarenstiefel, hatte
jedoch die nämliche Campagneunifvrm, wie die Offiziere der übrigen Regimen¬
ter. Statt des Degens war er mit einem Schleppsäbel bewaffnet.
Die siebenbürgischen Regimenter zählten sechzehn Feld-, zwei Grenadier-
und zwei Reservecompagnien. Die Bekleidung war der bei den ungarischen
Regimentern gleich. Die Dienstzeit des Mannes war auf keine bestimmte
Zahl von Jahren festgesetzt, sondern war im vollen Sinne des Wortes eine
— lebenslängliche. Die Ergänzung sollte auf dieselbe Weise wie in Un¬
garn bewirkt werden. Da aber die siebenbürgischen Stände, seit 1831 in ste¬
tem Zwiespalt mit der kaiserlichen Regierung, derselben seit jener Zeit auch
keine Rekruten bewilligt hatten, so schrumpften diese Regimenter, welche nur
(selten durch einige Freiwillige oder auf anderem Wege einen geringen Zuwachs
erhielten, nach und nach zu bloßen Cadres zusammen, so daß der Feldmarschall
Radetzky schon 1847 ein solches Regiment, weil es nicht einmal den einem ge¬
wöhnlichen Bataillon zufallenden Dienst bestreiten konnte, ablösen und in seine
Heimath absenden ließ.
Die Grenadiercompagnien der Regimenter wurden zu je sechs oder vier
in Bataillone zusammengestellt. Doch war es nur ein taktischer und kein ad¬
ministrativer Verband, indem der Oberst die Offiziere und die Mannschaft nach
Belieben von dem Regimente zu den Grenadieren und wieder zurückversetzen
konnt.e. Die Grenadiere trugen die Montur ihres Regiments, statt des Tscha¬
kos jedoch eine hohe Bärenmütze. Auch hatten die Gemeinen kurze Säbel und
die Offiziere Schleppsäbel. Die Löhnung des Grenadiers betrug sechs Kreuzer,
während der gemeine Infanterist nur fünf bezog.
Das Jägerregiment, die einzige sich aus Tirol ergänzende Truppe bestand
aus vier Bataillonen a sechs Compagnien. Die im Kriegsfalle aufgestellten
Landesschützen bildeten gewissermaßen die Reserve dieser Truppe. Die Dienst¬
zeit war eine achtjährige, nach Ablauf dieser Zeit aber war der Mann noch
bis zu seinem fünfundvierzigsten Jahre zum Dienste bei den Schützen verpflich¬
tet. Jedoch wurden stets nur einige Compagnien aufgestellt und nach einer
Dienstleistung von drei Monaten oder hundert Tagen durch andere Schützen ab¬
gelöst und entlassen.
Von den selbständigen Jägerbataillonen — jedes derselben zählte sechs Com¬
pagnien — rckrutirten sich sechs aus Böhmen und Mähren, eins aus Galizien,
drei aus Oestreich und Steiermark und zwei aus der Lombardei. Die Dienst¬
zeit betrug bei den italienischen Jägern acht, bei den andern vierzehn Jahre.
Die Kleidung der Jäger bestand in bläulichen, sogenannten hechtgrauen
Röcken und Beinkleidern mit graugrünen Aufschlägen und Paspoils, schwarzen
Gamaschen und Kors6hüten mit herabhängenden Federbüschen. Die Unteroffi¬
ziere und der dritte Theil der Mannschaft waren mit gezogenen Röhren (Stutzen
und Haubajonneten, die übrigen Jäger mit glatten kurzen Gewehren und
Jnfanteriebajonneten bewaffnet.
Man hatte in den französischen Kriegen genugsam erkannt, daß die öst¬
reichische Infanterie dem Fußvolke der Franzosen, der Engländer, sowie der
West- und Norddeutschen nachstand; man führte einige Reformen ein, blieb aber
bald auf halbem Wege stehen, und so stand man bei dem Tode des Kaisers
Franz auf derselben Stufe, wie nach Beendigung der französischen Kriege.
Das Material war vielleicht besser als in anderen Heeren, aber die Aus¬
bildung desselben war mangelhaft; einzelne Regimenter mochten vortrefflich sein,
aber es fehlte der Kitt, welcher alle diese verschiedenen Theile in ein dauerhaftes
und brauchbares Ganzes zusammenfügen sollte. Und darin lag die Hauptsache
des Uebels.
Die Reglements und die übrigen Dienstvorschriften waren zwar für das
gesammte Fußvolk, oder wenigstens für die einzelnen Gattungen desselben,
Linie, Grenadiere, Jäger und Grenzer, gleich, und dennoch bedürfte ein scharf¬
sichtiger Beobachter nicht erst der Unterscheidungszeichen, welche die verschieden¬
farbigen Aufschläge, Knöpfe und Beinkleider bildeten, um die Soldaten und
Offiziere verschiedener Regimenter zu erkennen.
Der Einfluß, den die verschiedene Nationalität der Mannschaft hierbei
ausübte, war weniger bedeutend als die Ursachen, welche in der allgemeinen
mangelhaften Organisation und in der dem althergebrachten Schlendrian hul¬
digenden obern Leitung des Heeres zu suchen waren.
Die meisten Regimenter und Bataillone lagen übermäßig lange Zeit
in denselben Garnisonen, welche zudem gewöhnlich nicht weit von dem
Werbebezirke der betreffenden Truppe entfernt waren. Bei den dritten und
Landwehrbataillonen war diese Stabilität fast zur ausnahmslosen Regel geworden.
Nur selten, außer in einer größeren Garnison, kam eine Truppe mit einer an¬
dern derselben Gattung in Berührung, da man bei dem damals eingeführten,
freilich auch sehr nothwendigen Ersparungssystem an eine zeitweilige Zusammen¬
ziehung größerer Truppenmassen nicht dachte. Und auch als Solches in spä¬
terer Zeit geschah und in den einzelnen Provinzen Uebungslager und größere
Manöver stattfanden, wurde entweder die Dauer derselben auf ein Minimum
beschränkt oder man suchte eben die Sache abzuthun, um der Form zu ge¬
nügen, und hatte sich auch wohl schon daran gewöhnt, diese Verschiedenheit
des Dienstbetriebes und Exercitiums der einzelnen Regimenter als eine nun
einmal bestehende und nicht abzuändernde Sache zu betrachten. Man wußte,
daß diese oder jene Truppe eine besonders vorzügliche Disciplin und militärische
Ausbildung besitze und belobte sie deshalb, man wußte auch, daß andere Trup¬
pen in dieser Hinsicht Vieles zu wünschen übrig ließen, und es fehlte auch
dann nicht an scharfen Rügen. Aber dabei blieb man stehen, und man
trachtete nicht, die minder guten Truppen auf die gleiche Höhe mit den besse¬
ren zu bringen, ja man gab sich nicht einmal die Mühe, die Ursachen dieser
Ungleichheit gründlich zu untersuchen.
Durch diesen langen Aufenthalt in einer und derselben Garnison und den
beständigen Verkehr mit den Verwandten und Landsleuten bürgerten sich die
Truppen allmälig so ein, daß man dieselben eher für die Milizen und Schützen¬
gilden irgend eines Kleinstaates, als für die jeden Augenblick zum Abmärsche
bereiten Krieger eines Militärstaates, einer Großmacht, hätte halten können.
Und konnte es anders sein, wenn, wie es sich wirklich ereignet hat, ein Re¬
giment mit allen vier Bataillonen volle zweiunddreißig Jahre in seiner Werbe-
bezirksstation und zwar in derselben Kaserne garnisonirte und während dieser
ganzen Zeit nur ein einziges Mal auf vierzehn Tage sich entfernte, als es in
ein sieben Meilen entferntes Uebungslager ziehen mußte! Als im Jahre 1846,
zur Zeit der polnischen Unruhen, ein in Prag garnisonirendes Regiment nach
Galizien abrücken sollte, liefen bei dem Obersten nicht weniger als 700 Ur¬
laubsgesuche ein, welche fast durchgängig durch die „nothwendige Schlichtung
dringender Familienangelegenheiten" motivirt worden waren. -— Wie sehr
auch die in der Neuzeit immer schroffer hervortretende Absonderung des
Militärs von den übrigen Ständen beklagt werden muß, so ist doch ein ver-
trauter Umgang der Soldaten mit der übrigen Bevölkerung, wenn die Sache
eine derartige Ausdehnung erreicht, zu tadeln.
Bei dem langsamen Avancement, welches zu jener Zeit stattfand, und da
man die Offiziere bei ihrer Beförderung nur in besonderen Fälle» zu einer an¬
dern Truppe versetzte, fand nicht nur äußerst selten ein Wechsel der Befehls¬
haber statt, sondern es geschah auch, daß selbst Stabsoffiziere seit ihrem (An¬
tritte als Cadeten in demselben Körper verblieben waren und sich niemals über
einen Tagmarsch von ihrem Garnisonsorte entfernt hatten. Damit aber war
der Eingang neuer Ideen und Ansichten fast zur Unmöglichkeit geworden und
das Sprichwort „Wie die Alten gesungen, zwitschern die Jungen" machte sich
auch hier geltend. Es war für den Nachfolger so bequem, in die Fußtapfen
seines Vorgängers zu treten und was dieser gethan hatte, auch zu thun! Wa¬
ren nun der Geist und Ausbildung einer Truppe unter dem früheren Befehls¬
haber gut gewesen, so ging die Sache auch unter dem neuen Befehlhaber gut,
hatte aber das Entgegengesetzte stattgefunden, so konnte nur selten eine Ver¬
änderung in dem leitenden Personale eine durchgreifende Verbesserung zur Folge
haben.
Die Auswahl der Mannschaft für die Linientruppen wurde zwar ohne
besondere Begünstigung der übrigen Waffengattungen getroffen, ja es war ein
der Linie günstiger Umstand, daß der Vorstand und die meisten Glieder der
Rekrutirungscommissionen der Infanterie angehörten und die Offiziere der an¬
dern Truppengattungen nur eine berathende Stimme hatten, doch bekam im
Allgemeinen die Infanterie eben nur diejenigen Rekruten, welche sich durch
ihre körperlichen Eigenschaften nicht besonders auszeichneten, blieb aber auch
von den Mindertauglichen befreit, indem diese zu dem Fuhrwesen, oder wenn
sie eines Handwerkes kundig waren, zu der Monturcommission und den
Arbeitstruppen der Artillerie abgestellt wurden. Besonders kräftige Leute wur¬
den der schweren Cavallerie zugewiesen und die Kleinsten mit besonderer Vor¬
liebe zu den Jägern geschickt. Daher fehlte es nicht an großen Leuten bei der
Infanterie, und selten kam ein Oberst bei der Completirung seiner Grenadiere
in Verlegenheit.
Mit der moralischen und geistigen Befähigung der Jnfanterierekruten sah
es dagegen desto schlimmer aus.
Die sogenannten ex okkeio Abgestellten wurden ohne Ausnahme der In¬
fanterie zugewiesen. Wenn eine Gemeinde sich eines lästigen Subjectes, eines
Raufers, Unruhstifters, Wilddiebes oder Vagabunden entledigen wollte, wurde
derselbe zwangsweise assentirt. Das Gleiche geschah von Seite der Polizei¬
behörden mit allen als paßlos Aufgegriffenen, mit Solchen, welche von ihren
Eltern oder Vormündern als incorrigibel in eine Besserungsanstalt gesteckt wor¬
den waren, und endlich mit allen Rekrutirungsflüchtlingen und proscribirten
Studenten. Diese nannte man ex oktieio Abgestellte. Ferner wurden die¬
jenigen, welche sich bei der Cavallerie. Artillerie, den Genietruppen und andern
in höherem Ansehen stehenden Truppenkörpern eines gröbern Vergehens, ja
selbst eines schweren Verbrechens schuldig gemacht hatten und deshalb abgestraft
worden waren, zu der Infanterie versetzt.
Es gab aber, keine Soldaten zweiter Classe, wie in Preußen, und es mußte
daher das Ansehen der Truppe sehr herabgesetzt werden und das Selbstgefühl
des tüchtigen Mannes tief verletzen und herabdrücken, wenn auf diese Weise die
Guten und Schlechten, nichtswürdige Schufte und brave Soldaten so bunt
durcheinandergewürfelt den gleichen Dienst verrichten und den gleichen Rock
tragen mußten. Es hat wohl niemals eine Truppe gegeben, welche keine
schlechten Subjecte besessen hat, aber wenn man eine Truppe, wie es hier ge-'
Schah, zur Aufnahme des Auswurfes des ganzen Heeres verdammte, ohne dabei
auszusprechen, daß diese Versetzung nur als ein letzter Versuch zu Besse¬
rung der betreffenden Individuen geschehe, sondern vielmehr ziemlich deutlich
durchblicken ließ, daß man diese schlechten Subjecte als „für die Infanterie gut
genug" halte, so mußte ein solches Verfahren nothwendig die Verminderung
des Ehrgefühles und des guten Willens der ganzen Truppe zur Folge Kaden.
Doch kamen auf anderem Wege auch viele gute Elemente zu der Infan¬
terie, und die Zahl der als Cadeten und selbst als Gemeine freiwillig eintre¬
tenden Vürgerssöhne war bei der Infanterie weit größer als bei der Kavallerie.
Die hohe Geldzulage, welche man bei den Cadeten der Cavallerieregimenter
beanspruchte, hielt den Minderbemittelten vom Eintritt in diese Truppe
ab. Ebenso schreckte das langsame und schwierige Avancement, das durch den
Ruf noch vergrößerte mühevolle Studium und endlich auch — die unschöne
Montur Viele vom Eintritt in die Artillerie, zu den Pionnieren. Sappeu-
ren und Mineuren ab. Endlich lockte auch der Umstand, daß die Grenadiere
immer in den Hauptstädten, die Infanterie ebenfalls in denselben, oder wenig¬
stens in den mittlern und größern Städten garnisonirte, Viele an. Der Stu¬
dent, welchem das fernere Studiren nicht zusagte, das Muttersöhnchen, welches
sich gern in einem schmucken Gewände sehen lassen wollte, konnten ihre Lust
zum Eintritt in den Militärstand befriedigen, ohne sich von ihren Freunden
und Verwandten gänzlich trennen zu müssen, indem sie als Cadeten oder ox
propriis Gemeine in das in ihrer Vaterstadt stationirte Regiment eintraten.
Für den Anfang war der Truppe mit solchen Individuen allerdings wenig
gedient, allein dieselben brachten doch einige Bildung und verschiedene Kennt¬
nisse mit und wuchsen mit der Zeit zu oft sehr brauchbaren Unteroffizieren und
Offizieren heran.
Als Cadet, in der Dienstsprache „ordinärer Cadet" oder „Regiments-
cadet" genannt, konnte nur ein Adeliger oder der Sohn eines Offiziers ein-
treten. Bei vorzüglich guter Aufführung oder bei — besonderer Protection
konnte der Cadet zum k. f. Cadeten oder „Kcnsercadeten" befördert werden,
wo ihm dann die Beförderung zum Offizier gesichert war. Dagegen wurden
die Söhne der Beamten, Gutsbesitzer und wohlhabenden Bürger,, sowie „son¬
stige junge Leute von Bildung" nur als ex xroxrÜZ Gemeine angenommen.
Als solche trugen sie das seidne Portepee gleich den Cadeten, wurden mit
„Sie" angesprochen, standen aber hinsichtlich der Avancemcntberechtigung den
Cadeten nach.
Manche Regimenter, zumal die in den Hauptstädten garnisonirenden, hat¬
ten oft 70—80 Cadeten und ex proprÜZ, Daß denselben nur geringe Hoff¬
nungen leuchteten, läßt sich leicht denken, besonders wenn man die Art der Er¬
gänzung des Offizierscorps näher betrachtet.
Es bestand ein eigener Turnus, nach welchem die vacanten Fähnrichs¬
oder Lieutenanlsstellen besetzt wurden, doch hatte diese Vorschrift eben nur auf
die Person desjenigen, welcher das Recht der Ernennung besaß, nicht aber auf
die Befähigung der zu Ernennenden Bezug.
Denn je eine Stelle wurde mit einem Zögling der Militärakademie in
Wiener-Neustadt, eine zweite mit einem Zögling eines der drei Cadetenhäuser
(in Gratzs. Ollmütz und Mailand) und die dritte mit einem Kcnsercadeten des
Regiments besetzt. Drei andere Stellen standen dem Inhaber des Regiments,
zuweilen auch dem Oberst zur Verfügung, worauf wieder der Militärakademie
das Besetzungsrecht zufiel. Der Inhaber war bei der Auswahl der zu Er¬
nennenden an keine Rücksicht gebunden, und wenn auch in der Regel zuerst
einer der ältesten Cadeten und dann ein von dem Oberst vorgeschlagenes In¬
dividuum befördert werden und nur eine Stelle zur unbeschränkten Disposition
des Inhabers verbleiben sollte, so konnte der letztere doch, ohne eine Rüge zu
gewärtigen, auch alle Stellen nach seinem Belieben ersetzen, Cadeten anderer
Regimenter in sein Regiment aufnehmen, ja selbst junge Leute des Civilstandes
direct zu Offizieren ernennen. Auch wurden einzelne durch den Hofkriegsrath
befördert, und zeitweilig wurden die Söhne der ersten Adelsgeschlechter von dem
Kaiser zu Offizieren ernannt.
Auf die Ausbildung der Offiziersaspiranten wurde nur geringe Sorgfalt
verwendet, und die bei den Regimentern bestehenden Cadetenschulen befanden
sich häufig in einem elenden Zustande und konnten, selbst wenn sie sich einer
vortrefflichen Leitung erfreuten, schon vermöge ihrer ganzen Einrichtung nicht
genügen. Lesen, Schreiben, die Anfangsgründe der Mathematik, etwas Zeich¬
nen und Geographie, vor Allem aber das Dienst- und Exercirreglement
waren die einzigen Gegenstände, welche gelehrt wurden. Suchte der junge
Mann eine gediegenere Fach- und allgemeine Ausbildung zu erlangen, so war
es gut; that er es nicht, so hatte er auch keine Zurücksetzung zu befürchten.
Sonderbarerweise aber verlangte man von dem Offizier nicht einmal dieses
Minimum von Kenntnissen und wenn — wie es sich oft ereignete — Leute be¬
fördert wurden, bevor sie die Cadetcnschule absolvirt hatten, so kümmerte sich
Niemand darum, ob sie das Fehlende sich anzueignen sich bemühten oder nicht.
Bei den deutsch-östreichischen Regimentern hatte man übrigens immer eine
große Auswahl, und wenn dem Inhaber und dem Oberst überhaupt etwas
daran gelegen war, ihr Regiment mit tüchtigen Offizieren zu versehen, so hatte
dieses keine Schwierigkeiten. Schlimmer stand es aber bei den ungarischen und
italienischen Regimentern. Letztere hatten überhaupt wenige Cadeten, und auch
diese wenigen waren nur selten zur Erlangung einer höheren Stellung befähigt,
da ihnen die Kenntniß der deutschen Sprache mangelte.
Die Obersten und Inhaber waren oft in der größten Verlegenheit, wenn
eine offene Stelle besetzt werden sollte, und diese Regimenter waren daher das
Eldorado der überzähligen Cadeten bei den deutschen Regimentern; denn von
diesen niußte zuletzt der Ersatz geleistet werden.
Das Offiziercorps der Infanterie war also verschiedenartig genug zusam¬
mengesetzt. Die höchste Intelligenz stand neben der- größten Unwissenheit und
geistigen Beschränktheit. Ebenso verschieden waren die Geburth- und Vermö¬
gensverhältnisse. Das' Offiziercorps der Infanterie war weder, wie es bei der
Kavallerie der Fall war, fast ausnahmslos der Geburth- und Geldaristokratie
angehörend, noch war es wie bei der Artillerie durchgängig von bürgerlicher
Herkunft und aus unbemittelten Männern bestehend.
Von den vier Offizieren einer Compagnie war vielleicht der eine ein Fürst,
der andere ein Findelkind, welches in einem Erziehungshause seine Ausbildung
erhalten hatte und wegen seiner Verwendung im Schreibfache befördert worden
war, der dritte der Sohn eines Bankiers und der vierte, welcher sich nach einer
langen mühevollen Dienstzeit vom Unteroffizier zu seiner jetzigen Stellung em¬
porgearbeitet hatte, mußte von seiner geringen Gage seine Gattin und eine
zahlreiche Familie erhalten.
Diese Vermischung aller Stände hätte gute Früchte tragen können, da das
Avancement, vom Fähnrich oder Lieutenant aufwärts nach dem Range zu gehen
hatte. Allein da jedes Regiment seine eigene Rangliste hatte, so bot die Ver¬
setzung von einem Regiment zum andern ein vortreffliches Mittel, die Aristo¬
kraten und andere Protectionskinder schnell in die Höhe zu bringen/ So man¬
cher tüchtige Hauptmann, welcher bereits seit Jahren auf eine erledigte Stelle
harrte, sah plötzlich seine Hoffnungen zu Wasser werden, indem ein junger
Hauptmann eines andern Regiments, welcher ein Jahr zuvor als Lieutenant
bei seiner Compagnie gestanden, jetzt als Major in das Regiment zurückkehrte.
Wiederholte sich ein solcher Fall, so wurde obendrein gewöhnlich der auf
diese Weise Zurückgesetzte von dem Offiziercorps genöthigt, seinen Abschied zu
fordern, da ihn seine Hintermänner für das Hinderniß ihres eigenen Vorrückens
hielten.
Bei vielen Andern aber, welche durch ihr vorgerücktes Alter oder ihre Ge¬
brechlichkeit für den Truppendienst offenbar nicht mehr geeignet waren, übte
man wieder eine höchst übelangewandte Schonung und beließ sie, so lange sie
selbst es wollten, auf ihren Posten. Die Hauptmannscharge war aber auch
ein Plätzchen, welches nickt so gern aufgegeben werden mochte. Nicht nur ließ
sich durch eine bis ins Ungeheuerliche getriebene Oekonomie mit der Montur
der Compagnie, sowie durch verschiedene andere Manipulationen, bei welchen
der dieselben vermittelnde Feldwebel natürlich auch seine Rechnung fand, Man¬
ches erübrigen, sondern es mußte die Mannschaft selbst dazu beitragen, das
Einkommen ihres „Vaters" und ihrer „Mutter" (armeeübliche Beinamen des
Hauptmannes und Feldwebels) zu erhöhen. Directe Bestechungen, um z. B.
einen Urlaub, eine Beförderung oder eine andere Bevorzugung zu erlangen,
kamen wohl selten vor und würden auch in den meisten Fällen mit Entrüstung
zurückgewiesen worden sein; allein man hielt es für ganz gerechtfertigt, die Ar¬
beitskraft der Soldaten zu eigenem Vortheile zu verwenden. Die eines Hand¬
werkes Kundigen mußten für den Hauptmann arbeiten, und ebenso mußten
diejenigen, welche an dienstfreien Tagen als Handlanger und Tagelöhner Be¬
schäftigung und Verdienst fanden (dieses war damals gestattet), einen Theil
ihres Erwerbes an den Hauptmann abliefern, angeblich, um für ihre bei der
Arbeit beschädigte Montur eine Entschädigung zu leisten.
Indessen würde bei allen diesen Mängeln der Organisation, bei der noto¬
rischen Unfähigkeit vieler — besonders der höheren Befehlshaber, sowie bei
der geringen Sorgfalt und Einsicht, womit der Gegenstand überwacht wurde,
doch — Dank der langen Dienstzeit und des im Allgemeinen bewundernswer-
then guten Willens der Mannschaft — die Ausbildung derselben auf eine un¬
ter diesen Verhältnissen wirklich überraschende Stufe gebracht. Die alten pflicht¬
eifrigen — wenngleich wenig kenntnißreichen Unteroffiziere und die von der
Pike auf avancirten Subalternofsiziere konnten sich den Haupttheil dieses Ver¬
dienstes beimessen. Die Mannschaft war überaus wohldisciplinirt, abgehärtet
und in dem, was man ihr beigebracht hatte, gewandt und verläßlich.
Auch die Offiziere entsprachen im Allgemeinen den Anforderungen, die
man an sie stellte. Daß man keine höheren Anforderungen an sie stellte, oder
vielmehr keine solchen an sie stellen konnte, lag eben an dem mangelhaften
System.
Doch konnte man annehmen, daß die deutschen Regimenter die vorzüg¬
lichsten waren, sowohl was die Intelligenz und Ausbildung der Offiziere und
Unteroffiziere, als die Geschicklichkeit, Treue, Willigkeit'und gute Aufführung
der Mannschaft anbetraf.
In den letztgenannten Eigenschaften mochten die polnischen Regimenter
vielleicht voranstehen, aber ihre Unteroffiziere standen im Durchschnitt aus einer
weit niedrigeren Bildungsstufe, und die angeborne Unbehilflichkeit der Mann¬
schaft, besonders der Ruthenen oder Nußniaken, erschwerte deren Ausbildung.
Man pflegte zu sagen: „Der polnische Rekrut braucht drei Jahre, bevor er ein
Mensch wird, hierauf vergehen wieder vier Jahre, bis er Soldat wird, — dann
aber ist er der beste Soldat, welchen man finden kann."
Bei den Ungarn rühmte man die Gewandtheit und strenge militärische
Haltung, sowie die tadellos nette und reine Adjüstirung der Mannschaft, was
bei den natürlichen Eigenschaften des Ungarn, Gelenkigkeit und Eitelkeit, wohl
nicht anders sein konnte. Dagegen fehlte es auch hier bei den Unteroffizieren,
an der nöthigen Bildung, und selbst unter den Offizieren gab es viele ebenso
unwissende als rohe Individuen. Man behauptete zwar, daß die Offiziere der
ungarischen Infanterie in der Kenntniß ihrer rein militärischen Obliegenheiten
besser als die der übrigen Infanterie bewandert wären und daß auch der Dienst
selbst nirgends so streng und so pünktlich als bei den ungarischen Regimentern
betrieben würde. Es wäre aber traurig gewesen, wenn der Edelmann, der
außerdent nichts gelernt hatte und nichts lernen wollte, aber doch mit Borliebe
Soldat war, sich nicht im Lause der Zeit diese geringe Kenntniß angeeignet
hätte. Dann aber war bei dem an sich schon unbändigen Charakter des Un¬
garn, bei der Rohheit der übrigen in den ungarischen Regimentern anzutreffen¬
den Nationalitäten, als der Wallachen, Slowaken, Serben, Szekler und Ande¬
rer, und noch mehr wegen der Art der Ergänzung dieser Truppen, denen die
freie und gewaltsame Werbung nur Vagabunden und Unzufriedene zuführte,
eine überaus strenge Disciplin gewiß höchst nothwendig. Daß sich aber diese
Disciplin doch nur so lange geltend machte, als die Soldaten in Reihe und
Glied standen, oder sich in der Kaserne befanden, dafür zeugten die vielfachen
Excesse, welche von den ungarischen Soldaten in allen Garnisonen begangen
wurden.
Fast das Gleiche konnte von den siebenbürgischen Regimentern behauptet
werden. Die militärische Haltung und Geübtheit dieser Truppen war, wie es
bei einer lebenslänglichen Dienstzeit leicht erklärlich war, unübertrefflich, die
Disciplin war wegen der noch größeren Rohheit der Mannschaft, noch strenger,
aber demungeachtet machten sich auch diese Truppen durch häufig vorkommende
Excesse und Eigenthumsverletzungen in den meisten Orten, welche sie durch¬
zogen, nicht eben auf die vortheilhafteste Weise bekannt.
Uebrigens muß man zugestehen, daß die äußere Erscheinung eines unga¬
rischen oder siebenbürgischen Regiments oder gar eines Grenadierbataillons bei
den übrigen Heeren Europas wohl kaum ihres Gleichen finden mochte. Manche
Gardetruppe stand dagegen zurück. Die enganschließenden Beinkleider und die
fordern, da ihn seine Hintermänner für das Hinderniß ihres eigenen Vorrückens
hielten.
Bei vielen Andern aber, welche durch ihr vorgerücktes Alter oder ihre Ge¬
brechlichkeit für den Truppendienst offenbar nicht mehr geeignet waren, übte
man wieder eine höchst übelangewandte Schonung und beließ sie, so lange sie
selbst es wollten, auf ihre» Posten. Die Hauptmannscharge war aber auch
ein Plätzchen, welches nickt so gern aufgegeben werden mochte. Nicht nur ließ
sich durch eine bis ins Ungeheuerliche getriebene Oekonomie mit der Montur
der Compagnie, sowie durch verschiedene andere Manipulationen, bei welchen
der dieselben vermittelnde Feldwebel natürlich auch seine Rechnung fand, Man¬
ches erübrigen, sondern es mußte die Mannschaft selbst dazu beitragen, das
Einkommen ihres „Paters" und ihrer „Mutter" (armeeübliche Beinamen des
Hauptmannes und Feldwebels) zu erhöhen. Directe Bestechungen, um z. B.
einen Urlaub, eine Beförderung oder eine andere Bevorzugung zu erlangen,
kamen wohl selten vor und würden auch in den meisten Fällen mit Entrüstung
zurückgewiesen worden sein; allein man hielt es für ganz gerechtfertigt, die Ar¬
beitskraft der Soldaten zu eigenem Vortheile zu verwenden. Die eines Hand¬
werkes Kundigen mußten für den Hauptmann arbeiten, und ebenso mußten
diejenigen, welche an dienstfreien Tagen als Handlanger und Tagelöhner Be¬
schäftigung und Verdienst fanden (dieses war damals gestattet), einen Theil
ihres Erwerbes an den Hauptmann abliefern, angeblich, um für ihre bei der
Arbeit beschädigte Montur eine Entschädigung zu leisten.
Indessen wurde bei allen diesen Mängeln der Organisation, bei der noto¬
rischen Unfähigkeit vieler — besonders der höheren Befehlshaber, sowie bei
der geringen Sorgfalt und Einsicht, womit der Gegenstand überwacht wurde,
doch — Dank der langen Dienstzeit und des im Allgemeinen bewundernswer-
then guten Willens der Mannschaft — die Ausbildung derselben auf eine un¬
ter diesen Verhältnissen wirklich überraschende Stufe gebracht. Die alten Pflicht¬
eifrigen — wenngleich wenig kenntnißreichen Unteroffiziere und die von der
Pike auf avancirten Subalternoffiziere konnten sich den Haupttheil dieses Ver¬
dienstes beimessen. Die Mannschaft war überaus wohldisciplinirt, abgehärtet
und in dem, was man ihr beigebracht hatte, gewandt und verläßlich.
Auch die Offiziere entsprachen im Allgemeinen den Anforderungen, die
man an sie stellte. Daß man keine höheren Anforderungen an sie stellte, oder
vielmehr keine solchen an sie stellen konnte, lag eben an dem mangelhaften
System.
Doch konnte man annehmen, daß die deutschen Regimenter die vorzüg¬
lichsten waren, sowohl was die Intelligenz und Ausbildung der Offiziere und
Unteroffiziere, als die Geschicklichkeit. Treue, Willigkeit^und gute Aufführung
der Mannschaft anbetraf.
In den letztgenannten Eigenschaften mochten die polnischen Regimenter
vielleicht voranstehen, aber ihre Unteroffiziere standen im Durchschnitt auf einer
weit niedrigeren Bildungsstufe, und die angeborne Unbehilflichkeit der Mann¬
schaft, besonders der Ruthenen oder Nußniaken, erschwerte deren Ausbildung.
Man Pflegte zu sagen: „Der polnische Rekrut braucht drei Jahre, bevor er ein
Mensch wird, hierauf vergehen wieder vier Jahre, bis er Soldat wird, — dann
aber ist er der beste Soldat, welchen man finden kann."
Bei den Ungarn rühmte man die Gewandtheit und strenge militärische
Haltung, sowie die tadellos nette und reine Adjüstirung der Mannschaft, was
bei den natürlichen Eigenschaften des Ungarn, Gelenkigkeit und Eitelkeit, wohl
nicht anders sein konnte. Dagegen fehlte es auch hier bei den Unteroffizieren,
an der nöthigen Bildung, und selbst unter den Offizieren gab es viele ebenso
unwissende als rohe Individuen. Man behauptete zwar, daß die Offiziere der
ungarischen Infanterie in der Kenntniß ihrer rein militärischen Obliegenheiten
besser als die der übrigen Infanterie bewandert wären und daß auch der Dienst
selbst nirgends so streng und so pünktlich als bei den ungarischen Regimentern
betrieben würde. Es wäre aber traurig gewesen, wenn der Edelmann, der
außerdent nichts gelernt hatte und nichts lernen wollte, aber doch mit Borliebe
Soldat war, sich nicht im Laufe der Zeit diese geringe Kenntniß angeeignet
hätte. Dann aber war bei dem an sich schon unbändigen Charakter des Un¬
garn, bei der Rohheit der übrigen in den ungarischen Regimentern anzutreffen¬
den Nationalitäten, als der Wallachen, Slowaken, Serben, Szekler und Ande¬
rer, und noch mehr wegen der Art der Ergänzung dieser Truppen, denen die
freie und gewaltsame Werbung nur Vagabunden und Unzufriedene zuführte,
eine überaus strenge Disciplin gewiß höchst nothwendig. Daß sich aber diese
Disciplin doch nur so lange geltend machte, als die Soldaten in Reihe und
Glied standen, oder sich in der Kaserne befanden, dafür zeugten die vielfachen
Excesse, welche von den ungarischen Soldaten in allen Garnisonen begangen
wurden.
Fast das Gleiche konnte von den siebenbürgischen Regimentern behauptet
werden. Die militärische Haltung und Geübtheit dieser Truppen war, wie es
bei einer lebenslänglichen Dienstzeit leicht erklärlich war, unübertrefflich, die
Disciplin war wegen der noch größeren Rohheit der Mannschaft, noch strenger,
aber demungeachtet machten sich auch diese Truppen durch häufig vorkommende
Excesse und Eigenthumsverletzungen in den meisten Orten, welche sie durch¬
zogen, nicht eben auf die vorteilhafteste Weise bekannt.
Uebrigens muß man zugestehen, daß die äußere Erscheinung eines unga¬
rischen oder siebenbürgischen Regiments oder gar eines Grenadierbataillons bei
den übrigen Heeren Europas wohl kaum ihres Gleichen finden mochte. Manche
Gardetruppe stand dagegen zurück. Die enganschließenden Beinkleider und die
eigenthümliche Fußbekleidung, der kurze enge Rock hoben den schlanken Wuchs
der Ungarn noch vortheilhafter hervor', und die an und für sich unschönen Ge¬
sichter erhielten durch den steif aufgewichsten Schnurrbart und die schiefgerückte
Kopfbedeckung etwas recht Martialisches und selbst die bei manchen Regimentern
zahlreich vertretenen Zigeuner vermehrten noch das Jmponirende und Fremd¬
artige einer solchen Truppe.
0n tue origin ot' spseiss dz? Ob. Darwin.' — Zeugnisse für die Stellung des
Menschen in der Natur. Von Thomas Henry Huxley. Aus d. Engl. von
I. V. Carus.
Fast wichtiger als die Lösung der Fragen, welche Darwins Theorie bereits
bietet, ist der belebende, erfrischende Geist, den sie in das Studium der be¬
schreibenden Naturwissenschaft einführt; die unzähligen Beziehungen jeder or¬
ganischen Form auf die Außenwelt, ihr Zusammenhang mit einer undenkbar
weit zurückliegenden Vergangenheit, die in dem Princip der natürlichen Aus¬
wahl begründete Steigerung und Vervollkommnung der Organismen, sind ebenso
viele neue Reize, welche auch dem unscheinbarsten lebenden Wesen verliehen
werden; und wenn man die Theorie Darwins in ihrer ganzen Fülle vorur-
theilsfrei betrachtet, so stimmt man ihm gern bei, wenn er am Schlüsse seines
merkwürdigen Buches ausruft: „tlrere is Arancleur in tlris vico ok like."
Uebrigens wird es wahrscheinlich noch lange dauern, bis Darwins Theorie
diejenige allgemeine Anerkennung findet, die ihr gebührt; sie hat in dieser Hin¬
sicht dieselben Schwierigkeiten zu besiegen, welche jeder neuen umfassenden An¬
sicht entgegentreten: die Gegner derselben sind zum Theil in Vorurtheilen be¬
sangen, die sie nicht den Muth haben einer ernsten Prüfung zu unterziehen,
außerdem ist in unserer Zeit ein hastiges Suchen nach immer neuen Thatsachen
so allgemein, daß umfassende Betrachtungen des schon Bekannten keinen recht
geeigneten Boden finden, man will Entdeckungen machen, nicht Philosophiren.
Die Anhänger der Hypothese der Constanz der Arten verlangen vor Allem,
die unzähligen Uebergangsformen zu sehen, welche nach Darwins Theorie noth¬
wendig existirt haben müssen. Darwin weist aber nach, daß die päläonto-
logischen Sammlungen viel zu unvollständig sind, um gegenwärtig die Ueber-
gangsformen zwischen einer früher und jetzt lebenden Species sämmtlich auf¬
finden zu können; er macht es wahrscheinlich, daß ^dies überhaupt kaum gelingen
wird, denn die in den geologischen Schichten aufbewahrten Ueberreste sind keine
vollständige Sammlung, sondern nothwendig ein Spiel des buntesten Zufalls.
Zudem ist es gerade nach seiner Theorie gewiß, daß die Uebergangsformen nur
während relativ kurzer Zeiten sich erhielten, die aus ihnen hervorgehenden be¬
standsfähigen Formen, die man jetzt Arten nennt, mußten einmal entstanden
selbst dazu beitragen, die minder gut ausgerüsteten Uebergangsformen zu ver¬
drängen. Auch waren die letzteren der Natur der Sache gemäß auf kleine
Areale beschränkt. Die Wahrscheinlichkeit ihrer Erhaltung im fossilen Zu¬
stand ist daher viel geringer, als bei lange lebenden und weit verbreiteten gut
charakterisirten Arten. Uebrigens braucht man ja nicht auf die fossilen Ueber-
reste zurückzugehen, um Uebergänge zu finden, um Beispiele für Darwins Theo¬
rie zu sehen. Unter den jetzt lebenden Thier- und Pflanzengattungen gibt es
nicht wenige, deren Formen die leisesten Uebergänge darbieten und die Auf¬
stellung deutlich verschiedener Arten unmöglich machen. Die in dieser Richtung
liegenden Einwände werden aber dadurch definitiv zu beseitigen sein, daß man
die Variationen während längerer Zeiträume wirklich verfolgt. Unsere Cultur¬
pflanzen und Hausthiere bieten zwar eine überwältigende Fülle von Varietäten,
und immerfort entstehen neue, durch die mit Bewußtsein geführte Auswahl ge¬
lingt es den Züchtern in kürzerer Zeit namhafte Unterschiede zu produciren, und
Darwin weist auf die merkwürdige Thatsache hin, daß die so durch künstliche
Auswahl entstandenen Formen sich in einem Punkte wesentlich von den wilden
durch'natürliche Auswahl entstandenen unterscheiden; bei letzteren ist jede sich
ausbildende Eigenschaft eine solche, welche für das betreffende Thier oder die
Pflanze selbst einen Nutzen hat, und trifft die verschiedensten Theile der Orga¬
nisation. Bei den durch künstliche Auswahl entstandenen Formen sind dagegen
die neuen Eigenschaften wesentlich solche, welche einer Absicht des Menschen
entsprechen, ja nicht selten kommt es so weit, daß auf diese Weise Eigenschaften
erzeugt werden, welche dem Bestehen des Organismus geradezu schädlich sind,
die Füllung der Gartenblumen, die Schweine und Rinder, deren Beine
durch die Cultur bis zur Untauglichkeit verkleinert sind u. s. w., liefern bekannte
Beispiele. Der Effect der künstlichen Auswahl macht sich auch darin geltend,
daß bei den cultivirten Pflanzen und Thieren gerade diejenigen Theile die ver¬
schiedensten Variationen zeigen, welche der Mensch besonders benutzt, während
die übrigen oft kaum merkliche Abweichungen zeigen. So unterscheidet man
an der Runkelrübe, deren Wurzeln den werthvollen Theil bilden, daher einer
genauen Auswahl unterzogen werden, zahlreiche und sehr verschiedene Wurzel¬
bildungen, während Blätter und Blüthen sich wenig unterscheiden. Bei dem
Kohl, wo die oberirdischen Theile uns wichtig sind, variiren diese auffallend,
die Wurzeln bieten kaum Unterschiede, Würde die Wurzel der Kohlpflanze
irgendwie allgemein gebraucht, so würde man sicherlich in einigen Jahren deut¬
lich verschiedene Varietäten derselben haben; es kommt aber nur auf die accu-
mulirende Wirkung der fortgesetzten Auswahl in bestimmten Richtungen an;
und daß es dem Menschen gelingt, je nach seinen Wünschen nach allen Rich¬
tungen hin neue Formen durch sorgfältige Auswahl zu bilden, zeigt deutlich,
daß die organischen Formen einem beständigen leichten Schwanken ihrer Eigen¬
schaften nach allen Richtungen hin unterliegen, denn der Züchter schafft nicht
die Formen, sondern er erhält nur das ihm Zusagende und verwirft das Un¬
bedeutende. Aber ihren ganzen vollen Werth werden diese Thatsachen erst dann
haben, wenn man für die Entstehung bestimmter Formen alle Uebergänge ta¬
bellarisch verfolgt, der Natur Schritt für Schritt nachgeht. Die Vertheidiger
der Constanz machen freilich auch gegen diese ganze Folgerungsweise einen
Einwand; sie geben das Thatsächliche zu. behaupten aber, alle durch Cultur
erzeugten, noch so verschiedenen Formen seien doch eben nur Varietät«n, deren
Entstehung durch bloße Ausartung bekannt sei, und eben dadurch unterscheiden
sie sich wesentlich von den echten Arten; also könne von jenen für die Ent¬
stehung der Arten nichts gefolgert werden. Und hiermit stoßen wir auf das
schwache Fundament, welches gegenwärtig die Theorie von der Constanz der
Arten stützt; man sagt, Species sind die ursprünglich erschaffenen Formen, die
unter unseren Augen entstehenden Varietäten sind eben deshalb keine Species;
aber wo liegt der Beweis, daß das, was man Species nennt, einmal mo¬
mentan erschaffen wurde? Daß viele Species seit langer Zeit keine bemerk¬
baren Veränderungen zeigen, beweist nur, daß sie vortrefflich adaptirt sind;
dafür zeigen andere Formen einen beständigen Wechsel, und es fehlt an jedem
objectiven Maße dafür, ob man neu entstandene Formen in den Rang von
Species einsetzen darf; der Unterschied von Varietät und Species beruht auf
keinem objectiv festzustellenden Merkmal. Die Consicniz der Form ist gewiß
kein solcher, denn die Varietäten entstehen ja eben durch Abänderung aus den
sogenannten Species. Darwin hebt besonders die Thatsache hervor, daß sehr
viele Formen, welche von Kennern für Species erklärt werden, von anderen
ebenso guten Kennern nur den Werth von Varietäten beigelegt erhalten, und
umgekehrt, während beide auf dem Standpunkt der Hypothese constanter, be¬
sonders erschaffener Arten stehen. Mit all diesen Schwierigkeiten hat die Dar¬
winsche Theorie nichts zu thun; sie kennt keine Species und Varietäten in
jenem Sinne, sondern nur mehr oder minder befestigte und mehr oder minder
verschiedene Formen.
Man hat es als eine besondere Schwierigkeit, welche Darwins Theorie
gegenüberstehe, bezeichnet, daß die Kreuzung der Arten im Allgemeinen schole-
riger sei, als die der Varietäten. Es ist aber kaum einzusehen, inwiefern dies
gegen Darwins Theorie sprechen soll. Daß Formen von geringer Verschieden¬
heit (Varietäten) sich leichter mischen als solche von größerer (Species) ist vom
darwinschen Standpunkt aus sehr begreiflich.
Darwin berührt eine Frage, welche der Hypothese der Stabilität der Ar¬
ten immer unlösbar bleiben wird. Wenn jede Pflanze, jedes Thier Plötzlich
mit einem Schlage erschaffen wurde, in welchem Entwickelungszustand trat die
Form auf? als Same oder als blühendes Gewächs, als El oder als ent¬
wickeltes Thier? Wenn ein Säugethier als solches plötzlich entstand, hatte es
da einen Nabel als falsches Zeichen einer nicht stattgehabten Geburt? wenn
es aber als El oder Fötus zuerst entstand, wie konnte die Entwickelung weiter
gehen außerhalb des Mutterleibes?
Ein auffallend merkwürdiger Zug in Darwins epochemachenden Werke ist
es, daß er seine Theorie nicht mit einem Worte auf den Menschen bezieht.
Diese Lücke ist indessen durch Huxley. einen der bedeutendsten Physiologen Englands
kürzlich ausgefüllt worden. In seinem Buche „Doi6euee s.» to eng.n's v1g.es in
naturf" (1863) stellt er eine Reihe einzelner Abhandlungen zusammen, welche
dieses Thema von verschiedenen Seiten berühren. Wir heben nur einige seiner
wichtigsten Sätze hervor, welche in gerader Linie dem Ziel entgegengehen,
zumal vermeiden wir es, auf seine Untersuchung über fossile Menschenreste ein¬
zugehen, da uns dies in ein weitläufiges Detail einführen müßte, und da
ohnehin schon im vorigen Jahre in diesen Heften eine Skizze der neueren For¬
schungen darüber von geübter Hand mitgetheilt wurde. Nachdem er in der
ersten Abhandlung die besten Nachrichten über die menschenähnlichsten Affen,
den Orang, Chimpanse, Gibbon und Gorilla zusammengestellt hat, geht er in
der zweiten ohne Umschweife an die Frage, welche Stellung der Mensch den
Affen gegenüber einnimmt. „Von Angesicht zu Angesicht diesen Kopien seiner
selbst," sagt er, „gegenübergestellt, fühlt auch der gedankenloseste der Menschen
so etwas wie einen inneren Stoß, der nicht sowohl von dem widerlichen Anblick
eines Dinges, welches wie eine beleidigende Caricatur aussieht, herrührt, als
vielmehr von dem Erwachen eines plötzlichen und tiefen Mißtrauens in Betreff der
zur Zeit geehrten Theorien und fcstcingewurzelten Vorurtheile, welche seine eigene
Stellung in der Natur betreffen und seine Beziehungen zu den niederen Stufen
des Lebens. Was indessen für den Gedankenlosen eine dunkle Vermuthung
bleibt, wird ein weitgreifendes Argument, beladen mit den eindringcndsten Con-
sequenzen, für alle die, welche mit den neueren Fortschritten der Anatomie und
Physiologie bekannt sind." Er entwickelt nun seinen Lesern die in der Physio¬
logie wohlbekannte Thatsache, daß innerhalb großer Formenkreise die ersten
Fötalzustände einander in weit höherem Grade ähnlich sind, als die vollständig
entwickelten Formen, bei denen die Differenzen erst deutlich hervortreten. Je
ähnlicher zwei Organismen einander im reifen Zustande sind, desto länger dauert
diese Aehnlichkeit der.Entwickelungszustände; so bleibe der Embryo des Hundes
dem der Katze länger ähnlich als dem eines Vogels. Und wie, sagt er, steht
es nun mit dem Menschen? Entsteht er auf ganz aparte Weise, ist seine Ent¬
wickelung absolut verschieden von der des Hundes, Vogels, Frosches, Fisches?
Ohne Zweifel stehe in dieser Beziehung der Mensch dem Affen näher, als der
Affe dem Hund. Aber gerade in den Punkten, wodurch sich der menschliche
Embryo von dem des Hundes unterscheide, sei er dem des Affen ähnlich; so
daß erst in den letzten Entwickelungsstadien deutliche Unterschiede auftreten.
Wie erschreckend auch diese Behauptung erscheinen möge, sie läßt sich demon-
striren, und sie für sich allein scheine ihm hinreichend, die Einheit im Bau des
Menschen und der übrigen Thierwelt, vor Allem aber mit den Affen über allen
Zweifel zu erheben. „So, in den physikalischen Vorgängen, durch welche er
entsteht, — in den früheren Stadien seiner Bildung — in der Art seiner
Ernährung vor und nach der Geburt identisch mit den Thieren, welche unmit¬
telbar unter ihm stehen, — bietet der Mensch, wenn sein vollendeter, reifer
Bau mit dem jener verglichen wird, eine wunderbare Aehnlichkeit der Organi¬
sation. Er ähnelt ihnen, wie von ihnen eines dem anderen ähnelt, er unter¬
scheidet sich von ihnen, so wie sie sich von einander unterscheiden." Im Ver¬
folg führt er den Gedanken aus, daß, welche Theile man auch in Vergleich
ziehen möge, jederzeit die Unterschiede zwischen der Organisation des Menschen
und der höchsten Affen geringer sind, als zwischen diesen und den niederen
Affen. Es gelte dies nicht nur im Allgemeinen, sondern auch speciell von dem
Gehirn. Im Bewußtsein des Widerstandes, den diese Thatsache bei Vielen
findet, sieht sich Huxley veranlaßt, noch besonders hervorzuheben, daß trotz dem
Allen die Unterschiede zwischen der Organisation des Menschen und der men¬
schenähnlichsten Affen keineswegs unbedeutend sind, obgleich sie geringer aus¬
fallen als die Differenzen zwischen den höchsten und niedrigsten Affen. „Aber,"
fährt er nun fort, „wenn der Mensch durch keine stärkere anatomische Schutz¬
wehr von den Thieren getrennt ist, als unter diesen eines vom anderen, dann
scheint doch zu folgen, daß wenn irgend ein natürlicher Vorgang (process cet
plrz^ieal eg.u8g.einen) entdeckt werden kann, durch welchen die Geschlechter und
Familien gewöhnlicher Thiere erzeugt wurden, dieser natürliche Vorgang auch
völlig hinreichend ist, um von dem Ursprung des Menschen Rechenschaft zu
geben." Für jetzt habe nur die Hypothese Darwins über die Entstehung der
Arten wissenschaftliche Existenz; er ist vollkommen einverstanden mit dem Prin¬
cip der natürlichen Auswahl, findet aber nur in der Unmöglichkeit der Kreu¬
zung verschiedener Species eine große Schwierigkeit für Darwins Theorie;
übrigens gibt er selbst noch zu, daß über die Kreuzung ohnehin wenig Sicheres
bekannt ist. Darwins Lehre sei mit keiner biologischen Thatsache unvereinbar,
und er sei völlig überzeugt, daß im Fall die Hypothese auch nicht streng richtig
sein sollte, sie doch der Wahrheit ebenso nahe komme, wie z. B. die coperni-
kanische Hypothese der wahren Theorie der Planetenbewegung.
Seine Schlußbemerkungen sind den Einwendungen gewidmet, welche bei
dem gegenwärtigen Bildungszustände der Gesellschaft gewöhnlich gegen Fol¬
gerungen der Art, wie Huxley die Kühnheit hat sie in England auszusprechen,
erhoben werden. Denen, welche sich durch die behauptete Verwandtschaft des
Menschen mit den Thieren erniedrigt und entwürdigt fühlen, hält er entgegen,
d5ß dann ja auch der Dichter, der Philosoph und 'Künstler, dessen Genius der
Ruhm seines Zeitalters ist, sich erniedrigt fühlen müßte durch die historische
Wahrscheinlichkeit, wenn nicht Gewißheit, daß er der trente Descendent irgend
eines nackten und bestialischer Wilden ist, dessen Intelligenz gerade hinreichte,
ihn etwas listiger als den Fuchs, und um ebensoviel gefährlicher als den Tiger
zu machen; — aus seiner hinter ihm liegenden Vergangenheit solle der Mensch
vielmehr einen vernünftigen Grund des Vertrauens auf eine bessere Zukunft
schöpfen.
Unsere heimgekehrten Turner erzählen uns, daß die Stimmung unserer
Landsleute den Polen und ihrem Aufstande vielfach günstig sei. Zu begrei¬
fen ist das leicht, und dennoch hatte auch das bescheidenste Maß von Begeiste¬
rung kaum jemals ein geringeres Recht als dieser Revolution gegenüber; sie
hat des Lächerlichen und Verbrecherischer zu viel. Der junge Edelmann aus
dem Schiltberger Kreise mag sich wirtlich drüben im Jnsurgentcnheere gegen
seinen „Offizier" vergangen haben; indeß scheint mir die Alternative zwischen
öffentlicher Beschimpfung und Todesstrafe doch noch ein wenig über unser Grau-
denz zu gehen. Der Jüngling wählte die Kugel. Viermal ward er gefehlt,
der fünfte Schuß traf ohne zu todten: erst jetzt erfolgte Begnadigung und
Entlassung; der junge Bursche liegt nun zu Hause an seinen Wunden.
— Da war der Kleriker, den ich neulich sah, klüger. Der Biedere hatte
aus dem sogenannten Gymnasium zu Trzemeszno die Prima besucht, als der
Wie zu erwarten war, ist der hochgespannter Hoffnung, womit ein Theil
der Deutschen dem östreichischen Entwurf einer Bundesreform entgegensah, die
Ernüchterung gefolgt. Der Wortlaut des Rcformplcmes ist durch die Presse
verbreitet, die Kritik hat begonnen, anerkennend, ruhig, schonend, der Abgeord¬
netentag hat sein Votum darüber abgegeben, auch er maßvoll und vorsichtig;
schon werden entschiedene Stimmen laut, welche den Plan für eine verfehlte
Arbeit erklären. Dem schnellen Urtheil der Tagespresse werden voraussichtlich
eingehende Flugschriften folgen. Je gründlicher die Erwägung wird, desto
großer erweisen sich die Bedenken, ja die Unmöglichkeit, diesen Plan ohne tief¬
einschneidende Veränderungen zur Ausführung zu bringen.
Unterdeß haben die Fürsten sich genöthigt gefunden, ihren Aufenthalt in
Frankfurt zu verlängern, auch in diesen Kreisen ist der Zauber des Eröffnungs¬
tages geschwunden. Die Erwägung des Details von zahlreichen Paragraphen
erweist sich als eine schwierige Sache, wobei unsre Fürsten die Thätigkeit ihrer
Minister und Diplomaten nicht entbehren können, die Angelegenheit entgleitet
unmerklich den Händen der Fürsten und kommt allmälig in das gewöhnliche
Gleis unter das Urtheil ihrer Beamten. Man darf sagen, daß vorzugsweise
das Gefühl, zu weit gegangen zu sein, die Verlegenheit, was werden soll und
die Scheu, ein so glänzend begonnenes Unternehmen ohne Resultate zu ver¬
lassen, die regierenden Herren bis jetzt zusammengehalten hat. Allerdings
dauert, so nehmen wir an, beim Kaiser und der Mehrzahl seiner Verbündeten
der feste Entschluß, ein Scheitern des Plans unter allen Umständen zu verhin¬
dern; die Aussichten dazu sind bis jetzt nicht glänzend. Die Sache ist jetzt
so weit gekommen, daß von denen, welche um das Neformproject arbeiten. Nie¬
mand weiß, was daraus werden soll. In gehobener und aufgeregter Stim¬
mung hat man ein Werk von unberechenbarem Einfluß auf die künftigen Ge¬
schicke Deutschlands begonnen. Aber man arbeitet eifrig, trotz der unheimlichen
Stimmungen, welche die Berathung der Paragraphen in der Stille kreuzen. Und
ohne Zweifel wird aus dem Rath der Fürsten ein Reformplan, hier und da
modificirt und den deutschen Wünschen ein wenig besser angepaßt, hervorgehen.
Ob auch eine Koalition der deutschen Fürsten mit Oestreich gegen Preußen?
Beide mögen so lange dauern, bis ein entschlossener Widerstand im deutschen
Volke sich dagegen ausspricht. Dann fällt der Plan in Trümmer und was
sich an ihn festhängt.*
Wer das ganze Vorgehen Oestreichs unbefangen betrachtet, der wird mit
Verwunderung sehen, wie unkundig der deutschen Verhältnisse die Männer wa¬
ren, welche dem Kaiser diesen Weg moralischer Eroberungen vorgeschlagen haben.
Und erstaunt fragt man, wo ist die altbewährte östreichische Diplomatie, die
Vorsicht, die Schonung in den Formen, die kluge Rücksichtnahme? Das ganze
Vorgehen ist nicht frei von einer kecken Waghalsigkeit, welche die Zukunft auf
eine unsichre Karte setzt. Wir haben die östreichische Negierung so lange auf
vorsichtiger Defensive gesehen, daß da, wo plötzlich auf die selbstbewußte Ruhe
ein kräftiges Angreifen der Gegner folgte, zunächst die Kühnheit des Schrittes
imponirte. Jetzt sehen wir wohl, welch ein Unterschied ist zwischen der kühlen
Ueberlegung. welche in passiver Stellung geschickt die Schwächen des Gegners zu
erspähen weiß und zwischen der festen und sichern Größe, welche zu Eroberungen
befähigt. So lange das wiener Cabinet sich darauf beschränkte, sich abwehrend
gegen die halben und ungeschickten Versuche Preußens verhalten, so lange war es
in befestigter Stellung der Ueberlegcnen. Jetzt tritt ein ganz anderes Wesen her¬
vor, eine Hast und Eile, welche nicht verhandeln, sondern fortreißen möchte, eine
kecke und übermüthige Eroberungslust und ein jugendliches vstentiöses Wesen, wie
es in der östreichischen Politik ganz unerhört ist. Nie ist auffallender gewor¬
den, daß die Oestreicher in Deutschland fremd sind, als an dem Tage, wo der
Kaiser die deutschen Fürsten so würdevoll und brüderlich als seine Pairs be¬
grüßte.
Zunächst ist unbegreiflich, wie man Preußen vor der Zusammenkunft so
behandeln konnte. Es ist wahr, die gegenwärtige Regierung hat Vieles ge¬
than, um Mißachtung in dem eigenen Lande und in Europa gegen sich zu er¬
regen. Nie ist die Regierung dieses Staates so gänzlich verlassen gewesen als
gerade jetzt. Aber ein Staat von achtzehn Millionen, voll von gesunder, wenn
auch ungeübter Kraft, ist doch noch etwas Anderes, als seine augenblickliche
Regierung. Meint man in Wien einen ganz zerrütteten, dem Verfall nahen
Staatskörper sich gegenüber zu haben, einen politischen Schwächling, dessen
Existenz von der Gnade Oestreichs und Frankreichs abhinge? Glaubt man
in der nationalen Partei Preußens deshalb Patriotismus, Stolz und Ver¬
trauen zu der Zukunft Preußens erloschen, weil die Vertreter des preußischen
Volkes erklärt haben, einer Negierung. welcher man mißtraut, kein Geld im
Kriegsfall zu bewilligen? Hat man keine Ahnung davon, welche Wirkung in
Preußen der Umstand gemacht hat, daß man von Wien aus durch einige be¬
hende Schritte einen großen und aufstrebenden Staat zu der Stellung Herab¬
drücken will, welche die Fürsten des Rheinbundes in der deutschen Koalition
einnehmen? Solche Behandlung hat nur dann einen Sinn, wenn man den
Gegner reizen wollte, mit dem Entschluß und der Kraft, ihn für immer zu be¬
seitigen. —
Hatte man aber diese Absicht und diese Kraft nicht, wie dachte man sich
mit Preußen zu stellen, im Fall dieser Staat sich nickt auf der Stelle demü¬
thigte und im Falle das Vcrfassungswerk nicht auf der Stelle gelang. Welchen
Sturm hat man dort aufgeregt! Mühsam halten die gemeinsamen Interessen
und die landsmannschaftliche Stimmung gegen das deutsch-östreichische Volk
seit Jahren den Eifersüchteleien und Intriguen der Cabinete das Gegengewicht.
Wie weit jetzt die preußische Negierung durch das Verfahren Oestreichs belei¬
digt ist, das wissen wir nicht, die Empfindungen dieser Kreise sind uns unbe¬
rechenbar. Aber das preußische Volk fühlt diese Beleidigung tief, und wir
fürchten, es wird ihrer lange gedenken. Was soll nun werden, wenn in
Preußen eine volkstümliche Negierung ihre Pflichten gegen Deutschland be¬
greift und darnach handelt? War es nöthig, den Tag von Bregenz durch den
Tag von Gastein zu überbieten?
Wenn die rücksichtslose Behandlung Preußens ein Fehler war, so lag
sicher ein noch größeres Wagniß gerade in dem Vorgehen, welches für den
Augenblick den größten Erfolg bereitete, in der dramatischen Action und dem
Einsetzen der kaiserlichen Persönlichkeit, zu welchem die östreichischen Politiker
gerathen haben. Wenn nun das Beginnen trotz diesem Aufwand von Reprä¬
sentation und Effecten scheitert, ja wenn es sich nur verkümmert und umge¬
formt ins Leben führen laßt, so ist die Person des Monarchen einer argen
Beeinträchtigung seiner Würde ausgesetzt worden. Daß die Staatsmänner,
welche den Kaiser umgeben, von ihrem jungen Herrn ein solches gewagtes
Hervortreten auf so unsicherer Grundlage nicht abwehrte», das mag ihnen der¬
einst eine unfreundliche Erinnerung werden.
Und sieht man näher zu, so wird der Mangel an Kenntniß des deutschen
Terrains noch auffallender. Man will durch die deutschen Fürsten und Re¬
gierungen ein Verfassungswerk für Deutschland zu Stande bringen. Nun wir
haben allen Respect vor unsern deutschen Fürsten. Sie sitzen zum großen Theil
fest auf ihrem Grunde, sie sind durch Geschichte und zum Theil durch Pietät
der Bewohner eng mit ihrem Volke verbunden. Aber seit dem Jahre 1848
haben die Fürsten thatsächlich nicht die entscheidende Stimme bei einer Neuge¬
staltung Deutschlands. Wenn es möglich wäre, alle Fürsten unter einem Kaiser-
Hut zu sammeln, so wäre immer noch zu besorgen, daß das deutsche Volk sein
Veto gegen ihre Beschlüsse einlegte. Und dieses Veto würde sich zuletzt als
das entscheidende erweisen. Daß es in Oestreich sehr schwer wird, diese Ver¬
hältnisse zu würdigen, ist natürlich. Der deutsche Liberalismus ist von dem
östreichischen in der Hauptsache so verschieden, daß der liberale-deutsche Oest¬
reicher und der nationale Deutsche zur Zeit wenig mit einander gemein haben.
Und der Unterschied liegt darin, daß der Oestreicher in einer weit andern Stel¬
lung zu seiner Regierung lebt, wie diese auch beschaffen sei, als der liberale
Deutsche. Der Oestreicher opponire vielleicht in Einzelnheiten seiner Regierung
sehr heftig, gegen die Herrschaft der Pfaffen und unfähiger Beamten, gegen
Uebergriffe der Verwaltung in die Justiz, gegen schlechten Haushalt u. s. w. Aber
seine Negierung, so lange sie sich nicht Vorzugsweise auf nichtdeutsche Völker¬
schaften stützt, ist dem östreichischen Patrioten in den wichtigsten Interessen seines
eigenen Lebens ein mächtiger und werther Verbündeter gegen die Fremden,
mit denen er in einen Staatskörper zusammengebunden ist. Sein ganzes
Selbstgefühl, Ehre und Vortheil hängen ihm von dem guten Willen der kaiser¬
lichen Negierung ab, sie schützt seine Rechte und seine Interessen gegen Slaven
und Magyaren, durch sie erhält er das Gefühl, Mitglied eines herrschenden
Stammes zu sein. Er ist deshalb, wie lebhaft er in Einzelnheiten gegen ihre
Auffassung polemisiren mag, im Ganzen betrachtet ihr treuer Bundesgenosse.
Er ist mit Recht zufrieden, wenn die Dinge in Oestreich nur nicht ganz schlecht
gehen, wenn die Regierung in signifikanten Fällen den guten Willen zeigt, li¬
beral zu handeln. Er ist auch in der deutschen Politik der Regel nach ihr
Vertrauter, er hat den Wunsch, den Deutschen gegenüber in ein ähnliches
Verhältniß zu treten, wie gegen Magyaren und Slaven, er hofft von einer
Verstärkung des deutschen Elementes eine Kräftigung des eigenen Principales,
welches er in den untern Donauländern sich erhalten möchte. Es war deshalb
schon beim deutschen Parlament kein Zufall, daß die Deutsch-Oestreicher mit
wenig Ausnahmen wie ein Mann den Winken des Herrn v. Schmerling ge¬
horchten; es ist ganz in der Ordnung, daß jetzt auch die Oppositionszeitungen
in Oestreich mit Herrn v. Gagern freundlich Verkehren und seine Mittheilungen
und Winke getreulich benutzen.
Ganz anders ist die Stellung der liberalen Parteien in Deutschland zu ihren
Regierungen. Negierung und Nationalpartei sind in den meisten deutschen
Staaten principielle Gegner, der Kampf geht bei uns durchaus gegen die Re¬
gierungen selbst, d. h. gegen die Art und Weise, wie diese zur Zeit noch
ihre souveränen Rechte auffassen. Alle Fortschritte, welche die Deutschen seit
fünfzehn Jahren in der großen nationalen Frage gemacht haben, sind im
Gegensatz zu den Regierungen gemacht, die theuersten Interessen der Regierungen,
wie sie von den meisten Souveränen noch aufgefaßt werden, stehen in unversöhntem
Kampfe zu den Forderungen des Volkes. Die Regierungen besitzen das Heer
und den ganzen Mechanismus der Staatsmaschine, die liberale Opposition
den ganzen Idealismus der Nation und die warmen Sympathien fast Aller,
welche überhaupt Interesse an einer bessern Machtstellung Deutschlands nehmen.
Die Forderungen aber der nationalen Opposition, in diesem fünfzehnjährigen
Kampfe herausgebildet und gesteigert, sind bereits so fest formulirt und so fest
in das Bewußtsein des Volkes übergegangen, daß die Regierungen vor dieser
gesetzlichen Bewegung nur noch eine gewisse Widerstandskraft, nicht mehr die
Freiheit zu leiten haben. Und in diesem Sinne sei hier ein früherer Ausdruck
d. B. wiederholt, welcher vor einigen Wochen der officiösen Presse Oestreichs
großen Anstoß gegeben hat, Deutschland ist schon zu sehr demol'ratisirt. um
noch einer Vereinbarung der Regierung en mit Oestreich, selbst wenn diese mög¬
lich wäre, mit Hingebung zu folgen.
Unterdeß hat der Abgeordnetentag in der Sitzung eines Tages den
Stimmungen des Volkes in würdiger und gemäßigter Weise Ausdruck gegeben.
Die kurze Kritik des östreichischen Refvrmvlans durch Hausier und die Resolu.
livrer der Versammlung formuliren, jedem verständlich, die Ansichten, welche
in den Volkskammern Preußens und der meisten deutschen Staaten der Majori¬
tät sicher sind. Diese Kritik und diese Resolutionen sind es, welche von jetzt
das Programm der Nation bilden. EKre und Dank den Männern, welche mit
sicherer Klugheit die Marken des Weges abgesteckt haben, auf welchem der
Kampf um den deutschen Bundesstaat zunächst vorwärtsgetrieben werden muß.
Der erste Band führt uns zunächst nach München, dessen Charakter und Leben
(wenn wir das der Maximiliansstraße gespendete Lob aufnehmen) recht gut
geschildert sind, dann an den Bodensee, von wo wir dem Verfasser in den bregenzer
Wald folgen. Die ferneren Capitel lassen uns das Rheinthal bis Chur, das obere
Engadin, Meran, Verona und den Gardasee sehen. Eingestreut find culturgeschicht-
liche Excursei eine Charakteristik der Romanen und Ladiner, Bemerkungen über
Flora, Fauna und geologische Verhältnisse der graubündtner und Südtiroler Alpen,
eine Besteigung des Piz Lcmguard, verschiedene hübsche Jagdgeschichten und Aehn-
liches. Der zweite Band beschäftigt sich vorzüglich mit dem bayerischen Hochland
und Nordtirol. Wir besuchen Füssen, Hohenschwangau, Reutte, die Stcubenfülle
und Ehrenberg, Garmisch, Partenkirchen, die Waldeinöde des Jsarthales und das vordere
Rieß, überblicken das Bade- und Sommerleben in diesen Gebirgsgegenden, erfahren
mancherlei Interessantes über Reichenhall und Ischl, kommen nach Berchtesgaden,
dem Königs- und dem Chiemsee, nach Kitzbühel, der Tauernkette und dem Groß-
vcnediger, nach dem Pintzgau, dem Zellersee, den Saalfelder und loserer Bergen
und dem steinernen Meer, und gelangen endlich über den Starnberger und den
Aufruhr ausbrach. Er hatte gern den Homer mit der Büchse vertauscht und
war „herüber" gegangen. Dort hat er an manchem Tressen, oder nach seiner
eignen Versicherung vielmehr an mancher Flucht theilgenommen, da er bei
jeder Annäherung der Russen mit vielen seiner Kameraden die Verpflichtung
fühlte, sich für spätere, entscheidende Kämpfe zu erhalten. Allmälig war sein
Corps so geschwächt, daß es aufgelöst werden mußte „und denken Sie: man gab
mir eine schriftliche Belobigung meiner Tapferkeit und diesen Civilversorgungs-
schein. Ich gehe nun vorläufig aufs Seminar und bereite mich zur Sicherheit
aufs Priesteramt. Aber lange dauerte nicht, dann kommen die Franzosen, bani?
bekommen wir Alles wieder, und da werfe ich die Kutte in die- Nesseln; denn
wenn wieder Polen ist, so wird mir auf diesen Schein hier ein gutes Amt."
Verachten Sie die Meinen Geschichten nicht; c-x urigue Ivousin! Uebri-
gens hatte ich neulich die Freude, hier im Castro einen besonnenen Mann zu
sprechen, der mit offenem Auge ein Zeuge der warschauer Vorgänge war, und
dem ein vorübergehender Ausenthalt in der Citadelle wenigstens das Zeugniß
gibt, daß er kein Polenfresser, sowie kein Moskowiterknecht ist. Die Sehnsucht
der ganzen poliuschen Nation, von dem Drucke der russischen Herrschaft frei zu
werden, ist allerdings lebhast und kräftig gewesen; aber man hatte in den
bessern Kreisen Vertrauen zu Wielopolskis panslavistischen Ideen und seinen
milden Maßnahmen. Mein Gewährsmann ist ein warmer Verehrer Wielo¬
polskis, etwa in dem Sinne, wie der chsi der Schlesischen Zeitung in den Jahren
1861 und 1862 es war; er kann aber doch nicht läugnen, daß unter der Re¬
gierung des Markgrafen die social-demokratische Partei — der Name ist eigent¬
lich für die Sorte, die hier gemeint ist, zu ehrend, — immer mächtiger wurde
und daß Wielvpolsli über den Attentaten Rylls, Rzoncas, Jaroszynskis
u. s. w., sowie über der Art, wie dieselben aufgenommen wurden, seine Be¬
sonnenheit verlor. Er wollte durch die Aushebung aufräumen und stach in
ein Wespennest, dessen aufgescheuchte Bewohner noch schwirren. Gleich vom
Anfang an zeigte sich als dem Aufruhr zugethan, um ein schlagendes
taciteisches Wort zu brauchen, pessimus hmshuk. Man konnte Wetten ein¬
gehen, daß unter den Arbeitern einer Fabrik der Faulste sich zum Führer auf¬
werfen , sich als Führer der Verschworenen entpuppen werde. Darin nun, daß
man eben den leitenden Persönlichkeiten äußerst wenig Gutes zutrauen darf,
liegt das Geheimniß ihrer Macht nicht zum kleinsten Theile. Darin aber, daß
die Nationalregicrung sich sofort durch Cooptalion ergänzt, wenn Einer der
Ihrigen eingefangen wird, finden wir die Ursache, daß es bis jetzt nicht gelungen
ist, sie zu erdrücken. Wir können uns das Ding etwa so denken, wie es 1848
in Berlin und Breslau war. Die Clubs hatten damals Delegirte erwählt,
die sich zu einer permanenten Commission zusammenschlossen. Der Versamm¬
lungsort derselben war weder Tag noch Nacht leer; aber es war beständiges
Kommen und Gehen und nicht sowohl eine Vollmacht als eine edle Dreistig¬
keit und vollwichtige Gesinnung legitimirte die Eintretenden. So wurden kaum
zwei Beschlüsse von denselben Personen gesaßt. Es hätte schwerlich jemand
alle Theilnehmer an dem einen oder dem andern nennen können. Freilich bleibt
noch immer ein großer Unterschied in Zwecken und Mitteln.
Der Aufruhr hatte, versichert der Reisende weiter, anfänglich gar keine
Sympathien im Lande, als ihm in Herrn von Bismarck ein wunderlicher Bun¬
desgenosse erstand. Die preußische Convention gab den Westmächten Vorwand
zur Einmischung, und die diplomatische Action erweckte sofort die alte Hoffnung
der Polen „auf den Franzosen". Nun schlössen sich auch bessere Männer der
Bewegung an, und es gab eine Zeit, wo sie nicht für hoffnungslos galt. Diese
ist nun vorüber. Die Nationalregierung hat gar zu arg gehaust. Murawieff
hätte-noch lange zu wirthschaften, wollte er den zehnten Theil der Ermordun¬
gen auf sich nehmen, womit die Polen sich befleckt haben. Warschau seufzt
unter dem Druck der Zbijobruls, die Ihre Leser aus den „deutschen Briefen"
kennen. Es sind ihrer 5000 etwa, die sich, ohne auch nur ins Feld zu gehn,
von der Bevölkerung ernähren lassen. Man wünscht sich die Russen wieder,
und der Wunsch hat nur allzuviel Grund, nahe Erfüllung zu hoffen. Mu¬
rawieff ist ein Tyrann, „aber doch lange noch nicht so, wie es Onkel und
Neffe in Paris waren, resp, noch sind und er reussirt." Sonst ist man mit
großer Milde verfahren. Die Behandlung in der Citadelle war human; die
Verbannten, welche nicht in Sibirien schmachten, sondern nur in russischen
Gubernien internirt sind, darunter schwer Compromittirte, schreiben sehr befrie¬
digt über ihr Ergehen. Nachdem man aber neuerdings das Institut der Na¬
tionalgendarmerie entdeckt hat, dessen Unterdrückung von höchster Wichtigkeit ist
hat man den Versuch gemacht, Gefangenen durch Schläge Geständnisse abzu¬
gewinnen, und auch darin ist man glücklich gewesen.
Wenn es wahr ist, daß jetzt an'es die Transportirten, welche nach Preu¬
ßen ausgeliefert werden sollen, unterwegs Züchtigungen erfahren, so dürfen
wir hoffen, daß mancher liebenswürdige Jüngling, der schon dreimal drüben
war und nie mit leeren Händen wiederkam, sich den Genuß einer vierten Reise
versagen wird.. Vorläufig werden aber immer noch Zuzüge organisirt — und
glücklich abgefaßt. Einen guten Fang hat eine Streifpatrouille des 49. Re¬
giments in dem Walde von Pvwidz in der Nacht vom 13. zum 14. gethan.
Es wurden fünfzig bis sechzig Mann gefangen und Pferde, Waffen confiscire.
Unter den Gefangenen waren auch Italiener und Franzosen, deren Echtheit
ich freilich nicht verbürgen kann; denn die Ausländer sind sehr oft ganz ehr¬
liche Polen; wie z. B. der vielgenannte „Franzose Fältler" ein Herr Romen-
kowski ist, wenn ich den Namen recht gehört habe. Die Patriotische Zeitung
in Bromberg, eine kleine Kreuzzeitung, deren ich schon neulich gedachte, hat
das Verdienst, viele und genaue Nachrichten über die revolutionären Bewegungen
in unserer Provinz zu dringen. Auch sie erzählt von Ergreifungen und nennt
eine Reihe von Edelleuten und anderen hervorragenden Personen. Nach ihr
ist auch der steckbrieflich verfolgte Gutsbesitzer v. Mieroslawski, nicht Ludwig,
verhaftet worden; auch Herr v. Seydewitz, der sich für einen Offizier der
päpstlichen Armee ausgibt, ist.in preußische Hände gefallen. Ich kenne einen
Herrn Paul v. Seydewitz, ein preußisches Landestind; er durchzog 1848 als
Studiosus von Berlin aus einige Orte, um für Schleswig zu werben und zu
sammeln. Bald jedoch war seine und seiner Erwerbungen Spur verloren;
später tauchte er in Paris als „politischer Flüchtling" auf. Ob er nachher
seinem Freiheitsdrang unter Lamoriciöre nachgegangen sei, um nun hier in der
Nähe seiner Vaterstadt Jastrow ein Ende zu finden, weiß ich nicht. An dem
jetzt Gefangenen lobten die Polen eine gewisse Bravour.
Uebngens hier nichts Neues von Wichtigkeit. In Posen haben Arbeiter
einen Kanonier von der 4. Fcstungscompagnie des Artillerieregiments Ur. 6 arg
malträtirt; wie es scheint desto ernster, je weniger Anlaß sie hatten. Einige
unerschrockene Soldaten sind decorirt worden, so der Ulanenlieutcuant v. Wiese,
der vor einigen Wochen in Taczanowskis Lager geritten war, um zwei Mann
aus seinem Zuge, die in dessen Hände gefallen waren, zu reclamiren und sie
auch wirklich wieder brachte; ebenso Sergeant Meyer und seine drei Gefährten,
welche den „Obersten Ganier d'Abin" bei Czcsle so in Schrecken zu setzen
wußten, daß er beschloß, sich nicht xour 1e roi no ?ruW6 zu opfern. Es
wirft in der That ein eigen Licht auf die Umsicht der deutschen Zeitungen,
daß eine derselben gestern einen neuen Sieg dieses Burschen meldet, der schon
lange in Paris wieder daT Falzbein führt.
Es wird eben weiter getäuscht und von mancher Kanzel herab weiter gehetzt,
während die Dinge für die Polen immer hoffnungsloser werden. In Polen die
Neigung einer nicht zu verachtenden Adelspartei zum Kaiser, in Paris ein Sieg
der Partei Microslawskis über die der hohen Aristokratie, in Preußen die vo¬
rige Woche geschehene Verhaftung eines Prinzen v. Czartoryski in Schlesien.
