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]]>Zeitschrift für Politik und Literatur,
redigirt von
16. Jahrgang.
I. Semester. I. Kant.
Leipzig,
Verlag von Friedrich Ludwig Herbig.
1857.
Die Frage, ob Deutschland bei der Silberwährung bleiben oder zur Gold¬
währung übergehn solle, ist in letzter Zeit lebhaft erörtert; den Anlaß dazu bot
einmal die wiener Münzconferenz, sodann aber besonders der enge Zusammen,
sang der Valutenfrage mit der Geldkrists. Für die Einführung der Gold¬
währung in Deutschland hat sich besonders Herr Dr. A. Soetbeer in Hamburg
ausgesprochen, er hat in der „Gegenwart" Heft 1i4 und 143 eine Ab¬
handlung veröffentlicht unter dem Titel „Das Gold, eine geschichtliche und
volkswirthschaftliche Skizze" mit dem Motto „Nach Golde drängt, an Golde
hängt doch alles". Das Motto ist gelinde gesagt wunderlich und verfehlt,
der Sinn, in dem der Dichter Gretchen diese Worte sagen läßt, ist über¬
haupt keine Empfehlung der Edelmetalle, und noch weniger hat Goethe daran
gedacht, dadurch dem Golde etwa den Vorzug vor dem Silber zu geben. Die
Abhandlung selbst enthält viel schätzbares Material, ist aber durchweg parteiisch
geschrieben, der Verfasser stellt gleich anfangs den Satz auf, Gold eigne sich
besser als Silber dazu, die Münzeinheit und das allgemeine Werthmaß ab¬
zugeben, und nach dieser Milio pi-meiM formt er die Thatsachen der Geschichte.
Man wird die Abhandlung mit Interesse und Nutzen lesen, aber meist andere
Ergebnisse, als der Verfasser, daraus ziehen. Die theoretische Ergänzung zu
dieser historischen Erörterung hat Herr Soetbeer gegeben in der „Denkschrift,
betreffend die Einführung der Goldwährung in Deutschland mit besonderer
Rücksicht auf die Hamburger Bankvalute, ausgearbeitet im Auftrage der Com¬
merzdeputation in Hamburg, October 1836". Diese Schrift spricht sich ent¬
schieden für den Uebergang zur Goldwährung aus; bedingt pflichtet ihr ein
Gutachten der Handelskammer von Frankfurt bei, welche die Annahme der
Goldwährung neben der Silberwährung empfiehlt. Dagegen haben sich andre
gewichtige Stimmen erhoben, vor allem die deutsche Münzconferenz, welche
sich für die Beibehaltung der Silberwährung entschieden, sodann die viel¬
besprochene Schrift, welche einem Mitgliede des Hamburger Senats zugeschrieben
wird: „Zur Banksrage" in ihrem Anhange „zur Goldfrage", ferner mehre
treffliche Artikel des bremer Handelsblattes und der kölnischen Zeitung. Wir
wollen versuchen, das weitschichtige Material zu sichten und zu einer ruhigen
Prüfung der in Frage stehenden Punkte beizutragen.
Den Anstoß zu der Debatte, ob die Goldwährung allgemein und nament¬
lich in Deutschland an die Stelle der Silberwährung treten solle, hat die Aus¬
beutung der kalifornischen und australischen Goldlager und deren Folgen ge¬
geben. Im Jahr 1848 bestand die Goldwährung nur in Großbritannien und
in Bremen, Deutschland hatte, von dieser Hansestadt abgesehen, die reine
Silberwährung und hat sie noch. Holland und Belgien, die bis 1850 dop¬
pelte Währung hatten, haben sich seit Ende jenes JahreS zur reinen Silber-.
Währung gewandt. Frankreich und die Vereinigten Staaten hatten die doppelte
Währung. Es ist dies eigentlich ein Widerspruch im Begriffe, Währung,
swnclirrcl, öliüon heißt gesetzliche Festsetzung eines Metalles als Werthmesser;
nach dem einen Metalle sollen sich die andern richten, also kann man nicht
zweien zugleich einen festen Stand anweisen, so wenig als sich zwei Mittel¬
punkte in einem Kreise feststellen lassen. Sagt man: aus einer Mark feinen
Silbers sollen so und so viel Thaler oder aus einer Unze feinen Goldes so
und so viel Pf. Se. geprägt werden, so ist das eine Münzeinheit und ein
Münzfuß, die sich festhalten lassen, und wobei es nur auf Zweckmäßigkeit der
Eintheilung ankommt, setzt man aber das Verhältniß zwischen den beiden edeln
Metallen von vornherein fest, so kann dies nur eine Wahrheit sein oder blei¬
ben, so lange das Preisverhältniß dieser Metalle, die wie alle Artikel auch
dem Gesetze des Angebotes und der Nachfrage und damit den Schwankungen
unterliegen, wirklich so ist, wie man es bestimmt hat. Kleine oder kurze Schwan¬
kungen übersteht ein großer Geldmarkt in diesen Umständen so gut wie ein großer
Waarenmarkt, aber auf die Länge und bei irgendwie bedeutenden Aenderungen
läßt sich die doppelte Währung nicht halten. Steigt z. B. das Silber im
Preise, so wird es ausgeführt nach den Ländern, wo für dasselbe der reine
Marktpreis gilt, sobald die Differenz von dem festgestellten Verhältniß die
Transportkosten nach jenen Ländern übersteigt; steigt das Gold, so erportirt
man dieses. Frankreich und die Vereinigten Staaten haben dies in den letzten
Jahren gezeigt. Nach dem napoleonischen Münzgesetze von 1803 war das
Werthverhällniß zwischen Gold und Silber wie 1 : 16,ö0, beide waren in
dieser Proportion gleich gesetzliche Zahlungsmittel, man konnte an den öffent¬
lichen Kassen, wenn man 20 Franken zu entrichten hatte, sowol 20 Silber¬
franken als einen Napoleon geben. Thatsächlich war bis 1860 die Silbermünze
die allgemeine Währung, weil auf dem allgemeinen Geldmarkt Gold etwas höher
im Preise stand, ebendeshalb wandte sich nach 1830 die Strömung des kaliforni¬
schen Goldes stark nach Paris, bis das umgekehrte Verhältniß eintrat. Da
die Masse des Silbers ziemlich stationär blieb, die des Goldes dagegen
wuchs und letzteres deshalb wohlfeiler ward, so stieg das Silber höher, als
es in Frankreich gewerthet war, und ward ausgeführt. Die Goldwährung
herrscht also in Frankreich thatsächlich. Dasselbe Verhältniß ist in den Vereinigten
Staaten eingetreten, wo man die beiden Metalle wie 1: 13,99 gewerthet
hatte. Der Rückschlag von Californien war hier noch unmittelbarer, das Silber
verschwand ganz, so daß man, um nur Scheidemünze zu haben, das Gewicht
der Stücke von '/-, V4 und Via Dollar erheblich vermindern mußte; und die
Congrcßacte vom 21. Februar 1863 verordnete, daß Silbermünzen nur bis
zum Belauf von fünf Dollars gesetzliches Zahlungsmittel seien. Aehnlich sind
Portugal, Spanien und Brasilien auch thatsächlich zur Goldwährung über¬
gegangen, in England besteht dieselbe seit langer Zeit gesetzlich, dagegen hat
britisch Ostindien Ende die reine Silbcrwährung angenommen, die
Deutschland bis jetzt festgehalten. Die Frage wird nun ausgeworfen: ob es
nicht zweckmäßig, ja nöthig sei, daß unser Baterland den vorangeschrittensten
Culturvölkern, den Engländern, Nordamerikanern und Franzosen folge und
zur Goldwährung übergehe. Wir wollen die Fürsprecher dieser Ansicht hören.
Der erste Grund, den sie anführen, ist der Bortheil, daß Gold mit weit
geringern Kosten als Silber zu Münzen verarbeitet werden kann. Dies muß
bereitwillig zugegeben werden, der Schlagsatz ist natürlich bei dem höhern
Werthe des Goldes ungleich geringer als bei dem Silber, auch zeigt die Er-
sahrung, daß letzteres sich rascher abschleift. Aber keineswegs geben wir den
Nachsatz zu, den man aus jenem Vordersatze zieht, daß dieser Vortheil für
den Gebrauch des Goldes als Maß aller Werthe und als Werkzeug um Macht
zu kaufen im ^ Großhandel entscheide. Die handelspolitische Macht eines
Landes ruht aus seinem gesammten Nationalwohlstande, nicht, oder doch
nur aus kurze Zeit und einzeln wie in Californien, auf den edlen Metallen.
Die großen Geschäfte werden durch Wechsel vermittelt und ein Blick auf
die Ein- und Ausfuhrlisten der großen Handelsstaaten zeigt, ^ daß nur ein
verhältnißmäßig geringer Theil deö Verkehres mit Contanten halbirt wird.
Aber es ist noch ein anderer Umstand in Betracht zu ziehen. Wenn es aus
dem eben angeführten Grunde nicht darauf ankommt, ein möglichst hohes
Werthmaß zu haben, so ist es sehr wichtig, ein möglichst genaues zu haben.
Sehr richtig sagt in dieser Beziehung der Verfasser der Schrift „Zur Bankfrage."
„Eine Währung ist nicht nur da sür den Großhandel, sondern für alle
Schichten des Verkehres; sie muß eindringen können auch in die kleinsten
Verhältnisse desselben, wie das Blut auch durch die feinsten und engsten Ar¬
terien fließt." Mit Recht hat man gesagt, daß, wo es Kupferpfennige gibt,
es auch Werthe geben wird, die dafür zu kaufen sind, daß also die Silber¬
währung ohne Kupfergeld in einzelnen Fällen schon eine Vertheuerung mit
sich bringt; eS wird von allen Seiten zugegeben, daß bei Einführung der
Goldvaluta Silbergeld als Scheidemünze nicht zu entbehren sei, warum will
man denn eine Art von Doppelwährung einführen? Wir wissen sehr wohl,
daß man dabei dem Beispiel Großbritanniens folgen und den Feingehalt der
Silbermünzen so gering stellen könnte, daß die Kollision, die eine wirkliche
Doppelwährung mit sich bringt, vermieden würde, aber ist es nicht schon immer
eine Unbequemlichkeit, daß die Münze, in der man die meisten kleinen Zah¬
lungen des täglichen Lebens macht (wie dies thatsächlich in England in Silber
geschieht) bei einem Betrage von über 2 Pfd. Se. vom Empfänger zurückgewiesen
werden kann?
Aber, sagen die Fürsprecher des Ueberganges zur Goldwährung weiter,
soll Deutschland sich denn von den größten Culturstaaten England, Frank¬
reich, Nordamerika, Brasilien und Spanien isoliren, indem es nach deren An¬
nahme der Goldvaluta noch bei der Silberwährung bleibt? Zuerst nun müssen
wir behaupten, daß die Währungsfrage mit der Culturstufe nichts zu schaffen
hat. Wenn in den Vereinigten Staaten und Frankreich neuerdings die Gold¬
währung zur Geltung gelangt ist, so liegt das nicht in ihrer vorgeschrittenen
Cultur, ja nicht einmal in einem freien Entschlüsse und in der Ueberzeugung
von den Vorzügen dieser Währung, sondern dies ging hervor aus dem ohne
alle solche Absicht aufgestellten falschen System der Doppelwährung, indem
man nämlich in beiden Staaten das Gold etwas zu hoch gewerthet, strömte
dasselbe von Kalifornien und Australien dorthin. Sodann kann man von
keiner Jsolirung Deutschlands sprechen, so lange noch Holland, Belgien
Skandinavien, Nußland, ganz Italien die Silberwährung festhalten und die
ostindische Gesellschaft sie ganz neuerlich eigens annimmt (1. Januar 4863).
Auch sind die Unbequemlichkeiten, die für den Wechselcurs dadurch entstehen,
daß mehre der transatlantischen Länder die Goldwährung angenommen, nicht
hoch anzuschlagen, die Valutenverhältnisse können sich nicht so rasch verändern,
daß dies einen Einfluß auf jede einzelne Operation haben könnte. Außerdem
gäben die beiden größten Geldmärkte des Continents, Amsterdam und Hamburg,
durch Annahme der Goldwährung ihre Selbstständigkeit auf, als Goldmärkte
würden sie London gegenüber unbedeutend sein, als Silbermärktc sind sie von
entscheidenden Gewicht. Dagegen würde ein Aufgeben der bestehenden Silber¬
währung in Deutschland selbst zu den größten Unzuträglichkeiten führen. Vor¬
erst sind die großen Kosten, welche die Einziehung der größern Menge um¬
laufender Silbermünzen, welche mehr oder weniger abgeschliffen sind, verursachen
würde, in Anschlag zu bringen, sodann aber ist folgender Umstand vornehmlich
zu berücksichtigen: alle Schulden und Forderungen lauten bis jetzt in Deutsch¬
land auf Thaler, Gulden oder Mark, also auf Silbergeld oder dessen Aequivalent,
wie preußische Kassenscheine :c. Wollte man jetzt Staatsschuld, Hypotheken
und Forderungen von Silber- in Goldwährung umwandeln, so wäre das ent¬
weder ein Gewaltstreich, der einer Beraubung der Gläubiger gleichkäme, da
das Gold im Werthe gefallen ist, oder man müßte jede Forderung in Silber
auszahlen, die der Gläubiger nicht convertiren lassen wollte, müßte also
eine große Masse Silber erst anschaffen und würde dasselbe grade dadurch
im Preise steigern. Es wird von mehren Seiten behauptet, Gold
sei stetig im Werthe, das Silber aber gestiegen. Wenn man davon absieht,
daß eine solche Umkehrung der Sätze aus die Anschauung vieler Menschen
einen Einfluß übt, so ist dieselbe dem Wesen nach ganz gleichgiltig, dem
Sachverhalt nach ist es indeß passender zu sagen, Gold sei. gefallen. Der Werth
der edeln Metalle wie der Dinge überhaupt hängt von der Menge ab, in
welcher sie vorhanden sind; die Menge des Goldes hat sich durch die neuesten
Ausdeutungen vermehrt, also mußte das Gold fallen, natürlich auch demzufolge
das Silber, dessen Production nicht gleichen Schritt mit der deS Goldes gehal¬
ten, steigen. Treffend sagt der Versasser der Schrift „zur Bankfrage": „Was
hilft auch eine noch so scharfsinnige Deduction dieser Behauptung, Gold sei
stabil im Werthe, Silber aber gestiegen, wenn sich künftig z. B. die Werth-
rclation wie 1 : 10 stellen sollte? Wird der Mann, welcher eine Forderung in
Silber hatte, die man in Gold convertirte und der dann mit seiner Goldein¬
nahme nur zwei Drittel dessen bestreiten kann, was er früher mit seiner Sil¬
bereinnahme bestritten hat, dadurch getröstet werden, daß man ihm sagt, Gold
sei nicht gefallen, sondern Silber gestiegen?" —
Wir kommen jetzt zu dem Hauptargument der Vertheidiger des Uebergangs
zur Goldwährung. Wir müssen schon deshalb uns zu ihr wenden, so sagen sie,
weil das Silber verschwindet und nach dem Orient geht. Wir antworten
darauf, zu einer solchen Befürchtung ist bis jetzt kein Grund vorhanden, denn
wie der Preis eines Metalles durch seine Menge bestimmt wird, so schließt
man aus seinem Preise auf die vorhandene Menge, nun ist der Preis des
Silbers seit 1841 noch nicht um 1 Procent gestiegen, es kann also noch nicht
so selten geworden sein. Der Durchschnittspreis für die Unze Standardsilber
war 184-1 —1830 »uf dem londoner Markt 39°/g Proc., was ein Werthverhältniß
zum Golde von 13,82:1 ergibt, in den Jahren von 1833—53 war der
Durchschnittspreis 6I-/2 Proc., also das Verhältniß zum Gold 13,33:1.
Damit soll keineswegs die Bedeutung der Silberströmung nach Asien
verkannt werden. Nach den Angaben des Economist sind mit der Ueberland-
Post aus England allein an Silber nach Indien und China versandt worden:
dazu kommen yach Herrn Soetbeer noch die Silberverschiffungen mit der Ueber-
landpvst aus den Häfen des Mittelmeeres:
1833: 818,362 Pf. Se. 1834: 1,431,014 Pf. Se. 1833: 1,324,240. Pfd.
Es sind also in allem von 1831 bis Ende September 1836 über 240
Millionen pr. Thaler nach Asien gesandt. Gewiß eine beträchtliche Summe, allein
wir müssen doch näher zusehen, durch welche Ursachen dieser Abfluß veran¬
laßt wurde und ob dieselben dauernd wirken werden. Silber wird versandt,
um damit bezogne Waaren zu bezahlen, die man nicht durch Wechsel d. h.
durch andre Waaren halbiren kann, die sehr vermehrte Silberströmung nach
Ostasien zeigt also, daß sehr viel mehr Waaren von dorther bezogen, oder
daß sehr viel weniger europäische Erzeugnisse dorthin versandt sind. Beides
ist in der That zusammengetroffen. Zuerst hat die Theeausfuhr sich außeror¬
dentlich gesteigert — sie war 1848—1849 ca. 63,314,000 Pfund, 1835-S6:
131,280,000 Pfund, — sodann hat Europa wegen der letzten schlechten Seiden¬
ernten sehr viel mehr Seide aus China und Indien bezogen als früher —
1844—4S erportirte China 10,727 Ballen, 1853—ö4 61,948 Ballen, — end¬
lich war die Ausfuhr von ostindischem Reis nach Europa ungewöhnlich stark
wegen der europäischen Mißernten der letzten Jahre. Dazu kommt, daß'auf
der andern Seite der Import europäischer Waaren in China sich durch die
Revolution erheblich vermindert hat, und außerdem wird nach Indien durch die
gewaltigen, von britischen Unternehmern herzustellenden Eisenbahnbauten ein
großes Capital gezogen, das, da daS Silber dort ausschließliche Währung ist,
größtentheils baar von England gesandt wird. Wenn der Silbererport beson¬
ders in diesem Jahre stark gewesen, so ist vielleicht auch noch in Betracht zu
ziehen, daß mit dem Frieden der russische Karavanenhandcl nach Binnenasien
wieder lebhaft begonnen hat. Da er in baarem Silber-halbirt wird, so stockte er
während deS Krieges, wo das baare Geld knapp und die Ausfuhr der
edeln Metalle verboten war; nach dem Frieden nun bezogen Petersburger Häu¬
ser große Summen Silbers aus Berlin und Hamburg für den asiatischen Han¬
del. Alle diese Ursachen der erhöhten Silberausfuhr werden nicht dauernd
sein, mit Ausnahme der steigenden Theeausfuhr. Die Korn- und Seidcnern-
ten werden nicht stets fehlschlagen, die Einfuhr europäisch«r Artikel in China
wird sich bei geordneten Verhältnissen wieder heben, die Eisenbahnen werden
in Indien gebaut, das baare Silber wird in Nußland weniger selten sein.
Außerdem müssen wir noch eine andre Seite der starken Silberausfuhr
ins Auge fassen. Das Silber strömte nicht blos deshalb nach China und In¬
dien, weil es dort begehrt war, sondern auch weil es in Europa sehr stark an¬
geboten wurde, es ist die Wechselwirkung von Angebot und Nachfrage, die hier
wie stets den Markt beherrscht. Wir haben gesehen, daß durch den Umstand
der doppelten Währung das Gold nach Frankreich strömte; das dadurch über¬
flüssig gewordene Silber suchte eine Verwendung und fand sie.am vortheilhaf-
testen in der Ausfuhr nach dem Orient. Es sind nach einer Wahrscheinlich¬
keitsberechnung 500 Millionen Thaler Silber aus Frankreich ausgewandert,
also doppelt so viel als die ganze Ausfuhr nach dem Orient nach obiger Ta¬
belle betragen hat; dabei ist noch nicht veranschlagt, was von dem östreichischen
Silber, das, als die Banknoten 18L8 Zwangscours erhielten, großentheils
fortströmte, nach Osten geflossen ist, und nicht, was etwa von deutschem Silber
abgeführt wurde, das durch die starken Zettelemissionen in Deutschland aus
kurze Zeit überflüssig wurde.
Unser Ergebniß ist: Der Silberabfluß wird nicht in gleicher Stärke fort¬
dauern , die Unzuträglichkeiten aber, die ein Uebergang zur Goldwährung jetzt
für Deutschland bieten müßte, glauben wir erwiesen zu haben. Nur schließlich
möge die Bemerkung noch Platz finden, daß, wenn man gesagt hat, die jetzige
Geldkrists habe ihren Grund darin, daß zu wenig baares Geld vorhanden
sei, das Silber fließe ab und unsere Währungsverhältnisse hinderten das
Gold zuzuströmen, — dies auf einer unverzeihlicher Verwechslung von Gold
und Capital beruht, nicht an Gold fehlte es uns, sondern an disponiblen Ca¬
pital, um die ungeheure Masse der begonnenen Unternehmungen weiterzuführen.
I^o jj>6sit pur LInu'Ich Ki^dann. ?»ris 1866.
Die Losreißung der Vereinigten Staaten von England wirkte magisch
auf ganz Amerika, die französische Revolution, welche derselben rasch folgte,
entzündete die Köpfe noch mehr, die Schwächung der pyrenäischen Halbinsel
durch den napoleonischen Krieg gab ihren Kolonien die Gelegenheit zum Unab¬
hängigkeitskampf. Die Kolonien entfalteten einen oft heroischen Muth und
setzten die Losreißung von Spanien durch, aber das Autoritätsprincip des
Katholicismus, unter dem die Romanen standen, war eine schlechte Schule für
republikanische Selbstregierung gewesen. Die Folgen waren unausbleiblich, eine
Reihe unglücklicher Revolutionen, permanenter Bürgerkrieg, tiefste Zerrüttung aller
Verhältnisse bilden die traurige Geschichte der Mittel- und südamerikanischen
Republiken. Wir wollen dieselbe hier nicht weiter verfolgen und nur sehen,
wie der größte der neugeschaffenen südamerikanischen Staaten, Brasilien, diesem
Loose durch ein glückliches Geschick entging, indem er sich vor blinder Nach-
ahmung Nordamerikas bewahrte und allein die Monarchie festhielt. Die
Verhältnisse waren hier schon an sich günstiger. Während der Zeit der gefähr¬
lichsten Gährung hielt die persönliche Anwesenheit des Königs Johann VI.,
der vor den Franzosen 1807 von Lissabon nach Rio Janeiro geflüchtet war,
den Ausbruch einer Revolution zurück; als derselbe -I8S-I nach Portugal zu¬
rückging und der Aufstand ausbrach, -erkannte sein Sohn, den er als Re-
geilem zurückgelassen, sofort die Unabhängigkeit vom Mutterlande an, und ein
Sproß des Hauses Braganza trat an die Spitze des neuen Staates, ein uner¬
meßlicher Vortheil um so mehr, als Dom Pedro I. ein bedeutender Mann war.
Er schnitt die Verfassungswirren, in denen sich die Nachbarstaaten erschöpften,
durch eine freisinnige Verfassung ab, die von den Municipalitäten angenom¬
men ward, und erlangte 1823 die Anerkennung der Unabhängigkeit Brasiliens
von Portugal und den übrigen Staaten Europas. Die Prüfungen blieben
freilich dem jungen Kaiserreich nicht erspart, ein verfehlter Krieg mit Monte¬
video und innere Wirren bewogen Dom Pedro, zu Gunsten seines unmündigen
Sohnes abzudanken, eine zehnjährige Regentschaft voll von Stürmen folgte,
aber bewunderungswürdig gut hat das Land sie überstanden und seit der
Thronbesteigung Dom Pedro II. 1840 ist eS in stetem Fortschritte begriffen.
Suchen wir an der Hand deS obigen trefflichen Werkes den brasilianischen
Zuständen etwas näher zu treten.
Brasilien ist eines der größten Reiche der Erde, seine Gesammtfläche beträgt
740,000 in Meilen. Von den 20 Provinzen, einige groß wie die größten
europäischen Königreiche, haben 16 atlantische Häfen, von den vier Binnenprovin¬
zen sind zwei durch die größten Ströme, den Amazonenstrom und den Paraguay mit
dem Meere in Verbindung. Brasilien hat bei seiner unermeßlichen Ausdehnung
von Nord nach Süd und bei den Bergketten, die es durchziehen, die verschie¬
densten Klimate, von der brennenden Hitze des Aequators bis zur sanften
Temperatur von Nizza und Meran. DersBoden ist fast überall mit pracht¬
vollen Wäldern bedeckt und durchfurcht von großen Strömen, die leicht schiffbar
zu machen sind. Die mächtige Vegetation der tropischen Zone entfaltet ihre
ganze Ueppigkeit, aber die höher gelegenen Landestheile, namentlich die süd¬
lichen Provinzen, passen vollkommen sür die europäischen Culturgewächse. Der
Anbau des Bodens, dessen unermeßliche Fruchtbarkeit zu ihrer Entwicklung
nur der menschlichen Arme bedarf, ist der unvergängliche Reichthum Brasiliens
und liefert seine Hauptaussuhrartikel, Kaffee, Zucker, Tabak, Baumwolle,
Cacao, Kautschuk; seine Wälder geben Europa die herrlichen Kunsttischlerei-
hölzer. Neben dem Monopol des Diamantenfundeö hat Brasilien noch.andre
mineralische Reichthümer, Gold-, Eisen- und Kohlenlager, die bis jetzt nur
mittelmäßig ausgebeutet sind, aber unter den Händen geschickter Bergleute dem
Lande neue Hilfsauellen bieten werden.
Rio de Janeiro, die Hauptstadt, liegt in/der Provinz gleiches Namens
auf einer Halbinsel inmitten einer Bucht,, die einen geräumigen Hasen für
Schiffe aller Größen bildet. Die Stadt zählt ca. 200,000 Einwohner, ihr
Aeußeres ist hübsch, die Straßen sind breit und mit Granit gepflastert, die
Häuser aus Bruch- oder Ziegelsteinen gebaut, haben meist zwei Stockwerke.
Rio hat große Plätze und schöne Gebäude, wie den kaiserlichen Palast, die
Münze, das Arsenal, die Militärakademie, viele Kirchen, Hospitäler und vier
Klöster. Bahia liegt an der Ostseite der Allerheiligenbucht, es hat 120,000
Einwohner und ist die zweite Handelsstadt Brasiliens. Pernambuco (62,000
Einw.), liegt an der Mündung deS Capibaribe, hat einen trefflichen Hafen
und lebhaften Handel. Die minderbedeutenden Stapelplätze sind zahlreich,
alle liegen an der'atlantischen Straße, die nach Indien, Australien und West¬
amerika führt, und geben die tropischen Producte den Schissen Europas, welche
ihnen unsre Jndustri.eerzeugnisse bringen.
Sehen wir jetzt, welche Institutionen sich auf diesem Grunde erhoben
haben. Es ward erwähnt, daß Dom Pedro I. Brasilien eine Verfassung ver¬
liehen, die mit nur geringen Abänderungen noch in Kraft besteht und der
größten Popularität genießt. Das bedeutsamste Merkmal einer guten Ver¬
fassung ist ihre Lebensfähigkeit, constitutionelle Gebäude, an denen die geschick¬
testen Theoretiker allen Fleiß verschwendeten, sind über Nacht zusammengestürzt,
andre, denen scheinbare Ungeheuerlichkeiten und Widersprüche anhaften, be¬
stehen und wirken gedeihlich. Das Werk eines Fürsten ist in dieser Beziehung
meist dem der gelehrtesten Theoretiker vorzuziehen, er hat durch seine Stellung
instinctiv einen umfassenden Blick für die allgemeinen Interessen und nothwen¬
digen Garantien, er sieht Thatsachen, wo die Wissenschaft nur Ideen erblickt,
er steht Menschen, wo die Theorie nur Principien kennt. Die brasilianische
Verfassung ist allerdings nicht rein aus dem Kopfe Dom Petros 1. entsprun-
. gen, die geschicktesten und weisesten Räthe seiner Krone haben daran mitgear¬
beitet, aber er war das bestimmende Element bei dieser Arbeit. Sie ward
nicht octroyirt, sondern erst zum Grundgesetz der Monarchie erklärt und be¬
schworen ^82i), als die große Mehrzahl der Municipalitäten sich dafür aus¬
gesprochen hatte, sie ist jetzt nach der englischen und nordamerikanischen Ver¬
fassung die älteste eristirende. Sie besteht aus acht Titeln, welche in 179
Artikel unterabgetheilt sind, und enthält zahlreiche Bestimmungen, die sich in
den meisten parlamentarischen Verfassungen wiederfinden, aber auch solche und
zwar sehr wichtige, die sie von der Mehrzahl ihrer Schwestern unterscheidet.
So kennen unsre europäischen Grundgesetze nur drei Gewalten, die gesetzge¬
bende, die ausführende und die richterliche, Brasilien hat eine vierte, die
ausgleichende Gewalt, (?unter monter-läoi-, das pouvoir mo<Zu'!^cur von Ben¬
jamin Constant), die dem Kaiser zusteht und die er ohne Mitwirkung der
Minister , in folgenden vom Art. 10-1 aufgezählten Umständen übt: Bei der
Ernennung von Senatoren, bei Berufung einer außerordentlichen Sitzung der
Reichsversammlung, bei Sanctionirung von Beschlüssen der letztern, die ihnen
Gesetzeskraft gibt, bei Vertagung oder Auflösung der Versammlung, bei Er¬
nennung und Entlassung der Minister, bei zeitweiser, verfassungsmäßig vor¬
gesehener Enthebung der Magistrate von ihrem Amte, bei Vegnadigungsfällen
Und noch einigen andern minder bedeutenden Gelegenheiten. Der Art. 98
bezeichnet den Charakter der ausgleichenden Gewalt näher. „Sie ist, sagt er,
der Schlußstein der gesammten politischen Organisation und gehört ausschlie߬
lich dem Kaiser als oberstem Haupte der Nation und ihrem ersten Vertreter,
damit er unablässig über die Unabhängigkeit, das Gleichgewicht und das In¬
einandergreifen der andern Gewalten wache." — Außerdem hat der Kaiser,
obwol des Beirathes der Minister bei Ausübung dieser Befugnisse entbunden,
doch dafür einen wirksamen Beistand in dem Staatsrathe, der aus den her¬
vorragendsten Männern des Landes zusammengesetzt ist, er muß jedesmal vom
Kaiser gehört werden, wenn derselbe seine ausgleichende Gewalt üben will,
aber auch sonst in allen wichtigen Angelegenheiten, seine Mitglieder sind wie
die Minister verantwortlich.
Die nanonale Souveränetät ist die Grundlage der brasilianischen Insti¬
tutionen, auf ihr ruht auch die gesetzgebende Gewalt. Die Vertreter der
Nation sind der Kaiser und die Reichsversammlung sagt Art. 12; von gött¬
lichem Rechte ist nicht die Rede. Die Versammlung besteht aus ^dem Senate
und der Abgeordnetenkammer. Beide beruhen auf Wahl, nur wählt man zur
letztern die Abgeordneten selbst nach Districten, für den Senat aber nur je drei
Kandidaten für einen erledigten Sitz, aus denen der Kaiser einen ernennt.
Die Senatoren müssen 6 0 Jahre alt sein und ein Einkommen von 2400 Fras.
nachweisen, sie sind auf Lebenszeit ernannt. Die Abgeordneten können mit
25 Jahren gewählt werden und brauchen nur 1200 Fras. Einkommen nach-,
zuweisen, sie werden für die Dauer der Legislaturperiode, i- Jahre, ernannt.
Bedauerlich ist eS, baß keine naturalisirten Fremden und keine Akatholiken ge¬
wählt werden dürfen. Abgeordnete und Senatoren empfangen Diäten und
Reisegelder. Das Recht der Initiative steht dem Staatsoberhaupt sowol
als beiden Kammern zu, in Steuersachen und für etwaige Wahl einer neuen
Dynastie bei Erlöschen der regierenden haben die Abgeordneten allein die
Initiative; vor diese Kammer müssen auch zuerst die Vorlagen der ausüben¬
den Gewalt gebracht werden, sie allein entscheidet endlich, ob Grund zu einer
Anklage gegen die Minister oder Staatsräthe vorliegt. Ausschließliches Recht
des Senates ist es dagegen, über individuelle Vergehen der Mitglieder der
kaiserlichen Familie, der Minister, Staatsräthe, Senatoren und der activen
Abgeordneten zu erkennen, sowie die Berusungsschreiben für die Volksvertre¬
tung auszusenden, wenn der Kaiser es binnen zwei Monaten nach dem ver¬
fassungsmäßig festgesetzten Termin (3. Mai) nicht gethan hat. Die Geschäfts¬
ordnung beider Kammern ist von strenger Etikette, wie im englischen Parla¬
mente werden die Reden an den Sprecher gerichtet. Wenn beide Kammern
sich nicht einigen können, so treten sie zu einer Versammlung zusammen, welche
nach Stimmenmehrheit entscheidet. Kann sich die Reichsversammlung mit der
Regierung nicht einigen, so hat letztere nur ein suspensives Veto, aber der
Beschluß der Versammlung muß in drei aufeinanderfolgenden Legislaturperioden
angenommen werden d. h. durch drei verschiedene Voden, zwischen denen jedes¬
mal ein Zeitraum von vier Jahren liegt.
Das repräsentative System ist in Brasilien in der ganzen Stufenfolge
der berathenden Versammlungen in Kraft, jede Provinz, jede Gemeinde hat
so gut ihre erwählten Vertreter, wie der Kaiserstaat als Ganzes. Die Decen-
tralisation ist vollkommen ausgebildet und wenn dieselbe unzweifelhaft über¬
haupt die Grundlage aller Selbstregierung ist, so ist sie noch unbedingter für
Brasilien nothwendig, als für irgend ein andres Land. Unter seinen Provinzen,
von deren Ausdehnung die Rede war, sind einige durch ihre Entfernung von
der Hauptstadt und die Mangelhaftigkeit der Verbindungsstraßen ganz der
directen Einwirkung der Centralregierung entzogen. Das einzige Mittel,
dort eine politische Organisation zu schaffen >und die Idee einer Absonderung
vom Ganzen fern zu halten, war, ihnen ein selbstständiges eigenes Leben zu
geben.
Der letzte Artikel der Verfassung 179 ist eine „Erklärung der Rechte",
gewiß die vollständigste und wenigst metaphysische Aufzeichnung bürgerlicher
Grundrechte. Folgendes sind die Hauptbeftimmungen:
§. l. Kein Bürger ist verpflichtet etwas zu thun oder etwas zu lassen,
außer Kraft eines Gesetzes.
K. 3. Kein Gesetz darf rückwirkende Kraft haben.
§. 4. Jeder kann seine Gedanken durch Wort, Schrift und Veröffent¬
lichung in der Presse ohne Censur mittheilen und ist nur für solchen Mißbrauch
dieses Rechtes verantwortlich, den das Gesetz bestimmt.
§. 5. Niemand kann aus Rücksichten der Religion verfolgt werden,
wenn er die Staatsreligion respectirt und der öffentlichen Sittlichkeit keinen
Anstoß gibt.
§. 6. Jeder kann nach Belieben im Reiche bleiben oder dasselbe verlassen
und seine Habe mit sich nehmen, wenn er nur die polizeilichen Vorschriften
beobachtet und keine Rechte dritter verletzt (z. B. sich seiner Schuldverbindlich¬
keit durch Flucht entzieht).
§. 7. Jeder Bürger hat in seinem Hause ein unverletzliches Asyl. Bei
Nacht darf niemand ohne seine Einwilligung bei ihm eintreten, außer im Falle
einer Feuersbrunst oder Ueberschwemmung und bei Tage nur in solchen Fällen,
die das Gesetz bestimmt.
ß. 8- Niemand darf verhaftet werden, ohne daß sein Vergehen constatirt
ist, ausgenommen in den gesetzlich bestimmten Fällen, und in diesen soll der
Richter dem Schuldigen binnen 2i Stunden in Städten oder vom Sitz der
Justiz nicht entfernten Orten, und in den entfernter» Orten in einem ange-
messenen Zeitraum, der näher zu bestimmen ist, den Grund seiner Ver¬
haftung angeben.
K. 9. Selbst wenn das Vergehen constatirt ist, soll der Schuldige in
gewissen vom Gesetz bestimmten Fällen nicht verhaftet werden, wenn er bereit
ist, eine genügende Caution zu stellen. Im Allgemeinen soll eine solche ange¬
nommen werden, wenn die Strafe für das Vergehen nicht 16 Monat Ge¬
fängniß oder Ausweisung aus einem bestimmten District übersteigt.
§. -10. Mit Ausnahme der Ergreifung aus handhafter That kann kein
Gefängniß ohne einen von der kompetenten Behörde gezeichneten VerHafts-
befehl verhängt werden.
§. 11. Niemand darf von einer andern als der zuständigen Behörde
verurtheilt werden und nur Kraft eines Gesetzes und in der rechtlich vorge¬
schriebenen Weise.
§. -13. Das Gesetz ist für alle gleich, sei eS daß es schütze oder strafe.
§. 14. Jeder Bürger wird zu allen öffentlichen Aemtern zugelassen.
H, -Is. Niemand ist davon ausgenommen, zu den Staatsausgaben nach
seinem Vermögen beizutragen.
§. 16. Alle Privilegien sind und bleiben abgeschafft, die nicht wesentlich
durch öffentliche Rücksichten für Staatsämter gefordert werden.
§. 20. Die Strafe kann nicht über die Person des Schuldigen hinaus¬
gehen, eS gibt keine Vermögensconfiöcation, die Infamie trifft keinen Ver¬
wandten des Schuldigen in irgend einer Weise.
K. 24. Keine Art von Arbeit, Cultur, Gewerbe oder Handel darf ver¬
boten werden, wenn sie den Sitten, der Sicherheit und der Gesundheit der
Bürger nicht zuwider ist.
K. 27. DaS Briefgeheimniß ist unverletzlich.
§. 29. Die öffentlichen Beamten sind streng für Mißbrauch und Un¬
terlassungen bei Ausübung ihrer Gewalt verantwortlich, wenn sie ihre Unter¬
beamten nicht wirksam für solche verantwortlich gemacht haben. ,
§. 30. Das Pe-titionsrecht ist unbeschränkt.
K. 32. Der Elementarunterricht ist für alle Bürger unentgeltlich.
K. 34. Die verfassungsmäßigen Gewalten können die Verfassung, so weit
sie sich auf die vorstehenden bürgerlichen Rechte der Individuen bezieht, nicht
aufheben, ausgenommen wenn es sich um einen Aufstand oder einen Einfall
deS Feindes in daS Reich handelt.
Wenn solche Institutionen einem Volke durch dreißigjährige Praris theuer
geworden sind, so bieten sie den weitesten Spielraum zu einer segensreichen
Entwicklung. Aber welche Mühe hat es gekostet, die innern Zustände zu be¬
festigen, welche durch das despotische ColonialregimeNt, den Unabhängigkeits¬
krieg und die Wirren der Regentschaft in die tiefste Zerrüttung gerathen waren.
Als Brasiliens Unabhängigkeit anerkannt ward, mußte eS eine Schuld von
1 Mill. Pfd. Se. von Portugal übernehmen, das Land war mit einem entwertheten
Papiergeld überschwemmt, es hatte keine zuverlässige Beamten. Langsam hat
es sich aus dieser schlimmen Lage emporgearbeitet und immer hat es seine
Verbindlichkeiten pünktlich erfüllt, infolge dessen erhielten sich während deS
letzten Krieges, als alle Papiere fielen, die brasilianischen 5 proceutigen auf
dem londoner Markt über Pari. Die auswärtige Schuld Brasiliens verrin¬
gert sich alle Jahre durch Tilgung, am 7. März -1853 betrug sie 6,000,000
Pfd. Se.. im December -1855 5,635,900 Pfd. Se. Das letzte Anlehen wurde
trotz der ungünstigen Umstände des orientalischen Krieges 4V« procentig zu
95 geschlossen. Die innere Schuld beträgt ca. 183 Mill. Fras. außer dem
zinslosen Papiergeld, das jetzt allmälig von der Bank eingezogen wird. —
Das Zutrauen, das Brasilien bei seinen Gläubigern genießt, ist wohl begrün¬
det, einmal durch die Gewissenhaftigkeit der kaiserlichen Negierung in ihren
Zahlungen und andrerseits durch den gewaltigen Aufschwung der Wohlfahrt
des Reiches, der sich namentlich in dem raschen Steigen seiner Einnahmen
zeigt. Dieselben betrugen in der brasilianischen Münze (der Conto de reif —
333Vz Fras.) 1847—48: 24,732. -1849 — 50: 28,000. -185-1 — 52:35,809.
1852—53: 36,394. 1854-55: 35,596 Contos. Für 1857-58 sind sie sehr
mäßig auf 35,450 Contos angeschlagen. — Eine Hauptquelle der brasiliani¬
schen Finanzen sind die Eingangszölle, 1836 — 37 ergaben sie 7826 Contos,
1853 — 54: 23,521 C. der Betrag der Einfuhr hat sich also verdreifacht und
'die jährliche durchschnittliche Steigerung war 10,7"/.,, der Betrag der Ausfuhr¬
zölle stieg im Jahresdurchschnitt um 4,35"/g. In dem Specialbudget der
Provinz Rio de Janeiro von 1847 — 48 ergab der Ausgangszoll von 5"/«
auf Kaffee: 1,764,000 Fras., während er auf 4"/o herabgesetzt für das Jahr
1856—57 mit 3,240,000 Fras, veranschlagt ist, in acht Jahren hat sich also
die Einnahme fast verdoppelt, obwol die Abgabe um Vs herabgesetzt ist.
Nichtsdestoweniger sind die Finanzkräfte Brasiliens noch immer für ein so
großes Reich sehr beschränkt, seine Einkünfte belaufen sich auf ca. 130 Mill.
Fras.. wovon .100 Mill. auf das Generalbudget, 30 Mill. auf die Provinzial-
budgets kommen. Ueberall herrscht in den Ausgaben große Sparsamkeit, die
Civilliste des kaiserlichen Hauses beträgt nur 3,249,000 Fras., das Budget
des.Finanzministeriums beläuft sich 1856—57 auf 29'/» Mill. Fras., das der
Marine auf 13^ Mill. u. s. >v. Das Heer ist nicht zahlreich, etwa 20,000 M.
ohne die Nationalgarde, welche regelmäßig organisirt und leicht zu mobilisiren
ist. Die Flotte besteht aus 34 Segelschiffen und 13 Dampfern, sie soll noch
ansehnlich vermehrt werden; bei den südamerikanischen Verhältnissen ist diese
Kriegsmacht imposant, sie soll Brasilien nur gegen seine unruhigen Nachbaren
schützen und ! hat sich dafür bewährt, übrigens verfolgt die kaiserliche Negierung
eine wesentlich friedliche und commercielle Politik; die Eroberungsgedanken, die
man ihr unterstellt, sind unbegründet und durch die Ereignisse widerlegt, seit
dem unglücklichen Kriege Dom Pedro I. hat Brasilien keine Vergrößerung ge¬
wollt, es hat nur zu den Waffen gegriffen, als es von den angrenzenden Re¬
publiken aufs äußerste bedroht war, 1832, als Rosas Schreckensregiment die
Sicherheit seiner Grenzprovinzen bedrohte, verband es sich mit den andern
Südstaaten und stürzte durch die Schlacht von Monte-CacereS den Dictator,
dann zog es sich zurück und ein neuer Vertrag erkannte die Unabhängigkeit
Uruguays an. 183i rückten noch einmal brasilianische Truppen auf dringen¬
des Ersuchen des Präsidenten Flores und infolge einer Clausel, die Brasilien
verpflichtete, Beistand zur Aufrechthaltung der rechtmäßigen Regierung zu leisten,
in das Gebiet der Banda Oriental ein. Dies Corps hat Gewehr im Arm
einer neuen Revolution zugesehen; da es dem Präsidenten Flores in seinen
offenbar verfassungswidrigen Maßregeln nicht beistehen konnte, beschränkte es
sich darauf, die öffentliche Ruhe aufrecht zu halten. Am 13. December 1833
räumten die Truppen das Gebiet von Uruguay wieder. Großen Mächten
gegenüber ist das Benehmen der brasilianischen Regierung stets würdig gewe¬
sen, sie hat nicht aufgehört, gegen die willkürlichen Maßregeln Englands zu
protestiren, welches durch die Bill Aberdeen das DurchsuchungSrecht der Schiffe,
um den Sklavenhandel zu hindern, aufs äußerste trieb und die Verfolgung
verdächtiger Schiffe bis ins Küstenmeer, ja bis auf die Küste selbst autoristrte;
Brasilien hat die englische Regierung dadurch beschämt, daß es selbst den
Sklavenhandel so energisch unterdrückte, daß ihr der Borwand fehlte, daß
Durchsuchungsrecht noch weiter zu üben. 'Als die entartete Demokratie der
Vereinigten Staaten durch die Convention von Memphis 1833 Brasilien
zwingen wollte, dem Cabinet von Washington den Amazonenstrom zu über¬
liefern, fand der amerikanische Gesandte eine so würdige, aber fest ablehnende
Antwort in Rio de Janeiro, daß er für gut fand, seine Forderungen w aller
Stille zurückzuziehen.
Die Eroberung, die Brasilien zu vollbringen hat, ist die seines eignen
Gebietes, dies muß der Cultur gewonnen werden. Es muß seine schönsten
Ströme schiffbar machen, es muß das Innere mit der Küste durch Fahrstraßen
verbinden und der Welt das fast noch verschlossene geheimnißreiche Buch des
Binnenlandes von Südamerika eröffnen. Die Sklaverei ist sehr milde in
Brasilien und nimmt ab, daher ist die Kolonisation seine wichtigste Angelegen¬
heit, die Gesetze, welche die Fremden noch ncichtheilig stellen, müssen aufgehoben
und der Einwandrung aller mögliche Vorschub geleistet werden. Einige Eisen¬
bahnen sind in Angriff genommen, die Provinzialversammlungen beschäftigen
sich eifrig mit dem Wegebau. Was vor allem für die rasch fortschreitende
Entwicklung Brasiliens spricht und wieder sehr zu ihr beiträgt, sind die schnell
sich mehrenden Dampfschifffahrtsverbindungen mit Europa. 1830 begann die
«sie Linie zwischen Rio und Southampton ihre Fahrten, jetzt sind acht Linien
in Thätigkeit, zwei neue treten mit dem Anfang nächsten Jahres zwischen
Rio und Hamburg ins Leben. Die Ausfuhr und Einfuhr Brasiliens betrug
1834—53 nach dem letzten Finanzbericht:
u. s. w.
Die Ausfuhr nach Hamburg allein betrug über 16 Mill. Mrk. Bco.
Der Gesammteindruck, den das reybaudsche interessante Buch macht, ist ein
erfreulicher, wir -sehen einen Staat, der mit seiner Verfassungsform zufrieden
uuter einem verehrten Monarchen und patriotischen einsichtigen Ministern
mächtig vorwärts strebt. Brasilien gewinnt durch die Colonisation sowol als
durch Abnahme unsrer Jndustrieerzeugnisse eine immer steigende Wichtigkeit für
Deutschland, das sich mit den Zuständen des südamerikanischen Kaiserreiches
bekannt machen sollte. Wir freuen uns daher zu sehen, daß eine deutsche
Uebersetzung des trefflichen Werkes angekündigt ist.
Während in Deutschland eine kleine Partei von sehr zweifelhafter Bil¬
dung ?ab> entschiedener Unfähigkeit mit liberaler Verachtung auf die Constitu-
tionellen hinabsieht, und England als einen in Verwesung begriffenen Staats-
körper betrachtet, tauchen in neuester Zeit in Frankreich und Amerika Schriften
auf, welche die Tendenz an der Stirne tragen, ihren Landsleuten die politischen
Zustände Englands als nachahmungswerthes Muster zu empfehlen. Von den
Unsrigen lesen viele (von der Junkerpartei hier gar nicht zu reden) die Berichte
einiger mißvergnügter deutscher Korrespondenten aus London mit sichtbarem
Wohlbehagen. Es ist das Wohlbehagen der Gebankenfaden. Der Philister
wiederholt am liebsten, was alle Welt sagt, der Philister höherer Gattung
liebt das Ungewöhnliche. Ans dieser Elafse recrutiren sich die abenteuerlichen
Religionssekten, die abstrusester politischen Systeme.
Die deutschen Korrespondenten, welche beflissen sind, ihren Lesern eine
gründliche Verachtung gegen England beizubringen, sind aus urquhartischem
Spleen und Flüchtlingsverdruß zusammengesetzt. ES fehlt ihnen der Großvater¬
stuhl der heimathlichen Stube, es fehlen die Eltern, Geschwister und Freunde,
kein Mensch kennt sie, kein Mensch sucht sie; in den öffentlichen Localen ist
keine Geselligkeit; bessere Kreise erschließen sich nur besseren Empfehlungen;
das londoner Klima ist schändlich; englisches Bier macht das Blut schwer;
daS Leben ist theuer; aus eine gewisse Berühmtheit, wie man sie, Dank
einer mittelmäßigen Novelle, in der kleinen Hcimathsstadt vor Jahren errungen
hatte, ist keine Aussicht; auf eine Aenderung der Verhältnisse auch keine — — man
muß es daher natürlich finden, wenn der fremde Journalist mürrisch, hypochon¬
drisch, gallig wird, wenn ihm das Leben hier ein Greuel, England trotz feines
grünen Rasens und seiner persönlichen Freiheit eine Hölle auf Erden ist. Es
flanirt sich nicht angenehm in einer Stadt, die ganz und gar dem Erwerb
gewidmet ist, und kein Mensch ist so sehr Freiheitsschwärmer, daß er sich mit
dem Gedanken an die Habeas Corpusacte über ein schlechtes Mittagsmahl
oder einen langweiligen Tischnachbar trösten könnte. Ein Flüchtling, der den
Händen der Polizei glücklich entronnen, in Dover landet, küßt begeistert die
gastliche Scholle, wo der Mensch seine Meinung frei bekennen darf. Unbillig
freilich wäre es, von demselben Flüchtling zu verlangen, er müsse sein Leben lang
das Puppenspiel der Hochkirche, die Perücke des Lordkanzlers und die Füße der
Engländerinnen schön finden, weil ihn die Polizei nicht ohne weiteres ins Loch
sperren kann. Kein vernünftiger Mensch fordert Vergötterung einer Schöpfung,
aber von vernünftigen Menschen hat man ein Recht zu fordern, daß sie ihre
individuellen Mißstimmungen nach Möglichkeit bei Seite legen, wenn sie über
ein Land und seine Institutionen Vortrüge halten. Das thun bekannte Kor¬
respondenten aus England nicht.
Der in London - lebende deutsche Journalist kann seine Verstimmung nur
auf zwei Wegen äußern. Entweder er stürzt sich in die Themse, wo sie am
schmuzigsten ist. Aber davon kann man nicht leben. Nun wol, so wird er
ein Schüler Urquharts. Dadurch ist seine physische Hypochondrie physisch er¬
gänzt; von nun an hat er einen Parteistandpunkt; er gehört einer politischen
Fraction an, allerdings blos einer specifisch englischen und zwar einer winzig
kleinen. Dafür wird ihm eine Ehre zu Theil, die ihn stutzig machen sollte —
die Ehre, von allen reactionären Blättern Deutschlands nachgedruckt zu wer¬
den. Das geschieht allerdings zunächst wider seinen Willen. Aber es gibt
Menschen, die einen schmählichen Tod in der Oeffentlichkeit, selbst am Galgen,
einem glückseligen, ungekannten Leben in der Wüste vorziehn.
Wird jemand in die Schule Urquharts aufgenommen, so übernimmt er
die Verpflichtung: Lord Palmerston so oft, und weit öfter noch, als es sich
mit der Geduld seiner Leser verträgt, des Hochverrats zu bezüchtigen. Im
Uebrigen hat er ziemlich freie Hand.
Die Verpflichtung also ist: dreihundertmal im Jahre (am Sonntag ist die
englische Post geschlossen) zu schreiben, daß Lord Palmerston seit dreißig Jah¬
ren und darüber mit Bewußtsein für Nußland arbeite (siehe Blaubücher), daß er
von der Fürstin Lieven dafür baar bezahlt wurde (siehe Urquhart), daß er
Englands Handel und Flotte zu Grunde richtete, um Rußland zu bereichern
(siehe den Beweis in der furchtbaren Flottenliste und den großartigen englischen
Handelsausweisen der letzten Jahre), daß er endlich der Gesetzlosigkeit im
Innern Thür und Thor geöffnet habe (viele common lan),--
Das englische Volk hat sich von jeher in Extremen gefallen. Seine
abenteuerlichen Sprünge von den heißesten Ausschweifungen in den eiskalten
Puritanismus, von der lächerlichsten Prüderie in die widerwärtigste Aus¬
gelassenheit geschahen Jahrhunderte lang plötzlich und mit peinlicher Energie.
Es hat vieler Jahre bedurft, bis sie drü Weg der Mitte fanden, und viele
behaupten, daß sie ihn bis auf den heutigen Tag noch immer vergebens suchen.
Leichtfüßige Kumpane und Weinreisende, die einen kurzen Ausflug nach London
machen, erzählen ihren Kameraden zu Hause auffallende Geschichten von der
haarsträubenden Prüderie englischer Frauen, dafür bewirthet sie der Kamerad,
den mittlerweile sein guter Stern nach Paris geführt hatte, mit lustigen
Abenteuern, deren Held er nebst einem Dutzend der reizendsten Französinnen
gewesen war. Der erstere hatte keinen Fuß aus die Schwelle eines ordentlichen
englischen Hauses gesetzt, und dem andern ging es gradeso in Paris. Wer
dagegen die französische Hauptstadt genauer kennt, weiß, daß die Frauen an¬
ständiger Häuser daselbst ebenso honett sind, wie die andrer Länder, und der
Fremde, der mit englischen Familien Umgang hat, wundert sich schon beim
ersten warmen Händedruck des Empfangs von Frauen- und Mädcheuhand, wo
denn die verschrieene Prüderie der Engländerinnen stecke. Aber einer folgt
dem andern nach und oberflächliche Urtheile verschleppen sich viel leichter, als
Scharlach und Blattern. —
Wenn der gebildete Engländer gemessener im Ausdrucke ist, als der Fran¬
zose, so rechnen wir dies seinem Gefühl zur Ehre an. Daß seine neuere
Literatur keuscher ist, als die seiner Nachbarn, daß seine neuen Romanschreiber
ihre Stoffe nicht lediglich aus der sogenannten äsmi-mouÄe nehmen, die hier
am Ende grade wie drüben ihre Vertreterinnen hat, dafür wissen ihm alle
ordentlichen Mütter Deutschlands Dank, die ihren Töchtern einen bildenden
Roman des Auslands in die Hand geben wollen. Und ob das Vaudeville
eine Nation wirklich der Gottähnlichkeit näher bringt als die Bibel, bleibt
noch zu beweisen. —
Es wird behauptet, der Engländer gehe in die Kirche, weil es so Mode
ist, weils der Nachbar thut. Zugegeben — obwol es immer einen Mangel
an Bildung verräth, wenn jemand über eine ganze Nation, sie heiße britisch,
russisch oder walachisch, so vornehm von oben herab den Stab bricht — aber
das in die Kirche Gehen ist doch noch lange nicht die unsittlichste aller Moden,
und an dem häufigen Besuch der Vesper ist noch kein Volk gestorben.
Es werden heutzutage in einigen deutschen Korrespondenzen aus London
noch viel schlimmere Dinge von England behauptet. Das Volk sei verrottet,
das Parlament an die Negierung verkauft, der Premier seit 30 Jahren Ru߬
land verschrieben, der Bürgerstand verdummt, der Arbeiter verthiert, die ge-
sammte Presse käuflich, die Sittsamkeit bloße Heuchelei, der Verkehr zumeist
Schwindel, die Gerechtigkeit seil, die Oeffentlichkeit eine Lüge, der Adel ein
Ausbund von Gemeinheit. Daß England unter solchen Verhältnissen nur
drei Tage als, Staat fortbestehen kann, ist in der That ein Räthsel; daß
dabei seine öffentlichen Anstalten, Jndustrieunternehmungen, Handelsflotten
und Reichthümer sich mehre», seine Sitten sich verfeinern, und blos der Drang
nach Reformen, nicht aber die Sucht nach einer großen Revolution sich be¬
merkbar macht, ist ein noch größeres. Das größte Räthsel aber ist, wie es
jene Catone unter den deutschen Correspondenten in diesem unglückseligen Lande
aushalten. Bei solchen Anschauungen vom Land und seinen Bewohnern wäre
es doch ein Herzensbedürfniß, sollte man doch meinen —denn Gefahr des Lebens
nach Amerika, oder aus einem geborstenen Mast zu irgend einem überseeischen
Urvolke zu schwimmen. Die höhere Civilisation unseres Welttheils ist ja nackte
Lüge, Phrase, Heuchelei!
Zwar anderwärts solls noch viel schlimmer sein; in Mitteleuropa allge¬
meinere Bildung, aber noch weniger Freiheit, in Amerika kaum größere Freiheit,
dafür entsetzliche Rohheit. Aber Vergleiche werden von jenen Berichterstattern
über England im Ganzen sorgfältig vermieden, obwol jedem vernünftigen Urtheil
über den Werth eines Dinges ein Vergleich mit einem andern Dinge zu
Grunde liegen sollte, zumal wo es sich um Urtheile über einen Staat handelt,
wobei der Richtung der Zeit, den hochangeschwollenen Bedürfnissen der Indivi¬
duen, dem Ehrgeiz der Stände, den Leidenschaften der Führer, der Einfalt der
Masse, und vor allem den politischen Zuständen der übrigen Welt billige
Rechnung getragen werden müßte. Solche Vergleiche scheuen jene Bericht¬
erstatter zumeist, weil sie fürchten müssen, dadurch mit dem lecken Nachen ihrer
Beweisgründe auf gefährliche Sandbänke auszulaufen. Und doch nennen sie
sich gern „Historiker!" Sie schöpfen ja aus „ersten Quellen".
Hier sind wir auf ein kurzweiliges Thema gerathen. Ernste Gelehrte
verschmähten es nie, die Forschungen anderer Gelehrten zum Ausgangspunkt
weiterer Untersuchungen zu machen; diese modernen Journalisten aber erholen
sich bei jeder Frage im Mittelpunkt der Erde Rath. Sie steigen zu den Blau¬
büchern, zum Portfolio ja bis zu Ghillanys diplomatischem Handbuch hinab;
aber Macaulay, Hallam, Mackintoöh, Mahon, Me, For, Burke sind ihnen
Engländer, folglich Lügner und parteiisch; die Franzosen, von Montesquieu
bis auf Montalembert nur Träumer; und unsere großen neueren deutschen
Historiker, der Stolz unserer Nation, schilt man verächtlich die Gelehrten deS
Constitutionalismus, mythologische Politiker, deren Forschungen viel zu seicht
seien, um von der gelehrten Journalistik Beachtung zu verdienen.
„Erste Quellen" sind serner Stadtklatsch, der immer leichter zu hören als
zu sichten ist. Solide Leute sollten dergleichen sehr behutsam benutzen, na¬
mentlich wenn sie daraus Urtheile über Völker schnitzen. Die junge Miß
Norton ist mit dem Hauskaplan durchgegangen, — folglich werben die armen
Constitutionellen in Deutschland eingestehen müssen, daß die englische Frömmig¬
keit und Sittsamkeit blos in ihren Köpfen spukt. Einige Herzoginnen borgen
eincmderSchmucksachen, und bezahlen einander dafür baar -10 Pfd. Se. perAbend —
folglich ist der Reichthum der englischen Aristokratie eine Erfindung mytholo¬
gischer Politiker; Lord Palmerston hat ein paar englische Meilen im Galopp
zurückgelegt — das ist eine Erfindung des Einpeitschers; General Williams
hat Lord Clarendon nicht des Verraths an Kars bezüchtiget, was man pro¬
phezeit hatte, — er^o ist auch er ein Schuft; Mr. Anstey hat eine Regierungs¬
anstellung in Hongkong, und Mr. B. in Jamaica und Mr. C. in Honolulu
erhalten, rein deshalb, damit Lord Palmerston ungestört für Rußland weiter
arbeiten könne u. s. w. Wie wärs denn, wenn er den ihm feindlichen Korre¬
spondenten deutscher Blätter ebenfalls ein kleines Konsulat anbote'. Bis jetzt
scheint er dies nicht gewagt zu haben; er, der doch zwei Drittheile deS Unter¬
hauses mit Gold und Stellen geködert hat, er, der selbst das Gold der Fürstin
Lieven einsteckte, wagte doch nicht, einem deutschen Journalisten englische So-
vereigns anzubieten! dahinter steckt entweder russischer Einfluß, oder — sollte
es wol gar Gleichgiltigkeit sein? Es wäre Zeit, daß sich Urquhart über diesen
Gegenstand vernehmen ließe. Was er sagt, das sagen seine deutschen Schüler
jederzeit ordnungsgemäß nach. Doch nein--Eine seiner Tollheiten haben
sie doch nicht wiederholt: daß der Prinz Adalbert von Preußen von Peters¬
burg, über Charlottenburg die Weisung erhalten hatte, sich von den Riff-
Piraten verwunden zu lassen, damit England sich in einen Krieg mit Afrika
verwickele, wodurch eS in Streit mit Frankreich in Europa geriethe, worauf
^ Rußland in Asien freies Spiel bekäme, worüber Amerika sehr heiter ge¬
stimmt würde. Diese Philosophie war selbst den deutschen Echos zu spitz, und
sie verschwiegen des Meisters herrlichsten Gedanken. —
Wir gehören nicht zu den Bewunderern Lord Palmcrstons. England
wird er weder centralistren noch russificiren, aber Charaktere seiner Art wären
nie im Stande gewesen, es auf feinen jetzigen hohen Standpunkt zu erheben.
Und sehr imponirend mußte diese Höhe sein, um nicht infolge des Leichtsinns,
den der Lord zu wiederholten Malen entwickelte, rasch zusammenzubrechen.
Er hat oft Gelegenheit gehabt, die Welt von seinem scharfen staatsmännischen
Blicke zu überzeugen — wir erinnern hier nur an seine frühzeitige Auffassung
deS französischen Staatsstreiches, — noch öfter jedoch griff er mit leichtsinniger
Hand in Ereignisse ein, die sich ohne sein Zuthun ruhig abgewickelt hätten,
verletzte eine Regierung nach der andern, um später entschuldigend auszuweichen,
war brutal gegen kleine Staaten, um von den großen manche derbe Zurecht¬
weisung seines Vorwitzes hinzunehmen, verpfändete unmittelbar und mittelbar
Englands Wort mit dem vollen Bewußtsein, es nie einlösen zu können, koket-
tirte mit Gevatter Schneider und Handschuhmacher in einer nicht immer ehren¬
vollen Weise, und brachte durch seine Politik, die oft nicht weiser als für den
nächsten Tag sorgte, und durch sein ewiges Drohen, dem die That nicht auf
dem Fuß folgre, England durch lauter kleinliche, meist verunglückte Schachzüge
um ein gut Theil seines gewaltigen Ansehens, dessen es sich unter allen.
Staaten der Welt nach dem Falle des ersten Napoleon in erster Reihe zu
rühmen hatte. Das ist seine größte Sünde. Sie ist das Gesammtresultat
aller seiner großen und kleinen Mißgriffe. Durch sie leidet, traurig genug,
nicht England allein.
Urquhart verdient von seinem Vaterlande Anerkennung, daß er sich durch das
Geschrei der Menge nicht abschrecken ließ, ihrem Abgott ein Stück seiner Wolkenhülle
wegzureißen. Schade nur, daß er zu Extremen verleitet wurde. Urquhart
sieht zu Palmerston hinauf, oder wenn man lieber will, hinab, wie zu einem
allmächtigen, geheimnißvoll waltenden, alles berechnenden, Europa ordnenden
gigantischen Dämon, der nur eine Macht über sich erkennt — — nicht Gott,
auch nicht den Tod, auch nicht die Leidenschaft, nein, nur Nußland, dem er
England stückweise zum Opfer bringt. Weshalb? das fragt man selbst Ur-,
quhart vergebens. Und weil er eine so ungemessen hohe Meinung von Sr.
Lordschaft diabolischer Begabung hat, bürdet er Sr. Lordschaft alle und jede
Schuld auf, für alles und jedes, was in allen Ecken der bewohnten Welt
geschieht.
Das ist offenbarer Wahnsinn, aber wenigstens ein cousequenter. Seine
Schüler sind kleinlicher. Das führt ängstlich über jedes Wort Register. Lord
Palmerston hat vorgestern gesagt, die Depesche von Crampton sei noch nicht an¬
gekommen, somit könne er darüber keine Mittheilung machen. Lord Clarendon
hat dagegen gestern unvorsichtigerweise ausgeschwatzt, besagte Depesche sei
schon vorgestern angelangt. Hurrah! rufen die Schüler — merkwürdige Ent¬
hüllung! Rechtfertigung unserer Behauptungen! Zermalmung aller Gothaer!
Ein englischer Minister hat gelogen! Wer sagt noch, daß die englische Verfassung
doppelt so schön ist wie alle Schöpfungen Gottes zusammengenommen? —
Aber dergleichen Unsinn zu behaupten ist unsern heimischen Parteigenossen
ja nie eingefallen. Und was die angebliche Lüge Lord Palmerstons aude-
langt, so ist es sehr sentimental, um nicht zu sagen lächerlich, einem Mi¬
nister dergleichen alltägliche Ausflüchte als Verbrechen vorzurechnen. Sokrates
selbst, der Edle, ließ einmal durch seinen Bedienten einem Fremden sagen, er sei
nicht zu Hause, während er in Wahrheit mit seinen Freunden philosophirte.
Ist ihnen dergleichen nicht selbst schon passirt?
Mehr als blos geschwächt, ja gradezu lächerlich werden diese Anklagen,
wenn man seit Jahren immer wieder von jenen Politikern die Versicherung hört,
daß nicht blos Lord Palmerston,' sondern alle englischen Staatsmänner, Refor¬
mer und Philantropen durch die Bank Verräther, Quacksalber und Heuchler
sind. Man wird kaum einen einzigen öffentlichen Charakter im ganzen briti¬
schen Reiche zu nennen wissen, der von ihnen nicht in den Koth getreten wor¬
den wäre: Derby und Disraeli mit ihrer ganzen Partei; Newcastle, Gladstone
und die kleine Heerschar der Peeliten; Cobden, Bright und die Manchester¬
schule; Roebuck, Layard und alle jene, die nie Reglerungsämter bekleideten;
Lord John Russell und die Whigs mehr noch als die übrigen. Nicht etwa
daß sie sich begnügt hätten, die öffentlichen Charaktere des Landes als schwach und
ihrer Aufgabe nicht gewachsen darzustellen, in dieser Beziehung bleibt einer be¬
sonnenen Kritik gewaltiger Spielraum—, nein, es sind ihrem Dafürhalten nach
alle ohne Ausnahme ganz erbärmliche kleine Schufte, die England und ihre
Ueberzeugung an den Meistbietenden verkaufen', Leute ohne Gewissen, ohne
Skrupel, ohne Ehre, ohne Gesinnung, ohne Patriotismus. Solche allgemeine
Verdammungsurtheile tragen ihre eigne Verdammuiß an der Stirn. Der
Stempel der Parteilichkeit, der ihnen aufgedrückt ist, macht sie nicht gefährlich.
Wie Lumpensammler, die im Kehricht stöbern, so suchen sie in den Polizei¬
berichten nach schmuzigen Geschichtchen. Aus diesen wird das gemacht, was sie
ihrem Publimm als unparteiischen Bericht englischer Zustände verkaufen.
Skandal ist Trumpf. Auf die Quelle wird nicht geachtet. Und daß es in
einem Lande der Oeffentlichkeit an Quellen aller Art nicht fehlt, ist begreiflich.
Vorwürfe vom Werth der obigen besitzen diese Herren Politiker in rei-
zender Auswahl. Zum Beispiel: ES gibt keine öffentliche Meinung in Eng¬
land; und wenn es eine gibt, wird sie von der Regierung fabricirt. DaS ist
ziemlich analog der Behauptung jenes Jrländers, der angeklagt war, seinem
Nachbar einen geborgten Krug nicht zurückgegeben zu haben. — Den Krug —
sagte Paddy vor dem Richter aus — den Krug, von dem die Rede ist, hab
ich mein Lebtag nicht geborgt; und dann hab ich ihn dem O'Meagher längst
zurückgegeben; und vor allem kann ich darauf schwören, daß der O'Meagher
gar nie einen solchen Krug besessen hat.
Ein anderes Dogma der Schule ist: Der civilisirende Einfluß Englands
ist leere Phrase; überhaupt haben wir Bürger dieses Jahrhunderts kein Recht,
von gesteigerter Civilisation zu sprechen. — Wir unserseits nennen eS einen
Fortschritt, wenn England seine Eisenbahnen und Geschwornengerichte nach
Indien, dem Cap und Australien verpflanzt, wenn eS in Hindostan die Tortur
abschafft, wenn es zu Hause seine Schulen verbessert; und eS möge uns ge
stattet sein, bescheidenes Vergnügen daran zu finden, daß in unserem Jahr¬
hunderte dem Handel mit afrikanischen Menschenfleisch gesteuert wird, daß wir
keine runzligen Weiber mehr als Heren rösten, daß die indischen Witwen
nicht mehr die barbarische Verpflichtung haben sollen, sich lebendig zu verbren¬
nen, daß unsere verachtete Civilisation selbst den Krieg menschlicher gemacht
hat, und daß man den Schriftstellern, die gegen Kirche und Staat sprechen,
nicht mehr die Ohren abschneidet, von anderen neuen Annehmlichkeiten des
irdischen Lebens,' als da sind: Telegraphen, Photographien, Bibliotheken,
Kunstsammlungen u. s. w. gar nicht zu reden. ES muß freilich zugegeben
werden, daß noch wacker gestohlen, geraubt und geprügelt wird, daß zur Zeit
der vierzehnten ägyptischen Dynastie kein einziger Eisenbahnsecretär Actien gefälscht,
daß Mutter Eva keine falschen Diamanten trug, sondern allein wegen eines
einfachen Feigenblattes in den Ruf kam, eine putzsüchtige Kokette zu sein, daß
unter Salmanassar keine Bestechung bei Parlamentswahlen geduldet wurde,
und daß ASpasta möglicherweise reizender war als die Fürstin Lieven. Doch
was nützt das Bedauern? Wir können mit dem besten Willen nicht antik
werden. Die ,,Verrostung" die man uns vorwirft, wird vielleicht nach tausend
und abertausend Jahren von unseren noch tiefer gesunkenen Enkeln als asruFv
nobilis geschätzt. Vor den Lobrednern alter Zeiten warnt schon Horaz, weil
sie langweilig und unersprießlich sind.
Wenn Beweise so wohlfeil wären wie Behauptungen, stünde eS mit der
Wahrheit wahrscheinlich besser in der Welt. Es schreibt sich so leicht in die
Welt hinein: „Die Times hat die Weisung erhalten", oder „Daily News
sind von der Negierung ausschließlich begünstigt worden um u. s. w.", oder
Chronicle hat Ordre", oder gar Punch hat „Ordre" erhalten, dieses oder je¬
nes zu schreiben. ES ist kaum ein englisches Journal, von dem jene Ge-
lehrten der Journalistik nicht erzählt hätten, daß es bestochen sei, aber tre Be¬
weise sind sie schuldig geblieben, während sie doch sonst in verdienstlicher Weqe
auf juridische Präciston ein großes Gewicht legen, und so weit gehen, den
russischen (wahrscheinlich auch den trojanischen) Krieg nicht als Krieg anzuer¬
kennen, weil die Kriegserklärung nicht correct genug formulirt war.
Die Organe der Regierung kennt jeder Zeitungsleser, und die Schmuz.ge
Geschichte Birch-Clarendon ist von der englischen Presse breit genug erzählt
worden. Wozu demnach fortwährend Anschuldigungen ohne Beweise vorbringen,
und andere verdächtigen, um sich mit dem Glorienschein der Gedankentiefe zu
umgeben? Auf jeden Journalisten ist eine Einwirkung möglich, sie ist möglich
auf jeden Menschen. Bringt Einen mit einem Manne zusammen, der ihm
durch das Gewicht seiner Stellung im Staate oder durch die Überlegenheit
seines Geistes imponirt, so wird er sich von dessen Einfluß schwerlich ganz frei
erhalten, vorausgesetzt, daß er ihm mit tiefgewurzelten Mißtrauen, oder alt
den allerentgegengesetzlesten Ansichten gegenübertrat. Man wird beeinflußt
durch die Ueberlegenheit eines anderen; man eignet sich mehr oder weniger die
Anschauungsweise derer an, mit denen man in Berührung kommt, das liegt
in der Natur eines jeden Menschen. Wenn Diplomaten — russische, englische oder
japanesische - diese Eigenthümlichkeit der Menschennatur benutzen, und wenn
sie können, auch die Schwächen eines Leitartikelschreibers ausbeuten, so thun
sie, was ihres Amtes ist. Ein Journal aber, das für oder wider einen
Staatsmann Partei nimmt, ist darum noch nicht der Gemeinheit, bestochen
worden zu sein, überwiesen. Ohne Zweifel gibt es Schmuz genug auch in
der englischen Presse, aber daß einer so ohne weiteres bei allen Redacteuren
großer Blätter herumlaufen und ihnen ein paar Wund ^ die Hand stecken
kann, das ist eine Anschauungsweise, die wir — um höflich zu sein — zu
refüsiren uns erlauben müssen. — Wenn ein englischer Correspondent aus
einer deutschen Hauptstadt dergleichen allgemeine Nerdammungöurtheile seinen
englischen Lesern zum Besten gegeben hätte! Wenn der berliner Correspondent
der Times z. B. seine Briefe mit Criminalgeschichten des preußischen Staaieö
und mit Criminalhypothesen aller Deutschen füllen, und daraus Schlüsse aus
den Charakter der deutschen Nation ziehen würde! Solch einen Flederwisch
würden wir ins Tollhaus sperren, wofern die berliner Polizei den seltenen
Takt hätte, ihn nicht auszuweisen. Bei Hydepark soll ein verrückter Maler
wohnen, der Jahr aus Jahr ein große Historienbilder mit Dreck malt. Aber
es ist uns nicht bekannt, daß er je einen Bewunderer seiner Manier ge¬
sunden hat.
DaS Feriren ist überhaupt eine leichte Sache. Der Kritik wirds in dieser
Welt an Tross wol niemals fehlen. Nur schadet sich der Kritiker, wenn er
nach allen Seiten hin mit gleicher Hast dreinschlägt. Wenn im Parlamente
Nächte lang über eine Maßregel gestritten wird, die am Ende doch nicht zur
Abstimmung gelangt, klagen die Gelehrten der Journalistik über unfrucht¬
bare Geschwätzigkeit; wird dagegen das Haus „aufgezählt", weil die Parteien
sich untereinander verständigt hatten über eine Maßregel, die sie für eine spä¬
tere Session vertagen oder gar nicht zur Sprache bringen wollen, keine un¬
fruchtbare Debatte zu halten, so klagen unsere Gelehrten wieder, daS Parla¬
ment thue seine Schuldigkeit nicht. Werden in Neapel ein Dutzend Ver¬
haftungen vorgenommen und die Times ist nicht augenblicklich mit einem
Donnerwetter bei der Hand, so rufen unsere Gelehrten: „Wie kömmts, daß das
Weltblatt schweigt?" — Und spricht die englische Presse sich aus, dann rust
derselbe Gelehrte: „Was wollen, was können diese Blätter, die jetzt für Ita¬
lien schwadroniren? Können sie die Politik ihrer eignen Regierung bestimmen?"
Nun wahrlich, wennschon die englische Presse sich der freien Meinungsäußerung
enthalten soll, „weil sie keinen Einfluß auf die Regierung hat", wozu, fragen
wir bescheiden, bemühen sich denn diese Herren deutschen Korrespondenten täg¬
lich mit Tinte und Feder? Haben sie, oder die Blätter, für die sie schreiben,
etwa unumschränkte Gewalt über ihre respectiven Regierungen?
Genug an diesen Citaten, die wir um viele und sehr pikante vermehren
könnten; die gegebenen werden hinreichen, zu beweisen, in welche Widersprüche
der Geist, der stets verneint, gerathen kann. Nur ein kleines Thema wollen
wir hier noch flüchtig berühren — das Thema der Prophezeihungen.
In London, wo'jährlich ein paar tausend Leitartikel geschrieben, gedruckt
und vergessen werden, wird begreiflicherweise gar viel gewahrsagt und gelogen.
Wer den Beruf in sich fühlt, auch nur über die 1200 jährlichen Leitartikel der
Times allein Buch zu führen, der wird — es kann ihm nicht fehlen — am
nächsten Sylvesterabend seiner Geliebten einen allerliebsten Strauß voll der
abenteuerlichsten Timesgewächse vors Fenster stellen können. Schade nur, daß
dieser Zweig der Botanik schon ziemlich abgeweidet ist. Man kennt in Deutsch¬
land die Vorzüge und Fehler der Times nicht erst seit gestern. Die deutschen
Berichterstatter, denen dieser Aufsatz gewidmet ist, können in dieser Sphäre
kaum Neues erzählen. Ihre Aufzeichnungen können trotzdem schützenswerth
sein, denn es ist amüsant, zuweilen zu hören, wie Times oder ein anderes
Blatt seine Ansichten oder Prophezeihungen vom October im November Lügen
strafen muß. Ein guter Witz ist dann am rechten Orte. Aber daS Eine sollte
dabei nie außer Acht gelassen werden, daß allzuschonungslose Kritik ihrerseits
zur Kritik herausfordert, und daß, wer über fremdes Prophetenthum die Nase
rümpft, selbst die Wahrsagerei als Kunst behutsam an den Nagel hängen sollte.
Der tiefsinnigste Calcül der Geschichte schützt vor Thorheit nicht, wie folgen¬
des Beispiel zeigen mag.
Als der Streit mit Nußland begann, wurde von Lo.ndon nach Deutsch-
land gewahrsagt, es werde darum noch bei Leibe kein Pulver verschossen wer¬
den. Nachdem die Vorhut der englischen Armee in Malta angelangt war,
hieß es, dort werde sie Zelte bauen. Als die vereinigten Armeen am Bos¬
porus campirten, meinte das Orakel: bis hierher und nicht weiter. Derselbe
Spruch ertönte, als die Nachricht kam, die Armee sei nach Warna abgerückt.
Später munkelte man, es gälte der Krim, aber die Mathematiker der Tages¬
geschichte bewiesen daS Gegentheil. Sebastopol lag in Todesnöthen, und sie
prophezeihten, es werde nie fallen. Der pariser Congreß war zu Ende, und
sie vermaßen sich hoch und theuer, Konstantinopel werde nie wieder die eng¬
lische und französische Armee abziehen sehen. Von einem Kriege mit Amerika
war keine Rede, und die Stettiner Rheder wurden dringend ermahnt, ihre
Schiffe, als zukünftige Neutrale, für gute Fracht bereit zu halten, was die
Stettiner hoffentlich nicht gethan haben, denn sie hätten dadurch viel Geld
verloren. — Solche bittere Erfahrungen sollten sie künftig vor Selbstüber¬
schätzung bewahren, und ihnen ein wenig Wohlwollen gegen den Nachbar ein¬
flößen, der vielleicht auch zuweilen menschlich, nicht immer teuflisch, irrt.
Die sicherste Heilmethode für jene Oppvsttionsmänner um jeden Preis wäre
allerdings, jeden derselben der Reihe nach zum Minister zu machen. Vierzehn
Tage wären hinreichend, sie gründlich zu überzeugen, daß das Regieren einige
Schwierigkeiten hat, und alle Tage in die Lage kommt, die Nachsicht eines
verehrungswürdigen Publicums in Anspruch nehmen zu müssen. Aber Eng¬
land wird sich zu diesem Heilversuche schwerlich geneigt fühlen- Und Deutsch¬
land?! — „Schon Louvois wußte, daß Verbannte die schlechtesten aller
Rathgeber sind," sagt Thomas Babington Wacaulav im vierten Band seiner
Geschichte. — Und „man geht niemals so weit, als wenn man nicht weiß, wo¬
hin man eigentlich geht" — sagte Oliver Cromwell.
Es gibt eine Menge Dinge im geselligen Verkehr, über welche man
Stillschweigen beobachten muß, will man sich den Ruf der Wohlerzogenheir
bewahren. Aus dem Gebiete der bildenden Künste gibt es Aehnliches. In
den Köpfen Unzähliger treibt sichs um, aber weil es müßig wäre davon zu
reden, ist man vernünftig genug es zu unterlassen. Wie der Araber seinen
Steigbügel umwickelt, damit ihm in heißen Tagen dessen Glühen nicht die
Sohlen versenge, so kommen wir über eine Menge Fragen, die leicht zu
brennenden werden könnten, glücklich hinweg, indem wir sie mit der schützen-
den Hülle des NichtbeachtenS umgeben und unsere Augen aus andere Dinge
richten.
Galerieinspectoren, Besitzer von Privatsammlungen, kritische Laternen¬
träger in den Sälen bewunderter Museen, Verfasser von kunsthistorischen
Wanderungen, und Kunstorthodore aller Art ahnen bereits, wo unsere Feder
hinauSdeutet. Minder Betheiligten mag der Wink dienen, daß der Schaden,
von dem wir reden, nicht neuen Datums ist, sondern bereits zur Zeit der Alerandri-
ner Kopsschütteln erregte, daß man seitdem von Zeit zu Zeit Versuche gemacht hat,
sich seiner zu erwehren, daß man ihn indessen längst als einen unvermeidlichen
Hausgenossen betrachtet, der nun einmal mit uns unter demselben Dache zu
leben und zu sterben bestimmt scheint, und dem gegenüber ein bewaffneter
Friede die einzig durchführbare Haltung geworden ist.
In der That ist es fast unmöglich, ein getreues Bild aller Ver¬
fälschungen zu entrollen, welche uns von den Wänden der trefflichsten Ge¬
mäldepaläste dreiste Unwahrheiten ins Gesicht sagen und unser Auge zu fal¬
schen Urtheilen zu verleiten beflissen sind. Und es wäre eine herbe Arbeit, ließe sich
selbst der unmögliche Nachweis führen, daß zahlreiche Copien uns in jenen
Räumen als Originale entgegentreten, ja daß wir selbst häufig in der Lage
sind, Unbegreiflichkeiten in der Komposition, in der Stimmung, in der Auf¬
fassung mit völligem Unrecht dem nomineller Meister zuzuschreiben, während
wir in Wirklichkeit darüber mit einem Nachahmer kecker Art zu rechten hätten,
den seine ekleknschen Studien ein paar Schritte über die Grenze der Recht¬
lichkeit hinausführten?
Dennoch hieße es sich in die Rolle des Papageno mit allzugroßer Gut¬
müthigkeit fügen, wollte man das Schweigen auch jenen Falschmünzern
auf dem Gebiete bildender Kunst zu Gute kommen lassen, die es dahin ge¬
bracht haben, daß von manchen bedeutenderen Meistern bereits mehr Werke
im Umlauf sind, als sie Wochen gelebt haben; ja, daß sich unsere jüngern
Künstler durch die staunenswerthe und unerreichbare Fruchtbarkeit ihrer Vor¬
bilder entmuthigen oder gar zu dem Evangelium jener Naturphilosophen bekeh¬
ren lassen, welche die Menschheit auf europäischem Boden als eine dahin¬
schwindende, dem Zwergenthum entgegenschrumpsende Race betrachten.
Sind die Bilder- und Statuenfälscher indessen an sich schon eine Genossen¬
schaft, die Anspruch auf Beleuchtung hat, so darf man den vielen Betrogenen
um so weniger eine freundliche Berücksichtigung versagen, als ihnen selten die
verdienstlichsten Eigenschaften einer komischen Figur abgehen: große Geneigtheit
sich prellen zu lassen, und nicht mindere Bereitwilligkeit den Betrug an sich
selbst fortzusetzen, sobald das Geprelltsein offenbar ist.
Im Museo borbonico war es eine Zeitlang (noch vor 18W allen Be¬
suchern zur Pflicht gemacht, die aus der Treppe stehende Minerva zu begrüßen
warum? weil der Großvater des jetzigen Königs von Neapel in jener
Minerva porträtgetreu dargestellt war. Nicht minder heischt noch häusig der
Posten in der Villa Reale Neapels, daß man vor der Büste des Tasso daselbst
den Hüt ziehe; die Schweizer lassen sich nicht ausreden, es sei das Bild des
Königs, man werde, sie vor keinem andern Schildwache stehen lassen. Hier
wie dort findet man die Zumuthung abgeschmackt. Treue Kunstkenner wollen
indessen behaupten, das Gefühl, mit welchem sie in Kunstgalerien vor so
manchem Pscudoautor den Gläubigen spielen müssen, habe mit jenem Wider¬
willen nahe Verwandtschaft, und das Eine sei so schlimm wie das Andere.
Der junge Besitzer der Galerie Doria Pamfili in Rom hat sicherlich eine
nicht' gewöhnliche Kenntniß von dem, was echt und was unecht in seiner
Sammlung ist, aber dennoch ist für den vorurtheilsfreien Bewundrer seiner
Schätze nichts peinlicher, als wenn er den liebenswürdigen Cicerone macht.
Seine Heiligkeit Pio Nouv selbst macht keine erfolgreiche Propaganda für
das Dogma von der pontificalen Untrüglichkeit, wenn er vor dem verlorenen
Sohn des Murillo in dem Teppichzimmer des Vaticans die Vorzüglichkeit
dieses zweifelhaften Bildes hervorhebt, hinzufügend, er habe es aus Spanien
selbst erhalten und zwar aus höchster Hand.
In den meisten Fällen ähnlicher Voreingenommenheit von Seiten der
Besitzer reicht selbst die äußerste Vorsicht in Betreff der Fragen nach Ursprung
und Bürgschaft nicht aus. Wie jener enragirte Tarantellatänzer in Sorrento in
Ermanglung eines Tambourins aus einem mit Fell überspannten Topfe trommelte,
behauptend, das sei das echte Tambourin und alles Andere sei Nachahmung,
so liegt es nicht an dem guten Willen einer guten Anzahl Gemäldesammler,
wenn ihre Besucher beim Hinaustreten ins Freie über Copie und Original
nicht bis zu solchem Grade in Verwirrung gerathen sind, daß sie den Ruisdael
drinnen mit weniger Verdacht ansehen, als draußen die wirkliche Natur selbst,
die da ebenfalls behauptet Original zu sein.
Eine Menge Bilder verdanken das Fragezeichen, mit welchem die Kunst¬
geschichte sie brandmarkte, der redseligen Ueberzeugungsgewißheit ihrer Besitzer.
Es will der Verdruß sich auf irgend eine Weise Luft machen, und wer in der
Nähe nicht zum Schuß kam, schießt um so gewisser aus sicherer Ferne. Viele
solcher Bilder sind zu förmlichen Attrapcn geworden. Wir erinnern nur an
den quasi Cäsar Borgia der Galerie Borghese, über dessen Porträtähnlichkeit
und raphaelschen Ursprung jeder Kunstforscher, welcher zwischen Via Condotti
und Ripetta ein Stündchen grübelnde Muße erübrigt, seine Anmerkungen
niederschreibe. Man hat alle Unthaten und Mordgelüste deS größten Ver¬
worfenen, der je päpstliche Gunst genoß, aus diesem Gesicht herausgelesen,
man hat die übermäßig spitzen Finger definirt und den lockern Handschuh in
der einen Hand nicht ohne symbolischen Nebenbezug gelassen, — und nun
finden sich Nüchterne, welche die Autorschaft Raphaels streichen, andere, welche
nachweisen, daß sich das Costüm nicht mit dem Zeitalter Borgias reine, noch
andere — und zu diesen gehören wir — denen in einem Winkel der wenig
besuchten Galerie Correr zu Venedig ein rothhaariges kleines Porträt auffällt,
und denen der schweigsame Aufseher beiläufig bemerkt, es sei Cäsar Borgias
Porträt (keine Spur von Aehnlichkeit mit jenem borghesischen!) und die Familie
Grimani habe es dem Duca Balbi Vcilier vor kurzem aus ihrer Cabinet-
sammlung verehrt.
In sehr seltenen Fällen ist über irgend Derartiges unumstößliche Gewi߬
heit zu erlangen. Da so unendlich viel Falsches die Beurtheilung eines
Meisters, schon bei den Borstudien zu seiner Art und Weise, erschwert, so ist
selbst das seine Kunstgefühl eines vielgeübten Auges nicht immer von großen
Irrthümern frei. Dennoch gibt es außer diesem Wardein eigentlich keinen
andern, der Probe hält. Alle mechanischen Vorsichtsmaßregeln können trügen
und trügen wirklich fast immer, wo es sich um solche Bilder handelt, deren
hoher Preis den Scharfsinn der Nachahmer lohnend genug beschäftigt. Da
wird von der gewöhnlichen Art leichterer Nachahmung, künstliches nachdunkeln
im Schornstein u. a., abgegangen, da weiß man Leinwand, die heute niemand
mehr webt, aus den Rumpelkammern von Klöstern, Bibliotheken, Archiven und
wo sonst immer der Staub der Jahrhunderte sich aufhäufen kann, von arglosen
Kastellanen zu ihnen oft unbegreiflichen Preisen zu erhandeln; da setzt man
auch wol eigne Webstuhle dazu in Bewegung; oder verschreibt, wenn sichs
um Bilder auf Holz handelt, aus den heimathlichen Orten der nachzuahmenden
Meister alte Kisten und Kasten, denen der Wurm schon siebartige Eigenschaften
beigebracht hat; oder kauft gar Gemälde von Pfuschern aus jener Zeit auf,
hebt die Oelfarbendecke chemisch ab und bringt nun auf unzweifelhaft origi¬
nalen Grunde das Quasioriginal eines besser bezahlten Namens zu Stande.
Wer diesem Gewerbe etwas in die Karten zu sehen Gelegenheit hatte, weiß,
daß z. B. aus Spanien eine Menge solcher mittelmäßiger Bilder zu keinem
andern Zwecke die Pyrenäen Passiren, als um die Lücke irgend eines Privat¬
sammlers unter der Maske eines Velasquez oder Murillo ausfüllen zu helfen,
und zwar auf die angedeutete Weise wirklich in ein neues Werk alten Stils
umgewandelt. Man führe selbst einen gewiegten Liebhaber zu einem solchen Mach¬
werk und frage ihn, ober in seinem Gewissen immer mit sich einig werden kann,
ob er echte oder unechte Meisterwerke vor sich hat? Denn Meisterwerke sind
sie in solchen Fällen so wie so. Nicht nur die Copisten dieser oder jener
Schule bringen es durch ihr fast ausschließliches Festhalten an einer Epoche,
an e^mein Meister,, ja an einem Bilde desselben zu einer unglaublichen Meister¬
schaft in ihrer Specialität; freier Schaffende haben sich auch in den Geist des¬
jenigen, den ihr Talent schmarotzerartig zu ihrem Nahrungszweige gewählthat,
zuweilen so hineingelebt, daß ihre ihm zugeeigneten Kompositionen den Ver¬
storbenen selbst irre führen könnten, wenn es ihm einfiele, wiederzukehren und
nachzuschauen, welche solcher Art für seine Unsterblichkeit sorgen.
Da gibt es in Florenz Kopisten, die seit Jahren allmonatlich eine neue
Madonna della Sediola durchpausen; andere in Neapel, welche die Zigeuner¬
madonna des Correggio, ehe die neunundneunzigste Copie trocken ist, schon
wieder zum hundertsten Male in Angriff haben; andere in Venedig, welche,
besser fundirt, sich zu dem kostbaren Goldgrunde Fiesoles aufschwingen, da sie
sicher sind, ihre Auslagen mit Wucher bezahlt zu erhalten.
Aber hin und wieder fällt es auch den Besitzern seltener Originale ein,
die Erlaubniß zum Copiren ganz zu versagen. Fürst Barbarini isolirt z. B.
auf diese Weise die Beatrice ti Cenci des Guido Reni. Die Folge ist, daß
die Copien nicht verschwinden, nicht selten werden, nicht im Preise steigen,
wol aber, daß sie nach und nach etwas sagenhaftes, Gerüchtartiges erhalten,
etwas dem Original Verwandtes und doch Fremdes, der allmciligen Entstellung
vergleichbar, welche die Zeit über eine Persönlichkeit verhängt, deren Spuren
in dem Boden der Geschichte nicht tief eingedrückt sind. Die Cencicopien sind
fast zu jedem Preise — wir glauben, schon von zwei Scudi anfangend —
in Oel und wirklicher Größe zu haben.
Von componirter Nachahmungen ist uns besonders eine im Gedächtniß
geblieben, welche das Verfahren in dieser Kunstrichtung deutlich macht. Auf
den ersten Blick sah man, daß sichs um einen Guercino handle. Die schwere
Luft des Hintergrunds, die ewig sich gleichbleibende Vertheilung der Gewand- .
färben, die nicht ganz freie Bewegung bei großer Technik, der selten sich än¬
dernde Typus der Kopfe — alles war Guercino, und das Bild, wie sichs
gab, konnte in seinen großen Verhältnissen eine der Hauptwände jedes Ga¬
lericgebäudes schmücken. Dennoch war es kein echtes. Was niemand ent¬
decken konnte, der nicht alle möglichen Sammlungen Italiens durchgemustert
hatte, das fiel demjenigen doch gleich in die Augen, der diese Studien zu
Hilfe rufen konnte. Aus etwa drei weit auseinandergestreuten Guercinos war
mit Geschick ein Compler von Figuren dieses Meisters zusammengetragen wor¬
den, und man hatte solcher Art eine Copie vor sich, die sich in ihrer eigen¬
thümlichen Erscheinung doch für Original ausgeben durste.
Es liegt auf der Hand, daß trotz der ebenbürtigen Ausführung, dem
schielenden Meister doch mit einer solchen Anthologie seiner Eigenheiten ein
schlechter Dienst geleistet wurde. Anleihen bei sich selbst sind in der Kunst
nicht viel besser als die bei andern. Veruntreuungen dieser Art haben mehr
als einen Künstler in den Nus> der Erfindungsarmuth gebracht.
Begreiflicherweise führt das Fälschungssystem im Allgemeinen dahin, daß
auf dem Kunstgebiete man über Echt und Unecht nicht weniger streitet, als
dies auf religiösem Gebiete mit heiligen Röcken, Schweißtüchern, Kreuzes¬
splittern und sonstigen immer und ewig überzähligen Reliquien der Fall ist.
Wer zählt die ausblickenden Magdalenen Tizians alle zusammen, und wem
gelingt es zu sagen, lwelche von des Malers eigner Hand ist? Selbst die
Väckerin Raphaels, die Fornarina, wer ist im Stande, die vielen in der Luft
schwebenden Zweifel und Vermuthungen über dieses berühmte Bild zu wirk¬
licher Gewißheit im Bejahen oder Verneinen zu bringen? Die Hochzeit des
Alerander nicht minder (aus der sogenannten Villa Raphaels, jetzt in der
Galerie Borghese), wer weist mit Entschiedenheit nach, daß der raphaelsche
Pinsel nimmer mit ihr in Berührung kam? So lange die Villa nicht zerstört
war, bewunderte man wol die vielen Porträts der einen Geliebten des Raphael,
wie sie in den verschiedensten Auffassungen — Goethe sagt: besser mündlich
als brieflich beschreibbar — die Wände schmückten, aber von jener Hochzeit
war nicht einmal die Rede. Nun das eine verwüstet ist, klammert man, wie
ein Ertrinkender, sich an das andere, so wenig dem Künstler selbst auch mit
allem darüber verbreiteten Näucherduft gedient sein möchte, sofern er mit dem
Lobe die Autorschaft selbst in den Kauf nehmen sollte.
Während durch Fälschungen, durch unrichtige kunsthistorische Auslegungen,
durch die bestechende Autorität eines gedruckten Galeriekatalogs, und durch die
heiligende Dauer so manches derartigen Irrthums, eine Menge unechter Bilder
für echte passirt, kann eine vielleicht kaum geringere Anzahl echter nicht zur
Geltung gelangen. Es geht ihnen wie es unglücklichen Künstlern in allen
Fächern und,zu allen Zeiten ging. Weil sie nicht durch einen Sonnenstrahl
des Glücks aus ihrem Dunkel hervorgezogen wurden, geht das Rad der Zeit
zermalmend über sie fort und niemand glaubt ihnen, daß sie echt waren, —
blos weil niemand sie zu Worte kommen ließ. Wie auf dem literarischen und
musikalischen Markte, genügt auch auf dem Metelle der bildenden Künste nicht
das bloße Werthheim; das Werthgeltendmachen muß hinzukommen, soll der
Edelstein nicht sür Glas am Heerwege liegen bleiben. Edelstein aber wird,
um zu dem Nächsten zurückzukehren, ein Bild nicht leicht eher, bis es dem
Verzeichnis) einer großen Galerie einverleibt'wurde. Was Corstni, Sciarra,
Rospigliost, Colonna in ihren strahlenden Sälen aufbewahren, ist dadurch
schon classisch, ist Edelstein; Glas war eS, so lange ein herabgekommener Prin¬
cipe es in seinen Re^de-chauss^e beherbergte, so lange die Antiquare der Via
del Balbuino es allmorgentlich ans Schaufenster stellten, allabendlich mit dem
Hahnenschweife abstäubten, so lange ein vom Glücke vergeßner Künstler es
in seinem Atelier den seltenen Besuchern zeigte, ein armer Teufel, der durch
seine bloße Erscheinung den Unglauben an den möglichen Besitz eines Edel¬
steines herausforderte.
Im Louvre sowol wie in der Galerie Sciarra hat man wahrscheinliche Lüi-
mis >zu unzweifelhaften Leonardos erhoben. Aber von einem wahrscheinlich
echten Leonardo da Vinci, welchen der Maler Sartori in Rom verkaufen möchte
und der, selbst wenn nur eine Copie, eine höchst interessante Erscheinung im
Geiste da Vincis ist, nimmt weder die Kunstgeschichte noch sonst jemand Notiz.*)
Der Künstler, den wir nannten, ist kein Marktschreier und erwartet, man
werde sich selbst die Mühe geben, ihn zu finden.
Wenn wir nun den Kopisten, in so weit sie sür Fälscher arbeiten oder selbst
Fälscher sind (denn es gibt natürlich neben diesen eine sehr ehrenhafte Copisten-
genvssenschast), wenn wir diesen Kunstverderbern etwas näher hinter die Staf¬
felei rücken, so finden wir in ihnen größtentheils heruntergekommene Talente,
welche, wie die Freunde des Karl Moor, in die böhmischen Wälder des Kunst-
treibens gerathen sind, ohne wie jene für sich selbst die vollen Börsen und
klingenden Lösegelder ihrer Opfer zu gewinnen. Mit dem Löwenantheil gehen
andere durch. Es sind so viele Vermittler nöthig, um das Unechte mit dem
galvanischen Schimmer deS Echten auszustatten, daß an die Arbeiter selbst
nicht viel mehr als jene verdünnte homöopathische Potenz gelangt, zu welcher
in Rußland eine Soldatenration auf dem langen Wege aus dem Kriegsbudget
bis in den Magen des zu Speisenden zusammenschrumpft.
Ein richtiger Antiquar, der sein Fach kennt, arbeitet nicht selbst, schon
um allen Verdacht eignen Fabrikats sern zu halten. Sein Haus hat indessen
Hinterthüren, und diese sind die eigentlichen Triumpfbögen des maskirten
Kunstschaffens, dessen Seele der Antiquar selbst ist. Durch diese Hinterthüren
schlüpfen die harmlosen Werkzeuge seiner artistischen Mausefalle Morgens ein
und Abends aus. Niemand sieht sie, niemand ahnt ihren stillen Beruf —
er walte denn als Portier mit Besen und Schippe auf dem Hofe deS über¬
anständigen Hauses, und fühle um so gerechtere Bedenken gegen die Charakter¬
reinheit jener schattenhaften Wesen, je weniger diese letztern seine säubernde
Thätigkeit um die Zeit des natale zu vergelten pflegen.
In den vorderen Räumen aber hört man weder das Kreischen des Far-
bemeibers, noch riecht man die Firniße und Arcanums aller Art, welche die
umgekehrte Ausgabe der Pompadouressenzen zu erfüllen bestimmt sind und dem
Wahlspruche: die Kunst muß rückwärts gehen, eine um Jahrhunderte zurück¬
greifende Anwendung geben. Wer ein frischgemaltes Bild durch die brutalste
Behandlung in diesen eigenthümlichen Räumen binnen wenigen Stunden das
ehrwürdigste Aussehen gewinnen sieht, meint einem über Nacht plötzlich Er¬
grauten gegenüberzustehen.
Aber kein ungeweihtcs Auge dringt hinter diesen Vorhang. Der Besucher
der Sammlung im Vorderhause sieht nur eine Anzahl vorzüglicher Meister¬
werke, meist mit grünen Vorhängen sorglich verhangen und in so buntem
Durcheinander an den Wänden vertheilt, daß ihm der Ariadnefaden kunstge¬
schichtlicher Erfahrung allmälig aus den Händen fällt und sich unter seinen
Füßen zu einem Gewirre verschlingt, das ihn bei einiger Sorglosigkeit unfehl¬
bar zum Fall bringt. Sein Führer durch dies Labyrinth von Echten und
Falschen ist natürlich der Inhaber des artistischen Irrgartens selbst. Er wird es
sich, so oft ein Besuch ihm durch seine vorgeschobenen Wedelten stgnalisirt ist,
nicht versagt haben, im blauen Frack mit goldnen Knöpfen, im echten Spitzen¬
jabot und sorglich gekämmten Haare den zufällig zu Hause Verweilenden zu. spie¬
len. Die goldene Uhrkette hat das Gewicht einer mäßigen Generalsepaulette,
und die echte Diamantennadel würde selbst eine römische Mutter alten Stils
schwankend machen, wenn sie ihr Geschmeide dem Gott des Krieges zu opfern
Willens war.
Es versteht sich von selbst, daß der Speculant durch Hin- und Herfragen
rasch dahinterkommt, ob er einen Halbkenner, einen Privatschwärmer, einen
bereits Geprellten oder einfach einen Tropf herumführt. Hiernach bemißt er
den Grad von Unverschämtheit oder Bescheidenheit im eigenen Auftreten mit
der nämlichen Sicherheit, mit welcher ein Dampfbootheizer nach der Farbe
des Schlotrauches den atmosphärischen Druck der Maschine beurtheilt.
Er wirst sich in die Brust und spielt den Verletzten, oder er macht den
Gelehrigen, läßt den Besucher seinen Kenntnißschatz auskramen, und freut sich
bei jedem Worte, das jener vorbringt, drs neuen Lichts, in welchem ihm nun
grade das Bild erscheint, über dessen Autorschaft ein jeder Antiquar bis
zu dieser plötzlichen Erleuchtung seine Bedenken hatte. Natürlich steigert
sich der Werth der Raritäten mit jedem Zimmer, das man durchschreitet;
es bleibt ein grüner Vorhang unbeweglich, bis die Neugierde des Opfers
sich nicht länger unterdrücken läßt, und der Verkäufer sich zögernd entschließt,
das Geheimniß zu lüften. Ein Correggio kommt zum Porschein. Daß der
Besucher diesem Landsmanne des Cassius vor allem nachstellte, war ihm wider
Willen längst entlockt worden. Das Bild ist aber verkauft — so gut wie ver¬
kauft. Der Inhaber macht scheinbar alle Anstrengungen, über den Werth
desselben zu täuschen und reizt den halb gewitzigten Besucher nur noch mehr.
Es ist augenscheinlich, er soll ein anderes Bild kaufen, weil sein Kennerauge,
den Schatz unter der Spreu herausfand und der Verkäufer sich bei Nennung
des Preises nicht auf ein ernstliches Gebot gefaßt macht. Am Ende erklärt
der letztere: er sei nicht mehr frei; er wendet das Bild um, und auf der
Rückseite kommt ein Petschaft zum Vorschein, dasjenige des jetzigen Besitzers.
Was ist zu thun? der unglückliche Liebhaber kann daS M seiner Wünsche
nicht erreichen. Der Antiquar wird nachdenkend. Es fällt ihm bei, er habe
beim Verkauf sich die Erlangung eines andern Correggio, auf den er unter¬
handle, vorbehalten. Wie, wenn er diese Clausel benutzte, um seinem neuen
Freunde zu dienen? Ein Pult wird geöffnet und es zeigen sich eine
Menge Zettel, welche unleserliehe Namen mit Conte - und Marchesetiteln
tragen und wo willkürliche Zahlenangaben auf gemachte Gebote schließen
lassen. Eins enthält die passende Summe; der Antiquar bedauert, ohne
Brille nicht lesen zu können, bietet überhaupt in allen,, was Nechnungssachen
betrifft, das lebendige Bild der sorglosesten Unordnung, und überläßt es dem
arithmetisch überlegenen Neflectanten selbst zu entziffern, zu welchem Preise daS
Bild verkauft ist. Nachdem dieser die innere Versuchung, aus der kaufmänni¬
schen Unzurechnungsfähigkeit des andern Vortheil zu ziehen, glücklich bekämpft
und sich zur Zahlung desselben Preises bereit erklärt hat, eilt er, das Geschäft
abzuschließen, zahlt, läßt das Bild sofort vom Nagel nehmen und trägt eS
triumphirend in fein Hotel. Der Antiquar aber öffnet ein unteres Fach des
unordentlichen Puits, holt ein saubres Inventarium heraus, durchstreicht
Ur. 377, wobei der Name des Kopisten und das Datum der Vollendung vermerkt
stehen, und notirt neben dem geringen Kostenpreis den vierfachen Verkaufpreis,
— Mit rother Dinte, weil ein Fremder daS Bild kaufte und die Gefahr der
Entdeckung gering ist, mit blauer, wenn der Käufer Italiener war, und früher
«der später ein Ueberfall rachsüchtiger Erbitterung zu befürchten steht. — Er
wirft noch einen Blick in den Hintergrund der Schublade, wo einige Dutzend
Petschierstücke friedlich beisammen liegen und deS Augenblicks harren, der sie
M Beglaubigung irgend eines Strohmannes von Käufer wieder ans
Tageslicht ruft. Dann wird das Pult zweimal verschlossen, und der Anti¬
quar zieht sich in seine Fabrik zurück, um einen daselbst fertig gewordenen
Rembrandt mit geschärfter Tabakslauge zu überziehen, per Sonne aber und einem
nesigen Brennglase das Aufsaugen des ätzenden Stoffes zu überlassen. Da
'hin ein halb vollendeter Salvator Rosa nach oben nicht Original genug er¬
scheint, bringt er ihm im Vorbeigehen einen flüchtigen Stoß mit der Spitze
seines Silberstiftes bei; die Lust zerplatzt nach zwei Seiten, und das Bild be¬
kommt sofort das gemißbrauchte Ansehen, welches über Mängel der Malerei am
dichtesten täuscht. Der Schneider der Fabrik flickt den Schaden mit unglaub-
lieben Geschick, und der während dessen unbeschäftigte Verfertiger des Salvator
benutzt die kurze Ferienzeit, um einen Nest Pangialo zu verspeisen, zu dem er
sich in Hoffnung auf eine nahe Salairzahlung aufgeschwungen hat.
Der Käufer des Correggio gehört zu den vorsichtigen Sammlern. An¬
dere gibt es, welche die Bilder einfach mit Bleistift am Rahmen bezeichnen, um
sie durch einen Boten abholen zu lassen, wo dann der Nahmen vertauscht und
eine geringere Copie untergeschoben zu werden pflegt. Noch andere glauben
sich gesichert, 'wenn sie das Bild selbst auf der Rückseite der Leinwand mit
ihrem Siegel petschiren. Hat der Antiquar die Erfahrung gemacht, daß sein
Käufer sich dieser Vorsichtsmaßregel bedient, so trägt er Sorge, ihn nur zu
Bildern zu führen, welche zwei Copien übereinander enthalten, die obere ist
von der vorzüglichsten Arbeit, die untere malte ein Anfänger. Sobald das
Petschaft auf die Rückseite des Bildes (also auf die vorn maskirte Copie) ge¬
drückt worden ist und der Käufer sich entfernte, lost der Antiquar die obere
Leinwand ab und legt sie für einen ähnlichen Scherz zurück. Mit der ge¬
ringeren Copie trollt der Bote davon.
Die italienischen Bankiers sind nicht ohne Kenntniß dieser kleinen Ge¬
schäftskniffe. Man sagt einigen derselben nach, sie drückten ein Auge zu, wenn
ihnen ein solches Bild bei der ihnen übertragenen Spedition durch die Hände
geht; ihr eigenes Interesse ist mit dem der Antiquare nicht selten weit enger
verknüpft, als der arglose Fremde muthmaßt. Viele halten auch unter dem
Scheine geläuterten Geschmacks eigene Gemäldesammlungen, welche nichts
Anderes sind, als Consignationslager der Antiquare, Sammlungen, die sich
unter der Aegide einer weit renommirten Firma natürlich weit besser verkaufen,
als in der verrufenen Höhle eines Antiquars. Wer von italischen Bank¬
geschäft keine Vorstellung hat, bemerkt bei näherer Bekanntschasi mit Staunen,
daß diese glänzenden Comptoirs in vielen Fällen wenig Anders treiben, als
Mosaiken, Cameen, Copien zu besorgen oder zu spediren und dem Fremden
gegen eine winzige Proviston die Accreditive in klingende Münze inuzusetzen;
da sie ihm noch nebenbei durch Einladungen, durch Besorgungen von Ein¬
trittskarten und durch ähnliche Gefälligkeiten zur Hand sind, so begreift sich
leicht, daß ihre Uneigennützigkeit nicht immer und unter allen Umständen im
Feuer der Versuchung Farbe hält.
Hat man nun Empfehlungen an einen solchen vielversuchten Vermittler,
so trifft sichs gewöhnlich, daß derselbe wiederum unter herabgekommenen Künst¬
lern oder sonstigen Kundigen der ewigen Stadt einen Wenigbeschäftigten weiß,
der seine müßige Zeit gern im Interesse des Fremden opfert. Dieser letztere
glaubt mit einem Rath Neifenstein neueren Datums zu thun zu haben und
sucht ihn durch Tafelfreuden und sonstige Gratisgenüsse für die Ausbeutung
seiner Localkenntnisse schadlos zu halten. Mittlerweile aber arbeitet der Cice-
rone (gewöhnlich ein Landsmann des Fremden) im Interesse des Bankiers
und Antiquars, und früher »der später sieht sich der Umhergcführte in eine
Liebhaberei verwickelt, von der er selbst bisher keine Ahnung hatte, und die
zu seiner eigenen Verwunderung mit dem Ankauf von alten Vasen oder alter
Leinwand endigt — curios, wie er selbst findet, aber in Italien wol einmal
zum guten Ton gehörig.
Man erzählt in Rom zwei Anekdoten, die hier noch zur Charakterisirung
des Treibens im Antikenhandel folgen mögen.
Ein bekannter Antiquar stand mit demjenigen rcnommirten Copisten Roms,
den man als Erfinder des Petschirens doppelter Leinwand bezeichnet, in enger
Verbindung. Der letztere hatte einen Pseudo-van-Dhk zum Verkaufe fertig.
Einer jener gefälligen Cicerone erhitzte die Phantasie des damals in Rom wei¬
lenden Lord D. in Betreff dieses Bildes bis zu einem solchen Grade, daß ihn
der Cicerone für fähig und vorbereitet halten durfte, eine Thorheit zu begehen
— d. h. das unechte Bild theuer zu kaufen. Dem Besitzer des van Dyk ward
der Besuch seiner Herrlichkeit gemeldet, und sofort verabredete der erstere mit
dem ihm befreundeten Antiquar einen Schlachtplan. Als Lord D. Tags da¬
rauf erschien, fand er den Copisten mit dem Porträtircn des Antiquars be¬
schäftigt. Dieser, ein stattlicher Mann, durch einige Orden und Bänder dop¬
pelt stattlich gemacht, wird dem Lord flüchtig als Marchese Francavilla genannt.
Der Maler zeigt die größte Verlegenheit, wie es einrichten, daß dem angemel¬
deten Lord sein Recht gewahrt, dem „sitzenden" Marchese das seine nicht ver¬
kümmert werde. Der Marchese rollt indessen mit den Augen und gibt die
deutlichsten Kennzeichen umwölkter Gemüthsstimmung. Der Engländer nimmt
anscheinend keine Notiz davon; er hat sich anmelden lassen und ist nun die
Hauptperson im Atelier. Der Maler scheint der nämlichen Meinung zuzu¬
neigen. Nach vielen Entschuldigungen gegen den Marchese, holt er den un¬
vergleichlichen van Dyk hervor und,., nennt dem Engländer seine Forderung.
Dieser läßt sich Zeit. Endlich, nachdem der Marchese aus seinem Sessel immer
ungeduldiger hin und her fährt und auf dem Ehrung scheint, die ihm ange¬
thane Rücksichtslosigkeit thatsächlich zu rächen, entschließt der Lord sich, die
Hälfte des geforderten Preises zu bieten. Sofort ist der Marchese Villafranca
auf den Beinen. Er steht sich das Bild nur so viel an, um etwa auszudrücken:
das sollst o,, nicht haben, und wärest Du Lord Firebrand selbst! Nun über¬
bietet er des Engländers Gebot. Dieser müßte nicht in dem Lande der Wet¬
ten geboren sein, um bei einer solchen Herausforderung nicht Feuer zu fangen.
Er beginnt von diesem Augenblicke an Banknoten auf den Tisch zu legen, und
so lange der Marchese höher geht, legt er neue hinzu. Villafranca schäumt,
Lord D. bleibt kühl; der Italiener arbeitet jedes Gebot wie aus einem arte¬
sischen Brunnen aus die Oberfläche, erhitzt, zornglühend, ganz von seiner Lei-
denschaft außer Fassung gebracht und längst nicht mehr bei dem Bilde, längst
in der Arena nationaler Antipathien. Der Brite zeigt den Gefrierpunkt angel¬
sächsischer Temperamentlosigkeit und wirst mit jeder Banknote eine Portion
hochkirchlicher Geringschätzung in die Wagschale, welche den Gegner vollstän¬
dig um seine Besinnung bringt. Als ein verstohlnes Zeichen des Malers den
Antiquar benachrichtigt, er möge das Seil nicht straffer spannen, greift der
Marchese in sprachloser Wuth nach seinem Hute und eilt mit dröhnenden
Schritten aus dem Zimmer.
Der Maler entschuldigt die Leidenschaftlichkeit des Verschwundenen mit
den klimatischen Einflüssen seiner Heimath. Lord D. läßt das Bild, ohne
ein Wort zu antworten, in seinen Wagen tragen und geht 'mit dem Gefühl
von bannen, daß er zwar dreimal mehr als den geforderten Preis zahlte,
daß er aber aus einem Wettkampf siegreich hervorging, und daß, wenn er auf
seinem Landsitz in Devonshire die Geschichte dieses Handels erzählen wird, das
Bild selbst bald zu den berühmtesten Trophäen ähnlicher Art gehören muß,
an denen die englischen Privatsammlungen so reich sind.
Wir gelangen zu der zweiten Anekdote.
Es ist abermals ein Engländer im Spiel, Lord P —fort; der Marchese
Villafranca hat sich seiner Orden begeben, trägt keine Perücke und gibt sich
einfach als das, was er ist: Antiquar. Sein Agent in Florenz hat ihm gemel¬
det , der Vetturin des Lord sei bereits nach Rom gemiethet. Aus den beabsichtigten
Einkäufen sei in Florenz nichts geworden, Lord P. habe indessen durch dritte
Hand den Wink erhalten, eine werthvolle Sendung alter Bilder sei von
Bologna nach Rom unterwegs und der Antiquar ihr Empfänger.
Diese fingirte Sendung zu verwirklichen, ist leicht. Der falschen und
echten Caracals, Albanis, Guidos, Guercinos, Domenichinos gibt es
auf dem Lager des Antiquars genug. Sie werden mit einer entsprechenden
Anzahl Spinnen und Spinngeweben in uralte Kisten gepackt, nach dem
Hofe eines Fuhrmanns jenseit der Tiber geschafft, auf einen Frachtwagen
geladen und daselbst für die kommenden Ereignisse in Bereitschaft gehalten.
Sobald Lord P. in der Via Bocca del Leone mit seinem Reisegefolge von
Köchen, Kammerdienern und sonstigen Unentbehrlichkeiten anlangt, macht sich
schon der Platzbediente des Hotel d'Angleterre auf den Weg nach dem Bil¬
derhändler. Die Kammerzofe der jungen Misses überbietet sich noch in vergeb¬
lichen Anstrengungen, ohne Verletzung des guten Anstands von dem hohen
Dien ersitz hinter dem Reisewagen auf römisches Pflaster herabzusteigen,
als der Antiquar schon alle Minen ladet, welche die Vor- und Umsicht des
dilettantischen Kenners in die Lust sprengen sollen.
Am selben Nachmittage noch müssen sie die Probe bestehen. Der Eng¬
länder ist kein Neuling in diesen Geschäften. Er hat in Paris den Amel-
quitätenhändlern das Pfund Sterling, so meint er, mit öd. angerechnet.
Die Nococostühle in Köln mit künstlichen Wurmstichen kennt er besser als der
Pfriemen selbst sie kennen mag, der sie anbohrte. So hütet er sich denn auch,
als Lord P. bei dem Antiquar zu erscheinen; er spricht das platteste Englisch,
dessen seine Torylippen fähig sind, und führt sich als Mr. Jones aus Boston
und als verzs 8lien1.1^ arriveä ein,
Der Händler behandelt ihn mit entsprechender Unverschämtheit. Da ein
.Wagen mit Kisten soeben abgeladen wird' und seine Leute sich nicht selbst
überlassen bleiben dürfen, so bedauert er, dem Mr. Jones jetzt nichts zeigen
M können. Er sucht den Fremden durch einige lächerliche Forderungen abzu¬
schrecken, und da es ihm nicht gelingt, läßt er den Zudringlichen allein.
Auf seinem Pulte indessen liegt ein weit aufgeschlagener Brief mit Poststem¬
pel aus Bologna — als Einlage nach Bologna gegangen und dort von
einem Correspondenten deS Antiquars auf die Post gegeben. Mr. Jones
sühlt sich zu sehr in seiner amerikanischen Rolle, als daß er sich die Kennt¬
nißnahme des Briefinhaltes versagen könnte. Der Schreiber des Briefs
meldet darin, wie es ihm endlich doch noch gelang, den Nest der aldrovandi-
schen Sammlung zu kaufen; da über noch ein Proceß in der Schwebe sei,
welcher möglicherweise anderweitige Ansprüche auf diese Sendung zur Gel¬
tung bringen könne, so möge der Antiquar vorläufig mit den Bildern nicht
in die Oeffentlichkeit treten. Mr. Jones erinnert sich des in Florenz em¬
pfangenen Wirth und beschließt,, das Geschäft womöglich durch Ueberrumpelung
in die Hand zu nehmen. Er geht hinaus und findet den Antiquar vollauf
beschäftigt, Spinnweben und Schmuz von dem bereits hervorgeholter Theile
der Gemälde zu entfernen, und mit seinem Factotum heimlich Blicke zu
wechseln, so oft ein Kopf, ein Arm oder ein Bein unter der Staubdecke zum
Vorschein kommt. Mr. Jones nimmt an der Musterung unbeachtet Theil
und meint sich bald zu überzeugen, daß seine Schlauheit ihm hier auf eine
Fährte verhalf, auf welche er nie als Lord gelangt wäre. Der vorhin mür¬
rische Antiquar, durch den Anblick des vielen Werthvollen fröhlicher gelaunt
wird gesprächiger und läßt sich nach und nach bis zu einem solchen Punkte
ausfragen, daß dem Reflectanten nur noch die Aufgabe bleibt, die Rathsam-
keit eines raschen Verkaufs eben unter den bewandten Umständen augenscheiw
lich zu machen. Der Antiquar kann zuletzt nicht leugnen, daß ihm selbst im
Grunde weniger an der VerkaufSvcrzögerung liegen muß, als dem Einsender,
gegen den er übrigens keinerlei Verpflichtungen der Art eingegangen sei. Er
will indessen jedenfalls warten, bis der Lord P. — er nennt den eigentlichen
Namen des Bostonmannes — angelangt sei. Derselbe sei Kenner, wie er
höre, und werde binnen Monatsfrist erwartet. Hier kann ihn nun Mr. Jones
mit gutem Recht Bescheid geben. Lord P., versichert er, werde nicht mehr
kommen, habe sich auch mit bologneser Waare „überläuft;" auf den möge
er nicht warten. Da Mr. Jones nach abgeschlossenen Handel die Maske
doch fallen lassen wird, fügt er hinzu, Lord P.'s Drainageanlage in Susser
hätte ihm ohnehin zu große Summen festgelegt, er habe Ursache zusammen¬
zuhalten.
Nach vielem Hin- und Herreden, wobei der Lord Gelegenheit findet, ein
Gebot von 1000 Pfd. Sterling auch dann noch als sehr rund zu bezeichnen,
wenn nicht alles sich genau so wie besprochen, verhalte, nach Einwänden
aller Art von Seiten des Antiquars, zahlt der Engländer 1000 Pfd. Sterling
a>/s den Tisch, und die sämmtlichen Kisten, geöffnet oder nicht geöffnet, wer¬
den wieder aufgeladen und zu dem Bankier der englischen Aristokratie ge¬
bracht, der für die weitere Beförderung sorgen wird.
Der Antiquar erscheint Tags darauf mit dem Scheine großer Entrüstung
bei dem Lord P., und als dieser sich willig zeigt, für, die gelungene Ueber-
listung eine billige Zulage zu bewilligen, läßt sich der Bilderhändler
weitere 100 Pfd. Sterling gefallen und scheidet mit der ausgesprochenen Hoff¬
nung, der Lord werde ihn bei weiteren Einkäufen glimpflicher behandeln.
Es ist uns leid, genöthigt zu sein, so viel weißes Papier für eine
so schmuzige Gesellschaft in Anspruch zu nehmen, zumal wir uns nicht ver¬
sprechen dürfen, daß die etwa durch solche Streiflichter Gewarnten durch
gesteigerte Erfindungen der Fälscher nicht auch in Zukunft hintergangen werden.
Soll es Sache der Behörde sein, über dieses Treiben wie über das in
schlechten Häusern zu wachen? In Rom? unter einem klerikalen Polizei¬
minister? Wir halten eS für ziemlich unmöglich.
So lange es Künstler in Menge gibt, denen die „himmlische Ruhe des
Ueberflusses" nur aus irdischen Dichtungen bekannt ist, und deren Unistände
es rechtfertigten, wenn sie wöchentlich oder gar täglich thäten, was Augustus
einmal im Jahre gethan haben soll: zur Versöhnung der Nemesis als Bettler
am Wege sitzen; so lange sehr Viele unter ihnen die ISO Scudi Jahresrente,
welche der Custode des Marc Aurelschen Reiterbildes nach altem Brauch em¬
pfängt, als das höchste Ziel ihrer Wünsche betrachten würden, so lange ihnen
das Unbegreiflichste alles Unbegreiflichen bleibt, daß je ein Künstler (?lau>vis!)
nicht für Geld zu malen brauchte; — so lange, und das heißt so viel wie zu
allen Zeiten, wird es leider nicht an Händen fehlen, welche um des täglichen
Brotes willen ihre Kunst im Dienste von Betrügern verwerthen.
Die große Anzahl von schlauen Subjecten, welche etrurische Vasen,
Torsos aller Art, ja selbst Aschenkrüge mit falschen Knochen und Bruchstücke von
Sarkophagen aus dem Staube ihrer Werkstätten ans Licht fördern, werden wir
ein andermal besprechen. Im Allgemeinen gehen sie mit nicht weniger Ver¬
schlagenheit zu Werke. Freilich wo sie im statuairen Fache einmal etwas
Täuschendes liefern, hat ihre Arbeit schon an sich größeren Werth. Im
übrigen Europa , wo der Boden nur Kohlenflötze, Eisen-, Kupfer-, höch¬
stens Silberadern verbirgt, mag sichs lohnen, neue Statuen zu vergraben,
um sie als antike Sculptur wieder hervorzuholen. Indeß der italienische Grund
braucht nicht erst durch die Saat der Fälscher fruchtbar gemacht zu werden.
Jede Quadratruthe von dem unausgegrabenen Pompeji birgt werthvolle Bronzen,
Wandgemälde, Schmucksachen, und es fehlen doch die Hände, welche erfor¬
derlich sind, um 16 Fuß Lava, Asche und yumus davon zu entfernen.
Es ist daher die Industrie in dieser Richtung schon durch die Umstände
selbst einer Beschränkung — dem zahlreichen Auffinden echter Alterthümer —
ausgesetzt, welche sie weniger lucrativ werden läßt; auch gibt es weniger Lieb¬
haber für Sammlungen dieser Art, als daß die vielen kleinen Fälschungen
auch in die Hände Vieler kämen.
Ist aber dagegen der Umfang der Gemäldesälschungen groß genug, um
uns aller Orten und zahlreichen Bildern gegenüber mißtrauisch zu machen,
so dürfen wir uns des aus diesem Wirrsale als unzweifelhaft echt Her¬
vorgehenden um so mehr freuen.
Am meisten gewinnen dabei die alten Skizzen und Handzeichnungen.
Weht uns aus gefälschten Bildern nicht selten ein Gefühl von Oede und
Langeweile an, wie sie dictirten Briefen, im Gegensatz zu der genialen Hand¬
schrist der Dictirenden selbst, so oft eigen sind, so athmen dagegen Entwürfe
der bezeichneten Art eine so große und zwingende Unmittelbarkeit des schaf¬
fenden Geistes, daß keine Mühe und keine Uebung je ausreicht, die Nach¬
ahmung vollständig zu machen.
Mikrokosmos. Ideen zur Naturgeschichte und Geschichte der Menschheit.
Versuch einer Anthropologie von Hermann Lotze. Erster Band: Leib. Seele.
Leben. Leipzig, S. Hirzel. 1866. — Dies neuerschienene Werk, welches hier
vorläufig angekündigt wird, kann als epochemachend in dem großen Streit der
Materialisten und aller ihrer GSguer betrachtet werden. Der Verfasser genießt nicht
nur als Philosoph einen sichern Ruf, er ist auch von gründlichster naturwissenschaftlicher
Bildung, ein seiner Geist von ungewöhnlich vielseitigem Wissen. So scheint er
vorzugsweise berufen, als Versöhner in einem Kampfe aufzutreten, in welchem die
extremen Kämpfer beider Parteien mit einem wahrhaft selbstmörderischen Eifer gegen¬
einander im Feld liegen. Der Verfasser selbst stellt sich in der'Einleitung seine Aufgabe
hoch und edel, er sieht die Vermittelung nicht darin, daß man bald der einen, bald
der andern Ansicht zerstückelte Zugeständnisse zu machen habe, sondern darin, daß
nachzuweisen sei. wie „universell die Ausdehnung, und zugleich wie völlig unter¬
geordnet die Bedeutung der Sendung sei, welche der Mechanismus in dem Däne
der Welt zu erfüllen habe". Der Titel soll an Humboldts berühmtes Wert und wol
zugleich an Goethes Faust erinnernd, die Frage erörtern, welche Bedeutung der Mensch
und das menschliche Leben in dem großen Ganzen der Natur hat, das Buch soll
unter den veränderten Anschauungen, welche die Gegenwart gewonnen, das Unter¬
nehmen wiederholen, welches Herder in seinen Ideen zur Geschichte der Menschheit
begonnen hat. Der Versasser gehört nicht ganz derselben wissenschaftlichen Richtung
an, deren Resultate dieses Blatt zu vertreten sucht, aber er steht ihr in Vielem so
nahe, daß wir das Recht haben, ihm, dem geistvolle» Herbartiauer, mit Hochachtung
zuzuhören, auch wo unsere Ueberzeugung von der seinen abgeht. — Da es vorzugs-
wcis charakteristische Sätze gibt, an denen Parteigenossen wie Gegner einander
erkennen, so möge hier als bezeichnend für die Richtung des Verfassers der folgende
Satz stehen. „Wie in dem großen Weltbau der schöpferische Geist sich unverrück¬
bare Gesetze gab, nach denen er das Reich der Erscheinungen bewegt, die Fülle
des höchsten Gutes in die Uuzählbarkcit der Gewalten und Ereignisse zerstreuend
und ans ihnen sie wieder zu dem Glücke des Bewußtseins und des Genusses ver¬
dichtend: wird der Mensch, dieselben Gesetze anerkennend, die gegebene Wirklich¬
keit in Erkenntniß ihres Werthes, den Werth seiner Ideale in eine von ihm aus¬
gehende Reihe äußerlicher Gestaltungen entwickeln müssen. Zu dieser Arbeit sind
wir bestimmt, und der ehrwürdigste Zug in der Geschichte unseres Geschlechtes ist
die unversiegbare Ausdauer, mit welcher die hervorragendsten Geister aller Zeiten
sich der Vervollkommnung der äußerlichen Lebensverhältnisse, der Ueberwindung der
Natur, dem Fortschritte jeder nützliche» Kunst, der Veredlung der geselligen Formen
widmeten, obwol sie es wußten, daß der wahre Genuß des Daseins doch nnr in
jenen stillen Augenblicken des Alleinseins mit Gott /liegt, in denen jedes mensch¬
liche Tagwerk, alle Cultur und Civilisation, der Ernst und die Last des lauten
Lebens zu dem Bilde einer nnr vorläufigen Uebung von Kräften ohne bleibendes
Ergebniß znsauunenschwinden. In dieser Regsamkeit einer nicht ius Unbestimmte
irrenden Freiheit, welche die Frucht wollte ohne das langsame Wachsthum der
Pflanze, sondern mit Bewußtsein an die festen Schranken einer ihm heiligen Noth¬
wendigkeit sich bindend und deu Spuren folgend, die sie ihm vorzeichnen, wird der
Mensch das sein, was eine alte Ahnung ihn vor alleu Geschöpfen sein läßt: das
vollkommene Abbild der großen Wirklichkeit, die kleine Welt, der Mikrokosmus."
Moimementsanzeige zum neuen Jahr.
Mit dem Anfange des neuen Jahres beginnen die Grenzboten
den ^H'L. Jahrgang. Die unterzeichnete Verlagshandlung erlaubt
sich zur Pränumeration aus denselben einzuladen, und bemerkt, daß alle
Buchhandlungen und Postämter Bestellnttgen annehmen.
Leipzig, im December 18ö6. Fr. Ludw. Herbig.
Die drohende Lage, in welcher die Cortes im Juli 1856 Land und Re-
n'erung Mückgelassen hatten, verschlimmerte sich mit jedem Tage. In Kata¬
lonien, Aragonien, in der Mancha, in Estremadura, in den Provinzen Neu-
castiliens und Andalusiens wiederholten sich die blutigen und vandalischen
Auftritte, deren verderbliches Beispiel zuerst Altcastilien gegeben hatte. In
Madrid herrschte eine dumpfe und bange Stimmung, gleich der Schwüle,
welche dem Gewitter vorhergeht. Die furchtbarsten Pläne wurden durch das
Gerücht den Feinden der öffentlichen Ordnung zugeschrieben; und niemand
wußte, wer eigentlich diese Feinde seien. Die einen bezüchtigten die Geistlich¬
keit der Anstiftung jener schrecklichen Scenen, die andern sahen in ihnen den
Ausbruch der Leidenschaften, welche die Demokratie so lange gepflegt hatte.
Unter solchen Umständen erwartete man bei der Rückkehr Escosuras aus Valla-
dolid und Valencia mit Spannung das Ergebniß der Untersuchung, welche
derselbe dort über die Ursache der Unruhen angestellt hatte. Der Minister deS
Innern stattete dem Cabinet einen Bericht ab, der in der Hauptsache denen
Recht gab, welche die verheerenden Vorgänge der geheimen Thätigkeit der
Neactionspartei zuschrieben. Er beantragte gegen deren Umtriebe die schärfsten
Maßregeln, unter andern die Unterdrückung der moderirten Zeitungen. Gegen
diesen Vorschlag erhob sich O'Dommel mit leidenschaftlicher Energie; auf seiner
Ansicht beharrend, die Wühlereien der revolutionären Factionen trügen die
Schuld des Geschehenen, verlangte er gegen sie die nachdrücklichste Repressiv«
und zu diesem Zweck die sofortige Verkündung des Belagerungszustandes in
ganz Spanien. Der Zwiespalt zwischen den beiden Ministern erwies sich bald
als unheilbar.
Welche dieser beiden Ansichten die Wahrheit traf oder ihr mindestens
näher kam, ist schwer zu entscheiden. Vielleicht, daß zukünftigen Geschicht¬
schreibern Quellen darüber eröffnet werden, die sich der Gegenwart verschließen.
Wir sind auf Muthmaßungen beschränkt, und die unsrigen lassen uns die
Wahrheit zwischen EScosura und O'Dommel in der Mitte liegend erscheinen.
Gewiß hatte die Demokratie durch die Verbreitung socialistischer Grundsätze,
durch die unaufhörliche Anstachelung der bedürftigen Classen gegen die Reichen
und Vornehmen das Terrain zu den Aufständen vorbereitet, welche Spanien
verheerten. Wahrscheinlich hatte die Theuerung und der Wahn der Massen,
daß die Selbstsucht der Speculanten dieselbe künstlich bewirkt, den Ausbruch
vieler Orten hervorgerufen, ohne daß ein förmliches Complot dabei zu Grunde
lag. Andrerseits aber sind gewichtige Anzeichen vorhanden und besonders in
der Folge noch mehr hervorgetreten, die den dringenden Argwohn einer plan¬
mäßigen Anschürung der wilden Leidenschaften des Pöbels erregen. Im
Kampf getödtete oder gefangene Rebellen führten Geldsummen bei sich, die
seltsam mit der Noth von Menschen contrastirten, welche der Hunger zu ver¬
zweifelten Angriffen auf das Eigenthum trieb. Unter der nicht geringen Zahl
von Mordbrennern beider Geschlechter, die durch das unerbittliche Urtheil der
Kriegsgerichte dem Tode verfielen, fand sich nicht einer, dem man vor der
Hinrichtung ein Geständniß hätte entlocken können. Sie starben sämmtlich
mit der finstern, verstockten Entschlossenheit, die nur der Fanatismus in rohen
Gemüthern erzeugen kann. Dies lenkt den Verdacht auf die Geistlichkeit, der,
als im Verlauf deS Sommers sich die Wald- und Feldbrände wiederholten, sich
dadurch bestärkte, daß eben veräußertes kirchliches Eigenthum vorzugsweise
davon betroffen wurde, vor dessen Ankauf abzuschrecken augenscheinlich im
Interesse des Klerus lag. Die Angabe, daß der Cardinalerzbischof von Toledo,
der Primas von Spanien, die Summen, die ihm von der Regierung zur
Auszahlung der fälligen Gehalte der Geistlichkeit Übermacht waren, zu diesen
furchtbaren Zwecken verwandt habe, klingt freilich zu abenteuerlich, um ihr
Glauben beimessen zu können.
Beide, O'Dommel wie Escosura, sahen die Dinge von dem Standpunkt
ihrer Parteimeinung und ihrer Interessen an. Beide waren vermuthlich so
aufrichtig, als es Menschen in solcher Lage zu sein vermögen d. h. sie wurden
durch tiefgewurzelte politische Abneigung in einer Ansicht bestärkt, die zugleich
ihre Pläne begünstigte und jedem von ihnen den erwünschten Anlaß gab,
einen entscheidenden Schlag gegen seine Gegner zu führen. Die gegen den
Grafen von Lucera erhobene Beschuldigung, er habe in ein verruchtes Com¬
plot mit den gewissenlosesten Wühlern der klerikalen und absolutistischen Reaction
sich eingelassen, um durch Anstiftung jener blutigen Greuel der Contrerevolution
Bahn zu brechen, erscheint uns gegenüber seinem Charakter und seiner Stellung,
gegenüber allen vorhergegangenen und folgenden Thatsachen als eine völlige
Absurdität. Gewiß ist es aber, daß O'Dommel seit längerer Zeit den Bruch
zwischen ihm und dem größern Theil der Progressisten als unvermeidlich an¬
sah, daß er entschlossen war, seinen Platz nicht zu räumen und daher im
Stillen alle Vorbereitungen getroffen hatte, um sich den Sieg in dem bevor¬
stehenden Kampfe zu sichern. Sein kühner und entschlossener Charakter ließ
ihn ohne Zögern eine Gelegenheit ergreifen, die ihm den Vortheil gewährte,
die Gegenpartei zu überraschen und in einem Augenblick anzugreifen, wo ste
zur Abwehr nicht vorbereitet war. Denn es steht außer Zweifel, daß die
Puros an die Möglichkeit des Versuchs, Espartero aus dem Ministerium zu
drängen, nicht glaubten, daß der Siegesherzog selbst nicht im Geringsten
daraus gefaßt war, und daß sie daher durch EScosuraS Forderung, O'Dommel
entweder zum Austritt zu zwingen, oder, gab er nach, in die Strömung
ihrer Politik hineinzuziehn hofften, um ihn baldigst ohne Gefahr über Bord
werfen zu können. Der Kriegsminister war jedoch besser gerüstet, alö seine
Gegner aHuten. Die wichtigsten Posten im Heere waren mit Offizieren von
vicalvaristischer o,der moderirter Farbe — auf letztere konnte er, so weit eS
den Kampf gegen die Revolution betraf, unbedingt zählen — besetzt, eine für
eine voraussichtlich furchtbare Straßenschlacht zeugende Truppenmacht war unter
dem Vorwand beabsichtigter Feldmanöver in und um Madrid versammelt, mit
verschiedenen Politikern liberal moderirter oder gemäßigter progressistischer Ge¬
sinnung die sofortige Bildung eines neuen Cabinets vereinbart, die Königin
und der Hof entschlossen, aus das gewagte Spiel, bei dem O'Dommel seinen
Kopf und Jsabella ihre Krone einsetzte, einzugehn. So war man im Stande,
ohne die Zögerung einer Stunde, sobald die Krisis eintrat, zur That zu
schreiten. Aber der Graf von Lucera hatte, indem er die in seiner Stellung
ungeheuere Verantwortlichkeit eines Staatsstreichs einging, nur gegen die
nähere, unmittelbare Gefahr Vorsorge getroffen. War es daS stolze Selbst¬
vertrauen einer muthigen, hochfahrenden Natur, war es die Bedrängniß einer
Lage, die ihm keinen Ausweg gestattete, als sein Spiel verloren zu geben,
oder mit raschem Entschluß seinen Gegnern zuvorzukommen, er hatte das
Uebergewicht unterschätzt, das einen Sieg über seine Widersacher von Links
seinen Widersachern von Rechts geben mußte. Und doch waren ihm weder
die rastlose Thätigkeit, noch die verwegenen Hoffnungen dieser letztern un¬
bekannt.
Er wußte, daß hinter ihm Factionen standen, die ihn nur als ihr Werk¬
zeug betrachteten. Die Anhänger des Narvaez, die Polacos — diesen Bei¬
namen trägt die Coterie, deren Haupt Sartorius ist —-, die klerikale Partei
besaßen die Sympathien deS Hofes in ungleich höherem Grade, als er, der
Rebell von Vicalvaro. Ihre Machinationen blieben fruchtlos, so lange er,
wie bisher im Verein mit Espartero, das Gewicht populärer Gewalten ihnen
entgegenstellen konnte, sie wurden allmächtig, wenn er diese Gewalten zerbrach.
Indem er sich anschickte, nicht blos die demokratischen und >ogressistischen
Extreme, sondern auch die zahlreiche und mächtige Verbindung der Puros,
den Siegesherzog selbst mit dem ganzen Einfluß seiner Volksgunst durch einen
gewaltsamen Schlag in die politische Ohnmacht zurückzuschleudern, aus der sie
seine Schilderhebung auf dem Feld der Garden gezogen hatte, mußte er darauf
bedacht sein, den Boden, auf dem er selbst stand, mit diesem Schlage nicht
völlig zu zertrümmern. Nur, wenn er die ganze gemäßigte Fracn'on der
Progressiven sür seine Politik gewann, durfte er hoffen, .der reactionären
Strömung, die aus seinem Siege voraussichtlich sich erheben mußte, Halt zu
gebieten. Mit diesen Bundesgenossen wäre der Kampf minder schwer, und
der Rückschlag minder heftig geworden. Mit ihnen verlor der Streich, den er
wagte, die gehässige Färbung eines politischen Treubruchs und raubte ihm
nicht die Sympathien des Theils der Nation, auf den ein liberales System
in Spanien sich stützen muß, um dem Uebelwollen des Hofes nicht zu er¬
liegen. Mit ihnen rettete er die constitutionelle Sache vor den Ausschreitungen
ihrer übelberathenen Freunde, ohne sie gab er sie und sich der Gnade ihrer
schlimmsten Gegner Preis. Aber diesen unabweislich nothwendigen Beistand
hatte der Graf von Lucera sich nicht für seine Pläne erworben. Statt auf
die geschlossenen Reihen der gemäßigten Progressisten konnte er nur auf einige
ihrer Mitglieder, und keineswegs auf die hervorragendsten, zählen. Von den
übrigen durfte er höchstens Passivität, von nicht wenigen mußte er heftige
Opposition erwarten. Sei» Hauptanhang waren, außer einigen liberalen
Moderados, deren Namen die progressistische Partei noch mehr von ihm ent¬
fernten, die Vicalvaristen, ein Verein, dessen Einfluß im Heere groß, im Volke
gering, dessen Hilfe den Sieg zu erringen, aber nicht zu sichern geeignet war.
Ob durch O'Donnels, ob durch anderer Schuld die Einigung zwischen ihm
und den gemäßigten Progressisten unterblieb, muß dahingestellt bleiben. Da
sie aber unterblieb, so geboten ihm Pflicht und Klugheit, von einem Versuch
abzustehn, dessen Folgen Verderben über sein Land, und einen nie zu tilgenden
Makel auf seinen Namen bringen mußten. Was er unternahm, war nur durch
den Erfolg zu rechtfertigen, und auf Erfolg mochte die leidenschaftliche Verblendung
eines glühenden Ehrgeizes, niemals die kalte Besonnenheit eines Staatsmannes
rechnen. Allerdings war er zwischen die Wahl gestellt, von der Gewalt zurück¬
zutreten, oder durch einen kühnen Schlag seine Gegner hinauszuwerfen. Wie
aber die Dinge lagen, wäre der Rücktritt weiser, ehrenvoller und patriotischer
gewesen. Es war ehrenvoller, jetzt vor den Puros und Espartero, als wenige
Monate später vor Narvaez und der Camarilla zu weichen. Es war patrio¬
tischer, das Schicksal Spaniens den stürmischen Wogen einer Volksbewegung
und der Negierung von Männern anzuvertrauen, deren Liberalismus vielleicht
unbesonnen, deren Charaktere aber zum größten Theil uneigennützig, und deren
Wollen, trotz aller Trübungen der Ehrsucht, nicht unredlich war, als, nachdem
Ströme Blutes unnütz vergossen, es den finstern Ränken und dem zügellosen
Egoismus einer klerikalen und absolutistischen Hofpartei zu überliefern. Doch
O'Donnels Stolz empörte sich bei dem Gedanken, die Leitung dieser Revolution,
deren Initiative er so kühn ergriffen hatte, Gegnern abzutreten, denen er ge¬
hässige Undankbarkeit vorwarf und die er als theoretisirende, unfähige Politiker
geringschätzte. Er glaubte, die Nothwendigkeit werde am Tag nach seinem
Siege die Progressisten zwingen, ihn gegen den Hof zu unterstützen, und be¬
dachte nicht, daß. bis eine überfallene und niedergeworfene Partei den natür¬
lichen Gefühlen der Rache und Schadenfreude entsagt haben würde, sein Sturz
bereits entschieden sein könnte. So von Leidenschaft getrieben und vom Hofe
mit jeder Art von Versprechung getäuscht, schritt er dazu, sein eignes Werk zu
zerstören und dem Regiment der Willkür, das er mit dem Schwert gefällt, mit
dem Schwerte wieder Bahn zu brechen.
Der spanische Staatsstreich mit allen ihn begleitenden Umständen ist noch
in so frischem Gedächtniß, daß eine ins Einzelne gehende Darstellung desselben
um so weniger hier am Orte wäre, als wir es uns zur Aufgabe gestellt haben,
die Ereignisse zu beleuchten, nicht zu erzählen. Es genügt, daran zu erinnern,
wie die Königin, nach anscheinend dringender, an Espartero gerichteter Bitte,
sich mit O'Dommel zu einigen, zur. großen Ueberraschung des Siegesherzogs
für den Grafen von Lucera sich entschied und diesem nach dem Rücktritt sämmtlicher
Minister die Bildung des neuen Cabinets übertrug, dessen Zusammensetzung
bereits vorbereitet war, und dessen Ernennung wenige Stunden nach der
Auflösung des alten, am Morgen des 1i. Juli in der Gaceta erschien. Nächst
O'Dommel, als Präsident und Kriegsminister, ^war die wichtigste Persönlichkeit
darin Rios Rosas, der das Portefeuille des Innern bekleidete. Sein Name
war eine gegen die Progressisten gerichtete Herausforderung, und seine Wahl
zum Kollegen der schwerste und folgenreichste der Mißgriffe, zu denen O'Dommel
durch die Einflüsterungen des Hofes sich verleiten ließ. Denn wenn sich Rios
Rosas' auch seit länger als einem Jahre von den Ultras der Moderados ge¬
trennt hatte, so war er nichtsdestoweniger in beharrlicher Opposition gegen
das Verfassungswerk und die ganze von den Cortes erlassene Gesetzgebung
geblieben, und sein Eintritt in das Cabinet an der Spitze eines so einflu߬
reichen Departements war allein schon ein antiprogresststischeS Programm.
Mit ihm figurirten noch zwei Moderados im Ministerium, Collado, der erste
Finanzminister nach der Julirevolution für die öffentlichen Arbeiten, und Pastor
Diaz, ein ehemaliger Puritano, für das Auswärtige. Cantero, ein geachteter
Bankier und gemäßigter Prvgressist, war bei dem Amtsantritt der neuen Ver¬
waltung . thatsächlich das einzige ihr angehörende Mitglied jener Farbe. Er
hatte die Finanzen übernommen. Außer ihm waren, aber nur nominell, noch
zwei Progressisten, der hochgeachtete Luzuriaga, als Justizminister, und Bayarri,
ein noch junger und wenig bekannter Abgeordneter der Cortes als Marine-
.minister, dem Cabinet beigefügt. Beide waren abwesend von Madrid und
ohne ihr Vorwissen ernannt; man hatte ihrer Namen sich bedient, in der mehr
oder minder begründeten Hoffnung auf ihre nachherige Zustimmung, um die
progressistischen Schichten der Bevölkerung zu gewinnen.
