Jg. 16, 1857, II. Semester. IV. Band

Jahrgang 1857. Viertes Vierteljahr.

Politik und Völkerleben. Politische Ferien. S. 41. Die preußische Bankpvlitik. S. 173- Die Geldkrisis. S. 201. Die amerikanischen Banken. S. 278. Ostindien. S. 3ö1. Mecklenburger Zustände. S. 34L., Die Geldnoth in Hamburg. S. 391. Zur Schleswig-holsteinischen Frage. S. 397. Der Mormonenkricg in Utah. S. 434. Der Sieg der Liberalen in Belgien. S. 441. und 488. Preußen und die Handelskrisis. S. 481. Der Seekrieg in der Gegenwart. S. öl 4.

Bilder und Schilderungen. Aus der römischen Kaiserzeit Der poetische Dilettantismus. S. 1. — Der öffentliche TageSauzeiger. S. 49. — Die bildende Kunst. S. 326. — Der Cirkus. S. 381. — Die Armenpflege im alten Rom. S. 426. Delhi (Prinz Waldemar v. Preußen) S. 26- Eine Jesuitcnkvmödie in Rom. S. L7. Winterleben am Nordpol (Kaue) S. 69. Die Gaukler bei Griechen und Römern. S. 94. Die deutschen Trachten der Vorzeit. S. 142. Die Zeitungen in Nordamerika. S. 132. Zur Geschichte der Infanterie (Nüstow). S. 183. Hamburgs Schiffahrt. S. 194. Quacksalber und Aerzte in Konstantinopel. S. 22S. Italiens Theater. S. 241.

Literatur und Kunst. Karl August im Verhältniß zur Dichtung und Philosophie seiner Zeit. S. 81. Beiträge zur russischen Geschichte (v. Korff, und K. L. Blum). S. 136. Magyarische Poesie (Petöfi). S. 177. Die achte Gruppe auf der Schloßbrücke in Berlin. S. -192. Geschichte der Stadt und Universität Frei- burg. S. 208. Max Duncker. S. 232. Deutsche« Wörterbuch der Gebrüder Grimm. S. 238. Der historische Gesammtverein. S. 276. Die Kunstauestellung in Manchester. S. 281. Hegel und seine Zeit (Haym). S. 361. Otto Ludwig. S. 401. Baader und die Naturphilosophie. S. 466. Robert Schumann. S. 609.

Kürzere Besprechungen literarischer Erscheinungen. Neue historische Schriften: Neumark. S. 38. Mommsen. S. 119. v. Mökcrn. S. 197. Koppen. S. 199. Wells. S. 240. Ranke S. 317. Gentz an Garve. S. 367. Koberstein. S. 413. Klaunig und Schnei¬ der. S. 440. Becker. S. 440. v. Wickcde. S. 440. Elters. S. 607. Literaturgeschichte: Niemeyer. S. 414. Kreussig. S. 414, Strodtman». S. 414. Eckardt. S. 416. Dünher. S. 417. Theater: W.V.Humboldt. S. 120. Hegcner. S. 342. Löwe, S. 342. Kinkel. S. 342. Diezman». 344. Gedichtsammlungen: Schwab. S. 400. Kapper. S. 3i3. Rückert. S. 344. Simrock. S. 344. Hocker. S. 344. Lach' maur und Haupt. S. 412. Die Zusammenkunft der beiden Kaiser. Die letzten Nachrichten aus Indien. S. 34. Oestreich und die holsteinische Angelegen¬ heit. Der Stand der Dinge in Indien. S. 116. Liszt in Dresden. S. 313.

otizen: Aufruf zur Bildung von volkswirthschaft- lichen Vereinen. S. 80. In Sachen des Herrn Schmidt-W^ißenfels. S. 200. aturwissenschaften: Schreber. S. 38. unstgeschichte: Kaulbach und Kreling. S. 39. Meyer. S. 360. eiseliteratur: G. Heyse. S. 40. Möll- hausen. S. 40. Prinz Waldemar von Preußen. S. 40. Endrulat. S. 200. Andersson. S. 320. 478. Riehl. S. 600. prachwissenschaft: Stürenberg. S. 438. lterthums Wissenschaft: * Jägerbrevier. S. 196. Effekten. S. 360. WeihnachtSschrtfte«. S. 439. ranzösische Literatur: Michelet. S.319. nglische Literatur: Macaulay. S- 1S8. Monicke. S. 400. talienische Literatur: Jacini. S. 39. Camerino. S. 489. Tim-Rauch. S. 479. PiererS Universallexikon. S. 479.

orrespondenzen:

Aus der römischen Kmserzeit.

Der poetische D i l e t t a n l i s in u s.

In einem frühern Aufsätze haben wir zu zeigen versucht, daß die musikali¬ schen Ercesse, mit denen Trimalchios Gäste während der Tafel gemartert wor¬ den, nicht etwa in einer besondern persönlichen Melomanie deS petronischen Helden ihren Grund haben, sondern als Aeußerungen einer damals herrschen¬ den Modeleidenschaft für Musik anzusehen sind, freilich in trimalchionischer Manier. Nicht minder als die Musik schätzt und übt Trimalchio ihre Schwester¬ kunst, die Poesie; unter den Gesängen, die seine Gäste anhören müssen, sind auch solche, die er selbst gedichtet hat. Und ein Vorfall, der sich während des Gastmahls ereignet, gibt ihm Stoff zu einem kleinen poetischen Impromptu. Ein Mann, der auf den Sprossen einer Leiter zur Unterhaltung der Anwesen¬ den ein Ballet tanzen, einen Krug mit den Zähnen halten und durch brennende Reifen springen muß, hat das Unglück aus den Hausherrn zu fallen. Trimal¬ chio ächzt über einen Schmerz an seinem Arm, es entsteht ein allgemeiner Aufruhr, die Hausärzte eilen herbei, und ein Sklav, der die Unachtsamkeit begeht, die Beule am Arm seines Herrn mit gewöhnlicher weißer, statt mit purpur- gcfärvter Wolle zu umwickeln, erhält zur Strafe Peitschenhiebe. Der unglück¬ liche Equilibrist dagegen wird nicht nur nicht bestraft, sondern auf der Stelle frei¬ gelassen , damit man nicht sagen könne, ein Mann wie Trimalchio habe von dem Stoß eines Sklaven blaue Flecke davon getragen. Das wird mit allge¬ meinem Applaus aufgenommen, und das Gespräch verbreitet sich über die unbe¬ rechenbaren Zufälle, denen die menschlichen Schicksale unterworfen sind. Wahr¬ haftig, sagt Trimalchio, wir müssen diesen Fall nicht ohne ein Epigramm vor¬ übergehn lassen. Flugs fordert er seine Schreibtafel, und ohne sich lange mit Nachdenken zu quälen, liest er einige improvisierte Verse vor, deren lächerliche Trivialität des Inhalts, Holprigkeit der Form und Gemeinheit des Ausdrucks man sich nach folgender Uebersetzung vorstellen mag:

Was wir nicht verhofft, Kommt in die Quer uns oft. Und über unsere Interessen Entscheidet Fortuna nach ihrem Ermessen. Drum laßt uns die Sorgen beim Becher vergessen! Grenzboten IV. 48S7. />

Auch in diesem poetischen Dilettantismus ist Trimalchio ebensowenig origi¬ nell als in dem musikalischen; derselbe war vielmehr noch in höherem Grade als jener Mode. Zur Signatur der Periode, in der sich die petronischen Schilde¬ rungen bewegen, gehören in erster Reihe die belletristischen Tendenzen der gebildeten Gesellschaft. Der breite Raum, den sie in dem geistigen Leben deS ersten Jahrhunderts füllten, die unverhältnißmäßige Wichtigkeit, die ihnen bei¬ gelegt wurde, die Art, wie sie sich manifestirten — alle diese Erscheinungen wur¬ den nur durch ein Zusammenwirken der äußern und innern Einflüsse möglich, die überhaupt die Richtung jenes Zeitalters im Wesentlichen bestimmten.

In der augusteischen Zeit hatte Rom die größte Epoche seiner Poesie erlebt. Man darf nur Virgil, Horaz, Tibull, Properz und Ovid nennen, (denn von man¬ chem andern damals gefeierten Dichter ist uns wenig mehr als der Name geblieben), um die reiche und glänzende Fülle poetischer Productiynen sich zu vergegenwärtigen, die damals im engen Zeitraum eines Menschenalters neben einander reiften. Alle Gattungen waren hier vertreten, das Heldengedicht und das Liebeslied, die zärtliche Elegie und die witzige Satire, das beschrei¬ bende und daS Lehrgedicht, und selbst das Drama fehlte nicht, nur daß hier schwerlich etwas Lebensfähiges erschaffen wurden weil sonst diese Stücke nicht so völlig verschollen sein würden. Auf den sämmtlichen übrigen Gebieten waren die Leistungen in ihrer Art vollendet. Niemand kann es in den Sinn kommen, sie zu dem Höchsten zu rechnen, was die Poesie überhaupt geschaffen hat, keinen Augenblick kann man sich über ihren Mangel an Ursprünglichkeit täuschen, nie über der reichen Begabung, dem großen Darstellungstalent, dem sichern und rei¬ nen Geschmack, der hohen Bildung dieser Dichter ihren Mangel an wahrer Ge¬ nialität vergessen. Aber indem sie mit der alten Poesie brachen, die wenigstens in gewissem Sinne national heißen konnte, und sich auf die Höhe der univer¬ sellen, von Griechenland ausgegangenen Cultur stellten, brachten sie eine Revo¬ lution hervor, deren Folgen ebenso heilsam als dauernd empfunden wurden. Sie zuerst bildeten die poetische Ausdrucksfähigkeit der Sprache allseitig aus und verliehen ihr bewundernswerthen Reichthum, Schönheit und Kraft; sie schu¬ fen fast für jede Empfindungs- und Darstellungsweise mustergiltige Formen. Es war keine Poesie, die sich an die Nation wendete (noch viel weniger an die ganze Menschheit); sie sprach nur zu der gebildeten Gesellschaft, aus der sie hervorgegangen war; weil sie auf den Voraussetzungen der Bildung beruhte, konnte sie aus den Beifall der Masse nicht rechnen, ja sie hat ihn sogar aus¬ drücklich verschmäht. Populär ist von diesen Dichtern (außer Virgil, der seine Popularität seinem Gegenstande verdankte) wol keiner geworden; dagegen sind sie die auserwählten Lieblinge der Gebildeten nicht blos ihrer Zeit, sondern aller Zeiten gewesen und geblieben.

Je beschränkter der Kreis war, für den die Werke dieser Dichter geschaffen

wurden, um desto lebhafter und schneller machten sich innerhalb dieses Kreises ihre Rückwirkungen fühlbar. Unter diesen mußte nothwendigerweise auch die Nachahmung sein. „Der Mensch," sagt Goethe in seinen Aphorismen über den Dilettantismus, „erfährt und genießt nichts, ohne sogleich productiv zu wer¬ den. Dies ist die innerste Eigenschaft der menschlichen Natur. Ja man kann ohne Uebereilung sagen, es sei die menschliche Natur selbst." In der damali¬ gen gebildeten Gesellschaft wirkte die Anregung, das Empfangene zu reproduci- ren ganz besonders unwiderstehlich. Das „sklavische Vieh der Nachahmer" tum¬ melte sich herdenweise auf den neu geebneten Bahnen. Der Dilettantismus mußte sich um so stärker zur Reproduction angeregt suhlen, als die Dichter der modernen Schule ihre Erfolge nicht zum geringsten Theil dem Studium und der Bildung verdankten, wodurch leicht der Irrthum entstehn konnte, man werde sich ihre Vorzüge durch Fleiß und Uebung aneignen können.

Ein Moment, das zur Verallgemeinerung des belletristischen Dilettantismus wesentlich beitrug, lag in der damaligen Erziehung. Der Knabe, der die ge¬ lehrte Schule absolvirt hatte, in welcher Latein und Griechisch systematisch gelehrt, classische Prosaiker und Dichter beider Sprachen gelesen und erklärt wurden, trat als heranwachsender Jüngling in die höhere Schule der Beredtsamkeit (Rhe- torenschule). Hier sollte er hauptsächlich durch eigene Uebungen die Sprache vollständig beherrschen lernen, nicht blos um als Staatsmann und Anwalt vor Gericht reden zu können, sondern auch weil ein gebildeter und gewandter Vor¬ trag zu den Erfordernissen einer gentlemannischen Erziehung, besonders in den höhern Ständen gehörte. Die Zeit des Handelns war vorüber, dadurch stieg der Werth des Redens ungeheuer, man muß sich die Oede und Gedrücktheit dieser bösen Zeit vorstellen, um die Ueberschätzung zu versteh«, die der Wohl- redenheit zu Theil ward. Aber seit die Monarchie die Beredtsamkeit aus der Oeffentlichkeit fast ganz verdrängt und in die engen Schranken der Senatsver¬ handlungen und des Civilprocesses gebannt hatte, verlor die Schule ihren Zu¬ sammenhang mit dem Leben immer mehr. Ihre Uebungen bewegten sich nur ausnahmsweise auf dem Boden der Wirklichkeit, am liebsten in dem durch keine Voraussetzungen eingeschränkten Reich der Phantasie. Zwar behandelten die Anhänger moralische und historische (auch mythologische) Themen; sie hielten Lobreden auf Regulus oder donnerten, gegen Catilina, sie ertheilten Sulla den Rath abzudanken und sich ins Privatleben zurückzuziehen, sie überlegten in Ciceros Stelle, ob er bei Antonius Abbitte thun oder in Hannibals, ob er nach der Schlacht bei Cannä gegen Rom marschiren solle. Aber abgesehen davon, daß man sich auch bei diesen Ausgaben an die historischen Thatsachen keineswegs ängstlich band, mußten sich unreife Jünglinge, die weder daS Leben kannten noch die Geschichte verstanden, bei ihrer Behandlung nothwendig daran gewöhnen, den Mangel an Inhalt und Gedanken durch Phrasen zu ersetzen,

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um so mehr als auf diese in der That der meiste Werth gelegt ward. Man klagt, und mit Recht, über die schlimmen Wirkungen der deutschen Aufsätze in unsern Gymnasien, die nur gar zu leicht auf den Abweg einer innerlich un¬ wahren Schönrednerei führen; in der Nhetorenschule, wo die Phrase ganz do- minirte, und die künstlichsten Figuren, gesuchtesten Antithesen und Pointen, der ungeheuerlichste Schwulst in der Regel Mit dem lautesten Bravo begrüßt zu werden pflegten, da konnte es vollends nicht fehlen, daß die jungen Declama- toren sich in ein permanentes Pathos hinaufschraubten und dem rhetorischen Effect jede höhere Rücksicht opferten. Waren aber schon die Themas für die Anfänger häufig unglücklich gewählt, so erreichten die sogenannten Controversen (erdichtete Streitfälle, über die von Geübtern für und wider gesprochen wurde) den höchsten Grad des Aberwitzes und der Unnatur. Hier ward weder an Nützlichkeit noch an common sense gedacht, sondern nur an dankbare Ausga¬ ben, und je mehr Gelegenheit sie zur Entwicklung extremer Affecte, zur An¬ wendung der grellsten Farben boten, für desto dankbarer galten sie. Ungeheure Verbrechen, als Blutschande und Vatermord, körperliche und geistige Ausnahme¬ zustände, (z. B. Blindheit) schreiende Contraste (edle Jünglinge, gezwungen Gladiatoren zu werden, edle Jungfrauen im Bordell), die stärksten moralischen Conflicte, die widernatürlichsten Verhältnisse, dies waren die Gegenstände, an denen die damalige Jugend Beredtsamkeit lernen sollte. Von den zahlreichen Aeußerungen der Zeitgenossen über diesen Unfug genügt es, eine Stelle aus Petron anzuführen: „Sind die Nhetorenschüler nicht wie besessen? Sie brül¬ len: diese Wunden habe ich sür die Freiheit empfangen, dies Auge habe ich für Euch geopfert! Gebt mir einen Führer, der mich zu meinen Kindern leite, denn meine zerhauenem Knie halten mich nicht mehr aufrecht! — Dergleichen könnte man sich gefallen lassen, wenn es die Studirenden der Beredtsamkeit ihrem Ziel näher brächte. Jetzt aber bringen sie durch das hohle Pathos der Ge¬ genstände und das gänzlich leere Geklapper der Phrasen nichts weiter zu Wege, als daß sie in eine andere Welt versetzt zu sein glauben, wenn sie vor den Geschwornen stehen. Und deshalb bin ich der Meinung, daß den Jungen in den Schulen ganz und gar der Kopf verdreht wird, weil sie da nichts von alle dem zu sehen oder zu hören bekommen, dessen wir gewohnt sind, sondern Piraten, die mit Ketten am Ufer stehen, Tyrannen, die Ukase dictiren, daß die Söhne ihren Vätern die Köpfe abschlagen sollen, Orakel behufs Errettung aus einer Pestilenz, daß drei oder noch mehr Jungfrauen geopfert werden sollen; recht zuckersüße Küchelchen von Worten, alles mit Gewürz über und über be¬ streut. Wer mit solchen Speisen genährt wird, der kann ebensowenig Ge¬ schmack bekommen, als der einen guten Geruch um sich verbreiten, der sich immer in der Küche aufhält." Die Schuld übrigens, heißt es weiter, tragen die Lehrer am wenigsten, die, wenn sie nicht leere Classen haben woU

kam, mit den Verrückten zu rasen gezwungen sind, sondern die Eitelkeit der Eltern.

Von dem ungeheuern Einfluß, den diese allen Gebildeten gemeinsame Erziehung auf die damalige Literatur Äbte, kann hier nicht die Rede sein; sie war vorzugsweise der Grund daß, wie Bernhardt) sagt, die Poesie eine rhetorische Färbung erhielt (man denke an Lucan), die Prosa eine poetische. Nur das muß hier hervorgehoben werden, daß die Redeübungen der Nhe- torenschüler sowol durch den Stoff als die BeHandlungsweise der Poesie sehr nahe kamen, ja vielfach schon auf ihrer Grenze standen. Die freien Vor¬ träge des jungen Ovid (der sich in der Schule der Beredtsamkeit aus¬ zeichnete) beschreibt ein Ohrenzeuge als „Gedichte in Prosa". Das fortwäh¬ rende Umgehen mit poetischen Motiven und poetischem Ausdruck mußte für empfängliche Geister eine unwiderstehliche Verführung zu dichterischen Versuchen sein. Gewöhnt wie sie waren, sich in Phrasen zu berauschen, konnten sie schwer¬ lich unbefangen genug geblieben sein, um nicht Reminiscenzen, Angelerntes und Anempfundcnes für ihr ursprüngliches Eigenthum zu halten. Und selbst wenn sie sich in dieser Beziehung nicht täuschten, war das Bewußtsein der erworbenen Fertigkeit zu verlockend, als daß man nicht auch die allgemeine Mode hätte mitmachen sollen. Andererseits wirkte die rhetorische Erziehung darauf hin, die Poesie als Mittel zur stylistischen Ausbildung zu betreiben, uno sich mit dichterischen Versuchen zur Virtuosität in blühender und schwung¬ voller Prosa vorzubereiten. Sehr häufig war also diese Versmacherei nichts weiter als eine Schulübung (wie z. B. bei Cicero), doch auch hier lag die Gefahr nahe, sie für mehr zu halten, als sie war.

Mit den nachhaltigen Wirkungen der modernen classischen Kunstpoesie und dem Einfluß der rhetorischen Erziehung verbanden sich die politischen Zustände der Monarchie, die Interessen und Neigungen der Regierung, der Höfe und der Hoftreise, um den poetischen Dilettantismus zu fördern und zu verbreiten. Der allgemeine Friede nach der Schlacht bei Antium und das Absterben deS politischen Lebens seit Augusts Alleinherrschaft verschlossen die beiden Gebiete, auf denen sich daS geistige Leben der Nation während so vieler Jahrhunderte aufs reichste und kräftigste entfaltet hatte. Eine Masse von Talent, Kraft und Regsamkeit, die durch diese Revolution aus ihrer natürlichen Bahn gedrängt war, warf sich nun auf die Literatur. Aber selbst hier standen die Felder, die in der Republik am glücklichsten - angebaut worden, nur theilweise offen: die Redefreiheit war verkümmert, die Geschichtschreibung gefährlich, schon unter der toleranten Regierung Augusts. Schon T. Labienus überschlug, als er eine Geschichte der neuesten Zeit öffentlich vorlas, große Stücke mit den Wor¬ ten: „dies wird man »ach meinem Tode lesen." Er war der erste Historiker, über dessen Bücher daS Urtheil der Verbrennung ausgesprochen worden, er

wollte den Untergang seines Werks nicht überleben: wie einen lebendigen Todten ließ er sich in das Begräbnis) seiner Ahnen bringen und dort ein¬ schließen. Unter Tiber wurden mit der systematischen Ausübung deS Geistes¬ drucks auch die Bücherverbote häufiger. Cremutius Cordus angeklagt, weil er Brutus gelobt und Casstus den letzten Römer genannt hatte, kam der sichern Verurtheilung. durch freiwilligen Hungertod zuvor; die Verbrennung seiner Bücher blieb nicht nur wie alle ähnlichen Maßregeln fruchtlos, sondern er¬ höhte ihren Ruhm und verstärkte die Nachfrage. Trotzdem fuhren die folgenden Kaiser mit dieser Verfolgung freisinniger Bücher und Schriftsteller fort. Nur die eigentliche Gelehrsamkeit und die Poesie konnte es vermeiden, verfängliche Punkte zu berühren; daher wurde diese wie jene vorzugsweise cultivirt, zum Theil auch von solchen, die nur der unerträglichen Wirklichkeit zu entfliehen strebten.

August kam dieser Richtung aufs bereitwilligste entgegen. Schutz und Förderung edler geistiger Bestrebungen (insofern sie sich innerhalb der gezoge¬ nen Schranken hielten) sollten tie gebildeten Classen mit der Monarchie aus¬ söhnen, wie die Massen durch materielle Vortheile und Schaugepränge für den Verlust der Freiheit schadlos gehalten wurden. Die Pflege, die August und die ihm zunächst stehenden Großen, namentlich Asinius Pollio, Messalla und Mäcen der neu erblühenden Poesie «»gedeihen ließen, ist sprichwörtlich ge¬ worden. Ein hervorragendes Dichtertalent verschaffte nicht nur Zutritt in die höchsten Kreise, sondern eröffnete auch sichere Aussicht auf eine glänzende Laufbahn. Der Dichter NariuS ward von August für seine Tragödie Thyeft mit einem fürstlichen Geschenk (von mehr als 70,000 Thalern) belohnt. Virgil erhielt durch Pollios Empfehlung das ihm entrissene väterliche Erbgut wieder. Horaz, der Sohn des Freigelassenen, ward der zärtlich geliebte Freund des allmächtigen Mäcen, der den Kaiser in seinem Testamente bat, deS Dichters wie seiner selbst zu gedenken. Seinem Gönner verdankte er eine sorgenfreie Lage und seinen unsterblich gewordenen Landsitz im Sabinergebirge, und hätte er nicht Augusts Anerbietungen verschmäht, der ihn zu seinem Secretär machen wollte, so würde es ihm leicht gewesen sein, eine glänzende Stellung einzu¬ nehmen. Unter diesen Umständen konnte es wol poetische» Genies geben, die (wie Horaz an August schreibt) sich einbildeten, sobald August nur von ihren Gedichten vernehme, werde er ihnen alsbald ein Gehalt auswerfen und sie veranlassen, ganz der Dichtkunst zu leben. Solche Begünstigung der Poesie mußte nothwendig auch den Zudrang Unberufener herbeiführen. Horaz schil¬ dert einen Menschen, der sich durch gemeine Zudringlichkeit, Bestechung der Dienerschaft und tgi. mehr bei Mäcen einzuführen hofft, aber freilich sich be¬ sonders dadurch zu empfehlen glaubt, daß niemand mehr Verse machen könne als er oder in kürzerer Zeit. Wenn selbst so plumpe Subjecte durch Verse-

macherei ihre Zwecke am besten zu fördern meinten, so mag man sich vorstellen, wie viele Gebildete sich der Poesie befleißigen, um ihr Glück zu machen.

Noch folgenreicher als diese Begünstigung der Poesie wirkte das Beispiel Augusts und seiner Freunde. Zu seiner Ehre muß gesagt werden, daß sein Interesse an der Literatur kein affectirtes war; er stand auf der Höhe der da¬ maligen Bildung. Die Anekdote (sei sie wahr oder erfunden), daß er einen Consularlegaten (Militärgouverneur einer Provinz) abgerufen habe, weil er sich in einer Depesche einen groben Sprachfehler zu Schulden kommen ließ, beweist den Werth, den er auf Schulbildung legte. Sein Interesse an der Literatur bekundete er nicht nur durch Beförderung und Unterstützung der Dichter und Schriftsteller, sondern auch (was mehr war) durch lebhafte Theil¬ nahme für ihre Werke. Ihm verdankt das vierte Buch der horazischen Oden seine Entstehung, die virgilische Aeneide ihre Erhaltung, und an ihn durfte Horaz die Epistel richten, in der er die alte und neue Poesie gegeneinander hielt. Aber auch an eignen Versuchen ließ August es nicht fehlen. Größten- theils zwar waren diese in Prosa; mit der Poesie befaßte er sich, wie sein Biograph sagt „nur obenhin". Ein größeres Gedicht eristirte von ihm über Sicilien (vermuthlich beschreibend) in Herametern, und eine kleine Sammlung von Sinngedichten, die er im Bade auszudenken pflegte. Eine Tragödie, Ajax, hatte er mit großem Feuer begonnen, aber die Verse wollten nicht fließen und er vernichtete den Anfang. AIs ihn seine Freunde fragten, waS der Ajax mache? antwortete er, „er habe sich in den Schwamm gestürzt." Für einen Staatsmann, auf dessen Schultern die Regierung der ganzen römischen Welt lastete, sind dies immerhin Poesien genug. Von den hervorragenden Männern in Augusts nächster Umgebung war wol nur der großartige Agrippa der Poesie ganz fremd; die andern dilettirten alle mehr oder weniger darin, ob- wol keiner mit besonderem Erfolg, am wenigsten Mäcen. Seine poetischen Spie¬ lereien waren, wie alles was er schrieb, in einer corrupten schwülstigen Manier, August carrikirte spottend „die salbentriefenden Söckchen seines gleichsam mit dem Brenneisen gekräuselten Stils." Eine Probe von seinen Versen mag hier stehen, der merkwürdige Mann übertreibt darin die Lust an der süßen Ge¬ wohnheit des Daseins mit einer Art von heineschem Cynismus:

Mache lahm mich an Hand und Fuß, Lahn an Schenkel und Huste. Lade Schwär' und Buckel mir auf, Gib mir wackelnde Zähne: Darf ich leben nur, ists genug! Leben laß mich, und müßt' ich Höcker aus spitzigem Marterholz!

Kaum konnte jemand an diesem Hofe leben, ohne den Musen wenigstens einigermaßen zu huldigen. Der stärkste Beweis für die unwiderstehliche Wir¬ kung dieser poetischen Atmosphäre ist, daß selbst der furchtbare Tiber sich her¬ beiließ Verse zu machen. Als Lucius Cäsar, einer der beiden Prinzen, die zwischen ihm und dem Thron standen, im ersten Jahr n> Ch. plötzlich starb (wie man in Rom flüsterte, an Gift), dichtete Tiber, damals schon ein Mann von dreiundvierzig Jahren, eine Ode, betitelt „Klage über Lucius Cäsars Tod". ES ist seltsam, sich diesen finstern, über weitumfassenden Plänen brütenden, vor keiner Unthat zurückschaudernden Mann vorzustellen, wie er Sylben mißt, am Ausdruck felle und nach mythologischen Anspielungen sucht; er liebte ge¬ lehrte und künstliche Poesien und ahmte dergleichen in seinen eignen griechi¬ schen Gedichten nach. Auch der edle Germanicus sand in seinem vielbewegten Leben Muße zur Poesie, er hinterließ unter andern griechische Lustspiele, wie denn überhaupt die Gebildeten jener Zeit ebenso gern und leicht griechisch als lateinisch sprachen und schrieben. Die Wirkungen dieser hohen Beispiele kann man sich kaum groß genug vorstellen. Der Hof und die.ihm zunächst stehen¬ den Kreise bestimmten durch ihren Vorgang nicht nur die Umgangsformen, sondern auch die Äußerliche sittliche Haltung und die geistige Richtung der Ge¬ sellschaft in Rom. Machten der Kaiser, die Mitglieder der kaiserlichen Familie, die höchstgestellten und einflußreichsten Großen Verse, so war es für jeden Mann von gutem Ton unerläßlich, ebenfalls Verse zu machen. An den Höfen der drei Cäsaren, die aus August folgten, blühte die Poesie nicht so kräftig. Ohne literarische Bildung und Interesse war keiner, selbst Caligula nicht, der als vortrefflicher Redner gerechnet wird; Claudius verfaßte zahlreiche volumi¬ nöse Werke in griechischer und lateinischer Prosa, sämmtlich sehr gelehrt, nur wie alles, was dieser Jakob der erste unter den römischen Kaisern that, mit einem starken Beigeschmack pedantischer Absurdität. Aber abgesehen davon, daß die Literatur in den Hofkreisen auch jetzt noch geschätzt und gepflegt wurde (wir finden z. B. einen der Freigelassenen, die in Claudius Namen regierten, lite¬ rarisch beschäftigt), so wirkten auch die Errungenschaften uno Traditionen der augusteischen Zeit zu nachhaltig, als daß sie nicht die gebildete Gesellschaft während eines Menschenalters bei ihren poetischen Gewohnheiten hätten fest¬ halten sollen; denn Tiber, Caligula und Claudius regierten zusammen nur vierzig Jahre. Vor allem muß man in Anschlag bringen, daß die Virtuosität der Rede fort und fort in ihrer alten Achtung blieb und mit dem alten ge¬ schäftigen Eifer erstrebt wurde, daß folglich auch ohne Zweifel die poetischen Vorübungen zur Meisterschaft in der Prosa in derselben Allgemeinheit wie früher fortdauerten.

Einen neuen Aufschwung nahm der poetische Dilettantismus unter Neros Regierung. Der siebzehnjährige Monarch war der erste Kaiser, der die Poesie

nicht zur Uebung, als Spielerei oder Ausfüllung müßiger Augenblicke, son¬ dern mit der Prätention betrieb, in der Dichterwelt eine hervorragende Stelle einzunehmen. Ernste und gründliche Bildung war ihm fremd geblieben, theils hielt ihn sein Naturell, theils seine Umgebung davon zurück. Von dem Stu¬ dium der Philosophie soll ihm seine Mutter abgerathen haben, da sie einem künftigen Regenten unzuträglich sei, von dem Studium der ältern Literatur sein Lehrer Seneca» um ihn desto länger bei der Bewunderung seiner eignen Schriften zu erhalten. Obgleich er vor und nach seiner Thronbesteigung sich mit Nebungsreden vor großen Versammlungen hören ließ (was einen großen Zu- drang von Lehrern und Virtuosen der Rhetorik zur Folge hatte und ihre ge¬ sellschaftliche Stellung ungemein hob), mußte er sich doch seine öffentlichen Re¬ den oval Seneca schreiben lassen. Dies erregte viel Aussehn; denn er war der erste Kaiser, der sich einer fremden Feder bediente. 'Je weniger aber NeroS Bildung wissenschaftlich war, desto vielseitiger war sein Dilettantismus in den schönen Künsten, und in einigen wenigstens strebte und glaubte er mehr als Dilettant zu sein; bekanntlich waren seine letzten Worte: „Welcher Künstler geht in mir verloren!" Daß er sich hauptsächlich auf Musik legte und diese für seine Force hielt, ist bekannt und früher ausführlich besprochen worden; er malte auch, machte sich mit dem Modellirstab und Meißel ziemlich viel zu thun, und dichtete fast ebenso eifrig als er sang und spielte, dies letzte (wie Taeitus meint) zugleich in der Absicht, daß diese Beschäftigung seinen andern, einem Fürsten weniger anständigen Kunstübungen 'in der öffentlichen Meinung das Gleichgewicht halten sollte. Wie viel oder wenig Talent er zur Poesie hatte, ist nicht mit Sicherheit zu entscheiden. Tacitus spricht es ihm völlig ab. Nach ihm „umgab er sich mit solchen, die im Dichten eine gewisse Routine, aber keine hervorragende Berühmtheit besaßen. Diese vereinten sich, verbanden die mitgebrachten oder auf der Stelle erdachten Verse zu einem Ganzen und ergänzten seine irgendwie hingeworfenen Worte. Das zeigt auch der Charakter dieser Gedichte, die ohne Schwung und Ursprünglichkeit und nicht aus einem Gusse sind." Beiläufig gesagt wird man nicht irren, wenn man annimmt, daß gar mancher poetische Versuch der damaligen vornehmen Dilettanten auf diese Art zu Stande kam. Neros dichterische Ehre jedoch nimmt Sueton aufs entschiedenste in Schutz: er habe um so weniger nöthig gehabt, sich mit frem¬ den Federn zu schmücken, da ihm die Verse leicht geflossen seien. Sueton, dem als Secretär Hadrians die kaiserlichen Archive offen standen, hatte NeroS Gedichte zum Theil in seiner eignen Handschrift vor Augen gehabt; sie waren, wie er sagte, offenbar nicht nach einem Dictat oder fremden Original hinge¬ schrieben, sondern trugen alle Spuren eigner Abfassung, so vieles war aus¬ gestrichen, übergeschrieben und hinein corrigirt. Freilich ist auch dies kein stringenter Beweis. Er inclinirte, wie es scheint, zu langathmigen Epopöen, ein

Grenzboten. IV. 18ü7. 2

Gedicht über den trojanischen Krieg vollendete er und machte den Plan zu einem andern, das nicht weniger alö die ganze römische Geschichte umfassen und vierhundert Gesänge haben sollte! Man sieht, es war darauf abgesehen, Virgil, wo nicht Homer in Schatten zu stellen. Ein zufällig erhaltenes Frag¬ ment dieser neronischen Poesie gibt eine wol nicht unwillkommene Probe; doch ist es nicht gelungen, die elegante Leichtigkeit des Originals zu erreichen:

Wenn er der Perser Gebiet durchirrt, dann schwindet der Tigris Tief in gähnender Kluft: fvrtrauschend unter dem Boden, Taucht der verlorene Strom erst auf, wo er nimmer gesucht wird.

Ein von Nero zum ersten Mal nach griechischem Muster gestifteter vierjäh¬ riger Wettkampf um den Preis in lateinischer Dichtung sollte, so versicher¬ ten seine Bewunderer, der Poesie einen neuen Ausschwung verleihn; in der That nahmen die vornehmsten an der Bewerbung Theil, aber den Kranz sprachen die Richter dem Kaiser zu. Ueberhaupt wollte er den Dichterruhm monopolistren. Für die von ihm öffentlich im Theater vorgelesenen Gedichte wurde eine goldne Schrift in dem Jupitertempel auf dem Capitol gestiftet und Dankfeste an die Götter dafür beschlossen, jedes Talent, das ihn zu verdunkeln drohte, ward geflissentlich unterdrückt. Der bedeutendste Dichter dieser Zeit, der Spanier Lucan, anfangs von Nero selbst in seine nächste Umgebung gezogen, erregte bald seine Eifersucht. Es kam zum offnen Bruch, Nero verließ einmal in auffallender Weise eine Vorlesung des Dichters, und dieser machte seiner beleidigten Empfindlichkeit leidenschaftlich Luft. Es kam so weit, daß er in einem der Etablissements, die in dem weitläufigen Rom zur „sitzenden Erleich¬ terung des Publicums" angebracht waren, „bei einer lauten Stelle seines Geschäfts einen Vers aus einem kaiserlichen Gedichte citirte: „Unter der Erd ein Gewitter!" Voll Schreck stoben die Umsitzenden auseinander. So disponirt, ließ sich der gekränkte Dichter in eine Verschwörung verwickeln, deren Entdeckung ihn zum Selbstmord zwang. Dieser einzelne Fall zeigt schon, daß die schwüle Atmosphäre unter dieser Negierung die gedeihliche Entwicklung der wahren Poesie ebenso unmöglich machte als fteie geistige Regung überhaupt; um so förderlicher war sie dem poetischen Dilettantismus. Es war gefährlich, auf den Ruhm eines Dichters Anspruch zu machen, aber sehr rathsam, für viele beinahe nothwendig, sich mit poetischen Versuchen sehen zu lassen, die nichts prätendirten, als höchstens denen des Kaisers zu Folie zu dienen; wer jene Zeit kennt, wird nicht zweifeln, daß auch in dieser Absicht massenweise gedichtet wurde. Dies änderte sich völlig unter Vespasian, der mit seinem nüchternen, prosaischen, haushälterischer Wesen der Literatur ganz fernstand, ihr dagegen mehr Freiheit ließ und grade hervorragende Dichter begünstigte und freigebig unterstützte. Titus hatte zu griechischer wie lateinischer Poesie ein leichtes Talent und besang unter andern einen Kometen „in einem herrlichen Gedichte."

Unter Domitian wiederholten sich in mehr als einer Beziehung die literarischen Zustände der neronischcn Zeit. Derselbe Geistesdruck, dieselbe geflissentliche Unterdrückung jedes hervorragenden Talents, und dieselbe Prätenrion eine neue Aera für die Poesie zu begründen. Ein neuer glänzender vierjähriger Wettkampf in Poesie und Prosa sollte den neronischcn verdunkeln, die Sieger wurden auf dem Capitol gekrönt, und dieser Stiftung verdankt das moderne Europa seine Laureaten; daneben fand noch eine minder feierliche jährliche Preisbewerbung statt. Nur auf eignen dichterischen Ruhm machte dieser zweite Nero keinen Anspruch, was um so merkwürdiger ist, als er vor seinem Regierungsantritt eine eiftige Beschäftigung mit Poesie fingirt hatte. Seine Hvslitcraten erklär¬ ten freilich auch seine Jugcndgedichte sür unübertrefflich; doch habe es den Göttern zu gering geschienen, daß er nichts weiter sein sollte als der größte Dichter, und deshalb haben sie ihn durch die Übertragung der Sorge für den Erdkreis von diesen Beschäftigungen abgelenkt. Auch sein Nachfolger Nerva hatte ge¬ dichtet, (vermuthlich um unter Nero die allgemeine Mode mitzumachen); von den spätern Kaisern erwähnen wir nur Hadrian, den allseitigsten Dilettanten, der je auf dem römischen Throne gesessen hat, der selbst auf dem Sterbebette noch Laune genug zu jenen bekannten Versen hatte, aus denen man (nach der Aussage seines Biographen) den Durchschnittswerth seiner Poesien kennen lernen kann:

Unstetes, zärtliches Seelchen du, So lange des Leibes Gesellin und Gast, Nun wanderst du fort in öde Nacht Ohr' alle Hülle, schauernd vor Frost. Vorbei ist Scherzen und Kosen nun!

Eine solche Reihe von mehr oder minder der Poesie beflissenen Höfen hat wol in der Geschichte nicht ihres Gleichen. Es braucht nicht erst gesagt zu werden, daß die hohen und höchsten Beispiele, die Protection und directe und indirecte Belohnung keine wahren Dichter hervorbringen konnte, und zum Theil wurde dies auch auch nicht einmal beabsichtigt, aber es liegt auf der Hand, wie ungemein förderlich solche Zustände dem Dilettantismus sein mußten. Dagegen vermögen wir uns vollkommen vorzustellen, welche Wirkungen die Erschaffung einer neuen poetischen Sprache, einer Reihe vollendeter Dichtungen und die Gewinnung mustergiltiger Formen auf ein Zeitalter üben mußten, das größern Interessen abgestorben war und bei gänzlicher Unproductivität die seine Empfänglichkeit der hohen Cultur besaß. Aehnliche Ursachen haben ja auch bei uns einen wuchernden poetischen Dilettantismus hervorgetrieben. Auch wir haben eine dichterische Blütenzeit ohne Gleichen gehabt, auch wir sind durch sie erst mit einer poetischen Sprache beschenkt worden, auch bei uns haben die Epigonen sich dieses ererbten kostbaren Besitzthums in unaufhörlichem Ge-

brauch und Mißbrauch zu versichern, das Empfangene unaufhörlich zu reprodu- ciren sich geschäftig genug gezeigt. Auch wir kennen die Versuchung „einer gebil¬ deten Sprache, die für uns dichtet und denkt," und wie hätte sie damals dem unbefangenen Beobachter entgehen sollen? „Viele," sagt Petron, „lassen sich von ihren eignen Gedichten täuschen. Sobald einer einen Vers richtig zu Stand gebracht und eine» einigermaßen zarten Gedanken in eine Periode gekleidet hat, glaubt er schon auf den Helikon gestiegen zu sein." Von allen uns erhaltenen Dichtern der geschilderten Periode, (und daß dies die besten waren, wissen wir) hat kaum einer wahren Beruf zur- Poesie gehabt, so gut wie alle sind Dilettan¬ ten (im höchsten Sinn des Worts), freilich zum Theil sehr begabt und sämmt¬ lich sehr gebildet. Die Poesie aber, die von der gebildeten Gesellschaft in solche, Allgemeinheit getrieben wurde, ist sicher noch bei weitem äußerlicher und weniger original gewesen. Uebrigens darf man nichl vergessen, daß da¬ mals alle hier angedeuteten Erscheinungen viel allgemeiner und inten¬ siver auftraten als gegenwärtig, denn erstens wirkten damals so manche Ursachen mit, die bei uns wegfallen, und zweitens concentrirte sich das literarische Treiben hauptsächlich in Rom. Schon Horaz sah „Gelehrte und Ungelehrte allenthalben Gedichte schreiben" und „Söhne und strenge Väter die Schläfe mit Laub bekränzen und Verse dictiren;" und diese Richtung der gebil¬ deten Welt auf die Poesie war in starkem Zunehmen begriffen; unter Nero und Domitian wird sie erst den höchsten Grad erreicht haben. Die reichen Patrone der Literatur, denen arme Poeten Dedicationen anboten, machten selbst Verse und gestanden Homer keinen andern Vorrang als den des Alters zu. Juve- nal ergriff die Feder, um sich für die zahllosen Gedichte zu rächen, die er hatte anhören müssen, und weil es nutzlose Großmut!) war, das Papier zu sparen, das dann doch ein anderer verdorben hätte. Der Dichter mit seinem Manu¬ skript wurde zum schrecklichsten der Schrecken, mehr gefürchtet als die Natter, der Skorpion oder die Tigerin, der die Jungen geraubt sind.

In dieser Dilettantenpoesie spielten natürlich kleine Gelegenheitsgedichte, Epigramme und ähnliche Bagatellen eine Hauptrolle; das Impromptu Trimal- chios läßt vermutlHn, daß es Mode war, dergleichen zu crtemporiren; aber auch große Epopöen wurden massenweise fabricirt. Was die damaligen Dilet¬ tanten grade zum Epos zog, ist nicht schwer einzusehn. Die Masse des poeti¬ schen Stoffs, der besonders in der griechischen Mythologie lag, schien den Mangel an Erfindung und Gestaltungskraft zu compensüen, dann bot diese Gattung den weitesten Spielraum zur Entwicklung aller Vorzüge, die auch ein Dilettant sich aneignen konnte, als Schönheit der Sprache und Tadellosigkeit des Versbaus, rhetorisches Pathos, und vor allem lebhafte Schilderung. Schon in Horazens Zeit wurden Naturschilderungen angewendet, um als „Purpur¬ lappen" manche Blöße in großen Gedichten zu verdecken: „ein Hain und

Altar der Diana, der schlängelnde Lauf einer Quelle durch lachende Gefilde, der Rheinstrom, der Regenbogen." Juvenal versichert, daß niemandem sein eignes Haus so bekannt sei, als ihm der Hain deS Mars und die Höhle Vulkans. Endlich wurde die Richtung dieser wie jeder Dilettantenpoesie durch ihre Vor¬ bilder bestimmt; Virgil war von unermeßlichen Einfluß, daneben auch die alerandrinischen Dichter, damals eifrig bewundert und nachgeahmt. Wir dürfe» glauben, daß die Nachahmungen den Vorbildern oft zum Verwechseln ähnlich gesehen haben, schwerlich waren die ältern Verse vor Plagiaten sicher, wenn manche sogar die Verse lebender Dichter für ihre eignen ausgaben. Martial beklagt sich öfter über solche Diebstähle an seinen Epigrammen. Doch gab es auch Leute, die sich für baares Geld fremde Gedichte kauften und dann mit gutem Gewissen als die ihrigen vorlasen. Die bescheidensten Freunde ver Poesie konnten ihre Lust an reinen Uebersetzungen und Reproduktionen aus ver grie¬ chischen poetischen Literatur büßen, und dies unermeßliche Feld wurde mit um so größerem Eifer angebaut, da daS Uebersetzen zugleich eine gute stilistische Uebung war.

Die Briefsammlung deS jüngern Plinins gibt uns interessante Einblicke, wie in das literarische Treiben dieser Tage überhaupt, so auch in die Verse- macherei, die bei aller literarischen Thätigkeit obligat war. Er war eine durch und durch nüchterne und prosaische Natur, aber doch dichtete er fleißig. Sein gan¬ zes Sinnen und Trachten war auf schriftstellerischen Ruhm und schriftstellerische Unsterblichkeit gerichtet, er verabsäumte nichts, was ihn diesem Ziel näher zu bringen, nichts was seiner fast kindischen Eitelkeit und Selbstbespiegelung Be¬ friedigung zu geben versprach. Du sagst, schreibt er an einen Freund, Du habest meine Hendekasyllaben gelesen und fragst, wie ich dazu gekommen sei dergleichen zu schreiben, da ich doch, wie du meinst, ein ernster und, wie ich selbst bekenne, grade kein unverständiger Mann bin. Niemals (denn ich muß etwas weit ausholen) bin ich der Poesie fremd gewesen. Ich habe sogar im Alter von vierzehn Jahren ein griechisches Trauerspiel geschrieben. Wie war es? fragst du. Das weiß ich nicht, genug es hieß Trauerspiel. Dann auf der Rückkehr aus dem Feldzuge, als ich auf der Jusel Jkaria durch widrige Winde zurück¬ gehalten wurde, schrieb ich lateinische Elegien auf jene See und die Insel selbst. Ich habe mich auch einmal in Hexametern versucht; in Hendekasyllaben jetzt zum ersten Mal, deren Veranlassung und Ursprung folgender war. Bei einer Villeggiatur ließ ich mir ein Buch vorlesen, worin ein Epigramm Ciceros auf seinen Lieblingsfreigelassenen Tir,o vorkam; als ich mich darauf Mittags zur Siesta zurückzog (denn es war im Sommer) und der Schlaf sich nicht einstellen wollte, sing ich an zu bedenken, daß die größten Redner diese literarische Thätigkeit zum Vergnügen geübt und sich zum Ruhm angerechnet haben. Ich sann nach, und zu meiner Ueberraschung gelang es mir, obwol ich so lange

außer Uebung gewesen war, in äußerst kurzer Zeit beides, waS mich zum Schreiben aufgeregt hatte, in Versen auszudrücken." Die Verse wollen wir den Lesern ersparen, mau weiß, wie es sich ausnimmt, wenn ein Pedant „sich bemüht, locker und lose zu sein," sie könnten Wort für Wort von Gottlob Biedermaier oder Horatius Treuherz herrühren. „Ich machte mich darauf an elegische Gedichte; auch diese brachte ich nicht minder schnell zu Stande; durch meine Leichtigkeit ließ ich mich verführen noch andere hinzuzufügen, und als ich in die Stadt zurückkam, las ich sie meinen Bekannten vor^und fand Bei¬ fall. Später versuchte ich verschiedene VerSmaße, wenn ich grade Zeit hatte, besonders auf der Reise. Zuletzt beschloß ich nach dem Beispiel so vieler einen Band von Hendekasyllaben besonders herauszugeben, und es thut mir nicht leid. Er wird gelesen, abgeschrieben, auch gesungen; selbst von Griechen, die aus Liebe zu diesem Büchlein Latein gelernt haben, zur Cither und Laute vor¬ getragen. Doch wozu diese Ruhmredigkeit? Freilich uns Dichtern ist etwas Schwärmerei gestattet, und demnach rede ich nicht von meinem eignen Urtheil sondern von andern, deren Kritik, sei sie nun richtig oder unrichtig, mir an¬ genehm ist. Ich kann nur wünschen, daß auch die Nachwelt ebenso urtheilen, oder ebenso irren möchte."

Auf ähnliche Weise, wie es hier Plinius mit komischer Naivetät beschreibt, sind damals sicherlich Unzählige zum Versemachen verleitet worden, die in einer andern Zeit ihre Muße anders ausgefüllt haben winden. Fast alle Motive der Dilettanten sind hier aufgezählt. Langeweile, Eitelkeit, Nachahmungstrieb, Sprach- und Versgewandtheit, der Wunsch sich zu vervollkommnen, die Mode. Eine Coterie, die den neuen schüchternen Musenjüuger auf den Schild hob, fehlte niemals, wenn er wie Plinius reich, vornehm und angesehen war. Und mit der Zeit sing er selbst an zu vergessen, wie viel Mühe es ihm gekostet hatte, schalkhaft und ausgelassen zu sein, und über den Beifall der Mitwelt beruhigt, sich schon über den Ausspruch der Nachwelt Sorgen zu machen!

Englisches und schottisches Bankwesen.

Das Actiengesellschasts-, Bank- und Versicherungswesen in England. Von Carl sah we be in av er, im Königl. Preuß. Gcncralcvnsulat zu London.—

Eine fleißige, wenn auch nicht immer durchsichtige und vollständige Arbeit über die im Titel ausgedrückten Gegenstände. Sehr dankenswert!) ist jcden- alls die Zusammenstellung der heulig en Parlamentsgesetzgebung über das eng-

lische Bankwesen; denn es erfordert meist ein eignes Studium und eine ge¬ nauere Kenntniß des englischen Nechtswesens, um Parlamentsacten auch nur lesen zu können.

Der Vf. beginnt mit einem Abschnitt: „Naturgemäße Wirkungssphäre der Aktiengesellschaften", indem er mit großer Schärfe auf den hier allein maß¬ gebenden Grundsatz, den nämlich, daß eine solche Gesellschaft ein festes, im Woraus bestimmtes Ziel vor Augen haben soll, im Gegensatz zu den soge¬ nannten Creditgesellschaften, die ihren Zweck immer erst aufsuchen wollen, auf¬ merksam macht. , Der zweite Abschnitt: „Historischer Umriß der Gesetzgebung Englands in dieser Materie" ist besonders darum interessant, weil er das allmälige Anwachsen der englischen Gesetzgebung aus diesem Felde zeigt. Es ist nämlich ein Irrthum, wenn man meint, das englische Princip der Selbst¬ verwaltung sei stets consequent gewahrt worden. Es hat hier wie auf sonstigen Gebieten des englischen Rechtslebens die völligste Systemlosigkeit vor¬ gewaltet, indem man das eine Mal den freiesten Spielraum ließ, das andere Mal dagegen, dnrch irgend eine äußere Veranlassung getrieben, Gesetze gab, denen man es in der Regel ansah, daß sie zunächst nur für einen einzelnen Fall berechnet waren. Der Anfang der englischen Gesetzgebung über das Actienwesen war die sogenannte Bubbleacte vom I. 1719, wo damals der Südseeschwindel grassirt und zu den wahnwitzigsten Actienunternehmungen ge¬ führt hatte; sie beschränkte sich aber vornehmlich darauf, Projekten dieser Art den corporativen Charakter, den sie sich vielfach angemaßt hatten, abzuerkennen und den Handel mit Actien ohne vorgängig für die Gesellschaft erwirkte Er¬ laubniß dazu für ungesetzlich zu erklären. Diese Acte galt bis zum I. 1823, als sie beim Ausbruch einer neuen Schwindelzeit mehr, das wirkliche als daS Welt^Schaft zu erschweren schien. Erst Sir R. Peel brachte eine neue Gesetz¬ gebung zu Wege, zunächst zur Unterstützung seiner Bankreform vom I. 184L, aber auf alle Actiengesellschaften ausgedehnt. Diese in einem spätern Ab¬ schnitt (S. 78 ff.) im Auszug mitgetheilte Acte setzt für die verschiedenen Arten von Banken eine Menge Bedingungen, Zweck, Errichtung und Wetterführung der Geschäfte (für eigentliche Banken mindestens 100,000 Pf. Se. Grund¬ capital, volle Zeichnung und zum wenigsten Ausbezahlung zur Hälfte der nicht unter 100 Pf. Se. auszustellenden Actien u. s. w.) und selbst eine Prü¬ fung und Genehmigung des Plans durch das HandelSamt fest. Ersetzt wurde diese Acte durch die im dritten Abschnitt behandelte „Joint-Stock-Companies- Acte vom 14. Juli 1856", welche das ein Jahr vorher in England eingeführte Princip der beschränkten Haftbarkeit in England weiter regelte. Es ist hier nicht der Ort, diesen vielfach verhandelten Gegenstand genauer zu erörtern; wir wollen jedoch offen gestehen, daß wir durchaus nicht zu den Verehrern dieser beschränkten Haftbarkeit gehören, da sie unsers Erachtens nach eine Un-

gerechtigkeit involvirt. An einem Gesellschaftsunternehmen Theil haben mit der Aussicht, Jahre lang Dividenden in unbeschränkter Hohe zu genießen, gegenüber einem im Voraus ganz bestimmten Verlust (nämlich nicht mehr als der Werth der Actie beträgt), erscheint uns als ein so abnormer Grundsatz, daß man ihn nur mit Rücksicht auf die augenscheinlichste Nützlichkeit anwenden sollte, und grade diese ist mindestens zweifelhaft, insofern selbst bei den Ver¬ waltungen daS Streben nach möglichst hohem Gewinn nicht durch die Aus¬ sicht auf entsprechenden Verlust zum Nachtheil des gutgläubigen Publicums gehemmt wird, abgesehen von noch andern nachtheiligen Folgen, die erfah¬ rungsgemäß durch obrigkeitliche Aufsicht am wenigsten vermieden werden. Ueb- rigens ist auch das Princip der unbeschränkten Haftbarkeit mit großer Vorsicht in England eingeführt worden, so daß man mehrfach bei Gründung neuer Gesellschaften gar keine» Gebrauch davon gemacht hat. Der Hauptpunkt, den man zu Gunsten der beschränkten Haftbarkeit anführt, daß nun auch das kleine Capital sich mit größerer Sicherheit associiren könne, indem nunmehr ein Gesellschaftsverlust nicht mehr die bürgerliche Existenz der zahlreichen weniger begüterten Theilnehmer bedroht, trifft in einem so capitalreichen Lande wie England schon weniger zu, während man eigentlich nicht sage» kann, daß die auf dem Continent überall derartig gestattete Betheiligung des kleinern Capi¬ tals sehr segensreich gewirkt, umgekehrt vielmehr zur weitem Verbreitung eines ungesunden Unternehmungsgeistes beigetragen hat. Der Vf. behandelt in einem Anhang zu diesem dritten Abschnitt die französische Gesetzgebung in Be¬ treff der sogenannten Kommanditgesellschaften, die er der englischen gegenüber¬ stellt. Der Vf. übersieht hier aber den eigentlich entscheidenden Punkt. Diese auch nach Deutschland übergesiedelten Kommanditgesellschaften sind im Wesent¬ lichen nichts als eine' Nothwehr des Unternehmungsgeistes gegen die Weit¬ läufigkeiten und Schwierigkeiten des vom Staate beanspruchten und aus¬ geübten Genehmigungörechts zur Bildung eigentlicher Aktiengesellschaften. Da das Institut der sogenannten stillen Compagnons (Geschäftstheilhaber, deren Namen in der Geschäftsfirma nicht vorkommen, und welche nur zum Be¬ laufe ihres Einschusses für die Geschäftsschulde» haften) ohnehin schon all¬ gemein üblich war, so verfiel man darauf, eine solche Betheiligung in Form von Actien zu ermöglichen. Formell geht die Sache nur wenig aus dem Kreise einer schon üblichen Einrichtung hinaus, während thatsächlich wirkliche Actiengesellschaften errichtet wurden, mit den beiden Unterschieden, daß der Staat sie nicht concesstonirte und daß die Gründer und Verwalter mit ihrem ganzen Vermögen verhaftet waren. Viele der neuen in dieser Weise errich¬ teten Gesellschaften stehen übrigens an innerer Solidität den obrigkeitlich con- cessionirten nicht nach, indem der Mangel an staatlicher Einwilligung durch die der Verwaltung drohende größere Gefahr mehr als ersetzt wird. Eine un-

bedingte Parallele solcher Gesellschaften mit denen deö modernen englischen Rechts erscheint aber freilich kaum angebracht.

In einem zweiten Theile behandelt der Vf. das englische Bankwesen, el» so unendlich viel besprochener und so sehr schwieriger Gegenstand, daß wir ihm hier nicht in allen Punkten nachfolgen können. Der Vf. beschränkt sich in der Hauptsache auf eine übersichtliche historische Darstellung, in der er bis zur peelschen Acte vom I. 18ij geht, der er die für und wider dieses Gesetz geltend gemachten Gründe beifügt, jedoch mit sichtlicher Vorliebe für die er¬ steren. Wir können jedoch nicht umhin, auf einige allgemein interessantere Gesichtspunkte näher einzugehen. Er beginnt seine Darstellung mit ven Worten: „Die Handelsgröße Englands, diesen Ausdruck im weitesten Sinne genommen, ruht ihrer historischen Basis »ach auf Monopolen, auf einem Systeme vo» Monopolen." Es würde zu weit führen, wollten wir die allge¬ meine Unrichtigkeit dieses Satzes nachweisen; nur Vas Eine liegt auf der Heine>, daß wenn Monopole die Ursache der englischen Handelsgröße gewesen sind, sie in jedem europäischen Lande dieselbe Wirkung hätten hervorrufen müssen, den» an Monopolen hat es nirgend gefehlt. Aber grade in Bezug auf das eng¬ lische Bankwesen ist der Satz ein unrichtiger, was sich am besten aus einem Vergleich mit Schottland ergibt. Das englische und das schottische Bank¬ wesen, obgleich beide fast dieselbe Zeit und sogar dieselbe Persönlichkeit, Will. Paterson, zum Ausgangspunkt hatten, habe» doch im weitern Verlauf eine ganz verschiedene Entwicklung genommen; das schottische bewahrte sich nämlich seine Freiheit, während das englische immer tiefer i» die Monopole und Pri¬ vilegien hinein gerieth. Und die Folge? Das schottische Bankwesen ist un¬ streitig das gesundere, wenn nicht überhaupt das beste der heutigen Tags bestehenden, während an dem englischen fortwährend gequacksalbert werden mußte, und die englische Bank nachweislich die Handelskrisen in England eher vermehrt und vergrößert als gemildert und gehoben hat. Vielleicht^ ist es manchem Leser willkommen, wenn wir hier einige kurze Anführungen über das schottische Bankwesen geben, über das mancherlei Irrthümer verbreitet sind; wurde doch erst vor Kurzem irgendwo in offenem Widerspruche mit der Thatsache behauptet, die schottischen Banken gäbe» kein Papiergeld aus. Es ist dies so wenig richtig, daß grade die Ausgabe von Papiergeld die Grund¬ lage des Flors der schottischen Banken ist.

Aber sie haben untereinander die Einrichtung getroffen, daß jede einzelne Bank die Noten sämmtlicher anderer Banken entgegennimmt, und sie alle dieselben in bestimmten kurzen Zwischenräumen (jetzt zweimal die Woche) aus¬ tauschen. Dadurch werden dem Publicum viele Weitläufigkeiten und eine Ueberfüllung des Marktes mit Banknoten und den Banken die Unannehmlich¬ keit gespart, daß ein Concurrent plötzlich die angesammelten Noten einer ein-

Grenzbvten. IV.

zelnen Bank zum Einlösen präsentirt, ein in England und Nordamerika viel¬ fach vorgekommenes Manoeuvre, das gar leicht den Sturz einer Bank bewirken kann. Eine Eigenthümlichkeit der schottischen Banken ist eS ferner, daß sie Noten bis zum Betrage von 1 Pf. Se. ausgeben, während englische Bank¬ noten sich nicht unter ö Pf. Se. belaufen dürfen. Die schottischen Banknoten gehen daher auch in viel weitere Kreise als die englischen, und ganz im Gegensatz zu vielen iheoretischcn Ansichten, wie sie namentlich auch von der preußischen Negierung bei Gelegenheit des Verbots fremden Papiergeldes unter 10 Thlr. ausgesprochen wurden, legt man in Schottland auf die 1 Pf. Se. Noten so viel Werth, daß Sir R. Peel sein Vorhaben, die Beschränkung auf S Pf. Se. Noten auch in Schottland einzuführen, an dem einstimmigen Wider¬ spruch, der ihm von daher ward, aufgeben mußte. Aber die schottischen Banken leisten dem Publicum auch ganz ungewöhnliche Dienste, unscheinbar freilich äußerlich, aber von der nachhaltigsten Bedeutung. Sie sind zunächst die all¬ gemeinen Sparkassen deS Landes, so zwar daß sie Einlagen auch in den kleinsten Beträgen jederzeit annehmen, sie sofort verzinsen und auf Verlangen sogleich zurückbezahlen. Sparkassen haben wir in Deutschland allerdings ge¬ nug, meistentheils aber nur in philantropischer Absicht gegründet und darum in der Regel nicht geschäftsmäßig genug verwaltet. Namentlich ist eS eine bei den deutschen Sparkassen übliche, allerdings in solchen Verhältnissen be¬ gründete, aber gewiß nicht zweckmäßige Einrichtung, daß Einlagen nicht unter einer gewissen Höhe, und nur zu bestimmten Zeiten einbezahlt oder zurück¬ gegeben werden können. Wie ganz anders in Schottland, wo der Sparsinn eine tägliche, ja stündliche Gelegenheit hat, sich zu bethätigen und andererseits der Einleger sofort nach Bedürfniß sein Geld zurückerhalten kann, also bei plötzlich veranlaßten größern Ausgaben nicht in die peinliche Verlegenheit geraes sein Geld nicht zu haben, vielleicht gar mit Verlust sein Sparkassenbuch zu pervsanden oder zu verkaufen. Es ist von schottischen Schriftstellern viel¬ fach hervorgehoben worden, daß vielleicht keiner Einrichtung mehr als dieser die schottische Bevölkerung jenen Ruf der Sparsamkeit und Nüchternheit ver¬ dankt, wegen deren sie sprichwörtlich geworden ist. Deutsche Sparkassen werden allerdings so lange nicht dasselbe leisten können, als sie außer Verbindung mit einem schwunghaften Bankbelrieb stehen, da sonst die Kosten der Verwal¬ tung und der Zinsenvergütung unerschwinglich wären; daß aber eine solche Verbindung bald eintrete, dürfte mancher bestehenden Verhältnisse wegen kaum zu erwarten sein.

Noch durch einen andern Punkt unterscheiden sich die schottischen Banken sehr vortheilhaft von deutschen Sparkassen und deutschen Banken überhaupt. Letztere verwenden ihre Capitalien vorzugsweise im großen Verkehr, die Spar¬ kassen Mi ist in möglichst sichern Hypotheken, die Banken im Discontiren von

Wechseln und ähnlichen Operationen. Die schottischen Banken dagegen er¬ öffnen sogenannten Blancocredit d. h. einen Credit ohne Realuntcrpfand oder Wechselverpflichtung. Sie eröffnen ihn in sogenannten cast acoounts d. h. Kassenrechuungcn in Conto correre nach den Umständen entweder ohne, oder mit einem oder zwei Bürgen, welche aber jederzeit ihre Bürgschaft kündigen können, wobei es sich von selbst versteht, daß sie für bereits übernommene Verbindlichkeiten haften. Durch die vereinte Aufmerksamkeit der Bürgen und die Geschäfts- und Personenkenntniß der Banken gelangt man denn dahin, daß diese BlancocreditS nicht in leichtsinniges und die Banken gefährdendes Creditgeben ausarten. Zugleich wird aber auch von dem Inhaber eines Blancocrediis erwartet, daß eingegangene und nicht zum unmittelbaren Ge¬ schäftsbetrieb erforderliche Gelder sofort zur Bank gebracht werden, wodurch a»f der einen Seite die Verpflichtungen gemindert, auf der andern die Mög¬ lichkeit gegeben wird, den Geschäftsgang des Creditirten zu überwachen. Wer in regelmäßigen Rückzahlungen dieser Art säumig ist, setzt sich der Gefahr aus, daß ihm das Blancocreditconto gekündigt wird. Es liegt in diesem gan¬ zen, durch großartige Einfachheit und Zweckmäßigkeit ausgezeichneten Verfahren eine Mobilisirung des Credits, die weit über alle Erfindungen der Creditsmobi- lierS hinausgeht. Daß die schottischen Banken im Uebrigen alle regelmäßigen Bankgeschäfte betreiben, versteht sich von selbst. Hinsichtlich der durch sie er¬ zielten Resultate wollen wir nur noch hinzufügen, daß sie im Laufe der Jahre an Einlagen eine Summe von mehr als 30 Will. Pf. Se. gesammelt haben, während noch wunderbarer, im I. 1826 nachgewiesen werben konnte, daß seit Begründung der ersten schottischen Bank (am Ende des 17. Jahrhunderts), bis dahin das Publicum durch sie im Ganzen nur 36,000 Pf. Se. ver¬ loren hatte.

Das sind die Resultate eines in vollkommenster Freiheit aufgeblühten Bankwesens, worauf im Grunde schon der vollständige Mangel an jeder Künstelei und das Anschmiegen an die unmittelbaren Bedürfnisse deö Lebens hinweist. Schottland verdankt diese freie Entwicklung wesentlich dem Zufall, daß die erste schottische Bank einer jacobitischen Verwaltung verdächtig war, während die gleichzeitige englische Bank der Negierung Wilhelms UI. sich anschloß und ihr sehr wichtige Dienste erwies. Während man daher letztere mit Privilegien überschüttete, stiftete mau ersterer eine Concurrenz, aus der im Verlaufe der Zeit die Freiheit deö schottischen Bankwesens hervorging. Es steht in Schottland jedem Einzelnen und jeder Gesellschaft unbeschränkt frei, Banken zu errichten und bis zum I. 1846, wo Sir N. Peel ganz unnöthiger- weise die den englischen Banken auferlegten Beschränkungen auch in Schott¬ land einführte, auch beliebig Papiergeld auszugeben, ohne daß diese Gestattung bei den gesunden Geldverhältnissm Schottlands jemals zu Uebelständen ge-

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führt heilte. Mehre Versuche das Recht zur PapiergeldauSgabe zu mißbrau¬ chn,, scheiterten einfach an dem Umstände, daß das Publicum ihnen nicht traute; man sieht daraus, wie wenig in normalen Zuständen eine Ueber- wachung durch die Regierungen erforderlich ist. Die Zahl der schottischen Banken ist übrigens gering, es sind deren nur 17, aber sämmtlich mit Filialen über das ganze Land ausgerüstet, wodurch zugleich der Betrieb- und die Ge- schäftskenntniß der Banken, wie deren allgemein wohlthätige Wirkung erhöht wird. (5s versteht sich natürlich vou selbst, daß deu schottischen Banken das Princip der beschränkten Haftbarkeit fremd geblieben ist, mit Ausnahme der drei ältesten Banken, welche Corporationsrechte erhalten haben. Darin besteht indeß der einzige Unterschied von den 14 später errichteten Banken, welche sich von erstern weder durch Betriebsweise noch geringere innere Solidität unterscheiden.

Wir wollen an diesem Orte nur kurz auf den Mißgriff eingehen, daß mau das nordamerikanische Bankwesen als ein freies und die in der Union hervorgetretenen Mißstä'nde als die Folgen dieser Bankfreiheit bezeichnet hat. Die Sache liegt vielmehr so, daß die nordamerikanischen Gesetzgebungen gegen Hinterlegung von Werthpapieren die Ausgabe eines Deren Höhe erreichenden Betrags von Papiergeld gestatteten, also den unmittelbaren Anreiz dazu gaben möglichst viel Werthpapiere bei den Behörden zu deponiren, um da der Zinseu- geuuß blieb, deren Werth durch Ausgeben von Papiergeld zu verdoppeln. Hierin liegt der Hauptunterschied und der erste Fehler desjenigen amerikanischen Systems, das unter Hinzutreten der beschränkten Haftbarkeit der Bankunter¬ nehmer und anderer Ereignisse zu so allgemeinen Bankinsolvenzen führte. Auch das müssen wir uns versagen, weitläufig hier in die Geschichte der englischen Bank einzugehen, um unsern früher aufgestellten Satz, daß das Bankmonvpol der englischen Bank eine der ersten Ursachen der englischen Geldkrisen gewesen sei, speciell nachzuweisen. Wir können nur einige wenige Gesichtspunkte her¬ vorheben. Indem sich das Geldwesen in England kraft des Monopols mehr und mehr in der englischen Bank concentrirte, da ihr kein Rival den Rang ablaufen konnte, wie in Schottland, so waren die wechselnden Ansichten der Bankverwaltungen vom größten Einfluß auf deu allgemeinen Geschäftsgang. Das eine Mal war man zur größten Vorsicht im Discontiren und in der Papiergeldausgabe geneigt; dann wieder schlug man den umgekehrten Weg ein. Jetzt dachte man einer herannahenden Krisis durch Erleichterung des Geschäfts zu begegnen, und ein anderes Mal durch noch strafferes Anhalten. Zur einen Zeit wollte die Bankverwaltung von einem Verhältniß der baaren Bestände zu dem Betrage deS ausgegebenen Papiergeldes nichts wissen, dann wieder elsand sie Theorien wie 1 : i oder die am meisten übliche von 1 : 3. Dazu kamen dann noch die Beziehungen zu der Negierung und zum Parlament, von welchen das Privilegium ausging und die darum Gegendienste erwarteten,

Vorschüsse, Anlehen oder sonstige Gefälligkeiten, zu denen keine geschäftliche Veranlassung da war. Oder auch, Regierung und Parlament octroyirten der Bank die Grundsätze ihrer Verwaltung, und je nach den vorwaltenden Ansichten abweichende Grundsätze. Wer den Discussionen englischer Schriftsteller über Bankwesen folgt, wird vorzugsweise darin eine Kritik der einzelnen durch die Bank oder Regierung und Parlament getrosten» Maßregeln finden, und fast jedesmal Bemerkungen, wie: hätte die Bankverwaltung so und so gehandelt, oder: wäre Minister N. N. nicht von jener Ansicht ausgegangen u. s. w. Nir¬ gend wehr als grade in England ist es gleich schwer, die reinen, unverfälsch¬ ten Grundsätze des Geld- und Bankwesens inmitten der vielen störenden Neben¬ ursachen zu erfassen.

DaS Monopol der englischen Bank hat aber noch einen andern großen Nachtheil zur Folge gehabt, indem eS das Geldgeschäft im Lande selbst in we¬ niger zuverlässige Hände brachte. Da die Bank keine Filiale errichtete, wäh¬ rend doch auch außerhalb Londons ein lebhafter Verkehr stattfand, so wurden sogenannte Landbanken (eounti^ baut8) errichtet, d. h. einzelne Kaufleute und an kleinern Orten selbst einzelne Krämer übernahmen die Vermittlung von Geldgeschäften. Sie standen aber vereinzelt da, während in Schottland sich ein System von Filialen herausgebildet hatte. Im Jahre 1833 ward allen >"ehr alö 63 englische Meilen von London belegenen, aus mehren Theilnehmern bestehenden Banken die Ausgabe von Papiergeld gestattet, d. h. also grade die Geschäftskunde und das Capital der englischen Metropole von dieser Befugnis) ausgeschlossen. Grade dadurch aber wurden die in ihrer Isolirtheit geschäftlich weniger bewachten Landbanken zu Mißgriffen veranlaßt, welche man dann später mit Unrecht der Ausgabe von Papiergelv durch Privatbanken zuschob, wobei wir jedoch bemerken wollen, daß man gelegentlich darüber zweifelhaft sein kann, ob die größern Mißgriffe von den Landbanken oder von der zu¬ fälligerweise von einer andern Ansicht beherrschten englischen Bank ausge¬ gangen waren. In London selbst begann gleichfalls im Jahre 1833 zunächst infolge einer ungenauen Fassung des betreffenden Gesetzes die Errichtung von Banken ohne Papicrgeldausgabe, ein Bruch in das ausgedehnte Monopol der englischen Bank, der von sehr günstigem Einfluß auf die englischen Verkehrs- Verhältnisse geworden ist.

Wir kehren zu dem Verfasser zurück, nachdem wir nachgewiesen zu haben glauben, daß dessen Voraussetzung, das Monopol habe Englands Handels¬ größe hervorgerufen, mindestens für das Bankwesen, fehlgegriffen ist. Der Verfasser gibt eine Uebersicht der jetzt bestehenden Gesetzgebung über englisches Bankwesen, in der man verschiedene Punkte zu unterscheiden hat. Zuerst in Betreff der Bank von England, die von Sir R. Peel bekanntlich in zwei verschiedene Departements eingetheilt worden ist, das eine zum eigentlichen

Bankgeschäft, das andere zur Ausgabe von Banknoten, letztere zur Höhe von höchstens 1i Mill. Pf, Se. auf Sicherheiten der öffentlichen Staatsschuld, fer¬ ner zwei Drittel der Beträge solcher Privat- (Land-) Banken, welche aufhören Papiergeld auszugeben, und endlich für so viel alö noch außerdem Deckung in Baarvaluten vorhanden ist. Der Zweck dieser Anordnung ist augenschein¬ lich einerseits vermehrte Sicherheit für die Papiergeldausgabe, andrerseits die Verhütung des Mißbrauchs, welcher daraus entstanden sein mochte, daß die Bankvirectoren die Notenfabrikation gelegentlich zu weit ausgedehnt hatten. In wie weit die Bordseite dieser Anordnungen nicht durch anderweitige Nachtheile aufgewogen sind, ist in England streitig; für deutsche Leser wollen wir jedoch hinzufügen, daß der in England allgemeine Gebrauch der sogenannten edveiuLs, Zahlungsanweisungen an einen Bankier, die nicht selten wie Geld von Hand zu Hand gehen, vielfach die Banknoten ersetzt. Der interessanteste Punkt bei der peelschen Maßregel ist aber wol der, daß sie mit der gewohnten Formel von baarer Niederlage zu 3 Papiergeld völlig bricht, und gewiß mit Recht, da sie selbst nur ein etwas problematischer Gebrauch der frühern Verwaltungen der englischen Bank gewesen war. Merkwürdig genug ist indessen diese Formel vor- und nachher unversehens in andere, namentlich deutsche Banken überge¬ gangen, ohne daß sie irgend einen Schutz gewährt, oder auch nur eingehalten werden kann. Angenommen eine Bank habe für 1000 Thlr. in Silber 3000 Thlr. Papiergeld ausgegeben, und von diesen letztem würden nur 100 Thlr. zum Einlösen präsenntt, so blieben für 900 Thlr. Silber 2900 Thlr. Papier¬ geld im Verkehr, was schon nicht unbedeutend über daS Verhältniß von 1 : 3 hinaufgeht. Angenommen aber 1000 Thlr. Papiergeld würden präsentirt, so bliebe der ganze Rest völlig ungedeckt, und wollte man noch mehr einlösen, so wäre der Bankerott da. Man tröstet sich nun freilich damit, dergleichen wird nicht geschehen; es ist aber schon vorgekommen und geschieht es nicht, so liegt darin eben der Beweis, naß das Papiergeld nicht auf dem Metallgelde, sondern auf dem allgemeinen Credit beruht, den eine Regierung oder eine Bank genießt. Darum ist es denn auch die schwächste Seite der gegen die peelsche Maßregel gerichteten Angriffe, daß ihr vorgeworfen wird, die Hauptmasse der Banknoten sei ungedeckt, weil nur auf Siaatspapieren sundirt. So lange der öffent¬ liche Credit Englands'ungefährdet bleibt, oder der Verkehr nicht von den tiefsten Erschütterungen heimgesucht wird, so lange dürfte die dadurch gewährte Sicher¬ heit vollkommen ausreichen. Damit soll aber noch lange nicht gesagt sein, duß man nun in jedem Lande das Gleiche thun und beliebige Summen Papier¬ geld auf papierne Sicherheiten ausgeben könne; ob und wie weit man das darf, wirb wiederum von den besondern Verhältnissen jedes Falls abhängen.

Die andere Seite der peelschen Maßregel betrifft die Landbanken, denen nur so weit die fernere Ausgabe von eignem Papiergeld gestattet wu'.de, als

sie ein gewisses Durchschnittsmaß vergangener Jahre erreicht. Die Gesammt- summe dieses Papiergelds beträgt etwa 17 Mill., wovon mehr als der dritte Theil allein auf Irland kommt, und etwa nur der sechste Theil auf Schottland, zum .Beweise, wie wenig man dort trotz der ungehemmten Freiheit im Ausgeben von Papiergeld daran gedacht hatte, irgendwie davon Mißbrauch zu machen.

Es ist in neuerer Zeit die wunderbare Idee aufgetaucht und sogar von der preußischen Regierung verfochten worden, die Ausgabe von Papiergeld sei Regal, grade wie das Ausprägen von Münzen. Man könnte mit demselben Rechte sagen, das Droschkenfuhrwesen sei Regal grade wie die Postbeförderung, Münzen und Posten sind Einrichtungen der Bequemlichkeit und der Sicherheit, nichts weiter. Oder wenn das Münzen ein Mehreres ist, wie kommt es, daß keine Negierung befehlen kann, die aus einem Pfund Silber geprägten Münzen seien zwei Pfund Silber werth? Sie kann es nicht und darin liegt der Beweis, daß das Münzen nur eine öffentliche Beglaubigung in sich schließt, aber nicht noth¬ wendig ein Hoheitsrecht. Und vom Münzen zum Papiergeld ist noch ein wei¬ ter, weiter Schritt. Weshalb vindiciren die Regierungen sich nicht gelegentlich die Ausgabe von Wechseln? DaS heutige Papiergeld ist wahrscheinlich aus dem Wechsel entstanden, und in 99 unter 100 Fällen wird mit dem Wechsel grade so wie mit Geld bezahlt.

ES ist ein auf dem Continente im wirthschaftlichen wie im politischen Gebiete fast regelmäßig gemachter Fehler, daß man aus England Formeln ent¬ lehnt, die dort ihre Voraussetzung aber nur in ganz concreten Zuständen fin¬ den. Für das Bankwesen ist nur allzusehr die jeweilige Entwicklung der eng¬ lischen Bank als mustergiltig angesehen worden, während sie doch nur im Monopol und in der engen Verbindung mit der Regierung ihre Erklärung findet. Weil man nun so im weitern Verlaufe vorzugsweise der englischen Bank das Recht der Notenemission gewahrt und Vorsorge getroffen hat, daß die noch bestehenden Befugnisse der Privatbanken allmälig auf sie devolviren, wird daraus in Deutschland die Theorie der alleinigen Befugniß der Regie¬ rungen oder der unmittelbar von ihr abhängigen Bankinstitute zur Ausgabe von Papiergeld herangebildet. Wir fürchten, man wird die praktische Aus¬ übung dieser Lehre noch theuer genug bezahlen müssen, namentlich auch in Preußen, dessen jeweiliger politischer Zustand doch nicht über alle Zufälligkei¬ ten erhaben ist. Private haben jedenfalls mehr Einsicht und Geschick, um wirth- schaftlichen Erschütterungen vorzubeugen als RegierungSiustitute. Dazu kommt dann noch für die preußische Bank das ihr so unbeschränkt verliehene und auch schon ausgeübte Recht zur Papiergeldemission. »

Wir wollen nun allerdings nicht sagen, baß man so ohne Weiteres in Deutschland den Grundsatz der unbedingten Freiheit des Bankwesens einführen solle; dazu sind leider die politischen Zustände wenig und noch weniger die

Gewohnheiten und Ansichten in den Bevölkerungen angethan. So lange in Deutschland nach oben und nach unten der Glaube an das ConcessionSwcsen wuchert, so lange man nicht Verstand und Thätigkeit genug hat, sich um seine eignen Angelegenheiten im weitesten Sinn dieses Worts zu kümmern, fehlt zu solcher Freiheit alle Vorbedingung. Aber erzogen wird man nicht dazu durch das Monopol und sonstige nur Beschränkung athmende Gesetze. Die schlimmste Gewohnheit und eine, die leider auch in Englar'' heutigen Tags zunimmt, ist pas Anrufen der Regierung, sobald sich ein Nachtheil oder ein Verlust ergibt. Auch in wirtschaftlicher Beziehung wird die Freiheit ihr Lehrgeld bezahlen müssen; aber der Gewinn sind die gemachten Erfahrungen. Mit Monopolen und Bevormundungen wird man aber unausbleiblich wieder zu Schaden kommen.

Wir können aus den letzten Theil des Buchs, das Versicherungswesen in besonderer Beziehung auf die Lebensversicherungen hier nicht weiter eingehen, weil sich dies sehr interessante Feld nicht in ein paar Bemerkungen erschöpfen läßt. Wir wollen zum Schlüsse nur darauf hinweisen, daß die Besprechungen über Bankwesen meist an dem Fehler laboriren, daß man Zufälliges und Noth¬ wendiges-nicht voneinander zu trennen vermag und Erfahrungen durcheinander¬ wirft, die auf ganz verschiedenen Voraussetzungen beruhen. Man sollte die Nationalökonomie wirklich etwas mehr nach Art der Juristen behandeln, welche in jedem vorkommenden Falle die Rechtshandlungen zerlegen und daraus erst die Beziehungen zu Rechtsgrundsätzen ableiten. Welchem vernünftige» Juristen wird es einfallen, ohne genauere Kenntniß des Falls eine feste Ansicht aus- zusprechen? Aber im Bank- und Geldwesen ist man nur zu oft nach den ober¬ flächlichsten Wahrnehmungen und Analogien zu urtheilen bereit, und doch ist noch nicht einmal die Kenntniß auch nur der wichtigsten Thatsachen spruchfer¬ tig gediehen. Selbst vie Theorie ist'so wenig sicher, daß einer unsrer tüchtigsten deutschen Nationalökonomen mit Recht sagen konnte, daß jedermann meine zu wissen, was Geld sei und die wenigsten es wüßten. Das gilt nun leider auch von vielen Nationalökonomen selbst, die oft genug erst d'firiren und dann den hartnäckigen Widerspruch der Thatsachen als ungehörige Einmischung be- maßregeln wollen. Kenntniß ist Macht, sagt der Engländer und das gilt nirgend mehr als auf dem wirtschaftlichen Gebiete, freilich aber auch der Gegensatz, daß Unkenntniß zu Ohnmacht und Mißständen führt.

Delhi.*)

Das heutige Delhi liegt in einer meist unfruchtbaren, nackten Ebene, auf einer felsigen Hügelreihe am rechten Ufer des hier neunhundert Fuß breiten Djamna. Seinen Namen soll es schon seit dem siebenten Jahrhundert vor Christo von einem seiner Brahmanenbegründer, Dein, erhalten haben. Keine Hauptstadt der Welt, auch Rom nicht ausgenommen, das von ziemlich gleichem Alter ist, und einst dieselbe Größe hatte, wie Delhi, kann mehr Wechsel erlebt haben, als dieses. Die heutige Stadt steht zum Theil auf den Trümmern von Jndraprastha, der Hauptstadt des allen, vor mehr als dreitausend Jahren gegründeten Reiches Kuru, welches die Volkssage als den Ursitz der Hindu- race bezeichnet.

Jene» Sultan, Mahmud I. von Ghazna, der einen Schwur darauf gethan, für den Islam zu kämpfen, unternahm allein im Laufe der Jahre 1001—25 zwölf Feldzüge nach den Indus- und Gangesländern, bis Kanüdje, Gwalior, Kallindjer und Somnäl, um die Fahne des Propheten, die schon seit drei Jahr¬ hunderten über Kabul wehte, auch in Hindostan und in Kaschmir aufzupflan¬ zen. Zwar gelang es ihm nicht, eine dauernde Herrschaft dort zu begründen, er hinterließ jedoch dem Lande in seinen Statthaltern (NewübS oder Nabobs) ebensoviele Despoten, und erst einem von diesen, Mohammed Ghuri, dem aus Chorasan stammenden Gründer der Ghuridendynastie, glückte es, im Jahre 1193 Delhi zu unterwerfen. Er und seine Nachfolger drangen bald weiter, bis nach Bengalen und Malwa vor, unterjochten den größten Theil von Hindostan, und wiesen siegreich die nun, seit 1221 beginnenden Mongoleneinfälle zurück. Unter dem neunten der Ghuriden, Gheias ud Du» Bulbun (1266—86), warb Delhi zu einem Asyl aller von den Tschingischaniden aus ihren Staaten in ganz Mittel - und Westasien vertriebenen Könige und Prinzen gemacht, die hier nach ihrem Range den Thron des mächtigen Kaisers umstanden. In Pracht und Reichthum, in Künsten und Wissenschaften war der Hof von Delhi der glänzendste der Welt und die Stadt überbot selbst die kaiserliche Roma an Umfang.

Den Ghuriden folgte die Dynastie der Ghildje (1288—1321) und diesen die Toghluks (1321—1413), beide gleichfalls dem Stamme der Palaus oder Afghanen angehörend. Unter diesen wendet sich Delhis Geschick. Dem zweiten der Toghluks, dem tyrannischen Kaiser Mahmud (1325—51), der der Nero seiner Zeit war, gelang es, ganz Hindostan und das nördliche Dekhan seinem Scepter zu unterwerfen; ja er trieb seinen Uebermuth so weit, mit einem Heere

') Eutnommcn aus I. G> Kuhners Auszug, des PrachtwcrkS über die Reise des Prin¬ zen Waldemar von Preußen. S. unten unter Literatur. Grenzboten IV. 4857. 4

von vierhundert siebzigtausend Reitern auch Chorasan, Turkestan und — China erobern zu wollen, verlegte in seinem Zorn gegen die Bewohner Delhis um das Jahr 1330 die Residenz von da nach Deoghir (in zwanzig Grad Breite), das ihm mehr in der Mitte seines Reichs zu liegen schien, und das er Daulatabäd, „Stadt der Herrschaft", nannte. Lurus und Ueppigkeit, die in Delhi bis zum Uebermaß gestiegen waren, ließen schnell nach; die Stadt entvölkerte sich und ganze Quartiere wurden den Eulen und Raubthieren Preis gegeben. Aber von den Dekhan-Radjahs angegriffen und geschlagen, sah der hochmüthige Tyrann sich genöthigt, die Residenz wieder nach Delhi zurück zu verlegen, und bald, unter seinem Nachfolger Ferüz Toghluk (133-1-86), einem milden, gerechten Fürsten, einem Mäcen der Wissenschaften und Förderer des Städtebaus und der Colonisation, so wie der großartigsten Kanalbauten, kamen Land und Hauptstadt wieder zur Blüte, obschon ersteres durch die Losreißung VengalenS im Osten und aller südlichen Provinzen sehr an Umfang verlor.

Aber auch Delhis Glanz sollte nur wenige Jahre noch dauern. Timur (oder Tamerlan), der grausame Tarlarenfürst, der bereits die halbe Welt erobert hatte und am Ende seiner Tage (1i0S) siebenundzwanzig Kronen auf feinem blulbeladenen Haupte vereinigte, brach in das Land ein (1397) und verwüstete es mit Feuer und Schwert. Am 3. Januar 1398 schlug er die Schlacht von Delhi und Delhis Schicksal war entschieden: der schreckliche Eroberer zog ein und was Jahrhunderte geschaffen und gesammelt hatten, wurde in kurzer Zeit ein Raub der Flammen, eine Beute räuberischer Horden. Zwar verließ Timur Delhi schon nach fünfzehn Tagen, um in seine Heimath, Samarkand, zurück¬ zukehren, aber diese kurze Frist hatte dem Wütherich genügt, sie in einen rau¬ chenden Trümmerhaufen zu verwandeln, umstanden von Siegespyramiden, die er, ähnlich wie auf Bagdads Ruinen, aus Tausenden von Menschenschäveln hatte errichten lassen.

Der einmal eingetretene Zustand der Auflösung und Zerrüttung dauerte unter den nun folgenden Afghanendynastien der Sabath und Lvdis das ganze fünfzehnte Jahrhundert hindurch fort. Um dessen Mitte war Indien bereits in achtzehn Königreiche zerfallen, die in beständigen Fehden untereinander lagen und deren kleinstes das einst so mächtige Delhi war. Aehnlich blieb es bis zum Auftreten des Sultans Baber von Kabul, zu Anfang des sechzehnten Jahrhunderts. Ein Enkel Timurs und der Alexander seiner Zeit, unternahm er 1519—1S26 fünf Feldzüge über den Indus und eroberte so zunächst daS seit Timurs Zeit von Tartaren beherrscht gebliebene Pandjah, nach dem Siege bei Panipat (20. April 1S26) aber auch den Kaiserthron von Delhi und Agra und daS später, wiewol ganz mit Unrecht, sogenannte Reich der „Großmoguls", deren heutiger Repräsentant ebenfalls noch zu der von ihm gegründeten Dynastie der Baburiden gehört.

Schon seiMSohn Humayun hatte fortwährend mit Rebellionen und Ver¬ schwörungen, selbst unter seinen Brüdern, zu kämpfen, ja er mußte sogar vier¬ zehn Jahre (15L0-155L) im Exil zubringen, und konnte nur durch fremden Beistand, der ihm die Schlacht von Panipat (18. Juni 1555) gewinnen half, wieder auf den Thron gelangen. Ihm folgte bereits 1556 sein, erst vierzehn Jahr alter Sohn Akbar, von Mit- und Nachwelt mit Recht „der Große" genannt, der größte Fürst der neuern Zeit in ganz Asien, ein weiser, muster¬ hafter Regent, der ein halbes Jahrhundert hindurch unter dem Rathe seines gelehrten Ministers und Historiographen Abul Fazit, das Land mit Gerechtig¬ keit und Milde beherrschte und außerordentlich viel für Künste und Wissen¬ schaften, für Straßen-, und Ackerbau that. Sein Reich war so groß wie halb Europa, und hatte vierzig Millionen Einwohner, eine Armee von neunhun¬ derttausend Mann und zweihundert fünfundzwanzig Millionen Thaler Ein¬ künfte. Akvars Polink war wesentlich eine Politik der Versöhnung, vor allem in Hinsicht auf Religion, und eS gelang ihm in hohem Grade, die große Kluft auszufüllen, die bis dahin immer noch zwischen Orient und Occident, Brahmanenthum und Mohammedanismr?s bestanden hatte.

Delhi selbst, die prächtige, große Hauptstadt, die Timur in eine Stätte der greulichsten Zerstörung, einen Sitz der Pestilenz und Hungersnoth ver¬ wandelt, hatte sich nur langsam von diesem Schlage erholt, und erst unter dem großen Baber (1526—1530) war es wieder zur Residenz erhoben. Es wurde die Hauptstadt des Großmogulreiches. Doch schon Baders Nachfolger ver¬ legten ihren Sitz nach andern Orten, und die Stadt blieb öde und todt, bis endlich im Jahre 1631 Schah JciM auf den Trümmern des alten Delhi die neue Stadt gründete, die er an Stelle Agraö wieder zur kaiserlichen Residenz erhob. Er theilte sie in sechsunddreißig Quartiere und gab ihr den Namen Jehäuabäd, wie sie auch noch heute von den Mohammedanern genannt wird.

Aber Prunksucht und Verschwendung singen an überHand zu neh¬ men. In Orangsib vollends, dem jüngsten Sohne Schah JehanS, sollte auch wieder die alte böse Art hervorbrechen. Durch List und Gewalt den Vater ins Gesäuauiß werfend, seine Brüder ermordend, schwang er sich im Jahre 1656 auf den Thron, um unter dem Mantel der Neligionsschwcirmerei, durch fanatische Verfolgung des Hinduglaubcns, durch alle Arten der Barbarei und durch die blutigsten, zwanzig Jahre lang fort¬ gesetzten Kriegszüge das Reich scheinbar zu heben, und es bis an den Kaweri- strom auszudehnen, während es im Innern erschöpft und untergraben wurde. Rasch wie es gestiegen, sank es herab; dem furchtbaren Despoten, der erst im Alter von neunzig Jahren mit Tode abging (1707), folgten eine Menge von Schattcnkaisern, schwache Kreaturen ihrer Minister und Feldherrn, die sich größ- tentheils mit Gewalt, durch Gift und Mord, gegenseitig aus dem Wege räumten;

auf allen Seiten rissen sich die Subahdars und NewZ,bS bereits los und im Jahre 1717 war ganz Dekhan verloren. Nadir, Schah von Persten, der habgierige blutdürstige Tyrann, während dieser fortwährenden Fehden vomSubahdar zur Hilfe ins Land gerufen, siegte bei Delhi 1738, raubte dem Reiche mehre Pro¬ vinzen, dem Großmogul seinen Schatz, und verheerte Delhi selbst auf die gräß¬ lichste Weise: er ließ dort dreißigtausend Menschen niedermetzeln und erbot» eine Brandschatzung von mehr als zweihundert Millionen Thalern. Auch die Siekhs machten sich frei, gründeten eine aristokratische Republik und plünderten nebst den Djats daS Mogulreich, von Norden und Westen her; von Osten her stürmte das Afghanenvolk der Rohillaö und von Süden her das durch glühen¬ den Religionshaß getriebene Volk der Mahratten, der Kern der alten Krieger- kaste, den selbst Orangsib nicht hatte überwältigen können, in das unglückliche Land, das bald aus der Reihe der selbstständigen Staaten scheiden sollte. Schah Altum II., der neunte Kaiser feit Orangsib, und der letzte in der Reihe der regierenden Großmoguls, bestieg 1761 den Thron, trat aber bereits 176S Ben¬ galen gegen die unbedeutende Jahresrente von sechsundzwanzig Lack'Rupien (etwa ein Eilftel der jährlichen Einkü«ste aus dieser Provinz!) an die Englän¬ der ab und verlor 1770 die Hauptstadt selbst an die Mahratten und zum zwei¬ ten Male, obschon nur vorübergehend, 1788 an den Nohillafürsten Gholüm Kha- dir, der die Grausamkeit hatte, ihn blenden zu lassen, aber durch Madhadji Sindia wieder vertrieben wurde. Der schwergeprüfte Altum setzte seine Schein- Herrschaft bis zum Jahre 1803 fort, wo ihn Lord Lake nach dem Siege bei Delhi über die Mahratten vom Joch der letztern befreite, um ihn mit den Re- venüen eines bestimmten Districts als jährliche Pension (damals 125,000 Pfund Sterling, seitdem auf 144,000 Pfund Sterling gestiegen!) und dem pomphaften Titel Schahschahi, „König der Könige", in völligen Ruhestand zu versetzen; sein Reich wurde beschränkt auf die Citadelle und den Palast, dessen Eingänge bis auf die letzten Ereignisse englische Truppen besetzt hielten, indeß ein englischer Re¬ sident (Lowmisssr^) unter dem Lieutcnantgovernor zu Agra stehend, das Land regierte. 1806 starber, 82 Jahre alt, mit Hinterlassung von 52 Kindern. Der älteste legitime Sohn bestieg, alö Titularkaiser Abkar II., den Thron und er¬ schwerte anfangsden Engländern die Erhaltung der Ruhe und Ordnung nicht wenig durch seine Serailintriguen. Er starb 80 Jahre all im Jahr 1837 und sein Sohn Bahadar Schah folgte ihm auf dem Throne, ein ausschweifender Mann, der mit seinen Ministern und 600 Familiengliedern, darunter 200 Weiber, in stetem Unfrieden lebt. Nur zweimal im Jahre erscheint er öffentlich: wenn er die Djumamoschee und Humayuns Grab besucht. Wer ihm seine Aufwartung machen will, hat sich beim Hausminister zu melden und als Zeichen der Unter- thänigkeit den „Nagar" (circa 50 Thaler) zu zahlen, wofür er einen Ehrentitel, einen unbrauchbaren Säbel und ein desgleichen Ehrenkleid, aber keinen Sessel

im Durbar erhält, weil dieser nur dem Thronerben gebühre. Seit Lord Ellen- borough dem Mogul unnöthigerweise den Nagar verwehrte, hat sich der alte Herr so tief gekränkt gefühlt, daß er bei der Königin von England Klage er¬ hoben und keinen Durbar mehr gehalten hat; auch Prinz Waldemar verzichtete auf die Ehre, so leid eS ihm that, den Gruß, den sein königlicher Vetter ihm beim Abschied in Erdmannsdorf scherzweise aufgetragen hatte, nicht ausrichten zu können.

Wie demnach Delhi seit dem Jahre 1806 nur noch die Residenz eines Schattenkaisers ist, so ist eS auch äußerlich nur noch ein Schatten von dem. was es einst gewesen. Doch hat sich die Stadt jetzt von neuem, unter der Herrschaft der Engländer, aus ihrem tiefen Verfall einigermaßen erhoben, und noch immer lebt ein Gefühl im Volke Indiens, daß die Macht, welche Delhi und die Person des Kaisers besitzt, auch der wirkliche Beherrscher von Hin- dostan ist, waS schon manchen unabhängigen Staat veranlaßt hat, die Va¬ sallenschaft bei der britischen Negierung nachzusuchen.

Ihr Batuta, der gelehrte, arabische Reisende und Gesandte Mahmud Togluks am Hofe von Peking, schildert um das Jahr 1340 Delhi, den „Neid der Welt", als die größte Stadt Hindostans, und überhaupt des Islam im Orient; es bestand aus.vier Städten, die zusammen nur eine bildeten und von einer elf Ellen dicken Mauer umschlossen waren. Zur Zeit Kaiser Omngsibs. wird berichtet, habe die Stadt zwei Millionen und zu Anfang dieses Jahrhunderts noch eine halbe Million Einwohner gezählt. Im Jahre 1836 hatte sie einhundert dreißigtausend sechshundert zweiundsiebzig Seelen, wo¬ von ein Fünftel Muhammedaner, außer den, den königlichen Palast be¬ wohnenden tausend neunhundert Weibern und siebenhundert Männern und den dreißigtausend Bewohnern der Vorstädte, und' während die Tradi¬ tion der alten Hinducapitale ein Arenes von mehr als einer Quadratmeile gibt, welches auch die heutige» Reste noch einnehmen mögen, hat sie jetzt kaum den zehnten Theil desselben. Trotzdem ist die Stadt aber noch immer ein wichtiges Emporium für Handel und Industrie und der Sitz vieler Reichen und Großen deS Landes.

Wie ein großes steinernes Buch, in dem die Geschichte von Jahrtausen¬ den niedergeschrieben ist, liegt Delhi vor dem sinnenden Beschauer. Wohin er den Blick auch richtet, überall sind es Trümmer- und Schutthaufen, die er findet; was noch übrig ist von den vier mächtigen Städten, die hier ge¬ standen, und von den gewaltigen Prachtbauten, die für die Ewigkeit bestimmt waren, erscheint wie ein großer, ungeheurer Grabhügel, in dem ein Schwarm geschäftiger Ameisen sich angesiedelt hat. Gärten und Paläste, Moscheen und Monumente, alles was dem Auge begegnet, predigt das ernste Wort: sie erkühlt, Aloria aurait Hier, wie nirgend, lernt man das Wort verstehn, hier.

wie nirgend ist der Ort, zu beherzigen, daß Erbauen leichter ist als Erhalten, und Zerstören leichter als Aufrichten. Der Wanderer muß unwillkürlich seinen Schritt hemmen, um die Werke zu bewundern, die der menschliche Geist und Wille ins Leben rufen, aber auch schaudern vor dem Verwüstungsgreuel, den menschlicher Fanatismus anrichten kann. Gewieher ist von Delhi aller Glanz und alle Pracht, die ihm der energische Wille und das Beispiel des größten seiner Gründer verlieh; Barbaren und Nichtbarbaren haben das Ihrige gethan, dem stolzen Reich seine Krone zu rauben.

Von der antiken Hinduresidenz, dem Jndraprastha, sieht man jetzt nichts mehr, als über weite Flächen zerstreute Schutthügel. Auch aus der Zeit der folgenden Dynastien sind wenige Ruinen übrig geblieben; aber der Glanz Delhis zur Zeit der Baburidenherrschaft ist noch in einigen schönen, mehr oder minder wohlerhaltenen Bauresten zu erkennen. Noch steht die von Schah Jehan errichtete, anderthalb Meilen lange, dreißig Fuß hohe und drei bis fünf Fuß dicke Stadtmauer mit dem zwanzig Fuß breiten Graben und den sieben kolossalen Prachtthoren, nach den sieben Hauptstädten Delhi, Lahore, Adjmir, Turkman, Mohur, Kabul und Kaschmir benannt und von den Eng¬ ländern noch mit Bastionen von europäischer Construction versehen. Noch steht am Nordende der Stadt der große, eine halbe Stunde im Umfang hal¬ tende Nesidenzpalast Jehanabad, den Kaiser Jehan sich erbaute, weit größer als selbst der Kreml in Moskau, mit dem berühmten Audienzsaal, auf drei Seiten mit prachtvollen, vierzig Fuß hohen Mauern aus rothen Sandstein¬ quadern un» rings von einem tiefen Wassergraben umgeben; noch erhebt sich in der Mitte der heutigen Stadt die von demselben Kaiser erbaute, großartige, mit prächtigen Verzierungen bedeckte, zweihundert sechzig Fuß lange Djuma- oder Aamunamoschee (auch Barra Muödjid, das heißt große Moschee genannt), die größte unter den vierzig Moscheen Delhis, mit ihren beiden hundert dreißig Fuß hohen Minarets; noch endlich ragt, mitten unter den Ruinen von Alldelhi der von Kutab ud Din und dessen Sohn (-1193—1220) errich¬ tete Kutab Minar, die höchste Einige der Erde, ein kannelirter Schaft von rothem Sandstein und weißem Marmor, mit Koransprücheu bedeckt, unten acht und fünfzig Fuß im Durchmesser haltend, und in vier Stockwerken, von kunstvoll durchbrochenen Galerien.^ eingefaßt, zur. Höhe von zweihundert acht und vierzig Fuß ansteigend. Auf dem obersten Absatz trägt der Kutab Minar einen kleinen, auf acht Säulen ruhenden Dom, zu dem man auf einer Wen¬ deltreppe .von dreihundert siebenundachtzig Stufen hinaufgelangt, um oben die herrlichste Aussicht zu genießen, ringsum über die ruinenbesaete, vom Djamnastrom durchschlängelte Wüste, bis hin im Süden zu den weißen und vergoldeten Moscheen und Minarets, welche aus den grünen Gärten und

Hainen von Neudelhi sich erheben, im Norden zu einigen ansehnlichen Dör¬ fern und britischen Cantonnements.

Dies sind nur die am besten erhaltenen Baudenkmäler Delhis, außerdem gibt es hier eine Menge anderer, die trotz all ihrer Verfallenheit noch immer imposant genug erscheinen, um den Ruhm ihrer Erbauer und den Glanz von Altdelhi zu verkünden; so namentlich der sechs Jahrhunderte alte Palast der Afghanenkaiser, früher als Staatsgefängniß dienend, mit seinen festen Wällen und massiven Thürmen, und in einem seiner Höfe eine antike, zweiundvier- zig Fuß hohe, mit Inschriften bedeckte, schwarze Metallsäule, den Feroz Kote- lah (Feroz-Stab) einschließend; das über einem Gewölbe von achtundsechzig Zellen stehende Grabmal Humayuns, inmitten eines köstlichen Gartens, eine Meile im Süden der Stadt aus rothem Sandstein erbaut und mit Marmor ausgelegt; die riesenhafte Sternwarte Gentur Mcmtar, eine halbe Meile süd¬ lich von der Stadt, mit Marmortreppen, kolossalen Quadranten und so weiter, -1724 erbaut von Djeising, Radjas von Djeipur, aber unvollendet geblieben; die Schahlimar oder die kaiserlichen Gärten, ein Werk von Schah Jehan, an¬ geblich mit einem Aufwande von einer Million Pf. Se. erbaut, jetzt aber größtentheils öde und verwildert und nur noch einen großartigen Park bil¬ dend, in dessen Schloß der britische Resident seinen Landsitz genommen hat. In der Glanzperiode Delhis müssen diese Gärten außerordentlich prachtvoll gewesen sein; noch jetzt in ihrem Verfall tragen sie zahlreiche Spuren ihrer frühern Schönheit. Noch sind sie voll von sehr alten Pomeranzen- und andern Fruchtbäumen, und überall finden sich Terrassen und Blumenbeete, haupt¬ sächlich aus Rosensträuchen bestehend. Ein Bewässerungskanal von weißem Marmor mit kleinen Fontaine», in demselben Material in Rosetten ausge¬ hauen, ist über die Beete hingeleitet. Am Ende des Gartens steht ein schöner achteckiger Pavillon, ebenfalls von Marmor und mit Mosaikblumen reich ver¬ ziert. In der Mitte desselben befindet sich ein Springbrunnen und in einem Seitengänge ein Bad. Die Fenster dieses Pavillons gewähren eine schöne Aussicht auf die Stadt mit ihren ausgedehnten, aber meist verlassenen und in Trümmer liegenden Gärten, Pavillons, Moscheen und Gräbern. Auch in jenem Pavillon ist jetzt alles öde und einsam; Bad und Springbrunnen liegen trocken, das Mosaikpflaster ist mit allerlei Geräth und mit Gartenkehricht bedeckt und die Mauern sind durch Vögel und Fledermäuse verunreinigt.

Der große oben erwähnte Palast Schah Djehans, dessen nordöstlichen Theil diese Anlagen einnehmen, liegt nahe dem Djamna, unmittelbar an der Ausmündung des Kanals, der unter Djehans Negierung fünfundzwanzig Meilen weit vom obern Djamna hierher geführt und im Jahre 1826 völlig wieder hergestellt, durch ganz Delhi geht; der Palast bildet ein unregelmäßiges Viereck von etwa eintausend funfzig Schritt Länge und zweihundert fünf-

zig Schritt Breite, eingefaßt von einer vierzig Fuß hohen Mauer mit kleinen Bollwerken und Thürmen, und wird vom Prinzen wie folgt beschrieben: „Die Einfahrt, die wir auf Clephanlen durchzogen, ist großartig. Ein hohes, mas¬ sives Thor aus rothem Sandstein (aus dem auch die hohen Umfassungsmauern bestehen), mit einer Menge kleiner Kuppelthürme geziert, bildet den Eingang zu einem langen bedeckten Durchgang, aus dem man in einen weiten Hof tritt, der von einer Menge unscheinbarer Lehmhütten eingeschlossen ist und einen Marktplatz des Forts zu bilden scheint. Bon hier ans führen mehre Straßen in den eigentlichen Palast. Dieser ist ein Städtchen für sich, es leben die Verwandten des jetzigen Kaisers, seine zwei Regimenter und seine Diener darin, zusammen gegen zwanzigtausend Menschen. Ein rothes Thor, oben mit offener Bogenhalle, führt zu dem zweiten Hofe. Dies ist der Platz, wo die Moguls ihre öffentlichen Audienzen hielten; im Hintergrunde einer Bogenhalle springt aus der Wand eine Art Erker vor, ein gewölbtes Dach, das auf leichten, durch arabische Bögen verbundenen Säulen ruht. Auf diesem Throne saß der Mogul und nahm aus der Hand seines Ministers, der auf einem Marmortisch stand, die Bittschriften entgegen. Die Säulen und Bögen sind mit leichten Verzierungen überzogen, während Pietra dura, Bildnisse, Vögel und Blumenstücke darstellend, die Hinterwand bedeckt. Hier ist mir ganz klar geworden, daß florentiner Steinarbeiter unter Schah Djehan in Delhi gewesen sind. Dieselben Muster, die ich in Florenz sah, fand ich hier wieder; auch sind europäische Vögel, Blumen und Früchte, die man hier gar nicht kennt, dargestellt und, was das schlagendste ist : ein Orpheus mit der Zither in der Hand, von den Thieren umgeben, das bekannte Bild aus der griechischen Mythologie."

„Noch ein kleiner Durchgangshof, und man tritt in den Dewankvß mit seiner Marmorhalle, in deren Mitte der berühmte Pfauenthron stand. Die Wände und die Decke sind mit Goldverzierungen bemalt, die neu den glän¬ zendsten Eindruck gemacht haben müssen. Oben an den Bögen, welche den Thronhimmel tragen, steht in persischen Lettern die stolze Inschrift: „„Wenn ein Paradies auf Erden ist, so ist es hier — so ist eS hier — so ist es hier!"" Jetzt ist man weit entfernt, es hier zu finden. Die eingelegten Blumenguir¬ landen , die auch diese Halle theilweis bedeckten, haben sehr gelitten, sie sind ausgenommen und verschleppt worden."

„Der Palast, welcher noch, zunächst dem Djamnastrom, einen Garten mit einer kleinen Moschee, Springbrunnen und so weiter enthält, hat eine etwas freundliche Lage. Der Garten mit seinen vielen Bäumen, so wie der Palast selbst, der mit allerhand Hütten verbaut und durch neue Bauwerke verunstaltet ist, sind sehr schlecht gehalten, und redende Zeugnisse von der Schlaffheit und Geschmacklosigkeit des jetzigen Kaisers. Dieser ist im jetzigen

Augenblicke nicht in Delhi, sondern auf dem Lande, einige Stunden im Nord¬ westen der Stadt, wo er ein ganz erbärmliches Haus, von schmuzigen, armen Lehmhütten umgeben, bewohnt. So lebt der Nachkomme des) großen Timur als ein besoldeter Privatmann, mit allen Ehren, die seinem Range gebühren, nicht viel besser als ein englischer Staatsgefangener. Sein Reich dehnt sich nur so weit aus, alö die Mauern des Forts reichen; schon die Außenthore halten englische Wachen besetzt."

„Die heutige Stadt." schreibt der Prinz Waldemar, „ist nicht besonders reich an Palästen, und gefiel mir nicht so. wie manche andere indische Stadt. Delhi ist wol regelmäßig gebaut, hat breite Straßen, wie man sie selten hier gewohnt ist, aber Schmuz und Armuth herrschen darin; viele Viertel bestehen aus Lehmhütten. Es braucht lange, bevor es sich, nach so vielen harten Schicksalsschlägen erholen wird. Aus und über Hindutempeln sind Moscheen erbaut, und aus den Moscheen bauen sich die Engländer ihre Bcmgalos."

Die Tracht der dortigen Einwohner schildert der Prinz folgendermaßen: „Um den Kopf gegen die furchtbare Sonnenglut zu schützen, lassen sie ihr Haar lang wachsen, darüber tragen sie den fest gewickelten kleinen Turban, und dann hängen sie Mittags noch sogar Tücher darüber. Die leichten, oft durchsich¬ tigen, fliegenden weißen Gewänder stehen den graziösen braunen Gestalten sehr schön. Ich kann mich an den Menschen hier nicht satt sehen. Besonders sind die Kinder mit ihren großen schwarzen Augen allerliebst. Die Frauen gehen hier, im mohammedanischen Delhi, meist verschleiert, und wenn man sie ansieht, verschleiern sie sich noch mehr und bleiben oft stehen und wenden einem den Rücken; das thun besonders die älteren Frauen gern. — In den Hindustädten zwischen hier und Agra sind die Frauen hübscher, als wir sie irgendwo gesehen. Ihr Anzug ist eigenthümlich. Der obere Theil deö Kör¬ pers ist, mit 'Ausnahme eines schmalen Leibchens um die obere Brust, ganz unbedeckt, und nur grade über den Hüften sängt ein breiter, langer Rock wie unsere Damenkleider an, den sie beim Gehen meist recht hübsch aufgeschürzt haben. Hinten über den Kopf hängt ein langer Schleier, gewöhnlich roth oder gelb, bis zu den Knöcheln herab. Vom Ellbogen bis zur Hand tragen sie fast ein Armband neben dem andern, auf den Zehen aber große Ringe und über den Knöcheln oft schwere silberne Spangen, die in der That, wenn mehre Frauen zusammen gehen, rasseln, als wenn Baugefangene mit ihren Kellen kämen. Die Frauen sind dort schön, und obgleich breit gewachsen, haben sie doch sehr kleine Füße und Hände und schöne Arme; besonders wenn sie die runden, irdenen Krüge auf ihrem Kopfe tragen, liegt so zu sagen etwas Majestätisches, Antikes in ihrem Gange. Beim Baden bleiben sie im Anzüge und hüllen sich ganz in den Schleier ein, unter dem sie, wenn sie dem Bade entsteigen, ihre Kleider sehr geschickt wechseln."

Glcuzl-vie», IV. 1867. S

Korrespondenzen.

8d.

— Als getreue Berichterstatter über die am Horizont auf¬ tauchenden politischen Konstellationen dürfen wir nicht stillschweigend über die Zu- sammenkunft der beiden Kaiser von Frankreich und Rußland hinweggehen, obgleich wir nicht so glücklich situirt sind wie einige unserer College», die nicht blos die geheimsten Intentionen der verschiedenen Cabiuete, sondern auch die verstecktesten Falten in den Herzen der beiden mächtigen Souveräne kennen, und mit ziemlicher Gewißheit schon im Voraus wissen, um was sich die Besprechungen und Verab¬ redungen der beiden Monarchen drehen werden. Wir dagegen können blos wie andere gewöhnliche Sterbliche aus die politische Lage und die politischen Bedürfnisse Frankreichs und Rußlands, und auf den persönlichen Charakter und die Be¬ strebungen ihrer Regenten, so viel davon bis jetzt bekannt geworden, einen prü¬ fenden Blick werfen, und uns danach unsere Meinung über den wahrscheinlichen Zweck der vielbesprochenen Zusammenkunft bilden. Mehr kann, ehrlich gestanden, der deutsche Publicist überhaupt selten thun, und wir glauben nicht, daß das Publicum etwas dabei verliert; denn auch mächtige Persönlichkeiten können sich dem Druck der Verhältnisse nicht entziehen, zumal in unserer Zeit, und in der Politik sind auch die anscheinend leitenden Personen oft mehr Geschobene als schiebende. Aber selbst wenn es blos auf die persönliche Entscheidung der beiden Monarchen ankäme, welche Politik sie gegen Europa befolgen wollten, so gibt bei ihnen sowol Charakter wie Interesse eine Bürgschaft, daß es keine aggressive sein wird. Zunächst erscheint uns das Zustandekommen der Zusammenkunft allerdings als ein Sieg der Politik Ludwig Napoleons. Von dem Tage an, wo er als „Parvenu" den großen europäischen Dynastien, die seinem Emporkommen mit Abneigung oder wenigstens mit Mißtrauen zusahen, entgegentrat, ist es sein beständiges Bestreben gewesen, aus dieser Ausnahmestellung herauszukommen. Außerdem betrachtet er es als einen Theil der ihm von seinem großen Onkel hinter¬ lassenen Aufgabe, die Aechtung, welche die Souveräne Europas über die napoleo- nische Dynastie verhängten, durch eine glänzende Rehabilitation wieder gut zu machen. Beides ist ihm jetzt gelungen. Der Gegensatz zwischen England und dem napoleoniden war von Haus aus kein principieller, und die vollständige Ver¬ söhnung fand ihren energischsten Ausdruck in dem Bündniß und dem Kriege gegen Rußland. Oestreich versuchte im Bund der Dritte zu sein, aber, seine halben Maß¬ regeln haben dem alten Verbündeten, von dem es sich getrennt, keine Furcht, und den neuen keine Achtung eingeflößt; doch wenn sein Verhältniß zu Frankreich jetzt auch etwas erkaltet ist, so hat es früher mit am ersten und mit der größten Wärme die Wiederherstellung der napoleonischen Dynastie anerkannt; Preußen hat ihre Vermittlung in der neuenburger Angelegenheit in Anspruch genommen; Rußland dagegen versagte dem neuen Kaiser sogar die Form der Anrede, mit welcher die Courtoisie gleichberechtigte Souveräne auszeichnet. Zwischen damals und jetzt aber liegt ein blutiger Krieg, in welchem England zwar die Haupttriebfeder war, Frankreich aber militärisch die Hauptrolle spielte. Sein Resultat hat Nußland is> lire, und dem Bedürfniß des Kaisers von Frankreich, auch von dem Beherrscher

des Zarenreiches als gleichberechtigter Souverän anerkannt zu werden, kam das Bedürfniß Rußlands, aus seiner Jsolirung herauszutreten, auf halbem Wege ent¬ gegen. So ist die Accktung der napoleonischen Dynastie, welche die Monarchie Eu- ropas feierlich ausgesprochen, stillschweigend von einem nach dem andern ausgehoben worden, und die Zusammenkunft der beiden Kaiser setzt das Siegel auf die Voll¬ endung dieses Actes.

Was die eigentlichen politischen Resultate der Zusammenkunft betrifft, so dürften sie nach Lage der Verhältnisse schwerlich bedeutend sein. Am allerwenigsten glauben wir. daß dieses Resultat eine Lockerung der englisch-französischen, und die Anbahnung oder der Abschluß einer russisch-französischen Allianz sein wird. Ludwig Napoleon braucht Englands Bündnis viel zu sehr; natürlich nicht wegen des militärischen Beistands, den es ihm etwa verschaffen könnte, sondern wegen des moralischen Reliefs, den es ihm bei dem intelligenten Theil der französischen Nation gibt. Der Ausgang des orientalischen Krieges hat des französischen Kaisers Stellung in seinem Lande nicht befestigt. Die Opfer die er forderte, brachte man ohnedies nicht gern, aber man freute sich doch an dem Gedanken. Vorkämpfer der Civilisation zu sein, und mit England gemeinsam für ein großes Princip zu kämpfen, und die Opposition der gebildeten Classen war zum Theil in Beifall verwandelt, zum Theil zum Schweigen gebracht. AIs man aber zu der Einsicht kam. daß es dem pariser Cabinet nicht einfiel, ein großes politisches Princip zu rechtfertigen, sondern daß es nur das Hauptziel der napoleonischen Familienpolitik verfolgte, da erschienen doch für einen solchen Zweck die gebrachten Opfer als viel zu groß, und die Mißstimmung wuchs im Verhältniß zu der Täuschung, zu der man sich hatte verleiten lassen. Die In¬ telligenz des Landes hält sich dem napoleonischen Kaiserthrone jetzt wieder ebenso fern, wie unmittelbar nach dem Staatsstreich vom 2. December, und wenn sie auch keine Straßenrevvlution macht, so vereinsamt sie doch die Regierung und entzieht ihr den moralischen Rückhalt auf eine Weise, die selbst eine auf Bajonetten ruhende Macht auf die Länge nicht ertragen kann. Daß die Negierung selbst kein felsen¬ festes Vertrauen auf ihre Stärke hat, zeigen die militärischen Maßregeln, die man bei dem Begräbnis, Berangers traf. Ein Uebergehen von der Allianz mit England zu einem Bündniß »ut Rußland würde aber die vorhandene Mißstimmung sehr be¬ deutend vermehren. Vor allem würde sie dem Kaiser die große Schaar der Ge- schäfts- und Geldleute entfremden, die für ihn schwärmen, so lange „das Kaiserthum der Friede" ist, die aber recht wohl einsieht, daß ein Bündniß mit Rußland nur ein aggressives sein kann, und wenn auch nickt gleich, so doch mit der Zeit zum Krieg führen muß. Deshalb erscheint es uns unwahrscheinlich, daß der Kaiser von Frankreich aus der Stuttgarter Konferenz etwas anders zu machen beabsichtigt, als ein freundschaftliches Zusammentreffen mit dem Souverän, gegen den er noch vor Kurzem sämmtliche Monarchen Europas zu einem Bündniß zu vereinigen strebte, und der ihn jetzt durch sein Erscheinen die Anerkennung überbringt, die ihm der Zar Nikolaus versagte.

Auf der andern Seite sehen wir Rußland nicht einmal in der Lage, einem etwa mit Frankreich abzuschließenden Bündniß einen kriegerischen Impuls zu geben. Der letzte Krieg im Orient hat seinem politischen Ansehn tiefe Wunden geschlagen und den verfügbaren Ueberschuß seiner materiellen Kräfte rein aufgezehrt. Seine krte-

gerischen Mittel haben sich fast als unzureichend erwiesen, den Angriff von zwei Groß- inächten zu begegnen, und daß seine militärischen Kräfte nicht ausreichen, um gegen Europa einen Angriffskrieg zu führen, ist jedem klar geworden. Nicht besser ist es mit seinen finanziellen Mitteln bestellt. Wie es wegen Erschöpfung an Mannschaften bei den letzten Rekrutirungen schon bis an die äußerste Grenze des dienstfähigen Alters zurückgehen mußte, so sah es sich auch in finanzieller Hinficht genöthigt, zu den verzweifeltsten Maßregeln zu greifen, und es wird viele Jahre der ungestörtesten Ruhe und der sorgsamsten Pflege bedürfen, ehe die Hilfsquellen, welche die durch den Drang des Krieges aufgezwungene Raubwirthschaft erschöpft hat, nur wieder den alten Ertrag liefern. Wenn daher schon deshalb der Kaiser von Nußland nicht nach Stuttgart gehen kann, um dem Kaiser der Franzosen neue Erobcrungs - und Theilungsplänc vorzuschlagen, wie sie in Tilsit zwischen'Napoleon t. und Alexander verabredet wurden, so gibt noch außerdem die dem Kaiser von Oestreich durch Ver¬ mittlung des Königs von Preußen gewährte Zusammenkunft in Weimar eine Bürg¬ schaft sür den Frieden, und nimmt der Zusammenkunft in Stuttgart vollkommen ihren bedrohlichen Charakter.

Dennoch gewinnt Rußland dabei etwas, woran ihm sehr viel gelegen sein muß. Die persönliche Annäherung der beiden Kaiser aneinander verwischt nicht nur die Mißstimmung, welche von dem letzten Kriege zwischen Frankreich und Rußland noch übrig geblieben ist, sondern hebt auch thatsächlich den Vertrag vom 13. April 1836 auf, den England, Frankreich und Oestreich miteinander abschlossen, um Rußland in die Jsolirung zu verweisen und unter die argwöhnische Aufsicht der drei Mächte zu stellen. Aus dieser Ausnahmestellung erlöst und als befreundete Macht wieder in den Kreis der übrigen eingetreten, kann Rußland sich in der neuen, durch den Ausgang des orientalischen Kriegs herbeigeführten Situation ortentiren und sich in der neuen Gruppirung der Mächte den Platz aussuchen, der seinen Interessen am angemessensten ist.

Die letzten Nachrichten aus Indien haben in England einen beunruhigenden Eindruck gemacht und sind auch auf dem Continent vielfach als nachtheilig sür die Engländer aufgefaßt worden. Daß die Angriffsoperationen gegen Delhi vollständig still stehen, daß der tapfere General Havelock mit seiner kleinen Schar den Sieges¬ marsch gegen Lacknau vielleicht hat aufgeben müssen — denn noch herrscht keine Gewißheit darüber — daß sich in Dinapore noch einige bengalische Regimenter em¬ pört haben, und daß auch wenigstens ein Bombayregiment von dem Geist der Meu¬ terei angesteckt worden ist, sind die hauptsächlichen der gemeldeten Thatsachen. Außer der letzten, über deren eigentliche Bedeutung erst nähere Nachrichten aufklären müssen, können sie uns jedoch nicht als Symptome einer Verschlimmerung der Lage der Engländer in Indien erscheinen. Gewiß wäre es schmerzlich, wenn die wackere Besatzung von Lacknau auch noch der Mordsucht ihrer Feinde zum Opfer fallen müßte, aber es läßt sich kaum erwarten, daß es vor dem Eintreffen hinreichender Verstärkung aus England und dem Beginn eigentlicher Kriegsoperationen gegen die Meuterer, ohne die Vernichtung einiger von den vereinzelt liegenden Posten der Engländer abgehen wird. Das ist eine der traurigen Unvermcidlichkeiten eines sol¬ chen Krieges, die aus den schließlichen Ausgang desselben keinen Einfluß haben. Dafür, daß derselbe ein sür die Engländer glücklicher sein wird, bürgen die Resul-

täte, welche sie bis jetzt mit ihren so geringfügigen und zersplitterten StreitkrSsten errungen haben. Der Marsch des Generals Havelock mit seinem Häuflein von 12 bis 1500 Mann nach Khanpur und Lackncm und die rasche und energische Züch¬ tigung, die er dem Wütherich Neua Sahib hat angedeihen lassen, wird immer eine der schönsten Thaten in der Kriegsgeschichte aller Völker und Zeiten sein, selbst wenn Lacknau schließlich doch nicht entsetzt wird. Aber abgesehn von dem Ruhm, mit dem sie die englischen Waffen umgibt, beweist sie so schlagend ihre unendliche Überlegenheit über die Meuterer, trotz der außerordentlichen Uebermacht der letztern. daß man über das Ende des Kampfes vollkommen beruhigt sein kann. Daß vor Delhi etwas geschieht so lange die Engländer vor der Stadt so schwach bleiben wie bisher, läßt sich acht erwarten. Sie haben keine Fortschritte gemacht, aber ihre Lage hat sich auch nicht verschlimmert und die Nachrichten, welche einige in London angefertigte Korrespon¬ denzen über das Wüthen der Cholera im Lager und die Entmuthigung der Truppen in einigen deutschen Zeitungen verbreiten, sind falsch, wie die vielen in den englischen Zeitungen abgedruckten Privatbriese von Offizieren beweisen, die ausdrücklich das Gegen¬ theil besagen und deren Verfasser sich doch nicht verabredet haben können, die Wahr¬ heit zu verschleiern. Eine Erscheinung spricht ganz entschieden zu Gunsten der Eng¬ länder. Das ist die vollkommene Planlosigkeit in den Operationen der Meuterer. Wie leicht könnten dieselben ihre zahlreichen Truppenkräste in ein Hauptcovps zusammen¬ ziehen und mit diesem nach der Reihe die vereinzelten und schwachbesctztcn Posten der Engländer in Bengalen überwältigen und so den Ganges herabsteigen, und sich selbst Kalkuttas, des Hauptsttzcs der englischen Macht, bemächtigen! Aber von einem solchen Gedanken zeigt sich nirgend eine Spur, sondern der Aufstand ist nichts als ein planloses Wüthen gegen die Europäer, zur Befriedigung der Hab¬ sucht und viehischer Grausamkeit. Unterdessen nahen langsam, aber sicher die Rächer. Freilich liegt eine Seefahrt von mindestens 90 Tagen zwischen England und Kal¬ kutta, und es sind kaum drei Monate seit dem Eintreffen der ersten Nachrichten von dem Aufstand in Europa verflossen. 77 Transportschiffe schwimmen jetzt auf dem Meere, die 29.935 Mann Truppen aus England nach Indien bringen. Die ersten derselben können in den letzten Tagen des Septbr. in Kalkutta landen, 9000 bis Ende October, 18,000 im Laufe des Novbr. und ohngefähr 18,000 mit Einschluß derjenigen, welche zum Einschiffen bereit stehen im Decbr. 1L.000 sind von China, vom Cap, und von Mauritius theils unterwegs, theils bereits eingetroffen. So sammelt sich eine Heer»tzmacht von 50,000 Mann englischer Kerntruppen, ungerechnet die ursprünglich in Indien stehenden, um die Schuldigen zu bestrafen und Ben¬ galen von Neuem unter englische Herrschaft zu bringen.

Merkwürdigerweise gibt es Leute, die sich wundern, daß England keine Truppen- massen über die Landenge von Suez schickt, anstatt sie den weiten Umweg um das Cap der guten Hoffnung machen zulassen, und die Kritiker weisen überzeugend nach, daß es gar nicht unmöglich sei, mit einem Heer von Alexandrien bis an das rothe Meer zu marschiren. Das glauben wir auch. Aber wie sollen sie von dort weiter kommen? Daß sie die Transportschiffe nicht aus dem mittelländischen Meer nach Suez mitnehmen können, scheint uns auf der Hand zu liegen. Die Küstenfahrer aus den kleinen arabischen Häfen des rothen Meeres zu requiriren, dürfte schwer¬ lich für den Zweck genügen. Also müßten doch erst wieder die Transportschiffe

von London aus von den großen ostindischen Häfen — wenn dort genug vorhanden find, woran wir sehr zweifeln — nach Suez beordert oder von Europa aus um das Cav herum dorthin geschickt werden. Wie alsdann eine Zeitersparniß heraus¬ komme» soll, können wir nicht einsehen.

Literatur.

Die Revolution in China in ihrer Entstehung, ihrer politischen und religiösen Bedeutung und ihrem bisherigen Verlauf. Nach Meadows: I!le (IKinksv um! ilioil- Ile>,<-tuo»s, bearbeitet von I. Neumark. Berlin 1857, H. Schindler. — Ein recht gutes Buch, welches über verschiedene dunkle Punkte des großen Aufstan¬ des im ostasiatischen Kaiserreiche aus Grund eigner Beobachtung des Verfassers des Originals ein überraschendes Licht verbreitet. Von besonderem Interesse sind Ca¬ pitel 3 bis 9, in denen zunächst die Ursachen zur Unzufriedenheit mit der Herrschaft der Maudschns entwickelt werden, worauf in anschaulicher Darstellung eine Charak¬ teristik des Propheten und Feldherrn der Insurgenten, dann die Geschichte der Re¬ volution selbst von ihren ersten Anfängen, wo sie lediglich das Wesen einer religiö¬ sen Reform an sich trug, bis zur Einnahme Nankings, des jetzigen Hauptwaffen¬ platzes der Rebellen, endlich die Ereignisse des Bürgerkriegs bis zu Anfang des Jahr.s 1856 folgen. Sehr wichtig wäre es, wenn die mit ziemlich starken Grün¬ den vom Verfasser unterstützte Ansicht, daß die Taipings Christen seien, daß ihr Prophet wenigstens dnrch Bruchstücke des neuen Testaments die erste Anregung zu seinem Austreten erhalten habe, auch von andrer Seite sich bestätigte. Nicht weniger Interesse beansprucht das zehnte Capitel, welches mit willkommner Ausführlichkeit einen Besuch des Verfassers bei den Insurgenten in Nanking und dessen Unterre¬ dungen mit den Chefs beider Parteien mittheilt. Capitel 11 enthält sodann eine Darstellung des Religionssystems der Taipings und wägt die Chancen für und wider den Sieg der Bewegung ab. Das Resultat dieser Betrachtung ist, daß die Insur¬ genten weit bessere Aussichten ans den schließlichen Triumph haben, als die Kaiser¬ lichen. Angehängt sind: Ein Capitel über die Gefahren russischer Eroberungsgelüste für China und von dort aus für Amerika, und ein zweites, welches eine Unterre¬ dung des verstorbenen Kaisers Tavkwang mit einem hohen Beamten über die Pläne und die Macht Englands mittheilt. Dann schließt das Buch mit einer Uebersicht der neuesten Nachrichten, welche die englische Presse über den Stand der Parteien in China gebracht hat. —

Kallipädie oder Erziehung zur Schönheit. Von Dr. D. G. M. Schreber. Leipzig, Friedrich Fleischer, 1858.— Die allgemeine Aufgabe dieser Schrift ist, ein Bild der dem Ideale der Menschheit zustrebenden Erziehung in den wesentlichsten Um¬ rissen zu entwerfen. Sie faßt dabei den Menschen sowol von seiner physischen Seite, mit der es der Arzt zu thun hat, als von seiner moralischen, an der vorzüglich der Pädagog ein Interesse nimmt, ins Auge. Ihre Tendenz ist praktisch, sie wendet

sich einfach an den gesunden Menschenverstand, dem sie manches sehr behcrzigens- werthe Wort sagt. Das Ganze zerfällt in t Theile, von denen sich der erste und der Nährung, Behandlung und Gewöhnung der Kinder im ersten Lebensjahre, der zweite mit Kindern im Spielalter d. h. bis zum siebente» Jahre, der dritte und dem. was zum körperlichen und geistigen Wohl der schulfähigen frommt, der letzte endlich mit dem Alter des Jünglings und der Jungfrau beschäftigt. Ueberall sind die Vorschläge und Abmahnungen des Verfassers klar ausgedrückt und gut motivirt. Ueberall lassen sich seine Behauptungen auf richtige sittliche Grundsätze zurückführen. Wir heben, da wir aus das Detail nicht eingehen können, Einiges vom Inhalte des !j. Abschnitts heraus. Der Versasser beantwortet hier die Fragen: Wann der Unterricht beginnen solle und ob die Schule oder Privatunterricht den Vorzug verdiene. Er betrachtet dann das Kind in seiner Stellung zu den Eltern. wo er sich mit den die Mitteln zur Ausbildung freiwilligen Gehorsams und andrerseits selbstständigen sittlichen Willens beschäftigt; dann macht er den rechten Weg zur Entwicklung der Denkkraft und der Selbsterkenntniß, das Verfahren bei Einweihung des Kindes in die Religion, die Wahl des Berufs, das Verhalten gegenüber der Musik und dem Thea- ter. gegenüber den Gefahren der geschlechtlichen Entwicklung und anderes mehr, z. B. die Fragen ob Taschengeld zu erlauben, ob die Führung eines Tagebuchs räthlich sei. zum Gegenstand seiner Untersuchung. Er schließt diesen Theil endlich mit Bemerkungen über das Kind im geselligen Leben mit seines Gleichen, wobei er Gelegenheit findet, sich gegen die Kinderbälle zu erklären, die jetzt in der Mode sind, und mit fremden erwachsenen Personen, wo er vor allem Einprägung vou Ehrerbietung gegen das Alter fordert. Das Buch, dem eine große Anzahl von Holzschnitten — meist orthopädische Instrumente und Stellungen der Zimmergymnastik darstellend — beigegeben ist, ver- dient Empfehlung und Studium aller, die sich für die Jugenderziehung interessiren. Es enthält neben vielem guten Alten auch nicht wenig Neues, und darunter einige recht seine Bemerkungen.

Dürer Album. 3. Lieferung. Nürnberg, Zeiher. — Die in dieser Lieferung enthaltenen Blätter: — „Die heilige Familie in ihrer häuslichen Beschäftigung in Aegypten" — „Der Besuch Marias bei Elisabeth" — „Maria das Christuskind säugend" — zeichnen sich gleich denen der vorhergehenden Lieferungen durch eine Rein¬ heit der technischen Ausführung aus. wie sie bei der Leitung und Ueberwachung des Unternehmens durch Kaulbach und Kreling zu erwarten war. Wer da weiß, welchen Einfluß die Vervielfältigung dürerscher Holzschnitte anf den deutschen Kunst¬ geschmack üben kann, der wird sich mit uns über den guten Fortgang dieses Werkes um so mehr freuen, als bei der großen Seltenheit dürerscher Originale bisher den wenigsten Künstlern die Schätze zugänglich waren, die der Altmeister deutscher Kunst der Nachwelt hinterlassen hat. Das tiefe Gemüth, die naive Charakteristik und die kernhafte Natur Dürers spiegeln sich auch in den oben genannten Blättern in ihrer Eigenthümlichkeit so vollkommen wieder, daß nicht das Auge des Kunstkenners er¬ forderlich ist, um die Anmuth und Schönheit dieser Kompositionen zu würdigen. —

Grundbesitz und Landvolk in der Lombardei von Se. Jacini. Aus dem Italienischen übersetzt von P. Franco. Wien, R. Lechner. — Der Titel ent¬ spricht dem Inhalt nicht ganz. Das Buch hat den Zweck, die ökonomischen und nebenher gelegentlich die moralischen Zustände der ackerbauenden Bevölkerung der

Lombardei in ihren Beziehungen theils zum Besitzstande, theils zu den verschiede¬ nen Culturgattungen darzustellen. Besonders ist dabei ans die Einwirkung Rück¬ sicht genommen, welche die hier üblichen Pachtverhältnisse auf jene Zustände üben, auch wird die Frage erörtert, ob in der Lombardei landwirtschaftliche Kreditan¬ stalten Anwendung finden. Die Art und Weise, in welcher jene Darstellung ge¬ halten und diese Frage beantwortet ist. läßt in dem Verfasser einen gründlich ge¬ bildeten Nationalökonomen erkennen, dem außerdem in Bezug auf seinen Gegenstand die praktische Erfahrung zur Seite steht. —

Beiträge zur Kenntniß des Harzes. Von Gustav Heyse. Erstes Heft. Aschersleben. Robert Beycr. — Vier Abhandlungen: Eine über die Literatur des Harzes, eine zweite, welche eine kurze Geschichte der Brockenbesteiguugen von der ältesten bis auf die neuesten gibt, eine dritte über die schweizerischen Mennoniten in Dammcrsfcld und eine vierte über die von Braunschweig-Lüneburg benutzten ehemaligen Münzstätten am Harz mit Nachrichten von den Münzmeistern und ihren Zeichen. —

Tagebuch einer Reise vom Mississippi nach den Küsten der Süd¬ see. Von Balduin Möllhausen. Mit vielen Illustrationen in Farben- und Ton¬ druck und einer Specialkarte. Verlag von Hermann Mendelssohn in Leipzig. — Von diesem Werke liegt uns bis jetzt nur der Prospect nebst einem Blatt der Illustra¬ tionen — drei Häuptlinge der Ottocindianer darstellend — und die Vorrede vor, in welcher Alexander von Humboldt es dem deutschen Publicum empfiehlt. Der älteste und größte Reisende der Gegenwart rühmt von dem Verfasser (der beiläufig ein Preuße ist und den Stoff zu seinen Bildern und Schilderungen als Zeichner und Topograph einer von der amerikanischen Regierung nach jenen fernen Gegen¬ den abgesandten Expedition sammelte) rastlose und ausdauernde Thätigkeit, einen kräftigen, überaus ehrenwerthen Charakter, ein ausgezeichnetes Kunsttalent, von seinem Werke, daß es über die geographischen Verhältnisse jener wenig durchforsch¬ ten Striche viel Interessantes darbiete, von den beigegebenen Bildern physiogno- mische Wahrheit. —

Die Reise seiner königlichen Hoheit des Prinzen Waldemar von Preußen nach Indien. Aus dem darüber erschienenen Prachtwerke im Auszuge mitgetheilt von I. G. Kutzner. Berlin, 18S7. R. Decker. — Das Buch, sehr ele- gant ausgestattet, zerfällt in vier Abschnitte: Die Reise von Berlin nach Kalkutta, die Tour durch Hindostan, den Ausflug nach dem Himalaya und den Feldzug gegen die Sikhs. Von besonderem Interesse wird in jetziger Zeit das zweite Ca¬ pitel sein, aus dem wir als Probe im Obigen die Schilderung von Delhi, ent¬ nahmen. Werthvolle Beigaben sind die vier Karten so wie die vier Schlachtpläne, die beigeheftet sind. Auch das Porträt des verewigten Prinzen wird Manchem willkommen sein. —

Verantwortlicher Redacteur: v. Morij; Busch. — Verlag von F. L. Hcrbig, in Leipzig. Druck von C. E. Elbert in Leipzig.

Politische Ferien.

Politische Resultate der letzten zehn Jahre für Deutschland. Von Gustav Diezel. Gotha, S-beubc. —

Träge und verdrossen sehen wir den Strom der deutschen Politik dahin fließen, so langsam und unsicher, daß wir kaum unterscheiden, nach welcher Seite er gehl. Eine tiefe Verstimmung hat sich des Volkes bemächtigt, es ist nicht grade daS Gefühl eines starken unmittelbaren Drucks, im Gegentheil selbst in den Ländern, wo die Reaction am leidenschaftlichsten aufgetreten ist, scheint sie sich zuletzt den Bedingungen des gemeinen bürgerlichen Lebens ge¬ fügt zu haben; zufrieden mit dem Sieg über ihre politischen Gegner und mit dem Machtbesitz deö Augenblicks, legt sie die Doctrinen, mit denen sie den Kampf begann, vorläufig zu den Acten und läßt sich im Wesentlichen von den althergebrachten Grundsätzen des Staatslebens bestimmen. Wie viel ge¬ rechte Klagen im Einzelnen vorkommen, im Ganzen macht sich die Re¬ pressiv» der Regierungen viel weniger fühlbar als 18i7; jene Verstimmung hat einen andern Grund. Auch eine unterdrückte Nation hegt zuweilen Sym- V"'hie für ihre Unterdrücker, wenn sie Kraft, concentrirten Willen und Selbst¬ gefühl bet ihnen findet, und dies sind Eigenschaften, nach denen wir uns in den Kreisen der politischen Thätigkeit vergebens umsehen. Es ist so weit gekommen, daß in der wichtigsten nationalen Angelegenheit, in der Sache Schleswig-Holsteins, aufrichtige und einsichtsvolle Patrioten den stillen Wunsch hegen, oder ihn auch wol laut aussprechen, eS möchte vorläufig nichts ge¬ schehen, damit nicht zu den vielen moralischen Niederlagen, durch die Deutsch¬ land in den letzten Jahren betroffen ist, noch eine neue hinzugefügt werde.

Vor 1848 hatte der Liberalismus ein sehr wohlfeiles Mittel, sich diese quälenden Gedanken aus dem Kopf zu schlagen, er machte nicht blos für alles Böse und Schädliche, sondern auch für alle Kraftlosigkeit der deutschen Zustände ausschließlich die Regierungen verantwortlich, und schmeichelte sich mit der süßen Illusion, es werde von den, Augenblick alles besser gehen, wo ihm einmal das Heft in die Hand gegeben wäre. Seitdem ist aber der Augenblick gekommen, und der Liberalismus ist nicht nur der feindlichen Macht erlegen, sondern er ist unpopulär geworben. Wir gebrauchen absichtlich diesen unklaren

Grenzboten IV. 1867. 6

Ausdruck, weil er der Sache entspricht. Lange Zeit hat man sich mit dem Wahn getragen, die Angriffe gegen den Liberalismus rührten von andern, weitergehenden Parteien z. B. von der Demokratie her, heute weiß jeder, der Augen hat zu sehen, daß diese Parteien nur in der Einbildung eristiren. Der Liberalismus ist unpopulär, nicht bei seinen politischen Gegnern, sondern bei dem zuschauenden Publicum, welches er nicht genug verstanden zu erwärmen, aus dem Parterre auf die Schaubühne zu locken, aus Zuschauern in Mitspieler zu verwandeln. Die beste Bürgschaft dafür sind die parlamentarischen Wahlen in allen deutschen Staaten. Freilich hat die herrschende Partei mitunter die unerhörtesten Kunstgriffe gebraucht, um sie nach ihren Zwecken zu lenken, aber die Kunstgriffe reichen in der Geschichte niemals aus, wo sich ihnen ein stand¬ hafter und entschlossener Wille entgegensetzt. Die gouvernementalen Majori¬ täten in den deutschen Kammern sind nicht ein Ausdruck für die Ueberein¬ stimmung des Volkes mit den Regierungen, sondern für die Gleichgiltigkeit desselben für die Politik überhaupt. Fassen wir die gelesensten Blätter Deutsch¬ lands ins Auge, so wird diese Wahrnehmung nur noch bestätigt; hin und wieder ist wol von Schleswig-Holstein, von Moldau und Walachei und ähn¬ lichen Dingen die Rede, aber der Raum, den der Credit-Mobilier, das Asse- curanzwesen, die Arbeiterfrage u. f. w. einnehmen, ist doch unendlich größer; die Grenzboten haben in dieser Beziehung ihren Collegen nichts vorzuwerfen.

Nun liegen in der That die socialen und ökonomischen Fragen in unserer Zeit nicht blos den Interessen, sondern auch der sinnlichen Anschauungskraft des Publicums viel näher als die politischen. Ob es für das Gedeihen der Civilisation wünschenswerther ist, daß die Walachen Moldauer oder daß die Moldauer Walachen werden, daß ihr Oberhaupt aus den deutschen Fürsten¬ häusern oder aus den griechischen Fanarioten genommen wird, das ist eine Frage, die den deutschen Philister in seinen Musestunden recht wohl beschäf¬ tigen kann, grade wie die Frage, ob eS sür den Dalai-Lama schicklicher ist, den Kopf von links nach rechts oder von rechts nach links zu schütteln, aber auch dem eifrigsten Politiker würde eS nicht gelingen, irgend eilten aus dem Pu¬ blicum zu überzeugen, daß uns das etwas angeht. Und nun wird uns von den Zeitungen die wichtige Nachricht mitgetheilt, daß der preußische Gesandte, weil irgend ein Kaimakan das intelligente Volk der Walachen ungefähr ebenso behandelt hat, wie der gellertsche Amtmann die Bauern in der Fabel, dem Sultan gedroht habe, seine Pässe zu fordern, und wenn ein anderer Kai¬ makan nach einer andern Seite hin unartig ist, so fordert vielleicht der öst¬ reichische Gesandte seine Pässe. Wir besitzen aber nicht blos die Großmächte Oestreich und Preußen, wir haben noch Baiern, Sachsen, Hannover, Wür- temberg, Hessen-Kassel, Hessen-Darmstadt, Lippe-Detmold, Schaumburg-Lippe u. s. w. Wie denkt daS baiersche Ministerium über das Verfahren jenes übel-

gesinnten Kaimakan? Was hat die Unzufriedenheit der moldauischen Unionisten im Cabinet von Lippe-Detmold für einen Eindruck gemacht? DaS alles sind Fragen von der höchsten Wichtigkeit, und eS ist wieder die goldene Zeit der Diplomaten, hauptsächlich aber für die Kammerdiener der Diplomaten, die nun die beste Gelegenheit haben, jeden Tag ein neues kleines politisches Ge¬ heimniß zu verschachern. Aber das Publicum hegt für derartige Fragen nicht mehr das Interesse, das nicht ausgeblieben sein würde. Es hat sich an den summarischen Proceß gewöhnt und gibt, ohne sich weiter auf die Gründe einzulassen, ziemlich einstimmig daS Urtheil dahin ab, daß die Staatsmänner Oestreichs und Preußens nicht recht bei Sinnen sind, wenn sie sich über die Frage, ob die Moldauer legal oder nicht legal gewählt haben, untereinander entzweien. Es ist möglich, daß sich das Publicum darin irrt, baß die mol¬ dauische Nation für eine Repräsentativverfassung die wünschenswertheste Reife besitzt; es ist möglich, daß Preußens europäische Lage dadurch wesentlich al- terirt wird, daß die beiden HoSpodare durch einen HoSpodar ersetzt worden, aber diese Möglichkeit zu begreifen, erfordert eine gelehrte politische Bildung, und diese besitzt das deutsche Publicum, das sich doch so vielen unnöthiger Wissens erfreut, Gott sei Dank noch nicht. Von einer ähnlichen Klarheit sind ober die meisten politischen Fragen, welche im gegenwärtigen Augenblick das Nachdenken der deutschen Hofe beschäftigen. Diesen Umstand muß man auch im Auge behalten, wenn man das Verhalten deS deutschen Volks in der großen orientalischen Krisis richtig würdigen will. Die Sympathie desselben war zwar für einen Krieg gegen Nußland, nicht aus irgend einem politischen Grunde, sondern weil die Russen in Deutschland unpopulär sind, aber eine vollständige Einsicht in die Sache zu gewinnen war sehr schwer, und die be¬ rühmten vier Punkte, auf die man immer wieder zurückkam, waren am wenig¬ sten geeignet, das deutsche Volk darüber aufzuklären, waS eS eigentlich im Orient zu suchen habe. Die sogenannte konservative Partei in Preußen hat die Wahlen von 1855 als ein Dankvotum bezeichnet, welches daS preußische Volk der Regierung für ihre in der orientalischen Frage verfolgte Politik er¬ stattet habe; daS war es freilich nicht, denn man kann eine Politik nur dann anerkennen, wenn man sie in ihren innern Motiven begreift, aber eS war allerdings ein Zeichen dafür, daß jene Frage dem Volk zu verwickelt erschien, um in derselben der Regierung gegenüber eine eigne selbMndige Ansicht zu vertreten.

Eine ganz andere Bewandtniß hat eS mit den Fragen der National¬ ökonomie. Alle Welt weiß, daß seit einigen Jahren die Preise der Lebensbedürf¬ nisse auf eine unerhörte Weise gestiegen sind, daß daS bisherige Einkommen nicht mehr ausreicht, eine Familie zu erhalten. Alle Welt wird durch die Regierungen darauf aufmerksam gemacht, daß das Geld nur ein auf gesetz-

licher Bestimmung beruhendes Tauschmittel ist, namentlich das fast allein herr¬ schende Papiergeld. Wenn man von Leipzig nach Halle fährt, trägt die Eisenbahn Bedenken, einen preußischen Thalerschein anzunehmen, wenn man von Halle nach Leipzig fährt, weist die Eisenbahn entschieden den sächsischen Thalerschein zurück. Wenn man sich in Kassel auf die Eisenbahn setzt, werden nur dessen-kasselsche Scheine angenommen, und löst man sich zu diesem Zweck dessen-kasfelsche Scheine ein, so würde man auf dem ganzen Erdenrund ver¬ gebens nach einem Orte .suchen, wo man sie wieder anbringen könnte. Aller Orten erheben sich Creditinstitute, die fabelhafte Procente verheißen, man legt sein Vermögen darin an, und in kurzer Zeit erfährt man zu seinem Erstaunen, daß man einen großen Theil desselben eingebüßt hat. Unter diesen Umständen ist es eine große Thvtheit, über das Umsichgreifen des Materialismus zu klagen. Wie die Sachen heute stehen, ist es nicht blos die Habsucht, nicht blos der dämonische Trieb des Hasardspiels, der das Publicum in die Börse führt, sondern die Nothwendigkeit des Lebens; nicht um einen raschen schwin¬ delnden Erwerb zu machen, sondern um zu eristiren, ist jeder Einzelne genöthigt, sich die nationalökonomischen Beguffe, die Begriffe des Verkehrs und seiner Organisation klar zu mache»; er ist nicht nur versucht, sondern bis zum ge¬ wisse» Grade verpflichtet, wen» auch nur im beschränkten Sinn ein Kaufmann zu werden

Was unvermeidlich ist kann man nicht verdammen; ja es lassen sich Gründe anführen, in dieser Abwendung von der abstracten Politik zu den con- creten Fragen des Lebens einen Fortschritt zu begrüßen. Unzweifelhaft haben die Politiker der vorigen Generation den Fehler begangen, diese wichtigen Lebensfragen zu wenig zu beachten. Nur dasjenige Volk wird eine gesunde Politik verfolgen, welches in den praktischen materiellen Interessen eine solide Basis gewonnen hat. Diejenigen Völker, welche nur Politik treiben und sich in ihren Interessen von der Stimmung des Augenblicks leiten lassen, gehen von einem Extrem ins andere über und kommen nie so weit, mit zäher Aus¬ dauer einen Plan zu verfolgen, dessen Tragweite über den Augenblick hin¬ ausgeht.

Aber jetzt sind wir freilich in der größten Gefahr, in daS entgegengesetzte Ertrem zu gerathen. Wir sind so tief in die Berechnung der Zinsen und Procente verstrickt, daß wir allen andern Angelegenheiten des Lebens nur eine flüchtige Aufmerksamkeit zuwenden. Indem man immer nüchterner und ver¬ ständiger wird, lenkt der schöpferische Trieb der Nation in immer einseitigere Bahnen, und die schönsten Gaben des Geistes verkümmern aus Mangel an Nahrung. Daß die Kunst im schnellen Sinken ist, darüber kann sich niemand mehr täuschen, und wenn man sich auch damit trösten mag, daß Perioden des Stillstands zu allen Zeiten vorkommen, so hängen sich doch noch eine Menge

anderer Uebelstände daran. Aus dem herrschenden Geist der Berechnung gehn zwar zahlreiche Associationen zu bestimmten Zwecken hervor, aber in geistiger Beziehung isolirt er die Menschen, er schwächt jene Naturkraft deS Instincts und der Leidenschaft im Volk, die doch allein im Stande ist, große Thaten und würdige Zustände hervorzubringen.

In diesem Sinn begrüßen wir es jedes Mal als einen realen Gewinn unserer Cultur, wenn ein Schriftsteller trotz der allgemeinen Blasirtheit es unternimmt, die Aufmerksamkeit deS Volkes auf die eigentliche Politik zu len¬ ken, auch in dem Fall, daß er eine der unsrigen entgegengesetzte Ueberzeugung vertritt. Freilich wird diese Politik immer den Charakter der Idealität anneh¬ men, sie wird etwas Resignirtes, etwas Unbestimmtes haben, da im Grunde jede Partei sich sagen muß, daß der Augenblick sür sie noch nicht gekommen ist. Cs ist das aber kein Unglück. Wenn man früher zu idealistisch war, so unterschätzt man heute den Idealismus, der doch in bedeutenden Perioden immer einer der Hauptsactoren der Geschichte bleibt. Wenn auch die gerecht¬ fertigten Wünsche, Jnstincte und Ideale des- Volkes heute nur eine sehr ge¬ ringe Aussicht haben sich zu realistren, so müssen sie doch auf das sorgfäl¬ tigste gepflegt werden, um sich endlich zu einer wirklichen Macht zu erheben. ES war eine der verhängmßvollsten Illusionen des Jahres 1848, daß man annahm, der Jnstinct des Volkes, die Sehnsucht nach einer nationalen Ein¬ heit sei bereits eine Macht; er war damals nur noch ein ganz unbestimmtes Gefühl in einer nicht zu zahlreichen Classe des Volkes; wir haben die Auf¬ gabe, durch die Erfahrungen der letzten Jahre aufgeklärt, ihn zu läutern und ihn in immer weiteren Kreisen auszubreiten.

Der soeben erschienene zweite Band aus dem Leben Friedrich Gagerns, des bedeutendsten unter den Männern, die unsere Ansicht von der Art und Weise, das deutsche Nationalgefühl zu verwirklichen, vertraten, wird uns Gelegen¬ heit geben, auf die Ueberzeugungen der Bildungsschicht zurückzukommen, der wir heute »och ebenso angehören wie 1848, die wir aber nicht mehr mit dem Namen einer Partei bezeichnen mochten. Für heute müssen wir uns mit einem Gegner beschäftigen, bei dem wir trotz aller Ausstellungen lobend anerkennen, daß er sich durch keine Schwierigkeit abhalten läßt, für die Ideen der Politik Propaganda zu machen. Seine Idee von der Einheit Deutschlands ist, oder scheint eine andere zu sein als die unsrige, aber insofern er immer wieder von Neuem die Aufmerksamkeit des Publicums darauf hinlenkt, gehn wir mit ihm Hand in Hand.

Hr- Diezel hat in seinen politischen Ueberzeugungen bereits viele starke Wandlungen durchgemacht, und man kann vielleicht ohne Uebertreibung behaup¬ ten, daß von all seinen Ansichten nur eine dem Wechsel der Zeilen Trotz geboten hat, die Antipathie gegen die Gothaer, die mehr eine Antipathie des

Temperaments als der Ueberzeugung zu sein scheint. Wir erkennen die Berechtigung dieses Wechsels in den Ansichten um so mehr an, da derselbe sich weniger auf den letzten Zweck, die Einheit Deutschlands, als auf die Mittel zur Erreichung dieses Zwecks bezieht. Wir können uns die Sprünge von ei¬ nem Ertreme ins andere uns einer hitzigen sanguinischen Natur vollkommen erklären, ohne irgend ein äußeres Motiv zu Hilfe zu nehmen. Aber wir hätten gehofft, daß durch die Erfahrung seines eignen Ideenwechsels bei ihm eine größere Billigkeit gegen diejenigen eintreten würde, die im Augenblick an¬ dere Ideen haben als er. Leider ist daS nicht der Fall. Das Vocabularium der Schimpfworte hat sich eher vermehrt als vermindert, es zieht sich durch das ganze Buch, concentrirt sich aber hauptsächlich in der gegen Venedey gerichte¬ ten Vorrede. Venedry hatte ihn beschuldigt von Oestreich erkauft zu sein. Ein unverdienter Vorwurf der Art, wenn man ihn nicht ganz ignorirt, pflegt doch das Gefühl Der eignen Würde rege zu machen, so daß man ihm ernst, aber gelassen begegnet. Hr. Diezel aber geräth in eine solche Aufregung, daß er nicht blos alle Schimpfworte zusammenhäufl, die doch endlich in dem Verkehr von Gebildeten ausgeschlossen werden sollten, sonder», daß er vom „Schuljungen", vom „infamen Ehrenabschneider", vom „jämmerlichen Buchmacher", vom „ge- schamckiosen Schwachkopf" u. s. w., endlich bis zum „semme l blou d e u I um g l ing" aufsteigt. Venedeys Angriff wird ihm in der öffentlichen Meinung nicht ge¬ schadet haben, wenigstens nicht mehr als folgende eigenhändige Erklärung: Seite 13. „Wenn Herr Venedey mich für einen Schurken hallen zu können glaubt, was konnte ihn berechtigen, mich auch noch für einen Esel zu nehmen? Glaubt er, wenn ich mich verkaufen wollte, würde ich es nicht klüger einzuleiten wisse» ?"

Lassen wir diesen unerquicklichen Punkt bei Seite, und gehen auf den Inhalt der politischen Ueberzeugungen ein, die Hr. Diezel seit seiner neuen Bekehrung gewonnen hat. Auf den ersten Anblick scheint die Umkehr eine vollständige zu sein, er verleugnet die demokratische Partei oder das, was sich so nennt, mit großer Entschiedenheit, er findet nicht blos in Oestreich alles was geschehn ist, zu loben, er versucht sogar, sich auf den Standpunkt der ber¬ liner Kreuzzeitung zu versetzen, und nachzuweisen, daß dieselbe um die wahre Freiheit des preußischen Volks und um die Einheit Deutschlands sich große Verdienste erworben habe. Indeß wird man fast bei jeder Bekehrung finden, daß sie weniger tief greift, als man vermuthet. Die Doctrinen von der echten germanischen Freiheit im Gegensatz zu der falschen romanischen, finden sich schon in seinen frühern Schriften, und wenn auch die lyrischen Jntermezzos deS Republikaners etwas anders lauten als die Bußpredigten der Kreuzzeitung, so wurde im Wesen der Sache dadurch wenig geändert und eS hat uns im Ganzen wenig überrascht, daß er selbst im vormärzlichen Oestreich mehr wahre

Freiheit findet als im übrigen Deutschland. Die ungarischen Stuhlrichter haben ihre Leute auf eine originelle Weise prügeln lassen, und so war auch bei den Kroaten, Ranzen und Panduren mehr NaturwuchS als in der Bureaukratie der Annen deutschen Staaten, und was Hr. Diezel und die Kreuzzeitung Freiheit nennen, kommt im Wesentlichen auf dasselbe heraus, was die andern Leute als NaturwuchS bezeichnen. Wenn also Hr. Diezel in seiner demokratischen Zeit so manche Sympathie in sich nährte, die ihn zum Geistesverwandten der Kreuz¬ zeitung machte, so verleugnet sich auch bei den begeisterten Lobreden Oestreichs der alte Demokrat nicht ganz, so namentlich in der Apologie des VolksinstinctS von 18i8, den nur seine Mandataren nicht verstanden hätten. Wenn Hr. Diezel die Sehnsucht nach der Einheit Deutschlands wirklich als das Bewußtsein des Volks ausgemittelt hat, dessen, was man im gemeinen Leben Volk nennt, so hat er sich dieses Volk wol in seiner Studirstube auf Kartenblättern ausgemalt.

Seine gegenwärtige politische Ansicht ist hauptsächlich durch den Vergleich zwischen der Haltung Oestreichs und Preußens in der orientalischen Frage vermittelt worden, waS er sonst anführt, ist sekundärer Natur. In jenem Ur¬ theil werden ihm wol die meisten unsrer Parteigenossen beipflichten, und wenn ein Theil der liberalen Blätter während der Krisis durch unausgesetztes Lob Oestreichs Preußen aufzustacheln suchte, dem guten Beispiel zu folgen, so setzte sich bei andern wirklich die Ueberzeugung fest, Oestreich sei wol zum Ver¬ treter Deutschlands nach außen hin berufen. Die Thatsache steht unzweifel¬ haft fest, daß Oestreich damals eine bessere Rolle spielte als Preußen; nur erregte diese Thatsache bei der Mehrzahl der Patrioten mehr Schreck als Freude. Die Sache liegt nicht ganz so einfach wie Hr. Diezel meint. ES kommt nicht blos darauf an, daß wir Angehörige eines Reichs sind, daS nach außen hin glänzend repräsentirt, denn sonst könnten wir auch wol wünschen, Unterthanen des Kaisers von Nußland zu sein, der doch wol noch ein mächtigerer Herrscher ist als der Kaiser von Oestreich. Aus dem bloßen Reiche geht noch keine Nation hervor und die Niederländer haben im 16. Jahrhundert keine unglück¬ liche Wahl getroffen, als sie den Vorzug, einem mächtigen Reich anzugehören, aufgaben und statt dessen einen freien Staat gründeten. Wenn aus einem Reich eine Nation hervorgehen soll, so müssen gemeinschaftliche Elemente vor¬ handen sein, in der Stammanlage, der Sitte und Bildung, die sich als ein Ganzes darstellen lassen. Von dieser einheitlichen Bildung ist aber bis jetzt in Oestreich wol noch weniger die Rede, als in irgend einem andern deutschen Staat und was davon angeführt werden kann, ist der echt deutschen Bildung entgegengesetzt. Woher kam es doch, daß die Nachricht von dem Abschluß deS ConcordatS durch ganz Deutschland eine so Ungeheure Sensation erregte? Es steckte, so viel wir beurtheilen können, keine machiavellistische Politik dahinter. Oestreich hat vom Concordat nicht den geringsten Nutzen gezogen, eS hat sich

aus religiöser Gewissenhaftigkeit selbst jene Fessel aufgelegt; man hatte Unrecht, die östreichische Negierung des Widerspruchs zu zeihen, sie handelte ihrer Geschichte, ihren Voraussetzungen gemäß. Aber das ist eben der Kern der Sache: Oest¬ reich handelt so, wie es seiner Natur nach handeln muß, uns übrigen Deut¬ schen aber wäre es äußerst unbequem, durch äußere Nöthigung in eine ähnliche Handlungsweise verstrickt zu werden, und darum wollen wir die östreichische Hegemonie vorläufig auf sich beruhen lassen.

Hr. Diezel verlangt, man solle in der Politik auf die confessionellen Unter¬ schiede keine Rücksicht nehmen. Ebensogut könnte er verlangen, man solle ein Haus nicht auf den Boden, sondern in die Luft bauen. Die katholische Kirche ist eine sehr respectable Thatsache, das hat er selbst in einer frühern Schrift nachgewiesen, während sich in der protestantischen Kirche eine immer größere Zerfahrenheit kundgibt. DaS ist aber kein Grund, uns der katholischen Kirche zu unterwerfen, sondern vielmehr alles aufzubieten, um den Protestan¬ tismus zu neuem Leben zu erwecken. Es ist ja nicht blos der Unterschied deö Lehrbegriffs, der uns trennt, sondern die sittlichen Einrichtungen des ganzen Lebens bis zu den Primärschulen herunter. Je kräftiger sich Oestreich aus¬ breitet, desto wachsamer müssen wir sein, uns vor den Einflüssen eines Staats zu hüten, der seine Sache mit der des Katholicismus identificirt.

Uebrigens ist Hr. Diezel gleich den meisten Freunden Oestreichs in seinen Anforderungen ziemlich unbestimmt. Er verlangt vom deutschen Volk, es solle Oestreich freundlich entgegenkommen, in welcher Art, das wird nicht angegeben. Für die Eroberung Deutschlands durch Oestreich scheint er nicht zu sein, und was den Staatenbund unter Oestreichs Hegemonie betrifft, so ist er ja nomi¬ nell schon vorhanden und die glänzenden Früchte desselben bewähren sich von Jahr zu Jahr. Ueber die projectirte Zolleinigung ist bereits im vorigen Heft das Nöthige gesagt worden. Selbst wenn sie zu Stande kommen sollte — und die Unmöglichkeit kann unter den gegenwärtigen Umständen niemand be¬ haupten — so wird sich daraus nur ergeben, daß dieses weitläufige Territo¬ rium weder das Interesse einer gemeinschaftlichen Handelspolitik, noch die Or¬ gane derselben besitzt.

Preußen hat sich in den letzten Jahren öfters schwach gezeigt, und es ist möglich, daß es diese Rolle noch eine ganze Zeit fortspielt. Es wäre über¬ flüssig, diese Thatsache verleugnen zu wollen, sie kann aber keinen Einfluß ans die deutsche Politik ausüben. Preußen ist ein Capital der deutschen Nation, freilich zur Zeit noch ein todtes, aber es ist doch vorhanden und erwartet nur die Hände, die es in Umlauf setzen. Grade weil Preußen ein unfertiger Staat ist, mit großen Anlagen und einem gesunden Kern, gehört es Deutschland an, Oestreich kann wenigstens bis zu einer gewissen Grenze für sich selbst leben. Wenn einmal ein deutscher Staat zu Stande kommt, so wird das uicht in der

gemüthlichen Weise wie es früher projectirt ist, geschehen, sondern durch einen harten Kampf, der seine sehr schlimmen Seiten haben wird. Dieser Kampf kann nur durch eine bereits organisirte StaatSkraft geführt werden, und eine solche eristirt bis jetzt nur in Preußen. Der Jnstinct der Nation, der sich doch wol in den Kreisen, aus denen die gothaische Partei hervorging, lebhafter regt als in dem sogenannten Volk, trieb die nationale Partei zum Anlehnen an Preußen, und wenn ihr damals in dem Staat, der ihr Führer werden sollte, keine bewegende Kraft entgegenkam, so kann das doch die Sachlage nicht an- dern; jener Jnstinct wird sich immer von neuem wieder geltend machen, so lange nicht entweder die Staaten ihre Natur ändern, oder Preußen durch äußere Gewalt aus der Reihe der Großmächte tritt. Auf diese unbestimmte Zukunft hin kann niemand speculiren; für jetzt empfindet die deutsche Nation jede Schwäche Preußens als eigne Schwäche, und sieht jedem Fortschritt Oestreichs mit Be¬ denken zu. Nur in einem Punkt geben wir Hr. Diezel Recht. Die kleinliche, unfruchtbare Opposition, die Preußen gegen Oestreich macht, ist eines histori¬ schen Staats nicht würdig und kommt der deutschen Nation nicht zu Gute. Bis es einmal zur ernsten Entscheidung kommt, sollen die beiden Staaten, die so viele gemeinsame Interessen haben, Hand in Hand zu gehen suchen. —

I. S.

Aus dem römischen Alterthume.

Der öffentliche Tagesan zeige r.

3u den zahlreichen wissenschaftlichen Fälschungen und Mystifikationen, die von einem Theil des gelehrten Publicums gläubig aufgenommen und hitzig gegen kritische Angriffe vertheidigt worden sind, gehören zwei angebliche Frag¬ mente einer altrömischen Tageschronik oder Zeitung, das eine aus dem Jahr 1b2, das andere aus dem Jahr 68 (vor Christus). Diese merkwürdigen Ueber¬ reste antiker Journalist.k sollen auf Marmortafeln gestanden haben, die im 16. Jahrhundert irgendwo zum Vorschein gekommen, seitdem aber wieder spur¬ los verschwunden wären. Trotzdem haben damals und später viele bedeutende Kenner des römischen Alterthums an ihre Authenticität unbedingt geglaubt, und es gibt noch heute namhafte Gelehrte, die nicht daran zweifeln. Sie enthalten politische Nachrichten und Stadtneuigkeiten und sind in der That recht geschickt erfunden. Von wem, ist mit Bestimmtheit nicht zu ermitteln, vielleicht von einem spanischen Gelehrten des -16. Jahrhunderts Ludovicus BiveS, aus dessen Papieren die ersten Abschriften jener angeblichen Marmor¬ fragmente herrühren. Nirgend (Neapel vielleicht ausgenommen) sind so viele falsche Inschriften geschmiedet worden als in Spanien, und BiveS war ein

Grenzbote». IV. 18S7. 7

gewandter Latinist und überdies ein Mann, dem man dergleichen wol zu¬ trauen kann. Abgesehen von vielem Bedenklichen im Inhalt der Fragmente (z. B. dem Bericht von einer Prügelei in einer namhaft gemachten Schenke, die mit Blutvergießen endete) hätte schon der Umstand allein Verdacht erregen müssen, daß dergleichen Berichte über Tagesereignisse in Stein gehauen worden sein sollten. Dies geschah bei Gesetzen, Bekanntmachungen, Ur¬ kunden, die wo nicht ewige, doch vieljährige Dauer haben sollten, aber eine Zeitung, die in einer täglichen Marmorauögabe erschienen wäre, ist an und für sich eine baare Unmöglichkeit. Annoncen und Neuigkeiten von vorüber¬ gehendem Interesse wurden im römischen Alterthum mit Farbe an die Mauern gepinselt, oder mit Griffeln eingekratzt. Die Ruinen von Pompeji, die von vergleichen Inschriften voll sind, machen diese Sitte nach den verschiedensten Richtungen hin anschaulich.

In der That hat aber das alte Rom mindestens seit der letzten Zeit der Republik wirklich eine täglich erscheinende Zeitung, die sogenannten ueta cliur- na oder ÄLta äwrng, populi Komani gehabt, die von Historikern und andern Schriftstellern so häufig citirt und benutzt worden sind, daß wir im Stande sind, uns eine ungefähre Vorstellung von ihrem Zuschnitt zu machen. Der Begründer dieses Tagesanzeigers war Julius Cäsar, der schon in seinem ersten Consulat (S9 vor Christus) verordnete, daß sowol Protokolle der Senatsver¬ handlungen, als Nachrichten der Begebenheiten von öffentlichem Interesse täglich aufgezeichnet und publicirt werden sollten. Sicherlich kam dieses offt- cielle Intelligenzblatt einem allgemein gefühlten Bedürfniß entgegen, da in jener stürmisch bewegten Zeit Tausende in und außerhalb Rom mit der größten Spannung die sich drängenden Ereignisse verfolgten. Ohne Zweifel war schon lange vor Cäsars Einrichtung das Gewerbe der bezahlten Zeitungsschreiber und pLlin^-Ä-Iinsrs in Flor gewesen, deren meos-letters für jeden von Rom abwesenden Geschäftsmann und Politiker unentbehrlich waren, aber es bestand auch nach der Begründung des officiellen Jntclligenzblatteö fort, wie dies namentlich aus Ciceros Briefwechsel auss deutlichste hervorgeht.

Mit der Begründung der Monarchie erhielt der öffentliche Anzeiger eine neue Organisation. Er wurde von nun ab ein durchaus im Sinne der Ne¬ gierung redigirtes und ihren Absichten dienendes Organ. Die von Cäsar ein¬ geführte Veröffentlichung der Senatsprvtokvlle hob August wieder auf. Da¬ gegen wurde für Berichte über die Senatsverhanblungen im Staatsanzeiger . gesorgt. Diese enthielten natürlich nur das, was die Regierung in die Oeffent- lichkeit gelangen zu lassen für gut fand. In Rom selbst war das Negierungs- organ vielleicht von geringem Einfluß auf die öffentliche Meinung; von desto größerem aber in den Provinzen und bei den Armeen. Das Straßennetz, mit dem das ganze römische Reich überzogen war, und dessen Fäden in Rom

zusammenliefen, war in seinen Hauptlinien vollendet. Durch einen regelmäßi¬ gen Courierdienst, den August eingeführt hatte, gelangten Nachrichten in weni¬ gen Tagen aus der Hauptstadt in die entferntesten Provinzen. In Sevilla wie in Jerusalem, in den Grenzfestungen und Standlagern Britanniens wie Algeriens war die Kunde bedeutender politischer Ereignisse weit eher durch den Staatsanzeiger verbreitet, als sie durch Privatcorrespondenzen und mündliche Mittheilungen befördert werden konnte. Als Thrasea, der Führer der Oppo¬ sition im Senat unter Nero , sich von den Verhandlungen ganz zurückgezogen hatte, um nicht an schamlosen und servilen Beschlüssen Theil nehmen zu müssen: da, sagt Tacitus, wurde in den Provinzen und bei den Heeren der römische Staatsanzeiger mit verdoppeltem Eifer gelesen, um zu erfahren, was Thrasea nicht gethan habe d. h. um zu erfahren, welche Haltung der Senat nach seiner Entfernung beobachten werde. Es versteht sich von selbst, daß die Re¬ gierungen ein Organ, durch daS man auf die Stimmung der Provinzen einen so bedeutenden Einfluß üben konnte, ausschließlich in ihrem Interesse benutzten.

Von welcher Art die politischen Nachrichten im Staatsanzeiger waren, das sehen wir aus einigen Proben bei den Geschichtschreibern der Kaiserzeit. In der Biographie deS Kaiser Alexander Severus steht ein seitenlanger Be¬ richt aus der Zeitung vom 6. März 222 nach Christus, der ohne Zweifel wörtlich wiedergegeben ist. Er betrifft die Senatsverhandlungen dieses Tages über die dem jungen Monarchen zu erweisenden Ehren, die in seiner Gegen¬ wart geführt werden. Ihn in seiner vollen Ausdehnung mitzutheilen, würde ebenso unnütz als langweilig sein. Einige charakteristische Stellen reichen hin, um von dem Ganzen einen Begriff zu geben. Mit folgendem Zuruf wurde der Kaiser empfangen: „Tugendhafter Augustus, mögen die Götter dich schü¬ tzen'. Kaiser Alexander, mögen die Götter dich schützen! Die Götter haben dich uns gegeben, mögen sie dich erhalten! Die Götter haben dich aus den Händen eines Scheusals (der vorige Kaiser, Heliogabal ist gemeint) gerettet, sie mögen dir langes Leben verleihen;" und so ergeht sich der Senat noch durch viele Zeilen abwechselnd in Verwünschungen des früheren und in Ge¬ beten für den jetzigen Monarchen. Nachdem der Kaiser hierauf seinen Dank ausgesprochen hatte, wurde er mit neuen Zurufen beschworen, den Namen Antoninus anzunehmen, der durch eine Reihe der besten Regenten, die ihn ge¬ führt hatten, ehrwürdig geworden, zuletzt aber durch Heliogabal entheiligt war. Von diesen Acclamationen mögen hier nur einige wenige folgen: „Frommer Antoninus, die Götter mögen dich schützen! wir bitten, daß du den Namen Antoninus annehmen mögest! Gewähre den besten Kaisern, daß du Antoninus genannt werdest! reinige ihn, den jener entweiht hat! u. s. w. Den Tempel der Antonine weihe ein Antoninus ein! Die Parther und Perser besiege ein An- toninus; den heiligen Namen empfange ein Geheiligter! u. s. w." Nun folgt

«me lange Verhandlung zwischen Kaiser und Senat, in welcher der erstere die angebotene Ehre ablehnt und vom Senat mit immer neuen Zurufungcn bestürmt wird. Nachdem die ehrwürdige Körperschaft sich endlich überzeugt hat, daß es dem Kaiser mit seiner Ablehnung Ernst ist, verlangt sie, er solle den Namen des Großen annehmen, beiläufig gesagt, war er damals siebzehn Jahre alt, und hatte während seiner kurzen Negierung etwas Erhebliches zu leisten auch nicht einmal die Zeit gehabt. Nichtsdestoweniger wurde ihm jetzt zugerufen: „Großer Alexander, mögen dich die Götter schützen! da du den Namen Antonius zurückgewiesen hast, nimm den Namen des Großen an! Großer Alexander mögen dich die Götter schützen!" Nachdem diese Rufe sich mehr¬ mals wiederholt halten, gab der Kaiser, der überhaupt bei dieser Scene durch¬ aus zu seinem Vortheil erscheint, folgende ganz vernünftige Antwort: „Eher, versammelte Väter, hätte ich noch den Namen der Antonine annehmen können; denn dafür ließe sich doch die Verwandtschaft oder die Gemeinsamkeit der kaiser¬ lichen Würde anführen, aus welchem Grunde aber sollte ich den Namen deS Großen annehmen? Was habe ich denn schon Großes gethan? Alexander hat ihn erst nach großen Thaten, Pompejus erst nach großen Triumphen ange¬ nommen. Lasset also ab, ehrwürdige Väter, und selbst großmächtig wie ihr seid, betrachtet mich lieber als einen der Eurigen, als daß ihr den Namen deö Großen auf mich überträgt. Hierauf ertönten die Zurufungen: „Aurelius Alexander Augustus mögen die Götter dich schützen! u. s. w., wie eS Sitte war."

Das hier Mitgetheilte ist nur ungefähr der vierte Theil deö Auszugs aus der Staatszeitung, der in der Biographie des Kaisers Alexander steht. Schon die ausdrückliche Angabe der Quelle bürgt dafür, daß der Schriftsteller nicht etwa nach Art der ältern Historiker die Scene aus seiner Phantasie construirt, und den verhandelnden Parteien erfundene Reden in den Mund gelegt hat. Vielmehr haben wir hier einen urkundlichen Bericht vor uns, in dem jedes Titelchen, wie es die Wichtigkeit des Gegenstandes erforderte, gewissenhaft pro- tokvllirt ist. Je mehr der einst mächtige Senat zu einem unschuldigen Rede¬ übungsvereine herabgesunken war, desto mehr Werth wurde in seinen Verhand¬ lungen auf Aeußerlichkeiten, Formen und Regeln der Etikette gelegt. Auch der letzte Schatten von Opposition war längst verschwunden; die Kaiser mochten thun, was sie wollten, immer wurde es mit Enthusiasmus aufgenommen. Die Senatsprotokvlle enthielten kaum noch etwas Anderes als Acclamationen, wie vie mitgetheilten. Durch lange Uebung gelangte die ehrwürdige Körperschaft zu einer großen Virtuosität, dieselben im Chor unisono vorzutragen; vermuth¬ lich übernahmen die Väter, deren Lungen und Loyalität die erprobtesten waren, die Führung, und die übrigen schlössen sich an. Bei besonders heftigen An¬ fällen von patriotischer Begeisterung wurden dieselben Ausrufungen mehrmals da Capo gemacht, und hierin in der That das Unglaubliche geleistet. Am

23. März 268 v. Chr. erhielt der Senat die in der That sehr erfreuliche Nachricht von der Kaiserwahl des Claudius. Eine Versammlung konnte wegen eines auf diesen Tag fallenden großen Festes nicht gehalten werden. Man verfügte sich also insgesammt in der SlaatStrncht in den Tempel deS Apollo, dort wurde die Depesche des ncuerwäl'leer, von Rom abwesenden Kaisers an den Senat verlesen, und nun erschallten folgende Ausrufungen: „Claudius Augustus, die Götter mögen dich uns gönnen!" Dieses wurde sechzig, sage sechszigmal wiederholt; „Claudius Augustus, dich oder einen Fürsten wie du bist, haben wir immer gewünscht! (vierzigmal wiederholt); Claudius Au¬ gustus, nach dir verlangte das Reich! (vierzigmal). Claudius Augustus, du bist uns ein Bruder, du ein Vater, du ein Freund, du ein guter Sena¬ tor, du ein wahrer Fürst! (achtzigmal) Claudius Augustus, du rette uns vor Aurcolus! Claudius Augustus, rette uns vor den Palmyrenern! (fünf¬ mal); Claudius Augustus, befveie uns von Zenobia!" (siebenmal). Darf man aus der Häufigkeit der da Cayos auf die Wichtigkeit der einzelnen Tutti schließen, so fand der Senat eS ungefähr zehnmal dringender den Kaiser seiner Unterthünigkeit zu versichern, als ihm die dringendsten Angelegenheiten des Reichs ans Herz zu legen. Beiläufig gesagt, ist die Sitte, daß ganze Ver¬ sammlungen ihre einmüthige Gesinnung in solchen beliebig oft wiederholten Litaneien kundgeben, wie so viele andere Gebräuche der spät römische» Zeit, in die christliche Kirche übergegangen, und in ihren Acten sind die Wieder¬ holungen der einzelnen Formeln ebenso genau notirt worden, als in den Senatsprotokollen. Als z. B. der h. Augustin seinen Nachfolger der Geist¬ lichkeit und Laienschaft vorstellte, rief die Gemeinde: „Gott sei Dank, Christus sei Lob!" dreiundzwanzigmal, „Höre uns Christus, gib Augustinus daS Leben!" scchzehnmal u. f. w.

Daß in den officiellen Urkunden der Kaiserzeit sowol der innere Zustand als die äußern Verhältnisse der Monarchie in einem sehr rosige» Lichte dar¬ gestellt wurden, bedarf wol keines Beweises; auch die militärischen Bulletins waren nicht grade vom Geist der strengsten Wahrheitsliebe dictirt. Als Alexan¬ der aus dem persischen Feldzuge zurückkehrte, zu dem ihn der Senat, wie oben erwähnt, aufgefordert halte, war ihm das Gerücht vorausgeeilt, daß er nichts weniger als Lorbeeren eingeerntet habe. Man erzählte sich, die Armee sei durch Krankheit, Kälte und Hunger aufgerieben worden, der Kaiser sei genö¬ thigt gewesen, sich durch die Flucht zu retten. Die Senatsberichte jedoch straften alle diese Nachrichten Lügen. Sie enthielten eine Rede des Kaisers, worin er die Erfolge des Feldzugs als höchst glänzend schilderte, und die ge¬ wöhnlichen Acclamationen des Senats. Hierauf sei der Kaiser auf daS Capi- tol gestiegen, habe dort geopfert, persische Gewänder im Tempel niedergelegt, auch dem Volke seinen Sieg verkündet, und Geschenke und Schauspiele ver-

svrochen. — Vermuthlich enthielt der Staatsanzeiger auch alle kaiserlichen Er¬ lasse und Verordnungen. Wenn von Caligula erzählt wird, daß er einmal alles that, um ein von ihm gegebenes Edict zu verheimlichen, so war dies eben nichts weiter als einer von seinen verrückten Streichen. Er ließ es mit sehr kleiner Schrift auf eine Bronzetafcl graviren, und diese in einem unzugäng¬ lichen Winkel anbringen, damit möglichst viele Contraventionen aus Unkennt- niß des Gesetzes begangen würden, für welche dann Geldstrafen erhoben werden sollten.

Einen nicht geringen Raum nahmen in diesen officiellen Urkunden die Hofberichte ein. Trotz aller Ostentation mit bürgerlicher Einfachheit bildete sich ein Hof schon unter August; man fing schon damals an, alles was die kaiserlichen Personen betraf, wie öffentliche Angelegenheiten zu behandeln, und August selbst wies seine Tochter und Enkelin an, nichts zu re¬ den oder zu thun, waS nicht in den Staatsanzeiger aufgenommen werden könne. Es ist bekannt, wie sehr sich beide Fürstinnen für den ihnen aufgeleg¬ ten Zwang schadlos hielten. Augusts Gemahlin, Livia, die auf den großen Staatsmann durch ihre Schönheit und Klugheit unbedingten Einfluß übte, (man behauptet, ihr Verstand habe ihm so sehr imponirt, daß er zu jedem wich¬ tigen Gespräch mit ihr sich schriftlich vorbereitete), ließ jedes Mal die Namen der Senatoren und übrigen Personen im Staatsanzeiger veröffentlichen, die sie der Ehre ihres Empfangs gewürdigt hatte. Dasselbe that Neros Mutter Agrippina als Gemahlin des schwachköpfigen Claudius. In den schlimmsten Zeiten des Cäsarenthumö wurden die Gesetze des Anstandes so sehr mit Füßen getreten, daß selbst die gemeinsten und schimpflichsten Handlungen des Kai¬ sers von der officiellen Publicität nicht ausgeschlossen wurden. Commodus trieb den Cynismus so weit, daß er grade was ihm am meisten zur Schmach gereichte, durch den Staatsanzeiger verbreiten ließ; welcher z. V. jedes Mal wenn der „unbesiegte, herkulische" Monarch sich in die Gladiatorenschule zu verfügen geruht hatte, dies der Welt mittheilte. Uebrigens verband man schon däMals mit der officiellen Bekanntmachung von Nachrichten die Absicht, die öffentliche Meinung zu sondiren oder vorzubereiten. Die Anzeige z, B., die auf Befehl Julius Cäsars am 13. Februar 44 v. Chr. erschien: ihm sei vom Volk durch deu Consul Marc Anton die Königswürde angetragen worden, er habe sie jedoch nicht angenommen — war offenbar (um eS mit dem jetzigen technischen Ausdruck zu benennen) nichts weiter als ein „Fühler". Tiberius ließ Aeußerungen vou Unzufriedenheit von Personen, die ihm mißliebig waren, veröffentlichen, sie mochten für "ihn auch noch so beleidigend sein; und hatten seine geheimen Agenten nicht das erforderliche Material von Majestätsbeleidi¬ gtingen zu hinterbringen vermocht, so wurden solche erfunden und den betreffen¬ de« Personen in den Mund gelegt. Dergleichen Mittheilungen sollten daS

Publicum auf die Maßregeln vorbereiten, welche die Negierung gegen so ge. fährliche Feinde des Staates und deS Kaisers zu ergreifen genöthigt sein würde.

Außer Nachrichten, welche das Gebiet der öffentlichen Angelegenheiten betrafen, fand noch gar manche Mittheilung im Staatsanzeiger Platz, die von allgemeinem Interesse sein konnte. Da wurden Leichenbegängnisse hoher Per¬ sonen ausführlich beschrieben, die sämmtlichen anwesenden Leidtragenden auf¬ geführt und der Antheil berichtet, den sie an den Trauerfeierlichkeiten genom¬ men hatten. Aus einem solchen Bericht schöpft z. B. Tacitus bei der Beschrei¬ bung von Germanicus Bestattung. Ferner verbreiteten sich die officiellen Urkunden über große Bauten der Kaiser in Rom; auch verfehlten sie nicht, wunderbare Naturereignisse zu registriren, wie z. B. im Jahre i6 n. Chr., daß der Vogel Phönir in Aegypten eingefangen, nach Rom gebracht und öffent¬ lich ausgestellt worden sei, wozu Plinius bemerkt, eS sei natürlich nur ein un- echter gewesen. Selbst solche merkwürdige Geschichten, wie sie in den Feuille¬ tons moderner Localblätter zur Erbauung der Spießbürger berichtet werden, kamen vor. Z. B. im Jahr 3 v. Chr. am 11. April. C. Crispinus Hilarus aus einer achtbaren plebejischen Familie von Faesuli (Fiesole) habe in einer großen feierlichen Procession, begleitet von neun Kindern, worunter zwei Töchter, von stebenundzwanzig Enkeln, acht Enkelinnen und neunundzwanzig Urenkelinnen dem Jupiter auf dem Capttol ein Opfer dargebracht. Vermuthlich wurde der Familicnsegen dieses ehrwürdigen Patriarchen nicht blos als Naturmerkwür¬ digkeit berichtet, sondern in der Absicht, der Zeit, in welcher die Ehelosigkeit trotz aller Gegelunaßregcln in der bedenklichsten Weise zunahm, und die Ehe zur Mythe zu werden drohte, ein leuchtendes Beispiel vorzuhalten. Dagegen hat folgende Geschichte (von Plinius aus derselben Quelle vom 10. Januar 27 n. Chr. berichtet) offenbar nur das Interesse der Naturmerkwürdigkeit. Als Titius Sabinuö, ein Opfer des liberianischen Despotismus, mit seinen Skla¬ ven zum Tode verurtheilt worden, habe man den Hund eines der letztern nicht von seinem Herrn zu trennen vermocht; er sei auch von der Leiche nicht ge. wichen, und habe ein ihm zugeworfenes Stück Brod zu deren Munde hin¬ getragen. Als man endlich den Leichnam in die Tiber geworfen, habe er sich nachgestürzt, und schwimmend ihn üver dem Wasser zu erhalten gesucht, wäh¬ rend das Volk von allen Seiten zusammenströmte, um die Treue dieses Thieres zu bewundern. — Endlich wurden auch Geburteir und vermuthlich Todesfälle, doch wahrscheinlich nur aus vornehmen Familien, bekannt gemacht.

Nach diesen Notizen, die von ältern und neuern Alterthumsforschern (zuletzt von W. A. Schmidt in Zürich) zusammengestellt worden sind, kann man sich ein ungefähres Bild von dem Inhalt der acts «Ziurna und dem Geist machen, in dem sie in der Kaiserzeit redigirt wurden. Wenn nun bei dem

Gastmahl des Trimalchio der Secretär des Hauses zur Unterhaltung der Gaste eine Privatzeitung vorliest, welche ausschließlich der Tagesgeschichte des tri- malchivnischen Reichs und Hofstaats gewidmet ist, so ist dies natürlich eine carikirte Parodie des Staatsanzeigers, die indessen mit ihrem Original immer eine gewisse Ähnlichkeit hat. Zu mehren darin vorkommenden Angaben wird man die Analogien in dem bisher Mitgtheilten finden, und bei der Wahrheit, die bei Petron auch die Carikaturen haben, dürfen wir sie auch für die übri¬ gen voraussetzen. Dieses trimalchionische Intelligenzblatt, (aus welchem bereits in einem frühern Artikel ein Bruchstück mitgetheilt worden ist) lautet wie folgt:

Den 26. Juli. Auf dem Gut bei Cumä, welches dem Trimalchio gehört!, wurden dreißig Knaben und vierzig Mädchen geboren; aus der Tenne wurden siebzigtausend Scheffel Weizen auf den Speicher gebracht; fünfhundert Ochsen wurden eingefahren. An demselben Tage wurde der Sklave Mithridates ge¬ kreuzigt, weil er von der Person unseres Herrn übel gesprochen hatte. An demselben Tage war in den Gärten bei Pompeji eine Feuersbrunst, welche in der Wohnung des Verwalters Nasta ausbrach.

Sodann wurden die polizeilichen Bekanntmachungen für die Güter ver¬ lesen, und die Testamente der Waldhüter, in welchen Trimalchio mit ehren¬ voller Erwähnung von der Erbschaft ausgeschlossen war. Dann die Schuld¬ bestände der Gutsverwalter und die Verstoßung einer Freigelassenen durch einen Feldhüter, da er sie in einer Schäferstunde mit einem Badediener über¬ rascht hatte; die Verweisung eines Saalaufsehers nach Bajä; eine Anklage gegen den Intendanten und eine Gerichtsverhandlung unter den Kammer¬ dienern. «

Diese Zeitung ist nicht blos ein sehr amüsanter Beitrag zur Charakteristik des Trimalchionismus, sondern auch eine willkommne Ergänzung unsrer wirk¬ lichen Kenntniß der ave-r clmrna, von denen sie sicherlich ein so treues Bild gibt, als eine Parodie vies überhaupt kann. Statistische Angaben haben in denselben ohne Zweifel nicht gefehlt, und die Vermuthung liegt nahe, daß sie nicht selten die Dinge glänzender darstellten als sie waren. Nachrichten von Bränden haben gewiß zu den stehenden Artikeln gehört, da es in Rom so äußerst häufig brannte. Mittheilungen von Processen, Urtheilen, Strafen und Hinrichtungen wegen Staatsverbrechen , Hochverrats versuchen und Maje- stälSbeleidigungen müssen in der Zeit von Tiberius bis Nero einen Haupt- bestandtheil der politischen Anzeigen ausgemacht haben, einer Zeit, deren Ge¬ schichte eine fortlaufende Reihe „von grausamen Befehlen, ununterbrochenen Anklagen, betrügerischen Freundschaften, dem Verderben schuldloser und immer derselben Ursachen des Untergangs" war (Taciius). Nur zu wohl verstand man in jener namenlos elenden Zeit, warum die trimalchionische Zeitung grade die unmenschlich harte Strafe deö Sklaven berichtete, „der von seinem Herrn übel

gesprochen hatte." Auch die Testamente der Diener, die ihren Herrn mit Ostentation von der Erbschaft ausschließen, enthalten eine bittre Anspielung, eS war schon etwas Großes, wenn man wagen durfte, den Kaiser nicht zum Erben einzusetzen! So ist auch diese leichtfertige Schilderung, in der sich nur Lächerlichkeiten und Extravaganzen der Zeit reflectiren, nicht völlig frei von finstern Schatten.

Eine Jesuitenkoinöoie in Rom.

In dem Collegio ti Propaganda Fete findet alljährlich, etwa um die Zeit der heiligen drei Könige, ein sogenanntes Sprachenfest statt. Eingela¬ dene oder Angemeldete haben Zutritt. Das letzte römische Jubeljahr, veran¬ laßt durch die Feststellung des JmmacolatadvgmaS, gab dem berühmten Misstonsseminar Gelegenheit, im Geschmack der rappresenwlione sacre ein besonders reichhaltiges Programm vorzuführen und eine große Menge Neu¬ gieriger zu dieser für das vergleichende Sprachstudium unvergleichlich anziehen¬ den heiligen Komödie herbeizulocken.

Unweit des berninischcn Palastes, welcher dem Jesuitencollegium jetzt gehört, war man um jene Zeit eben beschäftigt, die „Mariolatrie" durch Auf¬ richtung einer neu aufgefundenen antiken Säule zu feiern. Sie sollte durch eine Statue der im Halbmond stehenden Madonna geschmückt werden. Ob sie das Jesuitencollegium oder Spitthöverö deutschen Buchladen anschauen werde, stand noch dahin.

Dieses Monument, ein Unterwerfungssymbol der alten Gegner deS Jmma¬ colatadvgmaS, der Dominicaner, gereichte den Jesuiten zu nicht geringem Stolze, und sie suchten ihre Befriedigung über diese ihnen so nahe gerückte Auszeichnung durch eine doppelt reiche Ausstattung des diesmaligen Sprachen- sesteö an den Tag zu legen.

So wurde dasselbe denn am 1i. und 15. Januar mit allem Pomp in der geräumigen Kapelle des JesuitencollegiumS begangen. DaS Schiff war mit männlichen Zuschauern gefüllt. Die Damen schloß man aus, gestattete ihnen jedoch, durch die Fenster der oben anstoßenden Gemächer dem sonder¬ baren Schauspiel beizuwohnen. Hinter den Zuschauern, auf dem Chor hatte eine starkbcsetzte Musikbande ihren Posten bezogen und leitete im italienischen Geschmack durch vertusche und andere Opernstücke die heilige Parade ein. Die Schüler der Propaganda saßen auf erhöhten Bänken vor dem Altar. Hinter ihnen erinnerte daS Porträt des Papstes an den siegreichen Beendi¬ ger dieses dogmatischen Streites, der so manches Jahrhundert unerledigt ge-

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blieben war und dessen Erledigung das erstaunte 19. Jahrhundert in seine Anna¬ len verzcichen mußte. In Gaöta kam dem Flüchtlinge, so versichert Dr. Cullen, der Gedanke, Marias Zorn sei nur zu besänftigen, wenn endlich ihre bestrittne Ursprungsgöttlichkeit festgestellt werde. So wars denn um alle Widerreden zu Gunsten der Erbsünde geschehen. Oberhalb des päpstlichen Bildes erblickte man dasjenige des Messias. Da die Jesuiten ihren Namen auf Jesus zu¬ rückführen, haben sie in ihren Kirchen noch häufig das Bild deS Stifters unsrer Religion, während in ihren Predigten mehr die Kirchenväter zu Worte kommen. Marienbilder haben in andern Gemeinden lange das Uebergewicht.

Der ganze Mariencultus mit seinen süßen Mysterien ist dem italieni¬ schen Katholicismus entsprechender. Christi Wort in seiner Gradheit paßt auch in der That für so Manches nicht.

Nachdem daS Orchester seine Pflicht gethan hatte, begannen die Vorträge der Schüler. Blumenbach hätte, da er sich hauptsächlich durch die Form der Schädel leiten ließ, seine fünf Menschenracen an den kurz geschornen Häup¬ tern mit Muße durchmustern können. Die Einförmigkeit der schwarzen, mit rothen Liezen besetzten Kleidung täuschte nur auf Augenblicke über die Mannig¬ faltigkeit des hier gebotenen Racenmaterials.

Ein Hebräer machte den Anfang, nachdem soeben die letzten Töne der rosstnischen diebischen Elster verhallt waren. Er sprach in kurzen Absätzen weinerlichen Tons und hatte große Mühe, in seinem hebräischen Bortrage mit den vielen Zischlauten fertig zu werden.

„Stille herrscht", sagte er etwa, indem er die von den Weisen vernommene Engelsstimme reden ließ, „Alles schweigt. Die Hirten lösen einander ab. Weiser! Höre mich und sei klaren Verstandes! Dort liegt Er, der Starke, der Unaussprechliche, der Antike! In dem Hüttenwinkel! So ruht im Ocean die kostbare Perle, so blühen die Rose und die Lilie im einsamen Felde, so wächst in der öden Wüste der Myrrhenbaum, der Spender heiliger Wohl¬ gerüche."

Als der Hebräer geschlossen hatte, trat ein Chaldäer an seine Stelle. Giu¬ seppe David aus' Mossul nannte ihn das Programm. Er war ein bärtiger Jüngling. In einiger Entfernung hätte man, die vielen Kehl- und Gaumen¬ laute abgerechnet, einen Priken zu hören geglaubt. Seine Worte sollten dem Engclsgruß als Antwort dienen.

„Ach! die Stimme ist nicht mehr zu hören. Wie tönt die Rede in mir wieder! Was verschwindest Du? die weisen Chaldäer, die deS Königs Träume nicht zu deuten wußten, kannten die von dir uns enthüllten Geheimnisse nicht. Eingebildeter Weisheit voll folgten sie dennoch stumm den hochmüthigen Monar¬ chen Babylons. Das Wort ist Knecht geworden — ihnen wars noch nicht ge¬ offenbart."

Ein Anderer folgte mit einem Vortrag in Vulgär-Chaldäisch. Anknüpfend an die Knechtwerdung des Wortes sagte er:

„Und wenn der Große sich herabläßt, nimmt eS noch Wunder, daß seine Mutter neben ihm ein Gleiches thut? Blicke ich aus, da glaube ich ihre Stirne zu erblicken, aber es ist nur unser Führer, der Stern! Ihre Seele übertrifft ihn noch an Reinheit. Und doch wird sie nicht von allen erkannt! Aber stehe! Gottes Geist zerstäubt die Nebel und den Staub! Der Erde Völker begrüßen sie, die Weißgekleidete; in deren Antlitz das Licht des Morgensterns zu zittern scheint. Die Zeit wird kommen, wo Chaldäa im dop¬ pelten Sinne eine andere Sprache sprechen wird."

Als Andrea Attar von Diarbekir aus Mesopotamien geschlossen hatte, kam die Reihe an den Syrier Pietro Posik. Seine Sprache gemahnte ans Polnische, hatte aber schönen Klang und Vocalreichthum, wobei eine Meng« zweisilbige Worte mit betonten Schluß-E die Structur deS Vortrags verdeut¬ lichten. Er hatte die Predigt deS heiligen Ephraim, des Syriers, zum Preise der Madonna zu Hülfe genommen und erhob in einem langen Gedichte die Wun¬ der ihrer unbefleckten Erscheinung.

Ein Schristarmenier, Michele Ferachian aus Damaskus, löste ihn ab. Das unbequeme „ehalt" kam bei ihm wie bei seinem Nachfolger, einem Vul¬ gärarmenier, Pasquale Rubian aus Konstantinopel, häufig zu Gehör. Während dieser sich an die Griechisch-Katholischen wendete und ihnen vorhielt, das Kreuz des Vatikans sei dasjenige des Libanon, — sie möchten das grie¬ chische Kreuz in aller Heiligen Namen fahren lassen, sprach jener von dem Regen¬ bogen und von der glücklichen Landung Noahs auf dem Ararat. Der Nach- geborne deS Halt, des ältesten Bekehrers der Armenier, verabscheue den ihm einst mit Persern und Assyrern gemeinschaftlich gewesenen Glauben. „Hier nur ist Schönheit deS Glaubens, Menschwerdung Gottes in."

Nachdem die Hörer unter den vorgeführte Dialecten zwar manches Ab¬ sonderliche, aber doch nichts eigentlich Komisches vernommen hatten, brachten ein Araber und nach ihm ein Bewohner Hindostans plötzlich Heiterkeit in die Stelle der beginnenden Monotonie.

Eign. Behram Benni aus Mossul trug im weinerlichsten Ton, ohne ir¬ gendwelche Worttrennung eine recht hübsche Legende vor, nach welcher die Madonna auf ihrer Flucht durch die Wüste, von Arabern neugierig begrüßt, beim Anblick der weißen Gewänder und der Turbane sich an die h. 3 Kö- nige erinnerte. Die Araber laden sie und den h. Joseph uomo al pace, ein, ihnen zu ihrem Könige zu folgen. Sie läßt sich überreden — und seitdem, schließt die Legende, hat die jungfräuliche Mutter, welche ein Kind in der Krippe anbetet, ihren Platz unter den 360 Heiligen der Araber.

Das Programm setzt hinzu: Es ist freilich ausgemacht, daß eine Vei^inn

Immaeolkta die Macht harte, vom ersten Augenblick an jede noch so wilde Seele zu bezaubern.

Wollten wir die Klangfarbe dieses Vortrags wiedergeben, so würden wir etwa lauter, durch einen Konsonanten gesonderte Vocale aneinanderreihen, etwa cahohutalahuhu und so ohne Unterbrechung fort. Die äußerliche Erschei¬ nung dieses Wüstensohns war ernst, schön, das Haar von glänzender Schwärze, doch mochte sein Naturell, schüchtern, matt, gebrochen wie sichs gab, nur noch eine Ruine sein, die kaum die einstige Lebhaftigkeit deS jungen Arabers ahnen ließ.

Verstimmte aus diesem Grunde die Absonderlichkeit seiner Redeart mehr als daß sie belustigte, so konnte man bei der bequem gemächlichen Weise deS Sign. Gaetano Cesary aus Bettiah im englischen Hindostcin um so freier seiner guten Laune die Zügel schießen lassen. Er trug -im allerlangsamsten Tempo in Worten, die wie lauter abgerissene Vocalmischlinge klangen, ein chinesisches Lobgedicht auf den Papst und den päpstlichen Glauben vor, wobei ihn nicht im mindesten -außer Fassung brachte, daß einer der Zuhörer von Unwohlsein befallen wurde, wie es schien: bei dem Tonwerden dieser Thee¬ kistenhieroglyphen von unbezwinglichen Schwindel ergriffen. Der Eindruck der ganzen Erscheinung hatte etwas nüchtern Holländisches, obschon die gelb¬ liche Haut und die Magerkeit zu keinem Myn Heer stimmte, und man fand um so mehr Humor in dem Einfall, eben diesem soliden Gesellen die über¬ schwenglichsten Phrasen über deS Papstes Allweisheit in den Mund zu legen. Das Programm ergänzte auch hier bei dem Ausdruck „Unfehlbarster der Weisen", daß man allerdings das Recht habe, in dieser Art auf die morgenländischen Weisen anzuspielen, da der Papst, inspirirt von der eterna sapiens, alle Weisen überragen müsse.

Als der Mann aus Hindostan sich mit vergnüglichen Gesicht entfernt hatte, kam ein bärtiger Herr an die Reihe, der ohne das Attest der Propa¬ ganda, eS sei der Rep. D. Simone Kajabegow aus Akhalzik in Georgien, in jeder Synagoge des Ghetto für einen Sohn Jacobs gehalten worden wäre. Auch er aber hatte etwas Müdes, Blasirtes, das an so manches sanfte Mit¬ glied einer londoner dappz? kann^ gemahnte.

Sein Thema war durch die Sage geboten, welche eine christliche Sklavin, Se. Christian«, von den Georgiern den Römern abgewonnen, als Bekehrer» des heidnischen Georgiens bezeichnet. Auch die Kreuzigung Christi durch einen Georgier, wie sie in der LandeSsage fortlebt, fügte sich diesem Gegenstande. Ein Lob auf die unbefleckte Madonna, welche die Sklavin erhöht und frei ge¬ macht habe, schloß das südlich lebhast gefärbte Gedicht.

Sign. Luigi Sciauriz aus Mardin, in Mesopotamien, ein gelangweiltes Wesen, das man etwa mit dem seit zwanzig Jahren in Geduld geübten Can-

didaten einer mecklenburger Patronatspfarre verwechseln konnte, trug die prophetische Messiasverkündigung deS Zoroaster vor. Sie ist dem Abul- faragio entnommen, enthält die, auch anderen Prophezeiungen ähnlichen Einzeln- heiten und nimmt, wie die bekannte Stelle im Prometheus auf den Mutter¬ schoß Bezug, dem der Messias reiner als die Nose selbst entkeimen werde. Die Bezeichnung Maria Händchen, welche die Perser der eMameo oäorllerans geben, wurde bei dem Hervorheben der Heiligkeit Mariens, in persischer An¬ schauungsweise, nicht vergessen.

Ebenfalls aus dem Lande Mesopotamien war der folgende Propaganda¬ schüler, Eign. Raolo Emmanuelian aus Telermen, der erste energische und leidlich frische unter allen bisher zu Worte gekommenen. Anknüpfend an die Sage, welche der Kreuzfahrerzeit zu entstammen scheint, Maria sei noch in der Wüste verborgen, forderte er in kurdischer Sprache die Sohne der Steppe auf, die Heiligkeit des Wanderers zu achten, wie die Wüstenhorden schon Marien kein Leids zugefügt hätten. Die Kopfbildung dieses Mesopotamiers hatte viele Aehnlichkeit mit einer Amphore, wobei die Henkel die Ohren vertreten konn¬ ten. Die eigenthümlich herabhängende Nase und die kleinen nah zusammen¬ stehenden Augen forderten zu einem Vergleich mit dem malaiischen f. g. Wald¬ menschen heraus und Sinne hätte in ihm UebergangSspuren seines Joao troFlvclxtö8 gefunden.

Als der Steppenprediger sich verneigte und sein Gewand zum Wandern schürzte, erhob sich der unbewußte Komiker der Gesellschaft, Sign. Gaötano Cäsary, von neuem, um in seiner hindostanischen Muttersprache einen Stroh¬ mann als Braminen anzureden.

„Bramine!" sagte er im jüdisch näselnder Dialekt, in welchem die Laute i und e sich «in häufigsten ablöseten, „Was soll jene Pyramide?"

„ES ist Brama!" gab er für den scheinbar Angeredeten zurück, „Brama (Jagrenat), der zum siebenten Male Mensch wird und Hände und Füße ver¬ liert, um die Well zu retten, indem er sie auf sich ladet."

„Deine Fabeln verstehe ich nicht", erwiedert wegwerfenden Tons Sign. Gnslano. Ich singe an den Gangesufern Vas Wort der Christen:

Load» I>I«l,er munere l^us supvrllus urtil'ox Nunüum pugill» eontiriLNL Ventils «ub groa elausus ost! '

Ein junger Jndier, Sign. Adolfs Medlycott aus Chittagong, mit einer kaum durch Alexander Humboldt übertroffenen Stirne, betrat jetzt die Bühne. Obschon sein Vortrag ohne Betonung und Abwechselung war, zeichnete sich doch das Bengalische, was er sprach, durch A und O Laute und schöne Klang-

färbe er,S, so daß man häufig den Eindruck hatte, einen Italiener sprechen zu hören.

„Was beseufzt Ihr" hob er an, noch immer den ruhmwürdigen Avatar? (den fleischgeworvenen indischen Gott) der rechte Messias ist ja erschienen."

„Warum denn ferner aus Wischnus Altar köstliche Steine und die duft- reichc basilische Pflanze opfern? Krönet doch lieber mit Euren Juwelen die Stirne der „Verginella" von Zion; balsamiret mit jenen Düften ihren gott¬ gebärenden Schoß. Wie lauter doch ist das Christenthum! Habt Ihr die Madonna befragt, ob sie reinen Ursprungs ist? Der Himmel antwortet: sie ists! So verehre ich sie denn mit Herz und Mund und die Wellen VeS Bengals rufen: Amen!"

Nun stand ein Türke auf, Eign. Paolo Krikorian aus Konstantinopel. Unter seiner niedrigen Stirn, deren obere Mitte ein keilförmiger Ausläufer seines Haupthaares trennte, brannte ein streitsüchtiges, ärgerliches Augenpaar; er brachte unwillkürlich auf politische Gedanken und man begriff seine Gereizt¬ heit, wenn man an das damals noch nicht gerächte Sinope dachte. Uebrigens sprach er nach Art der Paschas mit sehr vollen Backen. Die unbefleckte Ma¬ donna war auch der Gegenstand seiner Huldigungen. „O Turbanträger!" rief er aus, „öffne doch den Koran und lies:

Kein Adainskind kam ohne Berührung mit Satan in die Welt! Nur Jesus und Maria ausgenommen! Zwischen ihnen und ihm verhütete ein Schleier die verhängnißvolle Berührung."

Dies durch Cottada aufgefundene Zeugniß Seitens des Korans war kaum erklungen, als ein schwarzhaariges Kleeblatt aus dem Lande Pharaos sich in den Vordergrund drängte. Es waren Sign. Nadab aus Redi, Eign. Bokai aus Haaaah, Sign. Baraje aus Achalm, sämmtlich dem Lande deS Töpferthums entsprossen. Nachdem die Zuschauer eine Weile in Ungewißheit gehalten waren, ob es sich um eine Pantomime oder ein bloßes Schausteller ägyptischer Breit- brüstigkeit handle, wagte Herr Nadab die Frage: ob Herr Bokai von der Wolke gelesen habe, welche dem Einzug des Heilands in Aegypten voraufgewandelt sei? Herr Bokai hatte Kunde davon. Er brach singend in die Worte aus: Leos aseenctent vominus super nuverri levsm I wobei seine beiden Landsleme unisono einstimmten. Sie schlossen mit Verzierungen, wie sie dem italienischen Volksgesänge und demjenigen jenseits des Mittelmeeres eigen sind.

Dann begann Herr Nadab gegen Herrn Baraje gewendet: Ob es denn anzunehmen sei, daß ein so Ausgezeichneter sich in dem Schoße eines Weibes ausgehalten habe, das nur einen Tag lang ganz irdischer Art gewesen sei? — Unmöglich! betheuerte Herr Baraje.

Inzwischen hatte sich Herr Bokai, den Finger an der Nase, auf daS ägyptische Erdbeben besonnen. Er machte mit der Hindeutung darauf quf-

merksam: eS habe Christi Einzug in Aegypten begleitet. Sogleich erhob Herr Nadab die Stimme zum Gesang:

oommovebunwr s>ii»>l!>e,i'.i ^eg^ni!

wobei die andern Beiden wieder wie vorhin einstimmten. Nachdem die Un- beflecktheit nun noch weiter das Für und Wider dieser jungen Leute beschäftigt und abermals zu einem melodischen Gefühlsausbruch Veranlassung gegeben hatte, schlossen sie singend mit einem Salvali, o 5mmaoo1atal

Nochmals erhob sich nach dem Abtreten der drei Sänger ein Stammkind der Nilufer, Sign. Michele Fauns aus Jlwahadla, um in tebanischer Sprache die Himmelfahrt Marias zu preisen, den Mumien in den Pyramiden aber zuzurufen: es geschähe ihnen schon recht! Warum seien sie Heiden gewesen?

Zum Schluß der ersten Abtheilung wurde ein Schwarzer losgelassen. Es war ein junger kecker Neger, aus Darfur, voll bewußter Komik. Er schrie überlaut und focht mit den Händen in der Luft, so daß die fröhlichste Heiter¬ keit seine Anstrengungen von allen Seiten lohnte. „Ich bin schwarz!" sagte er, „wirst Du, sehr reine Gottesmutter, mich hören wollen? — Aber einer der Weisen war auch ja dunkelfarbig und du sahest ihn doch an. Selbst die Sonne verschmäht nicht, uns Afrikaner Tag für Tag zu bescheinen."

Als der Neger fortsprang, erklangen von neuem die Pauken und Trom¬ peten deS Orchesters zu einem Finale aus Lucrezia Borgia; — an die dem Papstthum nicht günstige Gedankenverbindung, welche der Name Borgia in den Hörern hervorrufen mochte, hatte der Kapellmeister vielleicht nicht gedacht, vielleicht auch, wäre er darauf verfallen, hätte ihn dies Bedenken nicht beun¬ ruhigt. Man ist in Rom zwar mit Worten zu Gunsten der Unfehlbarkeit ver¬ schwenderisch, aber die große Nähe des Kirchenfürsten selbst erinnert doch zu unmittelbar an seine Menschlichkeit, als daß man daran dächte, mehr als einen blos dogmatischen Begriff mit jener Unfehlbarkeit zu verbinden. Ohnehin de- finirt man scharf zwischen kirchlicher Unfehlbarkeit und menschlicher Fehlerfreiheit, waS, beiläufig gesagt, bei dem herzensguter Pio Nouv weniger nöthig ist, als bei den meisten seiner Vorgänger.

Nachdem die Hörer sich von den empfangenen Eindrücken der ersten Ab¬ theilung erholt hatten, begrüßte allgemeine Aufmerksamkeit die Sprache Homers und Pindars, mit welcher Sign. Stauraki aus Syra die zweite Abtheilung er¬ öffnete. Leider brachte die Veranlassung des ganzen Festes es mit sich, daß auch hier zum 18. Male die Madonna und ihre fleckenlose Geburt sich zu neuer Erörterung Herleihen mußte und zwar war der Vater der Epopöe mit ihr in Bezug gebracht. „Sieben Städte" hieß es „stritten sich um Homers Geburtsstätte. Die ganze Welt, Maria hat sich um die Deine gestritten."

In ähnlicher Weise feierte Marias Reinheit Sign. Desiderats Brest aus Milo. Einen nahe liegenden Vergleich zu Ungunsten der Venus von Milo

ließ sich der Redner entgehen. Er sprach in neugriechischer Mundart. Die drei Stämme Sem, Cham und Japhet bildeten nach seiner Erklärung die drei Menschenracen und waren in den drei heiligen Königen vertreten. Die alten italienischen Maler huldigten bekanntlich der nämlichen Stammdreifaltigkeit.

Eign. Michele Vuksanovich aus Antivari feierte im Namen der Jnnocenti die Vergine Jmmacolata, und erquickte das Ohr durch die Kraft seiner Stimme nicht minder, als durch den Wohlklang der lateinischen Sprache.

Sehr eigenthümlich national war sein Nachfolger, der Franzose Sign. Al¬ bert Thevcnin aus Marseille, ein kleiner, beweglicher Schwarzkopf, keck, sicher, ganz Schüler der Lomeclik traneaiss, mit einem rollenden N als wirbelten hundert Tambours den Zapfenstreich. Vielleicht veranlaßt durch die Einsprüche mancher französischen Geistlichen gegen das neue Dogma, hatte er für gut befunden, Maria aus dem Spiel zu lassen. Sein poetischer Vortrag galt den neuerlich blosgelegten Katakomben und den Christenverfolgungen zur Zeit der römischen Imperatoren. Ein Gebet für das Heil deS Papstes schloß seine Rede, „^amas piu» noble t'rout" sagte er, habe die päpstliche Krone getragen.

Weniger militärisch, aber feiner und sorgfältiger trug der Italiener Eign. Giacomo Moller aus Trento seine Verherrlichung des Nachfolgers Petri vor. Maria sei zu ihrem Rechte gediehen, jetzt stehe ewiger Sonnenschein auf Er¬ den bevor.

Das Gespräch zweier kleiner Dalmatiner brachte wieder einigen Humor in die Unterhaltung. Sie sprachen illyrisch. „Höre Du!" sagte der Eine „hast Du das neue Bild in unsrer Kirche gesehen?" — He — ob ichs gesehen habe! — „Nun wie gefallen Dir die Farben?" — Lustig genug! Aber pas andere, die Kreuzigung ist mir zu düster! — „S'ist eben ein traurig Ereigniß. Aber gelt! die Madonna auf dem andern Bild ist schmuck" — Das kommt, weil der Maler von der — unbefleckten Empfängnis) gehört hatte! —

In dieser übernaiven Weise schwatzen die Kinder noch eine Weile fort, bis sie daS Bild nochmals selbst in Augenschein zu nehmen beschließen und uns dadurch die weiteren gemischten Gefühle ersparen, welche sich bei dieser unschuldigen Unterhaltung zu regen begannen.

Nun kommt ein Liebling des londoner Punch zum Vorschein, ein echter aufsässiger Sohn Green Erins. Er spricht daS klangvolle, fast wie lateinisch sich anhörende echte Irisch. Dan Diron ist sein Name, und ob er gleich in den Chorus einstimmt, der das jungfräuliche Mysterium feiert, klingt feine markige Sprache doch wie ein Protest gegen die zungenweichen Söhne Alteng- landö, die Erin gefesselt halten.

Er steht noch mit weitgesperrten Beinen da, als komme nach Marias Angelegenheit jetzt erst die seinige; aber zwölf Schwarzröke mit rothen Liezen weisen ihm seine Wege und beginnen sofort im modernsten Verdi-

geschmack ein Marienlied, daS mit der Vermuthung schließt „die Erschaf¬ fung Mariens Seitens it srw 8iANore sei — wer weiß! — wol gar da vor sich gegangen, wo einst das Paradies war, — sie habe gar zu sehr daS Lächeln der Mutter Eva!"

Daß grad-j nach einem so stqrk die Phantasie in Anspruch nehmende» Seitenblick ein Deutscher sich als Ur. 27 des Programms vorführen muß, ver¬ anlaßt seinen anwesenden Landsleuten nicht geringe Beklemmungen, zumal die ersten Laute den nicht eben wohlklingenden Dialekt Siebenbürgens verrathen. Weder El! noch Ach! wird uns geschenkt und wir überzeugen uns zum hun¬ dertsten Male, daß unsere Mutersprache es an Wohlklang und Kraft mit nicht gar vielen andern Sprachen aufnehmen kann. Nach dem Schluß der übrigens trefflich declamirten 12 Strophen, die von vorn herein die Unter¬ werfung des Verstandes unter den Ausspruch der Kirche betonten, folgt rau¬ schender Beifall dem Abtretenden, und die anwesenden Deutschen vergeben dem Sign. Francesco Richter um dieses olympischen Erfolges willen die über¬ standen Angst.

Besser freilich noch zieht sich Sign. Giuseppe Helfer aus Freiburg aus der Klemme. Er führt im schweizer Dialekt einen der Hellebardiere des Pap¬ stes vor. Horchend steht der Bursche an der Thür, als der Papst das neue Dogma verkündet. Das ist ein Jubeln, Küssen, Läuten, Kanoniren „Heute lernt man, was eS heißt: Katholik sein!" Aber ein Kummer beschleicht ihn. Warum hatte Maria doch nicht schon eine schweizer Leibwache! Was hätten die 3 Magier für Augen gemacht! „Zurück! Zurück!" wäre die Parole gewesen, wo immer ein nicht ganz Glaubensfester Zutritt verlangt hätte. He- rodes würde mit der Hellebarde an die Luft gesetzt worden sein. Kaum wären die p-lFFl (die Pagen oder Kämmerlinge deS Papstes) eingelassen worden.

Gegen diese BurleSque bleibt der Däne, Sign. Giovanni Zurzick aus Kopenhagen, in entschiedenem Nachtheil. Vergebens weist er auf den Märtyrer, König Kanne zurück. Man ist noch zu voll von der voraufgegangenen Posse und läßt den Skandinavier unbeklatscht seinen Sitz wieder aufsuchen.

Ein Negerknabe, Sign. Teodoro Nibeira aus Rio-Janeiro, erobert sich dagegen rasch die allgemeine Aufmerksamkeit. Ungleich dem Leidtragenden, dem der Trauerrock fehlte und der dn meinte, eS genüge, wenn'S Herz nur schwarz sei, beruft sich der Neger auf sein Herz als gar nicht schwarz, sondern ganz für Maria entflammt, möge er selbst von außen auch noch so köhlerschwarz ausschauen.