Es ist-eine reizende Besitzung, dicht vor Schmiedeberg, wenn sie von Erdmanns¬
dorf her kommen, rechts, das Schloß Rudberg, wo man dies Glied der weit¬
verbreiteten Familie so unangenehm aus seinem Frieden aufgestört hat. Die
Schmiedeberger Czartoryskis hatten sich sonst von den Agitationen, denen sich
die pariser Familie überließ, fern gehalten; aber der Reiz muß zu mächtig sein.
Denken Sie doch an den Prinzen Konstantin. Wir kannten ihn in Wien als
Vicepräsidenten des Kunstvereins, als Mitbegründer der deutschen Schiller¬
stiftung, als Herausgeber der kritisch-dramatisch-musikalischen Zeitschrift „Re¬
censionen", und jetzt dient der Arme als Agent in Schweden einer Revolution,
die seinem Hause keine Krone eintragen wird, und die sein Vaterland verwüstet.
Kochelsee, Tegernsee und Krcuth, den Achensee und das Jnnthal nach Innsbruck.
Angehängt sind vermischte Skizzen und Studien, von denen uns vorzüglich die
Charakteristik des süd- und norddeutsche» Volkes angesprochen hat, obwohl hier die
Schattenseiten des Berliners trotz der vermittelnden Tendenz des Verfassers zu sehr,
die der Süddeutschen zu wenig hervorgehoben sind. Im Uebrigen verdient die Gabe
des Verfassers, Landschaften beschreibend wiederzugeben, besonderes Lob. Auch in
das Volksleben hat derselbe manchen guten Blick gethan, und schließlich treffen wir
in seinen Excursen nicht Seite» dankenswerthe Winke für die Praxis des Reifens in
den vo» ihm geschilderten Landschaften. Zu tadeln ist eine gewisse Manierirtheit,
die besonders in den reflectirenden Abschnitten hervortritt und sich in gesuchten, bis¬
weilen falschen Bildern gefällt.
Die Uebersetzung ist ebenso treu als geschmackvoll und damit Allen zu empfeh¬
len, denen das Original unzugänglich ist. Doch vermögen wir nicht einzusehen,
weshalb der Dialog nicht in dem Versmaß des Originals wiedergegeben ist. Alle
die vielen lyrischen Stellen desselben erhalten dadurch eine andere Stimmung. An¬
ders verhält es sich mit den Chören. Hier hat der Uebersetzer- mit vollem Rechte von
einer Nachbildung der Meeren des griechischen Dichters abgesehen und nur bei den
Systemen, welche, wie die anapästischcn und trochcuschc», dem deutschen Ohr gleich
hörbar sind wie dem hellenischen, das Original nachgeahmt, sonst aber den Haupt¬
rhythmus zum alleinherrschenden werden lassen. Die Einleitungen zu den einzelnen
Dramen und ebenso die Anmerkungen bekunde», daß der Verfasser derselbe» mit Liebe,
Fleiß und feinem Gefühl in seinen Gegenstand eingedrungen ist, und daß es ihm
auch nicht an dem nöthigen gelehrten Material zu seinem Unternehmen gefehlt hat.
Ob alle seine Vermuthungen, ob namentlich seine Eonsectur, daß der Schluß der
„Trachinierinncn" nicht von Sophokles selbst herrühre, sondern das Werk eines unter¬
geordneten Vervvllständigers sei, das Rechte treffen, müssen wir Philologen von Fach
zu entscheiden überlassen. Ebenso unterdrücken wir einige andere Bedenken, da hier
nicht der Ort ist, sie zu motiviren.
Enthält zunächst eine recht verständige Beantwortung der Frage: „Wie soll
man inserire», damit der Nutzen unsrer Inserate den Kosten derselben entspreche?",
die in dem Verfasser einen denkenden und durch Erfahrung gereiften Geschäftsmann
erkennen läßt, dann 5555 Geschüftsadrcsscn, bei denen besonders Actienuntcrnehmun-
gen, Bäder und Heilquellen, Erziehungsinstitute, Gasthöfe, Specialärzte und Advo-
caten berücksichtigt sind. Dieselben umfassen zunächst Deutschland und Oestrc-ich,
dann die wichtigeren Orte des übrigen Europa und Amerikas und sind alphabetisch
»ach Städten geordnet. Ein Sachregister der Specialitäten erleichtert die Be¬
nutzung.
Der dramatische Dichter ist heutzutage übel daran. Man verlangt von
ihm nationale Dramen; er soll die Geschichte, vor Allem die Geschichte des
eigenen Volks durchsuchen und aus diesem Holze Gestalten schnitzen, um sie
der Gegenwart zur Nacheiferung oder Warnung, mindestens zur Belebung
patriotischen Sinnes entgegenzuhalten. Ist seine Absicht eine rein künstlerische,
ist er bemüht, das Walten des Schicksals nur im Rahmen eines Seelen¬
gemäldes, eines persönlichen Conflicts zu zeigen, so wird ihm, auch wenn sein
Stück von dieser Seite unangreifbar wäre, Kälte und Teilnahmlosigkeit,
Mangel an Verständniß der Zeit und der heutigen Ausgabe der Literatur vor¬
geworfen werden. Greift er aber nach einem modernen Stoff, d. h. nach
einem Stoff, dessen Pathos zugleich das Pathos unserer Zeit ist, so wird er
dem Tadel schwer entgehen, daß er ein Tendcnzstück geschrieben habe, daß so¬
mit wieder in anderer Weise die Aufgabe der Kunst, die Erhebung mensch¬
lichen Kampfes in eine höhere ideale Sphäre, verlegt sei. Was soll er thun?
Wie soll er die eine Klippe vermeiden, ohne an der andern auszustoßen?
Die Kritik hat die Antwort leicht bei der Hand. Sie wird ein nach den
eigensten Gesetzen der Kunst aufgebautes Stück verlangen, aber damit die For¬
derung verbinden, daß der Conflict, der die tragische Entwickelung herbeiführt,
wiederklinge in der Brust des modernen Hörers, daß die Kämpfe, die das
Drama erfüllen, ihr Echo finden in den idealen Bestrebungen der Gegenwart.
Die Forderung ist leicht ausgesprochen, sie scheint selbstverständlich, die ganze
Entwicklung der modernen Kunst, wie unsers Nationallebens leitet auf sie hin,
und dennoch zeigt die Erfahrung, daß damit die schwierigste, bis jetzt uner¬
reichte Forderung ausgesprochen ist. Die moderne Tendenz — um das kürzeste
Wort zu wählen — ist entweder der Handlung äußerlich aufgedrückt oder ein¬
gefügt, tritt wohl gar nur, was das Widerwärtigste ist, in einzelnen Scenen
und Phrasen zu Tage, die auf den Beifall des Augenblicks berechnet sind,
aber in keinem innerlichen Zusammenbang mit dem Stück selbst stehen, oder
die Tendenz ist so sehr die Seele des Ganzen, daß sie die künstlerische Wirkung
beeinträchtigt und ein an sich fremdes Interesse für die Mängel der drama¬
tischen Composition schadlos halten muß. Es braucht keiner Beispiele, es wird
damit nur eine bekannte Thatsache constatirt. Wir haben keine historische
Tragödie, wie wir keine historische Malerei haben, die gleichfalls als die wahr¬
haft moderne Gattung von der Kunstkritik empfohlen, von den Künstlern an¬
gestrebt wird. Lauter Versuche und kein Gelingen, lauter Wollen und Nicht-
können, Absicht und Mühe genug, aber nicht der freie, sichere Wurf, ein un¬
stetes Tasten, aber kein zielbewußtes consequentes Schaffen, dessen Früchte wir
als die würdigen Gradmesser unserer Cultur, als die rechte Signatur unserer
Zeit der Nachwelt hinterlassen könnten.
Woher dieses tcmtalusartige Sichabquälen, hier wie dort? Denn daß
aus demselben Grunde die Kränze der historischen Tragödie wie die Kränze
der historischen Malerei uns zu holen versagt ist, scheint einleuchtend. Ist
einzig das subjective Nichtkönnen unserer Künstler, das Epigonenhafte ihrer
Anlage und Bildung die Schuld, oder beruht nicht dieses Nichtkönnen selbst
wieder auf tieferen Gründen, für die nur die ganze moderne Geistesentwick¬
lung verantworlich ist? Fast sollte man es meinen, wenn man z. B. die Blüthe
der Kunst in andern Zweigen daneben hält. Bei jeder Ausstellung 'pflegt die
erste Frage zu lauten: welche Bilder großen Stils, welche historischen Ge¬
mälde? Und Jahr aus Jahr ein lautet die Antwort gleich beschämend, der
Zahl wie der Bedeutung nach, während die Wände von Genre- und Land¬
schaftsbildern bedeckt sind, unter denen immer eine gute Zahl sich findet, auf
denen das Auge von Kennern und Nichtkennern mit Freuden verweilt. Die
bekannten Ausreden mit der Kostspieligkeit und dem geringen Absatz der Ge¬
mälde großen Stils, mit den jahrelangen Studien und dem unsichern Lohn,
erklären noch nichts. Man nehme nur die Bilder, die vorhanden sind, die
ihren Käufer gefunden haben oder nicht, man nehme sie, wie sie sind. Diese
Kaiser und Könige, diese Helden und Päpste, wie kalt, wie unsäglich kalt
lassen sie uns. Wir können uns vielleicht im Einzelnen keine genaue Rechen¬
schaft von diesem Eindruck geben. Wir finden die Zeichnung richtig, die Com¬
position geistvoll, die Technik untadelig, und doch läßt uns der Anblick kalt;
es ist etwas in uns, das gegen diese nach vorn gestellten Helden reagirt, unser
Gemüth hat nichts mit ihnen zu thun, als etwas Fremdes schauen diese
Purpurmäntel und Bischofsmützen in unsere moderne Welt, wir fühlen: es ist
nicht unsere Welt. Wo nicht irgend ein stoffliches Interesse uns fesselt — und
dann ist eben die künstlerische und die stoffliche Wirkung kaum auseinander¬
zuhalten — werden wir uns schwer jener Empfindung erwehren. Dieser auf-
gehobene Arm ist steif, der am Boden liegende Held erschüttert uns nicht, und
wie befreit athmen wir auf, wenn unser Blick aus ein daneben hängendes Bild
gleitet, wo ein Hochzeitszug, eine Taufe oder ein munterer Schwank, recht aus
dem vollen Leben herausgegriffen, uns die Natur unseres Volkes wiedergibt,
oder eine warm empfundene Abendlandschaft uns zu süßer Sehnsucht zwingt.
Ist's nicht ganz der gleiche Fall mit der dramatischen Poesie? Mit einem
Wort zu sagen, es ist der demokratische Grundzug unserer Zeit, der uns dem
Helden auf der Leinwand wie dem Helden auf der Bühne gegenüber von
vornherein kritisch stimmt, ganz abgesehen von dem innern Werth eines Stücks.
Die hervorragende, auf den Kothurn gestellte Persönlichkeit, die etwas für sich
sein will, flößt uns nicht mehr den rechten Respect ein; es thut uns leid, aber
wir können uns nicht zu anderer Stimmung zwingen und Einflüsse verläug-
nen, die vor Allem die ganz veränderte Gcschichtsanschauung auf unser Be¬
wußtsein überhaupt ausübt. Ja als die Geschichte noch eine Aufzählung der
Thaten von Herrschern und Helden, eine Perlenschnur von großen Männern
war! Aber die großen Männer selbst, wie anders werden sie jetzt behandelt!
Sonst, wenn man ihre Biographien schrieb, sing man bei ihrer Geburt an, schil¬
derte ihre Jugend und ihr Alter, ihr Leben und Sterben, heutzutage wird in
der Regel ein ganzer Band mit der Einleitung gefüllt, welche die Zeit, in die
der Mann hineingeboren wurde, die Verhältnisse, unter denen er so und so
werden mußte, umständlich schildert, zum Beweis, daß wir nicht hinaus können
über das Gefühl von der Kontinuität aller Entwicklung, in der auch der größte
Mann nicht als eine absolut neue Erscheinung auftritt, sondern als ein Glied
des Ganzen, dessen Wirksamkeit längst in der Zeit vorbereitet war.
Keine Frage, daß uns mit dieser Vertiefung der Geschichtserkenntniß zu¬
gleich der naive Sinn für die hervorragende Persönlichkeit sich abschwächte.
Das Heidenthum ist uns unverständlich geworden, wir haben keinen Glauben
mehr daran. Im Roman mit seiner breiten Wirklichkeit, der Fülle des realen
Lebens fühlen wir uns zu Hause; auch das sociale Drama wird einen gün¬
stigen Boden haben. Aber von der großen historischen Tragödie trennt uns
ein gewisses Etwas, für das ihr den nivellirenden, den revolutionären Geist
unserer Zeit verantwortlich machen müßt. Weniger, daß uns dadurch der
Genuß der älteren Kunstwerke, die in einer günstigeren, minder kritischen Zeit
geboren sind, verkümmert würde. Aber aus die dichterische Production selbst
muß dieser Zug, der durch die Zeit geht, von störenden Einflüsse sein. Der
Dichter selbst ist, ohne daß er es weiß, von dieser — Krankheit, wenn man
will, von dieser skeptischen Stimmung angesteckt, er steht selbst nicht in einem
naiven, gläubigen Verhältniß zu den Gebilden, die er aus dem Stoff der Ge¬
schichte meißelt; bei jedem Schritt ist er unsicher, zweifelnd. Kann so mein
Held handeln, ohne daß er aus der Rolle fällt? Darf er dies sprechen, ohne
daß er platt und trivial oder bombastisch wird? Ist hier nicht zu viel oder
zu wenig motivirt? So lahmt denn des Gedankens Blässe überall den Flug
der Begeisterung, und die Fehler, die eben vermieden werden sollten, sind um
so unvermeidlicher. Der Held ist nun wirklich steif, die Situation unnatürlich,
das Ganze kalt geworden. Und so ist es denn auch hier wie überall eine
Wechselwirkung, auf der schließlich die gegenwärtigen Mißstände beruhen. Wir
klagen über den Dichter, und der Dichter kann mit noch mehr Recht über die
Zeit klagen, aus der er geboren ist, und der er sich so wenig als irgend je¬
mand entziehen kann.
Aber hat nicht andrerseits die Gegenwart eine besondere Vorliebe für
das Historische und Nationale, und kommt sie damit nicht gerade dem hi¬
storischen Drama entgegen? Wird nicht das, was der Dichter seine Hel¬
den in diesem Sinne thun und reden läßt, schon an sich auf ein Echo in
tausend Herzen rechnen dürfen? Die Erfahrung pflegt diese Frage keines¬
wegs zu bejahen. Was die neuere Zeit an sogenannten patriotischen Dramen
hervorgetrieben, hat wohl gelegentlich seine Wirkung gethan, aber das war
auch Alles. Von einem nachhaltigen Eindruck, den sie in der Nation zurück¬
gelassen hätten, keine Spur. Wir werden auch hiervon den Grund meist einfach
in dem subjectiven Nichttonnen der Dichter suchen dürfen.
Ein Vergleich unserer Zustände mit den italienischen vor der Herstellung
des Einheitsstaats gilt jetzt empfindlichen Gemüthern für verpönt; er wird
gleichwohl in vielen Fällen nützlich, manchmal unentbehrlich sein. Das Ita¬
lien der wiener Verträge und der Restaurationen besaß eine Literatur, in welche
sich alle diejenigen Elemente flüchteten, die in einem freien Staatswesen der
Politik und dem öffentlichen Leben sich zugewandt hätten. Die Nation hatte
keine gesetzlichen Organe, ihre Wünsche und Bestrebungen kundzuthun, so wurde
die Dichtung der Mund, durch welchen sie ihnen Ausdruck gab; nicht in directer
Weise, aber in großartigen Gleichnissen, aus der eigenen Geschichte geschöpft,
in prophetischen Mahnungen, die aus vergangenen Jahrhunderten in die Ge¬
genwart herübertönten. Vergebens suchte der freie Gedanke gegen die Uner¬
bittlichkeit der starren Staatsmaschine sich aufzulehnen — und Niccolini schrieb
seinen Foscarini, eine Familientragödie, deren Held aber zugleich als ein Mär¬
tyrer der Freiheit, als ein Opfer der tyrannischen Staatsgewalt siel. Nie-
mand durfte Oestreich des Mords an der italienischen Freiheit anklagen, —
und Niccolini schrieb seinen Johann von Procida, jenes racheerfüllte Drama von
der sicilischen Vesper, bei dessen Aufführung in Florenz der östreichische Gesandte
zu seinem französischen Kollegen sagte: die Adresse lautet an Sie, aber der In¬
halt ist an uns gerichtet. Keine Tribüne bestand, auf der das weltliche Papst¬
thum als das, was es ist, als der Fluch Italiens bezeichnet werden durfte. —
und Niccolini schleuderte seinen Arnold von Brescia in die Nation, der nur
kurze Zeit von dem Jubel der Piushymne übertönt wurde, und aussprach,
was seitdem das Glaubensbekenntniß Aller geworden ist. Man weiß, weiche
Wirkung diese Dramen hervorbrachten, wie sie das Feuer heimlich schürten,
das bald darauf in hellen Flammen emporschlug. Aber wenige Jahre später,
und ihre Entstehung wäre undenkbar. Schon in dem Zeitraum nach 1848
hätten sie die Wirkung nicht mehr haben können, die sie vorher ausübten: es
hatte die prosaische Arbeit begonnen. Die Poesie hatte das Ihrige gethan,
jetzt war sie überflüssig. Entständen heute diese Tragödien, so wären sie vol¬
lends wirkungslos. Was einmal in das praktische Leben der Nation über¬
gegangen, was Gegenstand der Debatte, des öffentlichen Kampfs geworden ist,
hat aufgehört Gegenstand der Poesie zu sein. Ein Drama, dessen Tendenz
die Einheit Italiens wäre, ist heute ein Anachronismus. Höchstens könnten
Anspielungen auf Rom und Venedig ein dankbares Auditorium finden.
Die Nutzanwendung ist einfach. Die dramatische Kunst wird — wenn
doch einmal nicht von rein künstlerischer, sondern zugleich von stofflicher Wir¬
kung die Rede ist — dann am tiefsten wirken und zünden, wenn sie dasjenige
zum Ausdruck bringt, was gleichsam noch gebunden im Schoße des Volksgeistes
ruht, was sich noch nicht ans Tageslicht emporgerungen hat, Ahnungen, In¬
stinkte, die eben erst der erstaunten Menge offenbar werden, Bestrebungen, die.
sei es durch äußeren Druck zurückgehalten oder der mangelnden Reife entbeh¬
rend, noch im Stadium vorbereitender Gährung begriffen sind, Ideen, die dem
älteren Geschlecht fremd sind, und für die eben erst das heranwachsende Alter
beginnt zu schlagen. Darum zündete Schillers Don Karlos, nicht weil Alles
reif und gewonnen war für Aufklärung und Menschenrechte, sondern weil ein
altes Geschlecht sich zusammenfand mit einem jungen, das neue Ideale in die
alte Welt warf. Gedanken, die in der vollen Beleuchtung des Mittags stehen,
die als gemeine Münze auf dem Markt des Lebens, cursiren, für die kommt
der Dichter zu spät. Sein Amt ist das eines Sehers. Mit prophetischem In¬
stinkte aus dem Drang der Gegenwart das herauszufühlen, dem die Zukunft
gehört, und in künstlerische Form zu gießen, wird ihm die Begeisterung der
Mitwelt, wird ihm den Kranz ewiger Jugend bei der Nachwelt sichern.
Das Gebiet des Patriotischen wird demnach für den Dichter gewisse
Grenzen haben, die er nicht ungestraft überschreiten kann. Es ist sehr mißlich,
wenn der Dichter mit seinem poetischen Patriotismus glaubt dem noch zu Hilfe
kommen zu müssen, was eben am lautesten geredet und verhandelt wird. Was
in der Kammerdebatte schön und zweckmäßig ist, ist es nicht ebenso auf der
Bühne; was sich für Turm- und Schützenfeste schickt, ziemt nicht auch dem tra¬
gischen Helden. Je sonnenklarer und unbestrittener, je lebhafter disputirt durch
berufene Organe eine Sache ist, um so mehr wird sich der Dichter hüten
müssen, sie wieder zurückzuschrauben in die Sphäre der Phantasie. Er erzielt
damit nur einen momentanen Erfolg, vielleicht nicht einmal diesen. Ein Drama,
das z. B. den ausgesprochenen Zweck hätte, den Kampf zwischen Kirche und Staat
zu schildern, könnte — von Seiten der Tendenz betrachtet — heute schwerlich
auf große Wirkung mehr rechnen. Denn obwohl noch nicht alle Consequenzen
gezogen sind, so ist der Kampf selbst doch längst entschieden. es gibt hier keine
Propaganda mehr in den Herzen zu machen; es ist die Sache der Gesetzgeber,
das vollends in äußeren Einrichtungen auszuprägen, was im Princip kein
Vernünftiger mehr bestreitet. So der Kampf zwischen Adel und Bürgerthum.
Noch hat derselbe nicht alle Stadien durchgemacht, noch sind momentane, em¬
pfindliche Rückschläge möglich, aber geistig ist doch der Kampf längst aus¬
gekämpft, es fällt nicht dem Dichter zu, hier noch ein gewichtiges Wort mitzureden.
So ist es endlich mit Gedanken der nationalen Einheit. Ja es gab eine Zeit,
da unsere Literatur unzweifelhaft berufen gewesen wäre, ihre Energie auf diesen
Gedanken zu concentriren; es war die Zeit, da er unter dem Druck der Con-
gresse und Verträge allmälig aufzudämmern begann, da die Jugend phantastisch
für ihn schwärmte und Verfolgung und Verbannung dafür erntete. Damals
war der Einheitsgedanke noch Sache der Phantasie — aber es war die Zeit,
da der Dichter
Nicht hatte Zeit zu achten
Auf eines Volkes Schmerz,
Er konnte nur betrachten
Sein groß zerrissen Herz.
Heute, da dieser Gedanke von allen Ecken und Enden tausendfach variirt er
schallt, da, so ferne noch die Erfüllung scheint, doch die praktische Arbeit begonnen
hat, da Ver.'me und Cabinete und selbst die Habsburgische Politik sich mit Plänen
zur Reform des Bundes Plagen, kommt der Dichter zu spät, wenn er dieselbe
Seite anschlägt. Er darf dem Toastredner und dem Staatsmann nicht Con-
currenz machen; diese Gesellschaft schickt sich nicht für ihn. Ihre Wege sind
nicht dieselben. Die großen Anliegen der Nation sind nicht mehr im Stadium
der Ahnungen und des Gefühlsdrangs, sie sind in das Stadium der Praxis
getreten, sie sind nicht mehr Sache der Phantasie, sondern der politischen
Arbeit.
Aber, höre ich einwerfen, wenn ein solches directes Eingreifen der Tendenz¬
dichtung vom Uebel ist, so kann doch der Dichtung nicht der Beruf abgesprochen
werden, durch Belebung des nationalen Sinnes mittelst poetischer Verwerthung
der vaterländischen Geschichte jene praktische Arbeit zu begleiten und zu fördern.
Gewiß, auf diese bescheidene Rolle wird sich die Poesie, sofern sie im bewußten
Zusammenhang mit den höchsten Aufgaben der Nation bleiben will, in jedem
Falle beschränken müssen, und es wird ihr selbst am meisten zu statten kommen,
wenn sie ihre Aufgabe in dieser Weise saßt. In diesem Sinne gilt die be-
rette Mahnung, mit welcher A. W. Schlegel seine Vorlesungen über drama¬
tische Kunst und Literatur schließt, heute noch wie vor fünfzig Jahren. Nur
bietet die Benutzung unserer Geschichte für die dramatische Dichtkunst selbst
wieder ihre eigenthümlichen Schwierigkeiten, die nicht immer da gesucht werden,
wo sie in Wirklichkeit liegen. Die Klage ist oft gehört, daß die deutsche Ge¬
schichte gerade für eine nationale Behandlung in der Poesie deshalb besonders
schwierig zu verwenden sei, weil sie, zumal in neueren Zeiten, wesentlich Ge¬
schichte innerer Kämpfe und Kriege, eine Verletzung nach der einen oder an¬
deren Seite darum fast unvermeidlich sei. Um so mehr schienen sich wenigstens
die mittelalterlichen Stoffe zu empfehlen, als der eigentlichen Heidenzeit unserer
Nation entnommen, die damals einen später nie wieder erreichten Grad von
geschlossener Machtentfaltung nach außen behauptet habe. Man könnte hier
zwar auf manchen gelungenen Wurf, z. B. auf Schillers Wallenstein verweisen,
der sicher keinem patriotischen Gemüth zum Anstoß gereichen wird, obwohl der
Stoff dem dreißigjährigen Krieg entlehnt ist, oder auf das Beispiel der Ita¬
liener, die nationale Dramen in Menge haben, obwohl ihre Geschichte an
Bürgerkriegen mindestens so reich ist, als unsere. Allein dieser Punkt bleibe
dahingestellt. Zugegeben, unsere neuere Geschichte biete wirklich in nationa¬
ler Hinsicht diese bedenkliche Seite dar, so bietet die mittelalterliche Geschichte
dafür in dramatischer Beziehung um so größere Schwierigkeiten.
Wäre das, was man in der Geschichte dramatisch oder tragisch zu
nennen pflegt, schon an sich zugleich ein tragischer Stoff für den Dichter,
so gäbe es allerdings für unsere Poesie keinen herrlicheren Gegenstand, als
den weltgeschichtlichen Kampf des Hohenstaufenhauscs mit dem Papstthum.
Von Jugend auf verbindet sich für uns mit dem Namen der schwäbischen
Kaiser ein poetischer Zauber, den keine geschichtliche Kritik ganz zu zerstören im
Stande ist. Es ist wirklich die Zeit der höchsten Macht des deutschen Namens,
eine Zeit, erfüllt von welthistorischen Unternehmungen, in welcher unsrer Na¬
tion die erste Stelle angewiesen ist, ein Kampf, der durch Jahrhunderte mit
allen Waffen der Staatsklugheit und der Leidenschaft geführt wird und mit
einem Falle endigt, der beispiellos in der Geschichte ist, eine Fülle hochbegabter
Kräfte, die nicht ohne eigne Schuld einem unerbittlichen Schicksal erliegen und
deren Untergang uns doch mit dem Bewußtsein erfüllt, daß der Triumph der
feindlichen Macht ein scheinbarer und ihr selber verhängnißvoll war. Wahrlich
die Geschichte selbst hat hier eine Tragödie geschaffen, welche nachzuempfinden
ein höchster künstlerischer Genuß ist. Dazu ein unabsehbarer Reichthum ein¬
zelner Momente, welche dieser Tragödie die höchste Lebendigkeit und Mannig¬
faltigkeit verleihen, und eine Reihe von Beziehungen, die ungesucht den Reiz
eines ganz modernen Interesses darbieten. In der Mitte, und Alles beherr¬
schend, dieser Kampf auf Leben und Tod zwischen Kaiser und Papst, dann der
Kampf der einheitlichen Staatsgewalt gegen die centrifugalen Tendenzen, gegen
den rebellischen Adel wie gegen das emporstrebende Bürgerthum, der Kampf
einer freieren Weltanschauung gegen hierarchischen Druck, wie er einerseits in
reformatorischen Versuchen, andrerseits in den Vorboten einer vernünftigen
Denkweise sich ankündigt, die Berührung abendländischer Cultur mit der mor¬
genländischen, die Conflicte zwischen nationalen und universalistischen Bestre¬
bungen, endlich die Beziehungen zwischen Deutschland und Italien, die durch
neuere geschichtliche Ereignisse, wie durch neuere geschichtliche Forschungen ein
specielles Zeitinteresse erhalten haben — eine Fülle von Motiven, in die ein
dramatischer Dichter nur scheint hineingreifen zu dürfen, um ohne viel Be¬
sinnens sich das tauglichste Material herauszuholen.
Wir werden uns nicht wundern, wenn die Dichter, auch seitdem die Ro¬
mantik begraben ist, immer und immer wieder an diese Quelle zurückkehrten.
Wenn nun aber gleichwohl diese wiederholten Versuche die Verheißung Schle¬
gels nicht erfüllt haben, und die Hohenstaufenzeit un.s noch kein wahrhaft na¬
tionales, als ein gemeinsamer theurer Besitz anerkanntes Werk geliefert hat,
so dürfen wir auch hier nicht einfach das Nichtkönnen der Dichter anklagen.
Der Grund liegt tiefer, er liegt in dem innersten Wesen der mittelalterlichen
Geschichte überhaupt, welche das Individuum noch nicht kennt. Erst die Re¬
naissance hat den modernen, d. h. den individuellen Menschen geschaffen, und
nur der individuelle Mensch ist Gegenstand des Dramas.
Einem Shakespeare freilich war es erlaubt, seine Stoffe in mythischen
und antiken, in mittelalterlichen wie in modernen Zeiten zu suchen. Er durfte
sich getrauen, jedem Namen, wo er ihn fand, individuelles Leben und Ge¬
präge zu geben. Aber nicht Allen ist Alles erlaubt, und selbst eine shakespearesche
Kraft müßte heute mit dem entwickelteren geschichtlichen Bewußtsein rechnen.
Nicht zufällig haben Goethe und Schiller ihre Stoffe fast ausnahmslos inner¬
halb der bezeichneten Grenzlinie gesucht, und Niemand wird den Wilhelm Tell
verwerfen wollen, einen Stoff, der gerade recht eigentlich aus der mittelalter¬
lichen Sphäre heraus in eine bürgerliche, rein -menschliche Sphäre herausgehoben
ist, wie dies auf andere Weise Lessing mit seinem Nathan gethan hat. Der
Mensch des Mittelalters ist noch nicht auf sich selbst, auf seine Kraft gestellt.
Wie ihm die Welt des inneren Bewußtseins noch verschleiert ist, so ist er in
seinen äußeren Beziehungen gebunden durch allgemeine Mächte. Er ist sich
nicht selbst Gesetz; das, was er ist, ist er nur dadurch, daß er einem geschlosse¬
nen Ganzen angehört, sei es nun die Zunft oder das bürgerliche Gemeinwesen,
der Feudalstaat oder die Kirche. Bei kräftiger entwickelten Naturen ergeben
sich nun freilich eben aus diesem Gebundensein die mannigfachsten Conflicte.
Es fehlt nicht an eigengearteten Naturen, welche die gesetzten Schranken zu
durchbrechen suchen, und hier liegen unläugbar dramatische Momente; es sind
die Vorläufer der Renaissance, die nicht mit einem Mal den individuellen Men¬
schen fertig in die Welt gesetzt hat. Allein jenen starren, in objectiver Gil-
tigkeit noch ungebrochen dastehenden Formen der Gesellschaft und des Staats
gegenüber wird jeder solche Kampf selbst wieder einen allgemeinen Charakter
annehmen. Dem einzelnen Helden, der seiner Freiheit sich bewußt wird, fehlt
die freie Welt als Stoff für die Bethätigung seiner Freiheit. Uebermüthig.
mit erdrückender Wucht stehen ihm die objectiven Gewalten gegenüber, und um
nur die Mittel zum Kampfe aufzubringen, wird er sich selbst wieder an irgend
eine objective Macht anlehnen müssen. Entweder also, er ist völlig isolirt, steht
mit Bewußtsein über seiner Zeit, dann fehlt die dialektische Auseinander¬
setzung mit der objectiven Welt, sein Ringen wird einem fruchtlosen Monologe
gleichen; oder aber er entlehnt seine Waffen selbst wieder einer jener objectiven
Mächte und macht sich zum Vertreter eines Princips, um ein anderes zu be¬
kämpfen. In jenem Fall scheitert die dramatische Entwicklung an der Starr¬
heit der Verhältnisse, deren schließliche Uebermacht dein Zuschauer von Anfang
an klar ist, oder der Kampf des individuellen Menschen geht doch wieder aus
in einem Kampf principieller Mächte, der auf hundert Punkten genau wieder
derselbe ist und sich mit der einzigen Variation der Namen stets wiederholt.
Es sind nicht freie Potenzen, die durch die Bethätigung ihrer Willenskraft den
tragischen Conflict herbeiführen, sondern die Handlung nimmt ihren nothwen¬
digen Verlauf durch die innere Natur der aufeinanderstoßenden principiellen
Gegensätze. Nur eine ungemeine Kraft der Charakteristik wird im Stande sein,
diese Schwierigkeit zu überwinden, den Kaisern, Räthen, Bischöfen, Bürgern,
deren Gedankenkreis von vornherein feststeht, individuelle Farbe zu verleihen.
Im andern Fall wird jeder dieser Helden sein Pensum absagen, das ihm der
Dichter aufgibt, und das er ebensogut jedem ihrer Standesgenossen in den
Mund legen konnte.
Diese Schwierigkeit wird nur um so großer sein, wenn der eigentliche
Inhalt des Stücks nicht ein kleinerer geschichtlicher Ausschnitt ist, der immer¬
hin eine concentrirtere Handlung, eine schärfere psychologische Durchführung er¬
möglichen wird, sondern wenn der Dichter einen großen weltgeschichtlichen Stoff
behandelt, wenn eine große Katastrophe, ein Kampf zweier Weltalter oder das
Lebensresultat eines Geistes von erstem Rang in den Rahmen eines Dramas
gespannt ist. Solche Stoffe sind allerdings verführerisch, sie dürfen an und
für sich auf Theilnahme rechnen. Haben die Persönlichkeiten, deren Fall uns
vor Augen gestellt wird, geschichtliche Größe, so ist fast ^unvermeidlich, daß uns
ein großer Eindruck zurückbleibt; irgend ein Wiederstrahl derselben muß jawohl
in der Tragödie, deren Gegenstand sie ist, zu spüren sei». Allein dieses stoff¬
liche Interesse hält doch nicht vor, um die Mängel einer undramatischcn Action
'zu bedecken, und diese Gefahr liegt eben doppelt nahe bei großen geschichtlich
bedeutenden Stoffen. Denn unwillkürlich wird sich ein fremdes Moment, sei
es nun ein historisches oder mehr speculativer Art, in eine solche Handlung
mischen. Es soll die diese Bedeutung dieser Katastrophe, der volle Inhalt
eines solchen Zeitalters dem Zuschauer vor Augen treten; dieses soll in allen
seinen verschiedenen Richtungen möglichst vollständig geschildert werden, jeder
Standpunkt soll in seiner Berechtigung wie in seiner Einseitigkeit zur Dar¬
stellung kommen, lauter Momente, die den Dichter von seiner eigentlichen Aus¬
gabe ablenken, die dramatische Concentration des Stoffs ihm erschweren. Je
hoher die weltgeschichtliche Stellung eines Helden ist, um so sichtbarer sind die
allgemeinen Gesetze, unter denen er steht, um so mehr wird der tragische Con¬
flict jenen allgemeineren Charakter annehmen, von dem die Rede war. Was
der Dichter einerseits gewinnt durch die Wahl eines sympathisch berührenden
Stoffes, wird er in Gefahr sein andrerseits zu verlieren durch die Schwierigkeit
der Charakteristik und der individuellen Durchbildung. Es gilt dies übrigens
nicht allein von den mittelalterlichen Stoffen. Es ist wiederum kein Zufall,
daß die Dramen unsrer classischen Zeit keineswegs die Höhe- und Wendepunkte
geschichtlicher Entwicklung in ihren hervorragendsten Vertretern zu ihrem Inhalt
haben. Es ist immer ein beschränkter Ausschnitt, den sie wählen, dem sie
einen festen psychologischen Kern, eine dramatische Seele geben, und um wel¬
chen herum in freier Weise die Figuren gruppirt sind, die in perspectivischer
Weite dann allerdings die Fülle des Zeitalters ahnen lassen.
Mit diesen Bemerkungen soll nun natürlich nicht gesagt sein, daß es überhaupt
nicht möglich sei, die Geschichte der Hohenstaufen zu tüchtigen Dramen zu ver¬
wenden. In gewissem Sinne mag immer Schlegels Wort gelten: es gibt keine un¬
günstigen Stoffe, es kommt nur darauf an, das Poetische an ihnen herauszufinden.
In letzter Instanz wird immer die Erfahrung entscheiden. Aber eben die Erfah¬
rung hat die obigen Bedenken an die Hand gegeben, und es bleibt uns noch
übrig zu untersuchen, ob sie durch die neuesten Hohenstaufen-Dramen erschüttert
oder bestätigt werden.
Es sind in den letzten Wochen zwei Tragödien erschienen, die beide den Unter¬
gang Friedrichs des Zweiten zum Gegenstand haben, allerdings, daß wir es gleich
sagen, in der Geschichte der schwäbischen Kaiser unsraglich der verhältnißmäßig
dankbarste und für die Dramatisirung geeignetste Stoff. Kennt das Mittel-
alter im Allgemeinen noch nicht den individuellen Menschen, die erste Grund¬
bedingung des Dramas, so ist dagegen Friedrich der Zweite eben die erwünschte
Ausnahme. Um eines^Hauptes Länge ragt er durch sein individuell entwickeltes
Bewußtsein über sein Zeitalter empor, er ist, wie Burckhardt treffend bemerkt,
der erste moderne Mensch auf dem Throne. Ist es ferner ein Kampf zweier
objectiver Mächte, in dem sich die Geschichte der Hohenstaufen bewegt, und dem
auch Friedrich zum Opfer fällt, so wird doch dieser Kampf eben in ihm wie in
keinem andern Kaiser zum persönlichsten Pathos, er hat hier ein individuelleres
Gepräge, als auf jedem anderen Blatt dieser Geschichte. Friedrich und Inno-
cenz sind schließlich persönliche Feinde, welche mit verwegenen Wurfe selbst die
Existenz der beiden Gewalten, deren Vertreter sie sind, auf das Spiel setzen.
Allein auch damit ist der Stoff noch kein im engeren Sinne dramatischer; denn
im Bewußtsein des Zuschauers erweitert sich dieser Kampf, so persönlich er ge¬
führt wird, doch wieder zu einem weltgeschichtlichen, über die Persönlichkeiten
übergreifenden Proceß. Damit der Stoff wirklich dramatisch faßbar werde,
bedarf es eines Gegengewichts, das nur in einer ganz bestimmten tragisch ver¬
laufenden Handlung bestehen kann, welche innerhalb jenes Processes steht, ohne
darin aufzugehen. Immermann, der gleichfalls die Unmöglichkeit einsah, mit dem
bloßen Kampf gegen das Papstthum eine Tragödie auszufüllen, rückte deshalb
in seinem Friedrich dem Zweiten das Verhältniß des Kaisers zu seiner Familie,
den Streit der beiden feindlichen Brüder Enzio und Manfred in die Mitte.
Allein hier fehlt es durchaus an dem inneren Zusammenhang dieser Haupt-
Handlung mit Friedrichs geschichtlichem Kampfe, das Stück wird zur bloßen
Familientragödie. Es wird sich also fragen, ob nicht in der Geschichte der
letzten Jahre Friedrichs ein Punkt sich findet, wo diese hochbegabte, reich ent¬
wickelte Individualität sich in einen psychologischen Conflict versetzt sieht, welcher
zusammenhängt mit jenem weltgeschichtlichen Conflict, aber zugleich in sich selbst
einen tragischen Verlauf nimmt und sich dadurch zum tragischen Kern der
ganzen Handlung eignet. Und dieser Punkt ist vorhanden, es ist das Ver¬
hältniß des Kaisers zu seinem Kanzler Pietro de Vincis. Das Dunkel, in
welchem die Geschichte dieses Verhältniß gelassen hat. kommt dem Dichter nur
zu statten, hier kann er seine Kunst zu motiviren, den Knoten tragisch zu
schürzen, bewähren; hier ist ein psychologisches Problem, das ihn über die
Allgemeinheit des Kaiser-Papststreits hinaushebt. So wird er zugleich im
Stande sein, seinen Stoff weise zu begrenzen, die dramatischen Mittel auf eine
kleinere Handlung zu concentriren, die aber aufgetragen ist auf einen großen
geschichtlichen Hintergrund, welcher gerade um so mächtiger wirken wird, je we¬
niger er in den eigentlichen Mittelpunkt der dramatischen Handlung gerückt ist.
Legen wir diesen Maßstab an, so kann er freilich nur auf das eine der
beiden oben genannten Dramen angewandt werden. Es wäre überhaupt un¬
billig, das aus dem Nachlaß des Freiherrn V. Wcsscnberg herausgegebene
Trauerspiel einer strengen Kritik zu unterwerfen. Ursprünglich gar nicht für
die Oeffentlichkeit bestimmt, will es mehr nur als ein Sclbstbekenntniß des
edlen Kirchenfürsten betrachtet sein, als welches es immerhin seinen Werth be¬
hält. Es ist ohne dramatische Handlung und besteht aus einer Reihe von
Gesprächen, die in der Umgebung des Kaisers gehalten werden, und in denen
wir von den äußeren Ereignissen Kunde erhalten. Noch mehr fehlt eine wirt-
lich dramatische Charakteristik der einzelnen Personen, welche in naivster Weise
in eine Gruppe edler, biedrer Seelen und, eine Gruppe verstockter Bösewichter
zerfallen. Dem Verfasser ist es nur um das Aussprechen seiner eigenen Ideen
über das Verhältniß von Kirche und Staat zu thun. Und auch hier herrscht
die naive Anschauung, daß durch versöhnliches Entgegenkommen, durch guten
Willen auf beiden Seiten der so wünschenswerthe Friede unfehlbar hätte zu
Stande kommen müssen. Friedrich ist aller Tugenden voll und wie sein
Kanzler von den besten Absichten beseelt; nur die heuchlerische Verstocktheit des
Papstes hindert der Eintracht schönen Bund zwischen Thron und Kirche, und
in Friedrichs ganzer Umgebung wird fortwährend so viel Süßes und Holdes
gesprochen, daß man ordentlich aufathmet, wenn im letzten Act endlich auch
einige Verbrecher und Giftmischer auftauchen. Die Verschwörung gegen den
Kaiser selbst mißlingt, aber der unschuldige Pietro geräth in falschen Verdacht
der Untreue, der ihn ohne vorherigen Versuch zur Aufklärung des Mißverständ¬
nisses zum Selbstmord treibt, und nachdem seine Unschuld an den Tag
gekommen, schließt das Stück in völlig undramatischer Weise mit einer Anrede
des Kaisers. Es hieße, die dem Andenken des edlen Mannes schuldige Pietät
verletzen, wollte man an diese von wärmster Gesinnung erfüllte Arbeit den
Maßstab der Kritik legen. Ganz anders wird diese durch I. G. Fischers
Tragödie herausgefordert.'
I. G. Fischer hat sich als Lyriker einen geachteten Namen erworben. Ab¬
weichend von dem vorherrschenden Ton der Lyrik in seiner schwäbischen Heimath
pulsirt ein energisches Feuer in seinen Liedern. Ein männlich frischer Ton
geht durch sie; starke Gefühle, Sturm und Kampf sind ihr hervorstechendes
Element. Bei dieser stark subjectiven Anlage wird man nicht von vornherein
geneigt sein, dem Dichter eine eigentlich dramatische Begabung zuzutrauen.
Es wird ihm schwer sei», sich mit völliger Objectivitcit in verschiedenartige Cha¬
raktere einzuleben, der Kreis seiner dramatischen Charaktere wird jedenfalls ein
beschränkter sei. Nicht minder wird dies aus die Wahl der Stoffe Einfluß haben.
Es ist bezeichnend, daß gleich sein erstes Drama, Sand, sich in dem princi¬
piellen Gegensatz von Kirche und Staat bewegte, und zwar so, daß dieses all¬
gemeine Motiv der Charakterzeichnung wesentlich Eintrag that. Das Stück
hatte zwar viel Schwung, eine kräftige und zugleich flüssige Sprache, auch die
Dramatistrung zeigte Geschick. Aber im Ganzen ließ es doch kalt, es fehlte
die Hauptsache: es waren wohl Träger politischer Grundsätze da, aber keine
Menschen von Fleisch und Blut, keine Leidenschaften, die eine tragische Ver¬
wicklung herbeiführten. Auf der Bühne konnte es nur mäßigen Erfolg haben.
Man mußte es darum bedenklich finden, daß der Dichter abermals nach einem
verwandten Stoffe griff. Allein es ist, als ob er absichtlich noch einmal dasselbe
Thema aufgegriffen hätte, um in einer zweiten Bearbeitung zu zeigen, wie
sehr er die Mängel der ersten selber empfinde. Seine eigenthümliche Anlage
wird ihm als dramatischem Dichter immer bestimmte Grenzen stecken. Allein
innerhalb dieser Grenzen hat er mit seinem Friedrich dem Zweiten einen nicht
unbedeutenden Schritt über Saul hinaus gethan.
Der Gang des Stücks ist kurz folgender. Der erste Act — er spielt zu
Verona — bringt in mäßigem Tempo die Exposition. Handlung bringt er
noch keine. Doch sind der Reihe nach die Momente angedeutet, welche später
sich zu tragischen Conflicten steigern; nicht blos der mit dem Papst, welcher mit
dessen Flucht nach Lyon zu einem brennenden wird, sondern auch die Keime,
die später zum Riß zwischen Friedrich und Pietro treiben müssen. Schon jetzt
wird die Spannung des Zuhörers besonders auf diesen Punkt sich richten.
Pietros Handlungsweise läßt künftiges Unheil ahnen.
Der zweite Act bringt zunächst die Kirchenversammlung in Lyon, auf welcher
der Legat trotz der Einsprache Pietros den Kaiser für abgesetzt erklärt, eine
lebhafte dramatische Scene, die mit dem Fluch über Friedrich und seine
Freunde schließt. Der übrige Act spielt zu Grosseto am Hof des Kaisers.
Die Päpstlichen zetteln eine Verschwörung gegen Friedrich an. Dieser erfährt
das Resultat der Kirchenversammlung. Die Spuren der Entfremdung werden
sichtbarer. Der Kaiser beginnt Mißtrauen gegen Pietro zu zeigen, obwohl er
ihn noch als seinen ersten Diener werth hält.
Der dritte Act spielt gleichfalls zu Grosscto. An Pietro tritt jetzt die
Versuchung von Seiten des Papstes heran. Eine neue, wiewohl unwissentliche
Beleidigung von Seite des Kaisers kommt hinzu, um in Pietro den Gedanken
reisen zu lassen, sich unabhängig in die Mitte zwischen Kaiser und Papst zu
stellen. Kaiserlicher Hoftag. Mitten in den Jubel und die Lust des Festes
fallen die Schatten des getrübten Verhältnisses. Eine Auseinandersetzung beider
zeigt ihre Naturen in ihrer ganzen Gegensätzlichkeit und schärft den Conflict.
Der Aufruhr bricht los, nicht nach Pietros Sinn, aber dieser fühlt, daß er
jetzt nicht mehr zurück kann.
Der vierte Act führt uns nach Trutzparma — der von Friedrich der re¬
bellischen Stadt gegenüber angelegten Feste Vittoria. Ein feindlicher Ueberfall
zerstört es. Dagegen wird der Aufstand unterdrückt. Documente, die Pietro
compromittiren, fallen Friedrich in die Hand. Der stärkste Verdacht endlich
fällt auf Pietro, als sein von den Päpstlichen bestochener Arzt einen Vergif¬
tungsversuch am Kaiser macht. Das Gericht spricht Pietro des Todes schuldig.
Friedrich läßt ihn blenden. Die Fürbitten der Seinen kommen zu spät.
Fünfter Act. Der Betrug ist entdeckt. Friedrich, von Neue zermalmt,
fühlt alle Stützen von sich weichen. Hermann von Salza bringt gute Bot¬
schaft aus Deutschland, der Kaiser gibt sich neuen Entwürfen, neuen Hoffnungen
hin. Der geblendete Pietro, voll Hasses gegen den Staufen, verflucht ihn und
seine eigene Tochter, die von Manfred nicht lassen will; beim Herannahen
Friedrichs gibt er sich den Tod. Dieser ist beim Anblick der Leiche tief er¬
schüttert, die Wunde von Parma bricht wieder auf. Er stirbt zu Firenzuolc,
inmitten der Seinen.
Man sieht aus dieser furzen Skizze, daß das Verhältniß Friedrichs zu
Pietro der eigentliche Kern der Tragödie ist. Hier liegt der Conflict, der leise
anhebt, immer unlösbarer sich verwirrt und nur tragisch sich löst. Die Haupt-
und Staatsaction allein hatte noch keineswegs einen tragischen Stoff geliefert.
Weder die Kirchenversammlung zu Lyon, noch die Aufstände und Verschwö¬
rungen reichen dazu aus, sie sind nur äußere Momente eines Kampfes, der
ganz in das Bewußtsein der handelnden Personen hineinverlegt wird. Denn
das Verhältniß des Kaisers zu Pietro dient nicht blos dazu, dem politischen
Inhalt ein psychologisches Interesse beizugesellen, sondern durch dasselbe wird
die Sprödigkeit der politischen Handlung selbst erst aufgeweicht und dramatisch
faßbar gemacht. Die starren Gegensätze von Staat und Kirche, die im Saul
einfach einander gegenübergestellt sind, werden flüssig dadurch, daß sie in
Friedrichs und Pietros Seele verschieden sich reflectiren und diese Verschieden¬
heit allmälig zum Bruch zwischen den beiden Engverbundenen treibt. Es ist
darum vor Allem nöthig, die beiden Hauptcharaktere näher zu betrachten.
Friedrich ist der große, geniale, reformatorische Kaiser, der kein andres
Gesetz anerkennt als seinen Willen, weil er die Kraft in sich fühlt, seinem
Willen Geltung zu verschaffen. „Alles darf in seines Geistes Kraft ein Mensch,
doch muß er können, um zu dürfen!" An Bildung seine Zeit weit überragend,
verachtet er alle objectiven Schranken; obwohl nicht religionslos, steht er dem
(Klauben der Zeit frei gegenüber, des Witzes Funken wirft er unter des Vol¬
kes Puppenspiele, und ebenso setzt er sich in seines Geistes Freiheit über alles
menschliche Recht hinaus. „Wo liegt die Grenze eines Reichs? — sie liegt
wo des Besitzers Kraft ein Ende hat! So weit sie reicht, muß ihm die Welt
gehören." Schwur und Verträge binden ihn nicht. „Was ist ein Schwur?
— das Zugeständniß dessen, was heute mir wahr gilt! — kann mich das ver¬
hindern, die bessre Wahrheit morgen zu erkennen?" Wie sollte er dem einen
Schwur halten, der sich selbst nicht daran bindet? „Es sei der Kirche, was
sie halten kann, wenn ich mir nehme, was des Thrones ist." Ebensowenig
bindet ihn der Schwur, Sicilien niemals an das deutsche Reich zu ketten.
Denn seine Phantasie beflügelt ihn zu den kühnsten Entwürfen, die des her¬
kömmlichen Rechtes spotten. „Verächtlich ist die Macht und angemaßt, die
nicht, der Völker Neugeburt erschaffend, das höchste Wollen ihrer Zeit bedeutet."
„Vom Staufen bis Palermo sei geschwungen die Völkerbrücke, die die Welt
verbindet, wie jener Alexander Griechenland und Asien in eine Bildung schmolz!"
Ja noch weiter schweift seine ungemessene Phantasie: „ein einzig großes Vol-
kerthum — dies war der schönsten Träume meines Lebens einer!" Eine solche
schrankenlose Subjectivität wird mit reformatorischer Lust wirken, wo sie auf
keinen Widerstand stößt, überall willige Werkzeuge findet; Bildung und Sitte,
Wissenschaft und Gesetzgebung werden diesen wohlthätigen Einfluß spüren.
Allein sie wird Richtung und Ziel verlieren, sobald sie auf kräftigen Widerstand
stößt, den sie nicht geahnt hat. Ein solcher Mann wird schon Andern gar nicht
dieselbe Freiheit zugestehen wie sich selbst. Der Ketzer freie Meinung ist ihm
zügellose Willkür. Tritt ihm ein selbständiger Wille gegenüber, so wird er in
demselben Maße, in welchem dieser sich auf das Recht beruft, ungerecht leiden¬
schaftlich werden; er vergißt sich, wird grausam, läßt sich in seiner Verblen¬
dung zu Thaten hinreißen, die er dann bitter bereut, und wird mit Anderen
sich selbst zerstören.
Eines so gearteten Kaisers Freund und Berather nun ist Pietro. Er
war es, der ihm die neue Zeit bilden half; er besitzt sein unbedingtes Ver¬
trauen, ans Herz ist er ihm gewachsen. Friedrich möchte sich kaum denken ohne
ihn. „Was jeder von uns Beiden thut, es ist als wie gehandelt aus des An¬
dern Seele." Pietro bildet zugleich die schöne Ergänzung zu Friedrichs Wesen,
indem er ein Mann des Rechts ist. Als solcher steht er in den schwierigsten
Momenten für seinen Herrn ein, er ist der Diplomat, der den großen Kampf
mit der Kirche zu führen hat. Aber genau nur so viel will er für Friedrich,
als diesem rechtmäßig zukommt. Gleich soll das Recht abgewogen werden
zwischen Papst und Kaiser; soweit als möglich soll dieser in seinen Zugeständ¬
nissen gehen, wenn nur dem eignen Rechte nichts vergeben wird. Hierin liegt
an sich noch nicht ein Moment des Conflicts; denn gerade seine Rechtsansprüche
ist Friedrich am wenigsten geneigt zu überspannen. Aber bedenklich ist schon
der eifersüchtige Stolz, mit dem Pietro seinem Herrn dient; er will sein ein¬
ziger Freund und Vertrauter sein, er fühlt sich gekränkt, wenn einem An¬
deren eine wichtige Mission anvertraut wird, der er sich allein gewachsen glaubt.
Hierin spricht sich bereits ein empfindliches Selbstgefühl aus, das nur eines
Anlasses bedarf, um mit dem Selbstgefühl des Kaisers in Conflict zu gerathen.
Wie nun dieser Riß entsteht, allmälig sich erweitert und unheilbar wird, ist
vom Dichter ganz vortrefflich motivirt. Der erste Anlaß ist eine Gefahr, die
durch Pietros Zugeständnisse an die Kirche dem Kaiser droht, und die der Kanz¬
ler nun als selbstverschuldet auch selbst abwenden möchte. Mönche nämlich,
denen Pietro freieren Wandel verschafft hat, wollen eine päpstliche Aufforderung
zur Absetzung des Kaisers nach Deutschland überbringen, werden aber unter¬
wegs abgefangen. Pietro würde erröthen, dem Kaiser zu sagen: ich habe
geirrt; erst wenn die Gefahr abgewandt, soll dieser sie erfahren. Er
will zeigen, wer den Donnerkeil von Friedrichs Haupt abgewandt. Aber er
hat sich verrechnet, die Botschaft gelangt doch nach Deutschland, und nun ge-
steht Pietro beschämt ein, daß er zuvor davon gewußt hatte. Er entschuldigt
sich geradezu mit seinem Stolz, der ihm einflüsterte, das allein zu tilgen, was
er verschulden half. Aber der Kaiser spricht nachdrucksvoll: „es ist nicht gut,
daß du mir das verschweigst," und die nächste Folge ist. daß er Pietro für
die Misston nach Apulien den Thaddäus von Suessa an die Seite gibt, den¬
selben, auf welchen Pietro schon früher eifersüchtig war. Der Kaiser meint
begütigend: „für eine Schulter wär die Last zu schwer! du bleibst mir doch der
einzige Pietro; wer sollte Friedrich und Pietro trennen?" Allein dieser fühlt,
daß der Riß geschehen ist. Er empfindet die Kränkung, den Undank tief, und
indem ihm nun gleichzeitig vom Papst verlockende Anerbietungen gemacht wer¬
den, lebt er sich mehr und mehr in den Gedanken ein, sich eine selbständige
Geltung zu geben. Nicht daß er den Kaiser verrathen oder diesem Papste die¬
nen möchte. Aber der Plan reizt ihn, sich als Vermittler zwischen Papst und
Kaiser zu stellen, beiden damit gleich unentbehrlich zu werden, — „dem Ge¬
danken will ich dienen, der mich emporhebt zwischen beide und der Willkür
steuert, wo sie sei, die glaubt, es sei die Welt für sie allein geschaffen." Man
sieht, dies war ursprünglich im Charakter des Pietro angelegt. Schon zu Lyon
hatte er seine Rolle so aufgefaßt, und nur die absolute Hartnäckigkeit des Pap¬
stes hatte sie undurchführbar gemacht. Allein jetzt erst, nachdem das gegen¬
seitige Mißtrauen begonnen, wird ein förmlicher Plan daraus. Dazu kommt
nun sofort ein weiteres, höchst wirksames Moment. Pietro fühlt sich als Ita¬
liener, der durch die Absichten Friedrichs aus eine engere Verbindung von Sici-
lien mit dem Reich nicht blos in seinem Rechtsbewußtsein, sondern auch in
seinem Nationalgefühl verletzt ist. Jener Gedanke, sich selbständig zwischen
Papst und Kaiser aufzuwerfen, bestimmt sich jetzt näher zu dem überlegten
Plan, mit Hilfe des Papstes und des apulischen Adels jene vertragswidrigen
Entwürfe des Kaisers zu hintertreiben und ihn auf die Linie des Rechts zurück-
zuzwingen, er schreibt deshalb dem Papst als Antwort:--„niemals, nie¬
mals soll der Deutsche nehmen, was Italiens ist, nie Deutsch- und Wälschland.
einem Herrn gehören, und gälts, durch ganz Italien den Aufruhr zu schüren
gegen solche Kaiserpläne!"
Da ist es denn nun fast zu viel, wenn noch ein ganz persönliches Motiv
hineingeworfen wird, Pietro gegen den Kaiser zu erbittern. Er belauscht näm¬
lich Friedrich, wie dieser Julia, die Gattin des Kanzlers, im Garten wandeln
sieht und in die Worte ausbricht: „Welch stolzes Weib! fürwahr. Italien besitzt
nicht zwei, die so besiegenswertl)!--Ein schönes Vorrecht, das Pietro
blieb! — (Als hätte er einen Gedanken niedergekämpft.) Doch nie mit meinem
Knechte möcht' ich theilen." Es ist wahr, sowohl die Augenlust, die Friedrich
beim Anblick Julia«» empfindet, als die Verachtung Pietros als seines Knechts
liegen ganz im Charakter Friedrichs. Allein in dem ernsten Stadium, in wei-
chem sich der Conflict der Beiden bereits befindet, erscheint doch eben jener Ge¬
danke, den Friedrich niederkämpft, als ein störender, fremdartiger, fast widriger.
Hier hat der Dichter die Gefahr, allzuviel zu motiviren, nicht vermieden.
Die Wechselrede der Beiden auf dem Hof zeigt ihren Conflict auf seiner
Höhe. Noch glaubt der Kaiser sich des Freundes sicher — „soll denn die Liebe
täglich wiederholen und schwören, daß sie liebt?" Fast ängstlich klammert er sich
an ihn an. „Doch tutt' ichs nicht, daß sich ein fremder Geist einschlciche
zwischen Friedrich und Pietro." Allein das Mißtrauen des Letzteren kann
durch die Reden des Kaisers, die sein innerstes Denken wie seine letzten Ent¬
würfe enthüllen, nur befestigt und aufs Aeußerste gesteigert werden. Will auch
der Kaiser die Beleidigung, deren unvermutheter Zeuge Pietro gewesen, mit
einem schnellbereiten Witze Pariren, so sieht sich doch der strenge Nechtsmann,
der Italiener, von dem verwogenen Schwurverächter, der seiner Plane auf Ver¬
einigung Siciliens mit dem Reich jetzt offen geständig ist, durch eine immer
tiefere Kluft getrennt; er erklärt, ihm nicht mehr folgen zu können, und sein
Entschluß ist gesaßt, dem Kaiser mit Hilfe des Adels gewaltsamen Widerstand
zu leisten. Aber in demselben Moment sieht sich der Mann der strengen
Nechtslinie bereits überholt. Während er den Widerstand gesetzlich zu organi-
siren gedachte, ist dieser in Form einer von den Priestern angezettelten Ver¬
schwörung bereits ausgebrochen. Zugleich vermißt er den Brief, den er an
Innocenz geschrieben; er ahnt, daß er verrathen. Sein vermessener Versuch,
selbst etwas zu sein, sich zwischen den beiden Mächtigen zu erheben, ist nur
dahin ausgeschlagen, daß er von Beiden in die Mitte genommen und zermalmt
ist. „Wenn sich die Riesen streiten, wenn zwei Berge sich mit dem Felsenhals
entgegenrücken, was kümmert sie das Thal, das sie zermalmen?" Noch kommt
ihm der Gedanke, ob er zurück könne und Friedrich Alles entdecken soll. Aber
er fühlt, das Vertrauen ist unwiederbringlich dahin; er muß sich sagen, daß
die Versöhnung mit Friedrich Verrath am eignen Vaterland wäre. „Ich muß
den Weg verfolgen, den-ich einschlug, und spann'ich meinen eignen Untergang.
Der Würfel rollt, das Schicksal mag entscheiden!"
Von nun an eilt der tragische Conflict raschen Schritts seinen letzten Sta¬
dien zu. Die Lebenskraft Beider ist gebrochen, die Pietro's durch das Gefühl
seiner Schuld, die doch in Vergleich mit dem, was der Schein ihm aufwälzt,
fast Schuldlosigkeit ist, diejenige Friedrichs durch den Wechsel des Gefühls von
Schmerz und Wuth, von dem treusten Freund verrathen zu sein. Der Brief
des Papstes an Pietro und, noch gravirender, das Programm, das dieser für
die Erhebung des Adels in Apulien entworfen hatte, fällt dem Kaiser in die
Hände, und es bedarf kaum noch des letzten gräulichen Verdachts, der von seines
Arztes Malespini Vergiftungsversuch am Kaiser auf Pick» fällt, um die Kata¬
strophe herbeizuführen. Die Schuld, die dieser in sich fühlt, verschließt ihm
den Mund zur Vertheidigung; der Wuth des Kaisers kann er nur einen Fluch
entgegensetzen, und in diesem Gefühl unauslöschlichen Hasses gibt der Geblen¬
dete sich den Tod, damit kein Staufenauge ihn mehr lebend sehe; während der
Kaiser, nachdem zu spät der Betrug entdeckt worden, sich reuevoll der Blut¬
schuld anklagt, mit wiedererwachender Thatenlust, um das Geschehene zu ver¬
gessen, zu neuem Kampf sich rüstet, aber an der Bahre des gemordeten Freun¬
des zusammenbricht.
Es bedarf keiner weiteren Ausführung, daß diese ganze Handlung wahr¬
haft groß und echt tragisch angelegt ist. Das Tragische liegt besonders darin,
daß Beider Schuld gleichzeitig und ganz unmerklich anhebt, aber sofort durch
ihre innere Logik unentwirrbar anwächst. Der erste Schritt, den Pietro thut,
ist kaum Schuld zu nennen, er ist gewagt, aber der Gedanke war edel, es ist
ein berechtigter Stolz darin. Allein kaum ist der erste Schritt gethan, so ist
eine abschüssige Bahn eröffnet, auf der keine Rettung mehr möglich ist. Neue
Motive treten hinzu und schürzen den Knoten dichter, und unaufhaltsam reißt
es die Schuldigen tiefer, jenen bis an den Rand des Verraths, diesen zu selbst¬
vergessener Leidenschaft. Die dramatische Steigerung wird durch äußere Mittel
unterstützt, aber vor Allem durch die der Schuld und Leidenschaft inwohnende
Dialektik selbst hervorgebracht.
Wenn nun so die Anlage des Stücks sich zu wirklich tragischer Höhe er¬
hebt, so möchten wir der Ausführung im Einzelnen und der Zeichnung der
Charaktere dasselbe Lob spenden können. Allein hier liegt die schwache Seite
des Stücks. Die Umwandlung Pietros vom ergebenen eifersüchtigen Freund
zum haßerfüllten fluchenden Feind ist ein vortreffliches Seelengemälde, aber hiermit
ist des Dichters Kraft der Charakteristik nahezu erschöpft. Schon Friedrich gibt
zu manchen Bedenken Anlaß. Er ist wohl im Ganzen folgerichtig angelegt.
Aber da, wo er nicht durch das Verhältniß zu Pietro bestimmt ist, hat die
Zeichnung nicht mehr die sonstige Sicherheit, aus dem Dramatiker spürt man
den Lyriker heraus. Es wird immer etwas Mißliches sein, einen genialen
und seiner Genialität sich bewußten Helden zu zeichnen. Man wird vor Allem
von ihm verlangen, daß er in seinem Reden und Thun auch wirkliche Geniali¬
tät zeige. Hier wird aber die Gefahr nahe liegen, daß der Dichter den Bogen
überspannt und seinem Helden ein Pathos in den Mund legt, das eine ganz
andre als die beabsichtigte Wirkung hervorbringt. Ein starkes Selbstbewußtsein
gehört unstreitig zu Friedrichs Wesen, allein der Zuschauer will die Wirkungen
desselben sehen, zu dessen Selbstäußerung, je öfter sie wiederholt wird, wird er
nur mißtrauisch sich Verhalten. Phrasen wie die: „ein Staufe verliert den
Kampfplatz nur mit seinem Leben," oder die Schlußworte vom zweiten Aufzug
und ähnliche streifen^doch nahe an unerlaubte Rhetorik, oder sie verrathen eine
viel zu gespitzte Reflexion, z. B. die Worte: „Und schöner als die Sieges-
Palme selbst find' ich das Ringen um die Siegespalme!", Worte, die wohl einem
suchenden Denker anstehen, aber nicht eines Kaisers überquellendem Thaten¬
drang, und die höchstens ein Dritter, der das Facit von Friedrichs Leben zieht,
sagen konnte. Sein Charakter ist überhaupt zu licht, zu durchsichtig gehalten,
es fehlt das aller Genialität eigenthümliche Dämonische, welches dann auch
mit seiner späteren Heftigkeit besser versöhnen würde. Er spiegelt sich gleichsam
in seinem eigenen Bewußtsein, während das Bild eines wahren dramatischen
Charakters erst im Gemüth des Zuschauers aufdämmern und zu voller Klarheit
sich herausstellen soll. Denn es ist die höchste Kunst des Dichters, das Publi-
cum in die Illusion zu versetzen, als ob es selbst den Charakter des Helden
aus seinen Reden und Handlungen sich zusammensuchte und ahnend gestaltete.
Für dieses Ahnen des Zuschauers aber ist kein Raum mehr, wenn der Held
das, was er ist, gerade heraus von der Bühne verkündigt.
Was dann die übrigen Personen und die Nebenhandlungen betrifft, so
fehlt es dem Dichter offenbar an erfinderischen Reichthum, ein wirklich in¬
dividuelles Leben über das Ganze auszubreiten. Hierin ist Immermanns
Friedrich der Zweite weit überlegen, während er an tragischen Gehalt weit
zurücksteht. Was Fischer um die Haupthelden herum gruppirt hat, geht kaum
über die herkömmlichen Figuren solcher Stücke hinaus. Am unbefriedigendsten
sind gleich die nächsten Angehörigen des Kaisers, Bianca, Enzio, Manfred und
dessen Braut Heliodora. Sie reden die Sprache einer Gefühlsrhetorik, die
ganz undramatisch ist. Hier zeigt sich ganz besonders die einseitig subjective
Natur des Lyrikers, die den naiven Ton der Liebe nicht zu finden weiß. Auch
im Saul sind die Liebesscenen, an sich nicht ohne poetische Schönheit, doch
vom dramatischen Gesichtspunkt aus das Schwächste. Die Anlage der Hand¬
lung ist wiederum weit geschickter als die Individualisirung der Personen.
Denn die Episode der Liebe von Friedrichs Sohn mit Pietros Tochter fügt
sich ganz natürlich in die Haupthandlung ein, und von da an, wo auch auf
diese Liebe der düstre Reflex von dem immer schneidenderen Zwiespalt der Väter
zurückfällt, bekommt sie selbst etwas mehr dramatische Haltung. Aber im
Ganzen machen diese Episoden einen dürftigen und zugleich anspruchsvollen
Eindruck.
Der Vertreter der päpstlichen Ansprüche, der Legat Capoccio, war im We¬
sentlichen gegeben. Daß ihn der Dichter nicht als Diplomaten und Heuchler
auffaßte, sondern mit cynisch offener Unverschämtheit ausstattete, darüber ist
nicht zu rechten. Ihm steht dann Bojolus als der verschmitzte, heimtückische
Mönch, der teuflische Jntnguant zur Seite. Pandols von Fasanella repräsentirt
die italienische Aristokratie, indem er aus Haß gegen den Fremden, der überdies
„die Großen des Reichs herabsetzt zum gemeinen Bürger," der Verschwörung
gegen Friedrich beitritt und als Verräther endet. Unter den Leuten des Kai-
fers ist Thaddäus von Suessa als der unbedingt Ergebene, der seine Treue
auch mit dem Tod besiegelt, von Anfang an in einen wirksamen Gegensatz zu
Pietro gestellt, während Hermann von Salza, der Großmeister des Deutsch¬
ordens, die national deutsche Sache im Gegensatz zu den universalistischen
Entwürfen Friedrichs vertritt. „In Deutschland gründet Euch, dort ist ein
Boden," ruft er dem Kaiser gleich in der ersten Scene vor, und als es mit
diesem zu Ende geht, ruft er ihm nach:
Auch du erfüllst es, was seit Karl dem Großen
Der Deutschen Elend war, der ferne schweifende
Gedanke, den die Fremde lockt, und der
An dies Phantom das Leben setzt, indessen
Nach eines Ordners Hand die Heimath schmachtet.
Daß dieses nationale Element im engeren Sinne nicht größeren Raum
im Drama einnimmt, ist nur zu loben. Ueberhaupt ist es dem Dichter als
Verdienst anzurechnen, daß er die Gelegenheit, die sich oft genug darbot, durch
wohlfeile Phrasen an die unklaren patriotischen Regungen der Menge zu
appelliren, durchaus vermieden hat. Er sucht durch einen vaterländischen Stoff
wahrhaft tragische Wirkung zu erreichen — dies ist genug, und daß er sie im
Ganzen und Großen erreicht, glauben wir gezeigt zu haben. Die Probe der
Bühne wird das Stück ohne Zweifel wohl bestehen, um so eher, wenn die
Episoden, welche das Schwächste sind, auf das Nothwendigste beschränkt wer¬
den. Besonders im vierten und fünften Act sollte, nachdem die Höhe des
psychologischen Conflicts erreicht ist, auch der äußerliche Verlauf der Handlung
sich beflügeln und gleichsam nach den Gesetzen des Falls das Ende beschleunigt
werden. Was die Hauptsache ist, die echt tragische Verwicklung, erinnern wir
uns nicht bei irgend einem neuern Drama so rein durchgeführt zu finden.
Dies rechtfertigt trotz der nicht zu läugnenden Mängel eine eingehende Beur¬
theilung. Zugleich lag es nahe, den Unstern, der über unsern Hohenstaufen-
tragöoien überhaupt schwebt, bei diesem Anlaß näher ins Auge zu fassen. Das
einzelne Drama will freilich für sich betrachtet und beurtheilt werden. Der
Dichter ist allein dafür verantwortlich, die Vorzüge wie die Mängel kommen
auf seine Rechnung! Liegt aber eine fünfzigjährige Erfahrung vor, die fast
über eine ganze Gattung ein ungünstiges Urtheil zu fällen scheint, so muß es
erlaubt sein, zugleich nach allgemeineren Gründen zu suchen. Stellt sich dann
heraus, daß jene Erscheinung allerdings keine zufällige ist, so wird man wohl
dasjenige, was gleichwohl Tüchtiges auf diesem Gebiet geleistet worden ist,
doppelt anerkennen, aber auch zugleich bedauern müssen, bedeutende dichterische
Kräfte immer wieder auf Wegen wandeln zu sehen, auf welchen volle Lor¬
Ganz anders sah es mit den italienischen Regimentern aus. Dieselben
galten im Durchschnitt als die schlechtesten der ganzen Armee und waren es
auch in der That. Mochten nun diejenigen, welche behaupteten, daß der Ita¬
liener zum Soldaten nicht gut tauge, Recht haben, oder waren die Leute nur
darum verdrossen, nachlässig und unbotmäßig, weil sie östreichische Soldaten
waren, oder verstand man es nicht, diese Nationalität entsprechend zu 'be¬
handeln, genug — ein italienisches Regiment bot einen weit unbefriedigenderen
Anblick als jede andere östreichische Truppe.
Da war nichts zu sehen von jener ernsten Ruhe und dem schwerfälligen,
aber sichern Auftreten, welches die Deutschen und Böhmen auszeichnete, oder
von der maschinenmäßiger Abgemessenheit der Polen und Rußniaken. denen
man es ansah, daß sie im vorkommenden Falle im heftigsten Kanonenfeuer,
ohne ein Glied zu rühren, aushalten würden; da war auch nicht die elastische
und doch so stramme Haltung der Ungarn, und auch bei dem Anzüge fehlte
sowohl die fast peinliche Sauberkeit des deutschen Soldaten als auch die
elegante Nettigkeit des Magyaren. Die meisten italienischen Soldaten behielten
trotz aller Drillmeisterei deutscher Unteroffiziere, welche ihnen zugetheilt worden
waren, bis an das Ende ihrer Dienstzeit eine schlechte, nachlässige Körperhaltung
und konnten sich nimmer die zu jener Zeit von dem in Reihe und Glied stehen¬
den Soldaten verlangte Ruhe angewöhnen. Mancher deutsche Stabsoffizier, in
ein solches Regiment versetzt, gerieth in Verzweiflung, wenn er trotz des wieder¬
holten „Stillerufes" in seinem Bataillon Hände, Füße und Köpfe mit queck¬
silberner Lebendigkeit sich bewegen sah und bald da bald dort leise Zuflüste¬
rungen, ja selbst laute Ausrufe vernahm. Auch hing die Montur den Soldaten
faltig und schmierig auf dem Leibe, oder sie hatten auch wohl dieselbe mit
allerlei unerlaubten Ausschmückungen versehen und sahen eher windigen Stu¬
tzern als Soldaten ähnlich.
Die Dienstsprache war hier, wie bei allen östreichischen Truppen, die
deutsche. Man weiß aber, wie schwer dem Italiener die Erlernung dieser
Sprache fällt, und wie wenig er schon damals dazu geneigt war. Somit ver¬
standen und sprachen auch nur wenige Unteroffiziere die Sprache, in welcher
ihr Reglement und alle übrigen Belehrungen über ihren Dienst gedruckt waren,
und konnten sich daher auch die Kenntniß des letzteren nur höchst unvollkommen
erwerben. Dagegen fand man wieder Offiziere, welche der italienischen Sprache
wenig mächtig waren, so daß sie bei aller ihrer persönlichen Tüchtigkeit ihre
Untergebenen nur sehr mangelhaft unterrichten konnten.
Endlich ist es unbestreitbar, daß die Mehrzahl der Italiener dem Militär¬
dienste, gleichviel ob unter fremder oder einheimischer Negierung, abgeneigt
ist. Der Italiener wird bei der Vertheidigung einer Barrikade, bei dem An¬
griff auf eine Batterie es an Tapferkeit vielleicht jedem Anderen gleichthun,
aber die Strapazen des Krieges und noch mehr die strenge Disciplin werden
ihm eine unerträgliche Last sein. Darum thaten auch in den letzten Kriegen
einige östreichisch-italienische Regimenter, welche man von allen revolutionären
Einwirkungen entfernt zu halten gewußt hatte, hier und da ihre Schuldigkeit
im vollen Maße, zumal wenn der Anführer es verstand, seine Soldaten im
rechten Augenblicke zu begeistern. Geschah dieses aber nicht und begannen die
Mühseligkeiten sich zu vermehren, war vielleicht gar Kälte und Hunger zu er¬
tragen und mußte der Rückzug angetreten werden, so siel die italienische Truppe
sicher in der kürzesten Zeit der Verzagtheit, der Dyssenterie und schließlich der
Desertion und Meuterei anheim, und weder Güte noch Strenge konnten eine
Aenderung herbeiführen, so daß nur eine vollständige Reorganisation das Uebel
von der Wurzel aus vertilgen konnte.
Die Grenadiere bildeten, wie bemerkt, die Elite jedes einzelnen Regiments
und wurden aus der Mannschaft desselben ergänzt, jedoch in eigene Bataillone
vereinigt. Sie waren jedoch keine Elitetruppe nach Art der französischen Garden,
sondern eher den Grenadieren des Königs Friedrich Wilhelm des Ersten zu
vergleichen. Die Körpergröße war das erste Erforderniß des Grenadiers. Es
wurde zwar auch eine gute Aufführung verlangt, und der Grenadier, welcher
sich eines gröberen Vergehens schuldig machte, unordentlich in seinem Anzüge
oder dem Trunke ergeben war, wurde sogleich zu den Füsilieren zurückversetzt;
aber da es im Allgemeinen an großen Leuten nicht fehlte, so war es leicht,
beiden Bedingungen nachzukommen. Der tapferste Soldat war also, wenn er
nicht die bestimmte Körperlänge hatte, zum Grenadier nicht geeignet. Uebrigens
drückte man auch gern ein Auge zu. wenn das Betragen eines Mannes tadel¬
haft, seine Länge jedoch besonders ungewöhnlich war. Man konnte sich doch
nicht eines so stattlichen Flügelmannes, welcher den Neid eines andern Regi«
mentschefs erregte, so leichthin berauben!
Natürlich waren auch die Grenadierbataillone nach der Nationalität ihrer
Regimenter sowohl ihrem Aeußern als ihrem innern Werthe nach verschieden.
Bei den östreichischen, italienischen, sowie den meisten ungarischen und polnischen
Regimentern bestanden die Grenadiercompagnien durchschnittlich aus nur mit¬
telgroßen Leuten und fielen darum weniger ins Auge, während das erste Glied
der Grenadiere mehrer böhmischen, der siebenbürgischen und illyrischen Regi¬
menter aus wahren Riesen zusammengesetzt war.