So sehr die kurzsichtige, von persönlichen Anthipathien und heftigem Ehr¬
geiz geleitete Politik O'Donnels Tadel verdient, so kann man doch kaum ein
Etwas, wie Bewunderung, dem kühnen Manne versagen, der mit so geringen
Mitteln den Kampf gegen eine mächtige Partei unternahm, die sich auf einen
zahlreichen bewaffneten Anhang in der Nation stützte. Eine Erhebung der
Nationalmiliz von Madrid und ein furchtbarer Kampf mit ihr war mit Gewi߬
heit vorauszusehn. Eine Niederlage in der Hauptstadt war O'Donnels Unter¬
gang, aber ein Sieg in der Hauptstadt war noch kein sicherer Triumph für
ihn. Die Militärmacht, welche der Regierung im ganzen Lande zu Gebot
stand, betrug nur 70,000 Mann, und es konnte nicht bezweifelt werden, daß
Abfall sie schwächen werde. Verschiedene größere Städte standen unter der
Obhut esparteristischer Generale, und andre waren so schwach besetzt, daß einer
Volkserhebung nicht gewehrt werden konnte. O'Dommel mußte sich darauf ge¬
saßt machen, an nicht wenigen Stellen den Aufstand emporlodern und sich
verbreiten zu sehn. Doch in den drei Städten, die in den Revolutionen
Spaniens den Ausschlag zu geben Pflegen, hatte er begründete Hoffnung, sich
zu behaupten. In Madrid, wo er in Person befehligte, in Barcelona, wo
eine starke Garnison unter dem Befehl Zapateros stand, dem er unerbittliche
Verhaltungsbefehle geschickt und auf dessen unbeugsame Entschlossenheit er
zählen durste, in Valencia endlich, dessen Miliz infolge des Aprilaufstandeö
noch immer entwaffnet war, und wo unter einem schwachen und einflußloser
progressistischen Gencralcapitän der Brigadier Rios thatsächlich als zweiter
Befehlshaber das Kommando führte, ein Offizier, der sich in den Kämpfen
gegen die Carlisten hervorgethan hatte, und O'Dommel seine schnelle Beför¬
derung verdankte. Dies Mittel, vermöge der zweiten Befehlshaber progres-
sistische Gencralcapitäne unschädlich zu machen, war auch in andern Plätzen
mit Erfolg angewendet worden. Saragossa hingegen, nächst den drei vorher-
genannten Städten in politischer Beziehung die wichtigste Spaniens, befand
sich ganz in den Händen der Progressisten. Dort befehligte inmitten einer
dem Siegesherzog enthusiastisch ergebenen Bevölkerung ein gleichgestnnter
General, Falcon, die Truppen. Doch Saragossa hatte nicht Bedeutung genug,
um allein Spanien zum Aufstand fortzureißen. Immerhin blieb die nicht ge¬
ringe Gefahr, daß die Jnsurrection so vieler Orte sich ausbreitete, daß sie
die Kräfte der Regierung zersplitterte, die großen Centren der Bevölkerung
von allen Seiten umflutete und endlich in ihren Strudel hineinriß.
Die Gaceta brachte am Morgen des 1i. Juli nebst der Ernennung der
neuen Minister, von denen nur fünf in Madrid anwesend waren, die Pro-
clamation bey Cabinets an die Hauptstadt und die Verhängung des Be-
lagerungszustandes über das ganze Königreich. Die Bürgerschaft, durch die
Vorgänge der letzten Wochen, durch die Gerüchte über eine schwere Krise, die
in den letzten Tagen die Stadt durchflogen hatten, bereits fieberisch aufgeregt,
gerieth sofort in eine Gährung, die das Schlimmste befürchten ließ. Der für un¬
möglich gehaltene Rücktritt des Siegesherzogs erschien als der Sturz der progres-
sistischen Regierung und als das Signal zum Einbruch einer moderirten Reaction.
Die in Madrid anwesenden Abgeordneten der Puros, wie der Demokraten, ver¬
sammelten sich im Cortespalaft, und die Nationalmiliz griff zu den Waffen.
Schon am Abend des 1 i-ten verbreitete sich die Nachricht von dem Pronuncia-
mento Saragossas, wohin Escosura, der als Minister des Innern über den
Telegraphen verfügte, die Nachricht des Ministerwechsels gesendet hatte, ehe sein
Nachfolger die Ämtögebäude in Besitz genommen. Mit 90 Stimmen gegen eine
beschloß der unter Infantes Vorsitz tagende Rumpf der Cortes eine Adresse an
die Königin, welche die Entlassung deS Ministeriums O'Dommel forderte, aber
nicht einmal in Jsabellas Hände gelangte, da die sie überbringende Deputation
das Fruer zwischen den Nationalmilizen und Truppen in den Umgebungen
des königlichen Schlosses bereits ausgebrochen fand, und unverrichteter Sache
zurückkehren mußte. Die progressistische Partei,, oder vielmehr die schiufere
Fraction derselben stürzte sich blindlings in den Kampf,- gedrängt von den Demo¬
kraten, angestachelt von den Leidenschaften der Masse, und getäuscht über ihre
wahre Stärke, vor allem aber getäuscht in den Hoffnungen, die sie auf den
Mann setzte, den sie sich zum Haupte erkoren, mit jeder Art von Verehrung
überhäuft und mit dem Nimbus einer fast beispiellosen Popularität umgeben
hatte. Wo war in dieser Stunde äußerster Noth derjenige, welcher bei jedem
Anlaß erklärt hatte, wenn die Freiheit bedroht würde, solle das Schwert von
Luchana im Kampfe für sie voranblitzen? Stand er in der Mitte der Bevöl¬
kerung, die unter dem Feldgeschrei seines Namens sich zu den Waffen drängte,
Barrikaden aufwarf, sich in ihren Häusern verschanzte? Der Siegesherzog
weilte im Hause der Schwägerin des Generals Garrea, in das er sich nach
seiner Entlassung zurückgezogen, unentschlossen und schwankend, wie nie, in
diesem entscheidendsten Momente seines Lebens. Die Progressisten empfanden
jetzt die Folgen davon, daß sie statt eines Führers nur eine Fahne an ihrer
Spitze hatten. Gewiß fehlte Espartero nicht der persönliche Muth des Sol¬
daten; er hat ihn in seiner langen Laufbahn im Felde vielfach und glänzend
bewiesen. Aber es fehlte ihm der höhere, moralische Muth, der zur Verant¬
wortlichkeit eines großen Entschlusses erforderlich ist. Er war es seiner Partei
und seinem Lande schuldig, eine Wahl zu treffen. Billigte er den Aufstand,
lo mußte er durch eine unzweideutige Entscheidung das unermeßliche Gewicht
seines Namens für ihn in die Wagschale werfen. Hielt er ihn für über-
nlt und unberechtigt, so mußte er sich offen dagegen erklären und dem Miß-
brauch seines Namens durch die Jnsurrection wehren. Er that jedoch weder
das Eine noch das Andere. Er riß die Aufständischen nicht aus dem Wahn,
er werde für sie eintreten, zog sich in sein Zelt zurück und ließ sie im Stich.
ES ist kaum zweifelhaft, daß, nahm er die Führung, die Partie für O'Dommel
bedenklich geworden wäre. siegte der Marschall selbst dann in Madrid —
und auch dies war nichts weniger als gewiß — so konnte das allgemeine
Umsichgreifen der Empörung in den Provinzen dieselbe auf die Hauptstadt
zurückwälzen und die Regierung überwältigen. Aber O'Dommel kannte den
Charakter seines Nebenbuhlers. Er hatte richtig vorausberechnet, daß Espar-
tero zurückschrecken werde vor der direkten Betheiligung an einer Revolution,
deren Mißlingen ihn zum Rebellen stempelte, deren Sieg Mächte heraufbeschwören
mußte, denen er trotz seines Ehrgeizes sich nicht gewachsen fühlte. Seine
delicate Stellung gegen die Königin mochte auch die. Energie des Sieges-
herzvgs lähmen. Eben noch der Erste in ihrem Rath, mochte es ihm wider¬
streben, der Führer eines Aufstandes zu werden, dessen Triumph ihre Krone
in Gefahr brachte. Hielten ihn aber ehrenhafte und unbesiegliche Brdeuken
von einem solchen Schritt zurück, so war es seine unabweisliche Pflicht, seinen
Namen, seinen Einfluß, seine Volksgunst aufzubieten, um die Partei, deren
Führer, und die Bevölkerung, deren Idol er war, von einer gewaffneter Er¬
hebung zurückzuhalten. Er und er allein befand sich in der Möglichkeit, dies
zu thun. Er hätte vielleicht seinem stegreichen Rivalen, mehr aber noch seinem
Lande und seiner Sache damit gedient. O'Dommel wünschte keine rücksichtslose
Reaction und er hätte in solchem Falle noch weniger Gelegenheit dazu gefun¬
den. Die progressistische Partei blieb ihm bann auf dem Boden des Gesetzes
aufrecht, gewaffnet, in geschlossenen Reihen gegenüber, und die Regierung war
gezwungen, aus ein Compromiß mit ihr einzugehn, das die öffentlichen Frei¬
heiten gerettet und die Ordnung zurückgeführt hätte. Aber Espartero besaß
u5öl die kleine Rechtlichkeit des Privatmannes, nicht die Größe der Seele, die
allein einen Mann in seiner Lage befähigen konnte, das Rechte zu thun. Er
wünschte den Sieg des Aufstandes, aber er wollte die Verantwortlichkeit dafür
nicht auf seine Schultern nehmen. Er wählte seine alte Politik, die Ereignisse
für sich arbeiten zu lassen, eine Politik, die dies Mal gründlich fehlschlug und,
statt ihn von neuem auf den Sitz der Gewalt zu heben, ihn in den Abgrund
moralischer Vernichtung warf.
Nachdem am -litem schon blutige Vorkämpfe stattgefunden, begann in der
Frühe des töten die entscheidende, furchtbare Straßenschlacht. Die Truppen
von O'Dommel, Concha, Serrano, Ros de Olano und Dulce befehligt, schlugen
sich, wie sich bisher nie spanische Truppen dem Aufruhr gegenüber geschla¬
gen hatten. Fast zwölf Stunden hielten die Milizen tapfer dem Feuer einer
schrecklichen Artillerie, welche Kartätschen und glühende Kugeln auf sie nieder-
hagelte, Stand. Verschiedene Abgeordnete der Progressisten, vor allem Madoz,
bewiesen an der Spitze ihrer Bataillone die kälteste Todesverachtung. Als
aber der Tag sich neigte und Espartero immer noch acht in den Reihen seiner An¬
hänger erschien, bemächtigte sich der von ihrem Führer verlassenen Streiter
Erbitterung, Muthlosigkeit und Verzweiflung. Unordnung und Desertion
rissen unter ihnen ein. und endlich zerstreueten sie sich nach allen Richtungen,
den Namen desjenigen verwünschend, für den sie in den Kampf sich gestürzt
und dessen zaghafte Selbstsucht sie verlassen hatte. Der Sieg der Regierung
war bereits am indem Abends entschieden. Der Widerstand in den populären
Vierteln verlängerte sich bis zum Nachmittage des -IKten. unterhalten pures
einige demokratisch gesinnte Bataillone der Miliz, und fanatisirte Banden des
Pöbels, unter Führung Puchetas und eines demokratischen Journalisten Sisto
Canara. Unter denen, die mit dem Muth der Verzweifelung und ohne Aus¬
sicht auf Pardon fochten, und ihr Leben theuer verlaufend fielen, befand sich
auch der berüchtigte Stierkämpfer.
Aus die Straßenschlacht in Madrid folgte die noch längere, blutigere
und hartnäckigere Straßenschlacht in Barcelona. Die zahlreichen Fabrikarbeiter,
vereint mit dem größten Theil der Nationalmiliz, standen vom ->8ten bis zum
23ten Juli gegen die Truppen in Kampf. Doch die Energie der letztern und
ihres Generals warf auch hier die Anstrengungen der Insurgenten nieder.
Das entwaffnete Valencia blieb ruhig. Im Norden von Katalonien und
Aragonien erhoben sich verschiedene Städte und Districte und in Saragossa schien
sich im Mittelpunkt des Widerstandes und unter Falcons Leitung eine Gegen¬
regierung bilden zu wollen. Aber waren auch die Pronunciamentos in den
übrigen Provinzen zahlreich, so waren sie doch sonst nirgend ernsthaft. In
Andalusien pronuncirten sich mehre Städte, worunter sogar Granada, Malaga
und Jaen, capitulirten aber ohne Kampf, sobald die Fehlschläge der Jnsurrection
in Madrid und Barcelona bekannt wurden. Gegen Saragossa schickte das
Ministerium bedeutende Streitkräfte unter Dulces Befehl. Derselbe gewährte
mit weiser Mäßigung den Aufständischen einen Waffenstillstand von fünf Tagen,
nach dessen Ablauf sie über ihre völlige Jsolirung und daS Verhalten Espar-
teros, in Betreff dessen die Bevölkerung der aragonischer Hauptstadt sich in
hartnäckigen Illusionen gewiegt hatte, sich nicht mehr täuschen konnten. Sie
unterwarfen sich nunmehr den milden Bedingungen, die Dulce ihnen stellte,
und am Iten August nahmen die Truppen Besitz von der Stadt. Falcon ent¬
wich nach Frankreich, wie schon vor ihm der General Ruiz, der im Norden
Cataloniens vergeblich den Aufstand zu organisiren versucht hatte.
O'Donnelö Sieg war vollendet und sein langgehegter Wunsch, an der
Spitze der Gewalt zu steheu, erfüllt. Die Partei, welche ihn bedroht, war zu
Boden geschlagen, und der Rival, dessen überschattender Name seiner über-
legenen Persönlichkeit die Wage gehalten, tief genug gefallen, um selbst das
Mitleid eines großmüthigen Gegners zu erregen. Und jetzt, unmittelbar nachdem
der glänzendste Erfolg das kühne Wagniß gekrönt, eröffnete sich ein Schau¬
spiel seltsamer Art, peinlichen Eindrucks, aber reich an bedeutungsvollen Leh¬
ren. Der Mann, der innerhalb zwei Jahren zweimal die Geschicke Spaniens
entschieden, der den Absolutismus gestürzt, der reißenden Strömung einer
Volksbewegung widerstanden und mit besonnener Energie die Mittel vorberei¬
tet hatte, die Revolution, die er hervorgerufen, mitten in ihrem Lauf zu hem¬
men und zu besiegen, der noch soeben in seinen Händen das Loos der Mon¬
archie zu tragen schien, wird machtlos, in dem Augenblicke, da er auf den
Gipfel der Macht steigt, und, nachdem er die furchtbarsten Feinde bezwungen,
wehrlos gegen die verächtlichen Ränke höftscher Cabale. Die moderirte Emigration
hatte sehnsüchtig in Paris des Ausbruchs der Krise geharrt, die sie durch ihre un¬
unterbrochenen Verbindungen mit dem madrider Hofe herbeizuführen geholfen.
Die Nachricht von dem Siege in Madrid erfüllte sie mit ungemessenen Hoff¬
nungen, und ehe noch der Aufstand in den Nordprovinzen gestillt war, erschien
bereits Narvaez in Bayonne und bot der Königin seinen Degen gegen die
Empörer an. Noch war indeß seine Zeit nicht gekommen und von Jsabella
und dem Ministerpräsidenten höflich bedankt kehrte der Herzog von Valencia
nach Paris zurück. Aber kaum war die Niederlage der Jnsurrection in den
Provinzen entschieden, als auch O'Dommel sich schon von den Anforderungen
der reaktionären Camarilla bedrängt sah! Man verlangte von ihm nichts we¬
niger, als alles, was aus der Julibewcgung entstanden, rückgängig zu machen,
auch mit den gemäßigten Progressiven entschieden zu brechen, und das System
wieder herzustellen, das die Moderados nach ihrem Siege über Espartero
begründet und die Hospartei später zu Gunsten ihrer absolutistischen Projecte,
compromittirt und in ihren Sturz verwickelt hatte. Hiermit verleugnete O'Dommel
das Programm von Manzanares, das den Progressisten die Hand bot, ver¬
leugnete seine gan^e ministerielle Thätigkeit in den letzten zwei Jahren, raubte
sich jede Stütze nach links hin und chüele denen den Weg, die ihm unver¬
söhnlichen Groll nachtrugen. Der König war der Hauptbeförderer dieser Rich¬
tung und bot im Verein mit den geistlichen Beiständen Jsabellas alles auf,
um ihr bei seiner Gemahlin Geltung zu verschaffen. Vergebens suchte O'Dommel
von dieser Seite bedroht, nach Beistand unter den Progressisten. Der größte
Theil dieser Partei wies jedes Entgegenkommen seinerseits mit stolzer Erbitte¬
rung zurück, beschuldigte ihn des schnödesten, überlegtesten Verraths und wei¬
dete sich an seiner Bedrängnis). Viele verharrten, ohne Feindseligkeit, in kaltem
Schweigen, andere warteten die ersten Schritte der Regierung, über deren
weiterer Politik noch immer Dunkel herrschte, ab, nur wenige boten ihr die
Hand. Unter diesen war Cirilo Alvarez, der in Stelle Luzuriagas, welcher
ablehnte, Justizminister wurde und Bayarri, der das Marineportefeuille annahm. '
Entscheidend hätte daS Beispiel Olozagas gewirkt, dessen Verbleiben auf sei¬
nem Posten als Botschafter in Paris O'Dommel höchst erwünscht sein mußte.
Eine Zeitlang zögerte der ehrgeizige Politiker; als aber verschiedene Maßregeln
deö Cabinets die Hauptprincipien der Progressiven verletzten, gab er seine Ent¬
lassung und mit ihm die Gesandten in London und Lissabon, Antonio Gonzales
und Corradi. Umsonst zeigte das Ministerium gegen die Teilnehmer der ver¬
schiedenen Aufstände eine in Spanien bisher nie gesehene Milde, — nur Za-
Patero strafte in Katalonien blutig und nachdrücklich —, umsonst gab es ge¬
mäßigten Progressistcn einen nicht unbedeutenden Antheil bei- Vertheilung der
Aemter, rücksichtlich deren eine durchgreifende Neuerung stattfand, die Masse
der Partei verlangte Zugeständnisse sür ihre Politik und da ihr diese nicht,
oder wenigstens nicht in genügendem Maße wurden, so hielt sie sich fern und
ließ O'Dommel seinen Kampf mit der Camarilla allein ausfechten. Der Mi¬
nisterpräsident würde sicherlich den Progresststen weitgehende Bewilligungen ge¬
macht haben, aber im eignen Cabinet fand er den schlimmsten Widersacher,
der, zwar in ehrlicher Meinung, aber deswegen nicht minder verderblich, alle
seine Absichten vereitelte. Rios Rosas war eS, der seinen Collegen aus der
Bahn drängte, auf der allein noch Rettung, wenn nicht gewiß, so doch mög¬
lich war. Ein bedeutender Redner, ein unantastbarer Charakter, gingen ihm
die praktischen Eigenschaften des Staatsmannes ab, welche die Situation haupt¬
sächlich erforderte. Sein System war das der Moderadoö, in liberalem Sinne
amendirt, und für. dies System, das bisher nie in Ausführung gekommen,
hatte er in fast ununterbrochener Opposition gegen alle aufeinander folgende
Gewalten gestanden, für dasselbe war er mit der kurzsichtigen Hartnäckigkeit
eines unheilbare» Doktrinärs eingenommen. Zum ersten Mal Minister dachte
er nur daran, seine Lieblingsideen ins Werk und sich über alle Umstände,
die ihrer Verwirklichung entgegenstanden, hinwegzusetzen. Er wurde das
Schoßkind der Camarilla, die ihn benutzte, um O'DonnelS Stellung zu unter¬
graben, und erfreuete sich des steten Beistandes der Königin gegen den Minister¬
präsidenten. Letzterer verhehlte sich nicht, daß Rios Rosas Politik seinen
Bruch mit den Progresststen unheilbar machte und ihm trotzdem unter den
ModeradoS keine Freunde erwarb; er stemmte sich vergeblich dagegen, der un¬
beugsame Minister des Innern rang ihm, unterstützt von dem mächtigen
Rückhalt der Königin und deö Hofes, einen Vortheil nach dem andern ab.
O'Dommel hatte die Nationalmiliz auf einer beschränkteren Basis reorganisiren
wollen, Rios Rosas setzte ihre völlige Auflösung durch, O'Dommel wollte ent¬
weder die von den Cortes entworfene Verfassung mit einigen Aenderungen
oder die Konstitution von 1837 proclamirt wissen und beides hätte eine Versöhnung
mit den Progresststen angebahnt; Rios Rosas drängte ihn bis zur Constitution
von 1863 zurück, die, nachdem vorher die constituirenden Cortes aufgelöst waren,
Mitte September wieder hergestellt wurde. Eine ihr beigefügte Additionalacte,
in welcher der Minister des Innern seine ganze Staatsmeisheit niedergelegt
hatte, sollte provisorisch bis zum Beschluß der einzuberufenden Cortes Gel¬
tung haben. Sie enthielt manche freisinnige und werthvolle Bestimmungen.
Preßvergehn sollten durch Geschworene gerichtet, die Cortes mindestens vier
Monate im Jahre versammelt, im Fall des Belagerungszustandes nicht mehr
die Deportation verhängt werden. In Betreff des Senats war bestimmt, daß
nur während der Dauer der Session Ernennungen von Senatoren geschehen
dürften. Dies sollte durch einen moralischen Zwang dem Unfug steuern, den
die der Julirevolution vorhergehenden Ministerien mit den Ernennungen von
Senatoren getrieben hatten, die zuletzt ein solches Uebermaß erreichten, daß
die Zahl des Senats die des Congresses überstieg, und seine Zusammensetzung
ihn in der öffentlichen Achtung discreditirte, während sie, wie der Beschluß
gegen Sartorius in der Eisenbahnfrage gezeigt hatte, der Regierung trotzdem
keine Garantien bot. Der frühere Senat wurde deshalb aufgelöst und sollte
neugebildet, bis zum Zusammentritt der Cortes indeß seine Zahl über -ki0
Mitglieder nicht ausgedehnt werden.
Größere Schwierigkeit indeß als die Verfassungsfrage bereitete dem Cabi-
net das Desamortisationsgesetz. Unter den ersten Decreten deS Ministe¬
riums O'Dommel befand sich ein Circular des Finanzministers Cantero, daS
die betreffenden Behörden anwies, im Verkauf der Nationalgüter, einschlie߬
lich der geistlichen, mit Eiser fortzufahren. Dies geschah am 1i. Juli, als die
Schlacht gegen die Progressisten noch nicht durchgefochten war. Jetzt war die
Gefahr vorüber und der klerikale Einfluß allmächtig am Hofe. Die Königin,
der dies Gesetz abgedrungen worden, war unermüdlich in dem Verlangen an
ihre Räthe, dasselbe, wenigstens insoweit eS den KlerUS betraf, als dem Concordat
zuwider, zu suspendiren, und sie fand bei Rios Rosas, der seiner Zeit in den
Cortes dagegen gestimmt hatte, bereitwillige Unterstützung. Gegen dieses Zuge-
ständniß sträubte sich O'Dommel am längsten und hartnäckigsten. Doch endlich
wurde er auch hierin zur Nachgiebigkeit gezwungen. Cantero trat zurück, wurde
durch einen Beamten des Finanzministeriums, Namens Salavierra, ersetzt und
die Suspension des Verkaufs der geistlichen Güter erschien in der Gaceta.
Das letzte Banv, welches das Ministerium noch an die Julirevolution knüpfte,
war damit zerrissen.
Doch weit entfernt mit allem diesem seine Stellung zu befestigen, erschüt¬
terte sie O'Dommel nur mehr und mehr. Sein Ansehn war geschwunden und
sein naher Sturz wurde als unvermeidlich betrachtet. Die Organe der ent-
schiedneren Modcradopartei führten trotz des Belagerungszustandes die heftigste
Sprache gegen das Cabinet und stellten den Herzog von Valencia alö den
Kandidaten ihrer Partei für die Gewalt auf. Die Person deS Marschalls
Narvaez, der mit O'Dommel einst enge verbunden, jetzt durch Unversöhnliche
Rivalität von ihm getrennt war, schreckte diesen gleich einem Gespenst zur
Fügsamkeit gegen alle Forderungen deS Hofes. Er suchte sich auf jede Weise
von dem gefürchteten Nebenbuhler zu befreien. Er bot ihm die Gesandtschaft
in Petersburg an - Rußland war im Begriff, die seit länger als 20 Jahren
unterbrochenen Verbindungen mit Spanien wieder anzuknüpfen —, er bot
ihm sogar die Gesandtschaft in Paris an, von der aus ein Mann wie Nar¬
vaez leicht eine gefährliche Patronage über das spanische EabiNet ausüben
konnte. Der Herzog von Valencia lehnte jeden Posten unter O'Dommel ab,
und forderte mit steigender Heftigkeit seine Pässe, um nach Spanien zurückzu¬
kehren. O'Dommel konnte endlich der Königin gegenüber diesem Verlangen
sich nicht mehr widersetzen und gegen Ende September erhielt Serrano, der nach
dem Staatsstreich Marschall und nach dem Rücktritt Olozagas Botschafter in
Paris geworden war, die Pässe für Narvaez zugeschickt. Der Graf von Lucera
sah mit minderer Besorgniß seiner Rückkehr entgegen, denn ein Ereigniß war
eingetreten, daS ihn mit neuen Hoffnungen, sich zu behaupten, erfüllte. Der
Kaiser der Franzosen hatte in einem langen, eigenhändigen Schreiben an die
Königin dringend die Beibehaltung des Ministeriums O'Dommel befürwortet
und vor weitem Rückschritten gewarnt. Es war dies von Seiten Napoleons til.,
der früher den Staatsstreich mit seinem ganzen diplomatischen Gewicht unter¬
stützt hätte, ein Zugeständniß an England, wo seine Politik in Betreff Spa¬
niens höchlich mißfallen, und wol auch in der That der Ausfluß einer wirk¬
lichen Besorgniß über die gefährlichen Projecte der madrider Hofpartei. Außer¬
dem stieg bereits in der Ferne daS Gestirn deS russischen Einflusses auf, den
in Spanien sich festsetzen zu sehen dein französischen Herrscher keineswegs erwünscht
sein konnte. Jsabella hatte dem Schreiben ihres mächtigen Alliirten die an¬
scheinend beste Aufnahme angedeihen lassen. Es liegen jedoch Anzeichen vor,
daß diese Dazwischenkamst den Fall O'Donnels noch beschleunigte, indem sie
seinen Gegnern Anlaß gab, die verletzte Nationalwürde gegen ihn geltend zu
machen. Narvaez traf am 6. October in Madrid ein und wurde von der Kö¬
nigin, die noch zwei Tage vorher bei Gelegenheit großer Manöver der Be¬
satzung von Madrid, den Ministerpräsidenten mit Gunstbezeugungen überhäuft
^ hatte, mit kalter Freundlichkeit empfangen. Man glaubte ihn noch keineswegs
der Gewalt nahe und die skandalöse Scene, zu der ehr seine Leidenschaft im
Hause deS Generals Armero, gegen Quell y Reale, den Gemahl der Infan-
tin Josefa und Schwager des Königs fortriß, der, in seinen politischen Ueber¬
zeugungen ein entschiedener Progressist, den Herzog von Valencia in den con-
stituirenden Cortes rücksichtslos angegriffen hatte» schien seine Aussichten Nicht
zu bessern. Sechs Tage darauf war Narvaez an der Spitze eines rerirtionä-
ren Cabinets im Besitz der Gewalt, O'Dommel mit seinen College» entlassen.
Es lag keine specielle Frage vor, die seinen Rücktritt motiviren konnte. Die
Königin hatte ihn auf dem an ihrem Geburtstag (10. October) veranstalteten
Hofball mit sichtlicher Ungnade behandelt, Tags darauf ihm angedeutet, sie
wünsche seine Entlassung eingereicht zu sehn. Seine Zeit war abgelaufen, die
Dienste, welche man von ihm erwartete, geleistet. Er hatte umsonst Zuge¬
ständnisse gemacht, die seinen Charakter compromittirten; er war der Sühne
nicht entgangen, die seine schweren Mißgriffe verdienten. Der schadenfrohe
Hohn seiner Feinde erschallte bei seinem Rücktritt und übertönte die Stimme
derer, die seinen Absichten Gerechtigkeit widerfahren ließen, wenn sie gleich
mit Strenge die Verirrungen tadelten, zu denen ihn der leidenschaftliche Ehr¬
geiz seines Charakters fortriß.
Man erinnert sich aus der letzten Lebensperiode Karls XII. von Schweden
und Peters l. einer von Görz entworfenen Combination, die daraus hinzielte,
Norwegen als eine weit ausgedehnte Angriffsbasis wider die britischen Inseln
zu benutzen und von ihr aus einen Schlag zunächst gegen Schottland zu
führen. Die Sache war unpraktisch und wäre auch bei einem andern Ver¬
lauf der Ereignisse kaum zur Ausführung gekommen, ungeachtet Englands
Seemacht damals geringfügiger wie jetzt war. Sie nahm seitdem Proportionen
an, die auch einen Napoleon I., der von näher gelegener Basis aus operiren
konnte, auf alle ähnlichen Pläne verzichten ließ.
Seit den Tagen des großen gekrönten Feldherrn hat ein andrer Plan
alle sonstigen wider England gerichteten strategischen Anschläge bei Seite ge¬
schoben, und wie oft auch als unausführbar verworfen, wird er jedes Mal wieder
aufgenommen, wenn zwischen Frankreich oder Rußland einerseits, und Gro߬
britannien andrerseits, ein großer Conflict entstanden ist. Es ist daS der Plan
eines Aleranderzuges von den russisch-asiatischen Grenzen aus, sei es im Thale
des Orus (Ann Darja) entlang, oder quer durch Persien und Afghanistan,
zum Indus. Napoleon I. unterhandelte, wie wir aus Thiers und Bignon
wissen, alles Ernstes mit Paul I. über dieses wagnißreiche Project, und im
Jahr 1816 war es so wenig von den Russen, die damals zur Seite der Eng¬
länder Paris besetzt hielten, vergessen worden, daß Offiziere des russischen
Generalstabes Auftrag hatten, alle Karten zu copiren, die der große Imperator
in seinem Kriegsarchive über die Länder zwischen dem kaspischen Meere und
dem Ganges gesammelt hatte. Seitdem ist ohne Unterbrechung die Aufmerk¬
samkeit Rußlands auf jene Gegenden hingewendet gewesen. Wenn man russischer-
seitö Indien den Briten zu entreißen vermag, dann-das ist heute um vieles klarer,
als es vordem jemals gewesen, - wird man nicht nur die im engern Sinne
unter dem Orient begriffenen Gebiete, nämlich Vordersten, mit der gan¬
zen Türkei, in den Rücken genommen haben, wonach sie nichts mehr vom
Falle retten kann, sondern man wird sich auch, und das will ebensoviel be¬
deuten, zu ganz Ostasien in derselben vortheilhaften Stellung befinden, die jetzt
die Briten inne haben. China und Japan sind dann mit weiten Armen, von
einem indischen und sibirischen, umsaßt, und müssen in den großen Landcrkre.s
des russischen Weltreiches als nicht mehr vorzuenthallende Supplementstucke
hineinfallen.
Die Frage über die Möglichkeit eines russischen Heermarscheö nach Hin-
dostan schließt einen Umschwung der Machtzustände der Welt in sich- Man
darf dreist behaupten, daß sie mindestens ebenso wichtig ist, wie die über
die Geschicke des osmanischen Reiches, ganz abgesehen davon, daß sie, wie.
oben angedeutet wurde, mit derselben in der engsten Verbindung steht. Daß
Rußland, in Rücksicht auf seine Lage, im voraus darauf verzichten muß, für
den großen Gang zum entscheidenden Zweck die Straße einzuschlagen, d.e der
"mcebonische Heros genommen, also von Farsistan aus, an der Seeküste ent¬
lang, durch das wüste Gedrosten (Beludschistan) versteht sich von selbst. Außer
diesem einen Wege gibt eS aber noch zwei andere, die das westliche Asien
mit den Ländern zwischen dem Indus und Ganges verbinden. Der nördlichere
von beiden wird, seiner Hauptrichtung nach, durch den Lauf des Ann Darja
(Orus) abgesteckt. Es ist das die große Karavanenbahn durch die chowares-
mischen Steppen. Man geht, v.on Rußlanv kommend, von dem Ural- oder
Jcukstrom aus. passirt den Truchmenen-Isthmus zwischen dem Aralsee und
dem kaspischen Meer und wendet sich nach dem Mittelpunkt der freien Tar-
wrei, dem berühmten Chiwa. Von hier geht man am Ann Darja (OruS) ent¬
lang, und gewinnt so das nicht weit seitabwärts liegende Buchara. Es ist
die Bedeutung dieses Punktes, daß man, hier angekommen, die Hauptschwierig¬
keiten überwunden hat, und wenn auch noch an verschiedenen Stellen
Wüsten zu passiren sind, dennoch in vergleichsweise an Hilfsmitteln reicherer
legend sich befindet. Beunruhigend mag eS dennoch sein, wenn man erfährt,
daß die in den letzten Jahren von den Russen unternommenen Kriegszüge in
Innerasien ihre Heerhaufen bis ziemlich in die Nähe dieses Zieles kommen
ließen; daß, nach ungewissen Nachrichten, der ostwärts von Buchara gelegene
Tartarenstaat Taschkend sich bereits in den Händen der russischen Truppen be¬
findet, und man gerechten Grund zu haben meint, auch für Kokand fürchten
in müssen.
Wie weit indeß Rußland auch immerhin bereits auf dieser Straße vor¬
gedrungen sein mag: seinen Hauptangriff wider Indien wird es dennoch schwer¬
lich jemals auf derselben zur Ausführung bringen, und zwar darum nicht, weil
eS dazu einer regulären Armee bedarf, die eS ohne außerordentliche Anstren¬
gungen nicht am Uralfluß zusammenziehen und schlechterdings nicht durch
Sand- und Schneewüsten, im Sommer bei ^ 30" R. und ohne Wasser und im
Winter bei — 30" vorwärtsbewegen kann. Nur um seine auf der mittleren
oder Heratstraße vorrückende Hauptmacht von linksher zu decken und zu secun-
diren, wird es Kosacken und Tartarenhorden die Bahn des Ann Darja ein¬
schlagen lassen. Am Ziele sind diese Hilfsvölker dann eine gute Beihilfe, aber
um selbstständig mit ihnen eine Entscheidung zu geben, wäre vorauszusetzen, daß
sie am Indus ebenfalls nur irreguläre Reitermassen sich gegenüber finden
würden, was nicht der Fall ist.
Aus diesem Grunde hat der Fall Taschkents nimmermehr eine gleiche Be¬
deutung zu beanspruchen wie Herats Uebergabe an die Perser d. h. an die
zur Zeit intimsten russischen Verbündeten. Die dritte oder Heratstraße ist der
eigentliche verbindende Faden zwischen Norderasien und den Gangesländern.
Sie nimmt ihren Ausgang von Teheran, und läuft über Mesched und Jir-
buk auf Herat, von wo zwei Straßen in weiterer östlicher Richtung auslaufen,
nämlich die sogenannte Königsstraße, die aus Kandahar gewendet ist, und die
Caravanenstraße nach Kabul. Letztlich vereinigen sich beide in diesem Punkte
und gelangen über Pischawar (Peschawar) nach Attock am oberen Indus.
Indem die Perser bis Herat vordrangen, legten sie den halben Weg von
Teheran zum Indus zurück. Jene Festung sperrt nicht etwa den Weg in Art
einer Paßbefestigung; sie ist zu umgehen, und wird einer solchen Operation
kein ernstes Hinderniß entgegenstellen; aber was sie nicht als taktischer Punkt
l> h. als unmittelbarer Stein des Anstoßes) zu Wege bringt, vermag sie als
strategischer. Herat ist im Grunde genommen das Centrum eines Oasen¬
staates, de,r mitten in einem Labyrinth von Felsen- und Sandwüsten
gelegen ist. Hier die Mittelstraße zu nehmen, hätte eine von Pxrsien aus
nach dem Indus ziehende Armee allen Anlaß: die Strapazen eines dreihun¬
dert Stunden langen Marsches sind enorm, und um die zweite ebensoweite
Strecke zurückzulegen, bedarf es einer vorausgehenden Erholung. Aber wenn
Herat sich in den Händen der Briten befindet, wird man anstatt Ruhe die
neuen Ermüdungen einer Belagerung vor sich finden. Oder wäre es denkbar,
daß die aus einer so ausgedehnten Linie operirende Armee vorwärts gehen könnte,
ohne sich der Festung zu versichern, und mit ihrer feindlichen Besatzung im
Rücken, die, wenn auch nicht selbstständig im Felde mcmövrirend, mindestens
doch die Versorgung von rückwärtsher sehr unsicher machen würde?
Herat ist der räumliche Mittelpunkt des ganzen Zuges. Wie Napoleon
in Smolensk anhielt, um Athem zu schöpfen auf dem Riesenmarsche nach
Moskau, so hier der dereinstige Feldherr, welcher Hindostan zu seinem Ope¬
rationsobject genommen. Mehr noch: hier liegt der nothwendige Schlußpunkt
für die Unternehmungen des ersten Jahre , und hier, um die alte Feste her
die Gegend, in der nothwenig die Winterquartiere genommen werden müssen,
um im anderen Frühjahr den neuen Normarsch zu beginnen.
Eine russische Armee würde, um nach Herat zu gelangen, an den Ufern
der mittleren Wolga concentrirt werden, auf den zahlreichen Flußbooten und
Dampfern sich nach Astrachan einschiffen, darnach von der russischen Kriegs¬
flotte des kaspischen Meeres aufgenommen und bei Asterabad am Südrande
des hyrkanischen Meeres ausgeschifft werden. Von hier aus marschirt man
über Dschadscherm und Kutschan nach Mesched. Der ganze Weg von
Asterabad nach Herat macht aber etwa zweihundertfünfundsechzig Stunden
aus, und führt durch das dann- und wasserlose Chorasan. Wenn man
annimmt, daß in Europa eine große Armee mit Train und Bagage
in einem Tage, und in Rücksicht auf die Theilung in verschiedene
Colonnen und auf die Combinationen der Verpflegung nur etwa vier
Stunden machen wird, so heißt es viel annehmen, wenn man voraus¬
setzt, die -russische Heeresmacht könne von Asterabad nach Herat in we¬
niger als vier Monaten gelangen. Da die Erpedition von der Wolga erst
mit dem Aufgehen des Eises abgehen könnte, und die Ueberschiffung über die
kaspische See in mehren Transporten geschehen muß, so ist offenbar die be¬
schränkte Dauer der guten Jahreszeit dieser Gegenden eine eben nur knapp
bemessene Frist, um alles zu Stande zu bringen und die Armee bei Herat noch
rechtzeitig in die Winterquartiere zu legen. Aber wenn man auch daran zwei¬
feln möchte, aus den eben erörterten Gründen eben da lagern zu müssen,
würde dennoch das, waS man von Herat aus noch vor sich hat, den Beweis
liefern. Operirt man direct von dort aus auf Kabul, so muß man, um dieses
Ziel zu erreichen, eine Operationslinie von hundertundzwanzig Stunden
durchmessen, und eine Linie, bei der in Zweifel zu ziehen ist, ob man sein
Geschütz wird mit sich nehmen können; denn die Wegeverhaltnisse sind außer¬
ordentlich schlecht, und machen es auch den leichteren Waffengattungen, bei
den Wüsten, Schluchten und Pässen, die man zu passiren hat, unmöglich,
eher als nach zwei Monaten in Kabul anzulangen. Will man diese Schwierig¬
keiten vermeiden, dann hat man, von Herat aus, die Königöstmße, welche auf
Kandahar läuft, und hundertunddreißig Stunden lang ist, einzuschlagen.
Hierzu würden anderthalb Monate unerläßlich sein. Von Kabul nach dem
Indus geht der Weg über Pischawar und passtrt den Strom bei Attock wie
bereits erwähnt. Man kann ihn auf fünfundneunzig Stunden veranschla¬
gen, aber er ist kaum von einer besseren Beschaffenheit wie der erstere, und
außerdem wird man sich hier bereits in der Sphäre^ des directen Widerstandes
der britischen Waffen bewegen, Destleen stürmen und Felsennester wegnehmen
müssen. Wenn man diese Operation nach einem Vierteljahr beenden könnte,
würde man sich Glück zu wünschen haben. Daß man diese Richtung nehmen
werde, will mir übrigens nicht ebxn sehr wahrscheinlich erscheinen. Besonders
leer an Hilfsmitteln ist die Strecke von Kabul nach Pischawar, indem sie in
einer Ausdehnung von sechzig Stunden nur durch eine öde Gebirgsland¬
schaft führt.
Die großen Schwierigkeiten, welche die Bewegung von Geschütz auf
der Straße zwischen Herat und Kabul finden wird, scheinen zu bedingen,
daß der Hauptangriff sich mit seinen Massen von. jenem Punkte aus nach
Kandahar wendet. Von hier aus hat man alsdann eine dreifache Wahl,
nämlich entweder durch einen Flankenmarsch, auf einer zwischen hundertund-
funfzig und hundertundsechzig Wegstunden langen Straße Kabul zu gewin¬
nen, oder zweitens über Schikarpur direct gegen den Indus zu operiren, oder
endlich zu diesem Zweck die Straße über Mittun einzuschlagen. Ersteres er¬
scheint mir das Wahrscheinlichere. Aus dem eben Gesagten wird aber klar
werden, daß die Operationen von Herat aus reichlich die Zeitdauer eines
ganzen Feldzuges in Anspruch nehmen werden. Das Resultat, zu dem wir
durch diese Untersuchungen gelangen, ist aber dies: daß ein Zug Rußlands
wider Indien im besten Falle das Werk zweier Jahre ist; daß man im ersten
Jahre von der Wolga aus nach Herat gelangen kann, und hier seine Winter¬
quartiere nehmen muß, daß mithin dieser Punkt, wie schon bemerkt, die
räumliche Mitte der ganzen Angriffslinie bezeichnet, die vom Ausgangspunkt
am großen russischen Binnenstrome bis zum Indus weit über tausend StUN-
deN Mißt. ' i^y .^Ah, ,>l!^l^et^1!>>j
Das Reich des Schah befindet sich im Conflict mit fast allen seinen Nach¬
barn und in einer äußerst gefährlichen Krise, ohne daß man im Grunde ge¬
nommen genau weiß, wer dieselbe herbeiführte, und ob sie mehr im Interesse
der britischen oder der russischen Politik gelegen ist. Die letzten mir von
Teheran zugekommenen Nachrichten schildern den Schah in einer schwan¬
kenden und auch von innern Parteiungen bedrohten Stellung. Den
Krieg mit England habe er nur ungern und unter dem Drängen der Umstände
angenommen. Nußland blieb nicht bei Worten, sondern schritt selbst zur That.
Theils aus Astrachan, theils aus Petrowsk wurden in dem kleinen kaspischen
Hafen Enzeli, dem wichtigsten neben Asterabad, den Persien an dem Binnen¬
see besitzt, Waffen und Schießbedarf gelandet, und russische Geschützgicßer
gingen nach Tebris, um die Leitung der Arbeiten in den dortigen, seit neuerer
Zeit wiederum restaurirten Werkstätten zu übernehmen. Bedeutungsvoll ist
die Hindeutung auf die zwischen dem Kur und dem Araxes sich concentrirenden
russischen Truppenmassen, zu der des Zaren Gesandter in Teheran angewiesen
war. Es geschah in Verbindung mit (auf rückständige Kricgskostenzahlungen
basirten) Anforderungen einer Landesabtretung zu Gunsten der Abrun-
dung der russischen Grenze gegen Persien. Welches Gewässer unter dem
Fluß Alsas verstanden ist, der künstig als Grenze dienen soll, weiß ich nicht,
indeß scheint der Strich, um welchen es sich handelt, nicht unbedeutend zu
sein. Niemand zweifelt, daß die russische Diplomatie Meister ihres Spieles
ist, und persische Beanstandungen nur der Form wegen stattfinden. Bei den
jetzt bestehenden Beziehungen tritt die Bedeutung des kaspischen Meeres noch
UM vieles mehr in den Vordergrund. Dieser gewaltige Binnensee ist nicht
reich an Hasen. Aber der Zufall hat gefügt, daß, wie sie liegen, sie dem
russischen Interesse die besten Dienste leisten. Unter den an der Südküste ge¬
legenen sind keine bedeutender, als die in den beiden Ecken situirter, nämlich
Enzeli im Südwest- und Asterabad im Südostwinkel. Rußland strebt nichts
eifriger an, als auf diesen genannten Punkten festen Fuß zu fassen, weil es
von hier aus ganz Nordpersien in seiner weitesten Ausdehnung beherrschen
würde. Um direct auf Teheran zu rücken, um dem Hofe des Schah Beistand
zu leisten, ist Enzeli der fragliche Punkt. Der See hat hier eine Küsten-
sormation, die mit den preußischen Haffs einige Aehnlichkeit hat, und eben¬
dieselbe bildet sich bei Asterabad wieder. Auf der Spitze der Nehrung oder
am Eingang des haffartigen Busens liegt die Ortschaft Enzeli. Trefflich eig¬
nen sich diese Landzungen für einen wichtigen Ausschiffungöplatz. Weiter im
Hintergrunde des Busens ist Rescht gelegen, in dessen Nähe wiederum der
Nüdbar oder Kiön-Ufer-Fluß ins Meer einmündet. Dieser Strom ist wichtig,
indem er das Gebirge, welches den Binnensee im Süden umkränzt, durchbricht,
und in seinem Thale einer bequemen Straße Raum gibt, die zunächst von
Rescht über Kaswin auf Teheran leitet. Diese Straße wird in Zukunft die
Hauptoperationslinie aller russischen, in dieser Gegend zur Action bestimmten
Heereskräfte werden. Kaswin aber ist auf der ganzen Ausdehnung der Straße
der vorwiegend wichtigste Punkt, der Punkt, zu welchem Rußland seine Heer¬
körper für diese einstige große Entscheidung aus dem Innern deS Landes (den
Wvlgagegenden) ziehen wird, zur großen Entscheidung, denn vergessen wir
nicht: Rußland wird seine Herrschaft in Persien nicht feststellen, ohne zugleich
damit in ganz Vorderasien zur dominirenden Macht zu werden, und das Da¬
sein des osmanischen Reiches von seinem Willen abhängig zu machen.
England, wie wir gesehen, sucht seine Angriffspunkte wider Persien in
der entgegengesetzten Richtung, nämlich naturgemäß von der offnen Seeseite
her. Indem es dies thut, nimmt es Indien zu seiner Basis und Bombay
zum Depotpunkt im Rücken. Wäre die Euphratbahn bis Bagdad vollendet,
so könnte es, wie seine Stellung zur Türkei und die der letzteren zu Persien
nun einmal ist, von einer doppelten Basis aus agiren, nämlich direct von den
britischen Häfen aus seine Rüstungen einleiten. Dennoch genießt eS schon
jetzt großer Vortheile. Aus Grund der weitschauenden Politik, welche seine
Agenten zu handhaben verstehen, hat es am ganzen Südrande Perstens, zu¬
meist auf den dort gelegenen Inseln festen Fuß zu fassen gewußt, und sich
zugleich der Freundschaft eines Araberscheiks, des Imam von Maskat, zu
versichern verstanden, der, weil er Herr auf beiden Gestaden des persischen
Busens ist, in dieser Frage die wichtigste Stellung einnimmt. Die Dynastie
dieses Imam von Maskat wurde durch den Sultan Amurad III. gestiftet,
und es ist neuerdings Gewicht aus diesen Umstand gelegt worden.
Das Lehensverhältniß nämlich, in welchem die Scheiks in dieser Hin¬
sicht zum Padischal) der Osmanen standen, war von jeher weniger als ein
nominelles, und es ist Thatsache, daß sie seit lange keinen Tribut entrich¬
teten. Dagegen war wegen ihres Besitzes der persischen Uferdistricte Ger-
masir und Moghistan eine Vasallenschaft in Bezug aus den Schah aner¬
kannt. Der Imam von Maskat entrichtete an den in Schiras residirenden
persischen Statthalter jährlich die unbedeutende Summe von tausend Tomans.
Jetzt hat der Imam an den persischen Satrapen in Schiras, Fürst Tamaö Mersai,
geschrieben und ihm den Tribut von tausend Tomans gekündigt, und hat auch
an den Sultan einen Brief gerichtet, in welchem er ihn als seinen weltlichen
und geistlichen Herrn anerkennt — selbstredend beides auf Rath der britischen
Residenten in Bender Abassii und Maskat. So geräth die Pforte zur Persisch¬
britischen Streitsache in eine neue Stellung, und wird möglicherweise activ
werden. Dies war Gegenstand mehrer Ministerberathungen in Konstantinopel
und die Aussicht auf eine bedeutende Gebietserweiterung wird von den osma-
nischen Staatsmännern nicht ohne eine lebhafte Freude begrüßt. Es handelt
sich um Zerstücklung des persischen Reiches, um Losreißung des Südens vom
Norden, und um Formirung eines neuen, zur Pforte in ein Lehensverhält¬
niß zu stellenden Staates unter der directen Regierung des Imam von
Maskat. Durch diesen Staat sollen die englischen Verbindungslinien mit
Indien laufen.
Auch in diesem Bl. ist mehr als einmal über die Vorwürfe gesprochen worden,
welche gegen die Verfechter des modernen Costüms in der Sculptur, erhoben werden.
Der Streit über dieses Thema ist noch lange nicht ausgekämpft. Man hat
bei der Bewerbung um die Rietschel zugefallene Aufgabe gesehen, wie scharf
die Ansichten über Toga und Ministerfrack sich schieden. Der Kampf wird
voraussichtlich jetzt, wo das kolossale Doppelmodell in Dresden ausgestellt «se,
von neuem beginnen. Es mögen hier einige Bemerkungen über dasselbe
niedergelegt werden.
Die Stellung beider Statuen ist folgende. Dem gegenüberstehenden
Beschauer zur Linken: Goethe. Er trägt den Ministerfrack — nach Komg
Ludwigs Ausdruck: den Degenrock - versteht sich ohne Degen und ohne
Orden, kurze Beinkleider, Schnallenschuhe, und was sonst den courfähigen
Anzug vollendet. Er blickt gerade aus. etwas nach rechts gewandt; die Rechte
hält gebogenen Arms den Lorbeerkranz, wie im Begriff, ihn dem Freunde zu
nähern; die Linke kommt auf Schillers rechter Schulter zum Vorschein. wie
das Bedürfniß eines zutraulichen Zusammenhangs ausdrückend. In gleicher
Größe neben ihm steht Schiller. Der weit offne Nock reicht bis an die
Wade herab. Jabot und Weste sind ohne Spiegelcensur angethan, die Westen¬
knöpfe haben wol gar falsche Knopflöcher gesunden. Auch er trägt Kniehosen
und Schnallenschuhe. Die niederhangende Linke hält eine Rolle Papier. Die
Rechte strebt dem ihm gebotenen Lorbeerkranze entgegen, weniger um ihn zu
ergreifen, als um das geistige Band zwischen ihm und seinem Darreicher auch
körperlich darzuthun, während der mehr von dem Freunde abgewendete Kopf
in seinem Emporblicken erkennen läßt, wie der durch den Lorbeer angeregte
Gedankenflug die geistige Bedeutung des Moments erfaßt, und den Stoff
schon halb aus den Augen verlor.¬
Schillers Haltung ist bewegter als diejenige Goethes; er ruht nur vor
übergehend aus dem rechten Fuß und ist wie im Ausschreiten begriffen. Bei
Goethe bietet die rechte Seite auch den Ruhepunkt, doch hat er schon festen
Stand gewonnen. Der eine ist noch im vollen, aufreibenden Streben, der
andere fußt bereits auf sicher eroberten Gebiete. Den einen ziehts unwider¬
stehlich empor und seine Adlernase gemahnt an „das Wittern geistiger Morgen¬
luft;" der andere ist sich des engern Zusammenhangs mit der Erscheinung,
mit dem sinnlich Greifbaren bewußt und findet daS Gold, dem er geistig
nachstrebt, nicht an den Rändern goldgesäumter Wolken.
Der Altersunterschied von zehn Jahren ist festgehalten; Schiller mag im
Alter von vierzig Jahren gedacht werden, Goethe als Fünfziger.
Was die Zeichnung, die Schönheit der Linien betrifft, so ist. von der
Vorderseite aus, die angestrebte Einheit vollkommen erreicht; von der Seile
betrachtet geht diese Einheit, nicht zum Nachtheil des Gesammteindrucks, in
Mannigfaltigkeit über. Die Rückseite dagegen ist von dem Künstler, wie er
eS schon durch die Aufstellung des Modells hart an der Wand andeutet, von
vornherein aufgegeben worden. Der lange Rock des jüngern Dichters konnte
unmöglich, von hinten gesehen, zu irgend malenscher Wirkung gebracht werden;
der Frack natürlich noch minder. Wir hören, daß hinter dem Denkmal an dem
Orte seiner Bestimmung in Weimar ein Raum von etwa zehn Schritten frei
bleibt. Es wird sich vielleicht dieser Raum im Interesse des Bildwerks verringern
lassen.
Die realistische Auffassung beider Männer beschränkt sich, wie man nach
vorstehender Skizze schon sieht, im Wesentlichen auf die Kleidung. Der Körper¬
fülle Goethes ist etwas genommen, und wenn er im zweiten Theil des Faust
die magern Leute mit den Worten verspottet:
Was sängt der an, der magre Thor?
Hat so ein Hungersmann Humor?
so traut man dem Goethe Nietschels in dieser Angelegenheit noch keine Partei¬
lichkeit zu. Ebenso ist die Magerkeit Schillers gemäßigt, und seine schlanke
Gestalt entstellt keine Ungleichheit der Schultern.
Daß Goethe mehr etwas Zugeknöpftes, gegen kein Formengesetz Ver¬
stoßendes hat und selbst den Zwang der Geheimrathshalsbinde gern hinnimmt,
während Schiller mit entblößtem Hals und nachlässiger Kleidung, den Rock
weit offen, alles modischen Zwanges spottet, alles dies dient dazu, ohne Ueber¬
treibung das fein durchdachte Porträt beider Männer auch in äußeren Zügen
untergeordneter Art der Wahrheit möglichst nahe zu bringen. Obschon das
Wesen Goethes sowol wie Schillers heutzutage den Gebildeten der Nation
in vielen Einzelnheiten vertraut ist, und man deshalb auch dem Künstler, der
sie darstellt, nichts Großes nachrühmt, wenn man ihm diese Detailkenntniß in
erster Linie zuerkennt, so darf man doch nicht vergessen, daß sich ein Märchen
leichter schreibt, als ein Blatt moderner Geschichte, und daß feines Gefühl und
hohe Bildung allein im Stande sind den Preis davon zu tragen, wo so viele
Kritiker zu Gericht sitzen.
Hierbei wird sich übrigens diejenige Partei, welche auf Goethe schwört
nie ohne gewisse Vorbehalte ihre Zustimmung entlocken lassen. Man hat zwar
nicht danach zu fragen, ob Goethe selbst mit diesem Modell zufriedner gewesen
wäre, als er es in Wirklichkeit mit dem nicht zur Ausführung gelangten
ersten frankfurter Entwurf zu einem Einzelnstandbilde war, ja ob er nicht gern
zugestimmt hätte, wenn man die vorhandenen Subscriptionsgelder, wie bei
jenem frankfurter Versuch, ihm in Champagner übersandte, statt sie in Münch¬
ner Bronze umzuschmelzen. Selbst diejenigen, welche für die Wahl der Costüme
die Wahrscheinlichkeit anführen, daß Goethe, wenn befragt, sich als. Minister,
Schiller sich als Weltbürger d. h. im täglichen Rocke, hätte darstellen lassen,
selbst diese Fürsprecher der durchgedrungenen Auffassung bringen Dinge in
Frage, welche für den Werth des Kunstwerks in den Augen der Gegenwart
gleichgiltig sind, ganz abgesehen davon, daß weder der eine noch der andere,
im heftigen Gräcisiren begriffen, dem modernen Costüm überhaupt zugestimmt
haben würde. Die naturalistische Richtung hat ihre große Berechtigung,
und wir haben weder Hackert noch Angelica Kaufmann, trotz Goethes Belo¬
bung, vor Veraltung gesichert gesehen; ebensowenig ist Goethes Ansicht von
der Sculptur ein für uns in allen Punkten maßgebender Kanon. Wie wir
ihn selbst darstellen, geht uns allein an.
Etwas Anderes ists, wenn wir fragen, ob beiden Dschtern in diesem
Bilde gleiche Gerechtigkeit widerfährt. Wir glauben nicht zu irren, wenn wir
mehr den Goethe-Schiller Briefwechsel, in Bronze dargestellt, darin suchen
sollen, als eine durch die Kunst veredelte Ausfassung beider Dichter in ihrer
Bedeutung an sich. Jener Briefwechsel und jenes Freundschaftsverhältniß sind
ohne Zweifel einer solchen Verewigung werth; wir haben kein geistiges Bünd-
niß, das nachahmungs- und deshalb verherrlichungswürdiger wäre, als das
Zusammenstehen dieser Fürsten im Reiche der Gedanken. Glücklich die Zeit,
welche dieses Anblicks sich freuen durfte, glücklich die Nation, welcher solches
Beispiel als Vermächtnis) sür alle Zeiten bleibt.
Dies auch äußerlich durch die Kunst zu verewigen, war deshalb ein edler
Plan, und jede Anstrengung, welche ihm bereits zum Opfer gebracht wurde,
lobt der hohe Zweck, dem sie sich weihte. Aber ob sich die geistige Bedeutung
dieses Bündnisses in den Fesseln der historischen Treue, d. h. des Realismus,
nicht nothwendigen Beschränkungen unterworfen sah, Beschränkungen, die dem
Jüngern zu Gute kommen, den Aeltern aber benachtheiligen mußten, diese
Frage bejaht, so wills uns scheinen, die rietschelsche Arbeit, wie wir sie vor
uns sehen. Ja Goethe war Minister und verleugnete nicht manche Schatten¬
seiten hofmäßiger Gewohnheiten, aber Schiller gegenüber war ers nicht; da
war er der Vorurtheilsfreie, allem Ceremoniell fernstehende Dichter des Wil¬
helm Meister, der dem Freunde zurufen konnte: der Dichter erfreut sich nun
einmal hienieden „des besten Zustandes, den Gott den Menschen hat gönnen
wollen." Ja Goethe war dem gothaischen Kalender nach zehn Jahre älter als
Schiller, aber diesem gegenüber war er eS der Jugendfnsche nach nicht; er
war der grüne, gesunde Baum, Schiller der unheilbar dahinsiechende; seine
Rechtfertigung der Schwächen im Wallenstein: sie seien rein pathologische,
durch Schillers Korperleiven bedingte, diese Rechtfertigung zeigt, wie jung der.
ältere Dichter dem jüngern gegenüberstand. Ahnen wir unter dem Minister-
rvcke das letwnskecke und daseingenießende Herz, welches die römischen Elegien
eingab, — die damaligen poetischen Gaben Goethes zu deu Hören?
Je mehr wir fragen, desto mehr bringt uns das realistische Wiedergeben
der Persönlichkeiten ins Gehänge; wir sehen immer Schiller und Goethe vor
uns, aber wir empfinden nicht vollkommen, was sie geistig zusammenhielt, waS
sie uns waren, wie sie sich innerlich zueinander verhielte».
Alle diese Bedenken verdanken ihren Ursprung in nicht geringem Maße
dem Zwange, welchen das Material des Modells auf den Beschauer übt.
Wir haben Gips, also scheinbar Marmor, vor uns, und sollen danach
ein Metallbild beurtheilen. Wäre es thunlich gewesen, den Gips zu bron-
ziren, so war der Künstler in vielen Dingen im Recht, wo ihm jetzt der Gips
Unrecht gibt. Der Marmor hat durchweg andere Bedingungen als die Bronze,
wie die Poesie nach Schillers Ausspruch bei der Rhythmistrung des Wallen¬
stein andere Motivirungen verlangt, als die Prosa.
Es ist nicht nur gestattet, es ist sogar durch den Stoff geboten, im Metall
dem Realismus näher zu bleiben, als in der alles vergeistigenden Masse aus
Carrara. Ein endgiltiges Urtheil über Hiese mächtige Arbeit schon jetzt zu
fällen, würde deshalb über die Grenzen der Ahnungöfähigkeit hinausführen.
Ist ver Guß gelungen, so kommen noch die Bedingungen in Betracht, welche
der künftige Standpunkt des Monuments dem Künstler aufnöthigte. Aber zu
keiner Zeit ist die Ausgabe eine müßige, ,steh Rechenschaft zu geben über daS,
was ein bedeutender Meister zu unserer Beurtheilung hinstellt, zumal der
Unterschied in den Voraussetzungen des Materials den wenigsten Beschauern,
vertraut ist, und die Verwirrung der Kunstbegriffe leichter zu- als abnimmt.
Sollen wir mit einer heitern Stimmung von dem erdrückenden Genuß
dieses Kolossalbildes im Rahmen des viel zu engen Ateliers Abschied nehmen
so mögen Goethes köstliche Worte hier noch Platz finden, die er zwar nicht
plastisch verstanden hat, die indessen andeuten, wie er daS Zusammenstreben
mit dem gleichgesinnten Freunde in ebenbürtigem, nicht durch Alter oder Rang-
unterschied beeinträchtigten Wetteifer auffaßte.
„Daß man uns in unsern Arbeiten verwechselt," schreibt Goethe an
Schiller, „ist mir sehr angenehm; es zeigt, daß wir immer mehr die Manier
los werden und ins allgemeine Gute übergehen. Und dann ist zu bedenken,
daß wir eine schöne Breite einnehmen können, wenn wir mit einer Hand zu¬
sammenhalten, und mit der andern so weit ausreichen, als die Natur uns er¬
laubt hat."
Und hier tritt die Frage wieder in den Vordergrund, ob die realistische
Auffassung nicht nothwendig den Aeltern beeinträchtigen, verkleinern mußte?
Das Ausruhen, die Sammlung ist ein würdiger Vorwurf für die Sculptur,
aber wo Ruhe und Bewegung zusammenkommen, wird die letztere immer unser
Interesse gefangen nehmen. DaS Sichere, Feftsußende übt nicht geringe Be¬
ruhigung auf uns; aber dem Streben, dem Ringen gegenüber läßt es uns
theilnahmlos. Der gerechtfertigte Besitz, der gesicherte Erfolg sind uns Er¬
scheinungen wohlthuender Art; aber erst die Reflexion vermittelt ihre Recht¬
fertigung, während uns das Kämpfen um den Preis mit Gewalt zur lebendigen
Parteinahme auffordert. Diese Einwirkungen, denen wir uns nie verschließen
können, so oft ein Bildwerk auf uns wirkt, schließen nicht die Möglichkeit
aus, einen Doppelplan dieser Art zu der harmonischsten Wirkung zu ver¬
schmelzen, wohl aber wird es schwer halten, den einen Theil nicht vor dem
andern auszuzeichnen, Gerechtigkeit gegen beide zu üben, wie das hier ohne
Zweifel dem Künstler angelegen gewesen sein muß.
Zu den Beeinträchtigungen, welche eben in dieser Richtung daS Costüm
mit sich bringt, gesellt sich noch der Umstand, daß die Jupitergestalt Goethes
längst in den Augen aller auf so hohem Untergestelle steht, daß wir sie auf
ebner Erde nicht wiedererkennen. Goethe Hai nun einmal durch unzählige
Eigenschaften, von denen gar manche ihm nicht besser stehen, als die Mensch¬
lichkeiten des Vaters der Götter, eine Verwandtschaft mit dem olympischen
Donnerer erlangt, die wir nicht ohne Widerstreben opfern. Aber so wenig die
Alten in großen Sculpturen den Apoll an die Seite des Zeus stellten, ebenso¬
wenig ist eS uns geläufig, uns Goethe gleicher Höhe und auf gleicher Erde
neben einem andern zu denken, und wenn er uns alö Theil eines Ganzen
im Bildwerk entgegentritt, so werden wir auch deshalb daS Gefühl haben, daß
er nicht zu seinem Rechte kommt.
Schon mehrmals haben wir uns in Bezug auf die freien Gemeinden
dahin ausgesprochen, daß wir die Hoffnungen der Stifter derselben nicht
theilen, daß wir nicht glauben, aus diesem Wege könne eine Reform deS
Christenthums und eine Ausgleichung der christlichen Lehren mit der aus
anderer Quelle hergeleiteten Ueberzeugung hervorgehen. Das vorliegende
Blatt gibt uns Veranlassung, auf eine freie Gemeinde einzugehen, die sich
von den Gesellschaften ähnlicher Art sehr wesentlich unterscheidet, und der
Unterzeichnete benutzt dieselbe um so lieber, weil er dabei zugleich seine Pietät
gegen einen ehemaligen verehrten Lehrer aussprechen darf, an dessen geistvolle
Anregungen sich wol seine sämmtlichen Schüler mit lebhafter Theilnahme er¬
innern werden. Bei dem Princip, das er auch in dieser Zeitschrift vertritt,
dem Princip der freienvoraussetzungslosen Forschung, wird Julius Rupp
ein polemisches Auftreten gegen die Resultate seines Nachdenkens nicht nur
begreiflich, sondern auch erfreulich finden.
Die ernsten politischen Ereignisse, die wir seit den letzten Jahren erlebt,
haben das Andenken an die .kleinen religiösen Vorpostengefechte aus den
ersten vierziger Jnhven fast ganz in Vergessenheit gebracht. Damals aber er¬
regte der Austritt Nupps aus der evangelischen Landeskirche ein bei weitem
größeres Aufsehn, als die lichtfreundliche Bewegung in Sachsen, und die
geistliche Behörde selbst sprach öffentlich ihren Kummer aus, daß ein Geist¬
licher von so großen Gaben auf einen so schlimmen Irrweg gerathen sei. In
der That ist auch die Richtung, die er seiner neugebildeten Gemeinde zu geben
suchte, eine andere, als die Richtung der Gemeinden in Magdeburg, Halle
u. s. w. Die letztern gehen im Ganzen genommen von dem Standpunkt des
alten Rationalismus aus, der noch vor einigen zwanzig Jahren in den Schulen
durchaus, in den Kirchen zum größern Theil der herrschende war. Ihre Be¬
strebungen waren ursprünglich auf eine Reform der Kirche im Allgemeinen,
oder vielmehr auf ein Festhalten der alten Glaubensform gegen die Uebergriffe
des Kirchenregiments gerichtet, und wenn sie das preußische Toleranzedict von
18is benutzten, um außerhalb der bestehenden Kirche unabhängige religiöse
Gesellschaften zu gründen, so geschah daS nur in der Aussicht, daß der größere
Theil des Volks ihren Ansichten beistimmen und ihrem Beispiel folgen würde.
Was das Erstere betrifft, so würde eine genaue statistische Untersuchung sehr
schwer sein; das Letztere ist bekanntlich nicht erfolgt. Als Grund geben Uhlich
und seine Freunde die Verfolgungen des Kirchenregiments an. Da indessen
diese Verfolgungen hauptsächlich auf polizeiliche Verbote und auf Contra-
ventionsstrafen herauskommen, so dürfte man daraus wol den Schluß ziehen, daß
das neue Princip in seinen Anhängern kein opferfreudiges Gefühl erweckt;
denn ohne ähnliche Verfolgungen hat sich noch keine Reformation Bahn ge¬
brochen.
Wenn bei Uhlich die Form der freien Gemeinde ein xis-altfr war, so
betrachtet sie dagegen Rupp als die angemessenste Entwicklung des religiösen
Lebens überhaupt. Mit vollem Recht, wenn auch zum grenzenlosen Erstaunen
seiner bisherigen Anhänger, verglich er bei seinem Austritt aus- der Kirche daS
von ihm beabsichtigte Unternehmen mit der alten Brüdergemeinde. Denn wenn
auch seine religiöse Ueberzeugung sehr wesentlich von der jener früheren Pie¬
tisten abwich, so war doch die Form, in der er mit seiner Gemeinde „den
Herrn suchen" wollte, i.in Grunde die nämliche. Seine Richtung ist der kirch¬
lichen Orthodoxie wie dem Nationalismus gleichmäßig entgegengesetzt, weil
sie alle Dogmatik verwirft und durch innere individuelle Fortbildung auf der
historischen Grundlage des Evangeliums, aber mit ganz freier Kritik, den neuen
christlichen Tempel von unten aus aufbauen will. Rupp tritt seiner Gemeinde
nicht als Wissender, sondern als Suchender gegenüber und fordert sie auf, mit
ihm gemeinschaftlich zu suchen, wobei es ihm auf die Frömmigkeit d. h. auf
die Läuterung des Gemüths und auf die Erweckung eines religiösen Lebens
-
mehr ankommt, als auf den systematisch entwickelten Glauben. Wenn wir
ihn also mit den philosophischen Systemen in Zusammenhang bringen wollen,
so würde er sich mehr zu Schleiermacher als zu Hegel hinneigen, ja vielleicht
würde sein Princip des Individualismus am bestimmtesten in Lesstng ausge¬
sprochen sein, nur daß sich dieser einigermaßen darüber wundern würde, im
Schoß einer Gemeinde die - freie Forschung angestellt zu sehen: eine Verwun¬
derung, die wir theilen. Wir lassen indeß diese religiöse oder kirchliche Frage
hier bei Seite und fassen Rupp nur als Schriftsteller auf. Indem wir uns
vorbehalte«, auf manche der ernsten Fragen, die er in seiner Zeitschrift anregt,
später einzugehen, heben wir hier zunächst nur zwei derselben hervor: die
Definition des Christenthums als der Bildungsquelle der modernen Cultur
und das Verhältniß der Gesellschaft zum Staat.
Bereits <8i2 veröffentlichte Rupp eine Predigt über den.christlichen
Staat, indem er vom Christenthum behauptete, es sei nicht eigentlich oder nicht
hauptsächlich eine Religion, sondern es sei der leitende Geist der neuen Ge¬
schichte, die Quelle, aus der die ganze Bewegung unserer Cultur herzuleiten
sei. Die Behauptung erregte damals bei der Kirche Anstoß, wir müssen sie
heute vom Standpunkt des LaienthumS anfechten. Wir sind dazu um so mehr
veranlaßt, da er sie in der neuesten Nummer vom 7. December in einem Ar¬
tikel, der offenbar sein jetziges Glaubensbekenntniß enthält, von neuem auf¬
stellt. Er greift diejenigen an, die das Christenthum für entwicklungsunfähig
halten, und behauptet, „daß diese Antwort, genau genommen, uns nichts Ge¬
ringeres zumuthet, als eine Entwicklung von wenigstens viertausend Jahren für
unbrauchbar zu erklären und auf den Anfang der Geschichte zurückzugehen,
um, wie man eS eben nennen will, mit dem Paradiese oder Urwalde und
deren Gesellschaft noch einmal zu beginnen. Denn das Christenthum beschränkt
sich keineswegs, wie sie anzunehmen scheinen, aus einige Dogmen, welche auf
einzelnen Concilien, nicht selten sehr zufällig, entstanden sind; sondern das
Christenthum, erkannt als das, was es ist, als die Verbindung und Durch¬
dringung der griechisch-römischen Welt und des Mosaismus, begreift alles
und jedes in sich, was zu unserer historischen Cultur gehört. Die Kirche ist
nur die eine Seite dieses Christenthums; der neue Staat, die neue Philosophie,
die neue Kunst gehören zur Entfaltung der Principien deS Christenthums nicht
weniger als die Kirche. Der Widerspruch, welchen der Staat und die Philo¬
sophie gegen die Kirche erheben, ist in alten und neuen Zeiten nicht daraus
zu erklären, daß jener ein anderes Princip als diese vertreten, sondern daraus,
daß die Gedanken, welche zum Christenthum verbunden waren, in den strei-
tenden Parteien in verschiedenem Mischungsverhältnisse vorhanden waren."
Bon dieser Behauptung läßt er nur zwei Ausnahmen gelten: das Princip
cer Gewissensfreiheit und den Aufschwung der Naturwissenschaft und National-
ökonomie; aber, setzt er hinzu, „diese Ausnahmen kommen nicht in Betracht,
wo wir es mit der Entwicklung der Ideen, und in Betracht auf diese Ideen
nur mit dem zu thun haben, was sich historische Geltung zu verschaffen im
Stande gewesen ist, und wir müssen wiederholen, daß das Christenthum und
unsere geschichtliche Vergangenheit eins und dasselbe bedeuten."
Wir erlauben uns diese Behauptung als völlig unhistorisch zu bezeichnen.
ES ist nicht wahr, daß das Christenthum die einzige Quelle der modernen
Cultur ist; es ist nicht wahr, daß die geistigen Kämpfe der neuern Zeit nur
zwischen verschiedenen Richtungen des Christenthums ausgefochten sind. Die
Quelle der modernen Cultur, ganz abgesehen von jenem der neuesten Zeit
angehörenden Aufschwung der Naturwissenschaften, ist nicht eine einfache, son¬
dern eine dreifache: erstens daS Christenthum, zweitens daS griechisch-römische
Alterthum, drittens der Germanismus. Wenn die deutschen Heiden zu Hun-
derttausenden getauft wurden, so waren sie damit noch nicht vollständig von
der christlichen Bildung durchdrungen, und der Kampf zwischen Heinrich IV.
und Gregor VII., kurz der ganze Kampf zwischen der Kirche und den welt¬
lichen Großen ist nicht der Kampf zweier christlichen Richtungen, sondern der
Kampf des Christenthums gegen den Germanismus. Ja wir können noch auf
die allerneueste Zeit eingehen und selbst in einem Blatt, welches sich
mit dem Zeichen deS Kreuzes schmückt, diesen alten Kampf zwischen dem
Christenthum und dem germanischen Heidenthum verfolgen. Bei dem Tode
deS Polizeipräsidenten von Hinkeldey fand sich die Kreuzzeitung in großer
Verlegenheit, und es zeigte sich, daß ihr christlich-germanisches Princip nicht
einen chemischen Niederschlag, sondern eine mechanische Vermischung enthält.
DaS Christenthum verwirft das Duell, weil es überhaupt das Princip deS
germanischen Ehrbegriffs verwirft, und die Vertreterin des Christenthums, die
Kirche, hat während des ganzen Mittelalters einen unausgesetzten hartnäcki¬
gen Kampf gegen dieses Princip geführt, ohne es völlig besiegen zu können.
Im Anfang des Mittelalters standen sich jene drei Bildungsformen ganz
äußerlich gegenüber. Die Vertreter der einen fand man in den Municipien,
die der andern in den Burgen, die der dritten in der Kirche und in den
Klöstern. Freilich wurden diese Elemente fortwährend durcheinandergemischt,
und das eine nahm fortwährend Zusätze vom andern auf; aber trotz dieser
fortwährenden Vermischung behielt jedes der drei Principien seine ursprüng¬
liche Lebenskraft und trat in Perioden größerer Erregung in seiner reinen
Form wieder hervor. Für das Mittelalter ist daS meisterhaft in Guizots
Histoire as la civilisation tranyaise auseinandergesetzt; am lehrreichsten ist
aber die Zeit der Reformation. Die leitenden Begriffe im Zeitalter Cesar
Borgias und Macchiavellis wird Rupp wol schwerlich aus dem Christenthum
herleiten wollen; ebensowenig die gleichzeitige Renaissance und den Humaniö-
aus; in beiden ist vielmehr der Geist des griechisch-römischen Alterthums wie¬
der in seiner reinen Form zum Durchbruch gekommen. In Luther empörte
sich der christliche Geist gegen dieses Reich der Gottlosen; und während in
der frühern Zeit die produktive Kirche nur in der Geistlichkeit bestanden hatte,
verlangte man jetzt, der Laienstand sollte aufgehoben sein, und jeder Christ
sollte sich an der Entwicklung des Christenthums betheiligen, was auch wenig¬
stens in Deutschland anderthalb Jahrhunderte hindurch der Fall gewesen ist.
Freilich mischten sich in die Reformation auch andere nicht christliche Elemente,
und so hat z. B. die Stellung der beiden Humanisten Erasmus und Hütten
zur Reformation etwas sehr Lehrreiches. Der erstere, dem die Bildung die
Hauptsache war, konnte sich einer Lehre nicht anschließen, die Nicht die seinige
war, und man hat im höchsten Grade unrecht gehandelt, ihm daS zum Vor¬
wurf zu machen. Hütten, der germanische Ritter, betheiligte sich daran, weil
er eS als einen Kampf gegen die Pfaffen überhaupt auffaßte. Wir führen
das nur als ein einzelnes Beispiel an, wir übernehmen es aber, bei jedem
großen historischen Ereigniß diese drei Bildungselemente, die sich nie völlig
durchdrungen haben, ganz genau voneinander zu scheiden.
Die Hauptsache für uns bei diesen Bemerkungen ist nicht die theoretische,
sondern die praktische Nutzanwendung. Rupp behauptet, daß, wenn man das
Christenthum als entwicklungsunfcchig annimmt, man zu der Barbarei zurück¬
kehren müsse, weil das Christenthum die einzige Bildungsquelle der modernen
Zeit gewesen sei. Da ihn aber jedes Gymnasium eines Bessern überführen
kann, da die Moral des Cäsar, des Cornelius Nepos, des Cicero den Kna¬
ben neben der sehr verschiedenen Moral des Evangeliums eingeflößt wird, so
fällt damit auch seine Schlußfolgerung zusammen, und wir wiederholen noch
einmal den Grundsatz, den wir schon früher aufgestellt haben: den heutigen
Theologen gegenüber von Tholuck bis zu Vilmar herunter, der den Teufel
und seine Großmutter wieder zu Ehren bringt, befinden wir uns auf dem
Standpunkt der Laien des Mittelalters; wir überlassen die dogmatischen Strei¬
tigkeiten unsern Geistlichen, da wir bei den meisten Fragen, die dort verhan¬
delt werden, ganz außerhalb aller Parteien stehn. Wir sind Christen, wie
die Hohenstaufen Christen waren, fühlen uns aber nicht verpflichtet, tiefer
in die kirchlichen Mysterien einzudringen, wir wissen historisch, daß viele von
den christlichen Lehren in der Bildung einen großen Und unverlierbaren Fort^
schritt vermittelt haben, wir stehen mit Luther gegen Macchiavell, aber i»
vielen Beziehungen mit Erasmus gegen Luther. Unsere Aufgabe, unsern Be¬
ruf hat Kant in seiner Schrift über die Religion innerhalb der bloßen Ver¬
nunft mit hinreichender Schärfe festgestellt. Wir müssen zwar den Conflict
beklagen, der zwischen unsern verschiedenen BildungSmomenten stattfindet, aber
wir können ihn insofern nicht aufheben, als wir zur Entwicklung der Kirche
beitragen. Ueber die Entwicklungsfähigkeit des Christenthums an sich ist kein
Zweifel; noch neuerdings hat sich ja die katholische Kirche, die doch viel sta¬
biler ist als die protestantische, durch das neuentdeckte Dogma der unbefleckten
Empfängniß Mariens weiter entwickelt; aber trotz aller Entwicklung behält
das Christenthum immer noch die Lebenskraft, die von außen her aufgenomme¬
nen Elemente wieder auszuscheiden, wie das die neueste Theologie gezeigt hat.
Was die Wissenschaft und das innere Rechtsgefühl betrifft, so stellen wir uns
auf Lessings Seite, der sich mit der alten Kirche besser zu stellen wußte, als
mit der neuen. Die Gründe möge man in seinem Briefwechsel mit feinem
Bruder nachsehen.
Der zweite Punkt, den wir zu erörtern hatten, war die Stellung der
Gesellschaft zum Staat. Rupp vertritt die humboldtschen Jugendideen, die
dem Staat eine Function nach der andern entziehen wollten, die als die höchste
Aufgabe des Staats auffaßten, sich selbst überflüssig zu machen. Es ist das
die Theorie deS alten Liberalismus und der neuen Demokratie, die in dem
Staat nur die Regierungsmaschincrie sahen und gegen den schädlichen Einfluß
derselben die Parlamente, die Communalfreiheit, die Geschwornen :c, gewisser¬
maßen als ein Bollwerk erlangten. Erst allmälig kam man dahinter, daß
diese Bollwerke zugleich die Fundamente eines neuen Staats waren, und die¬
sen nationalen Staat, in den jeder Einzelne mit seiner vollen Lebenskraft auf¬
geht, in dem die Privattugenden zu öffentlichen werden und die nationale
Idee die Privatsittlichkeit durchdringt, diesen neuen Staat zu begründen, hal¬
ten wir vor der Hand für eine viel wichtigere Aufgabe, als die Auseinander¬
setzung jener Bildungsmomente durch individuelle Genossenschaften. Entgegen¬
gesetzt gegen den Materialismus unserer Zeit suchen auch wir den Himmel,
der den Blick über die gemeine Wirklichkeit der Dinge erhebt; aber wir finden
den Weg dahin nur, wenn wir die Erde so einrichten, daß das Licht des
Himmels seine Freude hat, sie zu bescheinen.
In der Zeit, als Rupp seine Rede über den christlichen Staat hielt, galt
Bunsen im Publicum als einer der Führer der religiösen Reaction, ja eS gab
sogar Stimmen, die ihn der Hinneigung zum Katholicismus bezüchtigten. Die
Ueberraschung war daher nicht gering, als er im Hippolyt eine Ansicht von
der ursprünglichen christlichen Kirche entwickelte, die von der rationalistischen
nur durch ein Mikroskop zu unterscheiden war. Das Buch hätte ein bei wei¬
tem noch größeres Aussehn gemacht, wenn es sich nicht durch seine gelehrte
Außenseite der Masse entzogen hätte. Stahl hat ganz richtig ausgeführt, daß
für den ungeheuren Erfolg der „Zeichen der Zeit" wenigstens eins der Motive
in der Persönlichkeit des Verfassers lag; denn Aehnliches war schon vielfach
gesagt worden, man war nur erstaunt und erfreut, daß es grade von dieser
Seite kam. Nur in einem Punkt irrt sich Stahl thatsächlich. Das Publ.cum
der „Zeichen der Zeit" waren nicht diejenigen, die er als die Anhänger Feuer¬
bachs und Bauers, als die Gottlosen bezeichnet, sondern grade diejenigen
Kreise, die durch die harten Formen des religiösen Radicalismus im höchsten
Grade verletzt waren. Dies zu constatiren ist insofern von Wichtigkeit, als
man sonst ein falsches Inventarium der Gläubigen im Sinne Vilmars, Ki.e-
foths und Hengstenbergs aufstellen würde. Rohe Lästerungen der Religion
unserer Väter wird die sittlich ernste Gesinnung stets zurückweisen; aber damit
ist noch keineswegs .gesagt, daß diese Gegner des Radicalismus unsere sym¬
bolischen Bücher im Wesentlichen anders interpretiren, als es von Seiten der
Philosophie geschieht.
Das neue Buch von Bunsen enthält Vieles, dem wir vollkommen beitreten
können. Zunächst die Ansicht, daß die Trennung von philosophischer und von
philologisch-geschichtlicher Behandlung sich überlebt hat, und daß die Zukunft
der gründlichen Vereinigung beider Richtungen gehört. „Denn wie kann je¬
mand forschen über einen Gegenstand, wie Sprache, Religion, Kunst und der¬
gleichen, ohne den Begriff dieses Gegenstandes zu kennen und zu verstehen?
Uno woher kann er diesen anders erhalten, als von der Philosophie, der
Wissenschaft des begreiflichen Denkens?" Sehr erquickt hat uns auch die Dar¬
stellung der scholastischen Theologie, „welche in unserer Zeit nichts Besseres zu
thun weiß, als philologische Mißverständnisse und geschichtliche Irrthümer nicht
allein fortdauernd mit der ganz unzureichenden Methode des scholastischen
Mittelalters zu behandeln, sondern die allerärgsten derselben hervorzuheben
und zu vergöttern, und dann den Gewissen der Völker als höchste Wahrheit
aufzubürden." „Im Werke selbst", fährt Bunsen fort, „schien es zu genügen,
nur gelegentlich die gänzliche Hohlheit dieses Systems zu berühren, insbeson¬
dere des lutheranischen, welches in jeder Hinsicht weniger Nachsicht verdient,
als die Annahme der römischen und griechischen Dogmatik." Im Gegensatz
zum modernen Indifferentismus vertritt Bunsen mit. erfreulicher Wärme die
Sache der Philosophie, wie sie namentlich durch Hegel und Schleiermacher
in Beziehung auf den Geist des Christenthums ausgebildet ist. Er findet
grade in unsrer Zeit das ernsteste Zusammenraffen des philosophischen Geistes
nothwendig, „Die Selbstsucht als Anarchie arbeitet für den Absolutismus:
die Selbstsucht als übergesetzliche (und also außergesetzliche) dynastische Herr¬
schaft arbeitet für die Anarchie. Zwischen beiden Dämonen droht die Mensch¬
heit unterzugehn, und mit ihr die Bildung vieler Jahrtausende. Dort übt
man roheste Gewaltthätigkeit im Lande der Freiheit, und predigt Sklaverei,
die Bibel in der einen Hand, und das Mordmesser in der andern. Hier ver¬
kündet man Aberglauben und Pnestergewalt im Namen des Evangeliums:
ermahnt zum alten Glauben mit der Polizei zur Unterstützung und mit Kerker
im Hintergrunde. Innere Schäden sollen geheilt werden durch verstärkte
Aeußerlichkeit des Kirchlichen. Unduldsamkeit heißt Siegel deS christliche»
Staates, ja Verfolgung ein Zeugniß für den Ernst protestantischer Gesinnung.
Das Ungerechte wird nicht allein in Formeln gebracht, sondern diese Formeln
werden vergöttert. Die große Masse der denkenden Menschen sieht diesem
allem zu, scheinbar gebannt durch den Zauber der Lust als des Lebens Ziel
und Preis und durch die Sucht nach Genuß ohne Arbeit, oder sür kurze Zeit
niedergedrückt durch den Unmuth der Verzweiflung. Aber dumpfe Stimmen
aus Tiefen und Abgründen, und die hellen Stimmen aus des Himmels Höhen,
rufen Fürsten und Völkern zu: „Lasset euch warnen! Gerechtigkeit übt, nicht
verachtet die Gottheit!"
Es ist gut, daß grade von dieser Seite eine ernste Warnung an alle
Classen des Volks ergeht, weil wir im Allgemeinen zu sehr auf unsere gegen¬
wärtige Civilisation vertrauen, zu wenig an die Zukunft denken. Denn per¬
sönlich fallen uns die Uebergriffe der neulutherischen Kirchlichkeit wenig zur
Last, weil von der Ausübung eines äußern Zwanges nirgend die Rede ist;
aber wenn man daran denkt, daß mit der Zeit alle Lehrstellen mit Zöglingen
Vilmars und Kliefoths besetzt werden können, so darf man in Bezug auf die
nächste Generation wol einige Besorgniß hegen. Der Inhalt des vorliegen¬
den Buchs, die Entwicklung des Gottesbewußtseins in der jüdischen Geschichte,
würde, wenn wir den streng historischen Maßstab anlegten, manchem Bedenken
Raum geben; aber bei dem vorwiegend erbaulichen Zweck der Schrift ist der
gute Einfluß aus die Bildung der öffentlichen Meinung in denjenigen Kreisen, die
sich bisher um die religiösen Streitigkeiten wenig gekümmert haben, überwiegend.
^ Im Allgemeinen pflichten wir auch dem Tadel gegen den gemeinen Ra¬
tionalismus deS vorigen Jahrhunderts bei, „welcher in der Offenbarung wie
in der ganzen Geschichte nichts als äußerliche Thatsachen sieht, gleichsam als
gäbe es eine höhere Offenbarung der Vernunft als in der Geschichte." Der
unhistorische Sinn und die unwissenschaftliche Auslegung jener wohlmeinenden
Religionslehrer, welche die Sinnesart des 18. Jahrhunderts in den drei ersten
Jahrhunderten wiederfinden wollten, ist allerdings durch die spätere Bildung
überwunden; aber in einer Beziehung möchten wir den Namen des Rationa¬
lismus doch wieder zu Ehren bringen, um nicht durch die zufälligen Aeußer-
lichkeiten, die sich an eine richtige Idee knüpften, diese Idee selbst zu beein¬
trächtigen. Der Nationalismus ist dem Supranaturalismus entgegengesetzt.
Jener sucht die wesentliche Offenbarung Gottes in der menschlichen Vernunft
und im menschlichen Gewissen, und prüft an diesen Zeichen die Echtheit der
historischen Offenbarung; dieser stellt die göttliche Vernunft und das göttliche
Recht der menschlichen Vernunft und dem menschlichen Recht entgegen und
hält zur Anerkennung der ersteren die vollständige Unterdrückung der letztern
für nothwendig. Als Gegner dieses Supranaturalismus werden wir uns
wol alle Nationalisten nennen, wobei wir freilich an die sehr richtige Be¬
merkung Bunsens erinnern müssen, daß der Glaube an die Immanenz Gottes
in der Welt noch keineswegs mit dem Pantheismus zusammenfällt. - In diesem
Sinn ist auch der wackere schottische Prediger ein Rationalist, denn die Fröm¬
migkeit besteht auch ihm in einem rechtschaffenen, gottes^ürchtigen Lebenswandel.
Zum Schluß noch eine Bemerkung. Wenn wir gegen Rupp mehr die
Polemische, gegen Bunsen mehr die apologetische Seite herausgekehrt haben,
so liegt der Grund darin, daß uns der erstere in seinem Ausgangspunkt
näher steht. Bei dem Proceß, der sich in den Regionen entwickelt, für welche
Bunsen schreibt, fühlen wir uns als Zuschauer. So verschieden aber der
Ausgangspunkt der beiden Schriftsteller ist, so nahe berühren sie sich im Re¬
sultat; ja es besteht zwischen ihren Naturen eine auffallende Verwandtschaft.
Auch die Neigung, auf. die neuesten Reformatoren der englischen, schottischen
und amerikanischen Kirche einzugehen, ist beiden gemeinsam; und so können
wir sie in jenem Sinn, daß überall das praktische und natürliche Gefühl sich
mit dem göttlichen zu durchdringen und die Transscendenz zu überwinden
sucht, als erfreuliche Zeichen der Zeit begrüßen.
Auch diese Schrift gehört zu den guten Symptomen für den Fortschritt in
der allgemeinen religiösen Bildung. Die speciellen Beziehungen derselben auf
die historische Entwicklung der französischen Philosophie liegen uns fern, und
wir können sie um so eher übergehen, da wir in der Philosophie einen guten
Schritt weiter gethan haben; aber die Tendenz ist ganz die unsrige. Auch
Herr Simon bemüht sich, das Leben mit dem Glauben zu durchdringen und
den Glauben durch das Gesetz des Lebens zu läutern. Der Verfasser (zuerst
ausgezeichnet als Geschichtschreiber der alerandrinischen Schule 1846) hat in
Frankreich einen sehr lebhaften Anklang gesunden, und so sehen wir, daß in
allen Culturvölkern der echte Idealismus Schritt vor Schritt weiter vordringt.
Ist erst die öffentliche Meinung reif geworben, so wird sich eine Reform des
kirchlichen Lebens, die man durch eine radicale Umgestaltung vergebens an¬
— Die Rechtsfrage allein, die
seit acht Jahren zwischen Preußen und der Schweiz schwebte, hätte weitere Zögerung
gestattet oder vielmehr erheischt, denn die Anerkennung, die im londoner Protokoll
dem Recht der preußischen Dynastie auf Neuenburg gegeben wurde, hatte Preu¬
ßen durch das Versprechen erwiedert, die Geltendmachung dieses, Rechtes der Ver¬
mittlung der Großmächte zu überlassen und damit seiner selbstständigen Action
gewisse Schranken auferlegt. Um dieselbe wieder frei zu machen, bedürfte es
eines neuen Moments, und ein solches trat durch den verunglückten Scp-
tembcraufstand hinzu. Der Proceß gegen die Royalisten fügt zur Frage des
Rechtes eine Frage der Ehre und während die Lösung jener einen langen Aufschub
zuläßt, fordert die Losung dieser schnelle Entscheidung. Die Vermittlung der
Großmächte, für welche das londoner Protokoll keinen bestimmten Termin setzt,
begrenzt sich von selbst in Betreff des Processes der Royalisten. Denn Preußen,
welches ihre Freilassung vor der Anklage und Aburthcilnng verlangt, kann, wenn
die Schweiz dies Ansinnen zurückweist und mit dem Processe vorschreitet, nicht un-
thätig zuschauen. Es muß handeln, um dem zuvorzukommen, was es als eine
Antastung der Ehre seiner Dynastie erklärt hat.
Man hofft hier um so mehr ans einen friedlichen Ausgang, als man sich
sagt, daß die Verbindung Neuenburgs mit der preußischen Krone letzterer niemals
den geringsten Vortheil gebracht, daß sie vielmehr stets eine Quelle von Verlegen¬
heiten für sie gewesen sei. Das Fürstenthum wurde 184 t als Eanton der Schweiz
zugetheilt, weil die preußische Negierung damals erkannte, daß es vereinzelt, ein
völlig verlorener Posten und bei jedem Conflict mit Frankreich diesem Preis gegeben
sei; sollte Neuenburg jetzt wieder an die preußische Dynastie zurückfallen, so würde
es, bei der gegenwärtigen Verfassung der Schweiz, aufhören müssen, derselben an¬
zugehören. Was man 181i für eine unhaltbare Situation angesehn, würde also
jetzt nnter erschwerenden Umständen nach beiden Seiten, nach der Schweiz, wie
nach Frankreich hin — versucht werden müssen. Eine gänzlich werth!ose Besitzung
würde nur durch eine im Frieden kostspielige, im Fall eines Kriegs mit Frankreich
ohne Rettung Verlornen Trnppenmacht zu halten sein. Diese Erwägungen glaubte
man um so mehr von der preußischen Negierung getheilt, als man in für officiös
gehaltenen berliner Zeitungen, so wie in anerkannten Organen des Cabinets der
Tuilerien es ausgesprochen sand, nicht auf den Be sitz Neuenbnrgs, sondern nnr auf
die Anerkennung des Rechts und die Wahrung der Ehre seines Königs lege Preu¬
ßen einen Werth.
In ihrem Memorandum sucht die Bundesregierung außer der Hervorhebung
der politischen Zweckdienlichkeit — und dies ist die unleugbar starke Seite des
schweizerischen Standpunktes — auch die völlige Rechtmäßigkeit der jetzigen Zustände
in Neuenburg nachzuweisen. Es braucht kaum gesagt zu werde«, daß ihre Beweis¬
führung eine ernste Prüfung nicht aushält. Daß der König von Preußen, im
Widerspruch mit seiner Verpflichtung gegen die Stände von Neuenburg, 1806 das
Fürstenthum an Frankreich abgetreten habe, ist, läge nicht selbst die Rechtfertigung
des Zwanges vor, den die den Continent bereits dominirende Macht Napoleons
übte, schon darum gänzlich unerheblich, weil die wiener Congrcßacte 1815 sein
Recht von neuem sanctionirt hat. Und die Geltung der wiener Congreßactc anzu¬
fechten, steht wol am wenigsten der Schweiz zu. die derselben die Garantie ihrer Neu¬
tralität, die Rückgabe von Wallis, den Beitritt Genss zur Eidgenossenschaft ver¬
dankt. Es erscheint daher nur spitzfindig, wenn das Memorandum, weil in den
Motiven der Zurückgabe Naumburgs an die preußische Dynastie irrthümlich aus
den tilsitcr Frieden, statt auf die Abtretung von 180V zurückgegangen wird, den
Bcsitztitel derselben aus das Fürstenthum bekrittelt. Ferner führt das Memorandum
aus, die Schweiz habe niemals officielle Notiz von der Herrschaft des Hauses
Hohenzollern In Neuenburg genommen, dessen Beitritt zum Bunde sei an die Be¬
dingung geknüpft, daß die Ccmtonalregierung allein , ohne eine Höhere Instanz in
Berlin, in allen Beziehungen zur Eidgenossenschaft und den Bundesbehörden zu
entscheide« habe. Soll damit bewiesen werden, die Schweiz habe die Anerkennung
des fürstlichen Rechtes über Neuenburg verweigert? Dann kaun man daraus nur
entgegnen, daß, wer zu viel beweisen will, nichts beweist. Wem will man denn
einreden, der König von Preußen habe 1815 sür die Zulassung seines Fürsten¬
tumes zum Bunde sich der Bedingung unterworfen, sein' Recht diesem gegenüber
verleugnet zu sehn? Es leuchtet doch von selbst als Zweck jener Convention ein,
die Eantonalrcgierung in Neuenburg solle mit den nöthigen Vollmachten ausgerüstet
sein, um ohne Recurs an die königliche Entscheidung, die Geschäfte mit den eid¬
genössischen Behörden zu regeln. Man wollte damit, und mit Recht, die formelle
Einmischung eines fremden Cabinets in die innern Angelegenheiten der Schweiz
verhindern. In der Bewilligung dieses Verlangens liegt aber nichts, woraus sich
der Schluß ziehn läßt, die Schweiz habe niemals von dem fürstlichen Recht Notiz
genommen und der König von Preußen sich drein gefügt. Das Verfahren der
schweizerischen Ccntralbehördcn in Betreff Neuenburgs seit 1858 sucht das Memo¬
randum dadurch zu rechtfertigen, daß nach der frühern Verfassung der Schweiz,
unter deren Regime auch die Revolution von 1858, welche die fürstliche Regierung
stürzte, gefallen sei, der Bund kein Recht gehabt habe, selbst einer gewaltsamen
Verfassungsänderung in einem Canton entgegenzutreten, nach der jetzt bestehenden
Bundesverfassung ihm aber die Verpflichtung auferlegt sei, darüber zu wachen, daß
> die Verfassungen der Cantone nur nach den durch sie gegebenen Vorschriften verändert
würden: Diese Beweisführung ist deshalb nicht stichhaltig, weil sie über den Kreis
hinausreicht, in dem die Schweiz allein die leitenden Principien ihres öffentlichen
Rechts modificiren darf. Die Beziehung Neuenburgs zur preußischen Dynastie ist
durch europäische Verträge garantirt. und als das Fürstenthum zur Eidgenossen-
schaft trat, hat sein damaliger Souverän dieser Garantie in keiner Weise entsagt.
Es ist vergeblich, sie dnrch künstliche Deductionen entkräften zu wollen. Der Spruch
der Großmächte, des höchsten internationalen Areopags in Europa, hat außerdem
das Recht des Königs von Preußen anerkannt, und dagegen sind alle Beweis¬
führungen des Memorandums machtlos.
Die schweizerische Politik hat aus zu großem Selbstvertrauen, aus Ver¬
keilung vielleicht des Werths, den man an leitender Stelle auf Neuenburg legte,
aus Überschätzung der Schwierigkeiten endlich, die für Preußen aus einer bewaffneten
Geltendmachung des Rechts seines Fürsten erwachsen würden, große Fehler be¬
gangen. Es ist natürlich, daß man bei Umänderung der Bundesverfassung 18i8
eine Umwälzung willkommen hieß, ohne welche Neuenburg unmöglich der regene-
rirten Schweiz angehören konnte, und daß man . nach Gründen suchte, um einen
thatsächlichen Zustand, den man unter die Garantie der neuen Bundesverfassung
gestellt, auch auf dem Boden des Rechts zu vertheidigen. Denn, daß ein Staat ^
sagen soll,' ich will diesen Thatbestand behaupten, erkenne jedoch an, daß ich kein
Recht dazu habe, heißt eine moralische Unmöglichkeit von ihm verlangen. Aber
ohne ihren Rechtsanspruch aufzugeben, konnte und mußte die Schweiz die ersten
Schritte thun, um die Anerkennung der factischen Zustände in Neuenburg seitens
des Königs von Preußen zu erlangen. Die vornehme Geringachtung der von
einem mächtigen Fürsten erhobenen Ansprüche war zugleich unberechtigt und un-
weise. Wären selbst diese Schritte fruchtlos geblieben, so dienten sie ihrer Sache
bei den europäischen Großmächten. Denn so allgemein die Ansicht ist, daß das
Recht des Königs von Preußen in Neuenburg gekränkt ist, so allgemein ist auch
die Ansicht, daß eine Ablösung dieses Rechts in passender Weise und eine Legali-
sirung des seit -1868 bestehenden Zustandes der wahre Vortheil aller in dieser
Frage Betheiligten ist. ° Hätte die Schweiz ihrerseits die Vermittlung der Gro߬
mächte nachgesucht, hätte sie derselben durch jedes thunliche Zugeständniß die Wege
geebnet, so glauben wir, daß der Scptemberausstaud entweder nicht stattgefunden,
oder hätte er stattgefunden, unter el» höchst ungünstiges Licht gefallen wäre. Jetzt
hat Preußen alle Vortheile auf dem diplomatischen Schachbret für sich. Es hat
Langmuth bewiesen, es hat für Geltendmachung des Rechts an die Großmächte
appellirt, und von ihnen eine unzweideutige Anerkennung desselben erhalten. Der
Zwischenfall des verunglückten Versuchs der Royalisten erlaubt ihm jetzt, die Kon¬
sequenzen daraus zu ziehen. Denn wer will es ihm wehren, für Männer einzu¬
schreiten, die sich für das von den Großmächten anerkannte Recht seines Königs
erhoben haben? Die Schweiz steht vor der Alternative, entweder eine Forderung
zu verweigern, deren Ablehnung sie allein und ohne Bundesgenossen dem Kampf mit
einer an Zahl und militärischer Organisation weit überlegenen Macht aussetzt, oder
durch Bewilligung dieser Forderung das Eingeständniß zu geben, daß der That¬
bestand in Neuenburg nicht zu Recht bestehe, ein Eingeständniß, in jedem Falle
peinlich, gefährlich, ja unmöglich, wenn es nicht den Verzicht auf Neuenburg seitens
des Königs von Preußen zur Folge hat.
So weit sind die Dinge gediehen. Wir „treiben einem Kriege entgegen," der
uns ungeheure Geldopfer, wahrscheinlich nicht geringe Blutvpfcr kosten muß, reelle
Vortheile aber niemals bringen, der vielleicht einen europäischen Conflict hervor¬
rufen kann, in dessen gefährlichste Mitte Preußen gestellt würde. Jedenfalls würde
der Krieg mit der Schweiz unsere Weltstellung sehr sichtbar und auf lange
Zeit beeinflussen. Alle Anzeichen verkünden, daß der Stern der englisch-französischen
Allianz im Sinken ist, daß das Gestirn eines andern Bündnisses sich drohend am
politischen Horizont erhebt. Niemand, dessen Urtheil nicht gänzlich durch Partet-
geist getrübt ist, kann zweifeln, auf welche Seite Preußen durch sein Interesse,
durch seine Pflichten gegen sich selbst und die deutsche Nation hingewiesen wird. Es
ist nicht die.Seite, die gegenwärtig unser. Vorgehen gegen die Eidgenossenschaft be-
gimstigt. Die neuenbnrger Frage kreuzt sich in unheilvoller Weise mit der großen
europäischen Frage und zieht uns in'eine Bahn, die weit abwärts von dem Wege führt,
den uns die Vorschriften einer weisen und voraussichtigen Politik zu gehn gebieten.
Und was droht der Schweiz aus diesem Kriege? Ist ihre Niederlage entscheidend, so
würden auch in ihrem Schoße die Mächte der Reaction sich erheben und die Bundesverfas¬
sung von 1848, mit der eine neue und zuknnstreichc Aera sür sie angebrochen, dem alten
Unwesen, der Ohnmacht, Zersplitterung, Anarchie, den Institutionen mit einem
Wort weichen müssen, welche die Erfahrung eines Menschenalters verurtheilt hat.
Wir wünschen, sollte es zum Aeußersten kommen, wie jeder Preuße. den Sieg un-
serer Waffen, aber wir würden mit Schmerz die Siege einer protestantischen Macht
im Lager der Ultramontanen mit Jubel begrüßen und sür eine Politik ausbeuten
sehn, die von jeher unsere geschworne Feindin war, und es für alle Zeiten sein
wird. Aus so zahlreichen und gewichtigen Gründen wollen wir bis zum letzten
Augenblick an der Hoffnung festhalten, daß Preußen, der Schweiz, daß Europa
dieser beklagenswerthe Krieg erspart werde. Die Interessen beider Theile stehn sich
nicht im Wege und sür die Verwicklung, die aus dem Proceß der Royalisten her¬
vorgeht, muß eine Lösung gesunden werden können, wenn beide Theile ihre Inter¬
essen richtig versteh». Die Thronrede hat dem preußischen Volke das Versprechen
gegeben, daß unsererseits die Frage mit jeder Rücksicht auf das Wohl des eignen
Landes und den Frieden Europas behandelt werden solle. Wir sollten glauben,
daß, wenn man in diesem Geiste an sie herangeht, und ein ähnlicher Geist von Sei¬
ten der Schweiz uns entgegenkommt, der Friede erhalten werden muß.
Fast widerstrebt es uns. von dieser bedeutungsschweren Frage einen Blick ans
unsere Kammern zu werfen, die, nachdem sie drei Wochen getagt, sich jetzt aus An¬
laß des Festes bis Anfang des nächsten Jahres Urlaub gegeben haben. Sie haben
sich in der That in diesem Jahr mit solchem Erfolg unbemerklich gemacht, daß
nur mit Mühe einige Spuren ihrer Existenz aufzufinden sind. Eine Adresse auf
die Thronrede ist bekanntlich bei uns ganz aus der Gewohnheit gekommen, sie gilt
beider herrschenden Partei für französischen Constitutionalismus und man hat sie
deshalb auch dies Mal unterlasse»', obwol die Berührung der neuenburgischen Frage
in der Thronrede eine Antwort der Kammer natürlich gemacht hätte. Von den in
der Thronrede angekündigten Vorlagen, unter denen besonders die in Betreff der
Steuern mit Spannung erwartet werden, ist bis jetzt nur eine von Bedeutung, das
Eheschcidnngsgesetz, eingebracht; es ist, wie zu erwarten war, in dem Geiste des
bereits vor zwei Jahren von dem Herrenhause berathenen, vielbesprochenen Ent¬
wurfs abgefaßt. Die Präsidentenwahl zeigt uns die ministerielle Mehrheit wo¬
möglich noch compacter und zahlreicher, als im vergangenen Jahr. Die Commis-
sionen sind sämmtlich im Sinn der Rechten zusammengesetzt, und auch die Herren
von Patvw und Kühne haben es dies Mal abgelehnt, in der Finanzcommission die
Last der Arbeit von den Schultern ihrer Gegner zu nehmen. Die Opposition hat
bis jetzt kaum ein Lebenszeichen von sich gegeben; eine Jnterpellation über die
ncuenburger Angelegenheit wurde, so hören wir, seitens eines ihrer Mitglieder
beabsichtigt, ist aber aus uns unbekannten Gründen unterlassen worden. Das ein¬
zige Erwähncnswcrthe ist der bereits gegen Ende der vorigen Sesstou eingebrachte
Antrag des Abgeordneten Mathis über diL Presse, ein Antrag, der in seiner Aus-
sührlichkeit für sich allein den Werth eines Requifitvriums hat/ von der Kreuzzeitung
damals mit Emphase begrüßt, und von ihren Freunden in den Bureaus begraben
wurde. Hoffentlich kommt er dies Mal ins Plenum und gibt den Herren von Ger¬
lach und Wagener eine neue Gelegenheit zu zeigen, daß Theorie und Praxis ver¬
schiedene Dinge find, daß man in der Theorie Großthaten gegen die Uebergriffe der
Bureaukratie verrichten, in der Praxis ihr getreuer Schildhalter sein kann.
— Der vorhergehenden Korrespondenz fügt die Redac¬
tion eine zweite ans anderer Feder hinzu. So unzweifelhaft der Rechtsanspruch
des Königs von Preußen auf das Fürstenthum feststeht, und so sicher es ist, daß
die Schweiz durch eine Revolution im Jahre -1848 die Ausübung dieser Rechte ein¬
seitig und wider die europäischen Verträge bis jetzt unmöglich gemacht hat , so han¬
delt es sich doch in dieser Angelegenheit durchaus uicht allein, ja nicht einmal
vorzugsweise um Recht und Unrecht, und ehe Preußen sür ein gutes Recht, aber
ein werthloses Object etwa fünfzehn Millionen Thaler und immerhin einige tausend
Menschenleben aufwendet, wird zu erwägen sein, ob nicht höhere Rücksichten
jeden blutigen Kampf um Neuenburg als höchst bedenklich anch für Preußen erschei¬
nen lassen. Denn
1) Wenn Neuenburg für Preußen immer ohne Werth gewesen ist, so würde
es von jetzt ab im Fall einer Restauration ein opfervoller Besitz werden. Nur
durch Anwendung einer gewissen Gewalt wäre fortan das Fürstenthum für Preußen
zu behaupten. Diese Gewalt aber d. h. eine starke militärische Besetzung des
Ländchens kann nur bei fortdauernder Connivenz fremder Regierungen erhalten werden
und eine solche Connivenz würde sehr bald auch Preußen in wichtigern Fragen
Opfer auflegen und seine freie Action nach mehr als einer Richtung beschränken,
ganz abgesehen davon, daß die fortdauernde militärische Occupation eines entfernten
Punktes für Preußen, selbst ans die Länge eine gehässige Last werden müßte.
2) Eine Reactivirung der alten Verfassungsverhältnisse der Schweiz, wie sie
zur Zeit der Verträge von 181S gebildet wurden, ist unmöglich, ohne daß die
Schweiz durch und durch zerrüttet und um ihre politische Existenz gebracht wird.
Nun aber haben zwei Mächte Europas das höchste Interesse, die Schweiz in ihrer
Integrität als einen wohlorganisirten Staat von kräftigem Leben zu erhalten; diese
Mächte sind Preußen und Sardinien. Vor allem aber hat Preußen Ursache zu
verhindern, daß uicht Schwäche und Zerrüttung der Schweiz den französischen
Theil derselben zu einer Beute Frankreichs, den romanischen und italienischen zu
einem Erwerbe Oestreichs mache. So wie die Restitution der Schweiz im Jahre
1813 eine weise Und nothwendige politische Maßregel war, welcher Preußen damals
seine eignen höchsten Interessen in Beziehung zum Canton Neuenburg unterordnete,
ebenso ist noch jetzt der unverminderte Bestand der Schweiz dieser natürlichen Bergcita¬
delle von Europa unter einem eignen Banner nothwendig für Preußens Sicherheit; und
diese Nothwendigkeit ist so zwingend, daß Preußen schon deshalb
3) nicht zulassen kann, daß Neuenbürg in den Besitz Frankreichs kommt und
so die schützende Juralinie durch Frankreich durchbrochen wird. Aber auch ans
andern Gründen ist eine Abtretung Nencnburgs an Frankreich unthunlich, zunächst
aus einem Grunde der Ehre, derselben Ehre, welche jetzt Preußen veranlaßt, sür
die treuen Neuenburger, welche die preußische Fahne erhoben haben, sein Schwert
zu ziehen.' Preußen kann diese Familien nicht an einen fremden Souverän ver¬
kauft». Seit hundert Jahren ist der König den Ncuenburgcru ein milder
Regent gewesen, welcher für das Wohl des Ländchens mit Ernst und Opfern
gesorgt hat. Jetzt kann er die Getreuen, welche sich uuter seiner Fahne ge¬
sammelt und für sie geblutet haben, nicht dem natürlichen Gegner Preußens
wider deu Willen der Neuenburger verhandeln. Sehr wider ihren Willen,
denn wenn die preußische Partei in Rcucnburg doch aufhören soll, preußisch
zu sein, so hat sie keinen andern Wunsch, als ganz dem Staatsleben zugetheilt
zu werden, mit dem ihr Land ohnedies fest verwachsen ist. Und wofür sollte Preu¬
ßen Neuenburg an Frankreich abtreten? Doch nur gegen eine anderweitige Gebictö-
entschädigung. Diese aber würde selbst der Wille Napoleons >Il. nicht bewilligen
können. Er kann kein französisches Dorf, welches bereits zu Frankreich gehört,
an Preußen abtreten, ohne einen Sturm gegen sich zu erheben, den auch er scheuen
muß. Die öffentliche Meinung in Frankreich steht in einer seltenen Einmüthigkeit
ans Seiten der Schweiz, es ist offenbar, daß alte Antipathie gegen Preußen eben-
soviel Antheil hat, als die innige Verbindung der industriellen Interessen, welche
bereits jetzt zwischen der Schweiz und Frankreich stattfindet. Der Kaiser von
Frankreich "hat Frankreich nicht gemacht, wie die Könige von Preußen ihr König¬
lich, er hat den fertigen Staat sich genommen, und er hat deshalb mehr noch
als ein König von Preußen die Verpflichtung, das Frankreich zu erhalten, welches
er vorgefunden. Laute Proteste aus dem umzutauscheudeu Grenzbezirke und ein
wüthender Schrei der Entrüstung durch ganz Frankreich würden die ersten Folgen
eines solchen Tauschvertragcs sein. Aber selbst gesetzt den Fall, daß er Lust und Kraft
zu einem sür ihn verhängnißvollen Tausch hätte, so ist sicher anzunehmen, daß
weder Oestreich noch England einem solchen Arrangement bei der gegenwärtigen >
Sachlage ihre Znstunmnng geben würden.
4) endlich sei zu diesen Gründen noch ein anderer gefügt, welcher grade jetzt
von beiden Theilen niedriger gestellt wird, als er verdient. Die Schweiz ist ein
Land, dessen Bildung und'Intelligenz vorzugsweise deutsch und protestantisch siud.
Der Streit, welcher einst Luther und Zwingii zu erbitterten Gegnern machte, ist
ausgekämpft und auf einem ruhmlosen Schlachtfelde ist nach dreihundert Jahren ein
gemeinsames geistiges Leben ausgeblüht. Sehr vieles verdanken die Schweizer den
Arbeiten des deutschen Geistes und verhältnißmäßig nicht weniges die Deutschen
anch ihnen. Die Bildung Norddeutschlands, oder in staatlicher Beziehung Preu¬
ßens, ist der natürliche Verbündete aller gesunden und kräftigen Elemente
im bürgerlichen und geistigen Leben der Schweiz gegenüber deu wälschen
und gallischen Bestandtheilen ihres Gebietes. Wenn daher die Schweiz eine ernste
Verpflichtung hat, Freundschaft und Bundesgenossenschaft des protestantischen Deutsch¬
lands zu suchen, so hat anch die preußische Intelligenz die Ausgabe, ihr Verhält¬
niß zu deu Schweizern würdig und liberal zu begreifen. Von dem Augenblick,
wo dieser zufällige neucnburger Conflict gelöst und die divergirenden Interessen
zwischen Preußen und der Schweiz ausgeglichen sind, wird Preußen der natürliche
Verbündete der neuen Republik. Es wäre nicht unnütz, wenn der Bundesrath
auch diese Rücksicht aus sein Handeln Einfluß gewinnen ließe, und es steht zu
hoffen, daß bet der definitiven Lösung anch Preußen an diese Sachlage denken
werde.
Was hier über die Stellung Neuenburgs zu Preußen gesagt wurde, ist nicht
neu, es ist mehr oder weniger deutlich auch aus den preußischen Blättern heraus¬
zulesen. Alle Gründe sprechen auch bei Preußen dasür, einen blutigen Zusammenstoß,
welcher kaum eine vortheilhafte Losung des Conflictes bringen kaun, zu vermeiden.
Daß auch die Regierung des Königs so empfindet, das scheint uns die Aufschiebung
der Mobilmachung bis zum 15. anzudeuten. Wenn Preußen auf der Freilassung
der Gefangenen vor dem Spruch'besteht, so fordert es nur sein Recht, denn es hat
die gegenwärtige politische Verfassung des Cantons Neuenburg nicht Nur nicht an¬
erkannt, sondern dieselbe stets als eine unrechtmäßige betrachtet und von seinem
Standpunkt betrachten müssen. Und es ist die Schuld des Bundesrathes, daß er
nicht schon vor Jahren bei günstigerer Zcitlage seine Rechte aus Neuenburg mit den
entgegenstehenden Preußens in versöhnender Weise auszugleichen versucht hat.
Wenn Preußen serner die Freilassung der Gefangenen nicht als Tausch an¬
nehmen will gegen eine Verzichtleistung auf seine Rechte an Neuenburg, so ist auch
diese Auffassung vom preußischen Standpunkt aus vollständig berechtigt. Denn eS
fordert die Freilassung aus Grund derselben Souveränetätsrechte, welche ihm sowol
durch die Verträge von 181i>, als durch die neuen Erklärungen der Großmächte
bestätigt sind. Daß aber die Verhandlungen, welche der Freilassung der Gefange¬
nen folgen, keinen andern Zweck haben können, als Preußen auf seine Rechte an
Neuenburg verzichten zu machen, das wird sicher in Berlin ebensogut erkannt, als
es den übrigen entscheidenden Mächten in Europa unzweifelhaft ist. Wenn man
das Recht hat, die Intentionen der preußischen Negierung nach den maßgebenden
Persönlichkeiten zu beurtheilen, so erscheint die Sachlage so, daß der König von
Preußen nnr gewillt ist, den durch die Umstände gebotenen und sür Preußen selbst
wünschenswerthen Verzicht als eine Action allerhöchsten freien Willens und eines
hochherzigen Entschlusses auszusprechen.
Die Schweiz würde schlimmer als unklug handeln, wenn sie sich dieser For¬
derung noch länger entziehen wollte, da sie durch ihre Gewährung in der Sache
erreichen kann, was ihr zum Heile gereicht und den Frieden Europas erhält.
In fünf Nummern der Novellenzeitung vom vorigen Jahre,
No. 28, 29, 31, 50 und 41, ist ein Aufsatz erschienen, welcher ein Carneval in
Dresden überschrieben ist, und meinen Namen als Einsender trägt. Diese Arbeit
ist mir erst jetzt zu Gesicht gekommen. Da ich zu derselben in durchaus keinem
Zusammenhange stehe, weder als Verfasser, noch als Einsender, so sehe ich mich
genöthigt, die mir zugeschriebene Autorschaft hiermit abzulehnen.
Die letzten Jahre der Restaurationszeit waren für die Entwicklung der
französischen Literatur eine der erfreulichsten Perioden. Das eiserne Joch
Napoleons hatte alle Kräfte der Nation entweder niedergedrückt, oder sie we¬
nigstens nach einer bestimmten einseitigen Richtung getrieben. Unter der Herr¬
schaft der Bourbons, so wenig dieselbe mit den Ideen der Freiheit sympathi-
sirte, athmete alles wieder auf, und sür die Vielseitigkeit der Tendenzen, die
sich nun geltend machten, fanden sich auch die entsprechenden Kräfte und
Talente. Wenn das Königthum den geistigen Erwerb der Revolution in
Frage stellte, so hatte es doch weder die Macht, noch selbst den entschlossenen
Willen, gegen denselben einen Vernichtungskrieg zu führen, und die Vertreter
der Priester- und Adelsherrschaft hatten keinen andern Erfolg, als daß sie
die Freunde der Freiheit und der volksthümlichen Entwicklung zu einer neuen
leidenschaftlichen Erhebung veranlaßten. Selbst die poetische Schule, die für
den Absolutismus, für das Mittelalter und für die Kirche zu schwärmen schien,
wurde allmälig in die Opposition gedrängt, und wenn bei dem bewunderten
Führer derselben, bei Chateaubriand, in dieser Umstimmung persönliche Motive
mit unterliefen, so war es bei seinen Schülern und Schützlingen, Victor Hugo
und den übrigen Romantikern, die innere Dialektik eines sich selbst unklaren
literarischen Strebens, die aus den Lobpreisern des Bestehenden seine Feinde
«weckte. Die Versuche dieser neuen poetischen Schule hat man in Deutsch¬
land mit großem Interesse verfolgt, weil man sich zuerst über den Sinn der
Bewegung täuschte und der Ueberzeugung war, sie sei weiter nichts als eine
Fortsetzung des von Lesstng, Goethe und Schiller angeregten Kampfes gegen
den akademischen Classtcismuö. Man wurde in dieser Beziehung bald ent¬
täuscht, wie man über die Tragweite der ersten Revolution enttäuscht worden
war, und auf die erste Anerkennung folgte jenes Mißbehagen, welches nicht
ausbleiben kann, wenn man die Zerrbilder seines eignen Strebens vor sich sieht.
Weniger Aufmerksamkeit hat man diesseit des Rheins einer zweiten Be-
wegung geschenkt, die wenigstens ebenso bedeutend und in ihren Resultaten
viel erfreulicher war: der Wiedergeburt der wissenschaftlichen Literatur, na¬
mentlich der Geschichtschreibung. Sie beginnt in der Mitte der zwanziger
Jahre und stockt plötzlich nach der Julirevolution, freilich nur aus ganz äu¬
ßern Gründen, denn die Gelehrten, die theils durch ihre Vorlesungen an der
Universität, theils durch ihre Schriften die öffentliche Bildung vertraten und
förderten: Guizot,Willemain, Cousin, Thiers,' Nvmusat u. s. w., wurden
plötzlich in den Staatsdienst gezogen und es entstand eine Lücke in der Literatur,
zu deren Ausfüllung sich neue Kräfte erst allmälig wieder ansammeln mußten.
Mit diesen Männern in' Bezug auf die politische Ueberzeugung wie auf das
künstlerische und wissenschaftliche Streben in innigster Uebereinstimmung blieb
der Geschichtschreiber, dessen Analyse uns heute beschäftigt, im Privatleben;
aber auch er wurde im Lauf seiner ruhmvollen Arbeiten durch den traurigen
Zustand seiner Gesundheit unterbrochen, und nur seiner hohen geistigen Kraft
gelang es, allmälig über diese Hindernisse Herr zu werben.
Augustin Thierry wurde 1793 in Blois geboren. Wie ihm zuerst
durch Chateaubriands Les Martyrs sein wissenschaftlicher Beruf aufging, hat
er uns selber in der Vorrede zu den Geschichten der Merovinger erzählt.
„Ich hatte in unserm Schulbuch gelesen: „„Die Franken oder Franzosen,
in deren Gewalt schon Tournai und die Ufer der Scheide waren, hatten sich
bis zu der Somme ausgebreitet. Chlodwig, Sohn König Childerichs, bestieg
den Thron im Jahr 481 und befestigte durch seine Siege die Grundlage der
französischen Monarchie."" Meine ganze Wissenschaft des Mittelalters bestand
in diesen Sätzen und einigen andern von derselben Tragweite, welche ich aus¬
wendig gelernt hatte. Franzosen, Thron, Monarchie, das war mir Anfang
und Ende unserer Nationalgeschichte. Nichts hatte mir eine Vorstellung von
jenen entsetzlichen Franken Chateaubriands gegeben, geschmückt mit der Hülle
der Bären, der Meerkälber, der Auerochsen und der Eber, von diesem Lager,
verschanzt hinter ledernen Schiffen und mächtigen Stiergespanncn, von diesem
in einem Dreieck aufgestellten Heere, in dem nichts zu unterscheiden war, als
ein Lanzcnwald, Thierfelle und nackte Leiber. Wie sich nun allmälig dieser
so dramatische Gegensatz des wilden Kriegers und des civilisirten Soldaten
entwickelte, wurde ich mehr und mehr hingerissen. Das Kriegslied der Franken
gab mir einen elektrischen Schlag. Ich sprang von meinem Sitz auf, und
von einem Ende des Saals zum andern schreitend, wiederholte ich mit lauter
Stimme, indem ich meine Tritte aus dem steinernen Boden klingen ließ:
Pharamund, Pharamund, wir kämpften mit dem Schwert.
Wir schleuderten die zweischneidige Streitart, Schweiß , troff von der
Stirne der Krieger und rieselte ihre Arme entlang. Die Adler und die Raub¬
vögel mit gelben Füßen stießen ein Freudengeschrei aus, der Rabe schwamm
im Blut der Todten, der ganze Ocean war nur eine Wunde; die Jungfrauen
weinten lange.
Pharamund! Pharamund! wir kämpften mit dem Schwert.
Unsre Väter fielen in den Schlachten, alle Geier haben sie beseufzt, denn
unsre Väter sättigten sie mit Fleisch. Laßt uns Weiber wählen, deren Milch
Blut ist und die mit Muth das Herz unsrer Söhne erfüllen. Pharamund,
das Lied ist aus, die Stunden des Lebens verrinnen, wir werden lächeln,
wanns ans Sterben geht.
So sangen vierzigtausend Barbaren, ihre Reiter hoben und senkten die
blanken Schilde im Takt und schlugen bei jedem Rundreim mit dem Eisen der
Wurfspieße an die eisenbedeckte Brust.
Dieser begeisterte Augenblick war entscheidend für meine künftige Laufbahn".—
18-13 ging er als Lehrer an eine Provinzialschule, kehrte indeß schon im
folgenden Jahr nach Paris zurück und schloß sich den Se. Simonisten an,
in deren Interesse er mehre Schriften veröffentlichte, bis ihm 1817 die Augen
aufgingen. Das erste Werk von größerer Bedeutung waren zehn Briefe über
die französische Geschichte, welche der Courrier Francais 1820 mittheilte, und
die 1827 erweitert und gefeilt als besonderes Werk erschienen. Sie enthielten
eine Charakteristik der vornehmsten französischen Geschichtschreiber. Für das
Studium der französischen Geschichte überhaupt ist das Werk eine höchst frucht¬
bare und unterrichtende Vorarbeit; für uns aber hat es noch eine andere Be¬
deutung. Es zeigt, 'mit welchem Eifer und welcher Einsicht Thierry die künst¬
lerische Seite der Geschichtschreibung ins Auge gefaßt hat, wie klar er sich
über alle Punkte Rechenschaft gibt, Auswahl der Thatsachen, Gruppirung,
Vertheilung von Licht und Schatten u. s. w., die sich auf die Darstellung
beziehen, und wie entschieden er sich von der alten pragmatischen Methode
lossagt, der es nur auf die Eremplification allgemeiner Regeln ankam, und
die in der Stimmung deS eignen Zeitalters den Universalschlüssel für alle
frühern Perioden suchte.
Ungleich wichtiger war die Histoire cle la eonquölv as l'^nFletsrrc: psr
les AorMünds (i Bde, 182S); ein Werk, durch welches der Geschichtschreibung
eine neue Bahn gebrochen wurde. Man hat vielfach über den schädlichen
Einfluß des historischen Romans auf die Geschichtschreibung declamirt. Hier
haben wir nun ein schlagendes Beispiel von der segensreichen Wirkung des¬
selben. Die Geschichte der Eroberung Englands hat nicht nur bei den Fran¬
zosen, sondern in ganz Europa eine neue Schule der Geschichtschreibung
hervorgerufen, die man im Gegensatz zu der pragmatischen und der philoso¬
phischen gewöhnlich als die descriptive bezeichnet, deren Charakter aber vielleicht
viel richtiger durch das Beiwort „künstlerisch" ausgedrückt wird; und die
Quelle dieses Werks ist keine andere, als W. Scotts Ivanhoe (18Z0). Der
große schottische Dichter hat unserm Geschichtschreiber nicht blos das Auge
für die wunderlichen Zustände Englands nach der Eroberung eröffnet, Zustände,
welche die bisherige Geschichtschreibung völlig ignorirte, sondern er hat ihn
gelehrt, wie man eine bisher unbeachtete Gattung von Quellen benutzen muß,
die Volkstraditionen, die Lieder und Sagen, nicht um daraus rationalistisch
einzelne historische Thatsachen herzuleiten, sondern um sich von der eigenthüm¬
lichen Vorstellungsweise einer Zeit, von der Färbung ihrer Sitten und Ideale
eine bestimmte Anschauung zu verschaffen. Der Einfluß geht so weit, daß,
Thierry die anmuthige Episode von Robim Hood genau dem schottischen Roman
nacherzählt, obgleich in diesem Punkte die Ueberlieferungen eine reiche Aus¬
wahl verstatteten. Der Gegensatz der neuen Form gegen die frühere ist fol¬
gender. Die ältern Geschichtschreiber übertrugen in die Begebenheiten der
großen Vorzeit die Ideen, Sitten und Begriffe ihrer eignen Periode. Wenn
sie sich des Unterschiedes bewußt waren, so gaben sie sich nicht die Mühe, ihn
auszudrücken. Aus den Quellen suchten sie nur die Thatsachen festzustellen,
die sie dann in der Sprache ihrer eignen Zeit wieder erzählten und mit Re¬
flexionen begleiteten, wie sie ihnen ihr eigner Gesichtskreis eingab. Thierry
sucht in den Quellen nicht die einzelnen Thatsachen, sondern hauptsächlich die
Farbe der Erzählung. So viel als möglich behält er die Sprache der Zeit¬
genossen bei, und wenn er den Inhalt derselben durch allgemeine Betrachtungen
ergänzen muß, so geschieht das nicht in der Form der Reflexion, sondern
durch die Zusammenstellung origineller Charakterzüge, aus denen der Leser sich
die Regel selbst herleiten mag. Er gesteht ein, daß sein Hauptzweck dabei ein
künstlerischer war, aber mit Recht bemerkt er, daß auch das Wissen dadurch
gewinnt, denn eine Uebertragung der alten Formen in moderne Begriffe schwächt
die richtige Vorstellung ab, und nur durch jene Localsarbe gewinnen die ein¬
zelnen Personen und die Massen ein historisches Leben. Nur darf man das
nicht so verstehn, als ob er in der Art naiver Erzähler bloße Einzelheiten
zusammenstellen wollte; sein Zweck ist, die allgemeinen Zustände, also die
Regel, festzustellen. Aber er thut es aus dem Wege der Induction. Er malt
sich die Zustände bis inS Einzelne aus, und anstatt das, was häufig geschieht,
in einen allgemeinen Satz zusammenzufassen, macht er es durch verschieden¬
artige Erzählungen anschaulich, die er so auswählt und gruppirt, daß sie ein¬
ander ergänzen und ein zusammenhängendes Bild hervorbringen. Außer den
Chronisten zieht er vorzugsweise die Volkslieder zu Rathe, zum Theil veranlaßt
durch W. Scott, zum Theil durch die Sammlung der griechischen Legenden,
die in dem Unabhängigkeitskampf Griechenlands aufgetaucht waren, und die ihm
als Analogie seinen eignen Stoff versinnlichen. Einen wie großen Werth die Mär¬
chen, Sagen und Ueberlieferungen des Volks für das Studium der Geschichte
haben, ist uns Deutschen durch die Arbeiten der Gebrüder Grimm hinlänglich
bekannt. Bei uns aber gehen diese Studien in gelehrte Sammlungen auf;
in einem darstellenden Werk hat man sie noch nicht zu verwerthen gewußt,
wenn wir die vortreffliche Geschichte Dänemarks von Dahlmann ausnehmen.
Die Composttion des Ganzen erinnert auffallend an Rankes Papste. Die
eigentliche Geschichte beschränkt sich aus den Zeitraum von den ersten Be¬
rührungen mit den französischen Normannen bis zur Unterdrückung der letzten
sächsischen Jnsurrection, also von etwa 1040 bis 1196. Aber die Perspek¬
tiven dehnen sich vorwärts und rückwärts aus; rückwärts bis zur sächsischen
Einwanderung und bis zu den ersten Raubzügen der Dänen, vorwärts bis in
unsere Zeit, so weit sich noch Spuren der alten Stammverschiedenheiten nach¬
weisen lassen. In Bezug auf die Sachsen in England ist neuerdings durch
Lappenberg und Kemble ein überreiches Material aufgespeichert worden, welches'
zum Theil dem französischen Geschichtschreiber noch nicht zu Gebote stand. Aber
die plastische Kraft, mit der er die wilden Gestalten der Vorzeit ans Licht
treten läßt, hat keiner erreicht. Die grausamen Gewaltthaten der Eroberer
waren zum Theil schon früher bekannt, aber man hatte sie noch nicht in ihrer
eignen Sprache vernommen, und sie waren nicht so künstlerisch gruppirt, um
die Phantasie zur Selbstthätigkeit anzuregen. Erst durch Thierry haben wir
die Empfindung, wie fremd und entsetzlich die ganze Zeit war. Zugleich werden
wir aber durch die Poesie, in welcher die Unterdrückten ihren Leiden Luft
machten, von einen tiefen menschlichen Mitleid ergriffen, und durch die Kunst
getragen, erfüllt die Wissenschaft unsere Seele mit Eindrücken, wie sie kaum
ein individuelles Drama hervorbringt. Ja selbst für die Unterdrücker gewinnen
wir Interesse, wenn wir ihre wilden Schlachtlieder lesen, wenn wir uns
gewissermaßen in ihren eignen Empfindungen berauschen. Thierry ist eine
'dichterische Natur, wie sie für den wahren Geschichtschreiber nothwendig ist,
denn auch dieser muß im Stande sein, individuelles Leben hervorzubringen.
Aber freilich wird er diesen Zweck nur erreichen, wenn er damit die gründ¬
lichste Kenntniß jener Hilfswissenschaften verbindet, die es uns allein möglich
macht, den wahren Sinn der Quellen zu verstehen und sie zu ergänzen, die
Statistik, die Nationalökonomie, die Sprachwissenschaft, und was sonst die
neuere Zeit uus an die Hand gibt, die sittlichen Zustände zu analysiren.
Diese Auffassung der Dinge war den alten Chronisten unbekannt, sie lassen
uns daher bei den wichtigsten Fragen im Stich, und um den Einzelheiten,
die sie erzählen, die richtige Regel unterzuschieben, müssen wir unsere eignen
Inductionen zu Hilfe nehmen. Thierry hat es an den sorgfältigsten Studien
nach dieser Seite hin nicht fehlen lassen; aber'da bei ihm der künstlerische Zweck
überwiegt, versteckt er sie eher, als daß er sich damit hervordrängte, und macht
so den Eindruck eines naiven epischen Erzählers, während er sich doch aus
die umfassendsten Reflexionen stützt.
Was den sittlichen Inhalt betrifft, so sucht er sich alles Urtheils zu ent¬
halten; doch sein edler Jnstinct treibt ihn auf die Seite des besiegten Volks,
und wenn er eine gelinde Ironie, wo es sich um den Aberglauben der Sachsen
handelt und um ihre Neigung, aus ihren volkstümlichen Helden religiöse
Märtyrer zu machen , nicht ganz unterdrücken kann, so hebt er doch mit be¬
sonderer Vorliebe ihre guten Seiten hervor; und so ist namentlich das Bild
seines Harald verfehlt, weil es sast ganz ohne Schatten gemalt ist. Desto
glänzender springen die wilden Züge der Normannen aus der Leinwand hervor,
namentlich das Porträt jenes Eroberers, in dessen harten, aber bedeutenden
Zügen sich die Grausamkeit eines Chlodwig mit der staatsmcinnischen Schlau¬
heit eines Oranien paart. Das Bild ist des größten Dichters würdig und
muß jeden Leser fesseln, auch wenn er für die Zeit nicht das geringste Inter¬
esse mitbringt.
Die Einwanderung der Normannen war nicht mit der Eroberung abge¬
schlossen, sie war, wie bei der Kolonisation Preußens, eine successive, eine
ununterbrochene Flut, die sich jährlich erneuert. Wenn die von den Norman¬
nen abstammenden, aber eingebornen englischen Barone, ihrem König die
Magna charta abtrotzten, war diese hauptsächlich gegen die neuen Eindring¬
linge gerichtet, die aus Frankreich herüberkamen und den alten Besitzern ihren
legitimen Erwerb verkümmerten. Ihrerseits wanderten die unterdrückten Sach¬
sen und Dänen theils als Wäringer in die Fremde, theils in abgelegene Pro¬
vinzen des Vaterlandes aus, wo sie zuerst als Freibeuter den Eroberern im
Kleinen zu schaden suchten, dann durch die Nothwendigkeit der Dinge in sitt¬
liche Verhältnisse zu ihnen traten, die zuletzt einen gemüthlichen Anstrich an¬
nahmen. Eine Nation entstand aus dieser Mischung von Stämmen durch den
Kampf gegen die französischen Könige und die in Frankreich zurückgebliebenen ^
Stammgenossen. In diesem Gegensatz gaben die Eroberer zuletzt ihre Sprache
auf, und fügten sich der Sprache der Unterworfenen, die nun ihre Mitbürger
waren. Der römische Hof ist nicht, wie neue Sophisten angeben, zu Gunsten
der Freiheit gegen die Tyrannen aufgetreten, sondern er hat sich überall den
letztern angeschlossen, um seinen Einfluß zu vergrößern, schon im 12. Jahr¬
hundert mit einem Macchiavellismus, der selbst die religiösen Interessen dem
politischen Einfluß aufopferte. Wenn sich Thierry bemüht, den Streit zwischen
.König Heinrich und Thomas Wecket als einen Kampf zwischen den beiden
Racen aufzufassen, so kann der Leser diese Auffassung, die aus der Vorliebe
für die Sachsen hervorgeht, durch den eignen Bericht des Schriftstellers wider¬
legen.
Wie sehr Thierry daran gelegen war, die Früchte seiner Studien künst¬
lerisch abzurunden, zeigt die dritte Ausgabe des Werks, die zu Anfang des
Jahres 1830 erschien und ihm die Akademie öffnete. Die Vorrede macht einen
rührenden Eindruck: „Fünfzehn Monate hindurch habe ich dieser Arbeit alle Stun¬
den gewidmet, die mir der traurige Zustand meiner Gesundheit verstattete. Ich wage
kaum zu hoffen, daß mir noch verstattet sein wird, eine neue Aufgabe zu un¬
ternehmen, aber so lange mir noch ein Hauch des Lebens bleibt, werde ich
mich von diesen Studien nicht trennen. Sie waren in den Jahren der Kraft
und der Jugend meine. Leidenschaft, sie trösten mich jetzt in den Leiden eines
zu früh eingetretenen Alters."
Infolge seiner anhaltenden Studien hatte Thierry fast gänzlich die Seh¬
kraft verloren und verfiel außerdem in eine Nervenkrankheit. In den Jahren
1831—183Ü hielt er sich bald in den Bädern von Lureuil, bald in Vesoul
bei seinem zwei Jahre jüngern Bruder Am^toe auf, den die Juliregierung
zum Präfecten ernannt hatte. Mit Hilfe dieses Bruders, der sich gleichfalls
um die Geschichte sehr bedeutende Verdienste erworben hat (seine Geschichte
Galliens unter der römischen Herrschaft, 1826, und seine Geschichte Attilas
und seiner Nachfolger, 1832, verdienen einen ehrenvollen Platz in der wissen¬
schaftlichen Literatur), und seiner Gemahlin, die er 1831 heirathete, als er
schon erblindet war, (als Schriftstellerin durch die Sittenschilderungen aus dem
4 8,- und 19. Jahrhundert, 1836, vortheilhaft bekannt), veröffentlichte er 1835
die Sammlung seiner frühern Studien, die sich zum großen Theil auf die
Entwicklung der französischen Verfassung beziehen. Aber noch drei seiner reif¬
sten Werke entsprangen aus diesen Jahren des Leidens. Daß er die .Kraft
gewann, in seiner völligen Hilflosigkeit nicht blos so umfassende Forschungen
anzustellen, sondern sie auch mit der alten Jugendfrische, mit ungeschwächter
Plastischer Kraft auszuführen, ist eins der schönsten Zeugnisse in der Geschichte
des menschlichen Geistes.
Zunächst veröffentlichte er in der Revue des deur mondes von 1833—1837:
Neue Briefe über die Geschichte Frankreichs, die er 1840 unter dem Titel:
Erzählungen aus den merovingischen Zeiten, herausgab. Die Form der Epi¬
sode war nach reifer Ueberlegung gewählt, theils weil in jenen Ereignissen von
einem verständigen zusammenhängenden Plan nicht die Rede war, theils wegen
des Charakters seiner Hauptquelle, des Gregor von Tours. „Alle die Gegen¬
satze, welche die Eroberung Galliens hervorgerufen und auf denselben Boden
gestellt hatte, die Racen, die Elassen, die verschiedenen Verhältnisse nehmen
wild durcheinander in seinen mitunter lustigen, meistens traurigen, immer
wahren und lebensvollen Erzählungen Gestalt an. Er mahnt dich an eine
unordentliche Sammlung von Gemälden und Figuren in erhabner Arbeit. Da
triffst du alte Volkggesänge, verstümmelt, ohne.Folge, zerstreut, aber fähig,
gesammelt, geordnet zu werden, ein Gedicht zu bilden, wenn dies Wort, mit
dem wir heutzutage zu freigebig sind, sich auf die Geschichte anwenden läßt."
Um das wahre Interesse dieser Quelle beizubehalten, mußte der Geschichtschrei-
ber die gewöhnliche Heerstraße verlassen und sich in die Nebenpfade vertiefen,
auf denen sich die wunderlichsten Charakterbilder vorfinden, die in wilden
Contrasten den innern Kampf in der Bildung des Zeitalters versinnlichen.
„Die Lebensweise der fränkischen Könige, das Innere des königlichen Haus¬
haltes, das stürmische Leben der Herrn und der Bischöfe, die unruhige Ver¬
schlagenheit der Galloromanen und die zügellose Roheit der Barbaren, der
Mangel an jeder Ordnung oder Verwaltung oder an jedem moralischen Band
zwischen den Bewohnern der gallischen Provinzen in den Grenzen desselben
Königreichs, das Erwachen der uralten Eifersucht und des ererbten Hasses
von Bezirk gegen Bezirk, von Stadt gegen Stadt, überall eme Rückkehr so¬
zusagen zum Naturzustand und ein Auflehnen des Einzelwillens gegen Ge¬
setz und Regel, gegen jedwede Ordnung, politische, bürgerliche, wie religiöse,
Her Geist des Aufruhrs und der Gewaltthat, wirksam selbst in Frauenklöstern:
dies sind die verschiedenen Bilder, die ich nach den gleichzeitigen Urkunden zu
entwerfen versuchte und deren Vereinigung eine Einschau in das sechste Jahr¬
hundert Galliens bietet..." In dem Grundsatz, die Sprache der Quellen in
ihrem schärfsten Ausdruck beizubehalten, bleibt er aus dem Wege seiner frühern
Arbeit. Aber die Methode hat sich doch einigermaßen geändert. Indem er
sich den Erzählungen seiner Quelle anschließt, charakterisiert er hauptsächlich
den Erzähler. Er versetzt sich in seine Seele und analysirt die Empfindungen,
welche so wilde, entsetzliche Naturen, wie Fredegunde und die übrigen Fürstin¬
nen der Barbaren, bei einem wohlmeinenden Priester erregen mußten, in dem
doch immer ein Bodensatz der altrömischen Cultur übriggeblieben war. Wie
man mit eindringendem Verstand die Quellen lesen und sie mit nachschaffender
Phantasie den Zeitgenossen verherrlichen kann, daS wird uns in keinem neuern
Geschichtswerk so klar, wie in diesen Berichten aus den Zeiten der Merovinger.
Sie lehren uns auch, wie man den richtigen sittlichen Eindruck hervorbringt,
ohne zu moralisiren, denn aus dieses Zeitalter, in dem die Greuel der Bar¬
barei nur schwach mit einem scheinheiligen Christenthum überfirnißt wurden,
den Maßstab ber gewöhnlichen Moral anzuwenden, würde ein thörichtes Be-
, girren sein ; und doch versteht Thierry ganz in der Art eines dramatischen
Dichters die Seele seines Lesers durch ästhetische Vermittlung zu ergreisen und
zu kräftigen.
Als Einleitung zu seinen Erzählungen aus den Zeiten der Merovinger
veröffentlichte Thierry in demselben Jahre -I8i0 die Betrachtungen über
die Geschichte Frankreichs; ein Werk, welches zur Ergänzung der Briefe
über die französische Geschichte bestimmt war. Dies Mal galt es, die Forschungen
über den Ursprung der französischen Geschichte ins Auge zu fassen und die
Theorien, welche darüber in der Menge wie unter den Gelehrten herrschend
gewesen waren, aus den politischen und socialen Boraussetzungen der verschie¬
denen Zeiralter herzuleiten.
Wenn man sich in das zwölfte Jahrhundert versetzt und die Literatur
dieses Zeitraums befragt, steht man, daß jede Ueberlieferung von der Ver¬
schiedenheit der nationalen Elemente, von dem anfänglichen Unterschied zwischen
Eroberern und Unterworfenen, Franken und Galloromanen damals verschwun¬
den war. Die nähern Umstände und der-Charakter der Eroberung, die Ver¬
heerungen, die Unterjochung, die lange Feindseligkeit der Racen waren erloschene
Erinnerungen. Es blieb keine Spur davon weder in den prosaischen oder ge¬
reimten Geschichtsbüchern, noch in den romantischen Erzählungen, noch in den
Sagen des Herdes. Jede Classe der Bevölkerung, ganz von den andern
verschieden, hatte ihre politischen Ueberlieferungen und sozusagen ihre eigne
Lehre, die freilich verworren, unvollständig, ja großentheils irrthümlich war,
aber lebendig und lebensfähig kraft der Leidenschaften, deren Züge sie trug,
und kraft der Eifersucht und des Wechselhässes, die mit ihr zusammenhingen.
Der Adel behielt die verschwommene und gestaltlose Borstellung von einer Er¬
oberung des Landes, die einmal von den Königen und seinen Borfahren zu
aller Gewinn unternommen worden, und von einer großen Theilung der durch
das Recht des Schwertes erworbenen Ländereien. Diese Erinnerung an ein
wirkliches Ereigniß war durch die falsche Farbe und das falsche Datum, die
man ihm gab, zum Märchen geworden. Das war nicht mehr der Einfall
eines barbarischen Volkes in ein civilisirtes Land, sondern eine mit allen Kenn¬
zeichen der Größe und des guten Rechtes, wie sie das Mittelalter begriff, aus¬
gestattete Eroberung, nicht eine Unterjochung von Christen durch eine heidnische
Nation, sondern von Ungläubigen durch eine gläubige Heerschar, das Ergeb¬
niß und die Krönung der Siege Karl Martels, Pipins und Karls des Gro¬
ßen über die Sarazenen und andere dem Glauben feindliche Böller. Außer
dieser Lehre vererbte sich unter dem Adel noch ein anderer Satz: das König¬
reich sei ursprünglich ein Wahlreich gewesen und den Pairs und Großen des
Landes habe bei jeder neuen Nachfolge das Recht der Einwilligung zugestan¬
den. — Die deutlichste und am wenigsten getrübte der geschichtlichen Ueberlie¬
ferungen gehörte dem Bürgerstand an und erhielt sich vereinzelt in den großen
Städten, welche einst Hauptorte von Provinzen oder Städte des kaiserlichen
Galliens gewesen. Die Einwohner derselben erinnerten sich im zwölften Jahr¬
hundert des römischen Ursprungs ihrer Municipalverfassung. Dieser feste
Glaube an das undeutliche Alter eines StadtrechtS, das bürgerliche und po¬
litische Freiheit gewährte, war der größte moralische Halt, welchen das Bür-
gevthum in seinem Kampf gegen die feudale Ueberfluthung und den Stolz des
Adels hatte. Ueberall, wo dieser Glaube eine Stätte sand, brachte er ein
lebhaftes Gefühl von örtlichen Patriotismus hervor, eine Gesinnung voll
Thatkraft, die sich aber zu enge Grenzen zog, sich zu gern in den Ring
einer Stadt einmauerte und dann ohne Sorge um das Land die andern
Städte als eigne, wie es eben frommte oder fiel, befreundete oder verfeindete
Staaten ansah. — Im zwölften Jahrhundert gab dann das wissenschaftliche
Studium des römischen Rechts diesen Ueberlieferungen neue Kraft und einer
eignen Menschenclasse das Dasein, welche letztere aus den großen Städten
hervorging, wo in Gallien noch am meisten das Römerthum sich erhalten
hatte, und sich angelegen sein ließ, jene Ideen zu verbreiten. Aus diesem
Wirrwarr von Ueberlieferungen und Lehren, von schwankenden Vorstellungen
und leidenschaftlichen Ueberzeugungen leuchtete im sechzehnten Jahrhundert das
Wiedererwachen der historischen Studien auf. Nachdem sämmtliche Werke des
griechischen und römischen Alterthums durch den Druck ans Licht gekommen
waren, warfen sich die Geister auf die Handschriften des Mittelalters
und auf Erforschung der nationalen Alterthümer. Man zog aus dem
Dunkel der Bibliotheken und der Archive die fast vergessenen Alterthümer der
wahren Geschichte Frankteichs. Aus der Anwendung der modernen Wissen¬
schaft auf die überlieferten Meinungen entstanden dann die geschichtlichen
Systeme, deren Kampf bis auf unsere Tage gedauert hat. Diese Art Werke,
halb Geschichte, halb Parteischrift!, wo das Wissen sozusagen in den Dienst
der politischen Leidenschaft gegeben ist und der Geist der Forschung vom Par¬
teigeist beseelt wird, hatte in Frankreich einen ältern Ursprung, sing früher an,
kam zusammenhängender und glänzender zur Erscheinung, als in irgend einem
andern Land Europas. Der Reihe nach von den verschiedenen Strömungen
der öffentlichen Meinung bewegt, dienten die alten Ueberlieferungen der unter
sich verfeindeten Volksclassen neuen, mehr oder weniger wissenschaftlichen, mehr
oder weniger scharfsinnigen Lehren zur Grundlage, die aber alle das unter
sich gemein hatten, daß sie die Tiefen der Vergangenheit nur durchwühlten,
um, wie es eben gehen wollte, ein Ergebniß an den Tag zu fördern, das
den volkstümlichen oder aristokratischen Ideen, Wünschen, Anmaßungen des
Augenblicks zusagte.