Ihm folgt ein Russe, Sign. Rousseau aus Taganrog, dessen saubre, weiche Sprache eigenthümlich gegen den Eindruck seiner breiten mongolischen Gesichts- bildung abstichi. Dann citirt Sign. Svppi aus Binya in Mazedonien in al¬ banischer, dem Italienischen verwandt klingender Sprache den Koranausleger

Grenzboten. IV. 1867. 9

Gelal, der gleich jenem vorhin erwähnten Ausleger Cottada, behauptet, der Gesteinigte (d. i. Satan) berührte, mit alleiniger Ausnahme von Jesus und Maria,! jedes Kind bei seiner Geburt und deshalb komme eS weinend auf die Welt. Das Programm hebt hervor, dies Zeugniß der unbefleckten Empfäng¬ nis) sei älter als der Streit der Scholastiker. Bekanntlich benutzten die Ver¬ theidiger deS Dogmas gern derartige brauchbare Citate aus den sonst nichts als Irrlehren enthaltenden und deshalb verpöntem Schriften der Ungläubigen.

Ein Holländer, Sign. Van t>e Winkel (vielleicht ein Nachkomme Rip van Winkels) aus Ruremonda vertritt mit derber Deutlichkeit und Nüchtern- heit seine zähen, natürlichen, tüchtigen und poesiearmen Landsleute. Daß ihm die Worte eines katholischen Missionärs in den Mund gelegt sind, der da jam¬ mert, daß die protestantischen Krämer die katholische Propaganda Sankt Sa- verioö aus Amboina vereitelten, klingt in seinem Mund freilich absonderlich genug.

Sign. Stanislav KostkaS, des berühmten polnischen, Jesuiten, Andenken feiert ein Russisch-Pole, Sign. Malezvnski aus Holubie. Er hat slavisches Phlegma, dabei aber etwas Geschmeidiges, schleichendes.

Sign. Mac-Glynn aus Neuvork läßt den Eremiten von Finisterere Wünsche über die Wieverbekehrung des abtrünnigen Englands äußern. Es fällt da¬ bei auf, wie die englische Sprache die Zunge von einem Worte zum andern nie ganz frei läßt, als ob ein großer Vorrath von Lauten immer bis an die Lippen gelange, dann aber wieder mit der Zunge zurückrolle. Dies stimmt mit dem Eindruck, als wate die Zunge des Briten im Wasser und komme nie ganz aufs trockne Land.

Wenig Klang hat der nun folgende ungarische Vortrag deS Sign. Baver aus Elaudiopoli (Klausenburg), doch ist die Erscheinung männlich und die Bewegung natürlich dramatisch.

Ein rhätisches Gedicht des Sign. Tognola, aus dem rhätischen Theile der Schweiz, erhält durch den jüdisch weinerlichen Ton etwas Schwächliches, waS die vielen auf la und a auslaufenden Endungen sonst nicht verschulden konnten. Sign. Kavar aus der Moldau spielt aus die politischen Ereignisse in Bukarest an. Sein Rumänisch ist weichen Klanges und der Vortrag ernst.

Den Schluß endlich bilden abermals drei kleine Komiker: zwei Griechen Signori Lagomarsini aus Zarte und Polito aus Corfu, der dritte ein Ame¬ rikaner, Sign. Pinckley. Sie deliberiren über die schon oben erwähnte Tri¬ umphsäule, bringen die naseweisesten Einfälle über römische Kaiser vor, schlie¬ ßen Endlich zustimmend, es sei ganz in der Ordnung, daß man Maria nicht gegen Trajan und Antonius zurückstehen lasse.

Unter abermaligem Paukenwirbel und Trompetengeschmetter verlassen die vielseitig angeregten Zuhörer die Kapelle.

Es wäre unbillig, einen protestantischen Maßstab an diese akademische Parade legen zu wollen, vor allem einen norddeutschen. Die uns natürliche Scheu vor dem Betasten und Hin- und Herwerden gewisser Mysterien hat ein katholisch geschultes Volk schon früh überwunden, und in Italien huldigt man der in Frankreich, wenigstens in Paris, uns häufig begegnenden Meinung, eS lasse sich eigentlich alles und an allen Orten besprechen. Bei dieser Ab¬ wesenheit jedweder Gesprächsbeengung ist es für uns Andersgläubige erfreulich, daß der allgemeine Jndifferentismus die Durchsetzung des neuen Dogmas ohne welterschütternde Discusston möglich machte, und daß nach Beendigung deS Jubeljahrs das letzte Echo verhallte, das die Kanonen der Engelsburg für längere Zeil wach gerufen zu haben schienen. Bon Interesse jedoch ist es, nach glücklich überstandener Gefahr einen Blick auf diejenige Zeit zurückzuwer¬ fen, welche den Kampf um die Reinheit der Madonna in vollen Flammen sqh.

Dieser Kampf trat erst viele Jahrhunderte, nachdem der h. Augustin etwa um daS Jahr 400 sich gegen den freisinnigen Pelagius erklärt hatte, in die Oeffentlichkeit. Doch sagte der h. Augustin schon damals ein Wort, daS vielleicht die beste Kritik des ganzen unerquicklichen Streits war und für heute noch gelten kann. Pelagius hatte sich gegen die Erbsünde erklärt und hatte Maria als Beweis angeführt, daß der Mensch recht wohl im Stande sei, sün¬ denfrei zu leben. Darauf dient ihm sein Gegner: über die heilige Jungfrau wolle er, um der Ehre des Herrn willen, gar keine Frage erhoben wissen.

Dies richtige Gefühl theilten indessen nur wenige. wiewol erst die Ein¬ führung deS Festes von der unbefleckten Empfängniß in Lyon uns Jahr 115t durch den lauten Widerspruch des heiligen Bernhard zum lebhaftem Entbrennen des Streites den Anstoß gab. Auch er war wie der heilige Augustin einer der größten Verehrer der Jungfrau Maria und sand es, nach H. DenzingerS *) eigner Versicherung, „für unpassend, daß man die Empfängniß feiern wolle, welche kein würdiger Gegenstand einer FesteSfeier sein könne." Nach und nach gab eS weitern Widerspruch. Einige hohe Geistliche verboten das Fest in ihren Gemeinden. Am mächtigsten aber wirkte der Widerspruch deS Dominicaners Thomas von Aquino. Der Dominicanerorden verhinderte seitdem die Einführung des Dogmas von der passiven unbefleckten Empfäng¬ niß und hatte auch dann noch große Abneigung gegen dasselbe, als endlich zur Zeit Gregors XVI. sich der Dominicanergeneral von der Partei deS Thomas von Aquino lossagte. Für die Lehre eiferten vor allem die FranziScaner. dem¬ nächst Benedictiner, Cistercienser, Karthäuser, Augustiner, Serviter, Carmeliten, Ligorianer, Jesuiten und viele andere Orden. Loyola wie auch sein Genosse Franz Xaver hatten feierlich geschworen, die Lehre von der U. E. zu verthei-

*) Die Lehre von der unbefleckten Empfängniß der seligsten Jungfrau Maria von Hein¬ rich Denzinger Dr. der Philosophie tu Würzburg, 18os. 9*

tigem. Um das Jahr 1484 entstand ein Frauenorden zur U. E. Ladislaus IV. von Polen stiftete den Militärorden z. U. E. Die religiösen Militärorden von Alcantara 1633, Calatrava 1632, Se. Jacob von Compostella 1637, und Ol- mütz 1613 verpflichteten zur Vertheidigung der U. E. bis aufs Blut. Der Orden zum Loskauf christlicher Gefangener legte zu Ehren der U. E. sein wei¬ ßes Kleid an. Petrus de Alva führt 3 enggedruckte Columnen in Folio von bloßen Ortsnamen an, wo sich Brüderschaften befanden, welche auf die U. E. schworen. Aber der Eifer für die vermeinte Sache der Madonna griff weit über das Gebiet der Klvsterordensbrüderschaften hinaus. Zur Vertheidigung der Lehre verpflichteten sich Sevilla (1617), Huesca (1634), Huete, Tarragona (1618) Madrid, Agreda, Barcellona, Saragossa, Brüssel und viele andere Städte. In Neapel verbanden sich König, Magistrat, Militär und Universität, für die U. E. zu kämpfen; ähnliche Gelöbnisse fanden statt in Genua, Messina, Si- ena :c. Die Stadt Rouen hatte schon seit 1387 einen jährlichen Preis auf das — beste Gedicht zu Ehren der U. E. ausgesetzt. In Deutschland pries man durch Einführung von Fest- und Fasttagen die U. E. Schon um das Jahr 1647 hatte Wien eine Marmorsäule mit dem Standbilde der Immaculata. Die Marienkapelle zu Würzburg erhielt eine ähnliche Statue, 18 Fuß hoch und mit nicht weniger als 400 Golddukaten überzogen. Kaiser, Fürsten, sammt ihrer männlichen und weiblichen Verwandtschaft beschworen einen Papst nach dem andern um Einführung deS Dogmas, und im Jahre 1646 kamen die Cortes von Portugal sogar auf den unverfänglichen Einfall, die „unbefleckt empfangene Madonna als Königin deS Reiches" auszurufen.

ES ist zu verwundern, daß trotzdem die Päpste nicht mit dem Dogma hervortraten. Aber sie fürchteten Spaltungen, Abfälle; gab es doch genug, was sich gegen die Zweckmäßigkeit eines Dogmas sagen ließ, das den Sohn Gottes um seine Ausnahmsstellung zu bringen geeignet schien; war es doch schwer, ein Ende zu finden, wenn einmal der Anfang gemacht war, hatten die Griechisch-Katholischen doch schon ein Fest der Empfängnis; Johannes des Täufers. Sie beschränkten sich aus Verbote gegen pas Predigen wider die U. E., auf Ablaßverheißungen für diejenigen, welche dem Fest der U. E. bei¬ wohnten, auf Bücherverfolgungen, auf Maßregeln gegen die Offtciumredactionen der Dominicaner; bis endlich diese ihre Unterwerfung erklärten und Pius der Neunte nun in der Lage war, zu Ehren der Madonna die reife Frucht deS langen Streites zu pflücken.

Es ist wol anzunehmen, daß die wenigsten der Parteigänger für die Sache der Jungfrau Maria die passive Empfängniß bei diesem Kriege im Auge hatten, d. h. die Frage, ob Maria selbst vor ihrer Geburt schon von der Erb¬ sünde frei war. Hat die Lehre von der s. g. activen Empfängniß für die Mehrheit der Denkenden schon ihre großen Schwierigkeiten, wie viel mehr noch ein so

auf Umwegen ausgedrücktes, zu der HauptthStigkeit Marias in gar keinem Bezug stehendes Dogma. Darf man sich aber im Ganzen freuen, daß trotz diesem wahrscheinlich sehr verbreitet gewesenen Mißverständnisse die Erörterungen endlich geschlossen sind, so kann man nach nunmehr allgemeinerer Belehrung daS nachträgliche stillschweigende Hinnehmen deS Dogmas wol nur als ein Zeichen auslegen, daß die Lehre von der Erbsünde überhaupt nicht zu den beliebtesten gehört. Die katholische Kirche würde sie, ließe sich nur ohne sie fertig werden, ohne Zweifel fallen lassen können und den ganzen Teufelspuk dazu, ohne im Volksbewußtsein aus Widerstand zu stoßen.

Miterleben am Nordpol.

Eine der interessantesten Stellen in Kaltes Beschreibung seiner Reisen am Nordpol, (in deutscher Bearbeitung von I. Seybt soeben zu Leipzig bei Carl B. Lorck erschienen) ist die, wo er sein und seiner Gefährten Leben während eines im höchsten Norden Amerikas zugebrachten Winters beschreibt. Es heißt dort: Die Kalte kam allmälig über uns. DaS Erste, was mir wirklich auffiel, war das Einfrieren unserer Wasserfässer, die Eiszapfeneinfassungen der Spund¬ löcher und die Unmöglichkeit, den Trinkbecher nur fünf Minuten hinzusetzen, ohne daß sein Inhalt sich in festes Eis verwandelt hatte. Dann kam die vollständige Unmöglichkeit etwas zu trinken zu bekommen, ohne eS erst zuzu¬ bereiten. Lange Zeit hatten wir unser Wasser aus den schönen frischen Lachen der Eisberge und Schollen geholt; jetzt mußten wir die Blöcke in steinharten, glasartigen Stücken herausmeißeln und in blechernen Gefäßen zerschmelzen, um so unser tägliches Getränk zu erlangen. Das war im Wellingtonkanal.

Allmülig ward der Eisbrei, durch welchen wir hindurchführen, zu Eis¬ stücken und Schneebällen. Wir saßen fast wie im Leim. Aber noch am September fand ich am Ufer von BarlowS Einfahrt ein blühendes Finger¬ kraut. Doch alles, was feucht oder naß war, fing jetzt an als etwas Merk¬ würdiges aufzufallen, als etwas, was wol verdient als eine Seltenheit an¬ gestaunt zu werden. Die Verdecke wurden trocken und da, wo die Füße hin¬ zutreten pflegten, mit traubenförmigen Klumpen von schmuzigen Eis besetzt. An der Takelage sammelte sich allmälig Reif und wir lernten sehr vorsichtig mit aufgeschossenen Tauwerk und Eisen umgehen. Am t. Oktober war die mittlere Temperatur unter Null.

Um diese Zeit war die kleine Luke, die uns zum gewöhnlichen Eingang diente, so ganz und gar zu einer Masse von Eiszapfen geworden, daß wir

ihn aufgeben und zu unserm Winterthor unsere Zuflucht nehmen mußten. So wie eine Thür aufging, fuhr ein Strom rauchähnlichen Dunstes heraus; jedes Ofenrohr entsendete Wolken von purpurrothen Dampfe und der Hauch eines Menschen brachte auf tels Auge eine Wirkung hervor, wie pas Abschießen eines Pistols.

Alle unsere Eßsachen wurden lächerlich fest, jede in ihrer Art und es be¬ dürfte keiner geringen Erfahrung, ehe wir mit den Eigenthümlichkeiten ihrer neuen Beschaffenheit umgehen konnten. So wurden getrocknete Aepfel zu einer festen breccienarligen Masse von zusammengebackenen eckigen Stücken, ein Konglomerat von Chalcedonscheiben. Ebenso getrocknete Pfirsiche; diese von dem Faß los zu machen oder das Faß von ihnen war ein Ding der Unmög¬ lichkeit. Nach vielen Versuchen fanden wir, daß die kürzeste und beste Art die sei, das Faß sammt den darin enthaltenen Pfirsichen mit einer schweren Art zu zerhauen und die Stücke mit in die Cajüte zu nehmen, um sie auf- zuthauen. Sauerkraut glich Glimmer oder vielmehr Talkschiefer. Ein Brech¬ eisen mit scharfer Schneide löste die Blättchen nur unvollkommen los, und doch war es vielleicht das beste Werkzeug, das man zum Zerstücken anwen¬ den konnte.

Zucker stellte sich als eine gar drollige Masse dar. Rccipe q. s. Kork¬ schnitzel und vermische sie mit s. von flüssiger Guttapercha oder Kautschuk und lasse das Ganze hart werden; dieses crtemporirte Recept dürfte den brau¬ nen Zucker unserer Winterkreuzfahrt geben. Man muß ihn mit der Säge von seiner Einpackung lösen oder zerstücken; nichts als die Säge hilft; Butter und Speck, die sich weniger verändert haben, verlangen einen schweren fallen Meißel und einen Schlägel. Ihr Bruch ist muschelförmig mit hämatitischer Fläche. Mehl bleibt ziemlich wie es ist und Syrup kann bei 28 Grad unter Null mit einem eisernen Löffel halb herausgegraben und halb herausge¬ schnitten werben.

Schweine- und Rindfleisch sind seltene Proben florentinischer Mosaik, die mit der verlorenen Kunst, Eingeweidemonstrositäten zu versteinern, wovon man Proben auf den medicinischen Akademien in Bologna und Mailand findet, wetteifern. Sie verlangen nach dem Brecheisen und der Handspake, denn bei 30 Grad unter Null gelingt es der Art kaum Späne davon loszuschlagen. Eine in der Mitte halb auseinandergesägte Fleischtonne, die bei 76 Grad über Null zwei Tage lang in der Kambuse gelegen hatte, war wenige Zoll unter der Oberfläche immer noch so hart wie Feuerstein. Eine Masse Lampen- öl stand, nachdem die Faßtauben losgeschlagen waren, wie eine Walze von gelbem Sandstein zum Glattrollen eines sandbestreuten Wegs.

Eis zum Dessert kam natürlich »„befohlen in allen denkbaren und un¬ denkbare» Varietäten. Ich habe meine Erfindungskraft an einigen derselben

versucht. Römischer Punsch, viel stärker als der schönste römische Punsch den ich jemals getrunken, bildet sich ohne Mühe bei 20 Grad unter Null. Ge¬ zuckerte Moosbeeren mit etwas Butter und heißem Wasser gaben ein aller¬ liebstes Erdbeereis. Wie oft habe ich bei Abendgesellschaften in Philadephia die Frau vom Hause, welche anscheinend so gleichgiltig die Vorbereitungen zur Abendtafel mustert, doch verstohlen angstvoll nach den sich schnäbelnden Tauben blicken sehen, deren eisige Brüste vor der Zeit zusammenschmelzen. Das richten wir im Polarmeer besser ein. Unsere Eise sind eS gewohnt, auf einem Besenstiel servirt zu werden, den wir erst zum Umrühren und dann als Gabel gebrauchen. So hart ist dieser EiScylinder, daß man ihn als Knittel brauchen könnte, um einen Ochsen zu erschlagen. Das Schwerste ist, was nun kommt. ES gehört Zell und Energie dazu, um mit dem Messer einen Ein¬ druck auf das Eis zu machen, und mit dem Löffel muß man auch geschickt umzugehen wissen, sonst bleibt er an der Zunge kleben. Einer von unsern Backsgasten ließ sich neulich von der krystallenen Durchsichtigkeit eines Eis¬ zapfens verleiten, ihn im Munde zu zerbrechen; ein Stück fror an seiner Zunge fest und zwei andere an seinen Lippen und alle drei nahmen die Haut mit; das Thermometer stand auf 82 Grad unter Null.

Das wäre unser arktischer Speisezettel. Ich brauche nicht zu sagen, daß unsere eingemachten Fleischbüchsen recht gut als Kartätschen sich in Kanonen laden lassen!

Jetzt wollen wir einen Spaziergang machen, angethan mit unserer ark¬ tischen Tracht nach der neuesten Mode. DaS Thermometer steht, wollen wir annehmen, auf 23 Grad unter Null, aber nicht niedriger, und der Wind weht frisch, aber nicht heftig.

Mache den Mund für die ersten paar Minuten zu und athme die Luft argwöhnisch durch Nase und Schnurrbart ein. Du wirst alsbald eine trockene, scharfe, aber wohlthuende und angenehme Atmosphäre athmen. Bart, Augen¬ wimpern und der weiche Flaum an den Ohren überziehen sich mit einer zarten, weißen und ununterbrochenen Decke von ehrwürdigen Reif. Schnurrbart und Unterlippe dienen Reihen von Eiszapfen zum Simse. Stecke die Zunge her¬ aus und sie friert sofort an diese Eiskruste fest und es gehört ein rascher Ruck und einige Beihilfe der Hand dazu, sie wieder loszumachen. Je weniger du sprichst, desto besser. DaS Kinn spielt einem gar zu gern den Streich, durch Vermittlung des Bartes an die obere Kinnlade anzufrieren; selbst die Augen sind mir oft so zugeklebt gewesen; ich will damit sagen, daß selbst ein Augen¬ zwinkern eine gefährliche Sache ist. Während man weiter geht, fühlt man allmälig, daß die metallenen Theile der Flinte mit einer Empfindung wie von heißem Wasser durch zwei dicke wollene Handschuhe hindurchdringen.

Aber alles daS fühlt man nur, wenn man dem Wind den Rücken zuge-

kehrt hat; und wer sich gehörig an das Polarklima gewöhnt hat, bei dem folgt jetzt schon ein reichlicher Schweiß einem wohlthuenden Gefühle der Wärme. Jetzt drehe dich aber einmal um, dem Wind entgegen; welch eine verwünschte Veränderung! Wie die Atmosphären weggeweht werden, wie durchdringend die Kälte am Rücken hinunterkriecht und in die Taschen hinein! Hui; ein Taschen¬ messer, das bis jetzt, wie Bob Sawyerö Apfel in den Pickwickiern, unange¬ nehm warm, in der Hosentasche stak, ist nun auf einmal kalt wie Eis und heiß wie Feuer: rasch zurück nach dem Schiffe! Einmal überfiel mich ein stärker werdender Wind drei englische Meilen von unserm Winterhause, und ich hoffte kaum die Brigg wiederzusehen. Morton, der mich begleitete, erfror die Backen und ich fühlte daS lethargische Erstarren, von dem die Bücher oft erzählen.

Ich will berichten, wie eS Einem dabei zu Muthe ist, denn zweimal habe ich Erfahrung davon gehabt. Schläfrigkeit ist die Empfindung nicht. Hat der Leser jemals den Schlag einer elektrisch-magnetischen Maschine und das eigenthümliche einschläferte Gefühl empfunden, daS sich bis in das Eiln- bogengelenk erstreckt? Nimmt man diesem seinen schlagartigen Charakter und denkt man es sich durch den ganzen Körper vertheilt, so kann man sich einen Begriff von dem sogenannten wohlthuenden Gefühl deS beginnenden Erfrierens machen. ES scheint sich selbst aus daS Gehirn auszudehnen. Seine Träg- heitskraft nimmt zu; alles um uns scheint schwerfällig und schwerwiegend zu werden; und das ganze Vergnügen besteht im Nachgeben gegen eine Neigung sich nicht zu rühren und sich ein Ankämpfen gegen den uns überwältigenden Schlummer zu ersparen. Das ist, vermuthe ich, die wohlthuende Schläfrig- keit, von der die Bücher sprechen.

Ich könnte noch ganze Seiten mit der lächerlichen Misere unsers Lebens am Bord deS Schiffes anfüllen. Wir haben zweierlei Klima, hygrometrisch und thermometrisch, an entgegengesetzten Enden der Skala. Ein Taschentuch, daS wir unten in der Region der Oefen eingesteckt haben, kommt unverändert aufs Verdeck. Geht man wieder hinunter, so wird eS feucht, schlapp und fast naß. Steigt man wieder aufs Verdeck, so gleicht eS einer mit Leinen über¬ zogenen Schindel. Man könnte sich die Zähne damit stochern.

Wie hält man diese unbarmherzige Temperatur aus? DaS läßt sich in Kürze sagen und ist doch vielleicht deS Erzählens werth. Der Doctor hat immer noch drei Lurussachen beibehalten, die Ueberbleibsel besserer Zeiten — Seide unmittelbar auf der Haut, eine Zahnbürste für die Zähne und welches Leinen für die Nase. Alles Uebrige ist arke.sah und borstig — Pelz, Pelz, Pelz. Die Seide ist leicht und waschbar und bedarf weder des reinen Schmu- zeS der Stärke, noch der unbequemen Mühe des Plältenö. Sie verschafft mir einen reinen Schirm zwischen meiner Oberhaut und der Umhüllung von Seehundsfellen.

Hinsichtlich der Bekleidung und sonstigen Ausstattung eines Reisenden versuche ich praktisch zu sein. Alles Gepäck mit Ausnahme deS wesentlichsten betrachte ich als Hindernisse und glaube an die Weisheit Titian PealeS, der, als er sich zu einer Entdeckungsreise um die Welt vorbereitete, nichts kaufte alö — einen Becher von Weißblech. Zum Besten armer Teufel, die einen kalten Winter durchmachen müssen, beschreibe ich ausführlich meinen Anzug, das Er¬ gebniß vieler Versuche und wie ich glaube alle billigen Ansprüche befriedi¬ gend. Hier ist er vom Kopf bis zur Zehe.

Erstlich die Füße. Ein Paar baumwollene Socken unter gerippten wol¬ lenen Strümpfen, die bis zur Hälfte des Schenkels heraufgehen; darüber wasser¬ dichte Eskimostiefeln mit einem Socken von Hundefett, mit der Haarseite in¬ wendig; der Schaft von gegerbter SeehundShaut. Die Sohle mit den Rän¬ dern aufgekrämpl, so daß sie eine wasserdichte Schüssel bildet; dazu ein Streif Hundepelz als Einfassung und eine Lage reines Stroh auf der Sohle, welche das elastische Kissen bildet, auf welches der Fuß tritt.

Zweitens die Beine. Ein Paar grobe wollene Unterbeinkleider und da¬ rüber ein Paar Unterbeinkleider von Seehundsfett, genäht mit Rennthier¬ sehnen.

Drittens die Brust. Ein jackenartiger kurzer Rock von Seehundsfett mit Rennthierpelz gefüttert. Dieses unschätzbare Stück kaufte ich in DiSco auf meiner Pelzreise, wo ich auch für Mannschaft und Offiziere eine ziemliche An¬ zahl erlangte. ES besteht aus einem mit einer Kapuze versehenen Hemde von Rennthierfell mit der Haarseite nach Innen, daS bis an die Hüften geht, also den Beinen ganz freies Spiel läßt und sich -ganz dicht an den Hals an¬ schließt. Man zieht eS an wie ein Hemde und eS ist außer am obern Rande ganz lose und bequem.

Viertens der Kopf. Unsere Leute tragen meistens Pelzmützen. Ich trage einen Tiara oder einen Kopfring von Wolfsfellen. Ein vortreffliches Kleidungsstück! Es läßt den ganzen Scheitel frei und schützt die Ohren und die Stirn wirksam; bei jedem gewöhnlichen Stand des Wetters und der Witterung, wenn die Temperatur nicht unter -Is Grad unter Null sinkt, be¬ lästigt mich die Kälte nicht. Ehe ich dieses Kleidungsstück erfand, war meine Mütze stets voll von gefrornem Wasser, steif und unbehaglich, indem aller Dunst sofort zu Eis wurde, sobald ich die Mütze abnahm. Ist das Wetter sehr kalt, so schlage ich die Kapuze in die Höhe; ist eS noch kälter, ich will sagen, Grad unter Null mit mäßigem Winde, so ziehe ich noch eine elastische seidene Nachtmütze, die an eine Maske von Wvlfsfell genäht ist, über Kopf und Gesicht. Um den übermäßigen Niederschlag von Dünsten zu vermeiden, schneide ich nur zwei Augen hinein und lasse unter der Nasenspitze eine große Oeffnung zum Sprechen und Athmen frei. Die Oessnungen sind

Grenzboten. IV. -lzg?.

mit wasserdichtem Wachstaffet eingefaßt und die ganze Maske bietet einen gar grimmigen Anblick dar.

Die einzige Veränderung in diesem Anzüge, die ich kenne, sind tuchene anstatt Pelzbeinkleider, wenn daS Thermometer über 13 Grad unter Null steigt, und ein Paar dicke wollene Ueberstrümpse, die fast bis an die Hüften gehe», wenn es unter 30 Grad sinkt. Eine lange Schärpe um die Hüften ist ein schöner Schutz während des Gehens und läßt die Kälte nicht zu den Taschen herein; sie vollendet, wenn sie kriegerisch im Winde flattert, die groteske Har¬ monie meines Auszugs.

Die Winternacht halte allmälig ihre Wirkungen auf die Bewohner der Fahrzeuge begonnen, obgleich diese selbst es kaum merkten. Die dunstige Finster¬ niß der Nächte schien sie schwärzer zu machen als andere Nordpolfahrer, na¬ mentlich Parry, sie erlebt hatten. Die Gesichter nahmen eine eigenthümliche wächserne Blässe an. Die Augen wurden hohler und merkwürdig klar; allge- gemein klagte man über kurzen Athem. Der Appetit veränderte sich auf eine fast komische Weise: gefrornes Schinkenfett und in Baumöl schwimmendes Sauerkraut wurden Lieblingsgerichte; doch war sich niemand einer Neigung zu der groben Nahrung der Polarregion bewußt. Die Meisten wollten kein Bären¬ fleisch anrühren; Capitän de Haven und Dr. Kane waren die Einzigen, welche es noch aßen; dagegen war Fuchs sehr beliebt. Alles schien einen andern Geschmack angenommen zu haben und die Neigung zum Essen war im Ganzen sehr gering.

Aber was schlimmer war — die Einsamkeit und ununterbrochene Dunkel¬ heit fingen an nachtheilig auf die Stimmung zu wirken. Die Leute wurden mürrisch, reizbar und geneigt ihren Phantasien nachzuhängen. Des Morgens erzählten sie sich regelmäßig die Träume der Nacht — denn sie konnten sich nicht abgewöhnen, dieses Wort zu gebrauchen. Einige hatten die nackten Wände deS warrenver Caps besucht unb waren mit Wassermelonen beladen zurückgekehrt. Andere hatten Sir John Franklin ausgefund.n in einer schönen von Cilrvnenhainen und QuintaS umsäumten Bucht. Selbst Brooks, der pro¬ saische Bootsmann, theilte Dr. Kane im Vertrauen mit, daß er vom Eise draußen her dreimal seltsames Stöhnen gehört habe. Er glaubte, eS wäre ein Bär gewesen, konnte aber nichts entdecken! Mit einem Worte, die Gesund¬ heit der kleinen Reisegesellschaft fing an wankend zu werben. Es mußte streng und anhaltend auf Waschen, strenge Diät und Bewegung gesehen werben, um den Scharbock fern zu halten. Schon zeigten sich warnende Spuren desselben.

Endlich kam der Weihnachtstag. An Speise und Trank fehlte es nicht, aber der größte Segen auf Erden, der gemüthliche Austausch der Gefühle be¬ freundeter ober übereinstimmender Seelen wollte sich nicht einstellen. Den nie¬ derdrückenden Einfluß, den auf jeden Einzelnen die Gedanken an die Hnmath

ausübten, zu beobachten, war merkwürdig genug, und grade;» betrübend war es, zu sehen, wie jeder sich Mühe gab, seinen Nachbar zu täuschen und sehr gemüthlich und lustig zu sein. Es wurden unaufhörlich Witze gemacht, aber schlechte, und des Lachens war kein Ende, aber eS kam nicht vom Herzen; man schwelgte bei Tafel und trank die Hälfte deS noch vorhandenen Heidfiek aus; man sang Negerlieder, denen es nur an Ton, Rhythmus und Harmonie fehlte, die aber diesen Mangel durch Lärm ersetzten; und zuletzt ging eS inS Theater.

Die Bühne war natürlich auf dem Verdeck aufgeschlagen, aber die Decke deS Filzzeltes sperrte den Himmel hinaus. Eine große Schisssflagge, die Zwischen der Kambuse und den Bollwerken aufgespannt war, diente als Vor¬ hang und einige Fleischfässer und Lichterkiste» stellten das Parket vor. DaS Thermometer stand anfangs auf sechs Grad unter Null; aber die freundlichen Elemente stellten bald eine günstigere Temperatur von vier Grad unter Nati her.

Man gab die „Blauen Teufel;" eS war drollig, sehr drollig. Niemand konnte seine Rolle und der Souffleur konnte nicht geläufig genug lesen, um sein Amt ganz auszufüllen. Alles und jedes, mochte eS Scherz oder Zorn oder ein Gemeinplatz oder eine pathetische Rede sein, ward in dem hochtragischen hohlen Tone der Verzweiflung gesprochen; fünf Worte auf einen Ruck oder mehr oder weniger, je nach der Geschicklichkeit deS Souffleurs. Annette, die erste Liebhaberin des Stückes, war ein sechs Fuß hoher Jrländer, Namens Daly, und nahm die Aufmerksamkeiten ihres Liebhabers mit elephantenhafter Grazie auf.

Der Vorstellung folgte „daS sternbestreute Banner", ein amerikanisches Nationallied, dann eine kunstreiche Marseillaise von dem französischen Koch Henri; ferner ein Matrosensolotanz von einem vielbegabten Mitglied der SchiffS- gesellschafr, einem Matrosen Bruce aufgeführt, wobei das Orchester ein Kame¬ rad vertrat, der von Zeit zu Zeit von einem Speckfaß aus die Maultrommel spielte. Alles fühlte sich sehr glücklich. Am Morgen war ein Wettlaufen über das Eis für drei Preise, jeder von einem Flanellhemd und einem guten Trunk. Der Tag war Nacht, die Sterne schienen schwach durch den Nebel, das Ther¬ mometer stand im Minimum auf 16 und im Marimum auf 7 Grad unter Null.

Zur Situation in Ostindien.

Einer der besten Kenner der Verhältnisse in Ostindien, Leopold v. Orlich hat soeben unter dem Titel: „Sendschreiben an Lord W. über den Militär¬ aufstand in Indien, seine Ursachen und Folgen" (Leipzig, G. Mayer) seine Ansicht

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über die Ereignisse in Bengalen ausgesprochen, und wir beeilen uns, im Fol¬ genden einen Auszug aus dem zu geben, was er über die jetzige Lage und über die Zukunft sagt:

„Die erste bedenkliche Militäremeute ereignete sich im September zu Bolarum im Reiche des Nizam. Hier befehligte Oberst Colin-Mackenzie die südliche Diviston, und wurde in den Tagen des Moharram von mehren Sol¬ daten des 3. Cavalerieregiments tödtlich verwundet; desgleichen erlagen einige andere Engländer und ihre Frauen den Angriffen dieser trunkenen und fanati¬ schen Reiter. Oberst Colin-Mackenzie gehört zu den ausgezeichnetsten Offiziren der indischen Armee, aber obgleich er bei diesem Anlaß der einzige war, welcher sich so verhielt, wie es einem Soldaten und Mann von Charakter gebührt, so ist ihm doch nicht die Gerechtigkeit geworden, welche ihm zukam; weil, wie man sagte, der brave Oberst sich von seinem Religionseifer habe fortreißen lassen. Man kann diesen Bericht nicht ohne Betrübniß aus der Hand legen, wenn man steht, wie haltungslos und schwach sich der Resident Mr. Bushby und Capitän Orr betrugen. Anstatt diese zur Verantwortung zu ziehen, und die Rädelsführer mit dem Tode zu bestrafen, wird allen verziehen! So wird der Insubordination eine goldene Brücke gebaut.

Dieser Vorfall hätte die Augen der Behörden öffnen müssen, denn aus dem Hergange sieht man deutlich, baß den Truppen der Eingebornen auf die Länge der Zeit nicht mehr zu trauen war. Schon damals hätte man ohne Verzug wenigstens 20,000 Mann Europäer nach Indien senden sollen. Man gefiel sich in dem Glauben, daß eS nur ein einzelner Fall sei, den die streng christliche Denkweise des Obersten Colin-Mackenzie herbeigeführt habe. Wie es scheint war es jetzt, wie bei früheren Anträgen deS Generalgouverneurs, der Hof der Directoren, welcher sich jeder Vermehrung der europäischen Trup¬ pen widersetzte. Man sagte sich, daß die Sepoys jederzeit ihre Pflicht gethan hätten, und die Armee der Eingebornen allen Eventualitäten gewachsen sei.

Im Herbst vorigen Jahres zeigten sich wieder Beweise von Auflehnung unter den Sepoys der Bengalarmee; aber noch immer hielten die Behörden all diese Anzeichen eines drohenden Sturmes für vereinzelte Symptome.

Die ersten Monate deS Frühlings enttäuschten sie. Nicht ohne Plan haben die Meuterer den günstigsten Moment der Jahreszeit gewählt, die Zeit der heißen Winde und der deS darauf folgenden Monsuns, wo der Regen oft Tage lang ununterbrochen in Strömen herabfällt. Es ist die Jahreszeit, welche besonders tödtlich in den Reihen der europäischen Truppen wüthen wird. Ebenso umsichtig haben sie Delhi zu ihrem Operationspunkte gewählt, wo noch der Schatten der alten Großmoguln restdirt, und wo die größten Militärmagazine der nördlichen Provinzen sich befanden. Schon <8i2 brachte Lord Ellenborough bei den Directoren diese Gefahr zur Sprache, in Delhi ein Generaldepot zu

besitzen, und wollte die Citadelle von Aqra dazu ausersehen. Diese Magazine waren Sepoys allein anvertraut, weil Delhis Klima in dem Rufe steht, daß es dem Europäer nicht zusagt, und die Negierung eS vermeidet, sie nahe einer so großen Stadt zu quartieren.

Wenn wir uns die augenblickliche Lage der Dinge vergegenwärtigen, so möchte nach den Nachrichten, die uns bis jetzt zugekommen sind, sich folgendes Bild entwerfen lassen. Bengalen befindet sich von Ben'arcs bis Delhi theils im Aufstande, theils in einem unsichern Zustande; im Süden ist Lacknau Sam¬ melpunkt der Meuterer, im Norden bildet Delhi den Centralpunkt der ganzen Bewegung. Desgleichen ist den Truppen des Gwalior und des Rajah von Indore nicht zu trauen; ihre Fürsten zeigen sich treu!

Delhi ist nur von einer hohen Mauer umgeben und kann ohne große Vorbereitungen gestürmt werden, der Kampf in den Straßen wird leicht zu leiten sein, weil diese breit und regelmäßig die Stadt durchschneiden. Aber hier befinden sich 180,000 bis 200,000 Einwohner, mit wenigen Ausnahmen Muselmänner (unrichtig, eS sind deren nur 70,000 in der Stadt. D. Red.) von denen kaum der dritte Theil dieser Bewegung abhold ist, die übrigen werden sich freiwillig dem Kampfe anschließen. Der König, den man spottweise den Schattenkönig nannte, ist ein im Müßiggange und in den Freuden deS Harems aufgewachsener Herr. Aber da er und seine Rathgeber die Bewegung wahrscheinlich angesponnen haben, und alles sich um ihn geschart hat, so muß er das Aeußerste versuchen. ES ist daS letzte Aufglimmen der Mongolen.

An Einheit in der Leitung wird in Delhi nicht zu denken sein, es wer¬ den ebenso viel Befehlende als Gehorchende im Rathe und im Kampfe sich zeigen. Die Aufregung, die Schwelgereien und die Grausamkeiten, welche in diesen Mauern herrschen, werden eine um so schrecklichere Verwirrung anrich¬ ten, weil pestartige Krankheiten: Cholera und Fieber furchtbar daselbst wüthen, und Hunderte Sterbender und Verwundeter vergeblich um Hilfe schreien, indem an ärztliche Hilfe nicht zu denken ist. Beinahe alle haben daS Gefühl, daß, wenn die Engländer es stürmen, ein Pardon nicht zu hoffen ist, und baß dann die rächende Hand ebenso schonungslos wüthen wird, ja, wir müssen leider hinzusetzen, wüthen muß, wie einst Nadir Schah Tausende auf derselben Stelle hinschlachtete. Dadurch, daß Delhi nicht gleich im Anfang wiedergenommen werden konnte, sind die Engländer gezwungen, sich bis zum October auf 'der Defensive zu verhalten; denn erst war es die heiße Jahreszeit, und nun ist es die Regenzeit, welche alle Truppenbewegungen überaus beschwerlich machen. Auch kann man die andern Landestheile nicht mehr von europäischen Truppen entblößen.

Die Armee kann von Bombay aus auf zwei Operationslinien Verstärkung erhalten: zu Lande über Agra, oder zu Wasser aus dem Indus; diese werden

wahrscheinlich mit denen von Kalkutta aus zu gleicher Zeit eintreffen. Des¬ gleichen kann man die Truppen von Kalkutta auf dem Ganges über Kanpur und Allahabad senden, oder mit der Eisenbahn bis Burdwan befördern. ES ist möglich, daß stak in Delhi eine Partei bildet, welche zum Unterhandeln bereit, sich auf Gnade oder Ungnade übergeben will; dann wird Delhi früher fallen. Diese Partei wird aus den Hindus bestehen. Wo nicht, kann der Sturm frühestens im October unternommen werden; aber die Colminen müssen stark genug sein, weil, waS mit den Waffen in der Hand »der im Act der Vertheidigung gefunden wird, über die Klinge springen muß.

Von der höchsten Wichtigkeit ist eS, daß die Provinzen Madras und Bombay in Ruhe erhalten werden. Hier müssen die Behörden mit dem wach¬ samsten Auge auf ihrer Hut sein, ohne irgend ein Mißtrauen merken zu lassen. In der Präsidentschaft Madras ist das Reich deö Nizam ein gefährlicher Nach¬ bar. Er ist Mohammedaner, sein Anhang ein wildes und verworfenes Ge¬ schlecht, und er könnte leicht i0,t>00 Mann ins Feld bringen. Sein erster Minister ist den Engländern ergeben, und so wollen wir hoffen, daß eS ge¬ lingt, diesen im Amte und den Engländern treu zu erhalten.

Eine andere Gefahr ist, daß der Aufstand einen etwas kommunistischen Charakter angenommen hat. Auf dem Lande wie in den Städten werden die Besitzenden von den Besitzlosen angegriffen und ihres Lebens und ihres Eigen¬ thums beraubt. Es habe» sich wie in China Banden gebildet, die das Land verwüsten, morden und stehlen und die abscheulichsten Unsittlichkeiten begehen. Natürlich kann bei einem solchen Zustande der Dinge nur das Martialgesetz ausreichen, das Schwert und der Strick müssen die Rotten vernichten. Wenn man bedenkt, das Tausende von ThagS und Denons aus den Gefängnissen befreit sind, Menschen, die aus Mord und Todschlag ein Gewerbe machen, so kann man nicht überrascht sein, daß sich kein Mensch seines Lebens sicher fühlt. Das Gefühl der Sepoys, daß sie ihr Leben verwirkt haben, macht, daß sie so verzweifelt kämpfen.

Der Aufstand kann kaum bis zum Frühjahr nächsten Jahres erstickt sein. Dann aber wird die nicht minder schwierige Aufgabe kommen, Bengalen, ja Indien von Räubern und Mördern zu reinigen. Es werden einige Jahre vergehen, bis in den aufrührerischen Theilen wieder die Macht der Engländer in den Gemüthern so überzeugend geworden ist, das Gesetz wieder eine solche Kraft gewonnen hat, daß der Europäer wie bisher sorglos durch daS Land reisen kann.

Der Gang der Ereignisse wird auf die Bildung der künftigen Regierung Indiens den größten Einfluß ausüben. Doch das muß allen mit der Lage der Dinge vertrauten Briten klar geworden sein, daß die Zwittergestalt einer Regierung, welche aus einem Court of Directors, einem Board os Control und einem Generalgouvemeur und dessen Council besteht, nicht fortdauern kann.

Was die ostindische Compagnie und der Court of Directors Großes ge¬ leistet haben, zeigt das Buch der Geschichte. Es würde die tiefste Undank¬ barkeit sein, dies nicht anerkennen zu wollen. Aber seitdem dem Hofe der Direktoren die Flügel so beschnitten sind, daß er zu einem Schatten geworben ist, hinter dem das Board of Control handelt, und die Verwaltungsbehörden in eine solche Stellung gebracht worden sind, daß die eine der andern das Uebel in die Schuhe schieben kaun, und jede wiederum das Gute für sich in Anspruch nehmen mag, ist es besser, etwas ganz Neues an seine Stelle zu setzen. Indien muß dem großbritannischen Reiche einverleibt werden, und die Königin Beherrscherin sein. Es wirb dem Wesen und der Denkweise der In» dier recht eigentlich zusagen, von einem Könige ode. einer Königin beherrscht Z» sein.

Die europäische Armee ferner muß die eigentliche Stütze der herrschenden Gewalt sein, und ich glaube, daß hunderttausend Mann kaum genügend sein werden. Dagegen müßte die Armee der Sepoys allmälig reducirt und nur so viele davon unter der Fahne behalten werden, als nöthig sind, den euro¬ päischen Soldaten daS harte Werk erleichtern zu können. Alle reguläre Nativ- cavaUrie sollte man eingehen lassen und nur irreguläre Nativcavalcrie behal¬ ten. Die Artillerie dürfte man allein von Europäern bedienen lassen, und Schützcnbaurillone nur aus den GhurkaS und anderen Gebirgsbewohnern bilden. Endlich eine wohl organisirte und gut bezahlte Polizei zu Pferde und Zu Fuß, zweckmäßig bewaffnet, aus Eingeborenen bestehend, im ganzen Lande einrichten; aber an die Spitze dieser Polizei nur Europäer stellen. Wann und wie und wo dereinst eine Recrutirung in Bengalen einzuleiten ist, müssen die Umstände ergeben.

Der Hof der Direktoren widersetzte sich der Vermehrung europäischer Truppen der großen Kosten und der großen Sterblichkeit wegen, welche durch die klimatischen Verhältnisse entsteht. Was diese jedoch anbetrifft, so werden sich dieselben viel weniger gefährlich äußern, wenn auf die Bekleidung und Verpflegung des Soldaten mehr Rücksicht genommen sein wird. Sobald sich ansteckende Krankheiten an einem Orte zeigen, wird ein schneller Garnison¬ wechsel auf kurze Zeit oft hinreichend sein, dieselben zu heben. Dann aber sollte man alle nur mögliche Sorge darauf verwenden, den Soldaten mit den Gefahren bekannt zu machen, die sich aus einem unordentlichen Leben, dem Trinken geistiger Getränke :c. ergeben. Damit die Regimenter nicht durch Stabsanstellungen ihrer Offiziere beraubt werden, sollte ein Generalstaböcorps gebildet werden. Desgleichen müßte das Reich unter ein regelmäßiges Befestigungssystem gebracht, so wie bei Kurachy, Madras,, am Hugly in. Kriegshafen errichtet werden, damit eine Flotte von Kriegsschiffen stationirt sein kann. Was die pensionirten eingeborenen Fürsten anbetrifft, so hat der

Eroberer volles Recht, über Person und Gut derjenigen zu verfügen, welche mit den Meuterern verbunden waren. Nicht nur sollte man deren Pensionen aus das Nothwendigste reduciren, sondern dieselben und ihre Familien aus dem Lande entfernen und nach einer anderen Colonie bringen.

Notiz.

Aufruf zur Bildung von volkswirthschaftlichen Vereinen. —-Eine große Anzahl deutscher Mitglieder des Wohlthätigkeitscvngresses hat es für ihre Pflicht gehalten, über den internationalen Bestrebungen die Interessen ihres eignen Vaterlandes nicht zu vergessen. Sie konnten sich nicht verhehlen, daß der Zweck des Kongresses, die Entfernung und Linderung der Armuth, am wirksamsten durch Beseitigung der Ursachen derselben zu erreichen sei. Die mächtigste dieser Ursachen ist die Unkenntnis) der Gesetze der Volkswirthschaft. Es wurde daher in einer be¬ sonders abgehaltenen Versammlung die Bildung von volkswirthschaftlichen Vereinen in größeren und kleinern Städten Deutschlands selbstständig oder im Anschluß an die bereits bestehenden gewerblichen und landwirthschaftlichen Vereine vorgeschlagen, welche bemüht sein sollen, zur Verbreitung richtiger volkswirtschaftlicher Begriffe und zur Anregung besserer wirthschaftlicher Einrichtungen beizutragen.

Damit erklärten sich die Anwesenden, namentlich die unten verzeichneten Mit¬ glieder einverstanden.

Es trat hieraus ein nach Bedürfniß zu verstärkender Redactionsausschuß zusam¬ men, welcher bis zur definitiven Organisation der Sache durch einen künftigen Kon¬ greß es sich zur Aufgabe machen wird, ein Zusammenwirken der in jener Richtung thätigen Kräfte anzubahnen. Dieser Ausftluß besteht vorläufig aus den Herren l)r. Pickford in Heidelberg, Max Wirth, Herausgeber des „Arbeitgeber" in Frankfurt und Dr. V. Bodenart, Redacteur des brcmcr Handelsblattes in Bremen.

Zum provisorischen Vorort wurde Bremen gewählt und zum Geschäftsführer des Nedactionsausschusses bis aus Weiteres Dr. V. Böhmert ernannt.

Anfragen, Vorschläge, Anmeldungen gebildeter Vereine u. s. w. sind an den Geschäftsführer einzusenden.

Geheimerath Mittermaier, aus Heidelberg. Präsident Dr. Leite, aus Berlin..Geheimerath Professor Schubert, aus Königsberg. Hofrath Welcker, aus Heidelberg. Staatsrath Fried laut er, aus Heidelberg. Director Hoyer, aus Vesta in Oldenburg. H. Schulze, von Delitzsch. Professor Dr. Makowizka, aus Erlangen. Geheimerath N. Rau, aus Heidelberg, or. Asser, aus Hamburg. Director A. Varrrentrapp, aus Frankfurt. Regierungspräsident Francke, aus Coburg. Konsul Adolph Reinach, aus Frankfurt. H. S. Hertz, von Hamburg. Max Wirth, aus Frankfurt. Dr. Pickford, aus Heidelberg. l)r. C. Dietzel. aus Heidelberg, llr. Böh¬ mert, aus Bremen. Dr. K. Birnbaum, aus Gießen. Professor Stuben- rauch, aus Wien. 0r. Professor A. Ahrens, aus Gratz. S. Neu- mann, aus Berlin. Verantwortlicher Redacteur: v. Moritz Busch. — Verlag von F. L, Herbig. in Leipzig. Druck von C. E. Elbert in Leipzig.

Karl August im Verhältniß zur Dichtkunst und Philosophie seiner Zeit. Goethe und die lustige Zeit in Weimar, Von A. Diczmann. Mit einem Plan vom damaligen Weimar und mit einer bisher ungedruckten Abhandlung von Goethe. Leipzig, Keil. — Karl August Büchlein. Lebenszüge, Ansprüche, Briefe und Anekdoten von Karl Angust, Großherzog von Sachsen-Weimar-Eisenach. Zusammengestellt von A. scholl. Weimar, Bostan. — Karl August und die deutsche Politik. Ein Festgruß zum 3. September 1837. Von I. G. Droysen. Jena, Frommann. — Karl Angust Grh. v. S, W. E. als Mensch, Fürst und Beschützer von Kunst und Wissenschaft. Festrede von Prof. G. Zeiß. Weimar, Kühn. — Zur Erinnerung an Karl August. Vortrag von Hofrath Teich manu. Berlin, Decker. —

Am dritten September wurde in Weimar ein Fest gefeiert, welches mehr als irgend ein anderes die Theilnahme der deutschen Nation in Anspruch neh¬ men mußte, die Säcularfeier vom Geburtstag Karl Augusts. Von den ruhmvollen Thaten, welche die Deutschen nach andern Seiten hin vollbracht, sind wenigstens theilweise die Früchte verloren gegangen; an der goldenen Blütezeit unserer Poesie dagegen, so kurz sie dauerte, erquickt sich noch heute d"6 gesammte Volk, und nichts von all dem Schonen, das damals im halben Rausch geschaffen wurde, ist für die Geschichte unserer Bildung verloren ge. gangen. Jene große Zeit knüpft sich aber fast durchweg an den Namen Karl Augusts. Schiller rühmt in einem Gedicht, welches zugleich einen stillen Vor¬ wurf enthält, die deutsche Poesie, sie sei ohne Auguste und Mäcene groß geworden. Nun war freilich Karl August weder das Eine noch das Andere, er war weder Kaiser noch Hofmann, aber er war mehr als sie: er war nicht blos der fürstliche Gönner, sondern der Freund, der ebenbürtige Freund der vornehmsten Geister, die Deutschland hervorgebracht.

Weimar hat mit Hilfe Deutschlands jenen denkwürdigen Tag auf eine er¬ hebende Weise gefeiert. Von edler Künstlerhand sind die Figuren, die uns längst ans Herz gewachsen waren, nun auch für daS Auge des kommenden

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Geschlechts verewigt worden. In schöner Symbolik ist auf das gemeinsame Wirken zu dem großen Zweck, zur gleichmäßigen ästhetischen und sittlichen Bil¬ dung der Nation hingedeutet worden. Wenn diese Kunstwerke die Umgebung etwas drücken, so ist auch dadurch nur den wirklichen Verhältnissen Rechnung getragen: die wenigen Menschen, in denen sich damals die Blüte des deutschen Geistes concentrirte, waren wirklich größer als Weimar, und das war für sie ver- hängnißvoll, nicht blos für Goethe, sondern auch und vornehmlich für Karl August.

Wenn die bildende Kunst zur Feier jenes Tages ihre Schuldigkeit gethan, so ist die Literatur nicht zurückgeblieben. Trotz des großen Umfangs, den schon bis dahin die Chronik von Weimar einnahm, ist doch die Ausbeute noch im¬ mer sehr reichhaltig. Mit großer Theilnahme haben wir in den genannten Büchern alte Erinnerungen wieder aufgefrischt, auch einzelnes Neue erfahren. Alle Züge, die man uns aus dem Leben Karl Augusts berichtet, krystallisiren sich zu dem Bilde eines edlen, eines idealen Menschen. Ein starker, entschlossener Wille, verbunden mit weicher, völliger Hingebung wo er liebte, ein rastloser, ungestümer Thätigkeitsdrang und doch die Neigung und das Verständniß für fremde Schöpfungen, ein nicht blos scharfer, sondern auch weitblickender Ver¬ stand, der eigentlich über den Horizont seiner Zeit hinausreichte und in mancher Beziehung die poetische Anschauung Goethes überflügelte: — wir würden uicht fertig werden, die einzelnen Züge zu diesem vollendeten Bilde zu sammeln. Unter allen denkbaren Zufällen hatte wol keiner einen providen- tielleren Anschein als der, welcher Goethe und Karl August zusammenführte, und in der That ist das Verhältniß zwischen den beiden, obgleich es nicht auf dem alten Fuße sich erhalten konnte, obgleich sie in mancher Beziehung aus¬ einandergingen, doch immer ein reines geblieben; nicht blos die gegenseitige Achtung und Ehrfurcht hat sie aneinandergeknüpft, sondern auch ein zarteres Band, die alte Jugendueigung, die immer von neuem wieder erwachte, so oft sie durch vorübergehende MißHelligkeiten für einen Augenblick eingeschläfert schien.

Und doch entdeckt man bei näherm Zusehn einen leisen Schatten auf dem Bild dieser beiden edlen Menschen. Von Goethe ist es schon oft ausgesprochen worden, daß seinem Leben in Weimar etwas fehlte, daß grade seine scheinbar hohe und glänzende Stellung ihn jenem festen Boden der Wirklichkeit entrückte, aus dem doch auf die Dauer allein der Dichter Nahrung und Kraft saugt. Goethe hat selbst nicht selten Stunden gehabt, wo ihn seine Zustände drück¬ ten; nur fand er wol nicht den richtigen Grund. So in dem merkwürdigen Gespräch mit Eckermann: „Man hat mich immer als einen vom Glück beson¬ ders Begünstigten gepriesen, , auch will ich mich nicht beklagen und den Gang meines Lebens nicht schelten. Aber im Grunde ist eS nichts als Mühe und Arbeit gewesen, und ich kann wol sagen, daß ich in meinen 73 Jahren keine

vier Wochen eigentliches Behagen gehabt. Es war daS ewige Wälzen eines Steins, der immer von neuem gehoben sein wollte. Der Ansprüche an meine Thätigkeit, sowol von anßen als von innen, waren zu viel. Mein eigentliches Glück war mein poetisches Sinnen und Schaffen. Allein wie sehr war dies durch meine äußere Stellung gestört, beschränkt, gehindert. Hätte ich mich mehr vom öffentlichen und geschäftlichen Wirken und Treiben zurückgehalten und mehr in der Einsamkeit leben können, ich wäre glücklicher gewesen uno würde als Dichter mehr gemacht haben. Ein weit verbreiteter Name, eine hohe Stellung im Leben sind gute Dinge, allein mit all meinem Namen und Stande habe ich es nicht weiter gebracht, als daß ick, um nicht zu ver¬ letzen, zu der Meinung anderer schweige." — Wol kann man sich vor¬ stellen, daß es dem Dichter peinlich sein mußte, sich mit steifen Kollegen an den Actentisch zu setzen und gleich Egmont, was leicht zu entscheiden war, mit ihnen in wechselnden Berathungen zu überlegen. Nicht blos seine Amts- geschäfte, auch die wilden Zerstreuungen, in denen er als leidenschaftlicher Jüng¬ ling den Ton angab, mochten in reiferen Jahren, da er sich ihnen doch nicht ganz entziehn konnte, sein künstlerisches Gewissen drücken. Aber daS war doch nicht der wahre Grund. Der Dichter kann nicht immer schaffen, und was in seineu Geschäften und Zerstreuungen für die unmittelbare Ausübung der Kunst ver¬ loren ging, gewann der Mensch und dadurch mittelbar wieder der Poet. Man hat in neuerer Zeit mit Recht rühmend anerkannt, wie ernsthaft sich Goethe seines Amts annahm, man muß aber hinzusetzen, daß ihm noch immer sehr viel Muße übrig blieb, mehr als einem amtlosen Schriftsteller wie Schiller, der in schriftstellerischen Arbeiten für das tägliche Brot manche köstliche Zeit aus¬ geben mußte. Aber der schlimmste Umstand für Goethe war die fortwährende Vermischung des idealen und wirklichen Lebens, und die Verschwendung seiner Poetischen Kraft an frivole Zwecke. Freilich sind auch in jener Zeit Werke entstünden, die ewig leben werden, aber wie viel mehr hätte er geleistet, wenn er nicht theils durch Neigung, theils gradezu durch äußere Pflicht genöthigt gewesen wäre, den geistreichen und daher anspruchsvollen Kreis deS Hofes durch seine Festspiele zu belustigen. Man sehe in den oben genannten Büchern die Verzeichnisse der Lustbarkeiten an, die sich bis zur Periode der italienischen Reise Tag aus Tag ein aufeinander drängten. Was für ein Geist, was für ein Gemüth ist an dieses Spiel heillos vergeudet worden! und die nachtheilige Folge lag nicht blos darin, daß dieses spielende Produciren dem ernsten künst¬ lerischen Schaffen viel Raum entzog, sie ging tiefer: Goethe wurde dadurch verführt, sich auch in seinen größern Werken der Inspiration deS Augenblicks zu überlassen und — man verzeihe den unehrerbietigem Ausdruck, der aber das Wesen der Sache bezeichnet — dilettantisch zu arbeiten. Die großen Dichter aller Nationen waren äußerlich und innerlich genöthigt, für einen bestimmten

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Zweck, für den Beifall deS Publicums zu arbeiten, und deshalb die Gesetze ihrer Kunst, die Mittel, durch welche man die menschliche Natur bewegt, gründ¬ lich zu studiren, so Aeschylus, Sophokles, Shakspeare, Calderyn u. s. w. Daß Goethe dieser Nothwendigkeit überhoben war, empfanden die romantischen Dilet¬ tanten als einen Vorzug, während doch die Kunstwerke ernsthaft darunter litten. Menschlich betrachtet war wol das Verhältniß zum Herzog viel schöner als irgend eins der frühern, selbst wie das spätere zu Schiller, aber für den Künst¬ ler wäre eS förderlicher gewesen, wenn er immer einen Merk zur Seite gehabt, der es nicht zugab, daß sein großer Freund Dinge schrieb, die jeder schreiben konnte, und auch die Nation hätte dabei gewonnen. Das Verhältniß zu Schiller trat erst in einer Zeit ein, wo eS mit Goethes schöpferischer Kraft bereits abwärts ging.

Wie poetisch der Nimbus sein mag, mit dem man die lustige Zeit von Weimar umgibt, sie war doch in ihrem innersten Kern nicht gesund. Freilich macht der Briefwechsel mit Klopstock einen sehr lächerlichen Eindruck, aber Klopstock hatte deshalb nicht unrecht, weil er sich pedantisch ausdrückte. Es ist jetzt nicht mehr nöthig, aus die Schäden hinzuweisen, die aus dem Ueber¬ muth der reget- und gesetzlosen Genialität hervorgehn, man ist heut ziemlich darüber einig, was man über die berühmten Frauen jener Periode und ihre Liaisons zu denken hat. Man darf nur den letzten Brief Goethes an Frau von Stein und den letzten Brief der Frau von Stein über Goethe ansehn, um sich zu überzeugen, daß, von allen sittlichen Bedenken abgesehn, auch das Glück ein sehr zweifelhaftes ist, das aus solchen Verbindungen hervorgeht. Die Sache wurde in jener Periode dadurch noch schlimmer, daß diese Verhältnisse, die im Privatleben zu allen Zeiten vorkommen, in Weimar ein Gegenstand der Oeffentlichkeit waren. Weimar, die Hauptstadt des poetischen Deutschlands, war, um es grabe herauszusagen, ein Klatschnest, welches sich nur mit Kräh¬ winkel vergleichen läßt, und daS macht einen um so peinlicheren Eindruck, da die Gegenstände und Träger dieser Klatschereien die ersten Männer und Frauen Deutschlands waren. Sie waren wie ihre späteren Statuen zu groß für den Ort und so aneinandergedrängt, daß sie keine andere Beschäftigung wußten, als sich ihre kleinen Schwächen abzulauschen und gegen einander zu intriguiren. Sieht man von den einzelnen Schöpfungen ab und betrachtet das Leben im Großen und Ganzen, so macht es den Eindruck der völligster Zwecklosigkeit und Zerfahrenheit, und darin liegt seine unsittliche Seite, nicht in den einzel¬ nen Geniestreichen, die anderwärts viel ärger vorkommen. Auch die geistige Aristokratie verlangt, um in gesunder Harmonie zu bestehen, eine allgemeine substantielle Grundlage und diese fehlte unserm classischen Zeitalter.

In Goethes sämmtlichen Dichtungen ist so viel Feinheit des Gemüths und des Gedankens versteckt, daß man fast bei jeder neuen Lectüre Momente

aufspürt, die man früher nicht beachtet hat, und grade in solchen Dichtungen, wo dem Anscheine nach alles am Tage liegt. Liest man z. B. den Tasso in ruhi¬ ger Stimmung, so.hat man das Gefühl, daß die Schuld des Ausgangs, der nicht tra¬ gisch, sondern nur peinlich ist, hauptsächlich dem reizbaren Dichter zufällt, der bei seinen edlen und liebenswürdigen Anlagen doch niemals weiß, was er will, im Grunde auch niemals, was er denkt und empfindet. Rechnet man den einen Augen¬ blick ab, in dem sein gereizter Nebenbuhler ihn die Überlegenheit seines Verstandes fühlen läßt und ihn in dem innersten Kern seines Herzens verwundet, so be¬ nehmen sich sämmtliche Personen so liebenswürdig, rücksichtsvoll und gütig gegen ihn, daß wir die wilden Ausbrüche seiner gereizten Eitelkeit nur mit höchster Mißbilligung zurückweisen können. Sehn wir aber näher zu, so fin¬ den wir, daß das Verhältniß noch eine andere Seite hat. Tassos starke Aus¬ drücke wird niemand rechtfertigen wollen, aber in der Sache hat er nicht Un¬ recht: er ist für seine Umgebung wirklich nur ein liebenswürdiges Spielzeug, das sie auf jede Weise verhätscheln, das sie auch lieben, wie man ein Spiel¬ zeug liebt, das sie aber nicht im Licht einer freien menschlichen Person betrach¬ ten. Die kleine Gräfin, deren Motive auf Eitelkeit beruhn, spricht sich ganz unbefangen darüber aus, aber der Herzog im letzten Gespräch mit Antonio nicht minder, und aus der wohlwollend phlegmatischen Weise, wie er seinem Aerger Luft macht, begreift man vollständig den Ausruf Tassos: er ist mein Herr! Zwar wird dieser unwillkürliche Ausbruch wieder limitirt, Tasso ver¬ sichert, der Mensch sei nicht geboren frei zu sein, und es gebe kein größeres Glück, als einem edlen Fürsten zu dienen; aber sein Herz ruft: er ist mein Herr! — Vielleicht hat Goethe, der ein ganz anderer Charakter war als Tasso, der seine Umgebungen dominirte und den der Herzog nicht blos als Künstler, sondern auch als großen edlen Menschen ehrte, niemals so gesprochen, vielleicht niemals so gedacht, aber er hat doch jenem Gefühl in Tasso einen Ausdruck gegeben, und er gab in seinen Dichtungen nichts, als was aus seinem Herzen kam. Vielleicht erinnerte sich der Dichter des Werther, deö Götz, des Egmont, des Faust doch zu¬ weilen an die Träume seiner Jugend, und bei einem edlen und stolzen Herzen gehört die Freiheit zu den Träumen, die eS am wenigsten los wird. — Aber man muß noch weiter gehn. In jener wilden Aufregung Tassos, wo er seine Umgebungen durchschaut zu haben glaubt, verletzt am meisten das letzte: auch sie! auch sie! Hat er denn so unrecht? ist er nicht auch für Leonore mehr Sache als Person? Ist für diese stille, schöne Seele der Gegenstand ihrer Nei¬ gung vielmehr als ein Traumbild? Sie handelt pflichtgemäß, ihrem Rang, ihrer sittlichen Frauenwürde entsprechend, als sie ihm das vernichtende Hin¬ weg! zuruft, aber wer ernsthaft liebt, wird durch solche Wendungen nicht überzeugt, und man erkennt, daß das .peinliche Verhältniß sich nicht als Re¬ sultat aus dem Stück entwickelt hat, sondern daß es von vornherein fertig

war. Darum ist Tasso kein wirkliches Drama: es geschieht in ihm nichts, sondern die einzelnen Personen lernen nur daS Vorhandene klar durchschaun. Tasso ist Dichter genug, um sich schon vor Aufgehn des VerHangs die letzte Scene auszumalen, und hätte er in Deutschland gelebt, so würde er sich nach Italien gesehnt haben, wo man dem, den man wirklich liebt, kein Hinweg! zuruft.

Daß Goethe in Weimar nicht ganz an seinem Ort war, hat man, wenn auch nur dunkel, schon allenthalben gefühlt; weniger Aufmerksamkeit hat man auf den Herzog gewandt, bei dem doch das Mißverhältniß noch viel auffallen¬ der war. Es schlummerten Kräfte in ihm, die auch in dem glänzenden geisti¬ gen Verkehr mit den ersten Dichtern Deutschlands ihre vollständige Befriedigung nicht fanden, die einen größern Schauplatz verlangten und die ihn daher un¬ ruhig und unbehaglich machten. Noch im Jahr 1783 schildert Goethe diesen Zustand in ziemlich starken Farben:

Ein edles Herz, vom Wege der Natur Durch enges Schicksal abgeleitet, Das ahnungsvoll nun auf der rechten Spur Bald mit sich selbst und bald mit Zauberschatten streitet, Und was ihm das Geschick durch die Geburt geschenkt, Mit Müh und Schweiß erst zu erringen denkt. Kein liebevolles Wort kann seinen Geist enthüllen Und kein Gesang die hohen Wogen stillen.... Gewiß, ihm geben auch die Jahre Die rechte Richtung seiner Kraft, Noch ist bei tiefer Neigung für das Wahre Ihm Irrthum eine Leidenschaft .... Und düster wild am heitern Tage, Unbändig ohne froh zu sein, Schläft er, an Seel und Leib verwundet und zerschlagen, Aus einem harten Lager ein.

Es war das nicht blos der Ungestüm der Jugend der ihn verzehrte, wie es Goethe aufzufassen scheint, es war der Thatendrang, der mit dem Bewußt¬ sein einer richtigen Einsicht und eines starken Willens verbunden, den edlen Fürsten, wenn auch nur instinktmäßig fühlen ließ, daß er seine richtige Sphäre nicht gefunden habe. In höherem Grade als irgend ein Fürst seiner Zeit besaß der Herzog, was Goethe fast ganz abging, das deutsche Nationalgefühl auch in politischer Beziehung. Es ist eine Thorheit und ein Frevel, Goethe die deutsche Gesinnung überhaupt absprechen zu wollen, er war trotz einzelner unmuthigen Ausfälle gegen Deutschland nicht blos in seinem tiefsten Herzen ein Deutscher, er wußte nicht blos die schönen Gestalten der vaterländischen Vorzeit in kräftigen Farben wiederzugeben, sondern er hatte auch ein

warmes Herz für das Volk, ein scharfes Auge für seine unmittelbaren Bedürf¬ nisse und griff hilfreich ein, wo es Noth that. Allein sein Gesichtskreis, sein Gefühl beschränkte sich auf das Privatleben. Weder die reichsständischen Zustände in Frankfurt, noch das geniale Treiben am Weimarer Hof hatte ihn mit einem historischen Blick ausgestattet, er betrachtete die Geschichte nur als ein Schatzkästlein für interessante Conflicte des Herzens, und den Staat nur als ein äußeres, an und für sich gleichgiltigeS Mittel für die Beförderung des Glücks des Einzelnen. So dachte und fühlte die Mehrzahl seiner Lands¬ leute, und wenn der Blick des Fürsten tiefer reichte, so flano er damit in seinem Kreise vereinsamt. Auch Goethe verstand ihn nicht, als er in preußische Kriegsdienste trat, er sah darin, er gesteht es ziemlich offen, nichts Anderes als das unselige Interesse der deutschen Fürsten für das Soldatenspiel. Vielleicht hat der Herzog sich im ersten Augenblick in der That selbst nicht ganz klar gemacht, was° eigentlich dabei seine Absicht war, aber namentlich durch seinen Verkehr mit dem Fürsten von Anhalt-Dessau, in dem er einen ver¬ wandten Geist freudig begrüßte, stellte sich in seinem Bewußtsein, was Deutschland Noth that, mit überzeugender Deutlichkeit heraus. Es ist noch nicht lange her, daß man über seine Beziehungen zum Fürstenbunde umfassende Nachrichten erhalten hat; seitdem aber wissen wir, daß dieser edle Mann, an dessen Namen sich die Blüte unserer Literatur knüpft, auch in politischer Beziehung seinem Zeitalter vorangeeilt war, daß er die Principien, zu denen sich erst zwei Menschen- alter später die Gebildeten des Volks durchgearbeitet hatten, durch eigenes Nach¬ denken schon damals gefunden hatte. Auch in dieser Beziehung war seine Lage nicht von der Art, seine rechtmäßigen Ansprüche zu befriedigen. Im Mittelalter, wo die Kraft deS deutschen Reichs sich noch nicht ganz in die Gewalt der großen Fürsten aufgelöst hatte, wurde eS zuweilen den kleinen Fürsten möglich, was eine bessere Einsicht und ein redlicher Wille ihnen eingab, unmittelbar durch¬ zusetzen. Diese glückliche Rolle ist ihnen in neuerer Zeit versagt. Um den deutschen Fürstenbund in einer Weise zu beleben, aus der eine Verjüngung der Nation hätte hervorgehen können, mußte er sich an die preußischen Staatsmänner wenden, und hier begegnete ihm, was auch die Patrioten von 1849 erfahren mußten: man billigte im Allgemeinen die gute Meinung, man hatte aber weder die Hochherzigkeit, das Sondertineresse des eigenen Staats dem Besten des Gesammtvaterlandes aufzuopfern, noch die Willenskraft, die entgegenkommenden Wünsche und Hoffnungen Deutschlands in den Dienst der speciellen, historisch entwickelten und berechtigten Zwecke Preußens zu ziehen: — Beides käme ungefähr auf dasselbe heraus. So war Karl August, dem wir mittelbar die schönsten Früchte unseres Lebens verdanken, nach beiden Seiten hin das unmittelbare Eingreifen, daS doch den Mann allein befriedigt, ver¬ sagt; er that was er konnte, er knüpfte als ehrlicher Soldat sein Schicksal

an das Schicksal des Staats, in dem er Deutschlands Zukunft sah, bis jeder weitere Kampf unnütz wurde und dieser Staat ihn selbst seiner Pflicht enthob. War es ihm aber versagt, eine große Rolle zu spielen, so spielte er wenigstens eine edle, und die Haltung, die er dem französischen Eroberer gegenüber zeigte, wirkt wohlthuender auf unser Gefühl als die Haltung seines Freundes, des großen Dichters.

Es ist für die Entwickelung unseres Nationalgefühls von Wichtigkeit, bei aller Verehrung vor der großen Periode unserer Literatur von -1770—1807, auf die Verirrungen hinzuweisen, in die auch ihre Führer verfallen waren. Neben der Dichtkunst blühte hauptsächlich die Philosophie und von den Leitern derselben wird keiner so gern mit Goethe verglichen als Hegel. Hegel hat sich aber in jener bedenklichen Lage des Vaterlandes viel schlimmer benommen als Goethe, und es ist zweckmäßig, das unumwunden auszusprechen.

In der nächsten Woche erscheint von Haym ein neues Werk: Hegel und seine Zeit, Vorlesungen über Entstehung und Entwickelung, Wesen und Werth der begelschen Philosophie (Berlin Gärtner); der Vnfasser verstattet uns, aus demselben die belreffenl'en Stellen mitzutheilen. Er analysirt die Phänomenologie uno fährt dann folgendermaßen fort:

„So war das Beginnen der deutschen Philosophie, so beschaffen war die Welt, in welche die phantasirende Abstraction im Anlehnen an unsre classische Poesie zu einer Zeit sich einspann, wo ein fremder Eroberer die Macht deS größten deutschen Staates gebrochen hatte, wo er eben im Begriff stand, die zweite deutsche Macht in t>en Staub zu werfen und wo sich die niederträchtige und habgierige Feigheit der westlichen deutschen Fürsten ihm als Protector in die Arme geworfen hatte. In demselben Augenblicke — ich appellire jetzt nicht blos an Ihren Verstand, sondern an Ihren gesunden Sinn und Ihr Gefühl — in demselben Augenblicke, wo die höchste Wissenschaft den ganzen Nest der Weltgeschichte für ein heiteres Spiel des „sich in Geistesgestalt wissenden Geistes" erklärte, in demselben Augenblicke zerstampften französische Hufe den freien Boden unsres Vaterlandes, und gefolgt von dem Contingente deutscher Länder, stand Napoleon vor den Thoren Jenas. Mit pathetischer Bewunderung ist gesagt worden, daß Hegel die „Phänomenologie des Geistes" unter dem Kanonendonner der Schlacht von Jena vollendet habe. Und eS ist wahr, eben in diesen verhängnißvollen Octobcrtagen sandte er die letzten Bogen seiner Arbeit an seinen Verleger nach Bamberg. Was ist dem Schauspieler Hecuba? Was lag daran, daß die Monarchie Friedrichs deS Großen niedergestreckt wurde, und daß die „gemüthlose Tyrannei des Aus¬ landes" sich in unseren deutschen Gauen befestigte, wenn es nur der Welt nicht verhalten blieb, daß die „Substanz zugleich Subject" sei, und daß, aus

dem absoluten Wissen neugeboren, der Geist in seinem eigenen reinen Aether sich zu vollendeter Gestaltung bereite? Die Briefe an Niethammer, mit denen Hegel seine Manuscriplsendungen begleitete, drückten — um die Worte seines Biographen zu brauchen — seine „grenzenlose Besorgnis)" über den möglichen Untergang seiner mühsamen Arbeit aus. Einer dieser Briefe trägt das Datum des Tages vor der Entscheidungsschlacht. Es war der Tag, an welchem der Usurpator in den Mauern von Jena eingetroffen war. 'Er hatte ihn gesehen, den Mann, welcher seinem Vaterlande dasselbe Schicksal brachte wie Philipp Von Macedonien den Griechen. Ich habe, schrieb Hegel, den Kaiser, „diese Weltseele", gesehen. Es ist in der That eine wunderbare Empfindung, ein solches Individuum zu sehen, das hier, auf einen Punkt concentrirt, auf einem Pferde sitzend, über die Welt übergreift und sie beherrscht. Den Preußen war freilich kein besseres Prognostikon zu stellen — aber von Donnerstag bis Montag sind solche Fortschritte nur diesem außerordentlichen Manne möglich, den es nicht möglich ist, nicht zu, bewundern." Und er be¬ wunderte nicht blos den einen Mann, sondern die ganze Nation. In der Geschichte deS Tages sah er, wie er ein Vierteljahr spater schreibt, den über¬ zeugenden Beweis davon, „daß Bildung über Roheit und der Geist über geistlosen Verstand und Klügelei den Sieg davonträgt." Wie ich schou früher that," so fügte er jenen Aeußerungen in dem Briefe an Niethammer hinzu, „so wünschen nun alle der französischen Armee Glück, was ihr bei dem ganz ungeheuren Unterschiede ihrer Anführer und des gemeinen Soldaten von ihren Feinden auch gar nicht fehlen kann. So wird unsere Gegend von diesem Schwall bald befreit werden."

ES ist gleich schmerzlich, diese scrnpellvs kalten Worte zu referiren, wie sie zu beurtheilen und zu erklären. Denn ohne Zweifel, eS wäre im höchsten Grade unbillig, Hegel allein und persönlich für ihre Schmach verantwortlich zu machen. Als der Angehörige eines kleinen und despotisch regierten deutschen Staates hatte er zwar lebhaft die Sehnsucht, aber niemals die Be¬ friedigung empfunden, einem großen gemeinsamen Vaterlande anzugehören. Der Verfall des deutschen Reiches schrieb sich nicht erst von heule und gestern her, und die Deutschen hatten aufgehört, staatlich verbunden zu sein, ehe Napoleons Hand die morschen Bande vollends in Stücke riß. Niemand hatte hierüber eine klarere Einsicht, niemand hatte diese Zustände, niemand auch die damit zusammenhängende „Verschlossenheit und Dumpfheit" der Deutschen und ihre „Trägheit gegen die Wirklichkeit" treffender charakterisirt als Hegel. Zu der Schrift über die Verfassung Deutschlands finde» sich in seinem jenenser Wastebook zahlreiche ergänzende Glossen. Allein seine Ein¬ sicht war eben Einsicht geblieben und seine Kritik stand mitten in dem Elemente, welches sie kritisirte. Die Bemerkungen, die er über den Charakter der Deutschen

Greiizbott». IV. 1867. 12

machte, wurden immer sarkastischer, seit er sich aus dem Schmerz über die StaatS- losigkcit Deutschlands in sein „System der Sittlichkeit" geflüchtet hatte. Er spotrete der Deutschen, wie Platon der Athener spottete. Er bewunderte den Corsen, wie Aristoteles den Macedonier bewunderte. Er theilte das Schick¬ sal und die Thorheit einiger der Besten seiner eignen Zeitgenossen. Wo Hegel stand, ebenda stand auch Goethe. Abgedrängt von dem Boden gesunder nationaler und polie-löcher Entwickelung hatte sich der deutsche Geists eine Heimath in der Welt der Ideen gesucht. In dieser Welt hatte er das Herr¬ lichste und Glänzendste, ein Pantheon von Bildern und Gedanken, gegründet. Er schwelgte in der Phantasieversöhnung von Idealem und Realen. Wenn er hier dennoch etwas vermißte, so war es die Wahrheit der Wirklichkeit und der Macht. Etwas Mächtigeres aber als dieser neue Welteroberer war lange nicht unter den Menschen gesehen worden. So kam es, daß wir nicht ver¬ theidigten, was uns nicht am Herzen lag, daß wir uns dagegen leicht mit der heroischen Größe versöhnten, die wir im Reiche unsrer Ideen unterbringen, die der Dichter sich als das personificirte Schicksal vorstellen, der Philosoph sich als die auf einem Pferde sitzende Weltseele construiren konnte.

Allein wie sehr diese Erklärung den Einzelnen entschuldigen mag, der mit der Mehrzahl der Nation fehlte: sie wirb nur desto mehr zur Kritik einer Geistesform und einer Gedankenweise, die eine so verzaubernde Wirkung übte. Es lag eine tiefe Ironie darin, daß der „absolute Idealismus" sich in Bewun¬ derung an einen Mann wegwerfen mußte, welcher Zeit seines Lebens die tiefste Verachtung gegen alle Ideologie bekannte. Es lag eine schwerere Ironie darin, daß gerade diese Philosophie mit so unlerwerfungsbereiter und unpatrivtischer Gesinnung gepaart sein mußte, — diese Philosophie, die ihr Staatsbild nach dem Muster jener edlen und freien Gemeinwesen entworfen hatte, in denen der Einzelne sich in lebendigem Zusammenhange mit dem Ganzen fühlte, — gerade diese Philosophie, welche nach der Weise des alten Athen und Sparta den Staat auf den Grund des Nationalgefühls gestellt wissen wollte, und welche so schön von der.„Schwäche der Sittlichkeit" zu reden verstand, die mit der formellen Cultur Hand in Hand gehe, die „das Unglück und die Schmach des Verlustes der Selbständigkeit dem Kampf und dem Tode vorziehe." — ES gab einen andern Philosophen, dessen Idealismus dem Hegelschen an Schärfe nichts nachgab und dessen Staatsbild nicht die Schönheit der alten Republiken wiederspiegelte. Aber Fichtes große Seele wallte auf bei der Schmach deö zertretenen Vaterlandes. Zur Seite warf er die staubige Metaphysik, und seine männliche Rede wurde zum Weckeruf deö cingeschlunimerten Nationalgefühls. DaS macht: der Idealismus Fichtes war bittrer Ernst; er war erwachsen auf der Wurzel deö Charakters, deS Gefühls der Selbstständigkeit und der Freiheit: — der Idealismus Hegels

war ein Product der Aesthetik und des Verstandes, der sich dnrch die Aesthetik ein gutes Gewissen machte. Darum hielt der letztere die Probe der Wirklichkeit nicht aus. Das Unglück des Vaterlandes prostituirte seine Ideale. Erwäre schon durch die folgende Erhebung unserer Nation zu Schanden geworden, wenn nicht diese Erhebung alsbald in eine neue Knechtschaft und in die Lüge der Restauration umgeschlagen wäre."

Hier muß nun hinzugefügt werden, daß Fichte allerdings im entschei¬ denden Augenblick dem vaterländischen Gefühl Raum gab, aber nicht grade infolge seines philosophischen Idealismus. Er hatte vielmehr wenige Jahre vorher aus jenem Idealismus das Gegentheil entwickelt, er hatte behauptet, mit bestimmtem Hinblick auf die Fortschritte der Franzosen, daß in dem Kampf zweier Staaten, wenn der eine derselben durch seine Schwäche sich mit Recht den Untergang zuzöge, der sonnenverwandte Geist die Norurtheile des Patrio¬ tismus aufgeben und sich dem andern jüngern, kräftigern anschließen müsse. Wenn er in den Reden an die deutsche Nation eine bessere Ueberzeu¬ gung vertrat, so war es nicht sein Verstand, der ihn bestimmte, son¬ dern sein Herz, wobei er es freilich sehr geschickt anzufangen wußte, für die Eingebungen seines Herzens nachträglich die logische Recht¬ fertigung zu finden. — Hegel war im Lauf der Ereignisse noch eine schlimmere Rolle vorbehalten. Er wurde nach Vamberg berufen, um dort eine Zeitung zu redigiren; über diese spricht sich Haym folgendermaßen aus.

„Um alles zu sagen: diese Zeitung wurde von Hegel so gut redigirt, wie eine schlechte Zeitung irgend redigirt «lwerden kann. Denn schlecht war dieselbe nach jedem höheren Maßstabe, den man an ein politisches Blatt an¬ zulegen berechtigt ist, schlecht war sie insbesondere nach ihrer Tendenz und Gesinnung. Sie war nicht ein Organ, in welchem die öffentliche Meinung geleitet wird, indem sie sich ausspricht. Sie referirte, aber sie wollte weder, noch durfte sie raisonniren. Sie enthält keinen leitenden Artikel. Und gut vielleicht,^daß sie hierzu weder Erlaubniß noch Versuchung hatte. schmäh¬ lich genug, daß sie in der Form der reinen Thatsächlichkeit die Dienerin des einen Interesses war, für welches eine deutsche Feder sich nie hätte finden sollen. Nur einmal, in einem polemischen Artikel, hören wir den Redacteur selbst und ausdrücklich für seine politische Ansicht eintreten: es geschieht, um diejenige Gesinnung mit dem Spottnamen e,mes „nordgermanischen Patrio¬ tismus" zu bezeichnen, welche nachmals" die Befreiung des Vaterlandes von französischer Herrschaft durchgesetzt hat. Allein dieselbe Ansicht beherrscht den Ton und die Haltung deö Ganzen, dieselbe Ansicht gibt der scheinbaren Unparteilichkeit so wie der wirklichen Gründlichkeit der Berichterstattung ihre

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Färbung. Die bamberger Zeitung war unter Hegels Leitung eine mit dem Ordnungssinn, der Treue und der Trockenheit deutscher Gelehrsamkeit ge¬ schriebene napoleonische Zeitung. DaS Interesse, was sie vertrat, war in erster Linie das französische, in zweiter Linie das bairische. Die Rai- sonnements deö Moniteur, die imperialistische Phraseologie der officiellen und officiösen Blätter, der überschwengliche Stil der Napoleonisten: das alles geht unverändert in die Spalten der löschpapiernen deutsche« Miniaturzeitung über. Ich meinestheils habe nichts darin finden können, was ein „warmes Interesse für das Geschick Preußens und seines Herrscherthrones" verriethe. Ohne zu suchen findet man ans jeder Seite die tausendfach in der cvmman- dirten Presse wiederhallenden Lobhudeleien des großen Kaisers und Feldherrn, seiner gekrönten und ungekrönten Creaturen und Werkzeuge.

Daß es in Baiern und unter dem allmächtigen Einflüsse Napoleons un¬ möglich war anders zu schreiben, ist nur zu gewiß. Was jeder zu gewärtigen habe, der es sich beikommen lassen sollte, eine indiscrete Sprache zu führen, konnte Hegel selbst gleich zu Anfang seiner Redaction an dem Beispiele eines Mannes erfahren, der zwiefach sein College war. Stutzmann in Erlangen hatte eine „Philosophie des Universums" geschrieben, in welcher er eine Mittel¬ stellung zwischen Fichte und Schelling einnahm. Er redigirte jetzt die erlanger Zeitung; in dieser seiner Eigenschaft war er Anfang März wegen angeblich „falscher politischer Nachrichten" sammt dem Drucker der Zeitung nach Bay- reuth abgeführt worden, und erst Ende des Monats war die Wiederherstellung deS Blatts unter dem Titel einer „Unparteiischen Zeitung" anbefohlen worden. Es war daher durch die Klugheit geboten, in diesem Lande nichts drucken zu lassen, was irgend ein französischer Generalgouvemeur als eine „falsche poli¬ tische Nachricht" hätte bezeichnen können. Noch viel mehr aber, dünkt mich, war es durch daS natürliche patriotische Ehrgefühl geboten, eine Stellung gar nicht anzutreten , die zu einer dei artigen Klugheit verpflichtete. Nur unter einer Bedingung, offenbar, hätte eS sich damals verlohnt, ja, hätte eS zur Pflicht werden können, die Arbeit an dem Bau der Wissenschaft einzustellen und Zeitungen zu schreiben. Dann nämlich, wenn es dem Zweck gegolten hätte, das nationale Bewußtsein wachzurufen und das Feuer der Empörung gegen den fremden Tyrannen zu schüren. Zu dem entgegengesetzten Zweck ließ sich Hegel in sein Nedaclionszimmer einsperren. Er that es zum Theil, weil ihm dies neubairische und napoleonische Wesen mit seiner Rücksichts¬ losigkeit und mit seinen Erfolgen, mit dem Glanz und Geist, der daran hing, imponirte. Allein er hatte früher doch auch dafür ein Auge gehabt, wie dies französische Regieren von oben herab „ein ledernes und geistloses Leben er¬ zeuge", und wenn er es früher nicht gesehen hatte, so mußte er es jetzt an Ort und Stelle erkennen, daß die Energie dieses neuen Staates auf hohlem

Grunde ruhe und daß sein Glanz ein halb erborgter, halb erkünstelter sei. Daß ihn ..nichtsdestoweniger jene realistische Tendenz in eine so schiefe und unnationale Richtung drängte, hatte noch einen andern Grund. Die zweite Hälfte der Schuld trug grade das phantastische und spiritualistische Moment seiner Denkweise. Was ihn verlockte, war die Größe, die Macht, die Sicht¬ barkeit und Greifbarkeit des damals triumphirenden Princips; was ihn cor- rumpirte, bis zum Verrath der vaterländischen Interessen corrumpirte, war die Gewohnheit, das Eingebildete und metaphysisch Construirte auf gleichem Fuße und als gleichen Werths mit dem. Wirklichen zu behandeln. In diesem Sinne hatte Stein Recht, wenn er nicht müde wurde, die Metaphysik zu ver¬ klagen, welche zugleich die Thatkraft und das natürliche Gefühl der Nation untergrabe. Ich enthalte mich, die bitteren Worte zu wiederholen, mit denen der patriotische Mann die Indifferenz und die falsche, scheinbar historische Un¬ parteilichkeit charakterisirt, mit der ein Theil der zeitgenössischen deutschen Schriftsteller über daS Unglück des Zeitalters zu sprechen gewohnt sei. Nicht wellig jedoch, — es muß ausgesprochen werden — erinnert die Haltung der bamberger Zeitung an diese von Stein so hart gebrandmarkte Denkweise, und zu einem guten Theil ist diese Denkweise die Frucht der phantastischen An¬ schauungen, zu denen die Phänomenologie den Verstand zu persuadiren ver¬ sucht hatte. An dem Faden der Metaphysik ist in diesem Werke daS Leben, die individuelle Freiheit und die Geschichte aufgehängt. Nur eine Konsequenz dieser metaphysischen Illusion war die Ruhe, mit welcher der Verfasser der Phänomenologie als politischer Schriftsteller den Glauben an sein Volk dem Trugbilde der napoleonischen Herrlichkeit und der Scheingröße des dänischen Vasallenstaates zum Opfer brachte."

Wir haben diese Episode hier eingeschaltet, weil für jene Zeit die Philo¬ sophie die wesentliche Ergänzung der Dichtkunst bildet, weil beide aus derselben Quelle entspringen, beide dieselbe Größe und dieselben Schwächen zeigen. Wir wollen die Erinnerung an jene Zeit unter unsern köstlichsten Gütern auf¬ bewahren, aber wir wollen sie nicht wieder zurückrufen. .Betrachten wir nur die Erscheinungen, die auf der Oberfläche schwimmen, so erscheint unsere Pe¬ riode als farblos und unkrÄftig, wenn man sie mit jenen glänzenden Tagen von Weimar vergleicht; was aber den sittlichen, den nationalen Kern betrifft, so sind wir weiter gekommen und können den Gründern unserer nationalen Größe den besten Dank dadurch abstatten, daß wir ihrer Lebensweisheit einen I. S. tiefern, anscheinend widersprechenden Inhalt geben.

Die Gaukler bei Hriechen und Römern.

Als der göttinger Professor Veckmann am Ende des vorigen Jahrhunderts in seinen verdienstlichen „Beiträgen zur Geschichte der Erfindungen" auch die Künste der Gaukler und Taschenspieler bei den Alten näher berührte, glaubte er sich der Geringfügigkeit des Gegenstandes und de.s zweideutigen Rufes dieser Künste wegen entschuldigen zu müssen. Er that es, indem er das Verdienst der Jongleure in Beziehung auf Erheiterung und Belustigung ihrer Mitmenschen hervorhob, die sprichwörtliche Brotlosigkeit ihres Gewerbes bestritt, und für seine Untersuchungen die Worte des römischen Geschichtschreibers in Anspruch nahm: „Manchem mögen diese Dinge werthlos und gcringfügi'g erscheinen, aber die Wißbegierde weist nichts von sich." Heute, wo ein allgemeines Sireben sich zeigt, durch Darstellungen in populärem Gewände und Parallelen mit der Neuzeit das Wissenöwürdige und Interessante deS classischen Alter¬ thums zu einen Allgemeingut zu machen, dürfte es schon weniger auffällig sein, jene luftigen, leichtfertigen Wagehälse der Vorzeit wieder einmal mit der Lampe der Neugierde zu beleuchten.

Sieht man zuerst auf die numerische Verbreitung ver Gaukler bei Griechen und Römern, so ergibt sich aus den zerstreuten Nachrichten der Schriftsteller eine entschiedene Majorität für die ersteren. Abgesehen von den verschiedenen Volkscharakteren konnte in Rom die hellenische Gymnastik und Agonistik nie zu einer solchen Blüte gedeihe», wie in Griechenland selbst in späterer Zeit, und so war wol auch im Allgemeinen der Grieche an Körper beweglicher, ge¬ schmeidiger und zu Kunststücken gefügiger als der Römer. Besonders die Städte GroßgriechenlaudS scheinen viele Jongleure geliefert zu haben; denn unter den Koryphäen der Thaumaturgie, welche AthcnaeuS nennt, sind gleich: ein Tarentiner, ein Syrakusaner und ein Nheginer, und der Gaukler, welcher daS von Tenophon beschriebene Gastmahl des Kallias zu Athen belebte, stammte ebenfalls aus Syrakus. Auch unter den in Rom berühmt gewordenen Pseudo- künstlern deuten die von Martial genannten Niesen Masthlion und Linus (Lpi'xr. v, 12.), der geschickte Agathinus (IX, 39.) und der von Plinius dem Aeltern erwähnte herkulische Athanatus (Naturgesch. VII, 19.), durch ihre Namen entschieden auf griechischen Ursprung hin. In der späteren Zeit waren vorzüglich die verweichlichten griechischen Eolonien Kleinasiens jenem Gewerbe hold, wie Mytilene, CyzikuS und Antiochia. Uebrigens werden wol auch die Griechen in dieser Hinsicht Schüler ägyptischer, besonders auch indischer Meister gewesen sein. Bei diesen standen die gymnastischen Künste von jeher in gro¬ ßem Ansehen, bildeten die Gaukler eine besondere Unterabtheilung einer Kaste, und wenn daher Aelian (Var. ni8t. VIII, 7. Vergl. Juvenals Sal. VI, ö82.) in seiner Beschreibung der Hochzeit Alexanders von Macedonien in P^rsepolis

erzählt, daß dabei die indischen Wunderthäter alle anderen übertroffen hätten, so ist kein Grund vorhanden, an der Nichtigkeit dieser Angabe, zu zweifeln, obgleich Athenäus als die ausgezeichnetsten Thaumaturgen bei diesem berühm¬ ten Feste drei Griechen nennt. Waren ja schon die Leistungen des armlosen indischen Krüppels staunenswerth, welcher vom König Porus dem Kaiser Au- gustus zum Geschenke gesandt worden war, und Bogen spannen, Pfeile ab¬ schießen und die Trompete blasen konnte!

Die Geltung dieser Menschenclasse in der allgemeinen Meinung richtete sich natürlich nach, der Kunstfertigkeit der Einzelnen und nach den verschiedenen Zeiten der geschichtlichen Entwicklung. Während die großen Hexenmeister ganze Städte in Staunen setzten, die höchsten Feste mit verherrlichen halsen und ihrem Namen ein ebenso gutes Stück Unsterblichkeit verschafften, wie in unse¬ rer Zeit Philadelphia, Bvsko und Dobler, war der ganze Stand in geringer Achtung. Es hatten nicht blos die Benennungen für die einzelnen Branchen der Jonglerie, wie Petaurista, Praestigiator, Funambulus, Agyrtes, Thau- matopoios, Parabolus, eine verächtliche Nebenbedeutung, sondern man be¬ legte auch die ganze Zunft mit den nicht ehrenden Namen: Landstreicher, Be¬ trüger, Bettler, Lügenkünstler, Marktschreier. Der Schein deö Uebernatürlichen und Unmöglichen übte zu allen Zeiten eine große Anziehungskraft auf die Menge; aber die herumziehende, leichtfertige Lebensweise und das Betrügliche und Diebische in ihren Productionen ließ immer auch nach Befriedigung der Schaulust eine geheime Abneigung vor den Künstlern in den Zuschauern zu¬ rück. Wenn daher das Bäuerlein, welches (nach AlciphronS Briefen, III. 20.) M Athen die Kunststücke eines Gauklers gesehen hatte, seinem Nachbar schreibt: „Das ist der ärgste Dieb, der es mit den berüchtigtsten Gaunern aufnehmen könnte! Möge nie eine solche Bestie auf mein Gut kommen! Der würde von niemand gefangen werden und mir alles aus dem Hause und vom Felde stehlen!" so könnte man getrost diese Worte einem Zeitgenossen in den Mund legen. Die Geltung der Gaukler stieg aber bei Griechen und Römern mit der Entartung der Sitten und mit der sich ins Unendliche vergrößernden Schau¬ lust und Vergnügungssucht. Von den Griechen sagt Athenaeus (l. 3i.) aus¬ drücklich: „Die handwerksmäßigen Künste setzten die Hellenen später bei weitem über die Erfindungen und Kunstwerke des Genies und der Wissenschaft." Unter dem „später" versteht er vorzüglich die Zeit des politischen Untergangs, der macedonischen Herrschaft. Damals beschenkten die Athener den Karystier Ari- stvnicuS, einen bei Alexander in Gunst stehenden Ballspieler, wegen dieser, Kunstfertigkeit mit dem Bügerrechte und mit einem Standbilde; damals räum¬ ten sie dem Marionettcnspieler Pothinuö dieselbe Bühne ein, vor welcher die Zeitgenossen des Euripides in göttlicher Begeisterung geschwärmt hatten, und errichteten dem Gaukler EurMides im Theater eine Bildsäule neben Aeschylus.

Auch die Hestiaeer und Oriten (auf Negroponte) stellten die eherne Bildsäule des Taschenspielers Theodorus in ihren Theatern auf, die ein Kügelchen, als Symbol der Kunstfertigkeit, in der Hand hielt. Bei den Römern verstieg man sich allerdings nie zu einem so hohen Grade des.Enthusiasmus für die Jong¬ leure; allein schon Plautus erwähnt die Gaukler öfters in seinen Komödien, und dem Terenz widerfuhr das, auch noch in unserer Zeit mögliche, Unglück, daß er bei der Aufführung seiner „Schwiegermutter" durch die auf dieselbe Zeit angekündigte Production eines Seiltänzers gestört wurde und das Stück nicht zum Schlüsse bringen konnte, (?roi. klee^r. I. 1. II. 2ö.). In der Kaiser¬ zeit füllten die Belustigungen durch Feuerwerker, Seiltänzer, Escamoteure und Äquilibristen bei den Spielen die Jntermezzos zwischen den Acten der Wett¬ kämpfe, Thierhetzen und Gladiatorengefechten aus.

Um die Mannigfaltigkeit der Vorstellungen zu erhöhen, mögen sich wol schon früh die Gaukler truppweise zusammengeschart und Schüler herangebildet haben. Wenigstens hatte der Syrakusaner bei Tenvphon eine Gauklerin, einen Tänzer und eine Flötenspielerin bei sich, und von einer aus vierzig Personen bestehenden Seiltänzerbande wird später die Rede sein. Auf ihren Zügen mußten diese Leute natürlich ihr ganzes Rüstzeug mit sich schleppen; deshalb sagt Plutarch (et«z lacie in lan. 8.) von Anekdotenjägern: „Sie haben von solchen Erzählungen nicht einen Sack voll, sondern so viel, als daS Geräthe und der Kram ausmacht, den die Gaukler auf dem Rücken tragen und neben sich ziehen." Nach ihrem Rufe war auch die Einnahme verschieden. Von dem Syrakusaner erwähnt Tenophon, daß derselbe „erstaunlich viel Gelb" ver¬ dient habe. Dagegen regnete eS bei den Vorstellungen auf öffentlichen Plätzen nur kleine Kupfermünzen, welche, wie bei uns, Leute mit dem Teller ein¬ sammelten, wobei es nicht an Personen fehlte, welche Anspruch auf Freibillets machten. Es erhellt dies aus Theophrasts „Charakteren" (6.), wo als Be¬ schäftigung geistig verkommener Menschen angeführt wird wie sie „bei den Gaukler¬ kunststücken zu einem jeden hintretend die Chalci (etwa Zweipsennigstücke) ein¬ zusammeln und sich mit denen herumzustreilen pflegen, welche eine Marke bei sich tragen und umsonst zusehen wollen."

Doch betrachten wir die Leistungen der Alten aus diesem Felde einzeln und beginnen von der niedrigsten Stufe, der durch fortgesetzte Uebung erhöh¬ ten, angeborenen Körperstärke! — Die Beweise riesiger Kraft, welche die be¬ kannten griechischen Athleten von ihrem Urahn Hercules an gegeben haben, kommen hier nicht in Betracht. Nur einer, dem auch nach seinem Tode gött¬ liche Ehre zu Theil ward, möge hier genannt werden: der Thasier Thea- genes. Schon im neunten Jahre, als er einst aus der Schule nach Hause ging, trug er ein ehernes Götterbild, das ihm besonders gefiel, vom Markt¬ platze aus der Schulter heim und brachte es, als großer Lärm darüber ent-

stand, wieder an die vorige Stelle. Aus der späteren römischen Zeit berichtet der ältere Plinius (Naturgesch. VII. 19.), daß ein gewisser Salvino 200 Pfd. Gewicht an jeder Hand und jedem Fuß und t00 Pfd. auf den Schultern eine Stiege hinauf gegangen sei. Plinius selbst sah den erwähnten Athanatuö in einem bleiernen Brustharnische, welcher S00 Pfd. wog und mit ebenso schweren Hochschuhen über die Bühne schreiten. Der Niese Linus trug auf jedem Arme 7-8 Knaben und der satirische Martial (V. 12.) benutzte dies, um einen Dandy seiner Zeit damit zu vergleichen, der an einem einzigen Finger mehr als zehn Mädchen hängen habe! Der Usurpator Firmus endlich ließ sich einen Ambos auf die Brust setzen und mit großen Hämmern darauf schlagen (VoxisL. i.), ein Kunststück, das ihm später Viele nachgemacht haben. Noch mehr Staunen erregte die LeibesstÄrke, wenn sie mit Balancirkünsten verbunden gezeigt wurde. So balancirte der Athlet Masthlion zu Maruals Zeit (a. a. O.) eine Stange mit schweren Gewichten auf der Stirn, und der heilige Chrysostomus, obgleich er derartige Leistungen als Forderungen des Teufels an die Menschen verdammt, kann ihnen doch seine Bewunderung nicht versagen: „Wie soll man von denen sprechen, welche auf der Stirn eine Stange so unbeweglich, wie einen festgewurzelten Baum balanciren? Und das ist noch nicht das Wunderbarste. Sie lassen noch zwei Kinder auf der Spitze der Stange mit einander ringen und weder die Hände noch irgend ein anderer Theil des Körpers, sondern allein die Stirn hält fester als jede andere Bande diese Stange unerschütterlich." Auch die jetzt bei jeder äquilibristischen Bor¬ stellung unerläßliche Menschenpyramide ist ein altes Stückchen. Claudia» er¬ wähnt in seinem Festgedicht aus das Consulat des Mallius Theodorus der Jongleure „welche sich, wie Bögel, in die Lüfte schwingen und mit den in schneller Verschlingung emporwachsenden Leibern eine Burg erbauen, auf deren Spitze zuletzt ein Knabe sich hebt, und an dem Fuße frei schwebt oder ge¬ schnellten Sprunges wieder auf die Füße oder den Kopf zu stehen kommt."

Noch merkwürdiger sind die besonders auf Schnellkraft des Körpers ba- sirten Leistungen der alten Luftspringer und Schwingkünstler (yet-ruriswe oder petaminarri), die nach dem astronomischen Gedichte des Manilius (V. S38.) unter dem Zeichen deS Delphins geboren sein sollten. Ihre verwegenen Künste hingen e»g mit dem Petaurum, einem hohen und starken Schwing- oder Schaukelgerüste zusammen, dessen räthselhafte Construction den Philologen viel Kopfzerbrechen verursacht hat. So viel geht aus den unklaren Stellen her¬ vor, daß daS Gerüst nicht sest stand, sondern durch einen emporschnellenden sloß-dem Sprunge zu Hilfe kam. Manilius selbst spricht von dem „Heraus- schleudeiu (exeutvrch der Körper aus dem Petaurum und Juvenal (XlV. 26S.) vom „Hin- und Herwerfen" sMCtare); und so würde mil dieser Vorstellung allerdings auch die von Noulez (MliwAes ac plril. vruxsllks, 1846. V. p. 288.)

Grenzboten IV. 13

mitgetheilte bildliche Darstellung eines solchen Gerüstes auf einem grie¬ chischen Nasengemälde in Uebereinstimmung gebracht werden können. Hier erblickt man nämlich einen horizontalen Balken in seinem Mittelpunkte aus einer dreikantigen Unterlage schwebend, so daß das Ganze den von den Kin¬ dern aus Bauholz oder Bretern construirten Schaukeln gleicht. An den bei¬ den Enden des Balkens befinden sich zwei Satyrn, kniend und sich bei den Händen fassend, um beim Schaukeln nicht herunterzufallen. Diese ursprüng¬ liche, einfache Form des Petaurum — welches eigentlich die Stange ist, auf der die Hühner in der Nacht sitzen — wird jedenfalls später viel complicirter geworden sein und man wird wahrscheinlich verschiedene Schwungmaschinen mit diesem Namen belegt haben. Namentlich gilt dies von dem freistehenden, sich drehenden Rabe, welches von Vielen für das eigentliche Petaurum ge¬ halten worden ist. Aus dieses legten sich zwei Gaukler so, daß der eine sich oben zu erhalten strebte, während der andere durch Umdrehen den Gegner herabzuschleudern versuchte, zuweilen flogen sie dann mit elastischem Sprunge weil weg und überschlugen sich in der Luft, „den Delphinen in ihren Bewe¬ gungen gleichend," oder sie wanden sich blitzschnell durch das Rad, ohne den Kreis zu berühren (Martial Xi. 2-1.). Auch brennende oder glühende Reife wurden zum Durchspringen genommen. Nicht nur Manilius gedenkt ihrer, sondern auch in Petronius bei TrimalchioS Gastmahl, der übrigens sich nicht scheut, seinen Gästen zu erklären, daß er Petauristeu uno Wachtelkämpfe über alle Schauspiele setze (c. ö3.), springt ein Knabe durch brennende Reise und hält mit den Zähnen eine Amphora, nachdem er eine Leiter erklettert und oben nach der Melodie eines Liedchens getanzt hatte. Endlich sei es ge¬ stattet, die Stelle aus ManethoS astrologischen Gedichte, welche die Luft¬ springer angeht, nach der böttigerschen Uebersetzung noch herzuschreiben:

„Kräftiger Werke Vollbringer erzeugt sie (die Sonne), mit mühsamer Spiellust, Pobclbefreundcte Gaukler, Theaterlustige, schwebend Himmelan, auf den Gerüsten fortfliegende Pctauristcn, Zwischen der Erd' und dem Aether bemessene Werke beeilend. — Ziehende Vogel im Lande, die allerverworfenste Stadtbrut."

Zunächst verwandt mit diesen beflügelter Künstlern ist der Wanderer auf der luftigen Bahn des Seiles, von welchem ein altes Räthsel (Lactanz, Gast¬ mahl, c. 93.) sagt:

„Wenig breit ist der Pfad und reichet nicht hin für die Füße." Dieses uralte, halsbrecherische Wagestück ist fast die gemeinste unter allen diesen Künsten, weil es beim Zuschauer nicht einmal den Reiz des Wunderbaren und Ueberraschenden, sondern nur die ängstliche Spannung des Gefährlichen erzeugt, „dem der Künstler," wie Manilius sagt, „sein Talent verkauft." Aber grade dieser Kitzel gefiel dem durch Gladiatorengefechte und Thierschlächtereien

verwilderten Geschmacke der späteren Römer, und eS nimmt deshalb nicht Wunder, wenn sie dergleichen Gauklern übertriebene Bewunderung zollten. Eine genaue Beschreibung dieser mit den heutigen identischen Künste gibt folgendes Fragment Petrons: „Auf untergestellten Balken werden Stricke aus Werg gespannt, welche der Jüngling sicheren Fußes besteigt. Sodann beginnt der luftige Wanderer seine Schritte und durchläuft den selbst für Vögel schwie¬ rigen Pfad. Die Arme ausbreitend lenkt er seine Schritte durch vie Leere, damit nicht der Fuß vom schlanken Tau abgleite." Sieht man außerdem aus diesen Worten, daß der Verfasser einen Seiltänzer vor Augen hat, der ohne Balancirstangc oder Gewichte, durch bloßes Ausbreiten der Arme das Gleichgewicht düll, so wäre es doch Thorheit, an der Erfindung jenes In¬ struments sür jene Zeit zu zweifeln. Vielleicht verschmähten nur die weit toll¬ kühneren Seilkünstler der Alten, wie auch manche spätere, dieses Hilfsmittel. Die Balancirstange wird zwar nirgend erwähnt (die Worte Gregors von Nan- cianz: „Für diejenigen, welche auf einer hohen Stange spazieren, ist es ge¬ fährlich, sich auch nur wenig auf die eine Seite zu neigen; Sicherheit gewährt ihnen allein das Gleichgewicht," werden mit Unrecht ans sie bezogen), findet sich aber doch auf einer Münze, die wir sogleich näher betrachten werden. Die Vorstellungen fanden meist im Theater statt und wenn man heutzutage das Seil von den Thürmen auf die Straßen herab gezogen sieht, so spannte man damals den Catadromus (so nannte man das schiefe Seil) von den höchsten Schwibbögen der Theater bis zur Orchestra herunter. Und was man früher als das höchste Wagestück der Menschen anstaunte, das leistete in der Kaiser- zeit das kolossalste und intelligenteste Thier, der Elephant! Zuerst gab dieses sonderbare Schauspiel der nachmalige Kaiser Galba, als Prätor bei den Spielen zu Ehren der Flora (Sueton. Kleed. VI.). Weit schwieriger als das Hinansteigen, war aber sür den Riesen der Thierwelt das Herabschrciten auf der abschüssigen, schmalen Bahn. Dennoch erzwang auch dies nach Suetous und Dios Zeugniß der unsinnige Nero bei den Spielen, die er seiner ermor¬ deten Mutter zu Ehren feierte, und wie er überhaupt die vornehmsten Män¬ ner und Frauen zu den entwürdigendsten Handlungen drängte, nöthigte er auch hier einen römischen Ritter aus berühmtem Geschlechte, den Elephanten a» der Stelle des gewöhnlichen kleinen Aethiopen (Seneca Briefe, 8S,) zu reiten. Wie wohl thut dagegen die Menschenfreundlichkeit deö edlen Antoni- nus Philosophns, welcher nach ven unglücklichen Sturze eines Knaben den Seiltänzern Polster unterzubreiten befahl, weshalb noch 120 Jahre später, zur Zeit seines Biographen Capitolinus, bei denselben Gelegenheiten Netze aus- gespannt zu werden pflegten (Capitolin. -12.)! Der Saitcntänzer (Nemobatcs), welchen Caninus in den prachtvollen Spielen zu Ehren seines Vaters auf¬ treten ließ (Vvpisc. 19.) wird wol nicht, wie Böttiger meint, aus einem Darm-

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saitenfaden in seinen hohen Stelzschuhen spaziert sein, sondern nur auf einem möglichst dünnen Seile, damit es den Anschein gewänne, „als schwebte er in den Lüften." Unter den Merkwürdigkeiten dieser Spiele erwähnt der Biograph auch einen „Wandläufer" (Tichobales), welcher erst einen Bären foppte und reizte und dann sich auf der Flucht dadurch rettete, daß er eine Wand hinauf kletterte. Aus einer Parallelstelle im Wörterbuch des Suidas hinter dem Worte EurybatuS) ersteht man, baß eS mehr solche gefährliche Künstler gab. Cury- batuö war nämlich ein durch Einbrüche berüchtigter Dieb und saß einst im Gefängniß. Seine Wächter berauschten sich und kamen auf Den Einfall, ihren Gefangenen loszubinden und aufzufordern, daß er ihnen zeige, wie er die Häuser ersteige. Anfangs weigerte sich der Schurke, über endlich legte er sich seine Stacheleisen (Vergl. ^rislaenet. ep. l. 20.) zurecht und begann vor den staunenden Wächtern die senkrechte Wand des Hauses zu erklettern. AIS er aber das Dach erreicht hatte, vergaß er die Rückkehr und verschwand, ehe die Häscher um das Haus herumkommen konnten. — Außer dem Kletterer gab es bei den Spielen des Caninus Bären, welche mimische Tänze aufführten, ein Concert von 100 Trompetern, 100 Krummflötenspiclern und 100 Chor¬ pfeifern, ferner 1000 Pantomimen und Gymnasteu! — Eine wahre Pflanz¬ stätte der Seiltänzerkunst scheint aber, wie schon angedeutet, die am Marma- rameer gelegene reiche Handelsstadt Cyzikus gewesen zu sein. Ihr Wohlstand vatirte sich von dem Sinken Albers und Mileis und erhielt sich durch kluge Politik während ihrer Unabhängigkeitsperiode und treue Anhänglichkeit unter dem römischen Regimente. Ihre Befestigungen, Arsenale und öffentlichen Ge¬ bäude waren weit und breit berühmt, ihr Handel wetteiferte mit den blühend¬ sten Emporien deS Mittelmeeres und sank erst durch die Raubzüge der Gothen und die Eroberung durch die Araber. Nach einer unter Konstantin geschrie¬ benen Geographie sollen ihre Bewohner in den Luftspringerkünsten alle Völker übertroffen und behauptet haben, daß diese Künste auch bei ihnen erfunden worden seien. Bei ihren Festen und Spielen werden also wol derartige Künst¬ ler das Höchste geleistet haben, und die Stadt ließ sogar Münzen prägen, auf welchen Seiltänzer, in Ausübung ihrer Kunst begriffen, abgebildet waren. Namentlich gilt dies von einer große» Bronzemünze, welche etwa ums Jahr 212 zu Ehren deS Kaisers Caracalla, dessen Nevcoren oder I empeldiener sich die Cy- zikener nennen durften, geschlagen worden ist (sie befiittei sich im kaiserlichen Münzcabinet zu Paris; eine Abbildung in Böttigers Vera. Schrift. B. 3.). Auf der einen Seite ist der Kopf deo abscheulichen Tyrannen, auf der ander» stehen zwei schief aufgerichtete Balken oder Mastbäume, die von zwei schwä¬ cheren in spitzem Winkel gestützt werden, während nach den beiden Außenseiten deutlich zwei Catadromi herabgezogen sind. Außerdem sind die Spitzen »ni zwei großen, bemalten, runden Gefäßen geziert, in welchen, wie in großen

Blumenvasen, mehre Palmzweige stecken. Zwei Seiltänzer, mit Balancirstangen versehen, haben eben das Ziel erreicht und sind im Begriffe, die Hände nach dem Siegcspreise auszustrecken. Kein Unbefangener, der hie späte Zeit der Entstehung dieser Münze, den Stolz der Cyzikencr auf die von ihnen prote- girte Kunst und die überschwenglichen Belohnungen anderer untergeordneter Künstler in der späteren Kaiserzeit erwägt, wird nun daran zweifeln, daß jene Leute die Palmen für sich selbst herabholten. Böttiger dagegen, von der hohen Bedeutung der Siegespalme in früherer Zeit erfüllt, leugnet es und geräth dadurch in Widerspruch mit der eignen Abbildung der Münze. Am Fuße der schwachen Gegenstützcn stehen nämlich noch je zwei Personen, welche theils die Balken umfaßt haben, als wollten sie die Sicherheit des Gerüstes vermehren, theils Gesten machen, als wollten sie die Stangen erklettern. Diese Figuren hielt Böttiger für Klopffechter oder Athleten „in voller Arbeit deS Faustkampfes begriffen", und für sie sollten jene armen Seiltänzer die Hand¬ langer der Palmen vorstellen! So schlägt oft eine vorgefaßte Meinung der offenbaren Wahrheit ins Gesicht! — Den.aus der Apostelgeschichte bekannten Magier Simon, von welchem die apokrvphische Kirchengeschichte erzählt, daß er zu Rom unter Nero vom Capitole herabgeflogen und nach Beschwörung der ihm helfenden Dämonen durch den Apostel Paulus herabgestürzt lei, mit Böttiger für einen gewandten Seilkünstlcr zu halten, möchte ich nicht wagen. Vielleicht war es, wie das unter demselben Kaiser erwähnte unglückliche Beispiel dei' Ikarus (Luel. ner. 11.), ein wirklicher Flugversuch des in der Mechanik sehr-erfahrenen Zauberers. — Am byzantinischen Hose erschien im 13. Jahr¬ hundert eine Seillänzerbande, welche, ursprünglich aus Aeghpten kommend, das südliche und westliche Asien durchzogen und bereits von vierzig Personen durch Unglücksfälle die Hälfte eingebüßt hatte. Sie spannten nach dem Hi- storiographen Nicephornö Gregoras (Viti. 10.) ihre Seile zwischen Schiffs¬ masten ans, umwickelten letztere bis an die Spitze mit Tauen und stiegen dann auf diesen Wendeltreppen an den Masten empor. Einer von ihnen stellte sich auf die bloße Spitze des Mastes, bald ans einem Fuße, bald auf dem Kopfe balancirend. Dann that er plötzlich einen weiten Sprung, ergriff mit der einen Hand das Seil und drehte sich, wie ein wirbelndes Rad, um dasselbe herum. Zuweilen faßte er das Seil auch mit dem Knie und machte l» jene Radbewegung. Dann stellte er sich auf das Seil, nahm Pfeil und Bogen, zielte und traf mit großer Sicherheit ein in der Ferne aufgestecktes Ziel.l Endlich ging er mit verbundenen Augen und einen Knaben auf der Schulter tragend von einem Maste zum andern.

Am Anfang unsers Jahrhunderts machten die mechanischen Scilschwinger Brcitrücks und Erstens, Puppen in Lebensgröße, welche die künstlichsten Be¬ wegungen auf dem Seile ausführten, großes Aufsehen, und mancher unsrer

Leser wird sich noch der tendlerschen Seiltänzer erinnern, die vor 20 Jahren die Welt in Staunen setzten. Diese Marionetten waren nur ein paar Fuß hoch. Ehe sie auf das Seil kamen, waren sie schlaff wie alle Puppen, so wie sie aber der Künstler aufs Seil setzte, schienen sie plötzlich Leben zu bekommen; sie schwangen sich kräftig hin und her, hielten sich bald mit zwei Händen, bald mit einer Hand, schleuderten sich um das Seil herum, nahmen es zwischen die Beine, streckten die Arme in die Höhe, stellten sich mit dem Kopfe daraus und machten überhaupt eine Menge schwer zu erklärender Kunststücke. Auch diese auf dem Seile balancirenden Männchen waren dem Alterthum nicht fremd. Wenigstens fand der in CyzikuS erzogene Seleucus IV. (nach einer Notiz Diodors) Vergnügen daran, (vier Ellen hohe) Puppen auf dem Seile vor sich tanzen zu lassen. Ueberhaupt waren bewegliche Gliederpuppen nach Herodot (II, 48.) schon den alten Aegyptern bekannt, und wenn Appulejus sagt (as aurato II.): „Diejenigen, welche in hölzernen Puppen Bewegungen hervor¬ bringen, ziehen an den verschiedenen Fäden; dann dreht sich der Nacken, nickt der Kopf, zucken die Augen, sind die Hände zu jeglichem Dienste bereit, scheint die ganze Gestalt zu leben," so ergibt sich daraus, daß die Lebendigkeit der Neurospasta — so hießen die Puppen — einen bedeutenden Grad der Voll¬ kommenheit erreicht hatte.

Elastische Kraft, geschmeidige und behende Fügsamkeit aller Muskeln erfor¬ derten ferner die Künste der Ventilatores und Pilarii, welche, wie Quintilian sagt (X, 7.) „Alles, was sie in die Höhe warfen, wieder in ihre Hände zurück¬ kehren, und wo sie wollen, niederfallen ließen." Eine gute Vorübung zu diesen Kunststücken waren bei Griechen und Römern die verschiedenen Arten des Ballspiels. Schon bei Homer wird das orchastische Ballspiel der Nausikaa erwähnt, und in den Gymnasien ertheilte später ein besonderer Lehrer Unterricht in dieser Kunst. Wird also schon ein geschickter Spieler in dieser leichtesten Art der Gymnastik Vorzügliches geleistet haben, so mag die Schilderung des Manilius nicht übertreiben, wo es vom Ballgaukler heißt (V, 168.):

„Fliegenden Ball mit beweglichem Fuß vermag er zu schnellen, Hcmddicnst leistet der Fuß, er treibt mit dem Fuß das Ballonspiel. Ball auf Ball entfliegt des beweglichen Oberarms Muskeln. Scharen von Bällen ergießen sich über die Glieder des Leibes! So viel Glieder, so viel entwachsen auch Hände den Gliedern, Damit erfaßt er die Kugeln, im Rückschwung schneller sie slügelnd, Alle gelehrig dem Meister."

Anstatt der Bälle, welche wahrscheinlich aus polirtem Metalle bestanden, nahmen andre Jongleure Ringe, Degen und andre Dinge. So warf die Gauklerin bei Teuophon 12 Ringe während deS Tanzes in die Höhe und fing sie der Reihe nach wieder aus. Dem gewandten Agathinus, welcher dasselbe Spiel

mit kleinen, runden Schilden ausführte, widmete Martial ein bewunderndes Lobgedicht (IX, 39.). Gefährlicher wurde die Sache dann, wenn, wie Chrv- sostomus in Antiochia sah, Schwerter in die Luft geworfen und beim Griff wieder gehascht werden mußten. Zu erwähnen ist hier noch ein anderes Stück, welches vorzüglich von den weiblichen Kunstgenossen geübr wurde. Der oben erwähn¬ ten Tänzerin wurde ein rings mit gezückten Schwertern gespieltes, rundes Ge¬ stell hingesetzt, in welches hinein sie ein Rad schlug. Dasselbe leisteten auch die Gauklerinnen auf der Hochzeit des Mazedoniers Caranos (M«zu. IV, 3.). Das Lesen und Schreiben aus einer schnell sich drehenden Töpferscheibe (nach Xenoplr. 8xmp. 7, 2 und ?Ig,t. CatlrM. p. 29L.) scheint endlich ebenfalls eine oft gezeigte Production der Weiber gewesen zu sein.

Es folgen nun die wirklichen Taschenspielerkünste, die eigentlichen Wunderthaten der alten und neuen Zauberer. Geschwindigkeit und geschickte Verdeckung deS natürlichen Zusammenhangs überraschen und belustigen hier den Zuschauer; „die Täuschung und der Betrug," sagt Seneca (iöster Brief), „ergötzen am meisten bei diesen Stücken; wenn du mich belehrest, wie es zu¬ geht, verliere ich den Geschmack an ihnen." Die Alten müssen natürlich in diesem Zweige der Jonglerie den Neuern bedeutend nachstehen, da ihnen die Hilfe der Experimentalphysik und Chemie größtentheils abging. Schon aus diesem Grunde darf man also die Leistungen der alten Taschenspieler nicht über¬ schätzen. Wenn aber Böttiger überdies dem behangenen Tisch, der blendenden Kerzenbeleuchtung und dem die Aufmerksamkeit ablenkenden Apparate Boskos gegenüber die Einfachheit und die durch die Tageshelle und den Mangel an Deckmitteln bewirkte Blosstellung der alten Escamoteure hervorhob, so hat schon Becker (Charikles, p. 2.) diesen Irrthum widerlegt, indem er auf eine Stelle Platos hinwies, wo es ausdrücklich heißt: „Die Gaukler stellen zwischen sich und die Zuschauer eine Schranke, über welcher sie ihre Wunder zeigen."

DaS allergewöhnlichste Kunststück bestand in dem Spiele mit Kugeln oder Steinchen und Bechern (die Griechen nannten deshalb die Taschenspieler „Kugel¬ spieler" oder „Kugeldiebe," unser „Gaukler" stammt wahrscheinlich vom mittel¬ alterlichen „Cauculator" und dieses vom Griechischen cane.1on d. h. Schüsselchen, Näpfchen.) Außer vielfachen Erwähnungen dieser Hererei vermittelst der Geschwindigkeit liefert der griechische Romanschreiber Alkiphron folgende genaue Schilderung (III, 20.): „Es trat einer mitten unter uns und stellte auf ein dreifüßiges Tischchen drei kleine Näpfchen, dann steckte er unter dieselben weiße, runde Steinchen, wie wir sie an den Ufern der Bäche finden. Diese verbarg er bald einzeln unter den Näpfchen, bald zeigte er sie uns unter einem einzigen, bald verschwanden sie ganz und gar, und dann brachte er sie aus seinem Munde heraus. Endlich verschluckte er sie, stellte die ihm zunächst stehenden Personen vor sich hin und zog die Kügelchen dem einen aus der Nase, dem andern

aus dem Ohre, dem dritten aus dem Kopfe, und im nächsten Augenblicke waren sie alle wieder verschwunden." — Ferner gehört hierher das Hinabstoßeu von Schwertern in den Mund, das schon Plu lares erwähnt, indem er einen Athener im Spotte über die spartanischen Degen sagen läßt, sie seien so kurz, daß sie von den Gauklern leicht verschlungen werden könnten. Der Apparat, welchen die Alten vielleicht auch zu diesem Kunststücke, gewiß aber auf der Bühne benutzten, kam unserm Theaterdolch sehr nahe. In dem Romane deS Achilles Tatius findet jemand in einem aus dem Meere gezogenen Kasten einen Dolch, dessen Griff vier Handbreiten, der Stahl aber nur zwei Zoll lang war. So lange man dieses Instrument mit der Spitze nach oben gekehrt hielt, ragte der Stahl heraus, wenn man es aber zum Stoße zückte, verschwand die Klinge in einer Nitze des Griffes. Widerwärtiger noch als diese Eisenfresserei war das Frühstück der Gaukler, welche nach Chrysostomus (elv und^I. in-rrl^r. p. 33 ) spitze Nägel und Schuhe zerkauten und verschluckten! Da liest man denn doch noch lieber von dem berühmten Vielfraße des Kaisers Aurelian (Vopiso. e. 30.), welcher an einem Tage einen ganzen Eber, 100 Brote, einen Schöps und ein Ferkel verzehrte und dazu mehr als eine Tonne Wein aus einem Trichter trank! Unter andern erwähnt auch Athenaeus des Lokrers Diopithes, welcher sich in Theben sehen ließ; dieser umgürtete sich mit Schläu¬ chen voll Milch und Wein, preßte dieselben leer und pumpte die Flüssigkeiten aus seinem Munde wieder heraus. Ein angehender Barnum scheint ferner der bei Griechen und Römern bekannte Matreas aus Aleranbria gewesen zu sein. Dieser Schwindler gab vor, ein Thier zu besitzen, welches sich selbst auf¬ fresse, weshalb man »och zu Athenäus Zeit einander oft im Scherze fragte, was für eine Bestie das Thier des Matreas sei? Außerdem hielt er öffentliche Vorlesungen über lustige Themata, z. B. warum die Sonne untertauche, ohne zu schwimmen; warum die Schwämme zusammentränken, ohne miteinander zu zechen; warum der Thaler verwechselt werde, ohne zu erzürnen? Endlich stießen sich Gaukler in Antiochia Nägel in gewisse Theile deö Kopfes, undZder Ausdruck „ein vernagelter Kopf" findet sich schon bei Chrysostomus, freilich erst in eigentlicher Bedeutung.

Sodann fehlten auch die Kunststücke unsrer Feuerspeier und Unverbrenn- lichen nicht auf dem Repertoir der alten Escamoteure. Die Gauklerinnen auf der Hochzeit des Caranuö hauchten auch Feuer aus dem Munde. Der syrische Sklave Eunus, welcher in der Mitte des 2. Jahrhunderts v. Chr. den ersten sicilischen Sklavenausstand erregte und leitete, bediente sich (nach sslor. III. 19 u. Dloclor 3i.) dieses Kunststückes, um seine göttliche Sendung zu beglaubigen und bewerkstelligte es durch eine mit Schwefel gefüllte, durchbohrte Nußschale. Durch dasselbe erbärmliche Wunder documentirte sich zu Hadrians Zeit der jüdische Aufrührer Barcocheba als Messias und ließ sich der Kaiser Konstantins

nußer Fassung bringen. Doch scheint man den brennenden Flachs damals noch nicht zu dieser Kunst verwendet zu haben. Der berühmte Arzt Galen berich¬ tet wmpLi-am. III, 2.) daß einst Einer ein Licht ausgelöscht und wieder angezündet habe, indem er es an eine Wand hielt. Bei näherer Untersuchung ergab sich aber, daß die Steine vorher mit Schwefel bestrichen worden waren und der Zauberer machte Fiasco. Bei den Römern war eine Art Kunstfeuer¬ werk sehr beliebt, welches auf beweglichen, bemalten Gerüsten abgebrannt wurde, Von allen Seiten mußte das unschädliche Feuer aus der Maschine hervor¬ brechen und verschiedene Figuren beschreiben, bis endlich das Feuer sammt dem Gerüste verschwand. (Claudian a. a. O.). Bei dem erwähnten großen Feste des Kaisers Carinus entzündete sich aber durch ein solches Feuerwerk die ganze Bühne und brannte ab. Nach einer Andeutung Tertullians gab es auch Leute, welche sich anheischig machten, eine gewisse Strecke in brennenden Kleidern zurückzulegen. In der wundergläubigen späten Kaiserzeit spielten diese Kunst¬ stücke, wozu noch das Eintauchen der Hände in brennendes Pech, Erregung von Donner, Spiegelbilder und Bauchrednern gehören, auch eine große Rolle bei den Betrügereien heidnischer Priester (man vergl. Hippol^t, pkil. IV. p. 62.).

Die christlichen Kirchenlehrer der ersten Jahrhunderte tadelten mit Recht alle lebensgefährlichen, unnützen Künste der Jongleure; aber der klare Blick des heil. Chrysostomus witterte noch nicht den Pferdefuß als Bundesgenossen der Gaukler, und noch Nicephorus sagt nach der Beschreibung der Seiltänzer in Konstantinopel: „Ihre Leistungen waren zwar außerordentlich und staunens¬ wert!), hatten aber nichts mit teuflischen Zaubereien gemein." Um so mehr verdummt erscheinen uns in dieser Beziehung die folgenden Jahrhun¬ derte! Noch im Jahre 1739 ward ein Taschenspieler in Polen bis zum Geständ- niß der Hererei gefoltert und dann gehängt (Schles. gelehrte Neuigkeiten vom Jahre -1739.) Ja, 160-1 war einem abgerichteten Pferde in Lissabon der Pro¬ ceß gemacht worden! Es war dasselbe, welches Casaubonus im Januar desselben JahreS in Paris gesehen hatte; der Herr des Thieres, ein Engländer, hatte ihm noch gezeigt, wie er durch Winke und leise Worte daS Thier instruirte. Bei dieser Gelegenheit erlaube ich mir noch zum Schlüsse ein paar Worte über die Ablichtung der Thiere bei den Alten. Unzählige Male erzählt ist die Anekdote von dem Trompeterschimmel, der längst aus dem Dienste entfernt, beim ersten Schalle der gewohnten Trompetensignale seinen widerstrebenden Reiter in die Reihen der Soldaten trug. Diese Geschichte ist aber älter als 2000 Jahre. Nach AthenaeuS fanden die, wegen ihrer Ver¬ weichlichung berüchtigten Sybariten und die zu dem thrakischen Neitervolke ge¬ hörenden Kardiancr Vergnügen daran, ihre Pferde nach Flötenmusik tanzen zu lehren und n» ihren Festen diesen Kunststücken zuzuschauen. AIS nun Sybaris mit Kroton und Kardia mit Bisaltia in Krieg gerieth, benutzten die Feinde

Grenzboten IV. 18ö7. Ij-

diesen Umstand, stahlen sich die Pferdeballetmelodieen und als die Schlach begann und die bekannten Tanzweise» ertönten, spitzten die Rosse ihre Ohren, stellten sich aus die Hinterfüße und tanzten mit ihren Reitern zum Feinde hinüber! Auch die Affenkomödie findet man erwähnt. Ein ägyptischer König soll nach Lucian (?isoat. 36.) einen Waffentanz von angeputzten, mit Larven versehenen Affen haben ausführen lassen; allein am Ende des Tanzes hatte ein Zuschauer den boshaften Einfall, Nüsse unter die Pyrrhichisten zu werfen; da warfen sie Waffen und Kleider weg, demaskirten sich und kämpften um die Früchte. Daß ferner Raben sprechen lernten, Hunde durch Reife sprangen, ist allbekannt, nur eines ist aus der Mode gekommen: Man ließ im Alterthum auch dem gutmüthigdummen Rinde keine Ruhe und Vressirte es zu künstlichen Stellungen und Tänzen (?1ut. KrM 9.). Einen blinden Hund von außeror¬ dentlicher Klugheit zeigte 343 unter Justinian ein Italiener, Namens Andreas, in Konstantinopel. Letztrer ließ sich Ringe von den Zuschauern geben, vergrub sie in die Erde und der Hund brachte dann einem jeden den seinigen. Dann sortirte er auf Befehl die verschiedensten Münzen nach den Bildnissen der Kaiser. Endlich, si tabula vera l, bezeichnete er die Zuschauer nach ihrer Größe, ihren H. G. Charakteren und Sitten!

Zur Sklavereifrage in Amerika.

In seinem Buche „Aus Amerika" gibt Julius Fröbel eine gute Dar¬ stellung der Folgen, welche die Sklaverei auf den Wohlstand und die Ent¬ wickelung des Staates Virginien ausgeübt hat. Wir lassen dieselbe zugleich als Erinnerung an die von uns bereits hervorgehobenen Vorzüge des Buchs folgen. Fröbel hat einen Ausflug nach dem sogenannten großen Thal von Virginien gemacht und verschiedene dabei gesehene anmuthige und reiche Land¬ schaften geschildert, und fährt nun fort:

„Die meiner Erzählung eingeflochtenen Naturschilderungen werden bei dem Leser ein günstiges Bild von dem Lande hervorgerufen haben, und nicht mit Unrecht. Ein großer Theil von Virginien ist von der Natur in hohem Grade und auf mannigfache Weise begünstigt, und wenn dies im Ganzen von dem untern Lande, vom östlichen Fuße der blauen Berge bis an das Meer, we¬ niger gesagt werden kann, ja in diesem Striche die Natur durch den Menschen nicht nur nicht verbessert, sondern durch eine ebenso rücksichtslose wie nach¬ lässige Bearbeitung sogar verschlechtert worden ist, so hat theils die Erfahrung gezeigt, daß der angerichtete Schaden verhältnißmäßig leicht wieder gut ge-

macht werden kann, wobei die dadurch veranlaßte Mühe und Ausgabe durch den Vortheil eines wohlfeilen Ankaufes aufgewogen wird, theils könnte man, wenn dies nicht wäre, mit Recht sagen, daß der Einwanderer durch nichts ge¬ zwungen sei, sich grade den schlechtesten Theil des Landes zur Heimath zu wählen. Die Gegenden des sogenannten „großen Thales", so wie die am öst¬ lichen Fuße der blauen Bergkette, sind, wie ich sie geschildert habe, fruchtbar, schön und gesund. Einzelne Punkte haben mich hier an den Taunus, an Freiburg im Breisgau, an die dahier Landschaft mit den Ausläufern deS Jura, und an andere der schönsten Stellen Deutschlands und der flachen Schweiz erinnert, während ein viel größerer Reichthum natürlicher Producte und Hilfsmittel und ein schöneres Klima den Vorzug auf Seite Virginiens legen. Der eigentliche Westen Virginiens, die Abdachung gegen den Ohio, ist mir nicht bekannt geworden, und ich will mich auf das beschränken, waS ich selbst gesehen habe. Nur so viel kann ich sagen, daß es auch diesem letzten Theile nicht an großen natürlichen Vorzügen fehlt.

Bei diesen Vorzügen ist demungeachtet Virginien in seinem Ackerbau, in fast allen Zweigen der Industrie, im Zuwachs seiner Bevölkerung, und in vielen andern Dingen hinter Staaten zurückgeblieben, die sich nicht dieser Be¬ günstigung durch die Natur, oder wenigstens keiner größeren rühmen können. Vergleichen wir z. B., um dies für den Ackerbau klar zu machen, die beiden benachbarten Staaten Virginien und Pennsylvanien, welche in natürlichen Vortheilen ungefähr gleich stehen mögen. Virginien hatte 1790 eine Bevöl¬ kerung von 40,68 Menschen auf der Quadratmeile, Pennsylvanien nur von 9,28. Bis zum Jahre 1830 aber hat sich die pennsylvanische Bevölkerung auf 17,30, die virginische dagegen nur auf 13,72 auf der Quadratmeile erhöht, während die des Staates Neuyork in dem nämlichen Zeitraume von 7,36 auf 21,31 in die Höhe gegangen ist. Mit dieser langsameren Zunahme der virginischen Bevölkerung steht die relative Ausdehnung des cultivirten Landes und der Werth der Landgüter im Verhältniß. In Pennsylvanien kamen 1830 aus 8,626,619 Acker angebautes Land, — 6,294,728 unangebautes; — in Virginien aber auf 10,360,133 Acker angebautes, — 15,792,176 unangebau¬ tes, und der Gesammtwerth der cultivirten Landgüter betrug in Pennsylvanien 407,876,099, in Virginien aber nur 216,401,343 Dollars. In Pennsyl¬ vanien ist der mittlere Werth der Landgüter 23, in Virginien aber nur 8 Dollars pr. Acker. Man hat behauptet die mittlere Qualität des pennsyl- vanischen Landes sei etwas besser als die deS virginischen. Der Unterschied kann nicht groß sein. Aber in Neujersey ist der mittlere Werth der Land¬ güter 44 Dollars pr. Acker, und die mittlere Qualität deS Bodens ist ent¬ schieden schlechter als in Virginien.

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Solche Thatsachen werden von dem alten virginischen Stolze empfindlich gefühlt. Hören wir aber weiter, was virginische Blätter sagen:

„Virginien" — so kann man im Richmond Eiiquirer vom Jahre 18S2 lesen — „hatte vor der Revolution, und bis zur Annahme der Bundesver¬ fassung, ein größeres Vermögen und eine größere Bevölkerung als irgend ein anderer Staat der Union. Aber von diesem ersten Range ist Virginien herabgekommen bis auf die fünfte Stelle im Vermögen, und bis auf die vierte in der Bevölkerung und der politischen Macht. Neuyork, Penn- sylvanien, Massachusetts und Ohio stehen über Virginien, in erster Beziehung und alle diese außer Massachusetts, in letzterer. Wenn wir aber vollends finden, daß die Bevölkerung der einzigen Stadt Neuyork mit ihrer Umgebung größer ist als die ganze freie Bevölkerung des östlichen und mittleren Vir- giniens, dann müssen wir die Stellung fühlen, in die wir gekommen si> d. Philadelphia allein hat eine Bevölkerung, die um vieles größer^ ist als die ganze freie Bevölkerung des östlichen Virginiens. Das Vermögen des kleinen Staates Massachusetts, der doch nicht im Stande wäre, seine Bevölkerung durch den Ertrag seines eigenen Bodens zu ernähren, ist um mehr als 126 Millionen Dollars größer als das Vermögen Vir¬ giniens. Neuyork aber, ein Staat, der bei Annahme der Bundesverfassung in seinem Vermögen und seiner politischen Macht so tief unter Massachusetts stand wie Massachusetts unter Virginien, hat jetzt ein Vermögen, welches größer ist als das beider letzteren Staaln? zusammengenommen. Wäh¬ rend im Jahre 18S0 das Gesammtvermögen des Staates Neuyork sich auf <,080,309,216 Dollars belief, war das von Virginien nur 436,701,082 Dollars. Und doch ist der Mineralreichthum des Staates Vir¬ ginien größer als der von Neuyork, sein Klima und sein Boden sind besser, und das dahinter liegende Land könnte bei gleichen Verbindungsmitteln die nämlichen Vortheile gewähren."

Bei einer anderen Gelegenheit spricht das nämliche Blatt von den Vor¬ theilen, mit denen die Natur Virginien für die Industrie versehen hat; von seiner unerschöpflichen Wasserkraft, — von seinem Baumaterial, — von seinem schönen und gesunden Klima, seinem fruchtbaren Boden, seiner günstigen Lage für die Baumwollenindustrie, — und von seinem nichtsdestoweniger unbestreit¬ baren Zurückbleiben. — „Die Steinkohlenlager Virginiens," sagt ein anderes Blatt — der Lynchburg Virginian — sind die ausgedehntesten in der Welt, die Kohle ist von den besten Eigenschaften. Virginiens Eisen ist unerschöpflich und von der vorzüglichsten Qualität. Der Staat hat reiche Erzlager von Kupfer und Blei. Und dennoch," fabri das Blatt fort, „hängen wir von Europa und unserem Norden ab für jede Elle Tuch, für jeden Rock und jeden Stiefel, für den Hut, den wir tragen, für die Art und die Sense, den Kübel

und den Eimer, — kurz für alles, waS wir brauchen außer dem Brot und Fleische, welches wir essen. Sollten wir jemals vom Norden getrennt werden — und niemand kann wissen, wie bald dies geschehen mag — wir wären im ganzen Süden nicht im Stande, uns zu kleiden, wir könnten unsere Baume nicht füllen, unsere Aecker nicht pflügen, unsere Wiesen nicht mähen. Wir würden in einen Zustand gerathen, so niedrig, daß man nicht daran denken mag. Und doch, mit allen diesen Thatsachen, die uns in die Augen stieren, gehen wir vorwärts ohne sie sehen zu wollen."

Wenn die Bevölkerung eines Landes, der es nicht an Stolz und Dünkel fehlt, solche Urtheile über sich selbst ausspricht, muß der Fremde überzeugt sein, daß etwas faul ist. In der That läßt sich das Gefühl des Zurückblei¬ bens und einer gewissen Inferiorität in einigen sehr wesentlichen Dingen — ein Gefühl, dessen sich die Bevölkerung Virginiens wie anderer Sklavenstaaten, trotz aller Selbsttäuschung und Arroganz, nicht erwehren kann — mit dem Be¬ wußtsein deS Werfalles vergleichen, welches sich deö mexikanischen Volkes, und man kann sagen, der ganzen spanisch-amerikanischen Race bemächtigt hat. Auch im ganzen spanischen Amerika gehl Selbsttäuschung und Arroganz neben dem unabweisbaren Gefühle der Inferiorität her, — auch dort verfinstert der Widerstreit, in den dieses Gefühl mit ererbten Dünkel tritt, das Urtheil, — verleitet, die Quelle deS Uebels am falschen Orte zu suchen, Heilmittel anzu¬ wenden, welche ohnmächtig sind oder das Uebel schlimmer machen, und glück¬ lichere Eoncurrenten zu hassen und auf sie die Schuld deS Mißbehagens zu schiebe». Wo aber die Schuld eigentlich sitzt, das will man sich hier so wenig wie dort eingestehen. DaS Höchste, zu dem man sich erhebt, ist, daß man gegen ein Symptom der Krankheit operirt, statt diese selbst in ihrem innersten Grunde anzugreifen, der in den südlichen Staaten der Union die Sklaverei, in den spanisch-amerikanischen Ländern die Herrschaft der Geistlichkeit und deS Militärs ist, in beiden — waS damit zusammenhängt — der Mangel oder die ungenügende Entwickelung eines selbstthätigen Mittelstandes, dessen industrielle Sitten die Kraft und das Gedeihe» der jetzigen civilisirten Welt bedingen, und dessen außerordentliches Ueberwiegen in den nördlichen Staaten der Union die ebenso außerordentliche Kraftquelle derselben ist. Diesen, mächtigen Volkselemente fallt nach dem natürlichen Gange der Dinge die große Masse der Einwanderung zu. Virginien hat sich neuerdings große Mühe gegeben, von dem Strome derselben einen Arm in den Staat zu lenken. Allein es ist die große Frage, ob man sich in Birginie» klar macht, daß, wenn dies gelänge, die Sklaverei weichen müßte, gerade wie in Mexico, wo man auch angefangen hat, in der Einwanderung eine Rettung zu suchen, der die Priesterherrschaft und die Militärdespotie würden weichen müssen. Eine starke Einwanderung läßt sich mit der Sklaverei nicht vereinigen.

eine schwache läßt sich in den meisten Fällen zu dem Systeme Verführer, oder durch seinen Einfluß auf andere Art demoralisiren, und es wird nichts damit verbessert, nicht einmal die Bevölkerungszahl, da für jeden Fremden einer nicht zahlreichen Einwanderung ein Virginier das Land verläßt, um nach Teras oder einer anderen Gegend des Westens zu gehen. Der Wunsch Land zu verkaufen, um den Staat zu verlassen, hat vielleicht in Virginien einen weit größeren Antheil an den Bemühungen um Einwanderung als das Bestreben, den Zustand des Staates zu heben. Heruntergekommene Land¬ eigenthümer sind eS in Virginien hauptsächlich, welche in Bezug auf die Einwanderung lieberale Grundsätze haben. Die virginische Aristokratie dagegen denkt sicherlich anders. Sie ist klug genug, um die Folgen einer starken Ein¬ wanderung vorauszusehen, und nicht uneigennützig und weise genug, um diese Folgen zu wollen. „Die Sklaverei" — sagt sehr richtig s.ein Neuyorker Blatt „macht zwar die Sklavenstaaten arm, aber nicht die Sklavenhalter. Sie macht Virginien arm, aber sie bereichert die TylerS, die Masons und die Smiths, welche Virginien regieren." Es ist nicht anzunehmen, daß diese Classe einer zahlreichen Einwanderung günstig sein sollte. Wäre sie es theil- weise dennoch, so könnte die Gunst nur einer Einwanderung gelten, welche dem einen oder dem andern Extreme der Gesellschaft angehört. Europäische Aristokraten und Kapitalisten mag man vielleicht nicht ungern sehen, wenn man von ihnen nicht nur große Landankäufe oder industrielle Unternehmungen, sondern auch ein Anschließen an die Sklavenhalterinteressen erwarten kann. Leider haben Deutsche, die sich in Virginien angekauft, diese Erwartung sogar übertroffen, indem sie sich in der Behandlung ihrer Sklaven durch Brutalität und Härte ausgezeichnet. Europäische Proletarier möchte man vielleicht auch nicht ungern sehen, um durch deren Arbeit in den Stand gesetzt zu sein, die Neger schonen zu können, welche man hier für den Verkauf nach den Baum¬ wollenstaaten aufzieht — wenn nur weiße Proletarier in den Sklavenstaaten mit Vortheil zu brauchen wären. Durch den Einfluß der Sklavenarbeit werden sie faul und nachlässig, während durch ihren Einfluß die Sklaven widerspenstig werden.

Einen wahrhaften und nachhaltigen Nutzen kann für Virginien nur die Einwanderung von kleinen Landwirthen und von Handwerkern haben, welche die Sitten freier Arbeit nicht nur mit sich bringen, sondern auch festhalten. Sie verbessern wirklich den Zustand des Landes, indem sie ebenso viel Sklavenarbeit verdrängen, wie sie freie Arbeitskraft mit sich bringen; und durch den Erfolg ihres Fleißes, der vor aller Augen liegt, führen sie zugleich den schlagendsten Beweis, daß das bisherige Zurückbleiben des Staates seinen Grund nur in der Sklaverei hat. Und dies ist in der That, ganz abgesehen von den allgemeinen moralischen und socialen Nachtheilen der Sklaverei,

nicht auffallend, wenn man weiß, daß nach den sorgfältigsten Untersuchungen ein tüchtiger weißer Arbeiter, so lange er nicht durch das Beispiel der Sklaven¬ arbeit selbst demoralisirt ist, im Durchschnitte die Arbeit von vier Sklaven ver¬ richtet, daß ferner im Durchschnitte — Weiber, Kinder, Alte, Kranke und Gebrechliche eingerechnet — immer drei Sklaven gehalten werden müssen, um die volle Arbeit eines Sklaven zu haben, so baß also der Besitz von zwölf Sklaven nöthig ist, um die Leistung eines einzigen tüchtigen, weißen Arbeiters zu ersetzen, sofern sie überhaupt ersetzt werden kann.

Ob man sich nun in Virginien über die nothwendigen Folgen der Ein¬ wanderung einer arbeitenden weißen Bevölkerung klar ist oder nicht, und ob die, welche sich darüber klar sind, sie wünschen ober nicht, — eine solche Ein¬ wanderung geht im Stillen vor sich. In die nördlichen Grafschaften des Staates dringt, hauptsächlich aus Pennsylvanien, eine Bevölkerung ein, welche meist deutschen Stammes ist, und welche durch ihren Fleiß, der sich mit Abneigung gegen die Sklaverei verbindet, dem Lande allmälig eine andere Gestalt gibt. Die Wirkung dieser Einwanderung wirb durch folgende Zeug¬ nisse in ein Nares Licht gesetzt.*)

„In Surrey, Prince George, Charles Cleo und James — Grafschaften, welche am James River liegen und einen Boden haben, der von Natur zu dem besten des Staates gehört, wozu noch die Vortheile einer Umgebung kommen, die seit zweihundert Jahren in Cultur ist, beträgt der Durchschnitts¬ wert!) der Landgüter nur 6 Dollars pr. Acker. Die Zahl der Sklaven ver¬ hält sich jetzt zu der weißen Bevölkerung wie 1 zu 1,9.

„In Fairfar, einer Grafschaft, die ebenfalls zu den am frühesten culti- virten Theilen deö Staates gehört, hatte das Land vor zwanzig Jahren einen noch geringeren Werth als in den Grafschaften am James River, — jetzt ist fein Werth doppelt fo hoch als in diesen. Vormals war die Sklaven¬ bevölkerung der Grafschaft größer als die Zahl der Weißen, jetzt beträgt sie — infolge von Auswanderung und Verkauf — nur noch die Hälfte der letz¬ teren. An die Stelle der Sklaven ist eine andere Menschenclasse getreten. Die dadurch bewirkte Umwandlung wirb in dem Berichte deS Patent Office für 4852 aus folgende Weise geschildert:

„Die Grafschaft ist an vielen Stellen so gänzlich verwandelt, daß ein Reisender, der sie seit zehn Jahren nicht gesehen, sie nicht wieder erkennen würde. Tausende und Tausende von Ackern Landes, welche früher mit Tabak bepflanzt, erschöpft, verlassen worden und verwildert waren, sind von Einwan-

*) Olmsted, LeaKosrä LIavs Ltktes. — Diesem schon von mir erwähnten Buche, welche« über die Wirkungen der Sklaverei ein ganz neues Licht verbreitet, sind die meisten in diesem Capitel enthaltenen Anführungen entnommen. Die oben angegebenen Zahlen stützen sich auf den Census von

derem aus dem Norden gekauft, in Parzellen getheilt und einem neuen An¬ bau unterworfen worden, und schöne Farmhäuser und Scheuern, von Feldern und Wiesen umgeben, erfreuen nun überall daS Auge, wo vorher nichts als von Kiefern überwachsene Wildniß zu sehen war. Vor zehn Jahren noch betrachtete man es als eine zweifelhafte Frage, ob Fairfar-Ländereien im Stande seien, die Kosten deS Anbaues zu «ragen. Die Frage ist jetzt beant¬ wortet, und inolge der Beantwortung hat sich die Zahl der Schulhäuser und Kirchen verdoppelt."

Hiermit komme ich zum Schlüsse und zur Nutzanwendung meiner allge¬ meinen Bemerkungen über Virginien.

Wer die sittliche Kraft oder die guten Gewohnheiten besitzt, als Ansiedler in diesem Staate die eben geschilderte Rolle zu übernehmen — und deutsch- pennsylvanische Bauern haben es gethan — der gehe, wenn er sich getrieben fühlt, dahin. Er hilft sich selbst in der Geschichte dieses Welttheiles ein bleibendes Denkmal des Ruhmes gründen. Andere, denen diese Eigenschaften fehlen, werden entweder die Zahl virginischer Sklavenhalier oder die deS virginischen weißen Proletariats vermehren helfen, und um ihrer selbst wie um der übrigen Welt willen muß man wünschen, daß sie es unter» lassen.

Man vergleiche damit, was Gladstone in seinen.Bildern und Skizzen aus Kansas*') über diesen Gegenstand sagt: „An Knnsas haben wir ein Land von ungeheurer Ausdehnung und ungemein reich durch seine productive Kraft, das bis vor kurzem vor diesem schädlichen Einflüsse der Verfasser womit die Sklaverei geschützt war, das aber jetzt plötzlich der ungehinderten Einführung des¬ selben geöffnet ist. Durch die Gegenwart der Anhänger der beiden Systeme ist der reiche Boden von Kansas der Kampfplatz der Freiheit und der Skla¬ verei geworden. Alle, für die der Fortschritt der Menschheit von Interesse, und noch tausend andere fragen furchtbewegt, wer wird Sieger bleiben? Soll hier die Sklaverei einen neuen Boden finden, über den sie ihren schädlichen Einfluß verbreiten kann, oder wird die Energie der Freien es in ein Para¬ dies verwandeln, wo so vieles Glück und allgemeiner Wohlstand herrscht?

Alle Vorurtheilsfreien Zeugen erkennen das Factum an, daß in einem gemäßigten Klima die Sklavenarbeit keinen Vergleich mit der Arbeit freier Arbeiter aushalten kann. Als System bringt die Sklaverei immer Unordnung, Nachlässigkeit, das Festhalten an alten Sitten, Verachtung aller Verbesse¬ rungen, kostspielige und leichtsinnige Ausgaben und eine allgemeine Verar¬ mung alles dessen, was zum Anbau deS Landes gehört, nach sich.

Dies ist kein Gegenstand der Controverse. Es genügt, die aufgegebenen

") In einer leider sehr unbeholfene» Ueberhebung soeben in der Arnoldischeu Buchhand¬ lung zu Leipzig erschienen.

Ländereien in Virginien zu sehen — tausend Morgen Landes, die nicht länger bebaut werden, die von Natur weit fruchtbarer sind, alö der Boden von Mas¬ sachusetts, die in einem angenehmeren Klima liegen, und sich zum Anbau weit einträglicherer Pioducte eignen, und die in einem seit bei weitem längerer Zeit colonisirten Staate sind, und die Armuth des einen mit dem Reichthum des anderen zu vergleichen, um sich von dem verderblichen Einflüsse des Skla- vensystemS auf die Agricultur eines Landes zu überzeugen. Ob wir nun diesen Unterschied zwischen einem Sklaven- und einem Freistaate aus den Marktpreisen für Land, durch den Unterschied in der Bevölkerung, oder nach dem Verhältnisse der unangebautcn Ländereien erläutern, so werden wir doch immer zu demselben Schlüsse kommen und hinlängliche Beweise von den schäd¬ lichen ökonomischen Resultaten der Sklaverei gewinnen. Wenn man die Grenze zwischen Pennsylvanien und Virginien überschreitet, so kommt man, wie man aus den Berichten der Regierung sehen kann, aus einem Staate, wo der Morgen Landes neununbvierzig Dollars werth ist, in einen anderen, wo er für einundzwanzig verkauft wird. In Südcarolina, dessen Reispflanzungen weit berühmt sind, wird das Land für etwas über fünf Dollars verkauft, während es' in dem freien Connecticut mit dreißig Dollars pr. Morgen be¬ zahlt wird. Oder wenn man in die westlichen Staaten kommt, würve es für die, welche beabsichtigen, sich in Kansas anzusiedeln, genügen, einen Blick auf den angrenzenden Sklavenstaat Missouri zu werfen. Sie würden dort sehen, daß die zwölf südlichen Countieö des Staates nach dem Gouvernementsrapport den Werth deö Landes auf dreizehn Dollars pr. Morgen schätzen, während die zehn nördlichen Staaten, die an das freie Iowa grenzen, obwol sie we¬ niger produktiv sind, eine um ein Viertel größere Bevölkerung erhalten. Diese Bevölkerung hat um die Hälfte mehr Boden urbar gemacht und hat den Werth desselben um Die Hälfte erhöhr, nämlich auf neunzehn Dollars pr. Morgen, und der Werth deS Landes, den sie besitzen, wiro um zwei und ein halb Mal höher geschätzt, als der Her schöneren Counties des Südens desselben Staates.

Man kann serner noch erwähnen, daß während 339 Schüler die öffent¬ lichen Schulen der zwölf südlichen Staaten besuchen, in den zehn Staaten, die an Iowa grenzen, 2,329 Schüler ausgewiesen werden können. Und dieses ist das Resultat der bloßen Annäherung an die Freiheit.

Wenn also das Sklavensystem im Gegensatz zu freier Arbeit immer von unbedeutenderer Agricultur, erniedrigtem Werth des Landes, einer schwächeren Bevölkerung, einem eingeschränkten Handel und einer allgemeinen und fast barbarischen Unwissenheit begleitet ist, so gibt es außerdem noch viele specielle Gründe, warum man verhindern sollte, daß es seinen lähmenden Einfluß auch auf Kansas erstreckt. DaS Klima ist gemäßigt; also können die Producte, für

Grenzboten. IV. <8L7. -Is

die, wie Einige behaupten, die Negersklaven nothwendig sind, durchaus daselbst nicht angebaut werden.

Sklavenarbeit ist aber nur da einträglich, wo die Sklaven in großen Ge¬ sellschaften zusammen arbeiten, und wenn der Aufseher sie ir.imer im Auge be¬ halten kann. Mais und andere Kornarten, für die sich der Boden und das Klima von Kansas hauptsächlich eignet, passen daher nur für freie Arbeit. Außerdem läßt sich voraussehen, daß diejenigen Pflanzer, die Sklaven halten, nur eine geringe Anzahl derselben in das Territorium bringen werden, und daß noch viele Jahre lang selbst die Ansiedler vom Süden nicht immer Sklaven¬ halter sein werben.

Nach Erwägung dieser Thatsachen kommt man zu dem Schlüsse, daß, wenn es Kansas überlassen bliebe lwie es die organische Acte vom Mai 185i bestimmt), über diese Institution zu entscheiden, und sie nach dem Willen der Majorität für legal oder illegal zu erklären, es sich unvermeidlich zu Gunsten der Freiheit erklären müsse. Einige Schriftsteller haben sogar in diesem Lande zu eilfertig geschlossen, daß ein so ungleicher Kampf, wie der zwischen Sklaverei und Freiheit, nicht lange fortgesetzt werden kann; daß die Ansiedler von Kan¬ sas, welche die verderblichen Früchte der Sklaverei vor Augen haben, nicht lange in ihrer Wahl schwanken können; daß die Ruhe im Territorium bald wieder hergestellt werden müsse, und daß dasselbe bann um Aufnahme in die Konföderation antragen wird, mit einer Konstitution, die die Freiheit garan- tirt. Danach behaupten diese Schriftsteller, daß, wenn die gegenwärtigen Wirren in Kansas die ganze Union gestört haben, doch die Aengstlichkeit auf beiden Seiten — oder wenigstens auf Seiten des Nordens — höchst über¬ flüssig sei, da man leicht sieht, daß durch die Einwirkung der natürlichen Ur¬ sachen Kansas nothwendigerweise bald frei werden muß.

Obgleich ein derartiger Schluß sehr vernünftig erscheint, so beruht er doch auf einer unvollkommenen Anschauung der Frage. Die Frage ist nicht, ob Kansas ein freier oder ein Sklavenstaat sein sollte, um den Wohlstand und die Entwickelung seiner Hilfsquellen am besten zu sichern; sondern, ob Kansas als Sklaven- ober als freier Staat diejenigen am meisten bereichern wird, die daraus Gewinn ziehen können, wenn er ihnen eröffnet wird. In einem Falle wie der, in dem Kansas sich befindet, wird die einträglichste Politik von der Majorität als die vernünftigste angesehen werden. Und da die Majorität entscheidet, so kann man die Frage einfach so stellen: Eristirt nicht eine große Partei, sür die die Ausbreitung der Sklaverei bedeutenden pecuniären Vortheil bringt? Und wenn es sich so verhält, ist diese Partei an Zahl über¬ wiegend?

Während es also vollkommen wahr ist, daß eS in dem Kampfe zwischen Sklaverei und Freiheit in materieller Hinsicht thöricht und in moralischer

unrecht sein würde, die erstere zu wählen, so darf man doch nicht vergessen, daß das Interesse einer zahlreichen Partei mit den Ansprüchen der gesunden Vernunft im Kampfe begriffen ist. Wenn wir daher behaupten, daß man niemals die Thorheit begehen kann, aus Kansas einen Sklavenstaat zu machen, so lassen wir die wichtige Thatsache unbeachtet, daß der Süden ungemein dabei interessirt ist, die Sklaverei aufrecht zu erhalten, und sie über ein neues Territorium zu verbreiten. Ueberall zeigt uns die Geschichte der Skla¬ verei in Amerika einen gegenwärtigen Gewinn, der mit einem Verlust am Ende erkauft wird; dem Kinde wird eine verarmte Erbschaft hinterlassen, um dem Vater einen augenblicklichen Profit zu verschaffen. Um einen Ersatz dafür zu haben, daß das Land fast sich selbst überlassen bleibt und folglich nicht im Werthe steigt, ist es von der.größten Wichtigkeit für die Pflanzer des Südens, den Werth ihres SklaveneigenthumS aufrecht zu erhalten oder ihn noch zu ver¬ größern. Obgleich sie nur eine eingebildete Quelle des Reichthums sind, ist doch das Steigen der Preise für Sklaven wichtiger für den Pflanzer, als daS Steigen der Preise für Land, da er verhältnißmäßig mehr Geld in den ersteren als in dem letzteren angelegt hat. Und um dies Resultat zu erlangen, gibt es kein besseres Mittel, als die Vergrößerung des Sklaven¬ territoriums, da dies der Eröffnung eines neuen Marktes sür Sklaven gleich¬ kommt.

Aus Virginien allein beziehen die Staaten am Mississippi jährlich mehr als zehntausend Sklaven, was, wie man eingestehen muß, wohl zur Zucht von Sklaven ermuthigt.

Man sagt, daß Gouverneur Wise den Pflanzern in Virginia erklärt habe, daß der Werth ihrer Sklaven von eintausend auf drei- oder sogar fünf¬ tausend Dollars steigen würde, wenn man Californien zu einem Sklaven¬ staate machen könnte.

Daher hat jeder Sklavenhalter ein augenblickliches persönliches Interesse daran, den Boden der Sklaverei zu vergrößern, sollte dies auch am Ende den Ruin ' deS Landes und der Entwickelung seiner Hilfsquellen herbeiführen."

Korrespondenzen.

81».

— Wer als Fremder durch die Straßen der großen Weltstadt London wandert, wird manchmal im dichtesten Gedränge von dem Rufe überrascht: 'VVsrt! Alleon» (Wahre Euch vor Taschendieben!) Die anscheinend so menschenfreund¬ liche Warnung bringt unter dem dichtgcschaartcn Haufen der Fußgänger meistens eine solche Aufregung hervor, daß er zu einem verwirrten Knäuel wird, in dem

Is"

Keiner recht weiß, wo sich seine Taschen befinden. Jetzt beginnt die Ernte der Taschendiebe, und der Unerfahrne wird nun erst durch eignen Schaden belehrt, daß der warnende Ruf nur zur Deckung derjenigen, die ihn aus fremde Kosten ausbeuten wollten, von heimlichen Helfershelfern ausgestoßen worden ist. Dieselbe Taktik be¬ folgt mit großem Geschick die östreichische Presse. Wenn sie sehr lant und leiden¬ schaftlich von den Gefahren, die Deutschlands Macht und Ehre laufen, spricht, so kann man mit fast unfehlbarer Sicherheit schließen, daß eine Beeinträchtigung der¬ selben nahe bevorsteht. Die schönen-Phrasen, welche die östreichische Zeitung noch vor ganz kurzem über die Angriffe Dänemarks gegen Schleswig-Holstein kräuselte, die Entrüstung, die sie über die Versäumnisse Preußens zu Markte trug, und die Verheißungen auf Hilfe von andrer Seite, die sie daran knüpfte, haben auch in an¬ dern deutschen Zeitungen Ausnahme gesunden, und sind dort getreulich als ebenso viele Zeichen warmen Interesses registrirt worden, welche die wiener Publicistik an deutschen Angelegenheiten nimmt. Uns wurde gleich etwas bange dabei, und leider haben sich unsre Ahnungen erfüllt. Als ob sie sich in dem ihr ungewohnten deut¬ schen Patriotismus berauscht habe, und danach jetzt die Reaction eingetreten sei, ist der Enthusiasmus der östreichischen Zeitung sür Schleswig-Holstein plötzlich aus den Nullpunkt herabgesunken, die Jnterventionspläne sind vergessen, und sie ruft keck in die Welt hinein, daß die deutschen Mächte noch gar kein Recht hätten, die holsteinische Angelegenheit an den Vnnd zu bringen! Ein wiener Korrespondent in einem süddeut¬ schen Blatte — natürlich ebenfalls sehr begeistert sür Deutschlands Ehre und Macht — mahnt auch das deutsche Publicum zur Geduld, und ist der Meinung, daß mit Un¬ gestüm und Ueberstürzung in dieser delicaten Angelegenheit das Ziel nicht erreicht werde. Ungestüm und Ueberstürzung! Wahrhaftig, man scheint den armen Schlcswig- Holsteincrn' neben dem Schaden auch noch den Spott nicht schenken zu wolle». Man ist bis jetzt im allcrlangsamstcn Tempo gegen Dänemark vorgegangen, das nur möglich war, und nachdem Dänemark durch die Thatsache deutlich genug erklärt hat, daß es vou den in Bezug aus die Herzogthümer übernommenen Verpflichtungen keine' er¬ füllen will, will man abwarten und warnt Deutschland vor Ueberstürzung und Un¬ gestüm! Wir hoffen, daß dies nicht die Ansichten des wiener Cabinets sind, und daß es die ohnehin langsame Action Preußens nicht noch mehr lähmen wird.

Die Gleichzeitigkeit der Zusammenkunft der beiden Kaiser von Oestreich und Nußland und der herbstlichen Bade- und Urlaubsreise des Ministers v. Buol hat zu Gerüchten über den Rücktritt des letztere», und damit auch über eine tenden¬ ziöse Bedeutung der Zusammenkunft von Weimar Anlaß gegeben. Sie sind mit ebensolcher Wärme dcmentirt als für begründet erklärt worde», ohne daß bisher Verläßliches darüber verlautet hat. Viel Wahrscheinliches hat jedenfalls eine Schwen¬ kung der östreichischen Politik Rußland gegenüber, Die Resultate, welche Oestreich durch seine während des orientalischen Conflicts befolgte Politik erreicht hat, locken nicht zu einer Fortsetzung derselben. Die Hegemonie in den Donauländern, die zu erwerben Oestreichs Hauptziel war, ist ihm nicht geworden. Es hatte zwar alle Sympathien der Fürstenthümer für sich, als es seine Truppen dort einrücken ließ, und nie hatte der Einfluß Rußlands in denselben niedriger gestanden. Aber diesen Vortheil hat es bald wieder gründlich verscherzt. Die östreichischen Generäle, denen der Belagerungszustand überall hin wie ihr Schatten folgt, und die ihn sür

den Normalzustand der Menschheit zu halten scheinen, brachten diese neueste Segnung der Civilisation auch den Fürstentümern mit, und er ist bekanntlich feine Institution, welche geeignet ist, die Sympathien der davon betroffenen Bevölkerungen zu er¬ werben. Die Truppen vollends betrugen sich wie im feindlichen Lande, und be¬ zahlten in Banknoten oder gar nicht, was ziemlich gleich war, während die Russen in blanken Silberrubeln gezahlt haben. So kam es denn, daß man sich den Mos- kov bald wieder zurückwünschte, und für immer die Hoffnung aufgab, bei dem andern Nachbar Hilfe gegen die Pforte zu finden. Was sonst noch erforderlich war, um den Weg zu dem vorgesteckten Ziele zu bahnen, ist ebenfalls nicht er¬ reicht worden. Die halbe Stellung, welche Oestreich gegen Rußland einnahm, in¬ dem es an seiner Grenze demonstrirte, aber den Engländern und Franzosen nicht erlaubte, Rußland von dieser Seite anzugreifen, und sogar letzterem gestattete, Bessarabien von Truppen ganz zu entblößen, und diese alle nach der Krim zu werfen, hat ihm in keinem Lager Freunde erworben, sondern ihm die Abneigung Frankreichs und Rußlands eingetragen, ohne diesem letzter» den Respect einzu¬ flößen, welcher es bewegen könnte, um Oestreichs willen seine Pläne auf den Orient aufzugeben, oder die Beute mit ihm zu theilen. Selbst England hat bei dem neuesten Conflict wegen der Wahlen in den Donansüvstenthümern keinen Augen¬ blick angestanden, Oestreich aufzugeben, und lieber Frankreichs' Freundschaft zu wählen. So sieht sich denn Oestreich nach ungeheuern Opfern an Geld und Men¬ schen — man bedenke nur, wie der Typhus die Reihen der Occnpationsarmec lich¬ tete — ohne alte und neue Freunde, und von dem ersehnten Ziele entfernter als je. Nach solchen Erfahrungen wird man sicher über kurz oder lang das Ziel auf¬ geben, das zu erstreben in bewegten Zeiten rege werdender Ehrgeiz lehrt, zu dessen Erreichung aber weder Kraft noch Geschick genügen. Eine Annäherung zwischen Oestreich und Rußland kann selbstverständlich nur nach Concessionen stattfinden, und daß Oestreich sie wird macheu müssen, springt bei der Lage der Verhältnisse jedem in die Angen.

Die neuesten Nachrichten aus Indien sind in ihrer durch den Telegraphen übermittelten Gestalt zu lakonisch, um ein bestimmtes Urtheil zu erlauben. Es sind noch einige Revolten in Bengalen vorgekommen, was nicht anders zu erwarten war. da die englische Truvpcnmacht noch viel zu gering ist, um die über die ganze Prä¬ sidentschaft zerstreuten Stationen zu entwaffnen oder im Zaume zu halten. Dagegen wird die fortwährende Ruhe der Präsidentschaften Madras und Bombay gemeldet, so wie das Eintreffen des General Ontram in Cawnpore. Somit ist die Möglich¬ keit gegeben, im Verein mit General Havelock Laknau zu entsetzen. Des letztern Sieg bei Bithur scheint mir eine wiederholte Meldung des schon mit der vorigen Post angezeigten zu sein, General Nicholson hat aber neue Vortheile über die Rebellen erfochten.

Während die gesammte englische Presse einig ist in ihrer Zuversicht hinsichtlich der baldigen Unterdrückung der Sipoyrcbellion, gehen ihre Meinungen über das, was nach derselben geschehen soll, ziemlich weit auseinander, Die Einen wollen anch der Scheinsouveränctät der noch übrigen einheimischen Fürsten ein Ende ge¬ macht wissen, die andern finden das, was man in dieser Hinsicht bis jetzt gethan hat, schon zu.viel. Die. letzteren haben angesehene Autoritäten für sich. Schol,

Anfang dieses Jahrhunderts schrieb der Herzog von Wellington: „Meiner Meinung nach ist die Ausdehnung unseres Gebietes und unseres Einflusses größer gewesen, als es unsere Mittel erlauben. Außerdem haben wir die Zahl unserer Feinde ver¬ mehrt, indem wir denen die Snbsistenzmittcl genommen, die sie bisher in den Diensten Tippos und des Nisan fanden. Je weiter wir uns ausbreiten, nament¬ lich auf Kosten der Maratten, desto mehr vergrößern wir das Uebel, indem wir allen Beschäftigung und Brot nehmen, die bisher die Staatseinnahmen verwaltet, in den Armeen gedient, oder das Land ausgebeutet haben. Diese Leute vermehren die Zahl unserer Feinde zu derselben Zeit, wo durch die Ausdehnung unseres Ge¬ biets die Mittel unsere Herrschaft aufrecht zu erhalten und uns zu vertheidigen verhältnißmäßig abnehmen." Fast prophetisch äußerte sich ein anderer großer in¬ discher Staatsmann, Sir Thomas Munroe: „Eine Folge der Ausdehnung unserer Herrschaft über ganz Indien wurde sein, daß die indische Armeen ohne kriegerische Nachbarn, die sie zu bekämpfe» hätte, allmälig ihre militärischen Gewohnheiten und ihre Disciplin verlieren würde, und daß die eingeborenen Truppen Muße bekommen würden, sich ihrer Kraft bewußt zu werden, und bei dem Mangel anderweitiger Beschäftigung sie gegen ihre europäi¬ schen Herren zu wenden." Aber selbst wenn dies nicht der Fall wäre, und obgleich Munroe zugibt, daß die Jndier unter englischer Herrschaft sich viel grö¬ ßerer Sicherheit des Lebens nud des Eigenthums erfreuen, hält er doch selbst diese Vortheile für zu theuer erkauft, da Unabhängigkeit, Nationalcharakter, und alles, was ein Volk achtungswerth macht, geopfert wird. „Die Eingeborenen der britischen Provinzen können ohne Furcht ihren verschiedenen bürgerlichen Beschäf¬ tigungen nachgehen und die Früchte ihrer Arbeit in Ruhe genießen; aber keiner kann nach Höherem streben, als nach diesem blos materiellen oder animalischen Ge¬ deihen; keiner kann aus einen Antheil an der Gesetzgebung, oder an der Civil- nnd Militärregierung des Vaterlandes Anspruch machen. Von Männern, die entweder ein öffentliches Amt inne haben, oder dazu wählbar sind, nehmen die Eingebor- nen ihren Charakter an; wo keine solche Männer vorhanden sind, kann es keine Energie unter irgend einer Classe der Bewohnerschaft geben. Die Wirkungen eines solchen Zustandes der Dinge ist in allen britischen Provinzen zu beobachten, deren Bewohner die servilste und gesunkcnste Race in ganz Indien find."

Ein Hauptuachtheil der allzugroßen Ausdehnung der britischen Herrschaft in Ost¬ indien ist die gänzliche Unmöglichkeit, eine sür so große Menschenmassen ausreichende Anzahl europäischcrAnssichtSbeamten zu finden. Selbst iuDistricten, die schon lange unter englischer Verwaltung stehen, und im eigentlichen Mittelpunkt des angloindischen Reichs liegen, ist die Zahl der Engländer im Verhältniß zu der der Eingebornen lächerlich klein. So befinden sich in den zwei Provinzen Tinnivclly und Madura, die eine Bevölkerung von etwa 3 Millionen haben, nicht mehr als hundert Engländer, ein¬ schließlich der Richter und Magistratspcrsvnen, der Offiziere eines Sipoyregiments, der Europäer eines Detaschementö Fnßartillerie, einiger Baumwollenplantagenbesitzer und Kaufleute, und der Missionäre von drei Misfionsgesellschasten. In entlegenen Districten ist das Mißverhältnis^ noch größer, und es gibt eine Provinz von andert¬ halb Millionen Einwohnern, wo die englische Regierung von drei Civilisten und den Offizieren eines Eingebornencorps vertreten wird. Unter solchen Verhältnissen reicht

selbst die größte geistige Energie nicht aus, und viele Amtspflichten müssen unter- geordneten eingebornen Werkzeugen anvertraut werden, die vollkommen unverantwort¬ lich find, da es ganz unmöglich ist; eine Aussicht über sie zu führen. Dieser Um¬ stand erklärt zur Genüge, weshalb die Mißbräuche und Grausamkeiten, von denen voriges Jahr gelegentlich einer Jnterpellation des Lord Albemarle wegen der von indischen Stcucrbeamten verhängten Tortur so viel die Rede war, so unbeachtet und unbestraft bleiben konnten. Die Schuldigen waren eingeborne Unterbeamte, die wegen der weiten Entfernung des Wohnorts des englischen Collcctors von dem Schauplatz ihrer Wirksamkeit ohne alle Aufsicht und daher ohne alle Verantwortlichkeit waren.

Literatur.

Römische Geschichte von Theodor Mommsen. Dritter Band. Von Sullas Tode bis zur Schlacht von Thapsus. Zweite Auflage. Berlin, Weid- mann. — Indem wir die Vollendung der zweiten Ausgabe dieses großen Geschichts- werks anzeigen — denn die Geschichte der römischen Kaiserzeit wird, wie wir fürch¬ ten, noch lange auf sich warten lassen — müssen wir uns, wie bei der Anzeige des zweiten Bandes, damit begnügen, noch einmal die Bewunderung auszusprechen, mit der uns auch bei der neuen Lectüre diese glänzende Darstellung erfüllt hat. Es find nicht unbeträchtliche Zusätze darin ausgenommen und manches Einzelne ist ver¬ bessert, aber diese Verbesserungen beziehen sich sast ausschließlich auf die kritische und gelehrte Seite des Buchs. Was das moralische Urtheil betrifft, welches grade in diesem Bande in Bezug ans einzelne Persönlichkeiten vielfachen Anstoß gab, so hat der Versasser sich nicht veranlaßt gesehn, dasselbe irgendwie zu modificiren. Die Verachtung gegen Cicero und Pompejus spricht sich noch mit der alten Härte aus und Cäsar ist noch immer der Gegenstand unbedingter Bewunderung. Wir gehö¬ ren zu denen, die, wenn auch von der Richtigkeit des Urtheils im Allgemeinen über¬ zeugt, doch der Ansicht sind, daß der Verfasser nicht alle Umstände, die bei dem Endurtheil ins Gewicht fallen, gleichmäßig ins Auge gefaßt hat. Der Jnstinct der künstlerischen Einheit hat ihm die einfache Beobachtung verdunkelt, daß die Menschen in der Geschichte und im wirklichen Leben nicht so aus einem Gusse sind, wie die Kunst sie darstellt und darstellen muß, und daß der Geschichtschreiber, wenn er es unternimmt, aus dem richtig erkannten Princip ihres Lebens heraus alles Einzelne zu construiren, Gefahr läuft, den Thatsachen Gewalt anzuthun. Allein Wir finden es begreiflich, daß ein tiefer Kenner des Alterthums, der sein Urtheil auf langjährige Studien stützt, auch durch die überwiegende Zahl derer, die darüber den Kops schütteln, sich nicht irre machen läßt, und müssen es abwarten, ob im Lauf der Jahre der Verfasser durch eignes Nachdenken geleitet die Persönlichkeiten jener Zeiten in einem etwas andern Licht erblicken wird. Wir können es mit Ruhe abwarten, denn es gehört jetzt keine Prophetengabe mehr dazu, dem Wer! eine große Zukunft zuzuschreiben. —

Aeschylos Agamemnon, metrisch übersetzt von Wilhelm von Humboldt. Zweite Auflage Leipzig, Ernst Fleischer. — Nicht blos als das Werk eines der be¬ deutendsten und liebenswürdigsten Männer unsrer Literatur, sondern auch durch seinen innern Werth verdient diese Uebersetzung in das Andenken der Nation zurückgerufen zu werden. Obgleich wir das Princip, nach dem der Uebersetzer verfuhr, für ein falsches halten, so hat die Folgerichtigkeit in der Durchführung desselben etwas Jm- ponirendes. Was das Princip betrifft, so begnügen wir uns damit, unsere abwei¬ chende Ansicht hinzustellen, indem wir darauf verzichten, sie weiter auszuführen, weil der Gegenstand von Kundigen und Unkundigen häufig genug besprochen ist. In früherer Zeit hatte man ziemlich allgemein den Grundsatz ausgestellt, der Uebersetzer solle sich die Mühe geben, aus seine Landsleute, abgesehn von den sittlichen und ästhetischen Voraussetzungen, die sich seitdem geändert haben, sprachlich ungefähr den Eindruck zu machen, den das Original auf die Zeitgenossen machte; fast ebenso allgemein hat mau sich jetzt, wo die Virtuosität in der Nachbildung fremder Formen immer zugenommen hat, dagegen ausgesprochen, weil jene Aufgabe eine unmögliche sei. Aber daraus kommt es gar nicht an; es handelt sich nicht um das Ziel, das man wirklich erreicht, sondern um das Ideal, dem man nachstrebt, dem man sich mehr und mehr zu nähern sticht. Das moderne Ideal, sich in den Formen und Wendungen streng der Urschrift anzuschließen, und in Bezug aus den Vers, die Construction, Wortfolge n. s. w. gewissermaßen eine interlineare Uebersetzung zu geben, ist ja auch nicht vollständig zu erreichen. Freilich schließt das Eine das Andere uicht aus: je mehr es uns gelingt, auch in den Aeußerlichkeiten das Ori¬ ginal nachzubilden, desto mehr wird der Eindruck unsrer Übersetzung dem Eindruck des Originals verwandt sein, und der Uebersetzer kann sehr viel dazu beitragen, das Ohr seines Volkes an Formen zu gewöhnen, die ihm ursprünglich fremd klangen. Aber diese Aufgabe hat ihre Grenze am feststehenden Gesetz der Sprache, das man wol all- mälig erweitern, aber nicht gewaltsam umstoßen kann. Wenn wir Sprachwcndungen gebrauchen, die im Deutsche» etwas Anderes heißen als im Griechischen, so haben wir die Griechen falsch übersetzt, auch wenn unsere Uebersetzung sich Zeile sür Zeile dem Originale anschließt, und wenn wir einen Vers in der Weise nachbilden, daß jeder langen Silbe des Griechischen eine accentuirte Silbe des Deutschen entspricht, so haben wir den Vers damit noch lange nicht nachgebildet. Im Griechischen kann man den Vers — ^- ^ _ ^ anapästisch lesen, im Deutschen aber nicht. Wenn wir so übersetzen, haben wir also trotz der genauen Nachbildung des Einzelnen den Vers falsch übersetzt. —

Karte der britischen Besitzungen in Ostindien. Berlin, D. Reimer. Ein Blatt ans dem kicvertschen Atlas, über dessen Vortrefflichkeit wir wieder¬ holt berichtet säbeln Vollständigkeit und Uebersichtlichkeit lassen nichts zu wünschen übrig. Die Genauigkeit und Zierlichkeit des Drucks machen die Karte zugleich zu einer der schönsten, die wir von diesen Gebieten haben.

Verantwortlicher Redacteur: v. Moritz Busch. — Verlag von F. L. Hering. in Leipzig. Druck von C. E. Elbert in Leipzig.

Die Meiterassocintionen in Deutschland.

Wenn wir in Deutschland rücksichtlich der Ausbildung, des Associations Wesens gegen England und bei den Productivassociationen auch gegen Frank¬ reich zurückstehn, so sind die Gründe bereits von uns angedeutet. Wie bei uns die politische Mündigkeit der arbeitenden Classen und mit ihr das Bewußtsein ihrer Zustände so wie das Streben, sie zu verbessern, durch die staatlichen Verhältnisse zurückgehalten wurde, vermochte auch die neuere In¬ dustrie und in ihrem Gefolge das Proletariat, erst später festen Fuß in Deutsch¬ land zu fassen. Das Kleingewerbe besonders, repräsentiert durch einen in der alten Zunftverfassung fußender, sich einer ziemlichen Bedeutung im Gemeinde¬ leben, einer gewissen Wohlhäbigkeit und Bildung erfreuenden Handwerkerstand, leistete äußerst zähen Widerstand, und wurde erst während der letzten drei De- cennien dergestalt überflügelt, daß es vor den gesteigerten Anforderungen der Consumenten einerseits, und den gesteigerten Leistungen der großen Producen¬ ten andrerseits, endlich eine Position nach der andern als unhaltbar aufzugeben genöthigt war. So war es erst dem Jahre 1848 vorbehalten, eine allgemeine Bewegung mit wirklich praktischen Zielen unter dem deutschen Arbeiterstande hervorzurufen, welcher von den frühern doctrinären Versuchen eines Weitling und anderer, die, nach dem Muster der Franzosen, mit fertigen socialistischen Systemen einer sogenannten Gesellschaftsorganisation auftraten, wenig berührt worden war. Auch jetzt vermochten die französischen Ideen der socialen Re¬ publik, ob sie schon mit dem ersten Anstoß der ganzen Bewegung von Frank¬ reich aus zu uns herüberdrangen, bei der großen Mehrheit keine rechte Wur¬ zel zu fassen, vielmehr nahm die Sache, wegen der schon berührten specifisch deutschen Verhältnisse, ihren eignen Gang. Gleich vom Beginn schieden sich näm¬ lich die Arbeiter in zwei einander gegenüberstehende Hauptrichtungen, von denen die eine in den Handwerkermeistern, die andere in der Masse der Lohnarbeiter ihren vorzüglichsten Stützpunkt fand. Die erste Partei, welche besonders in Süddeutschland noch eine, wenn auch im Verfall begriffene Organisation und manche Privilegien behauptete, strebte im Wesentlichen die Rückkehr zu den alten Zuständen an, und wandte sich an den Staat um den erforderlichen Schutz. Die audere Partei vertrat mehr das Princip der Gewerbefreiheit,

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und versuchte eine Organisation von Arbeiterverbänden, welche mittelst der Selbsthilfe der Betheiligten eine Verbesserung von deren Lage anstrebte.

Die eigentliche Handwerkerbewegung ging, ihrer angedeuteten Tendenz nach, hauptsächlich darauf aus, Einfluß auf die Regierungen und die gesetz¬ gebenden Versammlungen, namentlich in Frankfurt und Berlin, zu gewinnen, und organisirte sich in localen und provinciellen Handwerkervereinen, welche Peritiouen und Deputirte an jene Nationalversammlungen einsendeten, um die¬ selben bei Berathung der geforderten Gesetze zu influiren. Wirklich, gelang es ihnen in dem überstürzenden Drange jener Zeit, manche ihrer Forderungen — z. B. in der von uns bereits angeführten preußischen Gewerbeordnung vom 2. Januar 1849 — durchzusetzen. Doch erhielt das alte, zerbröckelte, mit dem unabweisbaren Zeitbedürsniß im zu schroffen Widerspruch stehende System durch solches einzelne Flickwerk keinen neuen Halt, und die Lage der Dinge hat sich für den Handwerker dadurch um nichts gebessert, so daß die nach dieser Richtung gemachten Anstrengungen als verfehlt angesehen werden müssen.

Nicht besser ging es den Lohnarbeitern. Nach den Beschlüssen ihres im Sommer 18i8 zu Berlin zusammengetretenen Congresses wurde zwar ein Or¬ ganisationsplan entworfen. Da sollten sämmtliche Arbeiter eines Orts nach ihren verschiedenen Branchen zusammentreten und Localcomitvs bilden, welche den Bezirkscomitös in passend gelegenen größern Städten, und diese wieder einem Centralcomitö — vorläufig in Leipzig — untergeordnet waren. Die Localcomitös galten als Arbeitsnachweis- und Löhnungsbüreaus für alle Ar¬ beiter eines Orts, nur durch ihre Vermittlung konnte man Arbeiter erhalte», nur an sie wurden die Löhne bezahlt, von denen sie gewisse Procente zu einem gemeinschaftlichen Fond zurückbehielten, an dessen Erträge die Arbeiter erst nach 10 Jahren Ansprüche hatten. Der Fond sollte theils als Creditbank für die Arbeiter, theils zum Ankauf von Grundstücken benutzt werden. Doch wollte die ganze Orgcmisatio nicht Platz greifen, weil man von oben nach unten organisirt, dem Ganzen eine Spitze, aber keine Basis gegeben halte. Denn mit Einsetzung der Comites war nichts gethan, so lange eS an den Localverei- nen fehlte und die Arbeiter sich nicht allgemein bethcili,gten. Um aber bei den letztern Anklang zu finden, hätte man sich, statt die Sache in dieser Allgemein¬ heit anzugreifen, mehr an die speciellen Arbeitszweige anlehnen und nicht gleich von Haus aus so weit aussehende, dem Gesichtskreise der Theilnehmer zu fern stehende Unternehmungen projecriren müssen. Wirklich hieß es der Resignation von Leuten, die bei beschränkten Mitteln von der Hand in den Mund zu leben gewöhnt sind, zu viel zugemuthet, fortlaufende, ihnen sehr fühlbare Lohnabzüge auf die Dauer von 10 Jahren zu verlangen, ohne ihnen bis dahin einen irgend fühlbaren Vortheil zu gewähren. Zu diesen Mißstän- den gesellten sich noch Verbote der Regierungen, welchen eine so weit zielende,

so allgemeine Verbindung politisch gefährlich schien, und so zerfiel das Ganze schon 1849 dergestalt, daß es nirgend zu dauernden Gestaltungen und blei¬ benden Resultaten kam.

Aber grade in dem beiderseitigen Mißlingen der zwiespältigen Bewegung fand sich für dieselbe ein Einigungspunkt, an welchen sich mit praktischen Or¬ ganisationen anknüpfen ließ. Indem ein Theil der Handwerker zu der Einsicht gelangte, das; die Rückkehr zum Alten und der Schutz des Staats im Gewerbe¬ betriebe von Tage zu Tage immer unmöglicher werde, näherte er sich dem leiten¬ den Gedanken der übrigen Arbeiter, der Selbsthilfe, während wiederum die letztern von jenen zu vagen und weitaussehenden Unternehmungen sich zur Wahrnehmung ihrer unmittelbaren und nächsten Interessen hingedrängt fühl¬ ten. So wurde der Boden erst für die localen Genossenschaften zu speciellen Zwecken, die wirthschaftlichen und gewerkschaftlichen Associationen vorbereitet, und es bedürfte nur eines Anstoßes, um die allgemeine, in der Hauptströmung liegende Disposition der arbeitenden Classen dahin zu lenken. Daß dieser An¬ stoß von einer Anzahl nicht bedeutender Landstädte der preußischen Provinz Sachsen, namentlich der Stadt Delitzsch ausging, lag in dem rein zufälligen Umstände, daß sich hier der frühere Deputirte der preußischen Nationalversamm¬ lung, der mit Leitung der für die Handwerkerverhältnisse eingesetzten Fachcom- mission betraut gewesene Obcrgerichtsassessor Schulze der Sache mit Wort und That annahm und nicht nur die ersten Organisationen selbst leitete, sondern auch, insbesondere seit seinem Austritt aus dem Staatsdienst, die Förderung des Associationöwesens in der Presse und sonst auf jede Weise als seine Lebens¬ aufgabe beharrlich verfolgte, so daß noch gegenwärtig die in diesem Ort und den Nachbarstädten blühenden Associationen als Muster gelten und ihre An¬ regung nach weit hin durch das gemeinsame Vaterland verbreiten. Doch ist die ganze Bewegung insofern noch in den ersten Stadien, als sie sich bisher noch nicht bis zum Gewerbebetrieb für gemeinsame Rechnung erhoben hat, obschon man dies Seitens der leitenden Personen selbst als das eigentliche Ziel anerkennt. Vielmehr hat man sich bisher auf die eigentlich wirthschaftlichen Associationen beschränkt, und es mit den Verbänden zu gewerblichen Zwecken meist bei der gemeinsamen Beziehung der Rohstoffe so wie Beschaffung baarer Geld¬ mittel bewenden lassen. Doch haben diese Associationen im Gegensatz zu den englischen und französischen vieles Eigenthümliche, wie sie denn von Haus aus ganz selbstständig und gleichzeitig mir jenen, im Sommer 1849 begannen, wo man die Einrichtung und die Resultate jener in Deutschland noch so gut wie gar nicht kannte. Um dies darzuthun, lassen wir hier zunächst den GriMy gebauten der ganzen Organisation, wie ihn die schulzeschcn Schriften„,wehM beinahe ausschließlich das betreffende Material enthalten, insbesondere Kfls,, Associationöbuch für deutsche Handwerker und Arbeiter. LeWg, MMM!

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E. Keil, und die Broschüre: Vorschußvereine als Volksbanken. Leipzig, bei demselben offen darlegen, hier in der Kürze folgen, worauf wir zu den erreichten Resultaten selbst übergehn werden.

Nach Schutzes Ansicht muß grade in Deutschland bei dem ersten Angriffe der Sache mit einer gewissen Zurückhaltung vorgegangen wer¬ den, weil die Zerstörung der frühern GewerbSorganisation noch nicht voll¬ ständig genug ersolgt, der Platz noch nicht von den alten Trümmern so weit geräumt ist, um mit völliger Freiheit zum Neubau zu schreiten. Insbesondere hat man mit dem den Deutschen eigenthümlichen Hange zur Ab¬ sonderung zu kämpfen, der in der Jsolirung die Selbstständigkeit opfern zu müssen meint, obschon diese letztere der Wahrheit nach nur durch jenen innigen Anschluß der Einzelnen aneinander gerettet werden kann. Daher thut man am besten, vorerst mit den wirthschaftlichen und beschränkteren gewerblichen Verbänden der vorbemerkten Art zu beginnen, welche die Vorbedingungen eines lohnenden Gewerbebetriebes den Mitgliedern sichern, ohne dieselben im Gewerbebetriebe selbst vorläufig zu associiren, der vielmehr vo>i jedem Einzel¬ nen wie bisher für seine eigne ausschließliche Rechnung sortgesetzt wird. Erst wenn man ihnen aus diese Weise die außerordentliche Macht der Association augenfällig bewiesen, sie gewissermaßen so für die höheren Stufen derselben erst empfänglich und reif gemacht hat, soll man allmälig zur Bildung großer gemeinsamer Etablissements mit ihnen vorschreiten, sich aber ja vor unvermit¬ telter und übereilten Versuchen dieser Art hüten, welche bisher meist mißlungen sind, was jedes Mal die üble Folge hat, daß dadurch der Boden auf längere Zeit für jede derartige Saat verdorben wird. In diesem Sinne hat Schulze ein ineinandergreifendes System von Associationen zu organistren versucht, welches die wichtigsten Beziehungen der arbeitenden Classen umfaßt und überall auf die von uns früher besprochenen Grundsätze der Solidarität und Selbst¬ hilfe gegründet ist. Zunächst suchte er die Arbeiter aller Branchen in locale Verbände zu solchen wirthschaftlichen Zwecken zu vereinen, deren vortheilhafte Verfolgung eine möglichst große Mitgliederzahl bedingt, wie bei den Vereinen zur Krankenpflege und Anschaffung nothwendiger Lebensbedürfnisse im Großen. Sodann aber ging sein Bestreben dahin, die Arbeiter einzelner Gewerke, be¬ sonders die kleinen Meister (Schuhmacher, Tischler, Weber u. a.) in specielle, die sogenannten gewerkschaftlichen Genossenschaften zu vereinigen, welche für gemeinschaftliche Rechnung die zum Gewerbebetriebe der Einzelnen erforderlichen Rohstoffe anschaffen und manche andre gemeinsame Anstalten treffen, wie zum Gebrauch für den Einzelnen zu kostspielige Arbeitsvorrichtungcn und zum Ver¬ kauf ihrer Producte in gemeinschaftlichen Magazinen :c. Hand in Hand damit gehen aber ganz besonders die Creditverbände, die Vorschußvereine oder Dar- lehnskassen, welche wieder die Gesammtheit der Arbeiter eines Orts umfassen,

mit der Aufgabe, die Einzelnen mit der nöthigen Baarschaft zum lebhaftem Geschäftsbetriebe zu versehn und sie so viel als möglich der Vortheile eines größern Capitals theilhaft zu machen. Diese Porschußvereine kommen ganz besonders solchen Arbeitern zu Statten, in deren Gewerk am Orte keine spe¬ cielle gewerkschaftliche Genossenschaft besteht, doch werden sie auch von den Mitgliedern der letztern ebenso häufig benutzt, um ihr Conto in dem Associa¬ tionslager zur rechten Zeit durch Barzahlung zu bereinigen, wenn sie einmal mit dem Absatz ihrer Producte ein wenig ins Stocken gekommen sind.

Was die rechtliche Perfassung der fraglichen Associationen betrifft, so ent¬ spricht dieselbe, mit wenigen Ausnahmen, der 8ooivlL er» nom Lotte:ol.it deS französischen Opah alö eowmlwe,s> der SoeiLtag des römischen, in Deutschland noch vielfach geltenden gemeinen Rechts, deren wir im vorigen Abschnitte ge¬ dachten. Als erlaubte Privatgesellschaften stehen die Associationen, wie das preußische Landrecht insbesondere das Verhältniß auffaßt, ihren Gläubigern und Schuldnern mit den Rechten und Pflichten einer Societät gegenüber d. h. ihre Mitglieder haften Dritten solidarisch und haben unter sich gleiche Rechte und Pflichten. Die innern Angelegenheiten werden daher dnrch Mehr¬ heitsbeschlüsse geordnet und die Verwaltung ist gewissen Beamten und Aus¬ schüssen nach Inhalt deS Statuts oder Gesellschaftsvertrages übertragen,' in welchem die nöthigen Vollmachten enthalten sein müssen, für die Fälle, wo Beamte Namens der Gesellschaft zu handeln befugt sein sollen. Mit dieser Ver¬ fassung ist man bei den bisherigen Associationen im Allgemeinen durchgekommen, doch dürfte, sobald man zur Production für gemeinschaftliche Rechnung über¬ geht, eine mehr einheitliche Leitung erfahrungsmäßig Bedürfniß werden, in welchem Falle man in der auch dem deutschen Handelsrechte bekannten Com- manditgesellschaft die geeignetere Form finden wird. Wegen der Einrichtungen im Detail beziehen wir uus auf die schulzeschen Bücher, welche Statuten, Geschäfts- und Nechnuugöformulare und alles hierher Gehörige nebst den erreich¬ ten Resultaten auf das vollständigste enthalten.

Was die Wirksamkeit und Verbreitung der berührten Verbände betrifft, so sind die Vorschußvereine nebst den Associationen specieller Gewerke weitaus die bedeutendsten und erblicken wir in ihnen zugleich die eigenthümlich deutsche Form der Association, wie sie in unsern vaterländischen Zuständen am besten Wurzel fassen konnte.

Insbesondere haben a) die Vorschußvereine seil den wenigen Jahren ihres Bestehens (seit 1830) eine Ausbreitung und einen Aufschwung genommen, wie dies bei unserm etwas bedächtigen Volke fast ohne Beispiel ist. Nur verwechsle man dieselben nicht mit jenen wol schon früher vorkommenden, auf Geschenke und unzinsbar vorgestreckte Capitalien einzelner Wohlthäter gegründeten, küm¬ merlichen Almoseninstituten, die hier und da unbemittelten Gewerbtreibenden

kleine Beiträge von 3—20 Thalern vorstreckten, ohne dem Bedürfniß auch nur im Entferntesten zu genügen. Wie die Vorschüsse bei ihnen, wegen des dem Ganzen anklebenden Charakters der Mildthätigkeit, mehr als eine Art Unterstützung bewilligt und angenommen wurden, bei denen man weder Sei¬ tens der Geber es mit Prüfung der Zahlungsfähigkeit, noch Seitens der Em¬ pfänger mit der Rückzahlung so genau nahm, konnten solche Anstalten meist nur auf kurze Frist ein kümmerliches Dasein hinschleppen, da das Interesse der Gründer, welche davon, statt deö Dankes, nur immer gesteigerte Anfor¬ derungen an ihre Beutel ernteten, sehr bald erkaltete, und die unverantwort¬ lich zersplitterten Mittel nicht wieder ersetzt wurden. Im directen Gegen¬ satz hiermit fußen die von uns gedachten Vvrschußvereine lediglich aus der Selbsthilfe, der eignen Kraft der Mitglieder, welche der Vorschüsse bedürfen. Gegen solidarische Verhaftung derselben und landesüblichen Zins werden die erforderlichen Anleheu für die Vereinskasse aufgenommen, in welche außerdem alle gewisse, ihnen nicht lästig fallende Steuern von einigen Groschen monat¬ lich einlegen müssen, aus welchen ihnen, in Verbindung mit den auf sie fallen¬ den Dividenden vom Gewinn des Vorschußgeschästs, allmälig ein Guthaben, eine Art Actie gebildet wird. Obschon der größte Theil der Mitglieder zu den'. Unbemittelten gehört, hat es den Vereinen bei Anwendung der erwähn¬ ten Maßregeln, über deren außerordentliche Wirksamkeit wir uns früher ver¬ breiteten, noch nie an Gelb gefehlt, vielmehr konnten sie die ihnen gemachten Offerten nicht einmal immer benutzen. Besonders übten die Dividenden, welche nach Höhe des jeweiligen eingesteuerten Guthabens den Mitgliedern gut ge¬ schrieben wurden, einen außerordentlichen Reiz auf dieselben, ihre Beisteuer möglichst zu verstärken, um ihr Guthaben höher zu bringen, und selbst die Aermsten trugen jeden mühsam abgedarbten Groschen in die Kasse, indem sie auf diese Weise zum ersten Male der Wohlthat eines wenn auch noch so kleinen Besitzes froh wurden, den sie von Tag zu Tag wachsen sahen. So gehört bei den meisten Vereinen schon nach wenigen Jahren ein großer Theil — in Delitzsch gegenwärtig die Hälfte — des Betriebsfonds als Guthaben den Mitgliedern, und grade daß mit den Vortheilen eines stets bereiten Credits für ihr Geschäft die Aufänge einer eignen Capitalbildung, mit allen ihren wohlthätigen wirthschaftlichen und sttttlichen Folgen, Hand in Hand gehen, zu welcher es die meisten der betheiligten Arbeiter sonst niemals gebracht hätten, gehört mit zu den größten Segnungen dieser Vereine. In dieser Hinsicht thun sie es namentlich den Sparkassen weit zuvor, da die letzter» den Sparern kei¬ nen Credit und nur äußerst geringe Zinsen geben, während die Dividenden der Vorschußvereine fast noch nie unter 10 Procent ausgefallen sind. Indem sind die Sparkassen den Interessen des Arbeiterstandes auch insofern feindlich,

als die in ihnen angehäuften Summen dem Kleinverkehr verloren gehn, und nur gegen ganz sichere Hypothek ausgeliehen zu werden pflegen.

Daß natürlich, um die Zinsen ver Vercinöglaubiger und Verwaltungs¬ kosten zu decken, und noch einen Überschuß zur Dividende zu behalten, die Vorschußempfänger angemessene Zinsen und. Provision zahlen müssen, versteht sich von selbst, und ist beides im Durchschnitt zusammen auf 8—10 Procent auf das Jahr normirt. Da die Vorschüsse, des raschen Umsatzes halber, der im Kleinverkehr die Regel bildet, meist nur auf Monate genommen werde», so^ findet niemand diesen Zinsfuß lästig, der etwa dem des Bankiers entspricht, welcher bei kürzern Anlehen auch 6 Proceni jährlichen Zins und bis '/» Procent Provision pro Monat zu berechnen pflegt. Jedenfalls ist er unend¬ lich niedriger als der Zins, welchen die unbemittelten Gewerbtreibenden, wenn sie überhaupt Geld erhielten, bei denen, die hieraus ein Geschäft machten, zahlen mußten, wo Schulze Fälle aufzählt von Darlehnen auf kurze Frist, für welche der Zins, auf daS Jahr gerechnet, mehre hundert Procent betrug, und 40—30 Procent (z. B. -I Thaler von 20 Thaler Capital auf den Monat) als höchst billig galten. Dagegen haben vie Mitglieder obiger Vereine nur 20—23 Silbergroschen monatlich für 100 Thaler Capital an Zins und Pro¬ vision zusammen zu zahlen und erhalten obenein alles, was davon nach Deckung der unvermeivlichen Geschäftsunkosten übrig bleibt, in Gestalt der Dividende wie¬ der zurück. Wer es aber weiß, welchen Werth es für den Gewerbtreibenden hat, jeden Augenblick die benöthigte Baarschaft erhalten zu können; welchen Nutzen er sich mit 30—100 Thalern zur rechten Zeit schaffen kann, der wird obigen Zinssatz in keiner Weise zu hoch finden.

Die Höhe der Vorschüsse richtet sich nach den Mitteln der Kasse und dem localen Bedürfnisse und ist bei den einzelnen Vereinen ver¬ schieden. Doch wird in den kleinern Landstädten gegenwärtig meist bis zu 300, ja 300 Thaler, in den Mittelstädten und größern Orten schon bis zu 1000 Thaler auf einmal creditirt, was das Bedürfniß des Kleingewerbes eigentlich schon übersteigt, und daher kommt, daß auch wohlhabendere Gewerb- treibeude den Vereinen beizutreten anfangen. Darin aber stimmen alle Be¬ richte überein, daß wegen Mangel an Baarschaft wol noch nie ein sonst an¬ nehmbares Vorschußgesuch abgewiesen zu werden brauchte, indem die meisten Vereine bereits im Stande waren, wegen mehr als ausreichenden Geldofferten sich ihren vollen Bedarf gegen 4 oder höchstens i-Vs Procent Zinsen zu ver¬ schaffen.

Die Sicherheit der Vorschüsse endlich konnte, der Natur der Sache nach, nur eine persönliche sein, wollten die Institute nicht ihren Hauptzweck, dem Kleingewerbe aufzuhelfen, verfehlen. Moralische und geschäftliche Tüchtigkeit und Solidität sind zumeist die Eigenschaften, auf welche man sieht, und um

hierüber eirtz sicheres Urtheil von den nächsten Bekannten und Berufsgenossen des Schuldners zu erhalten, welche genaue Einsicht in den Geschäfts- und Nermögensstanv desselben haben, erwies sich die Bürgschaft als der beste und sicherste Anhalt, welche man (alternativ mit Pfand) stets da forderte, wo der verlangte Credit das Guthaben eines Mitgliedes um ein Namhaftes überstieg. Da der Dienst, den sich die Mitglieder als Bürgen leisten, ein gegenseitiger ist, indem der Bürge bald selbst wieder in die Lage kommt, des Bürgen zu bedürfen, so hat sich das richtige Verhältniß in dieser Beziehung 'halv von selbst unter den Mitgliedern regulirt, und wo die Bürgen sich aus¬ sagen, ist dies stets das sicherste Zeichen, daß der Vorschußsucher, mindestens auf Höhe der geforoerten Summe, kein Vertrauen verdient. Für welche Schande es aber unter den betheiligten Classen geachtet wird, einen Bürgen in Schaden zu bringen, davon enthalten die schulzeschen Bücher bemerkenswerthe Beispiele. Kurz, ohne die Bürgschaft, als die einzig mögliche verantwortliche Controle der Schuldner, ist die Organisation deS persönlichen Credits auf dauerhaften Grundlagen, für dergleichen Institute mindestens, nicht möglich, wie ja selbst die großen Banken anerkennen, welche keinen Wechsel ohne einige Giros von guten Firmen discontiren. Nur ihrer Einführung ist zu danken, daß bei unsern Vereinen Verluste von irgend einigem Belang bisher glücklich vermieden sind, sür deren Uebertragung übrigens durch Bildung eines Reservefonds überall gesorgt ist, in welchen gewisse Eintrittsgelder der Mitglieder und Gewinnantheile fließen.

Wir geben aus nächster Seite eine tabellarische Uebersicht deö Geschäfts¬ und Kassenstandes von einer Anzahl von Vorschußvereinen, deren Rechnungen veröffentlicht sind, aus dem letztverflossenen Geschäftsjahre, und verweisen wegen unserer Nachrichten auf die deutsche Gewerbezeitung zu Leipzig, welche eine besondere Abtheilung: „Die Innung der Zukunft" in Verbindung mit Schulze als eigentliches Organ dem Associationswesen gewidmet hat, worin sich das Hauptsächlichste der hierher gehörenden Statistik vorfindet. Zur Erläuterung der Tabelle mögen folgende Bemerkungen dienen. Die unter Ur. 2 und 3 aufgeführten Vereine zu Eilenburg und Eisleben haben außer dem Verkehr der unbemittelten Classen, von denen sie lediglich gestiftet wurden, schon mehr den deö eigentlichen gewerblichen Mittelstandes an sich gezogen, und ver letztere ist seit vorigem Herbst, unter der Form eines Commanbitgeschäfls, in eine förmliche DiScontogesellschast übergegangen, indem die Mitglieder die Vorschüsse, welcher sie bedürfen, gegen Wechsel entnehmen, welche der Verein discontirt: ein glänzender Beweis, welcher Modisicirung das diesen Associationen zu Grunde liegende Princip, je nach dem localen Be¬ dürfnisse, sähig ist. Uebrigens umfassen die bei Eisleben mitgetheilten Zahlen den Umsatz von 18 Monaten, vom 1. Januar 1836 bis Ende Juni 18S7,

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weil man neuerlich den letzten Termin zum Abschluß der Rechnungen bestimmt hat, und das Rechnungsjahr künftig von Anfang Juli bis Ende Juni läuft und erklärt sich die verhältnißmäßig geringe Einnahme an Zinsen und Pro¬ vision aus den kürzeren Fristen der discontirten Wechsel, und daraus, daß der stärkste Verkehr in die letzten Monate fällt, so daß noch nicht sämmtliche Zinsen vereinnahmt sind. Für Eilenburg dagegen mußte der Abschluß pro 1835 mitgetheilt werden, weil der pro 1856 noch nicht veröffentlicht war, jedoch fast in allen Stücken jenem früheren gleich oder sehr nahe kommen wird. Wegen des bei diesem Berein höchst auffallenden Verhältnisses zwischen dem Betriebsfond und Umsatz ist zu bemerken, daß hier die Vor¬ schüsse auf die längsten Fristen, oft bis zu -I Jahr gegeben, und stets große Kassenbestäude gehalten werden, die mau zu 2000—6000 Thaler beim Bankier einstweilen zinsbar belegt, um nie auch bei größerm Bedarf in Ver¬ legenheit zu kommen, wodurch sich allerdings die Geschäftsunkosten mehren, was wiederum auf die Dividende und Reserve nicht günstig zurückwirkt. — Ferner ist bei ven erst 18S6 gestifteten Vereinen in Anschlag zu bringen, daß hier fast nie die Wirksamkeit eines vollen Jahres vorliegt, und daß die ersten Ein¬ richtungen einen großen Theil des Geschäftsertrags absorbirten. Nur die für den leipziger Verein gegebenen Zahlen umfassen dessen volles erstes Ge¬ schäftsjahr vom 1. August 18S6 bis Ultimo Juli 18ö7. Der königsberger Verein dagegen wurde durch Differenzen mit den Behörden, die er glücklich überwunden hat, im ersten Jahre seines Bestehens wesentlich in seiner Wirk¬ samkeit beeinträchtigt.

Außer den genannten ist das Bestehen von derartigen Vorschußvereinen in Wittenberg, Sangerhausen, Gr. Glogau, Marienburg, Bomst, Bergen auf Rügen (sämmtlich in Preußen), Emden, Norden, Alseld, Clausthal (sämmtlich in Hannover) Stuttgart und Oehringen (Würtemberg) bekannt, und gegen 30 andere waren in der Bildung begriffen, sogar bis nach Siebenbürgen hinaus, in den Stätten Kronstäbe, Schäßburg und Sächsisch-Reen. Das Beigebrachte aber wird genügen, vie Beveutung dieser Vereine für unsern Arbeiterstand, so wie die Macht der Association nachzuweisen, da die¬ selben grade den mißlichsten Theil der Aufgabe: die unbemittelten Arbeiter creditfähig zu machen, ihnen das zum gewerblichen Aufschwünge unentbehrliche Capital zu schaffen, in so überraschender Weise zu lösen begonnen haben. Sicher ist in den schulischen Schriften nicht zuviel behauptet, daß diese Volksbanken binnen kurzem als finanzielle Macht den Banken des Groß- verkehrS zur Seite stehn und es keine Stadt in Deutschland geben werde, welche nicht ein solches Institut auszuweisen hätte. Daß sie zum Mindesten ihre Be¬ stimmung: „Die kleinen Gewerbtreibenden in den Stand zusetzen, jeden Augen¬ blick eine angemessene baare Summe in ihr Geschäft zu erhalten, ihnen die hohen,

wucherischer Zinsen davon 'zu sparen, endlich den Gewinn des Vorschuß¬ geschäfts, bisher das thatsächliche Monopol der Capitalien, in ihre eignen Taschen fließen zu lassen und ihnen so den Anfang einer eignen Capital¬ bildung zu erleichtern schon jetzt vollständig erfüllen, wird kein Einsichtiger bestreiten."

Was sodann d. die Association specieller Gewerke zum gemein¬ schaftlichen Bezug der Rohstoffe anlangt, so kann darüber nicht in so detaillirter Weise, wie bei den Vorschußvereincn berichtet werden, weil die jährlichen Rechnungsabschlusse hier nur von verhältnißmäßig wenigen ver¬ öffentlicht vorliegen, doch möge daS Folgende, als durch authentische Nach¬ richten verbürgt, mindestens eine allgemeine Uebersicht gewähren.

Von allen Gewerken hatte sich bisher das der Schuhmacher am meisten bei der Associationsbcwegung betheiligt, einerseits wol weil es das zahlreichste ist und sehr viele unbemittelte Mitglieder zählt, andrerseits weil die Preise des von ihnen hauptsächlich verarbeiteten Materials, des Leders, seit einigen Jahren die enorme Steigerung von 200 Procent erfahren haben, so daß der Unbemittelte, der das Material in kleinen Partien vom Zwischenhändler entnehmen muß, ol)ne die Association kaum noch mehr bestehen kann. So mögen ohngefähr 40 solcher Schuhmacherassociationen in verschiedenen Gegenden Deutschlands mit circa 1600—2000 Meistern als Mitgliedern vor¬ handen sein. Von andern Gewerken kommen dagegen bisher wol nicht über 20 solcher Verbände vor, worunter wir namentlich Tischler, Weber, Nagelschmiede, Buchbinder und Schneider bemerken. Die Vortheile der Verbindung sind evident. Erstlich erlangen die Mitglieder das zu den Einkäufen im Großen erforderliche Capital, wie bei den Vorschußvereinen, sofort gegen ihre solidarische Hast, ebenso wie den Credit bei den Fabrikanten. Sodann aber wird ihnen bei Entnahme kleinerer Partien aus dem Asfociativns- lager der enorme Aufschlag der Zwischenhändler erspart, der nicht selten 40—L0 Procent über den Engrospreis beträgt. So machte bei den Schuh¬ machern zu Delitzsch das Mehr, welches sie dem Händler für ein einziges Paar Stiefelsohlen gegen die Associationspreisc zahlen mußten, — 2V2 Sgr. — aus, wofür sie noch weit schlechtere Qualität erhielten. Und so sehr griff dies Verhältniß in den ganzen Geschäftsbetrieb der Leute ein, daß nach wenigen Jahren die Schuhmacher der umliegenden Städte gegen Schulze erklärten: sie seien nicht im Stande mit den Delitzschern auf den Märkten zu con¬ curriren, worauf in den umliegenden Städten Eilenburg, Bitterfeld und Brehna unter seiner Leitung ebenfalls Associationen der Schuhmacher zusammentraten. Ueber den Gang der Geschäfte wird es genügen bei einigen die speciellen Resultate zu berichten, da sich dieselben, abgesehen von dem Umfange, überall gleichen.

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Die Schuhmacherassociation zu Delitzsch, die erste von allen, Ende 18i9 von 36 Meistern gegründet, zählt jetzt 76 Mitglieder, und setzte in dem Geschäftsjahr von Michaelis 1835 bis dahjn 1836 für circa 8000 Thlr. Waare (meist Leder) aus ihrem Lager an die Mitglieder ab. In dem Michaelis dieses JahreS ablaufenden Geschäftsjahre, über welches die förmliche Rech¬ nung noch nicht abgeschlossen ist, beträgt dagegen der Umsatz gegen 10,000 Thaler. Die Form der Gesellschaft ist die einer Sveiötö en riom eolleeM und die Verwaltung wird geführt: 1) von einem Vorstand, bestehend aus 1 Obmann und 2 Beisitzern, welche den Einkauf und die Bestimmung der Verkaufspreise, überhaupt den ganzen Geschäftsgang überwachen und die Ver¬ sammlungen anberaumen und leiten; 2) von einem Lagerhalter, der die Waaren- vorräthe bewahrt und verkauft und darüber Buch führt; 3) von einem Kassirer und Controleur, der vom Lagerhalter die eingehenden Gelder übernimmt und aufbewahrt und zugleich die Protokolle in der Versammlung, so wie die Gegen¬ bücher führt.

Die aä 2 und 3 gedachten Beamten haben Kaution bestellt und werden dergestalt besoldet, daß der Lagerhalter, der das Verkaufslocal besorgt, 2^2, der Kasstrer aber V4 Procent vom Verkaufserlös des Associationsgeschäfts erhalten. Zur Deckung der Zinsen der Associationsgläubiger, so wie der Ge¬ schäftsunkosten :c. :c. wird ein Aufschlag von 6—7 Procent über den Ein¬ kaufspreis der Lagerbestände bei deren Verkauf zu Grunde gelegt, der so gering ist, daß ihn die Entnchmer einzelner Partien kaum fühlen. Wenn man nun auch annimmt, daß von diesen Aufschlagsprocenten 3V2 Procent durch die Geschäftsunkosten (einschließlich der Gehalte der Beamten) absorbirt werden und daher nur 3 Procent circa für die Association übrig bleiben, so betragen diese doch, da der Umsatz deS angelegten Capitals allermindestens dreimal iiri Jahre stattfindet, zusammen schlecht gerechnet 9 Procent, so daß wenn man hiervon noch 3 Procent Zinsen für die Vereinsgläubiger abrechnet, immer ein hübscher Ertrag als Reingewinn für die Mitglieder übrig bleibt. Aus diesem Reingewinn hat man zunächst den bei einem solchen Geschäft unerläßlichen Reservefond gegründet, sodann aber den Mitgliedern eine Dividende gewährt, die sich nach Höhe dessen richtete, was jeder Einzelne in dem bestimmten Rechnungsjahr für entnommene Waaren in die Associations¬ kasse gezahlt hatte. Doch zahlte man die Dividende nicht aus, sondern be¬ hielt sie bjs zum Betrage von 23 Thlr. in der Vereinskasse zurück, wodurch man den Mitgliedern ein Guthaben bildete, was mit der Zeit Darlehne bei Fremden immer entbehrlicher machen wird und zugleich als Deckung für den¬ jenigen Credit dient, welchen einer etwa im Associationsgeschäft beanspruchen möchte. Das Betriebscapital der Association besteht gegenwärtig aus: 3000 Thlr. gegen solidarische Haft der Mitglieder, aufgenommen zu i'/s und

3 Procent verzinslichen Darlehnen; 384 Thlr. Guthaben der einzelnen Mit¬ glieder in der Vereinskasse an zugeschriebenen Dividenden; 364 Thlr. Reservefond, als eigentliches Vcreiusvermögcn, gebildet aus dem Geschäfts¬ gewinn der ersten Jahre und im Geschäft mit angelegt; 3784 Thlr. in Summa, und besitzt die Association außerdem ein Lagerinventar im Werth von 40 Thlr., ebenfalls aus dem Gewinn früherer Jahre angeschafft.

Von den Schuhmachcrassociationen zu Vitterfeld und Brehna hat die erstere mit 41 Mitgliedern im verflossenen Geschäftsjahr 4800 Thlr., die andere mit 29 Mitgliedern 2700 Thlr. umgesetzt, die zu Magdeburg aber bei 231 Mitgliedern im Jahre 1834 circa 20,000 Thlr. als die bedeutendste von allen.

Die Schuhmacherassociation zu Borna (Königreich Sachsen), seit Ostern 1831 thätig und besonders gut geleitet zählte 1834 60 Mitglieder und hatte in den ersten drei Jahren von Ostern 1831 bis dahin 1834 folgende Berkehrsresultate:

erlwrsttcs eiuaMnfte Bestände VcrkaufScrlös Betriebs- capital ^ I. Jahr. 6290 Thlr. 1i Sgr. 9 Pf. 6637 Thlr. 19 Sgr. I Pf. 1i60 Thlr. 122 Thlr. II. Jahr. K373 - 6 - 0 - V8ö< - 8 - 9 - <Z9S - 196 — III. Jahr. 8603 - — - — - 9162 - — - - 1396 - 223 -

Der Gewinn ist den Mitgliedern gutgeschrieben und bildet einen Theil des Betriebscapitals, indem er zugleich den GesellschaflSgläubigern gegenüber als Reserve dient.