Die Aufführung der Grenadiere war im Allgemeinen lobenswert!) und im
Felde kam der Fall, daß sie ihre Pflicht nicht erfüllten, gewiß nur selten.vor;
dagegen war eine besondere Auszeichnung — wie selbe bei einer wahrhaften
Elitetruppe Regel sein sollte — verhältnißmäßig nicht öfter als bei den übrigen
Truppen zu finden. Ja man bemerkte sogar, daß die meisten Erkrankungen
im Felde gerade bei den.Grenadieren vorkamen und daß sie weit früher er¬
matteten, als andere Soldaten, woran freilich die übermäßig schwere Kopf¬
bedeckung und die für so große Männer ungenügende Nahrung Schuld trugen.
Die Garnisonbataillone bestanden aus Leuten, welche Physisch oder mo¬
ralisch nicht mehr zum Felddienst geeignet waren. Die Infanterie hätte hier
also einen guten Ableitungskanal für ihre untauglichen Subjecte gehabt; allein
da bei diesen Bataillonen nur selten eine Stelle leer wurde, weil die bei den¬
selben eingetheilten Deserteure und Nekrutirungsflüchtlinge zur Strafe eine um
die Hälfte oder das Doppelte verlängerte Capitulation abzudienen hatten und
man vor Allem die Gebrechlichen aus der Linie zu entfernen suchte, so waren
diese fünf Bataillone außer Stande, auch nur den zehnten Theil derjenigen
aufzunehmen, deren Entfernung aus dem Liniendienste wünschenswerth ge¬
wesen wäre.
Unter allen östreichischen Fußtruppen nahmen die Jäger den ersten Platz
ein. Mit richtiger Erkenntniß hatte man dieselben nur aus jenen Nationali¬
täten ausgewählt, welche sich am meisten hierfür eigneten.
Da die Tiroler nur das einzige Jägerregiment stellten, so konnte bei dem¬
selben auf die geeignete Körpergröße und möglichste Gewandtheit keine Rück¬
sicht genommen werden, und es stachen die klafterlangen Gestalten, die man hier
fand, und manche höchst unbehilfliche Bursche ziemlich auffallend gegen die
windschnellen Knirpse der übrigen Jäger ab. Aber die angeborne Vorliebe der
Tiroler für den Jägerdienst und die von Jugend an eingeübte und zur höchsten
Vollendung gebrachte Fertigkeit im Schießen glich diese Uebelstände mehr als
hinreichend aus, und die tiroler Jäger standen gewiß zu jeder Zeit der besten
leichten Fußtruppe der Welt ebenbürtig zur Seite. In den Kämpfen der Jahre
1848 und 1849 erhielten nicht weniger als fünf Offiziere dieses Regiments den
Theresienorden. während die der Mannschaft ertheilten goldenen und silbernen
Medaillen fast nicht zu zählen waren. Und im Jahre 1869 wurde die einzige
feindliche Kanone, welche den Oestreichern in die Hände fiel, von tiroler Jägern
erobert.
Doch waren auch die andern Jäger den vorzüglichsten Truppen beizurech¬
nen, besonders zeichneten sich die böhmischen, steirischen und östreichischen Jäger
(das berühmte zehnte Bataillon) zu allen Zeiten durch ihre Gewandtheit, ihre
Treffgeübtheit und ihre Tapferkeit aus; die mindest guten Bataillone waren
auch hier die italienischen.
Man ging aber auch bei der Auswahl der Jägerrekruten in jeder Hinsicht
höchst sorgfältig zu Werke. Man achtete nicht nur darauf, daß der Mann die
nöthige Gelenkigkeit und einen gesunden, zur Ertragung aller Strapazen geeig-
neten Körper, sowie ein gutes Auge besaß, sondern wählte auch die intelligen¬
teren Leute aus, sowie diejenigen, deren bisherige Beschäftigung ihnen eine
größere Eignung für den Dienst bei einer leichten-Truppe verleihen konnte.
Gelernte Jäger, Büchsenmacher, geübte Kletterer und — Wilddiebe wurden
mit Vorliebe angenommen. Mancher der Letzteren entging der seiner harren¬
den Strafe, indem der bei der Rekrutirungscommission befindliche Jägeroffizier
ihn auf seine eigene Verantwortung anwarb und somit unter seinen Schutz stellte.
Es war ein frischer, vorwärtsstrebender Corpsgeist in dieser Truppe, und
man muß zugeben, daß man sich wenigstens hier nach Kräften bemühte,
denselben zu erhalten und zu vermehren. Fast unausgesetzt wurden Exercir-
und Schießübungen abgehalten, und wenn auch die Bewaffnung mit zwei ver¬
schiedenen Gewehrgattungen ein großer Uebelstand war, so wußte man selbst
hieraus einen Vortheil zu ziehen, indem man die Bewaffnung mit dem Stutzen
als einen besondern Vorzug, ja fast als eine Beförderung betrachtete, welche
dem Manne erst dann zukommen sollte, wenn er sich als vorzüglicher Schütze
bewährt hatte. Auch wirkte es belebend, daß die Jägerbataillone weniger sta¬
bil als die übrigen Truppen waren, und daß zu allen auch im Frieden vor¬
kommenden kleineren und größeren Expeditionen, z. B. bei Streifungen ge¬
gen Räuber und bei Grenzbeobachtungen fast ausschließlich Jäger verwendet
wurden. Auch wurden alle in späterer Zeit eingeführten Verbesserungen der
Bewaffnung und Bekleidung der Truppen, wie die Percussionsschlösser und spä¬
ter die Koinmerbüchsen, zuerst bei den Jägern in Anwendung gebracht.
Erst nach dem Regierungsantritt des Kaisers Ferdinand konnten einige
der seit langer Zeit ersehnten und selbst von den refvrmfeindlichsten Militärs
aller Grade als dringend nothwendig erkannten Verbesserungen ins Leben ge¬
rufen werden.
Zwar wurde dadurch direct weniger die kriegerische Brauchbarkeit erhöht,
als die materielle Lage verbessert, indessen kann man immerhin annehmen, daß
besser besoldete Offiziere mehr als schlecht besoldete leisten werden, und daß eine
besser gekleidete und verpflegte Truppe sich ebenfalls besser als eine schlecht und
unzweckmäßig bekleidete und verpflegte schlagen werde.
Wenn auch der Frack noch immer seine Herrschaft behauptete, so geschah
doch durch die Einführung der Pantalons und einer erleichterten Kopfbedeckung
(bei den Füsilieren und Grenadieren) ein wesentlicher Fortschritt. Die Charge
der bettelhaft gering besoldeten Fähnriche wurde aufgehoben, und es wurden
auch die Gagen der übrigen Osfiziersgrade erhöht. Bald darauf erfolgte die
Einführung der Percussionsschlösser.
Indessen hatten schon vor dieser Zeit mehre befähigte Generale, da von
der obersten Militärbehörde hierin nichts geschah, aus eigenem Antrieb eine
größere taktische Beweglichkeit und Uebung der Truppen und die Hebung des
rein militärischen Geistes zu befördern gesucht.
Radetzky stand in dieser Beziehung allen Andern voran, und es war ihm
beschicken, die Früchte seiner Bestrebungen zu ernten. Seit dem Antritt des
italienischen Generalats (1831) hatte er unausgesetzt und alle ihm entgegen¬
gesetzten Chilenen überwindend, durch großartige und genial entworfene Manoeuver,
durch zahlreiche Anordnungen zur Verbesserung des Dienstbetriebes dem einen
Ziele zugestrebt, die Schlagfertigkeit, Ausdauer und Zuversicht seiner Truppen
auf die höchstmögliche Stufe zu bringen. Da das Terrain Oberitaliens dem
Wirken des Fußvolkes die erste Stelle einräumt, so kamen Radetzkys Bestre¬
bungen hauptsächlich dem Fußvolk zu Gute. Binnen Kurzem erlangte dieses denn
auch eine Ausbildung und einen echt kriegerischen Geist, wie sie bei keiner
Truppe in irgend einer andern östreichischen Provinz zu finden waren.
Der große Feldherr hatte harte Kämpfe zu bestehen, bevor es ihm gelang,
seine Entwürfe wenigstens zum Theil durchzuführen. Endlich aber erkannte
man seinen Werth, man wußte, daß man im Falle seines Rücktrittes, mit dem
er wiederholt gedroht, keine andere auf jenen Posten laugende Persönlichkeit
zur Hand habe, und ließ ihn gewähren. Desto fester aber umgürtete man das
übrige Oestreich mit der vom Schlendrian und der Liebe zum Althergebrachten
erbauten chinesischen Mauer. Zwar wurde später die „Manoeuvririnstruction",
welche ihm in den militärischen Kreisen Europas fast ebenso großen Ruhm
als seine Kriegsthaten verschafft hat, zur officiellen Norm erhoben, doch wurde
dieselbe wohl allerorts ausgeführt, in ihren Geist aber drangen, wie es die
jüngste Vergangenheit schlagend bewiesen hat, die Wenigsten ein, und das
bekannte
„Wie er räuspert und wie er spuckt,
Habt ihr ihm glücklich abgeguckt"
konnte hier mit vollstem Rechte angewendet werden.
Durch eine dem Anschein nach nur das Loos des gemeinen Soldaten er¬
leichternde Wohlthat des Kaisers sollte jedoch bald ein die Physiognomie der
östreichischen Armee wesentlich verändernder Umschwung erfolgen.
Die Liniendienstzeit der aus den deutschen Provinzen und aus Galizien
ausgehobenen Soldaten wurde 1845 von vierzehn auf acht Jahre herabgesetzt,
die Verpflichtung zum Landwehrdienst blieb jedoch nach den bisherigen Be¬
stimmungen aufrecht erhalten.
Dadurch wurden zwei Drittel der Armee verjüngt und, was besonders wich¬
tig war, die Stärke der Landwehr mußte sich nach einigen Jahren mehr als
verdoppeln, sowie auch deren Qualität sich auf eine fast unberechenbare Weise
erhöhte. Noch ist dieser Umstand von Keinem nach denMvollen Umfange
seines Einflusses hervorgehoben, ja nur angedeutet worden. Man kann mit
Sicherheit behaupten, daß fast nur hierin das einige Jahre später sich geltend
machende Uebergewicht der genannten Provinzen gegen die andern mit ihnen
im Kampfe begriffenen Theile des Reiches zu suchen ist. Der Krieg in Italien
absorbirte den größten und besten Theil der Linientruppen des ganzen Reiches,
da die Feldbataillone nicht nur der meisten deutschen, sondern auch der meisten
ungarischen Regimenter unter Radetzky in brüderlicher Eintracht gegen den Feind
kämpften. Es befanden sich also in dem übrigen Theile des Reiches nur die
dritten, Reserve- und Landwehrbataillone und einige vollständige Regimenter.
Dank den verkehrten Maßregeln der kaiserlichen Regierung gelang es den
Ungarn, den größten Theil der ungarischen Truppen auf ihre Seite zu brin¬
gen. Die Kräfte waren somit auf beiden Seiten im gleichen Grade ungenü¬
gend, und man mußte an die Vermehrung derselben denken. Und hier waren
die Ungarn, wenigstens in Bezug auf das Fußvolk, gegen die deutschen und
slavischen Provinzen im entschiedenen Nachtheil. Die Oestreicher errichteten
vierte und fünfte Bataillone und zweite Landwehrbataillone, die Ungarn Hon-
vcdbataillone und verwandelten später auch die regulären Truppen in Honveds.
Aber während die Ungarn ihre Truppen nur mit Rekruten und ehemaligen,
aber seit langer Zeit entlassenen und darum der Disciplin entwöhnten Sol¬
daten ergänzen konnten, besaßen die Oestreicher in ihren Landwehrmännern eine
fast unversiegbare Quelle abgehärteter, wohlgeschulter Soldaten.
Radetzky sah sich für seine Bemühungen durch die wirklich ausgezeichneten
Leistungen seiner Truppen belohnt. Selbst die Grenzer und mehre italienische
Truppen waren unter seiner Leitung zu guten Soldaten herangebildet worden.
An der Spitze aber standen die Jäger, daher man noch während des Krieges
die Zahl derselben ansehnlich vermehrte. Die Grenadiere bewährten durch die
in ihren Reihen vorkommenden häufigen Erkrankungen und Marodirungen die
Wahrheit des Satzes, daß ein großgewachsener Mann nicht immer ein rüstiger
und ausdauernder Mann sein müsse. Auf Befehl des Feldherrn mußten die
Grenadiere ihre schweren Mützen ablegen, ihr Gepäck erleichtern und wurden nur
bei den letzten Reserven und als Festungsbesatzungen verwendet.
Auch in den übrigen Provinzen wurden die Grenadiere meistens in ihren
Garnisonen zurückbehalten — nur einzelne Bataillone traten bei der Armee
in Ungarn auf und kamen überdem nur selten in Thätigkeit. In den Barri¬
kadenkämpfer mehrer Hauptstädte, wie in Lemberg, Prag und Mailand, wo
sie direct aus der Kaserne auf den Kampfplatz rückten, waren sie vermöge ihrer
Körperkraft und besseren Ausbildung allerdings furchtbare Gegner, doch spielten
dafür das östreichische Bataillon, welches sich bei dem Beginn des wiener
Octoberaufstandes gegen die eigenen Kameraden wendete, und eine Compagnie
des Regiments „Deutschmeister", welche den Grafen Latour vor ihren Augen
ermorden ließ, ohne auch nur einen Versuch des Widerstandes zu machen, eine
desto traurigere Rolle.
Gegen die neuerrichteten Honveds kämpfte die östreichische Infanterie aller¬
dings mit Vortheil, aber mitten im Gewühl des Kampfes mochte sich den Ver¬
ständigeren die Ueberzeugung aufdrängen, daß man andern Gegnern gegenüber
einen weit schwereren Stand haben würde. In Italien machte sich dieses Ge¬
fühl noch früher und deutlicher fühlbar, und wie auf gemeinsame Verabredung
brachten verschiedene Befehlshaber mehre Reformen aus eigenem Antrieb zur
Ausführung, ja selbst die subalternen Offiziere und die Mannschaft erlaubten
sich, ungeachtet sie im Uebrigen den unbedingtesten Gehorsam an den Tag leg¬
ten, vielfache eigenmächtige Neuerungen in ihrer Bekleidung und Bewaffnung
sowie in dem Betrieb des Dienstes, den taktischen Bewegungen und der gan¬
zen Gefechtweise. Bevor noch eine Aenderung der Adjüstirung anbefohlen wor¬
den war, erschienen bereits sämmtliche Offiziere der italienischen Armee in
Waffenröcken und mit Schleppsäbeln.
Es war vorauszusehen, daß der Beendigung der Kämpfe in Italien und
Ungarn eine durchgreifende Reorganisation der gestimmten Armee folgen werde.
Ueber die Nothwendigkeit derselben hegte Niemand einen Zweifel, aber die
Richtung, welche hierbei eingeschlagen wurde, konnte nur Wenige befriedigen.
Zuerst mußten die während der letzten Epoche des Revolutionskrieges gänz¬
lich aufgelösten ungarischen Regimenter neu aufgestellt werden. Bei dieser Ge¬
legenheit übten die übertriebenen Germanisirungs- und Centralisirungsbestre-
bungen der damaligen östreichischen Minister zuerst ihren schädlichen Einfluß aus.
Die massenhaft zwangsweise rekrutirten ehemaligen Insurgenten wurden näm¬
lich nicht diesen Regimentern zugewiesen, sondern unter alle Regimenter ohne
Unterschied der Nationalität vertheilt. Nicht nur die gemeinen Soldaten- und
Unteroffiziere traf dieses Loos, sondern es wurden auch die gewesenen Offiziere
der Insurgenten und alle Personen, welche sich aus irgend eine Weise an der
Erhebung betheiligt hatten, Gutsbesitzer. Geistliche. Advocaten. Aerzte. Beamte
und Lehrer als — Gemeine untergesteckt. Daß diese Leute über ihr Loos kei¬
neswegs entzückt waren, ist begreiflich, und noch begreiflicher ist es, daß die
Reden dieser Unglücklichen auf viele ihrer nunmehrigen Kameraden einen tiefen
Eindruck machten und also die Unzufriedenheit noch weiter verbreiteten. Die
Einreihung einer solchen Masse unverläßlicher, unzufriedener und jedenfalls
unpassender Individuen in eine weniger aus eigener Ueberzeugung als aus
anerzogener Pietät getreue Armee war gewiß ein großer politischer und militä¬
rischer Fehler. War der Geist in den neuen ungarischen Regimentern schlecht,
so durfte man nicht erwarten, daß die denselben beigegebenen böhmischen oder
Polnischen, dem Bauernstande entnommenen Soldaten die Gesinnungen ihrer
Kameraden, unter welchen sich so viele Männer von höherer Bildung befanden,
ändern würden. Wohl aber wurde die Stimmung der übrigen Truppen durch
die denselben einverleibten ehemaligen Insurgenten wesentlich verschlechtert. Man
sah zwar sehr bald den begangenen Mißgriff ein und entließ alle diejenigen,
welche sich vordem in dem Besitz einer höheren bürgerlichen Stellung befunden
hatten, oder nicht mehr in dem militärpflichtigen Alter standen; aber der Feh¬
ler war gemacht worden, und der Same des Unheils hatte bereits Wurzel
gefaßt.
In Hinsicht auf die Stärke der Regimenter wurde vorläufig festgesetzt, daß
dieselben ohne Unterschied der Nationalität aus vier Bataillonen zu je sechs
Compagnien bestehen sollten. Die Grenadiere behielten ihre bisherige Organi¬
sation. Durch die Umwandlung der vier siebenbürgischen Grenzregimenter in
ebensoviele Linienregimenter wurde die Zahl der letzteren auf 62 erhöht.
, Die Jäger waren bis auf 23 Bataillone, von welchen jedoch der größere
Theil nur vier Compagnien zählte, verstärkt worden. Das Kaiserregiment
zählte bereits sechs Bataillone. Dieser Stand wurde nur unbedeutend geän¬
dert. Mit größerer Eile wurden die übrigen Aenderungen ins Werk gesetzt.
Namentlich wurde dadurch die Adjüstirung berührt.
An die Stelle des Frackes wurde der Waffenrock gesetzt, die Mäntel er¬
hielten einen zweckmäßigeren Schnitt, und das Gepäck wurde erleichtert, sowie
die Tragart desselben verbessert.
Da man die Erfahrung gemacht hatte, daß die Linieninfanterie in dem
Tirailleurgefecht sehr mangelhaft ausgebildet gewesen war, so schenkte man die¬
sem Zweige der Taktik eine besondere Aufmerksamkeit. Sechzehn Mann bei
jeder Compagnie wurden mit Kammerbüchsen bewaffnet, außerdem, da die Trom¬
melsignale sich als unverläßlich und unverständlich erwiesen hatten, gab man
jeder Compagnie zwei Hornisten bei. Auch wurden die Schießübungen in
größerer Ausdehnung als ehedem betrieben.
Alle diese Anordnungen waren an sich höchst zweckmäßig, aber der durch
dieselben gestiftete Nutzen wurde durch die nachfolgenden Neuerungen fast gänz¬
lich verwischt.
Die Wirren in Deutschland und die Rüstungen gegen Preußen hatten den
Gang des Reformwerks für längere Zeit zum Stillstand gebracht. Jene Män¬
ner, welche in den letzten Kämpfen eine höhere Stellung bekleidet und reiche
Erfahrungen gesammelt hatten, waren indessen entfernt und allmälig durch un¬
bedeutende, dafür aber desto geschmeidigere Persönlichkeiten ersetzt worden. So
brachte man denn 1852 das neue „Armeestatut" zu Tage, in welchem man auf
die möglichste Befriedigung der Paradeliebhaberei, die Erzielung des äußerlichen
Glanzes und systematische Gleichförmigkeit, nur nicht auf die Erreichung des
Hauptzweckes, einer höheren kriegerischen Brauchbarkeit, Rücksicht genommen
hatte. Wozu auch? Durch den glücklichen Ausgang der letzten Kriege war
man von der eigenen Unbesiegbarkeit so vollkommen überzeugt worden, daß
man jede weitere Bemühung in dieser Hinsicht für überflüssig erachtete und
sich dem Glauben hingab, daß es genügen werde, im vorkommenden Falle
dem betreffenden General zu befehlen, daß er den Sieg zu erfechten habe*).
Ja man vergaß zuletzt ganz die Möglichkeit eines Krieges und lehrte mit
ganz ungeschminkten Worten, daß es die erste Pflicht des Soldaten sei, durch
seine äußere Erscheinung und zuvorkommende Erfüllung aller erhaltenen Be¬
fehle das Wohlgefallen seiner hohen und „allerhöchsten" Vorgesetzten zu er¬
werben! Diesem Statut nach hatte die Linieninfanterie aus 62 Regimentern,
das Regiment aus vier Bataillonen zu je fünf Musketier- und einer Grenadier¬
compagnie zu bestehen. Die Grenadiere erhielten Tschakos gleich den Muske¬
tieren und sollten ohne Rücksicht auf körperliche Stärke und Größe nur aus
den vorzüglichsten Leuten des Regiments ausgewählt werden. Im Kriege
sollten die Grenadiercompagnien eines Regiments in ein Bataillon zusammen¬
gezogen, und an deren Stelle bei den Bataillonen vier neue Füsiliercompagnien
und außerdem ein Dcpotbataillon zu vier Compagnien errichtet werden. Ein
Infanterieregiment auf dem vollen Knegsstandc zählte also in 6 Bataillonen
und 32 Compagnien bei 7000 Mann. Die Feldbataillone eines Regiments,
ein Jägerbataillon und eine Batterie bildeten eine Brigade unter dem Befehl
eines Generals, der also factisch über eine geringere Truppenzahl zu gebieten
hatte, als sein nächster Untergebener!
Die Jäger wurden auf 23 Bataillone zu je sechs und einer halben Compag¬
nie und ein Regiment (Tiroler) zu sieben Bataillonen und einem Depot ver-
mehrt. Die Garnisonsbataillone wurden gänzlich aufgelöst und erst in späterer
Zeit mehre Disciplinarcompagnien errichtet, in welche die unverbesserlichsten
Subjecte der ganzen Armee eingetheilt werden sollten.
Die Hauptsache aber war die Aenderung der Dienstzeit der Soldaten. Die
Dienstzeit bei der Linie blieb zwar wie bisher auf acht Jahre festgesetzt, dagegen
wurde die Landwehrverpflichtung gänzlich aufgehoben und an deren Stelle
eine zweijährige Neservedienstzeit eingeführt. Sobald der Soldat seine acht¬
jährige Dienstzeit beendet hatte, wurde er zur Reserve versetzt und beurlaubt,
konnte aber auch diese zwei Jahre bei der Linie addieren. Jene, welche eine
zweite Kapitulation annahmen, wurden von dem Reservedienst befreit.
Aus diesen Reservemännern wurden die Depots aufgestellt, der dann noch
überbleibende Rest (?) wurde bei der activen Truppe eingetheilt.
Das war denn eine Organisation, die auf dem Papier ganz gut aussah
und Alles recht symmetrisch zusammengeleimt hatte, in der Wirklichkeit aber
die heillosesten Folgen nach sich ziehen mußte.
Die Reserve betrug höchstens den fünften Theil der Linientruppen und
verdiente also gar nicht ihren Namen, sondern höchstens den eines Ersatzcon-
tingents. Bei der Versetzung auf den Kriegsstand mußte jedes Regiment —
abgesehen von der Ergänzung der bereits bestehenden — noch acht neue Com¬
pagnien errichten. Die Hälfte der letztern mußte also aus Rekruten bestehen.
Auch war es ein Fehler, daß man die Reservemänner dem Depot, einer nur
zur Abrichtung der Rekruten bestimmten Truppe, zuwies, statt dieselben in die
Feldtruppe einzureihen und so die junge Mannschaft der letzteren durch die
Beimengung älterer Soldaten zu kräftigen.
Der Gedanke, die Grenadiere in eine Elitetruppe im eigentlichen Sinne
des Wortes umzuwandeln, war gut; aber man konnte, um dieses Ziel zu er¬
reichen, kaum einen verfehlteren Weg einschlagen. Die Zahl der Grenadiere
war gegen jene der Füsiliere zu groß. Die Gendarmerie, die Polizei, die Garden
und Sanitätstruppen hatten der Infanterie bereits so viele gute Kräfte ent¬
zogen, daß die Obersten, wofern sie den Füsilieren nicht alles Taugliche nehmen
wollten, ihre Grenadiere eben nur aus mittelmäßigen Leuten zusammensetzen
konnten. Weiter wurden die Grenadiere erst beim Ausbruch des Kriegs aus
dem gewohnten Verband herausgerissen und in ein neues Bataillon formirt,
dessen Leitung häusig einem erst ernannten Stabsoffizier, welcher vielleicht weder
das Regiment noch die Regimentssprache kannte, übertragen wurde. Unter so
ungünstigen Verhältnissen konnte natürlich auch nichts Besonderes erwartet
werden.
War eine weitere Vermehrung der Streitkräfte erforderlich, wie solches
1839 durch die Errichtung der fünften Feldbatailtone und vieler Freibataillone
geschah, so konnten diese Truppenkörper fast nur durch ganz unausgebildete
Rekruten und neuernannte Offiziere und Unteroffiziere ergänzt werden. Denn
von den Letzteren hatte man gar keine Reserve. Wurde die Armee vermehrt, so
ersetzte man die offenen Stellen durch Avancement, erfolgte dann eine Stan¬
desherabsetzung, so suchte man die Ueberzähligen auf verschiedene Weise und
so schnell als möglich wieder los zu werden. Wer nun aus der Armee aus¬
schied, blieb auch für die Zukunft von derselben entfernt und konnte höchstens
bei einem Freicorps unterkommen. Wurde nun wieder gerüstet, so wurden
abermals, ohne Rücksicht auf die Tausende der Pensionäre und der in Civil¬
dienst getretenen ehemaligen Offiziere zu nehmen, die fehlenden Stellen durch
Beförderung ersetzt. Da nun Reducirungen und Wiedererrichtungen sich wäh¬
rend der letzten zehn Jahre in Oestreich fast ebenso regelmäßig wie der Wechsel der
Jahresvicrtel folgten, so war zwar das Avancement bei manchen Truppen ein
höchst günstiges, in gleichem Grade wuchs aber auch die Zahl derer, welche,
ohne die nöthige Fähigkeit dazu zu besitzen, zu einer höheren Stellung gelangten.
Ueberhaupt hatte man nichts gethan, um die ohnedies sehr mangelhaften
Anstalten zur Heranbildung der Offiziere und Unteroffiziere zu verbessern.
Die Erziehüngshäuser, aus denen früher wenigstens eine namhafte Anzahl
guter Unteroffiziere hervorgegangen war, wurden auf den vierten Theil ihrer
Zahl vermindert, die höheren Militärschulen aber wurden zwar verfeinert, jedoch
nicht vermehrt und auch nicht besonders verbessert.
Waren früher die Regimenter allzulange in ihren Garnisonen verblieben,
so wurden jetzt die letzteren so oft gewechselt, daß alle erst bei längerer Dauer
Vortheil bringenden Einrichtungen für den Unterricht der Soldaten und Unter¬
offiziere unterbleiben mußten. Die sogenannten ex propi-us und die Kaiser-
cadeten wurden aufgehoben, und es gab blos Cadeten einer Art. Aber auf
den theoretischen Unterricht derselben wurde noch geringere Aufmerksamkeit als
früher verwendet. Dazu kam der häufige Wechsel der Offiziere und besonders
der höheren Befehlshaber. Mochte sich auch das Reglement noch so deutlich
und erschöpfend über Alles aussprechen, so konnte doch nicht vermieden
werden, daß jeder Befehlshaber, jeder Lehrer sein eigenes System befolgte und
auf die besondere Ausbildung seiner Schüler in diesem oder jenem Gegenstande
ein größeres Gewicht legte. Daher wurde weder im Theoretischen noch im
Praktischen etwas Ordentliches — erzielt nur im Paradewesen machte man glän¬
zende Fortschritte.
Auch blieb den meisten Befehlshabern, selbst wenn sie es wollten und konn¬
ten, nicht einmal die nöthige Zeit, das wahrhaft Nützliche mit der nöthigen
Ruhe und Bedachtsamkeit zu betreiben, da sie durch zu viele Geringfügigkeiten,
denen man aber einen hohen Werth beilegte, beschäftigt und abgemattet wur¬
den, sowie man auch, wenn man wirklich einmal etwas Gutes angeordnet
hatte, dasselbe sogleich durchgeführt wissen und so gleichsam noch während des
Säens ernten wollte. Diese überstürzende Hast mußte Alles verderben. Denn
da es gefährlich schien, gegen die erhaltenen Befehle Bedenken zu erheben und
das Nachtheilige einer Uebereilung offen auszusprechen, so suchte jeder die
Sache wenigstens dem Scheine nach durchzuführen, um so mehr da, wenn auch
Einige den Muth zu einer derartigen Rede- und Handlungsweise besaßen, es
doch immer Individuen gab, welche, um die Gunst ihrer Obern zu erHaschen,
dieselben mit der schleunigen — freilich auch nur auf den Schein berechneten
Erfüllung der wichtigsten, wie der geringfügigsten Befehle zu überraschen such¬
ten, dadurch aber sich selbst alles Lob, sowie den Andershandelnden Tadel und
Mißgunst zu verschaffen wußten. Selbst die Geldbörse des Offiziers wurde
durch diese übertriebene Dienstbeflissenheit und Augendienerei nur zu oft in
Mitleidenschaft gezogen. Wurde z. B. bei einer neuen Adjustirungsänderung
auch ausdrücklich bemerkt, daß diese Aenderung nur nach und nach bei Neu¬
anschaffungen durchzuführen sei, so konnte man doch mit Sicherheit darauf zäh¬
len, daß schon in den nächsten Tagen einige Obersten ihre Offiziere zusammen«
beriefen, ihnen vorstellten, wie nützlich und nothwendig diese Neuerung sei, wie
wenig die Anschaffung des betreffenden Gegenstandes koste, und welche Aus¬
zeichnung das Regimen sich erwerben werde, wenn es vor der festgesetzten
Frist in der neuen Equipirung ausrücke. Schließlich stellten sie es „dem
ganz freien Willen" der Offiziere anheim, aus eigenen Mitteln dazu beizutra¬
gen, daß sich diese erhebende Hoffnung verwirkliche. Natürlich wollte und durfte
dann Niemand einen Widerspruch erheben, wofern er seine Zukunft nicht gänz¬
lich verderben wollte. Die Hauptleute, welche ehedem aus ihren Compagnien
eine ganz artige Rente gezogen hatten, wurden von dieser Steuer besonders
hart mitgenommen, und Viele sahen sich dadurch genöthigt, den Dienst vor der
Zeit zu verlassen. —
Daß endlich auch die neue taktische Formation der Infanterie sehr unzweck¬
mäßig war. mußte jedem Sachkundigen ohne Beweis klar sein. Der Körper
des Regiments war zu groß, um von einem Einzigen zweckmäßig in der Weise
geleitet zu werden, wie es von einem Regimentschef gefordert wird. Dazu
war das Depot gewöhnlich zu weit von dem Stäbe des Regiments entfernt.
Die von dem Ersteren an das Letztere und umgekehrt abgehenden Transporte
zur Abholung der Monturen, zur Geleitung der Rekruten und Urlauber ent¬
zogen beständig mehre Offiziere und Soldaten dem eigentlichen Dienst und
vermehrten die Ausgaben auf eine kaum zu rechtfertigende Weise.
Auch die Bataillone waren zu unbehilflich, ihre Zahl war für das Regi¬
ment zu groß, für die Brigade zu klein. Ebenso war die Zahl der höheren
Befehlshaber — natürlich nur der in der Schlachtlinie befindlichen — zu ge¬
ring. Wurde der Brigadier verwundet, so konnte der an seinen Platz tretende
Oberst — wenn derselbe überhaupt anwesend war — seinen Stellvertreter nur
unter den Bataillonschefs aussuchen und daher ein Bataillon der Leitung eines
Hauptmanns, der vielleicht höchst nothdürftig reiten konnte, übertragen. Die
bereits in fast allen Staaten verworfene dreigliedrige Stellung und ebenso das
Tirailliren in der Kette wurde beibehalten, obschon sich selbst in Oestreich viele
Stimmen für das Zweigliedersystem und das Gruppentirailliren aussprachen.
Mit Siegeszuversicht eröffnete die Regierung im Jahre 1859 den Krieg.
Die Zahl der auf dem Kriegsschauplatze befindlichen östreichischen Truppen
war jener der französisch-italienischen weit überlegen, doch wußte man nicht
einmal von dieser numerischen Überlegenheit einen richtigen Gebrauch zu
machen, indem man nicht nur in den Erbfehler der östreichischen Krieg¬
führung, in den rückwärtigen Provinzen große Truppenmassen unter dem Na¬
men „strategischer Reserven" zwecklos anzuhäufen, verfiel, sondern auch in der
unmittelbaren Nähe des Feindes die Truppen verzettelte und zurückbehielt, so daß
die Oestreicher sich an jedem Schlachttage regelmäßig in der Minderheit befanden.
Aber diese kolossale Armee, oder wenigstens das Fußvolk derselben bestand
aus unausgebildeten Rekruten, aus Jünglingen, welche an die Strapazen des
Krieges weder gewöhnt, noch wegen ihrer noch zu schwächlichen Körperbeschaffen¬
heit dazu geeignet waren, aus Unteroffizieren, welche von ihrem Dienst nur
wenig verstanden und wegen ihrer Jugend und Unwissenheit bei der Mann¬
schaft nur selten Achtung und Vertrauen genossen, aus Offizieren, welche
entweder durch langes Verbleiben in einer untergeordneten Stellung einge¬
schrumpft und erst jetzt im Drange der Umstände vorgerückt waren und jeder
höhern Bildung entbehrten, oder, unter dem Schutze der Protection empor¬
gehoben, von den Obliegenheiten eines Anführers im Kriege kaum eine Ahnung
hatten und den letzter» eben nur als eine Gelegenheit betrachteten, bei welcher
sie ein noch rascheres Vorwärtskommen finden könnten, aus Generalen, welche,
von gegenseitiger Eifersucht und dem Bewußtsein ihrer eigenen Unfehlbarkeit
erfüllt, den Gegner'verachteten, nur auf die eigenen Operationen, nie aber auf
die des Feindes und ihrer Mitbefehlshaber, denen sie recht gern eine kleine
Schlappe gönnten, achteten, dann aber, als die Dinge bereits eine bedenkliche
Wendung genommen hatten, um jeden Preis alle Verantwortlichkeit von
sich abwälzen wollten und oft auch nicht wußten, an welche Persönlichkeit sie
sich zu wenden hatten, um Abhilfe eines Uebelstandes oder die Vollmacht
zur Ausführung einer ihnen zweckmäßig erscheinenden Bewegung zu erwirken.
Es gab allerdings viele ehrenwerthe Ausnahmen, man fand bei den Regimentern
noch immer viele abgehärtete tüchtige Veteranen, intelligente und charakterfeste
Offiziere, und es wäre sehr ungerecht, wenn man über die Tüchtigkeit aller
östreichischen Generale jener Epoche den Stab brechen wollte. Aber diese Aus¬
nahmen waren doch immer nur Ausnahmen, und wenn dieses auch nicht der
Fall gewesen wäre, so hätten doch diese Männer nicht gegen den Strom schwimmen
können. Ja es kann zuversichtlich behauptet werden, daß die Armee, wenn sie
auch durchaus aus den tadellosesten Elementen zusammengesetzt gewesen wäre,
durch den Druck des auf ihr lastenden heillosen Systemes und die totale Ver¬
kehrtheit der Maßregeln der obersten Befehlshaber der Niederlage nicht hätte
entgehen können.
Da man nur zu gut wissen mußte, daß die Mehrzahl der Soldaten,
namentlich jene der Infanterie, nichts weniger als abgehärtet und marschgeübt
waren, so hätte man die Verpflegung und Marschordnung mit doppelter Auf¬
merksamkeit überwachen und einrichten sollen.
Aber die Verpflegung befand sich in den Händen der in ihrem Fache ge¬
wöhnlich ganz unbewanderten, dabei eingebildeten und jeder Belehrung unzu-
gängigcn KriegScvmmissäre und der Verpflegungsbeamten, die zwar im Allgemeinen
recht geschicktaber dafür desto unredlicher und wegen der ihnen durch' die Be¬
vorzugung der Kommissare widerfahrenen Zurücksetzung erbittert waren und so
theils' aus Eigennutz, theils um ihrer Galle Luft zu machen, ihre Pflicht ver¬
letzten. Die Soldaten erhielten daher ihre Lebensmittel weder in der gebühren¬
den Menge und Güte, noch zu der gehörigen Zeit. Hand in Hand mit diesem
Uebelstande ging auch die Anordnung der Märsche. Ohne allen Zweck wurden
die Truppen hin- und hergeschickt, wobei nicht einmal auf die passendste Aus¬
bruchsstunde und auf die zur Erholung der Truppen nöthige Rast Rücksicht
genommen wurde. Auf den Eisenbahnen wurde nirgends und niemals an die
Beschaffung des Mundvorrathes gedacht, so das; es geschah, daß die Truppen
während eines vierundzwanzigstündigen Eisenbahntransportes nicht die geringste
Erquickung einnehmen konnten, an dem Endpunkte der Bahn angelangt, wieder
einige Stunden unter Gewehr stehen mußten, weil etwa irgend ein General
die Angekommenen besichtigen wollte, und dann, ohne Ruhe oder Stärkung
zu genießen, noch einen Gewaltmarsch nach einem Orte, an welchem sie mehre
Tage unthätig stehn blieben, machten. War es dann überraschend, wenn ganze
Bataillone ohnmächtig auf den Straßen liegen blieben und manches Regiment
an einem einzigen Tage zehn bis fünfzehn Mann, welche aus Erschöpfung
starben, verlor?' Man wollte die ganze Schuld dieser Hinfälligkeit blos in der
zu warme» Bekleidung und dem zu schweren Gepäck der Soldaten erblicken
und that nun, da die Mannschaft, um sich eine momentane Erleichterung zu
verschaffen, selbst den Anfang gemacht und hier und da Alles, sogar die Waffen
weggeworfen hatte, des Guten zu viel, indem man den Leuten alles Gepäck und
selbst nothwendige Kleidungsstücke abnahm und sie blos mit einem leinenen
Kittel und einer Tuchhose bekleidet den schädlichen Einwirkungen der kalten Nacht¬
luft ohne Schutz aussetzte.
So wurden Entkräftung, Krankheiten und die tiefste Niedergeschlagenheit
allgemein, auch die Disciplin wurde bald furchtbar gelockert.
Unter solchen Verhältnissen tour.te der Ausgang des Kampfes vom Anbe¬
ginn an nicht zweifelhaft sein, und es bleibt nur eine merkwürdige Erscheinung,
daß die Mehrzahl der östreichischen Truppen dennoch mit solcher Tapferkeit kämpfte.
Aber diese Tapferkeit nahm, besonders in den späteren Gefechten, mehr das
Gepräge der Wuth der Verzweiflung, als das des besonnenen, alle Hilfsmittel
benutzenden Muthes an. Wenn, wie es bei Magenta, Pallestro und Solferino
vorkam, die Soldaten die Gewehre umkehrten und mit den Kolben dreinschlugen,
so bewies dieses nur. daß sie in ihrer Erbitterung und Verzweiflung den
sicheren Schuß ihrer trefflichen Waffe und ihr Bajonnet, sowie alle ihnen
beigebrachten Vortheile des Bajonnetfechtens vergessen hatten und sich mehr
wie in einer Wirthshausrauferei als gleich wohleingeschulten und wasfen-
geübten Kriegern schlugen.
Die Debatten und Beschlüsse des Abgeordnctcntags haben in unsern liberalen
Kreisen überall Zustimmung gefunden, um so mehr, als man in ihnen nur einen
Ausdruck der politischen Gesinnung erblicken kann, welche gerade hier während der
letzten Bewcgungsjcchre vorherrschend gewesen ist. Es fehlt zwar nicht an Solchen,
welche an einzelnen Worten mäkeln, die Alles viel besser und richtiger gemacht hät¬
ten, die den „diplomatisirenden, verwaschenen, vermittlungssüchtigcn" Charakter der
Resolutionen angreifen und dem Abgeordnetcntag in demselben Athem zu große
Schwäche und zu große Schroffheit vorwerfen. Aber diese Leute — man kennt sie
hier sehr gut — beweisen damit nur aufs Neue, wie wenig sie geneigt sind, ihre
individuellen Rechthabereien und kleinlichen Ncrgclcien dem Zusammenwirken der
nationalen Parteien unterzuordnen, das gerade im gegenwärtige» Augenblick doppelt
unerläßlich ist, wie denn nur durch die in Frankfurt erzielte Einstimmigkeit die Be¬
schlüsse die nöthige moralische Autoritär erhielten, — zugleich ein hocherfreuliches Gegen¬
stück zu der in dem Augenblicke, da wir schreiben, wie es scheint noch keineswegs
hergestellten Einigkeit der Fürsten.
Die Rollen waren diesmal seltsam vertauscht. Man hätte im Voraus erwar¬
ten sollen, die schärferen Streiche gegen das östreichische Project würden von Seiten
der bundesstaatlichen Fraction innerhalb der Nationalpartei geführt werden, während
bei der Abneigung der süddeutschen demokratischen Kreise gegen den preußisch-deut¬
schen Bundesstaat eher eine Geneigtheit zum Transigircn vorhanden sein werde.
In der That waren mehre süddeutsche Abgeordnete, als sie nach Frankfurt gingen,
entschlossen, diesmal einen entscheidenden Feldzug gegen die „preußische Spitze",
d. h. gegen den preußisch-deutschen Bundesstaat zu thun. Die Lage Preußens schien
ihnen günstig genug, eine Erklärung herbeizuführen, welche, wie sie glaubten, der
Fortschrittspartei einen ausgedehnteren Wirkungskreis in Süddeutschland in Aussicht
stellte. Man hatte sich in, diesem Lager längst mit dem Gedanken eines Directoriums
vertraut gemacht. Man gab dieser Form an sich den Vorzug vor einer einheitlichen
Execution, die doch nur in Preußens Hand liegen konnte, und es lag somit der
Gedanke nahe, daß gerade von hier aus eine Annäherung an das östreichische Pro¬
gramm erfolgen werde.
Allein es stellte sich doch in Frankfurt die Sache wesentlich anders. Nicht zum
wenigsten den norddeutschen Rednern war die mildere Fassung der Resolutionen
zuzuschreiben, während die unbedingte Ablehnung von der demokratischen Seite, der
sich die Mehrzahl der süddeutschen anschloß, verfochten wurde. Bei jenen scheint
außer dem Entschluß, bis an die Grenze der Selbstverläugnung zu gehen, die Oppo¬
sition gegen das Ministerium Bismmck, mit dessen Haltung man nichts gemein
haben wollte, von Einfluß gewesen zu sein, wie auf der andern Seite unstreitig die
Parlamentsfrage überwog. Die letztere, die sich wieder in die beiden Untcrfragen
theilte, daß einmal die herzustellende Volksvertretung ein wirkliches Parlament sein
müsse, und dann, daß das ganze Reformwerk nicht ohne Mitwirkung einer National¬
versammlung zu Stande kommen könne, bildete indessen zugleich den Einigungspunkt
beider Fractionen. Die Debatte zeigte deutlich, daß im Grund eine ernstliche Mei¬
nungsverschiedenheit nicht vorhanden war, die schließliche Einstimmigkeit war kein
bloßes Manöver; und so ist es auch überflüssig, darüber zu streiten, ob die vom
Abgeordnetcntag geübte Kritik mehr eine Annahme oder eine Ablehnung bedeutete.
Die Bedingungen, die an die Annahme geknüpft wurden, kommen der Ableh¬
nung gleich.*
Allein diese einseitige Betonung der Parlamentsftagc, neben welcher das Fest¬
halten am bundesstaatlichen Princip nur in einer Parenthese Platz gefunden, hat
denn doch auch ihre bedenkliche Seite, der Verzicht auf den Bundesstaat, so erklär¬
lich er unter den gegenwärtigen Umständen ist, hat doch seine Grenzen. Gerade
jetzt, da das Problem der Reform an einem andern Punkte praktisch angefaßt wird,
dürfte es an der Zeit sein, wieder daran zu erinnern, daß die ganze Bewegung aus
dem Einheitsbedürfniß hervorgegangen ist, daß den ersten Anstoß eine vermeintliche
auswärtige Gefahr gab, und folgerichtig die ursprüngliche Forderung der Ncitional-
partci.lautete: deutsche Centralgewalt und deutsches Parlament. Der Nuf nach dem
deutschen Parlament: „so wird Euch das Uebrige Alles von selbst zufallen," ist nichts Neues,
aus Süddeutschland ist er von jeher erhoben worden, und er hat, je cousequenter
die preußische Regierung sich von ihrem und dem deutschen Volke schied, auch in
der Nationalpartei mehr und mehr dominirt. Aber die Hand aufs Herz, welche
Vorstellung macht ihr Euch von der Wirksamkeit eines deutschen Parlaments, dem
nicht ein verantwortliches Ministerium, eine einheitliche Executive zur Seite steht?
Welche Enttäuschung würde dem kurzen Jubel folgen, wenn nun wirklich der Für¬
stentag sich zu einem aus directen Wahlen hervorgehenden Volkshaus entschlossen
hätte! Ohne klar bemessene Competenz, ohne Gewähr einer Ausführung seiner Be¬
schlüsse schwebt ein Parlament vollständig in der Luft; die Vertreter der Einheit
stehen den Vertretern des Particularismus ohne organische Vermittlung gegenüber,
und Alles, was von der vermittelnden, einigenden Kraft des Volkshauses gesagt
wird, dient nur dazu, die eigentliche Schwierigkeit, die in der Centralgewalt liegt,
zu verdecken.
Denn so ist es in der That. Die Schwierigkeit der deutschen Einigung liegt
nicht in der Vielzahl der Souvcränctäten; hiergegen könnte ein Directorium mit
Mehrheitsbeschlüssen wohl Abhilfe treffen, sondern in dem Nebeneinanderbestehen
zweier Großstaaten mit selbständiger Politik und eigenen Interessen. Diesen Dualis¬
mus kann weder ein Parlament noch ein Direktorium aufheben. Wie dieses auch
zusammengesetzt sein mag, aus fünf oder sechs oder sieben Stimmen, wie der Mo¬
dus der Auswahl angenommen wird, ob die mittclstaatlichcn Eifersüchteleien über
die kleinstaatlichcn den Sieg davon tragen oder umgekehrt, es ist und bleibt die
organisirte Konfusion, die zum System erhobene Syflemlosigkcit, deren Wirkung eine
ganz unberechenbare, rein dem Zufall anheimgestellte ist.
Man Pflegt die östreichischen Propositionen damit zu empfehlen, daß der neue
Zustand doch wenigstens eine Verbesserung gegen den bisherigen wäre, man spricht
von Abschlagszahlung, vom gegebenen Keim einer Weiterentwicklung, von einer
sicherern Basis für den ferneren Kampf. Allein dies Alles gilt doch nur von der
Volksvertretung, die, wie mangelhaft ihre Competenz und Zusammensetzung sein
mag, doch immer die Hoffnung gewähren würde, daß ihre wachsende moralische Au¬
torität die ihr gesetzten Schranken allmälig überwände. Aber es gilt nicht ebenso
von der Centralgewalt; denn das Directorium ist noch nicht der mindeste Schritt
zur Einheit. Es handelt sich hier nicht von einem Nochzuwenig, das der Aus¬
sicht auf allmälige Verbesserung der Unvollkommenheiten Raum gäbe, sondern es
handelt sich hier einfach darum, daß nicht statt des richtigen ein falscher Weg ein¬
geschlagen werde, und ein falscher Weg wäre unzweifelhaft derjenige, der anstatt zur
Einheit zu führen, die Gegensatze nothwendig verschärfen müßte. Nun denke man
sich aber die neue Ordnung in Activität; wie unberechenbar immer die Wirkung
der Dircctorialregierung wäre, das Eine ist sicher, daß, wo immer eine Interessen-
Verschiedenheit sich geltend machte, der eine Großstaat mit Hilft seiner Verbündeten
den andern Großstaat nach Kräften zu unterdrücken bemüht sein und so eine um
so unerträglichere und erbittertere Reibung entstehen würde, je enger das Band, das
die disharmonischen Elemente vereinigt, zusammengeschnürt werden will. Man mag
in manchen Kreisen den Moment für günstig halten, die Ouro Kloppschen Geschichts-
theorien zu verwirklichen und das rebellische Preußen auf denselben Punkt zurück¬
zudrücken, auf dem es vor dem großen Kurfürsten und dem großen König war.
Der Moment wäre nicht übel gewählt, man vergäße nur das Eine: die nicht mehr
so ungewöhnliche Erfahrung, daß die Versuche, den Geist der Weltgeschichte um drei
Jahrhunderte zurückzuschrauben, in der Regel mit einer sehr drastischen Application
der weltgeschichtlichen Gesetze auf die Urheber jenes Experiments zu endigen Pflegen.
Es ist deshalb auch im Grunde überflüssig, die eventuellen Folgen einer Bun¬
desordnung, die höchstens in Form eines Sondcrbundcs ins Leben treten kann, in
Erwägung zu ziehen. Zunächst wird man gespannt sein müssen auf die Mittel, welche
die Fürstencoalition anwenden wird, um Preußen zu seinem neuen Olmütz herbei¬
zulocken oder zu nöthigen. Es liegt jedoch auf der Hand, daß auch, wenn zunächst
nur das berühmte schmerlmgsche Wort! Wir können warten zur Anwendung
kommt, doch die bloße Thatsache der Fürstencoalition Preußen und damit den deut¬
sche» Interessen unendlich schaden kaun. Die nächste Rückwirkung dürfte die Zoll-
vercinsangelcgcnheit erfahren. Leider hat auch in diesem Kampf das preußische Volt
den Beruf, trotz seiner Negierung den preußischen Staat für bessere Zeiten zu retten.
Denn das, was Hr. v. Bismarck etwa von Gcgenprojectc» im Schilde führen mag, um
den Fürsteucvngreß zu Pariren, kann selbstverständlich die Position Preußens nicht
im Geringsten verbessern. Das preußische Volk hat somit die Ausgabe, gleichzeitig
seinen Kampf gegen eine verblendete Regierung und gegen eine auswärtige Koalition
zu führen. Es hat in diesem Kampf nur einen Bundesgenossen, und daß ihm die¬
ser nicht fehlt, hat der Abgcordnctentag gezeigt. Aber es war doch ein Glück, daß
der Fürstcncongreß — wie einem guten Genius folgend — jede Concession im
Sinn der Volkswünschc abgelehnt hat. Hätte er in der Delegiitenfragc nachgegeben,
so war allerdings eine Spaltung der liberalen Parteien zu fürchten. Sie ist glück¬
lich abgewendet. Die Partie steht klar und bestimmt: das deutsche Volk hat
Noch liegt, während dies geschrieben wird, der Rcformplan, wie er aus den
Berathungen der Souveräne hervorgegangen ist, nicht vollständig vor Augen, noch
sind die politischen Effecte, mit denen der Fürstcncongreß beendigt wird, nicht be¬
kannt. Aber was bis jetzt aus den geschlossenen Thüren des Bcrathungszimmers
in das Publicum gedrungen ist, das erregt in Deutschland einen Sturm von ent¬
gegengesetzten Empfindungen: hier Trauer, daß nach fünfzehn Jahren eines Kam¬
pfes um den Bundesstaat ein solcher Plan dem deutschen Volk geboten werden
konnte, dort frohe Hoffnungen auf eine Neugestaltung, d>c jedenfalls etwas Anderes
sein würde, als der bisherige Bund. Dazwischen verbreitet sich eine, wie wir gern
annehmen, ehrerbietige Heiterkeit über die ersten Versuche im parlamentarischen Ver¬
handeln, denen unsre Landesherren sich Höchstsclbst zu unterziehen nicht verschmähen.
Endlich laufen hübsche Anekdoten über die Art, wie die erlauchten Mitglieder des
Kongresses ihre Meinungen auszudrücke» versuchen, wie klug der Kaiser die selbst-
erfundene Geschäftsordnung handhabt, und — wie gut Herr v. Biegcleben zu proto-
kolliren versteht.
Aber auch die Freude haben wir, daß wenigstens einer der deutschen Herren
männlich und gewissenhaft den Standpunkt vertritt, der gegenüber diesen Verhand¬
lungen für den Staatsmann und Patrioten der einzig richtige ist. Der Groß Herzog
von B aber hat gegen solche Konferenzen, welche mit dem Wesen von Verfassungs¬
staaten unvereinbar sind, entschieden protestirt, und wie er den moäus xrvLk6en6i
verwarf, so hat er auch gegenüber den Abstimmungen seine oppositionelle Stellung
consequent bewahrt und dem Ncformplan seine liberale Auffassung öffentlich gegen¬
übergestellt. Wohl durften die Deutschen vertrauen, daß Baden unbeirrt durch den
Persönlichen Einfluß der fürstlichen Bundesgenossen, ja auch unbeirrt durch die un¬
klaren Stimmungen im deutschen Süden seine Pflicht gegen das Vaterland thun
würde. Aber wir fragen, war die Regierung dieses Staates die einzige, welche die
unermeßliche Gefahr durchschaute, womit der Reformplan sowohl die Einheit als die
Freiheit Deutschlands bedroht?
Noch werden in der Presse und im Volke Stimmen laut, welche rathen, aus das
östreichische Project trotz seiner unläugbaren Mängel einzugehen. Diese Stimmung
wäre nach den Erfahrungen der letzten vierzehn Tage unerklärlich, wenn nicht die
langgcspannte und getäuschte Erwartung auf einen Erfolg und die Ueberzeugung
von der Unmöglichkeit, daß die gegenwärtige Regierung Preußens etwas Förderliches
für Deutschland durchsetzen könne, auch besonnenen Männern die Unbefangenheit
des Urtheils verringert hätte.
Jedermann empfindet, das alte Bundesvcrhältniß genügte in keiner Weise den
politischen Bedürfnissen einer großen Nation. Es ist wahr, daß der Bund die Nicht¬
achtung, mit welcher ihn die Regierungen in der Stille betrachten, und die Mißach¬
tung, welche im Volke dagegen arbeitet, reichlich verdient hat. Aber gegenüber dem
neuen östreichischen Plane ist der alte Bund in den wesentlichsten Punkten immer
noch die relativ bessere Einrichtung. Daß seine Executive im Innern schwach war,
hat den Völkern die Möglichkeit gegeben, ihren Kampf für die Freiheit gegen die
einzelnen Regierungen bis zu dem gegenwärtigen Stadium fortzuführen; daß er
nach Außen keine kräftige Politik vertrat, hat uns wenigstens verhindert, im Heer¬
bann einer undeutschen Politik Gut und Leben einzusetzen. Eine Einrichtung, die
wenig will und wenig vermag, ist sehr widerwärtig, aber sie ist immer noch ein
Vortheil gegen eine neue Einrichtung, welche die Aussichten eröffnet, daß vieles
nachtheiligste mit Eifer durchgesetzt wird. Der neue Reformplan macht Deutschland
mit gebundenen Händen dem östreichischen Interesse dienstbar, der Schein von Volks¬
vertretung, welchen derselbe gewährt, ist so nachtheilig und kärglich ausgestattet, daß
er ein Hinderniß unserer politischen Entwickelung und nicht ein Fortschritt sein wird.
Wir warnen vor der klugen Politik, welche in dem Eingehen auf die kaiserlichen
Reformpläne den Beginn eines kräftigen Feldzuges für einen deutschen Staat hofft.
Wer sich noch der Ansicht hingibt, daß diese Dclegirtcnversammlung, bei ihren kärg¬
lichen Befugnissen und ihrer illiberalen Zusammensetzung unter einem östreichischen
Directorium, überwacht von ihren heimischen Regierungen, irgend eine Expansiv-
kraft entwickeln könne, auch der ist in gefährlichem Irrthum. Die Tribüne für
Abgeordnete, welche nach diesem Plane in Frankfurt errichtet werden soll, wird nur
ein Hilfsmittel der Dienstbarkeit, nicht der Freiheit sein. Der alte Bund war, als
eine unpopuläre, durch Regierungen und öffentliche Meinung verurtheilte Einrich¬
tung, vortrefflich dazu gemacht, der Nationalpartei die Vorbereitung und den Kampf
für einen feftorganisirtcn Bundcsstacit zu gestatten.. Er war veraltet, seine Mängel
offenbar, er war kraftlos auch im Verhindern. Jetzt soll die neue Einrichtung, un¬
ter einer gewissen Mitwirkung und formellen Theilnahme des Volkes lebendig wer¬
den. Die Kraft der Opposition wird dadurch gebrochen, ihre Reihen gelichtet, die
Aussichten auf eine volksthümliche Organisation in eine unberechenbare Ferne.gerückt.
Denn es ist ein großer Unterschied, gegen etwas Altes zu kämpfen, dessen Schwäche
und Schlaffheit Jedermann bekannt ist, oder gegen etwas Neues, das sich mit
frischer Kraft im Volke festzusetzen sucht, und das von der Regierung mit Eifer
und Argwohn als Abschluß ihrer Concessionen beschützt wird.
Der letzte Grund aber, den Freunde des Ncformprojcctes uns entgegenzuhalten
wagen, ist der schlechteste von allen. Der alte Bund hat die Einheit Deutsch¬
lands nach Außen höchst unvollständig und höchst kraftlos dargestellt, aber er war
wenigstens eine anerkannte, durch europäische Verträge sanctionirte Einheit, der neue
Ncformplan setzt um die Stelle der stillen Cabinctsintrigucn einen offenen und er¬
bitterten Kampf der beiden Großmächte, gerade er zerreißt Deutschland in Stücke,
ohne auch nur den treuesten Verbündeten Oestreichs die Garantie einer größeren
Kraftentwickelung für deutsche Zwecke zu geben.
Ja sogar die wenigen Deutschen, die in den Interessen des bisherigen Oestreichs
und Deutschlands keinen Gegensatz zu erkennen vermögen, sie würden bei Durch¬
führung dieses Neformplcmcs furchtbar enttäuscht werden. So lange die kaiserliche
Regierung um den Einfluß in Deutschland zu werben hatte, war sie durch jede
Rücksicht der Selbsterhaltung gezwungen, sich bei guter Gelegenheit als deutsch dar¬
zustellen; die kaiserliche Regierung aber, der durch den neuen Staatsvertrag die stille
Herrschaft über die Deutschen und ihre Heeresmacht gesichert wäre, würde als ein
durchaus anderer Staat in den Kämpfen Europas auftreten. Jetzt erst würde er
völlig östreichisch werden, und die ehrlichen Deutschen, welche vertrauensvoll die Dis¬
position über ihre Freiheit und das Blut ihrer Söhne einem östreichischen Directo-
rium übergeben, würden mit Schrecken erkennen, was es heißt, Lehnsträger einer
Politik zu sein, welche weder deutsch noch magyarisch noch ultramontan ist, sondern
die Politik der Nachfolger Karls des Fünften, einer erlauchten Familie, der jede Nationali¬
tät nur gilt, soweit sie dem Interesse ihres Hauses zu dienen weiß. Haben wir die
letzten 350 Jahre unserer Geschichte geträumt? Ist nicht jedes große Schicksal, jeder
große Fortschritt, den wir Deutsche gemacht haben, im Gegensatz zu dieser Haus-
politik einer alten Kaiscrfamilic gemacht worden, die, ob sie Habsburg, ob Lothringen
heiße, in Europa darum einzig dasteht, weil sie sich in einem stillen Gegensatz zu
jedem nationalen Leben behauptet, weil sie die Bürgschaft für seine Dauer nur in
der politischen Schwäche, in der Unselbständigkeit der Stämme zu finden gewohnt
ist, welche sie beherrscht. Eine Hand über Italien zu halten, die andere über die
Donaumündungen, die Slaven zu bändigen, die Magyaren im Zaum zu halte»,
das ist die große politische Aufgabe dieses Hauses; seine historischen Erinnerungen,
seine Ehre, sein Stolz endlich, der Trieb der Selbsterhaltung zwingen ihm diese Po¬
litik aus. Ueberall droht ihm der Trieb nach nationaler Einigung Gefahr. Je
stärker sich in den Völkern dies Bedürfniß geltend machte, desto mehr war die kaiser¬
liche Negierung in die Defensive gedrängt, und an diese hartnäckige, zähe, schlaue
und rücksichtslose Vcrthcidigungspolitik war Europa gewöhnt. Lange hat das stolze
Haus die geheimen Demüthigungen dieser Stellung mit Schmerz empfunden.
Jetzt macht es eine große Anstrengung, diese Läge durch einen gewagten Streich
zu ändern. Als Herr über Deutschland, auch nur über das halbe Deutschland, ist
Oestreich eine Macht, die zum Angriff überzugehen besühigt und entschlossen ist. Dies
neue Haus Oestreich wird eine Dynastie mit den weitesten Perspectiven. Die ultra¬
montane Partei in Italien, die Ohnmacht der Türkei, die innern Krisen, denen
Rußland noch entgegengeht, nicht zuletzt die Schwäche Preußens eröffnen dem Ehr¬
geiz nach jeder Himmelsgegend Aussichten. Es würde allerdings eine Macht werden, wie
die Karls des Fünften, dem größten Nachbarstaat mehr als gewachsen. Das lebens¬
frohe Wien würde immer die behagliche Hauptstadt dieses Staatskörpers sein, er
würde auch die Deutschen, wo es ihm nicht darauf ankommt, leben lassen wie sie mögen;
er würde zu gleicher Zeit hier liberal sein, dort ultramontan, hier für die Nationalität,
dort gegen das Recht der Nationalität rüsten, er würde hier die deutschen Farben aus¬
stecken , dort die römischen oder serbischen, wie es ihm gerade nützte. Ja, er würde die
Deutschen mit der besten östreichischen Gemüthlichkeit behandeln, ihnen Manches zu Gefal¬
len thun und Vieles nachsehen; noch mehr, er würde am liebsten einen deutschen Rock tra¬
gen, am liebsten die deutsche Sprache sprechen und seinen Hof vorzugsweise mit deut¬
schem Adel umgeben. Es ist sehr viel deutsches Blut und noch mehr deutsches Ge¬
müth in der erlauchten Familie. — Aber die Deutschen würden Diener sein einer
fremden Gewalt, und sie würden sich mit dem Vorzug zu beruhigen haben, daß sie
die liebsten und werthvollsten Stützen eines sehr alten und schicksalsvollen Hauses
sind. Wen dieses Ziel lockt, der gehört nicht zu uns, wer noch in dem östreichi¬
schen Reformplan eine Steigerung der deutsche» Einheit und Freiheit begrüßt, der
ist sehr reich an Glaube. Liebe und Hoffnung.
Es war wohl nur ein vorübergehender geistreicher Einfall in den Regicrungs-
kreisen Berlins, dem östreichischen Ncformplan einen liberalen preußischen entgegen¬
zustellen , der ausreichend wäre, den gerechten Forderungen der Nation Genüge zu
thun. Allerdings ist die Stunde gekommen, wo es für Preußen unmöglich wird,
die deutsche Frage so zu behandeln, wie bis jetzt geschehen ist. Aber ein Plan,
und sei er noch so liberal, hilft nicht mehr. Er würde nur eine neue Niederlage
bereiten; denn mit dem freisinnigsten Plane in der Hand würde die gegenwärtige
Regierung Preußens in Deutschland Fiasko machen. Selbst die Resignation des
Herrn von Bismarck und seiner Amtsgenossen, welche ein abenteuerliches Gerücht
in Aussicht stellte, würde nichts helfen. Denn die Majestät des Königs von Preußen
ist nicht in derselben Lage, in welcher bis zu den Fürstcnconfcrenzen andere deutsche
Souveräne waren. Einem Souverän, der nicht über die Formen der Ver¬
fassung hinausgeht, wird jede politische Lebensäußerung durch seine Minister ver¬
treten und gedeckt. Es steht ihm deshalb jeden Tag frei, aus Rücksicht auf die
„Opportunist" sein Ministerium zu entlassen und ein anderes, vielleicht von den
entgegengesetzten Ueberzeugungen zu berufen. Der würdige und erlauchte Herr
aber, welcher Preußen regiert, hat selbst in so außerordentlicher Weise, so bestimmt,
so entschieden u.ut strafend seine persönlichen Ueberzeugungen den Vertretern feines
Volkes, zahlreichen Gemeinden und Deputationen von Privatpersonen gegenübergestellt,
daß ein Wechsel des Systems in liberalem Sinne für ihn ohne Beeinträchtigung
seiner persönliche» Würde kaum mehr thunlich ist. Und wenn er sich zu diesem
schweren Schritt entschließen könnte, so würden diesem Schritt die Bedingungen feh¬
len, welche allein einen glücklichen Erfolg sichern könnten. Er könnte ihn nicht mit
freudigem Entschluß thun, und das deutsche Volk würde ihm einen Wandel seiner
Ueberzeugungen nicht zutrauen und nicht glauben. Es scheint deshalb einem An¬
hänger der preußischen Partei unmöglich, daß irgendwelche Reformpläne für Deutsch¬
land, welcr/e die jetzt regierende Majestät und das gegenwärtige Ministerium der
Nation bieten, irgendwelchen Erfolg haben. Und es ist für ein unbefangenes Ur¬
theil überhaupt unbegreiflich, wie ein vortheilhafter Systemwechsel in Preußen durch
einen Wechsel der Minister hervorgebracht werden kann. Kein Zweifel, daß der Kö¬
nig selbst diesen schwierigen Umstand lebhaft empfindet.
Das deutsche Volk hat gegenüber den östreichischen Reformplänen nicht die volle
Widerstandskraft, weil die Hoffnungen, die es vor Kurzum auf Preußen setzte, bit¬
ter getäuscht worden sind. Wir aber, die wir innig von den Schäden und ebenso
innig von der Tüchtigkeit des preußische» Staates überzeugt sind, wiederholen den
Freunden in Preußen die Mahnung: Nicht in den Sommertagen von Frankfurt,
sondern in den Winterlager, Preußens liegt die Entscheidung über die nächsten Jahre
der deutschen Nation.
Sadducäer und Pharisäer. Von Abraham Geiger. Breslau, Schlettersche
Buchhandlung. 1863.
Um die erste Periode der Entstehung des Christenthums recht zu begreifen,
bedürfen wir vor Allem einer umfassenden Kenntniß der politischen und religiösen
Zustände des damaligen Jerusalem, der Mischung der verschiedenen Bildungs¬
sphären in der Stadt und dem ganzen Lande und der Stellung der im Lauf
der vorhergehenden Jahrhunderte entstandenen Sekten und Parteien im jüdischen
Volke.
In Bezug hierauf ist zunächst zu berücksichtigen, daß die Juden zur Zeit
Jesu nicht entfernt mehr die alten Kinder Israel waren, die sich ihrerseits we¬
sentlich von den Hebräern der Urzeit unterschieden hatten. Sie werden viel¬
mehr in vielen Zügen den heutigen Juden alten Schlags, wie sie in Polen
leben, ähnlicher gewesen sein, als dem Volte vor dem Exil. Auf alle Fälle
hatte die Nation während der Periode ihrer Verbannung im Nordosten, unter
Völkern nichtsemitischen Stammes Weltlufr geathmet, dann unter der Herrschaft
der ägyptischen und syrischen Könige macedonischer Herkunft einerseits zahlreiche
mit dem Mutterland in steter Verbindung bleibende, auf dieses einwirkende
Colonien in die Fremde gesandt, andrerseits starke Ströme nichtjüdischer Ein¬
wanderung in ihr Land aufgenommen und endlich sogar in dem Volke von Eton
einen ganz fremden Stamm sich einverleibt, der ihr zuletzt eines seiner Ge¬
schlechter zu Herrschern gab. Die Jncorporirung des Landes in das römische
Weltreich vollendete diesen Proceß der Umgestaltung, so weit es der Charakter
der Nation zuließ.
Besonders starke Eroberungen machte selbstverständlich die griechische Bil¬
dung unter den außerhalb Palästinas angesiedelten Juden. Viele von diesen
verlernten, und zwar selbst in dem nähen Aegypten, die Sprache der Heimath
(die ohnehin nicht mehr das Hebräische, sondern ein andrer, weniger edler Dia¬
lekt des Semitischen war) und dies in dem Maße, daß für sie eine eigne Ueber¬
setzung der heiligen Schriften, die Septuaginta nöthig wurden Sie bequemten
sich vielfach ausländischem Brauch an. In ähnlicher Weise, wie jetzt deutsche
Auswanderer in Amerika ihre Namen cmglisiren, verwandelte sich der im heid-
Nischen Ausland wohnende Eljakim in einen Alkymos, der Josua in eiinn
Jason, der Zadik in einen Justus, der Kajapha in einen Petros, ja nicht we¬
nige nannten ihre Kinder gleich anfangs — wir erinnern nur an Namen wie
Lysimachos, Kastor, Eupolemos, Aristobulos, Glaphyra, Berenike — nach be¬
rühmten Heiden. Jüdische Aegypter besangen nach griechischen Mustern den
Zug der Kinder Israels durchs rothe Meer, den Ruhm Jerusalems u. A. An¬
dere suchten mit der Methode der hellenischen Philosophenschulen die Religion
der Väter zu rechtfertigen. Wieder Andere fanden sogar eine enge Verwandt¬
schaft der biblischen Wahrheiten mit den Gedanken altheidnischer Dichter und
Weisen, wie Homer. Orpheus und H'esiod heraus.
Daß diese Colonisten nicht im Lauf der Zeit ganz in die Völker, unter
denen sie lebten, aufgingen, verhütete zunächst, ganz ähnlich wie bei den Neu¬
griechen unter der Türkenherrschast, der Umstand, daß die Religion sie von je¬
nen schied, dann das zähe hartnäckige Wesen und der eigenthümliche Stolz der
sich als auserwähltes Volk betrachtenden Race. Dazu kam der enge Zusammen¬
hang mit dem Nativnalheiligthum in Jerusalem und durch dieses mit dem gan¬
zen Mutterlande, wo ein dichter Kern des alten Volkes der Sitte und Bildung
des Hellenenthums kräftiger Widerstand zu leisten vermochte. Doch war auch
hier die Nationalität und der alte Glaube nicht ungefährdet. Flüsse. Städte
und ganze Landschaften nahmen neben den hebräischen griechische Namen an,
die später jene ganz verdrängten. Städte und Dörfer mit heidnischer Ein¬
wohnerschaft erhoben sich auf den Ruinen früherer Orte oder in der Nachbar¬
schaft derselben. Nicht selten kamen gemischte Ehen, Verbindungen zwischen
Gojim und Angehörigen des Volkes Gottes vor. Und was gefährlicher war,
es bildete sich in den vornehmen Kreisen eine kosmopolitische, griechensreund-
liche Partei, welche gegen die altconservative, orthodoxe Partei der Nachfolger
Esras entschieden den Anschluß an die nicht unter dem Gesetz stehende Welt
vertheidigte und in dieser Richtung im Allgemeinen jenen Altgläubigen, die
den Ehrennamen der Chassidim d. i. der Frommen annahmen, etwa so wie
jetzt die Reformjuden den am Talmud festhaltenden, gegenübertrat.
Unter Antiochus Epiphanes hatte die griechenfreundliche Partei in Jerusa¬
lem selbst so viel Einfluß und Ausbreitung gewonnen, daß selbst der Dienst
im Tempel zu stocken begann, daß viele Priester sich der Beobachtung der al¬
ten Neligionsvorschnften schämten, und daß ein gewisser Jason, gegen eine
Geldsumme vom König zum Hohenpriester ernannt, sogar das Unerhörte wa¬
gen konnte, Zuschauer und Teilnehmer mit Weihgeschenken zu den in Tyrus
gefeierten Heraklesspielen zu senden. Ein Aufstand gegen den hohenpriesterlichen
Schützling des Königs gab letzterem Veranlassung, mehr zu verlangen und die
gänzliche Vertilgung der alten Landesreligion zu versuchen. Jerusalem wurde
von einem syrischen Heer erobert und nach der Flucht der dortigen Chassidim
in eine völlig heidnische Stadt verwandelt, die Beschneidung verboten, die
Feier des Sabbaths untersagt und der Opferaltar Jahveh für den Vater der
hellenischen Götter eingerichtet. Die patriotische Erhebung, welche durch dieses
Verfahren hervorgerufen wurde, ist bekannt. Das Heldengeschlecht der Hasmo-
näer, nach seinem glänzendsten Vertreter Jehuda Makkabaj auch die Makkabäer
genannt, erkämpfte sich nach langem wechselvollen Streit mit der Uebermacht
der Heiden unsterblichen Ruhm, dem Lande die Unabhängigkeit und der Partei
der Nationalgesinnten und Gesetzeifrigen den Vorrang. Man konnte unter Jo¬
hannes Hyrkanos, der sich zuerst von der Herrschaft der Syrer ganz losriß und
die eigne über die Grenzen des Landes hinaus erweiterte, die Tage Davids
und Salomos wiedergekommen glauben. Aber der Einfluß der Fremden war
nicht völlig mehr zu bannen. Indem man sich von den Griechen losmachte,
schloß man ein verhängnißvolles Bündniß mit Rom, und als mit der gesicher¬
ten Freiheit der Friede wiederkehrte, entzündete sich an dem Gegensatz einerseits
der Orthodoxen und der Freidenker, andrerseits der aristokratischen und der de¬
mokratischen Fraction unter den ersteren ein neuer Kampf, der unter Mitwir¬
kung anderer Elemente zuletzt zum Sturz der Hasmonäer und zur Erhebung
der Herodianer führte. Die Makkabäer hatten im Allgemeinen den Sieg und
die Herrschaft der fromm-nationalen Partei vertreten. Die Herodianer repräsen-
tiren schon durch ihren, nichtjüdischer Ursprung, dann aber durch ihr laues Ver¬
halten zur Landesreligion und ihre Hinneigung zur Fremde einen noch ent¬
schiedeneren Triumph der gegnerischen Richtung, die freilich ohne Hilfe der
Römer die Oberhand nicht behalten hätte.
Die siegreiche Partei der Frommen spaltete sich, wahrscheinlich schon Vor
Johannes Hyrkanos, in zwei Fractionen: eine in ihrem Kern schon früher vor¬
handen gewesene aristokratische, die Sadducäer, und eine demokratische, die
Pharisäer, deren Wesen und Lehre und deren Verhältniß zu einander erst
in neuester Zeit, und zwar von Geiger, zunächst in dem Werke „Urschrift
und Uebersetzungen der Bibel in ihrer Abhängigkeit von der innern Entwicke¬
lung des Judenthums", dann in der oben angezeigten kleinen Schrift, richtig
oder doch der Wahrheit näher als von allen uns bekannten früheren Historikern
charakterisirt worden ist.
Um das rechte Verständniß der jüdischen Sekten zur Zeit Jesu zu gewin¬
nen, hat man außer den Quellen, welche die nächsten zu sein scheinen, d. h.
außer Josephus und den Evangelien, auch die im Talmud enthaltenen Ueber¬
lieferungen zu berücksichtigen, und zwar ist aus letztere ein ganz besonderer Werth
zu legen. Josephus ist vielfach unzuverlässig, schon weil er, theils aus Eitel¬
keit, theils um sich dem Publicum, für das er schrieb, besser verständlich zu
machen, die jüdischen Zustände als den griechischen Verhältnissen ähnlicher dar¬
gestellt hat, als sie in Wirklichkeit waren. Die Reden Jesu bei den Synopti-
kerr aber (vom Johannesevangelium sehen wir natürlich ganz ab) haben einen
praktischen Zweck, keinen historischen. Sie fassen die betreffenden Sekten nach
ihren Auswüchsen, nicht nach ihren ursprünglichen Zielen ins Auge. Spätere
Schriftsteller gaben dem Bilde, welches sich aus den von Marcus, Matthäus
und Lucas über die Pharisäer und Sadducäer mitgetheilten Notizen für den
diesen letzteren Fernstehenden zusammensetzte, noch grellere Färbung, und so
wurde es zuletzt fast zur Carricatur, ja theilweise, wie wir sogleich sehen wer¬
den, zum geraden Gegentheil dessen, was das Original gewesen.
Die landläufige Vorstellung von den Pharisäern ist, daß sie vornehme hoch¬
mütige Pfaffen, aufgeblasen von Selbstgerechtigkeit, bis zur Abgeschmacktheit
conservativ, scheinheilige Selbstlinge, dabei pedantische Klügler und Spintisirer,
oder, um einen evangelischen Ausdruck zu brauchen, kleinliche Mückenseiher wa¬
ren. Die Sadducäer waren ihre Gegner, folglich — so schließt der Schncll-
denker — das Gegentheil von ihnen, destructive Aufklärer, blastrte Libertiner,
Rationalisten und Kosmopoliten.