Dies Gewirr politischer Interessen und wissenschaftlicher Doctrinen in ei¬
nen innern Zusammenhang gebracht zu haben, in welchem jedes einzelne
Moment mit vollkommener Klarheit hervortritt, so daß neuere Forschungen zu
dieser Kette kein wesentliches Glied mehr hinzufügen können, ist das unsterb¬
liche Verdienst ThierryS. Die Kritik der historischen Systeme ist ein Meister¬
stück; anders freilich steht es mit der Frage, ob das, was er an die Stelle
derselben setzt, in allen Punkten haltbar sein wird. Um diese positive Seite
seiner Studien zu prüfen, müssen wir die neueste seiner Schriften ins Auge
fassen.
wurde Thierry von Guizot, der damals Minister des öffentlichen
Unterrichts war, nach Paris berufen und mit der Herausgabe des Kssusil
6<zö molluwsnts müöits Ah 1'bist.oirs an tiers- «tat Bd. - <—-L, <8L3—<8!>L,
beauftragt, welches Werk eine Abtheilung der tüollsetioll ass wcmnmsnts insäits
<Zs 1'lüstoirs as ssranos bildet. Diese Studien veranlaßten ihn zu einer neuen
historischen Arbeit, die ihm mehr als irgend eine seiner frühern am Herzen
lag, die Geschichte der Entstehung und Entwicklung des dritten
Standes. Das Werk erschien zu Anfang des Jahres -1853, freilich nur
bis zum Tode Ludwigs XlV. fortgeführt, und wurde von der Akademie gekrönt.
Es zeigt sich in ihm die Neigung der französischen Schriftsteller, die gegebenen
Thatsachen mit einem schnellen Ueberblick in eine logische Ordnung zu fügen;
eine Neigung, die mit unsern geschichtsphilosophischcn Speculationen in Zu¬
sammenhang steht, obgleich sie ein ganz anderes Aussehn hat. Metaphysische
Kategorien in die Geschichtschreibung einzuführen, fällt den Franzosen nicht
mi; desto schneller sind sie bei der Hand, namentlich wo es sich um ihre eigne
Nation handelt, einen stetigen Fortschritt zum Bessern anzunehmen und zu
diesem Zweck nicht selten den Thatsachen Gewalt anzuthun. Dieser Optimis¬
mus, der in der Geschichte der Revolution von Mignet das natürliche mora¬
lische Gefühl des wohlgesinnten Schriftstellers zuweilen verdunkelt, wurde in
der Geschichte des Bürgerstandes bis zum Jahr 1848 scheinbar durch den Er-
f"ig gerechtfertigt. Trotz der Anfeindungen von Seiten der Reaction und des
Socialismus hatte der Bürgerstand Schritt für Schritt an Terrain gewonnen,
und wenn auch die Julidynastie keineswegs alle Anforderungen der Fortschritts¬
partei befriedigte, so konnte man doch annehmen, daß von nun an in ruhiger
Entwicklung ohne irgend eine Gewaltthat die Sache ihren natürlichen Gang
fortgehen werde. Nun brach aber die Februarrevolution aus, und es zeigte
sich, daß der Bürgerstand für sich allein unfähig war, die drohende Anarchie
on bändigen. Der'Staat fiel dem Militär in die Hände, fast ohne Wider¬
stand, und das scheinbar allmächtige Bürgerthum mußte, um seinen alten
Standpunkt wiederzugewinnen, da anfangen, wo es im Beginn dieses Jahr¬
hunderts stehen geblieben war. Das Ereigniß machte die bisherige Rechnung
des Optimismus sehr zweifelhaft. Auch Thierry wurde stark betroffen und
gab es auf, seine Geschichte weiterzuführen, die er mit der freudigen Hoffnung,
Mit der er das Werk unternahm, nicht schließen konnte. Grade bei der feinen
und geistreichen Arbeit ist es nothwendig, um seine Rechnungsfehler zu con-
troliren, die Arbeiten der gleichzeitigen Schriftsteller, deren Tendenz der Eini¬
gen widerspricht, ins Auge zu fassen, namentlich die Studien von Tocque-
ville und Raudot. Während Thierry mit der leitenden Tendenz der fran¬
zösischen Geschichte, den Staat zu centralisiren und die locale Autonomie auf¬
zuheben, sich im Wesentlichen einverstanden erklärt, suchen diese Männer im
Gegentheil nachzuweisen, daß grade diese Tendenz den Ruin der Freiheit ent-
weder schon herbeigeführt hat, oder ihn wenigstens sicher nach sich ziehen muß,
wenn man nicht schnell den entgegengesetzten Weg einschlägt und den Staat
wieder decentralisirt. Ein anderer, sehr interessanter Schriftsteller, der von
beiden abweicht und durch aristokratische Sympathien bestimmt wird, ist Louis
de Carncz. Er begann in der Revue des dem mondes 183S mit einer
Reihe politischer Artikel über die Parteien seit der Julirevolution. Es folgten
1839 die Briefe über die Natur und die Bedingungen der Repräsentativregie¬
rung in Frankreich, und 1850—1863 das Werk über die Bourgeoisie und die
französische Revolution, welches die Geschichte von 1789 — 1830 verfolgte.
Wenn man Anstand nehmen muß, seinen politischen Principien beizutreten,
so verdient seine Kritik der Fehler, welche sich das Bürgerthum bei seinem
Streben nach Alleinherrschaft hat zu Schulden kommen lassen, alle Anerken¬
nung, und auch seine Gegner können von ihm lernen.
Thierry stellt sich auf den Standpunkt von Sieyes. Für ihn ist das
Bürgerthum oder die Bourgeoisie nicht, wie bei den reactionären und socia¬
listischen Schriftstellern der vierziger Jahre, eine Mittelclasse zwischen dem Adel
und dem eigentlichen Volk, sondern die Nation selbst mit Ausnahme des Adels
und der Geistlichkeit. Die Ausdrücke Bourgeoisie und Rotüre fallen bei ihm
zusammen. Seine Aufgabe beschränkt sich nicht auf die Geschichte der Städte,
sondern sie umfaßt ebenso die Bauern, die Leibeigenen und die andern unter-
drückten Classen, die erst allmälig nach der fränkischen Eroberung sich wieder
zu einem selbstständigen Dasein kräftigem. In Bezug auf die älteste Geschichte
unterscheidet er sich von seinen Vorgängern dadurch, daß er die b,eiden Quellen
für das Gedeihen des Bürgerthums, die Fortdauer des Municipalwcsens und
die königliche Verleihung als minder bedeutend darstellt und den Fortschritt
vorzugsweise dem Freiheitskampf der Städte zuschreibt. — Zuerst hat die
Kirche segensreich auf die allmälige Emancipation der Unterdrückten eingewirkt.
Sie hat aus der Sklaverei allmälig die Hörigkeit gemacht und durch Milderung
der Sitten, so wie durch Ausrichtung von Asylen die herrschende Barbarei
mehr und mehr zurückgedrängt. Während die freien Besitzer in die Gewalt des
Lehnswesens verfielen, erhoben sich die auf irgend einem Stück Grundbesitzes
ansässigen und dem unbeweglichen Eigenthum einverleibten Sklaven unter dem
Schutz dieser festen Position zu einer Stellung, in der sie sich mit den ur¬
sprünglich Freien begegneten. Auf diese Weise wurde auf dem Lande eine
neue Aufgabe socialer Schöpfung vollführt, während die Städte stationär
blieben oder dem Verfall entgegengingen. Auf jedem großen Gute von gün¬
stiger Ertragsfähigkeit vermehrten sich die nach dem Bedürfniß und der Be¬
quemlichkeit gruppirten Hütten der Arbeiter, bis sie einen Weiler bildeten.
Wenn diese Weiler in günstiger Position, in der Nähe eines fließenden Wassers,
an irgend einer Straßenverzweigung gelegen waren, fuhren sie fort, sich zu
vergrößern und wurden Dörfer, wo alle für das Zusammenleben nöthigen
Gewerke unter einer und derselben Verwaltung geübt wurden. Bald erhob
die Errichtung einer Kirche das Dorf zu einer Pfarrgemeinde, und die neue
Gemeinde nahm in der Folge unter den Landesbezirken Platz. Ihre Bewohner,
an das Grundstück gefesselt, Leibeigne oder Halbleibeigne, sahen sich durch die
Nachbarschaft und die gemeinsamen Interessen miteinander eng verbunden; von
da entstanden unter der Autorität des Verwalters, welche mit der des Priesters
vereinigt war, jene durchaus ohne äußere Einwirkung gemachten Entwürfe
von Gemeindeverfassungen, wo die Kirche die nach dem römischen Recht in die
Gemeinderegister eingeschriebenen Urkunden zur Aufbewahrung empfing. So
bildeten sich außerhalb der damals mit römischem Bürgerrecht versehenen
Städte (munieipös), der übrigen Städte (villes) und Marktflecken, wo noch
die mehr und mehr entwürdigten Ueberreste des alten gesellschaftlichen Zustandes
eristirten, Erneuerungs- und Vcrbcsserungselemente für die Zukunft, durch
Verwerthung großer unbebauter Länderstrecken , durch Vervielfältigung der
Ackerbauer- und Handwerkercolonien und durch die fortschreitende Umwandlung
der alten Sklaverei in Leibeigenschaft. Diese im 9. Jahrhundert schon sehr
weitgediehene Umwandlung wurde im Lauf des 10. Jahrhunderts vollendet.
Durch ein eigenthümliches Zusammentreffen ist die. vollständige Einrichtung
dieses Regimes die Epoche, wo in dem fränkischen Gallien der Unterschied der
Racen endigt, wo zwischen den Barbaren und Römern, zwischen Herren und
Unterthanen alle gesetzlichen Konsequenzen der- Abkunftsverschiedenheit ver¬
schwinden. Das Recht hört aus, persönlich zu sein, und wird örtlich; die
germanischen Gesetzbücher und die römische Gesetzsammlung selbst wurden durch
Gewohnheitsrechte ersetzt; es ist das Territorium, nicht die Abkunft, welches
die Bewohner des gallischen Bodens unterscheidet; endlich findet man statt der
verschiedenen Nationalitäten nur noch eine vermischte Bevölkerung, welcher der
Geschichtschreiber fortan den Namen der französischen geben kann.
Zwischen den verschiedenen Elementen der Gesellschaft fand nun ein wech¬
selseitiger Einfluß statt. Die Regierung der aus der Römerzeit stammenden
Municipien bildete sich allmälig nach dem Vorbilde der Höfe und Schlösser.
Die alte Selbstständigkeit wurde mehr und mehr unterdrückt. Dagegen wirkte
die republikanische Bewegung in den italienischen Städten allmälig auch auf
Gallien ein, und die neue Consularverfassung dehnte sich stufenweise von den
Hauptstädten, wo sie entweder mit offener Gewalt oder durch gütliche Verein¬
barung eingeführt wurde, auf die Städte von geringerer Bedeutung aus.
Diese Propaganda umfaßte das südliche Frankreich, während im Norden ohne
äußere Veranlassung durch allmälige Association die-Schwurgemeinde entstand.
Beide Bewegungen, wenn auch verschieden in ihrem Ursprung, führten im
Lauf des 12. Jahrhunderts demselben Grundgedanken zu: alles, was durch
Mißbrauch oder Gewohnheit unter die Privatgewalt der Domäne gefallen
war, dem öffentlichen Gemeinwesen wieder zuzuführen. In diesem Gedanken
lag der Keim einer Reihe von Revolutionen, welche die feudale Gesellschaft
von Grund aus umstürzten. Durch die vom König sanctionirten Verfafsungs-
urkunden der Gemeinden, durch die Sammlung der geschriebenen Gewohnheits¬
rechte und die Municipalstatuten übt das geschriebene Gesetz wieder seine Herr¬
schaft aus. Das Bürgerthum, eine neue Nation, deren Sitten in der bürger¬
lichen Gleichheit und in der Unabhängigkeit der Arbeit bestehen, erhebt sich
zwischen dem Adel und der Leibeigenschaft. Von den Städten geht die Muni¬
cipalfreiheit in all ihren Stufen im Lauf des 12. und 13. Jahrhunderts auf
das Land über, entweder durch das bloße Beispiel und die Mittheilung der
Ideen, oder durch die Folge eines politischen Schutzrechts oder eines territorialen
Zusammenhangs.
Die Wiederherstellung der städtischen Gesellschaft wurde von den Königen
begünstigt. Der König fand in den Städten das, was das Lehnssystem nicht
leisten wollte und konnte, wirkliche Unterthänigkeit, regelmäßige Beisteuern,
disciplinfähige Milizen. Die sociale Umwälzung wurde unterstützt durch die
gelehrte Wiederaufnahme des römischen Rechts, dessen Grundsätze bald aus den
Schulen in die Praxis übergingen. Unter ihrem Einflüsse entstand eine Classe
von Rechtsgelehrten, welche für das gemeine Recht gegen die Gewohnheit
und den Thatbestand ankämpften. Der königliche Gerichtshof oder das Par¬
lament wurde durch die Zulassung dieser Männer neuen Schlages der thätigste
Herd des Neuerungsgeistes. Sie schöpften aus ihren juristischen Studien die
Ueberzeugung, daß in der damaligen Gesellschaft nur zwei Dinge gesetzlich
waren: das Königthum und der Bürgerstand. Gespornt durch den Jnstinct
ihres Standes, durch den Geist unerbittlicher Logik, welcher von Consequenz
zu Consequenz die Anwendung eines Princips verfolgt, begannen sie ohne
Berechnung der Schwierigkeiten die ungeheure Aufgabe, an welche sich nach
ihnen die Arbeit von Jahrhunderten heftete, nämlich in eine und dieselbe Hand
die zerstückelte Souveränetät zu vereinigen, bis zu den bürgerlichen Classen
herabsteigen zu lassen, was über ihnen war, und bis zu ihnen zu erheben, was
unter ihnen stand. Diese politisch gerichtliche Reform fällt in die beiden Re¬
gierungen Ludwig des Heiligen und Philipp des Schönen.
Ein neuer Schritt für die Emancipation des Bürgerthums war der
Kampf des Königthums gegen die Kirche, der 1302 zu einer Einberufung der
Loth KvnöiÄUx führte. Die Städte des Nordens sandten ihre Schössen, die
des Südens ihre Consuln, und die Stimme des gemeinen Volks wurde in
dieser Verhandlung mit derselben Aufmerksamkeit wie die der Barone und
Würdenträger der Kirche gehört. Gebildet durch die Gewohnheit ihrer Muni¬
cipalverfassung mußten die aufgeklärtesten derselben wol den Gedanken fassen,
in die Centralstaatsverwaltung einzuführen, was in der örtlichen Verwaltung
so segensreiche Früchte getragen. Dieser Gedanke brach sich Bahn, als 1335
der Adel und das Königthum das Land dem äußern Feinde schmählich Preis
gegeben hatten, als der Bürgerstand berufen wurde, die Nation zu retten.
Die Bewegung jenes Jahres hatte dasselbe Programm, welches 1789 durch¬
geführt wurde: die sociale Einheit und administrative Gleichförmigkeit, die
Politischen Rechte gleich den bürgerlichen ausgedehnt; das Princip der öffent¬
lichen Gewalt von der Krone auf die Nation übertragen; die Generalstaaten
unter dem Einflüsse des dritten Standes in eine einzige nationale Vertretung
umgewandelt; der Wille des Volks in Gegenwart des Besitzers der königlichen
Gewalt als souverän erklärt. Der Einfluß von Paris auf die Provinzen als
Seele der öffentlichen Meinung und als Centralpunkt der allgemeinen Be¬
wegung; die demokratische Dictatur und die im Namen des allgemeinen Wohles
geübte Schreckensherrschaft, neue Farben genommen und getragen als Zeichen
Patriotischer Verbrüderung und als Symbol der Erneuerung, die Uebertragung
der Königswürde von einer Linie aus die andere, im Hinblick auf die Sache
der Reform und im bürgerlichen Interesse, das sind die Ereignisse und Vor¬
gänge, welche unserm und dem vorhergehenden Jahrhundert ihren politischen
Charakter gegeben haben. — Gleichzeitig und mit dieser bürgerlichen Be¬
wegung verbunden brach der allgemeine Bauernaufstand aus. Beide wurden
besiegt, aber der neue König, Karl V., führte seine Regierung im bürgerlichen
Sinn; er ließ das ritterliche Wesen fallen, widmete sich mit Ernst den Ge¬
schäften, führte das System der Sparsamkeit und der regelmäßigen Verwaltung
ein und zog die hervorragenden Männer deS Bürgerstandes in seinen Dienst.
Mehr und mehr fielen die Schranken zwischen den verschiedenen Classen, mehr
und mehr wurde das gemeine Recht unter der Initiative des dritten Standes
auf alle Theile der Gesellschaft ausgedehnt.
Der dritte Stand schöpfte seine Kraft aus zwei verschiedenen Quellen:
die eine bestand aus den Handelsclassen in den Municipien, die andere aus
den königlichen Justiz- und Finanzbeamten, deren Zahl und Gewalt sich rasch
vermehrten, und die, mit wenigen Ausnahmen, alle aus dem Bürgerstande
hervorgingen. Diesem doppelten Ursprünge entsprachen zwei Kategorien von
Ideen und politischen Gesinnungen. Der Geist der eigentlichen Bourgeoisie
der städtischen Korporationen war freisinnig, aber beschränkt und unbeweglich,
den localen Freiheiten, dem Erbrecht, der unabhängigen und privilegirten
Existenz der Municipien, Schwur- und andern Stadtgemeinden zugethan; der
Geist der Gerichts- und Administrationöbehörden erkannte nur ein Recht, das
des Staates, nur eine Freiheit, die des Fürsten, nur ein Interesse, das der
Ordnung unter absoluter Bormundschaft, und nach ihrer Logik fanden die Privi¬
legien des Bürgerstandes ebensowenig Gnade, als die des Adels. Von da
kamen in dem französischen dritten Stande zwei auseinandergehende, immer im
Kampfe begriffene, aber stets einem und demselben Endzweck entsprechende
Richtungen, welche bei gegenseitiger Mäßigung und Verbindung.unter dem Ein¬
flüsse neuer höherer und edlerer Ideen unsern Revolutionen seit dem 13. Jahr¬
hundert ihren, der bürgerlichen Gleichheit, nationalen und administrativen
Einheit langsam, aber stets sicher entgegenschreitenden Charakter gegeben haben.
Eine neue gewaltsame Erhebung der Bürgerschaft 1383 veranlaßte eine
um so schlimmere Reaction, da dies Mal die reichsten Familien deS Bürger¬
standes davon getroffen wurden. Infolge dessen siel die" Führerschaft der Be¬
wegung von nun an in die Hand der niedern Classen, die in der Erhebung
von 1412 mit dem leidenschaftlichsten Ungestüm gegen die königliche Gewalt
auftraten; doch nehmen dies Mal die Gelehrten, und zwar in Form einer
Corporation, die Partei deS Volks, und die vom König bestätigten Artikel
von 1413 enthalten ein vollständiges Administrationsgesetzbuch, das eine Hierar¬
chie von Wahlbeamten errichtet, Regeln der Verwaltung und Rechnungsführung
aufstellt, die Dienststellen sowol in Bezug ihrer Zahl als auch ihrer Befugnisse
genau bezeichnet und überhaupt den Unterthanen aller Classen Garantien
gegen die Ungerechtigkeit, Unterdrückung, den Mißbrauch der Gewalt oder des
Gesetzes zusichert. Die Ausführung dieser Gesetzgebung scheiterte daran, daß
man nicht die nöthige Zahl der Beamten fand, und daß aus dem Uebergewicht
der leidenschaftlichen Menge eine neue Reaction hervorging. Dagegen war
die Negierung Ludwigs Xi. indirect für das Gedeihen des Bürgerstandes von
der größten Wichtigkeit, indem durch ihn die kleinen adligen Souveränetäten
für immer gebrochen wurden. Als nach seinem Tode die vlals ^LnörÄux von
1484 zusammenkamen, fanden sie im Princip nichts Wesentliches zu ändern,
sie forderten nur eine zweckmäßigere administrative und Finanzverwaltung.
Schon damals wurden, und zwar grade von Seiten adliger Deputaten, sehr
weitgreifende Doctrinen aufgestellt, z. B. das Königthum ist ein Amt, eine
Dienstbehörde, keine Erbschaft — das souveräne Volk ists, welches ursprüng¬
lich die Könige gewählt der Staat ist mit dem Volke identisch, ist das
Volk; die Souveränetät gehört nicht den Fürsten, sie eristirt nur durch das
Volk. — Das Volk ist der Inbegriff, die Gesammtmasse der Bewohner des
Reichs; die Generalstaaten sind die Bewahrer und Vertreter des allgemeinen
Vvlkswillens." — Praktische Erfolge hatten diese Anträge nicht, und die vlals
ALnöraux..blieben nach wie vor in Beziehung aus ihre Einberufung der Willkür
oder den augenblicklichen Bedürfnissen der Negierung anheimgestellt. Dagegen
beginnt von jetzt an die politische Rolle des pariser Parlaments. Aus der
Mitte der bürgerlichen Rechtskundigen, welche mit der richterlichen Gewalt
bekleidet, für den König die absolute Gewalt und für die Nation daS gemeine
Recht gegründet hatte, ging im 16. Jahrhundert eine genaue, aufgeklärte,
muthige Controle der Regierungshandlungen hervor. Dazu kommt der immer
wachsende Wohlstand des Landes, die Sammlung der Nechtsgewohnheiten
unter Ludwig Xll., deren Abfassung durchweg die Absicht verräth, dem dritten
Stand und seinen Sitten in der neuen Gesetzgebung das Uebergewicht zu ver¬
leihen; ferner das Aufblühen der Literatur unter Franz I. Der Adel ver¬
schwendete sein Erbgut am Hof und in dem Kriege, die einträglichen Stellen
in der Verwaltung und in der Justiz fielen durchweg dem Bürgerstand
anheim.
Das große Wachsthum der Bildung innerhalb dieses Standes zeigen die
vtals Fönsraux von 1S60, in denen die religiösen Händel durchweg im Sinn
einer aufgeklärten Politik entschieden wurden. Es zeigte sich, daß trotz der
Leidenschaften und des Fanatismus in den niedern Schichten des Volks bei
den eigentlich Gebildeten mehr die politischen, als die religiösen Rücksichten
maßgebend waren. Doch hatte der Fanatismus etwas Ansteckendes, und der
katholischen Liga gelang es, durch sehr complicirte Versprechungen den Pöbel
und die Demokratie für sich zu gewinnen. In den «thes xvnLranx von 1388
herrschte ein wilder Fanatismus gegen die Protestanten, der aber zugleich gegen
das Königthum gerichtet war und von republikanische» Ideen getragen wurde.
Die Regierung Heinrichs IV. ist eine der entscheidenden Epochen, wo viele
Dinge endigten und viele Dinge beginnen. Auf die gemeinsame Grenze zweier
Jahrhunderte gestellt, pflückte er alle Früchte der socialen Arbeit uno der Er-,
fahrungen des einen, goß er in ihre Form alle Institutionen, welche, das
andere vervollkommnen sollte. Das Königthum, befreit von dem, was das
Mittelalter noch Dunkles und Verworrenes an seinem Wesen gelassen hatte,
erschien damals klar und deutlich in seiner neuen Form einer administrativen,
dem Rechte und der That nach bis zum Jahre 4789 absoluten Souveränetät,
welche heute der Nationalsouveränetät untergeordnet oder beigesellt ist. Die
municipale Freiheit des Bürgerstandes geht in dieser Zeit rasch ihrem Verfall
entgegen. Die Gesetzgebung des 1ä., Jahrhunderts halte den Städtebehörden
die Militärgewalt entrissen, die des 16. Jahrhunderts entzog ihnen die Civil-
gerichisbarkeit, beschränkte ihre Crimiualgerichlspflege und unterwarf ihre
Finanzverwaltung einer immer strengern Controle. Das Privilegium der freien
und beinahe souveränen Gemeinschaft, welche die Wiederherstellung und die
erste Entwicklung der bürgerlichen Ordnung gefördert und geschirmt hatte,
wurde wie die Feudalprivilegien behandelt und verschwand wie diese unter die
königliche Gewalt, deren Uebergreifen damals ein Schritt vorwärts zur Civi¬
lisation und nationalen Einheit war. Allein der Adel verlor, und sein Verlust
war unersetzlich; das Bürgerihum verlor, und sein Verlust war nur scheinbar.
Einer der wichtigsten Schritte, dem Bürgerstand eine neue Handhabe zu geben,
war der Verkauf und die damit verknüpfte Erblichkeit der Gerichtsstellen, da
die noblessö Ah rode sich in ihrer Unabhängigkeit durchweg als eineMlhrerin
des dritten Standes betrachtete. Die letzten etats xeriöraux, die Frankreich
gesehen hat, die von -I61S, hatten zwar keine unmittelbare Wirkung, aber sie
sind von Wichtigkeit, insofern sie das Programm der neuen Bewegung fest¬
stellten, die mit 1789 ihren Abschluß fand. — Richelieu überflügelte in seinen
Neuerungsbestrebungen an Kühnheit bei weitem den ihm vorangegangenen
König. Er unternahm es, die Bewegung nach bürgerlicher Einheit und Gleich¬
heit so weit zu treiben, daß fernerhin ein Rückschritt unmöglich war. Sein
Augenmerk war aus drei Dinge gerichtet: daß der hohe Adel ein für alle Mal
zum Gehorsam gegen den König und das Gesetz gezwungen wurde, daß der
Protestantismus aufhörte, eine bewaffnete Partei im Staate zu sein, daß
Frankreich ungehindert in seinem und dem europäischen Unabhängigkeitsinteresse
seine Verbündeten wählen konnte. Um alles auf dieselbe Linie der Ordnung
zurückzuführen, erhob er das Königthum über die Familienbande und die von
den Vorfahren übertragenen Verpflichtungen; er vereinzelte es in seiner Sphäre
wie eine reine Idee, die lebendige Idee der öffentlichen Wohlfahrt und deS
nationalen Interesses. „Wir, die wir die fernen Früchte seiner mühevollen
Geistesarbeitrn und seiner patriotischen Hingebung gepflückt haben, wir können
uns nur beugen vor diesem Manne der Revolution, welcher den Weg zur
neuen Gesellschaft gebahnt Hai."
Man wird einigermaßen überrascht, wenn auch die Regierung Ludwigs XIV.
sich als ein ununterbrochener Fortschritt deS Bürgerstandes darstellt. Es zeigt
sich in der That, daß unser Geschichtschreiber in seinem Optimismus zu weit
geht. Als die Hauptsache stellt er die Unterstützung dar, die den Wissenschaften
und Künsten zu Theil wurde, im Grunde kommt aber auch hier wieder alles
darauf heraus, daß die neue Regierung alle Standesunterschiede nivellirte.
„Von dem socialen Gesichtspunkte aus betrachtet, bestand der Geist seiner
Negierung darin, durch jede Art von Mitteln nach der Annäherung der Classen
zu streben. Sie vollendete friedlich den Ruin der Unabhängigkeit des Adels,
sie hielt ohne augenscheinlichen Zwang die großen Herren zum Hofleben und
dem regelmäßigen Dienste in der Armee an; und überall, selbst am Hofe, gab
sie der Function, der Beamlenstelle, für die Ehrenbezeigungen den Vorrang vor
der Geburt. In der Armee war für die verschiedenen Grade kein Vorzug des
hohen Adels vor dem niedern, noch des letztern vor dem Bürgerstand; das
Dienstalter gab das Recht zum Vorrücken, und man folgte streng der Ordnung
der Liste, ausgenommen in Fällen von besonders hervorragendem Verdienste
und außerordentlicher königlicher Gunstbezeigung. . . Ein ebenso geistreicher
als von Rayenstolz durchdrungener Mann nennt die Regierung Ludwigs XIV.
eine Regierung des gemeinen Bürgerthums, Worte, deren Schärfe beweist,
daß sich, nach Richelieu und dem Sturz der Fronde, etwas zum Vortheil der
bürgerlichen Gleichheit in Frankreich zugetragen hatte, welchem die Zeitgenossen
den Charakter einer Revolution beilegten."
So stellt sich die gesammte Geschichte als eine große Einheit dar, in
welcher Schritt für Schritt den Bewegungen von 1789 in die Hände gear¬
beitet wurde. Wir haben bereits bemerkt, daß die Februarrevolution durch
die anscheinend vollständige Unterdrückung der bürgerlichen Freiheit manche
von diesen Ansichten als eine Illusion darstellte. Trotzdem behalten sie, ab¬
gesehen von ihrer geistvollen Darstellung, schon insofern ihre Bedeutung, als
sie das Glaubensbekenntniß der großen Mehrzahl des französischen Volkes
aussprechen, wie es von einem hochgebildeten Geiste concipirt und mit der
Welt der Thatsachen in eine leidliche Uebereinstimmung gebracht wor¬
den ist.
Thierry scheint die Enttäuschungen der letzten Jahre doch stark empfunden
zu haben. Er hatte zugleich den Verlust der meisten seiner nächsten Freunde
zu bedauern, die ihm bei seinen Arbeiten hilfreich Hand geleistet hatten; aber
er konnte in seinen letzten Lebenstagen sich durch das Bewußtsein trösten, daß
die öffentliche Meinung ihn als den ersten Geschichtschreiber seiner Nation
Die jetzige Bedeutung des osmanischen Reiches liegt nicht in dem Staat,
sondern in seiner geographischen Lage. Die türkischen Länder in Asten, Eu¬
ropa und Afrika bilden zusammenbetrachtet den Mittelpunkt des großen Kon¬
tinents, welcher sich aus den drei Erdtheilen zusammensetzt, die Herzgegend
der ganzen östlichen Hemisphäre. Diese Situation im Centrum des Welt¬
ganzen hat diese Ländermassen in allen Zeiten zum Durchgangspunkt aller
universalen Bewegungen gemacht. Die Cultur der Pharaonen, die Zelte Moses
standen auf dem Grunde, welcher jetzt türkisch ist. Von hier aus kam durch die Phö¬
nicier Seehandel und Buchstabenschrift in die Welt, hier erblühte die Schönheit
griechischenLebens. Um seinen Welterobernngsplänen nachzugehen, mußte Alexan¬
der diese Länder in seinen Händen halten, weil von ihnen aus sich Deboucheen
nach drei Erdtheilen eröffnen; Roms Herrschaft über das Mittelmcerreich, über
Asien und Afrika wurde gewonnen, als es seine Adler hierhergetragen, hier
entschieden die Schlachten von Pharsalus und Antium, wer über den Orbis
herrschen sollte; das Christenthum nahm von hier aus seinen Ausgang, des¬
gleichen der Islam, und der in den Kreuzzügen gescheiterte Versuch, das
kirchliche Rom zur Herrscherin der Erde zu machen, irrte mindestens nicht in
der Richtung. Von jeher lag hier das Entscheidungsfeld für den Kampf um
die Welt. Noch jüngst stießen das westliche Europa und Nußland hier zusam¬
men, hierhin strebt nicht allein der Zar, sondern mit ihm zugleich Oestreich,
Frankreich und England, freilich kein Staat mit so großer Energie wie
Großbritannien und Rußland. Es war die Bedeutung des letzten Krieges,
daß er den ersten Zusammenstoß zwischen den beiden Riesen bezeichnet, den
Anfang einer Reihe von Kämpfen, zu denen beide Mächte bereits ihre Vor-
bereitungen treffen, ohne daß zu sagen wäre, wann der nächste ausbrechen
werde, und noch weniger: wem der letzte Triumph beschieden sein wird.
In diese große politische Perspektive fallen alle Gesichtspunkte der eng¬
lischen und russischen orientalischen Politik. Wenn England Hoffnung hätte,
daß dein Oömanenreich jemals wieder ein selbstständiges Leben eingehaucht
werden könnte, so würde es nichts Besseres thun als an diese Aufgabe
alle seine Kräfte zu setzen. Leiver hat England dieselbe Ueberzeugung
wie Nußland von einer unrettbaren Hinfälligkeit des türkischen Staats.
Wenn es die Reformen befürwortet, so geschieht eS nicht, weil es von den¬
selben eine Heilung für das Reich, sondern nur eine Verlängerung seines
Lebens erwartet, und mehr noch als alle Reformen liegt ihm am Herzen, waS
seine eigne Macht in das Gebiet einführt. Daher von englischer Seile die
jetzt vorwiegende Auffassung, die Türkei sei ein VerbindnngSgebiet, durch
welches Verkehrsstraßen im englischen Interesse herzustellen sind. Um dieselben
gegen einen russischen Handstreich der Zukunft zu sichern, gibt es für Eng¬
land kein anderes Mittel als ein zweckmäßiges System europäischer Allianzen
und Verträge, als letztes Auskunftsmittel ein directes Ankämpfen wider den
Zaren. Diese Politik mag selbstsüchtig sein — und welche anvere wäre eS nicht,
oder ve>diente den Namen, wenn sie es nicht wäre? aber die heutige britische
Politik ist auch eine europäische, und dient den besten Interessen des Erdtheils.
Wenn es jetzt als erste handelnde Macht vortritt, um sei» Anrecht auf
die Nutzbarmachung der türkischen Landesräume für den Weltverkehr geltend
zu machen, so ist das keine unberechtigte Anmaßung, sondern auch Erfüllung
der ihm zu Theil gewordenen Mission und ein Schritt im Gemeininteresse des
Erdtheils. Denn hier ist das große Schlacht- und Entscheidungsfeld auch der
europäischen Zukunft für den Kampf zwischen Gesittung und Barbarei, zwischen
Knechtschaft und Freiheit.
Handel und Krieg haben hier wenigstens ein gleiches Interesse. Dieselben
Bahnen, welche man heute projectirt und morgen in. Angriff nehmen wird,
um zunächst zwischen Europa und Innerasien oder dem indischen Ocean die
britischen Waarenballen im Fluge dahingleiten zu lassen, werden dereinst die
Operationslinien für englische Armeecorps und, wie wir hoffen, für mittel-
europäische Heere werden, um über die Geschicke der Welt zu entscheiden.
Das Meer, Englands Domäne, ist ihm sicher, hier sucht es zunächst seine
Verbindungs- und Operationslinien, um unabhängig von den Wechselfällen
der europäischen Politik zu bleiben und nöthigenfalls auf sich selbst zu stehen.
Das Project, in welchem dieser Anschauung Rechnung getragen wird, ist der
bekannte Entwurf der Euphratbahn, die Verbindung des persischen Meer¬
busens Indischen Oceans) mit dem Mittelmeer, in politischem Sinne eine
doppelte Basirung der Türkei, auf Englands mediterrane Machtstellung und
auf seine indische. Diese Bahn von Seleucia oder dem Orontes bis zur
Mündung des Schad-el-Arad soll also zunächst England selbst in den Stand
setzen, den fraglichen Raum commerciell zu beherrsche» und bei neu entstehen¬
den Conflict die asiaiische Türkei und Persien wider Nußland zu vertheidigen.
Für die nächsten Zeiten wird sie, das kann man im voraus erkennen, diesen
Zwecken genügen. Aber sie wird es nicht sür alle Zukunft vermögen. Sie
läßt den Hanptmittelpunkt des türkischen Reiches, der freilich von der See zu
erreichen ist, Konstantinopel, unberührt, und durchschneidet nicht den Hauptsitz
der osmanischen Bevölkerung, Kleinasien, sondern nur Syrien und Irak. Um
das Ganze des Padischahreiches erfassen zu können, ist eine andere Verbin¬
dungslinie herzustellen und durch bedeutendere militärische Kräfte zu decken,
als England besitzt. Das ist die große Mission, die dem deutschen Volke
von fern winkt, dereinst als nächster Vorkämpfer für die Sache Europas auf
das Entscheidungsfeld zu treten, England aber liegt die Pflicht ob, ihm dazu
die Wege zu ebenen.
Wenn die europäische Türkei von einer Bahn durchzogen sein wird, die,
bei Belgrad beginnend, in Konstantinopel ihren Ausgang hat, und wenn eine
andere Bahn von Skutari quer durch Kleinasten nach Seleucia oder dem
Oroytes führt, dann wird es auch den deutschen Heeren möglich sein, am
Bosporus und am Euphrat zu erscheinen, und Rußland wird sich nicht mehr
in der vortheilhaften Lage befinden, mittelst seiner ungeheuren Fronten jeden
Angriff zu überflügeln und seine Gegner, zu umklammern, wie dies na¬
mentlich noch vor kurzem gegenüber Oestreich möglich gewesen, sondern es
wird sich selbst in der Lage befinden, der umfaßte Theil und concentrisch wir¬
kenden Angriffsstößen ausgesetzt zu sein. Endlich wäre mit dieser Bahn unter
Anschließung derselben an die von Seleucia nach Bassora die Hälfte der Arbeit
gethan, um eine Landverbindung mit Indien herzustellen.
Die Energie deS britischen Volkes hat bewirkt, daß auch dieses großartige
Project nicht mehr Project ist, sondern mit gebotener Vorsicht seiner Ausführung
entgegengeschoben wird. In diesem Augenblick läßt England das türkische
Reich nicht nur von Ingenieuren und Feldmessern, sondern auch von Militärs
aller Grade und im Besondern von jungen und talentvollen Genieoffizieren durch-
reisen. Diese sind theils der englischen Linienarmee, theils der ostindischen
Compagnie entnommen, und sie führen ihre Ercursionen unter den verschie¬
densten Vorwänden aus, um ihre Untersuchung über das Innere des Landes
und seine Vcrbindungsfähigkeit geheim zu halten.
Den Lauf der Bahn zu verstehen, muß man einen Blick auf die Natur
des Landes werfen. Man weiß, daß Kleinasten von jeher kein centrales Leben
hatte. Die Halbinsel ist als selbstständiges Ganze, etwa wie Spanien oder
Italien, niemals ausgetreten. Ihr fehlte dazu der Mittelpunkt. Alle ihre
Entwicklung war eine peripherische. Auf der Peripherie lagen im Alterthum
Troja, Heraklea, Pergamum, Smyrna, Sardes, Ephesus, Magnesia, Hali-
carnassus, Partara, Seleucia, Trachea und Tarsus; desgleichen Prusa, das
pontische Heraklea, Miletus, Sinope, Amisus, Polemonium und Trapezus;
das Innere dagegen war im Vergleich damit öde und zwar aus doppeltem
Grunde, wegen der großen Schwierigkeit der Verbindung, welche das gebirg-
durchzogene Land darbot, und sodann, weil grade an der Stelle, wo der innerste
Lebenspunkt seinen Platz gefunden hätte, da, wo sich die Diagonalen des großen
Vierecks kreutzen, eine weitausgedehnte Salzsteppe gelegen ist. Es ist die
Ebene des Salzsees, oder des Tusgöl, die unwirthbare Region zwischen
Sivri Hissar und Ak Serai. Der Flächenraum, den diese Gegend einnimmt,
kommt etwa dem des Königreichs Sachsen gleich; wenn man aber die angren¬
zenden mehr oder weniger wüsten Landschaften einrechnet, ist er um vieles
größer. Heute durchzieht den Strich die große Straße, ein Karavanenpfad,
und das Kameel leistet hier ebenso , unerläßliche Dienste, wie im Sande der
arabischen Wüste oder der Sahara. Im vergangenen Sommer wurde diese
Straße als die kürzeste Linie der Eisenbahn von der Times protegirt. Seitdem
hat man die Ueberlegung genommen, daß von einer commerciellen Ausbeutung
Kleinasiens durch diese Bahn nur wenig zu erwarten sei. Deshalb hat man
jetzt die Linie modificirt, und, wenn auch »och nicht zu einer definitiven
Entscheidung, ist man dennoch über die nachstehenden Hauptpunkte zu einem
vorläufigen Beschluß gekommen.
Die Bahn wird, wegen engstmöglicher Verbindung mit der Bahnlinie
Belgrad-Konstantinopel, von Skutari ihren Ausgang nehmen, und sich von
dort zunächst auf Jsmid dirigiren, welches einer der wichtigsten Knoten für
den kleinastatischen Verkehr werden dürfte. Südlich von Jsmid streicht ein
hohes Gebirge, welches noch wenig erforscht ist, und über dessen Wegsamkeit
erst die britischen Ingenieure genaue Auskunft gegeben haben. Sie bezeich¬
nen das Thal des Sakariastromes, der bekanntlich ins schwarze Meer mündet,
als das am bequemsten gelegene Defilee, um in dieses Labyrinth von Bergen
und Schluchten einzubrechen und zu den dahintergelegenen Gegenden, einem
Plateauland, Zugang zu gewinnen. Den eigentlichen Kamm wird die Bahn
bei Tereklü und Turbalü überschreiten, und sich auf Angora wenden, daS
wiederum ein bedeutender Knotenpunkt werden mag. Es ist nämlich hier der
bequemste Abzweigeort für eine Bahn, welche Armenien und Transkaukasten
mit dem Bosporus verbindet. Das Thal des Kistl Jrmak ist von Angora
nicht weit entfernt, und ist es einmal gewonnen, so hat man mit ihm einen
sicheren Faden in den Händen, an dem man die Eiscnstraße weiter bis Kaisarieh
(Cäsarea) führen kann. Die betreffende Stromstrecke scheint ebenfalls ganz
neuerdings erforscht, und ein sehr zufriedenstellender Bericht darüber nach
London gesendet worden zu sein. In Cäsarea hat man die eigentliche Mitte
der östlichen Halbinsel erreicht, und wieder einen Punkt in Händen, von dem
später Schienenwege nach verschiedenen Richtungen auslaufen können. Nord-
Persien ist von hier aus am ehesten zu erreichen; hier liegt die Wasserscheide
zwischen dem Eurin und dem Mittelmeer und hier ist der Zugang zu den
Defileen des Jn-Deressi zu gewinnen, der den Taurus durchbricht und in
seinem Thal den bequemsten Weg zum Gestade der mittelländischen See weiset.
In der Küstenebene ist sodann Adana ein wichtiger Stationspunkt. Endlich
hat die Schienenlinic, um bei Alerandrette anzulangen, noch das Amanus-
gebirge oder die dazwischen gelegene Bergkette, bei Kurt Kukuk zu durch¬
schneiden. Ihre beiden Endpunkte liegen nach einer Ueberschlagschätzung
930 Kilometer auseinander, nicht ganz hundert und vierzig deutsche Meile».
Um den Anschluß an die Euphratbahn zu erreichen, ist von Alerandrette
aus noch das berühmte Deftlee der Pylae syriae zu passiren, welches in der
Richtung auf Antiochia ausmündet.
Es ist berechnet worden, daß die ganze Ausdehnung der Bahn, von
Skutari über Alerandrette und Antiochia nach Bassora sich auf nicht mehr wie
2300 Kilometer belaufen werde oder auf etwa 3S0 deutsche Meilen, und daß
man auf Grund dieser Schätzung hoffen dürfe, binnen höchstens drei Tagen
den ungeheuren Weg von Konstantinopel bis Bassora oder zum persischen
Meerbusen zurückzulegen. Es ist das dieselbe Distance, welche die Mündung
des Schad-el-Arad (Bassora) von dem westlichsten Punkte des britischen Indiens
trennt; und es ergibt sich hiernach als das Resultat eines kühnen Calcüls, daß
Hindostan später nicht weiter als sechs Tagefahrten von Stambul gelegen
sein wird. — Da nun die Bahn vom Bosporus bis Belgrad, der Anschluß
an das mitteleuropäische Schiencnuetz, in etwa zwölf Stunden zu durchmessen
sein wird, und von Belgrad bis Leipzig etwa zwei und ein halber Tag zu
rechnen sind, so beabsichtigt das englische Unternehmen, Ihren Leipzigern eine
Vergnügungsreise nach Bassora in etwa zehn Tagen möglich zu machen, und
ein sächsischer Gerichtsdirector wird seinen Svmmerurlaub nicht besser benutzen
können, als zu einem kleinen Ausflug zu den Bramanen und dem Himalaja.
Die Zeitdistancen der Route via Mittelmeer, Seleucia-Bassora, persischer Bu-
sen und indisches Meer stellen sich von London aus etwa so: von London nach
Seleucia elf Tage, von dort nach Bassora zwei, von Bassora bis Bombay
sieben, im Ganzen mithin etwa zwanzig Tage.
Königin Frtederike von Schweden, geb. Prinzessin von Baden, Memoiren
aus Ihrem Leben, von einer Hofdame. 1836. Frankfurt, Sauerländer. —
Es ist das Leben der Gemahlin deS unglücklichen Gustav Avolph IV.
von Schweden, welches hier anspruchslos und loyal von einer Dame erzählt
wird, welche längere Zeit in dem kleinen Hofstaat der Fürstin lebte und mit
wohlthuender Pietät ihre Herrin im Herzen trägt. Die Erzählerin erscheint,
abgesehen von kleinen adligen Velleitäten, als durchaus wahrhaft und zuver¬
lässig, und auch ihr Wesen, so weit dasselbe in dem Buche hervortritt, macht
einen wohlthuenden Eindruck. Die Fürstin aber, Großmutter der jetzt regie¬
renden Großherzoge von Baden und Oldenburg, ist eine von den klaren und
reinen Gestalten, denen Bewunderung und Mitgefühl Vieler folgen würde,
auch wenn ihre Wiege nicht unter einem Thronhimmel gestanden hätte. Denn
mit sanfter Würde und Ruhe hat sie ein schweres Schicksal getragen, und
was nicht weniger quälend war, als ein großes Leiden, sie hat auch zahllose
kleine Kränkungen und alle die bittern Gefühle überwinden müssen, welche einer
entthronten Königin noch über das Maß allgemeiner Leiden beschert sind. Als
Princeß von Baden in der ersten unschuldigen Jugend dem unbekannten Ge¬
mahl nach Schweden vermählt, sast noch Kind, als sie Mutter wurde, plötzlich
mit roher Hand vom Throne gerissen, eingekerkert und mit ihrem Gemahl aus
Schweden entfernt, hatte sie das Unglück, nach ber Rückkehr in ihr Vaterland
auch die Seele ihres Gemahls zu verlieren, dessen späteres Leben einem dunk¬
len Geschicke verfiel. Seitdem lebte sie pflichtgetreu in stiller Zurückgezogen¬
heit für ihre geliebten Kinder, als Mutter mit unendlicher Sorge an ihre
Zukunft, zumal an die ihres Sohnes denkend. Pflichtgetreu, freundlich und
liebevoll gegen die Menschen, welche in ihren Kreis traten, war sie vornehme
Dame zumeist darin, daß sie ihren Schmerz aller Welt zu verbergen wußte.
Nach ihrem Tode fand man ihr härenes Kopfkissen ganz von Thränen durch¬
drungen und, wie die Hofdame erzählt, bei der Section ihr Herz zusammen¬
gezogen zu der Kleinheit einer Nuß.
Die Biographie enthält manches Interessante und Charakterisirende für
fürstliche Persönlichkeiten und Höfe bis zum Jahr 1826, dem Todesjahr der
Königin. Hier sei die Zeit der Absetzung des Königs und der Gefangenschaft
des königlichen Paares, wie die Königin diese erzählt hat, nach dem Buche
mitgetheilt.—
„Am 13. März 1809 begab sich der König von Haga nach Stockholm um
neun Uhr Morgens zum Ministerrathe und ward gefangen genommen. Diese
unglückliche Katastrophe findet sich in der Geschichte jener Zeit ausführlich
berichtet; ich weise darauf hin und kehre zu der unglücklichen Königin zurück.
Als diese Ihren Gemahl zu der gewöhnlichen Stunde Seiner Rückkehr ver¬
gebens erwartete, bemächtigte sich Ihrer eine namenlose Angst. Die War¬
nungen der alten Bäuerin und so viele bedenkliche Eindrücke und Vorfälle
aus der letzten Zeit traten Ihr vor die Seele, Sie ahnte ein großes Unglück
und sann auf Mittel nach Wahrheit, als Ihr ein Adjutant des Herzogs von
Südermanland gemeldet ward. Die Königin zweifelte nun nicht, daß Ihrem
Gemahl ein Unglück zugestoßen sei; Sie war eben von Ihren vier Kindern
umgeben, und den Kronprinzen an der Hand haltend, ließ Sie den Adjutanten
vor. Dieser war sichtlich verwirrt, stotterte mit Mühe den Zweck seiner Sen¬
dung, die Königin mit der am Morgen stattgefundenen Entthronung Ihres
Gemahls bekannt zu machen, und schloß mit der Nachricht, daß die Herzogin
von Südermanland am andern Tage der Königin ihren Besuch machen werde.
Die Königin hörte scheinbar ruhig den Unglücksboden an, erwiederte nicht ein
Wort auf den Zweck seiner Sendung, sondern erkundigte Sich mit Todesangst,
ob der König lebe? AIS der Adjutant dies bejahte, entließ sie ihn mit einer
stummen Bewegung Ihrer Hand und siel dann auf die Knie, Gott zu bitten,
Ihr Kraft und Ergebung in seinen Willen zu verleihen, dem König beizustehen
und größeres Unglück zu verhüten. Dann that Sie das Gelübde, den Fuß
nicht ins Freie zu setzen, als um Sich mit dem König zu vereinigen. Der
damals zehnjährige Kronprinz halte die Erzählung des Adjutanten mir in so weit
verstanden, als es sein zartes Aller zuließ. Die Königliche Mutter suchte Ihm
davon begreiflich zu machen, was Er fassen konnte. Er dagegen suchte Seine
Mutter zu trösten und war liebevoll um Sie beschäftigt. — Die beiden ältesten
Prinzessinnen weinten, als Sie die Mutter weinen sahen, die jüngste Prinzeß
(Cäcilie), noch nicht zwei Jahre alt, saß auf dem Schoße'der unglücklichen
Mutter und streichelte in Ihrer Unschuld die von Thränen nassen Wangen.
Am Nachmittag deö andern Tages kam die Herzogin zum Besuch. Die beiden
Fürstinnen sielen laut schluchzend Sich einander in die Arme. Bekanntlich hatte
die Herzogin das Betragen Ihres Gemahls in jenen Tagen sehr mißbilligt.
Sie hatte für die Königin eine große Affection und versprach Höchstverselben,
«lies anzuwenden, um Ihren Gemahl zu Gunsten des Königs zu stimmen.
Zugleich bat Sie Ihre Königliche Nichte, den Besuch des Herzogs am andern
Tage zu empfangen, und fügte hinzu: „it'a^e/. pus peur co ,I>ne-; it ü<-siro
Vuus voirl" Worauf die Königin erwiederte: ,Me>t, jo puis t'in't diLN'in^x-
l>c>8er ü, 8<Z3 i'L^aräs, wa,is äoutv ins loUuc puissu su^i'vrtvr Jo8 nie-us I"
Andern Tages traf der Herzog ein. — Die Königin empfing Ihn in Ihrem
Receptionssalon, setzte Sich dann auf das CanapL und wies schweigend auf die
Stelle nebeNzSich, um sie dem fürstlichen Oheim anzubieten. Dieser setzte Sich
und sah mit scheuen Blicken die unglückliche Fürstin an, invem Er einige kaum
vernehmbare Worte sprach, die sich auf die Tagesereignisse bezogen. So viel
ich mich erinnere, erwiederte die Königin hierauf nichts, um dem Herzog keine
Veranlassung zu geben, Ihre Rede nachtheilig zu deuten. Auf diese Weise
endete die Audienz nach kurzer Dauer. Der Herzog hatte nachdem Seiner
Gemahlin gesagt: „Es sei Ihm kränkend gewesen, baß die Königin einen Schleier
getragen habe, und so Ihm den Anblick Ihres Gesichts entzogen." Diesen
Vorwurf machte Höchstderselben die Herzogin bei dem nächsten Besuche. Die
Königin erwiederte, daß der Herzog wahrscheinlich durch Ihren Anblick so
verwirrt gewesen sei, daß sich ein Schleier über Seine Augen gelegt habe,
da Sie, die Königin, gar nichts auf dem Kopf gehabt habe, nicht einmal
eine Haube.
Die unglückliche Königsfamilie ward streng in Haga bewacht. Schild¬
wachen mit scharfgeladenen Gewehr umringten den Pavillon, in welchem die
Königin'wohnte. Die Königlichen Kinder bewohnten einen Pavillon in der
Nähe und konnten frei umhergehen. Niemand ward zugelassen, mit Ausnahme
des Herzoglichen Paares, und derjenigen Personen, die der Regent Geschäfte
halber zur Königin sandte. Jedoch durfte Sie dieselben nur in Gegenwart
des HofdiensteS sehen, und dies Personal war sämmtlich im Solde des Her¬
zogs. Dennoch hatte die Königspartei Mittel gefunden, die Königin wissen
zu lassen, Sie möge mit dem Kronprinzen plötzlich in Stockholm erscheinen,
wo eine bedeutende Partei zu Ihren Gunsten eine Gegenrevolution bewirken
werde. Die Königin erwiederte, daß Sie gerne dazu erbötig wäre, man möge
Ihr nur die Mittel angeben, um aus Ihrer Haft bis in die Residenz zu ge¬
langen, Sie scheue keine Mühe, auch nicht Gefahr, doch könne Sie ohne
Schutz ein solches Unternehmen nicht beginnen. Dabei blieb es, die Partei
war entweder nicht mächtig genug, oder zu zaghaft; genug, niemand hatte
Muth, die Königin nach der Hauptstadt zu führen. Sie hat mir oft von
dem Schmerz gesprochen, der Sie erfüllte, wenn Sie Sich verlassen und ver¬
rathen, allein mit Ihren Kindern, in der Hand Ihrer Feinde sah, von der
Angst, die sich Ihrer bemächtigte, wenn Sie an den König dachte, an die
Gefahren, die Ihn umschwebten und denen Er weder Muth, noch Willen
entgegenstellen konnte, und an die Möglichkeit, daß man Seinem Leben ein
Ende mache, daß Er vielleicht schon nicht mehr lebe, ohne daß Sie es erfah¬
ren, und noch weniger hindern könne. Der Gedanke an die Zukunft Ihrer
Kinder, besonders Ihres Sohnes, gab ihr eine namenlose Traurigkeit, nir¬
gend zeigte sich Ihr ein Ausweg, keine vertraute Seele, der Sie die Ihrige
hätte erschließen können, nirgend ein Trost, als bei Gott, aber diesem über-
ließ Sie Sich mit all der frommen Ergebung, an der Ihr Gemüth so reich
war. Diesen Gottessinn flößte Sie Ihren Kindern ein, und füllte Ihre Tage
mit Ausbildung dieser zarten Gemüther aus. Dabei stand der Entschluß,
alles aufzubieten, um die Haft des Königlichen Gemahls zu theilen, fest in
Ihr. Daß dieser Wunsch erfüllt ward, verdankte Sie hauptsächlich der Ver¬
mittlung der Herzogin von Südermanland, die, nachdem Sie gesucht hatte,
die Königin von diesem Vorhaben abzubringen, Sich Ihrem Willen fügte,
als Sie sah, daß derselbe unerschütterlich war. Der Herzog wollte im An¬
fang nicht einwilligen, besonders als Er sah, daß die unglückliche Königin
einen großen Trost in der Wiedervereinigung mit Ihrem Gemahl zu finden
hoffe. Sein schwarzes Herz, unfähig der Menschenliebe und Theilnahme und
leer an allen edlen Gefühlen, fand nur Befriedigung in den Mitteln, die un¬
glückliche Königsfamilie so tief als möglich zu kränken. Als Er eine Menge
Einwendungen erschöpft hatte, um die Königin ,von der Unausführbarkeit
Ihres Vorhabens zu überzeugen, erklärte Er, Sie könne die Reise nach Grips¬
holm nur bei Nacht machen, da am Tage Ihr und Ihrer Kinder Leben ge¬
fährdet sei, auch solle es zu Wasser geschehen, um Sie gegen den Angriff des
empörten Volkes zu schützen. Die Königin entgegnete, daß Sie von den
treuen Gesinnungen des Volkes gegen Sie und die Ihrigen so überzeugt sei,
daß Sie Sich anheischig mache, zu Fuß mit Ihren Kindern nach Stockholm
zu gehen, ohne einer Gefahr von Seiten des Volks zu begegnen. Der Her¬
zog, welcher der wiederholten Anliegen und Bitten müde sein mochte, bestimmte
endlich die Abreise der Königin und Ihrer Kinder für Anfang Juni.
Die Königin sah den Herzog nicht wieder, nahm dagegen einen weh¬
müthigen Abschied von der Herzogin, der Sie Ihr und der Ihrigen Schick¬
sal sür die Zukunft empfahl.
Am 3. Juni -1809, in der Frühe des Morgens, reiste die Königliche
Familie nach Drotningholm ab, unter Begleitung derjenigen Personen, die
dus damalige Gouvernement dafür bestimmt hatte. In Drotningholm erwar¬
tete eine Jacht die hohen Reisenden, auf der sie sogleich eingeschifft wurden.
In der Frühe des andern Morgens erreichte die Königliche Familie Ihren Be¬
stimmungsort. Die Jacht warf ihre Anker an Gripsholms öden Mauern.
Die Sonne schien hell und klar, die Garnison stand unter Waffen, und schwei¬
gend führte der Commandant die Königliche Mutter mit Ihren Kindern in die
Ihnen bestimmten Gemächer. Dort unterrichtete er Ihre Majestät, der König
schlafe noch, und dürfe wol nicht geweckt werden, worauf Höchstdiesclbe er¬
wiederte: Sie dürfe mit Recht erwarten, daß Ihrem Gemahl das Wiedersehen
Seiner Familie wohlthuender sein werbe als einige Stunden Schlaf.
Es würde mir unmöglich sein, die Gefühle zu beschreiben, welche die un¬
glückliche Königsfamilie erfüllten, als Sie Sich wieder vereinigt sah. — Das
erste Wiedersehen seit dem 13. März! — Und dennoch glaubte die Königin
Sich geborgen, als Sie dem Vater Ihrer Kinder wiedergegeben war, obgleich
die Bedingungen so kränkend waren!
Neben dem Zimmer des Königs befand sich das Schlafzimmer und neben
diesem ein Vorzimmer, wo sich Tag und Nacht drei Offiziere, einander ablö¬
send, aufhielten. Diese sollten zu jeder Zeit und Stunde in die Zimmer der
Majestäten kommen und sich nach Belieben in denselben aufhalten. Für sie
gab es keine verschlossenen Thüren. — Mittags waren zwei derselben zugegen
und stellten sich dem Königspaar gegenüber, so daß keine Ihrer Blicke und
Mienen ihnen entgehen konnten. Nachts traten sie ans Bett der Majestäten,
wodurch die Königin anfangs auf das heftigste erschreckt wurde, weil Sie
glaubte, man käme, den König zu morden. Infolge dessen machte der
Gouverneur aus Verlangen des Königs einen Bericht nach Stockholm, worauf
die nächtlichen Necognoscirungen im Schlafzimmer eingestellt wurden. Jedoch
blieb die Thüre zum Vorzimmer angelehnt, so daß die Königin oft das Schnar¬
chen der wachthabenden Offiziere hörte. Sie hat mir wohl erzählt, daß dieses
Schlafzimmer zu den unheimlichsten des Schlosses gehörte, auch hatte Sie bei
frühern Aufenthalten in Gripsholm eine besondere Scheu vor diesem Zimmer,
eine Art Vorhaben von dem, was Ihr bevorstand. Im „Mohren" von Cru-
senstolpe wird dieses Zimmers und der darin stattgefundenen Erscheinungen
erwähnt.
In einer Nacht ward Sie heftig vom König geweckt, Er sagte: „Das
Nachtlicht ist erloschen, ich habe aber deutlich bei dem Schimmer des Lichts,
das durch die angelehnte Thür des Nebenzimmers fällt, eine Gestalt bemerkt,
die längs den Wänden schlich. Da den Offizieren verboten ist, dies Zimmer
Nachts zu betreten, müssen wir auf unserer Hut sein; ich werde aufstehen,
das Licht wieder anztmden und die Wache von dem Vorfall in Kenntniß
setzen."
Der König nahm eine Kerze und trat in das Borzimmer, um sie anzu¬
zünden. Die drei Offiziere waren beim Kartenspiel fest eingeschlafen und la¬
gen mit dem Kopf auf dem Tisch. Der König kam zu Seiner Gemahlin zu¬
rück, Ihr den Zustand der Wache zu beschreiben, und begeisterte Sich in dem
Gedanke», Er könne Sich wohl befreien, wenn Er nur erst bei Seiner Wache
vorüber sei. Einen Moment überließen Sich die hohen Gefangenen dieser
Möglichkeit, dann aber sahe» Sie ein, wie unausführbar ein solches Unter»
nehmen sei. Es ward beschlossen, Sich wieder niederzulegen, um keinen Verdacht
zu erregen, und einer Bedienung zu schellen, das Licht anzustecken. Bei der
Bewegung, die dadurch entstand, erwachten die Offiziere und erschienen sofort
auf der Thürschwelle. AIS sie die Majestäten im Bett und eine Kammerfrau
mit dem Licht beschäftigt sahen, zogen sie sich zurück, aber die armen Maje-
stäten konnten den gestörten Schlaf nicht wiederfinden, und unterhielten Sich
lange von dem Unglück/welches Sie und Ihre Familie in diese schonungslose
und empörende Haft brachte. — Dieser Vorfall war, als die hellen Nächte
aufgehört hatten.
Es war der Königlichen Familie erlaubt, Sich in einem von hohen Mauern
umgebenen Blumengarten zu ergehen, doch «nicht ohne Militärbegleitung, auch
ward der Garten von einer Seite von der Schildwache übersehen, die aus
diesem Theile des Walles ihren Posten hatte. Man kann also entnehmen,
wie ungenügend ein solcher Spaziergang war, der kaum frische Lust zuließ.
Am liebsten hielten Sich die Majestäten in einem Zimmer auf, dessen
Fenster nach dem schönen Mälarsee hinausgingen. Der Anblick des klaren
Sees und seiner grünen Ufer, die weißen Segel, die aus der Flut auftauchten,
und die Fischernachen, die auf den Wellen schaukelten, gaben ein freundliches
Bild; Sie sahen die Schiffchen gerne und hatten bemerkt, daß diese täglich
näher kamen. Eines Abends sahen Sie deren eine größere Anzahl, schön
mit Blumengewinden geschmückt, fröhlicher Gesang tönte weit über den See'/
endlich langten die Nachen unter den Fenstern an, und ein freudiges Hurrah
tönte aus denselben dem gefangenen Königspaare entgegen, das ans Fenster
getreten war. Aber in dem nämlichen Moment feuerte die Schildwache ihr
Gewehr ab, nicht auf die Fischer gerichtet, sondern auf die Majestäten. Die
Kugel pfiff über ihre Köpfe hinweg. Die Königin, einer Ohnmacht nahe,
mußte weggeführt werden; die ganze Garnison kam in Alarm; der Gouverneur
erschien bei den Majestäten, und suchte mit der Entschuldigung, daß die Schild¬
wache ihre Pflicht sehr unvorsichtig erfüllt, die hohen Gefangenen zugleich zu
unterrichten, daß jede Annäherung unberufener Personen einen solchen Em¬
pfang zu gewärtigen habe. Er fügte hinzu, es sei seine Pflicht, das Ereigniß
sogleich nach Stockholm zu berichten. Der König erwiederte nur, Er beauftrage
ihn, in den Bericht zu setzen, daß Er, der König, wünsche, der Vorfall möge
keinen Nachtheil den Fischern bringen. Die Antwort von Stockholm lautete:
„Den Majestäten sei es Ihrer eignen Sicherheit wegen hinfüro untersagt, Sich
an den nach dem See gelegenen Fenstern zü zeigen." ES erschienen von jenem
Tage an keine Schiffe mehr, als nur in der Ferne.
Der Kronprinz ward ebenso scharf als Sein Herr Vater bewacht. Wenn
Höchstderselbe Seine Eltern am Tage besuchte, was mehre Male geschah,
war es nur in Begleitung zweier wachthabenden Offiziere. Die Prinzessinnen
dagegen standen gar nicht unter Controle, nur durften Sie nicht über den ge¬
wissen Blumengarten hinaus. Die Königlichen Kinder wohnten eine Treppe
höher als die Eltern. Eine Wendeltreppe führte aus einer Etage in die
andere und hinunter in den Schloßhof.. Die älteste Princeß, damals neun
Jahre alt, des Zwanges überdrüssig, worunter Sie Ihren Bruder leiden sah,
hatte es schon einige Male versucht, mit dem Bruder an der Hand die Treppe
schnell hinunterzulaufen und dem Offizier zu entkommen. Endlich gelang es
Ihr; der Offizier schien nicht Acht gegeben zu haben, und die auf jedem Absatz
der Treppe stehende Schildwache ließ die beiden Flüchtlinge ebenfalls vorbei.
So kamen Sie in einen kleinen Hof, aus dem ein Thor in ein Wäldchen
führte, wo Sich Beide hinter einem Baum versteckten, und hörten, wie ängstlich
der Offizier nach dem Prinzen und die Gouvernante nach der Prinzeß rief.
Sie wurden bald entdeckt und zurückgeführt. Die Folgen dieses Versuches
waren eine geschärftere Aufsicht über den armen Kronprinzen und ein Verweis
von den Eltern. Es war eine traurige, schwere Zeit für die unglücklichen
Majestäten. Jeder Verbindung mit der Außenwelt beraubt, blieben Sie in
völliger Unkennrniß mit den Folgen der Revolution des 13. März.
Der Sommer war dahin. Das Wetter erlaubte die Spaziergänge in
dem Blumengarten nicht mehr. Die Familie war auf Gripsholms düstere
Gemächer beschränkt; die Königin suchte die Tagesstunden, wo Ihr Gemahl
allein in Seinem Zimmer blieb, Ihren Kindern zu widmen, indem Sie Theil
an der Ausbildung derselben nahm. Sie las viel und mustcirte. Ihr Talent
für Clavier war ausgezeichnet. Sie componirte mehre Märsche in Gripsholm,
die Sie aber leider nicht aufgeschrieben. So gingen die denkwürdigen Melo¬
dien verloren, mit Ausnahme eines Marsches, den die Prinzessinnen Töchter
von der geliebten Mutter lernten und den Ihre Königliche Hoheit die Prin¬
zessin Amalie von Schweden nachzuspielen wußte.
Wenn die Familie vereinigt war, machte die Königin auch Handarbeiten.
So hatte Sie Ihrem Gemahl eine Weste gestickt, sie sogar Selbst genäht,
wobei die Knopflöcher und das Annähen der Knöpfe Ihr viel Mühe machten.
Von Stockholm traf der Beschluß ein, daß die Königliche Familie Ihrer
Haft entlassen werden solle, unter der Bedingung, Schweden zu verlassen und
Sich nach Deutschland zu wenden. — Vor der Abreise sollte eine Commission
nach Gripsholm kommen, mit allen vorhandenen Diamanten und Perlen,
damit die Majestäten Selbst die Ihnen eigen gehörenden von dem Kronschmuck
ausscheiden könnten. — Die beiden Majestäten mußten Sich in einen großen
Saal begeben, wo aus einer langen grünen Tafel der Schmuck ausgelegt war.
Die Commissäre standen in scheinbar demüthiger Haltung um dieselbe. Zwei
Fauteuils erwarteten das Königspaar. Nachdem Höchstdieselben Sich gesetzt,
bezeichnete der König diejenigen Gegenstände, die Sein Eigenthum waren und
die größtentheils aus der Erbschaft Seines Herrn Vaters stammten. Es waren
sehr Pracht- und werthvolle Diamanten dabei, die verschiedenen schwedischen
Ordensinsignien darstellend, auch ungefaßte Steine. Einer derselben, von so
bedeutender Größe, daß Karl XIII. ihn Seinem Königlichen Neffen gewiß
contestirt haben würde, wenn es möglich gewesen wäre, ihn als zum Erbe
Gustavs III, gehörend zu verleugnen. Gegen das Eigenthum des Kronprinzen
war man ebenso circonspect, weniger gegen die arme Königin, die man plün¬
derte, wo es nur möglich war. Sie hatte einen sehr schönen Brautschmuck
vom König bekommen, außerdem Diamanten und Perlen bei jedesmaliger
Geburt eines der Königlichen Kinder. Bei diesen Gelegenheiten schenkte die
verwitwete Königin Ihrer Frau Schwiegertochter ebenfalls Schmuck und
mehre Male einen Ring mit einem Solitair. Von diesen Sachen erhielt die
Königin nur einen Theil zurück. Die Commission behauptete, das Neblige
gehöre der Krone; jedoch konnten sie Ihrer Majestät eine sehr schöne und
vollständige Parure, in sibirischem Amethyst mit Diamanten gefaßt, nicht streitig
machen, da eS zu bekannt war, daß der König diese der Königin geschenkt,
die Amethysten hatte aus Rußland kommen und in Stockholm fassen lassen.
Die Commissäre zankten sich in Gegenwart der Majestäten um das Eigen¬
thum derselben, als seien Sie gar nicht zugegen. Der eine war sür, der
andere gegen die rechtmäßigen Ansprüche der hohen Gesangenen. Es war
ein höchst unangenehmer Auftritt, einer der kränkendsten für die Majestäten.
Es war eine kalte, grausige Winternacht, die Königliche Familie, ganz
reisefertig, war versammelt, die begleitenden Offiziere befanden sich im näm¬
lichen Zimmer, das Gefolge in dem daran stoßenden. Ein mit Pistolen wohl
bewaffneter Gardeoberst trat vor und zeigte einen Gouvernementsbefehl, der
ihn zum alleinigen Reisebegleiter des Kronprinzen ernannte. Er sollte diesen
auf einer andern Route als der der Majestäten nach Carlskrona führen.
Die Königin bot alles auf, was Mutterliebe vermag, um Ihren Sohn
bei Sich zu behalten, aber vergebens; die geschärften Befehle des Herzogs
von Südermanland durften nicht überschritten werden. Da umarmte die
Königin Ihren Sohn, segnete Ihn und führte Ihn zu Seinem Reisebegleiter
mit den Worten:
„Herr Oberst, ich vertraue Ihnen das Leben meines Sohnes, schützen
Sie Ihn und vergessen Sie nicht, daß einst eine Mutter und Gott Ihnen
Rechenschaft von dem Leben dieses Kindes abfordern werden. Leben Sie wohl!"
Der Offizier führte den Kronprinzen fort, der noch einen tröstenden Blick
auf Seine Eltern warf und zwischen der Wache verschwand, die Ihn begleitete.
Bald hörte man den Wagen über die Zugbrücke dahin rollen. Die Majestäten
wollten, daß vor Ihnen die drei Prinzessinnen in die Ihnen bestimmten
Wagen eingerichtet werden und diese dem Ihrigen vorausfahrcn sollten,
da notificirte der Gouverneur, daß der König allein reisen würde und
die Königin mit mehrer Bequemlichkeit mit den Prinzessinnen. Diesem
widersetzte sich Ihre Majestät entschieden und erklärte, Sie würde nicht
dem König von der Seite gehen. Vergebens stellte man Ihr vor, daß
Höchstderselbe die Reise bis Stralsund ohne auszuruhen machen würde, daß
dieses Ihre Majestät zu sehr ermüden würde, daß Sie ohne alle weibliche Be¬
dienung sein werbe, daß man keine Erlaubniß habe, das Verlangen der Kö¬
nigin zuzulassen, — die Königin blieb bei Ihrem Vorsatze und erklärte, daß
Sie an den Herzog von Südermanland schreiben wolle, Ihm Ihre Bitte vor¬
zutragen, und daß bis dahin die Reise aufgeschoben werden solle. Der König
suchte Sie sogar von Ihrem Vorhaben abzubringen, wie Seine Majestät denn
überhaupt gerne vermied, irgend eine Bitte an den Usurpator zu wenden;
allein die Liebe der Königin wußte alle Hindernisse zu überwinden und wider¬
setzte Sich allen Vorstellungen. War es nun, daß der Gouverneur eine un¬
eingeschränkte Vollmacht hatte, oder überwog seine Ehrfurcht für das recht¬
mäßige Königspaar seine Zweifel, genug, er willigte ein, daß Ihre Majestäten
nicht getrennt wurden, und bewilligte außerdem eine weibliche Bedienung für
ti.e Königin.
Die Offiziere, die den Wagen des Königs führten, waren mit scharf
geladenen Pistolen bewaffnet. Die Vorhänge der Wagenfenster blieben stets
herabgelassen; es war den Majestäten notificirt worden, daß bei den gering¬
sten Versuchen derselben, Sich zu erkennen zu geben, die Offiziere Befehl hätten,
Gebrauch von ihren Waffen zu machen. Dieses Umstandes, so wie mancher
anderen empörenden Maßregeln, welche gegen die unglücklichen Majestäten
ergriffen wurden, erwähnen die Briefe der'Königin an Ihre kaiserliche Schwester
nicht, überhaupt sind die Mittheilungen mit einer gewissen Zaghaftigkeit ge¬
schrieben, und geht aus dem einen Briefe von Gripöholm, 17. September,
hervor, daß die Kaiserin an Ihre Schwester mißbilligend geschrieben haben
muß, weil die Königin Sich gegen Dieselbe so zu sagen rechtfertigt. Was ich
aber über die Verhältnisse mittheile, habe ich alles von der Königin selbst.
Bei den Aufenthalten der Kaiserin in Ihrer Familie in Deutschland habe ich
mich überzeugt, daß die Kaiserin wenig Liebe und wenig Theilnahme für Ihre
unglückliche Schwester hatte.
Der Kronprinz, der von Seinen hohen Eltern während der Reise, nach
Carlskrona getrennt war, fuhr unter der Aufsicht eines Obersten, Graf Posse,
und mehrer Offiziere bis Carlskrona.
Der Kronprinz galt auf dieser Reise für den Neffen des Grafen Posse.
Dieser hatte seinem hohen Schützling auf das bestimmteste anempfohlen, alles
zu vermeiden, was den Verdacht Seiner hohen Abkunft erregen könne. Das
Ueberschreiten dieses Verbots werde die ernstesten Folgen haben. Eines der
Nachtquartiere war auf dem Landgut eines schwedischen Edelmannes und die
Reisenden mit der Familie vereinigt. Das Gespräch wandte sich bald den
Interessen der Jetztzeit zu, und es fehlte nicht an gehässigen Aeußerungen gegen
den König. Der damalige zehnjährige Prinz, tief gekränkt durch das, was
man über Seinen Vater sagte, und außer der Möglichkeit, für Ihn zu sprechen,
schützte Müdigkeit vor, und verlangte, in Sein Zimmer geführt zu werden, um
nicht Zeuge des Gespräches zu bleiben.
''
""' 'In CarlSkron'a fand die Königsfamilie Sich wieder vereinigt ; das Wieder¬
sehen der Kinder und besonders des Kronprinzen, dessen Leben wie das des
Königs gefährdet war, erfüllte die Königin mit Dank gegen Gott, als Sie den
theuren Sohn unversehrt in Ihren Armen hielt.
Oberst Posse blieb ehrfurchtsvoll in der Ferne > stehen und betrachtete die
Familienscene, da trat die Königin ans ihn zu, reichte ihm die Hand und
sagte zu ihm: „Sie haben Wort gehalten, Ich danke Ihnen, Gott möge es
Ihnen lohnen!"
Sobald die hohen Reisenden den deutschen Boden erreicht hatten, hörte
jede Beschränkung Ihrer Freiheit auf. Sie durften den Weg der Weiterreise
bestimmen und Sich an den Orten aufhalten, die Ihnen genehm waren.
?»ltt-<>II'j<»5-!n»in»i.>-»>..i-»ihl.)N,'n?-?,!,'s.->
— Die Wiedereröffnung des Parlaments ist definitiv
für den 3. Februar angesetzt, und außer den mannigfachen Bills von größerer
Tragweite, die in den Departements des Innern, der Finanzen, des Heeres und
der Justiz vorbereitet werden, waren am letzten des verflossenen Monats schon gegen
130 Prwatbills registrirt, i2 mehr als in der vorigen Session. Sie beziehen sich
zumeist auf Eisenbahn- und Kanalbanten, Gründung von Actienvcrcinen zur Urbar¬
machung wüster Landstriche, zur Errichtung von Kerzen-, Gas- und Lackfabriken;
es treten da nebeneinander aus Vereine zur Bekehrung von-Heiden und zum Bau
'von Kloaken, zur Anlegung unterseeischer Telegraphen "U»d überseeischer Dampfcr-
linien, zur Stahlfabrikation durch kalte Gebläse und zur Eiserzeugung vermittelst
Südhitze, zu Versicherungen gegen Eisenbahnunfälle, zerbrochene Fensterscheiben,
unerwartete Zwillingsgeburten u. s. w., zusammengenommen ein merkwürdiges Bild
großartigen industriellen UntcrnchmuugSgcistes, der unermüdet »ach neuen Gedanken,
Gewinnsten und Capitalien stöbert. Wenn der zehnte Theil aller dieser Projecte
sich mit Gewinn-verwirklicht, so nennt man dies hier zu Lande ein gutes Resultat,
nenn Zehntel zerfließen gewöhnlich zu nichts, oder tauchen später in anderer Form
Wieder eins>^-, -> ^ ' ' ' ^ -
Auch die Regierung wird dies Mal, und zwar schon in der ersten Hälften der
Session, Mit einigen Jndustrieuntcrnchmungcn, wenn man sie so nennen darf/vors
Parlament treten. Sie hat zwei große Baupläne vorzulegen, die Epoche machen
werden. Es handelt sich um den Neubau der Ministerien, und um die Errichtung
einer der Nation würdigen Gemälde- und Kuustgalcrie. — Den Namen - Dvwning-
street kennt jeder Zeitungsleser, und mancher fremde Meiscnde, den-sein Weg nach
London führt, sucht sie gleich am ersten Tage seines Hierseins,auf, in der Erwar¬
tung, daß sie die schönste und bedeutendste aller londoner Straßen sei.
Was findet er? Ein Winkelgäßchcn, das sich an seinem blinden Ende retorten¬
mäßig erweitert, rechts die schmale Seitenfront«! des gegen Whitehall zu immerhin
imposanten Schatzkammergebäüdes, dann ein altes Eisengitter, das die Einsicht in
einen melancholischen Hof gestattet, aus dem ein dunkler, kasemattenarliger, Tag
und Nacht mit Gas beleuchteter Gang nach dem freundlichen Se. Jamespark führt,
und hart an jenem Gitter einige alte ans rohen Ziegeln aufgeworfene kleine Häus¬
chen mit engen hohen Fenstern, deren Angeln verrostet sein müssen, — denn auch
an den schönsten Sommertagen bleiben sie fest verschlossen, — mit kleinen Eingangs-
thüren, wie sie meilenweit in den ärmlicheren Vorstadtanartierem zu finden sind,
daran kleine Täfelchen ans Messing, worauf geschrieben, daß hier das Bureau des
Schatzes oder die Kanzlei des Ministeriums des Innern sei. — Die linke Fronte
von Dowuing-street wird zusammengesetzt ans einem großen Kehrichthaufen, der posi
alten Latten eingehegt ist; zwei schwarze Tafeln auf schwarzen morschen Stangen
verkünden seit Jahren, daß dieser Platz zu verkaufen ist, und sagen dem Einge¬
weihten, daß der Besitzer dieses Flecks wol eine fabelhafte Summe gefordert haben
müsse, denn wie wäre es sonst zu erklären, daß sich noch kein Käufer gefunden
hat? An den Kehrichthaufen lehnt sich eine alterschwache Mauer, ans der sich ge-
legentlich ein Ziegel loslöst, um auf den weichen Kehricht zu fallen, und an diese
Mauer lehnt sich ein kleines rnßgcschwärztes Hans, dem sich ein anderes von gleicher
Physiognomie in der erwähnten rctortcnförmigen Erweiterung des Sackgcißchcns an¬
schließt. Beide sind durch Balken gestützt, damit sie nicht zusammenbrechen. Vor
beiden stehen rothe .Grenadiere, die wahrscheinlich keine Ahnung davon haben, wes¬
halb sie ans der warmen Wachtstube heraus müssen, um diese Ruinen zu bewachen.
Vor beiden stehen den ganzen Tag über ein paar Wagen, deren Kutscher schlafen,
und aus beiden sieht man mindestens einmal in jeder Minute einen wichtigen
Menschen mit einem Actenbündel unter dem Arm herauskommen, und um die Ecke
verschwinden. Das siud die Ministerien des Auswärtigen nud der Colonien. Das
ist Downing-street, die unansehnlichste, schwärzeste, vcrsallendstc aller Straßen, aus
der je ein großes Reich mit seinen die Erde umspannenden Kolonien regiert wurde.
Sie soll niedergerissen werden, wenn nicht ein guter Nordostwind früher die
Arbeit übernimmt. Nicht Dowuing-street allein, ihre ganze Umgebung, bis ans
Parlament, bis an die Themse, etwa 8W Klafter im Gevierte, ist bestimmt, den
Bauplatz sür eine Reihe von Gebänden, Höfen und Kartenanlagen abzugeben,
die zusammen das gouvernementale Quartier Londons bilden sollen. Es werden"
Jahre darüber vergehen, und wünschenswerth ist es in der That, daß hier nichts
übereilt wird. Es reißt sich gar rasch ein, wenn nur Geld genug vorhanden ist,
Bauplätze zu bezahlen. Es baut sich auch gar schnell in unserer Zeit, namentlich
hier i.n England, wo Maschinen die schwierigsten Steinmetzarbeiten verrichten. Aber
ein guter Bauplan ist eine seltene Sache geworden, wie man am besten -in Paris
sehen kann, über dessen Neubauten gar wunderbare Geschichten erzählr worden sind,
und an denen eben nichts Merkwürdiges ist, als die Hast, mit der man niederriß,
die Masse Häuser, die eingerissen wurde und die strategischen Linien, die der jungen
Generation den' Varrikadcnbau erschweren sollen. In architektonischer Beziehung
verdienen weder die neuen Boulevards noch die neuangelegter Straßen rings um
das Louvre das allergeringste Lob.
Es wäre ewig Schade, wenn Whitehall und Westminster, in historischer Be¬
ziehung- die merkwürdigsten Punkte Londons ihre» alten Dust verlieren sollten, um
mit monotonen kasernenartigen Häuserfronten ausstaffirt zu werden, wie in Paris
geschehen ist. Das ist allerdings nicht zu fürchte». Eher besorgen wir, daß der
englische Geschmack sich ins entgegengesetzte Extrem versteigt und ein abnormes
Konglomerat von Gebäude» zu Tage fördert, das im wilden Gemisch von romisch-
bvzantinisch-anglogothisch - normannisch - clisabethinischen Stilarten einen höchst
romantischen, aber sehr unkünstlerischcn Eindruck hervorbringen dürfte. Raum ist
hier sür die wildeste Architcktenvhantasie, und englische Baumeister find neuerer
Zeit mehr als je zur Romantik geneigt, tragen auch ein gewisses Stilbewußtscin
in der Brust, seit sie bei Mehrer continentalen ConcurreuzbauteN den Preis davon
getragen haben, und sind darob gar eigensinnige, furchtbare Menschen geworden.
Sie bauen nicht gern mehr einen Pferdestall in einem bescheidenen Landhäuschen
ohne maurische Schnörkel oder norniännische Zinnen. Wie weit werden sie wol
gehen, wo es sich um die Ornamentik eines Kricgsministeriums handelt!
Allerdings sind auch fremde Baumeister eingeladen, ihre Pläne einzusenden.
Aber von dieser Seite hoffen wir nicht allzuviel. Fremde Architekten, die mit den
Localitäten nicht sehr genau vertraut sind, werden kaum im Staude sein, Ent¬
sprechendes zu leiste». Es ist kein flacher Plan, auf dem gebaut werden soll. Im
Osten die Themse; im Westen der Park; im Süden die Abtei u»d die neuen
Parlamentshänser; im Norden Trafalgarsquare — — der Fall des Terrains, die
Physiognomie des Quartiers, der nächste» Umgebung und der Lust, das alles
Müßte einem fremden Architekten sehr geläufig sein, wen» es ihm gelingen sollte,
eine» nur einigermaßen zwecks und^ ortentsvrechcnden Bauplan zu entwerfen. Wir
haben dies Mal wenig Hoffnung , daß die Kuustintervcntion des Auslandes von
Nutzen sein wird. Möge ein guter Stern über den Geschmack der englischen Preis¬
richter walten. An Geldmitteln wird es nicht fehlen.
Von der Romantik englischer« Baukunst zur Romantik englischer Liebe darf
man den Sprung füglich wagen«. Letztere hat einen gewichtigen Anhaltspunkt' ver¬
loren. Seit wenigen Tagen ist« das berühmte Gretna Green der legitimem che-
süchtigen Liebe entgangen. Eine prosaische Parlamentsacte, die mit dem 1. Januar
dieses Jahres in Kraft getreten ist/ verfügt nämlich, daß! schottische Ehen hinfort
nur dann giltig sein sollen, wenn das Paar, daß sich in Schottland trauen ließ,
(und in Schottland kann bekanntlich jeder trauen), in deM Orte, an dem es sich
trauen ließ, mindestens 44 Tage gewohnt hat^ Damit ist den Entführungen
und Einsegnungen an der schottischen" Grenze ein «Ende gemacht. Romanschriststeller
werden an der Stelle des Schmiedes von Gretna Green eine» a»der» clous ox
w»vino» aufsuchen müssen, - we»» ih»e» eine heimliche« Ehe z»r Entwicklung ihrer'
Geschichte unumgänglich nothwendig geworden ist.
Dieses Gretna Grce», diese schottische» Ehen aus dem Stegreife, wie überhaupt
das englische Ehegesetz verdienen ihrer Absonderlichkeiten wegen nähere Beleuchtung.
Durch sie bekommt man zum Theil einen sehr merkwürdigen Einblick in die reli¬
giösen Katzbalgereien Englands, die sich heutzutage nur deshalb mit Gemüthlichkeit
ansehen lassen, weil sie nicht mehr zu Bürgerkriegen und Religionsverfolgungen
sichren. Im Uebrigen find sie ebenso albern,, wie zur Zeit der hitzigste» Bibeldispute.
.„Wenn, man mit dem dümmsten Engländer über Politik -spricht, so wird er
doch immer etwas Vernünftiges zu sagen wissen. Sobald man -aber das Gespräch
auf Religion lenkt, wird der gescheidteste Engländer nichts als Dummheiten zu Tage
fördern" — — so steht es in Heines englischen Fragmenten zu lesen. Wie ge¬
wöhnlich, wo es jemandem darum zu thun ist, eine frappante Antithese aufzustellen,
ist auch obige Behauptung nur zur Hälfte wahr. , Richtiger, aber allerdings an¬
spruchsloser stilisirt würde der Satz folgendermaßen lauten: Mit Engländern läßt
sich über Politik gewöhnlich viel vernünftiger als über Religion reden — was
übrigens schon Voltaire gesagt hat.. Je länger man in diesem Lande lebt, desto
merkwürdigere Erfahrungen macht mau nach beiden Richtungen hin. Es gibt hier
Leute, welche die preußische Wehrverfassung ohne stehendes Heer einführen wollen;
andere, wie Carlisle, möchten das^Parlament abschaffen, damit eine auserwählte
kleine Zahl von den Besten des Landes regiere (wie diese als >die Besten zu erkennen
seien, wird nicht angegeben); wieder andere, erwarten das Heil des Landes von
der Vermehrung der Krougewalt (deren weiser Beschränkung doch England seine
heutige Größe und Freiheit verdankt) und dergleichen mehr. In der Sphäre der
Religion gibt es Leute, die den Freihandel kraft zorniger Stellen im Jesaias ver¬
dammen, andere die ihn auf die Autorität des Habakuk hin empfehlen; die Pro¬
pheten und Apostel werden Jahr ans Jahr ein als Gewährsmänner für Dinge
angeführt, an die vor Faraday oder Stephenson kein Mensch je gedacht hatte; es
gibt hier zu Lande fromme Christen, die Christi Existenz in Abrede stellen, und
Atheisten, die am Freitag kein Fleisch essen. Lächerliche Käuze, wird.man sagen,
deren es allenthalben in der Welt gibt. Ja wol; aber hier zählen diese Rcligivns-
käuze nach Tausenden, die Bibelfesten zu Hunderttausenden, so daß sich die Gesell¬
schaft und die Gesetzgebung ihrer nicht erwehren kann, und die Bibelconsuston bis
ins Parlament hineinragt.
Es sind noch nicht drei Jahre her, da ging eine Acte durch das Parlament, daß
der Mann die Schwester seiner verstorbenen Frau nicht heirathen dürfe. Die Bibel
verbiete es — das war der Grund. Nun befiehlt aber vielmehr das. alte Testa-'
neue jedem honetten Schwager seine Schwägerin — selbst wenn sie nicht honett
ist — zum Weibe zu nehmen, und die alten Juden, welche den hebräischen Ur¬
text des alten Testamentes gewiß besser verstanden als die anglicanischcn Bischöfe,
haben ihn immer in diesem Sinne aufgefaßt. Die englischen Talmudisten aber
halten sich nicht an den hebräischen Urtext, sondern an die oxfvrder Version, als
die einzig beglaubigte, vom Staat anerkannte. Diese wurde bekanntlich unter
Jakob l>. auf dessen Befehl von Gelehrten angefertigt, die kein oder doch nur
wenig Hebräisch verstanden, und daher frischweg aus dem Griechischen übersetzten.
Dadurch gingen viele Entstellungen des Urtextes in die autorisirte oxforder Bibel
über; dadurch ist schon manche tragikomische Verwirrung im englischen Glauben
und Recht entstanden; daher kommt es ^- um auf Liebe, Ehe und'Gretna Green
zurückzukommen — daß Mr. Thomson, ein rosiger Witwers seine Schwägerin, Miß
Henrietta, eine blühende Jungfrau, uicht heirathen durfte, obwol sie besser für ihn
paßt als die verstorbene Schwester, der das Roastbeef am Sonntag nicht recht
schmeckte, wenn nicht der Pastor und seine beiden Wachtelhündchen mit bei Tische
saHmtt »,s et-i-ii,?!',,^ .i,4'N'j» - .!'-!,Ul,Ü'Kk' »«» S'I-i -Zlijk .«'.1
Weil die Bibelübersetzer unter Jakob II. schlecht Hebräisch verstanden, durfte
Freund Thomson die schöne Henrietta nicht als Ehegemahl in, sein Haus einführen.
Das war sehr traurig, und wieder einmal ein Beweis, daß man in der Jngend
alles Mögliche lernen soll, uicht nur Töpfe machen und Feuer ohne Zündhölzchen
anreiben, um sich auf einer einsamen Insel behaglicher als Robinson Crusoe ein¬
richten zu können, sondern neben den modernen Sprachen auch Hebräisch und Chal-
däisch. Es könnte uns sonst leicht geschehen, daß wir eine Bibclstclle falsch über¬
setzen, und damit ein paar unserer Ur- Ur- Urenkelein zu ewigem Cölibat verur-
, theilen. " - .uni^i! mir-ih ^--i, i-^ü!^
Das wäre gewiß ein Mißgriff, den wir uns im Grabe nicht verzeihen könn¬
ten. Freund Thomson war darob lange der unglücklichste Witwer in England
gewesen. Und jetzt? —Jetzt ist er mit der züchtigen Henrietta glücklich vermählt,
und wird nächstens Vater werden trotz Jakob II., Oxford und Parlament. An
einem schönen Sommernachnnttag fuhren die beiden hinüber nach Boulogne, dem
gastlichen Frankreich, nach dem sich Schillers Maria Stuart in so herrlichen Reimen
sehnte, um in England nicht geköpft zu werden, und von wo seitdem mehre gekrönte
Häupter herübergekommen sind aus ähnlicher Veranlassung. Ja nach Boulogne
fuhren sie beide für 2 Thaler -10 Slbrgr. Dort wo die französische Allianz durch
einen Kuß Napoleons auf die Stirne der Königin Victoria besiegelt wurde, dort
verbanden sich auch die beiden Liebenden mit Kuß und Priestcrsegen. Niemand
erhob Einsprache. Der französische Pastor dachte an die Tranungsgebühren und
an alles Andere eher als ans I.Buch Mosis, und so wurden sie Mann und Weib.
Und dergleichen Bündnisse sind seitdem gar viele in Boulogne, Calais, Havre und
Dieppe geschlossen worden. Und mögen sie länger dauern als das französisch-eng¬
lische, das ist unser Segen.
Die ganze französische Küste wäre mit der Zeit ein großes Absteigequartier
für englische Witwer geworden, die ihre Schwägerinnen heirathen wollen; es
hätten neue Pastoren angestellt, neue Hotels gebaut, besondere Dampferlinien ein¬
gerichtet werden müssen, wenn nicht ——
Wenn nicht — so denkt man wol — diese Ehen in England ungiltig, wenn
die^ Kinder ans diesen Ehen nicht illegal wären. Allerdings ist dieses der Fall.
Allerdings hat das Parlament, dem die nahe französische Küste mit ihren gott¬
gefälligen Kirchen und Restaurants (sie sind beide wohlfeiler als die englischen) vor
Angen schwebte, die bonlogner Ehen sammt deren eventuellen Sprößlingen für ille¬
gitim erklärt. Dies hätte jedoch die verliebte Völkerwanderung wenig gestört,
wenn nicht--
Wenn es sich am Ende nicht gezeigt hätte, daß die ganze bezügliche Parla¬
mentsacte, die Jahrelang debattirt worden war, gar keine Geltung dabei; könne.
Denn nachträglich wurde bewiesen, daß das alte schottische Gesetz die Ehe zwischen
Schwager und Schwägerin anerkennt, daß in Schottland sölche Ehen eingesegnet
werden dürfen, daß das englische Gesetz sie anerkennen müsse, daß sämmtliche Schwä¬
ger nicht erst über den Kanal nach Frankreich fahren müssen, um glücklich zu wer¬
den. Die ganze, lange Bibelschlacht im Parlament war umsonst geschlagen wor¬
den. Und aus Rache am schottischen Gesetz wurde von den Frommen des Unter¬
hauses die oben erwähnte seit Anfang dieses Jahres in Kraft getretene Acte
durchgesetzt. Und den romantischen Entführungen nach der schottischen Grenze wurde
durch diese grausame Acte ein Ende gemacht. Dies ist die wahrheitsgetreue
Erzählung, warum der Schmied in Gretna Green nicht mehr jedes Pärchen ohne
Weiteres trauen kann. Und zu all dieser Verwicklung hat die Stelle des alten Testa¬
mentes, die von den Schwägerinnen handelt, geführt. Und über diese Stelle
streiten die Engländer noch bis auf den heutigen Tag. Und den wenigsten Eng¬
ländern erscheint es bis ans den heutigen Tag lächerlich, daß sie sich über solche
Dinge noch immer streiten können. —
''''
-i'<<<»m<'i''i'.'?t'n«">>-«'!-,
Ueber diesen Gegenstand enthält
Ur. 30. der Grenzboten eine übersichtliche Darstellung und es dürste wol der
Mehrzahl unserer Leser interessant sein, den weiteren Gang dieser Angelegenheit'
zu verfolgen. Denn das Gedeihen oder der Untergang der Sklaverei in den
Ver. Staaten kann für die Frage, ob diese barbarische Institution überhaupt von
dem civilisirten Theil der Erde verschwinden wird oder nicht, von entscheidenden
Einfluß'sein, berührt also in diesem Sinne das Interesse der ganzen Menschheit.
Wir wollen daher in einfacher Reihenfolge die weiteren Thatsachen, die ans die
Entwicklung der Angelegenheit einwirken tonnen, nach und nach mittheilen und
die zum vollen Verständniß nöthigen Betrachtungen und Erläuterungen anknüpfen.
Zu Anfang Decembers 1836 versammelte sich der Kongreß der Ver. Staaten
von neuem, und Präsident Pierce (dessen Amtsführung erst am i>. März 1837-
zu Ende geht) legte ihm in einer Botschaft, nach verfassli-ngsmäßiger' Vorschrift,
eine Uebersicht des Zustandes der Union vor. Er behandelte darin die Sklaven¬
frage und die darauf bezüglichen Verhältnisse von Kansas sehr ausführlich') abe-r!
keineswegs mit der würdevollen Unparteilichkeit, die man von dem Haupte der
Union erwarten sollte, und die alle frühern Präsidenten selbst unter den wildesten
Parteistürmen zu.behaupten wußten. Wer bisher noch in Betreff seiner Stellung-
und Handlungsweise zweifelhaft war, ist jetzt vollkommen aufgeklärt. Er macht
den eifrigen Advocaten für das südliche Interesse, legt fast alle in Kansas vor¬
gekommenen Gesetzwidrigkeiten und Gewaltthaten den Freibodenmänncrn zur Last
und setzt sich auf solche Weise in directen Widerspruch mit dem amtlichen Berichte
der Commission, welche der Kongreß selbst nach Kansas entsendet hatte. Eine in
Illinois erscheinende deutsche Zeitung fertigt diese Botschaft mit folgenden-Worten
ab, die zugleich als Beweis dienen möge», wie weit die Preßfreiheit in den Ver.
Staaten geht.
„Die letzte Botschaft des Präsidenten Pierce bildet einen würdigen Schlu߬
stein der Verwaltung--dieses-unfähigsten und erbärmlichsten aller Präsidenten,
welche die Ver. Staaten je-gehabt haben. In Bezug auf die Sklavenfrage
tummelt er das südliche Hohe Roß und wiederholt mit fast unbegreiflicher
Unverschämtheit die alten Beschuldigungen, daß der Norden der angreifende
Theil sei, u. s. w. Hoffentlich findet dieser talentlose und verächtliche Draht¬
zieher kein Seitenstück mehr in der Geschichte der Ver. Staaten. - Einen
kleinen Trost gewährt die aus der Botschaft hervorgehende Thatsache, daß
die Jahreseinnahme der Union ihre Ausgabe um mehr als zwanzig Mil¬
lionen Dollars übersteigt. —"
Die ausfallende Parteilichkeit der Botschaft veranlaßte, wie natürlich, sogleich
energische Protestationen von Seiten der zur Freibodenpartei gehörenden Mitglieder
des Kongresses, so wie heftige Angriffe gegen das Princip der Ncbraskabill' (die
Squattcrsouveränetät), über deren Bedeutung und Werth die demokratische Par¬
tei selbst keineswegs einig zu sein scheint. Sonst ist bis jetzt im Congresse nichts
Bedeutendes in Betreff der Sklavenfrage vorgekommen.
Am 10. December machte in einer großen Convention zu Savannah (Gevr-
M) der exaltirteste Theil der Sklavenpartci den Versuch, einen Vorschlag zur Wie¬
dereröffnung der Sklaven e in fuhr (die seit 1808 verboten ist) durchzusetzen.
Allein die Sklavenhalter selbst verwarfen ihn mit großer Stimmenmehrheit. Es ist
augenscheinlich, daß ihre Leidenschaftlichkeit sich allmälig vermindert, seit sie, in
der Präsidentenwahl den Sieg davon getragen, und daß der „8»>ier sveoncl Uiouxlii,"
bei ihnen zu wirken beginnt. Der Gedanke an Erneuerung der Sklavcneinfuhr
ist um so unsinniger, da ans jeden Fall die großen europäischen Seemächte sie
nicht dulden würden, nach allbekannten Verhältnissen und Verträgen.
Während so die Parteien über die große Eiterbeule discutiren. droht sie auf¬
zubrechen. In mehren Sklavenstaaten hat mau deutliche Spuren einer weitver¬
zweigten Negervcrschwöruug entdeckt, denn trotz der Unwissenheit der Sklaven ist
manches Von dem, was über sie verhandelt wurde, zu ihnen durchgedrungen und
hat sie furchtbar aufgeregt. Die größte Angst herrscht uuter den Weißen (die
unvermeidliche Strafe dieses sündlichen Verhältnisses) und ungewöhnliche Vor¬
sichtsmaßregeln sind im Gange: schärfere Aussicht über die Sklaven, größere
Strenge gegen sie, nächtliche Patrouillen, um ihre Verbindung mit benachbarten
Plantagen zu hindern und ihre Boten aufzufangen u. f. w. Die Negerverschwö¬
rung schnitt ihren Hauptherd im mittleren Theile des Staates Tennessee zu ha¬
ben, wo an den Flüssen Cumberland und Tennessee 8000—10,000 Sklaven als
Arbeiter bei Eisenwerken verwendet werden. Ihre Verbindung ist dort leicht, da
sie in größerer Zahl zusammen arbeiten, um Kohlen zu brennen, Erze zu graben
und die Schmelzofen zu besorgen, alles unter der Aussicht weniger Weißen. Auch
ist jene Gegend überhaupt nur spärlich von Weißen bevölkert. Bei Dover, am
Cumberlandfluß, wurden elf Neger als Rädelsführer ergriffen und ohne Weiteres
aufgeknüpft. Unter den Verhafteten war ein Mann, der seit Monaten mit den
Negern arbeitete und stets selbst für einen Neger gegolten hatte. Man entdeckte
aber, daß er ein Weißer war, der sich verkleidet und sein Gesicht geschwärzt, hatte.
Da man ihn für einen Hauptanstiftcr der Verschwörung hielt, so wurde er von
der aufgeregten Menge zu neunhundert Peitschenhieben verurtheilt, gab aber
nnter dieser schrecklichen Mißhandlung den Geist auf, lange bevor die Zahl der
Hiebe voll war. Die Weihnachtsfeiertage waren zum Ausbruch" der Verschwörung
bestimmt und unter den Plänen der Neger war auch der, eine Kirche mit der
darin versammelten Gemeinde in die Lust zu sprengen. Ein Pulverfaß war be¬
reits unter das Gebäude gebracht, wurde aber noch zu rechter Zeit entdeckte Auch
ist die Zahl der Sklaven, die über den Ohiofluß aus den angrenzenden Sklaven¬
staaten flüchten, jetzt größer als jemals. In Nafhville (Hauptstadt von Tennessee)
sind durch die Behörden die strengsten Maßregeln vorgeschrieben und jede Ver¬
sammlung von Negern —- selbst die gottesdienstlichen — untersagt.
Für das Territorium Kansas scheinen die Aussichten sich zu bessern. Zwar
ist im Kongreß, nach langem Kampfe, der von der Sklavenpartei erwählte Terri-
torialdelegat (Whitfield) zugelassen worden. Allein andere Symptome erwecken
die Hoffnung, daß Kansas zuletzt doch noch als freier Staat in die Union treten
wird. Einmal ist der bisherige Oberlichter von Kansas (Lecompte), einer der
leidenschaftlichsten Anhänger der Sklavenpartei, abgesetzt und ein gemäßigter Mann
O. Harrison), an dessen Stelle ernannt worden. Sodann wurden kürzlich
sechzehn Freibodenmänncr, die der mörderischen Gewaltthat angeklagt waren, in
Kansas durch das Schwurgericht freigesprochen. Was aber die erwähnte Hoffnung
am stärksten begründet, ist der Umstand, daß die Ausnahme von Kansas"als
Staat noch in weiter Ferne zu liegen scheint, da dessen Bevölkerung noch bei
weitem nicht die Zahl erreicht-hat, die das Herkommen und die Natur der Sache
zu der Aufnahme als Staat erfordern. Je länger aber diese Aufnahme sich ver¬
zögert, desto wahrscheinlicher wird die Ausschließung der Sklaverei. Da. nämlich
Klima und Boden von Kansas sich für die Thätigkeit freier Hände weit mehr eig¬
nen als für Sklavenarbeit, indem namentlich von Zucker-, Reis- und Baumwolle-
Plantagen dort keine Rede sein kann, so läßt sich zuversichtlich erwarten, daß im
Laufe der Zeit aus den freien Staaten weit mehr Ansiedler dahin ziehen werden,
als aus den südlichen, sobald einmal die Hitze des ersten Kampfes vorüber ist, die
Einwanderung ungestört ihren natürlichen Gang geht und die Territorialbehördcn
sich unparteiisch zeigen und jede Art von Gewaltthätigkeit hindern. Unter diesen
Voraussetzungen würde selbst das Princip der Ncbraskabill zur Verwerfung der
Sklaverei in Kansas führen. > Ein solcher Stand der Dinge, aber ist >unter der
nächsten Präsidentschaft zu hoffen. Denn Buchanan ist persönlich kein Freund der
Sklaverei, vielweniger dabei interessirt. Er gehört einem freien Staate an (Penn-
sylvanien)^ und sein Ruf als Staatsmann und als Mensch war bisher unbefleckt.
Auch deuten seine vorläufigen Aeußeruugen daraus hin, daß er sich in der Skla-
vensrage die strengste Unparteilichkeit zum Gesetz gemacht hat.
'''
Die tüchtige Biographie Goethes von dem Engländer Leo es, deren
deutsche Übersetzung von Freese in den nächsten Nummern dieses Blattes
nähere Besprechung finden wird, hat der Goethegemeinde in Deutschland wie¬
der fühlbar gemacht, daß einige Seiten dieses großen Menschenlebens ver¬
hältnißmäßig noch wenig gewürdigt werden. Und da uns Deutschen durch
einen Fremden das Verdienst genommen ist, die bereits vorhandene Fülle des
biographischen Materials übersichtlich, unbefangen und verständig zusammen¬
zufassen, so mögen wir wenigstens der Verpflichtung nachkommen, die noch
weniger bekannten Seiten von Goethes Wesen ans Licht zu stellen. Freilich
kann das in genügender Weise nur durch die Angehörigen des Dichters ge¬
schehen, welche im Besitz seiner Tagebücher und eines ganzen Archivs von
Briefen und Aufzeichnungen desselben sind; und nächst ihnen nur durch solche,
welche über die Erinnerungen, Traditionen und handschriftlichen Quellen des
weimarischen Kreises zu verfügen vermögen. Sehr wünschenswert!) aber ist,
daß bald etwas Größeres im großen Sinne'unternommen werde, denn immer
mehr verklingen die Erinnerungen, die letzten Zeugen aus der großen Zeit
Weimars scheiden von uns und noch immer wird durch übergroßes Zartgefühl
in den einzelnen Familien werthvolle Korrespondenz aus jener Zeit vernichtet.
Die drei Richtungen aber, in welchen die literarischen Verehrer Goethes sich
letzt noch das größte Verdienst erwerben können, diese lassen sich in folgenden
Aufgaben zusammenfassen: 1) Schilderung Karl Augusts und des weimarischen
Hofes vorzüglich in der lustigen Zeit vor der ersten italienischen Reise; 2) Dar¬
stellung von Goethes praktischer Thätigkeit als Mitglied der weimarischen Ne¬
gierung; 3) eine zusammenhängende Erzählung der Thätigkeit Goethes am
Theater von Weimar. Während für den ersten der angegebenen Stoffe von
maßgebender Stelle Protection und huldvolle Förderung zu hoffen ist, hat dem
Vernehmen nach die Geschichte des weimarischen Theaters in Weimar selbst
den fleißigsten Sammler gesunden, und es ist nur zu wünschen, daß dies Un¬
ternehmen auch für den Buchhandel gedeihen möge. Die Materialien dagegen,
nach denen Goethe als Staatsbeamter geschildert werden könnte, liegen, so viel
wir wissen, noch zum großen Theil unbenutzt in den Ministerialacten versteckt.
Hier und in den nächsten Heften sollen anspruchslos einige kleine Milchn-
lungen über Goethes Administration des Theaters folgen, Auszüge aus den
Theateracten von Weimar, welche die Herausgeber der Güte eines literarischen
Freundes verdanken.
Zunächst werden einige Briefe Goethes an dramatische Dichter, welche
ihm Stücke gesandt hatten, nicht ohne Interesse sein.
Professor Rambach schreibt aus Berlin, 30. September 97.
Eine hochlöbliche Direction ersuche ich mir über das Schicksal des Schauspiels
„der Emigrant", welches ich vor mehren Monaten derselben unter Adresse des
Herrn Geh. R. von Goethe überschickt habe, einige Auskunft zu geben und,
im Fall kein Gebrauch davon gemacht werden kann, mir zurückzusenden.
Darauf schreibt Kirms:
Der Herr Geh. N. von Goethe, an den ich geschrieben, antwortet mir auf
Ihre Anfrage von Zürich unterm 25. October folgender Gestalt: „Bei dem Herrn
Prof. Rambach entschuldigen Sie mich. Wenn er das Stück gleich wieder ver¬
langt, so liegt eS bei Herrn Hofrath Schiller. Es hat sehr viel Gutes
und hat uns helpe sehr interesstrt; es würde auch, wenn es auf das Theater
gebracht würde, wahrscheinlich Effect thun, doch könnte es ohne Veränderungen
nicht aufgeführt werden. Nur haben wir nicht uns selbst getraut sie zu machen,
und es ist auch schwer und weitläufig dem Autor das, was wir desideriren, recht
klar vorzulegen, so daß über dieser Ungewißheit das Ganze hangen geblieben
ist." Wollen Sie nun, daß ich das Stück remittire, so soll eS auf eingegangene
Nachricht sogleich geschehen.
„Allerdings," antwortet Rambach, „wäre mir erwünscht gewesen, das
was ich jetzt erfahre, früher gewußt zu haben, aber noch wünschenswerther
muß eS mir sein, die Bemerkungen eines Goethe und Schiller über das Stück
kennen zu lernen, um bei einem bevorstehenden Drucke davon Gebrauch machen
zu können. Ich sehe ein, daß ich mir zu sehr schmeicheln würde, wenn ich sie
jetzt noch hoffte. Das Stück ist beiden Herrn aus dem Auge und Gedächtniß
gekommen; eine nochmalige Lecture desselben wäre zu viel verlangt, besonders
da Herr von Goethe in der Schweiz und Herr Schiller auf so mancherlei
Art beschäftigt ist. Ich ersuche Sie daher, das Stück von Herrn Hofrath
Schiller zurückzufordern, wenn er nicht etwa von einzelnen Theilen desselben
Gebrauch für sein Journal die Hören machen zu können glaubt. Sind Sie
bei dieser Gelegenheit im Stande dahin zu wirken, baß ich selbst etwas von
jenen Bemerkungen und Desideraten, welche beide Herrn an das Stück machen,
erfahre, so werden Sie mich zu lebhaftem Dank verpflichten. Ich stehe mit
Herrn Schiller in keiner Verbindung, mag ihm nicht durch einen Brief be¬
schwerlich fallen und bin überzeugt, daß Ihr Wort mehr wirken wird als
das meine."
Goethe selbst schrieb am -I I. December 97 an Rambach:
Das von Ew. Wohlgeb. vormals anhergesendete Stück ist seit einigen Ta¬
gen in meinen Händen. Ich verfehle nicht solches zu melden und erwarte wei¬
tere Anweisung, wohin ich dasselbe zu senden habe. Der Ankauf neuer Manu-
scripte wird von unserer Oberdirection meistens abgelehnt, da unser Publicum,
wie wir leider aus der Erfahrung wissen, uns in solchen Fällen sür die Aus¬
lage selten entschädiget.
Ich habe die Ehre mich Ihrem geneigten Andenken zu empfehlen und
»r. Aloys Weißenbach, k. k. Rath und Professor in Salzburg, hatte ein
Stück eingesendet, das in Wien auf dem Hofthearer sehr gefallen, und um
Goethes Urtheil gebeten. Dieser antwortet:
So angenehm es mir ist, mich in der Gegenwart mit Künstlern über
ihre Arbeiten zu unterhalten, so unmöglich wird mir dies in die Ferne. Man
muß erst über gar manche Maximen einverstanden sein, ehe man über ein
Kunsturtheil wechselseitig klar werden kann. Verzeihen Sie daher, wenn ich
auf Ihr Trauerspiel „der Brautkranz" nur so viel erwiedere, daß für uns
der Dialog zu ausführlich ist, und fast durchaus die Handlung allzusehr rc-
tardirt. Wäre das Stück um ein Drittel kürzer, so dürste es wol auch auf
unserer Bühne versucht werden. Doch eine solche Operation, die nur dein
Autor geziemt, ir-urbe diesem selbst schwer werden, weil eben der ausführliche
gemüthliche Ton durch das ganze Stück geht und ein vorzügliches Verdienst
desselben ausmacht. Mehr sage ich nicht, als daß ich bedauere, daß die Ent¬
fernung mich hindert, Ew. Wvhlgeb. und Ihre theure Gattin persönlich kennen
zu lernen: Das Manuscript folgt hierbei mit Dank zurück.
Weimar, 3. März 1809.
Wie Goethe die Thcaterdisciplin unter den Mitgliedern handhabte, solle»
folgende Beispiele lehren.
Entrüstet meldet Kirms an Goethe folgenden Scandal: Madame Burgs-
dvrf soll als Zauberin auf der Redoute gewesen sein und dem Herzog einige
ans ihrer Feder geflossene französische Verse überreicht haben, dann aber als
Diana sehr wollüstig gekleidet erschienen sein, sich betrunken und von einigen
Herrn — (attakiren) — lassen, so daß jedermann mit Abscheu davon spricht.
Diese Vorfälle bringen die Redoute in üblen Ruf und man muß wirklich
darauf denken, daß eine Polizei dieses Unfugs wegen etablirt werde. Ich wollte
gern auch über diesen Theil der Lustbarkeiten wachen, allein ich kann keine
ganze Nacht mehr ausdauern und am andern Tage dabei meine Geschäfte be¬
treiben; außerdem habe ich auch ein zu kurzes Auge, um dergleichen Dinge
zu bemerken.
Der Herr Lieutenant M. soll öffentlich gezeigt haben, wie bekannt er mit
ihr ist, sich betrunken und mit Studenten Händel angefangen haben, worauf
der eine, welcher geschimpft hat, auf die Hauptwache gebracht, des andern
Morgens aber wieder losgelassen worden ist. Unsere Schauspieler sind von
der Burgsdorfschen Begebenheit zum Theil Augenzeugen gewesen und schämen
sich, daß sie Schauspielerin heißt. Herr Eordemann, rechtlicher Mann, will
ihre üble Aufführung bezeugen. Sollte man ihn nicht vernehmen lassen?
Dann wird es am besten sein, man zahlt ihr eine gewisse Anzahl von Gagen
mit einem Mal aus, und setzt ihr eine kurze Zeit Weimar zu verlassen. Sie mag
sie dann in Eisenach bei ihren Gönnern oder wo sie will verzehren.
Darauf antwortet Goethe:
Ich bin noch derselben Meinung, die ich neulich äußerte, daß wegen des
starken Trinkens auf der Redoute irgend woher eine Warnung ergehen sollte;
ich will Gelegenheit nehmen Durchlaucht dem Herzog heute etwas davon zu
sagen.
Wegen der Burgsdorf suspendire ich mein Judicium; vorerst halte ich
dafür, daß es besser sei, man läßt sie das Maß vollmachen.
Da die verschiedenen Schauspieler zum neuen Jahr immer bei mir ange¬
fragt haben und ich nicht daraus eingerichtet war sie anzunehmen, so will ich
morgen um 10 Uhr bereit sein, sie zu empfangen und ihnen ein kleines Früh¬
stück geben; ich habe es Weckern als Wöchner bekannt gemacht.
Wie streng er darauf hielt, daß die Schauspieler ihre Pflicht thaten, und
wie unnachsichtlich er sie wegen Pflichtversäumung strafen ließ, geht aus vielen
Beispielen hervor; eS mögen aber die nachstehenden aus einem Jahre
gnügen:
Aetna, Weimar, 10 Juni -I80S.
In Gemäßheit ertheilten Auftrages wurde der Hofschauspielerin Silie
aufgegeben, sich darüber, warum sie am vergangene» Sonnabend bei Auf¬
führung des Othello, wo sich alle Mitglieder des Theaters aus Ehrgefühl und
aus Achtung gegen den Verfasser gemeinschaftlich ein schönes Ganze vorzustellen
rühmlichst beeifert haben, mit einem dem ganzen Auditvrio auffallenden Bestreben
die ihr zugetheilte Rolle verdorben, undeutlich hergesagt, ihr Gesicht desfalls
absichtlich mit dem Schleier zu verhülle», und am Ende ein Lachen über ihr
Benehmen zu erregen sich angelegen sein zu lassen, statthaft zu vertheidigen.
Dieselbe, daß sie die ihr in Othello zugetheilte Rolle verderben würde und
müßte, habe sie gleich anfangs erklärt, denn da dieselbe ganz wider ihren
Charakter sei, so habe sie vorausgesehn, daß sie sie schlecht spielen würde und
diese Ueberzeugung habe sie furchtsam und unfähig gemacht, diese Rolle besser
zu spielen als sie gethan. Wenn sie undeutlich gesprochen hätte, so wäre jene
Furchtsamkeit daran Schuld gewesen, sie sei es sich nicht mehr bewußt und
habe es noch viel weniger absichtlich gethan. Ebensowenig sei es mit Vorsatz
geschehn, wenn sie sich bisweilen das Gesicht mit dem Schleier verhüllt habe
»ut endlich stehe es beim Publicum, über sie zu lachen, keineswegs aber habe
sie ein Lachen erregen wollen.
Darauf erläßt Goethe am 12. Zum den Bescheid:
„Da der Frevel, dessen sich die Hofschauspielerin Silie bei der letzten
Aufführung des Othello schuldig gemacht, in deren Vertheidigung durch keine
hinlänglichen Gründe von derselben entschuldigt werden konnte, so sieht die Com¬
mission des Hoftheaters sich genöthigt, dieselbe mit einer halbwöchentlichen Gage¬
strafe vorerst zu belegen mit dem Vorbehalt, daß im Fall sie gedachte Rolle bei
der nächsten Aufführung des Stückes in Lauchstädt zum Nachtheil ihrer und des
Theaters Ehre geflissentlich verderben werde, ihr eine von den Wochengagen
nochmals abzuziehende Strafe von 20 Thalern unabänderlich zuerkannt werden
soll."
Er schreibt sogar ein besonderes Billet an Kirms:
„Die Verordnung wegen der Strafe von Mlle. Silie bitte nicht zu ver¬
gessen. Es ist so ein grobes Vergehn auf unserm Theater noch nicht vor¬
gekommen."
Außerordentlich häufig kommen Strafverordnungen gegen Schauspieler
vor, welche sich weigerten oder versäumten, Statistenrollen (wie es contractlich
ihre Verpflichtung war) zu übernehmen. So lauiet eine Meldung vom
6. December 1803 „daß Mao. Becker und Mlle. Blunuiu sich ohne Entschul¬
digung in der Vorstellung der Oper „die drei Sultaninnen" von den Statisten
ausgeschlossen", und es erfolgt sofort: „Verordnung an den Theatercassirer den
genannten Frauenzimmern jeder einen Thaler von ihren Gagen abzuziehen."
Weimar, 3. Decbr. 1805.
Der Schauspieler Heide war am 27. Februar 1803 in dem Schauspiel
»die Höhen" im 3. SIct nach seinem Stichwort ziemlich spät erschienen, und dafür
ZU 1 Thaler Strafe verurtheilt worden. Er vertheidigte sich unter andern,
damit, daß es nicht mehr wie sonst ein sacrarium gebe, daß das Stichwort
lehr klein sei, ein Wort, das sich öfter wiederhole; auch sei es seit zwölf Jahren
das erste Mal, und man möge ihm deshalb die Strafe erlassen.
Darauf schreibt Goethe an Kirms: Möchten Ew. Wohlgeb. doch den
Herrn Heide spreche», und ihn von der Unmöglichkeit überzeugen, in der wir
uns befinden, seinen Wunsch zu gewähren. Sie können ihm alsdann manches
sagen, was man in einer commissarischen Resolution nicht aufnehmen kann.
Der Zuschauer, vom ersten bis zum letzten, kann fordern, daß eine Vor¬
stellung ununterbrochen fortgehe. Es ist das daS erste Erfordernis), und wenn
irgend eine Art von Illusion beim Zuschauer stattfindet, so wird sie durch
das Außenbleiben eines Acteurs auf das Grausamste unterbrochen. Die
Direction hat also zu sorgen, daß es nicht vorfalle.
Herr Heide hat selbst sich in der Verlegenheit gesehen, nach einem gewissen
Monologe den folgenden Schauspieler eine Zeitlang zu erwarten. Der Fall
ist bestraft worden, so wie alle, die bisher bemerklich geworden sind.
"
Kennt man auch überdies noch die eifersüchtige Aufmerksamkeit der Schau¬
spieler, daß keine Ausnahme gemacht, daß einem wie dem andern begegnet
werde, so folgt unausweichlich, daß fürstlicher Commission in dieser Sache, die
ihr ohnehin kein Vergnügen macht, die Hände gebunden seien.
Wie viel läßt sich nicht noch hinzufügen, was unmittelbar aus dem Ver¬
hältniß folgt!
Weimar 7. März -1803.
Auf der Rückseite hat Kirms bemerkt:
„Herr Heide äußerte aus Vorlesung Vorstehenden, die darin aufgestellten
Gründe wären so hervorleuchtend, und die Art, mit welcher sie ihm mitgetheilt
worden, so edel, daß er eine UnHöflichkeit begehen würde, wenn er weitere
Umstände mache, obgleich es ihm wehe thue, nach so langem Bestreben seiner¬
seits auch endlich Strafe gezahlt haben zu müssen."
Vom Gastrollenspiel hielt Goethe sehr wenig. Am 13. Januar -18-17
meldet Herr Kirms, es sei ein Buffo und eine erste Sängerin aus Karlsruhe
zu Gastrollen angekommen, ob er sie abweisen solle.
„N<zö vola" antwortet er, „wären alle Gastrollen abzuweisen."
Ein ander Mal schreibt ihm KirmS: Serenissimus haben das Geldgeben satt
und wollen Herrn G. . . nicht hören; die Commission soll ihn unter irgend
einem Vorwande abweisen. Dies möchte wol heule noch geschehen, damit er
morgen in aller Frühe absegeln möge. Ich habe in der Geschwindigkeit
etwas aufgesetzt, das ich Ew. Excellenz zur Genehmigung übersende.
Darunter schrieb Goethe, der, wie eS scheint, grade in gar guter Laune
Auch Karl August selbst ließ sich bisweilen schriftlich über Gastspiele aus;
so schrieb er Ende September -1810 an Goethe:
„Willkommen! Wenn Du zu Tisch oder nach Tisch kommen willst, so
erwarte ich Dich mit Vergnügen. Zu einer bloßen musikalische,! Unterhaltung
möchte Brizzi gegenwärtig doch zu theuer sein, für wirkliche theatralische Vor¬
stellungen aber nicht. Schreibe ihm lieber mit umgehender Post, daß wir ihn
nicht eher als im December sehen könnten; wenn ihm dieses nicht anstünde,
so erboten wir uns seine Gegenwart auf ein andres Jahr. Du oder Vertuet)
habt ja sicher Adressen in München, an die der Brief zu schicken wäre und
„Schreibe ihm durch Estaffette. Wenn Brizzi dann nicht^kommt, so sind
Berthold Auerbach hat dach diese neue Dorfgeschichte sich wieder eine
große Zahl von Freunden erworben. Zum Theil rührt das von ihrer heitern
Stimmung her. Seine letzten Erzählungen hatten sast durchweg einen düstern
Charakter; er hatte sich in die innern sittlichen Wirren des Dorflebens vertieft
und die Tragödien entwickelt, die uns in dem gewöhnlichen Leben umgeben.
So vortrefflich einige Seiten deö Landlebens z. B. im Lehnhold dargestellt
waren, so anschaulich die innere Dialektik der Zustände uns entgegentrat, es
war doch keine ganz gesunde Atmosphäre, in der man athmete, und es bleibt
sehr die Frage, ob die Poesie das Recht hat, Ausnahmefälle in einer Form
darzustellen, als ob sie die Regel enthielten. Das Tragische soll uns er¬
schüttern, als harter Widerspruch gegen die Gewohnheit unsers Daseins; wird
es uns zu nahe gerückt, so hört die Freiheit unsers Gemüths auf, das Erhabene
unbefangen nachzuempfinden. Die aufgeregte See ist ein erhabener Anblick,
wenn wir sie vom sichern Ufer betrachten; wenn wir aber im Begriff sind, zu
ertrinken, so hört das Gefühl des Erhabenen auf. Gewiß hat der Dichter
das Recht, sich die Sphäre seiner Handlung frei zu wählen, aber namentlich
wenn er durch eine Reihe von Bildern gewissermaßen die Totalität einer Volks¬
schicht darzustellen unternimmt, muß er sich hüten, ausschließlich die Schatten¬
seiten hervorzuheben, weil er uns sonst ein Zerrbild vorführt. Auerbach befolgt
in der Zusammenstellung seiner Dorfgeschichten eine Sitte, die wir ohnedies
in künstlerischer Beziehung mißbilligen: er verlegt sie fast alle an einen Ort
und läßt, um die Täuschung zu vermehren, in jeder neuen Novelle einen
Theil seiner alten Personen wieder austreten, in der Weise, wie es die Gräfin
Hahn, und Balzac gethan haben. Nun stelle man sich einmal die sämmtlichen
Dorfgeschichten zusammen, die Auerbach in seinen vier Bänden erzählt hat,
und man wird sich nicht erwehren können, den Ort, in dem dieselben alle
vorgefallen sind, als ein zweites Sodom und Gomorrha anzusehen. Verlegt
man seine Geschichten in eine große Stadt, so läßt sich der Leser so etwas
noch eher gefallen, denn hier bleibt noch Raum genug für tugendhafte und
brave Leute, aber in einer engumgrenzten Landgegend darf uns der Dichter
nicht zu viel Greuelthaten berichten, weil unserer Phantasie sonst die Ausnahme
zur Regel wird.
Einen ganz andern Eindruck macht die neue Dorfgeschichte. Wenn auch
viele ernsthafte Ereignisse darin vorkomme», so zeigt sie doch eine überwiegend
heitere Stimmung, und es wird uns nicht die Krankheit, sondern die Ge-
sundheit entwickelt. Ein gesundes kräftiges Landmädchen, die vor ihren Um¬
gebungen den großen Vorzug hat, bestimmt zu wissen, was sie will, die einen
frischen Lebensmuth und einen unternehmenden Geist mit strenger Gewissen¬
haftigkeit verbindet, erfüllt trotz aller Widerwärtigkeiten, in die sie ohne ihr
Verschulden geräth, ihre Pflicht und wird glücklich. Die Ausgabe ist schön,
und der Dichter, in seiner ganzen Wärme von ihr durchdrungen, findet eine
Reihe treffender charakteristischer Züge, um sie zu versinnlichen. Wenn im
Anfang die Handlung etwas träge vorwärts schleicht, so wird man im weitern
Verlauf durch überraschend schöne Scenen entschädigt, unter denen wir na¬
mentlich den ersten Gang Amreis zum Tanz und ihre Brautfahrt hervorheben.
Solche Scenen sind eS, die Auerbach mit Recht die allgemeine Anerkennung
nicht blos des deutschen Publicums verschafft haben. Da wir aber wünschen,
daß er uns noch durch viele ähnliche Geschichten erfreuen und erbauen möge,
müssen wir ebenso scharf aus die Fehler hinweisen, die sich schon in seinen
frühern Schriften finden, die aber dies Mal noch mehr hervortreten, und gegen
die der Dichter sehr ernsthaft ankämpfen muß, wenn sie nicht zur Manier
verknöchern sollen.
Der erste Fehler liegt darin, daß er es liebt, die Größe und Schönheit
einer Seele weniger in Handlungen, als in Reflexionen, in geistreichen Aper¬
cus darzustellen. Es ist damit die Gefahr verbunden, daß er seinen Helden
Reflexionen unterschiebt, die nicht ihnen, sondern dem Dichter angehören, die
mit der Unbefangenheit, welche er an ihnen rühmt., nicht vereinbar sind. Dazu
kommt noch, daß er sich nicht erwehren kann, seinen eignen Schöpfungen
gegenüber die Rolle zu spielen , die er früher in der Figur des KohlebraterS
so köstlich verspottet hat. Er beachtet die geringste ihrer Handlungen mit einer
fast ängstlichen Aufmerksamkeit und knüpft Betrachtungen daran, deren Pathos
in keinem richtigen Verhältniß zu seinem Gegenstand steht. Man höre fol¬
gende Geschichte Seite 27: „Wenn daheim in stillen Winternächten die schwarze
Maraun funkelnde und Schauererregende Zaubergeschichten erzählte, da sagte
Aurel mehrmals tief aufathmend, wenn sie zu Ende waren: O Maraun, ich
muß jetzt Athem schöpfen, ich hab,, so lange ihr gesprochen habt, den Athem
anhalten müssen." Der Dichter kann sich nicht erwehren, dies Ereigniß mit
folgender Bemerkung zu begleiten: „War das nicht ein Zeichen tiefer Hin¬
gebung an alle Vorkommnisse, und doch wieder ein Merkmal freier Beobach¬
tung derselben und besonders des eignen Verhaltens dabei? Das Beste aber
ist, daß auf die Kinder elementarische Kräfte einwirken, die nicht fragen: waS
wird daraus werden?"
O wackerer Wadeleswirth, warum bist du nicht mehr zugegen, um dem
wohlmeinenden Kohlebrater für diese tiefsinnige Idee die angemessene Verbeu¬
gung zu machen! — Es ist ganz recht, daß der Dichter sich die innere Be-
deutung seiner einzelnen Thatsachen klar macht, aber er muß seinem Leser auch
die Fähigkeit zutrauen, ihn zu verstehen. In manchen Fällen wird das Ver¬
ständniß freilich schwer sein, und bei der folgenden Bemerkung der Gänsehirtin
Aurel hätten wir in der That einen Commentar gewünscht: „Die Gänse sind
deswegen dumm, weil sie zu vielerlei können ; sie können schwimmen und laufen
und fliegen, sind aber nicht im Wasser, nicht auf dem Boden und nicht in
,der Luft recht daheim und das macht sie dumm." — Richtig ist die Bemerkung
gewiß nicht; charakteristisch für ein Landmädchen auch nicht; auf die Handlung
hat sie auch keinen Bezug, und so hätten wir wol gewünscht, daß uns der
Kohlebrater auseinandersetzte, warum sie Berthold Auerbach eigentlich mittheilt.
Noch eine andere Bemerkung Barfüßeles S. 63, als man im Dorf nichts als
Dreschen hörte, wollen wir unsern Lesern nicht vorenthalten: „Den ganzen
Sommer lang hört daS Korn in der Aehre nichts^als Lerchenfang, und jetzt
schlagen ihm die Menschen mit dem Dreschflegel auf den Kopf; das klingt
ganz anders." Die frühere parfümirte Salonsprache war gewiß sehr schlimm,
aber wir wünschten doch nicht, daß diese Art idyllischer Originalität sich allzu
weit verbreitete.
Auch um die Sprache hat sich Auerbach ein großes Verdienst erworben.
Man wird dies um so weniger in Zweifel ziehen, wenn man sich an die
dürren Abstractionen erinnert, die uns von unsern philosophischen Bildungs¬
schulen her selbst in der Gesellschaft geläufig waren. Durch nichts aber wird
die Kraft und Freiheit deS Stils so verkümmert, als durch die Gewohnheit
der Abstraktion. Auerbach hat ein lebhaftes Gefühl für die Bildlichkeit der
Sprache durch das Studium des Volks und seiner Literatur genährt, und er
hat häufig die glücklichste Anwendung davon gemacht. In seinem Geist ge¬
staltet sich schnell'die allgemeine Betrachtung zur Anschauung eines bestimmten
Falls, dem er den prägnanten plastischen Ausdruck zu geben versteht. Wenn
aber diese bildliche Form durchweg einen befriedigenden Eindruck machen soll,
so muß sie von jenem gesunden Menschenverstand getragen werden, der nach
der sprichwörtlichen Redensart stets den Nagel auf den Kopf trifft. Das Bild
darf nicht der Zweck sein, sondern es muß sinnlicher und verständlicher als die
Abstraction das Wesen der Sache erschöpfen. Das Gleichniß, und was damit
zusammenhängt, das Sprichwort hat nicht die Bedeutung, die man ihm zu¬
weilen zuschreibt, den Gegenstand von allen Seiten zu erschöpfen, es hebt nur
eine bestimmte Seite mit sinnlicher Kraft hervor. Es gibt kein Sprichwort,
dem man nicht mit vollem Recht das Umgekehrte entgegensetzen könnte, und
es kommt darauf an, diejenige Seite zu finden, die für den vorliegenden Fall
Paßt. Hierin versieht es Auerbach nicht selten. Vermittelst der Ideenassocia-
tion geht ihm bei einer Betrachtung über ein Ereigniß oder einen Charakter
ein Gleichniß, ein sprichwörtlicher, bildlicher Ausdruck auf, oder er erfindet
ihn auch; aber das Mittel verwandelt sich ihm in den Zweck, und man wird
nicht selten verwirrt, wenn zwischen dem Bild und dem Gegenbild alle Ver¬
mittlung fehlt. Ja zuweilen, freilich nur in seltenen Fällen, geht der bloße
Klang mit ihm durch, und die folgende Phrase S. 90 würden wir uns nicht
wundern in den Unterhaltungen am häuslichen Herd anzutreffen: „Was ist
Wohlthätigkeit, die in Geldspenden besteht? Eine in die Hand gelegte Kraft,
die wiederum von ihr entäußert wird." Es ist daS einzige Beispiel dieser Art,
aber Auerbach darf sich auch nicht ein einziges zu Schulden kommen lassen.
Seine eigne Methode der Induction legt er dann auch seinen Figuren in den
Mund, und hier können wir uns bei aller Achtung vor seinem vieljährigen
Studium des Bauernlebens der Bemerkung nicht erwehren, daß er nicht selten
seine Bauern reden läßt, wie noch nie ein Bauer geredet hat, noch je ein
Bauer reden kann. So spricht z. B. S. 68. eine arme alte Tagelöhnerin:
„Wer weiß, wenn man in späteren Jahren das wieder bekäme, was einen
in der Kindheit ganz glücklich gemacht hat, ich glaube, es hätte auch nur
noch den halben Schlag wie deine Kuckuksuhr. Wenn ichs dir nur lehren
könnte, Kind! eS hat mir viel gekostet, bis ichs gelernt habe: Wünsch dir nie
was von gestern! Aber freilich, so etwas kann man nicht schenken; das kriegt
man nur für einen halben Schoppen Schweiß und einen halben Schoppen
Thränen gut durcheinandergeschüttelt. DaS kauft man in keiner Apothek."
Welch Uebermaß von Abstraktionen versteckt sich hinter diesem beiläufig ent¬
setzlich unschönen Bilde. Wenn die Meerkatzen in der faustischen Here mit
Schweiß und mit Blut eine Krone leimen wollen, so hat das einen hand¬
greiflichen Sinn; aber den Schweiß schoppenweis messen, ihn mit Thränen
durchschütteln und dann für diese Mischung in der Apotheke die Erinnerung
an die Kindheit wiederkaufen, die beiläufig nur noch den halben Schlag haben
soll, —so etwas würde keiner Bäuerin einfallen; und es ist auch dem Dichter
nicht eingefallen; sondern er hat es sich ausgeklügelt. So glauben wir auch
nicht, daß ein Tagelöhner von sich selbst sagen würde, er sei.nicht ganz Kohle
geworden, und auch nicht frisch Holz mehr. Dergleichen Dinge läßt man sich
in einer idealistischen Form, in Versen gefallen; wo aber der ganze Ton
realistisch ist, muß man den Maßstab der Naturwahrheit anlegen. Wir wollen
von den zahlreichen Beispielen derselben Art nur noch eins anführen, S. 38:
„Warum bleiben nur die Bäume stehen, daß man sie allzeit sieht? Warum
wird nicht auch ein Wort so etwas wie ein Baum, das steht sest und man
kann sich dran halten? Ja, es kommt nur darauf an, ob man will, da hat
mens so gut wie einen Baum." Das Bedenkliche bei dieser künstlich gestei¬
gerten Bildlichkeit liegt darin, daß sie nicht in der Form stehen bleibt, sondern
auch die Wahrheit der Charakteristik beeinträchtigt. Auerbach sieht seine Cha¬
raktere nicht als etwas Ganzes vor sich, sondern er setzt sie aus einzelnen
Momenten zusammen, die ihm in scharfer Beleuchtung aufgehen: eine Methode
der Charakteristik, die man mit Unrecht verwirft, denn auch in der wirklichen
Beobachtung treffen wir bei vielen scharfen Menschenkennern etwas Aehnliches
an; aber sie verlangt eine sehr scharfe Kritik des Einzelnen, und darin ist
Auerbach nicht correct genug. So sorgt seine Heldin schon als Kind mütterlich
für einen jüngern Bruder, der nie im Stande ist, einen Entschluß zu fassen.
Einmal beträgt er sich grob gegen sie, als sie ihm grade etwas recht Gutes
«wiesen hat; statt ihm darüber zu zürnen, freut sie sich, in dem Schwächling
noch so viel Kraft zu finden. So kann vielleicht eine ältere Frau, eine Mutter
fühlen, aber nicht ein Kind; und sie würde auch ästhetisch einen bessern Ein¬
druck aus uns macheu, wenn sie etwas mehr Fleisch und Blut zeigte.
Die Neigung zur Bildlichkeit, zur Symbolik, zur Eremplification beein¬
trächtigt zuweilen auch deu Fluß der Erzählung. So führt uns der Dichter
bei dieser Novelle sofort w mectias los. indem er uns eine höchst seltsame
Scene zwischen zwei Kindern vorführt, die er dann durch ihre Vorgeschichte
erläutert. Statt nun aber bei jener ersten Scene stehn zu bleiben, und irgend
etwas daraus zu entwickeln, läßt er sie fallen und erzählt wieder etwas Neues.
Wenn nun jene Scene an sich irgend einen Anfang und ein Ende hätte,
so ließe man das sich noch eher gefallen, wenn auch schwerlich am Anfang
einer Erzählung; aber sie ist an sich ebenso unbedeutend als seltsam, und so
muß man schon ein großes Vertrauen zu dem Genius des Dichters mitbringen,
um nicht durch diesen Anfang abgeschreckt zu werden; ein Vertrauen, welches
freilich, wie wir schon oben bemerkt haben, im weitern Verlauf vollkommen
gerechtfertigt wird.
Das große Interesse, welches wir, wie alle unsere Landsleute, an dem
schönen Talent des Dichters nehmen, der in 'der ersten Blüthe seiner männ¬
lichen Jahre steht, und von dem wir daher noch, viel zu hoffen und zu er¬
warten haben, gibt uns die Berechtigung zu einem Rath und zu einer
Warnung. Auerbach hat in der Poesie ein neues Genre zwar nicht entdeckt,
aber durch sein Talent und durch seine Stellung in der Mitte zweier Cultur¬
schichten den Gebildeten zugänglich gemacht. Er hat Vortreffliches darin ge¬
leistet und wird gewiß noch über einen großen Vorrath von Stoffen disponiren,
die eine ähnliche Behandlung zulassen. Aber für die Entwicklung seines
Talents wäre es nicht blos heilsam, sondern, wie wir fest überzeugt sind,
nothwendig, baß er diese Stoffe eine Zeitlang fallen ließe; nicht blos des
Publicums wegen, welches doch auf die Dauer dieser etwas einförmigen Be¬
gebenheiten in dem engen Kreise des Landlebens müde werden dürfte, sondern
weil er selber in Gefahr ist, falsch zu beobachten. Mit Jeremias Gotthelf
war es ein ganz anderer Fall. Gotthelf lebte nicht nur fortdauernd unter den
Menschen, die er schildert, sondern er gehörte zu ihnen, er sprach ihre Sprache,
er dachte, lebte und empfand wie sie. Er konnte sich ganz unbefangen seiner
Inspiration überlassen, ohne je eine unrichtige Schilderung zu befürchten. Bei
Auerbach ist das anders. Er steht auf dem Standpunkt unserer modernen
Bildung, und der Naturwu,ass der Bauern ist ihm nur ein Gegenstand, der
ihm früher in frischer, lebendiger Kraft entgegentrat, den er aber jetzt bereits
durch das Medium seiner eignen Dichtung ansteht. Wenn er auch von Zeit
zu Zeit seine Anschauung durch schwarzwälder Reisen auffrischt, er hat ihnen
gegenüber nicht mehr das freie Auge, und wir fürchten sehr, seine Bauern
haben ihm gegenüber auch nicht mehr die alte Unbefangenheit. Es müßte
doch wunderbar zugehen, wenn sie noch nichts von den Dorfgeschichten und
ihrem Dichter gehört haben sollten, und der einfachste Mensch, wenn er weiß,
daß er einem Maler sitzt, spielt vor sich selbst ein wenig Komödie. Auerbach
wird nur dann sein Talent auffrischen können, wenn er sich einem Stoff hin¬
gibt, der ihn zwingt, ganz aus sich herauszugehen und neue, ernste und
zusammenhängende Studien zu machen. Dieser Stoff kann die moderne Zer-
fahrenheit nicht sein, die er im neuen Leben zu schildern versucht hat, denn
abgesehen davon, daß diese Misere keiner Darstellung werth ist, hat Auerbach
auch keine Gelegenheit, die Zerfahrenen in ihrem innern Wesen kennen zu
lernen, denn diese sind noch gewitzigter, als der Wadeleswirth und seine Lands¬
leute, und haben einen so großen Vorrat!) von Bonmots bei der Hand, daß
sie dem Dichter nichts Anderes zeigen werden, und die Bonmots können wir
aus einer andern Quelle erfahren. Wir haben das Feld schon früher be¬
zeichnet, auf dem wir den Dichter zu sehen wünschten, es ist eine Periode der
Geschichte, in der die Quellen reichhaltig, anschaulich und unbefangen genug
sind, um einen unmittelbaren und zwingenden Eindruck auf ihn zu machen.—
Auch dieser neue Roman zeichnet sich durch die Lebhaftigkeit der Erzählung
aus, die wir bei Schücking fast überall antreffen; aber durch ein sorgfältigeres
Studium der Quellen und durch ein größeres Maß in der Erfindung melo¬
dramatischer Motive würde der Roman bedeutend gewonnen haben. —
Hübsche kleine Bilder, anschaulich mit guter Laune erzählt. —-
Wir hatten bei den frühern Romanen der jungen Verfasserin daS unge¬
wöhnliche Talent und die ungewöhnliche Bildung rühmend hervorgehoben; wir
müssen aber dies Mal leider hinzusetzen, daß sie keine Fortschritte gemacht hat.
Der gegenwärtige Roman, der die Zeit Mazarins behandelt, ist eine un¬
mittelbare Fortsetzung des zunächst vorhergehenden, und man sollte annehmen,
daß sich die Verfasserin durch unausgesetztes Studium der Quellen jener Zeit
den Ton und die Farbe derselben würde angeeignet haben. Das ist aber
nicht geschehen. Die Personen reden noch grade wie früher in der Sprache
einer Philosophie des 19. Jahrhunderts; ihr Denken, ihr Empfinden und
ihre Handelsweise widerspricht auf das schreiendste allen Vorstellungen, die
wir aus der Quelle jener Zeit geschöpft haben. Auch die zuweilen höchst
romantischen Ereignisse sind nicht im Charakter jener Periode, wenigstens nicht
Von der Art, daß sie jene Periode charakterisiren. Die Verfasserin sollte mit
ihrer Production eine Zeitlang inne halten und gründliche Studien über die
Zeit machen, die sie beschreiben will; denn sociale Romane kann man aus der
Phantasie schreiben, historische nicht. Aber wenn ihre Studien ein fruchtbares
Resultat haben sollen, so muß sie dieselben nicht auf die Geschichtschreiber be¬
schränken, am wenigsten auf die philosophischen Geschichtschreiber, sondern sie
muß die Quellen selbst zur Hand nehmen, denn nur aus ihnen lernt sie
sinnlich darzustellen, wie man in jener Zeit empfunden, gesprochen und ge¬
handelt hat. —
Die drei Bände enthalten die Novellen: Oswald der Törnnger, der.
Prinzenzwist, und der Schloßhauptmann von Kuffstein. Der Verfasser gehörte,
so viel wir uns erinnern, früher zu den beliebten Romanschriftstellern. Er
schildert die historischen Begebenheiten nach der Anleitung eines Handbuchs,
im Ganzen mit gutem Willen, aber ohne erhebliche Kenntniß und ohne alle
Plastische Kraft. —
Im Anfang macht dieser Roman, der in Berlin spielt, und zwar in der
Zeit, da Preußen zum Königthum erhoben wurde, einen recht guten Eindruck;
eS treten einige kräftig gezeichnete Gestalten auf, und man erwartet ein Sitten
gemalte in der Art von Wilibald Aleris. Indeß der weitere Verlauf recht¬
fertigt diese Erwartungen nicht ganz. Die Geschichte zieht sich zuletzt in einer
Reihe französischer Liebesabenteuer zusammen, die freilich am Hof Friedrichs I.
auch vorkamen, die aber für die Zeit und das Land nicht grade charakteristisch
sind. Der Verfasser, dessen Talent für den historischen Roman nicht zu ver¬
kennen ist, muß bei einem künftigen Versuch mehr auf die Quellen zurück-
gehen, d. h. er muß nicht blos die Memoiren der Kammerherren und Kammer¬
diener durchblättern, sondern sich aus den Archiven eine detaillirte Kenntniß
der sittlichen Zustände aneignen. —
Die Geschichte ist allerliebst erzählt, mit aller Anmuth und allem Esprit
einer gebildeten Französin, und dabei mit jenem realistischen Talent, welches
aus der Gewohnheit einer lebhaften Conversation hervorgeht; aber die Grund¬
lage der Erzählung ist verfehlt, denn die träumerisch-poetische Natur, wie sie
hier geschildert wird, kann sich im wirklichen Leben niemals zu jener männ¬
lichen Selbstständigkeit erheben, die nothwendig ist, um sich die Liebe, Achtung
und daS Zutrauen der andern Menschen zu erwerben. Es ist merkwürdig,
wie sehr die Epidemie der domines ineompris, an der wir früher in Deutsch¬
land litten, in der jungen französischen Literatur um sich gegriffen hat. —
Eine Episode aus dem griechischen Räuberleben, mit seiner Lebendigkeit
und einem Humor erzählt, die in uns das Gefühl der Naturwahrheit erregen
und die einen vollkommen heitern Eindruck hinterlassen würden, wenn uns der
Verfasser die Greuel erspart hätte, die er zur Charakteristik seines Näuber-
hauptmannS anführt. Sie mögen der Wirklichkeit entsprechen, aber der glück¬
liche Ton der Dichtung wird dadurch auf eine unangenehme Weise unter-
. Krochen. —
Daß in poetischer Beziehung die Werke des Herrn von Redwitz , die be¬
rühmte Amaranth mit eingeschlossen, auf einer ziemlich niedrigen Stufe stehen,
und daß der Dichter mit jedem neuen Werk einen Schritt tiefer steigt, ist heute
von der Kritik so allgemein anerkannt, daß man nicht weiter darauf einzugehen
braucht. Der Dichter selbst ist natürlich anderer Meinung, allein die poetische
Form, in der er seine Kritiker zurechtweist, ist nicht geeignet, das Publicum
von seinem poetischen Talent zu überzeugen.