Die Schuhmacherassociation zu Hildesheim endlich hat mit 40 Mitgliedern in ihrem ersten Betriebsjahr von Ostern 1833 bis dahin 1836 für 4294 Thlr. 23 Ggr. 6 Pf. Waaren gekauft und bei einem Aufschlag von 7 Procent für 3902 Thlr. 17 Ggr. 8 Pf. verkauft und für 686 Thlr 3 Ggr. I Pf. mit in daS folgende Geschäftsjahr herübergeuomme». Der Reingewinn be¬ trug 100 Thlr. 6 Ggr. 2 Pf., und im Betriebsfond befanden sich 1086 Thlr. Anlehen von Dritten und 80 Thlr. Einlagen von Mitgliedern.

Außerdem sind noch die Resultate von Schuhmacherassociationen zu Halberstadt, Celle, Peine, Braunschweig, Wolfenbüttel (eine der bedeutendsten und blühendsten) und Apvlda bekannt, worüber man das schulzesche Buch nachsehen kann, und sind seitdem noch eine Anzahl entstanden und mehre gegenwärtig in der Bildung begriffen (z. B. Elberfeld, Dresden, Crefeld u. a.) Associationen der Schmiede, Schneider, Weber, Tischler, Buchbinder eristirtcn zu Delitzsch, Gotha, Peine, Braunschweig, Celle, Neutlingen u. a.

Was nun die Anbahnung des angedeuteten Uebergangs von den lediglich auf Beschaffung des Rohstoffs berechneten Associationen specieller Gewerke zur gemeinschaftlichen Production betrifft, so ist der nächste Schritt, gemein-

same Maßnahmen zum Absatz der Producte, bereits bei einigen der bestehenden Vereine erster Art eingeleitet. So verkaufen die Mitglieder der Delitzscher Scbuhmacherassociation ihre Waaren, mit denen sie die Messen und Märkte beziehn, in einer gemeinschaftlichen Verkaufsbude unter der Associationsfirma, jedoch so, daß sie jeder Einzelne für eigne Rechnung und gegen festen Preis hinein gibt und dem Verkäufer nur gewisse Procente für seine Mühewaltung zahlt. Sobald aber Reservefond und Guthaben der Mitglieder höher gebracht sind, wirb beabsichtigt: daß die Association sür Rechnung ihrer Kasse bei den Mitgliedern Bestellungen macht, die bestellten Waaren aus der gemein¬ schaftlichen Kasse bezahlt und sie dann für Rechnung der Gesammtheit ver¬ kauft. Daß von da zur wirklichen Production für gemeinschaftliche Rechnung, dem Endziel der Bewegung, nur noch ein Schritt ist, springt in die Augen. Einen interessanten Versuch dieser Art bildet die durch die Bemühungen des äußerst intelligenten und tüchtigen Schneidermeisters und Magistratsassessors Doll in Goebel in das Leben gerufene dortige Schneiderassvciation. Mit nur 6 Mitgliedern unter den dasigen Meistern hat dieselbe seit Anfang laufenden Jahres ein „VereinSmcigazin für Herrengarderobe" gegründet, und bewirkt einestheils den Ankauf von Rohstoffen für die Mitglieder im Großen, anderentheils den Verkauf der von den Einzelnen für ihre Rechnung ge¬ fertigten Artikel in einem bestens assortirten Kleiderläden in guter Lage, wobei jedes Mitglied übrigens in seinem Geschäft ganz selbstständig bleibt. Der Mago.zinhalter und außerdem ein zur Buchführung besonders engagirter Kaufmann erhalten Procente am Kaufserlös als Salair. Den BetriebS- fond brachten sie dadurch zusammen, daß jedes Mitglied 300 Thaler successive baar und in fertigen Kleidern einlegte, und wird der Umsatz des laufenden ersten Geschäftsjahres voraussichtlich S000 Thaler erreichen und ein für die Mitglieder durchaus befriedigendes Resultat gewähren.

Kommen wir schließlich zu e) den Konsumvereinen, welche die An¬ schaffung nothwendiger Lebensbedürfnisse im Ganzen und Großen und den Ablaß kleinerer Quantitäten an die Mitglieder zum Engrospreise bezwecken, so ist in dieser Hinsicht in Deutschland, namentlich im Vergleich zu Eng¬ land, noch äußerst wenig geleistet. Zwar wirken beispielsweise die sogenannten Liedtkeschen Sparvereine in Berlin, und ähnliche an verschiedenen Orten (Frankfurt a/O., Erfurt, Leipzig u. a.) durch Vereine, Behörden oder einzelne wohldenkende Männer getroffene Einrichtungen, wornach unbemittelte Arbeiter bei guier Jahreszeit Beisteuern^ in eine gemeinschaftliche Kasse entrichten, aus welcher Vorräthe im Große» angekauft und ihnen alsdann ihr Bedarf zum Engrospreise abgelassen wird, unleugbar höchst wohlthätig. Allein zu den Arbeiterassvciationen in unserem Sinne gehören sie nicht, da sie nicht selbst- sjqndig durch die eigne Kraft derer, sür welche sie wirken, bestehen, sondern

einer Stütze von außenher bedürfen. Wirklicher selbstständiger Consumvereine Nach dem Muster der englischen Stores, die in dem einen oder andern Zweige wol auch zur eignen Production schreiten, sind aber bisher nur äußerst wenige bei uns gegründet, und ihre Wirksamkeit beschränkt sich auf sehr geringe Dimen¬ sionen. So setzte die seit Ende 1852 bestehende Association zur Beschaffung nothwendiger Lebensbedürfnisse zu Delitzsch mit 80 Mitgliedern im Jahre 1855 nur für 1710 Thlr. 7 Sgr. 5 Pf., im Jahre 1866 für 2301 Thlr. 8 Sgr. 2 Pf. Waaren,(größte»theils Mehl, aber auch Brennöl, Schmelzbutter u. a.) aus ihrem Lager ab, und schaffte außerdem ihren Mitgliedern durch Ankauf und Schlachten von Vieh, namentlich Schweinen, billiges und gutes Fleisch. Trotz ihren Geringfügigkeit beweisen aber diese Resultate, wieviel auf diesem Felde schon mit einem ganz unbedeutenden Capitale geleistet werden kann, weil dasselbe in solchen Artikeln augenblicklicher Lebensnothdurft oft 10—12 mal in einem Jahr umgesetzt wird. DaS Betriebskapital, mit welchem der Delitzscher Verein operiere, bestand nämlich aus:

90 Zhlr. vom Verein gegen 5 Procent Zinsen aufgenommener Darlehen, 80 Thlr. Einlagen der Mitglieder u 1 Thlr., welche denselben gutgeschrieben sind, i>2 Thlr. den Mitgliedern gutgeschriebener Dividende aus früheren Jahren, welche in der Vereinskasse zurückbehalten ist, 66 Thlr. Reingewinn deö Jahres 1856, der erst Ende 1857 zur Vertheilung kommt, 277 Thlr. in Summa, und war außerdem noch ein Lagerinventar von 38 Thlr. an Werth aus dem frühern Gewinn angeschafft.

Der in Leipzig seit 1854- bestehende Consum verein hat allerdings eine bedeutendere, im Verhältniß zur Größe deS Orts aber immerhin noch sehr geringfügige Wirksamkeit entfaltet. Derselbe hatte nämlich:

Mitglieder- Reingewinn in allen drei zahl. "'">"v- Jahren zusammen. 1856- 162 8000 Thlr. 1855 191 II000 - 91 Thlr. 25 Ngr. 7 Pf. 1856 200 9600

und hatte die niedrige Stimme des Umsatzes pro 1856 in den niedrigern Brodpreisen, nicht in einer Minderung des Verkehrs ihren Grund, da der Hauptgegenstand, den der Verein seinen Mitgliedern liefert, in Brot besteht.

Zur eigenen Production übergegangen ist bis jejzt nur die einzige, aller¬ dings bedeutendste dieser Associationen, die in Erfurt, welche, mit der bloßen Lieferung des Heizmaterials im vorigen Jahre beginnend, seit Anfang' dieses Jahres zwei Asfvciationsbäckereien errichtete, und in V» Jahren an Feuerung, Brot und Mehl für 20,537 Thlr. umsetzte, während ihr Betriebscapital 3990 Thlr. betrug.

Nach diesen Mittheilungen bleibt nun blos noch übrig, zu zeigen, was

zur Förderung des Associationswesens bei uns am zweckmäßigsten Seitens des Publikums geschehn kann. Da jedoch der uns zuge¬ messene Raum schon überschritten ist, so verschieben wir dies auf später, wo wir zugleich die Stellung des in diesem Jahre zu Frankfurt a/M. zusammen¬ getretenen internationalen Wo si thätigk eitscongresses zur vorliegenden Frage in^das Auge fassen wollen.

Beiträge zur russischen Geschichte. Die Thronbesteigung des Kaisers Nikolaus I. von Rußland im Jahr Nach seineu eignen Auszeichnungen und den Erinnerungen der kaiserlichen Familie aus Befehl Sr. Maj. des Kaiser Alexander II. herausgegeben vom Staatssecretär Baron von Körös. — Deutsche Ausgabe. — Berlin, I. Springer. — Berlin, allg. deutsche Verlagsanstalt. — Ein russischer Staatsmann. Des Grasen I. I. Siepers Denkwürdig¬ keiten zur Geschichte Rußlands. Von K. L. Blum. Bd. 1. 2. Mit vielen Porträts. Leipzig und Heidelberg, Winter. —

Die hauptsächlichen Umrisse der merkwürdigen Begebenheit, mit welcher die Negierung des Kaiser Nikolaus begann, werden durch diese Auszeichnungen freilich nicht verändert, aber doch sind sie ein wichtiger Veitrag für die Ge¬ schichte unserer Zeit, theils weil durch sie mehre interessante Details fest¬ gestellt werden, hauptsächlich aber in Bezug auf die Charakteristik der bethei¬ ligten fürstlichen Persönlichkeiten. Auch in so fern sind sie interessant, als sie den unbedingten Eindruck der Wahrheit machen. Mit gewissenhafter Sorg¬ falt haben Kaiser Nikolaus und seine nächsten Umgebungen alles zusammen gebracht, was zur Aufklärung dieses räthselhaften Ereignisses beitragen könnte, und mau kann wol jeden einzelnen Zug, der hier berichtet wiro,. als authen¬ tisch betrachten. Es ist Schade, baß die Actenstücke der Verschwörung, die doch auch zur Sache gehören, nicht gleichfalls mitgetheilt sind. So unbe¬ deutend sie an sich war, so ist sie doch ein merkwürdiges Symptom von den Ein¬ flüssen der Bildung und Verbildung Europas, die sich auch bei einer barbarischen Nation geltend machen. Die Söhne der russischen Aristokratie, die jungen Lieutenants und Rittmeister begeistert für eine Konstitution nach französischem Muster! So komisch sich das auf den ersten Anblick ausnimmt, es hätte doch beinah zu ernsten Folgen geführt, und gibt für die Zukunft viel zu denken. So wenig sich die russischen Zustände mit denen des übrigen Festlands vergleichen lassen, ein so reger, ja fanatischer Nationalgeist in der Masse des Volks lebt, die Beziehungen zu der Civilisation des Auslandes

lassen sich doch durch kein Absperrungssyftem abwenden, und wenn sie sich zuerst in burlesken Formen äußerten, so kann doch wol einmal der Tag kommen, wo sie auf die Pulsader des öffentlichen Lebens einwirken und in den russischen Organismus ein neues Lebenselement einführen. Daß sie im Jahre 182S auch nur für Augenblicke die Ruhe des Reichs erschüttern konnten, lag freilich nur in einem Zusammentreffen der sonderbarsten Umstände, die nicht leicht zum zweiten Mal vorkommen werden. In einer unbeschränkten Monarchie, wo der Kaiser mit viel größerm Recht als Ludwig XIV. von sich sagen kann, er sei ausschließlich der Staat, war man Wochen, ja Monate lang in Unwissenheit, wer Kaiser sei. Niemand wußte es, selbst derjenige nicht, dem die Krone zufiel. Der Grund dieser Verwirrung lag in dem eigenthümlichen Charakter Kniser Alexanders, einem der merkwürdigsten in der neueren Geschichte. Aus diesen Charakter werfen die mitgetheilten Actenstücke ein überraschendes Licht.

Als 18jähriger Großfürst schreibt er 1796 an seinen Freund Kotschubei, den Gesandten in^Konstantinopel: „Ja mein Freund, ich wiederhole es, ich bin mit meiner Lage durchaus nicht zufrieden, sie ist viel zu glänzend für meinen Charakter, der nur die Ruhe und den Frieden liebt. Der Hof ist kein Aufenthalt sür mich geschaffen; ich leite, wenn ich an demselben erscheinen muß, und es macht mir jedes Mal böses Blut, wenn ich die Erbärmlichkeiten sehe, die man jeden Augenblick begeht, um eine Auszeichnung zu erlangen, für die ich nicht drei Sous geben würde. Ich bin unglücklich, mit Leuten in Gesellschaft sein zu müssen, die ich nicht zu Bedienten möchte und die hier Dienststellen haben. Kurz, mein Freund, ich fühle mich durchaus nicht für den Platz geschaffen, den ich jetzt einnehme und noch weniger sür den, der mir eines Tags bestimmt ist und auf den ich mir geschworen habe zu verzichten, sei es auf die eine oder die andere Weise . . . .- Das ist, mein Freund, das große Geheimniß, welches ich Ihnen schon so lange mittheilen wollte und wegen dessen ich nicht nöthig habe, Ihnen die Geheimhaltung anzuempfehlen, denn Sie wissen, eS ist eine Sache, die mich theuer zu stehn kommen könnte. . . . Ich habe diesen Gegenstand viel und von allen Seilen bedacht, denn ich muß Ihnen sagen, daß mir der erste Gedanke daran gekommen ist, ehe ich Sie kannte und ich habe nicht gezögert, meinen jetzigen Entschluß zu fassen . . . Unsere Angelegenheiten sind in unglaublicher Unordnung; man stiehlt allerwärts; qlle Departements sind schlecht verwaltet, die Ordnung fehlt überall und der Staat vergrößert fortwährend seine Grenzen: wie soll also ein einziger Mensch im Stande sein, ihn zu regieren und noch viel mehr die Mißbräuche abzustellen? das ist nicht allein für einen Mann von gewöhnlichen Fähigkeiten wie ich, sondern selbst für ein Genie unmöglich, und es ist immer mein Grundsatz gewesen, sich mit einer Aufgabe lieber nicht zu befassen, als

GrenzbotmIV. 18S7. 18

sie schlecht auszuführen. Aus diesem Grundsatz ist der Entschluß hervor¬ gegangen, den ich Ihnen oben mitgetheilt habe. Mein Plan ist, wenn ich einmal dieser gefährlichen Stellung entsagt habe (die Epoche einer solchen Entsagung kann ich nicht bestimmen), mich mit meiner Frau an den Usern des Rheins niederzulassen, wo ich als einfacher Privatmann leben will und mein Glück in der Gesellschaft meiner Freunde und dem Studium der Natur bestehn soll. Sie werden über mich spotten, werden sagen, daß das ein chimärisches Project ist, Sie können es, aber warten Sie das Ereigniß ab und bann urtheilen Sie. Ich weiß, daß Sie mich tadeln werden, aber ich kann nicht anders, denn die Ruhe des Gewissens ist meine erste Richtschnur, und es könnte niemals ruhig sein, wenn ich etwas unternähme, was meine Kräfte übersteigt." Einige Jahre später, in seiner ersten Regierungszeit, also etwa 1803 oder 1804 schrieb Kaiser Alexander an seinen Lehrer Laharpe: „Wenn die Vorsehung mich Nußland auf die Stufe der von mir erwünschten Wohl¬ fahrt führen läßt, so wird es meine erste Angelegenheit sein, die Last der Negierung niederzulegen und mich in irgend einen Winkel Europas zurückzu¬ ziehen, wo ich mich ungestört des im Vaterlande gestifteten Guten erfreuen kann." Aeußerungen ähnlicher Art kommen während seines ganzen Lebens so häufig vor, daß wir an ihrer Aufrichtigkeit nicht zweifeln können, aber zwischen jenen beiden Daten liegt das Jahr 180-1. An das entsetzliche Ereigniß desselben dürfen wir nicht erinnern, da eS allgemein bekannt ist, aber wenn man diese drei Daten zusammenhält, so wird man zugeben, daß Alexander zu den räthselhaftesten Charakteren der modernen Geschichte gehört.

Mehr und mehr reifte in ihm der Entschluß, dem Thron-zu entsagen. Zum ersten Mal bereitete er seinen jüngeren Bruder Nikolaus im Sommer 181S darauf vor: dem Monarchen seien zur Erfüllung der schweren und ununterbrochenen Mühen, welche mit der Ausübung der ihm obliegenden Pflichten verknüpft sind, außer andern Eigenschaften, in unserem Jahrhnnl ert mehr als je Gesundheit und physische Kraft nothwendig, und er fühle ihre beständige Abnahme und sehe es voraus, baß er in kurzem nicht mehr im Stande sein werde, diese Obliegenheiten so zu erfüllen, wie er sie immer be- gegriffen habe, deshalb halte er es für seine Pflicht und habe sich unab¬ änderlich dazu entschlossen, dem Thron zu entsagen, sobald er merke, daß bei dem Verfall seiner Kräfte die Zeit dazu gekommen sei. Er habe seinen Entschluß seinem Bruder Konstantin mitgetheilt und dieser sei entschlossen, gleich ihm ven Thron zu entsagen. Beive fänden sich um so mehr dazu veranlaßt, da sie keine legitime Nachkommenschaft besäßen. Nikolaus mußte durch diese Er¬ klärungen um so lebhafter überrascht werden, da man ihn bisher vom wirklichen Staatsleben ziemlich fern gehalten hatte. DaS Folgende ist seine eigne Aus¬ sage. Der Großfürst war bis dahin niemals zur Theilnahme an den Staats-

angelegenheiten gezogen, oder in die Geschäfte der höchsten Verwaltung ein¬ geführt worden. Bis zum Jahr 1818 hatte er sogar durchaus.keine dienst¬ lichen Beschäftigungen und seine ganze Bekanntschaft mit der Welt beschränkte sich auf die Eindrücke, welche er bei sich davon trug, wenn er jeden Morgen eine Stunde oder mehr in dem Vorzimmer des Palastes, oder in dem Zimmer des Secretärs zubrachte inmitten einer lärmenden Versammlung von Offizieren und andern Personen, die beim Kaiser Zutritt hatten und sich hier größten- theils mit Späßen und Spöttereien, zuweilen mit Intrigue» zerstreuten.

Also noch drei Jahre, nachdem man ihm seinen hohen Beruf verkündet, hatte man ihm keine Gelegenheit gegeben, sich auf denselben vorzubereiten und die Sache wurde überhaupt nicht wieder berührt. — Erst im Februar 1822 veranlaßte der Kaiser seinen Bruder Konstantin in einem Schreiben, das er eigenhändig corrigirte, ihm seinen Entschluß officiell mitzutheilen, und gab in einem gleichfalls officiellen Schreiben demselben seine Bestätigung. Von diesem wichtigen Actenstück wurde dem Großfürsten Nikolaus nichts mit¬ getheilt, es blieb ein Geheimniß zwischen den beiden Brüdern. Erst im Sommer 1823 ließ der Kaiser ein Manifest ausfertigen, in welchem er die Entsagung seines Bruders Konstantin und die Thronfolge von Nikolaus gesetzlich feststellte. Durch die verwickeltsten Maßregeln wurde auch über diese Angelegenheit das tiefste Geheimniß gebreitet. Weder Nikolaus noch Kon¬ stantin wußten davon und die beiden Reichsrathe, die bei der Ausfertigung betheiligt waren, wurden auf das strengste verpflichtet, nichts darüber zu sagen. Selbst ihnen wurde die Sache bedenklich, einer derselben wagte ein¬ mal dem Kaiser zu bemerken, daß es unzweckmäßig sei, Acte, welche die Thronfolge abänderten, bei längerer Abwesenheit unpublicirt zu lassen und welche Gefahr im Falle eines Unglücks hieraus entstehen könne. Alexander schien zuerst von der Nichtigkeit dieser Bemerkung betroffen, aber nach kurzem Stillschweigen erhob er die Hand zum Himmel und sagte leise: Stellen wir es Gott anheim! er weiß besser als w ir Sterblicher was er verhängen soll.

Dieser Mysticismus war in der That der einzige Grund für diese unbe¬ greifliche Handlungsweise. Kaiser Nikolaus und die übrigen Versasser der vorliegenden Schrift haben vielfach darüber nachgedacht, sie haben aber keine andere Erklärung gefunden als den eigenthümlichen Charakter Alexanders. „Wir wissen, daß eines der von ihm am häufigsten angewendeten Sprich¬ wörter, an das er sich auch in der That hielt, das war: zehnmal überlegt, ehe einmal gethan."

Bei dem plötzlichen Ableben deS Kaisers Alexander war sein Bruder Niko¬ laus in Petersburg, Konstantin in Warschau, an eine unmittelbare Commu- nication also nicht zu denken, und die Sachlage war folgende. Nach altrusfi-

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sehen Gewohnheitsrecht hatte jeder Kaiser seinen Nachfolger zu bestimmen, das war durch ein Grundgesetz zu Gunsten der Erstgeburt abgeändert worden. In den Augen der Nation war also Konstantin jetzt der legitime Monarch. Nur zwei Reichsrathe und die Großfürstin Alexandra Fevdorowna wußten um daS Actenstück von 1823, durch welches mit Einwilligung des Nächstbe¬ rechtigten die Thronfolge auf Nikolaus überging. Auch Konstantin wußte von diesem Document nichts, er glaubte sich nur durch seine officielle Erklärung moralisch gebunden und da seine Begriffe überhaupt nicht sehr klar waren, so hielt er noch immer das alte Gewohnheitsrecht für giltig, nach welchem jeder Kaiser seinen Nachfolger zu ernennen hatte. Nikolaus wußte auch von jenen Verhandlungen von 1822 nichts, für ihn war also sein Bruder der legitime Kaiser, und so wenig er die Gefahren seiner Lage verkannte, so konnte er doch nicht anders handeln, als daß er daS nicht publicirte Schriftstück, welches man ihm nun nachträglich mittheilte, ignorute und seinen Bruder, der sich beharrlich weigerte, nach Petersburg zu kommen, zum Kaiser ausrufen ließ. Man denke sich nun den Schrecken und die Verwirrung der russischen Großen und Hofleute. Was Rechtens war, konnte ihnen niemand sagen, und wenn sie sich auch darüber hinweggesetzt hätten, so fehlte ihnen die bei weitem wichtigere Kunde, was nun eigentlich geschehen werde. Nikolaus weigerte sich, die Krone anzunehmen und wenn man zu sehr in ihn drang, sich wol durch voreilige Schritte compromittirte, so konnte keiner voraus sagen, wie es Kon¬ stantin aufnehmen werde, der wenigstens in so fern ein echter Erbe Peter des Großen war, als er in den Folgen, die er seinem Annuli) gab, jedes Maß verschmähte.

Wenn man unter diesen Umständen die Handlungsweise des Großfürsten Nikolaus in ErwägUng zieht, muß man ihm nachrühmen, daß er nicht nur mit voller Pflichttreue und Gewissenhaftigkeit, sondern auch weise gehandelt hat. Man hat von diesem Kaiser früher so übertriebene Vorstellungen gehegt und er hat in den Geschicken Europas eine so mächtige Rolle gespielt, daß nach der ersten Niederlage, die er erlitt, im öffentlichen Urtheil eine viel zu weit gehende Reaction eingetreten, ist. Nikolaus war nicht ein Genius ersten Ranges, der Horizont seiner Gedanken hatte seine bestimmte Grenze, aber innerhalb derselben halte er einen festen, sichern Blick, und sein Wille war durchaus seiner Einsicht untergeordnet. '.'!und das erste Jahr seiner Regierung hatten romantische Reisebeschreiber mit einem Nimbus umgeben, in dem die Macht seiner Persönlichkeit etwas dämonisch aussah. Dieser romantische Nimbus ist durch die vorliegenden authentischen Berichte zerstreut, die soge¬ nannte Revolution ist nicht durch den eisernen Willen des Kaisers gebrochen, sondern an ihrer eignen Albernheit zu Grunde gegangen. Nikolaus ist ebenso in Schrecken und Verwirrung gewesen, wie seine Umgebungen. Er zeigt auch

einige Spuren von der Sentimentalität seines Bruders, die uns auch in seinem späteren Leben wieder begegnen. Aber wenn nicht als Held, so hat er doch als redlicher Mann und als Fürst gehandelt, dem seine Berufspflichten heilig sind, und wer sich nicht von einem blinden Haß Rußlands bestimmen läßt, muß sich darüber freuen, daß grade ihm die Krone zu Theil wurde, von der ganzen Familie unzweifelhaft dem,tüchtigsten.

Was freilich die innern Mysterien seiner Negierung betrifft, so wird es wol noch längere Zeit anstehen, ehe wir genauere Aufschlüsse darüber erhal¬ ten; in der auswärtigen Politik hat er bis auf das letzte Ereigniß, wo der beständige Erfolg seines Lebens ihn in eine trügliche Sicherheit eingewiegt hatte, fast immer das Nichtige, das für seine Macht Zweckmäßige erkannt. Es wurde ihm aber leichter, die auswärtigen Monarchen nach seinem Willen zu leiten, als gegen das Widerstreben seiner eignen .Unterthanen die Ordnung herzustellen, die er in seiner bessern Einsicht als nothwendig erkannte. Wenn Kaiser Alexander jetzt die merkwürdigen Geständnisse seines Großoheims über die Unordnungen im Innern Rußlands publiciren läßt, so wird sein Enkel von ihm vielleicht Aehnliches zu berichten haben. Im Interesse der allgemeinen Civilisation wünschen wir, daß ihm die größte Aufgabe seines Reichs besser gelingen möge als seinem Vorgänger.

Wie tief der Krebsschaden der Corruption in das innere Mark des Staats eingedrungen ist, erkennen wir aM besten, wenn wir auf die zunächst vorher¬ gehende Geschichte, auf die Negierung der großen Catharina unser Augenmerk richten. In dieser Beziehung geben uns die Denkwürdigkeiten des Staats- ratl) Siepers die merkwürdigsten Aufschlüsse. Tief in die Geheimnisse der Verwaltung eingeweiht, grade so gewandt und einsichtsvoll, wie es sich für einen russischen Beamten ziemt, der doch vor allem sein Glück machen will, und dabei von einem leidenschaftlichen Haß gegen den eigentlichen Herrscher des Reichs, gegen Potemkin erfüllt, benutzt er in seinen Briefen die Ge¬ legenheit, daS Sündenregister seiner Gegner zu entwickeln, mit einer für uns sehr dankenswerthen Virtuosität. Der Herausgeber hätte nicht nöthig gehabt, den Apologeten zu spielen, einen Helden oder einen Weisen wird er aus seinem Gegenstande doch nicht machen, und daß seine Papiere von dem größten Interesse sind, das erkennt jeder Leser von selbst. Wir behalten uns über die¬ selben ausführliche Mittheilungen vor, sobald die beiden folgenden Bände, die das Werk beschließen sollen, erschienen sein werden.

Die deutschen Trachten der Vorzeit.

Zu den besonderen Freuden eines Forschers in alten Dingen gehört der Anblick der sogenannten altdeutschen Costüme auf Bühnen und Bildern. Die Theaterschneider und Regisseure haben sich davon ganz eigne Vorbilder ent¬ worfen, die aus allen möglichen Jahrhunderten und Ländern, zusammengeflickt sind, und die Maler hängen meist ein beliebiges Gewand aus einem Trödler¬ laden über ihre Modellpuppe, mögen sie nun ein historisches Bild aus der Zeit Karls des Großen oder der Hohenstaufen oder der Reformation malen. Dabei mangelt,eS nicht an Hilfsmitteln: von manchen Küustlervereinen selbst sind diplomatisch treue Abbildungen zur Trachtengeschichte herausgegeben wor¬ den; seit vierzig Jahren wurden mehrmals größer angelegte Werke geboren, die nach einigen Heften an Schwäche verstarben, und noch gegenwärtig setzt sich ein Costümatlas fort: „Die Trachten des christlichen Mittelalters." Nach gleichzeitigen Kunstdenkmalen von I. H> von Hafner-Alteneck (Frkf. a. M., Keller) dessen Anschaffung freilich bei dem Betrage von 300 — 400 Thlr., der bereits jetzt erreicht ist, nur von wenigen dentschen Künstlern und Gelehrten ermöglicht werden kann. Indessen sind doch damit Mittel gegeben, an denen sich jene Sünder am Geschichtlichen bessern könnten, wenn sie daS Gefühl da¬ von hätten. So lange freilich das deutsche Publicum sich Kunstreitertracht als die Tracht seiner Altvordern gefallen läßt, wird es beim Alten bleiben.

Schon in den ältesten Zeiten, in welche wir durch wissenschaftliche Mittel sehen können, zeigen sich die Germanen in dem Besitz anständiger Bedeckungs¬ mittel, denn das Weben von Linnen und Wollenzeug haben sie schon in Asien betrieben, als sie noch mit den Indern und Persern, Griechen und Slawen zusammen wohnten. Als Hirten und Jäger standen ihnen die mannigfachsten Felle zur Verfügung, die sie mit besonderer Vorliebe für ihre Bedeckung be¬ nutzten, wie die römischen Schriftsteller uns durchgehends berichten.

Das Hauptstück war eine Art kurzer Mantel oder UmHang, der durch einen Dorn oder eine Spange fest gehalten wurde. Außer dem Mantel tru¬ gen sie einen Rock oder ein Wamms, an dem bei den Männern Aermel saßen und ein kurzes Bein- oder Hüftenkleid. Alles dieses bestand häufig aus Fellen, die mit verschiedenartigem Pelzwerk verziert waren, und ließ genug des Leibes unbedeckt. Die Frauen unterschieden sich von den Männern nur wenig: ihr Rock war ohne Aermel, er hatte einen tieferen Ausschnitt am Halse, und im Stoff waren sie mehr dem Linnen geneigt, das mit bunten Streifen ge¬ putzt ward. Beide Geschlechter mögen häufig barfuß gegangen sein, indessen waren schon in uralter Zeit Schuhe nicht unbekannt, die aus einem Stück un-

gegerbten Leders bestanden, welches mit Riemen über das / Flußblatt be¬ festigt war.

Diese Tracht ist also die Grundlage, auf welche im Verlaufe der Zeiten, je nach der Stammverschiedenheit und nach fremdem Einflüsse, Aenderungen aufgetragen wurden. Bei den Männern finden wir im fünften und sechsten Jahrhundert durchgehends einen kurzen Rock, zuweilen ein Wamms darauf, und darüber den Mantel. Hohe Schuhe werden nun häufiger erwähnt. Nach der Eroberung römischer Länder war in die Vornehmen und Reichen übrigens die Nachahmung römischer Staatskleidcr gedrungen, wozu die Aehnlichkeit der eignen Kleidung vielfach die Hand bot.

Bei den Longobarden begegnen wir zuerst anstatt jenes kurzen Schnitts von Mantel und Rock dem langen, der überhaupt den niederdeutschen Stäm¬ men, zu denen die spätern Beherrscher Italiens, ihren älteren Sitzen nach gehörten, eigen war. Der Rock der Männer war faltig und reichte bis über das Knie hinab; die Aermel waren entweder vorn ziemlich weit und deckten nur den Oberarm, oder sie schlössen eng am Handgelenk ab. Reichere scheinen zwei Röcke getragen zu haben; dann hatte der Ueberrock die weiten und kurzen Aermel. Der Mantel ^ging tief hinunter; das Bein war bis zum Knie mit weißen Binden umwunden und der Fuß stak in Schuhen, die in der Mitte einen tiefen Einschnitt hatten. Statt der Binden kamen später lange Strümpfe (Hosen) ans. —

Die Frauen trugen den Rock noch länger als die Männer und auch bei ihnen gewahrt man einen Doppelrock. Beide Geschlechter schmückten die Ge¬ wänder mit bunten Säumen und Besätzen uns? mit Knöpfen an Hals, Aer- meln und Brust. Der Gürtel schloß bei den Männern hart über den Hüften, bei den Weibern unter der Brust um den Leib. Leinwand war der beliebteste Stoff zur ganzen Bekleidung. ^

Etwas später fand bei den Longobarden ein kürzerer Männerrock Eingang, den man fränkischem Einfluß zugeschrieben hat; denn bei diesem bedeutenden und kräftigen Stamme war das kurze Gewand durch das ganze Mittelalter volksthümlich.

Die fränkische Tracht bestand eins einem Hemd und Beinkleid von Lein¬ wand; darüber ein Rock bis zum Knie reichend, über welchen zuweilen noch ein pelzenes Vrustwamms gezogen ward. Den Gürtel trug man tief. Binden umhüllten das Bein bis zur Wade; um die leinene Unterhose schloß am Knie ein Band. Der Fuß war entweder durch jene Binden bedeckt, in welchem Fall die Zehen nackt lagen, oder stak in Schuhen. Den ziemlich langen Mantel hielt auf der rechten Achsel ein Knopf mit Bändern fest; an bunten Säumen und Streifen fehlte es nicht. Wir dürfen kaum erwähnen, daß die Aermeren sich mit einzelnen Stücken hiervon behalfen, und daß am merovingischen Hofe

so wie bei ausgearteten Karolingern das römische Prunkgewand die heimische Tracht verdrängte. Karl der Große hielt am Fränkischen mit Zähigkeit fest.

Den Chronisten, welche es nicht verschmähen, in die Berichte über Schlach¬ ten und diplomatische Verhandlungen Andeutungen herrschender ausschwei¬ fender Moden einzufügen, verdanken wir die Kunde des weiteren Fortgangs. Seit dem 12. Jahrhundert springen dann noch reichere Quellen in den Ge¬ dichten und Abbildungen.

In Frankreich war in der zweiten Hälfte des -10. Jahrhunderts schon viel Geckenhaftigkeit. Die Röcke wurden immer kürzer, die Aermel weiter, die Beinkleider zur Pluderhose, die Schuhe zu lakirten Schnäbel». In Deutsch¬ land hielt man treuer an dem Schnitte der früher geschilderten Tracht fest, ging aber sogar in den Mönchsklöstern in der Ausschmückung und der Wahl feinerer Stoffe vorwärts. Namenilich wurde auf die Bedeckung des Beines viel Sorgfalt verwandt. Die köstlichen Linnen, die verschiedenartigen Wollen¬ zeuge, die leichten und schweren, einfachen und durchwirkten Seidenstoffe, etwas später auch die Baumwollengewebe flößen aus flandrischen, französischen und englischen Fabriken, noch mehr aber aus Welschland und dem arabischen Spa¬ nien in den deutschen Handelsstädten zusammen und begegneten hier dem köstlichen Pelzwerk, Vas aus Polen, Preußen und Nußland hereinkam. Der Schnitt der Kleider blieb indeß bei den Männern bis gegen das Ende des 13. Jahrhunderts, und bei den Frauen noch länger der alte. >

Ueber dem Hemd also und dem „Niederkleib", das um die Hüften fest¬ gebunden daS ganze Bein bedeckte, trugen die Männer den langen Rock als das Hauptgewand. Aus Jagden und Wanderungen ward er höher geschürzt, am Halse hatte er öfters einen kleinen Ausschnitt, aus dem das Untergewand hervorsah; die Aermel waren lang und eng. Zum vollen Anzug gehörte noch der Mantel, der länger als der Rock hinabhing und auf der rechten Achsel befestigt wurde. Auf Abbildungen von Fürsten bemerken wir übrigens einen Dvppelrvck: der obere ist in Handschristzeichnungen deö 12. Jahrhunderts kürzer und hat unten, an der rechten Seite einen runden Ausschnitt; seine Aermel fallen ziemlich weit am Handgelenk ab, so daß die Unterärmel noch sichtbar sind. Auf Gemälden des 13. Jahrhunderts ist dieser Ueberrock ohne Aermel und aus seinen weiten, mit andersfarbigen Streifen besetzten Arm¬ löchern tritt das untere Gewand eng anliegend hervor. Der offene Mantel ruht aus beiden Achseln, indem ein Band die beiden Hafte verbindet. Die Farben der Gewänder waren gewöhnlich grün, roth, gelb, blau und zuweilen braun; Mantel und Rock stachen in der Farbe ab, ebenso waren die hosen¬ artigen Strümpfe verschieden gefärbt. Seit dem 13. Jahrhundert begnügte man sich häusig nicht mit einer einzigen Farbe deö Rockes, sondern setzte mehre Farben und Zeuge zusammen und theilte entweder der Länge oder der Mille

nach, oder schräg oder viereckig oder in abwechselnden Lagen. An den ärmel¬ losen Waffenröcken, die über der Rüstung getragen wurden, bemerken wir ganz dasselbe Farbenspiel. Sie reichten entweder nur bis ans Knie, oder waren, wenn sie tiefer gingen, vorn und hinten ein Stück aufgeschlitzt, um im Reiten nicht zu hindern.

Die Aermeren wählten düstere Farben und die unfreien Leute dursten sich sogar nur in Grau kleiden. Ihr Unterkleid war von der gröbsten Leinwand, und die Schuhe unförmliche Klumpen von Rindsfell, während bei den reichen damit großer Aufwand getrieben ward. An den Händen trugen die Armen in der Kälte Klotzhandschuhe, die Reichen aber konnten zu jeder Zeit kaum der gestickten Leder- oder Seidenhanbschuhe entbehren, die man übrigens bei Be¬ suchen ablegte.

In der zweiten Hälfte deS 13. Jahrhunderts fanden neue Moden ent¬ schiedeneren und nachhaltigerem Eingang als bisher. Der lange weite Rock, der den Körper mehr verhüllte als zeigte, ward von den Stutzern gekürzt und verengt; kostbare Stickereien, glänzende Knöpfe, Aufsätze von buntem Zeuge wurden reichlich angebracht. Das Hemd, welches am Halse hervorsah, war sauber ausgenäht; das Beinkleid, das sich nun ziemlich zu voller Länge her¬ vorgearbeitet hatte, lag eng an und schloß in feinen Schuhen ab, und auch hier hatte die geübte Nadel der Stickerinnen zuthun, so wie an den Hauben, welche auf dem lockigen Scheitel der Modeherrchen prangten.

In dem 14. Jahrhundert wird in der Männerwelt dann noch entschiede¬ ner all der alten Tracht gebrochen. Zwar hielt ein gut Theil des Volkes noch an der Weise der Väter fest, aber die Reicheren und alle, welche Dem Neuen sich gern anschließen, hatten den langen Rock für immer beseitigt. Es kamen theilweise höchst geschmacklose Schnitte auf, und im Ganzen wird man vielfach an die heutigen Moden erinnert. Ein paar Beispiele müssen hier ge¬ nügen. Als Tracht ritterlicher Männer findet sich ein Rock, der fast bis an das Knie geht, sich dem Körper, aber ohne eigentliche Taille, eng anschließt, und der Länge nach aufgeschnitten, mit Knöpfen geschloffen wird. Die Aer- mel liegen eng an und sind wenigstens am Unterarm mit Knöpfen besetzt. Ueber den Hüften liegt ein breiter Ledergürtel, an dessen vorderer Mitte eine Tasche und an der linken Seite der lange Dolch (Degen) hängt. Die Hosen schließen eng am Bein; die Schuhe sind spitz, gehen bis zum Knöchel und sind mit Riemen festgeschnürt. Die ganze Gestalt deckt ein langer weiter Mantel Mit Kapuze, der an der rechten Achsel befestigt ist und an der Spange hinab Noch eine Reihe Knöpfe trägt.

Diese Tracht ist praktisch und nicht ohne Geschmack. Das Gegentheil da¬ von ist von einer andern zu sagen, die um 1330 aufkam und lange anhielt. Der Rock ist hier zu einer engen Jacke zusammengeschrumpft, die nur die

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halben Hüften deckt. Sie schließt in der,Taille sehr fest an, so daß die hoch- wattirte Brust unförmlich absteht, und ist ebenfalls vorn aufgeschnitten und zum Zuknöpfen. Die Aermel sind eng. Um die Hüften liegt ein breiter Gür¬ tel aus mettallenen gelenkigen Gliedern, Dupsing geheißen. Der Hals ist ganz frei, das Beinkleid eng, die Schuhe geschnäbelt, weit ausgeschnitten und niedrig. Ueber der Toppe, aber unter dem Gürtel ward zuweilen ein Wamms mit weiten Aermeln getragen, das ausgezackt und ganz zerschnitten auslief. Der Mantel fehlt hier ganz und scheint nur aus Reisen, oder bei größerer Kälte, nicht wie bisher als stetes Gewand, benutzt worden zu sein. Wenn ein Stutzer einen Mantel nahm, mußte er sehr kurz und rundgeschnitten sein.

Auf diesem Wege ging man im Is. Jahrhundert weiter. AIS Haupt¬ oberkleid der Männer sehen wir allenhalben einen sehr kurzen Rock mit keil¬ förmigen Auvschnitt an der linken Seite, halbweiten Aermeln und von einem Gürtel umschlossen. Der Schoß ist gefältelt; an der Brust ist der Rock ent¬ weder zum Knöpfen, oder mit andersfarbigem Zwickel besetzt. Das Beinkleid (Oberhofe) Bruch und Hose im Ganzen liegt eng an; die Schuhe sind schna¬ belförmig. Bei gemeinen Leuten sehen wir Bruch und Strümpfe getrennt, und die Fußbekleidung plump und eckig. Hier und da taucht auch ein längerer Nock aus, der unserm heutigen ziemlich gleicht und der Länge nach aufge¬ schnitten ist. Zuweilen erblickt man auch noch einen langen Nock, der sich aber durch den Einschnitt bis zum Gürtel von den früheren scheidet. Der lange Mantel ist fast ganz verschwunden, an seiner Statt hängt ein kurzer um die Schultern, der nicht einmal bis zu den Hüften reicht. Es sieht alles locker und windig aus und das -Is. Jahrhundert zeigt auch sonst diesen Cha¬ rakter. Nur einen Schritt weiter, und man warf auch den kurzen Rock ab und stand im bloßen Wamms und engen Hosen da, weit unanständiger noch als im Fracke der Gegenwart, wozu etwas beitrug, was hier nicht näher be¬ schrieben werden kann. Die Brust war mit bunten Bändern geziert, die Aer¬ mel nicht eng, aber mit festem Anschluß an dem Handgelenk. Neben dieser Tracht wohlgewachsener Stutzer begegnen uns sehr mannigfache, deren Kennt¬ niß durch die schönen Holzschnitte aus de,u Anfange des 16. Jahrhunderts vermittelt wird. Zunächst stellen wir den kurzen Nock des Is. Jahrhunderts, an dessen Achseln der Schneider gesattelte Puffen anbrachte und die Ueber¬ ärmel verengte. Die Schuhe haben durchgehends die Schnäbel verloren und sind rund, und sehr niedrig. Gewöhnlichere Leute trugen jenen kurzen Nock auch noch; der Schnitt des Schoßes war jedoch mehr rund als eckig und die Aermel ebenfalls verengt. Schultern und Kopf deckte man bei Wanderungen durch einen Kragen mit Kapuze. Das Beinkleid ist kurz und wird durch die Strümpfe fortgesetzt, an denen man hier und da zwei Theile, den Waden- strumps oder die Beinhose und die Socte unterscheiden kann. Schwere Bund-

Schuhe decken den Fuß. Auch einen längeren Rock ohne Seitenausschnitt und vom Gürtel an gefältelt, auch ungefältelte, die bis zum Knie reichen, sehen wir tragen; die Aermel sind ziemlich weit. Mit diesem Rock ist derjenige noch verwandt, den wir auf einem Bilde zum Wcißkunig an Maximilian bemerken. Der Gürtel liegt ziemlich hoch oben und von da fällt der Ro'et in kleinen Falten bis zum Knie herab, in dessen Nähe von unten her enge Stulpen¬ stiefel heraufreichen. Die Aermel sind sehr weit. Der Kapuzenkragen deckt Schultern und Kopf, auf dem noch eine Mütze sitzt. Am Gürtel hängt aus dem Rücken ein Täschchen. Das Schwert ist an einem besonderen Riemen, der sich an den Gürtel schließt, befestigt. Ueber diesem Rock trug man statt des Kragens einen mantelartigen Ueberzieher, mit kurzen Aermeln und breitem keilförmigen Ausschnitt, der unter die linke Achsel reichte. Der lange Mantel- zeig» sich noch bei älteren Leuten.

Alle diese Gewänder sind im Ganzen einfach und glatt. Es war natürlich, daß die bewegliche Mode nach dem Gegentheil hinstrebte und dabei das Aus¬ land zu Hilfe rief. Schon in den letzten Zeiten des 15. Jahrhunderts sehen wir an jungen Männern ein ärmelloses Wamms mit kurzen Hosen, das ziem¬ lich bauschig und aufgeschlitzt ist. Ein kürzer Mantel, wie wir ihn schon sonst kennen lernten, hängt um den Rücken. An diesem Wamms versuchten sich nun die Schneider weiter; die Aermel wurden der Mode mit unterworfen und vom Hals bis zum Knie hob und senkte sich Puffe aus Puffe, und jede Puffe ward mit kleinen Schlitzen verwundet, aus denen das untergelegte andersfarbige Zeug hervorquoll. Um die Knie schloß ein Schleifenband oder eine Reihe kleiner Bauschen die Pracht ab.

An Abwechselungen fehlte es nun auch hier nicht; zuweilen wurden nur die Hosen, zuweilen nur die Aermel aufgeschlitzt, und die Brust blieb glatt. Am festesten setzte sich diese Mode an die unteren Theile und artete durch die Menge des hineingenähten Zeuges so aus, daß man gegen diesen Hosenteufel Predigte und schrieb. Der ziemlich lange pelzgefütterte weite Ueberzieher mit weiten Aermeln, Schaube genannt, gab bei gesetzten Männern übrigens der ganzen Erscheinung eine feste, würdige Haltung, die zu dem kampfbereiten 16. Jahrhundert paßt, so wie aus jenen Schlitzen und Puffen der gute Hu¬ mor der Zeit herausguckt. Da Schreiber dieser Zeilen kein Schneider ist, und bei diesen Dingen, wenn sie nicht an bildlichen Beispielen sich erfrischen, die Lust leicht ausgeht, genüge es, die Männertracht bis zu dem goldenen Zeit- Punkt anzudeuten, wo der große Sultan von Frankreich Louis XIV. auch den Modestaat Europas schuf. — Die weite Hose, die am Knie abschloß, blieb bis Ms 17. Jahrhundert. Den Oberleib bedeckte das Wamms oder auch eine kurze Jacke, darüber hing der fast zum Knie^ reichende Mantel. Am Hals lag entweder eine Krause, oder der weiße Kragen, um den nicht selten ein

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Spitzenbesatz sich zog, ward übergeschlagen. Dann wurde die Hose enger; die Schaube wandelte sich in einen ziemlich kurzen Rock, dessen Aermel nur bis zum Ellbogen gingen, und der an der rechten Seite halb aufgeschnitten war; der Kragen ward zum gesattelten Rundkragen, und Schleifen zierten alle Gelenke. Die Soldaten des dreißigjährigen Krieges trugen sich anders: eine Art Waf¬ fenrock, aber mit dem Seitenschnitt, geht über die Hüften, oben mit dem glatten Kragen geschmückt. DaS Beinkleid ist eine weite Langhose, die unter dem Knie zierlich geschnürt ist; niedrige Stulpstiefeln decken den Fuß. Doch finden wir auch einen langem Rock, und um den Hals das zweizipflige Tuch geschlungen, das nun längere Zeit zur guten Tracht gehörte.

In diesem Soldatencostüm ist ein frisches malerisches Element; freilich darf man nicht vergessen, aus welchen Wüsten des Todes und nationalen Un¬ glücks es sich erhob. —

Wir haben des Kopfes bisher ganz vergessen, weil dieses Glied den Be¬ kleidungskünstler nichts angeht. Im Allgemeinen ward während der ganzen langen Zeit, die wir durchflogen, von den Männern das Haar lang getra¬ gen; nur manche deutsche Stämme weichen darin ab, wie die Franken und Longobarden und später auch die Baiern, die das Hinterhaupt schoren. Das langwallende Haar war die Ehrenzier der freien Männer; Knechten und ehr¬ los Gewordenen schnitt man es ab. Vielleicht war es das Streben, sich von den langlockigen Merovingern zu unterscheiden, was einige Karolinger bewog, das Haar kurz zu tragen, worin ihnen dann der ganze fränkische Stamm nach¬ ahmte. Im -13. Jahrhundert war es auch einmal bei Sachsen und Thürin¬ gern Mode geworden, die Locken kürzer zu scheren; aber im Allgemeinen fiel das Haar jedem deutschen Manne bis auf die Schultern und nur mitten über die Stirn ward es kurz geschnitten, um das Gesicht frei zu halten; auch schei¬ telte man es grade oder zur Seite. Durch das ganze 16. Jahrhundert war der kurze Schnitt Brauch; im 17. dagegen hing das Haar wieder lang herum und nöthigte die kahlköpfigen Roues des französischen Hofes zu der Nach¬ ahmung in der Perücke, deren Geschichte uns nichts angeht. — Schon in der ältesten Zeit verwandten die deutschen Männer auf ihr Haar Sorgfalt, und suchten es künstlich zu locken, wenn die Natur den natürlichen Wellen¬ fall versagt hatte. Im 13. Jahrhundert behandelten die Stutzer besonders die Locken über den Ohren mit größter Sorgfalt; damals trugen auch manche Zöpfe, die mit Seidenbändern durchflochten wurden, waS sich theilweise auch noch im 14. Jahrhundert findet.

Als Kopfbedeckung sind, von den kriegerischen Schutzmitteln abgesehen, Hut und Haube zu nennen. Besonders der Hut scheint sehr verschiedene Ge¬ stalten durchgemacht zu haben: breit und tief, spitz und weit mit schmaler Krämpe, dann mützenartig, barretartig, zuweilen auch »ur ein Bindengebäude,

so begegnen wir ihm auf Bildern seit ältester Zeit. Haube hieß die dem Kopf enganliegende Kappe, an welcher die Putzsucht besonders deS 13. Jahr¬ hunderts allen möglichen Schmuck anbrachte. Saß an der Haube ein Kinn- und Nackenstück, so ward die Gugel daraus, die jedenfalls eine sehr praktische Bedeckung des obere» Menschen bei Wind und Wetter war. Im Allgemeinen ging man aber weit mehr barhäuptig als in neuerer Zeit.

Wir haben sehr ungalanterweise die Männer den Frauen vorangehen lassen, und seit lvngobardischer Zeit ihrer gar nicht mehr gedacht. Entschul¬ digung mag gewähren, daß wir eine Art geschichtlicher Uebersicht gaben und das schöne Geschlecht in der Geschichte gewöhnlich im Hintergrunde stehen muß; sodann aber, daß über die weibliche Tracht merkwürdigerweise, was Veränderung des Schnitts betrifft, weniger hier zu erzählen ist als über die der Männer. Es hat im Mittelalter weit mehr Modenarren als Modenärrinnen gegeben.

Wir haben an den Longobardinnen einen langen, die Füße bedeckenden Rock als Hauptkleid bemerkt, der eine Hand breit unter der Brust gegürtet warb und dessen Aermel am Handgelenk abschlossen. Darüber ward ein Ueber¬ rock mit kürzern, weiteren Aermeln und farbigen Besätzen oder ein Mantel mit bunten Saumstreifen getragen, der unter dem linken Arm etwas in die Höhe gezogen ward, um im Gehen und Stehen nicht zu hindern, und den Rock sichtbarer zu machen. Von dem Kopf hing bei den Verheirateten ein Schleier¬ tuch herab.

Etwas später sehen wir in Bildern deutscher Handschriften an dem Ueber¬ rock die Aermel sehr erweitert, und, wenn das nicht Schuld des Zeichners ist, die ganze Kleidung ungemein eng. Hier wie bei den Longobardinnen läßt sich dieses Obergewand deutlich an Jungfrauen erkennen, während die Frauen noch einen Mantel darüber haben. Während der karolingischen Glanzzeit kam in die Tracht der vornehmen Frauen des Hofes mancher fremde Schmuck. Im Allgemeinen ward auch damals wie in den folgenden Jahrhunderten der Grund¬ charakter der weiblichen Kleidung beibehalten: über dem Hemde, das an dem Halse sauber ausgenäht war, ein langer Nock mit engen Aermeln und da¬ rüber der weite diese Mantel; an den Füßen Strümpfe und Schuhe, auf dem Kopfe bei den Verheirateten das frei fallende Tuch oder das sogenannte Ge¬ bende, welches Stirn und Wange bedeckte, und bei den Jungfrauen die lang fliegenden Locken oder Zöpfe.

Wir dürfen nicht erst hervorheben, daß an Stoff und Ausschmückung diese Gewänder nach Zeit. Stand und Vermögen mancherlei Abänderungen Zeigen; wir wollen hier nur auf den Schuh hindeuten, der vielfache Verwand¬ lungen durchlief, und erwähnen, daß schönes Pelzwerk zum Besatz des Rockes, so wie zum Futter deö Mantels, und an besseren Kleidern nöthig war, eben-

so, daß an den Spangen, welche den Mantel festhielten, an den Gürtelschnallen und den Armbändern Gold und Edelsteine reich glänzten, so wie an den Schoppeln, die das Haupt als Band umschlossen, Perlen, edle Steine und Gold verschwendet wurden.

Ueber dem Rock wurden namentlich im 13. und 54. Jahrhundert auch kürzere, eng anliegende Ueberröcke getragen, deren Namen (Suckenie, Surrot, Kursit, Garnaesche) und Schnitt wechselten. Als Reisekleid diente die höchst praktische Kappe, die von Kopf bis Fuß die ganze Gestalt verhüllen konnte.

Während der Rock bisher ziemlich glatt herabfiel und ihm nur der Gürtel eine Gliederung gab, fand seit dem Anfang des 13. Jahrhunderts die fran¬ zösische Mode, daS Kleid um den Oberleib zu verengen, so daß die Formen sich abprägten, bei galanten Frauen allmälig Eingang. Die nothwendige Folge war ein tieferer Ausschnitt an Hals und Schultern, und so beginnt bereits im 13. Jahrhundert die Dccolletirungssucht mit der polizeilichen Sitt¬ lichkeit ihren Kampf. Im 14. Jahrhundert erhielt erstere die Oberhand und behielt sie im lockeren 13. Jahrhundert. ' Der Ausschnitt des Obergewandes ist entweder viereckig oder rund; im ersteren Falle trugen züchtigere oder ältere Frauen eine Art Modestie. Der Gürtel rückte, wenn er überhaupt getragen ward, eng unter den Busen. Die Aermel sind im 14. Jahrhundert gewöhn¬ lich weit, und das Oberkleid zuweilen theilweise oder ganz durchgeschnitten und zugeknöpft. Das Untergewand hat Gelegenheit sich zu zeigen, da das obere unter den linken Arm h'mans gezogen ward. Als besonderer Schmuck erscheint seit dem 14. Jahrhundert der schon bei der Männertracht erwähnte Mantelgürtcl, Dupfing genannt. Derselbe lag auch bei den Frauen um die Hüften, war mit Schellen oder Glöckchen besetzt, die überhaupt vom 13. bis Is. Jahrhundert an Kleid und Waffen gern angebracht wurden, und veran- laßte solche starke Kosten, baß im 13. Jahrhundert die städtische Polizei da¬ gegen einschritt und nach dem Vermögen die Art der erlaubten Gürtel be¬ stimmte.

Neben dieser mehr nordischen Tracht behaup!ete sich übrigens im 14. Jahr¬ hundert noch die ältere einfachere: der lauge Nock mit engen Aermeln und darüber der Mantel, den an der rechten Seite die Spange hielt. In den är¬ meren Schichten des Volkes finden wir dies noch im 16. Jahrhundert. Da¬ gegen trat in den reicheren Kreisen mit Beginn des 16. Jahrhunderts eine Fortbildung des Gewandes ein. Der nordische Rock des 13. Jahrhunderts ward am Brusttheil entschiedener zum Mieder verengt, und schloß mit gleicher Linie an Brust und Schultern ab. Darüber ward entweder, wie heute ge¬ schieht, ein Kragen (Uebertaille) gelegt, der vorn nicht ganz zugeknöpft war, oder ein feines Ueberhemdchen stieg, von einer Krause gekrönt, bis an den Hals hinaus. Die Aermel erhielten geschlierte Puffen und reichten manschet-

derartig bis an die Mitte der Hand. Der Rock ging bei ärmern Frauen mit einem Saume bis an die Knöchel, bei reicheren endete er in einer Schleppe, so daß der vordere Theil emporgehoben werden mußte, wobei sich das wohl- besetzte Untergewand zeigte. Der Mantel ward von jüngeren Frauen für ge¬ wohnlich nicht mehr getragen. — Schön und würdig ist die Tracht am Beginn des 17. Jahrhunderts, sie besteht aus einem hohen Oberrock von Tuch, der bis auf die Füße fällt und dessen Leib in eine ziemlich lange Schneppe aus¬ läuft, an den Achseln mit einer Art Epaulettes umfaßt; die Aermel sind immer bis über die Ellbogen aufgeschlitzt und hier so eingeschnitten, daß die Aermel des Untergewandes aus einem Achteck hervorragen. Von der Schneppe ab ist der Oberrock aufgeschnitten und zugeknöpft. > Um den Hals liegt eine gesattelte Krause. Die Schuhe sind breit und vorn eckig.

Gegen Mitte desselben Jahrhunderts ist diese züchtige Matronentracht verschwunden. Das Kleid ist weit ausgeschnitten, die Aermel sind puffig und geschlitzt wie im 16. Jahrhundert, und kokette Schleifchen sind, wo sie irgend locken, aufgesteckt. Der Oberrock wird von der linken Hand hinaufgezogen, um das engere Unterkleid sehen zu lassen. Um den Nacken zieht sich der steife, breite Spitzenkragen.

Ueber die Kopfbedeckung ließe sich viel sagen oder vielmehr zeichnen, denn- nur durch bildliche Darstellungen kann hier volle Deutlichkeit erreicht werden.

Noch bis in das 16. Jahrhundert wurden die Stirn- und Kinnbinden von den Berheiralheten getragen, die in früherer Zeit unter dem Namen „Gebende" bekannt waren. Ebenso blieb der altgermanische Schleier in Brauch, der zierlich gefältelt von den Schläfen auf die Schultern siel und die Stirn halb überragte. Er gab natürlich Platz für allerlei Zierrathen; galante Frauen¬ zimmer des 13. JahrhunderS, ebenso des 16. und 17., liebten ihn von gelber Farbe. Nicht minder wechselte man in der Art ihn zu legen ab und be¬ schäftigte sich überhaupt viel damit, so daß seit dem 1i. Jahrhundert in den Städten Schleierordnungen erlassen werden mußten.

Die Hauben waren, wie früher erwähnt, mehr Männertracht, kamen jedoch seit dem 16. Jahrhundert auch bei dem weiblichen Geschlecht stärker in Auf¬ nahme. An den Hüten ließe sich die weibliche Erfindungsgabe glänzend nach¬ weisen: alle möglichen Formen in allen Stoffen sind ganz besonders in dem Is. Jahrhundert üblich gewesen, und häufig genug waren sie ebenso geschmack¬ los wie viele moderne. Das 16. Jahrhundert hatte auch hier gediegenem Sinn. Die Haube und das freigetragene Haar, daS Bänder und Federn schmückten, arbeitete sich im 17. Jahrhundert hervor, um dann der französi¬ schen Unnatur zu erliegen.

Die Zeitungen in Nordamerika.

Nach einer amtlichen Mittheilung deS Congresses erschienen im Jahre 1830 in den Vereinigten Staaten von Nordamerika 330 Zeitungen in 730,000 Num¬ mern täglich, ISO Blätter in 76,000 Nummern dreimal wöchentlich, 123 Blätter in 80,000 Nummern zweimal wöchentlich, 2000 Blätter in 2,873,000 Nummern einmal wöchentlich, 30 Blätter in 300,000 Nummern zweimal monatlich, 100 Blätter in 900,000 Nummern einmal monatlich und 23 Blätter in 20,000 Nummern alle drei Monate. Im Ganzen erschienen 2800 Zeitungen und Zeitschriften in 3 Millionen Nummern. Seit 1830 aber hat sich die Zahl der nordamerikanischen Blätter so sehr vermehrt,- daß dieselbe gegenwärtig aus etwa 6000 veranschlagt wird.

Die überraschende Meuge der nordamerikanischen Blätter hat zunächst ihren Grund in der Theilung des Landes in viele Staaten und Landschaften und in dem localen Charakter, welcher der amerikanischen Presse überwiegend beiwohnt. Die innern Streitigkeiten in jedem Staate, die persönlichen Zwistig- keiten, die Debatten der localen Legislaturen und die localen Wahlen beschäf¬ tigen vorzugsweise den amerikanischen Bürger: daher greift er zu den Zeitungen seines Staates und seiner Grafschaft. Ein zweiter Grund für die Menge der Zeitungen sind die Annoncen. In den Städten und Ortschaften Europas sind die Zettelanschläge ein Hauptmittel für öffentliche Bekanntmachungen. Anders in Amerika. Die Annonce muß in Amerika ihren Leser vielfach in der Ein¬ samkeit deS Waldes finden; sie ist daher genöthigt, ihren Weg durch die Zei¬ tung zu nehmen, und wo eine Zeitung nicht besteht, da ruft eben die Annonce sie ins Leben. Die Zeitung ist überdies für den Kolonisten ein unabweisbares Bedürfniß: sie theilt die Markttage des ganzen Districts mit, sie veröffentlicht die Preise der Lebensmittel, sie lehrt ihn, wo er die zum Leben nothwen¬ digen Gegenstände kaufen kann; in Betreff der Politik registrirt sie die Acte der Legislatur, bespricht die Wahlen, nennt die Candidaten und specificirt ihre Eigenschaften und Meinungen. Kurz die Zeitung ist das Tagebuch des Sqnatters und bisweilen seine einzige Bibliothek. Kein Wunder daher, daß, so wie eine Ortschaft entsteht, alsbald auch eine Zeitung ins Leben tritt. Man wird sich einen Begriff von der rapiden Zunahme der amerikanischen Zeitungen machen, wenn man erfährt, daß im Jahre 1773 in den Bereinigten Staaten nur 37 Zeitungen bestanden, von denen 36 nur wöchentlich und nur eine, der Advertiser von Philadelphia, dreimal wöchentlich erschien, weil er in der Stadt herausgegeben wurde, in welcher der Kongreß seinen Sitz hatte. 23 Jahre später, im Jahr 1800, zählte man bereits gegen Zweihundert Zeitungen, von denen 17 täglich erschienen.

Die bedeutendsten Zeitungen Nordamerikas sind der Neuyork Herald, der Courier and Enquirer, das Journal os Commerce, und die Eveningpost in Neuyork; der Courier und der Atlas in Boston; die United North Ame¬ rican Gazette und der Ledger in Philadelphia. Aber keine dieser Zeitungen hat als politisches Organ oder als commercielleS Unternehmen die Bedeutung und den Umfang der großen englischen oder französischen Blätter, und keine übt einen so directen und mächtigen Einfluß auf die öffentliche Meinung. Es liegt dies eben in der politischen Gestaltung des Landes. Die Bereinigten Staaten umfassen zwar eine gleichgeartete Nation, aber sie sind ein Complcr kleiner Staaten, von denen jeder seine Metropole und in derselben das Cen¬ trum seiner Lebensthätigkeit hat. Es gibt in Nordamerika keine Hauptstadt, in welcher die Lebenskräfte deS Landes sich concentriren und von der ein vorwiegender Impuls ausgehen könnte. Die Zeitungen von Washington ver¬ danken dem Umstände, daß hier Präsident und Kongreß ihren Sitz haben, zwar gewisse Vortheile, aber sie vermögen doch nicht mit den Hauptblättern der großen Städte des Lirorales zu rivalisiren. Auch hat die nordamerikanische Regierung niemals das Bedürfniß empfunden, eine Staatszeitung zu schaffen. Es besteht höchstens in Washington ein halb officielles Blatt. Diese Stellung nahm seit 1800, wo die Bundesregierung in Washington eingesetzt wurde, der „National Intelligenter" el», welcher gegründet worden war, um die Politik aus¬ einanderzusetzen und zu vertheidigen, welche Washington seinen ersten Nach¬ folgern überlieferte. Das whighistische Blatt behauptete vierzig Jahre lang seinen halbosficiellen Charakter. Erst im Jahre -1829, als die Whigs aus der Gewalt verdrängt wurden, gründeten die siegreichen Demokraten, General Jackson an der Spitze, neben dem National Intelligenter den „Telegraph" und wendeten demselben die Mittheilungen der Regierung zu. Der Telegraph sei¬ nerseits wurde 183i als halb officielles Blatt durch den „Globe" verdrängt, dem alsdann die „Union" und die „Republik" folgten. Gegenwärtig gründet sich fast jede neue Präsidentschaft ein besonderes Organ. Sie besitzt zwar zu die¬ sem Behuf nicht die nöthigen Geldmittel, aber es gehört zu ihren Befugnissen, die Druckerei zu bestimmen, welche die amtlichen Bekanntmachungen und die zahllosen Druckschriften des Kongresses zu drucken hat. Dieses Geschäft ist für den betreffenden Drucker eine Quelle des Reichthums und er ist gern bereit, Um diesen Preis eine Zeitung zu drucken, bei deren Redaction die einflußreichsten Mitglieder der Regierungspartei mitwirken.

Die Zeitungen von Washington, welche die Congrcßdebatten genau ver¬ folgen , von den Parteihäuptern Mittheilungen empfangen und über die Um¬ triebe und Machittationen Aufschluß geben, welche bei jeder neuen Präsidenten¬ wahl stattfinden, sind dem Politiker unentbehrlich und haben daher in jedem Staate einen, wenn auch beschränkten Lesekreis. Die großen Zeitungen von Neu-

Ärenzboten. IV. -I8ö7. 2g

York, Boston und Philadelphia bangen haben eine verhältnißmüßig geringe Verbreitung, weil der Amerikaner sich wenig um das kümmert, was in einem andern Unionöstaate als in dem seinigen vorgeht. Die Zeitungen von Boston werden nur noch in Neuengland gelesen, weil Maine, Vermont und Connecticut in der Politik gewöhnlich zu Massachusets stehen. Die Zeitungen von Neu- york gehen nur nach den Staaten des Centrums und nach Kanada; die Blät¬ ter von Philadelphia breiten sich höchstens nach Süden und Westen aus. Am meisten Eingang finden in andern Landestheilen noch diejenigen Zeitungen, welche in deutscher Sprache gedruckt werden: sie werden von den deutschen Kolonisten gehalten. Man kann annehmen, daß die Zeitungen durchschnittlich sechs Zehntel ihrer Exemplare an dem Orte, wo sie erscheinen, drei Zehntel in dem Staate, welchem sie angehören, und nur ein Zehntel auswärts absetzen.

Dazu kommt, daß die Versendung der Zeitungen durch die Post für das ganze Gebiet der Union, Kalifornien mit einbegriffen, pro Exemplar 4 Cent oder 3 Pfennige, dagegen in dem Staate, in welchem die Zeitung erscheint, nur '/y Cent kostet. Auch schickt die Post dem Abonnenten seine Zeitung nur gegen eine besondere Vergütung ins Haus. Es ist daher weit bequemer und billiger für den Amerikaner, die Zeitung seines Wohnorts als die großen Blätter von Boston, Neuyork und Philadelphia zu hallen, die 25 bis -100 mal theurer sind und die Hauptsachen noch dazu später bringen als die Lokalblätter, welche wichtige Nachrichten, die FondScourse und die Marktpreise sich telegraphiren lassen. Ueberdies haben für die Mehrzahl der Einwohner die localen Ange¬ legenheiten mehr Interesse als die auswärtigen Begebenheiten und als selbst die Unionspolitik. Beweis dafür ist, daß in allen Zeitungen die Debatten der Legis¬ latur ihres Staates einen größern Raum einnehmen als die Verhandlungen des Congresses. Letztere werden mit einiger Ausführlichkeit nur von den Washing¬ toner Blättern gegeben. Die übrigen Zeitungen begnügen sich mit einem Aus¬ zug aus denselben, den sie durch den Telgraphen erhalten, und nur wenn brennende Fragen im Congreß discutirt werden, entnehmen sie den Washingto¬ ner Zeitungen die bedeutendsten im Congreß gehaltenen Reden.

Keine amerikanische Zeitung kann daher die Bedeutung der großen pariser oder londoner Blätter erlangen und zwar u»> so weniger, als die Concurrenz unter den Zeitungen sehr groß ist, weil das Erscheinen derselben weder durch Beschränkungen seitens »er Gesetzgebung noch durch Zeilungssteuer gehindert wird und weil es möglich ist, ohne besonders große Capitalien eine Zei¬ tung zu gründen. Neuyork, welches mit seinen Vorstädten und Brooklyn 700,000 Seelen zählt, hat -15 täglich erscheinende Zeitungen, also ebenso viel als Paris und London. Diese 13 Zeitungen setzen täglich -130,000 Exem¬ plare ab. Sechs Zeitungen, von denen jede Nummer nur ein bis zwei Cents kostet, figuriren in dieser Zahl mit zwei Dritteln, so daß die Zahl der Creo-

Plare, welche von ben größten und besten Zeitungen NeuyorkS täglich abgesetzt werden, nur auf L bis S000 veranschlagt werden kann. Boston mit 140,000 See¬ len zählt 12 Tageszeitungen, Philadelphia mit 340,000 Seelen 10, Baltimore mit 170,000 Seelen 6. Die beiden Hauptzeitungen von Philadelphia ziehen täglich höchstens Is,000 Nummern ab; in Boston hat keine Zeitung mehr als 10,000 Abonnenten. In den Staaten des Südens, wo die Bevölkerung weniger dicht ist und zur Hälfte aus Sklaven besteht, sind die Zeitungen bei weitem weniger zahlreich und verbreitet als im Norden. In Summa kann man mit Horace Greeley dem Redacteur einer der Hauptzeitungen Neuyorks annehmen, daß 2S0 nordamerikanische Zeitungen täglich eine Million Eremp- plare absetzen, so daß auf jede durchschnittlich ein Abzug von 4000 Tages¬ nummern kommt.

Bei einer so geringen Abonnentenzahl und durch die Concurrenz genöthigt, sehr billig zu verkaufen, haben die amerikanischen Zeitungen im Allgemeinen nur schwache Einnahmen und Disposttionsmittel. Die Lage der Redacteure ist da¬ her keineswegs eine glänzende. Der Dirigent einer großen neuyorker Zeitung erklärte auf der londoner Industrieausstellung von 1831, er kenne allerdings einen amerikanischen Publicisten, der ein Gehalt von 600 Pfund Sterling beziehe, das sei aber nur .eine Ausnahme. DaS gewöhnliche Gehalt der Publicisten betrage bei den bedeutendsten Zeitungen 100 bis 300 Pfd. Se. Dabei ist zu erwägen, daß die Salcüre in Nordamerika im Allgemeinen bei weitem höher sind als in Europa, und daß ein Publicist weniger verdient als ein geschickter mechanischer Arbeiter.

Die wohlfeilste unter den neuyorker Zeitungen ist der „Sun", von welchem eine Nummer 1 Cent kostet. Der „Sun" muß täglich 40,000 Nummern ab¬ setzen, um seine Herstellungskosten zu decken. Er setzt aber gegenwärtig 43 bis 4S,000 Nummern ab. Diese großartige Verbreitung verschafft ihm einen solchen Zufluß von Annoncen, daß sein Eigenthümer im Stande gewesen ist, für sein Blatt ein Gebäude zu errichten, das 123,000 Thaler kostete. Nach¬ dem der Eigenthümer, Benjamin Day, durch seine Zeitung ein bedeutendes Vermö¬ gen sich erworben, verkaufte er dieselbe für 250,000 Dollars,'(330,000 Thaler) und dieser Preis ist in der That nicht zu hoch, wenn man bedenkt, daß der täg¬ liche Verkauf der Zeitungsnummern die Herstellungskosten deckt, und daß die Annoncen täglich 400 Thaler, also jährlich 130,000 Thaler einbringen.

Auch die Zeitungen, welche pro Nummer 2 Cents kosten, sind gewinn¬ bringende Unternehmungen. Wie der „Sun" ziehen sie ihren eigentlichen Ge¬ winn aus den Annoncen, aber sie wenden weit größere Redactionskosten auf. Die blühendsten unter ihnen sind der „Herald" und die „Tribüne", welche eine Morgen- und Abendausgabe und außerdem eine Wochenausgabe veröffent¬ lichen und die unter diesen verschiedenen Formen täglich 20 bis 2ö,000 Nummern

20*

abziehen. Die Tribüne, von Horace Greeley redigirt, wurde 1841 gegründet, 1833 erschien sie im Format der größten neuvorker Zeitungen, daS heißt aus acht Seiten, und zugleich erklärten die Eigenthümer der Zeitung, daß allein das für die Zeitung erforderliche Papier mehr koste als das Abonnement einbringe. Die Nedactions- und Druckkosten, so wie die übrigen Ausgaben werden also lediglich aus dem Ertrage der Annoncen behendem. Der „Herald" ist das Hauptorgan der socialistischen Lehren und diejenige amerikanische Zei¬ tung, welche am meisten in Europa bekannt und verbreitet ist. Es hat dies darin seinen Grund, daß der Herausgeber der Zeitung sofort nach ihrem Ent¬ stehen die Wochenausgabe gratis den bedeutendsten Blättern und Leseclubs Euro¬ pas übersendet hat und zwar in einem besonders veranstalteten Abdruck, in welchem die amerikanischen Nachrichten der Woche zusammengedrängt waren. Den europäischen Zeitungsredactionen, welche mit den amerikanischen Angelegenheiten in der Negel wenig vertraut sind, waren diese Zusendungen sehr willkommen, sie nahmen die Resumös des Herald mit Angabe der Quelle wörtlich auf, und da fast nur die liverpooler Zeitungen sich die amerikanischen Zeitungen kommen lassen, so wurde der Herald die Hauptquelle für die amerikanischen Nachrichten in Europa. In Amerika selbst ist der Herald wegen seiner mannigfachen Ercentricitäten weniger geachtet, obgleich er um den Fortschritt der amerikani¬ schen Presse große Verdienste sich erworben hat. Seine Redaction zuerst hat den europäischen PackelbooleN, welche in Halifax sich aufzuhalten genöthigt sind, bevor sie nach Neuyork gelangen, Dampfböte entgegengeschickt, um die Nach¬ richten aus Europa früher zu erhalten, sie hat zuerst den elektrischen Telegraphen für die Zeitung benutzt und eine großartige Korrespondenz organisirt. In der Politik freilich hat daS Blatt keine andere Farbe als den Erfolg, allein diesen Charakter theilt er mit sehr vielen amerikanischen Zeitungen,z welche wie diese sich „unabhängig" nennen.

Der Abonnementspreis der Zeitungen ersten Ranges beträgt 8 bis 10 Dollars (1-1 bis 14 Thaler) mit Ausschluß der Pvstkosten, welche der Abon¬ nent zu erlegen hat. Das Abonnement für die Zeitungen zu 2 Cents die Num¬ mer beträgt 6 Dollars. Der Abonnementspreis wird jetzt im Voraus bezahlt, aber das Abonnement findet gegenwärtig, wenigstens in den Städten, in wel¬ chen die Zeitungen erscheinen, nur ausnahmsweise statt. Die Zeitungen un¬ terhalten in jedem Stadtviertel Agenten, welche eine bestimmte Anzahl von Eremplaren auf gut Glück übernehmen und sie durch Ausrufer in den Stra¬ ßen oder durch Colportage in den Häusern unterbringen. Die untern Stände insbesondere ziehen eS vor, sich an diese Agenten zu wenden, weil es ihnen leichter wird, täglich -I oder 2 Cents zu bezahlen, alö den ganzen Abonne¬ mentspreis zu entrichten und weil die Agenten ihren Kunden mancherlei Rück¬ sichten schenken. Die Zeitungen ihrerseits begünstigen ein System, daS ihr

Rechnungswesen vereinfacht, ihnen eine tägliche Einnahme sichert und die AuS- theilungSkosten erspart. Indessen deckt, wie gesagt, der tägliche Verkauf und das Abonnement kaum die Herstellungskosten: ihren Gewinn ziehen die Zei¬ tungen uns den Annoncen. Die Annoncen sind daher die Hauptsache für die amerikanischen Blätter. Sie haben in der That in Amerika eine unglaubliche Ausdehnung gewonnen. Während sämmtliche englische Zeitungen jährlich 2 Millionen Annoncen veröffentlichen, wird die Zahl der Annoncen in den amerikanischen Blättern auf mindestens 10 Millionen veranschlagt. Die Zei¬ tungen zu 2 Cents geben vier Seiten Tert und vier Seiten Annoncen, die Zeitungen zu -I Cent geben eine Seite Tert und drei Seiten Annoncen. Je Weiler man sich von der Küste des atlantischen Oceans entfernt, deren Bewoh¬ ner noch die meisten literarischen Bedürfnisse haben, desto mehr steigt die Zahl der Annoncen. Die Hauptstadt des Staates Missouri, Se. Louis mit 8i,000 Einwohnern, hat eine Zeitung, welche in größerem Formate als die londoner TtmcS erscheint und mit engerer und feinerer Schrift gedruckt wird, und die mit Ausnahme von vier Spalten Tert nichts als Annoncen enthält. Diese fabelhafte Menge der Annoncen hat ihren Grund darin, weil es kein anderes Mittel zur Bekanntmachung gibt und weil die Annoncen sehr wohlfeil sind. Eine von i Zeilen kostet das erste Mal 26 Cents (-11 Silbergroschen) und kann für -12 Cents so oft als man will wiederholt werden. Dazu kommen besondere Verträge zwischen den Einsendern und den Zeitungen. Letztere ver- miethen häufig auf das ganze Jahr einen bestimmten Raum in ihrer Zeitung, über welchen dann der Miether nach Belieben verfügen kann. Im Westen von Amerika werben auch die Jnsertionökostcn häufig durch Naturallieferungen bezahlt.

Wenn die eigentlichen Nedaclionökosten für die amerikanischen Zeitungen verhältnißmäßig unerheblich sind, so sind die anderweitigen Kosten dagegen Um so bedeutender. Eine Hauptausgabe verursachen ihnen die zahlreichen telegra¬ phischen Depeschen, obgleich die Telegraphentarife in Amerika bei weitem nie¬ driger sind als in Europa. Die fünf Zweicentszeilungen NeuyorkS haben sich vereinigt, um einen Auszug aus den Debatten des Washingtoner Kon¬ gresses, einen Bericht über die Sitzungen der Legislatur in Albany und über die Resultate der Wahlen gemeinschaftlich durch den Telegraphen zu beziehen und diese Ausgabe beträgt jährlich -100,000 Dollars (-140,000 Thaler). Dazu kommen noch die besondern Depeschen, welche jede Zeitung durch ihre Corre- spondenten bezieht. Jede bedeutende Zeitung Nordamerikas unterhält in Hali- sar einen Korrespondenten, welcher sofort nach der Ankunft der aus Europa kommenden Packetboote, die europäischen Nachrichten ihr telegraphirt.

Demnächst kommen die Ausgaben für die Korrespondenzen, die nicht allein aus den verschiedenen Staaten Nordamerikas, sondern auch aus den bedeutend-

sten Orten Südamerikas und aus Europa bezogen werden. Die englischen Zeitungen begnügen sich in der Regel mir Nachrichten aus dem europäischen Continent, eine amerikanische Zeitung ist gleichsam ein Panorama der ganzen Welt, sie berichtet ebenso genau und ausführlich die Ereignisse in Brasilien, Peru und Chili als die Vorgänge in Paris und London und ein Brief aus China folgt nicht selten einem Briefe aus Konstantinopel. Das „Delta" und die andern großen Zeitungen von Neuorleans bringen täglich Nachrichten aus Kalifornien und Südamerika, welche sie mit enormen Kosten sich ver¬ schaffen, indem sie nöthigenfalls Erpresse abschicken, welche sich besondere Schiffe miethen müssen, wenn die gewöhnlichen Transportmittel fehlen, oder zu lang¬ sam sind. Die.transatlantischen Nachrichten bringen sie regelmäßig vor der Ankunft der Posten, sie erhalten dieselben durch den Telegraphen aus Halifar, Boston, Neuyork oder Philadelphia, aus jedem Orte, wo ein aus Europa kom¬ mendes Schiff landet.

Diese Menge von Korrespondenzen und Depeschen verleiht den amerika¬ nischen Blättern eine überaus merkwürdige Gestalt. Der europäische Leser kann sich in ihnen kaum zurecht finden. Die Materien sind nicht methodisch ge¬ ordnet, die verschiedenen Artikel nicht durch Schnstzeichen gesondert, die wichti¬ geren Partien der Zeitung nicht von den unwichtigeren getrennt. Annoncen zu Anfang, Annoncen in der Mitte und Annoncen zum Schluß: das ist die erste Erscheinung. Artikel, welche denselben Gegenstand behandeln, finden sich an den verschiedensten Orten zerstreut. Der Redactionsarlikel ist stets sehr kurz und nimmt höchstens eine halbe Spalte ein. Es folgen ihm eine Menge kleiner Aufsätze über die verschiedenartigsten Gegenstände und wieder über den¬ selben Gegenstand drei bis vier Artikel, welche man nicht Zeit gehabt hat, zu einem einzigen Artikel zu verarbeiten. Die localen Nachrichten werden mit einer Ausführlichkeit gegeben, die einen europäischen Leser ermüden würde. Dann folgen zwei oder drei Kandidatenlisten, denn die Wahlen hören nie¬ mals aus; eS gibt Wahlen sür den Kongreß, für den Staat, für die Graf¬ schaft, für die Slave; Wahlen von Deputirten, Stadträthen, Richtern, Steuereinnehmern, Straßenaufsehern. Ein eifriger amerikanischer Bürger hat fast jeden Tag zu wählen und die Zeitung muß ihm die Kandidaten nennen, welche für die erledigte Stelle sich gemeldet haben. Eine Hauptstelle nehmen die Hanvelsnachrichten ein, die mit besonderer Gründlichkeit und Klarheit ab¬ gefaßt sind. Die Fondscvurse und die Preise der Lebensmittel auf allen Plätzen der Welt werden mit vorzüglicher Genauigkeit registrirt, sie nehmen zwei bis drei Spalten ein und werden fast alle durch Ver Telegraphen mit außeror¬ dentlichen Kosten bezogen. Reichen die genannten Materien nicht hin, das Blatt zu füllen, so „stopft der Herausgeber das Loch" mit allem, was ihm in die Hand kommt, mit Versen, mit Citaten aus guten Schriftstellern, zu-

weilen auch mit einem Roman, der stückweise mitgetheilt wird. Ost bleibt daher in einer amerikanischen Zeitung wenig Bedeutendes zu lesen übrig, und ein englischer Schriftsteller hat mit Recht gesagt, daß alle Neuigkeiten der größ¬ ten amerikanischen Zeitungen eine einzige Spalte der Times oder Daily Neph füllen würden.

Der geistige Einfluß der amerikanischen Presse ist sehr bedeutend. Sie ist ein integrirender Theil des nationalen Lebens und die nothwendige Er¬ gänzung der politischen Institutionen des Landes. Die Presse allein beseelt und belebt das ausgedehnte Wahlsystem Amerikas: sie allein ruft hervor und unterhält die Mitbewerbungen, ohne welche die Wahlen oft in reine Formali¬ täten ausarten würden; sie allein ruft die Volksmassen zur Abstimmung, in¬ dem sie an die Personen, Namen eine Bedeuiung knüpft und eine Wahl zum Siege einer Idee oder einer Partei macht. Andererseits ist die Zeitung, welche von den arbeitenden Classen gelesen wird, die große Erzieherin des Volkes; sie lehrt dem Arbeiter seine Rechte, leitet ihn in der Ausübung seiner bürgerlichen Befugnisse, klärt ihn über die Menschen und die Dinge auf und bekämpft oder nährt auch bisweilen seine Vorurtheile. In einem Lande, wo allgemeines Stimmrecht besteht, ist derjenige, der über die Massen verfügt» Meister der nationalen Geschicke. Wenn also die Majorität der Presse die Nation nach irgend einem Ziele lenkt, zum Frieden oder zum Kriege, zur An¬ nexion von Teras oder zur Eroberung von Californien, und wenn nicht ein anderes unvorhergesehenes Ereigniß die öffentliche Aufmerksamkeit in Anspruch nimmt, so ist es schließlich die unausgesetzte Predigt der Zeitungen, welche die öffentliche Meinung bestimmt. ES ist dies eine unermeßliche Macht, aber die einzelne Zeitung besitzt nur einen sehr kleinen Theil derselben und die Leiter der Zeitungen haben in Amerika keineswegs denselben Einfluß und dieselbe Bedeutung als in Europa. Es sitzen zwar im Congreß zu Washington mehre Publicisten — man zählte deren 1831 sechs im Repräsentantenhause und vier im Senat — es ist aber zweifelhaft, ob sie grade wegen ihrer Eigenschaft als Publicisten und nicht aus andern Rücksichten gewählt sind. Jedenfalls gibt in Amerika die Kanzel oder die Advocatur mehr Ansehen und Einfluß als die Revaction einer Zeitung. Dazu kommt, daß nur in den großen Städten des Litorales die Zeitungsredactenre wissenschaftlich gebildete Männer sind. Zwei Drittel der amerikanischen Blätter sind Wochenblätter, bei denen dieselbe Person Redacteur, Setzer und Drucker ist. Diese Classe von Journalisten theilt die Arbeiten, Gewohnheiten und Leidenschaften der Bevölkerung, unter der sie lebt: sie ist daS getreue Echo der sie umgebenden Arbeiter und Pflanzer, dient den localen Streitigkeiten, mischt in die politischen Kämpfe persönliche Feind¬ schaften und geht sehr bald zu Beleidigungen und Gewaltthätigkeiten über. Daher wird denn der amerikanische Journalist mit geladenen Pistolen aus seinem

Bureau, und, wenn er ausgeht, bis an die Zähne bewaffnet, dargestellt, ein Bild, das wenn auch nicht für die Küsten des Oceans, doch für die Ufer deö Mississippi ziemlich richtig ist.

Die Frage, ob hie amerikanische Presse frei ist, klingt nicht so paradox als man glauben sollte. Die Gesetzgebung freilich legt der Presse keine Schwierigkeiten in den Weg, sie hat aber in dem Publicum einen höchst launenhaften und despotischen Herrn. Die amerikanischen Blätter, welche wenig oder gar keine Abonnenten haben, sondern ihre Nummern täglich verkaufen, besitzen nicht wie die europäischen Blätter eine Kundschaft, die ihnen minde¬ stens ein Vierteljahr treu bleibt. Wenn die Volksmasse, unzufrieden mit der Zeitung, dieselbe nicht mehr kauft, so ist es um die Zeitung geschehen: sie muß also den Launen und Vorurtheilen des Publicums vielfach Rechnung tragen. Es kommt sogar vor, daß das Volk, wenn es über einen Zeitungs¬ artikel ungehalten ist, die Büreaur deö Journals stürmt und zerstört. Als die Nicaraguafrage, durch den Clayton-Bulwerschcn Vertrag mehr ein¬ geschläfert als entschieden, die öffentliche Meinung entflammte und zum Kriege stimmte, beobachtete der National Jntelligencer tiefes Stillschweigen. Dasselbe war um so auffallender, als jene Zeitung damals zu dem Ministerium der auswärtigen Angelegenheiten in Beziehungen stand und mehr als ein anderes Blatt im Stande war, das Publicum über jene schwebende Frage aufzuklären und eine bestimmte Meinung zu äußern. Von seinen Kollegen wegen dieses Schweigens befragt, erwiederte der National Jntelligencer: „Es gibt Gegenstände, über welche eine Redaction die Wahrheit nicht sagen kann, wenn sie nicht der Gefahr sich aussetzen will, gehängt zu werben." Indem das neuyorker Journal de Commerce dieses Geständniß registrirte, begleitete eS dasselbe mit folgender Bemerkung: „Man hat oft bemerkt, und ist dies vollkommen richtig, daß in Amerika die Meinungsäußerung weniger frei und die Presse geknechteter ist, als in irgend einem anderen Lande mit liberalen Institutionen. Die Presse der Vereinigten Staaten hat Zügellosigkeit ohne Freiheit, sie dient als Organ vielen Verleumdungen, aber sehr wenigen Wahr¬ heiten. Sie hat den Muth zu fälschen und zu entstellen, aber sie hat nicht die Energie, Meinungen zu äußern, welche gewissen Cliquen unangenehm oder der Strömung blinder Voruriheile zuwiver sein würden." So urtheilt ein ame¬ rikanisches Blatt über die amerikanische Preßfreiheit.

Verantwortlicher Redacteur: v. Moritz Busch. — Verlag von F. L, Herbig. in Leipzig. Druck von C. E, Elbert in Leipzig.

Die Rewlntion in China.

i. Die Ursachen.

Zu den eigenthümlichsten Erscheinungen deS ostasiatischen Lebens und in gewis¬ sem Maße zu seinen großartigsten gehört das chinesische Reich. Es ist aber zugleich die am wenigsten gekannte, ja vielleicht die am gründlichsten mißverstandene dieser Erscheinungen. Wir meinen dabei nicht blos die Vorstellung des Volkes, die bei China nur an den Zopf, nicht an den Kops seiner vierthasbhundcrt Millionen Einwohner denkt, und für die sich der Begriff Chinas in der großen Mauer, dem Porzellanthurm, Nanking- und Seidenfabriken, wunderlich aufgetakelten Drachen¬ dschonken, unzähligen seltsam bemalten- Theekisten, Opiumpfeifen, hochmüthigen Mandarinen mit Pfauenfedern auf den Mützen, einem gelbgekleideten Hofstaat, in dessen Mitte ein unnahbarer, trotzdem aber von den Zeichnern aller Pfennig- wagazine porträtirter Kaiser thront, und einigen Erinnerungen an die Sprüche des weisen Konfutse erschöpft. Auch Die Gebildeten irrten in ihrem Urtheil über dieses nach der Zahl seiner Bewohner größte Reich der Welt vielfach und am meisten grade in den wesentlichsten Dingen. Wie sie die Hindu, die jetzt in der Weise reißender Thiere sich empört haben, in Bausch und Bogen als ein harmloses träumerisches Blumenvolk anzusehen gewohnt waren, so war ihnen die chinesische Welt eine in Erstarrung gerathene, zu ewiger Stabilität verurtheilte, deren Leben sich höchstens mit dem Gange einer Uhr vergleichen ließ. Die altmodische Staatsuhr war ein für alle Mal aufgezogen und regu- lirt, theils Grundsatz, theils Apathie, theils Feigheit bewahrten sie vor jed¬ weder Aenderung.

Unleugbar hatte diese Vorstellung einige Berechtigung. China hat seit Zweitausend Jahren seine Grenzen beibehalten, ist weder größer noch kleiner geworden, hat keine Eroberungskriege geführt und andererseits fremden Er¬ oberern gegenüber eine Unsterblichkeit bewiesen, wie die Weltgeschichte keine gleiche ö"ge. China hat endlich seit der Zeit, wo wir es genauer kennen lernten, also seit etwa zwei Jahrhunderten, auch im Innern keine bedeutende Veränderung erlitten. Jetzt aber sehen wir eS, scheinbar plötzlich, erwachen, in ungeheurem Drange nach Außen pressen, die Ringe seiner Auswanderung nach Osten, Sü-

Greuzbvten. IV. 18ö7. 21

den und Westen, über die indischen Küsten, die Inseln des stillen Oceans und das californische Goldland ausdehnen und zu gleicher Zeit im Innern einen Aufstand beginnen, welcher nahe daran ist, die ganze bisherige Ordnung der Verhältnisse umzuwerfen. Eine solche Wendung der Dinge kann keine zufällige sein. Sie ist auch keine so plötzliche, wie sie erscheint. Die friedliche Eroberung durch eine massenhafte Auswanderung hat längst schon begonnen, wir wendeten ihr bisher nur nicht die Aufmerksamkeit zu, die ihre große Bedeutung erheischt. Der Aufstand aber, der sich in wenigen Jahren über die wichtigsten Provinzen des Reiches verbreitete und bereits die eine Hauptstadt erobert hat, stößt nach dem Grundsatz, daß aus Nichts nichts werden kann, nicht blos die Theorie von der ewigen Erstarrung, sondern den Glauben an eine Erstarrung des chinesischen Volks überhaupt um. Eine Uhr regulirt sich nicht selbst. Von außen ist der Anstoß zu jener Revolution nicht gekommen. Es muß deshalb unter der Rinde der Stabilität noch ein anderes, dem seitherigen Wesen Entgegengesetztes sich verborgen haben, es muß Unzufriedenheit mit dem Bestehenden, Streben nach Fort¬ schritt, wenigstens nach Veränderung, i» reichem Maße vorhanden gewesen sein, vielleicht nicht in dem Grade wie bei den eigentlich geschichilichen Völkern, jedenfalls aber in stärkerem, als man bis aus die letzte'Zeit voraussetzen dursre.

Diese Schlüsse von den aus jener Ansicht nicht zu erklärenden ZeiiungS- berichten über die chinesische Revolution rückwärts auf den Zustand des Volkes haben jetzt durch das von uns bereits angezeigte Buch Meadows' die er¬ wünschte Bestätigung erhalten, und wenn derselbe auch zu weit zu gehen und die Chinesen hin und wieder zu hoch zu stellen scheint, so bleibt doch, alle Bedenken abgezogen, nach der Lectüre seiner Schrift sehr lebhaft der Eindruck zurück, daß wir dem Reich der himmlischen Mitte unrecht gethan haben, wenn wir ihm nur noch die ol8 inerlias zugestanden. Seine Darstellung der Ge¬ schichte deS Aufstandes, seiner wahrscheinlichen Ursachen, seiner Führer und seiner Aussichten auf Erfolg wird schon in dieser Hinsicht willkommen sein; sie gewinnt aber ein erhöhtes Interesse, indem sie widerspruchslos zeigt, was bis jetzt angefochten werden konnte, daß nämlich bei der Bewegung wirklich christliche Elemente und zwar in einer sehr eigenthümlichen, bisher noch nicht beobachteten Weise mitwirken.

Das chinesische Reich besteht aus dem eigentlichen China, der Mandschurei und Mongolei, Turkestan, auch die kleine Bucharei genannt, und Tibet. Die vier letzterwähnten Länder haben hier kein Interesse für uns, da ihre Bewoh¬ ner für das chinesische Volk Barbaren sind, mit denen es nicht viel mehr als nur die Dynastie gemein hat. Das eigentliche China umsaßt achtzehn Pro¬ vinzen, welche durchschnittlich so groß wie Preußen ohne die Rheinlande sind. Die Bewohner dieses gewaltigen Ländergebiets sind in vierzehn von jenen Provin¬ zen Chinesen, in den übrigen vier, den mehr gebirgigen Provinzen des Süd-

Westens wohnen Stämme, die sich von den eigentlichen Chinesen in Sprache, Sitte und Tracht wesentlich unterscheiden, auch bisweilen durch räuberische Einfälle die Ruhe derselben stören. Meadows erklärt ,es aber für einen Irr¬ thum, wenn daraus, daß in der Provinz Kwangsi, von wo die Revolution ausging, die meisten dieser Gebirgsbewohner sich finden, die Meinung abgelei¬ tet worden ist, der jetzige Bürgerkrieg sei nur ein Kampf zwischen dem nicht- chinesischen Bergvolke und den Chinesen der Ebene.

Die Provinzen zerfallen wieder in kleinere und größere Abtheilungen. Die kleinsten, die wir Kreise nennen wollen, und von denen jede Provinz etwa 80 umfaßt, werden von untergeordneten Mandarinen verwaltet, welche in sich das Amt eines PolizeidirectorS, eines Steuereinnehmers und eines Richters erster Instanz vereinigen, und denen andere Mandarinen als Aufseher der Gefängnisse und als Eraminatoren beim ersten Eramen der Staatsdiener mit einem ganzen Heer niederer Beamten zur Seite stehen. Die nächste admini¬ strative Territorialabtheilung bilden die Fu*), Bezirke, die aus zwei bis zwölf und noch mehren Kreisen bestehen, und denen ein höherer Mandarin vorgesetzt ist, an den man vom KreiSmandarin appelliren kann. Mehre Fu, gewöhnlich drei, bilden wieder eine größere Abtheilung, der ein Manvarin noch höherer Classe vorsteht. Dann folgt die Obeibehörde der ganzen Provinz, deren Vor¬ stand den Titel Gouverneur, auch Generalgouvemeur (Tsung Tus) führt. Die¬ ser ist Oberbefehlshaber der bewaffneten Macht der Provinz und zugleich erster Civilbeamter derselben; ihm allein steht das Recht zu, direct mit dem Kaiser in Peking zu correspondiren, er kann jeden ihm untergebenen Mandarin suS- Pcndiren, er darf in flagranten Fällen selbst Todesurtheile aussprechen und vollziehen lassen. Unter ihm stehen zunächst ein Obersteuereinnehmer, ein Ober¬ richter und ein oberster, Examinator der Provinz.

Jede Provinz hat ferner ihr eignes Heer, dessen Stärke in der kleinsten nur 8000, in der größten (Kanton), welche eine ausgedehnte Seeküste hat und >»> Westen von Einbrüchen jener Bergbewohner bedroht ist, os,000 Mann beträgt. Nimmt man den Durchschnitt aller 18 Provinzen, so beläuft sich die Militärmacht in jeder einzelnen auf ungefähr 34,300 ^Mann. Commandeur en Chef ist, wie bemerkt, der Gouverneur. Unter ihm befehligen dann Offiziere, die man mit unsern Generallieutnants und Generalmajors vergleichen kann, und die in Stationen von strategischer Wichtigkeit durch die Provinz vertheilt sind. Jede Districtsstadt hat ihre Garnison, so daß von der gesammten Armee deS Reichs 320,900 Mann zu den Besatzungötruppcn gehören, während 19i,800 Aann die mobile Infanterie bilden und 87,000 auf die Cavalerie kommen. Außer dem Oberbefehl über sämmtliche Truppen seiner Provinz hat jeder Gou-

Alle Städte, deren Namen auf der Karte mit Fu zusammengehabt sind, sind Haupt- °rde solcher Bezirke. 21"

verneur noch in der Provinzialhauptstadt sein specielles Corps, welches, zwei bis dreitausend Mann stark, von seinem Adjutanten commandirt wird.

Die Provinzen endlich haben ihren Mittelpunkt in Peking, wo sich eine Anzahl von Centralvehörden befinden, die, unsern Ministerien entsprechend, jede mit einem speciellen Verwaltungszweige für das gestimmte Reich betraut sind. Ueber diesen aber stehen noch zwei höchste Kollegien, die wieder die Con- trole über jene Ministerien führen, der innere Rath (Nur) Kö) und der „Ort der militärischen Bewegungen" (Kinn Ke Tschu), Behörden, von denen die letztere nicht so sehr ein Oberkricgörath, als vielmehr der Geheimrath des Kaisers ist, indem in ihren Händen die höchsten legislativen und erccutiven Befugnisse des Reichs liegen. Schließlich ist noch eine Behörde zu erwähnen, welche in Eu¬ ropa nur in dem russischen Institut der Generaladjutanten ihres Gleichen hat. Es ist die? der Hof der allgemeinen Aufsicht lTu Tschä Auen), dessen Mit¬ glieder vom Kaiser benutzt werden, um das gestimmte Beamtenheer des Reichs zu überwache», über ungeschickte oder ungetreue Mandarinen Erkundigung ein¬ zuziehen, Mißstände zu untersuchen und überhaupt das zu sein, als waS sie von dem Volksmunde bezeichnet werden: „die Augen und Ohren des Kaisers."

Der regierende Kaiser ist als Tim Tszi d. i. Sohn des Himmels, Ver¬ treter Gottes, in seinem Willen durch nichts als durch das göttliche Gesetz beschränkt. Dagegen wissen die Chinesen nichts von einem Anrecht auf die Souveränetät durch die Geburt. Im Gegentheil ist von den ältesten Zeiten an sowo! durch Beispiel wie durch ausdrückliche Vorschrift gelehrt worden, daß kein Mensch ein erbliches Recht auf den Thron habe, weder der erstgeborne noch irgend ein Sohn des letzten Inhabers. Der Kaiser ernennt durch Testa¬ ment seinen Nachfolger, und die natürliche Zuneigung hat fast immer zur Waljl eines Verwandten, meist eines Sohnes geführt. Allein von den sieben Herr¬ schern der jetzigen Dynastie waren sechs nicht die ältesten Söhne ihrer Väter, und die beiden ruhmvollsten Kaiser der alten Zeit Uao und Sebum übergingen ihre eignen Söhne als unwürdig und ernannten einen Fremden zum Thron¬ folger. Dazukommt aber noch, daß dem Volke ein solcher gesetzlich Ernannter erst dann als wirklich vom Himmel Gewollter gilt, wenn er gut regiert und dem Reiche Ruhe und Ueberfluß gibt. Ja selbst Mißwachs, Erdbeben, Über¬ schwemmungen, die daS Land heimsuchen, machen das Volk in seinem Glauben ein die Bestätigung der väterlichen Wahl durch den Himmel irre, indem sie als Zeichen der göttlichen Macht, daß sie die Regierungsweise des Kaisers miß¬ billige, gelten, und der letztere demüthigt sich dann in der Regel vor dem zür¬ nenden Himmrl und seinen Unterthanen durch jene Bekanntmachungen voll reuiger Selbstanklage, welche den Europäern so viel zu spotten geben, die aber seinem Stolze durch wirkliche Furcht, sei es nun vor der Gottheit oder vor Aus¬ brüchen des Volksunwillcns, abgerungen sind. Verliert ein Kaiser das Ver-

trauen des Volkes, gleichviel ob durch Abweichung von den dem Lande wohl¬ bekannten Grundregeln chinesischer Gerechtigkeit oder durch jene von seinem Willen nicht abhängenden Naturereignisse, so entsteht zuerst Gleichgültigkeit, Verachtung und Unzufriedenheit, dann bilden sich Räuberbanden, es brechen einzelne Aufstände aus, und endlich entwickelt sich eine Bewegung, die auf einen Dynastiewechsel hinstrebt. Hat diese Bewegung nur einigen Erfolg, so wird derselbe als Beweis angesehen, daß die herrschende Familie die göttliche Vollmacht nicht wehr besitzt, und die Empörung gilt fortan nicht blos als verzeihlich, sondern als vom Himmel geboten. So ist die Regierung Chinas zwar eine entschiedene Autokratie, aber kein Despotismus. Das chinesische Volk hat nicht daS Recht der Gesetzgebung, uicht das Recht der Selvstbefteue- rung, aber es hat das Recht der Revolution,

China wird ferner in gewissem Sinne bureaukratisch regiert. Aber daS Heer der Beamten hat, bevor eS zur Anstellung gelangt, seine Brauchbarkeit durch eine Reihe strenger Prüfungen darzuthun. Alle drei Jahre werden die Candioatcn jeder Provinz in der Hauptstadt derselben in der alten National¬ philosophie, der Sittenlehre, der Regierungskunst, NeichSgeschichie, Gesetzeskunde und im Stil eraminirt. Sechs- bis achttausend Candidaten erscheinen bei die¬ sen Provinzialprüfuugen, aber nur etwa zwölfhundert werden zu dem Grade eines Licentiaten, (Kiu Tschin) zugelassen. Die Licentiaten können sich dann zu dem ebenfalls aller drei Jahre in Peking stattfindenden Examen melden, wo durchschnittlich zweihundert den höchsten Grad, etwa unsrer Doctorwürde vergleichbar, erlangen. Die niedrigste Censur gibt kein Anstellungsrecht, die Zweite verleiht Anwartschaft auf einen Posten, die dritte ist mit sofortiger Er¬ nennung wenigstens zum Districtsbeamten verknüpft. Mau sieht hieraus, daß Fülle, wo ein Stallknecht oder ein Barbier durch die Laune des Despoten zu den höchsten Stellen erhoben wird, in China unmöglich sind. Andrerseits gibt es hier aller auch keine Bevorzugung einzelner Stände, da Leute aller Classen durch fleißiges Studium zur Licentiaten-, Doctoren- und Maudarinenwürde, und, wenn das Glück sie begünstigt, zu den einflußreichsten Posten im Rathe deö Kaisers gelangen können.

Von denen, die bei den Prüfungen keinen Grad erlangen, sind viele eher- n'ils fähige und unterrichtete Leute, da bei der im Verhältniß zu dem Andrang von Candidaten geringen Menge von Titeln und Aemtern nur die ausgezeich¬ netsten Bewerber berücksichtigt werden können. Diese Zurückgewiesenen treten unter das nichtofficielle Volk zurück, und die energischeren unter ihnen spielen ^e Rolle von Demagogen, denen gegenüber die Beamten sich keine Blöße Leben dürfen, da sie ihnen damit eine Handhabe für ihre Umtriebe bieten würden. So aber ist der Mandarin nicht blos von oben, dnrch die „Augen und Ohren des Kaisers", sondern auch von unten beaufsichtigt, und die letztere

Weise der Controle ersetzt in gewissem Maße die mangelnde Selbstregierung. Außerdem aber erfreut sich der Chinese noch mancher praktischen Freiheiten. Er kann, sagt Meadvws, Grundeigenthum leichter und sicherer erwerben, als selbst ein britischer Staatsbürger. Pässe sind unbekannt, die Gewerbefreiheit, die Freizügigkeit ist unbeschränkt, jeder hat das Recht auszuwandern und jeder kann wieder heimkehren ohne Belästigung. Endlich gibt es in jedem Distrikt eine Menge großer Dörfer, ja Städte, welche das ganze Jahr hindurch keinen andern Beamten als den Steuereinnehmer zu sehen bekommen.

Bekannt ist, daß die jetzt herrschende Familie einem nicht chinesischen Volksstamm, den Mandschutataren angehört. Obwol sie die chinesische Civili¬ sation angenommen hat, so ist ihr dieser fremde Ursprung von dem kräftigeren Theile der Bevölkerung nie verziehen worden, und zwar um so weniger, als der Anblick der Mandschugarnisonen in den Hauptstädten fortwährend daran erinnerte, auf welche Weise die Dynastie den Thron erlangt hatte, und als diese Fremden den Chinesen durch hochmüthiges Auftreten fühlen ließen, daß sie die Eroberer seien. Dazu kam, baß man bei Besetzung der Regierungs¬ stellen die Mandschu bevorzugte, während, wie bemerkt, nach allem Gesetz und Brauch nicht die Geburt, sondern die größere Fähigseil ein Anrecht aus An¬ stellung geben sollte. Dazu kam ferner, daß in Der Folge, um finanziellen Verlegenheiten abzuhelfen, der Mißbrauch eingeführt wurde, einen Theil der Aemter zu verkaufen, und daß die Käufer dann jede Gelegenheit benutzten, um das für ihre Stelle ausgegebene Geld dem Volke wieder abzupressen. Diese Uebelstände erreichten namentlich unter den beiden vorletzten Kaisern Kia King und Tao Kwang eine unerträgliche Höhe. Der unglückliche Krieg mil England nahm einerseits den Mandschuö den Nimbus der Unbesieg- barkeit und vermehrte andererseits durch seine Kosten die finanziellen Schwierig¬ keiten, während er außerdem alö Zeichen galt, daß der Himmel der herrschen¬ den Dynastie sein Wohlwollen entzogen habe.

Zu diesen Ursachen des Mißvergnügens, aus denen sich 1850 die Revolution entwickelte, kamen aber noch mehre andere. Als die Mandschus den Widerstand der Chinesen gebrochen hatten, bildeten sich in den südöstlichen Provinzen, welche von allen zuletzt bezwungen worden waren, geheime Gesell¬ schaften, die den Zweck hatten, die fremden Eroberer bei der ersten günstigen Gelegenheit wieder zu vertreibe». Namentlich der sogenannte TriaSbund, der sich sehr rasch verbreitete, hatte diese Tendenz. Seine Mitglieder nannten sich Brüder, seine Häupter ältere Brüder. Sonst ist von der Organisation dieser chinesischen Carbonari nur bekannt, daß ihre Regeln außer strenger Geheimhaltung der Ordenszwecke vorzüglich Losreißung der Mitglieder von socialen und Familien banden forderten. Unter dein Einfluß der Verhältnisse sanken die Bundeoglieder zu bloßen Räubern herab, aber selbst in diejer

Entartung haben sie ihr ursprüngliches Ziel, den Sturz der MandschuS und die Zurückführung der altchinesischen Dynastie der Mings festgehalten und wiederholt zu erreichen versucht.

Dies führt weiter auf die Bedeutung des Näubcrwcsens in China über¬ haupt, welches bei allen Aufständen und so auch bei der jetzigen Revolution eine wichtige Rolle spielt. Bei der autokratischen Verfassung deö Landes gibt es für die Bewohner desselben kein gesetzmäßiges friedliches Mittel, mit dem man tyrannischen Regierungömaßregeln Einhalt thun konnte. Erlaubt sich' eine Behörde ungebührliche Forderungen, so antwortet allerdings bisweilen das Volk mit passivem Widerstände, indem es die betreffenden Forderungen nicht erfüllt. Der tyrannische Beamte schrickt dann entweder von der Erzwin¬ gung seines Willens zurück oder die von ihm angewendeten Gewaltschritte selbst vereiteln den Zweck, ans dessen Erreichung sie gerichtet sind, indem dann der ganze Kreis, der von den Maßregeln betroffen wird, die Arbeit einstellt. Die Kaufleute schließen ihre Läden, die Handwerker feiern, die Flnßkähne hören auf zu fahren. Die Behörde aber wird als Ursache dieses Zustandes Gegen¬ stand allgemeinen Abscheus. Derartige Arbeitseinstellungen sind wegen der damit verbundenen Verluste nicht häufig, wo sie aber angewendet werden, verfehlen sie selten ihren Zweck. Dagegen bessert eine Appellation an die höhere Instanz die Sachlage fast nie, indem die reine Autokratie sich in der Nothwendigkeit befindet, alle Opposition von vornherein für ungehörig zu halten und Erzwin¬ gung des Gehorsams als allgemeine Regel hinzustellen.

Sind alle diese Mittel des Widerstandes erschöpft, wird der ungerechte Beamte von den höhern Behörden in Schutz genommen, so nimmt man zur Gewalt seine Zuflucht. Einige angesehene Leute opfern sich buchstäblich dem allgemeinen Besten. Sie organistren einen Aufstand, tödten den tyrannischen Beamten und setzen den Kampf mit der Behörde so lange fort, bis dieselbe Abstellung der Beschwerden zusagt. Dann aber fliehen sie nicht, sondern liefern sich der Regierung aus, um mit ihrem Leben jenes Sühnopfer darzu¬ bringen, auf welchem die Autokratie bestehen muß, ehe sind den Kampf aufgibt. Solche mit freiwilligem Märtyrerthum verbundene Localaufstände sind in Ehina häufig. Werden sie aber zu oft nothwendig, so organisirt sich der gewaltsame Widerstand aus eine andere Art und ohne jenes Opfer. Die Leiter des Auf¬ standes werden dann Räuber und bilden mit Gleichgesinnten Banden, welche, sobald sie sich stark genug wissen, die Behörden angreifen^ die Localkassen plündern, reicheren Einwohnern eine Steuer auferlegen, sich aber hüten, die große Masse zu beschädigen, die ihnen immer als Geißeln ihrer Unterdrücker Sympathien bewahrt und Vorschub leistet. Wächst die Schaar eines solchen Räuberhauptmannö auf Tausende an, so verwandelt er sich in einen Thronpräten- denten und erklärt den Kaiser für einen Usurpator, und die chinesische Ge-

schichte zeigt mehr als ein Beispiel, daß solche Bandenführer sich wirklich auf den Thron schwangen; war doch der Gründer der berühmtesten aller einheimischen Dynastien, der Hau, ein Räuber, und hatte sich auch die 'vorletzte Dynastie, die der Ming, keines anderen Ursprungs zu rühmen.

„Dieses wichtige Moment in der chinesischen Geschichte," sagt Meadows, „hat sogar in der Sprache seinen Ausdruck gefunden. Das chinesische Wort, womit dergleichen Banden bezeichnet werden, „„This"",' bedeutet sowol Räuber als Rebellen, oder es bezeichnet jeden, der sich durch gewaltsame Besitzergrei¬ fung gegen die Obrigkeit auflehnt, der Gegenstand der Besitzergreifung mag eine Börse oder eine Kaiserkrone sein."

Schließlich darf bei einer Untersuchung der Ursachen des chinesischen Aus¬ standet der bereits angedeutete Charakter des Volks in den südöstlichen Pro¬ vinzen nicht außer Betracht bleiben. Diese Landestheile sind durch eine mächtige Wasserscheide von dem übrigen China getrennt. Es ist dies eine Seitenkette deS Himmalaya, der im Nordwesten der Provinz Uunnan (der westlichsten des ganzen Reichs) in das Land tritt, im Norden von Kwangsi und Kwantung (Kanton) hinläuft, dann weiter nördlich Fuhkien von der Binnenprvvinz Klangst scheidet und zuletzt mitten durch Tschekiang bis zur Stadt Ningpo geht, in deren Nähe er im Meere verschwindet. Diese Berg¬ kette entsendet auf ihrem ganzen Lauf kleine Seitenäste nach Süden und Osten, welche sämmtlich bis zur Küste sich erstrecken und weiterhin im Meere nochmals als ein Gürtel voll Inseln auftauchen. Dieser Jnselgürtel, ziemlich hoch und sehr zerklüftet, zieht sich an der ganzen Südhälfte der Küste Chinas hin und bildet in Verbindung mit den Vorgebirgen des Festlandes eine Reihe ebenso geräumiger als sicherer Häfen unter denen der von Hongkong einer der besten ist. Die Nordküste hat weder Inseln noch gute Häfen. Die Provinzen dieser Gegend haben mit Ausnahme von Schankung auch so gut wie gar keine Gebirge. Daraus aber ergibt sich ein wesentlicher Unterschied im Charakter der Bewohner. Eine Küste ohne Häfen und Inseln ist nicht geeignet, das Volk, das sie bewohnt, auf die See hinauszulocken, dasselbe kann im Gegentheil Jahrhunderte hier angesiedelt sein, ohne das kühne, unter¬ nehmungslustige, gefahrvcrachtende, nach Abenteuern strebende Wesen von Seeleuten anzunehmen. Sodann aber sind Bergvölker in der Regel kräftiger und tapfrer als die Bewohner von Ebenen, namentlich von fruchtbaren Ebenen, denn die Steppen und Wüsten wirken auf den Menschen ähnlich wie das Meer. So sehen wir den in denn Chinesen der Nordprovinzen ein sanftes, unkriegerisches Vinnenvolk welches so wenig Neigung zur Seefahrt hat, daß um den Verkehr zwischen den von ihnen bewohnten Gegenden mit dem Süden, Der bei einer andern Küste und einer anders gearteten Race zur See hätte stattfinden müssen, zu vermitteln, der be-

kannte Kaiserkanal angelegt werden mußte. Die südöstlichen Chinesen aber sind all den Küsten kühne Schiffer, Kaufs.irteisahrer und Seeräuber, im Innern wo rauhe Gebirge den Menschen abhärten, seinen Muskeln Spannkraft geben und durch das ihm auferlegte Ringen mit einer dürftigen Natur seine Energie wecken und wach erhalten, ebenfalls ein kräftiges, unerschrockenes Geschlecht. Von hier aus kommen jene „Normannen Ostasiens", welche den indischen Ocean durch ihre Raubzüge unsicher machen, von hier die zahllosen Ansiedler auf den Eilanden dieses Meeres, von hier großentheils die Colvuistenscharen, welche in den letztern Jahren selbst nach Californien und Australien gingen und sich überall durch Fleiß, Mäßigkeit und Unternehmungslust auszeichneten, hier endlich, und zwar in der Provinz Kwangsi, begann auch der Aufstand, den wir im Felgenden zu charakterisiren haben.

Nicht vergessen darf dabei werden, daß in Kwangsi und einigen Theilen der Nachbarprovinzen die Hauptwohnsitze deö oben erwähnten, von den Chinesen nur unterworfenen, nicht ausgerotteten, nicht einmal völlig gebändigten Urvolks sind. Die Chinesen, die hier wohnen, scheinen durch zwei Reihen¬ folgen von Einwanderungen hierhergekommen zu sein, die aber so weit aus¬ einanderliegen, daß man einen Unterschied macht zwischen „Altangesessenen" (Punti) und „Fremdlingen" (Ki Kia). Aber auch die letzteren sind meist schon seit mehren Generationen angesiedelt und haben im Lande zahlreiche, wenn auch nicht so große und wohlhabende Ortschaften inne, als die Puuti. Die Ki Kia kamen meist aus Kanton, von wo sie bis auf den Ausbruch der Revolution beständigen Zuwachs bekommen haben. Das Verhältniß zwischen diesen verschiedenen Classen der Bevölkerung war kein freundliches, im Gegen¬ theil, eS fanden häufige Fehden zwischen ihnen statt. Wie wichtig aber dieser, so wie die zuletzt berührte» Umstände für daS Verständniß der ganzen Bewe¬ gung ist, wird der nächste Abschnitt zeigen.

Die mecklenburgischen Transitzölle.

Eins der drückendsten Hindernisse für die freie und naturgemäße Ent¬ wicklung des deutschen Nerkehrslebens bilden die Transit- oder Durchfuhrzölle. Wir habe» seinerzeit die Ungerechtigkeit der Durchgangsabgaben hervorgehoben, mit denen Dänemark den Waarenzug zwischen Nord- und Ostsee belegte, um die Sundzolleinnahme ungeschmälert zu erhalten, wir dürfen aber auch da nicht schweigen, wo deutsche Regierungen im einseitigen Hinblick auf finanzielle Vor¬ theile den gesammten deutscheu Verkehr ohne Aequivalent auf das ungebühr¬ lichste belasten. Kein Staat thut dies in solchem Maße wie Mecklenburg, keine

Grenzboten. IV. 48S7. 22

Regierung der Welt läßt sich die Erlaubniß, ihr Gebiet nur zu passiren, so theuer bezahlen, und keine thut weniger für die Forderungen des Verkehrs als die des Großherzogthums Mecklenburg-Schwerin. Die Transitzölle, welche in demselben erhoben werden, zerfallen in Elbzölle und Landdurchgangszöllc, welchen der Verkehr der Hamburg-Berliner Eisenbahn unterliegt.

Durch Art. 21 nämlich des am 8. November 1841 zwischen Preußen, Dänemark, Mecklenburg-Schwerin und den Hansestädten Lübeck und Hamburg geschlossenen Staatsvertrags über die Hamburg-Berliner Bahn, und durch das Schlußprotokoll zu diesem Vertrage wurden auf derselben folgende Durchgangs¬ abgaben p. 100 Pf. Brutto bestimmt:

1) im Großherzogthum Mecklenburg-Schwerin 2 Schillinge; 2) im Herzogthum Lauenburg a) in der Regel S Schillinge nebst 6 Proc. Sporteln von dieser Abgabe unter Aufrechthaltung der bestehenden Befreiungen; b) ausnahmsweise von allen Gegenständen, die aus Preußen und weiter kommen oder dahin gehen 1 Schilling; 3) im Hamburg-Lübecker Gebiet Bergedorf V4 Schilling.

Durch den Sundzollvertrag ist die Abgabe 2 a) auf den fünften Theil er¬ mäßigt, so daß in Lauenburg jetzt gleichmäßig nur 1 sah. erhoben wird; eS steht in Frage, ob der dänische ReichstagSausschuß, welcher die Revision deö Zollwesens berathet, nicht vielleicht aus Vcrkehrörücksichtcn jetzt, da der Sund¬ zoll, zu dessen Schutz der Transitzoll stipulirt war, gefallen ist, die gänzliche Aufhebung jener Abgabe anrathen wird. Bislang aber unterliegt der Waaren¬ zug auf der Bahn einer Abgabe von 3^ sah. p. 100 Pfd. oder 2°/i° Sgr. p. Zollcentner. Der kleinste Theil dieser Abgabe ist der auf dem Hamburg- Lübeckischen Amte Bergedorf erhobene V» sah. Gewiß ist es nicht zu vertheidigen, wenn die beiden Hansestädte, welche so lebhaft interessirt sind, die größte Ver¬ kehrsfreiheit zu genießen und deren sonstiges Zollwesen ein Muster von Libe¬ ralität ist, selbst einen Transitzoll erheben, aber grade weil ihr Interesse an der Beseitigung aller solcher Verkehrshindernisse so einleuchtend ist, läßt sich auch nur annehmen, daß sie diese Abgabe als Negociationsmitlel aufrecht er¬ halten, um sie fallen zu lassen, sobald Mecklenburg sich zu Concessionen bereit zeigen wollte. Dazu scheint letzteres nach den bisherigen Erfahrungen aller¬ dings noch nicht Aussicht zu geben, es findet es weit vortheilhafter, die jähr¬ lich steigenden Einkünfte jener Durchgangsabgabe einzustreichen, als sich um die volkswirthschaftlichen Interessen seiner Nachbarn zu kümmern, oder gar selbst Opfer für die Belebung des Verkehres zu bringen. Mag die Hamburg- Berliner Eisenbahnverwaltung zusehen, wie sie es möglich macht, trotz dieser Belastung die Concurrenz mit andern Bahnen, durchzuführen, so lange die Menge der Mecklenburg passirenden Güter nur nicht gradezu sinkt und dadurch

der Ertrag des Transitzolles sich verringert, wird die großherzogliche Domci- »ialkasse schwerlich Anwandlungen von Großmuth haben, und ihre Einkünfte beschneiden, wenn nicht andere zwingende Umstände hinzutreten. Wie bedeu¬ tend aber die Summen sind, welche der Verkehr für diese Kasse zahlen muß, erhellt aus folgender Uebersicht.

1846--S42 « 23 8 1852 — 123,716 29 41 ^ 1847 - S0,747 „ 1 „ 4 „ 1853 — 132,183 „ 14 „ 8 , 1848 — 68,881 „ 7 „ 9„ 18S4— 1ö6,308 „ 6 5> 1849 — 76,517 „ 2 „ 9 „ 1855 — 163,979 „ 23 „ 1850 — 90,079 „ 28 „ 8 „ 1856 — 198,555 „ _ 1851 -103,433 „ 1 „ 1 „ 8naun lM7944^ 19^ 3^

Von allen den Gütern, welche diese enorme Summe entrichtet haben, ist wohl¬ verstanden nichts in den Verkehr deS Landes übergegangen, es ist diese Ab¬ gabe also zu Gunsten der mecklenburgischen Domanialkasse von auswärtigen Consumenten, denen die Waaren um den Betrag des Transitzolles vertheuert werden, getragen, rein für die Erlaubniß durchzugehen. Sehr treffend sagte neulich das bremcr Handelsblatt über die deutschen Durchfuhrzölle: „Wenn ein Kaufmann seinem Käufer beim Verlassen des Ladens noch 3 Sgr. ertra abfordert, etwa für das Vergnügen, den Laden überhaupt betreten zu haben, so wird der Käufer verwundert auf seine Waaren und den dafür gezählten Preis zeigen, und wenn der Verkäufer gleichwol auf seiner Forderung beharrt, jedenfalls sich künftig an andere Quellen wenden, es sei-denn, daß der be¬ treffende Verkäufer ein Monopol habe. Nun hat aber Deutschland kein Mo¬ nopol, die Waaren anderer Staaten durch sein Gebiet zu befördern, vielmehr gibt es Umwege und vielseitige Gelegenheiten, die Waaren durch andere Staaten billiger befördern, zu lassen, die keinen Durchfuhrzoll nehmen. Also ruiniren die Durchfuhrzölle das Transportgeschäft deS Zollvereins." — Was läßt sich gegen solche Argumentation sagen? Gewiß nichts vom volkswirthschaft- lichen Standpunkte, und deshalb haben alle Länder, denen an Entwicklung ihres Verkehres gelegen, die DurchgangSabgaben ausgehoben oder doch sehr, reducirt, nur einige Kleinstaaten halten mit Zähigkeit an den ihnen gelassenen Zollrechten fest, unbekümmert um den Nachtheil, den das Ganze dadurch leidet. So verhindern Hessen-Darmstadt und Nassau die Herabsetzung der Nhcin- zölle, so Mecklenburg und Hannover die der Elbzöllc. Mecklenburg steht ganz außerhalb des Weltverkehres und ist auch keineswegs ängstlich bemüht, daran Theil zu, nehmen, sondern hält sich bei Seite in seinem kleinen Herrenthum, Gebundenheit an die Scholle und sonstigem feudalen Wesen; es ist zufrieden, wenn es sein Vieh, Korn und Butter verkauft, und müssen die andern unru¬ higen Nachbarn mit ihrem großen Verkehr das Land durchschneiden, so läßt u>an sie wenigstens dafür tüchtig bezahlen und baut aus den Zollerträgcn in Schwerin ein prachtvolles Schloß, das mit Fontainebleau und Windsor wett-

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eifert, und dem Besucher die Idee gibt, als regiere der Herrscher, der dort wohnt, ein Land, das mindestens so groß als Preußen oder Oestreich sei. Die Nachbarstaaten haben es an eindringlichen Forderungen, diese DurchgangSab- gaben zu ermäßigen, nicht fehlen lassen, aber sie haben wenig Erfolg gehabt, nur einzelne und verhältnißmäßig unbedeutende Artikel sind befreit oder herab¬ gesetzt. Die Autwort Mecklenburgs auf die Anträge Preußens, Oestreichs, Sachsens und d<r beiden Hansestädte drehte sich immer in einem Zirkelschluß; forderte man Herabsetzung der Landtranstlzölle, so hieß es, das sei unmöglich, es würde die Einkünfte aus den Elbzöllen gefährden, klagte man über den Druck der letzter», so erwiderte die großherzogliche Negierung, einer Ermäßi¬ gung derselben würde die Güter von der Eisenbahn abziehen und der Transit¬ zollkasse Schaden thun. Die Counerität beider Straßen und der ans ihnen er¬ hobenen Abgaben ist allerdings klar, aber nach dieser Argumentation ist ein Fortschritt nicht denkbar, im Gegentheil der Rückschritt ist unvermeidlich, denn ein solcher ist eS zu nennen, wenn die mit dem Nvrmalzollsatz belasteten Ar¬ tikel mehr und mehr von der Elbe verschwinden; es wurden verschifft zum

Normalsatz in der Ausfahrt: in der niederfährt: 1833 1836. 1833 1856. 347,336 Ctr. 269,237 Ctr. 237,801 Clr. 136,176 Ctr.

Wenn in der Gesammtsumme des Elbverkehrs noch eine gewisse Steigerung er¬ scheint, so kommt dieselbe einmal lediglich auf einzelne Artikel, die niedriger tarifirt sind, andererseits ist die Zunahme unbedeutend im Vergleich mit der Entwicklung des gehemmten Handels, an dem eine so große und durch die Natur der Umstände wichtige Wasserstraße wie die Elbe, einen bedeutenden Antheil nehmen müßte. Es ist richtig, daß nicht Mecklenburg allem Elbzölle erhebt, allein einmal belief sich sein Antheil an denselben von 18//3—36 doch auf 1,897,782 Thlr. und andererseits bildete die Opposition Mecklenburgs gegen jede Ermäßigung das Haupthinderniß für eine Reform deö Tarifs. Das ausführliche Votum seines Bevollmächtigten bei der letzten Elbschiffahrts- revisionscommission zeigt dies und den Standpunkt der großherzoglichen Re¬ gierung ans das unverhüllteste. „Wenn gleich", heißt es dort, „die Tendenz der Eihänte im Allgemeinen auf Erhaltung und Beförderung der Schiffahrt und des Handels auf der Elbe gerichtet sei, so könne.doch daraus nicht aus die Nothwendigkeit von Veranstaltungen geschlossen werden, daß jeder einzelne Waarenanikel der Elbe in Concurrenz mit andern Verkehrswegen sicher und dauernd erhalten werde. Tiefer greifende Elbzvllermäßigungen würden ent¬ weder die wertvolleren Artikel, welche auf die Eisenbahnen übergegangen, der Elbe zurückführen und dann nur den Eisenbahnuuternehmern Anlaß zu Recla- mationen und Anträgen aus ähnliche Begünttigungen darbieten, oder sie würden den Eisenbahnen bleiben und die Ermäßigungen für die Elbe nutzlos sein-

Die großherzogliche Negierung sei nicht gesonnen, zu einem gegenseitigen Herunterschrauben der Transportpreise auf Unkosten ihrer Zollkassen und zu dem dadurch genährten Kampfe beider Verkehrswege noch ferner die Hand zu bieten, es sei sehr möglich, daß manche der Uferstaaten ein lebhaftes Interesse, großes Interesse an der Steigerung des Elbverkehrö und der Ermäßigung der betreffenden Zölle hätten, da aber für Mecklenburg solche Interessen nicht im Spiele ständen und es ein wesentlich verschiedenes, mit der Landesverfassung sehr enge verwachsenes Abgabcsystem besitze, so habe die Regierung die drin¬ gendste Veranlassung, die ihr aus dem Durchgangsverkehr zufließenden Ein¬ nahmen festzuhalten." — (Protokolle der Commission S. 233 u, 23i.) — In der mecklenburgischen Steuerverfassung liegt das wahre Hinderniß der Beseitigung der Transitzölle; ein System wie das, welches der „grundgesetzliche Erbvergleich Von feststellt, kann nicht ergiebig sein, da es jeder rationellen Besteue¬ rung widerspricht, die Ritterschaft und die Landbegütcrten, welche zusammen die Hälfte alles Grund und Bodens besitzen, sind mit allen Gutsproducten zollfrei, und können alle eignen Bedürfnisse steuerfrei vom Auslande beziehen, zollpflichtig sind die Bürger der kleinen Städte, zollfrei die Bürger von Rostock. Dabei gibt es eine Masse von Binnen-, Neben- und Wehrzöllen, je weiter eine Waare ins, Land kommt, oder je mehr Zollstätten eine aus dem Lande gehende Waare berührt, desto- mehr Zoll wird gegeben. Wie kann man von einem solchen Steuerwesen bedeutende Erträge und wachsendes Gedeihen des Volkswohlstandes erwarten? Ist eS nicht aber etwas zu viel verlangt, daß der deutsche Verkehr schwere Opfer bringen und fortfahren soll, jährlich circa 3i0,000 Thlr. an Passagezöllen an Mecklenburg zu zahlen, um ein mittel- alierliches Durcheinander von Privilegien, Eremtionen und Prägravationen zu Gunsten des kleinen Herrcnthums im Großherzogthume aufrecht zu erhalten?

Wir siud grundsätzlich Gegner aller restriktiven volkswirtschaftlichen Politik, aber es fragt sich doch, ob in diesem Falle, wo eine so hartnäckige Mißachtung aller Vcrkehröinteressen stattfindet, nicht ein System von scharfen Differentialzöllen angebracht wäre, um Mecklenburg zum Nachgeben zu bringen; wenn Preußen dies ernstlich ins Auge faßte, würde eS ihm nicht schwer fallen können, bedeutende Zugeständnisse zu erreichen.

Die preußische Bankpolitik.

Als wir vor einiger Zeit die preußische Negierung gegen die heftigen Vorwürfe zu vertheidige» suchten, welche ihr von so vielen Seiten wegen des Verbotes des fremden Papiergeldes gemacht wurden, konnten wir nicht umhin,

auf das Bedenkliche einer wirthschaftlichen Politik aufmerksam zu machen, welche, indem sie einer Centralbank das Monopol der Notenausgabe gewährte, eine so große Masse von Verkehrsmitteln auf ein Institut häufte, daS dadurch bei jeder Geld- und Handelskrisis vom stärksten Stoße getroffen werden mußte. Sehen wir jetzt näher zu, wie sich die preußische Bank seit dem' Vertrage vom Mai 1836 (abgeschlossen d. 31. Jan. 18S6 zwischen der Bankvcrwaltung und den Handels- und Finanzministerien), welcher ihre dermalige Verfassung und Stellung regelt, zu den Bedürfnissen deS Verkehres gestellt hat, welche Dienste sie geleistet, welche Stellung sie einnimmt. Die Hauptbestimmung des Ver¬ trages war, baß die Bank allmälig Slaatspapiergeld im Belauf von Is Mill. THU. einziehen und dagegen 16,598,000 Thlr. in i'/z procentigen Staatsschuld¬ scheinen empfangen sollte, zu deren Verzinsung und Tilgung sie wiederum einen jährlichen Beitrag von 621,9-10 Thlr. an die Hauptverwaltung der Staats¬ schulden leisten wird. Außerdem ward ihr die unbeschränkte Emission von Noten zugestanden, für die nur ein Drittel baar vorhanden zu sein braucht. Um die letztere Verfügung drehte sich bei der Discussion im Haus der Abgeordneten hauptsächlich die Debatte, die Negierungscommissare hoben die Wohlthaten hervor, die dadurch dem Verkehre und dem Geldmarkte namentlich in Zeilen der Klemme erwachsen würden, die Bank würde durch die Mittel, über die sie disponiren könne, der Geschäftswelt billigeres Capital geben und im Stande sein, das Steigen des Disconto entschieden zu bekämpfen. ES fehlte nicht an Stimmen, welche schon damals diese Art von Bankvorsehung als grundsätzlich verkehrt bezeichneten, und wir können auch nur der Ansicht sein, daß sie ans einer Verkennung der wichtigsten Gesetze des Geldmarktes und namentlich der Speculation beruht. , Es ist das Wesen derselben um so weiter vorzugehen, je größere Leichtigkeiten ihr gegeben werden, ist,also eine Krisis da oder im An¬ züge, so muß die Speculation avcrtirt werden, daß sie sich nicht weiter enga- gire, und dies geschieht im natürlichen Verkehr eben ganz von selbst dadurch, daß man ihr das Mittel, Geld zu erhalten vertheuerr d. h. den Disconto erhöht, das Steigen und Fallen des Disconto ist bei naturgemäßen Verhält¬ nissen der untrügliche Gradmesser für den Geschäftsmann, nach dem er berech¬ net, wie weit er sich engagiren darf und seine Verbindlichkeiten ausdehnen kann, ohne in Verlegenheit,zu kommen. Findet sich nun aber ein Institut, das, wenn der Disconto auf dem allgemeinen Markte steigt, denselben auf einem niedrigern Stande hält, also Gelb zu billigern Bedingungen gewährt, so hält die Spekulation eben nicht ein, sondern geht weiter im Vertrauen aus jenes Institut. Das Schlimme ist nun, daß dies Vertrauen auf die Länge sich doch getäuscht finden muß, denn wenn das Gelb theurer geworden, woher soll eine Bank dauernd billigeres nehmen und geben können? Man antwortet durch die Notenausgabe, aber begreiflicherweise kann diese doch nicht inS Un-

endliche gehen, sondern sie soll selbst nach der falschen Ansicht, daß ein Drittel Baarvorrath zur Deckung der Zettel genüge, dies Drittel in Silber oder Gold haben, und ist der Markt mit Zetteln überschwemmt, so wird sie für ihre fäl¬ ligen Wechsel von ihren Schuldnern auch nur ihre Noten, welche sie anneh¬ men muß, als Zahlung erhalten und keine Baarmünzen, kurz aus einer con- scguentcn Fortführung dieser vermeintlichen Erleichterung der Geschäfte würde schließlich eine lawsche Papierwirthschaft entstehen. Die Fürsprecher dieser Politik sagen, dahin werde es nie kommen, Krisen seien, eben vorübergehend und es handle sich nur darum, den augenblicklichen Verlegenheiten abzuhelfen, die Finanzgeschichte aller Länder aber zeigt, daß dies nicht möglich, weil eS eben im Wesen der Speculation liegt, nicht anzuhalten, bis die Umstände sie dazu nöthigen. Kein finanzielles Institut ist stark und mächtig genug, um gegen den Stand des Disconto kämpfen zu können, ja das größte, die eng¬ lische Bank folgt nicht nur allen seinen Schwankungen, sondern discontirt durchschnittlich um eine Kleinigkeit höher, als Privatbanken und Bankiers, welche mehr Mittel haben, sich genau über die Güte der Wechsel zu unter¬ richten, und eben dadurch im Stande sind, mit der sonst so übermächtigen englischen Bank, zu concurriren. Wie stellen sich nun hierzu die Erfahrungen bei der preußischen Bank? —

So lange die Verkehrsverhältnisse des Geldmarktes sich in engern Grenzen hielten und bei ruhigen Zeiten war es ihr im Allgemeinen möglich, den Dis¬ conto auf einer mäßigen Hohe zu erhalten, dies geschah aber nicht durch starke Notenemissionen, die bis 1856 begrenzt waren (durch die Bankordnung von 1856 auf 21 Mill. Thlr.), sondern weil der Geldmarkt es erlaubte; in den Jahren 1817 24, wo derselbe bedrängt war, sah man den Disconto auf 7, 8 ja 10 Pet. steigen. Die Bank war damit, beiläufig gesagt, unter die Herr¬ schaft der Wuchergesetze gekommen, von der sie freilich 18is erimirt ist. Nach¬ dem nun 1856 die unbeschränkte Notenemission gewährt war, gab sie während deö Sommers für 18 Mill. Thlr. neue Zettel aus, während sie doch von dem StaatSpapiergeld erst eine geringe Menge, circa 3 Mill., eingezogen haben konnte. Der ungeheure Aufschwung der Speculation nach dem Frieden ist bekannt, die Folgen der Ueberanstrengung machten sich geltend, das Geld zur Einzahlung auf die zahlreichen Actienunternehmungen ward knapp, der Disconto stieg überall, die Bank wollte ihn niedrig erhalten. Bei dem Vortheil, den sie da¬ durch bot, ward sie natürlich in progressiv steigendem Maße in Anspruch ge¬ nommen, aber die Krisis nahm dadurch nicht ab, sondern wurde noch schwerer, die Bank mußte den Verheißungen ihrer Verwaltung im ersten Halbjahre ein Dementi geben und den Disconto erhöhen, und statt der für die Zeiten der Noth verheißenen Liberalität trat, namentlich bei den Provin'^ialcomptoiren, die größte Zurückhaltung ein. Das laufende Jahr scheint die Bank noch auf

schwere Proben zu stellen. Indem durch das Verbot der ausländischen Zettel den preußischen Banknoten ein Schutz gewährt ward, wurde die Bank immer mehr zu einem Institut ausgebildet, das den Geldmarkt beherrscht und andrer¬ seits auch wieder jede Erschütterung am meisten empfindet. Infolge der indischen Ereignisse und der großen Kris«? in den Vereinigten Staaten ist der Disconto sehr gestiegen und die Bank hat auf 6V2 Pet. gehen müssen, was seit 1828 nicht geschehen; damals war aber das BetriebScapiral so gering, daß man bei jedem Geldmangel zu starken Beschränkungen greifen mußten, um nicht den Baarvorrath sich ganz verflüchtigen zu sehen.

Dabei ist das Lvmbardgeschäft der Bank, welches den Wuchergesetzen nicht mit entzöge» ist, fast ganz gelähmt, da die Verwaltung nicht zu 6"/„ belehren kaun, wenn sie selbst 6V2 Pet. Disconto nimmt. Außerdem drängt aber auch eine Krisis, welche nicht durch Erhöhung des Disconto vermindert werden kann, nämlich die, welche in dem Markte der Edelmetalle ihren Grund hat, der Baarvorrath hat sich um 1,734,000 Nlhlr. und zugleich der Notenumlauf um 3,272,200 Nlhlr. vermindert, wogegen nur eine schwache Vermehrung der Wechsel¬ bestände stattgefunden hat. Das gleichzeitige Abnehmen beider Valuten be¬ weist, daß es das Bedürfniß nach Silber war, was die Betriebsfonds der Bank schmälerte; denn jeder Thaler Silber, der ihr entzogen wird, vermindert ihre Macht Noten auszugeben um 3 Thaler, während jedem Inhaber ihrer Noten das Recht bleibt, dieselben zur sofortigen Baarzahlung an sie zu ver¬ wenden oder sich dieselben an ihrer Kasse gegen Silber umzuwechseln, eine Discontoerhöhung hilft gegen diese Verlegenheit nicht, denn sie hält niemanden ab, Noten zur Baareinlösung zu präsenuren. Diesen Umständen wird es zu¬ zuschreiben sein, daß die Negierung, welcye bisher sich geweigert, den Privat¬ banken freiere Hand zu lassen, denselben einige Zugeständnisse gemacht hat. Es ist ihnen nämlich in Zukunft gestattet 1) verzinsliche Depositen bis zur Höhe ihres Actiencapitals anzunehmen, was bisher zu Gunsten des Monopols der preußischen Bank verboten war, so wie Wechsel mit nur zwei Unterschrif¬ ten zu discontiren; 2) die größern Notenabschnitle nach Bedürfniß in Apoints von 20 Rthlr. umzuwandeln; 3) Agenturen in den Provinzen zu errichten, für welche sie concessionirt sind. — Weshalb man die zu empfangenden Depositen auf die Höhe des Actiencapitals beschränkt, ist nicht abzusehen, da grade das Depositen- und Girvgeschäft die solideste Basis eines gesunden Bankwesens bildet. Die Zugeständnisse sind außerdem zu gering, so lange man der preu¬ ßischen Bank ihre Monopole läßt und nicht wenigstens die Notenausgabe auf die Principien der pcelschen Baulande von 18«. zurückführt. Wir werden sehen ob die Umstände nicht dazu nöthigen, ob nicht der Bankpolitik VeS Jahres 18os schwerere Proben zu lösen gegeben werden.

Magyarische Poesie.

Dichtungen von Alexander Pctöfi. Aus dem Ungarischen, in' eigenen und fremden Uebersetzungen herausgegeben von K. M. Kcrtbeny. Mit einem Vorwort von Fr. Bodenstedt. Leipzig, Brockhaus. —

Bei dem ununterbrochene» luerarischen Wechselverkehr, der zwischen den Völkern germanischer und romanischer Zunge besteht, befinden sich die Dichter und Kunstfreunde derjenigen Nation, die in diesen Verband nicht aufgenommen sind, in einer eigenthümlichen Lage. So als ig sich der polnische oder ungarische Dichter bemüht, aus dem innern Kern deS nationalen Lebens seine Figuren zu schneiden, so kann er doch den Einfluß des gebildeteren Auslandes nicht von sich abwehren. Es sind fast durchweg deutsche, französische und englische Dichter, die ihn zuerst zum Schaffen angeregt, zuerst die Empfindung in ihm hervorgerufen haben, baß auch er ein Maler sei. So groß die Anerkennung sein mag, die ihm in seiner Heimath zu Theil wird, er empfindet eS doch mit einem geheimen Mißbehagen, daß er die empfangene Gabe nicht zurückerstatten, daß er bei den Vorbildern seiner Bildung und seines Geschmacks seine Nation nicht zu Ehren bringen kann. Für den Ungar ist dies Gefühl noch drückender als für den Slawen, denn der letztere spricht zu einem ausgedehnteren Publicum und findet auch wol im Ausland diesen oder jenen, der seine Sprache versteht und im Stande ist ihn zu würdigen. Die ungarische Sprache dagegen versteht in ganz Europa außer der kleinen Zahl dieses Volks selbst fast niemand. Nun haben in den Jahren 1848 und 18i9 die Ungarn trotz ihrer Niederlage ein starkes und gerechtfertigtes Selbstgefühl erworben. Zwar hat ihnen die NevvluNon bittere Früchte eingetragen, sie haben die letzten Neste ihrer politischen und administrativen Selbstständigkeit eingebüßt, aber sie haben der Uebermacht ihrer Feinde tapfer und heldenmüthig widerstanden und die Erinnerungen an diese Zeit werden der Nation als ein unvergänglicher Schatz bleiben, auch wenn es ihr selbst nicht wieder gelingen sollte, in der Reihe der europäischen Staaten eine verhältnißmäßig gesicherte Stellung zu erwerben. Nun hatte ste das seltene Glück, baß in der Zeit der höchsten Aufregung, wo alle Kräfte Zum Freiheitskampf angespannt waren, zugleich eine Poesie bei ihr auf¬ blühte, die echt national und doch zugleich von den allgemeinen Bildungc- ^euerem so gesättigt war, daß sie kühn mit den Leistungen entwickelterer Völker in die Schranken treten durfte.

Aus dem Zusammentreffen dieser verschiedenen Umstände begreift man sonst sehr auffallende Erscheinung, daß der Herausgeber dieses Buchs, Herr Kcrtbeny, sich seit einer Reihe von Jahren gleichsam die Lebens-

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aufgäbe gesetzt hat, die neue Poesie seines Volkes in Deutschland bekannt zu machen, obgleich er nach seinem eignen Geständnis) weder die nöthige sprachliche Bildung, noch das poetische Talent dazu besitzt. So liebenswürdig die Be¬ scheidenheit dieser Erklärung aussieht und so große Aufmunterung daS ehren¬ werthe Streben verdiente, so sind wir doch nicht in der Lage, jenem Geständnis; zu widersprechen. Es finden sich zwar in dieser Sammlung einzelne Lieder, in denen sich ein großer Fortschritt deS Uebersetzers zeigt, aber die Mehrzahl läßt doch unendlich viel zu wünschen übrig, auch wenn man die mäßigsten Ansprüche mitbringt. Wenn Herr Kertbeny einen Theil der Zeit, die er auf die Propaganda verwendet, dem ernsthaften Studium der deutschen Grammatik und unserer Klassiker zuwenden wollte, so würde es seiner guten Sache förder¬ licher sein. Herr Boden siebt erklärt in der Vorrede, er habe sich jeden wesentlich nachhelfenden Eingriff versagt, weil er der ungarischen Sprache nicht mächtig sei, aber im Interesse der deutschen Sprache hätte er sich viele wesentlich nachhelfende Eingriffe erlauben sollen, und da er Petöfi warm verehrt, so hätte er als deutscher Dichter und als gewandter und geistreicher Uebersetzer gewissermaßen die Verpflichtung dazu gehabt, denn es kann uns gar nicht gleichgiltig sein, daß unsere ohnehin schon sehr verwilderte poetische Sprache durch undeutsche Uebersetzungen noch mehr in Verwirrung geräth. Herr Kertbeny scheint zu seiner Lectüre weniger unsere classischen Dichter als die modernen Nachahmer deS Orients gewählt zu haben, deren glänzende individuelle Leistungen am allerwenigsten der allgemeinen Sprache als Vorbild dienen können.

Nach diesem Protest, den wir nicht umgehn durften, kommen wir auf den Inhalt dieser Uebersetzungen, und hier ist es für uns sehr angenehm, uns den Bemerkungen BodenstcdtS völlig anschließen zu können. Herr Kertbeny verdient unsern Dank, daß er uns mit einem Dichter bekannt gemacht hat, der nicht blos in seiner vaterländischen, sondern in der europäischen Literatur eine bleibende Stelle einnehmen wird. Es ist eine Kraft und Wärme der Empfindung, eine Fülle der Bilder und was für uns die Hauptsache ist, eine kernhafte Gesundheit in diesen Liedern, daß wir miruuter versucht werden, den Magyaren zu beneiden. Der Herausgeber hat ihn in einem weitläufigen historischen Commentar, den er in seinem eigenen Interesse lieber hätte weg¬ lassen sollen, mit verschiedenen Dichtern des Auslandes verglichen z. B. mit Bvranger, mit Heine, selbst mit Byron. Freilich wird man an diese Dichter mitunter erinnert, man merkt, daß Petöfi sie eifrig gelesen hat, aber diese Nachklänge betreffen immer das Unwesentliche, und Petöfi wird uns grade um dessentwillen lieb, waS er uns Fremdes, Eigenthümliches gibt. Er ist der echte Sohn seines Volks und in seinem zugleich liebenswürdigen und kräftigen Gemüth haben sich die Vorstellungen und Gefühle seiner Heimath krystallisirt,

die nur aus den ungarischen Pusten aufwachsen könne», die aber jedem echten Menschen verständlich sind, weil sie die reine Natur enthalten. Die ange¬ borene, lärmende ungarische Lustigkeit und daS Vollgefühl seiner Kraft macht ihn zuweilen übermüthig, aber es ist ein jugendlicher frischer Uebermuth, himmelweit von jener Blasülheit entfernt, die bei Heine leider nur zu oft daS bessere Gefühl zurückdrängt. — Da man sich seit den Heldenthaten der Ungarn die Angehörigen dieses Volks, die man früher namentlich in Wien als tölpel¬ hafte Eulenspiegel verlachte, jetzt in der Gestalt eines byronschen Helden, blaß und finster, mit dem Gepräge des Weltschmerzes aus der Stirn sich vor- Nüumt, so wollen wir hier nach Peiösiö Anleitung ein Bild des echten Ungarn unsern Lesern vorführen.

Lange schlägt der Schöpfer wol den Ungarn schon, Fremd ist ihm was in der Zukunft ihm mag drohn. Geht es gut ihm noch auf Erden? Jeder stagts! Soll er jubeln oder trauern? El wer sagts! Doch schuf Gott der Nation auch tiefes Leid. Gab dazu er, was es tödtet allezeit. Sagt, wo bessrer Wein, wo schöure Mädchen sind, Als in unserm Ungarn? sagt es doch geschwind. Mädchen, kommt mir in den Arm zu frohem Scherz! Presse auch mit beiden Händen an das Herz, Schlürfe eure süßen Seelen aus im Kuß, Daß versüßt sei mancher bittere Verdruß. Hcjh, und erst der Wein! So gebt doch her den Wein, Rothe Thränen weint' das Glas in mich hinein! Glühend sind die rothen Thränen wie ein Blitz, Sie entzünden selbst entschlafnen Lebens Witz. Zieh herab Zigeuner! Frisch, ich zahle gut! Aber so. daß mir das Herz springt voll von Glut Ob eS aus Lust, ob eS aus Kummer mir auch bricht! .... So erlustigt sich der Ungar, anders nicht!

Das ist der echte Ungar! wenn es ihm auch einmal sehr schlecht geht, er setzt siel) den Hut schief auf, stampft auf den Boden, um den Spielleuten das Signal zum Tanz zu geben, und im Vollgefühl deS fnschesten Lebens sind Kummer und Sorge vergessen, es kommt ihm bann auch nicht daraus an, sich selber heiter zu verspotten:

Finster, greinend wie ein Brummbär, War Herr Dase. Blühe ihm gleich ein heitres Frühroth Auf der Nase; Doch gerade deshalb brummte Meister Dase, 23"° Weil ihm heitres Frühroth blühte Auf der Nase. Aber Schuld war daran selber Meister Dase, Daß ihm heitres Frühroth blühte Aus der Nase; Trank den Wein doch ganz entsetzlich Meister Dase, Deshalb blüht ihm heitres Frühroth Auf der Nase.

Bei dieser heitern sorglosen Lebensauffassung ist der Ungar zur Schwärmerei und Empfindsamkeit nicht sehr geeignet. Es macht ihm mit¬ unter sogar Vergnügen, der herkömmlichen Sentimentalität ein Schnippchen zu schlage», und die folgende Elegie des Mondes, die gegen Heines frevelhafte Ironien durch ihren gesunden und naturwüchsigen Humor auf das vortheil- hafteste absticht, wäre vielen unserer Dichter zu empfehlen, die in ihrer ewigen Salbung ganz verlernt haben Sy.iß zu verstehn.

Was bin ich, der Mond? Was that ich dir Allmächtiger! Daß ich mehr schon elend als ein Niederträchtiger? Lieber wär ich letzter Knecht im Erdgewimmel Ais der mächtge König hier am hohen Himmel; Lieber ging ich unter her in Bcttlcrsctzcn, Als mich hier in Silberklcidern herzusetzen. Eh noch ließ ich unten Schcnkenqualm mir bieten Als zu athmen hier den Dust der Sterncnblüten, Und gebührt mir Mitleid nicht, du cwger Richter? Bellt mich an doch jeder Hund und jeder Dichter! Und die Tölpel, die aus Verse sich verlegen, Denen sich das Herz nicht, blos die Ohren regen, Meinen, daß aus ihr Gewinsel ich wol laure, Und aus Wahlverwandtschaft herb mit ihnen traurc! Bleich wol bin ich, doch ans Schmerz nicht, blos aus Anger Ueber all die flennenden Vernunstverberger, Die mit mir verkehren, wenn es flimmernd machtet, « Als ob im Verein wir jüngst ein Schwein geschlachtet .... Solche Kerle wachsen hinter jedem Strauche Und es gibt kein Fehljahr je sür diese Gäuche. Bangend muß ich jede Nacht des Unheils harren, Daß ins Ohr mir gellt solch widerliches Knarren. Hjeh, dort ist schon wieder einer! Wie im Harne Er um sich wirst seine affenartgen Arme, Als wenn er weit ab sie schleudern wollte Wol nur weil ihm fehlt, was er umarmen sollte. Und er seufzt wie ein geprügelter Zigeuner: Seine Adern schwellen, braun wird er und brciuucr Und er spricht verwirrt und bittet mich, ins Stübchen Mög' ich sehn und sagen, was wol macht sein Liebchen. Nun ich thus! dein Schätzchen, Freund, die Speck gerochen, Ist soeben in das Ofenloch gekrochen, Und gebratene Kartoffeln führt zum Munde sie, Wirklich hat verbrannt auch tüchtig ihren Schlund sie; El, was macht für ein Gesicht sie nun im Weinen! Wahrlich würdig ist das Antlitz ganz des deinen! — Nun, gelöst wol habe ich dir alle Zweifel Also fahr zur Hölle, hol' dich Narr der Teufel!

Wir haben einige Zeilen ausgelassen, in denen der Dichter aus der Rolle fallt, und im grellen Contrast gegen den Uebermutl) der andern Strophen den Mond sich sehr ernsthaft darüber aussprechen läßt, daß er zwischen guien und schlechten Poeten sehr wohl zu unterscheiden wisse. Solche Pedanterien begeg¬ nen dem besten Dichter. Es versteht sich von selbst, daß PetöfiS warmes und empfängliches Gemüth den Eindrücken der Natur ebenso offen ist, als allen menschlichen Regungen. Daß er auch die Schönheit des Mondes sehr wohl zu würdigen weiß, möge das folgende Fragment eines landschaftlichen Gemäldes zeigen, wobei man freilich der Form in Gedanken etwas nachhelfen muß.

Die Sonue schied, ihr Licht verschwand, Und es beginnt zu dunkeln, Am Saum des fernen Horizonts, Die Hirtcnfcuer funkeln. Sind's Hirtenfcucr oder siud Es Sterne, die gesunken Herab bei einer Flöte Sang, Ihr lauschend wchmuthstrnnken? Nun hebt der Mond sich. O wie schön, Wie bleich ist er im Harne, Er gleichet einer todten Braut, Dem Bräutigam im Arme. ' Vielleicht ist wirklich auch der Mond . Solch einer Todten Schemen, Den Geisterhände, aus dem Sarg Empor zum Himmel nehmen? So traurig ist der Mond! Und schau Nach ihm ich, nach dem fahlen, So kann ich weg von ihm nicht sehen, Mich bannen seine Strahlen. So unaussprechlich traurig ist Der Mond, der bleiche, runde! Und seh ich ihn, so den! ich gleich Des Lebens schwerster Stunde! Nicht klar mehr weiß ich, was mir wol Geschlagen damals Wunden, Doch wein' und schluchz' ich so, wie ich ' Geschluchzt in jenen Stunden!

Wenn der Reiz der Neuheit und Urspninglichkeit in den humoristischen Gedichten größer ist, so machen doch auch die ernsten Lieder durchweg den Eindruck der Wahrheit und der Gemüthstiefe, namentlich tritt das bei den Liebesliedern hervor, die recht aus voller Seele geschrieben sind, und die feinsten Regungen des Herzens entfalten. Bei der Innigkeit, die sich durch¬ weg in seinen Liedern zeigt, ist Petöfis frühzeitiger Tod um so mehr zu be¬ klagen, da er zugleich außerordentlich fruchtbar war. 1823 geboren, der Sohn eines Fleischers, kam er zuerst 18ii- nach Pesth, wo er von dem damaligen Classiker VöröSmarty die Anerkennung erhielt, der erste Lyriker Ungarns zu sein und l'alt auch der Liebling deS NolkeS wurde. Er hatte sich eben ver- heirathet und lebte in den glücklichste» Verhältnissen, als die Revolution den jungen feurigen Patrioten in ihren Strudel riß. Nach dem Treffen bei Schaßdnrg, 3L Juli -1849, verschwand er spurlos, wahrscheinlich von räube¬ rischen Landvolk erschlagen. Die Ungarn sollen noch immer glauben, daß er unter den Lebendigen weilt, jedenfalls wird er in seinen Liedern fortleben. Ein tüchtiger ungarischer Kritiker, Gyulai, macht mit Recht aus die hervor¬ stechende Eigenschaft seiner Dichtung, die Offenherzigkeit, aufmerksam. „Man war starr vor Staunen, alö ein Dichter von sich selbst solche Tinge eingestand, deren sich viele Menschen schämen. Doch konnte niemand leugnen, daß, so¬ bald er zu erzählen begann, wie er aus der Schule durchgegangen, als ge¬ meiner Soldat und alö Komödiant herumvagabundirt habe, wie er in De- breczin fror und hungerte, c>agegen gute Tage beim Wein und im Freundes¬ kreise zugebracht, welche Genüsse er in der Hauptstadt, wie auf dem Lande gefunden habe, bis herab zum Geständniß, daß seine Stiefeln zerrissen gewesen, wie er ohne Geld war und Schulden machen mußte, dies alles viel inter¬ essanter und poetischer erschien, als das Würdegefühl, die zarte Schamhaftigkeit und der hohe Jdeenschwnng manch anderer Dichter .... Man kann das Recht der Individualität für die Lyrik nicht leugnen. Es fragt sich immer nur, ob diese Individualität genug interessant, genng poetisch sei. Jene PetöfiS war eS und äußerte sie sich, so geschah es in den poetischesten Bildern und Gefühlen. Er hatte viele Wege des Lebens Geschritten, heule als Herr, gestern alö Bett¬ ler; er erlebte Abenteuer, Schmerzen und Freuden, von welchen viele Men¬ schen kaum einen Begriff haben. Als TÄjähriger Jüngling besaß er die Er¬ sahrungen eines Dreißigers, ohne daß sein Gemüth die Elasticität verloren

hatte. Seine Seele schützten einestheils eine gewisse Herbheit, anderntheils I. S. eine unerschöpfliche gute Laune."

Zur Geschichte der Infanterie.

Die nachfolgende Darstellung theilen wir aus W. Nüstows Geschichte der Infanterie (Gotha, H, Sehende) mit, deren erster Band soeben erschie¬ nen ist, und die, auf gründliches Studium basirt, eine höchst werthvolle, Be¬ reicherung der Militärliteratur zu werden verspricht. Wir behalten uns eine Besprechung deö Werkes sür die Zeit nach Vollendung desselben vor, und be¬ gnügen uns für jetzt mit einem Auszug aus dem, was der Verfasser über die Bewaffnung der Infanterie in der Periode sagt, wo diese Waffe sich in den Kämpfen der flandrischen Städte mit den französischen Königen und unter den Schweizern ans ihrem Verfall in der Zeit der Rilterheere wieder erhob, um die Hauptwaffe der neuern Culturvölker zu werden, wie sie die der alten gewesen war.

Wenn in dem Rilterheere — und selbst das Heer der aufblühenden Mo¬ narchie war vorherrschend ein Nilterheer, — daS eigentliche F.u ßv oll durchaus zu keiner würdigen Stellung, zu Thätigkeit und Selbstachtung gelangen konnte, wenn wir hier die Spuren des Fußvolkes nur verfolgen konnten, indem wir der abgesessenen Reiterei ihren Anspruch auf unsere Beachtung zugestanden, — wenn andrerseits das Landvolk in dem größten Theile Europas seiner Masse nach unf'.ni und im Zustande der Sklaverei war, so daß es eine eigne Lebensthätigkeit gar nicht entfalten konnte, — so scheint es, daß nur von den Städten die Wiedererweckung deö Fußvolkes ausgehen konnte. Wir wollen jetzt uns klar zu machen suchen, inwiefern dies möglich war.

Das erste Bedürfniß der Städte sei der Schutz deö Gewerbes durch Ummauerung und die Organisation der Wehrmannschaft zur Vertheidigung der Mauern gewesen. Indessen das Gewerbe konnte nicht ohne den Handel bestehen, und wie eng dessen Kreise auch gesteckt werden mochten, iuimer führte er aus den Mauern hinaus. Dort lauerten aber Feinde in Menge. Mehr als sonstwo blühte namentlich in Deutschland das Naubritter- thum, kein Handelsmann, kein Waarenzug konnte vor Wegelagerern sicher die Straßen ziehen. So mußten die Bürger der Städte auch mit ihren militäri¬ schen Maßregeln über den Stadtbann hinausgreifen, sie mußten heraus¬ brechen, die nächsten Raubnester angreifen, stürmen und niederreißen. Dies war selbstverständlich der Beginn tödtlicher Feindschaft zwischen dem Bürger- thum und dem Iunkerthum, eine Feindschaft, die so naturwüchsig ist, daß noch

in unserm Jahrhundert die Krautritter keine» herzlicheren Wunsch haben, als Vernichtung der großen Städte. Nitterbündnisse stehen die Städte lagen sehr nahe. Städtcbüiidnisse zunächst gegen die Unter ebenso nahe; da der Handel ' keine Grenzen alö die der Erde kennt, stiegen die Städtebündnisse zu den weit- umfassendsten Interessen hinauf, welche denkbar sind. In ihren Bünden wur¬ den die Städte groß; wie schon früher die lombardischen, wuchsen seit dem Ende des 13. Jahrhunderts die niederländischen, rheinischen, schwäbischen und nordostdeutschen Städte in ihren Bündnissen heran.

An sich selbst hätten sie eine Kriegsmacht, die vorherrschend aus Fußvolk bestand, aufbringen müssen. Indessen mit der Macht kam der Reichthum, mit der Ausdehnung deö Verkehrs die Noihwendigkeit entfernter und lang¬ dauernder Kriegsfahrten, mit dem erlangten Einfluß die Möglichkeit der Bündnisse auch mit Fürsten und Herren. Alles dies war der Heranbildung einer reinen Kriegsmacht von Fußvolk, welche auf sich selbst stehen wollt' und konnte, nicht günstig. Die Bündnisse mit Fürsten und Herren brachten Reiter- massen als Verbündete; die Nothwendigkeit weiter und ferner Heerfahrten er¬ weckte die Neigung, Söldner für äußere Kriege in Dienst zu nehmen; in einer Zeit, wo der Reiter vorherrschend allein für den Kriegsmann galt, bekam man auch vorherrschend nur berittene Söldner. In einer solchen Zeit mußte überall, wo die Reiterei, wenn auch nicht den größten, nur einen beträchtlichen Theil des Heeres ausmachte, dieselbe das Fußvolk in den Hintergrund drängen. Hierzukam, daß die Siädte, wenn auch ihre Bündnisse eine noch so weite Aus¬ dehnung halten, dennoch keine nationalen Staaten bildeten; sie waren einzeln genommen integrirende Theile anderer Staaten und in den Bündnissen waren Städte, die mit verschiedenen Staaten in Mannigfaltigen politischen Beziehungen, zu ihnen in Abhängigkeitsverhältnissen standen. Mit der wachsenden Macht gelangten die Städte über ihren Bann hinaus zu Gebieten und zu diesen Gebieten stellten sie sich wie die Herren zu deu Beherrschten, wie der einzelne Edelmann zu seinen Bauern, und ließen nicht selten ihr unterworfenes Land¬ volk von ritterlichen Söldnern bewachen und in Zaum halten. Ihr Reichthum erlaubte ihnen dies.

Wenn aber das Fußvolk wieder zu Ehren kommen sollte, so war es durch¬ aus nothwendig, daß ein Heer, welches lediglich aus Fußvolk bestand, einem Heere, dessen Kern mindestens die Ritterschaft bildete, entgegentrat, daß dieses Fußvolk siegreich blieb und so deu Beweis lieferte, auch der Fnßkäm- pfer könne ein Krieger sein. Nur auf diese Weise konnte das Fußvolk aus dem Banne erlöst werden, in den eS ein seit Jahrhunderten genährtes Vor¬ urtheil gestürzt hatte, daß es nur gut sei, einen unnützen Troß zu bilden, nur auf diese Weise konnte eS die alte Würde des griechischen oder römischen Fuß¬ volkes sich zurückerkämpfen, von deren einstigen Bestehen die Ritterzeit kaum

noch eine Ahnung übrig gelassen. Es war, um es Mit einem Worte zu sagen, ein .förmliches Duell erforderlich zwischen dem Fußvolk und der Reiterei, jn welchem das erstere siegreich blieb, wenn dieses von neuem Entwicklungsfähig¬ keit erhalten sollte. Weit es aber so stand, so ist es auch begreiflich, daß jedes Heer, welches sich die Hilfe von Reitermassen verschaffen konnte, Ach .diese wirklich verschaffte. Dadurch ward die Wahrscheinlichkeit, daß es zu einem solchen Duell einmal komme, ungemein vermindert.

Grundbedingung, daß es zu einem solchen komme, war, daß sich in irgend einer verlorenen Ecke Europas vorerst ein Fußvolk in kleinen Kämpfen bildete, in welcher eine Reiterei z. B. wegen der Beschaffenheit des Terrains und dem Mangel an Geld und anderen Reichthümern neben dem Fußvolk nickt wohl erwachsen konnte; daß dieses Fußvolk nicht blos vereinzelte«, durch Nitter- heerbezirkc getrennten Städten, sondern einer territorial abgeschlossenen natio¬ nalen Einheit angehörte, daß nun dieses Fußvolk, bereits erstarkt, auf die Bühne der Weltgeschichte trete, hier, vielleicht nur durch Glücksfälle begünstigt, sich dem Ritterheere überlegen erweise, die Aufmerksamkeit der Welt unwider¬ stehlich auf sich lenke und nun in fernern Kämpfen auch erfülle, was es ver¬ sprochen.

Grade dies war der geschichtliche Verlauf, in welchem die Schweizer dem Fußvolk seine.alte längst vergessene Würde wieder erkämpften. In den Alpen, um den Vierwaldstättersee in den Gebirgsthälern, wo eine große Pferde¬ zucht nicht möglich war und wo eine Anzahl Bauerngemeinden, keinem Adel unterworfen, sich die RcichSsreiheit bewahrt hatte, entstand dieses Fußvolk; in dem Kampfe gegen das Haus Oestreich zog es zuerst die Aufmerksamkeit seiner nächsten Nachbarn auf sich. Die schweizerischen Städte suchte» das Bündniß mit den Bauern. Jn dieses brachten die Städter die höhere Intelli¬ genz mit, djie Landleute aber etwas, was noch mehr werth war, nämlich eine glückliche Unbekanntschaft mit dem Europa beherrschenden VoMtheil, als könne nur deha Reitersmann ein Krieger sein. Die Stadt.e ermuthigter sich an dem Beispiel, welches die 'Landleute Hnen gaben, ihre Verbindung mit den Wald- stäidten brachte sie auch dem LandVolke ihrer eignen Ge>bie,te näher, als e^ö ohne dies wahrscheinlich >der Fall gewesen wäre. Man tauschte aus und theilte einander mit, was man Gutes und Nützliches hatte. Die Eidgenossenschaft der Städte und Handle«!« kam allmälig durch Erweiterung in einen territorialen Zusammenhang, wie er anderen, bloßen Städtebündnissen nicht eigen war, und in demselben erwuchs das schweizerische Fußvolk zu Einheit und Kraft. So erwachsen fand es bereits Karl der Kühne vor, als ex den Streit mit den Schweizern muthwillig suchte, lind im Erwachsen, so zu sage« in den Alegel- 'jahron, hatte es bereits bei Se. Jakob an Her Sirs frMr, Lvdwig der 'Elfte temv« und achten gelernt. Mit dem BUirgUNderkriege traten die Schweizer

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mitten auf die Kampfplätze, auf welchen die damaligen europäischen großen Fragen entschieden wurden. Ihre Lust an Geld- und Ländergewinn wurde von den Nachbarn, namentlich von Frankreich genährt. Die erwachsende Monarchie erkannte, daß sie sich von der immer unzuverlässigeren Hilfe der Lehnsritterschaft unabhängig machen und auf die billigste Weise ihre Pläne verfolgen könne, wenn sie sich ein Fußvolk schaffe, welches nun bewiesen habe, daß es vor der Reiterei sich nicht zu fürchten brauche. Theils wurden Schwei¬ zer in Sold genommen, theils schuf man sich nach ihrem Muster, wo das Material dazu vorhanden war, ein eignes nationales Fußvolk. Frankreich vermochte dies am wenigsten und blieb lange Zeit am meisten auf den Gebrauch fremder Söldner beschränkt."

Die Schweizer und die Deutschen gaben in den spätern Jahrzehnten durch ihre Bewaffnung und Eintheilung die Regel für die gesammte europäische Infanterie. „Von den blanken Waffen gewinnt die Pike entschieden die Oberherrschaft über die Hellebarde und sonstige kurze Waffen. Die Pike wird beständig verlängert, bis sie schon im ersten Viertel deS 1K. Jahr¬ hunderts ihr Grenzmaß erreicht hat, auf welchem sie nun stehen bleibt. Der Degen wird steigend länger und wird neben allen Wehren, sowol den blanken, als den Fernwaffen geführt. Die Fernwaffen, anfänglich noch Armbrust und Feuerrohr, werden bei den Culturvölkern des Continents gleichfalls schon im ersten Virlet deS 16. Jahrhunderts ausschließlich Feuer¬ gewehre. Dieselben nehmen im Verhältniß zu den blanken Waffen während der Religionskriege im steigenden Maße zu, bis am Ende des Jahrhunderts sich eine Reaction dagegen zeigt, welche der Pike wieder ihre Rechte geben will und dies nicht ohne Erfolg. Innerhalb der Classe der Feuergewehre erheben sich verschiedene Gattungen von leichterem oder größerem Kaliber. Die Tendenz geht dahin, das leichtere Kaliber ganz abzuschaffen und das größere zur Alleinherrschaft zu bringen. In den Schutzwaffen endlich zeigt sich ein Schwanken; um sich gegen die Wirkungen deS Feuergewehrs sicherer zu stellen, strebt man dahin, die Pikeniere möglichst vollständig mit möglichst vollkommenen Schutzwaffen zu versehen; die Musketiere dagegen, oder allgemein die Schützen, entledigen sich derselben immer mehr.

Noch in dem Heere, welches Nenat von Lothringen zur Schlacht von Nancy führte und welches aus Schweizern und deutschen Völkern bestand, ist das Verhältniß der Hellebarden zu den Spießen ein sehr großes. Dürfen wir nach dem Verhältnisse in dem Gewalthaufen schließen, welches uns überliefert ist, so wäre die Anzahl der Hellebarden des Heeres der Anzahl der Spieße ungefähr gleichzusetzen. Dies änderte sich nun. Bei den Schweizern gelangte, je größere Heere sie ins Feld stellten und je mehr sie mit andern Nationen zusammen stießen, desto mehr die Führung zur Gek-

tung. Die Führer aber wollten Einheit der Bewaffnung und da schien nun der Spieß entschieden der Hellebarde oder sonstigen kurzen Waffen vor- zuziehn, insbesondere, wenn man sich vorstellte, daß man als Hauptfeind eine tüchtige Reiterei zu bekämpfen haben werde. Die Hellebarde ist ferner keine Waffe für den geschlossenen Haufen, der persönliche kecke Muth der Einzelnen muß daS Beste bei ihr thun und die Führung muß also die Einzelnen, wenn die Hellebarde wirksam sein soll, mehr oder minder aus der Hand geben; das aber will die Führung nicht, sie strebt nach mechanischer Einwirkung auf die Truppe, die sie als ein Werkzeug betrachtet, mit dem sie handeln soll. Die schweizerischen Führer also arbeiteten an der Abschaffung oder wenigstens an der Verminderung der Zahl der Hellebarden. Sie stießen dabei auf vielen Widerstand bei den gemeinen Soldaten, bei dem Volke, welches diese Waffe liebte, einestheils wol, weil sie seinem kecken trotzigen Sinn entsprach, anderntheils aber auch wegen ihrer Leichtigkeit und Handlichkeit, weil sie auf dem Marsche nicht so lästig war als der Spieß. Die obrigkeitlichen Verordnungen, welche auf Verminderung der Hellebarden hinzielten, drangen daher nur sehr allmälig durch. Am schnellsten machte sich die Sache noch bei einem Corps, welches auf gute Bedingungen, von wegen der Eidgenossenschaft und auf längere Zeit in fremden Sold gestellt wurde, also namentlich bei den 6000 Schweizern in französischem Dienste; hier ging alles regelmäßiger zu, als in anderen Fällen und die Führung hatte an und für sich hier einen erheblichen Einfluß. So kam denn in dem Corps der 6000 Schweizer, welche Karl VIII. 1i9L nach Italien führte, auf 3 Glieder Spieße nur 1 Glied Hellebardiere. Dasselbe Ver¬ hältniß scheint auch noch durch das ganze erste Viertel deö 16. Jahrhunderts bestanden zu haben. Schon in der zweiten Hälfte des -16. Jahrhunderts wollte man von Hellebardieren theilweis gar nichts wissen und Wallhausen rechnet sie Anfangs des 17. Jahrhunderts gradezu zu denjenigen Truppen, „welche im Feld nicht viel Nutz schaffen können."

Die Spieße der Schweizer Karls VIII. im Jahre N95 waren nur ^0 Fuß lang, aber stark und von eschenem Holz, waS von denen anderer Nationen nicht gesagt werden konnte. Aber bald suchte man nun eS einander >" der Länge der Spieße zuvorzuthun und dadurch einen Vortheil gegen den Feind mit seinen kürzeren Waffen zu erlangen. Es ist nicht unwahrscheinlich, daß die Italiener zu dieser Wettjagd den Anstoß gaben. In dem Streite der Orsini mit dem Papste im Jahre -I49i wurden die päpstlichen Truppen du Baceano von denen der Orsini geschlagen und den Ruhm deS Sieges schrieb man vornehmlich dem Vitellozzo zu, welcher seine Truppen nach dem Muster der Schweizer und Landsknechte erercirt und sie mit Spießen versehen hatte, welche um zwei Fuß länger waren, als die bis dahin gebräuchlichen.

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So hatten seine Leute den Vortheil, baß sie beim Zusammenstöße den Feind beschädigen konnten, ehe sie selbst noch beschädigt wurden. Der Sieg aber erschien um so rühmlicher, da in den Reihen der Feinde auch 800 Deutsche gekämpft hatten, seit <t9S der Schrecken und Popanz der italienischen Infanterie.

Zur Zeit, da Macchiavell feine sieben Bücher vom Kriege schrieb, war vel Spieß bereits auf 18 Fuß oder 9 Ellen Länge angewachsen. Daiüber hinaus kam man dann nicht, obwol man nicht geringe Lust dazu hatte; diese Länge des Spießes erhielt sich bis in das 47. Jahrhundert hinein; man verlangte, daß derselbe eine gute Spitze habe, wo möglich von Eschen¬ holz, nicht allzudünn und an der Spitze auf 4 bis 6 Spannen Länge mit eisernen Schienen beschlagen sei.

Die Spanier, als sie nach Italien hinüber käme«, führten noch ziemlich dünne und kurze Piken, die sogenannten Gtannetten, welcher sich auch die leichte Reiterei der Spanier, wenigstens in frühern Zeiten, bediente. Noch bis 1512 führte dieselbe davon den Namen der Gianneltaren. Obgleich nun die spanische Infanterie bei ihrer Gewandtheit und Behendigkeit bei dieser Bewaffnung gegen die langen Piken ihrer Feinde nicht allzuschlccht wegkam, entledigte doch auch sie sich bald der Giannetten und nahm die längern Spieße an; doch übertrieben die Spanier die Länge der Piken nie und gaben den ersten Anstoß, dieselbe wiedertim zu ermäßige».

Die Degen wurden von allen Waffengattungen deö Fußvolkes geführt, wie wir eS schon erwähnten. Diejenigen der deutschen und schweizerischen Knechte und insbesondere der Pikeniere waren kurz und eher stumpf als spitz, weil sich dieselben wesentlich auf ihre Spieße verließen; anders bei den Spaniern, die sehr bedeutend auf den Degen rechneten und neben dem langen Degen dann noch für das allerdichleste Handgemenge Dolche führten. DaS Beispiel der Spanier fand wenigstens in Bezug auf die Verlängerung der Degen Nachahmung, insbesondere ward dies auch dadurch begünstigt, daß die mit Feuergewehren bewaffneten Schützen sich immer vermehrten und daß diese einer guten und handlichen blanken Waffe, die sie jedoch im Gebrauch des Feuergewehrs nicht hinderte, nicht entbehren konnten. Der Degen sollte nicht zu lang sein, namentlich um den Musketieren im Laufen beim Schar¬ mutziren nicht störend zu werden, indessen fand man immerhin eine Länge von drei Fuß statthaft.

Man trifft zu Anfang des 16. Jahrhunderts fast keinen Schriftsteller, der nicht mit wahrem Abscheu von der Erfindung deö Feuergewehres redete; dies hinderte aber gar nicht, daß sich alles diese Pest und ihre Vortheile anzueignen suchte, sobald sich dieselbe nutzbar entwickelt hat-e, sobald man auf¬ hörte, daS Feuergewehr grndczu zu verachten, wie Macchiavell das selbst noch in einem hohen Grade thut.

Obgleich das schwere Geschütz viel früher, wenigstens an einzelnen Orten, für die Verwendung im freien Felde brauchbar gemacht ward, als das kleine Gewehr, fo entwickelte sich dies und sein Gebrauch doch viel stetiger, als jener des schweren Geschützes und machte nicht so viele Rückschritte und Pausen a>is dieser. Schon darum ward es in seinen Ansängen für die Ge¬ schichte des Kriegswesens wichtiger als das schwere Geschütz,

Den ersten Ansatz zu dem kleinen Gewehr können wir in jenen Hart¬ läufer (e-wons K MSin) erblicken, welche um die Mitte des 13. Jahrhunderts bestimmt schon im Gebrauch waren. Sie verdienen indessen ihren Namen mit sehr geringem Rechte; sie waren aus Eisen und 40 bis 6t) Pfund schwer, konnten also von einem Manne nicht regiert werden. Sie bestanden aus zwei Stücken, der Kammer und dem Laufe, welche voneinander getrennt wurden, um zu laden und welche man durch einen Mechanismus irgend einer Art wieder solid miteinander verband, um zu schießen. Zu ihrem Gebrauch war ein Gestell nothwendig und dies durfte keineswegs unsolid se-in. Solcher Art waren, wie wir annehmen können, die „Kanonen", deren in der Schlacht von Brügge 1382 die Genter 300 hatten, und die sie auf ihren Wallcrkarren mit sich führten, welche hier zugleich die Sicile der Lafette oder deS Gestells vertraten.

Die Arkebusen, welche von 1364 ab aus einem Stück geschmiedet wurden, konnten zwar von einem Manne regiert werben, waren aber äußerst kurz, hatten nur etwa 1 >/z Fuß Lauflänge; ihre Schußweite war daher sehr gering und der Schuß unsicher. Gleichzeitig wurde» sogenannte Couleuvrinc» aus Bronze gegossen, deren kleinste Art von einem Manne zu handhaben, 22 bis 2S Pfund schwer war und Bleikugeln schoß. Die größeren Arten waren wirkliche Kanonen, eine Mittels orde versah man unterhalb mit einem Haken oder Ansatz, um den sehr beträchtlichen Rückstoß zu mindern, indem man sie mit diesem an irgend ein festes Hinderniß stützte. Diese Hakenschlangen waren, wie sich von selbst versteht, nur in festen Posi¬ tionen, Verschanzungen u. s. w. zu gebrauchen.

Endlich wurden nun zu Anfang des Is. Jahrhunderts auch leichte Läufe l>us Eisen von größerer Länge als die ursprünglichen Arkebusen, nämlich von 3 bis 4 Fuß, aus einem Stücke geschmiedet und mit Schäften versehen. Dies waren die eigentlichen Handrohre, sie sind das erste Kleingcwehr, welches suum Namen verdient. Sie schössen Bleikugeln, 16 bis 20 aufs Pfund, und wogen dabei nur 10 bis 12 Pfund. Es sind dieselben „Coulcuvrineu", Von denen Commes den Eidgenossen bei Murten 10,000 Stück gibt. Ent¬ sprechend den Hakenschlangen von Bronze schmiedete man jetzt aber auch Laufe von größerem Kaliber, 10 bis 12 Kugeln auf das Pfund Blei und bis t0 Pfund schwer. Diese waren, wie die Hakenschlangen, mit einem

Ansatz unterhalb versehen und wie diese auch nur in festen Positionen zu gebrauchen.

Die Handrohre thaten nur geringe Wirkung. Es ward nach einem Gewehre größeren Kalibers gesucht, welches indessen ohne den Haken, also im freien Felde, zu gebrauchen wäre. Man fand diese Waffe in dem soge¬ nannten Petrinal oder der Brustbüchse. Diese wurde sowol von Infanterie als von Cavalerie gebraucht; der Kolben war geißfußartig ausgeschnitten und ward mit diesem Ausschnitt bei der Cavalerie auf den Sattel, bei der Infanterie gegen die rechte Brust gestemmt. Der heftige Rückstoß machte aber dabei nothwendig, daß der Schütze wenigstens einen Brustharnisch trug. Die Petrinals der Reiterei waren etiva 2'/» Fuß lang, diejenigen deS Fußvolkes 4 Fuß und letztere 13 bis 16 Pfund schwer, wobei sie 12, auch 10 Kugeln aufs Pfund schössen. Diese Waffe kam nie in allgemeinen Gebrauch und warb, wie man sich denken kann, sehr bald gänzlich wieder verdrängt; wir finden aber doch noch eine Erinnerung an sie im Jahre 1360 und später, zu welcher Zeit sie noch bei den BandoulierS, auch PelrinatS genannt, im Gebrauche waren, Pvrenäcnbewohnern, welche während der französischen Religionskriege auf dem Kriegstheater der Gascogne im Dienste sowol der protestantischen als der katholischen Partei mehrfach erwähnt werden.

Die Zündung der Ladung aller dieser Handfeuerwaffen geschah mittelst des Luntenschlosseö, welches schon zu Ende des 1i. Jahrhunderts erfunden und im Gebrauch war. Das Luntenschloß (Serpentin) besteht in e-mein drehbaren Hahn, in dessen Maul ein Stück Lunte geklemmt wird; nach¬ dem dasselbe am einen Ende angezündet und das Zündloch aufgedeckt ist, wird durch einen Druck am Abzüge die brennende Lunte auf das Zündloch gebracht. Die Nachtheile deS Luntenschlosses machten sich bald fühlbar: die Nothwendigkeit, stets brennende Lunte mitzuführen, die bösen Zufälle, welche dadurch veranlaßt werden konnten, der Umstand, daß geheime Unter¬ nehmungen zur Nachtzeit dadurch fast unmöglich gemacht wurden, der nicht abzuwendende Einfluß des Regens.

Um diesen Nachtheilen abzuhelfen, erfand man daS Radschloß (platine » rouet). ES erblickte zu Nürnberg, wahrscheinlich schon im Jahre 1317, daS Licht der Welt. Es bestand in einem durch eine Feder gespannten Rade, welches durch den Abzug in eine rasch drehende Bewegung versetzt wird und dabei gegen eine Stahlplatte schlägt, von dieser glühende Theilchen abreißt, die nun auf die Pfanne fallen und so die Ladung entzünden. Der Mechanismus schien aber allzu complicirt, als daß diese neue Erfindung zu einer allgemeinen Ein¬ führung hätte gelangen können. DaS Nadschloß ward nur bei LuruSwaffen, theilweise bei der Reiterei und bei den PistolierS des Fußvolkes eingeführt; das Luntenschloß behauptete sich nicht blos das ganze 16. Jahrhundert hin-

durch, sondern noch längn. Einigen Nachtheilen desselben ward durch die Er¬ findung deS LuntenverbergerS abgeholfen, welcher während deS niederlän¬ dischen Befreiungskrieges in Gebrauch kam und im Anfange deö -17. Jahr¬ hunderts allgemein eingeführt ward; er besteht in einer blechernen Röhre von 1 Fuß Länge, so weit, daß die Lunte bequem hindurchgezogen werden kann, und ringsum mit kleinen Löchern versehen, damit die Lunte Luft hat und nicht verlöscht.

Die gewöhnlichen Handrohre befriedigten keineswegs, die Engländer mach¬ ten noch Anfangs deS 16. Jahrhunderts gar keinen Gebrauch davon und gaben dem Bogen den Vorzug. Nun aber ward die Gabelarkebuse erfunden, welche späterhin den Namen der Muskete erhielt. Seitdem ver¬ schwinden die Armbrüste und Bogen gänzlich, und wie es von Anbeginn die Tendenz der Handrohre gewesen war, die Armbrust und den Bogen zu ver¬ drängen, so ward eS nun die Tendenz der Muskete, das Handrohr zu ver¬ drängen. Zuerst soll die Muskete im Jahre 1521 zur Anwendung gekommen sein: als Lautrec mit dem französischen Heere das kaiserliche veranlaßte, die Belagerung von Parma aufzuheben, sich dann aber, nachdem er die Stadt verproviantirt hatte, an den Taro zurückzog und dort Stellung nahm, während ihm gegenüber die Kaiserlichen die Enza vor ihr Lager nahmen. Lange Zeit blieben hier die beiden Heere einander gegenüberstehen, ohne etwas Ernstliches zu versuchen. Dagegen scharmuzirten beständig kleine Abtheilungen derselben miteinander. Diese Schießereien aus der Ferne, oft aus Positionen, brachten die Muskete in Aufnahme. ES ist nicht unwahrscheinlich, daß man sich anfangs lediglich einiger jener schweren Handrohre, welche mit einem Haken versehen waren, und welche wir oben mit den Hakenschlangcn ungefähr auf eine Stufe stellten, statt der Musketen und als solcher bediente, indem man sie auf eine Gabel legte und daß von jetzt ab erst besondere Musketenrohre geschmie¬ det wurden.

Die Musketen unterschieden sich von den Handrohren erstens durch daS größere Kaliber, zweitens durch die größere Länge und drittens dadurch, daß man sie zum Abfeuern auf eine Gabel (kouredette, tourqueUk) legte. Wall- Hausen gibt die Gesammtlänge, Kolben eingerechnet, für das Handrohr auf 3, für die Muskete auf 6 Fuß an. DaS Kaliber wählte man anfangs von 8 Kugeln aufs Pfund, während des niederländischen Befreiungskrieges aber wurde dasselbe von Niederländern und Spaniern zuerst, späterhin auch von andern Nationen verringert, auf 10 Kugeln aufs Pfund. Die Gabel, deren Länge man nach der Größe des Mannes bestimmte, durchschnittlich 4 bis 4'/- Fuß, war unten mit einem spitzigen Schuh versehen, um sie bequem etwas in den Boden stoßen zu können. Während deS Ladens hing sie der Musketier mittelst einer oben an ihr befestigten Bandschleife über daS linke Handgelenk;

zum Abfeuern ward die Gabel, gegen den Mann geneigt, etwas vor dem Schlosse unter den Schaft gestützt und mit der linken Hand ^festgehalten.

Die Verbreitung der Musketen war keineswegs eine ungemein rasche. Bei den Spaniern gewannen sie zuerst schnell Eingang. Die spanischen Musketiere, obgleich noch immer ?lrkebusicre genannt, zeichneten sich, olle es scheint, schon an der Bicocca 1622, sicherlich aber bei Pavia 1326 ans. Dagegen waren unter den 1S00 Schützen, die sich bei dem 12,000 Mann star¬ ken Haufen befanden, welchen George von Frundsberg 1526 nach Italien hinabführte, noch gar keine Musketiere, alle hattLN Handrohre leichten Ka¬ libers. Bei den Franzosen waren die Musketen noch in der Mute des 16, Jahr¬ hunderts etwas Neues. Im Jahre 1SS2 hatte der Marschall vM Brissac auf den Rath Wontlucs 400 Arkebusen machen lassen vou einem Kaliber, wel¬ ches 300 bis 400 Schritt weit trug, also Musketen. Davon unsren 20 auf jed.e Compagnie vertheilt und die Leute, welche sie erhielten, bekamen er¬ höhten Sold. Dasselbe Verfahren ward bei den Deutschen und den Spaniern beobachtet. AIS Alba 1367 aus Italien nach -den Niederlanden zog, sorgte er dafür, daß bei jedem Fähnlein sich Is Musketiere befanden, die nicht blos einen beträchtlich erhöhten Monatssold -bezogen, sondern deren jovcm auch ein Junge gehalten ward, der ihm auf dem Marsche die Muskete trug. .Erst nachdem während der niederländischen Kriege das Kaliber her Muskete, -wie oben erwähnt, verringert war, so daß sie nun einem Manne mittlerer Stärke handgerecht war, obgleich sie einschließlich der Gabel immer noch 16 bis 17 Pfund wog, verschwand das Handrohr im Wesentlichen ganz; man gestattete es zu Anfang deS 17. Jahrhunderts nur noch den jungen Rekruten, hielt aber auch bet diesen darauf, daß .sie die Gabel gebrauchten, damit sie sich all- mälig an dieselbe gewöhne» und sich so auf >den Gebrauch der Muskete vor¬ bereite« möchten.

Die Bezeichnung Muskete (moscdetto) ward erst nach der Mitte cke>S 16. Jahrhunderts gebräuchlicher. In den Benennungen der verschiedenen Waffen herrscht überhaupt noch das ganze Jahrhundert hindurch eine ziemlich b edeutende V erw man,g.

Die achte Gruppe aus der Schloßbrücke in Berlin.

Nach einem Zwischenraum von mehren Jahren ist endlich in diesen Tagen die Aufstellung der achten und letzten der für die Schloßbrücke bestimmten Gruppen erfolgt.

Sie stellt den im Kampfe gefallenen Kriege«, dar, oder vielmehr den fallenden, denn der zum Tode verwundete wird im Falle aufgehalten durch — einen Engel mit dem Palmen zweige. Diese Erscheinung hat in der letzten Gruppe -die

höhere Macht angenommen, die in den übrigen als Nike oder Minerva den Krieger unterweisend, schützend oder belohnend umgab.

Es mag allerdings schwer gewesen sein, in dem einmal gewählten Kreise an¬ tiker Vorstellung eine Gestalt zu finden, die würdig war, dem gefallene» Krieger beigesellt zu werden, um zugleich das Fortleben der Seele anzudeuten, einen sür unsere Anschauung unentbehrlichen Glauben; allein das Hineinziehen der so ent¬ schieden dem christlichen Vorstellungskreise angehörenden Figur eines Engels mit der Palme macht anfangs einen mindestens befremdlichen Eindruck.

Was die Wirkung der Gruppe im Ganzen betrifft, so ist sie wunderschön zu nennen. Von der klaren Herbstsonne dieser warmen Tage beleuchtet hebt sich die blendend weiße geflügelte Gestalt prachtvoll von dem tiefblauen Himmel ab; auch beim Nähertreten kann man die Anordnung der Figuren leicht von allen Seiten übersehen, wenn sie auch nicht von allen Seiten gleich schön ist. Den vollsten Ein¬ druck empfängt man natürlich von der Vorderansicht, doch ist die dem Zeughause zugewandte insofern die schönste, als von hier die Gestalt des Engels sich am freiesten darstellt.

Der Engel ist, analog der gegenüberstehenden Nike, die dem Sieger den Kranz auf die Stirne drückt (von Drake) gedacht, als ob er im Fluge die Erde berührt; nur der eine Fuß betritt sie, während der übrige Körper schwebt. Dies Motiv gibt der Bewegung einen mächtigen Schwung, den Gewandfalten einen küh¬ nen Wurf, allein die poetische Wahrheit des Vorganges leidet etwas darunter. Wenn man sich auch das Aufdrücken eines Kranzes als im Vorüberfliegen geschehend denken kann, so fällt es doch schwer, sich vorzustellen, daß das Auffangen und Fest¬ halten eines schweren Körpers ebenfalls im Fluge geschehen kann. Dazu kommt, daß der Engel mit diesen beiden Handlungen noch eine dritte verbindet, nämlich das Emporhalten eines goldnen Palmeuzwcigcs, den er mit der Rechten in die Höhe hebt, während die Linke den Körper des todten Jünglings stützt. Sich diese drei Bewegungen in einen Moment zusammengedrängt zu denken, macht einen fast komischen Eindruck. Allerdings trifft deu Künstler nicht allein die Schuld hiervon, da der Plan des Ganzen seine Aufgabe unendlich erschweren mochte. Abgesehen nun von diesem Uebelstande, der möglicherweise nicht allen in die Augen fallen wird, ist die Gestalt des Engels sehr schön gedacht, und bis ans den etwas nüchternen Gesichtsausdruck und eine schwere Faltcnpartie im fliegenden Theile des Gewandes auch sehr schön ausgeführt. Der todte Krieger ist ebenfalls als sehr gelungen zu bezeichnen. Die jugendliche Spannkraft der Glieder, die der Tod so schnell nicht zerstören konnte, vereint mit de^'Schwere, die es unzweifelhaft Macht, daß die klaffende Wunde auf der linken Seite tödtlich war, sind vortrefflich aus¬ gedrückt; schön und äußerst naturwahr ist auch die Lage des Körpers: der Kopf ist nach hinten übergesunken, da der Engel den Schwerpunkt des Körpers im Rücken stützt, die linke Hand und Arm hängen schlaff herab, und während das eine Knie eingeknickt ist, stemmt sich das andere Bein noch fest auf den Boden.

Was die Behandlung des Ganzen betrifft, s» leidet sie an einer gewissen übertriebenen Glätte, die besonders an Kops und Hals des Todten störend wirkt. Im Ganzen macht das Werk einen wenn auch nicht großartigen, doch jedenfalls K'vhlthuenden Eindruck, wie es von einem Künstler wie Wrcdow kaum anders zu

Grenzboten. IV. ->8ö7.

erwarten war, und beschließt auf würdige Weise die Reihe edler Gestalten, die die Schloßbrücke zu einem der schönsten Plätze Europas machen.

Was man anch gegen Einzelne sagen mag, dem einigermaßen sehenden Auge wird das Ganze immer wieder von neuem den herrlichsten Eindruck machen, schon durch das bloße Material, das in jeder Beleuchtung schön bleibt; auch wenn man nicht Zeit hat, sich an einzelnen Schönheiten zu erfreuen. Das eine Verdienst aber bleibt diesen Gruppen unbestreitbar grade dadurch, daß sie mitten in das geschäf¬ tige Alltagstrciben hinein gestellt sind, daß sie den Blick und Sinn ans Ideales lenken, ein Verdienst, das in unserer Zeit wahrlich nicht gering anzuschlagen ist!—-

Hamburgs Schiffahrt.

Die transatlantische Dampfschiffahrt Hamburgs, welche mit der Gründung der neuyorker Linie von zwei Schraubcndampfern begann, scheint sich rasch ausdehnen zu wollen; zuerst hat diese Linie ihre Kräfte verdoppelt, die beiden neuen Boote „Austria" und „Saxonia" sind zwar in diesem Augenblick an die englische Negie¬ rung zum Truppentransport nach Indien verchartcrt, da sie erst im Herbst fertig wurden und doch nur zwei Fahrten hätten machen können, aber im nächsten Früh¬ jahr wird die Linie mit vollen Kräften arbeiten und alle 1i- Tage ein Dämpfer respective von Hamburg und von Neuyork abgehen. Die brasilianische Linie von drei Booten zwischen Hamburg und Rio de Janeiro, Lissabon, Bahia und einige andre Plätze anlaufend, ist in voller Thätigkeit und will sich jetzt noch erweitern, indem sie ein viertes Boot erbaut, um die Fahrt nach Buenos Ayres fortzusetzen. Dies Boot soll die für den Süden bestimmten Passagiere und Güter in Rio über¬ nehmen, um sie nach Santos, Rio Grande do Suk, Montevideo und Buenos Ayres zu befördern und von dort nach Rio Janeiro zu holen. Durch diese Ausdehnung soll dem ganzen Unternehmen eine festere Basis gegeben werden, indem der Haupt¬ nutzen, den diese Zweiglinie bringen wird, auf die Stammlinic übergeht. Da die Auswanderung nach Brasilien zunimmt und sehr viele feinere Güter, welche die höhere Dampfschiffssracht tragen können, dorthin verschifft werden, so scheint die Aussicht auf Rentabilität der ganzen Linie gesichert, und Deutschland steht dann durch Hamburgs Vermittlung in directer Dampsschiffsverbindnng mit der ganzen Ostküste Südamerikas. Einwandere Linie, die jetzt in der Bildung begriffen, ist die zwischen Hamburg und Havana, Southampton und Santander anlaufend; die bedeutende Zollbegünstigung, welche die spanische Regierung allen Importen unter spanischer Flagge gewährt, schließt die Concurrenz andrer Flaggen für die meisten Handelsartikel gänzlich aus, deshalb werden die Schiffe dieser Linie unter spanischer Flagge fahren müssen, die Gesellschaft ist durch die erfolgten Zeichnungen von , 8 Mill. Realen constituirt und Unterhandlungen sind mit der Regierung wegen der¬ selben zu gewährenden namhaften Vergünstigungen eingeleitet. Da der Handel mit Cuba bereits jetzt eine der bedeutendsten Nummern der Hamburger Handelsstatistik bildet, so läßt sich von der neuen Linie ein neuer Ausschwung erwarten, zumal

wenn man in Betracht zieht, daß das Ergebniß der Ausdehnung der Handels bezichungcn zu andern Häfen, nach welchen directe Dampfschiffahrten von Hamburg ins Leben gerufen worden sind, nur ein ungenügender Maßstab sein kann, da jene Häfen, wenn auch nicht mit Hamburg, doch schon mit andern nordcuropciischen Plätzen in Dampfverbinduug standen, während eine solche zwischen Cuba und Nord- europa noch nicht besteht, und somit durch diese Linie ein neuer Zeitabschnitt für den Handel mit jener reichen Insel beginnt. — Die neuesten Uebersichten der hamburgischen Seeschiffahrt zeigen sür 1836: 5201 angekommne Schiffe, zusammen von 390,908 Commcrzlastcn 5 6000 Pfd. gegen 4593 von 309,002 C. Last in 1835 und abgegangen Ki75 Schiffe von 387,308 C. Lasten. Hamburgs eigne Nhedcrct war von 448 Schiffen in 1855 auf 468 in 1856 gestiegen.

Literatur.

Jägerbrevier. Jagdalterthümer, Waidspruche und Jägerschreie. Jagd¬ kalender, Jägerkünste und Jägeraberglauben. Dresden, G. Schönefelds Buchhand- luug. 1857. — Das Waidwerk, welches sich vorzugsweise das edle nennt, ist in vielen Theilen Deutschlands schon lange nur noch ein Schatten von dem, was es einst war. Aber immerhin zählt dasselbe noch so viele Verehrer, daß sich dieser fleißig gearbeiteten Sammlung von Jagdalterthümcrn ein guter Erfolg voraussagen läßt. Sehr interessant ist die erste Abtheilung, in welcher die alten Waidspruche in weit größerer Vollständigkeit als bei Grimm in den altdeutschen Wäldern mit¬ getheilt werden. Dann folgt ein Jagdkalendcr, aus (ebenfalls alten) lustigen Rei¬ men bestehend. Daran schließt sich ein Capitel über Jägerkünste und Jagdaber- glaubcu, welches ungemein reichhaltig ist. In den Handbüchern der deutschen Mythologie ist auf diesen Gegenstand fast gar nicht Rücksicht genommen, und so muß man dem Sammler dieser wunderlichen Schießrecepte, von denen wir im Fol¬ genden einige Proben mittheilen, für die Mühe, die er sich gegeben, in der That Dank wissen. Den Schluß des Buches bilden Sagen von Freikugeln und Beispiele der Art, wie man sich hieb- und schußsest machen kann. Eine nicht uninteressante Beilage sind die angehängten in und vor dem 16. Jahrhundert in Deutschland gebräuchlichen Fanfaren und Jagdsignale, die Manchem um so willkommner sein werden, als sie seit lauger Zeit ganz in Vergessenheit gerathen waren. Von den Jägerstücklcin sind folgende die interessantesten:

Eine Büchse zubereite», dadurch man alles Federwild durch den Hals trifft. Nimm bei einem Scharfrichter einen Nagel, sonderlich das Theil vorne mit der Spitze, damit eines armen Sünders Kopf aus dem Rande ist ange¬ nagelt worden, laß bei dem Büchscnschmied ein Gesicht, und vorne ein Korn davon wachen, im Zeichen, wann der Schütze regiert, dazu in der Martisstunde, es darf aber in das Feuer nicht kommen, so hast du ein Rohr, alles Federwild gewiß durch den Hals zu schießen. So man es aber anders brauchen wollte nach der Scheibe, oder nach einem Hasen und dergleichen, so ist das Rohr verderbet. Denn wenn

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du darnach zu schießen begehrest, was da Federn hat, ist das Rohr verdorben und kannst es nicht treffen.

Eine Flinte zu laden und loszuschießen ohne Pulver. Nimm Salpeter, destillire ihn zu Wasser und den Schwefel zu Oel, das Salmiak auch zu Wasser, nimm VIeum venolliolum nach dem Gewicht, Dieses zusammen vermischt mit 6 Theilen Salpeterwasser, 2 Theilen Schwefel, 3 Theilen Ammoniak, 2 Thei¬ len Menin liniier. Lade die Flinte mit Loth, gieße den 4 0. Theil des Wassers hinein und zünde es behende an, so geht der Schuß auf 3000 Schritt.

Ein Wild zu schießen, daß man keine Wunde an ihm merkt und es doch fallen muß. Man lade ein Rohr mit Pulver und Pfropf wie gewöhn¬ lich, auf diesem ein durch Blei geronnenes Quecksilber und schieße nach etwas Lebendigem, so wird man einen sehr wunderbaren Effect sehen, wie nämlich das Thier zwar getödtet, die Knochen und Gebeine, wo es getroffen worden, zerschmettert, jedoch Haut und Fleisch uicht durchschlagen finden. Solche Kugeln bleiben aber kaum 8 Tage gut und von dem Wildpret soll man auch nicht esse».'

Daß man gewiß schießen könne. Man soll seine Kugeln gießen, wenn die Sonne in den Schützen getreten, welches im November geschieht. Oder anch, wenn der Mond den Schützen berühret, wenn nämlich im Kalender der Schütze 3 Tage aufeinander stehet. Hierzu gehören folgende merkwürdige Handgriffe: Haue, steche oder schneide an solchen Tagen Mittags in der zwölften Stunde mit einem Instrument solche Kalcnderzcichcn heraus, gieße Kugeln und thue allemal eins da¬ von in das Modell, so wirst du mit solchen Kugeln niemals fehl schießen. — Man soll Späne von einer Eiche nehmen, worein das Wetter geschlagen, solche klein zu Mehl selten, hernach während des Kngelgicßens davon in die Form werfen. Nimm einen Strick, daran ein Dieb gehangen, brenne ihn zu Pulver, und vermische da¬ mit das Schießpulver. Oder nimm ein Stück von einer Kette, daran ein Schelm gehangen, Seite selbiges ganz klein und mische davon nnter das zerflossene Blei. — Nimm Herz und Lunge von einem Wiedehopf, der niemals auf die Erde gekommen, binde sie auf den linken Arm, so triffst Du, was Du kannst. — Man kann auch das Herz von einer Fledermaus nnter das Blei bei dem Gießen mischen, damit kann man alles tödten, was recht getroffen worden. — Wenn ein Jäger gewiß schießen will, so soll er das Blut von seiner rechten Hand pulveristrcu und nnter das Pulver mischen. Diese Kraft soll auch das Blut von jungen Wiedehopfen haben. Man nimmt von diesen einen Vierung nnter 4 Pfund Schießpulver. — Suche eine Natter vor S. Georgi, haue ihr den Kopf ab. thue alsbald in beide Angen und Mund eine Erbse, grabe den Kopf unter eine Brücke, worüber man reitet und fährt. Lasse thu 7 Wochen und 3 Tage darunter, so werden die Erbsen wachsen; diese stoße zu Pulver, so wirst Du gewiß keinen Schuß fehlen, wenn Du Deine Ladung damit vermischet hast. — Mache einen guten Magnet zu Pulver, ein gerechtes Wismuth, Erz und Auripigment desgleichen. Wenn es wohl gemischt, so nimm ebenso schwer granu- lirt Blei. Lasse inzwischen einen Tiegel glühend werden und trage per parlvs die Mixtur hinein, lasse sie eine gute Stunde im Fluß stehen und gieße nachher Ku¬ geln daraus.. Es. geschieht solches am besten wenn der Mond im Schützen 3 Tage nacheinander läuft, auch insonderheit Die» »I-irn« eintrifft und daß der Guß in Hör» N»rU8 nicht geschehe.

Wenn etwa am Rohre der Fehler wäre, daß das Angeschossene nicht gut davon sterben (waidmännisch j e n d e n) wollte, so schraube die Schwanzschraube aus dem Rohre und lege das Rohr in ein fließendes Wasser, daß das Wasser 24 Stunden durchlauft, lege es wieder in den Schafft, und was du zum Ersten damit schießest, davon nimm den Schweiß und ziehe damit das Rohr aus. ?i'ot>!denn os>,. Noch besser und approbirtcr aber den heißen Brand im Rohr zu machen. Man nimmt das Rohr aus dem Schafft, und siehet zu, daß man eine Blindschleiche findet, selbige thut man in das Rohr, stopfet das Rohr zu, lässet dasselbe also 24 Stunden stehen, daß die Blindschleiche darinnen sterben muß; ladet alsdann das Nohr und läßt die Blindschleiche wieder hinein, und schießet sie in die Luft; man wird alsdann mit Verwunderung gewahr, wie selbiges Rohr her¬ nach tobtet. Wenn auch ein Thier nur etwas getroffen wird, wird es nicht weit lausen. Wo die Kugel hintrifft, so ist es gleich Händcbrcit um den Schuß herum als wie entzündet und verbrannt, wodurch auch sogleich das Thier tränket und endet.

Daß man gewiß schießen und treffen kbnne. Man soll seine Kugeln gießen, wenn die Sonne in den Schützen getreten, welches im Monat November geschieht, und auch da der Mond den Schützen berühret,, als wenn im Kalender der Schütze drei Tage hinter einander stehet, welches im Jahre 1743 der 23., 24. und 23. November war; mit solchen Kugeln sollte man alsdann recht glück¬ liche Schüsse thun.

Daß man einem keinen Waidmann, wie es die Jäger nennen, setzen kann, was davor in Acht zu nehmen. Wenn einer ein Nohr aus¬ putzet, und ist etwa einer dabei, der einem mißgönnet, daß man ein gewisser Schütze sei, so wissen ihrer viel durch dieses Mittel einem alle seine Schüsse zu verderben, sie geben nämlich nnr Achtung, daß sie etwas von den Lumpen bekom¬ men, mit welchen das Rohr ist ausgeputzet worden, bohren hernach ein Loch gegen Morgen in einen Eichenbaum, thun den Lumpen darein, und schlagen das Loch mit einem Keil oder Pflock, von Hagedorn gemacht, wieder zu, so ist derjenige, von dessen Nohr sie die Lumpen bekommen, mit Schießen verderbet; denn wenn er hernach auf ein Wild anschlägt, sängt er über alle Maßen an zu zittern, anch hält das Wild ihm keinen Stand, hat auch vor der Scheibe oder sonst niemals keinen gewissen Schuß, es sei denn Sache, daß die Lumpen wiederum werden ans dem Baume genommen: und dies nennt man einen Waidmann setzen. Wer sich nun davor hüten will, der soll allemal, so ost er geschossen hat, und das Rohr wieder ausgeputzet, die Lumpen nehmen, und dieselben entweder in das fließende Wasser, oder ins Feuer, oder in ein heimlich Gemach werfen, so darf er sich vor diesem Possen nichts befahren.

Ostindien, seine Geschichte, Cultur und seine Bewohner. Von Philipp van Mokcrn. 2 Bände, Leipzig, H. Eostcnoble. 1837. — Der Verfasser nennt seine Mittheilungen „Resultate eigner Forschungen und Beobachtungen an Ort und Stelle", er behält sich das Recht der Übersetzung seines Werkes vor und er erweckt in der Vorrede die Meinung, man werde noch nicht Dagewesenes, Außer¬ ordentliches und überaus Gründliches über Indien erfahren. Das Buch selbst recht¬ fertigt diese durch Titel und Vorwort erregten Erwartungen nicht. Um dasselbe

zu schreiben, bedürfte es keines funfzigjährigen Aufenthaltes in Ostindien, das Meiste, was es gibt, würde, falls man es ins Englische übersetzte, aller Wahr¬ scheinlichkeit nach als Rückübersetzung von Auszügen aus englischen Büchern und Zeitungen erkannt werden. Der Stil, unbeholfen, oft völlig undeutsch, ist ziemlich ,das Einzige, woraus man schließen könnte, der Verfasser habe lange nicht in Deutschland gelebt. Ueber das, was uns gegenwärtig am meisten interessirt, über die Cultur und die Bewohner Indiens enthält das dicke Buch nur dürftige No¬ tizen, über einzelne unter diese Rubrik fallende Gegenstände gibt jedes Konversa¬ tionslexikon bessere Auskunft. Die Geschichte ist nur bis auf den Anfang dieses Jahrhunderts fortgeführt, von allerlei Abschweifungen unterbrochen und in einer Weise erzählt, die überall den Laien verräth. Vermuthlich damit der zweite Band dem ersten an Seitenzahl sich nähere, ist — man weiß in der That nicht, wie man dazu kommt — ein Capitel über den Kaiser von China im Jahre 1799 und die chinesische Rechtspflege, ein anderes über den Besuch einer neuseeländischen Prin¬ zessin in Indien und ein drittes angehängt, welches aus nicht weniger als drei Bogen die Geschichte eines schiffbrüchigen Schweizers erzählt. Die letztere Mit¬ theilung hat den Zweck, dem Leser „ein Bild afrikanischer Küstenzustände zu geben". China, Neuseeland, Afrika — wir meinen, der Verfasser hätte wohl ge- gethan, wenn er statt eines solchen Potpourri aus aller Herren Ländern lieber Gründlicheres über das gesagt hätte, was der Titel verspricht. —

Liogiii^Kieul IZs5ii)'8 1^ IKomiis vsdinglon Aiiesulsx. Kop^rixlit LiMion. I.<zik,?!F, IZ. 'j'-lui-.Knix. — Als wir die Abhandlung Macanlays über Friedrich den Großen nach der deutschen Uebersetzung anzeigten, sprachen wir den Wunsch aus, daß das Original in der tauchnitzcr Ausgabe einen Platz finden möge. Dieser Wunsch ist nun erfüllt worden. Wenn es bisher nicht geschehen war, so lag der Grund darin, daß in der londoner Ausgabe der Essays von 1850 diese Abhand¬ lung sich gleichfalls nicht vorfindet; sie ist erst nach dem Erscheinen der tauchnitzcr Ausgabe in die londoner Editionen aufgenommen. Da die Schrift über Friedrich den Großen zu klein war, um allein einen tauchnitzschen Band zu füllen, so hat der Herausgeber den englischen Geschichtschreiber vermocht, ihm die drei Artikel über Bunyan, Goldsmith und Johnson, die er sür die neue Auflage der Encyclo- pädia Britannica bearbeitet, und die noch nirgend in einem englischen Sondcrabdruck erschienen, so wie die Abhandlung über Bari-re, die 1844 in der Edinburgh Re- view herauskam, zum Abdruck zu überlassen. Was Friedrich den Großen betrifft, so haben wir unsere Ansicht bereits ausgesprochen. Zum Verständniß der eigen¬ thümlichen Paradoxien jener Schrift fügen wir noch hinzu, daß Macaulay in der Abhandlung über Macchiavelli, die freilich in seine Jugend fällt, ganz unumwunden erklärt, der echte Historiker müsse, um sich vollkommen deutlich zu machen, etwas grellere Farben als die der Wirklichkeit anwenden. So frivol das klingt, es liegt doch etwas Richtiges darin. Der Geschichtschreiber kann kein bloßes Daguerrotyp geben, aus dem einfachen Grunde, weil sein Gegenstand ihm nicht in der Natur vorliegt. Er muß freilich die Elemente seiner Erzählung nach strenger Prüfung den Zeugnissen der Zeitgenossen entnehmen, aber dann muß er als Künstler noch etwas hinzuthun, weil er sonst nicht eine Geschichte, sondern nur eine historische Notizensammlung geben würde. — Es ist übrigens auffallend, wie sehr sich in

neuerer Zeit das Urtheil über Friedrich den Großen im Ausland modificirt hat. Wenn Lamartine in seiner Geschichte der Girondisten nicht Worte genug findet, um die Gemüthlosigkeit des preußischen Staats und seines Gründers anzuklagen, so kann man das ans Rechnung der französischen Romantik schreiben, aber auch ein so nüchterner, ruhiger Beobachter wie Lord Mahon, gebraucht die härtesten Ausdrücke über den Bundesgenossen seines Staats, der seiner Zeit vom englischen Volk vergöttert wurde. So wenig wir in der Lage sind, dies Resultat gel zu lassen, so begrüßen wir doch darin einen Fortschritt in Beziehung auf den ». se, womit die neuen Geschichtschreiber auch einer großen Erscheinung gegenüber die > liehen Gesetze in Anwendung bringen. Die drei Artikel aus der Eukcylopädie sin gut geschrieben, wie alles, was wir von Macaulay.kennen, aber es sind eigentlich nur Umrisse; mit desto größerem Entzücken haben wir das vernichtende Urtheil über Bart-re gelesen. Diese Seite im Talent Macaulays ist noch nicht gebührend gewürdigt worden. Es ist nicht blos der gerechte Unwille über die nachträglichen Versuche der französischen Republikaner, einen der schäbigsten Menschen, welche die Geschichte kennt, rechtfertigen zu wollen, der ihn bestimmt, an diesem traurigen Jakobiner eine Execution auszuüben; es ist zugleich das Behagen des Virtuosen. Trotz dem Ekel, den er vor seinem Gegenstand empfindet, merkt man ihm doch die innere Befriedigung an, mit der er ihn zerlegt und seine innere Hohlheit nachweist. An dem Helden seiner Darstellung kann niemand Interesse nehmen, denn so sehr er Schurke ist, so fehlt ihm doch alle Originalität, aber man liest die Schrift mit athcmloser Spannung und freut sich, daß auch ein so unwürdiger Gegenstand einem großen Schriftsteller Gelegenheit gegeben hat, die Kraft seiner mächtigen Hand zu entwickeln. — „Indem der Herausgeber der Werke Barre-res", heißt es zum Schluß, „deu Versuch machte, dies jakobinische Aas auf den Altar zu legen, hat er uns gezwungen, es an den Galgen zu besten, und wir hoffen, daß von der Höhe der Schmach, auf die wir es gestellt haben, man es nicht leicht herunter- n eh inen wird." —

' Die Religion des Buddha und ihre Entstehung. Von Carl Friedrich Köppen. Berlin, Ferdinand Schneider. 1837. -— Ein sehr interessanter Stoff in trefflichster Darstellung, wieder eines der Bücher, mit denen die neuere deutsche Wissenschaft, hierin den Engländern und Franzosen nacheifernd, zeigt, daß man gründlich und gewissenhaft sein kann, ohne nothgedrungen einen unbeholfenen, nur den Männern der Schule genießbaren Stil schreiben zu müssen. Mit großer Klar¬ heit entwickelt der Verfasser zunächst die religiösen Zustände der Inder bis zum Erscheinen des Buddhismus, ein Abschnitt des Buches, welcher, indem seine Aus¬ führungen auch aus das heutige Brahmanenthum Anwendung leiden, gegenwärtig ganz besonders das allgemeine Interesse in Anspruch zu nehmen geeignet ist. Dann folgt ein Capitel über das Leben des Königssohnes Schakjamnni von Kapilavastu, des Stifters der Buddharcligion, an dessen Darstellung sich eine ausführliche Ge¬ schichte der buddhistischen Kirche bis zum Concil von Pataliputtra schließt. Sehr M ist die allgemeine Bedeutung des Buddhismus in seinem Verhältniß zur Brah¬ mareligion und zum Kastenwesen auseinandergesetzt. Ein dritter in mehre Capitel Zerfallender Abschnitt sodann zeigt zunächst mit großem Scharfsinn die Grundge¬ danken des Buddhismus, seine Kosmologie, Theologie und Anthropologie, seine

Begriffe von Schöpfung, Scelcinvandcrung, Sünde und .Erlösung auf. Dann folgt eine Schilderung des buddhistischen Mönchswesens, dann eine Darstellung der Hierarchie in der Kirche und ihrer Hagiologie von den untersten Stufen der Heilig¬ keit bis zur vollendeten Buddha, dann ein Abriß der Moral dieser eigenthümlichen Ncligionsform, woran sich interessante, ost überraschende Betrachtungen über den wohlthätigen' Einfluß dieser Moral auf die asiatischen Völker, deren Gesinnung und Gesittung knüpfen. Dieser Einfluß wird von dem Verfasser mit Recht sehr hoch angeschlagen. Er hebt indeß neben den Lichtseiten auch die Schattenseiten hervor. Die buddhistische Ethik ist wesentlich negativ, sie kann die Rohheit zähmen und mildern, aber nichts schaffen und muß zuletzt abspannen und erschlaffen. Ein viertes Capitel beschäftigt sich mit Kirche und Cultus, Bilder- und Reliquiendienst, Gebet, Opfer, Beichte, Sacramenten,-Festen und Tempeln, im steten Hinblick auf die Vergleichspunkte, die sich im.Christenthum, Judenthum und Islam bieten, und die auch in den vorhergehenden Capiteln fleißige und oft zu ganz eignen Ergeb¬ nissen führende Berücksichtigung erfahren. Min letzter Abschnitt behandelt die buddhi¬ stische Philosophie. Zum Schlüsse wir.d- ein zweiter Band in Aussicht 'gestellt, der die Geschichte des Buddhismus bis auf die Gegenwart fortführen soll. —

Von einem verlorenen Posten. Ein Buch der Erinnerung an Schleswig- Holstein. Von Bernhard Endrulat. Hamburg, Verlag von G. C. Würger. 1857. — Erinnerungen aus dem Kriegsleben im Sundewitt, wo der Verfasser ankämpfte, so wie aus dem Feldzuge, dessen Culminationspunkt die Schlacht bei Jdstedt war, wechseln mit Sagen und Erzählungen aus der Vorzeit der Herzogthümer. Einiges davon ist recht hübsch erzählt, im Uebrigen verdient der Verfasser schon dafür Dank, daß er an diesen Verlornen Posten erinnert. Es kann dies nicht genng geschehen. Wie es scheint, werden die Cabinetc gegenwärtig nichts Durchgreifendes thun, der Po¬ sten an der Eider wird ein Verlorner bleiben, aber gewiß nicht ans immer. In¬ zwischen möge die Presse wirken, daß die Stammgenossen auf der cimbrischen Halb¬ insel wenigstens nicht vergessen werden, daß ihr und unser Recht immer mehr Glaubensartikel aller Deutschen werde. Und können wir jetzt nicht zum Degen greifen, so greife man vorläufig in die Börse, um den Unglücklichen ihr Loos zu erleichtern, die im Kampfe für Schleswig-Holstein Heimath, Amt und Brot ver¬ loren haben. Man sammelt an mehren Orten lunter anderm in Leipzig, wo die Herren Harkort, Lorenz und G. Mayer Listen zur Subscription herumgehen lasse» und einen guten Erfolg haben); allein die Noth der Betreffenden ist groß, und es sollte sich wenigstens das Volk nicht beschämen lassen. —

Kritische Blätter für Literatur und Kunst. Unter Mitwirkung von Schmidt- Weiß ensels. Herausgegeben und redigirt von I. C. Kober. Prag. — Den Lesern der Grenzboten empfehlen wir namentlich den Artikel: Julian Schmidt und die Realisten. Der Verfasser desselben, Hr. Schmidt - Weiß ensels , hat vor einiger Zeit durch unablässige Zusendung von Manuscripten die Redaction der Grenzboten zu bestimmen gesucht, ihn unter die Mitarbeiter des Blattes aufzuneh¬ men. Da aber diese Artikel in Bezug auf Verstand und Bildung hinter den be¬ scheidensten Anforderungen zurückblieben, konnte die Redaction aus diesen Wunsch nicht eingehn.