Und nicht viel anders erscheinen beide Sekten in den bisherigen Geschichts-
werken, jüdischen wie christlichen. Grätz, als eifriger Jude sonst nichts weni¬
ger als geneigt, auf andrer Seite als auf christlicher Unschönes und Jrrthüm-
liches zu entdecken, sieht in der Richtung der Sadducäer nur „schalen Rationa¬
lismus". Herzfeld ist ähnlicher Meinung. Bei Ewald ist die „Theilung"*)
der Sadducäer, vor den makkabäischen Kriegen entstanden, „die Schule der
neuen Zcitweisheit", „die Schule der Freiheit des Lebens, Denkens und Stre-
bens, aber einer solchen Freiheit, wie sie aus dieser sittlich so tief finkenden
griechischen Zeit entsprang und ihr wiederum entsprach und wohlgefiel", „der
Versuch, in Lehre und Grundsatz die damalige griechische Weisheit und grie¬
chische Freiheit mit dem judäischen Wesen zu verschmelzen, nicht sowohl, um
dieses zu zerstören, als um es zu heben und zu fördern." „Freiheit, wenn
auch die verkehrteste und verderblichste, war und blieb die Losung der griechischen
Zeit mit ihren tausendfachen höhern Reizen und Genüssen. Wer sich an ihrem
ungestümen Jagen nach reizenden Lebensfreuden am unbedenklichsten betheiligte,
sich in ihr, wenn auch rein in der selbstsüchtigsten und genußgierigsten Absicht
am freiesten bewegte und am ungehemmtesten und kühnsten ihre Vortheile au¬
genblicklich zu erHaschen klug genug war, der schien der Glücklichste." Die Sa¬
mariter, welche von vornherein größerer Freiheit gehuldigt, befanden sich wohl
dabei. „Warum sollte also das Weisheitsbestrebeu, da es Alles versucht, damals
(vor der Makkabäerzeit) nicht auch die Berechtigung zu einer größern Freiheit
des jüdischen Denkens und Lebens zu begründen versucht haben", als die Schule
Esras gestatten wollte?
Da dieser Versuch nur dem Sehnen und Streben der Zeit entgegenkam,
gedieh das Sadducäerthum lange Jahre in der Stille. „Allein nachdem die
Grundsätze und Lebensansichten dieser Schule durch die makkabäischen Kriege
völlig besiegt waren," siel sie in Dunkel und Verachtung; „ihre Lehrer wurden
aus der Reihe der Rechtgläubigengestrichen, und sogar ihre letzten Ueberbleibsel
geriethen trotz aller Schwankungen der nachmakkabäischen Zeiten, wodurch auch
sie wieder zeitweise höher stiegen, in immer allgemeinere Mißachtung."
Herr Ewald wird nach dem Angeführten den Schluß erlauben, daß er die
Lehre der Sadducäer im Großen und Ganzen für eine Art von Frcidcnkerthum
halt, daß nach ihm die Angehörigen derselben im Wesentlichen mit den Grie-
chenfreundcn zusammenfallen, deren Ansichten in jenem Jason nur einen über die
Schranke des Gesetzes hinausgehenden Auswuchs trieben; daß ferner der Haupt¬
grundsatz des Sadducciismus möglichste Unbeschränktheit im Genießen war, und
daß diese Genießlinge, diese Epicuräer in der Periode zwisclM dem makka¬
bäischen Aufstand und dem Auftreten Jesu in der politischen wie in der reli¬
giösen Entwickelung des Volkes eine untergeordnete Rolle spielten.
Und die Pharisäer Ewalds? — Sie entstanden nach der makkabäischen Erhe¬
bung aus den Chassidim oder Frommen, den Griechenfeinden und Gesetzeseifrigen.
„Kaum hatte diese große Partei deu Sieg gewonnen, als eine Fraction der¬
selben die Quelle, aus welcher sie die Mittel des Sieges geschöpft hatte, mit
diesen selbst verwechselte und die Schrift noch höher stellte, und noch ängstlicher
verehren wollte, als dies früher geschehen war." „Ihr Trieb ging von Anfang
an weit weniger auf stilles Erkennen, mühevolles Ergründen und schweres Ar¬
beiten, als vielmehr auf Handeln und Herrschen im Volke."
Ewald meint, es seien „gewiß meist die jüngeren" Glieder der chassidäi-
schcn Partei gewesen — vermuthlich nach dem Erfahrungssatz, daß nur alt¬
gewordene Gottesgelehrte den Trieb nach stillem Erkennen, mühevollem Er¬
gründen u. d. in. empfinden, und daß solche alte Herren niemals ungebühr¬
lich ehrgeizig und herrschsüchtig sein können. Er fährt dann fort:
Sie „wollten vor Allem den errungenen Sieg mit seinen angenehmen
Früchten festhalten und ausbeuten. Sie begriffen, daß nur die Frömmigkeit
auch im großen Volke so große Thaten bewirken und die Gemeinde zusammen¬
halten und stark machen konnte. Aber, von Herrschsucht getrieben und dunkler
oder bewußter der eigenen Selbstsucht fröhnend, machten sie die Frömmigkeit
zu einer Art von Kunst und Gewerbe, um durch sie dauernd zu herrschen."
Der Trieb der Zeit kam ihnen dabei entgegen. „Das Gebet wurde die tiefste
große Macht der Zeit; nachdem es dies geworden, lag sein Erdarten mannig¬
fach nahe; aber die Pharisäer scheuten sich nicht, es überall recht geflissentlich
vor dem Volke zu zeigen. Durch Wohlthun und milde Gaben aufs Willigste
und Reichste zu wirken, war diese Zeit längst weich genug gebildet, und das vor
Gott Wohlgefällige darin zu thun lehrte keine Religion von Haus aus so er¬
greifend wie die dieses Volkes; aber die Pharisäer machten aus den guten
Werken ein Schaugepränge, Vorzüglich suchten sie aus den Buchstaben des
heiligen Gesetzes gewisse äußere Kennzeichen eines an die Beobachtung des gan¬
zen Gesetzes gebundenen echten Frommen hervor und legten darauf großes Ge¬
wicht: die heilige Quaste am Kleide, obwohl diese jetzt wahrscheinlich längst
nicht mehr Sitte war; die Anheftung kleiner mit Worten aus dem Gesetz be¬
schriebener Rollen (der Phylakterien) an den Arm und Hals, die sie blos aus ei¬
ner zu ängstlichen Erklärung einiger Gesctzesworte zogen. Dazu die größte Strenge
in den übrigen, theils vorgeschriebenen, theils freiwilligen heiligen Bräuchen,
den Waschungen aller Art, den Fasten u. s. w." „In Ansehung des Stoffes
ihrer Lehren gingen sie eigentlich ganz von der großen geraden Entwickelung
aus, welche das strenge Judäerthum seit den Tagen Esras bis jetzt durchlaufen
hatte, setzten das Gesetz über Alles, ohne deshalb die andern aus dem Alter¬
thum ererbten Urkunden, Ueberlieferungen und Gebräuche der Religion zu verwer¬
fen, billigten die herkömmliche Schrifterklärung, ohne das Uebermaß im Andenken
(Allegonsiren) gutzuheißen, welches damals herrschend werden wollte, und hielten
sich übrigens gern etwas enge an das Volkstümliche und Hergebrachte sowie an
gute Lebensstilen, Ehre des Alters u. s. w." Von griechischer Weisheit woll¬
ten sie nicht viel wissen. „Weil sie aber die Früchte eines großen volkstüm¬
lichen Sieges dauernd pflücken und vor Allem durch die einmal siegreich ge¬
wordene Frömmigkeit herrschen wollten, so gaben sie unwillkürlich von der ur¬
sprünglichen Strenge und Rauhigkeit (wohl Rauhheit, Herr Professor) jener
Frömmigkeit immer weiter nach und wurden durch die Folgen ihrer Stellung
und ihres Strebens immer mehr dahin gebracht, das zu mindern oder gar zu
läugnen, was sie am meisten hätten stärken und behaupten müssen."
Man bemerke die wunderliche Logik dieses Raisonnements: Um durch etwas
herrschen zu können, schwächt man es, gibt man es zum Theil auf, läßt man
das Gegentheil Platz greifen.
Und man bemerke ferner, wie oft in der Charakteristik der Pharisäer deren
Herrschsucht betont wird. Ewald vermag sich offenbar keinen stärkern Antrieb
zum Handeln vorzustellen, und wir begreifen das bei ihm.
In Fragen der strengern Wissenschaft wollten die Pharisäer zwischen den
Sadducäern und den Chassidäern vermitteln. Dem Volke gegenüber „verfielen
sie immer tiefer in jene Heuchelei, welche überall entsteht, wo man durch den
Schein der Frömmigkeit herrschen will." „Dem Volke schmeichelnd, um es zu
beherrschen, widmeten sie aus gleicher Ursache auch einzelnen Machthabern ihre
Dienste." „Auf diese Art mußten alle die Antriebe zu falscher Religion, welche
in der allgemeinen Richtung dieser letzten Jahrhunderte lagen (oben war diese
Richtung als eine besonders religiöse dargestellt), gerade in ihnen endlich am
stärksten sich entwickeln und am deutlichsten hervortreten, und die die Frömmsten
sein wollten'und Lehrer aller der größten Gerechtigkeit, mußten die wahre Re¬
ligion am meisten verfinstern und hemmen, ähnlich wie sich dies unter uns
mit den Jesuiten wiederholt."
Herr Ewald wird nach dem Mitgetheilten gestatten, daß wir seine Meinung
zu treffen glauben, wenn wir die Pharisäer einfach für das halten, was sie im
Volksmunde sind, für eine Sekte wohlgeschulter Heuchler, welche das Fromm¬
thun geschäftsmäßig betreiben, um damit dem Volke zu imponiren und es so
ihrer Selbstsucht und Herrschbegicr dienstbar zu machen, dann für Vertheidiger
des Herkommens, die indeß, wenn es damit nicht recht geht, bereit sind, einen
Pflock zurückzustecken. Vielleicht dürfen wir auch seiner Beistimmung sicher, sein,
wenn wir weiter gehen und seine Ansicht durch die eines katholischen Collegen
ergänzen. Scheinheilige Frömmler sucht man vorzüglich unter Priestern, die
Priester aber waren der Adel unter den Juden. Also waren die Pharisäer vor¬
nehme Heuchler, oder wie Döllinger sich ausdrückt, „die Vornehmen und Ge¬
bildeten, die Aristokratie des jüdischen Geblüts" und, da die Aristokratie conser-
vativ zu sein pflegt, starre Freunde des Herkommens auch auf politischem Ge¬
biet, mit einem Worte: Stahl und die Neue Preußische im alten Jeruschalajim.
Vergleichen wir damit, was Geiger aus den älteren talmudischen Ueber¬
lieferungen gewonnen hat, so stellt sich die Sache beinahe durchgehends anders,
und sowohl die Sadducäer als die Pharisäer gewinnen eine fast vollständig
von ihrem bisher festgehaltenen Bilde verschiedene Physiognomie. Im Fol¬
genden geben wir in der Kürze das, was wir uns von seiner Meinung an¬
eignen können. Die Beweise möge man in den angeführten Schriften selbst
nachlesen.
Die Pharisäer sind nicht die conssrvative, noch weniger die vornehme
Partei, auch nicht mit den Jesuiten zu vergleichen, sondern die Partei des Volkes
und des Fortschritts. Die Sadducäer andrerseits vertreten nicht die Aufklärung,
die Freiheit und die Anbequemung an das Griechenthum, sie haben auch nichts
mit den Epicuräern gemein; sie repräsentiren vielmehr die conservative Ari¬
stokratie.
Die Sadducäer reichen in ihren Anfängen bis über das Exil zurück. Sie
entstanden aus dem Anschluß der jüdischen Adelsgeschlechter an die altberühmte
Priesterfamilie der Söhne Zadoks, der sich in den letzten Jahrzehnten des Ver¬
falls der königlichen Macht überhaupt die nationalen Sympathien zuwendeten,
und aus der meist auch die Hohenpriester genommen wurden. Die Pharisäer
gingen nach dem Exil aus dem niedern Volke hervor, indem sie sich mit Aengst-
lichkeit von den nicht mit Eifer an der nationalen Ueberlieferung Festhalten¬
den absonderten (daher der Name Pcruschim ---- Abgesonderte) und zunächst vor¬
züglich gegen die einreißenden Mischehen kämpften. Sie standen als strenge
fanatische Volksführer dem kühlen, mehr auf das Familieninteresse als auf das
öffentliche Wohl bedachten Patriciat gegenüber, waren gewissermaßen die Jo^v
olmreli neben dem Hochkirchenthum. Orthodox wollten beide Parteien
sein. Die Sadducäer waren allerdings lau gegen das Eindringen fremder
Elemente, keineswegs aber hellenisirte Freigeister. Palästinensische Schriftgelehrte
belegten, wie wir aus dem Talmud wissen, „den, welcher Schweine züchtete, und
den, welcher seinem Sohne die griechische Wissenschaft lehrte," mit demselben
Fluche. Ein Rabbi, gefragt, welches die passendste Zeit sei, die Kinder in die
hellenische Weisheit einzuweihen, antwortete: „Die Stunde, welche weder Tag
noch Nacht ist; denn im Gesetz steht geschrieben: Du sollst es Tag und Nacht
studiren." Sicher gehörten weder jene Schriftgelehrten noch dieser Rabbi zu den
Sadducäern. Aber wenn diese nicht gegen das Griechenthum und seine Freunde
eiferte», so war-der Grund davon nur Gleichgiltigkeit gegen dieses, nicht Gleich-
giltigkeit gegen das Gesetz und die nationale Sitte. Im Gegentheil, sie küm¬
merten sich um die kleinsten rituellen Fragen mit starkem Interesse und legten
Werth darauf, sie besser zu verstehen als die Pharisäer. Der Unterschied zwischen
ihnen und den letzteren liegt lediglich darin, daß sie die alte Scheidung der
Stände, die Bevorzugung gewisser Familien und andrerseits die Satzungen der
alten heiligen Literatur unverändert festhalten, während ihre Gegner,, aufgeregt
von messianischen Hoffnungen und demokratischen Lehren, vorwärts drängen
und neue Zustände zu schaffen bestrebt sind.
Die Sadducäer hielten vor Allein auf die bestehenden priesterlichen Ein¬
richtungen. Das Volk außerhalb des Tempeladels zählte ihnen nur insoweit,
als ihre Vorrechte in ihm eine Basis hatten; dessen Gleichberechtigung mit dem
Priesterstand war ihnen ein Greuel. Sie waren der damaligen Weltbildung
nicht fremd. Allein sie beharrten in der bürgerlichen und religiösen Verwaltung
beim Herkommen, wollten keine Weiterentwickelung und am wenigsten eine Er¬
hebung der Masse zur Mitbetheiligung an allen religiösen Gütern.
Der Grundgedanke der Pharisäer dagegen war: Gott habe Allen das Erbe,
das Königreich, das Priesterthum und die Heiligung gegeben. Sie erstrebten
Gleichstellung des gesammten Volkes mit den Priestern, soweit das Gesetz Mosis
keinen Unterschied festgesetzt hatte*). Sie bestritten jenen nicht blos die Berech¬
tigung zur weltlichen Herrschaft, welche sie vielmehr einzig dem Geschlechte
Davids zuerkannten, und deren Wiederherstellung sie von einem Sprößling die¬
ses Geschlechts, dem Messias, erhofften, sondern suchten auch die religiöse Be-
vorzugung des priesterlichen Standes möglichst zu beschränken, indem sie jeden
für gleich würdig mit den Priestern erklärten, der die volle gesetzliche Heiligung
anstrebe. Sie forderten daher für das ganze Israel dieses Streben. Der ge¬
meine Mann geriet!) durch diesen Anspruch an seine Haltung in starke Conflicte
mit dem Leben, und so mußten die Pharisäer auf eine Ausgleichung bedacht
sein. Sie suchten in Folge dessen das Gesetz durch Commentare und neue Satzun¬
gen mit den Anforderungen des Lebens zu vermitteln, die aus jenem hervor¬
gehenden Lasten zu erleichtern, die aus diesem entspringenden Bedürfnisse als
auch unter Beobachtung aller religiösen Vorschriften zu befriedigende darzustellen.
Die Absicht, die sie verfolgten, war gut, ihr Weg der rechte. Indeß blieben
sie auf der Hälfte desselben stehen. Sie wagten das religiös bevorzugte Prie-
sterthum nicht an seiner Wurzel anzugreifen, und so mußten sie die ganze
Aeußerlichkeit, welche mit solchem religiösen Adel verknüpft ist, dulden und das
gesammte Volk, wenn es diesem gleichstehen sollte, mit jener äußerlichen Priester-
Heiligung belasten.' Sie nahmen Anstand, offen herauszusagen, daß die Entwicke¬
lung der Zeit zu gründlicher Umgestaltung der überlieferten Gesetze und Riten be¬
rechtige, und so geriethen sie auf ein Sich-Abfinden-Wollen mit dem Wortlaut der
Tradition und dadurch auf künstliche Deutelei, auf Schiefheiten. Willkür und jene
peinliche Engherzigkeit, welche „Mücken seihete und Dill und Kümmel vcrzinsete."
Bei der Neubegründung des Staates und Tempels war der Adel der
Mittelpunkt, auf den sich die Augen der Nation richteten, um den sich alle
Vaterlands- und Gesetzesfreunde schaarten. Allmcilig aber erhob sich neben die¬
sem ein Bürgerthum, welches durch Wohlstand und Bildung Anspruch auf
Selbständigkeit und Mitbetheiligung an den Rechten des Patriciats erlangte.
Das letztere fühlte sich in seiner bisher natürlichen Stellung als alleiniger Ver¬
treter des Volkes bedroht, und statt sie sich durch würdige Haltung, und nütz¬
liche Wirksamkeit weiterhin zu sichern, suchte es sich gewaltsam darin zu be¬
festigen, verließ es sich lediglich auf seine Macht. Die Folge war wachsende
Unzufriedenheit im Volke, stärkere Betonung der Gleichberechtigung desselben,
namentlich des intelligenten Bürgerstandes. Als der Druck der Syrer Staat
und Religion gefährdete und der Adel dagegen nur zu diplomatisiren wußte,
brach der Ingrimm des Volkes aus. Eine schlichte Priesterfamilie erhob die
Fahne des Aufstandes, brach die Macht des Auslandes, stürzte die im Innern
herrschenden Familien und schwang sich selbst empor. Allein bald umgab der
Adel wieder die neue Sonne der Hasmonäer. Waren die Zadokiten früher die
Herrschenden gewesen, so.waren sie jetzt als Sadducäer die Hoftheologen, Kron¬
juristen und Gewissensräthe der Herrschenden und so die Mithcrrschenden. Sie
fielen wieder und kamen dann aufs Neue empor. Mit jedem solchen Wechsel
war eine vollständige Umwälzung nicht nur in den obersten Grundsätzen der
Regierung, sondern auch der Sitten und Bräuche des Volkslebens verbunden,
und so entstand eine Unsicherheit des politischen, religiösen und gesellschaftlichen
Lebens, die, durch die Einwirkung des jetzt vielfach faul gewordenen Griechen-
thums verstärkt, zuletzt beinahe einer sittlichen Auflösung gleichkam.
Die Hasmonäer gingen in diesen Kämpfen unter. Herodes. der Sohn
Antipatcrs, bestieg den Thron. Herodes war nicht Priester, er gehörte nicht
einmal dem auserwählten Volke an. Aber gleich allen Emporkömmlingen suchte
er den alten Adel,an sich zu ketten. Seine Verbindung mit Marianne hielt
am Hofe selbst eine hasmonäische Partei aufrecht, die jetzt als Opposition volks¬
tümlich wurde, da ihr Name mit ruhmvollen Erinnerungen verknüpft war.
Daher stete Palastintriguen und vielfältige Brutalitäten. Herodes suchte des¬
halb nach einer andern Verbindung mit dem Priesteradel, der ihn legitim machen,
ihm aber zugleich treu anhangen sollte. Er ersah dazu die Familie des Boö-
thus, die zwar zu den priesterlichen, aber nicht zu den hohenprieflerlichcn Ge¬
schlechtern gehörte, heirathete die Tochter des Simon Ben Boöthus und er¬
nannte diesen zum Hohenpriester. So war ein neuer hoher Adel geschaffen,
der mit dem alten verschmolz, welcher aber seine Erhöhung dem König ver¬
dankte und so an dessen Haus geknüpft war. Das sind die Boethusen, die
Herodianer des Marcusevangeliums, ein Geschlecht anmaßender Emporkömm¬
linge, welches sich in der Doctrin enge an die Sadduccier anschloß.
Blicken wir zurück, so ist das Pharisäerthum trotz seiner bei den Syn¬
optikern von Jesus mit Recht schwer getadelten Auswüchse keineswegs eine des
Schimpfes würdige Erscheinung. Sein Fehler war lediglich seine Halbheit, mit
der es zweien Herren dienen zu können meinte, und mit der es neuen Wein in.
alte Schläuche füllte. Es ist, wenn wir von jenen Auswüchsen absehen, in ge¬
wisser Beschränkung der befangne Anfang dessen, was die Lehre Christi unbe¬
fangen, entschieden und radical erstrebte: der Versuch, alles Volk zur Gleich¬
heit vor Gott zu erheben, ein Versuch, der später von Paulus, auch einem
Pharisäer^ auf alle Menschen ausgedehnt wurde. Wo wir im politischen
Leben den Kampf eines aufstrebenden Bürgerthums gegen einen selbstsüchtigen
Adel wahrnehmen, da wiederholt sich etwas von dem alten Streit der Pharisäer
mit den Sadducäern. Wo das geläuterte Volksbewußtsein gegen die Selbst¬
überhebung der Priesterschaft in die Schranken tritt, wenn es dieser höhere
Heiligkeit nicht zugestehen, sondern nur die persönliche Würdigkeit gelten lassen
will, da sehen wir etwas von der Empfindung sich regen, welche der Entstehung
des Pharisäismus zu Grunde lag. Insofern als die Reformation das allge¬
meine Priesterthum betonte, ist sie das Spiegelbild des Pharisäismus, wie der
Katholicismus in diesem Betracht sich in gewissem Maß dem Sadducciismus ver¬
gleichen läßt. Auch der Protestantismus leidet an Halbheiten — wenn auch nicht an
denen, welche den Pharisäismus nicht zum Ziel durchdringen ließen— auch den Pro¬
testantismus muß größere Konsequenz erst noch zu seiner vollen Wahrheit erheben.
Nach dem Friedensschlüsse begann man die Ursachen des gehabten Mi߬
geschickes zu studiren und an deren Abhilfe zu denken.
Da man der Infanterie die größte Schuld zuschrieb, so schritt man auch hier
zuerst an das Reformwerk. Der Vorwurf, den man der Haltung des öst¬
reichischen Fußvolkes machte, war zwa.r nicht unbegründet, aber er traf auch
alle übrigen Truppengattungen in demselben, ja in noch höherem Grade. Denn
die Artillerie bewies, wie hier schon früher bemerkt wurde, bei verschiedenen
Gelegenheiten, welche Rückschritte die Ausbildung und Kriegstüchtigkeit ihres
Personals gemacht hatten und mit welchem Nachtheil ihr mangelhaftes Mate¬
rial dem ihrer Gegner gegenüberstand. Und die Cavallerie, obwohl einzelne
Individuen und Abtheilungen derselben wahre Wunder der Tapferkeit wirkten,
spielte mit ihrer Hauptmasse an dem Entscheidungstage bei Solferino doch eine
höchst klägliche Rolle. Es wäre zu weitläufig, auch die übrigen Heeresbestand¬
theile anzuführen, und so möge die Erwähnung des Gencralstnbes und der
Ingenieure genügen, bei denen sich nur zu Viele auf eine höchst gründliche Weise
blamirten.
Doch ließen schon die ersten Maßregeln, welche man zur Verbesserung des
Fußvolkes traf, erkennen, daß es nur auf eine Aenderung der äußeren Formen
abgesehen sei, und unbedeutende. Spielereien schienen durch längere Zeit die
ganze Thätigkeit der leitenden Behörden in Anspruch zu nehmen. Erst später,
nach dem Züricher Frieden, wurden umfassendere Veränderungen vorgenommen.
Die Grenadiere hörten als abgesonderte Truppe zu bestehen auf. Der
Name derselben verschwand zwar nicht, indem alle jene Soldaten und Unter¬
offiziere, welche eine zweite Kapitulation eingingen, zu Grenadieren ernannt
wurden, doch verblieben dieselben bei ihren Abtheilungen und unterschieden sich
von den übrigen Soldaten nur durch die auf dem Riemzeuge und dem Rock¬
kragen angebrachten Granaten.
Die Zahl der Regimenter wurde auf 80 erhöht, doch zählte das Regiment
nur drei Bataillone zu je sechs Compagnien, und es sollten die beiden ersten
Bataillone zweier Linienregimenter und ein Jägcrbatcnllon in eine Brigade zu¬
sammengestellt werden. Dagegen erhielt das Jägerregiment, da nun einmal
Tirol nicht mehr als ein Regiment stellen sollte, die enorme Stärke Fon acht
Bataillonen! Eine Aufrechthaltung ihrer Rechte, wofür die Tiroler der östrei¬
chischen Negierung eben keinen sonderlichen Dank wußten.
Die Jägerbataillvne wurden auf 32 vermehrt.
Diese Aenderung der Organisation brachte, die Vermehrung der Jäger ab¬
gerechnet, geringen Vortheil.
Allerdings war die Stärke der östreichischen Regimenter ungewöhnlich groß,
doch lag der Nachtheil weniger in der Größe der Regimenter, als in der Un-
behilflichkeit der Bataillone. Durch eine Vermehrung der Letzteren hätte allen
Uebelständen vorgebeugt werden können. Aber man ließ die Bataillone in ihrer
bisherigen Stärke und schwächte die Regimenter, indem man aus dreien deren
vier formirte.
Ein eigentlicher Armeegeist, wie bei den Heeren anderer Staaten, wird sich
schon wegen der Verschiedenheit der Nationalitäten bei dem östreichischen Fu߬
volk niemals entwickeln, wohl aber ein ganz vorzüglicher Regimentsgeist.
Mehre kleine Provinzen, so z. B. Kärnthen, Krain, Schlesien, die Bukowina,
Kroatien und das Küstenland stellten gerade so viele Soldaten, um ein Regiment
nach dem alten Etat formiren zu können. Es war eine-gute Sache und übte
auf die Stimmung der Mannschaft einen wohlthätigen Einfluß, daß die Ange¬
hörigen eines Landes sich, wenn auch nicht auf dem Kampfplatze, so doch in
demselben Körper vereint wußten, dieselbe Kleidung trugen und unter demselben
Befehlshaber standen.
Nun aber wurden die Regimenter zerrissen und aus den einzelnen Ba¬
taillonen, ohne Rücksicht auf deren Nationalität, neue Regimenter formirt, so
daß z. B. das erste Bataillon aus Oberöstreichern, das zweite aus Italienern
und das dritte aus Ruthenen bestand. Diese heterogene Zusammensetzung mußte
jetzt um so nachtheiliger sein, als der früher eigentlich nur im Frieden be¬
stehende und mehr auf die Administration Bezug nehmende Regimentsverband
jetzt auch im Kriege aufrecht erhalten werden und das Regiment — wie schon
in älterer Zeit, etwa im siebenjährigen Kriege — einen für sich bestehenden
taktischen Körper bilden sollte.
Es dauerte über ein Jahr, bis man das Unzweckmäßige dieser Organisa¬
tion erkannte. Man verkleinerte nun die Bataillone und vermehrte deren Zahl,
indem man aus den bestehenden drei Bataillonen eines jeden Regiments ein
viertes errichtete.
Hierauf wurde ein neues Reglement eingeführt. Dasselbe unterscheidet sich
allerdings durch seine Einfachheit und Deutlichkeit von seinen Vorgängern in
sehr erfreulicher Weise, doch haben Pedanterie und Paradewesen es auch hier
schon verstanden, ihrer Thätigkeit ein ausgedehntes Gebiet zu verschaffen. Uebri-
gens hat man von der Sache größeres Aufheben gemacht, als sie in Wahr¬
heit verdiente, und sonderbar genug haben gerade ausländische Stimmen die
Vortrefflichkeit des neuen östreichischen Reglements zuerst ausposaunt und östrei¬
chische Journale die Sache in ihrem wahren Lichte dargestellt. So brachten
der „Spectateur militaire" und nach ihm das frankfurter „Militärwochenblatt"
Mittheilungen über diesen Gegenstand und äußerten sich, daß das neue östrei¬
chische Reglement von allen andern bisher erschienenen wesentlich abweiche, in-
dem darin alles Ueberflüssige weggelassen sei und keine anderen Bewegungen
vorkämen, als solche, welche wirklich im Kriege zur praktischen Anwendung
kommen können. Diese gewiß schmeichelhafte Aeußerung erregte gleichwohl die
Erbitterung einer großen Mehrzahl der östreichischen Militärs, ja ein Militär¬
organ erklärte sogar mit trockenen Worten, daß dieses Alles Unsinn sei und
daß das Exerciren nicht des Krieges wegen, sondern dazu da sei, um dem
Soldaten die nöthige Gewandtheit zu verschaffen. Die guten Leute ärgerten
sich also darüber, daß man sie einmal eines gescheidten Gedankens fähig ge¬
halten hatte!
Wenn man bei der Ausstellung der Regimenter und bei der Zusammen¬
setzung der Brigaden, sowie bei vielen Kleinigkeiten die französischen und ita¬
lienischen Institutionen nachgeahmt oder besser gesagt nachgeäfft hatte, so unter¬
ließ man es in wirklich wichtigen Dingen, in denen sich der Feind offenbar
überlegen gezeigt hatte, von dem letzteren etwas zu lernen. So war es z. B.
mit dem Tirailliren. Das neue östreichische Tirailleursystem, weder mit der
alten Kette, noch mit dem Gruppensystem analog, besitzt die Nachtheile beider
Systeme, ohne auch nur einen erheblichen Vortheil zu bieten.
Im Verpflegungswesen reformirte man wieder Alles nach französischem Zu¬
schnitt. So führte man den bei dem größten Theil der östreichischen Armee
ganz unbeliebten und Vielen sogar ganz unbekannten Kaffee ein und errichtete
mit großen Kosten eine Fabrik zur Bereitung der comprimirten Kaffeetafeln,
obgleich die meisten Magyaren, Polen, Nuthcnen, Wallachen und Slowaken
gewiß ein Glas Branntwein oder Wein dem besten Kaffee vorziehen und sich
auch besser dabei befinden würden.
Aber alle diese Neuerungen nahmen das Kopfzerbrechen und die Thätigkeit
der Spitzen der Armee bei weitem minder in Anspruch, als dieses bei dem
Entwurf der neuen Adjüstirung der Fall war.
Man könnte viele dicke Bände damit anfüllen, wollte man alles dasjenige
zusammentragen, was über diesen Gegenstand projectirt, berathen, angeordnet,
erläutert und wieder — abgeändert wurde. Hier bot sich der Geistlosigkeit und
Launenhaftigkeit ein weites Feld, um unter dem Vorwande, die Kriegstüchtig¬
keit der ganzen Armee und das Wohl des einzelnen Mannes zu befördern,
sich mit den lächerlichsten Spielereien und den nichtswürdigstcn Kleinigkeiten
abzumühen und die tollsten Ausgeburten einer verschrobenen Bureautratenphan-
tasic zu verwirklichen. Wer die sogenannten freiwilligen, jetzt regulären neuen
Kavallerieregimenter oder die „Marschadjustirung" eines Jnfanteristen gesehen
hat, wird diesen Ausspruch gewiß nicht bezweifeln.
Während auf das Drängen des Reichsraths und des Finanzministers ganze
Regimenter aufgelöst und die andern bis unter das zulässige Minimum reducirt
wurden, hatte man für derlei, oft sehr kostspielige Versuche und ähnliche Tau-
deleien doch immer des Geldes vollauf und — was das Schlimmste ist —
selbst jetzt, nach einer vierjährigen Frist, ist man in dieser Beziehung noch
nicht zum Ende gelangt und befindet sich noch immer in dem Stadium des
Experimentirens. —
Die traurige Lage der östreichischen Finanzen und die Zustände mehrer
Provinzen, denen fast alle arbeitsfähigen jungen Männer entzogen waren, for¬
derten in gebieterischer Weise die Reducirung des Heeres, und dieselbe konnte
in immer ausgedehnterem Maße stattfinden, als die äußeren völkischen Verhält¬
nisse zusehends ihre Bedrohlichkeit verloren und auch die Aufregung in mehrern
unzufriedenen Provinzen, Ungarn, Kroatien und Slawonien, sich — wenigstens
scheinbar — minderte.
Daß diese Reducirung verlangt und ausgeführt wurde, kann also dem
Reichsrathe und der Regierung nur zum Verdienst angerechnet werden, nicht
aber die Ausdehnung, welche dieses Verlangen zuletzt annahm, und die Weise,
in welcher dasselbe erfüllt wurde.
Denn um unparteiisch zu sein, muß man zugestehen, daß der östreichische
Reichsrath in späterer Zeit nur die Finanzfrage in Betrachtung zog und
die Machtstellung des Staats, sowie die kräftige, leider nur auf' einer ent¬
sprechend zahlreichen und kriegsgcübten Armee beruhende Sicherung der Inter¬
essen des Reiches und seiner Bewohner ganz vergessen zu haben schien. Bei
der mangelhaften, nur auf der Höhe des Steuercensus basirten Zusammen¬
setzung dieses Parlaments konnte es auch nicht anders kommen. Aber alle
diese Männer waren dennoch rechtlich und einsichtsvoll genug, um einer wohl-
motivirten und von der festen Ueberzeugung, daß das Wohl und die Macht
des Reiches ein weiteres Nachgeben verbiete, geleiteten Gegenvorstellung der
'Regierung Gehör zu schenken.
Diese Gegenvorstellung aber unterblieb und es wurde nur gegen unbedeutende,
obendrein meist personelle Interessen berührende Anträge protestirt, so daß die
Deputirten glauben mußten, es sei der Negierung weniger darum zu thun, die
Reducirung zu verhindern als um die EMenz einiger Günstlinge oder beson¬
ders bevorzugter Kasten, daher sie mit Recht auf der Erfüllung ihrer Forderung
veharrten.
Wurde übrigens auch hier die Grenze der Sparsamkeit überschritten oder
wenigstens bis zu dem äußersten Minimum herabgegangen, so mochte der Schade
doch unbedeutend sein, wenn man sich andrerseits bemühte, den Abgang der
Quantität durch Verbesserung der Qualität zu ersetzen, nämlich den noch über-
bliebenen, immerhin noch sehr ansehnlichen Theil des Heeres in voller Schlag-
fertigkeit zu erhalten, ihn auf die höchstmögliche Stufe kriegerischer Ausbildung
zu bringen und somit einen haltbaren Kern zu schaffen, um welchen sich bei
einer künftigen Vergrößerung des Heeres die neuausgehobenen Truppen schaaren
können. Aber die Reduction wurde in einer Weise durchgeführt, wie selbe dem
ärgsten Feinde Oestreichs erwünscht sein mochte.
Die Zahl der Regimenter, Bataillone und Compagnien wurde nicht ver¬
mindert, dagegen wurde die Stärke einer Compagnie bei der Creirung der
vierten Bataillone bleibend von 180 auf 180, dann aber durch Beurlaubung
nach und nach auf 138, 120, 100, 80 und 60 Köpfe herabgesetzt, bei den
dritten und vierten Bataillonen ist man noch weiter gegangen, so daß die Com¬
pagnien derselben gegenwärtig nur 20 Mann stark sind.
Die ersten'militärischen Kapacitäten haben es ausgesprochen und die Er¬
fahrung hat es vielfach bestätigt, daß das System der Cadres nur dann vor¬
theilhaft ist, wenn es nicht auf die untersten Abtheilungen ausgedehnt wird.
Wenn man also reduciren will, so soll man lieber einige Regimenter, oder bei
jedem Regiment einige Bataillone ganz auflösen, von einem anderen Theile
blos die Cadres im eigentlichen Sinne, also nur die Commandanten, einige
Offiziere und Unteroffiziere beibehalten und endlich den Rest der Truppen in
einer von dem Kriegsstande nicht allzusehr diffcrirenden Stärke bestehen lassen.
Denn dann sind nicht nur für den augenblicklichen Bedarf wenigstens einige
schlagfertige und kampffähige Truppen zur Hand, sondern es ist auch nur dann
eine genügende Ausbildmfg der Soldaten und noch mehr der Offiziere möglich.
Man nimmt gewöhnlich 100 bis 130 Mann als die erforderliche Stärke der
Compagnien an und kleinere Staaten, welche aus anderen Gründen das Cadre-
system in einer größeren Ausdehnung anwenden müssen, Pflegen sich dadurch
zu helfen, daß sie alljährlich auch die kleineren Abtheilungen durch die Einbe¬
rufung der Beurlaubten wenigstens einige Wochen hindurch auf einen höheren
Stand bringen.
Welchen Nutzen erwartet man aber in Oestreich davon, daß man alle
Compagnien aus einen unter dem Normale stehenden Stand herabsetzt? Ba¬
taillone und Compagnien von solcher Kleinheit sind als gänzlich unschlagfertig
zu betrachten und bei der geringsten Veranlassung, z. B. bei einer Besetzung
einer Grenze, bei dem Ausbruch eines Aufstandes oder zur Abwehr eines Frei-
schaareneinfallcs, müßten einige Truppentheile sofort verstärkt werden, was
natürlich die Reductionsvortheile illusorisch machen würde. Dieses, brauchte
aber nicht zu geschehen, sobald nur einige Abtheilungen intact geblieben wären.
Bei den auf 20 Mann herabgesetzten Compagnien aber ist. abgesehen
davon, daß auf jede Verwendbarkeit dieser Abtheilungen gänzlich verzichtet wer¬
den muß, nicht einmal die einfachste militärische Ausbildung der Soldaten mög¬
lich. Eine starke Compagnie hat nicht mehr undienstbare Leute als eine schwache.
Die nach dem früheren System bestandenen Depotbataillone waren eben¬
falls auf 80 Mann reducirt worden und wurden, weil man die Nachtheile
davon erkannte, zuletzt gänzlich aufgelöst. Es war ein sich fast täglich wieder-
holendes Vorkommniß. daß der Feldwebel'dem Hauptmann des Morgens mel¬
dete: „die Compagnie stehe mit drei Mann zum Exerciren bereit", worauf der
Hauptmann bemerkte: „daß unter diesen Umständen an kein Exerciren zu den¬
ken sei und die Leute mit der Reinigung der Zimmer oder ihrer Monturen
beschäftigt werden sollten." — — Die Zahl von 39,000 Mann, aus welchen
die dritten und vierten Bataillone bestehen, nimmt sich auf dem Papier sehr
gut aus und mag sowohl die über die Reduction Klagenden trösten als auch
die Abgeordneten beruhigen, da es ihnen gelungen ist, die Zahl von 160.000
Mann auf diese bescheidene Ziffer herabzubringen. Aber das Bestehen auch
dieser geringen Truppenzahl ist, da hierdurch weder der Armee eine wirkliche
Verstärkung erwächst, noch eine gründliche Ausbildung ihrer einzelnen Bestand¬
theile möglich ist, eine heillose Versündigung an dem Staatsschatze, denn die
Gelder desselben können wohl schwerlich auf eine üblere Art verwendet werden,
als wenn man, wie es hier thatsächlich geschieht, eine Masse von nahezu
40,000 Menschen, welche nichts Anderes zu thun haben, als Kleider und Ka¬
sernen zu reinigen oder'als überzählige Ordonnanzen das Gefolge einiger Offi¬
ziere und Beamten zu vermehren, bekleidet, ernährt und verpflegt.
Für die bessere Ausbildung der Offiziere ist ebenfalls nichts Erhebliches
gethan worden.
Man hat einige Bestimmungen erlassen, nach welchen Offiziere, welche sich
durch Tapferkeit oder Kenntnisse ganz besonders auszeichnen, außer ihrer Rangs¬
tour befördert werden dürfen und also dem wahren Verdienst gleichsam die
Bahn geöffnet werden soll; außerdem werden noch mehre andere Aenderungen
der bestehenden Avancementsvorschriften erwartet. Aber diese schön klingenden
Verfügungen haben bisher meist nur dazu gedient, dem Nepotismus einen
plausibler Vorwand zur schnellen Emporhebung mittelmäßiger oder ganz un¬
würdiger Schützlinge zu liefern.
Man hat zur Verbreitung wissenschaftlicher Kenntnisse Regimentsbibliothe¬
ken und eine militärwissenschaftliche Zeitung, die „östreichische Militärzeitschrift",
gegründet, die Ausarbeitung wissenschaftlicher Aufgaben und die Abhaltung
eigener Offiziersschulen angeordnet. Doch war das Beste an allen diesen schö¬
nen Projecten eben nur die Anordnung, und der Geist, in welchem sie aus¬
geführt wurden, ließ im Vorhinein auf keine guten Früchte hoffen. Die
Bibliotheken, zu deren Erhaltung jeder Offizier einen gewissen Beitrag erlegen
mußte, wurden oft durch Monate auch nicht von einem einzigen betreten. oder
sie füllten sich mit Romanen und Modejournalen. Die Zeitschrift, deren Re¬
daction vom Staate besoldeten Individuen übertragen ist, und welche nebenbei
eine überaus splendide Subvention genießt, ist allmälig in die Hände einer
auf die Redaction den unbeschränktesten Einfluß ausübenden Clique gerathen
und hinsichtlich des Werthes ihres Inhaltes so sehr herabgesunken, daß manche
Offiziere, weil sie durch das Kriegsministerium dazu gezwungen wurden, sich
zwar pränumerirten, aber bei der Uebersendung der Pränumcrationsbeträge zu¬
gleich erklärten, „daß sie hiermit ihrer Pflicht nachgekommen zu sein glaubten,
jedoch auf die Zeitschrift selbst verzichteten!" — Die sogenannten „Ofsiziersauf-
gaben" wurden, weil es so anbefohlen war, zwar abgeliefert, aber der Gegen¬
stand wurde sowohl von den höhern als von den niedern Offizieren nur als
leidiges Muß betrachtet und daher so schnell und oberflächlich als möglich ab¬
zufertigen gesucht.
Was endlich die im Winter abzuhaltenden Offiziersschulen anbetrifft, so
ist es lächerlich, diese Versammlungen überhaupt mit diesem Namen zu belegen.
Diejenigen Offiziere, welchen es auf keine Art gelang, sich von dieser lästigen
Verpflichtung loszumachen, versammelten sich wöchentlich zwei bis drei Mal in-
irgend einer Kasernenstube, woselbst dann ein Stabsoffizier einen kurzen Vortrag
über Gegenstände hielt, welche jedem Unteroffizier bekannt waren. Häufig
unterblieb selbst dieser Vortrag, und es wurde, »um die obligate Stunde aus¬
zufüllen, über Tagesereignisse, Mädchen, Pferde und Hunde gesprochen.
Um jenen Jnfantericofsizieren, welche das Reiten zu erlernen wünschten,
die Gelegenheit dazu zu verschaffen, wurde in Wien eine eigene Jnfantcriereit-
anstalt oder Equitativn errichtet. Man hätte diesen Zweck einfacher, gründlicher
und mit weit geringeren Kosten erreichen tonnen, wenn man die Betreffenden
dem nächsten Kavallerie- oder Artillerieregiment zugewiesen hätte.
Die östreichische Infanterie ist somit trotz der in dem letzten Kriege erhal¬
tenen eindringlichen Lehren, trotz des Warnungsrufes, den einzelne einsichtsvolle
Männer ertönen ließen und trotz aller Reformen auf keine höhere Stufe ge¬
bracht worden.
Das Offiziercorps, aus zu heterogenen Elementen zusammengesetzt, schlecht
besoldet und durch tausend kleinliche Plackereien gequält, ist im Allgemeinen
mißgestimmt, und hat weder in Hinsicht aus seine rein militärische, noch ans
seine wissenschaftliche Ausbildung gewonnen. Das feste Band der Kameradschaft,
welche die Mitglieder der östreichischen Armee ehedem so vortheilhaft auszeich¬
nete, ist, besonders in den größeren Garnisonen, bedeutend gelockert worden,
und auch die würdevolle Sittenstrenge Haltung der Offiziere jener Epoche ist
jetzt bei Vielen nicht mehr zu finden. Dafür sind ein herausforderndes bramar-
basirendes Benehmen oder eine linkische, den Mangel feinerer Bildung deutlich
beurkundende Zurückhaltung in dem Umgange mit der Bevölkerung und brutale
Härte oder launenhafte Nachsicht gegenüber den Untergebenen nur zu oft anzu¬
treffen, auch sind zu keiner Zeit Excesse, Zweikämpfe, grobe militärische Ver¬
gehen und andere strafbare, oft entehrende Handlungen so häufig vorgekommen,
als es leider in den letzten Jahren der Fall war. Die Zahl der deshalb ent¬
lassenen Offiziere ist erschreckend groß. Die Unteroffiziere sind,gewöhnlich jung,
unerfahren und unwissend, ihre Stellung bietet ihnen keine Vortheile und wird
von ihnen gewöhnlich nur als Hinderniß ihrer Beurlaubung betrachtet, sie
genießen bei der Mannschaft kein Ansehn oder machen auch wohl mit derselben
gemeinsame Sache gegen ihre obern Befehlshaber, und endlich wirkt der geringe
Grad des Vertrauens, welches ihre Vorgesetzten ihnen »zeigen, sehr nachtheilig
aus ihre Thätigkeit und die Entwicklung ihres Selbstgefühls ein. Die Mann¬
schaft endlich, mangelhaft ausgebildet, ungenügend verpflegt, durch die übertrie¬
benen Dienstanforderungen erschöpft, hier und da wieder aus der entgegen¬
gesetzten Ursache — nämlich durch den andauernden Mangel an Beschäftigung —
erschlafft und unausgesetzt den Zeitpunkt ihrer Beurlaubung herbeiwünschend,
bildet ein noch unerquicklicheres Bild.
Die scharf ausgeprägten Eigenheiten, in welchen sich die verschiedenen
Nationalitäten und Provinzen angehörenden Regimenter kennbar machten, wur¬
den zwar zum größeren Theil verwischt und die gesammten Fußtruppen er¬
hielten ein gleichartigeres Aussehen, aber es schwanden auch die meisten Vor¬
züge dahin, welche den Contingentcn einiger Provinzen eine in specieller Hin¬
sicht oft unvergleichliche Brauchbarkeit verliehen hatten und, von einem geschickten
Feldherrn zur rechten Zeit und am rechten Orte benutzt, zu den herrlichsten
Erfolgen führen mußten.
Aber der bedeutendste Uebelstand ist der, daß Oestreich gegenwärtig keine
Landwehr oder ein Institut ähnlicher Art besitzt, wodurch im Kriegsfalle das
Heer um eine namhafte Anzahl geübter und verläßlicher Krieger verstärkt wer¬
den kann. Denn die noch bestehende Reserve verdient kaum diese Benennung
und vermag höchstens die in dem stehenden Heere offenen Lücken zu ergänzen.
Ist der gegenwärtige Kriegsstand also ungenügend, und dieses wird in jedem
größeren Kriege der Fall sein, so kann die Vermehrung des Heeres nur durch
Errichtung neuer Bataillone bewirkt werden, und für diese stehen dann nur
Rekruten und die bei den Feldtruppen als entbehrlich und minder tauglich aus¬
gemusterten Chargirten zur Verfügung.
In blinder Furcht vor Allem, was Nationalgarde oder Volkswehr heißt,
hat man sogar die ehedem in den meisten Städten der deutsch-östreichischen
Provinzen bestandenen Bürgergarden und Schützencompagnien aufgelöst oder
wenigstens zu einem armseligen Spielwerk zusammenschrumpfen lassen. Diese
Corporationen waren der Negierung gewiß nicht gefährlich und traten den Be¬
strebungen der demokratischen Partei an vielen Orten mit Energie entgegen,
wie auch selbst im Jahre 1848 in Wien die Bürgergarden den Nationalgarten
sehr schroff gegenüberstanden und während der Octoberrevolution ziemlich thätig
waren, noch weitere Ausschreitungen des Pöbels zu verhindern. Trotz ihre"r
geringen militärischen Ausbildung konnten sie doch ganz gut dazu verwendet
werden, im Kriegsfalle den in ihrer Stadt bisher von den Truppen geleisteten
Wach- und Patrouillendienst zu versehen. In' der That geschah dieses auch
während der französischen Kriege sehr häusig, und die Verstärkung, welche durch
die auf diese Art für den Felddienst verwendbar gewordenen Garnisonstruppen
der Armee zufloß, war nicht unerheblich, indem die Zahl dieser Bürgertruppen
in Wien gegen 12,000, in Prag 2,000, in Brünn und Gratz über 1,000 und
in vielen andern Städten über 300 Köpfe betrug. Die Bürgermilizen einiger
Städte hatten sich auch im Kampfe selbst sehr hervorgethan.
Mit der gänzlichen Aufhebung aller feudalen Vorrechte der Magnaten und
Städte einiger Provinzen (besonders der südöstlichen) ist natürlich auch die Ver¬
pflichtung zur Errichtung und Erhaltung der verschiedennamigen Banderien,
Aufgebote u. tgi. entfallen. Die Ausbildung. Disciplin und Ausrüstung dieser
Schaaren waren freilich meist sehr armselig, und ihre Leistungen gegen den
in das Land eingedrungenen Feind waren für nichts zu rechnen, doch sie
kosteten dem allgemeinen Staatsschatz keinen Heller und dienten wenigstens
dazu, eine gleiche Zahl regulärer Truppen für den Dienst im Inlande entbehr¬
lich zu machen.
Aller dieser Hilfsmittel hat man sich beraubt. Ihre Beseitigung war ge¬
wiß in mehr als einer Hinsicht wünschenswert!), und das östreichische Heer konnte
nur gewinnen, wenn es in den Stand versetzt wurde, nicht mehr auf die Zu¬
hilfenahme dieser und ähnlicher Surrogate reflectiren zu müssen. Aber man
riß nur nieder, ohne wieder aufzubauen, und an die Stelle der aufgelösten
Wehreinrichtungen ist nichts Neues und Besseres gesetzt worden, ja das stehende
Heer selbst und insbesondere die Infanterie desselben können im Kriegsfalle,
wenn das gegenwärtige System aufrecht erhalten werden soll, nicht auf dieselbe
Stärke gebracht werden, wie es bei der früheren Organisation möglich war.
Indessen mögen jetzt die empfindlichsten Folgen der zufolge der gegenwär¬
tigen Organisation bewirkten Zerstückelung der Regimenter bereits verschmerzt
worden sein, die letzteren haben sich wieder etwas geeinigt und gekräftigt, und
auch unter den neuerrichteten Regimentern findet man hier und da einen
vorzüglichen Geist, so daß es nur fernerhin einer umsichtsvollen, thätigen und
energischen Leitung der obersten Befehlshaber, des rastlosen Eifers und der
ununterbrochenen Aufmerksamkeit der unteren Organe und der Mannschaft be¬
darf, um wenigstens jeden weiteren Rückschritt zu verhindern.
Aber es steht dem östreichischen Fußvolk, sobald die vorzeitig wiederholt
angekündigten, ebenso oft widerrufenen und noch immer mit erneuter Zuver¬
sicht erwarteten abermaligen Reformen wirklich ins Leben treten, eine traurige
Zukunft bevor.
Die Zahl der Jnfanterieregimenter soll, damit auch in dieser Hinsicht nur
ja Alles nach französischem Muster eingerichtet werde, auf hundert erhöht wer¬
den, wogegen ein Regiment auch nur aus drei Bataillonen bestehen würde.
Diese zwanzig neuen Regimenter würden also aus sechzig einzelnen, den bereits
bestehenden Regimentern entnommenen Bataillonen gebildet werden, während
man aus den übrigen zwanzig als überzählig entfallenden Bataillonen wahr¬
scheinlich zehn neue Jägerbataillone formiren würde. Eine derartige neue Zer¬
stücklung und Zusammenstoppelung der Truppe» müßte nicht nur für die erste
Zeit die verderblichsten Folgen nach sich ziehen, sondern würde auch aus einer
andern dem Anschein nach geringfügigen Ursache den Grund zu dem dauern¬
den Verfall des östreichischen Fußvolkes legen. Es konnten nämlich schon bei
der Errichtung der letzten Regimenter nur mit Mühe die erforderlichen Unter»
scheidungsfarben für die Aufschläge ausgemittelt werden. Bei hundert Regi¬
mentern wäre dieses unmöglich und man würde daher die gesammte Infanterie
ganz gleich uniformiren, was. nebenbei bemerkt, ein von den militärischen Cen¬
tralisationsfreunden schon lange gehegter Wunsch ist, und die einzelnen Regi¬
menter würden sich nur durch die auf den Knöpfen angebrachten Nummern
unterscheiden. Diese Einrichtung besteht in den meisten Heeren schon seit län¬
gerer Zeit und hat sich dort auch bewährt. In Oestreich aber wäre diese
Neuerung unpassend und würde schon darum mit allgemeiner Mißbilligung
aufgenommen werden, weil man sie als den Borboten noch weiterer Maßregeln
zur Vollendung des begonnenen Assimilirungswerkes betrachten würde.
„Es klingt freilich sonderbar, den Werth oder Unwerth einer Truppe von
der Färbung eines Tuchstückchens abhängig machen zu wollen; aber in Oestreich
ist es der Fall und auch an andern Orten machen Kleider nicht nur Leute, son¬
dern auch Soldaten oder sie haben wenigstens einen großen Einfluß auf die
Stimmung und Haltung derselben. Man hat an der türkischen Reiterei einen
guten Beleg dafür. Früher waren diese Spahis eine unübertreffliche leichte
Reiterei, seit man sie aber in preußische und französische Monturen gesteckt hat.
ist es mit ihnen aus." — Diese Worte eines berühmten östreichischen Generals
enthalte» zwar manches Unrichtige, aber auch viel Wahrheit.
Wenn die östreichische Reiterei, trotz der scharf ausgeprägten nationalen
Eigenthümlichkeiten der Husaren und Uhlanen, fast die einzige Truppe ist, in
welcher ein von allen Sondergelüsten entfernter und nur für die Ehre ihrer
Fahne athmender Geist lebt, die Artillerie und die Specialwaffen aber vorzugs¬
weise das deutsche Element vertreten, so treten dagegen bei der Infanterie
die Gesinnungen der verschiedenen Nationalitäten desto offner zu Tage. Man
darf nur kurze Zeit in einer Garnisonsstadt, wo sich z, B. ein ungarisches und
ein deutsches, oder ein slawisches und italienisches Regiment befinden, leben,
um die schroffe Haltung, welche diese Truppen einander gegenüber bewahren,
vollständig kenne» zu lernen. Freilich ist die nationale Bekleidung der verschie¬
denen Fußtruppen schon längst verschwunden und nur die Beinkleider der un¬
garischen Infanterie sind noch verblieben. Aber gerade diese Hosen, deren Un-
Zweckmäßigkeit allseitig anerkannt wird, werden von den magyarischen Höheren
Militärs noch immer vertheidigt, man würde gern dieses unbequeme Klei¬
dungsstück ablegen, wenn — die Deutschen, denen man um keinen Preis gleich
stehe» will, ein anderes wählen würden. So sind die farbigen Aufschläge das
einzige Unterscheidungszeichen, und um so mehr hält man daran fest. — Man
würde allerdings Gleichförmigkeit, aber auch nur eine gleichförmige Mittelmäßig¬
keit erzielen.
Eilt weiterer Nachtheil würde sich bei der Vermehrung der Jäger heraus¬
stellen. S'i>on jetzt hält es schwer, die erforderlichen Rekruten für das so sehr
vermehrte Zägercorps aufzutreiben, da man hier noch immer auf die besondere
Befähigung achtet. Bei einer abermaligen Vermehrung würde dieses unthun-
lich sein, und man müßte, da man doch nicht die neuen Bataillone allein aus
schlechterem Material zusammensetzen könnte, die Ansprüche im Allgemeinen her¬
absetzen, wodurch natürlich wieder die Qualität der ganzen Truppe vermin¬
dert würde.
Demnach scheint auch die nächste Zukunft die östreichische Infanterie, den
wichtigsten und zahlreichsten Theil des Heeres, auf keine höhere Stufe bringen,
sondern eher ihre Tauglichkeit noch mehr vermindern zu wollen, und nur eine
vollständige Aenderung des bestehenden Systems und der leitenden Persönlich¬
Wie grundverschieden auch im Großen und Ganzen der Orient, unter
welchem Ausdruck wir im Folgenden nur die vom Islam beherrschten Länder
verstehen, in der Auffassung der Welt und des Lebens, in Charakter und Sitte
ist, wenn man den Occident mit ihm zusammenhält, dennoch finden sich Ver¬
gleichspunkte, in denen beide in auffallender Weise zusammentreffen. Unläug-
var hat sich auf Grund der Bodengestaltung, des Klimas und der allgemeinen
Natur unendlich Vieles hier anders entwickelt als dort, und ohne Zweifel ist
der semitische Geist schon in seiner Uranlage wesentlich ein anderer als der
indogermanische. Von den bekannten großen Zügen, in denen dieser Unter¬
schied hervortritt, ganz zu schweigen, zeigt sich dies schon in Kleinigkeiten, in
Geberden z. B., die uns allen Sterblichen gemeinsam zu sein scheinen. So
selbstverständlich ungefähr wie der Satz, daß zweimal zwei vier macht, kommt
uns der Gebrauch vor, durch Kopfnicken stumm zu bejahen, durch Kopfschütteln
stumm zu verneinen. Der Orientale dagegen betrachtet das Umgekehrte als
ebenso selbstverständlich. Als natürliche Geste sehen wir es an, daß man, um
jemand zur Annäherung zu veranlassen, mit der Hand auf sich zu, um je-
mand abzuweisen, mit der Hand von sich wegwinkt, und siehe da, der Morgen¬
länder thut auch hier in beiden Fällen das gerade Gegentheil.
Um so mehr müssen auf den ersten Blick jene Uebereinstimmungen über¬
raschen, welchen wir in gewissen Vorstellungen, Sagen und Sitten, namentlich
aber in gewissen Formen des Aberglaubens bei einer Gegenüberstellung von
Abendland und Morgenland begegnen. Vieles davon wird aus der allgemeinen
Menschennatur, Einiges aus der Verwandtschaft des japhetischen und semitischen
Stammes gegenüber den niedern Rassen, sehr vieles aus der Vermischung und
Vermittelung orientalischen und occidentalischen Wesens durch die Strömungen
der Weltgeschichte zu erklären sein. Wenn der deutsche Mystiker Angelus Si-
lesius ähnlich phantasirt und empfindet, wie der persische Tust Dschellaleddin
Rumi, und wenn die Casuistik, die Silbenstecherei und Kleinigkeitskrämerei ka¬
tholischer und protestantischer Scholastiker fast dieselben Wege geht und ziemlich
zu denselben Resultaten gelangt, wie die, welche den Talmud, und die,
welche die Sunna schuf, so wird uns das nicht sehr wundern. Wenn ein
Ssilr heulender Derwische am Nil fast genau dasselbe Schauspiel darbietet, wie
ein Campmeeting von Methodisten am Mississippi oder ein Conventikel der
Convulsionäre von Port Royal, und wenn Wallfahrtsstädte wie Rom und
Mekka sich selbst in vielen unbedeutenden Dingen gleichen, so werden wir auch
das nicht gerade erstaunlich nennen. Wir sind ja auch nicht überrascht, wenn
ein liebesiecher Jüngling am Euphrat den Mond in denselben Tönen anschmach¬
tet, wie sein Seelenverwandter an der Spree, und wir finden ja auch darin
nichts besonders Auffallendes, daß der arabische Beduine, indem ihm nur die
im Kampf Gefallnen „Gandur", Ehrenmänner, die friedlich unter ihrem Zelt¬
dach Gestorbenen dagegen „Falls", Aas, sind, lebhaft an den wilden Sinn
nordischer Necken aus der Wikingerzeit erinnert. Gleiche Anspannung ge¬
wisser Seelenkräfte, gleiche Verhältnisse geben unter allen Breitengraden, wenn
wir Neger und Polarmenschen ausnehmen, wesentlich gleiche Resultate.
Findet vieles Andere nicht dieselbe Erklärung wie diese Beispiele, so wird
es sich durch einen Blick auf die Uebersiedelung und Verpflanzung ausheilen,
welche gewisse Dogmen und Bräuche des Volkslebens, theils als Keime, theils
schon vollständig ausgestaltet, in geschichtlicher Zeit ganz ebenso erfuhren wie
gewisse Pflanzen und Hausthiere. Solche Keime und solche schon ausgeprägte
Sagen. Sitten und Vorstellungen kamen, um von den dunklern Perioden der
Geschichte nicht zu sprechen, durch die Eroberungen der Macedonier und Römer
in Masse von und nach dem Orient. Sie wurden durch Soldaten, durch Kauf¬
leute, durch Schiffer, und vor Allem durch Sklaven von Persien und Syrien,
von Aegypten und Mauretanien bis hinaus nach Spanien und Gallien ge¬
tragen. Sie erschienen mit den asiatischen Culten, mit dem Judenthum und
dem Christenthum in Griechenland und Rom. Ein volles Jahrtausend hin¬
durch und länger bildete das Kaiserreich von Byzanz die Brücke für diesen
Verkehr. Manches hierher Bezügliche wurde durch den westlichen Siegesgang
des Islam von Neuem nach der pyrenciischm Halbinsel und nach Unteritalien
gebracht, während der östliche aus Indien neuen Stoff zuführte. Manches ge¬
langte hinwiederum durch die Gegenstöße der Kreuzzüge nach Syrien und von
da durch Gefangene weiter in das Innere. Anderes setzten die Türkenkriege
in Osteuropa ab. Nicht wenig auch trugen die Handelsunternehmungen der
Genuesen und Venetianer, die beiden großen Austreibungen der Juden im
Mittelalter, die sie von Spanien und aus Mitteleuropa Verbannten, sehr viel
vermuthlich die Wanderungen der Zigeuner zu diesem Austausch von Mei
nungen und Gebräuchen zwischen Orient und Occident bei. Ja selbst unsre
deutschen Handwerksbursche», die man in nicht geringer Zahl in Syrien und
Aegypten und einzeln sogar in Persien, Mesopotamien und Habesch trifft,
könnten das Eine und das Andere vermittelt haben.
Vieles von solchem importirten Gut wird allmälig sich verflüchtigt haben.
Anderes, dem Geiste des Volkes, welches es aufnahm, verwandter, wurde im
Lauf der Zeit acclimatisirt und nationalisirt, so daß es jetzt kaum noch als Frem¬
des zu erkennen ist. Einiges bewahrte die ausländischen Züge deutlicher.
Noch Anderes endlich scheint auch durch den geschilderten Wechselverkehr nicht
zu erklären und muß so bis auf Weiteres als ein Rest aus der Urzeit an¬
gesehen werden, wo der kaukasische Menschenstamm sich noch nicht in seine
Aeste geschieden hatte, oder als Ueberbleibsel des Glaubens jenes geheimniß-
vollen Volkes, welches vor der Einwanderung der Kaukasier und noch während
derselben, in der Steinzeit, Europa und Westasten bewohnte.
Nicht sehr überrascht sind wir. wenn die Araber von Damaskus sich eine
Geschichte erzählen, in der wir sofort den Gegenstand von Schillers „Bürg-
schaft" erkennen. Die griechische Quelle lag jenen gleich nahe wie uns. Selt¬
sam ferner, aber nicht unerklärlich ist die nahe Verwandtschaft der Anekdoten,
die man im Libanon von den Bewohnern Chelbuns berichtet, mit denen, die
sich in Schöppenstcdt und Bühnen zugetragen haben sollen. Auffallender ist die
von Petermann mitgetheilte mandciische Sage von dem persischen Heros Rustem,
in welcher dessen Vater Sal mit weißen Haaren geboren wird, worauf seine
Eltern annehmen, daß dies nicht ihr rechtes Kind, sondern ein von den Dews
untergeschobener Wechselbalg sei, und ihn auf einen Düngerhaufen werfen las¬
sen, ganz wie unsre Bauern Verfahren, wenn Nixen oder Wichtelmänner ihnen
ihre Neugebornen stehlen und Kielkröpfe dafür hinlegen*). Nicht weniger über-
raschcnd ist die von Lapinski neuerdings veröffentlichte Erzählung der Adighe
von dem Urgreis, der auf dem Gipfel des Elbrus angefesselt ist. und indem
wir sogleich Züge von Prometheus und daneben von jenem bergentrückten Hel¬
den erblicken, der unter verschiedenen Namen, als Friedrich Rothbart, als Karl
der Große, als Holger Danske u. s. w. in deutschen und skandinavischen My¬
then lebt. Schwer erklärbar endlich, um Andres der Art zu übergehen , ist die
Uebereinstimmung von zwei Sagen, die Burton aus dem Lande der Somali
mitgebracht hat, mit nordischen Erzählungen.
Unter den Somali gibt es Schlangen mit zwei Auswüchsen an den Kö¬
pfen, die wie Hörner .aussehen. Das eine Horn enthält nach dem Volksglauben
ein starkes Gift, das andere aber macht, zermalmt und über das Auge ge¬
strichen, den Menschen so scharfsichtig, daß er alle Schätze der Erde finden
kann. Ferner existirt hier „eine fliegende Schlange, die Edelsteine sammelt und
hundert andre Schlangen als Diener um sich hat." „Als einst ein Somali¬
reiter ihr ein Juwel geraubt hatte, wurde er von einem Schlangenheer ver¬
folgt; zwar entkam er. aber sein Stamm zwang ihn, das Kleinod zurückzu¬
geben."
Mögen wir uns täuschen, wenn uns das scharfsichtig machende Schlangen¬
horn wie ein leiser Anklang an die scharfhörig machenden Schlangenzungen in
der Teiresiassoge und an das gleichartig wirkende Drachenherz vorkommt, nach
dessen Genuß Negin die Sprache der Vögel verstand, die fliegende Schlange
und der Raub ihres Kleinods durch einen Reiter ist ganz entschieden der Kern
eines wohlbekannten deutschen Kindermärchens.
Noch interessanter ist die von demselben Reisenden mitgetheilte Sage, die
sich an einen seltsam gestalteten Felsen im Innern des Somalilandes knüpft.
Dort oben wohnte in alten Zeiten mit ihrem Vater in einer Burg, von der
man noch Spuren sehen soll, ein Gallamädchen, Namens Mvga. „Das Auge
dieser Jungfrau war so scharf, daß es Feinde schon in der Entfernung von
fünf Tagereisen erkannte. Die Gegner ihres Stammes erlitten durch solche
Wachsamkeit großen Schaden, nahmen aber dann ihre Zuflucht zu einer List.
Sie rückten unbekleidet heran und versteckten ihre Köpfe unter dicken Gras¬
bündeln. Jungfrau Moga rief jetzt ihrem Vater zu, daß die Wiese den Berg
heraufkomme, und damit sagte sie die Wahrheit, allein man glaubte ihr nicht,
sondern hielt sie für wahnsinnig. Die Kriegslist gelang vollkommen, und die
arme Seherin verlor ihr Leben."
Die Somali sind ein wilder Stamm in Südost-Habesch. der zu den rohe-
sten der semitischen Völkerfamilie gehört und sehr wenig von dem. was außer
seinem Gebiet existirt, nichts aber von Verkehr mit gesitteten Völkern weiß,
ein Stamm, der nach Burton, um symbolisch Glück auf die Reise zu wünschen,
die Betreffenden anspeit, der nach demselben zuverlässigen Gewährsmann —
wunderbar zu melden — nicht einmal die anmuthige Sitte des Küssens kennt.
Und siehe da, unter ihnen lebt, wie wir sahen, vollkommen deutlich erkennbar
in ihren Grundgedanken die nordische Sage vom Birnamwald, der gegen Dun-
sinan heranrückt!
Auch von Gebräuchen, die sich an Feste knüpfen, von Kinderspielen, Spielen
unter Erwachsenen u. d. in. findet sich im Morgenlande nicht Weniges, was mit
Abendländischem der Art fast ganz übereinstimmt. Die Melchiten in Syrien
feiern am 26. December des Kreuzes Erhöhung. Am Abend vorher klo¬
pfen die Knaben an den Häusern ihres Stadtviertels und rufen: „A' luna
hatab le' it es faud," d. i. gebt uns Holz zum Feste des Kreuzes. Sie
bekommen Geld, kaufen sich dafür Holz, zünden dieses auf den Gassen an und
springen darüber. Am Sylvesterabend ißt man in Damaskus Suppe von
Weizengraupen, trinkt Wein dazu und legt in das Glas ein Geldstück, „da¬
mit der Trinkende das ganze Jahr über Geld haben soll." Am Palmsonntags
vertheilen die dortigen melchitischen Priester an die Laien Olivenzweige, deren
Blätter man, wenn sie trocken geworden sind, zerreibt, da sie für verschiedene
Krankheiten als Arzenei dienen. Unter den Maroniten kocht man zu Ostern
Eier, die grün oder roth gefärbt werden, und die sich die Knaben gegenseitig
abzugewinnen suchen, indem einer mit seinem El auf das des andern schlägt.
Der, dessen El dabei zerbricht, hat es verloren.
Wer die deutschen Volksbräuche kennt, wird wissen, wie viel von den hier ge¬
gebenen Beispielen orientalischer Sitte, denen sich noch zahlreiche andere anreihen
ließen, ihnen entspricht, und wie sehr manche Deutung jener hiermit widerlegt wird.
Daß die Knaben der Bürger von Damaskus wie die Kinder in Berlin
mit Murmeln und Bällen spielen, daß die Straßenkinder in Athen mit dem
Spiel, welches man in Leipzig „die merseburger Brücke", anderswo in Deutsch¬
land „Himmel und Holle", in England „OrAnges auel I,<zmvus" nennt, sehr
wohl vertraut sind, können wir nach eigner Erfahrung bestätigen. Unser Kreisel
ist selbst in Bagdad bekannt. Ebenso bekannt ist nach Petermanns Mittheilungen
unter den Städtebewohnern Syriens unser Spiel mit dem Plumpsack, unser säch¬
sisches „Hölzelversteckens" und jenes Spiel, bei dem man ein Geldstück empor-
wirft, das man, nachdem es wieder, herabgefallen, mit der Hand bedeckt, worauf
die Gegenpartei gefragt wird: „Bild oder Schrift?" Um anderes hierher Passende
zu übergehen, lebt endlich wie in manchen Kreisen des Abendlandes auch unter
den Zechern von Damaskus der w^ihter didsiräi des alten Rom noch. „Man
kommt zusammen und wählt einen Sultan, vor welchem der Raki (Dattelbrannt¬
wein) und ein kleines Glas steht. Er trinkt zuerst drei Gläser und gibt dann
jedem der Reihe nach ein volles Glas. Verlangt einer wieder zu trinken, so
schenkt sich erst der Sultan ein volles Glas ein, trinkt es aus und läßt dann
dem Verlangenden.zuerst, nachher aber auch allen Uebrigen ein Glas zukommen.
Der Sultan kann aber auch unaufgefordert sich und jedem von der Gesellschaft
einschenken, und keiner, der das erste Glas angenommen, darf die andern aus¬
schlagen."
Außerordentlich zahlreiche und zum Theil höchst überraschende Parallelen
bietet endlich eine Gegenüberstellung des abendländischen und des morgenlän¬
dischen Aberglaubens dar, und wir sind überzeugt, daß eine genauere Kenntniß
des letzteren noch unendlich viel mehr davon anführen könnte. Im Folgenden
theilen wir nur einige Beispiele von den vielen uns zu Gebot stehenden mit,
da es sich hier nicht darum handeln kann, gelehrte Vollständigkeit zu erreichen.
Die Juden im Orient und ihre altgläubigen Stammgenossen in Europa
wissen, daß viermal im Jahre, jedesmal beim Eintritt der neuen Jahreszeit,
ein giftiger Blutstropfen vom Himmel fällt. Schon der Verfasser des Buchs
„Abdurrahman", der 1421 schrieb, erzählt, daß er in einem alten Werke die
Warnung gelesen, an jenen Tagen (Hebräisch: Tekufoth) kein Flußwasser zu
trinken, da der aus den Wolken in dasselbe gefallene Tropfen den Leib schwellen
mache. Später galt die Warnung von jedem offnen Gefäß, in welchem sich
eine Flüssigkeit trinkbarer Art befand. Man hielt aber dafür, daß Eisen die
Schädlichkeit des Blutstropfens aufhebe, weshalb noch jetzt sorgsame jüdische
Hausfrauen an den Abenden vor den Tekufoth auf alle mit Vergiftung durch
denselben bedrohte Schüsseln, Gläser und Krüge ein Stück Eisen, einen Nagel
und dergl. legen.
Die Kabbalisten haben sich die Erklärung dieser Meinung sehr viel Schweiß
kosten lassen, aber was sie damit zu Tage gefördert haben, ist sehr wenig werth.
Einige geben für die räthselhafte, Zauber und andern Schaden abwehrende
Kraft des Eisens folgende wunderliche Lösung: die vier Buchstaben des hebräi¬
schen Wortes für Eisen B—r—s—l, Barsel zu lesen, sind die Anfangsbuch¬
staben von den Namen der vier Frauen des Patriarchen Jakob: Bilha, Rachel,
Silpa und Lea. Es sind also die Stammmutter, welche ihr Volk vor dem
schädlichen Einsinken des Blutstropfens in die betreffenden Gefäße bewahren.
Minder gesucht, aber ebenfalls sehr wenig glücklich erklärt ein anderer
Meister der Kabbala die Tekufoth. Im Frühling, im Monat Nisan, erinnert
die Tekufcch daran, daß einst alle Gewässer Aegyptens in Blut verwandelt wur¬
den. Die Sommer-Tekusah, im Monat Tamus, bedeutet, daß Moses gegen
das Gebot Adonais in der Wüste den Felsen schlug, worauf diesem Blut ent¬
strömte. Der Fall des giftigen rothen Tropfens im Herbstmonat Tischn ferner
soll das Andenken an eine Blutplage auffrischen, weiche (nach rabbinischer Le¬
gende) darüber entstanden wäre, daß Abraham seinen Sohn Jsaak schlachten
wollte. Die Winter-Tekufah endlich, im Monat Tebet, ist eine Thräne des
Himmels über die durch ihren Vater geopferte Tochter des Feldherrn Jephta.
Andere Kabbalisten, der Astrologie zugeneigt, meinen, daß vier Himmels-
fürstcn abwechselnd das Jahr regieren. In dem Augenblick, wo der eine Fürst
dem andern die Herrschaft übergibt, tritt ein Interregnum ein, in welchem die
Welt ohne Regenten ist und das Herabfallen schädlicher Substanzen vom Himmel
nicht verhütet wird. In diesen gefährlichen Momenten treten die Stammmutter
als hilfreiche Gewalten ein, und das sind Bilha, Rachel, silva und Lea, also
wieder das schützende Eisen.
Diesen Faseleien gegenüber ist hervorzuheben, daß der Blutstropfen der
Tckufah des Sommermonats Tamus, der ursprünglich der einzige gewesen sein
wird, an den phönicischen Frühlingsgott Adonis erinnert, der im Sommer blutig
starb und dessen Fluß im Libanon noch jetzt mit Eintritt der warmen Jahres¬
zeit blutroth gefärbt erscheint. Der Tod des Adonis wurde unter den Juden
ganz ebenso beklagt, wie unter den phönicischen Nachbarn, doch führte er hier
den Namen Tamus, der dann auch auf den ihm geweihten Junimonat über¬
ging. Bei Ezechiel sitzen Frauen „vor dem nördlichen Thor und beweinen den
Tamus". Die schadcnverhütende Kraft des Eisens aber stammt vielleicht aus
der Urzeit, wo dieses Metall noch wenig bekannt war und wo sich an seinen
Vorzug vor dem bis dahin gebrauchten Kupfer Vorstellungen von übernatür¬
lichen Eigenschaften knüpfen konnten.
Der Glaube an die Tekufoth wurzelt übrigens noch jetzt unter den Juden
in Polen so tief, daß viele Rabbiner sie ihren Gemeinden jedesmal feierlich
verkündigen.
Der ägyptische Fellah kennt diesen Aberglauben ebenfalls. Er nennt die
Nacht des 17. Juni „Lejlet En Nut'dech", die Nacht des Tropfens, weil in der¬
selben ein blutiger Tropfen vom Himmel in den Nil fällt, der aber nur diesen,
nicht die von dessen Wässer Trinkenden schwellen macht. Und er weiß eben¬
falls, daß das Eisen eine schützende Kraft gegen unheimliche Mächte besitzt. Er
weiß, daß namentlich die Dschinn, die bösen Geister, vor diesem Metall großen
Respect haben. Sieht er z. B. einen Wirbelwind oder eine Sandhose auf sich
zukommen, so ruft er dem darin sitzenden Dämon „ Chadid pa maschum",
Eisen, o Unseliger, zu und glaubt sich gesichert.
Auch der deutsche Bauer scheint, vielleicht durch die Juden, Kenntniß von
geheimnißvollen Gift zu haben, welches zu bestimmter Zeit aus der Luft fällt
Wenigstens läßt sich ein oberpfälzischcr Aberglaube dahin beziehen, nach welchem
man von Michaeli bis Georgi nicht aus einem offnen Brunnen trinken soll,
weil dann Gift vom Himmel hinein thaut und die Kröte nicht darin sitzt, die
zu andern Zeiten dasselbe an sich zieht. Und noch klarer ist unser Landsmann,
obwohl er sicher nichts von den hebräischen Stammmüttern und Himmelsfürsten
gehört hat, sich darüber, daß Eisen ein vortreffliches Präservativmittel gegen
alle möglichen dämonischen Einflüsse ist. Der Wirbelwind heißt in Tirol Hexen,
tanz; denn wo er entsteht, ist eine Hexe in Unruhe, gegen Unwetter aber, welches
von Hexen verursacht ist, sichert man sich dadurch, daß man eiserne Werkzeuge
vor die Thür legt. Irrlichter, welche Seelen umgetauft gestorbener Kinder oder
gewaltsam unter freiem Himmel Umgetommner sind, verschwinden, wenn man
ihnen ein Messer oder einen Schlüssel hinwirft. Bor dem Wiederkommen
der Todten schützt man sich, indem man ein Messer über die Hausthür steckt,
vor Angriffen von Spukgeistern dadurch, daß man einen Feuerstahl bei sich
trägt. Wöchnerinnen und Neugeborne werden durch eine auf ihr Bett gelegte
Scheere vor den Tücken der Elben bewahrt. Wenn der Taufzug zur Kirche
geht, müssen alle Theilnehmer über eine auf die Schwelle gelegte Axt hinweg¬
gehen; denn dadurch wird das Kind vor bösem Zauber geschützt. Eine lauen-
burgische Beschwörungsformel gegen die Gesichtsrose lautet: „Andersen Scham
ti, Ihm un Stahl jagt ti." In das Säetuch näht man in Ostpreußen einen
Feuerstahl, damit die Saat wohl gedeihe. Bon Tirol bis nach der Weichsel
hin ist ein auf die Thürschwelle genageltes Hufeisen die beste Schutzwehr
gegen allen bösen Zauber. Wenn in Ostfriesland die Kühe im Frühling zum
ersten Mal ausgetrieben werden, so läßt man sie über Eisen und Salz hin¬
wegschreiten, dann widerfährt ihnen nichts Böses. In Hessen muß es dreierlei
Eisen sein und verwendet man dazu meist eine Sichel, einen Fcuerstahl und
ein Messer. Einer Kuh, welche zum ersten Mal gekalbt hat, muß man in die
erste Tränke, die sie erhält, drei Zwiebelköpfe, eine Hand voll Salz und einen
Kamm thun; ebensogut aber ist es, wenn man stebnerlei Eisen hineinlegt.