Wollt einen Adler 'an die Kette legen,
Wie wird sein Fittig sich zur Sonne mühn! —
Und wer ein Sänger ist von Gottes Gnaden,
Was wollen Menschen dem am Singen schaden !
Uebrigens gründet er die Idee seines Dichterruhms mehr auf die Zukunft, als
auf die Vergangenheit. Er spricht von seinen frühern minniglichen Leistungen,
die ihm die Gunst der Frauen gewonnen, ziemlich geringschätzig, und verspricht
jetzt ein Lied für Männer zu singen.
Doch wer von Frauen klug und ernst mag lauschen' —
Auch diese will mein Heldensang umrauschen.
Das Stück enthält 386 enggedruckte Seiten. Darunter gehört ein guter Theil
den Nolkssceneu an, die in der herkömmlichen Form des Coriolan und Egmont
abgefaßt sind, nur daß sie fast auf jeder Seite durch ein „Donnerwetter"
(wahrscheinlich eine freie Uebersetzung von Goddam) bekräftigt werden. Die
Äntriguanten des Stücks, Cromwell, Cranmer und Anna Boleyn, sind schwarze
Bösewichter. I» Heinrich dem Achten selbst streiten gute Eigenschaften mir
den bösen; die letztern erhalten erst durch den entscheidenden Sündenfall, nämlich
durch die Lossagung von dem Papst, das Uebergewicht. Wenn nun die Farben
dieses Gemäldes auch gar zu schwarz sind, so wird doch wol kein Protestant
für die Tugend jener Männer in die Schranken treten wollen, und wenn der
Dichter aus der Gegenüberstellung dieser Personen und deS katholischen Kanzlers
Thomas Morus, den er als das höchste Ideal der Tugend, als einen voll¬
endeten Heiligen darstellt, die Folgerung zieht, der Katholicismus mache die
Menschen tugendhaft und der Protestantismus lasterhaft, so mag man einem
Tendenzdichter auch diese Verallgemeinerung nachsehn, wenn er sie freimüthig
eingesteht, da das historische Drama unmöglich die Aufgabe haben kann, die
historische Anschauung zu rectificiren. Herr von Redwitz ist Katholik, und er
sucht seine Kirche zu verherrlichen, was natürlich auf die wohlfeilste Weise
dadurch geschieht, daß er die Gegner derselben herabsetzt. Interessanter muß
es uns sein, wie er sich sein Ideal vorstellt. Zunächst fällt uns bei seinem
Heiligen ein starker Ansatz zum Servilismus auf. Die Sprache, die er ihn
gegen Heinrich den Achten führen läßt, war zwar durch die Furcht vor einem
jähzornigen Herrn, der einem widersprechenden Unterthan ohne weiteres den
Kopf abschlagen lassen konnte, motivirt; aber warum wählt Herr von Revwitz
grade einen Heiligen, der in der Lage ist, einem halb wahnsinnigen Tyrannen
fade Schmeicheleien zu sagen, sich vor einem Charakter, den er als ehrlicher
Mann verachten muß, in den Staub zu werfen? — Er wählt ihn darum,
weil er in seinem Herzen nicht blos Ultramontan, sondern auch Absolutist ist.
Er theilt die Ansicht Heinrichs des Achten, daß niam auch einem Nero nur
passiven Widerstand entgegensetzen dürfe. Thomas Morus wird auf die Probe
gestellt. Heinrich deutet ihm seine Absicht an. England vom Papst loszureißen,
waS nach den Ansichten des Kanzlers ein furchtbares Verbrechen ist. Er fragt
ihn, was er in diesem Fall thun würde, und erhält folgende Antwort:
Wie ich auch ängstlich mich bemühen wollt,
Vor Sünde mein Gewissen rein zu halten,
Und nicht aus Menschenfurcht Gott zu verrathen, —
So ängstlich wär ich auch darum besorgt,
Die Krone meines Herrn nicht zu gefährden,
Die Gottes Hand ihm auf das Haupt gesetzt.
Auch die mißbrauchte Macht, ich hielt sie heilig! —
Und wenn der Fürst mich wollte tödtlich hassen,
Würd ich ihn lieben mit dem ganzen Leben;
Und wollt er mir auch dieses nehmen lassen,
Würd ich ihm sterbend noch den Mord vergeben.
Wenn die Helden und Märtyrer der katholischen Kirche stets den Fuß
geküßt hätten, der sie zertrat, so wäre von der katholischen Kirche überhaupt
schon längst keine Rede mehr. Die Kirche wurde groß durch den rücksichtslosen
gewaltigen Kampf gegen die Mächtigen der Erde, die ihren Lehren zu trotzen
wagten, keineswegs durch demüthige Resignation. Von dieser Seite wird also
der prophetische Dichter seinen Glaubensgenossen einigen Anstoß geben. Wir
wollen eine andere hervorheben, an der wir Protestanten uns erbauen können.
— Einige Ketzer sind zum Scheiterhaufen verurtheilt, Morus bittet für sie
um Gnade, und als der König darüber in Wuth geräth, gibt er folgende
Erklärung:
O Majestät, das bleibe fern von mir,
Daß ich für Jene wagte, hier zu flehen,
Die, ihrer Lüge sich bewußt, satanisch
Ans Heiltgthum die frechen Hände legen,
Der Kirche Bau planmäßig untergraben;
Verschmitzt in Englands glaubenseinig Herz
Verführerisches Gift der Zwietracht streuen,
Des Volkes Glauben wissend zu verwirren.
Für diese sich ich nicht um eure Gnade,
Und des Gesetzes Arm erreiche sie!
Sonst müßt ich meine Bücher Lügen strafen,
Und an dem Vaterland Verräther werden;
Denn's ist sein Fundament der alte Glaube,
Darauf es einig, stark und sicher ruht.
So hab ich hundertfach es frei bekannt,
Und Kirchenräuber, Hostienschänder hieß ich
Die Diener der Marshalsea züchtigen. —
Doch diese Fünfe. Herr, für die ich bitte,
Die sind Verführte und der Gnade werth.
Sie wußten nicht den Frevel zu ermessen,
Und sie bereuen, daß sie ihn vollführt.
Für sie ist des Gesetzes Spruch zu hart.
Servilismus gegen die Fürsten! Scheiterhaufen für die Ketzer! Wir wären
neugierig, was die Herren Montalembert und Reichensperger zu diesem neu¬
katholischen Ideal sagen werden. —
Karl ist vom Protestantismus zur katholischen Kirche übergetreten; sein
Freund Johannes thut bald darauf den umgekehrten Schritt. Karl, welcher
der starke Geist unter den beiden ist, macht auf die Wirren in protestantischen
Länder» aufmerksam, aus denen er die Unfruchtbarkeit des protestantischen
Princips herleitet, ungefähr in der Art des amerikanischen Schuhmachers, der
»ut großer Geringschätzung die Stiefeln deS Herrn Dickens betrachtete und
ausrief: Was muß das für eine Staatsverfassung sein, unter der solche
Stiefeln möglich sind! Johannes, der schwache Geist, gibt das Weiske zu und
bittet nur, nicht gar zu streng zu sein. Karl spricht beständig in einem herz¬
haften Pathos, natürlich mit großer Verachtung gegen Preußen, von dem
gesagt wird, es wollte frei werden von der Kirche, und verfiel der Knute.
Auch England muß in sich selbst versinken, wenn es nicht wieder katholisch
wird. Nur auf, einen Staat wird mit großer Zuversicht geblickt, auf Oestreich.
»Nun (Juni 1836) wird eS sich zeigen, wie lügenhaft der alle Vorwurf ist,
die deutschen Katholiken, die an Rom hängen, seien schlechte Patrioten., Wer
hat eben jetzt wahrhaft deutschen Sinn? Nur der entschiedene Katholik. Wer
sind die Verräther Deutschlands? Die Russeufreuudc, Absolutisten, Stock¬
lutheraner oder Freigemeindler. Stahl oder Bunsen: beide wollen einen abso¬
lutistischen Staat oder arbeiten wenigstens darauf hin, d. l). jeder in seiner
Art ihm in die Hände. — Nur was redlich zu Oestreich steht, in der Kirche
keine fremde und unheimliche Macht sieht, wird sich retten. Wer verblendet
bleiben will, Leu wird die Revolution abschlachten oder Nußland uuter seine
Rauchwaare nehmen." — Daß Stahl und seine Anhänger für Nußland ar¬
beiten, war uns allerdings bekannt, aber daß auch der liberale Protestantismus
dieser Partei angehört, diese Erfindung gehört zu jenen anmuthigen HanS-
wurstiaden, an denen es zur Ergvnung unsers verstimmten Zeitalters glück¬
„Ihre Frau muß künftigen Sommer ins Bad," sagte mir der Arzt im
vorigen Herbst. — „Sollen wir nicht das Frühjahr abwarten, um das zu
bestimmen," erwiederte ich. -— „Ihre Anstalten zur Badereise müssen Sie
doch schon im Winter beginnen," antwortete er.
„Seien Sie froh, daß Ihre Frau schon im Herbst angefangen hat zu
kränkeln."
Ich konnte nicht gleich klug werden aus den Worten .des Arztes; er hatte
aber ganz recht: will man in dem Badeort Starik ein Unterkommen finden,
so muß man, der Beschränktheit des Raumes wegen, schon im Winter dafür
Sorge tragen. Ich machte sogleich die nöthigen Schritte, und war so glück¬
lich, eine Wohnung zu finden.
ES war ein böser Winter, der von 35 auf 36, Tag für Tag wehte ein
schneidender Nordwind, und die Sonne kam immer nur auf wenige Stunden
zum Vorschein, als wollte sie uns aufziehn, daß wir unser Klima für ein süd¬
liches halten. Der Gesunde hatte Mühe gesund zu bleiben, der Leidende aber
litt gewaltig dabei, und als endlich die Störche und Schwalben erschienen,
ergab es sich, daß die Badereise nöthiger war als je.
Nun begann eine heillose Plackerei! Es mußten zwei Ochsenfüh¬
rer gemiethet werden; die Bauern fürchteten den Weg ins Gebirge, und
konnten sich lange nicht entschließen, einen Transport nach Starik zu über¬
nehmen; endlich, nach langem Hin- und Herreden, waren die Fuhren zur
Stelle. Jetzt ging es ans Ausladen; Matratzen, Kissen, Decken, Kasserole,
Tafelgeschirr, Teppiche, mit einem Wort, alles was zu nothdürftigen Cam¬
piren nothwendig ist, lag auf dem Nasen umher — dann kamen Kisten und
Säcke mit Mehl, Zucker, Kaffee und was man an Specereien in der Küche
braucht — und allmälig stiegen zwei Pyramiden aus den Körben der Karren
hervor und erhoben sich zu einer märchenhaften Höhe; der einen diente ein
Waschkübel als Schlußstein, der seine drei Beine wie ein telegraphisches Zei¬
chen in die Lust streckte, — Schilfmatten und Wollendecken wurden über das
Ganze gespannt; die Wäscherin und ein Zigeunermädchen klammerten sich an
den Waschkübel; der Koch und der Küchenjunge erklimmten den Gipfel der
. zweiten Pyramide — und gleichgiltig schauten die vier dienenden Geister von
ihren luftigen Sitzen herab, während die Karrenführer ihre Ochsen ins Joch
zwängten, und das Knarren und Quieken der ungeschmierten Räder verkündete,
der Zug habe sich in Bewegung gesetzt.
Nun, das war abgemacht — aber der Koch war fort, und die Matratzen
ebenso, und wir mußten den Fuhren mit ihrem bedächtigen Ochftnschritt einen
Vorsprung von wenigstens vierundzwanzig Stunden geben. Die nothwendige
Folge davon war: ein unbequemes Nachtlager un'd magere Kost. Aber je
heiterer wir selbst über unser Zigeunerleben lachten, desto trüber färbte sich
der Himmel, desto schwärzer und schwerer wurden die Wolken. Die erste«
Tropfen fielen und eine halbe Stunde drauf hatte sich ein Landregen etablirt.
I» stummer Verzweiflung schauten wir den Himmel an -- Hutschachtel, wie
geht es dir? 'schien ein jeder Blick meiner Frau zu fragen, und der Wurm
nagender Sorge um Mehl, Zucker, und alles was die Ochsenführer bargen,
zog ein in meine Brust.
In meiner guten Vaterstadt Neval gebraucht man einen Provinzialismus :
wenn es regnet, daß die Blasen auf den Pfützen aufspringen, und die Dach¬
rinnen überfließen, sagt man: es plattere. Es pladderte also, als wir am
andern Morgen erwachten — eS pladderte mit fürchterlicher Beharrlichkeit.
Warten oder nicht warten: Wozu warten? sagte ich mit der Kälte des In¬
grimms; — wenn es so fortregnet, so schwillt der Sereth über, und alle
Brücken sind zum Teufel — also angespannt und fort!
Die Kinder hatten den Muth zu singen und in die Hände zu klatschen,
"is ich den Befehl dazu gab. Der Wagen fuhr vor, mit sieben gemietheten
Pferden bespannt; zwei abenteuerlich gekleidete Männer, denen der Regen
von den schlaff herabhängenden Hutkrcimpen floß, kutschirten ihre Mähren
vom Sattel. Ich selbst setzte mich unter dem Schutz eines mächtigen Regen¬
schirmes auf den Bock; seit ich einmal mit Weib und Kindern, Erzieherin,
Wagen, Pferden und Bedienung von einer etwa zehn Fuß hohen Brücke ins
Wasser gestürzt bin und die Glieder meiner Familie einzeln, jedoch durch ein
Wunder Gottes unversehrt aus dem Schlamme auflesen mußte, — nur eins
meiner Pferde bezahlte den Unfall mit dem Leben — leidet es mich nicht
mehr im Wagen, wenn die Meinigen mit drin sitzen. Ich nahm also den Ob-
servationSpostcn ein, und kam mir vor wie ein alter Truthahn, der recht gräm¬
lich drein schaut, wenn ihm die Federn naß werden.
Die Expedition über den Sereth übergehe ich. Die Schwierigkeit deS
Uebersetzers wird noch größer, wenn man eine ganze Reihe paarweise vor¬
einander gespannter Pferde am Wagen hat, während auf dem Prahu kaum
für zwei Deichselpferde Platz ist. Die übrigen müssen dann allein voraus,
und werden am jenseitigen Ufer so in Reih und Glied aufgestellt, daß man
sie gleich wieder einhaken kann, ehe der Wagen sein schwimmendes Breter-
gcrüst verläßt, wobei der höchst einfache Mechanismus des Geschirrs sehr zu
Statten kommt. Wenn man noch Aussichten auf eine glückliche Zukunft hat,
so steigt man bei solcher Gelegenheit aus, und wenn es dabei regnet, so wird
man grade so naß und schmuzig, als die Glieder meiner Familie waren, da
sie wieder einstiegen.
Bei schönem Wetter bewundert man gern den fruchtbaren, aus schwarzer
mit Lehm untermischter Gartenerde bestehenden Boden der Moldau — in auf¬
geweichtem Zustande aber kann er zur Verzweiflung bringen! Der Koth geht bis
an die Achse und füllt die Zwischenräume der Radspeichen so, daß sie am
Ende aussehen wie uudurchbrocheue Scheiben und man von Zeit zu Zeit stehen
bleiben muß, um die unnütze Last zu entfernen. Die Pferde haben Mühe, die
Hufe aus dem zähen Brei herauszuziehen, und es geht bei allem betäu¬
benden Klatschen der Peitschen und der fortwährenden sehr energischen Kon¬
versation der Reiter mit ihren Thieren, nur langsam vorwärts. Nach drei
bis vier Stunden eines solchen mühseligen Fvrtschleppens ergriff mich auf meinem
luftigen Sitz eine gelinde Verzweiflung; zum Ueberfluß hatte der Regen einen
Weg bis zu meinem Rockkragen und von dort bis auf die Haut gefunden; —
aus diese Art konnten wir nicht weiter; wir mußten ein Obdach suchen.
Nun ist aber in dem verhältnißmäßig dicht bevölkerten Romanerkreise der
Moldau, in welchem wir uns befanden, ein solches Obdach glücklicherweise
nicht schwer zu finden; man stößt häufig auf freundliche Bvjarensitze, und
kaum war der Entschluß gefaßt, stehn zu bleiben, so wußten wir auch schon,
wohin wir uns zu wenden hatten. Es dauerte keine Stunde und wir erfreu¬
ten uns eines herzlichen Empfanges im Kreise einer liebenswürdigen Familie.
Von allen Dingen, die den vor Nässe Fröstelnden erwärmen, ist ein war¬
mer Händedruck das wärmste. Wie der Moldauer die Gastfreundschaft übt,
so kann es nicht leicht ein anderer. Wir wurden gepflegt und mit/Aufmerk¬
samkeiten überhäuft, und fühlten uns wie zu Hause in dem kleinen Kreise.
Dort begrüßten wir mit Freuden den ersten Sonnenstrahl, der gegen Abend
des zweiten Tages zum Vorschein kam, und machten uns am dritten Tage
wieder an unsere Badereise, für welche unsere Wirthe uns mit Glückwünschen
und gebratenen Hühnern überhäuften.
Früh brachen wir auf: das Wetter war herrlich — aber die Karpathen
dampften verdächtig! Wir passirten die uninteressante Stadt Bären, und be¬
gannen, eine halbe Stunde dahinter, die Erklimmung des Kctritschika, eines
unangenehmen Berges, wo die seit' acht Jahren begonnene und noch nicht voll¬
endete Chaussee sehr unvollständig zu Hilfe kommt; man erblickt ihre Win¬
dungen nur von Zeit zu Zeit in der Ferne, während der Reisende ans einzel¬
nen Stellen eine fast senkrechte Wand vor sich hat, wo die unglücklichen Pferde
mit dem Wagen hinan müssen. Bei alledem ging es nicht schlecht; — die
Klepper thaten ihre Schuldigkeit unter den väterlichen Ermahnungen der Peit¬
sche; auf dem steinigen Boden war das Wasser abgeflossen, ohne Schmuz
zurückzulassen. Aber der Himmel .wurde drohender, und als wir eben
unter wildem Geschrei einen der steilsten Abhänge erklommen, wo die Wohnungen
der Menschen weit unter dem Reisenden liegen und nur ein Gotteshaus in
schauerlicher Einsamkeit seinen Thurm erhebt, da überfiel uns ein Gewitter
nebst Platzregen, wie seit Noahs Zeiten nur wenige über die Erde gegangen
sind! An ein Obdach war nicht zu denken, in wenigen Augenblicken über¬
strömten wildschäumende Bäche den Weg, in dem über die Steine geschwemm¬
ten Lehm war kein sicherer Schritt weiter zu unternehmen. Wir mußten still
stehen bleiben; Pferde und Menschen ließen die Köpfe hängen; niemand sprach ein
Wort; um so lauter aber hallte der Donner von dem Berge nieder, Blitz auf
Blitz zuckte durch die plötzlich eingebrochene Finsterniß. Das Naturschcmspiel
war einzig schön, aber wenn man bis an die Knöchel im Wasser steht, und
von oben ein Meer herunterströmt, da macht man sich wenig aus dem Erhabenen
eines majestätischen Donnerwetters. Das Schlimmste aber waren die Folgen;
die Pferde werden uns den schlüpfrig gewordenen Berg nicht weiter hinauf¬
ziehen können! Und so kam es. Als nach einer halben Stunde das Unge-
witter nachließ, machten wir einen schüchternen Versuch, unsere Reise fortzu¬
setzen — aber trotz der unsäglichsten Anstrengungen konnten wir nicht von
der Stelle; die Sattelpferde stürzten in die Knie, der Wagen ging ruck- statt
vorwärts, und bei den Abgründen zu unserer Rechten, in deren Tiefe sich der
Blick schwindelnd verlor, war an vieles Erpenmentircn nicht zu denken.
In einer solchen Lage durste man sich nicht damit begnügen, übler Laune
zu sein und einen Bannfluch auf alle Badereisen zu schleudern. Ich bemerkte
in einiger Enfernung über uns mehre Ochsenführer, wie man sie, mit Salz
beladen, auf diesem Wege von den Salzgrubeu von Okna kommend, zu Hun¬
derten antrifft. Ich erreichte sie (zu Fuß!) und suchte die Leute zu bewegen,
mir mit ihren Thieren zu Hilfe zu kommen. Endlich war ich froh, für ein
bedeutendes Stück Geld acht Ochsen vor meinem Wagen zu sehn — wir ka¬
men vorwärts! des Himmels Barmherzigkeit enthob uns der drohenden Aus¬
sicht, die Nacht auf ven Höhen deS Ketritschika zubringen zu müssen! Bergab
entschlossen sich die Pferde ihren Dienst wieder anzutreten, und es ging von
nun an leidlich.
Aber Stunden, nicht Minute» hatten wir verloren, und ich berechnete,
daß wir das gastfreie Asyl, das wir für die Nacht in Anspruch nehmen woll¬
ten, nicht würden erreichen können. Zum Ueberfluß überfiel uns ein neues
Gewitter, als wir das Städtchen, oder vielmehr die mit den Bedürfnissen der
Gebirgsbauern angefüllte Budenreihe Oroscha erreichten; die Nacht brach ein,
wir mußten unsere Zuflucht zu einer Judeuschenke nehmen. Aber auch bis
ins Haus, ja bis in unsere elenden Betten verfolgte uns der Regen; Schüsseln,
die nach Sauerkraut dufteten, Kannen und Teller mußten auf unser Lager
und überall, wo sich sonst Tropfbäder bildeten, gestellt werden, und eS regnete
im Zimmer noch, als es draußen schon lange sternklar war.
Doch das Aergste sollte noch kommen. Die Stadt Okna, deren Salz-
gruben die ganze Moldau versorgen und ihren Reichthum auch in die Fremde
versenden, erreichten wir freilich am nächsten Tage — nun aber galt es, nach
Starik, dem Ziel unserer Reise, zu kommen, das noch etwa zwei Meilen wei¬
ter lag. Schon Okna ist ganz von Bergen eingeschlossen, und nur der reißende
Trotusch öffnet der Stadt einen Ausgang in die Ebene. In den Trolusch
fällt der aus felsiger Waldeinsamkeit kommende Starik, der den Heilquellen
seinen Namen gibt — längs dem Starik also, tief ins Gebirge hinein führt
der Weg zu dem Badeorte. Mit meinem Wagen und meinen abgematteter
Pferden konnte ich nicht weiter, das wußte ich wohl; ich brachte also Frau
und Kinder zu Okna unter so gut es ging, und schaute mich nach einem
anderen Fuhrwerk um.
Aus der Post wurde ich schnöde abgewiesen; ein Pferdevermiethcr lachte
mir ins Gesicht; da nahm sich ein barmherziger Städter meiner an. „Herr,"
sagte er mir, „der Trotusch und Starik sind angeschwollen, und Sie müssen
i2 Mal durchs Wasser fahren, ehe Sie ins Bad kommen. Mit Pferden können
Sie nicht von der Stelle." — „Lieber Mann," erwiederte ich ihm mit dem
Menschenhaß eines Verzweifelnden, dem die Galle übergeht^ „wie soll ich
denn weiter? In Okna bleibe ich auf keinen Fall!" — Er zog die Uhr:
„Spät,ist es freilich schon."
Es war etwa zwei Uhr Nachmittags, und die ganze Entfernung bis
Starik betrug, wie gesagt, kaum zwei Meilen. Mir war, als hielt mich der
Mensch zum Narren.
„Spät ist es freilich," fuhr er kaltblütig fort, „aber Sie könnens versuchen.
Nehmen Sie eine Ochsensuhre." —
Die Manifestationen der Verwunderung, das Hin- und Herrennen, —
nahm noch eine Stunde weg. Aber die Ochsenfuhre trug am Ende den Sieg
davon, und ich mußte noch dazu mit ansehen, wie sich meine Kinder darauf
freuten, einmal mit Ochsen zu fahren!
Der Karren lenkte in den Hof, eine Maschine mit ungeheuren Rädern,
ohne den geringsten Eisenbeschlag. Faßreifen wurden über den Korb geschlagen
und über diese ein hin und wieder mit Bindfaden befestigtes Tuch geworfen
— der Baldachin war fertig; unsere Wagenkoffer mußten uns als Sitze die¬
nen, und wir krochen mühsam unter das improvisirte Dach, wo wir etwas
gebückt sitzen mußten, um unsere Hüte vor dein unwiderbringlichen Verlust
aller Form zu bewahren. Der Führer, ein Bauerbursche in weißem Hemde
mit dem breiten Ledergürtel schwang die Peitsche, und unsere vier silberweißen
gehörnten Zugthiere setzten sich bedächtigen Schritts in Bewegung.
Es gibt einen Augenblick, wo die üble Laune an ihre äußerste Grenze
stößt und plötzlich in ein unaufhaltsames Lachen übergeht. So ging eS auch
uns.« Wir lachten laut auf, als unser Karren über das Straßenpflaster der
Stadt Okna holperte; die Kinder lachten mit — sogar der Ochsenführer, der
uns aber dabei ansah, als habe er die Pointe nicht recht verstanden.
Abschüssig ging eS sogleich in das Bett deS Tortusch hinein. Unser
Bursche hatte seine Pfeife angezündet und überließ uns dem guten Willen
seines Gespannes, indem er selbst weiter unten auf einem Steg über den Fluß
ging. Wo das Wasser am tiefsten war und sogar in den hochbeinigen Karren,
hineinspülte, blieben die Thiere stehen, um sich mit einem frischen Trunk zu
stärken; wir steckten die Füße in die Luft, da man doch in einem Wagen nicht
auf die Nothwendigkeit von Gummiüberschuhen rechnet, und schrien aus Lei¬
beskräften dem Führer zu, uns nicht im Stich zu lassen. Das Wasser floß
unter uns sogleich wieder ab, als wir das jenseitige User erreicht hatten.
Warum passirt man aber den tiesenTrvtusch ohne Brücke? Weil vor drei Jahren
ein Wolkenbruch die Brücken weggeschwemmt, und das Kreisamt Bakau, zu dessen
Gerichtsbarkeit die Stadt Okna gehört, in diesen Jahren noch nicht die Zeit
gefunden, ein paar Balken ins Wasser zu stecken und ein paar Breter darüber
zu nageln, wie bei einer regulären moldauischen Brücke Brauch ist, auf der Mensch
und Vieh im besten Fall immer noch den Hals brechen kann. Es liegen frei¬
lich schon Balken am Ufer; aber es ist zu befürchten, es könnten unterdeß
andere Bauten nothwendiger erscheinen.
Jenseit des Trotusch erscheint der Weg anfänglich erträglich, nicht un¬
freundliche Baueruhäuschen stehn zu beiden Seiten mit ihren Kukuruz- und
Obstgärten; es lehnen sich sogar Rebstöcke an den Abhang der Berge, und
man wundert sich über den Widerwillen der Pfcrdevermiether von Okna,
ihre Fuhrwerke in dieser Richtung zu verdingen. B.alt aber wird die Sache
erklärlich. Kaum hat man die letzten Häuser deS Dörfchens hinter sich, so
wird das Thal bei jedem Schritt enger; steil ragen die Bergwände zu beiden
Seiten, zum Theil mit Buchen und Tannen bewachsen, meist schroff abfallend
und in ihrer Nacktheit die verschiedenen Erd- und Felsschichten bloßlegend. So
bilden sich auf einzelnen Stellen wunderliche Arabesken und grell voneinan¬
der abstechende Streifen. Jetzt ist ' nicht immer Raum für einen Weg
neben dem Gebirgswasser, und es beginnt ein beinah funfzigmal sich wieder¬
holendes Durchwaten des Slcmik. — Große Steine und Granitblöcke liegen
umher, buchstäblich wie von Riefen!)and ausgesäet; jeden Augenblick hängt
der Karren bald auf die eine, bald auf die andere Seite, und wenn die Rä¬
der, nachdem sie das Hinderniß überwunden, von einer tüchtigen Steinmasse
Plötzlich abgleiten und auf den Boden stoßen, so zittert das Fuhrwerk in allen
seinen Fugen, und die Reisenden werden in ost recht komischen Stellungen
durcheinandergeworfen. Im Wasser liegen natürlich die Steine ebenso groß
und ebenso nahe aneinander, und das ist noch auffallender, wenn plötzlich ein
Rad hoch auffährt, während die anderen tiefer in den wildschäumenden
Waldbach sinken. — Aber die Ochsen schreiten vorsichtig weiter, werfen sich
ohne nachzugeben mit ganzer Kraft ins Joch, und immer wieder spritzt das
Wasser hoch auf, wenn der Wagen, der sich aus den Fluten auf ein Felsstück
erhoben hat, hineinfällt, um einen Augenblick später das nämliche Ex¬
periment zu wiederholen. Hin und wieder wird der Weg so schmal, daß
bei dem abschüssigen Hinunterfahren in den Starik die Räder hart an einem
nicht wenige Fuß hohen Abhang hingehn; ist nun der Weg nach einem Re¬
gen schlüpfrig, wie es bei unserer Reise der Fall war, so ist einem zuweilen,
als sei das Hinabstürzen unvermeidlich; — und ich gestehe aufrichtig, daß mir
nicht selten die Haare zu Berge standen.
Nach den ersten zwei Stunden — die ganze Fahrt von zwei Meilen
nimmt sechs Stunden in Anspruch! stoßt man auf ein ärmliches, von Ungarn
bewohntes Dorf, dessen elende Häuser in weiter Entfernung voneinander,
theils wenig über dem Wasser, theils wie Schwalbennester an den Abhängen
kleben. Hier reift schon der Kukuruz selten — und wenn er auch reifte, wo
sollten die armen Leute so viel anbauen, um ihr Leben zu fristen? Ein jeder
Bauer hat dem Gcbirgsboden einige Quadratklaftern bei seinem Hause abge¬
wönne», auf denen er Gemüse baut, die er den Badegästen verkauft. Das
trägt ihm mehr ein. Aber siehe! auch hier in dem wilden Karpathenthale kün¬
digte sich die Nähe des Bades an: kleine Kinder, halb- und ganz nackt, um¬
kreisten unser Fuhrwerk und boten uns mit weitemporgestreckten Aermchen ihre
Blumensträuße, die großentheils aus Gewächsen bestanden, welche der Gärt¬
ner mit dem wegwerfenden Namen Unkraut bezeichnet. Die bittenden Mienen
waren beredter als die Lau.te der ungarischen Sprache, die wir nicht verstan¬
den. Aber zur Badecur brauchten die Blumenverkäufer nicht zu gehn; die
blühendste Gesundheit lachte ihnen aus den schmuzigen Gesichtern. Der Herr
der Welt hält immer etwas bereit, um das Leben zu versüßen, wo es bitter
wird.
Unterdeß sank die Nacht herab auf das Jammerthal, durch das unser
Weg führte und, um Abwechselung in die einförmige Fahrt zu bringen, zog
wieder einmal ein Gewitter auf. Es regnete in dicken Tropfen, und das
Wasser drang wie durch ein Sieb durch das elende Zeltdach des Wagens,
unter welchem wir nicht einmal einen Regenschirm aufspannen konnten. Aber
die Hälfte des Weges und zugleich ein Obdach waren erreicht. Wir mußten
uns entschließen, wieder zu übernachten. Dieses Obdach für die Kranken, die i»S
Bad gehn, heißt Tschcrdaz, und besteht aus einem Häuschen am rechten,
einem andern am linken Ufer des Starik, und einer Art großer Brücke mit
einem Dach und fensterlosen Seitenwänden zwischen beiden Gebäuden über
dem rauschenden Wasser. Wir traten schnell unter Dach. Aus Milch, Eiern,
jungen Hühnern und der moldauischen Polenta, Mamaliga genannt, bildete
sich ein für die Umstände höchst anmuthiges Abendessen, und wir begaben uns
zur Ruhe.
Mit Tagesanbruch saßen wir wieder unter unserer Leinwand. Der Himmel
war vunkelgrau wie unsere Laune, aber der Weg etwas besser. Das Thal
wird an einzelnen Stellen breiter, üppiger Graswuchs erfreut das Auge, und
endlich, endlich wies unser Ochsenführer mit der Peitsche gerade vor sich hin
und sagte: da liegt Starik!
Klein und Groß streckte den Hals unter dem Zeltdach hervor und schaute
neugierig nach dem Paradies/ das uns so lange unerreichbar gewesen war.
Zum 42sten und letzten Mal fuhren wir durchs Wasser, sahen erst ein Dutzend
Bauernhäuser, endlich auch, was das Asyl der Kranken sein sollte. — Ein
ungewöhnlicher Anblick! Um einen Platz, der ein unregelmäßiges Dreieck
bildet, abschüssig und mit verschiedenen Senkungen und Erhöhungen ausge¬
stattet ist, liegen mehre lange, niedrige Gebäude, oder besser Bretterverschläge
mit Schindeldächern und ganz kleinen Fenstern; in der ganzen Länge der¬
selben laufen schmale Galerien hin, dnrch die weit vorstehenden Dächer vor
dem Regen geschützt; eine Thüre steht gerade oder schief dicht neben der andern,
jede mit einer Nummer bezeichnet; alles hat eine dunkle, braungelbe Farbe,
wie sie die Zeit über Tannenholz zu streichen pflegt, und nichts unterbricht
die Einförmigkeit, als der überraschende Lichteffect einiger neuen Schindeln in
den Reihen der alten. Ein Fremder muß in den Buden Vorbereitungen zu
einem Jahrmarkt sehen/bei denen man mit Sicherheit darauf rechnet, daß der
Barometer nicht unter hö-rü-tixe fällt, seem-tixel Höhnendes Schicksal! Es
strömte schon wieder, als wir unsern Einzug hielten, die Berge, die das Thal
von allen Seiten eng einschließen, dampften Regen verkündend, das Wasser
des Starik wuchs von Stunde zu Stunde, und rauschte eine melancholische
Begleitung zu unsern Stoßseufzern; alles war trübe und kalt, wie ein
Herbsttag,
Ich hatte, um meine Familie leidlich unterzubringen, zwei „Nummern"
genommen; eine jede besteht aus zwei, etwa drei Quadratklaftern Flächenraum
enthaltenden Käfigen. Wir traten ein — feuchte Luft wehte uns aus dem
Halbdunkel der ungastlichen Räume entgegen, deren kahle Breterwände den
Ankommenden zu verhöhnen scheinen. Aber für Möbel wurde gesorgt. Der
Aufseher oder Epiftat der Anstalt erschien mit vier Zimmerleuten, welche Säge,
Art und Breter trugen. Für jeden meiner Hausgenossen wurde ein Gerüst
von der Länge einer Matratze aufgeschlagen, — ohne Anwendung des Hobels
dann wurden einige grob gezimmerte Tische und Bänke herbeigeschafft,
der Epistat hatte seine Pflicht der Gastfreundschaft erfüllt. Auch unsere
Ochsenführer mit dem Gepäck waren nach unerhörten Drangsalen am Abend
vor uns angelangt! Die gütige Vorsehung hatte mit Benutzung der Schilf¬
matten doch in etwas das Eindringen des Regens verhütet, wir konnten unsere
Einrichtung beginnen. Nach einigen Stunden angestrengter Arbeit gelang es,
den Menageriebehältern mit Hilfe der Vorhänge und Teppiche ein einigermaßen
wohnliches Ansehn zu geben; einige Spalten in den Wänden, durch die man
einem guten Freund draußen die Hand reichen konnte — einige Defecte im
Dach, wo der Regen durchträufelte, wurden noch mit Hilfe Vergüten vier
Zimmerleute vernagelt, und wir konnten uns endlich hinsetzen und ausruhen!
Da saßen wir im Bade.
Man Muß nach Slcmik kommen, um zu wissen, welch ein Wonnegefühl
das Sitzen und Aufruhr erwecken kann. Auch für die leibliche Nahrung
wurde gesorgt; — hinter jeder „Nummer" steht eine Breterbude, in deren Mitte
sich ein mit Sand und Steinen gefüllter Kasten erhebt: das ist die Küche;
wir konnten uns wenigstens satt essen, und es dämmerte kaum draußen, als
in Ur. 11 und 12 alles im tiefsten Schlafe lag.
Am folgenden Morgen stieß ich mit dem Kopf an den niedrigen Thür¬
pfosten und trat ins Freie. Die ungünstige Witterung hatte bis jetzt die
Badebedürstigen zu Hause zurückgehalten — kaum vier bis fünf Nummern
waren besetzt; Durchreisende gibt, es hier nie, da weiter hinauf ins Gebirge
kein Weg führt — es war also ein stilles Bild, das sich meinen Blicken dar¬
bot. Steinhaufen, faulende Holzklötze, und was sich sonst im Laufe der Jahre
sammelt, lag auf dem dreieckigen Platz; selten einmal ging ein menschliches
Wesen von einem Gebäude zum andern; Stimmen horte man gar nicht; nur
der Starik rauschte fort und fort, eine Herde Gänse Schnatterte lustwandelnd,
und einige Pferde, die Vorderbeine mit eisernen Ringen zusammengekettet,
weideten auf dem grasbewachsenen Fleck, und bei jedem ihrer Sprünge rasselte
es wie die Fesseln eines Gefangenen. Ich schlug meinen Negenschiem auf,
und ging, um die Quellen zu besichtigen. Das Thal wird gleich hinter den
Häuserreihen so eng, daß man nur auf Treppen und Brücken längs dem
Starik weiter kann. Aber die Natur ist wild erhaben; Felsen thürmen sich
auf Felsen — oft sieht es aus, als müßte ein Granitblock auf das Haupt
des Wandrers herabstürzen, und das reißende Wasser unten sprudelt, zischt
und kocht über sein unebenes Bett hinweg. — Ich stand vor den Quellen.
Ur. 1., dessen Wasser nur getrunken wird, fließt so aus dem Felsen, daß man
sich nicht zu bücken braucht, um sein Glas unter die kleine hölzerne Rinne zu
stellen, bei Ur. 3 muß man wie ein Canarienvogel auf zwei schwankenden
Bretern herumspringen; und Ur. 6 fließt grade in den breternen Badekäfig —
Will man nun von dem Wasser trinken, während grade jemand sich hader, so
muß man hinter den Käfig kriechen, mit Gras und Moos die Rinne zum
Ueberlaufen bringen, und dann sein Glas drunter halten, während Gras und
Moos unterdessen fortgerissen und dem Badenden unversehens auf den Kopf
geschwemmt wird. Ich werfe noch einen Blick auf die übrigen vier Quellen,
in denen man sich kalt badet: überall herrscht eine eremplarische Unreinlichkeit,
Endchen ausgerauchter Cigarren schwimmen im Wasser, und was sonst der
Zufall hineingeworfen. Ueberall bläst der Wind durch, überall sind Löcher in
den Verschlügen, die Thüren schließen nur nothdürftig. Dabei ist die für die
Trinkenden hergerichtete Galerie eine wahre Schande für die Administration.
Sie muß natürlich den Quellen so nahe als möglich liegen; — aber diese
Quellen dienen zugleich zum Baden; nicht jedem verordnet der Arzt die Bäder
kalt. Um nun daS Wasser nicht zu weit tragen zu müssen, wird neben der
Galerie, hart am Ufer des Starik, der heilloseste Unfug getrieben. Wer Lust
hat, läßt sich von den Bergabhängen, die zum Theil schon ihres grünen
Schmuckes beraubt sind, junge Bäume und Baumzweige herunterholen, so
viel er braucht, um eine Hütte zu bauen, in die er seine Wanne stellt. Ge¬
kocht darf das Wasser nicht werden, sondern nur mit glühenden Steinen ge¬
wärmt — es entstehen also so viele Scheiterhaufen, als warme Bäder gebraucht
werden, lustig prasseln die Flammen und schicken ihren Rauch den Trinkenden
zu, und nasse Wäsche flattert im Morgenwinde, während die Badediener, bär-
lüßige Bauern im Hemde und mit dem Ledergürtel, rauchgeschwärzt wie Kobolde,
von einem Haufen zum andern rennen und das Feuer schüren. Dies ist die
Aussicht von der Galerie, die auf der Slanikseite offen ist. Das Innere der¬
selben ist ebenso ungemüthlich. Breter bilden hier das einzige Baumaterial;
Breter schließen also die Südseite ein, und benehmen dem Kranken, welcher mit
seinem kalten Mineralwasser die dreißig Schritt lange Galerie auf- und abgeht,
jeden Sonnenstrahl, der ihm in der sehr empfindlichen Morgenfrische deS engen
Thals s» wohlthun würde. Aber dem Sturm ist der Durchgang gestattet, und
er benutzt die Erlaubniß, indem er brummend und heulend durch die finger¬
breiten Spalten dringt; an ein Auskehren wird nie gedacht — Wäsche liegt
und hängt auch hier herum — kurz, diese Stelle, wo der Kranke täglich ein
Paar Stunden zubringen soll, ist ein widerlicher Aufenthalt.
Ein leidenschaftlicher Liebhaber der Jagd, der bei den Salzgruben von
Okna angestellte Sardar Michalaki Spridon, verfolgte im Jahr -1801 einen
Hirsch durch das damals noch von keiner menschlichen Seele bewohnte und
mit kaum zu durchdringendem Urwald bewachsene Slanikthal. Er sank erschöpft
an einem Felsen nieder, wo dicht unter ihm der schäumende Waldbach rauschte.
Da ficht er aus der fast senkrechten Wand eine Quelle hervorrieseln, deren
Wasser einen gelblichweißen Bodensatz auf dem kurzen Lauf bis zum Bach
zurückläßt. Der Jäger trinkt und füllt die Flüssigkeit in eine Flasche, um
den Fund der Prüfung seiner Freunde in Okna zu unterwerfen, die das
Wasser für ein Mineralwasser erklären, wie es in fremden Ländern zur Heilung
von Krankheiten gebraucht werde. Der Sardar Michalaki Spridon, in der
ungewissen Ahnung auf einen Vortheil, läßt sich die Mühe nicht verdrießen,
noch einmal den höchst beschwerlichen Weg zu machen. In Begleitung einiger
Leute, die daS Dickicht um die Quelle herum lichten, während in dieser
Einöde vielleicht zum ersten Mal die Art das Echo der Berge wachruft,
entdeckt er noch eine, darauf noch mehre Mineralquellen, und räumt
immer sogleich den Wald weg, um die schauerliche Wildniß zugänglich zu
machen.
Unterdeß war denn doch die Kunde durchs Land gedrungen, es seien Heil¬
quellen entdeckt worden, und es gelang den rastlosen Bemühungen des Sardar
Michalaki durch Beseitigung von Felsstücken und Ausdauer des Waldes etwas
einem Wege Aehnliches zu Stande zu bringen, wodurch es möglich wurde,
wenigstens zu Pferde den Ort zu erreichen. Aber erst im Jahr 1812 fanden
sich die ersten Badegäste ein, zwei oder drei an der Zahl, Leute, welche, weil sie
von Deutschlands Heilquellen gehört hatten, die Wirkung von Mineralwasser
hoch schätzten. Wenn man bedenkt, daß noch heute Wölfe, Bären und Wild¬
schweine in die Gehege der wenigen hier lebenden Bauern dringen, und ihnen
nicht selten Schaden thun, so kann man sich vorstellen, was diese Ansiedler¬
patienten für ein geselliges Leben mit den Bewohnern des Waldes geführt
haben müssen, zumal sie, was ein Obdach betrifft, nur auf ihr eigenes
Talent für Baukunst angewiesen waren. Aber die wohlthätige Wirkung des
Wassers soll sie für alle überstandenen Beschwerden entschädigt haben, lang¬
jährige, hartnäckige Uebel sollen verschwunden sein ohne alle ärztliche An¬
weisung, und nur weil der Kranke Mineralwasser trank, so viel in ihn hinein
wollte, und zwar von der Quelle, die. am wenigsten schlecht schmeckte. — Kurz
der Ruf Slaniks stieg, so daß im Jahr 1816 auch der Metrvpolyt Benjamin
Gerassim sich einfand, für welchen der Sardar Michalaki Spridon die ersten-
zwei Breterbudcn oder Häuser zusammennagelte.
Noch schreckte die fürchterliche Einöde von dem Besuch ab, und um diesem
Uebelstande abzuhelfen, erbat Spridon von dem damals regierenden Fürsten
Kalimach die Erlaubniß, zwölf Bauern in dem Slanikthale abgabenfrei anzu¬
siedeln. Die Zahl der Ansiedler wurde im Jahre 1826 von dem Fürsten Ivan
Sturdza auf 27, und im Jahr 1836 durch Michael Sturdza auf 30 erhöht,
wobei jedoch letzterer dem Unternehmer die Verpflichtung auferlegte, sechs
Zimmer für mittellose Kranke herzurichten. So entstanden die Häusergruppen,
an denen man, durch das Thal ziehend, vorüberfährt. Unterdeß waren auch
in dem eigentlichen Starik die Bauten vorgerückt, und es eristirten also vor
20 Jahren schon 3i Nummern.
Ob der Grund und Boden, auf dem die Quellen entspringen, Eigenthum
des kühnen Jägers gewesen, oder ob der Instinct ihm den justinianischen
Grundsatz zugeflüstert: rc-8 nulla-z eeäit primo oceupkmti, genug, der Sardar
Michalaki hatte die Badeanstalt seit 39 Jahren als sein Eigenthum betrachtet,
als 1840 die Regierung sie ihm wegnahm unter dem Vorwande, ein Gemein¬
gut dieser Art könne nur dem Fiscus gehören. Keine Vergütung ward ihm
sür die gehabten Unkosten und Bemühungen; die Kränkung griff ihm aus
Leben, und der Entdecker der Heilquellen starb den 22. November 184L. Kein
Denkmal ist ihm errichtet; und ich habe leider vielen Grund zu glauben, daß
sein Name hier zum ersten Mal - in deutscher Sprache — gedruckt zu
l'eher ist.
Starik gehörte also jetzt der Regierung; die Moldau freute sich. Aber
von 1860 bis 1831, elf lange Jahre, geschah gar nichts; es war voraus-
zusehn, daß sehr bald alle ohnehin elenden Baulichkeiten einstürzen würden;
Fürst Gregor Gila beschloß also, die Badeanstalt der Kirche des heiligen
Spiridvn in Jassy zu schenken, die ein sehr bedeutendes Vermögen besitzt,
und deren geistliche und weltliche Vorsteher sich gewiß einer so äußerst wich¬
tigen Sache annehmen würden, die außer erfüllter Christenpflicht noch, bei
gehöriger Verwaltung, eine gute Summe jährlich abwerfen müßte. Seit fünf
Jahren ist nun Starik in den frommen Händen, und wieder geschieht so gut
wie nichts. Die waldbewachsenen Höhen ringsumher werden verwüstet, die
Häuser bleiben verfallen, einige neu aufgenagelte Schindeln abgerechnet, und
die Bäder sind in dem pitoyabelsten Zustande!
ES ist schwer, einen solchen Unfug gleichgiltig mit anzusehn. Tiefgebeugt
und traurig über ein Stück Bockfleisch, das ich hatte verzehren müssen, weil
noch zu wenig Badegäste da waren, um Hornvieh schlachten zu können, suchte
ich ein düsteres, von hohen Tannen rings umschlossenes Plätzchen ans, und
streckte die Arme klagend nach der Höhe: „Heiliger Epiridvn!" rief ich, „sieh
herab auf den Scandal! Du hast schöne irdische Landgüter in der gesegneten
Moldau, und Deine Pächter tragen Tausende und aber Tausende von Ducaten
M Deine Schatzkammer in Jassu; Deiner Capitalien sind zahllose in verschiedenen
Händen, und Du läßt Dir zahlen zehn Procent, wie es Landessitte für gut
findet - wirf einen väterlichen Blick herab auf dieses Nest, das die Leute mit
Deinem Namen schmücken! Erleuchte den Geist der Verwalter Deines irdischen
Vermögens! Sage ihnen, daß der Heiland vor allen andern dem Kranken seinen
göttlichen Beistand verlieh —- wärmer steigt das Gebet aus dem Herzen, wenn
ein Weh durch den armen siechen Körper zuckt. Du hast schöne Mittel in
Händen, heiliger Spiridon, solltest du die Kranken verlassen in Jammer und
dem Zähneklappen, das da täglich ertönt in Deinen Breterbuden! Du weißt
vielleicht nicht, daß ein Fremdling sich erboten hat, für 8000 Ducaten eine
Chaussee zu bauen von der Stadt Okna bis hierher; daß ein anderer Fremd¬
ling eS übernehmen will, die Anstalt auf einen europäischen Fuß zu setzen,
wenn man sich verpflichten wollte, ihm auf einige wenige Jahre die Einkünfte
zu überlassen. Warum geschieht das nicht? Für wen sammeln Deine Ver¬
walter? Für wen häufen sie Capitalien an? Die Kirche hat keine andern
Kinder, als uns. Frage nur die Seelen derer, die Deiner Kirche in Jassy
die reichen Schenkungen hinterlassen, sie werden Dir antworten, daß natürlich
die Geistlichkeit reichlich bedacht werden muß, um durch ihr Gebet unsern
Sünden zu Hilfe zu kommen, daß aber, was sie nicht zu verzehren vermag,
recht passend zum Wohl der leidenden Menschheit -'verwendet' werden könnte.
Und sagen Dir, der Wahrheit gemäß, Deine Verwalter, es sei schon viel,
viel Gutes geschehen, — so erwiedere darauf: Nur immer noch mehr, die
Moldau hat noch viel Raum für gute Werke. Dies ist meine Bitte, heiliger
Spiridon, erhöre mich!" — Und eS rauschte in der Lust wie Zeitungsblätter,
die meine Fürbitte wiederholten.
Freilich hätten bessere Einrichtungen in Starik eine— immerhin vorüber¬
gehende— Unannehmlichkeit; sie würden sich schwerlich ganz ohne Blutvergießen
durchsetzen lassen. Ein Weg führt, wie gesagt, vom Bade nicht weiter, aber
ein halsbrechender Fußsteg läuft über Felsmassen und schwindelerregende
Abgründe bis an die nahe Grenze von Siebenbürgen. Dieser Fußweg wird
von den Schleichhändlern benutzt, die mit ihren GebirgSpferden, welche an den
steilsten Abhängen wie Ziegen auf- und abklettern, in die Moldau steigen,
um statt des theuern östreichischen wohlfeiles moldauisches Salz zu lausen.
Aber diese Gesellen, die man auch während der Badesaison am hellen Tage
in den abenteuerlichsten Trachten vorüberziehen sieht, begnügen sich nicht mit
der Salzspeculation allein. Kaum sind die Badegäste fort — und die Kranken
machen sich deshalb aus Furcht alle zusammen mit Sack und Pack auf —
so kommen diese rüstigen Ausländer und brechen alles Eisenwerk von Thüren
und Fenstern, ja sie nehmen sogar ganze Thüren mit, und besonders die Fenster,
die ihrer Scheiben wegen als Seltenheit im Gebirge sehr geschätzt sind. Mancher
blutige Kampf hat deshalb schon hier stattgefunden, wo wir jetzt friedlich
unser Mineralwasser trinken; ein früherer Aufseher der Anstalt, ein Grieche,
der immer in der Fustanella und vollständig bewaffnet umherging und auf
den die Schleichhändler eS besonders abgesehn hatten, wurde vor wenigen
Jahren buchstäblich in Stücke gehauen, so daß sein Nachsolger, der von den
unwillkommenen Gästen überrascht ward, ehe er Zeit gehabt hatte, alles in
Sicherheit zu bringen, selbst die Zange herbeischaffte, damit bei dem Heraus¬
reißen der Klammern und Haken nicht auch das Holzwerk vollständig zu Grunde
gerichtet werden möchte.
Aber eS steht eine Garnison in Okna; — was thun die tapfern Krieger
in dem langweiligen Ort? Warum liegt nicht den Winter über eine Ab¬
theilung von etwa 23 Mann in Starik, wodurch den Schleichhändlern gewiß
die Freude benommen würde, sich auf unsere Kosten zu möbliren? Wo auf
eine Frage keine Antwort erfolgt, wird sie zum Selbstgespräch, und ein solches
kann in einsamen Stunden dem Menschen recht tröstlich sein, hilft aber sonst
zu gar nichts.
Zwölf ewig lange Tage dauerte der Regen; das Gebirgswasser stieg zu
solcher Höhe, daß alle Verbindung mit der Stadt Okna vollständig unmöglich
worde: es konnte niemand mehr ankommen, und wir wenigen Badegäste saßen
wie auf einer wüsten Insel, zitternd vor Frost; die Berge dampften fort, und
um sieben Uhr Abends war es finstre Nacht.
Aber alle Leiden haben ein Ende. Als endlich der herrliche Sonnenschein
kam, da sah alles anders aus; die Wolfsschlucht wurc>e zum romantischen
Felsenthal, und das Auge ruhte mit innigem Vergnügen auf dem herrlichen,
frischen Grün der Höhen. Es wurde uns sogar begreiflich, daß man nicht
immer mit so vielfachen Schwierigkeiten zu kämpfen hat, um nach Starik zu
kommen, obgleich der Weg auch bei schönem Welter recht schlecht bleibt, da
die Felsblöcke sich nicht wegräumen lassen. Eine Karavane nach der andern
langte an, die Mannigfaltigkeit der mitgebrachten Gegenstände, die vor unsern
Augen ausgepackt wurden, war nicht wenig belustigend. Eine Familie hatte
die Vorsorge so weit getrieben, sogar eine Büffelkuh mit ins Bad zu nehmen,
und das Kalb mit seinen lustigen Sprüngen und seinem albernen Ausdruck
blieb fortan unser treuer Gefährte auf dem dreieckigen Grasplatz, und ver¬
breitete über Stroh und Unrath sogleich eine bescheidene Gemüthlichkeit. Auch
unsere Breterbuden wurden wohnlicher bei der behaglichen Sonnenwärme, und
als nun vollends an einem Nachmittage weit, weit aus dem Thäte von Okna her
lustiger Hörnerklang ertönte, und endlich ein Häuflein ungarischer Musikanten,
die Krämpen ihrer grauen Hüte unternehmend aufgebogen, mit klingendem
Spiel vor uns aufmarschirte, da ging uns armen Badegästen recht das Herz
auf; Groß und Klein versammelte sich um die willkommenen Fremden, und
gleich hatten wir hundert Ducaten zusammengeschossen, um uns den Rest der
Saison acht Stunden täglich vormusiciren zu lassen. Das enge Beisammen¬
leben hatte sämmtliche Einwohner von Starik sehr bald in eine einzige Ge¬
sellschaft vereinigt, und nun entstand, was in ähnlichen Verhältnissen bei dem
liebevollen, sich leicht anschließenden Charakter der Moldauer nicht fehlen
kann: ein behaglicher Kreis mit freundschaftlichen Formen, dessen Glieder
großentheils zum ersten Mal miteinander in Berührung kamen, sich deshalb
aber nicht weniger warm die Hand drückten. Der Moldauer kann nichis
allein genießen. Es waren Gutsbesitzer aus der Umgegend unter den Gästen,
die manches an Gemüsen und sonstigen Leckerbissen von Hause nachkommen
ließen: das wurde dann brüderlich getheilt mit den andern. Zweimal wöchent¬
lich ist Ball, ein jeder bringt sein Licht mit, um den sogenannten Salon
zu erleuchten, einen Breterverschlag, dessen eine Seite ganz offen ist, während
die drei andern kaum die Lichter vor dem Auslöschen schützen, dann wird ge¬
tanzt, bis der Arzt seinen Patienten das Zeichen zum Aufbruch gibt. Auch
die Spaziergänge werden gewöhnlich gemeinschaftlich gemacht; die Gesellschaft
arbeitet sich mühsam durch, klettert über Steine, balancirt auf den nachlässig
über den Starik geworfenen Balken, zerreißt bei jeder Promenade ein paar
Schuhe, und lagert dann an einem herrlich gelegenen Lieblingsplätzchen, wo
Herren und Damen ihre Papiercigarren anzünden, und eine fröhliche Stunde
verplaudern. Dann stimmt wol eine der Damen ein moldauisches Volkslied
an, dessen melancholische Klänge von den Bergen wiederhallen wie ein Seufzer
der armen Moldau selbst über alles, was sie Beseufzenswerthes in sich schließt,
und der Waldstrom rauscht leise seine Begleitung dazu.
Den Männern liefert die Jagd im Gebirge eine willkommene Zerstreuung;
— mancher bringt seine Hunde mit, fast alle Bauern des Thales sind Jäger,
und es gibt ein lebendiges kriegerisches Bild, wenn der Zug unter Schießen
und Hörnerklang bergauf zieht. An Wild fehlt es nicht, ich habe schon oben
erwähnt, daß die Bären zuweilen bis ins Thal herabsteigen und die Gärten
der Bauern verwüsten. Im vorigen Herbst hat sich hier ein sonderbarer Fall
ereignet. In geringer Entfernung von dem Badeorte liegt eine, auch von den
Badegästen besuchte Hochebene, die mit üppigem Gras bewachsen, und auf
drei Seiten i>urch senkrechte Felswände von der übrigen Welt abgeschnitten
ist, deshalb wird sie von den Hirten des Gebirges als Schafstall benutzt.
Von vier Schäfern gehen einst drei inS Thal hinunter nach Kukuruzmchl und
Salz; nur einer bleibt zurück. Da heulen plötzlich die Hunde und stürzen
wüthend dem Eingange zu; — der Schäfer folgt ihnen, und sieht im hellen
Mondschein einen Bären aufrecht vor sich stehn. Entschlossen reißt er das
Beil aus dem Gürtel und holt aus zum Hiebe, aber in demselben Augenblick
hat ihn das Thier schon umgarnt und gräbt ihm die Tatzen in die Schultern.
Nun entstand ein Ringen aus Leben und Tod; wohl packen die treuen Hunde
den Bären von hinten, er fällt, aber er reißt den Schäfer mit, und in einem
wirren Haufen wälzen sich Mensch und Thiere unter- und übereinander.
Furchtbar hallt das Heulen und Brülle» des wüthenden K.mipfeö von den
Bergen wieder. Noch einmal stehn die Ringenden aus den Füßen — da
fühlt der Schäfer plötzlich den Boden unter sich wanken — sein Gegner hat
ihn im Eifer des Ringens bis hart an die steile Felswand geschleppt — von
den Hunden gedrängt, macht der Bär noch einen Schritt rückwärts, und beide
stürzen in den Abgrund hinab! — Sollte man es glauben, daß die zurück¬
gekehrten Schäfer ihren Gefährten lebend fanden! Der Bär lag mit zerschmet.
tertem Schädel unter ihm und hielt den Ohnmächtigen noch umfaßt, der freilich
arg zugerichtet, aber nicht tödlich verletzt ins Hospital nach Okna transportirt
wurde, wo er unter der Pflege des Doctor Baumann nach einigen Monaten
genaß. Ich habe den Menschen selbst gesehn — er spricht gern von seinem
schrecklichen Abenteuer.
Noch ein originelles Vergnügen, welches an Urzustande der Menschheit
erinnert, machten wir uns bisweilen in Starik, Feuermerke ohne Pulver. Vier
Ochsen schleppen eine große Tanne von der nächsten Bergwand, man gräbt
ihr ein Loch unb stellt sie fest aufrecht; dann werden noch andere Tannen
ihrer sämmtliche» Zweige beraubt; mehre Fuhren dieser Zweige werden zwischen
den Aesten des auserkorenen Opfers befestigt, so daß eine grüne Pyramide
entsteht, und ist dann die Nacht eingebrochen, so wird die Tanne angezündet.
Eine dicke weiße Rauchsäule steigt wirbelnd gen Himmel. Dann bricht plötz¬
lich die Flamme hervor, und eine halbe Stunde lang steht ganz Starik unter
einem Feuerregen; das Nadelholz prasselt und zischt, und wie Raketen steigen
die Funken in die Luft. Unterdeß spielt die Musik moldauische Weisen, die
Bauern und auch wol die Badegäste bilden große Kreise und tanzen die Hora
bei der magische» Beleuchtung. Es ist ein echt moldauisches Schauspiel, aber
ich habe dabei vergnügtere Gesichter gesehn, als bei Feuerwerken, wo Namens-
züge im Brillantfeuer glänzten. — Höchst wahrscheinlich werden einmal bei
einer solche» Gelegenheit sämmtliche Baraken ausbrennen, wenn sich ein plötz¬
licher Windstoß in das Bergnügen mischt. Ein kleiner Unfall hat schon einmal
stattgefunden. Vor zehn Jahren hatte ein Badegast den Einfall, ein solches
Feuerwerk auf einem der Bergabhänge zu gebe», was sich freilich sehr hübsch
ausnahm, aber den ganzen Wald in Brand steckte. In dem Badeorte war
es vor Hitze und Rauch nicht auszuhalten; die Gäste mußten fort. Etwa
achtzig preußische Morgen des schönsten Waldes waren vernichtet, als sich
endlich ein tüchtiger Platzregen der Sache annahm. — Fährt man noch einige
Jahre fort, so rücksichtslos zu Hausen, so wird Starik seines schönsten Schmuckes,
der Bäume, vollständig beraubt sein.
Doch eS ist Zeit, der Schilderung des moldauische» Badeortes ein Ende
ZU machen. Trotz aller weitläufig beschriebenen Mühseligkeiten denkt Schreiber
dieser Zeilen mit Freude an Starik zurück, an die Gutmüthigkeit und Geselligkeit
seiner Moldauer, wenn sie ihr Geschäftsleben zu Hause lassen, an die wilde
Schönheit der Natur, und endlich an die Wirksamkeit der sieben Heilquellen.
Ueber den medicinischen Werth und chemischen Gehalt der Quellen verweise
>es als gläubiger Bekenner aus eine in Jassy erschienene Broschüre des als
Arzt und Mensch hochgeachteten Dr. Steegc.
Nichts bezeichnet mehr die große Leidenschaft¬
lichkeit, womit die Sklaveupartei im Süden der Vereinigten Staaten ihr Interesse ver¬
sieht, als der Gedanke, auf den einige ihrer Führer geriethen, den auswärtigen
Sklavenhandel, der seit fünfzig Jahren in den Vereinigten Staaten ans das strengste
verboten ist und auch factisch aufgehört hat, zu erneuern, — namentlich die Ein¬
fuhr von Negern aus Afrika. Wer sich darüber empört fühlte oder gar der Be¬
sorgnis Raum gab, daß ein so furchtbarer Rückschritt sich verwirklichen könne, wird
mit Vergnügen erfahren, was in Betreff dieses Gegenstandes kürzlich im Kongreß
der Vereinigten Staaten vorfiel. Am Is» December-1836 machte ein Mitglied des Re¬
präsentantenhauses — und zwar ein südliches — folgenden Antrag: „Das Haus
möge beschließen, daß es jeden directen oder indirecten Vorschlag zur Erneuerung
der Sklaveneinfuhr in die Vereinigten Staaten, er möge lauten wie er wolle und aus¬
gehen von wem er wolle, als durchaus unverträglich mit den moralischen Gefühlen
der ganzen civilisirten Welt betrachte, und daß jeder Act von Seiten des Congresses
zu Gunsten dieses verabscheuungswürdigen und unmenschlichen Handels die Ver¬
einigten Staaten mit Recht dem Vorwurf und Fluch aller civilisirten und christlichen
Völker der Erde aussetzen würde." — Bei der Abstimmung ergaben sich 173
Stimmen für und 71 gegen diesen Antrag. Da sich aber nicht bezweifeln ließ,
daß die Minorität nur darum so bedeutend war, weil viele südliche Mitglieder,
ohne den Inhalt des Antrages zu mißbilligen, durch dessen Form sich verletzt
fühlten, so stellte ein anderes Mitglied den Antrag in folgender Weise: „Das Hans
wolle beschließen, daß es nachtheilig, unweise und den feststehenden Grundsätzen
der innern Politik der Vereinigten Staaten zuwider sein würde, die Gesetze, welche den
afrikanischen Sklavenhandel verbieten, aufzuheben." — Dieser Antrag wurde mit
-183 Stimmen gegen 8 angenommen.
Es ist allerdings zu bemerken, daß in dieser Sache das Interesse des einen
Theils der Sklavenhalter mit dem des andern Theils in directen Widerspruch steht.
Die einen halten nämlich Sklaven, um ihre Plantagen zu bearbeiten, die andern,
um Sklaven zum Verkauf zu ziehen, — was hauptsächlich in den mehr nördlich
gelegenen Sklavenstaaten der Fall ist, wo der Bau des Zuckers und der Baum¬
wolle nicht stattfindet und wo überhaupt — wie in Virginien — der Boden durch
langjährige Vernachlässigung aller Grundsätze einer nachhaltigen Agricultur bereits
sehr erschöpft ist. Nun aber versteht sich von selbst, daß diejenigen, welche der
Sklavenarbeit bedürfen, möglichst niedrige Sklavenprcise wünschen, die Sklaven¬
züchter hingegen möglichst hohe. Die Erneuerung der Sklaveneinsuhr aber würde
die Preise Herabdrücken; sonach leuchtet ein, daß alle Sklavenhalter, welche haupt¬
sächlich aus einen guten Verkauf ihres schwarzen Products speculiren, auch aus
pecuniären Gründen Gegner der Sklavencinfnhr sein müssen; wogegen grade sie—
und zwar ganz aus demselben Grunde — am heftigsten aus Einführung der Skla¬
verei in neue Territorien dringen, weil diese einen neuen Markt sür ihre Waare
bieten würden.
Uebrigens gewinnt die Ansicht, daß Kansas, trotz allem, was dort vorgefallen,
dennoch zuletzt als freier Staat in die Union treten werde, mehr und mehr Bo¬
den in den Vereinigten Staaten, n»d zwar selbst im Süden. Ueberhaupt ist die Skla¬
venpartei weit entfernt, auf die Gunst und Mitwirkung des neuen Präsidenten ein
unbedingtes Vertrauen zu setzen und ihre Organe fangen an den Verdacht zu hegen
und zu äußern, daß man sich in dieser Hinsicht wol in ihm getäuscht haben könne.
Ueber die Zusammensetzung seines künftigen Cabinets ist noch nichts bestimmt; aber
im Norden glauben sowol seine Anhänger als seine Gegner, daß die Sklaven¬
partei keineswegs darin das Uebergewicht haben werde. In der That wäre es für
Buchanan eine äußerst schwere, ja gradezu unlösbare Aufgabe, die Interessen, An¬
sichten und Wünsche aller derer, denen er seine Wahl verdankt, in Einklang zu
bringen und zu befriedigen, da auch sehr viele entschiedene Gegner des Sklaven-
Wesens für ihn gestimmt haben. Um so mehr ist zu hoffen, daß er, wie es ohnehin
seiner hohen Stellung ziemt, geradausgcheu und Recht, Gesetz und Mäßigung zu
seiner alleinigen Richtschnur nehmen werde.
Persönlichkeit des neuen Präsidenten. Eine englische Zeitschrift
(das ,,»ovo cinsnei-to i-öview") gibt die nachstehende günstige Schilderung der per¬
sönlichen Eigenschaften Buchanans, und da sonst britische Federn keineswegs geneigt
sind, amerikanischen Charakteren oder Zuständen übermäßiges Lob zu spenden, so
darf man wol auf diese Schilderung einigen Werth legen. Buchanan ist von Per¬
son groß, breitschulterig, kräftig gebaut, eine imponirende Gestalt. Er ist über
sechs Fuß hoch, von schöner Gesichtsbildung und noch sehr frisch, obschon ein
Sechziger. Er hat die Gewohnheit, sein Auge bisweilen theilweise zu schließen,
gleichsam als ob er damit etwas ausdrücken wolle, was ohne Frage während der
Zeit, die er als amerikanischer Gesandter in England zubrachte, mehr als einmal
der Fall war, — daß er nämlich mit halbgeöffneten Augen weit mehr sehe, als
alle englischen Minister, wenn sie die ihrigen noch so weit aussperren. Seine
Lebensweise ist regelmäßig und äußerst thätig, sein sittliches Betragen untadelhaft.
Er ist gewissenhaft religiös, und obgleich Presbyterianer, doch sehr duldsam für
andere Glaubensbekenntnisse. Seine freundliche, ruhige Art, sein freigebiger und
wohlthätiger Sinn, machen ihn allgemein beliebt, besonders anch bei seinen näch¬
sten Umgebungen und seiner Dienerschaft! Er ist ebenso ausgezeichnet durch kluge
Vorsicht und Scharfsinn bei der Erwägung seiner Entschlüsse, als durch Festigkeit
und Energie in Ausführung derselben. Als junger Mann war er ein geschickter
und beliebter Rechtsanwalt; später führte er während einer langen Reihe von Jah¬
ren die höchsten Staatsämter nächst dem des Präsidenten, er war Senator, Staats-
secretär, Gesandter in Se. Petersburg und in London n. s. w. Er war nie ver¬
heiratet; das treue Andenken an eine frühere Liebe, die unglücklich war. hielt ihn
davon ab. Im Umgang ist er höflich, in der Unterhaltung mild und besonnen,
mit einem Anflug des förmlichen Wesens der alten Schule. Seine Haltung ist
voll Ruhe und Würde und er bemeistert vollständig seine Stimmung und seine
Sprache, obschon seine Eltern Jrlcindcr waren. Je näher man ihn kennen lernt,
desto mehr verehrt man ihn. Die, welche in England ihm am nächsten standen,
sind weit entfernt, gewaltsame und gefährliche Maßregeln von ihm zu erwarten,
und unsere Meinung, bekräftigt durch die Beistimmung mehrer einsichtsvoller Ame¬
rikaner, ist, daß seine Politik in hohem Grade besonnen und gemäßigt sein wird. —
Fremont und Kalifornien-. Bei der Präsidentenwahl gab Kalifornien
42.000 Stimmen für Buchanan. 28,000 für Fillmorc und nur 17.000 für Fre¬
mont. Dies ist um so auffallender, da Fremont kalifornischer Bürger und einer
der reichsten Landbesitzer dieses Staates ist. Man kann ihn sogar den Eroberer
Kaliforniens nennen. Denn da er zur Zeit des Ausbruches der Feindseligkeiten
Zwischen den Vereinigten Staaten und Mexiko sich an der Spitze einer wissenschaft¬
lichen Expedition in jenen Gegenden befand, benutzte er die Gelegenheit, mit einigen
hundert Mann, die er zum Schutz seiner Forschungen bei sich hatte, Kalifornien
für die Vereinigten Staaten in Besitz zu nehmen. Er führte dies aus, indem er
mit der heldenmüthigsten Energie, Tapferkeit und Entschlossenheit die mexikanische
Militärmacht in Californien — die freilich nicht ansehnlich war — überwältigte.
Einen Austrag hierzu von seiner Regierung hatte er nicht, da er über 4000 eng¬
lische Meilen von dem Sitze derselben entfernt war; allein er konnte mit Recht
voraussetzen, daß er ihr dadurch einen Dienst leiste, den sie gern genehmigen
würde. Daraus entsprang ein seltsames Verhältniß zwischen ihm und dem ameri¬
kanischen General Kearney, der später mit' einem Truppencorps anlangte, um
Californien zu erobern. Fremont erklärte ihm nämlich, daß dies bereits geschehen
sei, und zwar durch ihn; daß daher anch ihm das Commando daselbst gebühre,
und daß die Regierung den General Kearney uur in Unkenntniß der Thatsachen
damit bekleidet habe, n. s. w. Demgemäß glaubte er, dem General den Gehorsam
verweigern zu dürsen. Dies brachte ihn später vor ein Kriegsgericht, das Fremonts
Benehmen für ungebührlich erklärte, jedoch die Sache sehr mild behandelte. Die
Folge davon war, daß Fremont aus dem Staatsdienste trat. Aber er hatte, mit
amerikanischem Takt, seine kalifornischen Abenteuer trefflich sür sein Privatinteresse
zu benutzen gewußt, indem er zu rechter Zeit und am rechten Orte (Mariposa)
weite Ländereien, die sich später als goldreich erwiesen, sür einen geringen Preis
erwarb, so daß er jetzt für deu californischen Krösus gilt. Möglich, daß grade
dieser Umstand ihm bei der Präsidentenwahl viele Stimmen entzog. Denn es ist
nur allzugewöhnlich — besonders in einem Lande, wo jedermann darauf aus ist,
schnell reich zu werden — daß diejenigen, denen dies in ausgezeichnetem Maße
gelingt, den Neid der Menge erregen und ihr mißfällig werden, wenn auch sonst
ihr Charakter und ihre Handlungen untadelhaft sind. —
Neue Handelsstraße. Es ist sichere Aussicht vorhanden, daß im kommenden
Frühjahre eine neue Handelsstraße — obwol nur eine durch Wagen zu befahrende
Landstraße — zwischen dem atlantischen und stillen Meere eröffnet werden wird,
und zwar über Tehuantepec. Dies ist der nördlichste der drei Verbindungs¬
wege, die man schon seit Jahren im Auge hat und die theilweise schon benutzt
werden. Die amerikanische Compagnie, die dieses große Werk unternimmt, hat
bereits ihre Vorbereitungen getroffen und ihre Contracte abgeschlossen. Die Reise
nach San Francisco wird dadurch ungemein verkürzt werden und zwar von Neu-
york aus um 1188 englische Meilen,
Handel der Vereinigten Staaten. Derselbe gab im vergangenen Jahre
folgende allgemeine Resultate:
In der Ausfuhr sind 4/,. Mill. an kalifornischen Golde mit einbegriffen, die als
Landcsproduct eingerechnet sind. Dieses Resultat beweist eine ungeheuere Zunahme
des amerikanischen Handels gegen die Vorjahre.
El n ga ngszöll c. Da das letzte Verwaltnngsjahr in dem Schatze der Ver¬
einigten Staaten einen^Ueberschuß von mehr als 20 Millionen Dollars gelassen hat,
die demokratische Partei aber dem Grundsatze huldigt, daß die Einnahme der Union
ihre Ausgabe nicht übersteigen solle, und daß die Eingangszölle keinen andern
Zweck haben dürfen, als den Geldbedarf der Union zu decken, so discutirt der
Kongreß bereits über eine namhafte Verminderung der Eingangszölle. Man er¬
wartet die gänzliche Aufhebung des Zolles auf manche Rohproducte, namentlich
auf Wolle und Zucker. In früherer Zeit bestand bekanntlich einer der großen
Streitpunkte zwischen den beiden Hauptp.nteicn in den Vereinigten Staaten (Whigs
und Demokraten) darin, daß die Whigs vermittelst der Eingangszölle nicht nur
der Union eine hinlängliche StaatSeinnahme verschaffen, sondern auch durch sehr
hohe Zollsätze auf manche Artikel der amerikanischen Industrie Vorschub leisten
wollten; während die Demokraten nur den ersten Gesichtspunkt billigten, den zweiten
aber als zum Monopol führend und als ein schreiendes Unrecht gegen die Masse
des Volkes zu Gunsten weniger Fabrikanten, stets entschieden verwarfen. Die
Whigpartei ist untergegangen und mit ihr die erwähnte Ansicht. Zwischen den
heutigen Parteien herrscht wenig oder gar keine Meinungsverschiedenheit in Betreff
der Zölle. Beide wollen nur Deckung der nöthigen Ausgaben der Centralregierung
vermittelst der Eingangszölle, die dem Volke gegenüber als indirecte Steuer wirken;
im Uebrigen begünstigen sie, der großen Mehrheit nach, die Idee des Freihandels.
Durchschnittliche U ebcrfahrtszeit zwischen Europa und Amerika.
Es dürfte manchem unserer Leser nicht uninteressant sein, hierüber Näheres zu
erfahren. Bekannt ist. daß die Ueberfahrt von Amerika nach Europa in der Regel
etwas weniger Zeit erfordert, als umgekehrt, weil in diesen Meeresgegcndcn die
Westwinde vorherrschen, ein günstiger Wind aber.auch bei der Dampfschiffahrt die
Schnelligkeit befördert, da bei solchem Wind der ungeduldige Dampfer auch noch
einige Segel aufzuspannen pflegt. Im Jahr 18SS nun war die Durchschnitts¬
dauer der Ueberfahrten folgende:
Von Amerika nach Europa.
Stunden
Tage
L. Von Europa nach Amerika.
Die kürzesten aller Ueberfahrten hat übrigens im letzten Jahre das neueste
und größte Cunardsche Dampfschiff Persia (das im Jahr 18SS noch nicht
existirte) gemacht. Aber schon droht in Neuyork ein noch neuerer, noch größerer
und noch schönerer Dampfer vom Stapel zu laufen, der auch die Persia weit hinter
sich lassen will und die Ueberfahrt durchschnittlich in acht Tagen zu wachen ver¬
spricht. Sollte nicht unter solchen Umständen die Zeit nahe sein, wo europäische
Touristen auch einen Ausflug nach den Vereinigten Staaten in ihr gewöhnliches
Neiseprogramm aufnehmen werden? Gewiß ist, daß dabei mehr zu lernen wäre,
als bei manchem andern, den man jetzt als unentbehrlich zur Ausbildung eines
jungen Gentleman betrachtet.
Kriegsrecht zur See. Bekanntlich haben bei AbMeßung des letzten
pariser Friedens die contrahirenden Mächte den Grundsatz ausgesprochen, daß in
künftigen Seekriegen keine Kaperbriefe mehr ertheilt werden sollen, und daß von
nun an nicht nur feindliches Privatgut uuter neutraler Flagge, sondern auch neu¬
trales Gut unter feindlicher Flagge (mit Ausnahme von Kriegscontrebande) un¬
angetastet bleiben soll. Auf das an die Regierung der Vereinigten Staaten ge¬
stellte Ersuchen, diesem Grundsatze beizutreten, erklärte sie, daß sie dazu bereit sei,
jedoch nur unter der Bedingung, daß jenes humane Princip noch weiter ausgedehnt
werde, nämlich auch auf feindliches Privatgut unter feindlicher Flagge:
so wie auch in Landkriegen auf feindlichem Gebiete das Privateigenthum der Be¬
wohner respectirt wird. Hierauf ist unter dem 28. November 1836 die zustimmende
Erklärung Rußlands erfolgt und der Präsident legte dieselbe zugleich mit seiner
Botschaft dem Kongresse vor. Sie lautet folgendermaßen:
Russische Gesandtschaft. Washington, den 28. November 1836,
„Der Vorschlag, mit welchem die Negierung der Vereinigten Staaten die
Einladung der Mächte, der gemeinsamen Erklärung vom 14. April beizutreten,
beantwortete, hat die Aufmerksamkeit Sr. Majestät des Kaisers von Rußland in.
hohem Grade in Anspruch genommen. Se. Majestät billigt ganz die Ansichten,
welche die Negierung der Vereinigten Staaten in ihrer ebenso klaren als gemäßigten
Note vom 28. Juli dargelegt hat, und welche um so mehr Beachtung verdienen,
da sie nicht blos auf das Interesse der Vereinigten Staaten, sondern auf das der
ganzen Menschheit zielen. Die kaiserliche Regierung würde sich Glück wünschen,
wenn sie durch ihre Zustimmung dazu beitragen könnte, dem Vorschlage der Ver¬
einigten Staaten, daß Angesichts der ganzen Welt dieselbe Unverletzlichkeit des
Privateigenthums, welche bereits zu Lande üblich ist, auch zur See anerkannt
werde, die gemeinsame Genehmigung aller Mächte zu verschaffen. Se. Majestät
der Kaiser nimmt demgemäß, so weit es ihn betrifft, die Bedingung an, unter
welcher die Regierung der Vereinigten Staaten zu der Abschaffung der Kaperbriefe
ihre Einwilligung gibt, daß nämlich das Privateigenthum der Unterthanen resp.
Staatsbürger der contrahirenden Theile künstig in Kriegszeiten von der beider¬
seitigen Seemacht sowol, als von derjenigen aller andern Mächte, die dieser Er¬
klärung beitreten werden, als unverletzlich respectirt werden soll." — Die übrigen
europäischen Mächte haben bis jetzt zu diesen Vorschlage ihre Zustimmung nicht
gegeben.
Englische Gesandtschaft in Washington. — Die durch Zurücksendung
Cramptons erledigte Stelle eines englischen Gesandten in Washington ist vor
kurzem durch Lord Na Pier (nicht zu verwechseln mit dem redseligen und streit¬
süchtigen Admiral Sir Charles Napier) wieder besetzt worden. Ueberhaupt ist jetzt
einmal einer der seltenen Zeitpunkte eingetreten, wo sich John Bull und Bruder
Jonathan ganz freundlich die Hände schütteln. Gewiß ist dies mit eine Folge der
großartigen und wohlangebrachten Freundlichkeit, welche die Regierung der Ver¬
einigten Staaten der englischen dadurch erwies, daß sie das englische Schiff Reso¬
lute (welches Sir Edward Welcher vor einigen Jahren im Eise des Polarmeeres
stecken ließ und ausgab, und welches später von amerikanischen Walfischfängern ge¬
funden und nach einem Hafen der Vereinigten Staaten gebracht wurde) — mit
einem Aufwand«: von 40,000 Dollars erkaufte, aufs sorgfältigste wieder herstellen
ließ, und dann als Geschenk für die Königin Victoria nach England sandte, —
ein Act der Freundschaft, der kein englisches Herz kalt ließ.
Endlich bin ich im Stande,
Ihnen einige, wenn auch unvollkommene Notizen über den Entwurf zu geben, über
welchen sich England, Frankreich und Preußen in Betreff des Sundzollvertrags
Anfangs dieses Monats geeinigt haben sollen. Der Eingang, höre ich, gibt als
Zweck des Vertrags an, daß die respectiven Contrahenten einerseits und Däne¬
mark andrerseits, um die commerziellen und maritimen Interessen, welche zwischen
ihren Staaten bestehen, zu befördern, hierfür ihr Augenmerk namentlich aus zwei
Sachen gerichtet haben, nämlich einmal aus die vollständige und immerwährende Ab¬
schaffung aller Abgaben, die von fremden Schiffen und deren Ladungen bei ihrer
Durchfahrt durch den Sund und die beiden Belte bisher erhoben wurden und so¬
dann aus die Herabsetzung des Transitzolles, welchen die Waaren auf den Straßen
Zwischen Nordsee, Elbe und Ostsee an Dänemark zahlen. Demgemäß stipulirt Art. 1
vollständige Abschaffung des Sundzolles, Tonnen- und Leuchtseuergeldes für alle
Schiffe und Ladungen, welche von der Nordsee in die Ostsee und umgekehrt durch
eine der drei Meerengen segeln, mögen sie sich aus die bloße Passage beschränken
oder in dänischen Häfen vor Anker gehen und dort Handelsgeschäfte betreiben.
Auch darf kein Schiff und keine Ladung bei solcher Durchfahrt angehalten oder
visitirt werden. Dänemark soll sich weiter im Art. 2 verpflichten, alle Leucht-
feuer, Tonnen :c. in bestem Stande zu erhalten und den Verhältnissen entsprechend
Zu vermehren. Die Hasengelder sollen womöglich herabgesetzt, keinesfalls aber er¬
höht werden und nicht höher für fremde als für dänische Schiffe sein, die Schlepp¬
schiffahrt soll in den Meerengen frei sein. Die Transitsreihcit, die für eine Reihe
von Artikeln auf der Straße zwischen Hamburg und Lübeck besteht, soll für jene
Waaren auf alle Straßen zwischen Nordsee, Elbe und Ostsee ausgedehnt werden,
und davon abgesehen den zu erhebenden Transitzoll auf 1 Schilling Courant her¬
abzusetzen; finden weitere Herabsetzungen dieser Transitzölle auf eiuer jener Stra¬
fn statt, so sollen sie auch für alle gelten. Diese Bestimmungen sollen am
April -1857 ins Leben treten (Art. 3.) Dafür (Art. i) wollen die betreffen¬
den Staaten Dänemark dann folgende Entschädigungen zahlen, — folgen die Sum¬
men, wobei jede der contrahirenden Mächte nur für ihren Antheil verantwortlich
lst- Art. S und 6 bestimmen die Zahlung näher und sagen, daß Separatconven¬
tionen die Einzelheiten feststellen werden. Art. 7 behält den betreffenden parla¬
mentarischen Versammlungen die Zustimmung vor. Art. 8 Ratifikation.
Offenbar ist viel gewonnen, wenn dieser Entwurf angenommen ist, da man
sich einmal auf deu Boden der Ablösung stellen mußte und das Mögliche zu errei¬
chen suchen. Für Dänemark ist der Verlust ein schwerer, außerdem werden manche
kleinere europäische und transatlantische Staaten schwerlich zahlen oder schlecht zah¬
le», wenn sie sich selbst zur Ablösung verbindlich gemacht haben. An Schwierig¬
keiten wird es indeß nicht fehlen, ehe dieser Entwurf zum Vertrag geworden, ich
erwähne nur die Ihnen bekannte Prätension Belgiens, mit dem Scheldezoll zu
compensiren, und Belgiens und Spaniens Zustimmung sind nothwendig, da sie
Mitglieder der Sundzvllcvnserenz find. Doch muß man hoffen, daß dieser Ent-
wurf, wenn ihn England, Frankreich, Oestreich, Preußen und Rußland Präsentiren,
durchgeht und damit ist jedenfalls viel erreicht.
— Während uns die Zeitungen melden, daß
Ihre ganze Aufmerksamkeit ans die neuenburger Frage hingewendet ist, richten
sich unsere Blicke gegen Osten und finden, in dem eben anhebenden Kriege Englands
wider Persien einen kaum minder anziehenden Gegenstand für unser Interesse. Täuscht
nicht alles, so sind die Geschicke Großbritanniens mit dieser Frage, welche mehr
als eine seit langer Zeit aufgeworfene über sein Ansehen in der Welt entscheiden
soll, zu einem bedeutungsvollen Punkt gerückt. Worum es sich im persischen Meer¬
busen und in Schiras und Farststan handelt, ist nämlich, ob es durch seine Waffen
in Mittelasien denselben Einfluß erlangen wird, wie im Serail von Konstantinopel,
und ob es eine Verbindung zwischen dem Mittelmeer und Indien herstellen kann,
deren es Herr bleibt.
Die Bcschlcunigungsmittel des Verkehrs, Dampfschiff, Eisenbahn und Telegraph
sind deshalb vorzugsweise englische Erfindungen, weil sie England helfen müssen
Raum und Zeit zu überwinden, die weit auseinander gelegenen Theater seiner Thä¬
tigkeit zu vereinen, und dadurch die militärische Schwäche auszugleichen, welche
durch Englands System bedingt ist.
Freilich, obgleich die Kriegserklärung an Persien aus dem Palast des General-
gonvernenrs von Indien ergangen ist, erscheint es dennoch noch zweifelhaft, ob es
sosort zu einem ernsten und über die schwebenden Fragen militärisch entscheidenden
Kampfe kommen wird. Lord Stratford, der britische Gesandte in der hiesigen
Hauptstadt, hat allerdings rund und entschieden mit dem Schah gebrochen; aber
was hier nicht vereinigt werden konnte, vermag man vielleicht in Paris. Man
weiß hier, daß nicht nur der Schah auf Feruk Khans Geschicklichkeit ein bedeutendes
Vertrauen setzt, sondern daß auch von russischer Seite Gewicht auf seine Mission
gelegt wird. Dagegen ist man durchaus im Unklaren darüber, wie Nußland sich
zur Kricgssrage gestellt hat. Anfangs war aller Grund anzunehmen, daß es einen
Kampf zwischen Persien und England nicht ungern sähe, und durch seinen Ge¬
sandten in, Teheran,, Herrn von Auitschkoff, selbst provociren lasse. Es hatte
wenig aus sich, wenn russische Organe, wie der Nord, das Gegentheil behaupteten,
aber neuerdings haben sich dennoch Symptome bemerkbar gemacht, welche auf eine
Meinuugsänderung über diese Frage schließen lassen. Herr von Anitschkoff ist neuer¬
dings aus Teheran nach Se. Petersburg berufen worden.
Die jüngst aus Persien hier eingegangenen Nachrichten lassen keinen Zweifel
über die traurige Lage des Reiches, über eine allgemeine und tiefgreifende Zer¬
rüttung, und zwar nicht allein der Staatsmaschine. Das Land ist in Gefahr,
aus einem Ganzen, als welches es seither mindestens dem Scheine nach noch be¬
standen, in mannigfache Theile zu zerfallen.
Schon öfter ist in diesen Blättern die Geschichte Griechenlands von
G. Grote besprochen worden. Wenn bisher darauf aufmerksam gemacht wurde,
inwiefern das Werk des englischen Staatsmannes für die politische Geschichte
der griechischen Staaten epochemachend ist, so knüpfen wir dies Mal an feine
Behandlung der griechischen Religion und Sagenpoesie an. Wir fürchten
allerdings, mit dem Geständniß Anstoß zu geben, daß uns auch auf diesem
Gebiete seine Anschauungen klarer-, seine Auffassung schärfer, richtiger und
eindringender zu sein scheint, als die vieler deutscher Gelehrten. Aber in der
Wissenschaft dürfen die Regungen des Nationalgefühls, wenn auch noch so
natürlich, unser Urtheil nicht modificiren. Wir dürfen uns sagen, daß ohne
die umfassenden, gründlichen und eindringenden Studien der deutschen Alter-
thumsforschung das Werk des englischen Geschichtschreibers nicht hätte entstehen
können: in der That wird man selten finden, daß er sich auf andere als deutsche
Autoritäten stützt, und selbst wenn er ihre Behauptungen modificirt oder um¬
stößt, so geschieht es gewöhnlich mit Hilfe der von ihnen gemachten Vorar¬
beiten. Aber ebenso aufrichtig und neidlos als Grote die Verdienste der deut¬
schen Philologie anerkannt hat, sollten auch wir die Größe eines Werks er¬
kennen, das die politische Einsicht des Vorkämpfers der Reform mit der Kritik
und Gelehrsamkeit des Alterthumsforschers verbindet, das durch die Arbeit eines
vollen Menschenalters*) und unter einer Gunst der Verhältnisse, wie sie dem
deutschen Gelehrten niemals zu Theil wird, geschaffen worden ist, aber darum
freilich auch eine Vollkommenheit erreicht, die unsern bisherigen Leistungen aus
demselben Gebiet in der Regel versagt gewesen ist'.
Die kleinmeisterliche und verblendete Opposition, die anfangs von ge¬
wisser Seite her gegen das Buch „des Engländers" erhoben wurde, der so im-
pertinent war, uns über Dinge zu belehren, über die wir so viele dicke Bücher
mit zahllosen Citaten geschrieben und so viele gelehrte Collegia gelesen haben,
diese Opposition ist zum Theil bereits verstummt und wird bald gänzlich
schweigen. Dagegen ist noch, wie es scheint, bei vielen achtbaren Gelehrten
die Meinung verbreitet: Grotes Buch sei zwar für die richtige Erkenntniß der
historischen Entwicklung Griechenlands von dem größten Werth, doch in Bezug
auf die innern Zustände, die Cultur, das geistige Leben der Griechen werde
der deutsche Philolog vergebens nach Belehrung darin suchen. Wir sind
der entgegengesetzten Ansicht, und begrüßen deshalb daS Unternehmen eines
deutschen Philologen, Or. Th. Fischer in Königsberg, die auf Mythologie,
Alterthümer, Literatur, Kunst u. tgi. bezüglichen Capitel aus Grote in einer
besondern Uebersetzung herauszugeben"), mit um so größerer Freude, als die
bisherige Uebersetzung auch nicht einmal die bescheidensten Ansprüche befriedigen
kann. Bon dieser neuen Uebersetzung liegt der erste Band, die Mythologie,
bereits vor.
Der Geschichtschreiber Griechenlands kann entweder die griechische Mythologie
d. h. die griechische Religion einerseits und die griechische Sagenpoesie andrerseits
ganz ignoriren und seine Erzählung erst mit der historischen Zeit beginnen, oder er
muß die ganze Masse des mythischen Stoffes als solchen anerkennen und be¬
handeln, folglich von der Geschichte sondern. Ohne Zweifel wird er sich zur
letztern Methode entschließen müssen, wenn er ein vollständiges Bild von der
Entwicklung des griechischen Geistes geben will; denn der Götterglaube und die
Heldensage der Griechen sind für uns die einzigen Documente der schöpferischen
Thätigkeit des NationalgeistcS aus jener ältesten Zeit, die jenseit der historischen
Erinnerung liegt; aber dennoch reichen sie hin, uns den Geist dieser Periode
zu veranschaulichen, weil ihr ganzes geistiges Leben und Schaffen in der Religion
und der Sage seinen Ausdruck fand. Beide Schöpfungen, die eine aus dem Glau¬
ben, die andre aus Nationalgefühl und LocalpatriousmuS entsprungen, beide von
dem elektrischen Funken des griechischen Genius belebt, sind so unzertrennlich
miteinander verbunden, daß jeder Versuch, dies Ganze aufzulösen und einen
Theil der Geschichte, den andern der Mythologie zuzuweisen, nothwendig mi߬
lingen muß. Grote hat daher die auf uns gekommene Ueberlieferung der
Götter- und Heldensagen vollständig wiedergegeben. So kann das Buch selbst
von allen denen benutzt werden, die sich mit dem stofflichen Inhalt der griechischen
Mythologie bekannt machen wollen, und daß der Verfasser ein sehr großes
Publicum vor Augen gehabt hat, sieht man unter andern daraus, daß in der
Originalausgabe die griechischen Götternamen durch die gangbareren römischen
erklärt sind (Zeus durch Jupiter, Hera durch Juno u. s. w.) Sogar für
den Unterricht von Kindern wird sich diese Erzählung der griechischen Sagen
benutzen lassen, die mit behaglicher epischer Breite, aber zugleich spannend und
fesselnd ausgeführt ist. Andrerseits findet aber auch der, welcher eine wissen¬
schaftliche Behandlung der Mythologie verlangt, seine Ansprüche in jeder
Hinsicht befriedigt. Die Masse des Ueberlieferten ist vollständig gesammelt,
die verschiedenen Quellen der Ueberlieferung sorgfältig geschieden, die Zeit
der Entstehung der Sagen, die Einflüsse, die ihre Gestaltung bestimmten,
gründlich erwogen.
Zwei Methoden, die Mythologie zu behandeln, die sowol in neuerer als
alter Zeit angewendet sind, hat Grote nicht nur unserer Meinung nach mit
Recht verworfen, sondern auch ihre Hohlheit aufs glänzendste nachgewiesen.
Die eine ist die allegorische, die andere die halbhistorische oder pragmatische.
Die erstere löst die Persönlichkeiten der Götter und Helden in philosophische,
moralische und physische Begriffe aus. Nach ihr ist Zeus der Aether, Hera
die Athmosphäre, Hephästos das Feuer, Ares der Haß, Aphrodite die Liebe,
und der Götterkampf in der Jliade bedeutet entweder einen Kampf der Ele¬
mente oder der Leidenschaften. So erklärten schon alte griechische Philosophen
den Homer, deren Nationalismus den naiven Glauben des mythenbildenden
Zeitalters nicht mehr verstand. Als später die christlichen Schriftsteller bei
ihren Begriffen gegen die Religionen des Heidenthums sich wie natürlich
grade auf die Dichter beriefen, die den Göttern so viele menschliche Schwach¬
heiten beilegten, da nahmen die Vertheidiger deS Hellenismus abermals zu
der Erklärung ihre Zuflucht, die ganze Sage sei nur eine poetische Einkleidung
ethischer oder physikalischer Systeme. Diese Erklärungsweise ist in neuester
Zeit wieder aufgewärmt, und namentlich von Creuzer mit dem ganz aus der
^se gegriffenen Einfall verbunden worden: in grauer Urzeit sei aus dem
fernen Osten oder dem geheimnißvollen Aegypten eine mit hoher Weisheit be¬
gabte Priesterschaft (die man sich ungefähr so vorstellte, wie Sarastro und
sein Kollegium in der Zauberflöte) eingewandert. Diese hätten den Griechen
die wichtigsten moralischen und natürlichen Wahrheiten unter dem Schleier
des Symbols mitgetheilt; denn ohne dasselbe würden die damals noch höchst
barbarischen Bewohner von Hellas die ihnen zu offenbarenden Lehren nicht
verstanden haben. Die ganze griechische Mythologie ist also nichts Anderes
als ein in populäre Form gekleidetes System der wichtigsten Wahrheiten,
welche die Natur, Gott und den Menschen betreffen. Diese allegorisch-sym¬
bolische Methode schien vor zwanzig bis dreißig Jahren durch I. H- Voß
und Lobeck gründlich beseitigt zu sein, aber sie ist seitdem von neuem zum
Vorschein gekommen, z. B. bei dem um griechische Topographie und Natur-
Milderung so höchst verdienten Forchhammer. Vieles Einzelne in den grie¬
chischen Mythen läßt sich allerdings nur allegorisch erklären, versucht man
jedoch dies Princip auf die gesammte Masse der Sagen anzuwenden, so ist man
schon nach den ersten Schritten genöthigt, zu gezwungenen, halsbrechenden und
völlig ungriechischer Deutungen und Klügeleien seine Zuflucht zu nehmen, deren
Unnatürlichkeit nur dem nicht einleuchtet, der einmal der Sklaverei einer vor¬
gefaßten Meinung verfallen ist. Die Anhänger der allegorischen Methode
sind unter andern zu der Behauptung genöthigt, Homer habe die Bedeutung
der von ihm gesungenen Göttersagen nicht mehr verstanden; er erzähle z. B.
den Hader zwischen Zeus und Hera mit festem Glauben an die buchstäbliche
Wahrheit seiner Erzählung, ohne zu ahnen, daß diese nichts weiter bedeute,
als atmosphärische Vorgänge.
Wenn diese allegorische Methode hauptsächlich zur Erklärung der Götter¬
sagen angewendet worden ist, so ist dagegen von jeher die halbhistorische für
die Heldensage beliebter gewesen. Sie geht von der Voraussetzung aus, daß
in der Sage ein historischer Kern enthalten sei, und sucht denselben durch
Ablösung alles Wunderbaren und Unmöglichen auszuscheiden. Wir haben
eine antike Probe dieser Erklärungsweise in dem Buch eines gewissen Palä-
phatus. Nach ihm waren die Centauren (nach der Sage Söhne der Nephele
d. h. Wolke) junge Leute aus dem Dorfe Nephele, die zuerst Pferde dresstrten.
Aktäon wurde nicht wirklich von seinen Hunden gefressen, sondern ruinirte sich
durch seine Liebhaberei für kostspielige Jagdhunde. Skylla, der Odysseus
kaum entging, war kein Meerungeheuer, sondern ein schnell segelndes Piraten¬
schiff u. s. w. Dies und ähnliches ist freilich so absurd, daß man hier die
Unmöglichkeit der Methode auf den ersten Blick erkennt, aber nicht immer
sind so verzweifelte Mittel nothwendig, um den Mythus in historische Thatsache
zu verwandeln. Fast alle alten Historiker haben ihn aus diese Weise behan¬
delt, und überall ist es ihnen gelungen, durch Weglassungen, Zusätze und
Umänderungen eine Erzählung zu Stande zu bringen, die an sich durchaus
nichts Unglaubliches enthält, und der zur historischen Wahrheit weiter nichts
fehlt, als ein von der Sage unabhängiges Zeugniß, um ihre Wirklichkeit zu
erweisen. So hat namentlich Thucydides an die zehnjährige Dauer des troja¬
nischen Kriegs und an die in Schifsskatalogen angegebene Größe des griechischen
Heeres unbedingt geglaubt; aber den Umstand, daß eine so kleine Stadt von
einer so großen Armee nicht in kürzerer Zeit eingenommen werden konnte, erklärt
er nicht aus der Einmischung der Götter, sondern daraus, daß die Griechen
aus Mangel an Unterhalt sich hätten theilen müssen, um Getreide auf dem
Chersones zu bauen, und durch Eroberung der benachbarten Städte das Fehlende
zu ergänzen. Diese Theorie wurde von dem Messanier Euemerus (zur Zeit
Kassanders von Makedonien) aus die Spitze getrieben, der — vielleicht nur
in der Absicht, mit einer litercirischen Paradorie Aussehn zu erregen — zuerst
ausführte, alle Götter und Heroen seien nur ungewöhnliche hochbegabte Men¬
schen gewesen, die nach ihrem Tode göttliche Verehrung erlangt hätten. Kein
Buch ist später den christlichen Apologeten so willkommen gewesen, als die
Uebersetzung, die der alte römische Dichter Ennius, der Freund deS ältern
Scipio von dieser „heiligen Geschichte" des Euemerus veranstaltet hatte; sie fanden
hier den Boden für ihre Bemühungen geebnet und erklärten den bei den
Griechen als Atheisten Verrufener für einen ausgezeichneten Geschichtschreiber.
Grotes Kritik dieser Methode ist meisterhaft. Das Aeußerste, sagt er, waS
wir durch sie erreichen können, ist, daß wir durch Entkleidung der Mythe von
allem Wunderbaren und Uebernatürlichen zu einer Reihe von wirklichen Er¬
eignissen gelangen, die vielleicht wirklich vorgekommen sein mögen, und
gegen die kein innerer Einwand erhoben werden kann. Das ist genau der
Charakter eines gut geschriebenen modernen Romans (z. B. des Robinson),
dessen ganze Erzählung von der Art ist, daß sie sich im wirklichen Leben er¬
eignet haben kann; es ist wahrscheinliche Dichtung und nichts darüber. Die
halbhistorische Theorie bringt es dahin (so hat es Zoega gut ausgedrückt), daß
das Wunder aufhört, Wunder zu sein, ohne deshalb zur historischen Thatsache
zu werden. Denn um dies zu bewirken, ist auch das höchste Maß innerer
Wahrscheinlichkeit nicht hinreichend, ein äußeres an sich glaubliches Zeugniß
wird dazu erfordert. Ein Mann, der uns sagt, daß an dem Tage der Schlacht
von Platäa auf der Stelle Regen fiel, wo nun die Stadt Neuyork steht,
wird Glauben weder verdienen, noch erhalten, weil er nicht die Mittel gehabt
haben kann, sich von diesem Vorgange in Kenntniß zu setzen, obgleich die
Angabe an und für sich nicht im mindesten unwahrscheinlich ist. Andrerseits
können an sich sehr unwahrscheinliche Angaben durch genügende Zeugnisse als
Wahrheit erwiesen werden; so ist die Durchgrabung des Athos auf Befehl
deS Xerres und die Durchsegelung dieses Kanals durch die persische Flotte an
sich sehr unwahrscheinlich, und deshalb von Juvenal als ein Beispiel grie¬
chischer Lügenhaftigkeit angeführt worden; aber sie ist so gut bezeugt, daß jetzt
niemand an der Wahrheit der Thatsache zweifelt. Der trojanische Krieg,
wenn man alles daraus wegläßt, was Thucydides daraus weggelassen hat,
ist nicht unwahrscheinlicher als die Kreuzzüge; aber für die Wirklichkeit der
Kreuzzüge haben wir genügende Zeugnisse der Zeitgenossen, für die deS troja,
Nischen Krieges kein anderes, als das der Sage. Wenn wir dieser nun für
einen Theil ihres Berichtes die Autorität absprechen, mit welchem Recht legen
wir ihr für einen andern Theil Autorität bei? Man hat den allgemeinen
Glauben der Griechen an diese Und andre Sagen als genügenden Beweis für
das Vorhandensein einer zu Grunde liegenden Thatsache angesehn. Aber der
Volksglaube bedarf zu seiner Entstehung einer solchen keineswegs^und wenn er
überhaupt für etwas zählt, zeugt er nicht für einen beliebig auszuweisenden
Theil der Mythen, sondern für die ganzen und buchstäblichen Mythen, Von
hundert Hindus glauben neunundneunzig, daß über die Insel Ceylon ein
Ungeheuer, Namens Raoult herrschte, und daß eine von demselben entführte
Prinzessin durch den berühmten Affengeneral Hanuman befreit worden sei;
denn diese und ähnliche merkwürdige Geschichten stehen geschrieben, und nach
dem Glauben der Hindus ist jedes Wort, das überhaupt im Sanskrit ge¬
schrieben ist, entweder von der Hand der Gottheit geschrieben oder doch durch
sie inspirirt. Wird man auch hier, um den Affengeneral zu einer historischen
Persönlichkeit zu machen, annehmen, er und seine Soldaten haben vielleicht
ein etwas barockes Aeußere gehabt, wodurch sie sich die Satire ihrer Feinde zu¬
gezogen hätten?
Der weitverbreitete Glaube, daß den Mythen eine factische Basis zu
Grunde liegen müsse, beruht darauf, daß moderne Kritiker unwillkürlich ihren
eignen historischen Sinn, ihren eignen Maßstab für Annahme und Verwerfung
überlieferter Dinge auf das mythenbildende Zeitalter übertragen; daß sie sich
nicht entschließen können, diesem Zeitalter einen Grad von Leichtgläubigkeit bei¬
zulegen, der damals ebenso natürlich war, als er heutzutage unmöglich wäre.
Jene Zeit war nicht blos unfähig, den Unterschied zwischen bezeugten That¬
sachen und lfür sie) wahrscheinlichen Dichtungen zu erkennen, sie hatte auch
nicht einmal den Trieb und das Bedürfniß es zu thun. Ihr Glaube stand
nicht als ein geistiger Act allein, er war aufs engste mit lebhafter Einbildungs¬
kraft und erregbaren Gefühl verbunden, und überall, wo die so empfänglichen
Geister starke Eindrücke empfingen, folgte der Glaube unbewußt mit Noth¬
wendigkeit.
Es ist außerdem (ich führe hier wieder GrvleS eigene Worte an) eine sogar
in unserm vorgeschrittenen Zeitalter viel zu umfangreich und unterscheidungslos
angewandte Voraussetzung, daß nothwendigerweise etwas wahr sein muß , wo
viel geglaubt wird, daß geglaubte Dichtung sich immer auf eine Basis histo¬
rischer Wahrheit stützen müsse. Der Einfluß der Einbildungskraft und des
Gefühls beschränkt sich nicht einfach auf den Proceß, Erzählungen, die ur¬
sprünglich auf eine Thatsache begründet sind, umzuschaffen, zu verändern oder
auszuschmücken, er wird oft ohne eine solche vorläufige Basis neue eigne Er¬
zählungen schaffen. Wo es ein Gefühl gibt, das alle Menschen, die in einer
Gesellschaft leben, durchdringt, mag es ein religiöses oder politisches sein, mag
es Liebe, Bewunderung oder Abneigung sein, da werden alle Ereignisse, die
dieses Gefühl in ein Helles Licht zu setzen suchen, mit Begierde begrüßt, rei¬
ßend in Umlauf gesetzt und in der Regel leicht geglaubt. Wenn wirkliche
Ereignisse nicht zur Hand sind, so wird man ergreifende Dichtungen erfinden,
um das Verlangen zu befriedigen. Die vollkommene Uebereinstimmung solcher
Dichtungen mit dem vorherrschenden Gefühle nimmt die Stelle eines bestätigenden
Zeugnisses ein und veranlaßt die Menschen, sie nicht nur mit gläubigem Vertrauen,
sondern auch mit Vergnügen zu vernehmen; sie in Frage zu stellen und einen Beweis
ZU verlangen ist eine Arbeit, die nicht unternommen werden kann, ohne auf Wider¬
spruch zu stoßen. Reichliche Belege sür diese Neigung des menschlichen Geistes liefern
die unzüchtigen religiösen Sagen, die in verschiedenen Theilen der Welt Cir-
culation erlangt haben und an denen kein Land fruchtbarer war als Grie¬
chenland; Sagen, die ihren Ursprung nicht in besondern, falsch erzählten und
übertriebenen Thatsachen hatten, sondern in den die Gesellschaft durchdringen¬
der frommen, durch strebsame, phantasievolle Geister in eine Erzählung über¬
tragenen Geschichten; Sagen endlich, in denen nicht nur die Ereignisse, son¬
dern oft auch die Personen unwirklich sind, in denen jedoch das sie erzeugende
Gefühl, das sich seinen eignen Stoff so wie seine eigne Form schafft, deutlich
erkennbar ist. Auch andere Gefühle werden ebensogut wie die religiösen, voraus¬
gesetzt daß sie lebhaft und weit verbreitet sind, ihren Ausdruck in einer cur-
sirenden Erzählung finden und Theile des allgemeinen Volksglaubens werben;
jeder gefeierte und bekannte Charakter ist die Quelle von tausend Dichtungen,
die seine Eigenthümlichkeiten als Muster aufstellen. Und wenn es wahr ist,
wie meiner Meinung nach die gegenwärtige Bemerkung zeigen wird, daß diese
schöpferische Thätigkeit auch jetzt noch sichtbar und wirksam ist, in einer Zeit,
wo die Materialien echter Geschichte reichhaltig sind und kritisch studirt werden,
so ist unser Schluß noch weit mehr verbürgt, daß in Perioden ohne die Kennt¬
niß eines historischen Zeugnisses und voll von dem Glauben an göttliche Ein¬
gebungen über die Zukunft und Vergangenheit, rein erdichtete Erzählungen
leicht ein zweifelloses Vertrauen erlangen werden, wenn sie nur wahrschein¬
lich und mit den vorgefaßten Ideen der Zuhörer in Einklang sind.
Am schlagendsten beweisen für die Wahrheit dieser Deduction Beispiele
ähnlicher Vorgänge aus Zeiten, die uns näher liegen, und über deren Natur
gegenwärtig niemand im Zweifel ist. Bekanntlich leiten die alten englischen
Chronisten die Abstammung ihrer Nation von dem Trojaner Brutus ab, und
verzeichneten von da ab die Könige bis auf Julius Cäsar in regelmäßiger
chronologischer Folge mit den bezüglichen Jahreszahlen. Als sich zuerst Zwei¬
fel gegen die Wahrheit dieser Ueberlieferung erhoben, wurde sie genau mit
denselben Gründen vertheidigt, mit denen jetzt die Behauptung begründet wird,
etwas Wahres müsse den griechischen Heldensagen zu Grunde liegen. Die
Worte, mit denen Milton in seiner Geschichte Englands seine Ansicht hierüber
ausspricht, könnten heute vor einem mit festen Glauben an die Realität von
Cecrops, Kadmus, Danaus und ihres Gleichen erfüllten Alterthumsforscher ge¬
schrieben sein: nur daß das Räsonnement dieser altgläubigen Herren nicht
immer so rationell ist, als das des Dichters deS Verlornen Paradieses. Man
höre Milton selbst. Nachdem er kurz die Sagen von SamotheS, dem Sohne
Japhcits, Albion, dem Sohne Neptuns u. s. w. berührt hat, fährt er fort:
„Der Brutus aber und sein Geschlecht mit allen seinen königlichen Nachkom¬
men bis zum Auftreten Julius Cäsars können wir nicht so leicht beseitigen,
nicht so leicht die lange fortgeführten Stammbäume, Gesetze und Thaten, die
nicht schlechthin erborgt zu sein scheinen und die keinen geringen Eindruck auf
den allgemeinen Glauben gemacht haben; sie werden von vielen vertheidigt,
nur von wenigen gänzlich geläugnet. Denn obgleich Brutus und der ganze
Anspruch auf die Abstammung von Troja ausgegeben ist, da man sah, daß
diejenigen, die zuerst für uns einen berühmten Ahnherrn erfanden, anfangs
mit dem Consul Brutus zufrieden waren, bis eine bessere Erfindung, wiewol
nicht geneigt den Namen fahren zu lassen, sie lehrte, ihn in ein fabelhafteres
Zeitalter zu entfernen, und daß sie hierdurch auf die Sagen von Troja stoßend
da den Stammbaum anfügten, aus dem Streben die Briten aus derselben
Quelle herzuleiten wie die Römer: so kann man doch nicht ohne zu große
Ungläubigkeit annehmen, daß diese alten eingebornen Könige nie wirkliche
Personen gewesen seien, oder daß sie in ihrem Leben nicht wenigstens einen
Theil von dem, was überliefert ist, sollten gethan haben. Aus diesen und
den oben erwähnten Gründen habe ich das, was bei so vielen Billigung er¬
langt hat, nicht übergehen mögen. Ob es gewiß oder ungewiß ist, das möge
von der Glaubwürdigkeit derer abhängen, denen ich folgen muß; so weit als
es sich von dem Unmöglichen oder Abgeschmackten sern hält, und von alten
Schriftstellern aus ältern Büchern belegt wird, weigere ich mich nicht , es als
den gehörigen und geeigneten Gegenstand der Geschichte anzuerkennen."
Dies Räsonnement, welches von dem Grundsatz ausgeht, daß, wo viel
Dichtung ist, auch einige Wahrheit sein müsse, wird heute noch immer wieder¬
holt, zwar nicht mehr in Bezug auf die Nachkommen des Königs Brutus,
aber doch mit Bezug auf die Urgeschichte Roms und das Sagenzeitalter Grie¬
chenlands. So oft eine Ueberlieferung, die lange Zeit entweder als reine
Geschichte oder als Conglomerat von Geschichte und Sage gegolten hat, völlig
umgeworfen wird, erhebt sich ein allgemeines Wehklagen aller guten Seelen
über diesen gemüthlosen Skepticismus, dem nichts heilig ist, und diese sophistische
Hyperkritik, die das von so vielen trefflichen Autoren Bezeugte zu verdächtigen
wagt. Ist der Angriff gegen die Ueberlieferung so mächtig und unwiderstehlich,
wie ihn Niebuhr gegen die Urgeschichte Roms machte, so kann man freilich
nicht gradezu widersprechen, wenn man nicht alles Urtheils baar ist (wie z. B.
in diesem Punkt die meisten italienischen Gelehrten); aber schwache Gemüther
können sich ebensowenig entschließen, der süßen Gewohnheit des Glaubens
völlig zu entsagen, als gegen die bündigen Beweise der negirenden Kritik sich
ganz zu verstocken. Sie suchen wenigstens einen Theil zu retten und behaup-
ten, wenn auch vieles, so könne doch nicht alles erfunden sein. Grote hat
richtig vorausgesehn, daß seine Behandlung der griechischen Sagengeschichte das
Mißvergnügen vieler Leser erregen werde: sowol ein englischer als ein deutscher
Recensent haben getadelt, daß er die Nothwendigkeit einer thatsächlichen Basis
der Mythen in Abrede gestellt hat. Daß sie eine thatsächliche Basis haben
können, hat er nirgend geleugnet; aber wol, daß der etwaige factische In¬
halt von uns ermittelt werden kann, da wir nicht im Stande sind, ihn von
der Dichtung zu sondern, mit der er innig verknüpft ist.
Unter den Erzählungen der griechischen Sage, die von jeher nur als aus¬
geschmückte Geschichte «»gesehn worden sind und es noch heute werden, nimmt
der trojanische Krieg die erste Stelle ein, der noch immer in unsern chronolo¬
gischen Tabellen als eine stattliche Ausfüllung des fernen Jahrzehnts von 1-197
bis -1187 vor Christus prangt. Aber für die rationelle Kritik ist auch er nur
eine Sage und nichts weiter. Ob diese Sage auf einem wirklichen Factum,
einer wirklichen Erpedition von Griechen gegen Asiaten beruht oder nicht, das
können wir hier, wie in jedem andern ähnlichen Fall, weder bejahen noch ver¬
neinen. Die Sage ist unsre einzige Berichterstatterin. Wir versagen ihr den
Glauben für den interessantesten Theil ihrer Erzählung; wir glauben nicht,
daß die schöne Helena die Ursache des Krieges war — schon Herodot war
überzeugt, daß sie nicht in Trojas Mauern gewesen sei, weil ja die Trojaner
und Priamus hätten verrückt sein müssen, hätten sie sie nicht ausgeliefert
^ noch an die Hilfe der Amazonen, noch an den Sohn der Eos, noch
an das hölzerne Pferd. Wollen wir also consequent sein, so dürfen wir eben¬
sowenig das Uebrige auf daS Zeugniß der Sage allein glauben, und ein andres
gibt es nicht. Die Möglichkeit eines Krieges, aus dem sie entsprungen sein
könnte, kann nicht geleugnet, aber die Gewißheit ebensowenig behauptet werden.
Jeder Versuch, eine sagenhafte Ueberlieferung als geschichtliches Factum
Zu behandeln, deckt sogleich eine Menge von Widersprüchen und Unmöglich¬
keiten ans. Die Sage kehrt sich bei ihren Erfindungen nie an die Gesetze der
Wirklichkeit, sie fragt weder nach den Schranken der Zeit noch des Raums.
Legt man also den Maßstab realer Voraussetzungen an ihre Erzählungen, so
erscheint als ein monströses Durcheinander wunderlich gestalteter Trümmern,
was in der Ferne und in ungewissem Dämmerlicht betrachtet ein glänzendes,
imposantes, farbenprangendes Gebäude war. Die historische Kritik einer Sage
ober eines Gedichts, daS die Sage zum Gegenstand hat, ist ebenso widersinnig
wie die Betrachtung einer auf Fernwirkung berechneten Farbenskizze durch das
Mikroskop.
Diese Widersinnigkeit hat sich Napoleon zu schulde» kommen lassen, als
er in seiner unfreiwilligen Muße zu Se. Helena sich herabließ, das zweite
Buch der virgilischen Aeneide zu tntisiren, und seine Bemerkungen, so sehr sie
die Unmöglichkeit seiner Methode und die Unanwendbarkeit einer solchen Be¬
urtheilung auf eine solche Erzählung zeigen, sind zugleich höchst charakteristisch
für die durchdringende Schärfe, mit welcher dieser große Geist die Gegenstände
seiner Aufmerksamkeit zergliederte.
„Die Krieger," dictirte Napoleon seinem Kammerdiener Marchand^), „die
in dem hölzernen Pferde, das Simon öffnet, eingeschlossen sind, kommen nicht
eher heraus, als bis die griechische Flotte das Heer ans Land gesetzt hat;
diese verläßt aber Tenedos nicht eher, als bis alles schläft und die Nacht
finster ist, also nicht vor ein Uhr Morgens; überdies würde die trojanische Wache
nicht vor dieser Zeit eingeschlafen gewesen sein, so baß Simon die Thür des
hölzernen Pferdes hätte öffnen können. Folglich geht die gänzliche Zerstörung
Trojas, wie sie in diesem Buch beschrieben ist, zwischen ein Uhr und Sonnen-
aufgang vor sich d. h. in drei oder vier Stunden. Dies ist absurd. Um
Troja einzunehmen, zu verbrennen und zu zerstören, waren mindestens vier¬
zehn Tage erforderlich. Troja besaß eine Armee; diese Armee verließ die Stadt
nicht, sie muß sich also in allen Palästen vertheidigt haben. Aeneas, der in
seines Vaters Palast in einem Gehölz eine halbe Lieue von Troja entfernt
wohnt, erfährt die.Einnahme und Verbrennung der Stadt durch Hectors Geist.
Selbst wenn das Haus des Anchises zwei Lieues entfernt gewesen wäre, würde
der Lärm des Getümmels bei der Einnahme der Stadt und die Hitze deö Brandes
Menschen und Thiere erweckt haben. Troja fiel nicht in einer Nacht, besonders
einer so kurzen, und selbst wenn die vertheidigende Armee die Stadt geräumt
hätte, hätte die griechische mehre Tage bedurft, um sie in Besitz zu nehmen
und zu zerstören. Aeneas war nicht der einzige Krieger in Troja, und doch
spricht der Dichter von keinem andern. Die zahlreichen Helden, die in der
Jliade eine so glänzende Rolle spielen, müssen im Stande gewesen sein, jeder
den Bezirk seiner Wohnung zu vertheidigen.
Ein Thurm, dessen Spitze zum Himmel ragte, muß ohne Zweifel von
Stein gebaut gewesen sein; man begreift nicht, wie Aeneas ihn in wenig
Augenblicken und mit der Hilfe einiger eiserner Hebel auf die Köpfe der
Griechen herabstürzen konnte. Hätte Homer die Einnahme Trojas beschrieben,
so würde er sie nicht wie die Einnahme eines Forts behandelt, sondern die
nöthige Zeit verwendet haben d. h. mindestens acht Tage und acht Nächte.
Wenn man die Ilias liest, fühlt man überall, daß Homer den Krieg aus
eigner Erfahrung kannte, und daß er nicht wie seine Commentatoren sagen,
sein Leben in den Schulen von Chios zubrachte: wenn man die Aeneide liest,
fühlt man, daß es das Werk eines Buchgelehrten ist, der das wirkliche Leben
nicht kannte. ES ist unbegreiflich, waS Virgil bewegen konnte, die Einnahme,
Verbrennung und Plünderung Trojas in wenigen Stunden anzufangen und
zu beenden! Nach seiner Darstellung soll sogar überdies noch in dieser kurzen
Zeit der ganze Reichthum der Stadt in Centralmagazine zusammengebracht
worden sein. Das Haus des Anchises muß sehr nahe bei der Stadt gewesen
sein, denn während dieser wenigen Stunden und trotz des Gefechts geht Ae-
neas mehrmals dahin. Scipio brauchte siebzehn Tage, um Karthago zu ver¬
brennen, obwol es von seinen Bewohnern verlassen war; der Brand von Moskau
dauerte elf Tage, obwol es größtentheils aus Holz gebaut war; und bei einer
Stadt von solcher, Größe bedarf die erobernde Armee mehre Tage zur Besitz¬
nahme. Nun war Troja eine große Stadt; denn die Griechen, die 100,000
Mann hatten, machten nie den Versuch, .sie zu blokiren. Als Aeneas in der¬
selben Nacht nach Troja zurückkehrt, findet er Ulysses die durch" die Plünderung
aufgehäuften Schätze bewachend. Dazu allein waren vierzehn Tage erforder¬
lich , und mitten in dem Tumult einer mit Sturm genommenen Stadt unter¬
hält man sich nicht damit, Schätze in Centralmagazine zusammenzuschleppen.
Bei Tagesanbruch, sagt der Dichter, trifft Aeneas wieder mit seinen
Gefährten zusammen. Folglich ist zwischen ein und vier Uhr Morgens d. h. in
drei Stunden Folgendes vorgegangen. Aeneas ist nach Troja gegangen, hat
alle Kämpfe mitgemacht, die er beschreibt, hat Priamus Palast vertheidigt, ist
Zurückgekehrt, um Kreusa in der Stadt zu sehn, und hat sie vollständig erobert
gefunden, so daß nirgend mehr Widerstand geleistet wird, auf allen Punkten
vom Feinde besetzt, völlig durch Feuer zerstört, und die für die Beute bestimmten
Magazine bereits geschlossen. So sollte kein epischer Dichter verfahren, und
so ist der Gang der Ereignisse nicht in der Jliade. Agamenmons Tagebuch
würde nicht genauer sein in Bezug aus Entfernungen und Zeiten und die
Wahrscheinlichkeit militärischer Operationen als dieses epische Meisterstück ist."
Bei dieser Vergleichung von Homer und Virgil, die so sehr zu Gunsten
des erstem ausfällt, ist das freilich wahr, daß die Schilderungen der Kämpfe
>'n der Jliade überall Autopsie solcher Scenen voraussetzen, was in der Aeneide
nicht der Fall ist; und daß sie folglich auch abgesehn von der unendlich größern
Begabung der homerischen Dichter eine ganz andere Realität haben, als die
Phantasiegemälde Virgils. Will man jedoch die Jliade wie ein Tagebuch
des commandirenden Feldherrn beurtheilen, so wird man auf nicht viel weniger
Unmöglichkeiten und Absurditäten stoßen, als in der Aeneide, und wie wenig
begründet Napoleons Lob ist, zeigt jede in Wolfs oder Landmanns Sinne ge¬
schriebene Kritik der Jliade. Bekanntlich hat Lachmann die Widersprüche
grade in Bezug auf Zeit und Raum und die militärischen und andere Un-
wahrscheinlichkeiten so groß gefunden, daß er daraus die Entstehung des Ge¬
dichts aus vielen ursprünglich nicht zusammenhängenden Balladen oder Liedern
gefolgert hat. Einige von diesen Unmöglichkeiten sind in der That so in die
Augen fallend, daß sie sich nur aus dem Bestreben erklären lassen, Gesänge,
die auf verschiedenen Voraussetzungen beruhten, miteinander zu verbinden.
So wird z. B. im siebenten Buch der Ilias die Mauer, die daS ganze
griechische Lager umzieht, nebst dem dazu gehörigen Graben in einem Tage
fertig, offenbar ein späterer Zusatz, um die folgenden Gesänge, in denen eine
Mauer vorkommt, mit den ersten sieben, in denen keine Spur davon ist, in
Einklang zu bringen. Von andern kaum minder großen UnWahrscheinlichkeiten
gestand jedoch selbst Lachmann, der Dichter habe sie sich erlauben dürfen, weil
es die Oekonomie des Gedichts verlangt hätte, z. B. läßt sich Priamus im
zehnten^ Jahr der Belagerung von Troja von Helena die hervorragendsten
griechischen Helden nennen, die er doch viel genauer hätte kennen sollen, als
für ihn wünschenswert!) war. Während nun aber bei diesen beiden Beispielen
die Kritiker aller Farben im Ganzen übereinstimmen, daß die erste eine uner¬
laubte, die zweite eine erlaubte sei, können sie sich in hundert andern Fällen
nicht einigen.
Merkwürdig ist übrigens, daß Napoleon nicht nur bei der Angabe der
Zeit für den Brand von Karrhago, sondern auch für den von Moskau geirrt
hat. Die Zahl der Tage, welche der erstere dauerte, kann nicht genau ermittelt
werden, der letztere aber fing in der Nacht vom 1i. auf den 13. September
an und hörte den 20. auf.
Wenn die Schilderung der Eroberung von Troja nicht nach strategischen
Principien beurtheilt werden darf, so zeigen Napoleons Bemerkungen über das
hölzerne Pferd noch schlagender die Unstatthaftigkeit seiner Kritik. „Das hölzerne
Pferd," sagt er, „mag eine Volkssage gewesen sein, aber diese Sage ist lächerlich
und eines epischen Gedichts ganz unwürdig. Nichts Aehnliches kommt in der
Jliade vor, wo alles der Wirklichkeit und den Gesetzen des Krieges angemessen
ist. Wie kann mun annehmen, daß die Trojaner so einfältig gewesen sein
werden, nicht einmal ein Fischerboot nach der Insel Tenedos zu schicken, um
zu ermitteln, ob die 1000 Schiffe der Griechen dort geblieben waren, oder
sich wirklich entfernt hatten? Aber in der That konnte der Ankerplatz von
Tenedos von der Spitze der Thürme von Troja gesehn werden. Wie kann
man glauben, daß Ulysses und die ausgewählten Leute der Griechen so sinnlos
gewesen sein sollten, sich selbst in das hölzerne Pferd einzuschließen, das heißt,
sich mit gebundenen Händen und Füßen ihren unversöhnlichen Feinden zu
überliefern? Angenommen, daß das Pferd nur 100 Krieger enthielt, so muß
sein Gewicht enorm gewesen sein, und es ist nicht wahrscheinlich, daß es selbst
von dem Seestrande bis zu den Mauern von Troja in einem Tage gebracht
werden konnte, besonders da es über zwei Flüsse geschafft werden mußte."
„Die ganze Episode von Simon ist unwahrscheinlich und absurd; der Auf¬
wand von Talent, den Virgil macht, und die Schönheit der Rede die er ihm
in den Mund legt, vermindern die Absurdität durchaus nicht. Aber es ist
freilich nothwendig, daß das Pferd in die Stadt an demselben Tage gebracht
wird, an dem die Griechen sich entfernen; denn sonst würde es noch unglaub¬
licher sein, daß 1000 griechische Schiffe so nahe bei Troja verborgen bleiben
konnten."
„Die schöne und fesselnde Episode von Laokoon bedarf keines Lobes, kann
aber die Abgeschmacktheit in der Handlungsweise der Trojaner nicht vermin¬
dern; denn es wäre leicht gewesen, daS hölzerne Pferd wenige Tage an seinem
Platz im freien Felde zu lassen und sich zu versichern, daß die feindliche Flotte
wirklich davon gesegelt sei, ehe man daran ging die Mauern einzureißen, um
das hölzerne Pferd in die Stadt zu lassen."
Freilich ist die Handlungsweise der Trojaner nach strategischen Principien
nicht zu entschuldigen. Aber abgesehn davon, daß sie Nach diesen ebensowenig
beurtheilt werden darf, als die Kämpfe der Ritter von der Tafelrunde oder
der Nibelungen, bedarf es wol kaum noch einer Erinnerung, daß grade die
Bethörung der Trojaner, die sie selbst zum Werkzeuge ihrer eignen Vernichtung
macht, ein wesentliches Moment der Sage ist. Auch hier ist übrigens wieder
die Herabsetzung Virgils gegen Homer ungerecht; denn wenn in der Jliade
das hölzerne Pferd nicht vorkommt, so geschieht dies nur darum, weil vie
Eroberung Trojas in dem Gedicht nicht erzählt wird; in der Odyssee aber wird
es ganz ausdrücklich erwähnt.
Die alten Erklärer Virgils, welche die Sache von demselben Standpunkt
aus betrachteten, als Napoleon, haben verzweifelte Anstrengungen gemacht,
um das hölzerne Pferd zu retten, ohne die historische Wahrscheinlichkeit auf¬
zugeben. Einige sagen, eS sei eine Belagerungsmaschine gewesen, die den
Namen Pferd geführt habe, so wie andre Widder und Schildkröten hießen,
andre, über dem Thor, das der Verräther Antenvr den Griechen öffnete, sei
als Erkennungszeichen ein Pferd gemalt gewesen; noch andere, daß „Pferd" die
griechische Parole beim Sturm gewesen sei; endlich gab es auch die für einen
Taktiker haarsträubende Erklärung, Troja sei in einem Cavaleriegefecht einge¬
nommen worden. Aber dergleichen Lächerlichkeiten sind die unvermeidlichen
Consequenzen der Voraussetzung, daß ein historischer Kern in jeder Sage ein¬
halten sein müsse, und daß es möglich sei, ihn aus seinen Hüllen herauszulösen.
Von Wilhelm Giesebrecht. Zweiter Band. Erste Lieferung. Geschichte Hein¬
richs II. und Konrads II. Braunschweig, Schwetschke und Sohn.—
Der Verfasser dieses Werks hat in der letzten Zeit die durch DrumannS
Rücktritt erledigte Professur der Geschichte in Königsberg erhalten. In wieweit
er die Fächer der alten Geschichte und der Culturgeschichte, um die sich Dru-
mann seiner Zeit ein so eigenthümliches Perdienst erworben hat, ausfüllen wird,
muß die Zeit lehren. Wenn aber das Verdienst des Geschichtforschers haupt¬
sächlich im gründlichen, gewissenhaften und allseitigen Quellenstudium beruht,
so dürften wol wenige so geeignet sein, der Universität den ehrenvollen Ruf
zu erhalten, den der Verfasser der römischen Geschichte sich und seiner Stelle
erworben hat. Die deutsche Kaisergeschichte, von der uns gegenwärtig schon
ein sehr umfangreicher Theil vorliegt, läßt in Bezug auf die Gediegenheit der
Forschung nichts zu wünschen übrig. Wenn der Verfasser fortfährt, daS un¬
geheure Gebiet der deutschen Geschichte in einer ähnlichen monographischen
Weise zu behandeln, so wird das Werk in dieser Beziehung ohne Gleichen
dastehen, und wir werden endlich für die umfangreichen Vorarbeiten, die jetzt
schon über ein Menschenalter hinaus nicht blos mit der ganzen Energie deS
deutschen Fleißes, sondern auch mit dem eindringenden Verständniß einer
systematischen Schule fortgesetzt werden, einen würdigen Abschluß finden.
Freilich geht der Geschichtschreiber nicht ganz in den Geschichtforscher auf,
und hier haben wir schon bei der Anzeige des ersten Bandes auf einige Be¬
denken hingedeutet, die auch durch diese neue Lieferung nicht ganz beseitigt
sind. Versinnlichen wir uns zunächst den Zweck des Werks, so kann kein
Zweifel darüber obwalten, daß es nicht blos für die Gelehrten, sondern für
das größere Publicum bestimmt ist; und in der That, welcher Stoff könnte
würdiger sein, die fortdauernde Theilnahme der Nation sich zu erwerben, als
ihre eigne Geschichte. Freilich wird man voraussetzen müssen, daß der Umfang
deS W^erks weit über die Gewohnheiten des Lesepublicums hinausgehen wird.
ES hat sich aber bei mehren neuern Schriften gezeigt, daß dieser Umfang
nur ein scheinbarer Uebelstand ist. Wenn sich das Publicum für den Stoff
und die Behandlung wirklich interesstrt, so läßt eS sich durch die Zahl der
Bände nicht abschrecken. Für die Geschichte wie für das Epos ist eine ge¬
wisse Breite nothwendig , und eine Schreibart wie die von Ranke und Momm-
sen, die, so verschieden sie in ihrem Wesen sein mögen, darin übereinkommen,
daß sie nur für den Kenner arbeiten, kann niemals die allgemeine werden.
ES ist nicht nöthig, daß in jedem neuen Werk so viel neue geistvolle, frappante
Gesichtspunkte und Perspektiven eröffnet werden, als es bei jenen beiden
Geschichtschreibern der Fall ist. Aber Eins wird man vom Geschichtschreiber
mit Recht verlangen: er muß gut zu erzählen verstehen.
Und hier ist nicht zu leugnen, daß wir Deutsche sowol die Engländer als
die Franzosen zu beneiden haben. Wenn wir mit Freude darauf hindeuten
konnten, daß die neueste Zeit in der Geschichtschreibung einen außerordentlichenFort-
schritt repräsentirt, so merkt man doch auch bei den besten Werken die Anstrengung
heraus, sich aus der Gewohnheit der philosophischen Betrachtung und der Reflexion
zu befreien und einfach darzustellen. Wir haben vor einigen Wochen den fran¬
zösischen Geschichtschreiber Thierry analystrt, der freilich unter den Franzosen
der glänzendste ist, und dem in der Kunst deS Stils nur noch Macaulay zur
Seite steht. Es ist nun eine charakteristische Erscheinung, daß sich grade unter
unsern strengen Gelehrten gegen diese beiden Männer ein großes Mißfallen
regt. Man sucht mit Behagen die einzelnen Schnitzer hervor, die sie gemacht
haben, und die sie in der That hätten vermeiden sollen, aber es steht dann
fast so aus, als ob ihre ganzen Werke aus solchen Schnitzern beständen. Ja
es gibt gewichtige Stimmen in Deutschland, die sich über Thierry und Ma-
caulay so aussprechen, als ob man es mit leichtsinnigen Schöngeistern der
gewöhnlichen Art zu thun hätte. Das Volk hat anders geurtheilt, und mit
Recht. Die einzelnen Fehler, die sie gemacht haben, sind leicht zu verbessern;
man kann sie allenfalls in der Form eines Druckfehlerverzeichnisses in den
Nachtrag bringen; die hinreißende Gewalt der Beredtsamkeit, die sie auszeich¬
net, wird dadurch nicht verkümmert. Allerdings liegt in der Neigung, schon
und interessant darzustellen, ein Bedenken, denn auch das kann man hand¬
werksmäßig betreiben, wie uns das Beispiel von Capefigue, Lamartine und
vielen andern leichtsinnigen französischen Geschichtschreibern zeigt; aber im
Grund ist es doch nur ein Mißverständniß, wenn man in diesem Fall von
einer schönen Darstellung redet. Schön ist die historische Darstellung nur
dann, wenn sie dem Gegenstand vollständig entspricht.
sowol die Engländer wie die Franzosen sind durch ihre Sprache sehr
begünstigt; die Engländer durch ihre Fertigkeit in der humoristischen Dar.
Stellung, die schon im Glossar ihnen einen unendlich reichen Schatz von Farbe
und Detail gibt. Wenn sie eine Situation im Einzelnen ausmalen wollen,
steht ihnen eine überreiche Fülle sinnlicher Anschauungen zu Gebote, und in
der Gruppirung derselben haben sie eine sehr sichere Technik erworben. Die
Franzosen dagegen sind durch die vielgeschmähte Akademie und den vielgeschmäh-
ten Boileau daran gewöhnt, schnell und augenblicklich eine zweckmäßige Wahl
zu treffen. Ein Franzose würde es nicht wagen, seinem Auditorium so viel
Details vorzuführen, als Macaulay, denn dazu würde es demselben an Ge¬
duld fehlen; aber mit sicherm Blick entdeckt er bei der ersten Bekanntschaft mit
seinem Gegenstand die charakteristischen Züge und stellt sie in strenger logischer
oder militärischer Ordnung so zusammen, daß die innern Beziehungen klar
hervortreten. Er wird oft vorschnell sein und den Abschluß machen, ehe er
die nöthigen Vorarbeiten beendet hat, aber er wird wenigstens stets imstande
sein, das, was er weiß oder was er glaubt, seinen Lesern deutlich zu machen.
Die schlechten Schriftsteller, die sich neuerdings in einer halbbelletristischen
Form über ernsthafte Gegenstände auslassen, treten aus dem eigentlich fran¬
zösischen Geist heraus. Es ist bei ihnen nicht Natur, sondern Koketterie.
Nus Deutschen fehlt in unserer Erziehung das Eine wie das Andere. Die
Franzosen und Engländer, welche die richtige Schule durchgemacht haben,
dürfen sich ruhig dem Genius ihrer Sprache überlassen, sie haben sich nur um
den Inhalt zu kümmern, die Form findet sich von selbst. Die Neuerungen,
die man seit dem Ende der zwanziger Jahre in beiden Sprachen eingeführt
hat, haben dieselben im Wesentlichen nur bereichert, ihren Charakter aber nicht
Zerstört. Wir sind dagegen seit einem Menschenalter in der Sicherheit der
Sprache keineswegs vorwärts gekommen. Um Lessing und Goethe gar nicht
zu erwähnen, wir dürfen nur einen beliebigen Aussatz von Schlegel in die
Hand nehmen, um uns zu überzeugen, wie schwer es uns wird, jetzt auch
nur so klar zu schreiben, wie dieser gewiß nicht übertrieben klare Kopf. —
Gewiß verdienen Männer wie Grimm, Niebuhr, Hegel, Schelling :c. alle
Verehrung; aber denken wir daran, daß jeder von ihnen einen Kreis zahlreicher
Verehrer und Nachahmer um sich gesammelt hat, und nehmen wir dann noch
etwa Jean Paul und Tieck dazu, die gleichfalls stilistisch einen sehr großen
Einfluß ausgeübt haben, so werden wir uns nicht wundern, wenn wir sehen,
daß jeder einzelne Schriftsteller sich erst mit Anstrengung eine eigne deutsche
Sprache zubereiten muß. DaS grimmsche Wörterbuch ist ein staunenswürdiges
und für jeden Freund beschaulicher Studien höchst erfreuliches Unternehmen ;
aber wollte Gott, wir hätten daneben auch ein violionnaire as l'troaäiZliiie.
Nicht selten ist es bei uns nothwendig, daß die Schriftsteller in den Anhang
ein Privatlerikon setzen, ja zuweilen könnte auch eine Privatgrammatik nicht
schaden. Es ist leichter, auf den Uebelstand hinzudeuten, als ihn zu beseitigen.
So viel ist gewiß, daß bei uns jeder Schriftsteller in den Jahren seiner schö¬
pferischen Kraft die linguistischen Studien nachholen muß, die auf der Schule
und Universität zu keinem Abschluß gekommen sind. Es kommt noch ein zweiter
Umstand dazu. Es gab eine Zeit in der deutschen Literatur, und sie ist noch
nicht ganz vorüber, wo die größten Gelehrten es nicht nur mit ihrer Gelehr¬
samkeit vereinbar, sondern als charakteristisch für dieselbe hielten, in der Form
unbeholfen zu sein, wo sie regelmäßig bei einem ungewöhnlich hervortretenden
stilistischen Talent den Verdacht des Dilettantismus schöpften. Wenn die
französischen Gelehrten durch ihre Artikel in dem ^orrmal nie Lavsnts oder
auch in der Revue des deur mondes, wenn die britischen Gelehrten durch
ihre Essays in den verschiedenen Reviews die Schätze ihres Wissens der Menge
mittheilten, so hielten das unsere Puritaner für eine Entweihung der wahren
Wissenschaft und für eine höchst bedenkliche Hinneigung zum Dilettantismus.
Wie dem auch sei, die historische Kunst ist durch unsere Enthaltsamkeit gewiß
nicht gefördert, und auch nach dieser Seite hin haben wir alle sür die Sünden
unserer Väter zu büßen.
Herr Giesebrecht hält bei der Bedeutung seiner Sache eine gewisse Würde
M der Sprache sür nothwendig; sein Stil ist fast durchweg schwungvoll zu
nennen. Wir sind mit dem Princip einverstanden, können aber nicht leugnen,
daß er sich dadurch seine Sache noch erschwert hat. Männer wie Schlosser,
die einen populären Ton anschlagen, sind darin viel glücklicher. Was ihrer
Form an Würde und Glanz fehlt, gewinnt sie an Eindringlichkeit, an Leben.
Giesebrechts Sprache fehlt es vornehmlich an Leben, und wir glauben, daß
su sehr gewinnen wird, wenn er mehr nach Einfachheit strebt. Vereinfachung
des Satzbaues, sorgfältige Ausmerzung aller unnützen Adjective und Uebergangs¬
wörter, und namentlich Vermeidung der durch Schiller eingeführten schwung¬
vollen Terminologie, die bei einem, größern Werk ermüdet, würden wir als
äußere Hilfsmittel empfehlen. Freilich müßte auch noch eine sorgfältigere
Gruppirung der Erzählungen dazu kommen. Der Geschichtschreiber muß es
vermeiden, irgend etwas nebenbei zu erzählen; jede einzelne Geschichte verlangt
ein abgerundetes Bild. Die Wärme, mit der sich Giesebrecht z. B. des Kaiser
Heinrich U. annimmt, der von den meisten frühern Geschichtschreibern eine
üble Behandlung erfuhr, ist an sich sehr achtungswerth, aber sie verführt den
Verfasser, in der ganzen Behandlung dieses Kaisers einen erhöhten Ton bei¬
zubehalten. Wenn man nun erwägt, daß die spätern Kaiser mit größerm
Recht wieder eine ähnliche Wärme der Empfindung und infolge besten eine
neue Erhöhung der Form mit sich führen, so erweckt das sür die Stimmung
des Ganzen ein ungünstiges Vorurtheil. Man erlaube uns, die Sache mit
so nackten Worten als möglich auszusprechen. Der Geschichtschreiber als
solcher', abgesehen von den Functionen der Geschichtsforschung und der päda¬
gogischen Wirksamkeit, hat die Aufgabe, das Interesse seines Publicums an¬
zuregen, oder um einen noch stärkern Ausdruck anzuwenden, das Publicum
Zu amüsiren, wenn auch freilich durch wahre Geschichten. Je streng wissen¬
schaftlicher er früher geforscht hat, desto leichter wird es ihm werden, diesen
Zweck zu erreichen, denn desto reicher ist sein Material, aus dem er das Inter¬
essante auswählen kann, desto lebhafter gehn ihm die leitenden Gesichtspunkte
auf. Die patriotische Empfindung soll er hervorrufen, und das geschieht am
besten dadurch, daß er durch lebendige anschauliche Schilderung der Phantasie
die Vergangenheit wiederherstellt; aber er soll sie nicht zur Schau tragen;
denn einmal ist nicht jede Periode im Stande, zum Ausdruck patriotischer
Gefühle anzuregen, sodann wird durch nichts die Aufmerksamkeit so erschlafft,
als durch eine beständige Spannung des Gefühls.
Diese Bemerkungen können natürlich keinen andern Zweck haben, als den
Schriftsteller, der sich eine so schöne Ausgabe gestellt hat, darauf aufmerksam
zu machen, daß die Form seiner Darstellung etwas zu wünschen übrig läßt.
Sein Unternehmen ist die Aufgabe eines ganzen Lebens, und er hat also auch
noch in dieser Beziehung hinreichende Veranlassung, dem höchsten Ideal der
Kunst nachzustreben.
Das Leben des Generals Friedrich von Gagern. Von Heinrich von
Gagern. Dritter Band. Literarischer Nachlaß. Leipzig und Heidelberg.
C. F. Wintcrsche Verlagshandlung. —
Das Buch erregt in uns einen eigenthümlich gemischten Eindruck. Wir
sollten uns darüber freuen, einen Charakter kennen zu lernen, an dem das
alte Gerede von dem träumerischen Wesen der deutschen Nation zu Schanden
wird, einen Charakter, in dem ein Heller, durchdringender Verstand mit dem
festen, entschlossenen Willen Eins war, in dem ein strenger sittlicher Ernst
und eine ruhige Beobachtung der Außenwelt sich paarten, ein Mann in der
schönsten Bedeutung des Worts. Wir sollten uns freuen, denn durch diese
Kenntniß wird der Schatz unsers Nationalgefühls vermehrt; aber wir müssen
immer daran denken, daß wir ihn in einem kläglichen Kampf verloren haben,
in einem Augenblick, wo Deutschland nichts mehr Noth that, als ein Mann,
der bestimmt wußte, was er wollte, und der wollte, was er wußte. Wir
waren damals überreich an Männern von klarer, fein durchgebildeter Einsicht,
aber es fehlte ihnen die Elasticität des Entschlusses; an Männern von starker
Leidenschaft, aber es fehlte ihnen der gesunde Menschenverstand. Nehmen wir
noch dazu, daß dieser Mann, was damals in den Reihen der Liberalen sich
so selten fand, der Waffen kundig war und gewohnt, die Soldaten zu be¬
handeln und zu führen, so drängt sich uns immer von neuem der Gedanke
auf, vielleicht hätte Friedrich von Gagern der deutschen Geschichte eine ganz
andere Wendung gegeben. Alle Achtung vor den großen Gaben seines Bruders,
seinem wahrhaft edlen Muth, seiner ritterlichen Hingebung an die Sache, aber
er war zu sehr an das parlamentarische Leben gewöhnt, und noch nie hat die
parlamentarische Bewegung eine Revolution entschieden. Die besten Köpfe
Deutschlands saßen in der Paulskirche zusammen, und nach unsäglicher Arbeit
entwickelte sich endlich bei ihnen das Bild eines vernünftigen Zustandes für
Deutschland, und als es fertig war, ergab sich zum allgemeinen Erstaunen,
daß diese Entwicklung über die Schranke des Sitzungssaals nicht hinaus¬
gegangen war. Es war im Grunde bei der großen französischen Revolution
nicht anders. Die weisen Männer der Constituante, der Legislative und des
Convents haben die vortrefflichsten Ideen entwickelt, aber diese Ideen wurden
als schätzbares Material bei Seite gelegt, und die entscheidenden Fortschritte
der Revolution knüpfen sich an den 14. Juli, den S. October, den 10. August,
den A. Juni; schließlich an den 9. Thermidor und den 18. Brumaire. Solchen
Tagen Widerstand zu leisten oder sie auszubeuten, bedarf es Männer, wie
wir uns Gagern vorstellen; bloße parlamentarische Redner sind dem Umschwung
der Zeiten nicht gewachsen.