Verantwortlicher Redacteur! v. Moritz Busch. — Verlag von F, L. Hcrbig, in Leipzig. Druck von C. E. Elbert in Leipzig.

Die GMrisis.

„Alles hat seine Zeit, Lachen hat seine Zeit und Weinen hat seine Zeit," so sagte schon Salomo, und es hat nicht grade salomonische Weisheit dazu gehört, um zu dieser Erkenntniß zu gelangen. Dennoch schien die hohe Börse und schienen noch mehr die, welche an die Börse glauben, jene Wahrheit vergessen zu haben. Sie lachten über die schönen Banken, welche ihnen so herrliche Procente gaben, und sie lachten über daS edle Börsenspiel, wo eS nur Treffer und keine nieder zu geben schien. Sie lachten und verspotteten die Propheten des Unglücks, welche das Ende deS Schwindels voraussagten: Pereire ist klug, er wird schon Mittel finden, und Louis Napoleon kann Pereire nicht fallen lassen. Zwar ist das Lachen schon einige Zeit vorüber, aber die Zuversicht, daß es wiederkehren werde, hatte bei vielen nicht nach¬ gelassen; jetzt aber ist die Zeit des Weinens gekommen, wo die Course in ein unendliches Weichen geriethen und der Disconto auf eine schwindelnde Höhe stieg. Kein Papier, das noch Sicherheit gab, keine Operation, die nicht Ver¬ luste herbeiführte. Als zuerst die Course an den großen Börsen fielen, waS von dem Tage an geschah, wo die zeitweiligen Inhaber der Papiere, die nicht regelmäßig an der Börse „machten", kein weiteres Steigen derselben und nur noch problematische Zinsen und Dividenden sahen, also etwa gegen Schluß des Sommers, damals sagten die Hellseher an der Börse, die Papiere werden bis zu einem Punkte an Werth verlieren, der dem wirklichen Ertrag der Uincrnehmungen entspricht. Sie vergaßen nur daS Naturgesetz, nach welchem der bewegte Pendel nicht auf der senkrechten Linie stehen bleibt, sondern im Verhältniß zur frühern Bewegung auf die andere Seite hinüber¬ schlägt. Und sie vergaßen, daß Mißtrauen und Angst diese Gegenwirkung verstärken, während sie in der physischen Welt durch die Reibung vermindert wird. Die Papiere gingen zum starren Entsetzen der Börsenmänner hinunter, hinunter, und hielten nur einen Augenblick an, als die großen Bankiers einige hundert Tausende daran setzten, um einige Millionen zu retten. Sie hielten "ber nur einen Augenblick an, um weiter zu fallen und fallen noch immer. '

Da steht sie nun diese große neue segensreiche Erfindung, der Credit Mobilier, der Alles, uaS er berührte, zu Gold machen wollte, da steht sie.

Grexzboten IV. <8ö7. 26

gerichtet durch ihre eigenen Resultate, zu Ehren der gesunden Vernunft und deS alten Satzes: Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen. Wie die Sonne wollte sie Licht und Wärme ausstrahlen, auf daß jeder der eigenen Thätigkeit und des eigenen Nachdenkens überhoben sei, aber es war ein Irrlicht, das nur zu Vielen zum Verderben geworden. Wir haben alle Ursache anzunehmen, daß, ganz abgesehen von den vaterländischen Nachbildungen, für die Betheiligung an dem Credit Mobilier ganz außerordentliche Summen nach Paris von Deutschland geflossen sind, Summen, die zu einem großen Theil der Landwirthschaft und der Industrie entzogen werden mußten. Die deutsche Presse hat solchen Thorheiten gegenüber in reichlichem Maße ihre Pflicht ausgeübt — es ist uns mindestens kein nennenswerthes Organ bekannt, die Börsenzeitungen natürlich ausgenommen, welches nicht wiederholt den eigent¬ lichen Stand der Sache beleuchtet hat, aber die hohen Procente lockten allzu¬ sehr und die Warnungen wurden überhört.

Dazu kommt dann noch die nordamerikanische Krisis. Merkwürdiger¬ weise ist auch hier der Anstoß von einem Institut gegeben worden, daS dem Credit Mobilier noch am nächsten kommt, der Odio Ms grä ernst Le>m- pitn^. Sie, die im ganzen Lande eines sehr großen Vertrauens genossen hatte, stellte plötzlich ihre Zahlungen ein und .rief so nicht blos directe Ver¬ legenheiten herbei, sondern erweckte auch allgemeines Mißtrauen. Dazu kam dann weiter, daß schon seit längerer Zeit ein Consortium, wie die neueste Börsensprache lautet, sich gebildet hatte, das mit Aankeepsiffigkeit auf das nothwendige Fallen aller Papiere speculirte, und ein Uebriges that, um es zu beschleunigen. Außerdem scheint eS, als ob man von Europa aus, bei der Unsicherheit der eigenen Zustände, dem ohnehin so regen amerikanischen Speculcitionögeist eine zu starke Nahrung zugeführt hatte, wovon die Rück¬ wirkung nun eintrat. Die Zahl der amerikanischen Bankerotte wuchs zum schwindeln an und verbreitete rasch ihre nothwendigen Folgen nach Europa, zunächst nach England, wo die indische KriegSnolh ohnehin den Geld- und Waarenmarkt so empfindlich gemacht hatte. Discontoerhöhungen und Geld¬ verlegenheiten waren von da an allen europäischen Börsen an der Tages¬ ordnung, begleitet freilich von einem etwas bedenklichen Fallen der Waaren¬ preise, insofern sich dadurch die Symptome einer möglichen Geschäftslosigkeit zeigen dürften, wodurch dann die Krisis noch ganz andere Gestaltungen an¬ nehmen kann.

Wir müssen eS dies Mal bei diesen Andeutungen deS Thatbestandes be¬ wenden lassen, da wir unmöglich die Geduld der Leser sür die Darlegung von Fragen in Anspruch nehmen dürfen, die ein vorzugsweise kaufmännisches Interesse haben. Wir dürfen aber wol darauf zurückkommen, daß wir schon bei einer früheren Gelegenheit auf die besondere Eigenthümlichkeit der heutigen

Verkehrsbedrängniß hingewiesen haben, daß sie zunächst weit mehr die oberen als die untern Regionen trifft. Fast jede frühere ähnliche Krisis wurde von industriellen Nothständen begleitet, vom Stillstand der Fabriken und von Arbeitseinstellungen. Aber die Consumtionsfähigkeit, mit andern Worten der Wohlstand ist jetzt in den Massen so gestiegen, daß das Unglück dies Mal sich nicht auf die Industrie ausdehnt; mindestens liegt noch nicht ein einziges Symptom vor, aus dem man auf die Möglichkeit einer solchen Ausdehnung schließen könnte. Wo die Wirkung partiell ist, kann es auch die Ursache nur sein, und es liegt diese, wir wiederholen es, an jenem tiefgehenden Mißtrauen in die nächste Zukunft, der sich auch die Vertrauensseligkeit selber nicht ent¬ ziehen kann. Es ist daher um so eher zu vermuthen, daß das wirkliche Ende der Krisis auf einem andern als dem blos wirthschaftlichen Boden ausgetragen werden wird.

Noch eine andere Bemerkung drängt sich dem Beobachter auf, der heutige Mißbrauch des Bankwesens. Es sind in Europa und in Amerika vorzugs¬ weise und zuerst Bankinstitute, an welchen die Zeichen der Zeit sich kundgaben. Und doch waren grabe die Banken als die Felsen aufgestellt, an welchen die regellosen Wellen des täglichen Verkehrs sich unschädlich brechen sollten. De Mißbrauch des Bankwesens liegt aber vorzugsweise an der falschen Stellung, welche sie dem Verkehr gegenüber einnehmen. Sie haben meistentheils ihr besonderes Recht und daher auch ganz eigenthümliche Begriffe von Pflicht. Ihr Recht besteht eben darin, daß ihre Nutznießer, bei einer unbeschränkten Höhe deS Verdienstes, nur für einen gewissen Schaden, der nicht ihre Actien übersteigt, privilegirt sind, eine Ausnahme vom gewöhnlichen Rechte, die sich sogar bis auf die Verwaltungen erstreckt. Die natürliche Folge davon ist, daß die Kräfte einer jeden Bank aufs Aeußerste angespannt werden, entgegen¬ gesetzt dem Privatmanne, der in der Möglichkeit eines umfassendern Verlustes eine frühere Grenze seines Unternehmungsgeistes findet. Treten nun schlimme Zeiten ein, so sind natürlich solche Banken weit eher in Verlegenheit, als der Kaufmann oder Fabrikant — leider aber ist das Privilegium und ist der Nimbus, den die Banken genießen, so mächtig, daß diese in ruhigen Zeiten sich auf sie stützen, um, wenn es am meisten noth thut, keine Stütze mehr zu finden. In Sturmperioden wie die jetzige wird man immer sehen, baß Banken und Institute, deren Verwaltungen mindestens einen reichlichen Grad von persön¬ licher Verantwortlichkeit tragen, auch am sichersten stehen.

Wir schließen an diese Bemerkungen die Betrachtung zweier neuer literarischen Erscheinungen aus dem Gebiete des heutigen Gelvwesens:

„I. E. Horn, bas Creditwesen in Frankreich. Eine nationalökonomische Skizze." Der Versasser dieser trefflichen Broschüre die im Wesentlichen aus Artikeln der loin. Ztg. zusammengestellt ist, hat sich bereits durch mehre

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tüchtige Leistungen bekannt gemacht. Eine seiner besten Arbeiten sind seine „bevölkerungöwissenschastlichen Studien aus Belgien", in welchen der Verfasser daS anscheinend so trockne und dürre Material der Bevölkerungsstatistik in ebenso gründlicher alö anziehender Weise verarbeitet. Ueberhaupt zeichnen die hornscben Arbeiten sich ebenso sehr durch erschöpfende Behandlung des In¬ halts wie durch einfache und durchsichtige Darstellungsweise aus. Er liebt es, die Kritik, die er ausübt — und er ist vor allem ein kritischer Kopf — mehr durch die Thatsache selbst reden zu lassen, als durch weitläufige Raisonnements dem Leser möglichst mundgerecht zu machen. So haben wir s. Z. mit wahrhaftem Nutzen die geistreiche Skizze der modernen Patentgesetzgebung gelesen, die in einer Reihe von Nummern des bremer Handelöblattcs enthalten war. Wir machen alle die, welche sich für diese wichtige Frage interessiren, auf diese Arbeit aufmerksam.

Die vorliegende Broschüre beginnt mit einer kurzen Geschichte der französischen Staatsschuld, deren zu allen Zeiten so besonders begünstigtes Anwachsen mit auf Rechnung der im französischen Volk herrschenden „Nentensucht" gestellt wird. „Wenn der englische oder deutsche Bürger auch genug erworben, um seine eigene Existenz für immer gesichert zu halten, er fährt fort im Ringen, um den Antheil seiner Kinder zu vermehren. Den Engländer drängt dazu namentlich der Familienstolz, der sich durch die Aus¬ sicht auf eine bedrängte Lage der Nachkommenschaft gekränkt fühlen würde, den Deutschen schirmt namentlich die Familienliebe, welche den theuren Angehörigen die möglichstbeste Zukunft bereiten will. Der Franzose hat zu wenig aristokratischen Sinn für jenen englischen Familienstvlz, zu wenig Gemüthlichkeit für diese deutsche Familienliebe, und so zieht er meist es vor, sobald er eine kleine Rente genießen kann, von dieser zu leben und die Kin¬ der von neuem anfangen zu lassen. Nirgend so viel und so früh wie in Frankreich kommt daher auch die stark egoistische Form der Leibrente vor." H. hebt das Verdienst der ersten französischen Republik um Ordnung und Befestigung des Staatscreditwesens hervor. Wir können hier auf die weitere Geschichte desselben nicht eingehen und verweisen auf das Buch selber; nur zeigt sich an den Zahlen, wie sehr das zweite Kaiserreich alle frühern fran¬ zösischen Regierungen an Schuldenmachen überragt. Das zweite Capitel ent¬ hält den „Nentencours", und hebt der Verfasser besonders zwei merkwürdige Thatsachen hervor und belegt sie mit Zahlen, einmal, daß jede der großen Perioden der neueren französischen Geschichte seit der Revolution einen höhern Cours erreicht hat als die vorangehende, wiederum mit Ausnahme deS jetzigen Kaiserreichs, sodann, daß die höchsten oder nahezu höchsten Course unmittelbar vor jeder Katastrophe, die dem bisherigen Zustande ein Ende ge¬ macht hat, erzielt wurden, gewiß kein Beweis für die viel gepriesene Voraus-

ficht der Börse. Der jetzigen kaiserlichen Regierung gebührt auch das Verdienst, einen Zinsfuß für ihre Anleihen bezahlen zu müssen, den bereits die Restau¬ ration überwunden hatte! Das dritte Capitel, die „Zahlungsversuche", beschäftigt sich mit den Amortisationen und Conversionen, auch hier müssen wir auf die Broschüre selber verweisen. Manche bei einer früheren Gelegenheit von uns aufgestellte Sätze, so namentlich über die große Bedenklichkeit auch die kleinen Vermögen zu den Staatsanlehen herbeizuziehen, finden wir hier zu unserer Freude wieder. Im vierten Capitel wird „die Nationalbank" behandelt, die Kanaus ne ?rarioe, welche als solche alleinherrschend in Frankreich dasteht. Der Verfasser weist mit der Thatsache an der Hand die großen Bedenken dieses Bank¬ monopols nach, das nicht einmal dem Verkehr auch nur halbwegs entsprechende Gegendienste leistet. Der einzige wirkliche Vortheil, den die französische Bank neuerdings in weitern Kreisen gewährt, sind die ihr fast aufgedrungenen Filialanstalten in den wichtigsten Provinzialstädten, und wunderbarerweise haben 'grade diese das Wesentlichste zur Erhöhung der Dividenden der Bank beigetragen. ES ist dies vielleicht mit ein Zeiche», daß das französische Leben sich immer unabhängiger von der großen Metropole stellt. Als Resultat deS fünften Capitels „die Bankoperationen", ergibt sich, daß das Landescreditinstitut wol den Actionären, nicht aber dem Publicum große Dienste geleistet habe. Das sechste Capitel bespricht das Discontocomptoir, eine Bank, welche zu ihrem eigenen und des Publicums Nutzen eine von der französischen Bank gelassene Lücke auszufüllen verstanden hat und das siebente den „Bodencredit", der bekanntlich jetzt auch in Frankreich seine eigene Bank hat. In keinem Lande Europas sind die Capitalien für die Landwirihschafc so theuer als in Frankreich und nirgend leidet auch so der Ackerbau so darunter. Leider scheint der Grund ein tieferer zu sein. Wir haben erst vor kurzem vielfache Klagen französischer Nationalökonomen darüber gelesen, daß ihre begüterten und gebildeteren Landsleute so ungern selbst die Landwirthschaft betreiben und den städtischen Aufenthalt unter allen Umständen vorziehen, wodurch also Intelligenz und Capital vom Landbau fern gehalten wird. Trotz der hohen Zinsen, die dieser zahlen muß, ist der französische Ackerbau tief verschuldet. Der creclit, koucior sollte dem abhelfen, hat dies aber zumal durch die eigen¬ sinnig ihm aufgedrängte Centralisation in Paris nur im allerungenügendsten Maß¬ stabe gethan. Das achte Capitel bespricht den Mobiliarcredit. Wir haben unsere Leser über diesen merkwürdigen Bau unsers Jahrhunderts so viel unterhalten, daß wir die, welche daran noch nicht genug haben, auf Horn verweisen und Zwar um so lieber, da sein unverkennbarer Wunsch, dem Institute gerecht zu werden, ihn doch zu keinen andern als den von uns bezeichneten Folgerungen treibt. Er will den fruchtbaren Gedanken, der ihm zu Grunde liegt, nicht verkennen, aber auch nicht, daß derselbe nothwendig der Uebertreibung ausge-

setzt sei, daß er zu einem „Bau von Ruinen" führe. Das neunte Capitel „die Actienunternehmungen" hebt die vielfachen Uebertreibungen deS modernen Actienwesens hervor; das zehnte und letzte schildert die pariser Börse mit ihrem kolossalen Umsatz und ihrem noch kolossaleren Schwindel. Der jährliche Umsatz an ihr wird jetzt auf zwanzig Millionen Franken geschätzt, wobei freilich viele Scheinkäufe mit gezählt siud. Horn ist entschieden kein eigent¬ licher Feind der Börse, aber er muß dennoch zu dem Schlüsse kommen, daß die Fondsbörse weder eine Nothwendigkeit sei, noch eine Zukunft in sich trage. Wir hören das aus so unbefangenem Munde um so lieber, da mindestens die heutige „Börse" an vielem wirthschaftlichen und moralischen Unheil die Schuld trägt. Ueberhaupt sind alle bisher angeführten Urtheile des sach¬ kundigen Verfassers um so beachtcnswerher, da die polemische Ader in seiner Broschüre nirgend vorwaltet und ihn nur sein besseres Urtheil so zu sagen da¬ zu zwingt. Wir empfehlen die Arbeit allen Lesern, denen die Neigung oder die Zeitverhältnisse Lectüre dieser An genehm gemacht haben.

Wir bedauern, eine zweite neuerdings erschienene Schrift: „Tellkampf, Ueber die neuere Entwicklung des Bankwesens in Deutschland mit Hinweis auf dessen Vorbilder in England, Schottland und Nordamerika und auf die französische sooivtä cle eiöäit mobilisr", obgleich sie in vierter Auflage er¬ schienen ist, nicht in demselben Grade empfehlen zu können. Es würde die Grenzen dieses Blattes überschreiten, wollten wir alles, was uns in diesem Buche bedenklich oder fehlerhaft erscheint, kritisch beleuchten. Dagegen freuen wir uns aufrichtig, in dem Mitglied«? des preußischen Herrenhauses einen Mann kennen zu lernen, der eine so gründliche Ueberzeugung nicht blos von den Schwächen des heutigen Bankwesens im Allgemeinen, sondern vornehmlich auch von den Gefahren hat, die sich daran durch die beschränkte Verant¬ wortlichkeit der Unternehmer knüpfen. Der Verfasser hat ganz richtig darauf hingewiesen, daß namentlich eine Bankfreiheit ohne volle Verantwortlichkeit nicht denkbar sei; wir haben schon bei einer früheren Gelegenheit berichtet, daß in Schottland diese beiden Punkte auch wirklich zusammentreffen. Der Verfasser ertheilt dem schottischen Bankwesen auch das wohlverdiente Lob. Hin¬ sichtlich der von den schottischen Banken ausgegebenen Noten macht der Ver¬ fasser folgende sehr treffende Bemerkung: „In der Fabrikation und Ausgabe von Banknoten d. h. von Schuldverschreibungen und ZahlungSversprechungcn werden die Banken leicht zum Erceß verleitet, weil die Fabrikation derselben sehr wenig kostet, weil die Ausgabe sehr lucrativ ist und weil die Erfüllung der Zahlungsversprechen sich vermeiden und der Verlust auf andere wälzen läßt. Dagegen nöthigt nur persönliches und solidarisches Haften der Bank- theilnehmer zur Vorsicht in der Notenausgabe. Daß das letztere zu fordern ist, zeigt endlich noch die Thatsache, daß solche Banknoten, welche aus unge-

nügender Basis beruhen, ihren Werth nur den discontirten Wechseln verdanken d. h. also Zahlungsversprechen, wonach die Schuldner persönlich mit ihrem ganzen Vermögen nach Wechselrecht haften. Die Aussteller von Banknoten sollten ebenso streng haften, damit gleichstehende Werthe ausgetauscht werden. Ist es gerecht, sie dagegen durch Ausnahmen zu Privilegiren, während man die Wechselaussteller streng haften läßt." Man hat neuerdings gegen eine unbedingte Verantwortlichkeit von Bankunternehmern das Beispiel der Royal British Bank angeführt, welche bekanntlich in so schmäh¬ licher Weise Bankerott gemacht und eine Reihe von Actionären auf Grund¬ lage ihrer unbeschränkten Haftbarkeit zu Grunde gerichtet hat, ohne daß die Masse der Bankgläubiger irgendwie dabei prositirte. Allein dies Beispiel beweist vor allen Dingen gegen die heillosen Zustände des englischen Civil¬ processes, der jene Chikane gegen die Einzelnen möglich machte. Ueberhaupt ist unbeschränkte Haftbarkeit keine Panacee; vielmehr erfordert die auf ihrer Grundlage erbaute Bankfreiheit, wie jede andere Freiheit, das, man selbst dafür sorge, um keinen Schaden zu leiden. Unter dieser Voraussetzung, aber auch allein unter ihr ist sie ganz gewiß die sicherste Einrichtung. Wer aber nicht selbst für sich sorgen kann oder will, der darf nachher nicht über Schaden klagen, den er leidet, oder sich nicht darüber wundern, daß der Staat ihn in Vormundschaft nimmt, ohne freilich für ihn zu sorgen. Die Actionäre der Royal British Bank scheinen aber trotz mancher auffallender Zeichen der Zeit jegliche Aufsicht unterlassen zu haben. — Der Verfasser gehört zu denen, welche dem Staate allein das Recht zur Banknotenausgabe lassen wollen, und will er dies damit beweisen, daß Banknoten als allgemeines Tauschmittel der Werthmesser des Landes seien, dessen Anordnung wie beim Maß und Gewicht doch dem Staate zukomme. Wir meinen aber, mit einem bildlichen Ver¬ gleiche läßt sich überhaupt nichts beweisen, zumal das Geld noch etwas mehr als bloßer Werthmesser ist. Selbst aber wenn es dies allein wäre, so wird es unmöglich verboten sein können, daß Leute im Verkehre sich eines andern als des öffentlichen Maßes und Gewichtes bedienen, wenn sie darin einen Vor¬ theil finden; warum sollten sie denn nicht auch ein beliebiges Creditpapier verwenden, wenn es ihnen nützlich erscheint? Wir wagen zu behaupten, daß nur in der allmälig anzubahnenden Rückkehr zu diesem einfachsten Zustande eine Menge Geldkrisen vermieden werden können. Mindestens zeigt grade der jetzige Augenblick wieder, daß die Privilegien deS Staates und der Banken das nicht vermögen. — Schließlich bemerken wir dem Verfasser, daß nicht, wie derselbe mehrfach anführt, Girobanken zu Amsterdam und zu Ham¬ burg bestehen. Die einzige noch vorhandene reine Girobank ist die Hamburger, die amsterdamer hat schon im I. 1795 liquidiren müssen, noch zwei Jahre früher als die von Venedig.

Geschichte der Stadt und Universität Freiburg im Breisgau.

Von Heinrich Schreiber. Freiburg, Wangler. — (Bis jetzt drei Lieferungen.)

Es gibt für das Studium der deutschen Vorzeit kein dankbareres Unter¬ nehmen, als die ausführliche Geschichte einzelner Städte, Landschaften und Institutionen. Es ist ein Irrthum, wenn man derartigen Untersuchungen einen blos localen Werth beilegt, sie sind im Gegentheil die fruchtbarste Vorarbeit für die Einsicht in die allgemeinen Culturverhältnisse. Gleiche Ursachen er¬ zeugen auch gleiche Wirkungen, und wenn man den einzelnen Fall gründlich kennen lernt, so gewinnt man daraus zugleich ein anschauliches und dem Be¬ griff zugängliches Bild für die allgemeine Regel.

Der Verfasser deS vorliegenden Werks hat für sein Unternehmen ebenso viel Talent als Vorliebe mitgebracht. Ein bedeutender Zeitraum der deutschen Geschichte geht wie in einem verkleinerten Spiegelbild an unserer Seele vor¬ über, und überall werden uns mit feinem Verständniß die charakteristischen Momente vorgeführt. In den vorliegenden Lieferungen wird die Geschichte der Stadt bis Ende des 1i. Jahrhunderts, die Geschichte der Universität bis zur Reformation erzählt. Die letztere interessirt uns am meisten, weil Freiburg in der Culturgeschichte des -Is. und 16. Jahrhunderts eine sehr wichtige Rolle spielt.

Als der erste Rector derselben, Meister Matthäus Hummel, der geistlichen Rechte und der Arzneikunde Lehrer, '1460 seine lateinische Antrittsrede hielt, machte er darauf aufmerksam, daß das höchste Glück des Menschen in der Er¬ kenntniß der Wahrheit liege, und daß daher das Leben an den Universitäten unter Studien und Disputationen das beglückendste sei. „Das Schwein ver¬ achtet zwar den Edelstein und wühlt im Kothe fort, für den Esel hat die sü¬ ßeste Musik keinen Reiz; aber der bessere Mensch findet sich an den Stätten ein, wo ihm Nahrung für seinen Geist geboten wird." „An den Universitäten werden diejenigen, die Jahrhunderte hindurch im Grabe schliefen, wieder auf¬ geweckt. Halb vermoderte Pergamente, von Mäusen beschmuzt und von Wür¬ mern durchlöchert, werden aus langer Dunkelheit aus Licht gezogen. Gereinigt werden sie sorgfältig eingebunden und gehörig verziert, und damit niemand einen andern bei der Benutzung störe, liegen die kostbaren Werke an Ketten, umgeben von Tischen und Bänken. Dabei versammelt zu geeigneten Stunden der Lehrer seine Schüler voll Lust unter diesen Werken, wie der Arzt mitten unter den Heilmitteln, wodurch er die leiblichen Krankheiten hebt. Daher kommt es, daß aus Liebe zu unserm heiligen Hause, welches sich die Weis¬ heit erbaut hat, viele Reiche freiwillig arm geworden sind; sie besitzen ein Haus und eine Heimath und haben sich selbst verbannt; sie waren ihre eignen

Herren und wurden dienstbar; sie konnten der Ruhe genießen, und setzen sich Mühseligkeiten aller Art, Gefahren der Räuber und Stürmen des Meeres aus." — „An den Hochschulen ist gut Hütten bauen, denn da ist Morgen und Abend gleich, das ganze Jahr ein Tag; fern Langeweile und Ueberdruß. Die Bibliotheken bilden die angenehmsten Spaziergänge, sie sind die blüten- und duftreichen akademischen Fluren. Da sind die Bahnen der Peripatetiker, die Hallen der Stoiker, Platos Akademie; da weilt Aristoteles unter seinen Schülern. Da werden die Verse der Chaldäer und Araber vernommen, die Betrachtungen der Jndier und die Gebräuche der Juden erklärt." — Es ist um so nothwendiger, daß für diese Studien eine eigne Anstalt gegründet wird, da sie aus den Häusern der Geistlichen, ihrer bisherigen Träger, verbannt sind. — „Ihre Stelle nehmen bald Hunde, bald Vögel, bald das geschmückte Pferd, bald jenes zweifüßige weibliche Ungethüm ein, welches der Geistliche mehr fliehen sollte, als Schlange und Basilisk. Statt der Schriften sehen wir bei ihnen in kostbaren Behältern feine Leinwand, Seidenzeug und Prunkkleider jeder Art prangen. Da erblicken wir silberne Gefäße, Leiern und Lauten, bunte Polster, Würfel und Karten, weiche Lotterbctten, geschnäbelte Waschgefäße, herumgestreute Locken u. s. w. Die Bibliotheken der Geistlichen leiden an allen Krankheiten, am Rücken und an den Seiten, ihre Serternen löst die Gicht auf, und niemand bietet zu ihrer Wiederherstellung die Hand. Bald liegen sie wie Hiob auf Haufen von Staub und Unrath, bald sind sie begraben wie Lazarus, aber keine Stimme erhebt sich und ruft: Lazarus komm heraus! Läßt sich aber doch ein alter Codex ungerufen blicken, so schwört der dumme Petrus, er kenne ihn nicht, und die Dienerschaft schreit: fort, fort ans Kreuz Mit ihm! Der alte Soldat ehrt doch die Waffen, mit denen er einst gefoch¬ ten hat; aber der unwissende Geistliche veräußert die merkwürdigsten Perga¬ mente an Maler und Kürschner, oder gibt sie Goldarbeitern, um sie zu Be¬ hältern für Armbänder und Halsketten zu verwenden, oder klebt wol auch mit ihren Blättern Löcher in den Fenstern zu." — Noch schlimmer steht eS bei den Klostergeistlichen. — „Frucht und Vieh, Geld, Speise und Trank, Orgel und Cither, und Besuche bei den Nonnen, sind jetzt die Studien der Mönche mit geringen Ausnahmen von solchen, in welchen sich nicht das Ebenbild, sondern nur die Spur der alten Völker erhallen hat. Vorzüglich sind eS dreierlei Gegenstünde, welche die Klostergeistlichen von ihren Studien abziehn; ihr Bauch, ihre Kleider und ihre Häuser. Dahin gehen ihre Sorgen, daß ihr Tisch vortrefflich besetzt, ihre Kleidung gegen die Regel weichlich und ihr Haus fürstlich wie ein Schloß aufgeführt sei; so daß sie auf Gott wenig Vertrauen setzen, von welchem der Psalmist sagt, daß er auch für den Armen und Bettler sorge, und dem Naben und dem Vieh überflüssig Nahrung zu¬ kommen lasse." So werden die verschiedenen Stände durchgenommen und eS

GrenzbotcnIV. 18S7. 27

zeigt sich, daß sie alle gleichmäßig gesündigt haben, am meisten freilich der Adel.

Um nun die neue Anstalt vor den Gebrechen ihrer Vorgängerinnen zu sichern, wurden gleich zu Anfang strenge Disciplinargesetze gegeben. Für öffentliche Sicherheit wird dadurch gesorgt, daß sich keiner Tags oder Nachts mit Waffen irgend einer Art, und wenn die sogenannte Mordglocke (Nachts von elf Uhr) ausgeläutet hat, nicht einmal ohne Licht unbewaffnet ans der Straße blicken lassen darf. Namentlich wird ein Angriff auf die Scharwächter, Stadtknechte oder andere Personen mit schwerem Carcer oder zwei Gulden, nach Umständen auch noch hoher bestraft. Auf nächtliche Ruhestörungen bei den Frauenklöstern, Anpochen, Schreien und Höhnen, oder Hofiren, Plau¬ dern, Briesabgeben und Einsteigen daselbst, ist ohne Gnade ein Monat Car¬ cer und zwar jeden Montag, Mittwoch und Freitag bei Wasser und Brot gesetzt. Wer in nicht üblicher oder gar unanständiger Kleidung, oder vermummt unter Geschrei und Belästigung anderer umherzieht, zahlt mindestens 3 Plap¬ pert. Die Kleidung der Studenten ist von dem üppigen, kurzen, gestreiften, geschlitzten, oder doppelt getheilten (gefärbten) Neiteranzuge, mit seinen gol¬ denen Halsketten und Nadeln ebenso weit entfernt, als von der schmuzigen Tracht der Bader mit ihren nackten Füßen und Schienbeinen; sie ist eine ehrsame klerikalische. Ein langer Talar mit Kapuze fällt bis aus die Schuhe herab, welche weder roth, noch glänzend schwarz gefärbt, auch nicht mit Schnäbeln versehn sein dürfen. Letzteres wurde jedoch später dahin abgeän¬ dert, daß die Schuhe auch Schnäbel haben dürfen, aber nicht länger als das erste Glied des Zeigefingers; das erste Mal unter Strafe von vier, sodann unter verdoppelten Plapperten. Bei dem vierten Male wird der Uebertreter der Privilegien der Universität verlustig. Nur den Adeligen, die übrigens weder ihre Brust offen, noch besondere Kapuzchen tragen dürfen, wird es nach¬ gesehen, wenn ihre Schuhschnäbel etwas über das vorgeschriebene Maß hin¬ ausgehen. Eines Barettes darf sich nur derjenige öffentlich bedienen, der mit der Magisterwürde geschmückt ist; das erste Mal unter Strafe von 6, das zweite Mal 12 Plapperten und so sort ins Unendliche. Keiner von den Stu- direnden darf jagen, fischen oder Vögel sangen, ohne Erlaubniß der dazu Be¬ rechtigten. Keiner darf bei Strafe von einem halben Gulden Falken oder andere Jagdvögel öffentlich auf der Hand tragen. Verboten ist ihnen gleich¬ falls alles Steinwerfen, Ringen, Fechten oder Besuchen von Fechtschulen, Frauenhäusern und entfernten Kirchweihen, alle Theilnahme an Ringeltänzen auf dem Münsterplatze oder anderswo und öffentlichen Zechgelagen; kurz alles, wobei sie unter sich oder mit den Laien in Hader und Streit kommen könnten, bei einer nach Umständen zu verhängenden Strafe. — Von der Einrichtung der Burschen, die hauptsächlich dazu dienten, die Methode deS akademischen

Lebens in bestimmte Formen zu bringen, ist in dieser Zeitschrift schon früher die Rede gewesen.

Freilich entsprach die Praxis nicht immer der Theorie und nicht allein die Schüler, sondern mitunter auch die Lehrer der Hochschule erlaubten sich manche Crcentricitäten. Zu den wildesten dieser Gelehrten, die man in ge¬ wisser Beziehung mit Frischlin vergleichen kann, gehört Jacob Locher, genannt Philomusus geb. 1470; der als berühmter Dichter 1497 vor Kaiser Maxi¬ milian ein Schauspiel über den Türkenkrieg aufführte. Im ersten Act tritt, unter weiblicher Gestalt, der bedrängte und wehklagende Christenglaube auf, in dessen Jammer der Chor einstimmt. Im zweiten verhandelt das Christenvolk, und der Chor fleht zu Gott um Einigung der Fürsten. Nun erscheinen Papst und Kaiser nebst den Gesandten zur Berathschlagung. Der Chor verwünscht die Türken. Im vierten Act berathen sich die Türken mit dem Sultan; ein Kriegsgesang ruft sie zusammen. Der fünfte führt das Christenheer mit seinen Anführern über die Bühne. Fama berichtet dessen Sieg. Ein Triumphzug mit Gesang macht den Schluß. — Grade wie bei Frischlin stellte sich auch bei unserm Dichter bei den großen Erfolgen seiner poetischen Versuche ein Uebermuth heraus, der aller akademischen Gesetze spottete. Mit seinen Vor¬ gesetzten und College« war er in beständigen Händeln, und erlaubte sich so¬ gar Pasquille, was durch die Vorschriften aufs strengste untersagt war. AIS er einmal von der Behörde deshalb zur Rede gestellt wurde, antwortete er, er habe die Verse nur im Zur gemacht. Dagegen nahm er es im höchsten Grad übel, wenn man ihm mit gleichen Waffen begegnete. Ein junger Poet hatte einige satirische Verse gegen ihn gemacht, Locher wurde dadurch so auf¬ gebracht, daß er dem bartlosen Jungen empfindliche Rache schwur. Als der¬ selbe zu Ende des Jahres 1S0S auf einer Geschäftsreise nach Freiburg kam, Und seinen Weg auf den Schwarzwald fortsetzen wollte, lauerte ihm Locher Mit acht bewaffneten Landsleuten bei der Karthause auf, ließ den Wehrlosen niederwerfen, ihm die Beinkleider abstreifen, und gab ihm eigenhändig mit einer bereit gehaltenen Ruthe einen tüchtigen Schilling." Es fruchtete auch »ichls, wenn von Seite der Behörde gegen ihn eingeschritten wurde. AIS am 30. Jan. 1S06 nach seiner Vorlesung um 12 Uhr ihm ein Bote eine päpst¬ liche Citation überreichte, ging er auf denselben mit Faustschlägen los, warf dem Fliehenden seinen Dolch nach und zerriß die Citation in Stücke. Auf das hierdurch verursachte Getümmel eilte der Rector, welcher soeben Sitzung hielt, herbei und wollte Locher zur Rede stellen, der jedoch in seinem Grimm "indes von ihm wissen wollte, sich an den König zu wenden drohte, und gegen feine Begleiter prahlte: er sei allein so viel werth, alö ihrer der übrigen Professoren 60. Dies Mal wurde es der Universität doch zu viel, sie tun-

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digte ihm auf und Locher fand eine Anstellung in Ingolstadt, wo er 1ö28 starb.*)

Die Hauptunterhaltung auf der Universität Freiburg bildeten die Dis¬ putationen, die sogar während der Ferien stattfanden uno sich hauptsächlich auf die Sätze des Petrus Lombardus, des sogenannten wsxister sentenUarmn bezogen. Hatte! ein Zögling der theologischen Facultät seinen Lehrcurs voll¬ endet und wollte sich auch deren Würden theilhaft machen, so wendete er sich an einen Doctor und Consiliarius derselben, der ihn in Gegenwart der ub-^ rigen Doctoren und Licenciaten prüfte; wobei er eidlich versicherte, er sei 2S Jahr alt und habe seit 5 Jahren an einer Hochschule den ordentlichen Lehrstunden der Doctoren eines Oursvr biblieus und des ganzen ma^istöi' gen- teiNiarum beigewohnt; habe serner mindestens eine lateinische Rede gehalten, und in zwei Fericndisputationen geantwortet. Auf den Antrag dieses Mei¬ sters, welchen der Candidat zu seinem Beschützer und Vater wählt, werden ihm von der Facultät zwei beliebige Bücher, eines des alten und neuen Te¬ staments zugewiesen, deren Erklärung aus der Vulgata mit Benutzung der wichtigeren Glossen er, wenn er täglich liest, in einem halben Jahre, oder^ unterbrochen in einem Jahr beendigen kann. Der Candidat ist nun selber Baccalaureus oder Oursor biblieus. Ein Jahr darauf, unter ähnlichen Förm¬ lichkeiten, beginnt er seine Vorlesungen über Petrus Lombardus mit einer Lobrede auf die Theologie, gibt einen Ueberblick seiner vier Bücher und er¬ läutert dann mit möglichstem Scharfsinn einen Artikel des ersten; damit ist er Söntontiarius. nach dem Schluß der Vorlesungen über die vier Bücher Lao- ealaurous toi-natus. Nachdem er diese niedern Weihen erlangt, wendet er sich an den Kanzler, unter Fürsprache der Facultät, indem er eidlich versichert, dreißig Jahre alt zu sein, die höhern kirchlichen Weihen zu besitzen und nach Empfang des Doctorats noch ein Jahr auf der Universität Freiburg die crotus maZistrirles ausüben zu wollen. In deS Kanzlers Gegenwart wird dus Exa¬ men rixorosum vorgenommen. Tags zuvor werden in einer Sitzung ver Facultät dem Kandidaten die Sentenzen des Lombardus vorgelegt, die er zwei¬ mal auf Gerathewohl aufschlägt. Die Punkte, welche herauskommen, liegen der Prüfung zu Grunde; über jeden derselben macht er drei Schlußsätze, die er sofort seinen Examinatoren zuschickt. Am folgenden Morgen werde» in einer beliebigen Kirche die Schlußsätze des Candidaten vorgelesen, und von den Examinatoren der Reihe nach bekämpft. Am folgenden Tag empfängt der Candidat nach Disputation und lateinischer Rede kniend die Licenz. Am Sonntag vor Ertheilung des Doctorats macht der Licentiat, in Begleitung eines Vaccalaureus und unter Vortragung des Scepters der Universität durch

^ Auch Dr. Eck und Th. Murncr, die beiden wüsten K-u»pfhähne und leidenschaft¬ lichen Bekämpfer der Reformation, gingen ans dieser Schule hervor.

den Pedell seine Einladung bei allen Mitgliedern der Universität, die ein Barett zu tragen berechtigt sind, so wie bei allen geistlichen und weltlichen Honoratioren der Stadt. Jeder Meister der Theologie empfängt von ihm ein neues Barett, so auch Kanzler und Rector (mindestens acht Schilling werth), und jeder Eingeladene ein Paar Handschuh. Am Tage des DoctoratS ver¬ sammelt sodann die große Münsterglocke die Eingeladenen im Kollegium der Universität, von wo sie sich paarweise, unter Vortragung brennender Kerzen, in den festlich geschmückten Münster begeben. Hier betritt der Promotor die dazu eigens errichtete hohe Kanzel, ruft nach einer passenden Vorrede den Licenciaten zu sich, ernennt ihn zum Doctor und setzt ihm zugleich das Barett auf, steckt i'hin den goldenen Ring an den Finger und übergibt ihm ein offe¬ nes und ein verschlossenes Buch. Hierauf besteigt der neue Doctor selbst die Kanzel und empfiehlt in seiner Rede die l). Schrift. Schon lauern zwei Kampfhähne im Hintergrund, wovon der ältere den sogenannten Hahnensatz aufweist, den der jüngere bestreitet; welche beide nun unter sich den Kampf so lange fortsetzen, bis der neue Doctor es für geeignet hält, denselben durch seine Danksagung an die Versammlung zu beendigen. Diese löst sich unter Orgelspiel und Lobgesang auf.

Die Revolution in China.

2. Die Taipings und der Bürgerkrieg bis 1 8S7.

Der Urheber und das Haupt des gegenwärtigen Aufstandes ist Hung sin Thinen, der Sohn eines armen Bauern, und 1813 in einem Dorfe des Kreises Hoa, nordöstlich von Kanton geboren. Da er frühzeitig unge¬ wöhnliche Fähigkeiten zeigte, so schickten ihn seine Verwandten in "die Schule. Später wurde er Schullehrer, setzte dabei seine Studien fort und bestand das erste Eramen in der Kreishauplstadt mit Erfolg. Dagegen fiel er bei der nächst höheren Prüfung in Kanton durch oder gehörte vielmehr nicht zu denen, welchen das Glück den Licentiatengrav ertheilte. Bei diesem Besuche in der Provinzialhauptstabt machte er die Bekanntschaft eines zum Christenthum be¬ kehrten Chinesen, Namens Liang Afah, der hier als Prediger wirkte und von dem er mehre Tractate religiösen Inhalts erhielt. Im Jahre 1837'meldete ^ sich abermals zum Eramen in Kanton, hatte abermals kein Glück und ver- siel aus Betrübniß in eine schwere Krankheit, die ihn nach Hause zurückzukehren nöthigte, und während welcher er verschiedene wunderbare Träume und Ge-

flehte hatte. Ein Drache, ein Tiger und ein Hahn traten bei der einen Vi¬ sion in sein Zimmer, eine Menge Menschen folgten mit Musik, man trug ihn in einer Sänfte nach einem Strome, wo eine alte Frau ihn abwusch (Taufe). Dann führte man ihn in einen Saal, in dem er eine Versammlung von Greisen, worunter mehre der alten Weisen waren, antraf, und wo man ihm die Brust öffnete, um das Herz herauszunehmen und ein anderes hinein¬ zusetzen. In eine andere, schönere Halle gebracht, sah er auf dem obersten Platze einen alten Mann in schwarzer Kleidung und mit goldenem Barte, der ihm mit Thränen klagte, daß die Menschen, die er geschaffen und erhalte, ihn nicht ehrten, sondern Teufel anbeteten, und von dem er dann mit der Er¬ mahnung, diese Teufel auszurotten, ein Schwert, ein Siegel und eine gelbe Frucht empfing. Hung sin Tstuen begann hierauf die Anwesenden zu er¬ nähren, von ihrer Pflichtverletzung abzulassen, fand jedoch nur bei Einigen Anklang. Der alte Mann aber bezeugte ihm sein Wohlgefallen, hieß ihn muthig ans Werk gehen und verhieß ihm seinen Beistand. In einer andern Vision begegnete er einem Mann von mittlerem Alter, den er seinen ältern Bruder nannte (eine Erinnerung an Christus, wie der Greis mit dem Gott¬ hard eine Erinnerung an den Gott jener Tractate war) und mit dem er Dä¬ monen aufsuchte und erschlug. Wieder in andern Gesichten sprach Hung sin Thinen davon, daß er zum Kaiser von China bestimmt sei. Nach seiner Ge¬ nesung war er wie umgewandelt, sein Benehmen freundlich, aber zugleich würdevoll, sein Geist klarer, ja selbst an Grö^e und Leibesstärke soll er zu¬ genommen haben. Indeß scheint er in dieser Zeit auf jene Vistonen noch kein besonderes Gewicht gelegt und ebensowenig jene christlichen Schriften, die er bis dahin nur oberflächlich angesehen, eines ernsteren Studiums gewürdigt zu haben. Veranlassung zu einer fleißigerem Lectüre derselben gab ihm vermuth¬ lich erst der Krieg mit England, der die Blicke aller Chinesen auf die bis dahin wenig beachteten „Barbaren" lenkte. Als er mit seinem Freunde Li jene Trac¬ tate jetzt sorgfältiger prüfte, fand er in ihnen den Schlüssel zu den Bildern, die er in den Verzückungen seiner Krankheit geschaut. Er wußte jetzt, daß er Gott gesehen, daß er mit Christus verkehrt, daß er zur Bekehrung seines Vol¬ kes erwählt sei. Die beiden Freunde spendeten sich sofort gegenseitig die Taufe und begannen hierauf unverzüglich, auch andern den Weg zum Himmel, den sie gefunden, zu weisen.

Zunächst machte der neue Prophet nur wenige Proselyten und zwar nur unter den Mitgliedern seiner Familie und unter den Schullehrern der Gegend. Unter letzteren aber war Fung Nun San, der sich bald als der eifrigste und geschickteste Verbreiter seiner Lehre erweisen sollte. Dagegen verließen ihn, als er nicht blos den Götzendienst abschaffte, sondern auch die Tafel mit den Geboten des Konfutse aus dem Schulzimmer entfernte, alle seine Schüler. Er

ging infolge dessen mit jenem Jünger Fung An» San zu Anfang des Jah¬ res I8ii nach Kwangsi in das Gebiet jener nichtchinesischen Bergbewohner. Hier blieben sie einige Monate im Hause eines Verwandten Hung sin Tsiu- ens, predigten und lckehrten gegen hundert Personen. Nach Verlauf dieser Zeit machte sich der Jünger zur Heimkehr auf. Unterwegs aber traf er mit Leuten zusammen, welche am sogenannten Distelberg mit Erdarbeiten beschäf¬ tigt waren, und die er bekehren zu können hoffte. Er half ihnen bei ihrer ?lrbeit, predigte ihnen in den Mußestunden, taufte mehre von ihnen und end¬ lich selbst den Arbeitgeber. Die Sache machte Aufsehen, ganze Familien ließen sich taufen, Gemeinden bildeten sich, welche den Namen „Gesellschaft der Gottesverehrer" annahmen, und als Fung Nun San nach vier und ein- halbjähn'ger Abwesenheit die Gegend verließ, um jetzt wirklich nach seiner Hei¬ math zurückzukehren, war die Sekte schon gegen zweitausend Mitglieder stark.

Hung sin Thinen war inzwischen kurz nach der Abreise seines Freundes und Jüngers ebenfalls nach seinem heimathlichen Kreise zurückgekehrt. Er be¬ schäftigte sich hier mit Predigen und der Abfassung von Abhandlungen und religiösen Gedichten bis 184-7, wo er sich nach Kanton begab und hier im Hause des Missionärs Roberts die Bibel studirte. Da ihm von letzterem die Taufe verweigert wurde, indem er mit ihr zugleich eine monatliche Unterstü¬ tzung erbeten hatte, so ging er von neuem nach der Provinz Kwangsi, wo ihn die Gottesverehrer, denen sich mittlerweile auch Männer, der gebildeten Und wohlhabenden Classen angeschlossen, sogleich als Haupt der Sekte aner¬ kannten und wo er jetzt mit größter Energie und Strenge die Ausrottung deS Götzendienstes betrieb, ja mit eigner Hand ein hier hochverehrtes Götterbild, den Kein Wang Jay, zertrümmerte. Seine Schüler ahmten ihm darin nach, und dies führte bald zu einer ersten Kollision mit den Behörden. Fung Anm San wurde - ins Gefängniß geworfen. Hung sin Thinen reiste nach Kan- >on, um ihn bei dem Generalgouvemeur lvSzubitten. Während er abwesend -var, ließen die Behörden seinen Freund nach seinem Geburtsdistrict schaffen die Gerichtsdiener jedoch, die ihn transportirten, wurden unterwegs von ihm, bekehrt, und so traf ihn Hung sin Thinen in der Heimath auf freiem Fuße an. Beide begaben sich im Juli 18i9 wieder nach Kwangsi, wo die religiöse Entwicklung mittlerweile in eine neue Phase getreten war und eine Wendung genommen hatte, die in ihrer mystisch-phantastischen Weise, (man denke an die Revivals, welche der Gründung neuer Sekten in Amerika vorher zu gehen Und zu folgen pflegen, an die Schwarmgeister der Reformationszeit, an die Verzückungen der Camisarden u. a.) als die Pfingstzeit der TaipingS, due sich die Gottesverehrer*) vom nächsten Jahre an nannten, bezeichnet

. ^) Mit Taiving, FriedcnSreich, ist von den Missionären, welche die Bibel ins Chinesi- M übersetzten, das Wort Himmelreich im N. T. wiedergegeben worden, TaipingS also — "omvfer, Bürger des Himmelreichs.

werden kann. -Mit Unrecht sieht MeadowS in diesen Erscheinungen buddhisti¬ sche Einflüsse, sie kamen, ganz abgesehen vom Christenthum, auch unter den ersten Bekennern des Islam häufig vor. Einzelne und ganze Massen verfielen in einen ekstatischen Zustand, sprachen Worte der Ermahnung, die theils ganz unverständlich (Reden in Zungen), theils in Rythmen gefaßt waren, weissag¬ ten, sahen den „himmlischen Vater" und den „himmlischen älteren Bruder" herabsteigen und mancherlei Wunder verrichten u. s. w.

Hung sin Thinen erkannte einen Theil der Aussprüche dieser Verzückten als echt an. Andere erklärte er für Eingebungen und Vorspiegelungen des Teufels. Für echt galten ihm namentlich die Visionen und Ermahnungen von zweien unter den Sehern, die des Nang sin Tsing und die deS Siao Tschao Hoey. Aus dem Munde des ersteren sprach der himmlische Vater, aus dem des letzteren Jesus, der himmlische ältere Bruder. Beide werden wir später, den einen als Fürsten des Ostens, den andern als Fürsten des Westens, eine sehr wichtige Rolle spielen sehen.

Noch ein Jahr lang behielt die Gesellschaft der Gottesverehrer ihren aus¬ schließlich religiösen Charakter bei. Im Herbst aber erfolgte ein neuer Zusammenstoß mit den Behörden, und jetzt nahm die Bewegung sofort einen politischen Charakter an. Im Herbst zerstörte ein englisches Geschwader an der Küste des südöstlichen China eine große Piratenflotte, und trieb dadurch eine Schar von mehren tausend Seeräubern jener Gegenden von ihren Unter¬ nehmungen auf dem Wasser zu ähnlichen Expeditionen auf dem Lande. Sie vereinigten sich mit bereits vorhandenen Banden, die sich in einer Fehde zwischen den Kih Klas und den Puntis gebildet hatten und vorzüglich in dem Districte der Provinz Kwangsi, wo die Gottesverehrer ihren Hauptsitz hatten, ihr Wesen trieben. Die Räuber waren meist Kih Klas, die Gottesverehrer ebenfalls. Der Kampf zwischen den Kih Klas und den Puntis brach im October -1850 aus, und anfangs hatten jene die Oberhand. Bald aber wen¬ dete sich das Blatt, die weit zahlreicheren Puntis schlugen ihre Gegner und verbrannten die Dörfer derselben, so daß sie sich genöthigt sahen, bei den Gottesverehrern Obdach und Nahrung zu suchen. Beides wurde ihnen unter der Bedingung gewährt, daß sie sich taufen ließen. Damit aber machten die An¬ hänger Hung sin Tsiuenö in den Augen der Mandarinen gemeinschaftliche Sache mit den Räubern und Aufrührern, und jetzt schritten die in den letzten beiden Jahren duldsam gewesenen Behörden gegen die Sekte ein.

Zuerst wurde ein Verwandter des Stifters als Zerstörer von Götzenbilder» ins Gefängniß geworfen, wo er infolge von Hunger und übler Behandlung starb. Dann versuchte man sich Hung sin Tsiuens und seines Hauptjüngerö Fung Vult San zu bemächtigen. Sie flohen vom Hauptsitze der Gesellschaft, dem Distelberge, in einen Schlupfwinkel des Gebirgs. Die Mandarinen lie-

ßer sie hier von Soldaten umstellen, und sie würden aus Mangel an Lebens¬ mitteln umgekommen sein, wenn nicht jener schwärmerische Aang sin Tsing Kunde von ihrer Lage bekommen hätte. Dieser Mann, der spätere Führer der Bewegung nach ihrer militärischen und politischen Seite, gab jetzt den ersten Anstoß zum Aufstand gegen die Regierung. Er fiel in eine Verzückung, verkündete den Brüdern die Gefahr, in der ihr Prophet und sein erster Jün¬ ger schwebten, rief sie im Namen Gottes zum Kampfe gegen ihre Verfolger aus, sammelte eine Schar von Bewaffneten, verjagte die Soldaten und führte die bedrängten Häupter der Sekte im Triumph nach dem Distelberge zurück, wo sich jetzt, von Hung sin Thinen aufgefordert, die gesammten Gottesver- ehrer aus allen Gegenden der Provinz einfanden, um den Krieg gegell die Negierung im großen Stile fortzusetzen. Sie kamen mit Weib und Kind, um nicht wiederzukehren. Schon früher hatten sie ihre Häuser und Felder zu Geld gemacht und dieses Geld in eine gemeinschaftliche Kasse abgeliefert, an der nun alle gleichen Antheil hatten. Der Distelberg wurde zu einem Feldlager, der Prophet nahm den Titel eines himmlischen Fürsten an, seine hervorra¬ gendsten Jünger nannten sich fortan Fürsten deS Nordens, Südens, Westens Und Ostens, und offen wurde von jetzt ab in Edicten und Proclamationen als der Zweck der Bewegung Ausrottung der abgöttischen und usurpato» rischen MandschuS und Ausrichtung des Taiping, des FriedenS- oder Himmelreichs, bekannt.

Die Negierung in Peking hatte bis dahin sich wenig um den Aufstand gekümmert. Als aber jene Proclamationen an den kaiserlichen Hof gelangten, erkannte sie die Nothwendigkeit, sich zu größerer Energie zusammenzuraffen, Und es wurden sofort kräftige Maßregeln zur Unterdrückung der Revolution getroffen. Der Befehlshaber der Mandschugarnison in Kanton wurde nach dem Schauplatz der Unruhen beordert. Bald nachher folgte ihm mit einem starken Heere als Generalissimus der erste Minister des Reichs, Sai Schang Ah, der im Juli in Kwangsi einrückte.'

Keiner von diesen Generalen vermochte die Fortschritte der Insurgenten aufzuhalten. Sie bemächtigten sich zuerst einer reichen Marktstadt, in der sie beträchtliche Vorräthe von Kleidern und Lebensmitteln erbeuteten, und wo sie sich befestigten. Die Kaiserlichen wagten nicht, sie hier anzugreifen, indeß nöthigte endlich Mangel an Proviant zum Rückzug, den die Rebellen in so guter Ordnung bewerkstelligten, daß ihre Gegner, als sie sie verfolgten, mit großem Verlust zurückgeschlagen wurden. Diese ersten Bewegungen der Auf¬ ständischen und der Regierungslruppen geben ein Bild der Operationen int ganzen folgende» Kriege. Die Insurgenten besetzen eine Position und befesti¬ gen sie mit Geschick und Eifer. Sobald sie damit fertig sind, ja nicht eher, dicken die Kaiserlichen an, stellen sich zunächst in gebührender Entfernung auf

Grenzbote». IV. -ILö7. 28

und beobachten, wagen dann, verstärkt bis zur entschiedensten Uebermacht, einige Stürme, die regelmäßig zurückgeschlagen werden, und beschränken sich schließ¬ lich darauf, dem Feinde die Zufuhr abzuschneiden. Dies nöthigt die Rebellen endlich zum Abzug, sie durchbrechen immer siegreich die kaiserlichen Linien, werden von einem Theil der Negierungstruppen verfolgt und vernichten ihre Verfolger. Die Pekinger Hofzeitungen bezeichnen ein solches Hervorbrechen der Insurgenten als einen Fluchtversuch und ihren Zug nach einer andern Position als Fortsetzung der Flucht. Allein mit jedem derartigen „Fluchtver¬ such" kamen die Rebellen aus einer minder guten Stellung in eine bessere, und jede solche „Fortsetzung der Flucht" brachte sie der Hauptstadt Peking näher. Ihre ersten befestigten Positionen waren Landstädtchen, dann Kreis¬ städte, dann Departementshauptstädtc. Dann belagerten sie einen Monat hindurch die Hauptstadt der Provinz Hunan, und endlich nahmen sie den wich¬ tigsten militärischen Punkt von ganz China, Nanking, die einstige Residenz der Kaiser, und Tschin Kiang, die Hafenstadt Nankings ein, welche zugleich den großen Aangtsestrom und den Kaiserkanal beherrscht.

Nachdem Hung sin Thinen seine erste Position verlassen, bemächtigte e.r sich eines großes Dorfes, wo er wieder reichliche Vorräthe für seine'Leute fand. Hier schlössen sich ihm zwei Führerinnen von Rebellenscharen, jede mit zweitausend Streitern an. Ein Räuberhauptmann mit einer starken Bande, der dasselbe beabsichtigte, wurde, bevor er sich mit den Taipings vereinigen konnte, von den Kaiserlichen gefangen genommen. Acht Bandenführer ferner, die den geheimen Gesellschaften angehörten, gaben den Wunsch zu erkennen, mit ihren Leuten zu den Taipings zu stoßen. Sie wurden, nachdem sie die neue Religion angenommen und die Taufe empfangen, zugelassen; indeß zogen sich sieben von ihnen, welchen die strenge Disciplin Hungs nicht gefiel, bald nachher nicht nur wieder zurück, sondern gingen sogar zu den Kaiserlichen über. In den späteren Gefechten benahmen sich nur die irregulären Truppen der Regierung tapfer, die reguläre Armee zeigte fast allenthalben die Schimpflichste Feigheit. Von Disciplin war kaum die Rede, man betrachtete, wie jetzt selbst die Hofzeitungen eingestanden, „den Rückzug am Vorabend einer Schlacht als alte Gewohnheit, das Verlassen von Stellen, die man vertheidigen sollte, als etwas Hergebrachtes." Außerdem waren ihre Generale unfähig, unschlüssig und untereinander uneins. Hung dagegen und seine Unterfeldherrn offen¬ barten von Tage zu Tage ein größeres Feldherrntalent, und dem Maß ihrer Fähigkeit entsprach das Maß der Tapferkeit ihrer Leute, welches, im Verein mit ihrer Mannszucht, den Mangel, den sie an Schießgewehren litten, reich¬ lich ersetzte. Jene Führer der Taipings verstanden ebenso gut zu organistren, als zu kämpfen. „Erst verbirgt er seine Streitkräfte", sagt ein General der Negierung von dem erstern, „dann zieht er sie ein wenig hervor, dann in

höherem Grade, dann endlich rückt er mit ganzer Macht heran. Er hat be¬ ständig für eine Niederlage zwei Siege." Unter solchen Umständen erklären sich die raschen Fortschritte der Insurgenten, die damals schwerlich mehr als 13,000 Mann unter den Fahnen hatten, gegenüber von Feinden, welche sicher doppelt so stark waren.

Im September 1831 sehen wir die Taipings im Besitz der Districtsstadt Uunggan in Ost-Kwangsi, wo sie bis zum April des nächsten Jahres blieben. Dann rückten sie nach Koei Lin, der Hauptstadt dieser Provinz ab, welche sie vier Wochen ohne Erfolg belagerten. Am 19. Mai hoben sie die Belagerung auf, überstiegen die große südliche Wasserscheide, brachen in die Provinz Hu- nan ein, und nahmen am 12. Juni die Districtsstadt Tao, im Juli und August noch zwei andere DistrictSstädte und die Departementsstadt Koei Aang ein. Hierauf marschirten sie gegen Tschang Schah, die Hauptstadt der genann¬ ten Provinz, welche sie am 11. September zu belagern begannen. Die Be¬ lagerung wurde 80 Tage fortgesetzt. Sie war nicht von Erfolg gekrönt. Aber die Garnison und daS in der Nachbarschaft stehende kaiserliche Beobachtungs¬ heer erlitt in den Treffen, die vor den Mauern geliefert wurden, beträchtliche Verluste.

Am 30. November wendeten die Taipings sich von hier nach Norden, und Zwar begannen sie, da Tschang Schah am Siang, einem schiffbaren Flusse liegt, diese Fortbewegung in Stromschiffen, eine Art des Operirens, welche von jetzt an einen Hauptzug ihres weiteren BordringenS bildet. Mitte' De¬ cember hatten sie den Tungtingsee passirt und waren in den Hauptarm des Uangtsekiang eingelaufen. Bald nachher besetzten sie die Departementsstadt Han Aang und die benachbarte große Handelsstadt Harlan. Dann setzten sie über den Strom und schlössen Wutschang, den Sitz deS Gouverneurs der Provinz Hu Pih ein, welches am 12. Januar 1833 von ihnen erstürmt wurde. In diesen drei Städten, deren Einwohnerzahl Meadows auf nicht weniger als vier Millionen schätzt, blieben sie einen Monat, während welcher Zeit sie die hier gemachte Beute an Geld und Gut auf ihre Schiffe zu brin¬ gen beschäftigt waren. Als sie damit zu Stande waren, setzte sich die Flotte, welche jetzt das ganze Heer trug, nach dem gegen 100 deutsche Meilen von hier entfernten Nanking in Bewegung. Ehe wir ihnen dahin folgen, betrach¬ ten wir kurz ihre jetzige Organisation und ihr Verfahren gegen die von ihnen Besiegten.

Das Gesammtheer der Rebellen war nach einer altchinesischen Regel, dem sogenannten Zimasystem eingetheilt, welches unter der Tschaudynastie (die bis 236 v. Chr. regierte) eingeführt worden war. Es zerfiel in neun Divisionen, von denen jede unter dem Kommando eines Generals stand und 13,230 Mann ^site. Die Division wieder war in fünf Brigaden: Vortrab, Nachhut, rend-

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ter, linker Flügel und Centrum getheilt. Jede dieser Brigaden war 2623 Mann stark und hatte fünf Regimenter: Vortrab, Nachhut u. s. w. wie die Division. Ein Regiment hatte 325 Mann und zerfiel in fünf Compagnien. Eine Compagnie bestand aus Ivi Mann und wurde von einem Kapitän befehligt, unter dem i Leutnants commandirten. Von letztern hatte wieder jeder i Sergeanten oder Corporale unter sich. Die Leutnants hießen nach den Weltgegenden: der westliche, der östliche u. s. w. Die Sergeanten wurden durch Bezeichnungen wie: „der Starke", „der Tapfere", die Gemeinen durch ähnliche Prädicate, z. B. „Vorhutzurücktreiber", „Feinddurchbrecher", nicht durch Zahlen unter¬ schieden. Jene Worte so wie die Compagnie, das Regiment, die Brigade und die Division trugen Gemeine und Unteroffiziere auf einem viereckigen Tuch- lappen auf der Brust, die Offiziere dagegen auf einem Banner, dessen Größe den Rang des Mannes andeutete. Sonst herrschte keine Uniformität in der Bekleidung der Soldaten. Ihre Bewaffnung bestand großentheils in Spießen, Hellebarden und Säbeln. Kanonen hatte das Heer viele, Flinten dagegen nur wenige.

Um diese Zeit war es, wo Hung den Titel eines himmlischen Fürsten annahm, während von seinen Feldherrn F)arg sin Tsiug von jetzt an der östliche, Siao Tschao Hoel der westliche, Fung Nun San der südliche, Wei Tsching der nördliche und sehn) Takei der Hilfsfürst hieß. Die Fürsten tra¬ gen gelbe, nach Art der chinesischen Helme geformte Mützen, gelbe Jacken und lange gelbe Röcke. Die ihnen im Range zunächst folgenden Offiziere haben rothe Mützen mit gelben Streifen, gelbe Jacken und rothe Röcke, die dritten im Range nur Mützen und Jacken, die noch niedriger stehenden nur Jacken.

In der ersten Zeit des Krieges verfuhren die Insurgenten mit den erober¬ ten Ortschaften wie Räuber, d. h. sie plünderten sie oder doch die reicheren Bewohner derselben aus und lieferten die Beute in die gemeinsame Kasse ab. Später aber, als ihre Erfolge sie von der göttlichen Sendung Hung sin Tsiuens überzeugt hatten, rotteten sie nur die Mandschus so wie die Götzen¬ anbeter aus und erklärten zwar alles Eigenthum „vom väterlichen Erbgut bis zum Armringe des Kindes" so wie alle Personen in China für Eigenthum ihres Oberhauptes, nahmen davon aber, wenn kein Widerstand geleistet wurde, blos das Nothwendigste und stellten denen, welche sich ihnen anschließen wür¬ den, sogar Belohnungen in Aussicht.-

Der Zug von Wutschang nach Nanking ging langsam, aber fast ohne Unterbrechung vor sich. Am 18. Februar wurde Kjü Klang, eine große Stadt Nicht fern vom Einfluß des Aangtsekiang in den Poyangsee, am 24. Ganting, die Hauptstadt der Provinz Gan Hoel eingenommen, und am 8. März erschienen sie vor Nanking. Schon am 19. sprengten sie eine Mine, durch welche ein Stück der Mauer niedergeworfen wurde, und sofort drangen ihre Sturmcolonnen ip

diesen Theil der Stadt. Der Widerstand, der ihnen geleistet wurde, war nicht von Bedeutung. Sie rückten dann gegen die innere Stapt, wo die Mand- schugarnison, damals 7 bis 8000 waffenfähige Männer stark, mit etwa doppelt so vielen Weibern und Kindern ihren Wohnsitz hatte. Diese Mandschus hatten für den Kaiser, der sie stets gut behandelt, für die Ehre ihres Stammes gegen¬ über verachteten Chinese», für ihr eignes Leben und, da die Rebellen einem Mandschu gegenüber durchaus kein Erbarmeir. kannten, für das Leben ihrer Frauen und Kinder zu kämpfen. Man sollte glauben, sie hätten sich verzwei¬ felt wehren müssen. Aber sie benahmen sich wie der Vogel vor dem Zauber¬ blick der Schlange. Das unwiderstehliche Vordringen der Rebellen, die als Rächer deS ungeheuren Blutbades kamen, welches die Mandschns vor zwei¬ hundert Jahren in Kanton angerichtet, hatte ihnen alles Selbstvertrauen und alle Mannheit genommen. Sie warfen sich vor dem himmlischen Fürsten nie¬ der und baten jämmerlich um Gnade. Die alleinige Antwort war der Befehl, sie sämmtlich niederzuhauen. Nur etwa hundert entkamen, alle übrigen fielen Unter dem Schwerte der „Kämpfer des Friedensreichs."

Am 1. April kam die Flotte der Insurgenten von Nanking herab nach Tschinkiang, wie bemerkt, dem Hafen von Nanking. Nur die Lorchas (halb chinesische, halb europäische Fahrzeuge, das Eigenthum von Makaoportugiesen Und hauptsächlich mit solchen bemannt), welche der Intendant von Makao den Strom heraufgesendet hatte, versuchten Widerstand zu leisten, die kaiserlichen Schiffe wendeten sich schon beim Erscheinen deö ungeheuren Geschwaders der Feinde zur Flucht. Auch die Lorchas wurden bald zum Rückzug gezwungen. Dann besetzten die Sieger das von seiner Mandschugarnison verlassene Tschin¬ kiang und Tags nachher Kwa Tschau und die am Nordufer gelegene große Stadt Uang Tschau, und zwar wurde auch in den letzten beiden Städten nicht ein Geschütz der sie deckenden gewaltigen Batterien gegen die Angreifer ab¬ gefeuert.

Die Taipings beeilten sich nun, wo das Ziel ihres großen Feldzugs er¬ reicht war, sich in ihrer Eroberung zu befestigen. Sie waren Herren der alten Reichshauptstadt und, indem sie Kwa Tschau und Tschinkiang besaßen, voll» bändige Herren zugleich der Hauptverbindung zwischen Nord- und Südchina, wfern dieselbe durch den Kaiser- oder Korntransportkanal vermittelt wird. Die dresche in der Mauer Nankings war in wenigen Tagen wieder verschwunden, allen wichtigen Punkten wurden von den Insurgenten Verhaue, Schanzen und Batterien angelegt, die Bemannung ihrer Flotte füllte die Magazine der Stadt mit Reis und andern Vorräthen auf mehre Jahre, jede Woche wurde b'e Stellung unangreifbarer für ein kaiserliches Belagerungsheer. Das Heer H'Mg sin TsiuenS mochte um diese Zeit 60 bis 80,000 Mann zählen, da¬ runter etwa 40,000 „langhaarige Rebellen" aus Kwangsi, Kwangtung und

Hunan, die tapfersten und feurigsten Anhänger des himmlischen Fürsten. Dazu darf man noch reichlich hunderttausend, vielleicht doppelt so viele Chinesen zählen, die in den drei zuletzt eroberten Städten mit ihren Frauen und Kin¬ dern zurückblieben und jetzt bei den Taipings als Lastträger, Schanzgräber und Handwerker arbeiteten, nachdem aber die Befestigungsarbeiten vollendet waren, ebenfalls als Soldaten des himmlischen Fürsten eingereiht und zur Eroberung der übrigen Provinzen im Norden ausgeschickt wurden, während ihre Familien in Nanking als Geißeln zurückbleiben mußten.

Von jetzt an nämlich hörten die Taipings auf, sich in einer geschlossenen Masse von Ort zu Ort zu bewegen. Von ihrer Stellung im Herzen des Landes am größten Flusse desselben, sehen wir sie nun mit getrennten Armeen strahlen- oder fächerförmig nach Norden und Osten hin operiren, und auch hier erfoch¬ ten sie große, wenngleich bisher noch nicht entscheidende Erfolge.

Mitte Mai landete eine Armee der Taipings am Nordufer des N"Ngt- sckiang und schlug rasch nacheinander zwei aus der Mandschurei herbeigeholte Tatarencorps, auf welche der Kaiser großes Vertrauen gesetzt hatte. Dies geschah in Ganhoei, der östlichen Nachbarprovinz von Kiangsu, dessen Haupt¬ stadt Nanking ist. Im Juni rückten sie bereits in der Provinz Honan ein, wo die Kaiserlichen ihnen zum ersten Male einen erfolgreichen Widerstand ent¬ gegensetzten. Die Belagerung der Städte Kaifung lind Hoai King war trotz aller Anstrengungen der Insurgenten vergeblich, und ihr beabsichtigtes Vordringen aus dem Flusse Wei mußte infolge dessen unterbleiben. Sie ließen sich indeß durch dieses Hinderniß nicht abschrecken, ihren Zug, dessen Ziel Peking war, fort¬ zusetzen. Westwärts vorrückend brachen sie in die Provinz scheinst ein, er¬ oberten alle Städte, durch die sie ihr Marsch führte, darunter auch die De¬ partementsstadt Pingyang, zogen durch den Bergpaß Linming zwischen den Provinzen Honan und Tschilih und schlugen in der letztern wieder ein Mand- schucorps, das sich ihnen entgegenstellte. Dieses Treffen fand am 29. Sep¬ tember statt.

Nun zogen sie immer in nördlicher Richtung weiter, bis sie Ende October die am großen Kanal gelegene Districtöstadt Tsinghai erreichten, die nur noch 22 deutsche Meilen von Peking entfernt ist. Hier aber mußten sie Halt machen. Eins ihrer vorgeschobenen Detacbements wurde am 30. October bei Tim sser von den Kaiserlichen zurückgeschlagen, und in den nächsten Tagen sahen sie sich von den Negierungstruppen, welche ihnen theils im Rücken gefolgt waren, theils aus der Mandschugarnison von Peking und 4Si)0 Mongolen von jen¬ seits der großen Mauer bestanden, eng eingeschlossen.

Der Marsch dieser Taipingarmee von Nanking bis Tsinghai gehört zu der merkwürdigsten der Geschichte. Ihr Führer war nur ein untergeordneter General, keiner der Fürsten. Die Strecke, welche sie zurücklegte, betrug nicht

weniger als 300 deutsche Meilen. An dem Tage endlich, wo sie den Fluß gegenüber Nanking verließ, war jede Verbindung mit ihren Genossen am letztern Orte mit Ausnahme derjenigen, welche durch einige Boten unterhalten werben konnte, vollständig abgeschnitten. Unmittelbar hinter ihr folgte ein Corps der Kaiserlichen, welches von der Beobachtungöarmee bei Nanking und Tschinkiang detachirt wurde, und das sich unterwegs durch die localen Truppen verstärkte. Dennoch setzten diese Krieger beharrlich ihren Marsch nach Nor¬ den fort, bogen einmal nach Westen, dann wieder nach Osten aus, wendeten sich aber ganze sechs Monate hindurch niemals nach Süden zurück. Dieses Schau¬ spiel spricht mächtig sür die Unerschrockenheit der Taipingsoldaten, sür die Tüchtigkeit ihrer Organisation und für den kühnen Sinn ihres Führers. Nach den Pekinger Zeitungen waren es zuletzt jene Mandschngarnison und die i300 Mon¬ golen, welche ihren Weitermarsch hemmten; weit glaublicher aber ist ein Bericht des Moniteur, nach welchem sie dadurch aufgehalten wurden, daß die Kaiser¬ lichen das reiche System von Kanälen und Wasserverbindungen in jener Gegend benutzten, um durch künstliche Ueberschwemmung ganzer Landstriche die Insur¬ genten am Vorwärtskommen zu hindern.

Bei Empfang der Nachricht, daß die nach Norden gezogene Armee in Tsinghai Halt gemacht habe, trafen die Oberfeldherrn der Taipingö sofort Anstalt, ihr ein zweites Heer zu Hilfe zu senden. Man hatte etwa um die¬ selbe Zeit, wo jene gegen Peking aufgebrochen war, eine andere Armee den Nanglse hinauf nach dem Poyangsee geschickt, welche sich in Ganting fest¬ gesetzt, diese Stadt zur Basis von Operationen nach Norden gegen die Mitte der Provinz Ganhvei gemacht und am -IL. Januar 18Si die Departements¬ stadt Lutschau mit Sturm genommen hatte. Hier scheint sie der Befehl erreicht zu haben, den Brüdern im Norden zu Hilfe zu eilen. Si'e zogen demzufolge in Eilmärschen zunächst auf die in der Nordostecke der Provinz Kiangsu am gelben Fuß gelegene Stadt Fung, überschritten am 17. März den Fluß und nahmen die Stadt, marschirten dann, unterwegs einen Ort nach dem andern einnehmend, auf die große Stadt Linsina. in der Provinz Schankung ^S, schlugen hier am 4. April mehre kaiserliche Generale und erstürmten darauf am ^2. April jenen wichtigen Platz.

Die Armee, der diese letztere zu Hilfe geschickt worden, hatte inzwischen ihre Position in Tsinghai verlassen und etwa neun Monate nach ihrem Aus- bruch von Nanking d,en Rückzug nach Süden angetreten. Sie bewerkstelligte denselben aber in aller Ordnung und sehr langsam, nahm verschiedene Orte en> und kämpfte, wie es scheint, siegreich bis Ende Juni mit den Kaiser¬ lichen. Dann vereinigte sie sich mit den in Linsing stehen gebliebenen Taipings ^r Hilfsarmee. Erst neun Monate später räumten die Insurgenten das Land nördlich vom gelben Fluß vollständig.

Heiden die Taipingfürsten in Nanking, als sie diese Armeen nach Norden entsandten, die Hoffnung gehegt, es werde denselben gelingen', Peking zunehmen und sie würden durch diesen kühnen Handstreich die Eroberung des Reichs vollenden, so hat der Erfolg dieser Erwartung nicht entsprochen. Hatten sie dagegen nur die Absicht, durch ihre Nordarmee die Hauptaufmerksamkeit und die besten Kräfte der Regierung nördlich vom gelben Flusse zu beschäftigen, während sie selbst ihre Macht im großen Thale des Uangtsekiang ausbreiteten und befestigten, so ist ihnen diese Taktik vollständig gelungen. Von jener Zeit an sind ti« kaiserlichen Provinzialbehörden in Mittel- und Südchina ganz auf sich selbst beschränkt gewesen. Keine Hilfe, weder in Menschen noch in Geld, ist ihnen von der Centralregieruug geliefert worden, und die Folge war, daß die Taipings schon in den Jahren 183L und -18os fast gänzlich Herren des Uangtsekiang von Tschinkiang im Osten bis Notschau im Westen wurden und zugleich ein auf beiden Seiten des Stroms 12 bis 2t Meilen sich er¬ streckendes Gebiet so wie die beiden großen Seen Tungting und Poyang mit ihren Ufern und denen der in sie mündenden Flüsse in ihre Gewalt bekamen.

Die weiteren Ereignisse des Bürgerkriegs können wir nur in der Kürze mit¬ theilen. Im März 183t war die ganze östliche Hälfte der Provinz Kiangsi Mit Ausnahme der Hauptstadt in ihren Händen. Bis Ende April wurde die größere Hälfte der Nachbarprovinz Hupih mit Einschluß der Hauptstadt dieses LandeStheils, Wutschang, von ihnen erobert. Letztere ist der bedeutendste innere Markt Chinas, und wie wichtig der Platz dem Kaiser schien, zeigt das Todesurtheil, welches er über den Gouverneur verfügte, der sich ihn hatte entreißen lassen. Die Taipings zogen sich zwar im October wieder von hier zurück, indem ihr Hauptaugenmerk bei dieser Erpedition vermuthlich blos die Erhebung eines Tributs von Norräthcn war, und die kaiserlichen Generale berichteten von allerlei Siegen und der voll¬ ständigen Räumung Hupihs durch die Rebellen; allein im Februar schon kamen die letztern wieder, und einen Monat später erstürmten sie Wutschang abermals, jagten die NegierungStruppcn in die Flucht und erschlugen den Generalgouvemeur, welcher die Stadt vertheidigte.

Im Herbst 18os zog der östliche Fürst mit 60,000 Mann nach der Departementsstadt in Hoel Tschau am Singan, einem Ueberflusse deS Tsien- tang, an dem die Hauptstadt der Secprovinz Tschekiang, Hanglschau liegt, und eroberte fast den ganzen Osten von Ganhoei und einen Theil von Kiangsu. Dann zog er nach Süden in die Provinz Kiangsi, wo die Kaiser¬ lichen im Juni von ihm geschlagen wurden und in einer einzigen Schlacht mehr als 3000 Todte hatten. Ebenso große Erfolge wurden von den Insurgenten in den Provinzen Kwangtung (Kanton) und Kwangst erfochten. Die letzten Nachrichten widersprechen sich. Nach den einen war unter den Häuptern der

Tu'pings Uneinigkeit ausgebrochen. Der Neben- oder Hilssfürst Sebib Takai hatte sich empört, und war, die Partei der Kaiserlichen ergreifend, mit 60,000 Mann aus Kwangst aufgebrochen, um die übrigen Fürsten in Nanking zu belagern und ihre Unterwerfung unter die kaiserliche Autorität zu erzwingen. Nach andern Berichten, die beiläufig in einigen Punkten mehr Wahrscheinlichkeit für sich haben, verloren die Kaiserlichen überall Terrain. Auch in den westlichen Provinzen griff der Aufstand um sich. Kanton war von einem starken Rebellen- Heer bedroht, die Provinzen These hkiang und Fuhkicn theilweise in der Gewalt der Taipings und anderer Insurgenten. Hung Sir Thinen hatte über die Gegner im eignen Lager triumphirt. Die Regierung in Peking war rathlos, die Statskasse leer, überall im Norden Mangel an Silber, selbst an Kupfer, die Mehrzahl der Beamten und Soldaten infolge dessen unbezahlt; mit einem Worte, der Ruin der jetzigen Dynastie stand vor der Thür, und nur die Hilfe der Fremden konnte sie retten. Das letztere ist nun wol Uebertreibung; denn unter solchen Verhältnissen hätte der Hof in Peking nicht so kühn gegen England auftrete« können, wie er zu Anfang dieses JahreS auftrat. Bedenk¬ lich ist seine Lage jedenfalls, ehe er sich aber an die rothhaarigen Barbaren Um Hilfe wendet, wird er eher die Thore der großen Mauer öffnen und seine Vettern von der Mongolensteppe, wirkliche Barbaren der schlimmsten Art, gegen sein emportes Volk loslassen. Ob ihm die Krone dann bleibt, wird wenn er sich wirklich dazu entschließt die Zukunft zeigen. —

Quacksalber und Aerzte in Konstantinopel.

Während einige dem türkischen Reiche eine vollständige Wiedergeburt ver¬ heiße», sind andere der Ansicht, daß die Reformen, welche angeblich eine solche Wiedergeburt bezwecken, nur dazu dienen, die schon beginnende Auflösung zu ^'schleunigen. Ohne auf diese Ansichten einzugehen, wollen wir hier darthun, Reichn, Einfluß die letzten Jahre auf gewisse Irrthümer der Bevölkerung gehabt haben. Wenn im Allgemeinen ein Krieg, trotz seiner augenblicklichen Schrecken, b>e Bildung eines Volkes zu fördern pflegt, so hat auch hier die Berührung mit gebildeteren Nationen einen in cullurgeschichtlicher Beziehung bedeutsamen Fort¬ schritt hervorgerufen. Das Gebiet der Heilkunde ist es, auf welchem die Ereig¬ nisse der letzten Zeit wesentlich zur Beseitigung von Vorurtheilen beigetragen haben, und zwar von Vorurtheilen, welche zeigen, daß die Bewohner Konstan- twvpcls, trotz des lebhaften Verkehrs mit andern europäischen Nationen, noch auf einer fast mittelalterlichen Entwicklungsstufe stehen geblieben waren.

Die türkische Regierung läßt in der Ausübung der Heilkunde einen jeden

Grciizboten. IV. 4867. 29

ungehindert sein Wesen treiben, denn bis jetzt fehlt es noch an Gesetzen gegen Unfug. Auch mag wol der Fatalismus große Schuld daran tragen. Denn wenn die Todesstunde naht, ist es dem Türken gleichgültig, ob ihn ein studirter Arzt oder ein Quacksalber so weit gebracht hat. „Das Schicksal hat eS ein¬ mal so gewollt und seinen Bestimmungen kann niemand einen wirksamen Wider¬ stand entgegensetzen." Eine nothwendige Folge hiervon ist, daß in der Türkei eine Unzahl von Menschen, ohne durch Kenntnisse dazu befähigt zu sein, die Heilkunde betreibt, zumal in Konstantinopel. Da nun hier fast alle Völker miteinander in Berührung kommen, so trifft man Quacksalber aus allen Län¬ dern und von allen Religionen. Ihre Vergangenheit, ihr gegenwärtiges Leben, ihre Hilfsquellen sind ebenso viel Geheimisse; alles ist an ihnen ver¬ dächtig, aber trotzdem werden sie vom Volke höher geschätzt als ein wissenschaft¬ lich gebildeter Arzt. Es sind in der Negel Leute von großer Schlauheit, welche sich mit einer Hingebung ohne Gleichen ihren Nächsten widmen, wohlgemerkt aber nur so lange, bis sie Gesundheit und Beutel ihrer arglosen Opfer gänz¬ lich erschöpft haben.

Vor allen Dingen muß man wissen, daß in Konstantinopel die wirksamsten Arzneien und Gifte jedermann zu Gebote stehen. Man kann im Tscharschi*) der Aegypter und Juden die giftigsten Quecksilberpräparate, Arsenik, Opium, Strychnin und dergleichen pfundweise kaufen, ohne daß man seinen Namen und den Gebrauch, welchen man vom eingekauften Gifte machen will, an¬ zugeben brauchte.

Will man sich den weiten Weg ersparen, so kann man auch ohne Unter¬ schrift eines Arztes aus den Apotheken die gefährlichsten Substanzen bekommen. Die Apotheker üben ebenfalls mit großem Gewinne die Heilkunde aus, und ziehen mehr Vortheil aus diesem Zweige ihrer Beschäftigung, als aus ihrem eigentlichen Gewerbe. Man kann sogar versichert sein, daß eine sehr große Zahl von ihnen auch das Apothekergeschäst ganz ohne Berechtigung betreibt, lediglich um sich zu bereichern, was jedoch nicht hinden, daß sie in großem Ansehen stehen, und zwar nicht allein beim Volke, sondern sogar bei den vor¬ nehmsten Leuten. Der Arzt trifft nicht selten den Apotheker an dem Kranken¬ bette, zu welchem er hinberufen worden ist, als seinen Aufseher und ist ganz abhängig von dessen Aussprüchen. Es gab eine Zeit, wo fast alle Aerzte und Apotheker Quacksalber waren, und wo man selten aus einen wirklichen Arzt traf. Noch jetzt werden die Apotheker vom Volke in ihrem Ansehen aufrecht erhalten aus langer Gewohnheit, um fo mehr, da die meisten sich gewisser Geheim¬ mittel gegen eine große Anzahl von Krankheiten rühmen, um deren willen man sie mehr aufsucht, als die wahren Aerzte. Sie üben in einem Quartier, in welchem kein Arzt wohnt, eine unumschränkte Herrschaft, und in anderen ^^

^NuTheildes Bazars.

Quartieren verlangt man ihr Urtheil über einen Arzt, dessen man sich bedienen will. Natürlich geben sie ihren Freunden den Vorzug, d. h. denen, welche sich durch die Länge und Kostspieligkeit ihrer Recepte vor andern auszeichnen.

Aber nicht blos die Apotheker practiciren, auch andere Leute aus dem Volke haben sich durch Behandlung gewisser Krankheiten einen bedeutenden Ruf erworben, und je nach den einzelnen Methoden und dem Gegenstande ihrer Kunst führen sie verschiedene Namen. Der Kirikdji beschäftigt sich vorzüglich mit der Heilung von Knochenbrüchen und Verrenkungen. Man hört oft be¬ haupten, daß ihnen an Geschicklichkeit selten ein europäischer Wundarzt an die Seite gestellt werden könne. Es ist dies sehr leicht erklärlich, denn wegen des bedeutenden Zulaufes und langjähriger Erfahrung erlangen sie gewiß eine be¬ deutende Kunstfertigkeit und Sicherheit. Der Kassekdji behandelt Unterleibs¬ krankheiten; der Kalmudji endlich heilt die sogenannten Gerstenkörner, indem er sie mit einem Gerstenkorne comprimirt, und auf ähnliche Weise.

Um die Liste der Quacksalber vollzählig zu machen, müssen wir noch der Barbiere gedenken. Ihr eigentliches Geschäft ist, zur Ader zu lassen, zu schröpfen, Pflaster aller Arten aufzulegen und ähnliche Verrichtungen. Nach einigen Jahren geben sie ihr bescheidenes Handwerk auf, nehmen eine wichtige Miene an und etabliren sich als Aerzte oder Chirurgen. Die Umwandlung geschieht oft an dem Schauplatze ihrer frühern Wirksamkeit, häufiger aber wäh¬ len sie eine andere Localität. Auf ihrem neuen Gebiete haben sie völlige Freiheit zu schalten und zu walten, und es fehlt ihnen sogar nicht an öffentlichen Anstellungen. Wir müssen noch hinzufügen, daß, so lange sie Barbiere waren, die Zähne und Füße in ihrem Bereiche lagen. Man hat zwar sehr geschickte Zahn- und Fußärzte von auswärts, aber sie sind zu theuer, und man zieht deshalb den billigeren Barbier vor.

Noch andere höchst merkwürdige Erscheinungen müssen wir hier erwähnen. Den Bulundju, (so bezeichnet man im Allgemeinen alle Neuralgien, rheumati¬ sche Schmerzen ceo.) behandeln gewisse Tischler mit der Acnpunctur, was nicht selten von großen Wirkungen begleitet ist. Der Jelendjik (Gesichts¬ rose) wird von den Scherisen, den Nachkommen Mohammeds, behandelt. Nach einer weitverbreiteten Ansicht sind diese mit einer besonderen Kraft begabt, welche sich am wirksamsten in ihrem Hause offenbaren soll, und bei keiner Krankheit ohne heilsame Wirkung bleibt. Offenbar beruht dies auf dem Mes- werismus; denn nur durch ihren Blick und ihr Anhauchen behaupten die Scherife eine Heilung herbeiführen zu können. Man bedient sich ihrer Hilfe auch bei sehr starkem Kopfweh, bei Gesichtsschmerzen, und nirgend soll sie unwirksam bleiben. Gegen die Gelbsucht gebraucht das Volk sehr häufig sym¬ pathetische Mittel. Gewöhnlich werden einige Nadeln in ein Gefäß mit Wasser geworfen und der Kranke muß beständig in dasselbe hineinsehen. Sobald die

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Nadeln zu rösten anfangen soll die Krankheit von selbst weggehen; ist es nicht der, Fall, so wird der Versuch wiederholt. „Die Nadeln haben nicht genug von der gelben Materie aus dem Körper an sich gezogen" heißt es dann in der Regel.

Nicht minder groß ist die Zahl der Frauen, welche die Krankheiten und die Vorurtheile der Türken zu ihrem Vortheile ausbeuten. Sie genießen in vielen Fällen einen noch größern Ruf als die bereits erwähnten Quacksalber. Die berühmteste dieser Weiber ist ohnstreitig eine, welche den Gelindjik behan¬ delt. Man versteht hierunter gewöhnlich die Bleichsucht und allgemeine Kör¬ perschwäche. Diese Frau rechnet aber dazu auch jede Geschwulst an den Glie¬ dern, Wassersucht u. a. in.; es ist wirklich wunderbar, wie das wackere Weib selbst bei den Gesundesten den Gelindjik herausfindet. Sie gibt ohne Unter¬ schied allen ihren Patienten dasselbe Mittel; doch hat sie zwei Arten desselben, denn sie unterscheidet zwei Arten von Gelindjik. Für ihre Euren begnügt sie sich mit einem Honorar von 230 Piastern.

Eine andere behandelt den Akrum oder die Krämpfe. Das Volk glaubt, daß die Aerzte durchaus keine Kenntniß von diesen Zufällen haben, und wenn daher irgendwo ein Kind von Krämpfen befallen wird, so eilt man zu dieser Frau, welche allein im Rufe steht, dergleichen Anfälle beschwören zu können. Wehe dem Arzt, welcher nicht seine Unwissenheit eingesteht und sich nicht für incompetent erklärt, wenn er an ein solches Krankenbett gerufen wird. Stirbt das Kind, so ist er sein Mörder. Begegnet dies aber einer solchen Frau, so heißt es immer, sie sei zu spät gerufen worden, oder, man habe ihren Anord¬ nungen nicht streng genug Folge geleistet.

Noch trauriger gestalten sich die Verhältnisse bei der Geburtshilfe. Hier haben die Hebammen unumschränkte Herrschaft und nur in seltnen Fällen, wenn sie sich nicht mehr zu helfen wissen, gestatten sie, daß man einen Arzt zur Hilfe rufe. Indeß in der Regel trifft dieser die Gebärende, welche bereits seit Tagen in den Wehen gelegen hatte, durch Aderlässe und Schrvpfungcn in einen so hohen Grad von Schwäche versetzt, daß keine menschliche Hilfe möglich ist. Die Zahl der Opfer ist auf diese' Weise unermeßlich, und erst seitdem in der veolo et« möävLmiz Hebammen gebildet werden, nimmt ihre Zahl, wenn auch nur in geringem Maße, ab.

Diese verschiedenen Arten von Quacksalbern, Marktschreiern und alten Weibern sind trotz ihrer großen Uneinigkeit darin einig, daß sie die erklärten Feinde aller wissenschaftlich gebildeten Aerzte sind und ihnen überall zu schaden suchen. Und dies ist bei dem großen Ansehen, in welchem sie bei dem Volke stehen, nichts weniger als schwierig. Die Kenntniß der verschiedenen Sprachen, das Mißtrauen der Inländer, die Schwierigkeit in gesellschaftliche Beziehungen zu kommen, die ungeheure Zahl der Quacksalber, sind steile Berge, welche ein

erst neu angekommener Arzt mit vieler Mühe übersteigen wird. Der Eigennutz seiner Collegen, ihre Unwissenheit und ihre daraus folgende Furcht entlarvt zu werden, macht, daß er keine größeren Feinde als sie hat. Sie verdammen ihn zur Unthätigkeit durch daS Vorgeben, er kenne das Klima nicht; ein feines Lächeln, eine gewisse Handbewegung vernichtet seinen jungen, mit vieler Mühe erworbenen Ruf.

Man würde sich sehr täuschen, wenn man meint, daß die Zahl der Aerzte für die Bevölkerung zu groß ist. Man rechnet auf fast 900,000 Einwohner nur 130 wirkliche Aerzte, und von diesen practicirt ein Drittel wenig, ein ein anderes fast gar nicht. Der Hauptgrund dieser sonderbaren Erscheinung ist, daß sich alle diese 130 Aerzte in der Vorstadt Pera niedergelassen haben, also inmitten einer Bevölkerung von ungefähr 50,000 Seelen; dies wiederum eine nothwendige Folge der verschiedenen Elemente, aus denen die Hauptstadt zusammengesetzt ist. Pera ist der Aufenthalt von allen Gesandtschaften und allen Fremden von Bedeutung, so wie von einigen reichen Inländern, Künst¬ lern, Advocaten und dergleichen. Es ist mit einem Worte eine europäische Stadt, welche mit ihrer ganz christlichen Bevölkerung in eine türkische Stadt eingeschachtelt ist. Die islamitische Bevölkerung bewohnt ausschließlich Stam- bul, und ist zudem auf beiden Ufern des Bosporus in vielen Quartieren ver¬ breitet, ohne mit Juden, Griechen und Armeniern vermengt zu sein. Galata bewahrt allein den Geist und die Bestimmung seiner ersten Gründer, der Ge¬ wieher. ES ist das Herz des Handels und enthält nichts als Comptoirs und Magazine.

Da nun alles, was unter den Christen von Bedeutung ist, in Pera wohnt, so müssen sich folglich auch alle Aerzte dort aufhalten. Wenn sich daher ein mit der Art des Landes noch unbekannter Arzt in irgend einer andern Vor¬ stadt, welche keinen Arzt hat, niederläßt, kann er sicher sein, daß niemand bei ihm Hilfe sucht. Das türkische Publicum, nach seiner Art zu schließen, bekommt eine schlechte Meinung von ihm, denn es begreift nicht, wie ein tüchtiger und kenntnißreicher Arzt sich entschließen kann, sich von seinen Collegen abzuson¬ dern und seine Kunst in einem entlegenen Quartiere auszuüben. Man läßt daher einen Arzt nur aus Pera holen, wenn man sich nicht den Quacksalbern in die Arme wirft.

Man zählt nur sehr wenige Aerzte, deren Ruf allgemein verbreitet ist. Theils ist es ihre Stellung als Arzt bei einer Gesandtschaft, oder als Pro- fessor an der Heole 6s meclöLine, theils ist es ihr langer Aufenthalt, welcher sie bekannt gemacht hat. Andere genießen bei bestimmten Nationalitäten ein hohes Ansehen, ohne daß sie darum viele Kenntnisse zu besitzen brauchten.

Das eine Drittel, welches nur wenig practicirt, besteht aus Aerzten, welche 'rgend eine Anstellung haben, und nur ausnahmsweise zu Krankenbesuchen

bewogen werden. In der Regel sind es nur Professoren an der eeole c>e meclvLins. Das andere Drittel, welches gar nicht practicirt, schließt die jungen Aerzte und die Mehrzahl der Neuangekommenen ein. Wir sagen die Mehrzahl, denn einige gelangen durch Connerionen, Marktschreierei und andere unwürdige Mittel sehr bald zu einer ziemlich glänzenden Stellung. Die Mehrzahl aber bringt ihre Zeit in den Apotheken zu oder wartet, bis ein alterer College ihnen einige Kranke überläßt.

Aber nicht allein die Kollegen, auch die Bevölkerung behandelt den Arzt ganz unwürdig; er muß in der Regel den Platz am Krankenbette mit einem Quacksalber theilen, welcher bald irgend ein Geheimmittel von seinen Vor¬ fahren geerbt hat, bald nur der frühere Bediente eines Arztes gewesen ist. Als solcher hat er einige Recepte seines Herrn behalten und wendet diese nun überall an. Und der Arzt darf sich nicht einmal beleidigt suhlen, er muß viel¬ mehr diesen Leuten den Hof machen, denn von ihrem Urtheil hängt sein guter Ruf, ja seine ganze Zukunft ab. Noch ganz vor kurzem ließ man in allen Krank¬ heiten ohne Unterschied zur Ader, und dieses war dem Volke so bekannt, daß es gar nicht erst zum Arzte schickte, da eS nicht unnütz Geld ausgeben wollte. Erst wenn durch übermäßige Blutentziehung die Krankheit verschlimmert wor¬ den, ruft man den Arzt. Oft trifft dieser dann in Krämpfen liegende Kinder oder Bleichsüchtige mit 8—10 Blutegeln in der Magengegend. Vergebens erklärt ihnen der Arzt, daß Krämpfe, Bleichsucht, nervöse Zufälle nur zu oft die Folge übermäßigen Blutverlustes seien, daß viele chronische Krankheiten, welche man hier zu Lande beobachtet, aus einem so unsinnigen Verfahren ent¬ springen. Aber die Leute schenken diesen Worten kein Vertrauen und antwor¬ ten in der Regel, der Arzt sei noch nicht bekannt mit dem Klima und den Eigenthümlichkeiten des Landes. Nur dem, welcher ihnen unbarmherzig Blut abzapft, vertrauen sie Leib und Leben an.

Jetzt aber dringt die Wahrheit allmälig durch. Seitdem die Aerzte sich zu einem festen Bunde gegen Anmaßung und Vorurtheil aneinandergeschlossen, hat das Publicum große Concessionen gemacht, und immer mehr beginnt eS, ohne sich in seinem Urtheil von Quacksalbern und Apothekern leiten zu lassen, die Wahl des Arztes nach seiner Geschicklichkeit und nicht nach der Länge seines Aufenthaltes im Lande einzurichten. Man sieht wol noch Char- latane an Krankenbetten; aber ihr Ansehn ist im Allgemeinen stark in der Ab¬ nahme begriffen.

Schon lange war die Bildung eines ärztlichen Vereins in Konstantinopel der sehnlichste Wunsch der dortigen Aerzte gewesen, einmal, weil ihnen die Hilfsmittel zur Fortbildung, wie sie in andern großen Städten stets vorhan¬ den sind, gänzlich fehlten, besonders aber um sich eine geachtetere Eristenz zu verschaffen. Jedoch man hatte noch keine Versuche gemacht, man hatte sich

nur auf Klagen beschränkt; da bricht der große orientalische Krieg aus, Kon¬ stantinopel wird zum Mittelpunkte aller Operationen; große Hospitäler erhe¬ ben sich innerhalb seiner Mauern, und die bewährtesten Aerzte der gebildeten Völker eilen herbei, um die Leiden, welche stets im Gefolge eines Krieges sind, zu lindern. Schon seit einiger Zeit hatten sich mehre tüchtige Aerzte in Kon¬ stantinopel niedergelassen; nun kamen alle die neuen Elemente hinzu und der günstigste Augenblick für die Gründung eines solchen Vereins war gekommen'. Dr. Pincoffs, ein englischer Militärarzt, ergriff den Gedanken uib großer Be¬ geisterung. Er sparte keine Arbeit, er achtete keines Widerspruchs, von keinem Hindernisse ließ er sich abschrecken. Nach sechs Monaten angestrengter Thä¬ tigkeit erreichte er sein Ziel. Am 15. Februar 1856 constituirte sich der Ver¬ ein. Man erkannte, daß eine solche Gesellschaft nicht allein das so tief ge¬ sunkene Ansehen der Aerzte wieder heben könne, sondern auch dem Staate von großem Nutzen sein werde. Sie zog sehr bald die Aufmerksamkeit der Regie¬ rung auf sich, und es wurde ihr gestattet, sich soeletk iiupörwlö ne irwäLomö c>L conswnlinoM zu nennen. Die Regierung nahm sie unter ihren Schutz, und eine bedeutende Ausstattung mit Geldmitteln war gewissermaßen die ma¬ terielle Bestätigung ihrer Versprechungen. Trotz der verschiedenen Elemente, welche der Verein enthält, hat er seine Lebensfähigkeit bei den verschiedensten Anlässen bewiesen. Zuerst bestand er aus den in Konstantinopel seßhaften Aerzten und den Militärärzten, welche der Krieg dort zusammengebracht, und obwol die verschiedensten Nationalitäten und Schulen vertreten waren, haben die Arbeiten keinen Augenblick darunter gelitten. Ebensowenig trat eine Un¬ terbrechung ein, als nach Beendigung deö Krieges die Militärärzte Konstan¬ tinopel verlassen mußten. Vielmehr hat der Verein beständig an Kraft zu¬ genommen, so daß er an seinem Jahrestag, am 15. Februar 1857, beschließen konnte, ein eignes Organ herauszugeben. Bereits ist die Z^Leto in66iLalö ü'0ri«züi, seit Ostern in sechs monatlichen Heften von zwei Bogen erschienen. Den Inhalt bilden vorzugsweise Aufsätze der Mitglieder über die einheimischen Krankheiten, Berichte über die Sitzungen und über die neuesten Entdeckungen so wie ein Tagesbericht über die in das Gebiet der Medicin gehörenden Vor¬ fälle im Reiche. Gegenwärtig zählt der Verein 70 Mitglieder, unter ihnen viele Griechen und einige Türken. Deutschland ist weniger zahlreich vertreten.

Die Wirksamkeit des Vereins ist aber nicht lediglich auf wissenschaftliche Arbei¬ ten beschränkt geblieben, vor allen Dingen lenkte er seine Blicke auf die öffent¬ liche Gesundheitspflege, und hat die Aufmerksamkeit der Regierung schon auf viele Punkte hingeleitet. Konstantinopel war früher reich an Fürsorge für die öffentliche Gesundheitspflege gewesen, Brunnen, Hospitäler, Bäder und der¬ gleichen entstanden unter dem Schutze der Moscheen durch reiche Privat¬ schenkungen, und die Negierung unterstützte die Privatleute in ihren Bestre-

dungen. Wer kennt nicht die strengen Verbote des Opiums, Tabakrauchens, aller geistigen Getränke, auf deren strenge Erfüllung die Sultane persönlich achteten? Aber allmälig ist dieser Zweig der Staatsverwaltung in Verfall gerathen, und man braucht nur den heutigen Zustand der Straßen zu betrachten, um sich von dieser traurigen Wahrheit zu überzeugen. Der Verein beschloß daher die Bildung eines Ausschusses für öffentliche Gesundheitspflege, und da der Ver¬ ein nicht in der Lage ist, selbst die nöthigen Abänderungen zu treffen, so soll dieser Ausschuß nur der Negierung die Mängel und die Maßregeln bezeichnen, welche die dringendsten und am leichtesten ausführbar sind. Wie sehr diese Bemühungen Anerkennung gefunden haben, zeigt am deutlichsten eine Petition eines Theils der Bevölkerung von Pera an den Verein, worin er diesen um Vermittlung bei der Negierung bittet, damit diese zur Anlegung einer Wasser¬ leitung die nöthigen Maßregeln ergreife. Schwerlich kann sich eine Umwälzung in den Ansichten der Einwohner besser offenbaren, als wenn sie jetzt die früher so verachteten Aerzte um Vermittlung zwischen sich und der Negierung angehen.

Max Duncker.

Geschichte des Alterthums von M. Duncker. Vierter Band. Berlin, Duncker und Humblot. —

Indem wir den neuen Band der Geschichte des Alterthums anzeigen, können wir uns nicht erwehren, zugleich einen Blick auf die Person des Ver¬ fassers zu werfen. Nach langem Sträuben verläßt Duncker den preußischen Staatsdienst, dem er mit vollster Seele angehörte, und folgt einem ehrenvollen Rufe nach Tübingen; er verläßt ihn, weil die Partei, die bei der Lenkung unserer Politik das große Wort geführt, diejenige politische Gesinnung, aus welcher unsere vom König beschwvrene Verfassung hervorgegangen ist, sür un¬ berechtigt erklärt und den akademischen Lehrern, die das Unglück haben, ihr anzugehören, nur die Wahl läßt, entweder aus ihre akademische Wirksamkeit oder auf die Ausübung ihrer Bürgerrechte und Bürgerpflichten zu verzichten. In frühern Zeiten hat der preußische Staat den Ruf seiner Intelligenz haupt¬ sächlich dadurch begründet, daß er alle bedeutenderen Kräfte Deutschlands zu gewinnen wußte. Jetzt scheint das Umgekehrte statt zu finden, und in diesem Fall richten sich die feindseligen Maßregeln der Kreuzzeitungspartei gegen einen Mann, der fester und entschlossener als irgend ein anderer in den unruhigen Zeiten die conservative Sache, die Sache Preußens vertreten; in einem Augen¬ blick, wo auch seine wissenschaftliche Bedeutung durch ein großes von der ge-

lehrten wie von der ungelehrten Welt mit gleichem Beifall aufgenommenes Werk außer Zweifel gestellt ist.

Freilich hat eS in einer Periode, wo man den Gedanken der Einheit Deutschlands mehr und mehr in daS Reich der Träume zu verbannen sucht, etwas Tröstliches, daß es wenigstens einen Ort gibt, wo sich thatsächlich der Begriff Deutschlands geltend macht, die Universitäten. Nur wollten wir, daß gerade Preußen von der nationalen Bedeutung dieses Instituts Vortheil zöge, und daß es am wenigsten daran dächte, einen Mann gehen zu lassen, der mit allen Fasern seiner Natur, seiner Bildung und seiner Gesinnung in Preußen wurzelt, und der mit Stolz auf eine vieljährige, segensreiche Wirksamkeit zum Besten seines Vaterlandes zurückblicken kann. Wir waren Zeuge, als der große Kreis seiner Freunde dem Scheidenden einen ehrenvollen Gruß nachrief, und nicht blos in der liebevollen Theilnahme, nicht blos in der tiefen Be¬ wegung erkannten wir den großen und segensreichen Einfluß seiner wohlwollen¬ den Natur, sondern hauptsächlich in der männlichen, würdevollen Haltung einer Versammlung, die aus den verschiedensten Volksclassen zusammengesetzt und in der jeder von der festen Zuversicht getragen war, daß, wie trübe sich für den Augenblick die Verhältnisse gestalten mögen, die Zukunft doch der guten Sache angehört. Wenn es für den preußischen Staat selbst kein kleiner Verlust ist, daß ihn einer seiner treusten Söhne verläßt, so trifft dieser Verlust die Universität Halle am empfindlichsten.

Halle nimmt in der intellectuellen Bewegung der letzten 30 Jahre einen Nicht unbedeutenden Platz ein, ja man durfte sich eine Zeit lang schmeicheln, daß die goldne Zeit der Universität, die Zeit von F. A. Wolf, von Schleier- Macher, Steffens, Neit u, f. w,, daß die Zeit von 1802—1808 zurück¬ gekehrt sei. Wenn man in dieser Hoffnung zu weit ging, da daS rege Leben jener Periode nur durch das Zusammentreffen ganz ungewöhnlicher Voraus¬ setzungen möglich war, so waren doch einige Jahre hindurch die Augen der gesammten Jugend auf diese Stadt gerichtet, in der sich der geistige Kampf, welcher ganz Deutschland bewegte, in einem verkleinerten, aber concentrirten Spiegelbild zu wiederholen schien. Was mit mehr oder minder Eifer und Ge¬ schick die frühern philosophischen Schulen angebahnt, hatte endlich Hegel durch die mächtige Energie seines Denkens und Wollens zu Stande gebracht. Er hatte nicht blos die Wissenschaft in all ihren Zweigen, sondern daS Staats- ^l>en, das öffentliche Recht, die Religion in den Bereich des abstracten Denkens ^'logen. Ja es schien einen Augenblick, als ob alle diese geistigen Thäugkeilen Nur auf dem Boden der Speculation ihre angemessene Stellung finden sollten. Nicht blos die eigentliche Schule speculirte, die Philosophen von Profession Und die Angehörigen anderer Berufszweige, die ein Jahr in Berlin durch daS ^gische Collegium gegangen, sondern auch die Gegner der Philosophie sahen sich

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genöthigt, auf ihre Spekulationen einzugehen und sie durch anderweitige Spe¬ kulationen zu widerlegen. Dabei begegnete eS ihnen zuweilen wider Wissen und Willen, daß sie in dem heftigsten Eifer gegen den Antichrist sich der Waffen bedienten, die dieser ihnen geliefert, und daß sie Gefahr liefen, die Teufel aus¬ zutreiben durch Beelzebub, der Teufel Obersten. Rosenkranz, der eifrige Schüler Hegels, der schon, als er in Halle debütirte, entschieden der liberalen Richtung angehörte, sraternisirte mit Leo, dem geistvollen Kapuziner: er war sein Bruder in Hegel, d. h. er wußte sich der hegelianischen Floskeln und der Ars magna dieses neuen scholastischen Systems zum Behuf seiner gottseliger Absichten mit demselben Geschick oder Ungeschick zu bedienen, als einer der Eingeweihten und Restgnirten, denen die Identität des Seins und Nichtseins im Werden wichtiger war als die Frage, ob Jesus ChnstuS der Gekreuzigte auch wirklich der eingeborene Sohn Gottes sei.

Während nun in Berlin, jener großen und leichtsinnigen Stadt, der auch die gewaltigsten Kräfte auf die Länge nicht imponiren, eine gewisse Neutralisa¬ tion der Gegensätze eintrat, fand in Halle eine ganz merkwürdige Ablagerung der verschiedenen Schichten statt, aus denen die hegelsche Schule zusammen¬ gesetzt war. Leo und Tholuck (der letztere ist, wie wir hören, durch die reißenden Fortschritte des höhern Christenthums jetzt beseitigt und wird von den Teufelsbannern aus der Schule Vilmars für einen ebenso argen Ketzer gehalten als Strauß und Bruno Bauer) vertraten die äußerste Rechte, Erd¬ mann schloß sich ihnen an, Schalter stand im Centrum und Arnold Rüge mit seinen Jahrbüchern schlug rüstig das Feldlager der äußersten Linken auf. Bei der fortwährenden Berührung, die eine verhältnißmäßig kleine Stadt her¬ beiführt, fand eine beständige elektrische Friction statt. ES war ein lebhafter ununterbrochener Krieg, der auch die Persönlichkeiten nicht ganz vermied, dabei aber zugleich eine gewisse Einheit, und man wurde an die amerikanischen Frei¬ maurer erinnert, welche die wildesten Gegensätze in sich vereinigen, aber trotz deS blutigen Hasses, den sie gegen einander hegen, doch, wenn es eine ge¬ meinschaftliche Sache der Maurerei gilt, Front gegen die Uneingeweihten machen.

Die Jahrbücher waren zwar meist außerhalb Halle geschrieben, aber Halle war doch der Focus, in welchem die Slandpunkie regulirt, der Feldzugsplan entworfen, der neue Fortschritt angebahnt wurde, bis endlich Rüge den preu¬ ßischen Staat verließ. In diesem lebhast erregten Kreise der leidenschaftlichsten Contraste wuchs Duncker als junger Docent aus, und ursprünglich gleich all seinen College« von der hegelschen Philosophie ausgegangen, erkannte er mehr und mehr die Schwächen in dem theoretischen Fundament derselben und die Bedenken, die mit der Anwendung auf daS praktische Leben verbunden waren- Er bildete in sich jene Ueberzeugung aus, die jetzt allmälig die Ueberzeugung

aller Gebildeten geworden ist, und aus der die junge hoffnungsreiche Schule unserer gegenwärtigen Literatur hervorgeht.

Die hegelsche Philosophie unterschied sich dadurch vortheilhaft von den Systemen, die ihr voraus gegangen waren, daß sie das concrete, namentlich das geschichtliche Leben zu ihrem Gegenstand machte, und eS in daS Reich der Idee aufnahm, daß sie die Wirklichkeit zu begreifen suchte. Aber wenn durch den großen und tiefen Blick Hegels, durch seine fast allseitige Bildung für daS Verständniß der Geschichte Gesichtspunkte gewonnen und Perspec- tiven festgestellt wurden, von denen die bloßen Empiriker nichts gewußt, so war seine Methode unwissenschaftlich und gab Uebereilten und Böswilligen Gelegenheit, die gefährlichsten Schlußfolgerungen zu ziehen, wie das in der That geschehen ist. Sie war unwissenschaftlich, denn sie gab sich den Anschein, aus dem Begriff herauszuconstruiren, waS sie doch nur dem Studium der Geschichte und der Auffassung des wirklichen Lebens verdankte; sie war ge¬ fährlich, denn sie verleitete ihre Jünger, das wirkliche Leben als rohen Stoff zu betrachten, der von der spekulativen Construction zu verbrauchen sei. DaS letztere zeigte sich sowol in den Radicalen, die in der Virtuosität der Zer¬ setzung zu der Ansicht kamen, daß alles Zerlegbare substanzlos sei, als bei den Konservativen, die in der Ueberzeugung von der Vernunft alles Wirk¬ lichen in müßigem Behagen dem Spiel der Begebenheiten zuschauten.

In gerechtem Unwillen gegen die Zerstörungswuth der einen, gegen die selbstgefällige Blasirtheit der andern erkannte Duncker, daß der Grundfehler des Systems in dem unklaren Verhältniß zwischen seinem Zweck und seinen Mitteln liege. Der Zweck, die Speculation auf das Wirkliche hinzuwenden, war ein richtiger, aber er wurde nicht wirklich erreicht, weil die angebliche Wirklichkeit nichts Anderes war, als ein neues Gewebe von Abstractionen. Die Philosophie der Geschichte mußte durch die echte Geschichte ersetzt werden, wenn die von Hegel angebahnte Bildung eine gründliche und durchgreifende werden sollte. Die echte Geschichte beruht — und das unterscheidet sie von der Philosophie der Geschichte — einmal auf der methodischen Erforschung der Thatsachen, sodann aus der Festigkeit sittlicher Principien, die trotz alles Wandels in den äußern Formen in ihrem innern Kern unverändert bleiben.

Indem aber Duncker durch diese beiden Grundsätze zu dem alten Princip der Geschichtschreibung zurückkehrte, behielt er von der philosophischen Schule, die er durchgemacht, die Vielseitigkeit des Blicks, das vorwiegende Interesse an den innern Lebensmotiven der geistigen Entwicklung, das Bewußtsein von der Identität deS Geistes in der Mannigfaltigkeit seiner Erscheinungen: Staat, sociales Leben. Kunst, Wissenschaft u. f. w. Er konnte die Geschichte nicht mehr im Sinn des alten Pragmatismus auffassen, wo die abstracte Politik die Hauptrolle spielte, und die übrigen Lebensäußerungen sich nur in der Form

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einer Curiosität einschlichen, sondern er mußte sich die Aufgabe stellen, den Geist der Menschheit als ein Ganzes aufzufassen, ihn in allen seinen Aeußerungen zu belauschen, und die Ideen nicht durch die Begebenheiten, sondern die Be¬ gebenheiten durch die Ideen zu erklären. Dies ist die Aufgabe, die er sich bei der Geschichte des Alterthums gestellt hat.

Nicht eine Herleitung der Weltgeschichte aus dem Begriff, sondern eine gewissenhafte Aufzeichnung dessen, was wir durch strenge gründliche Kritik erforscht haben; nicht eine Phänomenologie der Ideen, die einander übergehen, son¬ dern ein Nachweis von der Integrität und Festigkeit des Kerns dieser Ideen, der Nachweis, daß im Wesentlichen die Begriffe gut und vernünftig zu allen Zeiten dieselbe Basis haben, ist der leitende Gedanke dieses Buchs. Aber was eS von den frühern Pragmatikern unterscheidet, ist die Freude an der Fülle und Mannigfaltigkeit der Erscheinung und das Talent, die verschieden¬ artigsten Lebensäußerungen in einem großen Gemälde zusammenzufassen. Indem Duncker ein Volk des Alterthums nach dem andern uns vorführt, sucht er ein vollständiges Culturgemälde, so weit es die Quellen möglich machen, zu ent¬ werfen: er beschreibt die Natur des Landes, die Gewohnheiten des täglichen Lebens, er analysirt die Religion nicht blos in ihren Gedanken und Borstel¬ lungen, sondern in ihren Gebräuchen, in ihrem Verhältniß zum öffentlichen Leben überhaupt, er beschreibt ihre beveutendsten Kunstwerke, ihre Entstehung, ihren Zweck, er wendet sich an die Dichter und stellt wo möglich mit ihren eignen Worten den Kreis der Ideen und Bilder dar, den die Besten und Klügsten des Volkes gleichsam als Seher der Nachwelt überlieferten. Indem er dann auf die politische Geschichte übergeht, sucht er, gestützt auf die Regeln, die eine eingehende Vergleichung der verschiedensten Culturformen dem moder¬ nen Historiker möglich macht, auch das Detail nicht blos zu verstehen, son¬ dern zu vergegenwärtigen, die Verfassungen, die politischen Debatten, dann die Einrichtung der Heere, die Schlachten u. s. w. Das Alles verräth einen Kenner, der sich nicht mit den Erzählungen der alten Schriftsteller begnügt, sondern der in der ernsten Schule des Lebens gelernt hat, auch in der ver¬ wickelten, ungeordneten Massenwirkung den innern Zusammenhang und daS leitende Motiv herauszufinden.

Abgesehen von den Vorzügen, die aus einer solchen Auffassung der Ge¬ schichte für das Kunstwerk entspringen, ist namentlich auf die pädagogische Bedeutung des Buchs hinzuweisen. Es ist recht eigentlich für den Theil der Jugend geschrieben, der so weit vorbereitet ist, daß er über die Hauptpunkte der Geschichte keine Aufklärung mehr bedarf, der aber die Frische noch bewahrt, sich in ungewohnte Farben und Linien zu finden und die kräftige Zuversicht, aus einem geistvolle» und. gründlichen Gemälde der Vergangenheit auch diebleiben¬ den Ideen zu entnehmen, die ihn selbst bei seinen Bestrebungen zu leiten haben.

Vergleichen wir um den neuen Theil mit den vorhergehenden, die Ge¬ schichte Griechenlands mit der Geschichte des Orients, so ergibt sich augen¬ blicklich ein Vorzug wie ein Nachtheil. Von der Geschichte des Orients sind unsere Kenntnisse nur dürftig, wir müssen sie mühsam ans einzelnen Notizen zusammensuchen, und auch da bleiben sehr bedeutende Lücken, die sich zuweilen grade auf die Hauptsachen beziehen. Was Grichenland betrifft, so leiden wir anscheinend an einem Uebermaß der Reichthums, der sich sehr schwer in einem bestimmt eingerahmten Gemälde vereinigen läßt, und dabei macht die unglaubliche Fertigkeit der Griechen, jeder Sache eine schickliche und an¬ muthige Fa^on zu geben und auch das Räthselhafte, ja das Unmögliche bildlich darzustellen, unser Gewissen fortwährend bedenklich. Je mehr die Nachrichten sich häufen, desto räthselhafter kommt uns manches vor, und der Geschichtschreiber, der nicht blos auf eine anziehende, sondern auf eine wahr¬ haftige Darstellung ausgeht, hat vor allen Dingen die Tugend der Enthaltsam¬ keit auszuüben.

Hier nun finden wir Duncker mehr in seinem Element im 4. Band als im 3. Die Nebelgebilde der Mythe treten mehr und mehr in Schatten, es macht sich eine in ihren Motiven greifbare Politik, ein festes zusammenhängendes Wirken nach einem bestimmten Plan bemerklich, und der gesunde Menschen¬ verstand, die Gabe, auch in verworrenen Ereignissen kaltblütig und bei der Sache zu bleiben, jene Gabe, die Duncker vorzüglich auszeichnet, hat volle Gelegenheit sich zu entfalten. Man vergleiche namentlich die Darstellung der Schlachten von Salamis und Thermopylä: beide sind bereits von den alten Schriftstellern musterhaft erzählt, und von den neueren Geschichtschreibern Griechenlands hatte jeder seinen Scharfsinn dabei aufgeboten, aber es ist Duncker dennoch gelungen, auf den Zusammenhang ein neues Licht zu werfen, weil er durch aufmerksames Studium der Kriegsgeschichte sämmtlicher Länder sich ein bestimmteres Bild von der innern Natur militärischer Be¬ wegungen entworfen hat, als die Zeitgenossen selbst. So werden uns auch d>e socialen Zustände und ihr Einfluß auf die politische Entwickelung klarer "is in den übrigen historischen Darstellungen. Der Verfasser wendet dazu ein Mittel an, welches namentlich seit Mommsen sehr beliebt ist, bei dessen An¬ wendung aber doch eine große Vorsicht empfohlen werden muß. Während nämlich die frühern Historiker für die Stände und Classen die griechische Bezeichnung beibehielten, ersetzt sie Duncker durch moderne, er spricht z. B. Nicht von Spartiaten, Periöken, Heloten u. s. w,, sondern von Adel, Bürger¬ tum, Bauern. DaS hat nun den doppelten Vortheil, uns sofort ein sinnlich greifbares Bild zu geben und uns zugleich an den stetigen Zusammenhang der historischen Ideen und Verhältnisse zu erinnern. Es ist mit dieser Moder- nisirung aber zugleich ein Uebelstand verknüpft. Wenn auch im Allgemeinen

die Uebersetzung richtig ist, so weit man nur den Begriff im Auge behalt, so mischt sich dabei doch eine fremdartige Porstellung ein, die wir unsern modernen Anschauungen entnehmen. Man kann z. B. die herrschende Classe in Sparta dem Begriff nach ganz wol als einen Adel bezeichnen, allein dann muß man sich unsere Vorstellung völlig aus dem Sinn schlagen. Wir können uns einen Adel schlechthin nicht vorstellen ohne stehende Familien¬ namen, und diese kamen in Griechenland nur ausnahmsweise, eigentlich nur bei den dynastischen Geschlechtern vor. Im Ganzen bewährt sich die Methode so vortrefflich, daß wir sie nicht wegwünschen, aber vielleicht wird der Versasser bei einer neuen Ausgabe sich bestimmen lassen, in der Anwendung behutsamer zu sein, und dem Leser neben der Verwandtschaft zwischen den alten und modernen Institutionen auch den Contrast gegenwärtig zu halten.

Was dem Buch seine eigenthümliche Bedeutung gibt, ist das konsequent durchgeführte politische Princip. Es wird nicht blos behauptet, sondern mit völliger Evidenz erwiesen, daß die Gegensätze zwischen der Aristokratie und Demokratie, die Beziehungen des Despotismus zum Pöbelregiment und der Untergang der Staaten durch die Herrschaft eines einseitigen Princips in allen Perioden der Geschichte einem einheitlichen Gesetz folgen, daß die Natur der Menschen sich nicht verändert und daß gleiche Ursachen stets gleiche Wir¬ kungen erzeugen. Das Buch enthält also nicht blos eine historische Belehrung, sondern ein reiches politisches Bildungsmaterial.

Möge es dem Verfasser vergönnt sein, auch in der neuen Heimath für die sittliche und politische Erhebung des Volks und für die wissenschaftliche Aufklärung mit demselben Segen zu wirken, der ihm in seiner bisherigen I. S. Laufbahn in so reichem Maß zu Theil geworden ist.

Deutsches Wörterbuch der Brüder Grimm.

Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. Band II, fünfte Lieferung. Leipzig, S. Hirzel. 1837.

Die neue Lieferung des großen Nationalwerkes enthält von Der bis Doch eine nicht gewöhnliche Zahl von Stämmen und merkwürdigen Wörtern. Nur einige Stammwörter seien angeführt: Dest, Deuchel, Deutsch, Dicht, Dichter, Dick, Dieb, Diech, Diele, Dienen, Dienst, Dienstag, Dieser, Dict, Dietrich, Dise, Digen, Dille, Dimper, Ding, Dinte, Dirle, Dirne, Distel, Döbel. Schon aus den Angeführten wird man merken, wie viele deutsche Wörter dem Einzelnen, auch bei guter Bildung und erträglichen Sprachkcnntnissen fremd sind. Und es ist auch von diesem Gesichtspunkt be-

lehrend, den eigenen Sprachschatz mit dem deS deutschen Wörterbuchs zu ver¬ gleichen. Denn sehr lebhaft wird die Erkenntniß, um wie viel größer die Sprache einer Nation sei, als die Sprache des Einzelnen und wie aus dem, gewissermaßen unendlichen und unbegrenzten, Gebiete des Sprachlebcns, auch der reichste Verwalter seiner Sprache durchaus nicht den ganzen Umfang zu ersehen und in seiner Seele productiv zu beherbergen fähig ist. Es war beim Beginn des Wörterbuchs wol die Absicht, auf das stille Leben der deutschen Dialekte nur die nothwendigste Rücksicht zu nehmen. Indeß ergab sich bald, daß ihr Leben und Schaffen aufs innigste mit dem unserer Schriftsprache verbunden ist, und daß wenigstens die in den Dialekten erhaltenen Stamm¬ wörter, ebenso aber viele Nuancen ihrer Bedeutung aufgenommen werden mußten. Grade bei der reichen Fülle von Wörtern, welche das Wörterbuch gibt, und welche nie von irgend einem Lerikon auch nur annähernd erreicht ist, wird eS geziemen, an die Unermeßlichkeit unsres Sprachschatzes zu denken. Es wird nie möglich sein, alle Strahlen von der großen Sonne deö deutschen Lebens aufzufangen und jede Vorstellung des Menschen, welche sich irgend einmal in einer Wortbildung realisirt hat zu firiren. Daß dies für ver¬ gangene Zeiten nicht thunlich ist, wird man leicht verstehn, denn wie viel man auch im 16. und 17. Jahrhundert schrieb, es ist offenbar in der Schriftsprache jener Zeit zwar der vornehmste und wichtigste, aber bei weitem nicht der größte Theil ihres sprachlichen Gehaltes auf uns ge¬ kommen. Schwerer vielleicht wird man die Ueberzeugung gewinnen, daß auch der Sprachstvff der Gegenwart unendlich viel größer ist als die Sprache, welche durch unsere Bücher legitimirt wird. Am meisten bemerkt dies, wer viel mit dem Volke verkehrt. Er findet nicht nur in jedem der Zahlreichen deutschen Volksdialekte eine unerschöpfliche Quelle für Sprach¬ forschung, merkwürdige Stämme, charakteristische Nüancen der Wortbedeutung, Neue Zusammensetzungen und Ableitungen, er erkennt nicht nur in der Sprache i^des Handwerks und aller praktischen Thätigkeit eine ungezählte Menge origi¬ neller Ausdrücke und eigenthümlicher Bedeutungen von sonst bekannten Wör- ^n, sondern waS ihn vielleicht am meisten anzieht, er wird in dem Volke falbst mit Erstaunen einen sehr eigenthümlichen Sprachsinn entdecken und eine Naive und starke Kraft, neue Wörter zu bilden und die Bedeutungen der vor¬ handenen zu nüanciren, Eigenschaften, welche dem Schriftgelehrten selbst häufig ">ehe zu Gebote stehn. Für Kenntniß der Dialekte ist Vieles geschehn, noch N'ehr bleibt zu thun übrig, und Schmellers bairisches Wörterbuch wird noch lange ein uncrcichteö Vorbild für den Forscher anderer Dialekte bleiben, denen zum Theil noch jede wissenschaftliche Bearbeitung fehlt. Auch für die Berufs- und Handwerkersprache gibt eS einige Sammlungen; so ist i' B. die Sprache der Jäger, Schiffer, Bergleute großeiuheilö niedergeschrieben,

aber selbst die des Landbaus noch nicht genügend, ebensowenig die der meisten Handarbeiter und Fabrikthätigkeiten. 81in wenigsten aber ist es den Gelehrten bis jetzt gelungen, die sprachebildenden Triebe unseres Volkes und sein eigen¬ thümliches Verständniß der Sprache zu analysiren, fast nur Schmeller hat darin gearbeitet. Es würde bei größerer Aufmerksamkeit auf den Gebrauch der Sprache durch das Volk unter vielem andern sich ergeben, daß das Volk die Wörter und Sätze noch viel concreter und sinnlicher deutet als wir, daß von vielen Abstracten noch sehr alterthümliche und farbenreichere Nüancen der Bedeutung jetzt wirklich leben, und daß die Sprache der naiven in Scherz und Ernst sowol ein fremdartiges Behagen, als eine Kraft besitzt, welche in Wortspielen, Scherzreden, Sprüchwörtern, kurzem epigrammatischem Ausdruck fortwährend reich und schöpferisch hinströmt, und auf die Fortbildung unserer Schriftsprache einen kräftigen Einfluß zu üben berechtigt ist. Wer seine Muttersprache so betrachtet, dem wird sie als ein unermeßliches, lebendiges Ge¬ bilde der Volksseele erscheinen, welches immer wieder neue Bildungen nach innern Gesetzen hervoruft, so daß ihr Weben und Schaffen in und über dem Einzelnen einer lebhaften Empfindung wol als geisterhaft und unbegreiflich entgegentreten kann. Es gehört zu den größten Verdiensten des Riesen¬ werkes der Brüder Grimm, daß dasselbe in weiten Kreisen ein solches Ver¬ ständniß der Sprache und ihres geistigen Lebens befördert.

Auch das vorliegende Heft ist durch Wilhelm Grimm mit der aus¬ führlichen Sorgfalt, welche ihn auszeichnet, durchgearbeitet. Ein schöner, fast überreicher Schatz von Citaten aus den Schriftstellern von vier Jahrhunderten führt dem Leser fortwährend Erinnerungen an die verschiedensten Geister deutscher Nation in das Herz. Möge recht bald uns die Fortsetzung werden, den Herausgebern aber die Freude, noch die Vollendung der größten Arbeit, welche sie für das deutsche Volk unternommen, zu genießen.

Literatur.

Walkers Expedition nach Nicaragua und der centralam crikani- sche Krieg. Von William V. Walls. Ans dem Englischen mit einem Porträt Walkers und einer Karte. Braunschweig. Verlag der Schulbuchhandlung, Der Verfasser ist ein Bürger der Vereinigten Staaten, und man hört in ihm einen Vertheidiger des „Flibustiers" und seiner Maßregeln. Man mag sein Buch nach der Regel -uuluttur v>> »leve-i i>uis lesen. Ueherzeugcn wird es von der Gerech¬ tigkeit der Sache Walkers niemand. Es verfolgt'den Krieg übrigens nur bis zum April vorigen Jahres, wo man im Norden noch hoffen konnte, die Banden Walkers würden das Feld behalten. —

Verantwortlicher Redacteur: v. Moritz Busch. Verlag von F. L. Hcrg in Leipzig. Druck von C. E. Elvert in Leipzig.

Italiens Theater.

Italien bietet in seinen Theatern außer dem allgemeinen Interesse das Belehrende, welches überhaupt den Verfall zu begleiten pflegt. Nicht daß man, wie der Anatom, nur an Leichnamen sein Lehrmaterial zu finden brauche, aber ein gewisses Studium der Krankheit führt doch am sichersten auf die Erkennt¬ niß der Geheimschcidcn, über welche der äußere Gesundheitsschein leicht täuscht. Wir geben im Folgenden das Resultat einiger Beobachtungen, aus denen man abnehmen mag, wie weit dieser Verfall geht.

Mit Ausnahme der Scala in Mailand und des Theaters S. Carlo in Neapel, gibt es keine regelmäßig besetzten, ohne Unterbrechung geöffneten Bühnen. Die meisten Theater leben und sterben mit dem Carneval. Gcschäftö- städtc, wo Messen gehalten werden, sind um die Zeit dieser letztern durch wan¬ dernde Thespistruppen heimgesucht. Da fast alle Gesellschaften auf fort¬ währender Wanderschaft begriffen sind, so verbindet sich in Italien mit dieser ihrer Nomadcneigenschaft nicht schon an sich der Begriff untergeordneter Befähi¬ gung. Wol aber ist die natürliche Folge des fortwährend wechselnden Publicums die immer erneuerte Vorführung des einmal Eingeübten und die geringe Aus¬ wahl von Stücken, welche die jedesmalige Saison mit sich bringt. Besonders tritt diese Dmftigkeit in der Oper hervor. Mau gibt drei, vier Opern, und die unermüdlichen Hörer lassen sich nicht abhalten, zehn bis' zwanzigmal den nämlichen Weisen zu lauschen. Ist eine Oper abgethan, so kommt eine andere "n die Reihe und wird wieder fast ohne Unterbrechung gegeben, bis die nach¬ rückende sie verdrängt. Wir lasen kürzlich: in diesem Jahre habe man in Italien seit Januar bis Mai 32 neue Opern gegeben, 20 weitere seien ange¬ meldet; 7 bis 8 nur hätten Fiasco gemacht. Von dieser statistischen Reichhaltigkeit des Repertoirs merkt man an Ort und Stelle wenig. Verdi beherrscht daS Orchester, und die Versuche Petrellaö, Paccinis, Cagnanis und andrer ihn zu entthronen, sind bis jetzt erfolglos geblieben. Da aber die italienischen Opern meistens von Kapellmeistern componirt werden, so ist es den Componisten nicht schwer, ihre Werke auf die ihrer Obhut anvertraute Bühne zu bringen, ohne daß deshalb die einmalige oder mehrmalige Aufführung sie schon als fürs Ganze mit in Betracht kommend erscheinen ließe. Die Möglichkeit neuer Motive, neuer Gattungen wird natürlich einem Componisten, der allabendlich vertusche Weisen

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dirigiren muß, fast benommen. In der That ist der Mailänder Maestro sehr ins Volk gedrungen. Daß er den Weltschmerz der Italiener ausspricht und richtig trifft, wie etwa Chopin den der Polen, ist ohne Zweifel das Geheimniß seiner Macht. Man darf, bei aller Abwehr seiner Berechtigung außerhalb Italiens, im Lande selbst ihm in diesem Sinne nicht das Verdienst aberken¬ nen, daß er einem Bedürfnisse genügt. Es ist hierbei von Interesse, daß er sich mit Vorliebe schillerscher Trauerspiele bemächtigt. Kaum hat man sich über die vergiftete Limonade beruhigt, welche Ferdinand der Louise Miller reicht, so kommen die Mcsnardi (Räuber) aus den böhmischen Wäldern, und der rothhaarige Franz Moor jagt den Damen des ersten Ranges das Blut aus den Wangen. Die Uebersetzungen der Schillerschen Stücke, wie sie Ferrari», Vergani, Leone, Mad. Edviga de Scolari und besonders Massel lieferten, sind mit großer Freiheit benutzt und der Schluß dem italienischen Pathos angepaßt. Rossini kommt noch hin und wieder zur Aufführung, so namentlich sein Bar¬ biere und die niedliche Oper Aschenbrödel, wo sichs, abermals nach italie¬ nischem Geschmack, nicht um einen Pantoffel, sondern um ein Armband han¬ delt. Donizetti ist ziemlich verklungen. Bellini nachtwandelt noch hin und wieder mit der Sonnambula über die einst von ihm beherrschten Bretter. Neben diesen Verschollenen taucht Sangiorgi mit seiner Oper Edmondo near auf, und Antonio Cagnani sucht mit der komischen Oper Don Buafalo die Lacher auf seine Seite zu ziehen. Da Rossini noch immer in der Opera buffa aus¬ helfen muß, so fände ein musikalischer Humorist den dankbarsten Boden. ES scheint indessen wie aller Orten, so auch in Italien Mangel daran zu sein- Der Einfluß deutscher Musik ist jenseits der Alpen seit langem fast null. Mo¬ zart würde kaum noch gesungen, geschweige denn verstanden werde» können. Selbst Meyerbeer ist ihnen zu wenig heroisch. ES wäre interessant, wenn Rossini, der seil Jahren den durch ihn vorbereiteten Verfall der italieni¬ schen Musik schweigend beobachtet, einmal mit seinem Urtheil ausführlicher hervor¬ träte und in einige Richtungen minder bekannter Art die Streiflichter seines Witzes würfe. Er sagt bei weitem noch nicht alles, wenn er der pariser Revue niU' finale schreibt: „Von Mozart auf mich war der Verfall schon groß, von aber auf Nervi ist er unermeßlich!" Vielleicht spielt er mit seinem Mops >>" Arm und seiner Schwermuth über die zu hoch erstandene Villa bei Florenz nur den Brutus; ist er dem Viehhandel doch bereits abtrünnig geworden; die Ze^ wird lehren, was er noch im Schilde führt.

Mit dem Trauerspiel war eS in Italien nie sonderlich bestellt. Alsierls Saul gehl noch zuweilen über die Bühne, nicht minder Francesca da Rien»u von Silvio Pelileo, hin und wieder auch ein Stück des Florentiners Niccolu», pes Pisaners Rosini. Aber außer der Pia Tolomea, die stark an HebvelS Genoveva mahnt, ist kaum etwas Neues erschienen. Die Ristori spielte »ich

etwa, um den Deutschen und Franzosen eine Höflichkeit zu erweisen, Ueber¬ setzungen aus der dramatischen Literatur beider Nationen. Es ist Mangel an tragischen Originalstücken in Italien.

Die Schau- und Lustspiele der Franzosen bilden ebenfalls einen großen Theil der italienischen Repertoirs. Man spielt Scribe, Lemoine, Giraud, Gozlan, wie man ehemals c>en in der Uebersetzung sehr beliebten Kotzebue spielte. Neuerdings macht ein Advocat Ferrari aus Modena mit seinem Schauspiele t'iirl» Kulcloni e 1<z 8ne 16 Lomsciis nuove viel Glück und zwar mit Recht, da, bei allem Mangel an logischer Nöthigung, die einzeln aneinander gefädel¬ ten Scenen sich doch trefflich abspielen und den Zuschauer fortwährend lebhaft unterhalten. Ferrari hat den Kampf Goldonis, deS Vaters der populären, italienischen Comödie, gegen seinen Nebenbuhler Zigo vorgeführt. Nachdem er ihn mit allen Quälereien eines Thcaterdirectvrs umgeben, läßt er ihn den hinzu¬ kommenden Intriguen seines mächtigen Concurrenten Zigo fast erliegen, um diesen schließlich zu stürzen, Goldoni aber als Sieger und mit der Verheißung ^6 neuer Komödien aus dem heißen Kampfe hervorgehen zu lassen. Die Ver¬ pflichtung, diese 16 neuen Stücke in kurzer Zeit zu schreiben, erscheint dem Zu¬ schauer um so gigantischer, als derselbe bei der von Goldoni gleich vorgenom¬ menen Aufzählung der verheißenen Stücke lauter in Wirklichkeit zu Stande gekommene und dem Italiener durchweg vertraute Komödien nennen hört, so daß Goldoni als ein Manu von Wort sich aus der Klemme zieht. Natürlich dienen ihm naheliegende Conflicte und Persönlichkeiten, wie sie das Stück selbst vorführt, als Motive zu den neuen Entwürfen, was trotz aller Natürlichkeit Um so mehr überrascht. Der 3. Act, eine Schauspiclerprobe mit allgemeiner Revolte, wobei der Souffleur mitspielt, anfangs aus dem Kasten heraus, dann "ber auf der Bühne selbst, ist über alle Beschreibung ergötzlich. Dieser ganze ^et kann nicht svufflirt werden, ging indessen sowol in Rom wie in Venedig wahrhaft meisterhaft und wäre seinem Inhalt nach nicht nur ein trefflicher Spiegel auch für Schauspieler andrer Nationen, sondern ebenso eine Schule, w der sie ihr Gedächtniß prüfen könnten.

Seine Lustspiele sind noch heute die Lieblinge des italienischen Publicums. Man muß eine Schauspielerin, wie z. B. die Sadowski in Neapel als Eu- Kenia in den Jnnamorati gesehen haben, um zu begreifen, was sich aus Gol- doni machen läßt. Was in der Uebertragung possenhaft ist und unsern denk sehen Geschmack verletzt, kommt bei dem ungebändigten Temperament der italie¬ nischen Engenia zu seinem vollen Recht. Man sagt sich wol: so arg gehts d/um doch auch unter Liebenden des italienischen Mittelstandes nicht zu; aber hundert Fälle erinnern uns, daß die Italiener so, noch heute so miteinander Verkehren, daß alles der Wirklichkeit abgelauscht ward, und baß kaum noch vom Theaterspiel dabei die Rede ist. Und dieser Verehrer Fulgenzio, welch ein

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Brausekopf bei allen Liebhabereigenschaften! Könnten nur unsere Schauspieler, wie sie nach London pilgern, auch italienische Breter betreten, italienische Ge¬ nossen kennen lernen, daß sie einmal begriffen, wie namentlich im Lustspiel so vieles erst wieder zu vergessen ist, was sie an Unnatur sich mühsam aneigneten. Hier aber haben wir vor allem das Lustspiel vor Augen. Bei uns wird dasselbe leicht zur Posse oder, wenn die Darsteller den rechten Ton nicht finden, zum Schauspiel. Bei' den Italienern verwandelt sich nicht selten durch die Lebhaftig¬ keit und Natürlichkeit ihres Spiels die Posse ins Lustspiel. Von Interesse ist das Nebeneinander der italienischen und französischen Komödie in Rom. Bei den Franzosen Lebhaftigkeit, Grazie, angebornes savoir vlvrs, häusig auf Kosten der innern Natürlichkeit; bei den Italienern Temperament, Gehenlassen, Ver¬ nachlässigung alles Decorums, vollkommnes Verwachsen mit der Rolle, unge¬ zogenste Natürlichkeit. Hätte man in Rom auch englisches und deutsches Theater zum Vergleichen, so würde man das englische an Freiheit vom Eti¬ kettenzwange dem italienischen nahestellen müssen und ihm eine gewisse rohe Ursprünglichkeit zuerkennen, die des südlichen Zaubers entbehrt, das deutsche aber verriethe seine französische Erziehung durch den fremden, nur angelernten Ton, der uns zur Zeit noch im geselligen Leben nicht natürlich genug ist, daß die Bühne bei uns das Leben im feinen Sinne treu abspiegeln könnte. Der italienische Primo Amoroso scheint auf der Bühne nur die Unterhaltung fort¬ zusetzen, die er soeben im Corso, im Toledo oder auf dem Lungarno abbrach; der französische kann aus den „Varivlös", ohne Ton, Kleidung und Haltung zu ändern, zu einer Damengruppe im Palais royal oder im Tuileriengarte» treten, und keine der Angeredeten wird mehr als einen Mann mit artigen Sit¬ ten in ihm erblicken; der englische verfällt ohne Weiteres als Vertreter deö Begriffes „London socii" den Witzjägern des Punch; den deutschen aber fängt der erste beste Zeichner eines Modejournals ein und liefert ihn dahin zurück, wo seine Erscheinung sich allein herschreiben läßt. Die Theaterkritik, durch ihr Bemäkeln jeder etwas linkischer Bewegung, sündigt bei uns in die¬ sem Sinne mehr als sie es glauben mag. Wir sind einmal etwas linkisch, schlimm genug freilich; aber vor Besorgnis), diese unsere Anlage zu verrathen, kommen wir nicht zur Verwerthung unserer innern Vorzüge und verfallen ins Mario- netlenartige, waS weder dem Franzosen, noch dem Italiener, noch selbst dem Engländer begegnet.

Ueber die Befähigung der Italiener zur Tragödie hat die Ristori den etwaigen Zweiflern des Auslandes die Augen geöffnet. Sie ist bedeutender als die Sadowski in Neapel, aber die Anlage der Italiener zu alle» Arten des BühnenspielS ist so groß, daß man ihre Erscheinung nicht füglich als eine durchaus vereinzelte bezeichnen darf. Die Fumagalli in Rom z. B. läßt noch immer aus ihre ehemalige Vortrefflichkeit zurückschließen, obschon sie bereits

in den Vierzigern steht. Daß selten ganz ausgezeichnete Darsteller Italiens Bühnen zieren, verschuldet zum größten Theil das Publicum. So wenig wie es sich verletzt fühlt, wenn während eines Recitativs die erste Bratsche gestimmt wird, ebensowenig legt eS Werth darauf, ob ein grade unbeschäftigter Mime die ihm gegönnte Pause passend ausfüllt. Die allgemeine, unerhörte Noncha¬ lance in Orchester und Publicum bleibt auf die Darsteller nicht ohne Rück¬ wirkung, und das Bestreben, ein vollendetes Kunstwerk zu liefern, welches bei uns so häufig die Schwäche der Mittel vergessen macht, ist den Bühnen Ita¬ liens im Allgemeinen ebenso fremd, wie dem Publicum das Verlangen nach einem solchen Kunstwerk.

Dies ist auch der Grund, warum wir aller Orten auf Unbegreiflichkeiten stoßen, die den Kunstgenuß nach unsern Begriffen in Gefahr bringen, wäh¬ rend sie der Italiener kaum gewahrt. Wir treten z. B. in das Theater Valle. I.u 8ublime er-ZAectia all VMorio Lilien: 8aut, ist angezeigt. Sign. Pez- iano, belehrt uns der Zettel, wird den mißtrauischen König geben, Signora Fu- magalli hat die Rolle der Mical übernommen. Wir versprechen uns einen ernsten Genuß und sind von dem besten Willen beseelt, alle Vorurtheile gegen den Erfinder der „Tramelogödie" schweigen zu lassen. Aber das Unglück will, daß wir ein halbes Stündchen vor angesagtem Beginn kommen und so haben wir erst die Nachttoilette deS Kunsttcmpels mit zu ertragen. Andere, die mit uns zugleich kommen, und bei dem Streiflicht, welches des Portiers Oellampe i» den düstern Raum wirst, nach ihren Plätzen tappen, haben kleine Wachs¬ lichter in Bereitschaft. Wie Irrlichter taucht bald hier, bald dort aus der wüsten Finsterniß solch ein Nothmoccolo hervor und wird durch niedergetröp- fc>tes- Wachs auf den Balustraden, oder wo sonst Platz ist, festgehalten Die in Theatern ohnehin genügend große Feuersgefahr beunruhigt weder den Zu¬ schauer noch den lichtsparcnden Director. Zuweilen bläst auch eine Zugluft diese private Beleuchtung aus. Buona molte! ruft unser Nachbar seinem ver¬ löschenden Moccolo nach und fügt sich dem Unvermeidlichen. Eine Viertelstunde ist verstrichen. Endlich bewegt sich etwas Menschenähnliches in dem Mittcl- gange der Platea. Die Gestalt streicht ein Zündholz über die nächste Bank und schreit dann nach dem Schnürboden hinauf; es muß der Hutzliputzli der Gesellschaft Pezzano sein, denn jetzt macht er sich allen Ernstes daran, den Kronleuchter anzuzünden. Wir haben den letztern vergebens auf-seiner Nieder- s"hre zu beobachten gesucht. Was wie eine aufgeknüpfte Schildkröte schon bei unserm Eintritt ins Theater unten in dem Mittelgange hing, war der Kron¬ leuchter, und es ist nicht seine Schuld, daß wir uns an ihm nicht die Knie¬ lcheibe zertrümmerten. Jetzt aber hat man auf dem Schnurboden die Winde "> Bewegung gesetzt. Sie könnte etwas weniger kreischen, doch sie genügt. Um die erleuchtete Schildkröte emporzuwinden. Kaum ist sie in Bewegung, so

klimmt der Lichtspendcr über Baß und Fagott auf die Lampe der Bühne und steckt von dort aus die Bühnenlampen an. Daß er dabei seinem Beiuklcide den Ueberfluß an Oel mittheilt, der an seinen Fingern sitzen bleibt, mag dem Director Verdruß bereiten, — uns kümmert es schon nicht mehr, denn soeben klappt der Souffleur seine Muschel auseinander und verräth dabei — wir sind im Februar — daß er in Hemdsärmeln souffliren wird. Er hat eine braune Mütze auf und macht sich, während das Stück beginnt, durch heftige Armbewegungen bemerkbar, die den Zweck haben, die Stichwortsäumigen aus den Coulissen hervorzulocken. Was niemanden stört, darf uns indessen auch nicht ungeduldig machen. Wir hätten im Verlaufe deS Stücks bei dem Wahn¬ sinn des Königs Saul den Eign. Pezzano etwas weniger pathetisch gewünscht, doch stimmen wir gern in die den übrigen Scenen gespendeten Bravi ein. Auch die melodramatische Harfen- und Psalmenscene gelangt zu vollkommener Wirkung, so wie das Zusammenspiel von Anfang bis zu Ende nichts zu wünschen übrig läßt. Dennoch bleibt das Stück selbst langweilig. Und nun — sonderbar genug! dies langweilige Stück weiß von Anfang bis zu Ende ein römischer Kanonier auswendig, der eben vor unserer Balustrade steht, nah genug um uns die Wahl zu lassen, ob wir ihn oder den Souffleur oder gar die Fumagalli hören wollen. Die Theilnahme deö übrigen Publicums ist nicht geringer. Wir sind freilich uicht im Theater Apollo, wo man gähnt oder plaudert, während der Trovatore zum zwölften Male mit seiner Mutter Wiedererkennungsgefühle auswechselt. Wir sind in einem Theater, das Ab¬ wechselung bietet und für billiges Gelb Neues und Gutes bringt, eine Art Volkstheater, daS nämliche übrigens, für welches Rossini einst während einer freiwilligen Haft von -18 Tagen 'die Cenerentola schrieb. Das Puviicum nimmt daher Theil, ermuntert durch Beifall, folgt mit Aufmerksamkeit. Aber absonderlich äußert sich seine Theilnahme. Als die Soldaten den hohen Priester bringen, verführt ein winziger Garderobemangel die Zuschauer mitten im Trauerspiel zu lautem Lachen. Das Nämliche begegnet ihnen, wo das Pathos einen zu hohen Ton anschlägt, wo der Verläumder mit Schande fort¬ geschickt wird, wo es irgend einem Bösewicht schlecht geht. Laut beklatscht wird Saul, als er den David endlich anerkennt, nicht des Spiels, sondern der Handlung wegen. Ausgepfissen wird plötzlich verdische Zwischenmusik, nicht weil sie in der That zu dem Stücke gar nicht paßt, sondern weil sie lange dauert. Auögepfiffeu wird der Schauspieler, welcher eine Erkrankung meldet.

Und kaum ist das hochtragische Stück zum Schlüsse gediehen, so schlüpfen die Mimen in die bunten Gewänder deS Momus und die einfältigste „Farfa' findet die nämliche Aufmerksamkeit, die nämliche dankbare Aufmunterung. See ist dem französischen „^owment, eola Lnir^' nachgebildet und wird um nichts besser durch die tolle Ausgelassenheit der Darstellung.

Es befremdet, neben diesem Zusammenwerfen von ernster Kunst und faber Possenreißerei, die gesammelte Stimmung, mit welcher z. B. in dem Tag¬ theater Malibran in Venedig Schillers Maria Stuart vorgeführt und ent¬ gegengenommen wurde. In diesem großen, 3 Range zu 37 Logen und 2 Galerien enthaltenden Theater, das sein Licht durch Fenster empfängt und nur die letzten Acte bei Beleuchtung zu geben pflegt, wechseln gute und schlechte Stücke auf die bunteste Weise durcheinander, doch gibt man all¬ abendlich nur ein Stück und läßt jedem daher daS Seine. Das Publicum gehört wegen der unmodernen Lage deS Theaters und der unpassenden Zeit der Darstellungen den untern Ständen an. Die Preise entsprechen diesem StandeSverhäliniß. Sie sind ungläubig billig: im Parterre 6 Kreuzer, im Parquet und Orchester 10 Kreuzer! Man sieht daher manchen durchlöcherten Anzug und das Fischer- und Schiffcrviertel ist stark vertreten. Daß dies Pu¬ blicum einem Stücke wie Maria Stuart mit Andacht von Anfang bis zu Ende folgt, ist eine gewiß anziehende Erscheinung und ein Beweis für die Treff¬ lichkeit der Schillerschen Arbeit, wie für die Empfänglichkeit der Zuschauer. „Goldoni und seine 16 neuen Komödien" gingen an einem andern Abend über die Breter. Auch „der ewige Jude", die Dumassche „Kameliendame", die „Verbannten in Sibirien" kamen zur Aufführung; einmal gab man sogar um in sieben Acte zerfallendes Stück, das zwei Abende ausfüllte. Die Gesell¬ schaft hieß Mozzi und spielte ungewöhnlich gut.

Natürlich herrscht auch in diesem Theater die schon erwähnte Zwang- losigkeit, ohne indessen so aufzufallen, wie in den Theatern der „bessern" Ge¬ sellschaft. Im Theater Cocomero in Florenz, einem Haus für seine Lustspiele, ieigt sich der Kapellmeister in grauem Hausrock und gestickten Käppchen. Im prächtigen Carlo Felice in Genua und nicht minder im Theater Apollo in Rom sieht man die Hälfte der Kapellmitglieder mit Mützen. Ihre Instru¬ mente schleppt man ihnen über die Bühne zu. Die Pauke im Apollo steht u» Parquet. Der Kapellmeister des römischen Theaters Capranica sitzt bald rechts, bald links, bald sogar auf dem Geländer, das sich zwischen Parquet und Orchester hinzieht, und die dadurch skandalisirte Miß hinter ihm bringt 'du mit allem Nasenrümpfen nicht von seinem Lieblingssitze fort. Es kommt "Ach wol vor, daß irgend ein guter Freund sich des rechtmäßigen Director- stuhls in der Zwischenzeit bedient, sei es als Pult zu eiuer schriftlichen Nö- sel es um seinen Hut ans der Hand zu setzen. Niemand findet die Stö¬ rung ungeeignet. Dem Director kommt der Vorwand erwünscht, um seine schwarzen Augen etwas in den Logen auf die Weide zu führen, und beim Grüßen die schönsten Zähne der Welt unter dem Schnurrbärte zur Schau zu Gingen. Der Souffleur endlich hat viel zu sehr das Gefühl seiner Unent- behrlichkeit, als daß er durch Anfechtbarkeit zu glänzen versucht wäre. Er

klappt z. B. im Carlinotheater Neapels mit Ostentation seine grünt affetne Muschel wie einen Pfauenschwanz auseinander und sorgt, daß der Zipfel seines rothsammtenen Käppchens keinen Augenblick Zweifel über seine An¬ wesenheit aufkommen lasse.

Und zeigt sich in diesem Allen die Geringschätzung theatralischer Illusion, künstlerischer Gesammtwirkung, bescheidener Unterordnung des bloßen Appa¬ rats, so tragt das Maschinerie- und DecorationSwesen nicht minder den Stempel der Vernachlässigung, die Ausstattung der Räumlichkeiten aber läßt die Nachtheile deö Nomadisirens dieser italienischen Schauspielertruppen fast mehr noch erkennen. Niemand wendet etwas von Belang auf Eins oder das Andere, weil niemand Ausgaben machen will, die seinem nachfolgenden Con- currenten zu starken kommen.

Selbst das große S. Carlotheater, dessen Etat bis 18i8, bei etwa 73,000 Thlrn. königlichen Zuschusses, auf 370,000 Thlr. geschätzt wurde, über¬ trifft in seiner innern Ausstattung kaum das Hamburger Stadttheater. Um einen ungefähren Ueberblick zu geben, wollen wir die innere Einrichtung eini¬ ger Theater Italiens kurz andeuten. San Carlo also in Neapel ist groß und frei gebaut, hat 6 Range, die untern zu 32 Logen; daS Parguet zeichnet sich durch messingbeschlagene Lehnen, Schemel und weiche Kissen aus. ES ist -1817 durch Niccoliui erbaut worden, übrigens acustisch nicht gut gerathen und läßt weder den Chor noch die Einzelstimmen zur Geltung kommen. Die Tän- erinnen mit den berühmten grünen Höschen tummeln sich um so freier auf der ungewöhnlich breiten Bühne. Der Vorhang bietet ein ziemlich einfaches Tapetenmuster, zwei Frauen- und zwei Männerköpfe schmücken die untern beiden Ecken.

S. Carlino in Neapel, das vielgenannte Volkstheater, auf nur etwa it)0 Personen berechnet, hat zwei Range zu 13 Logen, 3 bis 6 Musikanten, spielt täglich zweimal. Es läßt sich für 1 Parterresitz 18 Kreuzer bezahlen, für 1 Kissen noch 2 Kreuzer extra, obschon der Weg dahin über eine Keller¬ treppe hinabführt. Eine Loge für 6 Personen gilt etwa 2 Gulden. Pulicinella ist sei» tägliches Brot, „'Santi eurlosi e^nivaei psr una Struma somixlian/a krg, ?u1leine1la ca um 8no srstello «Zi^rtors", so heißes auf den riesigen Pla- caten. Die Sache ist übrigens längst nicht mehr naiv, das wirkliche Volk geht nicht hinein, und man wird an die Leistungen des Carltheaters in Wie", in etwas rauherer Schale, erinnert.

Fiorcntini in Neapel gibt Trauer-, Schau- und Lustspiele in guter Ab- rundung. Die SadowSki zeichnet es aus. Es hat ö Range zu 18 Logen, ist wie mit einer zierlichen Stickerei decorirt, freundlich genug, läßt sich Parterre 40 Kreuzer und Kissen wiederum ertra bezahlen und ist, so weit die Logen reichen, gewöhnlich im Voraus ausverkauft.

Rom pflegt um die Carnevalszeit etwa zehn Theater zu öffnen: Apollo für Oper, Argenrina für Oper und Schauspiel, Valle für Oper, Lust-, Schau- und Trauerspiel, magnetische Productionen, Zaubereien :c., Alibcrt und Cmi- liani: Possen, Seiltänzerkünste, Feuerwerke, Capranica: Opera buffa und Lustspiel, Nuovo: Volksbelustigungen, Metastasio: Affen. Das letztere Theater wurde zu französischen Vorstellungen benutzt.

Außerdem gibts noch zwei stark besuchte Puppentheater; delle Muse daS eine, Marionette das andere benannt, und in dem Amphitheater, dem so¬ genannten Mausoleo ti August», führt man Spectakelstücke auf, hin und wieder auch Stiergefechte.

Das Theater Apollo, obschon allabendlich die römische Noblesse ver¬ einend, entfalte^ .wenig Glanz. Die Decke ist halb abgebröckelt, halb abge¬ kratzt, die Logen sind dürftig, blau und weiß bemalt und nur die Spiegel- Pfeiler und Logencandclaber zeigen das Bestreben der Direction, die übrigen Theater zu verdunkeln. Auf dem Vorhang sieht man olympische Spiele. Ueber den 6 Rangen zu 31 Logen. entdeckt man noch zehn schräge Deckenlöcher, durch welche schwindelfreie Liebhaber der Vogelperspective an dem unten Ge¬ botenen Theil nehmen können. Die im Apollothcarer gegebenen, meist ver- dischen Opern unterbricht nach dem zweiten oder dritten Act regelmäßig ein komisches Ballet, dem sich das sonst dem Nachtischschlummcr verfallene Inter¬ esse des Logenpublicums mit allen vorhandenen optischen Doppelröhren zu¬ wendet. Amalie Ferrari, eine sehr liebliche Erscheinung, hält eine halbe Stunde lang die Aufmerksamkeit wach; man applaudirt, man ruft Bravi und wirft ihr Blumen zu; dann kommen wieder die tragischen Schicksale der due Foscari oder die Seufzer Violas zu Gehör und sogleich knüpft man, den Rücken gegen die Bühne gewendet, die abgebrochene Logenunterhaltung von "enen an oder fällt in die Nachtischsiesta zurück, eingewiegt von den längst auswendig gelernten Melodien.

Alibert hat 6 Range zu 38 Logen, 6 Dcckenöffnungen im Geschmack der schon erwähnten, 20 Parterrereihen zu 30 Sitzen. Metastasio ist mittelgroß, hat aber auch 3 Range zu 20 Logen und 200 Parterresitze. Auch Valle ist Mittelgroß und gleich Alibert sehr billig.

Carlo Felice in Genua, neu und prächtig von Außen, ist von Innen fast ohne allen Schmuck und die K Range bilden kaum eine andere Abwechsl¬ ung, als die der Toiletten; der Vorhang ist überladen mit Figuren von der unruhigsten Wirkung. Man zahlt, wie in den meisten norditalienischen Theatern, ein Entree, um ins Haus zu kommen, und dann ein zweites für den Platz. Das Parquet kostet 1 Franken 50 Centimes, das allgemeine Entrve außerdem noch 2 Franken. Wenig billiger ist Cocomero in Florenz.

Venedig öffnet in der Saison etwa 6 Theater, La Fenice, Apollo,

Grenzboten IV. 4 8ö7. 32

S. Benedetto, Malibran, S. Gallo, Camproy. Im Apottotheater ist das Entröe 25 Kreuzer, und wer ins Parquet will, zahlt weitere 10 Kreuzer. Ein Par- quettsitz in S. Benedetto kommt sammt Entrve auf 23 Kreuzer zu stehen. S. Benedetto ist mittelgroß, hat 3 Range zu 30, der ganzen Höhe nach gesonderten Logen, und die vielen blauseidenen Draperien bekunden daS glück¬ liche Streben nach Eleganz. Den Plafonds bildet ein riesiger Stern. Von dünnem Glase ist der zierliche Kronleuchter, und der Vorhang führt ein stark bewegtes, ritterliches Turnier vor, dessen unruhige Wirkung wiederum den Zweck zu haben scheint, jede Sammlung zu ernstem Kunstgenusse fern zu halten. Da ein eben erstochener und vom Pferde gestürzter Ritter der Mittel¬ punkt der Composition ist, so wird man auch selbst auf die hier häufig vor¬ geführten seichteren Lustspiele nicht vorbereitet. Es ist jedenfalls beachtens¬ wert!), daß dieser Geschmack für unruhige, zerstreuende, oft sogar abstoßende Vorhangmalereien durch ganz Italien geht.

In S. Benedetto gab man meist französische Lustspiele in italienischer Uebertragung, Apollo brachte Opern, darunter Verdis Nigoletta und Anders vergessene „Falschmünzer"; nirgend Opern deutscher Meister.

Die Vorstellungen beginnen allenthalben spät. Um 8, 8V2, zum Theil sogar und zwar namentlich in der spätwachen Lagunenstadt, um 9 Uhr, so daß sich nach Mitternacht in der Umgebung der Theater Gondel an Gondel drängt. Haben Madamigella Carlo Cremont oder Ester Lvllio durch den Silberklang ihrer Stimmen die Bcgeistcrungsfähigen einmal besonders entzündet, oder ge¬ lang es der schwarzäugigen Rosa d'Or, von ihrem Claviersessel herab die Echt¬ heit ihrer Tonperlen mit vorzüglichem Glück zur Geltung zu bringen, so folgen, als venezianisches Huldigungszeichen, unzählige geschmückte Gondeln den heimkehrenden Künstlerinnen, und wenn die zugeworfenen Blumen das Fahrzeug der Gefeierten nicht zum Sinken bringen, so ist die feste Bauart der venezianischen Gondeln zum Theil Schuld daran.

Es liegt noch ein Theaterzettel vor uns, der besprochen sein will. Durch hochgestellte Bekannte hat man in Rom Gelegenheit, sich in das Liebhaber¬ theater des Prinzen Cesarini Einlaß zu verschaffen. Der erwähnte Zettel führt uns in die Bekanntschaft der aristokratischen Darsteller dieser seeaäemia liloclraw- wÄtiea ein. Wir erfahren durch ihn, daß in Goldonis fünfactigem Lustspiel 11 eavaliers ü! LM-ito Signora Giulia Vianchi als Donna Florida austreten wird, Eign. Vitaliani als Comte Roberto, Eign. Cassarotti als Don Flavio und S. E. D. Gio: de' Princip! Chigi als Don Claudio. Wer das reizende Arricia besuchte, weiß von dem absonderlichen Park der Chigis zu reden, wo ein mit Ausdauer durchgeführtes System deS Nichtstörens die Natur heraus¬ fordert, eine moderne Art Urwald zu bilden. Der edle Prinz, ein etwas hagerer Fünfziger, bekundet in seiner Erscheinung nicht den in seinem Park

durchgeführten Geschmack an verwilderte Naturwüchsigkeit. Er ist von bestem Anstand und gewähltester Toilette, was seine Angebetete, Donna Florida, nicht verhindert, ihn für ihre 24 Jahre, ihr edles Profil und ihren großen, stattlichen Wuchs viel zu mager und alt zu finden. Sie neigt dem feinen Conte Roberto d. h. dem Eign. Vitaliani zu, der, nur wenig älter als sie, den¬ noch besonnen genug empfindet, um seine Freundschaft zu ihrem Verlobten, D. Flavio, nicht durch ein Abtrünnigmachen der Braut des letzteren Preis geben zu wollen. Arme Giuli Bianchi! Zweimal geht die Zunge mit ihrem Herzen durch und beide Male steht der Conte Roberto wie die Garde, die da stirbt, aber sich nicht ergibt. Selbst als die Verzweiflung über seine Kälte sie krank macht und er ihr sagen soll, was ihr fehle, fühlt er ihr umsonst den Puls — alle ihre Geständnisse bringen ihn nicht zu ihren Füßen, er versteht sie nicht. So tobt ihre Leidenschaft an den kühlen Felsen seiner Nüchternheit — denn er selbst besteht keinerlei Kampf; so bricht sich an der nämlichen feuerfestem Mauer die Eifersucht deö heimkehrenden Freundes, der ihn erschießen will, weil er unfähig ist an diesen Mangel jedweden Brennstoffs zu glauben, und sich hintergangen wähnt; so söhnt er endlich den Freund und dessen Ver¬ lobte aus und läßt sich, da der Vorhang fällt, als echter LavaUers all 8pirUo, der weder Augen noch Herz, sondern einzig Spirito hat, beklatschen. So sagen wir, nicht Goldoni. Er zeichnete dies Mal nicht nach der Natur und brachte, statt einem Tugendideal, einen bloßen Schattenriß zu Stande, der nicht lebt, noch liebt, den Italienern aber eben wegen seiner Unvergleichbar¬ keit imponirt.

Dem viel zu langen Stücke GoldoniS folgte eine Farfa aus dem Fran¬ zösische» „In Hemdsärmeln", worin Signora Elektra Patti als Angelina den blauen Frack deS Eign. Ernesto Medi versetzt, in dessen Besitz eine Zimmer- Verwechselung sie gebracht hat. Der vormalige Eigenthümer deS Fracks, Während ihrer Abwesenheit heimkommend, findet statt des blauen Schwalben¬ schwanzes ein Damenkleid, dasjenige der Angelina, und da er den vermißten Nock wegen eines Rendezvous dringend nöthig braucht, versetzt er das Kleid, um dafür einen Frack einzutauschen. Infolge dessen: Verwickelungen, Lösungen und schließlicher Beschluß Beider, dem Gotte Hymen zu opfern. Diese Schlußwendung wird etwas anders ausgedrückt und zwar in solcher Natürlichkeit daß wir sie hier nicht wiedergeben können. Sie schien übrigens kein Ohr zu beleidigen, so wie niemand etwas Anstößiges dabei fand, daß Signora Elektra Patti — keine abgehärtete Schauspielerin von Profession, sondern eine freie Kunstgcnossin des Fürsten Chigi — zu zweien Malen ihr Kattunkleid auszog und in weißem Unterrocke dastand. Die Erfindung war freilich französisch, aber die Wahl deS Stückes doch im Geschmack römischer Salonbildung. Sie deutet vielleicht darauf hin, baß die in den untern

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Mittelclassen herrschende, harmlos gemeinte Ungcnirtheit in solchen Dingen auch den höheren Ständen natürlich ist. Ein italienischer Lustspieldichter hätte daS Nämliche, aber weit naiver vorgebracht. Aus dieser pariser Schale kredenzt, zieht es den Mund zusammen.

Das Theater selbst war freundlich, obschon für die Zuschauermenge etwas zu klein. Zu den auf 2 Range vertheilten 32 Logen gesellten sich noch 8 ProSceniumSlogen und das Parterre füllten etwa 12 Reihen Stühle. Während der Zwischenacte sangen Damen und Herren mehrstimmig Opernsätze von Rossini und Donizetti; auch eine junge Pianistin that ihr Möglichstes zur Erbauung des Publicums. Viele Damen aus letzterem sah man in Phantastecostümen, in Trachten aus der Puderzeit, in nationaler Volks¬ kleidung. Rom, in seinen elegantesten Adelötöchtern vertreten, nahm mit italienischer Zwangslosigkeil die Bewunderung entgegen, welche die Fremden nicht minder ihrer Schönheit als der hier von Neuem bekundeten dramatischen Nationalbegabung darbrachten. Man hatte in der Darstellung auch nicht den kleinsten Schimmer dilettantischer Unsicherheit bemerken können.

Wir dürfen mit dieser Liebhaberbühue die Aufzählung der italienischen Theater füglich schließen. Was sie von unsern Bühnen wesentlich unter¬ scheidet, deuteten wir schon an. Es ist das Nomadenleben der einzelnen Gesellschaften, die langen Pausen im Jahre, die unglaubliche Menge der Theater, die an einigen Orten kaum begreifliche Wohlfeilheit, die späte Stunde der Darstellungen, die reiche Auswahl an einigen, die endlose Wiederholung an andern Bühnen, die große Menge von Talenten, die Seltenheit vollendeter Meister, die Freude an Cor krähten, an Possen neben Trauerspielen, an Pirouet¬ ten und Entrechats als selbstständige Ballctfarce mitten in die upsria 8<;ris eingeschoben, die Selbststcindigkeit endlich der italienischen modernen Oper, die Herrschaft des fremden Elements auf dem Gebiete der übrigen dramatischen Leistungen.

An den wenigsten Orten befaßt sich der Staat oder die Stadt mit Be¬ streitung der Theaterdeficite. Die Direktoren der Gesellschaften pachten für die Saison die ihnen dienlichst scheinenden Theater, welche wiederum Privat¬ besitz sind und wovon z. B. in Rom die größere Anzahl dem Banquier Torlonia gehört. Als ein Hauptspeculant in Thcaternnternehmungen galt früher und gilt vielleicht noch der römische Fischhändler Giacovacci.

Als Goldoni in der Mitte des vorigen Jahrhunderts in Rom als Jüng¬ ling die Breter betrat, durfte noch kein Weiberfuß dein Podium nahen. Der junge Venetianer spielte deshalb in weiblichen Rollen. Noch Goethe sah Jünglinge als Soubretten und fand sich wunderbarerweise pures diese Un¬ natur angenehm berührt. Seitdem ist auch dem weiblichen Talente in Italien allenthalben Bahn gebrochen worden, und man kann im Allgemeinen nicht be-

Häupten, daß die übertriebene Menge geistlicher Potentaten die freie Entfaltung der vorhandenen dramatischen Kräfte beengt. Die Dichter freilich dürfen nicht, was sie möchten, und mögen nicht, was sie dürfen. Je mehr aber aus diesem Grunde von der Fremde geborgt werden muß, desto mehr verschwindet das eigentlich Nationale. Fast nur noch im Straßencarneval lebt die Erinnerung an den Dottore Graziano aus Bologna fort, an den reichen Venezianer Pan- talone, an den naseweisen Bergamasken Arlechino, an den insolenten Brig- hella aus Ferrara, an die unmaskirt geduldeten Lieblichkeiten Cvlumbina und Spiletta und an alle jene mit dem Ausdruck Maske belegten stehenden Figuren des ehemaligen italienischen BolkStheaters, welche die Eigenthümlich¬ keiten aller Nationalitäten der buntscheckigen Halbinsel zu verspotten bestimmt waren. Ihr Untergang wäre nicht zu beklagen, wenn nicht mit ihnen zu¬ gleich die improvisirten Stücke (Commedia dell'Arte) in Gefahr kämen. In geselligen Kreisen sieht man noch zuweilen den Dottore Graziano mit dem unverschämten Brighella in Streit — das Glück begünstigte uns, als wir in Rom bei einer Sylvesterfeier den Gastgeber mit seinem Diener eine solche Improvisation vorführen sahen ^- aber auf der Bühne stirbt diese eigenthüm¬ lich italienische Kunstpflanze ab.

Der Katholicismus in Oestreich. Nach den Eindrücken einer Reise im August und September 18S7.

Das Kleid macht doch den Mann. Will man irgend einen Unterschied Wischer Katholicismus und Protestantismus aufstellen, so wird man sagen dürfen, daß der Katholicismus die Religion der Aeußerlichkeit, der Prote¬ stantismus die Religion der Innerlichkeit ist. DaS Wesen des ersteren ">de vorzugsweise in den äußeren Erscheinungen, dasjenige deS letzteren den innern Bewegungen deö Gemüthes. Und macht man dem Prote¬ stantismus vielleicht nicht mit Unrecht den Norwurf, daß er zu sehr die äußeren Mittel der Einwirkung auf das Bolkögcmüth vernachlässige, so ist eS ebenso ^"hr, daß bei dem Katholicismus das Kleid den Mann „macht", d. l). ganz wesentlich auf das Innere influirt, wenn auch vorwiegend in negativer Weise. H'erim liegen zugleich die pathologischen Erscheinungen der beiden Confessionen: T>e Krankheit des Protestantismus ist eine mehr innere, eine Nerven- und ^brrkrcmkheit, die Krankheit des Katholicismus eine mehr äußere, eine Haut¬ krankheit.

Die nachstehenden Zeilen machen keinen Anspruch darauf, das innere

Wesen des jetzigen Katholicismus in Oestreich zu analysiren; sie halten sich davon so weit wie möglich fern, um die Klippen der allgemeinen Phraseologie zu vermeiden. Ich will nur schildern, was ich in dieser Beziehung auf meinen Kreuzfahrten in Oestreich gesehen und gehört habe.

Sichtbar für den Reisenden sind zunächst vie religiösen Bauwerke, die Kirchen, Kapellen, Klöster, Stifter u. s. w. und in der That, den Ruhm muß man der katholischen Kirche, auch in Oestreich, lassen, daß sie schöne uno viele Kirchen zu erhalten und zu bauen weiß. Eine Kirche muß Kirchen haben. Freilich, wils man in den evangelischen Ländern sieht, daS sieht man auch in Oestreich: je älter die Städte sind, desto mehr Kirchen, Klöster, Kapellen u. s. w. haben sie; je kleiner eine Ortschaft ist, desto mehr Gotteshäuser kommen im Vergleich mit den größeren auf die Einwohnerschaft. Oestreich besitzt die herrlichste Kirche der Welt, den Dom zu Mailand, dieses kolossale, fertige, bis inS kleinste Detail ausgearbeitete Bauwerk aus weißem Marmor inwendig und auswendig. Ein Bauwerk und Dach fast wie Schnitzwerk! Man wird in katholischen Ländern durch die vielen Kirchen -leicht übersättigt; aber an dem Mailänder Dome konnte ich mich nicht satt sehen. Hat Wien neben seinem mächtigen, aber düsteren Dome verhältnißmäßig wenig Gottes¬ häuser, -so drängt sich dagegen in Prag, Venedig, Padua Tempel an Tempel, freilich zu Venedig vielfach in solchen Exemplaren, welche den Charakter der ganzen Stadt tragen, in dem Sterbekleide einer halben Ruine, wovon unter andern gerade die Markuskirche ein Beweis ist. Der Kirchenreichthum stellt sich aber besonders in den ländlichen Districten dar. Wo nur immer einige Häuser zu einer Ansiedlung beisammenstehen, da steht auch eine Kirche oder eine Kapelle unter oder bei ihnen. Und wenn auch die Menschenhäuser noch so armselig aussehen, das Gotteshaus zeigt sich in einem behäbigen, heiteren Gewände. Wie so gar verfallen fand ich im Veltlin die Häuser der Menschen, welche zur Hälfte aus Cretins bestehen, und wie so stattlich, also äußerlich ge¬ sund, standen doch die zahlreichen Kirchen und Kapellen da! Darf man einen Schluß von dem Aeußeren auf das Innere machen, so beweist der Reichthum an Kirchen den Reichthum der Kirche, wenigstens der jährlichen Opfer, welche man ihr bringt.

Auch der Reichthum vieler Klöster und Stifter in Oestreich ist sprich¬ wörtlich geworden. Ich erinnere nur an das Prämonstratenserstift Strahow und das Capuzinerkloster in Prag, an daS Augustiner- Chorherrenstift Kloster¬ neuburg bei Wien mit seinem ungeheuren Landbesitz, an die prächtige Bene- dictinernabtei Meil an der Donau. In dem „Schatz" bei der Lorettokapelle zu Prag wurde mir neben einer ungeheuern Menge anderer Kostbarkeiten eine Monstranz gezeigt, deren 6666 Diamanten mit dem edlen Metall einen Werth von 3 Mill. Gulden haben sollen. Auch wenn es mit diesen vier Sechse»

und der Dr^i nicht so ganz seine Nichtigkeit haben sollte, so hat doch das Ganze einen ungeheuern Werth. Man sieht also, die katholische Kirche in Oestreich gebietet über große Reichthümer, und diese Kirche ist communistisch, d. h. die eine Kirche hilft der andern aus. Vielleicht wird sie künftig einmal dem Staate aushelfen müssen.

Treten wir in das Innere der katholischen Gotteshäuser ein. Vergleiche ich dieses mit dem Innern der französischen und belgischen Kirchen, so vermag ich wenig Unterschiede aufzufinden. Doch ist mir ein Contrast aufgefallen. Während die französischen und belgischen Dome von Gold und weißem, blendendem Marmor strotzen, z. B. Notre Dame de Paris, kann ich dasselbe von den östreichischen nicht sagen. Diese letzteren bieten weit mehr ein düsteres Bild, vielleicht zum Beweise, daß der östreichische Volkscharakter nicht das Helle, Heitre, Durchsichtige, Leichte, aber auch nicht das Leichtsinnige des französischen hat. Dagegen weisen die östreichischen Kirchen meist eine reiche Fülle von Gemälden, Holzschnitzwerken, Grabmälern und anderen monumentalen Arbeiten auf, worunter freilich eine Menge werthloser Sachen sind, welche oft nur dazu dienen, leere Wände zu tapezircn. Doch hängt z- B. ein den ungeheuren Pfeilern des Mailänder Domes kein einziges Bild, vielleicht um ihren stolzen Himmelsflug nicht zu unterbrechen. Fühlt man sich als Evangelischer durch viele Kunstwerke angezogen, so fühlt man sich hinwiederum durch viele Erscheinungen im Gottesdienste abgestoßen. Man wöchte da oft sich sammeln, und könnte recht wohl dabei den confessionellen Unterschied auf ein Stündchen vergessen; aber dieses Geklingel, dieses unaufhörliche Knien bald dort bald da, dies Mantelumhängen und Mantel¬ abnehmen, dies Nauchkesselschwingen, wobei man fast in Angst geräth, der Junge möchte einmal den Priester vor den Kopf stoßen, dies unverstandene, schnelle Ableiern der Gebetsformulare, dem man eS anhört, daß die Priester das Werk nur so schnell wie möglich abmachen möchten, dies Ab- und Zugehen der Gemeindemitglieder, wenn es solche sind, und wenn überhaupt der Charakter ^ner gesammelten Gemeinde zum Ausdruck kommt, dies Dazwischendurchlausen d^ Fremden mit dem rothen Bädeker in der Hand, dies Schwatzen deS Touristen mit seinem Führer — 1)as alles fand ich in den besten östreichischen Kirchen wieder Fast den ganzen Tag über findet Gottesdienst statt, und d"du ist auch vie katholische Bevölkerung an keine gottesdienstliche Concen- iration gewöhnt, wie dies bei der evangelischen der Fall ist, und der äußeren ^"Ncentration entspricht die innere. Ich will nur noch einen einzelnen Fall ^führen. In Venedig besuchte ich am 16. August unter anderem die Kirche ^- Giovanni e Paolo, wo eben ein Dominicanermönch, welcher vor kurzem Zum Patriarchen von Venedig designirt worden war, mit kleinen Knaben und Mädchen katechisirte. Der Mann sprach mit Feuer und entsprechenden leb-

haften, ausdrucksvollen Gesten von der wtsrng, felieitä; aber daS Publicum lief ab und zu, die kleinen Buben prügelten sich untereinander und genossen so recht fröhlich die äußere Glückseligkeit einer italienischen Jugend. Eins fand ich hier und da unvergleichlich schön und erbaulich, den Gesang, um welchen ich die Leute beneidete. Es war der Abend des 6. August, eines Donnerstags, als ich auf dem Hauptringe zu Prag um die dortige Marien¬ säule eine kleine, meist aus ab- und zugehenden Mädchen (etwa ihrer fünfzehn) bestehende Gemeinde mit einem Vorsänger versammelt fand, welcher die einzelnen Strophen vorsagte. Wie zart, wie lieblich, wie melodiös, wie innig, wie harmonisch klang das! Es waren allerdings böhmische Kehlen, die hier sangen. Am folgenden Tage hörte ich in der Niklaskirche ebenda einen gleich lieblichen Gesang. Aber auch in Wiener Kirchen ertönte wenigstens Chor¬ gesang, welcher dem prager VolkSchoral an natürlicher Schönheit nichts nach¬ gab. Nur Eins fand ich an dem letzteren meist auszusetzen, nämlich die Gleichförmigkeit. Ton und Tonwechsel waren wundervoll; aber dieselbe Modulation, dieselbe Cadenz u. s. w. wiederholte sich fast in jeder Strophe; es fehlte nicht die Gliederung des Verses, wol aber die Gliederung der Verse.

Es ergibt sich auf einer weiten und langen Reise vielfach die Gelegen¬ heit zum Austausche des Eindrucks, welchen der katholische Gottesdienst auf evangelische Zuschauer und Zuhörer macht. Ich habe keinen gebildeten evan¬ gelischen Reisenden gefunden, an welchem der Totaleindruck zu einem gefähr¬ lichen Proselytenmacher geworden wäre.

Einen evangelischen Geistlichen, wenn er ohne Ornat und stumm ist, kann man nicht immer von anderen Menschenkindern unterscheiden; einen östreichischen katholischen Weltgeistlichen erkennt man sofort an der Kleidung- Doch ist dies gegenwärtig nicht eben eine östreichische Eigenthümlichkeit; w»-' man die evangelischen Prediger seit den letzten Jahren zu uniformiren gestrebt und wenigstens den „geistlichen Waffenrock" ihnen anzuziehen gesucht hat, so ist hierin während der letzten Jahre auch die katholische Kirche strengt geworden. Im Jahre 18os zeigten sich die französischen und belgischen Geistliche" in der Oeffentlichkeit durchaus streng uniforinirt, und namentlich fiel mir in Paris die ungeheure Zahl der lang- und schwarzröckigen Männer auf, welche »l diesem entsetzlich unbequemen Anzuge durch Schlamm und Staub hindurch^ gehen mußten. Indeß so lang waren den östreichischen Priestern die Röcke nicht zugeschnitten, obgleich man sah, daß die Bischöfe — und diese sind die Kirche — jetzt streng auf ein auch im Aeußern geistliches Auftreten halten- Lange, gewichste Stiefeln oder Schuhe mit Gamaschen, schwarze Beinkleider, ein schwarzer, ziemlich langer Rock, ein schwarzes Halstuch mit einem weißen- je nach dem Grade geränderten Umschlage, ein schwarzer runder Hut, ein

Stock und bei einigermaßen drohendem Regen ein „Regendach", wie man dort den Regenschirm nennt, und man hat die äußere Garderobe ver öst¬ reichischen Weltgeistlichen, von welcher bei dem öffentlichen Erscheinen in den größeren Städten, unter dem Auge- des Bischofs, nicht abgewichen werden darf. Es wurde mir in Bezug hierauf erzählt, daß vor kurzem ein Bischof einen seiner Geistlichen etwas Heller gekleidet gefunden und deshalb sofort sehr streng ange¬ lassen hatte. Nur selten, aber nirgend in Tirol, sah ich Geistliche in grauen Sommerröcke», obgleich die Hitze tropisch war, und bei dieser hier selbst vor¬ nehme Leute im Dampfwagen, beim Gehen u. f. w. ihre Röcke auszuziehen Pflegen.

Einen weit größeren Unterschied fand ich in der Zahl der Weltgeistlichen je nach Stadt und Stadt, Provinz und Provinz. Während man in Prag sehr oft aus Priester stößt, sind sie in Wien verhältnißmäßig selten. Unter den Provinzen, welche ich durchreist habe, zählt Tirol ohne Zweifel ver¬ hältnißmäßig die meiste», unter den Städten aber zeichnete sich hierin vor allen Padua aus, wo man fast bei jedem Schritte aus einen Geistlichen stößt.

Mit einige» katholischen Professoren aus Olmütz und Prag hatte ich eine längere Unterredung über den GeHall und die ökonomische Lage der Priester im Kaiserstaate. Beide waren darin einig, daß denselben aus der Rvvotablösung ein bedeutender finanzieller Nachtheil, vielen ein höchst drücken¬ der erwachsen sei. Bekanntlich hat jene Ablösung durch ganz Oestreich in der Weise stattgefunden, daß ein Drittel vom Staate und ein Drittel von den früher Verpflichteten getragen wird, während daS letzte Drittel den Berechtig¬ ten genommen ist. Ist z. B. ein dem Pfarrer zu lieferndes Faß Bier, dieses so beliebten Getränkes in den nördlichen Provinzen Oestreichs, zur Ab¬ lösung gekommen, so hat man seinen Werth nach einem sehr niedrigen Geld- s"ezc festgestellt, und der Pfarrer vermag nun mit seinen ^ kaum Vs des früheren Quantums sich zu verschaffen. Dies ist ein harter Schlag, aber vielleicht "und eine zu dem Concordat mitwirkende Ursache gewesen, von welchem frei¬ lich der Hauptgewinn nicht dem gedrückten niederen Klerus, sondern den Bi¬ schöfen zugefallen ist. Ueber die niedere Besoldung der Weltpriester, welche b"her oft zum Theil aus die Geschenke ihrer Eingepfarrten angewiesen sind, hörte ich mehr als einmal klagen. Unsere norddeutschen evangelischen Geist¬ lichen sind, glaube ich, im Durchschnitt mindestens dreimal so hoch besoldet. Wenn ich auch nicht gemeint bin, das durchschnittlich magere und etwas „geist¬ liche" (blasse) Aussehen der jungen, Weltgeistlichen stets auf die Rechnung 'hrer kargen Besoldung zu setzen und vielmehr glaube, daß der Grund hiervon zumeist in den Nachwirkungen der klösterlich eingepferchten Studirzeit liege, so fällt doch andrerseits der ärmliche Anzug vieler dieser Männer in hohem

Grenzboten IV. 1867. 33

Grade auf. So machten namentlich in Mailand und im Veltlin viele Priester eine überaus traurige Figur.

Hierzu kommt nun ein andrer Umstand, der um so wichtiger und folgen¬ reicher sein muß, je allgemeiner er ist. Der jetzige katholische Klerus in Oest¬ reich, aber auch in Frankreich und anderwärts, rekrutirt sich schon seit vie¬ len Jahren, sehr merklich besonders seit 1848, fast nur noch aus den niederen Ständen, aus dem Stande der armen Handwerker, Bauern und Tagelöhner. Daher die auffallend vielen bäuerischen Gesichter, daher die oft sehr ungebil¬ dete Sprache bei diesen Leuten. Auch sieht man sie, wie in Frankreich und Belgien, meist in Gesellschaft von Leuten niederer Volksclassen. Sie reisen auf den Eisenbahnen uno Dampfschiffen nur in den letzten Plätzen. Im Ver¬ kehr mit mir fand ich an ihnen stets bescheidene, ruhig überlegende und mit Vorsicht sprechende Leute, denen eine gewisse Scheu eigen ist, weshalb sie sich nirgend vordrängen, die aber auch vor den Norddeutschen, namentlich wenn sie vermuthen, einen Gelehrten vor sich zu sehen, einen heiligen Respect haben. Ich gehöre keiner gelehrten Facultät an, aber wenn ich auf ein gelehrtes oder wissen¬ schaftliches Thema einging, wurde mir dies öfter durch eine Rangerhöhung zum „Professor" belohnt. „Die Preußen sind ein gebildetes Volk," bekam ich wieder¬ holt zu hören. Die Studien der östreichischen Theologen sind freilich nicht der Art, daß sie gelehrte Leute schaffen oder den Geist zu wissenschaftlicher Freiheit erheben. Auf der Eisenbahn zwischen Olmütz und Wien fuhr ich mit zwei Theo¬ logie Studirenden aus ersterer Stadt. Während der eine ein mehr rescrvirteö Wesen beobachtete, erpectorirte sich der andere in sehr freier Weise über seine Studien. Er klagte über die drückende Beaufsichtigung, von der sie nicht eine halbe Stunde loskämen; selbst ihr Mittagsbrod könnten sie nicht con amore ver¬ zehren, indem sie dabei dem Vorleser zuhören und dann von dem Gehörten Rechen¬ schaft geben müßten. Beide fühlten sich übrigens in ihrer momentanen Freiheit so wohl wie die Fische im frischen Wasser. Als ich am 21. August zu Bor¬ mio (Lombardei) in dem Albergo della Posta, dem besten Gasthause, einkehrte, und das Bedürfniß fühlte, mich mit den anwesenden Gästen zu unterhalte», ohne der italienischen Sprache, welche ausschließlich von den Wirthsleuten gesprochen wurde, hinlänglich mächtig zu sein, wandte ich mich an meine Tisch¬ genossen zunächst in französischer Sprache, und als ich von allen zur Envl- derung ein Kopfschütteln und ein „no eorwseci" erhielt, versuchte ich eS »i deutscher Zunge. Aber die verstand man ebensowenig. Da erblickte ich end¬ lich einen ältlichen, recht gut gekleideten katholischen Geistlichen, und redete ihn lateinisch an: „Kovereriäo vcunine, sine äudlo '1'u> buen vlewo owneuw <zsse, miZLum liUine convöisaberis" u. s. w., ohne zu zweifeln, daß ich durch ihn aus der Verdammniß des Schweigens für einen ganzen Abend erlöst wer- den würde. Allein der Mann schien nie lateinisch reden gelernt zu haben,

auch er schüttelte mit dem Kopfe und sagte, daS verstände er nicht. Als hierauf die Anwesenden die Köpfe zusammensteckten und mit einander italienisch par- >>reen, hörte ich die Worte heraus: „prokö8hors leäksoo".

Trotzdem, daß seit den letzten Jahren mehre Priesterseminare errichtet worden sind, welchen man mit aller Mühe junge Leute zuzuführen gesucht hat, kommt die katholische Kirche Oestreichs in immer größere Verlegenheit, wie sie ihre Aemter besetzen solle. Katholische Geistliche bekannten mir ohne Rückhalt, daß das theologische Studium außerordentlich abnehme. Ich fragte, ob man nicht mehre von den so ungeheuer vielen geistlichen Functionen auf eine Person concentriren könne; sie antworteten, daß dies unmöglich sei. Bei der wachsenden Strenge der Bischöfe gegen die Geistlichen und den Wir¬ kungen des ConcvrdatS darf man sich nicht wundern, wenn eben nur noch der Bauerjunge eines TirolerdorfeS in seinem Pfarrer das Ideal seines Lebens¬ zieles erblickt und die höhern Stände ihre Kinder einem anderen Lebensberufe Zuführen. Ja wenn Einer gleich Bischof werden könnte! Wie streng die Geistlichkeit gehalten wird, gehl unter andern, auch daraus hervor, daß ich nie n'nen Geistlichen oder Mönch öffentlich rauchen gesehen habe, während der jährliche Cigarrenverbrauch Wiens in wenigen Jahren von 28 auf 100 Millionen ge¬ legen ist. Nur einmal fand ich einen Mönch mit einer Cigarre, und zwar in dem Winkel einer halbdunklen Schiffokajüte. Das Schnupfen treiben zwar die Geistlichen um so stärker; aber der Schnupftabak ersetzt der genußsüchtigen Welt die Wonne der Cigarre nicht. Was in Frankreich eine stehende Sitte ^r Geistlichen ist, nämlich daß sie, sofort nachdem sie im Winhöhause, im Eisenbahnwagen u. s. w. ihre Plätze eingenommen haben, ein Gebetbuch aus ^'r Tasche nehmen und ununterbrochen darin lesen, oder zu lesen scheinen, habe ich in Oestreich nicht beobachtet.

Auch die neuere Blüte des Mönchs me sens in Oestreich hat doch noch vielfach den alten Wurm in sich. Ich bin oft ganze Tage lang in eingehen¬ de», Gespräch mit Mönchen gereist, eS hat mir keiner etwas zu Leide gethan; 'es fand auch in ihnen meist bescheidene, besonnen urtheilende Männer, welche lich nie fanatische Aeußerungen gegen Ketzer erlaubten, obwol sie wußten, daß ^ ein solcher war; aber wenn auch nicht jeder einzelne Mönch, das Mönchs- ^eher hat auf mich einen abstoßenden Eindruck gemacht. Was soll doch, fragte ich mich stets, diese von der Welt künstlich abgeschlossene Pflanze? Ist sie für die Dauer gegen den Einfluß der modernen Welt zu halten? Zunächst einmal die Bettelmönche, die Dominicaner, die Franziscaner, die Capuciner u. s. w. U'it den geschornen Köpfen, mit den nackten Füßen, an welchen Schweiß und Siaub zu Schmuz sich mischen, mit den dicken wollenen Kutten mitten im heißesten Sommer, aus deren Tasche am "linken Aermel sie oft die Tabaksdose hervor¬ gehen, mit den fetten Bäuchen u. f. s. Unter Hunderten fand ich mindestens

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90 feiste Exemplare mit rothen, oft kupferrothen Gesichtern, aus denen so wenig Geist hervorleuchtete und so viel vom Gegensatz des Geistes. Viele tragen zwar Brillen, allein man sieht, daß es eine falsche Geistesschminke ist, man merkt die Absicht und wird verstimmt. Wenn ich so diese selten Leute in ihren breterdicken Kutten unter einer afrikanischen Sonne einherwackeln sah, fing ich schon bei dem Anblicke an zu schwitzen. Mein Gott, dachte ich manchmal bei mir, wenn du ein solcher Unglücklicher wärst und in dieser Kutte auf den Watzmann, ja nur auf das Dach des Mailänder Doms oder auf den Markus¬ thurm in Venedig steigen müßtest! Aber das Mittel ist probat, um die Klo¬ sterleute so viel wie möglich vor der allzugroßen Vermischung mit der Welt und ihrer Lust zu bewahren, und dann, was können die Leute bei solcher Tracht und solcher Kost für ihre Bäuche und ihre Gesichter! Indeß leidet doch das clolee f-rr nientv der Mönche manche Ausnahmen; die Weltgeistlichkeit bedarf jetzt oft der Aushilfe durch Klostergeistliche, und nicht selten traf ich mit Mönchen zusammen, welche auf einem solchen Wege begriffen waren, wo¬ bei in dem Falle, daß eS Bettelmönche waren, die Klosterkasse das Billet für den Stellwagen, die Eisenbahn u. s. f. bezahlte; denn der Einzelne soll kein Geld in die Hände bekommen. Nur ein einziges Mal habe ich übrigens einen Mönch mit dem Bettelkorbe gesehen; aber der war wegen seines entsetz¬ lichen Ansehens eine Erscheinung, welche klafterntief unter dem Niveau eines civilisirten Menschen stand. Der Mangel an jedem liebenswürdigen Ausdrucke wurde nur durch den Ueberfluß des dreisten Gesichtes aufgewogen.

Aber einer von den östreichischen Mönchsorlen macht, auch auf die da- sige gebildete Laienwelt, nicht den Eindruck des geistlosen Wesens. Es ist dies der Orden der Jesuiten. Während die meisten übrigen Klöster bei der Aufnahme der Novizen unmöglich mit Auswahl verfahre» können, öffnen die Jesuiten ihre Pforten nur solchen Rekruten, deren Klugheit, Gewandtheit, deren gelehrter oder gelehriger Sinn, deren glattes, fügsames Wesen eine Garantie für die Brauchbarkeit zu ihren Zwecken gibt. Daß die Jesuiten hierdurch ihre Bedeutung, das mächtigste Werkzeug der Hierarchie zu sein, ZU erhalten und zu steigern suchen, ist auch die Ueberzeugung der gebildeten Oest- reicher. Mit vielem Interesse nahm ich an einem Gespräche Theil, welches über dieses Thema zwischen mehren wiener Herren und Damen und einige» norddeutschen Reisenden auf der Höhe deS Schafberges bei Salzburg in der lebhaftesten Weise geführt wurde. Die katholischen Laien waren ohne Aus¬ nahme in ihrem Urtheil über die obigen Eigenschaften der Jesuiten einver¬ standen; als aber einer der wiener Herren äußerte, er würde seine Söhne am liebsten einer von den Jesuiten geleiteten Erziehungsanstalt übergeben, ^ man nur in ihr Bildung, Wissenschaft, feines Wesen u. s. w. lerne, fiel >so seine Frau mit dem entschiedensten Proteste in das Wort. Der Eheherr meinte

Zwar, daß er als Vater so viel Einfluß auf seine Söhne behalten werde, um sie nicht in dem hierarchischen Zauberkreise zu verlieren, allein die Ehefrau wies auf die g^genrheiligcn Erfahrungen hin, welche von so vielen Familien gemacht worden waren, und aus ihren Händen, erklärte sie mit Energie, würden die Jesuiten nie eine Tochter oder einen Sohn empfangen.

Wie steht es nun mit der Religiosität der La im in O estrei es? Hat diese an Intensität, an Einfluß aus die Sittlichkeit während der letztern Jcihre gleichen Schritt gehalten mit der Anspannung der hierarchischen Mittel? Ich glaube es nicht. Die höheren Classen fühlen und wissen, daß die vereinten Anstrengungen des Thrones und des Altares hauptsächlich den Zweck haben, den ersteren zu befestigen und politische Zwecke zu befördern, daß hierzu die Hierarchie mithelfen soll. Aber die Oestreicher sind jetzt so still, so vorsichtig in ihren Aeußerungen hierüber, daß es mir nie gelungen ist, die Rede in diesen Gegenstand eindringen zu lassen. Ja ich glaube, daß sich, wie in vielen evangelischen Ländern, so auch in Oestreich jetzt ein sehr bedenklicher Proceß vollzieht: je mehr man über religiöse, politische und philosophische Themata schweigt oder schweigen muß, desto mehr wirft sich die Thätigkeit auf eine andere Seile und die Krankheit auf andere Organe; d. h. man kommt immer wehr in den Materialismus deS Essens, deS Trinkens u. s. w. hinein , und dieser ist schon früher die Stärke und die Schwäche des östreichische» Volkes gewesen. Und hiermit pflegt eine gewisse Frivolität des Geistes, der Sittlich¬ keit verbunden zu sein. Ich erinnere an die Zahl der unehelichen Kinder, welche seil 1848 sich nicht vermindert hat, und andererseits an den frivolen Geschmack in Theaterstücken, Gesängen u. s. w., der immer noch der frühere ist. Zwar hat die Polizei mehren Volkssängern ihre Kunst gelegt; allein was ich hiervon z. B. in Wien (aus dem Munde des gefeierten Moser), in Salzburg s. w. hörte, war gespickt mit schlüpfrigen Phrasen und Anspielungen auf geschlechtliche Verhältnisse, und das hörten Hunderte von Frauen und Mäd¬ chen aus allen Ständen mit an, und lachten mit Papa und Mama um die Wette.

In katholischen Ländern trifft man bekanntlich auch außerhalb der Kirchen, Klöster u. f. w. auf viele Statuen und Bilder von Christus, der Mutter Gottes und den verschiedenen Heiligen. Aber die Zahl derselben habe ich 'u den einzelnen Provinzen sehe verschieden gefunden. Während in Prag so wie fast in ganz Böhmen diese religiösen Zeichen außerordentlich häufig sind, schwinden sie in Wien und Gratz bedeutend zusammen, und Oberitalien ist keineswegs reich an ihnen. In Tirol dagegen ist deS HutabnehmcnS und deS Krcuzschlagenö vor solchen meist abschreckend häßlichen Bildern kein Ende. Ich habe in Tirol wenigstens 36 Meilen gemacht, meist zu Fuß, und bin dabei mindestens alle zweihundert Schritte, besonders an den Landstraßen, auf ein

solches Denkmal gestoßen. Auch tragen hier die meisten Kirchen, so wie in jedem Dorfe mehre Häuser, besonders die Gasthäuser, an der äußeren Wand ein religiöses Bild, oft mit einer Unterschrift, z. B. „Heiliger N. N. bitte für uns." Und daß es keine Ueberbleibsel aus einer früheren Zeit waren, sah man an den frischen Farben vieler Bilder. Daß ein Wirthshaus kein Crucifix in einer oberen Wandecke hat, dürste hier zu den Seltenheiten ge¬ hören. Indeß sah ich doch auch viele Einheimische an diesen Bildern ohne Reverenz vorübergehen, während sie den Weltgeistlichen und Mönchen ohne Ausnahme mit Ehrerbietung, oft schon mit Gruß und Hutabnehmen aus der Ferne, begegneten, was ich in dem übrigen Oestreich durchaus nicht in dem¬ selben Grade wieder gefunden habe. Tirol ist in ganz Oestreich die Burg und das Paradies der katholischen Kirche und Hierarchie; und dabei habe ich überall den Eindruck empfangen und mitgenommen, daß dem tiroler Volk ein braver sittlicher Sinn, nicht die Frivolität und Unsittlichkeit der großen öst¬ reichischen Städte und ihrer Umgebung, worin sich vor allen Venedig aus¬ zeichnet, inne wohnt. Uebrigens ist der Tiroler keineswegs ein pietistischer Kopf¬ hänger oder ein religiöser Hypochonder; er ist lebenslustig und läßt den lieben Gott, wenn er ihm sein Opfer gebracht hat, einen frommen Mann sein. Kaum hat er in einer Kapelle vor der Mutter Gottes niedergekniet, so nimmt er seinen Stutzen und steigt auf die Felsen zur verbotenen Gemsenjagd.

Wie nahe dem Oestreicher der Gottes- und der Weltdienst nebenein¬ ander liegen, beweisen unter anderem besonders die Wallfahrten. Die Leute gehen sonst nicht auf Reisen, aber die Wallfahrt ist ihre Himmelsreise und Erdenreise. Da verläßt selbst der arme Mann mit Weib und Kind die Heimath, spart zusammen, was er kann, und begibt sich wochenlang auf die Wanderschaft. Und wenn solche religiöse Uebungen neuerdings wieder besonders von der Hierarchie befördert worden ist, so trifft mit dieser Tendenz die Nei¬ gung des Volkes ganz zusammen. Was die Zeitungen in diesem Jahre von den zahlreichen Wallfahrern nach Mariazell erzählt haben, habe ich mit eige¬ nen Augen (am 12. August, einem Mittwoch) in Gratz gesehen, wo täglich ein Paar Züge von 600 bis 800 Wallfahrern befördert wurden. Und dies dauerte vier Wochen lang! Ich bemerkte unter ihnen im Ganzen mehr Frauen und Mädchen, als Männer und Jünglinge; jeder war in froh erregter Stim¬ mung und der Strauß in seiner Hand das obligate Symbol seiner Lust.

Die Revolution in China.

3. Sind die Aufständischen Christen, und wird ihre Partei siegen?

Um die religiösen Ansichten der Taipings kennen zu lernen, wie sie sich von den oben geschilderten Anfängen bis jetzt entwickelt haben, besitzen wir kein anderes Mittel, als einige ihrer Schriften, einige Noten, die von den Fürsten an die Engländer gerichtet wurden, welche sie wiederholt in Nanking besuchten, und einige Nachrichten über gewisse Vorgänge in letztgenannter Stadt, die indeß vielleicht auf falschen Auffassungen beruhen. Die Schriften Zerfallen in solche, die von dem Stifter Hung sin Thinen selbst herrühren, und solche, welche von Yang sin Tsing, dem östlichen, und Siao Tschao Hoel, dem westlichen Fürsten, seinen beiden hervorragendsten Jüngern, ver¬ faßt sind. Die des Stifters der TaipingS tragen den Charakter von Missions- schriften, sie sind auf das alte und neue Testament gegründet und enthalten "ußcr einigen Anspielungen auf die Visionen, die er mehre Jahre vor seinem ersten Auftreten hatte, und welche später als Entrückungen in den Himmel aufgefaßt wurden, nichts von einer neuen Offenbarung. Die zweite Classe handelt dagegen von dieser neuen Offenbarung Gottes und Jesu und stellt dieselbe als eine noch fortdauernde dar. Aus einem Vergleich der beiden Classen scheint hervorzugehen, daß Hung sin Thinen vor dem stärkern, ge¬ waltsameren und schwärmerischen Charakter seines Hauptjüugers, des östlichen Fürsten Yang sin Tsing, allmälig in den Hintergrund, wenigstens von der Leitung der weltlichen Geschäfte zurückgetreten ist. Von dem Tage an, wo die Taipings zu Empörern gegen die Mandschuherrschaft wurden, spielte der östliche Fürst eine Hauptrolle in den militärischen Angelegenheiten, und gegen das Ende des JahreS scheint Hung sie seiner Anordnung ganz überlassen Zu haben. So dürste die Macht deö östlichen Fürsten allmälig gewachsen, d'e Macht Hungö eine Zeit lang nur noch die eines Schcinherrschers gewesen sein, eines im eigentlichen Sinne deS Wortes nur himmlischen Fürsten.

Die Religion der TaipingS ist Christenthum, nicht das Christenthum irgend einer von den bisherigen Sekten, sondern das Christenthum, wie es unmittelbar aus der Bibel in dem Geiste eines Chinesen sich abspiegelte, in diesem Geiste sich umbildete — eine Erscheinung, die in der neuern Geschichte nnzig dasteht, da alle andern Völker, welche diese Religion annahmen, sie durch Vermittlung konfessioneller Prediger und Sekienmissionärc erhielten. Da¬ zu kommt, daß der, an welchen die Lehren der Bibel auf diese Art zuerst ge¬ langten, ein gebildeter Chinese war, welcher gründliche Kenntniß der Literatur

und namentlich der Philosophie seiner Nation besaß, die sich vollkommen un¬ abhängig von dem Bildungsgange der nichtchinestschen Welt entwickelt hatte, und daß die Grundanschauungen dieser durchaus fremdartigen Bildung noth¬ wendig auf die Auffassung der neuen Lehre Einfluß haben mußten, selbst dann Einfluß haben mußten, wenn die Bibel von ihm als höchster Maßstab der Wahrheit und oberste Glaubensregel anerkannt wurde.

Im Uebrigen trägt die Dogmatik der Taipings, wie sich daS von selbst versteht, noch ganz den Charakter einer unfertigen, werdenden. Sie ist voll Schwankungen und selbst voll, Widersprüche, und wenn wir im Folgende", den Angaben MeadowS' folgend, einige Notizen darüber mittheilen, so ist die Frage, ob sie heute noch richtig sind.

Die bedeutendste Abweichung von der Dogmatik der christlichen Kirche im Westen findet sich in der Auffassung der Person Jesu. Nur der himmlische Bater, Hoang Schang Ti, ist wirklicher wahrer Gott. Und wie Hung es tadelt, daß irdische Herrscher, z. B. der Kaiser von China sich den Titel „Ti" (Gott) beilegen, und sie nur „Tschn" (Herr) oder „Wang" (Fürst) genannt wissen will, so gebührt nach ihm auch Jesu nur die Bezeichnung „Tschu". Er ist Hoang Schang TiS ältester Sohn, ihm aber nicht coordinirt, nicht gleich¬ artig. Von allen andern Söhnen Gottes — und alle, die sich zu der neuen Lehre bekennen, werden solche Söhne — ist Hung sin Thinen der größte. Er ist von allen Menschen nach Jesus am meisten zu ehren; denn er ist der zweite Sohn des himmlischen Vaters.. Aber während Gott der Vater, so wie sein älterer Sohn in den Schriften Hungs ausdrücklich das Prädicat „der Heilige" (Sching) bekommt, verbietet Hung ebenso ausdrücklich, daß man ihn selbst „heilig" nenne und bezeichnet dies sogar als Sünde.

Der Moralcoder der Taipings ist in dem „Buch der himmlischen Vor¬ schriften" enthalten, die nichts Anderes als unsere zehn Gebote sind, jedoch mit einigen Abänderungen. So heißt das dritte Gebot des lutherischen Katechis¬ mus in der Version Hungs statt: „Du sollst den Feiertag heiligen", „Du sollst am siebenten Tage, dem Tage des Gottesdienstes, Hoang Schang Ti für seine Güte preisen." Vom Heilighalten des Tages durch Nichtarbeite» ist keine Rede. Auch das achte Gebot: „Du sollst nicht falsches Zeugniß reden wider deinen Nächsten", ist verändert, indem eS bei den TaipingS: „Du sollst nicht Lügen reden" lautet. Die Lehre von der Erbsünde kennen sie nicht- Der Mensch ist ihnen von Natur gut, ganz wie den altchinesischen Weisen. Indeß nehmen sie an, daß alle Menschen gesündigt haben. Die Art, man sich von den Folgen dieser Sünde befreit, war bisher unbekannt. Durch Hung ist der Weg zur Vermeidung gezeigt worden. Die, welche Neue em¬ pfinden, sollen kniend den himmlischen Vater um Vergebung ihrer Schuld bitten, dann den Körper mit Wasser in einem Becken waschen oder in einem

Flusse baden, d. l). sich taufen. Die Taufformel scheint ebensowenig, in Ge¬ brauch zu sein wie daS Vaterunser. Von ihrer Taufe ab sollen die Bekehrten Hoang Schang Ti Morgens und Abends um Schutz und die Gabe deS hei¬ ligen Geistes bitten, ihm vor dem Essen danken, ihn am siebenten Tage der Woche für seine Güte preisen. Sie haben ferner sich vor der Anbetung fal¬ scher Götter und vor den Schlechtigkeiten der Welt eifrig zu hüten. Thun sie dies, so werden sie sich im Leben des Schutzes Gottes und nach de.» Tode ewiger Seligkeit erfreuen. Wie der Buddhismus sein charakteristisches Merk¬ mal darin hatte, daß er im Gegensatz zum Brahmaneiuhum allen Menschen, abgesehen vom Kastenunterschiede, den Weg zur höchsten Stufe der Seligkeit eröffnete, so spricht das Taipingchristenlhum im Gegensatz zu einer Bestim- »Murg der chinesischen Staatsreligion, welche nur dem Kaiser daS Recht, Ho- ang Schang Ti anzubeten, zugesteht, jedem dieses Recht zu, und wir finden lune Spur eines zwischen Gott und gewöhnlichen Menschen vermittelnden Priesterthums,

Bei ihrem Gottesdienst, der sich Sonntags mehrmals wiederholt, singen sie allerlei Loblieder auf Gott und Jesus, und zwar thun sie dies sitzend. Dann knien sie nieder und schließen die Augen, während einer von ihnen laut betet. Ihr Gesang ist von der disharmonischen Musik begleitet, welche bei allen chinesischen Festen eine Rolle spielt. In den Sälen, wo sie sich zum Gottesdienst versammeln, sind Tische mit verschiedenen Arten von Lebens. Mitteln, namentlich Schalen mit Thee, als Opfergaben für Gott aufgestellt Die Abendmahlsfeier scheint bei ihnen nicht in Gebrauch zu sein. Eine der Hymnen, die sie des Sonntags singen, ist folgende:

„Wir loben und preisen Schang Ti als den himmlischen, heiligen Vater. Wir loben und preisen Jesus als den Erlöser der Welt, den heiligen Herrn. Wir loben und preisen den heiligen Geist, als die heilige Intelligenz. Wir loben und preisen die drei Personen, als den vereinigten wahren Gott (wie man sieht, ein Widerspruch mit der soeben erwähnten Auffassung des Wesens Jesu). Die wahren Lehren sind sicherlich verschieden von den Lehren der Welt; s'e ern-Neu die Seele des Menschen und führen zu seiner ewigen Seligkeit. Die Weisen nehmen sie freudig auf als Mittel zur Seligkeit; die Thoren, wenn sie erwachen, sehen sich durch sie den Weg zum Himmel geöffnet. Der himmlische Vater, in seiner Güte groß und unendlich, schonte seinen ältesten Sohn nicht, sondern san'dle ihn herab in die Welt, und er gab sein Leben h>n, um für unsere Bosheiten zu büßen (abermals ein Widerspruch, wenn keine Erbsünde eristirt). Wenn die Menschen bereuen und sich bessern, so werden ihre Seelen fähig werden, in den Himmel zu kommen."

Dieser Lobgesang wurde in der Folge umgestaltet, indem man den The>l der Dorologie, welcher den heiligen Geist und die Dreieinigkeit preist, weg.

Grenzboten. IV. ->8!i7.

gelassen und dafür andere Sätze eingeschoben hat, welche die fünf Fürsten ver¬ herrlichen, obenan den östlichen, als den heiligen Geist, den Tröster. Hung sin Tsiuens, des „himmlischen Fürsten", geschieht dabei keine Erwähnung — vielleicht, weil er sich nicht anbeten lassen wollte, vielleicht auch, weil er vor der Bedeutung, welche namentlich der Fürst des Ostens erlangt hatte, zu sehr in den Hintergrund getreten war.

Dieser Fürst des Ostens, Uang sin Tsing, ist der Hauptvertreter des im vorigen Capitel angedeuteten prophetischen oder mystisch-fanatischen Elements in der Entwicklung der Taipings. Er wird von Zeit zu Zeit von einem Zu¬ stande befallen, der, wenn er nicht Verstellung ist, große Ähnlichkeit mit dem hat, was von unsern Somnambulen berichtet wird. Es spricht dann der in seinen Leib herabgestiegene „himmlische Vater" aus ihm, ertheilt allerlei Be-' fehle und offenbart neue Lehren. In ähnlicher Weise redet aus dem westlichen Fürsten Siao Tschao Hoel bisweilen, aber weit seltener, der „himmlische äl¬ tere Bruder", während von dem Stifter der Sekte se,lbft derartige Dinge nicht berichtet werden. Anfänglich mögen solche Verzückungen echt, d. h. unwill¬ kürlich, Hallucinationen, Erzeugnisse religiöser Erregtheit gewesen sein. Später dürften sie dagegen in die Classe der Gaukelspiele gehört haben, wie sie die Sektengeschichte gleichfalls häufig darbietet. Anfänglich dienten sie zu größe¬ rer Verherrlichung Hung sin Tsiuens, des Stifters der Taipings, indem in einer Vision der himmlische Vater durch den Mund des in Schlaf gesunkenen östlichen Fürsten erklärte, daß er Hung in die Welt gesandt, damit er der Tim Wang, der himmlische Fürst werde, ein Ausspruch, den er einige Monate später durch denselben Mund in Versen wiederholte. Später aber muß der himmlische Vater in manchen Punkten seine Meinung über den Werth Hungs geändert haben. Wenigstens kamen am 2S. December 1833 in Nan¬ king Dinge vor, die nach unsern Begriffen nichts weniger als eine Mehrung des Ansehens Hungs zur Folge haben konnten, vielmehr sehr darnach aus¬ sahen, als sei dieser damals factisch nur noch der zweite oder dritte im Range unter den Fürsten der TaipingS gewesen.

Wir geben diese Vorfälle ohne ausführlichen Commentar nach der Rela¬ tion MeadowS'.*) „Der östliche Fürst, kurze Zeit nachdem er den nördlichen Fürsten und andere Würdenträger von einer Berathung über öffentliche An¬ gelegenheiten, die in seinem Palast gehalten worden, entlassen hatte, verfiel

*) Wir citiren nach I. Neumarks Bearbeitung des Meadowsschen Werkes, die wir allei empfehlen, welche über den hier besprochenen Gegenstand sich näher zu unterrichten wünsche'- Dieselbe ist keine bloße Ueberhebung, sondern eine ebenso verständige als geschmackvolle U»^ gestaltung des Originals, dessen Fehlschlusse »ut sonstige Mängel der Bearbeiter »ne n-)- legen Urtheil vermeidet, und welche« durch diese Umformung und Kürzung für unser -l'N ^ cum erst genießbar wurde. Das letzte Capitel, welches die Revolution bis aus dle neues Posten aus China verfolgt, gehört ganz dem deutschen Bearbeiter an.

in eine Verzückung, während nur die Frauenzimmer seiner Familie anwesend waren. Er gebot nun als der himmlische Vater den Weibern, den nördlichen Fürsten herzurufen, und während dies geschah, gab er ihnen einige Aufträge, die ihm selbst als dem östlichen Fürsten mitgetheilt werden sollten. Diese Aus¬ träge lauteten, der östliche Fürst solle „an den Hos" gehen und den himm¬ lischen Fürsten zur Rede stellen wegen Heftigkeit und Rauhheit, wie es scheint, gegen die Frauen bei Hofe, und bann wegen allzu großer Nachsicht gegen seinen Sohn, den Thronerben. Vier ausdrücklich genannte Frauen sollten nicht mehr an den Hof zu kommen brauchen. Der himmlische Vater war in den Himmel zurückgekehrt, ehe der nördliche Fürst eintraf, welcher, da er ihn noch im Palaste glaubte, mit den Würdenträgern, die ihn begleiteten, am Außenthore niederkniete. Sie wurden nun aufgefordert, aufzustehen und ein¬ zutreten, und von dem Inhalt der Aufträge unterrichtet. Die ganze Gesell¬ schaft setzte sich nun in ihre Sänften, um sich nach dem Palast des himm¬ lischen Fürsten zu begeben, als auf einmal der himmlische Vater aufs Neue herabkam, d. h. der östliche Fürst in seiner Sänfte wieder in Verzückung ver¬ fiel. Dies Mal ergingen Befehle an den nördlichen Fürsten, der aus seiner Sänfte heraustrat und auf der Straße niederkmete, um sie zu empfangen: Man solle ihn (den himmlischen Vater) nach der Audienzhalle bringen, welche am Außenthore des Hofes im Palaste des himmlischen Fürsten liegt. AIS man hier angekommen ist, wird der himmlische Fürst herausgerufen, er kommt auf der Stelle und kniet mit den andern vor dem himmlischen Vater nieder, um seine Befehle zu empfangen. Der himmlische Vater, d. h. der östliche Fürst von seiner Sänfte aus macht dem himmlischen Fürsten bittere Vorwürfe und erklärt, er müsse eine Strafe von vierzig Schlägen bekommen, Der nördliche Arst und die andern Würdenträger werfen sich zur Erde, bitten mit Thränen, daß ihrem Herrn die Strafe erlassen werde, und erbieten sich, die Schläge selbst aus sich zu nehmen. Der himmlische Fürst weist sie zurück, indem er erklärt, er verdiene die Schläge, und da der himmlische Vater sich von diesen Fürbitten nicht rühren läßt, sondern auf der Ertheilung der Schläge besteht, so wirft er sich'nieder, um sie zu empfangen. Nun erläßt ihm der himmlische Vater mit Rücksicht auf seine schnelle Unterwerfung die Strafe, befiehlt.ihm, die Entfernung der vier Frauen zu gestatten, theilt ihm mit, daß der östliche Fürst ihm weitere Jnstructionen über andere Gegenstände geben werde, und kehrt dann nach dem Himmel zurück. Der nördliche Fürst und die andern be¬ gleiten den himmlischen Fürsten ehrfurchtsvoll zurück in das Innere seines Palastes, und während dessen erwacht der östliche Fürst aus seiner Verzückung. Nun berichtet ihm der nördliche Fürst von dem zweiten Herabkommen des himmlischen Vaters, wie ihm die Frauen seiner Familie vom ersten erzählt hatten. Der östliche Fürst geht nun in den Palast hinein, um die beim ersten

Heiabkommen ausgesprochenen Befehle mitzutheilen. Der himmlische Fürst nimmt ihn mit großer Zerknirschung auf und preist die Weisheit, die der öst¬ liche Fürst in gewissen von ihm hinzugefügten Rathschlägen darlegt. Der öst¬ liche Fürst führt bei Mittheilung der Befehle die ehrfurchtsvollste Sprache und weist alles Verdienst in Bezug auf die Rathschläge von sich: sie sind die Wir¬ kung des Einflusses deS himmlischen NaterS und deS himmlischen ältern Bru¬ ders auf seinen Geist. Die erste Instruction lautet, daß auf die Erziehung d^S Thronerben mehr Sorgfalt verwendet werde und daß mau ihm nicht ge¬ statte, sich allzu sehr dem Wetter auszusetzen. Die zweite bezieht sich auf die Frauen, die, da sie in so großer Anzahl vorhanden sind, zur Ausführung öffentlicher Arbeiten verwendet werden. Dem himmlischen Fürsten wird an¬ befohlen, sie nicht mit der heftigen Strenge zu behandeln, deren er sich -schul¬ dig gemacht zu haben scheint. Drittens soll er Uebelth.Uer, sowol männliche als weibliche, welche Capitalverbrechen begangen habe», uicht vorschnell hin¬ richten lassen, da mildernde Umstände vorhanden sein können, und der östliche Fürst bittet, daß alle solche Fälle ihm zu sorgfältiger Untersuchung übergeben werden, ehe ein Endurtheil gefällt wird, womit der himmlische Fürst einver¬ standen ist.