Einer behexten Kuh sticht man in Ostpreußen stählerne Stadeln in die
Hörner und bricht sie darin ab. Und nun noch eine Variation des Aberglaubens
von dem giftigen Blutstropfen der rabbinischen Tekusoth und der Beziehung
des Eisens auf denselben. In Hessen und Westphalen. sowie in der Oberpfalz
fällt bei Sonnenfinsternissen Gift vom Himmel. Menschen und Vieh dürfen
daher kein Wasser aus einem Brunnen trinken, der während der Verfinsterung
unbedeckt geblieben ist, kein Kraut und keine Frucht, die während derselben im
Freien waren, genießen, bevor dieselben durch Regen abgewaschen sind, und
um weitern Schaden zu verhüten, werden verschiedene Vorsichtsmaßregeln ange¬
wandt, von denen für uns die interessanteste ist, daß man mit Messern auf
eiserne Pfannen oder Sensen schlägt.
Ferner herrscht in Betreff der vom Aberglauben für glücklich oder un¬
glücklich gehaltenen Wochentage zwischen Orient und Occident, soweit
Christenthum oder Islam darauf nicht eingewirkt haben, vielfach Uebereinstim¬
mung. Der Sonntag gilt allerdings unter Moslemin für einen Unglückstag
aber doch wohl nur weil er der Ehrentag der Christen ist, unter unsern Bauern
dagegen für einen Glückstag, aber doch mit der mythologisch wichtigen Ein¬
schränkung, daß man sich an ihm die Nägel nicht beschneiden darf, da dies
schadet. Der Montag wird von beiden Theilen für unglücklich gehalten. Der
Dienstag ist ein Glückstag für den Aegypter, der sich an ihm gern zur Ader
läßt, und ebenso für den deutschen Landmann, der ihn gern zum Eintritt in
die Ehe oder in ein Dienstverhältniß wählt. Die Mittwoch ist in Deutschland
ein Tag ohne Segen, weshalb man an ihr nicht zu säen pflegt, in Aegypten
und Syrien ist sie gleichgiltig. Der Donnerstag gilt in Deutschland für be¬
sonders unheilvoll, aber wohl erst seit Einführung des Christenthums, welches
ihn als den Tag Donars verdunkelte, und nicht überall; denn an ihm feiert
man in der hessischen Bergstraße vorzugsweise gern Hochzeiten. Unter den Mo¬
hammedanern heißt er „el mubarak", der Gesegnete. Wenn diesen der Freitag
als ein sehr glücklicher Tag erscheint, so wird dies gewöhnlich damit erklärt,
daß er der Sabbath der Moslemin ist, man wird aber ebensowohl und vielleicht
richtiger sagen können, daß er zum Sabbath gewählt wurde, weil er von Alters
her besonderer Ehre genoß. Im Abendland ist er erst durch das Christenthum
zum Unglückstag geworden; denn wo im Aberglauben heidnische Ueberlieferung
vorwiegt, eignet er sich vor Allem zu Hochzeiten, jedes an ihm begonnene Un¬
ternehmen gelingt, besonders jede sympathetische Kur; am Freitag muß man
sich die Nägel beschneiden, weil dies Glück bringt, und ebenso die Haare, da
sie dann gut wachsen. Sonnabend endlich ist im Orient wie im Occident der
unglücklichste aller Wochentage. An ihm darf in Schlesien wie in Syrien, in
Mecklenburg wie in Acgypten keine Reise und kein Dienstverhältniß angetreten,
kein Proceß angefangen werden, kein altgläubiger Bauer in Ostpreußen wird
sich an ihm einen neuen Rock kaufen, kein Kairener oder Bagdader an ihm sich
den Kops rasiren oder die Nägel verschneiden lassen.
Ein in Deutschland sehr verbreiteter Aberglaube ist ferner die Zutunfts-
erforschung durch Aufschlagen von Büchern, deren zufällig getroffene
Stelle dann als Wahrsagung gilt. Man sticht mit einem Messer oder einer
Stecknadel in den Schnitt einer Bibel oder eines Gesangbuchs, indem man
entweder auf eine bestimmte zweifelhafte Frage Antwort wünscht oder ganz all¬
gemein über seine Zukunft aufgeklärt sein will. Trifft man im Gesangbuch aus
ein Sterbelied, so bedeutet das einen nahe bevorstehenden Todesfall, zeigt sich
ein Tauflied, so wird man bald taufen lassen oder Gevatter stehen. Nicht we¬
nige von unsern Frommen sehen die Bibel geradezu als Wahrsagebuch an.
Jede zufällig mit dem hineingeschobenen Finger berührte Stelle muß Prophe¬
tendienste thun, mag die Deutung auch noch so abenteuerlich sein. Nichts darf
unternommen werden, keine Reise, kein neues Geschäft, keine Verbindung, ohne daß
die Bibel oder, um im Jargon der Leute zu bleiben, „der Herr" gefragt wird.
Die Moslemin am Nil und Euphrat aber halten es ganz ebenso, nur ist
ihr Verfahren — vermuthlich weil sie mehr Zeit haben und der Orient über¬
haupt Umständlichkeiten liebt - etwas complicirter. Um in zweifelhaften Fäl¬
len zu einem Entschluß zu gelangen, „machen sie eine Jsticharcch". Sie nehmen
den Koran her, sprechen dreimal das erste, dann das 112. Capitel, endlich den
59. Vers der Surat El Auern (des 6. Capitels): „Bei ihm sind die Schlüssel
des Verborgenen. Niemand kennt sie als er, und er weiß, was auf dem Lande
und im Meer ist," öffnen dann das Buch aufs Gerathewohl und ziehen aus
der siebenten Zeile der rechten. Seite die Antwort. Oft enthalten die Worte
natürlich keine directe Antwort, sie werden indeß bejahend oder verneinend ge¬
nommen, je nachdem ihr allgemeiner Inhalt etwas Gutes oder etwas Schlim¬
mes betrifft, Segen verheißt, oder Strafe androht. Andere halten sich nicht
an die siebente Zeile, sondern zählen nach, wie oft die Buchstaben Cha und
Schim auf der ganzen Seite vorkommen, und wenn ersterer sich häusiger findet,
so ist die Entscheidung günstig, weil Cha das Wort chejr, d. i. gut bedeutet,
während Schim das Wort Scharr, d. i. böse vorstellt.
Ganz übereinstimmend halten Morgenland und Abendland das Blut oder
sonstige Neste von Hingerichteten für heilsam oder glückbringend. So hän¬
gen sich moslemische Frauen Finger von Hingerichteten Christen oder Juden an
den Hals, weil das gegen das Wechselfieber schützt, und so verschaffen Diebes¬
daumen in manchen Gegenden Deutschlands noch heute dem Kaufmann, der
sie neben seine Waare legt, viele Kunden und guten Verkauf. So ist in Fran¬
ken noch jetzt in den Apotheken Armcnsünderfett ein oft begehrter Artikel. So
gilt Blut von Enthaupteten noch überall in Deutschland, in Ostfriesland wie
in Schlesien, als die beste Arzenei gegen Epilepsie, und so wird es auch im
Orient vielfach als Heil- und Zaubermittel angewendet. Frauen, die sich Nach¬
kommenschaft wünschen, schreiten, ohne zu sprechen, siebenmal über den Körper
eines Enthaupteten. Andere tauchen zu demselben Zweck schweigend ein Stück
Baumwolle in das Blut und wenden dies dann in einer hier nicht zu beschreiben¬
den Weise an. Wieder andere, die an Ophthalmie leiden, bisweilen auch Männer,
gehen in Kairo nach dem Hause am Numilijeh-Platz, wo die Hingerichteten
vor ihrer Beerdigung gewaschen werden, treten auf die Steinplatte, auf welcher
dies geschieht, und waschen sich dann in dem darunter befindlichen Troge, in
welchen das blutige Wasser von den Leichen abgelaufen ist. Wie alt dieser
Aberglaube hier ist und wie mächtig er auf das Gemüth wirkt, bedarf keines
Beweises, wenn man sich erinnert, daß die Moslemin in der Regel mit der
äußersten Sorgfalt darauf bedacht sind, den Geboten ihrer Religion nachzukommen,
und daß diese Alles, was irgend verunreinigen kann, von sich fern zu halten ge¬
bietet. Scenen freilich, wie sie früher bei öffentlichen Executionen in Deutsch¬
land vorkamen, wo es fast regelmäßig zum Handgemenge zwischen der die Richt¬
stätte umschließenden bewaffneten Macht und den gierig sich herzudrängenden Wei¬
bern kam. welche um jeden Preis etwas von dem Blute des armen Sünders
haben wollten, sind im Orient, so wenig empfehlenswerth sonst dessen Sitten
sein mögen, unerhört.
Merkwürdig ist ferner, daß das Knotenknüpfen im orientalischen wie
im deutschen Aberglauben fast ganz dieselbe Rolle spielt. Bekannt ist bei uns
allenthalben der Zauber des sogenannten Nestelknüpfens, und siehe da, dieselbe
Bosheit gegen Neuverheirathetc wird auch im Morgenlande geübt. In Bag¬
dad behauptet man, einen Bräutigam bannen oder binden zu können, indem
man während der Traurede des Geistlichen Knoten in einen Faden bindet und
diesen dann verbrennt. Bekannt ist sodann, daß unter unsern Abergläubischen
geknüpfte Knoten auch eine heilsame Wirkung üben können. In Mittel- und
Norddeutschland hängt man Knoten von Strohseilen an die Obstbäume, um
sie vor den „Almen" (Elben) zu schützen. Um Warzen zu vertreiben, macht
man in einen Faden so viele Knoten, als man Warzen hat, und vergräbt dann
denselben unter der Dachtraufe. Hühneraugen schafft man weg, indem man
einen gefundenen Strickknotcn darauf drückt. Behexten Kühen wird geholfen,
indem man die Kette, an welcher das kranke Thier im Stalle steht, über den
Halswirbeln desselben in einen doppelten Knoten Schürze und dann unter Nen¬
nung der drei heiligen Namen an beiden Enden der Kette zieht; löst sich dabei
der Knoten, so wird das Vieh gesund. Ganz ähnlich in Kairo. Wenn dort
ein Kind nicht zu rechter Zeit laufen lernt, so bindet die Mutter seine Füße
mit einem Stück Palmenbast, welches drei Knoten hat, zusammen, trägt es
während des Freitagsgebets vor eine Moschee und bittet den Ersten, Zweiten
und Dritten, der die betende Versammlung verläßt, je einen Knoten zu lösen,
worauf sie in der festen Ueberzeugung nach Hause geht, daß ihr Kind nun bald
aus die Beine kommen wird.
Dann ist an die Uebereinstimmung zu erinnern, welche in Betreff der Be¬
deutung des Speichels zwischen morgenländischen und abendländischen Aber¬
glauben herrscht. Man spuckt bei uns in das Viehfutter, damit es den Thieren
gedeihe, in die erste Milch, die man den Kälbern gibt, auf das erste Geldstück,
welches man an einem Tage einnimmt, weil das viel Geld ins Haus bringt.
Wenn man etwas findet, so spuckt man darauf, um den etwa daran haftenden
Zauber unschädlich zu machen. Wenn das Herdfeuer heftig knistert und knallt
und dadurch nahen Zank anzeigt, so spuckt man hinein, um den Zank von sich
abzuwenden. Ist man über jemand erschrocken, so muß man ausspucken, weil
man sonst krank werden kann. Sehr ähnlich im Orient. Wird in Bagdad
jemand von einer Schlange gebissen, so sagt er: „Im Namen Gottes des Gnä¬
diger und Barmherzigen, Heil über Noah in Ewigkeit"*) und spuckt dann
dreimal auf die Wunde. Auch der obenerwähnte Gebrauch der Somali, Freu-
den durch Anspucken Glück auf die Reise zu wünschen, gehört wohl hierher. Andere
Beispiele von der Zauberkraft des Speichels werden später angeführt werden,
die Anrufung Noahs aber ist eine von der unzähligen Menge von Formeln,
mit denen man im Orient ganz ebenso wie im Occident Wunden, Blutungen,
Zahnschmerzen und andere Uebel bespricht.
Soll die Zauberwirkung eine bleibende sein, so genügt das bloße Aus¬
sprechen der betreffenden Formel nicht, sie muß aufgeschrieben und von dem,
der sich mit ihr gegen üble Einflüsse und Gefahren sichern will, an sich getra¬
gen werden. Daher die Zauberzettel, die unter den Mohammedanern des
Orients sich desselben Ansehens erfreuen, wie unter unsern schwäbischen, baye¬
rischen und norddeutschen Bauersleuten. Mit dem Schreiben solcher Zettel be¬
schäftigen sich in Württemberg die Schullehrer, in Norddeutschland kommen sie
auch gedruckt vor, z. B. in Hamburg, wo sie während des Schleswig-holstei-
nischen Kriegs von den Soldaten zu Hunderten gekauft, bei sich getragen oder
verschluckt wurden, weil sie „festmachen" sollten, und in Oestreich, wo während
des italienischen Krieges dasselbe geschah. Diese Amulete enthalten in der Re¬
gel allerlei unverständliche Worte, wie das-bekannte Abrakadabra, Kreuze, Buch¬
staben und andere Zeichen, häusig aber auch Bibelsprüche, Anrufungen Gottes
und der Heiligen u. d. in. Um gegen jede Gefahr geschützt zu sein, thut man
wohl, sich gleich eine ganze Sammlung solcher Zaubersprüche, ein Zauberbuch
anzuschaffen und dies bei sich zu tragen. Ein Haus, in dem ein solches liegt, ist
vor Wetterschaden sicher, eine Frau in Kindesnöthen, der man es aufs Bett legt,
gebiert ohne Schmerzen, wer es auf der rechten Brust trägt, der ist behütet
vor Gift und Feuer, der ertrinkt in keinem Wasser, der gewinnt seine Sache
vor Gericht u. s. w. So im Abendlande und sehr ähnlich auch im Orient.
Auch in Aegypten besteht ein guter Theil der Einnahme eines Dorfschulmeisters
in dem Erlös von Zauberformeln, die er schreibt, und die in der Regel aus
gewissen Korcmstcllen nebst den Namen von Engeln, Geistern. Propheten und
Heiligen mit dazwischen gesetzten Zahlen und Diagrammen bestehen. Das ge-
achtetste aller „Hegab" ist eine Copie des Koran, die.man in einem Futteral
an der rechten Seite trägt, und die namentlich in großer Gunst bei den Sol¬
daten steht, weil sie „festmacht". Gleichfalls sehr geschätzt ist ein Auszug des
heiligen Buchs, welcher die Suren 6. 18, 36, 44, os, 67 und 68 enthält.
Andere schützen sich vor den bösen Geistern durch einen Zettel, auf dem die
neunundneunzig Namen Gottes" oder die ebenso zahlreichen Namen und Titel
des Propheten stehen. Wieder ein anderer Zauberzettel enthält die Namen der
„Aschab El Chaf", d. h. der Siebenschläfer und ihres Hundes. Man bewahrt
dadurch sich und sein Haus vor Feuersbrunst, Krankheit. Kummer und Noth,
sie verschaffen Liebe. Freundschaft. Kunden und guten Handel. Namentlich aber
schützen sie vor dem Beschrieenwerden und vor Allem vor dem „bösen Blick",
der, im Abendland wie im Morgenland gleich gefürchtet, in Italien Occhio
cattivo, in Griechenland Kakommati, unter den Juden Ajin Nah, unter den
Arabern einfach „Naßr", d. i. der Blick heißt, und mit dessen Betrachtung wir
für jetzt schließen wollen.
In dem Aberglauben vom bösen Blick treffen zunächst zwei Vorstellun¬
gen zusammen, erstens die uralte Meinung, daß die Gottheit neidisch sei und
ein zu großes Menschenglück in Unglück verkehre, was später sich zu dem ethischen
Gesetz verklärte, nach welchem man sich vor Ueberhebung, vor stolzer Sicherheit
bei unwandelbar scheinenden Wohlergehen hüten sollte, und zweitens der Glaube,
daß der Neid von Menschen den Personen, auf welche er sich richte, oder den
Gegenständen, welche ihn veranlassen, auf übernatürliche, magische Weise schade,
und daß dieser Schade vorzüglich durch das scheel blickende Auge vermittelt
werde. Bekannt ist, daß dieser Aberglaube im Alterthum weit verbreitet war
und daß man sich durch zahlreiche Arten von Amuleten gegen das neidische
Auge und ebenso durch allerlei Vorsichtsmaßregeln gegen den Neid der Götter
zu schützen suchte"). Und beide Formeln desselben leben noch heute von der
Ostsee bis nach Jnnerafrika und von Spanien bis nach Persien als Erb¬
schaft fort.
Die Furcht vor dem Neid der Gottheit, die Scheu vor Ueberhebung spricht
sich in Deutschland auf die mannigfaltigste Weise aus. Höchst auffallender
Weise braucht der Schleswig-Holsteiner das sonst nur als Ausdruck starker Ver¬
neinung übliche „Gott bewahre!" als Ausruf der Verwunderung oder des stau¬
nenden Lobes. Mit Sorgfalt muß man sich in ganz Mitteldeutschland hüten,
sich seine Gesundheit zu „berufen", d. h. sich ihrer zu rühmen, ohne sofort ein
„unberufen" oder „unbeschrien" hinzuzusetzen. Besser thut man. sich derselben
gar nicht laut zu freuen und, über sie befragt, mit „so leidlich" oder „gestern
war's besser" zu antworten. Lobt ein Andrer sie oder einen andern Besitz, so
muß man ausspucken — am besten dreimal —, sich mit der Hand über den
Mund fahren oder an etwas Anderes denken oder „Gott behüte" sagen. Ganz
besonders sorgsam aber muß man sich in Acht nehmen, das Gedeihen von Kin¬
dern zu bewundern, und sofort wird, wenn ein Unvorsichtiger sich dies zu
Schulden kommen läßt, ohne das unerläßliche „Gott behüte es" folgen zu
lassen, die Amme oder die Großmutter ihr „unbeschrien" vernehmen lassen oder
den Gegenzauber durch Spucken anwenden. Derselbe Brauch herrscht unter
den Slaven, und ganz ebenso verfahren in solchen Fällen die Italiener, ganz
ähnlich die Mohammedaner Syriens und Aegyptens. Durchaus unschicklich ist
es in Kairo, sein Erstaunen über ein schönes Kleid oder ein stattliches Pferd, das
einem Andern gehört, durch Worte wie „wunderschön" oder „allerliebst" laut
werden zu lassen. Der Mann von Erziehung sagt in solchen Fällen nur „Masch¬
allah", d. i. wie Gott will, ein Ausruf, der zwar auch Bewunderung, aber
mehr noch Hingebung an die Fügung Gottes, quietistische Gottgelassenheit, das
Hauptgebot des Islam, ausdrückt. Nimmt der Moslem ein Kind jemandes
auf den Arm, um es zu liebkosen, so wird er nur bei großer Zerstreutheit un¬
terlassen, dabei zu sagen: „Ich suche Zuflucht bei dem Herrn des Tages¬
anbruchs für dich", eine Anspielung auf die 113. Sure des Koran, welche mit
einem Gebet um Schutz gegen Neidische endigt. Vergißt er die Formel, so
wird er sofort von dem Vater mit den Worten „Segne den Propheten" zurecht¬
gewiesen, woraus er mit dem Stoßgebet „O Gott sei unserm Herrn Mohammed
gnädig!" zu antworten hat. Besonders besorgte Eltern aber reißen, wenn
jemand ihr Kind mit Neid zu betrachten scheint, ein Stück vom Kleide des
Kleinen ab, verbrennen es mit Salz, Alaun und Korianderkörnern und bewu¬
ndern dann den bedrohten Liebling damit.
Der eigentliche böse Blick ist hiervon verschieden, aber immerhin verwandt.
Das Anblicken eines bewundernswerthen Gegenstandes schadet, auch wenn das
Auge oder der Mund nur Freude oder Staunen ausdrückt, weil die Gottheit nur
sich selbst hochgehalten wissen will; es schadet noch sicherer, wenn aus dem
Auge des Betreffenden Neid herausschaue, weil Neid immer giftige Wirkung
übt; es schadet aber bei einzelnen Personen auch dann, wenn weder Bewun¬
derung noch Neid in dem Blicke liegt, weil einzelne Menschen von Natur Augen
haben, die unter allen Umständen die Gegenstände, auf welche sie sich richten,
magisch vergiften. Im Alterthum gab es ganze Völkerschaften, welche diese
unheimliche Gabe besaßen. In Deutschland sind es vorzüglich die Juden,
welche bei abergläubigen Landleuten im Verdacht stehen, sie zu haben, weshalb
man (namentlich in Schlesien und auf dem Hunsrück) die Kälber, welche auf¬
gezogen werden sollen, ängstlich vor jedem Judenblick bewahrt. Ferner glaubt
man, daß Menschen, denen die Augenbrauen in der Mitte zusammengewachsen
sind, den bösen Blick besitzen, wie dieselben nach andrer Version „Alpdrücken
gehen", wieder nach anderer einen unnatürlichen Tod zu erwarten haben. So¬
dann gelten stechende und besonders rothe triefende Augen alter Weiber als
ein Anzeichen des bösen Blicks, der bei Menschen und Vieh Krankheit, Abma¬
gerung und Tod bewirkt. Endlich nimmt man hin und wieder an, daß man
sich jene furchtbare Eigenschaft auch durch Unvorsichtigkeit in gewissen Verhält¬
nissen zuziehen könne. Im Lauenburgischen z. B. meint man, daß man leicht
beim Abendmahl das „böse Auge" bekommen kann; denn von dem, welcher beim
Umgang um den Altar sich umsieht, wird künftig alles, was er anblickt, „ver-
schienem".
Hüten kann man sich vor dem bösen Blick selbstverständlich am besten da¬
durch, daß man sich ihm nicht aussetzt, ihn nicht auf sich lenkt. Dann dadurch,
daß man die Warnung beachtet, nach welcher er vorzüglich denen schadet, die
des Morgens ausgehen, ohne sich gewaschen zu haben — eine Meinung, die
an den altjüdischen bösen Geist Schibtha anklingt, der besonders Kindern nach¬
stellt, die sich die Hände nicht gewaschen haben. Den Stall schützt man am
sichersten durch das Zeichen des Drudenfußes, welches über die Thür gemalt
wird. Einige geben dem geschädigten Vieh Dill und Salz ein, Andere wenden
andere Kräuter als Gegenzauber an. In Tirol wird „Verneinten", die „weder
essen noch trinken können, deren Zähne locker sind" u. s. w>, als probates Mit¬
tel Sanct Johanniswein empfohlen. Früher werden auch Amulete in Gebrauch
gewesen sein, und wird man als solche vermuthlich die Johanneshändchen (die
Wurzel des gemeinen Waldfarrn) und die Schlangenköpfchen, jene kleinen Mu¬
scheln, mit welchen die Metzger ihre Gürtel und die Fuhrleute ihr Pferdegeschirr zu
besetzen Pflegen, gebraucht haben. Denn eine Hand war im alten Rom ein
besonders beliebtes Amulet gegen das böse Auge, und die Schlangenköpfchen
wurden in derselben Richtung angewendet.
Wir nehmen dies Letztere um so mehr an, als die erwähnten alten Amulete
gegen den bösen Blick in Italien und im Orient jetzt noch allgemein Geltung haben.
Eine kleine Hand von Korallen, welche den Zeigefinger und den kleinen Finger
ausstreckt (1a mano övrnutg,) ist in Rom und Neapel noch heute Toilettengegen¬
stand, der von den Herren an der Uhrkette und von den Damen an der Broche
gegen den Blick des Mwtorö oder das maloeoniv getragen wird. Unter den jeru¬
salemer Juden bindet man den Kindern, um sie vor dem „Ajin Rah" zu bewah¬
ren, ein goldnes oder silbernes Händchen mit einem Faden an den Kopf. Um
Häuser vor ihm sicher zu stellen, malt man an ihre Vorderwand eine große
schwarze Hand, die, weil sie die fünf Finger streckt, „Chamsa", arabisch Fünf,
genannt wird. Ganz dasselbe thun die Araber in Damaskus und die Mauren
in Tunis und Algier, und ähnlicher Aberglaube herrscht in Griechenland, wo
man dem gefürchteten Auge die ausgespreizte Hand vorhält, um seinen Zauber
zu entkräften. In der Türkei schützt man die Pferde vor dem bösen Blick da¬
durch, daß man das Geschirr derselben mit Schlangenköpfchen benäht, oder
ihnen Koransprüche in Kapseln vor die Brust hängt. Die Kaufleute im Aegyp-
ter-Basar in Konstantinopel wahren sich und ihre Gewölbe vor dem Augen¬
zauber durch Abbildungen eines mystischen Thieres Adana, welches wie die
Sphinx halb Jungfrau halb Löwin ist. Andere hängen in ihren Läden oder
Wohnstuben ein schön geschriebenes und unter Glas und Nahmen gebrachtes
Maschallah auf. In Aegypten sichert man die Kinder vor dem „Naßr" durch
allerlei Amulete, welche man in Kapseln, die meist die Gestalt eines Dreiecks
haben, oben.an ihrem Tarbusch befestigt. Ebenso behängt man das Vieh auf
der Weide, die Kameele auf der Reise, die Pferde beim Ausreiter mit derartigen
Mitteln gegen den in Rede stehenden Zauber. Auch hier kommen die erwähn¬
ten kleinen Muscheln als Amulete vor. noch häufiger aber glatte Stückchen
Alaun. Salz. Fenchelkörner und Storaxharz. Andere treffliche Sicherungsmittel
sind Staub vom Grabe des Propheten. Wasser aus dem heiligen Brunnen
Sensen in der großen Moschee zu Mekka, Stücke von der Brockatdecke der
Kaabah u. s. w. Die Hausthüren wahrt man vor dem „Naßr" durch In¬
schriften wie: „Der vortreffliche Schöpfer ist der Ewige", die Läden durch Ko-
ansprüche, durch das Glaubensbekenntniß: „Es ist kein Gott außer Allah"
oder durch den bloßen Namen Gottes oder des Propheten. Ein für sehr wirk¬
sam gehaltenes Mittel, den. welchen der böse Blick getroffen hat. zu entzaubern,
ist, daß man auf ein Stück Papier ein Auge malt, mit einer Nadel in dasselbe
sticht und dazu sagt: „dies ist das Auge Mohammeds, Alis, Ibrahims" oder
wie sonst der Verdächtige heißt, worauf der Zettel ins Feuer geworfen wird.
Der Versuch, die Verwandtschaft des morgenländischen und des abend¬
ländischen Aberglaubens nachzuweisen, ließe sich mit Nutzen noch weiter ver¬
folgen. Wir würden fast zu allen Formeln germanischer, romanischer und sla¬
vischer Gespensterfurcht. Zauberei u. dergl. hinten weit in der Türkei, in
Afrika und bis tief nach Ostasien hinein entsprechende semitische Formeln fin¬
den. Hat doch der Araber in seiner „Ilm Er Rukkeh" sogar genau denselben
Ausdruck sür die Gesammtheit aller abergläubischen Dogmen und Regeln, wie
wir, wenn wir dieselbe „Rockenphilosophie" nennen. Das Beigebrachte wird in¬
deß für unsern Zweck genügen. Wir sahen, wie der deutsche Bauer mit dem
ägyptischen in seiner Meinung von der geister- und zauberabwehrenden Kraft
des Eisens übereinstimmt, und wie jüdischer Aberglaube diesem Metall schon im
frühen Mittelalter dieselbe Kraft zuschrieb. Wir bemerkten, wie der mohamme¬
danische, Morgenländer in gewissen Ansichten über die Bedeutung der Wochen-^
tage (welche beiläufig lange schon vor der Entstehung des Islam Namen hatten)
sehr ähnlich denkt wie der christliche Abendländer. Wir fanden, daß man der
Zukunftserforschung durch Aufschlagen von heilig gehaltnen Büchern, der Knü¬
pfung von Knoten zu zauberischen Zwecken, der Verwendung von Blut und
Speichel in gleicher Richtung vom Euphrat und Nil bis zur Nordsee hinauf
begegnet.' Wir trafen endlich die Furcht vor dem Beschrieenwerden und der
magischen Gewalt des bösen Blicks, in sehr ähnlicher Weise zu Dogmen und
Gebräuchen ausgeprägt in dem Gebiete, welches das Christenthum sich erobert
hat, wie in dem. welches der Islam beherrscht.
Der Aberglaube ist das Heidenthum, welches als Beiglaube neben den
neuen Religionen hergeht, und wenn wir sahen, daß sehr viele von den Mei¬
nungen und Ceremonien des Heidenthums, welches im Orient neben dem Is¬
lam fortbesteht, mit denen des Heidenthums, welches im Occidettt neben dem
Christenthum sich erhalten hat, im Wesentlichen zusammenfallen, so werden wir
uns bedenken, wenn.man uns sagt, daß unser deutscher Aberglaube vorwiegend
auf nationalem Boden gewachsen oder gar völlig germanischen Ursprungs sei.
Wir werden daran um so mehr zweifeln. als wir wissen, daß wir im Norden
auch auf andern Gebieten von Süden und Osten, als den früher cultivirten
Theilen der alten Welt, mehr empfangen, als dahin abgegeben haben.
Drei der deutschen Souveräne, welche zu Frankfurt versammelt waren, ent¬
zogen sich dem östreichischen Reformplan, weil sie die Idee eines nationalen
Bundesstaates nicht opfern wollten: Baden. Weimar, Waldeck; drei andere,
weil sie dem gegenwärtigen Preußen anhängen: Schwerin, Altenburg, Neuß j. L.;
Lippe-Detmold war ausgeblieben. Luxemburg (anwesend) und Holstein (nicht ver¬
treten) folgen nicht deutscher Politik. Auch die Stimmen, welche den Reform-
plan annahmen, thaten es nur für so lange, bis die nichtanwesenden Sou¬
veräne denselben angenommen oder einen Gegenplan aufgestellt hätten.
Wie viel oder wenig eine solche bedingte und keineswegs klare Verpflich¬
tung bedeutet, das wird davon abhängen, wie in Preußen sich die Dinge ent¬
wickeln. Ob die Annahme des Entwurfs sich als höfliche Form für Ablehnung
erweist, ob sie für Oestreich eine Handhabe wird zu neuen Operationen, das
vermag selbst von den hohen Unterzeichnern Niemand vorauszusagen. Die Ge¬
fahr ist verschoben, nicht beseitigt.
Allerdings ergab der Fürstentag für Oestreich nicht das glänzende Resultat,
welches in der Begeisterung der Eröffnungstage von der großdeutschen Partei
gehofft wurde. Unläugbar hat das Auftreten Oestreichs selbst dazu beigetragen.
Denn während der Kaiser durch persönliche Courtoisie Alles that, sein Werk zu
fördern, war in der sachlichen Behandlung der Geschäfte eine Hast, Schroffheit
und ein imperatorisches Wesen fühlbar, welches sämmtliche Mitglieder der Con-
ferenzen immer wieder, ängstlich und mißtrauisch machte. Und diese Fehler
Oestreichs sind uns zu Gute gekommen.
Ein ähnliches Doppclgesicht hat Preußen während der Verhandlungen ge¬
zeigt. Und sein Verhalten hat wieder den Plänen Oestreichs mehr Vorschub
geleistet als alle Liebenswürdigkeit des Kaisers gegen Souveräne und Diplo¬
maten vermochte, so viel Vorschub, daß selbst die drängenden Memorials des Herrn
v. Nechberg zum Theil unschädlich gemacht wurden. Und es ist eine That¬
sache, welche Freunden und Gegnern auf dem Kongresse deutlich wurde, daß
auch der zweifelhafte und ungenügende Erfolg des östreichischen Projects nur
durch die Politik, welche Preußen seit dem 3. August beobachtet hat, möglich
geworden ist. Hätte Preußen vom ersten Tage an dem Kaiser in Gastein fest
erklärt, daß es diesen Congreß, so eingeleitet und zusammenberufen, für eine
schwere Verletzung der Würde Preußens erachte, und hätte Preußen nach dem
Zusammentritt des Kongresses gegenüber den Souveränen mit Festigkeit gegen
alle Beschlüsse protestirt, welche daraus hervorgehen können, so wäre Voraus¬
sich! lieh die Zahl der Fürsten, die nicht erschienen, und die Zahl der Fürsten,
welche sich gegen das Reformproject erklärten, so groß geworden, daß die völlige
Resultatlosigkeit der Verhandlungen in der ersten Woche, Allen offenbar gewor¬
den wäre. Denn es hat sich ergeben, daß einen Sonderbund mit Oestreich
keine anwesende Negierung wollte, und daß die Unsicherheit über die letzten
Entschlüsse Preußens das beste Mittel Oestreichs war, die Fürsten zusammen¬
zuhalten.
Das Schreiben des Königs Wilhelm vom 4. August sprach sich anerkennend
für Bundesreformen, sogar für den Plan eines Fürstencongresses und über die
Wahl Frankfurts aus, und die Meinungsverschiedenheit lief nur darauf hinaus,
daß Preußen vorausgehende Ministcrialconferenzen für wünschenswert!) hielt.
Aus dem Ton des Schriftstücks war eher eine, wenn auch widerwillige Geneigt¬
heit zum Anschluß, als eine entschiedene Ablehnung zu sehen. Ja noch auf das
zweite Gesuch der Fürsten und die Reise des Königs von Sachsen erfolgte eine
zweite Erklärung, welche mehr gute Wünsche als entschlossenen Widerstand aus¬
drückte und Oestreich die Möglichkeit gab, eine sofortige Berathung der einzel¬
nen Paragraphen durchzusetzen.
Mit dieser Sprache der Majestät von Preußen standen allerdings in un>
vereinbaren Gegensatz die Ausdrücke, in denen Herr v. Bismarck während des
Fürstencongresses seine Abneigung dagegen aussprach.
Das Resultat dieses Verhaltens war natürlich ein für Preußen sehr un¬
günstiges. Auch die Fürsten, welche, gleichviel aus welchem Grunde, die Nei¬
gung oder den Zwang empfunden hätten, auf den Willen Preußens Rücksicht
zu nehmen, sahen mit Erstaunen, daß im entscheidenden Momente dort Wille
und Entschluß nicht erkennbar war. Daß der Plan Oestreichs gegen Preußen
gerichtet war, erkannte Jeder. Aber Wenige hatten Lust, sich durch Widerstre¬
ben zu compromittiren, da ganz unberechenbar erschien, ob Preußen sich doch
nicht zuletzt fügen oder eingehende Bedingungen stellen werde. Aber dies Nicht-
Vorhandensein eines preußischen Willens trat während des Fürstencongresses
noch in einer andern unerhörten Weise zu Tage.
Wo war während der verhängnißvollen Tage von Frankfurt Herr v. Sydow?
Wo waren die preußischen Diplomaten und Agenten, welche in persön¬
lichem Verkehr mit den anwesenden Fürsten und ihren Ministern die
Ueberzeugungen und Forderungen ihrer Regierung geltend zu machen wußten?
— Hat es je in der letzten Generation einen Ort und eine Zusammenkunft
gegeben, welche so dringend das eifrigste stille Arbeiten vertrauter Agenten noth¬
wendig machte? Und doch während der langen Tage war von einer Thätigkeit
der preußischen Regierung auf dem Kongresse selbst nicht das Mindeste zu mer¬
ken. Die Fürsten und ihre Minister suchten zuletzt in den Zeitungen nach,
um die Stimmung in Preußen und die möglichen Entschlüsse der preußischen
Regierung zu erkennen.
Wahrlich, wenn man zur Zeit Friedrich des Großen und Herzbergs, ja
noch in der keineswegs geschäftsicheren Zeit Hardenbergs einem preußischen
Staatsmann vorausgesagt hätte, daß eine solche diplomatische Mondfinsternis;
in Preußen jemals eintreten werde, sie hätten dergleichen Prophezeihung als
unmöglich verlacht.
Endlich jetzt, nachdem der Fürstencongreß verlaufen ist, gewinnt die Ent¬
rüstung bei der preußischen Regierung «inen Ausdruck, der ebenso auffällt, als
das frühere Unterlassen des Nothwendigen. Das Staatsministerium spricht die
Hoffnung aus, daß man in Preußen durch Auflösung des Abgeordnetenhauses
der Regierung geneigte Wahlen erhalten werde, weil die Machtstellung Preu¬
ßens durch Bestrebungen auf dem Gebiet der deutschen Bundesverfassung be¬
droht sei, und weil der Preuße die Beeinträchtigung der Würde Preußens nicht
dulden werde.
Allerdings ist anzunehmen, daß die Preußen in den Tagen des August
sehr schmerzlich die Gefahren empfanden, welche dem preußischen Staate von
Außen drohen. Aber die Preußen sind ein reflectirendes Volk, um so mehr
auf ihre eigenen stillen Gedanken angewiesen, da ihre Presse verhindert ist, laut
für sie zu sprechen. Und wir fürchten, sie werden auch über die letzte Ursache
der gegenwärtigen Gefahren ihre Betrachtungen anstellen. Und sie werden sich
fragen, wie war es möglich, daß wir Schritt für Schritt so weit herunterge¬
kommen sind? Daß man einen neuen Bund in Deutschland ohne Preußen zu
beschließen wagt? und daß während dieser Bund verabredet wird, die preußische
Negierung in Frankfurt ebenso schweigsam und machtlos ist wie Lippe-Detmold?
Und wir fürchten sehr, daß bei solcher Betrachtung seiner gegenwärtigen Lage
das preußische Volk auch noch andere Fragen aufwerfen wird, welche die Re¬
gierung nahe angehen, und auf welche das neue Haus der Abgeordneten eine
Antwort zu geben entschlossen sein wird.
Unterdeß sinnen wir als gute Preußen darüber nach, wie das Ministerium
zu der Hoffnung kommen konnte, neue Wahlen würden für die Regierung
günstiger ausfallen als die alten. Und wir können die Meinung nicht zurück¬
halten, daß Herr von Bismarck selbst nicht an bessere Wahlen glaubt, und daß
er diesen Versuch nur macht, um dem Könige den Beweis zu führen, daß ohne
ein octroyirtes Wahlgesetz keine Besseiung der preußischen Zustände zu hoffen
sei. Aber die Appellation des Staatsministeriums an den Patriotismus der
Preußen ist auch nicht allein für das preußische Volk, sie ist ebensosehr gegen
Oestreich und für Frankreich geschrieben. Aus den feudalen Blättern ist zu
erkennen, wie kriegerisch diese Partei jetzt empfindet. Und es ist vorauszusehen,
daß ihr Kriegsfeuer bis zu dem alten bewährten Mittel kühner Politik und
rühmlicher Erfolge, bis zum Versuch einer Mobilmachung ausflackern wird.
Aber der Rath der Fürsten und die Gedanken ihrer Rathgeber sind es
nicht mehr allein, welche über die letzten Schicksale eines tüchtigen Volkes ent¬
scheiden. Und niemals mehr als jetzt ruhte Hoffnung, Vertrauen, Ehre und
Stolz eines deutschen Staates in der Wahlurne, zu welcher die Einzelnen ihre
Stimmzettel tragen.
Actenstücke zur neuesten Geschichte Preußens, 1863. I. Verwar¬
nungen. Erstes Heft. Juni und Juli. Berlin, Verlag von I. Springer, 1863.
Enthält zunächst den Antrag des Staatsministeriums auf Erlaß der Verord¬
nung vom 1. Juni, dann diese Verordnung selbst und hierauf die achtzig Verwar¬
nungen, welche bis Ende Juli von den verschiedenen Rcgierungspräfidien ertheilt
wurden, und ist als sehr nützliches Unternehmen bestens zu empfehlen. Diese Ver¬
warnungen, unter denen sich mehre sehr anmuthig zu lesende finden, sind gesammelt
das beste Bild des gegenwärtigen Preußen, sie sind, wenn wir an die Zukunft den¬
ken, Gcdenksprüche, mit denen die betreffenden Behörden sich der preußischen Pre߬
freiheit ins Stammbuch geschrieben haben. In der Provinz Preußen haben bis
zum 31. Juli 21 Verwarnungen stattgefunden, darunter 5 zweite, 1 dritte und
1 vierte; die Provinz Posen hatte bis dahin 6 Verwarnungen auszuweisen, darunter
1 zweite; Pommern 7, darunter ebenfalls 1 zweite; Brandenburg 20, darunter
3 zweite; Schlesien 12, darunter 1 zweite; Sachsen 5; Westphalen 4, darunter
1 zweite; die Rheinprovinz endlich 5. Die meisten Verwarnungen waren bis dahin
vom Polizeipräsidium in Berlin ertheilt worden (14). Die übrigen Bezirke waren
in folgender absteigender Reihenfolge bedacht worden: die Regierungsbezirke Königs¬
berg und Breslau mit je 7, die Regierungsbezirke Gumbinnen, Marienwerder und
Stettin mit je 6, Posen, Frankfurt und Liegnitz mit je S, Danzig, Magdeburg,
Merseburg, Arnsberg, Düsseldorf und Coblenz mit je 2, Bromberg, Cöslin, Pots¬
dam, Erfurt, Minden und Trier mit je 1 Verwarnung. Noch nicht gesündigt hatten,
und noch jungfräulich waren daher (natürlich die Blätter, nicht die Regicrungsprä-
sidien von) Stralsund, Oppeln, Münster, Cöln (seitdem auch in Versuchung gefallen
und unterlegen) und Aachen. — Wir fugen hinzu, daß der August den Berlinern und
den Angehörigen des Regierungsbezirks Liegnitz je 2 neue Verwarnungen, ersteren 1 erste
und 1 zweite gebracht hat, und daß bis Ende dieses Monats außerdem noch in
den Regierungsbezirken Elbing, Breslau, Merseburg, Frankfurt, Magdeburg und
Cöln je eine Verwarnung hinzugekommen war, so daß bis zum 31. August im Gan¬
zen 90 Verwarnungen ertheilt waren. — Der September wies bis jetzt (den 8.) 2
Verwarnungen auf, darunter eine zweite der Berl. Allg. Zeitung.
V, A. Huber, Die landwirtschaftlichen Genossenschaften. Nordhausen, Förste-
mann. 1863.
Bekannt ist, .welche außerordentlichen Erfolge das Princip genossenschaft¬
licher Selbsthilfe, wie es durch Schulze-Delitzsch gegen den Nothstand der deut¬
schen Arbeiterwelt ins Feld geführt und auch durch den Verfasser obigen Schrift¬
chens wiederholt in verdienstlichster Weise empfohlen worden, in den Kreisen
der städtischen Arbeiter schon jetzt, nach kaum zehnjähriger Wirksamkeit, auf¬
zuweisen hat. Allenthalben, namentlich in Nord- und Westdeutschland, dringen
die Gedanken, die dem Werke zu Grunde liegen, von Jahr zu Jahr tiefer in
die Massen ein, entstehen neue Vereine zu ihrer Verwirklichung, pflücken die
älteren schon schöne Früchte materieller wie geistiger Art. Tausende segnen in
dem Schöpfer dieser Bewegung den „Vater der Arbeiter".
Gleichwohl muß man sich sagen, daß wir hier im Vergleich mit der unerme߬
lichen Aufgabe nicht viel über einen tüchtigen, vielversprechenden Anfang hinaus
sind; denn einerseits harren noch so wichtige Fragen, wie die der productiven
Association der vollkommen befriedigenden Lösung, andrerseits betheiligten sich bis¬
her von den Arbeitern meist nur die kleinen Leute unter den Handwerkern mit
Energie an der Sache, und die mindestens ebenso zahlreichen und nicht weniger
gefährdeten Fabrikarbeiter beginnen erst jetzt allmälig in größeren Massen in die
Bewegung einzutreten. Gibt es somit auf dem Gebiet städtischer Arbeiterznstände
noch ungemein viel zu schaffen, zu heben und zu bessern, so kann es leicht vorschnell
erscheinen, wenn der Versuch gemacht wird, schon jetzt auch die Verhältnisse des
platten Landes in dieser Beziehung in Angriff zu nehmen. Nichtsdestoweniger
wissen wir dem Verfasser Dank, daß er hier zu solchen Versuchen anregte; denn
einerseits ist der Nothstand des ländlichen Proletariats eher großer wie
geringer als der des städtischen, und sodann wird man für jenes thätig sein
können, ohne dieses zu vernachlässigen, ja es ist begründete Aussicht vorhanden,
beide Gebiete zu förderlicher Wechselwirkung zu verbinden. Die Arbeit wird
ohne Zweifel größer sein, schon weil die ländliche Bevölkerung weit zahlreicher
ist als die städtische, dann weil unter den landwirthschaftlichen Arbeitgebern
weniger guter Wille, unter den landwirthschaftlichen Arbeitnehmern weniger
Intelligenz vorauszusetzen ist, als unter denen des städtischen Gewerbes. Aber
die rechten Männer werden, wie England zeigt, auch hier den rechten Erfolg
erzielen.
Sehen wir ab von den Uebertreibungen der Noth unter den Tagelöhnern
der großen und kleinen Landgüter, deren sich hin und wieder die Parteileiden¬
schaft schuldig gemacht hat, und lassen wir andrerseits die patriarchalisch-idyllischen
Schilderungen aus dem Spiel, mit denen die Herren jener und ihre Advocaten
darauf antworteten, halten wir uns an die schlichte Wahrheit, so tonnen wir
uns Huber nur anschließe», wenn er sagt, baß die Zustände der landwirthschaft-
lichen Lohnarbeiter durchschnittlich fast in jeder Beziehung schlechter sind, als
jene der Fabrikarbeiter in gewöhnlichen Zeiten, während bei diesen allerdings
der verderbliche, aber doch nur vorübergehende Einfluß schlechter Zeiten sich
fühlbarer macht, als bei jenen, denen der Vorzug größerer Stabilität auf der
niedrigsten Stufe nicht abzusprechen ist. Und ebenso müssen wir dem Verfasser
beipflichten, wenn er, sich nach Mitteln zur Abhilfe umschauend, kein anderes
als dasjenige findet, welches sich auf dem Felde städtischer Arbeit zu bewähren
beginnt, die Verbindung vieler kleiner Kräfte zu großen Wirkungen für das
Beste eben der betheiligten Kleinen, mit ni^em Worte, das Genossen¬
schaftswesen.
Wirft man einen Blick auf England, so begegnet man in dieser Hinsicht
zunächst Versuchen, welche gleichsam Vorarbeiten für gründliche Hebung des
ländlichen Proletariats in materieller wie moralischer Beziehung sind. Dahin
gehört vor Allem das sogenannte „Allvtment-System", nach welchem ein Grund¬
stück in Parzellen an kleine Leute, besonders Tagelöhner, gegen mäßige Pacht
zur Spatencultur aufgethan wird. Dies geschah theils von größern Guts¬
besitzern und Gemeinden auf deren eignem Grund und Boden, theils von Indi¬
viduen oder Vereinen, die ein Grundstück pachteten und es dann auf die ange¬
deutete Weise in Unterpacht gaben. Namentlich war es die unter dem Pro-
tectorat des verstorbenen Prinzen Albert und dem Vorsitz des Lords Shaftes-
bury thätige Gesellschaft zur Verbesserung der Lage der arbeitenden Classen,
welche hier vor ungefähr fünfundzwanzig Jahren den ersten Anstoß gab. Jetzt
hat die Sache trotz mancher Bedenken auf Seite der Konservativen sehr bedeu¬
tende Fortschritte gemacht, die angesehensten Gutsherren und die thätigsten Geist¬
lichen gehen darin Hand in Hand, und die Zahl der unter die Spatencultur
der Tagelöhner gebrachten Parzellen steigt bereits in die Hunderttausende. Alle
Vorurtheile gegen die Sache sind verstummt, alle irgend beachtenswerthen Zeug¬
nisse stimmen darin überein, daß die Resultate für die Arbeitgeber wie für die
Arbeiter gleich günstiger Art waren. Namentlich zeigt sich, welche Bedeutung
materielle Verbesserungen der wirthschaftlichen Zustände für die sittliche Haltung
der Leute haben. Es ist Thatsache, daß diese Parzellisten bei den Landwirthen
für die besten Arbeiter gelten, und die auffallende Abnahme aller Zeichen der
frühern Verwilderung dieser Classe in solchen Gegenden, wo das Allotment-
System allgemeiner Anwendung gefunden, beweist, daß es sich hier wirklich um
eine Reform und nicht blos darum handelt, daß die ohnehin Besseren sich zu
diesen Parzellen melden.
Ein weiterer Fortschritt war der Versuch, die Wohnungsverhältnisse der
Arbeiter zu reformiren, ein dritter, noch wichtigerer, das Bestreben der .so¬
genannten „Land- und Ballgesellschaften", den Arbeitern die Verbesserungen, welche
ihnen von den Förderern der beiden bisher erwähnten Reformen mir miethweise
geboten wurden, als Besitz zugänglich zu machen — eine Thätigkeit, durch welche
in kaum dreißig Jahren mindestens 30,000 bis dahin grundbesitzlofe Familien
Eigenthümer ihrer Wohnung und eines kleinen Grundstücks geworden sind, der
gesunden leiblichen und geistigen Einflüsse nicht zu gedenken, die mit solchem Be¬
sitz und dessen Bearbeitung verbunden sind.
So erfreulich nun aber auch diese Bemühungen um das Wohl der arbei¬
tenden Classen waren, eine nachhaltige und durchgreifende Besserung der Lage
jener herbeizuführen, reichten sie nicht hin. Es mußten kräftigere Hebel ange¬
setzt werden, um diese Schicht der Bevölkerung emporzuheben, es mußte an
eine weitere Entwickelung des kooperativen Princips, an die An¬
wendung desselben auf die landwirtschaftliche Production ge¬
dacht werden. Und dahin gerichtete Versuche sind in England in der That
schon wiederholt gemacht worden.
Zunächst sind hierher die Experimente zu zählen, mit denen im zweiten
und dritten Decennium dieses Jahrhunderts der wunderliche philanthropisch-philo-
sophische Phantast Owen seinen großen Plan allgemeiner Ncuansicdelung der
englischen Arbeiter in sogenannten „seit supportin^ villa,ML" zu verwirklichen
bestrebt war. Diese mit dem nicht gerade sehr bescheidenen Namen „Nillemnum"
getaufte Unternehmung scheiterte bald an innern Mängeln oder Auswüchsen.
Auch diejenigen gelegentlichen Versuche, die landwirthschaftliche Production in das
Bereich des Genossenschaftswesens zu ziehen, die später, nachdem die Schule
vor den Schranken der gegebenen Verhältnisse viele ihrer Jngendirrthümer auf¬
gegeben, gewagt wurden, lieferten kein erhebliches Resultat.
Besser ließ sich eine Zeit lang das Project eines großen irischen Guts¬
herrn, Vandeleur in Rahaline, an, seine bis dahin in landesüblicher Weise ihre
Zwergparzellen auf Kartoffeln bedauerten Pächter zur Betheiligung an einem
rationellen Großbetrieb zu gemeinsamem Vortheil zu verbinden. Indeß auch
hier kam es schließlich zu nichts. Die Sache war im besten Gang, als das
Gut wegen anderweitig aufgehäufter Schulden verkauft werden und der Guts¬
herr flüchten mußte.
Dagegen ist ein dritter Versuch in dieser Richtung in erfreulichster und
auch für uns in Deutschland vielverheißcnder Weise geglückt: wir meinen die
Genossenschaften landwirtschaftlicher Tagelöhner, welche Mr. Gurdon auf
Assingtonhall in der Grafschaft Suffolk gegründet hat, und über die Huber,
dem wir nun mit einigen Abkürzungen folgen, in seiner Schrift ausführlich
berichtet.
Vor etwa dreißig Jahren faßte dieser treffliche Mann, getrieben von der
Versunkenheit der Tagelöhner dieser Gegend, wo Holz-, Feld- und Wilddiebstahl,
Trunkenheit und andere üble Gewohnheiten an der Tagesordnung waren, den
Entschluß, diese Leute in ihrem Beruf und ohne sie demselben zu entfremden,
aus diesem kläglichen Zustand zu erheben. Dabei legte er das Hauptgewicht
auf das in England lebhafter noch als bei uns hervortretende Begehren der
arbeitenden Classe nach Grundbesitz. Es sollte den Betreffenden ein Antheil,
ein Interesse an dem Lande, „a, stg.1<« irr etre eounti'Z'", wie der bezeichnende,
aber nicht gut übersetzbare Ausdruck im Englischen lautet, verschafft werden.
Gurdon berief, als ein hierzu passendes Grundstück von 114 Acres pacht¬
frei wurde, zwanzig der bessern Tagelöhner der Gemeinde und machte ihnen
den Vorschlag-, gegen landesübliche Pacht, eine Einzahlung von zwei Pfund
Sterling (zum Betriebscapital sowie als Caution) und eine wöchentliche Fuhre
mit vier Pferden und zwei Mann die Pachtung auf seine Lebzeit zu gemein¬
samem Betrieb auf Vierfelderwirthschast nach seiner Anleitung zu übernehmen,
wogegen er ihnen das Betriebscapital von 400 Pfd. Se. zinsfrei vorstrecken
wolle. Dieser Vorschlag wurde contractmcißig formulirt und angenommen und
ebenso die Statuten für die „Landwirthschaftliche covperative Genossenschaft
von Assington", welche noch im Laufe des Jahres ihre Pachtung antrat. Der
Erfolg übertraf alle Erwartung. Schon nach zehn Jahren war das vor¬
geschossene Capital heimgezahlt, und die Leute waren im vollen Genuß einer
wvhlangebauten und mit allem nöthigen Inventarium reichlich versehenen
Pachtung.
Dies veranlaßte Gurdon, mit einem andern Grundstück den Versuch zu
wiederholen. Es fanden sich 30 Tagelöhner zur Bildung einer zweiten land¬
wirtschaftlichen Genossenschaft, mit welcher ein Contract unter folgenden Haupt-
puuiten geschlossen wurde: Ich verpachte an die Genossenschaft u. s. w. ein
Grundstück von 136 Acres, genannt „Severals", für die jährliche Pachtsumme
von 194 Psd. Se. und 3 Pfd. Se. für jedes Haus unter folgenden Bedin¬
gungen: 1) Daß die Genossenschaft aus 30 Mitgliedern bestehe. 2) Daß ihre
Führung gut sei und sie das Pachtgeld richtig bezahle. 3) Daß das Grund¬
stück auf Vierfelderwirthschast bebaut werde. 4) Daß es alle 12 Jahre neu ge¬
schätzt werde. S) Daß alle nöthigen baulichen Reparaturen aus Kosten der Ge¬
nossenschaft ausgeführt werden, wozu der Gutsherr das Rohmaterial liefert.
6) Daß die Gebäude für 300 Pfd. Se. versichert werden u. se w.
Die Statuten der Genossenschaft enthielten folgende Punkte:
1) Namen und Zweck der Genossenschaft, Zahl der Mitglieder u. s. w.
2) Ausschuß von drei Mitgliedern zur Leitung der Arbeiten gewählt! ein
Vorsteher (rrig.ng.Mr), ein Rechnungsführer und Kassirer, ein Viehmeister (stock-
Keeper) unter dem Vorsteher.
3) Vierteljährliche Versammlungen zur Rechnungslage und Erledigung der
nöthigen Geschäfte.
4) Der Vorsteher ermächtigt, die Zahl der Arbeiter nach Bedürfniß und
Jahreszeit zu vermehren und zu vermindern, und wenn alle Mitglieder in Ar¬
beit stehen, auch andere Arbeiter anzunehmen.
5) Die nöthigen Lebensbedürfnisse für die Mitglieder sind vom Ausschuß
anzuschaffen und im Pachthof bereit zu halten.
6) Macht sich ein Mitglied einer Veruntreuung oder eines sonstigen Vergehens
schuldig, so wird es mit Verlust seines Antheils ausgeschlossen und der Antheil
zum Reservefonds geschlagen.
7) Bei unvorhergesehenen Verlegenheiten kann jedes Mitglied einen Vor¬
schuß bis zur Hälfte seines Antheils zu 3°/« erhalten oder auch seinen Antheil
unter Zustimmung der Genossenschaft und des Gutsherrn verkaufen.
8) Die Genossenschaft bürgt nur für solche Schulden, die vom Ausschuß
zum Besten des Betriebs gemacht werden.
9) Jedes Mitglied soll ein Testament machen, wonach die Wittwe bis zu
ihrem Tode oder ihrer Wiederverheirathung die Nutzung des Antheils hat, nach
ihr aber der älteste in der Gemeinde ansässige Sohn; ist nur eine Tochter da,
so soll der Antheil zu ihrem Besten verkauft werden, jedoch nur mit Zustim¬
mung des Gutsherrn und der Genossenschaft.
10) Kann das Kaufgeld nicht ganz bezahlt werden, so muß der Rückstand
mit S°/o verzinst werden.
11) Anderweitig vorkommende Vacanzen werden durch Wahl besehe, je¬
doch nur aus der Zahl der in der Gemeinde Assingtvn ansässigen Tagelöhner,
welche zugleich Mitglieder der (von Gurdon 1828 gegründeten) Kranken-
und sterbet'asse sein müssen, wie auch alle ursprünglichen Mitglieder der Ge¬
nossenschaft.
Unter diesen Bedingungen und der selbstverständlichen eines entscheidenden
Einflusses des Gutsherr» auf den Betrieb streckte Gurdon auch dieser Genossen¬
schaft das Betncbscapital unverzinslich vor. Aus anderweitigen Nachrichten
geht hervor, daß in beiden Vereinen der Vorstand und Viehmeister im Pacht¬
hof wohnt, wo auch die Vorrathskammer der Genossenschaft ist, aus der die
Mitglieder ihre Bedürfnisse (zum Kostenpreis) beziehen, und wo die Geschäfte
geführt und die Versammlungen gehalten werden. Sind-sonst noch Wohnungen
auf der Pachtung, so werden sie an Mitglieder oder auch deren Wittwen billig
vermiethet. Die übrigen blieben bisher in ihrem frühern Gedinge, und gehn,
soweit ihre Arbeit auf der genossenschaftlichen Pachtung (gegen gewöhnlichen.
Lohn) nicht erforderlich ist, anderweitig nach Belieben ihrem Tagewerk nach.
Da aber dieser Betrieb im Ganzen kaum den vierten Theil der Arbeit kostet,
der bei Parzellen- und Spatencultur erfordert würde — auf 100 Acres werden
fünf Mann gerechnet, — so bleibt für die große Mehrzahl der Genossen reich¬
liche Zeit zu solchem anderweitigen Erwerb, wahrend zugleich die Pachtung zu
ihrem Nutzen arbeitet. Außerdem haben sie den Vortheil der bessern Be¬
schaffenheit und des niedrigern Preises der im Pachthof zum Verkauf stehenden
Lebensbedürfnisse, der Milch der dort gehaltenen Kühe, des Fleisches der dort
gemästeten Schweine u. f. w. und endlich wird ihnen ihre Feuerung umsonst
vor die Thür gefahren. Läßt auch der Wortlaut sowohl der Statuten als des
Contractes noch manchen Punkt dunkel, so haben wir doch Grund anzunehmen,
daß die Praxis das Alles in wesentlich zweckmäßiger Weise löst. So geht na¬
mentlich aus den vorliegenden Berichten unbefangener und sachkundiger Augen¬
zeugen hervor, daß die Lösung der schwierigen Aufgabe des Vorstehers durch
unnöthiges Mißtrauen und Einmischen der beiden andern Ausschußmitglieder
oder der Quartalversammlungen nicht erschwert wird. Endlich ist es auch ge¬
lungen, durchaus der Stelle gewachsene Leute zu finden, deren materielle An¬
sprüche mit ihren Leistungen in keinem Verhältniß stehen, weil sie Sinn für
die Sache sowie eine unabhängige und eine gewisse Würde verleihende Stellung
haben, wie sie dieselbe bei viel höherem Lohn als Aufseher oder dergleichen aus
einer fremden Farm nicht finden konnten.
Den völlig genügenden Beweis für die Zweckmäßigkeit der angewendeten
Mittel finden wir in dem erwünschtesten Erfolg, der bei beiden Genossenschaften
aufs Glaubwürdigste von verschiedenen Seiten bezeugt wird. Wie die erste Ge¬
nossenschaft, so bat auch die zweite schon nach zehn Jahren das vorgeschossene
Betriebscapital heimgezahlt, während der durchschnittliche Antheil der Mitglieder
auf SO Pfd. Se. zu berechnen ist, welche im Betrieb sich zu etwa 10"/«, ver¬
werthen. Wie sich dieser zunehmend verbessert, geht schon aus der einen That¬
sache hervor, daß der Gutsherr den beiden Genossenschaften vor drei Jahren
die Kosten einer Dreschmaschine erster Classe zu S°/o vorstrecken konnte, worauf
sie jetzt nur noch einen geringen Nest schuldig sind, während die Vortheile der
Erwerbung mehr und mehr sich bewähren. Die Hauptbedeutung dieses Unter¬
nehmens zeigt sich aber in der gänzlichen Umwandlung der ganzen Lebens¬
haltung dieser Leute und in dem Einfluß, der von ihnen aus sich auf die
ganze Nachbarschaft verbreitet. Während früher die meisten derselben ab und
zu dem Armenwesen zur Last sielen, werden sie jetzt größtenteils schon zur
Armensteuer herangezogen, und während sonst die Klagen wegen Felddiebstahl
und Waldfrevel kein Ende nahmen, ist davon jetzt nicht mehr die Rede. Auch
die Trunkenheit ist wie selbstverständlich verschwunden. Die ganze äußere Er-
scheinung der Leute und ihrer Umgebungen und Wohnungen ist eine zunehmend
respectable. Mit einem Wort, in wenigen Jahren sind aus ihnen im besten
Sinne völlig andere Menschen geworden. Namentlich ist aber noch hervorzu¬
heben, daß eine ernstliche Störung des guten Vernehmens zwischen dem Grund-
und Arbeitsherrn und diesen Pächtern und Arbeitern oder diesen unter einander
nicht vorgekommen ist. Endlich mangelt aber auch die Gegenprobe der all¬
gemeinen Anerkennung nicht. Begreiflich fehlte es im Anfang unter dem ge¬
wöhnlichen Schlag der benachbarten Farmer nicht an den heftigsten Anfeindungen
dieser Neuerung. Die mildeste Maßregel, um die Sache zu hintertreiben, war die
Verabredung, keinem der Genossen serner Arbeit zu geben. Gurdon war nicht
der Mann, sich durch solche Dinge irre machen zu lassen, und jetzt ist von je¬
nem Mißwollen und Jntriguiren gegen die Vereine nicht mehr die Rede. Nicht
nur werden die Vortheile der verminderten Last der Armensteuer, der Bet¬
telei, der Felddicbstähle anerkannt, sondern man weiß mehr und mehr
den Unterschied zwischen einem in jeder Beziehung gehobenen Stamm von
Tagelöhnern'und dem gewöhnlichen rettungslos verkommenen Geschlecht zu
schätzen.
Nach alle dem läßt sich leicht ermessen, welchen unermeßlich wohlthätigen
Einfluß eine allgemeine Einführung dieser Art von Genossenschaften mit der
weitern Entwickelung, deren sie fähig wären, auf die Zustände der Masse der
landwirtschaftlichen Lohnarbeiter und auf alle damit zusammenhängenden Ver¬
hältnisse, Individuen und Classen ausüben müßte.
Dabei versteht sich zwar von selbst, daß die Vortheile für solche Associa¬
tionen sich ganz außerordentlich steigern, wenn an die Stelle des Pachtverhält¬
nisses der individuelle oder genossenschaftliche Grundbesitz tritt, wozu denn, wie
wir sahen, die Ansätze nicht schien; damit aber geschieht der Bedeutung eines
solchen Pachtverhältnisses, wie es in Assington vorliegt, in zweiter Reihe durch¬
aus kein Abbruch. Sogar nach dem riesigen englischen Maß und Zuschnitt
aller Dinge würde jetzt eine weitverbreitete und für das volkswirthschaftliche
Leben sehr wohlthätige Hebung dieser Schichten bemerklich sein, wenn während
der letzten dreißig Jahre auch nur der zwanzigste Theil derjenigen, in deren so¬
cialem Beruf und Vortheil solche Dinge liegen, das Beispiel des Mr. Gurdon nach¬
geahmt hätte. Die volle Bedeutung dieser Sache wird aber nur dann richtig
zu ermessen sein, wenn man bedenkt, daß dasselbe Princip genossenschaftlichen
Betriebs einer Landwirthschaft auch zum Vortheil der Lohnarbeiter jeder Art,
namentlich der Fabrikbevölkerung, sich anwenden läßt. Der Betheiligung einer
großen Anzahl von Fabrikarbeitern als Activnärs, so zu sagen, einer gemisch¬
ten Genossenschaft, worin die landwirtschaftlichen Tagelöhner den ihrem Be¬
ruf entsprechenden Betrieb besorgten, während die Handwerks- oder fabrik¬
mäßige Production Sache der andern Elemente wäre, der Entwickelung der
ganzen Unternehmung zu einer ländlichen genossenschaftlichen Ansiedelung steht
in der Natur der Sache nichts im Wege.
Aber auch ganz abgesehen von solcher weiterer Ausdehnung genügt ohne
Zweifel die durch das hier vorliegende Beispiel erwiesene Möglichkeit einer nach¬
haltigen Verbesserung der Lage der ländlichen Tagelöhner vollkommen, um auch
bei uns in Deutschland die volle Aufmerksamkeit des nicht in beschränkter Selbst¬
sucht versunkenen großem landwirtschaftlichen Arbeitgebers zu erregen und
mindestens zu ernster Erwägung der Frage zu bewegen: ob und wie weit
eine Nachfolge auf diesem Wege in den Verhältnissen, in die er gestellt ist,
Erfolg verspricht. Ja, schon ein wirklich einsichtiger Eigennutz würde, wie wir
gesehen haben, auf denselben Weg führen. Noch beachtenswerther aber möchte
die Sache auch bei uns für solche Fälle sein, wo ländliche und landwirthschaft,
liebe Verhältnisse sich mit fabrikmäßiger Großindustrie verbinden.
Bei der Verschiedenheit der Landesart und der socialen und politischen
Verhältnisse in Deutschland und England versteht sich'von selbst, daß von
einer Nachahmung des fremden Vorbildes im Einzelnen nicht die Rede sein
kann, sondern nur von einer richtigen Auffassung der Idee und der Haupt¬
punkte, welche dann in der Ausführung den gegebenen Verhältnissen und Be¬
dingungen angepaßt werden mögen. Hier werden sich aber mindestens ebenso¬
viel Vortheile als Nachtheile auf deutscher Seite im Vergleich mit England fin¬
den. Dies zeigt sich z. B. in der größern Leichtigkeit der Erwerbung und
Verkeilung des Grundbesitzes, deren bedenkliche Seiten wieder eben durch die
genossenschaftliche Bindung aufgewogen würden.
Ein Einwand, der sich etwa auf die Voraussetzung ganz ausnahmsweiser
persönlicher Umstände und Factoren in Assington beriefe, kann durchaus kein
erhebliches Gewicht haben. Der Gründer jener Genossenschaften erscheint nicht
als eine ungewöhnlich hochbegabte Persönlichkeit, sondern nur als ein Mann
von durchschnittlich tüchtiger Einsicht und wohlwollender Gesinnung, der zu
einer gewissenhaften, ehrlichen und ernsten Auffassung seiner Pflichten als Ar¬
beitsherr gegen seine Lohnarbeiter gelangt ist, und der die gegebenen Mittel
als praktischer Mann erwogen und mit Besonnenheit und Festigkeit ausgeführt
hat. Ehrenmänner derselben Begabung und Gesinnung, desselben allgemeinen
Schlages und Gepräges gibt es auch unter deutschen Gutsherren; woran es
ihnen aber unterschiedsweise fehlt, ist eben jene ernste, gewissenhafte Auffassung
ihres Berufs, ihrer sittlichen und socialen Verpflichtung und Verantwortlichkeit
— ja, ihres wahren Vortheils als Arbeitgeber.
Ein anderer Einwand könnte vom Standpunkt cooperativer Correctheit
gegen jene landwirtschaftlichen Genossenschaften in Assington geltend gemacht
werden. Man könnte sagen, daß das kooperative oder genossenschaftliche Prin¬
cip dort durch die ganze Stellung und Betheiligung des Gutsherrn getrübt
und geschwächt worden und keine eigentliche „kooperative Association" in der
sonst so löblichen und nützlichen Sache zu erkennen sei. Wir glauben nun zwar
nicht, daß dies Bedenken bei deutschen Gutsherren sehr in Betracht kommen
würde, wenn sie nur erst einmal alle andern innern Hindernisse einer Nachfolge
auf jener Bahn überwunden hätten. Der Ruhm kooperativer Correctheit dürfte
kaum zu den Verdiensten gehören, welche in jenen Kreisen Werth haben!
Dennoch sei gestattet, einerseits die Thatsache, worauf sich jener Vorwurf be¬
zieht, als völlig begründet anzuerkennen, andererseits aber gerade darin ein
besonderes Verdienst und eine erhöhte Bedeutung der Sache zu finden.
Es handelt sich hier in der That um ein Beispiel jener Form des Genossen¬
schaftswesens, welche man in Deutschland wohl mit dem Namen der latenten
bezeichnet, weil allerdings das genossenschaftliche Princip darin nicht so offen und
handgreiflich hervortritt, als in den bisher gewöhnlichern Arten der Association.
Auf diese Unterschiede näher einzugehen, ist hier nicht der Ort. Es genügt,
zur Veranschaulichung des Wesens der latenten Genossenschaft eben auf die
ganze Art der Betheiligung des Gutsherrn bei jenen Organisationen in Assing-
ton zu verweisen. Aehnliche Genossenschaften könnten und werden hoffentlich
künftig in vielen Fällen ohne solche wesentlich aristokratische Betheiligung zu
Stande kommen, wie dies bei vielen Hunderten von ebenso schwierigen und
bedeutendem cooperativen Unternehmungen schon der Fall gewesen ist. Nament¬
lich bedarf es nur einer Anwendung des Princips genossenschaftlicher Bindung
und Bewirthschaftung auf die Thätigkeit der Alotment-Bewegung und der Land-
und Baugesellschaften (nach englischem Sprachgebrauch), welche neuerdings auch
auf rein und selbständig genossenschaftlichem Wege zu Stande kommen, um die
bedeutendsten Wirkungen in weiter Ausdehnung hervorzubringen.
Sodann hat aber auch die andere Alternative ihre Berechtigung. Zunächst
wird die ganz selbständige und reine Anwendung des cooperativen Princips in
England wie in Deutschland unter den landwirthschaftlichen Lohnarbeitern nur
sehr langsam sich Bahn brechen, und so kann noch manche Generation in der
bisherigen Noth und Verwilderung zu Grunde gehen. Die hilfreiche und doch
das Wesen der Selbsthilfe nicht wesentlich alterirende Betheiligung der Arbeits¬
herren oder der höheren Elemente ist allein im Stande, die beiderseitigen Ver¬
luste und Gefahren einer solchen langsamen Entwickelung der guten Sache zu
verhüten. Sodann aber ist zu wünschen, daß an sich gesunde und ersprießliche
Beziehungen zwischen dem ländlichen Arbeitgeber und seinem Arbeiter nicht
durch die Hebung des letzteren zerbrochen, sondern im Gegentheil, daß sie durch
dieselbe vervielfältigt und belebt werden. Und dies kann nicht wirksamer ge¬
schehen, als eben durch diese latente oder wenn man will uneigentliche Ge¬
nossenschaft.
Uebrigens eignen sich zu solcher Erfüllung des dem Grundbesitz zugewie-
selten socialen Berufs keineswegs etwa blos die großen Grundbesitzer und Land¬
wirthe. Vielmehr gibt es ohne Zweifel unzählige Falle, in denen es sich für eine
Vereinigung mehrer kleinen ländlichen Arbeitsgeber, von denen jeder einzelne nicht
genug Tagelöhner beschäftigt, um an eine genossenschaftliche Ansiedelung derselben
denken zu tonnen, als vollkommen zweck- und sachgemäß erweisen würde, die Ge-
sammtzahl ihrer Tagelöhner in der Weise Gurdvns oder auf ähnliche Art —
etwa in eil'er centralen Lage — anzusiedeln und so diesen Besserung ihrer Lage
und sich selbst die Vortheile eines Stammes ordentlicher und zuverlässiger Ar¬
beiter zu sichern. Wo, wie auf den großen Gütern im östlichen Holstein und
in Mecklenburg schon eine Art von Ansiedelung der sogenannten Kathenleute,
Drescher u. s. w, vorhanden ist, da sind wesentliche Grundlagen der Genossen¬
schaft schon gegeben, und es bedarf lediglich des guten Willens und der erfor¬
derlichen Intelligenz auf Seiten der Besitzer jener Güter, um vermöge einer
gründlichen Reform die oft himmelschreienden herkömmlichen Mißbräuche zu
beseitigen und aus jenen Grundlagen eine gesunde Entwickelung anzubahnen.
Huber äußert gegen den Schluß seiner Abhandlung die Vermuthung, man
werde aus seine Vorschläge mit einer Hinweisung darauf antworten, daß den
betheiligten Personen die von ihm vorausgesetzten Eigenschaften mangeln, und
entgegnet darauf:
„Allerdings liegt in dieser Hinweisung eine Schwierigkeit und sogar eine
noch in viel weiterem Maß begründete, als diese Weisen -des Landes selbst
ahnen dürsten. Man hat dabei meist nur die unteren Classen, die Arbeiter,
im Sinn und ignorirt die ebenso unläugvare Thatsache, daß die große Mehr¬
zahl der Arbeitgeber ebensowenig für die Erfüllung ihres socialen Berufs vor¬
bereitet ist als die Mehrzahl der Arbeiter. Die einzige praktische Folgerung,
die sich aus diesem leidigen Stand der Dinge ergeben dürfte, ist zunächst der
eigentlich selbstverständliche gute Rath: für die ersten Experimente in solchen
neuen Dingen die möglichst günstigen Verhältnisse, das möglichst tüchtige Ma¬
terial auszusuchen, um nur erst einmal das Präjudiz der gelungner That zu
gewinnen. Mit Sicherheit kann man darauf rechnen, daß jeder gelungene Schritt
auf dem rechten Wege den folgenden erleichtert. Auch hier gilt, was sich bei
den schon weiter entwickelten Zweigen des Genossenschaftswesens bewährt hat:
die 'Genossenschaft selbst ist die beste sittliche, intellectuelle und sociale Schule zur
Genossenschaft. Vor Allem aber versteht sich von selbst, daß an eine umfassende
und nachhaltige Entwickelung dieser zunächst volkswirthschaftUchen Reform nicht
zu denken ist, wenn nicht damit Hand in Hand geht die größtmögliche Verviel¬
fältigung und Steigerung aller gesunden und berechtigten Einwirkungen auf
die geistige und leibliche Bildung des Volkes in allen hier betheiligten Classen,
also keineswegs etwa blos bei den Arbeitern, sondern ebensosehr bei den Ar¬
beitgebern und Grundbesitzern, — den Herrsch after."
Wiederholt schon wurde in d. Bl. kurz darauf hingewiesen, dnß ein nicht
kleiner Theil der polnischen Nation sich zum Protestantismus bekennt. Heute
geben wir über diese evangelischen Slaven des Nvrdostens an der Hand eines
der letzten Hauptversammlung des Gustav-Adolf-Vereins von dem Deputirten
für Posen überreichten Schriftchens*) ausführliche Mittheilungen.
Wir wissen, daß die Reformation kurz nach ihrem Beginn in Deutschland
auch in Polen rasche Eroberungen machte. Von drei Seiten her, durch die
deutschen Colonien des Sarmatenlandes, durch die aus Böhmen vertriebenen
Brüdergemeinden, endlich vom alten Ordenslande Preußen drang sie herein und
ergriff raschen Laufs vornehmlich die höhern Stände, die Städte und die Stät¬
ten wissenschaftlicher Bildung. In der zweiten Hälfte des sechzehnten Jahr¬
hunderts gehörten die mächtigsten Familien des Adels, darunter die Radziwill,
die Lesczynski. die Dembinski, sogar die heute auf die polnische Krone specu-
lirenden Dzialinski den evangelischen Glaubensbekenntnissen an, auf den Reichs¬
tagen wurde die Gleichberechtigung der Protestanten mit den Katholiken erstrit¬
ten, und in der Person Stephan Bathvrys bestieg sogar ein Neugläubiger den
polnischen Königsthron.
Ebenso bekannt ist, mindestens den Lesern d. Bl., daß diese Blüthe
Von kurzer Dauer war, und daß der Wurm, der ihr rasches Verblühen be¬
wirkte und damit zugleich die Zukunft des Landes zerstörte, in der Gesellschaft
Jesu über die Grenzen kam.