Allein es wäre müßig, sich den bittern Empfindungen zu überlassen, die
ein solcher Verlust in uns erregt. Wir wollen lieber versuchen, aus den noch
unfertigen Ideen, die uns dieser ausgezeichnete Mann hinterlassen hat, Nutzen
für unsere eigne Zukunft zu ziehen. Der Schlüssel zu seinem ganzen Wesen
ist der letzte kleine Aufsatz S. 616: Der Mann der That. Er schildert darin
nicht blos das Ideal, das ihm vorschwebte, sondern sich selbst mit allen Ein¬
zelheiten. Es ist an und für sich betrachtet ein glänzendes Bild, die Frucht
eines reifen Nachdenkens und einer klaren, ruhigen Selbstbeobachtung. Wir
wollen hier nur einige Züge anführen, die für das Verständniß des Uebrigen
wesentlich sind. „Sein Heller Verstand ist durch wohlgeleiteten Unterricht reich¬
lich ausgestattet; und die Kenntnisse sind in dem Kopfe wohlgeordnet; denn
mit durchdringendem Scharfsinn weiß er das Verworrene aufzulösen, das
Wesentliche vom Unwesentlichen zu sondern, die Schnörkel der Wissenschaften
abzuschneiden und das, woraus es ankommt, auf den einfachsten Ausdruck
zurückzuführen." „Er hat wenig Geschmack, die Erfindungskraft ist gering,
und das Spiel der Phantasie ganz dem Willen unterworfen." „Seine Ueber¬
zeugungen sind unabhängig und fest, aber auch Andersdenkende hört er gern
und läßt sie ihren Gang gehen; nur wenn es sein Zweck erfordert, bekämpft
er ihre Meinungen, hartnäckig und den Widerspruch schwer ertragend."
„Seine Geistesrichtung ist praktisch; er will thätig sein. Wenn auch Ehrgeiz
ihn anspornt, so ist es ein würdiges Ziel, das er verfolgt: Das Wohl
der Menschheit, der Ruhm des Vaterlandes." „Seine Religiosität ist ein
ruhiger Vernunftglaube, gleichgiltig gegen Dogmen und Form deS Cultus.
Die fromme Erhebung der Seele zu Gott erkennt er als das schönste Vorrecht
der Menschheit, aber nicht als strenge Pflicht; und weil er von dem unbe¬
kannten Jenseits nichts unterscheiden, weil er dort nicht wirken kann, scheint
es ihm unnütz, den Blick zu lange daraus zu heften. In Glück, im freudigen
Gefühle erhebt sich seine Seele dankbar zu Gott; im Unglück verschließt sie
sich; sie kann ihre Leiden nicht klagen, selbst nicht dort oben; und sein einsamer
Schmerz verwandelt sich leicht in Bitterkeit. Die Wechsel des Schicksals trägt
er mit Standhaftigkeit."
Diese praktische Richtung aller seiner Gedanken und Empfindungen spricht
sich auch in den übrigen Aufsätzen aus, die fast sämmtliche Gebiete der mensch¬
lichen Interessen berühren. Gagern hat eine sehr vielseitige Bildung, und es
gibt fast keine Frage des öffentlichen Lebens, die ihn nicht zu irgend einer
Zeit beschäftigt hätte; aber der Aufwand von speculativem Geist, Witz und
Scharfsinn, den man in Deutschland daran zu verschwenden Pflegt, läßt ihn
kalt, und ohne den Versuch zu machen, durch ein ähnliches Aufgebot geistiger
Kräfte seine Gegner zu widerlegen, beseitigt er mit einigen kühnen, sichern
Strichen alle unnützen Zuthaten, die den Geist eigentlich nur spielend be¬
schäftigen, und geht schnell auf den Kern der Sache ein, den er mit geübter
Hand losschält: schlicht und einfach, ja in der Regel etwas nüchtern — ein be¬
liebter Feuilletonist wäre er nicht geworden; aber überzeugend für jede klare
Einsicht. Er hat nicht die Consequenz der Abstraction, die sich in eine ein¬
seitige, vielleicht selbst erfundene Idee so weit vertieft, daß sie in der Welt
nichts Anderes mehr wahrnimmt; er weiß, daß die Wirklichkeit viele Seiten
hat, und läßt keine derselben unbeachtet, aber er bleibt nicht, wie die gewöhn¬
lichen Empiriker, die durch die Masse der Gesichtspunkte zuletzt alle Fähigkeit
verlieren, ein Endresultat zu ziehen, bei der Freude über die Mannigfaltigkeit
dieser Entdeckungen stehen, sondern er hält an dem großen Princip fest, daß
man bei jeder entscheidenden Wahl etwas Wünschenswertheö, vielleicht auch
Wichtiges aufopfern muß, und daß es nur darauf ankommt, sich schnell dar¬
über aufzuklären, welche von zwei Seiten die wichtigere sei. Um den Werth
dieser Aufsätze, z. B. über die öffentliche Meinung, über die Geschwornen,
über den Unterschied der Stände, über die rechte Mitte u. s. w. richtig zu
würdigen, muß man in Anschlag bringen, daß sie zum Theil aus den zwan¬
ziger, meist aus den dreißiger Jahren herrühren. Seit dieser Zeit sind viele
nebelhafte Vorstellungen zerstreut, viele thörichte Illusionen aufgegeben, wir
sind im bestimmten und gesetzmäßigen Denken viel weiter gekommen, und doch
wenn wir jetzt in allen jenen Fragen von unserm Nachdenken das Facit ziehen,
so werden wir fast überall finden, daß Gagern uns nicht blos in Bezug auf
das Materielle des Urtheils, sondern auch in dem präcisen Ausdruck voran¬
geeilt ist. Er stand über seiner Zeit, und die Zukunft wird ihn als einen
ihrer Führer ehren.
Für uns, die wir der Literatur ein vorzügliches Interesse schenken, sind
zwei Aufsätze höchst interessant: über das Verhältniß der Geschichte zur Philo¬
sophie, und über die Aufgabe des StaatsamnnS bei den religiösen Bewegungen
unserer Zeit, S. 306 und S83, Der erste Aufsatz war 1837 geschrieben, also
in einer Periode, wo die Philosophie und namentlich die Philosophie der
Geschichte noch alle Gebildeten auf das lebhafteste beschäftigte, wo selbst die
Gegner genöthigt waren, auf die philosophischen Voraussetzungen einzugehen
und sich die philosophische Terminologie anzueignen. Seit der Zeit hat sich
eine leidenschaftliche Reaction dagegen erhoben, und es scheint ein wahrer
Wetteifer eingetreten zu sein, wer am beredtesten und leidenschaftlichsten sein
Zeugniß gegen diesen Antichrist ablegen könne. Nehmen wir nun diesen Auf¬
satz aus dem Jahr 1837 zur Hand, in dem wir keine Spur leidenschaftlicher
Bewegung antreffen, am wenigsten religiöse Scrupel, in dem vielmehr die
Sache ruhig, kühl, geschäftsmäßig abgehandelt wird, so werden wir mit Ver¬
wunderung wahrnehmen, daß die neueste Zeit keinen einzigen Gedanken auf¬
gestellt hat, der zur Sache gehörte und der hier nicht schon ausgesprochen
wäre. Der Aufsatz über die religiösen Wirren fällt in die Jahre 18i2 und
1853, also in eine Zeit, wo jedermann sich verpflichtet fühlte, im Gegensatz
zu Hengstenberg und Strauß, zu Tholuck und Feuerbach ein eignes Glaubens¬
bekenntnis) aufzustellen und sich in der Schriftauslegung zu versuchen. Gagern
wußte damals schon sehr gut und sprach es aus, daß man einem vernünftige«
Menschen so etwas nicht zumuthen könne, daß es nicht darauf ankäme, die
Schrift auszulegen, sondern den Thatbestand der religiösen Gesinnung fest¬
zustellen und danach seine Maßregeln zu treffen. sehr weltlich! wird man
heutzutage sagen, und doch sind die weltlichen Gesichtspunkte die einzigen, die
auch in Beziehung auf die himmlischen Dinge einen Austrag gestatten.
Wahre Perlen sind die beiden Aufsätze über Napoleon und Wellington
und der Brief eines kleinstaatlichen Diplomaten an seines Gleichen, den wir in
diesen Blättern bereits mitgetheilt haben. Auch aus jener Parallele haben wir
Einiges angeführt, doch liegt die glänzendste Seite derselben grade in der
Gegenüberstellung der beiden Charaktere, in denen sich der Begriff eines that¬
kräftigen Mannes in seinen beiden entgegengesetzten Polen entwickelt. Die
Charakteristik ist nur kurz, aber sie ist erschöpfend, denn es sind die wesent¬
lichen Gesichtspunkte schlagend hervorgehoben. Von Napoleon sagt er: „Er
kannte die Menschen und verschmähte kein Mittel, auf sie zu wirken. Er
schmeichelte der Eitelkeit, der Ruhmsucht seines Volkes, und gab ihm die
Gleichheit, welche für den Wettlauf auf der Bahn des Glücks jedem die
Schranken öffnete. Er hat den Muth und die Stärke deS Löwen, aber auch
die Schlauheit des Fuchses. Er war fürchterlich in seinem Zorn, aber wo er
gewinnen wollte, besaß er die Kunst, durch Liebenswürdigkeit zu bezaubern.
Bon sich selbst hat er gesagt, daß er sein Herz nie in der Brust habe klopfen
gefühlt. Kein Element der Macht achtet er gering, er weiß, daß die Summe
aus Procenten besteht; er geht in alle Einzelheiten ein, überzeugt sich mit
eignen Augen, macht sich alle brauchbaren Werkzeuge dienstbar; und erst nach¬
dem er alles vorbereitet hat, was den Erfolg versichern kann, verläßt er den
sichern Hafen und breitet vor dem Winde des Glücks seine Segel aus ....
Mit dem Bewußtsein, alles vorbereitet, alles gethan zu haben, um sich den
Sieg zu versichern; mit dem Bewußtsein seiner moralischen Überlegenheit;
vertrauend auf die Tapferkeit seiner Heere und gewöhnt an die Gunst des
Glücks, bringt er bei seinen Operationen den Sieg als eine Gewißheit in
Anschlag, er siegt, — und Wehe dem Besiegten! Denn wie er zu siegen ver¬
steht, so weiß er den Sieg zu benutzen. Er läßt den Gegner nicht zur Be¬
sinnung kommen; er hetzt, umstrickt, schlägt ihn, bis er athemlos, betäubt
und entkräftet hinsinkt. Aber alles ist auf die Gewißheit des Siegs berechnet,
der dem Kühnsten, dem Hartnäckigsten nicht entgeht. Wäre der Sieg ihm bei
Marengo, bei Austerlitz entrissen worden, die Folgen der Verlornen Schlacht
wären damals ebenso verderblich gewesen als der ^Rückzug aus Nußland und
von den Feldern von Leipzig.....Das Leben der Menschen schonte er nicht.
Auch wo kein Erfolg zu erringen ist, wo der Sieg keine Früchte tragen kann,
müssen seine Scharen für den Ruhm zu sterben wissen, weil seine Macht auf
den Glauben an seine Unüberwindlichkeit gegründet ist... . Den Muth, den
militärischen Enthusiasmus seiner Krieger steigerte er aufs Höchste; jedem stand
alles offen; das Verdienst suchte er auf und belohnte es. So viele Beispiele
des Emporschwingens von der niedrigsten Stufe zu den höchsten Ehrenstellen
spornten den Ehrgeiz zur Nacheiferung an, und ließen die Tausende vergessen,
die auf dem Wege dahin ihr Grab gefunden hatten." — Von allen diesen
Eigenschaften, arif denen zum Theil Napoleons Größe beruhte, findet sich bei
Wellington das Gegentheil. Man sieht, daß auch das Bild eines großen
Feldherrn nicht nach der Schablone entworfen werden darf.
Die Reise nach Nußland haben wir bereits erwähnt. Wenn uns die
Aufsätze über Gagerns Ansichten und Gesinnungen unterrichten, so entwickelt
sich in dem freien Verhalten gegen die Großen der Erde seine Natur und sein
Charakter. Aus diesen leicht hingeworfenen Tagebuchblätteru wird ihn das
Volk am meisten lieben und bewundern lernen; und so möchten wir haupt¬
sächlich auf die berliner Scenen aufmerksam machen, die, wie wir schon da¬
mals bemerkten, hier wiederzugeben kaum thunlich wäre. Das Buch verdient
das ernsthafteste Studium eines jeden, der es für seine Aufgabe hält, in die
politischen Angelegenheiten des Vaterlandes einzugreifen, nicht blos als ein
Schatz gesunder Lebensansicht, reifer Bildung und klaren Verstandes, sondern
vor allem als ein Vorbild. Wie hoch Gagern über seinem Zeitalter stand:
daß ein Mann wie er überhaupt möglich war, zeigt doch schlagend, daß noch
Die berühmten Gastspiele Ifflands in Weimar im Jahre 1796 und -1798
sind nach so vielen Seiten hin von Interesse, daß eine Reihe von Ackerstücken
über dieselben mitgetheilt zu werden verdient.
Dem wirklichen Erscheinen des Künstlers ging jedes Mal eine ziemlich
lange Unterhandlung und deshalb ein weitläufiger Briefwechsel voran, bei
dem sich verschiedene Personen zu betheiligen hatten.
Jffland hatte schon im October 1796 an den Schauspieler Schall in
Weimar berichtet, daß er dort eine Reihe von Gastvorstellungen zu geben
wünsche, denn Goethe schreibt an Kirmö:
„Schall bringt mir einen Brief. Ich dächte, ich schriebe Jffland selbst,
verspräche ihm die Reisekosten, Quartier und Tisch im Gasthause und ein an¬
ständiges Douceur für seine Bemühung. Er scheint in diesem Fall billig zu
denken, wie ich ihn auch sonst kenne; wir können ihn, wenn er eine Zeitlang
hier ist, sondiren lassen und ihn wohlzufrieden wieder abfertigen."
Der Brief, den Goethe an Jffland schrieb, lautet:
„Aus dem großen und unersetzlichen Uebel, das jene Gegenden (Mann¬
heim, — Krieg) trifft, wird uns kein kleiner Gewinn, wenn Sie uns indessen
besuchen und mit Ihrem Talent erfreuen wollen. In mehr als einer Rücksicht
war mir Ihre Ankunft lange wünschenswerth. Die Kosten Ihrer Reise uno
Ihres hiesigen Aufenthaltes werden wir gern tragen, und außerdem soll es
an einem anständigen Douceur nicht fehlen, so daß Sie nicht unzufrieden von
uns scheiden werden, wenn wir gleich nicht glauben, Ihr Verdienst nach
Würden belohnen zu können.
Auf eine längere Unterhaltung mit Ihnen über mancherlei Gegenstände
freue ich mich sehr und wünsche nur, daß Sie bei uns einige Zeit die traurige
Lage vergessen können, in welcher Sie die schöne und geliebte Gegend ver¬
lassen.
Weimar, 4. November 1796.
KirmS schreibt unter demselben Datum ebenfalls an Jffland:
„Herr Schall macht ven Herrn Geh. R. von Goethe die Hoffnung,
daß, wenn Mannheim nicht capituliren und dabei neutral bleiben sollte, Sie
vielleicht Weimar auf einige Zeit besuchen würden. Daß dieses dem Herrn
Geh. R. sehr lieb sein würde, davon könnten Sie sich durch die Beilage
überzeugen und können auch versichert sein, daß der Autor von so vielen
schönen dramatischen Stücken von Weimars kleinem Häuflein ebensogut auf¬
genommen werde, als jene Stücke selbst.
Un'terzeichneter, der bei dem hiesigen Theater einen gewissen Nervum zu
dirigiren hat, gibt sich die Ehre (unbekannterweise) Ihnen, im Fall Sie unsere
Hoffnung realisiren und Ihre Reise nach Weimar über Frankfurt machen
sollten, einen Brief an die Herrn Gebrüder Meyer anbei zu übersenden,
welche Ihnen so viel Geld, als Sie zu Ihrer Reise für nothwendig finden,
einhändigen würden. Ich habe die Ehre ;c."
Weimar, i>. November 1793.
In dem beigeschlossenen Brief an die Gebrüder Meyer heißt es :
„Ueberbringer dieses, Herr Jffland, welcher uns in Weimar einige Zeit
zu besuchen die Hoffnung macht, wird zu seiner Reise Geld benöthigt sein,
welches Sie ihm, meine sehr werthen Freunde, auf meine Rechnung gegen
Quittung auszuzahlen die Gefälligkeit haben werden, als worum ich ganz
ergebenst bitte.
Schön wäre eS, im Fall Herr Jffland nicht eine eigne Chaise haben
sollte, und der Herr Assessor Wieland von Weimar, der doch sich jetzt in
Frankfurt befindet, eben zurückkehren könnte, wuur ersterer in letzteres be¬
quemer Chaise mit nach Weimar reisen köniue. Ich zweifle, daß es sich so
treffen sollte, indessen wäre es doch einer Anfrage werth."
Jffland schreibt nun unter dem 18. Februar 1796 an den Schauspieler
Schall unter anderm:
... Ich wünsche dort in einem Privathause ein Zimmer, Kammer und
zwei Betten, eins für mich, eins für meinen Schreiber. Ich esse nicht zur
Nacht und wünsche mein Essen deS Mittags holen zu lassen, so frugal als
möglich, denn ich hasse es, unnöthige Kosten zu machen. Das Honorar des
Hofes wünsche ich in Gelde, nicht in Werth. Mein Logis wünsche ich in
keinem Hause, wo ich durch Rücksicht der Ceremonie genirt wäre. Sie kennen
ja meine einfache, aber bequeme Lebensweise. . . Meine eignen Theateranzüge
bringe ich mit.
Man hat mich auf etwas von der Kette gelassen; den 19. kann ich ab¬
reisen, Ostermontag kann ich zu Weimar spielen. Ich fürchte, man möchte
eine zu günstige Erwartung von meinem Talent dort haben. Der Ruf ist
freigebig, wenn er einmal wohin sich wende-. Meine Vorstellungen bezeugen
das Bestreben nach Wahrheit. Vielleicht haben sie deswegen wenig Glanz,
weil mir die Natur vieles versagt, was dazu gehört. Gewiß ist, daß sie wenig
Glanz haben. DaS hat meine Zuschauer anfangs mehrentheils unangenehm
betroffen, obgleich ich auch fühle, baß es zuletzt sie mehr an mich zog, als
es gewöhnlich der Fall ist. Vergönnen Sie mir zu bitten, daß der bedeutende
Theil des Publicums durch Ihre Güte mich von der Seite kennen lernen wolle.
Ich freue mich herzlich, und werde rasch und muthvoll mich in den Wagen
werfen, der mich zu Ihnen bringen soll. Ihr herzlicher Verehrer
Mannheim, 16. März 1796.
„Verzeichnis der Stücke, in denen der Unterzeichnete aufzutreten wünscht
Hausvater — Gras V. Streichen — Zar. Scheinverdienst — Rechtler.
Dienstpflicht — Dallner. Stille Wasser - Lieut. Wallner. Ehliche Probe —
Treumund. Sonnenjungfrau — Oberpriester. Aussteuer — Commissär.
Spieler — Baron Wallenseld.
Wenn irgend eine andere Rolle befohlen wird, biete ich mich mit Ver¬
gnügen dazu an."
Ueber die Ertrapostreise von Mannheim nach Weimar reichte Jffland eine
specificirte Rechnung von 192 si. 27 kr. ein.
Sein Spiel gefiel in Weimar so sehr und ihm sagte der Aufenthalt
daselbst dermaßen zu, daß es zu Unterhandlungen wegen seiner Uebersiedelung
nach Weimar kam. Er selbst gab an die Hoftheatercommission folgendes
Schreiben ein: Meine Wünsche, an einem Orte, der für Geist und Herz so
reiche Nahrung darbeut, zu bleiben, in Ruhe zu leben, sind sehr bestimmt.
Doch wünsche ich, anständig und nicht übereilt von Mannheim wegzugehn.
Dazu sehe ich manche Möglichkeit voraus. Ueberhaupt habe ich Mannheim
vieles, zu viel geopfert, so daß überall erfüllte Pflicht auf meiner Seite ist.
«Menagement gegen Herrn von Dalberg, dem ich Achtung schuldig bin, macht,
daß ich ehrlicherweise erst von dort, bei meiner Rückkehr, das Wie und Wann
bestimmen kann.
Ich würde mich, wenn das berichtigt ist, alsdann gern der Regie zu
Weimar unterziehen mit Beiseitsetzung aller ökonomischen Details, denen ich
nicht gewachsen bin.
Meine dortige Besoldung ist 1700 si. rhein. Ich würde nicht mehr hier
verlangen, ich könnte nicht weniger nehmen. Meine Pension ist 700 si.,
deren Zustcherung im Fall das Theater aufhört, sei es aus welcher Ursache es
aufhören möge, oder im Fall ich Alters oder Krankheits halber nicht mehr
spielen könnte, ich, so wie daß meine Besoldung an nämlicher Kasse wie andere
herzogliche Diener ausbezahlt werde (nicht an einer temporären Theaterkasse),
erwarten müßte.
Ich wünsche dem Decret inserirt, daß, falls ich eintretenden Falls die
Pensionöbezüge anhalten sollte selbe alsdann auswärts zu genießen, solches,
mit Herabsetzung von 700 auf ö00 si. gnädigst bewilligt werden wolle.
Ich kann, wenn das Theater auswärts spielen sollte, mich nur dazu ver-
stehn, solches in herzoglichen Landen zu thun.
Ich würde als Regisseur von allem, was geschehen soll, 1i Tage vorher
der herzoglichen Intendanz auf vierzehn Tage voraus einen detaillirten Plan
vorlegen zur Genehmigung; so wie Vorschläge zur Führung des Ganzen in
der Natur meiner Stelle lägen, so würde ich Abdankungen und Engagements
Zu schließen die Vollmacht gehorsamst erbitten.
Da ich mir mein Weggehn von Mannheim unnöthig erschweren würde,
wenn hiervon vor der Zeit etwas bekannt würde, so muß ich gehorsamst bitten,
nichts davon bekannt werden zu lassen.
Ich bin unfähig, etwas zu mißbrauchen oder leere Versprechungen zu
thun; es ist daher meine Pflicht, die nähere Bestimmung des Ganzen von
Mannheim aus zu machen, da in einer Krise, wie jetzt dort ist, bei nur wenig
Wochen sich vieles entwickeln muß, was mir gegenüber Herrn von Dalberg
alles erleichtert.
Das ist, was ich vorläufig sagen kann. Nähere Kenntniß deö ökono¬
mischen Fonds vom hiesigen Theater läßt demnächst mich bestimmt sagen, aus
welche Höhe das hiesige Theater noch gebracht werden kann, dem ich mich ganz
widmen würde.
Ich würde mich auf den Fall meines unter den sonst proponirten Be¬
dingungen geschlossenen Engagements zu Weimar gern reversiren, diesen Ort
nie zu verlassen, um ein anderes Engagement anzunehmen. Dagegen, um
mir Neuheit zu erhalten, würden Herzog!. Durchlaucht gnädigst geruhen, mir
alle zwei Jahre etwa einen Monat Reiseurlaub zu gestatten.
So lange die Reise nach Lauchstädt nöthig ist oder nach Erfurt, kann»
außer den Operretlen leicht ein andrer meine Rollen übernehmen. Ich wende
nichts ein, wenn der Fall sich so träfe, nach Gotha oder einem andern ähn¬
lichen Orte anzugehn. Einige Kompensation der Quartlerunkosten ist etwas,
das ich nach seiner natürlichen Billigkeit hier nur im Vorbeigehn berühre.
Weimar, den 8. April 1796.
Karl August schrieb an den Rand dieser Eingabe:
Weimar, 23. April 1796.
„Ich bin im Allgemeinen mit diesen Vorschlägen zufrieden, und es kann,
Mündlich hatte Iffland bei den Besprechungen über sein Engagement in
Weimar den Wunsch ausgesprochen, Herrn und Mad. Beck von Mannheim
zugleich mit sich nach Weimar bringen zu können, weil er mit denselben lange
in Freundschaft gelebt. In Weimar hielt man dies für zu theuer, auch ge¬
fielen die BeckS nicht sonderlich und kamen überdies bereits zu alt vor. Da
schreibt denn Iffland am 1. Juni 96:
„Warum will das Schicksal an einem Orte, daran mein ganzes Herz
so wahr, so warm, so innig, so herzlich hängt, wie das »«einige an Weimar,
warum will es, daß ich dadurch, daß ich dorthin gehe, eine zwanzigjährige
Freundschaft zerreiße!"
Darauf antwortet Kirms am 7. Juli unter andern:
„Sie sind wahrscheinlich wegen Becks Angelegenheiten mit Goethe unzu¬
frieden. Dies ist aber wol vorübergehend. Goethe schätzt Sie hoch, was
Sie aus dem Empfang und aus dem ganzen Benehmen mit Ihnen in Weimar
müssen bemerkt haben. Sie vermissen vielleicht eine Herzlichkeit an ihm, daS
kann sein. Von dieser Seite zeigt er sich nicht oft und alsdann nur, wenn
er die Menschen lange geprüft und bewährt gefunden hat."
Böttiger, der seine Hand bekanntlich überall im Spiel, hatte sich auch
in die Sache gemischt und Goethe schrieb ihm:
„Ew. Wohlgeb. ist bekannt, wie sehr wir Herrn Jffland hier zu sehen
und, als wir ihn gesehen hatten, zu besitzen wünschten; er schien den weima¬
rischen Verhältnissen nicht abgeneigt, und daher entstand jene Unterhandlung,
die Ihnen bekannt ist.
Herrn Ifflands Zusage war bedingt, wie er sich nämlich von Mannheim
lossagen könnte. Schwierigkeiten, bei so alten und mannigfaltigen Verbin¬
dungen, ließen sich voraussehn; diejenigen, welche er in dem Brief an Sie
gegenwärtig anführt, sind von der Art, daß man unbillig sein würde, wenn
man auf eine Entscheidung der Sache in diesem Augenblicke dringen wollte.
Sie mag also noch eine Zeitlang ruhen; nur müssen wir freilich von unserer
Seite wünschen, daß Herrn Ifflands Entschluß sich nicht allzulang verzögern
möchte, indem, sobald wir die Unmöglichkeit sehen ihn zu besitzen, wir bei
unserm Theater gewisse Maßregeln ergreifen und manche Einrichtungen treffen
würden, welche wir bisher, in Hoffnung seiner baldigen Mitwirkung, auf¬
geschoben haben.
Weimar, den 12. August 1796.
Später an KirmS:
„Den Ifflandschen Bries mit meiner Antwort an Mad. Beck schicke ich
zurück. Es erscheint aus jenem, daß er meine Erklärung, - die ich Böttigern
zugestellt, noch nicht erhalten hat; was mag das vorstellen? Was aus der
ganzen Sache werden soll, sehe ich nicht ein. Ich* mag, da doch eigentlich,
wenn ich früh oder spät weggehe, die ganze Sache aus Ihnen ruht, nichts
r«then und vorschlagen, als was Ihrem Wunsche gemäß ist. Was wäre denn
aber zu riskiren,. wenn man Jffland statt eines Engagements, wie wir gethan,
Direction und Contract, wie ihn Bellomo gehabt hat, offerirten, und ihm
außer der Bedingung, daß er unsere dreijährigen Contracte einhalten müßte,
Erlaubniß gäben, zu engagiren, wen er wollte? So weit wäre die Sache ab¬
gethan, und er möchte sehen, wie er zurecht käme; er müßte sich anstrengen
dem Publicum gefällig zu fein und es würde ihm gelingen. Das war mein
erster Vorschlag und ist immer noch mein Wunsch, ob ich ihn gleich gegen
niemand als gegen Sie äußern will. Wir haben für alle unsere Bemühungen
weder von oben noch von unten eine Spur von Dank zu erwarten, und im
Grunde sehe ich es täglich mehr ein, daß das Verhältniß, besonders für mich,
ganz unanständig ist.
Ich will erwarten, ob der Ballhauswirth zu mir kommt und alsdann
seine Erinnerungen registriren lassen; wahrscheinlich wird er sich so bedingen
und verclausuliren, daß wir nichts damit machen können.
Das Stück von Bretzner ist nach meiner Vorstellungsart so entsetzlich
schlecht, daß ich nichts weiter darüber zu sagen weiß; will man es aber ein¬
lernen, so habe ich nichts dagegen; ich wünsche, daß es die erste Vorstellung
überleben möge.
Möchten Sie sich bei Ihren vielen Geschäften doch immer recht wohl
und vergnügt befinden!
Jena, 6. September 1796.
Wahrend KirmS unter dem 18. September u. a. an Jffland etwas em-
pfindlich schreibt:
„Unser Herzog war so ehrlich und genehmigte Ihre Bedingungen ohne
Einschränkung mit äußerster Güte; seien Sie daher so ehrlich und halten ihn
nicht länger in Ungewißheit, wenn Sie wirklich — das berliner Engagement
dem hiesigen vorziehen—" schrieb Goethe nach Mannheim:
„Sie können, verehrter Freund, versichert sein, daß ich das Drückende
Ihrer gegenwärtigen Lage völlig mit Ihnen fühle. Ein rechtschaffener Mann,
der Rücksichten als Gatte und Freund zu nehmen hat und der in Begriff steht, einen
Entschluß wegen seines künftigen Lebens zu fassen und zwischen zwei so ver¬
schiedenen Situationen zu wählen, muß, wenn er dabei noch Ihr empfind-
liches und liebevolles Herz hat, sich in einer sehr peinlichen Lage befinden.
Wir sind unter diesen Umständen weit entfernt, lebhafter in Sie zu dringen,
um so mehr als der Termin, den Sie zur Entscheidung der Sache festsetzen,
nicht gar weit entfernt ist. Was wir Ihnen anbieten können und Ihnen so
gern anbieten, wissen Sie so wie unsere übrigen Verhältnisse und Gesinnungen.
Indessen lernen Sie ja auch wol jenes Terrain kennen, und Ihrer Einsicht
entgeht es nicht, was Sie zu wählen haben. Seien Sie versichert, daß der
Wunsch Sie glücklich zu wissen bei uns ebenso lebhaft ist als der Wunsch
Sie zu besitzen und daß, Ihre Wahl falle aus wie sie wolle, Sie sich hier
eine fortdauernde allgemeine Achtung und die Freundschaft derer, die Sie
näher kennen lernten, erhalten werden. Leben Sie recht wohl und erfreuen
Sie mich bald wenigstens mit der Nachricht, daß Ihre Krankheit von keinen
Nach noch vielem Hin- und Herschreiben kommt Endlich Jffland am -I I. De¬
cember 1796 mit'der Anzeige an Kirms:
„Ich weiche der Nothwendigkeit. Der König (von Preußen) zahlt meine
Schulden und gibt mir jährlich 300» Thaler. Nur Bedürfniß konnte gegen
mein Herz den Blick von Weimar gewaltsam abwenden. Seien Sie so gütig
Durchlaucht den Herzog und Herrn Geh. R. von Goethe, da Sie von der Wahr-
heit überzeugt sind, es auf eine Art zu sagen, die meine süßeste Hoffnung
mir nicht raubt und lassen ein Wort mir melden, ob Ihnen mein Wunsch
gelungen ist. Ich eile von diesem Blatte wegzukommen, auf dem ich etwas
schreibe, das, wie Sie mich kennen, mir nicht Freude machen kann, da Geld
mich nicht bestimmt hat und jetzt mich bestimmen muß.
Kirms antwortet am 29. December 1796:
„In diesem Jahre ward mir viel, sehr viele Freude, aber auch vieles Leid.
Unter erstere rechne ich vorzüglich Ihre Bekanntschaft und den Genuß Ihrer
Gesellschaft in Weimar, die so viele Herzlichkeit gab und mich so magisch an
Sie zog.
Mein schöner Traum ist ausgeträumt; mir ist alles leer, denn Sie kommen
nun nicht zu uns. Dieses nur ist mein Leid, denn Nahrungs- und häusliche
Sorgen habe ich nicht. Ich und niemand tadelt Sie, wenn Sie Ehre, Güter
und Geld in Berlin gegen Herzlichkeit und Armuth in Weimar tauschten. Es
ist ein unersetzlicher Verlust, aber es bleibt bei alledem die Ueberzeugung, daß
wir, daß ich mit Ihnen ehrlich handelten. Gewiß das fühlen Sie und das
ist mein Trost.
Der Herzog, der mich mehrmal fragte, sagte: Jffland hat recht gehandelt
und wäre ein Narr, wenn er ein dergleichen Engagement dem hiesigen nicht
vorgezogen hätte. Der Geh. N. von Goethe behielt Ihren Brief und sagte
ganz freundlich, er würde nun selbst an Sie schreiben."
Kirms an Iffland, 2S. Februar 1798. „Ich habe mich sehr gefreut,
als ich erfuhr, daß Ihre gute Meinung von Weimar und von mir keine Aen¬
derung erlitten haben und sogar, daß Sie noch die gute Absicht hätten uns
bald, längstens im Frühjahr, zu besuchen. Möchte doch dieser gute Vorsatz
in Wirklichkeit übergehn! Auf diese Möglichkeit freue ich mich wie ein Kind
und fürchte nur, daß es Ihnen bei uns nicht gefallen wird, daß Ihnen unsere
Kleinheit nicht gefallen kann. Zu Ende April aber würde die schönste Jahreszeit
sein (zu Gastspiel). Jetzt eine Neuigkeit. Herr Schiller ist in diesem Winter
nicht bei uns gewesen, ob er gleich ein Haus gemiethet hatte. Eine schwere
Krankheit, welche ihn. attakirte, hielt ihn davon ab. Er schreibt ein neues
Stück für unser Theater,,,Wallenstein", das aber nun wol vor Johannis nicht fer¬
tig wird. Herr Schröder, der zu Ostern fein Theater abgibt, will im Sommer
eine Reise in ein Bad machen und über Weimar geheim Ich weiß auch, daß
Schiller ihn schon angegangen hat, den Wallenstein zu spielen, und daß dieses
wahrscheinlich nicht eher als nach der Badereise geschehen kann. Goethe hat
sich bisher nicht meurt; der Schiller aber möchte aus zwei Ursachen, die Sie
errathen können, das Triebrad sein. Angetragen hat sich Schröder noch
nicht, ich glaube aber Schiller treibt ihn:c."
Darauf Jffland:
Ich schreibe über eine Sache so ziemlich aus der üblichen Form. Indeß
die üblichen Formen bringen mehr auseinander als zusammen; das ist nicht
gut — also zur Sache. Habe ich in Weimar so viel Vergnügen gegeben als
ich dort empfangen habe, so kann es beide Theile interesstren sich wiederzusehen.
Habe ich das erste nicht nur eigenliebig gesehen, so machen Sie Sr. Excellenz
Herrn Minister von Goethe unbefangen meinen Antrag, der darin besteht:
Ich kann etwa vom 19. April bis Mai von hier abkommen. Ich
kann in der Zeit sechsmal dort spielen. Ich wünsche, daß Ihre Theaterkasse
meine Reise trage; so viel kann sie durch meine Gastrollen erwerben. Ich
verlange durchaus kein Honorar. Was ich dort sehe und empfinde, ist das edelste
Honorar. Geben Sie mir eine Wohnung und meines und Meiner Körper
Nahrung — wovon die Beilage das Nähere sagt, so ist dann die Frage, ob
man überhaupt oder ob man mich jetzt sehen will. Sind Umstände oder der
Augenblick dagegen, so habe ich nichts gesagt. Berlin, 30. März 1798.
Erwartet man dort Herrn Schröder, so paßt mein Antrag nicht, denn'es
ist angenehmer zwei Künstler als zweimal denselben zu sehen. Dann werfen
Sie meinen Antrag wen.
'-..!">'>>'"'
l^! , ^
Ich reise mit meiner Frau, einer Magd, die sie bedient, und meinem
Schreiber, erbäte also und wenn es sein kann in einem Privathause eine Kam¬
mer mit zwei Betten für mich und Frau, ein Zimmer zum Wohnen, Kammer
und ein Bett für die Magd, ditto für Georg. Das Essen wie damals — dem
Schreiber gebe ich Kostgeld für die tadle ü'toto —; die Magd rangirt sich
von unsern Resten. Frühstück wie damals. Ich bin deutlich hierüber, um
nicht zu geniren. Es ist keineswegs Indiscretion.
Von den Reisekosten gebe ich Berechnung."
Mit Goethes Genehmigung antwortete Kirms am 9. April 1798:
„Die Bestätigung der mir gemachten Hoffnungen vom 30. März hat all¬
gemeine Freude verursacht wie zu vermuthen war. Daß Sie uns interesstren,
ist eine Folge Ihrer Talente und einer Menge Ihrer eignen persönlichen An¬
nehmlichkeiten; wenn wir aber auch nur so gewiß wären, daß Weimar bei
Ihrer zweiten Abreise von hier Sie ebenso interesstren könnte, als es das erste
Mal geschehen zu sein scheint. Ich fürchte; denn wer aus Berlin in das
kleine Weimar kommt, dem kann es nicht gefallen. Der Herr Geh. R. von
Goethe nimmt Ihr gütiges Anerbieten unter den mitgetheilten Bedingungen
mit Vergnügen an, freut sich darüber und denkt mit eben dem Eifer als vor
zwei Jahren darauf, daß zu Ihrer guten Aufnahme nichts verabsäumt werde,
bedauert aber, daß Ihr Aufenthalt von so kurzer Dauer sein muß. Für Quar¬
tier Und womöglich in einem Privathause soll gesorgt werden, ob es gleich
schwer ist, dergleichen zu verschaffen, weil hier alle Quartiere besetzt sind. Der
Herr Gek). R. sieht es recht gern, wenn Sie am 2i. mit dem Essighändler
anfangen, Pygmalion, leichter Sinn und Menschenhaß und Neue uns auf¬
tischen wollen; er wünscht aber auch Sie im Hausfrieden zu sehen, und daß
Sie mit dem deutschen Hausvater beschließen möchten."
Jffland schrieb noch einmal am 17. April:
„Nun denn, Sonnabend den 2-1. früh 7 Uhr gehen wir ab. So hoffe ich den 22.
in Leipzig zu sein, den 23. 4- Uhr früh aus Leipzig, da wären wir ja wol den
23. des Abends 8 Uhr in Weimar. Einen Nuheiag wünsche ich für Etters-
berg und Belvedere Nachmittags, wenn es angeht. Außerdem gebietet über
Euren Knecht. Sonntags den 3. Mai Nachts 1 Uhr gehe ich aus Weimar
weg, nicht weil ich will, sondern weil ich muß. — Nur Egmont, den ich
nicht mehr im Gedächtniß habe, kann ich nicht spielen; leid ist es mir Dem.
Jagemann zu delognen, so lieb es mir ist außerhalb dem Gasthofe zU sein;
also denn in wenig Tagen umarmt Sie Ihr herzlicher Freund
(Für den Freund allein).
1. Präpariren Sie sich, in meiner Frau eine nichts weniger als hübsche,
eher häßliche, gescheute, sehr gute Frau zu sehen, die ich innigst liebe.
2. Ueberlegen Sie, wo ich Visite machen muß. Ich möchte die wenigen
Tage der Freundschaft leben.
3. Es ist besser, Georg (der Schreiber) ißt mit uns; so bleibt die Kolonie
beisammen.
i. Ich bitte den ehrlichen Blaß zur Aufwartung zu haben.
!>. Ich wünsche alle Soupers und Diners, wo sich deren finden sollten,
so viel eS mit Anstand möglich ist, zu vermeiden.
6. Die Jagemann macht doch die Galathea im Pygmalion?
7. Ich bitte, daß Sie mir bei meiner Ankunft alles sagen, was ich thun und
nicht thun soll.
8. Ich habe, glaube ich, gebeten, daß ich und meine Frau jedes ein be¬
sonderes Belt in einem Zimmer erhalten.
9. Verlieren Sie die Geduld nicht!
In den Reichsanzeiger, die erfurter Anzeigen, die jenaische Zeitung und
das weimarische Wochenblatt, ließ Goethe die Anzeige setzen: „Der ganz Deutsch¬
land auf das vorrheilhafteste bekannte Künstler und gegenwärtige Direktor der
kön. preuß. deutschen Schauspiele, Herr Jffland, wird vom 24. April an auf
dem hiesigen Hoftheater sechs nahe aufeinanderfolgende Vorstellungen geben
und mit der Rolle des alten Dominique in dem Essighändler, mit welcher
derselbe in Berlin debütirte, den Anfang machen. — Fremde, die an diesem
Genuß Theil nehmen wollen, würden allenfalls durch hiesige Bekannte vor ihrer
Ankunft sich mit Billets zu versehen haben, weil nur eine bestimmte Anzahl
Personen in das Schauspielhaus Eingang findet."
Goethe gab während Ifflands Anwesenheit, am 26. 26. 27. 28. 30. April,
1. 2. und 3. Mai Frühstücke, denen Jffland mit Frau und 20— 30 andern Per¬
sonen beiwohnte. Die Kosten dieses Gastspiels Ifflands betrugen 316 Thlr. 16 Gr.
oder S0 Carolin zur Bestreitung de,r Reisekosten von Berlin nach Weimar und
zurück, wie auch sür eine oder andere Schreiberei.
Paris im dreizehnten Jahrhundert von Anton Springer. Mit einem
Plan. Leipzig, S. Hirzel. —
Das angezeigte Werk ist die graziöse und seine Arbeit eines deutschen
Gelehrten. Der Versasser geht von der Ueberzeugung aus, daß Paris schon
im Mittelalter, vielleicht in noch höherm Grade als jetzt, die einflußreichste
Culturstätte des europäischen Continents gewesen sei. Nachdem er auf die
Einwirkungen, welche sie aus Deutschland ausgeübt, aufmerksam gemacht hat,
entrollt er vor den Augen des Lesers ein Bild der alten Weltstadt in jener
gewaltigen Zeit, wo die Kraft des Bürgerthums zuerst anfing, aus das Leben
der Völker entscheidenden Einfluß zu gewinnen. Er zeichnet mit sicherer Hand
die topographischen Umrisse des alten Paris, schildert das Aussehn seiner
Straßen und Häuser, das Treiben des Marktes und der Universität, das
Wesen der Zünfte, die Physiognomie deö Handels, Volksfeste, sittliches, wissen¬
schaftliches Leben und Künste, Ein reicher Apparat von Belegen und erklä¬
renden Bemerkungen, so wie ein Plan der alten Sode sind angefügt. . Vor¬
zugsweise hübsch ist die Lebendigkeit der Schilderung, es ist kaum möglich,
daß ein modemer Tourist unterhaltender die Zustände des jetzigen Paris be¬
schreiben kann. Die große Mühe und der unendliche Fleiß, mit welchem die
einzelnen Züge aus den Gesetzen der Könige, den Cartularien der Kirche,
aus Steuerrollcn, Zunftregeln, Marktordnungen, Chroniken, Reimgedichten,
Jnventaren zusammengetragen sind,' bemerkt der Leser kaum. Wie ein gutes
Mosaikbild ist das Ganze mit feinem Gefühl auch für das Wirksame, und
Schöne in der Erzählung zusammengefügt. Wenn etwas zu wünschen übrig
bleibt, so ist es das Weiterführen der Schilderung auch auf die folgenden
Jahrhunderte bis zum Eintritt der neuen Zeit. Jedenfalls ist der deutsche
Versasser ebensogut Vazu befähigt, eine Geschichte von Paris zu schreiben, als
einer der jetzt lebenden französischen Historiker; schwerlich wird ein Franzose
die Sorgfalt und Gründlichkeit des Deutschen bei Benutzung der Quellen
erreichen.
Wenn hier als Probe seiner Darstellung die Beschreibung eines pariser
Hauses im 13. Jahrhundert zugefügt wird, so sei zugleich bemerkt, daß grade
hierbei unser Wissen mangelhafter ist, als man glauben sollte, und daß
bei andern Abschnitten dem Verfasser reicheres Detail auch Gelegenheit zu
lebhafterer Beschreibung gab. Es empfiehlt sich in d. Bl. aber grade dieser
Abschnitt, weil die Häuser der größern Städte im westlichen Deutschland
damals fast dieselbe Einrichtung hatten.
„Das Bild eines pariser Bürgerhauses im dreizehnten Jahrhundert unter¬
scheidet sich von jenem eines Herrenhauses in mannigfachen und wesentlichen
Dingen, darin stimmten sie jedoch stets überein, daß die Familienräume von
den übrigen, zu welchen auch Fremde Zutritt hatten, streng geschieden blieben.
Wir denken uns als den Bewohner einen Handwerker, der gleichzeitig auch
den Verkauf der von ihm erzeugten Waaren besorgt, dessen Haus also nebst
der Wohnung noch die Werkstätte und das Kaufgewölbe in sich schließt.
Das letztere war frei gegen die Gasse gelegen und so eingerichtet, daß
sein Perschluß gleichzeitig als Schirmdach und Verkaufstisch diente. Von
den beiden Holzläden nämlich, welche die Krambuden zur Nachtzeit und an
Festtagen sperrten, öffnete sich der obere und untere in entgegengesetzter Rich¬
tung. Der erstere wurde halb aufgezogen, so daß er ein schräges Dach bildete
und Sonne und Regen abhielt, der andere auf die Fußbank niedergelassen
und auf ihm sodann die Waare vor dem Kunden, der stets außen auf der
Straße blieb, ausgebreitet. Im Hintergrunde der Krambude befand sich die
Werkstätte, das ouvroii-, von'welchem zuweilen eine Treppe in das obere
Geschoß, so wie in den Keller führte. Unmittelbar von der Straße gelangte
man über Flur und Treppe zu den Wohnungsräumen, und zwar zunächst
zum Saale, welcher die Familie bei dem Schmause vereinigte und zur Be¬
grüßung der Gäste diente. Nur in vornehmeren Häusern gab es eine beson¬
dere Küche; sie lag in einem Hofbaue und besaß gleichfalls eine abgesonderte
Treppe. Hier zählte man überhaupt mehr Räumlichkeiten. Zum Umkreise
des Palastes gehörten Garten und Hof mit den Stallungen und den Woh¬
nungen für Fremde und Diener. Vom Hauptthore führte der Weg unmittelbar
>n den großen Saal, wo sich die Vasallen versammelten, die Gelage abge¬
halten und das Recht gesprochen wurde. Versteckt angebrachte Wendeltreppen
vermittelten den Zugang zu den Familiengemächern, die unregelmäßig, aber
dem Bedürfniß angemessen hier und dort bald vorspringend, bald in der Tiefe
der Mauer angebracht waren und von den Fremden nicht betreten wurden.
Die minder reichen Classen beZNügten sich mit einer einzigen Betlkammer, an
den Saal anstoßend und zuweilen nur durch schmale Gucklöcher (perlas) er¬
leuchtet. Ueber der Kammer befand sich häusig der Söller (soller), blos durch
eine Außentreppe zugänglich, der Ehrenplatz im Hause und gleichzeitig der
sicherste Raum, wo der Hausherr seine Habe barg und im Falle der Gefahr
die Familie flüchtete.
Nach modernen Begriffen mag freilich einem so bunt gegliederten Hause
eine Grundbedingung der Schönheit, die Symmetrie fehlen; das kleine Thür¬
chen z. B. zum nächtlichen Gebrauche und für die Fußgänger neben dem
großen Einfahrtsthore, die Gucklöcher neben den Hallensenstern beleidigen den
Sinn sür Regelmäßigkeit, und geht man vollends von dem Satze aus, der
heutzutage die bürgerliche Architektur regiert: das Haus sei der Facade wegen
da, so wird man an dem mittelalterlichen Baue keine guten Eigenschaften er¬
kennen. Anders wird freilich das Urtheil lauten, wenn man die innere Ein¬
richtung des Hauses mit den Lebensgewohnheiten des Mittelalters vergleicht.
Man vermißt dann weder die Sorgfalt sür die Bequemlichkeit der Einwohner,
noch den lebendigen Sinn für die zierliche Ausschmückung der Räume. Be¬
treten wir für einen Augenblick die Bettkammer oder elmwbrö. DaS mit
Federbett und Kissen versehene Lager ist so aufgestellt, daß zwischen ihm und
der Wand noch ein Gäßchen, der gewöhnliche Zufluchtsort überraschter Lieb¬
haber, übrig bleibt; in seiner Nähe steht die Kleiderlade oder als Ersatz dafür
die „pLNiea", eine an der Wand befestigte Stange, über welche die Kleider
geworfen wurden; dem Bette gegenüber ist der breite Kamin angelegt, unter
dessen Mantel ein Fensterchen angebracht war, so daß man sich gleichzeitig
wärmen und die außen Vorübergehenden betrachten konnte. Die Wände
waren mit bunten Teppichen verhängt, oder 'mit Holzgetäfel verkleidet, die
Deckbalken zierlich geschnitzt, in die Fenstervertiefung der reich gearbeitete Vogel¬
bauer gestellt, falls nicht, wie es in den meisten Palästen üblich war, eine
eigne Stube, die craindre ewx oisvaux, für diesen Zweck eingerichtet wurde,
und der Boden mit Tüchern bedeckt, deren Stelle in ärmern Häusern die
Binsenstreue vertrat. Manches Auffallende und der reisen Cultur Entgegen¬
gesetzte finden wir freilich auch vor. Der Gebrauch der Stühle ist im drei¬
zehnten Jahrhundert seltener als in frühern Zeitaltern. Infolge der Kreuzzüge
reißt die Sitte ein, auf Kissen und Teppichen zu ruhn, in deren Ermangelung
wol auch das Bett als Sitz diente. Gabeln bilden ebensowenig einen noth¬
wendigen Theil des Hausrathes, sie kommen im Besitze von Fürsten nur in
einzelne Exemplaren vor, während die silbernen Löffel schon nach Dutzenden
gezählt werden.
Auch die Einförmigkeit der Möbel erregt unsere Aufmerksamkeit. Wir
können mit dem Reichthum und der Kunstschönheit der überaus mannigfachen
Metallgeräthe die ewig wiederkehrenden Koffer und Laden in den Inventarien
schwer vereinigen, und unter allen Ordonnanzen der französischen Könige be¬
fremdet uns jene vielleicht am meisten, welche den Hofleuten verbietet, den
Parisern die Kissen und Matratzen für den Gebrauch des königlichen Gefolges
wegzunehmen. Es fehlte also ein wichtiger Theil des bürgerlichen HausratheS
selbst in der gewöhnlichen seit Menschengedenken bewohnten königlichen Residenz.
Unser Staunen verliert sich, wenn wir die Wanderlust des Mittelalters, die
Gewohnheit deS stetigen Wohnwechsels bei den französischen Großen erwägen.
Blos die nothwendigsten Einrichtungsstücke, wie die hölzernen Bettladen, die
Gestelle, auf welche das Tafel- und Küchengeschirr gereiht wurde, blieben in
den Palästen und Schlössern dauernd bewahrt, alles Uebrige zog im Gefolge
der Herrschaft bald hierhin, bald dorthin, es wurde ausgepackt, wenn diese
ihre Wohnung bezog, und eingepackt, wenn sie nach einem andern Aufenthalte
sich begab. Natürlich daß Gestalt und Form der Möbel auf den leichten
Transport und zwar auf den Transport durch Saumthiere berechnet waren,
daß man z. B. Tischplatte und Tischgestell trennte, letzteres beweglich einrich¬
tete, daß man namentlich mit zahlreichen Koffern und Laden sich versah, die
auch als Bänke und Tische benutzt werden konnten und beinahe qllen übrigen
Hausrath ersetzten.
Wir möchten den Nachrichten über daS alte pariser Haus eine größere
Vollständigkrit wünschen, aber auch in ihrer gegenwärtigen lückenhaften Form
liefern sie einzelne wichtige Züge zum richtigen Verständniß des mittelalterlichen
Lebens. Sie entfernen die Meinung: weil wir die Zahl der Holzmöbel ge¬
ring, ihre Gestalt einförmig vorfanden, so müssen wir jenem Zeitalter über¬
haupt eine idyllisch einfache Lebensweise zuschreiben.
Die Prachtliebe, der Sinn für Lurus lebten damals ebenso kräftig, als
heutzutage, nur daß sie sich in anderen Dingen äußerten und in anderer
Weise befriedigt wurden. Versetzen wir uns in ein Prunkgemach jener Zeit,
so werden im ersten Augenblicke die vielen Koffer und Laden demselben ein
armseliges Aussehen verleihen. Denken wir uns aber die letzteren geöffnet,
ihren reichen und mannigfachen Inhalt in zierlicher Ordnung ausgestellt und
dem Auge des Besuchers vorgerückt. Auf den Tischen und ärsssoirs prangen
dann die zahllosen Prachtgefäße, in deren Fertigung die mittelalterliche Gold¬
schmiedekunst ihres Gleichen sucht, die in den verschiedenartigsten Formen aus
Gold, silver, Krystall gebildeten und mit Edelsteinen besetzten oder emaillir-
ter Fontänen, Wärmpfannen, Wasserkannen, Salzgefäße, die Dreifüße, die
Waschbecken, deren Wichtigkeit und Nutzen bei Tische und der Sitte zu zweien
aus einer Schüssel und ohne Gabel zu essen, gar wol einleuchtet, die mannig¬
fachen Trinkbecher und Schalen, die unter dem Namen narmp, eoupv,
quarts, jodelst u. s. w. vorkommen, ferner die reichgefaßten Probir-
zungen, mit welchen die Speisen berührt und ob sie nicht mit Gift versetzt
seien, geprüft wurden; die gleichfalls von der Furcht, vergiftet zu werden,
erfundenen Bestcckkasten, in der Form eines Schiffes gearbeitet und use' ge¬
nannt, endlich die Fruchtschüsseln, die Schalen sür Confitüren oder «Zraxonki-s
und gar viele andere im Namen wie in der Bestimmung unkenntlich gewor¬
dene Geräthe. Wer sie schaute, gewann eine bessere Meinung von der Lebens¬
weise des dreizehnten Jahrhunderts. Der größte Theil des Vermögens wurde
in Gold und Edelsteinen angelegt, der Reichthum nach den Summen und dem
Werthe der Juwelen und Goldgefäße, die man besaß, gemessen. Die Masse
des Goldes und der Edelsteine, die König Philipp August hinterließ, würde
nach modernen Verhältnissen einem Goldwerthe von 29i Millionen Franken
gleichkommen. Der König glänzte aber nicht etwa ausnahmsweise durch die¬
sen reichen Schatz; die Fürsten und Grafen des Reiches eifern ihm nach und
häufen, wie die zahlreichen Inventare lehren, Goldmassen auf, die oft an die
angestaunten orientalischen Reichthümer erinnern."
Friedrich Halms Werke, ö. und 6. Band. Wien, Gerold. —
Die Gesammtausgabe eines Schriftstellers kann man immerhin i» das Gebiet der
Literaturgeschichte rechnen, denn sie setzt ein jahrelanges Wirken voraus, und eine
Theilnahme von Seiten des Publicums, von welcher die Literaturgeschichte Notiz
nehmen muß, auch wenn der kritische Maßstab, den sie anzulegen berechtigt und
verpflichtet ist, dnrch diese Werke nicht befriedigt'wird. Wir haben daher Schritt
für Schritt die Gesammtausgabe dieses Dichters verfolgt, der eine nicht unwichtige
Periode unsers Theaters am vollständigsten charakterisirt, die Periode, in welcher
die eigentlichen Excentricitäten der Romantik überwunden waren, und wo man sich
wieder zur alten Schillerschen Schule wandte, nur so, daß dies Mal die Reflexion
in den Vordergrund trat, daß man sich zuerst ein bestimmtes moralisches Princip
zurechtlegte, und nach Maßgabe desselben die Thatsachen auswählte und idealisirte.
Die Methode ist gewiß nicht die höchste der Dichtkunst, im Gegentheil sie verräth
bereits ein gewisses Absterben des poetischen Idealismus, aber für eine Zeit, der
es an unmittelbarer jugendlicher Kraft fehlt, hat sie ihre Berechtigung, und Halm
ist trotz seiner handgreiflichen Fehler der glänzendste Vertreter derselben. — Die
vorliegenden Bände enthalten folgende Stücke (wir geben jedes Mal das Datum der
ersten Aufführung auf dem wiener Hofburgtheater an): Sampiero, 22. Januar
18i'L; Maria de Molina, 2. März 18L7; Verbot und Befehl, 29. März 18L8;
und der Fechter von Ravenna, 18. October >I8Si. Das letzte Stück, über welches
wir früher nach der Aufführung berichtet haben, ist darunter bei weitem das ge-
wngenste und steht wenigstens in gleicher Höhe mit Griscldis und dem Sohn der
WUdniß, die den Ruf des Dichters begründet haben. Freilich bleibt es immer ein
wunderlicher Stoff, eine Zeit zu schildern, wo ein Verrückter der unumschränkte Herr¬
scher über die ganze gebildete Welt war, und wo auf der Oberfläche der Gesellschaft
sich nichts Anderes regte, als Schlechtigkeit und Feigheit, wo der höchste Aufschwung
des Muths sich aus ein resiguirtes Sterben beschränkte, und Halm hat diesen
Gegenstand dadurch keineswegs idealisirt, daß er ihn mit den Augen der modernen
Empfindung, ja des deutschen Patriotismus betrachtet. Tiefere Aufschlüsse über die
menschliche Natur muß man bei Halm überhaupt nicht suchen; aber es ist doch ein
Dichter, der sich vollkommen klar gemacht hat, wie man das Gemüth der Zuhörer
von der Bühne aus bewegt. Die Gruppirung läßt wenig zu wünschen übrig; eine
wohlthuende Wärme durchdringt das ganze Stück, und einzelne Scenen, die in das
Gebiet der Genremalerei gehören, sind wirklich poetisch. — Aus diesem Talent zur
Genremalerei könnte man schließen, Halm habe cigentlicl, Beruf fürs Lustspiel oder
fürs Conversativnsstück gehabt; aber das Lustspiel „Verbot und Befehl", eine
Episode aus der venetianischen Staatsinquisition, in welcher durch die Betrunkenheit
des Secretärs dieses gefürchteten Tribunals die unsinnigsten Mißverständnisse herbei¬
geführt werden, spricht nicht für diese Voraussetzung. Der Stoff ist eigentlich sehr
günstig, und die Gesinnung, mit welcher der Dichter denselben auffaßt, verdient
den vollkommensten Beifall; aber der Humor ist ihm ausgegangen, und die Späße
haben ein steifes und gesuchtes Aussehen. — Das Problem in Sampierro verlangte
eine tiefere DNrchsührnng. Halm ist von der modernen Humanität zu sehr durch¬
drungen, als daß er sich in die Seele eines politischen Fanatikers versetzen könnte,
der sein Weib umbringt, um sich deu guten Leumund seiner Partei zu erhalten.
Um corsische Geschichten zu erzählen, muß man von der deutschen Bildung voll¬
kommen abstrahiren. Wie die Sache hier dargestellt ist, erweckt sie keinen Glauben.
Das Stück hat auch insofern Interesse, als es das einzige ist, welches Halm in
Prosa geschrieben hat; es zeigt sich doch, daß, wo ihm das Schillersche Vorbild fehlt,
ihm auch die Meisterschaft über die Sprache entgeht, die er sonst in seiner Weise
vortrefflich handhabt. — Das portugiesische Drama ist ohne allen dramatischen
Werth.
— Kaiser Heinrich der Vierte und sein
Zeitalter. Von Hartwig Flvtv. Zwei Bände. Stuttgart und Hamburg,
R. Besser. — Der Verfasser ist in dem Zwischenraum, der zwischen die Aus¬
arbeitung des ersten und zweiten Theiles fällt, als Professor nach Basel berufen
worden, und sein Buch hat von der gelehrten und ungelehrten Kritik im Durchschnitt
eine sehr günstige Beurtheilung gefunden. Es verdient dieselbe in doppelter Be¬
ziehung, einmal wegen des außerordentlich sorgfältigen Studiums der Quellen,
sodann wegen der durchgehenden Bemühung, die Resultate des Studiums, so weit
es irgend möglich war. in bestimmte Anschauung zu übersetzen. Der Verfasser
geht überall darauf aus, nicht blos von den politischen Zuständen, sondern anch
von dem öffentlichen Leben jener Zeit, den Beschäftigungen den Menschen, die in
ihr lebten, ihren Sitten und Gebräuchen u. s. w. ein vollständiges Bild zu geben.
Wenn dadurch das Buch eine Ausdehnung erhalten hat, die das Gewebe der künst¬
lerischen Komposition nicht selten zerreißt, so ist der Nachtheil nicht so groß, denn
die Schilderung ist interessant genug, um anch das größere Publicum zu fesseln.
Einen andern Fehler aber müssen wir rügen: die subjective Form der. Darstellung.
Wir können das um so unbefangener, da wir mit den historisch-politischen Ansichten,
welche der Verfasser vertritt, und mit ihrer Anwendung auf die Zeit Heinrichs IV,
im Wesentlichen einverstanden sind. Es ist die Wiederaufnahme des Urtheils, in
dem vor einem halben Jahrhundert alle Welt einig war, das später durch Sophisten
verkehrt wurde. Aber mir glauben, daß Herr Floto eine größere. Ueberzeugung
hervorgerufen haben würde, wenn er die Form seines Urtheils ruhiger gehalten
hätte. Zudem liegt jene Subjectivität nicht blos in der Heftigkeit, mit der er
seine Ueberzeugungen vertritt, sondern ebenso in der Neigung, den anscheinend
trocknen historischen Stoff durch belletristische Zierrathen aufzuputzen. Diese Form
der Darstellung ist nicht unbedingt zu verwerfen, aber nur ein Meister der Sprache
kann sie anwenden, und sie setzt außerdem eine allseitige cnlturhistortsche Bildung
voraus, die für die Empfindungen der Bewunderung, des Abscheus u. s. w. überall
den richtigen Maßstab zur Hand hat, und dadurch vor Extravaganzen bewahrt
wird. Für den jüngern Schriftsteller ist es aus alle Fälle sicherer, gegen diese
Neigung anzukämpfen und sich durchaus in den Stoff zu vertiefen. Was seiner
Darstellung an änficrm Glanz abgeht, wird durch den Eindrnck einer überzeugenden
innern Durchbildung mehr als hinreichend ersetzt.
Das Leben Washingtons. Von Washington Jrvtng. Aus dem
Englischen von Drugulin. Dritter Band. Leipzig, Lorck. — Den Inhalt dieses
schönen Werkes haben wir schon bei Gelegenheit der tauchuitzschen Ausgabe be¬
sprochen. Die Wahl des Buchs für die Sammlung „moderner Geschichtschreiber"
ist zweckmäßig und die Uebersetzung ist genügend.
Justus Möser. Geschildert von F. Kreyßig. Mit einer Abbildung von
Mösers Denkmal in Osnabrück. Berlin, Nicolai. — Möser hat das Schicksal ge¬
habt, nachdem er lange Zeit hindurch als einer der würdigsten patriotischen Schrift¬
steller gefeiert war, bei dem herrschenden Liberalismus in Ungnade zu fallen. Man
entdeckte, daß seine Ansichten in vielen der wichtigsten Punkte der Ueberzeugung der
Zeit widersprachen, und man wurde noch mehr gegen ihn eingenommen, da die
historische Schule, die mit der politischen Reaction Hand in Hand ging, ihn auf
den Schild erhob. Es war überhaupt für deu älteren Liberalismus ein großer
Nachtheil, daß er sich gegen die historische Schule von vornherein in Opposition
setzte. Seine ganze Stellung war auf das praktische Leben gerichtet, und die
Männer, die ihn vorzugsweise vertraten, hatten im Stillen die Ueberzeugung, daß
die Deutschen sich überhaupt viel zu sehr aus Doctrinen eingelassen hätten. Alle
Philosophie und Gelehrsamkeit könne nichts helfen, wenn sie die Entschlossenheit
des Willens lähmte. Man war überzeugt, daß durch Savignys tiefere Ergründung
der Rechtsgeschichte nicht viel gewonnen sei, wenn man seine Ideen über den gesetz¬
geberischen Beruf unserer Zeit mit in den Kauf nehmen müsse. Inzwischen ist die
Gelehrsamkeit wieder zu Ehren gekommen, und anch der praktische Liberalismus
hat eingesehen, daß er gegen seine Gegner im Gebiet der Wissenschaft ebenso
gerüstet sein müsse, als im Gebiet der unmittelbaren Politik. Es ist das auch
eine,von den Segnungen des constitutionellen Systems, daß es die Wissenschaft
zum Leben in eine unmittelbare Beziehung setzt. Wenn man in den Kammern
auch nur in den seltensten Fällen darauf ausgehen kaun, den Gegner zu überzeugen,
so wird man doch dnrch seine Gründe genöthigt, seine eignen Ueberzeugungen zu
befestigen und zu vertiefen. Die Frage über den Werth der historischen Schule ist
keine Parteifrage mehr. Der Liberalismus muß steh ebenso aus sie beziehen, wie
die Reaction. Mit dieser Anerkennung der Geschichtswissenschaft hängt zusammen,
daß man über den Beruf der verschiedenen Zeiten zum politischen Fortschritt sich
ein unbefangenes Urtheil bildet und die Männer gerechter beurtheilt, die den Fort¬
schritt förderten, indem ste sich fest auf den Boden der gegebenen Zustände stellten
und dem Anschein nach als Vertheidiger dieser Zustände auftraten. Obgleich ein
Gelehrter im strengsten Sinn des Worts, war die Grundrichtung Mösers doch vor¬
wiegend praktisch, und wenn er auch jeden gewaltsamen Umsturz, jeder unhistorischen
Neuerung abhold war, so arbeitete doch sein warmer, menschenfreundlicher Geist
unablässig im Dienst des gesunden Forschritts, und er hat in dem kleinen Kreise,
ans den er mit Recht seine unmittelbare Thätigkeit beschränkte, Großes gewirkt. —
Es ist aber nicht blos die politische Rechtfertigung Mösers, was der Versasser der
vorliegenden Schrift unternimmt, er sucht die Totalität seiner Natur nachzubilden,
jenes gesunde, in naturwüchsiger Kraft aufblühende Gemüth, das zuweilen eine
gewisse derbe Schalkheit nicht verleugnen konnte, das aber selbst in der ironischen
Haltung die deutsche Ehrlichkeit durchscheinen ließ. — Möchte dieses einsichtsvolle und
warm ausgesprochene Urtheil dazu beitragen, das Volk zur Lectüre jener Schriften
anzuregen, die im Ganzen mehr besprochen als gelesen werden.
I-a tizuv ol, Henri IV. pur 1. Uivtlelel,, ?«iis, Lliiunmor. — Die Ge¬
schichte der Ligue bildet den vierten Band der Geschichte des 16. Jahrhunderts,
Und die weitere Fortsetzung wird nächstens erwartet. Wir behalten uns vor, in
der Reihe der französischen Geschichtschreiber das gesammte Werk und die Stellung,
welche der Versasser in der Entwicklung der französischen Enltnr einnimmt, näher
zu erörtern. Zunächst nur einige Bemerkungen über den vorliegenden Band. Wie
in allen seinen Schriften, kommt es dem Verfasser auch hier vorzugsweise darauf
an, durch ein Sprühfeuer feiner und geistvoller Bemerkungen ein überraschendes
Licht auf die eigenthümliche geistige Bildung einer bestimmten Periode zu werfen.
Er verschmäht die geordnete ausführliche Erzählung, welche die Geschichte vor un¬
sern Augen vorgehen läßt, und nimmt einen Standpunkt ein, der durch seine wei¬
ten Perspektiven, durch die grellen Kontraste in Licht und Schatten den bekannten
Thatsachen ein neues, zuweilen seltsames Ansetzn gibt. Nicht daß er gegen die
Thatsachen glcichgUtig wäre, im Gegentheil hat er über die Details sehr sorgfäl¬
tige Studien gemacht; aber er benutzt sie nnr zu einer schärfern Entwicklung der
Ideen. Für uns Deutsche hat das Buch insofern eine große Wichtigkeit, als es
uns zeigt, wie sehr bei unsern Nachbarn das Verständniß der protestantischen Be¬
wegung vertieft ist. Die AnMrung des vorigen Jahrhunderts griff zwar gleich¬
falls die katholische Kirche an und ließ insofern die Reformation gelten, als sie
zuerst die geschlossene Macht der Hierarchie gebrochen hatte; der innere Kern dieses
Princips war ihr aber ebenso gleichgiltig, als die Dogmati! ihrer eignen Kirche,
und sie fand es im Grunde viel bequemer, sich mit den Jesuiten abzufinden, die
gegen den Glauben und die Gesinnung ziemlich gleichgiltig waren, wenn man sich
nur ihrer Ordnung fügte, als mit den strengen protestantischen Geistlichen, die
von den Gläubigen eine innere Wiedergeburt verlangten. Bei den neuern Fran¬
zosen dagegen finden wir einen Wiederklang der innersten Regungen unsers Glau¬
bens, und Michelet hat sich um das Verständniß desselben ein großes Verdienst
erworben. Er zeigt, wie der religiöse Protestantismus trotz aller Verfolgungen,
denen er ausgesetzt war, im Lauf der Geschichte überall ein schöpferisches Princip
entwickelte, während die jesuitische Reaction, obgleich sie sich der Gewalt bemächtigte,
nichts geschaffen, sondern alle geistigen Keime erstickt hat, daß sie es nur verstand,
schweigend zu morden. Zwar hat die protestantische Kirche durch die Resignation,
mit der sie ihrer Kritik und ihrem politischen Kampf ein äußerliches willkürliches
Ziel setzte, zum Theil die rechtmäßige Macht verscherzt, die ihr in der Entwicklung
der Geschichte zukam, dasür hat sie aber einen andern weitergehenden Protestantis¬
mus hervorgerufen, der das irdische Leben mit den Gedanken des Himmels erfüllt
und die endlichen Beziehungen der Politik aus das ewige Recht Gottes begründet
hat. Es war ein eitles Unternehmen, wenn in neuerer Zeit französische Schrift¬
steller in der Ligue die nationale, ja die demokratische Seite hervorhoben und sie
als eine Reaction gegen den deutschen Einfluß und gegen die einheimische Aristo-.
kratie darstellten. Die Nationalität war nur eine Maske, hinter der sich die ge¬
meine Selbstsucht und der Fanatismus versteckte. Wenn sich diese Ideen immer
tiefer in der französischen Bildung, ausbreiten, so werden sich die Völker, in denen
wir doch die vornehmsten Träger der Cultur achten müssen, immer näher treten,
und die allgemeine Bildung wird durch das allmälige Zusammenwachsen der selbst--
ständigen und individuellen Bildungsformen eine reiche Frucht gewinnen.— Ili-noire
ne la rvvoUiUli» ki nu<)i»is v (1789—1799) pur l'Kvoci. >>. Ij-irru«. l'un^, l.. IIu-
vkeue Le Vo. Der Versasser, der für die Geschichte der französischen Revolution bis zum
Konsulat sich ungefähr denselben Rakun gesetzt hat, den das beliebte Buch von
Mignet einnimmt, unterscheidet sich von seinem Vorgänger hauptsächlich dadurch,
daß er seine persönlichen Reflexionen zurückdrängt und sich bemüht, die Thatsachen
so objectiv als möglich hervortreten zu lassen. Je bedenklicher die Sophismen jenes
geistvollen Schriftstellers ans die allgemeine europäische Bildung eingewirkt haben,
da sie die historische Entwicklung in der Form eines blinden Naturprocesses dar¬
stellten, so daß mau die einzelnen Personen dieses grandiosen Schauspiels von aller
Zurechnungsfähigkeit freisprechen müsse, desto willkommner muß diese einfache, aber
sachgemäße Darstellung sein, in der sich sehr deutlich herausstellt, wie viel vou den
entsetzlichen Ereignissen jener Zeit den Einzelnen und wie viel den Umständen zur
Lasi Me^,^ n-.'/?.i..!>/„»j, -in-i ,^-.'4 '„'',»4,. ^5...^. imÄiU^ ^ii'
Man versteht die schnell eintretenden Katastrophen der französischen Zu¬
stände innerhalb der letzten Jahrzehnte erst dann, wenn man die Stimmungen
und Gesinnungen durchforscht, die sie nicht grade herbeiführten, aber die ihnen
entgegenkamen. Denn zum Eintritt einer Thatsache gehören noch viele Um¬
stände, die sich insofern der Berechnung entziehen, als sie nicht aus dem all¬
gemeinen sittlichen Geist hergeleitet werden können. Bei einem so elastischen
Volk wie die Franzosen muß der Zunder grade in einem bestimmten Augen¬
blick aufgehäuft sein, daß der elektrische Strahl ihn trifft, und es wäre die
größte Vermessenheit, nachträglich die innere Nothwendigkeit aller jener Revo¬
lutionen beweisen zu wollen. Die Julirevolution war zu vermeiden, auch die
Februarrevolution war zu vermeiden; aber da sie einmal eintraten, wurde
ihre Richtung durch die früher vorbereitete Gesinnung festgestellt. Der Ther¬
mometer der öffentlichen Gesinnung ist derjenige Theil der Literatur, der sich
auf die WirklWeit bezieht. Man darf aber nicht die eigentlich periodische
Literatur zum Maßstab nehmen, für die es schwer sein würde eine mittlere
Proportionale zu finden, sondern einzelne Werke, die eine unmittelbare mäch¬
tige Wirkung hervorbrachten und die dadurch bewiesen, daß sie die Stimmung
der Zeit richtig getroffen halten. Die Julirevolution versteht man nur aus
Thiers und Mignet, die Februarrevolution nur aus Lamartine, Louis Blanc
und Michelet; und auch für den neuesten Staatsstreich würden sich die Quellen
auffinden lassen. Es sind vorzugsweise die Historiker, die, indem sie die Ver¬
gangenheit darstellten, die Ereignisse der Zukunft vorausgenommen haben.
Im Jahr 1821 , als die politische und kirchliche Reaction immer weiter
um sich griff, wanderten zwei junge Prooem<,!aler in Paris ein, um dort ihr
Glück zu machen und für die Sache des Liberalismus zu arbeiten: Mignet
und Thiers, der eine 26, der andere 2ü Jahre alt, beide zu Aix in der¬
selben Schule erzogen, aus der Universität zur Jurisprudenz vorgebildet und
dann in den Advocatenstand ausgenommen, beide von gleichen Ueberzeugungen
durchdrungen und auss innigste miteinander befreundet. Sie wohnten in
Paris auf demselben Zimmer, machten dieselben Bekanntschaften und wurden
nach einigen fehlgeschlagenen Versuchen durch die Empfehlungen von Manuel,
Etienne und Laffitte in den Kreis der vornehmen und reichen Liberalen auf¬
genommen und an den gelesensten Oppositionsblättern beschäftigt, Thiers am
Cvnstitutionnel, Mignet am Courrier frau<?ais. Beide gewannen im folgenden
Jahr in ihrer Baterstadt eine Preisaufgabe, Mignet über das Thema: 6«z 1a
töoäalits, clss in8t1ludion8 als Kt.-I^ouis se us 1a löKikilation 6<z e«z piines,
Thiers mit einer Lobrede auf Vauvenargues. Mignet zeigt sich schon hier
als systematischer Kopf, der die Thatsachen, die ihm passen, geschickt in Reih
und Glied zu stellen und die widersprechenden stillschweigend zu beseitigen ver¬
steht. In Thiers zeigt sich die Abneigung gegen die akademische Phrase, das
Talent, rasch und lebendig darzustellen und in scharfen Umrissen die flüchtig
angeschauter Gestalten wiederzugeben. Von tiefer Geringschätzung gegen die
Neigung durchdrungen, sich in sich selbst zu vertiefen, seine Zustände zu ana-
lysiren und seine eignen Erregungen vorzutragen, anstatt auf andere zu wir-
ken und neue Eindrücke zu suchen, geht er schon damals auf Action aus, in
der er allein das Leben sieht. ('izux ont rsve 1a Mix pörvetukllcz ne eon-
vaissent rü I'dowme in sa, Sestinvs lei das. I/uiiivvrs est uns vastv ac-
tion, 1'Iiommiz S8t HL pour axir. Oa'it solt on N6 soll pas ä»:8tuo an don-
Keur, 11 L8t esrtaln 6a moins «juv jamais la vio ng lui K8t piu» 8upportad1ö
pus torfa^u'it a^it lortswent; al»i'8 11 8'oublis, it c?8t vritrulriv, et eL38s as
se 8<zrvir Ah 8ein <Z8prit pour cloutsr, blasMömsr, Sö corrompre se mal
taire. Dieser Satz ist der volle Ausdruck seiner Natur, seines Talents und
seiner gesammten politischen und schriftstellerischen Thätigkeit.
Sein Talent, anschaulich auch die verwirrtesten Zustände darzustellen,
zeigt sich unter andern in der Schilderung der ersten pariser Eindrücke, haupt¬
sächlich aber in dem Bericht einer Pyrenäenreise, November und December -1822.
Die Art und Weise, wie er hier die Landschaft allmälig aus dem Nebel hervor¬
treten läßt, versinnlicht uns seine Kunst, in einem Schlachtgemälde, wo
Hunderttausende aufeinanderstoßen, und wo die Theilnehmer selbst nicht im
Stande sind, aus dem Pulverdampf und dem Jneinanderdringen der Massen
ein festes Bild zu gewinnen, die einzelnen Bewegungen in scharfen Linien
und Farben hervortreten zu lassen. Es ist das eine Kunst, in der Thiers
wenig Nebenbuhler hat. Was die politische Journalistik betrifft, so gewann
Thiers sehr bald die Hauptleitung des Constitutionnel, an dem er sich später
Eigenthumsrechte erwarb. An Talent war er seinen Mitarbeitern bei weitem
überlegen; was ihn aber hauptsächlich stützte, war das Aufsehn, das er in
der Gesellschaft machte. Zeitgenossen können nicht Worte genug finden, das
Erstaunen zu schildern, mit dem man in einem Kreise der angesehensten
Staatsmänner und Schriftsteller diesem auffallend kleinen Mann zuhörte, dessen
Gesicht durch eine große blaue Brille entstellt wurde, und dessen beständiges
spöttisches Lächeln kein Vertrauen gewinnen konnte, der aber über alle Dinge,
Kunst, Wissenschaft, Politik mit einer Entschiedenheit redete, als hätte er nichts
Anderes studirt, als den Gegenstand, mit dem er sich grade beschäftigte. Als
er einmal grade sehr glänzend geredet hatte, ging ein Bekannter ganz erstaunt
auf ihn zu und rief aus: „Aber Sie werden Minister werden!" Der junge
Mann nahm das Compliment hin, als ob es ihm nichts Neues wäre. Er
wurde in immer höhere Cirkel eingeführt, endlich auch bei Talleyrand, der ihn
sehr begünstigte und später das Bonmot auf ihn anwandte: 11 n'est, pas
parveriu, 11 ssl arrlvö.
Der Salon der beiden Freunde war der Sammelplatz der Oppositions-
männer von allen Nuancen, die aus politischen Zwecken sich zusammendrängten
und Thiers merkwürdige Aufschlüsse gaben, die er später bei seiner Geschichte
der Revolution sehr geschickt zu verwerthen wußte. Das Blatt, an dem er
schrieb, war das Organ der wohlhabenden Bourgeoisie, die, aus die Grund¬
sätze Voltaires und Condorcets gestützt, mehr die Junker und Pfaffen, als den
Absolutismus bekämpfte; und dies ist auch bei Thiers die Grundlage seiner
politischen Gesinnung. Er ist constitutionell gesinnt, weil er es als das beste
Mittel betrachtet, den Bürgerstand und seinen Kor ssns zum Mittelpunkt deS
Staatslebens zu machen. Diese Gesinnung spricht sich am kräftigsten in der
Kritik des Werks von Montlosier aus: I.K mcmsrcüne traneiüss (1822). Der
verbitterte Edelmann hatte den Bürgerstand mit Schmähungen überhäuft, ihm
seine Niedrigkeit, seinen Ehrgeiz und seinen Eigennutz vorgeworfen. „Ja, ruft
Thiers aus., auch wir haben Ansprüche wie ihr; es ist der Stolz, der bei
uns die Gleichheit verlangt, bei euch sie verweigert. Aber welcher Stolz ist
schuldig? Ihr behauptet, daß, wenn wir zur Gleichheit gekommen sind, wir
nach der Herrschaft streben und ebenso stolz sein werden wie ihr. Es ist
möglich, daß hochgestellte Plebejer sich vergessen werden wie ihr; aber bevor
das geschehen ist, erlaubt uns, euch zu tadeln. Gute und schlechte Menschen
gibt es unter allen Parteien; es kommt aber daraus an, wer in der Sache
Recht hat." Die Wirkungen dieser und ähnlicher Artikel waren lang und
bedeutend. Einen umfassenden Einfluß gewannen die beiden Freunde aber
erst, als sie in den Jahren 1823 bis -I8SL mit ihrer Geschichte der Revolution
hervortraten. Das Werk von Mignet wurde zuerst fertig, und je weniger
man darin eine geniale Kraft entdeckt, um so wichtiger ist es, zu untersuchen,
was darin so Ungewöhnliches enthalten war, um die Masse des europäischen
Publicums mit sich fortzureißen.
Man versinnliche sich die schlimmen Jahre der Restauration, in denen
jenes Werk entstand. In Frankreich wurde der Druck am lebhaftesten gefühlt,
theils weil der Umschlag am stärksten war, theils weil man noch immer Zu¬
ckungen des alten revolutionären Bluts in sich fühlte und sich von Zeit zu
Zeit vorstellte, die alte Kraft könne aufs neue wieder erwachen. In Deutsch¬
land war die Lethargie viel schneller eingetreten, hauptsächlich weil es keine
Mittel zur Concentration der Unzufriedenheit gab, und weil man kein be¬
stimmtes politisches Ideal für die Zukunft, kein verlorenes politisches Paradies
in der Vergangenheit fand. Aber auch in Frankreich betrachtete man die Re¬
volution mit großem Mißtrauen, und zwar aus folgenden Gründen.
Als die erste Revolution eintrat, war alle Welt davon überzeugt, sie
erstrebe nur dasselbe, was alle Welt erstrebe. Durch den Ausgang wurde
man in vieler Beziehung enttäuscht. Zunächst trat eine Zeit der Greuel ein,
vor denen später das französische Volk einen ebenso großen Schauder empfand,
als früher das Ausland; Greuel, deren Details man noch sehr lebhaft in
der Erinnerung gegenwärtig hatte. Zudem sorgte die Restauration dafür, daS
Andenken von Zeit zu Zeit wieder aufzufrischen, und in Frankreich wie in
Deutschland gehörte es zum guten Ton, in dem Voltairicmismus und der
ganzen Philosophie, auf welche die Revolution sich stützte, eine unsittliche
Gesinnung zu suchen. Sodann zeigte es sich, daß die Revolution die histo¬
rischen Kräfte nicht richtig berechnet hatte. Das correcteste Programm der
Revolution war die bekannte Flugschrift von sispes, in welcher der Bürger¬
stand behauptete und es durch Zahlen nachzuweisen suchte, daß er eigentlich
alles sei. Es ergab sich aber, daß Zahlen nicht immer beweisen. Es hatten
sich neben dem Bürgerstand noch andere Staatselemente geltend gemacht, die
Kirche, das Militär, der Adel, und man hatte erkannt, daß diese Kräfte nicht
blos von der Monarchie getragen wurden. Was aber das Schlimmste war,
die Revolution hatte nichts erreicht, die constitutionelle Monarchie war unter¬
gegangen, dasselbe Schicksal traf die Republik und den aufgeklärten Despo¬
tismus, die Eroberungen hatte man wieder verloren, und die neue constitu¬
tionelle Monarchie schien weiter nichts zu sein, als ein Deckmantel für die
Schimpflichste Pfaffen- und Junkerherrschaft.
Dieses Mißtrauen gegen die Revolution wurde durch Mignets Buch be¬
schwichtigt. Nicht daß der Verfasser es sich vorgesetzt hätte, aber bei der Eigen¬
thümlichkeit seines Verstandes, der schnell die springenden Punkte eines Ereig¬
nisses übersah und combinirte, ohne sich um Farbe und Detail viel zu kümmern,
gelang es ihm, zu treffen, was die Menge wünschte.
Was zunächst die Apologie des Terrorismus betrifft, so hätte jeder Schrift¬
steller, der sie im jakobinischen Sinn unternahm, eine allgemeine Entrüstung
hervorgerufen. Die Opposition war damals nicht sansculottisch, sondern sie
stützte sich auf den Bürgerstand, der jeder Paradorie feind war, und unter
allen Paradorien der Guillotine am meisten. Aber Mignet trat nicht als
blutiger Jakobiner auf, sondern als nüchterner Mensch, als Bürger im vollen
Sinn des Worts, ja man möchte sagen als Spießbürger, und seine Recht-
fertigung galt eigentlich auch nicht dem Berge, sondern dem Publicum, das
den Berg gewähren ließ. Er unternahm es, die ganze Revolution bis zum
Jahr 181i als einen Naturproceß darzustellen, in dem jeder einzelne Act ein
nothwendiger war, die Hinrichtung der Girondisten, wie die Hinrichtung
Robespierres. Die Methode dieses sogenannten Fatalismus bestand darin,
daß er für jede Wirkung die Ursache aufsuchte, was in der That keine Kunst
war, denn jede Wirkung muß eine Ursache haben; daß er aber diese ver¬
mittelnde Ursache ausschließlich inS Auge faßte und so die sämmtlichen Ereig¬
nisse der Revolution durch einen rothen Faden verwebte, der dem Anschein
nach in ihnen lag, den man in der That aber erst hineingetragen hatte. Die
Methode erinnert auffallend an die Betrachtung unsers Georg Forster über
die französische Revolution: eine Schrift, über deren geistvoller Deduction man
eS ganz übersehen hat, daß sie ein Ausfluß der Verzweiflung ist. Bei Mignet
ist von dieser Verzweiflung keine Rede; er findet sich im Gegentheil vollkommen
befriedigt, weil es ihm gelungen ist, die Revolution, das heißt das französische
Volk während der verschiedenen Epochen der Revolution, gegen die gewöhn¬
lichen Vorwürfe ^u rechtfertigen und alle Schuld einem geheimnißvollen Natur-
Proceß aufzubürden. Aber hinter dieser Rechtfertigung steckte noch ein Neben¬
gedanke. Zuerst ging bis zum 9. Thermidor alles vom Guten zum Schlimmen,
aber dies war der Höhepunkt, dann wurde es immer besser, und der Schrift¬
steller ließ durchblicken, daß der Naturproceß in seinem, weitern Verlauf eine
ähnliche Richtung nehmen werde, man könne also wegen der Zukunft un¬
besorgt sein.
Die zweite Ausgabe war, das Programm von Si'spes zu vertheidigen.
Das gelang dem Geschichtschreiber dadurch, daß er anstatt eines ausgeführten
Gemäldes bloße Conturen gab. Er schilderte im Grunde, abgesehen von
einigen Katastrophen auf der Straße, die sich nicht umgehen ließen, nur die
Parlamentarischen Vorgänge, nur die Thätigkeit der Bourgeoisie; die andern
Kräfte, der Pöbel, die Kirche, der Adel, das Militär, wurden zwar erwähnt,
aber in so matten Farben gehalten, daß die Phantasie von ihnen keinen Ein¬
druck empfing; sie wurden entweder ignorirt, oder als vorübergehende Irr¬
thümer flüchtig beseitigt. Wenn Mignets Methode paradox war, der Stoss hatte
nichts Paradoxes, und der liberale Philister konnte sich einreden, im Grunde
seien in jener furchtbaren Zeit nur seine eignen Gedanken thätig gewesen.
Die schwerste Ausgabe war, nachzuweisen, daß die Revolution wirklich
ihr Ziel erreicht habe; um so schwieriger, da es nicht in Mignets Absicht
liegen konnte, die Restauration als die letzte Errungenschaft der revolutionären
Bestrebungen zu rechtfertigen. Mignet begnügte sich damit, die Idee des con-
stitutionellen Staatslebens als fertig darzustellen; was aber die wirkliche Ent¬
wicklung desselben betraf, bei dem Sturz Napoleons abzubrechen.
Uebersehen wir nun die Wirkungen des Buchs, so stellen sich dieselben am
deutlichsten nach zwei Seiten heraus. Einmal wurde die liberale Idee, die
an sich niemals untergegangen war, jetzt wieder historisch gerechtfertigt. Der
Liberalismus erfuhr, daß er sich seiner Geschichte nicht zu schämen habe. Die
dreifarbige Cocarde wurde vom Blut des Schreckenssystems rein gewaschen,
man konnte sich vor der guten Gesellschaft wieder damit zeigen. Dies war
die beste Wirkung des Buchs.
Bedenklicher war eine zweite: Mehr als irgend ein anderer Schriftsteller
hat Mignet das liberale Publicum daran gewöhnt, es mit dem politischen
Gewissen leicht zu nehmen. Persönlich verabscheute er die Greuelthaten von
1793 aufs höchste; aber er weiß sich mit den Umständen abzufinden. Er stellt
die Geschichte wie einer dar, der während der Revolution zuerst zu Lafayette,
dann zu Brissot, dann zu Danton, zum Wohlfahrtsausschuß, zu den Thermi-
doriern, zu Bonaparte, zum Kaiser gehalten hätte, und der endlich mit bete
bekannten Marschällen ins Lager der Restauration übergegangen wäre. Solche
Männer gab es in der That, Männer, an denen persönlich kein Flecken haf¬
tete, die sich aber in Perioden der Leidenschaft überall der leidenschaftlichsten
Partei anschlössen, weil diese zugleich die stärkste war. Aber daß es solche
Männer gab, daß es sie in einer so großen Zahl gab, und daß sie mit so
großen Talenten ausgestattet waren, das war grade der Grund, warum die
Revolution einen so unheilvollen Verlauf nahm. Alle Achtung vor ihrer
Einsicht, sie waren doch nur politische Mantelträger, und es ist sehr schlimm,
wenn in den Mantelträgern der Kern der politischen Einsicht gesucht wird.
Mignet hat das Publicum daran gewöhnt, die Ereignisse der Revolution
mit dem bloßen Verstände zu betrachten und nur die Abstractionen der einzelnen
Parteien durch einen scheinbar logischen Faden miteinander zu verknüpfen.
Würde er heute die Fortsetzung schreiben, so würde es ihm ebenso leicht werden,
dieselbe Nothwendigkeit des Naturprocesses auch in dem weitern Verlauf zu
entwickeln; aber der Gedanke, der ihm eigentlich bei diesem Beweis vorschwebte,
daß der Fortschritt immer zum Bessern stattfindet, ist durch die Geschichte wider¬
legt. Auch wir sind in Deutschland durch die hegelsche Schule zu sehr daran
gewöhnt worden, die Logik nach den Thatsachen, das Recht nach dem Erfolg
zu beurtheilen; es wird zweckmäßig sein, wenn wir dem Gewissen und dem
unmittelbaren Rechtsgefühl wieder die Stelle zurückgeben, die ihm auch in der
Geschichte gebührt.
Wenn Mignet die Revolution als Systematiker vertheidigte, so gewann
dagegen Thiers in seinem Werk, das 1823 bis 1827 erschien, die Menge
durch den Glanz der Darstellung. Das Unternehmen sah zuerst unscheinbar
aus. Ein bekannter Vielschreiber, Felir Botin, hatte ihn aufgefordert, die
Geschichte kurz und gemeinfaßlich für eine Sammlung ähnlicher Werke zu be-
arbeiten, und so sehen wir in den beiden ersten Bänden eine bezaubernde
Unbefangenheit, Unter der Anleitung des Moniteur und mit Hilfe einiger
Memoiren erzählt Thiers die Begebenheiten, wenn auch mit apologetischen
Zwecken, wie eine Novelle, mit einer Frische und Lebendigkeit, die ihm schon
damals das größere Publicum gewann, aber ohne auf den innern Zusammen¬
hang der Thatsachen irgendwie einzugehn. Er zeigt ein ausgebildetetes Ne-
dactionstalent, und seine Porträts sind zum Theil glänzend; aber je tiefer er
in den Stoff eindrang, desto mehr fühlte er selbst, daß er eigentlich noch alle
Vorarbeiten zu machen habe. Sobald er einmal den Entschluß gefaßt, ging
er mit dem Eifer ans Werk, der ihn in seinem ganzen Leben auszeichnet.
Einen Winter hindurch nahm er bei dem alten Baron Louis Unterricht in
der Finanzwissenschaft, studirte das Budget in allen seinen Specialitäten und
machte sich daraus ein Bild von der Finanzverwaltung unter dem Convent
und dem DirectMUm. Gleichzeitig ließ er sich durch die beiden Generale
Foy und Jominv in der Kriegskunst unterrichten, nahm an den Arbeiten der
Artillerieschule in Vincennes lebhaften Antheil, studirte durch eignen Augen¬
schein^ die Fortification, den Angriff und die Vertheidigung, prägte sich die
trigonometrischen Karten ein und nahm es als die größte Schmeichelei auf,
wenn man ihm nach Ablauf dieser Studien erklärte, er habe jetzt die Kennt¬
nisse eines guten Ingenieuroffiziers. Die Stellung eines Feldherrn war sein
stiller Traum, die militärische Größe sein höchstes Ideal. In einer glänzenden
Beschreibung von der Aufgabe eines Feldherrn zählt er zuerst die Fülle von
Specialkenntnissen zusammen, die er besitzen muß, und fährt dann fort: Dieses
ungeheure Wissen muß er gleichzeitig entfalten, und zwar mitten unter den
außerordentlichsten Umständen. Bei jeder Bewegung muß er an gestern und
morgen, an vorwärts und rückwärts denken; er muß die Munition, Lebens¬
mittel und Hospitäler, die er mit sich führt, beaufsichtigen, gleichzeitig die
Atmosphäre und die moralische Kraft seiner Leute in Rechnung ziehen, und
diese so verschiedenen Elemente, die jeden Augenblick wechseln und sich ver¬
wickeln, muß er in der Kälte, in der Hitze, unter dem Kugelregen combiniren.
^analis yue vous penser g, taut cle clioses, le canon Kroncle, votre töte est
mermoee; inuis ce «M est pire, ach milliers et'domines vous rexarcZent,
ederekent <Zams votre traits l'esperance <le leur salut. l^lus loin, clerriere
eux, est la patrie avec nes lauriers on clef evpres; et toutes ees imaZes,
U kaut les elmsssr, it kaut penser, penser vite, ear une Minute <Zs plus,, et
ta combilttüson ig, plus belle a perclu son a-propos, et an lieu 6e la Kloire,
e'est la, doute eini vous allemal. — Während Mignet die auswärtigen Ange¬
legenheiten sehr oberflächlich behandelt, eigentlich nur, so weit sie zur Erläu¬
terung der parlamentarischen Verhandlungen dienen, sind sie bei Thiers die
Hauptsache, und die parlamentarische Entwicklung wird lediglich nach dem
Einfluß beurtheilt, den sie auf die Entfaltung der kriegerischen Macht Frank¬
reichs ausübt. Welche Vorliebe er zuerst auch für die Girondisten empfindet,
sobald er den Verdacht faßt, daß sie der kriegerischen Machtentwicklung Frank¬
reichs schädlich sind, läßt er sie im Stich und geht zur Bergpartei über. Die
Organisationen Camoes und die Finanzverwaltung Cambons waren für den mili¬
tärischen Erfolg nothwendig, und ihnen zu Liebe vertheidigt er die ganze Politik
des Wohlfahrtsausschusses, dessen Mitglieder sie waren. Ja er läßt sich einmal
zu einer warmen Lobrede auf Robespierre verleiten, was nicht blos in Be¬
ziehung auf die politischen Gesinnungen der Zeit, in der es geschah (1826),
sehr ausfallend war, sondern auch seinen natürlichen Neigungen widersprach.
Für Mirabeau, für Danton und ähnliche Charaktere, deren ganzes Leben in
die Action aufging, hatte er eine angeborne Vorliebe; Robespierre dagegen,
der frostige, pedantische Systematiker, war ihm zuwider. Trotzdem lobt er ihn,
so lange das Schreckensregiment im Sinn der patriotischen Jugend war.
Sobald dieser Nimbus aufhört, wirft er ihn mit kalter Verachtung bei Seite.
Diesen Gesichtspunkt muß man festhalten, um den beständigen Wechsel in
seinen Urtheilen zu verstehen, der ihm harte Vorwürfe zugezogen hat: er hasse
niemand, aber er liebe der Reihe nach alle Welt, und in seinen Auge» sei
die Macht eine Rechtfertigung für diejenigen, die sie in Händen hätten. Etwas
davon ist richtig, aber Thiers war doch nicht ganz der Geschichtschreiber des
Glücks und des Erfolgs, als ven man ihn bezeichnete. Er war der Geschicht¬
schreiber der Action; das ist bei ihm das Erste und das Letzte. Wenn nur die
geschlagene Partei anständig zu fallen weiß, so findet er auch für sie schone Worte
der Begeisteru.ng, venu auch das Sterben ist eine Action. Und nun denke man
was diese Darstellung, veren Feuer auch Deutsche und Engländer hingerissen
hat, auf das elastische Volk Der Franzosen, deren Helventhate» verherrlicht
wurden, ausüben mußte. Mit Be-mngers Liedern zusammengestellt, ist dieses
Buch nicht blos die Darstellung der vergangenen, sondern das Programm
der neuen, aus allen Kräften vorbereiteten Revolution.
In der Geschichte der Revolution spricht er sich trotz einzelner Reser¬
vationen ganz entschieden als Jakobiner aus, wenn er auch die Absicht ge¬
schickt genug versteckt. Auffallenderweise tritt das nicht so stark in der auf¬
steigenden Periode der Revolution hervor, wo man annehmen könnte, er sei
vom Erfolg berauscht, sonvern in der absteigenden, in der Zeit des Direk¬
toriums. Hier tritt er, wenn die reactionäre Partei die allerbilligsten An¬
forderungen stellt, mit einer Härte gegen sie aus und spricht sich über den
Aberglauben der christlichen Religion mit einer kalten Verachtung aus, die
keinen Zweifel übrig läßt. Noch mehr: er ist mitunter nicht blos der Vol-
tairianer, nicht blos der Demokrat, sondern der Plebejer, der sich über den
Sturz des Alten freut. Man höre den Schluß seines Buches, in dem er die
Bedeutung Napoleons hervorhebt: es n'con pas la lidsrlv qu'it vsnait eon-
Unuor, var Ms ne pouvait pas exiswr enooriz; it vsnait, 8vus Iss sormss
monarokiguss, continuer la rsvolution nan8 Is uionüs; it veruld la, eontinuöi'
8g plaoÄlit, Im plöbLisn^ 8ur uri trüns; en eonäuisant 1e pontike ä?sri8
' pour vörssr l'Kuils saorL<z sur un krönt. pIvbÄen; on orvant uns arisweraUe
^veo usf pi6hol<zu8, en odli^sant 1ö8 vieille8 ari8tooraties ä 8'a88voici' a 8vn
uri8toeriitik; plvböicmnö; en tai8ant 6ö8 roi8 aveo ac8 plebsien8; mür en
rkesvant <Zari8 8vu lit la KIle <Zö8 LLsai'8, se en instant rrn 8aux plvbvien a
l'un Z«Z8 8ÄNA8. I<Z8 piu8 vieux >Zö en melant «znlin WU8 is8 peupl«8,
rvpariclarit I«8 Ioi8 kriin^al8ö8 en ^llsmagns, en Italis, en llsMKiw; en
ctonnant <Zs8 6on«züi.i8 ä will pre8ti^Sö, c-n vbrÄnlant, vn eonkonclant Wut
no me>8L8. Voila c^usUk l.net<z prokonäe it allait, romplir; el piznännt 0«
^Lap8 In nouvölle 8ovi6te Alan 8ö oonsoliZöi' ä l'abri 6« 8»n sxve, et 1a
liberi« 6Spalt vvlür un ^jour. Man wird zugeben, daß es nicht grade die
höchsten Ideen der Menschheit sind, die hier das Urtheil bestimmen.
Bei seiner Apologie der Revolution wird Thiers durch drei Gründe be¬
stimmt, die uns beweisen, daß man es doch mit der voraussetzungslosen Ob¬
jektivität der Geschichte nicht zu genau nehmen darf. ^
Einmal vertritt er durchweg den französischen Standpunkt. Es soll das
kein Tadel sein, denn abgesehen von den gelehrten Forschungen und von den
Philosophischen Constructionen gibt es für den Geschichtschreiber keinen andern
Standpunkt. Es wird niemand als Weltbürger geboren, ein jeder tragt die
sittliche Bestimmtheit seiner Nation in seinem eignen Charakter. Ja in der
allgemeinen Weltliteratur wird dasjenige Werk die meiste Bedeutung haben,
in welchem sich am schärfsten die nationale Eigenthümlichkeit ausspricht, vor¬
ausgesetzt, daß man sich dieser Eigenthümlichkeit bewußt ist und sich den andern
Nationen gegenüber künstlich jene Billigkeit aneignet, die im natürlichen Jn-
stinct nicht liegt. Parteilos kann kein Geschichtschreiber sein, wol aber un¬
parteiisch; und hier wird bei Thiers eine Eigenschaft, die seinem Buch sonst
einen großen Reiz verleiht, zum Fehler, nämlich seine Naivetät. Er ist ein
so leidenschaftlicher Franzose, daß er am sichersten glaubt, den allgemein mensch¬
lichen Standpunkt einzunehmen, wenn er blind den Neigungen und Vorur-
thrilen seines Volks nachgeht. Seine Beurtheilung des Auslandes ist durch¬
weg schief. Das zeigt sich am deutlichsten bei der Darstellung der preußischen
Politik in den Jahren -I80ö und -1806. Er hat in den deutschen Geschicht¬
schreibern geblättert und gefunden, daß Haugwitz, Lombard und ihres Gleichen
allgemein in großer Verachtung stehen. Ganz kann er diese Färbung nicht
verwischen, aber er motivirt sie aus den entgegengesetzten Gründen, er tadelt
sie, daß sie sich nicht unbedingter den weisen Absichten des französischen Kaisers
anschlössen. Hier hört aber die Berechtigung deS subjectiven Standpunkts auf.
Man kann als Franzose über die Demüthigung eines feindlichen Staates
eine große Befriedigung empfinden, aber man kann diejenige Politik, die an
dieser Demüthigung schuld war, nicht gut heißen. Den militärischen Gegnern
Napoleons läßt Thiers eher Gerechtigkeit widerfahren, weil ihn hier die tech¬
nische Seite fesselt, aber die Patrioten, die geistig auf ihr Volk wirkten, in.
derselben Weise, wie er auf die Franzosen zu wirken wünscht, finden bei ihm
kein Verständniß. Von der Berechtigung anderer Nationen hat er keinen
Begriff. Es kommt hinzu, daß sein Ideal von der Größe seines Volks sich
den trivialsten Vorurtheilen anschließt. Er will den Ausländern imponiren,
und aus diesem Gesichtspunkt rechtfertigt er den Wohlfahrtsausschuß, so wie
den napoleonischen Despotismus. Daß diese scheinbare Machtentwicklung die
wahre Lebenskraft des Volks untergrub, seinen Wohlstand, seine Bildung,
seine Freiheit, das vergißt er über dem Siegeslärm der ruhmgekrönten Legio¬
nen. Freilich vertheidigt er nicht unbedingt die Eroberungspolitik des Direk¬
toriums, des Konsulats, deö Kaiserreichs. Er führt es einmal sogar sehr
schön und treffend aus, daß es für die höchste Gewalt ein Unglück ist, keine
Controle neben sich zu haben, und er weiß aus dieser Betrachtung die Zweck¬
mäßigkeit des Repräsentativsystems sehr verständig herzuleiten. Aber einmal
dauert diese Ueberlegung nur für Augenblicke, er vergißt sie sehr bald in dem
Rausch des -Erfolgs; sodann beschönigt er auch die ärgsten Verirrungen durch
mitwirkende Umstände. Der Staatsstreich des Brumaire wird gerechtfertigt,
weil er von vielen Seiten gewünscht und provocirt wurde, und die grenzenlose
Eroberungspolitik, weil die fremden Mächte den Kaiser fortwährend reizten.
DaS Letztere heißt gradezu der Geschichte ins Gesicht schlagen. Ebenso be¬
denklich, als diese Rechtfertigung Napoleons, ist die namentlich durch Thiers
verbreitete Meinung, daß das Schreckenssystem Frankreich gerettet habe. Nicht
als ob der Gedanke durchweg unrichtig wäre, denn eine in sich selbst zerfallene
Regierung, wie die vor dem 1,0. August 1792, war unfähig, dem Stoß des
Auslandes zu widerstehen, und eine straffere Concentrirung der Gewalt war
nothwendig. Aber er dehnt den Gedanken zu weit aus, indem er auch die
unsinnigen Greuelthaten, die nicht blos von dem Wohlfahrtsausschuß, sondern
namentlich von dessen untergeordneten Agenten ausgeübt wurden, Greuel¬
thaten, die weit über die Bluthochzeit hinausgehen, als nothwendig darstellt.
Er macht es grade wie der Wohlfahrtsausschuß selbst, den Menschen wie Lebon,
Carrier u. s. w. ihres Wahnsinns wegen auch anekelten, der sie aber doch in
Schutz nahm, um nicht das Ansehn der Regierungsgewalt zu untergraben.
Kurz, er stellt überall das momentan Zweckmäßige über das Recht, nicht aus
Reflexion, sondern aus angebornem französischem Jnstinct, und dies führt uns
auf sein zweites Motiv, die Revolution zu vertheidigen.'
Thiers ist entschiedener Voltairianer; es kommt ihm nicht auf die Frei-
heit, nicht auf die Tugend ein, sondern auf die Unterdrückung alles Aberglaubens
und aller Phantastik. Als Noltairianer nimmt er es auch mit der Lieder¬
lichkeit, den Bestechungen, kurz mit dem ganzen Wust von Unstttlichkeit nicht
so genau, durch den sich die meisten Führer der Revolution, namentlich die
Partei Dantons, befleckte; ja, was schlimmer ist, er vertritt sie nicht blos
durch ein beschönigendes Urtheil, sondern er verfälscht die Geschichte, indem
er ausgemachte Thatsachen wissentlich ignorirt. Die Blutthaten, welche die
Phantasie erregen, werden erzählt, die eigentliche Gemeinheit und Nichts¬
würdigkeit dagegen bleibt im Hintergrund. Von dem Cloak jener Zeit be¬
kommt man doch kein richtiges Bild, weil die Farben nicht richtig gemischt
sind. Der Voltairianer hat eigentlich vor nichts Respect, als vor der Kraft
und dem Erfolg. Kräftige und namentlich geistvolle Menschen werden von
der sittlichen Instanz erimirt. Das momentan Zweckmäßige entscheidet aber
bei ihm auch in Beziehung auf diejenigen Regierungshandlungen, die er in
dem vorher erwähnten Nachwort als die interessantesten für den Geschichtschreiber
bezeichnet. Wenn er die Assignaten und das Marimum des Konvents recht¬
fertigt, so ist er in den spätern Bänden gar nicht abgeneigt, für die Con-
tinentalsperre in die Schranken zu treten. In beiden Fällen ist es wieder der
Gedanke des momentan Zweckmäßiger, was ihn bestimmt, und doch ist der
finanzielle Schwindel der Republik und die liederliche Verwaltung an der
spätern Erschöpfung Frankreichs und an dem entsetzlichen Materialismus des
gegenwärtigen Lebens ebenso oder noch mehr Schuld gewesen, als der Terro-
rismus. Damals hat man gelernt, nicht blos in der hohen Politik, sondern
in den Verhältnissen des bürgerlichen Lebens aus der Hand in den Mund zu
leben*). Gauner und Spitzbuben haben sich der Gesellschaft bemächtigt.
Das junge Frankreich hat diese Lection seiner republikanischen Vorfahren nicht
vergessen. So lächerlich es klingt, wenn die neupreußische Reaction von einer
Jmmobilisirung des Capitals faselt — der Wunsch an sich ist gerechtfertigt,
wenn man jenen Schwindel ins Auge faßt, der mit den Assignaten anfing.
In der Volkswirthschaft geht es aber Thiers grade so wie im Rechtswesen
und in der Sittlichkeit; er hat keine festen Principien, und was unmittelbar
damit zusammenhängt, er hat auch keine vollständige Kenntniß der Thatsachen,
so viel einzelne Thatsachen ihm auch zu Gebote stehen.
DaS dritte Moment, für die Revolution in die Schranken zu treten, ist
die Freude deS geistvollen Erzählers an der großen Kraftentwicklung jener
Zeit; und dies ist der Unterschied gegen Mignet. Mignet besticht den Verstand
des Lesers durch seine concentrirte Logik, Thiers ergreift seine Phantasie durch
glänzende Schilderung jener ans Wunderbare streifenden Ereignisse. Als Er-
zähler nimmt Thiers einen sehr hohen Rang ein. Er vereinigt die beiden
nothwendigen Talente: hinreißend darzustellen und doch der Phantasie eine
deutliche, übersichtliche Anschauung zu geben. Die Volksaufstände in der
ersten Hälfte, die Schlachten in der zweiten Hälfte sind in Beziehung auf die
aufgewandte Kunst musterhaft. Ganz gegen den im Nachwort ausgesprochenen
Grundsatz ist der dramatische Theil seines Werks viel sorgfältiger ausgearbeitet,
als der technische. Auch die eingestreuten Charakteristiken sprudeln von Geist,
so skizzenhaft sie aussehen. Aber schon hier entdeckt man so manche Züge,
die keine andere Grundlage haben, als die Phantasie des Schriftstellers, und
bei näherer Untersuchung nimmt man bei seinen Schilderungen dasselbe wahr.
Er malt so lebhaft, daß er immer nur die eine Seite deS Gegenstandes inS
Auge faßt, die er für seine Stimmung grade braucht. Artistisch ist das richtig,
wenn nur der Schriftsteller in seinem eignen Geist immer beide Seiten gegen¬
wärtig behielte. Das ist hier aber nicht der Fall. Nicht selten muß die erste
Anschauung nachträglich corrigirt werden, und der Verstand ist dann genöthigt,
die Eingebungen und Schlüsse der Phantasie wieder aufzuheben. Daher die
sonderbare Mischung von Wärme und Kälte in dieser Darstellung
Als Thiers seine Geschichte vollendet hatte, waren ihm durch seine geo¬
graphisch-strategischen Studien die Bodenverhältnisse Europas so nahe getreten,
daß er mit seiner gewöhnlichen Lebhaftigkeit beschloß, auf Grundlage derselben
eine allgemeine Culturgeschichte zu schreiben. Er machte zu diesem Zweck ganz
ernsthafte mathematische und astronomische Studien und unterhandelte mit dem
liberalen Ministerium Martignac über den Plan, den Capitän Laplace auf
seiner Weltumsegelung zu begleiten. Schon war er im Begriff, unter Segel
zu gehen, als das Ministerium siel. „Jetzt handelt es sich nicht darum, sagte
er, wissenschaftliche Studien zu treiben, wir wollen bleiben und kämpfen."
Das Ministerium Polignac wurde ernannt zum Trotz der Nation, das Volk
antwortete durch die Gründung des National, (Januar 1830) welches Blatt,
geleitet von Thiers, Mignet und Armand Carrel, augenscheinlich dazu bestimmt
war, die Dynastie zu stürzen, nicht um eine Republik einzurichten, sondern
mit bestimmtem Hinblick auf die Familie Orleans. Thiers war mittlerweile
durch seinen Antheil am Constitutionell ein reicher Mann geworden, es konnte
ihm nicht daran liegen, . den Jakobinern zur Herrschaft zu verhelfen. Jene
Absicht wurde mit einer unerhörten Consequenz verfolgt. Die Taktik bestand
einmal darin, alle Konsequenzen der Charte zu ziehen und die Regierung in
ein Netz beschränkender Bedingungen zu verstricken, aus denen sie, wie man
mit Bestimmtheit voraussah, sich durch einen Staatsstreich würde befreien
wollen, sodann in der beständigen Wiederholung des Grundsatzes, daß eine
Revolution sich niemals wiederholt, daß die scheinbare Wiederholung, wie die
von 1688, nur einen Wechsel der Personen, nicht der Ideen und Zustände
bedeute. Im Uebrigen war die Polemik so leidenschaftlich, persönlich und
Perfid als möglich. Jede Handlung des Ministeriums, auch die verständigste,
wurde als ein unfehlbarer Schritt zum Ruin des Vaterlandes bezeichnet*).
.So kamen die Ordonnanzen, Thiers stellte sich an die Spitze der protestirenden
Journalisten und redigirte den Protest,' das Signal zum Aufstand. Er war
eS auch, der die Verhandlungen mit dem Herzog von Orleans leitete. Wenn
die Intriguen ins Einzelne in Anschlag gebracht werden dürften, so ist es
vorzugsweise Thiers, an den sich das Lob und der Tadel dieses Ereignisses
knüpft.
Nach der Revolution verließ Thiers, wie die Mehrzahl der liberalen
Schriftsteller, das literarische Leben und wandte sich ausschließlich der prak¬
tischen Politik zu. Wir wenden uns daher für den Augenblick zu Mignet,
einem der Wenigen, die der Literatur treu blieben, denn sein Aufenthalt in
der zweiten Kammer 1832 bis 183ö beschäftigte ihn nicht sehr. Zuerst wurde
er Archivar im Ministerium der auswärtigen Angelegenheiten, dann 1832 in
die Akademie der Moralischen und politischen Wissenschaften aufgenommen, als
deren beständiger Secretär er nach Comtes Tod die officiellen Lobreden redi¬
girte. 1837 öffneten sich ihm auch die Schranken der ^ekZemis frau^ist.
Seine Betheiligung an der Sammlung französischer Quellenschriststeller, die
durch Guizot angeregt wurde, war sehr bedeutend; er zeigte sich durchweg
als scharfsinniger, correcter Kritiker, wenn er auch das bedenkliche Talent ent¬
wickelte, Thatsachen, die ihm nicht passen wollten, zu ignoriren. Seine de
deutendste Arbeit in dieser Richtung ist die Einleitung in die Verhandlungen
bezüglich auf die spanische Erbfolge (183S). Später, 1847-1830, als von
Labanoff und Bargaud zwei neue Biographien der Maria Stuart erschienen,
nahm er die Gelegenheit wahr, eine Reihe bisher noch unbekannter Acten¬
stücke zu veröffentlichen, und^sie zu einer Geschichte dieser Königin zu ver-
arbeiten. Auch dies Buch ist sauber und correct gearbeitet, eS verräch einen
klaren Verstand und eine sichere Methode in der Benutzung der Quellen;
aber die Form ist trocken, und wenn auch die Ereignisse bestimmter hervor¬
treten, als bei Robertson, so ist dagegen die Färbung -bei dem schottischen
Geschichtschreiber viel interessanter, man steht daS Zeitalter deutlicher vor
Augen, und die neuen Entdeckungen berührten im Grund das Wesen der
Thatsachen wenig. So lobenswerth in all diesen Schriften die Arbeit ist,
(auch die Geschichte Franklins ist zu erwähnen), so empfängt man doch durch¬
weg den Eindruck einer Natur zweiten Ranges. Mignets literaturhistorische
Bedeutung knüpft sich ausschließlich an sein erstes Jugendwerk, wobei es ihm
aber immer zur Ehre angerechnet werden muß, daß er viel tiefer als seine
encyklopädistischen Parteigenossen die Bedeutung der deutschen Reformation
für die Entwicklung der Menschheit würdigte.
Während sich Mignet immer mehr in die stillen Arbeiten der eigentlichen
Gelehrsamkeit zurückzog, drängte sich Thiers geschäftig auf den Markt des
Lebens. Auch hier mußte er zuerst seine Schule durchmachen. Im Anfang
bemühte er sich, philosophisch, gelehrt, bedeutend zu sprechen. Er machte kei¬
nen Eindruck, bis er plötzlich die steife Maske abwarf und auch als Redner
jenes Talent der liebenswürdigen Plauderei entwickelte, das auch da fesselt,
wo man nicht überzeugt wird. Erst allmälig lernte er die Kunst, nur das zu
sagen, waS zu dem beabsichtigten Eindruck erforderlich ist. Einzelne seiner
Bonmots, z. B. I« roi rexne, it us ^onverne pas, blieben die Stichwörter
des Liberalismus, auch nachdem' dieser seinen frühern Führer als Verräther
verwarf, und es waren in der That Gründe vorhanden, die alten Freunde zu
erbittern. Gleich nach der Revolution ins Ministerium aufgenommen, behielt
er seine Stelle auch unter Pvrier, wurde 1832 Staatsminister, 1836 Minister¬
präsident und verfehlte nicht, die Auswüchse der Freiheit, die er früher gepre¬
digt, durch Preßgesetze und militärische Zwangsmittel zu beschränken. In
Frankreich nimmt man es aber mit diesen Widersprüchen nicht so genau. Jeder¬
mann weiß, daß die Parteien, die außerhalb der Macht stehen, immer mehr
fordern, als sie zu gewähren denken, wenn sie die Macht erlangt haben, und
an diesem Parteimanöver nimmt im Grunde niemand Anstoß. Sodann war
es nicht die abstracte Freiheit, was Thiers in seiner liberalen Periode ver¬
focht, sondern die innere und äußere Staatsverwaltung nach den Grundsätzen
der ersten französischen Revolution. Es geht mit der Berufung auf 1789, wie
mit allen historischen Reminiscenzen. Die Thatsachen sind geduldig, und es
läßt sich bei gutem Willen sehr Verschiedenartiges hineinlegen. In der Re¬
volution von 1789 lag dreierlei: die Erhebung des Bürgerstandes gegen den
Hof, den Adel und die Kirche, die straffe administrative Centralisation des
Landes und das stolze, womöglich erobernde Auftreten gegen das Ausland.
Diese drei Richtungen stimmen nicht immer überein, und es kann nicht fehlen,
daß ein Politiker, der alle drei gleichmäßig zu vertreten sucht, zuweilen mit
sich selbst in Widerspruch geräth. Aber davon abgesehen, hat Thiers jene drei
Grundsätze beständig festgehalten. Das Julikönigthum war in der üblen Lage,
sich auf denjenigen Theil des Bürgerstandes zu stützen, den man gewöhnlich
mit diesem Ausdruck bezeichnet, auf den materiellen Besitz, der ebensowenig
von den spiritualistischen Anforderungen der Kirche, als von den unruhigen
Bewegungen der Masse und des Krieges angefochten sein will. Wenn man
diesem Bürgerthum eine chevalereske Richtung geben will, so wird man leicht
ins Lächerliche verfallen, und das ist Thiers in der That mehre Male wider¬
fahren. Das kriegerische Ansehn, das er sich dem vereinigten Europa gegen¬
über 1840 geben wollte, stand ihm schlecht und imponirte niemand, und als
er 1848 die Wahl zwischen dem Schrecklichen und dem Lächerlichen treffen
sollte, bemerkte er ebenso witzig als treffend: bon vitoz'en prelers le
riäiouw. Die chevalereske Haltung der Neformbanketö übernahmen die Socia¬
listen, die chevalereske Haltung von 1840 der jüngere Napoleon. Beide wur¬
den nicht lächerlich, weil sie sich.auf ganz andere Slaatskräfte stützten.
Wenn sich Louis Philipp mit der Idee des bürgerlichen Königthums
seiner Natur und seinen Zwecken nach so identificirt hatte, daß man mit sei¬
ner Persönlichkeit die ganze Idee charakterisirt, so stellt Thiers den innern
Widerspruch dieser Idee dar, denn er wollte auf der einen Seite in der That
schlicht bürgerlich das Staatswesen leiten, auf der andern den napoleonischen
Geist fortpflanzen, und wenn er seinen Helden vorwarf, inS Uebermaß ge¬
rathen zu sein, so hielt er es doch für nöthig, Europa von Zeit zu Zeit in
Erinnerung zu bringen, daß Frankreich eigentlich die erste Rolle spiele. Gui-
zot, der im Grunde dieselbe Ansicht hegt, beruhigte sich mit seinem guten Be¬
wußtsein und hielt es nicht für nöthig, dieser Theorie einen praktischen Aus-,
druck zu geben. Thiers, der praktische Mann, sah vor allen Dingen auf den
Erfolg, und dabei widerfuhr es ihm freilich, daß er seine Mittel nicht richtig
..berechnete. —
Das Ministerium von 1836 fiel bald, und nach einer längern Reise nach
Italien trat Thiers an die Spitze der Opposition, bis ihm am 1. März 1840
wieder die Leitung des Ministeriums übertragen wurde. Die Verwirrungen
in der orientalischen Frage, die er nicht zu lösen verstand, veranlaßten am
21. October seinen Sturz, und er bemühte sich nun, die Opposition zu einer
gouvernementalen Partei zu ordnen, mit deren Hilfe er den verlorenen Posten
wieder erstürmen könne. Es gelang ihm nicht ganz, denn sein Ehrgeiz fand in der
liberalen Partei zu viel Concurrenten, und er trug durch seine heftigen Angriffe
gegen die Maßregeln des Ministeriums Guizot wider seinen Willen sehr viel dazu
bei, die Ereignisse von 1848 vorzubereiten. Darauf verlor er sich im ersten Augen-
blick in der Masse. Aber kaum war die konservative Partei wieder organisirt,
so stand Thiers, der offen die Fahne des Orleanismus aufpflanzte, wieder an
ihrer Spitze. So viel man auch gegen seine frühere politische Haltung ein¬
zuwenden hatte, es konnte niemand verkennen, daß er in dieser drängenden
Lage unter allen Mitgliedern der Nationalversammlung den klarsten, gesundesten
Menschenverstand entwickelte. Freilich zeigre sich Verselbe mehr in seinem Ur¬
theil als in seiner Handlungsweise, und wenn er früher als einer seiner Colle¬
ge» die Pläne des künftigen Kaisers durchschaute, so half er doch, sie fördern,
indem er die conservative Partei und die ganze Nationalversammlung zu einer
so schroffen Haltung veranlaßte, daß sie im Volk keine Stütze fand und ohne
Gefahr beseitigt werden konnte. Doch war sein Ansehn »och so groß, daß er
außer den gefürchteten Generalen der einzige war, den der Staatsstreich per¬
sönlich berücksichtigte. — Als Redner gehört er unzweifelhaft zu den bedeutendsten
der Nationalversammlung, wobei man freilich in Anschlag bringen muß, daß
er ein Franzose ist. Drei Vorzüge, die man in England nicht so hoch schätzen
würde, gaben ihm hier seine Bedeutung: einmal besitzt er das, was die Fran¬
zosen Logik nennen, in der höchsten Vollkommenheit, das heißt, er weiß die
Thatsachen und Ideen so in Reihe und Glied zu stellen, daß der Schluß, den
er machen will, wie von selbst hervorspringt, und daß man die Klarheit seiner
Gesichtspunkte bewundert, auch wo man ihm principiell entgegentritt; sodann
ist er von einer unglaublichen Elasticität in dem Auffinden von Thatsachen,
die dazu vieren, für irgend eine Ansicht Vas ar^umentuiu an nomiuem zu
bilden, eine Waffe, die bei den Franzosen entscheidend ist,'denn sie besticht
den sogenannten gesunden Menschenverstand. Den eigentlichen vsprit, v. h.
die Anwendung deS Witzes um seiner selbst willen, verschmäht er durchaus;
er ist bei seinen Reden durchweg praktisch, und wenn man vie sehr schnell
gesprochenen'Worte ruhig liest, so machen sie zuweilen Ver Einvruck ver Tri¬
vialität. Er vermeidet envlich alles, was ins Lächerliche gezogen werben kann.
Er wird nie pathetisch, nie gefühlvoll, und dabei kommt ihm sein vollairesches
Naturell zu Hilfe. Es gehört dazu nicht blos der scharfe Verstand, nicht
blos vie ironische Grunvstimmung, sondern auch jene Anmuth des Geistes, die
selbst den Gegner besticht. Von dieser Anmuth hat auch Lamartine etwas,
der sonst mit seinem ewig überströmenden Gefühl und mit seinen Declamationen
in allen Beziehungen sein Gegentheil ist. Sie fehlt Vagegen Guizot, ver pures
die harte Form seines Verstanves und d.urch das scharf hervorgehobene Gewicht
seiner bessern Einsicht auch da beleidigt, wo er überzeugt.
Hatte man seine Geschichte ver Revolution gewissermaßen als Vorarbeit
für seine spätere politische Wirksamkeit betrachten können, so steht dagegen sei»
Wirken als Deputirter uno Minister beinahe so aus wie eine großartige Vor¬
studie zu der Schrift, die ihn unsterblich machen wird, zu der Geschichte deS
Consulats und des Kaiserreichs, 12 Bde., 1843—1836. Für das un¬
mittelbare Gedeihen des Landes war es ein zweifelhafter Vortheil, daß er nach
der Reihe so ziemlich alle Ministerien übernahm. Zwar arbeitete er sich schnell
genug hinein, aber das Land mußte doch die Kosten tragen. Ganz anders,
wenn man es als eine Vorbereitung für den künftigen Geschichtschreiber be¬
trachtet. Nie hat ein Historiker unter so günstigen Umständen seine Aufgabe
übernommen, als der ehemalige Minister, dem nun alle Zweige der Verwal¬
tung, alle Mysterien des öffentlichen Lebens bekannt waren, und dem sich in¬
folge dessen alle Archive ausschlossen. Das ist die erste Bedeutung dieses
Buchs. Es behandelte die Periode, die jeden Franzosen am lebhaftesten inter-
essiren mußte, die noch keinen Bearbeiter gefunden hatte "), und es behandelte
sie zum Theil nach ganz unbekannten Quellen von der unerhörtesten Wichtig¬
keit. Nicht leicht wird sich eine Regierung entschließen, über einen erst kürzlich
vergangenen Zeitraum, der noch mit allen Interessen der Gegenwart stark ver¬
wachsen ist, einem Schriftsteller so liberale Aufschlüsse zu geben, wenn dieser
Schriftsteller nicht bereits in den Kreis der Eingeweihten gehört. Sodann
war diese Periode sür das Talent unsers Geschichtschreibers viel mehr geeignet,
als die ersten Jahre der Revolution. Die Ideen hatten Schiffbruch gelitten,
es handelte sich nur noch um Interessen und Actionen, und zwar um große
Thaten, welche die Einbildungskrast so beschäftigten, daß aller Parteigeist da¬
vor verstummte. Nicht auf daS Urtheil kam es also an, sondern auf die Dar¬
stellung.
Ueber die Aufgabe der Geschichtschreibung, wie er sie versteht, belehrt
uns Thiers im Nachwort zu seiner Geschichte des Kaiserreichs ziemlich aus¬
führlich. An die Spitze seiner Anforderungen stellt er die Genauigkeit in den
Thatsachen, wobei man freilich daran erinnern muß, daß er fast ausschließlich
französische Quellen benutzt. Besser als die meisten deutschen Geschichtschreiber
versteht er seine Untersuchungen zu einem Abschluß zu bringen. Wenn er die
materiellen Belege für eine Thatsache nicht auffindet, so urtheilt er als Ge¬
schworner nach Jndicien. Es ist das ein Bild, welches er selbst anwendet,
und wobei er nur einen Umstand übersieht, daß der Geschworne über den
Thatbestand ein Urtheil fällen muß, während es dem Geschichtschreiber frei¬
steht zu sagen: dies weiß ich nicht, und die Erklärung dieses Nichtwissens
wird zuweilen zur Pflicht, freilich einer Pflicht, zu welcher sich die Franzosen
nur in den seltensten Fällen verstehen. Die englischen Kritiker haben daher
mehrfach Gelegenheit gefunden, dem französischen Geschichtschreiber ziemlich
starke Versehen nachzuweisen.
„Ich hatte immer," fährt Thiers fort „eine große Vorliebe, bis auf den
Grund zu untersuchen, wie man es bei einer sehr aufgeregten Zeit gemacht
hatte, um so viel Menschen, Geld und Material in Bewegung zu setzen.
Die Geheimnisse der Verwaltung, der Finanzen, des Krieges und der Diplo¬
matie haben mich angezogen und gefesselt, und ich bin überzeugt, daß dieser
rein technische Theil der Geschichte bei ernsthaften Männern wenigstens eben¬
soviel Aufmerksamkeit in Anspruch nehmen muß, als der dramatische Theil.
Die Begeisterung für große Thaten bleibt eine eitle Declamation, wenn sie
nicht auf einer ausführlichen, positiven und klaren Analyse der Art und Weise
beruhen, wie diese Thaten ausgeführt sind."
Die Deklamationen über die Erhebung und Befreiung des Geistes durch
allseitiges historisches Wissen übergehen wir hier, weil sie auf Thiers keine
Anwendung finden. Er lebt nur in der Zeit, die er schildert, im Uebrigen
ist seine allgemeine historische Durchbildung sehr unbedeutend und ganz nach
französischem Maßstab zugeschnitten. Es ist indeß die Frage, ob diese einseitige
Bildung für die Darstellung einer bestimmten Zeit ein unbedingter Nachtheil
ist. Sie wird es jevcnsallS nur, wenn sie sich selbst täuscht, wenn der Ge¬
schichtschreiber Parallelen zieht, die auf unrichtig aufgefaßten Thatsachen be¬
ruhen, und Zustände beurtheilt, die ihm unbekannt sind.
Indem er nun die Frage ausstellt, welche Eigenschaft am meisten zu
einem guten Geschichtschreiber befähigt, findet er, daß alle andern Gaben durch
die „Intelligenz" ersetzt werden. Nach der weiter» Ausführung ergibt es sich,
daß er darunter einen schnellen, klaren und sichern Blick in die Dinge versteht.
Diesen Blick haben die Franzosen in der That in einem hohen Grade, und
waS unmittelbar damit zusammenhängt, sie wissen sich auch praktisch schnell
in die Dinge zu finden und sie zurecht zu legen. Freilich sind sie zu'unruhig
und zu hastig, um etwas Dauerndes zu schaffen, was eine unausgesetzte auf¬
opfernde, für den Augenblick wenig belohnende Thätigkeit voraussetzt. Dafür
gelingt es ihnen aber schneller als irgend einer andern Nation, dem Bestehenden
eine gewisse gefällige Fac/on zu geben, mit der man vorläufig zufrieden sein
kann. Das haben sie bei jeder Revolution, c>as haben ihre Soldaten noch
neuerdings bei Sebastvpol gezeigt, und das erkennen wir fast bei jedem histo¬
rischen Werke der Franzosen. In der vorbereitenden Kritik sind sie zuweilen
ungenau und unvollständig, aber sie machen sich sehr genau die Fragen deut¬
lich, die sie an die Geschichte zu stellen haben, sie ordnen dieselben ohne alle
Anstrengung in einer logischen Folge, und so gestaltet sich jede neuerworbene
Erkenntniß bei ihnen sofort zu einem Bild, das man in allen Theilen klar
übersieht, und dessen wesentliche Züge bestimmt hervortreten. Vergleichen wir
z. B. die deutschen Geschichtschreiber, und zwar die bessern, welche diese Zeit
behandeln, z. B. Hauffer, zum Theil auch Sybel, mit dem Werk von Thiers,
so werden wir in dieser Beziehung dem Franzosen nnbedinqt den Vorzug geben
müssen, so vielen Verdruß uns auch seine Ansichten machen, und so weit er
an Tiefblick namentlich hinter dem letztern zurückbleibt. Die Franzosen sind geborne
Erzähler, und darum fällt es Thiers sehr leicht, den künstlerischen Theil als
die Nebensache zu bezeichnen, denn wer von Natur so erzählt, wie er erzählen
soll, bedarf der Kunst freilich nicht. Dagegen sollten unsere Geschichtschreiber
grade diesen Theil ihres Handwerks viel sorgfältiger ins Auge fassen, als ge¬
wöhnlich geschieht. — Was den historischen Stil betrifft, so stellt Thiers die
sehr richtige Anforderung, man solle an ihn gar nicht erinnert werden. Die
Geschichte soll ein klarer durchsichtiger Spiegel sein, der nichts als die Gegen¬
stände zeigt und diese in dem richtigen Licht. — In Beziehung auf das Ur¬
theil fordert Thiers jene Billigkeit, die sich stets daran erinnert, wie viele
Nebenumstände bei dem einzelnen Fall mitwirken. Gewiß wird man im All¬
gemeinen dieser Forderung beipflichten, denn die moralische Pedanterie, die an
alle einzelne Fälle denselben Maßstab legt, jene gellertsche Spießbürgern, die
den ehrlichen Reitknecht höher stellt, als den siegreichen Helden, weil man
ihm weniger zur Last legen kann, eignet sich am wenigsten für die Geschicht¬
schreibung; aber es kommt darauf an, die richtige Grenze zu finden, und diese
hat Thiers nicht immer eingehalten. Zwar protestirt er dagegen, daß man
diese Objektivität mit Gleichgiltigkeit in Bezug auf die moralische» Fragen ver¬
wechseln dürfe; allein es ist bei ihm zuweilen in der That der Fall. Seine
lebhafte Phantasie und sein scharf eindringender Verstand macht sich zuweilen
zum Herrn über ihn, und seine sittliche Integrität ist nicht immer stark genug,
diesen Eindrücken Widerstand zu leisten. Er schildert zuweilen das Abscheuliche,
das Entsetzliche mit sichtlichem Behagen, weil ihn die dramatische Form besticht,
und das moralische Urtheil hinkt trübselig nach. Thiers legt kein geringes
Gewicht darauf, daß er sich durch die augenblicklichen Machthaber, unter denen
er schrieb, nicht habe bestimmen lassen, seine Principien zu ändern, und das
>se insofern richtig, als man ihm keine wissentliche Nachgiebigkeit vorwerfen
kann. Allein der Einfluß der Zeit hat sich ohne sein Wissen doch recht stark
geltend gemacht.
Daß den leitenden Faden des ganzen Werks die Verherrlichung Napo¬
leons bildet, wird bei einem französischen Schriftsteller jeder in Ordnung
finden, der Sinn für wahre Größe hat. Es ist zudem nicht der blinde En¬
thusiasmus, der damals sowol in den Kreisen der populären als der philo¬
sophischen Literatur aus Napoleon einen mythischen Helden machte, sondern
die gebildete Bewunderung eines Kenners, den seine Quellen in den Stand
gesetzt haben, in die geheime Werkstätte seiner Gedanken einzudringen. Man
findet in dem ganzen Werke fast kein eigentliches Porträt des Helden. Thiers
begnügt sich, ihn in seiner Action sich selbst malen zu lassen. Einige Male
erlaubt er sich sogar eine Kritik, freilich nach seiner gewöhnlichen Methode,
nur wenn der Erfolg den großartigen Entwürfen Unrecht gibt. Ein gelun¬
genes Unternehmen, auch das verwegenste, abenteuerlichste, zu verurtheilen,
dazu ist Thiers zu sehr Franzose. Charakteristisch ist, daß ihn die Freude über
seine eigne Fähigkeit, den administrativen und finanziellen Maßregeln des
Kaisers zu folgen, so hinreißt, daß er seine eignen politischen Principien
darüber ganz vergißt. Zuweilen fallen sie ihm wieder ein, und er sucht dann
auszugleichen, verfällt aber regelmäßig in die Sophistik. Die Vorliebe sür
bestimmte Persönlichkeiten, die man bei ihm vermuthete, namentlich sür Talley-
rand, seinen ehemaligen Beschützer, findet sich keineswegs. Nur dem Kaiser
gegenüber ist er nicht ganz unbefangen. Die Nebenfiguren werden mit ebenso
seinen als sichern Strichen gezeichnet, und auf Napoleon selbst wirft er in
Bezug auf einzelne Handlungen, bereit innerer Zusammenhang vorher weniger
ermittelt war, namentlich auf das Unternehmen gegen Spanien und gegen
England, ein überraschendes Licht. Befremden muß bei dem alten Voltairianer
die warme Apologie des Concordates; freilich sind seine Gründe durchaus
politischer Art und klingen zum Theil ziemlich frivol. „Jede menschliche Ge¬
sellschaft bedarf eines religiösen Glaubens, eines Cultus. . . . Mitten in den
Widersprüchen des Lebens empfindet der Mensch das gebieterische, unwider¬
stehliche Bedürfniß, sich über alle diese Gegenstände einen abgeschlossenen
Glauben zu bilden, gleichviel, ob wahr oder falsch, erhaben oder lächerlich....
Einen solchen Glauben kann man nicht erfinden, wenn er nicht seit Jahr¬
hunderten besteht .... Man durfte aber auch nichts erfinden, denn dieser
Glaube bestand in der alten Christusreligion, in der Einheit der katholischen
Kirche. Sie war im Sturm der Ereignisse einen Augenblick verschwunden;
sobald aber das Bedürfniß des Glaubens wiedergekehrt war, fand sie sich im
Grunde der Seele wieder. . . . Voltaire und Friedrich der Große hatten die
Religion mit ihren Spöttereien verfolgt, und das Jahrhundert hatte sich ihnen
angeschlossen. Nur der General Bonaparte, der ebensoviel Geist hatte, als
Voltaire, und mehr Ruhm, als Friedrich, konnte durch das Beispiel seiner
Ehrfurcht diese Spöttereien beschämen." Die Richtigkeit dieser Beobachtung
zugegeben, bleibt Thiers doch die Erklärung darüber schuldig, inwiefern die
unbedingte Rückkehr zu den alten Formen geboten war, da Frankreich Macht
genug besaß, die Zukunft seiner Bildung auch gegen den mächtigen Bundes¬
genossen zu sichern, den es in diesem Concordat anrief.
Man hat Thiers zuweilen wegen der Eitelkeit veispottet, mit der er sich
seinem großen Vorbild zu nähern suchte. Abgesehen von der Größe, ist eine
gewisse Verwandtschaft doch nicht zu verkennen. Denn wenn Napoleon in seiner
gigantischen Thätigkeit und seinem unruhig geschäftigen Geist, der teilten
Augenblick des Stillstandes ertrug, in dem Adlerblick, womit er die verwickelt-
sten Verhältnisse durchschaute, und in der Unmittelbarkeit, mit der sich bei ihm
der Entschluß auf die Einsicht drängte, das Ideal des französischen Geistes ist,
so ist Thiers mit der Elasticität seines Talents der beste Kenner und Ausleger
desselben. In einer Zeit, wo der Einfluß des Auslandes mehr und mehr in
die französische Literatur eingedrungen ist, und die Unbefangenheit des fran¬
zösischen Denkens verkümmert hat, gibt es keinen Schriftsteller, der uns die
Fortdauer dieses altfranzösischen Geistes so unwiderleglich versinnlicht, als der
In Bezug aus Urlaubsertheilungen, Engagements u, s. w. liegen viele
charakteristische Schreiben vor, von denen folgende hier stehn mögen.
An Kirms.
„ES ist mir angenehm zu hören, daß Sie sich wohl befinden und daß alles
bei dem Theater in seiner Ordnung fortgeht; man muß auch für den Sommer
das Beste hoffen. Veränderungen wünsche ich ohne dringende Ursachen nicht
sobald und was K. . . betrifft, so kann ich mich nach dem Vorgefallenen nicht
sogleich entschließen, ihn wieder anzunehmen. Unser Theater ist seiner Ver¬
fassung nach ein respectables Institut, und ich wünsche nicht, daß unruhige
Köpfe es für einen Taubenschlag ansähen, wo man aus- und einstiegen kann,
wie es beliebt. Schreiben Sie mir von Zeit zu Zeit, wie es geht. Zur
Uebergabe von Mainz ist noch keine Hoffnung, und eine Belagerung, wenn
sie auch noch unternommen wird, eine langweilige und böse Sache. Unser
gnädiger Herr sind wohl und munter. Leben Sie recht wohl.
Lager bei Maricnborn, i. Januar 1793.
Goethe."
An Kriegsrath von Egloffstein.
„Herr K. . . konnte mir nicht besser als durch Ew. Hochwohlgeb. em¬
pfohlen sein, und ich würde ihn mit besonderm Vergnügen bei dem Theater
wieder anstellen, wenn nicht eine solche Societät ein so wunderbarer mystischer
Körper wäre, bei dem man hundert Rücksichten zu nehmen hat. Das Rollen¬
fach, zu welchem Herr K. . . sich gegenwärtig bestimmen könnte, ist besetzt,
so daß bei seiner Aufnahme manches Unangenehme zu erwarten stünde, wobei
denn auch eine neue Gage bei der Kasse in Betracht zu ziehen ist. Diese
und andere Bedenklichkeiten hindern uns, in diesem Augenblicke eine bejahende
Entschließung zu fassen, eine völlig verneinende aber würde bei dem mannig¬
faltigen Wechsel, dem die theatralischen Verhältnisse ausgesetzt sind, gleichfalls
übereilt sein und sich mit der Versicherung nicht vertragen, womit ich schließe,
daß ich nichts angelegentlicher wünsche, als Ew. Hochwohlgeb. gefällig sein
zu können." (1793)
An Kirms.
„Wenn ich mich nicht in der Physiognomie des Steinbrückschen und Becht-
holdheimischen Schreibens äußerst irre, so ist das liebe theatralische Paar
wenig oder nicht zu brauchen. Haben Sie die Güte, die von mir doppelt
unterstrichenen Stellen anzusehn, und Sie werden finden, daß nicht viel zu
ihren Gunsten gesagt ist. Ich wollte wetten, die Frau ist aus keinem Theater
gewesen und er ist ein Hasenfuß,
In meinem Leben habe ich so oft bemerkt, daß Menschen, die sonst zu¬
verlässig sind, gegen jemand, der eine Stelle zu vergeben hat, gar kein Ge¬
wissen haben. Man will die Leute anbringen, und wir mögen nachher sehen,
wie wir sie los werden. Wäre unsere Gesellschaft jetzt in Weimar, so könnte
man einen Versuch machen, unter jetzigen Umständen aber kosten uns die
Leute gewiß über 100 Thaler, bis wir sie wieder los werden. Dies ist so
meine Meinung; haben Sie aber irgend ein Zutrauen zu der hübschen Figur,
wie sie beschrieben wird, so will ich auch nicht dagegen sein, denn man muß
ja allerlei bringen. Leben Sie recht wohl, ich hoffe Sie bald wieder zu sehen.
Oberroßla, 19. September 1798.
Herrn Weyrauch in Frankfurt a. M.
Aus Ihr an mich erlassenes zutrauliches Schreiben kann ich Ihnen, mein
lieber Weyrauch, mit eben der Offenheit sogleich antworten.
Sie wissen, daß ich Sie und Ihre Frau ungern verlor, sowol weil ich uns
den Genuß Ihrer Talente ungern entzogen sah, als weil eine neue Einrichtung
des Personals viel Unannehmlichkeiten verursacht. Nun sind zwar Ihre und
Ihrer Frau Fächer wieder besetzt, allein ich habe längst gewünscht, mehre gute
Schauspieler auf unserm Theater nebeneinander zu sehen, denn wie manche
Opern müssen aus Mangel eines vollständigen Personals zurückbleiben und
wie sehr muß das Publicum durch die Unpäßlichkeiten eines Schauspielers
leiden, wenn er mit Rollen überhäuft und gar keine Abwechselung mög¬
lich ist!
Diese Betrachtungen erhalten bei mir ein noch weit größeres Gewicht
durch die Vorsprache unserer gnädigsten Herzogin und ich nehme Ihr Aner¬
bieten an und engagire Sie aus die ehemaligen Bedingungen auf drei Jahre
von Michaelis an in der Voraussetzung, daß Sie meiner Einsicht und meinem
gewiß immer billigen Ermessen anheim geben, Ihre und Ihrer Frau Talente
nach der jedesmaligen Lage der Gesellschaft in Thätigkeit zu setzen.
Ich mache wegen einiger einzustudirenden Opern sogleich meine Einrich¬
tungen aus Ihre Ankunft, welche mit Michael um so leichter erfolgen kann,
als Herr Wiluf mit einer hiesigen Kutsche um jene Zeit dort eintreffen wird,
worüber Sie sich mit Herrn Hofkammerratl) Kirms am besten berathen können.
Ich wünsche, daß der zweite Aufenthalt in Weimar Ihnen beiderseits
alle die Zufriedenheit gewähren möge, die ich mit meinem besten Willen nicht
immer denen, die unter meiner Direktion stehen, verschaffen kann. Leben Sie
indessen recht wohl."
An denselben.
„Als ich Ihnen, mein l. H. Weyrauch, die vorigen Bedingungen anbot,
konnte ich keine andern verstehen als die, unter denen Sie schon bei uns ge¬
wesen. Allein auch dieses soll uns nicht aufhalten; ich gestehe Ihnen viel¬
mehr hiermit 1(> Thaler wöchentliche Gage und 1 Thaler für alle und jede
Garderobe Ihrer Frau zu, welcher Thaler jedoch vierteljährlich bezahlt und
verrechnet wirb. Auch soll es mir nicht daraus ankommen, den Betrag noch
cinco wöchentlichen Thalers, da ich mich Ihres guten Willens und Ihres.
Eifers zum Besten des Schauspiels auf alle Weise versehe, am Ende jeden
Jahres von dem Borschuß, den Sie zu erwarten scheinen, abrechnen zu lassen.
Ich hoffe, daß Sie nun von Ihrer Seite den gethanen Antrag und
die übernommene Verpflichtung zu gehöriger Zeit realisiren werden. Ich wünsche
indessen wohl zu leben."
An Kirms.
„Ew. Wohlgeb. sage mit Wenigem, daß ich Sonnabend nach Weimar
komme.
Wegen der Stelle des hiesigen Stadtmusikus erhalten Sie Mittwoch früh
'ein PromeMvria, woraus zu ersehen sein wird, was für Einkünfte er hat und
wie sie zu verbessern sein möchten. Der Stadtrath wirb indessen seine Wahl
suspendiren.
Alles Uebrige mag ruhen, bis ich Las Vergnügen habe, Sie wieder
Zu sehen.
Wenn Sie „Tarare" auf den 31. zusammenbringen könne», so lassen
Sie sich ja nicht stören. Paläophron unb Neotrvpe kann recht gut wegbleiben,
wenn etwas Brillantes an dessen Stelle tritt. Der ich recht wohl zu leben
wünsche.
Jena, ,9. December 1803.
An den Hofschauspieler Werner.
„Da man die von Herrn Werner in seinem eingereichten Schreiben ge¬
äußerten Wünsche wever jetzt noch auch künftig erfüllen zu können glaubt, so
hält man beiden Theilen für das Vortheilhafteste, den bis Ostern nächstes
Jahr bestehenden Contract aufzugeben und ihn, wie hierdurch geschieht, mit
beigefügten Dank für Herrn Werners bisherige bereitwillige Bemühungen,
Weimar, 22. September 18W. aufzukündigen."
An KirmS.
„Herr Unzelmann tritt bei mir ein mit wunderlichen Reden, wie er einen
Brief von seiner Mutter habe, die sich doch sonst um seinen Vater nicht be¬
kümmert, daß sein Vater krank sei und daß die Gegenwart des liebenswürdigen
Jünglings in Berlin erwünscht und nothwendig sein möchte. Er bittet um
einen Urlaub, da jetzt die stille Woche eintritt u. s. w. . . Wenn irgend etwas
von Bedeutung vorgefallen wäre, so würden Vater und Mutter mir wohl
selbst schreiben; aber auf einen Brief hin, den er nicht einmal producirt,
Urlaub zu geben, den wir so streng verweigern, würde nicht räthlich sein.
Wollten Ew. Wohlgeb. wohl der Sache ein wenig näher auf den Grund
sehen.
W. 10. März 1807.
An Kirmö.
„Beikommenden Brief, obgleich er nicht ganz communicabel aussieht, habe
ich in der Absicht geschrieben, daß Sie ihn nach Schleswig schicken können.