Der himmlische Fürst erklärt nun, daß eS dennoch seine Pflicht sei, sich die vierzig Schläge geben zu lassen. Der östliche Fürst frägt nun aufs Neue bei dem nördlichen Fürsten an, waS der himmlische Bater befohlen habe, und a>S er den Bericht hört, bittet er den himmlischen Fürsten, sich zu beruhigen, er brauche die Schläge nun nicht mehr zu empfangen. Der himmlische Fürst erinnert sich nun eines Umstandes, der während seiner Versetzung in den Himmel (der Viston von 1837) stattfand. Ein Dämon hatte es gewagt, da¬ selbst zu erscheinen, aber der himmlische Vater hatte ihn gedulde! und ihm, dem himmlischen Fürsten, befohlen, ihn zu schonen, wenn er sich unterwerfe; hieraus schließe er, daß ein verhältnißmäßig kleiner Fehler, wie er ihn be> den Frauen begangen habe, ebenfalls verziehen werden könne. Die Audienz schließt dann und der östliche und nördliche Fürst sammt den versammelten Würdenträgern knieen nieder und rufen: „Lange lebe der Fürst!"

Die andern führen nun den östlichen Fürsten in seine Wohnung. Ehe sie ihn verlassen, fragt er sie noch einmal, ob er Recht gethan, die Befehle deS himmlischen Vaters mitzutheilen; nach Bejahung dieser Frage ernährt er alle Untergebenen, ihre Vorgesetzten zu warnen, wenn sie Fehler begehen, so auch ihn selbst.

Am 27. December, zwei Tage nach den obigen Vorfällen, schickt der östliche Fürst als solcher nach dem nördlichen Fürsten und einem andern Be¬ amten, um ihnen mitzutheile», er finde bei weiten« Nachdenken, daß der vom himmlischen Vater gegen den himmlischen Fürsten gerichtete Verweis mehr oder

weniger sie alle treffe; sie sollten daher wieder an den Hos gehen und den himmlischen Fürsten trösten, indem sie die Sache in diesem Lichte darstellen, und wie die jüngern Brüder in einer Familie dem ältern Bruder, wenn er von dem gemeinsamen Vater getadelt oder geschlagen wird, ihre Theilnahme ausdrücken, so sei es jetzt auch ihre Pflicht, den himmlischen Fürsten zu be¬ ruhigen. Sie gehen nun an den Hof und werden hier zu einem Gastmahl ungeladen, an dem auch der östliche Fürst Theil muntre. Vor und während desselben hält der letztere noch eine lange Anrede an den himmlischen Fürsten. Nachdem er noch einmal die durch ti!n obigen Vorgang hervorgebrachte Un¬ ruhe und Demüthigung im Geiste deS Fürsten beschwichtigt, wiederholt er seine Rathschläge in Bezug auf den Thronerben und die Behandlung der Frauen und berührt auch einige andere Gegenstände, unter andern, auch das chinesische Neichsemblem, den alten kaiserlichen Drachen. Der himmlische Fürst, sagt er, habe früher alle Drachen für Teufel gehalten; er aber sei der Ansicht, daß mit dem Nationalemblem eine Ausnahme gemacht werden sollte. Der himmlische Fürst erwidert, bei einer der Offenbarungen des himmlischen "item Bruders (d. h. einer Verzückung des westlichen Fürsten) habe er ge¬ fragt, ob der Drache ein Teufel sei oder nicht, und habe die Antwort erhal¬ ln', er sei eS nicht; serner als er selbst in den Himmel versetzt worden (die Vision) sah er daselbst einen goldenen Drachen, und endlich habe er vor einem Jahre, als ihre Armee Hanyang passirte, geträumt, daß ein goldener Drache gekommen sei, ihm zu huldigen. Aus allen diesen Gründen befiehlt er, daß der Drache auch fernerhin das Emblem der souveränen Gewalt bleibe. Am Schlüsse der Audienz erwähnt der himmlische Fürst des Versprechens, daS der himmlische ältere Bruder Jesus im Lande Judäa gegeben, daß in künf¬ tigen Tagen der Tröster in die Welt kommen werde, und erklärt dann, daß Rücksicht auf das, was der östliche Fürst gesagt und gethan habe, er dieser Tröster sein müsse." —

Durch diesen Bericht sind drei Thatsachen beinahe unzweifelhaft festgestellt. Ci» heimliches Emverstcindniß zwischen dem himmlische» und dem östlichen Fürsten in Bezug auf das angebliche Niedersteigen Gottes in den letztern düche deshalb nicht anzunehmen sein, weil ersterer sonst schwerlich in die Ver¬ öffentlichung eiuer Schilderung dieses Vorfalls gewilligt haben würde, bei welchem er eine so klägliche NolK' spielt. Dagegen kann der Fürst des Ostens hier wol nur als Betrüger und Heuchler angesehen werden. Endlich aber war nach diesem Bericht die politische Gewalt noch nicht ganz so in die Hände Bang sin Tsingö übergegangen, daß er offen hätte nach Gutdünken han¬ dln können; denn die Zwecke, die er im Auge hatte, haben nichts Verwerf- 'indes, sie sind »n Gegentheil lobenswerter Natur, und doch mußte er seine Zuflucht zu der Autorität deö himmlischen Vaters nehmen, um sie durchsetzen

zu können. Nimmt man letzteres an, so muß man zugeben, daß Hung sin Thinen an die Inspiration N^ngs glaubte, und das ist allerdings möglich. Er wußte unzweifelhaft aus der Geschichte seines Landes, daß Minister, die sich erlaubten, den Kaiser zu tadeln, mehr als einmal, wenn ihre Vorwürfe gerecht befunden worden, Lob und Lohn dafür empfangen hatten. Die Sprache Aangs war eine durchaus ehrerbietige gewesen. Endlich hatte Gott in der Bibel häufig nicht blos zu den Menschen, sondern auch durch Menschen ge¬ sprochen, unter andern Fällen durch Nathan zu David, ein Beispiel, welches sich recht wohl als Parallele zu jeuer -Ermahnung Hungs durch Aang sin Tsing herbeiziehen läßt.

Die Moral der Taipings ist bisher streng gewesen, und eine Entartung derselben für die nächste Zeit nicht wahrscheinlich. In ihren Vorstellungen von Gott und der geistigen Welt dagegen scheinen sie sich immer mehr anthropo- morphistischen Ansichten zu nähern — Ansichten, mit denen sie sich in viele» Stücken mit den Mormonen vergleichen lassen, an die sie überhaupt in man¬ cherlei Beziehungen erinnern. Der Gottvater der TaipingS hat einen mensch¬ lichen Körper, menschliche Beschäftigung, sogar menschliche Kleidung. Die Jungfrau Maria ist seine Gemahlin im Himmel und hat außer Jesus mehre Söhne von ihm. Einige geben eine von den Göttinnen des chinesischen Pan¬ theons Jesu zur Frau, und lassen ihn Söhne und Töchter haben, welche so¬ mit die Enkel Gottes des Vaters sind. Daß der östliche Fürst sich als den im neuen Testament verheißenen Tröster gerirt, ist schon erwähnt, und es ist, wenn eS Hung nicht gelingt, das mystisch-phantastische Element zu beschrän¬ ken und endlich ganz aus seiner Nähe zu verbannen, nicht unmöglich, daß sich aus diesen Anfängen ein neues polytheistisches System entwickelt oder viel¬ mehr das alte mit so furchtbarer Strenge ausgerottete neue Sprossen und Zweige treibt — beiläufig ganz so wie im christlich-germanischen Mittelalter.

Daß die Taipings Polygamisten sind, ist nicht zu verwundern. In China ist die Vielweiberei Volkssitte, das alte Testament erkennt sie als zu Recht bestehend an, das neue verbietet sie wenigstens nicht direct. Es war somit kein Grund vorhanden, sie abzuschaffen. Dagegen bestrafen sie geschlechtliche Vergehungen, namentlich Ehebruch und Nothzucht, und zwar letztere selbst, wenn sie an Frauen feindlicher Städte verübt wird, unerbittlich mit dem Tode, und nächst der Anbetung falscher Götter gibt es kein Verbrechen, welches der himmlische Fürst so streng verurtheilt, als das eines ungebundenen Verkehrs zwischen den Geschlechtern. Das ist aber von Bedeutung, wenn man weiß, daß die Chinesen im Allgemeinen das ausschweifendste Volk der Erde sind.

Die Eigenthümlichkeiten des Christenthums der Taipings, die wir im Vorigen darstellten, sind theils Unvollkommenheiten, theils Auswüchse. Sie schreiben sich theils aus der chinesischen Natur überhaupt, theils davon, daß

die Sekte zugleich politische Partei ist, theils von jenem auch anderwärts in christlichen Kreisen beobachteten phantastischen Elemente her, dessen Vertreter der Fürst des Ostens ist. Die neuesten Nachrichten aus China melden, daß dieser mit seinem Versuch, sich offen die höchste Gewalt zu verschaffen, ge¬ scheitert und von Hung sin Thinen durch Hinrichtung beseitigt worden ist. Die Bestätigung dieser Mittheilung wird abzuwarten sein. „Wenn eS den Tai- pings gelingt," sagt MeadowS, „sich zu unbestrittnen Herren des Landes zu machen, so zweifle ich nicht, daß Hungs religiöse Ansichten über die der mystisch-fanatischen Partei den Sieg davon tragen werden." Er meint dann, seine Lehre sei auch geeigneter, die Zustimmung der gebildeten Chinesen zu .gewinnen, welche sich nach ihm gern mit dem Studium alter verehrter Bücher Wie die Bibel beschäftigen, und um so mehr geneigt sein werden, die letztere M studiren, als sie aus ihr den Hoang Schang Ti des chinesischen Alterthums als. einen lebendigen Gott kennen lernen, welcher der Gott und Beschützer der jetzt so mächtigen Fremden aus dem Westen ist, und als andererseits welt¬ liche Rücksichten dazu treten, indem die Führer der TaipingS die Absicht aus¬ gesprochen haben, wenn der Sieg gewonnen, als Textbuch bei den Prüfungen sür den Staatsdienst an die Stelle der altchinesischen Literatur die Bibel ^eden zu lassen. ES wäre dies ein Triumph des Christenthums, wie ihn die Weltgeschichte noch nicht ausweist. Die Zahl der Christen — gegenwärtig nach Maltebrun etwa 228, nach Balbi, der wol zu hoch greift, 260 Millionen^) ^ würde dadurch mehr als verdoppelt, sie würde die Hälfte der Menschheit u»d. was werthvoller ist, sie würde den thatkräftigsten und civilisirtesten Theil der Menschheit repräsentiren.

Es handelt sich dabei freilich noch um daS Wichtigste, um Ueberwindung jenes phantastischen Elements und um Ueberwindung der Mandschus, die, wenn man sich in die rechte Mitte zwischen den günstigen und ungünstigen neuesten Nach¬ richten über ihre Stellung zu der Revolution stellt, in ihrer Herrschaft zwar erschüttert, aber noch lange nicht bis zum Aeußersten gebracht sind.¬

Die TaipingS haben gegenwärtig noch die große Mehrheit der Gebil deten und Wohlhabenden 'gegen sich. Ihr Christenthum erweckt durch die Zweite Sohnschaft Gottes,'durch die Auffassung des östlichen Fürsten als Rösters und heiligen Geistes und durch das Herabsteigen Gottvaters in dessen Leib das Lächeln und den Spott der Intelligenten, die in China theoretisch Pcmtheisten sind, während sie sich Praktisch mehr oder weniger zu Götzendienst der ungebildet«» Masse hinneigen. Die Reiche» ferner sind wie überall politischen Umwälzungen schon an sich nicht geneigt. Außerdem

^ *) Außer ihnen nimmt man ö bis « Millionen Juden. 1ö0 Millionen Bel-nner des ^Siam, Zog Millionen Buddhisten und 3 bis ivv Millionen eigentliche Heioe» o».

aber zeign, die Taipings die Tendenz, kommunistische Einrichtungen einzu¬ führen, und daß die wohlhabende Classe davon nichts wissen will, ist begreiflich- Dieselben Gründe jedoch, welche die höheren Stände zu Gegnern der Sekte machen, führen ihr zahlreiche Anhänger aus den niedern zu. Der Unge¬ bildete will einen anthropomorphistisch gedachten Gott, will handgreifliche Be¬ weise seiner Theilnahme an der Sache, Zeichen und Wunder, und wie lockend für den Proletarier die Institution der Gleichheit des Eigenthums oder doch des AuSkommens für jedermann ist, haben wir bei europäischen Revolutionen zur Genüge erfahren. Unter den arbeitenden Classen werden die Taipings daher wie seither eine Menge freiwilliger Rekruten gewinnen, und da der Krieg wesentlich ein Kampf physischer Kräfte ist, so liegt hierin eine starke Hoffnung aus Erfolg. Diese Hoffnung wird erhöht, wenn man sieht, daß ihnen das Maß von Intelligenz, welches der Krieg außer den physischen Mitteln fordert, keineswegs mangelt. Ihre Führer besitzen nicht das fein- geschliffne Wesen und die geschmeidige Artigkeit der Mandarinen, sie haben aber den ganzen natürlichen Scharfsinn so wie die Kenntnisse, welche zur Be¬ gründung einer starken Negierung nöthig sind, und daß sie Armeen zu führen verstehen, leidet nach dem Zuge gegen Peking, dieser chinesischen Anabasis, keinen Zweifel. Ueberdies aber können sie bei weiteren Fortschritten auf starken Beitritt derjenigen Classe der Gelehrten rechnen, welche aus solchen Männern besteht, die sich den Studien widmeten, aber wegen zu großen Zudrangs zu den Prüfungen von den Examinatoren zurückgewiesen wurden und nun, wie oben gezeigt, arm lind ehrgeizig als Demagogen agiren.

Eine der mächtigsten Hoffnungen des Erfolgs für die Insurgenten liegt ferner in ihrem Glauben und der Ueberzeugung, daß sie den Willen Gottes ausführen und daß sie, so lange sie dies mit ganzer Seele und allen Kräften thun? seines b'esonderu Schutzes genießen. Sie erinnern in dieser Beziehung lebhaft n» die Mohammedaner so wie an die Puritaner, denen sie nach MeadowS, der viel mit ihnen verkehrte, auch in ihrem steifen, stolzen Wesen und noch mehr >N der Phraseologie gleichen, deren sie sich bedienen. Endlich bilden eine ni'et?t unbedeutende Unterstützung der Taipingrevolutjon die vielen vereinzelten Aufstände, an denen sie keinen directen Antheil haben, die vielmehr ovo Triasbunde ausgehen, und welche sich seit dem Auftreten Hung Sir Tsi'neuf außerordentlich gemehrt haben. Die wichtigsten dieser Aufstände scheine» die drei gewesen zu sein, welche zu Amoy, Schangai und Kanton stattfanden- Sie gingen lediglich von den geheimen Gesellschaften aus, welche die Wiede^ Herstellung der Mingdynastie bezwecken, und fallen in die Jahre l^' und 183i. -

Eine Schaar dieser chinesischen Carbonari bemächtigte sich am 18- M"> 48S3 der Hafenstadt Amoy und behauptete sie gegen die Kaiserlichen bis ZU»'

N. November, wo sie, an der Möglichkeit, den Platz langer zu halten, ver¬ zweifelnd, zur See abzogen. Die Führer der Negierungstruppen verfuhren Wie gewöhnlich. Sie ließen ihren Zorn an den zurückgebliebenen Bewohnern der Stadt aus und befahlen eine Menge Leute zu enthaupten, welche mit dem Aufstande entweder gar nicht over nur gezwungen zu thun gehabt hatten.

Ein andrer Haufen von etwa 1500 Mitgliedern desselben Bundes nahm «in 7. September 1853 Schangai ein und hielt sich daselbst bis zum Februar 1855. Auch hier verfuhren die Kaiserlichen mit gewohnter Grausamkeit und tödteten fast alle, die in dem Platze gefunden wurden. Ein Theil der Insurgenten war indeß schon in den ersten Monaten abgezogen, als die Blockade der Stadt noch nicht sehr enge war. Die Tnaöbündler, welche diesen Aufstand versucht hatten, stammten der Mehrzahl nach aus dem süd¬ östlichen Küstenlande, aber sie hatten einige tausend junge Leute der Stadt angeworben, und es war sehr belehrend, zu sehen, wie rasch dieselben sich an das Kämpfen gewöhnten. Gegen das Ende der achtzehnmonatlichen Be¬ lagerung geriethen die hier stationirten Franzosen in Conflict mit den Rebellen. Ihre Kriegsschiffe schössen Bresche in die Mauer, und hundert bis zweihundert Matrosen und Seesoldaten, zu denen sich etwa 1300 Kaiserliche gesellten, stürmten hinein. Zum Erstaunen aller wurden sie mit beträchtlichem Verlust wieder hinausgetrieben. Die Chinesen sind also selbst in diesen Provinzen keineswegs so feig, als sie gewöhnlich gelten. Die Feindseligkeit der Franzosen beschleunigte indeß den Fall deS Platzes; denn durch ihren Beistand wurde die Blockade enger als vorher, und der Mangel an Lebensmitteln erzeugte Suletzt unter den Rebellen eine solche Erschlaffung, daß die NcgierungStruppen durch Überrumplung eindrangen und sich des Orts fast ohne Kampf be¬ rüchtigten. Vorher hatten die Insurgenten sich mit den Taipingö in Nanking '» Verbindung zu setzen versucht und um Hilfe von dorther gebeten. Es ^arm in Folge dessen zwei Sendboten des himmlischen Fürsten heunllch nach schangai gekommen, als sie jedoch.daselbst den alten Götzendienst noch vor¬ fanden, die Rebellen Opium rauchen sahen und andern Lastern großer chinesische Städte begegneten, unterblieb die verlangte Unterstützung.

Noch wichtiger war der Aufstand der geheimen Gesellschaften, welcher im ^uni 1854 in der Nähe von Kanton ausbrach. Die Mitglieder des Trias- bundeö setzten sich zuerst in Besitz der volkreichen Fabrik- und Handelsstadt ^uhschan, überschwemmten dann die Umgegend Kantons und schlössen zuletzt, immer mehr sich verstärkend, so daß sie in kurzer Zeit schon über 20,000 Mann ö"hUen, diese große Stadt mit ihrer Mandschugarnison und anderen Regierungs- ^uppcn so vollständig ein, daß eine Hungersnoth eingetreten sein würde. wenn die in Kanton wohnenden Europäer die Stadt nicht mit Lebens-

Grenzboten IV. iLö?. 36

Mitteln versehen hätten. Die Theurung war aber immerhin groß genug, und so meldeten sich von den Einwohnern der Stadt zahlreiche Freiwillige zur Auf¬ hebung der Blockade. Diese gelang, da die Rebellen keinen allgemein aner¬ kannten Führer hatten. Allein die Belagerer wurden nur zurückgedrängt. Sie zogen sich in die Provinz Kwaugsi und nach dem Osten von Kwangtung zurück, wo sie sich bis jetzt behauptet haben. Fast ganz Kwangsi und der Süden der nördlichen Nachbarprovinz Hunan ist in ihrer Gewalt. In jener Provinz haben sie fast alle Kreis- und Departementöstädte, ja nach den neuesten Nach¬ richten selbst die Hauptstadt Kweili eingenommen, auch scheinen sich einige Haufen von ihnen den Taipings am Tungtingsee angeschlossen zu haben. Mittlerweile war Kanton der Schauplatz einer Reihe von Hinrichtungen, die zu den gräßlichsten gehören, von denen die Geschichte erzählt. Es wurden von den kaiserlichen Behörden Preise aus die Habhaftwerdung von Errebellen gesetzt, und aus allen Orten wurden Massen dieser Unglücklichen einge¬ liefert. Sie wurden ohne Erbarmen zum Tode verurtheilt und in Rotten von Hunderten enthauptet. Man berechnet, das, seit der Aufhebung der Blockade von Kanton gegen 70,000 Menschen auf diese Art hingerichtet worden sind, und die meisten davon kommen ans Kanton selbst.

Manche halten dieses Verfahren, welches sich nur mit den Blutthaten Dschingiskhans vergleichen läßt, für einen Beweis von Kraft auf Seiten der kaiserlichen Regierung. Uns scheint es vielmehr ein Zeichen von Schwäche zu sein. Mit dem Schwerte des Scharfrichters vertheidigt man wankende Throne nicht. Bei den Gebildeten Chinas müssen diese Metzeleien, we»n wir uns daS Volk auch noch so abgestumpft gegen blutige Schauspiele denke» wollten, einen tiefen und dauernden Abscheu hervorrufen, während die bloße Furcht, auf den leisesten Verdacht hin gleichfalls dem Säbel des Kopfab¬ schneiders überliefert zu werden, eine nicht geringe Zahl sonst friedlicher müther in das Lager der Rebellen führen wird.

Auch die Taipings haben zwar, wie wir sahen, massenhafte Hinrichtungen angeordnet. Allein ihre Stellung ist eine andere, sie haben in den Auge" des chinesischen Volkes immerhin daS für sich, daß sie nur gegen die fremden Unterdrücker deS Landes, gegen den verhaßten Mandschuadel, so Handel" welcher, wie alle Chinesen glauben, doch früher oder später ausgerottet wer^ den wird. Gegen ihre chinesischen Landsleute sind sie, auch wenn sie ih"^' Widerstand leisteten, nach dem Siege nicht strenger als die herrschenden ten in Europa verfahren, während die Kaiserlichen in dem begründeten Verband) stehen, Massen von Leuten hingeschlachtet zu haben, die nie an Aufstand ge¬ dacht haben, lediglich um nach Peking berichten zu können, die Zahl Rebellen sei sehr groß, die Erringung des schließlichen Sieges schwer gewesen-

Der historische Gesammtverein.

Der Gesammtverein, dieses Vereinigunsorgan sämmtlicher GeschichtS- und Allerthumövereine, hat vom 1ö. — 18. September seine fünfte statuten¬ mäßige, allgemeine Versammlung in Augsburg gehalten.

Den Statuten gemäß besteht diese Versammlung vornehmlich aus den Deputaten der Einzelvcreine und dem Präsidium deS Gesammtvereins, doch haben wir schon aus, den Mitgliederlisten mehrer Versammlungen erfahren, daß die Theilnehmer aus dem Orte der Versammlung und dessen nächster Umgebung die überwiegende Mehrzahl bilden und selbst die durch ausdrückliche Erklärung beigetretenen Vereine nur in der Minderheit durch Abgeordnete vertreten sind. Auch in diesem Jahre wurden wieder unter dem Präsidium des seit Beginn geschäftsführcnden Geschichtsvereins für Niedersachsen die allgemeinen wie die geheimeren Verwaltungssitzungen abgehalten, unter dem Vorsitze der Herrn v. Estorff, Professor Haßler und Dr. Landau die Sitzungen der drei für Geschickte, Alterthumskunde, Kunst u. s. w. gebildeten Sectionen. Jahresberichte über das Wirken des Gesammtvereins, über den Fortgang der Restauration des ulmer Münsters, über das Fortschreiten der archäologischen Unternehmungen, der Ganbeschreibungen, der Erforschungen des lines lap. Kom., Beantwortung der aufgeworfenen, meistens Augsburg und Umgebung betreffenden Fragen und Aehnliches füllten die Sitzungen, so weit sie für jedermann zugänglich waren. Verwalmugsgeschäfte, Berathung über das ron.-gern. Museum zu Mainz u. s. w. bildeten die Gegenstände der geheimen, d. i. nur den Deputirten zugänglichen Besprechungen. Da jetzt der Gesammtverein fünf Jahre ohne Störung seine Thätigkeit hat fortsetzen können und mit löblicher Folgerichtigkeit die sogleich zu Anfang zu Aufgaben gestellten Arbeiten ^gehalten hat. dürste es wol gestattet sein, diese als die Resultate vieler und bedeutender, nach einem Ziele hin vereinigter Kräfte etwas näher ins Auge zu fassen. — Von den Gaubeschreibungen, welches Unternehmen stets mit Recht vom Gesammtverein nachdrücklich hervorgehoben worden ist, sind durch den Fleiß des Archivars or. Landau bis jetzt die Beschreibungen des Gaues Wettereiba Und des Hessengaues erschienen, von den übrigen längst in Aussicht ge¬ stellten Gaubeschreibungen, des Buckigaues in. ist stets die bald zu hoffende Voll¬ endung immer von neuem hinausgeschoben und Vereine wie Gelehrte zu nachdrücklicher Theilnahme und Unterstützung aufgefordert worden. D>e Restauration deS ulmer Münsters, für deren Unterstützung dem Ge¬ sammtverein ganz Deutschland zu Dank verpflichtet ist. schreitet seit Beginn, wenn "Ach langsam, doch erfolgreich vor und gibt die sichere Hoffnung, daß d.ejes großartige Denkmal der deutschen Kunst nicht nur der Zukunft erhalten, son- *

dem auch vollendet werde; jedoch — wie viele Bruchtheile des Verdienstes daran gehören dem Gesammtvereine, wie viele der Thätigkeit und dem Enthu¬ siasmus des Mannes, der seinen Namen als Stützpfeiler der Geschichte des Domes vereinigt hat? — Zu der Erforschung des times lap. Ka>w. hat das Correspondenzblatt des Gesammtvereines manche Beiträge gebracht, und die Protokolle belehren uns, daß auch auf allen Versammlungen dieses Unternehmen Gegenstand der Berathung und Anregung gewesen ist, von größeren Resultaten jedoch solcher Bemühungen um eine Aufgabe, die freilich die Kräfte der Einzelnen wie der Einzelvereine übersteigt und deshalb mit Recht vom Gesammtvereine als Hauptaufgabe beansprucht wird, liegt uns nichts vor. —

Das Correspondenzblatt, in fünf Jahrgängen vorliegend, hat all¬ jährlich die Protokolle der Versammlungen in der Weise gewissenhaft veröffent¬ licht, daß sich z. B. die Verhandlungen zu Hildesheim bis in die Mainummer des folgenden Jahres hereinziehen; außerdem hat eS Mittheilungen und Be¬ kanntmachungen in Angelegenheiten des Gesammtvereines, Berichte über die Thätigkeit der Einzelvereine, Fragen, Notizen, Correspondenzen, Anzeigen u. s. w- gebracht und ist also durchaus gemäß den Statuten, §, 1i, geleitet worden. Ob aber der folgende Z. Is, der jeden Einzelverein zur Abnahme einer Anzahl von Exemplaren verpflichtet, wol hinlänglich Bürgschaft ist, daß das Corre¬ spondenzblatt, auf Grund seiner Nothwendigkeit und Unentbehrlichkeit, eine frische, erfolgreiche Blüte gewinnen wird? Der Charakter des Zufälligen, den die Berichte wie Notizen in Anordnung und Reihenfolge zu tragen scheinen, der Mangel, daß die Statuten von der thätigen Theilnahme der Einzelvereine am Correspvndenzblatte zu Allgemeines enthalten, deuten nicht auf eine willenskrästige, einflußreiche Wechselwirkung zwischen dem Organe des Gesammtvereines und der Einzelvereine. —

Als eine weitere gemeinsame Aufgabe erkannte sogleich bei seiner Be¬ gründung in Dresden der Gesammtverein die Herstellung eines Central- museums. Freilich wurde sogleich auf den ersten Versammlungen ^Dresden und Mainz) dieses eine Centralmuseum in zwei Centralmuseen gespalten u»d dadurch leider die höchst dankenswerthe Absicht in ihrer Ausführung und Folgewichtigkeit wesentlich beeinträchtigt. In Dresden ward das in Nur>^ berg begründete germanische Museum als Centralmuseum deS Gesäme Vereins anerkannt, in Mainz ein zweites, mit der beschränkten Zweckbestimmung für die römisch-germanischen Alterthümer beschlossen. Es ist dieses i"^ die einzige Disceniralisation, der wir in den Beschlüssen dieser ersten Versamm¬ lungen eines Centralvereins begegnen. In Dresden wird daS gerw- Museum zu Nürnberg als Centralmuseum des Gesammtvereins sestgestel und zugleich bestimmt, daß dies Centralmuseum eine Zeitschrift herausgebe,

die mit dem Charakter eines Anzeigers für Kunde der deutschen Vorzeit den eines Correspondenzblattes verbinde; zu Mainz, wenige Wochen später, wird ein zweites Correspondenzblatt als Organ des Gesammtvercines beschlossen. War diese abermalige Spaltung des Zusammengehörigen nothwendig? Ist das jetzt bestehende, zusammenhangslose Nebeneinandergehen zweier Zeit¬ schriften, die ihrer Gründung, ihren Zwecken, ihrem Wesen nach dieselben und nur durch den Charakter der Redactionen in etwas verschieden sind, für alle Betheiligten wie für die Geschichtswissenschaft fruchtbringender, als eine Ver¬ einigung? __Fassen wir die beiden Centralmuseen und ihr Verhältniß ZU einander schärfer ins Auge, so können wir eine ähnliche Frage nicht abweisen. Zwei innerlich zusammengehörige, sich nothwendig und organisch ergänzende, demselben Boden entwachsene Anstalten haben jetzt eine äußerlich ganz ge¬ trennte Entwicklung; wird eine solche Trennung und die dadurch nothwendig entstehende Zersplitterung der Kräfte und Hilfsmittel nicht zuletzt der einen oder der andern der beiden Anstalten zum größten Nachtheile gereichen müssen? Seltsamerweise lassen uns auch hier die Statuten des Gesammt- vereins, wie dieselben in Main; festgestellt worden sind, gänzlich im Unklaren und Unsichern, da sie weder über eines der beiden Centralmuseen noch über ihre organische Verbindung untereinander, noch über ihre gesetzlichen Ver¬ hältnisse zum Gesammtvereine irgend eine Bestimmung enthalten.

Aus der Versammlung zu Dresden wurde die Anlegung eines General- repertoriumS für die deutsche Geschichtswissenschaft als eine der nächsten und hauptsächlichsten Aufgaben des die sämmtlichen deutschen Geschichts- vereine umfassenden Gesammtvercines hingestellt und ihre Lösung beschlossen. Auch über diese Arbeit, an welcher doch alle Vereine gleichmäßig Theil Nehmen könnten und müßten, und welche, ebensowenig wie Centralmuseen, w kurzem Zeitraume nebenbei vollendet werden kann, enthalten die Sta¬ tuten nichts. — Dürfte nicht auch eine neue Aufmerksamkeit dem zweiten das Direktorium betreffend, zuzuwenden sein, damit nicht schließlich, wenn die Wahl anzunehmen verweigert wird, daS wichtige Direktorium an den übergeht, der überhaupt noch Lust hat, dasselbe zu übernehmen? Solche und ähnliche Eventualitäten könnten durch straffer gehaltene Bestim¬ mungen unmöglich gemacht werden, und es scheint doch leichter und zweck¬ mäßiger, zu organisiren und zu reorganisiren, so lange ein Institut noch lung und geschmeidig ist, als durch begnügsames Gehenlassen das ursprung¬ lich beabsichtigte Zusammenwirken wieder zu einem Auflösen deS Ganzen und °' nem Auseinandergehen aller Einzelglieder erschlaffen zu lassen.

Die amerikanischen Banken.

Bei der großen Krisis in den Vereinigten Staaten, welche Europas gespannte Aufmerksamkeit fesselt und fast alle unsre Börsen zur Mitleidenschaft heranzieht, hat es natürlicherweise Verwunderung erregen müssen, daß ein Halt in dem Panik und eine Besserung der Zustände eintreten konnte, nachdem die sämmtlichen ncuyor- ker Banken sich vereinigt, ihre Baarzahlungcn zu suspendiren und eine große Anzahl ihrer Genossinnen in den andern Staaten diesem Beispiele gefolgt sind, denn das gilt in Europa, welchem Systeme man anch folge, der unbeschränkten Bankfreiheit oder dem Staatsmonopole, doch für ausgemacht, daß die Weigerung die Noten baar einzulösen den Bankerott bedeutet, der die Leute nicht eben zu beruhigen pflegt. Die Amerikaner müssen also ihrem Bankwesen eine ganz andere Grundlage, als die bei uns bekannte gegeben haben und zum Verständniß derselben wird es nöthig sein, einen historischen Rückblick zu thun.

Die Staaten, welche den Kern des heutigen großen Bundes bilden, hatten schon als englische Kolonien Papiergeld ausgegeben, aber in großem Maße wurde es erst von der Centralregierung während des Befreiungskampfes creirt, die Masse der Noten stieg damals bis auf 160 Millionen Dollars, welche trotz ihres Zwangs- eourses bis zur völligen Werthlosigkeit sanken, ganz außer Umlauf kamen und end¬ lich mit 1 Pet. eingelöst wurden. Die Verfassung der Vereinigten Staaten schaffte das Staatspapicrgcld ab und erklärte Gold und Silber zu alleinigen gesetzlichen Zahlmitteln, es begann aber jetzt das Privatbanksystcm in einer Weise, welche bald ebenso nachtheilige Folgen hatte als die verzweifelten Mittel, zu denen die Noth des Befreiungskrieges geführt. 1781 gestattete der Kongreß die Gründung der nvrdamenkanischen Bank zu Philadelphia, welche alsbald ungeheure Summen' in Zetteln ausgab, die alle Kanäle des Verkehrs überfluteten und verstopften und bei der Unmöglichkeit baar eingelöst zu werden, eine allgemeine Kalamität bewirkten- Zu noch größern Unzuträglichkeiten führte bei gleich verkehrten Verfahren die Wirk¬ samkeit der Nationalbank und der Bank der Vereinigten Staaten, erstere 1791, letztere 1816 gegründet, und zwar mit einem Freibrief als anonyme Gesellschaft ausgestattet; die ansehnlichen Dividenden, welche diese Banken, die über bedeutende Mittel verfügen konnten, zuerst austheilten, wirkten anziehend, man suchte überall in den einzelnen Staaten ähnliche Institute mit mehr oder weniger Erfolg zu gründen, welche aber ohne Ausnahme in den Grundfehler aller Zcttelbanken, das Uebermaß der Notenausgabe, geriethen; der Markt und Verkehr ward dadurch mit Papier über¬ schwemmt; Suspension der Baarzahlungen war an der Tagesordnung, die Preise stiege» im Verhältniß zur Entwerthung der Zahlungsmittel, Agiotage und Schwin¬ del herrschten überall. Krise» waren fast permanent; von 1811—30 fallirten nicht weniger als 163 Banken mit einem Capital von 30 Millionen Dollars, in den vier großen Krisen suspendirten 181i: 90 Banken, 1830: 163. 1837: 618, 1839:^939! — Nur die unverwüstliche innere Kraft des aufstrebenden jungen Niesenstaates und die unerschöpflichen Hilfsquellen seines Bodens, welche, er gegen alle politischen. socialen und wirtschaftlichen Conflicte ausrufen kann, lassen es er¬ klären, daß nicht eine vollkommne Zerrüttung erfolgte, welche bei europäischen Zu-

ständen unausbleiblich gewesen wäre. Ein Fortschritt war es, daß nach Ablauf des Freibriefes der Bank der Vereinigten Staaten im Jahre 1836, derselbe nicht wieder erneuert ward, zum guten Theile waren die Motive, welche dagegen sprachen, wol Polnischer Natur, indem die demokratische Partei, deren Einfluß jetzt stieg, behaup¬ tete, das Bestehen einer Ccntralbank sei der Verfassung zuwider. Mit dem Aufhören derselben war die Discussion und Entscheidung über Bankfragen dem Congreß ent¬ zogen und den Legislaturen der einzelnen Staaten überwiesen. Neuyork, der erste commerzielle Staat der Union, ging mit einem bessern Beispiel voran. Bis zum Jahre 1838 war wie in den meisten Staaten die Incorporation, d. h. die Con- stituirung einer anonymen Gesellschaft, deren Theilnehmer nnr für den Belauf ihrer Actien verantwortlich waren, von einem besondern Gesetze abhängig, war aber die Concession ertheilt, so gingen die Banken dann meistens wild ins Geschirr und es ward schon als eine besondere Gewähr angesehen, daß dieselben in Neuyork seit 1829 jährlich V» Pet. ihres Netieucapitals in eine unter staatlicher Verwaltung stehende Ncscrvekassc entrichten mußten, aus der bei etwaiger Insolvenz einer Bank ihre Noten eingelöst werden sollten. Das Gesetz vom 18. April 1838, dem 18S0 und 1831 Ergänzungen beigefügt sind, führte aber einen ganz andern Grundsatz ein. Danach konnte nämlich jedes Individuum oder jede Gesellschaft Banken errichten und Noten ausgeben, ohne eine staatliche Genehmigung nachzusuchen, aber der volle Betrag der Noten muß im öffentlichen Bankocpartemcnt in Barschaften oder un« zweifelhaft sichern Staatspapieren hinterlegt werden. Als letztere werden die Staats- schuldschcinc der Vereinigten Staaten und des Staates Neuyork betrachtet, ein ge¬ wisser Theil des Depots kann in scchsprvccntigcn Hypotheken ans cultivirtes, schul¬ denfreies, productions Land innerhalb des Staates Neuyork bestehen, doch muß dies Land ohne die Gebäude wenigstens den doppelten Werth der Summe haben, für welche es als Pfand haftet. Gegen diese Sicherheit setzt das Bankdepartenicnt seinen Stempel auf die Noten: „gewährleistet durch ein Pfand öffentlicher Papiere" und der Director desselben contrasignirt jedes Bankbillet.

Die Bank kann die hinterlegten Fonds nnr wieder bekommen, indem sie beim Bcmkdcpartcmcnt einen entsprechenden Betrag in Noten präsentirt, welche dasselbe sogleich vernichtet. Außerdem hat noch jede Bank eine Reserve in Gold oder Silber, von 12'/^ Pet. des Capitals zu halten und für den Fall, daß eine Bank fallirt, haben die Inhaber ihrer Noten vor allen andern Gläubigern den Vorzug. Wenn Noten nicht beim Vorzeigen von der betreffenden Bank sofort eingelöst werden, soll der Inhaber derselben Protest erheben, und dem Director des Bank- departcments denselben schriftlich einreichen, dieser fordert dann zur Zahlung auf, und wenn sie binnen 1ö Tagen nicht geleistet ist, erklärt er, daß die Noten aus de» in seinem Verwahr befindlichen Sicherheiten ausbezahlt werden sollen. Ans d«se Weise sind die Inhaber der Noten wirklich ans alle mögliche Fälle sicher ge¬ stellt, und man begreift, daß die jetzige Suspension der Baarzahlnngcn, obwol sie ungesetzlich ist, doch nicht als Bankerott betrachtet wird. Die Sachlage ist nnn die: es hatte in den Vereinigten Staaten und namentlich in Neuyork ein r>ve?-- ^cünZ in großem Maßstabe stattgefunden, d. h. es war unendlich viel mehr importirt, als das derzeitige Bedürfniß erforderte, in.ni konnte nicht mehr Waaren verkaufen und sollte doch nach Europa zahlen. Da die zu machenden Exporte nicht für die

Rimessen ausreichten, und man keine amerikanischen Noten in Europa nimmt, so mußten Contauten angeschafft werden, man forderte dieselben von den Banken, die den Begehr nicht befriedigen konnten, dadurch entstand der Panik, alles drängte sich in rasender Hast, um noch so viel Geld als möglich zu erhalten. Da faßten die Bankdirectoren den Entschluß, die Barzahlungen überhaupt aufhören zu lassen, und da nun von ihnen kein baares Geld mehr zu bekommen war, so hörte der Sturm auf. Indessen die Krisis ist damit nicht gehoben, zwar siud die Inhaber der Banknoten wol dagegen gesichert, ihr durch dieselben rcpräscutirtes Capital zu verlieren, aber die Einstellung der Barzahlung durch gemeinsamen Beschluß der Bauten ist ein ganz rechtswidriges Verfahren, und was dem Markte Noth thut, ist grade Gold und Silber. Dem Gesetze nach muß aus jede Zahlungseinstellung Liquidation folgen und dabei würden die Banken ziemlich ohne Ausnahme sehr übel fahren. Man hat vorgeschlagen, diese Gesetzwidrigkeit vorläufig durch eine Stundung zu legalisiren, aber die neue Verfassung des Staates Neuyork bestimmt ausdrücklich Sect. 6 Art. 7, daß die gesetzgebende Versammlung nicht das Recht haben soll, Banken zur Einstellung der Barzahlungen zu ermächtigen. Wollte man sich über dieses gesetzliche Hinderniß gleich bei der ersten großen Krisis hin¬ wegsetzen, so würde dies unzweifelhaft ein schlimmer Vorgang sein, man gebe da¬ durch außerdem den Noten einen Zwangsumlaus, und wenn sie auch im Hinblick aus die sür sie hinterlegten Sicherheiten nicht im Werthe fallen könnten, wie mW es bei der Einstellung der Barzahlungen z. B. bei deu Noten der englischen oder östreichischen Bank gesehen hat, so würden sie doch mit ihrem Zwangscvurs theils das baare Geld aus dem Lande treiben, theils ein Agio auf dasselbe, welches zu den auswärtigen Zahlungen nothwendig ist, hervorrufen. — Aber außerdem ist die Notensrage nur eine Seite bei den Verbindlichkeiten der Banken. Wenn man den Nvtengläubigcrn die oben erwähnten großen Sicherheiten gibt, und ihre Forde¬ rungen allen übrigen vorgehen läßt, so folgt daraus, daß die anderweitigen Gläu¬ biger desto schlimmer gestellt sind; man hat geglaubt, den, der die legalen Zahlungs¬ mittel annimmt, vor jedem Verlust bewahren zu müssen, aber man betrachtet den, welcher den Banken Depositen anvertraut oder sonstige Geschäfte mit ihnen macht, als einen einfachen Gläubiger, der sich aus seine Gefahr mit ihnen einläßt, daher die sonst unerklärliche Erscheinung, daß, während die Noten einer Bank zwei oder höchstens -1—2 Pet. uuter dem Werthe stehen, ihre Actien auf 50 Pet. gesunken sein können. Selbst also, wenn die Banken ihre Baarzahluugeu wieder aus¬ nehmen, wird sich erst fragen, wie sie mit ihrem wahren Vermögen stehen, und ob sich aus etwaigen nothwendigen Liquidationen große Verluste sür die Actionäre ergeben.

Die Geldkrisis in Amerika ist eine Folge der Handelskrisis, diese muß erst überwunden sein, wenn die erstere aufhören soll; wie schwer sie aber ist, zeigen Hie letzten Posten, welche die Gesammtmenge der Bankerotte aus 900 mit einem Capi¬ tal von 90 Mill. Dollars angeben.

Verantwortlicher Redacteur- v. Moritz Busch — Verlag von F. L, Hcrbig in Leipzig. Druck von C. E. Elbert in Leipzig.

Die Klttlstmlsstcllmlg zu Manchester.

Die Ausstellung der englischen Kunstschätze zu Manchester ist am <17. October geschlossen worden. Wenn vor dem Beginne derselben vielleicht ungemessene Erwartungen laut wurden, wenn während ihrer Dauer die kritischen Meinungen in entgegengesetzten Richtungen wogten, beinahe jeder Tag überdies neue Entdeckungen brachte: so ist jetzt sür das unbefangene, sumiinrende Urtheil der rechte Zeitpunkt gekommen. Daß die' Ausstellung zu Manchester ihre Kosten kaum einbringt, daß sie nicht so gewaltige Menschen¬ massen aus aller Herrn Ländern herbeilockte, wie die Industrieausstellungen^ der vergangenen Jahre, kann nicht Wunder nehmen. Das Interesse an Kunstgegenständen umspannt an und für sich engere Kreise und dann, wie unsere Kunstbildung einmal beschaffen ist, erschöpfen bereits einige wenige Stunden alles, waS selbst ausgedehnte Galerien an Anziehungskraft für uns besitzen. Einem Genusse aber, der kaum ein paar Stunden währt und nur eine dumpfe Empfindung zurückläßt, zu Liebe eine weite Reise anzutreten, dagegen tragen Viele ein arges Bedenken. Sollen wir sie deshalb tadeln? Können wir sie Lügen strafen, wenn sie behaupten, eine Industrieausstellung sei ein lebendiges Bild unseres Wirkens und Vermögens, der rechte Maßstab, um Zu erfahre», wie weit wir es mit der Beherrschung der materiellen Mächte gebracht, sie sei eine wichtige culturgeschichtliche Thatsache und deS allge¬ meinsten Interesses fähig; eine Kunstausstellung dagegen, namentlich wenn sie sich aus die Werke vergangener Zeiten bezieht, habe immer einen gewissen Modergeruch an sich und bleibe dem gewöhnlichen Bewußtsein großentheils unverständlich. Die naive Freude am Schönen, die auch unserem Zeitalter nicht abgesprochen werden kann, wird durch die gleichzeitige Anschauung der verschiedenartigsten Werke übertäubt, die geläuterte Kuustempsiudung durch den Zwang, rasch, ja unmittelbar aufeinander entgegengesetzte Eindrücke auf¬ nehmen zu müssen, verletzt und so bleibt eigentlich nur das gelehrte VerstandeS- ütteresse übrig, wie denn auch in der That Kunstgelehrte am feurigsten sür Ausstellungen sich begeistern und für eine öftere Wiederholung derselben sprechen — und mit Recht, da sie das einzige Mittel bleiben, unsere ästhetischen Urtheile fest zu begründen und unsere künstlerischen Anschauungen

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zu beleben. Trotzdem wollen wir nicht behaupten, daß der Einfluß der ^re-l'rkasures - Lxlubilion sich blos auf Kunstgelchrte und Kunstkenner be¬ schränken werde. Für diese ist allerdings jede Abtheilung der Ausstellung, von Raphaels Handzeichnungen bis zu den Proben alter Stickereien und nürn¬ berger Eiern herab von hohem Intresse, sie werden auch durch die Betrachtung mittelalterlicher Schreiner- und Thvnwaarcn mannigfache Anregungen erhalten und Gelegenheit finden, zahlreiche neue kunsthistorische Thatsachen einzuzeichnen. Aber auch in weitern Kreisen dürste die Ausstellung für die Bildung be¬ fruchtend wirken. Nicht in dem Grade allerdings, als man anfänglich erwartet hatte. Sie wird die „Manchesterschule" nicht zu Kunstenthusiastcn umwandeln, und in ihren Augen das Spinnen und Weben und Färben nicht zu gemeinen Erwerbszweigen herabsetzen. Es ist aber unmöglich, daß selbst das minder geübte Laienauge sich gänzlich verschließt vor der Einwirkung, welche die wiederHolle Anschauung von vielen tausend Bildern hervorruft. Ein gründlicher Respect vor den alten Meistern ist die erste erfreuliche Folge der Ausstellung, welche hervorgehoben werden muß. DaS Beste, was die englische Kunst seit drei Menschenaltern geleistet hat, war hier den Schöpfungen des sechzehnten und siebzehnten Jahrhunderts gegenübergestellt. Für die modernen Werke sprach das unmittelbare stoffliche Interesse, die von, den Stürmen der Zeit noch nicht heimgesuchte frische Farbe, der bestechende Glanz der äußeren Ausführung. Die Werke der Vergangenheit auf der andern Seite sind gar häufig weit entfernt von ihrem unversehrten Zustand, oft muß man sie erst in einen andern Farbenton im Geiste zurückübersetzen, um ihre ursprüngliche Schönheit zu errathen. Manches Motiv, in der alten Kunst vielfach ver¬ herrlicht, ist uns durch die moderne Bildung unverständlich geworden, andere Stoffe widersprechen unseren verfeinerten Anschauungen. Trotzdem aber, daß man oft gezwungen war, z. B- bei den alten Landschaften den grünen Himmel in blau, die schwarzen Bäume in Grün zu übertragen, daß man bel Figurenbildern Schatten wegdenken, Lichter in Gedanken hinzufügen mußte, fühlte doch jeder Unbefangene: das wahre Reich der Schönheit war bei den alten Meistern, uns aber ist dasselbe zwar nicht völlig verschlossen, doch schwerer zugänglich und nur nach unsäglichem Rathen und Tappen erreichbar. Freilich kommt die Zahl der Unbefangenen jener der Besucher der Ausstellung überhaupt nicht gleich, und von der Million, welche den Eingang der ^re-Ireasure8-Mdidilic>ki im Laufe der letzten sechs Monate durchschritten, dürften nur wenige Tausende den rechten Sinn und die volle Muße zur Kunst¬ erkenntniß mitgebracht haben. Aber auch den Uebrigen imponirten die alten Schulen, auch die halbblinden Massen, welche die Ausstellung in wenigen Stunden hastig durchfegten, hielten oft unwillkürlich inne und legte so Zeug¬ niß ab von der unwiderstehlichen Anziehungskraft der vergangenen Kunst-

Noch mächtiger wäre allerdings der Eindruck geworden, wenn die Absicht des Comites, ein vollständiges Bild der in England angesammelten Kunstschätze in Manchester zu vereinigen, nicht so viele Hindernisse gefunden hätte. Wenigstens was die alten Schulen anbelangt, so könnten die Räume der Ausstellung noch zweimal mit Bildern gefüllt werden und zwar mit gleichbe¬ deutenden und gleichberühmten, ohne daß der Vorrath von Kunstwerken, den englisches Geld und englische Kunstliebe, — denn auch an dieser fehlt eS nicht — aufgespeichert hat, zu erschöpfen. Auf der diesjährigen ersten und viel¬ leicht auch letzten Ausstellung von Kunstschätzen war, um nur einige Beispiele anzuführen, die weltbekannte Grvsvenorgaleric des Marquis of Westminster so gut wie gar nicht vertetcn. Auch aus der Bridgcwatergalerie, aus den Sammlungen des Herzogs von Devonshire, des Sir Robert Peel, des Lord Ellesmere, deS Herzogs von Wellington u. a. fehlten alle Beiträge, die in der Kunstgeographie so oft genannten Namen: Bowood, Bathhouse, Hamilton- palace, Petworth, Chatsworth, Leighcourt, Blenheim u. f. w. wurden in dem Ausstellungskataloge schmerzlich vermißt. Gerade dies bildete ja für Kunstfreunde einen wesentlichen Reiz der Manchesterauöstellung, daß die meisten hier vor¬ handenen Kunstschätze bis dahin unzugänglich und unbekannt waren. Dieselbe war vorzugsweise eine Ausstellung der im Besitze der Mittelklassen befindlichen Kunstwerke und legte Zeugniß ab von der weiten Verbreitung des Sammel¬ eifers in England. Aber weder dieser noch der andere Umstand, daß sie viel¬ fach Neues und Unbekanntes brachte, konnte Ersatz bieten dafür, daß die berühmtesten Galerien durch ihre Abwesenheit glänzten. Wie ganz anders hätte sich Rubens repräsentirt, wenn auch die großen RubenSbilder des Mar¬ quis of Westminster und der ormpiZÄU 6s Milo aus der Sammlung deS Sir Robert Peel von den Wänden der Ausstellung herabgeschaut hätten. Nicht anders verhält es sich mit van Dyck, mit Tizian, mit Tintoretto und namentlich auch mit Raphael und Claude Lorrain, welcher letztere wirklich stiefmütterlich von dem Comite behandelt wurde und durchaus nicht so, wie es die von ihm in England befindlichen Landschaften gestatten könnten, ver¬ treten war. ES wäre aber Unrecht, die ManchcsterauSstellung nach den Summen dessen, was in ihr nicht geschaut werde» konnte, zu beurtheilen. Trotz ihrer UnVollständigkeit gewährte ihr Besuch doch eine» ungemeinen Genuß, und ge¬ stattete die Anschauung ihrer Bilderschätze einen richtigen Schluß auf den Kunstreichthum und die Kunstbildung Englands. Sie zeigte, daß die größere Vorliebe sich dem siebzehnten Jahrhundert zuwendet, die spätere niederländische Schule am glänzendsten in den englischen Privatgalerien vertreten ist. Sie lehrt uns überdies, daß auch die Producte des KunsthcmdwerkeS, sowol jene die in Metall, wie jene die in Thon, Glas, Holz und Elfenbein ausgeführt sind, vorzugsweise nach England den Weg gesunden haben. Wäre die Aus-

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Stellung vollständiger und reicher gewesen, sie hätte diese Thatsachen noch kräftiger bewiesen, aber keineswegs zu anderen Resultaten geführt. Es ist natürlich, daß sywol die älteren nordischen wie die italienischen Malerschulen keine aus¬ reichende Vertretung finden. Alle Achtung vor den altdeutschen Kupferstichen und Holzschnitten. Sie beweisen, daß poetischer Gedankenreichthum und ein unbeschränkter erfinderischer Sinn bei unseren Vorfahren eine heimathliche Stätte gefunden haben. Nur kurzsichtiger Patriotismus aber kann nament¬ lich von Fremden die bewundernde Anerkennung altdeutscher, formhäßlicher Oelgemälde verlangen. Feinsinniger, im Ausdrucke maßvoll, in den Farben ebenso glänzend aber harmonischer sind schon die altflanderischen Bilder ange¬ legt, aber auch für die Werkstattproductionen so sehr über die Schöpfungen der durch ihre Persönlichkeit hervorragenden Meister überwiegend, des Treff¬ licher überdies soviel zerstört und verdorben, daß auch diese Schule selten außerhalb Belgiens einen weiten Raum in Privatgalerien einnimmt. Doch war sie in der Manchesterauöstellung nicht ohne alle Vertretung geblieben. Ob eine alte Copie des berühmten genter Altarbildes hier an ihrer rechten Stelle war und die beabsichtigte Wirkung hervorrief, läßt sich bezweifeln- Man konnte aus derselben nur das Aeußerliche der Composition errathen, grade dafür aber, wie für das Verständniß deS symbolischen überhaupt ging den meisten Besuchern der Ausstellung der Sinn ab. Bedeutende Original¬ werke der Brüder van Eyck und ihrer Schüler waren nicht vorhanden. Doch erfreute sich das Auge an dem tiefen Glänze hemlingschcr Gestalten und wurde die Aufmerksamkeit durch ein seltenes Genrebild von Lucas van Leoben: die Kartenspieler gefesselt. Der kunstgeschichtliche Hauptgewinn ist die Be¬ kanntschaft mit einem neuen flanderischen Meister, für dessen Namen vorläufig die Anfangsbuchstaben, die man auf einem seiner Bilder bemerkt: ^. W. gelten müssen. Nach dem kühleren Farbenton und dem leisen pathetischen Anfluge im Ausdrucke zu schließen, fällt der Meister in den Anfang des sechzehnten Jahrhunderts, nimmt aber unter den letzten Ausläufern der cyckschen Schule unbedingt eine der hervorragendsten Stellen ein. Eine große Beliebtheit er¬ rangen hier wie überall Quintin Messys' beide Geizhalse, in dem bekannten Windsoreremplare, ein neuer Beweis, wenn es noch eines solchen bedürfte, daß die Laien sich zunächst von stofflichen Interessen bei der Kuustbetrachtung leiten lassen. Die Identität des FarbentoneS in den beiden Köpfen, der Mangel an Abtönung und Farbenperspective in diesem Bilde ist für das Auge keineswegs angenehm, weil aber das Bild den Verstand beschäftigt, viel zu rathen und zu meinen gibt, eine ganze Geschichte in sich birgt, bewährt es eine viel größere Anziehungskraft, als andere, ungleich bedeutendere, niber stofflich minder interessante Bilder.

Aus der Ruhe der altdeutschen Bilder strahlt uns sofort das treffliche,

mit seltenem Fleiße ausgeführte Bildn iß, das Dürer von seinem alten Vater gefertigt, entgegen. Trotz der Feinheit der Details macht das Werk dennoch mit seinem warmen Goldtone einen mächtigen Eindruck, es zeigt uns in gleichem Maße den ernsten Künstler, den tiefen Beobachter und den liebevollen Sohn. Auch die kleinsten Züge, die den Vater charakterisiren und die nur langjährige stille Betrachtung dem Auge offenbaren konnte, fehlen nicht, aber ordnen sich anspruchslos der künstlerischen Einheit unter, die den Kopf eben als Ganzes auffaßt. Das Bild konnte dem Publicum nicht den rechten Begriff von Dürers geistigem Reichthum beibringen, lehrte aber mindestens den ein¬ fachen Ernst des Meisters, diese heutzutage fast ganz verloren gegangene Künstlereigenschaft, verehren. Es war vorauszusehen, daß die altveutschen Künstler keine genügende Vertretung auf der Manchesterausstellung finden würden. Man tröstete sich dafür mit der Hoffnung, den jüngeren Holbein in seinem vollen Glänze zu erblicken. Es ist ja bekannt, daß er viele Jahre seines Lebens in England zubrachte und hier einen ausgedehnten Wirkungs¬ kreis sich erwarb. Seine religiösen Bilver stammen zwar aus seiner frühern, deutschen Zeit, aber von Pvrträtoarstellungen schuf er die meisten und vollendetsten erst in England. Wenn man in dieser Hinsicht getäuscht wird, so liegt die Schuld einerseits in der allerdings mangelhaften Vertretung des Meisters, andererseits in dem Umstände, daß seine Werke in zwei Abtheilungen der Ausstellung zerstreut vorkommen. Einzelne Porträts sind der Galerie der alten Meister, andere der historischen Porträtgalerie einverleibt. Gern möchte man sich diese Spaltung gefallen lassen, wenn der Zweck, welcher bei der Anordnung der historischen 'Galerie den Unternehmern vorschwebte, besser verwirklicht worden wäre. ES sollte dieselbe als eine Illustration der englischen Geschichte gelten, man glaubte, indem man die Reihe der historischen Bildnisse auf- und abwandelte, die Schicksale des Landes in ihnen verkörpert lesen zu können. Wäre es gelungen, alle Schätze, welche die englischen Privathäuser in .FamilienporträtS besitzen, in Manchester anzusammeln, vielleicht hätte man dann in der Porträtgalerie wie in einem historischen Lesebuche lesen, aus dem Physiognomischen Charakter das Wesen des Zeitalters errathen, dem Einflüsse der Sitten auf die äußere Bildung der Individuen nachspüren können. Bei der Unvollständigkeit der Porträtgalerie in Manchester, bei der (wahrscheinlich unverschuldeten) schlechten Anordnung, welche Repräsentanten der verschiedenen Zeitalter durcheinanderwirft, ist an eine Ausbeutung im Interesse der Ge¬ schichte nicht zu denken. Wol üben einzelne Gestalten eine große Anziehungs¬ kraft und gern vertieft sich der historische Sinn in ihre Betrachtung. Gar anschaulich machen die Bildnisse ver jungfräulichen Königin ihren Stolz und 'hre Eitelkeit. Die seltsamen Costüme, in welchen sie uns hier entgegen¬ eile, führen noch deutlicher aus, was das Buch der königlichen Garderobe

lehrt, die außer dem Krönungs- und Trauerornate noch 99 Roben, 102 fran¬ zösische xovvng, 123 Unterröcke, 13 Crinolinen u. s. w. aufzählt. Auch der Mörder der armen durch Walter Scott verherrlichten Amy Nobsart, Robert Dudley, sein Stiefsohn Esser und einzelne andere Höflinge sprechen deutlich ihren Charakter aus. Ein natürliches Interesse haftet an den Bild¬ nissen der schottischen Marie, wenn auch alle hinter der traditionellen Schön¬ heit zurückbleiben. Eine lustige Gruppe von Dichtern und Schauspielern, den leichten Sinn und frischen Humor offen ausgeprägt, umringt den Chandos- Shakespeare und läßt uns beinahe vergessen, daß die Helden und abenteuerlichen Seemänner jener Zeit unseren Augen entzogen blieben. Aus den Köpfen der Prinzen Ruprecht und Moritz den Charakter der alten Kavaliere herauszulesen, dürfte schwer halten, eine desto größere Uebereinstimmung mit dem überlieferten Wesen schauen wir in Cromwells, Hokus, Elliots und namentlich in Hampdenö Porträts. ES ist kaum nöthig zu bemerke», daß sich daS leichtfertige Treiben am Hofe Karls II. auch in den zeitgenössischen Bildnissen ausdrückt, daß die literarischen Helden des vorigen Jahrhunderts unsere Aufmerksamkeit in hohem Grade fesseln. Aber im Allgemeinen fühlt man doch heraus, welch eine geringe Bestimmtheit in Porträts liegt, wie unsicher und unklar alle historischen Schlüsse sind, die man auf dieselben baut. Schon daß man die Auffassungsweisen der verschiedenen Maler stets in Anschlag bringen muß, nicht Porträts von dersel¬ ben Hand und von der gleichen Trefflichkeit vor Augen hat, beschränkt wesent¬ lich den Genuß. Van Dycks Porträtstiche sind eine vortreffliche Quelle für die Ge¬ schichte des siebzehnten Jahrhunderts, weil sich das Maß der subjectiven Zuthat, die bei jeder bildlichen Darstellung unausweichlich ist, bei allen Blättern gleich bleibt, hier dagegen,' wo uns bald Meister ersten Ranges, bald schlechte Wan¬ dermaler entgegentreten, wo wir oft fühlen, daß die Richtung des Künstlers im Widerspruche steht mit dem Charakter des darzustellenden Individuums, kostet es die größte Mühe, den objectiven Kern aus der willkürlichen Auffassung herauszuschälen. Es ist,' als ob die Persönlichkeiten einer Zeit alle von dem¬ selben Elternpaar abstammten, es scheint eine Familienähnlichkeit zwischen ihnen zu walten, so daß die Anschauung eines einzigen gutgewähltem und die prü¬ fende Betrachtung von hundert von Porträts aus derselben Zeit beinahe den gleichen Eindruck hervorruft. Möglich, daß eine bessere Anordnung und eine größere Vollständigkeit ein anderes Urtheil fällen ließ, auch sollen diese Bemerkungen durchaus nicht als Tadel gegen die projectirte Nationalporträt¬ galerie gelten. Der erste fragmentarische Versuch, den wir in Manchester sahen, muß aber offenherzig als schlecht gelungen betrachtet werden. Macau- lay und einige andere intime Kenner der neuern englischen Geschichte sind ge¬ wiß einer andern Meinung, das größere Publicum aber fand geringe Kurz¬ weil in der Betrachtung der Porträtgalerie, und gab unbedingt den andern

Abtheilungen den Vorzug. Selbst die Galerie der alten Meister, wenn sich auch kein nationales Interesse an dieselbe knüpfte und sie in eine fremdartige Stoffwelt führte, fesselte die allgemeine Aufmerksamkeit in höherem Grade.

Wer mit der ältern italienischen Kunstgeschichte auch nur einigermaßen vertraut ist, weiß, daß einige wenige, zufällig zusammengeraffte Temperabildchen durchaus nicht genügen, das Wesen des vorraphaelischen Zeitalters zu charak- teristrcn. Die Kraft der alten Schulen lie^ge in der Frescomalerei und nur im Angesicht der ausgedehnten Wandschildereien von Florenz u. s. w. ist man im Stande, das Streben und die Richtung derselben zu verstehen. Hatte man nicht schon von anderwärts eine Kenntniß 'der unterscheidenden Merkmale der sienensischen Schule und jener Giottos mitgebracht, in Manchester konnte man dieselbe nicht gewinnen, ebensowenig aus den hier vorhandenen wenigen Por¬ träts und Madonnenbildchen verstehen, weshalb Masaccios und seiner Schüler Wirksamkeit von den Geschichtschreibern als epochemachend geschildert wird. Der Kunstgelehrte fand auch hier mannigfache Anregungen, er hatte hier eine seltene Gelegenheit, den Einfluß Mantcgnas auf die alten Venetianer zu schauen, indem der glückliche Zufall es wollte, daß zwei Bilder gleichen In¬ haltes von Mantegna und Giovanni Bellini nebeneinander gestellt wurden, er sach schon bei Filippo Lippi mythologische Motive in die Malerei eingeführt U- f. w. Für die Laien jedoch begann der eigentliche Kunstgenuß, als sie sich den, raphaelischen Zeitalter gegenüber fanden. Zwar was Raphael selbst an¬ belangt, so mußten sie sich damit begnügen, die Proben seiner Jugendentwick¬ lung zu betrachten. Was aus seiner spätern Periode herrührt, ist entweder in einem argen Zustande oder unecht. Aber reichlicher Ersatz wird geboten durch e>ne halbfertige heilige Familie mit Engeln, deren wunderbare Formenvollendung u»r Michelangelo schaffen konnte, auf welchen Meister sie auch jetzt allgemein Zurückgeführt wird, durch eine heilige Familie von Sebastian del Piombo, durch das Duplicat der Magdalena von Correggio, das einzelne Kenner noch über das dresdner Exemplar stellen, während andere darin nur das betrügerische Werk ewes spätern Malers erkennen. Wer Recht hat, hier zu entscheiden, würde zu ^eit führen. Das größere Publicum sah natürlich von dieser Streitsrage ab "ut ließ sich in dem Eindrucke, den Correggios Technik auf das Gemüth aus¬ übt, nicht stören. Den Preis freilich trugen weder Correggio, noch die anmu- ^)>g reizenden Jugendbilder Raphaels, sondern, wie es ja unsere derbe Em- pfindungsweise nothwendig mit sich bringt, Carracis pathetische „drei Marien am Grabe Christi" davon. Ueber dem warmen Farbenton, der eleganten Zeich¬ nung und dem fast übertrieben ergreifenden Ausdruck vergaß man das Absicht¬ liche in der Komposition, das blos Effectvolle in der Schilderung. Die Wagschale ^'r allgemeinen Gunst hätte sich vielleicht andern Bildern zugeneigt, wenn nicht auffallenderweise sowol die venetianische Schule, wie die italienischen Meister

des siebzehnten Jahrhunderts eine überaus schwache Vertretung gefunden hät¬ ten. Der erstere Umstand bleibt namentlich zu beklagen, da England an her¬ vorragenden Werken der venetianischen Schule keineswegs arm ist. Wenn man Tizians Riposo aus der ehemaligen Orleansgalerie, ein jugendliches Frauenbild von demselben Meister und eine heilige Familie von Bonifazio ausnimmt, er¬ scheint alles Uebrige als Mittelgut, daS nur in einem Lande, wo man vielfach noch das Opfer von Kunstcharlatanen zu werden liebt, mit so prunkvollen Namen wie Tizian und Giorgione ausgeschmückt werden kann. Es überrascht, daß die spätitalienischen Schulen, deren Werke sich doch vorzugsweise für Gale¬ rien eignen, im Ganzen in Manchester so mangelhaft vertreten sind. Selbst Waagen, den man doch gewiß eher einer allzugroßen Nachsicht als einer allzuscharfcn Kritik zeihen kann, ist in seinem raisonnirenden Kataloge der Aus¬ stellung nicht im Stande, mehr als ein Dutzend bessere Bilder aus dieser Pe¬ riode aufzuzählen. Man kann ohne Gewissensbisse diese Zahl auf die Hälfte herabsetzen und ist selbst dann noch in Verlegenheit, was man aus dem Kunst¬ kehricht, als der Erhaltung werth, hervorholen soll. Die Erklärung dafür, daß die italienischen Eklektiker und Naturalisten in Manchester in den Hintergrund treten, ist wol nicht so sehr in dem nur der lesstschen Periode zugewendeten Kunstsinn der britischen Kunstfreunde, als in der Schwierigkeit, in den Besitz der bessern Schöpfungen aus dieser Periode zu kommen, zu erblicken. Den» offenbar neigt sich die größte Vorliebe der Kunst des siebzehnten Jahrhunderts zu; die Leistungen derselben werden am häufigsten erblickt, und genießen auch auf dem Kunstmarkte das größte Ansehen. Die Manchesterausstellung strafte diese Vorliebe keineswegs Lügen. DaS Beste, was sie dem Auge entgegen¬ führte, gehörte diesem Zeitalter und zwar der niederländischen Schule an. Nur Rubens, wie schon früher erwähnt, zeigte sich stiefmütterlich behandelt und ver¬ lor hier manchen seiner alten Verehrer. Die Schuld lag theils in der mangel¬ haften Vertretung deö Meisters, theils aber auch in der oft wahrhaft unausstehlichen Willkür seiner Auffassung. Es gab eine Zeit, wo die Sehnsucht nach frischer Farbe uns alle Mängel des Künstlers vergessen ließ, wo wir einem.Maler alle Uebertreibung und alle Irrthümer verziehen, vorausgesetzt, daß er uns der traurigen Mattherzigkeit, die unter dem Namen des Klassicismus herrschte, entriß. Das ist geschehen, bis zum Uebermaße wurden wir von modernen Coloristen mit reichen Farben gesättigt. Damit hat auch Rubens manches von seiner Zauberkraft verloren. ,Er wird nicht grade unterschätzt, aber auch nicht jedes Bild, das blos durch glänzende Farbenpracht sich auszeichnet, als voll¬ endetes Meisterwerk gepriesen. Es traf sich aber grade auf der Manchester- Ausstellung, daß die technisch am besten gerathenen Werke einer Gattung an¬ gehörten, für welche Rubens, wie seine Zeit überhaupt, die geringste Empfäng- niß besaß. Seine Juno, welche des Argus Augen in einen Pfauenschweif

überträgt, Tomyris, mit dem Kopfe des Cyrus sind machtvolle Bilder; wie viel des Conventionellen und Erlogenen in der Composition muß man aber in Kauf nehmen, ehe man die technische Bravour genießen kann.

Rembrandt und seine Freunde sind auch arge Subjcctivisten, Träumer, in deren Augen die historischen Verhältnisse und Persönlichkeiten sich zu Nebel¬ bildern verflüchtigen, aus welchen die leichtbewegliche Phantasie alles gestalten kann. Bei ihnen merkt man es jedoch auch der Farbe, der ganzen Technik an, daß es mit der historischen Auffassung kein Ernst ist und das Bild durch¬ aus nicht mit der Prätension objectiver Wahrheit auftritt. Kein Wunder, daß in den letzten Jahren aus diesem Grunde die Liebe für Rembrandt und die Holländer überhaupt sich steigerte. Auch auf der Ausstellung äußerten die Bilder aus dieser Schule die größte Anziehung. Rembrandt namentlich schlug seine Mitbewerber um die höchste Gunst nicht allein auf dem Gebiete, wo seine Meisterschaft allgemein anerkannt ist, auch als Landschaftsmaler offenbarte er seine unbedingte Genialität. Wie oberflächlich gedacht und matt empfunden, von der sorglosen Technik gar nicht zu reden, erscheint nicht neben Rembrandts Land¬ schaft die berühmte Regenbvgcnlandschast von Rubens. Und doch lag nach gewöhnlichen Begriffen der Vortheil ganz auf der Seite des letztgenannten Meisters. Eine brillante Lufterscheinung, eine farbenreiche Mannigfaltigkeit Von landschaftlichen Formen, ein lebendiger Wechsel von Wald und Feld, von Fluß und festem Boden, eine anziehende Belebung der Natur durch eine be¬ wegte Staffage — das sind ja die wahren Elemente, um ein wirkungsvolles, blendendes Werk zu schaffen. Und trotzdem sehen wir nur eine nüchterne De- corationsarbeit vor uns. Rembrandts Motiv ist das armseligste, welches man sich denken kann: Ein weites'einförmiges Land, durch welches ein trüber Fluß träge dahinschleicht, wenig unterbrochen von Bodenhebungen, die, wo sie vor¬ kommen, einfache gerade Linien und beinahe rechte Winkel zeigen. Kurz alles fehlt, was die landschaftliche Natur anziehend macht. Und doch hat es Rem¬ brandt durch die meisterhafte Anwendung des Helldunkels, durch die wohlberech- nete Abtönung der Farbentöne und durch eine tief empfundene Harmonie des Kolorits verstanden, ein Werk zu liefern, das noch heutigen Tages den Land¬ schaftsmalern vom Fach als Muster dienen kann. Und auch unter den alten Fachmeistern halten uur.wenige den Vergleich aus. Die modernen englischen Aesthetiker gestehen nur ihre gänzliche Unkenntniß der Thatsachen ein, wenn sie den britischen Malern der Gegenwart das Verdienst zuschreiben, die land¬ schaftliche Natur zuerst in ihrer reinen Wahrheit und Mannigfaltigkeit auf¬ faßt zu haben. Das läßt sich aber nicht leugnen, daß die alten Meister in vielen Fällen gar zu offen verrathen, auf welche Motive sie eingeschult sind, ^uyödael, Hobbema, Onyp, Claude Manieristen zu nennen, wie der fanatische Anbeter Turners, Mr. Ruskin, ist eine arge Uebertreibung. Zugehen muß man

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aber die häufige Wiederholung derselben Farbenstimmung, der gleichen Formen¬ gliederung. Charakteristisch sind in dieser Beziehung nicht allein die Birken¬ stämme und stehenden Wasser, welche NuyödaelS Vordergrund ausfüllen, son¬ dern auch Hobbemas Waldwege, welche sich gegen die Mitte abschüssig hinziehen und der Sonnenschein, der den Mittelgrund durch eine wirkungsvolle Beleuch¬ tung von der Umgebung abhebt. Freilich würde man auf der andern Seite auch unbillig Verfahren, wollte man einzelne Meister nur nach ihrer Vertretung in Manchester beurtheilen. Evrdingen ist so gut wie gar nicht repräsentirt, bei Claude Lorrain ersetzen die an sich interessanten Skizzen und Studien in der Abtheilung der Handzeichnungen nicht den Mangel an bedeutenderen Bil¬ dern und auch Ruysdael lernt man z. B. in Dresden besser kennen, als dies in Manchester möglich war. Die Gunst des Zufalles winkte am freundlichsten Hobbema, der hier wenigstens seinen Lehrer und Meister Ruysdael weit überragte.

Schade daß der Raum mangelt, die niederländischen Genremaler eingehen¬ der zu besprechen. Wer Ludwigs XIV. Kunstanschauungen theilt, mag immerhin über die „waxols" die Achseln mele«. Dem Unbefangenen und jedem, der auf innere Wahrheit der Darstellung steht, that es wohl, wenn er sich von dem gleißnenschen Idealismus der spätern Italiener erholen konnte an der in der Naivetät der Auffassung an die eycksche Schule erinnernden Anbetung der Hirten von A. van Ostade, einem wahren Prachtwerke der Technik, das leider bei¬ nah völlig unbeachtei blieb, oder an der derben Humoreske, zu welcher die Hoch' zeit zu Kana dem lustigen Schenkwirt!) von Delft das willkommne Motiv bot. Was geht es da lustig einher! Nöthig ist es nicht, daß oben auf der Empor¬ bühne die Musikanten zur Heiterkeit auffordern, unten an den reichbeladenen Tischen und auf den Stufen, die zu jenen führen, hat der Wein schon alle jubiliren gemacht. Und der Jubel und die Freude ist ihnen von ganzem Her¬ zen vergönnt. Der Hochzeitsvater grollt dem Philister, der von dem vorsorg¬ licher Weibe allzufrüh nach Hause geleitet wird und drückt das Auge zu, wen» er ein Bettelweib gewahrt, die reiche Spolien vom leckeren Mahle unter der Schürze verbergend sich davonschleicht. Das Bild ist auch technisch trefflich und verdient in jeder Beziehung den Vorzug vor den andern Proben des steenschen Humors, die auf der Ausstellung vorhanden waren, eine Gruppe von Männern, die sich um einen wandernden Musikanten im freien Felde ge¬ schart haben, etwa ausgenommen. Denn auch hier wird die Charakteristik nicht bis zum Zerrbilde fortgesetzt, auch hier auf das Eigentlich Malerische ein gro¬ ßer Nachdruck gelegt. Die Reihe der trefflichen und genußreichen Bilder aus der spätern niederländischen Schule ließe sich noch lange fortspinnen. Doch es ist ja allbekannt, wie groß die Niederländer im Kleinen waren, und so mag denn hier die Hinweisung auf ein einziges Bildchen genügen, einen der größ-

ten Edelsteine der Ausstellung, wenn auch als der Held desselben nur ein Schimmel auftrat. Er wird aus dem Stalle herausgeführt und steht im vollen Sonnenlichte. Eben die kleinen Dimensionen des Bildchens gestatteten dem Meister, Paul Potter, den Hauptnachdruck auf den Lichteffect zu legen und erlauben dem Zuschauer, ungehindert die virtuose Durchführung desselben zu bewundern, ohne durch ein prätentiöses Vortreten des Stoffes im Genusse ge¬ stört zu werden. Um die Uebersicht der Abtheilung der alten Meister zu schlie¬ ßen, bedarf es nur noch einer Erwähnung der spanischen und der weit zerstreu¬ ten ältern englischen Schule. Muster der ältern»französischen Schule waren in äußerst geringer Zahl vorhanden und auch N. Poussin nur durch zwei be¬ merkenswerthe Bilder, einen köstlichen BachnSzug voll Schalkheit und naiver Grazie und die bekannte Studie: Das Testament des Eudamidas vertreten. Seit dem peninLular-nar steht England in dem Rufe, zahlreiche und treffliche Werke der spanischen Schule zu besitzen. Der Ruf ist, wie die Manchester Ausstellung bewies, nicht ungegründet, wenn auch manches berühmte Bild, wie z. B. der Wasserträger von Sevilla aus der Sammlung des Herzogs von Wellington schmerzlich vermißt wurde. Dem größern Publicum war es natürlich nur an¬ genehm, daß der empfindsame Murillo reicher und glänzender vertreten war, als der manierlich derbe Velasquez. Im Interesse einer gesunden Kunstanschauung wäre ein umgekehrtes Verhältniß Wünschenswerther gewesen. Daß Murillo ein großer Maler war, bezweifelt niemand. Einzelne Proben in der Aus¬ stellung: Die Wasserlrinkcrin, eine Studie zu seinem großen Bilde 1a sea, der H.Thomas von Villanueva und die Anbetung der Hirten gehören zu dem Höchsten und Besten, was menschliche Phantasie schaffen kann. Und dennoch wird man bald die in letzten Jahren so hoch gesteigerte Vorliebe für Murillo ZU beklagen haben, zumal als dieselbe sich weniger auf seine älteren energisch »ut frisch aufgefaßten, goldfarbigen Bilder als auf seine letzten matten und kalten Erzeugnisse bezieht. Seitdem für die Conception im Louvre ein so über¬ trieben hoher Preis gezahlt wurde, glaubt alle Welt pflichtschuldigst in diesen blutarmen Madonnen einen Ausbund von Schönheit und Grazie bewundern ZU müssen. Der Tadel gilt als ketzerisch und doch wird die Zeit kommen, wo me>n^ in Murillos spätern Werken den Verfall des spanischen Naturalismus ebenso deutlich schauen wird, als in den süßlichen Madonnen Carlo Dolces den Untergang des italienischen Idealismus, natürlich immer Rechnung tragend der ungleich tüchtigeren Künstlerkraft des spanischen Meisters.

Für alle bis jetzt angeführten Schulen konnte man auch anderwärts eine ausreichende Anschauung gewinnen, vollständig neu und fremd waren aber Namentlich dem continentalen Besucher die Leistungen der englischen Meister «us dem vorigen Jahrhundert. Hogarth allein war auch diesseits des Kanals wohl bekannt, und insbesondere durch Lichtenbergs geistreiche Erklärungen uns

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anziehend gemacht. Von den, wichtigsten Trägern der älteren englischen Ma¬ lerei, von Reynolds und Gainsborough aber wußten wir eben nur die Namen anzugeben, höchstens daß wir die krausen Kunstansichten, die Reynolds vom Präsidentenstuhle der londoner Akademie zum Besten gab, zu belächeln ge¬ lernt hatten. Was kann denn auch aus dem 18. Jahrhundert Gutes kommen? Mit dieser Ueberzeugung trösteten wir uns über unsere Unkenntnis;, bis wir erst in Manchester merkten, baß wir in der That viel verloren, und daß ins¬ besondere Reynolds hinsichtlich der Fülle der künstlerischen Anlage den bedeu¬ tendsten Künstlerindividuen» beigezählt werden muß. Seine Wirksamkeit be¬ schränkt sich freilich nur auf das Porträt. Aber hier, getragen von einer guten Tradition und unterstützt von den aristokratischen Neigungen der Briten, welche der Porträtkunst überhaupt günstig waren, leistete er in der That Großes. Nur eine Schule konnte er nicht gründen, weil er selbst von allzu¬ viel Schulen und Weisen abhängig war, und nur seiner guten Natur es zu danken hatte, daß er nicht Widersprechendes aufeinander häufte, oder in einem flachen Eklekticismus sich verlor. Schade, daß die meisten Bilder schon unglaublich viel gelitten haben. Bei besserer Erhaltung würde z. B. das zauberische Ltravbörr^-xir! gewiß ein Liebling der Kunstgebildeten Europas werden.

Mit Reynolds und Gainsborough beginnt die überaus reich vertretene Abtheilung der modernen Maler, die so ziemlich mit einer Galerie der moder¬ nen englischen Malerei gleichbedeutend ist. Mit Ausnahme Ary Scheffers nämlich ist teilt einziger namhafter fremder Künstler durch mehre und bedeu¬ tende We-rke, ja die meisten gar nicht vertreten. Dagegen ist kaum ein eng¬ lischer Maler der letzten sechzig Jahre, Oelmaler wie Aquarellmaler ver¬ gessen geblieben. Erfreulich ist der Gesammteindruck nicht, welchen man durch die Anschauung der neuern englischen Malerwerke erhält, wenngleich das Vorhandensein zahlreicher und darunter hervorragender Talente zugestanden werden muß. Man wird unwillkürlich an Schlemihl, der seinen Schatte» sucht, erinnert. Der Mangel einer stetigen Tradition, der Abgang eines festen Schulverbandes läßt die englischen Künstler rathlos stehen, so daß ste das Nächste und Natürlichste nicht erblicken, und dem Absonderlichem als dem Ideale der Wahrheit und Schönheit nachjagen. Der Zustand der technische» Bildung ist im Durchschnitt nur dilettantenmäßig, daher auch die Aquarell¬ malerei, die Malerei flach eleganter Skizzen, das höchste Ansehen genießt- Desto störender für die Kunstentwicklung erwies sich der technische Dilettantis¬ mus in Kreise der Oelmalerei. Nicht darüber soll Klage geführt werden, daß der akademische Schnürleib, in welchen gleich nach Reynolds Tode jede künst¬ lerische Individualität eingezwängt wurde (B. Wests Tod des General Wolfe ist die einzige rühmliche Ausnahme eines frischeren Naturalismus) endlich be-

heilige wurde. Noch weniger möchten wir Partei ergreifen für die gegen¬ wärtige königliche Akademie mit ihren pedantischen Regeln und ihrem gelehr¬ ten, aber künstlerisch ganz unbedeutenden Präsidenten Sir Ch. Eastlake gegen die kleine Schar selbstständiger Talente, die seit etwa zehn Jahren neue Bah¬ nen versuchen. Nur das müssen wir bestreiten, daß die letzteren einen dau¬ ernden Werth besitzen. Die kleine Gemeinde der „Praeraphaeliten" — so nennen sich jene Leute — tritt in England ziemlich geräuschvoll auf, und zählt auch hier viele Anhänger, in Deutschland ist sie dagegen vollkommen unbekannt. Wer kennt bei uns die Namen: Millais, Hunt, Lear, Collins, Martineau u. s. w.? Schwerlich wird auch die Gelegenheit so bald kommen, sie durch die Anschauung kennen zu lernen. Aber selbst das Verständniß ihres Strebens ist nicht leicht erreicht. Der Name Praeraphaeliten verführt leicht zu dem Glauben, es würden in der That die Meister des -Is. Jahrhunderts, des vorraphaelischen Zeitalters, zum unmittelbaren Vorbilde genommen. Und doch gibt es keinen größeren Gegensatz als zwischen der Schilderungsweise Z. B. eines Benozzo Gozzoli und dem Vorgehen eines englischen Praeravhae¬ liten. Dort die lautere Naivetät, hier die aus dem fanatischen Hasse gegen alles Conventionelle hervorgegangene berechnete Uebertreibung der Detail- Wahrheit, dort der natürliche^ Sinn für Farbenharmonie, hier die absichtliche Aufnahme schreiender Töne und widriger Contraste, dort daS frische Heraus¬ greifen der Motive aus der unmittelbaren Wirklichkeit, hier das Verarbeiten willkürlicher Einfälle, die nicht Leben, nicht Blut haben, oder das Betteln beim Dichter, um der vertrockneten Phantasie zu Hilfe zu kommen. Dies alles verwehrt, die Praeravhaeliten unseren Nazarenern gleichzusetzen, mit welchen sie allerdings die meisten theoretischen Kunstanschauungcn gemein haben, und welchen ähnlich sie vielleicht auch einen befruchtenden Einfluß auf die Ent¬ wicklung der Malerei üben werden. Insoweit, als Gegner deS trocken Con- ventionellen darf man sie anerkennen, aber der Himmel bewahre uns davor, daß ihre Praxis sich eine dauernde allgemeine Geltung erwerbe.

Die Abtheilung der alten Meister, welche sich links vom Hauptschiff, und jene der modernen Schulen, welche sich auf der gegenüberliegenden Seite und (va^reoiours) hinter dem Traussepte hinzog, bildeten die Hauptgruppen der Ausstellung und die wesentlichen Anziehungspunkte für das größere Publicum. Doch war mit denselben keineswegs die Summe der Schätze, welche der luf¬ tige Glasbau in sich barg, abgeschlossen. Auf den Galerien im Transsepte konnte man in einer reichen Zahl von Handzeichnungen dem innersten Wesen der Künstlerphantasie lauschen und an der Betrachtung köstlicher Blätter von L'PPi, Raphael, Michelangelo, Tizian, Dürer, Cl. Lorrain u. a. sich ergötzen. Wer den Sinn offen hatte für die Eigenthümlichkeit des Holzschnittes und Kup¬ ferstiches oder für die Entwicklungsgeschichte dieser Kunstzweige sich interessirte,

fand hier in nahe 1S00 meist trefflichen Blättern eine erwünschte Gelegenheit, die Fortschritte in derselben von den ersten Jncunabeln bis auf ihren moder¬ nen Zustand stetig zu verfolgen. Uns Deutschen mußte besonders der Besuch dieser Galerie eine große Genugthuung gewähren. Fanden wir unsere alte Kunst in der 'Abtheilung der Maler vernachlässigt, so strahlten dafür hier desto Heller Dürer und Schongauer, Lucas von Leyden und Israel von Meckenheim u. s. w. Alle guten Eigenschaften unserer Altvordern, der Reichthum im Ersinner und Erfinden treten in den Vordergrund, keiner ihrer Mängel, in Oelbilbern so störend, wurde bemerkbar.

Stieg man nun von den Galerien herab in den Raum des Mittelschiffes, so fand man aufgespeichert in Kisten und Glastischen einen endlosen Stoff zum Genusse. Das „ornamentale Museum" blieb, wie das nicht anders zu erwarten war, von der großen Menge unbeachtet, die meisten Besucher mein¬ ten, es sei, ähnlich wie die allerdings im Ganzen werthlosen Sculpturen hier nur, um den Raum zu füllen, aufgestellt. Und doch lag, wenigstens nach der Ueberzeugung des Verfassers dieser Zeilen, grade in dem „ornamentalen Museum" die Haupt stärke der Ausstellung. Man kann auch nach dem Be¬ suche der Manchester-Ausstellung keine einzige europäische Bildergalerie missen. Dem genauen Betrachter des ornamentalen Museums jedoch wird schwerlich eine andere Sammlung noch viel des Neuen und Interessanten bieten. Kein Zweig des Kunsthandwerkes, der hier nicht vollständig und auf das glänzend¬ ste vertreten gewesen wäre. So fand sich, leider in mehren Schreinen zer¬ streut, ein überaus reiches Material für die Geschichte der Emaillirkunst vor. Wir sahen byzantinische Emaille, kenntlich an den Goldfäden, welche die ein¬ zelnen Farbenfelder scheiden, dann alte limousinische Werke, eigentliche Gold- schmidarbeit, und als Uebergang zu der Emailmalerei der späteren Limousiner, die hier in allen ihren bedeutenden Namen repräsentirt sind, die in Italien ausgebildete Emaillirkunst mit durchscheinenden Farben. Auch in den ausge¬ stellten Metallarbeiten ist kaum eine einzige erhebliche Lücke bemerkbar. Von dem ehrwürdigen Dunoeganbecher aus dem 11. Jahrhundert geht die Bei^piel- sammlung das ganze Mittelalter herab in die Nenaissanceperiode, die auf diesem Gebiete so schöpferisch und kunstreich auftrat, und schließt erst mit unserem Zeitgenossen Vendee, der CelliniS Kunst wieder zu neuem Ansehen brachte.

Ob der Name Cellini, den man in dieser Abtheilung öfter antrifft, immer richtig gewählt sei, wollen wir dahingestellt sein lassen. Es ist seine Weise wenigstens, der wir begegnen, ähnlich wie in der Abtheilung der Elfenbein¬ schnitzereien die reizenden Pu-dem zwar nicht stets ans Fiammingo, aber doch auf seinen belebenden Einfluß hinweisen. Jedenfalls wird kein Unbefangener sich dadurch, daß manche Werke namenlos erscheine», im Genuß ihrer Schön¬ heit stören lassen, und der Bewunderung über die Fülle von Goldschmidarbeiten,

und Schnitzereien, die im englischen Privatbesitze angehäuft sind, freien Lauf lassen. Wir hätten, wenn wir die Glasarbeiten, die Thonwaaren, die Waf¬ fen und Rüstungen, die Meubel erwähnen, nur wieder zu wiederholen, waS oben gesagt wurde, daß alle diese Kreise des Kunsthandwerkes mit staunens¬ werther Vollständigkeit uns entgegentraten. Man braucht um die Kenner von der Nichtigkeit unserer Behauptung zu überzeugen, nur hervorzuheben, daß das Beste, was der verstorbene Sir S. Meyrick an Waffen und Rüstungen ange¬ sammelt hatte, so wie die ganze Soulagesammlung, so reich an Majolica, Bronzen, Holzschnitzereien u. s. w. in der Ausstellung Platz gefunden hatte. Dazu kamen noch die reichen Beiträge der Krone, des britischen Museums, der städtischen Korporationen, der ehrenwerthen Gilden und der hervorragend¬ sten Mitglieder der hohen Aristokratie, welche sich für das ornamentale Mu¬ seum ungleich freigebiger erwiesen, als für die Galerie veralten Meister. Vom altbritischen Schilde, dem römischen Vorbilde unmittelbar nachgeahmt, bis zum Zierschilde Karl V. und Franz I. herab, vom normannischen Helme aus der Zeit König Johanns bis zum Bourguignote, vom Panzerhemd bis zur eerevisss und zu den Staatsrüstungen deS 16. Jahrhunderts (eine Halbrü¬ stung des Herzogs Alphons II. von Ferrara dürfte wol als das schönste Waffen- schmidwerk Europas gelten), ist hier alles vereinigt, was daS Auge deS Lieb¬ habers ergötzt. Endlos war auch die Zahl der Waffen, unter welchen nament¬ lich die Feuergewehre aus dem 17. Jahrhundert durch ihren Kunstwerth her¬ vorragten.

Zu weit würde es führen, den Reichthum der Thonwaaren, die zur Aus¬ stellung gelangten, und die allseitige Vertretung der verschiedenen Stile und Formen zu schildern. Neben alten maurischen Gefäßen, ausgezeichnet durch ihren Metallglanz waren Prachtexemplare italienischer Majolica aus Gubbio, Pesaro, Urbino, was man im Allgemeinen unter dem Namen der raphaelischen Schüsseln begreift, neben interessanten Proben der rugticiuos NAuliuss von der Hand deö Vaters des Barocken, von B. Palissy gearbeitet, mächtige deutsche Humpen und niederländische Krüge vorhanden, die letzteren, man kann es nicht leugnen, sprechen mehr für die Unergründlichkeit des Durstes unserer Vorfahren, als für die Feinheit ihres Geschmackes. Den Edelstein in der gan¬ zen Sammlung bildeten unbedingt ein Leuchter, eine Gießkanne und ein Salz- s"ß französischen Ursprungs aus der Zeit Heinrichs II. und gegenwärtig im Besitze des Baron A. Rothschild. Man kennt kaum ein halbes Hundert Ge- fäße dieses Stiles und unter ihnen nehmen die angeführten Gegenstände wohl die erste Stelle ein. Die Feinheit des Thones, die Feinheit deö weißen Grundes, die Eleganz der zarten, wellenartig eingelegten schwarzen Ornament- linien, die Schönheit und der Reichthum der Formen, alles stempelt diese Gesäße SU Meisterwerken ersten Ranges, wie sie kaum noch ein anderes Zeitalter aus-

zuweisen vermag. Das Auge trennt sich überhaupt schwer von den ausge¬ stellten Thonwaaren , am schwersten aber von diesem altfranzösischen Schatze. —

Im Vorstehenden wäre die Uebersicht der ^ri-'l'rizasurös-Lxludition zu Ende geführt. summiren wir das Urtheil, so müssen wir zwar eingestehen, daß die anfänglichen Erwartungen nicht sämmtlich befriedigt wurden, so wenig als die gehofften Folgen auf die Bildung des NolkSgeschmackcs alle eintreffen werden. Der Laie nahm nur einen ganz allgemeinen Eindruck mit nach Hause, fand sich eher betäubt alö angeregt, Bilderliebe bei den Gebildeten und Rei¬ chen in erhöhtem Grade dürfte sich als die wichtigste und vielleicht einzige Folge der Ausstellung herausstellen. Wahren Genuß fand nur ein kleiner Kreis, der vorbereitet nach Manchester kam und Muße hatte, mehre Wochen dem Besuche der Ausstellung zu widmen. Aber dieser Kreis kann nicht genug dankbar sein für diese wahrscheinlich einzige Gelegenheit, die Kunstanschau¬ ungen zu erweitern und das Kunsturtheil zu bilden. Den Hauptgewinn trägt die Wissenschaft davon. Ist dies aber nicht lohnend genug für die Mühe der Unternehmer und die Liberalität der Beitragenden? Eine Bemerkung drängt sich uns zum Schlüsse auf. Dem Eifer einiger wenigen Privatleute gelang es nach kurzer Vorbereitung, eine Kunstsammlung auf sechs Monate zu ver¬ einigen, welche den berühmtesten und ältesten Galerien Europas nahe kommt, wenn sie dieselben nicht gar erreicht. Auch in Deutschland sind dem größern Publicum unbekannt im Privatbesitze kostbare Kunstschätze verborgen. Gibt es wol in Deutschland so viele unternehmende Männer und eine so große Zahl patriotischer und liberaler Kunstliebhaber, daß wir hoffen könnten, einmal auch eine Ausstellung deutscher Kunstschätze zu schauen? Der Gedanke ist lockend, die Ausführung nicht unmöglich, aber — schon an der Wahl des Aufstel¬ lungsortes, fürchten wir, würde der Plan scheitern. London beneidete Man¬ chester, aber hinderte nicht das Zusammenkommen der Ausstellung. Würde Wien gegen Berlin oder Frankfurt gegen München ähnlich verfahren?

A. Springer.

Hamburgs geistiges Leben,

i. Die wissenschaftlichen Bibliotheken.

„Ich bin Jahr und Tag in Hamburg gewesen und habe nicht ge was in Hamburg zu thun sei. Ich habe nicht gewußt, wie mancher Kopf darin verborgen liege. Ich habe nicht gewußt, baß Hamburg eine

Welt sei." — So schrieb Balls. Schuppius, der kurz mich dem westphälischen Frieden als Geistlicher in Hamburg wirkte. Und der französische Gelehrte Ander du Maurier, der sich damals hier aufhielt, steht nicht an, dasselbe in seinen Nemvirizs Sö Hambuni-A mit Athen zu vergleiche».

Gewiß war dieser Vergleich anch damals sehr hochgegriffen; jetzt aber hört man von allen Seiten gradezu daS Gegentheil deS darin liegenden Lobes. „Daß ich bequem verbluten kann," klagt Heine 1829 —

„Daß ich bequem verbluten kann, Gebt mir ein edles weites Feld. O, laßt mich nicht ersticken hier In dieser engen Krämcrwelt. Sie essen gut, sie trinken gut, Erfreun sich ihres Manlwurfsglücks Und ihre Großmuth ist so groß Als wie das Loch der Armcnbüchs'. Cigarren tragen sie im Maul Und' in der Hosentasch die Händ' Auch die Verdauungskraft ist gut Wer sie nur selbst verdauen könnt. Sie handeln mit den Specereien Der ganzen Welt, doch in der Lust Trotz allen Würzens riecht man stets Den faulen Schellfischscelenduft."

Es wäre nicht schwer, den Wiederklang solcher Gedanken in den verschieden¬ sten Reiseberichten über Hamburg aufzuzeigen. Nur Wenige schenken auch den übrigen Seiten des hiesigen Lebens einige Aufmerksamkeit. Namentlich Friedrich v. Raumer hat über den materiellen Ruf Hamburgs unlängst ein wahres Wort gesprochen. Im vorigen Januar theilte er in der Singakademie ZU Berlin Bruchstücke aus Erinnerungen seiner letzten Reise nach dem Norden mit. Er rühmte unserm Weltverkehre nach, daß er den Gesichtskreis erweitere: "Doch wozu (höre ich einwenden) dieser Götzendienst mit dem Mammon? Geld Und Geld gewinnen ist der einzige Zweck alles Hamburger Treibens; alles listige schwindet vor der Herrschaft des gemeinsten Materialismus. — Kann ^um aber jemals das Materielle gedeihen ohne Belebung durch den Geist? Hludet nicht zwischen beiden eine beständige heilsame Wechselwirkung statt?" Das war gewiß ein höchst begründetes Bedenken, eine Stadt kann sich nicht °h"e geistige Interessen so emporschwingen, wie Hamburg that. „Auch darf Man hoffen," fährt v. Raumer fort, „Hamburg werde mit Erfolg daran denken, Athen nicht blos die erste Handelsstadt Griechenlands, sondern auch der Mnzmde Mittelpunkt für Kunst und Wissenschaft war."

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Also mehr als einmal trat- das Bild Athens an Hamburgs Namen heran, im 17. Jahrhundert als Ebenbild und jetzt als Zukunftsbild, dem Hamburg nacheifern soll, Ich will mit jenem Gleichniß und diesen Hoffnungen nicht weiter rechten, aber wol wird es der Mühe werth sein, einmal zu prüfen, ob denn die Spuren geistigen Lebens in Hamburg wirklich so gering sind, wie die allgemeine Rede geht; ob wirklich die geistige Nahrung hier so kärglich fließt, wie die leibliche reichlich. Und um meine Meinung gleich von vorn¬ herein kund zu geben: ich denke, eS geht selbst manchem Einheimischen wie dem genn'lhvollen Pastor Schuppius, der lange in Hamburg lebte, ehe er wußte, wie mancher gute Kopf darin verborgen war. Ohne Hamburg zum griechischen Musensitze heraus zu brüsten glaube ich doch, daß es an Sinn für Kunst und Wissenschaft keineswegs so arm ist, wie daS Gerücht sagt. Ueberzeugt, daß diese idealeren Interessen überall nur in einer Minderzahl lebendig sind, will ich zu zeigen suchen, daß eine solche Minderzahl auch hier nicht fehlt, und daß sie von andern Strömungen durchaus so sehr verschlungen wird, wie viele meinen.

Schon die Geschichte Hamburgs bürgt dafür, daß man nach solchen Ele¬ menten hier nicht ganz vergebens suchen muß. Kein Kundiger wird in Abrede stellen, daß Hamburg im 17. Jahrhundert eine berühmte Stätte der Wissenschaft war; wohl bekannt ist, daß es auch später noch eine Zeit gab, wo im Kreise von Reimarus und andern ein sehr reges geistiges Leben herrschte, und jeder weiß, daß damals das Hamburger Theater eine der edelsten Kunstanstalten Deutschlands war.

Nun sind die dramatische Kunst wie die Musik allerdings flatterhafte Mu¬ sen, sie kommen, erfreuen und erheben die Generation eines Ortes, aber sie hinterlassen hier nicht nothwendig bleibende Spuren. Anders ist eS mit andern Künsten und mit der Wissenschaft. Sie gründen Institute, die ihren Werth beHallen, selbst wenn einmal eine Generation vergessen sollte, mit tieferem Inter¬ esse sie zu hegen.

Es wird nicht unrichtig sein, von .'lesen bleibenden Instituten geistig^ Nahrung, unter denen wir außer den Bibliotheken auch Museen und Galerien verstehen, eher zu sprechen, als von dem geistigen Leben, das in gar mannig- faltiger Fluktuation an sie sich angelehnt hat.

Als 1847 davon die Rede war, in Hamburg eine Universität zu gründe», wurde der Bestand sämmtlicher zu benutzenden Bibliotheken auf 200,000 Bände und 3000 Handschriften angeschlagen; eine Zahl, mit der man mancher kleinen Universitätsstadt sehr wohl an die Seite treten konnte. Und gewiß hatte man damals zu knapp gezählt; die besonders seit 1833 fast um die Hälfte der frühe"' Bäudezahl bereicherte Stadtbibliothek kann jetzt allein schon aus jene Anzahl Anspruch machen. Und neben ihr bestehen noch die bedeutende, seit

angelegte Commerzbibliothek und die verschiedenen Büchersammlungen der Aerzte, der Juristen, der patriotischen Gesellschaft zur Beförderung der Künste und Gewerbe. Diese Bibliotheken erweitern sich nach einem gemeinsamen Ueberein¬ kommen und unterstützen in Hamburg jeden, der ihrer zu seinen Studien be¬ darf, mit großer Liberalität.

Unter den genannten Bibliotheken ist die Stadtbibliothek die älteste, man könnte 1529 als ihr Stiftungsjahr angeben, wo Bugenhagen im Art V. seiner Kirchenordnung bestimmte: „Eine Liberie shall man anrichten, nichvern von der Schoten und Lectvris, darin alle Böche, gude un böse, versammlet werden, de man in bisher Stadt dartho bekamen." — Nur war die so entstandene Biblio¬ thek nicht gleich Stadtbibliothek, sie gehörte der Schule und blieb in der Prima derselben aufgestellt. Uebrigens war diese Sammlung nicht die älteste Bücher¬ sammlung am Orte. Schon vor ihr gab es Kirchenbibliotheken. AIS Ludwig der Fromme im 9. Jahrhunden den heiligen Auscharius zum Bischof einsetzte, schenkte er dem Dom zugleich eine Bibliothek. So oft dieselbe durch Brand vernichtet wurde, so oft entstand auch eine neue.

Einer Angabe nach soll diese Dombibliothek im Jahre 1755 aus 12,000 Büchern bestanden haben, indessen fanden sich bei der Versteigerung im Jahre 1781 nur 1798 Bücher vor. Nur wenige derselben verblieben unsrer Stadt. Bei der Versteigerung gingen die meisten für einen Spottpreis, (die besten Handschriften vom Juvenal durchschnittlich für 2 Thlr.) nach Kopen¬ hagen. Petisus, der damals die Aufsicht über die Stadtbibliothek führte, war Zwar zugegen, allein ihm standen die Mittel nicht zu Gebote, um diese Ber- schleudcruug wenigstens zum Nutzen der Stadt zu wenden. Daß die Stadt- bibliothek nicht aus der Dombiblivthek hervorging, hatt in den beständigen Rei¬ bungen zwischen Stadt und Domcapitel seinen Grund. Die Idee einer öffentlichen Bibliothek mußte von einer andern Seite kommen, und sie kam in Hamburg so früh wie an wenigen Orten. Schon 1i70 vermachte der Bürger¬ meister Meuermeister 37 Bücher zum unveräußerlichen Besitz und zux allgemei¬ nen Benutzung sür „jeden rechtschaffnen Mann". Doch scheinen diese wahr¬ scheinlich im Dominicanerklvster aufbewahrten Bücher von den Mönchen später vertrödelt worden zu sein. Es kann daher erst seit Bugenhagens Schulcin- nchlung im Se. Johanneskloster von der gesicherten Existenz einer öffentlichen Bibliothek die Rede sein. Noch lange aber dauerte es, ehe ihre Einrichtung und Verwaltung in ein geordnetes Geleis kam; denn noch lange hing so ziem¬ lich alles vom Zufall und von der Willkür Einzelner ab. Die alte Sitte, für Seelenmessen den Kirchenbibliotheken ein Buch zu schenken, verschwand seit der Reformation; aber doch vermehrte sich nach derselben auch die Stadtbibliothek Zuerst allein durch freiwillige Geschenke. Ein Privatmann suchte nun einmal seine Ehre darin, zum Ankauf eines nützlichen Buches 4 Thlr. auszusetzen,

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mit der unschädlichen Bedingung, daß sein Name in das Buch geschrieben werde. So leicht erfüllbar aber waren keineswegs alle Bedingungen gütiger Geber, bisweilen forderten sie, daß alle ihre Bücher an einem bestimmten Orte zusammen aufgestellt bleiben sollte». Begreiflich war solchem Verlangen nicht immer nachzukommen, und hat in der That die Bibliothek ein Legat deshalb zurückweisen müssen.

Bei so unsicheren Beiträgen war natürlich keine verständige Bibliotheks- cri' eiterung möglich. Man suchte daher eine bestimmtere Regel. Es wurde jedem eintretenden Domherrn, später ebenfalls jedem Zuraten und jedem zu Rat!» Gewählten auferlegt, der Bibliothek ein Buch zu schenken; auch wurde jeder Drucker verpflichtet, zwei Exemplare jedes Druckwerkes an die Bibliothek zu liefern; allein wie leicht solche Vorschriften vergessen werden, zumal wenn es niemandes Amt ist, über ihre Ausführung zu wachen, ist bekannt. Für die Bibliothek ergänzte man die natürlich bleibenden Lücken auf ver¬ schiedene Weise. Bisweilen fand sich der Senat gemüßigt, auf besonderen Antrag eines Mitgliedes zum Ankauf einiger Bücher Geld zu bewilligen, und weist übernahm er dann selbst den Ankauf. Die leitenden Gesichtspunkte da¬ bei waren aber oft recht seltsam. So kaufte noch im Jahre 1761 der Senat auf einer Auction mehre Bücher antichristlichen Inhalts an, darunter die lila <Zo U'idus iwpostoridus, Schriften Cherburys, ServetS und Edelmanns, in der Absicht, das Publicum vor ihrem Ankauf zu bewahren. BugenhagenS Idee, eine Liberie von guten und bösen Büchern anzulegen, sollte also in väterlicher Fürsorge nur in gewissen Schranken ausgeführt werden; jene an¬ gekauften Bücher wurden dal>r auch während mehrer Jahre im Archiv auf¬ bewahrt, und kamen erst -1767 an die Stadtbibliothek. Die ersten festerett Einnahmen wurden der Stadtbibliothek aus den Strafgeldern der Praeture», aus den Ehediöpensationen und einem Antheil am Ertrag der Bücherauctio- nen zugewendet. Die Bibliothek vergrößerte sich also, so zu sagen, ZU'» Theil durch Sündengeld; und man muß sich daher am Ende noch im Inter¬ esse der Sittlichkeit freuen, daß dies in den Jahren 1729—33 jährlich nur 160 Thlr. eintrug. Mit dieser Summe ließ sich nicht viel beschicken, und verdankt in dieser Zeit die Bibliothek das Beste immer noch den oft sehr werth¬ vollen Geschenken der in Hamburg wirkenden oder geborenen Gelehrten. Manche derselben schenkten nußer ihren Büchern bedeutende Geldsummen; so vermachte 1739 Professor Wolf der Bibliothek ein Capital von 34,000 Thlr.; 1817 Wendcborn, deutscher Prediger in London, ein Capital von 18,500 Thlr. Zu diesem Capital ist in den letzten Jahren »och die Beisteuer einer Wittwe Rücker »i it einem Capital von 3,000 Thlr. gekommen. Derartige Schenkungen machten das Bedürfniß nach neuem Raum zur Aufstellung, nach sestengagirten Biblio¬ thekaren und nach einer festen Dotirung zur Completirung immer dringlicher.

Erst nach gar manchen Schicksalen ist die Bibliothek im Jahre 1840 in ihre jetzige stattliche Behausung eingezogen. Als 1640 beschlossen war, der stark angewachsenen Bibliothek einen große» Saal im Se. Johanniskloster an¬ zuweisen, gerieth die Behörde in argen Streit mit den Klosterjungfrauen, die jenen Saal zum Zeugtrocknen benutzten. Ja als eine Deputation deö Senats und der Oberalten mit den Rathsmeistern daS Local in Augenschein nehmen wollte, „setzten sich die Jungfrauen wider die Thür und brachten den Schlüssel erst, als man einen Schmidt betete holen lassen." — Als später nach dem wolfschen Vermächtnisse auch dieser Raum zu eng wurde, dachte man an den Ankauf eines geeigneten großen Gebäudes. Professor Wolf, dessen Stimme natürlich dabei sehr in die Wagschale fiel, war anfangs für diesen Ankauf; allein seine Schwester brachte in Kunde, daß betreffendes Hans ehemals von sehr sündhaften Adeligen bewohnt gewesen war. Ihr erschienen daher die Räume zu sehr entwürdigt für die Bücher, und Professor Wolf folgte seiner Schwester. Da begnügte man sich denn mit dem Ausbau der alten Räum¬ lichkeiten im Johanniskloster, und beschaff!? das nöthige Geld dazu 1741 durch eine Lotterie. Wer weiß! die Felge der weiblichen Thorheit war vielleicht so nachtheilig nicht; wäre jenes noch bestehende Haus gekauft worden, so müßte vielleicht noch heute die Bibliothek sich hier behelfen. Zum mindesten blieb ohne jenen Kauf die Nothwendigkeit, innen Raum zu schaffen, dringender und als daher die neuen Schulgebäude auf dem Platze des alten abgebrochenen Domes aufgebaut wurden, erhielt daselbst auch die Bibliothek ihre Säle.

Je mehr die Bibliothek anwuchs, um so nothwendiger wurde ein Biblio¬ thekar. Der erste wurde 1650 ernannt.

Seit dem Beginn dieses Jahrhunderts war ein vergrößertes Personal nothwendig, denn seit 1801 erhielt die Bibliothek durch Rath- und Bürger¬ schluß jährlich die Summe von 1350 Thlr. zur Anschaffung von Büchern. Wenn gleich diese Summe gering ist, und dem steigenden geistigen Bedürfniß nicht mehr entspricht, so gewinnt sie doch an Bedeutung dadurch, daß die "ben genannten anderen Büchersammlungen ihre eignen Ausgaben jährlich l'estreiten, und daß die verschiedenen Bibliotheken beim Ankauf neuer Bücher nach ihrem Fache Hand in Hand gehen. Darnach wurden zufolge einer Berechnung vom Jahre 1847 für die genannten Bibliotheken jährlich 6000 Thlr. verausgabt. Diese Summe bleibt sehr zurück hinter den 10,000 Thlr. der ^uiglichen Bibliothek in Berlin oder hinter den 12,000 Thlr. der göttinger Bibliothek; allein sie übertrifft den jährlichen Bibliotheksetat der meisten kleinen Universitäten. So wurden nach einer Angabe vom Jahre 1847 in Halle nur 2,820 Thlr. verwendet. Ueberdies ist obige Angabe des Etats der gestimmten fünf zusammen wirkenden Bibliotheken bestimmt zu niedrig.

Die Commerzbibliothek allein soll bisweilen die Hälfte jener Summe

jährlich verwenden. Eine genaue Angabe darüber ist nicht möglich, da die Kaufmannschaft keinen festen Etat für ihre Bibliothek ausgesetzt hat, sondern je nach Bedürfniß eine Summe bewilligt. Die Commerzbibliothek dehnt sich über alle mit dem Handelsleben in Verbindung stehende Disciplinen aus und ist für Völkerrecht vielleicht die bedeutendste Bibliothek Deutschlands. Ihr gedruckter Katalog gibt darüber die beste Auskunft. Er hat auch für den Nichthamburgcr Werth, da die Benutzung der Bibliothek zu betreffenden Stu¬ dien auch Auswärtigen leicht gewährt wird. Einen solchen gedruckten Kata¬ log, der im Buchhandel zu haben ist, oder auch nur gedruckte Verzeichnisse der jährlichen Anschaffungen haben wenige andere Bibliotheken gegen den Katalog der Commerzbibliothek einzutauschen, wie es hier gern gesehen würde. Außer dem ersten Bibliothekar Dr. Soetbeer hat sich noch der bekannte Bi¬ bliograph or. Hoffmann um Anfertigung deS Katalogs verdient gemacht; auch steht im Serapeum von 1849 ein lesenswerther Aufsatz des letzteren über die Commerzbibliothek. Die Bibliothek besteht jetzt aus circa 40,000 Bänden, die in Räumen des Börsengebäudes aufgestellt sind. Mehr als man denkt wird diese Nähe von Kaufleuten benutzt, um bei einem Geschäftsabschluß während der Börsenzeit über diesen oder jenen dabei in Frage gekommenen Punkt der Geographie oder Handelswissenschaft sich schnell zu orientiren. Auch sind die Schätze der Bibliothek schon von auswärtigen Gelehrten benutzt, z. B. von N. von Mohl, und von Dr. Handelmann in Kiel, der auch in der Vorrede zu seiner Geschichte der Vereinigten Staaten seinen Dank für die Unterstützung der Commerzbibliothek aussprach. Es mag einzelne Kaufleute geben, die von dem Werth dieses Bücherschatzes keine Kunde haben; allein die Urkunde der Einzelnen thut dem rühmlichen Sinn der Kaufmannschaft, die diese» Schatz hegt, keinen Abbruch.

In ihrer Art war auch die Bibliothek der seit 1767 bestehenden „Gesell¬ schaft zur Beförderung der Künste und nützlichen Gewerbe" eine literarische Zierde unserer Stadt. Leider ist sie im großen Brande 1842 bis auf etwa 250 damals grade ausgeliehene Bände ein Raub der Flammen geworden. Sie umfaßte bereits 40,000 Bände, wie die erhaltenen gedruckten Kataloge zeigen, und wurden im Jahre 1841 etwa 640 Thlr. zur Anschaffung von Bücher" verwendet. Allmälig erholt sich auch diese Bibliothek von ihrem großen Ver¬ luste, und ist grade jetzt die erste Hälfte des neuen Kataloges im Druck er¬ schienen.¬

Ein gleiches Schicksal traf beim Brande die Bibliothek deS 1816 gestif teten ärztlichen Vereins. Nur ihre Kupfertafeln wurden gerettet, aber auch sie i>t bereits wieder erstanden, zählt jetzt etwa 13,000 Bände, und veraus¬ gabt jährlich für Bücher und Journale gegen 240 Thlr., die durch Beiträge vo" etwa 100 Mitgliedern aufgebracht werden. — Auf dieselbe Weise erhält

sich die 1828 entstandene Bibliothek des juristischen Lesezirkels, der 18SK für Bücher und Zeitschriften etwas mehr als 300 Thlr. ausgab, und jährlich die Erkenntnisse des Oderappellationsgerichtes in Lübeck drucken läßt.

Man braucht nur die genannten Summen des Etats dieser fünf inein¬ ander greifenden Bibliotheken zu addiren, um zu sehen, mit welchem Rechte ich behauptete, daß der Betrag ihrer jährlichen literarischen Gesammtausgabe die Summe von 5000 Thlr. übersteigt.

Nun gibt es aber neben diesen fünf Büchersammlungen manche nennens- werthe und leicht zugängliche Vereinsbibliotheken für besondere Wissenschafts¬ zweige, so z. B. eine Militärbibliothek — die aus etwa 4000 Bänden be¬ stehende Sammlung des Apothekervereins — die 1822 errichtete und vor dem Brande etwa 3000 Bände starke Bibliothek des Gesundheitsrathes — die etwa 2000 Bände starke theologische Bibliothek der Se. Katharinenkirche, die schon 1477 gestiftet sein soll — dazu die Bibliotheken zweier pädagogi¬ scher Vereine. — Bringt man alle diese wissenschaftlichen Specialbibliotheken mit in Anschlag, so kann man annehmen, daß die bei dem geringen Etat der Stadtbibliothek nothwendig bleibenden Lücken in vielen Stücken durch sie aus¬ gefüllt werden. Ueberdies wird die Stadtbibliothek nicht selten durch große Schenkungen unterstützt. Seit 1835 ist sie durch dieselben um etwa 40,000 Bände gewachsen. Es befinden sich darunter höchst werthvolle Gaben. So erhielt die Bibliothek als Geschenk des KönigH von Preußen „Lepsius Denk¬ mäler aus Aegypten und Nubien", sowie die Werke Friedrich deö Großen; der Prinz Adalbert von Preußen schenkte das Reisewerk des Prinzen Walde- war über Indien; Herr Rumpfs, Ministerresident der freien Städte in Pa- die erste und schönste Ausgabe der DeseriMon cle I'LxMe. Syndikus Merck und unser Ministerresident in London, or. Rücker schenkten: „Salzen¬ bergs altchristliche Baudenkmäler Konstantinopels." Auch durch ganze Samm¬ lungen wurde die Bibliothek bereichert, so z. B. durch den verstorbenen hie¬ sigen Ministerresidenten Rußlands Herrn von Struwe und durch den hiesigen Pastor or. Joh. Geffcken. Ferner kam die werthvolle hymnologische Bücher- summlung deö verstorbenen Pastor Rambach an die Bibliothek und die für die Geschiebe Schleswig-Holsteins und für deutsche Literargeschichte, besonders 17. und 18. Jahrhunderts, nicht minder werthvolle Sammlung des verstorbenen Or. Hans Schröder, ersten Herausgebers des Hamburger Schrift- siellerlerikons. Auch überwies der durch sein Wirken zur Verbesserung deö ^efängnißwesenS bekannte or. Julius einen großen Theil seiner Bücher bereits bei Lebzeiten der Bibliothek seiner Vaterstadt. Noch manche Namen verdienten ^er genannt zu werden; das Erwähnte genügt indeß, um zu beweisen, in bedeutender Weise die Privattheilnahme den öffentlichen^Violiotheken zu Hilfe kommt. Aber so erfreulich dies ist, so wenig darf man sich doch dadurch

Verleitet» lassen, dieser Theilnahme allzuviel anheimzustellen. Solche Beiträge sichern ja niemals eine geregelte Erweiterung und für eine solche müßte jetzt unstreitig mehr geschehen, als beim Beginn dieses Jahrhunderts nöthig war. Man stößt zwar in Hamburg selbst nicht selten auf die Meinung, be¬ sonders die Stadtbibliothek vertrete im Grunde ein ziemlich unverwerthetes, todtes Capital, das deshalb keiner Vermehrung bedürfe. Einige Beispiele aber werden zeigen, wie dieselbe allein in letzterer Zeit selbst über Hamburg hinaus ihren Nutzen spendet. Durch den ehemaligen Bibliothekar Professor Wolf ist eine Sammlung von Briefen der bedeutendsten Männer seit der Re- formationszeit auf die Bibliothek gekommen; Wolf hatte sie aus dem Nachlaß deS frankfurter Patriziers von Affenhand erstanden. Diese Sammlung ist eine reiche Fundgrube geworden, für alle historischen Untersuchungen des 17. und 18. Jahrhunderts. Eine werthvolle Ausbeute lieferten sie dem Professor Tho- luck für feilte „Vorgeschichte deS Rationalismus". Auch Guhrauer benutzte sie schon in seiner Lebensgeschichte des Rectors Jungiuö, die übrigens wesentlich aus dem auf unserer Bibliothek bewahrten Nachlaß desselben gearbeitet ist- Wäre Guhrauer nicht zu früh gestorben, so hätte er mit Hilfe jener Brief- sammlung ein Leben des Herrn von Boineburg geschrieben, das für die Zeitgeschichte Leibnitzens gewiß interessant geworden wäre. Für deutsche Ge¬ schichte haben schon früher Dahlmann, Waitz, Pertz und andere aus unserer Bibliothek geschöpft, und in d'rü letzten Jahren für Kirchengeschichte, außer Tholuck, or. Blüthen in Halle für die Herausgabe der Schriften Melanch- thons, für belgische Geschichte Herr Helbig in Seraing; für Hymnologie or. Schneider und Mntzell in Berlin, Pastor Stipp in Potsdam und bet bekannte HyMttolog Wackernagel; für Studien über das niederdeutsche Pro¬ fessor Kosegartett in Greifswcklve; für das Altdeutsche Hoffmann von Fallers- leben; für seine Ausgabe der Pandekten Professor Schrader in Tübingen.

Unter den Fachgelehrten ist es auch nicht mehr unbekannt, daß unsere Stadtbibliothek Achtung gebietet und ist die Aufmerksamkeit auf sie durch un¬ sere hiesigen Gelehrten, die Professoren Petersen und Wurm, die Doctoren Jsoler, Klose, Hoffmann und Laurent, sowie durch den Archivar Dr. Lappen- berg in den letzten 20 Jahren sehr gesteigert. Theils wiesen die Genannten in Zeitschriften auf das hier Vorhandene hin, theils bezeugten sie durch isle eigenen aus dem Material der Bibliothek entsprungenen Arbeiten den Werth des hier Vorhandenen.

Allein in Staaten, wo mehr als anderwärts die öffentlichen Institute auch von der öffentlichen Meinung gehegt und getragen werden müssen,^dan man mit der Aufmerksamkeit des mehr oder minder engen Kreises von «sach¬ kundigen sich nicht begnügen. Hier muß mau streben, von dem Werthe des Instituts auch fort und fort ins größere Publicum Kunde gelangen zu lassen.

Dies geschieht denn auch durch jährliche Berichte der Angestellten, von denen ein kurzes Nesuniö in die Tagesblätter eingerückt zu, wevden pflegt. Hoffent¬ lich trägt auch dieser Aufsatz dazu bei, die Aufmerksamkeit zu heben. Wie er auf der einen Seite NichtHamburgern beweisen mag, daß unsere Stadt an Vi- bliothekschätzen reicher ist als man meint, mag er auch manchem Hamburger seinen Zweifel an der Verwerthung dieses Schatzes heben.

Nichts zeigt eclatanter das hier vorhandene Bedürfniß als die jährlichen Berichte über die Benutzung der Bibliothek. Im Jahre 1630 war noch das Ausleihen der Bücher untersagt; 170-1 wurde dies nach besonders eingeholter Erlaubniß vom Senat verstattet; -1781 kündigte der damalige Bibliothekar Professor Schütze öffentlich eine weitere Nutzbarmachung an. Und wie recht¬ fertigt er dabei die Nothwendigkeit einer öffentlichen Bibliothek? — Die Ge¬ lehrten, sagt er, wollen jetzt besser leben, auch brauchen sie Geld zum Spiel, Natürlich können sie deshalb nicht mehr aus eigenen Mitteln so große Biblio¬ theken halten wie ehedem: daher muß der Staat ihren Bedürfnissen zur Hilfe kommen. Eine seltsame Empfehlung! Jetzt documentirt man den wachsenden Bedarf durch Zahlen. Professor Petersen zeigt, daß in den Jahren um 1838 die Zahl der jährlich ausgeliehenen Bücher zwischen 1200 und 2000 schwankte, während der jährliche Bedarf jetzt auf 3000 gestiegen ist, wovon überdies nur die kleinere Hälfte nach andern Orten geht.

Wenn somit auch edler wie in andern Gebieten die Bedürfnisse mit der Nachfrage wachsen, und die Erfüllung aller möglichen Wünsche so schnell 'naht ist, wie die Wünsche selbst, so ist es damit in Hamburg nicht anders "is anderwärts. So trivial auch die Wahrheit ist, daß es nirgend voll¬ kommene Institute gibt, so nöthig scheint es doch, sie sich bisweilen ins Ge¬ dächtniß zurückzurufen. Man mißachtet im Hinblick auf das Wünschens- Werthe nur gar zu leicht und gar zu oft das vorhandene Gute. Zugegeben, d"ß Hamburgs Institute von dieser Unvollkommenheit keineswegs frei sind, wirb man doch die Ueberzeugung gewinnen können, daß Hamburg an seinen Viblivlheken einen bedeutenden geistigen Schatz besitzt, der auch verwerthet ^>>d. Und daß eS ihn besitzt, das zeugt doch sicherlich dafür, daß Sinn für geistige Dinge so sehr nicht fehlt, wie man so oft behaupten hört. Daß dies "Ach im Uebrigen nicht der Fall ist, sollen noch einige folgende Aufsätze be¬ weisen.

Grenzboten. IV. <8!i7.

Die Handelsfreiheit in England.

Herr Tote, einer der bedeutendsten Nationalökonomen Englands, Hut unter dem Titel Ilistorx ok priees guck ok tus stats ok elf circulation eine Geschichte der bedeutendsten industriellen und commerciellen Thatsachen in England ver¬ öffentlicht, in welchen die Veränderungen, welche in den Preisen der Haupt¬ waaren, namentlich des Getreides, eingetreten sind, und die Entwicklung der Banken dargestellt werden. Die beiden letztem Bände dieses Werkes, welche jetzt erschienen sind, umfassen die Ereignisse seit dem Jahre 1848: die Ent¬ deckung und Ausbeutung der Goldminen Kaliforniens und Australiens, die zahlreichen Eisenbahnen, von denen Großbritannien durchschnitten wird, die Bankgesetze von 1844 und 184S, insbesondere aber die große Handclöreform Sir Robert Peels und ihre Consequenzen.

Der Ursprung dieser Handclsreform fällt in das Jahr 1815, als England seinen furchtbaren Kampf mit der Republik und dem Kaiserreich Frankreich beendigt hatte. Sie fand anfangs den hartnäckigsten Widerstand bei der Majorität des Parlaments, das dnrch die Theorie des Schutzzolls sich täusche» und durch das Privatinteresse des Grundbesitzes und durch die verblendete» Ansprüche einer großen Anzahl von Manufacturisten sich beherrschen ließ- Eben Tote war es, der die berühmte Petition verfaßte, welche am 8. M«" 1820 dem Parlament überreicht wurde und die den Grundsatz verfocht, daß die Handelsfreiheit an sich ein großes Gut und daß es vortheilhaft sei, die¬ selbe, ohne die Reciprocität der andern Nationen abzuwarten, ins Werk zu setzen. Diese Petition übte zwar keinen unmittelbaren Einfluß auf die Ge¬ setzgebung, hinterließ aber in der öffentlichen Meinung einen tiefen El»' druck.

Erst der Minister Huskisson gab dem Princip der Handelsfreiheit eine praktische Anwendung. In den Jahren 1824, 2-i und 26 bewirkte er, daß das, Parlament bedeutende Zollermäßigungen polirte und mehre Einfuhr Verbote, namentlich das Verbot der Seidencinfuhr, aufhob. Die englische" Seidenfabrikanten kämpften damals ebenso heftig für die Aufrechterhaltung des Einfuhrverbotes wie heutzutage die französische». Sie beriefen sich die nationale Ungeschicklichkeit, welche die Concurrenz mit dem Auslande, selbst wenn Schutzzölle eingeführt würden, unheilvoll mache, gleichwie heut¬ zutage die auf den Industrieausstellungen gekrönten französischen Fabrikanten erklären, daß sie unfähig sind, mit dem Auslande zu concurriren und deshalb die unbedingte Prohibition verlangen und wirklich die französische Regierung dazu gebracht haben, den Gesetzentwurf über die Aufhebung der Einfuhrver¬ bote zurückzuziehen. Das englische Parlament war jedoch im Jahre 182

anderer Meinung, obgleich der Abgeordnete Baring behauptete, daß die Auf¬ hebung des Verbots der Seideneinfuhr Hunderttausende von Arbeitern brotlos machen werde, obgleich ein anderer Abgeordneter die Freihändler herz- und erbarmungslose Theoretiker nannte und ausrief, daß Satan selbst weniger als sie das Glück der Menschheit hasse. Das Parlament fand, daß man Seide ebenso gut im Norden alö im Süden deS Canals fabriciren könne und führte auf Antrag Huökissonö einen Schutzzoll auf Seide von 30 Procent ein, der unter Sir Robert Peel auf -15 Procent herabgesetzt wurde.

Hat die britische Seidenindustrie unter diesem Zoll abgenommen? Sir Robert Peel gibt in seiner berühmten Parlamcutörede vom -16. Februar -1846 hierauf folgende Antwort: In den zehn Jahren von -1813, bis -1823 betrug die Quantität der Rohseide, welche die britischen Fabriken verbrauchten, jährlich im Durchschnitt 880,500 Kilogramm; in den folgenden zehn Jahren betrug sie jährlich -1,800,000 Kilogramm, in den zehn Jahren von -1833 bis 1843 2,358,700 Kilogramm. Im Jahre -1844 stieg sie auf 2,8-15,000 Kik. 1856 betrug sie 3,73-1,000 Kik. und -1854 sogar 3,875,000 Kik. Seit Auf¬ hebung des Einsuhrverbots hat also der Verbrauch der Rohseide sich mehr als vervierfacht. Seit dieser Zeit haben die englischen Seidenfabriken sogar Massen ihrer Fabrikate ausgeführt. Diese Ausfuhr betrug schon -1842 690,000 Pfund Sterling und -1856 2,967,000 Pf. Se. Das Merkwürdigste dabei ist, daß England seit der Reform seinem Rivalen Frankreich eine gewisse Quantität Seide geliefert hat. Aus der Uebersicht deS französischen Handels für -1856 ergib« sich, daß England in diesem Jahre für 78-1,352 Pf. Se. fabricirter Silbe nach Frankreich eingeführt hat. So groß war der Aufschwung der englischen Seidcnindustrie unter der Herrschaft eines mäßigen Schutzzolls Und unter dem treibenden Sporn der ausländischen Concurrenz, daß im November -1852 27 Seidenfabrikeu in Manchester bei dem Parlament daraus antrugen, daß jeder Schutzzoll auf Seide aufgehoben werde. Sie betrachteten ^bst den mäßigen Schutzzoll von -15 Procent als eine Ursache der Miß¬ achtung ihrer Industrie auf dem Weltmarkt und sie forderten daher die Ab¬ fassung des Schutzzolls und zwar nicht theil- oder stufenweise, sondern gänzlich und sofort. Ein seltsamer Gegensatz zu den gegenwärtigen Anstren- gungnl der Schutzzöllner in Frankreich, welche die Regierung drängen, die hohen Tarifsätze aufrecht zu erhalten, welche für die Consumuten so drückend u»d dem wohlfeilen Leben, einem der ersten Erfordernisse unserer Zeit, so »achtseitig sind.

Unter den geschilderten Verhältnissen stieg zugleich die Einfuhr aus¬ ländischer Seidenzeuge in England. Diese Einfuhr betrug -1842 -123,600 Kilo¬ gramm, 1856 332,500 Kilogramm zu einem Werthe von -1,73-1,000 Pf. Se. Diese Einfuhr ausländischer Seidenzeuge veranlaßt und bezahlt die Ausfuhr

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nationaler Producte in gleichem Betrage nach dem durch die Erfahrung bewiesenen Gesetz, daß die Producte sich mit Producten bezahlen.

Also die Zulassung ausländischer Waaren unter einem vernünftigen Tarif fördert die nationale Production, weil sie dieselbe nöthigt, sich zu ver¬ vollkommnen und eben dadurch ihre Preise mehr und mehr zu erniedrigen. Unter diesem doppelten Einfluß einer besseren Fabrikation und wohlfeilerer Preise nimmt gleichzeitig die Consumtion zu. Indem man bei den lebens¬ fähigen Industriezweigen, den einzigen, welche Theilnahme und Förderung verdienen, das Ausland an der Versorgung des Inlandes sich betheiligen läßt, schadet man nicht nur nicht dem Absatz der einheimischen Producte, sondern vermehrt man sowol die Produktion als den Absatz derselben im Inlande und im Auslande. Dies beweist auch die Baumwolle im Zollverein. Die englische Baumwolle wird in demselben unter einem sehr mäßigen Zoll zugelassen und in Masse eingeführt. Leidet darunter die deutsche Baumwoll¬ spinnerei? Keineswegs. Sie wächst im Gegentheil weit schneller als die fran¬ zösische, welche bis zur Nummer 143 die unbedingte Prohibition und für die höhern Nummern Prohibitivzölle hat. Aehnlich steht es mit der Baumwoll- sabrikation in Amerika.

Der englische Minister Huskisson hatte ferner im Jahre 1824 die Ein- gangszölle, namentlich auf verschiedene große Lebensbedürfnisse, der Art herab¬ gesetzt, daß die Staatseinnahmen einen Ausfall von 1,418,000 Pf. Se. er¬ litten, 1823 führten ähnliche Zollermäßigungen für den Staatsschatz eine» Ausfall von 2,709,000 Pf. Se. herbei. Während derselben Zeit wurde» Accisczölte, welche direct auf die Fabrikation einigerObjecte gelegt waren und welche die Freiheit der Arbeit bedrückten, in starkem Maßstabe vermindert. D" Höhe der Summen, welche dem Einnahmenbndget verloren gingen, ze'ge- nie welcher Kraft die englischen Staatsmänner, wenn sie sich einmal ent¬ schieden haben, vorgehen.

Vom Jahre 1830 an nahmen die liberalen Ideen eine andere Richtung- Man emancipirte die Katholiken, man vollendete die Wahlreform: man ließ die Negersklaven frei. Für die Handelsfreiheit aber erhoben sich nur ver¬ einzelte Stimmen im Parlament. Endlich bildete sich in Manchester die Liga für die Abschaffung der Getreidezölle: in wenigen Jahren wurde sie e>»e Macht ?ut erwarb sich im Unierhause die Majorität.¬

Robert Peel war bis dahin Schutzzöllner gewesen, aber dieser Staats mann verschloß sich nicht den Forderungen der Zeit und der öffentlichen Meinung: er proclamirte im Parlament das Princip der Handelsfreiheit. Nach heftigem Kampfe siegte dieses Princip durch die Parlamentsacte ovo 26, Juni 1846, welche die bewegliche Stufenleiter der Getreidezölle abschaffte und statt derselben einen Gleichgewichtszoll von 42 Centimes auf de»

Hectoliter einführte. Dieser große Act war von Peel vorbereitet durch groß¬ artige Reformen, welche nicht nur die Reste der Handelsprohibitionen ab¬ schafften, sondern auch die Zölle auf die Nahrungsstoffe, die ersten Lebens¬ bedürfnisse und auf eine Menge von Fabrikaten bedeutend verminderten oder aufhoben. Diese Verminderung oder Aufhebung kostete dem Staatsschatz ganz außerordentliche Summen. Dieselben betrugen 1842 1,627,000 Pf. Se., 184-3 171,000 Pf. Se.. 1844 287,000 Pf. Se., 186-6 3,614,000 Pf. Se. In letzterem Jahre schaffte man die Zölle ab, welchen noch die Rohbaumwolle unterworfen war, wodurch die Einnahme» sich um 683,000 Pf. Se' verminderten. Man verzichtete außerdem auf die Accisezölle auf Glas und die Auctionöverkäufe, welche 1,136,000 Pf. Se. einbrachten. 1846 gab man noch eine Einnahme von 1,160,000 Pf. Se. Preis. Die Totalsumme, welche sonach dem Staate in sechs Jahren verloren ging, betrug über 60 Millionen Thaler.

Die Verwaltung Lord Nnsfells, welche dem Ministerium Peel folgte, schlug dieselben Wege ein: sie führte in den Znckerzöllen die Gleichheit für alle Erzeugnisse und für alle Flaggen ein. Unter diesem Regime hat die Zucker- consumtion in England sich verdoppelt: von 7 Kilogramm pro Kopf stieg sie auf 14- Kilogramm. Dasselbe System der Gleichheit wurde für den Kaffee und mehre accessorische Artikel eingeführt. Dieselbe Verwaltung hob auch die Schiffahrtsgesetze auf, welche daS allgemeine Vorurtheil für das Bollwerk der britischen Macht hielt.

Die Partei der Schutzzöllner war besiegt, aber nicht unterworfen. DaS schutzzöllnerische Torymiuisterium Derby-d'Jsraeli, welches dem Whigeabiuet Nttssells 1832 folgte, wollte in die Reihen der Freihandelspartei dadurch Ar- m'nigkeit bringen, daß es den Grafschaften, das heißt dem platten Lande, im Verhältniß zu den Städten Vortheile bot: es erklärte, den Grundbesitz für die Opfer entschädigen zu wollen, welche ihm die Abschaffung der GetrcidezHlle ""fcrlegte. Aber das Parlament decretirte mit 336 gegen 256 Stimmen, daß die große Verbesserung in der Lage der Nation der freisinnigen Politik in dem Handel mit dem Auslande zugeschrieben werden müsse, daß daS Wohl des Landes erfordere, bei dieser Politik zu verharren und die Consequenzen derselbe» 6" entwickeln. Einige Tage darauf verwarf das Unterhaus daS reaktionäre Budget und das Torycabinet mußte abtreten. Das Schutzzollsystem war un¬ widerruflich in England gestürzt.

Das neue Ministerium Aberdeen betrieb sofort die weitere Ermäßigung ^6 Zolltarifs und die Anwendung des Frcihandelsprincips. Auf Antrag des Schatzkanzlcrs Gladstone wurden die Zölle auf 360 Artikel beschränkt: die 3"si dieser-Artikel deS Zolltarifs betrug 1840 noch 11,000, aber schon 184-6 "Nter Robert Pee-l nur noch 690. Auf drei Artikel wurden zwei vom Zoll¬ es gestrichen, um vollständige Freiheit zu erhalten. Die Zölle auf die übrig

bleibenden wurden erheblich herabgesetzt und sind für die Artikel, die eine starke Consumtion haben, sehr müßig. Ausgenommen davon sind nur zwei Artikel, welche überall für vorzugsweise steuerbar erachtet werden: der Tabak und die spirituösen; gleichwol hat Robert Peel den Zoll auf die letzteren um ein Drittel vermindert. Die einzige auffällige Ausnahme von der Regel des englischen Zolltarifs sind die übertriebenen Weinzölle, welche Lord Palmer- ston mit der Behauptung rechtfertigt, daß der Wein ein Gegenstand des Lurus und sehr theuer sei und daß mit Rücksicht hierauf selbst ein hoher Zoll die Consumtion nicht beeinträchtige. Der Litre Wein zahlt in England ohne Un¬ terschied der Qualität einen Zoll von circa 9 Groschen, also das Zehnfache von dem, was der Litre Wein in gewöhnlichen Zeiten an den Productionsorten, wie zum Beispiel in Südfrankreich, kostet. Lord Palmerston, der ohne Zweifel nur sehr feine französische Weine trinkt, mag den Zoll auf denselben von 9 Groschen frei¬ lich nur sehr gering finden: aber für die weniger gut situirter Bewohner Groß¬ britanniens, die sich mit weniger kostbarem Weine begnügen, ist dieser Zoll ungemessen und unerträglich.

Die Consumtion hat jedoch infolge des nationalen Wohlstandes so zu¬ genommen, daß die Zölle fast denselben Ertrag liefern als vor der Handels¬ reform, nämlich beinahe 143 Millionen Thaler. Aber "/su dieser Einnahmen fließen aus denjenigen Zöllen, die einen wesentlich fiscalischen Charakter haben- So brachten im Jahre 18SS die Zuckerzölle 30 Millionen Thaler ein, die Theezölle 34 Millionen, die Tabakzölle 31 Millionen, die Zölle auf Kaff« Kakao und Specereien 3 Millionen, die Weinzölle 12 Millionen, die Zölle auf Rum, Branntwein und ausländische Spirituosen, welche in demselben Verhältniß als die inländischen Spirituosen besteuert werden, 16 Millionen. Die getrockneten Früchte, Rosinen, Feigen, Mandeln, Orangen erbrachten 2 Millionen Thaler. Dazu kommen die Zölle auf Hopfen und Papier mit 400,000 Thaler. Das Bauholz hat 3,100,000 Thaler ergeben. Der Zoll auf dieses Holz wird aber nicht als Schutzzoll erhoben. Bekanntlich hat England keine Wälder mehr und bezieht fast alles Bauholz, dessen es bedarf, aus dem Auslande. Der Zoll auf dasselbe ist rein fiscalisch, er beruhtauf dem System, welches Accisezölle auf die wichtigsten Baumaterialien legt: auf den Ziegelstein, den man in England allgemein statt des Steines gebraucht, und auf das Fensterglas. Die Accisezölle aus Ziegelstein und Glas wurden bei der Zoll¬ reform abgeschafft, der Zoll auf Bauholz aber erlitt eine sehr starke ReductioN- Es wurde derselbe seit 1842 allmälig um circa 10 Millionen Thaler ermäßigt- Der Getreidezoll, der nur als ein Gleichgewichtszoll erscheint, hat dessenun¬ geachtet infolge der starken Einfuhr von 1855 über 2 Millionen Thaler ein¬ gebracht. Das Zollertragniß der Seidenzeuge ist auf 1,600,000 Thaler gestie¬ gen. Die gegenwärtigen Zollerträge von etwa 140 Millionen Thaler erreichen

also beinahe, obgleich unter ihnen kein positiver Schutzzoll sich befindet, die früheren Zölle, welche circa 443 Millionen Thaler ergaben.

Der englische Zolltarif hat zwar seine Mängel, aber er ist der freisinnigste aller bestehenden Tarife, er entspricht am besten den Interessen des Consumen- ten und namentlich der großen Menge und er ist am besten combinirt für den wahren Vortheil der nationalen Arbeit. Sein Grundcharakter ist: freie Ein¬ fuhr der gewöhnlichsten Stoffe; freie Einfuhr der ersten Lebensbedürfnisse, in¬ dem dieser Begriff um weitesten Sinne gefaßt wird, so daß er Gewebe, rohe, gebleichte und gefärbte, so wie chemische Producte umfaßt; freie Einfuhr der meisten Manufacturartikel, die stark verbraucht werden, wie Baumwoll-, Tuch-, und Leinenwaaren; außerdem Zölle, welche fast immer, wenn eS sich um Maimfac¬ turartikel handelt, nur 3 oder -10 Procent und oft noch weniger betragen. Die Bevölkerung hat bei diesem Tarif doppelt gewonnen, sie hat mehr Arbeit und ist von den schweren Abgaben befreit, welche sie den verschiedenen privilegirten Interessen bezahlte. Arbeit ist im Ueberfluß, weil die Eingangszölle auf die ersten Stoffe aufgehoben sind. Wenn diese Stosse wohlfeiler sind, werden sie stärker verbraucht. Daß man zu denselben eine Menge von Substanzen, theils Halbfabncate wie die Gespiunste, theils Ganzfabricate wie die chemischen Pro¬ ducte rechnete, diese Liberalität hat die Entwicklung der Arbeit beschleunigt und verstärkt. Da ferner die Concurrenz des Auslandes diejenigen Industriezweige, welche zurückgeblieben waren, aufgestachelt hat, so produciren dieselben zu einem niedrigeren Preise und der Verbrauch ihrer Producte ist um so viel größer. Endlich hat eine ungew'öhnte Einfuhr fremder Producte ein wunderbares Wachsen der Ausfuhr englischer Erzeugnisse herbeigeführt, einer Ausfuhr, die -I8L2 47,281,988 Pfd. Se. und 18S6 -115,890,875 Pfd. Se. betrug.

Die Abgaben, welche,daS Publicum den geschützten Industrien bezahlte Und von denen es durch Peels Reform befreit wurde, waren sehr hoch. Sie waren zwiefach: theils wurden sie den Manufacturproducten, theils den Nahrungs- stoffen entrichtet. Vor der Reform blieben in England gewisse Industriezweige stationär: die Fabrikation von Glas, von buntem Papier, von Seidenzeug, von gewissen Tuch- und Baumwollstoffen, so wie von andern Zeugen. Sobald diese Industrien den Sporn fühlten, sind sie vorangegangen und haben billi- t>er sowol producirt als verkauft. Noch größeren Tribut als ven Manufactu- ^'n hatte das Publicum den Nahrungsstoffen zu zahlen. Nimmt man an, daß die Vertheurung des Getreides auf den Hectoliter -I Thlr. l O Sgr. betrug, und diese Voraussetzung ist nicht übertrieben, so boträgt die Ersparniß für eine Familie von sechs Personen, bei drei Hectoliter auf den Kopf, 2i Thaler. Für heisch, Zucker, Butter, Käse und Früchte hat der neue Zolltarif ebenfalls eine sehr starke Entlastung herbeigeführt. Befreit von den schweren Abgaben, welche zum Vortheil der Zollbeschützten erhoben wurden und überdies besser mit Ar-

den versehen, konnte die Bevölkerung mehr consumiren und dieser Zuwachs an Wohlstand äußerte sich zwiefach: einmal durch die vermehrte Fabrikation einer Anzahl von Gegenständen, die für die große Menge nothwendig sind, was der Arbeit einen neuen Impuls gab und sodann durch die Vermehrung der Ein¬ nahmen aus den Consumtionssteuer». Wenn, wie behauptet worden, das englische Volk durch die Zollreform der Verpflichtung enthoben wurde, den zollbeschützten Industrien eine Abgabe von 300 Millionen Thalern zu zahlen, so ist es nicht zu verwundern, daß durch das Steigen der Konsumtion der Fiscus eine Mehreinahme von SO Millionen Thalern erhalten hat. Freilich sind durch jenen Wegfall von 300 Millionen Thalern die zollbeschützten Classen der Bevölkerung um so viel ärmer geworden; aber da diese Classen, nament¬ lich die Ackerbauer, verständige Anstrengungen gemacht haben, so haben sich ihre Gewerbe sehr bald vervollkommnet, so daß sie unter den neuen Verkaufs¬ verhältnissen mindestens ebenso viel Vortheil als zuvor ziehen.

Eine Haupteigenschaft, durch welche das gegenwärtige Handelssystem Eng¬ lands sich auszeichnet, ist, daß jede Bedingung der Reciprocität seitens der auswärtigen Nationen fehlt. Wie die Petition von 1820 ganz richtig hagre, ist die Reciprocität nicht nothwendig, damit die Zulassung der ausländischen Producte und die Wirksamkeit der ausländischen Concurrenz dem eignen Lande nützlich sei. „Weil auswärtige Regierungen bei Reglements verharren, die ihren Unterthanen unheilvoll sind, deswegen wird das Schutzzollsystem nicht aufhören, einen bedauerlichen Einfluß auf die gute Wirthschaft und den Fort¬ schritt unsrer Industrien und die Fruchtbarkeit unseres Capitals zu üben" sagt mit Recht die Petition von 1820. In dieser Beziehung erinnert die ,Mist,c>r? cet prwöK" an eine denkwürdige Thatsache. Als Lord Clarendon im Jahre 1836 zu dem pariser Congreß sich begab, übersendete ihm die Handelskammer von Manchester eine Denkschrift, welche den Minister veranlassen sollte, in dem Congreß die Feststellung des Princips der Handelsfreiheit zu beantragen. Eine ähnliche Denkschrift wurde in der Industriestadt Sheffield berathen und dem Vertreter dieser Stadt im Unterhause, Gladstone, zur Begutachtung vorgelegt- Gladstonc aber erwiederte, daß England jeder Demonstration der Art bei den auswärtigen Mächten sich enthalten müsse, daß das würdigste und beste Ver¬ fahren für England sei, lediglich das Beispiel zu geben. Die übrigen Reg"- rungen hätten nur die Augen zu öffnen, um die Ausdehnung des englilclM Handels unter der Herrschaft der Freiheit und kraft dieses Princips, um den großen Fortschritt zu erkennen, der durch dasselbe in der Existenz des Volke herbeigeführt sei. Diese Meinung Gladstones fand allgemeine Zustimmung in England. So beobachtet dieses Lamp in der Sache der Handelsfreiheit eine würdige und kraftvolle Haltung; es gibt der Ackerbau- und Manufacturindustr^ der ganzen Welt, so wie den Schissen aller Völker seinen eignen Markt »n

den Markt seiner Colonien. Es überläßt den übrigen Regierungen, nament¬ lich der französischen, die Verantwortlichkeit, in ihren Ländern das Schutzzoll¬ system mit allen seinen Nachtheilen für die Entwicklung des Nationalreichthums und für den Fortschritt des VolkSglücks, mit- seinem verderblichen Einfluß auf die Ursachen der öffentlichen Ordnung fortzusetzen. England, dessen Handlungs¬ weise so oft eine egoistische genannt worden ist, hat in der Handelsfreiheit eine wahrhaft uneigennützige und großartige Politik befolgt, wie sie äußerst selten gefunden wird, es hat an sich selbst mit lobenswerthem Muthe ein mühevolles Experiment vollzogen, dessen Erfolg zwar von der Theorie verkündet wurde, aber durch die Praxis widerlegt werden konnte.

Korrespondenzen.

— Gestern'fand im hiesigen Hoftheater das üb¬ liche Concert zum Besten der Pensionskasse des Sängerchors statt. Franz Liszt, einer an ihn gestellten Einladung folgend, war von Weimar herübergekommen und das ihm seit Langem fremd gewordene dresdner Publicum drängte- sich mit Neugier zu der angekündigten Aufführung. Um zwei Orchestercompositioneu han¬ delte sichs dies Mal. Der Theaterzettel verkündigte als ersten Theil: Prome¬ theus, symphonische Dichtung und Chöre zu Herders dramatischen Scenen; als Zweiten: Symphonie zu Dantes Divina Commedia, und zwar: -I) die Holle (mit der Episode der Francesca da Rimini, 2) das Fegfeuer (mit dem Schlußchor: Mag- nificat Anima mea Dominum).

Am Tage der Aufführung wurde mit der constitutionellen Zeitung ein Bei¬ blatt von dem halben Umfange jeuer Zeitung ausgegeben. Der nicht unterzeich¬ nete Verfasser des Beiblattes benachrichtigt das Publicum: beide Tonwerke seien noch Manuscript, und es fehle ihnen noch das erläuternde Programm, mit welchem ^er Componist sonst seiue frühern Compositionen zu begleiten pflegte. In Erman¬ gelung dieses Programms gibt er den Wortlaut eines Vorworts von Liszt wieder, welches die im Stich bereits erschienene Prome-thcnsvuvcrture in das Verständniß der Hörer einzuführen bestimmt war. „Es genügte," sagt Liszt in diesem Vor¬ wort „i„ Musik die Stimmungen aufgehen zu lassen, welche unter 'den ver¬ schiedenen, wechselnden Formen des Mythus seine Wesenheit, gleichsam seine Seele, bilden: Kühnheit. Leiden, Ausharren, Erlösung — kühnes Hinanstrcbe» nach den höchsten Zielen, welche dem menschlichen Geiste erreichbar scheinen, Schaffensdrang, Thätigkeitstrieb. - - . Sündentilgcnde Schmerzen, welche unablässig an dem Le¬ bensnerv unseres Daseins nagen. ohne es zu zerstören; Verurtheilung, angeschmie- det zu sein an den öden Uferfelsen unserer irdischen, Natur'; Angstrufe und Thra¬ nn aus unserm Herzensblut .... Aber ein unentreißbarcs Bewußtsein angeborner ^röße ,c. !c." Und schließlich: „Ein tiefer Schmerz, der durch trotzbictcndcs Aus. ^rren trtumphirt, bildet den musikalischen Charakter dieser Vorlage." Diese Worte

Grenzboten IV. 18L7. Hg

machen einen Theil jenes programmartigen Vorworts zum „gefesselten Prometheus" aus, beziehen sich mithin ans die Ouvertüre. An diese schließt sich, theils in Chören, theils in dawisvuschev Deklamation, das Wesentlichste ans Herders „ent¬ fesselten Prometheus". So weit der erste Theil. Ein förmliches Programm zu Chören und Deklamation zu geben, Worte zur Erklärung von Werten, hätte einige Schwierigkeiten gehabt; von einer „Programmmnsik im höheren Sinn", wie das Extrablatt sie verheißt, konnte hier also füglich nicht die Rede sein.

Anders verhält sichs mit dem zweiten Theile. Wir alle haben von der Hölle im Allgemeinen eine ziemlich ungeregelte Vorstellung, die dantesche Hölle ist nur den Geweihteren bekannt und selbst diesen würde es schwer fallen, aus Posaunen¬ stößen, Becken- und Paukenschlägcn sich ein deutliches Bild von demjenigen Theile der Hölle zu machen, welcher eben die Phantasie des Florentiners ängstigte. Hier also war ein Programm recht eigentlich am Platze. Das Extrablatt, das dnrch sich selbst diese Nothwendigkeit anerkennt, sagt darüber: »Liszt hat hierdurch jenen, welche ihm bisher seine Programme zum Vorwürfe machen wollten, in diesem neusten Manuscriptwcrkc ein geniales Räthsel hingestellt, dessen Lösung wahr¬ lich nicht leicht zu nennen ist, zumal der Tondichter grade in dieses Werk, — für welches er eine besondere Vorliebe hegt, und das er deshalb auch seinem Freunde Richard Wagner dedicirte — offenbar Vieles „hineingchcimnißt" hat, das ans den ersten Blick zu entdecken, wol nnr dem Auge eines ebenbürtigen Meisters gelingen dürfte . . ." Wir vernehmen dann noch, daß Fegefeuer und Paradies zu einem Satze verschmolzen seien, so daß die Bezeichnung des Inhalts hiernach einer Berichtigung zu bedürfe» scheint.

Man bringt jedem Auftreten Liszts eine gerechtfertigte. Neugier entgegen- Einerseits war er einst der Gipfelpunkt aller Virtuosität; die Studenten Berlins trugen ihn auf den Schultern; der königliche Wagen mußte seinem Triumphzuge Platz machen; ungarische Magnaten umgürteten ihn mit dem höchsten Ehrenzeichen männlicher Würde; von Königsberg kam der Doctorhut, Pesth und Ocdenburg schenkten ihm das Ehrenbürgerrecht; der König von Preußen machte ihn zum Mit¬ gliede der Friedcnsclasse des Ordens für Verdienste und Wissenschaften; Hohenzollcrn- Hechingen schwang sich bis zur Verleihung des Hosrathstitels auf, und der Groß¬ herzog von Sachsen-Weimar endlich fesselte den neuen Prometheus an den Direc- torscssel der weimarscher Thcaterkapelle. Diese Ernennung war sür Liszt verbarg' nißvoll. Sie brachte ein Orchester zu seiner Verfügung. Nicht gewarnt durch die Erfolglosigkeit seiner Oper von 1823, ließ er sich überreden, Componist zu werden, Symphonien zu schreiben, dem Flügel Valet zu geben. Daß ihn kein innerer Drang zur Komposition trieb, bewiese, wenn er es selbst nicht eingeständc, der lange Zeitraum, den er verstreichen ließ, ohne diesem Drange nachzugeben. ^ schrieb Transcrivtions und bekannte sich willig zu der begrenzten Sphäre, welcher dieses Genre angehört. Jetzt, nach zehnjährigen Dirigentcnjubiläum, steht er w> einer Composition nach der andern auf, und, dnrch verblendete oder eigennützig^ Rathgeber geschoben, versucht er den Verlornen Proceß vor einem Auditorium na dem andern, um ihn immer von neuem zu verlieren. Es hat dies öffentliche.Preis¬ geben einer Unfähigkeit für jeden, der einst seine Virtuosität bewunderte und se'^ die bekannte Uneigennützigst seines Charakters Hochachtung empfindet, etwas u»-

gemein Peinliches. Da steht dieser selbe Mann, dem einst alle Herzen und Blu- menbouquets zuflogen, und der am Tage nach seinen Triumphen bis spät in den Abend hinein Bittgesuche aller Art zu beantworten hatte; der nur die Hand auf die Tasten zu legen brauchte, um seines Sieges gewiß zu sein; der beim Spielen beethovenscher Tongebilde hingerissen wurde und selbst unwiderstehlich hinriß, — da steht er am Dirigcntcnpult, müht sich ab zwischen einer inhaltlosen Partitur und einem halb verzweifelten Orchester, um die spärlichen Beifallsrufe mit ängst¬ licher Spannung zu zählen, die seiner einst so beliebten Persönlichkeit und dem edlen Zwecke des Concerts selbst gelten, und in die sich Zischlaute mischen, die ehemals nie zu seinen Ohren drangen. Und kein Flügel ist in, der Nähe, an dem er seine Demüthigung austoben, und sich die leichtsinnig verscherzte Bewunderung wieder erobern könnte! Man sieht sich fast sehnsüchtig nach dieser ehemals so sieg¬ reichen Waffe des Sinkenden um; man meint, wenn er so abgespannt und durch keinen Dank belohnt, den Taktirstock aus der Hand legt, jetzt werde er das ver- rätherische Ding einmal in Stücke zerschlagen und dahin heimkehren, wo ihm allein der Lorbeer blüht. Aber er geht von bannen und draußen empfangen ihn seine Lobhudler, schelten das Publicum, stellen ihm Wechsel auf die Zukunft aus, und erfreuen sich einstweilen seiner liberalen Gegenwart.

Dennoch ist die Unmöglichkeit, mit dieser Art Musik jemals durchzudringen, "ne so unbezweifelbarc, daß es fast unnütz scheint, sich gegen sie. zu verwahren, "ut ihr eine kritische Würdigung angedeihen zu lassen. Aber wir Deutsche dürfen wie den wenigen Dingen, um derentwillen das Ausland Respect vor uns hat. nicht leichtsinnig haushalten. Unsere musikalische Ader macht ohnehin Miene sich zu ver¬ blute»; lassen wir auch noch durch einen falschen Cultus die musikalischen Größen unserer Vergangenheit gefährden, öffnen wir dem Ungeschmack Thür und Thor, so könnte leicht eine Ursache mehr hinzukommen, um deretwillen wir die Augen "Überzuschlagen hätten. Und deren bedarf es wahrlich nicht.

Was es eigentlich mit diesen Kompositionen auf sich hat, bemerkt man am besten, wenn sich einmal unter dem Wirrwarr zerrissener Accorde eine Melodie hervorwagt. Hier zeigt sich die Armuth. Obschon das melodiöse Element von den Programmmnfikern als leerer Ohrenkitzel in den Bann gethan und Leuten wie Verdi. Flotow und Meyerbeer überlassen wird, so findet sichs doch, wo einmal eine Melodie nicht zu entbehren ist, daß die vollkommenste Erfindungslosigkcit der ei¬ gentliche Grund dieses Mclodicnhasscs ist. Nun aber ist man einem Wirthe, der uns lange ohne Trank und Speise ließ, auch für die geringste Erquickung dank¬ bar, wenn er endlich eine spendet, und so athmet der Hörer denn förmlich auf, wenn im entfesselten Prometheus der Schnitterchor einsetzt — daß eine Anleihe bei Martha diesen Chor zu Wege brachte, vergibt man willig, so quälend ist die Eintönigkeit dieser unmusikalischen Musik. Ein Theil des Publicums hatte an der einmaligen Erquickung noch nicht genug und verlangte, in bedenklicher Vorahnung der wieder folgenden Tonödc, den Schnitterchor doppelt; sein Begehren wurde ge¬ währt. Hätte der Einsiedler von S. Juste mit seinem scharfen Ohr für entlehnte Melodien zugegen sein können, sein berüchtigtes .,n,le.Jul» bei-mvjo!" würde mahl ausgeblieben sein.

Der letzte Theil der göttlichen Komödie erquickte die Verehrer Richard Wag-

mers durch ähnliches Anklingen. Es war so viel vom Tannhänsercharaktcr „hin- cingeheimnißt", daß man auf den Verdacht kommen konnte, Liszt habe diesen Weg benutzt, um die bekannte Sprache seines Freundes einmal wieder aus einer Bühne ertönen zu lassen, von der sie durch hohen Widerwillen schon seit Langem verbannt worden ist. Vielleicht ist hier die Lösung des genialen Räthsels, von welchem das Extrablatt spricht.

Was die Seele des Hörers bewegen, erheben, befreien könnte, fehlt der liszt- schen Musik durchaus. Nicht zehn Takte lang hebt er uns über die Erde. Immer stoßen wir wieder aus den steinichten Boden; und während der echte Künstler uns mit sich in die Lüfte nimmt, uns neue Fernen erblicken und aller Gefahren spotten läßt, die unsere luftige Reise bedrohen könnten, sehen wir hier einen ungeheuren Apparat zu einer Flugmaschine in Bewegung gesetzt, die uns — denn sie tyran- nisirt unsere Nerven — nöthigt, die verzweifeltsten aller Flugversuche mitzumachen, um endlich halb zerschellt uns ins Freie zu retten. Nichts als Anläufe, nichts als vergebliche Anstrengungen, und das in einer Kunst, bei welcher wir vor allem die Arbeit des Künstlers vergessen müssen, soll sie uns wohlthun!

Die wunderbare Erscheinung, daß Liszt während zehn Jahren Dirigirens noch nicht des Taktirstocks Herr geworden ist, ward schon von andern Seiten gerügt. Da nichts leichter ist, als mit wagrechten Schlägen senkrechte in solcher Weise wechseln zu lassen, daß die Musiker wissen, ob ein Takt anhebt oder ob mittlere Taktglicder gemeint sind, so ist eine Caprice allein die Erklärung für die Ver- schmähung dieses einfachsten Dirigentcnhandgriffs. Die Fuge im letzten Theil brachte denn auch die tüchtige dresdner Kapelle in eine Gefahr, die ihr nicht oft begegnet; und gäbe es in lisztschen Kompositionen nicht eine so undeutliche Anzahl von Ruhepunkten, wo sich Versprengte wieder sammeln können, so hätte alle G^ Schicklichkeit der einzelnen Musiker das Umwerfen nicht verhindert.

Wir sprachen schon den Wunsch aus, daß Liszt zum Flügel zurückkehren und dadurch der Kritik die immer neue Veranlassung nehmen möge, zu tadeln und ewig wieder zu tadeln. Wozu ein Künstler Beruf hat, darin allein kann er Be- friedigendes leisten. Aller Schweiß bringt ihn in andern Dingen nicht vorwärts- „Laßt uus hier schließen" , sagt Dante am Schluß seiner göttlichen Komödie, und Liszt möge die Nutzanwendung in Bezug auf seiue musikalischen Versuche selbst machen — „laßt uns hier schließen, wie ein kundiger Schneider, der das Gewand macht, je nachdem er Zeug hat."

Literatur.

Historische Literatur.

— Die Osmanen und die spanische Monarch" im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert. Von Leopold Ranke. Dulde Auflage (Fürsten und Völker von Südeuropa. Erster Band). — Berlin, Duncker ». Humblot. — Es sind jetzt gerade dreißig Jahre her. daß dieses Werk zum ersten

Mal erschien und nicht blos in der gelehrten Welt, welcher der Versasser nicht mehr unbekannt war, sondern auch unter den Gebildeten eine Aufmerksamkeit erregte, die der historischen Literatur damals mir selten zu Theil wurde. Zunächst rechtfertigte der Stoff diesen Erfolg. Man hatte früher von Philipp,II. kaum eine andere Vorstellung gehabt als die eines Theatertyrannen, der den gewöhn¬ lichen Begriffen der Humanität sich gerade so fremd und finster gegenüberstellte, als sein Abbild in Don Carlos, und von der innern Einrichtung des türkischen Reichs wußte mau gar nichts, da Hammers gelehrte Forschungen ihrer unbehilf- lichen Form wegen dem größeren Publicum unzugänglich waren. In Rankes Darstellung gewannen nun diese Gegenstände ein ganz neues, überraschendes Licht. Nicht als ob sich Philipp als ein Muster von Weisheit und Tugend herausge¬ stellt hätte, im Gegentheil: mit dem Nimbus des Dämonischen schwand auch der romantische Reiz dieser Gestalt, aber man lernte ihn wenigstens mensälich be¬ greifen. Man verfolgte die Empfindungsweise und den Ideengang, die ihn zu seiner thörichten Politik bestimmt hatten, man lernte die Maschinerie kennen, die et zu seinen umfassenden, aber chimärischen Zwecken in Bewegung setzte und deren Be¬ schaffenheit aus den Werkführer selbst eine rückwirkende Kraft ausübte, kurz er hörte ausweine Abnormität zu sein, seine Geschichte wurde in die allgemeine Ge¬ schichte der Cultur verflochten. Noch viel überraschender waren die Aufklärungen über das Staatswesen der Türken. Das Bild der wilden Horden, wie man sie N bis dahin vorgestellt, wurde durch die Einsicht in einen kräftigen Organismus verdrängt, der freilich nur auf eine Periode kriegerischen Unternehmungsgeistes be¬ rechnet war und nach dem Erlöschen desselben zu einer schnellen Auslösung des Reichs führen mußte, weil er gegen die Natur sündigte. Selten ist eine Anomalie des Staatslebens so lichtvoll dargestellt, als das verwickelte Lehnssystcm der Osmanen und die allen Analogien der Geschichte widersprechende Einrichtung der Janit- scharen von Ranke. Die neuen Quellen, denen er hauptsächlich seine Entdeckungen verdankte, die Relationen der venetianischen Diplomaten, waren der gelehrten Welt zwar nicht grade unbekannt, aber theils waren sie noch nie in so umfassender Weise benutzt worden, theils war noch nie ein verwandter Geist über sie gekommen. Vielleicht könnte man Rankes hervortretende Geistesrichnng als die Neugier eines snngcbildeten und einsichtsvollen Weltmannes bezeichnen, der sich bemüht, den Stoffen gegenüber so selbstlos als möglich zu sein. Für eine solche Anlage konnte kein Studium fruchtbarer sein als die GesandschaftSberichtc jener Republik. nicht nur wegen ihrer verwickelten Beziehung zu den europäischen Höfen ver¬ pflichtet war, über die Personen und Zustände genau unterrichtet zu sein, sondern die aus dieser Forschung ein eigenes wissenschaftlich geordnetes Studium gemacht hatte. — Dieses dem Stoff beiwohnende Interesse wurde durch die Form des "euer Geschichtschreibers erhöht. Man hatte es mit einem Gelehrten vom ersten ^arge, mit einem eminenten Kritiker zu thun, und wurde doch so unterhalten, "is wenn man einen Roman läse. So etwas war man in Deutschland nicht S-wohnt. Die Forschung stand schon damals in voller Blüte, aber die Werke der Forscher waren der Menge ein Buch mit sieben Siegeln. Man redete von Niebuhr, von Grimm, von Savigny nur mit heiliger Scheu und überließ eS den ^lehrten von Profession, was sie über die Curicitcomitien, über Quirium. über das

Verhältniß der Tyrrhener zu den Pelasgern, der Geten zu den Gothen, des Gottes Thor zu den Schneidergesellen des deutschen Märchens denken wollte. Ranke war der erste, welcher die Methode der wissenschaftlichen Kritik auf die neue Ge¬ schichte anwandte, und da man hier durchweg bekannten Namen und Zuständen begegnete, Namen, die bereits durch Schiller populär geworden waren, so glaubte man das Geschichtswerk völlig zu versteh». Freilich fand dabei eine gewisse Selbsttäuschung statt. Für Dilettanten hat Ranke "nicht geschrieben, er setzt bei seiner Erzählung eine ziemlich weitgehende Kenntniß voraus und vermeidet ge¬ flissentlich, zu sagen, was jedermann weiß. Zwar konnte sich auch der minder Vorgeschrittene durch die Lectüre eine Reihe glänzender Apercus aneignen, aber ein zusammenhängendes, in allen Theilen verständliches Gemälde fand nur derjenige, der bereits ein bedeutendes Material mitbrachte. — Seit diesen dreißig Jahren hat nnn die deutsche Geschichtschreibung außerordentliche Fortschritte gemacht, auch in denjenigen Feldern, die man als Rankes eigentliche Domäne betrachten durste, und es ist von Interesse, zu untersuchen, wie weit dieses Buch, das im Wesentlichen nicht geändert ist, den Einflüssen de-r Zeit Widerstand geleistet hat.. Ueber zwei Punkte werden alle einig sein. Literarhistorisch betrachtet ist das Buch eine wichtige That, die ans unsere allgemeine Fortbildung den nachhaltigsten Einfluß ausgeübt hat. Ein. Vorbild und Muster für spätere Geschichtschreiber kaun es nicht sein, weder in seiner Composition noch in seinem Stil. Denn der Ge¬ schichtschreiber soll erzählen und zwar vollständig erzählen, anch wenn ein großer Theil seines Gegenstandes durch frühere Berichte dem Publicum bereits bekannt ist. Er soll ferner den Personen und Zuständen ein festes sittliches Urtheil ent¬ gegenbringen, was keineswegs mit einem altklugen Moralisiren zusammenfällt, vielmehr ein umfassendes Verständniß für weiter auseinandergehende Geistes- richtungen nicht blos erlaubt, sondern erheischt. Rankes Bildung gehört doch wesentlich dem Nestaurationszcitaltcr an, wo man, der ewigen unfruchtbaren Ideale müde, sich bemühte, alles Bestehende zu begreifen und auch wol dasjenige begriff, was schlechtweg nicht zu begreifen war. In dieser Beziehung erinnert Ranke an Hegel, der freilich sonst in allen Dingen sein Antipode ist. Kann aber das Werk nicht als künstlerisches Vorbild gelten, so nimmt es als individuelles Kunstwerk eine sehr hohe Stelle ein. Das können wir mehr als vor dreißig Jahren, heute übersetzn, wo eine Reihe vorzüglicher Leistungen zum Vergleich vorliegen. Unsere junge historische Literatur macht dem deutschen Namen' Ehre, wenn wir aber u"" parteiisch urtheilen, so werden wir wenig Werke finden, die ein mit so strenger Kritik gesichtetes Material in einer so anziehenden, plastisch schönen Form darstellen. Es ist ein großer Fortschritt unserer Bildung, daß wir gelernt haben, Partei z» halten, und insofern mag es ganz gerechtfertigt sein, daß von vielen Seiten Ranke seiner politischen Ansichten wegen,, die wir wahrlich nicht 'vertreten wollen, strenger beurtheilt wird. Aber auch bei der ernsthaftesten Parteinahme kann man sich eine gewisse Liberalität des Urtheils bewahren, und es gehört keine große dazu, um in Ranke einen Schriftsteller zu finden, auf welchen Deutschland das Rech hat stolz zu sein. — .-t

e Ilisloire et s I?r»meo an dix-liuiuümu »it^Is. ?»r .1. NieKelol. w Henri IV. — Ilknri IV el. Kielisliou. I'a.i«, LI,-imerot. — Nicht ohne AM)

stellen wir diese beiden Geschichtschreiber zusammen, zwischen denen, so sehr sich auch die Gravität der deutschen Kritik dagegen sträuben mag. eine gewisse Ver¬ wandtschaft stattfindet. Beide sind Coloristen vom ersten Range, beide haben das Talent, aus der unscheinbaren schüchternen Bemerkung eines Actenstücks mit schnellem Verständniß die wichtigsten Folgerungen zu ziehn. und das Talent, durch kleine, leicht hingeworfene Züge ein Bild zu entwerfen, welches sich unauslöschlich dem Gedächtniß einprägt. Beide haben die Neigung zu überraschenden Sprüngen, uicht blos in der Darstellung, sondern auch in der Empfindung. Freilich tritt das viel augenscheinlicher bei Michelet hervor, der in der ersten Zeit seines Auftretens —- es war dieselbe, in der Ranke seinen Ruhm begründete — als echter Sohn der Romantik seine.Arme nach der alleinseligmachenden Kirche ausbreitete, deren bitterster Widersacher er jetzt geworden ist, und in dessen französischer Geschichte (begonnen -1833) sich die seltsamsten Widersprüche finden: zuerst Begeisterung für das Mittelalter und Haß gegen den Voltairianismnö, dann ein fast apostolischer Glaube an den Beruf der neuen Zeit. Aber es kommt nicht auf die Große oder den Umfang der Gegen¬ stände an. die eine Bewegung des Gefühls hervorrufen. In der Beurtheilung über Personen und Zustände versteht Ranke sehr gut, die erste voreilig concipirte Stimmung durch die entgegengesetzte zu corrigiren und beide harmlos nebeneinander bestehn zu lassen. Die Fähigkeit schnell zu sehn ist gewöhnlich mit einer zu starken Erregbarkeit der Nerven verbunden, und diesen Eindruck haben wir bei beiden Geschichtschreibern, bei Michelet ist freilich alles viel ungestümer und einsichtsloser. In der einseitigen Hitze, mit der er eine bestimmte Spur verfolgt, sieht er zuweilen nicht, was nnmitttclbar neben ihm vorgeht; in der Vorliebe für das Ueberraschende, Neue und Wunderbare geht ihm mitunter jener gesunde Menschenverstand verloren, der die Ueberschreitungen der Einbildungskraft in die gerade Linie zurückführt, und so hat er nicht selten die unhaltbarsten Einfälle mit der Zuversichtlichkeit eines Glaubcusartikels verkündet. Aber er verfügt nicht blos über eine Über¬ sprudelude Phantasie, er ist auch ein seiner Kopf, der da, wo ihn seine Leiden¬ schaft nicht irre führt, bedeutende und wesentliche Gesichtspunkte entdeckt. Die ^liegende Geschichte Heinrichs IV. ist weit entfernt, eine musterhafte Darstellung zu s"", in seinem Gemälde macht die Zeit mitunter einen Eindruck, als wäre man nnter lauter Narren und Verbrechern, als habe sich jeder Funke des Göttlichen «"6 der entarteten Menschheit verloren, aber wenn man diese grellen Farben nicht S" hart beurtheilen will, so muß man in Anschlag bringen, daß er gegen zwei historische Schulen anzukämpfen hat, die trotz ihrer großen Einseitigkeiten einen tufcu Eingang im französischen Volk gefunden haben. Die eine sieht in dem «nfgeklärten Despotismus und in der Nivellirung aller ständischen Unterschiede das höchste Ideal der Geschickte Frankreichs; die Männer, die ans dieses Ziel hin¬ gearbeitet haben, sind ihre Helden, und darunter namentlich Heinrich IV. und Richelieu, deren Bestrebungen sie als völlig identisch auffaßt. Daneben besteht ""c andere kirchliche Partei, die in Frankreich einen größeren Umfang hat, als man gewöhnlich annimmt, die den Katholicismus als die nationale Sache Frankreichs Erachtet, die Bartholomäusnacht als einen Act des gesammten Volks, die Ligue "is einen Triumph der Demokratie. Der letzteren weist nun Michelet nach, wie erbärmlich und sittlich corrumpirt die vornehmen Demagogen waren, die den Fanatismus der Menge zum Mord entflammten, und der philosophischen Schule, die Aerall ein absolutes Urtheil ausspricht, zeigt er die innere Schwäche ihrer He den. den Ideen und Absichten Heinrichs IV. vollständig einverstanden erkennt n, °»ß ,hin jene sittliche Hoheit abging, welche allein den Mann über seine Zelt er. Vahl. daß der Leichtsinn seines Privatlebens sich auch in den öffentlichen Angelegen¬ eren geltend machte, daß er im Grunde sick bereits selbst aufgegeben hatte, als '"Ne Feinde ihn umbrachten und sein Werk zertrümmerten. Diese Darstellung l>t

nicht blos künstlerisch schön, sie ist auch wahr. Indem er ferner die Verwandt¬ schaft in den Absichten Heinrichs lV. und Richelieus gelten läßt, hebt er ganz richtig hervor, daß der letztere, obgleich mit einer weit größeren Energie ausge¬ stattet, von unhaltbaren Voraussetzungen ausging und darum nur ein halbes Werk zu Stande bringen konnte. 8> lüclielie» eul. nri8 nux pi'ivilüjzii';«, i> lemluiit. 6t s'it ent re,Inn lo» ,I(!s>co8e», »'it n'ent ruiov I» ?rsnvv pour lsire I'»rin6v et I» llotto, le inonsl^no iloudls c>ni numgeui^ l'^!!em.->->ne (l'ni'iriee jöüuito el. I'urwee merevnsire) raus uurait llevore» comme eile. I> dut temlier sur I'un on l'iuUr« 6enen. 8orU sie i'nine et it'une «iUiiUici» gütige et inexeusuble, it ne hat, neu« suuver cjue pur In ruine. II in'üppüi'litt ne» Jo Premier jnur ce «in'it tut et rohen, ce ^ne chid 8» tigure in^ulu e: le >I>eU>iem'ein liesespnir. lün toute eliuse, it ne pouvuit l-lire le bien cjve pur le mint, 8c>uvvnt e» emplvsi>»t Jo8 ulu8 miiuvsise» >>»8hio>i8 «>e 8«n tewps. Lassen wir einige Extravaganzen bei Seite, in denen die überreizte Phantasie den Darsteller irre führt, stellen wir uus seine absolut hingestellte Behauptung gehörig limitirt vor, so können wir in den meisten Fällen seinem Urtheil beipflichten. Einen historischen Abschluß kann das Werk nicht gewähren, aber für jeden, der sich von dieser Periode ein sinnliches Bild mache» will, , ist es zur Ergänzung der gewöhn¬ lichen rhetorischen Darstellungen unumgänglich. Die Darstellung spannt und fesselt im hohen Grade, und kein Schriftsteller hat es so leicht gemacht, bei I. S. einiger Uebung seine eignen Irrthümer zu corrigiren, als Michelet.

Reisen in Südwestafrika bis zum See Ngami von Charles I. Anders- son> Aus dem Schwedischen von I)>. Hermann Lotze. Mit acht Stahlstichen in Tondruck. Erster Band. Leipzig. H. Costenoble. 18S7. — Ein sehr dankenswerther Beitrag zur Kunde des Innern von Afrika. Während Barth uus die Gegenden östlich und südwestlich von Tschadsee schildert, erhalten wir hier die Beschreibung von Entdeckungen, welche aus einer Reise von der Kavcolouie nach den Ländern der Damaras und Ovambos gemacht wurden, zwei Völkern, von denen man bis jetzt nnr sehr geringe Kenntniß hatte. Der wissenschaftliche Werth des uns vor' liegenden Bandes besteht namentlich in den ausführlichen Mittheilungen über diese beiden Stämme, von denen der erstgenannte noch vor wenigen Jahren sehr zahl' reich war, jetzt aber, unaufhörlich von feindseligen Nachbarn verfolgt und ange' griffen, völliger Vernichtung entgegengeht. Die Ovambos, zu deuen der Neiiende nur mit großen Schwierigkeiten und unter mancherlei Gefahren gelangte, sind ein Volk, welches als seßhaft und ackerbautreibeiid eine im Vergleich mit seinen Nach' barn ziemlich hohe Stufe von Civilisation erlangt hat, und einst für den euro¬ päischen Handel von Wichtigkeit werden kann. Auch an unterhaltenden Stoff es dem Buche nicht. Wiederholt entgeht der Reisende nur durch ein halbes Wunder dem Tode, fast in jedem Capitel sehen wir ihn im Kampfe mit Löwen und Rhinocerossen, und die Abenteuer, die ihm begegnen, lassen sich getrost denen an die Seite stellen, welche uns die Cummings und Gerards erzählten. Schilder er nicht mit so lebhaften Farben, wie diese, so macht dafür die schlichte Weise, in der er seine Thaten und Leibe» mittheilt, den Eindruck größerer Wahrhaftigkett. Der zweite Band wird die , Beobachtungen enthalten, welche Andersson aus " Reise machte, welche er 1854 nach dem See Ngami unternahm. —

Verantwortlicher Redacteur: v. Moritz Busch — Verlag von F. L. Herbig in Leipzig. Druck von C, E, Elvert in Leipzig.

Die Pläne des Kaisers Napoleon III.

Die Kaiserbesuche zu Stuttgart und Weimar sind von der öffentlichen Meinung Deutschlands im Ganzen doch richtig beurtheilt worden, jedenfalls hat die deutsche Presse ihnen gegenüber mehr Haltung gezeigt, als die franzö¬ sische, deren ungeschickte Fanfaronaden bewiesen, daß es dem Kaiser leichter war, Frankreich für sich zu gewinnen, als für seine Journalisten Haltung und Esprit. Wenn die politischen Wogen nicht grade hoch gehn, spielen die per¬ sönliche Politik der Regenten, ihre Familieninteressen und Courtoisien immereine große Rolle. In solcher Zeit werden die Formen deS vornehmen geselligen Verkehrs mit Eifer geübt, und die Regenten empfinden behaglich — oder un¬ behaglich — die Brüderlichkeit ihrer erlauchten Stellung. Was von großer Politik bei solchem persönlichen Verkehr der Fürsten besprochen wird, erweist sich dem Zwang der politischen Thatsachen gegenüber doch auf die Länge als unwichtig und ein Kalendermacher könnte nach Wochen berechnen, wie lange die Wärme anhält, welche durch die persönliche Bekanntschaft zweier Regenten in ihre Privatbeziehungen gebracht worden ist. Allerdings hatten die Besuche dieses Herb¬ stes noch eine ernsthaftere Bedeutung. Die Zusammenkunft in Stuttgart war für Napoleon der letzte Act seiner solennen Aufnahme in den brüderlichen Verein der großen Monarchen Europas, und beide Höfe, der französische wie russisches empfanden mit Stolz, daß der Fall Sebastopols'nöthig gewesen war eine solche Zusammenkunft zu vermitteln. Die Zusammenkunft zu Weimar war die größte Schwenkung, welche Oestreichs Politik seit dem Herbst 18i8 gemacht hat und für den ältesten Kaiserhof Europas eine gesellschaftliche Nie¬ derlage, für Rußland aber eine abfällige Genugthuung und eine lebhafte Erinne- Nl»g an die ungarische Campagne von 1849. Es ist wenig an den wahren und erfundenen Anekdoten gelegen, welche in den Tagen jener Besuche aus den fürstlichen Zimmern in die Oeffentlichkeit geschlüpft sind, unsre gesprächigen Diplomaten haben zu viel Freude an dergleichen Salongeheimnissen, um sie enthaltsam zu verschweigen. Wie sehr aber auch das Urtheil über die Per¬ sönlichkeit der hohen Herrn den Eindruck verstärkt haben mag, welchen die politische Position derselben bei der Zusammenkunft machte, und wie sehr der e>ne eingenommen und der andere enttäuscht haben mag, auf das Letzte und

Grenzboten IV. nes?.

Große, auf die Geschicke der europäischen Staaten haben diese Besuche ge¬ ringeren Einfluß gehabt, als vielleicht von den Herrschern selbst erwartet wurde. Man kann, ohne Augur zu sein, sowol für Frankreich als für Rußland und Oestreich dies schon jetzt prophezeien.

Es ist in diesen Blättern öfter der Versuch gemacht worden, die Persön¬ lichkeit des französischen Kaisers zu charakterisiren. Wenn > die Schilderung seines Wesens als wahr erschienen ist, so wird unzweifelhaft auch be¬ merkbar geworden sein, daß nicht alles von ihm gesagt wurde, worauf dre Deutsche bei Beurtheilung dieser merkwürdigen Persönlichkeit Werth legen sollte. Da jetzt aber der Kaiser selbst bald nach der Rückkehr aus Deutschland über seine Politik charakteristische Enthüllungen in den nicht officiellen Spalten des „Siecle" hat aussprechen lassen, so wird es keine Indiscretion sein, auch den deutschen Leser darauf aufmerksam zu machen.

Zu den Gedanken, welche am festesten in der Seele Napoleons haften und welche er seit dem Beginn deö orientalischen Krieges, ohne Hehl und gern und jetzt sogar inj der Presse ausgesprochen hat, gehören folgende: Seine Familie sei dem Staate Frankreich eine Dotation schuldig; die Grenzen Frankreichs seien durch den Frieden von ungebührlich beschränkt worden; dies Unrecht werde am besten bei einer allgemeinen Revision der Karte von Europa gut gemacht werden; diese Revision solle eine Regulirung aller großen schwebenden Fragen in sich schließen; sie müsse durchgesetzt werden nicht durch einen euro¬ päischen Krieg, sondern dnrch feste Allianzen und friedliches Einvernehme" mehrer Großmächte. Nach der Eroberung von Sebastopvl mußte England alle Mühe anwenden, um den Kaiser, der den Zeitpunkt für günstig hielt, von weiteren Schritten zu Realisirung dieser Idee abzubringen. Und man thut ve>» Kaiser nicht Unrecht, wenn man die Ueberzeugung festhält, daß dieselben Gedanken ihm seitdem die auswärtige Politik bestimmen. Denn sein energischer Geist, welcher durchaus nicht mir dem Apparat brillanter und wechselnder Gedanken operirt, aber das einmal Aufgenommene eisenfest hält, hat seitdem jede Gelegen¬ heit benützt für ein solches großes Bündnis; zur Regulirung Europas zu arbeiten. Nach einem kurzen und erfolglosen Versuch sich mit Oestreich Z" stellen, ward die Annäherung an Nußland das nächste Ziel seiner diplomatische" Action. Auch mit Preußen erstrebte er als Vermittler in der neuenburgcr Angelegenheit und durch kleine verpflichtende Aufmerksamkeiten ein näheres Ver¬ hältniß, dessen Befestigung durch die allmälige Erkrankung deö Königs bis jetzt verhindert worden ist. Preußens Beitritt zur großen Union der Zukunft erschien schon deshalb unerläßlich, weil die nahen Beziehungen zwischen dem preu¬ ßischen und russischen Herrscherhause unter dem Kaiser Alexander ein gcwalt- thätiges Isoliren Preußens weniger ausführbar machen als unter Kaiser Nikolaus möglich gewesen wäre.

Als die nächste Aufgabe erscheint dem Kaiser Napoleon deshalb vor allem, die englische Allianz festzuhalten, England und Rußland- einander zu nähern und Preußen als Vierten im Bunde aus Rücksicht auf Rußland und England anzunehmen. Es ist klar, daß eine solche Union Europa beherrschen würde, aber es gehört die Ausdauer des Kaisers dazu, um auf die Festigkeit einer solchen Allianz zu hoffen. Denn die Eifersucht, mit welcher Engländer und Russen ihre gegenseitigen Fortschritte in Asien betrachten, wird sich um so schwerer überwinden lassen, je wichtiger die asiatischen Fragen sür das Leben beider Staaten werden. Und die Nöthigung, Preußen in ein solches Bündniß aufzunehmen, welche bestehen wird, so lange Preußen nicht durch eine ver¬ kehrte Politik sich selbst isolirt, droht dem Kaiser gar die letzten Früchte der ersehnten Union zu verkümmern. Denn die Morgengabe, welche er am liebsten seinem Frankreich bringen möchte, ist die linke Rheinseite. Es ist dies keine willkürliche Annahme, denn er selbst und seine inspirirter Diener machen gar kein Geheimniß daraus. Er würde eine Entschädigung Preußens nach andrer Richtung vorzuschlagen haben. Als in dem orientalischen Kriege von den Westmächten lebhaft empfunden wurde, daß Preußen nicht groß genug sei, um unter den gegebenen Verhältnissen große Politik treiben zu müssen, war ein¬ mal die Rede davon, diesem Staate die Herzogthümer anzubieten. Die reser- virte Stellung, welche Frankreich jetzt in der Frage der Herzogthümer beobach¬ tet, gründet sich möglicherweise auf dieselbe Ansicht über eine künftige Dotation Preußens. Unterdes; hat der Kaiser keine Gelegenheit vorübergehn lassen, die kleineren Regierungen des Rheinbundes für sich zu interessiren. Die franzö¬ sische Speculation hat in den darmstädter Geldinstituten einen Mittelpunkt Pfunden, und die preußischen Prohilntivmaßregeln gegen nicht preußische Geld- assvciationen sind in Wahrheit ein eifriger, wenn auch ungeschickter Protest gegen die französische Geldwirthschaft zu Darmstadt. Mit Baden ist der Ver¬ mag über eine feste Rheinbrücke abgeschlossen worden, welche von der franzö¬ sischen Festung Strasburg aus die bequemste Passage über den Grenzstrom sichert und es scheint, daß die meisten deutschen Regierungen sich beeifern, durch gefälliges Entgegenkommen auch hierin den großen Nachbar zu verpflichten, ^ut ein oder zwei mürrische Mitglieder deö deutschen Bundes ausgenommen, hat dies Brückenproject bei uns wol nur einen Gegner, die deutsche Nation. Mit Würtemberg sind von dem Kaiser verwandtschaftliche Beziehungen wieder wendig gemacht worden. Die vielbesprochene Helena-Medaille soll nicht die ^"brauchbaren Invaliden, deren greise Eitelkeit sich an dem runden Blech er- ^eut, mit Frankreich befreunden, sondern die Deutschen daran erinnern, daß ^ größte Theil der deutschen Heere jahrelang für die Familie Napoleon ge¬ rupft und geblutet hat. Der friedliche Nheinübergang deS Kaisers in diesem "5ahre erschien nicht wenigen aus seiner Umgebung als die Einleitung zu

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einem neuen Rheinbunde und als eine friedliche Demonstration, bei welcher den Stämmen an Rhein und Neckar ihr großer Freund und Beschützer ge¬ zeigt wurde.

Wenn so Kaiser Napoleon nicht verschmäht, auf die Möglichkeiten der Zukunft hin in den deutschen Grenzländern Terrain zu gewinnen, so ist doch die Nheingrenze nicht grade das einzige Gebiet, welches er als Dotation für Frankreich zu betrachten geneigt ist. Es gibt noch zwei andere, mit denen er im Nothfall zufrieden wäre. Zwar wird der Name Belgien jetzt weder von der ministeriellen Presse Frankreichs, noch von „unabhängigen" Enthu¬ siasten mit Erwerbungsplänen in Verbindung gebracht. Denn die Weis¬ heit des Königs Leopold und der warme Patriotismus der Belgier haben noch mehr als die Familienverbindung mit England in Frankreich im- ponirt und der Kaiser hat bei seinem Princip einer friedlichen Annera¬ tion wenigstens die Absicht, jede kräftige Volksrhümlichkeit zu achten. Aber über die glückliche Gegenwart Belgiens schaut man zu Paris mit ge¬ heimen Hintergedanken in die umwölkte Zukunft deS kleinen Staates. In der That sind die Parteien Belgiens, die klerikale und die liberal-industrielle durch eine Kluft geschieden, über welche immer wieder durch die vermittelnde, mäßigende und vorsorgende Person des Herrschers selbst die Brücke geschlagen werden muß. Beide große Parteien bedrohen die sociale Zukunft des Staates mit eigenthümlichen Gefahren. Das Princip deS Almosengcbens, durch welches nach heiligen' Traditionen die klerikale Partei ihren großen Einfluß erhält, erweist sich als unverträglich mit dem Leben eines industriellen Staates, der sich nur durch moralische Hebung und Selbstthätigst der arbeitenden Classen erhalten kann. Anderseits hat auch das rasche Aufblühen der belgischen Industrie das Proletariat in auffallender Weise vermehrt. Bereits jetzt ist das Verhält¬ niß der Almosenempfänger in Belgien furchtbar groß, jede Stockung in Pro- duction und Erwerb bedroht das Land schon jetzt mit Leiden von großer Aus¬ dehnung und wirft die Masse des Volkes in die Hände der klerikalen Partei. Sollte nun in der nächsten Generation die Persönlichkeit des Regenten ihre volle Sympathie der kirchlichen Partei zuwenden, so würde, wie sich schon jetzt voraussehen läßt, eine Störung in das Staatsleben kommen, welche nach gefährlichen Krämpfen einer vorwärtsstrebender und verzweifelnden Opposition kaum andere Hoffnungen ließe, als sich an Frankreich anzulehnen.

Aber nicht im Osten allein sieht der Kaiser die Möglichkeit einer Dota¬ tion. Zuletzt würde er sich auch an Savoyen begnügen, und aus seinen Ansichten über dieses Land, das für Piemottt doch !>o unbequem ist, hat' er kein Geheimniß gemacht. Da Sardinien sich durch verständige Parteinahme und männliche Politik seine Stellung unter den europäischen Staaten so vor-

trefflich befestigt hat, würde der Kaiser dem alten Verbündeten reichliche Ent¬ schädigungen in Italien ohne Zweifel freigebig bewilligen.

Diese Gedanken deS Kaisers sind den großen Cabineten Europas zur Genüge bekannt und wie sehr jede einzelne Negierung für sich selbst von der Zukunft Vergrößerungen hofft, so sind doch alle darin einig, die französischen Pro- jecte für Regulirung der europäischen Verhältnisse mit einem ähnlichen Miß¬ trauen zu betrachten, wie ein altes Handlungshaus etwa gegen die umfang¬ reichen Operationen eines junge» Speculanten empfindet. Und die Gefahr für Napoleon liegt gegenwärtig darin, daß ein einziger Fehler, den er in seinem politischen Calcul bei. Realisirung solcher Pläne begeht, ganz Europa in Waffen gegen ihn vereinigen wird. Auf der schwindelnden Höhe, in der er wandelt, mit festem Schritt und mit langsamer Ueberlegung und doch einem Nachtwandler nicht unähnlich, genügt ein Ausgleiten, ihn zu verderben. Das ist der Fluch, der seit der Zeit, wo er noch als Abenteurer erperimcntirte, an seinen Sohlen haftet.

Die Kaiserbesuche habe» in der Hauptsache diejV Pläne nicht gefördert. Rußland braucht Zeit, um neue Kräfte zu sammeln. Mit Ernst hat man. dort sociale und industrielle Reformen eingeleitet, welche viele Jahre verlangen, um dem Staat Früchte zu tragen. Für diese Zeit sind die hochfliegenden Pläne des Kaiser Nikolaus vertagt. Man wünscht in Petersburg die Lösung der orientalischen Frage hinauszuschieben, allen kriegerischen Trommelschlag Europas zu verhindern, und man ist deshalb noch gar nicht entschlossen, wel¬ ches Bündinß für die nächste Zukunft Rußlands das heilsamste sei, ob das neue mit dem veräuderuugslustige» Frankreich, oder das aufgelöste alte mit dem benachbarten Oestreich, einem Staat, welcher sich in ganz ähnlicher Reform- bewegungbefindet, wie Nußland. Dierussischen StaatsmännerNesselrodeund Gort- schakvff stehn an der Spitze der beiden entgegengesetzten Parteien. Allerdings ist das französische Bündniß in Rußland unendlich viel populärer und an sich den natür¬ lichen Interessen Rußlands am meisten entsprechend. Die Traditionen d,er heiligen Allianz werden in Petersburg verlacht; was man dort die Undankbarkeit Oestreichs nennt, und was östreichische Höflinge in Weimar selbst so genannt haben sollen, hat einen lange anhaltenden Groll erregt. Schwerer "ber fällt gegen Oestreich in die Wagschale, daß dieser Nachbar bereits einmal ^me Hund begehrlich über die Donaumüudung ausgestreckt hat. Das wird u>e vergessen werden, und von Oestreich würden andere Bürgschaften der Reue verlangt werden, als die persönliche Zuvorkommenheit seines Kaisers.

In Wahrheit des ist die Lage großen Donaustaates in diesem Augenblick uicht beneidenswerth. In der auswärtigen Politik ist Oestreich wegen Italien der Gegner Sardiniens und Frankreichs, wegen der Donaumündungcn der Gegner Rußlands, mit Preußen findet seit Schwarzenberg ein unaufhörlicher

und unfruchtbarer kleiner Krieg statt, in welchem die Niederlagen Preußens keine Siege für Oestreich geworden sind. Ueberall war die Begehrlichkeit grö¬ ßer als die Kraft. Und im Innern bietet der große, uns so nahe verwandte Staat ein noch seltsameres Schauspiel. Unausgesetzte, zum Theil großartige Anstrengungen, die nationale Kraft zu heben; kühne, ja weise Maßregeln, dem Einheitstaat des Kaiserhauses aus disp^raten Stämmen auch eine Nation zu schaffen, und daneben wieder eine Kette von andern siegreichen Anstrengungen, deren ausgesprochener Zweck ist, der Negierung und dem Volke in der Kirche einen lästigen Vormund zu setzen, und das Aufblühen der Volksbildung durch Weihrauch und ErorciSmen zurückzuhalten. Auf der einen Seile erfolgreiche Bemühungen, die Schranken, welche Oestreich von Deutschland trennen, nieder¬ zureißen, und dicht daneben noch erfolgreichere Bestrebungen, neue Schranken zwischen deutscher Bildung und ostreichischer Gemüthlichkeit aufzurichten. Es ist unschwer vorauszusehen, daß die Neformzeit der „Bach, Buol, Brück" zu Ende geht, gleichviel ob ihre Personen den Ministerstuhl behaupten oder nicht.

Bei solchen unruhigen Plänen Frankreichs, und so großem Nuhebedürfniß Rußlands und Oestreichs, ist für Preußen die Zeit-gekommen, wieder activ in den Rath der großen Mächte einzutreten, aus dem dieser Staat seit sieben Jahren ausgeschieden ist. Ein Bündniß Preußens mit England und Frank¬ reich und Sardinien vermag in dieser Zeit die Schicksale Europas zu bestimmen. Ein Bündniß mit England, Frankreich, Sardinien und Nußland, das wenigstens für bestimmte Zielpunkte nicht unmöglich ist, würde Oestreich in eine Lage setzen, wie sie der Kaiserstaat noch nie durchgemacht hat. — Unter allen Umstän¬ den aber wirb Preußen von jetzt ab nicht nur das linke Rheinufer, sondern jeden Schrittbreit deutschen Bodens gegen jeden Angriff, woher er auch komme, zu behaupten wissen.

Alls der römischen Kaiserzeit.

Die bildende Kunst.

In einem Märchen aus Tausend und einer Nacht läßt der glückliche Sterbliche, dem der Zufall die geisterbeherrschende Wunderlampe in die Hände gespielt hat, auf den Wunsch des Chalifen während einer einzigen Nacht einen Wunderpalast erstehen. Alles ist darin von edlem Metall oder köstlichem Gestein, nur ein Fenstergesimse ist ohne Bekleidung gelassen. Der Chalif bietet nun alle seine Schätze und alle Juweliere seines Reichs auf, um diese einzige Lücke auszufüllen; aber trotz Mer Anstrengungen ist eS unmöglich, den klei¬ nen Fleck so zu schmücken, daß er nicht im Vergleich mit der ringsum aus-

gegossenen Wunderpracht ärmlich und gemein erschiene. Dieses Märchens mag man gedenken, wenn man versucht, aus unermeßlichen Trümmern sich ein Bild von der überschwenglichen Fülle künstlerischen Schmucks herauszu¬ rufen, in der die größern und reichern Städte des römischen Reichs prangten und damit die modernen Versuche vergleicht, das öffentliche Leben so wie die Existenz im Innern des Hauses durch Zierden der Kunst zu verschönern, die jenem sinnverwirrenden Reichthum gegenüber in Nichts verschwindet.

Um sich eine annähernde Vorstellung von dem kolossalen Kunstbedürfniß und der kolossalen Beschäftigung der.bildenden Künste in der römischen Kaiser¬ zeit zu machen (wobei wir zunächst nur an Malerei und Sculptur denken), muß man die Hauptzwecke, für die sie in Anspruch genommen wurden, sich vergegenwärtigen. Ihre Thätigkeit war eine überwiegend decorative. Die Werke, die sie schufen, sollten zum allergrößten Theil nicht in selbstständiger, in sich abgeschlossener Herrlichkeit die Betrachtung anziehen und fesseln, son¬ dern als dienende Glieder an ein Ganzes sich anschließen, die Wirkung be¬ deutender Monumente, namentlich Architekturen, erhöhen, leere Räume fül¬ len, dem schweifenden Blick einen angenehmen Ruhepunkt, eine flüchtige Unterhaltung, der Lust an Formen und Farben eine immer neue Nahrung bieten. Nirgend, am wenigsten in Rom, erhob sich ein bedeutender öffentlicher Bau, zu dessen Verzierung nicht der Meißel des Bildhauers in Anspruch ge¬ nommen worden wäre, neben dem nach Bedürfniß auch der Maler, der Stuk¬ kateur, der Mosaicist thätig waren. Statuengruppen art Reliefs füllten die Frontvns der Tem'pel, Statuen standen zwischen den Säulen und in den Ni¬ schen der Theater und Amphitheater (das temporäre Theater des Scaurus ent¬ hielt 3600), an den Wänden der Säulengänge zogen sich Freske» hin, die Ge¬ wölbe der Thermen prangten in buntem Farbenschmuck kenau denke an die Arabesken der Tilusthermen, denen Rafael Anregung verdankte), die Fuß¬ böden der Sääle mit schimmernden Mosaiken: alle architektonischen Glieder, Fries und Architravj Pfosten und Schwellen, Capitale und Bekrönungen waren mit plastischem Schmuck wie aus einem unversteglichen Füllhorn über¬ schüttet, und wie bald ist dieser Reichthum in geschmacklose Ueberladung aus¬ geartet. Von der Masse der öffentlichen Bauten und Anlagen, die in Rom während der Kaiserzeit nebeneinander und nacheinander wie durch Zauber aus der Erde wuchsen, ist es kaum möglich, sich eine genügende Vorstellung zu wachen, und schon diese unaufhörlichen, einander drängenden großen Unter¬ nehmungen, von denen die spätern häufig auf Kosten und mit dem Material der frühern ausgeführt wurden, waren hinreichend, beiläufig einem gan¬ zen Heer von bildenden Künstlern und Kunsthandwerkern vollauf dauernde Beschäftigung zu geben. Agrippa legte in einem einzigen Jahr in Rom 103 Röhrenbrunnen und 700 Wasserbassins an, und schmückte sie mit L00 Mar-

mvrsäulen und 300 Statuen aus Marmor und Bronze. Domitian baute zum Andenken seiner angeblichen Siege so viele und so große Triumphbögen in allen Ländern, daß man sich in Rom darüber lustig machte, alle mit Re¬ liefs geschmückt und von Viergespannen bekrönt.

In der Baulust oder richtiger Bauwuth konnten sich die überall ins Enor¬ me schweifenden Velleitäten dieser Periode am meisten Genüge thun. Die Privatbauten und Anlagen der Kaiser, der Großen, der Reichen in und be- Rom und Neapel, Paläste, Landhäuser, Parke, Gärten u. s. w., deren Kolos- salität so ost ins Märchenhafte und Bizarre ging (man denke an Neros gol¬ denes Haus) bedurften zu ihrer Decoration einen weit größern Aufwand von bildender Kunst, als die öffentlichen Arbeiten. Die Ausdehnung dieser Lurusi bauten macht die Villa Hadrians bei Tivoli anschaulich, freilich wol die kolossalste, die je eristirt hat: sie hat etwa zwei deutsche Meilen im Umkreise, jetzt ist es ein Labyrinth von Ruinen in einer stillen, grünen Wildniß, „wo Gärten überm Gestein zu dämmernden Lauben verwildern." Von der Herr¬ lichkeit, die hier untergegangen ist, würde man eine deutlichere Vorstellung haben, wenn wenigstens authentische Angaben über die hier gefundenen Kunst¬ werke eristirten, doch sagt Winckelmann schwerlich zu viel: „mit den Statuen, die hier in großer Menge seit dritthalb Jahrhunderten ausgegraben worden, sind alle Museen in ganz Europa bereichert: es wird noch jetzt beständig ge¬ graben und gefunden, und noch für die späte Nachkommenschaft bleiben Ent¬ deckungen genug zu machen übrig." Allerdings sind damals zur Decoration vielfach auch Werke älterer Malerei und Sculptur verwendet worden, aber theils war dies nur hier und da möglich, theils konnte selbst alles, was man aus griechischen Ländern zusammengeschleppt hatte, dem ins Grenzenlose wach¬ senden Bedürfniß gewiß nur zum kleinsten Theil genügen; endlich brachten die häufigen und kolossalen Zerstörungen von Kunstwerken (namentlich durch un¬ geheure Brände) schon im ersten Jahrhundert immer neue Lücken hervor, deren Ausfüllung immer neue Massenproductivnen erforderte. Bei weitem der größte Theil der Nachfrage nach künstlerischem Schmuck ist also nicht durch den älte¬ ren Bestand, sondern durch die neue Production von Kunstwerken befriedigt worden; um so mehr, als in vielen Fällen Beziehungen auf die Gegenwart verlangt wurden.

Es ist aber nicht blos der kolossale Umfang der Production, durch den sich der Kunstbetrieb der römischen Kaiserzeit von dem aller neuern Zeiten unter¬ scheidet: es ist ganz besonders die Universalität, durch die er einer Unzahl der verschiedenartigsten Wünsche, Forderungen, Neigungen und Liebhabereien Ge¬ nüge leistete, den höchsten und deu gemeinsten, den extravagantesten wie den bescheidensten; mit der er die SultanSlaunen des Millionärs befriedigte, wat)-, rend er doch auch die arme Hütte des Sklaven freundlicher machte. Die KunI

aller neuern Zeiten ist mehr oder minder erclusiv gewesen. Sie hat im Dien¬ ste der Kirche, der Macht, des Reichthums gestanden, und nur ausnahms¬ weise beigetragen, die Existenz der mittleren, aber nie Her untersten Schichten der Gesellschaft zu verschönern. Sie hat in Hauptstädten und an Fürstensitzen gewohnt und diesen vereinzelten Punkten ihren Schmuck verliehen, den ganze Provinzen und Länder entbehren mußten und noch müssen. Sie hat in der Regel zum Verständniß ihrer Schöpfungen eine Abstractionsfähigkeit voraus¬ gesetzt, deren Mangel den Massen den Genuß derselben völlig unmöglich macht, und so hat die moderne Kunst immer nur für eine kleine Minderzahl eristirt. Die Kunst der römischen Kaiserzeit provucirte für alle Bildungsgrade und für alle Classen der Gesellschaft. Sie schuf den Apoll und Laokoon zum Hochgenuß der Kenner und füllte lange Wände und Fußböden mit den wohl¬ getroffenen Porträts von Gladiatoren und Athleten zum Entzücken des Gassen- publicums. Ihre Werke machten nicht blos die Hauptstadt der Welt zu einer Stadt der Wunder, sie befriedigte auch die bescheidenem Kunstbedürfnisse der mittlern und kleinern Orte im ganzen Reich und gab ihnen einen heitern und bunten, oft glänzenden und prachtvollen Anblick. Pompeji, Herculanum und andere Orte z. B. Otricvli haben hinreichend gezeigt, wie überreich wohl¬ habende Mittelstädte an künstlerischem Schmuck waren, und die in allen von Römern bewohnten Ländern ausgegrabenen Kunsttrümmcr beweisen, daß die Provinzen hierin nicht eben hinter Italien zurückstanden. Aber freilich nur in den beiden verschütteten Städten wird man vollkommen inne, wie die De¬ koration durch Plastik und Malerei zum unentbehrlichen Comfort auch der bescheidenen Eristenz kleiner Bürger in einer Landstadt gehörte, weil hier allein Privatwohnungen aller Art so gut wie vollständig erhalten sind. Daß diese Lust an den Zierden der Kunst bis in die letzten Zeiten des römischen Alterthums lebendig und allgemein blieb, beweist unter andern das Prcisedict Dioclelianö, in dem für alle gangbaren Arbeiten im ganzen Reich ein Mari- mum deS Tagelohnes festgesetzt wird. Hier wird unter den zum Hausbau erforderlichen Handwerken auch der Marmorarbeiter (für Ornamente und Fuß¬ böden) der Mosaicist, der Bildermaler, der Thonmodellenr und der Ghpsbild- »er angeführt. Ein Kunstbebürfniß, daS in so hohem Grade auch von den mittlern und untern Classen getheilt winde, setzt eine sehr umfassende Produk¬ tion in wohlfeilen und leicht zu behandelnden Stoffen voraus. In der That ist der Vorrat!) von Resten in solchem Material trotz seiner Zerbrechlichkeit un- gemein groß, und in Stuck, Terracotta und Thon sind sehr zahlreiche, zum Theil köstliche Reliefs und Ornamente erhalten, die einst zum Schmuck gerin¬ gerer Zimmer und Häuserfronten gedient haben. Dieselbe Allgemeinheit des küustlcnschen Schmucks zeigt der Hausrath. Auch hier sind nicht blos die to>tbaren Geräthschiifi^u ans reichen Häusern plastisch verziert, wie bronzene

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und marmorne Candelaber von Arabesken umrankt, silberne Schalen mit getriebener Arbeit, gläserne Prachtvasen mit verschiedenfarbigen Figuren; son¬ dern auch das irdene Geschirr des Armen, die Siegelringe aus Glasfluß, der die Stelle von Edelsteinen vertreten mußte, die thönerne Lampe, die bei spä¬ ter Arbeit leuchtete — alles hat seinen bildlichen Schmuck, und namentlich die Deckel der Thonlampen haben den Kunstfreunden und Antiquaren einen reichen Schatz von Motiven und Gegenständen aufbewahrt. Am deutlichsten aber zeigt sich in den Grabdenkmälern, wie die bildende Kunst jener Zeit auch dem Geringsten und Unbeglücktesten ihre Gaben spendete. Selbst die Sarko¬ phage und Urnen, auf denen „die Fülle den Tod überwältigt und die Asche im stillen Bezirk noch sich des Lebens zu freuen scheint", sind größtentheils aus den Werkstätten sehr untergeordneter Kunsthandwerker hervorgegangen, und wol auch für Unbemittelte erschwinglich gewesen. Aber auch die Ruhe¬ stätten der ärmsten und niedrigsten, der Sklaven, sind nicht ohne kleine Bil¬ der, die zuweilen recht leidlich, mit flüchtigem kecken Pinsel an alle unbenutz¬ bare Stellen der Wände und Pfeiler gemalt sind. Wenn hier eine neue Urne in der für sie bestimmten Höhlung beigesetzt ward, mögen die Leidtra¬ genden mit stolzer Zufriedenheit den Schmuck betrachtet haben, den sie aus ihren kleinen Ersparnissen für die Wohnung der Todten angeschafft hatten. Da schoß Herkules dem Prometheus den Geier von der Leber weg, Odysseus betrachtete gerührt den sterbenden Hund Argos, groteske Pygmäen ergriffen vor einem Krokodil die Flucht, Gaukler tanzten einen Castagnettentanz, eine Giraffe mit einem Glase um den Hals (ganz natürlich wie im Amphitheater) wurde von ihrem Wärter geführt u. f. w.

DaS hier geschilderte Bedürfniß nach künstlerischer Decoration, das vor allem auf massenhafte, augenfällige oder bunte Füllung des Raumes gerich¬ tet, immer etwas Barbarisches behielt, und von dem echten Schönheitssinn der Griechen sehr verschieben war, habe» die Römer in alle Himmelsstriche getragen, in denen sie römisches Wesen und römische Cultur heimisch machten. Je mehr die Romanisirung der unterworfene» Länder sich vollendete, desto mehr verbreitete sich dies Bedürfniß und die ihm entsprechende Massenproduction in der ganzen alten Welt, und die Ubiquität der Kunst und des Kuusthandmerkes gab dem künstlerischen Schmuck der Städte dasselbe uniforme Gepräge, das auch ihre Architektur im Ganzen gehabt haben muß. Die bildende Kunst war (mit einer Ausnahme) überall eine und dieselbe, die unter dem Himmel Grie¬ chenlands erblühend zur Vollendung gereift, dann nach Rom verpflanzt und romanisirt worden war. Bon allen übrigen Ländern hatte keines eine selbst¬ ständige Kunstentwicklung gehabt, an der es hätte festhalten können. Ägyp¬ ten ist das Land, das hier die einzige Ausnahme macht, seine beispiellose Stabilität bewies sich auch hier und wurde von den Römern auch hier respec-

ire, und noch im zweiten Jahrhundert unserer Zeitrechnung hatte die ägyp¬ tische Kunst ihren eigenthümlichen Charakter so streng bewahrt, daß Sculp- turen aus dieser Periode von Sachverständigen dreitausend Jahre vor Christus hinaufdatirt worden sind. Aber die Kunstreste aus römischer Zeit, die in allen übrigen Ländern gefunden werden, haben vie auffallendste Familien¬ ähnlichkeit, überall trifft man dieselbe Auffassung und Behandlung, ja selbst Technik. Vor fünfzehnhundert Jahren sind vermuthlich für Kenner die feine¬ ren Nüancen der provinziellen Stile und Manieren erkennbar gewesen; jetzt sind sie es nicht mehr, denn der wesentliche Charakter ist in ein und derselben Periode überall derselbe, höchstens ist 'an der Ostgrenze des Reichs der Ein¬ fluß zu erkennen, den der Schwulst und die Maßlosigkeit des Orients übte, aber innerhalb deS ganzen römischen Gebiets gibt es keine Unterschiede, die nicht aus größerer oder geringerer Kunstfertigkeit der Künstler und Handwerker herzu¬ leiten wären. Man kann es keinem Mosaikbilv ansehn, ob es in Tunis oder in Susser, in Salzburg oder in Granada ausgegraben worden ist; die Malereien in den Grüften von Kyrene könnten ebensogut an den Wänden römischer Villen sich befunden, das Monument von Igel ebensogut an jeder beliebigen andern Landstraße des Kaiserreichs gestanden haben.

Ein anderes kaum übersehbares Feld für ihre Thätigkeit fand die Kunst um Cultus. Die Gottesdienste der eroberten Länder hatten bei den Eroberern bereitwillige Aufnahme, gefunden; die des Occidents und des Nordens aller¬ dings nur bei den Römern, die in diesen Provinzen angesiedelt waren, wäh¬ rend die ägyptischen und orientalischen sich über das ganze Reich ausbreiteten. Die in allen Ländern zerstreuten, auf ihren Cultus bezüglichen Denkmäler, Reliefs, Idole, Votivtafeln zeigen, wie reiche Beschäftigung daS religiöse Be¬ dürfniß überall der Kunst gab, um so mehr, als die Frömmigkeit der spätern Äahrhnnverte sich am liebsten durch eine möglichst große Menge von Gottes^ diensten die Seligkeit zu versichern strebte. Sehr häusig waren die Kaiser einer dieser Superstitionen besonders zugethan, folglich machte ein neuer Re¬ gierungsantritt häufig auch einen neuen Cultus in weiten Kreisen zum herr¬ schenden, und schaffte unzähligen Werkstätten neue Bestellungen. Wie- nach¬ teilig übrigens diese fortwährende Beschäftigung mit den in „Urformen und Uebcrformen" ausschweifenden orientalischen Culten der Kunst sein mußte, be¬ sonders seit die zunehmende Göttermischung die Gestalten durcheinanderwirrte Und jede feste Form aufhob, kaun hier nicht ausgeführt werden.