Vergleichen wir den heutigen Bestand des evangelischen Bekenntnisses in
den Gegenden, welche einst zu dem eigentlichen Polen gehörten, mit den Nach¬
richten, welche uns von dessen ehemaliger Ausbreitung.erhalten sind, so wird
uns zu Muthe wie vor der Ruine eines "einst «stolzen und weitgedehnten Ge¬
bäudes.
Am schwersten ist von der Verwüstung die reformirte und die mit die¬
ser vereinte böhmische Brüderkirche betroffen worden. Während im Palatinat
Krakau um das Jahr 1S69 sämmtliche Edelleute Protestanten waren und in den
übrigen Theilen deö Landes der hohe Adel überwiegend sich zur helvetischen Con-
fesston hielt, sind jetzt jene wie dieser mit Wenigen Ausnahmen schon längst
wieder zum Papstthum zurückgekehrt, und von den wenigen Adelsfamilien, die sich
gegenwärtig noch evangelisch nennen, gehen die meisten durch gemischte Ehen mit
katholischer Kindererziehung denselben Weg. In Klein-Polen besah das helvetische
Bekenntniß um das ebengenannte Jahr 122, in Groß-Polen 80 Kirchen, wahrend
Lithauen deren in der Mitte des siebzehnten Jahrhunderts 93 zahlte. Jetzt ist
die reformirte Kirche in den russischen Antheilen des ehemaligen Polen auf etwa
fünfthalbtausend Seelen mit 6, in den preußischen auf nicht ganz fünftausend
Seelen mit 5 Kirchen (Laswitz, Lissa, Posen, Orzeszkwo und Waschte) reducirt,
Lithauen aber hatte im Jahr 1718 nur noch 61 Kirchen dieser Confession.
Ungleich stärker ist das Lutherthum geblieben, indem im russischen Po¬
len neben nicht ganz vier Millionen Katholiken 267,887, in der preußischen
Provinz Posen neben ungefähr 915,000 Katholiken etwa 473.000 Lutheraner
wohnen. Doch kommen die Lutherischen in den Theilen des ehemaligen eigent¬
lichen Polen für unsern Zweck nur wenig in Betracht, da dieselben mit Ausnahme
von circa 12,000 Seelen in der Südspitze der Provinz Posen und einiger Dörfer
im Norden dieser Provinz und in Westpreußen fast ausschließlich der eingewan¬
derten deutschen Bevölkerung angehören. Dagegen hat sich evangelisches Be¬
kenntniß und Leben in ausgedehnterem Umfang unter den Polen erhalten, welche
schon frühe von dem alten Polenreich abgetrennt wurden und so von dessen
Verfall unberührt blieben, d. h. unter den polnischen Bewohnern Ostpreußens
und Schlesiens.
Die Zahl der protestantischen Polen in der Provinz Preußen be¬
trägt in runder Summe 250,000. Dieselben wohnen in einem zusammen¬
hängenden Strich von der Gegend von Marienwerder bis nach Goidapp. Fast
ausschließlich gehören sie dem alten Ordensgebiete an. In geordneten kirchlichen
Verhältnissen lebend, auf 100 Kirchspiele mit 134 polnischredenden Geistlichen
vertheilt und mit Schulen ihrer Sprache wohlversehen, werden sie von unserm
Schriftchen als besonders gottesfürchtige und kirchlich gesinnte, sowie als
schlichte, mit Ausdauer ihren Pflichten nachlebende Leute gerühmt.
Die polnisch redenden Protestanten Schlesiens zählen circa 70,000 Seelen,
von denen die große Mehrzahl, über 60.000, in dem längs der posenschen
und russischen Grenze über Medzibor, Wartenberg, Namslau, Kreuzburg und
Pitschen sich hinziehenden Landstriche, bis an die Oder bei Brieg und Ohlau
wohnt; während eine andere Hauptmasse von etwa 6000 in der Gegend von
Pleß und Loslau, längst der östreichisch-schlesischen Grenze ihren Sitz hat, der
Nest aber in dem übrigen Ober-Schlesien zerstreut wohnt. Van diesen schlesi-
schen Polen hat der erste Haupttheil das Glück gehabt, nicht allein schon im
sechzehnten Jahrhundert unter eingeborenen Fürsten die Reformation zu em¬
pfangen, sondern auch von der gewaltthätigen Gegenreformation verschont zu
bleiben, durch welche in den kaiserlichen Erbfürstenthümern Schlesiens das
evangelische Kirchenwesen in den Jahren 1629 und 1653 so hart beschädigt
worden ist. Jene haben daher das ganze siebzehnte und achtzehnte Jahrhundert
hindurch als eine besondere, vornehmlich auf dem Gebiete der Hymnologie und
der Katechetik eigene Productionen hervorbringende, nationale Gruppe da¬
gestanden, welche zugleich den unter harter Verfolgung lebenden benachbarten
Glaubensbrüdern im eigentlichen Polen als Stützpunkt gedient und sie mit
Geistlichen versorgt hat.
Eine ansehnliche Ausdehnung hatte das evangelische Kirchenwesen im
sechzehnten Jahrhundert und im ersten Viertel des folgenden auch in dem
großentheils von Polen bewohnten Fürstenthum Teschen und den Herr¬
schaften Pleß und Loslau gewonnen. In dem ersteren wurden bis zum dreißig¬
jährigen Kriege über SO, in Pleß 27, in Loslau 12 evangelische Kirchen ge¬
zählt. Von allen diesen war nach 1654 keine einzige mehr in den Händen der
Protestanten. Erst durch die altranstadter Convention wurde der Bau einer
evangelischen Kirche in Teschen wieder gestattet, welche nunmehr auch den pro¬
testantischen Polen in weitem Umkreise als Sammelpunkt diente. In der
Standesherrschaft Pleß entstanden erst nach der preußischen Besitznahme von
Schlesien wieder neue evangelische Kirchen, von denen die in Pleß, Golassowitz,
Nikolai und Loslau die meisten Polen zählen. In dein bei Oestreich verbliebe¬
nen Fürstenthum Teschen wurden nach dem Tolercmzedicte Kaiser Josephs des
Zweiten außer Teschen selbst noch 11 andere^ evangelische Kirchen erbaut, welche
zusammen gegen 50.000 Polen als Eingepfarrte zählen.
Von einer weiteren Verzweigung protestantischer Gemeinden nach Galizien
ist nichts bekannt. Nur von ssrakau ist bekannt, daß dort noch utraquistisch
— polnisch und deutsch — in der evangelischen Gemeinde gepredigt wird. Ein
gleiches Dunkel liegt über Rußland. Mit Sicherheit wissen wir nur, daß die
Gemeinde in Kalisch, 5000 Seelen stark, etwa zu ihrem dritten Theile aus Po¬
len besteht, und daß im Wege des Schmuggelhandels jährlich eine Anzahl pol¬
nischer Bibeln von Preußen in jene Gegend geht, daß aber, um politischer Be¬
denken willen, dort nicht in polnischer Sprache gepredigt wird; serner, daß in
Warschau noch evangelisch-polnische Predigt besteht.
Auch von den protestantischen Polen in Schlesien bemerkt unsre Quelle, daß
sie sehr kirchlich gesinnt seien. „Mit dem Bekenntniß ihrer Kirche sind sie ver¬
traut. Kein Haus ist ohne Bibel, ohne sein Gebetbuch, ohne die Predigt¬
sammlung des berühmten polnischen Kanzelredners Dombrowski."
Dies führt uns auf die kirchliche Literatur dieser polnischer Kreise, von der
zunächst das Aeußerliche zu berichten ist. daß sie sich der deutschen Lettern bedient,
während die katholische mit lateinischen Schriftzeichen gedruckt ist. Was dann zu¬
nächst die Bibel anlangt, so gilt die auf Veranlassung des Fürsten Nikolaus
Radziwill. veranstaltete und im Jahre 1S63 in Brzesc-Litewski zuerst heraus¬
gegebene polnische Übersetzung derselben für ein Meisterwerk. Die ersten Gei-
ster der Nation haben daran gearbeitet, und so ist sie die herrschende geblieben.
Sie wurde wiederholt aufgelegt. Der erneuerten danziger Ausgabe von 1632
ging eine Revision des Textes voraus, wobei jedoch der Wörtlichteit der Über¬
tragung die Reinheit des polnischen Stils theilweise zum Opfer gebracht wurde.
Die neueste Ausgabe ist auf Veranstaltung der preußischen Hauptbibelgesellschaft
im Jahre 1854 in der cansteinschen Bibelanstalt in Halle erschienen.
Von den Bekenntnißschriften der evangelischen Kirche nimmt die augsbur¬
gische Konfession bei den Polen die erste Stelle ein. Die erste Uebersetzung
derselben kam schon 1566 in Königsberg heraus. Seitdem verschiedene Aus¬
gaben daselbst, in Schlesien und in Polen. Der neueste Abdruck ist im Jahre
1854 zu Königsberg erschienen und von dort aus auch nach Schlesien und
Posen verbreitet.
Für den Unterricht der Jugend bildet der lutherische Katechismus in
Preußen, Posen und Schlesien überall wesentlich die Grundlage. In Preußen
ist eine sehr alte, mit Sprüchen nach der sctlucianschen Bibelübersetzung ver¬
sehene Übertragung desselben im Gebrauch. Die daneben vorkommenden Ueber¬
setzungen späterer Religionsbücher von Weiß, Rambach, Wald, Falkenberg u. a.
haben nur eine geringe Verbreitung. In Schlesien und Posen ist der den
Gesangbüchern angefügte brieger Katechismus überwiegend verbreitet, wel¬
cher in einer, zum Theil durch einige Lieder und Gebete und durch Hin-
zufügung der öcumenischen Symbole vermehrten Uebersetzung des lutherischen
besteht.
Das polnische Kirchenlied nimmt mit der Ausbreitung der Reformation
in Polen gleichzeitig seinen Anfang. Es wird berichtet, daß in Thorn die pol¬
nische Gemeinde schon im- Jahre 1530 mit dem Singen polnischer Psalmen und
Lieder der deutschen vorangegangen sei. Das erste polnische Gesangbuch aber
war das ins Polnische übertragene Gesangbuch der böhmischen Brüder (Königs¬
berg 1554), welchem 1558 ein lutherisches in Krakau folgte. Die Reformirten
wandten ihren Fleiß vornehmlich auf die metrische Übersetzung der Psalmen,
von denen die erste durch Nicolaus Rey um 1564—55 erschien, 1580 a>'er die
berühmte, im höchsten Ansehen bei den Polen stehende Uebersetzung von Kocha-
nvwski (Katholik). Um die Mitte des 17. bis in das 18. Jahrhundert hatten
die preußischen Städte Danzig, Thorn, Marienwerder eigene Gesangbücher. In
Masuren entstand in derselben Zeit gleichfalls nach einander eine Reihe pol¬
nischer Gesangbücher, aus welchen um das Jahr 1738 das noch gegenwärtig
daselbst im Gebrauch stehende „Neue Preußische Gesangbuch", im Verlage der
hartungschen Hofbuchdruckerei zu Königsberg, erwuchs, dessen neueste, durch die
Mitwirkung des tgi. Evnsistoriums gereinigte Ausgabe im Jahre 1856 erschie¬
nen ist. Es umfaßt 904 Lieder, von denen etwa zwei Drittheile Uebersetzungen
classischer deutscher Kirchenlieder, ein Drittheil polnische Originaldichlungen sind.
In Schlesien und Posen ist das Krieger Gesangbuch das herrschende. Es eilt.
hält mit den Anhängen 572 Lieder, meist Übersetzungen, zum Theil abweichend
von den Übertragungen des preußischen Gesangbuches.
Daß die evangelische Kirche Polens in ihrer Blüthezeit sich nicht blos an
Uebersetzungen aus den Psalmen und aus dem Schatze des deutschen Kirchen¬
liedes hat genügen lassen, sondern daß sie auch eine Fülle eigener Dichtungen
hervorgebracht hat, welche in einem großen Theile ihres Gebietes noch
fortgesungen werden, ist schon angedeutet. In diesen Originaldichtungen spie¬
geln sich die Grundzüge des polnischen Nationalcharakters getreu ab: der
heitere, ungezwungene Ton, der weniger bei der Verlorenheit, als bei der
Erlösung des Menschengeschlechts verweilt, das stolze Hervorheben und die
Ausmalung des Königthums Christi, das kriegerische Wohlgefallen an dem
Kampfe desselben mit dem Teufel und an dessen Ueberwinden, und der freudige
Stolz, mit welchem die Mitherrschaft und die Mitregentschaft der Erlösten neben
Gott und Christo ni der ewigen Herrlichkeit, als ein Erbtheil des armen Bauern
nicht minder, wie des Edelmanns gepriesen wird. Eine besondere Eigenthüm¬
lichkeit des polnischen Kirchenliedes aber ist das Borwiegen des musikalischen
Charakters, dem mitunter der Gedankeninhalt sich beugen muß. Es waren no¬
torisch nicht sowohl die Kirchenlieder, als die wunderschönen Melodieen dersel¬
ben, welche dem Protestantismus in Polen eine so glückliche Ausnahme berei¬
teten. Noch heute sitzt >n manchen Gemeinden Sonntags der evangelische Pole vor
der Dorfkirche und wartet stundenlang auf ihre Oeffnung, während er ein Lied
seines Gesangbuches nach dem andern hinsingt, gleichviel, ob es Psingst-, Be¬
gräbnis; oder Weihnachtslieder sind.
Das Kirchenlied führt uns auf den Kirchengesang. Ein großer Theil der
polnischen Kirchenmelodieen ist aus der deutschen Sangesweise übernommen.
Aber das evangelische Polen ist auch reich an eigenen Kirchenmelodieen. Jhre
Heimath ist, wie bei den Kirchenliedern, vorzugsweise das preußische Polen,
während Schlesien-seine polnischen Nationaimelvbieen von dort her empfangen
hat. Die Hauptquellen dieser alten Melodieen sind das thorner Cantionai von
1601, ferner das von 1646, das dcmziger von 1642 und das rybinskische von
1646. Im vorigen Jahrhundert ist Masuren an Melodieen verarmt, für die
Hälfte der Lieder ist die Sangesweise verloren gegangen, während Schlesien
eine falsche Bereicherung durch willkürliche Veränderungen der alten Melodieen
erfahren hat, dergestalt, daß auf die 372 Lieder des bricger Gesangbuchs nicht
weniger als 1600 Melodieen existiren.
Auße-r dem hier Genannten liegen noch manche Schätze der polnischen geist¬
lichen Literatur in Manuscripten und alten Drucken verborgen. Man rühmt
von ihr. daß sie classisch, tief und vor Allem national sei.
Für die Bildung polnischer Lehrer wird in Preußen durch das Seminar
zu Angerburg, in Schlesien und Posen durch das neuerrichtete Seminar zu
Constadt nach Möglichkeit gesorgt.
Zur Erleichterung des Studiums der Theologie für unbemittelte Polen
bestehen in Königsberg einige Stipendien aus älterer Zeit. In Breslau hat
der letztverstorbene Fürst von Pleß ein solches gestiftet. In Posen sammeln
die Geistlichen und Gemeinden der Kreise Adelnd, Ostrowo und Kempen seit
einigen Jahren gleichfalls an einem Stiftungscapital für ein polnisches Sti¬
pendium, doch schreitet die Sammlung bei der Armuth und der geringen
Zahl der Contribuenten nur langsam vorwärts.
Wir schließen mit einigen Auszügen aus dem, was unsre Schrift im drit¬
ten Abschnitt über Charakter und Sitte der protestantischen Polen in der Pro¬
vinz Posen sagt.
Dieselben sind größtenteils Landleute, welche sich durch Feldbau und
Viehzucht, durch Zimmer- und Tagearbeit und durch das Müllerhandwerk nähren.
Sie sind fleißige Arbeiter, friedfertige Nachbarn, sorgsame und sparsame Haus¬
hälter, weshalb das Sprichwort von der „polnischen Wirthschaft" nur aus¬
nahmsweise Anwendung auf sie findet. Die meisten leben ziemlich dürftig;
Fleisch wird meist nur ausnahmsweise an Feiertagen oder bei häuslichen Festen
genossen;'wer sein Brot, sein Kraut und seine Kartoffeln ausreichend hat, gilt
schon für wohlhabend. Die Leute sind überaus genügsam. Freilich, an Markt-
und Sonntagen zieht man gern zur Stadt, umsich dort etwas zu Gute zu thun.
Da wird allerdings oft mehr getrunken, als gut ist, und Mancher geht schwe¬
ren Schrittes heim. Dennoch sind eigentliche Säufer sehr selten. Ja. mehr
als einmal hat man von Vorwürfen gehört, die ein römischer Priester seinen
katholischen Polen macht, weil diese häufig Haus und Hof vertrinken und dann
ihr Besitztum an evangelische Landsleute verlieren. Denn daß leidere ein
viel größeres Maß von Besonnenheit und' sittlicher Kraft besitzen, ist bald zu
erkennen. Und bei solchem Vorzuge darf man wohl den auch anderwärts bei
der ländlichen Bevölkerung vorhandenen Mangel nicht zu hart beurtheilen: daß
unsere Polen sehr langsam zu wirtschaftlichen Verbesserungen sich entschließen,
und daß sie gegen die Kunst der Aerzte noch oft mißtrauisch sind und sich lie¬
ber an Quacksalber und Pfuscher wenden. — Auf die eigentlichen weiblichen
Handarbeiten in Stricken, Nähen, Spinnen u. tgi. wird nicht viel Gewicht ge-
legt; man schätzt am meisten die Arbeiten in Hos und Feld. — Sehr freund-
lich und sorgsam behandelt man das Vieh. Eine Hauptquelle, um baares
Geld zu gewinnen, bildet die Schweinezucht, die man besonders gut versteht.
Baar Geld wird aber ungern ausgegeben; lieber entschädigt man den Feld¬
arbeiter durch freie Wohnung und einige Ackerbeete. Kommt ein Armer ins
Haus, so wird er freundlich und gastfrei aufgenommen. Er tritt ohne Weite¬
res in die Stube, bietet seinen Gruß und setzt sich auf die Ofenbank. Dann
fragt er nach dem Befinden der Familie und berichtet allerlei Neues von hier
und dort. Inzwischen bringt die Hausfrau ein halb Quart Erbsen. Mehl oder
Gerste, wohl auch ein wenig Speck und schüttet die Gabe in den geöffneten
leinenen Sack. Nach längerem Aufenthalte bedankt sich der Arme und zieht
seines Weges; ist ihm die Last der empfangenen Gaben zu schwer, so läßt er
sie vielleicht für diesmal stehen, um sie später abzuholen. So will der Pole
geben, dagegen sind ihm repartirte Armenbeiträge zuwider. Sind arme Leute
oder Waisenkinder von der Gemeinde zu erhalten, so nimmt man sie am lieb¬
sten lageweise der Reihe nach in Kost.
Um das Familienleben ist es meist gut bestellt. Von unehelich geborenen
Kindern hört man selten. Desgleichen verlautet wenig von Mißhandlungen
unter Eheleuten.
Auf die Erhaltung ihrer Nationalität sind die protestantischen Polen ernst
bedacht und müssen in diesem Stücke den vielen Deutschen, welche das theure
Gut ihrer Bolksthümlichteit in Sprache und Sitte oft um ein Linsengericht auf¬
geben und (wie unser unermüdlicher Gönner Dr. Metzig in Lissa) durch die schnö¬
deste Selbsterniedrigung um die trügerische Freundschaft von Fremden buhlen,
recht zur Beschämung dienen. In ihren Sitten und Gewohnheiten stehen sie
durchaus auf dem nationalen Standpunkte, der nur hier und da in einigen
Stücken durch den Verkehr von Schlesien aus beeinflußt worden ist. Den
Männern ist eigenthümlich der Schnurrbart, während sonst das Gesicht frei
gehalten wird. Sie tragen gern Blau; blau sind ihre Röcke, blaugeblümt und
blaugestreist die Bettüberzüge, blau der Anzug der wohlhabenden Brautleute.
Zur weiblichen Kleidung gehört das turbanartig um den Kops geschlungene
meist buntfarbige Tuch. Nur bei Leidtragenden und bei Abendmahlsgenossen
ist dieses Tuch ebenso, wie das von dem schwarzen Kleide sich scharf abhebende,
zugleich Schulter und Rücken deckende Halstuch und wie die Schürze von weißer
Farbe (daher die Frau auch biatg, gtova d. h. Weißkopf genannt). Höchst
kleidsam ist der ^festanliegende, mit weitem Schooß versehene Spencer von
blauem Tuche, wie solchen oft die Hausfrau trägt. Desgleichen ist die Sonn-
tagstleidung der Jungfrauen (das Mieder, aus welchem die sauberen weißen, nur
an der Handwurzel geschlossenen Hemdenärmel frei hervortreten) eine sehr
gefällige.
Gemischte Ehen sind ungewöhnlich; es gilt fast überall noch das alte
Sprichwort: Nie clvdr^ö, gel^ Ä^va Meierte poa .MuH ^^pier/Mq, d. h. es
ist nicht gut, wenn zweierlei Gebete unter einem Dcckbctte sind. Immer¬
hin aber gibt es dann und wann eine Ausnahme von der Regel; doch weiß
man auch, daß dann der katholische Ehemann den Fleiß, die Sparsamkeit und
Wirthschaftlichkeit seiner evangelischen Hausfrau nicht genug rühmen kann.
Verlobung und Hochzeit werden sehr feierlich begangen, insonderheit aber wird
die letztere mit möglichstem Pomp gefeiert. Bevor der Festzug das Haus ver-
läßt, hält der Starost (d. h. der Familienälteste) eine Rede/und die Eltern
seinen das Paar, welches im höchsten Schmuck vor ihnen steht. Das Haar -
der Braut ist mit Myrtchenzweigen besteckt, und an der Brust prangt ein Blu¬
menstrauß. Inmitten des Straußes, mit welchem der Bräutigam geziert ist,
leuchtet eine Citrone. Brautjungfern und Brautdiener umgeben das Paar,
wenn es unter Musik und Jauchzen zur Kirche geleitet wird, wobei die jungen
Männer des Dorfes dem Zuge vvranreiten. Beim Eintritt in die Kirche be¬
ginnt,das Lied! KW sitz ?g.rü>, LoKU, hol: Wohl dem, der den Herrn fürchtet
.'e., während dessen das Paar an den Altar geführt wird. Dort setzen Frauen
dem Bräutigam einen kleinen Kranz auf, den sie ihm an den Haaren befestigen.
Brautjungfern und Gäste stehen hinter dem Paare, die Brautdiener zu beiden
Seiten desselben. Bei der Trauhandlung selbst ist der Bräutigam gewissenhaft
darauf bedacht, daß seine Hand obenauf sei, locum er die Rechte der Braut
faßt; die Braut aber trachtet in stiller List danach, dem Mann auf den Flügel
seines Rockes zu irrem. Tritt der Zug aus der Kirche, so beginnt die außen
darrende Musik; man zieht in die nark'ZMö. (das Wirthshaus), tanzt eiligst
etliche Mazurets und strömt nun unter,lautem Jubel nach dem Hochzeitshause.
An dem voll besetzten Tische spricht der Starvst das Tischgebet und fordert
darauf die Gäste ans, sich niederzulassen und dankbar zu genießen, was Gott
geschenkt und was die Eltern ihren Kindern am Ehrentage hergerichtet haben.
Unter den Klängen der Musik reichen die Brautdiener die Speisen umher.
Diese sind gut und kräftig, nur folgen sie in einer uns ungewohnten Art:
Erst mehre'Suppe», darauf der unerläßliche Meerrettig mit Rindfleisch, dann-
Schwarzsauer mir Schweinefleisch, Milchhirse mit Rosinen und Pfefferkuchen (wie
bei den Wenden der Lausitz. D. Red.), endlich verschiedene Braten,-worunter auch
Geflügel. Zwischencin wird Bier, auch wohl ein Glas Liqueur getrunken; zum
Schlüsse wird Thee mit Arak servirt. Hat abermals der Starost das Tisch¬
gebet gesprochen, und sind die Tische hinweggeräumt, so beginnt der Tanz.
Die Krone desselben ist der gegen Mitternacht beginnende und mindestens zwei
Stunden dauernde Brandkauz, der in harmloser Art den Untergang des alten
Wesens symbolisirt. Hinter der Braut, die nacheinander mit jeder Braut¬
jungfer zu tanzen hat, bewegt sich, ein Licht in seiner Linken, der gewandteste
Brautdicner, der mit dem Federwisch in seiner Rechten unverdrossen und un-
ermüdet nach dem Myrthcnschmuckc der Braut hin die Bewegung des Weg-
kebrens macht, bis dieselbe von den Frauen mit der Haube bedeckt wird.
Mit den Begräbnissen find nach altslavischer Sitte noch immer Todten-
mahle verknüpft, die freilich bei der Armuth der Meisten gewöhnlich sehr einfach
und prunklos find; sie werden nach dem Trauergottesdienst gehalten, in großer
Mäßigkeit, mit vollem Anstand und in ernster Stille. Fast immer ist das
Trauergeleite sehr stark; es gilt für Pflicht, dem Abgeschiedenen noch die letzte
Ehre zu erweisen. Man gibt dem sauber und ordentlich eingekleideten Todten
ein Gesangbuch und ein Stück Geld in den Sarg. Wird der Sarg gehoben,
so stößt man zum Zeichen des Abschieds an die Thürpfosten rechts und links
an und greift dann dreimal in die Speichen des linken Vorderrades. Sind
die Leidtragenden heimgekehrt, so geht der älteste Erbe zu-den Hausthieren und
zu den Bienen umher und sagt ihnen, daß der Vater, die Mutter, der Ehe¬
gatte oder die Gattin verstorben ist.. Sonst, meint man. gehe das Vieh oder
der Bienenstock ein.
Bei allem Festhalten an ihrer Nationalität sind die protestantischen Polen
aber auch sehr gute Preußen. Sie erkennen sehr wohl den Schuh, welchen
sie unter Preußens Krone gefunden haben, und sie wissen die Selbständigkeit,
die sie auf ihrem Eigenthum genießen, und die vor Alters entbehrte Rechts¬
sicherheit, die unter dem jetzigen Regiment ihnen zu Theil geworden, sehr gut
zu schätzen. Ja, schon der Gedanke an die Möglichkeit, daß sie auf irgend eine
Art in die alte Knechtschaft unter ihrem Adel zurückgelangen könnten, ist ihnen
wahrhaft entsetzlich; aber sie trösten sich mit ihrem Lieblingswort: 5iio <ur t<zA<>
?Ä» L6g (das wird der liebe Gott nicht wollen).
Die Tradition ist in dieser Hinsicht noch frisch und lebendig. Noch heute
gibts alte Leute, welche der rechtlose Zustand der Vergangenheit hart gedrückt
hat. und welche ihren Söhnen und Enkeln die Sklaverei der früheren Zeit
nicht schlimm genug schildern können. Dieselbe Tradition lebt freilich auch un¬
ter den katholischen Polen; doch werden diese durch Priester und Edelleute, de¬
ren Einfluß sie sich schwer entziehen können, oft wider besseres Wissen auf un¬
rechte Wege geleitet. — Wie aus dein Jahre 1848, so auch aus der gegen¬
wärtigen tiefbewegten Zeit, weiß mau kaum ein Beispiel, daß die protestanti¬
schen Polen zur Betheiligung an de» revolutionären Umtrieben jenseits der
Grenze sich hätten gewinnen lassen. Wohl aber hört man oft genug, wie schla¬
gend sie bei nachbarlichem Verkehr unruhige Landsleute abzufertigen wissen.
Sie fragen, ob sich die lieben Brüder wieder dem Al^eKeie (Edelmann) preis¬
geben wollen, der ihnen seiner Zeit den guten Acker abgenommen, sie auf den
Sand gebracht und ihnen die erbärmlichsten Lehmhütten als Wohn- und Wirth-
schaftsgebäude hingestellt hätte; ob sie Lust hätten, am Sonntag wieder „auf
den Hof" zu gehen, um dort nack der Laune des gnädigen Herrn für allerlei
während der Woche notirte Versehen sich körperlich züchtige» zu lassen. Ein
günstiger Schluß auf die gute Gesinnung unserer evangelischen Polen kann
übrigens auch aus dem Umstände gezogen werden, daß vorzugsweise aus ihrer
Mitte Ortsschulzen und Gemeindevorsteher hervorgehen, die sich besonders gut
bewähren, wenn sie preußische Soldaten gewesen sind.
Die Berufung der Jesuiten an das Gymnasium zu Feldkirch zählt zu den
schönsten Thaten des Ministeriums Thun. Ihre Lehranstalt in Freiburg war
zum großen Schmerz der gottesfürchtiger Männer seit Jahren eingegangen, da
sannen sie und die „Ihrigen" auf ein neues Asyl für ihre Pflanzschule und
ersahen sich dafür jenes Städtlein Vorarlbergs, das in der Mitte Bayerns,
Würtembergs. Badens und der Schweiz auf östreichischen Boden gelegen sich
auch des Schutzes der frommen Hofpartei in Wien erfreuen mochte.
Gras Leo Thun hatte zwar in den ersten Jahren seiner Wirksamkeit für
den östreichischen Unterricht einen neuen Entwurf zur Organisirung der Gym¬
nasien anfertigen lassen, der dem ihren fast schnurstracks entgegenlief; allein derselbe
war nur provisorisch eingeführt, es gab Viele, die sich wieder nach den alten
Fleischtöpfen Aegyptens, nach der glücklichen Zeit gedankenlosen Gedächtni߬
krams und seichten Flitters zurücksehnten, und dem Minister scheint eine Ver¬
einigung beider Methoden nicht für unmöglich gegolten zu haben. Nur daraus
können wir uns die von ihm am 20. November 1833 an den Ordensgeneral
der Jesuiten ?. Beckx in Rom gerichtete Anfrage erklären: „Ob die Gesell¬
schaft Jesu in der Lage sei, bei Entwickelung ihrer Thätigkeit im Gymnasial¬
unterricht sich in jeder Beziehung nach den in den östreichischen Staaten be¬
stehenden Vorschriften zu benehmen, oder ob und in wie fern etwa ihre eigen¬
thümlichen Verhältnisse mit diesen Vorschriften in unvermeidlichen Widerspruch
gerathen und deshalb Ausnahmsbestimmungen erheischen und rechtfertigen wür¬
den." Mehr als ein halbes Jahr zögerte der Jesuitengeneral mit seiner Ant'
wort, er wußte ja, daß der östreichische Unterrichtsminister ihm dies „gerne
verzeihen" werde, und war seiner Gunst so versichert, daß er die von ihm ge¬
forderten Zugeständnisse als ein längst erworbenes Recht, als unwiderrufliches
Privilegium in Anspruch nahm. „Vor Allem," sagte er. „gehe ich von dem
Grundsätze aus, daß durch die mit allerhöchster Entschließung vom 23. Juni
1851 erfolgte Außerkraftsetzung des Aufhebungsdekretes vom 7. Mai 1848 die
Gesellschaft Jesu in Oestreich wieder in ihren vorigen Stand eingesetzt ist, und
daher die ihr mit den allerhöchsten Entschließungen vom 18. November 1827
und 19. Mai^ 1836 zuerkannte Gewährleistung der ihr eigenthümlichen Ordens¬
und Studienverfassung in Kraft bestehe." Die mittlerweile für ganz Oestreich
eingeführte neue Gymnasialverfassung bestand also für die Jesuiten gar nicht,
die mit dem früheren Schulplan vereinbarten Ausnahmsbestimmungen galten
auch für den neuen und überhaupt für alle Zeiten und unter allen Umständen,
sie erklärten stolz, daß jede Beschränkung derselben schlechtweg eine Rechtsver¬
letzung sei. Der gedachte Brief des ?. Beckx erschien bald nach der Uebergabe
des Gymnasiums in Feldkirch an ihren Orden in dem sonst wenig bekannten
„Monatsblatt für katholisches Unterrichts- und Erziehungswesen" (Münster,
1857, 6. und 7. Heft), und da die Jesuiten über ihr Wirken und Treiben
stets doppelte Buchhaltung führen, und diejenigen, die nicht ihre ratio swäio-
rum zur Hand haben, durch allerlei Vorspiegelungen irre zu leiten suchen, ist
diese Urkunde von entschiedenem Werthe, Nicht nur die Art der Leitung, auch
ihr Lehrplan ist darin Dank der Aufforderung des östreichischen Unterrichts¬
ministers klar und offen, wie sie es selten Pflegen, dargelegt, und die Eltern
und Vormünder, die es leider noch hier und da in Deutschland und der Schweiz
für ein Glück halten, die Erziehung der Jugend den Jesuiten anvertrauen zu
können, mögen daraus entnehmen, in welcher Art ihr dieselbe zu Theil wird.
Die Leiter des Unterrichts in Oestreich aber werden darin von Neuem Anlaß
finden zu erwägen, ob es sich für eine Negierung, die sich zu den aufgeklär¬
ten in Europa gezählt sehen will, geziemt>, eine so planvolle Verbildung und
trotzige Verachtung der gesetzlichen Vorschriften für ihre Gymnasien zu dulden.
?. Beckx achtet „die größere Freiheit und Unabhängigkeit," die er für die
Lehranstalten der Jesuiten fordert, „nicht sowohl für eine privilegirte Ausnahme¬
stellung, sondern vielmehr als den normalen Zustand derselben." Oestreich muß
sie daher gerade so, wie sie sind, hinnehmen, oder auf die Beihilfe dieser „mit
dem Ansehen der Kirche ausgerüsteten Ordensgemcindc" völlig verzichten. Als
oberster Grundsatz, als „eigenthümliche unerläßliche Lebensbedingniß" gilt die
oberste Leitung aller der Gesellschaft Jesu anvertrauten Lehr- und Bildungs¬
anstalten durch den Ordensgencral, die mittelbare durch den Provinzial, die
unmittelbare endlich durch den Rector jedes Kollegiums mit Hilfe des Studien-
präfccten, Alles im Wege des Gehorsams. Von einer Beaufsichtigung der
Lehrer, oder „der (diesfcilligen) Bevollmächtigung eines auswärtigen Schulraths,
von dessen autoritativen, directivcm, bindenden, entscheidenden Einfluß, vom
öfteren Hospitiren, so wie von Lehrercvnferenzen" könne nicht die Rede sein.
Gleichwohl verwahrt sich ?. Beckx gegen den Vorwurf, als ob sich „die Ge¬
sellschaft Jesu gegen alle und jede Einsichtsnahme des Staates verschließen"
wolle. „Im Gegentheil!" sagt er, „sie wünscht vielmehr, daß ihr ganzes Thun
und Lassen, ihre Art und Weise offen daliege vor Aller Augen, sie scheut die
Probe der Oeffentlichkeit nicht." Welcher Art aber wohl die Controle sei, die
ihre Ordensregeln zulassen, zeigt er gleich nachher, indem er selbe auf „Aka¬
demien, Concertationen und andere derlei Uebungen" beschränkt, „zu denen zu¬
weilen auswärtige Zeugen eingeladen werden mögen," Aus solchen eingelern¬
ten Schaustellungen verstattet man der Regierung sich „Kenntniß von dem Zu¬
stande der der Gesellschaft Jesu anvertrauten Anstalten zu verschaffen," auch
wird „der Provinzial, wo die Staatsbehörde solches verlana.er sollte, seinen
Anstand nehmen, die erforderlichen Berichte über den Zustand der im Bereiche
seiner Ordensprovinz befindlichen Lehranstalten zu erstatten." Die Schulen der
Jesuiten stehe» also unter der ausschließenden Leitung und Aufsicht ihrer Ordcns-
obern. Niemand darf davon mehr erfahren als sie selbst gestatten, und über
ihre Leistungen berichtet Niemand als sie allein.
Es versteht sich von selbst, daß es bei einem unter dem strengsten mönchi¬
schen Gehorsam stehenden Lehrerpersonal nur den Obern überlassen bleibt, die
Nectoren, Präfecten und Lehrer nach ihrer Einsicht und Ueberzeugung aus den^
Ordensgliedern zu wählen, aber auch den „Lehrfähigkeitsprüfungen" dürfen
dieselben nicht unterzogen werden, denn dadurch „verlöre der Gehorsam seine Kraft
und die Ordensdisciplin wäre der Gefahr ihrer Auflösung Preis gegeben. Ein
nicht von seinen Ordensobern, sondern von der Regierung durch den Erfolg
einer amtlichen Lehrfähigkcitsprüfung angestellter Professor wäre nur mehr ein
halber Religiös, er hätte sich außer dem Ordenskörper gleichsam einen selb¬
ständigen Grund und Boden erworben und hätte einen Halt- und Stützpunkt
für manche Ausnahms-, Borzugs- und Unabhängigkeitsgclüste." Der Lehrer
darf in der Hand'seiner Obern nur ein blindes Werkzeug sein, etwa wie die
Ruthe, welche auch d.en Zöglingen Gehorsam lehrt, und was von solchen „Pro¬
fessoren" zu erwarten steht, sagt der Grundsatz, das; bei ihrer Wahl nicht so
sehr auf Gelehrsamkeit als auf die „Tugend eines Ordensmannes" zu sehen
sei. Ein competentes Urtheil darüber könnten nur die Ordensobern fällen,
„die das ganze Handeln und Wandeln ihrer Untergebenen während mehrer Jahre
in der nächsten Nähe zu überwachen, zu beobachten und zu prüfen die Pflicht
und Gelegenhert hatten." Nach den Ordcnsstatuten ist nämlich jeder Jesuit
zum Aufseher) Spion und Denuncianten seiner Mitbrüder bestellt, sie erstatten
von Zeit zu Zeit über einander dem Obern geheime Berichte, und wer glauben
möchte, daß hierdurch Heuchelei und Perstellungskunst ausgebildet werde, den
versichern die Jesuiten auf Ehre und Gewissen vom Gegentheil, sie erblicken in
dieser Geschmeidigkeit eben die beste Befähigung zur Erziehung der Jugend.
„Wenn dann der Ordensvbere," sagt Beckx, „einen seiner untergebenen
Ordensbrüder auf solche Weise für fähig und geeignet erklärt, so soll dies
Urtheil wohl ein größeres Gewicht haben als die amtliche Prüfung, die von
Männern vorgenommen wird, die den zu Prüfenden vielleicht nie gesehen oder
doch nicht in seinem gewöhnlichen alltäglichen Leben beobachten konnten."
Beckx gelangt nach diesen Erörterungen zum Schluß, daß „die eigenthüm¬
lichen Verhältnisse der Gesellschaft Jesu" sowohl die unbeschränkte Leitung der
ihnen anvertrauten Gymnasien als auch die ungehindert freie Anstellung und
Entlassung aller Directoren, Rectoren, Präfecten und Professoren ohne vorher¬
gehende Lehrerprüfung erheische denn ohne selbe kann von einer vollkommen
genauen Anwendung ihres Lehrplanes, worauf Alles ankommt, nicht die Rede
sein. „Vor Allem ist ihnen darum zu thun, der Jugend eine Richtung zu geben,
die nicht blos auf materielle und zeitliche, sondern vorzüglich auf übernatürliche
und ewige Wohlfahrt berechnet ist. Die Religion ist bei ihr der Ein- und
Ausgangspunkt aller Bildung," oder richtiger jener Köhlerglaube, der bei der
oberflächlichen Kenntniß, womit sie ihre Schüler ausstatten, dieselben ganz in die
Hände des Ordens gibt.
„Die höhere allgemeine Bildung der Jugend im Gymnasium" erläutert
?. Beckx weiter, „und die hierdurch angestrebte Vorbereitung auf den Univer¬
sitätsunterricht verübt hauptsächlich auf das*) Studium der classischen Literatur."
Sehen wir etwas näher zu, wie es damit beschaffen ist. Nach der r^dio sw-
Ziormn, die, obschon ein Erbtheil des Mittelalters, ja schon anfangs des sieb¬
zehnten Jahrhunderts gedruckt, den Jesuiten als unumstößliches Fundamental¬
gesetz der Erziehung gilt, nimmt die Aneignung des Lateins in den drei ersten
Classen, ihrer sogenannten „Grammatik", neben dem Griechischen fast die ganze
Lehrzeit in Anspruch. Aber welches Lateins? Man blicke nur in dieselbe i^dio
Ltuclioi-um, oder irgend eines ihrer Lehrbücher, z. B. die Hramirmtieg. sinnig,-
nuelis oder die ^iimltliea, um zu lernen, was sie unter Latein verstehen. Die
beste Aufklärung darüber gibt uns Beckx selbst, indem er dessen Verdrängung
aus den Schulen in Ungarn beklagt, woraus wir wohl zu schließen berechtigt
find, daß ihm unter dem Ausdruck Latein ein Musteridivm, ähnlich demjenigen,
das dort üblich gewesen, vor Augen schwebt. Bei der Methode, wie es den
Schülern beigebracht wird, kann es auch kaum fehlen, daß sie alles Andere ler¬
nen als den echten Geist dieser Sprache, die den Römern eigenthümliche Art
des Ausdrucks. Das Geheimniß der Jesuiten besteht darin, ihren Zöglingen
einen möglichst großen Wörterreichthum einzuprägen. Dazu dient eine fort¬
währende Gedächtnißübung, deren bekanntester Kunstgriff in der Bestellung von
Decurionen unter den Schülern liegt, welche die auswendig gelernten Dictate
den andern ebenso wie die Lehrer ihnen selbst abfragen. Die Lectüre des Ci¬
cero wechselt mit jener des Pontanus, selbst die des (gereinigten) Ovid mit der
des Pater Sautellius, aber Alles nur, damit den Knaben der lateinische Kling¬
klang im Kopfe wirbelt. In der Rhetorik, wie die Jesuiten nach mittelalterlichen
Vorbild die vierte und fünfte Classe nennen, dienen Bruchstücke lateinischer
Klassiker als Muster für die Stilübungen. ,Wenn der sogenannte „Professor"
. die'Lehre von den Tropen, Figuren, Chricn, Reden, Epigrammen, Idyllen,
Satyren, Lehrgedichten, Dramen und Epopeen vorträgt, hilft die Chrestomathie"
gleich mit Beispielen aus mannigfachen lateinischen Autoren nach, die sonach
nicht um ihrer selbst willen, nicht um ihre» Stil, Gedankengang oder die
Anschauung der Alten überhaupt aufzufassen/sondern nur nebenher gelesen
werden, um sich gewisse Formen der Rhetorik oder g,rs xoetiea einzu¬
prägen. Auf ähnliche Weise wird das Griechische betrieben, nur daß dabei
noch mehr Götzendienst mit den Aftergriechcn, den Kirchenvätern, Synesius
und Andern getrieben wird, um den Jünglingen ja die Sprache als Haupt- und
alles Andere als Nebensache hinzustellen. Von Geschichte, Mythologie und
Alterthümern soll nur hier und da bei zufälligen Anlässen Einiges sparsam und
mit kurzer Abfertigung eingestreut werden, und damit der Schüler ja nicht Lust
bekomme, in diese Wissenschaften tiefer einzudringen, werden auch diese Bro¬
samen möglichst unschädlich gemacht, er muß sich, mit Auswendiglernen der er¬
zählten Fabeln, Geschichtchen, Orakel. Beispiele von Kriegslist und berühmten
Thaten abplagen, blos um damit zu prunken, ohne dafür irgend ein lebendiges
Interesse zu fassen. Der Jesuit achtet die Gymnasien überhaupt nur zur „Gym¬
nastik des Geistes", d. h. dessen mechanischer Dressur geschaffen, die alles selb¬
ständige Denken und Forschen, jede naturwüchsige Entwicklung verhindern soll.
Dies nennt er dann „gründliche Geistesbildung", alles Uebrige gilt ihm für
„oberflächliche Viclwisserei, die gewöhnlich Eigendünkel und Anmaßung erzeugt
und auf Herz und Geist den verderblichsten Einfluß übt." Darum sind auch
alle Fachlehrer aus den unteren Schulen bei ihnen verbannt, der Geist des
Knaben muß in den engsten Grenzen gehalten werden, nur dann ist es dem
Lehrer möglich, ihn im heiligen Gehorsam zu erziehen und auf das eine Noth¬
wendige zu lenken, sonst wird „in den Ideen des Jünglings nicht die noth¬
wendige Einheit, sondern häusig Verwirrung erzeugt." Eben deshalb dürfen
auch die Realien nicht in den untern Gymna.sialclasscn vorgetragen werden.
„Bei der Eintheilung (soll wohl heißen Aufnahme) der vielen Gegenstände, welche
alle in möglichst kurzer Zeit gelernt werden sollen, treten besonders jene in
den Vordergrund, welche auf das materielle Leben und Wohlsein Bezug haben.
Dabei wird oft der talentvollste Jüngling verleitet, ein oberflächliches Viel-
wisser schon für den Zweck und die Summe der Bildung zu halten und das
ernste formelle Denken (wozu die Jesuiten ganz vorzüglich anleiten), zu ver¬
nachlässigen. In diesem Streben der Zeit nach einem voreiligen, mannigfachen,
hauptsächlich materiellen Wissen und Genießen (?) liegt die große Gefahr unse¬
rer heutigen Bildung; es ist dies eine Krankheit, die Heilung bedarf." ?. Beckx
verweist daher die Algebra, Geometrie und Naturgeschichte, letztere namentlich
auch deshalb, weil „sie die Jugend nur zerstreut und mit Ideen bekanntmacht,
die selbst für die Sittlichkeit sehr leicht verderblich werden können", in die zwei
letzten Classen des Obergymnasiums. Wenn die Jünger Loyolas, wie der Prä-
fect Piscalar in Feldkirch*) gleichwohl glauben machen möchten, die Schüler
am dortigen Jesuitengymnasium wüßten von der Naturlehre in den untern Schu¬
len schon ebensoviel als anderswo, und dieser es sogar „für nicht unmöglich
hält, daß der?. General darauf einginge, den an den übrigen Anstalten be¬
folgten Lehrplan auch in diesem Punkte, anzunehmen", so zählt dies nach dem,
was er selbst sagt, nur zu den Belegen für die Wahrheitsliebe derer, denen
der Zweck die Mittel heiligt.
In verletzten Classen, der alten Dialektik, tragen die gelehrten Männer
sogar die Philosophie vor, und es beschränkt sich wie ?. Beckx seinen Schulen
nachrühmt, der Unterricht nicht blos auf die Logik und empirische Psychologie,
sondern umfaßt auch „die Grundprincipien und Wahrheiten der Metaphysik
und Moralphilosophie." Wenn der östreichische Organisationsentwurs für Gym¬
nasien diesfalls nur die ersteren beiden Gegenstände vorschreibt, so scheint ihm
dies „seinen Grund im Mißtrauen zu haben, das man mit Recht in die heutige
Philosophie setzt." Die Anschauungen, die er von dieser hegt, sind für den
Standpunkt, den die Jesuiten in dieser Wissenschaft einnehmen, bezeichnend.
„Wie könnte man," fährt er fort, „zu einer Philosophie, wie sie sich in unsern
Tagen gezeigt hat, Zutrauen fassen, wie von ihr mit Zuversicht Erkenntniß
und Begründung der Wahrheit erwarten, da die vier großen Schulen derselben,
welche unter Kant, Fichte, Schelling und Hegel eine nach der anderen den
größten Theil Deutschlands für sich gewonnen hatten, sich in pure Gottlosig¬
keit auflösten,'und eine nach der anderen aufgegeben wurden, dabei aber, ohne
der religiösen und politischen Ausartungen zu gedenken, einen Zustand von Zwei¬
fel, Unsicherheit und fast allgemeiner Verwirrung zurückgelassen haben, in wel¬
chem man zwar noch fortfährt unter einander zu streiten, dabei aber einer den
anderen kaum zu verstehen scheint?" AIs Ursache dieses beklagenswerthen Zu¬
standes gilt ihm die Thatsache, daß man den Boden der wahren Philosophie,
den jene vier Schulen entrückten, noch nicht wieder gefunden hat, nur „die
wahrhaft katholischen Universitäten waren jederzeit über die Grundlage der Philo¬
sophie unter sich einig und im Klaren, in der Hauptsache, d. h. was die
ersten Grundsätze und ihre Verhältnisse zur Offenbarung betrifft, wird man die
größte Uebereinstimmung finden." Lapoio ack sodi-ietg-tem gilt ihm als das
oberste Princip, worunter er die Beschränkung „auf das Wesentliche, Bewährte
und Sichere" versteht, wie dies in den Schulen der Gesellschaft Jesu gelehrt
wird. Nach ihrem Lehrplan soll man sich nicht weit von Thomas von 'Aquin
entfernen, das Fundament ihrer Weltweisheit ist jene Scholastik, die im Mittel¬
alter so sehr im Schwunge war. Auch hier wird dann zu sprachlicher Ausbil¬
dung der Schüler im besten Mönchslatein disputirt; denn, wie ?. Beckx behaup¬
tet, besitzt keine der lebenden Sprachen jene „Klarheit, Kürze, Bündigkeit und
Bestimmtheit des Ausdrucks" wie dieses, man müsse daher stets „wo man sich
scharf und bezeichnend ausdrücken will, die lateinische Terminologie zu Hilfe
'
nehmen. Selbstverständlich kommt die deutsche Philosophie dabei gar nicht in
Berechnung. Die Jesuiten schließen ganz im Sinne ihrer intio stuüiorum mit
jenen Kenntnissen ab, zu denen man vor 300 Jahren gelangt war, weshalb
sie auch behaupten , daß in der lateinischen Sprache „die Schätze der Wissen¬
schaften aller Zeiten und aller Völker aufbewahrt sind." Der Grund davon
liegt aber tiefer als in einer blasirten Verkommenheit. „Die lateinische Sprache
ist die Sprache der Kirche, die Sprache der kirchlichen Ueberlieferung, sie schließt
den Schatz der alten kirchlichen Ueberlieferungen aus, in welchen die Verurthei-
lung der neuen Lehre enthalten ist/' Das Deutsche dagegen wurde zuerst vom
„großen Reformator" in Aufnahme gebracht, seine Schriften, wie unzählige
andere, welche die Irrlehre verbreiteten, sind darin verfaßt, die deutsche Lite¬
ratur rührt meist von Protestanten her und gibt seit Sineds Liedern den Jesuiten
nur ein Armuthszeugnih, sie scheint ihnen daher mit „unsäglicher Schmach"
belastet, ihre Muse „eine Freigelassene des Christenthums und der Sittlich¬
keit*)." Der Ingrimm, den der Ordensgeneral gegen alles Deutsche empfindet,
schlägt selbst dort durch, wo er von der Sprache der Franzosen. Italiener,
Spanier, Portugiesen und Polen redet, die sich erst i» jener Zeit ausgebildet,
wo das Studium der lateinischen (wohl durch Beihilfe der Jesuiten) bei ihnen
allgemein betrieben wurde," denn, meint er, „wenn Deutschland hiervon eine
Ausnahme machte, ist die Ursache in den besonderen Zuständen und Verhält¬
nissen der damaligen Zeit und Nation zu suchen," also Wohl in der Reforma¬
tion, mit der er stets einen Gang zu machen bereitest, ohne auch nur den
Gebrauch der Waffe, der deutschen Sprache nämlich, die er kaum wie ein Pri¬
maner schreibt, zu kennen. Daher müssen den» auch, weil es in der lateini¬
schen Sprache „am leichtesten ist, der Wahrheit getreu zu bleiben und dem
Irrthum auszuweichen" in den Jesuitenschulen alle höheren Lehrgegenstände in
gutem Mönchslatein vorgetragen werden.
Nach allem dem, und weil die Gymnasien der Jesuiten vorzüglich darauf
berechriet sind, ihre Zöglinge für den Uebertritt in die Theologie vorzubereiten,
was nach ?. Beckx bei ihren Schülern häufig der Fall sein wird, möchte man
meinen, daß ihr Religionsunterricht einen namhaften Theil der Stunden be¬
anspruche; allein mit Nichten, nur jeden Sonnabend ist ihm ein halbes Stündchen
gewidmet. Dafür sind die anderen Schulgegenstände durch lauter fromme An-
muthungen verquickt, so „daß die Religion wie ein ausgegossencs Oel unver¬
merkt allen übrigen Unterricht durchdringt." „Der Lehrer soll unserer is.die>
stuäiorum gemäß." schreibt der General, „alle Gegenstände so behandeln, daß
die Religion keinem fremd bleibe und alle Schüler die Wahrheiten des Kate-
chismus bei den verschiedenen Zweigen des Schulunterrichts immer wieder fin¬
den. Bald ist es ein weiser Spruch, ein edler Gedanke, bald ein merkwürdiges
Ereigniß. ein schöner Charakterzug, der dem Lehrer Anlaß gibt seine Schüler
zu belehren, zu warnen und zu christlichen Gefühlen zu erheben, und diese
gleichsam zufällig gegebenen Winke machen oft um desto tieferen Eindruck, je
weniger man auf dieselben gefaßt war." Also lauter Stückwerk, Spielwerk für
das Gedächtniß, aber ja keine „theoretische Erörterung," die „für die untern
Schulen nicht gedeihlich." „Die Gesellschaft Jesu hält sich daher in diesen be¬
sonders an den Katechismus als Norm der christlichen Dogmatik und Moral,
und nach Maßgabe der Geistesfähigkeiten einzelner Classen werden diese Wahr¬
heiten kürzer oder weitläufiger erklärt."
Zur Beförderung des religiösen Lebenswandels dient noch für ihre Schüler
die LoäcüitÄL Nariim«,, eine Bruderschaft, deren Verfassung jener des Ordens
selbst, fo weit es bei Knaben möglich, nachgebildet ist. Die Angeberei wird
zur Gewissenspflicht gemacht, die Heuchelei eingeimpft, ein Köhlerglaube groß
gezogen, der den Werth des Menschen nach der Zahl der Gebete, die er gedanken¬
los hersagt, der errungenen geistlichen Gnaden und Ablässe abwiegt, sich durch
das Blendwerk der Wunder wie an einem Seile gängeln läßt, und aus Furcht
vor den Höllenqualen ein willenloser Stab in den Händen des Ordens wird.
Letzteres hatte wohl auch ?. Beckx vor Augen, wo er von den heilsamsten
Früchten", die diese Congregation hervorbringt, sagt: „die Erfahrung lehrt
uns, daß wenn auch vielleicht später im Taumel der Leidenschaften der junge
Mann, der solchergestalt erzogen war, sich zu Fehltritten verleiten läßt, die Re¬
ligion (?) noch in der Tiefe seines Herzens wohnt, und den Schuldigen warnt
und ermahnt, und ihm weder Rast noch Ruhe läßt, bis er die Wege des Ver¬
derbens verläßt und zur Pflicht und Tugend zurückkehrt." Bekanntlich helfen
dem die Jesuiten auch mit manchem Teufelsspuk, Gespenstergeschichten und ih¬
ren Verbindungen mit den Seelen im Fegfeuer nach, was Alles zu ihrer Ge¬
heimwissenschaft gehört.
Darin also besteht die Erziehung, welche den Zöglingen der Jesuiten in
ihren Gymnasien zu Theil wird. Was sie nicht lernen, ist gutes Latein, was
sie nicht erhalten, classische Bildung und Anleitung zum Denken und Forschen,
aber ihr Gedächtniß wird vortrefflich eingeübt, und der seichten Oberflächlichkeit
genügen sie vollkommen. Der Hauptzweck des „schweren Berufes" der Gesell¬
schaft Jesu, den sie sich durch den Unterricht auferlegt, versichert ?. Beckx, ist
die Beförderung der „größeren Ehre Gottes", die Gewinnung der Jugend für
seinen Dienst, die Erweiterung seines Reiches auf Erden! Lasse sich ja Niemand
durch schöne Worte täuschen, als ob sie sich den Einflüssen des Fortschritts und
den Erfordernissen der Zeit nicht entzögen, der General bestätigt gerade das
Gegentheil, indem er sagt: „die ratio stuäivrmri enthält die Resultate sorg-
faltiger Forschungen, vieler und reifer Ueberlegungen und dreihundertjähriger
Erfahrung und kann von uns in ihren Hauptbestunmungen nicht ausgegeben
werden." Asfiliirte gilt es für den Orden heranzuziehen und "damit alle Welt
zu beglücken.
Der Landtag von Vorarlberg, der sich in den ersten Monaten des Jah¬
res 1863 versammelte, richtete an das östreichische Staatsministerium die Bitte,
es wolle die Jesuiten am Gymnasium in Feldkirch zur genauen Beobachtung
aller gesetzlichen Anforderungen (also des jener ratio swäioruin schnurstracks
entgegengesetzten Organisativnsentwurfs für östreichische Gymnasien) anhalten
und wenn sie denselben nicht nachkamen, ihnen diese Lehranstalt entziehen und
letztere womöglich im Schuljahr 18°V°» anderweitig besetzen. So viel uns
bekannt ist, sind vom Ministerium entsprechende Anordnungen erfolgt, man
klagt aber in der betreffenden Abtheilung für den Unterricht sehr; daß sie die
k, k. Statthaltern in Innsbruck unberücksichtigt lasse. Wie lange wird man
den jesuitischen Troiz und Unfug dulden? Der Fortbestand eines Jesuiten¬
gymnasiums paßt sehr schlecht zu den Principien einer Regierung, von der man
uns täglich sagt, daß sie dem Fortschritt huldige und für die Kräftigung der
Liebe zum deutschen Vaterlande Schwärme, welches jene Römlinge so gründlich
hassen. ,
Es ist sehr belehrend, die Wandlungen zu betrachten, welche die öffentliche
Meinung in Deutschland gegenüber dem östreichischen Reformproject durchgemacht
hat. Als die erste Nachricht von dem persönlichen Vortreten des Kaisers durch
die Tagespresse flog, da wirkte das Unerwartete des Schrittes und die Hoff¬
nung, daß unser Ringen nach staatlicher Einheit durch ein östreichisches Reform¬
project wesentliche Förderung erfahren könne, so stark auf die Gemüther, daß
selbst die Führer der nationalen Partei für nothwendig hielten, der neuen Aus¬
sicht entgegenzukommen und, um eine Spaltung der Volkspartei zu verhindern,
'dem Unternehmen eine achtungsvolle Anerkennung auszudrücken. Die gemäßigte
und rücksichtsvolle Kritik, welche der Abgevrdnetentag aussprach, schon damals
von einzelnen Stimmen liberaler Preußen und süddeutscher Demokraten an¬
gegriffen, drückte doch die Bedenken unserer Partei gerade so temperirt aus,
daß dies Verbiet die Grundlage werden konnte, auf welcher im Süden und
Norden das Volk selbst den innern Befreiungsproceß von den ersten üoer-
raschenden Eindrücken vollzog. Auf jeder der spätern Versammlungen des
Nationalvereins und seiner Gesinnungsgenossen wurde die Opposition dagegen
entschiedener. Und während die Bevölkerung der Residenzstädte noch einzelnen
heimkehrenden Fürsten festlichen Empfang bereitete, war bereits das verwerfende
Urtheil besonnener Männer festgestellt, und es dringt jetzt auf tausend Wegen
in das Volk. Daß diese innere Befreiung kommen würde, ließ sich von dem
verständigen Sinn der Deutschen erwarten; daß sie so schnell und gründlich c>n-
grifs, ist doch ein gutes-Zeichen der Fortschritte, welche die Nation in den letz¬
ten zehn Jahren gemacht hat.
Aber etwas Anderes ist nicht leicht erklärlich. Die positiven Resultate des
Fürstentages stehn in einem merkwürdigen Mißverhältniß zu der gehobenen
Stimmung, mit welcher die versammelten Mitglieder des Congresses ihre Ar¬
beit bis zum Ende betrachteten. Auch die dreiundzwanzig Regierungen, welche
der Reformacte beistimmten und dieselbe für sich verbindlich erklärten, bis einer
der nicht anwesenden Staaten, d. h. Preußen, dieselbe ablehnen oder Gegen¬
vorschläge machen würde, haben damit thatsächlich nichts Anderes erklärt, als
daß ihr Werk nichtig sei, im Fall Preußen nicht annähme. Und doch blieb
den hohen Herren bis zum Ende die Empfindung, daß sie ein großes Werk
zum Abschluß gebracht hätten. Wenn nur die Fürsten sich diesem Gefühl
hingegeben hätten, so.wäre das allerdings Richt unnatürlich. Unsre erlauchten
Herren hatten in zehn Sitzungen die neue und ihrem Selbstgefühl wohlthuende
Thätigkeit einer großen Pairsconferenz aufgewandt und durften sich wohl
der Ansicht hingeben, daß das etwas Bedeutendes sein müsse, was >ihnen
selbst so viele Unbequemlichkeit gemacht hatte. Aber daß auch die Vertreter der
freien Städte, welche allerdings von dem Kaiser und den Fürsten mit kluger
Zuvorkommenheit als ihres Gleichen behandelt wurden, dem Zauber dieser
Tage so sehr unterlagen und, wie verlautet, der Freude über das gelungene
Werk noch in der letzten Stunde lebhaften Ausdruck gaben, das ist doch sehr
auffallend.
Um so größer wird Hochachtung und Dank gegen die Regierung des ein¬
zigen Staates, welcher von Anfang allein in entschlossenen Gegensatz zu dem
kaiserlichen Ptoject getreten ist und in jedem Stadium der Verhandlungen seinen
Standpunkt mannhaft gewahrt hat. Der Großherzog von Baden war in
dem vergangenen Monat nicht nur der Souverain, welcher die Pflicht gegen
die Nation in großem Sinne geübt hat, er war in der That der erste muthige
und feste Berather der nationalen Partei. Denn seine Auffassung hat den noch
schwankenden Stimmungen im Volke Halt und Nachdruck gegeben. Und in
anderem Sinne als man sonst wohl diese Huldigung ausspricht, sind diesmal
ein deutscher Fürst und sein Minister Vorkämpfer der nationalen Forderungen
geworden. Wenn seit der Zeit ultramontane Blätter im östreichischen Interesse
einen Systemwechsel in Laden auguriren, so ist ein solches Phantasiren von
der Presse mit kalter Verachtung zu behandeln. Denn nie hatte Baden mehr
Ursache, auf seinen Fürsten und seine Regierung stolz zu. sein, als gerade jetzt.
Aber wie gering man die unmittelbaren Erfolge des Reformprojeetes
schätze» möge, unter den unberechenbaren Wirkungen desselben ist eine, welche schon
in der nächsten Zukunft Bedeutung gewinnen wird. Das Vortreten des Kaisers
trägt wesentlich' dazu bei, das östreichische Volk in die politischen Kämpfe der
Deutschen hereinzuziehen. Weit mehr als Sängerfeste, Turncrfahrten und Schützcn-
bünde hat jetzt der Kaiser selbst gethan, die Deutschen in Oestreich zu thätigen
Teilnehmern an den Schicksalen des deutschen Volkes zu machen und uns
Deutschen ein nationales Interesse an den politischen Zuständen des Kaiserstaa¬
tes zu geben.
Der Kaiser selbst hat das gewollt, und wir nehmen Act davon. Der
Wille der nationalen Partei war es nicht. Wir Alle, die wir einen festgeschlos-
senen Bundesstaat mit einem deutschen Führer für die nothwendige und un¬
vermeidliche Bildung der deutschen Zukunft halten, wurden deshalb ungerechter¬
weise als Agitaioren gegen den Kaiserstaat betrachtet. Im Gegentheil, wir
waren ehrliche Freunde des kaiserlichen Oestreichs, wir wünschten dem Kaiser¬
staat aufrichtig und freudig eine selbständige und kräftige liberale Entwickelung
seiner Volkskraft, wir wollten für ihn und uns ein festes, enggeknüpftes Bünd-
niß auf Grundlage der realen Interessen zweier großen Staatskörper. Denn
.wir hatten die Ueberzeugung, daß ein solches Bündniß nicht nur für uns vor¬
theilhaft, auch heilbringend für den Staat Oestreich, die beste Garantie seiner
Dauer und eine bessere Bürgschaft für die Größe seiner Dynastie sei, als ein
Zusammenschweißen seines Staatslebens mit unserem alten oppositionellen Trotz.
Die östreichische Negierung selbst hat es anders gewollt, und sie, nicht wir
wird verantwortlich für die Folgen.
Wir bereiten uns vor. die Deutsch-Oestreicher, wenn das nicht anders sein
kann, als werthe Nachbarn in den politischen Rath und die sociale Bewegung
aufzunehmen, welche jetzt das deutsche Volk fast ausschließlich beschäftigt. Und
wir sind uns sehr klar über die Folgen, welche dies für uns und Oestreich
haben kann. Denn jetzt beginnt in neuen humanen Formen wieder der alte
Kampf, welchen die Deutschen oft und lange gegen Princip und Tendenz des
Kaiserhauses von Oestreich zu führen genöthigt worden find. Und wir sind
überzeugt, daß dieser stille Widerstreit nur auf zweierlei Weise beendigt werden
kann. Entweder nämlich wird bei dem politischen Zusammenleben mit Oestreichs
Patrioten Idee, Tendenz, Interesse des Kaiserstaats so mächtig, daß ein ein¬
mütiges Zusammengehn der Völker sich nicht in Allem, was uns am Herzen
liegt, möglich erweist; und dann wird durch das östreichische Volk selbst die
Politik der kaiserlichen Regierung auffällig und vor ganz Europa widerlegt.
Oder der geheime Wunsch unserer süddeutschen Freunde geht in Erfüllung, die
deutschen Oestreicher werden durch das nationale Band, durch das Parteileben
und die höhere Entwickelung politischer Interessenkreise Deutschlands so stark
angezogen, daß ihnen die Vereinigung mit Deutschland werthvoller wird als
der östreichische Kaiserstaat. Und dann wird uns die Aussicht, alle deutsche
Landschaften, die seit Jahrhunderten uns trotz aller Freundschaft entfremdet
sind, brüderlich mit uns vereinigen. Aber die kaiserliche Negierung wird keine
Ursache haben, diese Vereinigung für ein Glück zu halten.
Wir haben diesen Weg nicht gewollt, aber wenn uns keine Wahl bleibt,
so wissen wir recht wohl, welches Ziel wir auf demselben suchen müssen. Wir
täuschen uns nicht über Erfolge in der nächsten Zukunft. Wir wissen wohl,
daß unser Sieg dadurch in die Ferne gerückt, daß unser Kampf sehr viel mühevoller
wird, wir wissen auch, daß uns die Wechselfälle, Gewinn und Verlust lange
schwanken mögen, aber wir sind ebenso sest überzeugt, daß nicht die Stämme
Oestreichs uns, sondern daß, wenn eine Vereinigung nationale Angelegenheit
wird, wir sie aufnehmen.
Es ist ersichtlich, daß die kaiserliche Regierung in diesem Augenblick von
dem Selbstgefühl gehoben wird, liberaler zu sein, als manche deutsche, und
daß sie der neuen.Popularität, welche diese Richtung dem Lande gibt, zu ver¬
trauen geneigt ist. Aber es ist leicht, gegen das gegenwärtige System dieser
und jener anderen Regierung vorteilhaft abzustechen, es gilt noch nicht für
einen Beweis, daß man gut ist. wenn man besser ist als das möglichst Schlechte.
Und es ist ein Irrthum zu hoffen. daß in Deutschland befriedigt, was von den
Oestreichern mit Recht freudig begrüßt wird. Wahrscheinlich genügt der Libera¬
lismus des kaiserlichen Cabinets für Oestreich selbst, so lange es gelingt, durch ihn
die Gemüther zu fesseln; aber gegenüber den Bedürfnissen der deutschen Völker
ist er immer noch von Reaction nicht weit entfernt. In Deutschland wissen das
Viele; wir wollen abwarten, wie hoch die Oestreicher diese Erkenntniß schätzen,
wenn angesehene Männer aus den östreichischen Landschaften sich erst gewöhnt haben,
mit uns über die höchsten irdischen Angelegenheiten des Menschen gesellig zu tagen.
Der Städtetag, weicher von. Berlin und Leipzig ausgeschrieben ist, hat in
diesem Sinne sein Einladungsschreiben zuerst an die Stadt Wien gesandt.
Wenn man in Leipzig die Vertreter der östreichischen Städte gastlich aufnimmt,
dann wird man ihnen, sobald die Verhandlung von der Vergangenheit auf die
Gegenwart hinaufsteigt, brüderlich und mit gewählteren Worten dasselbe sagen
müssen, was hier ausgesprochen wurde.
Enthält die Einleitung des Werkes und die ersten drei Capitel: Die Stelle
Jesu in der Weltgeschichte — Kindheit und Jugend Jesu. Seine ersten Eindrücke
- Die Erziehung Jesu. Die Uebersetzung ist mittelmäßig gut, obwohl sorgfältiger
als die gleichzeitig erschienene sehr nachlässig gemachte, bisweilen sinnlose Eichlcrsche.
Das Original hat in Frankreich das größte Aufsehen erregt — zwölftausend
Exemplare waren binnen Kurzem vergriffen, während die Bischöfe in - zahlreichen
Hirtenbriefen eindringlichst vor der Ketzerei des kühnen Professors warnten.
Und dieses." Aufsehen unter dem französischen Publicum ist begreiflich. Noch
nie hatte unsres Wissens ein französischer Gelehrter, der nicht der voltaireschcn Rich¬
tung angehörte, sondern sich noch zu den Gläubigen zählen konnte, in diesem Grade
gegen die kirchliche Ueberlieferung zu schreiben gewagt. Dazu kam eine nicht ge¬
wöhnliche Kenntniß der deutschen Forschungen auf biblischem Gebiet, viel gesunde
eigne Kritik, die durch mancherlei treffende Bemerkungen überraschte, und schließlich
eine von den Franzosen auch in wissenschaftlichen Schriften ungern vermißte Rhe¬
torik, welche den Weg, den die Untersuchung ging, gelegentlich mit Blumen bald
pathetischer, bald sentimentaler Art bestreute. Dazu kam endlich, daß der Verfasser
die Kenntniß, die ihm ein längerer Aufenthalt in Galiläa vom heiligen Lande ver¬
schafft', zu sehr ansprechenden landschaftlichen Schilderungen und manchen feinen
Schlüssen in Betreff der ersten Entwickelung Jesu und der Anfänge des Christen¬
thums benutzt hatte.
Für Deutschland stellt sich die Sache, wenn wir Historiker vom Schlage Ewalds
aufnehmen, durchaus anders. Wenn Renan durch halbes Hinübcrtretcn von dem
dogmatisch befangnen Gebiet auf die Bahn freier historischer Betrachtung unter sei¬
nen Landsleuten ungefähr ein Aufsehen erregt, wie Strauß seiner Zeit unter uns,
so ist sein Standpunkt für uns Deutsche ein in den meisten Beziehungen bereits
überwundener. Auch wir können sein Werk in vielen Einzelnheiten mit Nutzen
lesen, für das Eine und das Andere fruchtbare Anregung daraus entnehmen.
Verdienstlich ist die Rücksicht, die er auf den Talmud nimmt. Eine neue sichere
Gesammtanschauung der evangelischen Geschichte aber gewinnen wir durch ihn
nicht. Vielmehr macht er fast allenthalben den Eindruck eines in der Entpup¬
pung aus ältern Zustünden Begriffenen. Häufig begegnen wir bei ihm den auf¬
fallendsten Widersprüche» und Schwankungen, nicht selten willkürlichen Deutungen,
und den großen Fortschritt zu wirklich historischer Behandlung der Entstehung des
Christenthums, welchen die tübingcr Schule angebahnt. und zum guten Theil schon
vollendet hat, hat er offenbar nur halb begriffen und sich angeeignet. In den wich¬
tigsten Fragen folgt er noch ganz oder theilweise der altrationalistischcn Methode,
und die Stellung, die er zu den Quellenschriften einnimmt, läßt ihn ebensowenig
auf der Höhe der neuesten Ergebnisse deutscher Wissenschaft erscheinen. Bezeichnend
ist vor Allem, wie er sich zu der Frage über das Logos-Evangelium verhält, der
Cardinalsragc in dieser Beziehung. Hier schwankt und irrt er in einer Weise, die
man nach Baurs Schriften bei einem vorurtheilsfreien Historiker nicht mehr für
möglich halten sollte. Der Verfasser ist ihm — einige Partien, z. B. das 21. Capitel
ausgenommen — der Apostel Johannes. Die Reden sind unecht, die Erzählungen
dagegen großentheils echt und „in einer Menge von Fällen den von den Synoptikern
mitgetheilten vorzuziehen. Namentlich die letzten Momente des Lebens Jesu erklären
sich nur durch Johannes; eine Menge Züge aus der Passionszeit, welche bei den
Synoptikern unverständlich sind, gewinnen in der Darstellung des vierten Evange¬
liums Wahrscheinlichkeit und Möglichkeit." Die Reden, welche Johannes Jesu in
den Mund legt, für authentisch zu halten, erklärt Renan geradezu für Thorheit.
„Die Art, sich unaufhörlich selbst zu predigen, diese beständige Beweisführung, diese
langen Begründungen im Gefolge jedes Wunders, diese Darstellung ohne Naivetät,
diese steifen und ungeschickten Reden von häufig falschem und ungleichem Ton wür¬
den von einem Manne von Geschmack neben den köstlichen synoptischen Aussprüchen
nicht geduldet worden sein. Es sind dies offenbar künstliche Arbeiten, welche uns
die Predigten Jesu darstellen, wie uns die Dialoge Platos die Gespräche des Sokrates
wiedergeben." Dies ist sehr richtig, aber um so mehr muß es verwundern, daß
der scharfe Blick, der dies herausfand, nicht im Stande war, zu bemerken, daß die
Erzählungen ganz ebenso gemachte Blumen sind wie die Reden dieses Evangeliums.
Und wie der Verfasser in Betreff der Quellenschriften unter dem von der deut¬
schen Wissenschaft erreichten Standpunkt zurückbleibt, so auch hinsichtlich der Ge¬
schichte, die sie enthalten, und namentlich hinsichtlich der übernatürlichen Ereignisse
derselben. Wir wissen, daß die Wunder bei den Synoptikern Producte des Volks¬
glaubens, unabsichtliche Dichtungen großentheils nach Maßgabe des alttestcunentlichcn
Messiasbildes, Erzeugnisse der in jedem Volke thätigen mythcnbildcndcn Kraft, bei
Johannes absichtliche, für den vom Verfasser verfolgten Zweck berechnete Erzählun¬
gen sind. Renan stellt sich mehr auf den altrativnalistischcu Standpunkt. Er sagt:
„Eine Beobachtung, welche nie Lügen gestraft worden ist, lehrt uns, daß Wunder
nur in Zeiten und Ländern vorkommen, wo man an sie glaubt, in Gegenwart
von Personen, welche geneigt sind, daran zu glauben. Kein Wunder hat sich noch
vor einer Versammlung von Männern zugetragen, welche sähig gewesen wären, den
wunderbaren Charakter einer Thatsache darzuthun." „Wenn es aber erwiesen ist,
daß kein zeitgenössisches Wunder eine Untersuchung verträgt, ist es dann nicht wahr¬
scheinlich, daß die Wunder der Vergangenheit, welche nur in Volksversammlungen
erfolgt sind, uns gleichfalls, wenn es möglich wäre, sie bis ins Einzelne zu kriti-
siren, einen Beitrag zur Geschichte der Täuschungen liefern würden?" „Bis auf
Weiteres werden wir also den Grundsatz der historischen Kritik aufrecht erhalten,
daß eine übernatürliche Erzählung nicht als solche angenommen werden kann, daß
sie immer Leichtgläubigkeit und Betrug voraussetzt, daß der Geschichtschreiber die
Pflicht hat, sie zu deuten und zu untersuchen, was daran Wahrheit und was daran
Irrthum ist." So erblickt der Verfasser denn in allen übernatürlichen Ereignissen
der Geschichte Jesu mehr oder minder Absichtlichkeit, so ist er fast überall geneigt
anzunehmen, daß Jesus sich gewissen Vorstellungen und Wünschen des Volkes accom-
notirt habe, und so läßt er bei der Erzählung von der Auferweckung des Lazarus
merken, daß dieses Wunder von der Familie in Bethanien arrangirt worden sei und
daß Jesus selbst unter die Getäuschten gehört haben möge.
Mehr Anspruch auf Beachtung hat Nenans Meinung, daß Jesus verschiedene
Perioden der Entwicklung durchlaufen habe, daß die Art, wie er seine Stellung und
Aufgabe anfänglich aufgefaßt, einestheils durch den Einfluß der Begeisterung seiner
Anhänger, anderntheils durch den Widerstand seiner Gegner allmälig eine wesentlich
andere geworden sei, so daß er, der zuerst nur als einfacher Volkslehrer ausgetreten,
sich mit der Zeit die Würde des Messias beigelegt habe. Manches in den hierher
gehörigen Stellen des Buches liest sich recht gut, doch verlangen wir gründlichere
Nachweise.
Eine sehr gründliche, indeß nur für das gelehrte Publicum geschriebene Unter
suchung, die eine wesentliche Lücke in unsrer Kenntniß der alten Kunstgeschichte be¬
friedigend ausfüllt. Mit,Scharfsinn und Sachkunde verfolgt der Verfasser das viel-
bewegte Leben des großen Bildhauers, seinen Aufenthalt im Peloponnes, in Attika,
Theben und Megara, auf Samothrnkc und in den verschiedenen Landschaften Klein¬
asiens und seine einzelnen Schöpfungen, denen er die Gruppe der Niobiden beizu¬
gesellen geneigt ist, um schließlich eine Charakteristik seiner Kunst zu geben. Skopas
folgte nach dieser Charakteristik der von Phidias vollendeten idealen Richtung der
Kunst mit Bewußtsein und schloß sich auch im Stil an diesen und an Alkamcncs
an, wenn er auch von Pvlvklcts feiner Charakteristik und formaler Vollendung der
Körperformen gelernt haben mag. Mit Vorliebe wühlte er Jünglings- und Frauen-
geflnltcn. Einen Zeus hat er wahrscheinlich nicht gearbeitet, Poseidon nur als
Glied einer großen Gruppe. Jene jugendlichen Bildungen erscheinen theils in einfacher
Schönheit, theils in der Bestimmtheit einer mehr oder weniger momentanen Situa¬
tion, Apollon als Leierspielcr, Ares in Liebesgedanken, Aphrodite in einer durch das
Bad motivirten Entblößung, die Mänade außer sich in bakchischer Schwärmerei.