Uebrigens ist der Inhalt ganz meine aufrichtige Meinung und ich will ihn
daher nicht wieverholen. Ehe die Schauspieler von Leipzig zurück und wir
wieder persönlich zusammen sind, ehe ich unser Geschäft und die gegenwärtige
Lage desselben wieder einmal recht klar übersehe, kann ich mich unmöglich zu
irgend einer Veränderung entschließen, denn es ist eine alte Erfahrung: indem
man denkt, einem Uebel zu entgehen, fällt man in ein anderes; indem man
diese ober jene Mißverhältnisse zwischen Schauspielern zu heben glaubt, ent¬
springen neue durch neue Menschen.
Für SpitzeverS Tochter ist es wirklich Schade, denn wenn sie noch ein
Jahr in diesen Verhältnissen bleibt, so ist sie wahrscheinlich verloren. Hunger
und Kummer, keine Anweisung und keine Uebung, eine solche Lage für ein
Kind, das wirklich etwas verspricht, ist traurig genug, doch ist nicht daran zu
denken, daß man sie annehme, da alles, waS sie kann und vermag, auch
ohne sie recht gut bei uns geleistet wird.
Uebrigens kann ich von meinem Befinden sagen, daß es recht leiblich ist
und wegen der Folge muß man das Beste hoffen. Auch Durchlaucht dem
Herzog bekommt die Cur recht wohl, deswegen Sie auch etwas zugegeben
haben.
Sollte wieder ein Packet an mich ankommen, so bitte ich solches ja bis
zu meiner Rückkunft zu bewahren. Das Porto kommt sehr hoch; es. waren
Komödienzettel von Wien, deren Lectüre mich so viel als zwei Bouteillen guter
Melnicker kostet.
So bevölkert wie vor dem Jahr ist daS Bad nicht, doch sind noch immer
Menschen genug angekommen. Vom Theater habe ich zu sagen vergessen, daß
Mad. Weyrauch aus demselbigen die erste Liebhaberin in Sing-, Trauer-
und Lustspiel gibt. Im Ganzen leisten sie sehr wenig, nehmen aber auch
wenig genug ein.
Ich wünsche wohl zu leben und hoffe baldiges Wiedersehen.
Karlsbad, 28. Juni 1807.
An Kirms.
„Ew. Wohlgeb. haben mir durch Ihr Schreiben und die demselben beige¬
fügte Sendung viel Vergnügen gemacht. Sehr angenehm ist mir zu hören,
daß Sie sich so wohl befinden und Ihre gehäuften Geschäfte mit gewohnter
Kraft und Munterkeit abthun. Mir ist es außer einigen unangenehmen Zwi¬
schenspielen auch ganz gut gegangen, und das töplitzer Bad bekommt mir ganz
vortrefflich. Der Versuchung nach Prag und Wien zu gehen werde ich wol dies-
Mal widerstehen und meine Rückreise über Dresden zu Anfang des kommenden
Monats antreten.
Sehr gern habe ich vernommen, daß der lauchstädter Aufenthalt, ungeachtet
mancher Hindernisse, doch nicht fruchtlos gewesen ist; daß man ihn etwas
verlängert, scheint mir ganz billig. Was Dero und Strobe betrifft, würde
man sich mündlich wol besser besprechen können. Ich sehe nur ungern einen
Schauspieler abgehn, der sich einigermaßen gebildet hat und etwas leistet, den
man gewohnt worden ist, denn eine jede Stelle, sie sei wie sie wolle, ist schwer
-wieder zu besetzen. Da sie hauptsächlich zum Opernfach gehören, so wäre wol
des Kapellmeisters Müller Urtheil zu vernehmen. Es freut mich, daß dieser
brave Mann so wacker eingreift und ich hoffe von seiner Mitwirkung das
Beste.
Wenn Sie die ältliche Competentin zu der Stelle der Mad. Teller ab¬
lehnen und abweisen, so handeln Sie völlig auch in meinem Sinn. Haben
Sie die Güte,-aus unsern Tabellen einen Auszug machen zu lassen, was für
Rollen sie seit zwei Jahren gespielt hat und es wird daraus klar werden, daß
wir sie schon bisher hätten entbehren können.
'
DaHerr von Luck, dem ich mich bestens empfehle, sich für die Mann¬
heimer Bühne interessirt, so will ich nicht unfreundlich sein. Wenn sie 20 Du¬
katen in natura schicken, so soll, sobald ich nach Hause komme, eine saubere
und correcte Abschrift des „God" erfolgen.
Wenn ich bei meiner Wiederkunft neue Stücke vorfinde, soll es mir recht
angenehm sein, denn mir ist leider diesen Sommer nichts vorgekommen, das
für uns brauchbar wäre. Ueberlegen Sie doch mit Herrn Gemahl, was man
von ältern Stücken allenfalls vorsucht und mit Herrn Müller, was man für
Opern vornimmt. Können wir es dahin bringen, daß auch das Einstudiren
der Opern nicht wie bisher so viel Zeit aufzehrt und findet sich, daß .. mit kleinen
Balleten und pantomimischen Repräsentationen glücklich ist, so sind wir ge¬
borgen. Mehre Stücke, in welchen Mad. Wolff die Rollen der Mad. Teller
übernimmt, werden dadurch ganz neu. Unser Repertorium ist überhaupt gut
bestellt und ich hoffe das Beste.
Das hiesige Schauspiel ist über alle Begriffe schlecht. Man weiß nicht,
worüber man sich mehr verwundern soll, daß die Schauspieler so ganz nichtig
sind, oder daß das Publicum so geduldig ist. Leben Sie recht wohl.
Töplitz, 20. August. -1810.
An Kirms.
„Ew. Wohlgeb. haben mir ein Schreiben des Bassisten Hübsch an Sere¬
nissimus gerichtet zugestellt, welches mich, ob ich gleich die zudringliche Grob¬
heit dieses Menschen lange kenne, dennoch in Erstaunen gesetzt hat. Da, wie
Sie mir melden, Durchlaucht der Herzog einen Vortrag darüber befohlen, so
kann ich kein ander Votum darüber abgeben, als daß man Höchstdieselbe un-
terthänig bitte, diesen Burschen durch die Polizei sogleich aus der Stadt
schaffen zu lassen und uns dadurch diejenige Scitisfaction zu verschaffen, die
wir wol in unserm schweren und leidigen Geschäftsgang verdienen. Von einer
Akademie im Schauspielhause kann gar die Rede, nicht sein; dazu ist der Rath¬
haussaal da. Ich sür meine Person gestehe, daß ich den Affront nicht ertra¬
gen würde, wenn dieser Mensch nochmals unsere Bühne beträte. Dieses habe
ich kurz, deutlich und eilig hiermit äußern wollen, um den Vorwurf eines
Zauderns und Verspätens abzulehnen.
Weimar, 27. Februar 1811.
Kirms an Goethe.
„Serenissimus haben gestern einen Brief des Schauspielers Swoboda
Unterzeichneten eingehändigt mit dem höchsten Befehl denselben Ew. Excellenz
mitzutheilen und Deroselben Meinung darüber zu vernehmen."
Goethe an Kirms. ' .
„Nach dem Briefe scheint die Herkunft des Swoboda eine ausgemachte
Sache. Wenn es aber einigermaßen möglich wäre ihn für dies Mal abzuhalten,
so würde es höchst wünschenswert!) sein. Wir sind zwar in einigen Opern
einstudirt, in welchen er sich produciren könnte, als der Tyroler Wählet, die
unruhige Nachbarschaft und drgl; soll er aber als ein doch sehr fremdartiges
Wesen bei uns einigen Effect thun, so müßten wir bei dem besten Willen
uns in ihn zu schicken zu suchen, einige noch ungesehene Stücke einstudiren, um
eben auch einmal zu werden wie jene an der Moldau und Donau. Kann er
nun aber nur mit dem letzten September seine Reise nach Weimar antreten,
so ist leicht zu berechnen, daß wir die erste Hälfte des October brauchen, um
uns nur mit ihm in einigen Rapport zu setzen, welche Zeit wir aber unum¬
gänglich nöthig haben, um uns auf Brizzis Ankunft vorzubereiten. Diese
Verhältnisse sind von der Art, daß sie gewiß nichts Anderes als Störung und
Hindernisse, Last und Mühe von unserer, Unzufriedenheit von Seiten des
Kommenden und von Seiten des Hofes und Publicums wenig Freude ver¬
sprechen müsse». Kann also dieser Kelch vorübergehen, so ist eS sehr glücklich.
Ich wünsche, daß man über die Möglichkeit den Kapellmeister befrage, der
noch gar nicht weiß, was uns bevorsteht.
Noch eine Betrachtung füge ich hinzu, daß man den gleichfalls eingela¬
denen Iffland aus ganz guten Gründen abgelehnt hat; für diesen müßte es
höchst auffallend sein, wenn man zu eben der Zeit einen andern aufnähme.
Es findet sich ja wol eine Auskunft, den Böhmen sowol als den Berliner mit
einer Einladung auf die nächstfolgende Zeit zu beschwichtigen.
Weimar, -19. August -1811.
Serenissimus, bemerkt Kirms, habe hierauf den Antrag des Herrn Swo-
boda ablehnen lassen.
Obgleich nun Karl August meist alles billigte, was seine Hostheatercom-
wisslvii d. h. Goethe that, so war dies doch nicht immer der Fall und eS
kamen auch Schreiben wie nachstehende eigenhändige: An die Hoftheatercom-
mission. Dem Geh. N. von Goethe durch Hofkammerrath Kirms zu behändigen:
„Der geflissentliche Ungehorsam, den der Sänger Morhardt in dieser
Woche bezeigt hat, ist von der Art, daß die Direktion des Hoftheaters in
einem sehr nachtheiligen Lichte in meinen Augen und in denen aller Perso¬
nen, die um die Sache wissen, erscheinen würde, wenn nicht dieser geflissent¬
liche Ungehorsam aufs strengste bestraft würde. Der, Hofkammerrath KirmS,
Ueberbringer dieses, wird dem Seh. N. von Goethe mündlich auseinandersetzen,
wie nothwendig es für die Ehre und für den thätigen Einfluß der Personen,
welchen die Direktion des hiesigen Hoftheaters anvertraut ist, sein muß, den
morhardtschen Fall sehr ernstlich zu nehmen. Ich befehle, daß Morhardt am
künftigen Montag von der Hofschauspielergesellschaft verabschiedet werden soll,
ohne weitere Gage als die der künftigen Woche noch zu erhalten. Die Vor¬
schüsse, welche er aus der Theaterkasse kann erhalten haben, sollen ihm ge¬
schenkt sein, er muß aber binnen dato und den 20. dieses die Stadt verlassen,
von welchem Tage an die Polizei für seine Fortschaffung sorgen wird.
Weimar, -i. November 8.
„Zettel wie der beiliegende bekomme ich und meine Frau durch den Hof¬
kammerrath Kirms zugeschickt; in voriger Woche wurde schon daS Sonnabcnd-
stück mit vieler Mühe verändert; heute, Dienstag Abend, habe ich schon er
fahren müssen, daß Sonnabend 4. Mai das angesetzte Stück ebenfalls nicht
gegeben werden kann, während die Hoftheatercommission schon ehe der Zettel
geschrieben wurde, wissen konnte, daß das unterbrochene Opferfest nicht zu
geben möglich war. Da mir nun dergleichen Unzuverlä'sstgkeiten, wenn sie
nicht durch schnell eintretende Krankheit der Operindividuen veranlaßt werden, sehr
verdrießlich sind, so soll künftighin die Hostheatercommission jeden Sonnabend
die angesetzten Stücke für die darauffolgende Woche auf einem Blatt geschrie¬
ben mir und meiner Frciu zuschicken, und dieser Zettel von der Commission stg-
nirt werden. Treten hinterher unvermeidliche Zufälle ein, die Veränderungen
in der wöchentlichen Disposition nothwendig machen, so ist auf einen Zettel
geschrieben dieser Vorfall von der Hoftheatercommission signirt mir zuzu¬
schicken.
30. April 11.
Endlich finden sich in Bezug auf das Denkmal, das Goethe der Mad.
Becker setzen ließ, folgende zwei Briefe an Kirms:
„Des Herrn Doll Forderung ist ein wenig scharf und wenn ich nicht irre
haben wir nur 17S Thlr. in Kasse; überdies würde Durchlaucht der Herzog
das Ausschlagen des Grundes und das Fußgestell bezahlen. Glauben Sie
etwa, daß man noch von irgend einigen Theaterfreunden einen kleinen Zuschuß er¬
halten könnte? Wenn Herr Doll überhaupt mit 200 Thlr. zufrieden wäre, so
könnte man ein Baugespann hinüberschicken und die Steine abholen lassen,
welches sür uns ohne große Kosten sein würde. Sagen Sie mir Ihre Ge¬
danken darüber. Ich könnte Herrn Doll allenfalls auch nur dilatorisch ant¬
—„Das Monument ist angekommen und wird einstweilen in dem Schlo߬
hofe niedergesetzt werden. Herr Prof. Doll wird heute Mittag bei mir essen.
Es sollte mir angenehm sein, Ew. Wohlgeb. gleichfalls bei Tische zu sehen.
Wenn ich nicht irre, so sind die ersten Papiere, dieses Geschäft betreffend, in
Ihren Händen. Da er morgen wieder weggehen wird, so kann man heute
die Sache noch berichtigen.
Heute Abend in der Komödie wünschte ich, daß man ihn in eine Loge
brächte, da man ihm doch eine Ehre erzeigen will und sich auch das Theater
von oben besser ausnimmt, wie ich wünsche, daß er es sehen möge.
Um 10 Uhr werde ich im Schloß sein und spreche Sie vielleicht.
Am 8. November 99.
Es ist charakteristisch für moderne Empfindung auch im Gegensatz zum
Alterthume, daß bei Biographien das innigste Interesse der Leserauf den
Stellen deS geschilderten Menschenlebens verweilt, in denen die idealen Stim¬
mungen des Herzens und die daraus hervorgehenden Verwicklungen, Liebe,
Leidenschaft, und Ehe porträtirt werden. Selbst bei Charakteren, deren Haupt¬
thätigkeit der Geschichte angehört, suchen wir mit Vorliebe die zartesten Beziehun¬
gen ihres Privatlebens auf, und erfreuen uns über nichts so sehr, als über das
Schöne und Herzliche, das in ihnen zu Tage kommt. Noch größer wird der
Reiz, den diese Einblicke in eine fremde Menschenseele auf uns ausüben, wenn
Liebe und Leidenschaft, Ehe und Hausstand nicht nur durch die' Persönlich¬
keiten der geschilderten Menschen, sondern auch durch die Eigenthümlichkeiten
einer Zeit charakterisirt werden, welche uns so fern ist, daß wir daS ihr eigne
Fremdartige mit Erstaunen wahrnehmen und doch noch so verständlich, daß wir
das ewig Menschliche darin mit Behagen erkennen. Gern halten wir uns dann
an die Züge, welche unserm eignen Empfinden am meisten entsprechen, und uns
die Gestalten der Vergangenheit lieb machen. Aber wer die Vergangenheit mit
Nutzen betrachten will, soll sich deshalb nicht fern halten, was in ihr dem
modernen Empfinden widerspricht. Zwar ist in deutscher Liebe und Ehe seit
uralter Zeit der Schlag! desselben Herzens herauszuerkennen, aber es gibt
doch keine Periode unserer Vergangenheit, in welcher nicht grade an den hol¬
desten Aeußerungen deS gemüthlichen Lebens auch Vergängliches haftet, das
unser Gefühl verstimmt, ja vielleicht empört. Eine gute alte Zeit, in welcher
Liebe und Ehe vorzugsweise hoch, edel und schön aufgefaßt wurden, hat eS
in Deutschland für den, welcher die Vergangenheit genau ansieht, nie gegeben.
Immer haben gute Menschen sich glücklich gefühlt, und immer haben Verkehrt¬
heiten der Bildung und des Charakters unglücklich gemacht, aber im Ganzen
betrachtet ist Inhalt und Form auch dieser Verhältnisse des Lebens in der Gegenwart
doch besser, edler, schöner geworden, als sie in irgend einer Vergangenheit waren.
Schon ein Mal sind in d. Bl. Mittheilungen aus Selbstbiographien ge¬
macht worden, welche Liebe und Brautstand des Ib. Jahrhunderts schilderten,
des Jahrhunderts, in welchem die neue Zeit des deutschen Lebens beginnt.
Hier soll eine ähnliche Schilderung folgen, in welcher die Liebe und ein junger
Hausstand in knappen bürgerlichen Verhältnissen sichtbar werden, die einfache
und treuherzige Erzählung deS baseler Arztes Felir Plater, dessen Selbst¬
biographie schon bei frühern Bildern erwähnt und benutzt wurde. Wäre hier
die Absicht, wirklich Geschehenes zu einer kleinen Novelle abzurunden, so hätte
nach dem Brauch der Dichter der Bericht über eine Liebeswerbung mit der
Hochzeit abgeschlossen werden müssen; aber grade was darauf folgt, ist vorzugs¬
weise geeignet, die bürgerlichen Verhältnisse deS 16. Jahrhunderts deutlich
zu machen.
Felir Plater ^336—1614) wurde zu Basel, als Sohn deS Bürgers,
Buchdruckers, Schullehrers und Hausbesitzers Thomas Plater, geboren. Sein
Vater war aus der größten Armuth durch unermüdliche Thätigkeit herauf¬
gekommen, und hatte bei der rastlosen Erweiterung seiner Geschäfte bis in
sein höheres Alter mit Nahrungssorgen und Geldverlegenheiten zu kämpfen.
Als kleiner Knabe hatte er das Leben eines fahrenden Schülers mit allen
seine» Schrecken durchgemacht. Der harte Kampf mit dem Leben hatte die
gewöhnlichen Wirkungen auf sein Gemüth ausgeübt; er war bei einer un¬
ruhigen Unternehmungslust, die ihn zuweilen im stetigen Verfolgen eines
Planes störte, doch ohne rechtes Selbstvertrauen, leicht verwirrt, reizbar und
grämlich. Sein Sohn Felix, das einzige Kind erster Ehe, hatte dagegen das
fröhliche Naturell einer einfachen Mutter geerbt, er war ein heiterer, warm¬
herziger Bursch, ein wenig eitel, großer Freund der Musik und des Tanzes,
dabei ein gescheidter, offener und anschlägiger Kopf. Er war noch fast Knabe,
als ihn sein Vater aus Basel nach der berühmten medicinischen Facultät der
Universität Montpellier sandte. Von dort brachte Felix außer dem, was damals
die medicinische Wissenschaft vorstellte, auch allerlei französische Feinheiten in
das enge bürgerliche Leben seiner Vaterstadt zurück, wurde dort mit Ä-I Jahren
zum Doctor promovirt, und heirathete ein Mädchen, mit dem er schon als
Kind geneckt worden war. Er erwarb einen ungewöhnlichen Ruf, wurde
Professor a» der Universität und ein angesehener, wohlhabender Mann, der
hochbejahrt nach glücklicher Ehe starb. Um die Stadt Basel hat er sich durch
die aufopferndste Thätigkeit in schweren Pestzciten große Verdienste erworben,
ebenso als Gelehrter um die medicinische Facultät seiner Universität, als be¬
rühmter Arzt wurde er oft von fürstlichen Personen auch in Deutschland und
Frankreich consultirt. Er legte einen botanischen Garten zü Basel an, und war
Besitzer eines naturwissenschaftlichen Cabinets, das er sogar für Geld sehen
lassen konnte. Wie sein Vater, beschrieb er selbst einen Theil seines Lebens.
Das hier folgende Bruchstück ist aus einem Abdruck des Manuscripts: „Thomas
Platter und Felir Platter, zwei Autobiographien, herausgegeben von Dr.
D. A. Fechter, Basel 18i0" in die Sprache unserer Zeit übertragen.
Die Erzählung beginnt an dem Tage, wo der junge Felir mit dem
Selbstgefühl eines studirten Mannes von Montpellier nach seiner Vaterstadt
zurückgekehrt ist.
-.umta.,n(as^^i'c>in-izsnvq/npS'-
— Es empfingen much meine Nachbarn und war große Freude in der
Gasse, und wie ich später erfuhr, lief die Magd der Hebamme Dorly Becherer
vor das Haus meines künftigen Schwiegervaters und gewann meiner Zukünf¬
tigen das Botenbrot*) ab, welche darüber erschrak, weil sie zu laut dabei
schrie. — Man rüstete das Nachtessen. Dabei blieben meine Gesellen, die
meine Ankunft erfahren hatten und mich gleich besuchten.. Nach dem Nacht-
essen gaben wir ihnen daS Geleit zur Krone und gingen die Freienstraße hinab,
dort sah mich meine Zukünftige vorübergehen in meiner spanischen Kappe und
floh. Der Wirth, welcher selbst um meine Zukünftige geworben hatte, verirte
mich, so daß ich wol merkte, der Handel sei ziemlich bekannt, ich zog darnach
wieder nach Hause.
Am folgenden Morgen kam der Hummel zu mir, mich in der Stadt
herumzuführen. Wir zogen zuerst über den Münsterplatz; da ersah mich Herr
Ludwig von Rischach und verwunderte sich, wer ich wäre, weil ich ein sammt-
nes Barett aufhalte und meine Wehr trug, dem erklärte ich mich. Darnach
salutirte ich den »r. Sulzer , Pfarrherrn am Münster, darnach Dr. Haus
Huber, der mich freundlich empfing und sich zu allem Guten erbot. Ich ver¬
ehrte ihm den Clemens Marot, der zu Paris schön eingebunden war.
Darnach zogen wir das Martinsgäßlein hinab ; als wir unten hin kamen, der
Schule gegenüber, stand meine Zukünftige an der Schulbank, ich sah sie nicht,
sie aber erblickte mich, lief in die Schule hinein und wieder heim, ist auch
später nicht mehr in die Fleischbänke gegangen, weil die Metzger anfingen, sie
zu verireru Nach dem Essen führte mich mein Vater auf sein Gut nach Gun-
drldingen, er redete unterwegs mit mir, ermahnte mich, nicht zu schnell zu
sprechen, wie die Wälschen sonst den Brauch haben, und erzählte mir von
seinem Haushalt. — Ich fing sogleich an, die cypressene Laute zuzurüsten,
item eine große Harfe zu beziehen, die mein Vater lange geschlagen, und
Meine Bücher und Scripta alles in Ordnung zu bringen, und brachte so die
ganze Woche hin.
Unterdeß stellte mein Vater die Sache an, daß ich mit meiner Zukünfti¬
gen reden könnte und sie mit mir; er lud deshalb Meister Franz und seine
Tochter ein, den zukünftigen Sonntag Nachmittag gen Gundeldingen hinaus¬
zukommen, es war der 16. Mai, ein lustiger Tag und Maienzeit. Ich zog
nach dem Essen mit Thiebold Schönauer hinaus, wir schickten unsere Lauten
voraus, und als wir zu Gundeldingen in den Hof hineingingen, sahen wir
Zwei Jungfrauen daselbst stehen, die eine war die Base der Schenkin, dem
Daniel versprochen, dem Sohne von Meister Franz, die andere war sie,
seine Tochter Magdalena, die ich freundlich grüßte, wie auch sie mich, nicht
ohne Veränderung der Farbe. So kamen wir ins Gespräch, dazu käm auch
bald ihr Bruder Daniel, wir spazierten hin und her auf dem Gute mit vieler¬
lei Reden, bei welchen meine Zukünftige gar bescheiden und von stillem, züch¬
tigen Wesen war. Als es nun drei Uhr war, kamen wir wieder ins Haus,
gingen hinauf, ich und Thiebold schlugen zusammen die Lauten und ich tanzte
Gaillarde, wie mein Brauch war. Indem kam auch Mejster Franz, ihr
Vater, der mich willkommen hieß, wir setzten uns zu Tisch und thaten einen
Abendtrunk gleich einem Nachtessen, bis es spät war, daß wir Zeit hatten,
in die Stadt zu gehen. Unterwegs im Heimgehn ging ihr Vater und der
meinige voraus, und ich und Daniel mit dem Frauenzimmer nach im freund¬
lichem Gespräch, in welchem die Dorothee, die etwas dreister mit Reden war,
herausbrach und sagte: wenn Zwei einander gern sehen und haben, soll mans
nicht lang machen, denn gar schnell könnte ein Unglück dazwischen kommen.
Beim Bollwerk schieden wir voneinander, Meister Kranz und seine Gesell¬
schaft gingen zum Steinthor, mein Vater und die Seinen zum'Eschemerthor
hinein heimwärts. Wir legten uns also mit seltsamen Gedanken um meine
Person zur Ruh. —
Mein Schwiegervater und mein Vater faßten einen Rath, daß ich meiner
Zukünftigen vergewissert wurde. Ich fing sie sehr an zu lieben und drang darauf.
Auch ich war ihr nicht zuwider, waS ich zum Theil aus ihr herausgebracht hatte,
als uns der Mutter Vase, die Metzgerin Burlacherin auf ihre Malte vors
Spalenthor zum Kirschenessen geladen, wo wir uns wol aussprechen konnten.
Es wurde beschlossen, Doctor Haus Huber sollte die Werbung thun. Als
dieser von meinem Vater gebeten wurde, that er es gern, bestellte deshalb den
Meister Franz Vormittag in den Münster, that die Werbung und bekam eine
geneigte Antwort für eine Eheverabredung. Am Abend, als Doctor Hans
zu mir kam, verkündete er sie mir mit Frohlocken, wie sein Brauch war, und
wünschte mir Glück, vermeldete jedoch, mein Schwäher begehrte, daß die Sache
still verbliebe, bis mein Doctorat vorüber sei, alsdann könne man die Sache
zu Ende bringen. Damit war ich wol zufrieden. Mein zukünftiger Schwieger¬
vater hatte Lust bekommen, endlich einzuwilligen. Früher hatte er jederzeit
hinter ven Berge gehalten, weil er fürchtete, mein Vater stecke in großen
Schulden, und weil dieser Tischgänger hatte; da er doch seine Tochter, wie er
sagte, nicht gerne in Schulden oder in die Unruhe stoßen wollte. Als er aber
von meinem Vater hörte/daß die Schulden gering gegen das Vermögen wären,
das er an den Häusern und dem Gut noch hätte, und daß er selbst den Willen
habe, .die Tischgänger abzuschaffen, da war er zufrieden, und um so mehr, weil
auch Herr Caspar Krug, später Bürgermeister, der mich gesehen hatte, ihm daS
rieth, und weil sein Sohn Ludwig ihm sagte, er sollte Gott danken, er habe
gute Hoffnung, ich werde ein vornehmer Doctor werden, da ich schon eine
gute Probe an seiner Frau, die zweier Kinder genesen und gar schwach war,
mit Marcipan abgelegt hatte. Diesen hatte ich verordnet, da er damals
noch nicht in Brauch war. So hat meinem Schwiegervater die Sache zuletzt
gar wohl gefallen und ist nicht zuwider gewesen, wenn ich in das Haus gegan¬
gen bin und mit seiner Tochter gesprochen habe. Doch ist dies mehr in seiner
Abwesenheit in »er Stille geschehen, daß ich zur hintern Thür im Gäßlein
still hineingezogen bin und daselbst unten im Haus vielmals mit ihr in aller
Zucht und Ehre geschwatzt habe. Er sprach nichts dawider, sondern that, als
wisse er nicht darum, auch hielt er immer den Handel, so lange er konnte,
hin, weil er die Tochter, die ihm so gut Haus hielt, wie er rühmte, nicht
gern aus dem Haus gab.
Zu dieser Zeit wurde dem Thomas Guerin die Jungfrau Elisabeth zum
Falken versprochen. Er kam mit dem Pempelfort oft zu mir, und bat mich
jetzt einmal eine Musik anzustellen, um seiner Geliebten zum Falken zu hul¬
digen. Ich verhieß ihm das, doch unter der Bedingung, daß solche Musik
auch an dem Ort gebracht würde, der mir gefiele. Wir rüsteten uns also und
zogen spät nach dem Nachtessen vor meiner Zukünftigen Haus. Wir hatten
Zwei Lauten, ich und Thiebold Schönauer schlugen zusammen, darnach nahm
ich die Harfe, der Pempelfort zog die Viola. Als er sie auf ein Faß stellen
wollte, fiel dies um, machte einen Rumor. Der Goldschmidt Hagenbach pfiff
dazu, es war gar eine zierliche Musik. Man gab uns keine Anzeige, denn
mein künftiger Schwiegervater war zu Haus. Wir zogen also von da zum
Falken, wo wir, nachdem wir den Hof gemacht, eingelassen wurden, und hiel¬
ten dort einen stattlichen Schlaftrunk mit allerlei Confect und zogen alsdann
wieder nach Haus, wobei die Wächter am grünen Ring mit uns zusammen¬
kamen. Sie ließen uns aber ziehen, nachdem wir guten Bescheid gegeben
hatten. Ich ging von da ab oft spazieren nach meiner Zukünftigen Haus,
doch so viel als möglich heimlich, begann und redete viel närrisches Zeug, wie
die Leute thun, wenn sie bei ihren Liebsten sind, worauf sie mir sinnig ant¬
worten konnte. Ich kleidete mich auch anders, nach unserm damaligen Brauch,
wo man nur bunte Kleider trug, keine schwarzen, außer in Trauer. Es fingen
Einige an, auf mich Acht zu geben, und als ich einst nach dem Nachtessen
aus dem Hause ging, zogen mir Zweie nach, und hätten mich gern gestäupt,
ich entkam ihnen aber, so daß mir nichts geschah.
— Bald nachdem ich Doctor geworden, drang mein Vater darauf, daß
auch die Heirath zwischen mir und Jungfer Magdalene geschlossen würde, und
redete zu Ende September ihren Vater darum an. Weil ich nun Alles
mit Lob und Ehre vollbracht hätte, und die Sache nicht geheim geblie¬
ben wäre, so möchte ers nunmehr abmachen helfen. Darauf gab er guten
Bescheid, zog aber doch die Sache allzeit hin, da er seine Tochter, wie
oben gemeldet, ungern aus dem Hause gab. Ich durfte unterdeß ohne
Scheu wohl in sein Haus gehen, was mich verwunderte, daß es ihm nicht
mißfiel, da es noch keine beschlossene Ehe war, und wohl nichts hätte daraus
werden können. Es geschah jedoch in allen Züchten und Ehren, daß ich sie
sprach, wir hielten über allerlei Sachen ehrliches Gespräch und trieben Neckerei,
manchmal half ich ihr Latwerge machen, so vertrieben wir die Zeit. Jnsonder-
heit geschah mir ein guter Possen, als man die Messe einläuten wollte am
Abend von Simon Judä, und ich ihr das Meßgeschenk abgewinnen wollte.
Da ihr Vater abwesend war, zog ich um 9 Uhr am Morgen heimlich hinten
in ihr Haus, das stets daselbst offen war, und als ich niemand sah, da alle
in der untern Stube waren, schlich ich die Stiege hinauf bis auf den Estrich,
und lugte zum Tageloch hinaus, um zu hören, wann man um Zwölfe die Messe
einläutet. So wartete ich drei Stunden, mich verlangte und fror. Sobald
man anfing zu läuten, schlich ich still herab und that die Stube auf mit dem
Geschrei: Mir die Bescherung, vermeinte sie daselbst zu erwischen. Da war
Niemand da, und die Magd sagte, sie wäre ausgegangen, wie sie ihr gesagt
hätte. Sie aber hatte sich heimlich unter die Stiege verborgen und gewartet.
Bald darauf eilte sie mit dem Ruf in die Stube und gewann mir die Be¬
scherung ab. Diese schenkte ich ihr reichlich, wie sie denn auch mir eine Be¬
scherung gab. Ich wollte ihr daS Kettlein, das ich von Paris gebracht, ver¬
ehren, da bat sie mich, ich möchte es behalten, es möchte ihr ein Gerede ver¬
ursachen und könne ihr wohl noch einmal werden. Sie nahm aber das
schön gebundene Testamentlein, das ich ihr auch beschert hatte. So hatten
wir unser Spiel eine Zeitlang, wie die jungen Leute pflegen.
Nach der Baselmesse fing mein zukünftiger Schwiegervater, da er nicht
mehr aufschieben konnte, an, sich auf die Zusammengebung vorzubereiten, und
sie ward auf acht Tage nach Martini festgesetzt. Da erschien man um vier
Uhr in seinem Hause, und es waren auf seiner Seite Herr Caspar Krug,
der hernach Bürgermeister war, Martin Fickler, Meister Gregorius Schölin
und Bald Hug, seine Freunde, und sein Sohn Franz Jeckelmann; auf unserer
Seite v. Haus Huber, Mathias Bornhart, Henricus Petri. Man verhan¬
delte über das zugebrachte Gut, und mein künftiger Schwiegervater vermeldete,
seine Tochter werde mir mehr als 300 Pfund an Werth mitbringen, darunter
4 00 Floren in baarem Gelde, das andere in Kleidern. Als man meinen
Vater fragte, was er mir geben würde, sagte er, er könnte nichts nennen, er
hätte kein Kind, als ich, und Alles wäre mein. Als man ihn aber ermahnte,
er sollte etwas namhaft machen, denn eS könnte Aenderungen geben (wie auch
nachher geschah"), antwortete er, er hätte sich daS nicht überlegt, er wollte
wol iOO Gulden nennen, könnte sie mir aber nicht geben, wir sollten dafür
bei ihm den Tisch haben, denn er hätte kein Geld, das er mir geben könnte,
er wäre anderweit viel schuldig. Darüber gab es etliche Streitigkeiten, so
daß mein Schwiegervater ausbrach, er wolle seine Tochter nicht so in die
Unruhe der Tischgänger stecken, lieber wollte er uns bei sich im Hause haben,
und verwies meinem Vater, daß er Geld schuldig wäre, so daß mein Vater
sehr bekümmert war, und wenn die Ehrenleute nicht gewehrt hätten, so wären
sie vielleicht unverrichteter Sache auseinander gekommen. Das war der erste
Anstoß, der mir begegnete, und eine Bekümmerniß, wie auch meiner' Zutunf-
eigen, die in der Küche solches hörte und in Aengsten stand. Doch ward die
Sache geschlichtet, da mein Vater sagte, es wäre ihm nichts lieber, als die
Tischgänger los zu werden, das könne aber nicht so im Augenblick geschehen.
Von da an war mein Vater etwas unlustig, was mir daher die ganze hoch¬
zeitliche Freude verbitterte. Man gab uns zusammen, ich verehrte meiner
Hochzeiten« das goldne Kettlein, das ich von Paris gebracht, darauf gab
mein Schwiegervater das Gastmahl mit gutem Gespräch und Tractation, doch
keine Musik dabei, die ich am liebsten gehabt hätte.
Nach dem Nachtessen, als ich eine gute Nacht gewünscht, begleitete mich
auch meiner Hochzeiterin Bruder Franz heim, welcher des Schölin Tochter
hatte, die ihm ziemlich viel zugebracht hatte. Er hatte sich mit seiner Schwester
von je nicht wohl vertragen können, weil er alles im Hause meistern und
verwirren wollte. Das hatte sie nicht leiden wollen und dem Vater geklagt,
welcher jederzeit auf ihrer Seite war. Derselbe Bruder, ein wenig berauscht,
wie er auch sonst oft phantastisch wurde, nahm mich im Heimgehn bei Seite,
und vermeldete mir, ich dauerte ihn, daß ich seine Schwester bekäme, die er
mir schalt. Daraus kann man seinen Verstand ermessen, mir aber machte er
dennoch Bedenken. Das war also der andere Anstoß bei meinen zukünftigen
Freuden.
Man rüstete streng zur Hochzeit, die am Montag nachher gehalten werden
sollte, mit Einkaufen und Schlachten, denn mein Vater ließ sich vernehmen,
weil er einen einzigen Sohn habe, so wolle er, obgleich wir von unserer Linie
keinen Blutsverwandten oder nahen Freund hatten, doch andere gute Gönner und
meinem Schwiegervater zu Gefallen auch dessen Freunde vollständig einladen.
Und so lud man am Samstag die Verwandten, die Nachbarn, unsere guten
Gönner, die Meister und Rathsherren von der Zunft zum Bären, einige von
der hohen Schule, vom Adel, vom Rath, von der Schule und von den Ge¬
sellen mit ihren Weibern und Kindern, die sie hatten.
Am Sonntag nachher, den 2-1. October, bot man uns aus, wie gebräuch¬
lich. Und man rüstete die Tische in meines Vaters beiden Häusern zu, und
was zur Hochzeit gehört, wobei viele halfen; und es kochte Meister Bald
Oesy, Wirth zum Engel. Am Abend zog ich in meines Schwiegervaters
Haus, sah zu, wie sie Sträuße machten, blieb so über das Nachtessen bei
ihnen. Als ich heim kam, sand ich den Herrn Schreiber Ruft, meines Vaters
alten Bekannten, der von Burtolf uns zu Liebe auf die Hochzeit gekommen
war und einen schönen emmenthaler Käse mitbrachte. Der ftß noch be
Tische mit meinem Vater, welcher in großem Aerger war, wie er morgen so
eine große Zahl Leute, die geladen waren, speisen und tractiren sollte; er be¬
redete sich selbst, es wäre unmöglich, er werde damit zu Schanden werden,
und that gar unwirsch. Besonders da ich heim kam, empfing er mich gar
rauh mit Schelten, ich säße bei meiner Braut, ließe ihn sorgen und hälfe ihm
nicht, und war über mich erzürnt, daß der Herr Ruft genug abzuwehren und
zu trösten hatte. Mir war bei diesem dritten Anstoß und Verbitterung meiner
Hochzeitfreuden so bange, weil ich noch nicht gewöhnt war, so gescholten zu
werden, und bisher in der Regel gelobt und gut gehalten worden war; ich
sah wohl, wie es fortan gehen werde, wenn ich zu Zweien auf Kosten meines
Vaters leben müßte, so daß mir alles verleidet wurde. Ich ging mit Trauer
schlafen und dachte oft wie ein Narr, ich wollte wieder von parum.ziehen,
wenn nur das Thor offen gewesen wäre.
Am Morgen des 22. October, es war Se. Cäcilientag, war ich noch ganz
unmuthig, weil ich nicht viel geschlafen hatte. So legte ich mein Bräutigam¬
hemd, daS man mir geschickt hatte, an mit einem goldenen Kragen und viel
goldenen Spangen an einem kurzen Brustlatz, wie damals im Brauch war,
und zog ein rothseidenes Atlaswamms und leibfarbene Hosen an. So kam
ich herab und fand meinen Vater nicht mehr so unrichtig, denn als er wiever
klagen wollte, während doch alles im Ueberfluß da war, hatte er einen guten
Filz von der Frau Dorothea Schenkin bekommen, die auch hals und ein
barsches Weib war. Als sich die Hochzeitsleute bei uns versammelt hatten,
gingen wir in Procession vor meines Schwiegervaters Haus und mit mir
ging or. Oswaldus Berus, der trotz seinem gar hohen Alter auch roth ge¬
kleidet war, mit einem oben ausgeschnittenen seidenen Atlaswamms und einem
camelotmen Rock, wie ich einen anhatte, nebst dem sammtnen Barett, das
man mir vor der Hochzeiterin Haus aufsetzte, worauf eine Borte von Perlen
mit Blumen war. So zogen wir um neun Uhr in den Münster, darauf die
Hochzeiterin in einer leibfarbenen Schaube, die führte Herr Heinrich Petri.
Nach der Predigt gab man uns zusammen, ich schenkte ihr einen gewundenen
Ring .für acht Kronen. So zogen wir zum Jagdhof, wo man uns zu trinken
gab und ich die Hochzeiterin hineinführte, der man in der obern Stube reich¬
lich spendete.
Es waren fünfzehn Tische gedeckt, die alle wohlbesetzt waren, mit Mehr
als 130 Personen, ohne die, welche aufwarteten, von denen auch eine gute
Anzahl zum Nachtisch kam. Die Tractation geschah in folgender Weise. Man
setzte viermal auf, in folgender Ordnung: einen gehackten Lümmel, Suppe,
Fleisch, Hühner, gesottenen Hecht, Brot, Tauben. Hähne, Gänse, NeiömuS,
Lebersülze, Käse, Obst. Man hatte allerlei guten Wein, darunter Rangen¬
wein, der ihnen gar wohl schmeckte. Die Musik war Christelin der Bläser mit
seiner Viola, Cantoreö waren die Schüler, sie sangen unter anderem den
Gesang vom Löffeln.
Nach dem Essen, das nicht so lange währte, wie jetzt im Brauch ist,
dankte Herr Jacob Meyer, Rathsherr zum Bären, ab. Es führte or. My-
conius die Hochzeiterin in des or. Oswaldus Berus Haus, da tanzte man
unten im Saal, es war viel Volk und stattliche Leute dabei. Meister Lorenz
schlug die Laute und der Christelin geigte dazu, denn damals war die Viola
noch nicht so im Bauch, wie in jetziger Zeit. Ich wollte artig thun mit
meiner Hochzeiterin, wie ich in Frankreich bei den Tänzen gewöhnt worden
war, weil sie mich aber freundlich abmahnte und sich schämte, ließ ich ab,
tanzte auch, doch allein, eine Gaillarde auf Myconii Anstiften.
Darnach zogen wir wieder zum Nachtessen in meines Vaters Haus. Als
es ziemlich spät war, nahm man voneinander Abschied, und damit es nicht
viel Lärm und Neckerei gebe, verbarg ich mich in meines Vaters Kammer,
wohin man auch stillschweigend meine Hochzeiterin versteckte, von der ihr Vater
mit so großem Weinen Abschied nahm, daß ich meinte, sie würde sich ganz
Zerweinen. Ich führte sie in meines Vaters Stüblein daneben, und es ka¬
men etliche Frauen von ihrer Bekanntschaft zu ihr und trösteten sie: denen
gab ich von einem Claret zu trinken, welchen ich in einem Fäßlein hinter
dem Ofen verwahrte, und den ich selbst sehr gut gemacht hatte. Und als sie
hinwegschieden, kam meine Mutter, die allzeit fröhlich war, und sagte, die
junge Burschenschaft suche mich, wir sollten uns verbergen und schlafen gehen,
und führte uns heimlich die Hinterstiege hinauf in meine Kammer. Dort
saßen wir eine Weile, und weil es kalt war, fror uns übel, da legten wir
uns im Namen Gottes schlafen, und wußte niemand von der Burschenschaft,
wo wir hingekommen waren. Wir hörten eine Weile nachher meine Mutter
hinaufkommen über das verborgene Gemach, dort saß sie und sang mit Heller
Stimme wie eine junge Tochter, va sie doch schon im höchsten Alter war,
worüber meine Hochzeiterin herzlich lachte.
Am Dienstag Morgen brachte die Magd meiner Hochzeiterin, das Käth-
lein, ihr andere Kleider, die ließen wir ein, und da es ein holdseliges Frauen¬
zimmer war, trieb es viel seltsamen Schnak. Hernach sammelte sich das Hoch-
zeitsvvlk wieder zum Mittagessen, das um 11 Uhr anfing, denn damals hatte
man nicht so verkehrte Zeit, wie jetzt in bösem Brauch ist. Es waren eben¬
soviel Tische besetzt als am ersten Tag, und die Tractation nicht geringer,
dazu das Brautmus, das man jetzt anstatt des Weinwarmen aufsetzte. Man
tanzte aber nach dem Essen bis zur Nacht Und bei dem Nachtessen war noch
eine gute Zahl Volk und sonderlich alle Jungfrauen, die alle bei guter Zeit
Urlaub nahmen und heimzogen. Man hatte reichlich Geschenke' gegeben auf
der Hochzeit. Davon habe ich nichts bekommen als ein Becherlein und zwei
Ducaten, das Uebrige nahm mein Vater zur Bestreitung der Unkosten, soweit
es reichen wollte, und später, sobald ich etwas erwarb, habe auch ich noch für
die Kleider ihm viel abgezahlt. Mein Vater nahm auch die hundert Gulden,
die meine Frau mir zugebracht hatte, und bezahlte gleichfalls damit ab. Mein
Schwiegervater hatte mir nichts geschenkt, wie er mir nachher anzeigte, weil
er für mich fünf Gulden beim Doctoratmahle bezahlt hatte, damit sollte ich
mich begnügen. Meine Frau brachte etwas schlechten Hausrath, eine alte
Pfanne, worin man ihre Pappe gekocht hatte, und eine breite hölzerne Schüssel,
worin man ihrer Mutter, wenn sie Kindbetterin gewesen, das Essen gebracht
hatte, und sonst einiges schlechte Geschirr, das sie in unserer Kammer hinter
einen Rahmen steckte. Darnach fing man sogleich an, die Hausordnung zu bestellen,
dazu sollte meine Frau Rath und Anordnung geben. Da gab es allerlei
Bedenken. So hatte mein Vater noch Tischgänger und allerlei Unruh im
Hause, so daß wir beide jungen Eheleute sehr geplagt wurden; wir wären
lieber allein in einer Haushaltung gewesen, aber wir könntens nicht durchsetzen,
mußten fast drei Jahre so bei meinem Vater am Tisch bleiben und ich mich
so mit meiner Kammer behelfen, und um die Kranken zu verhören mit dem
untern Saal, der im Winter kalt war. Da gab es zu Zeiten allerlei Anstoß,
weil ich nichts für die Küche zuschießen konnte, denn ich hatte genug zu
thun um uns zu kleiden, und manchmal, wenn ich etwas verdiente, un meinen
Kleidern zu bezahlen, die ich noch in den Läden schuldig war, was mir vor¬
geworfen wurde, wenn ich es nicht that. Es gab also zu Zeiten Händel, wie
sich gemeiniglich zuträgt, wenn Alt und Jung beieinander wohnen. Da hätte
wol meine Frau gern gehabt, daß wir allein wohnten, wollte sich mit Ge¬
ringen behelfen, mein Vater sollte die versprochene Ehesteuer geben und die
mir zugebrachten hundert Gulden, damit wollten wir auskommen; dies aber
konnte mein Vater, da er kein baar Geld hatte, nicht thun. Ich aber wollte
meinen Vater nicht erzürnen und redete also gut zu; wir wollten uns, bis
ich in bessere Praxis käme, gedulden. Das bekümmerte mich, weil ich sie lieb
hatte und gern gut gehalten hätte, wie einer Doctors Frau gebührt; weshalb
ich sie auch lange Zeit nicht gedutzt, sondern ge-ert habe; das sah mein Va¬
ter nicht gern und meinte, es sollte nicht sein. Ich - hatte vor dem neuen
Jahre, wie auch nachher im Frühling noch nicht viel zu thun, doch that ich
mich redlich hervor, wenn etwa bei Mahlzeiten oder auch sonst Gelegenheit
war, von Krankheiten zu reden, und wie ihnen abzuhelfen, so daß ich manch¬
mal, wenn ichs daheim that im Beisein meines Schwiegervaters, wenn dieser
bei uns aß, der ein guter Chirurg und auch viel erfahren war, von ihm
etwas angegriffen und angetastet würde: Ich werde noch viel erfahren müssen,
eS habe bei uns eine andere Praxis. Das hörte ich als ein Junger nicht
recht gern und widersprach manchmal, mußte mich jedoch demüthigen, weil ich
noch keine Praxis hatte. Doch fing die Praxis an, an mich zu kommen und
zuzunehmen.
ES waren der Aerzte viel, da ich gen Basel kam — graduirte und Em-
pirici, um die Zeit anno 1657/58 bei siebzehn. Da mußte ich Künste anwen-
den, wollte ich mich mit der Praris ernähren, und Gott hat mir dazu seinen
reichen Segen mitgetheilt. Es war auch sehr berühmt damals der Ammann,
den man nannte der Bauer von Utzensdors, zu dem zog merklich viel Volk,
er konnte aus dem Wasser wahrsagen und gebrauchte seltsame Künste lange
Zeit, wodurch er groß Gut erobert hat. Nach ihm ist der Jude von Als-
weiler lange Zeit mächtig gebraucht worden. Es war auch ein altes Weib
im Gerbergäßlein, die Lülbüren genannt, die auch einen Zulauf von Kranken
hatte, wie auch beide Nachrichter allhier, Wolf und Görg, Gebrüder Käse,
deren ältester Bruder zu Schaffhausen berühmt gewesen in der Arznei, wie
auch ihr Vater Wolf, Nachrichter zu Tübingen.
Ich fing an, Kundschaften zu bekommen bei Bürgern und denen vom
Adel, die mich besonders probirten durch Uebersendung des Harns, woraus
ich weissagen mußte. Dabei wußte ich mich so zu benehmen, daß etliche sich
verwunderten und anfingen mich zu brauchen. Von Tage zu Tage bekam ich
je länger desto mehr Praxis sowol in der Stadt bei den Einwohnern, als
auch von Fremden, welche theils zu mir kamen und sich eine Zeitlang hier
aushielten, meine Mittel zu gebrauchen, theils auch gleich wiederum fortreihten
und meine Mittel sammt meinen Rathschlägen mitnahmen. Auch Fremde
forderten mich in ihre Häuser und Schlosser, wohin ich eilte und mich nicht
lang bei ihnen aufhielt, sondern bald wieder nach Haus eilte, damit ich vielen
Zu Hause wie in der Fremde dienen könnte.
Rußlands Einfluß auf, und Beziehungen zu Deutschland, vom
Beginne der Allcinregierung Peters 1. bis zum Tode Nikolaus I. (1689—1833);
nebst einem einleitenden Rückblicke auf die frühere Zeit. Von S. Sugenheim.
Zweiter Band. (1773—1863). Frankfurt a. M., H. Keller. Frankreichs Ein¬
fluß auf, und Beziehungen zu Deutschland seit der Reformation bis zur
ersten französischen Staatsumwälzung (1317 — 1789). Von S. Sugenheim.
Zweiter Band. (1610—1789). Stuttgart, Hallbergersche Verlagshandlung. — Bei
den Arbeiten von Sugenheim haben wir immer die unangenehme Empfindung, daß
ein sehr ernsthafter, angestrengter Fleiß und eine große Belesenheit in den Quellen
theils durch Hitze und leidenschaftliche Erbitterung, theils durch Mangel an festen
kritischen Principien aus der richtigen Bahn gelenkt wird. Er ist der festen Ueber¬
zeugung, daß die Geschichte, wie wir sie in den Schulen lernen, fast durchweg
auf Lügen beruht, und er geht mit einer wahrhaft fieberhaften Aengstlichkeit auf
neue Entdeckungen aus; Entdeckungen, die seinem Haß gegen den Despotismus
. neue Nahrung geben sollen. So hat er namentlich eine unglaubliche Virtuosität,
neue Geschlechtsregister aufzufinden, und es sieht fast so ans, als ob er nur die
alten Reichshistorikcr vor Augen habe, die in der Geschichte nichts weiter sehen,
als die Schicksale der Könige. Was in aller Welt gehen einen vernünftigen
Geschichtschreiber die geheimen Genealogien M! I'ittvr «si., cM-in just.»e nur»Ul>v
-Ice>>»i»n. Ganz abgesehen davon, daß nach der Art des Jndicienbeweises, wie
Sugenheim ihn anwendet, das Allerunfinnigste als ausgemachte Sache dargestellt
werden kann. Wir haben vor den geheimen Geschichten überhaupt keinen großen
Respect; die Hauptsachen in den großen Weltbegebenheiten sind gewöhnlich so klar,
daß man nur unbefangen hinzusehen braucht, um sie zu finden. — Das Schlimmste
aber ist die unglaublich rohe Form der Darstellung. Sugenheim hat eine Virtuo¬
sität i» Schimpfwörtern, wie man sie nur in den ultrademokratischen Journalen
des Jahres 1848 und in den verschiedenen Organen der Kreuzzeitungspartei wieder¬
findet. Er schadet damit seinem eigentlichen Zweck, der politischen Wirksamkeit,
aus eine verhängnißvolle Weise. Uebersetzen wir uns seine Ideen aus der unge¬
stümen leidenschaftlichen Form, in der er sie vorträgt, in die Sprache der gewöhn¬
lichen Sterblichen, so kommen sie auf das heraus, was alle verständigen Patrioten
in Deutschland laut oder insgeheim wünschen und fordern; aber wie man sie hier
liest, machen sie den Eindruck einer ganz verwilderten Demagogie. Wir haben
alle Ursache, in unserer Literatur über die Fortdauer des guten Tones zu wachen,
der in Beziehung auf die allgemeine Entwicklung der Bildung gar nicht so etwas
Gleichgiltiges ist, als man gewöhnlich annimmt.
Archäologie der Hebräer. Für Freunde des Alterthums und zum Ge¬
brauche bei akademischen Vorlesungen. Von Hr. Jos. L. Saalschütz. Zweiter
Theil. Königsberg, Gebr. Bornträgcr. — Das Buch ist das Resultat vieljähriger
angestrengter Studien und macht einen um so erfreulichem Eindruck, da der ge¬
lehrte Versasser trotz seiner Pietät gegen das Volk, dem er angehört, sich von allen
nationalen Vorurtheilen frei gemacht hat. Zwar zieht sich ein leiser schmerzlicher
Ton durch diese dem Anscheine nach mir objective Darstellung, aber dieser Ton
wird nicht verfehlen, auch bei den Fremden Anklang zu finden, da eine humane
und gebildete Auffassung alle angeerbten Idiosynkrasien zum Schweigen bringt.
Der vorliegende Band enthält folgende Abschnitte: Wissenschaft, allgemeine Sitten,
Familienwesen, Städtewesen, Rechtspflege und Polizei, religiöse Volksiustitutionen
und politische Verhältnisse. Unter diesen Abschnitten hat uns der erste am wenigsten
befriedigt. Zwar thut der Verfasser den Thatsachen keine Gewalt an; da ihm
aber immer die Kategorien der modernen Wissenschaft vorschweben, so wendet er
zuweilen Formen und Bezeichnungen an, die sich für jene unentwickelten Cultur-
verhältnisse nicht recht eignen. Besondere Auszeichnung dagegen verdient der Ab¬
schnitt über die religiösen Institutionen, die nicht blos in ihrem innern Zusammen¬
hang entwickelt, sondern auch mit reicher, durch die genaue Kenntniß des Materials
„Warum verderbt ihr Deutsche euch selbst den Gebrauch eurer schönen
Flüsse?" rief am Ende des vorigen Jahrhunderts Busch im Hinblick auf die
Behinderung, welche die deutsche Stromschiffahrt durch unzählige Zölle, Stapel-
gerechtigkeitcn, Bannrechte u. s. w. erlitt. Und ist diese Frage nicht noch
immer berechtigt, trotz der Bestimmungen des wiener Congresses, trotz der
Flußschiffahrtsacten und ihrer 'Revisionen und Superrevisionen? Unter den
Forderungen, für welche sich 18os die deutschen Staaten in Kriegsbereitschaft
ätzten, war die Freiheit der Donauschiffahrt für den Welthandel eine der
wichtigsten; wir freuen uns, daß der pariser Friede uns dieselbe verbürgt hat,
aber sind etwa die Rhein und Elbe betastenden Zölle volkswirthschaftlich mehr
gerechtfertigt als die Abgaben, welche unter allerlei Vorwänden auf der Donau
erhoben wurden? Eine wirklich freie Schiffahrt auf diesen beiden herrlichen
Wasserstraßen gehört noch zu den frommen Wünschen des deutschen Handels.
Die Rhein- und Elbzölle sind ein Vermächtniß des Mittelalters und hielten
steh gegen alle Versuche, welche bis zum Ende des 18. Jahrhunderts von
mehren der betheiligten Uferstaaten für ihre Herabsetzung gemacht wurden.
Für den Rhein brachte endlich der lüneviller Frieden und der Neichsdeputations-
hauptschluß von -1803 eine durchgreifende Aenderung, eine gemeinschaftliche
Rheinschiffahrtsoctroi ward festgestellt und später durch die wiener Congreßacte
ausdrücklich anerkannt. Der Rheinverkehr erfreute sich infolge dessen einer
sehr bedeutenden Erleichterung, indeß blieben die Zölle noch immer bedeutend.
Für die Elbschiffahrt aber war nichts geschehen, 181i ward vorläufig der alte
Zustand der Elbzollerhebungen wieder hergestellt, wonach es von Metrik bis
Hamburg allein 3ü Elbzollstätten gab, jede mit einem verschiedenen, meist
gar nicht publicirten Tarif, und diese Tarife wurden wiederum in den ver¬
schiedensten Münzsorten erhoben und waren mit mannigfachen Sporteln ver¬
bunden. Das Einzige, wodurch unter diesen Umständen der Verkehr noch
Möglich wurde, war, daß es nicht sehr streng mit der Verzollung genommen
ward, und die Zollämter sich mit allgemeinen Deklarationen begnügten, daß
endlich in den Tarifen viele Artikel ausgelassen waren. Nach zweijährigen
Berathungen der Bevollmächtigten der Elbuferstaaten kam am 23. Juni 1821
die Elbschiffahrtsacte in Dresden zu Stande, die Zollstätten zwischen Metrik
und. Hamburg wurden auf 14 reducirt und der Normalzollsatz von 36 Sgr. 6 Pf.
auf 27 gGr. 6 Pf. herabgesetzt, freilich eine sehr unbedeutende Erleichterung.
Ehe wir indessen das Schicksal dieser Zölle weiter verfolgen, wollen wir uns
nach dem Grundsatz g, loof prweipium auch beim Uebel zu einem Elbzvlle
wenden, den der Staat, der ihn erhob, nicht als einen Flußzoll gelten lassen
wollte und der daher auch nicht in der Acte von 1821 berührt ist, wir meinen
den Staber oder brunshauser Zoll. Ein geschichtlicher Rückblick wird hier von
Interesse sein. Bekanntlich verlieh die Freigebigkeit der deutschen Kaiser, je
geringer der Bestand der Reichsländereien ward, desto mehr gewinnbringende
Rechte an einzelne Stände des Reichs, die indeß meist zur Hemmung des
Verkehrs beitrugen; so entstanden die zahllosen Markt- und Stapelrechte, so wie
namentlich die Durchfuhrzölle. Im Jahre 1038 ward dem Erzbischof von
Hamburg das Privilegium eines Marktrechts zu Stade gegeben, hauptsächlich
um von dessen Ertrag den Hamburger Dom wieder zu erbauen, den die benach¬
barten heidnischen Stämme zerstört hatten. Als später der Sitz des Erzbischofs
nach Bremen verlegt ward, wurde dies Marktprivileg in das Recht verwandelt,
einen Zoll von allen Gütern, welche die Elbe heraufkamen, zu erheben, nur
den Hamburger Bürgern ward durch das Privilegium Fridericianum 1189
Freiheit von dieser Abgabe gewährt, „so daß sie mit ihren Schiffen, ihren
Waaren-und Leuten vom Meere bis zur genannten Stadt Hamburg frei seien
von allem Zoll und Umgeld, von aller Abgabe bei der Aus- und Rückfahrt.
Wenn sie aber Eigenthum von Fremden hinaufführen, sollen sie einen passenden
Botennach Stade schicken, der auf Eidschwur den Zoll bezahle nach der Quan¬
tität der Güter." — So lange die Hansa blühte, wagte der Erzbischof nicht
sein Recht ungebührlich auszubeuten, aber als sie sich ihrem Untergang zu¬
neigte, begann eine Reihe der willkürlichsten Plackereien, die den Handel
höchlichst benachtheiligten, erst der westphälische Friede gewährte dem einiger¬
maßen Abhilfe. Zwar hätte man wol die Ansicht geltend machen können, daß,
da die Kathedrale von Hamburg seit langer Zeit wieder erbaut, und das ganze
Land nicht mehr unter erzbischöflichen Regiment stehe, der Zoll wegfallen
müsse, aber daran war unter den damaligen Wirren nicht zu denken, man
mußte sich freuen, von Schweden, in dessen Besitz damals Stade kam, einen
Vertrag zu erhalten, der der Willkür eine Grenze setzte, den Zoll auf ^ Pr.
vom Werth der Waare begrenzte und das Hamburger Privileg anerkannte.
Schweden hielt die Stipulationen des Vertrages treu, als es aber infolge des
letzten unglücklichen Krieges Karls XII. seine Elbbesttzungen an Kurhannover
verlor, ward der Vertrag sofort verletzt, Hannover erhob Zölle nach Belieben
und durch das ganze vorige Jahrhundert geht eine Reihe von Klagen deS
deutschen sowol, als des auswärtigen Handels über die Willkürlichkeiten und
Plackereien, denen die heraufkommenden Schiffe von Seiten des Staber Zollamtes
ausgesetzt waren, aber das hannoversche Herz der englischen George sorgte
dafür, daß diese Klagen ohne.Wirkung verhallten. Während der napoleonischen
Herrschaft in Norddeutschland war die Elbe verödet und meist blockirt; als 1813
der wiener Kongreß berieth, schienen die Umstände günstig den Staber Zoll zu
beseitigen, aber Graf Münster, der hannoversche Gesandte protestirte dagegen
und ward hierbei durch den mächtigen Einfluß von Lord Castlereagh gestützt.
Indeß, wenn die vollkommne Abschaffung dieses Zolles auch dadurch unthunlich
ward, so schien doch der Kongreß entschlossen, liberale Grundsätze hinsichtlich
der Flußschiffahrt im Allgemeinen aufstellen zu wollen, die wichtigsten betref¬
fenden Artikel der Congreßacte sind folgende:
^re. «108. I.es puissances, aoud les etgts sont separes on traverses
par uns meme riviere navigable, s'engagent a regler ä'un oommun
Kseorä tout es qui a rapport a 8a Navigation. Llles nommsront a
eetsllet as8 oommissaire8 eini 8S reuniront an plus tara 8ix mois apres la lin
6u Oongres et o.ni prenäront pour bases ac leur8 travaux le8 Principes
suivant8:
^re. 109. I^a Navigation äans tout 1e oours ach rivisres iniZiquees
äans I'art. preoeäsnt, an point on onaeune ä'elles as vier, t navigable. Ms-
?u'a so n smbouobure sera entisrement libre et ne pourra 80U8 le rapport
6u commerse cers interäite a personne, en 86 oontormant toutekois aux regle-
wen8, yui seront arretes pour 8a police ä'une manisrs uniforme pour
tous et aussi kavorabls c^ne p088ibis an eommeroe ac toutes
les nations.
^.re. 111. l^es äroits sur la Navigation 8eront Kxe8 ä'une maniere uni-
könne, invariable et a8Sö2 in<Zepenäants ac la qualite äillerente ach marenan-
äi8«8, pour ne pg8 renäre neeessairs un examen äetaille ac la osrgaison su-
trement que pour causs ac krauäe et cle contravsntion. I^a quotite ac «es
äroits, eini su aucun eas ne pourront exeeäer ceux exi8tant8 ac
tuellement, 8era äeterminss ä'apres les circonstances localss, c^ni ne
permettent guere ä'etablir uns regle generale a cet egarä. 0n partira
neanmoins en äresssnt is tarik an point ac vue ä'en oourager le oom-
werce en kaeilitant la Navigation et l'ootroi etabli sur le Krim pourra
servir ä'une norme approximative. Z^e tsrik uns lois regle, it us pourra
piu8 etro augmsnte o.ne psr un Arrangement commun ach etats riverains,
ni la Navigation grevee ä'autrss äroits c^usleonciuos outrs ceux Kxes äans
le reglement. Die Regierungscommissarien, welche in gemeinsamer Berathung
die Zollsätze zu normiren hatten, sollten sich binnen sechs Monaten nach dem
Ende des Kongresses versammeln, die Rheinschiffahrtscommission trat auch
wirklich bald zusammen, die Vereinigung der Elbschiffahrtscommission dagegen
verzögerte sich bis 1819. Die Berathungen nahmen einen langsamen Fort>
gang, es fehlte der liberaleren Meinung an einem Anhalt, wie man ihn für
den Rhein an der Rheinschiffahrtsoctroi hatte, keiner der Uferstaaten war ge¬
willt, seine Einnahme aus den Zöllen zu verkürzen. Indessen groß war das
Erstaunen der Mitglieder der Conferenz, als der hannoversche Bevollmächtigte
erklärte, der Staber Zoll sei gar kein Fluß- sondern ein Seezoll, da er nur von
Gütern, die aus See kämen, erhoben weiden sollte. Dies war eine Sophi¬
sterei, die ein würdiges Seitenstück zu dem holländischen ju-squ'ü, in, nor bildete,
ja es noch übertraf; Holland nämlich hatte die Schiffahrt auf der Scheide für
vollkommen frei erklärt, und erhob darauf einen Zoll grade vor der Mündung
der Scheide, mit der Behauptung, dies sei kein Fluß-, sondern ein Seezoll.
Stade aber liegt nicht einmal an der Mündung der Elbe. So willkürlicher
Auslegung hielt man entgegen, daß die Artikel der wiener Acte ausdrücklich
sich auf den ganzen Lauf des Stroms bezögen „Kieler Wut co qui s rapport,
K naviZMon", daß alle Schiffahrt auf der Elbe, möge sie kommen woher
sie wolle, Flußschiffahrt bleibe, daß Hannover auf dem Congresse keine Vor¬
behalte hinsichtlich des Staber Zolles gemacht und daß, wenn daS Endziel einer
allgemein freien Stromschiffahrt erreicht werden solle, keine Ausnahmen gemacht
werden könnten. Hannover hatte selbst in verschiedenen Erlassen des 18. Jahr¬
hunderts den Zoll „seinen Elbzoll zu Stade" genannt, es blieb nichts desto
weniger jetzt dabei , daß es ein Seezoll sei und versprach nur, den Tarif mit¬
zutheilen und denselben ohne Zustimmung der Uferstaaten nicht zu erhöhen.
Bei der damaligen Schlaffheit kam es damit wirklich durch, außerdem ward
der versprochene Tarif, trotz der Reklamationen von Hamburg und Dänemark,
nicht sobald mitgetheilt. Beide letztem Regierungen protestirten, als Hannover
endlich damit herausrückte, gegen die Willkürlichkeit der Zollsätze, die für manche
Artikel Vs, ^/s ja 5 Pr. waren, und forderten nachdrücklich die Herstellung
der Sätze des Vertrages von 169-1, der Via Pr- vom Werth der Waaren fest¬
stellte. Obgleich diese Proteste keinen unmittelbaren Erfolg hatten, so war die
Last für den allgemeinen Handel doch zu bedeutend, als daß der Zoll hätte
unangefochten bleiben können, die Angriffe der deutschen Presse wiederholten
sich und brachten alles Material zusammen, um die UnHaltbarkeit der hanno-
verschen Prätensionen offen darzulegen. Im Jahre 1839 lenkte Herr Hutt,
Abgeordneter für Hull, die Aufmerksamkeit der britischen Regierung auf den
Schaden, den dieser Zoll dem britischen Handel verursache. Er zeigte, daß
der König von Hannover diese ungerechtfertigte Abgabe ohne irgend ein Aequi-
valent erhebe, da Hamburg es sei, welches alle Schiffahrtsanstalien, Leucht¬
feuer, Braten in. bis zur Elbmündung unterhalte. Nie könne er das Be¬
nehmen Lord, Castlereaghs ohne Tadel erwähnen, der, um seinem Souverän
und dessen Börse sich gefällig zu bezeigen, in Wien einen Zoll habe schützen
helfen, der dem Handel seines Vaterlandes so nachtheilig sei. Jetzt sei man
einmal leider durch einen Vertrag gebunden, so verderblich derselbe auch wirke,
aber seit 1821 hätten die Tarifsätze beständig gewechselt und seien fast jedes
Mal erhöht;'aber wenn der Zoll an sich schon höchst lästig sei, so wirke die
Willkürlichkeit und Strenge, mit der derselbe erhoben werde, doppelt verderblich
auf den Handel. Herr Hutt forderte, indem er zahlreiche Einzelnheiten und
Beispiele als Belege anführte, Einschreiten der englischen Regierung gegen den
Staber Zoll. Lord Palmerston antwortete, wie er es bei unbequemen Inter¬
pellationen zu thun pflegt, indem er bereitwillig die Unbill anerkannte, er¬
wähnte, daß seine Fürsorge bereits Unterhandlungen mit Hannover über die
Sache angeknüpft habe und daß er hoffe, Abhilfe schaffen zu können. Die
einzige directe Folge dieser Debatte war die Verminderung einiger Zollsätze
auf englische Manufacturen und höflichere Behandlung der englischen Capitäne
in Stade. Indessen mochte mittelbar diese Erörterung so wie die lebhafte Be¬
sprechung, welche die Sache von Zeit zu Zeit in der englischen und deutschen
Presse fand, doch einen gewissen Eindruck auf die hannoversche Regierung
gemacht haben und ihr das Gefühl geben, daß sie die Saiten nicht über¬
spannen dürfe. Als die Commissäre der Elbschiffahrtscommission sich 18i/c
wieder in Dresden versammelten, gab der hannoversche Bevollmächtigte still¬
schweigend die frühere Prätension des Seezolles auf und erkannte die
Kompetenz der Commission'an. Nach langen Debatten kam am 13. April ein
Staatsvertrag zu Stande, der die Verhältnisse des Staber Zolles und seinen
Tarif regelte. Es ist sehr scharf darüber gestritten, ob die Uferstaaten recht¬
gethan, sich in dieser Weise zu binden und durch vertragsmäßige Anerkennung
das Uebel zu verewigen, aber vom Gesichtspunkt des Erreichbaren und des
praktischen Staatsmannes, der nicht auf allgemeine Umwälzungen zählen darf,
war der Vertrag wol gerechtfertigt, und daß er nach den gegebenen Verhält¬
nissen nicht zu günstig für Hannover war, beweist der Umstand, daß die
Einnahmen aus dem Zoll, trotz des gewaltig zunehmenden Handelsverkehrs auf
der Elbe, nicht gestiegen sind; immerhin sind sie noch bedeutend genug, nach
Lehzen (der Staatshaushalt deS Königreichs Hannover I. S. 213—219) be¬
tragen sie zusammen mit den kleinern Zöllen von Bleckede und Schnackenburg
noch über 300,000 Thlr., die Hannover ohne das geringste Aequivalent einstreicht.
In der neuern Zeit hat sich wieder eine lebhafte Agitation gegen den
Staber Zoll wie gegen den Sundzoll gewendet. Bereitwillig müssen wir an¬
erkennen, daß beide Fälle durchaus verschieden sind, seit Hannover den Staber
Zoll als Flußzoll anerkannt hat, der Grundsatz des „freien Meeres", mit dem
man Dänemark entgegengetreten ist, kann hier also nicht gelten. Vom national¬
ökonomischen und allgemein «völkerrechtlichen Gesichtspunkte dagegen wird
sich schwerlich etwas für den Zoll sagen' lassen. Hannover besitzt nicht beide
Ufer des Stromes, ja nicht einmal das linke ganz, da die wichtigsten Punkte
an der Mündung, das Amt Ritzebüttel, Kurhaven und die Insel Neuwerk zum
hamburgischen Gebiet gehören; es gibt ferner, wie erwähnt, nicht die geringste
Gegenleistung für die Abgabe, und hat endlich sicher gegen den Geist, wenn
auch nicht gegen den Buchstaben des Vertrages von 18i6 allen nach Harburg,
seinem Freihafen, gehenden Schiffen, Freiheit vom Staber Zoll gewährt. Es
würde seitens der andern Uferstaaten wenig helfen, dagegen zu Protestiren, da
niemand Hannover verwehren konnte, den Zoll, den es von Harburg mit
der einen Hand -eingestrichen, mit der andern zurückzugeben. Uns scheint dem¬
nach die Sache so zu stehen: der Staber Zoll ist zu evident im Widerspruch
mit dem allgemeinen Streben des modernen Handelsverkehrs, alle Unkosten des
Transportes so sehr wie möglich zu vermindern und in dem allgemeinen
Wettbewerb die freie Concurrenz und die natürlichen Bedingungen des Handels
allein gelten zu lassen, insonderheit nichts ohne Gegenleistung zü zahlen, als
daß er sich noch lange halten könnte, er wird fallen wie der Sundzoll aus
Ende seines Daseins gelangt ist, andrerseits aber haben die Elbuferstaaten
sowol als auswärtige Mächte durch Verträge Hannover gegenüber den Staber
Zoll anerkannt, es wird daher, wie wir meinen, auf eine Ablösung heraus¬
kommen müssen, bei der Hannover seine Jahreseinnahme capitalisirt und, wie
Dänemark beim Sundzoll, mit einem gewissen Abzug von den übrigen inter-
esstrten Staaten ausgezahlt erhält. — Im nächsten Aufsatze werden wir die
übrigen Elbzölle besprechen.
Seitdem die einander entgegengesetzten Bestrebungen Rußlands und Eng¬
lands, auch in Mittelasien sich begegnen und beide Weltmächte ihren Einfluß
auf die dortigen Regierungen und Völkerschaften zu erweitern suchen, hat die
Oase Herat, über welche die einem Heeresmarsch am wenigsten Schwierig¬
keiten darbietende Straße aus Persien durch Afghanistan nach Indien führt,
schon einige Mal die Aufmerksamkeit von ganz Europa, ja der ganzen civili-
sirten Welt auf sich gelenkt. In den dreißiger Jahren des neunzehnten Jahr¬
hunderts war Herat die Ursache oder das Ziel des in seinem Beginn so glück¬
lichen, am Ende aber so unglücklichen Kriegszugs der Engländer gegen Afgha¬
nistan und dessen Hauptstadt Kabul, wo damals russischer Einfluß sich geltend
gemacht hatte. Schon damals war es Rußland, welches den jungen Be¬
herrscher von Persien, Mohammed Schah, in«>dem ausschweifenden Plane be¬
stärkte, die Macht Persiens, wie ehemals unter den Sefi, über Herat und
Kandcihar bis unfern der Grenzen des angloindischen Reichs auszudehnen.
Die persische Belagerung Herats im Jahr -1838 wurde erst dann aufgehoben,
als der Schah die Nachricht von dem Einlaufen eines britischen Geschwaders
in den persischen Meerbusen erhalten hatte. Und im Jahr 1836 war es
wieder die Belagerung Herats durch die Perser, was die Kriegserklärung der
Briten gegen die letztern und die Absenkung einer englischen Flotte nach dem
Persischen Golf veranlaßte. Und wieder sind es die Nüssen, die hinter den schwa¬
chen Persern stehen. Wenn man in der neuesten Zeit wieder, wie schon öfter,
von manchen Seiten, der russischen Politik weitausgreifende Pläne gegen die
englischen Besitzungen in Ostindien unterlegt und ihr sogar die Absicht zu¬
schreibt, einen Kriegszug bis an den Indus, ja bis an den Ganges zu wagen,
so halten andere, auf ihre Kenntniß der geographischen und strategischen Ver¬
hältnisse und der ungeheuern Schwierigkeiten eines solchen Kriegszuges ge¬
stützt, jene angeblichen Pläne geradezu für abenteuerlich und chimärisch und
trauen der russischen Politik keine solche Umsichtslosigkeit, keinen solchen Un¬
verstand zu, daß sie im Ernst an einen solchen Kriegszug denken könne. Wie
dem auch sei, die Engländer selbst scheinen das Vorhandensein solcher rus¬
sischer Pläne nicht für unmöglich zu halten und sehen den russischen An¬
zettelungen in Mittelasien nicht gleichgiltig und unthätig zu. Wenn Rußland
auch nicht den Gedanken an einen unmittelbaren Angriff aus das anglo-
indische Reich, an einen militärischen Aufmarsch gegen die Grenze Indiens
hegt, so geht es jedenfalls damit um und ist im Stande, den Briten in
Indien nicht geringe Verlegenheiten dadurch zu bereiten, daß es die inner¬
asiatischen Völker und Staaten mehr und mehr in sein Interesse zieht und
seinen Einfluß immer näher den Eingangspforten Hindostans zu tragen sucht.
Die nebenbuhlerischen und eifersüchtigen Bestrebungen der beiven Großmächte
in Asten begannen schon im vorigen Jahrhundert. Anfangs bildete den Gegen¬
stand der Eisersucht der vortheilhafte Handel Perstens, der seinen Weg größten-
theils über Rußland nimmt, während mit dem britischen Ostindien eigentlich
nur der persische Hafen von Buschir am persischen Golf verkehrt; aber bald
kam auch das politische Moment hinzu. Potemkin und ein Fürst von Nassau-
Siegen entwarfen schon unter der Negierung der Kaiserin Katharina II. Pläne
zur Eroberung von Britisch-Jndien. Mit ähnlichen Gedanken trug sich auch
Kaiser Paul, und man behauptet, Yermoloff und Paskiewitsch hätten einst
ausführlich motivirte Gutachten über die Thunlichkeit eines russischen Heerzugs
nach Indien abgegeben, aber beide hätten von einem solchen Unternehmen
abgerathen. Letzteres ist um so glaublicher, als es ganz im Einklange steht
mit dem, was Karamsin über Rußlands auswärtige Politik als Norm aufstellt.
Er sagt nämlich: „Ziel und Charakter unserer auswärtigen Politik war un¬
veränderlich: Frieden mit einem jeden zu suchen und ohne Krieg Eroberungen
zu machen, indem wir uns selbst in der Defensive halten, und kein Vertrauen
in die Freundschaft derjenigen zu setzen, deren Interessen nicht mit den unsrigen
übereinstimmen. ES war ferner unsere Politik, keine Gelegenheit zu versäumen,
wo wir ihnen schaden können, ohne deshalb öffentlich unsere Bündnisse mit
ihnen zu brechen." Aber wie gesagt, mag eine russische Eroberungspolitik
gegen die britischen Besitzungen in Indien auch weiter nichts als ein Product
englischer Einbildungskraft sein, so halten die Engländer doch dieses Phantasie¬
bild mit Entschiedenheit und Beharrlichkeit fest, und daraus ist der Plan der
britischen Regierung hervorgegangen, Persien wegen seines Angriffes auf
Herat zu züchtigen.
Die strategische Bedeutung Herats mit Rücksicht auf einen Marsch der
Russen gegen Britisch-Jndien ist bereits in Ur. 2 der Grenzboten von diesem
Jahre besprochen worden. Hier geben wir eine geographische Darstellung
dieses sogenannten „Schlüssels von Indien". Doch müssen wir bemerken,
daß' sich unsere Kenntniß von diesem Kreuzungspunkte britischer und russischer
Intriguen im Wesentlichen auf das beschränkt, was uns die neuern Reisenden
Kinneir, Conolly, Gerard, Fräser, Alexander Burnes und nach ihnen Moritz
Wagner, Professor Neumann u. f. w. über Herats natürliche, landschaftliche
und architektonische Beschaffenheit, seine Einfügung in das mittelasiatische
Gebirgösystem, sein geographisches Verhältniß zu dem Nachbarlande Khorassan,
der nordöstlichsten Provinz Persiens, von welcher Herat die südöstliche Vorder¬
stufe bildet, so wie über seine gewerblichen, commerciellen und Bevölkerungs¬
verhältnisse mitgetheilt haben.
Wir betrachten zuvörderst die Stellung, welche Herat in dem Gebirgs-
system von Mittelasien einnimmt, und hier müssen wir von der unermeßlichen
Gebirgskette ausgehen, welche, aus den westlichen Alpengauen und Hoch¬
landen des chinesischen Reichs aufsteigend, sich unter dem Namen Himalaya
oder Schneewohnung nach Nordwesten zieht und sich wiederum in mehre über-
einandergethürmte Gebirgsmassen spaltet. Ihre westliche Fortsetzung gibt an
riesenhafter Größe und wilder Erhabenheit der östlichen Abtheilung nichts
nach und hat von den aus Turan nach Indien führenden Pässen den Namen
Hindokuh (Hindu-Kho, Hindukusch d. i. indisches Gebirge) erhalten. Dieses Ge¬
birge läuft weiter nach Westen in den Gebirgsketten aus, die mon unter ven
Namen Paropamisus der Alten zusammenfaßt, und diese Ausläufer stehen,
freilich mit Unterbrechungen durch die Wüste und die Oasen Khorassans, mit
dem Elbrus des kaspischen Meeres und durch denselben einerseits mit dem Kau¬
kasus und andrerseits mit dem Taurus Kleinasiens im Zusammenhang. Die
neuesten Forschungen über diese Gegenden haben diese systematische Auffassung
des zusammenhängenden großen mittelasiatischen Gebirgszuges, wie sie sich
schon bei den Geographen des Alterthums findet, im Ganzen bestätigt, und
nur im Einzelnen haben Berichtigungen stattgefunden. Von der wellenförmigen
Hauptrichtung des ganzen Gebirgszuges nach Westen zeigen sich hier und
da Abweichungen, indem das Gebirge einige schwache Arme nach Norden und
Süden aussendet, Verzweigungen, die sich mit den Hauptketten mannigfach
kreuzen und wilde Querthäler bilden. Solche Querthäler finden sich nament¬
lich in den Alpengauen Afghanistans und innerhalb des Solimansgebirgeö
(Salomonskette, Kuh joder Kohl^ Soliman) oder des indopersischen Grenz¬
gebirges.
Himalaya und Hindokuh sind sonach als Theile eines und desselben
Gebirgssystems zu betrachten, das der Hauptmasse nach aus Granit besteht.
Aber die Länder, welche an ihrem Fuße liegen, stehen in umgekehrtem Ver¬
hältniß. Während im Norden der letzten Kette des Himalaya die grasarmen
Hochebenen und sandigen Steppen Mittelasiens sich erstrecken, breiten sich
südlich von den Alpenlandschaften des Setledsch, des Dschumna und des
obern Flußgebietes deS Ganges die fruchtbaren Flachländer und Tiefebenen
Hindostans aus. Beim Hindokuh ist es umgekehrt. Während aus seiner
Nordseite das Land sich plötzlich senkt und zu den Movrflächen und Tief¬
ländern Turkestans übergeht, läuft an der südlichen Abdachung des Hindokuh
ein Gebirgösaum fort, um welchen sich die S—-bOOO Fuß Meereshöhe errei¬
chenden Gebirgslandschaften Kabuls herumlagern, und welcher in der Sprache
der eingebornen Afghanen Kohl Daman genannt wird.
Wie die Gebirge, so dehnen sich auch die Wüsten über sehr große Gebiete
aus. Die Wüste von Turkestan und die chowaresmische Steppe verbinden
sich mit der Salzwüste von Khorassan, die von den Eingeborenen Kuwir ge¬
nannt wird, und diese läuft in einzelnen Strichen bis zum Meer hinab. Die
Natur hat diese einsamen und einförmigen Wüsteneien mit ewig grünen Oasen
geschmückt, deren üppige Fruchtbarkeit unbeschreiblich ist. Sie bieten gleichsam
einen Ersatz dar für die traurigen, öden und trocknen Landschaften rings umher.
Die ganze Gegend westlich vom Hindokuh ist höchst wasserarm. Die wenigsten
der Flüsse erreichen Steppenseen, der Attruck und Gurgan das kaspische Meer,
der Hilmenb (Hirmenb) den Sarah- (Zareh-) See; die übrigen Gewässer
werden von dem durstigen Sandboden der Wüste selbst aufgesaugt. Kaum
vermögen die Küstenflüßchen ihre geringen Wassermassen ins Meer zu ergießen.
Um die Flüsse nun setzen sich die erwähnten Oasen an, deren bedeutendste
die Umgegenden von Herat, Jesd, Tubbus, Farrah und Merw bilden.
Das Fürstenthum oder Khanat Herat liegt im nordwestlichen Afghanistan
und begreift den südöstlichen Theil der persischen Provinz Khorassan im wei¬
testen Sinne, nämlich nach dem Umfange, welchen die Bewohner Irans der
Landschaft Khorassan geben., ES wird im Westen von der jetzigen persischen
Provinz Khorassan, im Norden von den Steppen Turkestans, im Osten von
den Felsenöden des Paropcunisus (Hazareh, Hasarah, eigentlich ein Vorgebirge
des Paropamisus) und vom Königreiche Kabul und im Süden von den
großen Salzwüsten des innern Iran und von Beludschistan begrenzt. Das
heutige Fürstenthum Herat bildet wahrscheinlich die tiefste Stelle in dem großen
Tafellande von Iran, gleichsam eine Einsenkung, die sich in zwei Hälften
spaltet. Die eine dieser Hälften, im nördlichen Theile des Landes, wir» durch
daS Thal deS Herirud, die andere, im südlichen Theile, durch das Becken des
Hannen bezeichnet, jenes großen Binnensees ohne Abfluß, der uns am geläu¬
figsten unter dem im Lande selbst unbekannten Namen des Zareh ist, und
welcher die meisten fließenden Gewässer des südwestlichen Hindokuh aufnimmt z. B.
den bereits genannten Hilmend. Mit Ausnahme des Hilmendthales uno bei
Thäler der übrigen kleinern Flüsse, als Khasch und Farrah-Rud, ist der ganze
südliche Theil deS Fürstenthums Herat, welcher die alte Landschaft Seistan
oder Sedschestan bildet, eine Steppe oder Wüste, die ostwärts und südwärts bis
Kandahar und ins Gebiet der Beludschen sich fortsetzt und auf der Westseite
mit der großen persischen Salzwüste in innigem Zusammenhange steht. Sie
wird von dieser nur durch die Kette des Kohl Bundau abgesondert, jenes
Bergzuges, welcher auf der Westgrenze Hcrats von Nordnordost nach Südsüdwest
streicht und eine Etage in dem Tafellande auszumachen scheint. Lange Zeit
hindurch haben die Thalweitungen des Hilmend und der übrigen Flüsse des
Binnenbeckens von Seistan in dem Ruf höchster Fruchtbarkeit gestanden, die
man sogar mit der des Nilthals in Aegypten verglichen hat; aber dieser Ruf
ist verloren gegangen infolge der unaufhörlichen innern Zerrissenheit und bür¬
gerlichen Zwietracht, von welcher diese Landschaft heimgesucht wurde, wie noch
heutzutage Khorassan und Afghanistan das Land wilder Verwirrung sind, wo
halbnackte, nach Raub und Mord dürstende Nomaden herumschweifen, wo
Stammhäuptlinge und kleine Tyrannen aus Blutrache und Herrschsucht sich
gegenseitig die Hälse brechen. Durch diese zwieträchtige Verwirrung sind die
großen Bewässerungswerke, vermöge deren die Gewässer des Hilmend zu einem
befruchtenden Princip in dieser baumlosen Wüste wurden, der Vernachlässigung
und endlich der Zerstörung anheimgefallen, und die Wüste strebt ihre Herr¬
schaft von Tag zu Tag mehr selbst auf die Thäler auszudehnen. Aber der
nördliche Theil des Khanats Herat, nämlich derjenige, welcher innerhalb der
Grenzen des alten KhorassanS liegt, ist eine sehr fruchtbare Landschaft; daS
von Osten nach Westen streichende weite Längenthal des im Sande der Tur-
komanenwüste sich verlierenden Herirud, welches ihren Mittelpunkt bildet, liegt
oasenartig zwischen den trockenen Tasellandschaften und hat eine Breite von
vier und eine Länge von achthalb Meilen. Die Bewässerung dieses geseg¬
neten Striches ist überreich, denn überall rauschen und sprudeln Bäche,
Quellen und Springbrunnen, deren Frische, Kühle und stärkende Labung
nach der Meinung der Orientalen unter den Gewässern Asiens nur von denen
Kaschmirs übertroffen wird. Von der Hauptstadt Herat sagt ein persischer
Dichter: „Khorassan ist die Muschel der Welt und Herat die Perle", und mit
Recht hat man letzterem den Beinamen der „Stadt mit hunderttausend Gärten"
gegeben, denn Buchenwälder, Gärten mit Obstbäumen, Blumen und Gemüsen,
Kornfelder und Weinberge umschlingen Herat mit einem grünen Kranze.
Selbst die Verheerungen, welche Timuriden und Sefi im Laufe der Zeit hier
anrichteten, waren nicht im Stande, die reizende Schönheit der fruchtgeseg¬
neten Umgebung von Herat zu zerstören.
Dieser nördliche Theil des Fürstenthums Herat hat eine niedrige Lage
im Vergleich zu den westlichen Gegenden des Plateaus von Iran, denn er hat
nur etwa 1800 Fuß Meereshöhe, aber er liegt doch immer bedeutend höher,
als Sedschestan, das wahrscheinlich kaum eine absolute Höhe von 300 Fuß
erreicht. Eine Folge dieses Höhenunterschiedes ist eine bedeutende klimatische
Verschiedenheit beider Hälften des Fürstenthums. Obgleich beide dem allge¬
meinen Kontinentalklima des Tafellandes von Iran angehören, so steht doch
Sedschestan schon fast ganz unter dem Einflüsse der Tropen rücksichtlich der
Temperatur. Bei Tage herrscht beständige Hitze und bei Nacht große Kühle
infolge der Wärmestrahlung, wozu noch die Verdampfung des stehenden Ge¬
wässers des Sarahsees kommt. Das Klima von Sedschestan übt daher einen
sehr nachtheiligen Einfluß auf die animalische Natur und ist nur erträglich
während der drei sogenannten kalten Monate, wo die Hitze weniger drückend
ist. Dagegen herrscht im Thale des Herirud und in der Nachbarschaft dessel¬
ben ein ewiger Frühling. Hier wird die Sonnenhitze durch die bedeutendere
Erhebung des Bodens gemildert, die strenge Winterkälte der höhern Platcau-
gegenden von Iran ist hier unbekannt, und es wölbt sich ein ewig heiterer
Himmel über Herats naturbeglücktem Boden, dessen vielgepriesene landschaftliche
Schönheit an die reizendsten Gefilde Italiens erinnert. Von den Fruchtbäumen
der wärmern Zonen gedeiht freilich keiner, weder die Orange und Citrone,
noch die Banane und Palme, aber um so üppiger entwickeln sich die Obstarten
des gemäßigten Himmelstrichs. Die Einwohner sind große Liebhaber dieser
Baumfrüchte und kaufen sie nicht auf dem Markte, sondern essen sie frisch von
den Bäumen weg. Höchst sonderbar ist die Art, wie man nach Conollys
Erzählung den Betrag des Geldes ermittelt, welches der Obstconsumenl zu
bezahlen hat. Man wiegt nämlich den Besucher eines Gartens beim Ein¬
treten in denselben und bei seinem Fortgehn und bestimmt dann die Größe der
von ihm für das genossene Obst zu bezahlenden Summe nach der Differenz
des Gewichts. — In Sedschestan dagegen gedeihen, außer etwas Weizen,
Baumwolle, Reis und schlechtem Tabak, fast nur Wassermelonen, welche das
Hauptnahrungsmittel der Bevölkerung ausmachen; man erblickt kein Küchen-
gewächs, keine Blume, und den größten und höchsten Baum bildet ein siechen¬
der Granatbaum. Große, zusammenhängende Waldungen gibt es im ganzen
Fürstenthum nicht, nur auf den nördlichen Abhängen der Berge des Herirud-
thalS zeigen sich einige lichte Wäldchen.
Was die Producte des Thierreichs betrifft, so gedeihen im südlichen
Theile des Fürstenthums, in Sedschestan, von Hausthieren nur Rindvieh,
Maulthiere und Esel, aber nicht Kameele, Pferde und selbst Schafe; einiges
Rindvieh wird nach Persien und Kandahar ausgeführt. Dagegen bilden im
nördlichen Herat dieselben Hausthiere, die man auch in Persien findet, den
Viehstand sowol der seßhaften, als der nomadisirenden Völkerschaften. DaS
Hcratschaf zeichnet sich durch feine Wolle aus, ebenso die Heratziege durch
feineres Haar, als anderwärts auf dem Plateau von Iran gewöhnlich ist.
Die Pferde dagegen sind weniger schön/ als die persischen, trotz der Nähe der
vorzüglichen turkomanischen Pferde. Die Einwohner treiben etwas Seiden-,
aber wenig Bienenzucht; ergiebiger ist die Fischerei in den Flüssen und im
Sarahsee. Das wilde Schwein richtet ans den Feldern an den stets wechseln¬
den Ufern dieses Sees große Verwüstungen an. Die Jagd auf Wildpret ist
ergiebig. DaS Mineralreich bietet in den Bergen um Herat hauptsächlich
Eisen und Blei dar; zu Obed (Oda) und Gurudsche sprudeln heiße Quellen,
die von vielen Heilungsbedürftigen besucht werden.
Die Befestigungen, mit denen alle Dörfer im nördlichen Theil des Fürsten-
thums Herat umgeben sind, erinnern daran, daß man sich hier auf einem der
Schlachtfelder der asiatischen Völker befindet.
Die Bevölkerung des Khanats besteht der Mehrzahl nach aus dem ein¬
heimischen Stamm der seßhaften, Ackerbau treibenden Tadschiks, welche die
zahlreichen Laster und die wenigen Tugenden ihrer Brüder in Persien theilen,
dann aus nomadisirenden Turkomanen, Afghanen, Hindus, in deren Händen
fast der ganze Handel sich befindet, Juden und Arabern. Die letztern stammen
entweder aus den Zeiten der Khalifen oder von denen, welche Schah Ismael,
der Stifter der Sefioynastie, hierher versetzte; sie besitzen etwa 6000 Zelte
zwischen Mesched und Herat. Die Afghanen und Araber bilden die Besitzer
oder Nutznießer des Bodens, den sie von den Tadschiks als Pächtern bestellen
lassen, und werden nicht blos durch ihre Abstammung, sondern auch durch
ihre Religion von den Persern getrennt. Sie sind nämlich Sunniten d. h-
Bekenner einer mündlichen Ueberlieferung (Sunna) im Islam, und betrachten
die Perser als Ketzer, weil diese Schiiten sind, welche keine Tradition aner¬
kennen und die ersten Khalifen als illegitim ansehen, dagegen den von den
letztern ausgeschlossenen Ali für den wahren Erben Mohammeds erklären.
In dieser sunnitischen Bevölkerung finden deshalb die Engländer natürliche,
von Fanatismus beseelte Verbündete gegen Persien.
Obgleich niemand den Umfang des Landes gemessen oder die Zahl seiner
Bewohner ermittelt hat, so ist es doch gebräuchlich, den Flächenraum des
Fürstenthums Herat zu 3200 Quadratmeilen und die Bevölkerungszahl zu
1,300,000 Seelen anzugeben.
Herat stand bis auf die neueste Zeit, wo es von den Persern erobert
wurde, unter der Herrschaft eines Afghanenfürsten von der Duranidynastie,
welcher ganz in der despotischen Weise regierte, die den Regierungen der west-
asiatischcn Länder eigenthümlich ist. Die bürgerliche Verfassung ist derjenigen
gleich, welche in andern Theilen Afghanistans üblich ist. Bei den angesesse¬
nen Völkerstämmen ist die Gemeinde, bei den nomadisirenden die Familie und
die Versammlung der Aeltesten die Grundlage der Verfassung und der einzige
Schutz vor den Erpressungen der Regierung.
Die Hauptstadt Herat ist eine der berühmtesten Städte des Morgenlandes,
von Alters her vielfach gepriesen als die „Königsstadt von Khorassan", der
„Segensort" und die „Perle der Welt". Sie liegt unter 3L°32' nördlicher
Breite und 62" 9' östlicher Länge, .in dem von hohen Bergen eingeschlossenen
fruchtbaren Thale des Heri oder Herirud, der, wie bereits erwähnt, ein Step¬
penfluß ohne Mündung ist. Die Stadt, eine der größten auf dem Plateau
von Iran, bildet ein längliches Viereck von 1600 Ellen Länge und 1i00
Ellen Breite. Dieses Viereck wird von einem Erdwall eingeschlossen, auf dem
sich eine Mauer von ungebrannten, an der Sonne getrockneten Backsteinen
erhebt, und der eine Höhe von i0—60 Fuß hat, während die darauf erbaute
Mauer 23—30 Fuß hoch ist. Das Ganze wird von einem breiten und tiefen
Graben umschlossen, der stets mit Wasser gefüllt ist. Herat bildet demnach
für eine mittelasiatische Stadt eine sehr achtbare, nur mit schwerem Geschütz
zu bewältigende Befestigung, und seine Stärke wird überdies durch eine
Citadelle erhöht, die sich am nördlichen Ende der Stadt aufbaut und ebenfalls
durch einen mit Wasser gefüllten Graben geschützt ist. Jede der vier Seiten
des Stadtvierecks hat ein Thor, die nördliche Seite aber noch ein zweites.
Von jedem Thore führen Reihen steinerner Läden oder Buden, vier große
oben in Bogen auslaufende Bazare bildend, nach dem Mittelpunkte der Stadt,
wo sie in einem freien Platze ausmünden. In den Hallen dieser bedeckten
Bazare, welche nicht weniger als 1200 Läden enthalten, flutet alles Volks¬
leben von Herat als in seinen Mittelpunkten auf und ab. Außerdem besitzt
die Stadt 17 Karawanserais oder Gasthöfe, 20 öffentliche Bäder, viele zum
öffentlichen Gebrauche bestimmte gemauerte Wasserbehälter, eine große Anzahl
von Moscheen, darunter mehre merkwürdige und prachtvolle, ferner zahlreiche
Schulen (Medresses) und Klöster, so wie eine Anzahl von Palästen. Die
meisten übrigen Häuser aber sind klein und niedrig, höchstens zwei Stockwerke
hoch, die Gassen eng und finster und zum Theil nach morgenländischer Sitte
überbaut, so daß sie nur dunkle Gänge bilden. Ueberhaupt entspricht das
Innere der Stadt durchaus nicht ihrem alten Ruhme, wie man ihn bei den
alten morgenländischen Schriftstellern findet, welche nicht genug Rühmens
machen können, wenn sie von der Pracht und Herrlichkeit der Königsstadt
sprechen. Eine Ausnahme davon machen nur Abulfeda und Ihr Batuta, zu
deren Zeit diese alte Stadt am Ostrande des Jranplateaus noch nicht wieder
aus dem Aschenhaufen erstanden war, in welchen sie der Weltstürmer und
Zerstörer Dschingis Khan verwandelt hatte. Die herrlichen Bauwerke, welche
als Denkmäler vergangener Pracht und ehemaligen Glanzes galten, sind jetzt
größtentheils von der Erde verschwunden oder zerbröckeln als Ruinen. Ueber¬
all sieht man Spuren des Verfalls oder Erinnerungen an die grausenhaften
Verheerungen, durch welche die mongolischen und persischen Eroberer Herat
zu verschiedenen Malen in einen Trümmerhaufen verwandelten. Denn diese
Stadt war von jeher ein Zankapfel zwischen Persien und Afghanistan, und
von Alters her mußte jeder Eroberer, der von Westasien nach Indien zog,
wegen ihrer strategischen Wichtigkeit und ihrer Lage an dem großen Durch-
zugSwege von Persien nach den productenreichen Ländern am Indus und
Ganges sich ihrer zu bemächtigen suchen, ehe er es wagen konnte, seinen Zug
weiter nach Osten fortzusetzen. Selbst die Hauptmoschee, ein großes Gebäude
mit prachtvoller Ausschmückung, neigt sich heutzutage dem Untergange zu. Der
Königsgarten galt einst für ein Wunder der Welt, aber seine Paläste waren
schon zu der Zeit, als Kinneir Herat besuchte, nichts als Trümmerhaufen.
Zu den merkwürdigsten Bauwerken Herats gehört Mussalah (Ort der Andacht)
ein Gebäude, das zur Aufnahme der irdischen Reste des Imam Reza (Riza)
bestimmt war, eines bei den Schiiten berühmten Heiligen, der zu Anfang des
neunten Jahrhunderts lebte und von dem Khalifen Mannum al Raschid
mittelst einer vergifteten Weintraube, die ihm der Khalif mit eignen
Händen anbot, ums Leben gebracht worden sein soll. Einer der mongo¬
lischen Herrscher, ein Nachkomme Timurs, begann das Gebäude bei Herat,
aber es wurde nie vollendet. Es entstanden nämlich Streitigkeiten, ob Herat
der geeignete Ort für diese Reliquien sei, und da sich die sabinische Geistlich¬
keit im Allgemeinen nicht ganz zu Gunsten dieser Stadt aussprach, so brachte
man die Gebeine des Heiligen nach Mesched, der Hauptstadt von Khorassan,
wohin seitdem die Perser häusig zu dem Grabmal des Heiligen wallfahrten.
Der britische Reisende Conolly wurde von der Großartigkeit des Gebäudes bei
Herat und seines Baustils überrascht, obgleich er Mussalah im äußersten
Verfall sah. Um ein großes Domgewölbe ziehen sich hohe Säulengänge mit
Mosaiken, die in weißen Ouarztafeln und bunten gebrannten Ziegeln aus¬
geführt sind. Aus den Ruinen erheben sich noch zwanzig Minarets, die von
einer Menge von Bogen und Säulen umgeben sind. Auf den höchsten Mi-
naree führen 140 Stufen, welche Conolly hinanstieg und dann von der Höhe
herab einen herrlichen Anblick der reizenden Landschaft ringsumher genoß. Die
100,000 Einwohner, welche Herat nach ältern Angaben umfassen sollte, fand
Conolly auf 43,000 herabgesunken. In dem Innern der Stadt herrscht überall
ein unbeschreiblicher Schmuz, und in dieser Beziehung übertrifft Herat noch
die andern dnrch ihre große Unreinlichkeit berüchtigten großen Städte des Mor¬
genlandes, Konstantinopel und Kairo nicht ausgenommen. In den Straßen
dieser „Perle der Welt" trifft man überall Mistpfützen, stehende Sümpfe,
faulende Aeser und drgl. als unerquickliche Zugaben zu den Trümmern alter
architektonischer Pracht und Herrlichkeit.
Herat steht in politischer Wechselbeziehung zu Khorassan, das nie bestimmte
Politische Grenzen gehabt hat, und als dessen eigentliche Hauptstadt Herat gilt,
obgleich es.um der östlichen Vorderstufe dieses hohen Tafellandes liegt. Die
persischen Geographen wollen unter Khorassan das ganze nördliche Persien
verstanden wissen und ziehen nicht blos das paradiesische Grenzland am Heri-
rub in den Umkreis von Khorassan, das Karl Ritter die „Nordburg von Iran"
nennt, sondern schieben die östliche Grenze bis zum Indus vor, so daß fast
ganz Afghanistan unter diesen geographischen Begriff fällt, während für uns
Khorassan östlich an den Grenzen von Afghanistan im weitern Sinne, also
«n den Westgrenzen des Fürstenthums Herat, und nördlich an den Wüsten
der Turkomanen endigt. Wie in frühern Zeiten die mongolischen Weltver-
wüster von Herat gegen Khorassan anstüniuen, welches die Timuriden die
»Brust von Iran" nannten, so haben in der neuern Zeit die Perser über
Khorassan, das sich ihrer Botmäßigkeit entzogen hatte, den Weg nach Herat
gesucht, bei welchen Operationen gewöhnlich Mescheb das Hauptquartier der
Perser war. Zwei Straßen führen von Herat durch Khorassan nach Teheran,
der Residenz des iranischen Schahinschah (d. i. König der Könige). Die kürzeste
dieser beiden Straßen läuft am Nordrande der großen iranischen Wüste hin,
von welcher ein großer Theil nebst beinahe dem ganzen Gebirgslande nördlich
derselben, in den Kreis der Landschaft Khorassan fällt, und berührt zwei nicht
unbedeutende Städte, Turdut (mit 20,000 Einwohnern) und Turschiö, wird
aber sehr wenig benutzt. Weit besuchter ist die zweite Straße, die sich nord¬
westlich nach Mesched und dann rein westlich über Nischapur und Sabsawar
nach Bostan und Schachrud zieht. Diese Straße von Khorassan bildet mit
ihrer östlichen Fortsetzung von Herat über Kandahar, Ghaöna und Kabul die
berühmte sogenannte Königsstraße, den alten VerbindLingsweg zwischen Iran
Und Hindostan über Afghanistan sowol für friedlich wandernde Handelskara¬
wanen, t is für erobernde Heeresmassen. Obgleich der mittelasiatische Kara¬
wanenhandel seit undenklichen Zeiten der Königsstraße im Allgemeinen treu
geblieben ist, so hat diese Straße doch in den Handelsbeziehungen ihren frühern
Nus verloren. Schon zur Zeit Abbas des Großen war ihre Blüte vorüber,
und seitdem haben die Folgen der Entwicklung der Weltschiffahrt nach der
Auffindung des Seewegs um das Vorgebirge der guten Hoffnung in noch
höher», Maße zur Verödung der Königsstraße beigetragen.
Die Stadt Herat versendet auf dieser Straße außer ihren beiden Stapel¬
artikeln Safran und Asa foetida auch noch ein unter dem Namen Birzund
bekanntes Gummi und einen eigenthümlichen gelben Färbestoff, welcher Jspi-
ruk heißt, serner Manna, Mastix, Pistaziennüsse, dann auch nach Indien
Pferde und getrocknetes Obst in Menge. Die berühmten Schwertklingen von
Khorassan werden in Herat gefertigt und von da ausgeführt; sie sind die Ar¬
beiten der Abkömmlinge einer Colonie von Waffenschmieden, welche Timur von
Damast nach Herat versetzt hat. Die seidenen und wollenen Teppiche, die in
dieser Stadt in allen Größen und mit den prachtvollsten Farben fabricirt
werden, sind nicht mehr Gegenstand eines> so lebhaften Handels, wie in frühern
Zeiten. Für die kostbarsten zahlte man sonst 1000 Rupien per Stück, da aber
der Landtransport für so werthvolle Waaren zu unsicher ist, so werden sie nur
selten versandt. Auch Seide wird in der Nachbarschaft von Herat gewonnen,
aber ganz im Lande verbraucht. Das hier erzeugte Rosenwasser wird selbst
dem von Schiras vorgezogen. Die Handelsartikel, welche Herat aus Ostin¬
dien, Kaschmir, Kabul und Buchara empfängt und meist wieder nach Mesched,
Jesd, Kerman und Jspahan ausführt, bestehen in Shawls, Zitz, Musselin,
Leder, Häuten, Zucker, Indigo :c. Die genannten persischen Plätze bezahlen
die über Herat eingeführten Waaren mit feinem Tuch, Silber, Geschirr, Kupfer,
Pfeffer und Zuckerkandi, Kerman vorzüglich mit Datteln und Shawls, und
Mesched trägt mit einigen Manufacturen selbstständig zu dem Verkehr der
Königsstraße bei.
Diese Straße ist es, welche der an ihr liegenden Oasenstadt Herat außer
der commerciellen auch eine große strategische Bedeutung verleiht und sie zu
einem wichtigen, alle erforderlichen Hilfsmittel in hinreichendem Maße dar¬
bietenden Etappenorte für ein russisches Kriegsheer machen würde, das die
Bestimmung hätte, von Rußlands asiatischen Besitzungen aus gegen die Län¬
der am Indus und Ganges vorzugehen. Diese strategische Wichtigkeit in Ver¬
bindung mit der angeblichen Russengcfahr hat vor beinahe zwei Jahrzehnten
den Krieg Englands gegen daS ihm damals feindliche Afghanistan hervorgeru¬
fen und es in unsern Tagen bestimmt, sich in den Streit zwischen den jetzt
ihm verbündeten Afghanen und dem Schahinschah von Iran um den Besitz
von Herat zu mischen. Auf die geschichtliche Entwicklung dieser Verhältnisse
kommen wir vielleicht ein ander Mal zurück.
DaS nachfolgende kleine Intermezzo ist von anderer Seite her bereits im
Weimarer Sonntagsblatt*) des vorigen Jahres erzählt. Dem Einsender dieses
Artikels ist zufällig die betreffende Nummer des Blattes nicht zu Händen ge¬
kommen, er sieht sich deshalb aus das beschränkt, was er selbst in den Theater¬
acten zu Weimar gefunden hat.
Schiller schreibt bekanntlich an Goethe am 1. März 1799: „Ich erfahre
zu meinem nicht geringen Erstaunen, daß Walle.nsteins Lager in Kopen¬
hagen ist, denn es ist da bei Schimmelmanns vorgelesen und sogar an seinem
Geburtstage von guten Freunden aufgeführt worden. Ich wüßte keinen an¬
dern Weg als von Weimar aus."
Darauf antwortet Goethe am 3. März: „Wegen Wallen se eins Lager
will ich eine strenge Untersuchung anstellen lassen. Ihre Vermuthung scheint
mir nur allzu begründet. In diesen glorreichen Zeiten, wo die Vernunft ihr
erhabenes Regiment ausbreitet, hat man sich täglich von den würdigsten
Männern einer Infamie oder Absurdität zu gewärtigen."
Das Actenstück über die Untersuchung im weimarscher Theaterarchiv
lautet nun also:
Herr Hofrath Schiller hat erfahren, daß eine Abschrift von Wallensteins
Lager auswärts communicirt wurde. So wie es.nun nicht unwahrscheinlich
>se, daß dieses von Weimar aus geschehen und der Theatercommisston alles
daran gelegen sein muß, denjenigen zu entdecken, der eine solche Untreue begehen
konnte, so wären vorerst nachstehende Personen:
an Eidesstatt und zwar jede besonders zu vernehmen:
1. ob sie das Mspt. von Wallensteins Lager irgend jemandem geborgt;
2. ob irgend jemand gedachtes Mspt. bei ihnen zu borgen verlangt;
3. ob ihnen von irgend einer Abschrift außer der, die für das Theater
gemacht worden, etwas bekannt sei.
Wovon mir sogleich Nachricht zu geben.
Weimar, 4. März -1799.
Aetna, Weimar, ü. März -1799.
Gegenwärtig Hosiammerrath Kirms und ich, der Hofsecretär Burckard.
Nachdem der Herr Hofrath Schiller in Jena gegen den Herrn Geh. R.
von Goethe geäußert, daß er in Erfahrung gebracht habe, daß eine Abschrift
von Wallensteins Lager auswärts communicirt worden., so wurden, da dies
wahrscheinlich von Weimar aus geschehen, heute die drei Wöchner Gemahl,
Becker und Schall, der Soufleur Seyfarth und der scribere Schumann über
folgende Punkte (S. oben die Goethescher 3) einzeln vernommen.
Gemahl.
aä -I. Er habe das Mspt. an niemanden verborgt; außer den Leseproben
habe er es gar nicht in die Hände bekommen.
g,ä 2. Es habe niemand dasselbe von ihm borgen wollen.
ack 3. Er wisse von keiner andern Abschrift außer der, die für das hiesige
Theater davon gemacht worden.
Becker.
1. Er habe das gedachte Mspt. niemandem geborgt,
act 2. Es habe niemand dasselbe von ihm borgen wollen,
aä 3. Auch sei ihm nicht bewußt, daß noch eine Abschrift davon gemacht
worden.
Gibt an, es sei möglich, aber keineswegs zu vermuthen, daß durch einige
Mitglieder der Gesellschaft das Stück aus dem Kopfe niedergeschrieben werden
könne, denn die Probe vor der letzten Vorstellung desselben sei ohne Buch
gehalten worden.
Schall.
aä -I und 2. Er habe das erwähnte Mspt. niemandem als dem Herrn
Oberconststorialrath Böttiger geborgt, welches schon mehrmals bei bedeutenden
Stücken geschehen sei, nur könne er sich nicht recht mehr besinnen. So viel
sei gewiß, daß Herr Oberconststorialrath Böttiger eS von ihm verlangt habe,
ob er es aber demselben zugeschickt habe und die Zeit, wann solches geschehen,
wisse er nicht genau mehr. Wenn er es demselben geschickt, so sei es nach
der zweiten Vorstellung des Abends spät geschehen, worauf das Buch sogleich
nach Jena gegangen. Er wolle deshalb mit dem Herrn Oberconststorialrath Böttiger
sprechen, ungeachtet es wegen der Kürze der Zeit nicht möglich gewesen,
eine Abschrift davon zu nehmen, auch dieser Mann so etwas zu thun nicht
habia sei. -l' -«---z .!«>«!>",
ÄÄ 3. Er habe keine Nachricht und auch keinen Verdacht auf irgend je¬
mand, daß außer der für das Theater gefertigten Abschrift noch eine andere
gemacht worden.
Soufleur Seysarth.
act -I. Er habe das Mspt. von Wallensteins Lager niemand geborgt; nach
der ersten Vorstellung habe er es an den Herrn Hofkammerrath Kirms gegeben.
Auch vor der Vorstellung habe er dasselbe nicht gehabt, sondern es habe unter
den Mitgliedern der Gesellschaft circulirt. Bei der letzten Vorstellung sei das
Buch erst am Tage der Aufführung aus des Herrn Geh. N. von Goethe
Wohnung geholt worden, hieraus habe er es in den Schrank gelegt, wo es
jetzt noch liege. .
Ein jeder der fünf Comparentcn bekräftigte die Wahrheit seiner Aussagi:
mittelst Handschlags unter den Worten: „so wahr mir Gott helfe!"
Hofkammerrath Kirms declarirt, daß von ihm das mehrgedachte Mspt.
niemand erhalten habe.
, Kurz darauf erschien, abermals der Wöchner Schall und gab zu vernehmen:
er habe eben mit dem Herrn Oberconsistorialrath Böttiger gesprochen und dieser be¬
jahe es, daß er das Mspt. von Wallensteins Lager zum Behuf eines kleinen
Aufsatzes in das Modejournal eines Abends von ihm, Comparenten, erhalten
habe, den Morgen darauf mit dem Frühesten sei es aber wieder abgeholt und
zu dem Herrn Hofkammerrath Kirms getragen worden. Der Herr Obercon¬
sistorialrath Böttiger sei erbötig, solches schriftlich zu bezeugen.
Der Brief lautet:
Schall ist bei mir gewesen und hat mich wegen des Mspts. zu Wallen¬
stein befragt, das ich mir zu der Zeit, wo ich den Aussatz über die Vorstellung
dieses Vorspiels für das Modejournal ausgearbeitet > auf einige Stunden
nur geben ließ und sodann sogleich an Sie zurückschickte.
Wie ich höre, soll eine Abschrift davon genommen worden sein und
Schiller hat deshalb reguirirt. Mir ist dies um so unangenehmer, da ich
nun selbst in den Verdacht gezogen werden könnte, wiewol es sich von selbst
ergibt, daß ich in den paar Stunden, wo es allein bei mir war, unmöglich
das ganze Mspt. copiren konnte. Auf jeden Fall will ich aber hiermit seier-
lich versichert haben, daß ich kein Wort daraus abgeschrieben habe,
und daß also auf mich nicht die geringste Schuld falle» könnte, wenn man
mich auch einer solchen Handlung fähig halten wollte.
Ich bitte Sie, mein verehrter Freund, dies allenfalls auch dem Herrn
Geh. R. Goethe zu sagen, wenn die Rede davon sein sollte. Hoffentlich sehe
ich Sie diesen Nachmittag noch im Erbprinzen, wenn ich meine Taufhand¬
lung noch zeitig genug abschütteln kann.
Den S. März.
In Eile.
Am 6. März schrieb Goethe an Schiller:
„Die Hand des allgegenwärtigen Freundes werden Sie in den Acten über
die Veruntreuung von Wallen se eins Lager antreffen. Seine ganze Exi¬
stenz gründet sich auf Mäkelei und Sie werden wohlthun, ihn von sich zu
halten. Wer Pech knetet, klebt seine eignen Hände zusammen. Es paraly-
sirt nichts mehr als irgend ein Verhältniß zu solchen Schuften, die sich unter¬
stehen können, den Octavio einen Buben zu nennen."
Uebrigens erließ er folgende Verordnung:
Es wird hiermit den bei dem hiesigen Theater angestellten Wöchnern aus¬
drücklich untersagt, irgend jemand, es sei wer es wolle, ohne Vorwissen der
Commission, ein Mspt. zu leihen. Auch haben sie, indem Sie Gegenwärti¬
ges präsentiren, anzuzeigen, ob sie das Mspt. von Piccolomini irgend jemand
und auf wie lange Zeit mitgetheilt.
Weimar, den 11. März 1799.
Alle verneinten.
„An den Soufleur S,eyfarth müßte eine Verordnung ergehen, daß er bei
Strafe niemandem, wer eS auch sei, ohne Vorwissen der Commission ein Mspt.
zu borgen habe.
Weimar, 16. März 1799.
Auf Böttiger dem „Allgegenwärtigen" blieb der dringende Verdacht, der
bei Goethe und Schiller selbst sich zur festen Ueberzeugung gesteigert haben
mag, daß er als eine indiscrete, Herumträgerische und spionirende Natur die
Abschrift heimlich genommen und nach Kopenhagen geschickt habe. Um sich
weißzubrennen, scheint er sich von der Schriftstellerin Friederike Brun aus
Kopenhagen einen ostensibeln Brief verschafft zu haben, in' welchem die Dame
wahrscheinlich zu machen sucht, daß das Stück in Kopenhagen aus brieflich
mitgetheilten einzelnen Stellen zusammengesetzt worden sei, und sich piquirt
über Goethe und die Theatercommission ausspricht, weil diese so viel Lärm
um Verletzung des Geheimnisses bei einem Stück mache, das doch öffentlich
gespielt sei. In Bezug darauf schreibt Goethe noch folgenden interessanten
Brief an Kinns, welcher bereits gedruckt in: Theaterbriefe von Goethe und
freundschaftliche Briefe von Jean Paul. Bon Dittmar. Berlin, 1835.
S. 2j, — seines interessanten Inhalts wegen zum Schluß hier noch ganz mit¬
getheilt werden soll:
XIX. „Es ist recht schön, daß Sie die Abschrift und Leseprobe „„Wallen-
steins"" beschleunigen. Da das Stück nicht groß und die Schauspieler durch
das erste schon im Gange sind, so denke ich, es soll zur bestimmten Zeit zu
Stande kommen.
Das Manuscript geben Sie nur heraus, wo es nöthig ist, lassen sich es
aber gleich wieder zustellen. Bei der gewissenlosen Tournüre, die in Weimar
überhandnehmen will, muß man niemanden mehr trauen, und sollte eine
Untreue einmal auf jemanden erwiesen werden, so will ich gewiß ein Exempel,
statuiren.
Für die Mühe, die Sie sich gegeben, das Excerpt des Briefes zu machen
bin ich Ihnen sehr verbunden; mich gibt nur wunder, wie man unverschämt
genug sein kann, einen solchen Wisch vorzuzeigen, der so dumm und so grob
zugleich ist. Dumm, indem man wahrscheinlich machen will, das Stück aus
Stellen von Briefen ergänzt zu haben. Das müssen ja allerliebste Korrespon¬
denten sein, welche sich einzelne Stellen auswendig merken, um sie nach Kopen¬
hagen zu schreiben, und der Zufall ist noch scharmanter, daß die Herren nicht
grade durch eben dieselben Stellen gerührt werden, und sich jeder eine andre
merkt, damit es zuletzt mit dem, was gedruckt erschienen ist, ein Ganzes aus¬
macht. Grob ist der Brief in der Stelle, die sich auf uns bezieht. Freilich
ist ein öffentlich gespieltes Stück kein Geheimniß, aber das Manuscript
davon wird jahrelang von honetten Menschen geheim gehalten. Freilich
wird ein öffentlich gespieltes Stück von tausend Menschen gesehen, aber
deswegen noch nicht nachgespielt. Wenn Madame Brun keine bessere
Logik im Kopf hat, so ist von andern Personen nicht zu verlange», daß sie
die Argumente bündig finden sollten; aber daS Volk ist in seinen Intriguen
und Narrheiten so ersoffen, daß es überall nur Lassen und Werkzeuge zu
sehen glaubt, gegen die und mit denen man sich alles erlauben kann. Was
ist das für eine absurde Chicanc zwischen Salon und Privattheater!
Und wer hat denn überhaupt von einer öffentlichen Aufführung gesprochen?
Es ist völlig, als wenn Mad. Brun b^i den jeuaischen Theaterfreunden in
die Schule gegangen wäre.
Die Sache mag ruhen, da sie ohnehin nicht zu redresstren ist; will man
aber mit dem Briefe auftreten und noch groß darauf thun, so werde ich meine
Meinung derb und derber drüber äußern; denn ich bin fest entschlossen, in
dieser und ähnlichen Sachen nicht den gefälligen Hahnrei zu spielen, der
freundlich drein sieht, wenn man ihm Hörner aufsetzt. Damit mag denn auch
das vorbei sein.
Leißrings Rolle im Vorspiel müssen wir Cordemann geben. Die Reime
sind nicht schwer zu lernen, und er wird ja wohl diese Rolle noch zu der
andern liefern. Ich schicke das Vorspiel, in dem Einiges verändert ist, viel¬
leicht heute noch mit.
Haben Sie die Güte, alles vorzubereiten, vom 10ten an soll alsdann
alles rasch hintereinander gehen.
Zu Detouches Annahme wünsche ich Glück, unter die Punctation habe
ich meinen Beifall geschrieben. Wir müssen nun zusehen, daß wir bald wich¬
tige Opern zusammenschaffen, um ihn zu beschäftigen, als „Iphigenia", „Arur"
u. s. w. Unser künftiger Winter muß brillanter anfangen, als der ver¬
gangene.
Da meine Arbeiten hier gut gegangen sind und ich in den nächsten acht
Tagen noch etwas vor mich bringen kann, so werde ich mit Vergnügen wieder
in Weimar sein und an den dortigen Geschäften und Beschäftigungen wieder
Theil nehmen, wo ich Sie denn recht wohl und vergnügt anzutreffen hoffe.
Jena am 2. April 1799.
Es ist nicht seit heute oder gestern, daß sich die Engländer mit dem
Studium der deutschen Literatur beschäftigen. Sie sind ihr fast von der Zeit
ihrer ersten Blüte an mit ernster Aufmerksamkeit gefolgt, und es ist namentlich
Goethes imposante Erscheinung, die ihnen seit dem Anfang deö Jahrhunderts
Ehrfurcht und Bewunderung abgezwungen hat. Der Dichter, an den sich die
Wiedergeburt der englischen Poesie knüpft, W. Scott , trat zuerst mit Ueber¬
setzungen aus Goethe auf. Der genialste unter den jüngern Dichtern, Lord
Byron, nannte den großen Deutschen seinen Meister, und die Schule Shelleys
und Carlyles, die von unbedeutenden Anfängen ausgehend immer schneller an
Ansetzn und Popularität gewachsen ist, bewegt sich fast ausschließlich im Kreise
faustischer Probleme. Aber wie sehr es ihnen gelungen ist, in das Leben
und Schaffen dieses so vielfach verkannten großen Dichters einzudringen, das
haben wir zuerst aus dem vorliegenden Buch, und zwar mit einiger Über¬
raschung erfahren. Ja, es erregt ein gewisses Gefühl des Neides, daß man
es für nöthig gehalten hat, es ins Deutsche zu übersetzen. Seit einem
Menschenalter beschäftigen sich eine Reihe von Kunstfreunden und Gelehrten
mit den Vorstudien zu Goethes Leben, und nun tritt ein Fremder auf und
Pflücke die Frucht ab, bevor wir uns ein System darüber gebildet haben, wie
sie am besten zu brechen sei. Wie dem auch sei, wir müssen anerkennen, daß
das Unternehmen vollständig gerechtfertigt ist, und daß wir bis jetzt wenigstens
ihm nichts Ebenbürtiges an die Seite zu stellen haben.
Folgendes möchten die Gründe sein, die uns bisher abgehalten haben,
das Leben Goethes in der Art zu schreiben, wie es geschrieben werden soll,
mit wissenschaftlicher Strenge und als ein Kunstwerk.
Keiner von unsern Schriftstellern steht Goethe ganz unbefangen gegenüber.
An Goethes Namen knüpft sich eine ganze Reihe von literarischen Parteifragen,
die jeden mehr oder minder bewegt haben, und über die man seinem Herzen
Luft zu machen sucht, sobald sich irgend eine Gelegenheit dazu bietet. Ohne
zu große Uebertreibung kann man behaupten, daß jeder, der in Deutschland
überhaupt etwas geschrieben, auch einmal etwas über Goethe geschrieben hat.
Wenn es nun auch wol keinen in Deutschland geben mag, der alles gelesen
hat, was über Goethe geschrieben ist, so schwebt doch jedem eine ziemliche Zahl
der dahin einschlagenden Urtheile und Ansichten vor, und unwillkürlich sucht
er sich ihnen gegenüber eine eigne Position zu geben. Der deutsche Biograph
Goethes spricht nicht zu dem Volk, sondern zu den literarisch Gebildeten, um
deren Urtheile zu berichtigen, zu erweitern, zu befestigen. Diese kritische
Richtung ist für ein Kunstwerk nicht richtig; denn abgesehen davon, daß sie in
der Regel den Schriftsteller verführt, in der Consequenz zu weit zu gehen,
und um des Neuen willen die Paradorie nicht zu scheuen, stört sie auch den
ruhigen Fluß der Erzählung. Um wie viel glücklicher ist darin der Engländer,
der gar keine Voraussetzungen zu machen hat, der mit der ganzen Frische
eines unmittelbaren Eindrucks ein Leben darstellen kann, das sich in seiner
ganzen Anlage zu einem harmonischen Kunstwerk eignet. Der deutsche Schrift¬
steller ist in der peinlichen Lage, fast bei jedem Werk Goethes, auch wo er
die wärmste Anerkennung ausspricht, sich gegen die Consequenzen zu verwahren,
die man allenfalls daraus ziehen könnte, denn jedes Werk von Goethe hat
unzählige Nachahmungen hervorgerufen, die, so fratzenhaft sie aussehn, doch
immer eine gewisse Verwandtschaft mit dem Original zeigen, die aller Welt
bekannt sind, und vor deren Princip man daher warnen muß, wenn man in
der Literatur keinen Schaden anstiften will. Der Engländer steht darin voll¬
kommen frei. Was geht es ihn an, ob Werther, Meister, Faust, Tasso u. s. w.
in Deutschland zu Charaktermasken geworden sind, hinter denen jeder beliebige
subter sein einfältiges Gesicht versteckt. Er freut sich des schönen Werks an
und für sich, ohne an seine weitern Folgen zu denken, und theilt seinen Lands¬
leuten mit aller Wärme, deren er fähig ist, diese Freude mit. — Ebenso nahe
liegt der Abweg nach einer entgegengesetzten Seite. Die Verehrer Goethes
sind nur zu geneigt, in jedem Papierschnitzel, das er einmal hat fallen lassen,
eine poetische Offenbarung zu begrüßen, und leider sind wir Deutsche sämmt¬
lich so philosophisch geschult, daß es uns an Gründen niemals fehlt. Was
haben nicht die geistvollsten Männer für unsinnige Theorien ausgedacht, um
den zweiten Theil des Faust, die Wanderjahre und Aehnliches zu rechtfertigen.
Man denke an das, was wir vor einigen Monaten über Rosenkranz gesagt
haben. In dieser Beziehung ist namentlich ein Umstand für den Schriftsteller,
wenn er zunächst an Goethes Freunde denkt, sehr peinlich. Jene philosophi¬
schen Auslegungen sind nicht etwas Neues, man hatte es schon zu Goethes
Lebzeiten sehr weit darin gebracht, und dem alten Herrn war es gar nicht
unbequem, wenn man ihm a priori nachwies, daß alle seine Einfälle den
Stempel höherer philosophischer Nothwendigkeit an sich trügen. Nun ist es
meistens der Greis, dessen hohe Gestalt in dem Gedächtniß und in der Phan¬
tasie der Zeitgenossen schwebt; daS Bild des Jünglings muß man sich erst
künstlich ausarbeiten, und unversehens nimmt es manche greisenhafte Züge an.
So ist auch sehr bedenklich, sich an Goethes Gegner zu erinnern, über die er
sich immer sehr geringschätzig ausgesprochen hat. Wir meinen damit nicht die
principiellen Gegner, die Pustkuchen, Menzel u> s. w., die um der Paradorie
willen sich Mühe gaben, alles anzugreifen, was Goethe geschrieben hatte,
sondern Männer wie Kotzebue und Seinesgleichen, die zwischen den ewigen
Werken Goethes und seinen Papierschnitzeln im Ganzen einen ganz richtigen
Unterschied machten. Auch darin kann der Engländer viel unbefangener zu
Werke gehen, denn von jenen Kritikern hat in England niemand etwas gehört,
und wenn er z. B. von dem Triumph der Empfindsamkeit sagt, „daß, was
uns jetzt als eine langweilige Farce erscheint, damals als ein unwiderstehlicher
Unsinn bewundert wurde;" so darf er nicht fürchten, deshalb mit Kotzebue
zusammengestellt zu werden. Freilich widerfährt eS ihm dann auch zuweilen,
daß er sich über die öffentliche Meinung in Deutschland täuscht, und wenn
er meint, der Triumph der Empfindsamkeit sei ein in Deutschland besonders
beliebtes und gefeiertes Stück, so möchten sich die Männer, die außer Rosen¬
kranz in Deutschland dieser Ansicht sind, doch wol zählen lassen.
Diese Umstände erklären die Befangenheit unsers Urtheils. Die Erzählung
wird zunächst dadurch erschwert, daß wir einen Concurrenten haben, mit dem
es niemand aufnimmt, nämlich Goethe selbst. Wie soll man es mit den
Zügen machen, die Goethe in Dichtung und Wahrheit erzählt hat? Die meisten
Abschnitte darin sind in der Form so classisch, daß sie jeden Wetteifer aus¬
schließen. Alle Versuche, die Geschichte mit Friederike, mit Lily u. s- w.
anders zu erzählen, als sie in Dichtung und Wahrheit erzählt sind, machen
einen peinlichen Eindruck, denn man sieht, wie der Schriftsteller sich anstrengt,
sich auf irgend eine Art von Goethe zu unterscheiden; und dabei klingen einem
doch immer die goldenen Worte in das Ohr, deren Eindruck der neue Erzähler
doch nicht aufheben kann. Die Stellen aber einfach abdrucken zu lassen, geht
schon darum nicht, weil wir Goethe aus den Aktenstücken corrigiren können
und müssen, weil wir ihm nicht blos einzelne Irrthümer, sondern durchweg
eine falsche Färbung nachweisen können, Goethe schildert die Empfindungen
seiner Jugend nicht, wie er als Jüngling empfand, sondern wie er als Mann
darüber reflectirte; aber es ist ein wunderbarer, gewaltiger Zauberer. Auch
wenn wir die Briefe in der Hand haben, in denen sich die Jugendglut ganz
anders ausspricht, als in den Reminiscenzen des Alters, so schwebt uns doch
das Bild aus Dichtung und Wahrheit mit gleicher Stärke vor, und wir
haben einen doppelten Goethe vor Augen, den Goethe der Briefe und den
Goethe der Erinnerung. Wir wollen damit nicht behaupten, daß diese Schwie¬
rigkeit unüberwindlich sei; aber nur eine wahrhaft künstlerischr Natur wird sie
überwinden, und diese findet sich selten, am wenigsten uMr den Verehrern
Goethes, deren literarische Chorführer zu den ledernsten Menschen gehören,
die Deutschland kennt.
Noch ist eine Schwierigkeit zu erwähnen, die innige Verzweigung aller
Scenen des goetheschen Lebens mit dem Leben aller bedeutenden Männer
Deutschlands, die völlig abzuschneiden uns eine große Ueberwindung kostet.
Und doch ist es nothwendig, sich dazu zu entschließen, wenn man ernstlich
darauf ausgeht, ein abgerundetes, in sich selbst verständliches Lebensgemälde
zu geben, mit einem Wort, ein Kunstwerk. Zwar begegnen wir neuerdings
mehrfach nicht blos in historischen Schriften, sondern auch in Romanen, der
fehlerhaften Gewohnheit, daß der Schriftsteller fortwährend über den Kreis
hinausweist, mit dem er sich eigentlich beschäftigt, daß er sich auf Personen
und Zustände bezieht, die in seinem Buch nur eine untergeordnete Rolle spielen,
die er aber anderweitig mit größerer Ausführlichkeit geschildert hat. Allein
der eine Mißbrauch kam, den andern nicht rechtfertigen.
Will man aus dem Leben Goethes ein Kunstwerk machen, so muß man
nicht seine Dichtungen, sondern das, waS er gethan, erlebt oder erlitten hat,
zum Mittelpunkt der Darstellung erheben. Das ist ein Standpunkt, auf den
wir uns nur künstlich versetzen, der aber.für den Ausländer der natürliche
ist. Und so ist auch Herr Lewes in seinem Buch verfahren.
An Ausstellungen kann es auch hier nicht fehlen, allein folgende Vorzüge
finden wir in hohem Grade in ihm vereinigt. Einmal hat er ein äußerst
sorgfältiges und umfangreiches Quellenstudium gemacht, und wer sich auch
nur flüchtig mit der Goetheliteratur beschäftigt hat, weiß, was »daS sagen
will. Die Briefe Goethes selbst, namentlich aber die Briefe anderer, die sich
auf ihn beziehen, und die doch wichtig sind, die Stellung Goethes zu seiner
Zeit zu charakterisiren, sind auf eine so bunte Weise verstreut, daß eS selbst
dem Deutschen schwer wird, sich eine allgemeine Uebersicht zu verschaffen; um
so mehr macht es dem Engländer Ehre, daß es ihm dennoch gelungen ist.
Er hat sich selbst die kleinen Blätter zu verschaffen gewußt, die bei irgend
einer festlichen.Gelegenheit in einem Journal oder auch abgesondert erschienen,
und so hat er fast für jeden Moment aus dem Leben seines Helden eine
actenmäßige Grundlage. Er hat daneben aber so viel Geschmack, mit seiner
Gelehrsamkeit nicht zu prunken und z. B. keine tiefsinnige Untersuchung dar¬
über anzustellen, wie die Vornamen des Mannes lauteten, von dem Goethe
das Pferd miethete, als er nach Sesenheim ritt. Für sich selbst hat er alles
gelesen, was da ist, aber seinem Publicum theilt er nur dasjenige mit, was
zur Sache gehört. So manche deutsche Philologen könnten daran ein Bei¬
spiel nehmen.
Höchst erfreulich ist die Wärme, mit welcher der Biograph die menschliche
Größe seines Dichters empfindet. Es sind das keine rhetorischen Kunststücke,
sondern man merkt es recht deutlich heraus, wie ihm das Herz aufgeht, wenn
er bei Goethe einen neuen schönen Zug, wenn er eine Scene entdeckt, in der
nicht blos die hohe Bedeutung, sondern auch die Herzensgüte sich kund thut.
Wir Deutsche haben uns in der Regel von Goethe eine mythologische Vor¬
stellung gemacht. Er ist der^ Olympier, der hoch über dem Gewühl der end¬
lichen Interessen sich im reinen Aether der Kunst bewegt und mit den Men¬
schen umgeht wie mit Dichtergebilden. Es liegt in dieser Auffassung, bei der
uns hauptsächlich die zweite Hälfte seines Lebens vorschwebt, etwas Richtiges ;
aber man kann sie leicht mißdeuten, wenn man für Herzenskälte nimmt, was
doch zuweilen nur Scheu, zuweilen nur Widerwille gegen das Gemeine war.
Goethe wurde sowol durch seine Natur wie durch seine Philosophie den all¬
gemeinen Interessen des Volks mehr entfremdet, als wir es wünschen möchten;
aber wo ein individuelles Schicksal, wo bestimmte Sorge, bestimmtes Leid ihm
entgegentrat, zeigte er die volle Wärme des Herzens', den Entschluß und die
Unermüdlichkeit der Hilfe. Es ist schön, daß Lewes grade diese Seite hervor¬
gehoben hat, und es schadet gar nichts, daß er die andern Seiten fast ganz
mit Stillschweigen übergeht, denn hier haben wir Material genug, das Bild
zu ergänzen. ES wäre auch ein g«nz unlösbares Räthsel, wenn die Glut,
die sich im Werther, in den Liedern, im Faust ausspricht, im Leben gefehlt
hätte. Daß er, später in vielen Dingen resignirte, in vielen andern, um
nicht aus seinem gewohnten Kreis herauszutreten, sich ablehnend verhielt,
wissen wir sehr wohl, und in seinem Alter mag wol von Zeit zu Zeit der
Gedanke des alten Fritz in ihm aufgetaucht sein: Ich bin eS müde, über
Sklaven zu herrschen.
Die Wärme der Darste llung wird um so wohlthuender, da sie mit ruhiger,
klarer Einsicht gepaart ist. Es gehört zum Unangenehmsten, was einem aus¬
gezeichneten Manne widerfahren kann, von einem Tölpel gelobt zu werden,
und niemand hat unter der begreiflichen Neigung unbedeutender Menschen,
sich an eine bestimmte Größe anzuklammern, mehr gelitten, als Goethe. Indem
man ihn als Ideal aller Weisheit auffassen wollte, machte man ihn je nach
der Geschmacksrichtung und dem Talent, von dem man ausging, zu dem,
was man selber war. Herr Lewes steht seinem Gegenstand ganz frei gegen¬
über, und darum wird er ihm gerecht. Er ist im Stande, die großen Seiten
hervorzuheben, weil er sich nicht scheut, aus die kleinen hinzudeuten; und das
Große ist so unendlich überwiegend, daß der Biograph nichts weiter sein darf
als Porträtmaler; der Dichter hat den Apologeten nicht nöthig.
Auch darin erkennt man den Engländer, daß er von den Localitäten,
die durch Goethes Aufenthalt geweiht sind, sich ein klares, anschauliches Bild
verschafft hat, und daß er ein großes Geschick darin besitzt, diese Localfarbe
in die Schilderung zu verweben. Darin übertrifft er namentlich Schefer
bei weitem.
Unsere Hauptausstellung bezieht sich auf den Stil. LeweS geht von der
Schule Carlyles aus, und dieser wahrhaft geistvolle, ja zuweilen tiefsinnige
Mann kann sich doch nicht erwehren, mitunter den Malvolio zu spielen d. h.
einen guten oder schlechten Witz an Stelle der einfachen Darstellung zu setzen.
Man lese z. B. S. 7: „Dessen Sohn, Friedrich, vermuthlich mehr zur Be¬
schaulichkeit geneigt, wählte einen beschaulicheren Beruf als Pferde zu beschlagen:
er wurde Schneider. Nach vollendeten Lehrjahren — eS waren nicht ganz
die Wilhelm Meisters — begann er seine Wanderjahre und kam nach Frank¬
furt am Main. Hier fand er bald Beschäftigung und da er, wie es heißt,
„den Schönen hold" war, so fand er auch bald eine Frau." Diese und ähn¬
liche Spielereien, so wie auch die Citate aus Goethes Dramen, die uns
Deutschen doch geläufig sind, hätte der Uebersetzer beschneiden sollen, dem wir
im Uebrigen nachsagen müssen, daß er seine Aufgabe richtig verstanden und
den schönen Kern in einer schönen Schale gegeben hat. —
Wir hatten bei unserer frühern Anzeige dieses Werks, welches trotz der
anderweitigen höchst werthvollen Arbeiten in demselben Fach für jeden, der
sich mit den eigentlichen Thatsachen der Literaturgeschichte bekannt machen will,
noch immer das vorzüglichste Lehrbuch ist, den Wunsch ausgesprochen, der
Verfasser möge eS durch ein ausführliches und detaillirtes Namen-und Sach¬
register dem Publicum zugänglich machen. Der Wunsch war um so gerecht-
fcrtigter, da die äußere Form, die unendlich langen Anmerkungen mit einem
Text von zuweilen nur zwei Zeilen und das Ineinanderlaufen der Perioden
und Abschnitte eine schnelle Uebersicht fast ganz unmöglich machten. Der ge¬
lehrte Verfasser hat diesem Wunsch in einer höchst anerkennenswerther Weise
entsprochen. Das Register ist mit einer Sorgfalt ausgearbeitet, wie man es
in ähnlichen Werken sehr selten antrifft. In der Regel überläßt man der¬
gleichen einem Hilfsarbeiter, der das Buch mit dem Finger durchläuft und
jeden Eigennamen notirt, ohne eben viel Rücksicht darauf zu nehmen, in wel¬
chem Verhältniß die einzelnen Erwähnungen einer bestimmten Person zum
Gesammtbilde derselben stehen. Soll ein Register seinem Zweck entsprechen,
so muß eS der Verfasser selbst ausarbeiten; er muß in demselben gewisser¬
maßen eine Rekapitulation seines eignen Werks geben, nur nach andern Ge¬
sichtspunkten geordnet. Der Fleiß und die Mühe, die Professor Koberstein
auf diese Arbeit verwendet, ist nicht genug zu rühmen, und so kann denn
nun auch das ungelehrte Publicum von diesen reichen Früchten eines langen
und angestrengten Studiums Nutzen ziehen. —
DaS Buch ist aus Vorlesungen entstanden, welche Karl Barthel (gebo¬
ren 1817, gestorben 1833) 18S1 in Braunschweig vor einem großen Publi¬
cum gehalten hat. Wer die frühern Vorlesungen des Verfassers über die
deutsche Nationalliteratur der Neuzeit (zuerst 1850, 4. Ausg. 18SS) kennt,
wird die Tendenz der gegenwärtigen Schrift sich ungefähr vorstellen. Es ist
eine unbedingte Apologie des Mittelalters und seiner Literatur. Der Ver¬
fasser läßt sich durch den glänzenden Idealismus jener Zeit blenden und
übersieht den innern Widerspruch zwischen Wesen und Schein, der in keiner
Periode der Weltgeschichte so auffallend und unschön hervorgetreten ist, als
grade im Mittelalter, welches man aus jedem beliebigen Grunde rühmen
mag, nur nicht von Seiten seiner Wahrheit und Aufrichtigkeit. — Sehen wir
aber von dieser Färbung ab, die beiläufig nicht auf alle Einzelnheiten über¬
geht, denn wo dem Verfasser die Lüge handgreiflich entgegentritt, findet er
ihr gegenüber auch die angemessene Empfindung; sehen wir von diesem un¬
historischen Idealismus ab, so können wir das Buch als eine dankenswerthe
Bereicherung unsrer Literatur begrüßen.' Das Urtheil des Verfassers ist nie
bedeutend, aber er weiß sehr gut zu erzählen, er hat einen lebhaften Sinn
für kleine Feinheiten, die der gewöhnliche Leser übersieht, und sein Stil wird
von einer wohlthuenden Wärme durchdrungen. Uns ist bis jetzt kein Hand-
duch bekannt, welches geeigneter wäre, das größere Publicum', welches weder
Zeit noch Lust hat, sich mit der Literatur des Mittelalters wissenschaftlich zu
beschäftigen, in diese Periode unsrer Entwicklung einzuführen. Mit sehr rich¬
tigem Takt hat Barthel diejenigen Momente hervorgehoben, die grade für die
Masse von Interesse sein können. Er hat diese Momente geschickt gruppirt
und ein anziehendes Gemälde daraus gemacht. —
Der Verfasser geht nicht daraus aus, für das Verständniß des Faust neue
Gesichtspunkte aufzufinden, was auch nachgrade immer schwieriger wird, da so
Ziemlich alle Combinationen erschöpft sind, sondern er stellt nur kurz und ge¬
drängt die Notizen über die Entstehung des Einzelnen und dasjenige zusam¬
men, was zum Verständniß der Absichten des Dichters und der Beziehungen
auf gleichzeitige und alterthümliche Kuriositäten nothwendig ist. Die Erläu¬
terung umfaßt übrigens nur den ersten Theil des Faust. Für die Interpre¬
tation des Ganzen ist die ältere Schrift von Deyks noch immer das beste
Handbuch. —
Wir haben schon bei den frühern Heften dieser Sammlung den Wunsch
ausgesprochen, daß die Verfasser nur dasjenige geben möchten, was zum Ver¬
ständniß der Dichtungen unumgänglich nothwendig ist. Auch dies Mal hat
sich der Verfasser nicht in den angemessenen Schranken gehalten. Wir glau¬
ben nicht, daß die Räuber Stoff zu 160 enggedruckten Seiten Erklärung
geben. Der Verfasser würde ein dankenswerthes Werk geleistet haben, wenn
er sich lediglich auf die historischen Notizen eingeschränkt hätte, die wenigstens
den Liebhaber von Kuriositäten interesstren können; aber diese ausführliche
Analyse der Intentionen, der Charakteristik u. s. w. paßt sich nicht für eine
Tragödie, die, abgesehen von einzelnen glänzenden Stellen, doch nur ein
schwaches Jugendwerk ist, und deren Zusammenhang von jedem natürlichen
Verstand ohne weitere Erklärung gefaßt werden kann. —
Der Verfasser ist von der Absicht ausgegangen, den Mädchenschulen
Proben von den besten prosaischen und poetischen Schriften zu geben; jedes
Mal mit Hinzufügung einer kurzen Biographie. Wir hätten nur gewünscht,
daß er darin ein größeres Maß beobachtet hätte, denn es ist eine harte For¬
derung für eine junge Dame, von den Namen und Lebensumständen sämmt¬
licher Lyriker Notiz zu nehmen, die im Meßkatalog stehen. Es würde uns
viel zweckmäßiger scheinen, wenn man sie nur auf die wahrhaft großen Er¬
scheinungen aufmerksam machte und alles Uebrige vollkommen ignorirte.
Die leidenschaftliche Heftigkeit und Entschie¬
denheit, welche die Sklavenhalter in neuerer Zeit gezeigt haben, ist vielen umso
mehr aufgefallen, als man weiß, daß früher, namentlich zur Zeit des Unabhängig¬
keitskrieges und der Annahme der Verfassungsurkunde (1787), das Interesse für
die Sklaverei, selbst in den südlichen Staaten, weit schwächer war als heute; daß
damals alle Staatsmänner von Bedeutung sie verwarfen, und daß man allgemein
hoffte und erwartete, sie allmälig — und zwar in nicht sehr entfernter Zeit —
dnrch die betheiligten Staaten selbst gänzlich abgeschafft zu sehen. Ja der Wider¬
wille, den man gegen sie hegte, ging so weit, daß man in der Verfassungsurkunde,
obgleich sie (Art. til. Sect. 2. Ur. 3) eine Bestimmung enthält, welche die Aus¬
lieferung flüchtiger Sklaven anordnet, absichtlich das Wort „Sklave" oder „Skla¬
verei" vermied und statt dessen sie als „Personen, die nach den bestehenden Ge¬
setzen eines Staates zu Dienst oder Arbeit verpflichtet sind", bezeichnete, um nicht
der Sklaverei, als solcher, gewissermaßen eine verfassungsmäßige und unwiderruf¬
liche Sanction zu geben. Man nannte vielmehr die Sklaven ausdrücklich „Per¬
sonen", um dem Begriff, daß sie, wie anderes Eigenthum, blos als Sache zu
betrachten seien, zu widersprechen. Wie kommt es nun, daß die heutige Sklaven¬
partei sich von der humanen und christlichen Gesinnung der Stifter des großen
Freistaatenbundcs so weit entfernt hat? Ihre Gegner legen dies ohne Weiteres einer
moralischen Ausartung ihres Charakters zur Last und behaupten, daß Sittlichkeit,
Christenthum, Rechtsgefühl und echte Civilisation überhaupt in den Sklavenstaaten
seit jener bessern alten Zeit stete Rückschritte gemacht haben. Wie viel oder wenig
Wahres an dieser Beschuldigung ist, läßt sich schwer bestimmen. Denn wenn eS auf der
einen Seite seltsam klingt, in unsrer Zeit und in einem Lar^e, das sich der freiesten Ver¬
fassung erfreut, von Rückschritten der Civilisation zu sprechen, so läßt sich ans der andern
Seite nicht bezweifeln, daß nichts so sehr geeignet ist, die Sittlichkeit und das
Rechtsgefühl in allen Richtungen zu gefährden, als das Institut der Sklaverei,
die nicht nur an sich so durchaus inhuman, sündlich und rechtswidrig ist, sondern
auch allen Ausbrüchen roher Leidenschaft und Sinnlichkeit Thür und Thor öffnet.