Interessanter ist es, auf die Verwendung der bildenden Kunst zu monu¬ mentalen Werken im eigentlichen Sinn des Worts d. h. zur Verewigung von Persönlichkeiten und Ereignissen, einen Blick zu 'werfen, die weder vorher Uvah nachher in so kolossales Dimensionen betrieben worden ist, als in den ersten beiden und zum Theil noch dem dritten und vierten Jahrhundert nach

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Christus. Wie überall bei den Römern, war die Kunst auch hier Mittel, nicht Zweck. Sie als Mittel zur Erhöhung der Pracht und Behaglichkeit ihrer Woh¬ nungen und Städte zu verwenden, haben die Römer erst durch ihre Erobe¬ rungen der griechischen Länder gelernt; sie als Mittel zur Firirung deS Erlebten und Geschehenen für die Nachwelt, zur Verewigung der Gestchtszüge und Gestalten geliebter und geehrter Personen zu benutzen, war ein nalioualrömi- scheö Streben, daS sich schon in der alten Sitte der adeligen Geschlechter mani- festirt, bemalte Wachsmaöken der Ahnen aufzubewahren. Schon früh waren auf den Plätzen und in den Hallen Roms auch Ehrenstatuten errichtet worden. Schon dem alten Cato wird das Wort in den Mund gelegt: er wolle lieber daß die Leute frugen, warum ihm keine, als warum ihm eine Statue gesetzt sei- Und doch, welcher Abstand von Catvs Zeit bis zu der des Kaisers Claudius, der gegen die Uebcvfüllung Roms mit Statuen Maßregeln zu treffen sich ge¬ zwungen sah! In der Kaiserzeit wurde Meißel und Pinsel unaufhörlich in Anspruch genommen, um denkwürdige Vorgänge und Begebenheiten wahrheits¬ gemäß abzubilden. Schlachten und Belagerungen, Friedensschlüsse und Ver¬ träge, Triumphzüge, Processionen, Wohlthätigkeitshandlungen, Standreden, Opfer, Jagden u. s. w. der Kaiser, ferner Schauspiele, besonders große Gla¬ diatorenkämpfe und Thierhatzen, wurden massenweise in allen Maßstäben durch Sculptur, Malerei und Mosaik verewigt, seit dem dritten Jahrhundert haupt¬ sächlich durch die beiden letzten, Künste, da theils die Technik der Sculptur'immer unbehilflicher wurde und endlich ganz erlahmte, theils große bunte Fläche» dem Geschmack der Zeit mehr zusagten. So erhielt die Malerei in dieser Zeit ohne Presse, wie Burckhardt (in seiner „Zeit Konstantins des Großen)" be¬ merkt hat, oft die Aufgabe, dem Volke die Manul der Herrscher rasch zu ver- sinnlichen, wie heutzutage Manifeste und Proclamationen. Aber wenn irgend etwas geeignet ist, von der Unermeßlichkeit der künstlerischen Production in der Kaiserzeit eine annähernde Vorstellung zu geben, so ist eS die Unzahl von Ehrenstatuen, die namentlich in den beiden ersten Jahrhunderte,» nach Christus in allen Städten der römischen Monarchie zum öffentlichen und Privatgedächl- niß, in allen Größen und allen Materialien wahrhaft pilzengleich aus der Erde schösse». Es ist wol sehr die Frage, ob Deutschland, England u»d Frankreich zusammen gegenwärtig so viele Monumente dieser Art besitzen, als eine einzige große Stadt oder selbst als ein Platz in Rom, wie das Trajans- forum damals. Pompeji war nur eine Mittelstadt und hulde von der an Denkmälern fruchtbarsten Periode nur einen kurzen Abschnitt erlebt, vieles durch das Erdbeben im Jahr 63 Zerstörte war offenbar zur Zeit der Ver¬ schüttung im Jahr 79 noch nicht restaurirt, und doch hat man allein in dein aufgegrabenen Theil, der etwa ein Viertel der ganzen Stadt ausmachen mag, an 70 Ehrenstatucn gefunden. Nach einer im Jahr S40 n. Chr. gemachte

Angabe hatte Rom damals nach so vielen, zum Theil gründlichen Zerstö¬ rungen und Kalamitäten, noch 378S öffentlich aufgestellte Ehrenstatuen allein eins Bronze, woraus man auf eine noch viel größere Zahl Von marmornen schließen muß. Rechnet man hierzu noch 28 kolossale Reiterstatuen, 80 ver¬ goldete und 76- elfenbeinerne Götterbilder, bedenkt man ferner, wie viel im Innern der Tempel und Häuser stand, so wird man eine aus dieser Zeit herrührende Aeußerung, daß Rom außer, seiner Einwohnerschaft noch ein zweites, nicht minder großes Volk von Statuen in sich schließe, nicht zu hy¬ perbolisch finden. Man kann nicht zweifeln, daß der Reichthum auch der üb¬ rigen einigermaßen bedeutenden und wohlhabenden Städte in Statuen auch außerhalb Italien nach modernen Begriffen enorm gewesen ist, wenn man die zahllosen Veranlassungen zur Errichtung dieser Denkmäler erwägt. Zunächst fehlten wol nirgend Statuen Veo regierenden Kaisers und seiner Familie, nicht blos die Eommune«, sondern auch Privatleute besserten sich, ihre Loyalität durch möglichst zahlreiche Vervielfältigungen der allerhöchsten Personen an den Tag zu legen. Zwar wurden nach dem Fall eines verhaßten Monarchen in der Regel überall auch seine und der Seinigen Denkmäler umgestürzt, aber die erhaltenen müssen in den spätern Zeilen deö Kaiserreichs schon allein ansehnliche Samm¬ lungen gebildet haben. Dazu kamen die Statuen der »mächtigsten und dem Hofe zunächststehenden Männer; in der Zeit von Sejans Allmacht wurden ihm überall mit Tiber gemeinsam Bildsäulen errichtet, nicht nur in den Städ¬ ten, sondern auch in den Lagern der Legionen. Dasselbe geschah zu Ehren Plautians, der sich einer ebenso großen Macht am Hofe SeverS erfreute, wie Sejan an dem Tibers, um ebenso plötzlich und furchtbar gestürzt zu werden. Ferner waren die Provinzialen fast gezwungen, nicht blos den Statthaltern, sondern auch einflußreichen Verwaltungsbeamten und Offizieren Statuen zu er¬ richten, als officielle Bezeugung einer Dankbarkeit, die oft genug eine bittere Fiction war. ES waren keineswegs nur die Spitzen der Civil- und Militär¬ gewalt, die eine solche Ehre beanspruchen durften, sie wurde z. B. Ves- pasian von den Städten Kleinasiens erwiesen, a>is er Generalpächter der Vor¬ igen Steuern, seinem Sohne Titus von denen Britanniens und Deutsch-- kalts, als er nur einfacher Militärtribun war. Auch vornehme Römer ohne "lie officielle Stellung, die eine Provinzialstadt mit einer längern Anwesen¬ heit beehrten und sich irgendwie wohlwollend erwiesen hatten, erhielten diese Auszeichnung als Ausdruck pflichtschuldiger Ehrerbietung. Aber auch gegen 'hre Mitbürger waren selbst die kleinsten Communen mit Statuen damals bei¬ nahe so freigebig, als sie jetzt mit Adressen oder Toasten sind. Hatte jemand seiner Vaterstadt eine Schenkung gemacht, z. B. von Oel oder Getreide bei einer Theurung, offe-ntliche Bauten aus eignem Vermögen ausgeführt, die »anze Stadt zu Gaste geladen, glänzende Schauspiele veranstaltet, als De-

putirter beim Kaiser eine wichtige Commnnalangelegenheit durchgesetzt, mit Auszeichnung als Lehrer fungirt, literarischen Ruhm erworben: in allen diesen und vielen andern Fällen votirten ihm seine dankbaren Mitbürger mindestens eine Ehreustatue, wollte man ihn besonders auszeichnen, so bekam er deren mehre (fünf scheinen nicht selten gewesen zu sein) oder eine zu Pferde oder zu Wagen, oder eine aus vergoldeter Bronze, u. s. w. Aber nicht blos Einhei¬ mische, sondern auch Fremde von Distinction erhielten Bildsäuleu. So pfleg¬ ten z. B. Professoren der Beredtsamkeit herumzureisen und sich überall öffent- lich höre» zu lassen, und es war nichts Seltenes, daß ihnen an Orten, bei deren Publicum sie große Bewunderung fanden, eine Statue votirt wurde. Der in Marc Aurels Zeit und auch später vielbewunderte Redevirtuos Apu- lejus rühmt sich, daß ihm diese Ehre auch in Mittelstädten zu Theil geworden sei. Ja die Ehre der Statue wurde so weit profanirt, daß selbst Schauspieler, Circuskutscher und Gladiatoren äußerst häusig daran participirten. Erwägt man, daß neben den aus öffentlichen Mitteln gesetzten Monumenten vielleicht noch mehr Bildsäulen und Büsten von Privaten, theils zu eignem Gedächt¬ niß, theils zu dem der Ihrigen (besonders an Grabmälern) errichtet wurden, so kommt man zu dem Schluß, daß aus den Werkstätten der Bildhauer und Bildgießer im ganzen römischen Reich alljährlich viele Tausende von Porträt- staluen hervorgegangen sein müssen.

Das war es, was von der hellenischen Kunst im Dienste der römischen Monarchie gefordert ward, und was sie leistete. Die Zeit war längst dahin, wo sie durch keine Nebenzwecke behindert, in freier Selbstbestimmung schaffend die erhabensten wie die süßesten Gestalten auf die Erde herabgezaubert hatte, Gestalten, deren verstümmelte Glieder uns noch heute hinreißen und rühren, die noch nach Jahrtausenden nicht aufgehört haben, „ihre heimlich bildende Gewalt" zu üben. Daß es auch in der römischen Zeit noch Künstler gab, die einem innern Triebe folgend producirten, ohne der Anregung von außen zu bedürfen, wer wollte daS leugnen? Aber gewiß ist, daß die Kunst im All¬ gemeinen mit ihrer Freiheit den besten Theil ihrer schöpferischen Kraft ein¬ gebüßt hatte, daß der Schwung der Fittige, die ihren Flug den höchsten Zielen zugetragen, für immer gelähmt war. Gewiß ist, daß ihre Ursprüng¬ lichkeit, man möchte sagen ihre Unschuld verloren war, daß im Ganzen ihre Werke nicht mehr aus innerer Nothwendigkeit hervorgingen, sondern durch fremdartige Rücksichten bestimmt wurden. DaS Gedächtniß von Thaten und Personen fortzupflanzen, dem Glauben und Aberglauben Gegenstände der An¬ betung zu schaffen, die Wohnungen der Lebenden wie der Todten mit heiterer Pracht zu füllen, das waren ihre Aufgaben. Weil sie diese in dem We,en der römischen Cultur, wie sie sich seit der Eroberung de» Welt gestaltet halte, begründeten und unabweisbar gewordenen Bedürfnisse allein zu befriedigen

vermochte, war sie von der römischen Cultur unzertrennlich und wo auch diese immer sich eine bleibende Stätte gründete, folgte sie ihr unzweifelhaft nach. So lauge sie, ihren eignen Gesetzen gehorchend, nur für ideale Bedürfnisse ge¬ schaffen hatte, war sie auf den verhältnißmäßig engen Bezirk beschränkt ge¬ wesen, den die griechische Nation in der alten Welt einnahm. Sobald sie, dem Willen der Welteroberer unterworfen, praktische Tendenzen verfolgte und mit dem Leben in den innigsten Zusammenhang trat, wurde sie universell. Zwar ist ihre Ausbreitung über alle Länder römischer Herrschaft schon mehr¬ fach angedeutet, aber es ist schwer, sich von dieser Allgegenwart dessen, was heutzutage so selten und vereinzelt ist, eine Vorstellung zu machen. Daher ist es wol nicht überflüssig, noch einige Details zum Beweise hinzuzufügen, daß es in keiner Provinz an einer zahlreichen, stets verfügbaren und handfertigen Künstlerschaft fehlte; daß wie Goethe sagt, „ganze Kolonien, Züge, Schwärme, Wolken, wie man es nennen will, von Künstlern und Handwerkern da her¬ anzuziehen waren, wo man ihrer bedürfte. Denke man an die Scharen von Maurern und Steinmetzen, welche sich im mittlern Europa zu jener Zeit hin- uud herbewegten, als eine ernstreligiöse Denkweise sich über die christliche Kirche verbreitet hatte." Selbst in dem bilderlosen und bilderhassenden Pa¬ lästina fehlte es Herodes nicht an Künstlern, um die von ihm gebaute Stadt Cäsarea mit Bildwerken zu schmücke», von denen Josephus einen Koloß des August nach dem Vorbilde deS olympischen Jupiter, „der hinter seinem Muster nicht zurückstand" und einen Koloß der Roma nach dem Vorbilde der Juno von Argos nennt. Cornelius Gallus fand keine Schwierigkeit, seine Porträt- statuen in ganz Aegypten aufstellen zu lassen. Die Städte Algeriens, deren Ruinen von den mannigfaltigsten römischen Kunstresten voll sind, müssen, Nach ihren Inschriften zu schließen, an Statuen sehr reich gewesen sein. Als Galba die Armee in Spanien zum Aufstande gegen Nero bewegen wollte, ließ er vor der Rednerbühne,'von der er sie anredete, eine Menge Bildsäulen vo» Männern aufstellen, die von Nero verurtheilt oder hingerichtet worden waren. Als nach Gathas Tode Vitellius aus Deutschland gegen Italien aufbrach, beeilten steh die Bewohner der Straßen, auf denen seine Armee mar- lchirte, dem künftigen Kaiser Reiterstatuen zu errichten. Daß Britannien schon im ersten' Jahrhundert an Künstlern keinen Mangel hatte, beweisen die dem Titus dort errichteten Statuen. Und nicht blos in d«n Städten der Pro¬ vinzen, sondern auch in den Lagern der Legionen müssen Künstler und Hand¬ werker verfügbar gewesen sein.

Ueberall wo die Kunst nicht für kleine Minoritäten, sondern für Massen "der gar für ganze Nationen producirt, (wie auch bei den Kirchenbauten der germanischen Länder im Mittelalter), bildet sich das Kunsthandwerk im größten Maßstabe aus; seine Leistungsfähigkeit hängt von der Entwicklung der Kunst

ab, an die eS sich anlehnt. Die beispiellose Höhe deS KunstbedürfnisseS in der römischen Welt, das zum allergrößten Theil eben durch das Handwerk befriedigt wurde, ist bisher geschildert worden. Aber auch die Entwicklung der Kunst, aus der dies Handwerk'hervorging, hat ihres Gleichen nie wieder gehabt. Ein unermeßlicher Reichthum von Ideen und Formen war durch sie geschaffen, Darstellungs- und Behandlungsweise nach allen Seiten hin aufs vollkommenste durchgebildet worden. Mitj.dieser Erbschaft konnte auch die epi¬ gonische Zeit, der eigne schöpferische Kraft gebrach, noch Jahrhunderte lang haushalten, ohne arm zu erscheinen; um so mehr als sie an der überkommenen Tradition im Ganzen mit lobenswerther Treue festhielt und den kostbaren Er¬ werb der frühern glücklichern Perioden nicht durch fruchtloses Erperimentiren Preis gab. Nicht? nur wurden die griechischen Originale in zahllosen Copien und Nachahmungen vervielfältigt, sondern die alten Formen, Motive, Gestal¬ ten und Gruppen blieben fort und fort befolgte Muster und Vorbilder und üblen ihren wohlthätigen Einfluß auf die neue Produktion, die in der That großentheils Neprovuction war. So bewegte sich die griechische Kunst auch auf römischem Boden ,in gewohnten Kreisen und löste die neuen Aufgaben nach allbewährten Gesetzen. Dieser unermeßliche Vortheil einer überall maß' gebenden künstlerischen Tradition kam natürlich auch dem Handwerk zu Gute, um so mehr als es eine scharfe Trennung zwischen Kunst und Handwerk in einer Zeit nicht gab, wo die Kunst mit dem Leben in so innigem Zusammenhange stand. Auch in die Werkstätten der Töpfer und Steinmetzen gingen die herr¬ lichsten Erfindungen deö griechischen Geistes über, auch diese untergeordneten Arbeiter bildeten unwillkürlich Auge und Hand an solchen Mustern und konn¬ ten mit einiger technischen Routine gute, ja vortreffliche Nachbildungen liefern. Vielleicht bei der Mehrzahl aller auf römischem Boden gefundenen Arbeiten in allen Kunstgattungen (die Porträtstatuen und Büsten natürlich ausgenommen) gehört die Erfindung im Wesentlichen dem griechischen Künstler, die Ausführung dem römischen Techniker, und wurden die griechischen Muster auch nicht genan copirt, so wurde immer doch mehr oder weniger von ihnen entlehnt, und ihr Einfluß war wenigstens ein^mittelbarer. Nur so war es mög¬ lich, daß die Kunst und mit ihr das Kunsthandwerk fast zwei Jahrhunderte sich auf einer für die Ungunst der Verhältnisse staunenswürdigen Höhe hielt- Aber freilich wurde der geistlosen, fabrikmäßigen Schiullarbeit und Maste»- Produktion immer mehr, des echten künstlerischen Schaffens immer weniger, bis eS allmälig ganz abstarb, und das Handwerk, obwol anch mehr und mehr in Unbehilflichkeit und Plumpheit versinkend, überall die Stelle der Kunst einnahm und dem abgestumpften Sinn der spätern Zeiten als Kunst erschie"-

Wen» die Arbeit des Künstlers in der heutigen Welt, wo sie als Resul¬ tat selten vereinter Bedingungen geschätzt und nur ausnahmsweise verlangt

wird, zu den am höchsten bezahlten, gehört, so mußte sie in einer Zeit, wo sie einem großen Theil der Gesellschaft unentbehrlich war und nur die Er¬ werbung technischer Geschicklichkeit erforderte, natürlich sehr billig sein. In dem Preisedict Divcletians wird der Tagelohn deS Bildermalers, (worunter man sich Verfertiger von Bildern vorzustellen hat. wie sie die pompejanischen Wände schmücken), und des ThonmodelleurS gleich denen der übrigen Handwerker normirt, der erstere nur dreimal, der letztere nur anderthalbmal so hoch als der deS Bäckers, des Schmidts und des Wagenbauers.

In der Zeit Trajans kostete eine Porträtstatue, alles in allem, in Grie¬ chenland -113—230 Thlr. nach heutigem Gelde. Auf Inschriften nordafrika¬ nischer Städte finden sich Angaben der Gesammlkostcn von Statuen im zweiten und dritten Jahrhundert von etwa 213—430 Thlr. Setzen wir hierbei auch das billigste Steinmaterial voraus, und denken uns seine Gewinnung und seinen Transport noch so wohlfeil, so ist doch klar, daß die Arbeit sehr nie¬ drig bezahlt wurde. Natürlich machte» es sich die Arbeiter auch leicht. Die municipalen Ehrenstatuen aus der Kaiserzeit sind wie nach der Schablone ge¬ arbeitet. Hat man eine von diesen gravitätisch in die Toga, oder sittsam in die Palla gewickelten Figuren gesehen, so kennt man sie alle. In Italien sind dergleichen Bildsäulen, freilich meist mit abgeschlagenen Nasen und Hän¬ den, zu Hunderten anzutreffen, und so gering geachtet, daß man sie oft nicht der Aufstellung in Museen würdigt, sondern unter freiem Himmel ihrem Schicksale überläßt. Aber auch diese fabrikmäßige Schnellarbeit konnte mit der immer Neues verlangenden Nachfrage nicht Schritt halten. Darum kam eine Praxis auf, die für den Kunstgeschmack der römischen Welt ebenso cha¬ rakteristisch ist, als für den Kunstbetrieb. Man arbeitete nämlich nur Por- trätköpfe, schlug alten entbehrlich gewordenen^ Statuen die ihrigen ab und setzte ihnen die neuen auf, oder wo es nicht auf Porträtähnlichkeit ankam, taufte man einfach die alten Statuen durch eine neue Inschrift am Postament um. Das erstere Verfahren wurde namentlich in der spätern Zeit gewöhnlich, wo s» »se ein Kaiser oder Prätendent nach kurzer Herrschaft einem glück¬ lichern Gegner weichen mußte, wo denn-überall durch diese einfache Procedur die Statuen des Vorgängers mit einem Schlage in die deS Nachfolgers ver¬ wandelt wurden. Aber es war ohne Zweifel auch früher sehr häufig gewesen, wie denn schon unter Tiber jemand, der das Haupt einer Augustusstatue mit einem andern zu vertauschen sich erlaubt hatte, für diese Majestätsbeleidigung "ach peinlicher Untersuchung verurtheilt wurde. Das Umläufen von Statuen wurde besonders in Griechenland mit Erfolg betrieben, wo auch die reichsten Städte, wie Rhodos und Korinth es bequemer fanden, aus ihrem großen Vorrath von ältern Bildsäulen einige mit den Namen römischer Beamten oder anderer Mänmr des Tages zu benennen, als die Kosten für neue herzugeben.

Grenzboten IV. ' 43

Natürlich paßten Statue und Inschrift nicht immer zusammen; die Namen von Leuten, die ihr Zimmer nie anders als in der Sänfte verließen, las man an den Postamenten von Reiterstatuen, die Namen von Schauspielern unter ^ den Gestalten großer Männer aus der Zeit des freien Griechenlands u. f. w. Die Römer scheinen an diesen Quiproquos keinen Anstoß genommen zu haben.

Wie alle Handwerke wurde auch daS Kunsthandwerk zum großen Theil von Sklaven betrieben. Nicht blos in den Palästen der Großen, sondern auch in den bescheideneren Wohnungen wurden die decorativer Arbeiten gewiß sehr häufig von den Leuten deS Besitzers ausgeführt, in Hadrians Zeit gehörte „ein Kerl, der schnell viele Gesichter malen kann und ein krummgebückter Ar¬ beiter in Metall" zu dem Comfort eines sehr mäßigen Haushalts. Auch darf man vermuthen, daß künstlerische Decorationen, ebenso wie große Bauten in der Kaiserzeit in Barsch und Bogen von Unternehmern in Accord genommen wurden, sowol bei öffentlichen als Privatgebäuden, und solche Accordarbeiten sind sicherlich in den allermeisten Fällen durch Scharen von Sklaven aus¬ geführt worden, die, in den verschiedenen Kunstgattungen ausgebildet und in gemeinschaftlicher Thätigkeit geübt, daS Verlangte zwar mehr oder minder fabrikmäßig, aber schnell und billig herstellen konnten. Die Vorstellung, daß so manches von der Kunstpracht, deren Neste wir anstaunen, unter dem Co»" mando des Aufsehers entstanden ist, zerstört zwar manche Illusion, aber sie allein läßt die Massenproduction und ihre Wohlfeilheit begreiflich erscheinen.

Mit der beispiellosen Productivität der bildenden Künste in den beiden ersten Jahrhunderte» steht die auffallende Erscheinung in grellem Contrast, daß Von den Künstlern dieser Periode (einige zufällig erhaltene Namen abgerech¬ net) sy gut wie keine Kunde aufbehalten ist. Bei den großen Kunstunterneh¬ mungen, wie Prachlforen, Kolonnaden, Bögen, Tempel, Theater, Amphithea¬ ter, Basiliken und Thermen, werden fast immer nur die Namen der Erbauer genannt, niemals die bei der Ausschmückung thätigen oder leitenden Künstler. Allerdings erklärt sich dieß bis auf einen gewissen Grad aus der eben ange¬ deuteten Stellung der Künstler, die nicht selbstständig schaffend, sondern nur als Glieder einer Masse galten, wie auch bei den Kirchenbauten des germa¬ nischen Mittelalters. Aber die Kaiserzeit war eine hochcultivirte Periode mit einer reichen, den Interessen des Tages eifrig zugewandten Literatur, und wenn trotz der verhältnißmäßig guten Erhaltung dieser Literatur das Gedächt¬ niß der damaligen Künstler so spurlos verloren ist, so ist der Hauptgrund eben in dem Verhältniß der Römer zur Kunst zu suchen, die sie nur als Mittel deS Genusses und der Firirung des vergänglichen Lebens schätzten. Der Künst¬ ler war ihnen im Allgemeinen nur ein anonymes utid wenig beachtetes Werk¬ zeug. Mit dieser Geringschätzung deS Künstlerstandeö stand dessen obscure

bürgerliche Stellung i,n Wechselwirkung. Waren die Künstler auch nicht immer Sklaven oder Freigelassene, so waren sie doch in der Regel Griechen, also Aus¬ länder und in den ersten beiden Jahrhunderten nur ausnahmsweise im Besitz des Vollbürgerthums. Seit zwei Jahrhunderten sagt Plinius, sei die Malerei nicht „in anständigen Händen" gesehen worden.

Schon der Umstand allein, daß dieselbe Gesellschaft, welche Schauspieler, Ballctkünstler, Sänger und musikalische Virtuosen vergötterte, die Maler und Bildhauer völlig ignorirte, mußte gegen die Lauterkeit ihres Kunstsinns einen dringenden Verdacht erregen. Dieser Verpacht wird sehr gesteigert, wenn man unbefangen die Literatur der damaligen Zeit überblickt. Von der Kunst der Gegenwart ist darin höchst selten die Rebe, von der ältern griechischen Kunst wirb zwar öfters, aber stets ohne Wärme, Antheil und eindringendes Verständ¬ niß, in der Regel mit Indifferenz, zuweilen mit Geringschätzung gesprochen. Auch wo sie mit Achtung genannt wirb, bekommt man den Eindruck, daß man hiervon nicht aus innerem Antriebe, sondern weil die Bildung es erforderte, Notiz nahm, und diese Notiz war flüchtig und oberflächlich genug. Bei Taci- tus wird einmal geklagt, daß das Interesse für Poesie so gering sei, wer einen berühmten Dichter einmal gesehen hat, hat genug und geht weiter, „als wenn er eine Statue oder ein Gemälde gesehen hätte." Es genügte eben, etwas einmal gesehen zu haben, w Kg,of clous it, wie die Italien bereisenden Engländer es nennen. Plinius sagt, daß die Anhäufung von Kunstwerken in Rom, der Drang der Geschäfte und gesellschaftlichen Verpflichtungen von der Kunst¬ betrachtung abziehe, da zur Bewunderung solcher Dinge Muße und Stille er¬ forderlich sei." Denkt man überdies an die Mannhaftigkeit der römischen Kunstsammlungen, an die „Magazine voll der schönsten alten Statuen", an das Umherwerfen der Sammler mit den berühmtesten Namen, an die Liebhaberei für Arbeiten aus kostbarem Material und Knnstraritäten (wie korinthische Bron¬ zen) , an das Wichtigthun mit Aeußerlichkeiten (z. B. daß ein Stück irgend einer berühmten Person gehört hatte), so wird man inne, daß auch dies Zu¬ sammenschleppen älterer griechischer Kunstwerke nicht in wahrer Kunstliebe, son¬ dern in einer Prachtliebe seinen Grund hatte, die bei aller Großartigkeit immer etwas Barbarisches behielt. Es war die Leidenschaft alles zu besitzen, was die Welt Köstliches hervorgebracht, sich mit allem zu umgeben, was dem Leben Pracht und Glanz verleihen konnte. Neben den indischen Diamanten und Perlen, den babylonischen Teppichen, den kostbaren Scheiben von Citronen¬ holz, dem Bernstein der Ostsee, den ungeheuren Monolithen von buntem Mar- wor durften auch die Arbeiten griechischer Künstler (womöglich der berühmtesten und je theurer desto besser) nicht fehlen.

Aber, wird man einwenden, mag auch das Sammeln älterer Kunstwerke größtentheils Sache der Mode und des Lurus gewesen sein, so ist doch jene

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kolossale Verwendung der Kunst zur Verschönerung des Daseins ohne Kunst¬ sinn undenkbar, „jene Kunst- und Bilderlust eines ganzen Volkes, von der jetzo der eifrigste Liebhaber weder Begriff noch Gefühl noch Bedürfniß hat." (Goethe). Allerdings müßten diese Erscheinungen ohne die Voraussetzung eines allgemeinen lebhaften Kunstgefühls unbegreiflich bleiben, wenn es erlaubt wäre, die Analogien der Gegenwart ohne weiteres auf jene Zeit zu übertragen. Aber dies würde völlig unhistorisch sein. Bei uns eristirt die Kunst, wie bemerkt, nur für die kleine Minorität der Gebildeten, und wenn freilich auch hier oft genug Mode und Prunksucht den Schein der Kunstliebe annehmen, so ist doch im Allgemeinen in dieser beschränkten Sphäre ein hoher Begriff von der Kunst verbreitet, im Allgemeinen wird sie hier nicht als Gegenstand des Lurus oder als Mittel zur Verschönerung, sondern um ihrer selbst willen geschätzt, und deshalb darf man in der heutigen Welt aus dem Verlangen nach ihr auf wahren Kunstsinn schließen. Beiden Römern suchen wir den hohen Begriff von der Würde der Kunst vergebens. Sie, die eine eigne Kunst nie besessen hatten, sahen durch die Unterwerfung Griechenlands die eines verwandten, höher entwickelten Volkes sich zur Verfügung gestellt, die an Inhalt und Dar- stellungsmitteln unermeßlich reich, überdies an den Diadochenhöfen bereits geübt war, mit brillanten und imposanten Leistungen dem Bedürfniß deS Mo¬ ments rasch zu entsprechen. Einzelne wurden ohne Zweifel von wahrer Begeiste¬ rung für die neue Welt erfaßt, die sich hier aufthat und bildeten Verständniß und Kennerschaft in sich aus; viele mögen ernstlich bemüh! gewesen sein, sich das fremde Culiurelcmeut anzueignen, ohne doch in sein innerstes Wesen ein¬ dringen zu können; der größere Theil der Gebildeten hat sich offenbar zu Hause wie auf Reisen mit jener oben beschriebenen oberflächlichen Kenntniß¬ nahme begnügt und mehr aus Bücher» als durch Anschauung unterrichtet- Der überwiegenden Mehrzahl der besitzenden Classen war die Kunst willkommen, weil sie dem vorübereilenden Moment ewige Dauer zu verleihen und die Pracht der Existenz zu erhöhen, auch wol zu veredeln vermochte. Vollends die Bil¬ derlust der Massen kann man unmöglich mit wahrem Kunsisinn verwechseln. Es war die naive, reflerionslose Freude an Farben und Gestalten, die sich auch heute bei den Südländern so viel lebendiger regt als im Norden. Da¬ mals freilich kam diesem Formen- und Farbensinn ein massenhaft, wohlfeil und bewundernswürdig gut arbeitendes Kunsthandwerferthum entgegen, und unter diesen beispiellos günstigen BedingungeK wurde die im Volke verbreitete An¬ lage ganz anders ausgebildet und veredelt als zu irgend einer andern Zeit- Heute, wo auch im Süden keine allgegenwärtige, allen zugängliche Kunst et'i- stirt, verkümmert diese Anlage ohne zur Entwicklung zu gelangen, und sucht und findet in bunten malerischen Trachten, Tand und Flittern, in heiterer Ausstaffirung der Wohnungen eine unendlich rohere Befriedigung. Goethe

fand in der Nähe von Neapel kleine, den pompejanischen sehr ähnliche Häuser; im Innern sah man „nett geflochtene Rohrstühle, eine Kommode ganz vergol¬ det, mit bunten Blumen staffirt und lackirt, so daß nach so vielen Jahrhun¬ derten, nach unzähligen Veränderungen, diese Gegend ihren Bewohnern ähn¬ liche Lebensart und Sitte, Neigungen und Liebhabereien einflößt." Aus Ita¬ lien hat sich diese Bilderlust und mit ihr die zu ihrer Befriedigung nothwendige künstlerische Thätigkeit über alle Länder der alten Welt verbreitet, denen die Römer den gleichförmigen Charakter ihrer Cultur aufgeprägt haben.

Wäre aus der römischen Welt nichts auf uns gekommen, als die uner¬ meßlichen Reste des künstlerischen Schmucks, von dem sie erfüllt war, so würden wir wahrscheinlich bei den Römern allgemeine Verbreitung einer Kunstliebe voraussetzen, die in der Geschichte der Menschheit ihres Gleichen nicht hätte. Wäre dagegen nichts erhalten als die Ueberbleibsel ihrer Literatur, wie wir sie jetzt besitzen, so würden wir keine Ahnung davon haben, daß der künstlerische Schmuck in jenen Jahrhunderten ein allgemeines Bedürfniß war, überhaupt Von der damaligen Kunst fast nichts wissen, als daß sie in allen Theilen des Reichs in großer Ausdehnung zu monumentalen Zwecken verwendet wurde, ohne daß man ihren Schöpfungen einen selbstständigen, innern Werth beilegte. Die richtige Ansicht gewinnen wir erst aus dem Zusammenhalten der schriftlichen mit den Kunstdenkmälern. Die Gewohnheit, die Kunst als Genußmittel zu benutzen, durch sie das Leben zu verschönern und zu erheitern, hat bei den Römern >n einem staunenswürdigen Grade alle Schichten der Gesellschaft durchdrungen; die dadurch hervorgerufene Thätigkeit der Kunst in der ganzen römischen Welt ist eine großartig imposante gewesen. Aber anders als äußerlich haben die Römer die griechische Kunst sich niemals anzueignen vermocht, Einfluß auf ihre Bildung hat sie niemals geübt/und der Gebrauch, den sie von ihr gemacht haben, hat am meisten zu ihrem Verfall beigetragen.

Mit dieser Auffassung stimmt eS sehr wohl überein, daß von einem aus¬ übenden Dilettantismus in der Malerei und Sculptur sich nur sehr vereinzelte Spuren finden, dies ist um so auffallender, da der Dilettantismus in den übrigen Künsten sich so äußerst breit macht, auch in denen, deren Ausübung Römern lange für unschicklich, selbst beschimpfend gegolten hatte, als Musik, Tanz und selbst Schauspielkunst, während doch die Beschäftigung mit Pinsel und Meißel keineswegs durch die nationale Ansicht in gleicher Weise verpönt war. Allerdings werden vier Kaiser als Dilettanten in den zeichnenden Künsten genannt (Nero, Hadrian, Alerander Severus und Valentinian); und diese Zahl ist auffallend groß, Aber eS muß Zufall gewesen sein, daß grade unter de» Kaisern so viele ausübende Liebhaber waren; denn dies sind eben auch beinahe die einzigen Fälle, die wir aus einer Literatur von vier bis fünfhun¬ dert Jahren kennen. Nirgend zeigt sich, daß diese Beispiele auf diesem Gebiet

eine ähnliche Nachahmung ins Leben gerufen haben, wie auf allen übrigen. So umfassende Beschäftigung die Römer den bildenden Künsten auch gaben, sie gestanden ihnen doch nie denselben Platz unter den Interessen der gebildeten Welt zu, den sich die übrigen zum Theil trotz der stärksten Antipathien er- rungen haben.

Kleine ästhetische Streisziige.

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Von Jahr zu Jahr vermindert sich die Zahl der poetischen Schöpfungen, die etwas Eigenthümliches und Bedeutendes enthalten und deshalb die Kritik zu eingehender Besprechung bestimmen. Die Thatsache ist so allgemein be¬ kannt und über die Gründe hat man sich so vielfach ausgesprochen, daß eS nicht nöthig ist, alte Klagen von Neuem wieder aufzuregen. Statt dessen be¬ gnügen wir uns damit, auf diejenigen neuen Schriften hinzuweisen, in denen wenigstens ein beachtenswerthes Talent sich zeigt. Für heute haben wir es mit dem Fvrmtalent zu thun; auch dies ist seit den letzten Jahren sehr im Sinken und wenn mau von den höhern Anforderungen an die Poesie ganz abstrahirt, wenn man seinen Wunsch darauf beschränkt, für den gegebenen Stoff die angemessene poetische Sprache in Anspruch zu nehmen, so wird auch dieser Wunsch nur ausnahmsweise befriedigt. Zu diesen Ausnahmen gehören drei uns vorliegende Dichtungen: Gunhilde, eine Mähr von Hegener (Berlin, Decker); Ruth, lyrisches Drama in zwei Handlungen von Löwe (Schwerin, Oertzen); und Nimrod, ein Trauerspiel vou G. Kinkel (Han¬ nover, Nümpler). In allen dreien finden wir eine zugleich edle und gefällige Sprache, die freilich überwiegend lyrisch ist, ein sehr schwaches episches oder dramatisches Talent, aber ein aufrichtiges Streben nach poetischer Schönheit. Am angenehmsten liest sich Gunhilde, wo, allerdings nur in einem kleinen Nahmen, die Nibelungensprache sehr geschickt copirt ist. Der Dichter der Ruth hat der modernen Empfindungsweise einen gar zu großen Raum verstattet, von dem einfachen plastischen Ton der Bibel bleibt keine Spur, und man versteht nicht recht, warum man die weite Reise nach dem Orient machen ioll, um doch nur den Wiederhall romantischer Sonette zu vernehmen. Allein läßt man dieses Mißverhältniß aus dem Sinn, so entdeckt man in der Empfindung und Anschauung nicht unbedeutende Schönheiten. Das zuletzt genannte Drama interessirr uns zunächst durch den Namen seines Verfassers, der in einem einleitenden Gedicht mit stolzer Resignation auf seine frühere politische Thä¬ tigkeit hindeutet, und in dem Stück selbst, welches nicht nur alle theatralischen, son-

dern auch alle dramatischen Anforderungen geringschätzig von sich weist, ein Bild seiner politischen Ideale aufstellt. Es ist im gewissen Sinn eine lyrische Philosophie der Geschichte. Die allmälige Entwicklung und der Contrast zwischen dem Leben der Jäger, Nomaden und Ackerbauer wird dargestellt; es wird gezeigt, wie die wilden Stämme der Hirten neben dem fest gefugten Land¬ bau nicht bestehen können, und wie die Bauern genöthigt werden, um den ewigen Beunruhigungen und Angriffen zu entgehen, sich militärisch zu orga- nisiren,, mit andern Worten, einen Fürsten an ihre Spitze zu stellen; wie dieser kräftige und wohlgesinnte Fürst der Cultur großartige Perspectiven er¬ öffnet, mächtige Städte gründet, Handelswege nach dem fernen Süden und Westen anbahnt und sichert, freilich daneben auch strenge Gerechtigkeit aus¬ übt und um die unbändigen Naturen, denen es äußerst unbequem fällt, einem fremden, wenn auch vernünftigen Willen dienstbar zu sein, an seine Autorität ZU gewöhnen, sich mit dem Priesterorden verbindet, der in Bezug auf Wissen¬ schaft und Kunst zuerst das Mittel der Association mit Erfolg angewendet und das frühere nur zufällige Wissen in einer Schule firirt hat. Freilich ist man nicht ungestraft Herr eines Welttheils. Nimrod erreicht zwar politisch seine Zwecke, aber auf Kosten seines Gemüths, er muß seinen Sohn zum Tode ver- Urtheilen, den seine unklaren Nelleitäten verleitet haben, sich mit den Feinden seines Vaters gegen sein Leben zu verschwören. G. Kinkel nimmt nun mit diesem Sohn, ferner mit einer romantischen Prinzessin Ada, die für die süße Gewohnheit der Blutrache schwärmt, und mit den wilden Häuptlingen der Nomadenstämme gegen das historische Reich Partei. Von poetischem Stand¬ punkt ist nichts dagegen einzuwenden; der Dichter steht auf einer andern Warte als auf den Zinne» der Partei, da das Ganze aber zugleich eine po- !ltijchc Allegorie sein soll, so müssen wir uns vom Standpunkte der Geschichte sür das Cullurreich gegen die romantischen Passionen der Blutrache und des Nomadenlebens aussprechen. Nie wurde ein gerechteres Todesurtheil gefällt, "is das über deu Prinzen Assur, der ein dreifacher Verräther ist. Gemüthlich sind die Gründer neuer Monarchien gewiß nicht gewesen, aber ihnen verdanken ^r doch, baß wir nicht mehr mit den Mohikanern in den Urwald rü den Büffel jagen, uns tättowiren und mit den Stirnhäuten erschlagener Feinde Ichmücken. Soviel zur Abwehr etwaiger politischer Folgerungen; die Sprache ^u, wie gesagt, sehr große Schönheiten, und man erkennt auch hier wieder, "U'hr in der Textur einzelner Empfindungen als in der Composition des Gän- sen, in Kinkel eine echte Dichternatur.

Das Jahrbuch deutscher Belletristik auf 1858 herausgegeben von Siegfried Kapper (Prag, Bellmann) enthält auch dies Mal Beiträge von ^».haften Dichtern: Hieronymus Lorm, A. Meißner, Bodenstedt, ^ternberg, E. Geibel, L. Schefer und andern. Die Auswahl ist für

ein gemischtes Publicum, wenn man die vorhandenen poetischen Kräfte in An¬ schlag bringt, verständig. Ein weiteres Eingehn wird nicht erforderlich sein.

Es ist begreiflich, daß mau bei dem Mangel an neuen Productionen mit besonderer Vorliebe zum Allen zurückgreift. F. Rückerts Lehrgedicht, die Weisheit pes Br ahn alten, ist in vierter Auflage (Leipzig, Hirzel) in sehr geschmackvoller Ausstattung erscdienen. Es erinnert an eine Periode unserer Literatur, die man bereits als eine vergangene betrachten kann, die aber nachhaltige'Wirkungen ausgeübt hat. Unter den Dichtern, die sich zum Orient zurückwandten, um aus der Blütenpracht dieser wunderbaren Welt auch für daS deutsche Gemüth neue Schätze zu erbeuten und den Cultus der Sinnlichkeit poetisch zu verklären, ist Rückert der farbenreichste, und man mag es als ein Ueberquelle» angeborener Naturkraft bezeichnen, wenn 'bei ihm nicht selten die Farbe die Gestalt uno den Gedanken überwuchert. — Karl Si in rock, der schon manche schöne Gabe des Mittelalters für den modernen Geschmack zurecht gemacht hat, gibt in der deutschen Sivnsharfe (Elber- feld, FriderichS) eine sehr interessante Sammlung altkarhvlischer Kirchenlieder und anderer Dichtungen von ähnlichem Inhalt, in der wir nicht allein die echt poetische Stimmung deS Originals, sondern auch die unvergleichliche Ge- schicklichkeit deS Uebersetzers bewundern, der mit gewissenhafter Treue gegen den ursprünglichen Text den reinsten Geschmack verbindet. — Nicolaus Hocker, der in einer früheren Sammlung die poetischen Bearbeitungen der deutschen Sage in einer Art von Continuität vereinigt hat, hat dies Mal alles aufgespeichert was ältere und neuere Dichter aus der deutschen Geschichte ge¬ macht haben. Man freut sich doch über die Mannigfaltigkeit unserer nationalen Bildung, wenn auch der Werth dieser Bearbeitungen sehr ungleich ist. Der Titel der Sammlung: Vom deutschen Geiste, eine Culturgeschichte in Liedern und Sagen deutscher Dichter (Köln, Grapen) ist nicht sehr geschickt. ^

An diese Sammlungen schließen sich die Reliquien der deutschen Dichter, namentlich Goethe und Schiller, deren Werke zu immer größerer Vollständig¬ keit heranwachsen. Der interessanteste von diesen Beiträgen ist die von or. Diezmann in Leipzig herausgegebene Schillersche Bearbeitung Ves Egmont. Zwar hat Goethe darüber in seinen Annalen berichtet, aber w seinen Angaben war doch manches unvollständig. Man kann sich jetzt davon überzeugen, daß Schiller bei seinen gewaltsamen Reformen wenigstens durch ein Princip bestimmt wurde. Er verlangte nämlich von jeder Scene dramati>che Continuität, dialektischen Gang und motivirte Verknüpfung mit dem Vorher¬ gehenden und nachgehenden. Diejenigen Scenen, die ein bloßes Bild aus¬ drücken und ohne eigentliche Folge verlaufen, hat er entweder weggelassen, oder mit andern zusammengebracht, so daß der Gang der Handlung vorwärtsruck.

In einzelnen Scenen hat er auch etwas eingeschoben, so namentlich in der berühmten Unterredung zwischen Egmont und Oranien, wo der Secretär mit der Nachricht von der wirklich erfolgten Ankunft Aldas eintritt und so die Wendung deS Gesprächs motivirt. An dem ifflandschen Theaterstreich, in der letzten Scene Alba in der Maske eines Vermummter einzuführen, war Schiller unschuldig. Der Vermummte ist bei ihm der Henker, der freilich auch hätte wegbleiben können. Wenn wir der gegenwärtigen Bühne die Wiederaufnahme des vollständigen goelheschen Egmont empfehlen, so bleibt die Schillersche Arbeit doch immer ein inieressantes Zeugniß von dem innigen Zusammenleben der beiden Dichter. — Derselbe Verfasser hat sich durch ein anderes dankenswerthes Unternehmen um die Goethe-Schiller-Literatur ver¬ dient gemacht, das Goethe-Schiller-Museum (Leipzig, Gumprecht). Da bis jetzt die meisten Mittheilungen in wenig zugänglichen Zeitschriften zerstreut sind, ist es durchaus nothwendig, daß sich ein Centralorgan bildet, in welchem wenigstens mitgetheilt wirb, wo man das Betreffende zu suchen hat. Den Inhalt dieses Museums sollen bilden: erstens ungedruckte Reliquien Goethes, Schillers u. s. w.; zweitens Revision des Textes ihrer Schriften behufs der Herstellung tadelloser Ausgaben; drittens vergessene Urtheile ihrer Zeitge¬ nossen über sie und ihre Werke; viertens Stimmen deS' Auslandes sonst und jetzt; fünftens Biographisches und Bibliographisches, namentlich ein Verzeichniß über die Artikel der Goethe-Schiller-Literatur in deutschen und auswärtigen Zeitungen. Alle Freunde und Verehrer unseres goldenen Zeitalters sollten sich bemühn, dem Herausgeber bei seiner Aufgabe, für die er geeigneter ist als I. S. viele andere, behilflich zu sein.

Mecklenburger Zustände.

Schon einmal hat man in Nußland ebenso gewaltige Anläufe zu CivilisationS- reformen beobachtet, wie heute. Freilich baute man damals keine Eisenbah¬ nen, weil eS überhaupt noch keine gab. Aber man gab der Wissenschaft Frei¬ heit, man ließ die Presse publizistische Stilübungen machen, man sprach von der Bauernbefreiung, kurz man begann sich möglichst zu europäisiren, wie heute. Man hat es damals eine Zeit lang auch keineswegs weniger ehrlich gemeint, als heute. Nur als die Consequenzen der tausendfachen Anfänge' herangerückt kamen, wurden sie unbequem und blieben dann liegen, bis Kaiser Nikolaus sie allmälig wieder ganz vergessen durfte. Es braucht darum heute nicht lwiz so wieder zu geben, wie damals. Aber ni aämirari bleibt immer eine gute Negel. wenigstens so lmige die Dinge noch nicht über die allerersten Keime ihres

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möglichen Werdens hinausgewachsen sind. Indessen scheinen die Bewunderer des Kaisers Nikolaus und seiner Herrschaftsprincipien von dem Rauschen, Regen und Bewegen im neuen Rußland vorläufig doch einigermaßen beklommen. Sie fürchten, es könne Wahrheit werden, zum Schrecken ihres für Deutschland er¬ sehnten Ideals. Die neue preußische Zeitung hat bereits ihr Heroldsroß be¬ stiegen, um nicht etwa Rußland, sondern Deutschland vor den schrecklichen Folgen der liberalisirenden Tendenzen des Petersburger Regiments mit lang¬ gezogenen Trompetenstößen zu warnen. Das streitbare Junkerthum außerhalb der Presse trauert um die zu Grabe getragenen Tendenzen des vorigen Zirren- regimentS. Namentlich im mecklenburger Adel lebt die alle Sympathie dafür wieder mit verdoppelter Stärke auf, ohne daß die Hoffnung ganz erstarb, Kaiser Alexan¬ der könne vom Reformfieber geheilt werden. Unterdessen tragen die ritterbür- tigem Damen in Brechen, Bracelettes und Medaillons das Bildniß des Hin¬ geschiedenen echten Zaren als Amulet gegen etwaige Anfechtungen neuzeitlicher Anschauungen.

Sie haben vollkommen Recht, diese Elemente, wenn sie sich von einem reformirenden Rußland mit ebenso tiefer moralischer Entrüstung abwenden, wie etwa im „Jahre der Tollheit" die Demagogen von Profession von jeder Be¬ strebung zu einer organischen Ordnung der Dinge. Diese mußten für ihre Wirksamkeit etwas Unordnung haben, sonst wars mit ihrer volksthümlichen Glorie schlecht bestellt. Die junkerliche Propaganda braucht nothwendig ein echtes Rußland im Hintergrunde, um im Hofes-, Staats- und Kriegsdienst, bei Jag' den, Wettrennen und andern Sports über die Grenzen des „engern Vater¬ landes" erfolgreich hinauswirken zu können. Und es war grade den Angehö¬ rigen deö mecklenburger eingeborenen Adels nach allen Seiten hin erklecklich geglückt, unter den Ebenbürtigen die Sehnsucht und das Streben nach gleiche» Zuständen, wie in ihrer gesegneten Heimath wachzurufen und in Scene zu sehen. Man braucht nicht an die „kleine aber mächtige Partei" zu erinnern, sie fällt ungerufen aller Orten jedem von selbst ein.

Ursprünglich, in der Zeit der alten Landesverfassung, halte der Adel als solcher in Mecklenburg gar keine Sonderrechte. Mit der systematischen Kon¬ sequenz aber, welche alle Parteien von den aristokratischen und klerikalen Ver¬ bindungen lernen sollten, hat er es verstanden, sich nach und nach in den alleinigen Besitz alles nutzbringenden zu setzen. Meinte doch sogar die Kreuz¬ zeitung in einer ihrer Anwandlungen von lichten Momenten (am 21- An 23. Nov. 1856), die mecklenburger Zustände seien nicht blos tadelnswert!), sondern derart, daß man „im Auslande mit Fingern darauf zeige." Wenn geschieht, und es könnte wenigstens geschehen, so geschieht eS doch mehr nach Hörensagen, als mit eigentlicher Kenntniß der Verhältnisse. Denn es, >^ wirklich verwunderlich, wie gering die Bekanntschaft des übrigen Deutschlan

mit den Zuständen Mecklenburgs ist. Theilweise ist eS wol daraus erklär¬ lich, daß sie sich selbst in rein thatsächlicher Darstellung zu anachronistisch und erotisch ausnehmen, um anderwärts geglaubt zu werden. Theilweise hängt es auch damit zusammen, daß Mecklenburg sich bei allen nationalen Fragen und Gestaltungen grundsätzlich ausschließt. Beigestimmt hat eS z. B. seit der Restauration des Bundestages, so viel uns erinnerlich ist, nur den Bundeö- normen für Beschneidung der Verfassungen, so wie denen über das VereinS- und Preßwesen. Ausgeschlossen hat es sich dagegen von den Beschlüssen des Bundes zu Gunsten deutscher Interessen im orientalischen Kriege, von den Vereinbarungen über Heimathswesen u. s. w. Sein Zutritt zum Zollverein ist von bürgerlichen Mitgliedern der Ritterschaft wiederholt auf den Landtagen beantragt und ebenso wiederholt durch die aristokratischen Elemente aä aotg, votirt worden. Daß dieser Widerwille seitens der eingeborenen Ritter¬ schaft rein politischer Natur ist, hat allerdings seinen guten Grund. Sie be¬ sorgt nämlich, daß durch Mecklenburgs Eintritt in den Zollverein die Regie¬ rung minder abhängig von den Geldbewilligungen der vom Adel dominirten Landtage werde. Und da sie mit der Junkerpartei anderer Länder den tiefen Haß gegen die Bureaukratie theilt, so lange nicht alle Verwaltung in ritter- vürtigen Händen ist, so tritt sie natürlich deren Selbstständigkeit an jeder Stelle negirenb in den Weg.

Bis jetzt hat sie auch glücklich jede Veränderung der Heimathgcsetze fern¬ gehalten, obgleich die Regierung mehrmals dafür die Initiative zu ergreifen suchte. Für den nächsten Landtag steht deren Verhandlung abermals in Aus¬ sicht, da aus der Mitte der Gutsbesitzer eine dahinziclende Proposition dem engeren Ausschüsse von Ritter- und Landschaft zum Zwecke der „Jntiman'on" Vorliegt. ES ist nun in der That von besonderem Interesse, die hierher bezüg¬ lichen Verhältnisse, wie sie augenblicklich liegen, zu Nutz und Frommen der Mit- und Nachwelt etwas genauer ins Auge zu fassen.

Am 11. November 1836 hatte Mecklenburg 352,064 Einwohner, von denen 176,886 den Städten, 363,178 dem flachen Lande angehörten. Bei¬ läufig gesagt, ergab diese Zählung eine Verminderung der Gesamm! Bevölkerung Legen 1831 um 375 Seele»; und während in demselben Zeitraume die Bevöl¬ kerung des Flachlandes (Domänen, ritterschaftliche- und Klostergüter) um 632» Seelen verringert worden war, halte sich die der Städte mit ihren Kam- '«ereigülern um 3946 Seelen vermehrt. Vergleicht man überdies die Geburts¬ und Sterbelisten, so ergibt sich in diesen sechs Jahren ein Ueberschuß von 33,403 Geburten gegen die Sterbefälle. Rechnet man dazu obige Differenz, so hatte Mecklenburg zu Martini 1836: 33,977 Einwohner weniger, als es nach Ge¬ burten und Sterbefällen hätte haben müssen. Aber freilich betrug 1836 die Zahl der Auswanderungen ungefähr 3300 und war noch lange nicht so hoch

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als 1833 und 3i, wenn auch größer als 1881 und 32. Dafür wird sie voraussichtlich im laufenden Jahre sogar die bisher höchste Summe, die des Jahres 183i, hinter sich lassen.

Von den 363,178 Landbewohnern darf man nun wenigstens 3it),000 unter die Ackerbauer rechnen. Denn nach dem Landesvergleich von 1735 darf auf dem platten Lande fast gar kein Gewerbe betrieben werden; bei den wenigen, denen es gestattet ist, ist jeder Meister auf einen Gehilfen beschränkt. Zu der Zeit, als noch die Leibeigenschaft bestand — und sie bestand bekanntlich in Mecklenburg am längsten, nämlich bis 1820 — war freilich der Grundherr verpflichtet, seinen Leibhörigen Obdach und Unterhalt zu geben, gleichviel, ob sich Beschäftigung und dadurch Erwerb darbot, oder nicht. Was war die Folge? Nach Aufhebung der Leibeigenschaft bemühte sich die Ritterschaft, diejenigen Gutseinwohner von ihren Besitzungen zu entfernen, welche zum Betriebe der Landwirthschaft nicht durchaus nothwendig erschienen. Dieser Erpulsionseifer ward sogar so stark, daß die Regierung schon am 2. April 1821 sich genöthigt sah, durch eine Verordnung das dem Gutsherrn zustehende Kündigungsrecht gegen seine Gutsbewohner zu suspendiren. Natürlich hielt trotzdem die Ritterschaft, deren Feudalherrschaft durch die Bauernbefreiung in ihren Grundfesten erschüt¬ tert war, ihre Princip fest. Noch bis auf den heutigen Tag gilt es als Grund¬ satz, daß die vorhandenen Arbeitskräfte nicht über den Bedarf für die Land- wirthschaft steigen dürfen. Dem zu Liebe bleiben Heirathen, Ansässigmachungen u. s. w. überall aufs alleräußerste erschwert, während auch der Niederlassung außerhalb der Rittergüter die größten Hindernisse gesetzlich bereitet sind. In den ersten Jahrzehnten nach Aufhebung der Leibeigenschaft suchten und fanden nun die von den Rittergütern erilirten Menschen ihr Unterkommen theils in den Städten, theils im Domanium auf dem Platten Lande. Und zwar natür¬ lich vorzugsweise auf den Domänen, da sie hier wieder Ackerbau, ihren Lebens- beruf, betreiben konnten. Denn da auf dem platten Lande der Handwerksbetrieb beinahe gar nicht gestattet war, so fehlten'den meisten die Kenntnisse und Fer¬ tigkeiten, um mit städtischen Gewerben ihr Brot zu verdienen. Auch durften und dürfen sie es noch heute nicht, wenn sie nicht heimatsberechtigt in den Städten sind, da ihnen dort ein Zunft- und Innungswesen vollkommen mit¬ telalterlichen Schlags unübersteigliche Hemmnisse entgegenstellt. Natürlich sorgten und sorgen außerdem die Städte eifrigst dafür, daß kein Eingewander¬ ter Heimathsrecht erringe. Anderwärts wären nun freilich die Fabriken übrig gewesen, .um wenigstens dem Hunger entgehen zu können. Aber Mecklenburg hat keine Fabriken und der städtische Handwerker kann auch sein Geschäft nicht fabrikmäßig betreiben. Denn zunächst stehen ihm ebenfalls die Zunftgesetze entgegen, welche die nächstverwandten Arbeiten in ganz verschiedene Zünfte verweisen. Dann aber auch die wunderbaren Steuerverhältnisse. Die beiden

Mecklenburg, zustimmen kaum über 200 Quadratmeilen groß und Verhältniß- mäßig dünn bevölkert, dazu von der Steuergrenze gegen den Zollverein ringsum mit einer chinesischen Mauer umzogen, erfreuen sich nämlich auch im Innern unzähliger Zollstätten. Die Stadtgewerbe sind also in die Städte eingepfercht, haben mit jeglicher Erschwerung der Herbeischaffung des Rohmaterials zu käm¬ pfen, werde» von den numerisch zahlreichsten Abnehmern künstlich entfernt uno behalten trotzdem nicht einmal die einheimische ^Kundschaft sicher. Denn, Dank den grundgesetzlichen ErbvergleichSprivilegicn, kann jeder Privatmann zu seinem Persönlichen Bedarfe alles steuerfrei vom Unglaube beziehen. Dieses Privi¬ legium kommt aber natürlich fast ausschließlich den Wohlhabenderen zu Statten — ein Grund mehr für die aristokratischen Landtagselemente, den Beitritt zum Zollverein weit wegzuweisen. Es käme ja sonst das Wort eines Mitgliedes der Ritterschaft zur Geltung: „Bedenken Sie, in. H., daß mit dem Anschlusse Mecklenburgs an den Zollverein unsere Verfassung zu Grabe getragen würde!"

Doch wir haben die freigelassenen Leibeignen des platten Landes nach ihrer Austreibung aus deu Rittergütern vor den Stadtthoren und vorläufig untergebracht auf den Domänen verlassen. Aber diese, so wie die auf den Gütern gebliebenen vermehrten sich nach den Naturgesetzen, wenn auch, wie voriges Jahr die parlamentarischen JndiScretionen in der preußischen Kammer verriethen, nicht grade mit absonderlicher Beihilfe des priesterlichen Ehesegens. Man behauptete dort sogar, es eristirten in Mecklenburg S9 Ortschaften, wo es blos uneheliche Kinder gebe. Aber Väter, Mütter und Kinder, ob legitim oder nicht, hatten dann doch zu jeder Zeit das gleiche Bedürfniß nach Speise und Trank. Von einer Bevölkerung von einer halbe» Million blieben mehr als 300,000 emzi'g auf den Ackerbau gewiesen. Nichts war natürlicher, als daß diese Erwerbsquelle zu ihrer Sättigung nicht hinreichen konnte. Dabei >se noch gar nicht in Anschlag gebracht, daß der Winter in Mecklenburg durch¬ schnittlich vier Monate dauert und daß ländliche Arbeiten, wo sie so ausschließlich die Erwerbsquelle bilden, selbst bei normalen Verhältnissen zwischen Arbeitern und Betrieb, sich während dieser Zeit gewöhnlich als unzureichend erweisen. Dazu kommt aber bei uuserem Klima auch noch eine ganze Reihe von Hand¬ werkern, welche nothgedrungen zu derselben Zeit feiern müssen, wie Maurer, Zimmerleute, Cementirer u. s. w. nebst ihren Handlangern, weil ihnen ihre Zunftgesetze gar keinen andern Erwerbszweig gestatten. Wie sollen nun alle diese Arbeiter des Landes und der Städte, denen die Möglichkeit des Unter¬ kommens und der freien Verwerthung ihrer Kräfte fehlt, daran denken können, °>nen eignen Herd und Familien zu gründen?

So wuchs die Noth, ohne daß nur entfernt von Übervölkerung die Rede i°in konnte, da die Bevölkerungsdichtigkeit auf dem Minimalsatze eines civili-

hirten Landes blieb, nämlich 2000 Einw. auf die Quadratmeile. So wuchs die äußere Demoralisation in fleischlicher Hinsicht, obgleich unsere Großherzogthümer bekanntermaßen das gelobte Land überstrenger Kirchlichkeit sind. So ward jene massenhafte Auswanderung herbeigeführt, deren Gleichen verhältnißmäßig kein Land Europas kennt, vielleicht, doch nur vielleicht, Irland ausgenommen.

Aber die Vertreter des Stabilitätsprincips mochten bei allen diesen Erscheinungen durchaus nicht erkennen, daß die Leibeigenschaft ohne die noth¬ wendigen Konsequenzen der Umgestaltung aller feudalen Verhältnisse weggeräumt war. Man freute sich in gewissen Kreisen sogar der dünnen Bevölkerung; denn man meinte, für daS gröbste materielle Bedürfniß, das der Ernährung, müßte sie ein rechtes Glück sein. Was ergaben dagegen die Theurungsjahre, welche Europa soeben durchlebt hat? Daß es in Mecklenburg grade so theuer war, wie anderwärts. Denn eine gute Gemeindearmenordnung gibt es ebenso¬ wenig, als überhaupt eine gute Gemeindeordnung; und die Armenpflege bleibt größtentheils der Privatwohlthätigkeit überlassen. Gegen die Demoralisation ward nun auch nicht etwa, trotz lauter Mahnungen dazu, durch Erleichterung der Bedingungen für das Heirathen und die Ansässigmachung gewirkt, sondern Strafbestimmungen gegen Concubinate und tgi., nebst Maßregelungen der Presse, die etwas von den Annehmlichkeiten dieser Zustände ausplauderte, sollten zu Heilmitteln werden. Die massenhaften Auswanderungen endlich nannten die Einen bequemlichkeitshalber eine Krankheit, die Andern riefen den Fort¬ ziehenden nach: „Laß sie nur ziehen, die unruhigen Köpfe!" Und damit glaubten sie ihr politisches Gewissen, wie ihr loyales Gefühl besonders gut salvirt zu haben. Die Hauptsache blieb immer, man wollte die Consequenzen der Bauernbefreiung nicht ziehen.

Das Feudalwesen war ein System der consequenten Abhängigkeit, wodurch jedem Hörigen sein Wohnplatz, wie seine Beschäftigung angewiesen war. Dar¬ über konnte er nicht hinaus. Aber der Herr hatte eben auch alle Verpflich¬ tungen für den Leibeignen, er mußte für ihn sorgen, weil derselbe ein Theil seines eignen Besitzes war. Indem man die Leibeigenschaft aufhob, erklärte man, daß man auch das System des FeudalwesenS aufhebe. Folgerecht hätte man also dem freigegebenen Leibeigenen auch größere Freiheit und Gelegenheit sowol hinsichtlich seiner Niederlassung, als hinsichtlich seiner Erwerbswahl ein¬ räumen müssen. Dies geschah jedoch von keiner Seite und in keiner Richtung- So sind die jetzigen Zustände großgewachsen.

Unterdessen ist aber die moderne Welt doch mit ihren Verkehrsmitteln ins Land gedrungen. Chausseen, Eisenbahnen und vortreffliche Posteir richtungen wurden von der Negierung geschaffen. Dennoch fristen alle diese Verkehrs¬ mittel ein nur kümmerliches Leben. Bei den Chausseen denkt man bereU wieder an deren Derelinquirung, die Eisenbahnactien stehen 50°/-., das Buch-

Porto hat fortwährend im Jnnerverkehr einen höhern Stand als anderwärts. Und dies alles, weil die altüberkommenen Gesetze unter der dünnen, an freier Bewegung gehinderten Bevölkerung Handel, Industrie, Gewerbe und selbst eine vollkräftige Entwicklung des Ackerbaues (namentlich der sogenannten kleinen Leute) niederdrücken. Und dies alles, nachdem schon zur Zeit der Lcib- eigenschaflsaufhebung einzelne patriotische Männer sich bemüht hatten, solchen traurigen Zuständen durch passende Vorschläge vorzubeugen. Aber freilich ba- sirten sich diese Anträge der Hrn. von Oertzen, von Paercke, von Basfewitz u.a. darauf, daß die Bauernbefreiung ein ehrlicher und radicaler Bruch wahrhafter Edelleute mit der ganzen Feudalwirthschafl sein müsse. Man ließ jedoch diese Mahnungen, so wie vereinzelte spätere i. mer wieder unbeachtet, obgleich man schon dreißig Jahre vor 1820 mit der Regierung darin übereingestimmt hatte, daß eine gänzliche Reform deS Steuerwesens und der Heimathsgesetzgebung eine dringende nationalökonomische und politische Forderung sei. Fürchtet man ober noch heute wirklich, daß durch eine solche Reform das „Modell ständischer Glückseligkeit" d. h. die repristinirte Verfassung zu Grabe getragen werde, so ist dies ein Bekenntniß, um welches deren Hüter wahrlich nicht zu beneiden sind. Denn anderwärts betrachtet man eine Staatsverfassung als dasjenige Werk- Zeug, womit man die Zeitverhältnisse und Bedürfnisse in Formen saßt, aus denen weitere Entwicklungen hervorgehen können. Hier soll dagegen, wie es scheint, die Verfassung grade den entgegengesetzten Sinn und Zweck erfüllen. Einmal haben freilich auch die Stände dem Großherzog und dem Lande feier¬ lich versprochen, daß sie, „die alten Stände Mecklenburgs, fern von Rückhalt, gern dazu wirken würden, die neue Landesverfassung den Bedürf¬ nissen und Forderungen der Zeit gemäß ins Leben zu rufen." Dieses Versprechen ist bis heute noch ungelöst geblieben. Und wenn es auch am 44- April 1848 gegeben ward, so galt doch damals und gilt noch heute die adelige Verpflichtung darauf: Kodlesss vbliKo!

Ostindien.

Die Erhebung der bengalischen Sipvys ist fehlgeschlagen, denn die Er¬ drückung des Nestes derselben kann nur als Frage der Zeit betrachtet werden. Wir sprechen hier absichtlich von einer „Erhebung der bengalischen SipoyS,", denn welche Elemente der Zerstörungö- und der Mordlust, welches Gefühl un¬ befriedigter Rache oder verletzter persönlicher Eitelkeit, welche nationalen oder religiösen Antipathien sich auch beim Aufstand betheiligt haben möge», der Kern desselben war das vormalige „Heer von Bengalen", jene von Standes-

Hochmuth durchwobene und von falsch angewandten aristokratischen Neigungen verhätschelten indischen Söldner im englischen Kriegsdienst. Daß von den be¬ zeichneten Elementen ein sehr reichlicher Vorrath) vorhanden war, weiß jeder Kenner der socialen Zustände Ostindiens. Vom Rajah an, der gleichwie von mittelalterlicher Burg herab, die ihm erreichbare Umgegend plünderte und brandschatzte, bis zum Thug, dem gemeinen und feigen Mörder auf der Land¬ straße, halte die englische Herrschaft althergebrachte Interessen und Gefühle ver¬ letzt, die von jeder Veränderung Vortheil ziehen wollten, und darum jeder Erhebung begierig sich anschlössen. Nache- und beutelustig schlössen sie sich einem aufständischen Regiment an, aber ohne Disciplin und ohne das große Gefühl auch für eine große Sache zu kämpfen, und so zerstoben sie vor einer Handvoll Engländer, die sie hätten erdrücken können, wenn sie nur eines längern Zusammenhaltens fähig gewesen wären. Alle diese Zuzüge haben zwar für den Augenblick die Reihen der Aufständigen vermehrt, haben die Greuel der einzelnen englischen Niederlagen vergrößert; aber da, wo es auf einheitliches und kräftiges Handeln ankam, waren sie eine den Erfolg com- prvmittirende Last. Bezeichnend war in dieser Beziehung die einmal ge¬ meldete sich vorbereitende Einschließung des kleinen havelockschen Heers zu Khannpur. Von allen Seiten bewegten sich Zuzüge gegen dasselbe heran, es schien blos durch die Masse vernichtet werden zu sollen, und ein bekannter deutscher Korrespondent in London fing bereits an, den Neua Sahib, der an¬ geblich diese Bewegungen leitete, als den Kopf und Spitze des indischen Auf¬ stands zu verherrlichen —, aber siehe da, in der nächsten Post war von all diesen Angrifföcolonnen nicht mehr die Rede und die havelocksche Heldenschar hatte einige neue Siege erfochten. DaS grade ist der Charakter asiatischer Kriegführung, dieses halb planmäßige und dann wieder planlose Agiren großer Massen, die nur dann länger zusammenhalten, wenn sich ein rascher Erfolg bietet. Ganz ähnlich war es vor Delhi. Massen auf Massen aufständiger Regimenter stürmten gegen die englischen Verschanzungen an, um mit blutigen Köpfen zurückgeschlagen zu werben; jedes neu angekommene Regiment aber für sich. Nur dann und wann schien die Nothwendigkeit eines planmäßigen Handelns durchzubrechen, und zum letzten Male, als das schwere Belagerungs¬ geschütz der Engländer gegen Delhi sich heranbewegte. Eine Colonne brach aus Delhi auf, um es aufzufangen, wurde aber selbst überrascht und gänzlich zersprengt. Und zur selben Zeit stürzte sich ein Haufen von indischen Soldaten, von Männern und selbst von Frauen auf das englische Lager, daS sie durch den Abzug der Deckungscolonnen verlassen und geschwächt wähnten; sie meinten es in aller Ruhe ausplündern zu können; aber auch sie wurden unverrichteter Sache wieder heimgeschickt, und damit war daS Schicksal Delhis besiegelt.

So wenig war der Aufstand des bengalischen Heers eine nationale Erhebung, daß in unzähligen Fällen die flüchtigen Engländer bei den Eingeborenen Schutz und Rettung gefunden haben, so weit nicht eben die unmittelbare Macht der Aufständigen reichte. Es ist zu erwarten, daß noch mancher todt¬ geglaubte Engländer bei der zu erwartenden Reinigung deS Landes seiner Heimath zurückgegeben werden wird. In Bombay war die AnsteckungSfähig- teit des Aufstandes eine so geringe, daß mit Ausnahme der nördlichen an Delhi und Agra grenzenden Provinzen und vereinzelten Erhebungsversuchen die ganze Präsidentschaft treu geblieben ist, und dasselbe ist in noch höherm Grade bei Madras der Fall. Außer den Prinzen aus dem alten Geschlechte der Großmoguls und Neua Sahib, der nur durch Adoption, nicht durch Geburt Fürst ist, hat keiner der größern Landesfürsten sich am Aufstand be¬ theiligt; um so mehr aber die ungeheure Masse der kleinen Najahs, welche die alten guten Zeiten nicht vergessen konnten. Die Erhebung ist so wenig eine nationale gewesen, daß die Engländer, mit Ausnahme einiger Audh-Di- stricte, von woher sich das bengalische Heer vorzugsweise recrutirte, bei der Bevölkerung nirgend Schwierigkeit zur Versorgung mit reichlichem Proviant fanden. Das Meiste freilich hat der Lage der Sache nach das Pendschab leisten müssen, das vor kaum einem Jahrzehnt erst die heimische mit der englischen Herrschaft vertauscht hat. Durch John Lawrence, der seinem Bruder Henry in der Verwaltung gefolgt war, vortrefflich organisirt und verwaltet, ward es der Stützpunkt der gegen Delhi gerichteten Operationen, und Mit Recht konnte der Generalgouvemeur nach dessen Einnahme dem ver¬ dienstvollen Statthalter im Pendschab reichliches Lob für seine Leistungen aussprechen.

Delhi ist gefallen, und damit der Kern des Aufstandes gebrochen. Es ist ge¬ fallen, ohne daß ein einziger der von Europa zugesandten englischen Soldaten noch den Boden Ostindiens betreten hatte, allein durch die Ausdauer und Tapferkeit eines kleinen englischen Heers und weniger Hilfsvölker. Von den Engländern selbst als möglichst uneinnehmbare Festung gegen einen möglichen Angriff von Norden hergeitellt, mit allen Mitteln der Kriegführung im reich¬ lichsten Maße versehen, konnte es der Energie und der unbezwinglichen Tapfer- keit der Engländer nicht widerstehen. Wie gekämpft sein mag und. gegen welche Zahlen und Verhältnisse, davon zeugen die ganz unglaublichen Verluste der Engländer, der dritte Theil des Heeres und an ihrer Spitze ein tapfrer und berühmter General nebst vielen Offizieren. Aber der Sieg scheint keinen Augenblick ernstlich geschwankt zu haben und wurde endlich mit der Gefangen¬ nehmung des alten Schattenkaisers und mehrer Prinzen seines Hauses be¬ lohnt. Der alte Mann ist seitdem Gefangener in seinem eigenen Palaste. Wunderbares Geschick, das ihn grade zu der Zeit ins Leben rief, als die Eng-

Grenzboren. IV. 18ö7. 45

lauter den ersten gewaltigen Grundstein zu ihrem indischen Reiche gelegt hatten, und das ihn nöthigt, in seiner eigenen Person die blutige Vollendung dieses Gebäudes abzuschließen! Ob Delhi früher zu nehmen war? Truge nicht alles, so war diese Möglichkeit unmittelbar nach dem Aufstände in Mirut gegeben, und die Bevölkerung von Delhi selbst scheint im ersten Moment nichts Anderes erwartet zu haben. Aber Unfähigkeit und Willenlosigkeit regierte zu Mirut, das eine ziemlich starke europäische Besatzung hatte, und nichts mehr als dieses Zeichen wirklicher Schwäche scheint dem Aufstand seine unheilvolle Ausdehnung gegeben zu haben. Wir sind auch jetzt, nachdem so vielerlei auch im ent¬ gegengesetzten Sinne geschrieben worden, der Meinung, daß eine planmäßig verabredete Verschwörung zur Zeit der Erhebung nicht stattgefunden hat. Die Regimenter folgten dem gegebenen Beispiel anderer Regimenter, und manches darunter, wie es scheint ungern genug, sei es im Drang der Begebenheiten, sei es direct dazu veranlaßt durch das allgemein veranlaßte Mißtrauen der Europäer. Die Engländer haben an vielen Stellen, besonders in den ersten Momenten des Aufstandes, nicht den allen Ruhm ihrer Besoun'enden und Thatkraft bewährt. Taktlosigkeit, Dummheit, mitunter auch Mangel an Muth haben hie und da zu den traurigsten Episoden geführt. Unter ihnen steht vor allem die Affaire von Dinapur hervor, wo ein altersschwacher General dem Aufstand alle erforderliche Zeit ließ sich zu organisiren, so daß die Meuterer eine englische Abtheilung gradezu überfallen und fast vernichten konnten. Die Tragödie von Cawnpore, die Belagerung von Lakuo, so wie die allgemeine DeSorganisirung im einstigen Königreiche Audh sind die directen Folgen dieses unbegreiflichen Fehlers. Aber Hai die Negierung weniger gesündigt, daß sie einen gichtischen und wie aus der von ihm unternommenen Vertheidigung hervorgeht, eigensinnigen und von sich eingenommenen Mann an so verant¬ wortlicher Stelle ließ? Ueberhaupt scheint Kalkutta sich als der würdige Ort einer Regierung gezeigt zu haben, welche aus dem Schlendrian und ans eigensinniger Rechthaberei ein wenig erbauliches Handwerk gemacht hat. Wir wollen hier nur an jnie Proclamation des Generalgonvcrneurö erinnern, welche nicht solvol nach ihrem Inhalte, als wegen der ganzen unzeitgemäßer Veröffentli¬ chung bei der gesammte» englischen Presse einen Sturm des Unwillens hervorgerufen hat und die jedenfalls nicht geeignet war, die Stimmung und die Energie des britischen Heeres zu erhöhen. Aber viel merkwürdiger ist noch, daß es den kalkulier Einflüssen gelungen zu sein scheint, die Energie der Heeresleitung möglichst zu lahmen. Als Anson gestorben war. erzählten englische Blätter viel von der Tüchtigkeit deö nen ernannten Oberbefehlshabers Sir Patrick Grant. Man hat aber seitdem nichts weiter von ihm gehört, als daß er bei der Ankunft seines Nachfolgers seine herzliche Freude darüber ausgedrückt haben soll, eine Stelle nicht mehr zu bekleiden, die zwar Verantwortlichkeit,

aber keine Machtvollkommenheit verleihe. Sir Colin Campbell, der alte tapfre schottische Haudegen kam an; er war bekanntlich von heute auf morgen von England abgereist, um desto rascher in die Begebenheiten eingreifen zu können. Aber in Kalkutta war man anderer Ansicht; der General hatte in der Eile nicht alle erforderlichen Papiere mitgebracht, und so mußte er die nächste Post von Europa abwarten, um seine Stelle antreten zu können. Seitdem hört man gar nichts mehr vom Oberbefehlshaber, aber wol, daß englische Truppen angekommen raren, die man mehre Tage ruhig noch auf den Schiffen ließ, angeblich weil für alle von Europa erwarteten Truppen noch kein Quartier gemacht sei, als wenn das nicht eine doppelte Veranlassung gegeben hätte, die bereits angelangten rasch ins Innere zu erpediren. Ohnehin war Eile durch die andern Verhältnisse genug geboten. Wir möchten fast die Ansicht aus¬ sprechen, daß neben dem altgewohnten Schlendrian in Kalkutta die feste Ab¬ sicht vorwalte, unter allen Umständen das Supremat der Civilverwaltung vor den Militärbehörden aufrecht zu erhallen, und doch dürfte für die nächsten Jahre eine Militärregierung für Ostindien am angemessensten sein.

Man hat gelegentlich die Meinung ausgesprochen, das demnächstige Mit- agiren der aus England nachgesandten Regimenter werde auch darum für die Kriegführung von Vortheil sein, weil es der ganz wilden Grausamkeit der von Wuth und Rachedurst gepeitschten Engländer, welche die Meuterei mit durch¬ lebt haben, ein Ende machen werde. Abgesehen nun davon, daß bereits Trup¬ pen ankämpfen, die vom Cap, von Mauritius oder von der chinesischen Er¬ pedition herbeieilten, so meinen wir doch, hat man daS Verfahren der Engländer gewaltig übertrieben. Daß man einen so heuchlerischen und blutgierigen Feind vernichtete, wo man konnte, daß grade die Minderzahl, in welcher die Eng¬ länder kämpfen, Schonung fast unmöglich machte, daß eine solche unter Um¬ ständen wie den jetzigen und bei einer Bevölkerung, welche Milde nur zu gern als Schwäche auslegt, nicht einmal angebracht war, versteht sich für jeden Vernünftigen von selbst, und nicht minder begreiflich ist, wie Wuth über er¬ littene Mißhandlungen von Weib und Kind die ErbarmungSlvsigkeit steigerte, so daß ohne Zweifel gelegentlich ganz unnöthige Mordercesse vorgekommen sind. Dagegen wird z. B. aus Delhi berichtet, daß man während der Beren- nung die nicht waffentragendc Bevölkerung ruhig entwischen ließ, aber die ganze "'änuliche Bevölkerung, die mit oder ohne Waffen noch in der Stadt angetroffen ward, niedermachle, während die Unmasse heulender und jammernder Frauen unbelästigt blieb — gan; gewiß kein Verfahren unterschiedsloser Grausamkeit. Aber die Englänverfresserei, die hie und da auch im lieben Vaterlande grassirt, Nestel sich diesmal darin, die Engländer blutgierig und grausam zu schelten, und daS thaten zum Theil dieselben Pseudvradicalcn, welche sonst dem schönen Satze huldigen, Revolutionen können nicht mit Rosenwasser vollzogen

is*

werden. Derselbe englische Correspondent, welcher ein Wort der Verzeihung für die Greuel Neua Sahibs in Cawnpore hatte, weil dergleichen einmal orientalischer Brauch sei, hat wiederholt die Entrüstung von Mit- und Nach¬ welt gegen die systematische Mordlust der Engländer aufgerufen. Wir freuen uns indessen darüber, daß im Allgemeinen die öffentliche Stimmung in Deutsch¬ land die Lage der Dinge besser zu würdigen verstanden hat, und daß den Eng¬ ländern die aufrichtigsten Sympathien und die besten Wünsche für ihren Waffen¬ erfolg nicht gefehlt haben.

Am entschiedensten und ganz gewiß aufrichtig gemeint war die öffentliche Stimmung gegen Ostindien zu Gunsten Englands in den nordamerikanischen Freistaaten. Gewiß zu Vieler Erstaunen, die es nicht begreifen konnten, daß nicht politische Eifersüchtelei in jedem einzelnen Falle höher stehe, als das Ge¬ fühl des gemeinsamen Bluts und das bei Engländern und Nordamerikanern gleich stark hervortretende Gefühl der Racensuperiorität. Die nordamerikanischen Sympathien waren größer selbst als die Irlands, wo Jungirland und fana¬ tische Priester den freilich ziemlich vergeblichen Versuch machten, den ostindischen Aufstand als politisches Capital zu verwenden. In Nordamerika dagegen bot man den Engländern sogar die unbeschäftigten Arme zur Werbung gegen den Aufstand an, eine Freundlichkeit, welche die Engländer gar nicht wahrzunehmen schienen. Noch diensteifriger zeigte sich der Verbündete jenseit des Kanals, der den Engländern gar zu gern seinen Beistand aufgedrungen hätte. Wir haben seiner Zeit unsere herzliche Freude über die Naivität deutscher Zeitungen gehabt, welche sich allen Ernstes aus Paris berichten ließen, die englische Regierung hätte französischen Beistand gegen die empörten Sipoys aufgeboten, die kaiser¬ liche Regierung ihn aber verweigert. Als wenn die mindeste Kenntniß geschicht¬ licher Vorgänge, die kleinste Würdigung der Verhältnisse nicht zu der Ueber¬ zeugung hätte führen müssen, daß die Engländer lieber ihr indisches Reich sich selbst Preis gegeben, als die Hand dazu geboten hätten, bewaffnete Franzosen auf. der Halbinsel landen zu lassen. Der kaiserliche Minister hat dann auch später dem um die französisch-ostindischen Besitzungen — vier oder fünf kleine Punkte am äußersten Saum der Küste mit einer Gesammtbevölkerung von etwa einer Viertelmillion Menschen — besorgten Handelsstand von Bourdeaur und Marseille die genugthuende Mittheilung machen können, daß sie sich ganz wohl befänden.

Die englische Negierung scheint dies Mal fest entschlossen gewesen zu sein, sich allein auf eigne Hilfsmittel zu stützen. Sie wollte weder die Nachrede irgend welches auswärtigen Beistands, noch auch die eigne Nation daran ge¬ wöhnen, sich in Zeiten der Noth auf solchen zu verlassen. Sie hat ungeheure Anstrengungen ganz aus den eignen Hilfsmitteln gemacht, und sie erntet jetzt deren Erfolge. Diese Entschlossenheit hat England vor dem Schicksale anderer

Handelsstaaten bewahrt, allmälig mehr auf fremde gemiethete, als auf eigne Truppen zu vertrauen; sie hat ihm in den Augen der Völker jenen Nimbus wieder gegeben, von dem der orientalische Krieg ihm einen Theil genommen !atte; sie hat endlich die politische Stellung Englands wieder befestigt. Die ausgesprochene Schadenfreude seiner Feinde in Nußland und die schlecht ver¬ hehlte seiner angeblichen Freunde in Frankreich werden dadurch zum Still¬ schweigen gebracht. Uno mehr als dies. Während in den ersten Zeiten des Aufstandes der englischen Regierung Concessionen in einer wichtigen politischen Frage gewissermaßen abgezwungen wurden, konnte zu Anfang des November Lord Palmerston der Welt verkünden, die alte Zeit sei wieder da, in der Eng¬ land sich nichts mehr abtrotzen lasse. Gewiß ein großer Tag im Leben des vielerfahrener und vielgescholtenen alten Diplomaten, und ein noch größerer in dem des herrschaftmächtigen, immer wieder sich verjüngenden englischen Volkes!

Literatur.

F. v. Gentz Briefe an Christ. Garvc -1789—98, herausgegeben von ». sah ö n horn. Breslau, 1857. — Die Materialien zur Beurtheilung von Gcntzs Charakter haben in diesem Jahre zwei interessante Bereicherungen erfahren, den Briefwechsel mit Adam Müller, welcher in diesen Blättern schon besprochen wurde, und die genannte Korrespondenz mit Garve. Beide zeigen denselben Mann in höchst verschiedenen Lagen; wen» die Briefe an und von Müller in eine Zeit fallen, wo Gentz bereits eine bedeutende Stellung einnahm, und daher politisch wichtiger sind, so sehen wir in seinen Schreiben an Garve die Anfänge eines geistigen Lebens, das für Deutschland von großer Bedeutung geworden ist. Gentz war keine frühreife Natur, er entwickelt sich langsam, aber sicher. Die Philosophie war für ihn wie für so viele seiner Zeitgenossen der Wecker zu einer neuen Thätig¬ keit, sie rüttelte ihn auf. arbeitete seinen Geist durch, aber nahm ihn nicht gefan¬ gen. Wie Schiller auf die Länge von der kantischen Philosophie nicht befriedigt werden konnte, sondern mit gereifter und verjüngter Kraft zur Poesie zurückkehrte, so ge¬ fügte auch Gentz für seine dem realen Leben zugewandten Interessen der kategori¬ sche Imperativ nicht und er ging bald von der Betrachtung der Dinge, wie sie sein sollen, über auf die Verhältnisse, wie sie sind. Eine ähnliche Erscheinung haben K>ir in unsern Tagen bei so manchen bedeutenden Köpfen der hegelschen Philosophie gegenüber gesehen, und wir werden es fast bei allen epochemachenden Ereignissen des geistigen und materiellen Lebens verfolgen können, daß die gewöhnlichen Talente darin die Lösung aller Räthsel und das Heilmittel sür alle Uebel sehen, während größer angelegte Naturen sich zwar der Einwirkung nicht entziehen, ihre Spuren ' vielleicht nachhaltig tragen, aber darüber hinauskommen.

Die ersten Briefe der Sammlung, welche -1789 beginnt, zeigen Gentz noch

als Moralphilosophen, er hängt an Garve mit einer Art schwärmerischer Verehrung, der er oft einen sentimentalen Ausdruck.gibt, er beschwört den breslauer Weisen keine seiner Schriften dem Publicum vorzuenthalten, die kantische Lehre scheint ihn dann immer mehr zu ergreifen, er nennt sie seine Pflegemutter, hört Kicscwctters Vorlesungen über Logik und Kritik der praktischen Vernunft und studirt mühsam die von Druckfehlern wimmelnde Kritik der Urteilskraft, ein starkes aber belohnendes Unternehmen — er gedenkt endlich selbst ein Naturrecht nach stritten und unleug¬ baren Principien aufzusetzen. Die Rechtsphilosophie und der Einfluß der fran¬ zösischen Revolution, dem sich kein denkender Kops entziehen konnte, führen ihn dann ans Politik, er schreibt an Garve: „Sie haben die Regenten so trefflich ihre Pflichten gelehrt, sprechen Sie doch auch einmal zu den Völkern von ihren Rechten, Sie, vor dem aller Argwohn schweigt, sollten der Welt zeigen, daß die Deutschen so gut wie andere Nationen wissen, was eine Gesellschaft, ein Volk, ein Regent, ein Gesetz, ein Recht, was Sklaverei und Freiheit ist." Bei dieser Gesinnung dür¬ fen wir uns nicbt wundern, ihn als begeisterten Anhänger der französischen Revolu¬ tion zu finden. Er schreibt Ende -1790: „Das Scheitern dieser Revolution würde ich für einen der härtesten Unfälle halten, die je das menschliche Geschlecht be¬ troffen haben. Sie ist der erste praktische Triumph der Philosophie, das erste Beispiel einer Regierungsform, die auf Principien und auf ein zusammenhängen¬ des, consequentes System gegründet wird. Sie ist die Hoffnung und der Trost für so viele alte Uebel, unter denen die Menschheit seufzt. Sollte diese Revolution zurückgehen, so würden alle diese Uebel zehnmal unheilbarer. Ich stelle mir so recht lebendig vor, wie allenthalben das Stillschweigen der Verzweiflung der Ver¬ nunft zum Trotz eingestehen würde, daß die Menschen nur als Sklaven glücklich sein können, und wie alle große und kleine Tyrannen dieses furchtbare Geständ¬ nis! nützen würden, um sich für den Schreck zu rächen, den ihnen das Erwachen der französischen Revolution eingejagt hatte. — Ich kann von dem, was die französische Revolution angeht, nicht leicht wieder abkommen, ein Versuch zur Men- schenvcrbessernng im Großen ist eine zu wichtige Erscheinung. Mirabeau bleibt ein Wohlthäter der Menschheit, ich habe seinen Tod tief betrauert." — Welch eine Kluft zwischen diesen Aeußerungen und seinem Vortrage auf den karlsbader Kon¬ ferenzen, und anch in der äußern Lage, welch ein Abstand zwischen dem knapp besoldeten preußischen Beamten, der dem Schlafe die Zeit zu seinen Studien ent¬ zieht, dessen höchster Wunsch eine Nathshcrrnstelle in Breslau ist, und dem k. k. Hofrath von Gentz, dem raffinirtesten Lebemann! — Im April 1792 fiel ihm das Buch von Burke gegen die französische Revolution in die Hände, er schreibt darüber:' „Allerdings verdient dieser Mann gehört zu werden, wie man es denn wol immer verdient, wenn man so meisterhaft spricht. Ich lese das Buch, so sehr ich anch gegen die Grundsätze und Resultate desselben bin (ich habe es aber noch nicht ganz zu Ende) mit ungleich größerm Vergnügen ,als hundert seichte Lobreden der Revolution." 1793 erschien seine berühmte Uebersetzung des Buches, leider bricht der Briefwechsel hier ab. wir finden nur noch zwei Briefe vou 1798; der interessante Entwickelungsproceß, der ihn zum heftigsten Gegner der Revolution machte, entzieht sich unsern Augen. Es scheint, daß außer dem Fortgang der Ereignisse, welche ihn rascher als viele andere erreichten, vor allem

der Umgang mit W. v. Humboldt einen mächtigen Einfluß auf ihn geübt; die Charakteristik, die er von ihm gibt, ist so interessant für diese munderbar organisirte Natur, daß mir uns nicht versagen können, sie im Auszuge mitzutheilen, „Als ich ihm wirklich näher rückte/' schreibt er, „fing ich an seinen Witz, die Ge¬ wandtheit seines Geistes, manchmal eine ganz eigne Größe in seinen Ideen z» bewundern. Das war aber noch lange nicht Humboldt. Ais wir tiefer in philo¬ sophische Materien hineingingen, als wir gar planmäßig gewisse Begriffe zu analy- siren, gewisse Grundideen zu prüfen und zu läutern begannen, da entdeckten wir (ich und Ancillon) in diesem Kopf einen Tiefsinn, der unsere Zungen lähmte, wenn er ein Fundament, was wir nur für das allertiefste hielten, zu untergraben anfing, eine Promptitüde und eine Gewandtheit, die unsre Streiche ahnte, längst ehe wir sie beschlossen hatten, eine Vielseitigkeit, die kein Einwurf befremdete, der es nichts kostete, ans einem Gesichtspunkte heraus und in den allerabgelcgenstcn augenblicklich überzugehen, eine unüberwindliche Logik, die, wenn es ans eigentliches Streiten losging, alle Hoffnung auf Blößen ewig verzweifeln machte und — was das Schrecklichste war — dabei eine Verachtung dieser Logik als eiues elenden Werk¬ zeugs und eine rastlose Bemühung, das, was man gewöhnlich Wahrheit nennt, das Objective in der Erkenntniß, als etwas höchst Unbedeutendes darzustellen und nichts sür wichtig anzuerkennen, als die Vollkommenheit des Erkennens im Sub¬ ject, diese Vollkommenheit oft in dem, was man Irrthümer nennt, was die Logik sogar so nennen muß, aufzusuchen. Aber alles das war noch nicht Humboldt. Eine Unpäßlichkeit, die mir den Vorwand gab, fast immer bei ihm zu sein, brachte eine wahre Anhänglichkeit, am Ende eine Liebe hervor, die von meiner Seite, ob sie gleich durch eine fast lästige Bewunderung gewaltig niedergehalten worden ist, kaum gegen irgend einen Menschen so groß gewesen ist. Und jetzt öffnete sich denn vor wir ein Charakter, bei dem ich allen Tiefsinn und alle Künste des Verstandes ver¬ gaß, ein Charakter, dessen unerschütterliche Consistenz, dessen ungestörte Einheit, dessen überwiegende Stärke nur der, der ihn so studirt hat wie ich, begreifen und würdigen kann, der dem Kraftlosesten, wenn er ihn anschaute, Muth geben, der Verzweiflung selbst Heiterkeit zulächeln mußte. In diesem sonderbaren Sterbliche», der durchaus alles kann und alles ist, was er will, ist nur der Grundsatz: daß schlechterdings alles, was Schicksal heißt, ganz gleichgiltig sei, und lediglich und allein Kraft oder Laune das Glück ausmachen, bis zu einer so praktischen Festigkeit gediehen, daß ich ihn wirklich über alle Begebenheiten erhaben sehe. Diese Kraft in sich und in andern immer aufs höchste zu befördern und ihr reines und freies Spiel in jedem menschlichen Wesen hervorzulocken und zu fixiren, das ist ihm letzte Zweck alles Daseins. — Dabei ist er der größte und vollendetste Gesell¬ schafter, er lebt ewig nur in dem, mit dem er umgeht. ' Er belehrt nimmermehr "us sich selbst, und wenn er noch so viel zu sagen wüßte, er berichtigt nnr die Ideen des andern. Er würde einen Einwurf, und wäre er auch so wichtig, daß er auf der Stelle dem ganzen Streit ein Ende machte, um keinen Preis vortragen, sobald ^' uicht aus dem Gange, den der andere genommen hat, hervorwüchse. Wenn '»an mit ihm redet, so ist es immer, als wenn er mit sich selbst redete, nur un¬ endlich leichter. Man kennt sich selbst allemal besser, wenn man ihn verläßt. Ob «r Launen hat, läßt sich gar uicht ausmitteln, denn sie zu besiegen ist ihm, der

ganz andere Feinde schlagen kann, ein Spielwerk. Seine Wachsamkeit, seine Auf¬ merksamkeit und seine Thätigkeit sind immer da, immer rege und ermüden auch nie."

Wie tritt in diesem Bilde, das die Meisterschaft der Feder von Gentz für die Charakterschilderung zeigt, uns Humboldt so ganz entgegen! Der eminente Scharf¬ blick, die kühle Klarheit, die Abwesenheit aller Leidenschaft, welche allein in der innern Fortbildung den Zweck des Daseins betrachtet und alles Aeußere als ver¬ hältnißmäßig gleichgiltig, finden wir in dem 24jährigen Manne wie bei dem Staats¬ manne des wiener Kongresses.

Es sei gestattet, hieran noch eine merkwürdige Charakteristik von Gentz in dessen späterem Lebensalter anzureihen, welche wir in einem sonst ziemlich werthlosen Buche, den Memoiren des Herrn von Andlaw, eines badischen Diplomaten, fanden. Ein Mann, der sich' damit beschäftigte aus der Handschrist auf den Charakter zu schließen, urtheilte nach einem Billet von Gentz, ohne dessen Versasser zu wissen.

„Es ist in dieser Schrift, obgleich französisch, kein Zug von einem Franzosen, sie ist wahrscheinlich von .einem ältern Manne. Ein eminenter Geist, Furchtsamkeit, Gift und Galle, Eitelkeit sind die Hauptzüge seines Charakters. Er ist ein aus¬ getrockneter alter Junggeselle, wäre die Schrift die einer- Frau, würde ich auf eine alte versauerte Jungfer rathen, mit allen Prätensionen, die nur eine junge haben kaun. In der Schrift ist Scharfsinn, schlagender, beißender Witz zu lesen. Wie sein Geist, ist auch die Bildung dieses Mannes ausgezeichnet, die er sich gewiß selbst erworben hat, er sieht alle Verhältnisse praktisch. Er ist sicher ein geübter politischer Geschäftsmann, aber oft cntütirt, geneigt zu jeder Art von Empfindlich¬ keit, reizbar bis zu Nervenanfällen, hat alle Schwachheiten eines gelehrten Mannes mit dessen Vorzügen. Er hat unendlich gerne, wenn man ihn lobt und ihm schmeichelt." — Der Mann, der so urtheilte, muß seine Divinationskunst verstan¬ den haben. V.

G. F. Händel. Eine biographische Charakteristik von G. M. Meyer. ^ Berlin, Trautwein. — Ursprünglich ein Vortrag, am Geburtstag des großen Kom¬ ponisten, 23. Februar 1837 im Frauenverein zu Halle gehalten, sollte diese Bio¬ graphie nur aus dem grade zugänglichen Material (FötiS, Burney, Matthcso», Hawkins, Burgh, Busby, Förstemann, Neichhardt, Rochlitz) die wichtigsten, meist wenig gekannten Lebensumstände mittheilen und ein Bild des Mannes wie des Künstlers entwerfen, um zugleich größeres Interesse für das ihm in Halle zu er¬ richtende Denkmal zu wecken. —

Das römische Kastell Aliso. der teutvburger Wald und die 1'o»l«« w"^- Ein Beitrag zur Geschichte der Kriege zwischen den Römern und Deutschen in der Zeit vom Jahr 12 bis zum Jahre -16 nach Christus. Von Hofrath Effekten. Mit vier Karten und einem Anhang über die alten Stcindenkmäler, die sogenannten Hüncn- betten in Westphalen und den angrenzenden Provinzen. Hannover, Nümpler. Nach der Hypothese des Verfassers ist der Kreis Beckum der Ort der Niederlage des Varus. — _

Verantwortlicher Redacteur: v, Moritz Busch — Verlag von F, L, Herbg in Leipzig. ' Druck von C. E. Elbert in Leipzig.

Hegel und seine Zeit.

Von R. Haym. Berlin, Gärtner.—

Fast ein Menschenalter hindurch hat die hegelsche Philosophie in einem Umfang, wie eS kaum einer ihrer Vorgängerinnen gelungen war, die deutsche Bildung beherrscht. Nachdem sie zuerst in einem beschränkten Kreise Einge¬ weihter wie ein Mysterium gehegt war, wurde sie in der Periode der Restau¬ ration vom preußischen Staat gewissermaßen als officielle Philosophie aner¬ kannt. Die meisten .philosophischen Lehrstühle wurden an Hegelianer ge¬ geben, zur Erwerbung eines Lehramts war es fast unumgänglich, sich wenig¬ stens mit den Kunstausdrücken der Schule bekannt gemacht zu haben; eine zahlreiche, eifrige und talentvolle Jüngerschaft übertrug die Ideen des Meisters mit Erfolg auf die verschiedenen wissenschaftlichen Gebiete, die Jurisprudenz und Politik wurde zum Erstaunen der alten Juristen nach den Kategorien des „An sich", deS „Für sich" und des „An und für sich" geordnet; die Poeten, Maler, Schauspieler holten sich bei der hegelschen Aesthetik Rath, man ging sogar damit um, in Berlin eine hegelsche Theaterschule einzurichten. Am meisten wurde die Geschichte von diesen Ideen befruchtet, und wenn sich auch die Männer von Fach gegen die metaphvsische Construction der Thatsachen sträubten^ so ließen sie es sich doch wol gefallen, durch die hegelschen Augen, glaser ihre Sehweite für umfassende Perspectiven zu schärfen. Die Dogmatik war erfreut, sich die Dreieinigkeit auch unter der Form des Begriffs vergegen¬ wärtigen zu können, und.es erhob sich eine neue Orthodoxie, die sich nicht mehr ausschließlich auf die Kraft deS Glaubens, sondern auf die Höhe der Bildung stützte. Die neue Speculation hatte ihren Bekennern ein so starkes Selbstgefühl eingeflößt, daß der Laie ihnen gegenüber in Verzweiflung war; denn waS man ihnen für Ansichten oder Gründe entgegenhalten mochte, sie wiesen lächelnd auf den Paragraphen des Systems hin, in dem diese Ansichten und Gründe bereits „aufgehoben" d. h. zugleich in ihrer relativen Berechtigung «»erkannt und von einem höhern Standpunkt aus widerlegt seien. ^Es gab nichts in der Welt, was sie nicht besser wußten als jeder andere; die Cultur¬ geschichte schien ihr Ziel erreicht zu haben, und keine weitere Fortbewegung möglich zu sein.

Grenzboten. IV. 18L7. L-6

Wenn mein bis dahin die hegelsche Philosophie in Beziehung auf den Staat wie auf die Kirche für konservativ gehalten, wenn man angenommen hatte, daß sie die größte Achtung vor dem Bestehenden mit der freisten Auf¬ klärung vereinigte, >so wurde man in der Mitte der dreißiger Jahre durch Strauß und die Jahrbücher auf eine seltsame Weise enttäuscht. Aus der Mitte der Schule ging eine revolutionäre Richtung hervor, die sich in die bis¬ herigen staatlichen und kirchlichen Existenzen viel stärkere Eingriffe erlaubte, alö der alte Rationalismus und Liberalismus. Bisher ein Hort des Be¬ stehenden, pflanzte die hegelsche Philosophie plötzlich die Fahne der Empörung auf, auch dies Mal mit dem allen Selbstgefühl. Denn hatte die alte Opposition gegen die Uebermacht des Bestehenden nur heimlich mit den Zähnen geknirscht, so lächelte die neue mitleidig über den zurückgebliebenen Standpunkt, der im Reich der Idee d. h. nach Hegel in der echten Wirklichkeit längst überwunden sei. Weit entfernt durch diese Wendung an ihrem Einfluß etwas einzubüßrn, trat die hegelsche Philosophie jetzt erst recht in den Kreis der Lebensmächte ein. Selbst die deutschkatholischen Prediger spielten auf die TranScendenj und Immanenz an, und die Poeten ergingen sich im apvkalvplischen Visionen über die Jakobsleiter der absoluten Kntegorien.

Diese Herrschaft der hegclschen Philosophie hat seit -1848 aufgehört, Weder im conservativen noch im oppositionellen Lager hört man die Stich- worte des absoluten Idealismus. Die alten Professoren, die i über die Paragraphen des Systems nicht hinaus können, vereinsamen in ihren Hör- sälen. Die Kunst entsagt dem Ideal und sucht sich realistisch mit der Wirk¬ lichkeit zu verständigen, und mit ihr im besten Einverständniß schütteln die Wissenschaften das Joch der Formel ab und greifen nach der alten Rüstkammer, um auf ihre eigene Weise das Wahre zu entdecken und darzustellen. Allen übrige» voraus bemühen sich die Physik und die Geschichte, was sie entdeckt haben auch der Menge zugänglich zu machen, aber ihre Entdeckungen gehen nicht mehr aus der Construction, sondern aus der Beobachtung und Analyse hervor.

Die Wahrheit und der Umfang dieser Thatsachen läßt sich nicht mehr »> Abrede stellen, und statt sich gegen das Unvermeidliche zu sträuben, fällt den Freunden und Verehrern Hegels, die sehr wohl wissen, was sie ihm verdanken, die Aufgabe zu, sich klar zu machen wie viel von den geistigen Schätzen ihrer Philosophie noch als el» sicherer Besitz angesehn werden kann, was sie aus die öffentliche Cultur für einen Einfluß ausgeübt hat und wie ihre Ent¬ stehung, ihre Herrschaft und ihr Untergang zu begreifen ist. Eine solche Untersuchung ist ganz im Geist Hegels, der die frühern Systeme genau derselben Analyse unterworfen hat. Sie ist auch fruchtbar für da Verständniß unserer Bildung im Allgemeinen, denn wenn sie zu dem

Resultat führt, daß man sich hinter die Paragraphen der Logik frucht mehr verschanzen kann, so macht sie das Capital flüssig, das im Innern dieser Burg aufgehäuft ist, und ruft, wenn sie einigermaßen-ehrlich zu Werke geht, ein neues Erstaunen über den Reichthum desselben hervor.

^ Fast jeder, der sich mit der Literaturgeschichte der neuern Zeit beschäftigt, hat sich bemüht, sich mit der hegelschen Philosophie auseinanderzusetzen,*) aber noch keiner hat bei diesem Versuch eine so streng wissenschaftliche Methode verfolgt, als der Verfasser der vorliegenden Schrift. Haym ver¬ wandelt die Frage: was ist das Hegelsche System? in die andere: wie ist es geworden? Er analysirt die Entwickelung Hegels nach den vorhandenen ? Documenten Schritt vor Schritt von seiner ersten Jugend bis ans Ende seines Lebens; er weist fast von Jahr zu Jahr die neuen Momente auf, die ihm von außen her zugeführt wurden, und den Umbildungöprvccß, durch welche er sie seinem Gedankenkreis assimilirte. Der-Scharfsinn dieser Analyse ist ebenso anerkennenswert!) alö ihre Gewissenhaftigkeit. Haym hat das um¬ fangreiche Material nicht blos nach seiner ganzen Breite durchforscht, er hat überall die charakteristischen Uebergangsmomente richtig aufgefunden, und weiß den pragmatischen Zusammenhang so evident herauszustellen, daß auch derjenige ihm folgen kann, dem Hegels Werke selbst ein Buch mit sieben Siegeln sind. Er vereinigt die Gabe, das Gespinnst scholastischer Abstraktionen zu entwirren, mit der ander», diese Operation vor den Augen des Publicums M so geordneter Folge auszuführen, daß eS sich selbst dabei betheiligt. Er bleibt aber nicht, wie die alten Hegelianer, bei der bloßen Analyse stehn, er tritt überall mit einem scharfen und bestimmten Urtheil hervor; er zeigt nicht nur, wie man bei Hegels Anlage und Erziehung alle einzelnen Schritte seines Denkens begreifen kann, sondern er controlirt jede» Schritt, und weist nach, wie weit sich Wahres und Falsches darin gemischt haben. Einzelne seiner Deductionen sind glänzend, besonders das Capitel über die Phänomenologie, und man wird keinen Abschnitt finden, in dem man nicht durch einige wesent¬ liche Gesichtspunkte gefördert würde. Nur gegen das Ende hin scheint seine Kraft etwas erlahmt zu sein; von den wichtige» Vorlesungen über die Ge¬ schichte der Philosophie ist fast gar nicht die Rede, und mit den, übrigen berliner Vorlesungen Hegels wird ein gar zu summarischer Proceß gemacht.

Käme Hayms Aufgabe einzig auf die genetische Charakteristik des hegelschen Systems heraus, so hätte erste, einzelne Ausstellungen abgerechnet, gelöst; bean¬ spruchter aber eine erschöpfende Charakteristik deö Systems, ein Inventarium dessen, was von dieser Philosophie ein bleibender Schatz für die Nation ist, gegeben

*) Auch Referent in der Geschichte der deutschen Literatur im 19. I-, 3. Aufl. Bd. 2. 46*

zu haben, so kann man das nicht gelten lassen. Er ist gegen Hegel ungerecht in einer ähnlichen Weise, wie Hegel eS gegen seine Vorgänger gewesen ist. Wenn Hegel bei der Kritik seiner Vorgänger auf den springenden Punkt kam, wo sich der metaphysische Grundirrthum deö Systems nachweisen ließ, so warf er eS ohne Weiteres zu den Todten, mit dem Vorbehalt, die positiven Bestimmungen desselben in seinem eigenen System als „aufgehobene Momente" beizusetzen. Haym kann diese Entschuldigung für sich nicht anführen, er will das hegelsche System nicht durch ein neues ersetzen, sondern es objectiv und historisch kriiisiren: um so mehr hätte er die Verpflichtung, aus das Positive dessen, was Hegel geschrieben, aufmerksam zu machen. Gestelle hat er sich diese Aufgabe wohl. Am Schluß eines jeden Capiiels, wo ein neues Werk Hegels kritisch vernichtet ist, folgen ein paar Seiten, worin bemerkt wird, daß doch manches Gute darin zu finden wäre. Allein diese stehn in keinem Verhältniß zum Vorhergehenden, der unbefangene Leser nimmt sie als eine bloße Captatio benevolentiae und ist nicht wenig erstaunt, wenn zum An¬ fang und am Schluß von Hegel als von einem großen Mann geredt wird, der auf die Literatur sehr günstig eingewirkt habe. Bei dem stark ausgeprägten, fast scrupulöser Rechtsgefühl deö Verfassers, läßt sich diese große Ungerechtig¬ keit nur aus folgenden Umständen erklären.

Obgleich daS Buch das schärfste ist, das man bisher gegen Hegel geschrie¬ ben hat, so bleibt der Verfasser desselben doch Hegelianer d. h. seine Bill'ung ist, wenn nicht ganz, doch in ihren charakteristischen Momenten aus der hegel¬ sche» Philosophie hervorgegangen. Er hat diese Bildung durch concrete Stu¬ dien des Lebens und der Geschichte allmälig überwunden, vielleicht in .längerer Zeit, vielleicht erst nach schweren Kämpfen. Es ist nicht nur eine Verpflich¬ tung gegen das Publicum, der er in diesem Buch nachkommt, sondern eine Verpflichtung gegen sich selbst; er hat das Bedürfniß gefühlt, sich über seinen eignen Umbildungsprvceß Rechenschaft zu geben, und es liegt auf der Hand, daß sich ihm hier vorzugsweise diejenigen Momente aufdrängen, die seine neue Ueberzeugung motiviren, die ihn von Hegel trennen, nicht die alten Bildungsformen,' die mit seinem Gemüth und seinem Denken so innig ver¬ wachsen sind, daß er sie nicht mehr als etwas Fremdes empfindet. Wen» man sich gewaltsam von einer langgehegten und werth gewordenen Ueberzeu¬ gung losreißt, ist eine Selbsttäuschung schwer zu vermeiden. Hegel ist der seiner Kritik Kants und Fichtes genau in denselben Fehler verfallen. Aber der Irrthum dehnt sich eines auf die Thatsachen aus. So behauptet Haym, und gewiß im vollen Glauben, die hegelsche Aesthetik enthalte gegen Schiller nichts eigen,euch Neues; gleichwol würde es ihm schwer werden, M den Schriften Schillers und der übrigen gleichzeitigen Aesthetiker die Stelle» nachzuweisen, die Hegel ausgeschrieben haben soll. Ausgewachsen in der Hegel-

schen Dialektik, weiß er sehr gut, obgleich er es bestreitet, daß die Begriffe (freilich nur in den Köpfen der Menschen) sich bewegen, daß jede Position die Negation, jede Negation die Vermittlung hervorruft, aber er vergißt den Unterschied deS „An sich" und des „Für sich", den Unterschied dessen, was im¬ plicite in einem Satz liegt, und was erplicirt ist. Wir wissen freilich, waS implicite in Schillers Sätzen enthalten ist, denn Hegel hat eS uns gesagt, aber eben — er hat es uns gesagt!

Dieser natürliche und subjectiv sehr verständliche Geist der Rebellion wird noch durch einige weitere Umstände verschärft. Der Hegelianer begreift noch immer zu viel; er construirt nach hegelscher Weise das Leben Hegels, als wenn kein irrationeller Rest darin wäre. Unsere Geschichtschreiber müssen noch erst lernen sich zu verwundern, wenn eS mit der Wissenschaft völlig Ernst Werden soll. Dazu kommt die pragmatische Methode, die an sich völlig berech¬ tigt ist, aber nur wenn man mit den Ackerstücken in der Hand pragmatisirt, sonst verleitet der Pragmatismus ebenso leicht ins Phantastische als die Meta¬ physik. Es bedarf nur einer kleinen Nuance, um aus Hayms Lebensbild eine vollständige Caricatur zu machen. Um nicht mißverstanden zü werden: — für jeden, der Hegel kennt und aus seinem eignen Wissen den Biographen ergänzt, an Stellen, wo dieser etwas verschweigt, weil er voraussetzt, daß eS jeder weiß, ist es keine Caricatur; für denjenigen aber, der von Hegel nichts wüßte, und ihn aus diesem Buch kennen lernen wollte, würde sich die Sache etwa folgendermaßen gestalten. Hegel war ein Schwabe, die Schwaben haben folgenden Charakter u. s.' w. Die Bildungsanstalt, in der er aufwuchs, war folgendermaßen eingerichtet; sie mußte auf ihn als auf einen Schwaben fol¬ genden Einflns; ausüben. Er kommt mit Hölderlin in Beziehung u. s. w. dann wird den Einflüssen der Lectüre, die wir ziemlich genau controliren kön¬ nen, den gleichzeitigen Ereignissen, der Lebensstellung u. s. w. Rechnung ge¬ tragen, jede neue Stadt, in die Hegel kommt, selbst Frankfurt übt nach dem dieser Stadt immanenten Charakter eine bestimmte Einwirkung auf ihn aus: ^ das geht so weit, daß der architektonische Bau der Logik mit der nürnber¬ ger Architektur in Beziehung gebracht wird, weil die Logik in Nürnberg ge¬ schrieben wurde! Auf diesen wunderlichen Einfall legt freilich Haym selbst kein Gewicht, aber er möge ihn vor-dem Phantastischen warnen, welches im Prag- 'nuuismus liegt. Wo bleibt bei dieser Construction Hegel selbst? Er erscheint >n dieser ganzen Darstellung als bloßes Substrat der wechselnden Einflüsse selbstlos und ohne eignen Inhalt.

„Und dennoch, eine hegelsche Geschichtsphilosophie, welche hier inne hielte, durte' eine sehr verkehrte Vorstellung von ihm erwecken. Sie ist um vieles besser als sie zu sein vorgibt."

So sagt Haym Seite z50, so sagen auch wir von seinem Buch. Es ist

mit seinem Pragmatismus nicht so gefährlich. Die bedenklichsten Stellen könnten ruhig wegfallen, ohne den Zusammenhang zu stören, und wer Hegel kennt, laßt sich die mitwirkenden Umstände seiner Bildung als accidentelle Momente wol gefallen, da er weiß, daß die Hauptsache anderwärts zu suchen ist. Ader den Unkundigen versus.re Haym noch mehr durch die Versicherung, Hegels Werk sei nicht das eines Genies, sondern eines Talents, und man könne es bis zu einer Grenze hin vollständig analysiren. Wenn der indivi¬ duelle Fall die Kritik nicht herausfordert, gegen die Methode muß Protest ein¬ gelegt werde», namentlich da sie seit Gervinus in der Literaturgeschichte einen unverhältnißmäßigen Raum einnimmt. Es kommt nicht darauf an, ob man ein Schwabe ist, sondern ob man in specifisch-schwäbischer Umgebung auf¬ wächst; es kommt nicht darauf an, ob man in Leipzig lebt, sondern ob man alle Tage mit leipziger Spießbürgern Bier trinkt — es kommt vor allen Dingen darauf an, ob man eignes Leben genug hat, der umgebenden Atmosphäre Widerstand zu leisten. Schiller und Hegel sind Schwaben, Kant, Herder und Hoffmann sind Preußen — wenn man e.me landschaftliche Gemeinsamkeit bei ihnen herausfinden will, möglich ist freilich alles, denn wie Haym seinem Lehrer nachspricht: der Geist erschrickt vor nichts! aber gewonnen wird damit herzlich wenig. Die alte Literatur ließ ihre Figuren zu sehr in der Luft schweben, die neue materialistische gibt den Mächten des Bodens zu großen Spielraum. Noch ein anderes Moment dieses Pragmatismus. Gewiß übt die Lectüre einen großen Einfluß auf die Bildung aus, und ein ordentlicher Mann wie Hegel, der bei jedem Buch daS Datum angibt, a» welchem er es gelesen, bietet seinen Biographen den prächtigsten Stoff; aber man muß mit diesem Stoff doch vorsichtig umgehn. Es wird wol jeder an sich selbst die Beobachtung gemacht haben, daß mitunter ein Buch bei der ersten Lectüre trotz der Excerpte nur einen geringen Eindruck auf ihn machte, daß es Jahrelang unbeachtet in seinem Gedächtniß schlummerte uno dann plötzlich durch eiuen Einfall, der nicht aus der Sache kam, in ein ganz neues Licht gestellt wurde und ihn mächtig elektrisirte. So etwas wirb gewöhnlich in den Ercerplen nicht ange¬ merkt, und darum muß der Biograph mit seinen Schlüssen vorsichtig sei». F^k- und soll er sie benutze», und Haym hat ganz Recht, wenn er es im vollste» Umfang thut, aber — die Bemerkung ist eben nur für diejenigen, die M etwa aus Haym die Vorstellung bilden, Hegels System sei nichts als eine Krystallisation seiner Lectüre, und baß diesem falschen Schluß vorgebeugt werde, wird Haym selbst von der größten Wichtigkeit sein.

Auf die Möglichkeit eines Mißverständnisses aufmerksam zu machen, -se um so nothwendiger, da Haym mit seinem großen rhetorischen Talent auch die Neigung zu rhetorischen Wendungen verbindet, eine Neigung, die durch dn Studium und die Nachbildung Macaulays noch gesteigert wird. Dies Talent

entwickelt sich um so glänzender, da es stets mit einer innern Erregung ver¬ bunden ist. Wenn auch die Aufmerksamkeit auf den Stil nicht so weit über¬ wunden ist, daß alle Spuren davon verwischt wären, so erkennt man hinter der Kunst doch immer das ?setus. Aber für den Analytiker ist die Redekunst immer eine verhängnißvolle Gabe, denn sie bestimmt ihn zuweilen, sich dem Impuls des Moments zu überlassen, wo eine Erwägung des Ganzen noth¬ wendig wäre. In dem Leben jedes großen Mannes finden sich Flecken, die einzeln betrachtet gerechte Entrüstung hervorrufen würden; der Analytiker wird auch hier die Ruhe bewahren, indem er stets den Charakter des ganzen Men¬ schen vor Augen behält, den Eindruck dieser widerwärtigen Erscheinungen zu mäßigen, der Redner dagegen überläßt sich behaglich dem Strom seines Ge¬ fühls und greift nicht ungern zur Insulte. Die Insulten, mit denen Haym seinen alten Lehrer überhäuft, sind erstaunlich, zuweilen tänzelt er ihn ab wie einen Schulknaben, zuweilen bricht er moralisch über ihn den Stab. Er geht dabei ganz ehrlich zu Werke, er meint nur den einzelnen Fall, aber er Vergißt, daß gewisse Beschimpfungen dem ganzen Menschen anhaften, daß, wenn man einen Mann in bestimmten Fällen ohne Nestrictionen alö lächerlich und verächtlich darstellt, das Brandmal nicht wieder auszulöschen ist. Nur ein Beispiel unter vielen. Es handelt sich um die Vorrede zur Rechtsphilosophie, den Angriff gegen Fries S. 364. „Hegel ließ diesem ersten Schritt einen zweiten, der Unwürvigkeit die Albernheit folgen." Darf man so sich über einen Mann ausdrücken, den man ehren will? Und wovon ist denn eigent¬ lich die Rede? In der jenenser Tenienschule aufgewachsen, ersetzt Hegel die Widerlegung durch Schimpfreden, er gebraucht von seinem Gegner Ausdrücke, die — mit Unwürdigkeit und Albernheit synonym sind; gegen einen Mann, „den unbedingt der Umstand vor allen' Angriffen von Seiten der Philosophie hätte schützen sollen, daß er, ein von der Polizei bereits geachteter war." Das ist eine allgemeine Maxime, die ungefähr ebenso unbedingt anzuwenden ist, als der Satz: cZs mvrluis nil nisi bene! Fries'war von der Polizei geächtet, aber Hegel ist todt. — ES handelt sich ferner darum, daß Hegel als preußi¬ scher Beamter sich über die Angriffe von Seiten eines preußischen B'alls beim Eultuöminister beschwerte. Allerdings sehr thöricht von einem weisen, sehr klein von einem großen Manne; aber steht denn, das Factum isolirt? Was hat denn Goethe, als Böttiger über eine theatralische Aufführung eine tadelnde Recension schreiben wollte? Er hatte freilich nicht nöihig, sich an den Mi¬ nister zu wenden, denn er war selber Minister; er unterdrückte, wie er uns selber erzählt, den Versuch sofort mit energischer Strenge; denn, setzt er hin¬ zu, es war damals noch nicht erlaubt, daß in demselbigen Staat Männer das Zerstörten, was den Tag vorher ausgebaut war. Sehr illiberal! sehr despo¬ tisch! Es muß uns eben daran erinnern, daß auch die größten Sterblichen nur

Sterbliche sind. — Dieselbe Vorrede gibt Haym S. 367 zu folgender Rhe¬ torik Veranlassung.

„S.o viel ich sehe, ist gegen jenes famose Wort von der Vernünftigkeit deS Wirklichen im Sinne der hegelschen Vorrede alles, was jemals die Hob- bes und Vilmar, die Haller oder Stahl gelehrt haben, eine verhältnißmäßig freisinnige Lehre. Die Gottcsgnadentheorie und die Theorie von der obecliön- titl absolutg, ist unschuldig und gefahrlos im Vergleich mit der furchtbaren Doctrin, welche das Bestehende als Bestehendes heilig spricht." — Hier hebt die Rhetorik oder die Erregung des Moments alle Besinnung auf. Abgesehen davon, daß Systeme gegeneinander gestellt sind, die nichts miteinander zu thun haben, ist das Mißverständniß des hegelschen Satzes so arg, daß man nicht recht weiß, wie man eS entschuldigen soll. Haym erklärt zwar, jener vielberufene Satz enthalte entweder eine leere Tautologie oder einen Servi¬ lismus; aber ist es denn in der That eine Tautologie, wenn man der über¬ strömenden Gefühlspolilik gegenüber, wo jeder Student seine lyrischen Ein¬ gebungen dem Staat als Norm entgegenstellt, behauptet, auf dem Gebiet der Geschichte sei nur dasjenige vernünftig, was mit Nothwendigkeit aus den be¬ stehenden Zuständen hervorgeht, was also die Kraft hat, sich durchzusetzen? Die'Ansicht mag richtig oder falsch sein, auf alle Fälle ist sie keine Tauto¬ logie, Fe war dem subjectiven Idealismus jener Periode gegenüber eins ehr erheblicher Fortschritt, ja sie hätte auch auf manche Velleitäten des Jahres 1848 ihre Anwendung finden können. Und was hat denn in aller Welt die Gnadenwahl damit zu thun? Das Gewissen deS Einzelnen wird nicht beein¬ trächtigt; aber wenn ich Einzelner gethan, was ich subjectiv sür meine Pflicht hielt, so spreche ich: nun walte Gott! d. h. ob die Ausführung meiner sub¬ jectiven Ueberzeugung für das Ganze haltbar und vernünftig war, das wird die Geschichte lehren. Kants Lehre kommt auf dasselbe heraus, obgleich er eS nicht so parador, oder "wenn man will, nicht so eoncret ausdrückte. .F ich ^' war freilich anderer Ansicht, aber wenn Haym diesen Philosophen offen und insgeheim fortwährend über Hegel stellt, so möge er doch nicht vergessen, daß Fichte in den Grundzügen des Zeitalters mit derselben Begeisterung das Welt- bürgerthum oder, was damals dasselbe war, den Bonapartismus predigte, wie zwei Jahre darauf das Deutschthum. Persönlich macht ihm dieser MeinungS- wechsel Ehre, aber die Objectivität seines Systems wird dadurch nicht gerecht¬ fertigt; seine Motive waren leere Sophistik. Was nun den Servilismus be¬ trifft, so muß man so viel zugeben, daß, ohne es deutlich zu wissen, mehr als billig das Bild seiner Wirklichkeit aus der zufällige» Existenz ent¬ nahm. Aber einmal ist auch das nicht unbedingt richtig, denn die Forderun¬ gen der Rechtsphilosophie: constitutionelle Verfassung, Geschwornengerichte, Ministerialregierung an Stelle der Cabinetsregierung t^der große Kampf Stein ,

der auch heute wieder sehr zeitgemäß ist) waren 182-1 noch nicht in die staat¬ liche Existenz aufgenommen; die Wirklichkeit trat auch hier in der Form des Postulats, nicht einer fertigen Erscheinung aus. So oft aber Hegel in der Anwendung seines Princips geirrt haben mag, es ist eine schreiende Unge¬ rechtigkeit, ihm auch nur für einen Augenblick die wahnwitzige Idee einer absoluten Uebereinstimmung zwischen der augenblicklichen Erscheinung und der absoluten Vernunft in den Kopf zu legen, da nach dem auf allen Seiten wiederkehrenden Grundsatz seines Systems die Wahrheit dialektisch d. h. flüs¬ sig ist. Im Gegentheil muß man sagen, daß Hegels Rechtsphilosophie unter allen Schriften der Periode von 1821, Görres, Adam Müller, u. s. p., um den unbestimmten Ausdruck freisinnig zu vermeiden, die gebildetste und ent¬ wicklungsfähigste war.

Aber jetzt genug des Tadels; daß wir ihn so scharf formulirt haben, gründet sich grade auf die Bedeutung des Buchs. Es ist ein höchst wichtiger Schritt in unserer Selbsterkenntniß, eine Arbeit, deren Früchte nicht wieder verloren gehen dürfen. In der Hauptsache ist der Thatbestand richtig festge¬ stellt, das Bedenkliche liegt nur in den Mißverständnissen, zu denen Haym durch seine Form verleitet hat. Indem wir vor diesen Mißverständnissen war¬ nen, glauben wir dem Buch, von dessen wesentlichem Inhalt wir wünschen, daß er die Ueberzeugung aller Gebildeten werde, einen Dienst zu leisten. Wir gehen nun an der Hand des Verfassers auf das Einz tre ein.

Hegels Knabenzeit charakterisirt eine unersättliche Lernbegierde; er ercer- Pirt ganz sachgemäß, ohne irgendwie einem eigenen Einfall'Raum, zu geben, eine Masse von Schriften, seine Studien dehnen sich ans alle Gebiete aus, jedoch das Alterthum,' das er gründlich kennen lernt, liegt allen seinen An¬ schauungen zu Grunde und seine noch unreife» Ueberzeugungen stehen durch¬ weg auf dem Boden der damaligen Aufklärung.

So vorbereitet studirt er 1788—93, 18 Jahre alt, Theologie. Die da¬ malige Theologie war ganz mit.philosophischen Elementen gesättigt; sie suchte durch Reflexion die Dogmen vor dem Verstände zu rechtfertigen, selbst wenn sie dieselben als über den Verstand hinausgehend nachweisen wollte. An diesem Bestreben betheiligt sich Hegel sehr eifrig. Er ergänzt, um in die ne- tt'gion einzudringen, die bisherige einseitige Aufklärung durch Kar»t und Ja- kobi, durch Herder und Lessing. Gleichzeitig wird er durch seine Freundschaft u>it Hölderlin zur lebendigen Empfindung und gleichsam in die Mysterien des Hellenenthums eingeweiht. 'In ihm findet er das sichere Maß, die Ein¬ seitigkeit des Gefühls wie des Verstandes abzuweisen, in ihm das schöne Gleichgewicht zwischen dürrer Abstraction und ercrntrischer Phantastik.

In seiner Hauslehrerstelle in Bern 1793—97 sucht er immer nach dem Vorbilde des classischen Alterthums den rohen theologischen Stoff mit seiner

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humanen Bildung auszugleichen. Aus diesem Streben geht eine auf sein in¬ dividuelles Bedürfniß berechnete Encyklopädie der Theologie hervor. Die Ideen Lessings und Kants liegen zu Grunde, er bemüht sich die Theologie nach kantschen Principien zu reinigen, und das Urtheil Rathaus über alle positive Religion ist das seinige. Aber das philosophische Problem verwandelt sich ihm sofort in ein historisches.. Wie kommt eS, so fragt er sich, daß die Menschen für die Wahrheit, die ihnen durch die praktische Vernunft offenbart wird, eine äußerliche Quelle und äußerliche Beglaubigung suchen. Mas ist der Grund, daß dasjenige, was ursprünglich etwas lediglich subjectives ist, sich für das Bewußtsein in ein Objectives verwandelt? Woher die Verunrei¬ nigung der Religion des Rechtthuns durch eine Reihe zum Theil widersin¬ niger Lehren und Geschichten, Satzungen und Ceremonien? — Sein Inter¬ esse richtet sich nicht auf die Thatsachen als solche, sondern auf den innern Sinn der Geschichte. Alle Wunder läßt er einfach bei Seite; ebenso die Nebensachen in den einzelnen Erzählungen. Nur das Wesentliche d. h. das Reinmenschliche zieht ihn an, auf diesem aber haftet sein Blick unzcrstreut. Sinnend verweilt er über den einzelnen Auftritten der Lebensgeschichte, über den einzelnen Worten der Lehre Christi. Er will sich nichts von dem Gehalt derselben entschlüpfen lassen; er ruht nicht, bis er sich ihre» Sinn ganz zu eigen gemacht, bis er ihn nachempfunden, und seine Empfindung wieder in klare Begriffe übersetzt hat. Sein Denken ist nicht sowol von kritisch auf¬ lösendem, als von darstellendein und nachbildenden Charakter. Er trägt nicht einfach die Dogmen vor, er kritisirt sie auch nicht, sondern er hat sie bereits innerlich umgeschmolzen, hat sie begrifflich formirt und so allein ist er im Stande sie zu reproduciren. Ueber Massen von Anschauungen schwebt ein Gewölk von Begriffen, beides^berührt sich, aber eS fließt nicht in Eins. Zu»' Mittelpunkt der christlichen Lehre, zum Mittelpunkt der Versöhnung macht er die Liebe und Lebensfülle im Gegensatz zu der Abstraction des jüdischen Gesetzes. Danach construirt er auch die Erscheinung des Heilands, freilich so, daß in die begriffliche Construction die Einzelheiten der Ueberlieferung auf¬ genommen werden. Sein Vorbild bleibt auch hier die griechische Schönheit und da ihm noch immer die Erscheinung des griechischen Olymp ästhetisch ver¬ ständlicher ist, als selbst das hellenisirte Christenthum, so muß er sich ^ Frage vorlegen: wie war es möglich, daß das Heidenthum dem Christenthum wich? „Wer nun die einfältige Bemerkung gemacht hat, daß jene Heiden'doch auch Verstand hatten, daß sie außerdem in allem, was groß, schön, edel, und frei ist, noch so sehr unsere Muster sind, wer eS weiß, daß die Religion nicht durch kalte Schlüsse, die man sich in der Studirstube vorrechnet, aus dein Herzen und Leben eines Volks gerissen wird, wer es serner weiß, daß bei der Verbreitung der christlichen Religion eher alles Andere, als Vernunft und

Verstand sind angewendet worden, wer statt durch die Wunder, den Eingang des Christenthums erklärbar zu finden, eher sich die Frage schon aufgeworfen hat: wie muß das Zeitalter beschaffen gewesen sein, daß Wunder und zwar solche Wunder, als die Geschichte uns erzählt, in demselben möglich werden? — wer diese Bemerkungen schon gemacht hat, wird die eben ausgeworfene Frage durch jene Ausführungen noch nicht beantwortet finden." — Hegel sucht sich nun in den Geist der vorchristlichen Zeiten historisch-psychologisch hinein zu sinnen. Die griechische Religion war eine Religion freier Völker, mit dem Verlust der Freiheit mußte auch der Sinn und die Kraft derselben, mithin ihre Angemessenheit für die Menschen verloren gehen. Im römischen Kaiser¬ reich ging alle Thätigkeit aufs Einzelne. — Vergebens suchten die Menschen nach einer allgemeinen Idee, für die sie leben und sterben mochten; die alten Götter, gleichfalls einzelne und beschränkte Wesen, konnten diesem Bedürfniß eines ideellen Ersatzes für das verlorene Vaterland kein Genüge leisten. Da, in diesem verzweifelten Zustande bot sich den Menschen eine Religion dar, die unter einem Volke von ähnlicher Verdorbenheit und ähnlicher, nur anders gefärbter Leerheit entstanden war. Die Gottheit, welche das Christenthum der menschlichen Vernunft anbot, wurde zum Surrogat sür jenes Absolute, das mit der republikanischen Freiheit untergegangen war. Was' außerhalb der"menschlichen Macht und des menschlichen Wollens lag, rückte in die Sphä¬ ren des Bittens und Flehens. Wenn die Realisirung des moralisch Ab¬ soluten nicht mehr gewollt, so konnte sie nun wenigstens gewünscht werden. Da schlug die alte Phantasiereligion in eine positive um, da verwandelte sich die subjective Religiosität in den Glauben an etre objective Gottheit, das Wollen des Guten und seine Freiheit in die Anerkennung einer außermensch- licheu Macht und die mit dieser Anerkennung verbundene Abhängigkeit und Schwäche. Die Objectivität der Gottheit — so ketzerisch läßt sich der junge Theolog vernehmen, — ist mit der Verdorbenheit und Sklaverei der Menschen im gleichem Schritte gegangen, und jene ist eigentlich nur eine Offenbarung dieses Geistes der Zeiten. Ausführlich schildert er, wie uun auf einmal die Menschen erstaunlich viel von Gott zu wissen anfingen,, wie das ganze Sy¬ stem der Sittlichkeit von seinem natürlichem Ort im Herzen und im Sinn der Menschen verrückt, zu einer Summe göttlicher Gebote gemacht worden, und wie die Unterwerfung unter diese Gebote das Asyl der überhandnehmenden Feigheit und Selbstsucht geworden sei. — Um das Christenthum zu würdigen, muß er das classische Schema anwenden, unter den Gesichtspunkt des grie¬ chischen Schicksals rückt er auch den Gegensatz des Lebens Jesu zu der Ge- 'schichte seines Volkes: der Oedipus auf Kolonos wird zu dem am Kreuz zur Versöhnung des Schicksals sterbenden Christus umgedichtet, und das Evan¬ gelium von der Liebe als' die wahre Auflösung des in der griechischen Tra-

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gödie waltenden ^Conflicts der ethischen Mächte begriffen. — Sehr schön cha- rakterisirt Haym die beiden Elemente, die sich in Hegels Denken bekämpften, S. 62: „Verdrängt von der Fülle des Inhalts war seine nüchterne Verstän¬ digkeit an den Saum seines Geistes entwichen; sie hatte sich zur harten Schale verdichtet, die den Kern jenes Ideals von außen umschloß. In der Form deS verständigen Begreifens bewegte sich dieser Kern für jetzt noch lose- und frei. Aber seine Bestimmung war, durch seine eigne Substanz die umgebende Hülle zu nähren. Tiefer und tiefer wuchs die Schale in den Kern hinein, ihn immer mehr verhärtend und verholzend."

Die zweite Hauslehrerstelle, in Frankfurt, -1797—1800, regt ihn zuerst zu politischen Detailstudien an. Seine Abhandlung über die innern Ver¬ hältnisse Würtembergs scheint» auf durchgreifende Reformen auszugehn: er er¬ öffnet sie mit einer rednerischen Aufforderung, sich von der „Angst, die muß," zu dem „Muth" zu erheben „der will." Allein unversehens zerrinnen ihm die Begriffe von allgemeinen Menschenrechten, von Fortschritt und Vernunftrecht, die Anschauung von dem was sein soll, in die Anschauung von dem, was ist; seine Forderungen werden stumpf an der Wahrnehmung der thatsächlichen Zustände als der nothwendigen Bedingungen aller Reformen, und sein Nefvrmeiser wie sein rednerisches Pathos schlägt in die Resignation des Nichtwissens und in theoretische Rathlosigkeit um. Einen ähnlichen Charakter haben seine damaligen Ausführungen über das deutsche Rechtssystem — doch bemerken wir beiläufig, daß uns der Grundgedanke der Schrift, der Weg zur Einheit durch den Despotismus, namentlich für jene Zeit, haltbarer erscheint, als Haym zugeben will. Wem verdanken wir denn, waS wir als Nation sind? Friedrich und Napoleon! Der letztere hat es freilich nicht gewollt, aber er hat doch durch das freilich sehr un¬ vollständige Aufräumen deS Schuttes eine Art von Fortschritt möglich gemacht und durch den gemeinsamen Druck der Nation eine Ahnung von ihrer Existenz gegeben. Sehr richtig- ist dagegen und bezeichnend für Hegel im Allgemeinen, was Haym S. 76 bemerkt: „Wie sich Goethe mit seinen individuellen Er¬ lebnissen abfand, indem er sie, den Sturm des bewegten Busens durch den Zauber der Dichtung beschwichtigend, zu Bildern und Gestalten abrundete, so findet sich Hegel mit dem allgemeinen Weltzustaud, mit dem Zustand des Vaterlandes ab,' indem er ihn, seine Nothwendigkeit historisch begreifend, in eine gedankenmäßige Charakteristik faßt."

In diese frankfurter Periode fällt der erste Entwurf des ganzen Systems, das von einem ganz andern Princip ausgeht, als bei Kant. Diesem kam es darauf an, einen festen Punkt der Wahrheit ausfindig zu machen, an welchen mit untrüglicher Sicherheit das Wissen angeknüpft werden könne. Was Hegel zum Philosophien treibt, ist nicht in erster Linie das Bedürfniß wisse»- lchafllicher Gewissenhaftigkeit, sondern das Bedürfniß, sich daS Ganze der

Welt und des Lebens in ordnungsvoller Form vorzustellen. Es ist nicht ein sicher abgegrenzter Punkt, von dem er der Erforschung der Wahrheit nachgeht, sondern ein historisch und gemüthlich erfülltes Ideal, ein concretes Bild, eine breite inhaltsvolle Anschauung, eine Anschauung, von deren Berechtigung er sich nicht zuvor eine kritische Rechenschaft gibt, sondern die er sich aus der vollen Energie seines Wesens heraus angeeignet und angelebt hat, die ihn, er weiß selbst nicht wie, durch und durch erfüllt, und in die er nun das Ver¬ langen hat, den ganzen Reichthum des natürlichen wie des menschlichen Seins hineinzustellen. Seine Philosophie entspringt aus einem gleichsam poetischen Trieb, aus dem Drang, ein Weltbild nach einem in der Seele des Syste¬ matikers vorräthig liegenden idealen Typus zu entwerfen. Wie den Dichtern ist auch ihm die griechische Weltanschauung das Vorbild. Neben der helleni- sirenden Darstellung der Natur und des Schicksals Durch die Dichter erhalten wir eine helenisirende Metaphysik, welche, unserer Bedürftigkeit zum Trotz, uns zu glauben verführt/ daß alle Beschränktheiten und Widersprüche unsers Wissens, unsers Glaubens, unseres Lebens sich ausgleichen in dem Zusammen¬ hang eines schönen Ganzen.

Die Form dieses ersten Entwurfs hat Haym wiederum mit eindringen¬ dem Scharfsinn und vollendeter Plastik charakterisirt. — Da liegen rohe unver¬ arbeitete Massen der Wirklichkeit dicht neben andren Elementen, die von der logischen Kraft dieses Kopfs um allen Körper gebracht sind. Selbst daS schärfste Auge ist jetzt kaum im Stande, in der Luft des reinen Gedankens »och irgend ein lebendiges Ständchen zu erblicken und jetzt wieder ist der Ge¬ danke kaum im Stande, dnrch die bunten, dicht hingelagerten Gestalten einen Weg zu finden. Die Sprache der Mathematik und der Logik mischt sich und wechselt ab mit grandiosen poetischen Anklängen. Bund schillernde Bilder sind durchkreuzt und begrenzt von kahlen Constructionslinien. — Da ist ferner von einer allmäligen Einführung in eine Untersuchung, von einem Anknüpfen an die gewöhnlichen Vorstellungen,.von einer vorläufigen Fragestellung, an der man sich orientiren, von einer kritischen Zurichtung, bei der man sich, selbstständig hets eiligen könnte, nicht die Rede. Mit dem ersten Schritt befin¬ den wir uns, wie durch einen Zauberschlag, in einer eignen neuen Welt. — Hegels System will die Welt des Seins und Wissens nicht etwa kritisch zersetzen, sondern zu der Einheit eines schönen Ganzen zusammenfassen. Es ist Dar¬ stellung des Universums als eines schönen', lebendigen Kosmos. Nach Weise der altgriechischen Philosophie will eS daS Weltall als einen großen Organis¬ mus vergegenwärtigen, in welchem alles Einzelleben todt zu sein aufhört und b>e Bedeutung eines lebendigen Organs bekommt. — Die Methode dieser ^"nstrucnon geht von dem Schema der fichteschen Wissenschaftslehre aus: d'e Celbstbewegung der Begriffe durch Satz, Gegensatz und Vermittelung. An

Stelle des, fichteschen „Ich" tritt das Absolute, das sich zuerst als Begriff constituirt, dann sich als Natur realisirt, endlich als Geist sich wiederfindet. — Diese Methode hatte bei Fichte, der ehrlich schematisire, nur Leeres hervor¬ gebracht; bei Hegel tritt eine unendliche Fülle concreten Lebens ein, aber nur weil er in die scheinbare Bewegung des abstracten Begriffs durch einen sehr geschickten Kunstgriff die Resultate der Anschauung eiuschwärzt. — Alles, waS ist, ist der Proceß des absoluten Geistes; die Natur desselben ist in allen Dingen, so daß jedes „in ihm selbst die absolute Unendlichkeit und den Kreis¬ lauf der Momente darstellt, keines ruht und feststeht, sondern absolut sich be¬ wegt und vermindert ... so daß jedes in seinem Auderswerden zugleich ist und in seinem Sein zugleich geht." „Das Bestimmte als solches hat kein anderes Wesen als diese absolute Unruhe, nicht zu sein, was es ist." — ES scheint so, und eS liegt in der That in Hegels Princip, daß diese Bewegung der Begriffe unabhängig von dem subjectiven Denken der Menschen vor sich gehe; in der That hat er die Entwickelung der Begriffe innerhalb der Geschichte der Philosophie vor Augen.

Sein historischer Sinn ließ ihn die Ideen wesentlich so fassen, wie sie im geschichtlichen Verlauf des deutschen philosophischen Denkens gefaßt worden waren. Dieser Sinn eröffnete ihm daS Auge sür diejenigen Beziehungen der Ideen untereinander, die schon Kant oder Leibnitz geltend gemacht, die Kant vom wolffschen Dogmatismus zum Kriticismus, und die Fichte von der ehe' maligen objectiven zu seiner subjectiven Metaphysik hiuübergetrieben hatten- Hegel „realisirte" in seinem System die Begriffe auf die verschiedenste Weise. Er realistrte sie nicht am schlechtesten dadurch, daß er ihre abstracte farblose Beschaffet" heit durch die Farbe ihres geschichtlichen Werthes verminderte. Ebenso machte er sie auf die verschiedenste Weise flüssig und übergangsfähig. Nicht die schlechteste bestand darin, daß er sie in den Strom der geschichtlichen Entwicke¬ lung hineintauchte. Die Begriffe sind in Wahrheit so, wie sie in einer be¬ stimmten Zeit verstanden wurden, und sie werden in Wahrheit zu dem, wo¬ zu sie beim geschichtlichen Uebergang von System zu System wurden. Mit diesen Prämissen waren die Fugen gegeben, aus denen daS hegelsche Sysiem nie gewichen ist; Hegels Uebersiedlung nach Jena, die damalige Metropole der Speculation, gab seinem bisherigen einsamen Grübeln einen bestimmten Platz in der historischen Entwickelung des deutschen Idealismus.l

Durch Schelling, seinen alten Freund von der Schule her, war Hege nach Jena berufen; sie waren, unabhängig voneinander, in ihrer philosophi¬ schen Entwickelung ungefähr in dem nämlichen Stadium angelangt und traten nun dem Publicum gegenüber als Verbündete, als Apostel eines gemeinsamen Evangeliums auf. Die Verwandtschaft lag hauptsächlich darin, daß beide »n Gegensatz zur kritischen Methode den Inbegriff ihrer Weltansicht in dar-

stellender und descriptiver Weise entwickelten. Beider System beruhte in letzter Instanz auf derselben gemeinschaftlichen Grundlage, war beherrscht von dem einen bald bestimmt, bald unbestimmt ausgesprochenen Gedanken: die Ge¬ sammtheit alles Seins ist wie ein Kunstwerk, das All d. h. das Denken wie das Handeln, die Natur wie die Geschichte, steht unter dem ästhetischen Schema und trägt den Typus absoluter Harmonie. Schelling, formgewandt und mit den Bedürfnissen des philosophirenden Publicums durch lange Uebung vertraut, gab der neuen Lehre gewissermaßen die künstlerische Haltung. Hegel eroberte für sie die historische Stelle, indem er sie zugleich durch die Dialektik seines Systems weiter entwickelte. Die wichtigste Schrift dieser Periode ist die Auseinandersetzung mit der Refleriousphilvsophie d. h. mit den Systemen Kants, Fichtes und Jakobis. Haym zeigt vollkommen richtig, daß diese Kritik mit dem verhängnißvollen Fehler behaftet war, den Beweis durch die Behauptung zu ersetzen. Im Uebrigen wird er dieser merkwürdigen Ab¬ handlung nicht ganz gerecht. In der Form ist sie zwar verworren, wie das Meiste, was Hegel geschrieben hat, aber die Charakteristik der germanisch Protestantischen Anschauungsweise, die an jenen drei Systemen nachgewiesen wird, ist wahrhaft genial, und die Stärke der Ausdrücke kann man dies Mal mit dem Triumph der neugewonnenen Ideen entschuldigen. Wir finden auch keine Neigung zum Katholicismus darin. Hegel weist nur nach:, daß die historische Erscheinung des Protestantismus noch nicht die wahre Darstellung des Glaubens ist; daß es zwar nothwendig war, aus der gedankenlosen Harmonie der alten Kirche zum Ernst der Arbeit überzugehn und den Schmerz deS Gedankens nicht zu scheuen, daß man aber in dem Gefühl der Entzweiung nicht stehn bleiben darf; daß man eine »cuc Glaubensform suchen Müsse, in welcher der Geist nach langer Selbstentfremdung sich wiederfinde. Daß in dieser Versöhnung des Protestantismus mit dem ClasstcismuS nicht blos innerhalb der Kunst, sondern anch in der Religion die höchste Aufgabe Unserer Zeit beruht, wird niemand verkennen. Hegel hat das Problem frei¬ lich nicht gelöst, abcd wir finden es nirgend so scharf formulirt und so dich¬ terisch schön ausgedrückt, als in einzelnen Stellen dieser Abhandlung; wir senden namentlich die Kritik des subjectiven Idealismus vollkommen gelungen, ^me ähnliche Aufgabe hatte sich die romantische Schule gestellt, mit wel¬ ker (namentlich mit Novalis) das neue System sich anfangs im Einklang fühlte; bald aber mußte Hegel durch ernsteres Nachdenken belehrt werden, daß "uf dem Wege der souverainen Einbildungskraft die Versöhnung zwischen den christlichen und griechischen Idealen nicht herzustellen sei. Diese größte Re¬ action in Hegels Geist fand statt, als ihm durch Schellings Weggang aus Jena möglich gemacht wurde, frei seiner eigenen Entwicklung nachzugehn. Die Lossagung von der Romantik erfolgte in der Vorrede zur Phänomens-

lvgie, in der sich Hegel über die Unwissenschaftlichkeit seiner eilten Freunde, der Naturphilosophen, mit ebenso großer Härte aussprach, als früher über die Unschönheit der Neflerionsphilosophie. Indem er mit den charakteristischen Stichworten die beiden Schulen bezeichnete, behauptete er, das Absolute müsse sowol Substanz als Subject sein, d. h. die echte Philosophie müsse mit dem Ziel des schellingschen Systems die Methode des fichtcschen ver¬ binden; eS müsse der Natur Gerechtigkeit widerfahren lassen, indem eS zugleich mit seiner Sonde in den Schacht des menschlichen Geistes hinabstieg. Mit der Feststellung dieses richtigen Ziels ist freilich die Ausführung noch nicht gegeben. Die Ausführung, die Hegel versuchte, ist gescheitert; darin stimmen mir mit Haym überein, wenn wir auch den folgenden harten Ausspruch nur bedingt gelten lassen. „Weder die Substanz kommt in dieser Philosophie zu ihrem ehrlichen Rechte, noch das Subject. Oder um diese Formeln zu dol¬ metschen: in ihrem Princip ist diese Philosophie romantisch geblieben, in ihrer Ausführung ist sie der schlechtesten Reflexion und der dürrsten Scholastik verfallen. Sie hat nichts gethan, als den Formalismus der ästhetischen An¬ schauung auf den Formalismus der Aufklärung zu projiciren; weit entfernt die beiden Gegensätze zur Durchdringung zu bringen, hat sie dieselben nur mittelst einer künstlichen Veranstaltung in ein vorübergehendes Gleichgewicht gebracht. Ihre Verschlingung der zwiefachen Vildungsmoiive ist eine Illusion, die täuschende Fata morgana einer zukünftigen BildungSform, an deren Her¬ beiführung unsere Nation eben jetzt fast mit Hoffnungslosigkeit arbeitet. Zu»' wirklichen Ausdruck dagegen, ist sie geworden für eine Zeit, die wahrlich kaum eine Caricatur ihres Ideals war. Gleich sehr mit ihrer romantischen, wie mit ihrer scholastischen Seite, gleich sehr mit diesen ihren beiden Seiten wie mit ihrer verzwickten Verbindung beider ist sie die Philosophie der Restau¬ ration geworden und hat sich ebenso in deren Quietismus, wie in deren Sophistik gefügt."

Worin die Einseitigkeit dieser Auffassung besteht, wenn wir Hegels Lehre im Ganzen vor Augen halten, davon später. Vollkommen begründet ist ^ in Bezug auf die Ph änomenologie, in welcher Hegel zuerst seine Ideen zu einem Kunstwerk abzurunden suchte. Die Charakteristik dieser seltsamen Schrift, an der sich schon Unzählige vergebens abgemüht haben, ist ein Meister¬ stück. — Ihr ursprünglicher Zweck ist, die Entwicklung des menschlichen Be¬ wußtseins von seiner niedrigsten Stufe bis zu seiner höchsten, bis zum absolu¬ ten Wissen vorzuzeichnen; die Genesis des absoluten Wissens, wie dieselbe in der Natur deS Bewußtseins begründet sei; den Weg der Seele, „welche die Reihe ihrer Gestaltungen als durch ihre Natur ihr vorgesteckte Statio¬ nen durchwandert, damit sie sich zum Geist läutere." Sie beginnt mit der sinnlichen Gewißheit und dem Meinen, um zunächst durch die Wahr-

nehmung hindurch zum Verstand zu gelangen. Den nächsten Wendepunkt bezeichnet das Selbstbewußtsein. Durch mehre Stadien hindurch ent¬ wickelt sich dieses zur Vernunft. Noch einen Schritt weiter, und das, reiche Leben des Geistes entfaltet sich vor uns nach dem ganzen Umfang seiner Bewährung in den Interessen der Sittlichkeit und der Bildung, in Kunst und Religion, bis sich ihm endlich das Heiligthum des absoluten Wissens erschließt, als wo er ganz er selbst und-im reinen Element der Wahrheit sei. Allein wenn wir näher zusehn, so tritt hinter diesem transcendental-psycholo¬ gischen Schema ein ganz anderes Moment hervor; die Phänomenologie wird zum Palimpsest: über und zwischen dem ersten Text entdecken wir einen zwei¬ ten. Eine Strecke wol können wir uns in das Werk hineinlesen, ohne etwas Andres als eine kritische Analyse der natürlich nothwendigen, immer und über¬ all wiederkehrenden Standpunkte des Bewußtseins zu finden. Wir haben jedoch kaum die Schwelle des „Selbstbewußtseins" überschritten, so begegnen wir auf einmal einer Charakteristik des im Despotismus der orientalischen Völ¬ ker sich maiufestirenden Bewußtseins und unmittelbar darnach einer Charakte¬ ristik des Stoicismus und des Skepticismus. Die Spuren geschichtlicher Schil¬ derei werden demnächst wieder unsicherer und verwischter. ES scheint, daß „das unglückliche Bewußtsein", welches sich ans dem skeptischen entwickeln soll, eine schlechthin allgemeine Bewnßtseinsform sei, allein je mehr wir unser Auge an die dunkeln Umrisse des entworfenen Bildes -gewöhnen, desto unzweifelhafter wird es uns: wir haben in Wahrheit eine Charakteristik der kirchlichen und mönchischen Ethik des mittelalterlichen Christenthums vor uns. Und ebenso >in weitern Verlauf der Phänomenologie. Jetzt steht vor uns der sittliche Geist des attischen Bürgerthums, und aus dem Halbdunkel der abstracten Charakteristik desselben treten, als Schatten zwar, aber als deutlich erkennbare Schatten, die Gestalten der alttragischen Bühne, Kreon und Hämon, Anti- gone und Jsmene hervor; wir haben, den Eindruck von diesen Stellen, wie wenn jemand allerlei Fragmente von Statuen und Säulentrümmern mit neuem Material durch einen leichten Ueberwurf von Farbe oder Politur zu einer Wand verbunden hätte. Jetzt wieder ist es der Staats- und Nechtsgeist der Römer, weiterhin die Zustände des spätern römischen Imperialismus, die uns w ähnlicher Weise vorgeführt werden. Zwischendurch und in der Folge sehen wir uns in die Lebens- und Bildungstcndenzen der modernen Welt versetzt. Wir befinden uns augenscheinlich in dem monarchisch absolutistischen Frankreich; die geistreiche Frivolität wird uns geschildert, die in den aristokratischen Krei¬ sen der damaligen französischen Gesellschaft ihren Sitz hatte und durch die literarische Thätigkeit der Encyklopädisten Form und Ausbreitung gewann; die nebel¬ haften Züge verdichten sich; indem wir uns noch durch das An sich und Für sich hindurchtappcn, stoßen wir auf einmal auf eine wohlbekannte Figur

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es ist jener liederlich geistreiche und vor Liederlichkeit und Esprit verrückt ge¬ wordene Musiker aus Didcrots Gespräch „Nameaus Neffe." Es folgt weiter eine Schilderung der deutschen Aufklärung und ihres Kampfes mit der Ortho¬ doxie, mit dem,Glauben und mit dem Aberglauben. Und wieder ändert sich die Scene. „Die absolute Freiheit und der Schrecken" lautet die Ueberschrift eines Capitels, in welchem wir eine Begriffsskizze der französischen Revolution, der Blutscenen des September, der Schreckensherrschaft der Se. Just und Robes- pierre lesen. Unser Weg führt uns weiter in die Mitte der kantschen und fichteschen Weltanschauung, in die Gedankenwelt der deutschen Literatur, in die Periode ver Romantik und des Progonenthums der Romantik. Eine Geschichte und Cha¬ rakteristik der weltgeschichtlichen Religionen leitet uns endlich durch die Mysterien des Christenthums zu. dem uns bereits bekannten Ziel, zu dem, was nach Hegel zugleich der an sich höchste und zugleich der Bewußtseinsstandpunkt seiner eignen Gegenwart sein soll,.zu dem Standpunkt des „absoluten Wissens". ^ Wie in der Divina Commedia durchwandern wir an der Hand des Dichters die Regionen der abgeschiedenen Geister, sehen die Qualen der einen und er¬ freuen uns an der Tapferkeit, der Schönheit und dem Glück der andern, um endlich im absoluten Wissen die Seligkeit des im Geist selbst gegründeten Him¬ mels zu genießen. Denn alle Jenseitigkeit der „göttlichen Komödie" ist hier ein Diesseits. „Die begriffene Geschichte, heißt es am Schluß, bildet die Er¬ innerung und die Schädelstätte des absoluten Geistes, die Wirklichkeit, Wahr¬ heit und Gewißheit seines Throns, ohne den er das leblose Einsame wäre; nur aus dem Kelch dieses Geisterreichs schäumt ihm seine Unendlichkeit."

Obgleich sie sich aber auf dem Boden der Wirklichkeit bewegt, ist in Wahr¬ heit die Phänomenologie'phantastischer als die göttliche Comödie. Sie ist eine durch die Geschichte in Verwirrung und Unordnung gebrachte Psychologie und eine durch die Psychologie in Zerrüttung gebrachte Geschichte. In langer Reihe erscheinen vor dem Thron des Absoluten historische Figuren, zu psychologische" Geistern verkleidet, und wiederum psychologische Potenzen unter der Maske historischer Gestalten. Es sind im Grund nur Wandlungen des Absoluten selbst d. h. fortwährende Incarnationen Gottes. Die Geschichte ist nicht mehr ein Weiterstreben der Menschheit, nicht mehr die Arbeit zum Licht höherer - Freiheit, sondern ein im Wechsel ewig gleiches Spiel der Freiheit mit ihrem eig¬ nen Wesen.- Im Besitz des denkbar höchsten Princips deS Erkennens sind d>e Sterblichen an Einsicht gleich den Göttern: auch ihre sittliche Praxis ist eben¬ deshalb nur eine schöne Entfaltung ihres Daseins, ein Leben wie der Götter, eine künstlerische Ausbreitung im Element der höchsten Befriedigung un Versöhntheit.'

Wir sind an der Hand des Verfassers der Entwicklung des hegelsche Systems bis zu dem Punkt gefolgt, wo es aus der trüben chaotischen GaY-

rung eines durch Grübelei verwirrten künstlerischen Schaffens wenigstens zum Bewußtsein einer wissenschaftlichen Form vordrang. Wir haben seine haupt¬ sächlichen Gesichtspunkte angedeutet, wir verweisen den Leser in Bezug auf die weitere Begründung auf das Buch selbst, an dem unsere Generation zum Behuf ihrer Bildung noch Jahre zu zehren hat. Wir brechen hier ab. Im Folgenden müßten wir bei fortwährender Uebereinstimmung in den leitenden Gedanken in Bezug auf die wichtigsten Schlußfolgerungen eine fast ebenso ununterbrochene Metakritik ausüben. Einiges über die Form ist schon oben bemerkt, wir stellen hier den Hauptpunkt fest, in dem wir von Haym ab¬ weichen.

Es ist ganz richtig, daß das n^corov der Phcinomcnologie sich trotz der anscheinend wissenschaftlichen Form in allen spätern Schriften Hegels wieder nachweisen läßt: er hat den einzigen Weg verlassen, auf dem die Wissen¬ schaft weitergeht, den Weg der analytischen Kritik, und ihn durch die Con- struction ersetzt, die doch ihren letzten Zweck uicht erreicht, ein Kunstwerk des Erkennens hervorzubringen. Er hat sich gegen die objective Welt, namentlich gegen die Geschichte dadurch versündigt, daß er in dem Reich des absoluten Seins die wesentlichen Momente der Zeit und des Raums verflüchtigt. Er hat in die sogenannten reinen Begriffe dadurch eine schwer auflösbare Verwir¬ rung gebracht, daß er sie mit concreten Vorstellungen sättigte und bei der jedes¬ maligen Anwendung den Leser in Zweifel ließ, was er eigentlich meine: den sprachlich firirtcn Begriff oder seine eigene ans dem Wege der Anschauung und der Dialektik gewonnene Umwandlung desselben. Er hat, und dies ist ein Moment, aus das Heym noch zu wenig Gewicht legt, mit der Grammatik ein souveränes Spiel getrieben, als ob die Dialektik im Stande sei, das Denken von seiner endlichen Basis, von der positiven Sprache zu emancipiren; er ist ungenau in der Darstellung des historischen Materials, beweglich in seinem Urtheil, unklar in seiner Dialektik, weil er nicht, wie die Wissenschaft soll, mit fest determinirten Kategorien sondern mit flüssigen operirt, so daß im strengsten Sinne des Worts die Begriffe, wenn er sie zu fassen sucht, ihm unter den Händen entgleiten.

Das alles ist richtig und wenn wir uns eins Hegels Schriften cultiviren wollen, so müssen wir seine Sprache erst in die unsrige d. h. in die deutsche, übersetzen, wir müssen seinen anscheinend objectiven Gedankengang in einen transcendentalen auflösen und uns deutlich machen, was ihm bei seinem Den¬ ken vorschwebte; wir müssen die Schattenbilder seiner Reminiscenz oder seiner Eingebung an den Zeugnissen der Geschichte prüfen und danach controliren. Eine sehr mühsame und häufig verdrießliche Arbeit, aber nach unserer Ueber¬ zeugung noch heute nothwendig, und die uns Haym durch seine Analyse sehr erleichtert hat. Nicht zu dem Punkt, wie Haym meint, müssen wir zurück-

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kehren, von dem Hegel ausging, sondern die Arbeit Hegels ist nicht umsonst gewesen, er hat die alten Bildungsmomcnte in Gährung gebracht, und durch diesen Gährungsproceß sind sie sür uns fruchtbar geworden und sind noch heute fruchtbar. Das Erstere lehrt die Erfahrung. Aus Hegels Religionsphilosophie ist eine neue tiefere Auffassung der Religion entsprungen, die freilich jetzt in ihren Erscheinungen sehr divergirt, die aber nun nicht ohne Hilft der hegelschen Dialektik versöhnt werden kann, und die unendlich hoher steht, als alles, was vor ihm über Religion philosophirt worden ist. Dasselbe gilt von der Aesthe¬ tik, dasselbe von allen historischen Wissenschaften. Hegel hat unsere Empiriker auf die Gesichtspunkte hingewiesen, die sie in der Geschichte festzuhalten haben, und nicht sein kleinstes Verdienst ist, daß er ein Buch wie das vorliegende ver¬ anlaßt und möglich gemacht hat.

Es ist nämlich in Hegel, wenn wir von seiner sonderbaren Sprache abstrahiren, mehr Positives und Bleibendes als Haym zugibt. Einmal war seine universelle Bildung durch einen genialen Blick getragen. Wir gedenken diese Behauptung trotz Hayms Protest nicht zu beweisen, ebensowenig wie wir die Existenz der Natur beweisen wollen, obgleich Fichte auch das verlangt. Man vergleiche doch nur unbefangen, was vor Hegel von den geistvollsten Männern namentlich über Culturgeschichte gesagt ist, mit dem, was wir jetzt darüber wissen. Zweitens ist seine Dialektik nur dem Anschein nach sophistisch und unfruchtbar.. Freilich stimmen wir ganz mit Haym überein, daß für die Stufen¬ leiter der Begriffe in der Logik niemand mehr in die Schranken treten wird; aber lassen wir diese taumelnde Kreisbewegung der Begriffe bei Seite, ge¬ bieten diesem schwindelnden Tanz der Hören einen Augenblick Halt, und un¬ tersuchen gründlich, wen wir eigentlich vor uns haben, so erkennen wir es sehr wohl heraus, und lernen bekannte Vorstellungen in einem neuen tieferen und- ir der Regel wahren Sinn begreifen. Hegel war kein bloßer Encyklopädiker, der die Schätze aller frühern Philosophen in einem nach wunderlichen Rubriken geordneten Magazin aufspeicherte, sondern sein Geist war auch bei der Samm¬ lung fortwährend thätig, er producirte, indem er nachbildete, und producirte einen bleibenden Kern, den man freilich erst mühsam aus der harten Schale herausschälen muß. Mit der hegelschen Schule, ist es zwar zu Ende, denn Leute, die nur auswendig lernen können, werden durch Hegel nicht klüger, sondern confuser gemacht, das unbefangene Studium der hegelschen Schriften wird aber jeyt erst recht angehn, nachdem Haym uns den Schlüssel zum Ver¬ ständniß derselben gegeben hat. Wir danken ihm für diesen Schlüssel, und sind überzeugt, daß er es uns nicht verargen wird, wenn wir in den aufge¬ I. S. schlossenen Gemächern unendlich mehr finden, als er uns verspricht.

Aus der römischen Kmserzcit.

Der Circus.

Wenige Stellen des jetzigen Roms sind so wüst und einsam als das Thal, das sich zwischen den . ziemlich parallel hinstreichenden Anhöhen des Aventin und Palatin hindehnt. Von der Tiber ist es durch einen großen, ziemlich bebauten Platz getrennt, auf dem die Schaffote für Hinrichtungen ausge¬ schlagen werden; auf dem Palatin ragen die weitläufigen Ruinen der Kaiser- Paläste, aus dem Aventin, wo alle antiken Bauten verschwunden sind, und der auch gegenwärtig nicht bewohnt ist, stehen einzelne Kirchen und Klöster einsam zwischen ausgedehnten Gärten und Viguen. Das Thal zwischen den beiden Höhen selbst ist nach der Seite- des Aventin von Schneemassen bedeckt, die sich aus den herabsinkenden Trümmern der dortigen altrömischen Tempel und Paläste gebildet haben. Seine Sohle wird in der Mitte von dem Bach Marrana durchströmt, der zu beiden Seiten von einem undurchdringlichen, rauschenden Walde des römischen Schilfrohrs eingefaßt ist, das fünfzehn bis Zwanzig Fuß hoch wächst, seine übrige Fläche ist von Wiesen und Gemüse¬ gärten eingenommen. In dieser Wüstenei hat eine Anstalt ihren Sitz auf¬ geschlagen, die mit der sonstigen Physiognomie Roms überhaupt, so wie be¬ sonders dieser Gegend, einen eigenthümlichen Contrast bildet, die Gaöberei- tungsanstalt, deren zwei ungeheure, roth angestrichne Gasometer sich schon in großer Entfernung bemerklich machen. Endlich ist hier (am Abhang des Aven¬ tin) der Kirchhof der Juden (l'orlo Zegli Cbrei), eine ärmliche, elende, nicht einmal eingefriedete Ruhestätte für diese in Rom mehr als irgendwo gehetzten und getretenen Menschen. Nur die kleinere Zahl der Gräber ist mit Leichen¬ steinen geschmückt, auf denen man auch hin und wieder einen deutschen Namen liest, die meisten sind blos mit rohen Holzstümpsen bezeichnet.

So wüst und traurig dies Thal jetzt ist, so prachtvoll geschmückt, so von buntesten Leben erfüllt war es im Alterthum, denn hier war der große Cir¬ cus, der als Schauplatz der großartigsten und berauschendsten Schauspiele, während eines Jahrtausends und länger, so oft eine unübersehbare, leiden¬ schaftlich erregte Menge in sich vereinigte, und überdies einen Centralpunkt des Verkehrs in der ungeheuren, von allen Nationen bevölkerten Stadt bildete. Hier hatten schon in den ältesten Zeiten die Bürger der jungen Stadt mit Weibern und Kindern auf dem Nasen der Hügelabhänge gelagert, wenn an seltenen Feiertagen die Wagen um die Wette rannten (ein entweder von den Etruskern, oder den griechischen Kolonien Unteritaliens angenommenes Schau¬ spiel) und Faustkämpfer aufeinander losschlugen, und in dies Thal, daS zur Rennbahn wie geschaffen war, verlegte wie natürlich die Sage auch den

Raub der Sabine rinnen. Mit der wachsenden Macht und Größe der Stadt wuchs auch die Pracht und Feierlichkeit des Cultus, und mehrten sich die Feiertage. Ein Gott nach dem andern erhi'ete seinen Tempel und sein be¬ stimmtes Fest, auch fremde Götter, die durch förmliche Einladung bewogen worden waren, sich in Rom Verehrung gefallen zu lassen, wie der griechische Apoll und die große Mutter der Kleinastaten. Die größer» dieser Feste wurden stets mit einer Circuslustbarkcit beschlossen. Mit der Zeit wurden aus ihnen jährlich wiederkehrende Feiertage: im April waren die Nennen zu Ehren der Getrcidegöttin Ceres, im Beginn deS Mai der Blumengöttin Flora, im Juli des Apollo, im September der drei auf dem Capitol thronenden Schutzgott- heiten Roms Jupiter, Juno und Minerva u. s. w., und außer diesen stehen¬ den Festen versammelten, je länger desto mehr, außerordentliche das Volk in der Rennbahn. Schon in der Königszeit waren hier Einrichtungen für Sitz¬ plätze getroffen worden. Aus hölzernen Gerüsten wurden mit der Zeit steinerne Bauten, deren Ausdehnung mit der Zunahme der Stadt wuchs; endlich ersetzte der Marmor den Tufstein, Vergoldung den farbigen Anstrich. Julius Cäsar vollendete den Ausbau des Circus im Wesentlichen, obwol er später noch öfter umgebaut und erweitert worden ist. Aber schon zu Anfang der Kaiserzeit gehörte er mit seinen in drei Stockwerken übereinander ringsum laufenden Arkaden , auf deren Wölbungen die Sitzreihen im Innern der Bahn amphitheatralisch aufgeführt waren, überragt von einem Obelisken, den August in der Mitte aufgestellt hatte, zu den großartigsten Prachtgebäuden Roms. Bon außen zog sich um den ganzen Circus eine Halle, die außer den Ein¬ gängen Buden und Läden enthielt. Hier' war ein sehr lebhafter, wenn auch nicht sehr anständiger Verkehr. Feile Dirnen stellten in diesen Localen ihre Reize zur Schau, Wahrsager und Sterndeuter rechneten mit Hilfe von Stein¬ chen auf Tafeln die Zukunft aus.

Auch die Schauspiele hatten wie natürlich im Lauf der Jahrhunderte alt Dauer, Mannigfaltigkeit und Pracht der Ausstattung ungemein zugenommen- Zu den einfachen Wettkämpfer, von Ringern, Läufern und Faustkämpftrn, den Wettrennen der Zwei- Drei- und Viergespanne gesellten sich Rennen von Reitern, die während deS Laufs von einem Pferde auf ein anderes voltigirten, und andere Kunstreiterstücke. Junge Bürger in Waffen führten in der Zeit der Republik militärische Evolutionen und Manöver aus, die Kaiser ließen dergleichen von Truppen, sowol Fußvolk als Reiterei machen. Zuweilen pa- radirten auch die sechs Corps der Ritterschaft im Circus. In dem sogenann¬ ten Trojaspiel manövrirten ältere Knaben (unter siebzehn) und jüngere (unter vierzehn) Jahren, alle aus angesehener Familie zu Pferde, in Schwadronen ab¬ getheilt, gegeneinander. Nach dem zweiten punischen Kriege wurden zuerst Thierhatzen in Rom eingeführt, auch diese fanden bis zum Anfang der Kaiser-

zeit im Circus statt, und zuweilen auch noch später; auch Gladiatorenkämpfe wurden ausnahmsweise hier veranstaltet, besonders größere.

Von all diesen Schauspielen, so anziehend und zum Theil durch die Personen der Theilnehmenden ausgezeichnet sie waren, vermochte keines das Interesse der römischen Bevölkerung so gänzlich und für die Dauer zu sesseln, als daS Wagenrennen. Dies Interesse wurde nicht wie bei den heiligen Spielen der Griechen durch die Wettfahrenden selbst erregt. In Olympia und Nemea, in Pytho und auf dem JsthmoS waren es bekanntlich nicht nur freie und unbescholtene Männer, Jünglinge und Knaben, die um den Oel- oder Lorbeerkranz rangen, sondern in der Regel Abkömmlinge der edelsten Ge¬ schlechter, die Blüte der hellenischen Staaten, und ihre Siege gereichten zugleich ihrer Vaterstadt zur höchsten Ehre. In Rom war jeder, der sich zu einem Schauspiel hergab, verachtet und unehrlich; daher waren die Wagenlenker Menschen aus den niedrigsten Ständen, höchstens Freigelassene, gewöhnlich Sklaven, mit Geld für ihre gefahrvollen Productionen abgelohnt, im Fall des Mißlingens der Peitsche ihrer Aufseher verfallen. Zwar mit der zuneh¬ menden Korruption und Entartung der römischen Gesellschaft in der Kaiserzeit änderte sich die Stellung dieser CircuSkutscher^ sie wurden so gut wie die Gla¬ diatoren die Helden des Tages, deren Namen in jedermanns Munde waren, deren Statuen durch ihre Menge das Erstaunen der Fremden erregten, und deren Reichthümer von ehrlichen Leuten mit Kopfschütteln und Seufzen über die Verdorbenheit der Welt berechnet wurden. Aber das Interesse des Publi- cums galt ihnen auch in dieser späten Zeit nur mittelbar, und ursprünglich gar nicht, sondern in erster Reihe den sogenannten Parteien oder Factionen. Dem Bedürfniß der Menge, bei jedem Wettkampf für und wider Partei zu nehmen, wurde im römischen Circus durch die Farben entsprochen, durch die die rennenden Wagen bezeichnet waren. Vier Wagen rannten gewöhnlich, ihre Farben waren weiß, roth, grün und blau. Ehe diese Einrichtung Bestand gewonnen, und Parteien für jede Farbe sich unter dem Publicum consolidirt hatten (was im ersten Jahrhundert nach Eh., hauptsächlich durch die leiden¬ schaftliche Betheiligung der Kaiser Caligula, Nero und Vitellius geschah), überwog das Interesse an den Fechterspielen die Theilnahme für den Circus. Seitdem aber das Feldgeschrei der Farben gewonnen worden war, concentrirte sich daS Interesse der Massen in der Rennbahn so völlig, daß eS alle andern Neigungen und Leidenschaften absorbirte: nichts charakterisirt so sehr die gei¬ stige und sittliche Verwilderung des spätern Rom, als daß der Circus und seine Parteien für die ungeheure Mehrzahl seiner Bewohner in allen Ständen der Gegenstand der lebhaftesten Wünsche, Befürchtungen und Hoffnungen und der Herd einer permanenten Aufregung war. Die'Regierungen sahen dem Treiben der Parteien nicht nur gleichgiltig zu, sondern beförderten eS auch in

der Absicht, den Leidenschaften der Massen eine Richtung zu geben, in der sie ohne Gefahr für den Thron austoben konnten. Mochte Nero oder Marc Aurel die Welt beherrschen, mochte das Reich ruhig oder von Aufruhr und Bürgerkrieg zerrüttet sein, die Barbaren sich über die Grenzen ergießen, oder von den römischen Heeren zurückgetrieben werden, zu Rom war für Hohe und Niedrige, Freie und Sklaven, Männer und Frauen, die Frage, ob die Blauen oder Grünen siegen würden, immer von derselben Wichtigkeit und der Gegen¬ stand unzähliger Gespräche, Streitigkeiten und Wetten. Das Christenthum entthronte die alten Götter, denen zu Ehren die Circusspicle waren gefeiert worden, die Völkerwanderung wälzte sich über das römische Reich und schlug es in Trümmer, aber zu Rom kämpften die Parteien noch immer mit der alten Leidenschaft um den Vorrang im Circus. Auch die Christen ließen sich durch die Ermahnungen ihrer Prediger nicht von dem Besuch des Schauspiels zurückhalten. Sie wandten ein, daß man die Ergötzlichkeite», die Gottes Güte gewährt habe, nicht verschmähen dürfe, ja sie beriefen sich auf die hei¬ lige Schrift und führten an, Elias sei auf einem Wagen gen Himmel ge¬ fahren, folglich könne die Kunst des Wagenlenkens nicht sündhaft sein und tgi. Vollends als die heidnischen 'Gebräuche des Circus abgeschafft, nament¬ lich die Götterbilder und kleinen Kapellen aus der Bahn entfernt waren und die Processtonen von Götterbildern, mit denen die Spiele eingeleitet wurden, auf¬ gehört hatten, da fanden die strengen Geistlichen, die noch immer die Theil¬ nahme an diesen Lustbarkeiten für sündlich erklärten, wol bei den wenigsten Anklang. Im sechsten Jahrhundert schilderte Casstodor, der Secretär des Gvthentonigs Theoderich, das Treiben der Rennbahn noch ganz so wie wir es aus den Schriftstellern der frühern Kaiserzeit kennen. Gewann der Grüne den Vorsprung, so trauerte die eine Hälfte des Volks, war es der Blaue, so war die andere niedergeschlagen. Hader, Zwietracht und blutige Auftritte waren die unvermeidliche Folge dieser Parteiungen. Zur Kulmination gelangte übrigens das Factioneuwesen bekanntlich nicht in Rom, sondern in Konstan¬ tinopel, nachdem durch den Beitritt der beiden schwächer!! Parteien (weiß und roth) zu den beiden stärkern (grün und blau) das Parteiinteresse sich auf diese letztern concentrirt hatte. Hier nahm die Parteispaltung einen religiösen und politischen Charakter an, und bildete sich zu einer Art von epidemischer Krank¬ heit aus, die dem gesammten StaalsorgciniSmus Gefahr drohte. Der soge¬ nannte Nikaaufruhr, der im Jahr S32 im Circus von Konstantinopel ent¬ brannte, hätte Justinian Thron und Leben gekostet, wäre er nicht durch die Geistesgegenwart seiner Gemahlin Theodora und durch BelisarS Treue ge¬ rettet worden, dreißigtausend Menschen sollen dabei ums Leben gekommen sein-

Wie oben bemerkt, hatten auch die Kaiser an der Absorbirung der Inter¬ essen durch den Circus ein wesentliches Interesse. Das berühmte xanem et

oireenses Juvenals war in dem kaiserlichen Rom nicht blos der Ausdruck der Volkswünsche, sondern auch die Devise der von den Ccisaren befolgten Politik: das hauptstädtische Proletariat zu füttern und zu amüstren. Die Kosten trugen theils die Provinzen, die bis zur völligen Erschöpfung systematisch ausgesogen wurden— also das ganze römische Reich— theils die Aristokratie. Nur dieser standen nämlich die auch in der Monarchie noch beibehaltenen Ehrenämter der Republik, als Consulat, P^ätur u. s. w. offen; zwar waren sie jeder wirk¬ lichen Macht so gut wie völlig entkleidet, aber sie gaben noch immer Rang, Titel, äußere Ehren und Auszeichnungen und wurden daher eifrig gesucht. Doch die meisten dieser Würden mußten theuer erkauft werden, sie verpflichte¬ ten nämlich den Inhaber, dem Volke die höchst kostspielige Unterhaltung der Schauspiele zu gewähren. Manche vornehme Familie wurde durch die bei dieser Gelegenheit schwer zu vermeidende Verschwendung ruinirt, andere nur durch kaiserliche Vorschüsse und Unterstützungen in den Stand gesetzt, ihre Stellung zu behaupten. Mit der Zeit trat Mangel an Bewerbern um die Ehrenämter ein; die Regierungen hätten sie ohne Zweifel eingehen lassen, wenn sie nicht die den Würdenträgern aufgebürdeten Schauspiele hätten aufrecht erhalten wollen und müssen. Die Uebernahme derselben wurde nun für alle Personen von einem bestimmten Einkommen, die über 25 Jahre alt waren, obligatorisch, sowol in Rom wie in Konstantinopel; denn auch in diese zweite Residenz waren die Einrichtungen der ersten übertragen'worden. Wenn die Zeit zur Ernennung der betreffenden Beamten herannahte, suchten sich viele durch Flucht aus den beiden Hauptstädten der erdrückenden Ehre zu entziehen; indessen auch dieser Ausweg wurde durch kaiserliche Erlasse abgeschnitten, nach welchen der Fiscus in Abwesenheit derer, die die Spiele zu geben hatten, die¬ selben auf ihre Kosten veranstaltete und sie überdies noch mit einer schweren Geldbuße belegte.

In wie großartigem Maßstabe die circensischen Spiele noch in den letzten Zeiten des römischen Reichs von den Großen der Monarchie veranstaltet wur¬ den, davon erhalten wir eine Vorstellung durch die interessante Briefsammlung des Symmachus. Quintus Aurelius Symmachus war in jedem Sinn einer der hervorragendsten Männer Roms gegen Ende des vierten Jahrhunderts. Er wgr keiner der reichsten Senatoren, hatte aber die höchsten Staatsämter bekleidet. Sein Palast schaute von der Höhe auf die Stadt nieder, auf welcher sich jetzt die weitläufigen und wüstliegenden Gärten von Villa Casali ausbreiten. Mit einigen geistesverwandten Männern strebte er mit der äußersten Anstrengung, die schon verlorene Sache des Heidenthums gegen das siegreiche Christenthum zu behaupten. Die Bemühungen dieser letzten Heiden waren ans eine äußer¬ liche und innerliche Wiedergeburt des alten Glaubens gerichtet, sie galten der Wiederbelebung der classischen Literatur nicht minder alö der Aufrechthaltung

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und Verbreitung heidnischer Religionsübungen. Mit dem römischen Cultus standen die Schauspiele im innigsten Zusammenhange, sie waren zur Feier von Götterfesten gestiftet und wurden stets von Opfern, Processionen und andern gottesdienstlichen Handlungen begleitet; deshalb verabscheuten sie die Christen als abgöttischen Greuel. Und ebendeshalb sah es Symmachus ohne Zweifel als heilige Pflicht an, ein für seine gefährdete Religion so hochwich¬ tige? Institut nach Kräften aufrecht zu erhalten, um so mehr, da er als Pon- tifer Marinus an der Spitze deö Cultus stand. Lindere Gründe von welt¬ licher Natur erhöhten seinen Eifer; der Wunsch, seinen Standesgenossen nicht nachzustehen, die Größe seines Hauses und ein hoher Begriff von dem, was der Würde des römischen Volks gebührte. So bot er denn alle Mittel auf, über die ihn sein Einfluß, sein immerhin sehr bedeutendes Vermögen und seine weitreichenden Verbindungen verfügen ließen, um auch bei der Prätur seines Sohnes die durch den Glanz seiner frühern Spiele hochgespannter Erwar¬ tungen womöglich noch zu übertreffen. Seine Briefsammlung enthält einen beträchtlichen Theil der Korrespondenz, die er über den Ankauf der Pferde zu den Wagenrennen führte. Er bezog sie beinahe ausschließlich aus Spanien, diese Race war am meisten geschätzt, die Sage behauptete, daß die Stuten dort von den Winden empfingen. Aus Symmachus Briefen sehen wir, daß die üppige Hauptstadt Syriens, Antiochia, die Weitläufigkeiten, Schwierigkeiten und Kosten der ungeheuern Entfernung nicht scheute, um in ihren Bahnen die edeln Thiere rennen zu sehen, die auf den Wiesen am Tajo und Guadal- quivir geweidet hatten. Einem Mann in Symmachus Stellung konnte es nicht schwer werden, für seine Beauftragren die Benutzung der kaiserlichen Post ZU erwirken; diese war zwar zunächst nur für den Staatsdienst, besonders zur Beförderung von dienstlich reisenden Beamten und Courieren eingerichtet, wurde jedoch auch (namentlich in jener Zeit) ausnahmsweise besonders begünstigte» Privatpersonen zur Verfügung gestellt. Man reiste mit ihr, beiläufig gesagt, auf den unübertrefflichen römischen Chausseen ungefähr mit der Schnelligkeit heutiger preußischer Eilwagen. So gingen denn zahlreiche Agenten in Sym¬ machus Auftrage nach, Spanien, wohl versehen mit großen Geldsummen, Ver¬ zeichnissen und Briefen an die Besitzer der berühmtesten Gestüte und an Pferdekenner, die ihnen bei der Auswahl behilflich sein sollten, überdies der Unterstützung der Behörden und einflußreichen Personen in Spanien wohl empfohlen. Symmachus glaubte das Verlangen des Publicums nach Abwech¬ selung berücksichtigen zu müssen, und seine Agenten hatten den Auftrag, die vorzüglichsten Nenner ans den Racen aller Provinzen zu wählen. Die Aus¬ wahl, die mit so großer Sorgfalt getroffen werden sollte, zog das ohnehin langwierige Geschäft noch mehr in die Länge, so daß der Winter darüber ein¬ brechen und,die Schiffahrt, und somit den Transport nach Italien verhindern

konnte. Für diesen Fall hatte Symmachus an einen Freund im südlichen Frankreich geschrieben, daß er die gekauften Pferde während der drei oder^vier Wintermonate in seinen Ställen beherbergen und füttern, und falls in »der bei Arles vorzügliche Renner zu haben wären, diese dazu kaufen möchte. Aber bei einem so weitläufigen Transport waren Verluste durch Krankheiten und andere Unfälle vorauszusehen, daher auch Anerbietungen von inländischen Roßtäuschern angenommen wurden.

Wegen der mangelhaften und unregelmäßigen Verbindung zur See machten auch die Wagenlenker Symmachus große Sorge, obwol diese nur aus Sicilien verschrieben waren. Sobald ihm sein finnischer Agent ihre Abreise von dort gemeldet hatte, ertheilte er seinem am Golf von Neapel lebenden Schwiegersohn den Auftrag, zuverlässige Leute die Küste entlang bis Salerno zu senden, die sie bei ihrer Landung in Empfang nehmen sollten. Dann sollte ein gemeinschaftlicher Freund sie mit allem Nöthigen versehn und ihre Reise nach Rom zu Schiffe fortsetzen lassen. Aber die Zeit verstrich und von ihrer Ankunft war nichts zu vernehmen, so daß Symmachus für gut fand, einen Beamten zu Nachforschungen längs der Küste zu reguiriren. Wir wissen nicht, ob das Schiff zu rechter Zeit angekommen ist.

Zufällig besitzen wir eine Angabe der Kosten, auf welche die Schauspiele veranschlagt wurden, deren Zurüstungen hier beschrieben sind; zwar nicht von Symmachus selbst, aber von einem Zeitgenossen. Die Gesammtausgalwn sür die bei der Prätur seines Sohnes veranstalteten Wagenrenneu, Fechterspiele, Thierhatzen und theatralischen Vorstellungen (welche alle zusammen eine volle Woche dauerten) sollen die enorme Summe von 576,000 Thlr. (nach heutigem Gelde) betragen haben, wovon man ans die Wagenrenncn allein recht wohl den dritten Theil rechnen kann. Selbst wenn diese Angabe nur nach der unge¬ fähren Schätzung des Publicums gemacht wäre, und einer bedeutenden Reduction bedürfte, bliebe sie noch ungeheuer. Und doch sollen die Schau¬ spiele eines ander» reichen Senators in jener Zeit sogar das Doppelte gekostet haben! Auch die durchschnittlichen Kosten der Schauspiele, welche die neuge- wählten Consuln im Allfang des Jahres gaben, wurden im Publicum auf die Höhe der von Symmachus verwendeien Summe berechnet.

Wenn in Rom der heißersehnte, Wochen und Monate laug vorausbe¬ rechnete Tag der CircuSspiele herankam, waren die Straßen schon mehre Stunden vor seinem Anbruch mit Schaulustigen gefüllt. Caligula ward einst in der Nacht durch das Getöse der zum Circus strömenden Menge im schlät gestört, er schlief wie alle Verrückten wenig und leicht und die Kaiserpaläste lagen unmittelbar neben der Rennbahn. Er ließ das Volk mit Stockhieben auseinandertreiben, in dem hierdurch entstehenden Gedränge kamen zwanzig Männer aus dem Ritterstande, ebensoviel verheiratete Frauen und eine un- ''''''''

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zählbare Masse aus den niedern Ständen ums Leben. Erst später erhielten auch die Ritter, wie schon früher die Senatoren, feste Plätze im Circus. Aber für das schaulustige Rom, dessen Bevölkerung in der Kaiserzeit zwischen ein und zwei Millionen schwankte, hatte selbst der große Circus zu wenig Raum. Die Angaben über die Anzahl seiner Plätze sind sehr verschieden, schon deshalb weil er vielfach umgebaut und vergrößert worden ist, die höchste ist 38S,0V0. Aber nicht blos ganz Rom strömte bei interessanten und begehrten Schau¬ spielen in den Circus — war doch Auguff genöthigt, bei einem seiner Feste Wachen in den verlassenen Straßen aufzustellen, um Naubanfälle zu ver¬ hüten — auch Fremde kamen zahlreich und oft aus weiter Ferne in die Stadt. Bei den großen Schauspielen, die Julius Cäsar nach Bestegung seiner sämmtlichen Gegner veranstaltete, war die Anzahl der Fremden so groß, daß die meisten in Buden und Zelten übernachten mußten, die man auf der Straße aufschlug, und sehr viele wurden im Gedränge todt 'gedrückt, darunter zwei Senatoren. Wer also von der großen Mehrzahl deö Publicums (denn zu den beiden ersten privilegirten Ständen gehörten wol nicht mehr als 10,000 Personen) nicht so glücklich war, ein paar handfeste Sklaven zu besitzen, unter deren Schutz er ungefährdet einen guten Platz erreichen konnte, der mußte sich wol entschließen, einen Theil der Nacht vor den Spielen schlaflos zuzubringen, wenn er nicht sehr schlecht sitzen wollte. Da übrigens der Circus ganz unbedeckt war, gab es keinen Schutz gegen die Glut der römischen Sonne als breitkrämpige Hüte und Sonnenschirme, und keinen andern gegen Wind und Regen als große Mäntel. Trotz alledem wurde das Wageureunen grade von Frauen am eifrigsten besucht, ihre Schaulust war noch größer als die der Männer, und durch Gedränge, Hitze und Staub nicht zu bändigen. Sie kamen in der sorgfältigsten Toilette, wie Ovid versichert, nicht blos um zu sehn, sondern auch um gesehn zu werden, und manche miethete für diese Tage eine Garderobe, einen Tragsessel, ein Polster, ein Cork^ge uno eine blonde Zofe, die hinter ihr stehn und ihre Aufträge empfangen mußte. Da nun der Circus der einzige Schauplatz war, wo die Sitze der beiden Geschlechter nicht getrennt waren (im Theater und Amphitheater waren den Frauen be¬ sondere obere Galerien angewiesen), so wurde er auch aus diesem Grunde von der männlichen Jugend eifrig besucht, und galt alö ein sehr geeigneter Orr für Aukaüpfung galanter Verhältnisse. „Mögen junge Männer hingehn, schreibt Juvenal, für die es sich schickt mitzuschreien, hoch zu wetten und neben einer eleganten Dame zu sitzen!" Ovid gibt ausführliche Regeln über die kleinen Dienste, die man seiner Nachbarin erweisen konnte: als ihr ein Kissen zurechtlegen, eine Fußbank herbeischaffen, ihr Luft zufächeln und ihr gegen etwaige Belästigungen Anderer ritterlichen Schutz gewähren. Auch finden wir in einer seiner römischen Elegien Proben der Unterhaltung, die in solche»

Fällen geführt wurde. Der Wagenlenker, für den die Dame sich interessirte, wurde glücklich gepriesen, man wünschte an seiner Stelle zu sein. Man war zweifelhaft, ob es wirklich so heiß sei, oder ob man es der innern Glut zu¬ zuschreiben habe u. f. w.

Die Circusspiele leitete eine gottesdienstliche Feierlichkeit ein. Eine Procession, die d?e Bilder der Götter führte, (theils wurden sie getragen, theils auf kostbaren Wagen geführt, manche von Elephanten gezogen) zog unter dem Schalle der Flöten und Posaunen durch die Bahn. Der Magistrat, der die Spiele gab, führte sie an, in der Tracht eines triumphirenden Feldherrn; August ließ sich einmal bei einer Unpäßlichkeit in einer Sänfte voraustragen, um dieser Ehre nicht verlustig zu gehn. Die versammelten Zuschauer erhoben sich beim Erscheinen deS heiligen Zuges, klatschten und begrüßten die Götter mit Zurufen und wie noch heute in Italien bei Processionen von Heiligenbildern Viele aus dem Volk ihre Schutzpatrone anrufen und ihrem Wohlwollen sich empfehlen, so klatschten damals Liebende der Venus, Soldaten dem Mars, Landleute der Ceres, und glaubten wol gar, wenn ein Bild auf seinem Wagen wackelte, es mit dem Kopfe nicken zu sehn. Auch politische Sympathien und Wünsche wurden gelegentlich laut. Als man in Rom dringend die Be¬ endigung deS Krieges wünschte, den die Triumvnn mit Sertus Pompejus führten, wurde das Bild deS Neptun, den der tapfre Seemann als Schutzgott verehrte, im Circus mit großem Applaus empfangen, und als es in Folge dessen am folgenden Tage nicht in der Procession erschien, entstand ein Tumult. Außer den Götterbildern wurden in. diesem Zuge auch Bilder der Kaiser und Personen aus der kaiserlichen Familie unausgeführt, denen die da¬ mals so freigebig gespendeten göttlichen Ehren oder wenigstens ungewöhnliche Auszeichnungen zuerkannt worden waren. Wol mochten dem ernsten Be¬ trachter der Dinge große und düstere Bilder aus der Vergangenheit auf¬ steigen, wenn die Gestalten der schönen Männer und Frauen aus der Familie der Cäsaren vorüberzogen, wenn er in die genialen Züge Julius Cäsars, das unergründ.lich tiefe, ruhige Gesicht Augusts, auf die makellose Schönheit der Frau blickte, die August beherrschte; den herrlichen Germaniens, die hochherzige Agrippina und alle folgenden bis aus das rührende Bild des Knaben Britanniens, dessen hoffnungsreiche Jngend einem so grauenvollen Morde erlegen war. Doch den meisten schien die oft gesehene Procession, die sich' mit feierlicher Langsamkeit einherbewegte, gar kein Ende nehmen zu wollen: ein Schriftsteller der Kaiserzeit vergleicht sie mit einer langweiligen Vorrede.

Die Einrichtung des Rennens war folgende. Die Bahn des Circus Marinus (nach dessen Muster vermuthlich die meisten übrigen sich mehr oder weniger genau richteten) war ungefähr dreimal so lang als breit, die beiden

langen Seiten vereinten sich in einer Bogenlinie, so daß die ganze Bahn die Form einer halben Ellipse hatte. Ans der schmalen Seite des Eingangs waren zwölf Thore, aus denen die rennenden Wagen ausliefen, auf den übrigen Seiten erhoben sich amphitheatralisch die Sitzreihen. sowol zu An¬ fang als zu Ende des von den Wagen zu durchmessenden Raumes waren je drei Kegelsäulen (metae) ausgestellt, und zwischen diesen Heiden Zielen eine niedrige Mauer geführt. Die vier Wagen, die gewöhnlich um die Wette rannten, liefen rechts von dieser Mauer aus, legten die Bahn bis an das Hintere Ziel zurück, bogen um dasselbe herum und fuhren auf der linken Seite der Mauer nach der Eingangsseite herunter. Auf diese Weise mußten sie die Bahn hin und zurück siebenmal durchmessen, und erst der, welcher beim siebenten Rücklauf zuerst anlangte, war Sieger. Die vier Pferde waren in einer Reihe neben die sehr leichten Wagen gespannt, deren Form aus zahl¬ reichen antiken Darstellungen allgemein bekannt ist. Die Wagenlenker standen, wie man weiß, darauf, mit einer kurzen festgeschnürten Tunika (jeder in einer der vier Farben) und auf dem Kopf eine starke Kappe, die auch Stirn und Wangen bedeckte, und bei einem Sturz einigen Schutz gewähren konnte.

Wenn alle Vorbereitungen getroffen waren, die Pferde dampfend und schnaubend an den Schranken standen, welche die Thore nach der Bahn zu verschlossen, dann waren alle Augen auf den darüber befindlichen Balcon ge¬ richtet, von welchem der Vorsitzende als Zeichen des Anfangs ein weißes Tuch in die Bahn warf. Noch eristirt eine Schilderung des alten Dichters Ennius, der um die Zeit deS ersten punischen Krieges lebte, er beschreibt die gespannte Erwartung der Menge auf das Fallen des TuchS, genau so wie vierhundert Jahre später der christliche Kirchenschriftsteller Tertullian, dessen von Abscheu gegen das Schauspiel erfüllten Gemüth das fallende Tuchvwie el» Bild des von seiner Höhe gestürzten Lucifer erschien. Nun öffneten sich alle Schranken durch eine Vorrichtung in demselben Moment und die vier Wagen stürmten rasselnd in die Bahn. Die Entfernung, die sie bei dem vierzehnmaligen Durch' messe» des Raumes zurückzulegen hatten, betrug ungefähr eine deutsche Meile, also konnte jedes Rennen nicht viel weniger als eine halbe Stunde dauern- Die Hauptschwierigkeit und Gefahr lag in dem siebenmaligen Umwenden -am hintern Ziel. Bei der Bemühung, die kürzeste Wendung zu machen wurden die Wagen oft an das Ziel und aneinandergeschleubert, die folgenden stürzten leicht da¬ rüber und Menschen und Thiere lagen dann in einen blutigen Knäuel geballt- Wol hatten die christlichen Schriftsteller Recht zu sagen, daß die Zuschauer das größere Schauspiel waren. Die in unabsehbarer Weite sich hinziehenden, hoch übereinander aufsteigenden Sitzreihen nicht nur, auch die parallelstrelcheN' den Höhen des Aventin und Palatin, zwischen denen im Thal der große Circu tag, waren von einem wogenden Menschenmecr überflutet, und diese Hunter-

tausend? erfüllte eine Leidenschaft, die in der That an Raserei grenzte. Je- mehr der Lauf sich seinem Ende näherte, desto mehr steigerte sich Spannung, Angst, Wuth, Jubel und Ausgelassenheit. Mit den Augen unablässig die rennenden Wagen verfolgend, klatschten und schrien sie aus allen Kräften, sprangen von den Sitzen auf, bogen sich vor, schwenkten Tücher und Ge¬ wänder, trieben die Pferde ihrer Partei mit Zurufen an, streckten die Arme aus, als wenn sie in die Bahn hineinreichen könnten, knirschten mit den Zähnen, drohten mit Mienen und Geberden, jubelten und triumphirten. Epiktet erzählt, daß einer seiner Bekannten einmal, als sein Favorilpferd im Nachtheil zu sein fehle», sich in seinen Mantel hüllte und ohnmächtig wurde und als es wider Erwarten die Spitze gewonnen, durch kaltes Wasser wieder zum Bewußtsein zurückgebracht werden mußte. Endlich kam der erste Wagen am Ziele an und das donnernde Jubelgeschrei der gewinnenden Partei, in das sich Flüche und Verwünschungen mischten, von den Wänden des Aventin und Palatin zurückgeworfen und verdoppelt, hallte über daS verlassene Rom hin und verkündete den Einzelnen, die aus irgeud einem Grunde zu Hause geblieben waren, den Ausgang des Wettkampfs; es traf noch das Ohr des Reisenden, der die Stadt schon aus dem Gesicht verloren halte. Sehr häufig dauerte das Nennen vom früher Morgen bis zum späten Abend, und vom Morgen bis zum Abend harrte das Volk aus trotz Sonnenglut und Regenschauer und warb nicht müde, daS Schauspiel mit derselben Leidenschaft zu ver¬ folgen.

Die Geldnot!) in Hamburg.

Die große Krankheit der Handelswelt hat nun auch Hamburg ergriffen. Geld ist in den Bankgewölben, viele Millionen in Silber, aber bezahlen können wir nicht. Unsere Geschäftsfreunde mochten, schon im eigenen Interesse, uns beistehen, aber sie können uns nicht helfen. Es ist eine sehr schwere Zeit. Jener älteste Mann, der bei jeder außerordentlichen Gelegenheit gefragt wird, ob er sich eines ähnlichen Vorfalls erinnere, hat mit tonloser Stimme geantwortet: nein, das habe er noch nicht erlebt!

Wie ist das möglich, werden die Leser fragen, das unermeßlich reiche Ham¬ burg mit seinen gediegenen Kaufleuten, seinem soliden Geschäftsgang, seinem un¬ geheuren Credit, es kann nicht bezahlen? Haben alle seine Geschäftsleute Bankrott gemacht? Pfui des häßlichen Wortes, es heißt jetzt höflicher Suspension. Noch kaum ein Dutzend und noch lange nicht die ersten Firmen haben suspendirt, aber, und damit kommt man der Sache schon näher, von den mehren tausend Kauf¬ leuten, welche alltäglich die Börse besuchen,' könne» nicht fünfzig im Voraus sagen, ob sie in den nächsten Wochen all ihren Verpflichtungen nachzukommen vermögen. Wir haben die Börse zu einer Volksversammlung gemacht und Reden gehalten,

wir haben Beiträge gesammelt, zehn Millionen Mark Banko in zwei Stunden, aber bezahlen können wir noch lange nicht, und schwerer und trüber wird von Tag zu Tag die Stimmung der Kaufmannschaft.

Was ein Wechsel ist, wird den meisten Lesern der Grenzboten bekannt sein, aber was ein Wechsel und was Wechselverkehr für den Kaufmann bedeutet, wol kaum im genügenden Maßstabe. Ein Wechsel ist ein Document, für dessen Betrag jeder, der seinen Namen darauf setzt, zum Vollen verantwortlich wird, so daß, was der eine nicht bezahlen kann, dem andern zum Zahlen zufällt. Ein Kauf¬ mann empfängt eine Waare und der Verkäufer zieht einen Wechsel zu einem be¬ stimmten Verfalltag aus den Käufer, der dadurch angewiesen wird, die eingegange¬ ne Schuld a» einen dritten auszukehren. Dieser dritte präsentirt den Wechsel dem Käufer, damit er seinen Namen darauf setze und so acceptire. Thut dieser es nicht, so wird der dritte sich an den Aussteller des Wechsels" oder an die halten, welche ihn inzwischen indossirt haben, thut er es, so geht der Wechsel dnrch weitere Indossamente aus andere über, bis er sich am Verfalltage wieder beim Acccptanten einfindet, der nun entweder dnrch Zahlung den Wechsel aus der Welt schafft, oder salls nicht bezahlt wird, den Wechselinhaber veranlaßt, sich einen der Indossanten zur Zahlung herauszuwählen, bis er wieder an den Aussteller kommt, der nun alles, Wcchselsumme und Wcchselkosten abzumachen hat. Ein Kaufmann aber, der nicht vermag, seinen dnrch Wechsel eingegangenen Verpflichtungen sofort nachzukommen, ist insolvent. Er mag noch so reich an Besitz sein, seine Räume mögen von Waa¬ ren strotzen, aber kann er ans Aufforderung nicht sofort die Wcchselsumme aus¬ kehren, ist er insolvent. Vielleicht daß es ihm durch seinen Credit und dnrch rasch gebrachte Opfer gelingt, sich Geld zu verschaffen, sonst aber ist er insolvent. In gewöhnlichen Zeiten hat eine solche Operation gar keine Schwierigkeit, in außer¬ ordentlichen dagegen ist sie kaum zu bewerkstelligen, und dabei stehen wir jetzt in Hamburg.

Der Wechsel ist, wie ich dem Reformator des deutschen Wechselrechts, dem sächsischen Oberappellationsrath Eincrt wol nachsagen darf, kaufmännisches Geld. Von Land zu Land, von Meer zu Meer wird der weit überwiegende Theil aller kaufmännischen Verpflichtungen durch Wechsel abgemacht; ist er doch dnrch das Ver¬ mögen und den Credit sämmtlicher darauf befindlichen Namen garantirt. Der Kaufmann bezahlt nicht blos in Geld, sondern auch mit Wechseln, die gute Unter¬ schriften tragen. Der Wechsel dient namentlich auch zur bequemern' Abmachung von Zahlungen unter verschiedenen Handclsgebieteu. A in Hamburg schuldet a» B in London, C in London aber an D in Hamburg, was ist natürlicher, als daß A mit B und C mit D abrechnet! Das wird aber möglich dnrch Einrichtungen, die ausschließlich auf den Wechselverkehr berechnet sind, Banken, Wechselmakler, Börsen u. s. w. Jede andere Zahlungsweise, namentlich die durch BaarsendungeN' wäre mit so großen Kosten, Schwierigkeiten und Weitläufigkeiten verknüpft, daß der Wechselverkehr die kauft» ännischcn Verhältnisse völlig beherrscht. Man benutzt auch den Wechsel zur Regulirung und zur Ausbeutung der Course zwischen den verschiedenen Handelsplätzen, indem man sie dahin schafft, wo dasjenige Geld in dem der Wechsel ausgestellt ist, den meisten Vortheil bietet; man benutzt sie auch zur Anknüpfung und zur Unterhaltung von Geschäftsverbindungen, indem man

vielleicht an einem dritten Orte nicht genug bekannt, die Unterschrift einer dort bekannten Firma erhält. Der Wechselverkehr hat ganz außerordentliche Vortheile für den Kaufmannsstand — aber auch ganz außerordentliche Gefahren.

Es ist die erste Sorge eines jeden Kaufmanns gut zu „disponiren", d. h. sich so einzurichten, daß er am bestimmten Tage auch seine Zahlungen leisten kann. Ist infolge eines Einkaufs ein Wechsel ans ihn binnen einem Vierteljahr fällig gezogen, den er acceptirt hat, so wird er wiederum seine Verkäufe so einzurichten haben, daß am Schlüsse des Vierteljahrs das Geld auf seinem Tische liegen kann. Mehr Geld als zu diesen Dispositionen nöthig, wird in der Regel kein Kaufmann vorräthig halten, denn er würde sonst an Zinsen verlieren und seine Kraft zu anderweitigen Unternehmungen schwächen. Dieselbe Zuversicht, die audere in ihn setzen, setzt much er in jede», dessen Wechsclaccept er in den Händen hat. Der Wechselverkehr ist die engste Solidarität der Interessen, die wol hin und wieder ein kleines Loch verträgt, aber keine zu große Antastung und vor allem keine Läh¬ mung. Diese aber tritt ein, sobald an einem der größer» Handelsplätze plötzlich viele Zahlungsverb'indlichkciten nicht mehr erfüllt werden können. Jetzt gehen die dort unbezahlt gebliebenen Wechsel ans die andern Indossanten und die Aussteller zurück, die nun ihrerseits, wiede.r außer Stand, allen auf sie eindringenden Zah¬ lungsforderungen Genüge zu leisten, genöthigt sind, andere Kreise mit sich ins Ver¬ derben zu ziehen. Aber die Wunde klafft weiter. Man fragt sich, wer die vom Schicksal zunächst Betroffenen sei'» werden, man wird gegen deren Wechsel miß¬ trauisch und will sie nicht mehr nehme». So muß es denn natürlich geschehen, daß dieselbe Kraft, die bisher den kaufmännischen Verkehr aufrecht erhalten hat, sich gegen ihn wendet und ihn völlig brach legt. In dieser Situation befinden wir uns jetzt in Hamburg. Der erste Schrecken von Zahlungscinstclluugcu war in Neuyork, vou da pflanzte er sich nach Schottland und England hinüber und jetzt ist er bei uns eingekehrt. Erst war es der eine Kaufmann, der dnrch diese Rück¬ wirkungen in Verlegenheit gerieth, dann der andere und noch einer und uoch einer u. s. w., Leute, die bisher einen guten kaufmännischen Credit genossen und deren Wechsel in -Vieler Händen waren. Das Mißtrauen ward allgemein, niemand wollte neue Wechsel auch mit den sichersten Unterschriften annehmen, denn wie lange, waren sie noch sicher? Und zugleich verbreitete sich mit Telcgravhenschnellc die Kunde von diesen Stockungen durch alle europäischen Handelsplätze und nirgend waren mehr Wechsel in Hamburg fällig zu begeben, und wer solche aus Hamburg erhalten hatte., sandte sie schleunigst zurück. Immer neue Unglücksboden aus England u. s. w. kamen zudem an von neuen in engster Verbindung mit Hamburg stehen¬ den Firmen, welche suspendirt hatten, und größer und großer ward hier die Be¬ fürchtung vor Nachwehen am hiesigen Orte. Keiner traute mehr der Zahlungs¬ fähigkeit des andern , jeder hielt an Geld zurück, was er konnte, um mindestens sich die Möglichkeit zur Erfüllung seiner Verbindlichkeiten zu sichern. Daher die complete Stockung des Verkehrs, die vollste Gcschäftölosigkeit, daher der ganze sonst so unbegreifliche Zustand unserer Börse. Was helfen uns unsere vollen Lager, da niemand Geld hat sie zu bezahlen, oder sie zu Preisen verkauft werden müssen, welche doch zum Bankrott führen müssen! die großen Gcldhänscr und die Banken wüssen an sich halten. sonst stürzen sie mit und bann würde es erst recht schlimm.

Grenzboten. IV. 48S7. Le)

Wir wären sehr zu bedauern, wenn« wir nicht ein gute« Theil der Schuld mit trügen, wir und die Kaufmannswelt im Allgemeinen und die gesammten Zustände der Gegenwart.

Der Wechsel ist in seinem Gebrauche Geld, in seiner Entstehung und in sei¬ nem Wesen aber Credit. Wer durch seine Unterschrist auf einem Wechsel bezahlen rann, der bedarf keines weiter» Zahlmittels. Er hat entweder mit seinem eigenen, oder dem Credit eines andern Wechselzeichners bezahlt. Hierin liegt für specula- tive Köpfe, die noch nicht haben, was sie gern haben möchten, Geld und Reich¬ thümer, die Veranlassung, den Wechsel dem Gelde vollständig zu substituiren d. h. nie oder so wenig als möglich mit Baarvaluten, sondern immer mit neuen Wech¬ seln zu zahlen. Unter Umständen läßt sich das auch systematisch^ treiben, indem eine Anzahl von Leuten immer einer auf den andern „zieht". Die großen Kosten und Gefahren solcher Operationen sucht man dann durch gewagte Speculationen anderer Art zu decken, oder vertraut dem blinden Ungefähr, daß dieses helft; gelingt es nicht, so wirft man um, reißt aber gar leicht andere mit in den Sturz hinein. Die „Wechselreiterei", wie die Kaufleute jenes Verfahren schon im vori¬ gen Jahrhundert genannt haben, macht eS eigentlich jedem Kaufmann zur Pflicht, nicht blos die Unterschriften, sondern auch den Ursprung des Wechsels zu prüfen, namentlich auch dahin, ob nach den bekannten Verhältnissen zwischen dem Wechsel¬ aussteller und dem Wechselacceptanten ein wirkliches Schuldverhältniß vorliege. Ein Wechsel z. B. von einem Fabrikanten auf einen Importeur gezogen, kann ver¬ dächtig erscheinen, weil im regelmäßigen Verlaufe der Dinge dieser jenem nicht leicht etwas schuldig wird, wol aber umgekehrt, weshalb auch ein danach entstan¬ dener Wechsel vollkommen loyal erscheinen kann. Indessen !wird diese Vorsichts¬ maßregel der Prüfung eines jeden Wechsels nach seinem innern Bestand von den meisten Kaufleuten besonders in guten coulanten Zeiten nicht gehörig gewürdigt, und begnügen sie sich meist damit, wenn sich auf dem Wechsel irgend eine öder mehre gute, ihnen bekannte Unterschriften finden. Nun aber entsteht irgend eine Verkehrsstockung, oder vermehrt sich das Bedürfniß nach baarem Gelde, die Accep- tanten solcher Wechsel vermögen ihren Verpflichtungen nicht nachzukommen und neue Wechsel will man von ihnen nicht haben, man geht auf die Indossanten zurück, und eröffnet so eine Quelle unsäglicher Verlegenheiten. Nun stelle man sich aber einen Zustand vor, wo das Wechselreitcn nicht blos System, sondern anch Princip geworden ist, indem vielleicht bestimmte Geschäftsbranchen und Geschäftsrichtungen vorzugsweise durch Firmen vermittelt werden, die Wechsel auf Wechsel solcher Art in die Welt schicken, stelle sich die Reihe von Interessen vor, die allmälig im Lause der Jahre sich daran knüpfen, und male sich dann selbst die Folgen eines Zustandes aus, wo durch irgend eine Handelsstockung der Mittelpunkt der Maschine- rie ins Stocken geräth, wie nun allenthalben Zahlungsverbindlichkeiten auftauchen, auf die man nicht mehr rechnen konnte, und der Ruin fortschreitend seine Schrecken verbreitet. Auch dergleichen haben wir in Hamburg erlebt und erleben wir noch alle Tage.

Aber weiter. Der Wechsel und der Wechsclcredit find so mächtig« Dinge, daß sie sich zu einem besondern hochbedeutenden Geschäftszweige abgetrennt haben. Früher waren Privatbankiers die Regel, heute sind e» vornehmlich die großen

privilegirten Actienbanken, welche Wechselhandel treiben. Sie kaufen Wechsel vor ihrer Verfallzeit an, indem sie den Zins, hier Disconto genannt, im Voraus ab¬ rechnen. Dieser Disconto steigt und fällt mit dem Begehr nack baarem Gelde und dem Grade der Sicherheit des Wechsels. Weder ein hoher noch ein niedriger Disconto ist ein absoluter Segen oder Unsegen. Ein hoher Disconto ist zu er¬ tragen, wenn man noch gut über den Diskontosatz hinaus verdient, ein niederer ist zu hoch, wenn sich überhaupt keine Geschäfte machen lassen. Es hängt alles von den Verhältnissen ab, nur so viel läßt sich annehmen, daß eine zu lange Dauer eines entweder sehr hohen oder sehr niedrigen Disconto das Symptom einer com- merciellen Krankheit ist. Jedem in Dingen des Verkehrs nicht ganz unerfahrenen Leser wird es bekannt sein, wie andauernd hoch im Laufe dieses Jahres der Dis¬ conto gewesen ist.

In diesen Blättern ist bereits vor einiger Zeit auseinandergesetzt worden, wie unter Begünstigung der politischen Zustände die Sucht nach raschem, mühelosem Reichthum so weit um sich gegriffen habe. Das Mißtrauen in die Dauer dieser Zustände und namentlich daß ein Zufall sie über den Haufen werfen könne, machte sich hierbei geltend. Louis Napoleon spornte dies Treiben nach Kräften an. Der Credit- Mobilierschwindel ging nach Deutschland hinüber. fabelhaste Gewinne standen in Aussicht und fabelhafte Summen flössen diesen Banken zu, natürlich aus dem allge¬ meinen und kaufmännischen Verkehr heraus. Das Geld ward knapper, der Dis-, corto mußte steigen. Unter solchen Umständen wäre es eigentlich natürlich gewesen, dir Geschäfte einzuschränken, weil mit der Steigerung des Discontoprocentsatzes auch der Procentsatz des Gewinnes fiel. Da aber kamen andere Momente hinzu, um grade das Entgegengesetzte zu bewirken. Neue und alte Banken traten auf, um der bedrängten Kausmanschast zu Hülfe zu eilen, nicht grade durch Papiergeld, wie manche Leute, die ihre Ansichten von der Oberfläche ihrer Erscheinungen schöpfen, einander nachsprechen, sondern durch Eröffnung und Vermehrung der Credite, und dazu bedürfte es bei geschickter Operation anscheinend gar nicht so vielen Gel¬ des. Weil denn nun die allgemeine kaufmännische Zahlungsfähigkeit stieg, so konn¬ ten auch allgemein größere Waarenpreise bezahlt werden und wiederum rief die Einfalt aus: „Das liegt an den vielen Geldzufuhren und der hohen Papiergcldmasse." die das Geld im Werthe gedrückt, die Waare also im Preise gesteigert haben. Auch war eS gar kein bloßer Zufall, daß jene Banken so verfuhren, der große Gewinn am hohen Discont lockte und zur vorsichtigen Zurückhaltung hatten die Verwal¬ tungen meist um so weniger Anlaß, da im schlimmsten Falle nur das Actiencapital riskirt wurde.

Man kann indessen die Schuld nicht allein den Banken zumessen, sie liegt auch im ganzen Charakter der Zeit. Es ist in einem frühern Aussatze von uns bereits nachgewiesen worden, daß durch das Mißtrauen in die längere Dauer der heutigen europäischen Zustände die Mehrzahl der reellen Unternehmungen sich möglichst kurze Termine der Abwicklung vorsetzt, daß hierdurch aber nothwendig viel Capital und Unternehmungslust entweder brach liegen oder aus falsche Bahnen gelenkt werden muß. Es ist dies eine jener schleichenden Verkehrskrankheiten, aus die der flüchtige Beobachter in der Regel sein Augenmerk nicht lenkt, die aber dennoch die Gesund¬ heit des Verkehrs mit untergraben helfen.

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Also von allen Seiten der Anreiz mehr zu gewagten Unternehmungen als zum gesunden kaufmännischen Betrieb, ein zwar hoher Disconto, der aber nicht drückte, weil die zu erzielende» Gewinne noch größer waren. Geld und Reichthum ward nur so mit verschwenderischer Hand ausgesäet — aber welch ein Geld und welch ein Reichthum! In den Büchern notirten wir die hohen Gewinne, die an jeder Warensendung gemacht wurden, die Hunderttausende und die Billionen, aber an das Verkaufen dachten wir nicht. Ward zu stark verkauft, so drückte das die Preise und der schöne Gewinn ging weg; überdies konnten die Preise ja noch weiter steigen. Außerdem bot der Wechselverkehr und boten die Banken die Geld- oder Creditmittel, um die laufenden Verpflichtungen zti decken, ohne daß man nöthig hatte, an ein Verkaufen zu denken. So ging alles im raschen Inge, hinauf, hinauf, schwindelig hoch hinaus. Ach, wir in Hamburg waren es nicht allein, da drüben in Amerika gings noch viel toller her, und unser Nachbar John Bull ist auch nicht grade blöde gewesen. Jn.Neuyork zeigt mau jetzt mit Fingern ans die armen hübschen Weiber und Töchter; die hätten es gemacht mit ihrem heillosen Putz und ihrer entsetzlichen Verschwendungssucht. Kindisches Treiben, daß das Spielzeug schlägt, weil man zufällig daran gestoßen, während man doch vorsichtiger hätte sein können! Auch in Hamburg hatten wir Geld zu reichlichen, nützlichen und unnützen Ausgaben, wir gaben dem Arbeiter zu verdienen und beschäftigten die Fabrikanten, jeder vou uns ebenso viel Segenspender. Die meisten haben es gut¬ müthig geglaubt, und haben den gebuchten Gewinn für erzielten Reichthum ge¬ halten. Selbst wer deu Strudel sah und die nahende Gefahr, er mußte mit, wollte er oder wollte er nicht, denn jeder Kaufmann ist aufs engste mit den gesammten Creditverhältnisscn verknüpft.

' Die Gefahr kam aber vou zwei Seite»; einmal vermochte die Consumtion den immer höher steigenden Waarenpreise» nicht mehr zu folgen, trotz der Verdienste, welche die augenblicklich günstige Handelslage abwarf, und auch die Fabrikation konnte bei solchen Preisen sich nur mit den nothdürftigsten Vorräthen an Roh¬ stoffen versehen; sodann aber ward die Cicditanspannung endlich so straff, daß sie nicht mehr halten konnte. In Neuyork, wo das Fieber zuerst ausbrach, waren es namentlich die Landbanken, welche die ungcmesseusten Credite gegeben hatte» und daher zuerst auch im Zustande der Zahlungsunfähigkeit waren. Bei allem Reichthum eine vollkommene Stockung des Verkehrs, so hieß es von dort her, und bei fast noch ' solideren Reichthume eine kaum »untere Verkehrsstockung, so.ist es jetzt hier. Wechsel ans Wechsel hier zahlbar kehrt zurück, aber für die Waaren, welche von hier aus verkauft worden sind, ist nur mit großer Unbestimmtheit Zahlung zu erwarten, denn es kann keinen Handelsplatz geben, wo die Erschütterung nicht mit fühlbar wäre. Vom Credite und vom Mißbrauch des Credits habe» wir gelebt und gezehrt wie die übrige Welt; wir müssen büßen wie sie, aber härter noch als sie, vielleicht weil w>e und sie uns mehr Verstand und mehr Mittel zugetraut habe», als vorhanden waren- Unser guter Ruf ist mit eine Quelle des Unheils geworden. Wir arme» reichen Hamburger! Alles ist weg, geträumter oder gedachter Gewinn, früher mühsam e» worde»es Capital dazu und vielleicht gar die Ehre, die kaufmännische Ehre, dieses kostbare, unersetzliche Kleinod! Es ist jetzt schrecklich zwischen ein »ut zwei Uhr an der Börse, wohin ma» geht, weil man nichts Besseres z» thu» hat, aber a» Ge-

Schäfte ist nicht zu denken. Das Schlimmste aber freilich ist die allgemeine Muth. losigkeit. Wir kennen uns und die Welt gar nicht wieder, wir, die credit- und mittellosen, sie draußen, die von uns Geld haben wollen! Es ist eine sonderbare, verkehrte Welt! Am vergangenen Montag ward der erste größere Versuch gemacht,- den eingesrorencn Credit wieder zum Aufthauen zu bringen. Weil keiner dem andern mehr traute, keiner mehr den Wechsel des andern annehmen wollte, und so der gesammte Verkehr vollständig ins Stocken gerathen war, so daß die Insolvenz immer weiter um sich greifen mußte, ward von der Börse mit Acclamation der Vorschlag zur Gründung einer Discontohilfskassc angenommen und sofort dnrch Unterschriften ins Werk gesetzt. Mau hoffte dadurch mindestens wieder einige Wechselconlanz herbeizuführen, aber schon am Tage daraus kamen neue Hiobsbotschaften aus Lon- don mit neuen, für den Augenblick uoch nicht zu ermessenden Rückwirkungen auf Hamburg; das Mißtrauen, die Leblosigkeit der Börse stieg weiter. Am gestrigen Tage hat Carl Heine, Sohn des bekannten Salomon Heine,'für einige Millionen Mark Banco in Disconto genommen, um seinerseits zur Beseitigung und Flüssig¬ machung der fürchterlichen Wechselest, welche ans unsere Börse drückt, beizutragen, man hat ihm dafür auf offener Börse ein Hoch gebracht, etwas Unerhörtes in Hamburgs Annalen, und ich habe Männer gesehen, denen darüber die Thränen in die Augen kamen, ob aus Rührung über die edle That, oder ans Scham über den Zustand der Börse, ich mag es wahrhaftig nicht entscheiden.

Das ist unser Zustand, aber er wird vorübergehen und verhältnißmäßig rasch vorübergehen. Die großen Verluste werden nicht ausbleiben, die Zahl der bankrot¬ ten Häuser wird sich vermehren, aber das gedemüthigte und doch nicht verlorene Hamburg wird sich nach mehr oder minder schmerzlichen Wehen wieder erheben, es wird wieder das alte Hamburg werden, das alte Hamburg für das nächste Jahr¬ zehnt mindestens mit neuen Erfahrungen bereichert.

Aber, wenn eine Stadt wie Hamburg auch alle Ursache zum Glauben hat, daß es sich mit seiner zähen Lebenskraft wieder erhole, das jetzige Unglück wird noch weite Peripherien ziehen. Wir können die Fabriken nicht mehr beschäftigen zum überseeische,, Satz und die, welche an uns verlieren, nicht mehr zum inlän¬ dischen. Wir müssen uns einschränken und so wird ans die arbeitenden Classen die ganze Schwere des Unglücks fallen uUd nicht blos von hier allein. In Nord¬ amerika, in England, in Belgien haben bereits massenhafte Arbcitcreutlassnngen wegen der Handelskrisis stattgefunden, in Deutschland wird man folgen, und ganz G. C. gewiß auch Frankreich. Was aber soll daraus werden? —

Zur Schleswig-holfteunschell Frage.