Anmuth also ist sein eigentlicher Vorzug, und damit verbindet sich besondere Schärft
der Charakteristik. Diese letztere ist wieder häufig (und darin erkennt Urlichs eine
neue durch Einwirkung der Tragödie hervorgerufene Entwickelung der Kunst) ein
gewaltiger Affect, welcher sich in Bewegung und Ausdruck lebhaft kundgibt und den
Beschauer von der Rührung zum tragischen Schrecken fortreißt. Zeigen sich diese
Eigenschaften schon in Einzclwcrken, wie jene Mänade, bewundernswürdig, so errei¬
chen sie in der größer» Gruppenbildung ihre höchste Stufe. An die Stelle der
ruhigen gesellschaftlichen Gruppe, wie sie die Eroten in Megara zeigen, tritt eine
gehaltenere oder bis zum Gipfel dramatischer Bewegung gesteigerte pathetische Leben¬
digkeit. Die Gruppen der Niobe und des Achilleus bezeichnen diese Pole. In der
letzter» sammelt sich um einen würdig teilnehmenden Gott der Held und dessen
Mutter, Gestalten, in denen Freude über die Verklärung des Sterblichen zum gött¬
lichen Heros und Wehmuth über die Kürze seiner irdischen Laufbahn sich mischen.
In jugendlicher Schönheit strömen die Nereiden, in jugendlicher Kraft die Tritonen
herbei und bilden, jenen drei Hauptpersonen gegenüber, gleichsam zwei Halbchöre.
Vereint lassen sie den Betrachter Wohlgefallen, Theilnahme und Rührung zugleich
empfinden. In der'Niobegruppc fällt das erste ganz weg, die Theilnahme wird
zum Mitleid, die Rührung zum Schrecken; denn alles Schöne, das in ihr erscheint,
trägt das Gefühl der Gefahr, die Ahnung der Ohnmacht, die Schmerzen des Unter¬
gangs der unvergleichlichen Mittclfigur der Gruppe ^ zu, welche in dem Kinde die rüh¬
rendste Anmuth, in der gebeugten Königin das erhabenste Pathos zeigt. Endlich
betritt der kühne Meister auch dasjenige Gebiet der Anmuth, welches vom sinnlichen
Reize berührt wird. Mit kecker Absichtlichkeit führt er die entblößten Reize der
Aphrodite dem Auge vor und weiß selbst die schlachtentrunkcne Amazone als eine
üppige Schöne darzustellen. Sehr groß ist Skopas in der Kunst der Komposition.
Die Meisterschaft der Marmorarbcit, welcher sich der Künstler ausschließlicher hingab
als die Uebrigen, wird in der Mänade am deutlichsten hervorgetreten sein. Die
älteren Proportionen hat Skopas im Wesentlichen nicht verlassen, jedoch etwas ver¬
längert, das Nackte in schwierigen Stellungen und den schwierigsten Vorwurf,
den weiblichen Körper, vollständig ausgeführt, die Gewandung, welche den verschie¬
densten Bewegungen des Körpers folgt, mit der kühnsten Sicherheit und völliger
Freiheit behandelt und hierin sich von dem Stile des Phidias entfernt.
„Die Alten," so schließt Urlichs sein Urtheil, „gaben Alkcnncncs den zweiten
Preis in der Kunst, und er verdiente ihn gewiß, insofern er von jeder Ausartung
und jedem Fehler frei den Weg seines Meisters gewandelt ist. Wenn aber neben
der Schönheit die Originalität, der Reichthum der Erfindung, die Mannigfaltigkeit
der Motive, endlich die Tiefe der Erregung in der Skulptur und die Tüchtigkeit des
Baumeisters in Betracht kommen, so möchte Skopas ihm den Rang streitig
machen."
Eine erste Beilage verbreitet sich über das Zeitalter des Dipönos und stylus,
welche, entgegengesetzte Ansichten Overbecks kurz abfertigend, nachweist, daß diese
Künstler während der Regierung des Kleisthenes in Sikyon geblüht haben, und daß
sie Ol. 50 dort einwanderten, Ol. 51, 3-—-4 von da nach Ambrakia gingen, nach
etwa sechsjähriger Abwesenheit zurückkehrten und bis gegen Ol. 58 im Peloponnes
thätig waren. Eine zweite Beilage handelt in fehl instructiver Weise von den bei¬
den (d. h. dem alten von Hcrostrat verbrannten und dem neuen) Tempeln von
Ephesus. Die artistische Beilage zeigt das Mausoleum von Halykarnaß nach Fcr-
gussvns und nach Pullans Herstellung.
Behandelt die Geschichte des großen Königs vom Mai 1741 bis zum August
1744, von Bcllcisles Besuch in Deutschland und dem Bruch der pragmatischen
Sanction bis zum Gewinn Ostfrieslands durch Preußen. Die Methode Carlyles,
wenn man hier von Methode sprechen darf, ist bekannt. Es ist eine Geschichte mit
Humoresken oder, wenn man will, in Humoresken, auf sehr gute Studien gegründet,
voll treffender Charakteristik und anschaulicher Schilderung, reich an tiefen Gedanken
und glänzenden Geistesblitzen, aber stets von der Stange abspringend, bald voraus-
uchmcnd, bald zurückgreifend, voll Ironie und Satire, in Ton und Stimmung oft
mehr ein geistreiches Plaudern, in welchem neben den ernsthaftesten Erörterungen
die tollsten Scherze und Vergleiche, neben königlichen und kaiserlichen Majestäten, Mar-
schällen und andern Excellenzen auch Hökercscl, Nachtmahre, imaginäre Sonnengötter
in Allongeperrückcn und andere seltsame Persönlichkeiten dem souveränen Humor, der
diese Geschichte an sich vorübergehen läßt, vor die Seele treten. Daß hinter solchem
Spuk eine sehr ernste und achtbare Besinnung steht, bleibt nicht verborgen. Aber es ist
doch ost lästig, sich dieselbe aus derartigem Potpourri erst herausschälen zu müssen.
Die Übersetzung ist, wie wir schon zu bemerken Gelegenheit nahmen, so gut, als
Carlylcs Schriften sich überhaupt im Deutschen wiedergeben lassen. Auch Jean Paul
wird sich im Englischen nicht so aufnehmen wie im Original.
In Vctcrinärschulcn findet man die Abbildung eines Pferdes, Mlchcs an alle»
Fehlern und Krankheiten leidet, an welchen möglicherweise ein Pferd leiden kann.
Es ist das Pferd, wie es nicht sei» soll. Diesem Bilde vergleichen wir das vor¬
liegende Buch, welches in der That so ziemlich Alles leistet und Alles unterläßt, was
ein Buch, welches Anspruch ans die Bedeutung eines historischen Werkes erhebt, nicht
leisten und nicht unterlasse» soll. Wir wissen, daß man an derartige aus der Zeit
sur die Zeit geschriebene Di»ge keine strengen Anforderungen stelle» darf, und wir
sind geneigt, dieser Regel nach Möglichkeit Rechnung zu tragen. Wenn der Ver¬
fasser aber so anspruchsvoll auftritt, wie hier, und so wenig bietet, wie hier, so
muß auch die ausgedehnteste Rücksichtnahme zu Ende gehen. Zunächst erfüllt das
Buch keinerlei Bedürfniß; denn es ist fast lediglich eine Compilation aus den be¬
kannten Schriften über das Leben des italienischen Helden, schlechten und guten
durcheinander, und es unterrichtet uns über die ersten Perioden dieses Lebens nicht
besser, über die letzten sogar weniger genau als die betreffenden schon vorhandenen
Mittheilungen. Die Kritiklosigkeit und Parteilichkeit des Autors ferner kommt nur
der Selbstgefälligkeit gleich, mit der er seine Excerpte vorträgt. Die letzteren sind
übel verbunden, voll steter Vorausnahmen und Wiederholungen. Wo der Verfasser
Eignes vorbringt, beweist er meist nur, daß seine Befähigung unbefangen zu be¬
obachten und anschaulich zu erzählen gering ist. Sein Räsonnement über die poli¬
tischen Verhältnisse Italiens ist an vielen Stellen geradezu kindisch, seine Charakte¬
ristik Garibaldis vo» einer Ueberschätzung eingegeben, wie sie selbst unter den Ver¬
ehrern des tapfern Generals, welche die Bänke unsrer Secunde einnehmen, nicht
häufig anzutreffen sein wird. Darf sich doch Niemand unterfange», Garibaldi
staatsmännische Klugheit abzusprechen, wenn er von Herrn Naschs Artigkeit nicht
für einen „einfältigen Neider" erklärt werden will. Und wie der Inhalt, so die
Form. A'llenthalbcn unnöthiges Echauffement, pomphafte Phrasen, Sentimentalität
und Pathos in Superlativen und daneben reichlichstes Schimpfen auf die Gegner,
namentlich auf die schon gefallenen. Wir meinen, daß der Verfasser weder sich noch
seinem Helden unter Verständigen mit diesem Elaborat einen Dienst geleistet hat,
und für Verständige hat er doch wohl auch zu schreiben geglaubt, obwohl man
häufig daran zweifeln möchte.
Wenn man den politischen Standpunkt des Verfassers, seine Liebhaberei für
Oestreich, seine Abneigung vor Preußen berücksichtigt, so kann man sich fast wun¬
dern, daß er hier eine im Ganzen unparteiische Erzählung der großen Begebenheit
geliefert hat. Bisweilen glaubt man sogar zu fühlen, daß das rechte Verständniß
des Geistes, der die Freiheitskrieger Preußens beseelte, ihn überkommt, und recht
gut klingt es, wenn er, der sonst ziemlich trocken schreibt, an einer Stelle sagt-
„Wie ein den Frühling verkündender Sturm brausten die tapfern Söhne Preußens
durch das erwachte Land — ewiger Glanz umstrahlt die Thaten dieser Jugendzeit
der Befreiungskriege." Aber daß dieser Glanz hauptsächlich durch den Egoismus
der östreichischen Politik getrübt wurde, muß man zwischen den Zeilen lesen, und
nicht selten, z. B. bei Schilderung des Verhältnisses von Bernadotte zu Bülow, wo
er letzteren in einer Weise entschuldigt, wie man jedes elende Benehmen entschuldigen
kann, und bei Beurtheilung Uorks während des Kampfs bei Möckern, der doch den
Sieg bei Leipzig entschied, drängt es ihn, die Preußen zu bcnörgeln. Dagegen ist
die geringe Befähigung Schwarzenbergs nur kurz angedeutet, und wo es die Oest-
reicher ins Licht zu stellen gilt, werden selbst so trübe Quellen wie Thielens „Er¬
innerungen eines 82jährigen Veteranen" nicht verschmäht. Weitere Ausstellungen
demnächst in anderen Zusammenhang. Durchweg verständig ist, was über die
Nheinbundsfürsteu gesagt ist, und namentlich unterschreiben wir das freiinüihige
Urtheil des Verfassers über das Verhalten des Königs.von Sachsen während der
Schlacht. Die Schilderung der Schlacht selbst ist ziemlich lebendig und übersichtlich, ob¬
wohl wir die rechte Anschaulichkeit, die durch geschickte Herbeiziehung und Verthei-
lung des Details gewonnen wird, vermissen und der Stil ungleich, unruhig und
durch zu häufigen Gebrauch von Fragesätzen gestört ist. Wie ganz anders tritt
uns der große Kampf in dem Bilde entgegen, welches Hauffer uns von demselben
in der soeben erschienenen dritten Auflage seiner „deutschen Geschichte vom
Tode Friedrichs des Großen bis zur Gründung des deutschen Bun¬
des" entwirft, über die wir in Kurzem mit der diesem trefflichen Werke gebühren¬
den Ausführlichkeit Bericht erstatten werden.
Gut preußische und zugleich gut deutsche Gesinnung lassen die neue Schrift
des bekannten Kinder- und Vvlksschriftstcllers im Allgemeinen empfehlen, obwohl sie
eben kein besonders stark empfundenes Bedürfniß erfüllt und das von ihr Vor¬
liegende kaum viel Neues enthält. Auch hat der Verfasser sich vor Weitschweifig¬
keiten und zu weit ausholende» Einleitungen nicht genügend gehütet. Was hat
der Rückblick auf die Bourbonen und die französische Revolution, was Friedrich
Wilhelm als Kronprinz und Gemahl der Königin Luise in dieser Ausführlichkeit be¬
handelt mit den Freiheitskriegen zu schaffe,,? Endlich ist zu rügen/ daß nicht selten
die Phrase sich ungebührlich eindrängt und bisweilen halbe Seiten nicht viel mehr
als Wortschwall enthalten. Thaten, wie sie die Deutschen und vor Allein die Preu¬
ßen in jenen gewaltigen.Jahre» verrichtete», bedürfen keiner Anpreisung, um als
groß begriffen zu werden und auf den Leser zu wirken. Es genügt, sie einfach zu
erzählen und das Detail geschickt zu gruppiren, wozu der Verfasser sonst nicht ohne
gute Anlage ist.
Bildet den 14. Band der von Eckstein herausgegebnen „ Jugcndbibliothek des
griechischen und deutschen Alterthums" und schließt sich den früheren Bänden dieser
empfehlenswerthen Sammlung würdig an. Wie in seiner Bearbeitung der Ana-
basis hat der Verfasser durchweg nach den Qucllenschriftstellcrn, zunächst nach Arrian,
dann nach den Mittheilungen von Diodor, Curtius, Plutarch, Justin und Polyän
gearbeitet. Zugleich aber wurden neuere Historiker wie Grote und dessen geistvoller
Gegner Jäger und selbst Einzelschriften fleißig und mit Sachkenntniß benutzt. End¬
lich haben in Betreff der militärischen Verhältnisse die Arbeiten Mützclls und die
einschlagenden Abschnitte aus Köchlys und Nüstows Geschichte des griechischen Kriegs¬
wesens gebührende Berücksichtigung gesunden, so daß das Werk auch vor der strengen
Wissenschaft die Probe besteht. Die Form ist ebenfalls zu loben. Der Verfasser
versteht zu erzählen, seine Charakteristiken sind überall wohlgelungen, seine land¬
schaftlichen Schilderungen, seine Schlachtenbilder von großer Anschaulichkeit. Der
erste Theil verfolgt den Eroberungszug der Macedonier und Griechen bis zum Mai
des Jahres 330, wo Alexander nach Lösung der ersten Hälfte seiner riesenhaften
Aufgabe, d. h. nach Eroberung der Westhälfte des persischen Reichs von Armenien
bis hinab nach Susa, Babylon und Persepolis, gegen die iranischen Provinzen und
zunächst nach Medien aufbrach, um den letzten Widerstand zu brechen, den ihm Darius
entgegenstellen konnte. Der zweite Theil wird den Schluß bringen, und gedenkt die
Verlagshandlung demselben eine Karte des Kriegsschauplatzes beizugeben.
Ein höchst reichhaltiges Buch, welches in übersichtlicher Zusammenstellung und
sachverständigen Vergleichen eine Statistik Oestreichs, Preußens, Deutschlands und
den Schweiz gibt. Nachdem ein erster Abschnitt Gebictsumfang, Volkszahl und
Volksvermehrung in den deutschen Kleinstaaten, den Mittclstaaten, Preußen, Oestreich,
den freien Städten und der Schweiz betrachtet, zeigt ein zweiter in derselben Auf¬
einanderfolge die Bevölkerung nach Geschlechtern und Geschlechtsverbindungen (das
Verhältniß der Kinder und Erwachsenen, Männer und Frauen, Ehen u. s. w. zur
Bevölkerung), worauf ein dritter die Gcburtsstatistik der genannten Staaten, ein
vierter die Sterblichkeit in denselben untersucht. Dann werden die Einwirkungen
der Getreidepreise, des Wohlstandes der Bevölkerung, der klimatischen Verhältnisse,
der Berufsarten u. d. in. auf Leben und Sterben ins Auge gefaßt. Daran schließt
sich ein Capitel über Ein- und Auswanderung der Bevölkerung, ein ferneres über
Nationalität und Sprache und ein weiteres über die Verhältnisse der Religionen
und Confessionen in den gedachten Staatsgebieten. Ausführlicheres nach Vollendung
des Werkes. Für jetzt nur noch die folgende Notiz, zu der man auf Seite 11 den
Beleg findet. Die Verhältnißzahlen der einzelnen Staatengruppen (Klein- und Mittcl-
staaten, Preußen, Oestreich, freie Städte) im deutschen Bunde ergeben, daß nur
Preußen und die Hansestädte seit 1816 durch Volksvermehrung an Macht gewonnen
haben. Die übrigen Staaten, namentlich die Mittelstaatcn und Oestreich, find fort¬
während schwächer geworden. Preußen ist im Bunde jetzt mächtiger durch seine
Bevölkerung als Oestreich, steht aber der Gruppe der Mittelstaaten noch immer um
3, d„ Proc. nach. Diese Differenz ist aber ebenfalls im Schwinden. Denn während
das Verhältniß der Bundes-Volksznhlcn Preußens und der Mittclstaatcn 1858 un¬
gefähr noch 48 zu 52 war, ist 1861 dasselbe nur noch 48-/-- zu 51^, d. h. die
Mittclstaatcn sind im Bunde nur noch um 3 Proc. der Volkszahl nach stärker
als Preußen.
Nach einer recht guten Uebersicht über die Geschichte Preußens und die all-
mählige Bildung des Staatsgebietes betrachtet der Verfasser die geographischen Ver¬
hältnisse des Landes, Lage und Grenzen, Enclaven und Exclavcn, die physische Be¬
schaffenheit, das Land, das Wasser, die Ostsee und ihre Einbuchtungen, die Strand-
und die Landseen und die Flüsse, nach deren Gebieten dann das Land in seiner
Gestaltung, seinen Bergen u. d. in. genauer beschrieben wird. Dann folgen Ca¬
pitel über die Kanäle, über die Heilquellen, über die Temperatur-'und Witterungs-
verhältnisse in Preußen, woraus der Band mit einer Reihe von Tabellen schließt,
welche die Gliederung des Staates nach Fläche und Bevölkerung zeigen. Die in
diesem statistischen Theil verarbeiteten Zahlen sind die neuesten, aus den statistischen
Erhebungen vom 3. December 1861 hervorgegangen. Zuweilen sind sogar schon
Ergebnisse des Jcihrcs 1862 mitgetheilt. Der Plan des Ganzen verspricht ein wohl¬
geordnetes und reichhaltiges Buch, die vorliegende Probe zeigt, daß der Ver¬
fasser seiner Aufgabe gewachsen ist. Mit Fleiß und Sorgfalt hat er das Material
zusammengetragen und gruppirt, in klarer, einfacher Rede trägt er vor, was er zu
erzählen und zu beschreiben hat, und wo geschichtliche Betrachtungen dazu Gelegen¬
heit geben, spricht er eine achtungswerthe patriotische Gesinnung aus. Das Ganze
wird mit vier Hnlbbändcn.vollendet sein. ^
Diese Briefe, herausgegeben von Paul Mendelssohn-Bartholdy in Berlin und
Dr. Carl Mendelssohn-Bartholdy in Heidelberg, sind die Fortsetzung der vor eini¬
gen Jahren erschienenen Neisebricfe und verfolgen denselben Zweck: den verstorbenen
Musiker uns persönlich näher zu rücken. Von besonderem Interesse unter ihnen sind die,
welche sich aus die Verhandlungen über Mendelssohns Stellung in Berlin, über die
Errichtung der dortige« Musikschule und über die vom König lebhaft gewünschte, von
Mendelssohn aber als zu schwierig abgekehrte Componirung der Eumeniden beziehen.
Sehr charakteristisch ist in letzter Beziehung der Brief Bunsens an Mendelssohn und
die würdige Antwort des letzteren darauf. Mehrer Briefen sind des bessern Verstand-
nisscs halber die Schreiben vorgesetzt, auf die sie antworten. Als willkommner An¬
hang folgt der Korrespondenz ein Verzeichnis) der sämmtlichen musikalischen Komposi¬
tionen Mendelssohns, welches von Julius Nietz zusammengestellt worden ist.
Ein lescnswcrthcs Schriftchen, welches in klarer Sprache die Stellung Lessings
zu Leibnitz und Spinoza entwickelt. Der Verfasser kommt zu folgendem Resultat!
„Lessing ist wie Sokrates, Spinoza und Kant vorwiegend Moralphilosoph. Von
Leibmtz hat er einige naturphilosophische Ideen verwerthet, dabei aber in echt spe¬
kulativer Weise den Einheitsgcdanken Spinozas überall streng und folgerecht fest,
gehalten." Man vergleiche damit das bekannte Gespräch zwischen Lessing und
Jakobi über Spinoza, welches hier, von dem Verfasser der Abhandlung als „das
philosophische Testament Lessings" bezeichnet, auf Seite 54 bis 63 wieder abge¬
druckt ist.
Sehr verdienstliche Zusammenstellung aller in der vom Titel angegebenen Zeit
in Betreff Schleswig-Holsteins zwischen den verschiedenen Cabinctcn gewechselten No¬
ten und Depeschen, Gesandtschaftsberichte und Denkschriften, von dem schwedische»
Plan einer Ausscheidung und Neutralisirung Holsteins an (29. Mürz 1861) bis zur
Abstimmung der deutschen Bundesversammlung über den Bericht der vereinigten Aus¬
schüsse in Betreff der Vcrfassungsangclcgcnheit der Herzogthümer Holstein und Lauen-
burg vom 9. Juli 1863. Auch die Verhandlungen der holsteinischen Ständever-
sammlung mit der dänischen Regierung und die von ersterer an den deutschen Bund
gerichteten Actenstücke sind mitgetheilt. Viele der hier gebotenen Documente sind
dem deutschen Leser neu, und das Ganze gibt ein jetzt, wo die Entscheidung nahe
zu sein scheint, doppelt interessantes Bild der seit Wiederaufleben dieser verwickelten
Frage unternommenen Versuche, dieselbe auf friedlichem Wege zu lösen, sowie eine
genaue Charakteristik der Stellung, welche die verschiedenen Cabincte zu derselben
einnehmen.
Ein ungrammatischer Titel, aber ein brauchbares Büchlein. Der Verfasser
hat sich das Verdienst erworben, nach sorgfältiger Erkundigung die Stellen in der
Umgebung Leipzigs, wo am 16. und 18. October 1813 die bedeutendsten Heer¬
führer der kämpfenden Parteien standen, durch Denksteine zu bezeichnen. Hier gibt
er kurze Biographie» dieser Heerführer und daneben gedrängte Uebersichten über die
unter ihrem Befehl gelieferten Treffen. Eine Karte des Schlachtfeldes mit Angabe
der Positionen, welche Franzosen und Verbündete zunächst am 16., dann am 18.
hier einnahmen, erhöht den Werth des Werkchens.
Theodor Gottlieb v. Hippel, Ein Gedenkblatt zur funfzigjährigen Feier der Er¬
hebung Preußens, herausgeben von Dr. Theodor Bach. Breslau, Verlag
von Eduard Trewendt, 1863. 286 S.
Der 17. März 1813, der Tag des Ausrufs „An mein Volk", bezeichnet
den Anfang des dritten und letzten Actes in dem weltgeschichtlichen Schauspiel
der Erhebung des Prcußenvolkcs gegen die französische Fremdherrschaft. Was
Uork in großer Stunde begonnen, Stein und die übrigen „Ideologen"*) zum
größern Theil ohne, ja halb oder ganz gegen den Willen-des Königs und nur
in einigen Punkten mit dessen ausdrücklicher Zustimmung weiter gefördert, wird
jetzt von Friedrich Wilhelm, dem Zauberer, dem Gegner aller ungewöhnlichen
Entschlüsse, dem Politiker, der nur die Schwierigkeiten, nicht die Vortheile der
Situation sieht, endlich nothgedrungen anerkannt. Er überwindet sich, den Volks¬
krieg zu verkündigen. Er tritt aus seiner Reserve hervor und an die Spitze
der Bewegung. Er sieht von dem hergebrachten diplomatischen Usus ab. Er
zieht den Degen — zum ersten Mal nicht als König von Preußen, sondern als
König der Preußen.
Schon in sofern ist die vorliegende Schrift in hohem Grade geeignet, un¬
ser Interesse in Anspruch zu nehmen. Zugleich aber führt sie uns in dem Ur¬
heber jener in doppeltem Sinne königlichen Proclamation einen Mann vor, der
auch in andern Beziehungen sich als Mitarbeiter an dem Befreiungswerke wohl¬
verdient gemacht hat, dann aver ohne sein Verschulden so in Vergessenheit ge-
rieth, daß eine Zeit lang sogar darüber gestritten werden konnte, ob der Auf¬
ruf aus seiner Feder geflossen oder von Stägemann oder gar von dem vaterlands¬
losen Philosophen Schopenhauer verfaßt worden. Und endlich läßt sie uns
auch in die Seelen anderer bedeutender Charaktere dieser gewaltigen Zeit der
Morgenröthe Deutschlands und in das ganze Getriebe derselben lehrreiche
Blicke thun.
Es ist wahr, Hippel ist kein Genius ersten Ranges. Seine politischen
Ansichten entsprechen häusig nicht den unsern. Aber er war im Großen und
Ganzen ein Staatsmann hellen und weiten Blicks, von umfassender Bildung,
ein warmer Patriot, ein eifriger und aufopfernder Förderer der Pläne, welche
Preußen und damit ganz Deutschland die Bahnen selbständiger Entwickelung
wieder eröffneten, und so empfindet auch d. Bl. die Pflicht, ihn aus der hal¬
ben Vergessenheit, in die er dem größern Publicum verfallen, herauszuheben
und ihm die gebührende Stelle unter den vielen tüchtigen Männern, die Ost¬
preußen damals hervorbrachte, und im Andenken seiner Nation anzuweisen.
Hippel wurde am 13. December 1775 zu Gerdauen in Ostpreußen ge¬
boren, wo sein Vater Gotthard Friedrich Hippel Prediger war, und empfing
in der Taufe die Namen seines Oheims, des bekannten Humoristen, Theodor
Gottlieb, der ihm nachher ein zweiter Vater werden sollte. In seinem elften
oder zwölften Jahre wurde er von diesem nach Königsberg gezogen, um dort
die Bildung zu erhalten, zu der gerade damals die ostpreußische Hauptstadt
vortreffliche Mittel bot. Hier gab es gute Unterrichtsanstalten, namentlich die
reformirte Schule unter dem sehr tüchtigen Rector Wannowski, hier lehrte Kant,
und hier bildete Kraus als Professor der Staatswissenschaften jene Staats¬
männer aus, welche später die Haupttheilnehmer am Befreiungswerke wurden.
Hier schloß der Knabe ein Freundschaftsbündnis) mit E. T..A. Hoffmann, wel¬
ches ihn poetisch anregte und bis zum Tode des Letzteren erhalten blieb.
Auf der Universität widmete sich Hippel der Jurisprudenz, trieb aber zu¬
gleich allerhand Humaniora und nahm fleißig an den Lesestunden theil, welche
der Oheim eingerichtet hatte, und in denen unter dessen Vorsitz verschiedene
Schriftsteller, namentlich Lessings Dramen, durchgegangen wurden. 'Im Juni
1795 siedelte er nach Marienwerder über, wo er sich aus das Referendar-
Examen vorbereitete Und nebenher — nach der Meinung des gestrengen und
sehr ökonomischen Oheims zu stark — den Freuden der Geselligkeit lebte. Am
23. April des nächsten Jahres starb der Oheim, und dieses Ereigniß wurde ein
entscheidender Wendepunkt für das äußere und innere Leben Hippcls, der sich
als Haupterbe des Verstorbenen jetzt in den Besitz eines Vermögens von nahezu
hunderttausend Thalern gesetzt sah, mit denen von den Testamentsvollstreckern
die leistenauschen Güter bei Marienwerder gekauft wurden. Indeß hatte Hip¬
pel an diesem Erbtheil nur sehr wenig Freude. Er war nicht zum Oekonomen
geschaffen, außerdem waren die Kricgsjrchre nicht dazu angethan, die Guts¬
besitzer dieser Gegend bei Wohlstand zu- erhalten, und so gingen die Güter all-
mälig ihrem gänzlichen Verfall und endlich dem Verkauf entgegen. Sie gaben
Hippel bis zur völligen Zerrüttung seiner Vermögensverhältnisse eine angesehene
Stellung unter den Nachbarn und gewährten ihm die Mittel zu außerordent¬
lichen patriotischen Opfern, waren ihm'aber nie ein ruhiges Asyl zur Erholung
nach Anstrengungen und Kränkungen im öffentlichen Dienste, sondern immer
eine'Quelle von Verdruß, Sorgen und Verlegenheiten.
Im Mai 1796 empfand Hippel zum ersten Mal das Gewicht selbständiger
und Verantwortlicher Amtsthätigkeit, indem er den Auftrag erhielt, als könig¬
licher Commissarius von einem Theile des bialystockcr Departements Besitz zu
nehmen. Er vollzog denselben zur Zufriedenheit seiner Vorgesetzten, verfiel
aber um diese Zeit in einen Zustand der Unruhe, der Blasirtheit und des
Weltschmerzes, eine Art Faust-Stimmung, die ihn die schwermütigsten Briefe
an Hoffmann schreiben und sogar an den Austritt aus dem Staatsdienst denken
ließ. Indeß wurde er durch den Präsidenten v. Schroeter zum Bleiben be¬
stimmt, da er aus dem Gespräch mit diesem die Hoffnung schöpfte, bald eine
einflußreiche Stellung zu erhalten. Im Anfang des Jahres 1798 verheira¬
thete er sich mit Jeannette v. Gruszczynski, und, jetzt innerlich beruhigt und
geklärt, wirkte er von Neuem mit Lust und Eifer im Kreise der ihm angewie¬
senen Thätigkeit, und mehr und mehr entfalteten sich nun die ihm verliehenen
edlen Kräfte zum Besten seiner Umgebung und allmälig des gesammten Vater¬
landes.
Zunächst war er, der als Student bei Kraus dieselben volkswirtschaftlichen
Grundsätze eingesogen, wie Schön, Schroeter und Auerswald, die von 1807
an so eifrig an der Bildung eines tüchtigen preußischen Bauernstandes arbeite¬
ten, unter seinen Standesgenossen vorzüglich für Aufhebung der Erbunterthänig-
keit thätig. 1799 nahm er die ihm angetragncn Aemter eines Landraths des
michelauschen und eines Kreisjustizrathes des marienwerderschen Kreises an.
Im Jahre darauf bestand er die große Prüfung in Berlin. worauf ihm der
Minister v. Schroeter Sitz und Stimme in der Kriegs- und Domänenkammcr
zu Marienwerder einräumte. Hier gefiel er sich jetzt weit besser als früher,
wo ihm die Stadt als „elendes fatales Nest", als „Perückenstocksnarrennest"
erschienen war. Seine Vorgesetzten und College» waren meist tüchtige Staats¬
männer aus der königsberger Schule und unterschieden sich wesentlich von jenen
alten Herren mit den langen Westenschößen, die uns Pertz im ersten Theil
von Steins Leben schildert, und unter denen wissenschaftliche Bildung eine
Seltenheit und Theilnahme an der Literatur als Crimen angesehen war, so daß
ein Candidat, der die Frage, ob Beschäftigung mit den Wissenschaften für den
Beamtenstand passend sei, bedingt bejaht hatte, seine Arbeit mit dem Bemerken
zurückerhielt, daß solche Meinungen ganz unstatthaft seien. Man erwies Hippel
hier besonderes Vertrauen, ertheilte ihm ehrenvolle Aufträge und fand in ihm
einen Mitarbeiter von gesundem praktischen Blick, der nach verschiedenen Seiten
hin Reformen anregte, welche wo nicht jetzt, doch später ins Leben traten.
1804 gab Hippel den Landrathsposten auf, um sich ganz seiner Wirth¬
schaft, zu widmen. In den Mußestunden setzte er seine humanistischen und po¬
litischen Studien fort und brachte zugleich manche seiner Gedanken und Be¬
obachtungen zu Papier. So eine staatswirthschaftliche Betrachtung über das Ge¬
setz wegen Einziehung der Bauernhöfe. So ferner Vorschläge zur Ausgleichung
des Streites der Stände. So seine Ansichten vom Einfluß der großen Städte
aus das staatswirthschaftliche Element in der Gesetzgebung, die, in unsrer
Schrift mitgetheilt, eine Fülle von reformatorischen Gedanken zeigen. So
endlich einen Plan zu Reformen im Militärwesen, in Bezug auf welches sich
ihm später ein bedeutender Wirkungskreis eröffnen sollte. Manche der hier
verzeichneten Gedanken sind jetzt allgemein durchgeführt, andere, wie die Wahl
eines Theils der Offiziere durch die Soldaten, sind noch fromme Wünsche,
wieder über andere ist die Zeit schon hinausgeeilt. Sehr interessant aber ist,
zu sehen, wie in reformatorisch und organisatorisch angelegten Zeiten wohl¬
meinende und denkende Männer auf verschiedenen Wegen und ohne sich anfangs
zu kennen, zu wesentlich gleichen Zielen gelangen, sich endlich finden und nun
gemeinsam durch Wort und That das für wahr Erkannte zum Gemeingut
Aller machen.
So kam das Unglücksjahr von 1806 heran. Die Kriegsrüstungen Preußens
hatten Hippel nach Berlin geführt. Mit schwerem Herzen, das kommende Unheil
ahnend, kehrte er von dort zurück. Eine gewaltige Krisis schien ihm unvermeid¬
lich, und da sie herannahte, verfaßte er einen Aufruf an die deutsche Jugend,
der ungefähr das enthielt, was das Jahr 1813 forderte und ausführte. „Das
Manuscript," so erzählt er, „das. Beste, was je aus dem Innersten meiner
Seele durch die Feder in Worte gekleidet worden, ging Ende September nach
Berlin und fand dort bei einigen Freunden große Theilnahme. Mit der Zei¬
tung über die Schlacht bei Auerstädt kam mein Manuscript zurück, weil kein
Buchhändler palmisirt sein wollte. Ich vergrub es in einer abgelegenen Gegend
des Forstes in einem Blechkasten und fand es verwittert und unleserlich
wieder."
Die Katastrophe trat ein. Rasch drang Napoleon bis zur Weichsel vor,
und Hippel betheiligte sich lebhaft an den Versuchen, den Widerstand gegen ihn
zu organisiren. Er reichte dem Cabinctsrath Beyme einen Plan zur Errichtung
einer Bürgermiliz ein, die unter dem Vorwande der Nothwendigkeit einer be¬
waffneten Polizei im Rücken des Feindes vor sich gehen sollte, aber von jenem
als unausführbar abgelehnt wurde. Er half Gutes und Schlechtes zur Ab¬
wendung der französischen Requisitionen beschließen und wußte im Verein mit
Dohna und Oelrichs wiederholt Maßregeln durchzusetzen, die den Franzosen
Verlegenheiten brachten und die Landschaft, für die er wirkte, vor Verlusten
bewahrten. Seine eignen Verluste waren groß und zwar um so größer, als
sein Patnotismus ihn Manches wagen und opfern ließ, was Andere nicht
wagten und opferten.
Auf die Zeit des Falles folgten die Jahre der Reformen, welche die
Wiedererhebung Preußens vorbereiteten. Der allgemeinen Aufregung gegen
Napoleon im Jahre 1809 blieb Hippel nicht fern, und da er einen allgemeinen
Losbruch gegen die Franzosen für unvermeidlich hielt, so rüstete er sich und zwölf
seiner Leute aus, um als Reiter sich am Kampfe zu betheiligen. Der Tugend¬
bund und die Werbungen für die Beibehaltung des Ministeriums Stein gingen
an ihm vorüber, da er für „dem damaligen Ultra-Liberalismus nicht geneigt"
galt. In der That sah er einige der steinschen Einrichtungen für verfrüht an,
auch tadelte er Steins Leidenschaftlichkeit. Indeß betrachtete er ihn andrerseits
als „Retter seines Vaterlandes", als „hellsehender heroischen Staatsmann",
als „einen deutschthümlichen, reichsunmittelbaren und reichsfreiherrlichen Mira-
beau, doch ohne des Franzosen Gottlosigkeit und Geschliffenheit", und arbeitete
für ihn ein ganzes Heft politischer Denkschriften aus, von denen eine (S. 117
bis 122 unsrer Schrift mitgetheilt) eine Ncpräsentativ-Verfassung mit legislativer
Befugniß der Abgeordneten befürwortete, die jedoch nicht an ihre Adresse ge¬
langten, da Stein zu früh seine Entlassung erhielt.
1809 machte Hippel durch Dohnas Vermittelung die Bekanntschaft von
Altenstein, Humboldt, Scharnhorst und Krauseneck, und wahrscheinlich trat er
damals auch Hardenberg näher, welcher in dieser Zeit in der Zurückgezogenheit
zu Marienwerder lebte. In jenen Tagen übersandte er ferner dem Minister
Dohna einen anonymen Aufsatz über eine gründliche Reform des landschaftlichen
Creditsystems, der jenem so wohl gefiel, daß er ihn den preußischen Landschaften
zur Beachtung mittheilte.
Der König hatte sich allmälig überzeugt, daß Altenstein nicht der rechte
Minister für das Land sei. Hardenberg übernahm die Leitung der Geschäfte.
Seine Ernennung wurde von den Patrioten mit Freude begrüßt, seine Finanz¬
pläne dagegen, sein neues Abgabensystem, welches die Grundstcuerbefrciungen
abschaffte, erregten in weiten Kreisen große Mißstimmung. Hippel unternahm
es. der letztern Worte zu geben. Im December 1810 sendete er dein Staats¬
kanzler einen anonymen Aufsatz ein. in welchem er den Grundsatz aufstellte,
daß Hardenbergs System „zwar theoretisch richtig, aber nur einem Volke an¬
gemessen sei, das politisch frei sei und sich im Wohlstande, nicht einem, das
sich im Elende befände und an solchen Kriegswundcn blutete wie Preußen."
Er führte weiter aus, „daß indirecte Steuern dem Geiste des Landvolkes in
Preußen, vornehmlich aber in seiner Heimathsprovinz ganz entgegen seien und
die nachtheiligste Stimmung erzeugen würden." Endlich sprach er sich unver¬
hohlen dahin aus, daß statt Mahl- und Schlachtsteuer des platten Landes keine
andere Abgabe übrig bleiben werde als eine Personen- oder Classenstcuer.
Wie richtig er geurtheilt, zeigt der spätere Verlauf der preußischen Gesetz¬
gebung.
Im Februar 1811 ging Hippel, damals Landschaftsdirector mit andern
ritterschaftlichen Vertretern der Provinz Westpreußen zu der Versammlung der
Stände ab, welche vom Staatskanzler nach Berlin berufen worden war, um
über die neue Steuerverfassung gehört zu werden. Hier war- er rastlos bemüht,
Hardenberg über die wahren Bedürfnisse des Landes aufzuklären. Er schloß
sich dabei keiner bestimmten Parteirichtung an, hielt sich vielmehr von'den
Aristokraten wie von den Liberalen gleich fern oder näherte sich ihnen nur, um zu
vermitteln. Lebhaft bekämpfte er die Agrargesetzgebung und den Verkauf der
Domänen und Kirchengüter; nachdem diese Gesetze aber am 14. September
publicirt worden, hielt er es für Pflicht, sie gegen die widerstrebende Partei
in Schutz zu nehmen. Zu derselben Zeit überreichte er dem König einen poli¬
tischen Katechismus, in dem er die Pflichten eines guten Bürgers in Fragen
und Antworten zusammengefaßt hatte, und nach welchem er die Schulkinder ent¬
weder beim Verlassen der Schule oder nach der Einsegnung auf feierliche Weise
examinirt haben wollte — ein Gedanke, welcher vom König öffentlich belobt
wurde. Auch jetzt noch, nach Ertheilung der Verfassung, erscheint ein Bürger¬
katechismus für die Schule, der freilich anders lauten müßte, als jener hippelsche,
nicht überflüssig, sondern ganz den Bedürfnissen des gegenwärtigen Geschlechts
angemessen, das sich erst noch völlig in neue Staatsformen einleben soll, wie
das damalige in die von Stein und Hardenberg hervorgerufenen Reformen.
In Berlin legte Hippel durch mündlichen und schriftlichen Gedankenaus¬
tausch den Grund zu jenem Freundschaftsbündniß mit Gneisenau und Scharn-
horst, das später durch seine Theilnahme an der Landwehrvrdnung sich zu
schöner Wirksamkeit entfaltete. Zugleich erneuerte er hier seine freundschaftlichen
Beziehungen zu Stägemann und erwarb sich in dem Kriegsrath Scharnweber
einen neuen Freund. Eine von Letzterem im Auftrag Hardenbergs an ihn ge¬
richtete Anfrage, ob er geneigt sei, wieder in den Staatsdienst zu treten, be¬
antwortete er zunächst ausweichend, doch ließ er sich später von dem Minister
gewinnen, und am 10. December 1811 erfolgte seine Anstellung als vortragen¬
der Rath bei Hardenberg.
Seine Motive für die Annahme der Stelle waren nach einem Briefe an
den Kammerherrn v. Rosenberg folgende: Es scheint ihm vor Allem „dringend
nothwendig, in der Nähe des Staatskanzlers ein Gegengewicht von Ruhe zu
befestigen gegen den stets brausenden, übersiedenden Scharnweber," „der sich in
seiner Fieberhitze oft in den Mitteln guter Zwecke vergreift." Dann aber war
Preußen unter den Staatsmännern in der Umgebung Hardenbergs ungenügend
vertreten. „Keiner der hiesigen höhern Staatsbeamten kennt Preußen genug.
Sack und v. Schuckmann sind mit Vorurtheilen dagegen und mit Vorurtheilen
für die Marken und Schlesien erfüllt. Stägemann, der Preußen kennt, ist zu
indifferent, um seine Stimme geltend zu machen." „Mir gelingt es vielleicht,
ohne von Provinzialvorurtheilen besessen zu sein, meiner Provinz die Billigkeit
und alle die Rücksicht zu verschaffen, die ihre unglückliche Lage verdient."
Hippel erhielt, nachdem ihm in der unmittelbaren Umgebung des Staats¬
kanzlers Gelegenheit geworden, das Räderwerk der Staatsverwaltung genau
kennen zu lernen, im Laufe des Jahres 1812 einen festbegrcnzten Wirkungs¬
kreis. Hardenberg übertrug ihm nach und nach alle ständischen und einen
großen Theil der Finanzangelegenheiten. Seiner Bearbeitung fielen ferner
sämmtliche Militärsachen, soweit sie vom Staatskanzler refsortirten. sowie die
gewerbepolizeilichen Gegenstände und die Landescultursachen anheim. Was er
in allen diesen Zweigen geleistet, wie er auf Kosten seiner Gesundheit und mit
Hintansetzung aller Rücksichten auf seine Familie und seine verwickelten Ver-
mögensverhältnisse alle seine Kraft dem öffentlichen Dienst gewidmet, bezeugen
noch jetzt die Acten des geheimen Staatsarchivs.
Dabei wurde ihm nicht immer die Freude, was er für recht hielt, durch¬
zusetzen. Namentlich brachte ihm sein Sinn für äußerste Sparsamkeit und sein
Bestreben, die reichen Hilfsmittel, die dem Staate aus dem bereits eingeleiteten
Verkauf von Domänen und geistlichen Gütern zu Gebot standen, einer bessern
Zeit aufzubewahren, oft in Conflicte mit seinen Mitarbeitern und dem Staats¬
kanzler selbst, und bald wurde ihm der Schmerz, mit Scharnweber, den er
von jenen am höchsten schätzte, wegen des sogenannten Gensdarmerie-Edicts
vom 30. Juli 1812 unversöhnlich zu zerfallen.
Der Schluß des Jahres 1812 brachte eine, neue Entwickelung der preußi¬
schen Politik im Großen, und Hippel, schon damals zu den vertrauteren Rath-
gebern Hardenbergs gehörend, hatte an derselben einen nicht unwesentlichen An¬
theil. Als Eingeweihter übersah er den Gang der Ereignisse in Nußland, über
die er durch geheime Agenten in Warschau, Piock und Thorn Berichte empfing,
von denen zunächst die über den Umschwung der Stimmung unter den Polen
und deren Sehnsucht, preußische Verwaltung und Gerechtigkeitspflege wieder¬
kehren zu sehen, dann die über die Vernichtung der großen Armee von hoher
Wichtigkeit waren. Sein intimes Verhältniß zu der militärischen Umgebung
des Königs, seine Kenntniß der militärischen Verhältnisse, vor Allem aber seine
patriotische Ungeduld, das Joch der Fremdherrschaft zerbrochen zu sehen, ver¬
anlaßten ihn, als in seiner Umgebung Vorschläge zu einem Angriff auf Napoleon
laut wurden, seinerseits mit einem Plan hervorzutreten, den er bald nach Neu¬
jahr 1813 dem Staatskanzler unbemerkt auf den Tisch legte. Hardenberg, der
den Versasser errathen, ließ Hippel am nächsten Tage zu sich rufen, umarmte
ihn mit Thränen in den Augen und sagte ihm: „Alles, was Sie da verlangen,
geschieht, und geschieht in diesem Geiste." Hippel dankte ihm laut. Jener
unterbrach ihn rasch und leise: „Um Gotteswillen, nicht so laut! Der Mann
im Nebenzimmer darf am wenigsten wissen, was hier vorgeht." Der Mann im
Nebenzimmer aber war der Fürst Hatzfeld, der seine Instruction zu holen ge¬
kommen war, um in Paris bei Napoleon Uorks Kapitulation zu entschuldigen.
Mehr uni> mehr klärte sich die Situation. Großartige Rüstungen waren
beschlossen, und es handelte sich um Beschaffung der vom Kriegsminister auf
sechs Millionen Thaler veranschlagten Mittel dazu. Der Staatskanzler gedachte
zu dem Zwecke zehn Millionen Trcsorscheine mit Zwangscours auszugeben.
Hippel widerrieth dies als „eine terroristische Maßregel". Er war für einen
freimüthigen Appell an die Opferwilligkeit aller Classen der Gesellschaft, nament¬
lich für ein Darlehen aus dem Kaufmannsstande, dessen patriotische Hingebung
ihm von seinen Verbindungen mit den ersten Häusern des berliner Geldmarkts
her bekannt war. Ihm schien es zweckmäßiger, Notabeln einzuberufen und mit
diesen die Beschaffung der Mittel zu vereinbaren, etwa erforderliche auswärtige
Anleihen durch sie garantiren zu lassen und so eine feste Unterlage für die neuen
Finanzoperationen zu gewinnen. Hardenberg ließ sich nicht überzeugen. Am
t3. Januar erhielt das „Edict wegen Annahme der Trcsorscheine" die könig¬
liche Unterschrift, aber schon am 3. März mußte es zurückgenommen werden.
Hippel konnte diese Zurücknahme mit Genugthuung in seinen Memoiren als
sein Wert bezeichnen.
Inzwischen war die Uebersiedelung des Hofes nach Breslau erfolgt. Die
alte Hauptstadt Schlesiens füllte sich mit Freiwilligen, dem Kern der preußischen
Jugend- und Manneskraft, sie barg zugleich in Männern wie Scharnhorst
und Gneisenau den belebenden Geist der vaterländischen Erhebung in ihren
Mauern. Hippel war es gewesen, der Hardenberg veranlaßt, aus den von
Scharnhorst entworfenen „Aufruf vom 3. Februar" und die Verordnung vom
9. eine Deklaration folgen zu lassen, welche auch Männern, die älter als
24 Jahre waren, als Freiwillige mitzukämpfen gestattete. Er war es ferner,
der die Publication vom 22. Februar anregte, welche allen Staatsbürgern die
Nationalcocarde zu tragen gestattete. Weniger schnell konnte Hippel die Zusätze
zu dem Exemtionsgesetze, denen er in der Verordnung vom 22. Februar „Ueber
das Ausweichen des Kriegsdienstes" Ausdruck geliehen, zu Stande bringen.
Denn einerseits bedürfte er hierzu der Mitwirkung des Justizministers, andrer¬
seits war eine Trübung der Begeisterung durch den Gedanken, daß Einzelne
schwach und lässig sein könnten, hierbei unvermeidlich. Indeß die eiserne Zeit
forderte eiserne Mittel, und so durste man keinen Anstand nehmen, auch mit
Strafen zu drohen, ja selbst die Möglichkeit mußte ins Auge gefaßt werden, daß es
im preußischen Volke Verräther an der Sache des Vaterlandes gebe, und so brachte
Hippel die Verordnung wegen Bestrafung von Verbrechen gegen die Sicherheit
der Armee zunächst in Vorschlag und dann für die Veröffentlichung zu Papier.
Die unausgesetzte Theilnahme Hippels an Allem, was sich auf die Neu¬
bildung des Heeres bezog, hatte ihn, wie angedeutet, in sehr nahe freundschaft¬
liche Beziehungen zu Gneisenau und Scharnhorst gebracht. Er war in seiner
Vertrauensstellung zum Staatskanzler das verbindende Mittelglied zwischen
diesem und jenen Organisatoren der Armee. Wie Hardenberg ihn in die
Geheimnisse der auswärtigen Politik einweihte, so setzte ihn Scharnhorst in
Kenntniß von allen Vorbereitungen zum Kampfe. Hippel kannte dessen Ent¬
würfe zur Einrichtung der Landwehr, und zwar schon bevor sie zu einem
Ganzen geordnet waren. Nachdem die Details unter Scharnhorsts Leitung
durch den Staatsrath Krause zusammengestellt worden, gelangten sie in der
ersten Woche des Februar durch Scharnhorst „zur letzten Feile und Redaction"
nochmals in Hippels Hände, und am Is. März schon wurde die Arbeit dem
König zur Sanction vorgelegt.
Noch aber war Hippel die glänzendste und wichtigste That seines Lebens
vorbehalten. Wir sahen, wie er in den verschiedensten Zweigen der Verwal¬
tung eine Energie entwickelte, die fortwährend sich steigerte und ihn den hervor¬
ragendsten Geistern des damaligen Preußen würdig an die Seite stellte. Es wurde
angedeutet, daß er selbst in rein militärischen Angelegenheiten mit Klarheit, Be¬
stimmtheit und seltener Geistesschärfe wiederholt den richtigen Weg finden half.
Wir h«ben endlich daraus hingewiesen, daß er auch in den Fragen der aus¬
wärtigen Politik manchen Fingerzeig gab, dessen Befolgung der guten Sache
von Nutzen war. Es bleibt jetzt nur noch zu erwähnen, daß er den „Aufruf
an mein Volt" erdacht, entworfen und verfaßt hat.
Die Aufforderung vom 3. Februar hatte einen mächtigen Umschwung aller
Verhältnisse herbeigeführt. Jeder wußte, wem die Rüstungen Preußens galten.
Gleichwohl war der König noch nicht zum offnen Bruch entschlossen. Napoleon
sollte „sich selbst erst ins Unrecht setzen". Hardenberg suchte deshalb durch die
feinsten diplomatischen Künste zu temporisiren, fand aber in diesen an Napo¬
leon einen ebenbürtigen Gegner. Endlich gelangte der König zur Einsicht, daß
ein Entschluß gefaßt werden mußte, die Allianz mit Rußland kam am 28. Febr.
zu Breslau zu Stande. Noch aber war man zweifelhaft, in welcher Weise an
Frankreich der Krieg zu erklären sei. Ancillon erhielt den Auftrag, ein Kriegs-
manifest zu entwerfen, und er lieferte ein solches, welches, wie Hippel sagt,
„ein Muster vortrefflicher Kanzelberedsamkeit und gründlich ausgearbeitet war",
aber trotzdem wenig Beifall fand.
Um die Mitte des März nämlich fanden fast täglich Abends zwischen sieben
und neun Uhr in Breslau beim Staatskanzler vertraute Berathungen statt, an
denen dieser selbst, Scharnhorst, Gneisenau, Thile der Erste und außerdem die
Staatsräthe Jordan und Hippel theilnahmen, und welche der eigentliche Herd
der Bewegung waren. In einer derselben — vermuthlich am 14. März
kam das ancillonsche Manifest zur Sprache. Es erfuhr von verschiedenen Sei¬
ten Widerspruch, keine Stimme wollte sich erheben, um dem zwar würdevoll
gehaltenen, aber zu gründlich und zu wenig volksthümlich abgefaßten Aufsatz
Beifall zu spenden. Man war in Verlegenheit, da man dem berühmten Verfasser
sein Manuscript nicht gern zurückgeben wollte, es nicht sofort durch eine andere
Arbeit ersetzen konnte und andrerseits doch willens war, ohne Verzug mit einem
Preußens Lage und seiner Kraftentwickelung entsprechenden Geistcswerke vor¬
zugehen.
Da machte Hippel den Vorschlag, „daß Preußen nach allen der Welt be¬
kannten Vorgängen sich in so augenscheinlichem Rechte befinde, daß eine öffent¬
liche Anrede an das Volk genügen werde und die besten Wirkungen haben
müsse."
Gneisenau war der Erste, welcher diesen Gedanken adoptirte. Er vertrat
ihn so warm, daß endlich auch die Uebrigen zustimmten. Hippel erhielt, nach¬
dem sich auch der König einverstanden erklärt, Auftrag von Hardenberg, den
Ausruf zu entwerfen, und schon am nächsten Tage unterbreitete er dem Staats¬
kanzler folgenden, wörtlich nach dem Manuscripte in unsrer Schrift wieder¬
gegebenen Entwurf:
„Für mein treues Volk und für Deutsche bedarf es keiner Rechenschaft über
die Ursachen des gegenwärtigen Krieges. Sie liegen klar vor den Augen des
unverblendeten Europa.
Vor beinahe sieben Jahren erlagen wir unter der Uebermacht von Frank¬
reich. Der Frieden, der die Hälfte meiner Unterthanen von mir riß, gab uns
seine Segnungen nicht; denn er schlug uns tiefere Wunden, als der Krieg
selbst. Das Mark des Landes ward ausgesogen, die Hauptfestungen blieben
vom Feinde besetzt, der Ackerbau ward gelähmt und siel, sowie alle Anstren¬
gungen unseres früheren sonst gerühmten Kunstfleißes der Städte, der Ver¬
armung zum Raube.
Durch die gewissenhafteste Erfüllung eingegangener Verbindlichkeiten hoffte
ich meinem Volke Erleichterung zu bereiten und den französischen Kaiser endlich
zu überzeugen, daß es sein eigener Vortheil sei, Preußen seine Unabhängigkeit
zu lassen oder wiederzugeben. Allein Uebermuth und Treulosigkeit vereitel¬
ten meine treuen Absichten, und wir sahen zu deutlich, daß seine Verträge mehr
noch wie seine Kriege nur dahin gerichtet waren, uns langsam, aber desto ge¬
wisser zu verderben.
Der Augenblick ist gekommen, der alle Täuschung über unsern Zustand
aufhebt. Brandenburger. Preußen, Lithauer, Pommern, Schlesier! Ihr wißt,
was ihr seit sieben Jahren erduldet habt, ihr wißt, was euer trauriges Loos
ist, wenn wir den Kampf nicht ehrenvoll enden. Erinnert euch an die Vorzeit
des großen Kurfürsten, des großen Friedrich. Bleibt eingedenk der Güter, die
unter ihnen unsere Vorfahren blutig erkämpften: Ehre, Unabhängigkeit, Handel,
Kunstfleiß und Wissenschaft.
Für gleiche Güter sind kleinere Völker in den Kampf gezogen gegen mäch¬
tigere Feinde und haben den Sieg und Freiheit davon getragen. Gedenkt des
Kampfes der Schweizer und heldenmüthigen Niederländer, der Spanier und
Nüssen. Selbst unsere Feinde haben uns gelehrt, was zu thun ist, als man
ihre Freiheit bedrohte.
Große Opfer werden von allen Ständen gefordert werden; denn unser
Beginnen ist groß und nicht geringe die Zahl und die Mittel unserer Feinde.
Aber Vertrauen auf Gott, Ausdauer, Muth und der mächtige Beistand er¬
probter Bundesgenossen wird unsern redlichen Anstrengungen siegreichen Lohn ge¬
währen.
Welche Opfer auch vom Einzelnen gefordert werden mögen, sie wiegen
die heiligen Güter nicht auf, für die wir sie hingeben, für die wir streiten
und siegen müssen, wenn wir nicht aufhören wollen, Preußen und Deutsche
zu sein.
Es ist der letzte entscheidende Kampf, dem wir entgegengehn, und keinen
andern Ausweg gibt es, als einen ehrenvollen Frieden oder einen ruhmvollen
Untergang. Auch diesem würdet ihr getrost entgegengehen, um der Ehre wil¬
len, weil ehrlos der Preuße und der Deutsche nicht zu leben vermag.
Allein, wir dürfen mit Zuversicht vertrauen; Gott und unser fester Wille
werden unserer gerechten Sache den Sieg verleihen, mit ihm glorreichen Frie¬
den und die Wiederkehr einer glücklicheren Zeit." —
Dieser Entwurf erhielt durch den Staatskanzler an demselben Tage, an
welchem er vorgelegt worden war, einzelne geringe stilistische Abänderungen,
und statt des fünften Absatzes, beginnend mit den Worten:
„Für gleiche Güter :c."
nachstehende Fassungsänderung, ebenfalls von des Staatskanzlers eigenhändiger
Handschrift:
„Gedenkt des großen Beispiels unserer mächtigen Verbündeten, der Rus¬
sen, gedenkt der Spanier, der Portugiesen. Kleine Völker sind für gleiche
Güter gegen mächtigere Feinde in den Kampf gezogen und haben den Sieg
errungen. Erinnert euch an die heldenmüthigen Schweizer und Nieder¬
länder."
Zu dem siebenten Absatz machte der Staatskanzler den ferneren schönen
Zusatz zu den Worten: der letzte entscheidende Kampf
„für unsere Existenz, unsere Unabhängigkeit, unsern Wohlstand."
Hierauf wurde das Concept durch den Hofrath Barbe ins Reine ge¬
schrieben und dem Staatskanzler noch einmal vorgelegt, der nochmals zwei Zu¬
sätze vornahm.
Zu dem zweiten Absätze fügte er zu den Worten: „Kunstfleiß unserer
Städte" den Satz hinzu:
„Die Freiheit des Handels ward gehemmt und dadurch die Quelle des
Erwerbs und des Wohlstandes verstopft."
In dem siebenten Absatz erläuterte er die von allen Ständen zu fordernden
Opfer Mit dem Zusatz:
„Ihr werdet sie lieber geben für das Vaterland, für euren angebornen
König, als für einen fremden Herrscher, der, wie so viele Beispiele lehren,
eure Söhne und eure letzten Kräfte Zwecken widmen würde, die euch ganz
fremd sind."
Das Datum des 17. März 1813 wurde hinzugefügt, und dann ging die
Reinschrift an den König zur Unterzeichnung ab. Derselbe gab dem Aufruf die
Ueberschrift: „An mein Volk", änderte den Satz, nach welchem Napoleon durch
ihn hätte überzeugt werden sollen, daß es sein Vortheil, „Preußen seine Un¬
abhängigkeit wiederzugeben", dahin ab, daß es nur hieß, „Preußen seine Un¬
abhängigkeit zu lassen", setzte in Alinea 3 statt „Erinnert euch an die Vor¬
zeit des großen Kurfürsten, des großen Friedrich" die Worte „Erinnert euch an
die Vorzeit, an den großen Kurfürsten, den großen Friedrich," und so ging der
Aufruf in die Welt. Die allgemeine Begeisterung, die er hervorrief, war der
schönste Lohn des Verfassers.
Hippel erbat sich vom König die Erlaubniß, persönlich an dem Kampfe
theilzunehmen und sich zur ostpreußischen Landwehr zu begeben. Er erhielt die¬
selbe. Seine Freunde aber. Vorzüglich der Staatskanzler, dem er unentbehrlich
geworden, suchten ihn von dem Gedanken abzubringen, und nach langem Wider¬
streben sah er endlich vom Eintritt in das Heer ab. Noch einmal indeß, und
zwar Mitte Mai in Dresden, wiederholte er sein Gesuch beim König, bekam
aber die Antwort: „Wer soll denn die Geschäfte besorgen, wenn Alles Soldat
sein will? Beamte können in ihrer Stellung ebenso unentbehrlich sein, wie der
Soldat in der seinigen," und stand nun von allen weiteren Versuchen in dieser
Richtung ab.
Kurz zuvor war es ihm vergönnt gewesen, noch einmal einen schönen Ge¬
danken, den er lange schon gehegt, den aber erst die Schlacht bei Groß-Gör-
schen zur Reife gebracht, zur That werden zu sehen. Der König hatte das
eiserne Kreuz gestiftet, und dies hatte in Hippel die Idee wachgerufen, auch
für die ein bleibendes Denkmal zu schaffen, die für das Vaterland gefallen
waren und so diesen kriegerischen Schmuck nicht gewinnen konnten. Auf seine
Veranlassung und von ihm entworfen erschien jene königliche Verordnung
vom 5. Mai 1813, welche die in dem Befreiungskriege gefallenen Helden durch
Aufstellung von Tafeln mit ihren Namen in den Kirchen ihrer Wohnorte zu
ehren befahl.
Hippe! folgte während des Krieges dem Staatskanzler zuerst nach Dresden,
wo er eine Zusammenkunft mit seinem Jugendfreunde Hoffmann hatte, dann
nach Schlesien. Am 14. oder 13. Mai erhielt er den Auftrag, mit einer Ueber¬
sicht aller östreichischen Streitkräfte und ihrer künftigen Aufstellung sich zu
Blücher und Gneisenau zu begeben, ihnen die Zusicherung des nahen Bei¬
tritts Oestreichs zur Allianz zwischen Preußen und Nußland zu überbringen
und sich über die Stimmung der Truppen Gewißheit zu verschaffen, denen
eine neue Schlacht zugemuthet werden sollte, um Oestreich zu zeigen, daß Preu¬
ßen noch nicht überwunden sei. Gneisenau und Clausewitz waren für eine
solche Schlacht, das russische Hauptquartier stimmte bei, und so folgten die
Kämpfe bei Barchen und Wurschen, denen Hippel als Augenzeuge und Bericht¬
erstatter beiwohnte. Auf dem Rückzüge schrieb er in Berthelsdorf bei Lauban
eine Ergänzung zu den Verordnungen über Landwehr und Landsturm. Wäh¬
rend des darauffolgenden Waffenstillstandes war er angestrengt thätig. Es war
die Ausrüstung der Truppen, vorzüglich der Landwehr, zu vollenden, die dazu
nöthigen englischen Subsidien waren in Fluß zu bringen, die Vereinigung mit
Oestreich mußte gefördert werden. Man hatte auf zahlreiche Schreiben von Be¬
hörden um Auskunft und Hülfe Antwort zu ertheilen, um nirgends Entmuthi-
gung Platz greifen zu lassen. Man mußte endlich die Thatendurstigen be¬
schwichtigen, welche Aufhebung der Waffenruhe forderten.
Besonders bezeichnend für die Denkart Hippels ist von seinen hierher be¬
züglichen Arbeiten ein Aufsatz vom 6. Juni, in welchem er sich gegen eine
sonst nicht bekannte Auseinandersetzung Scharnwebers erklärte. Derselbe wurde
dem Staatskanzler übergeben und beweist deutlich, wie unterrichtet der Ver¬
fasser war, und wie klar er über die Mittel damaliger Kriegführung dachte.
Mit großer Sachkenntniß setzt er die finanzielle Seite des Gegenstandes aus¬
einander. Sehr richtig sagt er, „der Krieg kann nur glücklich enden als ein
Volkskrieg, wie ihn die Niederländer, die Schweizer, die Tiroler und die Grie¬
chen führten; als Krieg gewöhnlicher Art kann er uns nur völlig verderben."
Und mit goldenen, noch heute für ähnliche Verhältnisse giltigen (in ihrem Schlu߬
sätze für alle Verhältnisse und ganz besonders den heutigen Machthabern in
Berlin gegenüber giltigen. D. Red.) Worten bemerkt er, nachdem er sich gegen
eine lange Dauer des Waffenstillstandes als eine verderbliche ausgesprochen:
„Nur zwei Dinge gibt es, Geld zu schaffen, die Truppen zu ernähren, zu be¬
kleiden und zu ergänzen. Sie bestehen darin: daß man es möglich macht, die
Nation über die jetzige Lage der Dinge zu belehren und zu beruhigen, ihr
volles Vertrauen wieder einzuflößen. Mit der Nation ist Alles möglich,
ohne sie nichts."
Fernere Beispiele für die Thätigkeit Hippels nach allen diesen Seiten hin
sind die Briefe, welche unsere Schrift aus dieser Periode mittheilt, und von
denen wir einen von Blücher als besonders charakteristisch herausheben. In
der ersten Hälfte des Juli hatte dieser ein auf seine Güter bezügliches Gesuch
an den Staatskanzler aufgesetzt, dessen Inhalt wir nicht kennen, welches er
aber ein billiges nennt. Dieses Gesuch sendete er an Hippel mit der Bitte
es zu übergeben und zu unterstützen, und Äußerte dabei zugleich seine Meinung
über die Lage der Dinge in dieser Zeit. Sein Brief lautet:
„Mein theuerster und w erth g eschci ez ter Freund.
In der Einlage erhalten sie ein Briff, den ich sie angelegentlich bitte
unserm gönncr gleich zu übergeben, unterstützen sie mein gesund sie werden
es billig finden, bring ich die Sache vor ablauff des Waffenstillstands nicht
^-zu stand, so kan ich mich um die gutter nicht weiter bekümmern, den den-
^ ken sie rühr, wen ich todtgeschoßen werd oder den beschwerten unterliege,
^ wie der menschenfeundliche H. W. da meine Frau und Kinder Hand haben,
S wahr hafftig ich bin uf diesen dicken Kartell so uffgcbracht, daß ich ihm
^ zum Schantz lord nach Schweidnitz Schicke mögte.
^. . . . sagen sie dem Statzkcmzler um gottes willen keinen Frieden, kan
es dahin gebragt werden, daß unsre Truppen Fuhr sich, u so auch die
^Russen vor sich agirten, so wolte ich wohl mit mein Kobff vor den gudem
^ ervollg bürgen, aber in gemeinschaft geht es nicht gude, unsre alliirte ver-
^ langen zu visi von uns wihr haben daß mögliche geleistet, aber die Ruf-
^ fische Garde u so auch ihre schwehre Kavallerie werden wie im Putzkasten
Z uff bewahrt, währt die unsrige sich uff opffern, nun ist den leider unser
s° guhter Scharnhorst auch todt glauben sie mich eine verlohrne Schlacht
«- wehre kein größerer Verlust führ uns gewest, nu ist Gneisenau noch da
H. geht der auch ab, so vollge ich lebendig oder todt, den mit H. v. Knese-
L deck dress ich in Meinung nicht über ein, noch weniger mit H. v. Kruse-
^ mark. Der letzste hatt zu visi Pariser luft in gesogen, Schreiben sie mich
doch, waß bei ihnen da vor geht. Empfehlen sie mich den braven Jordan,
um gotteswillcn machen se, daß ich in 14 tag mit mein angclegenheit zu
stand bin, in 3 Wochen wird es doch hoffe ich wider donner u blitzen,
Blücher." leben sie wohl u vergessen nicht Ihren Frd.
Der hier erwähnte Tod Scharnhorsts gab Hippel Gelegenheit, seiner hohen
Verehrung vor dieser Heldennatur Ausdruck zu geben und vermöge seines Ein¬
flusses auf Hardenberg eine von diesem beabsichtigte unpassende Censur und
Correctur der von Scharnhorsts Freunden eingesandten Todesanzeige zu ver¬
hüten. Unmittelbar nach dem Ableben des Generals zu Prag hatten Gnei¬
senau und Scharnhorst einen classisch geschriebenen Nachruf in das hardenbergsche
Cabinet gelangen lassen mit der Bitte, denselben im amtlichen Theile der ber¬
liner und breslauer Zeitungen zu veröffentlichen und dasselbe mit dem zu glei¬
cher Zeit eingeschickten Nekrolog zu thun. Im Cabinet des Staatskanzlers
hatten einige Ausdrücke des erstem Schriftstücks Bedenken erregt. Einmal sollte
das Wort „stetig", mit dem Scharnhorsts „rastloses und planvolles" Wir¬
ken noch ferner bezeichnend gerühmt war, und welches man für undeutsch an¬
sehen wollte, durch den Begriff „anhaltend" ersetzt werden, und fernerhin
wünschte man dringend, daß in dem Satze, der eine nicht ausreichende An¬
erkennung der Verdienste Scharnhorsts andeutete, eine Aenderung vorgenommen
würde. Es wurde hervorgehoben, daß die betreffende Stelle dunkel sei, und
vorgeschlagen, auszusprechen, daß die Verdienste Scharnhorsts allgemein an¬
erkannt seien. In diesem Sinne schrieb man im Auftrage des Staatskanzlers
an Gneisenau. Dieser hielt in seiner von Patschkau in Schlesien, 4. Juli,
datirten Antwort mit Entschiedenheit an der ursprünglichen Fassung fest. Hip¬
pe! sprach sich, von Hardenberg über die Sache befragt, energisch für Gnei¬
senau aus, und so erschienen Nachruf und Nekrolog am 13. und 16. Juli in
den berliner Blättern unverändert, jener wie folgt:
„Am 28. Juni starb zu Prag an den Folgen seiner in der Schlacht bei
Groß-Görschen erhaltenen Wunde der königlich preußische General-Lieutenant
von Scharnhorst.
-Er war einer der ausgezeichnetsten Männer unserer Zeit. Das rastlose,
stetige, planvolle Wirken nach einem Ziel, die Klarheit und Festigkeit des Ver¬
standes, die umfassende Größe der Ansichten, die Freiheit von Vorurtheilen
des Herkommens, die stolze Gleichgiltigkeit gegen äußere Auszeichnungen, der
Muth, in den unscheinbarsten Verhältnissen mit den schlichtesten Mitteln durch
bloße Stärke des Geistes den größten Zwecken nachzustreben, jugendlicher
Unternehmungsgeist, die höchste Besonnenheit, Muth und Ausdauer in der Ge¬
fahr, endlich die umfassendste Kenntniß des Kriegswesens machen ihn zu einem
der merkwürdigsten Staatsmänner und Soldaten, aus welche Deutschland stolz
sein durfte.
Billig und gerecht im Urtheil, sanft und ruhig in allen Verhältnissen mit
Anderen, freundlich, herzlich im ganzen Lebensumgange, zart und edel in der
Empfindungsweise, war er einer der liebenswürdigsten Menschen, die den Kreis
des geselligen Lebens zieren.
Was er dem Staate gewesen ist, und dem Volke, und der ganzen deut¬
schen Nation, mögen Wenige oder Viele erkennen, aber es wäre unwürdig,
wenn Einer davon gleichgiltig bliebe bei dem traurigen Todesfälle.
Es müßte keine Wahrheit und keine Tiefe mehr in der menschlichen Natur
sein, wenn dieser Mann je von denen vergessen werden könnte, die ihm nahe
standen, ihn verehrt und geliebt haben."
Die Wiedereröffnung des Feldzugs gab Hivpels Leben einen bewegteren
Charakter. Am 13. August 1813 reiste er in der Begleitung des Staatskanzlers
von Gnadenfrei ab nach Prag, wo er unter Andern auch Gentz kennen lernte,
dann nach Teplitz, wo man den Sieg an der Katzbach und die Niederlage bei
Dresden erfuhr. Später besuchte er, drei Tage nach der Schlacht, die Wahl¬
statt von Leipzig. Am 27. October traf er mit Hardenberg in Weimar ein,
wo er einen interessanten Abend bei Goethe zubrachte, welcher sich damals —
in chinesische Poesie versenkt hatte. Am 14. November gelangte er nach Frank¬
furt, von wo er über Darmstadt, Heidelberg, Freiburg nach Basel ging, um
sich von hier nach Langres zu begeben, wohin Schwarzenberg das Hauptquartier
der böhmischen Armee verlegt hatte, die in ihrer processionsartigen Langsamkeit
zum Marsch von Basel bis dahin — ein Weg von 24 Meilen — einen vol¬
len Monat gebraucht. Am 13. April 1814 endlich ritt er mit Heult in Paris
ein, wo Hardenberg bereits am 8. eingetroffen war.
Hippel fühlte sich in der pariser Luft nicht wohl. Die Diplomaten wa¬
ren ihm zuwider. Das Vaterland war befreit, er hatte seine Schuldigkeit ge¬
than und konnte gehen. Auch sah er sich oft Männer vorgezogen, denen er
sich überlegen glaubte, und überdies hatte er wahrgenommen, daß Hardenberg
schon seit dem Waffenstillstand kälter gegen ihn geworden. Er ersuchte daher
den Staatskanzler, ihm die Stelle eines Präsidenten an der westpreußischen
Regierung in Marienwerder zu überweisen. Der König bewilligte den dahin
gerichteten Antrag insofern, als er ihm unter Bezeigung seiner vorzüglichen
Zufriedenheit den Posten eines Vicepräsidenten mit dem Gehalt und der An¬
wartschaft auf den eines Chefpräsidenten verlieh, und Hippel reiste, nachdem
er dem Staatskanzler vorher noch einige Aufsätze über Regulirung der bäuer¬
lichen Verhältnisse und über die General-Commissionen, sowie über das er¬
wähnte Gensdamerie-Edict vom 30. Juli 1812 und über die wichtigsten preu¬
ßischen Verfassungsfragen übergeben hatte, zunächst zur Erholung in die Schweiz,
dann in die Heimath.
Die Denkschrift über die Verfassung ist ziemlich allgemein gehalten, enthält
aber folgenden charakteristischen Satz: „Dürfen wir eine Constitution erwarten
und nach welchen Grundsätzen? — Ohne mir ein Urtheil darüber anzumaßen,
bitte ich Ew. Excellenz nur inständig, für den Fall, daß Sie die gesetzgebende
Gewalt nicht in die Hände der Repräsentanten geben, nicht Preßfreiheit, nicht
ein Gesetz über persönliche Freiheit gleich der Habcas-Corpus-Acte, nicht Ver¬
antwortlichkeit der Minister proclamiren, sondern der Repräsentation nur eine
consultative Stimme geben wollen, dafür zu sorgen, daß nicht eine andere auf
solche Grundsätze gebaute, der englischen ähnliche Constitution in irgend einem
deutschen Staate eingesetzt werde."
Die Frage, ob die Landesvertretung blos consultative oder legislative Befug-
niß haben sollte, ist in der Denkschrift offen gelassen, während Hippel, wie wir
sahen, im Jahre 1809 eine legislative Repräsentation empfohlen hatte. Auch lehnt
er sich jetzt nicht mehr wie damals an die französische, sondern an die englische
Konstitution an, die er noch am Spätabend seines Lebens für „die einzig ver¬
nünftige Verfassung" erklärte. Von einer blos pcipiernen Verfassung hielt er
nichts, wesentlich war ihm die organische Einheit zwischen König und Volk,
der zu verschiedenen Zeiten ein der Zeit- und Volksbildung entsprechender ge¬
setzlicher Ausdruck gegeben werden müsse, und besonders wichtig schien ihm,
daß Preußen seinen Beruf erkenne, daß es, wie er sich in einer späteren amt¬
lichen Zuschrift an Hardenberg ausdrückt, „nicht im Paradeschritt gehe, wo
überall der Geschwindschritt gehalten werde" und daß es sich in Deutschland
nicht überholen lasse.
In Marienwerder, wo er nach wenigen Monaten zum Chefpräsidenten
ausrückte, wirkte er mit Eifer und Umsicht für Ausgleichung der von der Pro¬
vinz erlittenen Kriegsschäden. Im Sommer 1821 ging er als Mitglied der
Commission, die über Vereinfachung des Geschäftsgangs und Verminderung der
Beamtcnzahl berathen sollte, und zu der von Hardenberg noch v. Vincke,
Baumann und Delius berufen waren, nach Berlin, wo er bis zum April
des nächsten Jahres blieb und mehre Denkschriften ausarbeitete, von denen
vorzüglich die vom 27. Juni und die vom 15. December 1821 Bedeutung ha¬
ben. Jene dringt nach einer trefflichen Kritik der preußischen Verwaltung von
Friedrich dem Großen an hauptsächlich auf Beseitigung der Vielschreiberei, des
Bureaudespotismus und der übermäßigen Controlirungssucht und enthält zum
Schluß einen wohlangelegten Verwaltungsplan, nach welchem an der Spitze
des Ganzen der Staatskanzler, vier Fachminister (Krieg, Justiz, Auswärtiges,
Finanzen) und fünf Provinzialminister mit gleicher Stimme wie die Fachministcr
stehen, die Oberpräsidien aber abgeschafft werden sollen. Diese widerlegt die
Ansicht eines der Cvmmissionsmitglicder, daß den Mängeln der preußischen
Verwaltung durch Einsetzung von Provinzialministern abzuhelfen sei, zeigt,
daß neben diesen Fachminister unbedingt nothwendig seien, und betont, daß der
öffentlichen Meinung, sei es durch Provinziell-, sei es durch Reichsstände, eine
Stimme eingeräumt werden müsse, falls den Behörden das Vertrauen des Vol¬
kes zugewendet und erhalten werden solle.
Nach Marienwerder zurückgekehrt, wurde Hippel 1823 als Chefpräsident
nach Oppeln versetzt, eine Wendung seines Lebens, die für den Ruin seiner
Güter vollends entscheidend wurde. In seiner neuen Stellung nahm er sich
besonders der Hebung des Schulwesens mit Eifer an und wirkte namentlich
im Sinne Lorinsers für Einführung des Turnens in den höhern Unterrichts¬
anstalten. Daneben beschäftigte er sich viel mit Literatur, versammelte Ge¬
lehrte und Freunde der Wissenschaft um sich und machte sich an eine Gesammt-
ausgabe der Werke seines Oheims, die er indeß, durch Krankheit gestört, nicht
zu vollenden vermochte. 1837 begehrte und erhielt er seiner geschwächten Ge¬
sundheit halber den Abschied, woraus er zunächst nach Berlin, dann nach Brom-
barg zog, wo einer seiner Schwiegersöhne, der jetzige Oberpräsident von Schle¬
sien v. Schleinitz lebte, und wo er bis zum Ende seiner Tage verblieb.