Allein dies erklärt nicht, warum die Sache in neuerer Zeit so viel schlimmer ge¬
worden, da doch die Sklaverei schon lange vor der Unabhängigkeit der Vereinigten
Staaten dort bestand. Das Räthsel löst sich vielleicht durch die historische Thatsache,
daß vor dem Anfang und in der ersten Zeit dieses Jahrhunderts das materielle
Interesse, welches sich an die Sklaverei knüpfte, weit schwächer war als späterhin.
Die Abtretung von Louisiana an die Vereinigten Staaten und die Folgen der¬
selben vermehrten dieses Interesse um mehr als das Zehnfache, denn jetzt erst
wurde bekanntlich die Production von Zucker und Baumwolle vou großer Bedeutung
und verbreitete sich auch mehr in den andern südlichen Staaten. Dazu kam später
die Anschließung von Florida und noch später die von Texas. Wenn man früher
weniger leidenschaftlich an der Sklaverei hing, so lag der Hauptgrund darin, daß
man sie für weniger unentbehrlich hielt, und so zeigt sich auch hier wieder die alte
Wahrheit, daß das materielle Interesse mehr als alles andere die Welt regiert.
Wir geben unsere Ansicht nicht als etwas Tröstliches, — vielmehr ergibt sich daraus,
wie viel schwieriger die Abschaffung der Sklaverei jetzt ist, als sie es zur Zeit der
Unabhängigkeitserklärung gewesen wäre. Aber jedenfalls darf eine so wichtige
Thatsache, wie die erwähnte, bei der Beurtheilung der Sklavenhalter und ihres Be¬
nehmens nicht außer Acht gelassen werden.
Als merkwürdige Belege dieser Sinnesänderung mögen übrigens einige specielle
Beispiele dienen. Der verstorbene Col. R. M. Johnson, ein höchst angesehener
Mann in Kentucky, war mit einer seiner Sklavinnen verheirathet, und die aus
dieser Ehe entsprungenen Töchter gab er weißen Farmern zur Ehe. Dies fiel da¬
mals so wenig aus und machte ihn so wenig unpopulär, daß er im Jahre 1836
zum Vicepräsidenten der Vereinigten Staaten gewählt wurde, wobei auch die süd¬
lichen Stimmen in großer Mehrheit ihm zufielen. Dagegen bat im Jahre 1854
ein Manu aus dem freien Staat Ohio einen Sklavenhalter in Kentucky um die
Hand eines fast ganz weißen Mulattenmädchens, der Sklavin des Kentuckicrs, und
bot ihm den Kaufpreis an. Der Herr des Mädchens aber verwarf nicht nur das
Gesuch mit rauhen Worten und Vorwürfen, sondern ließ auch sofort einen hä߬
lichen Vvllblutneger kommen und diesen eine Zwangsehe mit der Sklavin schließen,
die darüber aus Kummer starb. — Ein Mann aus Südcarolina, Namens Elijah
Willis, hatte dreizehn Jahre lang mit seiner Sklavin ehelich gelebt und mehre
Kinder mit ihr erzeugt. Er starb zu Anfang des Jahres 18SS, nachdem er durch
ein Testament sie und die Kinder emancipirt und zu Erben eines Vermögens von
11)0,000 Dollars eingesetzt hatte. Allein das Testament wurde von Verwandten
angefochten und ein Schwurgericht erklärte es für ungiltig, hauptsächlich aus dem
Grunde, weil die Thatsache selbst beweise, daß der Mann nicht bei gesundem Ver¬
stände gewesen, und weil der Inhalt des Testaments der Politik des Staates zuwider¬
lause.— Noch in den Jahren 1831 und 1832 kämpfte der geiht- und talentvolle Virginicr
Thom. Ritchie, Herausgeber des „Richmond Enquirer". muthig und kräftig sür
die allmälige Abschaffung der Sklaverei, die er als die Pest des Südens bezeichnete.
Heute überläßt sich dessen Sohn, jetziger Herausgeber desselben Blattes, den hef¬
tigsten Angriffen und Schmähungen gegen die Freibodenmänner des Nordens,, die
doch nicht die Abschaffung der Sklaverei verlangen, sondern nur die weitere Aus¬
dehnung derselben zu verhindern suchen.
Die Besorgnisse wegen eines Sklavenausstandes dauern fort, besonders in den
Staaten Tennessee und Missisippi. Alle Vorsichtsmaßregeln werden verschärft und
in Tennessee müsseir alle freien Farbigen den Staat verlassen. Am Eumberland-
flusse stehen 25 Eisenwerke, wo sonst Neger die Arbeit verrichteten, gänzlich still.
Jeder Farbige, gegen den irgend ein Verdacht sich erhebt, wird mit der größten
Grausamkeit ausgepeitscht, um Geständnisse zu erlangen und viele haben wirklich
gestanden. Ist dies geschehen, so wird der Delinquent in der Regel sogleich auf¬
geknüpft. Von Seiten der Neger kommen einzelne Acte der Rache vor; so wird
gemeldet, daß ein farbiger Koch eine weiße Familie von acht Personen vergiftet
habe, von denen sechs gestorben seien. Es ist gewiß, daß eine Sklavenverschwörung
im Gange war, aber es scheint ihr an dem Zusammenhange gefehlt zu haben,
der ihr eine allgemeine Gefährlichkeit hätte verleihen können. Sie wird ohne Zwei¬
fel bald gänzlich unterdrückt sein. Aber man sieht aus diesen Vorfällen deutlich
genug, was aus den Sklavenstaaten werden würde, wenn sie jemals'die unsinnige
Idee, sich von dem freien Norden zu trennen, in Ausführung bringen sollten.
In Bezug ausKansas berichtet eine sehr neue Korrespondenz (vom 7. Januar
-1857) — der wir übrigens die Verantwortlichkeit für die volle Wahrheit ihrer
Angaben überlassen müssen — daß dort ein neuer Geist des Friedens und der
Brüderlichkeit sich geltend mache; daß man Versammlungen halte, um eine Eisen¬
bahn durch das Territorium zu bauen und ^eine Hochschule zu errichten und um
den Kongreß der Vereinigten Staaten zu bitten, diese Zwecke durch eine Schenkung
von öffentlichen Ländereien zu befördern, u. f. w. Der Bericht schließt mit den
Worten: „Kansas wird ohne allen Zweisel ein freier Staat werden; dies ist ein
Punkt, der von jedermann zugegeben wird, selbst von den Staatsmännern des Sü¬
dens." — Fast sühlt man sich versucht, hier das amerikanische Sprüchlein anzu¬
wenden: „>>. is wo Zooä lo t>o ti>ne," — es ist zu gut, um wahr zu sein.
Postwesen der Vereinigten Staaten. Die Zahl der Postämter in den
Vereinigten Staaten beträgt dermalen nicht weniger als 25,662! Die Länge der
Poststraßen ist, zusammengenommen, 239,6i2 engl. Meilen, wovon 20,323 auf
Eisenbahnen zurückgelegt werden, 1i,951 durch Dampfboote, 50,4-53 durch Post¬
wagen, der Nest aus andere Weise. Die Gesammtkosten des Postwescns der Ver¬
einigten Staaten betrugen im vergangenen Verwaltungsjahre (vom 30 Juni 1855
bis dahin 1856) 8,576,128 Dollars, die Einnahme mir 7,620,821. Mithin er¬
gab sich ein nicht unbedeutendes Deficit. Allein in den Bereinigten Staaten be¬
trachtet man den Ertrag dieses Departements nicht als Einnahmsquelle für
den Schatz, sondern das Postwesen wird, wie billig, blos als eine Anstalt für den
öffentlichen Nutzen angesehen und das erwähnte Deficit hat um so weniger zu bedeu¬
ten, als die Gesammteinnahme der Union einen sehr großen Ueberschuß über die
Gesammtausgabe darbietet. Die wohlthätige Folge jener Ansicht ist ein äußerst
geringer ^Portosatz. Im ganzen weiten Umfange der Vereinigten Staaten (mit
Ausnahme der Gebietsteile jenseits der Felsengebirge) kostet ein einfacher Brief
nur drei Cents Kreuzer oder 1'/» Silbergroschen). Da übrigens die Er¬
nennung sämmtlicher Postbeamte»: dem Präsidenten der Vereinigten Staaten allein
(ohne Zustimmung des Senates) zusteht, so bilden die 25,662 Postmeister ein
nicht unbedeutendes Heer von Anhängern des Präsidenten, und der Einfluß dersel¬
ben ist um so wirksamer, da sie auf allen Punkten der Vereinigten Staaten zer¬
streut sind und vermöge ihres Amtes sehr viel mit den übrigen Bewohnern in Be¬
rührung kommen. Dies erklärt aber auch, warum jeder Präsidentenwechsel in der
Regel auch einen gewaltigen Postmeisterwechsel nach sich zieht/ zumal wenn der
neue Präsident einer andern politischen Partei angehört, als der vorhergehende.
Veräußerung öffentlicher Ländereien. Während des Verwaltungs-
lahres vom 30. Juni 18os—36 fanden in den Vereinigten Staaten folgende Ver¬
äußerungen öffentlicher Ländereien statt, die manches Charakteristische darbieten:
Verkauft wurden 6,227,878 Acker') für 8,821 ,i1 i Dollars. l>) Verschenkt
an Soldaten oder Freiwillige, die den mexikanischen Krieg mitgemacht (und deren
jeder, nach einem Beschlusse des Congresses, entweder 160 Acker Landes oder
100 Dollars in baarem Gelde als besondere Vergütung zu beanspruchen hatte)
8.382,i08 Acker. .',) Verschenkt für Eisenbahnzwccke, 15,680,000 Acker; zu¬
sammen über 30 Millionen Acker. Dagegen liegen dem Senate mehre neue Ju-
dianertractate zur Genehmigung vor, und zwar über die Abtretung von ohngefähr
122 Millionen Acker an die Vereinigten Staaten, wofür gegen 11 Millionen
Dollars bezahlt werden sollen. Man steht, daß dies alles in ziemlich großartigem
Stile geht.
Indianer in den Vereinigten Staaten. Nach den neuesten amtlichen
Berichten beläuft sich die Gesammtzahl Per Indianer, die noch in dem weiten
Gebiete der Vereinigten Staaten leben, auf etwa 300,000. Wäre diese Zahl bei¬
sammen, einig und von energischem Haß gegen die Vereinigten Staaten beseelt,
so würde sie ein ziemlich gefährliches Element bilden. Da aber die Jndianerstämme
sehr zahlreich und sehr weit auseinander zerstreut sind, auch meist blutige Fehden
über traditionelle und kleinliche Streitigkeiten unter sich führen, so kommen sie als
Feinde der Vereinigten Staaten sehr wenig in Betracht. Doch verwendet die
Union fast ihr ganzes stehendes Heer (jetzt etwa 13,000 Mann) zur Beschützung
ihrer Grenzen gegen gelegenheitliche Einfälle und Räubereien der Indianer. Mit
den meisten Stämmen derselben stehen die Vereinigten Staaten vertragsmäßig auf
friedlichem Fuße und sind bei ihnen durch Agenten vertreten, deren Ausehn und
Einfluß viel dazu beiträgt, Ruhe und Ordnung uuter ihnen zu erhalten. Die
Regierung der Vereinigten Staaten gibt sich viel Mühe, die Indianer durch An¬
leitung zum Ackerbau und zur Errichtung fester Wohnsitze zu civilisiren, und bei
ttnigen Stämmen ist dies bereits in bedeutendem Maße gelungen, namentlich
bei den Cherokees, Creeks, Choktaws und Chikasaws, die jenseit des Misstsippi
Zwischen den Flüssen Arkansas und Rcdrivcr abgegrenzte Gebiete bewohnen, welche
ihnen von den Vereinigten Staaten angewiesen wurden. Die Cherokees haben
sogar bereits Zeitungen, die in ihrer eignen Sprache, jedoch in englischen Lettern
gedruckt sind. Die Stämme der nördlichern Gegenden halten meist zäher an ihrer
Wilden Sitte und Lebensweise und werden daher nach und nach untergehen, wäh¬
rend diejenigen, die sich der Civilisation anschließen, gedeihen und an Zahl zu¬
nehme».
Deutsches Element in den Vereinigten Staaten. — Es ist in
Deutschland und noch mehr unter den Deutschen in Amerika gar viel die Rede
von dem deutschen Elemente in den Vereinigten Staaten, von dessen Berech¬
tigung, von der besten Weise, wie eS sich im amerikanischen Leben geltend machen
sollte, von dem Widerstände, den es von Seiten der Amerikaner erfährt u> s. w.
Will man sich aber in dieser allerdings wichtigen Angelegenheit nicht mit bloßen
Redensarten begnügen, so muß man vor allen Dingen darüber ins Klare zu kom¬
men suchen, was man unter dem denk scheu Elemente, so weit es eine wirkliche
Berechtigung in den Vereinigten Staaten in Anspruch nehmen darf, zu ver¬
stehen hat; sonst läuft alles auf leere Worte und Mißverstand hinaus, wie überall,
wo der Gegenstand einer Discussion nicht klar genug definirt ist. — Daß es nicht
gut wäre, wenn alle Eigenthümlichkeiten, welche die deutsche Einwanderung mit¬
bringt — auch die schlimmen — in Amerika Eingang und Verbreitung fänden,
das wird selbst der ärgste Deutschthümler zugeben müssen; — wir meinen damit
namentlich die deutsche Pedanterie, Kleinlichkeit, starre Rechthaberei, Unbeholfenheit,
Bedenklichkeit, Gleichgiltigkeit oder Unerfahrenheit in öffentlichen Angelegenheiten,
Phantasterei in vielen Dingen, großen, aber schnell verräucherten Enthusiasmus
für unhaltbare Ideen, — serner die etwas zu starke Neigung deutscher Nation zu
behaglichem Sinnengenuß, zum Gläschen, zu vollen und delicaten Schüsseln und
zu Lärm, Ausgelassenheit und Uebermaß bei diesen Genüssen. Es wäre gewiß
kein erfreuliches Resultat, wenn die Vereinigten Staaten sich nach und nach in eine
Carricatur von Deutschland verwandelten. Selbst die deutsche Sprache — so wün¬
schenswert!) es auch sein mag. daß sie sich im Privatkreise deutscher Familien er¬
halte, — darf keinen Anspruch daraus machen, als öffentliche Sprache neben der
englischen und mit gleicher Berechtigung anerkannt zu werden. Denn die deutsche
Einwanderung, obwol bereits aus mehre Millionen anzuschlagen, bildet immer nur
eine geringe Minderzahl unter 27 Millionen, und überdies ist Einheit der
Sprache eine der wesentlichsten Bedingungen der Nationaleinheit. Wo mehre
Sprachen herrschen, da ist ein echt einheitlicher Nationalgeist nicht denkbar, und dock)
beruht auf diesem die Größe und Wohlfahrt einer Nation. Zudem ist es recht
und billig, daß diejenigen, welche die Gastfreundschaft eines fremden Landes in
Anspruch nehmen, um ihre Zukunft dort zu gründen, sich den Verhältnissen der
Adoptivheimath fügen und nicht störend auf dieselben einwirke». Daher ist es
auch völlig unzulässig, daß in politischen und andern öffentlichen Angelegenheiten
ein deutsches Interesse als solches dem amerikanischen feindselig entgegentrete,
daß eine deutsche Partei sich geltend zu machen suche. Nicht Absonderung'
sondern Verschmelzung ist die wahre Ausgabe; denn uur aus letzterer kann Einheit,
Kraft und Nationalgröße hervorgehen. Man bedenke nur, daß eine so an¬
maßende Rolle, wenn sie für die Deutschen statthaft wäre, auch deu Eingewandert«!»
aller andern Nationen zugestanden werden müßte, — und welcher Stand der Dinge,
welche Verworrenheit und Zerrissenheit würde daraus für die Vereinigten
Staaten entspringen! Man stelle sich den umgekehrten Fall vor, nämlich
daß Deutschland das Ziel einer zahlreichen Auswanderung wäre, und daß die
Ankömmlinge, zum Dank für die gewährte Aufnahme, durch Oppositionsgeist und
Geltendmachung von zehnerlei verschiedenartigen Nationalitäten, Verwirrung in die
öffentlichen Verhältnisse brächten »ut die Nationaleinheit gefährdeten. Was würden
wir Deutsche zu einer solchen Unverschämtheit sagen und wie würden wir uns
gegen die übermüthigen Fremdlinge benehmen? — Und doch haben manche ein-
gewanderte Deutsche, besonders solche, die durch die Stürme von 18i8 und 18i9
nach Amerika getrieben wurden, diesen falschen Weg eingesäiiagen und andere
Deutsche mit sich fortzureißen gesucht, — eine Frucht ihrer exaltirten, unpraktischen
Ideen, ihrer vermeintlichen Wichtigkeit und ihres Ehrgeizes, der um jeden Preis
eine Rolle zu spielen suchte. Sie nannten sich das „neue Element", wurden
aber selbst von andern Deutschen, die reifere Ansichten und Ersahrungen besaßen,
kräftig bekämpft. Auch unterlagen sie im Wesentlichen und bilden nun eine Classe
von Unzufriedenen, die gern ihre Galle durch Schmähschriften gegen die Vereinigten
Staaten und durch die bitterste Kritik aller dortigen Verhältnisse und Zustände
ausläßt. Diese Leute haben nicht wenig dazu beigetragen, die unfreundliche
Stimmung der Knownothings und anderer Nativisten gegen die Einwanderung
hervorzurufen oder doch zu steigern.
Aber es gibt wirklich ein deutsches Element, welches mit dem größten Rechte
und mit entschiedenem Vortheil für beide Theile sich in Amerika geltend machen
darf und auch wirklich geltend macht. Ja es trifft sich, daß grade diejenigen
nationalen Vorzüge, die man gern als deutsche bezeichnet, nämlich heitere Ge¬
müthlichkeit, Offenheit, Wissenschaftlichst, Kunstsinn, Hang zu einer poetischen
Auffassung der Dinge, und überhaupt Streben nach dem Idealen, den Amerikanern
mehr oder minder fehlen, während umgekehrt die Deutschen an dem Mangel leiden,
was die Amerikaner besonders auszeichnet, wir meinen ihren praktischen Sinn und
Takt, ihren energischen, großartigen, unermüdlichen, kein Hinderniß scheuenden
Unternehmungsgeist, ihre Gewohnheit, alles erst ruhig zu prüfen und den
Dingen aus den Grund zu schauen, ehe sie dafür in Enthusiasmus gerathen;
sodann im Privatverkehr ihren Ernst und ihre ruhige Gemessenheit des Benehmens,
un Politischen aber ihr stets lebendiges Interesse für öffentliche Angelegenheiten,
ihre ununterbrochene Wachsamkeit und männliche Entschlossenheit in Wahrung ihrer
Rechte und ihren ungemeinen Scharfsinn in Entdeckung aller nahen oder entfernten
Gefahren, die diese Rechte bedrohen. Ein gegenseitiger Austausch, eine glückliche
Mischung dieser beiderseitigen Vorzüge würde gewiß zur Ausbildung eines höchst
ausgezeichneten Nationalcharakters führen, und in diesem Sinne ist die Belebung
des deutschen Elementes in Amerika und dessen Einwirkung auch aus das Leben
der eingebornen Amerikaner hauptsächlich wünschcnswerih. Auch steht dieser Ein¬
wirkung kein äußeres Hinderniß im Wege, und die innern Schwierigkeiten — die,
welche aus der Gesinnung entspringen, werden mehr und mehr verschwinden, so
wie die Deutschen mehr und mehr jeden Gedanken an eine oppositionelle Stellung
aufgeben und aus eine herzliche Anschließung und Verschmelzung hinarbeiten.
Wir schließen für heute unsern Artikel mit diesen allgemeinen Betrachtungen,
behalten uns aber vor, nach und nach über die Fortschritte, welche das deutsche
Element in Amerika in dem erwähnten Sinne bereis gemacht hat, Näheres
mittheilen.
— Ein Proceß, wie sie in Paris nur zu häufig vorkommen, hat
seit ich nicht geschrieben/das Publicum eine Woche lang und noch mehr beschäftigt.
Natürlich, die Heldin ist Sängerin und Lorette zugleich, ihre Mitschuldigen waren
eine Hebamme und ein bekannter Hemdfabrikant ans der Nile Richelieu. Die leichte
Sängerin ist weiß gewaschen, der Hemdfabrikant zu fünf Jahren Gefängniß und
die Hebamme zu fünf Jahren Zuchthaus verurtheilt worden. Das Verbrechen, um
das es sich gehandelt hat, ist leicht zu errathen, aber das psychologische Interesse
dieses abscheulichen Dramas liegt außerhalb der handelnden Namen. Eine Schwester
der Angeklagten ist als Augeberin aufgetreten und das Zurückstoßende, was in
diesem Acte liegt, hat nicht wenig zur Freisprechung der Schuldigen beigetragen.
Man hat einen Brief dieser Schwester zu den Ackerstücken gelegt, der die Zuhörer
mit Recht empört hat. Fräulein Emma hat ihre Schwester ins Unglück gebracht
wegen eines vergoldeten Armbandes und wegen einiger Kleiderlnmpen, sie
selbst war eine Schülerin des Conservatorinms nud ist ein ganz junges Mädchen.
Die Mutter der Sängerin begab sich mit dieser nach dem Processe zum Director
der komischen Oper, ihn zu bitten, daß er ihre Tochter neuerdings engagire, in-
dem sie geltend machte, dieselbe sei infolge ihres Processe.s der Neugierde des Pu-
blicums nur um so näher getreten. H. Perrin, der ein Ehrenmann ist, und sich
vielleicht gern nicht strenger gezeigt haben würde, als die Geschwornen, mußte nach
einer so unwürdigen Reclame unerbittlich bleiben.
Es ist traurig, daß jetzt bürgerliche Leute, nicht blos wie ehemals Leute von
Hof und Adel, den Ton des liederlichen Lebens angeben. Der.Präsident war
wol inspirtrt, als er dem Hemdfabrikanten das Gehässige und Lächerliche des
ixinrgvcns ron6 zu Herzen zu führen gesucht, und ein solcher ist allerdings nicht
weniger verächtlich und belachenswerth als der d»u,Asoit> -zeiUiüwmmk. Der Krebs¬
schaden ist leider zu tief gedrungen, und das Laster hat sich in Frankreich seit
Ludwig XV. ziemlich als Ukrs-6^ eingebürgert. Es kann nichts Vcrabscheuungs-
würdigcres geben, als diese Picknicks der Laster, welche das Grundwesen der heutigen
frivolen Gesellschaft bilden. Ein Wüstling, dem eine ehemalige Freundin ihre
Prachtvollen Gemächer, und die darin aufgehäuften Reichthümer zeigte, blieb wie
in tiefes Sinnen versunken. „Beneiden Sie mich etwa" fragte die Lorette, „weil
Sie so stumm da stehen?" „„Ach nein"" erwiederte der Gefragte „„ich dachte blos
an Louis Blanc und an die Wunder der Association."" Wer in seinen Beziehungen
zum Weibe eine solche Erniedrigung erträgt, der kann auch im Staate nur eine
erbärmliche Rolle spielen.
Ich habe, Sie werden mir das Zeugniß gebe», Ihre Leser selten ins Bereich
der Gazette des Tribuneaux geführt, und wenn ich heute eine Ausnahme mache, so
geschieht es, weil mein Geist von der Erinnerung an eine Unzahl von scandalösen
Geschichten dieser Art gequält wird. Ich wollte, und wäre es auch nur vorüber¬
gehend, Notiz auch von dieser Seite des pariser Lebens nehmen, da das Bild davon,
das sich in diesen Briefen entrollen soll, sonst kein treues wäre.
Ich hole Versäumtes nach. Die Akademie, die Literatur und die Politik
haben, seit ich nicht geschrieben!, eine Illustration eingebüßt. Herr von Sal-
vandy ist gestorben, ein Mann, den seine Gegner wie seine Freunde als
einen ehrlichen Mann betrauern, wenn anch der Abend seiner Lebensbahn nicht
dem Anfange derselben entsprochen haben mag. Als Privatcharakter stand
Salvandy allgemein geachtet da, und als Politiker mochte man ihn zwar
häufig tadeln, aber man sagte ihm keine Motive nach, welche das Leben so vieler
Berühmtheiten verdunkeln.
Salvandy muß als ein wohlwollender, kenntnißreicher, talentvoller Mann be¬
zeichnet werden, der, was in Frankreich eine Seltenheit ist, berühmt geworden ist,
ohne espi-it zu besitzen.
Er war in Cordon im Departement von Gerf (1796) geboren, und stammte
aus einer Familie irländischen Ursprungs. Er trat infolge seines Fleißes und
seiner Begabung als Stipendiat ins Lycöe Napol^on. Das Kollegium verlassend,
trat er gegen den Willen seiner Eltern in die EKreugarde, machte die Feldzuge
von Sachsen und Frankreich mit, und rückte schnell zum Adjutantmajor vor.
Dreimal während dieser beiden Campagnen verwundet, erhielt er aus den Händen
Napoleons in Fontainebleau das Kreuz der Ehrenlegion.
Nach dem Kaiserreich verließ Salvaudy das Kriegshandwerk und kam nach
Paris. Eine neue Zeit begann. Der junge Offizier wurde Hörer der Rechte,
und trat zugleich, um seinen Grad nicht zu verlieren, in das Haus des Königs
ein. Er war Monsquetaire noir geworden, und begleitete als solcher Ludwig XVIII,
bis an die Grenze. Während der hundert Tage veröffentlichte er zwei Broschüren,
in welchen ein lebhaftes Gefühl für Freiheit athmete. Nach der Invasion hatte
er den Muth, eine Broschüre zu veröffentlichen (die Koalition Frankreichs), die ihm
die Feindschaft „der guten Freunde unserer Feinde" zuzog. Man verlangte
von Ludwig XVIII., den kühnen jungen Mann zu verhaften. Der König war
aber ehrenhaft genug, dieses Geheiß zu verweigern. Der Herzog von Richelieu,
dem diese Broschüre aus dem Gedächtniß gekommen war, stellte den dreiundzwanzig-
jährigen Salvandy im Jahr 1819 als Requeteumeister beim Staatsrathe an.
Im Jahr 1820 unternahm er eine Reise nach Spanien, um daselbst die Ent¬
faltung der spanischen Revolution zu studiren. Als ihn der Minister Peyronnet
aus den Listen des Staatsrathes strich, warf sich Salvandy ganz auf Schriftstellerei.
Er legte auch seinen Titel als Generalstabshanptmann nieder, und gab so auch
seine Pension auf, welche sein einziges Vermöge» ausmachte. Um jene Zeit schickte
er seinen Halbroman Alonzo (um I'Lspugns) heraus, der später den Witzblättern
Zur Zielscheibe diente. Als Roman "ist das ein schlechtes Buch, doch enthalt es
viel dankenswerthe Beiträge zur Kenntniß des Landes, von welchem es handelt.
Der Stil ist schwülstig und breit zugleich. Von letzterem Mangel hat sich Sal¬
vandy niemals ganz befreien können. Nach Alonzo erschien Jslaor oder der christ¬
liche Barde. Es war ein Unglück sür Salvandy, daß ihn die Lorbeeren Chateau--
briands nicht haben diesen Versuch verschlafen lassen.
Als die Censur wieder hergestellt wird, veröffentlichte Salvandy eine Broschüre,
die viel Lärm machte. Er schrieb im Verein mit Chateaubriand eine Reihe von
Artikeln für das Journal des Debats, welche nicht wenig zum Sturze des Cabinets
VilMe beigetragen haben. Unter Martignac in den Staatsrath berufen, gibt
Salvandy seine Entlassung, so wie Polignac an die Spitze der Regierung tritt.
Er geht mit neuer Energie zur Journalistenfeder. Der berühmte Artikel, der mit
den Worten schloß: „Unglücklicher König! Unglückliches Frankreich!" rührt von
ihm her.
Salvandy verdankt man noch einen anderen historischen Ausspruch. Er war
es gewesen, der vom Feste, das Philipp von Orleans dem Könige von Neapel im
Palais royal gegeben hatte, sagte: „wir tanzen ans einem Vulkan."
Nach der Julirevolution scheint Salvandy den Kompaß seiner Grundsätze zu
verlieren; der Doctriuarismus hat ihn um seine Persönlichkeit gebracht und er kam
namentlich seit 1836 nicht mehr von der Kette los, an welche ihn Guizot geschmie-
den hielt. Er hat mit diesem an dem Untergang des Julithrones gearbeitet und
sich nach der Februarrevolution sür die eigne Ohnmacht durch blinde Reaction
gegen die Republik gerächt. Salvandy war zweimal Gesamter in Madrid und in
Turin und mußte beide Male wegen Schwierigkeiten mit den Regierungen, bei welchen
er accreditirt war, seinen Posten ausgeben.
Während der letzten Jahre seines Lebens hat Salvandy durch seine Fusions¬
versuche sich blamirt.
Als Privatcharakter verdiente er, ich wiederhole das, alle Hochachtung.
Noch ein nachholendes Wort über die Theater. Verdis Trivial«, wie man hier
die Traviata hieß, ist gehörig durchgefallen. Von Verdienste nicht ein einziges Stück in
dieser erbärmlichen Partitur, nichts, das sich durch musikalischen Charakter auszeichnete,
nicht eine Phrase, die anzöge und dazu noch ein Mangel an Originalität, wie man
ihn selbst Verdi sonst nicht nachsagen konnte. Die Orchestration ist kalt, leer und sie
hält es mit dem Gesänge, wie Abraham mit Loth, sie geht nach links, wenn er
nach rechts geht,' und umgekehrt. Verdi hat sonst wenigstens dramatisches Geschick
und er bewährt sich als tüchtiger Arrangierer des modernen musikalischen Specta-
kels. Dies Mal ging es ihm, wie es allen Talenten zweiten Ranges geht, die ihre Indi¬
vidualität ausgeben wollen, um sich aus der mühsam geschaffenen Sphäre in fremde zu
wagen. Meyerbeer sollte diese Traviata anhören, um sich vor einem ähnlichen Fiasko
zu hüten — .denn wenn er seine mathematischen Combinationen, seine gesuchten
Effecte, seine lärmende Toilette fort nimmt, dann bleibt gewiß etwas, das dieser
Traviata ähnlich sehen wird, der Text ist eine Verunstaltung der (liunv »ux cnmv-
liss, — eine Verunstaltung aber, die bis zur Virtuosität geht. Fräulein Picco-
lomini, welche den Engländern Thränen der Bewunderung und tausende von Pfun¬
den gekostet hat, ist eine kleine Person, die, was Stimme betrifft, schöne Augen hat
und deren Gesang 'durch eine kokette Art den Mund zusammenzuziehen und den
Kopf graziös zu schütteln, sich auszeichnet. Die Dame hat drei erträgliche
Töne, k, hö, a, und wo diese aufhören, fängt das Geberdespiel an und hilft
die Nase und der zu einem Kröpfe anschwellende Hals aus, musikalisches Wissen
hat sie wenig, aber viel Muth, und sie stürzt sich »ohne Fallschirm von der
Höhe in die Tiefe, unbekümmert darum, wie es ihr auf der Reise geht, und es
geht ihr oft schlecht genug. Es fehlt ihr sogar an musikalischen Gefühle. Als
Schauspielerin, hat sie wenigstens einige Begabung. Sie besitzt innere Emotion
und Koketterie und ist auch nicht ganz ohne liebenswürdige Schclmcnhcftigkeit, aber
das alles wird dillettautenhaft benutzt und in wichtigen Momenten wird die In¬
tention so offenbar, daß keine Illusion möglich bleibt. Fräulein Piccolomini ver¬
dankt ihre Erfolge in London Lumley Barnum, Lord Ward, ihrem hiftori-
schen Namen und der Tugend der Engländerinnen, welchen jede Traviata (Verirrte)
dos Juteresse einer neuen Erscheinung bietet. Die komische Oper hatte die alte
Farce vom uvoeut I'Älelin fast ganz ohne Veränderung des Textes (was den Gang
des Stückes und deu wesentlichen Inhalt betrifft) auf die Bühne gebracht und einen
immensen Erfolg gefunden. Die Musik hat das Verdienst, den Localton des Stückes,
die Färbung der Zeit getroffen zu haben und sich in ehrerbietiger Entferung neben
dem Stücke zu halten. Ueber jedes Lob erhaben aber sind die Darsteller.
Sebastian Franck und deutsche Geschichtschreibung. Beitrag zur
Culturgeschichte vorzüglich des -16. Jahrhunderts. Von Hermann Bischof.
Tübingen, E. Riecker. — Sebastian Franck, der jüngere Zeitgenosse Luthers (geb.
um 15i)g, geht. loi'S) greift durch seine historischen und philosophischen Arbeiten
sehr bedeutend in die culturhistorische Bewegung des 16. Jahrhunderts, namentlich
der historischen Stiddien ein. Die philosophische Facultcit zu Tübingen hatte
die Charakteristik dieses bedeutenden Maunes als Preisaufgabe gestellt, und krönte
die vorliegende Schrift aus den folgenden Motiven. „Die Abhandlung zeichnet
sich durch umfassende Belesenheit auch in der Quellenliteratur; bestimmte wissen¬
schaftliche Begriffe; Schärfe, Umsicht und Unbefangenheit des Urtheils; tieferes
Eindringen in das Wesen des Gegenstandes; Planmäßigkeit; Abrundung; gebil¬
dete Sprache und fließenden, belebten Stil vortheilhaft aus. Ueberall wird aus
den Kern der Sache, ans die eigenthümlichen Grundideen des Schriftstellers zurück¬
gegangen; diese auf oft geistvolle Weise in Beziehung gesetzt zu den Zeitideen;
und sein Verhältniß zu der Reformation, zu seinen Vorgängern, den Chronisten
des Mittelalters, wie zu der modernen Historiographie, — seine Stellung im Ent¬
wicklungsprocesse der Wissenschaft klar und treffend bestimmt." Zum Theil aus
Pietät gegen das Urtheil der Facultcit hat der junge Verfasser sich bestimmen lassen,
das Buch im Wesentlichen in der Form herauszugeben, in der es zuerst geschrieben
ist. Wir können das nicht für zweckmäßig halten, denn so sehr wir dem Urtheil
der Facultcit in der Anerkennung der gründlichen und gelehrte» Forschung bei¬
pflichten, so wenig können wir das für richtig halten, was sie über die künstlerische
Behandlung des Stoffes sagt. Der Stil ist im höchsten Grade maiüerirt und
wird namentlich durch die Neigung zu Citaten und Anspielungen entstellt — wir
meinen damit natürlich nicht die Citate aus deu Quelle», die vielmehr alles Lob
verdienen, namentlich das genaue Register der Parallelstellen, um »achzuweiseu,
wie Franck seine Quellen benutzt hat, sondern die Citate aus belletristischen und
Philosophischen Schriftstellern, die sammt und sonders überflüssig sind und den Ver¬
fasser nicht selten zu einem gespreizten Wesen verleiten, das sich für die Natur des
Gegenstandes nicht eignet. Bei einer Erstlingsarbeit halten wir es um so nöthiger,
auf diesen Fehler hinzudeuten, da man die wahre Bedeutung eines guten historischen
Stils nicht selten verkennt. Der gute historische Stil besteht darin, daß man sich
streng an die Sache hält und die eigne Person aus dem Spiel läßt.
l,oisv»u pur >. NieKvlet. veuxiöme ü<IiUon rovno se »nKment^e, ?frih,
Il-ioKvttt! 8c (^o. —. Was sich der berühmte Historiker bei diesem Buch, das bereits
in zweiter Auflage erscheint, eigentlich gedacht hat, ist schwer zu ermitteln. Er
gibt zwar eine ziemlich ausführliche Vorrede, aber in dieser erfährt man auch nichts
Bestimmtes: das Buch sei aus dem Schoß der Familie hervorgegangen, aus den
Tischgesprächen, den Winterlectüren, dem Geplauder im Sommer n. s. w. Es ist
allerdings viel von Vögeln darin die Rede. Der Verfasser beklagt sich, daß „diese
geflügelte Classe, die höchste, zarteste, die mit dem Menschen am meisten verwandt
ist, doch am meisten von den Menschen verfolgt wird; um ihm Schutz zu geben,
sei es nöthig, in dem Vogel die Seele zu enthüllen, nachzuweisen, daß er eine
Person ist", und Nun folgen eine Reihe von Schilderungen, zum Theil sehr poe¬
tisch, aber von jener eigenthümlichen Art Poesie, die man -bei uns in Deutschland
als toll gewordene Prosa bezeichnet, wo die Phantasie und die Empfindung völlig
mit dem Schriftsteller durchgeht und sich doch nicht so weit über die endlichen Bedin¬
gungen erhebt, daß eine poetische, aus sich selbst ruhende Gestaltung daraus hervor-
gehn könnte. Michelet ist reich an warmen Anschauungen und geistvollen Einfällen;
aber wenn es ihm schon auf seinem eignen Gebiet, der Geschichtschreibung, sehr
schwer wird, diesen Inspirationen die nothwendige Kritik entgegenzusetzen und sie
dadurch zu formen, so scheint das bei einem Stoff, dessen Wahl an sich schon eine
Caprice ist, völlig unmöglich zu sein. Wir Deutsche kommen in dem Buch sehr
gut weg; unsere Dichter werden häufig citirt, das Poetische unserer Lebens¬
anschauung wird mit Wärme hervorgehoben. Aber diese freundliche Gesinnung,
die Michelet immer gegen uns entwickelt hat, kann uns doch nicht darüber täuschen,
daß für die Existenz dieses Buchs kein innerer Grund vorhanden ist. —
''
Dasselbe Werk in deutscher Uebersetzung unter dem Titel: „Aus den Lüsten",
das Leben der Vögel von I. Michelet. Berlin Sigismund Wolfs, in
vortrefflicher Ausstattung. Aber das Gezierte und Seichte des französischen Textes
wird in dem klaren Licht unserer Sprache noch peinlicher; wir lernen gegenüber der
dreisten Unwissenheit des Franzosen die bescheidenen Naturschildercr der Deutschen,
die Herren Masius, Osterwald u. s. w. wahrhaft hochachten. Denn ihre liebevollen
Darstellungen der Störche, Frösche, Haselsträucher und-anderer gemüthlicher Exi¬
stenzen gewähren wenigstens der heranwachsenden Jugend eine passende Lectüre,
während der geschmacklose Esprit des H. Michelet weder die Anschauungen, noch
das Urtheil, noch endlich den Geschmack unserer Jugend bilden wird.
'''
Alexandrea. Tragische Trilogie. Von F. A. Maercker. Berlin, Decker.
Der vorliegende Versuch verdient zunächst das Lob einer gewissenhaften
Arbeit. Was zu den Aeußerlichkeiten eines Kunstwerks gehört, Versmaß,
Stil, poetisches Colorit, ferner die Technik in Bezug auf die Anordnung der
Scenen, die Gruppirung der Figuren :c., alle diese Dinge, mit denen man es
heutzutage nur zu leicht zu nehmen pflegt, hat der Verfasser mit großem Ernst
und mit Sachverständniß behandelt. Es ist heute schon wohlthuend, wenn
man im Drama einen gutklingenden Vers antrifft; und das ist hier in reichem
Maße der Fall. Ferner macht das Drama durchweg den Eindruck, daß eS
von einem gebildeten Mann herrühre. Die Ideen sind weder sehr neu, noch
sehr frappant, aber sie stehen aus der Höhe der Cultur. Das alles berechtigt
den Verfasser, bei dem Leser einen sueoös ä'öLtunö zu erwarten; ob auch auf
dem Theater, das ist eine Frage, die wir verneinen müssen. Wol aber regt
das Drama seiner Tendenz wegen zu der allgemeinen Besprechung eines poe¬
tischen Princips an, die bei den Ferien, die uns die eigentlichen Theaterdichter
geben, wol zeitgemäß sein möchte.
Dieselbe Reaction, die wir seit 17 Jahren auf dem französischen Theater
verfolgen, fängt sich auch bei uns an zu regen. Seit 1838 sehen wir
>n Frankreich die römischen Tyrannen und die römischen Jungfrauen, die Tar-
quinier und Appier, die Virginia und Lucretia, die man seit den ersten Stücken
V. Hugos und A. Dumas von den Theatern auf immer verbannt glaubte,
mit dem ganzen Apparat von Declamationen, an die man in der altclasstschen
Zeit gewöhnt war, wieder auftreten. Seitdem das Drama der Renaissance
und des Mittelalters sich in dem Thurm von Nesle und in den kolossalen
Hatten der Burggrafen versteinert hatte, war man der Gothik und der Roman¬
tik müde geworden. Eine geniale Schauspielerin beschwor die Schatten Cor-
»eitles und Raeineö wieder herauf; ein junger talentvoller Dichter ging, um
etwas Neues zu leisten, wieder bei Boileau in die Schule. Auf den ersten
Beifallssturm ist freilich wieder eine gewisse Blastrlhcit eingetreten, aber wenn
die Menge den römischen Tugenden nicht mehr zujauchzt, so ist dafür die feine
Welt dem neuen poetischen Princip, das eigentlich nur eine Wiederaufnahme
der alten Tradition war, beigetreten, und die französische Akademie, die sich
in den letzen Jahren fast ganz aus dem Heerlager der Romantik recrutirt hatte,
hat ihre geheiligten Pforten dem Dichter der Lucrezia geöffnet. Herr Pon¬
sard hat nicht verfehlt, bei dieser Gelegenheit Shakespeare und Goethe ab¬
zukanzeln und ihnen Corneille als Muster vorzuhalten, was doch selbst den
leidenschaftlichsten Anhänger Boileaus, Herrn Nisard, mit einiger Verwunde¬
rung erfüllt hat.
Wenn bei den Franzosen die classischen Stoffe und die classische Form
ein Ausdruck der nationalen Kunst sind, so ist sie bei uns nur in der Form
von Experimenten aufgetreten. Iphigenie, die Braut von Messina und Ion
haben zwar das Gemeinsame, daß sie auf Griechenland hinweisen, aber sie
sind in ihrer Tendenz so verschieben, daß sich daraus keine Schule hat ent¬
wickeln können. Der moderne Dichter kann sich an kein bestimmtes Vorbild
anlehnen, weder an Goethe, noch an Schiller, noch an Schlegel, er muß sich
auch in der Form seiner eignen Schöpferkraft überlassen. Am nächsten liegt es,
auf daS Urbild dieser Kunstform, auf die griechischen Tragiker zurückzugehen.
In den letzten Jahren sind eine Reihe Uebersetzungen aus dem Aeschylus,
Sophokles und Euripides erschienen, zum Theil mit einer sehr genauen Nach¬
bildung der Form und einem wesentlichen Fortschritt in der Technik, zum Theil
in der Schillerschen Weise modernistrt, z. B. die Stücke von Gravenhorst.
Wenn man erst anfängt in der Sprache zu modernistren, so gehen dem mo¬
dernen Dichter bald Lücken im Zusanimenhang der Handlung auf, er findet, daß in
diesem und jenem Punkt sich die Ansichten wesentlich geläutert haben, und er
versucht dann die Lücken auszufüllen, die antike Fabel mit dem sittlichen Geist
des Christenthums zu durchdringen und demnach auch die Begebenheiten selbst,
oder wenigstens ihre Motivirung zu verändern. Dieser Methode verdanken in
den letzten Jahren mehre Stücke ihre Entstehung, die sogar mit einigem Er¬
folg über die Breter gegangen sind. Hatte man doch schon früher den noch
kühnem Versuch gemacht, das griechische Theater in seiner strengen Form zu
restauriren, freilich mit einer Musik von Mendelssohn und Taubert, die den
Zeitgenossen des Perikles wunderlich genug geklungen haben würde.
Abgesehen von dem Trieb nach Neuerungen, der sich in einem unproducti-
ven Zeitalter am lebhaftesten regt, sind für diese Reaction zwei vollwichtig«-'
Gründe anzuführen.
Einmal fühlt man das Bedürfniß, die theatralischen Mittel zu verein¬
fachen. Die blinde Nachahmung Shakespeares hat auf unser Theater manche
schädlichen Einflüssen gehabt. Die Reformatoren unserer Bühne, Lessing, Schiller
und Goethe, haben zwar genau gewußt, wie weit Shakespeare nachzuahmen
sei; sie haben nicht geglaubt, daß man jede dritte Minute mit der Decoratio»
wechseln, daß man Personen zum Behuf einer einzelnen Scene einführen, daß
man die Handlung beliebig retardiren dürfe. Dann aber kamen die romanti¬
schen Kritiker und suchten nachzuweisen, daß in Shakespeare jede Scene künst¬
lerisch nothwendig sei, und so finden wir denn namentlich in den historischen
Tragödien fast regelmäßig eine Unzahl von Personen, für die kein mittleres
Theater die nöthigen Kräfte besitzt, und einen beständigen Wechsel des Orts
und der Zeit, der die Aufmerksamkeit des Publicums von dem Innern auf
das Aeußere ablenkt, waS gewiß gegen den Sinn der Kunst ist. Nachgrade
sieht man ein, daß die vielgeschmähten aristotelischen Regeln doch ihren ver¬
ständigen Sinn haben. Man wird sie zwar nicht mehr so äußerlich nehmen,
wie die Franzosen, bei denen die jungen Aeutcnants und Stutzer die beiden
Seiten des Theaters ausfüllten, so daß zwischen ihnen höchstens drei Acteurs
Raum hatten, sich schicklich aufzustellen, und daß weder von einem Wechsel
der Decorationen, noch von einem lebhaft bewegten Spiel die Rede sein konnte,
aber daß die Einheit der Handlung künstlerisch nothwendig sei, davon ist heute
jeder überzeugt und nicht weniger davon, daß die Aufmerksamkeit des Publi¬
cums so wenig als möglich durch den Wechsel der Decorationen, durch die
Massenhaftigkeit des Personals und durch Sprünge in der Zeit gestört wird;
mit andern Worten, man weiß, daß man mit den materiellen Mitteln haus¬
hälterisch umgehn muß, um künstlerisch zu wirken, und daß in dieser Beziehung
die Alten ein ernsthaftes Studium verdienen.
Man fühlt serner das Bedürfniß eines einheitlichen edlen Stils, der uns
der Sphäre des gemeinen Lebens entrücken soll. Auch hier ist durch eine mi߬
verstandene Auffassung Shakespeares das Theater mehr und mehr dem Natu¬
ralismus verfallen. Die Grenzen des Lustspiels und der Tragödie haben sich
verschoben, und selbst demokratische Dichter, die uns die Herrlichkeiten der
Revolution vorführen, versäumen niemals, die bekannten Volksscenen aus
Cäsar und Coriolan auszuschreiben, in denen sich die.wgjsstag xopuli nicht
sehr glänzend offenbart. sowol die Dichter als die Schauspieler sind nur zu
geneigt, den Naturalismus mit dem Realismus zu verwechseln und ihre Helden
so zu schildern, als ob sie die Kenntniß derselben den Kammerdienern ver¬
dankten. Trotz einzelner Versuche in der alten idealistischen Schule hat sich
dieser Naturalismus auf unserm Theater mehr und mehr ausgebreitet, und
die Kritiker mögen gegen die Birch-Pfeiffer eifern, so viel sie wollen, sie macht
noch immer volle Häuser. Auf der andern Seite ist es sehr schwer, zu dem
Idealismus des Schillerschen Theaters zurückzukehren, denn die Rhetorik dieses
glänzenden Dichters ist durch seine schlechten Nachahmer so verwässert worden,
und sie hat zu dieser Verwässerung so viel Gelegenheit geboten, daß in unsern
Tagen eine Art von Studium dazu gehört, zu entdecken, wie sehr sich die
Schillersche Sprache z. B. von der raupachschen unterscheidet. Das alles sind
Gründe, welche die Abwendung zur Antike wol erklären, aber freilich noch
nicht rechtfertigen.
Zunächst widerstreben die antiken Stoffe, wenn man sie so auffaßt, wie
sie aufgefaßt werden müssen, um auf unserm Theater zu wirken, grade dem
Zweck, den die neue Schule sich setzt, der Vereinfachung der Mittel. Corneille
und Racine nahmen es mit ihren antiken Stoffen nicht so genau, sie idea-
listrten sie nach dem Vorbild von Versailles, und wurden dazu nicht blos durch
die unvollkommene historische Bildung ihres Publicums berechtigt, das sich
wenig darum kümmerte, wie man zu den Zeiten des Perikles und deS Alex¬
ander empfunden habe, sondern durch den Geist der französischen Poesie über¬
haupt, die niemals darauf ausgegangen ist, Zustände zu charakterisieren, son¬
dern die nur Leidenschaften und Actionen ausgemalt hat. Wenn die Dichter
dem Publicum eine starke, spannende Action vorführten, so fragte dieses nicht
danach, ob sie richtig oder unrichtig motivirt wäre. Bei uns ist daS anders.
Wir verlangen von unsern Dichtern eine scharfe Charakteristik Und eine be¬
deutende, überzeugende Motivirung. Nun sind aber die Sagen und Geschichten
deS Alterthums von einem sittlichen Geist ausgegangen und eingegeben, der
von dem unsrigen himmelweit abweicht. In der Form der Erzählung lassen
wir uns auch daS Seltsame gefallen, auf dem Theater aber wollen wir die
uns fremde und seltsame Empfindung und Handlung gründlich motivirt sehen.
Das kann nur durch zwei Mittel geschehen, entweder durch ängstliches psy¬
chologisches Raffinement, ein Mittel, durch welches Hebbel zum Theil sein
großes Talent ruinirt hat, oder durch Anwendung der modernen Geschichts¬
philosophie, indem wir unser Bewußtsein über die historische Bedeutung der
Helden auf ihre eigne Empfindung übertragen. Dieses Mittel hat Herr Maer-
cker angewandt. Er läßt seine Helden und ihre Begleiter nicht so reden, wie
sie etwa in ihrer Zeit geredet haben mögen, sondern wie der Schüler Hegels
in ihre Seele hinein empfindet. Durch dies Uebergewicht der Reflerion wird
nicht blos die Naturwahrheit der Charakteristik beeinträchtigt, sondern auch
der Hauptzweck des Dichters, die sittliche Erregung. Um auf seine Art Schuld
und Schicksal miteinander zu verketten, hat der Dichter eine Reihe von Zügen
erfunden, die weder zu unsern Kenntnissen stimmen, noch in den Zusammen¬
hang der übrigen Handlung gehören, und die uns völlig kalt lassen. Wenn
sich König Philipp für einen Gott ausgibt, und diese Schuld dadurch führt,
daß der Dolch eines Meuchelmörders ihn trifft, wenn er dann als Geist
seinem Sohne erscheint, um ihn vor einem ähnlichen Frevel zu warnen, so
ist das sür uns ein leeres Schattenspiel, dem wir vielleicht mit Neugierde,
aber nicht mit innerer Theilnahme zusehen; und dazwischen schmecken die Re¬
flexionen deS Helden und seiner Untergebenen so sehr nach dem modernen
Bewußtsein, daß man auch dadurch in seiner Andacht gestört wird. So erregen
namentlich die Unterhandlungen Alexanders mit den persischen Prinzessinnen
nur Verwunderung.
Nicht ganz untrüglich schien mir stets der Richterstuhl
Des eignen Herzens: sinnig und erfindungsreich
Berückt es uns, umschleiert unser wahres Bild;
Vor Augen stellt es schmeichelnd uns und kunstgewandt
El» Seelenabbild, welches zaubrisch wol uns malt
Den höchsten Ruf, die Male, deuen wir gefolgt,
Wenn wirklich eines Gottes Stimm' uns zieht empor;
Doch wie in Wahrheit wir gestaltet, zeigt es nicht.
Hast du nicht selbst geboten, daß ein Bildner nur
Dich meißeln dürf, und hat er wol dich ganz durchschaut?
Untrüglich blickt der Himmel nur dir tief ins Herz
Und sagt, ob Du mit reinem Sinne jetzt erschienst.
Wenn unsre wahre Bildung nur die Götter schaun,
So gibt ihr Urtheil uns der Wahrheit volles Licht.
Dem Himmel ist der Menschen Weisheit kein Gesetz:
Nach andrem Maßstab messen sich Entschlüsse dort,
Nicht nach Phantomen, sondern nach des Schicksals Schluß,
Und Göftermahnnng lenkte meinen Schritt zu dir,
Z» sagen, daß ein höhrer Ruf an dich ergeht. , .... '
Nie zwang das Herz ich, wo nur Ueberzeugung gilt:
Nnsrichtge Diener sind allein die Freunde mir.
Die Kunst der Herrschaft übt' ich nimmer als Tyrann.
Das Reich, in dem ich walte, fordert Seel' und Geist;
Sie will ich pflegen, nicht ersticken dnrch Befehl......
Ich kenne Herrscher dnrch des Volkes Liebe nur,
Und ihre Wurzel hat Gewaltthat überall
Zerstört, wo du erschienen in der Fürsten Haus,
Das jedem Volk durch Götterordnung angehört u. s. w.
Diese Unterredungen wird man mit den Gewohnheiten eines orientalischen
Hofes kaum in Einklang bringen können, und sie sind andererseits nicht be¬
deutend genug, um uns für diese historische Unwahrheit zu entschädigen. Noch
wunderlicher wird uns zu Muth, wenn diese Rhetorik ins naturphilosophische
übergeht:
Hast nie die Seele sinnend du versenkt ins All?
Hat sein Geheimniß nimmer dir es offenbart?
Blick aus zum Himmel, schau der Erde weiten Raum:
Zeig ein Gestirn, zeig eines Wesens Bildung mir,
Das fest in sich geschlossen, nicht sich selbst gehört.
Schau dort die Rose, liebst du nicht als Rose sie?
Was bleibt dir, wenn vergehend sie ins Nichts zerfließt?
Der ganzen Schöpfung Lebenskraft zeigt uns ihr Bild:
Unwandelbar im Wandel blüht sie neu und neu;
Und was der Schöpfung Leben gibt, ist auch für »us
Gesetz und Pflicht. . .
Nennt gleich der Blumen Königin die Rose sich,
So sprießt aus edleren Grunde, doch des Menschen Geist,
Als Blum' und Thier und selbst der Sterne reines Licht.
In aller Wesen Tiefe birgt sich treibend dies:
Was schaffend sich vollendet, wirkt des Lichtes Kraft.
Zur schönsten Einheit ordnet es der Welten Bau,
Ihn hält es fest verbunden als ihr co'geh Band.
So wirkt im Reich der Geister eine HimmclSmacht,
Die auch den Sonnen ihre Wunderkraft verliehn:
Es ist die Macht der Lieb' in ihrer Urgewalt.
Der Schöpfung tiefstes Räthsel hat nur sie gelöst,
Und ihre reinste Bildung ist des Weibes Herz.
Schon aus dieser parfümirten Blumensprache, die im Munde des mace-
donischen Napoleon fast wie Spott klingt, wird man entnehmen, daß es dem
Dichter weniger darauf ankommt, seinen Stoff in lebendiger Action zu ent¬
falten, als ihn in lyrische Stimmungen zu zersetzen, und daß er keinen An¬
stand nimmt, wo diese Stimmungen in dem Stoff selbst nicht liegen, sie von
außen hineinzutragen. Es ist das zum Theil persönliche Neigung, zum Theil
Schuld der Form; aber auch der Gegenstand hat ihn dazu verführt. Denn zu
Dithyramben gibt die Eroberung Asiens hinreichende Veranlassung; ein
Drama ist nicht daraus zu machen. Was fesselt uns an diesen Stoff? Zu¬
nächst die gerechte Begierde, uns so erstaunliche Thaten, die aller Analogie
spotten, verständlich zu machen. Das Factum, daß Alexander die persische
Monarchie gestürzt hat, genügt uns nicht, wir wollen ihn auf seiner Sieger-
laufvahn Tag für Tag verfolgen, wir wollen die Mittel kennen, die er an¬
wandte, um so ungeheure Erfolge zu erzielen, wir wollen unterscheiden, welche
Rolle dabei der Zufall und welche der tief und -weithin blickende Verstand
gespielt hat. Man mag Alexander mit Achilles vergleichen, der Vergleich
genügt doch nur einer ganz oberflächlichen Geschichtspl)it»sopl)le; zu der echten,
dauernden Bewunderung erheben wir uns erst, wenn wir an der Hand eines
gründlichen Geschichtschreibers seine FeldzugSpläne studiren, und in unserer
Zeit, wo die kindliche Neugierde den Spielraum in der gebildeten Welt ver¬
loren hat, ist nur derjenige berechtigt, den Helden zu preisen, der seine Größe
im strengsten Sinn des Worts ermißt. Wenn wir das Werk von Droysen
aufmerksam verfolgen, so werden uns nicht blos die militärischen und poli¬
tischen Details klar, wir erkennen nicht blos die Bedeutung seiner Thaten für
die Entwicklung der gesammten spätern Cultur, sondern wir lernen auch uns
in seine Seele versetzen und die Wandlungen begreifen, die in einer so mäch¬
tigen Natur der Rausch traumähnlicher Erfolge hervorbringen mußte. Wenn
hier die Poesie mit der Geschichte wetteifern will, so kann sie es nur in der
Form des Epos. Alexander ist nicht blos eine historische, er ist im Bewußtsein
aller orientalischen Völker eine mythische Person geworden; und der epische
Dichter hat den doppelten Vortheil, seiner Phantasie eine große Freiheit geben
zu können und dabei doch zu seinen Schilderungen und Gemälden die glän¬
zendsten Stoffe zu benutzen, welche die Geschichte überhaupt darbietet. Etwas
davon findet man schon bei Curtius, der sich fast so liest, wie ein episches
Gedicht.
Der Dramatiker kann von diesem Stoffe nichts benutzen, denn wollte er
im Wechselgespräch oder im Recitativ die orientalische Natur charakterisieren,
so würde er den Zuhörer ermüden, und wollte er die entscheidenden Momente
im Leben des Helden mit Auslassung der Mittelglieder combiniren, so würden
sich daraus so schreiende Contraste ergeben, daß die behendeste Phantasie ihm
nicht folgen könnte.
Indem der Dichter die Geschichte Alexanders in einer Trilogie behandelt,
glaubt er diesem Uebelstand abzuhelfen. Wie sehr er sich aber über die Natur
seiner eignen Aufgabe täuscht, zeigt sich schon darin, daß er die Ansicht aus-
spricht, jedes seiner drei Stücke könne abgesondert aufgeführt werden: nur daS
dritte würde einen Eindruck machen, den beiden ersten würde jede Pointe,
jedes Interesse fehlen. Von der Idee der Trilogie könnten wir allmälig
zurückkommen. Sie hatte in Athen einen Sinn, wo die drei Stücke unmittel¬
bar hintereinander an einem Tage aufgeführt wurden, aber nicht bei uns, wo
das Publicum beim Schluß des fünften Acts die Geduld verliert. Wenn
Schiller dem bedeutendsten seiner Stücke durch diese ungeschickte Form den
Zugang zur Bühne erschwert hat, wie soll es dann den kleinern Talenten
gelingen, ein ähnliches Resultat zu vermeiden.
Das Ungeschickte der Form liegt aber nicht blos in dieser übermäßigen
Ausdehnung, sondern in den Versmaßen, in dem gräcisirenden Dialog, in der
ganzen akademischen Haltung. Was die Versmaße betrifft, so hat der Ver¬
sager allerdings gezeigt, daß der Deutsche im Stande ist, wohlklingende jam¬
bische Trimeter, anapästische und trochäische Tetrameter zu dichten, aber er hat
"icht gezeigt, daß eS dramatische Verse sind, und darauf kommt doch alles an.
Für den lebhaften Fluß des Gesprächs, sür die Action eignet sich in jeder
Sprache nur ein bestimmtes Versmaß, und wenn in einem Verse so glänzend
vorgearbeitet ist, wie bei uns durch Schiller und Goethe im fünffüßigen Jam¬
bus, so sollen die Dichter dabei bleiben, denn nur aus dem Festhalten der
Tradition geht ein bestimmter Stil hervor. Der Trimeter paßt für unser
Drama so wenig wie der Alexandriner, denn wenn der letztere bei uns schwer-
fällig klingt, weil wir die Silben nicht blos zählen, sondern messen, so reicht
für den ersten unser Athem nicht aus. Die Griechen haben längere Worte,
sie haben eine freiere, elastischer gegliederte Construction. Bei uns verführen
alle jene VerSmaße augenblicklich zur Rhetorik. Durch nichts wird aber die
dramatische Action so gehemmt, als durch eine ununterbrochen feierliche Stim¬
mung. Nachahmen kann unsere geschmeidige Sprache alles, haben wir doch
auch die zerhackten calderonischen Rhythmen bei uns eingeführt, aber freilich
klingen sie bei uns ganz anders als bei den Spaniern, wo der Reim sich
von selbst darbietet, während wir ihn mühsam suchen müssen.
Wenn die realistischen Neigungen der neuern Zeit unsere Dichter zu
manchen Abwegen verleitet haben, wenn die Schillersche Schule seichten Köpfen
den Zugang zur Bühne erleichtert hat, so können wir doch beides, wenn die
dramatische Kunst sich naturgemäß entwickeln soll, nicht umgehen, und nament¬
lich sollten Dichter, deren Bildung das productive Talent überwiegt, streng an
der Tradition festhalten, damit die Brücke, die uns zur Vergangenheit führt,
nicht abgebrochen wird. Wenn ein wirklicher Genius kommt, so wird er viel¬
leicht auch eine neue Form hervorbringen, der die Kritik sich fügen muß wie
die Masse; dem bloßen Talent gegenüber muß man konservativ sein.
Ein großer Vorzug von Grotes Geschichte Griechenlands besteht darin,
daß dem Verfasser überall Analogien und Gegenbilder aus andern Perioden
der Geschichte zu Gebote stehn, die häufig ein überraschendes Licht auf den
grade in Betracht gezogenen Gegenstand werfen. Nichts ist so geeignet, das
Urtheil übet zweifelhafte Fälle festzustellen, als die Erinnerung an solche ent¬
sprechende Fälle, über die das Urtheil sich firirt hat, Grote besitzt alle Eigen¬
schaften im höchsten Grade, die zu solchen Vergleichungen erforderlich sind-
Seine Kenntniß der Geschichte aller Zeiten und Länder, der Literaturen aller
Völker, der Culturzustände durch die ganze Stufenleiter menschlicher Ent¬
wicklung, von der Rohheit kalmückischer Hürden und indianischer Kraals bis
zu der Eleganz moderner europäischer Höfe — ist von einer staunenswürdigett
Universalität; und seine Methode, Beispiele, über deren Bedeutung alle Welt
einig ist, zur Beleuchtung solcher anzuwenden, über welche die Urtheile nach
den entgegengesetzten Ertremen auseinandergehe», ist stets äußerst besonnen und
vorsichtig, daher die Wirkung auch gewöhnlich um so überraschender. Daß
auch für das richtige Verständniß der griechischen Mythologie die Kenntniß
der Sage und des Götterglaubens in andern Ländern und zu andern Zeiten
höchst wichtig ist, hat unter andern schon Ottfried Müller anerkannt. Erschei-
nungen und Vorzüge der Sagenbildung und des SagenglaubenS im Mittel¬
alter, im Norden von Europa, im alten Persien und Indien, über deren
Natur kein Zweifel ist, sind am besten geeignet, entsprechende dunkle Partien
der griechischen Mythologie ins richtige Licht zu setzen. Die höchst interessante
Vergleichung, die Grote im siebzehnten Capitel des von l)r. Fischer übersetzten
Bandes zwischen den-katholischen Heiligenlcgenden und dem romantischen
Heldengedicht im Mittelalter einerseits und dem griechischen Mythus andrer¬
seits angestellt hat, wird dies, wie wir hoffen, deutlich zeigen.
Zwischen der griechischen und der mittelalterlichen Sagenpoesie ist ein sehr
wesentlicher Unterschied. Der Genius des griechischen Volks vollendete seine
Entwicklung aus der Jugend zum männlichen Alter aus eigner Kraft, ohne
fremde Einflüsse und Unterstützungen: aus dem frommen Glauben des Sagen-
zeitalters geschah der Uebergang zu historischer Betrachtung und vernunftgemäß
ßer Kritik allmälig ohne gewaltsame Eingriffe von außen oder eine zwangs¬
weise hervorgebrachte Veränderung in der Sinnes- und Gefühlsweise der
Nation. Der Abstand zwischen Homer und Hesiod einerseits und Thucydides
Und Aristoteles andrerseits ist ungeheuer; aber die Durchmessung dieses Ab-
standes ist durch einen naturgemäßen ungestörten Fortschritt, geschehen; die
Entwicklung der griechischen Nation (und das ist einer ihrer Hauptvorzüge) ist
eine organische, von innen heraus erwachsene gewesen. Wenn also auch das
sittliche Gefühl und das kruische Urtheil im Zeitalter des Perikles und Alexan¬
der dem Bewußtsein der sagenbildenden Periode entwachsen war, so blieben
ihre Schöpfungen immer noch Gegenstand der Liebe und Verehrung und be¬
hielten ihren Einfluß auf die geistige Bildung der spätern Griechen.
Ganz anders erfolgte die Entwicklung der germanischen Stämme in Mittel¬
europa. Sie wurde ganz und gar durch einen fremden Einfluß bewirkt, die
Germanen empfingen nicht nur ihre Cultur, sondern auch, was hier am wich¬
tigsten ist, eine neue Religion von den Römern. So erfolgte ein vollständiger
Bruch mit der Vergangenheit, die Gestalten, die das sagenbildende Zeitalter
geschaffen hatte, wurden auf einmal von ihren Stellen gestürzt. Wodan und
Thor, Baldur und Freia fielen von ihren Thronen, und die Neubekehrten,
die natürlich nicht im Stande waren, sogleich allen Glauben an die Realität
der so lange angebeteten Götter aufzugeben, hatten die Wahl, sie fernerhin als
Menschen oder als böse Geister anzusehen. Die lateinisch gebildete Priester¬
schaft bildete eine Phalanr, die den Gläubigen und Verbreitern der alten
Barbenlieber feindlich gegenüberstand: die lateinische Literatur verband sich mit
dem Christenthum, um die alten Götter- und Heroenmythen zu verdrängen.
Es ist ein für daS gewaltige, seinem Zeitalter weit vorausgeschrittene Genie
Karls des Großen sehr charakteristisches Factum, daß er die Schöpfungen des
heidnischen Glaubens, den er mit den härtesten Zwangsmitteln bekämpfte, doch
als Denkmäler einer merkwürdigen Vergangenheit zu erhalten bestrebt war;
seine Sorge sür die Aufzeichnung der alten heidnischen Gesänge ist bekannt.
Sein Sohn Ludwig der Fromme repräsentirt den Standpunkt seiner Zeit da¬
für um so genauer. Er hatte die alten Bardenlieder als Knabe gelernt, ver¬
abscheute sie aber in seinem reifern Alter so sehr, daß er nie dazu gebracht
werden konnte, sie zu wiederholen oder zu dulden.
Wie im griechischen Alterthum die Stammbäume der Königs- und Helden¬
geschlechter auf Zeus, so waren die der nordischen auf Odin zurückgeführt ge¬
wesen. Als Odins Verehrung erlosch, verlängerte man sie bis Noah öder
Japhet, und Odin ward aus dem göttlichen Urheber des Geschlechts nur ein
menschliches Glied in der Reihe. Bedurfte es noch eines Beweises, daß diese
Genealogien nicht aus umgeformten und geschmückten historischen Erinnerungen
entstanden sind, sondern aus dem religiösen Gefühl; daß ihr Werth nicht in
ihrer Länge bestand, sondern in der herbeigeführten Verbindung der gegenwär¬
tigen Geschlechter mit den alten Göttern: so würde diese Veränderung ihn
liefern. Hätte Griechenland das Christenthum erhalten, bevor die Thätigkeit
der mvthenbildenden Substanz völlig erloschen war, so würden auch hier die
Namenreihen der Pelopiden, Aeakiven, Herakliden von Zeus aufwärts weiter¬
geführt sein und sich in längern Reihen verloren haben, die in den Genea¬
logien des alten Testaments geendet hätten. Der Geist der Weltgeschichte
wollte es anders; und die mythenbildende Strömung behielt in Hellas ihren
Laus, wenn sie auch mit verminderter Gewalt dahinfloß. Im modernen Europa
dagegen wurde ihr Bett umgedämmt und in neue Kanäle geleitet. Die alte
Religion war als herrschender Glaube gestürzt, aber in veränderter Gestalt
lebten die Heidengötter doch in den Gemüthern der Menschen fort. Die christ¬
lichen Schriftsteller, die die alten skandinavischen Skaldengesänge auszeichneten
und zu einer zusammenhängenden Erzählung verbanden, wie Saro Gramma-
ticus und Snorre Sturleson, verfuhren mit den Gestalten der Sage zum Theil
wie die Kirchenväter mit den Griechengöttern d. h. sie erklärten sie für böse
Dämonen und schlaue Zauberer, die die Menschen mit falschem Glauben an
ihre Göttlichkeit zu beschwören vermocht hätten. So wie Apollo, der herr¬
liche Gott der Cither und des Bogens, dem Mittelalrer durch die Lehre der
Kirche zu einem bösen Teufel geworden war, der mit den Erzfeinden des
Christenthums, den Muselmännern, gemeine Sache machte (mittelalterliche
Gedichte nennen ihn Apollis oder Apollyon): ebenso erklärt Saro Gramma-
ticus den Odin'bald als einen Zauberer, bald als einen Dämon oder als
ven hohen Priester des Paganismus, der seinem Volk so mächtig imponirte,
daß er göttliche Ehren empfing- Es ist sehr interessant, daß Mohammed auf
ganz ähnliche Weise das persische Epos zu beseitigen suchte, wie die christliche
Kirche Homer und Hesiod, Zuweilen behandelten übrigens die christlichen
Schriftsteller des Mittelalters die heidnischen Götter auch nach der Methode
des Euemerus d. h. als ausgezeichnete und hochbegabte Männer, die durch
große Thaten oder ungemeine Weisheit göttliche Verehrung erlangt hätten.
Indessen, obwol die alten Sagen ihre Stelle in den Gemüthern der
Menschen verloren hatten, dauerte das Verlangen nach mythischer Erzählung
ungeschwächt sort. Dieses Verlangen fand seine volle Befriedigung in zwei
neuen, bald massenhaft auftretenden Formen der Sagenbildung: der Heiligen¬
legende und der ritterlichen Poesie, in welchen die beiden hauptsächlichsten
Ideale des Mittelalters, das der christlichen Heiligkeit und das des christlichen
Ritterthums ihren Ausdruck erhielten.
Beide Gattungen der Sage stimmen sowol ihrer Natur, als auch ihrem
Zweck nach mit dem griechischen Mythus völlig überein. Sie wurden in der
Absicht erdichtet, Sympathie, Interesse und Ehrfurcht für die Gegenstände der Er¬
zählung hervorzurufen, und entsprachen diesem Zweck nicht nur völlig, sondern
fanden auch unbedingten Glauben in einem ganz unkritischen und für die
Aufnahme solcher Eindrücke im höchsten Grade disponirten Zuhörerkreise. Die.
Heiligenlegenden mit ihren zahlreichen Wundern, Heilungen von Krankheiten,
Versuchungen und Leiden, Lehren und Geboten sind ebensowenig, als die
griechischen Heldensagen, Uebertreibungen und Ausschmückungen wirklicher
Thatsachen, sondern es sind Ausströmungen eines allgemein verbreiteten Ge¬
fühls, zu dessen Befriedigung sie dienten und von dem sie ihrerseits kräftig
unterstützt und bestätigt wurden, vue toi vivo, sagt Alfred Maury in seinem
Lssai 8ur 1g8 tLASnckes pieusss «Zu mo^su ii^e, uns loi vive veut, sans LLsss
c>s nouveaux kalt.8 qu'klliz puisss croire. In den Lebensgeschichten der Heiligen
offenbart sich dieselbe Vorstellung von dem beständigen Eingreifen der Gottheit
>n die Verhältnisse der Menschen und die Gesetze der Natur, wie in den
homerischen Gedichten: fortwährend zeigt sich Gottes Hand auch in den gering¬
fügigsten Umständen, um der begünstigten Persönlichkeit Hilfe zu leisten, so
völlig ist der wissenschaftliche Standpunkt bei Betrachtung der Naturerscheinungen
von dem religiösen absorbirt. Vermöge des unmittelbaren Einflusses der Gott¬
heit thun die Heiligen eine Reihe von Wundern, die bei allen ziemlich die¬
selbe ist. Gewöhnlich wird ihnen in ihrer Jugend durch eine Viston oder
Prophezeihung ihre Zukunft enthüllt. Sodann vollbringt der Heilige die
nöthigen Wunder; er gibt Blinden das Gesicht, Tauben das Gehör, Stummen
die Sprache, Lat men den Gang wieder, heilt Besessene, weckt Todte und wird
von seinem bevorstehenden Ende durch einen Traum in Kenntniß gesetzt. Auf
seinem Grabe geschehen schließlich noch andere Wunder, die den obigen ähnlich
sind. Das Bedürfniß der Gläubigen nach diesen Legenden war unersättlich,
aber die mythenbildende Substanz war nicht minder unerschöpflich in seiner
Befriedigung. Die große holländische Sammlung von Lebensgeschichten der
Heiligen, die das ganze Jahr umfassen sollte, erstreckt sich nur aus die neun
ersten Monate von Januar bis October, die dreiundfünfzig Foliobände ein¬
nehmen. Der Monat April füllt drei Bände und gibt die Biographien von
1472 Heiligen. Hätte sich die Sammlung über das ganze Jahr erstreckt, so
würde die Gesammtzahl der Biographien mindestens 23,000, vielleicht noch
mehr betragen haben.
Wenn der Glaube, den die katholische Heiligenlegende im Mittelalter
fand, völlig dem Glauben der Griechen im mythenbildenden Zeitalter an ihre
Heldensage entspricht, so gleicht sich auch die Kritik, die spätere ungläubige
Perioden in Bezug auf beide Gattungen der Sage geübt haben, außerordent¬
lich. Diese Kritik findet eine Intervention der.Gottheit in außerordentlichen
Fällen und bei großen Ereignissen glaubwürdig oder doch wenigstens motivirt,
aber ein fortwährendes Eingreifen in den naturgemäßen Gang der Dinge er¬
scheint ihr nicht mit der göttlichen Würde verträglich. Der geistvolle Literar¬
historiker Ampere findet es in der Legende des heiligen Columbanus kindisch,
daß ein Rabe dem Heiligen seine Handschuhe holt. Aber dieser Zug ist ganz
im Charakter des mythenbildenden Zeitalters. Nach einer griechischen Sage,
die Hestod erzählt, wurde Apollo von der Untreue einer Geliebten durch einen
Naben benachrichtigt. Pindar, der einen sehr hohen Begriff von der Würde
der Götter hatte, fand dieses mit der Allwissenheit des Orakelgottes nicht ver¬
einbar und ließ es aus; wofür er von einem altgriechischen Commentator sehr
gelobt wird, der ganz wie Ampere die Geschichte mit einem Naben für kindisch
erklärt. Sobald man einmal Wunder statuirt, muß es in der That dem Ge¬
fühl jedes Einzelnen überlassen bleiben, welche Erscheinung er zu den wunder¬
baren, und welche zu den natürlichen rechnen will. Die Worte des alten Ge¬
schichtschreibers Dionysius von Halikarnaß über ein Wunder, das Vesta geschehen
ließ, um eine ungerecht beschuldigte Jungfrau .von der Anklage zu reinigen,
könnten heute von einem katholischen Geistlichen geschrieben sein, wenn man
überall statt „die Götter", Gott oder die Heiligen setzt. „Die Anhänger der
atheistischen Formen der Philosophie (wenn wir diese Philosophie nennen
dürfen), die alle sichtbaren Offenbarungen der Götter unter Griechen und
Barbaren verspotten, werden natürlich auch diese Erzählungen ins Lächerliche
ziehen, und sie dem eiteln Gerede der Menschen zuschreiben, als wenn über¬
haupt keiner der Götter sich um die Menschheit kümmere. Diejenigen aber,
die ihre Forschungen weiter fortgeführt haben und glauben, daß die Götter
nicht gegen die menschlichen Angelegenheiten gleichgiltig, sondern dem Guten
geneigt und dem Schlechten feindlich gesinnt seien, diese werden solche -sicht-
bare Offenbarungen nicht für unglaublicher als andere halten." Auch Plu-
tarch (ein Schriftsteller, der bei aller Liebenswürdigkeit äußerst wenig Urtheil
besaß) war sehr im Zweifel darüber, wo bei der Erzählung von Wundern der
Historiker die Grenze zu ziehen habe, und eine große Anzahl der Schrift¬
steller des späteren Heidenthums (die Epikuräer ausgenommen) steht auf demselben
mittleren Standpunkte: ihre Pietät erlaubt ihnen nicht die Sage ganz zu ver¬
werfen und ihre Kritik nicht sie ganz zu glauben.
Dieselbe Disposition der Gemüther, welche dies Verlangen nach der
Heiligenlegende hervorgerufen hatte, schuf auch den reichen Vorrath romantischer
Epen, in denen das chevalereske Ideal des Mittelalters seinen Ausdruck sand.
Die Sagen von König Artus, Karl dem Großen, den Nibelungen waren für
die Engländer, Franzosen und Deutschen des -IT. und 13. Jahrhunderts
dasselbe, was die .Sagen von Herakles und Theseus, den Argonauten und
dem trojanischen Kriege für die Griechen gewesen waren. Sie waren weder
anerkannte Dichtung noch beglaubigte Geschichte, sie waren Erzählungen, wie
sie von Geistern ausgenommen und festgehalten wurden, die nicht das Ver¬
langen haben, nach der Evidenz zu forschen und die Nothwendigkeit davon
nicht einsehen. Die Chronik Turpins wurde bekanntlich nicht nur für echte
Geschichte gehalten, sondern auch durch eine infallible Autorität, Papst Calir-
tus II., dafür erklärt. Noch im Jahr -1566 wurde sie in die von Skardius zu
Frankfurt gedruckte Sammlung der ältesten deutschen Schriftsteller aufgenommen.
Nun ist zwar Karl der Große eine geschichtliche Persönlichkeit, aber wenn wir
dieses nicht pures Zeugnisse wüßten, die von der Sage unabhängig sind, so
hätten wir durchaus keinen Beweis dafür. In der That hat auch der Karl
der Große der Sage mit dem Karl dem Großen der Geschichte ausser dem
Namen fast nichts gemein. Der Karl der Große der Sage unternimmt einen Zug
in das heilige Land, erobert Jerusalem und bemächtigt sich der Dornenkrone
und anderer Reliquien aus der Zeit Christi. Diese bringt er nach Rom, von
wo sie aber durch einen Saracenenemir Namens Bakar an der Spitze eines
Heeres nach Spanien entführt werden. Nun zieht Karl der Große wieder
nach Spanien, um die Reliquien den Saracenen zu entreißen. Auch König
Artus ist vielleicht eine historische Person, obwol dü's aus Mangel an Zeug¬
nissen außerhalb der Sage nicht zu constatiren ist; aber ihn sowol als Karl
den Großen haben die romantischen Dichter zum Gegenstande ihrer Erzählungen
gemacht, nicht um geschichtlich beglaubigte Thatsachen zu Verherrlichen, sondern
um ihren Idealen Gestalt zu geben. Diese Erzählungen wurden ohne Ver¬
dacht angenommen un.d für wahr gehalten, weil sie mit der Empfindungsweise
der Zeit im Einklange waren und ebensowol die Wißbegierde als die Sym¬
pathien der Hörer zufrieden stellten.
Ganz auf demselben Boden wie in Frankreich die Romane von den taro-
lingischen Helden und in England die Geschichte von der Tafelrunde, sind im
skandinavischen Norden die Wolsungensage und in Deutschland die Nibelungen
erwachsen. Auch hier hat man versucht, aus Siegfried und Dietrich von
Bern historische Personen zu machen, aber der große Kenner des deutschen
Alterthums, auf den sich Grote hier beruft, Jacob Grimm, hat in seiner
Mythologie ihren rein mythischen Charakter nachgewiesen. Doch ebensowenig
wie hier die richtige Ansicht allgemein anerkannt ist, hat sie auf andern Ge¬
bieten der Sage sich allgemeine Geltung verschaffen können; so z. B. kommen
unsre Historiker immer von neuem in Versuchung, die Epen Ferdusis als
Quellen der ältesten persischen Geschichte zu behandeln. Diese Mythen¬
forscher, die sich von der halbhistorischen Theorie nicht losmachen können,
sind also nicht viel strengere Kritiker, als die gegenwärtigen Perser, von denen der
geistvolle Verfasser des Hadfchi-Baba, Morier, mittheilt, daß sie das Schah-
nameh für ihr ältestes Geschichtsbuch halten.
Der geistige Standpunkt des Publicums der Sagenpoeste war im Ganzen
zwar im Mittelalter derselbe wie im griechischen Alterthum; auf beiden Sei¬
ten dasselbe lebhafte Verlangen nach Erzählungen, die den allgemein verbrei¬
teten Gefühlen entsprechen, und dieselbe Abneigung und Unfähigkeit ihre
Wahrheit zu prüfen. Aber für die griechische Sage waren die Hörer ungleich
günstiger zum unbedingten Glauben disponirt. Sie war bis zum sechsten
Jahrhundert vor Christus die einzige geistige Nahrung, die ihnen geboten
ward: es gab keine Prosa, keine Geschichte, keine Philosophie. Im Mittel¬
alter waren wenigstens die Anfänge von allem diesem vorhanden, ein Theil
der Gesellschaft hatte eine Art von wissenschaftlicher Bildung und folglich eine
Art von Befähigung zur Kritik. Außerdem war im Mittelalter die Epik, ob¬
gleich mit religiösen Ideen erfüllt, doch nicht gradezu mit der Religion ver¬
wachsen und fand nicht immer bei der Geistlichkeit Gunst; während die Heroen
der griechischen Epik nicht nur auf tausend Arten mit der bestehenden Ver¬
ehrung, den Gebräuchen und heiligen Orten verbunden waren, sondern Homer
und Hestod sogar für die Begründer der griechischen Theologie galten. Die
griechische Sagenpoeste war also von störenden Einflüssen freier und mit der
Denk- und Gefühlsweise des Publicums in innigerem Einklang als die mittel¬
alterliche. Wenn diese trotzdem bis zu einem so hohen- Grade Glauben fand,
daß die höchste Autorität der Christenheit TurpinS Chronik für eine geschicht¬
liche Quelle erklärte, wie völlig und unbedingt muß dann im Zeitalter des
epischen Gesanges der Glaube der Griechen an „die ruhmvollen Thaten früherer
Männer" gewesen sein!
Diese Mittheilungen werden hoffentlich hinreichen, um von Grotes Be¬
handlung der griechischen Mythologie einen Begriff zu geben. Wir enthalten
uns weiterer Bemerkungen; den wen diese Proben nicht von ihrer Tüchtigkeit
überzeugen, für den wäre weitere Empfehlung überflüssig. Wir hegen die
zuversichtliche Hoffnung, daß das Buch in der Uebersetzung von Dr- Fischer
Wir haben in dem vorigen.Hefte dieser Zeitschrift die Elbzölle im Allge¬
meinen und den Staber Zoll insbesondere betrachtet, es liegt uns noch eine
kurze Orientirung ob über die sonstigen Zölle, welche die Schiffahrt auf der Elbe
belasten. Wie erwähnt, verzögerte sich die Zusammenkunft der Bevollmächtigten
der Elbuferstaaten zur Feststellung einer Elbschiffahrtsacte bis zum Juni 18-19
und erst 1821 kam die Vereinbarung über die künftig zu erhebenden Zölle zu
Stande. Man wird nicht sagen können, daß dieselbe auch nur den gemäßigtsten
Wünschen deS Verkehrs entsprochen hätte, es klingt sast wie ein Spott, wenn
der Vertrag sagt, die Schiffahrt auf der ganzen Elbe solle frei sein, und
gleich daraus hinzufügt, die Zahl der Zollstätten zwischen Metrik und Ham¬
burg sollte auf vierzehn reducirt, und der Normalzollsatz für den Centner
solle auf 27 gGr. 6 Pf. C. M. herabgesetzt werden; außerdem blieb noch eine
Necognitionögebühr sür das Fahrzeug bestehen, nur wenige Artikel und außer
Getreide fast ohne Bedeutung wurden niedriger tarifirt. Dies war sicherlich
nicht die Verwirklichung der Verheißung, welche die wiener Congrcßacte Art. 111
gegeben: „0n pirrtirir NLirnwoin» on clrsssant 1e karn' An point as vns et'en-
Loura^ör 1e oowinoeoiz en tavilitunl, in, Navigation," und keineswegs war,
wie derselbe Artikel weiter zusagt, die Rheinschiffahrtsoctroi als ,,norme -rpprvxl-
uurtivk" genommen. Die Eibuserstaaten, welche am meisten bei der Herab-
setzung der Zölle interessirt waren, und diese doch gegen das Widerstreben der
andern Staaten nicht durchsetzen konnten, brachten wenigstens eine Bestimmung
»n den Vertrag (Art. 30), daß sich von Zeit zu Zeit eine Revisionscommission
versammeln solle> welche die Beobachtung der bestehenden Stipulationen über¬
wachen und alle thunlichen Erleichterungen sür Handel und Schiffahrt berathen
solle. 1824 kam eine solche Commission zum ersten Male in Hamburg zu¬
stimmen, -aber die liberalen Vorschläge Preußens, Sachsens und Hamburgs in
Bezug auf die Herabsetzung des Tarifes scheiterten an dem Widerstande Däne¬
marks, Hannovers und hauptsächlich Mecklenburgs, welche meinten, der Zeit¬
raum des Bestehens der Elbschiffahrtsacte sei zu kurz, die Erfahrung über die
Wirksamkeit der bestehenden Stipulationen zu gering, um durchgreifende Aen¬
derungen zu motiviren. Der Zusammentritt der nächsten Revisionscommission
ward auf den 1. Mai -1828 in Dresden verabredet, eS kam indessen nicht
allein dazu nicht, sondern auch in den folgenden dreizehn Jahren fand keine
Revision der Flußzölle statt. Diese mußten immer drückender werden, da in¬
zwischen die Tarife andrer Flüsse herabgesetzt wurden, und Waarenpreise wie
Frachtsätze durch die Concurrenz sanken, das Mißverhältnis zu der hohen
Zollbelastung also desto empfindlicher wurde. Außerdem wurden in diesem
Zeitraume die mit der Elbe concurrirenden Landstraßen durchgängig verbessert.
In der That würde der Elvverkehr unter diesen Verhältnissen kaum noch
haben bestehen können, wenn nicht Preußen, das zu der bei weitem bedeutend¬
sten Elbzollquote berechtigt war, auf deren Erhebung für den Verkehr von und
nach Plätzen seines Gebiets verzichtet und noch eine Vereinbarung mit
den anhaltschen Fürstenthümern getroffen hätte, wodurch der preußische
Verkehr von den anhaltschen Elbzöllen und der anhaltsche Verkehr von den
preußischen Elbzöllen befreit wurde. Dies Beispiel fand bei Sachsen, das
überhaupt stets auf der Seite der liberaler gesonnener Staaten stand, Anklang,
es führte ähnliche Maßregeln für seine Elbhandelsplcitze ein und durch den
Vertrag von 1833, durch den eS dem preußischen Zollverein beitrat, ließen
sowol Sachsen als Preußen für die Schiffahrt ihrer Unterthanen eine gegen¬
seitige Herabsetzung ihrer Elbzölle auf ein Viertel eintreten. Gewiß war dies
eine anerkennenswerthe Liberalität, aber wir können unsere Ueberzeugung
nicht verhehlen, daß Preußen bei einem energischer» Auftreten gegen Mecklen¬
burg und Hannover und eventueller Ergreifung von volkswirthschaftlichen
Zwangsmaßregeln allgemeinere Resultate würde erzielt haben. Es war ebenso
von preußischer Seile sehr anerkennenswert!) für den Handel seiner Ostsee¬
provinzen, baß es sich in den vierziger Jahren entschloß, seinen baltischen
Häfen einen Theil des Sundzolles zu vergüten, aber gewiß konnte es auf
größere Anerkennung zählen, wenn es energisch gegen den Sundzoll selbst
und Dänemarks Ansprüche auftrat. — Die Elbzölle blieben trotz der erwähnten
Erleichterung drückend genug, sie trugen im Jahr -I8i2 Einnahmen für
1842 im August trat endlich die zweite „Elbschiffahrtsrevisionscommisston",
in Dresden zusammen; ihr Hauptwerk ist der im vorigen Artikel näher er¬
wähnte Staatsvertrag von 1844 über den Staber Zoll, sonst hat das Ergebniß
dieser Konferenz wenig den Wünschen des Verkehrs entsprochen. Wenn z. B.
die Recognitionsgebühr in einen Zuschlag zum Waarenzvlle umgewandelt
wurde, so blieb sich die eigentliche Besteuerung ziemlich gleich und hatte nur
für die niedrig tarifirten Artikel einen kleinen Vortheil. Man hätte aus dem
Umstand, daß damals die hamburg-berliner Bahn im Bau begriffen, den trif¬
tigsten Grund zur Herabsetzung der Elbzölle herleiten sollen, da der neue
Schienenweg dieser Wasserstraße eine gefährliche Concurrenz machen mußte,
aber man zog den umgekehrten Weg vor und belastete auch die Eisenbahn
mit schweren Transitzöllen, damit sie nicht im Stande sei, den Elbzöllen Ab¬
bruch zu thun! Unaufhörliche Klagen des Handelsstandes, zahlreiche Denk¬
schriften der Kaufmannschaften von Magdeburg, Hamburg, Berlin, Leipzig !c.
waren die Folge dieses Zustandes, der im Wesentlichen auch nach der dritten
Revisions commission von 18ö0 noch fortdauert, nur einzelne voluminöse
Artikel (toll^ artielös) sind den niedriger tarifirten Waaren beigefügt, und
bei diesen hat sich sofort eine große Zunahme des Verkehrs gezeigt z. B. pas-
sirten Wittenberge 1847 an Farbeholz 56,980 Centner, 1849, nachdem dieser
Artikel herabgesetzt war: 160,097 Centner; Heringe 1847: 10,733 Centner,
1849: 119,974 Centner u. s. w. Andere Erleichterungen, die alle einzeln
aufzuführen zu weitläufig wäre, sollen nicht verkannt werden, im Wesentlichen
aber ist die Belastung der Elbe sowol als der hamburg-berliner Bahn unge¬
bührlich hoch und kann bei der fortschreitenden Concurrenz anderer Wasser-
und Schienenstraßen nicht fortdauern, ohne dem Verkehr die tiefsten Wunden
zu schlagen.
Diejenigen, welche die Flußzölle hauptsächlich im Interesse der Finanzen
der betheiligten Regierungen vertheidigen, heben hervor, daß diese Abgaben
genau genommen in zwei Theile zerfallen.
1) ein Wasserweggeld d. h. eine Abgabe, welche dem Staate einen Ersatz
für den mit der Instandhaltung des Flußbettes, so wie der Unterhaltung der
Ufer und der Leinpfade verbundenen Kostenaufwand gewährt.
2) einen Durchgangszoll.
Was das Wasserweggeld betrifft, so bestreiten wir nicht, daß gegen dasselbe
als ein Analogon des Chausseegeldes, Brückengeldes :c. vom Gesichts¬
punkt einer gerechten Besteurung nichts zu sagen ist, so lange überhaupt noch
Abgaben von den Communicationswegen erhoben werden. Ob letzteres vom
Politisch zweckmäßigen Gesichtspunkte richtig, ist eine andre Frage. Jedenfalls mü߬
ten solche Wasserweggelder genau dem Aufwand entsprechen, welchen die Unter¬
haltungskosten ver betreffenden Schiffahrtsanstalten erfordern. Diese Abgabe
aber würde sehr gering sein und wenn man sie in zweckmäßiger Weise erhöbe,
so daß die Abfertigung sür die Schiffer mit keinem erheblichen Verlust von
Zeit und Kosten verbunden wäre, so würde man schwerlich Klagen über das
Drückende der Flußzölle für den Verkehr hören. Diese Wasserweggelder machen
aber nur einen sehr geringen Theil des Betrages der Flußzölle aus, die Bud¬
gets von Hannover, Mecklenburg, Lauenburg, Nassau, Hessen-Darmstadt zeigen
vielmehr sehr erhebliche Ueberschüsse und Reineinnahmen, welche lediglich als
Durchgangszölle, also ganz unprovuctiv für den Verkehr, im Interesse der be¬
treffenden Einzelstaaten erhoben werden. Daß diese Zölle vertragsmäßig be¬
gründet sind, kann in den meisten Fällen nicht bestritten werden, aber dies
beweist nur, daß man das Aufhören derselben nicht sofort decretiren kann,
keineswegs, daß nicht ihre Verminderung gebieterisch durch die volkswirthschaft-
lichen Interessen gefordert wäre. Wenn man sagt, die Flußzölle, welche der
Schiffer entrichte, lasse sich derselbe vom Waarenempfänger ersetzen und dieser
schlage sie aus den Preis der Waare, so daß die Abgabe in ihrer endlichen
Wirkung von den Consumenten getragen werde, die als Steuerpflichtige sonst
aus andre Weise die Summe aufbringen müßten, welche die Flußzölle
eintragen, so ist das ein Raisonnement, welches die ersten Grundlagen deS
Verkehres mißkennt und keine Widerlegung verdient, mit demselben Argument
ließen sich die oppressivsten Zölle vollkommen rechtfertigen. In Folge der
Vereinigung des Steuervereins mit dem Zollverein und des zwischen diesem
und Bremen letzthin abgeschlossnen Handelsvertrages hat die Erhebung der
Weserzölle bis auf weiteres aufgehört. Der Sundzoll wird abgelöst, die ihm
entsprechenden Landtransitzölle erheblich ermäßigt. Wenn die Elbzölle schon
an sich drückend sind, so wird dieser Druck sich künstig noch viel empfindlicher
fühlbar machen, sobald die entsprechenden Belastungen andrer Ströme oder
concurrirender Landstraßen wegfallen oder vermindert werden und die gleichen
Abgaben vom Elbtrcmsport unverändert fortbestehen. Was den Staber Zoll
betrifft, so haben wir im ersten Artikel bereits auf eine Ablösung, ähnlich der
deS Sundzolles hingewiesen, aber auch für die Verminderung der oberelbischen
Zölle muß etwas geschehen. Möge Preußen es als seine Aufgabe erkennen,
nicht nur für den Elbverkehr eigne Opfer zu bringen, sondern vornehmlich
energisch gegen die engherzigen Sonderinteressen gewisser Uferstaaten aufzutre¬
ten, die Sympathien deö deutschen Handels werden ihm hierbei zur Seite stehen.
Seitdem der erste Artikel über die Elbzölle geschrieben, ist
uns in einer interessanten Korrespondenz der Times über den Staber Zoll noch
folgendes Factum bekannt geworden. Damit Georg I. seinen Lieblingswunsch,
das Kurfürstenthum Hannover zu vergrößern, erfüllen könne, gaben die eng¬
lischen Minister Walpole und Townshend 220,000 Pf. Se. aus der englischen
Kasse zum Ankauf des Herzogthums Bremen, womit die Erhebung des Staber
Zolls an Hannover kam. Bei Trennung der Personalunion 1837 hat Han¬
nover nichts von dieser Summe an England zurückerstattet. Da nun Englands
Antheil am Staber Zoll capitalisirt ca. 200,000 Pf. Se. beträgt, so könnte es
vielleicht verlangen, mit dem von. ihm früher gezählten Kaufpreis dafür zu
compensiren.
Es gab eine Zeit — und diese Zeit ist noch im Nebel der Vergangen¬
heit zu erkennen — wo man in England wenig begriff, von welcher Bedeu-
tung es sein könne, ob Ajar oder Little Bob oder Annie Laune oder gar Noung
Lion einander um eine Kopflänge schlagen würden. Man schätzte das schnell¬
füßigste Pferd, nicht weil es einen Silberpokal von hohem Geldpreis
seinem Züchter gewann, sondern weil es zur Erlangung eines Fuchsschwanzes
die besten Aussichten bot. In der That war die Leidenschaft deS FuchsjagenS
eine so verbreitete, daß der Geistliche auf der Kanzel, wenn das Hallo Haiti
der Jäger an sein Ohr klang, mitten im Predigen mit einer kurzen Nutzan¬
wendung schloß und in der nächsten Minute schon den Fuß - im Bügel hatte,
um Reinecke den Wind abzugewinnen; freilich nicht die niedere Geistlichkeit,
wol aber die Prälaten, welche in England, wie man weiß, der Gentry und dem
Adel angehören und zuweilen eine Stellung einnehmen, die es mit derjenigen
der lateinischen Cardinäle aufnimmt. Man jagte den Fuchs bei diesen Jagden
mit der Peitsche, und das gutgeschulte Roß deS Jägers kannte weder Hinder¬
nisse von Hecken, noch von Teichen oder fließenden Bächen; wohin der Fuchs
lief, folgte auch der Reiter, und eS ist keine Uebertreibung, wenn man sagt,
daß bei solchen Veranlassungen der Bruch von ein oder zwei Rippen kaum
für etwas der Rede Werthes galt. Die weiten Landbesitzungen der englischen Lords
boten hierzu ein schätzbares Terrain. Natürlich waren alle Füchse AltenglandS
für diese Leidenschaft nicht ausreichend. Man verschrieb sie aus Nachbar¬
ländern, Frankreich fing die seinigen ein und sandte sie über den Kanal; an
Ort und Stelle angekommen und verkauft, ließ man sie los, sobald jedermann
im Sattel saß, und fort ging der normännische Fuchs — der englisch-nor-
Männische Adel hinterdrein.
Es ist nicht grade erfreulich, daß eine schon beginnende Verweichlichung
des jüngern Geschlechts, eine zunehmende Neigung zu ungefährlichen Paradiren,
eine Lust am hohen Spiel unter der Maske von Wetten, bei dem Umschlag
der Landessitte wesentlich mitwirkten. Lange hatte der echte Fuchsjäger in rothem
Frack und weißen Lederhosen das Behagen des Jagdlebens, auch wenn er nicht auf
der Fuchsfährte war, durch sein ungehobeltes, dem Trunk zugethanes Benehmen zur
Schau getragen; er hatte geflucht, Karten gespielt, altengliche Lieder gesungen,
daß die Ahnenbilder in den ehrwürdigen Ritterhallen vergebliche Bemühungen
machten, sich zu bekreuzen; cillmälig wurde er ein Gräuel der guten Gesell¬
schaft und das Nasenrümpfen der jungen Ladies erhielt ihn in permanen¬
ten Belagerungszustand. So haben die Fuchsjagden sich zwar nicht ganz
verloren, aber doch einem Firniß unterworfen, welcher ihnen viele ihrer
charakteristischen Seiten genommen hat. Die Wettrennen sind in ihre Stelle
getreten. Ohne sie stände es jetzt mit der englischen Berittenheit weit schlim¬
mer; durch ihr Aufkommen hat sich die letztere in der unglaublichsten Weise
entfaltet. Wem nicht das Geschick zu Theil ward, einige jener großen Rennen
Englands mit Augen zu schauen, der hatte doch vielleicht Gelegenheit, einen
Nachmittag im Hydepark zuzubringen und sich an dem bunten Gemisch von
Reiterinnen und Reitern zu ergötzen, das unter der Sonne nicht seines Glei¬
chen hat. Paris bietet weder im Bois de Boulogne noch in seinen Champs
Elysees etwas Aehnliches, so sehr auch die Liebhaberei der Kaiserin Eugenie
für Sattel und Zaum die französische Damenwelt zur Nacheiferung auffordert.
Wien weiß, trotz seiner stattlichen Praterbahn, wenig von den Reizen einer
Cavalcade beider' Geschlechter im Freien. Andere Städte kommen kaum in
Betracht. Aber Hydepark! vor allem zur Zeit der Saison und wenn die Kö¬
nigin, sei es zu Pferde, sei es im Wagen, einen riäe macht! Da hat man
Gelegenheit, sich mit dem fröhlich ungebundenen Verkehr der Engländer von
seiner günstigsten Seite bekannt zu machen und eins der vorzüglichsten Mittel
zu erkennen, welches auch die höheren Classen dieses Volks gesund und
kräftig erhält. Neben der Hauptallee dieses schönen Parks zieht sich ein langer
und sehr breiter, an beiden Seiten eingehegter Weg tds rotten rc>w hin,
welcher der berittenen Welt ausschließlich gehört. Er steigt von der berüchtig¬
ten Punch-Wellingtonstatue sanft aufwärts und bietet eine hinreichende Aus¬
dehnung, um, nur einmal zurückgelegt, das ungestümste Vollblut gefügig zu
machen. Hier sieht man an Sommernachmittagen Reiter und Reiterinnen
bald in langen Reihen und lebhafter Unterhaltung Schritt halten, bald sich
in schnellen Gangarten messen, bald die zuschauenden Spaziergänger mustern,
bald wieder die Anknüpfungen des letzten Balls fester schürzen, halbverstandcne
Artigkeiten zu unbefangenerer Aeußerung herausfordern, im Keime begriffene
Neigungen argwöhnisch belauschen oder auch wol stören, durch Blicke und
Grüße bekräftigen, was im letzten Concert nur flüchtig angedeutet werden
du ste; und Netze der zartesten Art auswerfen, aus denen Roß und Reiter ver¬
gebens sich wieder zu befreien streben mögen. Aber andres auch wird unter
dem Schutze dieser ehrwürdigen Linden gesponnen, denn jedes Alter und, so
weit die Kasse zu», Miethen eines Bucephalus ausreicht, jeder Stand sind hier
vertreten. Der rothhaarige Gentleman dort, dessen Schweißfuchs ungebührliche
Sprünge macht und sich mit so edlem Stolz gegen Stange und Kappzaum
zur Wehr setzt, daß bereits Wetten im Gange sind, ob das Thier für 10»
Pfund Sterling käuflich sei oder nicht — dieser rothharige Herr mit der ge¬
müthlichen Pachtermiene ist der gefährlichste Noßschwärzer in Schottland. Fünf¬
zig der Anwesenden wissens oder vermuthens, fünfhundert ahnen nichts und
lassen sich durch den' Betrüger, welcher hinter der Mähne des armen Fuchses
lauert, über das Temperament des Pferdes wider Willen irre führen. —
Jener windschiefe Herr auf dem geduldigen Schimmel ist in den Last Inctia
äooks heute Morgen mit dem Rheder, dessen Schiff er chartern möchte, nur halb
handelseinig geworden; 3 Schilling per Ton hat er geboten, 3 Schilling 6 Pence
soll er zahlen; er trabt seit einer Stunde den Reitweg auf und ab, weil er
weiß: der Rheder macht hier mit Frau und Tochter feinen NachmittagSritt
und wird ihm Anlaß geben, das Geschäft noch nach Wunsch abzuschließen. —
Der junge Dandy dort mit der seegrünen Halsbinde und dem Aurikelbündel
im Knopfloch hat keine andere Verpflichtung, als sein Vorhandensein zweien
argwöhnischen Wucherern zu documentiren, welche über die Flucht eines ihrer
Opfer, eines Busenfreundes des seegrünen Dandys, möglichst lange getäuscht
werden sollen. Ja, auch unter den Damen sind zwei oder drei, die weder
Herzensangelegenheiten noch der Lust an freier Bewegung ihre Anwe¬
senheit zuschreiben dürfen, — sie machen für das neue Reitcostume des
Hauses Moses und Sohn, Ur. 136, 165, 136 und 137 Minories Ur. 83,
84, 83, 86 Oldgate City, London lopposits tu« coli-ok) Propaganda; Pferd
und Decke gratis, 2 Schilling Schaugeld die Stunde, 10°/o vom reinen Er¬
trag der eingehenden Bestellungen.
Und es lohnt sich schon, lebendige Muster auf diesen Markt zu schicken,
denn die Zahl der zierlichen Reiterinnen übersteigt nicht selten das zweite
Hundert und es ist manche Altersstufe vertreten, welche bereits mit Recht auf
die Nachhilfe der Toilette einige Sorgfalt verwendet; daneben auch manche
ehrbare Mutter mit schlichtem grauen Haar, welche die Sorge für ihre Tochter,
die Freude an der Nähe ihres noch trefflich im Sattel sitzenden Hausvaters,
die Machtgebote des eignen, Bewegung verlangenden Arztes an den fröhlichen
Hydepark fesseln. Um die Zeit, wenn die Theater .sich aufthun und die
Straßenjugend sich anschickt, die letzten Kleidungsstücke abzuwerfen, um in dem
künstlichen Flusse des Parkes, in dem Serpentine, dem londoner Kohlenstaub
einen erfolglosen Krieg zu liefern, um diese nicht mehr gentile Stunde leert
sich der Reitweg und die schöne Welt stäubt nach allen Seiten auseinander.
Die Monate vom Februar bis August, so lange nämlich die Parlamente
tagen, gelten für die londoner Saison. In den übrigen Herbst- und Winter¬
monaten reist die feine Welt oder lebt auf ihren Landsitzen. Doch braucht
man nicht diese Jahreszeit abzuwarten, um ihr auch außerhalb Londons zu
begegnen. Schon unter dem historischen Laubdache des Busheypark bei Hamp¬
ton Court, dem Lieblingssitze Wolseys, Heinrichs VIII., Karls l. und
Cromwells, sieht man die nämlichen Reiterinnen wieder, und hier steigert die
Freude an ihrem freien Getreide noch der Hintergrund der ländlichsten
Umgebung. Von einem in der Ferne folgenden Diener begleitet, häu¬
fig auch ohne diesen, zu zweien, zu dreien, fliegen se« auf ungeduldigen
Rennern über den Rasenteppich wie weibliche Centauren oder sie führen
selbst die Zügel vom bequemen Sitz eines offnen Ein- oder Zweispänners,
wobei die Peitsche, mit dem Sonnenschirme ein Stück bildend, daS Pferd
nicht minder als die Sonnenstrahlen in Respect hält. ,
Nirgend entfaltet sich indessen ein reicheres Bild des berittenen Englands
als auf den Wettrennen selbst. Die Interessen, welche ein Renntag aus den
verschiedensten Richtungen auf dieses eine Centrum zusammenbringt, sind so
mannigfacher Art, daß nur sehr wenige derselben unter allgemeine Rubriken
gebracht werden können. Da sind zuvörderst die wirklichen Pferdebesttzer, deren
Vermögen häufig von der Stimmung ihres Hauptrenners oder seines gefürch-
teten Gegners abhängt, und die im letzten Augenblicke nicht selten noch im
Bedenken sind, ob das Pferd selbst oder der lockende Preis größere Berück¬
sichtigung verdienen; denn mancher solche Renner repräsentirt ein Capital,
das unglaubliche Zinsen abwirft und das der Eigner bei jedem neuen Wagniß
mit nicht weniger persönlicher Sorge in die Schranken führt, als ein Spieler
empfinden mag, der sein ganzes Vermögen auf eine einzige Karte setzte.
Daneben zittern andere, welche den türk besuchen, um Wetten zu gewin¬
nen. Die Erlebnisse Palmers, welcher diesem Geschäfte oblag, find noch in
aller Erinnerung. Die Industrie mit falschen Wechseln, erheblicheren Schuld¬
scheinen, aufgezwungenen Prolongationen steht hier in voller Blüte. Es ist
eine andere Art Hazardspiel auf grünem Teppich, nur versteckter, weniger
durchsichtig.
Wieder gibt es viele, welche da sind, um wirklich Pferde zu sehen; um
die Kraft des eignen Thieres beiläufig durch ein zeitweiliges Aushalten neben
den Rennern von Professton zu erprobe»; um es Pferdeliebhabern vorzuführen
und mit Nutzen zu verhandeln; um sagen zu können: ich war dabei, und zu Hause
durchblicken zu lassen: ich könnte den Preis gewinnen, aber eS bleibt ein Geheim¬
niß. Nicht zu reden von dem Gros der Anwesenden, welche Bewegung lieben,
ein Vergnügen suchen, Leute sehen wollen und gleich den Römern des alten
Colosseums von Zeit zu Zeit das Bedürfniß empfinden, sich selbst als Theil
einer großen, vielköpfigen Gesammtheit zu erblicken, um es wieder einige Mo¬
nate lang im einsamen Arbeitszimmer aushalten zu können.
Die meisten Wettrennen nehmen solcher Art den Charakter eines Volks¬
festes an, insofern es immer Schaulustige und Müßige gibt, wo schon das
reiche Parquet der zahlungsfähigen Zuschaner ein sehenswerthes Schauspiel
bietet. Unzählige Wagen mit herrschaftlichen Wappen, in langer Linie
an den günstigsten Punkten aufgefahren und mit geputzten Damen und
Herren gefüllt, gemahnen an die alten Wagenburgen, welche die Heere
unserer Stammväter gegen die Varus und Caesars in den Kampf führten.
Man hat sich mit kalter Küche und feinem Getränke reichlich versehen, und
die Aufmerksamkeit theilt sich zwischen dem echt englischen Interesse für alles,
was Wettkampf heißt, und der nicht minder nationalen Theilnahme für die
Anforderungen eines gesunden Magens. Man sitzt oder steht auf dem Kutscher¬
bock, auf dem Bedientensitz, auf dem Dach des Wagens; die Gewandtheit der
Engländerinnen thut eS an solchen Tagen derjenigen der Töchter Alvanos
und Arricias zuvor, welche während der Corsotage Roms auch in allen Stel¬
lungen jeden Fuß breit an ihrem Miethwagen zu verwerthen wissen. Es versteht
sich von selbst, daß beritten erscheint, wer irgend daheim etwas Lebendiges
an der Krippe hat oder bei dem Pferdeverleiher noch Credit findet.
Dieser allgemeinen Theilnahme entsprechend ist die Annoncenliteratür
über alles, waS Wettrennen betrifft, eine sehr ausgedehnte und kann mit nichts
Verwandten auf dem Festlande verglichen werden. Eine Menge Vermittler für
Wetten, für Nachrichten über alles dahin Gehörige bieten fortwährend ihre
Dienste an. Z. B. „Wie erlangt man Geld?" — Fairplay. — Haltet
auf mein Pferd für die liverpooler Schale! Es gewinnt ja schon im Trab.
Ich sagte immer, Ellington müsse gewinnen. John Fairplay, Jpswich."
oder „Vorräthig: Fairplays Rathgeber bei Rennen. Ein wichtiges Geheimniß.
Jetzt könnt Ihr etwas von Belang gewinnen. Reine Gesundheitsfrage. sendet
>2 Postmarken ein und verheißt etwas Antheil an Eurem Gewinn." — Oder
«Stamfordö großer Derbytriumph." „Folgenden Rath gab unsere Firma: „Hal¬
tet auf Ellington! Laßt Euch nicht durch seine letzten Niederlagen irre führen!
der Epsompreis ist sein! Folgt uns und Ihr macht Geld. Eure ergebenen Stam-
ford und Co." „Nachschrift. Die Ihr Gewinner seid, laßt Eure Natygeber
nicht leer ausgehen!" — Oder „Gewisser Gewinn der Goodwod States! —
A. Ehester, dessen Voraussagungen in Betreff der gewinnenden Renner Jahr
für Jahr sich bewährten, hat wieder für die Gvodwoodrennen sichere Winke
i" Bereitschaft. A. Ehester liebt es nicht, von Möglichkeiten als Gewißheiten
in sprechen; dies Mal darf er aber eine Ausnahme machen. Abonnenten wer¬
den staunen. Man zahlt für Rathschläge, die ein Rennen betreffen, 2 Schilling
6 Pence; bezüglich aus zwei Rennen: 3 Schilling K Pence, für den Rest der
Saison 10 Schilling 6 Pence und die üblichen Procente vom Gewinn."
Mit gleichen Anpreisungen ihres prophetischen Scharfblicks empfehlen sich
John Stanley, John Villiers Wear, I, Palmer (Turf-Commissioner) Henry
Barratt, Astel und May und eine hübsche Anzahl anderer. Die meisten gra-
tuliren den Gewinnern bei Anlaß der letzten Rennen und erinnern sie an das
übliche „Wohlzuthun und Mitzutheilen", was einige mit dem Per Centage kaufmän
nischer ausdrücken. Noch andere geben ein Register der Gewinne: Newmarket
habe von 1 Pfd. Sterling Einsatz 10 Psd. Sterling Gewinn abgeworfen,
Chesterfield von 5 Pfd. Sterling Einsatz SO Pfp. Sterling Gewinn. Goodwood
von 3 Pfo. Sterling Einsatz 100 Pfd. Sterling Gewinn. Worcester von 3 Pfo.
Sterling Einsatz 300 Psd. Sterling Gewinn. Joseph Hewitt notirt den Stand
der Wetten sür den Cumberland Pokal als K gegen 1 für Sr Andrew; als 6
gegen -I für Warlock; als 6 gegen -I für Claret; für den Goodwood Pokal als
10 gegen 1 für Cannobie, und in ähnlicher Weise fort. Die Annoncen mit
den Ueberschriften „Aufgemerkt!" oder „Gloriose Aussichten", „Brillanter Erfolg"
„Außerordentlichste Gelegenheit" suchen einander schon vor ven Rennen den
Rang abzulaufen. Wenn man in eine dieser Wettenzeitungen blickt, schwirrts
einem sogleich von lauter Pferde-, Hunde-, Borernamen in den Ohren.
Im letzten Juli allein wurden Wettrennen zu Pferde an zwanzig ver¬
schiedenen Orten Englands gehalten, wobei zu beachten ist, daß die meisten
Nennen zwei Tage, die von Ratcliffe sogar drei Tage dauern. Im August
gab es abermals zwanzig andere Nennen. Im September vierzehn, im October
zehn, und sogar auf den November waren noch vier Rennen angesagt.
Ein völlig börsengemäßer Bericht über den Stand der Wettrennangelegen¬
heiten resultirt in kaufmännischer Kürze die Haltung des Markes. Bei Anlaß
der Derbyrennen drückte er sich folgendermaßen aus:
„Geringe Nachfrage; das Rennen im Norden war Schuld, daß der Saal
(wo nämlich die Wetten gebucht werden) schwach besucht wurde. Wenig Spe¬
kulation auf den Northumberlandpreis. Wir hörten von einem einzigen größer»^
Abschluß in der Derbyangelegenheit, 1000 Pfd. Sterling gegen Ä00 Pfd.
Sterling von Seiten der Westgesellschaft."
Man steht, daß es sich auch bei stillem Geschäft um leidlich runde Sum¬
men handelt. Wir dürfen das Wesen der Nennen selbst: die Alters-, Ge¬
wichts- und Preisbestimmungen, die gewöhnliche Meilenzahl in. als ziemlich all¬
gemein bekannt voraussetzen; es kam uns mehr darauf an, eine weniger be¬
kannte Seite dieser „Vergnügungen" zu beleuchten; wie sehr sich der englische
Speculationsgeist dabei hervorthut, ist ersichtlich Und es würde eine nicht
geringe Aufgabe sein, das Geflecht dieses Treibens bloßzulegen und nachzu¬
weisen, in welch zahllosen Richtungen sich seine Ausläufer verfolgen lassen und
wie festgewurzelt dadurch das Institut der Nennen im englischen Bewußtsein
bereits jetzt ist.
Hat es in vielem Betracht die Eigenschaften, welche das Lotto verwerflich
machen, so dient eS doch auch dazu, eine Menge vornehmer Nichtsthuer in
einer Weise zu beschäftigen, die sie dem Gemeinwohl nicht gradezu schädlich
werden läßt, ein Auskunftsmittel, welches am Ende doch dem Spiel an der
pariser Fondsbörse noch immer vorzuziehen ist. Die untern und selbst die
mittleren Stände, sie mögen noch so sehr die Hälse recken, reichen nur selten bis
an den Rand des berauschenden Bechers, der hier unter der vergoldeten Jugend der
Hochgestellten kreist. Diese aber, durch ihre sorgen- und pflichtenlose Stellung
ohnehin den Gefahren der Ueppigkeit nur zu sehr Preis gegegeben, hat bei
dem Wettrennenspiel wenigstens die Vortheile des Herumtummelns in freier
Luft, und ist genöthigt, auf körperliche Fertigkeiten mehr Werth zu legen, als
dies auf dem Festlande der Fall zu sein pflegt.
Veredeln die Pferderennen die Zucht des Pferdes und führen sie der rit¬
terlichen Reitkunst jährlich neue Jünger zu, so gibt es ein andres, noch volkö-
thümlicheres Kraftmessen in England, um das wir die Vettern beneiden dürfen und
das wir auch bei uns einzuführen trachten sollten. Wir meinen das Cricket¬
spiel. Zu diesem Spiele gehört nichts weiter, als ein mäßig großer Rasen,
ein Dutzend Bälle, Schlaghölzer und zweimal drei niedrige Stöcke, welche
je drei nebeneinander in den Boden getrieben werden und das Cricketbret
tragen, dessen Herunterwcrsen der Hauptzweck der einen Partei, dessen Ver¬
theidigung der Zweck der Gegenpartei ist. Jede der Parteien hat ihren
Stand in einiger Entfernung der andern gegenüber, und sobald die Niederlage
der einen vollendet ist, geht sie zum Angriff über. Dieser Angriff gilt immer
dem erwähnten Bret, einmal dem diesseitigen, das andere Mal dem jenseitigen..
Sein Vertheidiger steht ihm so nahe, daß er im Stande ist, jeden feindlichen
Ball zu pariren, wenn anders er sein Schlagholz gewandt handhabt. Das
Zurückschnellen des BallA ist natürlich allen Zufälligkeiten ausgesetzt, und die
Entfernung, welche der zurückgeschnellte Ball durchfliegt, der Ort, wo er nieder¬
fällt, daS Wiederbringen desselben gibt den umher postirten Spielern Veran¬
lassung, ihre Schnellfüßigkeit und Gewandtheit zu entwickeln und selbstständig
in das Spiel der beiden Hauptstreiter einzugreifen. Eine Menge Einzelfälle,
welche sämmtlich vorgesehen und zu Gunsten oder Nachtheil der Angreifen¬
den ausgelegt sind, trägt dazu bei, dem Spiele Mannigfaltigkeit zu geben
und das Interesse der nicht als Hauptstreiter Beschäftigten immer rege zu
halten.
Die Kleidung der Cricketspieler ist diejenige unserer Turner; je Nach dem
höhern oder niedern Stande der Clubs nimmt sie wol edlere oder rohere
Stoffe an, doch erfüllt sie durchgängig die Bedingungen zwangloser Leichtigkeit,
welche allein den Sieg möglich werden läßt. Jede Partei hat ihre Abzeichen
in bunten Farben, und gleichfarbige Fähnchen pflegen den Spielraum abzu¬
grenzen. In dem Schmucke dieser Parteiabzeichen erscheinen nun auch die
Freunde und Verwandten der Zuschauer, ja ihre Bedienung decorirt sich in
gleich gesinnungstüchtiger Weise. Selbst Babies mit ihren Wärterinnen bekom¬
men ihr buntes Schleifchen, und lernen mit der Sprache zugleich die Be¬
deutung dieses Aufputzes ahnen.
Man kann sicher sein, wo in der Nähe einer englischen Stadt nur ein
glatter Wiesenplan sich findet — und die sammetweiche des englischen Rasens
ist ja bekannt genug — da fehlt es an bestimmten Tagen deS Jahres auch
nicht an Cricketspielern. Die Herausforderungen der Clubs untereinander
dauern das ganze Jahr hindurch, werden mit allen Einzelnheiten und voller
Namensnennung durch die englischen Zeitungen aller Welt verkündet, und
nehmen das Interesse einer Menge von Personen in Anspruch, die man mit
Staats-, oder Handels-, oder Kunst-, oder hundert andern Angelegenheiten
vollauf beschäftigt glaubt, und die doch noch Muße genug finden, um die vielen
Phasen dieses Spielgetriebes von Anfang bis zu Ende zu verfolgen.
Wo immer gespielt wird, fehlt es nicht an Ersrischungszelten, vagirenden
Marketendern, orgelnden Virtuosen und allen jenen ehrenwerthen Befriedigern
menschlicher Bedürfnisse, die unsere Jahrmärkte so lärmend und lustig machen,
und die unsere Nerven foltern, ohne daß wirs doch anders haben möchten.
Kein Stand schließt sich hier aus. Die Söhne der Tones nicht minder, wie
die der Wighs, die Alten selbst nicht minder, wie die Jungen, die Studenten
Oxfords nicht minder, wie die Hopfenmänner aus Kent und Surrey — alles
spielt, und wo sich ein Club hervorthut, da gibts Herausforderungen ohne
großes Ansehen der Person.
Um einen ungefähren Begriff von dem Zeitaufwand« zu geben, welchen
in England das Cricketspiel erfordert, lassen wir die Spieltage einiger Clubs
folgen, und zwar nur solche, an denen Herausforderungen gemacht wurden.
Unter Maryleboneclub-matches, 1836, finden wir in dem Zeitraum
von noch nicht zwei Monaten:
30. Juni Nordenglandelub gegen Südengland. 2. Juli Maryleboneclub
gegen Haileyburycollege. 7. Juli Grafschaft Kent und Susser gegen ganz
England. 10. Juli die Gentlemen von Surrey und Susser gegen diejenigen
Englands. 1V. Juli die Gentlemen von Kent und Susser gegen diejenigen
von ganz England. 17. Juli die häusliche Brigade gegen die Zigeuner (mit
Musik). 18. Juli großes Militärwettspiel: der Krimclub gegen den Rest der
Armee (zwei Musikbanden). So geht es am 21., 24., 28. Juli,, am 4., 7., 11-,
1L., -18. August; immer andere Wetikämpfe und immer neue Parteien, nur die
letzten vier Tage gelten für Return-Matches d. h. für solche, wo Revanche
gegeben wird. Und diese angeführten fünfzehn Schlachttage betreffen nur
einen der vielen englischen Cricketclubs. Von den namhafter» übrigen Clubs
verkündigten die folgenden ihre Kampftage: die Grafschaft Surrey 4., 3., 10.,
11., 17., 24. Juli; Grafschaft Susser 3., 17., 28. Juli, 18. August; Norlh-
kent 3, 4., 24., 25. Juli, 4., 3. August; und 29 andere Clubs bezeichnen
152 weitere Herausforderungen, denen an bereits festgestellten Tagen im
Juli und August, einigen wenigen noch im September, genügt werden wird.
Man kann nach dem Ueberblick dieser zwei bis zwei und einen halben Monate
ermessen, wie groß die Cricketsumme eines ganzen Jahres sein mag, und wie
wenig ein gewandter Spieler aus der Uebung zu kommen braucht.
Das Cricketspiel ist eins der Gesundheits- und Kräftigungsmittel der
englischen Nation, und wenn wir in den Bewegungen der Söhne Albions
so manche Elasticität und Gewandtheit wahrnehmen, die unserm Volke, trotz
dem vielen Militärdrillen, abgehen, so ist die Liebhaberei sür dies schöne Spiel
auf Englands Wiesenteppichen eine der vornehmsten Ursachen jener körperlichen
Ueberlegenheit. Wie wenige unserer jungen Leute erklimmen mit gleicher
Leichtigkeit die himmelhohen Sitze auf den Dächern der Omnibusse Londons,
wie es alte Herren mit schneeweißem Haupte dort täglich thun, zur Verwun¬
derung so manches Nichtengländers, der dabei im vierzigsten Jahre schon an
die Verfertigung seines Testamentes denkt.
Wenn man sieht, daß fast auf jeden Sommertag in England ein Rennen
oder ein Cricketfest gerechnet werden muß, so fragt man sich, wo nur noch Zeit
für die Segel- und Nuderwettstreite bleibt. Dennoch ist eine Jnselbevölkerung
begreiflicherweise von alten Zeiten her mit allem, was auf süßem oder salzigem
Wasser betrieben wird, gut bekannt, und nirgend findet man so viele, die auf
der „klaren Woge" heimisch sind, wie grabe im kreidefelsigen England. Sehr
viele Gentryfamilien haben ihre Landsitze an den Ufern der Themse, dort, wo
die Flut schon einen gemischten Geschmack annimmt; auch die Seeküsten selbst
sind nicht ohne ähnliche Feenschlösser, von deren Altären Abends die schlanken
Töchter Altcnglands mit ihren durchsichtig zarten Farben und langen Hänge-
lvckcn, ihren langbewimperten Augen hinausschauen in das purpurne Meer,
das ewig veränderlich ihre stolze Heimath umwogt. Leichte, buntbewimpelte
Nächten rollen unstet in der Nähe des Ufers hin und her, wo sie bei gutem
Wetter in einiger Entfernung vom Lande vor Anker liegen; zu anderer Zeit
werden sie auf den Strand gezogen oder dem Schutze der nächsten Bucht an¬
vertraut. Besuche in der Umgegend, auch wol ein Trip über den Kanal
werden in diesen Nächten mit der ganzen Bequemlichkeit, welche eigne Fahr¬
gelegenheit bietet, gemacht. Auch in die Nord- und Ostsee wagen sie sich
hinein, und kommt der Sohn des Hauses in der Ferienzeit aus der Midship-
manSschule nach Hause, da vertraut sich der Herr Vater oder die muthigste
der Schwestern dem jungen Nautiker wol aus einen Ausflug nach Oporto,
wenn nicht gar nach Gibraltar, und es kommen Fälle vor, wo die Wasser¬
rattennatur der Jnselbewohner sie verführt, bis nach Madeira zu steuern, um
daheim den selbst herübergebrachten Sect bei der nächsten Sirmer-pgrt^ auf¬
tischen zu können. Der Lurus in diesen Familienjachten übersteigt nicht
selten den eines Boudoirs der Chaussee d'Artim. Der Boden ist mit den
seltensten Holzarten ausgelegt, die festgeschraubten Möbel sind von der ausge¬
suchtesten Arbeit, man hat weder Vergoldung gespart, noch irgend ein Mittel
des Comforts vergessen, welches tausendjährige Erfahrung dem Seedienste zu¬
geeignet und für seefest erklärt hat. Dabei ist die Fertigkeit im Aufbewahren
von Gemüsen und Speisen aller Art so weit gediehen, daß in den luftdichten
Büchsen der Borrathskabine die Stoffe zu hundert und aberhundert auser¬
lesenen Mahlzeiten verborgen liegen, Keime, welche zu ihrer glänzendsten Ent¬
faltung nur den pfropsensprengendeN Arm des Stewards bedürfen. Die
Königin Victoria geht mit gutem Beispiel voran. Sie liebt Seefahrten und
zieht natürlich ein zahlreiches Gefolge nach sich, obschon es größtentheils aus
Freiwilligen gebildet ist. Jeder Unterthan, dem ein Kiel und was der Kiel
trägt, vom Schicksal beschert worden, sucht Gelegenheit, die Eigenschaften
seiner Seenire vor den Augen der huldreichen Fürstin glänzen zu lassen, und
mancher, der vergebens auf der Rennbahn oder in Hydepark nach Beachtung
strebte, bringt plötzlich das Taschenteleskop der hohen Frau in Bewegung,
wenn er mit den baumwollenen Segeln seines Klippers um die Kante von
Sandrockspring hervorschießt. Der Sommeraufenthalt des Hofes auf der
Insel Wight gibt endlosen Anlaß zum Heraussordern derartiger Sonnenblicke
des Unterthanenglücks; nicht minder aber dienen dazu die Wettfahrten, die
sogenannten Regattas, welche sich häufig der Anwesenheit der Königin er¬
freuen.
Hier sind abermals, wie beim Cricket, daS Clubwesen und die Herausforderun¬
gen vorherrschend; der Adel hält Segelwettfahrten und vermehrt dabei von Jahr
Jahr den Erfahrungsschatz der Schiffsbaukunde, so daß man bereits zu Geschwin¬
digkeiten gelangt ist, welche noch vor einigen Jahrzehnten sür ebenso unglaub¬
lich erklärt wurden, als vor einigen Jahrhunderten die Erfindung der Luft¬
schiffahrt. Schiffscapitäne, Nautiker aller Art betheiligen sich bei solchen Re¬
gatten, Frankreichs beste Segler treten mitbewerbend aus; selbst Amerika er¬
scheint nicht selben auf dem vielbeweglicher Kampfplatze, und durch alle
Staaten der modernen Republik wiederhallts von Freudensalven, wenn John
Bull durch Jonathan geschlagen wurde, wie das vor einigen Jahren durch
den ersten Klipper, welchen Europa sah, in so launiger Weise geschehen ist. Aber
auch an Ruderregatten fehlt eS nicht, und hier gibt es die zahlreichsten Spiel¬
arten; von der parfümirten Jugend der Piccadilly- und Charingcroßpaläste,
bis zu den Primanern der Klippschulen; von den hornhäutigen Theerjackett
der Kohlenhäfen bis zu den goldbetressten Blaujacken der Admiralität sind alle
Schätzungen vertreten.
Wir finden vom letzten Tage d«S Monats Juni bis zum Ende deS
Augustmonats nicht weniger als sechzig Regattentage angemeldet und zwar
ohne ihre vielen Unterabtheilungen.
Die Regatta vom 1. Juli wird durch die Herausforderung des „könig¬
lichen Merscysegelyachtclubs" veranlaßt und ist für alle „königlichen
Nachtclubs" offen. Am 3. Juli halten die „königlichen Buchdrucker" eine
Ruderregatta. Leanderclub und Westminsterschule messen ihre Kräfte am
8. Juli. Cannon und WattkinS halten am 15. Juli dreißig Pfd. Se. gegen¬
einander. Wer mit concurriren will, hält fünfzig Pfund. In dieser Weise
geht es einen guten Theil des Jahres hindurch und immer finden sich zahlreiche
Zuschauer zu diesen Wettfahrten ein. Dampfboote pflegen an den londoner
Brücken Schaulustige einzunehmen, ihnen den ganzen Tag über die Begleitung
der Wettenden möglich zu machen, und nach beendigter Regatta sie wieder an
der Brückenstation abzusetzen.
Die Royalthamesnationalregatta, welche am 18. 19. und 20. August d. I.
stattfand, erfreute sich der Patronage der Königin von England, des Kaisers
der Franzosen, des Königs der Belgier, des Herzogs von Cambridge und der
Herzogin von Gloucester. Sie trägt in der That mit Recht ihren Titel
National, da sie die Betheiligung Aller zuläßt. Großartig drückt das Programm
diese Nneingeschränktheit mit den Worten aus: Open de> ins Morta (für alle
Welt). Der erste Preis für den Sieg bei dem vierrudrigen Kampf war hun¬
dert Pfund, der zweite zwanzig, der dritte zehn, der vierte fünf Pfund. Die
zweirudrigen Preise gingen von dreißig bis zu zwei Pfund abwärts. — Pokale
und Becher krönen die Sieger in den vier Wettkämpfen der Tradesmen (aus
der Geschäftswelt).
Rock, Ehrenzeichen, Dienstfreiheit und zwei Pfd Se. erhält der erste
Sieger des Wettkampfes der „Wassermannslehrlinge", ohne Rücksicht darauf,
wie kurze Zeit er etwa erst diente.
Für Gentlemenamateurs sind nicht weniger als zehn verschiedene Wett¬
fahrten bewilligt, wobei die Preise in Pokalen und Ehrenbechern, einige von
Gold, bestehen. Im Ganzen wird zwanzig Mal gerudert. Die Themseuser
und der Fluß selbst bieten bei solchen Regattas den belebtesten Anblick. Ist
daS Durcheinander der Dampfbote an gewöhnlichen Tagen schon anziehend
genug, da die Themsebote ohne Ausnahme die größte Geschwindigkeit anstreben,
und stromauf- oder abwärts auch wirklich durch ihre starke Maschinenkrast sie
in ungewöhnlichem Grade erreichen, so gesellen sich nun zu diesen Plutonischen
Courieren noch zahllose kleine und große Privatbote, angefüllt mit Schau-
lustigen, und der volksfestliche Charakter solcher Wettkämpfe tritt jedem Zu¬
schauer auf den ersten Blick entgegen. Es ist wahr, die Farbenpracht der
Bewohner des Südens vermißt man ungern; das schwarze Kleid des Puri¬
taners hat der Sleinkohlennebel Londons und der übrigen englischen Städte
so populär gemacht, daß man ein Volk in Trauer vor sich zu sehn glaubt.
Um so abstechender ist die Wirkung ihrer rothen Gesichtsfarben, und selbst das
lebhafte und geräuschvolle Interesse an dem Gange der Wettfahrten gewinnt
durch die geschäftsmäßige Nüchternheit der englischen Kleidung an Bedeutung.
Nur Wenige haben es bis zu der Fertigkeit des alten Philosophen gebracht,
dem seine Zeitgenossen nachrühmten, er habe selbst bei Schauspielen der
anregendsten Art keine Miene verzogen. Wo sichs nicht um Wettstreit
handelt, zeigt sich der Engländer sonst als würdiger Nachahmer dieses stoischen
Musters.
Mit den großartigsten Vergnügungen dieser Art sind wir durch Schilderung
der Wettrennen, des Cricketspiels und der Regattas fertig geworden. Sie
alle haben ihre guten Eigenschaften und erfüllen als Nebensache noch den
schönen Zweck, das Volk zu gemeinsamer Belustigung zu vereinigen, ihm die
Größe seiner Massenerscheinung, die Macht seines Zusammenwirkens, das
Gefühl seines Volksdaseins immer von neuem ins Bewußtsein zu rufen.
Was wir aus dem Heimathboden in ähnlicher Weise haben: Jahrmärkte,
Mililärrevuen, kirchliche Processtonen und anderes, kann eine ähnliche Wirkung
nicht wol hervorbringen; unsere großen Musikfeste nähern sich dieser Wirkung
noch am meisten, und verdienen schon in diesem Sinne die sorglichste Weiterent¬
wicklung. Man meint, ein Volk, wie das englische, das in seiner politischen
Presse, in seinen Parlamenten, in den wahrnehmbaren Erscheinungen seiner
Weltpolitik sich schon als Nation empfindet, könnte eher noch, als wir, darauf
verzichten, auch in seinen öffentlichen Vergnügungen sich als Ganzes zu fühlen.
Aber freilich ist das Eine nur die Spiegelung des Andern.
Wir wollen im Folgenden den kleinern und nicht immer erfreulichen
Aeußerungen des englischen Nationalgeschmacks sür alles, was Wette und
Wettkampf heißt, noch einen Blick gönnen. Hierher gehören in erster Reihe
die Borerkämpfe und die übrigen Kraftmessungen Mann gegen Mann. Ein
eigens diesen Kämpfen gewidmetes Buch, das in 18ter Auflage vor weni¬
gen Monaten in London erschien, verbreitet sich nicht nur über alle der¬
artigen Kämpfe von Anno 1700 bis 1836, sondern gibt auch Winke über die
beste Erziehungsweise der Athleten; die Fechterschule von Ravenna erscheint
gegen die Erfahrungen dieser „Training-Hints", wie Gulliver neben Poli-
phem. I^isti-ma heißt dies Buch, ein Name, den man füglich mit Faust in«
übersetzen könnte , insofern es die Verherrlichung der Faust lMe list) be¬
zweckt. Unter den Borernamen finden wir ungewöhnlich viele jüdischen
Klanges. Wir sind nicht im Stande zu sagen, ob diejenige Nation, der man
am wenigsten Muth und Körperüberlegenheit zuzutrauen pflegt, die israelitische,
in England für die Kunst des Boxens besondere Anlagen zeigt, oder ob die
Erfolge Davids gegen Goliath zu dem Annehmen jüdischer Beinamen mit¬
wirken. Wir lesen von Cohen, von Aaron, von Josua. Gewöhnlich kommt
bei den Herausforderungen das Gewicht der Parteien in Betracht, und wo
einer zu leicht ist, wird dies erstere zuweilen auf Äußerlichen Wege erhöht,
um die Wette möglich zu machen. So fordert in einer der Wettzeitungen
der Borer Spinne jeden beliebigen Borer im Gewicht von sieben Stein vier
Pfund bis acht Stein (112 Pfund englisch) heraus, Preis des Gewinnes
hundert Pfund, von beiden Seiten vor dem Kampfe baar einzuzahlen. Bei
einem Gewicht von acht Stein acht Pfund will ers mit Ben Robinson auf¬
nehmen. Ein anderer, Bill Barry, nachdem er Ben Canut besiegte, will eS
mit der ganzen Welt aufnehmen, ohne Gewichtsbeschränkung. Brekeke erwie¬
dert auf eine Herausforderung Bob BroomeS, er wundre sich, wie dieser ihn
auf zehn Stein vier Pfund herausfordern möge, da er doch wisse, sein Ge¬
wicht sei neun Stein zwölf Pfund. Bis zu zehn Pfund aber wolle er mit
Grant kämpfen, und zwar halte er auf Verlangen bis V00 Pf. Se.
In dieser Weise geht eS noch durch ein halbes hundert Anzeigen fort.
Natürlich sind die Borer selbst arme Schlucker. Reiche Taugenichtse, welche
aus die Knochen und Gliedmaßen jener halten, um die Leidenschaft des Wet-
ters zu befriedigen, stehen hinter ihnen. Für die Witwe eines dieser Opfer
der britischen Arena, Mrs. Wharton, wird in einer der Zeitungen gesammelt.
Uebrigens hat die Gesittung doch so weit Fortschritte gemacht, daß man sich
in den Kampfbulletins der größten Kürze befleißigt, und das Detail zer¬
quetschter Nasen und eingestoßener Schlüsselbeine bei Seite läßt. Von Jack
Bath heißt es da kurzweg, er habe zuerst geblutet; von Bill Barry, er sei
zuerst gestürzt. O'Neit und M'Glvne haben 213 Gänge gemacht; daS Geld
des letztern, welcher erlag, wird dem Sprithändler Mr. M'Nulty zugesandt.
Dieser veranlaßte natürlich den Kampf, um Gäste heranzuziehen, und ver¬
mittelte die Einzahlungen zu den Wetten. -- Yemmy Massey zeigt seine
Wiederherstellung an.
Eine große Anzahl von Wirthschaftslocalen, Tempel des Fausthandschuhs
und der sogenannten Grogmustk, laden behändig zum Besuch ein. Gentlemen
finden die größten Bequemlichkeiten, können Anweisungen zum Gebrauch des
Fausthandschuhs, der Dumb bells (Handeln) ze. erhalten, und ihr Besuch
dieser Locale „bleibt das sicherst versiegelte Geheimniß". Athleten rin¬
gen oder boren miteinander und bleiben dem Wohlwollen ihrer Gönner
empfohlen.
Bulwer hat in seinen „letzten Tagen von Pompeji" das heimische Fechter-
wesen mit seinen Rohheiten conterseit, als er ein Gemälde des pompejanischen
Fechtertreibens entwarf.
Wir haben hier übrigens mit den letzten Mohicanern deS Borerthums
abzurechnen gehabt. Die Borer sind, als Männer von Professton eine ver¬
schwindende Race. Jeder Engländer boxt, aber wer für Geld dort oder boren
läßt, ist längst der Verachtung Preis gegeben.
Wettringen ist in England noch ebenso wenig volksthümlich, wie
bei uns. Es vegetirt als fremde Pflanze, welche die englische Luft nicht
zur Entfaltung gelangen läßt. Zwar Enoch Walker wird von Wen. Coterell
herausgefordert, Wettpreis 23 Pf. Se.; eine Gesellschaft von Ringern unter¬
geordneter Stellung in Carlisle läßt hin und wieder von sich hören; ein ge¬
wisser Jsaak G. Täte gilt als erfahrener Richter für Wettringer — aber
man merkt dem Dinge an, daß von irgend welcher Bedeutung des Wettringenö
in England noch nicht die Rede ist. Könnte man nur aller Welt die Augen
öffnen über die Volkstümlichkeit und Verbreitung des öffentlichen Ringens
in der Schweiz und über seine wohlthätigen Wirkungen auf die männliche Ent¬
wicklung des Volksgeistes! Aber nur die wenigsten Touristen, welche das berner
Oberland bereisten, waren bei Schwingfesten zugegen, und man hat im All¬
gemeinen keine Ahnung davon, was sich aus ihnen machen läßt.
Eine aus dem Festlande zum Glück kaum gekannte Art von Wettstreit
sind in England die Nennen der sogenannten Pedestrians. Das Schnellläuser-
thum hat mit den Pferderennen zu viele Verwandtschaft, alö daß der große
Ausschwung der letzteren nicht seine Rückwirkung geäußert hätte auf die Lieb¬
haberei für menschliche Schnellfüßigkeit. An sich hat ein Wettlauf weder etwas
Rohes, noch etwas dem Manne Unwürdiges Sind auch die Zeiten nicht
mehr, wo die Gunst einer Atalante durch die Geschwindigkeit unserer untersten
Körpertheile zu gewinnen war; haben wir auch wenig Aussicht in Lagen wie
diejenige zu gerathen, aus welcher der hörnerne Siegfried mit so gutem Er¬
folge hervorging; — es spricht sich in der Schnellfüßigkeit doch ein hohes
Maß körperlicher Gewandtheit aus und als solche schon dürfen wir auf sie
noch heute nicht minderes Gewicht legen, als es Homer und Pindar thaten-
Aber in England handelt sichs bei diesen Schaustellungen um nicht viel
Anderes als um ein Pferderennen zu Fuß; die Preise, das Wetten, das
Halten auf diesen oder jenen Mann wie auf eine Karte im Spiel, der bloße Reiz
des Geldes für die Renner und für die Veranstalter — dies alles nimmt den
Fußrennen jede Spur von Ähnlichkeit mit den schönen Volksfesten dieser Art
in Griechenland. Auch damals wurden Preise vertheilt, Vasen und andere
Geräthe brachte der Sieger heim, aber der Ruhm war sein Hauptziel und der
Glanz des Triumphs warf einen Wiederschein bis in die oft weit entfernte
Heimath des Preisgekrönten, sie betrachtete sich als Theilhaberin seines Ruhms,
und feierte ihn bei seiner Rückkehr durch Feste und pindarische Ehrengesänge.
„O beseligt, wem ein ehrender Ruf sich gesellt!" heißt es da, und „Auf
manchem Pfad führet der Gott zum Segen hin!" Ja, so allgemein war
die Zurückbeziehung eines solchen Sieges auf die ganze Heimath, daß der
griechische Sänger sparsam im Lobe deS Einzelnen sein mußte, um der
Gesammtheit nicht das Gefühl ihres Nuhmantheils zu verkümmern. „Auch
reizt eS zumeist im Geheim der Bürger Sinn, wenn dein Gesang ein fremdes
Gedeihen erhebt!" So feierte man Siege und Sieger in den Zeiten olympischer
Festspiele. Sehen wir dagegen, was zwei Jahrtausende und ein anderer Boden
aus diesen Wettspielen gemacht haben. James Patterson (cula8 der fliegende
Schneider) hat Georg Cook von Nottinghill zu einem Rennen mit Hindernissen
herausgefordert. Acht Barrikaden sind errichtet. Es soll eine Strecke von
!>ü0 Ellen durchlaufen werden. Um sieben Uhr Morgens am 23. Juni ver¬
sammeln sich zahlreiche Zuschauer bei dem sogenannten Shepherds Bush, wo
der Wettrenner Cook einen ihm gehörenden Rennplatz hat. Der Preis ist
eine silberne Uhr, die Wetten stehen ziemlich gleich, da beide Nenner gleich
tüchtig sind. Ans ein gegebenes Zeichen gehen beide in mäßigem Trabe vor¬
wärts. Schulter an Schulter bleibend, überspringen sie, .ohne einander zuvor¬
zukommen, sieben der Hindernisse. Cook gelangt auch noch über das achte.
Patterson dagegen stürzt mit der Brust gegen die Hecke und muß den Kampf
aufgeben. — Aber ein andres Rennen folgt gleich darauf. Dies Mal han¬
delt sichs um vier englische Meilen. Vier Renner haben sich gestellt. Spooner,
der rascheste, hat keinen ebenbürtigen Gegner herbeiziehen können und muß
daher seinen Mitbewerbern einen Vorsprung zugestehen: Burton und Clarke
IVs Minute, einem Novizen des fliegenden Schneiders sogar 2^/2 Minute.
Dieser ist dünn wie eine Angelruthe, geht, trabt, rennt abwechselnd und
ohne System und muß nach der ersten Meile sich zurückziehen. Die andern
beiden sind Spooncrn voraus. Bald aber macht er Ernst. Burton wird
überholt und gibt den Kampf auf. Nicht minder Clarke, nachdem Spooner
eine Weile zum Spott neben ihm Schritt gehalten hat. — Ein drittes Rennen
bringt abermals eine silberne Jagduhr in die Hände des hierbei Siegreichen.
Es handelt sich um die ganze Bahnlänge und Ueberspringung der acht
Hindernisse, wobei sich Cook nochmals als Sieger zeigt. Die Zuschauer und
glücklichen Wetter gehen sehr befriedigt auseinander'. Die einen haben eine
Augenweide gehabt, die andern eine Ernte. Es wird von einigen hinter den
Zelten etwas Blut ausgeworfen, doch hat es nicht viel zu bedeuten.
Weniger gut bekommt Enoch Whittington ein paar Tage später die Wette,
10 englische Meilen in 53 Minuten laufen zu wollen. Er gewinnt den Preis
und wird es noch eine Zeitlang forttreiben können, doch meint Doctor Cor:
die Lungen „Werdens nicht mehr lange gut machen," Hier handelte sichs frei¬
lich um 50 Pfd. Se. sage 325 bis 33V Thlr. Pr.
Die älter werdenden Nenner pflegen Knaben für diese Fertigkeit heran¬
zuziehen, und dann mit ihnen zu speculiren. So zeigt Clarke von Oxford
an, er habe einen Jungen, den er gegen David Lovegrove stellen wolle, drei
oder fünf Meilen, drei Pfd. Se. Einsatz, und 100 Ellen Vorsprung; oder
gegen Baue, wenn dieser ihm 200 Ellen Vorsprung bewillige. — Ein dreizehn¬
jähriger Nenner in Wvlverhampton fordert die ganze Jugend von Staffordshire
heraus, ein oder zwei Meilen mit ihm zulaufen, fünf bis zehn Pfd. Se. Einsatz.
Es ist schade um diese frischen Burschen, sie kommen durch ihre Schnell¬
füßigkeit zu einem höchst zweifelhaften Ruhm, richten ihre Brust zu Grunde
und sind zuletzt in den Augen ihrer Gönner doch nichts Anderes, als der
Walach Bolton des Lord Scott oder der Pony Hercules des Colonel Crawford.
Diesen allen übrigens geht es noch wesentlich besser, als den Wettläusern
aus Tod und Leben, welche in England noch immer nicht aussterben wollen.
Es ist noch nicht gar lange her, daß ein solcher, durch hohe Geldversprechungen
gelockt, sich erbot, in 300 aufeinander folgenden Stunden 500 englische
Meilen zu Fuß zurückzulegen. Eine englische Meile geht man etwa in 20
Minuten, er braucht also nur '/s Theil der ihm bewilligten Zeit auf den
Beinen zu sein. Aber die Aufgabe erhielt ihre eigentliche Grausamkeit erst
durch die winzige Nebenbedingung, daß er in jeder Stunde nicht mehr als
1 Meile zurücklegen sollte. Somit behielt er keine Stunde ruhigen Schlafs
in vollen drei Wochen, sondern mußte seinen Körper an die unnatürliche Auf¬
gabe gewöhnen, in fortwährenden Unterbrechungen jene sonst in Nacht und
Taglängen auseinander geschobene Verrichtung abzumachen. Nicht nur Stell¬
vertreter der Wettenden begleiteten ihn, die Uhr in der Hand und lösten ein¬
ander ab; ihm selbst war auch die beständige Aufrüttelung Seitens eines Be¬
gleiters nöthig, der in der dritten Woche alle Mittel deS Schlafverscheuchenö
erschöpfen mußte, um den kaum mehr aus dem Schlaf zu reißenden Läufer
auf feine Füße zu bringen, so oft die Stunde schlug. Er hat seine 300 eng¬
lischen Meilen in der ihm zugemessenen Zeit wirklich zurückgelegt und ein
anderer, dem seine Gesundheit noch weniger werth ist, hat seitdem eine Wette
für die doppelte Zeit und Strecke übernommen; aber die Rohheit derjenigen,
welche Menschen sür solche Wetten auftreiben, wird dadurch nicht verringert,
und die scheußliche chinesische Erfindung des zu Tode Marterns schwerer Ver¬
brecher durch beständiges Schlafvertreiben ist nur wenig empörender als jene
barbarische Art zu wetten.