Mehr als drei Jahre haben die deutschen Mächte der systematischen Mißhand¬ lung Schleswig-Holsteins zugesehen, der orientalische Krieg brachte die europäischen Verhältnisse in Fluß, mau ließ die Gelegenheit vorübergehen, die Fesseln des lon- doner Protokolls und der Verträge von 1852 abzuschütteln, so geneigt auch Anfang ">85i die Westmächte waren, Preußen Concessionen in dieser Frage zu machen,

wenn es schärfer gegen Rußland auftreten wollte; die Amerikaner kündigten den Sundzoll, das dänische Cabinet konnte im Sommer 4835 an seinen Verteter am Hofe von Berlin schreiben, daß in der schwierigen Lage, welche Dänemark durch das Verfahren der Vereinigten Staaten bereitet sei, die von Preußen einge¬ nommene Stellung eine Quelle lebhafter Befriedigung für das kovenhagner Cabinet gewesen; zum Dank für diese fteuudnachbarliche Gesinnung publicirte Herr v. Scheel im October desselben Jahres seine Gesämmtstaatsverfassung. Nachdem der pariser Friede die Besorgniß großer Erschütterungen beseitigt, begannen im Juni die beiden Großstaaten ihre Verhandlungen mit Dänemark wegen Nichter¬ füllung seiner Versprechungen, sie schleppten sich fünfzehn Monate durch eine Reihe von Memoires, Depeschen und Specialmissionen hin, endlich ward die Sache an den deutschen Bund gebracht. Der erste Eindruck, den die Anträge Preußens und Hannovers im Publicum und in d.er Presse machten, war — wen» wir uns nicht täuschen — ein freudiger, man sah der Angelegenheit ihren deutschen Charakter wiedergegeben. Preußen und Oestreich traten in die Reihe der Bundesstaaten zu¬ rück, der Bund als Ganzes sollte handeln und konnte hier nicht zurücktreten, man sah das Einrücken deutscher Bundestruppen und eine Demüthigung Däne¬ marks voraus. Indessen je fester wir an die Zukunft Schleswig-Holsteins glauben, je lebhafter unsre Wünsche für dieselbe sind, desto mehr müssen wir suchen uns den klaren politischen Blick in der Verwicklung zu erhalten, desto weniger dürfen wir uns sanguinischen Hoffnungen hingeben. Vergegenwärtige» wir uns zuvörderst, daß, wenn beim Bunde von den Herzogthümern die Rede ist. nur Holstein und Lauenburg gemeint sind; über Schleswig herrscht ein tiefes Schweigen, die wahre Schleswig-holsteinische Frage in ihrer nationalen Bedeutung, wofür allein daS deutsche Volk ein Gefühl hat, steht nicht in Frage. Nehmen wir an, daß die Antwort, zu der Dänemark aufgefordert ist, nach Ermessen des Bundes unbefriedi¬ gend ausfällt, daß eS sich auch serner zu keinen Concessionen versteht, so könnte der Bund eine militärische Besetzung Holsteins und Lauenburgs verfügen, etwa durch Hannover, Mcckelnburger, Baiern öder sonst Truppen eines Mittelstaate«, damit der rein deutsche Charakter gewahrt bliebe und nicht die alten Beschuldi¬ gungen preußischen Ehrgeizes hervorgeholt werden könnten. Was würde durch ein solches Einschreiten gewonnen werden, salls die übrigen europäischen Mächte dem zusähen ohne einzuschreiten? Höchstens, glauben wir, der Eiderstaat. Däne¬ mark könnte gezwungen werde», sür Holstein und Lauenburg Concessionen zu mach««, es würde dies aber als den höchsten Preis betrachten, den «s für die vollständige Einverleibung Schleswigs zahle. Indessen bei Erwägung der europäischen Politik müssen wir doch Zweifel hegen, daß es zu dieser Eventualität überhaupt kommen kann. Das Ministerium der auswärtigen Angelegenheiten zu Paris macht augen¬ blicklich keine glänzenden Geschäfte, das Zürnen und Schmollen seines Botschafter» am Bosporus stürzt keinen Groß-Vezir mehr, der einheitliche Numänenstaat. für den das Journal des Debüts und der Constitutionel zusammen geschwärmt, kommt nicht z» Stande und man hat Herrn Talleyrand instruiren müssen, seinen Eifer zu mäßige«; die Politik Napoleons braucht eine neue Frage, an der sie ihr schiedsrichterliche Amt übe und scheint die holsteinische dazu ausersehen zu haben. Deshalb ver¬ kündet ihre Diplomatie und Presse, diese Angelegenheit könne nicht als eine rei

deutsche angesehen werde», da sie den Gesammtstaat Dänemark berühre, der von Europa garantirt sei. Dies ist nnn ein großer Irrthum, das londoner Protokoll garan- tirt nur Succession und Integrität, die Idee des französischen Cabinets aber scheint mit dieser Annahme nicht unbedingt allen Wünschen Dänemarks Recht geben zu wollen, dies zeigt ein Artikel des Constitutiouel vom S3. Nov., sie wünscht zugleich sich Preußen auss neue zu verpflichten, indem es aus ihrer Hand einige Concessionen er¬ hält sür eine Sache, die es doch nun einmal als eine ihm besonders wichtige betrachtet. Dänemark dagegen ist in so großer äußerer Bedrängniß und innerer Zerrissenheit, daß es jede Vermittlung, welche es vor dem Schlimmsten zu garantiren scheint, dankbar annehmen muß. So faßt die napoleonische Politik die Ausgleichung europäischer Interessen zu allgemeiner Befriedigung auf, die Hauptbedingung für diese Befriedigung bleibt immer, daß die eigentlich Betheiligten, d. h. hier die Herzogthümer, nicht gefragt werden. Das Mittel, um eine solche Lösung herbeizu¬ führen, scheint man in Paris in der Konferenz der Bevollmächtigten zu sehen, welcher die Frage der Donaufürstenthümer und der freien Donauschiffahrt vorge. legt werden soll. Bekanntlich haben die Unterzeichner des pariser Friedensver¬ trages im Art. 8. die Verpflichtung übernommen, bei einer MißHelligkeit mit der Pforte erst die Vermittlung eines befreundeten Staats anzurufen; Lord Clarendon meinte in der Sitzung vom 1i. April, man könne dieser glücklichen Neuerung ^neurouse innovuUon) eine allgemeinere Anwendung geben und sich über einen Be¬ schluß vereinigen, der eine solche Vermittlung, ohne die Unabhängigkeit der Regie¬ rungen anzutasten, bei allen Conflicten anwendbar mache. Der britische Staats¬ mann glaubte, ohne Zweifel in wohlwollender Absicht, .ein europäisches Friedens¬ gericht statuiren zu können, obwol diese Absicht bei einem Nachfolger CanningS, dem Vertheidiger der Nichtintcrvention, etwas Wunder nehmen kann, die schlagend richtigen Bemerkungen des Grafen Cavour über die östreichische Intervention von <82< konnten ihm schon einige Bedenken über die Heilsamkeit seines Vor- schlages erregen. Eine erste Anwendung scheint diese Idee in der neuenvurger Frage erfahren zu haben, doch kann man diese Vermittlung als auf ganz gleicher Stufe mit alle» andern betrachten z. B. der londoner Conserenz über Belgien, denn — und hierauf allein kommt es an — zu einem Beschluß ist es über die Idee Lord Clarendons nicht gekommen. Oestreich z. B. hat vielmehr ausdrücklich seine Unab¬ hängigkeit gewahrt, die Sache ist ein frommer Wunsch gediehen. Demzufolge können die deutschen Mächte, wenn Frankreich die Angelegenheit der Herzogthümer auf der Konferenz vorbringen will, antworten, eS sei eine reine deutsche Sache, die keine Einmischung des Auslandes dulde. Ob dies geschehen wird und mit der Bestimmtheit geschehen wird, die das pariser Cabinet nöthigt, seine Idee aufzu¬ geben, ist eine andere Frage, daß sie es aber könnten und in England und Sar¬ dinien keinen Gegner finden würden, scheint uns klar, in letzterem nicht, weil es eine Frage der Nationalität ist, in ersterem nicht, weil ihm eine Vermittlung, deren ganzes Verdienst Frankreich zufallen würde, nicht besonders am Herzen liegen kann. Außerdem beginnt in England allmälig eine klarere Einsicht über die An¬ gelegenheit sich Bahn zu brechen, statt des unfähigen Oberst Hodges, welcher 1851 den Obmann spielte, ist einer der intelligentesten britischen Agenten, der General- consul in Leipzig Herr Ward, nach den Herzogthümern gesandt und hat einen ihren Jnterressen durchaus günstigen Bericht erstattet. Auch in der londoner Presse regen sich gesundere Ansichten, das Schweigen der Times darf nicht befremden, sie schweigt über alles, was nicht dringend in auswärtigen Angelegenheiten ist. Dänemark freilich läßt es auch an Thätigkeit nicht fehlen, durch Diplomatie und Presse Hilfe zu rufen, H. Gesfroy, der dankenswerthe Arbeiten über Schwedens neueste Politik gemacht hat. aber kein Deutsch kann, ruft in der Revue des deux Mondes Zeter über das Wiederaufleben ,,lie cette smtiilion slesvie-Kolslemoise,

sjUl! j'-ii c>ix fuit! roi'nive", Herr Bosquet des Champ, ein Soldschreiber der türkischen Regierung, früher i» Konstatinopcl mit 20.000 Fr., jetzt in Paris mit 12,000 Fr-, verdreht täglich in der sogenannten Indcpendance die Wahrheit, N^vue contemporaine, Patrie n. s. w. helfen redlich mit. -— Indessen alle diese Kniffe »ut Intriguen müßten zu Boden fallen, wenn Oestreich und Preußen ernstlich erklären, daß sie eine Intervention nicht leiden werden; wir hoffen noch, daß sie es thun werden, da sie wiederholt erklärt haben, die Sache sei eine rein deutsche. Die Gefahr der Einmischung glaubten wir signalisiren zu müssen, niemand wird froher sein als wir, wenn unsere Befürchtungen Lügen gestraft werden.

Literatur.

Fünf Bücher deutscher Lieder und Gedichte. Von A. von.Haller bis auf die neueste Zeit. Eine Mustersammluug mit Rücksicht ans den Ge¬ brauch in Schulen. Herausgegeben von Gustav Schwab. Vierte, neu vermehrte Auflage. Leipzig, S. Hirzel 18!)7. — Unter den zahlreichen Gedichtsammlungen hat die vorliegende ihren alten Ruf und ihre eigenthümliche Bedeutung siegreich behauptet. Die neue Auflage ist durch einen der feinsten und gründlichsten Ken¬ ner deutscher Literatur, Klee, nach den Bedürfnissen der Gegenwart revidirt und vervollständigt wordeu. Die neueren und neuesten Dichter haben größere Berück¬ sichtigung erfahren, anch bei den älteren sind einige »»bedeutende Namen und unzweckmäßige Gedichte herausgeworfen und noch mehr Neues hinzugesetzt worden. Die zweckmäßige Einrichtung des Werkes ist bekannt. Die Dichter seit Haller sind nach fünf Zeitabschnitten geordnet, natürlich so, daß die bedeutendern dnrch mehre Zeiträume reichen, innerhalb jedem Zeitraum aber sind die Gedichte wieder nach Inhalt und Form zusamme»gestellt. Dadurch wird eine sehr anschauliche Uebersicht über das, was jeder Zeit charakteristisch war, hervorgebracht. Namenverzeichnisse der Dichter mit schätzenswerthen geographischen Notizen und ein nach Dichtern ge¬ ordnetes Verzeichniß der aufgenommenen Gedichte machen den Gebrauch bequem- So enthält das Werk jetzt in einem Bande von angenehmer Stärke mehr als -170 Dichter mit os0 Gedichten. Die Auswahl der Gedichte empfiehlt sich nicht nur durch poetischen Geschmack der Herausgeber, sondern anch, durch den Takt, mit welchem ohne jede Prüderie Anstößiges vermieden ist. Auch das Aeußere des Werkes empfiehlt dasselbe als elegantes Weihnachtsgeschenk. —¬

An diese Sammlung sei mit besonderem Behagen eine andere ganz vortreff liche Auswahl englischer Gedichte gereiht: 'l'lie >>>ook ol drin-ni >>dents. '?orlrsils, öl,»r»ol.v ri» t le-, »n 6 vxlr»e>,». K. II- Uo ni-oko, e«I i>oLeip¬ zig. George Wigand. 18Ü8. — In elegantester Ausstattn»« enthält das Buch von 121 englischen Dichtern 3it Gedichte; jeder Dichter ist durch eine kurze biogra¬ phische. Einleitung und durch einen vortrefflichen kleinen Holzschnitt in Medaillon, sein Porträt, eingeführt. Die Porträts sind nach den besten Originalen geschnit¬ ten, die biographischen Einleitungen gebe» in sorgfältigen Umrissen LebcnSnotizen und eine kurze. oft meisterhafte Charakteristik der betreffenden Dicbtcrpcrsönlichkeiten. Die Sammlung ist nach den Dichtern und diese nach der Zeitfolge geordnet, wie billig beginnt Gottfried Chaucer die glorreiche Reihe. Auch diese Sammwng ist besonders empfehlenswerth durch die sorgfältige und discrete Auswahl'deS Pal¬ senden und den deutschen Franc» uicht weniger als den Männern zu empfehlen, ^e Ausstattung ist sehr schön._______________^

Verantwortlicher Nedactcürl D. Morij; Vusah^ Verlag von F. L. Herbig ".' ' . . - i» WM>-'.-,,>-l'iM 51.1 . .'l.i ni'.kj Druck von C. E. Elbert in Leipzig.

Otto Ludwig. Thüringer Naturen. Charakter- und Sittenbilder in Erzählungen von O. Ludwig. -Iter Band: die Hciterethei und ihr. Widerspiel. — Frank¬ furt c>. M.. Meidinger. — Zwischen Himmel und Erde. Erzählung von O. Ludwig — Zweite ver¬ besserte Auflage. Frankfurt a. M., Meidinger. — Hast du nicht gute Gesellschaft gesehn? es zeigt uns dein Büchlein Fast nur Gaukler und Volk, ja was noch niedriger ist. Gute Gesellschaft hab' ich gesehn, man nennt sie die gute, Weil sie zum kleinsten.Gedicht keine Gelegenheit gibt.

Als der Dichter des Tasso in Venedig diese Zeilen schrieb, hatte man in der guten Gesellschaft den Puder, die Reifröcke und die Schönpflästerchen noch nicht abgelegt. Man parlirte französisch, und wenn es hinter den Coulissen so frei zuging wie zu allen Zeiten, so mußte auf der offnen Bühne des Lebens eine fest vorgeschriebene Convenienz gewahrt werden. In Goethes Mund wollte dieser Ausspruch um so mehr sagen, da er in der- besten Gesellschaft zu Hause war, in einem Kreise höchster Bildung deS Geistes-und des Herzens, in einem Kreise, der im Grund den einzigen Fehler der Kleinstädterei hatte. Wenn es zu allen Zeiten zum guten Ton gehört, in einer heiter, bequem und glänzend eingerichteten Häuslichkeit die Tageöziinkereien der Politik bei Seite zu lassen, so ist doch ein großer Unterschied, ob man durch vornehme Gelassen¬ heit bestimmt wird, oder durch die bittere Nothwendigkeit des Lebens. Die gute Gesellschaft im Wilhelm Meister, in Weimar und Ferrara muß sich noth¬ gedrungen mit Kunst und Literatur und mit Projecten zur Beförderung des Familienlebens beschäftigen, weil sie keinen andern .Inhalt hat. Und doch, wer sich deS Lebens freuen will, hat gleich Wilhelm Meister nur die Wahl' Zwischen der Aristokratie und den Vagabunden. Er muß sich entweder zur Gesellschaft Lotharios, oder zu Philine und Mignon gesellen, und der Weg von den letztern zu den venetianischen Lacerten und Bettinen ist nicht weit. Der Sohn des frankfurter Vürgerthums hatte zu früh die Schattenseiten die¬ ser mittleren Schicht der Gesellschaft kennen gelernt, um auf sie eine poetische Hoffnung zu setzen: bald war ihm der Pietismus in seinen widerwärtigsten

Grenzboten. IV. 1867.. 51

'Formen entgegengetreten, bald eine verknöcherte Spießbürgern. Man hat in unsern Tagen mit großem Erfolg das Handwerk und den Handel in den Kreis der poetischen Stoffe aufgenommen; eS ist nicht ohne Interesse, zu vergleichen, wie Goethe den Vertreter bürgerlicher Interessen sich' aussprechen läßt. Der junge Meister hat in einer poetischen Allegorie nach dem Vorbild Lucians das Handwerk neben die Kunst gestellt, und dem ersteren alles mög¬ liche Ueble nachgesagt. Nun corrigirt ihn sein Freund Werner: „Du magst das Bild in irgend einem elenden Kramladen aufgeschnappt haben. Von der Handlung hattest du damals keinen Begriff; ich wüßte nicht, wessen Geist ausgebreiteter wäre, ausgebreiteter sein müßte, als der Geist eines echten Handelsmannes. Welchen Ueberblick verschafft uns nicht die Ordnung, in der wir unsere Geschäfte führen. Sie lassen uns jederzeit das Ganze überschauen, ohne daß wir nöthig hätten, uns durch das Einzelne verwirren zu lassen. Welche Vortheile gewährt die doppelte Buchführung dem Kaufmanne! Es ist eine der schönsten Erfindungen ' des menschlichen Geistes, und ein jeder gute Haushalter sollte sie in seiner Wirthschaft einführen." — Das ist gewiß sehr verständig, aber für poetisch wird es niemand halten.

Wenn die junge Poesie so übel von dem Leben urtheilte, so lag die Schuld zum Theil freilich an ihr selbst, in ihrer ausschließlichen Richtung auf den schönen Schein. Allein auch in den wirkliche» Zuständen hat ein großer Umschwung stattgefunden. Das Bürgerthum hat an Kraft und Lebensmut!) unendlich gewonnen, mal Theil weil die materiellen Interessen und ihre Wich¬ tigkeit für die Gesellschaft sich immer fühlbarer gemacht haben, zum Theil durch die politische Emancipation der mittleren Classen seit 1830. Goethe, der nur einer Anregung bedürfte, um ein neuaufgehendes Princip in seinem innersten Kern zu begreifen und ihm einen künstlerisch vollendeten Ausdruck zu geben, hat zuerst, durch Voßens Louise aufmerksam gemacht, in Hermann und Doro¬ thea, bann in einzelnen Partien der Wanderjahre die bürgerlichen Beschäfti¬ gungen in einer Weise idealisirt, die den neuern Dichtern als Muster dienen kann. Das Gefühl, daß der aristokratischen Gesellschaft der Boden fehlte, trieb ihn zuerst in die Spelunken, dann lernte er das Sonnenlicht wieder¬ geben, das auch die beschränkten Häuser der mittleren Schicht vergoldet. Auch das bürgerliche Leben hat seinen Sonntag, der in Hermann und Dorothea eine plastisch schöne, in Jean Pauls Romanen eine zwar verworrene, aber doch sinnige Darstellung gefunden hat.

Wenn damals der Grunv, der die Dichter bestimmte, die idealen Kreise deS Lebens zu verlassen und die Beschränktheit auszusuchen, in dem Gefühl der Zwecklosigkeit lag, das mit der deutschen Aristokratie verbunden war, s" wird man zur Erklärung verwandter Erscheinungen unserer Tage weiter zurück¬ greifen müssen. Denn natürlich ist diese Wendung für die Poesie nicht. Avr

Homer und Aeschylus an bis ans Lord Byron hat die Poesie stets die Höhen der Gesellschaft ausgesucht und in ihnen den concentrirten Ausdruck des natio¬ nalen Lebens gefunden. Unsere heutige Ritterschaft hat ein an sich richtiges Wort, daß das Königthum und der Adel zu den schönsten Besitztümern des gesammten Volks gehören, auf eine verkehrte Weise ausgebeutet: das gesammte Volk freut sich des Adels, wenn es in ihm die Verkörperung seiner Ideale steht; aber dies Behagen kann sich freilich auf das Junkerthum nicht ausdeh¬ nen, welches sich dem realen Leben deS Volks entgegensetzt. In den Zeiten der alerandrinischen Tyrannen traten stets die Theokrite hervor. '

Zwei Umstände sind es, die in einer überreifen zerfahrenen Cultur den Dichter zu Entdeckungsreisen nach jenen abgelegenen Provinzen bestimmen, die von der allgemeinen Atmosphäre noch nicht inficirt sind: daS Streben nach einem harmonischen Dasein und daS Streben nach Eigenthümlichkeit des Lebens. Beides fällt nicht immer zusammen, es ist sich vielmehr in seinem innern Kern so entgegengesetzt, wie Idealismus und Realismus. Die Dich¬ ter unserer modernen Dorf- und Bürgergeschichten werden gewiß jede Verwandt¬ schaft mit der geßnerschen Schäferpoesie von sich weisen. Durchblättern wir z. B. die Romane des beliebtesten dieser Dichter, Berthold Auerbach, so finden wir nur sehr selten daS erfreuliche Bild eines innerlich befriedigten Daseins; im Gegentheil zeichnet er den Verfall und die wilden Contraste des Banernlebens in harten, fast schreienden Farben. Es ist auch nicht die eigent¬ liche Naiur, im Gegensatz zur sogenannten Convenienz, was man im Schwarz¬ wald, in der Schweiz, in den thüringischen Kleinstädter aufsucht; vielmehr ist bei den Bauern und Kleinbürgern die Convenienz viel schroffer ausgebildet, sie drückt die Individualitäten unter ein viel strengeres Joch als in den höhern Lebensschichten, die sich gegenwärtig alt einer unerhörten Freiheit bewegen. So paradox es also klingen mag, und so entschieden wir uns dagegen ver¬ wahren, auf alle Consequenzen einzugehn, die man aus unsrer Behauptung ziehn mag: wenn das Idyll der frühern'Tage die Freiheit und Natur auf¬ suchte, die in der gesellschaftlichen Convenienz verloren gegangen war, so geht dagegen das moderne Idyll auf die Convenienz aus, die der guten Gesell¬ schaft fehlt.

Denn früher gehörte zu den bedeutendsten Conflicten, welche die Dicht¬ kunst darstellte, der Kampf des individuellen Willens gegen die sittliche Norm und Ueberlieferung. Wenn man den Klageliedern unserer Lyriker glaubt, so wäre dieser Conflict jetzt schroffer als je, und in der That hat der Weltschmerz eine ganz ungewöhnliche Breite gewonnen. Aber er entspringt nicht aus dem drückenden Gefühl der Schranken, sondern aus dem Zerfließen aller Grenzen, aus der Abwesenheit jener Zucht, welche die Kraft übt und ihr die Fähigkeit der Selbstbestimmung gibt. Gehn wir die Nomanliteratur der letzten Jcchr-

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zehnte durch, für welche die Ritter vom Geist, als das gelesenste dieser Bücher, die Charakteristik geben mögen, obgleich der Schaden viel älter ist, ob¬ gleich wir ihn z. B. in Tiecks, Hoffmanns und Schefers Novellen fast in derselben Stärke antreffen, so ist der Eindruck folgender. An geistrei¬ chen Einfällen und Nelleitäten fehlt es diesen Figuren keineswegs; sie sind im Gegentheil viel reichlicher damit versehn als die Nvmanhelden irgend einer frühern Periode; sie begegnen auch zuweilen einem Hinderniß, dem Geldmangel, der Polizei u. f. w. Aber diese Hindernisse sind nur äußerlich, in ihrer Seele finden sie keinen substantiellen Inhalt, der zwingende Gewalt über sie aus¬ übte, und in dieser zwingenden Gewalt allein beruht der Begriff der Wirklich¬ keit. Dankmar Wildlingen ist auf jeder Seite genöthigt, ein neues Prin¬ zip seines Denkens, Empfindens und Handelns zu entdecken, er unterzieht sich freilich dieser Ausgabe mit unglaublicher Virtuosität,, aber einerseits verleitet sie ihn zu fortwährenden Widersprüchen, andrerseits beschäftigt sie ihn so, daß er nicht zum wirklichen Handeln kommt. In den Hauptbüchern unserer No- manhelden ist die Seite des Debet leer geblieben und deshalb sind alle Ver¬ hältnisse ihres Vermögens unsicher geworden.

Diese Zersetzung der überlieferten Sitte, diese Gewohnheit der Reflexion in den höhern Kreisen, hängt mit einem zweiten, für den Dichter noch schlim¬ mern Fehler zusammen. Auf uns allen lastet der Schatz eines langjährigen Bildungsprocesses, der unsere Eigenthümlichkeit verkümmert. Seit fünfzig Jahren macht die deutsche Literatur dem Herkommen den Krieg; an der Lec- türe dieser Schriften sind wir alle aufgewachsen, wir haben die Flüssigkeit der Begriffe, die Dialektik der Gegensätze nicht blos von den Philosophen, sondern noch viel mehr von den Dichtern überkommen, und in der Vielseitigkeit der Gesichtspunkte, die uns allen geläufig sind, wird die Auswahl sehr schwierig. Der Reichthum unserer Bildung ist unsere Armuth, weil ihm die leitenden Prinzipien fehlen. Aus der Reaction gegen diesen scheinbaren Neichihum ist bei wohlgesinnten Dichtern die Rückkehr zu den beschränkten Lebenskreisen zu erklären, die doch an und für sich für sie keinen Reiz haben können. Es ist daraus zugleich zu erklären, daß man auch in der Poesie das Genre in der. Weise eines historischen Gemäldes, das historische Bild genreartig behandelt. Wenn früher die Dichtung Bauern und Kleinstädter nur in der. Manier eines Teniers verwerthete, so war das natürlich, denn die echte Aufgabe der Dicht¬ kunst ist, uns in Kreise einzuführen, die über uns stehn. Jetzt hat sich die Sache umgekehrt. An tiefem Inhalt, an Bedeutung, an Reiz und Schönheit sind die Figuren der modernen Dorfgeschichten den frühern Idealen gewiß nicht zu vergleichen, aber ihnen steht eine feste Sitte entgegen, die ihre Kraft herausfordert, daß sie sich nicht im Grenzenlosen verliert, und ihre Bestimmt¬ heit ist noch nicht durch eine verwirrende Lectüre aufgelöst; ihre Motive sind

oft sehr verkehrt, oft sehr armselig, aber es sind wenigstens Motive, die un¬ mittelbar aus der menschlichen Seele hervorgehn, zu deren Verständniß man nicht die ganze deutsche Literatur von Klopstock bis auf Heine studiren muß.

Freilich liegt auch hier bei der NeflexivnSbildung unserer Dichter der Ab¬ weg nahe, daß man die Natur und Convenienz des kleinen Lebens ebenso zersetzt und subtilisirt als die des großen; auch die Reaction kann die Spuren, ihrer Voraussetzung nicht verleugnen. Man prüft die Physiognomie der Na¬ turkinder mit dem geübten Blick eines Virtuosen, und findet in ihrer Natur, waS doch erst der Blick der modernen Philosophie hineinsieht. In diesen Feh¬ ler seines KohlebraterS ist zuweilen auch Auerbach verfallen. Viel näher liegt aber ein zweiter Mangel. Menschen, die in der Reflexion, in der Sprache überhaupt noch wenig geübt sind, denen der Begriff des Allgemeinen noch ziemlich fern liegt, gleichen in mancher Beziehung den Kindern: sie werden sich über ihre eignen Motive nicht klar, und da es doch in der menschlichen Natur liegt, für jede Wirkung eine Ursache zu suchen, so täuschen sie sich und auch wol die andern. Die Neigung zur Lüge und zur Verstellung ist bei Kindern und Naturmenschen viel häufiger, weil bei ihnen der Traum viel mehr in das Wachen verschwimmt, als bei den Gebildeten. Für einen Dichter nun, der nicht etwa selbst wie Jeremias Gotthelf der Volksschicht angehört, die er schildert, liegt in diesem Unvermittelten der Uebergänge ein großer und gefährlicher Reiz. Bald erscheint ihm nur das Unvermittelte als Natur, er lauscht mit andachtsvoller Spannung den excentrischen Sprüngen eines kind¬ lichen Gemüths, und sieht in der Unreife, Unfertigkeit und Willkür die echte ungetrübte Offcnbmung des Lebens. Sobald der Dichter sich der Motivirung überhebt, wird ihm die Erfindung leicht: die Züge, die er aufstellt, sind «Zi^'c^u rruzuM'a povtaö und der Leser mag sehn, wie er aus diesen zerstückelten Glie¬ dern ein Ganzes macht. Grade bei Dichtern, die mit einem seelenvollen Auge die Geheimnisse der Natur beobachten, finden sich dann, weil sie den Ausnahme¬ fall «uf die Spitze treiben, Spuren einer ganz seltsamen Unwahrheit, die doch mit ihrer Naturbeobachtung so innig verwachsen sind, daß man sie nicht von¬ einander, lösen kann.

Am bedenklichsten wird das Mißverhältniß, wenn man die Unfertigkeit der Bildung als tragisches Motiv benutzt, namentlich auf dem Theater. Wir lassen es uns gefallen, wenn das Schicksal nicht mehr nach der Weise der Alten als äußere Macht, sondern als nothwendige Folge des innern Lebens eintritt, wenn die Stärke, die Leidenschaft, selbst die Tugend deS Helden sich gegen ihn wendet, weil sie eine einseitige Herrschaft behauptet, und so mit den, andern sittlichen Bestimmungen des Lebens in Conflict geräth. Sehr schlimm war es freilich, wenn in der jungdeutschen Poesie dieses innere Leben, welches das Schicksal herausfordert, in der Form der Ueberbildung und deö

Raffinements erschien, wie z. B. das beliebte Motiv, das Schicksal aus der Blasirtheit oder aus der Sentimentalität herzuleiten. Allein wie entschieden man auch diesen Mißbrauch abnormer Culturzustände vom Standpunkt des Schönen und Sittlichen verwirft, für den Augenblick können wir diese Dialektik mit empfinden, weil uns allen von der Krankheit des Zeitalters etwas im Blut steckt. Von dem Gebiet der classischen Tragödie sind solche Versuche durch ihre Natur ausgeschlossen, aber sie wirken auf das sogenannte gebildete Publicum ihrer Zeit, und man wird vielleicht später einmal an ihnen die ' Pathologie unserer Periode studiren. Viel schlimmer ist für die augenblick¬ liche Wirkung, wenn wir uns, um den Gang einer Tragödie zu verstehn, in unserer Bildung zurückschrauben, wenn wir uns V^orurtheile und unfertige Bildungsformen vergegenwärtigen müssen, über die wir persönlich hinaus sind. Mit Recht oder Unrecht empfinden wir dann in den Voraussetzungen des Dichters das Walten des Zufalls, wir können nicht umhin, dem Helden im Stillen unsere eigne Bildung unterzuschieben, und es verdrießt uns, daß er sie nicht besitzt. Die tollsten Extravaganzen der Leidenschaft, die der mensch¬ lichen Natur überhaupt angehört, lassen wir uns gefallen z. B. im Othello; aber wir verlangen von dem Helden, der uns interessiren soll, daß er in Be¬ ziehung auf die sittlichen Gedanken, die uns geläufig sind, nicht bornirt ist. Diese Schwierigkeiten zu umgehn ist entweder eine ganz ungewöhnliche Be- gabung nöthig, oder der Dichter muß selbst in seinen Ideen bornirt sein, wie z, B. Jffland, dessen bürgerliche Dramen in diesem Sinn wieder einheitliche Naturproducte sind.

Stellen wir drei Versuche aus der neusten Zeit zusammen, in denen die Wertigkeit der Bildung als tragisches Motiv benutzt wird: Hebbels Maria Magdalena, Auerbachs Lehnhold und Otto Ludwigs Eibförster, so wer¬ den wir in Bezug auf das Talent dem letzten unzweifelhaft den Preis mer- kennen, aber als Ganzes betrachtet macht es den peinlichsten Eindruck. Es liegt nicht in den einzelnen entsetzlichen Scenen, darin kommen ihm die andern Dichter wenigstens gleich, sondern darin, daß uns der entscheidende Umstand als ein Zufall erscheint. Es ist möglich, daß ein Förster in seiner Cultur so weit zurück ist, daß er die Grenze seiner Befugnis! seinem Brodherrn gegenüber nicht kennt, aber diese Unwissenheit geht uns nichts an, er sollte sie kennen, wir haben das Recht, es von ihm zu verlangen, ebenso wie wir von ihm ver¬ langen, daß er seine sittlichen Maximen nicht aus einzelnen Bibelversen nimmt. In das Mitleid, das wir fühlen, mischt sich Geringschätzung, und wenn wir auch den Gutsbesitzer scharf »adeln, daß er die Unwissenheit seines Freundes nicht mit mehr Nachsicht behandelt, so ist es doch schon eine schlimme Voraus¬ setzung, daß wir für unsere Helden Nachsicht in Anspruch nehmen müsse». Selbst bei Hebbel, wo im Einzelnen der Zufall auch eine große Rolle spielt,

ist die Zumuthung nicht so gewaltsam, das Princip der Ehre geberdet sich zwar sehr eigensinnig, aber an sich hat es allgemein menschliche Berechtigung. Am meisten ist es Auerbach gelungen, die Einheit der Stimmung festzuhalten, weil er daS sittliche Motiv, aus dem das Schicksal entspringt, offen zum Gegenstand seiner Kritik macht. Gleichviel also ob wir ihm beipflichten oder nicht, wir wissen, um was es sich handelt. Dabei kam ihm freilich die Form des Romans zu Hilfe, denn durch Beschreibung und Reflexion läßt sich vieles verständlich machen, was uns beim bloßen Ansehn nicht einleuchten will.

Darum ist auch künstlerisch betrachtet Otto Ludwigs Roman: Zwischen Himmel und Erde gegen den Erbförster ein großer Fortschritt. Das Talent des Dichters hat in dem breitern Nahmen Gelegenheit, sich mit seiner ganzen Sinnigkeit und Kraft zu entfalten. Freilich ist der Eindruck auch hier ein peinlicher. Abgesehn davon, daß es unerlaubt sein dürfte, den Leser längere Zeit hindurch im strengsten Sinne des Worts zwischen Himmel und Erde d. h. im Zustand deö greulichsten Schwindels zu halten, ist die Breite, mit der ein Lump der gemeinsten Sorte sich erplicirt, in keinem Verhältniß zu dem Po¬ sitiven des Romans, und die Entwicklung des Knotens wird nur wenig Leser befriedigen. Mochte auch die Entsagung durch die wilden Scenen, die voran¬ gegangen sind, mit Nothwendigkeit geboten sein, die Form der Entsagung, wie sie der Dichter schildert, verstößt so gegen alle Analogien der menschlichen Natur, daß man sie nur bei einem Mann begreift, der neben seiner Tugend und Charakterstärke zugleich ein wunderlicher Heiliger, ein Original ist. In der That hätte Otto Ludwig nur kleine Nuancen hinzufügen dürfen, um an Apollonius auch die komische Seite hervortreten zu lassen; er durfte es nicht, weil er damit die trübe und ernste Stimmung seines Romans beeinträchtigt hätte, aber die natürliche Folge ist, daß wir bei seinem Gemälde etwas ver¬ missen.

Mit einem Wort, die einzige poetische Form, durch welche dieser Realismus seine Berechtigung in der Kunst erwirbt, ist der Humor; der Dichter muß im Stande sein, die Unreife der Bildung, die er darstellt, unserer Anschauungsweise dadurch zugänglich zu machen, daß er den komischen Contrast hervorhebt, ohne dadurch den innern Ernst seiner Erzählung abzu¬ schwächen. Es ist auch die einzige Form, in der wir uns Kinder verständlich wachen. In den kleinen Leiden, in den unreife» Leidenschaften der Kinder liegt oft so viel sinniges und Reizendes, daß nur ein rohes Gemüth sie an dem nüchternen Rationalismus seines eigenen Alters mißt. Wer für die Ver¬ schämtheit, für die innern Kämpfe, für die Träume und Einbildungen der Kindheit keinen Sinn hat, wird in die tiefern Geheimnisse der Poesie überhaupt wenig ein¬ gedrungen sein. Aber nur die tolle Sentimentalität unseres Jahrhunderts hat eS möglich gemacht, dieses unentwickelte Kleinleben der Seele in gleichem Ernst

wie die wachen Zustände der Wirklichkeit zu behandeln, und wie wir schon oben bemerkten, es ist mit Naturmenschen wie mit Kindern. Man soll sich über die Sprünge ihres Gefühls klar werden, aber man soll nicht darüber ver¬ gessen, daß es wirkliche Sprünge sind, man soll nicht eine verständige oder gar tragische Dialektik hineinlegen wollen.

Von den deutschen Dichtern kannten wir bisher nur zwei, die ein eminentes Talent hatten, für dergleichen Zustände den richtigen Ton zu fin¬ den, Jean Paul und Jeremias Gotthelf. Wir freuen uns, daß wir nach der Heiterethei auch Otto Ludwig dazu rechnen können. Da er aber in seinen frühern Werken keine Spur von Humor zeigt, so wird es vielleicht am zweckmäßigsten sein, wenn wir unsere Behauptung durch ein Beispiel belegen. Wir wählen dazu die zweite Erzählung: Aus dem Regen in die Traufe. Ein armseliges, zwerghaftes Schneiderlein, daß von seiner Mutter regelmäßig durchgehauen, von den Mädchen und Buben des Orts auf der Straße verhöhnt wird, trägt sich mit der Einbildung, ein Held und ein Don Juan zu sein. Dieses Traumleben wird durch ein gutes Mädchen genährt, die bei ihm in Dienst steht, Samuel, und die ihn so lieb hat, daß sie alle seine Erfindungen als baare Münze aufnimmt. Da er insgeheim in lichten Augenblicken selber an seinem Heroismus zweifelt, verweist er alle, die erfahren wollen, was für ein Kerl er sei, auf Samuels Aussagen. Es passirt ihm mitunter, daß er Samuel selbst darauf verweist. Nun war lange Zeit sein Ideal, eine kolossale Braut, einen kolossalen Hund und einen kolossalen Ge¬ sellen zu besitzen. Sein Wunsch wird ihm erfüllt, ein großes dickes Weibs¬ bild entschließt sich ihn zu heirathen, weil er einiges Vermögen besitzt, und ein gutmüthiger humoristischer Niese stellt sich bei ihm als Geselle el». Er weiß sich vor Selbstgefühl nicht mehr zu lassen, bis ihm die treue Samuel einmal auseinandersetzt, seine Braut, die Schwarze genannt, sei darauf aus, ihw untreu zu werden und den Gesellen zu heirathen.

„Mordsappermenl, sagte er, und daß dich der Guckuck hätt, Samuel, nu wirds schrecklich. Solch eine Geschieht hat noch nicht im Schackigter Kalender gestanden, wie das eine wird — weißt du, wie die, wo daS Bild davon ist dabei gewest." — Der Samuel wurde es bange. „Ach Gott, HanneSie, du hast doch nichts Schlimmes vor?" — „Wenn einer einmal so weit ist, sagte der Schneider, hermachen hört alles auf. sammele, ich weiß noch nicht was wird, aber wenns wird, hermachen wirds was Schreck- lichs. Du weißt nicht, was ich für einer bin, wenn ich anfang. Wenn ich anfang, hermachen hats aufgehört. Frag nur die Samuel. Und erschreck nicht, Samuel, wenns wird.".

Die Samuel that was sie konnte, ihn zu besänftigen; eS war vergebens

Er lief nach der Wohnstube, die Samuel eilte nach, aber die Thür war hinter dem Schneider ins Schloß gefallend

Der Geselle war allein in der Wohnstube gewesen, er saß und nähte. Der Schneider lief zur Brücke (d. h. dem Schneidersitz) und schwang sich hinaus. „Nu ists aus, sagte er, nu ists aus." — Der Gesell griff phleg¬ matisch in seine Tasche und brachte sein Schnellfeuerzeug hervor, er betrachtete den Meister verwundert. — „Das was aus ist, sagte der Schneider gewaltig, das kann nicht wieder angezündt werden." — „Ja, sagte der Gesell, der Meester hat seine Pfeife auScheraucht, ich dachte, sie wär ihm blos aus- chechangen. Nu da ist zu helfen." — „Ja von wegen, sagte der Schneider mit schrecklicher Stimme, wem,da die Pfeife nicht ausgeht! Aber ein End will ich machen. Meine Braut daS ist meine Braut, weiß er das?" — „Ach der Meester ist doch nicht char eifersüchtig; die Müh braucht der Meester sich nich zu ehedem." — „Ich kann mir soviel Müh geben als ich will, sagte der Schneider außer sich. Ich bin der Meister und er ist mein Gesell. Ich laß mir nicht vorschreiben, was für Müh ich mir soll geben. Ich geb mir eine Müh, was für eine ich will. Und das geht keinen Menschen was an- geschweig meinen Gesell. Und wenn er nicht still ist, so ist mirs nicht zu viel, ich schmeiß ihn zur Thür da naus." — „Na, sagte der Gesell phleg, matisch, ich hätte doch chemeint, das wär dem Meester zuviel. Er müßte chedenken, es auf zweimal zu machen."

Der Schneider focht mit beiden Händen in der Luft. Der Geselle hatte bemerkt, dem Meister war die Pfeife wirklich ausgegangen; er hatte ruhig ein Hölzchen in Brand gesteckt, ein altes Stück Kleidermaß angezündet, und hielt es dem Meister auf den Tabak. Während dieser seine Pfeife mechanisch in Brand setzte, aber mit schrecklichen Gesichtern andeutete, daß deshalb der Friede noch nicht geschlossen sei, fuhr der Gesell fort: „Na und ich dächte der Meester hätte mir einen bessern Geschmack zuchctraut, als daß ich mich um das alte schwarze Cheschöpse sollte bemühn. Da kann der Meester ruhig sein. DaS kann keinem vernünftigen Menschen ins Chehirn kommen, wo so ein chemüthlicheS Mädchen zündenden ist. Ich bin weit herum chekommen, aber so hübsch hat mir noch keine chesehcn, wie die Samuel da bei ihm im Hause; dus müßt ein ander Frauchen ehedem."

Dem Schneider ging zum zweiten mal die Pfeife aus, er Vergaß seinen ganzen Zorn über einen neuen Gedanken. Im Licht eines Heirathbaren Mädchens hatte er die Samuel noch gar nicht gesehn. Der Gesell, wußte er, wollte sich eine Frau holen, eS kam ihm die Angst, er möchte die Samuel wollen, und diese Angst zeigte ihm mit einem Blick, was er bis jetzt nicht gesehn: die Samuel wuchs ihm wie durch Zauberei in einem Nu von einem kleinen Mädchen zu einer mannbaren Jungfrau auf, die heirathen konnte,

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und in dem Entzücken des Gesellen sah er erst, wie schön die Samuel war. Der Gesell schien etwas von dem zu merken, was in dem Schneider vorging. Er sagte: „Na nu wird der Meester doch auch auf die eifer¬ süchtig sein. So chroß und stark der Meester ist, aber zwei für Einen sind doch zu viel." —

Schon aus dieser Probe erkennt man die Frische und daS Behagen, mit welchem der Dichter die fragmentarischen Eindrücke des Alltagslebens in poetische Wirklichkeit umzuwandeln versteht. Keiner von diesen Einfällen ist aus der Lust gegriffen, aber ebensowenig ist es bloße Copie. Angeregt von den Anschauungen des wirklichen Lebens, arbeitet seine Phantasie ohne Bei¬ hilfe der Reflexion und ohne ein Modell vor Augen zu haben, mit voll¬ kommener Naturwahrheit. In der gesammten Erzählung, die ein fortgesetzter Schwank ist, erfreut uns diese Frische, wir begegnen keinem einzigen störenden Zug und wenn der Dichter mitunter relardirt, so lassen wir eS uns gern gefallen, da der Weg, durch den er uns führt, so anmuthig ist. Die Erzählung ist auch insofern ein Muster, als sie nicht über das Genre hinaustritt, da man doch neuerdings gewohnt ist, in einen kleinen beschränkten Rahmen weit umfassende Reflexionen einzuweben, denen er nicht gewachsen ist.

Zum echten Humor gehört dreierlei, ein offnes Auge für die kleinste» Züge der Natur verbundn! mit der Schnelligkeit im Combiniren verschieden¬ artiger sinnlicher Vorstellungen, die es dem Dichter möglich macht, auch dem Stilleben den Schein autonomer Bewegung zu verleih»; energische Plastik in den Linien und die Disposition über einen sehr großen Farbenreichthum, der da, wo die Stimmung es erfordert, augenblicklich in überzeugender Fülle zur Hand sein muß: ein Reichthum, dessen der ideale Dichter viel weniger bedarf, weil in dem harmonischen Ebenmaß seiner Schöpfungen eine zu stark auf¬ getragene Farbe eher stören würde; endlich und das ist die Hauptsache, inneres Behagen an der Welt seiner eigenen Phantasie. Nur die innere Lust regt auf die Dauer einsprechende Saiten in dem Herzen der Leser an; der sauer¬ süße Humor, so sein und geistreich er im Einzelnen ausgearbeitet sein möge, wirkt auf die Länge peinlich. Die trübe Weltanschauung, die in Ludwigs frühern Schriften zuweilen die Leser niederdrückte, ist doch nur aus der Außen¬ seite seines Gemüths; der innere Kern ist heiter und gesund. Vielleicht würde sich das bei seinen spätern Schöpfungen noch mehr entwickeln, wenn eS ihm gelänge, die Reflexion mehr zurückzudrängen. Die gegenwärtige Erzählung ist offenbar leicht hingeworfe», während man bei den früheren Spuren müh¬ samer -Arbeit entdeckt. Freilich kommen sie an Bedeutung den letzteren, nicht gleich, aber man hat, wenn man daS Ganze im Auge hält, mehr das Gefühl einer organischen, aus einem Geiste hervorgegangenett Schöpfung.

Die Heiterethei erinnert ihrem innern Kern nach an Jeremias Gotthelf,

nicht weil Ludwig ihn nachgeahmt hätte, sondern weil es zwei durchweg ver¬ wandte Naturen sind. Die beiden Hauptfiguren, der Holders Fritz und die Heiterethei könnten ganz bequem in einer schweizer Dorfgeschichte stehn, wie denn wol überall gleiche Ursachen gleiche Wirkungen erzeugen. In beiden übersprudelt die innere Lebenskraft, und äußert sich zunächst in der Form un¬ bändigen Trotzes, bis die Liebe sie ergreift und diese stolzen Herzen sich unter¬ wirft. Das Aneinanderprallen dieser harten Naturen ist mit ebenso viel Naturwahrheit als Poesie geschildert. Der Ausgang ist nicht blos wohl¬ thuend,, sondern er erregt auch das Gefühl der Nothwendigkeit, was bei Lud¬ wig nicht immer der Fall war. Hin und wieder zeigen sich freilich Spuren von jener Willkür in der Voraussetzung, auf deren Gefahr wir im Anfang hingewiesen haben, und grade in den schönsten Stellen. Die künstlerisch vollendetste Scene, die allein hinreichen würde, Ludwig eine Stelle im Reich der Poesie zu sichern, der Traum der Heiterethei, in dem sie sich zuerst ihrer Liebe bewußt wird, beruht auf einer unstatthaften Voraussetzung, daß nämlich ein 18jähriges Mädchen noch nie geträumt hat. Selbst wenn so etwas physisch möglich wäre, was wir nicht wissen, hat der Dichter doch nicht das Recht, von einer psychischen Abnormität auszugehn. Vergißt man freilich diesen Mangel, so wird man von dem Zauber einer. Darstellung hingerissen, in der sich Kraft mit Innigkeit auf das schönste vermählt. Eine sehr gewagte Scene ist serner die eigentliche Katastrophe. Der Holders Fritz, der zuerst durch scharfe Vorwürfe der Heiterethei bewogen ist, in sich zu gehn und die Ver¬ kehrtheit seines frühern Lebens zu erkennen, will ihr seine Liebe gestehn, .da er sich aber schämt, es offen zu thun, lauert er ihr auf ihren nächtlichen Wegen aus, und die Nachbarn, die das bemerken, reden ihr ein, er wolle sie umbringen. Einmal sieht sie ihn auf einem gefährlichen Damm vor sich, sie sieht in ihrer erhitzten Einbildungskraft nur den Mörder, und um ihm zuvor zu kommen, stößt sie ihn rasch ins Wasser. Die Scene ist meisterhaft aus¬ gemalt und der Dichter wendet einen so geschickten Pragmatismus an, daß man ihm Schritt vor Schritt ohne Widerrede folgt, ist man aber bis zur Katastrophe gekommen, so sagt man sich doch, daß in der Erfindung eine Un¬ wahrheit liegt. Der unglückliche Ausgang wird freilich vermieden, aber in der Intention hat das Mädchen einen Mord begangen, und das ist ein Gebiet, wo die Berechtigung des Pragmatismus aufhört. Selbst wenn der Dichter psychologisch die Möglichkeit nachgewiesen Kälte, die Einheit der Stimmung ist gestört, und es gehört seine ganze Kunst dazu, uns durch die heiteren Bilder, die darauf folgen, diesen peinlichen Eindruck vergessen zu machen.

In den Nebenfiguren ist sein Reichthum nicht so groß als bei Gotthelf. Die Klatschschwestcrn des Städtchens sind vortrefflich geschildert, aber die

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Handwerker sind etwas nach der Schablone gearbeitet. Ludwig entlehnt fast regelmäßig von den Eigenthümlichkeiten des Handwerks die Physiognomie und Haltung der Person. Das macht im Anfang Spaß, aber zuletzt wird es er¬ müdend, abgesehn davon, daß es gegen die Wirklichkeit verstößt.

Wenn die Verwandtschaft mit Jeremias Gotthelf in der Natur der bei¬ den Männer liegt, so ist das Verhältniß zu Auerbach mehr äußerlich. Auer- bachs Schriften haben auf Ludwig sehr bedeutend eingewirkt und nicht immer zu seinem Bortheil. Namentlich hat er sich von ihm die Maxime des tabula, clooöl angeeignet d. h. wenn er einen interessanten Zug erzählt hat, so macht er den Leser auf die allgemeine Regel aufmerksam, die darin liegt und sucht dieser Regel die möglichst bedeutende Form zu geben. Unsere Dichter sollten ihrem Publicum mehr zutraun. Wenn das Bild, das sie geben, wirklich bedeuteno und naturtreu ist, so wird der Leser schon dahinter kommen was sie eigentlich meinen. Bei Auerbach ist diese Methode natürlich, denn er sieht die Regel vor dem einzelnen Fall, oder wenn das nicht, er faßt den empirisch aufgenommenen einzelnen Fall sogleich in der Form der Regel, und so schöne Farben er zu finden weiß, die Reflexion ist ihm doch die Hauptsache. Bei Ludwig dagegen ist die Reflexion künstlich gemacht und nebenbei ist das Apercu nicht seine Stärke; sein Ausdruck, in der Erzählung so kräftig und bezeichnend, wird unbehilflich, sobald er seine Gedanken zusammendrängen will- Er ist Dichter genug, um mit Ruhe das Geschäft deö Commentators seinen Kritikern überlassen zu können.

Der Dichter schafft nicht, wann und wie er will. Möchte die Gunst des Himmels, die Ludwig vielleicht mehr als irgend einen andern deutschen Dichter be¬ fähigt hat, starke Leidenschaften, düstere und heitere Stimmungen mit hin¬ reißender Kraft zu versinnlichen, ihm das Glück verleihn, ein harmonisches Gebilde zu schaffen, das, gleichviel ob komisch oder tragisch, den Frieden und die Gesundheit unter den Menschen vermehrt. Sein Name wird dann unter I. S. den besten unserer Literatur genannt werden.

Kleine ästhetische Streisziige.

'2.

Indem wir eine Reihe von Commentaren über frühere Dichtungen an- Mgen, eine Gattung der Literatur, die so recht unsere Zeit charcckterisirt' beginnen wir mit einem Werk strengster Gelehrsamkeit: Des Minnesangs FMling herausgegeben von Carl Lachmann und Moritz Haupt (>LeipM, Hirzel). Es sind die Lieder aus der ersten Periode des Minne-

fangs, kritisch gesichtet und mit einer große» Zahl kritischer und historischer Anmerkungen versehn. Haupt hat die Verlassenschaft seines verstorbenen Freundes in einer Weise zur Geltung gebracht, wie es unter den Lebenden vielleicht nur ihm möglich war. Es ist indessen nicht im entferntesten unsere Absicht, auf den Schatz reichster und tiefster Gelehrsamkeit hinzuweisen, der sich in dem Tert wie in den Anmerkungen versteckt; die Zahl derer, die diese Arbeit zu würdigen im Stande sind, ist in Deutschland nicht groß: wir haben nur unser Publicum im Auge, an das der Herausgeber doch auch gedacht hat. Es ist eine schön ausgestattete, correcte Ausgabe von Dichtungen, die sich zum Theil an innerm Werth den besten aller Zeiten an die Seite stellen und wir können das Bedauern nicht unterdrücke!,, daß der Genuß der¬ selben verhälmißmäßig nur Wenigen zu Theil wird. Die altdeutschen Studien haben in dem beschränkten Kreise der strengen Wissenschaft in den letzten Jahrzehnten an Breite und Tiefe unendlich gewonnen, die Theilnahme des größern Publicums aber hat nicht im gleichem Maß zugenommen, wir möchten eher glauben, daß sie im Abnehmen ist. Wenn man nun bedenkt, eine wie geringe Mühe dazu gehört, der Sprache so weit Herr zu werden, daß man mit einiger Beihilfe die altdeutschen Dichtungen wenigstens besser versteht, als aus den neuhochdeutschen Nachbildungen, in denen der eigent¬ liche Duft der Poesie verloren gehn muß, so wird man nothwendig zu der Frage getrieben, ob für die Ausdehnung dieser Studien auf einen größern Kreis nicht etwas geschehn kann? Es gibt, so viel wir sehn, nur ein Mittel: die Einfüh¬ rung des Altdeutschen als ordentlichen Unterrichtsgegcnstands in die Gym¬ nasien. Wenn man früher, wo der Germanismus eine Modesache war, die classischen Sprachen durch das deutsche Alterthum verdrängen wollte, so war das freilich ein arges Mißverständniß, aber dies Studium erfordert, wenn man es durchaus praktisch treibt d. h. ausschließlich auf die Erleichterung der Lectüre Rücksicht nimmt, und die philologischen Finessen bei Seite läßt, keine übermäßige Zeit, und manche Lehrgegenstände würden eine Beschränkung zulassen z. B. die sogenannten deutschen Aufsätze in den obern Classen, die in der Regel doch nur die Schüler veranlassen, über Dinge zu urtheilen, die sie nicht kennen. Wir besitzen bereits eine reiche Bibliothek correcter Ausgaben, es wäre zu wünschen, baß diese nicht blos auf die Studirstuben der Gelehrten eingeschränkt blieben.

Eine dankenswerthe Gabe sind die vermischten Aufsätze z,rr Literatur¬ geschichte und Aesthetik von Professor Koberstein (Leipzig, Varth). Der hochverdiente Gelehrte hat in denselben die seit 1837 in> dem literarischen Verein zu Naumburg gehaltenen Vorträge gesammelt. Die inhaltreichsten darunter sind eine Analyse der goetheschen Iphigenie, ein Vergleich derselben mit dem Drama des Euripides und der Nachweis, daß sie in der Hauptsache

deutsch gedacht und deutsch empfunden ist. Ferner eine historische Skizze über das allmälige Bekanntwerden Shakespeares in Deutschland und die Urtheile über ihn bis 1773. Manches davon hat der Verfasser in die neue Ausgabe seiner Literaturgeschichte aufgenommen, doch wird auch diese ausführlichere Behandlung den Freunden Shakespeares willkommen sein. Viel sinniges und tief Empfundenes enthalten die beiden Abhandlungen über das gemüth¬ liche Naturgefühl der Deutschen und dessen Behandlung im Liebesliede mit besonderer Beziehung auf Goethe, und: über die in Sage und Dichtung gangbare Vorstellung von dem Fortleben, abgeschiedener menschlicher Seelen in der Pflanzenwelt. Besonders erfreut haben uns auch die Andeutungen über den erfolgreichen Antheil Preußens an der Neugestaltung der deutschen Literatur seit dem Ausgang des 17. Jahrhunderts.

An diese Studien schließt sich eine monographische Behandlung de^S herderschen Cid vom Oberlehrer Niemeyer (Crefeld, Köhler) haupt¬ sächlich wegen der fleißig durchgeführten Parallele zwischen der deutschen Um- dichtung und dem Original.

Die Literatur über Shakespeare nimmt einen so ungeheuren Umfang ein, daß man jedes neue Werk mit einem gewissen Mißtrauen betrachtet; dennoch haben wir eine neue Schrift, Vorlesungen über Shakespeare, seine Zeit und seine Werke, von Friedrich Krevssig, erster Band (Berlin, Nikolai), mit großem In¬ teresse gelesen. Der Verfasser lehnt alle Ansprüche auf eine gelehrte Forschung ab und wendet sich vorzugsweise an strebsame Dilettanten im guten Sinne, an Männer und Frauen, welche ihrem Shakespeare, ohne die Muße und Hilfsmittel ZU langjährigen strengen Studien zu besitzen, doch einen nachhaltigerem Genuß verdanken möchten, als die unvermittelte und unvorbereitete Lectüre ihnen gewähren kaun. Er hält sich im Allgemeinen auf dem Standpunkt von Ger- vinus d. h. er gebt nicht auf eine eigentlich künstlerische Analyse aus, sondern er betrachtet die Dramen wie ein fertiges Naturvrotucl und weist nach, einen wie unendlichen Schatz glänzender Charakteristik, tiefer Empfindung und voll¬ endeter Lebensweisheit wir daran besitzen. Bei dem scharf ausgeprägten ge¬ sunden Menschenverstand deö Verfassers, bei seinem warmen Schönheitsgefühl und seinem strengen sittlichen Ernst wird diese Lectüre auch für diejenigen an¬ ziehend sein, die sich bereits selber'ein fertiges Urtheil gebildet zu haben glauben. Mit den Urtheilen stimmen wir fast durchweg überein, auch mit den treffenden Seitenhieben auf Zustände der Gegenwart. Die Form ist leicht und unterhaltend; etwas mehr Concentration wäre zu wünschen gewesen.

Mit Adolph Strodtmann: Heinrich Heines Wirken und Leben dargestellt an seinen Werken, stimmen wir in den Grundanschauungen f"se durchweg nicht überein. Er ist sür den Fortschritt der Menschheit durch Revolutionen, sür die Poesie des Weltschmerzes, zu deren Träger nach 'hin

ganz besonders die Juden berufen sind, für die Emancipation der Frauen und ähnliche Dinge, in denen wir nur Symptome einer weit verbreiteten Krankheit erkennen; aber es hat uns doch gefreut, daß bei redlichem Willen auch die entgegengesetztesten Standpunkte im Ganzen auf ein ähnliches Resultat führen. Auf Einiges hat der Verfasser aufmerksam gemacht, was bisher weniger beachtet wurde. Wenn er z. B. die beiden ersten Tragödien überschätzt, so hebt er ganz richtig die antichristliche Weltanschauung derselben hervor, die in den spätern Dichtungen Heines immer wiederkehrt. Er macht aus den Ein¬ fluß der Rahel aufmerksam, motivirt die ersten Weltschmerzgedichte durch eine unglückliche Liebe, von deren Beschaffenheit wir uns bei Heine freilich keine rechte Vorstellung machen können, nimmt in der Polemik gegen Börne für Heine Partei und zeigt, daß auch in seinen letzten Jahren von eigentlicher Bekehrung nicht die 'Rede ist: Heine brachte es nie zum Glauben, sondern nur zur Sehnsucht nach einem Glauben, , mit der er eigentlich schon begann.

Von or Ludwig Eckardt zu Bern liegen uns mehre ästhetische Ver¬ suche vor, zunächst eine Studie: Die theistische Begründung der Aesthetik im Gegensatz zur pantheistischen. Es wird uns darin mitgetheilt, daß bereits eine theistische Schule der Aesthetik besteht, zu welcher außer dem Verfasser namentlich Carriere, Fichte, Wirth, Weiße und Ulrici gehören sollen. Gegner ist namentlich der Panlheist ni scher, der übrigens im Ganzen sehr höflich behandelt wird. Das 'Büchlein ist deshalb merkwürdig, weil es zeigt, wie wenig mitunter selbst Docenten der Philosophie wissen, um was es sich eigentlich handelt. Mit dem unglückseligen Stich¬ wort des Pantheismus sollte man endlich ein Ende machen. Im eigentlichen Sinn könnte man nur denjenigen Dichter einen Pantheisten nennen, der innerhalb der sittlichen Welt über das Urtheil auf das, was göttlich oder ungöttlich, gut oder böse ist, verzichtet. Solche Dichter gibt es allerdings, aber sie machen eine Ausnahme und gehen nur selten auf die letzten Conseguenzen ihres Princips ein. Gewöhnlich aber versteht man unter Pantheismus etwas Anderes, nämlich die Fähigkeit deö Dichters, in allen Gegenständen, wie gering sie auch sein mögen, Spuren des göttlichen Leben,? zu entdecken d> h. mit andern Worten, sie für fähig des Ideals und der- poetischen Behand¬ lung zu erklären. Dieser Begriff deS Pantheismus ist viel weniger dem Ehustenthum und dem Theismus überhaupt, als vielmehr dem akademischen Idealismus entgegengesetzt. Für den letzteren sind nur gewisse Dinge salon¬ fähig, während der echte Dichter sich dreist in den Strom des allgemeinen Lebens taucht, fest überzeugt, daß der Geist alles Dasein durchdringe. Was Nun den Theismus betrifft, so muß man unterscheiden zwischen dem frommen Glauben, der, von der Vorsehung Gottes überzeugt, dennoch seine Wege

unerforschlich findet, und der zudringlichen Religiosität, die dem lieben Gott in die Karten gesehn hat und genau zu erklären weiß, was jeder Schritt bedeute. Die erstere Form des Glaubens verträgt sich nicht nur mit der Poesie, sie gibt ihr erst die höhere Weihe, die letztere dagegen unterdrückt das reale Leben mit seinen Conflicten zu Gunsten einer vermeintlichen supra aturaiistischen Weltordnung, die sie in letzter Instanz aus der bloßen Einbildung nimmt. Diese Form ist zwar an und für sich nicht unfähig zur Poesie,'wie das Cal- deron beweist, aber nur in einer Zeit, wo jener Theismus wirklich das herrschende Lebensmotiv, also im gewissen Sinn wieder eine Realität ist, nicht in unserer realistischen Periode, wo man den Sinnen, dem Verstand und dem Herzen sich vergebens bemühn würde einzureden, daß die Wirklich¬ keit eine bloße Illusion sei. — Ein lutherisch-evangelischer Pfarrer, Dr. Lie be¬ tritt in Potsdam, hat eine Abhandlung über eine heilige Natur- und Kunst- nnschauung in und gemäß der Schrift mit einem Ercurs begleitet über die Kunstrichtung Goethes und seiner Zeit, der sich — übrigens in höflichen Formen, was man bei dieser Schule anerkennen muß — ziemlich bitter über den abstracten Cultus der Schönheit beschwert, in welchem Goethe befangen war. Was er sagt, ist keineswegs ganz unrichtig, es lag in dem Princip unserer Kunstperiode ein großer Mangel. Aber wir verstehn nicht recht, was das neumodisch lutherische Christenthum für einen Zweck damit verbindet, das Publicum fortwährend daran zu erinnern, daß fast alle großen Dichter, Künstler, Philosophen, Gelehrte u. f. w. Deutschlands diametral das Gegen¬ theil von dem empfunden und gelehrt haben, was es selber lehrt und empfindet. Die Sache ist vollkommen richtig, aber wem wird damit ein Paupertäts- zeuguiß ausgestellt? jenen Männern, ak!f die Deutschland noch immer stolz ist, oder diesen neumodischen Aposteln, welche als Beleg für die Stärke ihres Glaubens höchstens die Armuth ihres Geistes ausweisen können. —

In einer andern kleinen Schrift (Jena, Hochhausen) gibt Eckardt Anleitung dichterische Meisterwerke ans eine Geist und Herz bildende Weise zu lesen und sich dauernd anzueignen. Viele von den darin mitgetheilten Bemerkungen sind ganz richtig, aber über die Pedanterie eines Mannes, der für Shakespeare, Goethe und Schiller warme Verehrung empfindet, muß man doch erstaunen. — Noch mehr erstaunt man im 7. und 8. Heftchen der Er¬ läuterungen zu den deutschen Klassikern (Jena, Hochhausen) über Eckardtö Kommentar zum Fiesko- Daß man in den frühern Dichtungen Schillers, die als'Ganzes durch und durch verfehlt sind, auf die einzelnen Stellen hinweist, in denen die geniale .Kraft deS Dichters mitunter stärker alö in den spätern Dramen hervortritt, ist in der Ordnung, aber nach Eckardts Kommentar sollte man annehmen, es handele sich hier um ein Meisterstück, in welchem die weisesten und tiefsinnigsten Ideen nachzuweisen seien. So haben

doch nicht einmal die Zeitgenossen geurtheilt und eS ist auch noch heute, wo eS an sogenannten Genies, die ihre unreife Bildung für eine Folge ihrer natürlichen Kraft halten, nicht fehlt, nothwendig, fortwährend darauf zurück¬ zukommen, daß Goethe in seinem Urtheil über jene drei Stücke vollkommen Recht hatte, daß sie trotz der einzelnen genialen Züge als Ganzes betrachtet schlecht und verwerflich sind. Uebrigens hatte sich Eckardt bei seinem Eifer, alles, auch das Unnöthigste zu erklären, wol die Mühe geben können, Ein¬ zelnes zu übersetzen, was in der That der Erläuterung bedarf, er hätte uns z. B, sagen können, was ein consiscirter Mohrenkopf ist.

In denselben „Erläuterungen zu den deutschen Klassikern" finden wir 'zwei neue Commentare des fleißigen Düntzer: zu Meisters Wanderjahren und zu den Wahlverwandtschaften. Die erste Abhandlung haben wir schon in etwas andrer Form 18i9 gelesen. Düntzer hat mit seinem gewohnten Scharf¬ sinn auf einige wesentliche Punkte sür das Verständniß des großen Dichters aufmerksam gemacht z. B. S. 113, baß der Erzählung des Fremden wahr¬ scheinlich die Erzählung zu Grunde liegt, welche Goethe in Italien in einem englischen Zeitungsblatt gefunden: ein Frauenzimmer war ins Wasser gefallen u. s. w. Ferner S. 5, daß die Figur des Architekten wahrscheinlich einem wirklichen Architekten nachgebildet ist, den Goethe 1808 kennen gelernt; S. 21: „Ueber Ottiliens Geschick in weiblichen Handarbeiten erhalten wir nur kurze, aber ausreichende Andeutungen; sie weiß sich ihre Kleider selbst zuzuschneiden" u. s. w. — Auf derselben Seite: „Mit Charlotten sehen wir sie an der für den Architekten bestimmten Weste stricken. Die bei dieser Ge¬ legenheit gemachte Bemerkung (S. 208), eine solche Gabe sei die ange¬ nehmste, die ein liebender, verehrender Mann erhalten könne, da er sich schmeicheln dürfe, das Herz werde bei einer so anhaltenbenz Arbeit nicht ohne Antheil gewesen sein, erinnert an manche Aeußerungen in Goethes Briefen an Frau von Stein, der er einmal schreibt: Ihre Weste trage ich bei jeder Feierlichkeit, ich möchte ein ganzes Gewand haben, das Sie gewoben und gewirkt hätten, um mich drein zu wickeln. Vgl. auch B. 18, 228 ff." Mitunter hadert Düntzer mit seinem Dichter, z. B. S. 114: „Es ist auffallend, daß der Dichter hier nicht gleich das Alter des Gärtners hervorhebt, wodurch sich die Redseligkeit desselben bestens erklärt." Im Allgemeinen aber begnügt er sich damit, was der Dichter bereits erzählt, noch einmal mit gleicher Aus¬ führlichkeit nachzuerzählen, und erreicht dadurch den gewiß' beabsichtigten Zweck, durch den Contrast der Schönheit der goetheschen Erzählung ein Relief zu geben. — Sollte aber Düntzer mit seiner Gründlichkeit nicht die größere Aufgabe sich stellen, in Goethes Leben die noch immer unaufgeklärten Punkte zu behandeln? Goethe trug z.B. eine Flanelljacke, wie Oehlenschlägcr und Riemer berichte»; wo hat er diese gekauft, und waS ist daraus geworden? Diese und

GrenzbvtenIV. 1867. 33

ähnliche Frage» wären ein geeigneter Tummelplatz für DüntzerS Scharfsinn; Goethes Geist zu messen, liegt weniger in seinem Horizont. S. 73 sagt er von Charlottens Aeußerung:^ „Es gibt gewisse Dinge, die sich das Schicksal hartnäckig vornimmt. Vergebens, daß Vernunft und Tugend, Pflicht und alles Heilige sich ihm in den Weg stellen; es soll etwas geschehen, was ihm recht ist, was uns nicht recht scheint, und so greift es zuletzt durch, wir mögen uns geberden, wie wir wollen;" — sie sei nichts weniger als die Ansicht des Dichters selbst. Sie ist aber wirklich die Ansicht des Dichters, ja sie ist das Grundthema seiner gesammten Dichtung, Goethe hat es nicht einmal, sondern hundertmal gesagt. Und wol mochte er so sagen: sein Stern schien ihm die höchsten Bahnen anzuweisen, und Christiane Vulpius wurde seine Frau und Düntzer, der ledernste aller Pedanten, sein Apologet.

I. S.

Hamburgs geistiges Leben.

2. Literarische Vereine. Leseinstitute und Presse. Naturwissenschaft¬ liche Institute.

Begreiflicherweise genügen die wissenschaftlichen Büchersammlungen nicht für den Lesebedars in Hamburg. Sie bieten nicht den gesuchtesten Lese¬ vorrath, die Belletristik; und so sind schon lange verschiedene Vereinsleih¬ bibliotheken und Lesezirkel ins Leben getreten. — Es, hat daher der Biblio¬ thekar der Stadtbibliothek nicht mehr nöthig, wie 179i Professor Giseke that, eine Anzeige für seine Mitbürger zu veröffentlichen, um zu erklären, daß diese Büchersammlung nicht mit einer Leihbibliothek zu verwechseln sei.

Schon um 1789 bildete sich „die Harmonie", ein Verein von Kaufleuten, die bedacht waren, die Vortheile geselliger Vereinigung durch geistige Interessen zu verstärken. Aus dem beständig unterhaltenen Lesevorrath erwuchs allmälig eine nicht unbedeutende Bibliothek. Ebenso gelangte ein anderer Kreis, der Club der Freundschaft, zu einer ansehnlichen Büchersammlung. Die erstere zählte vor dem Brande etwa 7S00, die zweite S000 Bände. Beide wurden damals ein Raub der Flammen. Doch haben sich diese Institute bald wieder mit neuer Kraft gehoben, und die Harmonie hat jetzt schon wieder eine Bibliothek von etwa 5000 Werken, über die ein von ihrem derzeitigen Biblio¬ thekar Dr. Hoffmann'angefertigter, gedruckter Katalog eristirt.

Neben diesem Institute ist mit dem Jahre 18S0 „die Lesehalle" ent¬ standen, die in vielen Städten Deutschlands ihres Gleichen suchen wird. Seit 1N8S besitzt diese Gesellschaft el» geräumiges eigenes Gebäude, das eine» großen

Lesesaal, zwei bedeutende zu Vorlesungen und Concerten verwendete, geschmack¬ volle Hörsäle und einen Bibliotheksraum enthält. Die Zahl der hier auf¬ liegenden hiesigen und auswärtigen, politischen und merkantilischen Zeitungen, wissenschaftlichen und belletristischen Journale, Handelsberichte, Schiffskisten u. s. w. beträgt im Ganzen 284. Für Zeitungen und Journale wurden im Jahre -1856 verausgabt 2211 Thlr., für Handelsblätter 608 Thr., für den stets mit den Neuigkeiten der Belletristik, und in gewissen Grenzen selbst der Wissenschaft versorgten Büchertisch 1211 Thlr. Wenn ich erwähne, daß unter anderem auch Schellings Werke, Köppens Religion deS Buddha, BahrtS Reisen, Hänßers deutsche Geschichte u. s. w. zu den jüngsten Slcquisitioncn ge¬ hören, so erkennt man, daß jene, Grenzen nicht zu eng gezogen sind. Die daraus hervorgegangen« Bibliothek ist in der kurzen Zeit ihres Bestehens bereits auf 8500 Bände angewachsen. Zur Unterhaltung des Ganzen steuern jetzt etwa 1300 Mitglieder bei. Besonders durch die im Winter 18S1 zuerst veranstalteten Vorlesungen an mehren Abenden der Woche, zu denen seit der Etablnung im neuen Gebäude auch Damen Zutritt haben, ist die Theil¬ nahme am Institute bedeutend gesteigert. Im Anfang traten nur 600 Mit¬ glieder dem Unternehmen bei, aber schon im ersten Winter des Bestehens hob sich rie Zahl auf 1200, und nach dem zweiten Winter zählte die Lesehalle 1500 Mitglieder. Leider ist die Theilnahme an diesem trefflichen Institute durch manche Vorurtheile getrübt worden. Weil das ganze Unternehmen von einer Fvaction der Linken aus der Constituante ausging, wurde die Sache viel zu sehr als politische Parteisache angesehen. Später brachten Meinungs¬ verschiedenheiten über den Neubau eines eigenen Hauses einen bedauerlichen Riß in die junge Gesellschaft. Endlich gibt es uuter uns Leute, die darcM Anstoß nehmen, daß viele Juden in die Lesehalle gehen. Daß trotz dieser Vorurtheile das Institut dennoch in erfreulicher Thätigkeit besteht, zeigt wol, wie sehr es einem vorhandenen Bedürfniß entspricht.

18ii richtete die Buchhandlung Perthes, Besser und Manate ein Leseinstitut ein, welches namentlich auch die wichtigeren wissenschaftlichen Blätter enthielt. ES mußte 1849 wegen Mangel an Theilnahme eingehen. Die Lesehalle hat Viele über diesen Verlust getröstet; indessen sind mit dem¬ selben wesentliche Annehmlichkeiten verschwunden. Manche wissenschaftliche Blätter sind seitdem nur noch im Privatbesitz aufzufinden. Vor allem aber fehlt den Gelehrten ein Local, wo die Zeitschriften der verschiedenen Facultäten gleich nach ihrem Erscheinen zur Einsicht eine Zeit lang aufliegen. Der Sammelpunkt ist verschwunden, waS früher vereint war, ist zersplittert; die Theologen lasse« ihre Zeitschriften unter sich circuliren, die Naturforscher die ihrigen, und die Philologen haben auch einen Kreis für sich- Zwar kommen diese Zeitschriften nach halbjährlicher Rundreise insgesammt auf der Stadt-

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bibliothek zusammen, und hat ihr Bibliothekar Professor Petersen ein wesent¬ liches Verdienst um ihre Unterhaltung; allein grade der für jeden arbeitenden Gelehrten so wünschenswerte rasche Ueberblick über Verschiedenes ist erschwert. Es wäre diesem Mangel dnrch eine entsprechende Einrichtung auf der Stadt¬ bibliothek wol abzuhelfen; allein gut Ding will Weile haben. Sollte es einmal dazu kommen, dann wäre aller Grund beseitigt, daS Aufhören deS perthesschen Leseinstitutes zu bedauern. Dann würde Hamburg durch sei» gelehrtes Journalzimmer und die Lesezimmer seiner andern Institute, für geistige Arbeiten Vortheile bieten, nach denen man selbst in einer Stadt wie Berlin vergeblich sucht.

ES wäre thöricht, wollte man daraus schließen, es herrsche hier unter den Kaufleuten und Gelehrten ein entschiedeneres geistiges Interesse als in Berlin. Die Einrichtungen entsprechen keineswegs immer den vorhandenen Bedürfnissen und Wünschen. Aber so viel, ist doch sicher, daß man aus der Einrichtung solcher Institute auf ein geistiges Interesse unter jenen Ständen bei uns schließen darf. Höchst erfreulich ist es, daß ich dazu noch von einem ähnlichen Interesse des hiesigen dritten Standes berichten kann. Seit nun¬ mehr 12 Jahren ist aus der anfänglichen Verbindung mit der patriotischen Gesellschaft ein selbstständiger „Bilbuugsverein für Arbeiter" hervorgegangen, der jetzt etwa 8ö0 Mitglieder zählt und der gewiß noch stärker besucht sein würde, wenn er daS grade jetzt sehr dringende Bedürfniß nach einer geräumigeren Localität befriedigen könnte. Jedes Mitglied zahlt monatlich einen Beitrag von 10 Schillingen, von denen ein Schilling für die Bibliothekskasse bestimmt ist, über deren Erweiterung zwei Bibliothekare die Aussicht führen, und zwar, wie eine Einsicht in den schon <8on beinahe 5000 Bände aufweisenden ge¬ druckten Katalog zeigt, in einer keineswegs einseirigen und beschränkten Weise. In der Belletristik finden sich die Werke unserer Klassiker, die in- und aus¬ ländische bessere Nomanliteratur, letztere in Uebersetzungen; auch die bedeu¬ tendsten Geschichtswerke von Schlosser, Gervinus, Macaulay, Thiers, Mignet, Lamartine, Blanc und anderen sind vorräthig. Nur an den politischen Schriften und an der Rubrik der Staats- und Gesellschaftswissenschaft erkennt man, daß der Verein liberalen Tendenzen vorzugsweise huldigt. Uebrigens trat die Politik nur in den Jahren der allgemeinen Unruhen in den Vorder¬ grund, seitdem sind die BildungSzwecke des Vereins und die Geselligkeit wieder Hauptsache geworden. Jetzt herrscht weder in politischer noch religiöser Hinsicht ausschließlich eine Richtung. Als ich die Bibliothek besah, erkundigte ich mich, welche Bücher viel gelesen würden. Der Bibliothekar nannte mir die Schriften von Büchner und Moleschott, fügte aber gleich hinzu, daß auch Schallers gegnerische Schrift gelesen werde und daß keineswegs der Materia¬ lismus unter ihnen lauter unbedingte Anhänger habe. Da eS mich

interessirte, über die oft gehörte Behauptung, der Materialismus sei im Handwerkerstande allgemein vertreten, etwas Näheres zu erfahren, so hielt ich bald darauf vor dem zahlreichen Publicum einen Vortrag über Leib und Seele und> suchte besonders die Schwächen des Materialismus aufzudecken. AIS ich ausgesprochen hatte und zum Meinungsaustausch aufforderte, war ich bald von einem Kreis meiner Zuhörer umgeben. Allerdings stieß ich aus manchen eifrigen Anhänger der Grundsätze MoleschottS; allein bei Vielen schien auch meine Ansicht Eingang zu finden, die Ansicht nämlich, daß dieses Problem wie viele andere jenseits unserer Erkenntnißgrenzen liege, und daß die Materialisten gar nicht fähig seien, die Richtigkeit ihrer Meinung zu beweisen.

Auch hier wie in so manchen andern Punkten ist Hamburg ein Ort, an dem man in Deutschland noch lernen kann, wie manches Gute socialer Zu¬ stände sich aus sich selbst zu einem nützlichen Ziele entwickelt, wenn man nur ein wenig Zeit und Bewegung läßt. Alle diese genannten Institute sind ja der Privatthätigkeit entsprossene Zeichen eines erfreulichen geistigen BildungS- drangeS.

Fraglich kann es sein, ob man auch die Güte der mannigfaltigen hiesigen Leihbibliotheken zu diesen Zeichen rechnen darf.' Dieselben weisen allerdings in ihren Katalogen einen gediegenen Büchervorrath auf, und zeichnen sich hierdurch sowol wie durch ihren Umfang vor den berliner Leihbibliotheken aus. Das scheint zu Gunsten unserer Stadt zu sprechen, ist aber zunächst schon deshalb Täuschung, weil in Berlin die sogenannten Volksbibliotheken in den verschiedenen Stadttheilen die gediegene Seite unserer Leihbibliotheken repräsentiren. Sodann aber laßt sich behaupten, und wird nicht selten be-, hauptet, die Güte der Leihbibliotheken sei grade ein Zeichen geringen geistigen Interesses einer Stadt. Sie beweise, daß nur für wenige Leute der Besitz einer eignen Bibliothek werthvoll sei. Unleugbar ist es, daß in Hamburg nicht selten die feinsten Damen ihre Lectüre aus der Leihbibliothek holen, weil ihnen eigene Bücher fehle». Den Stolz der Engländer auf eine eigene Bibliothek kennen unsere reichen Leute allerdings oftmals nicht. Allein man braucht nur in den letzten Jahren Or. Hoffmanns Aufsätze im Serapeum „über Hamburger Bücherfreunde" gesehen zu haben, um zu wissen, daß es auch unter den Kaufleuten beachtenswerthe Ausnahmen gab, wie z. B. die Brüder Ramevcr, deren bedeutende Sammlung portugiesischer und spanischer Werke Lessing rühmte. Sie gaben ihm hier Gelegenheit, sich mit spanischer Bühnendichtung vertraut zu machen.

Für einen Platz so bedeutenden Weltverkehres, wie Hamburg ihn unterhält, hat natürlich die schnelle Kunde von Weltereignissen eine ganz be¬ sondere Bedeutung. Schon das Geschäftsinteresse führt die Kaufleute dahin,

die Nachrichten über Ost- oder Westindien, England oder Frankreich in den bedeutenden auswärtigen Journalen selbst zu lesen. So findet man denn auch eine große Auswahl dieser Zeitungen nicht nur in den genannten Instituten, sondern auch in den verschiedenen Cafvs. Sodann aber erscheinen hier am Orte sechs Blätter, die in verschiedene Kreise die politischen Neuigkeiten tragen; darunter bieten die „Ha mburger Nachrichten" schon durch ihr Format daS größte Zeugniß für den Umfang, in dem dies geschieht. Im Laufe von 63 Jahren wurden sie aus einem zweimal wöchentlich erscheinenden Blatte, besonders durch die rastlose und umsichtige Thätigkeit des 18S3 verstorbenen Hartmeyer, zu einer der größten politischen Zeitschriften Deutschlands. Bis 1814 bildeten die „Nachrichten" nnr ein Anzeigeblatt; damals zuerst nahmen sie auch kurze politische Notizen auf, die 1829 in einen eignen politischen Theil verwandelt wurden. Seitdem ist die Zeitung wiederholt je nach Maß¬ gabe der sich entwickelnden Zeitgeschichte erweitert worden. In ihrem jetzigen Format, groß Folio und sechsfältig, erscheint sie seit 1851. Jede Nummer ohne Beilage würde im Romanformat ein Buch von 222 Seiten bilden und liefern die „Nachrichten" mit der Beilage, nach Romandruck gerechnet, wöchent¬ lich ein Buch von 104 Bogen in 8". ES kommt mir natürlich nicht in den Sinn, aus der Bedeutung dieses äußeren Umfangs eine Bürgschaft für die Bedeutung des inneren Wendes abzuleiten. Ich erwähne dieses Umfangs nur als ein Beispiel, wie ausgedehnt und rege bei uns daS Bedürfniß ist, von den Weltereignissen zu erfahren. Zu diesem Ende läßt sich noch anführen, daß die „Hamburger Nachrichten" einen täglichen Absatz von 10—11,000 Crempla- ren haben; ein Absatz, der wol jenes Weltinteresse unter uns bekunden kann, wenn auch ein Theil der Exemplare ins Ausland gehl und manche Leser „die Nachrichten" um ihrer Geschäfts- oder Vergnügnugsanzeige» willen lejen mögen.

DaS eigentliche Blatt der Kaufleute ist die „Börsenhalle, hambur¬ gische Abendzeitung für Handel, Schiffahrt und Politik." Sie hat die weiteste überseeische Verbreitung und die Kaufleute lieben sie wegen her Zuverlässigkeit ihrer Angaben."

Unser ältestes TageSblatt ist der „Unparteiische Korrespondent, viele Jahre hindurch, wie or. Lappenberg sagt, die vorzüglichste politische Zei' tung Deutschlands. Die Concession in Hamburg zu erscheinen, erhielt er 1730 auf die Bedingung hin, „daß er sich eines guten Stiles und leserliche" Druckes", auch aller Vorsichtigkeit bei deren „Abfassung befleißige". Er ist se't einigen Jahren Amtsblatt und gilt als Vertreter conservativer Elemente. I» seinem Feuilleton gibt er oftmals ethnographische Skizzen und diese Rücksicht¬ nahme entspricht gewiß dem Hamburger Interesse. Der „Korrespondent" w> auch durch kurze Anzeigen über neu erschienene Werke ein Blatt für gelehr e

Nachrichten sein und pflegten in der That schon seit alter Zeit die tüchtigeren der hiesigen Gelehrten in seinen Spalten über einschlagende Bücher ihrer Wissenschaft zu referiren. Indessen hängt diese Mitwirkung doch gar zu sehr vom Zufall ab.

Zwischen ihm und den „Hamburger Nachrichten" besteht eine gewisse Rivalität. Die letzteren sind jedenfalls das gelesener« Blatt. Ihre politische Richtung ist die liberal constitutionelle. In den Jahren 1848 und 1849 hielten sie sich zur gothaischen Partei. Dr. Heckscher, der spätere Neichsminister und jetzige Hamburger Ministerresident in Wien, war eine Zeitlang Mitarbeiter am politischen Theil. AIS das Interesse an der Politik flauer wurde, richteten die „Nachrichten" im Jahre 1831 ein Feuilleton ein, dessen Fürsorge >.)r. N. Heller übergeben wurde. Es brachte seitdem Novellen von Schücking, Hack¬ länder, Reiseskizzen von Gerstcickcr, und mehre gediegene Kunstberichte aus Paris. Es ist also auch für diejenigen, die solche literarische Genüsse portions¬ weise einzuschlürfen lieben, für genießbare Kost gesorgt.

Der Sache gemäß pflegt in größern Blättern immer nur knapper Raum für An¬ deres als Politik zu sein, und ist es daher wünschenswert!), daß in jeder bedeuten¬ den Stadt neben ihnen mindestens ein literarisches Journal eristire, das wöchent¬ lich den intellectuellen Bedarf in einer dem Interesse deS Orts entsprechenden Weise versorge. Mit diesem Jahre entstand hier ein Blatt der „Kompaß", von Walisrode und BolkShausen redigirt, um vicsem Bedürfniß nachzukommen. Gewiß verdient diese Tendenz Anerkennung, aber bedauern muß ich, daß das Blatt dadurch, daß eS in politischer Parteifarhe auftrat, den Kreis seiner Abnehmer enger zog, als für ein solches Unternehmen wünschenswert!) ist. So ging es vor einigen Wochen ein. Ohne jene Beschränkung hätte es gewiß als ein wirkliches Hamburger Kunst- und Intelligenzblatt in allen Kreisen Eingang finden und sich durch Concentrirung aller hiesigen geistigen Inter- essen allgemein nothwendig machen können. Es hätte sich so zu sagen zum geistigen Hausbedarf aller Gelehrten und Gebildeten machen lassen und hier am Orte zur Belebung geistiger Dinge von Bedeutung werden können. In¬ dessen hat der „Kompaß" unzweifelhaft durch seine Berichte über die fort¬ während eingehenden Novitäten unserer Gemäldeausstellung zum verstärkten Besuch dieses werdenden KunstinstituteS wesentlich beigetragen. Für hambur- gische Dinge hatte der Kompaß immerhin schon eine größere Wichtigkeit, "is die hier unter Wests Redaction erscheinende Modenzeitung „Jahres¬ zeiten" und die im Auslande mehr als hier gelesenen „hamburgischen literarischen und kritischen Blätter", die Or. Hoffmann redigirt.

Ungünstig war es gewiß für den Kompaß, daß hier kurz vor ihm eine andere Wochenschrift, daS „Jahrhundert" in Rechnung auf die Theilnahme derselben Partei ins Leben getreten war. Indessen I'.r ihre Sphäre nicht so

wie ihre politische Richtung zusammentraf, schienen sie nebeneinander bestehen zu können. Der Kompaß verdankte seinen^specifisch hamburgischen Theil die größere Verbreitung hier am Ort; „das Jahrhundert" erstrebt eine weitere Ver¬ breitung, es will, wie es im Heft vom i. SIpril dieses Jahres im Artikel „die Stellung des Jahrhunderts" erklärt, nationales Organ der Volkspartei, d. h. der demokratischen, sein. ES erkennt im naturwissenschaftlichen Studium ein besonderes geistiges Befreiungsmittel für- die Deutschen, und hat sich deshalb die Verbreitung sogenannter positiver Ergebnisse der Naturwissenschaft und der auf dieser beruhenden sogenannten philosophischen Weltanschauung zur besondern Aufgabe gemacht. Die bekannten Namen der Mitarbeiter Kolat- scheck, M. Hartmann, Rüge, Ludw. Simon, Temme, G. F. Kolb, E. Meyen, Büchner, Roßmäßler, Professor Karsten, Czolbe geben hinreichend Auskunft über den innern Charakter dieser Zeitschrift.

Dieser Zug nach größerer Freiheit der Presse, der hier einer allerdings nur beschränkten Ausnahme dieser Zeitschrift entgegenkam, offenbart sich mehr »och in der öffentlichen Besprechung vaterstädtischcr Angelegenheiten. Ich rede hier nicht von der geistigen Bewegung in unseren Verfassungskämpfen; wer sich über sie unterrichte» will, lese nur den von einem leider schon verstorbenen Hamburger geschriebenen vortrefflichen Aufsatz „Hamburgs BersassungSkämpfe" im 9. Bande der Gegenwart. Aus ihm erkennt man den Grund unserer poli¬ tischen Stille. Dies Schweigen über die Grundfragen unseres politischen Lebens ist allerdings eine Schlaffheit; aber daß dennoch der lebendige Gemein- sinn nicht ganz ausstarb, erkennt man, so oft einmal eine el»zelne öffentliche Frage zur Sprache kommt. Freilich offenbart sich dann auch nicht selten in der Erörterung viel Ungeschick, Plumpheit und eine bedauernswerthe gehässige Verdächtigungssucht; allein eS zeigt sich doch Bewegung, die wol zu Besserem führen könnte, wenn nur die guten Elemente nicht gar zu oft und leicht daran verzagten, die stets in einer Republik zu beachtenden heterogenen Elemente einem gemeinsamen Ziele zuzuführen.

Sieben seinen Bibliotheken hat Hamburg noch andere der Wissenschaft gewidmete Institute und bietet Manches, waS ohne diese Bestimmung doch zur Förderung wissenschaftlicher Einsicht beitragen kann. Nicht leicht wird el» Botaniker sonst irgendwo in Deutschland so reiche Schätze, tropischer Pflanzen beisammen finden, als in den großen Handels- und Privatgärten Hamburgs. Die Treibhäuser des weit bekannten Handelsgärtner Booth besuchen zur Som¬ merszeit die meisten Fremden, die einen Ausflug an den mit Landhäusern ge' zierten Elbstrand machen. Freunde tropischer Pflanzenpracht sollten ebenso¬ wenig versäumen, die in.der Nähe gelegenen Treibhäuser des verstorbenen Senator Jenisch und die in der That großartige Orchideensammlung deS Kaut- mannü Schiller aufzusuchen. Schon früh im 17. Jahrhundert zeigte sich be>

wohlhabenden Hamburger Privatleuten eine Liebhaberei für die Anlage bota¬ nischer Gärten oder Sammlungen. A. von Humboldt, dessen geistiger Um¬ sicht nicht leicht etwas Beachtensmerthes entging, wurde während seines Ver- weilens auf der Hamburger Handelsakademie durch die Arbeit eines abgehen¬ den Gymnasiasten Nipke „Ueber die Verdienste der Hamburger um die Natur¬ geschichte 1791" darauf aufmerksam, wie mancher Gunst sich grade die Botanik in Hamburg zu erfreuen hatte. Humboldt verfehlte damals nicht, in Asteus Annalen der Botanik (Bd. -I) darauf hinzuweisen. — Von Seiten deö Staates geschah erst im Jahre 1820 etwas zur Förderung dieser Interessen. Damals nämlich ward an der Windung des durch die herrliche» Wallanlagen verschö¬ nerten Stadtgrabens ein städtischer botanischer Garten angelegt, der, unmittel¬ bar vor den Thoren der Stadt gelegen, jetzt einer der anmuthigsten Spazier¬ plätze Hamburgs geworden ist. Derselbe dient alö freundliche Anlage dem großen Publicum, als Bildungselement dem Unterricht; und es ist anzuerkennen, daß für seine Unterhaltung bedeutende Kosten, die sich in diesem Jahre auf 3000 Thlr. belaufen, nicht gescheut werden.

Von noch allgemeinerer Theilnahme scheint unser naturhistorisches Museum getragen zu sein. Dafür spricht schon sein rascher Aufschwung. Erst im Jahre 1843 ging es aus einer Vereinigung weniger dem Staate gehörenden Naturalien und der Privatsammlung eines seit! 1837 bestehenden naturwissen¬ schaftlichen Vereins hervor, und doch ist es unter der Verwaltung einer von beiden Seiten gewählten Commission in der kurzen, seitdem verflossenen Zeit bereits zu einem der bedeutenderen Museen Deutschlands herangewachsen. Die Gunst des Publicums trug das Museum. Werthvolle Naturalien verdankt es der Fürsorge einiger Rheder und dem Eifer patriotisch gesinnter Schiffsleute, oder in weiter Ferne lebender Kaufleute. Die drei Bände der bis jetzt publi- cirten Abhandlungen des naturwissenschaftlichen Vereins geben von dem großen Werth solcher Beiträge hinreichendes Zeugniß. Durch Geschenke ist daS Mu¬ seum stets wesentlich bereichert worden. Wiederholt stellten sich einflußreiche Männer an die Spitze einer Subscription, wenn es galt, wünschenswerthe Stücke für dasselbe anzukaufen. Unlängst hat auch ein Kaufmann Zahn bei seinem Tode dem Museum neben werthvollen Mineralien ein Geschenk von 7500 Thlr. hinterlassen. Indessen hängt seine Erweiterung keineswegs von solcher doch immerhin zufälligen Theilnahme ab; der Staat trägt zur Unter¬ haltung jährlich 1600 Thlr. bei. Im Vergleich mit ähnlichen Sammlungen vieler Universitäten wirb die unsrige entschieden im Vortheil sein.

Manchem Hamburger wird ohne Zweifel M solchem Vortheil überhaupt nicht viel gelegen sein. Was nützt eS, wird er fragen, daß unser Museum schon jetzt in fast allen Gebieten den größeren Anstalten dieser Art ebenbürtig an die Seite treten kann? — Da wir eine Navigationsschule unterhalten

Grenzboten IV. 1S67. 54

und in ihrem Director einen tüchtigen Astronomen besitzen, ist für unsere Schiffahrt von Bedeutung. Daher mag die beiläufige Wissenschaftlichkeit des Institutes noch passiren! Aber ein kostspieliges Museum?! Was nützen die todten Mineralien, sind Gold- und Silberbarren im Schatz doch besser? Was nützt es, daß wir schon 3ö0 Arten Saugethiere in -110 Gattungen, 1700 Arien Nögel in 630 Gattungen, von den jetzt bekannten 160 Arten Seeigel bereits den drillen Theil, von 33 bekannten Gattungen Seesternen bereits und den dritten Theil ihrer bekannten Arten haben, und an unseren 6i76 Arten Conchylien in 313 Gattungen eine Sammlung besitzen, die der weitgereiste Conchyliologe Cumming die reichste Deutschlands nannte? —

Diese und ähnliche Stimmen bedürfen keiner Widerlegung. Die Mehr¬ zahl der Gebildeten denkt unzweifelhaft anders. Die Gunst, die unser Mu¬ seum fand, widerspricht entschieden dem materiellen Rufe Hamburgs. Den Vortheil, den ihm seine Weltstellung an die Hand gibt, läßt Hamburg jetzt nicht mehr vorübergehen, es unterläßt nicht mehr nach seinen Kräften zum I. B. Meier. Bau der wissenschaftlichen Naturerkenntniß beizusteuern.

Die Armenpflege im alten Rom.

Wir geben im Nachstehenden einen Ausschnitt aus den Zuständen Roms nach dem großen Bürgerkriege. Die Msse der Bewohner Italiens war durch unaufhörliche Necrutirnngen der friedlichen Arbeit entfremdet, der Stand der kleinen Ackerbauer hatte so gut wie ganz aufgehört zu eristiren, das Land war in die Hände von Speculanten, die statt deö nicht genug lohnenden Getreides Wein und Oel bauten, oder in den Besitz lunmöser Reichen übergegangen, welche es in Parks, Gärten oder Fischteiche verwandelten. Auf den übrig blei deuten Strecken fand der freie Landmann weder als Pachter noch als Tagelöhner Beschäftigung, da die Reichen ihre ungeheuren Güter durch Sklaven bewirth¬ schafteten, die ihnen weniger kosteten, und die sie nach Willkür als kleine Tyrannen regierten. So verschwand nach und nach der eigentliche Mittelstand; wie in der Zeit nach der Königsherrschaft dem Erbadel, stand jetzt der über¬ mächtigen Geldaristokratie die große, besitzlose Masse gegenüber: Italien sank mit reißender Schnelligkeit in Schwäche und Armuth. Der Rückschlag, den die Hauptstadt durch diese unseligen Aenderungen in den Provinzen erhielt, war ein sehr empfindlicher. Zlhre Bevölkerung war immer im Steigen begrif¬ fen, und erreichte endlich unter August die Einwohnerzahl der jetzt am höch¬ sten bevölkerten Stadt Europas, aber leider nicht durch natürliches Wachs¬ thum, sondern durch die Einwanderung ilalischer Bettler und ausländischer

Glücksritter. „Siehe," schreibt Seneca an seine Mutter, „diese ungeheure Cinwohnermenge, für welche kaum die Häuser der unermeßlichen Stadt hin¬ reichen. Der größte Theil dieser Volksmasse ist heimathlos; aus den Muni- cipien und Colonien, aus dem ganzen Erdkreise strömen sie hier zusammen." Besonders zogen sich alle, die in Italien nicht ihren Unter' alt finden konnten, hierher, mehr um Theil zu nehmen an der reichlich fließenden Quelle der kaiserlichen Geschenke und Unterstützungen, als in der Hoffnung gesteigerten Broterwerbs auf dem Wege der Arbeit. Freilich sollte man glauben, daß sich bei dem grenzenlosen Lurus, mit dem sich die nur nach Lebensgenuß haschen¬ den römischen Großen umgaben, die arbeitenden Classen der Bevölkerung recht gut gestanden haben müßten. Dies war jedoch keineswegs der Fall; zwar fanden Hungerte von Menschen bei einem einzigen Reichen Beschäftigung und Unterhalt, aber es waren wieder seine Leibeigenen, die, wie heute bei l?e» russischen Magnaten, nicht blos als Bediente und Landbauer, sondern als Handwerker und Künstler jede»' Art alle Bedürfnisse seines großen Haushaltes befriedigten, und nickt nur dadurch dem freien römischen Handwerker die Er¬ werbsquellen verringerten, sondern auch oft als Fabrikarbeiter im Dienste ge¬ winnsüchtiger Herren (es gab z. B. schon damals Fabriken fertiger Kleider!) demselben gefährliche Concurrenz bereiteten. Dazu kam, daß der Freigeborene sich schwer von dem altrömischen Vorurtheile gegen jedes ihm gemein und niedrig scheinende Gewerbe losreißen konnte und endlich, daß ein streng ge¬ regeltes, dem mittelalterlichen sehr ähnliches Zunftsystem den Absatz jedes Hand¬ werkers auf einen bestimmten Stadttheil beschränkte, und jedenfalls gegen fremde Eindringlinge in sehr erclusiver Weise gehandhabt wurde. So erklärt sich denn jene uns seltsam dünkende Erscheinung, daß in der damaligen Haupt¬ stadt der Welt, trotz der unendlichen Reichthümer, welche hier zusammenflossen, die Hälfte der freien Bevölkerung sich nicht ernähren konnte, sondern vom Staate Jahr aus Jahr ein unterhalten werden mußte! In früheren Zeiten, als Rom anfing, sich durch überseeische Zufuhren zu verproviantiren, hatte man, um das Volk nicht dem Kornwncher Preis zu geben, ans Rechnung des Staates den Bedarf der Stadt aufgekauft und dann aus den Magazinen jedem Hausvater monatlich ungefähr ^ preuß. Scheffel Waizen zu billigeren Preise abgelassen. Schon dadurch verlor die Staatskasse in einem einzigen Jahre nur am stcillschen Waizen über eine halbe Million Thaler und im Jahre 62 v. Chr. betrug die Gesammtsumme der Einbuße gegen 2 Millionen! Kurz darauf ging des bekannten Tribuns Clodius Gesetzesvorschlag durch, nach welchem den Bürgern Roms mit Ausnahme der Senatoren und Ritter daS Getreide ganz umsonst geliefert werden mußte. So fand denn Cäsar 320,000 Getreideempfänger vor, deren Versorgung jährlich wenigstens i Millionen kosten mochte. Zwar nahm er eine Revision vor, schied 170,000 aus, siedelte

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80,000 Arme in überseeischen Kolonien an und suchte eines für die in Italien Bleibenden einen regelmäßigen Erwerb zu schaffen, indem er die Besitzer größerer Güter verpflichtete, wenigstens den dritten Theil ihrer Hirten aus Freigeborenen zu nehmen. 130,000 Mann sollten die Normalzahl für die Getreideempfänger werden, und für die durch Aussterben leer werdenden Plätze wurde eine Erspectantenliste angefertigt; allein unter August war die Zahl schon wieder auf ihre frühere Höhe gestiegen, weil der Kaiser die Aufnahme, zu welcher vorher erst das .elfte Lebensjahr berechtigt halte, auch auf kleinere Kinder ausdehnte, und so blieb es mit wenigen Ausnahmen die ganze Kaiser¬ zeit Hindurch, Die wirkliche ArmutK gab auf diese Auotheiluugen keinen An¬ spruch, sie wurde dabei ebensowenig berücksichtigt, als die sittliche Aufführung. „Das öffentliche Getreide", sagt Seneca, „empfängt ebensowol der Dieb, als der Meineidige und der Ehebrecher, und ohne Unterschied der Sitten überhaupt jeder, dessen Name in die Erztafeln eingegraben ist; ebenso erhalten jede andere öffentliche Spende Gerechte und Ungerechte, nicht als gute Menschen, sondern als römische Bürger." Selbst Wohlhabendere schämten sich nicht, durch Freilassung ihrer Sklaven Betrug zu üben und sich eine größere Quan¬ tität zu verschaffen. Dennoch reichten selbst bei den Arme» diese 12 Metzen monatlich nicht hiu, da daS weibliche Geschlecht dabei nicht mit bedacht war; eS fehlt deshalb nicht an Klagen der Undankbarkeit darüber, daß die ganze Familie sich mit der Nation eines Soldaten oder Gefangenen begnügen müsse, und in Jahren allgemeiner Theurunq mußte das Doppelte, ja Bierfache der gewöhnlichen Portion vertheilt werden. Uebrigens wurde der Weizen gegen Vorzeigung eines Magazinscheines, der in der späteren Kaiserzeit sogar ver¬ erblich wurde, aus den kaiserlichen Niederlagen entnommen, bis eS endlich unier Aurelian Sitte ward, anstatt deS Getreides Brot zu vertheilen. Nun errichtete man auf Staatskosten Bäckereien, und damit auch die Bäcker keinen Unterschleif treiben könnten, traf man die Bestimmung, daß die Empfänger ihr Brot von stufenförmigen Gerüsten, welche neben den Bäckereien errichtet wurden, vor aller Angen abhoben mußten. Dessenungeachtet drängten sich Unberufene, besonders Sklaven mit hinzu, und ein hartes Gesetz deS Kaisers Valentinian l. verurtheilte jeden Sklaven, der sich eingeschlichen hätte, M lebenslänglichen Arbeit in der Bäckerei und der damit verbundenen Mühle, jeden Senator, der seinen Sklaven zum Betrug verleitet hätte, zur Güter¬ confiscation, jeden andern Freigeborenen, selbst den ärmsten, zur Strafarbelt, jeden Beamten aber, der Mitwisser deS Betrugs gewesen, zur Hinrichtung durchs Schwert. Zwar scheint man in dieser späte» Zeit ans die Armuth mehr Rücksicht genommen zu haben; denn in einem andern Gesetze desselben Kaisers heißt es ausdrücklich, daß dieses Brot für die Armen bestimmt sei, „die. von anderer Hilfe entblößt wären"; aber natürlich hatte man jene 300,000 Mer-

schen durch die Regelmäßigkeit der Unterstützungen in so weit verwöhnt und der Slrbeil entfremdet, daß sie ohne dieselben dem Verhungern ausgesetzt gewesen waren nur> jeder Pensionär, der in die Empfängerliste einrückte, wurde ein der Hilfe Bedürftiger, wenn er es auch vorher nicht gewesen war. In Konstan- tinopel, wohin das Institut der Brotaustheilung durch Konstantin den Großen verpflanzt worden war, wurden besonders diejenigen bedacht, welche neue Häuser erbauten, also wieder nicht die Aermsten und der Anspruch auf das Ge¬ schenk haftete dann an den Gebäuden, nicht an der Familie der Erbauer. In Rom wird der Vrotvertheilung noch unter Theoderich, dem Ostgothen, gedacht und öffentliche Getreidemagazine gab es dort in der späteren Zeit 333.

Zu den regelmäßigen Unterstützungen der Einwohner Roms müssen aber ferner noch die sogenannten Congiarien (von Congiuö, dem Oelmaße) d. I). Geschenke an Oel, Salz, Fleisch, Wein und Kleidern gerechnet werden. Für den niedrigen Preis des Oels, welches die Römer nur als Nahrungs¬ mittel, nicht wie die Griechen für die Palästra benutzten, hatten schon in früher Zeit die Aedilen Sorge getragen. Die spätere Gratislieferung desselben war keine ununterbrochene, wie die des Brotes, und unter den Namen der Wohlthäter werden besonders hervorgehoben: Cäsar, welcher im Jahre 46 v. Chr. 10 Pfd. Oel an den Mann vertheilte, und Septimius Severus; Kon¬ stantin, der Große, schaffte diese aus den Abgaben von Tripolis und Nicäa fließende Schenkung gänzlich ab. Natürlich suchte man auch daS Fleisch billig zu erhalten und Alexander Severus drückte z. B. die Preise desselben bedeutend herab, indem er das Schlachten von Mutlerschweincn, Kühen und Kälbern verbot. Allein erst Aurelian brachte die von nun an fortbestehende Sitte auf, dem Bolle daS Schweinefleisch umsonst zu liefern, ja er hatte sogar im Sinne, den Weinbedarf auch hinzuzufügen. In den fruchtbaren, waldreichen Gegen¬ den Etruliens und weiter hinauf bis an die Seealpen gab eS sehr viele un- ougebaute Strecken, welche der Kaiser den Besitzern abkaufen und mit Kriegs¬ gefangenen bevölkern wollte. Die Hügel sollten bann mit Weinstöcken bepflanzt werden, und der Ertrag dem römischen Volke überlassen bleiben. Schon waren die Keltern, Fässer, Schiffe und Arbeitslöhne veranschlagt, als der Kaiser den Gegenvorstellungen seiner nächsten Umgebung Gehör gab, und es dabei bewenden ließ, daß er dem Volke Wein aus den kaiserlichen Kellern billig ver¬ dufte. Besonders soll der Präfect seiner Leibgarde durch den richtigen Aus¬ spruch da-u beigetragen haben: „Wenn wir dem Volke auch Wein geben, so fehlt nur noch, daß wir ihm auch die Hühner und Gänse dazu schenken!" Wie die Soldaten erhielt das Volk auch zuweilen Geldgeschenke, z. B. beim Mündigwerden des Thronfolgers, wo auf den Kopf 43—->j Thlr. kommen, (Antonin, der Philosoph, gab einmal SO Thlr.). An diesen Congiaricn Par¬ ticipium übrigens immer nur dieselben Personen, welche auch zum Empfang

deS Getreides berechtigt waren; natürlich suchte man aber vorzüglich kurz vor einer solchen Spende einen Platz auf dem ^Verzeichnis) der Erztafeln zu erha¬ schen. So schreibt der jüngere Plinius aus der Zeit Trajans: „Wenn der Tag der Austheilung herannahte, pflegte man sonst den öffentlichen Ausgang des Kaisers zu erwarten, besonders faßten Schwärme von Kindern vor dem Palaste Posto. Sobald er erschien, bemühten sich die Eltern, ihre Kleinen dem Fürsten zu zeigen; sie setzten dieselben auf ihren Nacken, und lehrten sie schmeichelnde Bittworte nachsprechen. Die meisten Kinder belästigten aber die tauben Ohren der Kaiser mit vergeblichen Bitten; ohne zu wissen, um was sie baten, wurden sie aus die Zeit vertröstet, wo sie es einsehen würden. Du ließest dich nicht einmal darum bitten und alle einschreiben, bevor sie dich sahen und sich dir nahten." Die Kosten dieser Schenkungen, die man für die Zeit zwischen Cäsar und Diocletian ziemlich genau zusammenstellen kann, sind ungeheuer; sie standen in den verschiedenen Regierungszeiten nie unter 800,000 Thlr., stiegen aber bis zur enormen Höhe von 70 Millionen (Diocletian) und blieben durchschnittlich gegen 10—12 Millionen Thlr.

Und welchen sittlichen Werth und Einfluß hatten diese großartigen Al¬ mosen? — Diese Frage kann leider nicht zu Gunsten der betreffenden Insti¬ tute beantwortet werden. Sie waren unglückliche Erbstücke aus den Zeiten der Republik, welche die Kaiser theils benutzten, um ihre Popularität zu er¬ halten, theils nicht anzutasten wagten, weil sie sich zu unsicher auf dem Throne fühlten. Die Getreidevertheilungen hatte das Volk im Gefühle seiner Sou- veränetät anfangs als ein Recht beansprucht, als eine Entschädigung sür den ihm gebührenden Genuß der Einkünfte eroberter Provinzen und daher gab auch schon das bloße Bürgerrecht den Anspruch auf Berücksichtigung. Ebenso waren die Congiarien anfangs nur die Mittel gewesen, durch welche ehrsüch^ tige Demagogen sich in die Gunst des Volkes einzudrängen und Aemter zu erjagen strebten. Zwar läßt es sich nicht leugnen, daß beiderlei Spenden, wie schon erwähnt, den größten Theil der Empfänger vor dem äußersten Mangel schützten, aber die Unmasse der Bedürftigen hatte sich ja eben dieses Köders wegen aus ganz Italien nach der Hauptstadt gezogen und fröhnte nun dort dem Müssiggange und der Schaulust. „Brot und Circusspiele!" wurden ihre Losungsworte und ein Glück war es noch zu nennen, daß die Milde des Klimas und die Genügsamkeit der Südländer überhaupt dem armen Römer manche uns unentbehrlich Dünkende Bedürfnisse deS Lebens leichter zu verschmerzen erlaubten. Dazu halte er von den Vorzügen seiner große" Vorfahren noch eine Art politischen Ehrgefühls behalten, daS ihn immer noch mit Stolz aus den reichen Sklaven herabblicken ließ, und ihn noch am Rande des Hungertodes vor der schimpflichen Arbeit, vor dem Verkauf seiner Kräfte bewahrte. Und so blieb der römische Pöbel bis in die spätesten Zeiten. Noch

wahrend der Völkerwanderung schreibt Ammianus Marcellinus: „Wir wenden uns zu dem müßigen, unthätigen Volke. Dieses verwendet sein ganzes Leben aus Wein, Würfelspiel, Ausschweifungen und Schauspiele; sein Tempel und seine Wohnung/ sein Versammlungsplatz und der Inbegriff aller seiner Wünsche ist der Circus Marinus. Ueberall auf den Marktplätzen, Kreuzwegen und Straßen sieht man diese Leute haufenweise beieinander stehen und unter sich mit heftigem Gezänke disputiren. Diejenigen unter ihnen, welche lange genug gelebt haben, und deshalb Ansehen genießen, schreien dann trotz ihrer weißen Haare und Runzeln, der Staat könne nicht bestehen, wenn nicht bei ver nächsten Wettfahrt irgend ein Wagenlenker zuerst aus den Schranken heraus¬ sprengen, ober mit seinen Nebenpferden nicht eng genug an der Spitzsäule -des Circus umlenken werde. An-V während ihre Faulheit und Nachlässigkeit so groß ist, so eilen doch -alle, sobald der erwünschte Tag der Wettfahrten anbricht, ehe noch das Tagesgestirn aufgeht, über Hals und Kopf nach dem Circus, als ob sie die wetteifernden Wagen an Schnelligkeit übertreffen wollten; ja die Meisten bringen die vorhergehenden Nächte schlaflos zu, aus Sorge» über den Ausgang ihrer Wünsche. Wenn sie dann die theatralischen Vor¬ stellungen besuchen, wird jeder Schauspieler ausgezischt, der sich nicht die Gunst des Pöbels durch Geld erkauft hat. Fehlt endlich auch dieser Lärm, so schreien sie »ach Art VeS alten taurischen Volkes, man müsse die Fremden aus der Stadt treiben, ohne deren Hilfe sie doch nie bestehen konnte»." So lebte u«d dachte also der Hauptbestandtheil des Volkes, während die rauhe Faust der Barbaren an alle Thore des morschen Reiches pochte, und die Söhne der Provinzen unter fremden Anführern ihr Blut für dessen Rettung vergossen!

stifteten also die AuStheilungen von Weizen und andern Victualien wenig Gutes,, so gab eS unter den Kaisern noch eine Art milder Stif¬ tung für Kinder, die eher ein WohUhätigkeitSinstitut genannt werden kau», we»n sie auch ihren Ursprung ebenfalls weniger menschlichem Mitgefühl für die Armuth, als einem politischen Beweggrunde verdankte. Sie gehörte näm¬ lich mit zu den vergeblichen Versuchen der ersten Kaiser, das Sinken des sitt¬ lichen Lebens zu hemmen und besonders durch Belohnung der rechtmäßigen Ehe und des Kinderreichthums die bedenkliche Abnahme der freien römische» Bevölkerung aufzuhalte». scho» Augustus Halle eine Menge äußerer Ehre» und Vortheile durch sein bekanntes Ehegesetz den Verheirateten zugewendet, und unter anderem einmal bei einer Revision der städtischen Regionen jedem Familienvater aus dem Volke für jedes Kind 3S Thaler auszahle» lassen. Nerva und besonders Trajan (der außerdem Ü000 Kinder durch Aufnahme unter die Gelreidecmpfänger versorgte) stifteten mehre Fonds von Capitalien, von deren Zinse» Kinder sreigeborener Eltern Unterstützung erhielten, und lehnten diese Wohlihätigkeit aus ganz Italien aus. Spätere Kaiser, vorzüg-

lich die Antonine folgten diesem Beispiele, machten neue Capitalschenkunn.er, und nannten diese Stiftungen (schon echt modern) nach dem Namen ihrer Ge¬ mahlinnen. Auch Privatleute vermachten zuweilen einzelnen Städten Summen zu demselben Zwecke; so schenkte der jüngere Plinius seiner Vaterstadt Können 27,000 Thlr. zu einer Stiftung für Knaben und Mädchen und eine gewisse Makrina den Terracinensern 55,000 Thlr. zur Unterstützung 100 armer Kinder. Diese Hilfe traf zum großem Theil die Knaben und reichte bei diesen bis zum -18., bei den Mädchen bis zum -ki. Jahre; sie bestand theils in Getreide, theils in Geld, so daß auf einen Knaben durchschnittlich 1 Thlr. im Monate, aus das Mädchen 2/4 Thlr. kam. Daß aber trotz dieser sprechenden Beweise der wohlthätige Sinn jener achtungswerthen Stifter noch weit entfernt war von der weitherzigern christlichen Armenpflege und Nächstenliebe, das zeigt sich besonders hierin, daß man das allernächst Liegende übersah, baß man wol für die heranwachsende jüngere Generation sorgte, aber ohne besondere Rücksicht auf die Waisen zu nehmen und ohne sich der unglücklichen Geschöpfe zu er¬ barmen, welche mütterliche Scham oder väterliche Hartherzigkeit von sich stieß und an Tempeln und öffentlichen Plätzen oder an den Thüren reicher Leute aus¬ setzte. Besonders die Milchsäule auf dem Gemüsemarkte und der uralte Fei¬ genbaum am Palatin, der Sage nach der einstige Rettungsanker der Zwillings' Stifter Roms, waren diejenigen Plätze, an denen man am häufigsten aus daS Mitleid der Vorübergehenden speculirte. Diese Grausamkeit verbot kein Ge¬ setz; selbst der erste christliche Kaiser machte nur einen Anfang zu ihrer Ab¬ schaffung, indem er den Eltern alle Rechte auf ihre ausgesetzten Kinder ab¬ sprach und ihnen jede Hoffnung nahm, sie einst wieder zu bekommen, und erst Valentinian und Gratian geboten jedem, seine Kinder zu ernähren und beleg¬ ten die Aussetzung mit harten Strafen. Selten war wol das Schicksal dieser Findelkinder, auch wenn sie Pflegeeltern fanden, zuletzt ein so heiteres, wie es bei den Komikern, welche das Verhältniß oft zur Schürzung deS drama¬ tischen Knotens benutzen, geschildert wird. Leiber gar oft schlich unter dem Mantel der Barmherzigkeit die schnödeste Gewinnsucht umher, und suchte sich grabe die Krüppel unter den Kleinen aus, oder verstümmelte wol gar die wohl¬ gestalteten zu Hause — um sie später für sich betteln zu lassen und ihre Er- zichungskvsten vervielfacht wieder einzuziehen; denn diese Unglücklichen wurden ja nach dem Gesetze alle - Sklaven! Doch dies hat uns bereits in daS Ge¬ biet der untersten Classe der römischen Proletarier, der Bettler von Profession, geführt. Die Zahl derselben stieg begreiflich mit dem Zunehmen des Prole¬ tariats überhaupt. Es gab in der Kaiserzeit Tausende von freien Römern und flüchtigen Sklaven, die kein anderes Obdach hatten, als die öffentliche» Hallen und Säulengänge der Tempel und die ungeheuren Räume der Wirken und Amphitheater, „deren müder Nacken" — Worte Senecaö — „auf einem

Heubündel ausruhte, oder auf einem alten Polster im Circus, dessen Stopf¬ werk durch die Flickstellen der alten Leinwand hervorquoll." — Der Miethzins in der Riesenstadt war sehr theuer und für einen finstern Winkel oder für ein zu luftiges Stübchen im sechsten Stocke „ü> der Nähe nistender Tauben", zahlte man nach Juvenal jährlich so viel, als in einer kleinen Landstadt für ein bescheidenes Häuschen. Am Tage hatten die Bettler gewöhnlich ihre festen Stationen, die sie nach Art des homerischen Jrus in ehrlichem Faustkämpfe gegen jeden Eindringling vertheidigten, und wie im heutigen Rom die Brücke S. Angelo und die spanische Treppe die HauptversammlungSvlätze sind, so waren es im Alterthum die Thore und unter den Brücken vorzüglich die sub- lizische, so daß Juvenal anstatt deß Wortes Bettler gradezu den Ausdruck braucht: „Einer von der Brücke". Die Stelle des heutigen Ghetto vertrat der wegen ungesunder Luft und sumpfigen Bodens von den Wohlhabenden geflohene Vatikan (Ammian. Marzellin. 27, 2.). Von Hans zu Haus wan¬ derten ferner Abgebrannte und Schiffbrüchige, oft Gemälde ihrer Unglücks¬ fälle mit sich führend, um den Glauben und das Mitleid zu steigern! Außer der Unmasse unprivilegirter Bettler durchzogen aber auch schon damals die Bettelpriester verschiedener Culte mit Erlaubniß der Negierung die Hauptstadt und die Provinzen, monatliche Almosen für religiöse Zwecke heischend und Tractätchen vertrödelnd, deren Lectüre angeblich entsündigen sollte. Besonders geschah dies im Interesse der großen Göttermutter Cybele und der ägyptischen Isis. ES bezieht sich darauf das Lob, welches Valerius Marinus den Mar¬ seilles ertheilt, weil sie „allen, welche unter irgend einem religiösen Vorwande Unterhalt für ihre Faulheit erbettelten," ihre Thore verschlossen, und jeden „erlogenen und geschminkten Aberglauben" fern von sich hielten. Auch Ter- tullian sagt spottend: „Die Ehrwürdigkeit der Religion wird gewinnbringend, wenn sie bettelnd die Wirthshäuser besucht." Der gute Kirchenvater hat frei¬ lich nicht geahnt, daß einige Jahrhunderte später christliche Mönche das Ge¬ lübde lebenslänglicher Betlelpflicht ablegen würden!

Die oft unverständig gehandhabte christliche Mildthätigkeit trug keineswegs dazu bei, die Zahl der Bettler in Rom zu mindern, und nachdem Valenti- nian I. besondere Armenarzte mit fester Besoldung in Rom angestellt hatte, sah sich Gratian endlich genöthigt, seinem Stadtpräfecten zu befehle», eine strenge Revision vorzunehmen, und alle Bettler untersuchen zu lassen. Die¬ jenigen, welche noch zur Arbeit tauglich waren , wurden, wenn sie dem freien Stande angehörten, als Bauern angesiedelt, wenn sie das Unglück hatten, Sklaven zu sein, Eigenthum ihrer Denuncianten. Zu gleicher Zeit schreibt der heilige Ambrosius in seinem Buche über die Pflichten der Geistlichkeit, man müsse sich hüten, Wohlthaten an Unwürdige zu verschwenden, und dadurch die Unterstützungen der wirklichen Armuth zu verringern, und ermahnt die Priester,

Grenjbote». IV. -ILL7. SS

ja nicht jeder Lüge der Vagabunden zu trauen, sondern zuvor die Wahrheit zu erforschen. Auch Justinian behielt die Bestimmungen Gratians mit wenigen Ausnahmen bei. Bis zu seiner Zeit hatte nun freilich das Christenthum un¬ endlich viel gethan, um den wahren Bedürfnissen der Armen zu Hilfe zu kom¬ men, und die wirklich Bedürftigen ohne Nebenzwecke zu berücksichtigen; ja man kann beinahe nachweisen, daß alle unsere Institute der Wohlthätigkeit schon in jenen Zeiten vorhanden waren. Schon der abtrünnige Julian wies die heidnischen Priester auf die Armenpflege der Christen als nachahmungswürdig hin, und im Gesetzbuche Justinians finden sich bereits erwähnt: Herbergen für Fremde (sie lagen in unmittelbarer Nähe der Kirchen), Krankenhäuser (von den Diakonissinnen, besorgt), Waisenhäuser (deren Beamte, weil sie Eltern- stclle vertraten, nicht verbunden waren, ihren Zöglingen später Rechenschaft abzulegen), Findelhäuser und Hospitäler für alte Personen. Alle diese In¬ stitute wurden von den Kaisern durch namhafte Privilegien begünstigt und geben für die alte Kirche das Zeugniß, daß sie diese Angelegenheit nicht vom bloßen polizeilichen Standpunkte aus ansah. In Alerandria allein gab es 600 Krankenpfleger, wegen der Pestgefahr, der sie ausgesetzt waren, Parabo- lani, Wagehälse, benannt, und für Rom selbst hat man aus dem 3. Jahr¬ hundert die unverdächtige Nachricht, daß bereits zur Zeit der dioclctianischen Verfolgung mehr als Witwen und Hilfsbedürftige von der Unterstützung der christlichen Gemeinde lebten. Bald freilich wurde dies anders und fiel die ganze Sorge den Klöstern anheim, wodurch dem christlichen Sinn und L^ben H. G. nur Nachtheil erwuchs.

Der Mormonentrieg in Mal).

Was schon seit Jahren erwartet wurde, ist endlich eingetreten. Die Cen- tralregierung der Vereinigten Staaten fand sich bewogen, gegen die „Heiligen vom jüngsten Tage" in Ural) Truppen marschiren zu lassen, und die „Heiligen" wehren diesen Truppen den Eintritt in daS Territorium, verbieten dem Führer derselben jedes weitere Vorrücken, besetzen die Pässe, durch die der Weg nach dem Becken des Salzsees führt, verbrennen die Gepäckwagen, welche das Re¬ gierungsheer begleiten u. s. w. Ein neuer Mormonenkrieg ist ausgebrochen, dessen Ende die Unterwerfung der Fanatiker und vermuthlich zugleich die Ver¬ eitelung des bisher mit großer Klugheit und Ausdauer verfolgten Planes ihrer Häupter sein wird, das Territorium, wenn es gesetzlich zum Staate ge¬ reift ist, in der jetzigen seltsamen Zwittergestalt einer Theodemokralie in die Union eintreten zu lassen. Man konnte, alö bei der Präsidentenwahl die

Demokraten siegten, meinen, daß es zu keinem Einschreiten der Regierung gegen die Sekte kommen würde. Die am Ruder befindliche Partei bekennt sich zu dem Grundsatze des Gcwährenlassens mehr als Manchem gerathen scheint. Indeß der Hochmuth der Mormonen überschritt zuletzt alle Grenzen, die bis¬ her beobachtete vorsichtige Haltung wurde aufgegeben, und offen mit Gewalt¬ schritten gedroht. So verlangte die öffentliche Meinung endlich allenthalben, daß die Zustände in Utah in Einklang mit den Gesetzen der Union gebracht würden, und da auf friedlichem Wege nichts zu erreichen war, wurde zuletzt Gewalt gebraucht.

Man hat sich bei Betrachtung dieser Vorgänge vorzüglich vor einem Miß¬ verständnis) zu hüten. Es ist dies kein Feldzug gegen die Religion der Mormonen, und nicht die Vielweiberei der Sekte ist es, gegen die eingeschrit¬ ten werden soll. Es handelt sich vielmehr nur um das Vorherrschen des prie¬ sterliche» Elements in der mormonischen Theodemokratie, um Herstellung 'der gesetzlichen Gleichberechtigung aller im Territorium, um Abschaffung des Ter- rorismus, der von den eifrigen Mormonen über die laueren und über die „heid¬ nischen", d. h. inchimormvnischen Bewohner deö Landes geübt wird. Die Sekte soll ferner nicht mehr den Befehlen der Centralregierung, der gegenüber das Land als bloßes Gebiet nicht souverän ist, Trotz bieten, den Aussprüchen der von dieser Regierung eingesetzten Richter nicht mehr den Gehorsam ver¬ sagen. Andere Zwecke kann die Erpedition gegen sie nicht haben. Die Mormonen bilden in dem von ihnen zuerst colonisirten Gebiet Utah die Mehrzahl und infolge dessen ist alle politische Gewalt in ihren Händen. Dies haben die Häupter der Sekte benutzt, um die strengste» Maßregeln gegen Ab¬ fall von der „Kirche" durchzusetze», und da der Abfall besonders i» Betreff deS Gebots der Vielweiberei (es ist seit einigen Jabren nicht mehr bloße Er¬ laubniß) häufig zu weide» drohte, so richtete sich der Zorn der Obern vor¬ züglich nach dieser Seite, und es ist wiederholt vorgekommen, daß Abtrünnige mit Confiscation ihres Eigenthums, ja ihres Lebens bestraft wurden. Die Ehe wird von den Amerikanern alö rein bürgerlicher Vertrag aufgefaßt; aber grade deshalb soll kein Bürger des Staats durch anderer Leute religiöse Mei¬ nung genöthigt werden, eine Ehe einzugehen oder zu brechen, und wenn auch zugegeben werden muß, daß diese Angelegenheit Sache der Localbehörden von Utah ist und zunächst nicht vor das Forum des Vereinigten-Staaten- Gerichtshofs gehört, so ist doch die Thatsache, daß die Häupter der Mormone», aus denen jede Localbehörde deö Territoriums hervorgeht, die Centralbehörde in Washington nicht mehr anerkennen, daß sie die nach Utah gesandten Rich¬ ter an der Ausübung ihrer Pflichten, mit der sie die Uebergriffe der Polyga- misten gehindert haben würden, erst indirect und zuletzt direct und gewaltsam

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hinderte», vollkommen hinreichend, das Einschreiten des Präsidenten der Union zu rechtfertigen.

Einer der wichtigsten politischen Grundsätze, nach denen sich der Staaten¬ organismus Nordamerikas bildete, ist der Grundsatz religiöser Duldung. Dar¬ nach darf eS in der Union keine katholischen, keine methodistischen, baptisti¬ scher, presbyterianischer, überhaupt keine Sektenstaaten und somit auch keinen Mormonenstaat geben. Allerdings hat jeder Staat und bis zu einer gewissen Grenze auch jedes Territorium daS Recht, sich selbst Gesetze zu geben, sie nach der j wenigen Majorität abzuändern und darüber zu wachen, daß sie zur Anwendung kommen. Dieses Recht ist indeß nicht völlig unbeschränkt, son¬ dern ausdrücklich an die Bedingung geknüpft, daß die beschlossenen Gesetze nicht- wieer die republikanische Freiheit und nicht wider die Gesetze der Union, namentlich nicht wider das Grundgesetz derselben, die Konstitution, verstoßen. Geht ein solches Gesetz in der Legislatur eines Einzelstaales durch, so kann, ja so muß eS von dem obersten Gerichtshof des Bundes als verfassungs¬ widrig für ungillig erklärt werden. Wäre diese Beschränkung nicht vmhande», so könnte es eines Tages geschehen, daß ein Territorium in der Form einer Oligarchie Eintritt in die Union begehrte, oder daß ein Staat, dessen Bürger in der Mehrzahl aus irgend welchem Grunde der republikanischen Regierungs- form abhold geworden, als Monarchie mitten in dem Kreise von Demokratien sich erhöbe, ohne daß diese dagegen Einspruch thun könnten. Sie ist noth¬ wendig, wenn sich überhaupt eine Centralregierung denken lassen, und wenn die oberste Gerichtsbehörde in Washington, die zugleich oberstes Appellations- gericht für die Union ist, nicht völlig machtlos sein soll. Diese letztere Be¬ hörde hat in jedem Territorium ihre Vertreter in Gestalt vom Präsidenten ein¬ gesetzter, vom Senat in Washington bestätigter Richter, die in dem ihnen angewiesenen Bezirke die zweite Instanz bilden. Diese Richter sind von den Mormonen in Utah nicht anerkannt worden, und sie mit dem ganzen Nach¬ druck der ereeutiven Macht zu unterstützen, ist Pflicht deS Präsidenten und des Congresses, selbst wenn dabei gegen den Willen der Majorität in dem Territorium gehandelt, und selbst wenn zur Anwendung der Waffengewalt geschritten werden müßte.

Dazu kommt, daß die Mormonen zuerst Gewalt gebraucht haben. Es ist erwiesen, daß Beamte der Union, Postvfficianten der Vereinigten Staaten und Bürger, welche auf dem Ueberlandwege nach Kalifornien das Mormonenland berührten, von den „Heiligen" auf den Prairien ermordet worden sind, und daß es keinem Abtrünnigen gestattet ist, sich aus d.in Bereiche der Sekte z» entfernen. Begreiflicherweise gibt es eine große Anzahl solcher Abtrünniger. Viele sind enttäuscht, da die Mormonenapostel in der Fremde natürlich anders sprechen als daheim, Viele unzufrieden, da die Priesterschaft in allen Bezie-

hunger den Löwenantheil in Anspruch nimmt, und zu diesem Zwecke häufig gegen das jedem Engländer und Amerikaner von Kindheit an geläufige Stre¬ ben nach Selbstregierung verstößt. Aber niemand wagt, seinen Unwillen dar¬ über laut werden zu lassen; denn Brigham Uoung trägt das Schwert nicht umsonst, und schon mancher Vorlande fiel als Opfer der geheimen Mörder¬ hände der „Daniten" oder „Würgengel", welche sich schon während deS ersten Mormonenkriegs in Missouri bildete und jetzt alö eine Art Leibwache des Ober¬ hauptes der Sekte auftritt. Daß die große Mehrzahl der Frauen die Gründe, welche von den Dogmatikern der Mormonen für Wiedereinführung der erz- väterlicher Hühncrehc geltend gemacht werden, nicht für stichhaltig ansieht, ist gewiß und durch Beispiele erwiesen, aber ihre entgegengesetzte Meinung durch Entweichung aus dem Zwange zu bethätigen, gestattet die Polizei des neuen Jerusalem nicht. Die Mormonenzeitungen verschweigen, daß es in ihrer Mitte solche Uebelgesinnle gibt oder erklären die Gerüchte, die davon im Umlauf sind, einfach für verleumderisch. Allein, wenn erst einmal dreitausend Beschützer der freien Meinungsäußerung (die jetzt abgeschickten 1200 Mann sind sicher un¬ zureichend) in Gestalt von ebenso viel Soldaten der Ccntralregierung die Mauer der Rocky Mvuu'talus überschritten und sich in Utah einquartirt haben werden, so wird es rasch zu Tage kommen, daß es der Ungläubigen beiderlei Geschlechts sehr viele gibt, und die Schismatiker werden die orthodoxen Mor¬ monen gar bald überstimmen. Gesetzt aber auch den bei der Natur der Men¬ schen fast undenkbaren Fall, die Stimmenmehrzahl entschiede sich für Brigham Uoung und Genossen, so wird dadurch, daß Utah mit Erscheinen der bewaff¬ neten Macht der Einwanderung Andersgläubiger in größerem Maßstabe ge- öffnet'wird, die Majorität in Kurzem zur Minorität werden.

Schließlich ist nicht außer Acht zu lassen, daß die Union schon deshalb gegen das jetzige System in Utah einzuschreiten verpflichtet ist, weil unzweifel¬ haft die Mehrzahl der Mormonen aus Einwandrern von Europa, Engländern und Dänen, besteht, welche nie Bürger der Union geworden sind, und daher nie den Eid auf die Constitution abgelegt haben. Diese Leute werden im Haß gegen die Vereinigten Staaten förmlich erzogen, ihnen vorzüglich predigt Bng- hmn Uoung, der Prophet und Offenbarer, jetzt den heiligen Krieg gegen die „Heiden". ES liegt ans der Hand, daß eine solche Schar von Fanatikern ans dem Boden der Union nicht geduldet werden kann, daß ihre polnische Organisation vom Kongreß für aufgelöst erklärt werden muß, wenn sich hier in Utah nicht eine stets offene Wunde am Körper der Union bilden soll. Eine dahin zielende Bill wird sicher auf dem nächsten Congreß eingebracht werden und durchgehen, und damit wird die Ausweisung BenchiselS, des deutschen Delegaten Utahs, aus dem Repräsentantenhause verbunden sein. Wie Kansas trotz allen Geschreis der Sklavenhalter nicht als sklavenhaltender Staat in die

Union eintreten wird, so auch trotz Brigham Aoungs und seiner Freunde in der amerikanischen Presse Utah nicht als Theokratie.

Literatur.

O stsricsisches Wörterbuch von Cirk Heinrich Stürcnberg. Aurich, 1857. C. O. Seyde. — Der alte Stamm der Friesen gehört z» den Völkern germanischer Zunge, welche seit der Urzeit so viel Eigenthümliches in Sprache und Volksleben entwickeln, daß ihre Sprache nicht in demselben Sinne ein deutscher Dialect genannt werden kann, wie z. B. in Oberdeutschland die baierische, frän¬ kische, schwäbische Mundart, in Niederdeutschland etwa die holsteinische, fchleswig- fche, altmärkischc Sprechweise. Vielmehr steht die alte friesische Sprache zu den deutschen Sprachen des frühen Mittelalters in ähnlichem Verhältniß wie das Angel¬ sächsische und Altnordische, als eine ebenbürtige Schwester der altsächsischen Sprache, aus welcher letzteren sich unsere niederdeutschen Dialecte allmälig gebildet haben. Es war aber dem Küstcnvolk der Friesen nicht vergönnt, in einem kräftigen und dauernden politischen Zusammenleben Sprache und Schriftdenkmäler derselben selbstständig zu gestalten. Das westliche Friesland fiel'zu den Niederlanden, auf der Nordscciuste Schleswig-Holsteins erhielten sich Nordfriescn in insularer Abge¬ schlossenheit, Ostfriesland roard, nachdem zuletzt Preußen dasselbe verloren, an die niederdeutschen Hannoveraner gebunden. Durch die uralte Nachbarschaft und Ein¬ wirkung der Niedersachsen ist die ostfriesische Sprache am meisten afficirt worden, und in der That gegenwärtig nichts als ein sehr interessanter niederdeutscher Dia¬ lect mit vielen Eigenthümlichkeiten. Ein Wörterbuch der jetzt untergegangenen a l»friesischen Sprache hatte Wiarda 1786 herausgegeben, für deu gegenwärtigen Zustand des Dialects fehlte bis 'jetzt jedes gedruckte Wörterbuch. Das vorliegende Werk ist das Resultat 20jährigen Sammelns, der Herausgeber ein wohl unter¬ richteter und sorgfältiger Mann. Einrichtung und Methode sind durchweg verstän¬ dig und praktisch. Auch ist höchlich zu loben, daß der Verfasser nicht die Methode einer neuen Buchstaben- und Zeichenschrift zur Bezeichnung eigenthümlicher dialec- tischer Laute angenommen hat; eine Methode, welche die oberdeutschen Idiotika allmälig ungenießbar zu machen droht. Schon bei Schmeller sind die vielen Häck- chcn, Striche, verkehrten o u. s. w. lästig, in Frvmmcuins Monatschrift geben sie einzelnen Beiträgen ein bedenkliches hieroglyphisches Aussehen, und auch dem schönen Project eines großen schwäbischen Wörterbuchs, welches unter den Auspicien von Keller zu entstehen beginnt, drohen sie das Publicum zu entfremden. Mögen die Gelehrten unserer Dialecte doch wohlwollend bedeuten, daß es gar nicht die Auf¬ gabe der Buchstabenschrift ist, die feinen Nüancen der Laute wiederzugeben, keine europäische Sprache erhebt solche Ansprüche, und in keiner Schrift der Welt ist es je möglich gewesen, dergleichen Forderungen, wenn sie von Sprachknnstlcru erhoben wurden, durchzuführen. Denn der größte Reichthum an Lautzeichen. und wäre er größer als der Bnchstabenwcrth des Sanscrit, wird den Leser, der den ewzel- nen Dialect nicht durch das eigene Ohr kennen gelernt hat, noch nicht in Star

setzen, die Wörter richtig auszusprechen. Und das--Wörterbuch eines Dialects hat nach dieser Richtung hin nur die Ausgabe, mit den geläufigen Schriftzeichen den Körper der Worte so weit zu fixiren als nöthig ist, um das Verhältniß derselben zu den Bildungen unserer Schriftsprache zu verstehen. —

Urschrift und U ehe rsc ez u n g e u der Bibel in ihrer Abhängigkeit von der innern Entwicklung des Judenthums. Von Abraham Geiger, Rabbiner in Breslau, — Breslau, Hainauer. — Die gründlichen Forschungen dieses Buchs, die uns nachweisen, wie die Wandlungen in den dogmatischen Voraussetzungen auch auf die Behandlung des Textes einwirkten, ist nicht blos für die jüdische, sondern sür die allgemeine Kulturgeschichte von großer Wichtigkeit, da lange Zeit hindurch in der christlichen Kirche, bei der ausschließlichen Geltung der Vulgata. die gelehrte Kritik der Urschrift den Juden überlassen blieb. —

WeihnachtslitcmtM'.

— Von den künstlerischen Erzeugnissen, welche die An¬ näherung der Weihnachtszeit hervorgerufen hat, empfiehlt sich durch den Glanz der äußern Ausstattung vor allem das Album für Deutschlands Tochter, Lie¬ der und Romanzen mit Illustrationen von Götze, Georgy und Kretschmer, dritte Auflage (Leipzig, Awelang.) Die Ausstattung ist im gewissen Sinn ein Maximum, und die Auswahl der Dichtungen, so wie der seine Geschmack in den Bildern rechtfertigt diese 'brillante Form. — Mit großem Vergnügen haben wir auch dies Mal die neuen Silhouetten von Karl Fröhlich begrüßt, die^ kleinen.und großen Lesern schon manche heitere Stunde bereitet haben: Fröhlichs buntes Allerlei, Reim und Bildchen nagelneu, auch für kleine Schwestern, Brüder, Spruch, Erzählung, Fabeln, Lieder (Leipzig, Friese.) An Reichthum der Erfindung, an Humor und Gemüthlichkeit kann sich dieser poetische Silhouettcnschneidcr dreist mit Ludwig Richter messen und seine Bilder gehören mit ihrer Anspruchslosigkeit zu den anziehendsten Eingebungen des deutschen Gemüths. — Auch in einem zwei¬ ten Versuch: Jakob und sein Vetter, ein Schattenspiel sür große und kleine Kinder von Hermann Klette mit Silhouetten von Karl Fröhlich (Berlin, Schröder) zeigt sich eine große komische Kraft; freilich ist die aristophanische Komödie im tieckschen Geschmack, die den Stoff bildet, sür die Jugend nicht recht eingerichtet. — Die Sammlungen aus den fliegenden Blättern: der Staatsbäu ori- darius, Waidmanns Heil! Herrn Pctcrmauns Jagdbuch und verschie¬ dene Bilderbogen (München, Braun und Schneider) haben wir mit großem Vergnügen wieder angesehn. Es ist sehr zu bedauern, daß die fliegenden Blätter hauptsächlich durch den Kladderadatsch bei dem größer» Publicum an Interesse so sehr - verloren haben. Wir wollen nicht ableugnen, daß die Witze und Einfälle dieses berliner Blattes zuweilen brillant sind, im Ganzen aber ist es doch eine höchst gcmüthlose Lectüre, und das deutsche Volk wird durch sie verführt, sich in stoffloser blasincr Ironie zu befriedigen. Die fliegenden Blätter dagegen zeigen durch-- weg nicht blos einen sehr gesunden, frischen Humor, sondern die Bilder sind zuweilen wahrhaft künstlerisch ausgeführt. Man kann sich nicht leicht etwas Anziehenderes denken, als die verschiedenen Physiognomien der Hunde, welche der Ncvierjägcr Holstcr dressirt, in seinen Wasserstiefeln Ratten auszusuchen; von den Sonntags¬ jägern ist einer immer reizender als der andere. Der Text ist natürlich nicht im-

wer glciäi gelungen, aber auch darin leisten die fliegenden Blätter noch immer mehr als ihre englischen und französischen Concurrenten. —

^ Von andern Erscheinungen erwähnen wir: K. F. Beckers Erzählungen aus der alten Welt für die Jugend. Herausgegeben von F. A. Eckstein. Neunte Auflage. 3 Bände. Halle, Waisenhaus. — Das Buch ist eine angenehme Erinnerung ans unsrer eignen Kindheit; es hat seinen Werth behalten, und der neue Herausgeber hat durch Mäßigung der ursprünglichen rationalistischen Zusätze und durch genauere Anlehnung an die Texte der geläuterten Bildung unserer Zeit Rechnung getragen. — Die Welt im Kleinen für die kleine Welt. Von Fr. Gerstäcker. Leipzig, Schlicke. - In dieser bescheidenen Form entwickelt der Verfasser ein seltenes pädagogisches Talent, die complicirten. geographischen und naturwissenschaftlichen Berichte, die bei dem ersten Unterricht gewöhnlich so viel Schwierigkeit machen, mit wissenschaftlicher Genauigkeit und doch für Kinder voll¬ kommen faßlich vorzutragen. — Die Soldaten Friedrichs des Großen. Preußische Soldatcngeschichten von Julius vou Wickede. t Bände. Leipzig, F. L. Herbig. Die Sachkenntniß des Verfassers und seine Gabe, Soldatcn¬ geschichten frisch und populär zu erzählen, ist schon aus seinen frühern Schriften hinlänglich bekannt. —

Zum Schluß noch ein Unternehmen von tieferem Gehalt: Ernst der Fromme, Herzog von Gotha, nach seinem Leben und Wirken dargestellt in Wort und Bild von Dr. Klaunig und Prof. H. I. Schneider. Mit 32 bildlichen Dar- stellungen in Holzschnitt. Leipzig, N. Weigel. — Wenig Leistungen aus dem Gebiet der Genremalerei — diesen Ausdruck im weiter» Sinn genommen — machen einen so reinen, erfreulichen Eindruck. So einfach die Scenen sind, und so haushälterisch der Zeichner mit seinen Mitteln umgeht, in den Figuren und Linien ist doch ein seltener Reichthum der Erfindung, und das Gemüth, das sich in diesen harmlosen Bildern ausspricht, erinnert ebenso wie die Naturtreue an Ludwig Richter. Auch an Humor fehlt es nicht, wie man es in den altdeutsche» Gemälden findet, in denen sich hinter der größten Ehrbarkeit nicht selten der Schalk versteckt. Nicht daß die Ironie den positiven Inhalt des Gemüths beeinträchtigte: im Gegentheil, die Treuherzigkeit gewinnt dnrch die anscheinend ungelenken und dock) anmuthigen Bewegungen, Kirch die Blödigkeit jener Gestalten, die doch fest auf ihren Füßen stehn, und jedem modernen Spötter eine derbe- Lehre ertheilen würden. Es ist sehr Schade, daß diese reizenden, in echt deutschem Sinn gedachten Holzschnitte dnrch einen geschmacklosen pietistischer Text entstellt werden; Herzog Ernst war ein zu tüchtiger, edler Mann, als daß man nöthig hätte, zu seiner Ver¬ herrlichung die Augen zu verdrehn. — Es sei uns erlaubt, an diese Anzeige die Geschichte und Beschreibung des Rathhauses der Reichsstadt Danzig vom Major Hoburg zu knüpfen (Danzig, Bcrtling), die uus einen Blick in das so¬ ciale Leben jener allberühmten Stadt eröffnet, in deren Baulichkeiten der reiche Handelsstand sich ein großes und bleibendes Denkmal gesetzt hat.

Verantwortlicher Redacteur: v. Moritz Busch — Verlag von F. L. He.rdig in Leipzig. Druck von C. E, Elbert in Leipzig.

Der Sieg der Liberalen in Belgien.

In den letzten sechs Monaten sahen wir im parlamentarischen Leben Belgiens eine Krisis eintreten und sich zur Katastrophe entwickeln, welche die Gemüther in einem bis dahin fast unerhörten Maße aufregte und durch die eigenthümlichen Phänomene, welche sie begleiteten, auch in Deutschland die Freunde wie die Gegner der constitutionellen Regierungsform vielfach sehr leb¬ haft beschäftigte. Diese Krisis hat jetzt ihr Ende erreicht, und es ist nun Zeit an eine Darstellung ihres Verlaufs zu gehen, wobei sich zeigen wird, ob wirklich durch die Wendung, welche die Dinge genommen haben, daS con- stitutionelle Princip verletzt worden ist — eine Frage, welche, von der besiegten Partei in Belgien im bittern Tone bejaht, von der Reaction in Deutschland ebenfalls bejaht und als Beweis für die Nothwendigkeit eines absoluten Herrscherwillens im Staate benutzt, jedenfalls das Hauptinteresse bei jenen Porgängen in sich schließt. ,

Das Schauspiel, welches Belgien in dieser Periode darbot, zerfällt in zwei Acte. Ein Gesetzentwurf in Betreff der Gründung und Verwaltung milder Stiftungen, eingebracht von einem Ministerium, welches im Rufe stand in der Mehrzahl seiner Mitglieder stark zu den Tendenzen der klerikalen Partei hinzuneigen, wurde, obwol er an sich unschuldig schien, Veranlassung zu einem parlamentarischen Kampfe, dessen Hitze, indem sie sich durch die Presse dem gesammten Volke mittheilte, zu der seltenen Erscheinung führte, daß die Majorität der Nation sich gegen den Willen der von ihr selbst ge¬ wählten, mit Vertretung ihrer Wünsche betrauten Majorität des Parlaments erklärte — ein Conflict, der mit einer Revolution enden zu müssen schien und wirklich mit einer Revolution geendet haben würde, wenn König Leopold nicht mit der ihm eignen, wiederholt bewährten Weisheit zwischen die Parteien getreten wäre. DaS Wohlthätigkeitsgesetz war nicht so unverfänglich, als es lautete. Der Rechten war es bei seiner Vorlage hauptsächlich um die Ausdehnung der dem Klerus bei der Verwaltung milder Stiftungen zuständigen Mitwirkung zu thun. Die Linke wußte das, sie hegte aus Grund der Vergangenheit so wie auf Grund des allgemein herrschenden Mißtrauens gegen die kirchlichen Be-

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Strebungen der Gegenwart ernste Bedenken vor der Uberle 6<z onsrltv, welche die Vertheidiger des Gesetzes im Munde führten, und so bot sie auf der Tribüne wie in der Presse alle ihre Mittel zur Bekämpfung der Sache auf. Ihre Ansicht überwog allmälig im Lande, ein großer Umschwung der öffent¬ lichen Meinung erfolgte, und mit diesem Umschwung trat jener Gegensatz zwischen der verfassungsmäßigen Autorität der Kammern und der gesetzlos sich kundgebenden Souveränetät des Volkes hervor, der daS belgische Staatswesen auf einige Tage mit Zerrüttung bedrohte. Die Besonnenheit und der Takt des Monarchen fand die vermittelnde Formel, und indem die Deputirten vorläufig nach Hause gesandt wurden, endete der erste Act des Dramas.

Damit war das verdächtige Gesetz aber nicht beseitigt, seine Berathung nur verschoben, die Aufregung im Lande nur von weiteren gewaltsamen Aus¬ brüchen abgehalten, nicht vollkommen beschwichtigt. ES war fast mit Gewißheit vorauszusehen, daß die öffentliche Meinung auf der Bahn, in welche sie die Debatten über das Wvhlthätigkeitsgesetz gebracht, nicht eher ihren Ruhepunkt finden, die Thätigkeit der liberalen Partei, welche hier Gelegenheit sah, die in Folge der allgemeinen Reaction verlorene Stellung am Staatsruder wiederzugewinnen, nicht eher nachlassen würde, bis der Umschwung der Dinge durch ein neues Ministerium und eine neue Kammer seine gesetzliche Sanction und Ausprägung erhalten hätte. Den Anstoß hierzu gaben die Gemeinderathswahlen, welche im vorigen Monat in ganz Belgien stattfanden und eine so große Majorität gegen die Klerikalen ergaben, daß die beiden bedeutendsten Mitglieder des Cabinets, De Decker und Vilain XIV., eS für angemessen hielten, den König um ihre Entlassung zu bitten. Gemäßigt in ihren Gesinnungen, Männer deS rechten Centrums, waren sie ihrer eignen Partei, den Klerikalen, nicht weit genug, den Liberalen zu weit gegangen und so von Anfang an, vorzüglich aber seil Vertagung der Kammern, in einer schwierigen Stellung gewesen. Jetzt wurde diese Stellung unhaltbar, unhalt¬ bar wenigstens für Politiker, die abgesehen von ihrer sonstigen Parteifarbe, aufrichtig konstitutionell gesinnt waren. Die Communalwcchlen waren ein deutliches Zeichen der Stimmung, welche das „Klostergesetz", „Kapuziner¬ gesetz," wie das Volk das Wohlthätlgkeitögesetz nannte, im Lande hervor¬ gerufen. ES wäre dem Cabinet beim Widerzusammentritt der Kammern nur die Wahl geblieben, sich entweder im Widerspruch mit seiner eignen Partei zu erhalten oder das verhaßte Gesetz mit Anwendung des Belagerungszustandes zur Anerkennung zu bringen. Das eine wollten, das andere wollten und konnten sie nicht. Zwangsmaßregeln der gedachten Art hätte der König nicht zugegeben, auch wären sie unter den obwaltenden Umständen nur mit fremder d. h. fran¬ zösischer Hilfe durchzusetzen gewesen. Der König nahm bei so bewandten Verhält¬ nissen das Entlassungögesuch deö Ministeriums ohne Zögern an. Indeß erhob

sich jetzt eine andere Schwierigkeit. Die belgische Verfassung enthalt einen Paragraphen, nach welchem die Kammern jedes Jahr am zweiten Dienstag des November zusammentreten sollen, und es war keine leichte Aufgabe, in der kurzen Zeit bis zu diesem Termin ein neues Cabinet zu bilden. Der König wandte sich zunächst an den Führer der liberalen Opposition, Rogier. Der Name dieses Staatsmannes hat in Belgien einen guten Klang. Er hals mit den Waffen in der Hand dem Unabhängigkeitskampf zum Siege werden, war Mitglied der provisorischen Regierung, in welcher er gegen die Republi¬ kaner die Entscheidung für die constitutionelle Monarchie wenden half, war in der Folgezeit wiederholt an der Spitze der Verwaltung,^schuf die belgischen Eisenbahnen, trug durch verschiedene andere Maßregeln zu Hebung deS tief- gesunkcnen Wohlstandes des Landes bei und hielt die Revolution von den Grenzen Belgiens ab. Er war unzweifelhaft der rechte Mann für die Situation. Da er indeß, einsehend, daß er mit einer Kammer, in der seine Partei sich in der Minorität befand, nicht regieren könne, Auflösung der gegenwärtigen Volksvertretung zur Bedingung der Annahme des ihm angetra¬ genen Postens machte, der König aber zunächst noch Bedenken trug, bei der herrschenden Aufregung Neuwahlen eintreten zu lassen, die unter diesen Um¬ ständen ein der wahren Meinung der Nation nicht völlig entsprechendes Er¬ gebniß haben konnten, so ging der Monarch auf die Bedingungen Rogiers vorläufig nicht ein, sondern ließ den ehemaligen Minister deS Auswärtigen Henry de Brouckere zu sich bescheiden, der ebenfalls der liberalen Partei angehört, aber eine weniger strenge Natur als Rogier ist und darum die Möglichkeit bot, es mit dem Zwischenmittel eines gemischten Ministeriums, bestehend in>s gemäßigten Männern beider Parteien, zu versuchen. De Brouckere lehnte das Anerbieten ab, vermuthlich, weil ihm die Dinge nicht darnach angethan schienen, diese Mittelstraße einzuschlagen. Der König wollte noch einen letzten Vermittlungsversuch machen. Wie er sich in de Brouckere an das linke Centrum gewendet, so wendete er sich nun an das rechte. Er rief De Decker nochmals zu sich und suchte ihn zu vermögen, seinen Einfluß bei der eigenen Partei aufzubieten, um die Zurückziehung des WohlthätigkeitSgesetzeS durchzusetzen. Der betreffende Minister scheint seinen Einfluß für nicht mäch¬ tig genug gehalten zu haben, er beharrte bei seinem Entschluß, abzutreten. Jetzt erst wurde Rogier unter Gewährung seiner oben erwähnten Bedingung definitiv mit der Bildung eines neuen Cabinets beauftragt, und er nahm seine Amtsgenossen, wie erwartet, sämmtlich aus den Reihen der entschiedenen Liberalen. Schon am nächsten Tage mußte er, um der Vorschrift der Ver¬ fassung zu genügen, die Kammern eröffnen, es geschah dies aber nur, um ihre Auflösung zu verlesen.

Damit endete der zweite Act des Schauspiels. Die Wahlen, aus die sich

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die Parteien jetzt vorbereiten, werden zeigen, ob der Sieg der Liberalen ein so vollständiger ist, als man bisher zu glauben berechtigt war. Die Linke be¬ darf etwa 13 Stimmen, um zur Majorität zu werden. Die Landbevölkerung war bisher auf katholischer oder klerikaler Seite, während die Städte der Mehr¬ zahl nach liberal wählten. In Brüssel kann das Ministerium Rogier seiner Sache gewiß sein, das Schicksal der Parteien wird sich aber nicht hier, son¬ dern in Gent und Antwerpen entscheiden.

Wir knüpfen hieran einen Rückblick auf die Geschichte deS belgischen Parteiwesens, welches durch die geschilderten Vorgänge in ein neues Stadium getreten ist, auf die parlamentarischen Kämpfe, welche dem Wohlthätigkeits¬ gesetz in der letzten Session der Kammern vorausgingen, und auf den Streit um dieses Gesetz selbst.

Bekannt ist, daß die Kraft, welche die Unabhängigkeit Belgiens erstritt, aus der Vereinigung zweier an sich entgegengesetzter Kräfte hervorging. ES gab unter der holländischen Herrschaft Unzufriedene, welche den König als Feind der Nationalfreiheiten, und andere Unzufriedene, welche ihn als Feind ihrer Kirche, als Protestanten haßten. Die belgische Opposition in den Generalstaaten, die belgische Presse zerfiel in eine liberale und eine katho¬ lische oder klerikale Partei. Beide Fraktionen griffen die Regierung mit wechselnder Erbitterung an und entzogen ihr nach und nach fast allen Boden. Daß sie ihr eine Zeit lang nicht allen Boden zu entziehen vermochten, lag darin, daß sie sich gegenseitig mit wo möglich noch größerer Erbitterung an¬ feindeten, als die Regierung im Haag. Die klerikale Partei, damals die stärkere von beiden, erinnerte sich endlich, daß ihr durch ein zeitweises Bünd- niß mit den Liberalen der Sturz des josephinischen Regiments gelungen war, und nach einigen Verhandlungen kam wirklich eine Union zu Stande. Die Opposition trat hinfort in compacten Massen auf und verfuhr nach einem be¬ stimmt vorgezeichneten Feldzugsplan. Der Wortkampf in der Presse und aus der Tribüne verwandelte sich am 24. August 1830 in einen Kampf mit materiellen Waffen, die erstrebte Losreißung Belgiens von Holland erfolgte, die Constituirung des neuen Staates wurde vollendet, und wie die beiden Parteien seit Abschluß des Bündnisses erst mit Feder und Rede zusammen¬ gegangen waren, dann miteiander die brabanter Fahne auf die Barrikade» ge¬ pflanzt hatten, so blieben sie auch jetzt noch ziemlich einträchtig, als es einen König zu wählen und durch eine Verfassung dem Neubau die letzte Form zu geben galt.

Die nächsten Jahre handelte es sich um Feststellung der Beziehungen Belgiens zum Auslande, namentlich flößte das grollende Holland noch immer Besorgnis) ein, und so rieth noch immer die Klugheit zur Eintracht. Kaum aber war jener Gegenstand der Furcht verschwunden, kaum hatte die Vormund-

schaft der Großmächte, die bisher in allen Angelegenheiten des Landes geltend gemacht, aufgehört, sich zu äußern, als die Union sich zu lockern, der Widerstreit der Principien sich aufs Neue zu regen begann: Die äußeren Fragen waren entschieden, es mußten naturgemäß jetzt auch die nicht weniger wichtigen inneren zum Ausrrag kommen, und hier wurde man bald inne, daß die Interessen und Tendenzen der beiden Parteien sich ebenso schroff gegen¬ überstanden, wie früher die Interessen und Tendenzen der Union den An¬ sprüchen Hollands. Die katholische Partei harte die Freiheit mit der rsger- vgl!» msntslis erkämpfen helfen, daß die Freiheit der Kirche, dem Klerus, dem Katholicismus, wie sie ihn auffaßte, und diesem wo möglich allein, zu gute kommen sollte. Ihre Führer hatten so klug lavirt, die Liberalen ihrerseits in Betracht der Umstände so bereitwillig nachgegeben, daß die Union bis gegen das Jahr lediglich zum Vortheil der Klerikalen fortbestanden hatte. Jetzt aber schien eS an der Zeit, dem System des Ausschiebens und Hinhaltens, deS Conservirens alter Mißstände und des Nücksichtnehmens ans die guten Freunde, die in Wirklichkeit die bittersten Gegner waren, ein Ende zu machen, und nach einigen Plänkeleien kam es zwischen den Parteien zum vollständigen Bruch.

ES war die höchste Zeit, wenn man nicht zur Knechtschaft in einer andern Form zurückkehren und wenn daS Land nicht t'em Ruin mit raschen Schritten entgegengehen sollte. Die Gegner der klerikalen Ansprüche begannen die bis dahin vertagten Fragen anzuregen, und von jetzt an datirt sich der selbst durch einzelne Niederlagen nicht aufzuhaltende Sieg des Liberalismus. Bis jetzt war die Verwaltung in den Händen der Klerikalen gewesen, wenigstens in deren Sinne geführt worden, und die Partei hatte zu handeln, oder vielmehr in der Weise der Barnacles und des cirLumloeution oKek nicht zu handeln ver¬ standen. Die Finanzen geriethen darüber in den kläglichsten Zustand, wichtige Angelegenheiten der größern Städte blieben ungeordnet, die höchst bedeutsame Unterrichtsfrage unentschieden, Handelsübereinkünftc mit den Nachbarstaaten ungeschlossen. Die Geistlichkeit hatte hierbei kein Interesse, oder nur ein solches, welches Neuerungen ausschloß. Sie würde für Wiedereinführung des Zehntens gewirkt haben, wenn sie es hätte wagen können. Sie fing, den Bischof von Lüttich an der Spitze, einen Streit mit den Freimaurern, als Vertretern der Aufklärung an. Sie war ängstlich besorgt, daß der Unwissen¬ heit des Volkes nicht durch Verbesserung des Unterrichts abgeholfen werde. Die Liberalen dagegen machten jetzt die Wcchlrefvrm, die Gleichstellung des Census zwischen Stadt und Land und die Kenntniß des Lesens und Schrei¬ bens als Bedingung des Wahlrechts zu Losungsworten. So, bildeten sich allmälig zwei Lager mit verschiedenen Fahnen und Führern. Der Anstoß ging von den Städten aus, und da diese der größern Bildung ihrer Bewohner

wegen in Dingen der Politik, wenn kein unnatürlicher Zwang herrscht, den Ausschlag geben, so mußte im April -186.0 daS katholische Ministerium de Theux abtreten und einem aus liberalen Elementen zusammengesetzten wei¬ chen, an dessen Spitze Lebeau und Rogier standen.

Damit war viel gewonnen, wenn man in Anschlag bringt, daß die libe¬ rale Partei bisher noch nicht am Nuder gestanden hatte, aber bei weitem noch nicht das, was die erwarteten, welche an die Möglichkeit glauben, langein- gcrostete Verhältnisse im Handumdrehen umzugestalten. Das neue Cabinet gehörte nicht zu diesen Enthusiasten. Es trat sehr vorsichtig und mit größter Mäßigung auf, und wenn es Kräftigung der Civilgcwalt d. h. Stärkung des Staats einerseits der Geistlichkeit, andererseits den Gemeinden gegenüber, an die Spitze seines politischen Glaubensbekenntnisses stellte, so war es gleichwol nicht weniger geneigt, den Klerikalen in allen nur einigermaßen billigen For¬ derungen nachzugeben. Uebergriffe allein sollten nicht geduldet werden. Daß der Sieg der Liberalen dennoch ein großer war, bewies das Mißbehagen, welches sich in der klerikalen Presse kundgab. Hätte man ihr glauben können, so war daS Vaterland in Gefahr. Mit einer fast komischen Wuth eiferte sie gegen die angeblich antinationalen, gegen alle Geschichte verstoßenden Ten¬ denzen der Centralisation, welche die Municipalitäten zu vernichten drohe. Mir einem Pathos, welches einer bessern Sache würdig war, erklärte sie sich gegen die Wahlreform, die daS offene Land zu knechten bestimmt sei, und gegen den französischen Geist der Liberalen, der den Geistlichen ihren Einfluß rauben wolle. In den Kammern begegnete das Ministerium ebenfalls einer starken Oppo¬ sition der Katholiken, obwol es durch seine Weigerung, die Wahl des Großmei¬ sters der belgischen Logen, de Stassart, zum Bürgermeister der Hauptstadt zu be¬ stätigen, diese Partei beschwichtigen zu wollen schien. Eine im März -I-z-it in dem seiner Mehrzahl nach klerikal gesinnten Senat beschlossene Adresse forderte den König auf, die zur Beseitigung des Zwiespalts in der Deputirtenkammer ge¬ eigneten Mittel zu ergreifen, waS so viel hieß, als das Cabinet zu entlassen, andererseits aber von der liberalen Presse als eine Herausforderung des Adels gegen den Bürgerstand gedeutet wurde und deshalb Proteste der Gemeinderäthe fast aller großen Städte zur Folge hatte. Das immer mehr nach links ge¬ drängte Ministerium verlangte hierauf vom Könige die Einwilligung zu der Auflösung beider Kammern oder mindestens deS Senats. Der König, von dem Grundsatz ausgehend, der constitutionelle Monarch habe sich unweigerlich an den durch die Majorität ausgesprochenen VolkSwillen zu halten, verweigerte dieses Verlangen, und so trat das Cabinet im April zurück.

Das Ministerium, welches jetzt folgte, wurde als gemäßigt-liberal bezeichnet, neigte aber stark zu den Klerikalen hin. An seiner Spitze stand Nothomb, der als Mitglied vorhergehender Cabinete liwale Grundsätze vertreten hatte,

jetzt aber mit der Absicht, auf dem Wege eines Vergleichs den gestörten Frie¬ den wiederherzustellen und zu erhalten, mit der katholischen Majorität Hand in Hand ging. Er gehörte der Partei an, die in Deutschland ihr Ebenbild in den Großdeutschen, in den Vereinigten Staaten ihr Seitenstück an den Hunkerdcmokraten hat. Er wollte die alte Union wiederherstellen. Eintracht macht stark! war sein und seiner Kollegen Wahlspruch. Die Liberalen wollten davon nichts wissen, sie bezeichneten das Benehmen des neuen Premiers als schmachvollen Fahnenwechsel, und in der That war es schwer zu begreifen, wie ein Mitglied dieser Partei nach dem Sturze deS ersten liberalen Ministeriums es über sich gewann, Chef eines vorwiegend der katholischen Partei angehö¬ renden Cabinets zu werden. DaS Land indeß war mit dem Programm deS neuen Cabinets, nach welchem jeder der streitenden Theile des Friedens halber etwas ab- und zugeben sollte, im Allgemeinen zufrieden, und da Nothomb die von ihm erstrebte Ruhe dazu benutzte, um alle Kräfte dem Gebiete der Interessen, in denen die Parteien einig waren, zuzuwenden, und dabei eine rastlose Thätigkeit, so wie ungewöhnliche Umsicht entwickelte, so blieb er ge¬ raume Zeit hindurch der Mann der Situation.

Ueber die eigentliche Tragweite seines Systems aber täuschte er sich. Man hebt die Gegensätze nicht auf, indem man von ihnen absieht. Nur der con- stitutionelle König soll parteilos sein. Eintracht macht stark — im Kampfe mit äußern Mächten. Im Frieden mit dem Ausland bewirkt sie einen faulen Frieden. In Belgien aber hatte diese Eintracht eine noch verhängnißvollere Bedeutung. Die Klerikalen nahmen sich- den Löwenantheil des Ergebnisses ihres Sieges, sie waren einig in dem, was sie wollten, sie hätten, wenn keine Aenderung des Verhältnisses eingetreten wäre, der Gegenpartei allmälig den Boden unter den Füßen weggezogen. Die letztere ließ sich aber nicht täuschen. Die von dem Ministerium aufgestellten Grundsätze der Versöhnung verhinderten nicht, daß der Kampf der beiden Parteien um den Sieg bei den im Juni 1841 zur Ersetzung der im Herbst austretenden Hälfte der Abgeord¬ neten vorgenommenen Wahlen mit Leidenschaft geführt wurde. Es trat hier¬ bei zwar keine bedeutende Veränderung im Verhältniß der Vertretung der beiden Parteien ein, doch war es bezeichnend für die Bewegung der öffent¬ lichen Meinung, daß die Kandidaten der Liberalen überall mit starker Majo¬ rität, die der Klerikalen dagegen in den Hauptstädten mit geringem Ueber¬ wiegen der Stimmenzahl wieder gewählt wurden.

Nach den Wahlen legte sich die Aufregung, und zwar um so mehr, als später die belgischen Bischöfe, wahrscheinlich aus Weisungen von Rom hin, ihr von den Liberalen mit Energie bekämpftes Gesuch um Verleihung der Civilpersonification für die katholische Universität Löwen zurücknahmen, und es geschah sogar, daß die Durchführung des Gesetzes über den Primärunter-

richt, welches der Betheiligung der Geistlichkeit mehr Raum ließ, als sich mit den Grundsätzen der Liberalen vertrug, fast einstimmig von den Kammern ge¬ nehmigt wurde. Inzwischen machte sich das Ministerium durch verschiedene Maßregeln im Interesse des Handels und der Industrie verdient. Mit be¬ sonderer Rücksicht auf die Erwerbsthätigkeit Flanderns wurde 18i2 mit der französischen Regierung ein Vertrag abgeschlossen und von den Kammern ge¬ nehmigt, nach welchem die belgischen Linnenwaaren bei ihrem Eingang in Frankreich von der kurz zuvor angeordneten Zollerhöhung befreit bleiben, da¬ gegen aber eine Verminderung der belgischen Eingangszölle auf französische Seidenstoffe und Weine eintreten sollte. Die Frankreich zugestandenen Zoll- reductionen wurden bald nachher in Erwartung eines günstigen Ergebnisses der mit dem Zollverein angeknüpften Unterhandlungen auch auf deutsche Weine und Seidenwaaren ausgedehnt. Endlich trat im September 18ii ein Schiff- fahrtS - und Handelsvertrag mit dem Zollverein ins Leben , der die Handels¬ verhältnisse Belgiens im Allgemeinen sehr zu Gunsten desselben veränderte.

Die Liberalen hatten ihre Kräfte sür die Wahlen gespart, welche -I8L3 stattfanden. Der Kampf war ein heißer. Nach dem Beispiele Brüssels traten mehre größere Städte zu der Fahne deS Liberalismus, der auf diese Weise beträchtlich an Terrain gewann. Die Folge war eine Cabinetsveränderung, bei der jedoch, da keine Partei sich stark genug fühlte, das Staatsruder allein in die Hand zu nehmen, Nothomb seinen Platz an der Spitze der Verwal¬ tung behauptete. Das Cabinet war in noch höherem Grade als das vorher¬ gehende ein Coalitionscabinet, es bestand aus Männern aller politischen Farben. Dennoch war vorauszusagen, daß es nicht von langer Dauer sein werde. Die Liberalen begannen sich auf Grund ihrer Erfolge mehr und mehr zu fühlen. Naschen Schrittes eroberte die Partei nacheinander die Städte bis herab zu den kleinsten, die wegen der Aehnlichkeit ihrer Verhält¬ nisse mit denen des platten Landes am längsten zu den Klerikalen gehalten hatten. DaS System Nothomvö erlag zuerst bei den Wahlen der Provinzial- räthe, dann bei denen der Gemeinderäthe und das Ministerium dankte in Folge dessen im Juni 1845 ab. Erst nach langen'Mühen kam ein neues zu Stande. Der liberale Van de Weyer wurde von seinem Gesandtenposten in London herüber¬ gerufen, um an der Spitze der Verwaltung die Union aufs Neue zu befestigen. Von seinen Kollegen gehörten vier (d'Anethan, Malon, Muelcnaere und Deschamps) der katholischen, zwei (Dupont und Hoffschmivt) der liberalen Partei an. Allein das Cabinet konnte schon die erste Prüfung seiner Dauerhaftigkeit nicht be¬ stehen. Als der Premier die Absicht aussprach, in der Frage deS mittlern Unterrichts das Recht der Staatsgewalt zu vertreten, zerfiel er mit seinen klerikal gesinnten Amtsgenossen, von denen Malon der bedeutendste war, und kehrte auf seinen diplomatischen Posten in England zurück.

Die Liberalen erwarteten jetzt, der König werde auf Rogiers Plan, nach welchem ein liberales Ministerium gebildet und von diesem durch Aus¬ lösung der Kammern an das Land appellirt werden sollte, eingehen. Noch schien aber dem besonnenen, genau rechnenden und gegen den bisher mehr negativ ausgetretenen Liberalismus mißtrauischen König der Zeitpunkt zur Ausführung jenes Planes nicht gekommen, und da es zu gleicher Zeit un¬ möglich schien, wieder mit einem aus dem Centrum genommenen Cabinet zu regieren, so wurde de Theur, eines der Häupter der Klerikalen beauftragt, ein Ministerium aus Männern seiner Partei zu bilden. Dies geschah im Mürz 1846. Die Hoffnungen der Liberalen waren hierdurch dem Anschein nach um sechs Jahre zurückverschlagen. Seit 1840 war im Sinne emweder der gemäßigten Linken oder der gemäßigten neckten regiert worden, und jetzt hatte man plötzlich wieder ein entschieden katholisches Cabinet. Das war ein Anachronismus, erklärte entrüstet die liberale Presse. Es war aber vielmehr ein Fortschritt, indem dadurch die Union endlich vollkommen zerrissen, der Gegensatz der Parteien wieder in den Vordergrund gerückt und die Energie der Liberalen zur äußersten Anstrengung getrieben wurde, die nun sehr bald einen Sieg erfocht, wie sie sich noch keines gleichen hatte rühmen können.

Die Linke sah ein, weshalb sie ihren Gegnern bisher fast immer das Feld hatte überlassen müssen. Die einheitliche Organisation der Kirche und ihrer Geistlichkeit gewährte der katholischen Partei den Vortheil einer gemein¬ samen Losung, bestimmter Ziele und einer strengen, dem Einzelwillen keinen Spielraum lassenden Disciplin, während die liberale, in verschiedene Fractionen gespalten, ihre Kräfte nutzlos versplitterte. Zur Berathung eines gemein¬ schaftlichen Feldzugsplanes trat jetzt, im Juni 1846, ein Kongreß der Libe¬ ralen aller Fractionen in Brüssel zusammen, bei dem es sich namentlich um eine Versöhnung der Gemäßigten mit den Radicalen handelte, die denn auch Angesichts der drohenden Gefahr zu Stande kam. Die Hauptpunkte, über die man sich als über künftige Ziele der Partei einigte, waren: Allmälige Herabsetzung des Wahlcensus auf das vom Grundgesetz geforderte Minimum von zwanzig Gulden Steuern als Grundsatz, dann, als unmittelbar mögliche Anwendung desselben die Beifügung der Kapacitäten, welche diesen Census zahlen, zu den Wählern, ferner Verringerung des Wahlcensus in d?n Städten, ohne ihn jedoch dem auf dem platten Lande völlig gleichzustellen, endlich Unabhängigkeit der Civilgewalt von dem Einfluß der Geistlichkeit, ausschließliche Autorität des Staates über jeden vom Staat gewährten Unterricht ohne offizielle Betheiligung des Klerus und möglichste Befreiung der Pfarrer vom Drucke der bischöflichen Gewalt. Welche Kraft die Partei durch diese Einigung erlangt hatte, zeigten die Wahlen von 1847, durch welche die Liberalen die Mehrheit in der zweiten

Grenzboten I V.-I8L7. Z7

Kammer erlangten, worauf das katholische Ministerium einem liberalen unter Rogiers Vorsitz Platz machte. Außer Rogier standen an der Spitze der Geschäfte Hoffschmidt, de Haussy, Veydt, Chazal und Frere-Orban, sämmtlich Männer der gemäßigten Linken, Das Programm der neuen Regierung lautete auf Bewahrung der Unabhängigkeit der bürgerlichen Gewalt von der Geistlich¬ keit, deren Stellung im Uebrigen unangetastet bleiben sollte. Sodann aber kündigten die Minister verschiedene wichtige Gesetzvorlagen, Bildung der Staats- prüfungscommisstonen durch die Negierung statt der gesetzgebenden Körper¬ schaften, Rücknahme des nothombschen Gesetzes, welches dem König die Be- fugniß ertheilte, die Bürgermeister außerhalb der Gemeinderäthe zu ernennen, Herbeiziehung der Kapacitäten in den activen Wählerkörpern u> a. in. an. Ferner verpflichteten sie sich, jede Art von Zollerhöhungen zu verhindern, eine den Consumenten günstigere finanzielle Behandlung der Lebensmittel einzu¬ führen, dem Ackerbau aufzuhelfen und Maßregeln zur Milderung des Elends in Flandern zu treffen.

Diesem Programm kam das Ministerium mit Eifer und Geschick nach. Besonders entwickelte sich die materielle Blüte des Landes unter dieser Ver¬ waltung wie nie vorher. Durch die Errichtung zahlreicher Ackerbau- und Gewerbschulen, Volksbibliotheken, Musterwerkstätten und Sparkassen so wie durch andere dem Arbeiterstand zu Gute kommende administrative und legis¬ lative Maßregeln wurden nicht nur die Grundlagen des Wohlstandes befestigt, sondern auch das Nationalgefühl gekräftigt, die Vorstellungen von politischen Rechten und Pflichten geläutert und die öffentliche Ordnung gestärkt. Den Kampf mit der klerikalen Opposition führte das Cabinet in der jetzt endlich zur Erledigung kommenden Unterrichtsfrage mit Besonnenheit und Geschick — Eigenschaften, deren es bedürfte, da die katholische Partei der liberalen in der zweiten Kammer an Stimmenzahl beinahe gleich stand und der Senat mit wenigen Ausnahmen dem Ministerium feindselig war.

Die Probe, welche die Festigkeit deS belgischen Staates 1848 zu bestehen hatte und glücklich bestand, ist bekannt. Es war ein Glück für das junge König¬ reich, daß sein Geschick während der Februarrevolution in den Händen liberaler Minister lag. Die Reformen, mit denen man in Paris so lange zögerte, bis der Thron darüber zusammenstürzte, waren in Belgien bereits eingeleitet, ehe der Sturm losbrach. Der Wahlcensus wurde herabgesetzt, der Zeitungsstempel aufgehoben, die Bürgerwehr organisirt, der Staatshaushalt durch zweckmäßige Finanzmaßregeln geordnet, die Unverträglichkeit besoldeter Staatsämter mit dem Beruf eines Volksvertreters gesetzlich festgestellt. Angesichts dieser Refor¬ men, zu veren die Erklärung des Königs trat, die Krone sogleich niederlegen zu wollen, wenn die Nation es wünsche, scheiterten alle Versuche der franzö¬ sischen Propaganda, auch in Belgien eine Revolution mit republikanischen

Tendenzen zu Stande zu bringen. Die revolutionären Elemente in den niedern Schichten der Gesellschaft schlugen theils bald in ihr Gegentheil um theils wurden sie neutralisirt. Die große Mehrzahl der Gebildeten war sich bewußt, daß der Umsturz des Thrones und der Verfassung den Untergang der Selbstständigkeit und der nationalen Institutionen des Landes herbeiführen mußte, Liberale und Katholiken waren hierin eines Sinnes, einige unbe¬ deutende Aufläufe abgerechnet, wurde die Ruhe im Innern niemals gestört, und als im März el» Haufe Gesinde!, von Paris ausgezogen, beim Dorfe Nisquvnstout über die Grenze wollte, um den Belgiern die Segnungen der rothen Fahne zu bringen, reichten ein paar Musketensalven eines dort auf¬ gestellten Jnfanteriebataillons hin, dem Spectakel ein Ende zu machen.

Infolge der Umänderung des Wahlgesetzes, nach welcher der in der Verfassung angenommene niedrigste Steuersatz ohne Unterschied auf die ganze Bevölkerung ausgedehnt worden war, mußten Senat und Deputirtenkammer aufgelöst werden. Das Ergebniß der neuen Wahlen war ein großer Triumph der Liberalen. Die Republikaner brachten keinen einzigen von den Ihrigen in die Kammer. Die zum Republikanismus hinneigende Fraction der Linken hatte ebensowenig Erfolg. Die Klerikalen sahen sich auf ein Drittel ihrer bisherigen Stimmenzahl beschränkt und verloren fast alle ihre Koryphäen. Das Ministerium gebot über eine Majorität, wie sie die Gegenpartei selbst in der Zeit ihrer höchsten Macht nicht zur Verfügung gehabt hatte. Auch die späteren Wahlen der Provinzial- und Communalräthe lieferten ein der Sache des constitutionellen Liberalismus durchweg günstiges Resultat. In der Thronrede, mit welcher der König Ende Juni die außerordentliche Kammer- session eröffnete, konnte die Negierung es rühmen, daß mitten in den rings¬ um tobenden Stürmen Belgien „ruhig, vertrauensvoll und stark" geblieben sei, und in der Antwortsadresse ertheilte der Senat einstimmig, die Kammer der Repräsentanten mit Ausnahme von drei Mitgliedern, dem Ministerium ein Vertrauensvotum, welches in der Geschichte der constitutionellen Verhandlungen einzig vasteht.

Die Situation war jetzt umgekehrt, wie in den Zeiten der Union, mit denen die jetzigen Verhältnisse nur insofern Aehnlichkeit hatten, als die Par¬ teien dem wieder drohenden Auslande gegenüber in Eintracht zusammengingen. Hatten die Klerikalen einst die Früchte der Ruhe geerntet, so erntete diese jetzt die liberale Partei, und hatten jene ihre Macht dazu benutzt, zu conser- Viren, so gebrauchten ihre Gegner nun ihr Uebergewicht, um zu reformiren. Allerdings erhob die katholische Partei nach dem Verschwinden der Revolutions¬ gefahr ihre Stimme wieder lauter. Allein in den Jahren 18i9 und 1830 setzte Vas Ministerium alle Punkte seines Programms duzch, wenn auch der eine und der andere erst nach hitzigen Kämpfen zum Gesetz wurde. 1849 wurden neue

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vortheilhafte Handelsverträge mit Frankreich und dem Zollverein abgeschlossen. 18S0 wurde die vier Jahre zuvor nicht völlig erledigte Unterrichlsfrage zum definitiven Abschluß im Sinne der Lehrfreiheit gebracht, so wie die Angelegen¬ heit der Getreidezölle angeregt, wobei Rogier das Princip des Freihandels vertrat. DaS Ministerium erlitt in diesem Jahre mehrfachen Personenwechsel, der jedoch auf die Richtung desselben ohne Einfluß war. Schwierig gestaltete sich die Lage des Cabinets, als 18S1 die Herabsetzung des Militärbudgets verhandelt wurde. Da es sich indeß, mit Ausnahme des KriegsniinisterS, ent¬ schloß, der Ansicht der bedeutenderen Fraction der Majorität beizustimmen, und die Ausgaben für das Heer auf 2S Millionen Franken zu beschränken, so ging die Gefahr einer Cabinetökrisis dies Mal noch vorüber. Wie sie im fol¬ genden Jahre infolge der Ansprüche Frankreichs wiederkehrte, welches mit Macht gegen das freisinnige System des Nachbarlandes andrängte, wie Rogier 1832 hierdurch gestürzt wurde, wie sein Nachfolger, der gemäßigte De Brouckere eine Zeit lang ebensowenig Gnade fand vor den Augen des kaiserlichen Nachbars, wie allmälig die Klerikalen wieder zu Kräften kamen und endlich im März -I85S ein noch weiter rechts stehendes Ministerium, daS soeben abgetretene, an die Spitze der Geschäfte gelangte, ist den Lesern ebenso wie andere Vorgänge der letzten fünf Jahre in so frischer Erinnerung, daß wir darüber hinweggehen-und uns auf eine kurze Darstellung der weniger bekannten parlamentarischen Kämpfe beschränken können, reiche die letzten beiden Jahre ausfüllten.

Als am 13. November 18os die Session der Kammern eröffnet wurde, hatte sich die Stellung der PartMn wesentlich verändert. Die Liberalen hatten durch die Zeitströmung einiges Terrain verloren, namentlich aber hatte sie die Begehrlichkeit des Neunapolconismus, welcher bald zeigte, daß eS ihm nicht mehr um Einschränkung des liberalen Elements, sondern um Ausdeh¬ nung seiner Herrschaft über Belgien zu thun war, zu vorsichtigem Auftreten und zu sorgfältiger Vermeidung aller Dinge, welche Anstoß geben konnten, er¬ mahnt. Die Klerikalen hatten mit jener Unbedenklichkeit in der Wahl ihrer Mittel, welche dieser Partei von jeher eigen war, sich den weniger klar blicken¬ den Schichten der Bevölkerung als Förderer der materiellen Wohlfahrt zu empfehlen gewußt, nebenher auch die Miene von Gönnern liberaler Institu¬ tionen angenommen und so in der Nationalvertretung eine kleine Majorität erlangt. Schon hierdurch war es erklärlich, daß die Kammern dem Ministerium in der ersten Hälfte der Session nicht sehr entschieden entgegentraten. DaS Ministerium selbst aber schien Fragen, welche zu heftigen Kämpfen führen' konnten, zunächst aus dem Wege gehen zu wollen. Ein Gesetzentwurf zur Wiederherstellung des Besitzrechts der todten Hand, welchem man nach den Grundsätzen desselben mit Bestimmtheit entgegensah, wurde nicht vorgelegt.

DaS Wohlthätigkeitsgesetz, welches von ihm eingebracht wurde, fand zu An¬ fang nur bedingten Widerspruch. Zugleich waren mehre andere Gesetzent¬ würfe geeignet, dem Cabinet in Bezug auf die materiellen Fragen Sympathien zuzuwenden. Die ganze Session wurde dadurch zu einer Reihe von bloßen Recognoscirnngsgefechten, als deren Ergebniß sich herausstellte, daß die Liberalen nicht stark genug waren, um das Cabinet zu stürzen, während die Gegenpartei und das Cabinet wiederum sich noch zu schwach fühlten, um mit ihren Absichten offen herauszugehen.

Von großer Tragweite war der im April von Rogier gestellte An¬ trag auf Vornahme einer neuen Volkszählung, deren Folge Ergänzungswahlcn für die Nationalvertretung sein mußten. Die Klerikalen bekämpften die Maß¬ regel hartnäckig, da ihnen der Umstand, daß sich die Volksvermehrung fast ausschließlich auf die großen Städte erstreckte, wo ihr Einfluß im Vergleich mit dem Platten Lande gering war, gefährlich erscheinen mußte. Dennoch kam im April das Gesetz zu Stande, und bereits im Mai wurde das königliche Decret zur Vornahme der Ergänzungswahlen mit Bezug darauf erlassen. Diese Willfährigkeit erwarb dem Cabinet manche Freunde auf liberaler Seite. Das Wohlwollen steigerte sich, als Frankreichs Regierung in den Konferenzen, welche dem pariser Frieden folgten, sich dahin erklärte, eS sei nothwendig, Maßregeln zur Beschränkung der belgischen Presse zu treffen, und der Minister des Auswärtigen, Graf Vilain XIV., in der Kammer darüber interpellirt, die Versicherung gab, die belgische Negierung werde zu derartigen Zwangsmaß¬ regeln unter keinen Umständen ihre Einwilligung ertheilen. So schieden Kammern - und Cabinet am 24. Mai in einer Stimmung, welche man vor Beginn der Session nicht erwartet hätte, und die vorsichtige Politik De Denkers trug bei den kurz darauf vorgenommenen Wahlen den Vertretern der klerikalen Reaction gute Früchte. Das Resultat der Wahlen war ein Sieg der Rechten, die jetzt 63 Stimmen in der Deputirtenkammer hatte, während die Linke nur durch 45 vertreten war. Inzwischen wiederholten sich die Versuche der fran¬ zösischen Negierung, daS belgische Cabinet zu Beschränkungen der Presse zu vermögen. Es verbreiteten sich Gerüchte, daß das Ministerium nachzugeben gewillt sei. Man sprach davon, daß der König, dieser Einwirkungen über- drüßig und ein längerem Widerstand verzweifelnd, die Krone niederlegen wolle. Man glaubte auf Grund der Verlobung deS Thronfolgers mit einer östreichischen Prinzessin, derselbe werde sich nicht so streng als sein Vater an die Verfassung binden. Alle diese Gerüchte erwiesen sich als falsch und mit aufrichtiger Be¬ geisterung feierte daS Land den jetzt erscheinenden fünfundzwanzigjährigen Jahrestag des Regierungsantritts seines Königs. Man wußte, daß die Regierung nicht gesonnen sei, den Weg eines milden und versöhnlichen Constitutionalismus zu verlassen, welcher das Gedeihen des Königreichs begrün-

det und es vor dem Strudel der Revolution bewahrt hatte. (Einige Monate spater sollte sie auch Gelegenheit haben, zu zeigen, wie weit sie von dem Per¬ dacht* ultramontaner Neigungen freizusprechen sei.

Im September 1836 erließ zuerst der Bischof von Gent, dann der von Brügge einen Hirtenbrief, in welchem die Docenten der Universitäten Gent, Brügge und Lüttich antikatholischer Lehren angeklagt und die Eltern und Vormünder ermahnt wurden, ihre Söhne diesen Instituten nicht zu übergeben. Der genter Bischof knüpfte daran noch ein Verdammungsurtheil über die mittleren Schulen seiner Diöcese, wo „die Religion verbannt, der Unterricht ohne Bürgschaft, die Erziehung ohne Basis sei, und wo Wissen¬ schaften vorgetragen würden, zu nichts geeignet, als den Geist stolz zu machen, Unglück in den Häusern, Trostlosigkeit im Vaterlande auszusäen." Die Aufregung über diese Maßregel war ungeheuer. Vergebens wurde ihr ein Brief des Papstes entgegengehalten, welcher die Hirtenbriefe als Aeuße¬ rungen der Pflichttreue lobte. Die Gemeinderäthe erließen energische Proteste gegen die Behauptungen der Bischöfe. Diese antworteten, und jetzt kam eS zu Tage, daß es weniger auf bestimmte Mißstände, als auf das den Ultramontanen von jeher verhaßte Princip der Lehrfreiheit abgesehen ge¬ wesen. Ohne seine Behauptungen zu beweisen, that der Bischof von Gent nur durch Citate aus katholischen Autoritäten dar, daß der Religionsunter¬ richt „allein nach Richtschnur der von der Kirche gebilligten Lehrbücher und allein von besonders durch sie dazu bestellten Personen" ertheilt werden dürfe. Das Ministerium handelte auch in dieser Angelegenheit vor¬ sichtig und unparteiisch. Die Decrete, welche die Vorlesungen für das neue Schuljahr zu regeln hatten, zeigten gegen den vorjährigen Plan nicht die mindeste Veränderung, und der Minister des Innern begleitete diese Decrete mit einem Schreiben, in welchem er erklärte, baß die Regierung den Professoren durchaus nicht die Pflicht auferlege, religiöse Fragen im Sinne einer positiven Religion zu beantworten, zugleich aber die Ver¬ meidung aller derartigen nicht unumgänglich nothwendigen Punkte auf dem Katheder oder, wo sie nicht zu vermeiden, rücksichtsvolle Behandlung empfahl. Diese versöhnliche Ansprache, welche den bischöflichen Anmaßungen keinerlei Zugeständnisse machte, hinterließ den besten Eindruck. Derselbe wurde verstärkt, als der König am 11. November die neue parlamentarische Session mit einer Thronrede eröffnete, in welcher mit Bezug ans jenen Conflict der Satz vorkam: „die Eröffnung des akademischen JahreS habe der Regierung Gelegenheit geboten, an die Grundsätze z» erinnern, deren ent¬ schiedene und aufrichtige Anwendung das Gedeihen der Universitäten sichern müsse."

In der Nationalvertretung hatten, wie bereits angeführt, die Klerikalen

die Mehrheit. Die Adreßdebatte, welche mit der Annahme eines Entwurfs endigte, den eine ausschließlich ministeriell gesinnte Commission vorgelegt, stellte das Verbleiben deS Cabinets am Staatsruder sest, und die zunächst zur Behandlung kommenden materiellen Fragen (ein Eisenbahngesetz und eine Abänderung der Getreidezölle) waren nicht geeignet, eine Störung in dieses Verhältniß zu bringen. Wenige hätten gemeint, daß das Wohl¬ thätigkeitsgesetz die Stellung des Ministeriums erschüttern könnte, niemand, daß hieraus eine solche gänzliche Umwandlung der bisherigen politischen Conjunctur, wie sie die letzte Woche des October brachte, hervorgehen würde. Ein zweiter Artikel wird darthun, wie dies möglich war.

Bruder und die Naturphilosophie. Franz von Baaders sämmtliche Werke. Systematisch geordnete, durchreiche Erläuterungen von der Hand des Verfassers bedeutend vermehrte, vollstän¬ dige Ausgabe der gedruckten Schriften sammt dem Nachlaß, der Biographie und dem Briefwechsel. Herausgegeben durch einen Verein von Freunden des Verewigten: Prof. Hoffmann in Würzburg, Hamberger in Mün¬ chen, Luttcrbeckzu Gießen, v. O sten und S chlüter zu Münster. Bd.Is.: Biographie und Briefwechsel, herausgegeben von Prof. Hoffmann. Leip¬ zig, Bethmann. — Franz von Baader als Begründer der Philosophie der Zukunft. Sammlung der vom Jahr 1851 bis 18!i6 erschienenen Recensionen und literarischen Notizen über Baaders sämmtliche Werke. Als urkundliche Belege über die Aufnahme dieser ersten Gesammtausgabe seitens der gelehrten Welt Deutsch- lands. Leipzig, Bethmann. —

Bevor die Kritik an ihr eigentliches Geschäft geht, muß sie die Thatsachen feststellen. 1) Es tritt uns hier eine neue philosophische Schule entgegen, die nicht ausschließlich aus den genannten fünf Professoren zu bestehen scheint: diese Schule unterzieht sich der Aufgabe, die Werke ihres Meisters dem Pu- blicum bekannt zu machen, mit demselben Eifer und derselben Aufopferung, wie vor zwanzig Jahren die Hegelianer. Ä) Die 1ä Bünde der gesammelten Schriften, die bisher erschienen sind, kosten >in Subjcriptionspreis gegen 30 Thaler. ES ist nicht vorauszusetzen, baß ein Buchhändler ein so umfangreiches Werk mit dieser Ausdauer fortsetzt, wenn ihm nicht von Seiten des Publicums wenigstens eine gewisse Theilnahme entgegenkommt. Die Ausgabe muß also Leser und Käufer haben. 3) Die gesammelten Recensionen zeigen, daß man auch in Kreisen, die nicht unmittelbar zur Schule gehören, große Bewunde-

rung vor Baader hegt. Vor allem zeichnen sich die Theologen beider Konfes¬ sionen aus. Am Schluß einer sehr langen Kritik im „Repertorium der theo¬ logischen Literatur" sagt W. Reuter: „Es leidet keinen Zweifel, daß Baader, wenn auch wol nicht an dialektischer Schärfe und künstlerischer oder organischer Entwicklung, aber doch an speculativem Tiefsinn Schelling und Hegel ziemlich gleich, an christlichem Gehalt (an Wahrheitsgehalt also) über beide zu stellen ist." Aehnlich spricht sich Nudelbachs und GuerickeS Zeitschrift für luthe¬ rische Theologie aus. Harleß Zeitschrift für Protestantismus uno Kirche sagt: „So wenig es Aufgabe sein kann, die Theologie in ein theosophischeS Sy¬ stem umzusetzen, so sehr liegt eS im Interesse theologischer Forschung, daß so tiefe Blicke, anregende Gedanken und weitreichende Gesammtanschauungen, wie sie die baaderschen Schriften in reichem Maß gewähren, nicht unbenutzt und unbeachtet liegen bleiben." Auch die eklektischen Philosophen lassen eS an Anerkennung nicht fehlen: Moritz Carriere, Ulrici, der in dem größern Theil der metaphysischen Sätze mit Baader in Uebereinstimmung zu sein er¬ klärt; I. U. Wirth („Baaders Werke bleiben für alle Zukunft ein Zeugniß des deutschen TiefsinnS"); und um uns noch weiter von dem Centrum der Speculation zu entfernen, auch der alte Wolfgang Menzel stößt in die Posaune des Ruhmes: „Wie wir hören, hat Baader noch immer nur ein kleines Publicum. Ein Geist dieses Ranges verdiente doch von der Nation mehr gekannt zu sein." „ES kommt nicht darauf an, Baaders Namen zu verherrlichen, sondern nur der philosophischen Wahrheit, die er aussprach, Geltung zu verschaffen. Die Namen, die Eitelkeit und all die Professoren- Alfanzerei deS vorigen und jetzigen Jahrhunderts kann man getrost den falschen Philosophen überlassen. Die ungeheure Selbstüberschätzung der Kathederherrn u. s. w. . ." „Indeß entdeckten diese Gelehrten (Physiker) doch etwas, was wahr ist und wovon man einen nützlichen Gebrauch machen kann, während die hochgefeierten Philosophen seit Descartes immer nur je ein Wirbel gelegt und dann sich gespreizt haben, als ob es Bramanda, daS Weltei selbst gewesen wäre. ES ist ohne Zweifel die Aufgabe der christlichen Philosophie, von all dem nichtigen Treiben deS SubjectiviSmuS zu abstrahiren."

DaS sind die Thatsachen, die ungefähr die Richtung andeuten, in welcher man die Verehrer deS modernen Philosophus Teutonicus zu suchen hat; sie zeigen zugleich, daß man eine Erscheinung nicht umgehen darf, die unter andern Umständen vielleicht nur ein flüchtiges Lächeln hervorrufen würde. Grade daß auf einen begabten Kopf, wie Baader, die ungesunde Atmosphäre der Zeit so erstaunlich einwirken konnte, muß uns gegen die Wiederkehr ähn¬ licher Verbildungen warnen.

Franz Baader, der dritte Sohn des kurfürstlichen Leibarztes, wurde zu München 1765 geboren. 178-1 bezog er mit seinem ältern Bruder Jösepl) die

Universität Ingolstadt, um daselbst Medicin und Naturwissenschaft zu studiren, ging von da 1783 nach Wien, erwarb 1783 zu Ingolstadt (gemeinschaftlich mit seinem Bruder) die medicinische Doctorwürde, und fing dann an, in Mün¬ chen zu praktisiren; doch wurde er von den Leiden seiner Kranken stets so er¬ griffen, daß die weitere Verfolgung dieser Laufbahn zur Unmöglichkeit wurde. Er legte sich seit 1786 auf daS Studium der Chemie und Mineralogie, be¬ suchte 1787 die baierischen Eisenwerke, Gruben und Hütten, und bildete sich 1788—1791 unter Werners Leitung auf der Bergakademie zu Freiberg vollends aus. Dort lernte er auch Alexander v. Humboldt kennen. Nach Ablauf seiner Studien folgte er 1792 seinem Bruder, der, ein sehr geschickter Techniker, sich in ziemlich umfassende, aber verunglückte Speculationen ein¬ gelassen zu haben scheint, nach England und Schottland, besuchte die -Gruben und mineralischen Fabriken aller Art, und schrieb in seinen Mußestunden die Abhandlung: über Kants Deduction der praktischen Vernunft und die absolute Blindheit der letztern, die aber erst 1809 gedruckt wurde. Auf seiner Rückkehr nach Deutschland 1796 hielt er sich ein halbes Jahr in Hamburg und WandS- beck auf, in vertrautem Verkehr mit Jacobi und Claudius. Dort lernte er Schellings und Fichtes erste Schriften kennen und schrieb die „Beiträge zur Elementarphysiologie" (1797), die in Schellings „Weltseele" (1798) sehr ehren¬ voll erwähnt wurden. Nach München zurückgekehrt (December 1796), wurde er bald darauf Münz-' und Bergrath, und gab 1798 die naturphilosophische Schrift: „Ueber das pythagoreische Quadrat in der Natur oder die vier Welt- gegenden" heraus, die nicht blos von Schelling, Eschenmayer, Steffens und Schubert enthusiastisch besprochen wurde, sondern auch Goethe (Briefwechsel mit Schiller, 6, S. 296) „wohl behagte." Freilich äußerte Goethe später, er erkenne wol, daß Baader ein bedentender Geist sei, aber er verstehe ihn nicht.

Aus dieser Periode haben sich mehre Briefe an Jacobi erhalten, die eine fortlaufende Polemik gegen Kant und Newton enthalten — beides hängt we¬ sentlich zusammen, es ist die Empörung der mystischen Synthese gegen die wissenschaftliche Analyse. „Sie werden bald sehen, daß ich, nach der Sprache der Herrn Aufklärer und Sophisten unserer Zeit, völlig incurabel bin, daß ich an dem Mysticismus krank liege, daß ich ein Schwärmer, ein Narr, ja selbst ein Christ bin." (16. Juni 1796) — „Die beiden Aren Ihrer Philo¬ sophie, Glaube und die Priorität deS Optativs, stehen fest wie die Pole des Weltalls, denn sie sind wirklich die Pole des Mikrokosmus oder des Menschen." „Ich habe angefangen, die Cabbala zu studiren, und es dünkt mir, alö sähe ich den Torso der ältesten Naturphilosophie in einer Wüste, von Schutt- und Ameisenhaufen späterer Grübeleien überbaut. Der Verfasser des Werks Des Lrreurg u. s. w/) muß allerdings auch hier eine reinere Quelle gefunden

*) Vergl. meine französische Literaturgeschichte seit der Nevelutw», Bd. -I. Grnizboten IV. I3ö7. 58

haben, vielleicht dasselbe Original, was zur Symbolik der Fr. M. den ersten Typus gab, und an dessen Findung ich noch nicht verzweifle. Der vorzüg¬ lichste Zweck meiner vorhabenden Reise geht auf eine solche Freibeuterei*.) Das Geheime der Cabbala dreht sich um das Verhalten der androgynen Zeu¬ gung zu der Zeugung durch zwei getheilte Geschlechter, oder der ungeschiede¬ nen und geschiedenen Natur." Dieser hermaphroditische Proceß wird dann weiter ziemlich erotisch besprochen. Aus den Bildern geht es in die Figuren: ein Dreieck mit oder ohne Punkt in der Mitte u. s. w., man weiß, was sich alles für Geheimnisse mit solchen mathematischen Figuren ausdrücken lassen. — Zum Schluß des Briefs geht Baader auf seine Lieblingsidee, die Persönlichkeit des Teufels ein, („der Teufel ist vielleicht ein noch zu erhabenes Wesen, als daß er sich den dummen und armen Teufeln, unsern Herrn Gelehrten, zu offen¬ baren der Mühe werth schätzte**;") worauf Jacobi mit höflichen Restriktionen antwortet. Schon hier findet man neben Se. Martin häusig die gemeinsame Quelle, Jacob Böhme, citirt, und Baader tritt für den Engel der Apokalypse, der das Aufhören der Zeit verkündet, gegen Kant in die Schranken. Sehet-

*) Das ist <9. Nov. -I7S« geschrieben; "18-16 entdeckt er, daß die fteimaurerischen Hand¬ schriften des Martinez Pasqualis diese Quelle find, die für Se. Martin noch zu etes war; „er kannte die Parallele nicht, die zwischen dem Wiedergcburtsproceß in menschlicher Eigenschaft und dem außer ihr statt hat." — „Nichts ist erstaunlicher. (I8->7), als was Mar¬ tinez Pasqualis that in und nach seinem Erdenleben." — Ueber- die verschiedenen Grade der Freimaurerei und ihren Zusammenhang mit dem Tempel Salomonis vergl. S. 336. ff- Baader hoffte noch spater, sich den Urtext des Pasqualis zu verschaffen. „Divonue," schreibt er noch -1822, „besitzt einen Theil des Nachlasses von Se. Martin, also auch vou dessen Meister Pasqualis, nämlich die Manuscripte des Ordens, welcher zwar (ich glaube durch Schuld der Lehrlinge) aufgehört hat, dessen Papiere mir aber köstlicher Gewinn wären." — Indeß mehr und mehr beschränkt er sich auf I. Böhme, und neben ihm läßt er nur uoch die Pre¬ digten des Meisters Eckart gelten, von dem Tauler alle speculativen Sätze entlehnt hat. „Die Idee eines Christus (Heilands) und die eines Teufels sind, untrennbar, so wie die Realisirung des einen zugleich die des andern ist." (3. Januar -1798.) Später (-18-16, S. 293): „Sobald bei einem Menschen der Wicdergcbnrtsproces^ begonnen hat, so wirkt jeder Rückfall ganz anders, als außerdem dieselbe Aollbringnng desselben Bösen gewirkt haben würde. Das himmlische, nun im Menschen einmal rege gewordette-Ferment hilft, uns nämlich nicht nur aun jeuer schlimmen Gesellschaft wieder empor, sonder,» wir nehmen führend und opfernd bei diesem Wiederemporhebcn ähnliche gute Kräfte mit uns, die wir ans jener Umgebung, gleich verwunschenen und gefesselten Geistern, ebenso befreien, wie die Pflanze aus dem Unrath herrliche Kräfte sich aneignend mit sich aus finsterer Erde emporhebt. Denn wenn wir einmal mit dem Bösen in Contact gekommen sind, so ist es nicht so gemeint, daß wir diesem Con¬ tact wieder sofort nur entfliehen sollen, sondern so. daß wir das uns dargebotene Böse chemisch scheiden, und die vou ihm verschlungene Beute des Guten befreien, sohin eine wahre Secretion bewirken sollen. Wer dies Geheimniß der Natur und Gottes nicht versteht, der ver¬ steht nichts von der Wiedergeburt." — Der Teufel bleibt für Baaders Cultus der Mittelpunkt, und in einem sehr heftigen Angriff gegen Schelling, in den auch Kant und Hegel mit ver¬ flochten werden, ist der Hauptvorwurf gegen diese Philosophen, daß sie die persönliche Exi¬ stenz des Teufels leugnen. „Wer den Vater leugnet, der muß eines den Sohn leugnen," heißt es sehr charakteristisch. S. -I-1L.

ling ist nach ihm erst bis zum Dreieck ohne Basis angelangt; bis zum Dreieck mit dem Punkt in der Mitte ist also noch ein unendlicher Weg.

Von diesen Speculationen gehen wir auf das Menschliche über. Aus München, 2i. Febr. 1799, schreibt Baader an Jacobi: „Ihren Brief erhielt ich (im Januar 1799) am Sterbebett meiner geliebtesten Freundin, der jungen Witwe Gräfin N. Dies vortreffliche Weib, welches, ich möchte fast sagen, mit dem Geist Ihrer Henriette den reinen Natursinn Ihrer Allwine verband, war Ihre und unsers Claudius wärmste Freundin, denn Ihre und seine Schriften gingen ihr über alles. Ihr ganzes Leben war, von ihrer unglück¬ lichen Heirath angefangen, ein namenloses, ununterbrochenes, physisches und moralisches Leiden u. f. w. (es folgen nun die entsetzlichsten Anklagen gegen ihren Mann). Ich lernte sie vor zwei Jahren gleich bei meiner Ankunft als Witwe kennen, und wenig Wochen nach unserer Bekanntschaft und Liebe fiel sie wieder in eine grausame schmerzliche Nervenkrankheit, an deren Folgen sie vor Kurzem an meiner Seite starb. So ward denn der Tod mein Brautführer, nachdem ich ihn zwei Jahr ununterbrochen an der geliebten Gestalt gleich jenem fabel¬ haften Todtenwurm arbeiten hören und sehen mußte. Ich habe unaussprech¬ lich gelitten all diese Zeit über, und nun, da mir die ganze Natur um mich mit einem großen Leichentuch überdeckt scheint, duftet mir aus jeder Erden- freude Leichenduft entgegen, und ich kann kein lebendes Menschengesicht an¬ sehen, ohne gleichsam das in ihm mehr oder minder bereits entwickelte und reife Leichenantlitz zu erblicken. . . Uebrigens danke ich Gott, daß mir durch ihn hier das schöne Loos ward, einer unschuldigen, reinen Märtyrerseele und Kreuzträgerin durch meine Liebe ihr Leiden zu erleichtern, und wenn es Ehen gibt, die im Himmel geschlossen, aber auf Erden vollzogen werden, so gibt es schönere Bündnisse der Menschen, welche auf der Erde geschlossen, im Himmel aber vollzogen werden, und von dieser letztern Art war und ist gewiß mein Bündniß, von dem ich Ihnen hier schreibe."

Das steht S. 18i —185; schlagen wir nun zurück, so finden wir S. 35 folgende Geschichte, die in demselben Jahr deS Briefes spielt.

Seine Amtsverhältnisse (als Berg- und Salinenrath) führten ihn nach Prag. Während er eines Tages in einem Buchladen nach wissenschaftlichen Neuigkeiten sich umsah, erblickte er eine ausgezeichnet schöne'junge Dame von schlanker Gestalt und anmuthigem Wesen in Gesellschaft vorübergehn. Der Eindruck dieser Erscheinung war so groß, daß Baader rasch sich Eingang in das Vaterhaus der jungen Dame verschaffte und ihr Herz gewann; sie wurde seine Braut und 1800 führte er sie zum Altar.

In seiner amtlichen Stellung rückte er Schritt für Schritt vorwärts, 1801 wurde er Oberbergrath und frequentircndes Mitglied der Münchener Akademie, Januar 1808 ordentliches Mitglied derselben und gleich darauf (Mai 1808)

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Ritter des Verdienstordens, womit der persönliche und erbliche Adel verbunden war. Durch seine Erfindung, das Glaubersalz zur Glasfabrik anzuwenden (man athmet auf, wenn man diesem prosaischen Geschäft mitten in seiner über¬ schwenglichen Mystik begegnet), vergrößerte er seine Einnahmen nicht unbeveu- tend und baute noch kühnere Hoffnungen darauf. 1812 kaufte er das Gut Schwabing bei München, wo er von da an bis 1832 mit seiner Familie wohnte. — Die Schriften dieser Periode sind zahlreich, nur daß er seine spe¬ kulativen Ideen in kleine Aufsätze verzettelte, was freilich mit der Structur seines Geistes wesentlich zusammenhing. Er schrieb über alle möglichen Dinge, z. B. gegen hie Aufhebung der Zünfte; charakteristisch für sein Denken sind die Abhandlungen „über die Analogie des Erkenntniß- und Zeugungtriebs (1808);" „über den Sinn und Zweck der Verkörperung, Leib- und Fleisch- werdung des Lebens" und „über den Begriff der dynamischen Bewegung im Gegensatz der mechanischen." — Sein Umgang breitete sich in dieser Zeit sehr bedeutend aus., 180i kam L. Tieck mit seiner Schwester nach München. Das nächste Thema, erzählt Köpke 1, S. 312, was beiden am Herzen lag¬ war Jacob Böhme.*) In einem dreistündigen Monolog ergoß sich Baader; die Unterhaltung hörte auf. Alles Verwandte aus andern Mystikern, was er > sonst über sie gelesen halte, war ihm gegenwärtig. Er zeigte eine umfassende Gelehrsamkeit in dieser Literatur und Fülle der Gedanken, mystischen Tiefsinn. Doch war es selbst für Tiecks damalige Ansichten des Geheimnisses, der orakel¬ mäßigen Dunkelheit zu viel; er vermochte ihm in die verschlungenen Gänge seiner Speculation nicht zu folgen. — sah elling wurde persönlich mit ihm seit 1806 bekannt, wo er von Würzburg nach München übersiedelte; sie stan- Veu sich in vielen Punkten sehr nahe, doch glaubte Schelling in Baader zu viel I. Böhme und Se. Martin anzutreffen, während Baader in Schelling zu viel Spinoza und Fichte fand. Wenn Schelling an wissenschaftlicher Bil¬ dung weit überlegen war, so bedürfte er doch anregender Einfälle, und in dieser Beziehung ist Baader von großem Einfluß auf seine Fortbildung gewe¬ sen. In den Streitigkeiten Schellings mit Jacob! trat Baader, wie !es sich von selbst versteht, entschieden auf Seite des ersteren, wenn er auch die zu schroffe Form mißbilligte, wie denn seine eigne Schrift: „über die Behauptung,

Dieser alte Mystiker blieb durchweg der Leitstern seines Denkens. „Es ist eine wahre Schande, schreibt er -1838. basi von Böhme noch keine neue Auflage bewerkstelligt worden ist, während es mit den neuen Ausgaben von Goethe und Schiller und andern Dichtern und Romanschreibern kein Ende nehmen will. Wen» Sie einmal mit Bohne gut vertraut sind, so werden Sie finden, das, er der ganzen Weltzeit vorgelaufen, daß er alles Wissen dieser Welt, freilich in der Enge, enthält; daher man mit ihm immer »u <-«urs mit der Zeit bleibt; es kommt einem dann nichts Neues vor, das man nicht gleich zu würdigen verstände." — Böhme geht über das Dreieck mit dem Punkt hinaus; er hat noch einen Kreis um seine Spitzen.

daß kein übler Gebrauch der Vernunft sein könne," (1807) wesentlich gegen Jacobi gerichtet war.*) — Schubert besuchte er zuerst 1809 in Nürnberg, der Meister den Schüler, machte ihn zuerst ans Se. Martin aufmerksam, und ver¬ anlaßte die Uebersetzung deS Werks cle l'c-Sprit clss ewses 1811, die er mit einer Vorrede begleitete. (DaS Buch Des errsurs et cle la veritv hatte bereits Claudius übersetzt). — Fr. Schlegel lernte er 1811 in Wien kennen, wohin ihn die Angelegenheit deS Glaubersalzes geführt hatte; er blieb mit ihm in Verkehr und veranlaßte ihn, seine frühern Ansichten über das symbolische der gothischen Baukunst, über Freimaurerei u. s. w. aufzugeben. — Die Korrespondenz die¬ ser Periode ist sehr interessant; ste führt uns hinter die Coulissen der Natur¬ philosophie, und zeigt uns, daß diese Auguren ihr Geschäft im vollsten Ernst treiben. Das Dreieck mit dem Punkt in der Mitte spielt die Hauptrolle; zu den Korrespondenten gehören außer Schubert der Verfasser deS Magikons, Kleuker, der Arzt v. Stransky, hauptsächlich aber der Physiker I. W-Rit¬ ter, (in Jena 1803), der über den Galvanismus nicht unbedeutende Ent¬ deckungen gemacht hat, und der sich in dieser Zeit hauptsächlich darauf legte, durch Experimente an qualificirten Subjecten, die dazu eigens gemiethet wur¬ den, hinter die Geheimnisse der Rhabdomantie, des Geistersehens, des Som¬ nambulismus u. s. w. zu kommen. In diesen Briefen haben wir das voll¬ ständige HereneinmaleinS, mitunter wird einem wüst im Kopf. Ritter schreibt aus Ulm, 1807: „Ich bin jetzt völlig in den thierischen Magnetismus einge¬ weiht. Eine Entdeckung von Wichtigkeit denke ich durch die eines passiven Bewußtseins, die deö Unwillkürlichen, gemacht zu haben. Es wird durch Frage, Andenken erregt. In der weitern Anwendung gibt es selbst dem Leben am Tode Bedeutung, und stellt die Lebenden als Todtengericht auf. Weiter dann, daß eben dadurch neue, reinere Willkür hervorgerufen wird, und damit neues, individuelles Lebe», das gibt sogar die Theorie der Unsterblich¬ keit ganz. ES schließt der Sinn des Monumentes sich ans; das Monument gibt unmittelbar Leben dem, dem es gesetzt ist.**) Hier neue Aufschlüsse in die Magie. Dann Theorie der Kraft der Phantasie. Alles Vor¬ gestellte ist wirklich, ebendeshalb aber hat es nur die eine Hälfie seiner Wirklich¬ keit, eine Halbwirklichkeit, für uns, grade wie schon jeder dritte uns doch nicht so wirklich ist, als wir uns selbst. Ferner hier Theorie des Gewissens, indem actives Bewußtsein von passivem sich nur dadurch unterscheidet, daß dort die Frage mit der Antwort, und hier die bloße Antwort zum Bewußtsein kommt. Alle unsere reinen Handlungen sind somnambulistisch. Antwort aus

') »Fichte," schreibt er 1806 an Jacobi, ignorirt die dynamische Construction. aber nur well er ein wahrer Ignorant in allem, was Physik und Natur betrifft, ist." „Ohne Mystik (habe sie Form, welche sie wolle) keine Moral; Religion vereint überall beide." Im Original unterstrichen, und so fort.