Mit lebhafter Theilnahme begleitete er hier alle Geschicke des Landes,
mit Schmerz jeden Rückschritt, mit freudiger Erregung jede Entwickelung guter
Maßregeln. Wiederholt verfaßte er Denkschriften und Sendschreiben an einzelne
hochgestellte Beamte, so eine über die damaligen kirchlichen Wirren und eine
andere für Emancipation der Juden, doch hatte er sich über geringen Erfolg
zu beklagen, ja er vermuthet sogar, daß sie nicht gelesen wurden, weil sie
das Maß von zwei Bogen überstiegen.
Im Jahre 1840 veröffentlichte er ein „Sendschreiben über einige Mängel
der preußischen Schulverwaltung an den Nachfolger des Staatsministers v. Alten¬
stein", eine Schrift, in welcher er seine auf vielfältige Erfahrungen und Stu¬
dien gegründeten Ansichten über Entwickelung und Ziel des Elementarunter¬
richts niedergelegt, aber auch viele Fragen des höhern Schulwesens eingehend
besprochen hatte. Im nächsten Jahre erschienen von ihm „Beiträge zur Charak¬
teristik Friedrich Wilhelms des Dritten". 1842 ließ er „Gclegenhcitsworte in
verschiedenen Freimaurerlogen gesprochen" drucken.
Die letzten Monate seines Lebens waren vielfach getrübt. Im December
1842 starb ihm seine Frau, kurze Zeit darauf erhielt er von seiner Tochter
Francisca in Fulda die Nachricht vom Tode ihres Mannes, den er außer
ordentlich geschätzt und geliebt. Dabei war er verarmt und kränklich. Indeß
richtete er sich von allen Schicksalsfällen immer wieder auf. Rastlos'arbeitsam
lernte, studirte und producirte er bis zu seinen letzten Tagen. Am 10. Juni
1843 war er bei seinem Schwiegersohn v. Schleinitz zum Mittagsessen. Rüstig
und lebhaft leitete er noch die Unterhaltung über Tische, dann aber setzte er
sich, unwohl geworden, auf ein Sopha, stützte das Haupt in die Hand und
entschlummerte, um nicht wieder aufzuwachen. Seine Verdienste um das Vater¬
land waren zahlreich. Den Lohn dafür trug er in sich.
Quintus Horatius Flaccus. Ein Blick auf sein Leben, seine Studien und Dich¬
tungen von S. Karsten, Prof. zu Utrecht. Ans dem Holländischen über¬
setzt und mit Zusätzen versehen von M, Schwach, Prof. zu Prag. Leipzig
und Heidelberg. C. F. Wintersche Vcrlagsbuchhandl. 1863. 132 S.
Der Versasser obiger Schrift bezeichnet Horaz unter Anderm auch als
Nationaldichter und motivirt dies damit, daß derselbe Roms Größe und
Nuhm, seine ausgezeichneten Männer und Thaten gefeiert, uns ein Bild von
dem Leben und den Sitten der großen Weltstadt im Zeitalter des Augustus ge¬
schaffen habe. Wir würden gegen jene Bezeichnung nicht viel einzuwenden ha¬
ben, wenn es erlaubt wäre, den Begriff einer Nation auch nach Cäsar noch
auf Rom anzuwenden, was der Verfasser aber selbst durch das Wort „Welt¬
stadt" auszuschließen scheint.
Noch unrichtiger wäre es, wenn man Horaz einen nationalen Dichter
nennen und damit seine Poesie als Ausdruck italischen Geistes und Charak¬
ters auffassen wollte. Denn einmal hat es solche rein italische Dichter niemals
gegeben, da schon Ennius sich an griechische Vorbilder anlehnte, und sodann
war das Rom, in welchem die Poeten der augusteischen Epoche sangen, schon
längst seiner ursprünglichen Natur verlustig gegangen, und, wie einst Hellas
durch Alexanders Eroberungszug zum orientalischen Reiche, zu einem großen,
alle Völker der Mittelmeerländer vereinigenden und mit einander mischenden
Weltreiche geworden. Die römische Bildung und Literatur war, dieser politi¬
schen Entwickelung parallel, einen ähnlichen Weg gegangen wie die griechische.
Sie war in der Zeit des Horaz das, was die griechische geworden wäre, wenn
die Monarchie Alexanders Bestand gehabt hätte. Mit dieser gingen auch die
Ansätze zu einer ihrer Natur entsprechenden Literatur zu Grunde. die eine hel¬
lenisch sich nennende, aber wesentlich entnationalisirte, nicht aus volksthümlichen
Boden erwachsene, sondern von oben her angeregte Weltbürger-Literatur ge¬
wesen sein würde. An die Stelle dieser Literatur trat aber nach dem Zerfall des
Reiches Alexanders nicht wieder die altgriechische. Die hellenische Nation war
mit ihrer Sprache und ihrer Kunst für immer gestorben. Ihre Literatur wurde
fernerhin nur noch von Gelehrten gepflegt, und was diese außer Inventarien
und Glossarien des reichen Erdtheils erzeugten, bestand in Producten nicht
der Kunst, sondern des Kunstfleißes. Der Alexandrinismus ist nur eine künst¬
lich herbeigeführte Nachblüthe der untergegangnen griechischen Volksliteratur.
Auch Rom hatte, bevor es sich zum Weltreich ausdehnte, seine eigene
Bildung und Gesittung, und die Blüthe derselben fällt in die Periode der
Scipionen. Man kannte ein classisches Latein, bildete Feinheit des Ausdrucks
aus und erfreute sich an einem volkstümlichen Mutterwitz. In der Poesie wie
in der Literatur überhaupt aber schloß man sich an die Griechen an, doch nicht
an den Alexandrinisinus, sondern an die Meister der alten lebendigen und
volkstümlichen Dichtung und Schriftstellern, und ohne die eingeborne Art auf¬
zugeben. Erst als die beiden großen Ströme alten Lebens politisch zusammen¬
zufließen anfingen, begann die Berücksichtigung und Nachahmung der grie¬
chischen Tagesliteratur in Rom, und bald griff der römische Alexandrinis-
mus mit reißender Schnelligkeit um sich. Eine Zeit lang pflegten gewisse
Kreise die alte Blüthe nationalen Wesens als Urbanität noch, dann verbreitete
sich über Alle das Evangelium der Humanität, welche das Wesen des neuen
von Cäsar gegründeten italisch-hellenischen Reiches war. Das italische Volks-
thum erstarb völlig, an die Stelle der nationalen Literatur trat eine Reichs- oder
Weltliteratur, der gebildete Römer wurde ein zwiesprachiger Kosmopolit.
Dieses zwitterhafte Epigonenthum, in welchem zwar manches schöne Ta¬
lent auftrat, nirgends aber der frische unvermischte Quell heimischer Natur
mehr sprudelte, mit dem Namen des goldnen Zeitalters der lateinischen Poesie
zu bezeichnen, ist zwar Herkommen der Schule, aber nicht der Wahrheit ge¬
mäß. Echte Poesie quillt nur von unten herauf aus dem reinen Born der
Nationalität, sie regnet nicht von oben herab nach dem Willen der Herrschen¬
den, und so sind die ältern Dichter, namentlich Catull und Lucrez, über Ho-
raz, Virgil und andere Poeten der augusteischen Periode zu stellen.
Ist Horaz demungeachtet in vielen Kreisen höher gehalten worden als seine
Vorgänger, so beruht dies zum guten Theil darauf, daß jene Kreise in ihrem
Wesen und ihrer Auffassung der Welt mit denen, in welchen er erwuchs und
blühte, verwandt waren. Im Mittelalter zählte seine Poesie nur wenige Ver¬
ehrer; um so größer aber war ihre Wirkung in der gelehrten Welt der Re¬
naissance und des Humanismus, dieser Mischwclt aus zwei Bildungssphären,
die nur halb in eignen'Gedanken und Empfindungen lebte. Wäre es Napo¬
leon gelungen, seinen Bau eines Weltreichs zu vollenden und zu befestigen, so
wäre Horaz das geeignete Laienbrevier für die Gelehrten dieser Schöpfung ge¬
wesen, wie dieselbe ähnliche Poeten in französischer oder deutscher Sprache
hervorgebracht haben würde.
Selbstverständlich soll damit den sonstigen Verdiensten des Dichters nicht ihr
Werth abgesprochen werden. Es galt nur zu zeigen, daß er der Sohn einer
Zeit war, die nicht den Höhenpunkt lateinischer Bildung bezeichnet. Von nun an
können wir in der Charakteristik desselben in wesentlichen Stücken mit dem Ver¬
sasser der angeführten Schrift gehen, die insofern Empfehlung verdient, als sie
die erste für das größere gebildete Publicum geschriebene Biographie des Dich¬
ters ist, und die, wenn wir das von uns Bemerkte zwischen den Zeilen lesen,
und dem Porträt hier und da ein wenig mehr Schatten geben, in der That
ein gutes Bild seines Lebens und seines Charakters gibt.
Quintus Horatius Flaccus wurde in der apulischen Landstadt Ve-
nusia im Vultur-Gebirge, wo sein Vater, ein Freigelassener und seines Berufs
Cvactor oder Abgabeneinforderer, ein Landgut besaß. am 8, December K5
v. Chr. geboren. Er scheint früh schon Talente verrathen zu haben, und so
brachte ihn sein Vater, ein Mann soliden Charakters und praktischen Sinnes,
nachdem der Knabe sein siebentes Jahr zurückgelegt, nach Rom auf die
Schule, die er später mit einer höheren vertauschie, welche von dem alten Orbi-
lius. dem berühmteste» Schulmann seiner Zeit geleitet wurde. Bald nachdem
er sein achtzehntes Lebensjahr erreicht, begab er. der inzwischen seinen Vater
verloren hatte, sich nach Athen, wohin die Mode damals die jungen Römer
sandte, einerseits um ihnen die Bekanntschaft mit griechischer Bildung, nament¬
lich griechischer Philosophie zu vermitteln, andrerseits um ihnen den feinen
Schliff und die anmuthige Tournüre zu verleihen, welche als Vorrechte der
Ultner galten und in Italien ein viclbcgchrter Besitz waren.
Der Sohn des Freigelassenen verkehrte hier mit Söhnen der ersten Fa¬
milien Roms, mit einem Massaia, einem Bibulus, einem Servius, ergötzte
sich an heitern Gelagen und lernte die griechische Muse kennen, die auf seine
Art zu denken und zu empfinden den größten Einfluß gewann. Aber die glück¬
lichen Tage des akademischen Lebens waren für ihn nicht von langer Dauer.
„Schwere Zeiten," sagt er, „führten mich hinweg von dem werthen Orte."
Julius Cäsar wurde von der römischen Aristokratenpartei ermordet. Der
Bürgerkrieg brach aus, Brutus kam nach Athen, und unter denen, die sich un¬
ter seinem Zeichen schaarten, war auch Horaz. Er erhielt den Posten eines
Legionsobersten, eine Stelle, die für seine besondere Befähigung zeugt, da sie
sonst nur Söhnen von Senatoren verlieben wurde, und folgte in dieser Eigen¬
schaft seinem Oberfeldherrn zuerst nach Macedonien. dann nach Asien, wo er
sich an der Unterwerfung der Lycier betheiligte. Die Schlacht bei Philippi ver¬
setzte der Sache der Republikaner den Todesstoß.
Horaz entkam dem Schwerte der Sieger, oder, wie er sich ausdrückt,
„Mercur rettete ihn aus dem Gedränge und brachte ihn nach Rom — wohl¬
behalten," wenn auch, wie er anderswo bemerkt, „mit gestutzten Fittichen."
Sein väterliches Erbgut konnte der gefällige Gott ihm nicht retten, seine
Oberstenstelle ebensowenig. Horaz, damals zweiundzwanzig Jahre alt, sah sich
auf einen geringen Nest seines Vermögens beschränkt und somit auf den Ver¬
such angewiesen, sich durch Arbeit auf untergeordnetem Gebiet seinen Unterhalt
zu erwerben. Er kaufte sich die Stelle eines Scriba bei dem Quästor, das
heißt, er wurde Secretär im Finanzministerium. Vor Armuth — so nämlich
ist die ironisch aufzufassende Stelle NsM. II., 2. 49 ff. abzukürzen — begann
e> zugleich Verse zu machen, nicht um des Brotes willen, auch nicht um sich
reiche Gönner zu erwerben; denn diese seine ersten lateinischen Poesien (in
griechischen hatte er sich schon in Athen versucht) waren Spottgedichte, die
theils Gebrechen der Zeit, theils einzelne Personen geißelten. An Stoff dazu
konnte es in diesen bösen Zeitläuften nicht fehlen. Die Bürgerkriege hatten
die römische Welt tief verdorben. Sie wimmelte von Glückspilzen, Geldprotzen,
Glücksrittern, Speichelleckern, Erbschleichern, Giftmischern und anderem vornehmen
und niedrigen Lumpenvolk. Treue und Redlichkeit waren. wo nicht zum Spott,
zur Seltenheit geworden, Geldhunger die Triebfeder alles Thuns, zügelloser
Luxus an der Tagesordnung. Da gewahrte man ein Individuum, welches
vor wenigen Jahre» noch den Skiavcnrock getragen hatte und jetzt als Oberst
im weiten Staatslleide die heilige Straße hinabstolzirte oder mit seinen Schim¬
meln sich auf der Via Appia bewundern ließ. Anderwärts begegnete man,
umgeben von einem Dienerschwarm, einem windigen Hofsänger, der sich mit
seinen Trillern Schätze ersungen, wie sie rechtschaffne Arbeit niemals zu ge¬
winnen hoffen durfte. Wieder anderswo traf der Blick auf einen Philosophen,
der die Kunst, sich aus feine Weise den Magen zu füllen als Wissenschaft
donirte, oder auf eine» andern von der Zunft, der sich, nachdem er sein Hab
und Gut mit Thorheiten verbracht, das saure Gesicht und den schmutzigen
Mantel des Stoikers angeschafft hatte, um als Sittenprediger die Welt zu
bessern. Wo man nur die Augen aufhob, überall hatte die bewegte Zeit
Schmutz und Hefe aufgewühlt, überall drängte sich in der Weltstadt die
gemeine Gier, das garstige Laster aus der ganzen damaligen Welt zu¬
sammen, um Kuppclsold zu gebe» oder zu verdienen. Selbst die Kunst, die
Wissenschaft, die Religion wurde zu solchen Zwecken in Anspruch genommen
und die letztere nicht am wenigsten.
Die ersten dichterischen Versuche unseres Finanzsecretärs machten Glück, ein¬
zelne seiner Verse liefen in der ganzen Stadt um. Horaz gewann einen Namen
und die Bekanntschaft des Virgil und des Varius, die ihn ihrem Gönner, dem
Minister Mäcenas empfahlen. Dieser ließ ihn zu sich bescheiden, fand Gefallen
an ihm und nahm ihn infolge dessen im Frühling des Jahres 38 „in ami-
corum numeruln", das heißt, unter die Tafelrunde geistreicher Leute auf, die
er um sich versammelt hatte, eine Gesellschaft, die nicht nur der Neigung des
Ministers entsprach, sondern ohne Zweifel auch auf den Wunsch und im Sinne
Octavians zusammentrat, schrieb und dichtete.
Etwa ein Jahr nach dem ersten Bekanntwerden mit Mäcenas begleitete
Horaz diesen mit Virgil und andern Herren jenes Kreises nach Brundusium,
eine Reise, die den Zweck hatte, eine Versöhnung mit Antonius zu Stande zu
bringen, und von dieser Zeit an scheint der Minister .'sich besonders zu dein
Poeten hingezogen gefühlt zu haben. Vermuthlich vollzog sich jetzt auch eine
Umwandlung in den politischen Ansichten des Letzteren, die ihm um so leichter
werden mußte, als er durch Geburt nicht der Aristokratenpartei angehörte, der
er sich früher zur Vertheidigung der Republik gegen das demokratische Kcuser-
thum angeschlossen hatte. Horaz machte seinen Frieden mit letzterem, doch auf
anständige Weise, die zugleich eine kluge Weise war. Erst nach der Schlagt
bei Antium begann er das Lob der neuen Aera in dithyrambischen Liedern zu
singen, und erst viel später feierte er den Cäsar Augustus in der Manier der
Hofdichter als „Sohn der Maja" und als einen „Himmelsbewohner in mensch¬
licher Gestalt".
Gleichfalls seiner Klugheit wird zuzuschreiben sein, daß er sich von zu
naher Berührung mit der Majestät fern zu halten wußte. Das Parquet ist
schlüpfrig, und so wies Horaz das Anerbieten des Kaisers, auf vertrautem
Fuß mit ihm umzugehen und sein Cabinctsrath zu werden, auf seine Manier
von sich. Endlich wird auch darin nur eine richtige Auffassung der Verhält¬
nisse zu erkennen sein, daß er wiederholte Aufforderungen, die Thaten des
Augustus zu einem Epos zu verarbeiten, ablehnte; denn einmal war sein
Talent kein episches, und dann waren jene Thaten kein Stoff für ein Helden¬
gedicht.
Ueberdies war Horaz kein Mann von lebhaftem Ehrgeiz und hochliegen-
den Bedürfnissen. Einfluß bei Hofe zu gewinnen lag ihm ebenso fern als Be¬
gier nach Reichthum. Ein friedliches, behagliches Stillleben auf eignem Besitz,
ein Gütchen „Ohncsorgen", Umgang mit gleichgestellten feingebildeten Freun¬
den und hübschen Freundinnen, gelegentlich eine Einladung zu dem vornehmen
Freunde am Hofe, wohl mehr der Ehre als des Vergnügens wegen, genügte ihm.
Und sein Wunsch wurde erfüllt. Etwa zwei Jahre vor der Schlacht bei Antium,
nach Herausgabe des ersten Buchs seiner Satiren, schenkte ihm Mäcenas das
anmuthig gelegene Landgut Sabinum. Ein Herrenhaus sammt Zubehör, fünf
von wohlhabenden Pächtern bewohnte Bauerngüter, deren Abgaben dem Be¬
sitzer ein reichliches Einkommen lieferten, das Ganze in einem schönen Thal mit
frischgrünen Wiesen, einem schattigen Eichenwald, einem klaren Bach (der
Digentia) gelegen, kühl und still, zum Studiren wie zum Naturgenuß gleich
passend geschaffen, dazu in den Trümmern eines Tempels der Vacuna ein
Stückchen landschaftliche Romantik, was ließ sich mehr begehren für ein genüg¬
sames Gemüth! So oft die Verhältnisse es gestatteten, entfloh er dem Stadt¬
treiben, um hierzu arbeiten oder in heiterer Gesellschaft das Leben zu genießen.
Horaz wird schwerlich rasch producirt haben. Doch folgte auf das erste Buch
seiner Satiren bald ein zweites und dann nach kurzem Zwischenraum eine Samm¬
lung Epoden. Beide neue Werke unterscheiden sich im Ton nicht unwesentlich
von seinen Erstlingsarbeiten. Namentlich zeigt ein Vergleich zwischen den
Satiren des ersten und des zweiten Buchs, daß sein Geschmack sich verändert
hatte, seine Sprache vornehmer, rücksichtsvoller und hofgerechter geworden war.
Jene — man vergleiche die über Rupiiius und die über Cupiennius — tragen
die Färbung der alten Komödie an sich, diese, mit Ausnahme der vorletzten,
wo aber der Dichter nicht selbst spricht, sondern den Sklaven Davus und zwar
mit der Narrenfreiheit der Saturnalien reden läßt, erinnern mehr an die Manie¬
ren der eorrwöäiii roof..
Ein größerer Umschwung trat in dem Dichter ein, als er sich den Jahren
näherte, wo der Römer ein Mann wurde. Um sein fünfunddreißigstes Jahr
weihte er sich der Lyrik höheren Stiles, der Ode und dem Liede, in denen
er sich durch schwungvolle und prägnante Sprache, zierliche BUder, glänzende
Gedanken und ein seines Gefühl für die Musik des Wortes allgemeine Be¬
wunderung errang. Die Mehrzahl dieser Gedichte sind Trink- und Liebeslieder,
Erinnerungen an Gelage mit funkelndem Falerner oder an Verhältnisse mit
Damen der römischen Deal-Monde, wie sie sich aus der Classe der Freigelasse¬
nen rekrutirte, und mit welcher zu verkehren damals so wenig entehrte wie
heutzutage im kaiserlichen Paris. Ein mittelalterlicher Mönch schrieb im Hin¬
blick auf den freien Ton, in welchem der Dichter seine Freude am Becher
und seine Glut sür Lydia und Pyrrha, für Glycera, Phyllis, Barine, Lalage
u. f. w. ausdrückt, an den Schluß seiner Abschrift der Gesänge des Horaz:
„Illo exiitieit äivwi I''1»cel, Venusim, viri vdiiosissimi, libickinosi, Uxieurg,<zj
volupwosiLsiwi." Es war aber sicher nicht so schlimm, wie sichs der gute
Klosterbruder vorstellte. Horaz war im Grunde eine maßvolle Natur, die dem
Wahlspruch folgte: „res sibi, iron suHunAerö rebus," und die wohl ge¬
legentlich mit guten Freunden eine kleine Orgie feierte, sich aber von grober
Ausschweifung fernhielt. Für gewöhnlich lebte er in sehr bescheidener Weise.
Seine Mahlzeit bestand aus ein paar Schüsseln Hülsenfrüchte oder Gemüse:
Erbsen, Lauch, Cichorien, Malvenkraut, dazu ein Gericht Laganum (Kuchen
von feinem Mehl mit einem Ragout), dazu einige Oliven und ein Becher
Landwein machten sein tägliches Mahl aus.
Außerdem legte er in einer Anzahl ethischer Poesien die Ergebnisse seiner
Meditationen über das Leben und die rechte Art zu leben nieder. Endlich
dichtete er politische Oden, in denen der frühere Republikaner völlig zum
Monarchisten bekehrt erscheint, der in der Alleinherrschaft der Cäsaren Roms
Heil und den Gipfel seines Glückes sieht. Ausgehend von der alten Vor¬
stellung, daß schwere Unglücksfälle die Vergeltung der auf der Nachkommen¬
schaft lastenden Schuld der Vorfahren seien, erblickt er in den Greueln der Bürger¬
kriege die Folge sür das von Rom vergossene Blut. Jetzt, da das Maß der
Rache voll, sendet Jupiter in Augustus einen Retter, der die begangne Misse-
that tilgen, den göttlichen Zorn versöhnen und für Rom eine neue Zeit des
Friedens und des Wohlgefallens begründen soll.
Horaz war in seinem zwei- oder drciundvicrzigstcn Jahre, als er diese
Odensammlung veröffentlichte. Er war frühzeitig grau geworden, und seine
Gesundheit wankte, weshalb er auf den Rath des berühmten Arztes Antonius
Musa einen Frühling in den Badeorten Präneste und Gabii und einen Winter
im Süden Italiens zugebracht hatte. Bon jetzt an lebte er meist auf dem
Lande, hing die Leier an die Wand und beschäftigte sich einzig mit dem Studium
der Philosophie, in welcher er indeß zu keiner bestimmten Schule gehörte,
sondern eklektisch verfuhr und bald sich an Platos Dialogen erfreute, bald mit
der Stoa das alleinige Gut in der Tugend sah, bald wieder nach Aristipp als
dem Lehrer rechter Lebensweisheit hinschwankte.
Später kehrte ihm die Muse wieder, und er dichtete zunächst die „Briefe",
eine neue Art satirisch-didaktischer Poesien, in denen er Freunden seine Gedanken
über Welt und Leben, Menschen und Dinge mittheilt, ihnen über Leiden¬
schaften und Verirrungen, über das Glück, welches im Gleichmuth der Seele
liege, als Mentor Rath ertheilt u. s. w. Sind die Lormonss von Horaz ein
Sittcnspiegel seiner Zeit, so find seine ^pistvla« mehr ein Spiegel seines
eignen Lebens.
Im Jahre 17. v. Chr., im achtundvierzigsten Lebensjahr des Horaz, schrieb
Augustus das große Neichsfcst der knall s^eoulurvs aus, ein Jubiläum, welches,
wie die Proclamation lautete, Niemand noch erlebt hätte noch wieder erleben
würde, und der Dichter erhielt den Auftrag, es durch einen Jubelgesang zu
verherrlichen, welchem er durch das <nu>i'ir>6u suLcuIare, das stolzeste und
prächtigste seiner Gelegenheitsgedichte, entsprach. Es ist ein Wechselgesang,
durch abwechselnde Chöre von Mädchen und Knaben vorzutragen. Bitten um
Fruchtbarkeit von Menschen, Vieh und Aeckern, um Glück und Größe für das
Reich und den Kaiser, um Frieden und Treue, Ehre und Tugend machen den
Inhalt desselben aus.
Nicht lange darauf ergriff der Dichter noch einmal die Leier, und das
vierte Buch seiner Oden entstand: Lieder an seine Freunde, ein Abschieds¬
gedicht an Phyllis, ein Hymnus an Melpomene, Lobgedichtc aus die kaiserliche
Familie, namentlich auf Drusus,, welcher Prinz damals am Rhein Lorbeern
pflückte, und aus Tiberius, welcher die Völker der untern Donau unterwarf, und
auf den Beherrscher des Weltreichs selbst, der „Roms Namen von den Gestaden
des Euphrat bis zu den Säulen des Herkules Hochachtung verschafft", und den
er in einer seiner Strophen anredet: „Cäsar, in dieser guten Zeit ernten wir
wieder wie vor Alters von unsern Aeckern, haben wir aus der Perser Händen Roms
Adler befreit. Jupiters stolze Tempelwände prunken mit diesen kostbaren Unter¬
pfändern, seit du Janus' Thüren schlossest und der ganzen Erde Frieden gabst."
Die letzte Frucht der Studien des Dichters waren drei Episteln, von denen
die erste, den literarischen Geschmack der Zeit, namentlich auf dem Gebiet des
Dramas tadelnd, an Augustus, die zweite, von ähnlichem Inhalt, an Julius
Florus, einen jungen talentvollen Mann im Gefolge des Prinzen Tiberius'
gerichtet ist, während die dritte, die bekannte ^rs xoetiea, ihren Gedanken nach
einem Buche des Neoptolcmos von Paros entlehnt, sich an einen Piso wendet,
welcher später unter Tiberius den Posten eines Stadtpräfectcn bekleidete.
Mit dieser mehr kritischen Thätigkeit beschloß Horaz seine dichterische Lauf¬
bahn. Mäcenas starb, und Horaz folgte ihm nach wenigen Wochen, am
27. November des Jahres 8 v. Chr., seines Alters siebenundfünfzig Jahre.
Er fand seine Ruhestätte auf den Esquilien, neben der seines Gönners. Seine
Gesichtszüge sind uns auf einer Gemme erhalten. Von Natur war er klein
und schwächlich. Lat. II., 3, 309 sagt er in scherzhafter Uebertreibung, daß er
„von oben bis unten nur zwei Fuß gemessen", und anderwärts finden sich An¬
deutungen, daß er sich in ältern Jahren ein Bäuchlein wachsen ließ. Häusig
litt er an Krankheit. Schon im achtundzwanzigsten Jahre war er triefäugig,
später quälten ihn vorzüglich Nervenübel, und infolge dessen hatte er über
Abspannung, Trübsinn und launenhafte Reizbarkeit zu klagen.
Blicken wir auf sein Leben zurück, so sehen wir in ihm einen Mann, in
dem sich in sittlicher Beziehung Schwächen und Vorzüge zu gleichen Theilen
mischten. Geschmeidig, wußte er sich doch eine gewisse Selbständigkeit- zu wahren.
Ein feiner hosmännischer Charakter, hatte er dennoch in seiner Seele Raum
für einen anständigen Freimuth. Ein Kopf voll Witz, in Dingen des Ge¬
nusses sehr liberal, fast Libertin, bewahrte er doch einen gewissen Ernst der
Grundsätze, der das Urmaß wenigstens als unschön und schädlich floh.
Betrachten wir ihn als Dichter, so ist zunächst zu bemerken, daß er kein
Genie, kein ursprünglicher Geist war, der neue Formen der Dichtung, neue
Ideen schuf. Die Satire, mit der er begann, war ein echtes Erzeugniß italischen
Bodens, schon geraume Zeit vor ihm aus dem Volkscharakter emporgewachsen
und von Lucilius mit Glück angebaut. Horaz hat sie nur dem Geschmack
der veränderten Zeit angepaßt, als fleißiger Leser von Eupolis, Menander
und der attischen Komödie ihr ein Gewand gegeben, welches aus griechischen
und römischen Fäden zugleich gewebt ist. Sein Scherz ist nicht das Itklum
Äcstuni. sondern das sal ^ttieum.
Dasselbe gilt von den horazischen Episteln, und auch in den Epoden, die
gleichsam Mischtrüge satirischen und odischen Geistes sind und so den Ueber¬
gang zwischen dem Spottgedicht und der lyrischen Poesie bilden, nimmt er sich
einen Griechen, den Archilochos zum Vorbilde.
Endlich entlehnt Horaz auch als Odendichter Ton, Stimmung und Ge¬
danken hellenischen Vorgängern, vor Allem dem Alkcios und der Sappho, dann
dem Anakreon und dem Simonides. In der Form war er Meister wie jene,
musikalisch, lieblich und witzig zugleich. Vortrefflich gelang ihm, Versmaß und
Rhythmus mit den Gedanken und Empfindungen in Einklang zu bringen und
so'gleichsam mit Klängen zu schildern. Wie anmuthig wird in vara. I., 4
das Lachende der aufblühenden Frühlingsnatur im Gegensatz zu der Kraft¬
anstrengung der wiederbcginnenden Arbeiten charakterisirt, jenes unter dem Bilde
von Cytherea mit ihren tanzenden Nymphenchören, dieses unter dem Bilde des
Vulkan mit seinen Cyklopen, und wie prächtig malt der Dichter in diesen Ver¬
sen durch die Verschiedenheit von Versmaß und Cäsur hier die Heiterkeit des
Reigens, dort die Mühsal der Schmiedearbeit.
Im Allgemeinen sind indeß seine Oden mehr Producte des Kunstfleißes,
als Ausflüsse innerlichen Schöpfertriebes, mehr Bienenarbeit (Lärm. IV, 2, 27)
als Nachtigallenschlag. Sein Gefühl war weniger tief als lebhaft, leicht erregt¬
bar, aber bald wieder beruhigt. Sein reizbares Gemüth ist für alle Empfin¬
dungen, frohe und traurige, heftige und sanfte empfänglich, aber es sind
immer nur kurze Zeit währende Eindrücke, dem Steinfall in ein stilles Wasser
gleich, der seine Ringe treibt, und dann wieder dem glatten Spiegel sein Recht
läßt. Dabei ist seiner großen Herrschaft über die Sprache Vieles aufs Beste
gelungen, und oft erfreut er so durch eine Wärme und Zartheit des Tones, wie
sie nur dem echten Dichter zu Gebote steht. Allerliebst sind in dieser Beziehung
das Lied an Tyndaris (Larm. I, 17), in dem der Dichter die Geliebte auf
sein Landgut einladet, die Ode an die flatterhaste Pyrrha (I, S), die an die
schüchterne Chios (I, 23) und die an die schöne, aber treulose Barine (II, 8),
in welcher Schmeichelrede mit Vorwürfen witzig verwebt ist. Sehr schön drückt
die Ode auf den Tod des Quinctilius (I, 24) den Schmerz des verlassenen
Freundes und den Werth des Geschiedenen aus. Auch von den Oden an
Mäcenas sind einige, besonders III, 29, ebenso reich an Gefühl wie an
WohMang. und will man ein Gedicht, in dem hochgestimmte Freudigkeit und
herzliche Theilnahme überraschend lebendig ausgedrückt sind, so lese man die
Ode an Pompejus Varus (II, 7), in der er diesen alten Kameraden bei seiner
Rückkehr aus der Verbannung bewillkommt. Abwechslung und Steigerung der
Empfindung sind in diesem Liede auf eine Weise angewendet, die dem Herzen
des Dichters ebensosehr zur Ehre gereicht als seiner Kunstfertigkeit.
Daß Horaz eine glückliche und lebhafte Phantasie nicht mangelte, bedarf
kaum der Erwähnung. Seine Poesie ist reich an treffenden Bildern aus der
Natur und dem Leben. Gleichwohl gilt hier dasselbe, was soeben über sein
Gefühl gesagt wurde: seine Bilder zeigen weniger Tiefe, als Feinheit und Ge¬
schmack, und überdies begegnet man unter ihnen nicht vielen neuen. Aber
auch ohne Bilder kann die Sprache dichterisch sein durch Lebendigkeit des Aus¬
drucks, Wahl und Gegenüberstellung der Worte, und hierin ist Horaz Meister.
Vorzüglich durch die Aneinanderreihung und die stufenweise Steigerung der Ge¬
danken versteht er zu wirken. So in der schönen Strophe „luswm g,e teuaesm"
und so in den Zeilen in III, 6, die mit „Damnos», quia non imminuit äiss?"
beginnen, wo die durch vier Geschlechter hindurch anhaltende Entartung und
der zunehmende Verfall durch die Climax der Worte — neczuior —
vitiosior ebenso zierlich als bündig geschildert sind.
Ueberhaupt verstand sich der Dichter vortrefflich auf die Kunst, mit wenig
Worten viel zu sagen, mit einem Epitheton ein volles deutliches Bild dem
Leser vor die Seele zu stellen. Ein Beispiel ist die Stelle vara. I, 3. wo
er Pyrrha „simplex mmräitiis" nennt, ein anderes, wo er (I, 12) durch die
bloße Wortverbindung „animo-e irmMus procligum ?aulum" den hohen Sinn
und die Selbstaufopferung des Gegenstandes seines Preises schildert. Und
von welcher Wirkung die richtige Stellung eines einzigen Worts sein kann,
ersehen wir aus den folgenden Versen an Archytas (I, 28):
„Ave cMllcMm tibi xroclsst
^frih-s tölliassiz äomo« g-runo^no rownäum
?ereui'i'issö xolum, inor nul'0?"
Was vor Allem die Gedichte des Horaz bezeichnet, sind zwei Eigenthümlich¬
keiten: zunächst die Färbung, die sie durch die überall bemerkbare Mischung
poetischer Empfindung und philosophischer Reflexion erhalten, und dann der
häusig hervortretende ironische Ton.
Herzensergießungen eines heiteren Gemüths, niedliche Bildchen sind mit
ernsten Gedanken gemischt, die wie Wolkenschatten über eine sonnenbeschienene
grüne Landschaft hingleiten. In dem Frühlingsliede an Sextius (I, 4) be¬
schattet plötzlich das anmuthig lächelnde Bild der wiederauflebenden Natur,
welche die Menschen einladet, sich mit Myrthen und Blumen zu bekränzen,
die Erinnerung an den bleichen Tod, der mit gleichmütigem Fuß die Hütten
der Armen wie die Paläste der Könige betritt. Aber die Wolke schwindet, und
wieder glänzt allenthalben der heitere Himmel.
Der zweite Zug ist damit verwandt. In die lyrische Stimmung spielt die
Satire, die Ironie, der Spott hinein, und es scheint zuweilen, als ob der
Dichter zwei Personen in sich vereinigte: den Günstling der Melpomene und den
schalkhaften Satyr, dem das Pathos seines Hausgenossen Lachen erregt. Gleich
die Widmung seiner lyrischen Poesien an Mcicenas liefert zu dieser Bemerkung
ein deutliches Beispiel, und zwar schon zu Anfang, wo das Deminutivum
„curriculo", das „xulverem eolliMre" und das hyperbolische „evelrit n.ä 1)<zö«"
eine ironische Schattirung aus das Glänzende des Wettstreites der Ruhmsüch¬
tigen wirst, dann aber noch mehr am Schlüsse, wo der Dichter mit einer aber¬
maligen Hyperbel sich selbst ironisirt.
Wir schließen mit einem noch auffallenderen Beispiel. Das zweite Buch
der Oden endigt mit einem Liede, in welchem der Dichter sich die Unsterblichkeit
vormalt. Er ist im Begriff ein Schwan zu werden, der gen Himmel auffliegen
und in erhabenem Schwung über der Alltagserde hinschweben wird. Schon fühlt
er, wie er Vogelgestalt annimmt. Er singt:
,,^am^'s,in "rosiällnt cruribus asporas
Teiles et album autor in autem
LupLrne, nasermturque Isves
?er al^nos dumsrosc^no xlumas."
Sollte der Dichter Kier vergessen haben, daß Erhabenes und Lächerliches
nur durch Schrittesweite von einander getrennt sind^? „Keineswegs," sagt
unser Kritiker, und wir schließen uns ihm an. „Es ist Scherz, Ironie; es ist
ein Spvttgelächter über die dichterische Selbstüberhebung, durch welche er sich
in den Schwan des Phöbus verwandelt wähnt." Es ist, fügen wir hinzu, ein
Anflug von Humor, der bei frühern Dichtern niemals angetroffen wird, es ist
Selbstverspottung ähnlichen. Stils, wie das hcincsche: „Doctor, Sie sind
betrunken!"
Mehrfach wird von der wohlunterrichteten Tagespreise berichtet, daß die
preußische Regierung damit umgehe, gegen den östreichischen Reformplan jetzt
auch ihre Wünsche für Neuorganisation des Bundes zu veröffentlichen, und daß
ein wesentlicher Bestandtheil dieses preußischen Plans ein Bundesparlament sei,
welches durch directe Wahlen, aber mit einem so hohen Census der Wahl¬
berechtigten gebildet werde, daß man aus eine conservative Versammlung zu
hoffen berechtigt sei.
Wahrscheinlich denkt Herr v. Bismarck durch einen solchen Plan nach zwei
Seiten Eroberungen zu machen, einmal die conservativen Stimmungen deut¬
scher Regierungen für sich zu gewinnen, dann aber, wenn das Project wirklich
zur Ausführung kommen sollte, durch ein von dem Bund sanctionirtes Wahl¬
gesetz und durch ein diesem entsprechendes Parlament eine Aufhebung sol¬
cher Wahlgesetze der einzelnen Staaten durchzusetzen, welche gegenwärtig eine
abscheuliche liberale Majorität bewirkt haben. Denn auch das Dreiclassen-
system des Herrn v. Manteuffel hat sich als eine auf die Länge unerträgliche
demokratische Einrichtung erwiesen.
Nun wird allerdings ein solches Project niemals zur That werden. Es
ist der gegenwärtigen preußischen Regierung schon oft von Preußen und Geg¬
nern in jeder Tonart, deren die deutsche Presse mächtig ist, prophezeit worden,
daß sie durch kein Project, sei es so conservativ oder so liberal wie es wolle,
irgend etwas Anderes vorzubereiten vermag, als eine neue Niederlage. Und
solche Behauptung ist leider wohl begründet. Denn von jedem Parteistand¬
punkt wird man dagegen reagiren, und dem letzten Grunde, den jeder Patriot
schmerzlich empfindet, kann auch das Ministerium sich nicht verschließen. Die
Abneigung und Mißachtung sind zu groß; alle Parteien in Deutschland sind
gerade darin einig. Wie selbst die sehr wenigen, welche auf dem Fürstentage
als Freunde des gegenwärtigen preußischen Systems aufzutreten geneigt waren
— Schwerin, Reuß ,j. L., Altenburg — die Haltung Preußens ansehen,
lehrt die klagende Kritik der preußischen Unthätigkeit während der frankfurter
Tage, welche jetzt auch durch Schwerin in die Oeffentlichkeit drang. Es ist eine
traurige Thatsache, daß in allen Regierungen die Ueberzeugung lebendig ge¬
worden ist, mit dem gegenwärtigen Preußen in wichtigen Angelegenheiten zu
verhandeln, sei eine mißliche und aussichtslose Sache. Es ist nicht lange her,
da waren Abgeordnete aus den Hansestädten in Berlin, um über Errichtung
einer preußischen Nordseeflotte eine Vereinbarung zu treffen—wie kommt es doch,
daß aus diesen Verhandlungen nichts geworden ist und daß sogar Bremen in
Frankfurt so eifrig für das östreichische Project votirte? Mit mehren kleinen
Staaten wurde über Militärconventionen verhandelt, weshalb geschah es doch,
daß jeder derselben sich so scheu von dem Plane zurückgezogen hat? Und wodurch
ist wohl verursacht worden, daß der Fürst, welcher am wärmsten aus diese
Convention eingegangen war, jetzt dem preußischen Cabinet so fremd gegen¬
übersteht? Wie kommt es doch, daß selbst in der besten und stärksten preußischen
Sache, der Verjüngung des Zollvereins die Mehrzahl der Regierungen mit so
unverhüllter Feindschaft gegen den französischen Vertrag und die offenbaren
Wünsche ihres Volkes arbeiten? Und es wäre lehrreich zu wissen, wie es kommt,
daß Oldenburg, mit welchem. wie wir vor Kurzem lasen, Verhandlungen wegen
der Eisenbahn, die Preußen seit zehn Jahren zu bauen unterlassen hat, und
wegen Marineinteressen eingeleitet worden sind, wie es kommt, daß Oldenburg
in Frankfurt nicht zu den Opponenten gegen den östreichischen Entwurf ge¬
hörte? Wenn so die Stimmung bei den 'Regierungen ist, welche durch ihre
Interessen, oder gar durch nationale Sympathien auf Preußen angewiesen sind,
wie will man etwas von denen hoffen, welche seit dem Jahre 1849 die in
immer gesteigertem Maße wiederkehrende Schwäche Preußens mit geheimer Schaden¬
freude, eine in der Zukunft drohende liberale Politik mit Furcht betrachten.
^ Es ist bei solcher Sachlage nicht schwer vorauszusagen, welche Aufnahme
detaillirte Reformvorschläge. Preußens, im Sinne des gegenwärtigen Systems
aufgestellt, finden werden. Sie werden von der großdeutschen Partei mit
Hohn, von der Nationalpartei mit Unwillen aufgenommen werden, die drei¬
undzwanzig Regierungen, welche die Reformacte unterzeichnet haben, werden
sich die gute Gelegenheit nicht entgehen lassen, in ihrem eigenen Lande einen
gewissen liberalen Patriotismus geltend zu machen, indem sie hervorheben, wie
durch ihr Delegirtenproject die selbständige Entwicklung des innern parlamenta¬
rischen Lebens, welche bei fast allen Staaten — mit Ausnahme Sachsens — den
Wünschen des Volkes ziemlich genüge, weit weniger gefährdet sei als durch
das preußische Project. das doch nur die Bestimmung habe, allgemeine Reac¬
tion vorzubereiten und neue Verwickelung zwischen Fürsten und Völkern hervor¬
zubringen. Ja auch die wirklich nationale Seite eines preußischen Entwurfes,
und wir zweifeln nicht, daß er nach mancher Hinsicht mehr bieten würde, als
der östreichische, wird beim Volke keinen Anklang, bei den Regierungen ver¬
doppelte Animosität hervorrufen. Auch wer ein entschiedener Gegner des Mi¬
nisteriums ist, kann als Patriot nicht wünschen, daß es in der deutschen Frage
dem preußischen Staat eine neue Niederlage bereite. Und wir begreifen nicht,
weshalb Preußen die verhältnißmäßig günstige Stellung, in welche es durch
den Ausgang des Fürstentagcs gekommen ist. verlassen und sich ohne Noth in
neue Schwierigkeiten stürzen will. Ein Protest, welcher die Machtstellung Preu¬
ßens im Bunde wahrt und das Princip einer wirklichen Volksvertretung dem
Delegirtenprojecte entgegenhält, würde vorläufig genügen. Die Förderung der
deutschen Frage muß das Ministerium kräftigeren Nachfolgern überlassen.
Unterdeß beginnt in Preußen die Agitation für die neuen Wahlen. Un-
läugbar wird das Schloß, welches der preußischen Presse vor den Mund gelegt
ist. die Wirkung des Wahlkampfes für die öffentliche Meinung abschwächen,
auf das Resultat der Wahlen selbst wird das Schweigen der Macht, die jetzt
vorzugsweise zum Sprechen berufen ist, nur geringen Einfluß ausüben. Denn
selbst die Intriguen und Einschüchterungen, welche die feudale Partei anzuwenden
im Stande wäre, werden bei dem allgemeinen Unwillen nicht helfen. Wir
möchten aber hier einen Wunsch aussprechen: es wäre nicht unnütz, wenn die
Liberalen in jedem Wahlkreise einen Anwalt der freien Wahl bestimmten, wel¬
cher das Gesetzbuch in der Hand, alle Uebergriffe der Gegner abzuwehren oder
actenmäßig festzustellen hätte zur geeigneten Benutzung. Nachträglich, von der
Kammer aus, vielleicht nach längerer Frist, ist die Constatirung des Sachverhält-
nisses, wie wir erfahren haben, mit nicht geringen Schwierigkeiten verbunden.
Es ist wünschenswerth', daß auch nach dieser Richtung 'das Material für der-
einstigen Gebrauch reichlich und gesichert vorhanden sei.
Ueber den Ausfall der Wahlen ist auch die feudale Partei nicht im Zweifel.
Die Wahlen sind fast durch das ganze Land in den Händen der Fortschritts¬
partei, sie werden, wenige Wahlkreise ausgenommen, entschiedener oppositionell
als das letzte Mal.
Und wir wünschen mehr als wir hoffen, daß die Altliberalen sich in der
letzten Stunde entschließen, mit den Fractionen der Nationalpartei in ein Bünd-
niß zu treten, welches möglich macht, ihnen auch andere liberale Stimmen als
die unserer alten Freunde zuzuwenden. Denn die Lage Preußens ist so ge¬
worden, daß es für alle Theile der Opposition nur ein nächstes Ziel gibt,
worauf hingearbeitet werden muß, und dies Ziel ist eine neue Regierung. Je
schneller und entschlossener diese Umänderung durch die Energie der Volksver¬
treter bewirkt werden kann, desto besser für die Zukunft der Dynastie, für den
Staat Preußen, für uns Alle.
Seit ich Ihnen das letzte Mal schrieb, haben die polnischen Insurgenten viele
und schwere Niederlagen erlitten. Taczanowski ist geflüchtet, Lelcwel gefallen; Kruk,
der Rabe, einem Gerücht zufolge ein Pseudonym für Bentkvwski, geht nach seinem
eignen Geständniß, von der Bevölkerung nirgends ausreichend unterstützt, einem ähn¬
lichen Geschick entgegen. Die diplomatische Action aber hat eine Wendung genom¬
men, welche den Russen wenigstens für den Augenblick die größte Freiheit der Be¬
wegung gibt, und sie scheinen dieselbe mit Eifer benutzen zu wollen. Großfürst Kon¬
stantin ist von Warschau abgereist, General v. Berg hat es übernommen, in der
Weise Murawieffs die Pacification Cvngreßpolens zu versuchen. Daß man ihm die
dazu nöthige Energie zutraue, bezeugen die Erlasse der Nationalregicrung, welche
die Bevölkerung auffordern, während der bevorstehenden Cernirung Warschaus auf
der Hut zu sein. Wird diese Absperrung der Stadt wirklich ausgeführt, so wird
sie auch nicht ohne Folgen bleiben, sind doch selbst unter der annoch herrschenden
Anarchie die Mörder Falkners und Richters ermittelt worden.
So möge denn die Nationalregicrung zusehen, daß sich das Blatt nicht wende.
Daß ihr die alte Kraft schon in etwas gebrochen sei, davon hat sie neuer¬
dings ein Zeichen gegeben. Ihrer Anordnung gehorsam waren die Censoren in
Warschau um ihre Entlassung eingekommen; die legitime Regierung stellte sie vor
die Alternative des Kriegsgerichtes oder des fortgesetzten Dienstes, und die nationale
ertheilte ihnen die Erlaubnis;, vorläufig noch weiter vier Wochen zu censiren. Es
steht zu erwarten, daß sie auch ihr Verbot des Dziennik Powszechny wird zurück-
nehmen oder mildern müssen. Und dennoch scheint sie den Muth noch nicht verloren
zu haben; richtiger: sie scheint nicht zu vergessen, daß sie sich den Rückweg, ja je¬
den Ausweg abgeschnitten hat, und ist entschlossen, immer neue Opfer in ihren eig¬
nen Untergang zu verwickeln. Eine neue Instruction, betreffend die Organisation
einer regulären Nativnalarmce ist erlassen, neue Aushebung im Lande, neuer Zuzug
aus unserer Provinz angeordnet. Man rüstet für den Winter, sucht Quartiere, ord¬
net den Bau von einer Art von Caravanserai zur Ausnahme der Leute an und for¬
dert Pelze. Deren achttausend aufzubringen, ist der Provinz Posen befohlen, wie
man sagt. Freilich wird es Mühe machen, ihren Uebergang zu ermöglichen; viel¬
leicht auch sie herbeizuschaffen. Denn hier ist eine starke Reaction eingetreten; un¬
sere polnischen Mitbürger fangen doch an zu glauben, daß der Aufstand ohne frem¬
den Beistand nicht reussiren könne, und daß französische Hilfe kommen werde, dar¬
auf hoffen die Verständigen schon lange nicht mehr.'
Besonders hat die Vernichtung des taczanowskischcn Corps, durch welche viele
angesehene Familien in tiefe Trauer verseht sind, die noch eben hochgehenden Hoff¬
nungswogen Plötzlich in trübe Stille verwandelt. Mir sind über den Verlauf die¬
ser Angelegenheit folgende Mittheilungen aus guter Quelle geworden. Edmund
v. Taczcmowski, ein naher Verwandter des, preußischen Kammerherrn, des einzigen
polnischen Landtagsmitglicdcs, das sich stets vom Kolko ausgeschlossen, ist der Sohn
eines Edelmannes, der ebenfalls mit der Revolution keine Gemeinschaft haben will.
Er ist ein hoher Dreißiger, war preußischer Linicnoffizier und später Garibaldianer.
Seine eignen Angelegenheiten hatte er allzusehr vernachlässigt; nach seiner Verehe-
lichung waren sie geradezu zerrüttet, aber bei dem Ansehn und dem Reichthum der
Familie, welcher er angehörte, nicht hoffnungslos. Als Mielcckis Corps geschlagen
ward, wurde man — wahrscheinlich infolge ruhmrediger Aeußerungen, die er
hatte fallen lassen — auf ihn aufmerksam. Er ward zum Führer berufen,
leistete aber nicht eher Folge, als bis man ihn nicht blos moralisch nöthigte.
Seine Ehre zu retten ging er; aber so wenig Glauben hatte er an seine Sache,
daß er nicht einmal sein Hofgesinde veranlaßte, ihn zu begleiten. Es ist bekannt,
daß er anfangs im koniner Kreise sehr unglücklich kämpfte und heftige Differenzen
mit der Nationalrcgicrung hatte. Später kam er aus den Einfall, ein Rcitcrcorps
zu bilden. „Man hielt diese Id?e für sehr unglücklich und zweifelte daran, daß sich Reiter
halten könnten, Taezanowski hat uns nun aber doch das Gegentheil bewiesen,"
sagte mir ein Pole noch den Tag vor der unglücklichen Schlacht. Mit den Führern
des Aufstandes versöhnt und zur Bildung eines gemischten Corps autorisire, zog er
nun zwischen Czcnstochau und Peisern an der preußischen Grenze hin und her, um
die Zuzüge aus unserer Provinz aufzunehmen. Seine Thätigkeit aber bestand doch
nur in der Gewalt, die er über die Bewohner jener Grcnzkrcise übte, und in dem
Bemühen, dieselben zu insurgircn. Seine Virtuosität zeigte er darin, daß er sich den
russischen Truppen, die ihn mehr als einmal umzingelt zu haben meinten, immer wie¬
der entzog. Während wir aber von seinem Kriegsruhm redeten, war er nicht aus
Rosen gebettet. Die Bevölkerung war unzuverlässig, widerwillig und nur durch
Terrorismus im Dienste des Aufruhrs zu erhalten; und Taczalwwskis Corps hat diesen
mächtig geübt. Aber auch die Disciplin im kleinen Heere hatte ihre Schwierigkeit. Der
alte Haß zwischen dem polnischen Adel und Volke, der Hochmuth des Ersteren, das
Mißtrauen des Andern machten sich geltend; Unmäßigkeit bei beiden Theilen. Strafen
wurden nöthig und mit barbarischer Strenge geübt. Gymnasiasten, Studenten, halb¬
gebildete Oekonomen eignen sich schlecht zum Dienst als einfache Soldaten, noch schlechter
als Offiziere. Weder gehorchen mögen sie, noch können sie herrschen. Dazu zeitweiliger
Ueberfluß an Geld und Mangel an Lebensmitteln. So ward die Lage des Feld¬
herrn zuletzt unerträglich, und er ließ es zur Schlacht kommen, wohl wissend, was
diese auf sich habe; denn gesiegt hat ja noch niemals ein Jnsurgcntencorps, das sich in
diesem Kriege wirklich geschlagen hat. Aber während Mielecki, Jung, Blankenheim,
Narbutt, neuerdings Lelewcl mit ihren Leuten in den Tod gingen, hat Taczanowski
gleich beim Beginn des Treffens die Grenze gesucht und, glücklich entkommen, den
Feldherrnstab niedergelegt — ng, nioki, auf Nimmerwiedersehn. Seine Reiter grif¬
fen die russische Infanterie an, als sich deren Reihen aufthaten und die bis dahin
verborgne Artillerie ein entsetzliches Feuer eröffnete. Die Pferde bäumten sich und
halfen den Feinden bei der Vernichtung der Fliehenden. Mindestens die Hälfte der
Gefallenen gehörte unserer Provinz an.
Die Arbeiten des Staatsgcrichtshofcs gehen langsam vorwärts, und Niemand
glaubt, daß die Untersuchung vor Weihnachten zu Ende kommen werde. Ob sich
dann ein sichres Fundament für die Anklage ergeben haben dürfte, läßt sich schwer
voraussagen. Hier richtet sich die Antwort auf solche Frage natürlich nach der
Parteistellung des Einzelnen. Gewiß haben die Inquirenten schwere Arbeit. Nur
von den on Ks-granr, cislit ergriffenen, durch ihre Vernehmung überraschten Personen
ist eine Aussage von Belang zu erreichen. Zeugen, welche vor ihrer Audienz Ab¬
solution erhielten oder mit der gewissen Zuversicht auf dieselbe entlassen wurden,
setzen durch ihre Auslassungen und ihre Eide den Richter oft in Staunen.
Bekanntlich wurden früher die von Nußland hier ausgelieferten Preußen, die
sich drüben betheiligt hatten, von unsern Gerichts- und Polizeibehörden einfach in
ihre Heimath dirigirt. neuerdings hat das Kreisgcricht Wreschen einige derselben
mit mehrwochcntlichcr, respective mehrmonatlicher Gefängnißstrafe belegt. Es stützte
sich dabei auf § 4 der einleitenden Bestimmungen zu unserem Strafgesetzbuch. Nach
diesem „kann in Preußen nach preußischen Strafgesetzen verfolgt und bestraft wer¬
den: 3) ein Preuße, welcher im Auslande eine Handlung begangen hat, welche nach
preußischen Gesetzen als ein Verbrechen oder ein Vergehen bestraft wird, und auch
durch die Gesetze des Orts, wo sie begangen wurde, mit Strafe bedroht ist." Darauf
hin sah das Gericht in dem auf russischem Boden geleisteten Widerstand eines
Preußen gegen russisches Militär eine hier strafbare Handlung. Daß diese An¬
schauung nicht richtig ist, springt in die Augen, und so wenig wir den Zuzügen Erfolg
wünschen, müssen wir uns doch freuen, daß das Appellationsgericht die Angeklagten
freigesprochen hat.
Noch ein andrer Nechtshcmdel beschäftigt uns jetzt. Die Familie des Grafen
v. Bninski besitzt ein vom königlichen Hcroldsamt in Berlin anerkanntes Privi¬
legium , Abzeichen von rothgelber Farbe mit einem weißen Adler im Felde zu tragen.
Der Graf Alexander v. Bninski auf Pozowko, vbornikcr Kreises, gab demnach
seinem Kutscher eine ro.thgelbe Cocarde. Dieselbe wurde gelegentlich einer Kirchfahrt
auf landräthlichen Befehl confiscire. Die deshalb eingeleitete Beschwerde des Grasen
hat den Instanzenzug noch nicht vollendet. Unterdeß aber wurde gegen ihn ein
gerichtliches Verfahren angestrengt, weil nach einer älteren Negicrungsversügung in
der Provinz Posen außer den Landesfarbcn keinerlei Abzeichen getragen werden dür¬
fen. Das Kreisgericht zu Rogafcn hat den Angeklagten in 10 Thlr. Ordnungs¬
strafe verurtheilt; denn, da der weiße Adler sich in der Cocarde des Kutschers nicht
befunden, könne diese nicht als das privilegirte Familicnabzcichcn gelten. Jedenfalls
hat Graf Bninski nur aus Vorsicht den weißen Adler gestrichen und darf erwarten,
in der zweiten Instanz einer minder buchstäblichen Gesetzesdeutung zu begegnen.
Vom vcriassnen Bruderstamm. Das dänische Regiment in Schleswig-
Holstein. Von Gustav Rasch. 3. Aufl. Glogau, C. Flemming 1863. Wir
freuen uns aufrichtig, daß dieses Werk trotz der Mängel, welche es in der ersten
Auflage zeigte, so viel Anklang gefunden hat, und zwar ist unsre Genugthuung um
so größer, als der Verfasser bemüht gewesen ist, jenen Mängeln abzuhelfen. Die
neue Auflage ist gründlich umgearbeitet, der Stoff besser geordnet, der Ton mehr
dem in guter Gesellschaft üblichen angepaßt. UcberschwängUchc und empfindsame
Phrasen kommen seltner vor. Auch hat der Verfasser eingesehen, daß es billig
ist, die Quellen, aus denen man schöpfte, nicht blos bisweilen, sondern in allen
Fällen zu nennen, wo Discretion dies nicht verbietet. Hat sein Buch dadurch in
der Form wesentlich gewonnen, so daß man nur noch einige Wiederholungen,
einige nicht recht schickliche Ausdrücke und ein hier und da zu sehr hervortretendes
Selbstgefühl hinwegznwünschen hat (auch die beigegebenen versificirteu Ausbrüche
von patriotischer Gesinnungstüchtigkeit hätten als Mittelgut wegbleiben können), so
ist es auch durch mancherlei neue Proben des dänischen Gcwaltrcgiments in Schles¬
wig inhaltreicher geworden. Von den Mittheilungen über letzteres behalten wir uns
vor, demnächst ausführliche Auszüge zu bringen, die das, was d. Bl. im Laufe der
letzten Jahre über den Gegenstand mittheilten, zu ergänzen geeignet sind. Für heute
neben warmer Empfehlung des Buches nur ein Beispiel. In Eckernförde hatte der
dortige dänische Polizcimcistcr Lcisner das neunjährige Kind des deutschen Schlächter¬
meisters Büschel aus brutale Weise mit Ruthen peitschen lassen, weil der Knabe nach
dem vorübcrreitcnden Hardesvoigt geworfen. Vergebens war die Bitte des Vaters
um Schonung gewesen. Selbst die Verwendung des Hardcsvvigts hatte nichts ge¬
fruchtet. Umsonst war auch die Klage, die der entrüstete Vater, dessen deutsche Ge¬
sinnung die dänische Tyrannei an dem Kinde bestraft hatte, bei dem höchsten Gericht
einreichte. Man traut seinen Augen kaum, wenn man den Bescheid dieses Gerichts
liest, und wenn man noch überdies erfährt, daß an der Spitze dieser obersten richter¬
lichen Behörde in dem unglücklichen Schleswig ein Deutscher steht. Der erwähnte
Bescheid auf die Klage Büschels erklärt: der Polizcimcistcr sei nicht strafbar, „weil
er unter Anlegung der bezüglichen Acten nachgewiesen habe, daß in vielen und ver¬
schiedenen Fällen seit mehr als zwanzig Jahren sein Vvrwcser im Polizciamte zu
Eckernförde wegen geringfügiger Vergehen Nuthcnzüchtigungcn dictirt habe und habe
vollziehen lassen." Und weiter heißt es: „daß, wenn auch eine solche Praxis auf
Giltigkeit keinen Anspruch machen könne, doch diesem Herkommen ein solches Ge¬
wicht beigelegt werden müsse, daß der Beamte, welcher demgemäß verfahren sei, nicht
wegen strafbarer Anmaßung einer ihm nicht zustehenden Amtsgewalt zur Verant¬
wortung gezogen werden könne." Nun ist es allerdings leider wahr, daß die Bru¬
talität des elenden Lcisner in Schleswig-Holstein nicht ohne Seitenstück ist; denn
vor etwa zwanzig Jahren wurde in Altona das Kind eines deutschen Malers wegen
einer geringfügigen Veranlassung auf Befehl des dänischen Polizeimeisters v. Aspern
todtgepcitscht, und erst vor Kurzem ließ der berüchtigte Hardesvoigt Blaucnscld in
Mittelschlcswig einen Knaben auf ähnliche Weise züchtigen. Aber was soll man
dazu sagen, wenn die dänische Polizei Angesichts der allgemeinen Entrüstung, welche
jener Vorfall in Eckernförde hervorrief, die Unverschämtheit hat, öffentlich abzu¬
sprechen , daß die Prügelstrafe hier feit zwanzig Jahren mit discretionärcr Gewalt
von ihren Polizcimcisteru in vielen und verschiedenen Fällen verhängt worden ist?
Und welche Bezeichnung verdient die Mischung von Unverstand und Frechheit, mit
welcher ein Nichtcrcollcgium eine Rohheit der Polizei damit rechtfertigt, daß die Roh-
heit herkömmlich sei, ooschon dasselbe Collegium einräumt, daß die brutale Praxis
auf gesetzliche Giltigkeit keinen Anspruch habe? Der bekannte dänische Publicist Baron
v. Dirckink-Holmfcld charakterisirt in seiner interessanten Schrift: „Recht und Willkür"
das dänische Ncgicrungssustcm in den Herzogthümern mit folgenden Worten: „Es
ist eine Carrikatur der Inquisition, der Geist Torquemadas, der zum Lächerlichen
herabsteigt. Es ist die Bomba-Politik, den Händen von Leuten übergeben, die sich
kaum zu Dorfschnlmcistcrn eignen." Wir möchten nach dem angeführten Beispiel,
dem sich in Naschs Buch ähnliche zur Seite stellen, weiter gehe». Selbst in den
Polizcivcrfügungcn des ruchlosen Schergcnhänptlings ManiScalco, welche gegen das
neapolitanische Criminalgcsctz die Anwendung von Prügelstrafen bei Gefangnen an¬
ordnen, herrscht ein gewisser Zug von Scham. Nur eine einzige unter denselben,
die des Polizciministers Ajosso (unter Franz II., jetzt Franz von Bourbon) wagt
das Wort „Prügelstrafe" zu gebrauchen. Alle übrigen, versichert Rasch, sprechen
nur von „der außerordentlichen und wohlbekannten Strafe", welche die Polizei so¬
fort, selbst vor dem Urtheil des Gerichtshofes anzuwenden berechtigt sei. Selbst
Delcarettos finstre Tyrannennatur hatte mehr Tact und Scham als jene Quälgeister
der Deutschen in Schleswig-Holstein. Und ebenso kann das Gericht in FIcnsburg,
welches sich zum Helfershelfer dänischer Polizeiwillkür erniedrigte, sich nur zu seinem
Nachtheil mit seinen ehemaligen neapolitanischen Kollegen vergleichen; da diese ent¬
schieden gegen die von der Polizei verhängten ungesetzlichen Körperstrafen auftraten.
Signor Morclli, Präsident eines Criminalgcrichtshofcs in Neapel, erhielt die Vor-
untersuchungsactcn eines politischen Processes mit der Randbemerkung des Polizei-
Ministers zugesandt: „Se. Majestät wünschen eine schwere Verurtheilung". Signor
Morelli war ein Mann von Ehre und Charakter, und so schrieb er unter diese
Randbemerkung: „Ich wünsche meinen Abschied". Wollte doch ein gewisser Präsident
in Schleswig-Holstein die Gewogenheit haben, sich in dieser Anekdote zu spiegeln.
Vielleicht würde er dann lernen, sich zu schämen. Das deutsche Volk aber möge
aus diesem Verhalten des obersten Gerichts im Herzogthum Schleswig sich klar wer¬
den, ob es Uebertreibung ist, wenn behauptet wird, daß in Schleswig jetzt von einer
civilisirten Rechtspflege nicht entfernt mehr die Rede sein kann.
Der Verfasser war Mitglied der Novara-Erpedition und verweilte neun Mo¬
nate auf der merkwürdigen Insel, die er in den verschiedensten Richtungen durch¬
streifte. Sein Buch ist ebenso gediegen in seinem Inhalt, als anmuthig in der
Form, reich an interessanten Ergebnissen botanischer, zoologischer und geologischer
Untersuchungen und nicht weniger reich an werthvollen Mittheilungen über die
ethnographischen Verhältnisse des noch wenig beschriebenen und doch so wichtigen
und zukunftsreichen Landes, welches von den Engländern nicht ohne Grund das
„Großbritannien der Südsee" genannt wird. Namentlich was der Verfasser über
die Maoris, die Ureinwohner des Landes, deren Herkunft, Charakter, Geschichte,
deren Bräuche, Sitten, Sagen und Lieder und deren letzten Kampf mit den Eng¬
ländern berichtet, ist von ungewöhnlichem Interesse. Die Maoris sind keineswegs
jene wilden Menschenfresser mehr, die man sich früher vorstellte, wenn von Neusee¬
ländern die Rede war. Sie wurden überhaupt erst zu Kannibalen, als ihnen auf
ihrer an größeren eßbaren Thiergattungen armen Insel die Fleischnahrung zu man¬
geln begann. Dem großen Schiffcrstamm der Polynesier angehörig, unterscheiden
sie sich sowohl durch ihre Körperbildung, als durch ihre geistigen Anlagen sehr vor-
theilhaft von den malayischen Mikronesicrn und noch mehr von den häßlichen und
stumpfen Australuegcrn. Sie haben eine ziemlich ausgebildete Mythologie, mancher¬
lei hübsche Märchen und sogar ihre Dichter, deren lyrische Poesien, wenn die mit¬
getheilten Proben in der Uebersetzung nicht Zuthaten erfahren haben, gar nicht übel
sind. Sie sind jetzt durchweg gute Christen nach dem Muster der Missionäre, und
sie entwickelten in den letzten Jahren selbst politische Ideen, indem sie damit um¬
gingen, den englischen Eindringlingen gegenüber einen nationalen Staat zu grün¬
den. Indeß sind auch sie dem Schicksal aller Nassenvölker verfallen, die mit der
europäischen Cultur in Berührung kommen, d. h. sie sterben aus. „Wie der Klee
das Farrenkraut tödtete," sagen sie selbst, „und der europäische Hund den Maori-
hund, wie die Maorirattcn von den europäischen Rassen vernichtet wurden, ebenso
wird nach und nach unser Volk von den Europäern verdrängt und ausgerottet."
Die Statistik bestätigt dies. Ein 1859 veröffentlichtes Blaubuch zeigt, daß ihre
Zahl in den letzten fünfzehn Jahren um 19 bis 20 Procent abgenommen hat. Nicht
zu verwundern; denn die Missionäre haben ihnen nicht viel mehr als die äußerliche
Observanz des Christenthums gebracht. Der Maori liest fleißig in der Bibel, er
betet regelmäßig, hält regelmäßig die Sonntagsfeier ab, aber die Hauptsache fehlt:
er lebt unregelmäßig, und er gibt nichts auf regelmäßiges Arbeiten. — Die schöne
Ausstattung des Buches stellt dasselbe in die Reihe der Prachtwerke. Vorzüglich die
Farbcnstahlstichc und die Karten sind mit großer Sorgfalt ausgeführt.
Adalbert v. Barnim war der Sohn des Prinzen Adalbert von Preußen und
am 22. April 1841 geboren. Um Herstellung seiner durch de» preußischen Militär¬
dienst angegriffenen Gesundheit zu suchen, unternahm er im Herbst 1859 eine Reise
nach Aegypten und Nubien, an die sich bei gutem Erfolg der Tour ein Ausflug
nach Habesch schließen sollte. Die Umstände verhinderten die Ausführung dieses
Vorsatzes, und so ging der jugendliche Reisende nach den Ländern am obern Nil,
wo er weniger gefährdet seinen Wunsch, fremde Länder und Völker kennen zu lernen
und der Wissenschaft zu dienen, nachleben zu können glaubte. Hier aber unterlag
er einem der bösartigen Fieber, welche diese Gegenden für den Europäer vergiften.
Er muß nach Allem, was wir hier über ihn erfahren, ein ebenso begabter als hoch-
sinniger und liebenswerther Jüngling gewesen sein. Der Verfasser begleitete ihn als
Arzt und Naturforscher und setzt dem Frühgeschicdcncn hier mit verdienter Pietät
einen Denkstein. Zugleich aber ist sein Werk in mehr als einer Beziehung, vorzüg¬
lich in den botanischen und zoologischen Resultaten der Reise, die es enthält, und
mehr noch in den ethnographischen Mittheilungen, an denen es sehr reich ist, eine
bcachtcnwerthc Ergänzung unsres Wissens, besonders in Betreff der oberhalb Char-
tums gelegenen Gegenden, die im dritten und vierten Abschnitt geschildert werden.
Die hohe Stellung des Fürstensvhnes öffnete den Reisenden die vornehmsten Kreise,
während sie dieselben nicht abhielt, auch die Sitten und den Charakter der niedrig¬
sten sorgfältig zu beobachten. Ueberall wurde fleißig geforscht und gesammelt, überall
Kunde eingezogen über das, was ungewöhnlich und interessant schien. Dabei un¬
terstützte die Kenntniß der Landessprache und andere wissenschaftliche Vorbereitung,
und da der Verfasser das, was die Reisenden mit guten Augen beobachtet, auch in
gefälliger Sprache, klar und lebendig wiederzugeben weiß, so ist sein Werk, welches
nach seiner reichen Ausstattung mit wohlausgesührten Landschafts- und Genrebil¬
dern sich den schönsten uns bekannten Prachtwerken anreiht, nicht blos ein solches
Prachtwerk, wie sie die Reisen fürstlicher und sonstiger hochgestellten Personen in der
Regel illustriren, sondern auch von innerem Werth und damit eine wirkliche Bereiche¬
rung der geographischen Literatur und zugleich eine anmuthige Untcrhaltungslectüre.
Sehr gut sind die verschiedenen Abenteuer im östlichen Sudan und Sennaar, die
Wüstenritte der kleinen Karavane, die Begegnungen mit den verschiedenen Classen der
Eingebornen, die Jagderlebnisse der Reisenden geschildert. Von Werth für die Na¬
turforschung sind die naturgeschichtlichen Skizzen des einundzwanzigsten Capitels,
nicht ohne manches Neue die Mittheilungen über die Völkerschaften der Fung, der
Schilluk, der Denka u. A., höchst charakteristisch die Porträts, welche von einzelnen
Persönlichkeiten des bunten Gewimmels von türkischen Offizieren, Elcphantenjägern,
schwarzen Fürsten, verlaufenen Europäern und anderem seltsamen Volk am obern
Nil entworfen werden, recht eingehend und anschaulich endlich die Mittheilungen
über die politischen Verhältnisse dieser Länder. Als ein Mißgriff erscheint der zu
häufige Gebrauch arabischer Worte, Warum immer Khata statt Steppe, Tokul
statt Hütte, Anaqcrib statt Bettgestelle, Takich statt Käppchen. Marrafil statt Hyä¬
nen, Ghabcch statt Wald schreiben? Und wozu die Einflcchtung von arabischen Sätzen,
die nichts Anderes bedeuten, als etwa: „guten Tag, lieber Junge?" oder: „Wie
befinden Sie sich, werther Freund?" Das Colorit wird dadurch nicht verschönert, wohl
aber wird der Verdacht rege, der Verfasser habe sich damit mehr, als sein Selbstge¬
fühl erlauben sollte, herausputzen wollen.
Der ungemein fruchtbare Verfasser berichtet hier nach einem kurzen Referat
über seine Reise und einem Ueberblick über die Gebiete, denen er seine Beobachtungen
entnahm, über den Charakter und die Lebensverhältnisse der Thiere, mit denen ihn
jener fürstliche Jagdausflug in Berührung brachte, zunächst über die Säugethiere,
dann über die Vögel. Ein Theil des Buches, namentlich das Verzeichnis; der am
Rothen Meere und in Habesch gesehene» und bestimmten Quadrupeden und Vögel,
ist nur für den Gelehrten geschrieben, die größere Hälfte dagegen gehört mehr der
populären Literatur an. Die Gewohnheiten der beschriebenen Thiere sind ausführ¬
lich, mit Anschaulichkeit und mit Einflcchtung mancher interessanten Anekdote, theil-
weise eignen Erlebnissen, geschildert. Andrerseits hat der Verfasser vom innern Ha¬
besch nichts und vom Bogoslande, aus welches sich die Tour des Herzogs beschränkte,
nur das Thal von Mensa, die Hochfläche, auf welcher dieses Dorf liegt und einige
der benachbarten Höhen gesehen, und so bietet sein im Verhältniß zu diesem be¬
schränkten Beobachtungsczcbiet fast wunderbar dickleibiges Buch der Wissenschaft eben
nicht besonders viel Neues.
Der Versasser ist ein Deutscher von Adel (vermuthlich ans dem südlichen Baden),
der als russischer Jügcroffizicr die Feldzüge von 1814 und 1815 mitgemacht, dann
siebzehn Jahre als kaiserlich russischer Polizcimcister in der GouvcrnemcntSstadt
Orenburg, hierauf als Director von Kupfcrhütten am Westabhang des Urals ge¬
lebt hat und die letzte Zeit als Gutsbesitzer in den Ostseeprovinzen thätig gewesen
ist. Seine Anschauung vom Leben ist die eines behäbigen, loyalen, gut russisch
gesinnten alten Herrn. Die bunt durch einander gewürfelten Aufsätze, aus denen
sein Buch besteht, sind eine Auswahl aus der „Unzahl" von Beiträgen, mit der
sein Thätigkeitstrieb die Blätter der russisch-deutschen Ostseeländer bedachte, und für
den Bildungsstand dieser Region deutschen Lebens wohl geeignet. Für uns haben
nur die Schilderungen und Abhandlungen über russische Zustände (namentlich die
geologischen und nationalökonomischen) einigen Werth.
Die Beschreibung einer Tour durch den prächtigen, leider oder wenn man will
glücklicherweise, von dem großen Strom der Touristcnwelt noch nicht bespülten und
abgeglätteten Centralstock der Karpathen, welcher durch das Tatragebirge, die loin.
nitzcr Spitze und den Krivan bezeichnet wird, anschaulich, lebendig, mit viel guter
Laune geschrieben, voll nützlicher Bemerkungen für solche, die es dem Verfasser und
seinen beiden Begleitern durch diese großartige wilde Gebirgswelt mit ihren tiefen
Abgründen, ihren schönen Seen und Wasserfallen und ihren köstlichen Fernsichten
nachthun wollen. Recht hübsch ist auch das Schlußcapitel über Krakau und Wie-
liczka. Ein erster Nachtrag gibt eine von dem Botaniker Torgas bestimmte Ueber¬
sicht von Pflanzen der Karpathenflora, ein zweiter Rathschläge, wie die Reise am
besten einzurichten. An dem beigehefteten Kärtchen ist zu tadeln, daß die Namen
der Orte im Gebirge die nöthige Deutlichkeit des Drucks bisweilen vermissen lassen.
?ÄX vodlWUM! Die kirchliche Wiedervereinigung der Katholiken
und Protestanten historisch-pragmatisch beleuchtet von einem Protestanten. Bam-
berg, Verlag der Buchnerschcn Buchhandlung. 1863. 345 S.
Der Versuch, die verschiedenen Anläufe zur Versöhnung der beiden Confessionen
geschichtlich darzustellen, verdient, als mit Sachkunde und Unparteilichkeit unternom¬
men, Lob; der ausführlich motivirte Wunsch, daß gegenwärtig die Angelegenheit
von Neuem angegriffen werde, ist jedenfalls aus edlen Beweggründen hervorgegangen.
Auch glauben wir, daß der Verfasser damit nicht allein steht, obwohl wir mit Döl-
linger der Ansicht sind, daß der größere, thätigere und einflußreichere Theil der
deutschen Protestanten die confessionelle Wiedervereinigung theils aus religiösen, theils
aus politischen Gründen nicht will. Sehen wir aber auch davon ab, so wird die
Hauptfrage immer das Wie sein, und hier kommen wir mit den Andeutungen des
Verfassers, die alle aus bloße fromme Wünsche hinauslaufen, nicht weit. Er selbst
sieht das am Schlüsse ein. Er verlangt, daß „der Genius der Menschheit" eingreife,
daß ein Oedipus komme, um das Räthsel zu lösen, ein „Columbus, der eine neue
Welt im alten Raume und mit dem alten Schiffe entdeckt", „ein Johannes, der in
eigner Hcilscrfahrcnhcit das am Herzen Jesu gelernte Wort den Confessionen werth
zu machen weiß- Liebet euch unter einander!" Wir meinen, daß man besser thut,
solche messianische Hoffnungen den Juden zu überlassen. Die Sache drängt, wie sie
jetzt steht, nicht sehr, und wir können unsre Zeit gegenwärtig nützlicher verwenden als
auf kirchlichem Gebiet.
Mit Ur. 4O beginnt diese Zeitschrift ein neues Kuartal,
welches durch alle Buchhandlungen und Postämter zu be¬
ziehen ist.
Leipzig, im September 186Z.
Die Verlagshandlung.