Frage; wir der Frager. Jeder trägt seine Somnambule bei sich, und ist selbst der Magnetiseur von ihr. , Fall, wo die Frage die Antwort selbst erräth, oder die eigentlich bewußte Unwillküvlichkeit selbst. Gott im Herzen. Vollkommne Somnambulistik dieses Phänomens. Der wachende (willkürliche) Zustand hat keine Erinnerung dafür" u. s. w. — Baader schreibt Januar 1813: „Mit dem thierischen Magnetismus fängt es wieder an gewaltig zu spuken. Es sind die finstern Mächte des Orkus, die durch diese unvorsichtig geöffnete Pforte sich zu uns heraufdrangen. Weil sie, die armen Menschen, die Wunder Gottes verleugneten, so sollten sie die Wunder deS Teufels anerkennen! Die Ursache der Gefahr beim Magnetismus ist nämlich folgende: unser Körper und unsere Kvrpersinne wurden uns gegeben, um uns von den Mächten deS Orkus ge¬ schieden zu halten; denn die Leibwerdung des Menschen war seine erste Taufe, nachdem er aus dem Abgrund wieder emporgehoben worde» durch die Hand der Liebe. Wenn man also diese Armure ihm vorzeitig nimmt, und den in¬ nern Menschen bloß setzt, so sind es gewiß die finstern Mächte zuerst, die sich seiner bemächtigen, wenn anders der Magnetiseur nicht Priester Melchisedek ist." — Man muß sich, um diese Erpectorationen richtig zu würdigen, nur immer daran erinnern, daß seit der Abschaffung der Herenprocesse nicht viel über ein Jahrhundert verstrichen ist! — Weiter <81S: „Da der Mensch (Marr) durch den Fall sein göttliches Liebes- und Lichtbildniß (daS Weib seiner Jugend — Sophia) aus dem creatürlichen (potenzirten) Zustand in jenen der bloßen stummen Essenz reducirte, so ist die Nothwendigkeit des SelbstopferS seiner falschen Potenzirung begreiflich. Die Creatur thut hier das (nämlich durch Selbstaufgabe ihres creatürlichen Vermögens und durch das Sinken bis in den tiefer als der Zorn und Gerechtigkeitsgrund liegenden Gnadengrund, denn jener reicht nur in den Creaturgrund) an ihr selbst, was Gott nicht an ihr thun will, und kann." Mit vielen Citaten aus Jacob Böhme, Paracel- sus, die ihm (1816) zuerst Licht über die Somnambulen geben: „Jung hat den spiritum sielervum für unser ewiges Seelenorgan genommen, und also den zerstörlichen Sternengeist mit dem ewigen Lichtgeist vermengt; natürlich erscheint aber jener Sternengeist (als der wahre Spiritus lamiliaris) in jener Verzückung Meizüngig, dem Güter und der Hölle offen u. s. w." — „Unser Leib (Nervensystem) ist nicht ausschließend unser Eigenthum, sondern ein Ge¬ meinbesitz von noch andern Wesen (wie Regionen), die sich nicht nur in den Besitz und Gebrauch desselben theilen, sondern uns bisweilen ganz daraus verdrängen, oder wenigstens ihren Besitz unserem unterordnen. In dieser Beziehung hat Swedenborg manches Wahre gelehrt." — „Man mag unsere Präeristenz so vollständig als möglich setzen, so war selbe doch mit dem Ge¬ brechen der Labilität behaftet u. f. w." l^^)- " ^" Schubert. 1817: „DaS wichtige Resultat des thierischen Magnetismus ist eben, sich durchs

Factum überzeugt zu haben, daß der Mensch von einer und derselben Welt eine doppelte Anschauung (die sinnliche und die magische) haben kann, woraus denn folgt, daß er in dieser Corporisation von der chöhern (oder noch tiefern) Welt nur durch das Medium jener magischen Anschauung der niedern Well (als ihrem Spiegel) Kunde erhalten kann. Diesen Zustand mit Wissen uno Willen (an sich und andern) hervorzubringen, ist möglich, aber gefährlich und vermessen." — „Wenn eS der Zustand eines Propheten ist, sagt er 1823, von außen in der Hölle, innerlich im Himmel zu sein, so bin ich wahrlich ein Stück eines solchen Propheten, denn die Klarheit des Wissens, die mir auf¬ ging diesen Sommer und Winter über die vvritöL pr^ewuses que M all-a- c-doch ä l'aviznir, und die wie Gcstirnsamen in meinem Geist mir entgegen- sunkeln, um in das bleibende Firmament des menschlichen Wissens und Er- kennens sich zu ihrer Zeit emporzuheben, und von dort auch meinem Geist als eine Ehrenkrone zu leuchten, diese tiefere und höhere Erkenntniß, die ich ohne die tiefste Einsamkeit nicht erlangt hätte, ist wol gleich einem Himmel zu achten, um den mich freilich unier den Wenigen nur Wenige beneiden würden." *)

Die akademische Rede über die Begründung der Ethik durch die Physik 1813 wurde von der Akademie und deren Präsidenten Jakobi bean¬ standet, nicht ohne Grund, denn jenes Problem ist in der That das entschei¬ dende Moment, durch welches sich der Pantheismus von der idealistischen Philosophie sondert, gleichviel ob er sich auf offenen Materialismus oder auf eine magische Auffassung der Natur stützt. Baader wußte sehr geschickt diese

*) Es wären über dieses Prophctcnthum noch manche interessante Mittheilungen zu machen, doch fehlt dazu der Raum. Folgende Erläuterung zum paulinischen Lehrbegriff mag indeß, um ans den ungesunden Materialismus dieser Mystik hinzuweisen, hier uoch Platz finden- (Aug. '1837, S. lit>6), „Ohne die Einsicht, daß bei jedem Blutvergießen die Blnttinctur des Gemordeten ins Blut des Mörders tritt, versteht man nichts vom Llntgericht, von der Nemesis, vom Opferdnft, von der Inspiration u. s. w. Da es sich nun aber mit dem Samen und dessen Tinctur auf ähnliche Weise wie mit dem Bin! verhält, so versteht, ja ahnt man nicht .einmal, daß und wie durch verderbende Unzucht und Mordlust als gleichsam dnrch zwei Sa- cramente des Dämons dieser in ununterbrochenem Rapport mieden Menschen sich erhält, als mit den Erzeugtwerdendeu, den Lebenden und den Abgeschiedene». In der That aber bewahrt, wenigstens uoch bis jetzt, nur die Unwissenheit den großen Haufen davor, daß sie bei ihrem boshaften Samen- und Blnlverderbeu nnr u»wissende Werkzeuge der Dämonen, und ni.in, wie die Heiden, Mitschuldige mit den Dämonen sind. Wie nämlich das kaltgiftige, blutlose Jnsect un? die Schlange Blnträuber und Blutvergifter sind, und vom twrror vaoui getrieben, dem warmen Blut der Lebenden nachstellen, so jeuer Seele sich beraubt und sich vergiftet habende Unselige als Sclbstmöder vom Anfang, welcher immer noch das Project seiner Jncarnatton als Mensch durch diese Mittel nicW aufgab!" — Genug — dem, es folgt „och mehr!! — Wir führen noch die Titel einiger seiner Schriften an: Ueber den Blitz als Vater des Lichts 181ü; s>n-l'^uvliaristw I81ö; die Vierzahl des Lebens 181V—-18 (eine Vertiefung dcrTriuität, des Dreiecks dnrch den Punkt in der Mitte); über die Extase 1817—18; über den Einfluß der Zeichen der Gedanken aus deren Erzeugung und Gestaltung t8ZV.

Bedenken auszubeuten, um für die wissenschaftliche Freiheit gegen die „Pfaffen" zu donnern. Mittlerweile wurden durch den großen Freiheitskampf alle Ver¬ hältnisse in Deutschland umgestaltet. Baader, der mit dem östreichischen Gesand¬ ten Appounyi Verkehr gehabt, wurde bei seiner Regierung verdächtigt, demselben eine Liste der französisch Gesinnten übergeben zu haben, wie eS scheint ohne Grund; daß er übrigens auf eine große politische Wirksamkeit ausgehe, leug¬ nete er nicht. Im Sommer 181i richtete er drei gleichlautende Schreiben an die Monarchen der heiligen Alliance, die Kaiser von Oestreich und Rußland und den König von Preußen, worin er die Ideen aussprach, welche er 1813 in der Schrift über das durch die französische Revolution herbeigeführte Bedürf¬ niß einer neuen und innigeren Verbindung der Religion mit der Politik der Oeffentlichkeit übergab. Da Oestreich und Preußen kalt blieben, widmete er diese Schrift dem russischen Cultusminister Fürst Galyzin, mir dem er bald darauf in nähere Verbindung trat. Er übernahm sür ihn, wie er sich selbst ausdrückt, das Amt eines literarischen Konsuls d. h. die Berichterstattung über deutsche Culturzustände, wofür er ein ansehnliches Gehalt bezog, kurz dieselbe Stelle, die sür Kotzebue einen so tragischen Ausgang hatte. Er konnte diesem Amt um so eifriger obliegen, da 1820 die bairische Regierung ihn und seinen Bruder, obgleich mit Beibehaltung ihres Gehaltes, aus ihrer amtlichen Stellung entließ. Die Gründe davon werden uns nicht angegeben. Von seinen russi¬ schen Beziehungen versprach er sich sehr viel für die Wiedererweckung des Christenthums und diese Hoffnungen steigerten sich noch, als ihn im März 1822 der liefländische Baron Urkull, der Freund und Schüler Hegels, mit Empfehlungsbriefen von Rahel versehn, in Schwabing besuchte, und sich als den geeigneten Träger darstellte, die geläuterte deutsche Philosophie in Rußland einzuführen. Rahel und Varnhagen hatte er im Juli 1821 in Teplitz kennen gelernt, und durch seine große Belesenheit in den Mystikern und Kirchenvätern, wie durch seine geistreichen Einfälle großen Eindruck auf sie gemacht. Als er mit ihnen und Urkull im Herbst 1822 wieder in Teplitz z-usammeukam, reifte in ihm die Idee, durch eine Reise nach Rußland mit Urkull die Kirche der Zukunft, die von den Gelehrten und der Philosophie ausgehend, womöglich alle christlichen Confessionen im geläu¬ terten Sinn vereinigen sollte, vorzubereiten. In diesem Sinn richtete er ein Entlassungsgesuch an die Münchener Akademie und begab sich gleich darauf auf die Reise. Zwar gehörte sein Gönner, Fürst Galyzin, der pietistischen Richtung an, die Baader als der erscheinenden Kirche und dem wissenschaftlichen Fort¬ schritt gleichmäßig feind bekämpfte/) aber seine religiöse Gesinnung schien ihm

") „Auch mit den so sich nennenden Frommen werde ich 'es in diesem Heft l?erwont» eognitioms, ü^) verdorben habe», weil ich mich gegen den flachen sentimentalen Pietismus unsrer Zeit erkläre, von dem es den Anschein hat, als habe sich die Religiosität der Borney-

doch warm genug, um durch die Speculation in das richtige Ziel gelenkt zu werden. „Ich trage mich," schreibt er April 1822 an Mkull, „schon einige Zeit mit der Idee einer philosophisch-religiösen Missionsanstalt, deren Begründung nicht schwer halten dürfte, und welche im guten Sinn die leer gewordene Stelle der Freimaurer und Jesuiten einnähme. Hat nicht die Bande der bösen Buben eine solche Missionsanstalt und werden die weltlichen Regenten und Rom mit ihnen ohne eine ähnliche Gegenanstalt fertig werden? Sollen die Bösen allein thätig, die Guten aber faul sein dürfen?" Trotzdem hat das ganze Vorhaben noch etwas Mystisches und man wird einigermaßen beruhigt, wenn man Seite 361 und an vielen andern Stellen aus Privatbriefen die Aufklärung empfängt, die man freilich in den officiellen Schreiben vergebens suchen würde, daß es Baader neben der Gründung einer neuen speculativ- religiösen Missionsanstalt hauptsächlich auf den verbreiteten Absatz seiner Glasfabrik ankam, für welche er in Rußland Associes und einen Markt suchte.

Auf seiner Reise lernte er in Berlin Hegel kennen, und schöpfte große Hoffnungen auf einen weitern Verkehr mit diesem Philosophen.*) Seine wei¬ tere Reise störte viele Illusionen. „Der Geist des religiösen Separatismus hat seit vergangenem Jahr an der ganzen preußischen Ostsee bedeutend zuge¬ nommen und gährt auch jetzt in Königsberg, was mich nicht wundert, seitdem ich die Platitüde des neolvgen Klerus kennen lernte. Nur eine rein wissen¬ schaftliche Reformation der Religionslehre kann dem Uebel radical nachhelfen." Am schlimmsten war die Aufnahme in Rußland. Es hatten sich <ins Baiern bereits einige Mystiker eingefunden, z. B. Pater Gosner, die der Negie¬ rung Anstoß gaben, und man war allmälig dahinter gekommen, daß auch Fr. von Krüdener, die auf das empfängliche Gemüth Alexanders bisher einen so großen Einfluß ausgeübt, sich sehr bedenklicher Mittel bediente. Der Ge¬ neralgouvemeur von Riga empfing unseren Philosophen sehr barsch, und wenn sich später sein Benehmen milderte, so wies er ihn doch an, seine Reise

inen dermale» in ihn, gleich als in einen Schlupfwinkel, gerettet. Aber die feindliche Stellung, welche dieser Pietismus, trotz seines DemiUhtgthuns, gegen die Wissenschaft sich anmaßt, macht seine Zurückweisung nicht minder nöthig, als jene der antireligiösen Philosopheme." — *) Indeß bald entdeckte er (S. is3). daß Hegel nur im Zerstören groß sei. „Der hegcl- sche Spiritualismus (1829, S. is-i) ist ein vergeistigter Pantheiciuns, weil nach ihm der allgemeine oder Weltgeist doch nur durch Hilfe der einzelnen creaturlicher Persönlichkeiten sein Bewußtsein gewinnt und erhält. . . Seine Naturphilosophie kann man im Original (und zwar mit der Religion ebenso einstimmend, als bei Hegel dieser widersprechend) bei I. Böhme finden. . . Die Negativität des Protestantismus hat sich dnrch Hegel auf die Spitze getrieben, aber diese Consequenz ist heilsamer, als z. B- das neuere syucretistische Zurückhalten von Schelling, welcher, seitdem er hier vorliest, neuen Wein in alte Schläuche fasse», und mit neuen Lappen das alte vantheistische Gewand flicken will." —- 1830: „Hegel: — außen ver¬ brennend , innen kaltes Feuer." Grenzboten. IV. -I8S7. . 59

nach Se. Petersburg vorläufig aufzugeben, und das Weitere auf dem Gut seines Freundes abzuwarten. „Ich kenne daS dämonische Netz nicht, das mich, seit ich den Norden betrat, unsichtbar aber sehr fühlbar umstrickt." Bald dar¬ auf wurde er aus Rußland ausgewiesen, und wartete bis zum September 1823 in Memel weitere Entschließungen der russischen Regierung ab, immer noch in der Hoffnung, daß die Sache sich aufklären werde. Dann aber wurde er von der Polizei auch aus Memel entfernt, und begab sich nach Berlin, wo er sich gegen acht Monate aufhielt, und namentlich mit Hegel und Varn- hagen verkehrte. Die russische Angelegenheit erledigte sich dadurch, daß mit der Einlassung des Fürsten Galyzin, 27. Mai 1824, Baader seine Corresvon- dentenstelle und die damit verbundenen Emolumente verlor. Die Verlegen¬ heiten, in die er dadurch geriet!), ertrug er nach Varnhagens Bericht mit leid¬ licher Gelassenheit. Mittlerweile suchte er in Beziehung aus sein neues Chri¬ stenthum mit Preußen anzuknüpfen. Er reichte dem König am 23. März 182l- eim Memorial ein, worin er auf daS Mißverhältniß aufmerksam machte, welches zwischen den Lehrvorträgen der Universitäten und den alten, aber nie veraltenden Neligionsdogmen bestehe. „Was die Beachtung dieses Miß¬ verhältnisses von Seite des Staats dermalen besonders nöthig macht, ist die innere Affinität oder vielmehr Identität des die Kirche zu revolutioniren dro¬ henden Geistes mit jenem, welcher noch vor Kurzem die christlichen Staaten bedrohte. ES ist nämlich dahin gekommen, daß evangelisch bestellte Gottes¬ gelehrte, sich von der Autorität aller Evangelien und aller Offenbarung über¬ sinnlicher oder ewiger Dinge lossagend, den empfangenen und ihnen zur Be¬ wahrung anvertrauten kirchlichen Lehrbegriff nicht als solchen, sondern für etwas Unfertiges, Problematisches erklärten, ja diese ewige Unfertigkeit und Lehrbegriffslosigkeit der Kirche als das Wesen der protestantischen Kirche auf¬ stellten, ganz in demselben Sinn, in welchem ihre Geistesverwandten auch den Staat für etwas Unfertiges und erst zu Machendes früher erklärten; als ob der echte Protestantismus ursprünglich etwas Anderes bezweckt hätte, als Restauration deö allen evangelisch-katholischen Christenthums. . . Die prote¬ stantische Kirche ist folglich nach der Erklärung ihrer Lehrer selbst in revolutio¬ nären Zustand gekommen, und diese Kirchenlehrer erklären ihn selbst für per¬ manent. Würde nun aber diese Dissolution der Kirche noch länger gefördert . . . so müßte eine, wenn schon vorübergehende Totalfinsternis; der himmlischen Sonne des Christenthums eintreten, und es würde dasselbe sich ereignen, was bei physischen Sonnenfinsternissen einzutreten pflegt, d. h. die Gestirne der Nacht (das Heidenthum) würden wieder hervorschimmern, und sich in Wissen¬ schaft, Kunst, Religion und Staat wieder allein geltend zu machen streben." Als Abhilfe schlägt er seine Philosophie vor. Altenstein, dem die Denkschrift gegen Schleiermacher und Hegel gerichtet schien, legte sie einfach zu den Acten.

Zur nähern Erläuterung schrieb Baader, 28. April 1827, an den Bischof Eylert: „Es würde mir leid thun, falls der geringste Verdacht von persönlichen Neben¬ absichten, oder wol gar der Umstand, daß ich zur römisch-katholischen Kon¬ fession, als in derselben geboren, gehöre, die Aufmerksamkeit auf die Sache schwächen könnte, denn es ist wol keinem Zweifel unterworfen, daß, wenn diese neologischen, protestantischen Kirchenlehrer fortführen in ihrem anti- evangelischen Unglaubensbekenntniß, grade sie eS wären, welche hiemit den Rö¬ mern Wege und Thüren öffneten, indem die protestantische Kirche, nachdem sie aufgehört haben würde, christlich zu sein, sich gegen die sodann allein noch christliche römische nicht mehr erhalten könnte. Die römischen Curialisten sehen darum den dermaligen Verfall der protestantischen Kirche ganz ruhig an, und sind weit entfernt, ihm Einhalt zu thun, weil sie ja auf ihn die Hoffnung der Wiedererlangung ihrer ehemaligen Alleinherrschaft stützen." „Minder die sitt- liche Korruption der hohen Klerisei als ihre Unwissenheit war eS, an der sich in neuern Zeiten die ganze Maschinerie des AntichristianiSmus mit Erfolg entwickeln konnte. Es ist Pflicht der Theologen, zu jeder Zeit durch die That zu beweisen, daß jene Behauptung der Frommen und Nichtfrommen unserer Zeit blasphemisch ist, nämlich: daß der Mensch als vernünftig zwar überall wissen solle, was er thut, daß er aber nur bei seinem religiösen Thun nicht wissen dürfe, könne, und auch nicht zu wissen brauche, waS er thut." An Varnhagen schreibt er, 25. Mai 1824: „Es macht mir Vergnügen, daß ich hier, - obschon von Geburt Katholik, zur Fortificirung des Protestantismus, als deS großen Unterhauses (tünamlire clef communes) der Kirche, nicht un¬ wesentlich höchsten Orts gewirkt habe. Denn aus diesem Gesichtspunkt ist per Protestantismus kirchlich politisch zu fassen, und ebenso sehr gegen Despotie als gegen Sansculottismus zu bewahren. Denn daS allein wollte der Him¬ mel (nicht die Menschen'» mit der Reformation: daß die Kirche damit sich con- stituiren sollte."") Ausführlicher wird in einer öffentlichen Rechtfertigung

*) Damit vergleiche man in dem (1828—32) gegen Schilling gerichteten Aufsich folgende Stelle. „Schelling prophezeite uns für die christliche Religion am Ende seiner OsseubarungS- lheorie das Schicksal, daß, nachdem der Kampf zwischen dem Christenthum an sich d. h. der katholischen Kirche oder Petrus, und zwischen der Kirche für sich d, h. der protestan¬ tischen Kirche oder Paulus, lauge genug gedauert haben werde, sie endlich beide in der jo- hcmnitischen Kirche ihren ewigen Frieden und ihre Hochzeit feiern würden, womit also insi- nuirt wird, daß beide, die Katholiken wie die Protestanten, als solche nicht schon bet sich d. h. bei vollen Sinnen seien. . - . Was mir bei dieser Prophezeihung am meisten gefiel, war ein junger katholischer Theolog, welcher ganz entzückt von dieser philosopischen Apokalypse sich gegen mich aussprach. und also auch einer von jenen vielen seiner Brüder war, die sich so weit übertölpeln ließen, den Protestantismus als eine und zwar wesent¬ liche Form der christlichen Kirche und als diese ergänzend zu betrachten, »ut welche also die Difformation nicht mehr erkennen und wissen, die leider durch diese Reforma¬ tion das gesammte Christenthum erlitt." — Ferner in einem Schreiben an den Minister v. Schenk, 26. Aug. 1830: „Hofrath Schelling meint, daß es nichts tauge, wenn Katho- 59*

(18M, S. 91.) die Sache behandelt. ,,Das Problem, welches im 16. Jahrh bereits für die Kirche hätte gelöst werden sollen, war jenes der Firirung einer neuen Stufe ihrer intellectuellen Fortbildung, vermöge welcher sie, unbeschadet ihrer Universalität, das reger gewordene, treibende oder sogenannte freie Ele¬ ment organisch tiefer binden, und somit zu ihrem kräftigeren Fortwuchö als Triebkraft sich sichern sollte. Denn die Kirche kann und soll dieselbe bleiben und doch frei sich fortbilden, so wie jedes organische Individuum fortwächst, und nur wenn das treibende Element von dem erhaltenden sich selbstisch erhe¬ bend trennt, wirkt selbes zerstörend auf letzteres, welches sodann gleichfalls nicht mehr erhaltend, sondern aufhaltend wirkt, dem Verwesungotrieb den der Versteinerung entgegensetzend. Wenn aber dies Problem für die Kirche im 16. Jahrhundert nicht gelöst ward und bis jetzt ungelöst blieb, so darf man darum doch an seiner Lösbarkeit nicht verzweifeln, ja man muß sich von der in unsern Zeiten dringender gewordenen Nothwendigkeit der Lösung überzeu¬ gen . . Der Jacobiner hat seinen Zweck erreicht, wenn er glauben gemacht hat, daß die bestehende legitime Souveränetät die legitime Freiheit des Volks nicht begründe, sondern sie hemme, so wie der Feind der Kirche seiiun Zweck erreicht hat, wen» er glauben macht, daß diese Kirche ein der Entwicklung der Intelligenz feindliches, nicht selbe begründendes Institut sei. Wogegen nichts gewisser ist, als daß Religion, Wissenschaft und Kunst ursprünglich Hand in Hand gingen, und daß nur unsere moderne falsche Aufklärung sie trennte und in ihrer Trennung verderbte."*)

Bei seiner Rückkehr aus Nußland fand Baader seine Angelegenheiten in der heillosesten Verwirrung, und sie wurden erst wieder regulirt, als er 1826 bei der Verlegung der Universität von Landshut nach München eine Stelle an derselben erhielt. München wurde nun ver Mittelpunkt der Naturphilo¬ sophie, oder um uns deutsch auszudrücken, deS unter anscheinend wissenschaftlicher Form docirten Aberglaubens. Schelling, der übrigens erst im folgenden Jahr ans seinem erlanger Stillleben in München ankam, und der schon vor einigen Jahren mit Baader vollständig gebrochen hatte, Görres, Oken, Schubert und die übrigen Jünger der Mystik, fanden hier einen geeigneten Schauplatz für ihre Wirksamkeit, und aus Frankreich und andern Ländern strömten die Apostel des neuen pantheistischen Christenthums herbei, um aus dieser reichen Quelle verschollener Wunderlehren zu schöpfen. Baader eröffnete

litem mit den protestantischen Waffen ihre Sache vertheidigen. Er meint die Waffen der In¬ telligenz, welche somit das Monopol der Protestanten bleiben soll. Wenn nun schon leider ein großer Theil des katholischen Klerus einfältig genug ist, zu meinen, daß die Wissenschaft selber protestantisch sei, und wenn es schon dahin gekommen ist, daß die Akademie und die Universität 6s taeto zu protestantischen Instituten geworden sind, so darf ich doch hoffen, daß S. Maj. und Ew. Excellenz n. s. w." — ") Das Weitere vergl. S. 76—-101.

seine Vortrage, die durch ihre phantastischen Sprünge einige sogenannte geist¬ reiche junge Leute gewannen, durch eine Rede über die Freiheit der Intelligenz. Es ist für d'as Christenthum, wie es damals in die Mode kam, bezeichnend, daß dem Schüler Jacob Böhmes so manche Wohldenkende ihre religiöse Er¬ weckung verdanken wollten. Die interessantesten Vorlesungen mögen die über Jacob Böhme gewesen sein, über die Gnadenwahl 1829 und über das UMsrlum magnum 1832. Er hatte nach der Erzählung seines Biographen stets ein Studien¬ büchlein bei sich, in welches er unterwegs, wo es sich schicklich thun ließ, mit Bleistift die zuströmenden Gedanken eintrug. Sein stets lebendiger Geist machte ihm Mittheilung an andere zum unbesiegbaren Bedürfniß, und besonders gern sah er sich von Jünglingen umgeben, gegen die er unerschöpflich in der Mit¬ theilung war. Der Drang nach Mittheilung war so groß in ihm, daß er gelegentlich seine Gedanken auch Leuten, von denen er wissen konnte, daß sie ihn nicht verstehen würden, mit größter Lebhaftigkeit und der ganzen Energie seines Wesens vortrug. Er nahm an jeder neuen Erscheinung lebhaften An¬ theil, polemistrte sowol gegen Schelling als gegen Hegel und wurde am hef¬ tigsten durch die Straußfeder Werke aufgeregt: hauptsächlich wie es scheint, wegen der zahlreichen Auflagen seiner Schriften, während sich für Jacob Böhme kein Käufer fand. Die kölner Wirren reizten ihn noch einmal zu einem ener¬ gischen Auftreten; er schrieb unter andern 1838 über die Trennbarkeit oder Untrennbarkeit des Papstthums vom Katholicismus, 1839 über die Thunlich- keit oder Nichtthunlichkeit einer Emancipation deS Katholicismus von der rö¬ mischen Dictatur in Bezug auf Religionswissenschaft, 1841 über den morgen¬ ländischen und abendländischen Katholicismus. Nach seiner Art wandte er sich auch hier an die Monarchen, er schickte an den König von Preußen und den Kaiser von Rußland Memoriale, in denen er dieselben aufforderte, allen Ver¬ suchen ihrer katholischen Unterthanen, sich von Rom zu trennen, hilfreiche Hand zu leisten. Der Herausgeber wundert sich, daß diese Versuche, die innerhalb der katholischen Kirche große Entrüstung erregten, von den Protestanten gar nicht beachtet wurden; wir finden das vielmehr ganz in der Ordnung, denn unsere Lehre beruht auf sittlichen Ideen, und wie feindlich wir der römischen Hierarchie gegenüberstehn, eine ethische Doctrin, die sich auf eine verdrehte Physik und auf eine wilde Magie gründet, und die sich hauptsächlich über die Jncarnation des Teufels Gedanken macht, muß uns noch viel verhaßter sein. Uebrigens widersprach Baader mit diesen Ansichten keineswegs seiner Vergangenheit: daß der Katholicismus vom Papstthum unabhängig sei, hatte er schon 1816 gelegentlich behauptet.

Baader starb 18L0; er hatte sich kurz vorher zum zweiten Mal verheiratet. Der Priester, der ihm die letzten Sacramente ertheilte, hielt es für seine Pflicht, ihn zum Widerruf zu veranlassen, er ist aber so verständig, auf diesen Umstand

selber kein großes Gewicht zu legen. — Es wird von Interesse sein zu hören, wie einer seiner Glaubens- und Geistesverwandten von ihm urtheilt. Nach Baaders Tod hat Görres ein ausführliches Gutachten über ihn' abgegeben, in dem Folgendes vorkommt: „Er hat einmal eine Schrift geschrieben, der Blitz der Vater des Lichts, und hat darin seinen und all seines Specu- lirenS innersten Kern ausgesprochen. Das Licht muß auch in ihm die Vater¬ schaft des Blitzes anerkennen, denn er ist ein eigentliches elektrisches Blitzgenie; aus seinem geistig physischen, chemischen Proceß entwickelt sich in ihm dies Blitzen und in dem jenes zuckende, durchdringende, hellaufleuchtende, brillante Licht und das schlagende Wort; weit umher wird die Umgegend erhellt von diesem Feuer; dann wirds wieder dunkel, und der nächste bricht vielleicht eine halbe Meile vom vorigen aus. Der Blitz hat es auch an sich, baß er nur um sei¬ netwillen da ist und einschlägt, nicht auf gemeinsamem, sondern auf eigenem Wege, also in Kirchen und in andere Häuser, auch wol dicht neben dem Blitz¬ ableiter. Nie ist eS einem eingefallen, sich in die Disciplin zu geben, und so hat anch Baader sie unnöthig für sich befunden." Junge Leute dürfen ihn daher nur mit Vorsicht benutzen, und sich über jeden bedenklichen Punkt bei der Kirche Raths erholen. „Uebrigens habe ich an der Methode vorzüglich die Einmischung erotischer Bilder in die höchsten Geheimnisse zu tadeln; die Schrift ziert sich niemals gegen diese Dinge, aber sie ziert sich auch nicht mit ihnen, sie gebraucht sich ihrer, wo sie zufällig ihr begegnen, aber nie, um das Höhere an ihnen zu demonstriren." — Görres hätte sich mit denselben Wor¬ ten selbst charakteristren können. Für uns ergibt sich aus der Betrachtung dieser Schriften zweierlei.

Einmal wird man auf den ungeheuern Abstand aufmerksam, der zwischen der Naturphilosophie und den Systemen des Idealismus stattfindet. Wir haben vor einiger Zeit einen Kritiker besprochen, der in Hegel das Mystische d. h. das Unklare, Verworrene, Unwissenschaftliche nachweist. Aber diese My¬ stik war bei Hegel nur in der Form seines Ausdrucks: es ist ihm nicht ge¬ lungen, die Versöhnung zwischen unserer aus dem Alterthum hervorgegangenen Bildung und unserm Glaubensbedürfniß, das wir dem Christenthum verdan¬ ken, so durchzuführen, daß unser Verstand und unser Gewissen dadurch voll¬ ständig befriedigt wird. Aber er hat nicht blos das Problem richtig gestellt, er zeigt auch in der Behandlung desselben in sofern einen richtigen Jnstinct, als er auf beiden Seiten das Große, Gute, Erhabene, Verständige hervor¬ sticht. Hier ist in der That der Ort, wo man eine Versöhnung suchen muß. Die Naturphilosophen dagegen, die dasselbe Problem behandeln, gehen ohne Ausnahme von dem entgegengesetzten Bestrebe» aus; sie suchen in der Antike wie im Christenthum nicht das Reine und Schöne, sondern das Trübe und Verworrene, das Romantische und Dämonische; sie suchen den Aberglauben

„.^-^^ des Mittelalters durch den Aberglauben der Griechen und Römer zu Poten¬ ziren. Der Idealismus in allen seinen Formen, Kant, Jakobi, Fichte, Schleier¬ macher, Hegel u. s. w. predigt die Freiheit des Geistes und läutert ihn, so weit es möglich ist, von den Schlacken der thierischen Natur, er predigt, gleich¬ viel ob klar oder unklar, den Glauben an Gott, an den Geist des Lichts, un¬ sern Führer und Richter, unser klar angeschautes Ideal, das sich in der Form der reinsten Menschlichkeit offenbart. Die Naturphilosophie dagegen führt zwar den Namen Gottes auf den Lippen, aber eigentlich ist es der Teufel, dem sie Altäre errichtet, und der wollüstige Schauer, den sie vor demselben empfindet, ist nur eine besondere Form deS Cultus, die wir bei allen barbari¬ schen Völkerschaften wieder antreffen. Sie redet viel vom Geist, eigentlich aber kennt sie nur das Fleisch, das sie in einer ebenso sinnlosen als unschönen Mystik verherrlicht. Die Ertase, in der sie Gott schaut und Gott zu schauen lehrt, ist nichts Anderes, als jene trübe Regung des Blutes, aus der die gräß¬ lichsten Scenen in der Geschichte der Menschheit entflossen sind.

Sodann drängt sich der Vergleich mit dem modernen Materialismus auf. Eine gewisse Verwandtschaft ist nicht zu verkennen, denn beide Richtungen stellen die Ethik auf die Physik, nur daß es die moderne Naturwissenschaft mit den physikalischen Gesetzen ernst nimmt, während die alte sich illusorische, aber¬ gläubische Gesetze erträumte. Aber das ist nicht der einzige Umstand > der zu Gunsten deS modernen Materialismus spricht. Freilich wird man in diesen Schriften nicht selten durch den Cynismuöbele idigt, mit dem sich die Physik über den tieferen Sinn des Menschenlebens ausspricht, aber man kann diese Sätze ganz einfach ausstreichen, ohne dadurch den Werth des ganzen Lehr¬ gebäudes zu beeinträchtigen. ES ist ein Irrthum der Physik, wenn sie über geistige Dinge ein Volum abgibt, wie das bereits der alte Kant hinlänglich nach¬ gewiesen hat. Das Erhabene liegt nicht in der Summe von Schmuz und Gestein, aus denen der Gegenstand zusammengesetzt ist, der in uns das Ge¬ fühl deS Erhabenen erregt, und wenn Laplace im unendlichen Sternenräum Gott nicht gesunden hat, so liegt daS nur darin, weil er ihn am unrechten Ort suchte. Aber schneiden wir diese Auswüchse weg, so enthält das Gebäude der modernen Naturwissenschaft, so weit es sich mit der Materie beschäftigt, ewige Wahrheiten, die ergänzt, erweitert, berichtigt, aber nicht mehr umgesto¬ ßen werien können. Die Naturphilosophie dagegen, unwissenschaftlich in ihrer Methode und schon in ihrer Richtung dem Ideal feind, ist faul und ungesund in ihrem innersten Kern. Wenn es wahr ist, was wir aber bestreiten, daß sie der poetischen Phantasie einen lebhafteren Schwung gegeben hat, so ist diese Wirkung jetzt vorüber und wir haben mit ihren Resten nichts weiter zu thun, als sie auf den Schutt- und Kehrichthaufen zu werfen, wohin sie gehören: Naaders Schriften mit denen seines Meisters Jacob Böhme, seines Gegners

Görres, seiner Freunde Schubert u. s. w. Der Haufe wird groß werden, und wir Deutsche, die wir auf unsere goldene Zeit stolz sind, werden mit einiger Beschämung entdecken, daß sich mit dieser Pyramide nichts vergleichen läßt, waS irgend ein anderes Volk von altem Unrath zusammenkehren kann.

I. S.

Hamburgs geistiges Leben.

3. Un iversilätsfrage; akademisches Gymnasium, das Rauhe Haus, die Kindergärten, Hochschule für Frauen, öffentliche Vor¬ lesungen und Hamburger Gelehrte an Universitäten.

Hamburg hat an den von uns geschilderten Bildungsanstalten eine so gute, ja eine bessere Basis zur Gründung einer Universität, als manche Stadt, in der eine Hochschule mit Erfolg gegründet wurde, und eS hat in den letzten Jahren auch nicht gefehlt, daß diese Idee öffentlich zur Sprache kam. Schon 1837, als die bekannten Sieben Göttingen verließen, redete man in mehren Kreisen lebhast von einer Hamburger Universität, lebhafter noch ein Decennium später. Damals entwarf man einen vollständigen Plan, eS bildete sich ein Comite aus hiesigen angesehenen Kaufleuten und Gelehrten, um den Fortgang der Sache fernerhin zu berathen und Geldbeiträge für die Ausführung in Empfang zu nehmen. Der Plan fand lebhaften Anklang bei den Professoren mancher deutschen Universität. Dahlman schrieb aus Bonn einen Brief voll warmer Wünsche. Er erinnere sich, schrieb er, daß Niebuhr und er bei ihrer Anwesen¬ heit in Hamburg in einem langen Abendgespräch erwogen hätten, wie doch hier so sehr vieles beisammen sei, was gradezu auf eine Universität hinweise. „Ich entsinne mich noch recht gut," heißes in seinem Brief, „wie durchdrungen Niebuhr davon sprach, wie die frische Weltluft, die in Hamburg geathmet wird, so manche unpraktische Lahmheit, die sich so leicht unserem Universitätswesen anhängt, heilen müsse, und wie dagegen solch eine der Wissenschaft dargebrachte Huldigung, außer ihrem eigentlichen wissenschaftlichen Ertrage, dem Staate auch eine neue Geltung und Weihe im deutschen Vaterlande geben werde." Mit ähnlichen Hoffnungen begrüßte Gervinus in einem Briefe an einen Freund in Hamburg den UniversilätSplan, er fand in ihm einen Gedanken, „der wol nahe und in den Verhältnissen angeregt liegen müsse, da er zu so verschiede¬ nen Zeiten und in so verschiedenen Köpfen aufgekommen."

Die Nichtausführung deS Gedankens zeigt, daß Dahinaus, Niebuhrs, Gervinus' und anderer Sympathien nicht allgemein geworden sind. Bedenken

thürmten sich von allen Seiten auf. Man stritt in den öffentlichen Blättern während des ganzen Sommers darüber hin und her; aber die Theilnahme war nicht groß genug, um das nöthige Gründungscapital zu beschaffen, das mit Einschluß der schon vorhandenen Staaisausgaben von 13,200 Thlr. (jeden¬ falls zu niedrig) auf 42,000 Thlr. veranschlagt war. Anfangs versprachen die Zeichnungen Glänzendes, aber der Fortgang entsprach dem Be¬ ginn nicht, und eS fehlte außerdem die Theilnahme der höhern Kreise. Unsere Kaufleute lieben eS nicht, für einen Zweck von ungewissem Vortheil tief in den Kasten zu greifen; schon in der Handelswelt gelten sie als vorsichtig, wie hätten sie es nicht bei einer ihnen ferner stehenden Sache sein müssen, über die selbst unter Gelehrten so mancherlei Bedenken laut wur¬ den. Genau erwogen erscheint daher die Erfolglosigkeit des Projeetes so nach¬ theilig für den Bürgersinn Hamburgs uicht. Alle jene Bedenken würden schweigen, sobald ein Maecen der Wissenschaft da wäre, wie einst Maecene der Klöster oder jetzt unter uns Maecene der Armenpflege. — Haben wir keine Universität, so besitzen wir wenigstens etwas dem Aehnliches. Bei uns besteht noch eine der Bildungsanstalten, wie sie einst Danzig in seinem Athenaeum, Koburg in seinem Casimirianum und manche andere Städte besaßen, eine An¬ stalt, deren wesentliche Bestimmung einst darin bestand, die abgehenden Pri¬ maner in den philosophischen Disciplinen zum Besuch der Universitäten vor¬ zubereiten, damit hier gleich zu den Facultätsstudicn geschritten werden könnte. Bei der Gründung unseres Institutes wirkte noch eine andere Rücksicht mit. Als nämlich zu Anfang deS 17. Jahrhunderts unsere gelehrte Schule, das Johanneum, durch überhäuften Besuch in Verfall kam, so daß viele angesehene Leute ihre Söhne auf die Schulen von Stade und Bremen schickten, schlug der Senat im Jahre ,1610 der Bürgerschaft vor, ein akademisches Gymnasium von höherer wissenschaftlicher Bedeutung einzurichten. Drei Jahre darauf ward das neue Institut eingeweiht, und 16Is wurde es bereits von 72 Gym¬ nasiasten besucht. Bedeutende Männer unterhielten den guten Ruf der Anstalt, die für die Gelehrtengeschichte der beiden letzten Jahrhunderte wichtig genug ist, um eS mit Guhrauer zu bedauern, daß über ihre Geschichte keine ausführ¬ lichere Arbeit da ist, als der kurze Ueberblick, den der gegenwärtige Bibliothe¬ kar und Professor der class. Philologie, Petersen, in seiner Antrittsrede 1833 gab. In den meisten andern Städten gingen solche xymnasia illu8tria ein, in Ham¬ burg hat eS sich erhalten, als Denkmal des edlen Sinns unsrer Vorfahren, sagen die Freunde — alö veralteter Zopf einer vergangenen Zeit, sagen die Geg¬ ner. Seit diesem Jahrhundert nämlich ist über die Bedeutung oder zeitgemäße Umgestaltung dieses Institutes fast ebenso viel gestritten, wie über unsere Ver¬ fassung selbst.

Wiederholt dachte man an Aufhebung deS Johanneums; indessen siegte

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die besorgte Rücksicht auf dieses einzige Institut für höhere Wissenschaft in unserem Staate über die sparsamen und materiellen Besorgnisse des Jndustria- lismus. Daher wurde 1833 die Erhaltung des Institutes beschlossen, einige erledigte Professuren neu besetzt, und ihre Wirksamkeit durch eine Verpflichtung zu öffentlichen Vorlesungen erweitert. Jetzt bestehe» statt der ursprünglichen 6 Professuren folgende S: eine Professur der classischen Philologie, eine der Geschichte, eine der Physik und Mathematik, eine der Botanik und Zoologie und eine der biblischen Philologie und der Philosophie. Diese Professuren be¬ kleiden jetzt die Professoren Petersen, Wurm, Wiebel, Lehmann, Nedslob, deren jeder sich durch Schriften oder sonstige Thätigkeit in den betreffenden Kreisen hinreichend bekannt gemacht hat.

Allein mit so anerkannten Erfolge auch manche von ihnen den Sinn für öffentliche Vorlesungen in Hamburg anregten, zu einer Zeit, wo in andern Städten diese jetzt überall modernen Vorlesungen noch nicht im Schwunge waren: so wünschten doch sie sowol wie andere, denen die Förderung unserer Bildungsanstalten am Herzen lag, daß die vorhandenen Lehrkräfte und Lehr¬ objecte noch zu einem festeren Zweck ausgebeutet würden. Diesem Gedanken entsprangen die verschiedensten Reformvorschläge. Wollten die einen eine Gc- werbschule aus dem Gymnasium machen, so schlugen andere eine Handels¬ schule vor und noch andere ein Lehrerseminar. Eine den Umständen ent¬ sprechende Verbindung deS Gymnasiums mit dem schon 1829 ausgesprochenen Bedürfniß nach einem Lehrerseminar kam noch in diesem Jahre zum Vorschlag und wurde öffentlich aufs lebhafteste besprochen. Schon jetzt nämlich wird am Gymnasium ein Cyklus von Vorlesungen für angehende Lehrer gehalten, die zwei schulwissenschaftliche Bildungsvereine dem Gymnasium zur weitern Ausbildung überweisen. Der Vorschlag ging nun dahin, dieser schon bestehen¬ den Wirksamkeit mehr Form zu geben, besonders dadurch, daß die Oberleitung desselben in die Hand eines zu berufenden Pädagogen gelegt werde. Den Lehrern genügte diese Rücksicht nicht, sie wünschten ein vollständiges und selbst- ständiges Seminar; die Privatlehrer betrachteten überdies den Pädagogen ent¬ weder als fünftes Rad am Wagen oder fürchteten seine Eingriffe in ihre Frei¬ heit. Viele ganz ungehörige Nebenbctrachtungen mischten sich in den Streit; kurzum, den Herren Schullehrern gefiel der Vorschlag nicht. Da band sich denn, was Schullehrer hieß und Bürger war, den schwarzen Bürgermantel um, ging in die Bürgerschaft und schlug die Senatsproposition ab. Es ging wie mit unserer Verfassung, weil das Gebotene nicht das Beste war, schlug man daS Gute ab, das zum Bessern führen konnte. ' >

Auch hier trat eS hervor, daß alle unsere Reformbestrebungen zu nichts führen, so lange die große Reform der Verfassung in den Hintergrund gestellt bleibt. Jeder Reformvorschlag in Betreff unserer Bildungsanstalten führt auf

das seit dem Anfang deS Jahrhunderts gefühlte Bedürfniß nach einer einigen obersten Schulbehörde. Jetzt ist eine solche nur für die Staatsschulen da und obendrein sitzen in ihr nur zum kleinen Theil Sachkundige.

Die Privatschulen der Stadt stehen einzig unter der Geistlichkeit, die des Landgebietes unter dem betreffenden Geistlichen und einem Senator, der Landherr ist. Trotz dieser veralteten Ordnung oder vielmehr Unordnung haben sich aller¬ dings grade unsere Privatanstalten in erfreulicher Frische herausgearbeitet und werden an Tüchtigkeit auswärtigen Schulen keineswegs nachstehen; indessen ließe sich diese Entwicklungssrciheit nach verschiedener Richtung mit zeitgemäßen Schulgesetzen wol vereinigen. Es ist niemals gut, wenn nur der Zufall dem Mißbrauch der Willkür Einhalt thut, und gehört eine vernünftig geregelte Schulordnung gewiß zu den ersten Voraussetzungen jeder künftigen Entwick¬ lung unserer öffentlichen Bildungsanstalten.

Wie eifrig grade in Hamburg die Privatthätigkeit von verschiedener Rich¬ tung ihre Aufmerksamkeit der Erziehung zuwendet, davon zeugen die 1833 von or. Wiehern ins Leben gerufene, unter dem Namen das „Rauhe Haus" be¬ kannte Besserungsanstalt für verwahrloste Kinder — die in den letzten Jahren entstandenen fröbelschcn Kindergärten — und das, waS namentlich für die Hebung der weiblichen Bildung erstrebt ward.

Der Werth aller dieser Bestrebungen ist freilich vielfach bestritten; aber unverkennbar spricht doch eine geistige Regsamkeit aus ihnen und keine von ihnen ist ohne brauchbare Elemente geblieben.

Das Rauhe Haus hat in seiner Einrichtung so viel Interessantes, daß kein Fremder versäumen sollte, es zu besuchen. In einer reizenden nahe» Umgegend Hamburgs besitzt die Anstalt mit einigen gepachteten Feldern im Ganzen it Morgen Landes. Von einem Punkte ihres Gartens aus sieht man 2 Meilen weit über das Thal der Flüsse Bitte und Elbe und in der Ent¬ fernung einer Stunde erblickt man Hamburg in weitester Ausdehnung. Auf diesem schönen und gesunden Fleckchen Erde liegen hie und da zerstreut unter Obstbäumen und von kleinen Gärtchen umgeben 14 Gebäude, die zu ver¬ schiedenen Zwecken dienen. In ihnen leben und arbeiten gegen 200 der Anstalt zugehörige Menschen, darunter gegenwärtig 73 Knaben, 3i Mädchen 6 Oberhelfer, i0 Brüder und 15 Pensionäre. Die letztern sind verwahrloste Kinder der höhern Stände, für die erst in den letzten Jahren ein eigenes und von der Anstalt in gesonderter Verwaltung eristirendes Pensionat gegründet ward. Die Oberhelfer sind Kandidaten; sie führen nächst zwei Jnspectoren, die unter Wiehern als Hausvater an der Spitze des Ganzen stehen, die höhere Aufsicht über Unterricht und Leben. Ihnen folgen die-Brüder, die eine Genossenschaft bilden, deren Dienste im Gebiete der innern Mission nicht auf daS Rauhe Haus beschränkt bleiben. Sie werden als Gefängnißwärter,

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Lehrer, Leiter anderer Besserungsanstalten in allen Formen entsandt, und sind bereits -132 Brüder zu solchen Zwecken aus der Anstalt abgegangen. Es sind unter ihnen Handwerker und Lehrer aus den verschiedensten Theilen Deutsch¬ lands, und je nach ihrer Befähigung werden sie in der Anstalt selbst ver¬ wendet. Ihnen fällt auch die Leitung der mannigfachen Handwerksarbeit an¬ heim. Jedes Kind muß nämlich ein Handwerk lernen, ja die meisten lernen mehrere, da es ihnen bis zu einem gewissen Alter erlaubt ist, ihre Neigungen und Kräfte alle halbe Jahre in einem andern Handwerke zu versuchen.

Es ist unmöglich, von dem innern Leben der Anstalt in kurzen Zügen ein anschauliches Bild zu entwerfen; es kommen dabei so mannigfaltige und doch so wohl geordnete Verhältnisse mit in Betracht, daß man Wieherns organisatorisches Talent bewundern muß, auch wenn man wie wir ein entschiedener Gegner seiner überall durchblickenden religiösen Richtung ist. Im hiesigen Publicum ist die Meinung je nach individuellen Erfahrungen oder den Vorurtheilen der Partei sehr getheilt. Wo Religion oder Politik mit im Spiele sind, ist das Urtheil selten unbefangen.

Das trifft bei den Urtheilen über die fröbelschen Kindergärten, deren wir hier jetzt sieben mit etwa zwölfhundert Kindern haben, ebenfalls zu. Man hat ihr Wesen viel zu oft nach ihrem zufälligen Zusammenhang mit politischen und religiösen Parteiungen beurtheilt, anstatt ausschließlich den Werth deS erziehlichen Princips und der Ausführung zu betrachten. Ebenso oft auch hat man über die Mängel der Ausführung den Werth des Princips übersehen. Fröbel hat in seine Spiele für die Kinderwelt viel zu viel hineingekünstelt; aber nichts desto weniger bleibt sein Princip gut, das darauf ausgeht, dem Kinde in einem Alter, in dem es noch nicht lernt, durch das, Spiel manche wichtige Anschauungen zu erleichtern, seine Beobachtungsgabe in geordneter Weise zu entwickeln und vor allem den Trieb zur Selbstthätig¬ keit an spielender Umgestaltung einfacher Dinge zu stärken. Dieses Princip ist gut, und viele der von ihm gewählten Auöführungömittel entsprechen dem¬ selben. Das spielerische an der Sache läßt sich abstreifen, und wird dies hoffentlich immer mehr geschehen, je mehr diese deutsche Idee Eingang ins Ausland findet. Zu dieser Verbreitung ist in den letzten Jahren bereits Wesentliches geschehen. Unter dem Schutz der Kaiserin haben in Frankreich die Bemühungen der Baronin von Mareuholz günstige Ausnahme gefunden. Die Anerkennung, welche die Kindergärten schon im praktischen England bei hochgestellten Männern gefunden habon, wird vielleicht am besten diejenigen Deutschen zur Besinnung bringen, die alles an den Kindergärten für spielende Träumerei ausgeben möchten. Besondere Theilnahme finden die Kindergärten bei einem Theil der-Hamburger Frauenwelt; ja es gibt selbst angesehene Damen, denen die Kenntniß der fröbelschen Erziehung von so allgemeiner

Bedeutung zu sein scheint, daß sie ihre Töchter nöthige», sich dieselbe anzu¬ eignen, in der Hoffnung, daß sie einst als Mütter von derselben Gebrauch machen möchten.

Aus diesem Gesichtspunkt ward auch mit einer 1830 inS Leben tretenden Hochschule für Mädchen ein Kindergarten in Verbindung gesetzt. Weite Pläne hatte man bei Errichtung dieses Instituts; die Methode der Kinder¬ gärten sollte in die häusliche Erziehung eindringe», durch die Bildung der Mütter sollte die Bildung des künftigen Geschlechts gefördert werden. Diesem allgemeinen Zweck entsprechend sollte die Hamburger Hochschule in engste Verbindung zum übrigen Deutschland treten. Der Hamburger Bildungsverein für Frauen, durch dessen Fürsorge daS Institut entstand, sollte.mit allen Bilvungsvereinen Deutsch¬ lands bleibenden Verkehr anknüpfen, ganz Deutschland sollte mit Hochschulen für das weibliche Geschlecht übersäet werden wie mit Universitäten. Solchen Erwar¬ tungen entsprach natürlich der Erfolg nicht; das Institut konnte sich nicht lange halten, trotz seiner zum Theil tüchtigen Lehrkräfte. Allein eine gute Nachwirkung hat diese Anstalt hinterlassen, ein lebendiges Bildungsstreben nnter den Frauen. Damals war der Spott über die, welche den Vortrügen der Anstalt beiwohnten, ziemlich allgemein; und jetzt bilden grade die Damen den größten Theil des Publicums, das die öffentlichen Vorlesungen besucht, die stets am akademischen Gymnasium und während des Winters für die Mitglieder der Gesellschaft auch in der Lesehalle gehalten werden. Diese öffentlichen Vorlesungen, die meist einen zusammenhängenden ChkluS bilden, sind oft von 3—SOD ständigen Zuhörern besucht. Kaum dürfte in einer andern deutschen Stadt so vieles in dieser Weise.für die öffentliche Belehrung geschehen und mit so großem Anklang ausgenommen werden. Eine Erinne¬ rung an das Mitgetheilte zeigt, daß das geistige Land in Hamburg nicht so brach liegt wie man meint, es ist aber auch nicht erst von gestern, daß eS gute Früchte trägt. Davon überzeugt schon ein kurzer Blick auf die deutschen Universitäten. Eine große Zahl ihrer tüchtigsten Lehrer stammt aus Ham¬ burg. Darüber kann so wenig Zweifel sein, daß es genügt, ihre allbekannten Namur aufzuzählen. Aus Hamburg stammen die Naturforscher Lichtenstein, Ente, Poggendorf, Schacht in Berlin, Schleiden in Jena, SlanuiuS in Rostock, Ami Boue in Wien. Unter den neueren ausgezeichneten Philologen sind Hofrath Preller in Weimar, Bernays in Breslau, Claßen in Frankfurt Hamburger. Von Bohlen, der berühmte Kenner deS alten Indiens, fand in Hamburg, wohin er alö Diener eines französischen Generals, kam. die erste Unterstützung für seine Entwicklung. Auch die Orientalisten von Lcngerke in Königsberg, Kosegarten in Wien und der jetzt in Paris lebende I)r. I. Opperl gehören Hamburg an. Die Theologie hat gleichfalls hamburgische Docenten, so Krabbe in Rostock, Middeltorp in Breslau,

Duncker und Bertheau in Göttingen. Selbst Neander hat eine Zeit lang das Hamburger akademische Gymnasium besucht. In der Kunstgeschichte wird Hamburg vertreten durch den Director Wangen in Berlin, Prof. Overbek in Leipzig; in der Literaturgeschichte durch die beiden verstorbenen Gries und Danzel. Viele bedeutende Hamburger Namen weisen die juristischen Facul- täten auf; ich nenne nur die verstorbenen Cropp, Heise und Wilda, ferner Bluhme und Perthes in Bonn, Hanßen in Göttingen, Joh. Fallati in Tübingen. Hamburg gebar die Reisenden Barth, Overweg und Gerstäcker, und schon wieder hat ein junger Hamburger, Röscher, der jüngst ein Buch über den Ptolemäus herausgab und noch jetzt in Leipzig studirt, die bestimmte Absicht gefaßt, inS Innere Afrikas vorzudringen. Auch für die systematische Bearbeitung der Geographie hat Hamburg an Wappaeus in Göttingen eine bedeutende Kraft geliefert. So haben sich also in fast allen Wissenschaften Ham¬ burger Gelehrte ausgezeichnet.

Daß so viel geistige Kräfte außerhalb ihrer Vaterstadt Verwendung suchen mußten, darin könnte Mancher ein schlechtes Zeugniß für die Werth¬ achtung der Intelligenz in Hamburg finden wollen. Und es ist wol wahr, daß Hamburg Anstalt machen sollte, sich selber mehr heimische geistige Kräfte zu erhalten, als eS thut. Aber nichtsdestoweniger bleibt eS doch ein erfreu¬ liches Zeichen von der Verbreitung ernsterer geistigen Interessen, wenn eine so große Anzahl bedeutender Kräfte nicht von dem zu viel reicherem Gewinn führenden Strome materieller Interessen mit fortgerissen wird.

Literatur.

Reisen in Südwest - Afrika bis zum See Ngami. Von Eh. Anders- son. Aus dem Schwedischen von »r. H. Lotze. Zweiter Band. Mit acht Stahl¬ stichen in Tondrnck, zahlreichen Holzschnitten und einer Karte. Leipzig, H. Coste- noble, 18S8.

Dieser zweite Theil enthält die Beschreibung der Reise, welche Andersson nach dem See Ngami unternahm, den er bei seiner ersten Tour nicht erreichte, und der im Lande der Bctjuancn nördlich von der Capcolonie gelegen, zu den größten Landseen Südafrikas gehört. Einen sehr bedeutenden wissenschaftlichen Werth haben diese Capitel nicht, da dem Verfasser zum Theil die Instrumente, zum Theil wol auch die vollen Kenntnisse fehlten, um Beobachtungen von ungewöhnlichem Werth zu machen. Dagegen eignet sich auch dieser Band zur UntcrhaltungS- lectüre. Abenteuer reiht sich an Abenteuer, die Jägcrtüchtigkeit des kühnen Reisenden häuft förmliche Berge von Elephanten-, Rhinoceros-, Antilopcn- und Giraffcnflcisch vor den Augen des Lesers auf. Mit einer Unerschrockenheit ohne Gleichen geht er Gefahren unter wilden Thieren und ebenso wilden Menscher entgegen, mit Geistesgegenwart handelt er, wenn die Gefahr ihm nahe kommt,

mit Geduld erträgt er den Brand, den Durst und den Hunger der tropischen Wüsten und mit Bescheidenheit und Wahrheitsliebe erzählt er, was er gethan und was ihm widerfahren. —

Tuti-Rauch. Das Papagcienbuch. Eine Sammlung orientalischer Erzäh» trugen. Nach der türkischen Bearbeitung zum ersten Mal übersetzt von Georg Rosen. 2 Theile. Leipzig, F. A. Brockhaus. 18ö8. — Tuti-Rauch ist eines jener Sam¬ melwerke von Erzählungen, welche, im fernen Osten und in dunkler Vorzeit ent¬ standen, sich durch ihre Anmuth bald ganz, bald in Bruchstücken den Weg nach Vorderasien und selbst nach Europa gebahnt haben. Es ist ein Seitenstück zu den Märchen von Tausend und Eine Nacht, und in anderer Beziehung ein morgenlän- discher Decamerone. Wie in den Geschichtchen von Schcrazade eine Königin Hi¬ störchen aus Histörchen erzählt, um ihrem Sultan die Zeit zu vertreiben, so ver¬ treibt hier ein treuer Papagei seiner Herrin, die während der Abwesenheit ihres Gatten aus üble Gedanken kommt, durch allerlei Märchen Abend für Abend die Gelegenheit, ihrer Leidenschaft Befriedigung zu verschaffen. Die Geschichten, die er ihr erzählt, sind oft bezaubernd anmuthig, reich an Phantasie, voll treffenden Witzes, voll echter Lebensweisheit, nicht für Kinder und nicht für Leute, welche das Wort: Hosen unaussprechlich finden, aber niemals unsittlich. Die Art, wie die ungetreue Frau stets aus dem Sprunge steht, zu sündigen und immer wieder durch den schlauen Vogel und seine Menschenkenntniß abgehalten wird, ihr Ziel zu errei¬ chen, ist überaus komisch. Die Märchen —- von denen eines an die sieben weisen Meister erinnert, während ein anderes als Seitenstück zu Grimms treuem Johannes gelten kann — sind in Indien entstanden, dann ins Persische und aus diesem wieder ins Türkische übersetzt worden. Aus der letzteren Sprache hat sie Rosen (Konsul in Jerusalem) übertragen. Eine frühere Uebersetzung von Jtem (1822 erschienen) enthielt bloße Bruchstücke. Eine gleichzeitig mit der hier besprochenen herausgekommene von dem wiener Orientalisten Wickerhauser ist eine Umarbeitung, bei der das orientalische Kolorit vielfach mit andern Farben aus des Copirers eig¬ nem Malkasten vertauscht worden ist. —

Pierers Universallexikon der Wissenschaften, Künste und Ge¬ werbe, i. Auflage. 1. und 2. Band von A. bis Bodmer. Altenburg, 1837. —

Mit Vergnügen ergreifen wir die Gelegenheit, die sich mit der Vollendung des zweiten Bandes dieses Unternehmens bietet, um den Herausgebern unsere An¬ erkennung für die Sorgfalt und die Umsicht auszusprechen, mit der sie ihr Werk den Ansprüchen der Gegenwart mehr und mehr anzupassen bestrebt waren. Das. selbe ist in dieser neuen Auflage sehr wesentlich vermehrt und dadurch zu einem Nachschlagebuch gemacht worden, in dem man kaum einen Gegenstand von Interesse vermißt. Namentlich ist es das Gebiet des Handels und der Industrie, welches bei der Umgestaltung bedeutend gewonnen hat. Ebenso haben die naturwissenschaft¬ lichen Artikel die von der Neigung der Zeit nach dieser Seite hin geforderte Um¬ arbeitung von kundiger Feder erfahren. Sehr ausführlich und mit ebenso großer Sachkenntniß als Klarheit werden die Fragen der Staatswissenschaft und vorzüglich die der Nationalökonomie dargelegt. Endlich ist auch der Art, in welcher die Ge¬ schichte und die Geographie behandelt ist. Lob zu ertheilen. In letzter Beziehung haben Asien und Amerika mit Recht besondere Berücksichtigung erfahren, und was-

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rend man im brockhnnsischen Conversationslexikon viele Orte vergeblich sucht, trifft man hier alle an, welche dnrch irgend eine Eigenthümlichkeit Interesse beanspruchen. Wesentlich verbessert bat sich die Form der einzelnen Artikel, die in den ersten Auf¬ lagen durch das Bestreben nach Gedrängtheit und Kürze häufig undeutliche und selbst fehlerhafte Satzbildungen enthielt, jetzt aber, wenn die Bestimmung des Werkes berücksichtigt wird, wenig mehr zu wünschen übrig läßt.— '

LEco Italiana. Praktische Anleitung zum Jtalienischsprccheu von Eugcuio Camerino, Professor der italienischen Sprache und Literatur in Turin. Mit einem Wörterbuch vou G. Stier, Gymnasiallehrer in Wittenberg. Leipzig, Gieglcr und Violet. 1857. — Der Zweck dieses Buches ist, ein planvolles Eindringen in den Geist der italienischen Conversationssprache zu erleichtern. Es ist nicht mit den veralteten Gesprächsbüchcrn, am wenigsten mit den Erzeugnissen der Trichtcrlitcratur zu verwechseln. Der Weg, den es den Lernenden führt, ist ein den Gesetzen der Sprache angepaßter, es will nicht blos für den Gebrauch der gewöhnlichsten Redensarten im Postwagen und an der Wirthstafel vorbereiten, sondern in der Form geselliger Unterhaltung ein Bild des gestimmten fremdländischen Lebens geben, es erstrebt, das Erfassen der Untcrhaltungssprache nicht eine bloße Arbeit des Ge¬ dächtnisses sein zu lassen, sondern eine mehr verstandesmäßige Aneignung herbei¬ zuführen. Die Art, wie der Verfasser diese Absichten durchführt, verdient das Lob der Einfachheit und Naturgcmäßhcit im hohen Grade. Die Verlagshandlung hat zugleich ähnliche Hilfsmittel für Erlernung des Französischen, Englischen und Spa¬ nischen vorbereitet, und nach den Namen der Verfasser zu schließen (das spanische ist von Hartzenbusch, dem bekannten Dramatiker in Madrid) dürften auch diese Empfehlung verdienen.

Souvenirs ä'une mi88ion. I^e« ^i-vulpes alö I» Spix'missimo r6>'n!i>uj»e <le Vemso, >>!>i> ^i-miiiill vllsdiel. I'.ins, ^mM.— Der Verfasser hat im Auftrag des fran¬ zösischen Kultusministeriums die deutschen und östreichischen Archive, namentlich aber die von Venedig durchsucht; er charakterisirt die letzteren, insofern sie eine Fund¬ grube für die französische Geschichte enthalten, und verheißt die demnächst bevor¬ stehende Herausgabe folgender Werke: l»o I» cliplomiiuv Vcnvi-lerne siemlunt Is« uiUveeäenls cle I» ligno eis (^mibrm; 1^8 lI6b.'et8 cle8 »abu.-isittlour,? alö V6ni8o uupi'of du roi ?ran»ol8 I; ^'umb»88!>lie! oxl,ri>oräiii»ir«! cle >i> r^nililu^no 8iZN!M8»ni>(j ein V6in8v sü rin dro8 cKrvUen I I ein r i I V. yena-int l'uni^L 1S9ö. Bekanntlich hat L.-Ranke aus diesem Schatz venetianischer Depeschen seine hauptsächlichen Aufklärungen über die Geschichte des -16. und 17. Jahrhunderts geschöpft. —

Verantwortlicher Redacteur: v. Moritz Busch — Verlag von F. L> Hcrbig in Leipzig. Druck von C. E. Elbert in Leipzig.

Abonnementsanzeige zum neuen Zahr. Mit dem Anfange des neuen Jahres beginnen die Grenzboten den X VI5. Jahrgang. Die unterzeichnete Verlagshandlung erlaubt sich zur Pränumeration aus denselben einzuladen, und bemerkt, daß alle Bucht)audlungen und Postämter Bestellungen annehmen. Leipzig, im December I8ö7. Fr. Ludw Herbig.

Preußen und die Handelskrisis.

Das Ende deS Jahres 18S7 wird noch der nächsten Generation als eine Zeit deS Leidens und der Aufregung in Erinnerung sein. Ein Orkan wirft in der Welt des Handels die ältesten und sichersten Häuser wie dürre Blätter zu Boden, das Glück ungezählter Familien, welches festgewurzelt schien, wie die Stämme des Waldes, wird durch ein Ungewitter zerschmettert, wie nicht jedes Jahrhundert eines erlebt. Daß eine Geldkrisis bevorstehe, war seit anderthalb Jahren vorauszusehn, und es gehörte keine große Weisheit dazu, daS Unheil zu prophezeien. Wie sehr auch politische Ereignisse — der massen¬ hafte Abfluß deS Silbers nach dem Orient, Unregelmäßigkeit in der Geld¬ strömung der europäischen Staaten als' Folge des türkischen Krieges — das Uebel vergrößert haben mögen, die Hauptursache der Kalamität lag nach all- gemeiner-^ Annahme in! den gewaltigen und plötzlichen Schöpfungen der Spe- culation> und in der dadurch hervorgerufenen übermäßigen Anspannung des kaufmännischen Credits. Doch wie in dem Umlauf deS Blutes durch den menschlichen Körper noch Manches geheimnißvoll ist, so sind auch die Erschei¬ nungen in der großen Strömung des Geldes nicht ohne Mysterien, welche der Nationalökonom nicht vollständig zu erklären vermag.

Auch die Geldkrisis dieses JahreS bietet mehre eigenihümliche Er¬ scheinungen. Man durste erwarte», daß bei ihrem Eintreten zuerst die Spe¬ kulanten der Börse, daS verächtlichste Geschlecht der Industriellen, fallen müßten, daß ihnen die unsolidesten der neugegründeten Banken und Kredit¬ anstalten in'schnellem Sturz folgen würden und . daß eine allgemeine Geld¬ klemme sich zunächst in den untern Kreisen des Berkehrslebens, unter den kleinen Kapitalisten, den Consumirenden und Handwerkern zeigen und von ihnen aus allmälig den großen Waaren- und Productenhandel ergreifen würde. Grade daS Gegentheil trat ein. Zwar eine Anzahl Börsenspieler fiel sehr bald nach dem Welchen der Course. Aber die nächsten Wege, ausweichen das Unheil hereinbrach, waren die alten sicheren Kanäle des Großhandels. Einige starke Handelsartikel, Seide, mehre Colonialwaaren fielen plötzlich im Preise, nachdem sie seit fast zwei Jahren in die Höhe gegangen waren und eine zu sehr gesteigerte Spekulation auch bei sonst soliden Häusern hervorgerufen hatten. In Nordamerika, wo das Geld

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auf^einem ungeheuern Gebiet auch bei gesunden Handelsverhältnissen seltner ist als in Europa, und wo jede Stockung im Umlauf desselben noch viel ver¬ derblicher wirkt, wurde die Geldnot!)' zuerst als ein nationales Unglück fühl¬ bar, die zahlreichen Banken der Staaten brachen mit lautem Getöse zusammen, allgemeines Mißtrauen vernichtete den Credit und so erhielt die Geldkrank¬ heit dort zuerst den Charakter einer Seuche, welche viele tausend Firmen um¬ warf und die N. Staaten mit den größten socialen Gefahren bedrohte. Es ist bekannt, wie diese Krankheit den Handel Englands und des europäischen Con- tinents mit nicht geringerer Heftigkeit ergriff. In dieser ganzen Zeit bis gegen Ende November tobte sie fast nur in den höheren Regionen der Handels¬ welt. Und wir erlebten die einzige Erscheinung, daß im Großhandel baar Geld selbst gegen 10 Proc. Zinsen schwer zu haben war, während der Bauer seine aufgesammelten kleinen Capitalien dem Nachbar gern zu L ja i> Proc. lieh und z. B. die Vvrschußvereine der Handwerker in Mitteldeutschland gegen die herkömm¬ lichen Zinsen mehr Geld erhalten konnten als sie bedurften. In den kleineren Ver- kchrskreisen war so noch lange rührige und gesteigerte Thätigkeit sichtbar, als der Geldmarkt schon unter den verderblichen Wetterschlägen zuckte. Wir wußten, daß die Geldnot!) uns kommen würde, aber nicht jeder wird vermuthet haben, daß sie vorzugsweise so von oben nach unten ihren zerstörenden Weg machen würde. Denn grade der kleine Capitalist hatte sich, so schien es, am verhängnißvollsten für sein Wohl bei den neuen Speculationen betheiligt, und die Unterlage aller Pro- ductionen, die landwirthschaftliche, mußte voraussichtlich am masse-nhaftesten durch die Kündigung von Hupotheken-Capitalien getroffen worden. Aber es ist immer noch ein relatives Glück für die Nation, daß der Einbruch so schnell und gewaltig war. Zwar wird dadurch Noth und Elend aus den Kreisen der Fabrikarbeiter und kleinen Producirenden nicht fern' gehalten werden und die deutsche Landwirthschaft wird Jahre brauchen, um die Noth zu über¬ winden, welche ihr der Mangel an Capitalien zu bereiten anfängt, aber eS wird allndings durch eine schmerzliche Operation jetzt eine Masse von un¬ gesunden Unternehmungen und schlecht sundirten Speculationen auf einmal vernichtet werden. Es läßt sich annehmen, daß im Durchschnitt doch kaum die Hälfte der Milliarden eingezahlt sind, welche nur in Deutschland für zum Theil sehr unsolide ActieuunternehmuiisM gezeichnet sind. Es ist kein Un¬ glück, wenn ein Theil dieser Unternehmungen zu Grunde geht, bevor bethörte Actionäre das ganze gezeichnete Geld hineingeworfen haben. Es ist ein schmerzliches Unglück, daß viele Häuser ersten Ranges jetzt mühsam um ihr Leben kämpfen und von den Börsen verschwinden, deren Stolz sie vielleicht durch mehre Generationen waren, aber für den Handelsstand und für das nationale Vermögen ist ihr Sturz eine bittre und doch heilsame Lehre. Denn aus ihrer Noth wird nur zu klar, daß auch von den ehrenhaftesten

Häusern der persönliche Credit unmäßig benutzt worden ist und daß die zu hoch gesteigerte Unternehmungslust auch in ehrlichen Geschäften zum Verderben führen kann. Intelligenz und persönliche Tüchtigkeit deö Kaufmanns reichen nicht aus, seinen großen Unternehmungen solide Basis zu geben, wenn ihnen die letzte Unterlage, das entsprechende Capital, fehlt. Theuer bezahlt der Deutsche, daß viele seiner berühmtesten Firmen diese alte Lehre vergessen haben.

In diesen Wochen, wo jede Post dem Geschäftsmann Finsteres und Ge¬ fährliches meldete und seine Thätigkeit mitten im Frieden nach einer gesegneten Ernte so angstvoll war, wie kaum zur Zeit eines verwüstenden Krieges, hat kein Ereignis) in der Handelswelt so viel Aufseh>n gemacht als die Noth Ham¬ burgs, das hamburgische Staatöauleheu von 10 Millionen M. B., und die Stellung, welche die preußische und östreichische Negierung zu dieser Anleihe eingenommen haben. Die Weigerung Preußens und die Bereitwilligkeit Oestreichs werden als politische Acte von großer Bedeutung angesehen. Preußen hat weniger in der Presse, welche, in politischen Fragen sich jetzt mit sehr natür¬ licher Vorsicht vernehmen läßt, aber wol in der öffentlichen Meinung wieder eine unleugbare Niederlage erfahren, und Oestreich hat einen von den glänzenden Erfolgen durchgesetzt, welche zwar in ihren letzten Folgen diesem Staate nichts zu nutzen scheinen, wol aber die Wirkung haben, den Rival Preußen in Schatten zu stellen. Bei ruhiger Erwägung des Sachverhältnisses wird sich nicht verkennen lassen, daß die^preußische Regierung, welche sich jetzt in der unbequemen Lage sieht, sogar mit einer Erklärung seines Ministerpräsidenten auf der Defensive zu steheu, zwar die Vorwürfe nicht verdient, welche ihr gemacht werden, wol aber andere, während Oestreich ebensowenig auf daS Lob Anspruch hat, welches seinem deutschen Patriotismus gezollt wird, aller¬ dings,aber auf ein anderes.

Zwar setzt die Erklärung des preußischen Ministerpräsidenten nicht das eigentliche Sachverhältniß auseinander, indeß ist dasselbe von Hamburg und Berlin aus Der Handelswelt kein Geheimniß geblieben. Die preußische Regie¬ rung halte, als ihr zunächst der Antrag gemacht wurde, dem Staate Ham¬ burg 3 Millionen zu leihen, sich nur erboten, ein Filial ihrer Bank in Ham¬ burg zu errichten, um den dortigen Geschäften die durch möglichst liberale Thätigkeit des Institutes zu erreichende Hilfe zu verschaffen. Doch sollte die Zweigbank allein im einzelnen Falle entscheiden, ob sie Hilfe, zu leisten habe. Es ist klar, daß Hamburg, welches eine Staatsauleihe verlangte und die Ver¬ wendung derselben selbstständig vornehmen wollte, darauf nicht eingehen konnte. Die preußische Regierung stellte auch noch bei diesem Hilfsanerbieten die Ge¬ genforderung, daß Hamburg das Verhältniß der eignen Mark B. zum preu¬ ßischen Gelde gesetzlich feststellen und die preußischen Kassenscheine und Bank¬ noten zu diesem normirten Satze jederzeit in seinen Kassen annehmen solle. ES

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schnitt uns, daß eine solche Bedingung zu stellen nicht praktisch war. Wenn Preußen wirklich der Vedrängniß -Hamburgs wesentliche Hilfe leisten konnte, so war bei der dadurch sicher entstehenden Connivenz der Hamburger und dem Einfluß, welchen die preußische Bank und der preußische Staat auf Hamburg erhalten mußte, nicht nur dieser, sondern noch größerer Vortheil in sichere Aussicht gestellt.

Eine andere Frage ist, ob Preußen überhaupt in der Lage war zu helfe», ohne dem Geldverkehr des eignen Landes ernste Unannehmlichkeiten zu berei¬ ten. Der preußische Staat konnte für den Augenblick Millionen in Silber nicht füglich anders mobil in»chen,, als wenn er sie aus der preußischen Bank nahm, einem Staatsinstitut, welches aber allen Bedingungen einer solventer Bank unierliegt. Hätte Preußen 10 Millionen Silber aus seiner Bank gezogen, so hätte es, wie schon von anderer kundiger Seite bemerkt worden ist, auch den auf diese Baarsumme fundirteu Betrag von 30 Millionen Noten aus dem Verkehr ziehen müssen und dies wäre in einer Zeit, wo die Leistungsfähigkeit der Bank in Preußen selbst aufs Höchste angespannt wird, 'allerdings nicht ohne große Unbequemlichkeiten möglich gewesen. Oestreich dagegen war in ganz anderer Lage, die östreichische Bank ist ein Privatinstitut, welches seit fast zehn Jahren durch die übermäßigen Anforderungen, welche einst der Staat an dasselbe gemacht hat, in den Zustand von Insolvenz versetzt worden ist. Die Liquidation der Bank hat der Staat dadurch verhindert, daß er den Bankno¬ ten Zwangscvurs gab. Deßhalb ist die Bank in der abnormen Lage, daß es ihr nicht viel daraus ankommt, 10 Millionen Silber auf ein Jahr zu entbehren, sie braucht deshalb nicht eine Fünfguldeunote aus ven Verkehr herauszuziehen. Dieser abenteuerliche und in seinem letzten Grunde durchaus unsolide Zustand des östreichischen Instituts machte die Anleihe für Oestreich leicht. Dazu kam, daß die kaufmännischen Verbindungen der größten östreichischen Häuser mit einzelnen Hamburger Firmen von der Art sind, daß die östreichische Regierung nicht blos das Interesse hatte, ihre eignen Geldleute vor dem Falle zu bewah¬ ren, sondern auch ihre Silbcrlieferanten in Hamburg zu conserviren, deren Thätigkeit für die östreichische Regierung, wie man in Hamburg annimmt, nicht unbedeutend dazu beigetragen hat, den Baarfond Hamburgs zu schwächen. So glich, wenn es erlaubt ist, die zwei größten Regierungen des Bundes mit Handelshäusern zu vergleichen, Preußen einem umständlichen und unbequemen, aber gewissenhaften Hause von unbestrittener Solvenz, dem der Muth fehlte, in einer schweren Zeit etwas aufs Spiel zu setzen, um ein großes Geschäft zu machen, Oestreich dagegen einem gemüthlichen und alten Hanse, welches zwar seinen eignen Verbindlichkeiten seit Jahren durchaus nicht gerecht gewor¬ den ist, aber die Behendigkeit hat, dnrch eine schnelle Operation sein Nenomve zu verbessern und dadurch seine eignen Angelegenheiten ans gute Wege zu

bringen. Es ist Grund anzunehmen, daß sein Credit, so wie die Course sei¬ ner Effecten durch die gegenwärtige Verminderung seines'BankvermögenS eher gesteigert als verringert werden.

Nun ist leider wahrscheinlich, daß die preußische Negierung Recht hatte, wenn sie annahm, daß selbst -10 Millionen noch nicht ausreichen werden, um daS zerrüttete Geschäftsleben Hamburgs wieder herzustellen. Und auch die Erwägung soll unangefochten bleiben, daß einzelne der größten Hamburger Firmen nicht ohne schweres Verschulden und nicht ohne eine dem preußischen Verkehr nachtheilige Thätigkeit in die Lage gekommen sind, welche den ham- burgischen Staat jetzt veranlaßt, sie zu stützen. Und eS ist vollends begreiflich, daß solche Gründe bei den gegenwärtigen Mitgliedern deö preußischen Mini¬ steriums nicht wenig zu dem Entschluß beigetragen haben, die Hilfe des Staa¬ tes zu versagen.

Auch ist für Preußen aus andern Gründen in diesem Augenblicke kaum möglich, eine kühne und planvolle Politik nach Außen zu verfolgen. Das Mandat deö Prinzen von Preußen beschränkt seine Regierung immer noch auf die Erledigung des Nöthigsten und principiell scheint sich der künftige König Preußens in diesen Monaten des Interregnums jeder selbstständigen Negie- rungsmaßregel von tiefgreifender 'Bedeutung zu enthalten. So wird man, Persönlichkeiten und Verhältnisse berücksichtigend, wol begreifen, daß ^ Preußen in diesem Falle so gehandelt hat, vielleicht nicht anders handeln konnte, aber man wird diese Sachlage im Interesse Preußens und Dentsch- lands doch tief beklagen.

lind eS sei hier gradezu ausgesprochen, daß Preußen es für ein gutes Geschäft halte» mußte, dem Staate Hamburg nicht 4 0 Millionen Mark Banko, sondern 10 Millionen Thaler zu leihen, und für ein noch besseres, wenn Ham¬ burg 20 Millionen nöthig hatte. . Und es sei auch ausgesprochen, was damit zusammenhängt, daß Preußen durch seine politischen Unfälle seit dem Jahr 48 nicht so viel verloren hat, als es in den beiden letzten Jahren auf ebenso unmerkliche als unwiderstehliche Weise hätte wieder gewinnen können. So lange die jetzige Generation der Preußen lebt, wird sie an einige Tage der preußischen Geschichte seit dem Jahr i8 nicht denken, ohne eine stille Schamröthe auf den Wangen zu fühlen. Aber denselben preußischen Staats¬ männern, die an einigen dieser Tage eine verhängnißvolle Rolle gespielt haben, war seit den letzt.'» Jahren Gelegenheit gegeben, für alle Zeit dies vergessen zu machen und auf einem indirecten, aber sicheren Wege den Zollverein zu einer einheitlichen Macht zu erheben, das gesammte kaufmännische und industrielle Leben Deutschlands enge mit Preußen zu verbinden, die Regierungen der ein¬ zelnen Staaten selbst wider ihren Willen in seine Bahnen zu ziehen, und als Vertreter und Beschützer der Industrie und des Handels die öffentliche Mei-

mag Deutschlands und die Achtung Europas wieder zu gewinnen. Daß von alle dem das Gegentheil geschehen ist, daß die preußischen Beamten durch eine Reihe ängstlicher, mürrischer, hochfahrender und doch nur halber Maßregeln das Preußenthum in Deutschland unpopulärer gemacht haben', als es je war, ohne doch dem Handel und Verkehr des eignen Staates wesentlich zu nützen; daß sie durch ein solches Verhalten kleineren Staaten auch in Handel und Industrie das Recht- zu einer selbstständigen und unpreußischen Politik gegeben haben, dies und alles was daraus folgt, ist tief zu beklagen.

Die Wege, auf welchen Preußen in den letzten Jahren hohe Erfolge in Deutschland hätte erringen müssen, waren eine liberale Bankpolitik, die größte Zuvorkommenheit gegen die kleineren Regierungen in ihren Geld- und Ver¬ kehrsinteressen, wohlwollende Aufmerksamkeit auf die neuen Geldinstitute, welche zum Theil mit preußischen Capitalien begründet sind, endlich eine enge Ver¬ bindung aller dieser' Actienunternehmungsinstitute mit dem preußischen Geld¬ markt. Immerhin konnte ein oder das andere unter fremdem zweideutigen Einfluß stehende Geldinstitut ausgeschlossen werden. Wol aber war eS für Preußen möglich, in diesen letzten zwei Jahren ein allgemeines deutsches Bank¬ system zu gründen, eine einheitliche Geldmacht, welche die Capitalien und Interessen der ganzen Nation beherrscht hatte. Und das war nicht einmal schwer. Alle neuen Banken mit wenigen Ausnahmen waren auf Preußen als das größte Circulationsterrain angewiesen. Die meisten hätten in den ersten Monaten ihres Bestehens mit Vergnügen in Statuten und Personal an Preußen Concessionen gemacht, welche ihre eigne Thätigkeit sichern mußten; die unabhängigem oder eigenwilligem würden der großen Wucht einer Ver¬ einigung bald nachgegeben haben. Aber um dieses Resultat zu erreichen, dessen kaum zu übersehende Konsequenzen jeder Geschäftsmann einsieht, war grade das entgegengesetzte Verfahren von dem nöthig, welches Preußen ein¬ geschlagen hat. Zunächst hat die preußische Regierung in dem eignen Lande die Entwicklung deö Banklebens zu Gunsten eines großen und soliden, aber ungefügen Staatsinstituts nach Kräften niedergehalten. So lange in Preußen Handelskammern eristiren, sind fast aus allen Provinzen Wünsche und Gesuche wegen Errichtung von Privatbanken eingelaufen. Vielfach hat sich eine ge¬ rechte Unzufriedenheit mit den Einrichtungen der preußischen Bank und ihrer Filiale kund gethan, welche letztere nur zu lange förmlich, pedantisch, un¬ bequem und vor allem durchaus ungenügend für die Verkehrsbedürfnisse waren. Immer hat die Regierung das falsche Princip verfolgt, die Privatbanken als Rivale eines Lieblingsinstitutcs entweder ganz zu hindern, oder, wo sich dieselben nach langen Kämpfen ja durchgesetzt haben, in ihrer Wirksam¬ keit zu beschränken. Man kann zugeben, daß eine große Staatsbank für die preußische Regierung Vortheile hatte, welche aufzugeben unweise gewesen wäre.

Aber es war wol möglich, daß eine Anzahl solider Privatbanken in den ein¬ zelnen Provinzen in freundlichem Geschäftsverkehr neben der Staatsbank be¬ stand. Hätte seit dem Jahr eine solche normale Entwicklung- großer Geldinstitute in Preußen Begünstigung statt jedes Hemmniß erfahren, so wären die meisten der neuen mitteldeutschen Geldinstitute nicht entstanden- Die nichtpreußischen Capitalien rvären ebensosehr den preußischen Banken zu¬ geströmt, als später preußische Kapitalisten gewinnbringende Anlage in den nichtpreußischen Actienunternehmungen suchten.

Aber als nun in den letzten Jahren eine hoch gestiegene Unternehmungslust die gefälligere Gesetzgebung kleinerer Staaten zu Bankspeculationen benutzte, selbst da war es für Preußen noch nicht zu spät, diese Institute mit sich zu verbinden, und dieselben, indem es dem Zeitdrange entgegenkam, leise zu leite». Aber auch diesen Unternel) Zungen gegenüber hatten die ersten Beamten Preußens keine höhere Empfindung als anspruchsvolle Kälte und Abneigung, und keinen höheren Muth als den der Defensive. Der preußische Handelsstand hatte seit Jahren mit Besorgniß die Circulation des fremden Staatspapier- gcldes, wie der Scheine einiger ältern Privatinstitute, welche auch in Preußen stark circulirten, betrachtet, und der Negierung angelegen, die Circulation desselben zu beschränken. Eine genauere Betrachtung mußte ergeben, daß die Summe des nichtpreußischen StaatSpapiergeldes in der That nicht übermäßig groß war, und daß ein Theil der Privatzettel, .z. B. die sächsischen Bank- und Eisen- bahnscheine nicht weniger sicher waren, als irgend ein preußisches Zettclgeld. Indeß konnte niemand die preußische Regierung tadeln, wenn sie in einer speculationssüchtigen Zeit sür das Wohl ihrer Staatsbürger sorgte und durch Verträge in den einzelnen Staaten so wie durch Einlösungskassen das sichere Papiergeld der Nachbarstaaten privilegirte, das etwa unsolide durch einen Act der Gesetzgebung ausschloß. Statt dessen begann sie mit- dem allgemeinen Verbot und bewies den Reclamationen einiger Staaten z. B. Sachsens gegen¬ über nichts weniger als Zuvorkommenheit. Bald darauf wurde auch das Pa¬ piergeld aller fremden Banken verboten. Ein lauter Schrei deö Unwillens warb durch ganz Deutschland gehört. Die kleineren Staaten waren genöthigt, dein Beispiel Preußens zu folgen, um nicht durch die Masse des vertuebenen Papiergeldes, das jetzt massenhaft in ihr Territorium hereinströmte, in Un¬ annehmlichkeiten zu kommen. Ein allgemeines Verbarrikadiren begann. Der deutsche Geschäftsverkehr erinnert jetzt an die Zeiten des heiligen römischen Reiches. Die Thätigkeit der neuen Banken ist auf das peinlichste beschränkt, der gesammte Handel und nicht weniger der kleine Verkehr des Marktes wird empfindlichst verirt, jeder Reisende kann in die Lage kommen, drei bis viermal das Papiergeld seiner Brieftasche wechseln zu müssen. Ein neues unerfreuliches Geschäft ist den Geldwechslern geworden, der Handel mit fremden

Kassen- und 'Bankscheinen. Und dieser klägliche Zustand scheint dauernd zu werden. Alle Welt klagt und schilt auf Preußen. Nicht am wenigsten ver¬ hetzt waren die deutschen Regierungen, denn ihnen wurden durch solchen Vor¬ gang Preußens ernste Unannehmlichkeiten bereitet. Getränke wie einige der¬ selben mit Recht sind, haben sie sich in ihrem Gebiet unabhängig von Preußen zu schützen gesucht, und es ist einzelnen vortrefflich gelungen. Die zu späten Versuche Preußens, eine nachträgliche Verständigung mit einzelnen Regierungen durchzusetzen, scheiterten, wie sich voraussehen ließ. Mit höflicher Kälte haben sich diese geweigert, jetzt mit Vorschlägen der preußischen Regierung entgegen¬ zukommen.

Bei solcher Sachlage und einer Stimmung,, welche so allgemein gegen Preußen gereizt ist, wird die Geschichte des Hamburger Anleihens vielen eine willkommene Veranlassung, Preußen und Oestreich zum Nachtheil des ersteren zu vergleichen. Ein abfälliges Urtheil über den letzten preußischen Entschluß hat aber allerdings nur von dem Standpunkt Berechtigung, den die meisten der Tadler nicht einnehmen. Nur der, dem Preußens Einfluß und Größe wahrhaft am Herzen liegt, hat ein Recht, die Vorsicht, welche seine Negierung in dieser Angelegenheit bewiesen hat, unter dem Hinweis auf eine große preußische Politik zu beklagen.

Der Sieg der Liberalen in Belgien.

2.'

Das Wvhlthätigkeitsgesetz war durchaus keine absolute Neuerung. Der Entwurf desselben war nur die förmliche Ausprägung des Princips der Gesetz¬ gebung, welches Belgien seit einem halben Jahrhundert regiert und es stand im Einklang mit den Grundsätzen der ausländischen Gesetzgebungen und mit den nationalen Ueberlieferungen. So die Klerikalen in den Ergießungen ihrer Entrüstung über ihre Niederlage.

„Dieses unsern geschichtlichen Ueberlieferungen getreue und mit den Gesetz¬ gebungen der meisten Nationen übereinstimmende Gesetz halte außerdem das Verdienst, sich dem Geiste unsrer Verfassung und unsrer organischen Gesetze vollkommen anzupassen." So das Ministerium, als es sich dem König gegen¬ über in Betreff der Reinheit seiner Absichten zu vertheidigen hatte.

Den Liberalen hingegen erschien das Gesetz verdächtig, schon weil es von der Priesterpartei mit besondern, Eifer gutgeheißen wurde. Man sah auf der Linken darin das Streben der Reaction gegen die modernen Ideen und Institutionen unterstützt, in seinem mildthätigen Znieck einen Vorwand zur Wiedererweckung

deS Vesitzrechts der todten Hand, zur Förderung der Interessen der Klöster, zu Eröffnung der Möglichkeit wenigstens, daß in die Hände der Geistlichkeit große Geldsummen zu freier Verfügung gelangten.

Fragen wir zuvörderst nach den Verhältnissen, welche durch das Wohl¬ thätigkeitsgesetz eine andere Gestalt gewinnen sollten, so sind dieselben auf die Gesetze des republikanischen Jahres V begründet, die durch die Gemeinde¬ ordnung von 1836 bestätigt wurden. Demzufolge wird sämmtliches Armengut in Belgien theils durch die in den meisten Orten bestehenden Wohllhätigkeits- bureaur, theils durch die in fast jeder Stadt vorhandenen Spitalcommissioncn verwaltet. Die Mitglieder jener Bureaur so wie dieser Commissionen werden von den betreffenden Gemeinderäthen erwählt. Der Kirche ist kein Vorrecht eingeräumt, und wenn , ihre Vertreter sich bei der Verwaltung betheiligen, so thun sie es als Privatpersonen. Schenkungen, welche Privatleute zu Gunsten ver Armen machen, werden als Schenkungen an den Staat angesehen und er¬ fordern in dieser Eigenschaft die Genehmigung der Negierung, auch dürfen sie nur von den Gemeinden oder den Spitalcommissionen angenommen werben. In letzterer Beziehung indeß überließ ein Decret vom Jahre 1818 den Prv- vinzialstaaten die Annahme von Vermächtnissen oder Geschenken bis zur Summe von 300 Franken, ein Betrag, der später durch das Gemeindegesetz auf daS Zehnfache erhöht wurde. Eine fühlbare Beschränkung der Freiheit, mildthätig zu sein, lag hierin nur insofern, als gegenüber der Centralisation der Verwal¬ tung die Regungen individueller Wohlthätigkeit in der Mannigfaltigkeit ihrer Aeußerungsweise gehemmt werden konnten. Aber auch diese Beschränkung, nach welcher die Leitung der gestifteten Anstalten, Spitäler, Unterstützungskassen u. ni. nicht beständigen Specialverwaltern, z. B. dem jedesmaligen Aeltesten der Fa¬ milie des Testators, dem Schulzen oder dem Pfarrer des Orts übertragen werden konnte, wurde allmälig außer Acht gelassen und hänfig von strenger Festhaltung des Princips der Säcularisation abgesehen.

Dieses Gewährenlassen sollte aber nicht zur Regel werden. Als Rogier 18i7 das Ministerium übernahm, wurde das Gesetz nach seiner strengen Deu¬ tung gehandhabt. Nach einem vielbesprochenen Erlaß deS Chefs der Justiz unter Rogiers Verwaltung sollten ausschließlich die bestehenden Institute der öffentlichen Wohlthätigkeit fähig sein, Schenkungen oder Testate zu Gunsten der Nothleidenden anzunehmen, die geschenkten oder vermachten Güter zu ver¬ walten und deren Einkünfte zu vertheilen, und nur die gesetzlichen Verwalter jener Institute d. h. nur die Wohlthätigkeitsbureaur und die Spitalcommisstonen sich an der Verwaltung betheiligen können. Den Grundgedanken, welcher das liberale Cabinet bei diesem Einschreiten gegen die unter den vorhergehenden katholischen ober gemischten Ministerien eingerissene nachsichtige Handha¬ bung der gesetzlichen Bestimmungen beseelte, sprach einst Fröre, der Minister

Grenzboten IV. litt>7. <Z2

der öffentlichen Arbeiten aus, indem er von der Tribüne herab sagte: „Das Recht zu testiren hat im gesellschaftliche» Interesse seine Grenze; kann man einem Sterbenden die unbedingte Berechtigung einräumen, der bürgerlichen Ge¬ sellschaft für immer seinen Willen aufzuerlegen?" — Hiermit wurde andeutend erklärt, eS solle der Verewigung der Ideen und Bestrebungen, denen die Par¬ tei des Fortschritts entgegenarbeitete, durch die Verminderung der Aufsicht des Staates bei Verwaltung deS sehr bedeutenden Anuengutes kein Vorschub ge¬ leistet werden. Die entgegengesetzte Ansicht bot der Kirche in ihren zeitlichen Bestrebungen eine zu mächtige Unterstützung, als daß die Vertreter des Libe¬ ralismus nicht mit Eifer auf die Beobachtung von Gesetzen hätten dringen sol- len, welche die französische Revolution erzeugt hatte und die sie im Interesse des neuen Belgien für angemessen hielten. Da jedoch das alte Gesetz an eini¬ gen Unklarheiten litt, und die Deutung des Ministeriums von den Klerikalen lebhaft bekämpft wurde, so dachte mau an die Ausarbeitung neuer Bestimmungen. Zu diesem Behuf wurde bereits -1849 eine vorwiegend aus liberalen Elementen zusammengesetzte Commission nut Untersuchung der Sache beauftragt. Sie übergab ihr Gutachten der Regierung, aber erst nach dem Sturze Rogiers kam die Angelegenheit wieder vor die Kammer, und zwar in Form eines Gesetzentwurfes' des Justizministers Falter, welcher im Gegensatz gegen die bis¬ herige Ordnung Aufnahme eines Geistlichen in die Wvhlthätigkeitsbureaur und die Bestimmung beantragte, daß es der Legislatur vorbehalten bleiben sollte, jedes von der Bewilligung deS Staats unabhängige, mit specieller Ver¬ waltung versehene Institut der betreffenden Art ins Leben zu rufen, woran sich schließlich der Vorschlag knüpfte, den Stiftern mildthätiger Anstalten für sich selbst oder Glieder ihrer Familie einen Antheil an der Leitung ihrer Stiftung zu gestatten.

Dieser Gesetzentwurf war nicht uuauuehmbcir für die Liberalen. Er ver¬ söhnte daS Interesse der bürgerlichen Gesellschaft und der Armen mit dem Grundsatz der individuellen Freiheit, und so trat die Centralabtheilung deu Be¬ stimmungen desselben mit alleiniger Ausnahme derjenigen, welche den Armen¬ commissionen einen Geistlichen zutheilte, bei. Inzwischen trat kurz nachher pas gemäßigte Ministerium de Brouckere, dem Falter angehörte, ab, und das Ca- binet de Decker- Vilain XIV. zog den Gesetzentwurf' seiner Vorgänger zurück, um statt seiner andere Vorschläge zu machen, die, von Nothomb, dem jetzigen Justizminister unterzeichnet, um 29. Januar 1866 eingebracht und den Aus¬ schüssen überwiesen wurden. Die wichtigsten Bestimmung'en dieser neuen Fas¬ sung des Entwurfs, über den der streng katholische Deputate Malon am ->?. December desselben Jahres im Namen der Centralabtheilung in einer auffallend polemisch gehaltenen Rede Bericht erstattete, waren folgende:

„Artikel 7V. Die Stiftungen können zum Gegenstand haben: Die Be-

Gründung von Hospizen, Hospitälern, landwirthschaftlichen Zufluchtsstätten, die Stiftung von Betten in den Hospitälern, die Errichtung von Asylen, Armenapotheken, Werkstätten.für Lehrlinge, Reformschulen, Gewerb- und an¬ deren Volksschulen niederer Classe, Abend- und Sonntagsschulen, Kleinkinder- bewahranstalten und ähnlichen Instituten, endlich die bleibende oder zeitweilige Austheilung von Almosen oder häuslichen Unterstützungen. Es ist »»verwehrt, in die erwähnten Schulen zahlende Schüler aufzunehmen, doch darf ihre An¬ zahl die der nicht zahlenden nicht übersteigen. Diese Schulen sind übrigens dem System der Beaufsichtigung unterworfen, welches durch das Gesetz vom 23. September 18i2 eingeführt worden ist." —

„Artikel 71. Die Stiftungen werden vom König genehmigt auf Antrag der Verwaltungscommisslon des WohlthätigkeitSbureau so wie nach dem Gut¬ achten des Gemeinderaths und deS Provinzialausschusses. Sie .werden, nach¬ dem die Genehmigung ertheilt ist, vom Wohlthätigkeitsbureau übernommen." —

„Artikel 78. Den Stiftern ist gestattet, sich oder einem Dritten die Ver¬ waltung ihrer Stiftungen vorzubehalten oder zu Specialverwaltern Mitglieder ihrer Familie in erblicher Weise oder die jedesmaligen Inhaber von bürgerli¬ chen oder geistlichen Stellen einzusetzen." —

Die Liberalen erkannten sofort die Tragweite dieses nothombschen Ge¬ setzes, namentlich nach der Auslegung, welche ihm Malon,-seine Partei ver¬ tretend, von der Tribüne zu geben für angemessen fand. ES konnte nieman¬ dem entgehen, daß die Urheber deS Entwurfs neben dem Interesse der Armen, vorzüglich das der katholischen Kirche und ihrer Geistlichkeit im Auge gehabt hatten, und daß das Princip der Freiheit, aus daS sich die Vertheidiger deö Gesetzes beriefen, nur dazu diente, um jene Bestrebungen in ein günsti¬ geres Licht zu stellen. Man schloß dies aus einer Vergleichung deS faider- schen Entwurfs mit dem jetzt vorliegenden. Jener erkannte, nnter Beibehal¬ tung allerdings einer einheitlich gegliederten öffentlichen Wohlthätigkeitsstelle, den Grundsatz, daß die Barmherzigkeit sich frei müsse bewegen können, an; er verfügte die Einweisung der Wohlthätigkeitsinstitute in den Besitz sämmtlicher Schenkungen und Vermächtnisse, ließ aber die Befugniß frei, eine milde Stif¬ tung mit specieller Bestimmung und unter beschränkter Mitwirkung speciell be¬ zeichneter Personen zu begründen. Doch verlangte er in letzterem Fall die Genehmigung der Legislatur. Der nothombsche Entwurf dagegen bestätigte, trotz aller seiner von Beaufsichtigung und Bürgschaft gegen Mißbrauch han¬ delnden Paragraphen, grade dasjenige, mas der frühere zu vermeiden bestrebt war. Der 70. Artikel erweiterte die Schranken, welche man der Bestimmung der Stiftungen' setzen wollte und dehnte sie auf alle möglichen Volksunter- richlöanstalten aus, so daß Gelegenheit geboten war, den Einfluß der vom Staate begründeten und verwalteten Schulen zu schmälern. Der 71. Artikel

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gewährt zwar die Einweisung der öffentlichen Behörden, aber der 78, gibt die Erlaubniß, Stiftungen oder Schenkungen in absoluter Weise ohne Dazwischen¬ tritt der Gesetzgebung verwalten und vertheilen zu lassen. Hierin lag die Hauptgefahr. DaS faidersche Gesetz hatte der öffentlichen Wohlrhäligkeit durchweg das Uebergewicht gelassen, der nothomb - malousche Entwurf be¬ gnügte sich mit einigen Garantien gegen den Mißbrauch, welche man, wie die Gegner mit Recht behaupteten, zu umgehen suchen und welchen man zu ent¬ gehen wissen würde.

Die Zwischenzeit zwischen der Einreichung des malouschen Berichts und dem Beginn der eigentlichen Berathung in den Kammern — Mitte Decem¬ ber bis Mitte April — wurde von beiden Parteien benutzt, um im Volke Sym- pathien für ihre Ansicht von dem Gesetz hervorzurufen. Die Linke war sich nach dem Ausfall der letzten Wahlen und nach den Debatten über die Adresse klar, daß sie mit ihrer Opposition gegen das Cabinet unterliegen würde. Dagegen konnte sie hoffen, die Mehrheit der Belgier außerhalb der Kammer, wenigstens die Mehrheit derer, welche in politischen Dingen überhaupt mitzählen, für sich zu gewinnen. Die Hirtenbriefe der Bischöfe von Gent und Brügge hatten den Argwohn deö Volkes namentlich in den Städten rege gemacht und einen empfänglichen Boden für antiklerikale Saaten geschaffen. Die malousche Empfehlung des nvthombschen Entwurfs hatte den Argwohn beträchtlich ge¬ schärft. Die Flugschriften und Zeitungsartikel, in denen jetzt die Consequenzen' des Gesetzes aufgezeigt wurden, riefen daher eine Aufregung hervor, wie sie in Belgien seit Jahren nicht erhört war. ES konnte kaum in der Absicht der Liberalen liegen, durch Agitirung des Landes die Vertagung der Berathungen über den Gesetzvorschlag oder gar die Beiseitelegung desselben zu veran¬ lassen; sie wußten, daß sie es mit starken und hartnäckigen Gegnern zu thun hatten. Sie dachten unzweifelhaft mehr an die Zukunft, als an die Gegenwart. Sie wollten die Grundlage ausdehnen, auf welcher sie ihre künftige Herrschaft zu erbauen dachten und dies gelang, als zu den Darstellungen der Natur deS Gesetzes in der Presse das lebendige Wort von der Rednerbühne der Kammer kam, über Erwarten. Sehr bald wurde von dem Wohlthätigkeitögesetz von einem Ende des Landes zum andern nur noch als von einem „Klostergesetz", einem „Kapuzinergesetz" gesprochen.

In der vorletzten Woche des April eröffnete Nothomb die Verhandlungen über sein Gesetz mit einer langen Vertheidigungsrede für seine Nützlichkeit, welche begreiflicherweise nur diejenigen überzeugte, die zu überzeugen überflüssig war. Mehr als zwanzig Sitzungen vergingen mit weitläufigen Erörterungen von Vorfragen, wobei die Redner der Linken reichliche Gelegenheit fanden, die Rolle, welche die Ultramontanen auf dem fraglichen Gebiete im Lauf der Ge¬ schichte gespielt, zu charakterisiren. Eine Unzahl von Ungebührlichkeilen und

Skandalen wurden von den Liberalen als Beweise gegen die Behauptungen der Klerikalen aufgezählt und von der Presse allenthalben geschäftig verbreitet. Kaum dürfte jemals das Ansehen der Kirche auf der belgischen Tribüne härteren Anfechtungen ausgesetzt gewesen, kaum jemals der unversöhnliche Zwiespalt zwischen dem modernen Staatsrecht und dem römisch-katholischen System deutlicher hervorgetreten, lauter und rücksichtsloser verkündigt worden sein, als in diesen stürmischen Tagen. Die Leidenschaft, mit welcher in der Kammer gekämpft wurde und die Aufregung der Geister außerhalb der Kammer wurde verstärkt durch ein Rundschreiben deS Bischofs von Gent, welches Er¬ kundigungen über die gegenwärtigen Besitzer von Nationalgütern anordnete, durch die Hartnäckigkeit und Dreistigkeit, womit die'Klerikalen die von ihren Gegnern mitgetheilten Thatsachen ableugneten, durch mancherlei persönliche Reibungen und durch wiederholte rücksichtslose Räumung der Galerien. Am 18. Mai gaben zwei Vorschläge ti>sen Kämpfen endlich die Wendung auf ein bestimmtes Ziel. Der klerikal gesinnte Graf und Erministcr de Theur wollte die Vorfrage über die dem König zustehende Befugniß, milde Anstalten mit Spccialvcrwallung zu gestatten, zur Entscheidung gebracht wissen. Frere da¬ gegen, Mitglied der Linken, beantragte Einstellung der Verhandlung, damit eine genauere Untersuchung des gesammten Armenwesens vorgenommen werden könnte. Die Negierung bekämpfte den fröreschen Vorschlag, indem sie darin nur eine verhüllte Beseitigung des Gesetzes sehen wollte, und erklärte sich für den Antrag des Grafen. Da dieser jedoch aus formellen Gründen auf¬ gegeben werden mußte, so entschied sich die Kammer, nachdem sie den fröreschen Antrag mit 60 gegen 45 Stimmen verworfen, gleich zur Berathung der ein¬ zelnen Artikel des Gesetzes überzugehen und mit Artikel 71 und 78 als den streitigsten Punkten-zu beginnen.

Nothomb hatte sein Gesetz mit mehr Hitze als Geschick vertheidigt. Die beiden bedeutendsten Capacitäten des Cabinets, de Decke,, Minister des Innern, und Graf Vilain XIV., Vorstand des Departements des Auswärtigen, die jetzt erst auftraten, haben sich das Lob erworben, mit Umsicht und Mäßigung zum Schutze der Maßregel gesprochen zu haben. Der erstere hielt sich durch¬ aus in den Grenzen des Themas, daß das Wohlthätigkeitsgesetz lediglich dem Grundsatz der persönlichen Freiheit huldige und daß dadurch der Ueberwachung der socialen Interessen durch den Staat kein Eintrag geschehe. Der Minister des Auswärtigen seinerseits suchte die Vorlage zu rechtfertigen, indem er sie als im Einklang befindlich mit seiner Ansicht von der Nothwendigkeit, die Staatswirksamkeit zu decentralisiren darzustellen bemüht war. Von den übrigen Mitgliedern des Cabinets betheiligte sich keines an der Debatte, doch war be¬ kannt, daß sie die Ansichten Nothombs theilten.

Ein Vergleich der Reden de Denkers und Vilains XIV. mit den die Ruck-

ficht auf die Kirche offen zur Schau tragenden Auslassungen deS Justizministers ließ auf das Vorhandensein einer Spaltung im Schoß des Cabinets so wie unter den Mitgliedern der Rechten schließen, und so schien eS der Linken möglich, durch Verbesserungsanträge einige Specialeroberungen zu machen. Als am 22. Mai die Artikel 71 und 78 aus die Tagesordnung kamen, stellte der Abgeordnete Tesch die Versöhnlichkeit der Klerikalen auf die Probe, indem er ein Slmendement einbrachte, welches im Sinne des srereschcn Gesetzent¬ wurfs jede Separatverwaltnng von einem eigens deshalb zu erlassen¬ den Gesetze abhängig machte und in gewissen Fällen die Theilnahme an der Leitung einer Stiftung unter einigen Beschränkungen den Stiftern oder von diesen ernannten Personen auch ohne besonderes Gesetz «/stattete. Die Klerikalen gingen- darauf nicht ein. Malon wies das Amendement im Namen der Ccntvalabtheilung als den Rechten der Gesellschaft und den Interessen der Armen widersprechend zurück. Nothomb sprach ebenfalls da¬ gegen. Die übrigen Mitglieder der Rechten' mit Ausnahme weniger, z. B. de Denkers, der überhaupt fortwährend in verdienstlicher Weise die Würde der Regierung vertrat, drangen auf Schluß der Debatte. Derselbe ging nicht durch. Am 26., einen Tag nach den Prvvinzialwahlen, welche den beginnen¬ den Umschwung der öffentlichen Meinung bereits deutlich verkündeten, wurden von der Linken wieder mehre äußerst heftige Angriffe auf den in Behandlung genommenen Artikel gemacht. Der Deputirte Lebeau bezeichnete den Gesetz¬ entwurf gradezu als parlamentarischen Staatsstreich. Von einem andern Mitgliede wurden Amendements gestellt, durch welche den religiösen Körper¬ schaften die Befugniß, in die von ihnen geleiteten Armenschulen zahlende Schüler aufzunehmen, genommen wurde. Am folgenden Tage wurden alle Verbesserungsvorschläge der Linken verworfen, und die Kammer schritt zur Ab¬ stimmung über die genannten beiden Hauptartikel des Gesetzentwurfs. Die¬ selben wurden — der erstere mit 61 gegen it, der letztere mit 60 gegen it> Stimmen — angenommen. Vor der Abstimmung hatten die Galerien die Entrüstung Fröres, der den Gegnern zurief: „Sie spielen eine niederträchtige Komödie!" so lebhaft getheilt, daß sie geräumt werden mußten, und nach der Sitzung folgten vor dem Nationalpalast-tumultuarische Auftritte, Verhöhnungen von klerikalen Abgeordneten, des päpstlichen Nuntius, Gesang der Braban- "poure und das Geschrei: „Nieder mit den Jesuiten! Nieder mit den Klöstern!"

Am 28. wurde der 69. Artikel des Gesetzes nach einer feurigen Rede deS Repräsentanten Delfosse mit 69 gegen 37 Stimmen genehmigt und zur Be¬ rathung des nächstfolgenden geschritten. Nach der Sitzung erneuerten sich die Scenen deS vorhergehenden Tages, und am Abend arteten diese Mani¬ festationen des Mißvergnügens mit dem Verfahren der Priesterpartei in Ge¬ waltthätigkeiten aus, welche sich namentlich auf die Druckerei deS klerikalen

Blattes „Emancipation", auf die Wohnung des Justizministers und auf die OrdcnShäuser der Kapuziner und Jesuiten erstreckten und die Negierung zur Verstärkung der Garnison von Brüssel veranlaßten. Aehnliche und schlimmere Auftritte fanden in verschiedenen Orten des Landes statt. „4, das I«8 voü- vsntsl ^ das 1<Z5 .tesmts!" — 6e vetkrusrsl Wo^ as leiZAloupors I" war zum allgemeinen Geschrei geworden, und an einigen Punkten blieb eS nicht bei bloßem Einwerfen der Fenster- in den geistlichen Häusern. Zu einem wirklichen Aufstande mit der Flinte in der Hand kam eS zwar nirgend, dennoch konnte die Aufregung zu schlimmen Verwickelungen, namentlich mit Frankreich führen, und so hatte die Regierung Bedacht aus ihre Beschwichti¬ gung zu nehmen. Als den ersten Schritt hierzu muß man den jedenfalls im Einverständniß mit dem Ministerium am 29. von de Brouckere gestellten An¬ trag betrachten, den Artikel 70 des WohlthätigkeitsgesetzeS, soweit er mjt dem Primärschulgesetz zusammentraf, einer neuen Prüfung der Centralabtheilung zu unterwerfen. Der Justizminister hatte einige Tage zuvor zwar die Versicherung gegeben, dieser Artikel sei so zu fassen, daß die zu stiftenden Armenschulen der Aufsicht der Gemeinden unterzogen sein sollten, und daß die Ernennung der Lehrer dem Gemeinderath zustehen würde; auf die sofortige Bemerkung des Grafen de Theur jedoch, daß diese Ernennung nur dann von dem Gemeinderath aus¬ gehen dürfe, wenn der Stifter nicht anders verfügt habe, hatte der Minister in diesem Sinne eingelenkt und so den günstigen Eindruck verlöscht, den seine vorhergehende Erklärung auf die Liberalen gemacht. Dies war die Streit¬ frage, welche am 29. wieder auftauchte, und de Brvukereö Antrag wurde unter der Wirkung der Vorgänge außerhalb der Kammer ohne Verzug ange¬ nommen, womit die Berathung des Gesetzes auf unbestimmte Zeit vertagt war.

Die Einen deuteten diese Einstellung der Discussion als ein Einlenken der Rechten und als die Vorbereitung zu einer versöhnlicheren Fassung deS Gesetzes. Andere urtheilten richtiger und sahen öarin nur das Bestreben, den Gang der Bewegung noch eine Weile beobachten zu können, uno dann einen bestimmten Entschluß zu fassen. Das Ministerium machte noch einige Versuche zu vermitteln. Es fanden Conferenzen der Minister mit den Häuptern der Rechten und der Linken im Cabinet des Kammerpräsidenten Delahaye statt. Die Verschiebung der DiScusstvn wurde als nothwendig bezeichnet. Mitglieder beider Parteien waren der Ansicht, die Negierung dürfe den'Straßenschreiern nicht nachgeben, die Achtung vor den parlamentarischen Grundsätzen fordere es, daß vie Entscheidung der Majorität nicht von außen beeinflußt werde. Aber alle waren der Meinung, daß die Verhandlung über das Wohlthätig- keitSgesctz unter den obwaltenden Verhältnissen vertagt werden müsse. Das Cabinet war unentschlossen. Die Linke schlug als Auskunftsmittel die Annahme eines von Tesch gestellten Antrages vor, welcher die Hauptpunkte des faiderschen

GesetzprojectS in sich schloß. Das Cabinet zauderte. Malon schien darauf eingehen zu wollen, aber die Grafen de Theur und Liedekerke erklärten sich gegen jede Transaction. Man trennte sich ohne Entscheidung und bestimmte eine zweite Conferenz auf den nächsten Tag. Bevor diese stattfand, berieth sich die Rechte über den einzuschlagenden Weg in einer Versammlung im Hotel Mervde, und das Resultat war, daß die Fraktion de Theur-Liedekerke mit ihrer Ansicht durchdrang; nur 12 Stimmen waren für den von der Linken vorge¬ schlagenen Vergleich. Die Linke erfuhr in einer Versammlung, die sie den¬ selben Abend hielt, von diesem Entschluß, und man vereinigte sich zu der Meinung, daß bei solcher Hartnäckigkeit der Gegner nichts übrig bliebe, als die Zurücknahme deS ganzen Gesetzentwurfs zu verlangen.

Die Parteien in der Kammer hätten damit noch einmal zum Zusammen¬ stoß kommen müssen. Da entschloß sich die Regierung, der die Nachrichten aus den Provinzen jetzt ernstliche Besorgniß einflößten, zur Vertagung der Kammer, die am 2. Juni vom Ministerpräsidenten verlesen wurde. Diese vorläufige Lösung des Streites stellte die Ordnung überall wieder her. Die Organe der Priesterpartei schmähten die Maßregel als feiges Nachgeben gegen unberechtigte Einmischung, als Verletzung des parlamentarischen Brauchs, ja des constitutionellen Princips. Die große Mehrzahl der Belgier war da¬ mit einverstanden. Alles harrte der Auflösung der Kammern entgegen, da man allgemein von dem Gegensatz der Majorität der Wähler und der im Con- greß bestehenden überzeugt war, die Ansichten und Wünsche der Gemäßigten waren auf Rücknahme des Gesetzentwurfs und Beibehaltung der'parlamen¬ tarischen Parteiverhältnisse gerichtet. Unter solchen Erwartungen waren einige Tage verflossen, als die Nachricht verlautete, daß in einer Privatversammlung von katholischen Abgeordneten von den i7 Anwesenden die Wiederaufnahme der Debatte über das Wohlthätigkeitsgesetz sür unzeitgemäß erklärt hätten. Unter dieser Constellation war eS der Negierung gestattet, die Schließung der Session zu decretiren, so daß sie weder zur Zurücknahme des verhaßten Gesetz¬ entwurfs noch zur Auflösung der Kammer und zur Anordnung von Neuwahlen genöthigt war. In dem daS Decret einleitenden Bericht der Minister a» den König rechtfertigten dieselben aufs Neue die Vorlage des Gesetzes und- dessen Fassung, und begründeten andererseits die Maßregel der Schließung auf Rück¬ sichten der Klugheit, welche „der öffentlichen Meinung Rechnung trage, auch wenn diese sich durch Leidenschaft oder Vorurtheil habe verfüh¬ ren lassen." Diese etwas verletzende Sprache gegen die parlamentarische Linke und die liberale Partei überhaupt, wurde durch den Eindruck verwischt, welchen der edle, von tiefer Einsicht und seltener Besonnenheit zeugende Brief machte, mit dem der König, sich an den Ministerpräsidenten wendend, seinem Cabinet in dieser Frage antwortete.

„Ich will keineswegs ein Urtheil über den Gesetzentwurf abgeben" — sagte der König, nachdem er die Vertagung der Discussion gut geheißen — „ich würde nie zugestimmt haben, in unserer Legislative einem Gesetz einen Platz einzuräumen, das die traurigen Wirkungen hätte haben können, die man befürchtet, aber ich nehme wie Sie aus den Eindruck Rücksicht, der sich bei dieser 'Gelegenheit bei einem großen Theil der Bevölkerung kundgegeben hat. In den Ländern, die sich selbst mit ihren Angelegenheiten beschäftigen, gibt es jene raschen ansteckenden Erregungen, die mit einer leichter sich offenbaren¬ den als zu erklärenden Intensität sich fortpflanzen, und mit denen es verstän¬ diger ist, ein Uebereinkommen zu treffen, als viel darüber zu reden. Die freien Institutionen Belgiens sind 26 Jahre hindurch mit bewundernswerther Regelmäßigkeit in Wirksamkeit gewesen. Was muß geschehen, damit sie in Zukunft mit demselben Erfolg, derselben Ordnung zu wirken fortfahren? Ich stehe nicht an, es zu sagen: eS bedarf der Mäßigung und der Selbstbeherr¬ schung bei den Parteien. Ich glaube, wir müssen uns der Behandlung einer jeden Frage enthalten, welche den Krieg in den Gemüthern entzünden kann. Ich bin überzeugt und ich sage es jedermann, baß jede Maßregel, welche ge¬ deutet werden kaun, als solle sie die Suprematie einer Meinung über die andere feststellen, eine Gefahr ist. Unter den Verhältnissen, in denen wir uns befinden, hat die Mehrheit der Kammer, deren Wünsche als die der Ma¬ jorität mir Führer sind und sein müssen, eine edle Stellung, eine Stellung, wie sie einer großen Partei würdig ist, einzunehmen. Ich gebe ihr den Rath, wie Sie es ihr vorschlagen werden, auf die Fortsetzung der Discussion über das Wohlthätigkeitögesetz zu verzichten."

Wir haben bereits bemerkt, daß, während der einen Partei die Heim¬ sendung der Kammern als ein weises Nachgeben gegen die öffentliche Mei¬ nung erschien (die wir beiläufig nicht in den Straßenementen, wol aber in den Hunderten und aber Hunderten von Adressen sehen, welche aus Stadt und Land einliefen), die andere Partei darin nur ein Zurückweichen der Ne¬ gierung vor vernunft- und willenlosen Gesinde!, ein Aufhören der königlichen Autorität vor revolutionären Mächten, einen Beweis der durchgängigen Hohl¬ heit des constitutionellen Lebens in Belgien erblickte. Die gesammte euro¬ päische Reaction klatschte Beifall dazu. Es war aber eben nur eine Partei- anstcht, und zwar eine ziemlich bornirte. Es gibt in diesen Vorkommnissen (die Straßentumulle selbstverständlich ausgenommen) durchaus nichts, was nicht vollkommen constitutionell und normal, was nicht den parlamentarischen Regeln und Gebräuchen gemäß wäre. Die Rechte der parlamentarischen Ma¬ jorität, der Majorität, welche in gesetzgemäßer Weise den Willen des Landes vertrat, blieben trotz der Mißstimmung, die ihre Haltung erweckt, vollkommen aufrecht erhalten. Sobald die Kammer wieder zusammenkam, war sie im un-

Grcnzbvten IV!

gestörten Besitz ihrer Freiheit gegenüber den Vorschlägen des Ministeriums und den Rathschlägen des Königs. Vergeblich hat man versucht, aus der Verschiebung der parlamentarischen Entscheidung eine Anklage gegen die bel¬ gischen Institutionen zu entwickeln. Sehen wir doch in Ländern von ganz anderer politischer Verfassung die Regierung klugerweise die Entscheidung ge¬ wisser Fragen verschieben, wenn sie dieselben nicht hinreichend verstanden glaubt und die dabei betheiligten Interessen beunruhigt werden.

Ganz dasselbe aber gilt von der Wendung, welche die Dinge nach den Wahlen der Gemeinderäthe nahmen. Das Princip des Parlamentarismus, nach welchem die Regierungsgewalt in den Händen der Partei sein soll, welche in der Volksvertretung die Stimmenmehrheit hat, ist weder vom König noch- vort dem abgetretenen Cabinet verletzt worden. Von ersterem nicht, weil er das Ministerium nicht aus eignen Antrieb, sondern auf Verlangen sämmt¬ licher Cabineismitglieder und zwar auf wiederholtes Verlangen entließ. Aber auch von den Ministern nicht, wenn man nicht die Form der Sache über das Wesen stellen will. Der Zweck des ebengedachten Princips ist, daß dem auf gesetzlichem Wege sich offenbarenden Willen des Landes Genüge geschehe, daß ihm kein Zwang angethan werde von einer gegen ihn von der Krone beru¬ fenen Regierungsgewalt. In Belgien war die Majorität der Kammer, die im gewöhnlichen Laufe der Dinge den Landcswillen repräsentirt, allerdings ans Seiten des Ministeriums. Sie vertrat aber infolge des auf Grund des WvhlthätigkcitsgesetzeS eintretenden Umschwungs der öffentlichen Meinung den Willen des Landes nicht mehr. Die Belgier würden, so sagte sich jedermann, falls sie jetzt zu wählen gehabt, keinen überwiegend klerikalen Kongreß ge¬ wählt haben. Die Wahlen der Gemeinderäthe zeigten deutlich, daß dies be¬ gründet war, daß die Majorität der Kammer nicht mehr die Majorität der wahlmündigen Belgier hinter sich hatte. Auf jene Majorität gestützt fort regie¬ ren hätte aber die Form über das Wesen stellen heißen. Das Cabinet zog sich zurück, und die neuen Wahlen werden allem Anschein nach erweisen, daß es bei diesem Schritt durch eine vollkommen richtige Beurtheilung seiner Stel¬ lung und der Stimmung des Landes geleitet- wurde.*) Ist demnach die con-

*) Die Wahlen sind beendigt, und sie haben den Sieg der Liberalen z» einem vollstän¬ digen gemacht. Trotz aller Anstrengungen der Rechten, deren Candidaten sehr beträchtliche Geldmittel zur Verfügung standen, wird die künftige zweite Kammer nur 38 klerikal gesinnte Mitglieder, dagegen 70 liberale zählen. Namentlich haben die Städte sich hervergethan> Brüssel, Antwerpen, Gent, Lüttich, Tournai, Mons, Charlervi, Ostende und einige ander« kehrten allein schon das bisherige Stimmvcrhältniß in der Nationalvcrtrctnng um. In Brüs¬ sel war der Zudrang zu den Wahlurnen außerordentlich; von >I»,3go Wahlberechtigte» hatte» 8,1 i'S ihre Stimmen abgegeben. In Nioelles hatten die Klerikalen den Exnuuistcr Mercier, in Tournai den Vxminister Dumvn, i» Charlcroi den ^Minister Dechamps, einen ihrer beste» Namen, alö Candidaten aufgestellt, und siehe da, alle drei Herren reisten »»gewählt »ach

stitutionelle Entwicklung Belgiens bis jetzt eine durchaus normale gewesen, so erhält auf der andern Seite das monarchische Princip durch die Art, wie hier das Königthum durch den Musterkönig Leopold vertreten ist, eine Unterstützung, welche nicht hoch genug angeschlagen werden kann. Ein verfassungstreuer, an das System, in dessen Organismus er eines der Glieder ist, aufrichtig glau¬ bender Fürst, der in Wahrheit über den Parteien steht, ist und bleibt, na¬ mentlich da, wo die andere Macht, das Volk, noch nicht vollkommen sicher, fest und stark auf den Füßen ist, der beste Halt in den Wirren des Staats¬ lebens, und wir begreifen darum vollständig die Begeisterung der Belgier bei dem Jubiläum ihres Monarchen, während manche ähnlich aussehende Begei- sterungSausbrüche uns weniger begreiflich sind.

Kleine ästhetische Streifzüge.

Unter den nachtheiligen Einwirkungen unserer frühern Literatur auf die Gegenwart, steht in erster Reihe die Neigung der deutschen Schriftsteller, sich mehr mit ihrer Person, als mit der Sache zu beschäftigen, und auch da, wo sie eifrig bemüht sind, der Sache gerecht zu werden, wenigstens in die Färbung etwas von ihrem individuellen Wesen einfließen zu lassen. Gegen das Princip unserer classischen Schule: der Zweck deS Lebens sei die harmonische Ausbildung der Persönlichkeit, würde sich wenig einwenden lassen, wenn diese Ausbildung dazu geführt hätte, die Persönlichkeit ganz zu vergessen, wie man sich ja auch im gesunden Zustand seines Körpers nicht im mindesten erinnert. Statt dessen wollte man sich aber als schöne Seele genießen und auch von andern als schöne Seele geliebt und gewürdigt sein, und so war man fortwährend ge¬ nöthigt, auf das zu reflectiren, was eine reife Bildung den Menschen ver¬ gessen lehrt. Später, als die classische Kunst durch die Romantik verdrängt wurde, ging das Schöne in das Interessante über, und die Sache wurde da¬ durch nur noch schlimmer. Denn das Schöne kann man nur im allgemeinen Ueberblick empfinden, auf das Interessante dagegen will man in jedem Augen¬ blick aufmerksam gemacht werden, und so hielt der Schriftsteller es nicht blos für erlaubt, mit dem lieben Publicum zu kokettiren — um uns deutsch aus¬

Hanse. Selbst das urkatholische Löwen, die Burg der Ultramontanen, hatte sich dem unge¬ heuren, vielleicht vorbedeutnngsvolle» Umschlag nicht entziehen können, denn unter den vier Abgeordneten, die es in die Kammer schickte, war wenigstens ein Liberaler. Sämmtliche Mitglieder des neue» Cabinets sind gewählt, Regier sogar zweimal, und überhaupt ist der Partei, die jetzt die ministerielle sein wird, nichts als die Wahl in Mecheln und in Courtrat Miß D, Red. rathen, 63 *

zudrücken, sondern es erscheint ihm als Pflicht eines guten Stilisten. Es ist unverkennbar, daß jetzt alle Welt sich bemüht, diese üble Neigung zu be¬ kämpfen, statt der Person die Sache ins Auge zu fassen, oder, nach dem Kunstausdruck, die subjective Form mit der objectiven zu vertauschen. Aber Spuren von der alten schlechten Manier finden sich noch immer bei sehr be¬ gabten geistvollen Schriftstellern und auf diese wollen wir bei Gelegenheit einiger neuen Erscheinungen aufmerksam machen.

Ein neues Buch von nicht: Die Pfälzer, ein rheinisches Volks¬ bild (Stuttgart und Augsburg, Cotta) ist das erste in der Reihe. Um nicht ein falsches Norurtheil zu erregen, schicken wir gleich hier voraus, daß wir es mit einem guten, ebenso unterhaltenden als lehrreichen Buch zu thun haben; einem Buch, das gegen die Naturgeschichte deS Volks ein großer Fortschritt ist. Daß Riehl gut sehn und das Gesehene gut ausmalen konnte, wußte man schon früher, allein er hatte den Fehler begangen, aus einzelnen, zum Theil geistvollen Anschauungen, die aber nach keiner Seite hin erschöpfend waren, ein vermeintliches System zu machen, und deshalb seine Gegenstände in einer falschen Perspective zu zeigen. Wenn es unzweifelhaft ein Fehler ist, die Wirklichkeit in das Prokrustesbett fertiger abstracter Regeln zu zwängen, so ist es noch viel, bedenklicher, Beobachtungen, die für den einzelnen Fall ganz richtig sein können, zu verallgemeinern, ohne sich vorher eine Gesammt- übersicht über das Feld, das man behandeln wollte, zu verschaffen. In dieses Mißverständnis; war aber Riehl in seiner Naturgeschichte des Volks so häusig verfallen, daß man neben den treffendsten Bemerkungen auf hand¬ greifliche Absurditäten stieß, auf Absurditäten, die man sich nur erklären konnte, wenn man sie genetisch erklärte d. h. wenn man sich den individuellen Fall ins Gedächtniß rief, von dessen Anschauungen nicht ausgegangen war.

Dieser Fehler ist in dem neuen Buch, wenn nicht ganz, doch zum großen Theil vermieden. Der Verfasser behandelt dies Mal einen beschränkten Gegen¬ stand, den er gründlich studirt hat und der eS ihm möglich macht, jede neu erfundene Regel an der Gesammtheit der einzelnen Fälle zu controliren und zu berichtigen. Wenn das Buch trotzdem keinen ganz reinen Eindruck macht, so liegt daS mehr in der Form als im Inhalt.

Zunächst kehrt der Verfasser noch immer mehr als billig den Feuilletonisten heraus. Im Feuilleton einer Zeitung lesen sich diese Gedankensprünge, diese wunderlichen Ideenassociationen, diese Mischung des ernsten und des burlesken Stils ganz artig, aber im 'Buch verlangt man doch etwas Anderes. Es handelt sich nicht blos um den richtigen ästhetischen Eindruck, der Fehler geht vom Stil in die Sache über, da der Witz und der Humor nicht selten den Verfasser verführt, die Gegenstände blos als künstlerische Objecte zu betrachte« d. h. aus ihnen zu machen, was sich grade für die Stimmung schickt. Er

gesteht in der Vorrede ein, eS komme ihm hauptsächlich auf ein schönes Bild an, und er erinnert an Titian und Rembrandt. Bei einem belletristischen Buch wäre das in der Ordnung, der Anspruch an eine wissenschaftliche Leistung aber verträgt sich nicht mit dieser Virtuosität in den Farben.

Freilich ist jener Anspruch auf die Erfindung einer neuen Wissenschaft grade das schlimmste Judicium für die oben gerügte Subjectivität. Die angeblich neue Wissenschaft der Socialpolitik ist weder neu, noch eine Wissenschaft. Sie ist keine Wissenschaft, weil sie vorläufig noch auf einzelnen Gemälden beruht, und noch kein einziges Gesetz, keine einzige anwendbare Formel gefunden hat; eine Wissenschaft eristirt aber erst dann, wenn sie ihre Resultate in klaren positiven Regeln ausdrückt, von denen man auf jeden beliebigen Fall An¬ wendung machen darf. Sie ist aber auch nicht neu, denn nicht thut nur dasselbe, was alle Länderbeschreiber seit Herodot, Strabo und Pausanias ge¬ than haben, er beschreibt und charakterisirt seinem Leser das Land, mit dem er ihn bekannt machen will, nach allen Richtungen hin: die politischen und ökono¬ mischen Zustände, die Sitten und Gebräuche, die Trachten und Nahrungsmittel, die Knnstalterthümer und die praktischen Anstalten, kurz alles, was man auf der Reise Neues erlebt und was den Fremden interessirt. Das haben alle Reise- beschreiber seit den zwei Jahrtausenden gethan, in denen überhaupt eine Literatur eristirt. Wenn Richis Bildung tiefer und umfassender ist, als z. B. die Bildung von Nicolai und Campe, so ist das nur ein quantitativer Unterschied, kein qualitativer. Zudem verfällt er nicht selten in den Fehler jener Männer, er geht nämlich von einem vorgefaßten Gesichtspunkt aus. Wenn unsere Aufklärer überall das Noth- und Hilföbüchlein vor Augen hatten, so läßt sich Riehl von ästhetischen Gesichtspunkten leiten. So entdeckt er z. B. in der Pfalz überall Spuren des Romanismus, und wenn er einige^sehr richtige Bemerkungen macht, so hetzt er diesen Einfall zu Tode, er verfolgt ihn bis in die Blumentöpfe hinein. Mit Vergnügen haben wir bemerkt, daß seine Ideen über ständische Gliederung u. s. w. sich seit den letzten drei Jahren wesentlich cultivirt haben, aber er betrachtet die Landschaft doch immer noch durch eine gefärbte Brille, und seine Augen sind gut genug, um dieses Hilfs¬ mittels entbehren zu könne». Wenn er die Brille nicht ans hätte, würde er sich daran so erinnern, daß ein rothhaariges Kind, welches ein Durchreisender neben der Post bemerkt, denselben noch nicht berechtigt, in seinem Notizbüchlein die Bemerkung einzutragen: in dieser Stadt dominiren die rothen Haare. Wenn, um ein anderes Beispiel anzuführen, der Thorwärter in Leipzig einen Reisenden, der in der Mütze kam, wirklich nach seinem Wanderbuch gefragt hat, so muß er in sehr gereizter Stimmung gewesen sein, denn sonst ist den Leipzigern die Mütze kein so unbekanntes Phänomen.

Diese Ereurse über die hohe Bedeutung der neuen Wissenschaft könnten,

ohne dem Buch zu schaden, ruhig weggeschnitten werden, und das Ganze würde einen viel bessern Eindruck machen. Wenn der Verfasser harmlos be¬ schreibt, ist er durchweg sehr unterhaltend. Das Familienleben der Pfälzer z', B. ist, obgleich er keine große Vorliebe für sie hat, sogar gemüthlich ge¬ schildert. Die Baulichkeiten, sowol die alten wie die neuen, treten dem Leser lebendig vors Auge, man sieht die lang hingestreckten Dörfer am Ab¬ hang oder am Ufer eines frühern Gewässers naturgemäß entsteh«; man freut sich an den monumental ausgeführte» Thoren und Kellerhälsen, an der Symbolik des Brots und des Weins, um die sich das ganze Leben der Pfalz bewegt; man studirt an den dialektischen Eigenthümlichkeiten unter der Leitung des Reisenden die hervorspringenden Seiten des Volkscharakters; man versinnlicht sich an dem einzelnen Beispiel den Nutzen und die Bedeutung der Volks¬ tracht und läßt sich auch die culinarischer Studien wohl gefallen, die Bewegung der frankfurter Würste und der dänischen Knötel, wenn auch die höchste Er¬ rungenschaft der pfälzer Küche, die Bratensauce, nur einen dürftigen Begriff von ihrer Productivitä't gibt.

Da wir nun die Manier deS Schriftstellers getadelt haben, und doch sei¬ nem Bemühn, das Nützliche mit dem Angenehmen zu verbinden, die Berech¬ tigung nicht versagen können, so sei uns erlaubt, auf einen Schriftsteller hin¬ zuweisen, der das Ideal, welches nicht vorschwebt, im vollsten Maß erreicht hat, und uns insgesammt als lehrreiches Vorbild dienen kann. Wir meinen Goethe, nicht Goethe den Dichter, sondern Goethe den Reisebeschreiber und den wissenschaftlichen Schriftsteller. Was seine Dichtungen betrifft, so wird das Gefühl, daß sie die höchste Bewunderung verdienen, ebenso allgemein sein als das zweite, daß man sie nicht nachahmen kann, nicht wegen der Höhe, die sie erreicht haben, sondern wegen ihrer ganz individuellen Form. Aus dem Studium Shakespeares ist in der dramatischen Dichtung vieles Bedeutende hervorgegangen, das Vorbild deö Faust, deS Meister, des Tasso hat nur Fratzen hervorgerufen, weil Goethe, obgleich er für seine Stimmungen, Em¬ pfindungen, Gedanken, stets die objective d. h. die sachgemäße Form fand, in seinem Inhalt durchaus subjectiv war. Anders ist es in seinen prosaischen Schriften, deren Studium hoffentlich jetzt erst recht anfangen wird. Sie ge¬ hören nicht blos zu den ersten Leistungen Deutschlands, sondern sie lassen sich auch, einzelne Wunderlichkeiten abgerechnet, für jede Gattung deS Stils als Vorbild ausstellen.. Der Geschichtschreiber kann aus ihnen lernen, wie man erzählen, der Philosoph, wie man einen verwickelten Gedanken deutlich machen, der Physiker, wie man ein Phänomen klar vor die Augen bringen kann. In allen diesen Gattungen ist Goethe Meister, nirgend aber in .dem Grade, wie in den Reisebildern. Hier verleugnet er seine Persönlichkeit ganz, man hat es nur mit der Sache zu thun. Mit seinem wunderbaren Auge sieht

alles, was sonst nur vermittelst der Arbeitstheilung gesehn wird, er sieht alles zugleich und ist doch durch die angeborene Ordnung und Gelassenheit seines Geistes befähigt, ein reinliches, in allen Theilen uuterscheidbareö Gemälde zu entwerfen. Für alles was er schildern will stehn ihm die prägnantesten und doch ungesuchten Ausdrücke zu Gebot, und er läßt sich durch die Vielseitigkeit seiner Perspectiven niemals verleiten, die eine durch die andere zu verwirren. Wenn sich ihm einmal zwei Gedanken aufdrängen, die gar nichts miteinander gemein haben, so macht er mit seiner Ruhe, die ebensowol Stolz als Beschei¬ denheit ist, etwa folgenden Uebergang. „Und da ich nun von den frankfurter Würsten gesprochen habe, so will ich einiges über die Symbolik der gothischen Baukunst bemerken." Die Naivetät dieses Uebergangs scheint dem modernen Reisebeschreiber unmöglich; er sucht vermittelst der hcgelschen Philosophie oder der Romantik, oder auch der.Socialpolitik irgend ein tertium oomparationis, wo¬ durch die frankfurter Würste auf die gothische Baukunst bezogen werden, und verfällt so durch die Ideenassociation in eine Absurdität, nur um das Einfache und Natürliche zu vermeiden. Allmälig werden wir alle dahinter kommen, daß die Reihenfolge eines mathematischen Lehrbuchs sich für keine andere Gat¬ tung der Schrift eignet, und daß, wenn man im Einzelnen reinlich und correct beschreibt, der Uebergang von einem Gegenstand auf den andern etwas Un¬ wesentliches ist.

In den Vorlesungen über akademisches Leben und Studium, gehalten von Professor Erd manu in Halle, (Leipzig, Geibel) zeigt sich eine auffallende Verwandtschaft mit Riehl, sowol wenn wir das Talent, als wenn wir den Charakter der beiden Männer ins Auge fasse«. Wenn im Allgemei¬ nen der Hallesche Professor einen viel weniger erfreulichen Eindruck macht, so liegt das vielleicht zum Theil in der Verschiedenheit der Umgebungen, die doch immer dem Schriftsteller ein anderes Relief geben. Ueber ErdmanuS literari- schen Charakter konnte man sich zwar aus seinen Vorlesungen über Glauben und Wissen 1837, über den. Staat 1831, so wie aus seinen psychologischen Briefen ein ziemlich vollständiges Gemälde entwerfen; aber dies Gemälde wird durch daS neue Werk in manchen bedeutenoen Punkten ergänzt, weil es seiner Natur nach mehr als die frühern dem Verfasser Gelegenheit gibt, mit seiner ganzen Persönlichkeit für seine Ansichten einzutreten. Grade dieser Umstand führt bei der Besprechung des Buchs seine Bedenken mit sich. Das Verhält¬ niß de5 akademischen Lehrers zu den Studirenden gehört zu den zartesten, und schließt eigentlich die Oeffentlichkeit aus. Wir meinen nicht die rein theoretischen Vorlesungen, die entweder auf ein erweitertes, tiefer begründetes Compendium herauskommen, oder durch neue Forschungen und Gesichtspunkte in den Kreis der eigentlichen Literatur eintreten, sondern die eigentlichen Functionen des Lehrers, die Berührungspunkte zwischen JudividualiM und Individualität, deren Be-

rechtigung nur derjenige vollständig ermessen kann, der mitten darin lebt. Es kann vorkommen, daß ein Professor, der in seinem Auditorium wie in einer Familie lebt, sich zu manchen Ercursen nicht blos berechtigt, sondern berufen glaubt, die man außerhalb dieses intimen Kreises mißversteh« würde, und deren öffentliche Besprechung daher eine Indiscretion wäre. Allein dieses Recht der Privatbeziehuug gibt der Lehrer auf, sobald er seine Vorlesungen drucken läßt, auch wenn er wie Professor Erdmann erklärt, er habe bei der Veröffentlichung seiner Vorlesungen hauptsächlich an seine Zuhörer gedacht.

Hier drängt sich nun zunächst eine ganze Vorlesung auf, in welcher Erdmann sein eignes Leben, seine Studien und Erfolge beschreibt. Er motivirt es da¬ durch, daß die encyklopädische Bildung, die er durchgemacht, ihm das Recht gibt, nichr als andere Universitätslehrer, die einen einseitigen Bildungsgang durchge¬ macht, grade über diesen Gegenstand seine Idee» auszusprechen. Aber man kann bei der schönen Wärme, mit der er seinen Lebenslauf betrachtet, doch den Wunsch nicht unterdrücken, dasselbe aus einem andern Munde zu hören. Noch schlimmer ist, daß er bei dieser Gelegenheit auf andere Männer eingeht, auf seine jetzigen und ehemaligen Kollegen, denen er vor den Studirenden nicht in Bezug auf ihre wissenschaftlichen Ideen, sondern in Bezug auf ihren menschlichen Charakter die ärgsten Injurien sagt. Wir sind mit den Disciplinargesetzen der Univer¬ sitäten nicht vertraut genug, um beurtheilen zu können, wie weit daS in äußer¬ licher Beziehung statthaft ist, schicklich ists auf alle Fälle nicht. Gewiß gibt es Streitfragen, in denen der Schriftsteller das Recht hat, auch die Person seines Gegners ins Auge zu fassen; die Versammlung der Studenten ist aber gewiß nicht das Forum, vor welchem man seine College» deS Wortbrnchö, der Feigheit, selbst der Feilheit zeihen darf; noch dazu in so burlesken Aus¬ drücken wie eS Erdmann z. B. S. 32 und S. -Jul thut. Er scheint freilich das Verhältniß zu den Studirenden anders aufzufassen, er macht ans den HöflichkeitSrcdensarten „meine hochzuverehrenden Herrn!" „meine Herrn Comi- litonen" u. s. w. eine Begriffsbestimmung, als ob hier von einem Verhältniß zwischen Gleichen die Rede wäre; aber eine solche Auffassung ist sowol der Wissenschaft als des akademischen Berufs unwürdig. Der Professor ist der Leh¬ rer, der Student der Schüler, und jeder tüchtige Student wird die Versicherung, daß dem nicht so sei, mit verächtlichem Achselzucken aufnehmen; jeder tüchtige Student wird die leider nnr zu häufige Neigung der Professoren, sich zu ihm herabzulassen, seine Kneipsprache zu reden, ihn mit guten ober schlechten Witzen zu unterhalten, als eine Beleidigung empfinden. Man wende auch nicht ein, daß der Gegenstand das so mit sich bringt. Fichte, Schleiermacher, Schelling und andere haben über denselben Gegenstand Vorlesungen gehalten, ohne sich herabzulassen, sie haben grade dadurch, daß sie dem Problem die höchste und reinste Idealität gaben, jene ernste und nachhaltige Begeisterung hervorgerufen/

die bei dem Studenten nie ausbleibt, wenn er fühlt, daß man ihn mit wahrer« Achtung behandelt; daß man ihm zutraut, über ernste Dinge ernst zu denken und zu empfinden.

Diese Mißgriffe liegen bei Erdmann nicht in einem Irrthum deö Ver¬ standes, sondern in der subjectiven Richtung seiner Natur. Er ist nicht im Stande, sich ganz in die Sache zu vertiefen, der Eindruck, den seine Persön¬ lichkeit macht, ist ihm viel wichtiger. Man begreift diese Neigung, wenn mau seine vielen brillanten Einfälle in Erwägung zieht, aber grade hier war es nöthig, ihr Widerstand zu leisten.

Denkt man sich nun diese Auswüchse abgeschnitten, so bleibt viel Vor¬ treffliches übrig. In dem theoretischen Theil seiner Vorlesungen gibt Erdmann eine Art Encyklopädie der Wissenschaften nach dem Vorbild Hegels, den er beiläufig mit ehrenwerther Consegnenz als seinen Meister festhält. Gegen das Einzelne wären sehr erhebliche Einwände zu machen: so ist ;. B. das Ver¬ hältniß zwischen Wahrheit und Wirklichkeit zwar äußerst populär, ajier nichts weniger als speculativ behandelt. Allein der allgemeine Gang ist interessant- und zur vorläufigen Orientirung gewiß sehr lehrreich. Noch viel bessere Bemer¬ kungen finden sich über das sociale Leben der Universität. Erdmann erläutert die verschiedenen Institutionen derselben, die Verbindungen, die Duelle, das Reisen und die ritterlichen Hebungen der Studirenden vom Standpunkt eines gebildeten Mannes, der zwischen Ernst und Scherz sehr wohl zu unterscheiden weiß. Eine andere Frage ist freilich, ob der Student in der Naivetät seines Burschenthums gefördert wird, wenn man ihn lehrt, über sein eignes Treiben so verständig zu reflectiren, als Erdmann reflectirt, alö alle mit ihm reflectiren, die über die NinversttätSjahre hinaus sind. Wenn man den allgemein mensch¬ lichen Sinn des Spiels durchschaut, wird man sich in das Spiel kaum mehr einlassen können, und der Student, der dahinter gekommen ist, worin der wahre Nutzen der Corps, der Burschenschafteu, der Duelle u. s. w. liegt, wird kaum mehr Corpöbursch werden, kaizm mehr auf die Mensur gehn wollen. Indeß ist das nich) gegen Erdmann gesprochen; wenn er einmal über diese Dinge reflec¬ tiren wollte, so konnte eS nicht anders geschehn, als er es hier gethan hat. Bedenklicher sind seine Ideen über das wirkliche, das bürgerliche und politische Leben. «

Wenn man Erdmann gewöhnlich einen Reactionär nennt, so müssen wir ihn gegen diesen Vorwurf entschieden in Schutz nehmen. Sein Standpunkt ist vielmehr der deS Liberalismus im guten wie im schlechten Sinn.

Der Liberalismus ist die Abneigung gegen äußere Schranken und äußere Autorität, das strebten nach individueller Ungenirtheit in Staat, Kirche und Gesellschaft. Dieses Streben, welches Fichte in seinen „Grundzügen des gegen¬ wärtigen Zeitalters" mit dem Namen der leeren Freiheit charakterisirt, fin-

Grenzdett». IV. I8ö7.

den wir nirgend so unumwunden ausgesprochen, als in diesen Vorlesungen des angeblich reactionären Professors.

Schon das Princip, das er an die Spitze seiner Untersuchungen stellt, ist von der, Art, selbst den rücksichtslosesten Liberalen stutzig zu machen. Er behauptet nämlich in bnarem Ernst und er behauptet es als allgemeine Re¬ gel, dem Studenten stehe die Wahl des Staats und der Reiigionöpartei frei, der er fortan angehören wolle. Also ans der Sphäre der Substanzialität sind wir in den wildesten Individualismus gerathen. Thatsächlich läßt sich freilich für diese Behauptung in Deutschland leider viel anführen, denn für sehr viele Deutsche würde die Frage, ob sie überhaupt zu einem Staat gehören, schwer zu beantworten sein. Aber Erdmunn hält j'a seine Vorlesungen in Preußen, einem Staat, dem er selber viel schone Dinge nachsagt, und da ist eS doch wol unglaublich, daß man ein Verhältniß, Das im einzelnen Fall entschuldigt werden kann, gradezu zur Norm stempelt. Ist der Studirende denn wirklich in diesem Sinn frei? muß er erst mit sich zu Rathe gehen, ob er in dem Verbände, in dem er geboren und aufgewachsen ist, auch wirklich bleiben, ihn> seine Kräfte weihen will/-! Uns wenigstens geht dieser Liberalismus zu weit, und wir bekennen uns ihm gegenüber als reactionär; wir halten es für Pflicht, innerhalb der sittlichen Gemeinschaft zu wirken, die wir nicht ge¬ wählt haben, sondern an die uns daS Schicksal oder die Vorsehung gewiesen hat. Und dieses Princip steht bei Erdmann nicht isolirt, in ihm verknüpfen sich vielmehr alle Fäden seiner Gedanken. Die Art und Weise, wie er die neuen politischen Zustände.seines Vaterlandes schildert z. B. 126—/i0 ist von dem Vorwurf arger Frivolität nicht frei zu sprechen. Wir erkennen den Stand¬ punkt, der in der constitutionellen Verfassung einen Abweg von der echten preußischen Entwicklung sieht, obgleich wir ihn bekämpfen, als vollkommen berechtigt an; aber auf diesem Standpunkt steht.Erdmann nicht. Er läßt sich die constitutionelle Verfassung gefallen, wie jeder andere, und bemüht sich nur, den jungen Studirenden, die er grade an eine ernste und tiefe Auffassung der sittlichen Zustände gewöhnen sollte, dieselbe in ihrer vermeintlichen Lächer¬ lichkeit blos zu stellen, alle seine Lehren gehen auf das berlinische*: „laßt euch nicht verblüffen!" heraus. Indem er auf die Witze aufmerksam macht, mit denen die Deputirten einander cWNlsiren, zieht er daraus den Schluß, das gesammte Verfassungöleben sei eine Windbeutelei, ohne daran zu denken, baß er in demselben Augenblick viel ärger sündigt als die Männer, die er verklagt. Wenn Herr von Gerlach in der Kammer mitunter einen Witz macht, der nicht zur Sache gehört, so thut er es vor Ebenbürtigen, vor Männern, die zwischen Scherz und Ernst sehr wohl zu unterscheiden wissen, Erd¬ mann dagegen thut es-vor Jünglingen, die nach seiner eignen Erklärung in ihrer Bildung noch nicht fertig sind, die seiner frivolen Lebensauffassung noch

einen substantiellen Gehalt entgegenzusetzen haben, er bestärkt sie in der Neigung, die bei dem „Musensohn" gar keiner Verstärkung bedarf, über die ernsthaften Angelegenheiten der Philister zu spotten. Gegen diesen Mißbrauch der akademische,! Stelle können wir unsere Mißbilligung nicht stark genug ausdrücken, und wir glaube», daß darin alle Parteien einig sein werden. Nicht viel anders ist es mit der Religion. Auch hier gilt Erdmann für einen Re¬ aktionär, wenn wir aber auf die zahlreichen Seitenhiebe gegen die Orthodoxie, die in diesen Vorlesungen vorkommen, kein großes Gewicht legen, so glauben wir Vagegen, baß grade die Art, wie er sich ihrer zuweilen annimmt, höchst verletzend sein muß. Am schärfsten findet man die Beleidigungen eines guten Freundes, der uns mit lächelndem Achselzucken entschuldigt. Es ist nicht über¬ trieben, wenn wir behaupten, daß Erdmann die Stellung des Geistlichen zur Kirche als ein bloßes Contractverhältniß betrachtet; wir glauben nicht, baß seine sogenannten politischen und religiösen Freunde dieser Ansicht beitreten werden.

Nur noch einige Worte über einen dritten Schriftsteller dieser subjectiven Richtung: Meine Wanderung durchs Leben, ein Beitrag zur innern Geschichte der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts, von Or. Gerd Elters, kön. preuß. Geh. Regierungsrath a. D. (2 Bd., Leipzig, Brockhaus). Der Verfasser spricht schon in der Vorrede mit einer gewissen Unsicherheit über seine amtliche Thätigkeit unter dem Ministerium Eichhorn, namentlich bei der mini¬ steriellen Literaturzeitung. Die üble Meinung, welche im Publicum über seinen Einfluß verbreitet war, beunruhigt ihn sichtlich; auch erwägt er mehrmals, was wol seine Freunde zu seiner gegenwärtigen politischen Haltung sagen mögen: er fürchtet dem einen zu conservativ, dem andern zu liberal zu sein. Daß man ihm, und wie es scheint, auf eine ziemlich brüske Weise seinen Abschied gegeben hat, erklärt das Auftreten des malcontenten Staatsmanns hinreichend. ES versteht sich von selbst, daß er seinen frühern Ansichten, die ja der Oeffentlichkeit angehören, nicht direct widerspricht. Doch behalten wir uns vor, auf diese allgemein politische Thätigkeit später einzugehen, wenn er mit seinen Memoiren so weit gekommen sein wird. Vorläufig sind wir noch in den Jahren 18-19, 1820 u. s. w. in der Vollblüte der Demagvgenriecherei. Er gibt zur Geschichte dieser Periode einige recht spaßhafte Beiträge. Er war damals Gymnasialdirector in Kreutznach. Das Gymnasium sollte gehoben werden, und es kam darauf an, junge Kräfte dafür zu gewinnen. Elters brachte 1817 den Professor Berche in Vorschlag, der in den Freiheitskriegen als preußischer Offizier, gedient hatte, und bann die bremer Zeitung redigirte. Der Provinzialschuliath erklärte sich dafür, und das Consistorium erließ an den Director, 2!i. August 1829, die Verfügung, den Professor Berche schleunigst

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als ordentlichen Lehrer einzuführen, was auch geschah. Mittlerweile ließ Herr von Kamptz wohlbekannten Andenkens, der in der breiner Zeitung einige Mal augegriffen war, in ein französisches Blatt die Notiz einrücken: die preu¬ ßische Regierung habe einen Hauptdemagogen als Lehrer in der Rheinprovinz angestellt. Diesen Artikel legte Fürst Wittgenstein dem König vor, der dar¬ über natürlich sehr aufgebracht war, und sofort erging vom Miinsterialreferenten an Elters ein Schreiben, daß für den Augenblick an eine Anstellung Berchts tu irgend einem Theil des preußischen Staats nicht zu denken sei. Nun hatte Berche infolge seiner officiellen Berufung von Seiten des Consisto- riums seine lucrative Stellung in Bremen aufgegeben. Elters schickte an das Ministerium seine'Schriften ein, aus denen sich nachweisen ließ, daß Berche, weit entfernt, ein Feind Preußens zu sein, sich über diesen Staat stets in Prosa und in Versen mit warmem Enthusiasmus ausgesprochen hatte. Indeß die preußische Redensart: Nicht raisonnirt! wurde« auch dies Mal in An¬ wendung gebracht, und wie der Verfasser S. ö? sagt: „Zum Jakobiner ge¬ fährlichster Art hatte sich Berche sowol in Berlin, als in Wien dadurch ge¬ stempelt, daß er den deutschen Bund nicht mit Gentz-Metternichschen Augen angesehen, sondern sich sür eine Reorganisation und eine preußische Hege¬ monie in Deutschland ausgesprochen." Es geschieht nichts Neues unter der Sonne! Die weitern Schritte wollen wir übergehen; nur noch eine pikante Anekvote, S. 78. Der Fürst Staatskanzler erkannte das dem Herrn Berche geschehene Unrecht und suchte ihn dadurch einstweilen zu beschwichtigen, daß er ihm eine Summe anweisen ließ, die dem zweijährigen Betrage des ihm zu¬ gesicherten Gehalts gleichkam. In der Hauptsache konnte oder mochte aber auch er nichts andern. Als Berche den Minister von Schuckmann auf¬ forderte, ihn vor Gericht stellen zu lassen, erwiderte dieser: „tels wird mau bleiben lassen, man hat durchaus keine Jndicien gegen Sie. Sie sind des Verdachts verdächtig und das ist jetzt von großer Bedeutung. Sie haben als Offizier gedient und als Halbinvalide mit Aussicht auf Anstellung den Ab¬ schied erhalten: der Staat ist mithin verpflichtet, Sie anzustellen, und er wird dieser Verpflichtung gerecht werden, man wird Sie zum Thorschreiber in Gum- binnen machen!" Mit dieser ironischen Erwiderung gab Herr von Schuckmann, der Polizeiminister, seine-eigne Indignation. über daS Verfahren der Po¬ lizei deutlich kund, aber auch seiue eigne Abhängigkeit. Endlich fand sich eine Stelle in Frankfurt am Main, uno da der Senat dieser freien Stadt Anstand nahm, einen in Preußen mißliebigen Mann anzustellen, erfolgte von der gutmüthigen preußischen Negierung umgehend die officielle Erklärung, daß mau es vielmehr sehr gern sehen würde. Der Zug charakteristrt mehr als eine lange Geschichte die damaligen Zustände. Es finden sich über jene Pe¬ riode in dem Buch noch einige interessante Notizen, z. B. über die durch

Schleiermacher hervorgerufene Vertiefung des Christenthums. Elters erinnert daran, daß selbst Claus Harms, spater der Vorfechter der lutherischen Or¬ thodoxie, damals noch lehrte: „Der heilige Geist ist gebunden an keine Zeit, an kein-Geschlecht, an keine Religion, sondern in jeder Religion daS, wodurch sie sich wahr macht, worin ihre Gewalt besteht an den Gemüthern, womit sie der Gläubigen Seelen erfreut, aneinanderzieht und bindet." Ferner: „Wir suchen und fragen: Wer ist der Tödtende? Wer ist der Schaffende? Wer ist der Erhaltende? Die Gesetze der ewigen Ordnung; wer schrieb sie oben am Himmel, unten auf der Erde jeglichem Wesen vor? Wer ist der über alles? der in allem! Nicht tiefer drang der forschende Verstand, nichts Höheres hat jemals er ausgesprochen, dem auch das Herz willig huldigte, als Natur ist Gott, Gott ist Natur! u. s. w." Später ging freilich der ehemalige Pan- theist, zuerst durch Schleiermacher angeregt, in der kirchlichen Reaction bedeu¬ tend über sein Vorbild hinaus. — Schleiermacher besuchte unsern Gymnasial- director einmal in Kreutznach, und sagte zu ihm: „Was Ihr Ministerium be¬ triff!, so ist das bald abgemacht, es fängt mit <Me>- (iisdem) an und hört mit />7,M>' (Meter) auf." — Zum Schluß des Bandes wirb Elters veranlaßt, die Nectorstelle, mit welcher er sehr zufrieden war, aufzugeben, und dafür das einflußreiche, aber auch undankbare Amt eines Provinzialschulraths anzunehmen. Seine Weigerung beschwichtigte der neue Oberpräsidem der Rheinprovinz, v. Nestel, durch die Warnung: „Nun dann werden Sie unter die Fuchtel eines Hegelianers kommen, der nicht sanft mit Ihnen, als einem Feinde des Hegelianismus, umgehen wird, und ein solcher ist für den Fall, daß Sie die Stelle nicht'annehmen, bereits designirt. Diesen hat sich der Referent im Mi¬ nisterium, der, wie Sie wissen, sür das Hegelthum schwärmt, ausersehen; ich aber würde es als , ein großes Unglück sür die Provinz betrachten, wenn unsere Schulen im Geist hegelscher Weltanschauung geleitet würden. Wir brauchen einen Man», der die praktischen Gesichtspunkte im Auge behält." — In der Hoffnung, in den späteren Lieferungen noch manche interessante Enthüllungen zu erhalten, nehmen wir für heute von dem Verfasser Abschied.

I. S.

Robert Schumann.

Eine Biographie vo» Joseph von Wasiclewski. Dresden, Kunze.

Diejenigen Leser, welche unsere Zeitschrift mit einer gewissen Aufmerksam¬ keit verfolgt haben, werden sich vielleicht noch einer ausführlichen Abhandlung über Schumann erinnern, welche wir im 3. Quartal 18ki0, S. i>«9 und

brachten (dazu kam 18Ü3, 4. Quartal S. 276), Sie war von NieciuS, gegenwärtig Dirigent der Oper in Leipzig, und eröffnete eine Reihe musika¬ lischer Charakterbilder, in welchen u, a. Gabe, Marschner und Richard Wagner besprochen wurden. Der Verfasser, ein warmer Verehrer Schumanns und ge¬ wissermaßen unter den Einflüssen der musikalischen Richtung aufgewachsen, die Cchnmann als schaffender Künstler in seinen Kompositionen, die er als Kritiker in der neuen Zeitschrift sür Musik vertrat, hatte sich allmälig durch umfassen¬ dere Studien von den Einseitigkeiten seiner Schule befreit, und suchte, sich nun mit derselben auseinanderzusetzen. Indem er sich über Schumanns Leistungen mit dem Enthusiasmus aussprach, den ihnen keine Künstlernatur versagen wird, verschwieg er doch die Bedenken nicht, die mehr und mehr an den Tag kommen mußten, sobald^ das erste jugendliche Feuer des Schaffens aufgezehrt war. Durch das, was Schumann seither geleistet, ist zu dieser Charakteristik wenig hinzugekommen. Eine echt musikalische Natur, hat Schumann nichts ge¬ schrieben, was außerhalb der Grenzen der Kunst fiele, wie das leider bei so Vielen in unserer Zeit der Fall ist, die das Bewußtsein eines großen Wollens über die Schwäche ihrer schöpferischen Kraft täuscht; aber jener krankhafte Zug, vou dem man auch in seinen besten Werken Spuren wahrnimmt, tritt in seinen letzten Kompositionen immer deutlicher hervor, und nur durch einzelne ' Blitze des Genies wird man noch für das souveraine Walten der Laune ent¬ schädigt, die sich auf Kosten der wahren Kunst geltend macht. Das entsetzliche Schicksal, das über ihn ausbrach, und das durch ganz Deutschland ein tiefes Mitgefühl hervorrief, erklärte Vieles in seinem früheren Schaffen. Wie wir nun hören, trat ein momentaner Wahnsinn schon im Jahre 1833 hervor, also in seinem 23 Jahr. Die Krankheit war in seiner Familie mehr¬ fach vorgekommen, und so hat Schumann sein ganzes Lehen hindurch mit dem finstern Grauen vor einem Dämon zu kämpfen gehabt, der ihn zuletzt doch faßte. In diesem unheimlichen Vorgefühl, welches man wol für Augen¬ blicke beseitigt, aber nicht gänzlich verbannt, ist ein heiteres, gesundes Schaffen unmöglich, und je tiefer daS Mitleid ist, das uns sein Schicksal ein- flößr, desto mehr werden wir die Schöpfungen bewundern, die er ihm den¬ noch abgerungen hat.

Ueber diese Zustände wie über die geistige Entwickelung Schumanns über¬ haupt, gibt der Verfasser der vorliegende» Schrift, selbst ein vorzüglicher Musiker und in der Periode -1830 — 52 Schumanns Vertraueter, durchweg auf Documente gestützt, ausreichende Mittheilungen. Wenn auch in der Korrespondenz manche Lücken bleiben, so erfahren wir doch genug,, um uns den ungefähren Zusammenhang versinnlichen zu können. Was die musikalische Kritik betrifft, so hätten wir in manchen Punkten eine größere Ausführung gewünscht, namentlich in Bezug auf die reifern Werke Schumanns, deren

musikalischer Werth nur leicht skizzirt ist, während man.über die Anfänge voll¬ ständig unterrichtet wird. Wir hätten es um so mehr gewünscht, da der Verfasser an einzelnen Ausführungen zeigt, daß er wol dazu berufen war.

Man nennt Schumann gewöhnlich einen musikalischen Romantiker; waS man darunter zu verstehen hat, setzt der Verfasser in der Vorrede S. 7 sehr verständig auseinander. Robert Schumann gehört nicht zu den Meistern, deren künstlerisches Schaffen eine Reihe von Gebilden in stetig aufsteigender Linie bezeichnet, die durchweg einen unmittelbaren und leicht zu erkennenden Genuß gewähren; seine Geistesproducte sind nicht derart objectiv geworden und haben sich nicht so von seinem individuellen Dasein losgerungen und befreit, daß man zum eigenen Verständniß derselben die Kenntniß ihres Ursprungs entbehren könnte. Er gehört zu jenen, die in vielen Fällen an die Erlebnisse unmittelbar anknüpfen und aus ihnen heraus Tongebilde schaffen, und solche Schöpfungen, oft einen unlösbaren Bruch hinterlassend, können eben nur verstanden werden, wenn man über ihre Erscheinung hinaus- und zurück¬ geht aus die Motive ihrer Entstehung und auf die besondern Umstände, unter denen sie empfangen und gebildet wurden. Daher hört man einerseits so häufig bei einer großen Anzahl schumannscher Kompositionen über Mangel an Ver¬ ständniß, andererseits über Absicht und all Vergleichen mit der Betonung des Vorwurfs klagen, während man doch nur ein Naturell vor sich hat, das sich genau so gibt, wie eS eben ist, und wie die eigenthümlichen Organi- sationsverhältnisse im Verein mit den Eindrücken des Lebens es gestaltet haben. Diesen Zusammenhang zu vergegenwärtigen, ist die Ausgabe des vorliegen¬ den Buchs.

Robert Schumann war 18-10 zu Zwickau geboren, der Sohn eines Kauf¬ manns, welcher gelegentlich einen literarischen und auch poetischen Versuch machte. Schon früh trat bei ihm die Neigung und das Talent zur Musik hervor, doch nicht fo stark, daß seine Mutter und sein Vormund i,sein Vater war gestorben) sich hätten bestimmen lassen, darin etwas Anderes, als eine dilet¬ tantische Vorliebe zu erkenne». Er bezog also -1828 die Universität Leipzig mit der Bestimmung, die Rechte zu studiren. Wenn er es mit seinem B»ot- studium nicht sehr ernst nahm, so unterschied er sich dadurch nicht wesentlich von der Mehrzahl der übrigen Juristen und seine Mutter wurde daher nicht wenig überrascht, als s>e von ihm aus Heidelberg August -1830 einen Brief erhielt, worin er ihr seinen Entschluß mittheilte, der Jurisprudenz zu entsagen — und sich ganz der Kunst zu widmen. Ihre ernsten und gerechtfertigten Bedenken wurden durch die Erklärung seines Lehrers Wieck beseitigt, der seinen musikalischen Beruf anerkannte. So begann -1830 in Leipzig sein strengeres künstlerisches Studium. Er hatte zuerst die Idee, sich zum Virtuosen auszu¬ bilden, aber eine unsinnige Operation, die er mit seiner Hand vornahm, machte

diese zum Spiel unfähig und so war er von vornherein auf die Compositiv» angewiesen. Bei seinen ersten Versuchen ist zweierlei charakteristisch; einmal begann er fast ohne alle theoretische Vorbildung, ja er hatte damals eine unüberwindliche Abneigung gegen das Studium der Harmonielehre, welche er freilich später bei besserer Einsicht beseitigte. Sodann zeigt sich schon früh eine Neigung zur Reflexion und zur Kritik, die er mit der poetischen Romantik theilte. Er war ein begeisterter Verehrer Jean Pauls, was sich auch in seinen Briefen ans eine nicht grade angenehme Weise bethätigt und wenn diese Vorliebe bei einem Jüngling nicht Wunder nehmen kann, so charakteristrt es ihn, daß er sie bis in seine letzten Jahren nicht verleugnete. Da ihm nun die Musik, wie man sie damals trieb, als nüchtern und prosaisch vorkam, so polemistrte er dagegen in Jean Paulscher Manier schon 1831 in seinen musikalischen Rapsodien, den Papillons u. s., w. Schumann, heißt es S. 98, liebte eine, gewisse mystische Symbolik, verhülltes Hindeuten aus all¬ gemeine poetische Intentionen, wie dies so manche seiner spätern Clavier- compositionen bezeugen. Diese mystische Symbolik ist als Product jener krank¬ haften Romantik zu betrachten, welche poetische Jdeencombinationeu in tief¬ sinniger Weise auszudrücken bestrebt ist, ohne die einfache Wahrheit der sinn¬ lichen Erscheinung zu erreichen, wodurch diese Ideen dem Genießenden unmittelbar verständlich werden konnten. So hat sicher die Benennung Papillons einen tiefern mystischen Sinn, mit dessen muthmaßlicher Aus¬ deutung jedoch niemandem vorgegriffen werden soll. — Unmöglich konnte das soeben erst betriebene Studiuni der Kompositionslehre bei so vorge¬ rücktem Alter und einem schon ziemlich scharf ausgeprägten Ideengange sofort eine künstlerisch correcte, runde und technisch fertige Darstellungsweise hervor¬ bringen. Die Technik jeder Kunst ist an bestimmte Gesetze gebunden und zur Aneignung derselben ist das Jugendalter, wo sich der schöpferische Keim zuerst regt, der günstigste Zeitpunkt. Alles in demselben Gelernte assimilirt sich schneller und glücklicher dem Wesen pes Individuums, und befähigt es bei dem Eintritt höherer Reife, in freiem elastischen Spiel den Geist klar und eindringlich auf die eine oder die andere Weife sprechen zu lassen. Ein Mensch dagegen, dessen geistige Fähigkeiten weiter entwickelt sind, als das Vermögen, sie mit jener Freiheit, welche im Gesetze wurzelt, zur Gel¬ tung zu bringen, wird Wollen und Können selbst bei Anwendung des eisernsten Fleißes nur annäherungsweise und in seltenen Fällen ins rechte Gleichgewicht zu setzen vermögen. Nicht Schumann ist ein Vorwurf zu machen, wenn seine Leistungen nach formeller Seite hin häufig einzelne Mängel zeigen, sondern den hemmenden Verhältnissen, welche ihn offenbar zu spät zum Kunststudium kommen ließen.

Die kritisch reflectirende Richtung, die mit diesem eigenthümlichen Bil-

„Ich will keineswegs ein Urtheil über den Gesetzentwurf abgeben" — sagte ver Königs nachdem er die Vertagung der Discussion gut geheißen — „ich würde nie zugestimmt haben, in unserer Legislative einem Gesetz einen Platz einzuräumen, daS die traurigen Wirkungen hatte haben können, die man befürchtet, aber ich nehme wie Sie aus den Eindruck Rücksicht, der sich bei dieser Gelegenheit bei einem großen Theil der Bevölkerung kundgegeben hat. In den Ländern, die sich selbst mit ihren Angelegenheiten beschäftigen, gibt eS jene raschen ansteckenden Erregungen, die mit einer leichter sich offenbaren¬ den als zu erklärenden Intensität sich fortpflanzen, und mit denen es verstän¬ diger ist, ein Uebereinkommen zu treffen, als viel darüber zu reden. Die freien Institutionen Belgiens sind 26 Jahre hindurch mit bewundernswerther Regelmäßigkeit in Wirksamkeit gewesen. Was muß geschehen, damit sie in Zukunft mit demselben Erfolg, derselben Ordnung zu wirken fortfahren? Ich stehe nicht an, es zu sagen: es bedarf der Mäßigung und der Selbstbeherr¬ schung bei den Parteien. Ich glaube, wir müssen uns der Behandlung einer jeden Frage enthalten, welche den Krieg in den Gemüthern entzünden kann. Ich bin überzeugt und ich sage es jedermann, daß jede Maßregel, welche ge¬ deutet werden kann, als solle sie die Suprematie einer Meinung über die andere feststellen, eine Gefahr ist. Unter den Verhältnissen, in denen wir uns befinden, hat die Mehrheit der Kammer, deren Wünsche als die der Ma¬ jorität mir Führer sind und sein müssen, eine edle Stellung, eine Stellung, wie sie ewer große» Partei würdig ist, einzunehmen. Ich gebe ihr den Rath, wie Sie eS ihr vorschlagen werden, auf die Fortsetzn,«; der Discussion über das Wvhlthätigkeitsgesetz zu verzichten."

Wir haben bereits bemerkt, daß, während der einen Partei die Heim- sendnng der Kammern mis ein weises Nachgeben gegen die öffentliche Mei¬ nung erschien (die wir beiläufig nichl in den Straßencmeuten, wol aber in den Hunderten und aber Hurwerten von Adressen sehen, welche aus Stadt und Land einliefen), die andere Partei darin nur ein Zurückweiche» der Ne¬ gierung vor Vernunft- u»d willenlosen Gesinde!, ein Aufhören der königlichen Autorität vor revolutionären Mächten, einen Beweis der durchgängigen Hohl¬ heit des constitutionellen Lebens in Belgien erblickte. Die gesammte euro¬ päische Reaction klatschte Beifall dazu. Es war aber eben mir eine Partei¬ ansicht, und zwar eine ziemlich bornirte. Es gibt in diesen Vorkommnissen (die Straßeiltumulte selbstverständlich ausgenommen) durchaus nichts, was nicht vollkommen konstitutionell und normal, was nicht den parlamentarischen Regeln und Gebräuchen gemäß wäre. Die Rechte der parlamentarischen Ma¬ jorität, der Majorität, welche in gesetzgemäßcr Weise den Willen des Landes vertrat, blieben trotz der Mißstimmung, die ihre Haltung erweckt, vollkommen aufrecht erhalte». Sobald die Kammer wieder zusammenkam, war sie im un-

Greiizbvten IV. 18Ä7'.

gestörten Besitz ihrer Freiheit gegenüber den Vorschlägen des Ministeriums und den Rathschlägen deS Königs. Vergeblich hat man versucht, aus der Verschiebung der parlamentarischen Entscheidung eine Anklage gegen die bel¬ gischen Institutionen zu entwickeln. Sehen wir doch in Ländern von ganz anderer politischer Verfassung die Regierung klugerweise die Entscheidung ge¬ wisser Fragen verschieben, wenn sie dieselben nicht hinreichend verstanden glaubt und die dabei betheiligten Interessen beunruhigt werden.

Ganz dasselbe aber gilt von der Wendung, welche die Dinge nach den Wahlen der Gemeinderäthe nahmen. Das Princip des Parlamentarismus, nach welchem die Regierungsgewalt in den Händen der Partei sein soll, welche in der Volksvertretung die Stimmenmehrheit hat, ist weder vom König noch von dem abgetretenen Cabinet verletzt worden. Von ersterem nicht, weil er das Ministerium nicht aus eignem Antrieb, sondern auf Verlangen sämmt¬ licher Cabinetsmitglieder und zwar auf wiederholtes Verlangen entließ. Aber auch von den Ministern nicht, wenn man nicht die Form der Sache über das Wesen stellen will. Der Zweck des ebengedachten Princips ist, daß dem auf gesetzlichem Wege sich offenbarenden Willen des Landes Genüge geschehe, daß ihm kein Zwang angethan werde von einer gegen ihn von der Krone beru¬ fenen Regierungsgewalt. In Belgien war die Majorität der Kammer, die im gewöhnlichen Laufe der Dinge den Landeöwillen reprcisentirt, allerdings auf Seiten des Ministeriums. Sie vertrat aber infolge des auf Grund des Wohlthätigkeitsgesetzes eintretenden Umschwungs der öffentlichen Meinung den Willen des Landes nicht mehr. Die Belgier würden, so sagte sich jedermann, falls sie jetzt zu wählen gehabt, keinen überwiegend klerikalen Kongreß ge¬ wählt haben. Die Wahlen der Gemeinderäthe zeigten deutlich, daß dies be¬ gründet war, daß die- Majorität der Kammer nicht mehr die Majorität der wahlmündigen Belgier hinter sich hatte. Auf jz'ne Majorität gestützt fort regie¬ ren hätte aber die Form über das Wesen stellen heißen. Das Cabinet zog steh zurück, und die neuen Wahlen werden allem Anschein nach erweisen, daß es bei diesem Schritt durch eine vollkommen richtige Beurtheilung seiner Stel¬ lung und der Stimmung des Landes geleitet wurde.*) Ist demnach die con-

-) Die Wahlen sind beendigt, und sie haben den Sieg der Liberalen z» einem vollstän¬ digen gemacht. Trotz aller Anstrengungen der Rechte», deren Caudidate» sehr beträchtliche Geldmittel zur Verfügung standen, wird die künftige zweite Kammer nur 38 klerikal gesinnte Mitglieder, dagegen 70 liberale zählen. Namentlich haben die Städte sich hervorgethan. Brüssel, Antwerpen, Gent, Lüttich, Tournat, Mons, Charleroi, Ostende und einige andere kehrten allein schon das bisherige Stimmverhältniß in der Nationalvcrtretuug um. In Brüs¬ sel war der Zudrang zu den Wahlurnen außerordentlich; von 10,3Sö Wahlberechtigte» hatte» 8,142 ihre Stimmen abgegeben. In Nivelles hatten die Klerikalen den Exminister Mercier, in Tournai den Exminister Dumon, in Charleroi den Exminister Dechamps, eine» ihrer besten Name», als Candidaten aufgestellt, und siehe da, alle drei Herren reisten umgewühlt nach

stitutionelle Entwicklung Belgiens bis jetzt eine durchaus normale gewesen, so erhält auf der andern Seite das monarchische Princip durch die Art, wie hier das Königthum durch den Musterkönig Leopold vertreten ist, eine Unterstützung, welche nicht hoch genug angeschlagen werden kann. Ein verfassungstreuer, an daS System, in dessen Organismus er eines der Glieder ist, aufrichtig glau¬ bender Fürst, der in Wahrheit über den Parteien steht, ist und bleibt, na¬ mentlich da, wo die andere Macht, das Volk, noch nicht vollkommen sicher, fest und stark auf den Füßen ist, der beste Halt in den Wirren des Staats¬ lebens, und wir begreifen darum vollständig die Begeisterung der Belgier bei dem Jubiläum ihres Monarchen, während manche ähnlich aussehende Begei¬ sterungsausbrüche uns weniger begreiflich sind. /

Kleine ästhetische Streifzüge.

Unter den nachtheiligen Einwirkungen unserer frühern Literatur auf die Gegenwart, steht in erster Reihe die Neigung der deutschen Schriftsteller, sich mehr mit ihrer Person, als mit der Sache zu beschäftigen, und auch da, wo sie eifrig bemüht send, der Sache gerecht zu werden, wenigstens in die Färbung etwas von ihrem individuellen Wesen einfließen zu lassen. Gegen daS Princip unserer classischen Schule: der Zweck des Lebens sei die harmonische Ausbildung der Persönlichkeit, würde sich wenig einwenden lassen, wenn diese Ausbildung dazu geführt hätte, die Persönlichkeit ganz zu vergessen, wie man sich ja auch im gesunden Zustand seines Körpers nicht im mindesten erinnert. Statt dessen wollte man sich aber als schöne Seele genießen und auch von andern als schöne Seele geliebt und gewürdigt sein, und so war man fortwährend ge¬ nöthigt, auf daS zu reflectiren, was eine reife Bildung den Menschen ver¬ gessen lehrt. Später, als die classische Kunst durch die Romantik verdrängt wurde, ging daS Schöne in das Interessante über, und die Sache wurde da¬ durch nur noch schlimmer. Denn das Schöne kann man nur im allgemeinen Ueberblick empfinden, auf das Interessante dagegen will man in jedem Augen¬ blick aufmerksam gemacht werden, und so hielt der Schriftsteller eS nicht blos für erlaubt, mit dem lieben Publicum zu kokettiren — um uns deutsch aus-

Hanse. Selbst das urkatholische Löwen, die Burg der Ultramontanen, hatte sich dem unge¬ heuren, vielleicht vvrbcdcntungsvollcn Umschlag nicht entziehen können, denn unter den vier Abgeordneten, die es in die Kammer schickte, war wenigstens ein Liberaler. Sämmtliche Mitglieder des neuen Cabinets sind gewählt, Rogier sogar zweimal, und überhaupt ist der Partei, die jetzt die ministerielle sein wird, nichts als die Wahl er Mecheln und in Conrtrat D. Red. mißrathen. 63*

zudrücken, sondern es erscheint' ihm als Pflicht eines guten Stilisten. Es ist unverkennbar, daß jetzt alle Welt sich bemüht, diese üble Neigung zu be¬ kämpfen, statt der Person die Sache ins Auge zu fassen, oder, noch dem Kunstausdruck, die sul^ective Form mit der objectiven zu vertauschen, Aber Spuren von der alten schlechten Manier finde» sich noch immer bei sehr be¬ gabten geistvollen Schriftstellern und auf diese wollen wir bei Gelegenheit einiger neuen Erscheinungen aufmerksam machen.

Ein neues Buch von nicht: Die Pfälzer, ein rheinisches Volks¬ bild ^Stuttgart und Augsburg, Cotta) ist das erste in der Reihe. Um nicht ein falsches Norurtheil zu erregen, schicken wir gleich hier voraus, daß wir es mit einem guten, ebenso unterhaltenden als lehrreichen Buch zu thun haben; einem Buch, das gegen die Naturgeschichte des Volks ein grosser Fortschritt ist. Daß nicht gut sehn und das Gesehene gut ausmalen konnte, wußte man schon früher, allein er hatte den Fehler begangen, aus einzelnen, zum Theil geistvollen Anschauungen, die aber nach keiner Seite hin erschöpfend waren, ein vermeintliches System zu machen, und deshalb seine Gegenstände in einer falschen Perspektive zu zeigen. Wenn es unzweifelhaft ein Fehler ist, die Wirklichkeit in das Prokrustesbett fertiger abstrakter Regeln zu zwängen, so ist es noch viel bedenklicher, Beobachtungen, die für den einzelnen Fall ganz richtig sein können, zu verallgemeinern, ohne sich vorher eine Gesammt- übersicht über das Fel.d,, das man behandeln wollte, zu, verschaffen. In dieses Mißverständniß war aber Rich! in seiner Naturgeschichte des Volks so häufig verfallen, daß man neben den treffendsten Bemerkungen auf hand¬ greifliche Absurditäten stieß, auf Absurditäten, die man sich nur erklären konnte, wenn man sie genetisch erklärte d. h. wenn man sich den individuellen Fall ins Gedächtniß rief, von dessen Anschauungen nicht ausgegangen war.

Dieser Fehler ist in dem neuen Buch, wenn nicht ganz, doch zum großen Theil vermieden. Der Verfasser behandelt dies Mal einen beschränkten Gegen¬ stand, den er gründlich studirt hat und der es ihm möglich macht, jede neu erfundene Regel an der Gesammtheit der einzelnen Fälle zu controliren und zu berichtigen. Wenn das Buch trotzdem'keinen ganz reinen Eindruck macht, so liegt das mehr in der Form als im Inhalt.

Zunächst kehrt der Verfasser noch immer mehr als billig den Feuilletonisten heraus. Im Feuilleton einer Zeitung lesen sich diese Gedankensprünge, diese wunderlichen Jdeennssociativnen, diese Mischung des ernsten und des burlesken Stils ganz artig, aber im Buch verlangt man doch etwas Anderes. Es handelt sich nicht blos um den richtigen ästhetischen Eindruck, der Fehler geht vom Stil in die Sache über, da der Witz und der Humor nicht selten den Verfasser verführt, die Gegenstände blos als künstlerische Objecte zu betrachten d. h. aus ihnen zu machen, was sich grade für die Stimmung schickt. Er

gesteht in der Vorrede ein, eS komme ihm hauptsächlich aus ein schönes Bild an, und er erinnert an Titian und Rembrandt. Bei einem belletristischen Buch wäre das in der Ordnung, der Anspruch an eine wissenschaftliche Leistung aber verträgt sich nicht mit dieser Virtuosität in den Farben.

, Freilich ist jener Anspruch auf die Erfindung einer neuen Wissenschaft grade das schlimmste Judicium für die oben gerügte Subjectivität. Die angeblich neue Wissenschaft der Socialpolitik ist weder neu, noch eine Wissenschaft. Sie ist keine Wissenschaft, weil sie vorläufig noch auf einzelnen Gemälden beruht, und noch kein einziges Gesetz, keine einzige anwendbare Formel gefunden hat; eine Wissenschaft eristirt aber erst dann, wenn sie ihre Resultate in klaren positiven Regeln ausdrückt, von denen man auf jeden beliebigen Fall An¬ wendung machen darf. Sie ist aber auch nicht nen, denn nicht thut nur dasselbe, was alle Länderbeschreibcr seit Herodot, Strabo und Pausanias ge¬ than haben, er beschreibt und charakterisirt seinem Leser daS Land, mit dem er ihn bekannt machen will, nach allen Richtungen hin: die politischen und ökono¬ mischen Zustände, die Sitten und Gebräuche, die Trachten und Nahrungsmittel, die Kunstaltcrthümer und die praktischen Anstalten, kurz alles, was man auf der Reise Neues erlebt und was den Fremden interessirt. Das haben alle Reise- beschreiber seit den zwei Jahrtausenden gethan, in denen überhaupt eine Literatur eristirt. Wenn Nichts Bildung tiefer und umfassender ist, als z. B. die Bildung von Nicolai und Campe, so ist das nur ein quantitativer Unterschied, kein qualitativer. Zudem verfällt er nicht selten in den Fehler jener Männer, er geht nämlich von einem vorgefaßten Gesichtspunkt ans. -Wenn unsere Aufklärer überall das Noth- und Hilfsbüchlein vor Augen hatten, so läßt sich Riehl von ästhetischen Gesichtspunkten leiten. So entdeckt er z. B. in der Pfalz überall Spuren des Romanismus, und wenn er einige sehr richtige Bemerkungen macht, so hetzt er diesen Einfall zu Tode, er verfolgt ihn bis in die Blumentöpfe hinein. Mit Vergnügen haben wir bemerkt, daß seine Ideen über ständische Gliederung u. s. w. sich seit den letzten drei Jahren wesentlich cultivirt haben, aber er betrachtet die Landschaft doch immer noch durch eine gefärbte Brille, und seine Augen sind gut genug, um dieses Hilfs¬ mittels entbehren zu können. Wenn er die Brille nicht auf hätte, würde er sich daran so erinnern, daß ein rothhaarigeö Kind, welches ein Durchreisender neben der Post bemerkt, denselben noch nicht berechtigt, in seinem Notizbüchlein die. Bemerkung einzutragen: in dieser Stadt dominiren die rothen Haare. Wenn, um ein anderes Beispiel anzuführen, der Thorwärter in Leipzig einen Reisenden, der in der Mütze kam, wirklich nczch seinem Wanderbuch gefragt hat, so muß er in sehr gereizter Stimmung gewesen sein, denn sonst ist den Leipzigern die Mütze kein so unbekanntes Phänomen.

Diese Ercurse über die hohe Bedeutung der neuen Wissenschaft könnten,

ohne dem Buch zu schaden, ruhig weggeschnitten werden, und daS Ganze würde einen viel bessern Eindruck machen. Wenn der Verfasser harmlos be¬ schreibt, ist er durchweg sehr unterhaltend. Das Familienleben der Pfälzer z. B. ist, obgleich er keine große Vorliebe für sie hat, sogar gemüthlich ge¬ schildert. Die Baulichkeiten, sowol die alten wie die neuen, treten dem Leser lebendig vors Auge, man sieht die lang hingestreckten Dörfer am Ab¬ hang oder am Ufer eines frühern Gewässers naturgemäß entstehn; man freut sich an den monumental ausgeführten Thoren und Kellerhälsen, an der Symbolik des Brots und des Weins, um die sich das ganze Leben der Pfalz bewegt; man studirt an den dialektischen Eigenthümlichkeiten unter der Leitung des Reisenden die hervorspringenden Seiten des BolkscharakterS; man versinnlicht sich an dem einzelnen Beispiel den Nutzen und die Bedeutung der Volks- tracht und läßt sich auch die culinarischer Studien wohl gefallen, die Bewegung der frankfurter Würste und der bairischen Knötel, wenn auch die höchste Er¬ rungenschaft der pfälzer Küche, die Bratensauce, nur einen dürftigen Begriff von ihrer Productivität gibt.

Da wir nun die Manier deS Schriftstellers getadelt haben, und doch sei¬ nem Bemühn, das Nützliche mit dem Angenehmen zu verbinden, die Berech¬ tigung nicht versagen können, so sei uns erlaubt, auf einen Schriftsteller hin¬ zuweisen, der das Ideal, welches Riehl vorschwebt, im vollsten Maß erreicht hat, und uns insgesammt als lehrreiches Vorbild dienen kann. Wir meinen Goethe, nicht Goethe den Dichter, sondern Goethe den Reisebeschreiber und den wissenschaftlichen Schriftsteller. Was seine Dichtungen betrifft, so wird das Gefühl, daß sie die höchste Bewunderung verdienen, ebenso allgemein sein als das, zweite, daß man sie nicht nachahmen kann, nicht wegen der Höhe, die sie erreicht haben, sondern wegen ihrer ganz individuellen Form. Aus dem Studium Shakespeares ist in der dramatischen Dichtung vieles Bedeutende hervorgegangen, das Vorbild des Faust, des Meister, des Tasso hat nur Fratzen hervorgerufen, weil Goethe, obgleich er für seine Stimmungen, Em¬ pfindungen, Gedanken, stets die objective d. h. die sachgemäße Form fand, in seinem Inhalt durchaus subjectiv war. Anders ist es in seinen prosaischen Schriften, deren Studium hoffentlich jetzt erst recht anfangen wird. Sie ge¬ hören nicht blos zu den ersten Leistungen Deutschlands, sondern sie lassen sich .auch, einzelne Wunderlichkeiten abgerechnet, sür jede Gattung deS Stils als Vorbild aufstellen. Der Geschichtschreiber kann aus ihnen lernen, wie man erzählen, der Philosoph, wie man einen verwickelten Gedanken deutlich machen, der Physiker, wie man ein Phänomen klar vor die Augen bringen kann. In allen diesen Gattungen ist Goethe Meister, nirgend aber in dem Grade, wie in den Reisebildern. Hier verleugnet er seine Persönlichkeit ganz, man hat es nur mit der Sache zu thun. Mit seinem wunderbaren Auge steht ec

alles, was sonst nur vermittelst der Arbeitstheilung gesehn wird, er sieht alles zugleich und ist doch durch die angeborene Ordnung und Gelassenheit seines Geistes befähigt, ein reinliches, in allen Theilen unterscheidbares Gemälde zu entwerfen. Für alles was er schildern will stehn ihm die prägnantesten und doch ungesuchten Ausdrücke zu Gebot, und er läßt sich durch die Vielseitigkeit seiner Perspektiven niemals verleiten, die eine durch die andere zu verwirren. Wenn sich ihm einmal zwei Gedanken aufdrängen, die gar nichts miteinander gemein haben, so macht er mit seiner Ruhe, die ebensowol Stolz als Beschei¬ denheit ist, etwa folgenden Uebergang. „Und da ich nun von den frankfurter Würsten gesprochen habe, so will ich einiges über die Symbolik der gothischen Baukunst bemerken." Die Naivetät dieses Uebergangs scheint dem modernen Reisebeschreiber unmöglich; er sucht vermittelst der hegelschen Philosophie oder der Romantik, oder auch der Socialpolitik irgend ein tertium Oomparatioms, wo¬ durch die frankfurter Würste auf die gothische Baukunst bezogen werden, und verfällt so durch die Ideenassociation in eine Absurdität, nur um das Einfache und Natürliche zu vermeiden. Allmälig werden wir alle dahinter kommen, daß die Reihenfolge eines mathematischen Lehrbuchs sich für keine andere Gat¬ tung der Schrift eignet, und daß, wenn man im Einzelnen reinlich und correct beschreibt, der Uebergang von einem Gegenstand aus den andern etwas Un¬ wesentliches ist.

In den Vorlesungen über akademisches Leben und Studium, gehalten von Professor Erd manu in Halle, (Leipzig, Geibel) zeigt sich eine auffallende Verwandtschaft mit nicht, sowol wenn wir das Talent, als wenn wir den Charakter der beiden Männer inS Auge fassen. Wenn im Allgemei¬ nen der Hallesche Professor einen viel weniger erfreulichen Eindruck macht, so liegt das vielleicht zum Theil in der Verschiedenheit der Umgebungen, die doch immer dem Schriftsteller ein anderes Relief geben. Ueber ErdmannS literari¬ schen Charakter konnte man sich zwar aus seinen Vorlesungen über Glauben und Wissen 1837, über den Staat 1851, so wie aus seinen psychologischen Briefen ein ziemlich vollständiges Gemälde entwerfen; aber dies Gemälde wird durch das neue Werk in manchen bedeutenden Punkten ergänzt, weil es seiner Natur nach mehr als die frühern dem Verfasser Gelegenheit gibt, mit seiner ganzen Persönlichkeit für seine Ansichten einzutreten. Grade dieser Umstand führt bei der Besprechung des Buchs seine Bedenken mit sich. Das Verhält¬ niß de-> akademischen Lehrers zu den Studirenden gehört -zu den zartesten, und schließt eigentlich >die Oeffentlichkeit aus. Wir meinen nicht die rein theoretischen Vorlesungen, die.entweder auf ein erweitertes, tiefer begründetes Kompendium herauskommen, oder durch neue Forschungen und Gesichtspunkte in den Kreis der eigentlichen Literatur eintreten, sondern die eigentlichen Funktionen deö Lehrers, die Berührungspunkte zwischen Individualität und Individualität, deren Be-

rechtigung nur derjenige vollständig ermessen kann, der mitten darin lebt. Es kann vorkommen, daß ein Professor, der in seinem Auditorium wie in einer Familie lebt, sich zu manchen Ercursen nicht blos berechtigt, sondern berufen glaubt, die man außerhalb dieses intimen Kreises mißversteh« würde, und deren öffentliche Besprechung daher eine Indiscretion wäre. Allein- dieses Recht der Privatbczichung gibt der Lehrer auf, sobald er seine Borlesungen drucken läßt, auch wenn er wie Professor Erdmann erklärt, er habe bei der Veröffentlichung seiner Vorlesungen hauptsächlich an seine Zuhörer gedacht.

Hier drängt sich nun zunächst eine ganze Vorlesung auf, in welcher Erdmann sein eignes Leben, seine Studien und Erfolge beschreibt. Er motivirt es da¬ durch, daß die encyklopädische Bildung, die er durchgemacht, ihm das Recht gibt, mehr als andere Nu.iversitätSlehrer, die einen einseitigen Bildungsgang durchge¬ macht, grade über diesen Gegenstand seine Ideen auszusprechen. Aber man kann bei der schönen Wärme, mit der er seinen Lebenslauf betrachtet, doch den Wunsch nickt unterdrücken, dasselbe aus einem andern Munde zu hören. Noch schlimmer ist, daß er bei dieser Gelegenheit auf andere Männer eingeht, auf seine jetzigen und ehemaligen Collegen, denen er vor den Studirenden nicht in Bezug auf ihre wissenschaftlichen Ideen, sondern in Bezug auf ihren menschlichen Charakter die ärgsten Injurien sagt. Wir sind mit den Disciplinargesetzen der Univer¬ sitäten nicht vertraut genug, um beurtheilen zu können, wie weit das in äußer¬ licher Beziehung, statthaft ist, schicklich ists auf alle Fälle nicht. Gewiß gibt es Streitfragen, in denen der Schriftsteller das Recht hat, auch die Person seines Gegners ins Auge zu fassen; die Versammlung der Studenten ist aber gewiß nicht däs Forum, vor welchem man seine Collegen des Wortbruchs, der Feigheit, selbst der Feilheit zeihen darf; noch dazu in so burlesken Aus¬ drücken wie es Erdmann z. B. S. 32 und S. loi thut. Er scheint freilich das Verhältniß zu den Studirenden anders aufzufassen, er macht aus den Höflichkeitöredensarten „meine hochzuverehrenden Herrn!" „meine Herrn Comi- litonen" u. s. w. eine Begriffsbestimmung, als ob hier von einem Verhältniß zwischen Gleichen die Rede wäre; aber eine solche Auffassung ist sowol der Wissenschaft als des akademischen Berufs unwürdig. Der Professor ist der Leh¬ rer, der Student der Schüler, und jeder tüchtige Student wird die Versicherung, daß dem nicht so sei, mit verächtlichem Achselzucken aufnehmen; jeder tüchtige Student wird die leider nur zu häufige Neigung der Professoren, sich zu ihm herabzulassen, seine Kneipsprache zu reden, ihn mit guten oder schlechten Witz"' zu unterhalten, als eine Beleidigung empfinden. Man wende auch nicht ein, daß der Gegenstand das so mil sich bringt. Fichre, Schleinmacher, Schelling und andere haben über denselben Gegenstand Vorlesungen gehalten, ohne sich herabzulassen, sie haben grade dadurch, daß sie dem Problem die höchste uno reinste Idealität gaben, jene ernste und nachhaltige^Begeisterung hervorgerufen,

dungsgang aufs engste zusammenhängt, mußte sich auch in der eigentlichen Kritik Luft machen. Dazu gab die Gründung der Neuen Zeitschrift für Musik, Ende 1833, Veranlassung, die mehre Jahre hindurch haupt¬ sächlich von Schumann geschrieben wurde und über welche sich Riccius in dem genannten Aufsatz ausführlich ausgesprochen hat. Schumann hat später seine Beiträge gesammelt: sie genügen dem Bildungsgrad, den die Kritik heute erworben hat, nicht mehr ganz; die Form der Versicherung tritt zu sehr über die Begründung hervor, und in manche Probleme der Komposition haben wir seit der Zeit einen tiefern Blick gethan. Aber für jene Zeit waren sie von dem größtem und im Ganzen heilsamsten Einfluß; es galt, die jungen Kräfte aufzumuntern und eine kühnere Bewegung im Reich der Tonkunst hervor¬ zurufen, die in dem Schlendrian herkömmlicher Regeln zu versumpfen drohte.

Schumanns Leben erhielt einen tiefern Inhalt durch die allmälig aufkei¬ mende Liebe zu der Tochter seines Lehrers, Clara W leck (geb. 1820), von der sich schon 1836 in seinen Briefen ziemlich starke Spuren zeigen, und die nach vielen Kämpfen ->8i0 zu einer glücklichen Ehe führte, wenn auch durch sie der Schatten seines Verhängnisses mit über die edle Frau gebreitet wurde. Gleich¬ zeitig übte Mendelssohn einen großen und heilsamen Einfluß auf ihn aus, und so beginnt jetzt die Blüte seiner Tondichtung, die in „Paradies und Perl" und in der B dur-Symphonie ihre Höhe erreichte. Was auch an dieser zu wünschen übrig bleibt, hat der Verfasser S. -189 ff. angedeutet. Schumann, der durchweg vom Pianoforte ausgeht, hat sich seine eigne, ihm ausschließlich ungehörige Claviertechnik gebildet. Sie zeigt sich nicht allein in dem von ihm zur Anwendung gebrachten Figurenwesen, sondern ebenso in dem Gebrauch der weiten Accordlagen und dem Ueber- und Durcheinander der Hände. Das melodische Element findet sich anfangs sehr spärlich und embyronisch, erst nach und nach entwickelt es sich zu festeren Gestaltungen von charakteristischem Gepräge. Ungleich hervorstechender zeigen sich von Hause aus die harmonischen und rhythmischen Elemente, aber den harmonischen Combinationen fehlt öfters die organische Entfaltung, das eng und unzertrennlich Gesponnene folgerechter Modulation, wofür Sprunghafte, unvermittelte und stechende, wenn auch oft inter¬ essante Accordverbindungen Platz greifen, den rhythmischen dagegen mangelt zuwei¬ len klare, plastische Gestaltung. Die letzteren in ihren mannigfachen, seltsamen, den letzten beethovenschen Werken entlehnten Verrückungen und Verschränkungen machen ein höchst eigenthümliches Moment bei Schumanns Musik aus, und bringen eine aparte, ganz seinem Wesen entsprechende und verschwimmende, oft reizvolle Bewegung hervor, aber sie verleiten ihn auch nicht selten zus Monotonie, so daß seiner Musik zuweilen die körperhafte Konsistenz fehlt. Selten findet man bei ihm — am wenigsten in seinen Erstlingswerken — strenge thematische Arbeit, d. h. Schumann zerlegt seine Motive nicht weiter, um wieder aufzubauen, zu

Grcnzbore» IV.

erweitern, zu steigern, bis endlich die vielfältigen, zur Bildung deS Ganzen er¬ forderlichen Combinationen gewonnen sind, sondern er läßt meist den Grund¬ gedanken in seiner ursprünglichen Gestalt, in verschiedenen modulalorischen Positionen kreislaufartig wiederkehren, ihn gleichsam durch mannigfache Regio¬ nen führend. Auch in seinen wunderbar süßen Liedern zeigt sich öfters ein plötzlicher, die Stimme erschöpfender und erlahmender Wechsel ganzer, bald hoch, bald tief liegender Perioden. Dazu gesellt sich noch eine, ohne Rücksicht auf die gewählte Stimmenlage vorherrschend zur Anwendung gebrachte, aber grade bei der konsonantenreichen deutschen Sprache zur 'größten Vorsicht auffor¬ dernde syllabische Tcrlbehandlung, die dem Sänger in vielen Fällen die Mög¬ lichkeit freier Tonbildung, und was damit zusammenhängt, schöner gesanglicher Darstellung wesentlich erschwert.

Dem Verfasser in seinen weitern Auseinandersetzungen zu folgen, verbietet uns für dies Mal der Raum. Es kam uns darauf an, unsre Leser frühzeitig auf das mit Liebe, Sorgfalt und großem Fleiß ausgeführte Werk aufmerksam zu machen; wir behalten uns später vor, über Schumann und seine Beziehung zu den allgemeinen Culturverhältnissen der Zeit und zur Geschichte der Musik tiefer eingehende Mittheilungen zu veröffentlichen.

Der Seekrieg in der Gegenwart.

Der Zweck des nachstehenden Aufsatzes ist ein Ueberblick über die Theorie des modernen Seekriegs, und in der Hauptsache die Nachwei¬ sung, welche Stellung augenblicklich die verschiedenen Schiffsclassen, Drei- und Zweidecker, Fregatte, Corvette u. s. w. in Hinsicht auf ihre Ver¬ wendung zueinander einnehmen, und wie weit diese Stellung seit der Anwendung der bewegenden Kraft deö Dampfes in der Kriegsmarine eine andere geworden ist.

Was im Wesentlichen die Umrisse der Kriegführung zur See, im Ver¬ gleich mit denen des Landkrieges verändert, ist die Verrückung und Verall¬ gemeinerung deS Begriffs Kriegstheater in jener, neben der strengen Begrenzung desselben in dieser. Das Kriegstheater des Seekriegs ist ein allgemeines, es ist die Gesammtheit der Meere, aus welcher nur die wenigen ausgeschlossen werden können, deren Schlüssel sich in den Händen einer Macht befindet, wie z. B- ausschließlich daS Marmarameer. Dagegen breitet sich ein Landkrieg, auch der größte und mit den massenhaftesten Streitmitteln geführte, über eine verhältnißmäßig enge räumliche Sphäre aus. ES gibt nur wenige europäische Landmächte, die auf ihren Grenzen nicht ebenso viele Kriegstheater aufzuweisen haben,

als es Nachbarn gibt, mit denen sie in Krieg verwickelt werden können, und die Grenzen derselben sind nicht nur topographischer und hydrographischer, sondern auch politischer Natur. Der Grund dieses durchgreifenden Unter¬ schiedes zwischen dem Schauplatz der Kämpfe zur See und dem der Landkriege ist nicht schwer zu erkennen. Er beruht einmal auf dem Zusammenhang der Meere untereinander, vermöge dessen eS nur eine einzige große Wasserwelt gibt, und das andere Mal (und hauptsächlich) auf der Regirung des Begriffs neutrales Gebiet innerhalb der letz¬ teren. Denn wo die Natur und die Politik, Völkerrecht, Seerecht, keine Grenzen setzen, muß das Feld der Kriegführung selbstredend ein unbegrenztes' sein. —

Es ist an sich klar, daß ?le Strategie (d. h. die Leitung der Streitkräfte im Großen und außerhalb des Gefechtes) zur See, auf Grund der Unbegrenzt- heit des Raumes, innerhalb dessen sie vorwiegend ihre Dispositionen zu treffen hat, eine durchaus andere sein muß, wie die zu Lande, ja daß, weil zur See die Begriffe der Schranke, der Anlehnung und der politischen Objecte, ferner die Schwierigkeiten der Verpflegung auf weitgedehnten Linien, überhaupt die Sorge für den Rückzug und die Bedeutung der Basis mehr in den Hinter¬ grund treten, wo nicht gar unter Umständen ganz wegfallen, die Seestrategie über¬ haupt keine große und vorwiegende Bedeutung hat, und lediglich auf die ein für alle Mal durch die Configuration der Meeresküsten, durch die Lage der Häfen, die Richtung der periodischen Winde, und die Stärke der feindlichen Streitkräfte bedingten Combinationen zurückzuführen ist.

Aber nicht nur die Principien, welche die Bewegung der Streitmassen zur See regeln, sind einfacher wie die zu Lande; auch die Mittel, diese Be¬ wegungen zu bewerkstellige», sind eS. Wer vermöchte sich nicht eine Vor- stellung von den außerordentlichen Schwierigkeiten zu machen, mit denen eine große Armee, diese Composition der verschiedensten Waffengattungen, Infanterie, Cavalerie, Artillerie, von denen eine jede ihr besonderes Maß der Bemegungs- fcihigkeit, ihre besonderen Bedürfnisse und besonderen Eigenschaften hat, end¬ lich von denen eine jede nur innerhalb eines besonders beschaffenen Terrains den höchsten Grad ihrer Wirksamkeit zu erreichen vermag, nicht frei nach Belieben, und ungebunden, sondern auf Straßen, die nicht allenthalben prakticabel, vom Feinde hier und dort zerstört sind, über Flüsse und Ströme, durch Thäler und über Gebirgsrücken hinweg und immer im hindernden und Gefahr drohenden Contact mit dem Feinde vorwärts oder rückwärts, zum Angriff oder zur Ver¬ theidigung zu führen? Von allen diesen Schwierigkeiten kennt die Seekrieg¬ führung beim Bewegen ihrer Streitmasscn keine. Ihre großen Maschinen, die der Wind und Dampf über die Fluten treiben, sind gleichsam selbst das Terrain, aus dem die Truppen agiren, und jene bewegenden Kräfte bedürfen

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fast nur der Überwachung und Regulirung. Ein Anderes ist es, wenn es darauf ankommt, mit diesen Maschinen zu schlagen; indeß gehört dies nicht in diesen Zusammenhang.

Es ist eine Folge dieser verschiedenen Verhältnisse, innerhalb deren sich ,der Land- und Seekrieg zu bewegen haben, wenn im letzteren Angriff und Vertheidigung nicht als so schroff gesonderte Begriffe nebeneinanderstehen, wie in jenem. Sie sind hier in der That ungleich weniger voneinander gesondert und fließen stellenweise in den allgemeineren Begriff der Action widereinander zusammen. In der Defensive befindet sich eine im Hafen blockirte Seemacht einer sie blockirenden gegenüber, und diese letztere ist eben in der Offensive; offensiv agirt die verfolgende Flotte und defensiv diejenige, welche verfolgt wird; defensiv endlich schlägt sich ein Geschwader, welches den zum Kampfe herannahenden Feind erwartet, und zwar gleichviel, ob es unter Segeln oder vor Anker geschieht; und dieser ist selbstredend der Angreifende. Das sind alles einfache Fälle, im Landkriege kommen die nämlichen vor, sie werden aber dort complicirter durch den bedingenden Einfluß, den das Kriegs- theater und seine Abmessungen, die politischen Grenzen, die Strom-, Gebirgs- und FestungSlinien, endlich die Bodenbeschaffenheit oder das Terrain deS Kriegsschauplatzes im engeren Sinne unablässig auf sie ausüben. Von diesem Einfluß ist der Seekrieg völlig frei/ Daher kommt es auch, daß dem Combinationstalent des Admirals ein geringerer Spielraum wie dem des Feldherrn geboten ist; daß die Defensive weniger Mittel findet, unabhängig von ihren beweglichen Streitkräften zu erstarken; daß überhaupt nur diese bei. der Entscheidung, (einige Ausnahmefälle, die sehr vereinzelt stehen, einge¬ räumt) Geltung finden, und daß der KriegSraum dem Vertheidiger am Ende wenig mehr darbietet, wie seine Unermeßlichkeit d. h. (unter der Voraussetzung einer ausreichenden Schnelligkeit seiner Fahrzeuge) die Gelegenheit zum Ent¬ weichen.

Ich habe oben die Festungen genannt und komme auf sie zurück, weil es im Seekriege Objecte gibt, die den festen Plätzen des Landkrieges ver¬ glichen werden können; es sind dies die Häfen. Es leuchtet ein, daß, wie groß auch die Bedeutung der Festungen in einer zukünftigen Zeit noch werden mag, die Häfen (Kriegshafen) in den Kämpfen zur See doch nothwendig eine noch bedeutendere Stellung einnehmen müssen. Sie sind das Mittelglied, gleichsam das verknüpfeniie Band zwischen dem Lande und dem Meere; ohne sie ist keine Seemacht denkbar, weil diese nothwendig einen Ausgangspunkt und im rein materiellen Sinne, nicht im materiell-geometrischen, wie die Strategie zu Lande.den Begriff auffaßt, eine Basis haben muß, um operiren zu können. Die Befestigung der für Flottcnzwecke bestimmten Häfen ist eine unerläßliche Nothwendigkeit; indeß muß ich mich in dieser Erörterung

darauf beschränken, auf sie nur hinzudeuten. So wenige Festungen es gibt, welche nicht dem sie belagernden Feinde am Ende erliegen werden, so wenige Kriegshafen können genannt werden, von denen man voraussetzen darf, daß eS einer Blockadeflotte gelingen werde, in sie einzudringen, um die in sie hinein gerettete Schiffsmacht anzugreifen und wegzunehmen oder zu vernichten. Es bedarf nicht eines Kronstäbe und Sebastopol, um dies unmöglich zu machen.

Hieraus folgt einfach, daß ein Seekrieg in Beziehung auf die Zerstörung der Streitmacht des Gegners nie so rein ausgekämpft werden kann, wie ein Landkrieg, weil eS zwar gelingen mag, die activen Streiikräfte des Feindes factisch zu vernichten, nicht aber mit ihnen gleichzeitig die Hilfsquellen und die in den Häfen ruhende Basis, auf der sich unter günstigen Umständen bald darauf eine neue Streitmacht erHeden wird.

ES ist nicht zu verkennen, daß hierin der Grund der geringen Entschei- dungsgewalt liegt, welche den Massensiegen zur See im weiteren Sinne inne wohnt. Ein Sieg, der zu Lande Folgen von der entschiedensten Art mit sich bringen und unter Umständen den Frieden sofort erzwingen würde, führt zur See bisweilen zu durchaus keinem politischen Resultat. Abukir und Trafalgar mögen an Entschiedenheit des rein taktischen Erfolges dreist Marengo und Austerlitz zur Seite gestellt werden, aber der Seekrieg wurde weder durch das eine, noch durch das andere Treffen beendigt.

Wir werfen jetzt einen Blick auf die taktische Natur der Strcitmittel deS Seekriegs. Auf dem Meere sind es große Maschinen, auf dem festen Lande in gleichzeitiger, gemeinsamer Bewegung geübte Truppenkörper, mit denen die Kriegführung agirt. Der großen Dreitheilung in Infanterie, Cavalerie und Artillerie, welche uns hier begegnet, ist dort kaum etwas Entsprechendes ent¬ gegenzustellen, und nur in einer Hinsicht stimmen die beiderseitigen Verhält¬ nisse untereinander überein: dort wie^hier gibt es leichte und schwere Streitkräfte.

Man hat gesagt, die schweren Streitmittel sind dazu bestimmt, den großen Krieg zu führen d. h. die Entscheidungskampfe auszusenden, die leichten aber sollen zum kleinen Kriege verwendet werden; und dieser Ausspruch hat eine beinahe noch größere Anwendbarkeit auf die Kriegführung zur See, wie auf die zu Lande. Die Scheidung des kleinen Krieges ist auf dem Meere eine ungleich durchgreifendere. Flotten, Geschwader und einzelne Kreuzer, Escadrillen und Flotillen haben in den meisten Fällen eine jede ihr eignes Feld im großen Ganzen des Kncgsraumes, und ihre eigne Ausgabe. Anders ist in Folge dessen auch ihre Zusammensetzung. Die Flotten sollen die Hauptentscheidung geben, dem Gros der feindlichen Macht Bataille liefern; überhaupt die Wirksamkeit der Massen ausüben. Darum eben sind sie aus einer besonderen Schiffs- classe oder aus Fahrzeugen für die große Schlacht, Linienschiffen, formirt,

unter welche auch iFrcgatten nach amerikanischem System sich einreihen können. Stärke ist hier die Hauptsache. Man zählt bei den Flotten nur die Kanonen und ihre Schwere, und berechnet darnach den zu erwartenden Erfolg im Voraus. Wie ganz anders schon ist neben ihnen die Bedeu¬ tung der Geschwader! Da ist Schnelligkeit, Beweglichkeit ebenso viel und zu¬ weilen selbst mehr werth wie Stärke. Die Linienschiffe, aus denen sie sich zusammensetzen, sind in den meisten Fällen leichter und schwächer, wie die der Flotten, Zweidecker, ungleich öfter wie Dreidecker, denn diese letzteren sind zu schwer, allzuoft schlechte Segler und außerdem vermag auch ein Geschwader die Vortheile nicht auszubeuten, welche eine Flotte allenfalls aus ihren kolossalen Dimensionen und dreifachen Batterien übereinander (mindestens nach der alten Theorie) zu ziehen vermag. Stößt ein Geschwader auf eine Flotte, so wird sein Heil alle Mal auf der Schnelle seiner Kiele beruhen. — Und endlich der einzelne Kreuzer! Wie ganz verschieden ist wiederum seine Position, seine Aufgabe, seine Wirkungssphäre! Die Flotte hat die Tendenz gegen die feindliche Stärke; — der einzelne Kreuzer hat die gegen die feindliche Schwäche. Das ist keine gesuchte Antithese, sondern ihre Wahrheit liegt auf der Hand. Wollte man Linienschiffe, wie man sie heute baut, zum Kreuzen bestimmen, so würde man zu hoch greifen und sich in den meisten Fällen einer Verschwendung der Kräfte schuldig machen. Sich einer Schiffsclasse unter dem Range der Fregatte dazu bedienen zu wollen, würde aber im Grunde genommen eine noch ärgere Verschwendung sein, denn das hieße in der That Schwäche gegen Schwäche kehren, und nicht ohne Grund würde man fürchten müssen, daß die feindlichen kreuzenden Fregatten daS Meer rein fegen würden. Letztere Schiffsclasse (Fregatten) ist die eigent¬ lich naturgemäße für den Kreuzerkrieg; denn mit einer ausreichenden Stärke für die meisten Fälle eines Einzelnkampfes vereinigt sie eine bedeutende Schnellig¬ keit. Ich erwähne nur noch in Betreff der Escadrillen, daß man hierunter ein Mittelding zwischen dem Geschwader (Escadre) und dem einzelnen Kreuzer, also eine Fregatten escadre aus wenigen Schiffen zu verstehen hat.

Die Flotille hat den räumlich gesondertsten Wirkungskreis. Sie ist lediglich zur Vertheidigung und zum Angriff der Küste bestimmt. Der Grund, weshalb es hierzu anderer Streitmittel bedarf, ist der, daß bis Seetiefe dicht am Strande die Verwendung großer, also tiefgehender Fahrzeuge nicht gestattet.

Den Flottenkrieg zu führen lag mithin, nach den seitherigen Grundsätzen, und in Rücksicht auf das bis dahin im Gebrauch gewesene Material, den schweren Linienschiffen, namentlich den Dreidcckern und großen Zweideckern ob; der Geschwaderkrieg war Sache der leichteren Zweidecker, und der Escadrillen- und Kreuzerkrieg Sache der Fregatten. Zwischen den beiden letzteren und den beiden ersteren Kriegsformen liegt aber außerdem der höchst bedeutungsreiche

Unterschied, daß jene, wie ich bereits bemerkte, gegen die Schwäche des Fein¬ des, diese gegen seine Stärke, die Flotten und Geschwader gegen des Gegners Seemacht, die Escadrillen und Kreuzer gegen seinen Handel gerichtet sind. Nur die Flotten und Geschwader verfolgen also direct und durchaus den eigent¬ lichen Zweck des Krieges, während der Kampf mit Escadrillen und Kreuzern mehr auf eine indirecte Wirksamkeit berechnet ist.

Man muß auf den eigentlichen politischen Grundgedanken des Seekrieges zurückgehen, um sich der ganzen Bedeutung eines Agirens gegen den feind¬ lichen Handel bnvußt zu werden. Entweder wird er als ein Anhängsel des Landkrieges, sei eS um diesen zu secundiren, oder auch nur, um dem Principe der Feindseligkeit gegen die betreffende feindliche Macht nach allen Seiten hin Geltung zu schaffen, geführt, oder man führt ihn zur Behauptung von Rechts¬ ansprüchen auf die großen maritimen Nerkehrsstraßen d. h. um des Seehan- dels willen. Das letztere Motiv ist von jeher das stärkere gewesen und hat den längstdauernden und erbittertsten Kämpfen zur See zu Grunde gelegen. Der feindliche Handel war also in den meisten Fällen das politische Object, auf welches die Schläge der Kriegführung in letzter Instanz zielten. Kein Wunder also, wenn sie auch nach directer Schädigung desselben trachtete und, neben dem deckenden Schilde der feindlichen Seemacht vorbei, oder wenn die¬ ses durchhauen, mitten hindurch ihn zu treffen suchte. Betrachtungen und Vermuthungen darüber, ob man sich jemals über völkerrechtliche Satzungen einigen werde, welche Feindseligkeiten gegen andere Fahrzeuge als feindliche Kriegsschiffe verbieten, gehören nicht hierher.

Literatur.

Eine Reihe sorgfältig und geschmackvoll ausgeführter Bilder enthält die Ar- go, Album für Kunst und Dichtung, herausgegeben von Eggers, Hose¬ mann und v. Lepel. (Breslqu, Trewendt.) Die Bilder sind folgende: das Lieblingsplätzchen von Arnold; im Klostergarten von Hann; Roßtäuscher von Hosemann; neue Bewohner von Riefstahl; Kirchgang von Wisniews'^i; in der Normandie von Hoguet; >-> in,>an»e von Amberg; spielende Hunde von Steffeck; die Mitschüler von Löffler; Erwartung von Richter; Sonn¬ tag von Arnold; unter den Buchen von Hann; der Schwarze von Hose¬ mann; aus der Thierbude von Menzel; das Grab des Virgil von Grael. — Mit großer Freude haben wir einen alten Bekannten in neuem Kleide wieder be¬ grüßt: Schlesische Gedichte von Karl von Holtet, mit einem Glossar von Weinhold, dritte vermehrte Ausgabe. Breslau, Trewendt. Den Lesern der Grenzboten wird namentlich die reizende Erzählung noch erinnerlich sein, in welcher Grauvncrs Julchen über das von Moses befohlene Schlachten der jungen Farren sich

Gedanken macht. — Derselbe liebenswürdige Dichter hat die wohlthätige Samm¬ lung veranstaltet: Für den Friedhof der evangelisch en Gen einte inGratz in Steiermark. Erzählungen, vermischte Aufsätze und Gedichte von -126 deutsche» Gelehrten, Schriftstellern und Dichtern diesem Zweck gewidmet. Mit einer musi¬ kalischen Beilage von Meyerbeer; Braunschweig, Vieweg. — Es sind gute Namen unter den Mitarbeitern, voran der Nestor der deutschen Gelehrsamkeit, Böckh, mit seiner Festrede über die berliner Universität; von Dichtern z. B. Bauernfeld, Eichendorff, Geibel, Gerstäcker, Grillparzer, Anastasius Grün, Hebbel, Leopold Schefer u. A,; gute Namen, und zu einem schöne» Zweck versammelt. — Auch im achten Jahrgang des deutscheu Musenalmanachs, herausgegeben von Christian Schad (Würzburg, Stahel), finden wir neben vielem Mittelmäßigen einzelne schöne Gedichte — freilich meist unter den alten Raum. Leopold Schefer gibt in ungeschickter Form einige sehr geistvolle Einfälle, am meisten haben wir uus übet deu alten, ewig jungen Ar ut t gefreut, der am Grabe des in Schleswig gefallenen Vvllertzsen ausruft:

Einen Biedermann deckt dieser Sand, Der siel fürs liebe Vaterland. Er war gegossen aus vollem Erz, Ans vollem Männerstcchl sei» Herz. Er ruft: streut Blumen, vergießt nicht Thränen, Und auch: vergesset nicht die Dänen!

Ein Paar zierliche Bilderbücher sind ferner: Swinegels Reiseaben- theuer, ein lustiges Bildcrmährchen für fröhliche Kinder, und die Mähr von eiuer Nachtigall, mit ihrem Frühlingszauberschall in dunkeln, grünen Zweigen, Bilder und Lied von Gustav Sus. (Braunschweig, Vieweg). — Paul Heyses reizende Novellette: La Rabbiata, die italienische Hcitcrcthei, ist in neuer, sehr zierlicher Ausgabe (Berlin, Hertz) erschienen. Unter den lyrischen Gedichten behaup¬ ten den ersten Platz die Lieder von Adolf Strodtmann, dessen.Schrift über Heine wir bereits angezeigt haben. (Ein Hoheslicd der Liebe. Hamburg, Nie- meyer). —

Ve Vlaemselie luelstrz'et llooi" I^r. OetKoi', vertaelil ävor I»i>ut/ont>erg. 0>?n>,, I>oossvl»ere. — Eine Darstellung des flämischen Sprachstrcites und seiner Bedeutung für die Beziehungen Deutschlands zu den Niederlanden. —

Verantwortlicher Redacteur: v, .Moritz Busch— Verlag von F. L. Hbibig in Leipzig. Druck von C. E. Elbert in Leipzig.

Abonnent entsanzeige zum neuen Zahr. Mit dem Anfange des neuen Jahres beginnen die Grenzbote»» den XVRI. Jahrgang. Die unterzeichnete Verlagshandlung erlaubt sich zur Pränumeration ans denselben einzuladen, und bemerkt, daß alle Buchhandlungen und Postämter Bestellungen annehmen. Leipzig, im December 1837. Fr. Ludw .Herbig.

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