Das Wettrennen zwischen Mensch und Pferd gehört auch zu den seltne¬
ren, jedoch häufig genug aufreibenden Wettanstrengungen. ES hat sich durch
manche Erfahrung herausgestellt, daß, über gewisse Entfernungen hinaus, die
menschliche Kraftausdauer der Geschwindigkeit des Pferdes immer überlegen
ist. Hier die Scheidelinie zu finden, ist nun natürlich der brennende Punkt
für Wettlustige. — Während des Monats Juli -1866 wurden von den anfangs
beschriebenen Wettläufen zwischen Mensch und Mensch, 31 in allem abgehalten.
Die Theilnahme ist also eine verhältnißmäßig noch immer große, und da eine
Menge Wirthe ihr Interesse dabei haben und die Gelegenheit zum Wetten
überhaupt immer Liebhaber findet, so ist wenig Wahrscheinlichkeit, daß die
Pedestrians so bald eingehen werden.
Das Tauchen und Schwimmen zum Behufe von Wetten hat in Eng¬
land geringe Verbreitung. Der Engländer hat zu viel von einem Seemann,
um nicht auch dessen gewöhnliche Scheu vor körperlichem Naßwerden zu thei¬
len. Deutschland und Frankreich sind in dieser Rücksicht weniger zurückhaltend.
Die Geschichte von dem Gascogner, der mit seinem Korktornister und der Ver¬
sicherung, er habe sich für eine achttägige Reise in die Dardanellen verpro-
viantirt, dem Engländer imponirte, so zwar, daß dieser nicht mit ihm Wett¬
schwimmen wollte, — diese Geschichte würde noch heute das Verhältniß der
beiden Nationalitäten im Punkte des Schwimmens richtig bezeichnen, wenn
man den Korktornister weglassen will. Der Se. Georgesclub erhält noch
einiges Interesse für dies edle Vergnügen wach. Am 2S. Juni schwammen
seine Mitglieder um den Preis von drei Silbermedaillen, auch drei Taucher
wetteiferten miteinander; die größte Tiefe, welche erreicht ward, betrug 33 Fuß,
die mittlere 28 Fuß, die mindeste 2i Fuß. Außerdem zeigen sich hin und
wieder noch sogenannte Fanny Wettschwimmcr, wobei es auf Zuschauer und
sonstiges Gönnerthum abgesehen ist. Ein Amateur fordert den Schwimmmeister
Beckwith öffentlich auf, um den Einsatz von 13 Pfd. Se. mit ihm zu schwim¬
men, wobei er sich einen Vorsprung von 12 Ellen aus 100 ausbedinge. Ein
anderer Schwimmer, Wallace Ramage, von der alten Garde, weist mit Be¬
fremden die Herausforderung eines Mr. Woodbridge zurück, indem er seit
16 Jahren sich vom Wasser zurückgezogen habe, wie doch alle Welt wisse.
Scheibenwerfen übt man noch in einigen Theilen Englands. Es ist
etwas Aehnliches wie das alte griechische Diöcuswerfen, worin sich die jetzigen
Römer noch mit gutem Geschick hervorthun. Zu einem Wettwerfen mit siebcn-
zölligen Scheiben auf 21 Ellen Entfernung fordert Jos Paß von Turton einen
ebenbürtigen Gegner heraus und will einen Einsatz von fünf bis zehn Pfd. wagen.
Fünf bis sechs andere erfreuen sich des nämlichen Rufes, tüchtige Scheiben¬
werfer zu sein — ein zweideutiger Ruf in der Auffassung unbeliebter Bewohner
vielfenstriger Häuser.
Wir haben in vorstehenden Aufzeichnungen die Leidenschaft des Eng¬
länders im Wetten nach verschiedenen Richtungen hin verfolgt. Auf die Ge¬
schwindigkeit von Mensch und Thier haben wir ihn speculiren gesehen; nicht
minder auf diejenige seiner Ruder-, seiner Segelbote; der Schwimmer und
Taucher selbst hat ihm, so weit sichs um Wettanstrengungen handelte, noch
ein schwaches Interesse abgewonnen. Was Wunder, wenn er auch für eine
andere Art von Krastmessung Zeit, Geld und Theilnahme übrig hat, eine
Art, von der wir selten oder nie auf dem Festlande etwas zu sehen bekommen.
Wir meinen die Hunderennen und diejenigen — der Kaninchen. Bei den
ersteren kommt wie bei Jockeis und Borern das Gewicht in Betracht. Mr.
Jas. Smith von Tunstall veranstaltet ein solches Nennen mit seinem Hunde
Gip; eine ungenannte Hündin, Eigenthum des Mr. Green, acceptirt die
Herausforderung. Sie wiegt 98, ihr ritterlicher Gegner 2Vs Pfd. mehr. Seine
stärkeren Muskeln müssen den Gewichtsunterschied ausgleichen helfen. 60 Ellen
ist die Entfernung. 21 Mal strebt Gip, der unbekannten Schönen den Rang
streitig zu machen. Aber seine angeborene Galanterie — wenn nicht die
2'/s Pfd. Mehrgewicht an Fleisch und Knochen — vereiteln alle Mal seines Ge¬
bieters Hoffnungen. Nach einer Niederlage, die in der Geschichte ihres
Gleichen sucht, zieht sich Gip unter seine Wollendecke zurück, den Schwanz
zwischen den Beinen; sein Ernährer zahlt mit einem himmelerschütternden
Fluche die verwetteten 23 Pfd. Se., die Siegerin aber dehnt sich gemächlich
aus der Damastottomane des Siegeszeltes, läßt sichs gefallen, daß der glück¬
liche Gewinner nicht müde wird, ihr eine Portweinflasche vor die Nase zu
halten, und bewegt nur zuweilen, wenn die vielen Hundeliebhaber um sie her
mit Lobeserhebungen allzu überschwänglich werden, das rechte lang herab¬
hängende Ohr — man weiß nicht ob als ablehnende Geberde gegen Lob oder
gegen die Zudringlichkeit einer sie umschwärmenden Bremse.
Minder gut geht es, ein paar Stunden später, Miß Ellen Mischief,
Miß Flora Popplewell und Mistreß Blanche Marsland. Sie müssen in ihrer
Eigenschaft als Kaninchen das Rabbitrennen im Granthampark mitmachen
und rennen sich todt. Mr. Peacock hatte zehn, Mr. Gould elf Kaninchen
ins Treffen geführt. Zehn Pfd. Se. war der Siegespreis, 21 Mal wurde
gerannt. Mr. Gould ging mit drei todten Kaninchen und einer um zehn Pfd.
erleichterten Börse heim.
Kommt hier schon wieder ein roher Zug zum Vorschein, welchen die Arena
nun einmal nicht ganz untergehen läßt, so ist dies bei den Hundekämpsen
noch weit mehr der Fall. Unter dem Namen „Hundeliebhaberei" rubriciren
die betreffenden Zeitungen eine Menge Vergnügungen dieser Arr, wo BulldogS
Greyhounds, Terriers und andere Vierfüßer einander das Fell und die
Schnauze zerfleischen. Die „Bühne" ist immer für Amateurs frei, welche ihre
Hunde sich gegeneinander messen lassen wollen; außerdem turniren auf ihr
Hunde von bewährten Namen, von deren Siegen die Eigenthümer leben.
Seit die Rattenfänger aufgekommen sind, hat sich die Theilnahme der Hunde-
Verehrer besonders der Rattenvertilgung zugewendet. Die sonst so beliebten
Bulldogs sogar sehen sich durch diese häßlichen, aber behenden Neulinge in
„ruhmlosen Schatten" gestellt. So oft Milchells Hund Crib es auf sich nimmt,
60 Scheunenratten innerhalb vier Minuten todt zu beißen, ist Jenny Shaws
Wirthschaft in Windmill Street gedrängt voll Schaulustiger. Wer einen
Tropfen Regenwasser unter dem Hydroorygenmikroskop beobachtet hat, und
mit Widerwillen die umherschnellenden Wasserungethüme erst unruhig werden,
dann in höchster Hast hin und her huschen, endlich dem glühenden Licht¬
strahle erliegen sah, der hat ungefähr einen Begriff von der Augenweide, welche
eine solche Ratteuvertilgung in geschlossener Arena bietet.
Es genüge diese Andeutung, da eine Vergnügung dieser Art schon in der
Schilderung die Feder rebellisch macht.
Um aber nicht mit demjenigen Reizmittel des Humors zu schließen, welches
Jean Paul in seiner Vorrede zum or. Katzenberger mit Nachdruck, aber ohne
Erfolg in Schutz nimmt, wenden wir uns noch im Scheiden zu einer dem
Festlande völlig fremden Erscheinung — einer Blüte des Clubwesens, die in
dem unmusikalischen Albion überrascht und doch nur dort zu Hause ist. Wir
meinen das private Musiziren auf Glockenthürmen.
Hier handelt sechs nicht um Wetten, wol aber um ein in die Oeffent-
lichkeit Hinaustreten privater Kunstfertigkeit, wobei die Berichterstatter wieder¬
um der englischen Gewohnheit des Zählens, die Uhr in der Hand, nicht un¬
treu werden. Es ist bekanntlich für die musikalische Auffassung und Wieder¬
gabe eines Tonstücks nicht gleichgiltig, wie viel Takte in einem gegebenen Zeit¬
raume durchgangen werden, aber der Engländer legt besondern Werth auf die
Schnelligkeit, und so erfahren wir denn Tags darauf, wenn wir die rechte
Zeitung ausfindig machen, daß S02-I Changes in 3 Stunden 28 Minuten er¬
ledigt wurden. Zu dieser Production zwischen Himmel und Erde wurden die
Glocken der Kirche Se. Magnus, des Märtyrers, bei London Bridge benutzt,
und zwar verdankt man diesen Genuß den Mitgliedern der Urniere Society
of College UouthS unter Leitung deS Herrn H. W. Haley.
ES mögen die Kentvariationen, welche die Gesellschaft der Glockenspieler
von Se. Peter, Sheffield, kurz vorher in Derbyshire auf dem dortigen Thurme
spielte, vielleicht weniger zart ausgeführt worden sein, aber eS bleibt immer
für die College youths ein herbes Gefühl, daß diese Variationen etwa 100
Changes mehr zählten und dennoch in 12 Minuten kürzerer Zeit zu Ende
kamen.
Berücksichtigt man vollends, daß die Glockenspielgesellschaft von Hyde,
unter Mr. Fletchers Leitung auf dem Se. Georgesthurme S0i0 Changes in
nur 2 Stunden SS Minuten fertig brachte, so müßte man den Wahlspruch
Uwe 1« aeneo (Zeit ist Geld!) nie gehört haben, um nicht zu begreifen, wie
sehr solche Geschwindigkeitserfolge die Gemüthsart der minder Naschen von
Dur in Moll umzustimmen geeignet sind.
Der Straßenlärm Londons übertönt natürlich schon in geringer Ent¬
fernung die Aeußerungen dieses eigenthümlichen Dillettantismus, und wir dür¬
fen daher nicht wagen, ein Urtheil über den musikalischen Werth derselbe»
auszusprechen. Was wir davon vernahmen, hat nur bei nicht zu großer
Nähe einen bedenklichen Eindruck gemacht, wenngleich wir nicht dafür stehen
wollen, daß die nächsten Nachbarn unserm Ausspruche beipflichten möchten.
3 bis 3^2 Stunden unausgesetzter Glockenmusik ist freilich ein etwas langer
Genuß und es gehört englische Ausdauer dazu, die sich solcher Art auch bei
diesem nationalen Vergnügen nicht verleugnet.
Daß in England die männliche Jugend im Allgemeinen keine musikalische
Bildung erhält, ist etwas, was bei Beurtheilung englischen Thun und Treibens
wesentlich ins Gewicht fällt. Wir haben dieser Glockenspieler, wenn auch nur als
Curiosum, eben aus diesem Grunde Erwähnung gethan. Die Sitte des privaten
Glockenspiels ist ohne Zweifel uralt und erhält sich fort, wie daS einmal die bri¬
tische Anhänglichkeit an die alten, guten Zeiten mit sich bringt. Ob in dieser musi¬
kalischen Unerzogenheit des männlichen Geschlechts in England ein so wesent¬
licher Grund seiner Kraft und Härte liegt, wie Gervinus in seiner Parallele
zwischen deutscher und englischer Männlichkeit anzunehmen scheint? Die be¬
jahende Antwort darauf ist leichter als die Nachweisung eines Ersatzes für die
Musik. Wer zum Schweigen verurtheilt ist, wird schwer eine Sprache ent¬
behren, in der er ungestraft alles heraussagen darf, was seine Seele bewegt.
Das ist uns die Musik. Es müßte uns recht gut gehen, wenn wir, wie die
Engländer, im Stande .wären ohne sie zu leben.
— Rudolph Weigels Kunstkatalog Ur. 27. enthaltend
1) Schriften über die schönen Künste, Galeriewerke, Bücher mit künstlerischer Aus¬
stattung, Illustrationen u. s. w., und 2) Verzeichnis? einer Sammlung von Küustler-
pvrträts in Werken und einzelnen Blättern von frühester Zeit bis zur Gegenwart. ,
Leipzig, R. Weigel. -1856 (Preis ->V» Thlr.). Die Bände dieses Katalogs haben
für den Kunsthandel große Wichtigkeit gewonnen und sind Sammlern, Antiquaren,
Cabiuetcn und Bibliotheken unentbehrliche Hilfsmittel. Der vorliegende Katalog
enthält Bücher und Druckwerke von Ur. 20557 bis 20933, und im Verzeichnis?
der Künstlervorträts Sammelwerke 67, und einzelne Porträts 3528 Nummern.
Mit jedem Jahre steigt im Antiquargeschäft die Zahl der Liebhaber und Sammler
und deshalb auch der Preis der irgendwie beachtungswerthen Bücher und
Blätter. Die weigelscheu Kataloge mit ihren Preisangaben sind für den stillen, aber
emsigen Verkehr der Eingeweihten bereits eine Art allgemeingültiger Regulator, denn seit
anßer England und Rußland auch Amerika ein starker Käufer deutscher Antiquitäten
und Kunstsachen geworden, zieht sich der Handel mit diesen idealen Werthen über
die ganze Erde. Dadurch aber haben auch die deutschen Kunstsammlungen aller
Art eine erhöhte patriotische Bedeutung gewonnen, weil sie nicht nur unserer Knust-
und Wissenschaft dienen, sondern auch die Rettuugshäsen sind, welche der Ver¬
schleppung deutscher Alterthümer und Kunstwerke in das Ausland entgegenarbeiten.
Leben und Wirken de.s unvergleichlichen Thiermalers und Ku pser-
stechers Johann Elias Ridinger, mit dem ausführlichen Verzeichniß seiner
Kupferstiche, Schwarzkunstblätter und der von ihm hinterlassenen großen Samm-
luug von Handzeichnungen, geschildert von Georg Aug. Will). Thieu eina um.
Nebst NidinZers Porträt in Stahlstich und 12 ans seinen Zeichnungen entlehnten
Kupferstichen. Leipzig. N. Weigel, 18S6. — Das Muster eines ausführlichen
Katalogs. In der Einleitung Abdruck einer Lebensbeschreibung des berühmten
Thierzeichners (1698—1767), welche seine beiden Söhne nach seinem Tode heraus¬
gegeben haben. Darauf folgt das Verzeichniß der Blätter von und nach Ridinger,
Kupferstiche (1102 Nummern), Schwarzkunstblätter (193 Nummern), Zeichnungen,
nach Mappen beschrieben, daraus Nachträge und Berichtigungen. Die heitere Kunst
des großen Thier- und Jagdkenners hat demselben auch außer dem Kreise der
Eingeweihten nicht wenige Verehrer bewahrt; das vorliegende Werk, ein glänzendes
Document deutschen liebevollen Fleißes, möge dazu beitragen, die Anzahl derselben
zu vermehren. —
T h oro a ldsc us Leben nach den eigenhändigen Aufzeichnungen, nachgelasse¬
nen Papieren und dem Briefwechsel des Künstlers von Just Mathias Thiele.
Deutsch von Henrik Helens. Zweiter und dritter Band. Leipzig, L. Wiedemann,
18S6. — Nach dem Erscheinen des ersten Bandes ist in d. Bl. Tendenz und
Methode der ausführlichen Biographie besprochen worden, von den vorliegenden
Bänden enthält der zweite Thorwaldsens Glanzperiode in Rom von 1819 —1839,
der dritte. seinen Aufenthalt in Kopenhagen 1839 bis 1844. Die sorgfältige
und detaillirre Darstellung hat sich bekanntlich zur Hauptaufgabe gemacht, die Ver¬
hältnisse, unter welchen der Meister seine einzelnen Werke ausführte, mit documcu-
tarischer Genauigkeit zu erzählen. Es wird nicht leicht möglich sein, nach dieser
Richtung Vvllkommneres zu leisten, die Sichtung und Ordnung des biographischen
Materials ist vortrefflich, die Erzählung klar, einfach, sehr verständig, die Schil¬
derung des großen Künstlerlebens voll Pietät, aber ohne Schönrednerei. Wenn
Man bei dem ehrenwerthen Unternehmen noch etwas vermißt, so ist es das
straffe Zusammenfassen der vielen einzelnen Züge zu einem Totalbild, in welchem
das Charakteristische von Thorwaldsens Kunst und Leben leicht greifbar wird. Für
die Kunstgeschichte ist das Werk dadurch besonders brauchbar gemacht, daß dem
dritten Bande ein alphabetisches und ein chronologisches Register der sämmtlichen
Arbeiten Thorwaldsens. so wie ein Verzeichniß aller in der Biographie vorkommenden
Namen angehängt ist. —
Geschichte der liturgischen Gewänder des Mittelalters oder Ent¬
stehung und Entwicklung der kirchlichen Ornate und Paramente in Rücksicht auf
Stoff, Gewebe, Farbe, Zeichnung, Schnitt und rituelle Bedeutung nachgewiesen
und durch 110 Abbildungen in Farbendruck erläutert von Fr. Bock- Mit einem
Vorwort von l)r. Georg Müller, Bischof von Münster. 1. Band. 1. Lieferung.
Bonn, Henry und Cohen. 18S6. — Das Werk, dem Fürsten Karl Anton von
Hohenzollern - Sigmaringen, Protector des Unternehmens, gewidmet, ist wieder ein
echt deutsches Exempel emsigen Fleißes, der Zeit und Kraft der Erforschung
eines fest begrenzten Details hingibt und dadurch in den Stand gesetzt wird, nach ver¬
schiedenen Richtungen in Kunst und Wissenschaft fördernd zu wirken. Das ganze Werk
soll zwei Bände in sechs Lieferungen enthalten. nächster Zweck desselben ist die für
die Culturgeschichte und die deutschen Alterthümer durchaus nicht zu entbehrende
Untersuchung über die Technik der Weberei und Stickerei im Mittelalter, wobei sich
unter anderm ergibt, daß der Zusammenhang mittelalterlicher Kunstfertigkeit mit der
antiken ein viel innigerer ist, als man wol angenommen hat; ferner eine gründliche Un-
tersuchung über den Ursprung des bischöflichen Ornats und den Krönungsornat der deut¬
schen Kaiser; so wie eine Darstellung der Modificationen, welche die Gewänder bis zu ihrer
Modernisirung im -16. Jahrhundert erfahren haben. Dabei soll Ursprung und Be¬
deutung, Name, Form und Stoff der einzelnen Bestandtheile dieser heiligen
Ornate auseinandergesetzt werden, eine wünschenswerthe Abhandlung, da über
diesem Theile des antiquarischen Wissens noch manche Ungenauigkeit schwebt und
z. B. die Erklärungen im Ducange durchaus nicht für das Verständniß der betreffen¬
den Ausdrücke in mittelalterlichen Poesien und Chroniken ausreichen. Endlich soll
das Werk noch eine chronologisch geordnete Aufzählung der antiquarisch merkwürdi¬
gen Gewänder, Stoffe :c. enthalten, welche von Karl dem Großen ab sich erhalten
haben, zuletzt Stoff und Behandlung der liturgischen Gewänder in der Rcnaissancc-
und Rococozeit bis zu den neuesten Productionen Lyons und Crcselds nach ältern
Kirchcnmustcrn besprechen. Schon aus dem vorliegenden Hest läßt sich erkennen,
wie ernst und wichtig der Verfasser seine Aufgabe gesaßt hat. Das Buch ist reich
mit Tafeln in Farbendruck ausgestattet, welche die ältesten Stoffmuster enthalten.
Wenn man nach der vorliegenden Lieferung gegen den Verfasser einen Wunsch aus-
sprechen darf, so ist es der nach knapperem stilistischen Zusammenarbeiten der Unter¬
suchung; er, das Publicum und der Verleger werden dabei gewinnen.—
Asrvi Vitruvii poUiooi'» alö «rvkiteetur» libri, «toe-on. Nach den
Handschriften herausgegeben und ins Deutsche übersetzt von I>>. Carl Lorentzen.
Bd. 1. Hest 1. Gotha, H. Sehende, 18L7.—Diese neue Ausgabe des römischen
Architekten fällt in den Kreis der Werke, welche d. Bl. den Lesern warm zu
empfehlen Veranlassung hat, zunächst weil eine sehr sorgfältige und mit gutem
philologischen Wissen gearbeitete Uebersetzung dem endlich gereinigten lateinischen
Text gegenübergestellt ist; serner weil die tüchtige Bildung des Herausgebers ver¬
bürgt, daß die Commentare und Abhandlungen der folgenden Bände auch für die
Kunstgeschichte des Alterthums von Wichtigkeit sein werden, endlich auch weil das
Buch in seiner äußern Ausstattung besonders zierlich, ja elegant ist. Seit der
Uebersetzung von A. Rode (179 V) und der großen Ausgabe von I. G. Schneider
(1807) ist wenig geschehen, unseren Architekten das Werk des Römers lesbar und
zugänglich zu machen, und die begonnene Ausgabe verheißt eine fühlbare Lücke in
unserer philosophischen und kunsthistorischen Habe auszufüllen. — Bis.
Monatschrift für deutsche Mundarten. Herausgegeben von l>>-. Karl Frommann. III.
Jahrgang 1836. Nürnberg, I. M. Weidn er. —
Aus jeder Neigung quillt eine Fülle von Genuß. Welch Entzücken fühlt
ein Verliebter beim Glänze des Fensters der Geliebten; ein Thierforscher beim
Anblick einer seltenen Spinne; ein Pflanzensammler, der hinter alter Mauer
ein Kraut für die Flora seines Kreises entdeckt; der Münzenkundige, dem das
Hökerweib einen Wallensteiner in die Hand drückt, mit dem sie ihn zu betrügen
wähnt? So jauchzt auch die Seele des Sprachforschers beim Fange eines
bäurischen Wortes/das ihm sonst nur auf braungelben Pergament begegnete
und seit Jahrhunderten aus den stolzen Reihen deS stehenden WörterheereS
in den verachteten Landsturm ausgeschieden ward.
Wer Ohren und Hände für die Mundarten hat, und von Frau Saelde,
der deutschen Fortuna, einigermaßen begünstigt wird, durchlebt genußreiche
Stunden, welche durch keinen Liebesschmerz, kein Todeskrümmen eines Thiers,
kein Welken einer Blume, keinen Münzbetrug verdüstert werden. Wer in
Mundarten sammelt, liegt am Fenster, wahrend draußen die Marktweiber
Plaudern, und schreibt gleich einem heimlichen Polizisten verfängliche Worte
aus. Er nimmt an schönen Sommertagen seinen Stab und wandert kreuz und
quer durch das Land; schwatzt mit Mündigen und Unmündigen , ist entzückt
über die furchtbarsten Mundstellungen und die unhöfischesten Ausdrücke, und
kehrt beuteschwer zurück. Im Winter trägt er sorgsam in die Sammelbände
ein, schlägt Quartanten und Folianten auf und lebt dabei den schönen Som¬
mer noch einmal durch. Hinter den Worten tauchen freundliche Landschaften,
hübsche Köpfe und derbe Gesichter hervor und grüßen den fröhlichen Arbeiter.
Denn ein Muudartensammler ist kein grämlicher vertrockneter Geselle; aus der
heiteren Kraft der Volksrede dringt ihm unvermerkt Tropfen auf Tropfen in
die Adern und macht das dicke gelehrte Blut lustig.
Mundart — Dialekt — Sprache, so gliedern wir. Die Sprache ist die
umfassende hohe Einheit, gewissermaßen das heilige römische Reich deutscher
Nation; der Dialekt ist ein selbstständig sich bewegendes Hauptglied, um im
Gleichmß zu bleiben, etwa das alte Herzogthum Schwaben; die Mundart ist
ein Stück dieses Gliedes, das seine eigne Bildung hat, aber mit jenem eng
zusammenhängt: etwa die Bar oder das Elsaß.
Das Gesammtgebiet einer Sprache zerfällt also in Dialekte, und diese in
Mundarten. Die Sprache ist die Mutter, die Dialekte sind die Töchter, die
Mundarten die Enkelinnen, und bei der Fruchtbarkeit des Geschlechts haben
sich diese stark vermehrt. Dieser sinnlichen Kraft gegenüber ist das einigende
strenge Gesetz des Geistes durchaus nothwendig, das in der Schriftsprache zur
Erscheinung kommt.
Das Deutsche war auch einmal eine Mundart, die sich im fernen Osten
in irgend einem Thale aus der Ursprache der vorderasiatischen Völkerheimath
Hervorrang. Mit des Stammes Wachsen, der sie redete, wuchs sie zum Dia¬
lekte, dex um sich herum in gleicher Art eine kleine Schar nah verwandter
sich bilden sah. Die Stämme wurden zu Völkerschaften, die alten Sitze wur¬
den zu enge und der Wandertrieb brach los. Die meisten Völker zogen nach
Sonnenuntergang, hinüber nach Europa. Auch die Deutschen machten sich auf
mit ihrer selbstständig gewordenen Sprache. Am schwarzen Meere und den Flächen
bis ins siebenbürgische Hochland hinein lagerten sie zuerst längere Zeit. Dann
zogen sie weiter hinauf gen Mitternacht: die einen eroberten die weiten Ebenen
von der Weichsel bis zum Niederrhein, die andern gingen nach Skandinavien
hinüber. Blutige Kämpfe mit Kelten und Römern erwarben den festländischen
Germanen alsdann große Länder im Süden und im Westen. Bleibend wurde
der Besitz bis in die Alpen und auf dem linken Ufer des Rheins.
Aus dem kleinen Stamme war ein großes, mächtiges Volk geworden, daS
in eine Menge Stämme und Völkerschaften zertheilt war. In Geschichte und
Wohnsitzen verschieden geworden, hatten sie auch die Uebereinstimmung ihrer
Sprache verloren. Der Grundbau des Leibes und die Familienzüge des Ant¬
litzes blieben zwar kenntlich; aber die Farbe der Vocale und die Spannung
der konsonantischen Muskeln änderte sich mehrfach. Es geschah in den ersten
Jahrhunderten unserer Zeitrechnung, daß von der gothischen Sprache, die uns
die Züge der alten Mutter am treusten bewahrte, sich das Nordische und das
Sächsische, und etwas später mit weiterer Veränderung das Hochdeutsche ab¬
zweigten. Diese Erscheinung griff weiter, und se> bestanden im siebenten Jahr¬
hundert folgende germanische Dialekte: der gothische, der nordische, der frie¬
sische, der sächsische, der fränkische, der thüringische, der hochdeutsche. Das
Gothische lebte nach der Vernichtung der Ostgothen und Vandalen nur noch
bei den Westgothen und einem auf der Krim zurückgebliebenen Stamme,
das Nordische redeten die Norweger, Schweden, Ganten und Dänen; das
Sächsische die West- und Ostfalen, die Engern und die Angelsachsen ; daS Hoch¬
deutsche die Schwaben, Baiern und Langobarden.
Wir wollen hier keine Geschichte der germanischen Sprachen entwerfen;
springen also mit raschem Satze aus dem siebenten Jahrhundert aus eine
heutige Landkarte, auf der wir Skandinavien und das britische Reich keines
Blickes würdigen, sondern bei den deutschen Bundesstaaten haften bleiben und
den Gliedmaßen, die sich davon freiwillig lösten: den Niederlanden und der
Schweiz, und dem gewaltsam abgeschnittenen Elsaß und französisch Lothringen.
Wir erkennen da sofort, daß das Gebiet deutscher Sprache größer ist als der
Bund. Halten wir eine Sprachkarte, am liebsten die deutsche von Bernhardt
(2- Ausg. von W. Stricker, Kassel 18i9) hinzu, so ergibt sich manches, was
Kopf und Herz reizt.
Mache« wir zuerst eine Fahrt um die deutsche Zunge!
Wir beginnen im Südwesten am Fuße des Monte Rosa, der als Grenz¬
hüter mit der Vorhut von 7000 Silviern rechts in das italienische, links in
das französische Land schaut. Die Grenze zwischen Deutsch und Französisch
läuft von hier nordwärts nach der Bergkette des wilden Strudel und dann
westlich nach dem Pillon, von wo sie nach nördlicher Wendung mitten durch
den Canton Freiburg nach der Nordspitze des neuenburger Sees und über
den dicker See längs der Grenze von Solothurn dorthin läuft, wo Basel und
Elsaß sich berühren. Von hier folgt sie der alten Westgrenze des Elsaß aus
dem Kamme der Vogesen bis in die Nähe von Zabern. Nun geht sie erst
an dem obersten Laufe der sar kurz hin und dann in ziemlich gerader nord¬
westlicher Richtung, ohne natürliche oder 'erkennbare geschichtliche Marke, bis
Arion. Hier dringt das Französische kräftiger vor und beugt daS Deutsche mit
mäßiger Krümmung östlich, deren Ende bei Eupen liegt. Durch die Nördliche
große Masse wird hier das Deutsche gradezu gegen Westen umgebrochen und
die beiden Gegner stehenl sich nun in einer geraden Stellung Süden gegen
Nord entgegen. Von Brüssel an fällt die Sprachgrenze mit den alten Süd-
markeu von Brabant und Flandern zusammen. Gravelingen ist der Berüh¬
rungsort beider Völker an der Nordsee.
Die Westgrenze unserer Sprache ist demnach im Ganzen ruhig und ohne
auffallende Erscheinungen. Wir haben uns in jenen Landschaften mit den
Franzosen oft genug geschlagen und sie haben uns politischen Grund und
Boden weggenommen; aber die Sprachverhältnisse zeigen ein« alte Stetigkeit.
Gegen Norden hat das Meer die Scheidelinie gerissen. Der erste Nach¬
bar kommt in Schleswig im Dänischen, das sich als ein Keil eindrängt, dessen
Spitze zwischen Husum und Schleswig und dessen obere Kanten bei Flensburg
und bei Tondern liegen. ^ Man bemüht sich jetzt von dänischer Seite in
übermüthiger Täuschung den Keil ins Deutsche hineinzutreiben. Morsches Holz
pflegt jedoch am Ende zu zerbrechen.
Von Flensburg ab geht das Deutsche an der Ostseeküste hin bis an den
Gardensee, wo ein Rest der Kassuben und hinter ihnen von Polen stehen ge¬
blieben ist, die bis kurz vor Danzig reichen. Von hier bleibt die Küste deutsch
bis auf den Anfang der kurischen Nehrung. Darüber hinaus liegen jedoch
' noch weit verstreut deutsche Orte im lettischen Sprachgebiete: Memel, Liebäu,
Windau, Riga, Parnau, und im Innern Tilsit, Goldingen, Mietau, Dorpat u. a.
Unsere sprachliche Ostgrenze ist am anziehendsten und bedeutendsten; hier
ist noch gährendes Leben. Drei Völker, Letten, Slawen und Magyaren stehen
uns dort gegenüber, und mit dem mittleren wird seit Jahrhunderten fußbreit
um die sprachliche Herrschaft gekämpft. In der ganzen nördlichen Hälfte, aus
preußischem Boden, ist der Sieg entschieden bei den deutschen Fahnen; auf
der südlichen oder der östreichischen Seite ist entweder Stillstand oder sogar
Verlust für uns zu bemerken.
Während daS Deutsche im alten preußischen Ordenslande früher als eine
Insel in mächtigen lithauisch-slavischen Fluten erschien, steht eS jetzt in un¬
unterbrochener Verbindung mit dem deutschen Pommern und der Mark, und
hat sich über das ganze Gebiet deS Pregel ausgebreitet. Die Slawen im
stolpischen Lande und die linke Seite der Westpreußen sind von den übrigen
Polen durch den schmalen deutschen Streifen an der Weichsel zwischen Marien¬
werder und Bromberg losgerissen. — In dem Großherzogthum Posen greift
in den westlichen Landschaften die Verdeutschung sichtlich um sich. Es geschieht
ohne alle Gewalt, ohne absichtliche Verdrängung der polnischen Gutsherren,
einzig und allein durch deutschen Fleiß, deutsche Thatkraft und die schlechte
polnische Wirthschaft. — In Schlesien wird der Kampf zwischen Deutsch und
Polnisch bereits seit dem dreizehnten Jahrhundert lebhaft geführt. Fast zwei
Drittheile des lang gestreckten Landes sind seit lange deutsch. Auf dem rechten
Oderuser halten sich die Polen noch am westlichsten in den Kreisen P. War¬
tenberg, Namslau und Ohlau und stehen an der Oder bis nahe an Breslau.
Sie sind aber schon so durchbrochen, daß viese Striche binnen dreißig Jahren
ebenso deutsch sein werden, wie es in solcher Frist mit Trebnitz und Oels zu¬
letzt geschah. Auf dem linken Ufer sind die Polen schon viel weiter gegen
Osten zurückgewichen. Längs des Gebirges sitzen die Deutschen bis in die
Nähe von Ratibor und Troppau; im Innern macht eine Linie von hier nach
der Neissemündung ungefähr die Scheide.
Das deutsche Schlesien mit den deutschen Gegenden Böhmens und Mäh¬
rens erscheint auf der Karte wie eine breite Halbinsel in dem slawischen Meere.
Nördlich vom polnischen umspült, legt südlich sich das czechische Element kräf¬
tig an, und bricht tief in das Land, so daß seine westlichsten Orte fast mit
der Mitte des norddeutschen Gebietes zusammentreffen.
In dem böhmischen großen Thale war der Kampf des Deutschen schwie¬
riger als in den polnischen Ebenen. Die Czechen sind ein zäher und fleißiger
Stamm, der im Gegensatz gegey die Polen gern erwirbt und festhält; der
überdies niemals in eine staatliche Verbindung kam, welche dem Deutschen
eine kräftige Einwirkung ermöglichte, und der seine alten Erinnerungen nicht
blos mit der Phantasie, sondern auch mit der Hand wahrt und in den Hus¬
sitenkriegen eine noch immer nachzitternde politische Anregung hat. So haben
sich die Deutschen außer einige» nördlichen und südlichen Grenzstrichen nur in
dem westlichen Dreieck zur Herrschaft gebracht, das von den Gebirgen und
einer Linie gebildet wird, die über Reichenberg, Leitmeritz, Saatz, Pilsen und
Bischof-Teinitz läuft. Hier sitzen sie aber zahlreich; sie machen den dritten
Theil der gesammten Bevölkerung Böhmens aus und sind auch in Prag selbst den
Czechen überlegen.
Mit den Czechen stehen die engverwandten Mähren in unmittelbarem Zu¬
sammenhang. In der Ausdehnung von Leutomischl bis Königseck ist daS
mährische Gebirge von ihnen überflutet, aus bessert Kamme nur das deutsche
Iglau einsame Wacht für unsre Sprache hält. In die südöstlichen Theile von
Mähren dringt das Deutsche in ziemlich gerader Linie von Königseck nach Laut-
schitz an der Schwärzn vor. Von hier ab machen Tava und March die
Grenze gegen die Slawen, bis zu der letzteren Einfluß in die Donau. Bei
Presburg stoßen Deutsche, Slawaken und Magyaren zusammen; wir nehmen
hier von dem slawischen Nachbar einen vorläufigen zärtlichen Abschied und brechen
mit dem Ungarn gegen Süden auf, den wir erst bei dem Einfluß der Lafnitz in
die Rab verabschieden; hier ist der südöstlichste Punkt unsers zusammenhängen¬
den Sprachgebietes. Von Ungarn selbst gehören die Gegenden um den Neu¬
siedlersee, wo die berühmten Spiegelhienzen Hausen, und ein schmaler Streifen
an der steirischen Grenze zu uns. Die bedeutenden deutschen Ansiedlungen in
der Zips, in der schwäbischen Türkei (baranyaer Gespannschaft), in dem Ba¬
nate, endlich das treue tüchtige Sachsenland Siebenbürgens sind starke, weit
vorgeschobene Posten unsers Volkes gegen den wilden Osten. In dem ge¬
sammten Ostlande, von der Dura bis zur Aluta, haben wir mehr erobert als
wir im Westen verlieren konnten. Die Betrachtung dieser Grenzen gibt freu¬
digere Aussichten, als das Studium der diplomatischen Verhandlungen.
Unsere sprachliche Südgrenze verläuft fast so ruhig wie die westliche. Wir
haben hier zunächst den slowenischen Stamm der Südslawen gegenüber. Die
Marke läuft von der Lafnitzmündung nach Radkarsburg an der Mur und von
hier auf den weinreichen windischen Büheln nach Lavamünd in Kärnten. Von
da geht die Scheidelinie über das Zollfeld, zwischen klagcnfurter und osstacher
See hindurch nach Vliland. Nicht weit dahinter springt das Deutsche über den
Gratnerkofel hinüber nach dem Oertchen Pontasel, wo wir die Krainer
entlassen und den Italienern unsern ersten Gruß entbieten. Hier ist also
eine ähnliche bedeutsame Völkergrenze, wie bei Presburg, bei Goldap
(deutsch, keltisch, slawisch) und am Monte Rosa. Wir ziehen uns darauf so-
fort in das Gailthal zurück und wandern auf dem hohen Rücken der karnischen
Alpen neben dem welschen Nachbar in das Gebiet der tridentiner Alpen. Briren
gegenüber wenden wir uns mit der Eisack südlich und schreiten das Etschthal
hinab bis in unsre letzte Station Salurn, etwa drei Fünftel deS Weges von
Botzen nach Trient. Vor dreihundert Jahren reichte das Deutsche bis gegen
diese Bischofs, und Concilsstadt selbst; seitdem ist das Italienische langsam, aber
sicher gen Norden ins Thal hinaufgerückt und hat trotz allen Geschreis der
tiroler Schützen keine Lust stille zu stehn. Der Welschtiroler ist hartnäckig und
schlau. Die deutschen Dörfer im Gebirge um Trient, die dreizehn Gemeinden
bei Verona und die sieben bei Roveredo gehen ebenfalls ihrem Untergange ent¬
gegen. Die Republik Venedig sorgte für deutsche Priester dieser Dörfer; jetzt
geschieht das nicht!----
Von Salurn ab geht das Deutsche auf dem Gebirgszuge bis zur Ortles¬
spitze. Zwischen ihr und dem Se. Gotthard hat sich das Welsche tief in daS
oberste Jnnthal, und am Vorderrhein bis gegen Chur hineingewühlt. Als
Zeugin der früheren Bevölkerung ist die deutsche Insel am oberen Hinterrhein
zu betrachten. Vom Se. Gotthard dringen wir wieder vor; der oberste Lauf der
Rhone bis nach Leut ist deutsch. Und hier kommen wir nach langer Wanderung zu
dem Monte Rosa zurück, unserm festen Wächter gegen Italiener und Franzosen.
Das Reich ist groß, um dessen Grenzen wir gewandert und gesegelt sind.
Jeder weiß, wie mannigfaltig die Redeweise, wie abweichend die sprachlichen
Eigenschaften der einzelnen Provinzen sind. Bis in das 16. Jahrhundert, theil¬
weise bis in daS 17. konnte man von zwei Sprachen reden, die sich in den
Besitz Deutschlands theilten, der hochdeutschen und der niederdeutschen. Seit¬
dem ist aber die letztere ohne literarische Pflege geblieben und zum Dialekt
herabgesunken, zum Besten der geistigen Einheit des gesammten Vaterlandes.
Nur der westliche Zweig, das Niederländische, hat sich auf Grund der politischen
Absonderung als Sprache behauptet, und seit Belgiens Erhebung sucht daS
Flaemische eine ähnlich selbstständige Stellung dem Niederländischen gegenüber
zu erringen, wie dieses gegen das Deutsche.
Die Grenzen der deutschen Dialekte lassen sich nicht durchgängig mit
voller Sicherheit bestimmen, die Schranken der Mundarten nur in einzelnen
Fällen. Auf diesem Felde unsrer Sprachwissenschaft ist noch unendlich viel
zu arbeiten; nur einzelne deutsche Landschaften sind bis jetzt wissenschaftlich
nach dieser Seite Gegenstand der Forschung geworden, so viele auch schon
Wörtersammlungen und Sprachproben aufweisen können. Erst wenn das große
Werk Jakob Grimms weiter geführt ist, wenn die geschichtliche Grammatik die
nöthigen Aus- und Zubauten erhalten haben wird, können in die innere
Sprachkarte Deutschlands die vielen fehlenden Linien eingetragen werden. DaS
Folgende enthält nur allgemeine Fingerzeige.
Die dialektische Verschiedenheit beruht aus dem Unterschiede der Abstam¬
mung; die Grenzen der alten Hauptvölkerschaften geben demnach auch die
Grenzen der Dialekte. Mit Hilfe der historischen Karten sind die Sprachkar¬
ten zu vervollständigen; die grammatischen Beweise müssen indessen mit den
urkundlichen Hand in Hand gehen.
Der Unterschied zwischen Nieder- Und Hochdeutsch ist dem gewöhnlichen.
Ohre am auffälligsten, und diese Marke ist daher am besten bekannt. Wenn
wir das Niederländische bei Seite lassen, so beginnt die Scheidelinie bei Roer-
monde, geht von Düsseldorf auf dem rechten Rheinufer hinauf nach der Sieg,
läuft in geringer Entfernung mit ihr parallel, zieht sich dann auf dem Rothar-
gebirge nach Berleburg, Sachsenberg, hannöv. Minden, Heiligenstadt, geht
auf der Wasserscheide von Leine und Unstrut über den Harz nach Aschersleben,
Bernburg, Barby, Wittenberg und wandert durch die Haiden nördlich der
schwarzen Elster nach Luckau und Lübben, und über Guben, Krossen, Züllichau
nach der polnischen Sprachgrenze.
Alles Land nördlich von der angegebenen Linie, mit Ausnahme einiger
kleinen friesischen Striche an der Nordsee, ist niedersächsisch, entweder von
ältester geschichtlicher Zeit her oder durch Germanisation.*) Die Südgrenze
des allen Herzogthums Sachsen stimmt denn auch meistens zu der heutigen
Sprachgrenze; auf dem Boden der Marken aber, welche von Erfurt und Mag¬
deburg aus an der Mittelelbe hauptsächlich durch Geros gewaltige Thätigkeit
unter den Ottonen gegründet wurden, lassen sich solche alte Linien nicht ziehen.
Hier kommt es darauf an, von wo die deutschen Ansiedler kommen. Die Nord¬
mark (Altmark) und die von dort gestiftete Mark Brandenburg in ihrer ganzen
Ausdehnung nach Osten sind hauptsächlich von Westphalen und Flamlänvern
colonisirt worden und daher niederdeutsch. Die thüringischen Marken Zeitz und
MerseburK so wie die Ostmark (Landsberg) wurden wesentlich von Thüringen
aus germanisirt und gehören daher zum Sprachgebiete dieses Lanoes. Dasselbe
gilt von der späteren Mark Meißen und dem südlichen Theile der lausitzer
Mark, während die nördliche Lausitz von Brandenburg her besetzt und also
niederdeutsch ist. Die Marken Bautzen und Görlitz ober die Overlausitz stim¬
men mit Meißen. Daß die ehemals slawischen Länder an der Ostsee: Wag¬
ler, Mecklenburg und Pommern mit Rügen niederdeutsch an Einwanderern
und Zunge wurden, begreift sich leicht aus ihrer Lage; ebenso Preußen, da
die Ordensritter meist aus Niedersachsen stammten und von dort Ansiedler nach
sich zogen. Erwähnt muß werden, daß auch die südöstlichsten Deutschen, die
Sachsen in Siebenbürgen, wie schön ihr Name andeutet, dem niedersächstschen
Sprachgebiete angehören; sie stammen von westphälischen und niederrheinischen
Scharen, welche König Geisa II. von Ungarn zum Schutze seiner Grenze
gegen Petschenegen und Kumanen in den Südostkarpaten mit Land und großen
Freiheiten helles.
Ueber die Eintheilung dieses großen niederdeutschen Landes, das von
Gravelingen bis zur kurischen Nehrung und im Einzelnen noch darüber hinaus
sich breitet, in sprachliche Kreise und Bezirke, ist man nicht genau unterrichtet.
Das Niederländische und das Flaemische nehmen eine schon politisch deutlich
abgesonderte Stellung ein; innerhalb des Niedersächstschen sticht das Westphä-
lische merklich hervor; sodann macht sich eine vocalisch breite und eine vocalisch
enge Mundart auch für harte Ohren fühlbar. Eine erschöpfende Durcharbei¬
tung des Niederdeutschen nach Grammatik und Wortvorrath wird das Einzelne
erst in besseres Licht setzen müssen.
Diesem norddeutschen Sprachgebiete steht daS süddeutsche schroff gegenüber.
Durch Geschichte und Bildung steht der schwäbische Stamm voran. Zu ihm
gehört die deutsche Schweiz, fast ganz Elsaß, und das Land zwischen Rhein
und Lech. Die Nordgrenze geht von der Mündung der Wernitz in die Donau
an diesem Flüßchen hinauf, und ungefähr über Crailöheim, Hall, Heilbronn,
Hirschau nach Rastatt, so daß also das Schwäbische mit den Gebieten der Zorn
und Moder, der Murg und Enz und im obern Laufe von Kocher und Zart
gen Norden endet. Der Lech trennt seit ältester Zeit die Schwaben von den
Baiern; indessen haben zum Theil Besitzverhältnisse der Welfenzeit schwäbisches
Blut auch auf die rechte Seite des Lechs geführt, so daß nunmehr der schwä¬
bische Dialekt bei Augsburg über den Fluß setzt, schräg nach dem Ammersee
und von hier nach der Lorsach geht und in die tiroler Thäler hinaufsteigt.
Das ganze Jnnthal bis nach Telfs hinab, wenig Stunden vor Innsbruck,
ist schwäbisch. In diesen Gegenden suchten die Alemannen daS den Romanen
abzugewinnen, was ihnen die Franken um das Ende des fünften Jahrhunderts
an der Lauter, am unteren Neckar und am ganzen Main entrissen hatten.
Innerhalb des schwäbisch-alemannischen Gebietes bilden das Schweizerische, daS
Elsässtsche und das Schwäbische im engeren Sinne Abtheilungen, die wiederum
durch mannigfache Mundarten gegliedert sind.
Die Ostnachbarn der Schwaben sind nachweislich seit der Mitte des sechsten
Jahrhunderts die Baiern, die Fortsetzer der Markomannen, die aus dem
Böhmerlande in die wüsten Striche am AbHange der Alpen zwischen Lech,
Donau und Ens einzogen. Nördlich der Donau hatten sie die Gebiete des
Regen, Nab und Altmühl bis zum Fichtelgebirge hinauf besetzt, den baierischen
Nordgau, womit das> linke Donauufer bis zur Musk in Verbindung stand.
Von diesem großen und festen Kern aus erfüllten die Baiern ihre Aufgabe,
das Deutsche zu verbreiten. Sie drangen in die tiroler Thäler bis zur Grenze
der Langobarden, und nach Zerstörung des Awarenreiches durch Karl d. Gr.
gerinanistrten sie die Ostmark (Oestreich u. d. E.), so wie die obern Theile
von Körnten und Steiermark, wo überall Slawen sich festgesetzt hatten. Die
deutsche Bevölkerung des Kaiserthums Oestreich gehört zum größten Theile
zum baierischen Stamme.
Der baiersche Dialekt zerlegt sich in eine Reihe Mundarten, deren haupt¬
sächliche die bairische im engern Sinne, die nordgauische, die östreichische, stei-
rische, kärntische, tirolische sind, alle wieder in bunten Spielarten. Die öst¬
reichische hat auf die deutschen Mundarten Böhmens, Mährens und Ungarns,
so weit dieselben anderer Abkunft sind, durch den langen politischen Zu¬
sammenhang großen Einfluß geübt, wie dies früher auch auf das Schlesische
geschehen ist.
Zwischen Ober- und niederdeutsch liegt ein drittes in der Mitte, das zu
keinem von den zweien gehört und gegenwärtig gewöhnlich mitteldeutsch ge¬
nannt wird. Man darf nur einen Blick auf die bernhardsche Sprachkarte
sammt dem Texte dazu thun, um die Ratlosigkeit in diesen Sprachgegenden
zu gewahren. Die alten Stammverhältnisse führen auch hier am besten.
Am Nieder- und Mittelrhein und längs des ganzen Mains saßen die
Oberfranken in verschiedenen Völkerschaften. Von den Ardennen und der
Eifel den Rhein links hinab bis zur Maas, rechts von der Sieg bis über
die Ruhr herrschten die Ripuarier. In ihrem Bereiche, das mit den heutigen
Preußischen Regierungsbezirken Aachen und Köln zusammenfällt, finden wir
die niederrheinische Mundart, die im Norden mit dem Niederländischen ver¬
schwimmt, das aus niederfränkischen, sächsischen und friesischen Stoffen sich ge¬
bildet hat. . ^
Der zweite große Theil der Oberfranken rückte am linken Rhein bis zur
Moder hinauf, am rechten bis zu Murg und Ens; hier und am Main
verdrängten sie überall die Alemannen. Die östliche Grenze lag an der Werra
und im Quellgebiete des Mains. In diesen Gegenden begegnen wir
der mittelrheinischen, mainischen und hessischen Mundart, deren innerer
Zusammenhang sich bei manchen Verschiedenheiten doch deutlich zu erkenne»
gibt.
An die Franken grenzen an der Werra seit unbestimmbaren Zeiten die
Hermunduren, oder wie sie seit Anfang des fünften Jahrhunderts heißen, die
Thüringer, einer unserer seeligsten Stämme. Im Norden stoßen sie am
Harz an die Sachsen, ostwärts reichten sie bis zur Elbe, bis sie von den
Slawen hinter die Saale geworfen wurden; im Süden schied sie das Wald¬
gebirge von den Ostfranken. Von den unter Karl d. Gr. gegründeten, unter
den Ottonen kräftiger gewordenen Marken Thüringens ging, wie schon früher
gesagt ist, die Wiedereroberung der Mittelelbe aus/ Die Marken Lands-
berg, Meißen, Bautzen, Görlitz wurden von Thüringern besetzt, und sie haben
auch nach Schlesien starke Züge von Einwanderern entsandt, zu denen manche
fränkische gestoßen sein mögen. Die Mundarten aller dieser Landschaften
hängen mit dem thüringischen Dialekte zusammen; man kann sie unter dem
Namen der obersächsischen zusammenfassen.
Fünf Gruppen der deutschen Dialekte haben sich uns hierdurch dar¬
gestellt :
Aus der engen Beziehung der Dialekte auf die alten Stammverhältnisse
ergibt sich ihre Wichtigkeit sür die deutsche Geschichte. So wie diese um Unter¬
stützung für ihre Erforschung angegangen werden muß, so werden sie oft da
Auskunft geben, wo alle Geschichtschreiber und Urkunden schweigen. Der
Unterschied in den Lauten und Bildungen, die Abweichung in dem Wortvorrath
läßt auf verschiedene Herkunft schließen; doch ist dabei nicht außer Acht zu
lassen, wie die Mundarten mit den Jahren sich ebenso vervielfältigen, wie die
Gaue und Stämme ineinanderrannen. Boden und Lust wirken auf die Sprach¬
organe und damit auf die Mundarten kräftiger ein, als diejenigen glauben
mögen, welche auf solches nie achteten. Nicht genug, daß Gebirgsrücken,
große Wälder oder Gewässer Sprachscheiden bilden; selbst kleine Bäche, die
im Sommer versiegen, trennen in ein und demselben Dorfe nicht selten zwei
Mundarten, die auf keiner verschiedenen Abstammung beruhen.
Aus solchen Wahrnehmungen gewinnen diese Forschungen neue Reize.
Die Physiologie der Sprache findet in den Mundarten einen unerschöpflichen
Stoff, der sich weit dankbarer als die Schriftsprachen erweist, weil die Ursachen
den Wirkungen noch näher und erkennbarer liegen.
Und dazu tritt der sprachgeschichtliche Gehalt in seiner unermeßlichen Fülle.
So wenig auch unsere Schriftsprache abgeschlossen ist, fo hat sie doch ein be¬
grenztes Bereich, aus dem sie ihr Material zieht. Im Lauf der Jahrhunderte
sind ganze Geschlechter von Worten abgestorben und ein jüngerer Nachwuchs
emporgeschossen. Viele Reihen haben andere Bedeutungen angenommen; neue
geistige Verbindungen sind geschlossen worden und was der Erzeugnisse deS
nimmerruhenden Sprachgeistes mehr sind. In den Mundarten waltet ein
solcher Wechsel nicht; sie lassen sich der Stetigkeit bäuerlicher Wirthschaft
gegenüber industriellen Entwicklungen vergleichen. Wie der Bauer in Haus
und Hof noch manches so angreift, wie seine Urväter vor tausend und mehr
Jahren, so hat er auch die Worte festgehalten, die in den Schriften längst
verwischt sind. Ein alemannischer Bauer wird ein Stück aus Notker oft besser
verstehen, als aus Rückert oder Platen. Er spricht noch in althochdeutscher
Lauten, und hat, wenn auch hier und da zerbrochen und unverständig geflickt,
den. Wortvorrath jener Zeiten als einen Bestand seines Hauses erbweise über¬
kommen. Das sind die edelsten Antiquitäten. Müßte man sie wie Rococo-
geräth oder wie verrostete und oft gefälschte Rüstungen theuer bezahlen, so
würden sie viel Liebhaber finden. So sind sie nur eine Passion der armen
Gelehrten.
Aber noch ein anderer Reiz liegt in den Dialekten: es ist der Reiz, die
Seele der einzelnen Landschaften bis in die geheimsten Winkel zu beschleichen
und zu belauschen; das eigenste Wesen der deutschen Stämme im ursprünglichsten
Treiben zu beobachten; das Krankhafte darin bloß zu legen und das Gesunde,
und aus diesen starken Muskeln, diesen seinen und straffen Nerven, die un-
-verwüstliche Lebenskraft unsers tüchtigen Volkes mit schlagender Gewißheit sich
vor die Augen zu bringen. Da ist grüner erquickender Waldduft, und man
vergißt den Qualm des Lebens, des Tages und den Modergeruch, der aus
den Grüften heutiger Geschichte sich schwer über vieles, vieles hängt. —
Wer bis hierher gefolgt ist, wird vielleicht sagen, das mag prächtig, aber
für Laien nicht sichtbar sein, denn dazu gehöre eine gelehrt geschliffene Brille.
Und doch ist es für alle gesunde deutsche Augen unverborgen, die statt in
ausländische clemi-nouae in eignes unverdorbenes Wesen blicken mögen. Es
ist überdies durch Dichter erleichtert, welche meisterliche Präparate sür diese
Beobachtungen arbeiteten. Freilich ist ihre Zahl nicht groß, nur vier oder
fünf: Hebel im Alemannischen, v. Kobell im Bairischen, Stelzhammer im Oest¬
reichischen, v. Holtei im Schlesischen, Ki. Groth im Dietmarsischen. Sie haben
des Dialektdichters einzige, aber große Aufgabe gelöst: Laut, Natur und Geist
ihrer Landschaft wiederzugeben; Treue ist ihr Ziel und Treue ist Poesie.
Wie selten die Erkenntniß dieser Aufgabe und wie schwer ihre Lösung
ist, beweisen die Hunderte von Reimern in allen möglichen deutschen Mund¬
arten. Wir hoffen indessen, daß bei der gesteigerten Aufmerksamkeit für diesen
Gegenstand, die sich in gelehrten Arbeiten, in Sammlungen von Proben,
deren umfassendste Germaniens Völkerstimmen von Firmenich sind, ja
selbst in der Gründung der obengenannten Zeitschrift deutlich ausspricht, mehr
der echten Poeten für das einzelne deutsche StammeSthum auferstehen werden.
Das lebendigere Gefühl für alles Vaterländische, die wachsende Erkenntniß vom
Werthe unseröMannigfaltigen für die Lebenskraft des Ganzen, der geschichtliche
Sinn, der unter uns alljährlich größere Eroberungen macht, geben allen,
welche ihr Leben den vaterländischen Forschungen gewidmet haben, die Bürg¬
schaft, daß sie nicht umsonst und ohne Dank arbeiten, mögen ihnen auch fast
ohne Ausnahme nur ungünstige Blicke von oben zugewandt werden.
So ist auch die Monatschrift „die deutschen Mundarten", welche seit -I8SS
den tüchtigen deutschen Philologen Frommann zum Herausgeber gewonnen hat,
eifrig bemüht, durch Abhandlungen über die Dialekte und Mundarten, durch
Mittheilung mundartlicher Dichtungen und Sprachproben und durch einen
Schatz sprachlicher Erläuterungen die wissenschaftliche Bewältigung unserer Dia¬
lekte zu unterstützen. Der Herausgeber verdient den lebhaften Dank aller, welche
sich für deutsche Sprache interessiren. Möge ein warmes Interesse vieler daS
gute Unternehmen sichern und fördern. —
Albrecht Dürers Album., Eine Sammlung der schönsten Dürerschen Holzschnitte,
nach den von dem Künstler gefertigten Originalen in gleicher Größe aufs
Neue in Holz geschnitten, unter Mitwirkung und Aussicht vom Director
W. v. Kaulbach in München und Director A. Kreling in Nürnberg, aus¬
geführt in dem Atelier von I. Döring. -I. Lieferung. Nürnberg, Verlag
von I. Zeisers Buch- und Kunsthandlung. —
1'». »>--.«- ' ,et??!/!j?5?«et° 2HfM''»5 - .//!sent» SU» '?Ut Hz. K>i><i. .Mit
Es gehört zu den tiefeingreifendsten und erfreulichsten Erscheinungen
unseres heutigen Kunstlebens, daß die vervielfältigenden Künste, die großen
Meisterwerke der höchsten malerischen Gattungen oder der Plastik und Archi¬
tektur in bestimmten Grenzen zu reproduciren sich bestreben oder unmittelbar
der schöpferischen Künstlerhand zum Ausdruck ihrer Entwürfe dienen, einen so
außerordentlichen Aufschwung gewonnen haben. Derselbe liegt theils in der
Mannigfaltigkeit der mit Eifer geübten Arten der Technik, theils in dem
wissenschaftlichen,, ich möchte somit auch sagen sittlichen Ernst, mit welchem
ein großer Theil dieser Productionen ausgeführt wird.
Wir können aus die Dauer die Gefahr einer übermächtigen Concurrenz
in der Photographie ihnen gegenüber nicht fürchten, im Gegentheil wird sie
grade als Grundlage, als Correctiv jener Künste die ersprießlichsten Dienste
leisten, wenn man freilich sie erst recht dazu benutzt, was sie in so vollkommener
Weise vermag, die Originalwerke selbst, nicht Kupfer- oder Stahlstiche in dem
jetzigen Stand ihrer Erhaltung vorzuführen, und nicht ihre auf physischen
Gesetzen ruhende Treue durch abglättende, venvaschendc, nachhelfende Hand
vernichtet.
Und Eines — das ist aber das Höchste, Geheimnißvolle auch in der
reproducirenden Kunst, wird die Photographie nie geben können, den unmittel¬
baren Eindruck eines lebendigen Geistes, in dem ein neues Werk geboren,
ein vorhandenes wiedergeboren ist.
Neben der großen Ausbildung der Lithographie bis zu den effectvollsten,
an Tönen reichen Darstellung römischer Campagnascenen, zu der Neprodu-
cirung pvmpejanischer .Wandgemälde, neben den trefflichen Kupferstichen in
allen Stufen skizzenhafter wie ausgeführtester Arbeit, die uns Rafaels Madonnen
und hoffentlich bald seine Stanzen, die uns kaulbachsche Wandgemälde und
Zeichnungen vorführen, neben den Leistungen im Stahlstich, mit der Radir-
nadel können wir Deutsche uns vor allem der Neubelebung einer echt
deutschen, unserem Gemüths- und Volksleben specifisch entsprechenden Technik
erfreuen, — ich meine den Holzschnitt.
Welcher Erwachsene hat nicht schon mit einem gewissen Neid die Kinder¬
bücher mit den H'olzschnittzeichnungen eines Richter u. a. betrachtet! Wie
werden goethische Lieder, sein Hermann und Dorothea, sein Götz von Ber-
lichingen in jener anspruchslosesten aller Technik feinsinnig erfaßt und firirt!
Und das große Unternehmen der schnorrschen Bilderbibel, deren erster Band
letzt vollendet vor uns liegt, hat zum ersten Male wieder für das historisch¬
religiöse Bild da angeknüpft, wo die deutsche Kunst des 16. Jahrhunderts
Hand in Hand mit der Reformation gehend, so Großes geleistet, um die lu¬
therische Bibel zum Volksbuch zu machen. Jetzt gilt es zunächst, das gebildete
Familienleben an die individuellen großen Gestalten des alten und neuen
Testamentes wieder zu gewöhnen, sie ihnen nahe zu führen und zwar in der
künstlerischen Form, wie sie durch die großen italienischen Meister gefunden,"
seitdem bei allen Verirrungen nie wieder hat aufgegeben werden können. Mag
der Einzelne mit dieser oder jener Darstellung rechten, mag man hie und da
ein engeres Anschließen an das einmal darüber trefflich von frühern Meistern
Gefundene wünschen, das ganze Unternehmen ist ohne Zweifel das cultur¬
geschichtlich beveutendste seiner Art und selbst eine treffliche Bildungsschule
deutscher Holzschneidekunst.
Da ist vor wenig Monaten die erste Lieferung eines Werkes erschienen,
welches sich zum Ziele gesetzt hat, die bedeutendsten Holzschnitte Albrecht
Dürers in der Originalgröße, in treuen Nachbildungen um einen sehr mä¬
ßigen Preis dem Publicum vorzuführen: es ist das Albrecht Dürers
Album, im Verlag von Zeisers Buch- und Kunsthandlung in Nürnberg.
Director W. von Kaulbach hat daS Unternehmen in seinen besonderen Schutz
genommen und es mit eindringlichen Worten der Empfehlung an die deut¬
schen Kunstjünger begleitet, Director Kreling in Nürnberg beaufsichtigt un¬
mittelbar die Ausführung der Holzschnitte.
Allerdings haben wir ja seit mehren Jahren durch den unermüdlichen
und große Opfer nicht scheuenden Eifer N. Weigels eine sehr wichtige Samm¬
lung von trefflichen Reproduktionen alter Holzschnitte erhalten, aber es ist
dieses ausdrücklich als eine Sammlung sür den Kunstkenner und Kunsthistoriker
angelegt, mit dem speciellen Zweck, diejenigen Blätter vorzuführen, die au-
theutich von den erfindenden Meistern selbst geschnitten sind; ihr Ziel ist somit
wesentlich ein wissenschaftliches. Hier wird uns aber im Düreralbum von
einem Meister, dem größten deutschen Künstlergeist des 16. Jahrhunderts,
dessen größte und allgemeinste Bedeutung wol für immer, aber sicher jetzt in der
Fülle seiner im Holzschnitte und Kupferstich niedergelegten Zeichnungen liegt,
eine Reihe des Besten in treuer Nachbildung geboten.
Wol kein Künstler hat es nach seiner ganzen Lebensstellung und Gemüths¬
richtung so wenig verdient, nur ein großer Name im Kreise des Volkes wie
der Gebildeten zu werden, daß die einfache Bekanntschaft mit seinen Werken
und freudige Bewunderung sür dieselben sich zurückziehe in den engen Kreis,
der sich um die Mappe eines Kunstliebhabers etwa sammelt. Und grade bei
Dürer ist dies in dem eminentester Maße der Fall. Res ist nach persön¬
licher Neigung wie wissenschaftlicher Beschäftigung sehr weit von jener un¬
bedingten, liebenswürdigen, aber nicht eben sehr förderlichen und verstandes¬
scharfen Begeisterung für deutsche Kunst er priori entfernt. Grade die Unter¬
suchung jener vielen glücklich zusammentreffenden Lebensrichtungen und Mächte,
jener staunenswerthen Fülle bedeutender Individuen, die Italien in dem
Zeitraum von -1460—1350 zu dem Musterkarte moderner Kunst gemacht
haben, dem gegenüber die inneren Hemmnisse und Gegengewichte, die in
'Deutschland bei der ganzen Culturblüte des städtischen Lebens im 13. Jahrhundert
doch die letzte Entschließung der Blütenknospe individueller deutscher Kunst
gehindert, ja unmöglich gemacht haben, bildet seit Jahren sür ihn einen Gegen¬
stand aufmerksamer Untersuchung. Aber wer dem Dürer in seinen besten
Werken der Malerei, in der Reihenfolge eben jener Holzschnitte und Kupfer¬
stiche, in seinen kunstwissenschaftlicher Untersuchungen, endlich in dem un¬
mittelbaren Ergüsse seines innern Lebens in seinem Tagebuch näher getreten
ist, ihm gleichsam in das Auge geschaut hat, wird bekennen müssen: hier war
eine künstlerische Natur im größten Stil, ebenbürtig jenen drei Meistern, welche
die italienische Kunst befreit haben von allen Fesseln, aber ihr selbst Gesetz
und Maß in den Hauptbeziehungen geworden sind, und eine Natur, der, aller¬
dings nicht in gleichem Maße ungehemmt, glücklich doch das Tiefste des deut¬
schen Lebens in Form und Farbe auszusprechen vergönnt war. Dies in einer
vom Standpunkt wahrer Culturgeschichte ausgeführten Biographie dem deutschen
Volke wirklich nahe zu führen, bleibt eine bisher noch ungelöste Aufgabe, eine
Aufgabe von hohem, nationalen Interesse. Res hat die ersten Umrisse dazu
in einem dem ersten Bande der Germania einverleibten längeren Aufsatze zu
zeichnen versucht, der auch wol ohne erwähnt zu werden in einer deutschen
Kunstgeschichte vielfach wörtlich ausgebeutet wurde, aber er beansprucht doch
"ur als eine Johannesmahnung zu gelten.
Neben dem Worte aber ist es die Möglichkeit der Anschauung, die Ver¬
breitung der Werke selbst, welche die Zurückführung des Meisters in die Nation
vermittelt, ja das Wort will immer zur rechten Anschauung hinüber¬
leiten. Und so möchten wir dies begonnene Unternehmen auf das wärmste
nicht blos Kunstliebhabern, nein dem sich bildenden Künstler, wie deutschen
Familienkreisen empfehlen, um so mehr, da eine treffliche, gewissenhafte und,
wie uns scheint, doch nicht überängstliche Nachbildung in den neuen Form¬
schnitten erreicht ist. Jede Nachbildung in einer anderen Technik, z. B dem
Kupferstich, verändert sofort die Grundstimmung deö Ganzen. Auch der gelbe,
warme Ton des Papieres in weißer, breiter Umrandung wirkt günstig, vor
allem aber, die treue Einhaltung der Originalgröße, die allerdings die be¬
deutenden Verhältnisse der schnorrschen Bilderbibel noch übertrifft.
Sehen wir uns die drei bis jetzt gelieferten Blätter etwas näher an.
Sie gehören alle drei der Zeit der freieren Stilentfaltung des Künstlers an,
eines durch Bezeichnung dem Jahre , das zweite zu derselben Reihe
des Lebens der Maria gehörig, also auch aus gleichem Jahre, das dritte
eine Darstellung dreier Heiligen, dem Stile nach früher zu setzen. Die eigen¬
thümliche Größe der dürerschen Conception wie der einzelnen Charaktere tritt
uns am lebendigsten in dem heiligen Familien bilde, mit den um das
Christuskind beschäftigten Eltern und Großeltern hervor. Zwei prächtige
Buchenstämme bilden den Stützpunkt der Gruppe, rechts und links schließt
sich Gebüsch daran und zur Seite gerückt die einfache Wohnung dieser
hier glücklich Vereinten. Eine Steinbank unter jenen Buchen ist der Ruhe¬
platz der Großeltern Joachim und Anna, gegenüber dient ein Schemel, ganz
in den Vordergrund gerückt, Maria zum Sitz, während Joseph hinter ihr
steht.
Während das Kind, im zierlich ausgeschnittenen Hemdchen, eben vom
Schoße der Mutter zu dem der Großmutter hinüberschreitet, halb gehoben
hier, halb noch gehalten dort, ist in dem Wesen dieser zwei ein schöner innerer
Gegensatz: die tief umhüllte, mit dem Kopftuch umkleidete, zusammengebogene
Anna ist ganz Sorge und Auge für das ihr zugewandte, die Aermchen zu
ihr erhebende Kind; die Gestalt der Maria ist dagegen breit entwickelt, der
von der Schulter herabgefallene Mantel läßt den ganzen Wuchs im eng an¬
geschlossenen Gewand, den reichen Halsschmuck sich zeigen; auch der Kopf
ist mit einer Blumenkrone, sichtlich der Zeitsttte entsprechend, wol in Metall
gearbeitet, geziert. Aber der Ausdruck dieses offenen, geneigten, jungfräulichen
Hauptes, wie geht er in innerer Theilnahme weit über diesen unmittelbaren
Act hinaus, voll Freude und doch Ernst, ja Wehmuth! Die großartigste Gestalt
des ganzen Bildes ist offenbar der Maria gegenüber links in den nächsten
Vordergrund gerückte Joachim. Eine schon im Körpermaß die anderen über¬
ragende Gestalt. Und welches Profil im gewaltigen Bart sortgesetzt, während
ein Kopftuch nach hinten vom Kopf zum Körper unmittelbar überleitet! Die
Falten des schweren Gewandes setzen die großen Linien durchaus fort. Er
hält in der Linken eine Nelke vor sich, während seine Rechte zurückgewandt
den Rosenkranz zeigt. Was die Legende ihm zuweist, strenge Ascese und
sicherer Glaube an die Verheißung, deren Symbol ihm die Blume zu sein
scheint, ist hier vollendet ausgesprochen. Wie er sein Auge von dem Mittel¬
punkt der Situation abgewendet hat, nur sest vor sich schauend, so ist im
Gegentheil Joseph, mit entblößtem Haupte, die Pelzkappe in der Hand, ganz
auf die Handlung gerichtet. So ist in der That eine einfache freundliche
Familienscene zu einem weit hinausweisenden Charakterbild geworden, und der
religiöse Ernst konnte auch die letzte Andeutung eines Heiligenscheines ver¬
schmähen, um grade individuell die einzelnen Gestalten zu beherrschen.
Das zweite Bild gehört zu den in der Technik gradezu bewundernswerthen;
zugleich ist eine Gesammtstimmung in der Natur wie den Menschen ausgeprägt,
daß wir hier entschieden an das Vermögen eines Coreggio oder Tizian er¬
innert werden, während das erstere uns eine dem Michel Angelo mehr ver¬
wandte Kraft zeigte. Wir blicken in einen tiefen Wald, durch den ein schmaler
Weg führt, der aber in dem niedrigen Gehege wie der kleinen gewölbten
Steinbrücke als ein von menschlicher Hand nicht vernachlässigter sich zeigt. Das
stehende Gewässer ist hinter der Brücke vom dichtesten Gebüsch überwachsen,
das besonders in einem üppigen, baumartigen Weinstock seinen Mittelpunkt
findet. Um so tiefer kann der Blick daneben in das etwas wellenförmige
Waldesgrün zwischen den Baumstämmen eindringen. Lassen die hintern Bäume
durchaus keine von der unsn'gen verschiedene Vegetation ahnen, so hat schon jener
Weinstock mit der Fülle seiner Trauben uns südlich gelockt, aber »koch über¬
raschender ist der mächtige Palmbaum im Vordergrund, dessen schwanke Zweige,
dessen Dattelbüschel aus dem schuppigen Stamm reich emporsprießen, und
drüben neben jenem Weinstock erhebt sich ein zweiter, eigen gewundener Palm¬
baum, sichtlich von anderer Species, auch mit andern Fruchtbüscheln. Wir sehen,
die Natur beut den daherziehenden Reisenden reiche Labung.
Wer sind diese? Sähen wir blos den vorausgehenden, einen Zügel hal¬
tenden Mann mit dem Stock über der Schulter, dem etwas fliegenden Mantel,
dem Wamms und der umgehängten Tasche, den Kniegürteln und plumpen
Schuhen, blos den bedächtig schreitenden Esel und daS ihn begleitende muntere
Oechslein, wir hätten einen einfachen Arbeitsmann mit einem allerdings etwas
seltsamen Gespann vor uns. Aber der Mann blickt so sorglich und so freudig
auf die Bürde dieses Esels: ein Mantel ist über ihn gebreitet und darauf sitzt
vorwärts gebogen eine weibliche Gestalt, über den ideal behandelten Mantel
den Reisehut gehängt, das Gesicht vom Schleier umfaßt; von dem Gegenstand,
den ihre Arme halten, ist nur ein eingehüllter Kopf sichtbar. Die ganze
Gestalt mit dem feinen Gesichtsprofil ist trefflich abgerundet, und man steht,
sie sitzt ohne Aengstlichkeit, über ein theures Unterpfand sich beugend; in diesem
Moment aber hat sie die Aufmerksamkeit auf den sich zu ihr umwendenden
Führer gerichtet.
Doch warum lassen wir uns auch hier an einer einfach wandernden Fami¬
lie: Mann, Frau und Kind mit ihren zwei Thieren, dem einzigen Besitz,
wie es scheint, nicht genügen? Die Antwort ist in der wunderbaren, schräg
aus der Höhe kommenden Beleuchtung gegeben^ die aus der Gruppe, dem
Wege ruht und immer abnehmend an jedem Baumstamm, jedem Blatte des
Vordergrundes ausklingt. Das ist kein Sonnenstrahl, der durch eine Lücke
des Blätterdaches dringt, nein, eine Lichtwolke, die mit durch den Wald sich
hinzieht, voraufzieht den Wanderern und in der Engelköpse, mannigfaltig geordnet,
auf und nieder blicken. Jetzt werden wir über die wunderbare Stimmung
dieser Wald- und Reisescene erst recht klar werde». Wir werden auch jener
Fruchtfülle als einer speciellen Gabe an diese Wanderer uns erfreuen.
Selbst der ruhende Hirsch, der Hase, die vorn aus dem Gewässer heraus¬
kriechende häßliche, den Rachen öffnende Eidechse, werden nicht ohne Beziehung
ZU der den Wald durchziehenden Mutter mit dem Kind, das über Himmel und
Erde Gewalt hat, zu der nach Aegvpten fliehenden heiligen Familie bleiben.
Das dritte Blatt wirb am wenigsten eine zu aller Zeit verständliche, uns
>n der Gegenwart anmuthende Sprache reden. Es galt drei Heilige, wie
sie als Schutzheilige auf einem bestimmten Altar im Schnitzwerk der Gemälde
gebildet wurden, im Holzschnitt dem Einzelnen als seine besondern Schützer
>n die Hand zu geben, sie an der Wand seines Zimmers aufgehängt dauernd
in vergegenwärtigen. Wir haben viel derartige Blätter von Dürer, mehre
«heben sich aber zu einem tief durchdachten religiösen Vorgang. Hier treten
uns der heilige Gregor, Laurentius und Stephanus einfach in fast
statuarischer Ruhe entgegen. Offenbar sind diese drei als der Bischof und
die beiden dienenden Diaionen zusammengestellt: jener in der Mitte vollständig
du ksoe in architektonischem äußern wie innern Gleichgewicht, diese zu den
Seiten in der Seitenbiegung des Kopfes Unterordnung und den Zug schmerz¬
lichen Leidens aussprechend. Wie großartig sind auch hier die ganzen Ge¬
stalten in ihrer kirchlichen reichen Tracht im großen Faltenwurf aufgefaßt!
Nur die untern, auf der Erde ausstoßenden Gewänder erinnern uns noch an
die kleinliche Faltenzerknitterung Wohlgemuths. Und vor allem der Mittel-
Punkt des Ganzen, der Kopf Gregors, rings umgrenzt, oben von der hoheti
Tiara, unten von der reichen Edelsteinagraffe, von den Seiten vom hoch hinaus¬
gehenden Pallium, ist ein wahrer Urtypus allerdings nicht eines spätrömischen
oder italienischen weltklugen geistlichen Herrschers, sondern einer etwas schwer¬
fälligen, aber groß angelegten, unerschütterlich festen und zugleich um den
Mund herzliches Wohlwollen verrathenden deutschen Bischofsnatur.
Wenig Jahrzehnte früher, ja von manchem Zeitgenossen Dürers würden
diese drei Gestalten einfach nebeneinander, vor einen Teppich oder sonst einen
ähnlichen, nahen, gleichförmigen Hintergrund gestellt sein. Auch hier ist Dürer
bereits der frei die Gestalten in große Raumverhältnisse zeichnende Künstler.
Unwillkürlich vertieft sich uns das Bild, und wenig Striche reichen hin,
uns diese Menschen als Glieder des ganzen Erdlebens zu charakterisiren. Sie
stehen in dem Ende einer schmalen, nach drei Seiten offenen Vorhalle; die
Hauptgestalt unter den abschließenden Bogen und weithin verliert sich der
Blick auf das Meer und Bergabhänge mit Gebüsch und Ortschaften.
Möchte diese einfache Beschreibung in dem Leser die Lust wecken, die
Blätter selbst zu sehen, weiter die Ueberzeugung in ihm fördern, daß es zum
Verständniß der Zeichnungen unsers großen Meisters nicht Gelehrsamkeit noch
einer besondern Begeisterung für mittelalterlich deutsches, specifisch kirchliches
Leben bedarf, sondern zunächst nur einfacher, ruhiger Betrachtung eines für
die wahren Naturformen, so wie für den Ausdruck tiefen Gemüthes und durch¬
gebildeter Charaktere empfänglichen Auges! Das wahre Kriterium jedes künst¬
lerischen Werkes, daß, je öfter es betrachtet wird, um so lebendiger und fesseln¬
der es sich zeigt, daß ein erster Eindruck, eine einmal gefundene Pointe nicht
daS ganze Interesse verzehrt hat, wird sich an Dürers Compositionen immer
bewähren. Aber die Theilnahme des Publicums kann es allein auch ermög¬
lichen, daß Werke, wie das vorliegende, in schöner Begeisterung begonnen, ZU
einem würdigen Abschluß geführt werden, daß der Kunsthandel nicht den
Muth verliere, den Launen des Tagesgeschmackes ein Werk ernster Größe
zu bieten.''
Seit die neuenburger Frage aus dem Stadium der Kriegsgefahr zur
großen Befriedigung aller Welt herausgetreten und auf daS Feld diplomatiicher
Konferenzen verlegt worden ist, hat sich bei uns daS ganze Interesse der innern
Politik zugewendet. Selbst die beiden Häuser unsers Landtags sind aus
ihrem vorweihnachtlichen Winterschlafe erwacht und haben bereits verschiedene
kleine Vorspiele zu der großen parlamentarischen Schlacht gegeben, die nächstens
über das Schicksal der von der Regierung vorgelegten Steuergesetzentwürse
entscheiden soll. Die tiefe Indifferenz, der sich unser Publicum seit lange den
Verhandlungen der Landesvertretung gegenüber befleißigte — eine Stimmung,
die in den stereotypen Witzen des Kladderadatsch einen nur, zu getreuen Aus¬
druck findet — ist wenigstens bei dieser Gelegenheit einem sehr regen Antheil
gewichen. Der gute Bürger, der bisher sehr einer Anschauung nachging, die
aus der von der Demokratie im Jahr 1849 angenommenen Enthaltsamskeits-
Politik entsprang und unserer Verfassung jede Bedeutung und jeden Nutzen
abzuleugnen liebte, kommt jetzt allgemach zur Ueberzeugung, daß seine Vertreter
bei Dingen, die ihn und seinen Geldbeutel höchlich interessiren, doch ein sehr
gewichtiges Wort mitzusprechen haben, und daß er vielleicht weiser gehandelt
hätte, wäre er etwas weniger politischer Philosoph und etwas eifriger bei den
Wahlen gewesen. Denn obwol allem Anschein nach die gouvernementalen
Sleuerprojecte sehr geringe Aussicht haben angenommen zu werden, da nicht
nur die Fraktionen der Opposition, sondern auch die ritterschaftliche Partei
sehr entschieden gegen sie gestimmt sind, so läßt die große Zahl abhängiger
Beamtendeputirten immer noch die Möglichkeit einer für die Negierung gün¬
stigen Wendung offen. Nicht zum ersten Male hätten sich bei uns aus oppo¬
sitionellen Beschlüssen der Commissionen ministeriale Beschlüsse des Plenums
entwickelt, und selbst der vorausgesagte unbeugsame Widerstand des Herren¬
hauses ist, ehe er zur That geworden, nicht hinreichend, um die bösen Träume
von dem Lager unserer bedrohten Hausbesitzer zu verscheuchen.
Die Vereinigung der drei Fractionen der Linken — der Konstitutionellen,
Bethmann-Hollwegianer und Katholiken — die Niedersetzung einer gemein¬
schaftlichen Parteicommission, der Abdruck der Protokolle ihrer Berathungen und
endlich als Resultat dieser Thätigkeit der patowsche Antrag mit seinen so vor¬
trefflich und klar entwickelten Motiven haben unter diesen Umständen in der
Presse wie im Publicum ebenso große Beachtung als Anerkennung gefunden.
Die Berathungen der Commission verbreiten sich, über die Wiedereinführung
der dreijährigen Dienstzeit im Heere und über die Gebäudesteuer. In Betreff
ersterer war die Ansicht vorherrschend, die sie zum mindesten bei der Infanterie
für überflüssig erklärt und die Kraft und den Geist in unserer Kriegsverfassung
auf andere Grundlagen stützen will, als die Annäherung an die militärischen
Einrichtungen der uns umgebenden continentalen Großmächte, die sowol durch
ihre ungleich größern Mittel, als ihre zum Theil sehr von den unsrigen ab¬
weichenden Zwecke auf eine ganz verschiedene Militärorganisation angewiesen
find. Höchst umfassend und eindringend waren die über die Gebäudesteuer
gepflogenen Erörterungen. Obwol sie durch den patowscben Antrag, der princi-
Paliter sämmtliche Steuervorlagen als nicht durch die Nothwendigkeit geboten
zurückweist, an Interesse verlieren, so wollen wir doch die Hauptpunkte daraus
hervorheben. Die Ansicht, welche die Gebäudesteuer als einen Uebergang zur
endlichen Regulirung der Grundsteuer befürwortete, fand nur geringen Anklang;
die Mehrheit der Commission war vielmehr geneigt, sie als ein der Durch¬
setzung jener schädliches Compromiß zu betrachten, während ihre Verwerfung
aus materiellen Gründen noch schneller jene ersehnte GrundsteuerauSgleichung
zur Folge haben werde. Auch fand man in ihr keine Abschlagszahlung aus
die geforderte Gleichstellung der östlichen und westlichen Provinzen in Betreff
der Grundsteuer. Denn scheine auch das Gesetz den Wünschen der letztem
insofern nachzukommen, als bei ihnen die Gebäudesteuer von der Grundsteuer
ab und zurückgerechnet, und eine neue Steuerbelastung nur den östlichen
Provinzen aufgelegt werde, so führe es auch für die westlichen Provinzen
große Uebelstände mit sich. Gegenwärtig sei die Grundsteuer der westlichen
Provinzen contingentirt und könne daher im Ganzen genommen über das zur
Zeit feststehende Maß nicht erhöht werden. Die Besteuerung eines Objects
oder die Erhöhung des Ertragswerthes der bisherigen komme nicht der Staats¬
kasse zu Gute, sondern den beiden Provinzen. Dies Verhältniß sei ihnen
durch daS Steuergesetz von 1839 wenigstens so lange gewährleistet, als in den
östlichen Provinzen keine allgemeine Grundsteuerregulirung Platz greise. Zu¬
folge des neuen Steuergesetzes solle letzteres aber theilweise, nämlich hinsichtlich
der Gebäudesteuer, etwa zum fünften Theile der Grundsteuer der westlichen
Provinzen (und desjenigen, bei dem sich erfahrungsmäßig Veränderungen und
Fortschritte bezüglich des Hinzutritts neuer oder der Verbesserung vorhandener
Steuerobjecte hauptsächlich ergeben) schon jetzt eintreten, während in den öst¬
lichen Provinzen keine allgemeine Grundsteuerregulirung Platz greift. Ferner
rief die Ungleichheit der Besteuerung zwischen Stadt und Land zu Gunsten
des letztern scharfe Mißbilligung hervor. Denn während in den Städten,
deren Feldmarken und gewissen andern ihnen gleichgestellten Bezirken (§. i)
die Veranlagung der Steuer im Wege der Classification nach dem Miethwerth
stattfindet, und für Gebäude, die ausschließlich oder vorzugsweise zum Wohnen,
S Proc., für solche, welche ausschließlich oder vorzugsweise zum Gewerbebetrieb
eingerichtet sind, 2Vs Proc. zum Miethwerth erhoben werden, erfolgt die
Veranlagung auf dem Lande nach drei Hauptclassen, mit fünf, neun und sechs
Unterabtheilungen, von einem Minimum von 10 Sgr. bis zu einem Marimum
von 23 Thlr. hinaussteigend, was selbstverständlich besonders die reichern
Steuerpflichtigen auf dem Lande gegenüber denen der Städte entschieden gün¬
stiger stellt. Die Commission verwarf dies Princip und entschied sich für die
Einführung einer Katastrirung für die ländlichen Gebäude, und demgemäß«
Abänderung des K. 3, der, statt wie im Regierungsentwurf: „die Veranlagung
der Gebäudesteuer erfolgt im Wege einer Classification, theils nach dem mittlern
jährlichen Miethwerth der Gebäude W. i bis 6), theils nach anderweitigen
Einschätzungsmerkmalen (§§. 7 bis 10)", also lauten würde: „Die Veran¬
lagung der Gebäudesteuer erfolgt im Wege einer Classification ihres, theils
nach dem mittlern jährlichen Miethswerthe, theils nach anderweitigen Ein¬
schätzungsmerkmalen festzustellenden Ertrags." Die Weglassung der Hinweisung
auf die §§. i bis 6 und 7 bis 10 hat ihren Grund darin, daß dieselben den
Principiellen Unterschied der Besteuerung zwischen Stadt und Land feststellen,
den der so abgeänderte Z. 3 aufheben soll. Auch einigte man sich in Betreff
eines einheitlichen, auf Nutzungswerthe (statt auf bloße Miethwerthe) gerichteten
ClasstficationStarifs noch dahin, daß innerhalb jenes Systems der Rücksicht
aus die Ertragsfähigkeit den zu den ländlichen Gebäuden gehörigen Grundstücken
eine Stelle einzuräumen, und daß in dem zu entwerfenden Tarif ein niedrigerer
Minimalsatz aufzunehmen sein werde, als das Minimum, welches der Gesetz¬
entwurf vorschlägt. (stattet) Sgr. 6 Sgr). Endlich beschloß man sür den
schon vorhin kurz citirten Z i folgende veränderte Fassung: „Der Veranlagung
im Wege einer Classification nach dem Miethwerth unterliegen die Gebäude
>n solchen Ortschaften, in welchen eine überwiegende Anzahl von Wohngebäuden
regelmäßig durch Vermiethung benutzt wird", um für seine Anwendung festere
und brauchbarere Normen zu haben, als der Regierungsentwurf sie gibt.
Während die gemischte Commission die Vorlagen der Regierung einer ge¬
wissenhaften Prüfung unterzieht und den drei Fraktionen, aus deren Mitgliedern
sie gebildet ist, für die bevorstehenden Debatten deS Hauses die erforderliche
Verarbeit liefert, zielt der patowsche Antrag auf die Beseitigung der Stcuer-
projecte überhaupt, als nicht durch die Nothwendigkeit geboten, eventualiter
auf die Sicherung ihrer Erträge sür die Zwecke, um derentwillen dem Lande
neue Lasten auferlegt werden sollen. Bekanntlich sind es die Verbesserung des
Einkommens der Staatsbeamten und die Wiedereinführung der dreijährigen
Dienstzeit, welche die Regierung durch die neue Steuer decken will. Der
Gesammtbedarf dafür ist auf 4,080,000 Thlr., wovon 797,623 Thlr. auf die
Mehrausgabe für daS Heer kommen, berechnet, und ebenso hoch der Ertrag der drei
Auflagen, der Gebäudesteuer (1,390,000 Thlr.), der Gewerbesteuer (600,000 Thlr.)
und der Salzpreiserhöhung (2,090.000 Thlr.) veranschlagt. In den Motiven
des patowschen Antrags ist nun der Nachweis gegeben, daß zunächst die zu
erwartenden Mehrüberschüsse der bisherigen Einnahmequellen, so wie die bei
dem Bedarf für die! Hauptverwaltung der Staatsschulden 1858 und 1863 ein.
tretenden Ersparnisse für jenen Zweck verwendet, daß außerdem manche Bestand¬
theile deS Staatsvermögens höher als bisher benutzt und durch Vereinfachung
der Verwaltung und Verminderung der Beamtenzahl erhebliche Ersparnisse
herbeigeführt, daß endlich einzelne für besondere Zwecke gebildete etatsmäßige
Fonds zur Befriedigung der angeregten Bedürfnisse benutzt werden können.
Während die ministerielle Denkschrift nach dem letzten neunjährigen
Durchschnitt die Vermehrung der ordentlichen Staatseinkünfte auf 893,788 Thlr.
berechnet, veranschlagen die Motive dieselbe auf daS Doppelte, indem sie nur
die Resultate der letzten drei oder vier Jahre zum Anhaltspunkte nehmen, da
es nicht gerechtfertigt scheine, in die Fraction Jahre hineinzuziehn, in welcher
ganz außerordentliche, hoffentlich niemals wiederkehrende Zustände und Ver¬
wicklungen auf die Finanzlage des Landes einen tiefgreifenden, störenden Einfluß
ausübten. Jedenfalls lasse sich mit großer Sicherheit aus eine Zunahme der
Einkünfte um 1,200,000 Thlr. rechnen.
Hierzu treten schon pro 1858 durch die Tilgung der Seehandlungsprämien¬
anleihe und der danzigcr Schuld, nach Abzug der im Etat pro 1837 durch
Auszehrung von Beständen gedeckten und aus jenen Summen zu bestreitenden
700,000 Thlr., 870,000 Thlr., ferner pro -1863 die bei der ältern Staatsschuld
alsdann—nämlich nach Ablauf des Tilgungsdecenniums 18^'''/^ — vorkom¬
mende Zinsenersparniß, welche die ministerielle Denkschrift auf etwa 730,000 Thlr.
anschlägt.
Durch die Veräußerung kleiner und ungünstig gelegener Domänen, Vor¬
werke und Etablissements, schwer zu beaufsichtigender und zu cultivirendcr
Forstparzellen, so wie der im Besitz des Staats befindlichen Hüttenwerke und
einzelner Salinen, die in den Händen der Staatsregierung sich nicht rentiren,
und die Verwendung der Kausgelder zu einer extraordinären Tilgung von
Staatsschulden, glauben die Motive einen sehr erheblichen Ueberschuß der
Ersparniß von Zinsen und Amortisationsbeitrügen über den bisherigen Rein¬
ertrag des zu veräußernden StaatSeigenthums zu erzielen.
Im Betreff zu machender Ersparungen detailliren die Motive folgende
Punkte: die Aushebung der besondern Verwaltung des Staatsschatzes und
Finanzwesens (10,000 Thlr.); Beschränkung der etatsmäßigen Ausgaben für
daS Ministerium des Auswärtigen (20,000 Thlr.); Zurückführung des Disposi¬
tionsfonds für Gnadenbewilligungen auf seinen frühern Betrag von 300,000 Thlr.
(-100,000 Thlr.); der außerordentlichen Ausgaben sür die Potsdamer Jmmediat-
bauten auf den pro 1856.etatsmäßigen Betrag von 20.000 Thlr. (-10,000 Thlr.)*);
des Dispositionsfonds für die höhere Polizeiverwaltung auf den frühern Satz
von 23,000 Thlr. (35,000 Thlr.); Ersparung an den exorbitant hohen Kosten der
berliner Polizeiverwaltung durch Verminderung der Erecutivbeamten von 122-1
auf 900 (80,000 Thlr.); an den Kosten für die ländliche Polizeiverwaltung
(60,000 Thlr.); Verminderung der Gendarmerievffizicre, namentlich Beseitigung
der Kreisofstziere (-10,000 Thlr.); Wegfall der Prämien bei Pferderennen
(17,800 Thlr.); Aushebung der beiden Oberbergämter zu Halle und Dortmund
(20,000 Thlr.). Von den hier vorgeschlagenen Gesammtersparnifsen von
i12,800 Thlr. nehmen die Motive an, daß 200,000 Thlr. sofort, 300,000 Thlr.
schon 1861 und 400,000 Thlr. schon 1863 erzielt werden könnten.
Rücksichtlich der Militärverwaltung heben die Motive nur hervor, daß sie von
22,163,000 Thlr. im Jahr 1829 successive bis auf28,951,000 Thlr. gewachsen
sei und geben der Staatsregierung anheim, auf Ersparung dabei hinzielende
Vorschlüge zu machen.
Was die Ersparungen durch Beschränkung der Civilverwaltung angeht,
so heben die Motive außer der Aufhebung der beiden Oberbergämter nur her¬
vor, daß die Verbesserung der Communicationsmittel die Zusammenziehung
mancher Bezirke für Verwaltung und Justiz ausführbar erscheinen lasse. Eine
bedeutende Verminderung des Personals der Staatsbehörden und folgeweise
erhebliche Entbürbung der Staatskasse jedoch lasse sich nur von einer durch¬
greifenden Veränderung des Systems der Verwaltung in dem Sinne erwarten,
baß den corporativen Organen der Gemeinden, Kreise und Provinzen ein
ausgedehnterer, selbstständiger Wirkungskreis und damit auch eine größere
Betheiligung bei den Localgeschäften der Staatsverwaltung eingeräumt würde.
Die Annahme, daß von den 21 Millionen, welche die ministerielle Denkschrift
für die Besoldung der Civilbeamten bis zu den Mitgliedern der Landescollegien
aufwärts berechne, eine Million und mehr auf diesem Wege erspart
werden könne, sei nur eine mäßige Schätzung.
Unter den für besondere Zwecke gebildeten etatsmäßigen Fonds fassen die
Motive vor allem die nach dem Gesetz vom 30. Mai 1853 von allen Eisenbahnen
ju entrichtende Abgabe ins Auge. Dieselbe soll nach der Bestimmung jenes
Gesetzes (H. 6) lediglich zur Amortisation der in den Eisenbahnen angelegten
Actiencapilalien verwendet werden, um den successiven Uebergang der Privat¬
eisenbahnen in das Eigenthum des Staats herbeizuführen. Trotz dieser aller¬
dings lockenden Perspektive zukünftiger Finanzzustände sei, da ein unabweis¬
bares Bedürfniß die Aufsuchung neuer Einnahmequellen erheische, gegründete
Veranlassung da, den dz. 6 der Verordnung vom 30. Mai 1833 im Wege der Ge¬
setzgebung aufzuheben, und den im Budget von 1837 auf 611,750 Thlr. veran¬
schlagten Ertrag der Eisenbahnabgaben für das allgemeine Staatsbedürfniß, zu¬
nächst für die geforderten Mehrausgaben verfügbar zu machen. Da aber mit
Vier Eisenbahne», der Magdeburg-Leipziger, Berlin-Anhaltischen, Berlin-Ham¬
burger und Thüringerbahn Staatsverträge beständen, welche die von diesen
Zahnen zu erhebende Abgabe dem ausschließlichen Zwecke der Amortisation
zuwende», so sei dieselbe d. i. etwa V» der gestimmten Eisenbahnabgaben ihrer
vertragsmäßigen Bestimmuttg auch ferner zu erhalten und nur der Ueberrest
b. u nach dem Budget pro 1837 etwa i00,000 Thlr. zur Deckung der bezeich,
»eden anderweitigen Staatsbedürfnisse heranzuziehn. Der Ertrag der Eisen-
bahnabgabe hat jedoch in den letzten Jahren um 120,000 Thlr. jährlich zu¬
genommen, daher auf einen Zuwachs von 80,000 jährlich für die vorhin er¬
wähnten V- M rechnen sei. Peranschlage man denselben auch nur auf 50,000
Thlr., so würde der disponible Betrag d er Eisenbahnabgaben 1863 schon 650,000
Thlr. betragen. Nächstdem wenden sich die Motive zu dem Cautionsdepositum,
dessen Zinsen bestimmungsmäßig so lange angesammelt werden sollen, bis eS
die Höhe der gesammten Cautionscapitalien erreicht hat. Von diesen Zeitpunkt an
werden die Zinsen der Cautionscapitalien, die jetzt aus allgemeinen Staats¬
fonds gezahlt werden, aus den Ertägen des Depositums gedeckt werden. Nach
der neuesten Budgetvorlage ist letzteres auf 5,753,180 Thlr. angewachsen, während
die Gesammtsumme der dem Staate gestellten Cautionen sich auf 7,350,000 Thlr.
beläuft. Die Motive entwickeln nun, daß man 200,000 Thlr. jährlich dis¬
ponibel machen könne, wenn man bis zu diesem Belauf die Zinsen der Cau¬
tionscapitalien, die 294,000 Thlr. betragen, aus den Zinsen des Depositums
bestritte, und die Amortisation der gesammten Cautionsschuld dann noch immer
mit etwa 50,000 Thlr. fortgesetzt werden könne, ihre vollständige Tilgung
also nur einige Zeit später, als es jetzt die Absicht ist, eintreten würde.
Die Gesammtsumme dessen, was nach vorstehenden Bedingungen theils
durch Ausgabeersparnisse, theils durch Einnahmeerhöhungen zur Deckung etwa
hervortretender Mehrausgaben schon in den nächsten Jahren disponibel gemacht
werden könne, berechne sich annähernd folgendermaßen:
Durch reget-
mäßiges Anwachsen
der Staatseinkünfte
und durch Erspar-
riß in dem Bedarf
der Staatsschulden¬
verwaltung.
t>) Durch Erspar¬
nisse bei einzelnen
Staatsverwal-
tungsausgaben.
o) Durch Verwen¬
dung der Eisen¬
bahnabgabe und
der Zinsen des Cau-
tionsdevositnms.
Summe der
Kolonnen», b, <-.
^>
^
^
^?!
Da die Mehreinnahmen bei der Forst-, Hütten und Salinenverwaltung und
die Ersparnis? durch Reduction des Beamtenpersonals, welche letztere auf eine
Million veranschlagt werden, in obigen Ziffern nicht inbegriffen seien, so lasse
sich annehmen, daß die wirklichen Mehrüberschüsse bis spätestens 1863 sich noch
um mindestens 1,500,000 jährlich höher belaufen und in jenem Jahre schon
etwa 11 Millionen disponibel gemacht werden könnten. Schließlich entwickeln
die Motive die Nothwendigkeit, den Häusern gesetzliche Garantien zu geben,
daß die geforderten Summen, ob sie nun durch eine neue Steuerauslage
oder durch Freiwerden oder- Machen schon vorhandener Fonds beschafft
würden, auch wirklich die ihnen jetzt zudachte Bestimmung fänden. Das
Recht der Häuser zu dieser Forderung wird aus der Verfassung und aus der
M ähnlichen Fällen bisher befolgten Praris nachgewiesen. Demselben könne
nachgekommen werden, indem die Staatsregierung der Landesvertretung die
Möglichkeit gewähre, Gesetzentwürfe, in denen die bei dem Etat der Militär-
Verwaltung für nöthig erachteten Mehrausgaben so wie die neuen Nvrmaletats
niedergelegt seien, gleichzeitig mit denjenigen über die Flüssigmachung von
Geldmitteln zu prüfen und beide Arten der Gesetzentwürfe als ein Ganzes
anzunehmen oder abzulehnen. Der Antrag wie seine Motive sind mit den
Unterschriften der Herren von Patow, von Bardeleben und Osterrath, der
institutionellen bethmann--Hollwegischen und katholische» Fraeiion angehörig,
an der Spitze und denen von noch 86 andern Mitgliedern dieser drei Frak¬
tionen versehen.
Aus dem Leben einer Kinistleriu vo» Agnese Schebest. Stuttgart, Ebner und
seubert, —
Die Dame, welche hier ihr Jugendleben erzählt, hatte eine der schönsten
Stimmen, welche je auf der deutschen Bühne erklungen sind, sie besitzt unge¬
wöhnliche musikalische Bildung und ein nicht gemeines Darstellungstalent; sie
hat in der verhältnißmäßig kurzen Zeit ihres Theaterlebcns Hunderttausende
entzückt, hat alle die berauschenden Triumphe gefeiert, duch welche das Publi¬
kum seinen Lieblingen so oft zum Verhängniß wird; sie ist auf der Höhe ihres
Ruhms von der Bühne abgetreten und die Gattin eines Mannes geworden,
dessen edle Persönlichkeit und seine Geistesbildung einem großen Kreise von
Verehrern theuer ist, und dessen Name wegen einer der größten und kühnsten
kritischen Arbeiten, die je ein Sterblicher gewagt, durch mehre Jahre eifrig
geeiert und verwünscht wurde, im Reiche der deutschen Wissenschaft aber un¬
sterblich fortleben wird. —
Eine Frau, der solches Schicksal geworden, ist wohlberechtigt, auch in
der Literatur ein Abbild ihres Lebens zu hinterlassen, und es sind nicht ge¬
meine Erwartungen, mit denen der Leser ihr Buch zur Hand nimmt. Auch
ist ihr Bild, wie es ihre eigne Feder gezeichnet hal, wol werth, baß
ihm ein ernstes Interesse entgegenkomme. Lebhaft und natürlich schildert sie,
wie sie, ein höhnisches Landmädchen, aus dem Volke heraufkam, in Dresden zur
Sängerin wurde und in Pesth zuerst die Herrschaft auf der Bühne gewann.
Mit Geist, ja mir Scharfsinn weiß sie einige ihrer großen Rollen zu analysiren
und ihre musikalische und dramatische Auffassung derselben in klarer Darstellung
wiederzugeben. In dem, was sie über ihr eignes Leben erzählt, ist durchweg
die Haltung einer gebildeten Frau, es ist kein niedriger Zug darin, wol aber
manches, was man in der Theaterwelt selten findet, ein unablässiges ernstes
Ringen nach Schönheit und Wahrheit, zu unruhig vielleicht, um immer sichere
Resultate zu geben, aber stets ein Schild gegen die gewöhnlichen Versuchungen
des Enthusiasmus. Auch Zartgefühl und die Discretion, welche der Frau
ziemt, vermissen wir nicht, ja diese nöthigt uns auch Achtung ab, wo sie
der Wirkung des Buches einigen Schaden thut. Es ist sehr in der Ordnung,
daß sie ihre Lebensgeschichte da schließt, wo sie das Theater verläßt, denn ihr
späteres Leben, wie reich es an Bewegung, Schmerz und Freude gewesen sein
mag, gehört nicht der Oeffentlichkeit an, und wer das Buch in die Hand
nimmt, nur um etwas über diese spätere Zeit zu erfahren, dem sei die Strafe
einer völligen Enttäuschung von Herzen gegönnt. Aber wiewohl es ihrem Buche
steht, daß sie am rechten Ort zu schließen weiß, so ist doch die Discretion der
Frau auch in dem Bericht über ihre letzten Wanderjahre Ursache, daß dem
Leser das Interesse an dieser Zeit geringer wird. Sie gibt wenig von ihrem
innern Leben und Empfinden; wo der Lesende das Recht hat, auch von der
Entwicklung, den innern Kämpfen und Wandlungen einer interessanten Per-
sönlichkeit zu erfahren, da tritt eine zurückhaltende Aufzählung der Gastspiele,
Reisen und flüchtiger Bekanntschaften ein. Wir glauben nicht artig, sondern
wahr zu urtheilen, wenn wir diese Magerkeit der Erzählung dem ehrenwerthen
Zartgefühl allein und nicht einem Mangel ihrer Seele zuschreiben, aber wir,
das Publicum, so bereit wir sind, solche Stimmung zu ehren, haben doch das
Recht, zu fragen, warum dann das Buch schreiben, wenn man nicht alles
sagen will, was hinein gehört, um das Buch zu einem guten Buche zu machen?
Es wäre ungerecht, deshalb zu verkennen, daß viel Interessantes und
nicht wenig Liebenswürdiges darin zu finden ist; und wenn das Ganze doch
keinen reinen Eindruck macht, und ein Gefühl von Depression beim Schluß
übermächtig wird, so liegt der Grund noch in etwas Anverm. Wieder ein
Künstlerleben, das in poetischem Dust und sehnsüchtiger Erwartung begonnen,
mit blendendem Glänze aufstieg und in bleicher Resignation endigte. Die
glänzendste aller Künste, voll rauschender Erfolge, mächtiger Effecte und ange¬
strengter schöner. Arbeit, überhäuft mit allem, was das Selbstgefühl emportreiben
und die Phantasie befriedigen kann, und doch keine innere Befriedigung, keine ste¬
tige, gesetzvolle Gestaltung ti!s Lebens von innen nach außen; ein ewiger Wechsel
von Emotion und Unsicherheit, ein ewiges unerfülltes Suchen, Verlangen, Hei-
schen. Immer soll der darstellende Künstler gefällig und behend dem Publicum sein
Inneres nach außen kehren; all seine Erhebung und die concrntrirte Thätigkeit von
Leib und Seele vergeht in der luftigen Welt des schonen Scheins, dem wirklichen
Leben soll er genügen, wenn er abgespannt von der Vollendeten Anstrengung
oder in der Vorbereitung für eine neue ist. Unnatürlich rasch wird er aus
der Wirklichkeit in das Reich des Scheins geworfen, in unheimlicher Schnelle
wechseln ihm Anspannung und Abspannung, Uebermäßig laut ist der Beifall,
zu viel Flitterwerk hängt an seinen Triumphen, Der Augenblick und das
Publieum werden seine Götter, denen er alles Eigne zum Opfer bringen soll,
>l»d wenn ihm einmal die Kehle versagt, der Zauber der Jugend von seinem
Antlitz schwindet, das in ewiger Jagd übertriebene Gedächtniß den Dienst
versagt, wie steht er dann in der Welt? Was er im Augenblicke mit Leib und
Seele schuf, im nächsten Augenblicke ist es vergessen; Verklungen, und vergessen
lst aller Zauber seiner Töne und seines Spiels, nichts bleibt von ihm, als
en^e kühle Erinnerung in den Seelen Einzelner, und nichts bleibt vielleicht
>hin, als der quälende Drang nach einem Gestalten, das ihm die Natur jetzt
versagt, und die quälende Erinnerung an den Glanz und die hohe Spannung
seiner Seele in einer Vergangenheit, die ihm nie wiederkehrt.
So ist nur zu oft das Loos des Künstlers, der von der Bühne zurück¬
treten mußte, Und vollends die Frau. Vieles hat sie erlebt und unendlich
Vieles durchgefühlt, was dem Weibe die schützenden Götter des Hauses immer
fern halten. Für sich selbst hat sie jahrelang gearbeitet, sie hat sich zum
Mittelpunkt eines Kreises mit den größten Peripherien gemacht; um ihr Lächeln
haben Hunderte geworben, Tausende hat sie durch einen Ton, eine Bewegung
des Körpers entzückt. Und sie muß das wissen, denn sie muß immer darauf
denken, durch welche Mittel sie solche Wirkungen erreichen kann. In jeder
Rolle, die sie schafft, hat sie einen Theil ihrer Seele, auch das Reizende ihres
Leibes Tausenden zu zeigen; wird sie im spätern Leben die Selbstbeschränkung
Hahn,, sich, wie der Gattin, der Mutter ziemt, gegen die Welt zu verhüllen?
Doch sie ist feinfühlend und gut, sie vermag es; vielleicht ist ihr ^ grade
das ein Genuß, den sie in der Zeit ihrer großen Siege sich oft schwärmerisch
ersehnthat, wie die Begeisterung wol ein Opfer ersehnt. Aber hat ihrKünstler-
lebeu ihr auch die Fähigkeit gegeben, im Wechsel der Stimmung, ohne Klage,
fest und beharrlich sich und ihrer Umgebung später zu verbergen, daß sie ein Opfer
gebracht hat? Und wird sie im Stande sein, in der Beschränkung eines kleinen
Lebens, vielleicht unter Entbehrung der zahlreichen Kleinigkeiten, welche gering
sind, wenn man sie besitzt, und sehr wünschenswert!) erscheinen, wenn man sie
entbehrt, für andere zu sorgen und als Hausfrau mit genügsamer Hand die
Schlüssel festzuhalten, deren Obhut ihr einst eine Gesellschafterin abnahm, weil
dies Amt für die Künstlerin unpassend war? Doch auch das wird sie können,
wenn sie liebt. Aber zweierlei wird ihr sehr schwer möglich. Sie kann schwer¬
lich die zweite sein in der Ehe; schwerlich eine Gefährtin, deren Glück und
Stolz sein soll, die Vertraute der Gedanken und Ideale eines andern zu
werden, und mit ihrer Seele an dem Stamm seines Lebens feftznranken, denn
ihr Geist und ihr Idealismus sind sehr selbstständig und anspruchsvoll aus¬
gebildet, sie ist schneller, dreister und eigner in Urtheil, Empfindung und Träu¬
men, als sonst ein Weib. Und ferner noch eins kann sie schwerlich, wenn sie
eine wahre Künstlerin ist. Sei sie noch so gut und noch so pflichtvoll, sie
kann nicht sich und nicht ihrer Umgebung verbergen, daß das beste und höchste
Leben ihrer Seele den Geistern der Kunst verfallen ist, und daß der Drang
durch Ton und Geberde zu gestalten das innerste Bedürfniß ihrer idealen
Natur ist.
Und dies Höchste, Schönste soll sie entbehren, ohne das Gefühl des Be¬
dauerns, ohne innerlich kleiner, schwächer, ärmer zu werden! — DaS wird
nur sehr selten möglich sein.
Wol gönnt die darstellende Kunst dem Menschenleben, das sich ihr weiht,
Glanz und Schmuck, deren jedes andere entbehrt, aber wer dieser Kunst in
schnellem Entschluß den Rücken wendet, und seis in dem besten Wollen, der hüte
sich wohl. Leicht verwandeln sich die lachenden Genien in finstere Dämonen, die
alle Gefühle, die der Sterbliche einst im freien Spiel für andere so schön zu
schildern wußte, jetzt ihm selbst in das eigne ruhelose Herz senken, unauf-
— Seit dem neuen Jahre befinden wir uns hier milde» in
der Epoche der neuen Bücher und der Pantomimen. Von ersteren bringt jeder
Verleger mindestens sein Dutzend auf den Markt; von den Pantomimen jedes Thea¬
ter blos eine, führt aber diese eine bis kurz vor Ostern jeden Abend ans, voraus¬
gesetzt daß sie possierlich genug ist. um so lange Neugierige anzulocken. Das sind
Spectakel. wie man sie in Deutschland, wenn ich nicht irre, nirgend mehr sieht.
Sie könnten bei uns auch heutzutage schwerlich gedeihen. Denn erstens kostet die
Herrichtung einer solchen Pantomime ein Heidengeld, und zweitens fehlt uns der
kindische Sinn, den sich das englische Volk, — wahrscheinlich infolge seiner insu-
larischen Abgeschlossenheit — trotz seiner hohen Cultur zu erhalten gewußt hat.
Ich sagte kindisch, nicht kindlich; denn kindlich können auch wir Deutsche sei»;
in dieser Tugend nehmen wir es noch mit allen Völkern der Erde auf; aber lin-
disch sind von allen gebildeten Nationen Europas vielleicht nur noch zuweilen die
Engländer, denen man es am allerwenigsten ansieht.
Dort dieser lange, dreißigjährige Jüngling, mit den braunen Gamaschen, der
schottisch carrirten Hose und Weste von gleichem Stoffe, dem schlottrigen Paletot, den Hut
im Nacken, die Nase unter einem Winkel von 7S» gegen die Erdoberfläche, Regen¬
schirm unterm rechten Arm, Mund halb geöffnet, um bequemer schweigen zu können,
Ernst im Auge, Langeweile längs des Backenbartes, strenges Wesen in der gan¬
zen Erscheinung, ein Mensch, halb Gottesfurcht, halb Regel de tri — — sehen Sie,
wie er viereckig auf uns zuschreitet mit langen Beinen. Hätten Sie es je für
möglich gehalten, daß dieses Wesen lachen kann? — Und auf der andern Seite
der Straße diese zarte Gestalt, Miß Lovetail mit dem griechischen Profil, den
goldigen Locken, dem nebelfeuchten, zärtlich verschwommenen Auge, den rosigen
transparenten Nasenflügeln, dem wunderbaren Teint und schwärmerisch liebcssehn-
süchtig vorwärtsgebcugten Nacken, der die Fülle ernster Frauenschönheit kaum
tragen kaun — — hätten Sie es je für denkbar gehalten, daß dieses ätherische
Wesen so ausgelassen lustig sein kann wie irgend eine vernünftige Bauerndirne
am Rhein? —
Und doch ist es so. Obiger Jüngling auf seinen laugen Beinen und Miß
Lovetail mit ihrer Begleiterin steuern eben dem Drurylanetheater zu, wo die aber¬
witzigste aller Pantomimen gegeben wird; und wenn Sie auch hingehen wollen,
werden Sie Ihre blauen Wunder sehen, wie Züchtigkeit, Bibel und Regel de tri
sich an den Possen ergötzen. Eine Pantomime in London einmal gesehen zu haben,
genügt übrigens fürs ganze Jahr oder nach Gemüthsstimmung und Charakterentwick-
lung selbst fürs ganze Leben. Denn eine gleicht der Hauptsache nach so ziemlich
der andern. Erste Abtheilung: irgend ein dramatisirtes Märchen; zweiter Theil:
Verwandlung der obligaten Prinzen und Prinzessinnen in Clown, Pantalon,
Harleqnin und Columbiue; dritter Theil: die eigentlichen Pautomimenschwänke;
Ende des Ganzen: glückliche Erlösung. RückVerwandlung, bengalisches Feuer,
Trauung, Glück und Segen. Beschreiben läßt sich das Ding schwer, und einmal
im Leben sollte man es sehen, es verlohnt sich der Mühe. Man lernt ein Stück
Volkscharakter kennen, findet hie und da einen schlagenden Witz, eine humoristische
Perle, sieht mit Staunen, daß die Verwandlungen ans der Bühne sammt und son¬
ders zu (gutbezahlter) Annoncen werden, hört tausend geschäftsmäßige John Bulls
mit ihrer Sippschaft ganz unbändig nebeneinander lachen, und überzeugt sich, daß
das DecorationS- und Maschinenwesen unserer deutschen Theater ersten Ranges im Ver¬
gleich mit denen, untergeordneter londoner Bühnen wahre Knauserei und Stümperei
ist. Nebenbei thut es dem continentalen Gemüth vielleicht auch wohl mit anzu¬
sehen, wie die Polizei wacker durchgeprügelt wird, (ein stehender Spaß mit zeit¬
gemäßen Variationen) und wie hochstehende Personen parodirt und persistirt werden,
ohne deshalb mit allen Donnerwettern dreinzuschlagcn; kurz man findet in diesen
Pantomimen alles Mögliche, nur keinen anspruchsvollen Verstand.
Schlägt ein solches Stück ein, dann gewinnt der Theatcrunternehmer ein gut
Stück Geld daran. Er führt es, wie oben bemerkt wurde, bis gegen Ostern
täglich, und manchmal auch zweimal an einem Tag auf, des Abends und am Nach¬
mittag, damit auch die Kinder, die nicht gut bis Mitternacht wach gehalten werden
können, die Herrlichkeit zu sehen bekommen. Zu solchen Nachmittagsvorstellungen zu
gehen ist ein wahrer Scelcngennß; nicht etwa der Dinge, die ans der Bühne vor¬
gehen, sondern des Unmündigen Publicums wegen. Das Parterre von Königen
unter dem alten Napoleon, das die französischen und deutschen Hoflakaien jener
Zeit zu beschreiben gar nicht satt werden konnten, war bei weitem nicht so liebrei¬
zend als das Parterre von Drurylane bei einer solchen Kindervorstcllnng. Diese
Erwartung, dieses Staunen, dieses Halschenrccken, diese Aufregung, wenn der Bor-
bang aufgeht! Und diese naive Bewunderung der grotesken Gestalten, der Harle-
quinaden, der Bäume und Schlösser, und gar des ölgetränktem Mondes, der ihnen
noch viel näher zu hangen scheint als der wirkliche Mond draußen ans der Straße
---- das alles ist gar prächtig mit anzusehen. Und zuletzt das Beifallklatschen
von den vielen kleinen Händchen! Wie das piept und schnattert und fragt, und
keine Antwort abwartet — — es ist gar zu schön. —
Freilich fehlt es dabei nicht an tragischen Jntermezzos. Dem einen Jungen
ist seine Mütze abhanden gekommen, und er stöbert darnach verzweifelt unter den
Bänken; dem andern ist eine Orange aus der Hand gefallen, grade als er hineinbeißen
wollte, und ist Gott weiß wohin gerollt, daß er sie nicht mehr finden kann. Noch
andere angehende Weltbürger oder Wcltbürgerinncn drängt es, ein unabweisbar Be¬
dürfniß zu befriedigen, aber zu ihrem Schrecken sehen sie sich von allen Seiten ver-
rätherisch eingeschlossen, und die Mama versichert, daß an ein Durchkommen nicht
zu denken sei. Da gibts denn mitunter piepende Jammertöne und verhaltene Thrä¬
nen. Doch geht das alles rasch vorüber. Die Mütze findet sich endlich, freilich
bestaubt und mit Füßen getreten wieder; die verlorene Orange wird dnrch eine
nagelneue ersetzt, und um das unabweisbare Bedürfniß zu befriedige» stellt die
sorgsame Mutter ihr sittsames Töchterlein züchtiglich auf den Boden, und flüstert
ihm einige aufmunternde Worte— bnusolioltl xvmci« in strengster Bedeutung — ins
Ohr. Das folgsame Töchterchen schweigt; allmälig wird ihm wieder wohl ums
Herz, denn kein Mensch hat gemerkt, was vorgegangen, und die Orchcstermitglieder
sind wahrscheinlich an Naturphänome bei solchen Kindervorstellungen gewöhnt, kommen
vielleicht mit Ueberschuhen ins Theater. — —
So wird auch hier der große Jammer der kleinen Menschheit zum Schweigen
gebracht. — —
Harlequin und Clown haben eben den letzten Sprung gethan. Die ganze
Bühne erglänzt von Flittergold und bengalischen Feuer. Das Stück ist zu Ende,
und tausend befriedigte Zukunftsmenschen trippeln nach Hause und erzählen noch
Wochenlang von den Wunderdingen, die sie gesehen. Die guten Kinder! Sie haben
wieder ein Vergnügen des Lebens verkostet. Sie hatten sich auf ihren ersten Thea¬
terabend gefreut, wie achtzehnjährige Mädchen aus ihren ersten Hochzeitstag. Das nächste
Mal ist ein gut Stück Illusion verloren. Die erste Theaternacht kommt niemals
wieder. —
Ich könnte Ihnen noch viel von hiesigen Theatern, von Possen und Tragödien,
vom Originaldrama und französischen Bearbeitungen erzählen, könnte Ihnen weit
und breit auseinandersetzen, worin sich die hiesige Bühne von der deutschen unter¬
scheidet, welches ihre Vorzüge und Schattenseiten sind, weshalb England kein gro¬
ßes Theater hat und tgi. mehr, aber ich komme ein ander Mal auf dieses Thema-
Die größte unserer Schaubühnen, das Parlament in Westminster, ist jetzt wieder
offen. Die Session wird entweder aufregend und kurz, oder von normaler Dauer
und in diesem Falle ungewöhnlich schläfrig sein, —
Der diesmalige Neujahrskatalvg unserer Verleger ist reicher und gehaltvoller
als der vorjährige. Die Romanliteratnr ist gewaltig in den Hintergrund getreten.
Die Erwartung, Bedeutendes im Bereiche des Dramas, der epischen und lyrischen
Poesie auftauchen zu sehen, haben wir uns so ziemlich abgewöhnt; dafür bringt
uns das neue Jahr nicht wenig Interessantes in der Sphäre der Mechanik, Physik
und Medicin, und manchen schätzenswerthen Beitrag zur Geschichte unserer Zeit.
Die Feder hält noch immer Nachlese ans den Schlachtfeldern der Krim und in den Häfen
der Ostsee, die Schlachttcrrains hätten werden sollen. Da ist vor allen zu nennen
der Kriegsbericht eines Stabsoffiziers '), der als die erste officielle Zusammenstellung
der Kriegsereignisse von Seiten des englischen Kriegsministerinms Beachtung ver¬
dient. Es läßt dieses Buch dem verstorbenen Lord Raglau unstreitig mehr als
Gerechtigkeit widerfahren; es vertheidigt, wie zu erwarten war, den Herzog Von
New-castle, Lord Panmnrc, die Generale, Admiräle und mehr oder weniger das ganze
große Heer der Transport- und VerpflegungScommissare, die aus Unverstand, Kopf¬
losigkeit oder burcaukratischer Zaghaftigkeit -10,000 Mann der schönsten englischen
Truppen auf dem Plateau vor Scbastopol verkümmern ließen. Aber es berichtigt
anderseits die einseitigen officiellen Berichte des Franzosen Bazaincourt und wird
von keinem Geschichtsforscher übergangen werden dürfen, der in späterer Zeit eine
Geschichte der letzten Jahre schreiben wird. — ,
Neueren Datums ist ein Buch von Tulloch, der mit Mac Neill als Untcrsu-
chungöcommissar nach der Krim geschickt, seines Berichtes wegen später von
dem Lords Lucan und Cardigau, vom Obnstcn Gordon und andern ebenso heftig
wie ungerecht angegriffen wurde, und der jetzt, das Resultat seiner und M'Ranks
Erfahrungen noch einmal im geordneten Zusammenhange veröffentlichend, gleichzeitig
die Gründe auseinandersetzt, wie es kam, daß die später eingesetzte, sogenannte
Ehelscauntersuchungscommission so erbärmlich verlief. Der Verfasser macht aus
den begangenen Mißgriffen in der Krim und Kleinasien kein Hehl, aber das
Buch ist wahrhaftig und würdig geschrieben; es spricht sich auf jeder Seite wahrer
Patriotismus, nicht blos persönliche Rechthaberei aus. Darum wird es auch —
für England zumal — bleibenden Werth haben. —
Es würde uns freuen, dasselbe von Sir Charles Napicrs eben erschienener
Geschichte seines Ostfeefeldzngcs') sagen zu können, denn Sir James Graham, sein
Hauptgegncr, gehört nicht zu den engelreinen oder auch nur liebenswürdigen Per¬
sönlichkeiten, für die man gern eine Lanze einlegt. Der alte Charles aber hat
sich mit diesem Buche keinen guten Dienst geleistet. Wieder die alten, seiner Zeit
bis zum Ueberdruß wiederholten Geschichten, mit denen er die englischen Journale
bombardiren, nachdem er sich in gebührender Schußweite von Kronstäbe gehalten
hatte. Widersprüche ohne Ende von der ersten bis zur letzten Seite und ausge¬
wärmter Klatsch, der längst vergessen sein sollte. Schlimmer aber ist das, was in
dem Buche neu ist. Mittheilungen, wie er sie aus seinen vertrauten Instructionen
macht, hätten von einem so hochstehenden Offizier nie gemacht werden sollen. Das
ist eine Plandcrhastigkcit sonder gleichen, die in früheren Zeiten einem Admiral
den Kopf gekostet hätte. Bei der jetzt herrschenden milderen Anschauungsweise
wird man sich begnügen, ihm den Rücken zu kehren. Wenn Sir Charles noch
100 Jahre lebt, und England in diesen 100 Jahren 100 Kriege hat, wird es
schwerlich einer Regierung mehr einfallen, diesem schwatzhaften Polterer eine seiner
Flotten anzuvertrauen. Sie thäte besser, sich im Nothfalle einen Admiral von Ame¬
rika zu borgen. —
Die Napiers sind ein schreib- und zanksüchtiges Völklein, dafür haben sie seit
lange den Ruf. Ein neuer Beweis dafür liegt — wenn es noch eines Beweises
bedürfte — in der kürzlich erschienenen Biographie des berühmten Generals Sir
Charles James Napier vor. Es ist derselbe, dem eben erst ein Standbild in
Trafalgarsquarc neben der Nelsonsäule gesetzt wurde, und der Biograph ist sein
Bruder der Generallieutenant Sir William Napier. Wer wollte es diesem verarge»,
daß er die großen Verdienste des Bruders mit warmen Farben schildert! Aber wozu
dieses ewige Poltern gegen das Vaterland, das dem verstorbenen Helden, spät
allerdings, aber dann auch einen gewaltigen Wirkungskreis eröffnet, eine »»getheilte
Anerkennung gezollt hatte. Nur selten greisen Könige und Regierungen aus Millionen
beim ersten Zuge den Mann heraus, der ihnen am besten dienen kann, und wem
das Glück beschicken ist, im Mannesalter nach seinem vollen Werthe erkannt zu
werden, der hat in einem großen Reiche wie England wahrhaftig wenig Grund zu
klagen, daß ihm Unrecht geschehen sei. — Den hier gerügten Napierismus des
Biographen abgerechnet, liest sich das Buch sehr gut, und der Held desselben ist
interessant genug, um gelesen zu werden. —
— Es fehlt
diesem Blatte der Raum, sachwissenschastlichc Werke mit der eingehenden
Ausführlichkeit zu besprechen, welche bei einer Literaturzeitung wünschenswerth ist;
deshalb wird hier eine kurze Erwähnung der Interessen, durch welche die Wissen¬
schaft der deutschen Sprache und Alterthümer in'de» letzten Jahren vorzugsweise
bewegt wurde, die ausführliche Kritik der einzelnen Bücher vertreten müssen. — Durch
mehre Jahre stände» die Untersuchungen über die Urgeschichte der deutschen
Stämme und die Bewegungen derselbe» während der Völkerwanderung oben an.
Es ergab sich endlich, daß mit den bisherigen Hilfsmitteln viele Zweifel nicht zu lösen
sind, und so ist die weitere Ermittelung in das schon längst wünschenswerte
Stadium »euer Detailforschungen getreten; auch die AlterthumSvcrcine haben
Untersuchungen zunächst über die alten Territorien und Gaue in die Hand genom-
men. — Das nächste Ereignis,, welches heftige Leidenschaften und eine Anzahl Streit¬
schriften und polemischer Aufsätze hervorrief, war der Streit um die älteste Hand¬
schrift der Nibelungen; die Anhänger Landmanns, welche eine allmälige Er¬
weiterung des Gedichtes aus der knappesten Form zu der weiter ausgeführten
Recension laßbcrgscher Handschrift annahmen, kämpften hierbei gegen verschieden¬
artige Gegner der lachmannschen Kritik. Der Streit wurde mit dem Eiser deutscher
Gelehrten geführt, denen ihre Ueberzeugung eine Herzenssache ist. Da dieser
Kampf wesentlich auf der Frage beruht, wie mau sich die Entwicklung der Sage
aus den Völkerscclen und den Niederschlag der Sage im Epos zu denken habe,
so hat er wenigstens das Gute gehabt, zu neuen Untersuchungen über die
deutsche Sagenpoesie anzuregen und dem Mittelpunkt dieser Poesie, dem Ni¬
belungenliede, eine erhöhte Aufmerksamkeit zuzuwenden. — Das allgemeinste
Interesse aber auch außerhalb der gelehrte» Kreise ist der Geschichte der
deutschen Literatur zugewandt geblieben, und es gibt gegenwärtig keine histo¬
rische Disciplin, welche mit solchem Eifer und so großem Erfolge auch vom Puhu>
"um getragen wird. Seit der Literaturgeschichte von Gervinus sind zwei an¬
dere literarhistorische Werke, welche die Literatur der Deutschen umfassen
sollen, das von W. Wackernagel und das vou Koberstein, beide für die Quellen¬
kunde Werke ersten Ranges entstanden, das von Wackernagel in allmäliger Er¬
weiterung und als Ergänzung zu seinem berühmten altdeutschen Lesebuch, das von
Koberstein aus deu kleinen Ansängen seines Grundrisses sür Gymnasien, beide ein
Fortschritt der Literaturwissenschaft, welche, nachdem sie in jugendlichem Feuer
bemüht gewesen ist. durch ein schnelles Urtheil und glänzende Perspectiven die sast
unübersehbare Masse des vorhandenen Materials zu gruppiren, sich zur zweiten
Ausgabe die sorgfältige Ermittelung des Einzelnen zu machen hat.
Auch die PrivatalterthüMcr der Deutschen und die Stellung der einzelnen
Stände und Classen der alten Gesellschaft haben sorgfältige, zum Theil muster¬
hafte Behandlung erfahren. Von drei Prachtwerken des hochverdienten Konservators
der vereinigten Sammlungen zu München, I. v. Hefner-Allemant. sind zwei, „Die
Trachte» des Mittelalters" und „Hans Burgimcicrs Turnierbuch" vollendet und
das dritte „Geräthschaften des Mittelalters und der Renaissance", nähert sich
seinem Abschluß, alle drei von so vortrefflicher Arbeit und so glänzender Aus¬
stattung, namentlich in den colorirte» Exemplaren, daß sie zu dem Schönsten
gehören, was in dieser Art bis jetzt durch Fleiß der Gelehrten und Kunst der
Presse hervorgebracht worden.
Von den Werken, welche für die Gr. z. B. eingesandt sind, gehören in das
Gebiet der Detailforschungen über die ältesten Bewohner der deutschen Landschaften:
Keltische Forschungen zur Geschichte Mitteleuropas. Von
F- I. Mone. Freiburg i. Br. Herdersche Buchhandl. 18S7. - Mo»e
gehört z» der Partei der Germanisten, welche der celtischen Sprache und Natio¬
nalität eine» beträchtlichen Einfluß aus Sprache und die älteste Cultur der Ger-
Manen vindiciren. Da am linken User des Rheins und im Süden der Donau
celtische Stämme noch in der historischen Zeit saßen nud durch die römische Cultur
im ganzen westlichen Deutschland vielfach Celtisches und Deutsches zusammen-
geworfen wurde, so ist Einwirkung neidischer Elemente ans die deutsche Sprache,
namentlich der angrenzenden Stämme Principiell durchaus nicht abzuweisen, am
wenigsten in Ortsnamen und localen Bezeichnungen. Ueber den Umfang dieser
Einwirknng wird aber eine feste Verständigung schwerlich zu erreichen sein, weil
unsre Kenntniß, sowol des alten Keltischen, als auch ,der ältesten deutschen
Dialekte sehr ungenügend ist; so wissen wir von den deutschen Dialekten
der Urzeit fast gar nichts und oft wird der Schluß gerechtfertigt sein, daß das
sremdartige Wort, weiches in den uns bekannten deutschen Dialekten keine Ver¬
wandten mehr hat, nicht ans dem Keltischen oder Rhätischen oder der römischen
Volkssprache entlehnt, sondern als ein Theil der gemeinsamen Sprachhabe mit ans
den Ursitzen der Indogermanen in das Land gekommen und bei uns allmälig
verklungen sei. Mone ist ein ernster und fleißiger Gelehrter, immer noch behend
in seinen Schlüssen, und theilt in etwas den Fehler Leos, einer vorgefaßten Mei¬
nung schnell das freie Urtheil zu opfern. —
Ueber thüringische Ortsnamen von Paulus Cassel. Erfurt, Villard.,
-I8ö(>.— Seit der Verf. mit seinen magyarischen Alterthümern auftrat, als Schild¬
knappe des Ministeriums Journalartikel schrieb und seinen Vornamen änderte,
hat er nicht aufgehört zu lernen und an sich zu bilden. Er ist gegenwärtig als
Secretär der kleinen Akademie der Wissenschaften zu Erfurt bei weitem das thätigste
Mitglied derselben, aber bei ernster Wissenschaftlichkeit und großem Scharfsinn im
Combiniren, hat er noch nicht die Kraft, sich kurz zu fassen, bei jedem Thema fällt
ihm zu vieles Verwandte ein. Der Artikel über thüringische Ortsnamen hätte der
starken Excurse in altnordische, phönizische und altgallische Zustände nicht bedurft.
Die wichtige Frage in Thüringen ist die über den räthselhaften Ursprung der
zahlreichen Ortsnamen auf „leben", welche innerhalb der Grenzen des alten thü¬
ringer Reichs >und dann wieder an der äußersten Nordgrenze deutscher Art bei
Juden und Nordschleswigern sich finden. In der letzten Hälfte des casselsche»
Buches von §. 6,an beginnt eine durchaus geschickte Untersuchung, deren letztes
Resultat wahrscheinlich sein wird, daß ein nordsächsischer Stamm, den Angeln ver¬
wandt, in der vorcarvlingischen Zeit nach Süden gestürmt und sich zwischen Saale
und Werra unter den Thüringern niedergelassen habe; eine Annahme, für welche
auch einige andere Umstände sprechen. Leider ist Herr Cassel bis zu > diesem
letzteren Resultat »och nicht gekommen, und steht dasselbe in einer zweiten Ab¬
handlung zu erwarten.
Die deutschen Ortsnamen mit besonderer Berücksichtigung der ursprünglich
wendischen in der Mittelmark und Niederlausitz. Von Al. Buttmann. Berlin,
Dümmler. -1836. — Die Einleitung, in welcher allgemeine Gesichtspunkte ange^
geben sind, befriedigt nicht, die einzelnen Notizen über Ursprung der Namen sind
nicht immer zuverlässig, und wir möchten nicht behaupten, daß die Sprachkenntnisse
des Verfassers ausreichend sind. —
Zu den Studien über das deutsche Epos gehört ein interessantes Buch: Die
deutsche Heldensage und ihre Heimath von August Raßmann. />. Bö'
Die Sage von den Wölsungen und Nifluugeu in der Edda und Wölsungasage.
Hannover, Rümpler. -1837. — Die Tendenz des Werkes ist, den Kern der deut¬
schen Sagenpoesie, die Sage von Sigsried und die Nibelungen dem alten Stamm
der Karten zu vindiciren, den Vorfahren der Hessen. Ob es dem Verfasser gelingen
wird, einer uralten, aus dem Orient nach Deutschland gebrachten Göttersage, welche
sich, wie eS scheint, mit Abweichungen bei verschiedene» deutschen Stämmen fort¬
gebildet hat, eine vorzugweise Entwicklung bei dem Lieblingsstamme des Tacitus
nachzuweisen, das mögen die spätern Bände lehren. Das Werk erhält ein allge¬
meines Interesse durch die gründliche Darstellung der Sigfriedsage, durch die getreue
Uebertragung der entsprechenden nordischen Sagen, ihre Vergleichung mit den deut¬
schen und die Umformung dieser bis zur.Verwilderung in den noch lebenden Sig-
friedmärchcn unseres Volks. Auch hier war Lachmann der große Vorgänger. Es
ist schwierig, aus einzelnen historischen Namen oder geographischen Bezeichnungen,
welche in einer Sage bei vielen Metamorphosen derselben oft grade deshalb constant
bleiben, weil sie ursprünglich etwas der Sage Fremdartiges waren, einen richtigen
Schluß zu ziehen auf Zeit und Ort, in welchen die Sage selbst entstanden ist. —
Wörterbuch zu der Nibeluuge Not. Vou August Lübben. Oldenburg,
Stalling. 1854. Eine dankenswerthe und sorgfältige Arbeit, mit verständiger
Benutzung der Wörterbücher von Benecke, Wackernagel, wohl auch des von Ziemann
gemacht und besonders in der logischen Anordnung der Bedeutungen und Citate
rühmenswerth. Der „Lindwurm" hätte wol einen Carton verdient. —
Diese Gelegenheit sei benutzt, um das große Werk: Mittelhochdeutsches
Wörterbuch, mit. Benutzung des Nachlasses von Georg Friedrich Benecke, aus¬
gearbeitet von Müller und Zarncke; Leipzig, S. Hirzel. 1854, — das Haupt¬
werk für mittelhochdeutsche Sprache, wenigstens zu erwähnen. Durch Jahrzehnte
ist es ungeduldig erwartet worden, und auch jetzt, wo der erste Band vollendet ist.
schreiten der zweite und dritte mit eiuer Würde vorwärts, welche man wohl Be¬
dächtigkeit nennen darf. Mögen die Verfasser mit der Tüchtigkeit ihrer Arbeit
auch größere Rücksicht auf die Sehnsucht der Käufer zu vereinen wissen. —
Mythen, Sagen und Märchen aus dem deutschen Heidenthume
von l)i>. Leipzig, Voigt se Günther. 1838. — Ein liebenswürdiges kleines
Buch von durchaus populärer Haltung, dessen Absicht ist, allen Gebildeten deutscher
Nation die zahlreichen feinen Fäden zu zeigen, durch welche Religion und Poesie
der heidinschen Urzeit sich unter vielen Metamorphosen bis in die deutsche Gegen¬
wart hineingesponnen haben. Was Grimms Mythologie, die Untersuchungen von
I- W. Wolf und anderer für die Wissenschaft gewonnen haben, wird hier über¬
sichtlich, kurz und anmuthig zusammengefaßt. Es ist natürlich keine Vollständigkeit
beabsichtigt, aber das Buch wird ganz seinen Zweck erfüllen, zu belehren, anzuregen
und dem Auge des Laien eine Fülle neuer Gesichtspunkte zu geben. —
Eddische Studien von Paulus Cassel. I. Fiölviuusmäl. Eine Publication
der Erfurter Akademie. Weimar, H. Bostan. 1856. — Die wissenschaftliche Re¬
gion, welche Herr Cassel sich vorzugsweise gern wählt, ist das dunkele Grenzgebiet,,
auf welchem das Gemüthsleben verschiedener Kulturvölker ineinander übergeht, wo
die Sage von dem einen zum andern fliegt, wo die Anschauungen tiefsinniger
Mystik, wo bedeutungsvolle poetische Bilder, abergläubische Gebräuche und Formeln
aus einer Volksseele in die andere schlüpfen. Ein lockendes, aber gefährliches Terrain
der Forschung! Unbestreitbar geht außer den offiziellen geistigen Einwirkungen der
Völker auseinander, welche in der Literatur und Kunst der Gebildeten sich aus-
drücken, noch ein starker, uns oft räthselhafter Strom von vöMthümlichen An¬
schauungen, Bildern, Gleichnissen, Gebräuchen von einer Nation in die andere, aus
den frühesten Jahrtausenden bis zur Gegenwart. In Märchen und Sagen, in
Sprichwörtern, Kinderreimen, Hcilsormeln und zahllosen Gebräuchen des Volkes
blinkt dieselbe Anschauung zuweilen in den verschiedensten Jahrhunderten am Licht
des Tages, fremdartig und unverständlich, so lange es nicht gelingt, ihren vollen
Gehalt und Ursprung zu ergründen. Auch sind dergleichen sinnige und schwer zu
deutende Gebräuche, Symbole und phantastische Spielereien des Volksgemüthcs zu¬
weilen von großem Einfluß auf Kunst, Poesie und das sittliche Leben der Volker,
und daß der Philolog wie der Historiker auch auf diesem Gebiete noch reichen
Fischzug halten kann, haben einzelne Arbeiten unserer Archäologen bewiesen — es
sei hier an Otto Jahns Abhandlung „über den bösen Blick bei den Alten"
erinnert. Aber es ist eine schwierige Aufgabe auch für den klarsten und nüchternsten
Geist, in diesem Reiche unklarer Vorstellungen, tranmhaster Stimmungen und ver¬
worrener Empfindungen der Volksseelen mit Erfolg zu construtren; am gefährlichsten,
wenn die Natur des Schaffenden ohnedies eine Neigung zu Schwärmerei und Mystik
hat. In dem vorliegenden Werke ist ein rätselhaftes Gedicht der Edda, dessen
Inhalt in unsern Volksmärchen vom Dornröschen und Glasberge nachklingt, ent-
räthsclr und die feinen Bezüge desselben zu allegorischen und mystischen Traditionen
des Orients mit schöner Kenntniß und feinem, aber unruhig suchenden Geiste nach¬
gewiesen. —
An die größeren Werke über ältere deutsche Literaturg.cschichte, welche oben
erwähnt wurden, reiht sich als ein sehr empfehlenswerthes Buch: Grundriß zur
Geschichte der deutschen Dichtung. Von Karl Goedeke. 3 Hefte (wovon
bis jetzt zwei erschienen). Hannover, L. Ehlermanu. 1837. — Auch Herr Goedeke
hat deu seltenen, aber sehr verdienstvollen Fortschritt von journalistischer Schnellig¬
keit zu sorgfältigem Fleiß und gründlichen Studien gemacht. Das vorliegende Werk
ist mit sorgfältiger Benutzung der zerstreuten bibliographischen Notizen, wie der
größern Literaturgeschichten, aber auch aus zahlreichen mühsamen Forschungen des Ver¬
fassers selbst zusammengesetzt. Es wird seiner bibliographischen Verdienste wage»
als ein unentbehrliches Handbuch sich schnell Bahn brechen. Hier sei einer warmen
Empfehlung noch der Wunsch hinzugefügt, daß der Verfasser sein Buch durch ein
möglichst vollständiges Register auch ebenso praktisch sür den Nachschlagenden machen
möge, als es jetzt erfreulich für den ist, der so viel mehr als das Gesuchte darin findet.
Geschichte der deutschen Literatur mit ausgewählten Stücken ans den
Werken der vorzüglichsten Schriftsteller von Heinrich Kurz. 1. Bd. 2. Bd. bis
Lieferung 26. Leipzig, B. G. Teubner. 18S3---I856. — Das umfangreiche Werk,
welches mit dem 26. Heft bis Lessing reicht und wenn man nach dem beigegebene»
Titel schließen darf, damit den 2. Band beendigt, verdient Beachtung wegen seiner
reichen Ausstattung in Papier, Druck und Holzschnitten, ferner wegen seiner biogra¬
phischen Anordnung, welche die Entwicklung unserer Literatur nach Persönlichkeiten zu
gruppiren sucht, und drittens wegen der sehr reichlich mitgetheilten Proben aus Schrift¬
werken und Poesie anch der älteren Zeit und weniger bekannter Schriftsteller. Der
wissenschaftliche Werth des Textes kann nicht grade hoch angeschlagen werden. iLö
ist nicht zu viel Neues in den ausgesprochenen Ansichten, und das Neue könnten
wir zuweilen missen: aber die den größten Theil füllenden Proben sind sorgfältig
ausgewählt und getreu abgedruckt, eine bequeme Einrichtung, welche Personen,
biographische Notizen und abgedruckte Gedichte leicht finden läßt, ist dankenswerth.
Das Ganze ist als stattliche Gabe für solche zu empfehlen, welche mit geringer
Mühe einen flüchtigen Ueberblick über die Wandlungen unserer Sprache und Lite¬
ratur, über Leben, Stil und Darstellungsweise der Dichter und Prosaiker unserer
Vergangenheit erhalten wollen. —
Aus dem Gebiet der deutschen Antiquitäten ein in vieler Beziehung bedeutendes
Werk: Das Patriziat in den deutschen Städten, besonders Reichs¬
städten, als Beitrag zur Geschichte der deutschen Städte und des deutschen Adels
von C. H, Freiherr Noth von Schreckenstein. Tübingen, H. Laupvsche Buch¬
handlung. 1836.— Das Buch macht hohe Ansprüche und verlangt bei einer großen
Anzahl seiner Behauptungen die Prüfung und Kritik unserer Germanisten. Lobend
kann hier hervorgehoben werden, daß der Verfasser auch über die deutschen Haus-
alterthümcr viel gesammelt und ausführliche Studien gemacht hat. Die Tendenz der
Schrift ist eine aristokratische, mit Selbstgefühl hebt der Verfasser hervor, daß er
Aristokrat und Katholik sei; der ständisch gegliederte christlich, germanische Staat
wird von ihm mit Wärme betrachtet, er findet die Blüte der mittelalterlichen
Städte abhängig vom Einklange des Patriziats mit dem Zunftbürgerthum. Seine
liberalen und aus massenhafte Detailstudien begründeten Untersuchungen über den
Ursprung und die allmälige Ausbildung des Patriziats bis zu Blüte und Verfall
werden in ein bis jetzt sehr vernachlässigtes Feld neue Forschung und kritische
Ordnung bringen. —
Zeitschrift für deutsche Culturgeschichte. Bilder und Züge aus dem
Leben des deutschen Volkes. Herausgegeben von M. Johannes Müller und Jo¬
hannes Falke. Jahrgang 18S6, und Januar und Februar 18S7. Nürnberg.
Bauer und Raspe. — Die Arbeiter am germanischen Museum zu Nürnberg sind
redlich bemüht, »ach verschiedenen Richtungen hin Thätigkeit zu zeigen. Dies ist
die dritte ihrer Zeitschriften, welche in d. Bl. angezeigt wird. Die Artikel sind
von sehr ungleichem Werth. Neben manchen guten Arbeiten, z. B. von K. Bieder-
wann, steht auch Flüchtiges und was nicht besonders interessant ist. schätzenswerth
ist ein Verzeichnis? der culturhistorischen Schriften, namentlich auch der Monogra¬
phien. Da das Unternehmen von so vortrefflicher Tendenz ist. so möge bei den
Herausgebern eine Ansicht wohlwollende Aufnahme finden. Entweder müßte die
Zeitschrift so eingerichtet werden, daß sie angenehme Lectüre für die Gebildeten
werde, das aber kann sie nur werden, wenn die Herausgeber mehr Werth auf ge¬
fällige Unterhaltung legen, die Form, in welcher sie von deutschen Alterthümern
erzählen, anmuthiger machen und manches weglassen, was vorzugsweise der Wissen-
schaft angehört; oder die Zeitschrift muß als Archiv für die deutsche Alterthums-
wissenschaft, namentlich die Privataltcrthümer behandelt werden, was wir für zweck¬
dienlicher halten, und dann werden die Herausgeber eine strengere Kritik gegen
die aufzunehmenden Beiträge auszuüben haben. Jetzt gleicht die Zeitschrift noch
einer altdeutschen Otter, sie ist nicht Fleisch, nicht Fisch, und wird von Laien wie
von den Geweihten nicht so häufig genossen werden, als im Interesse der Sache
z
Frauenliebe und Ku n sei erd crus. Roman von Caro-
line von Göhrcn. Zwei Bände. Hamburg. Verlagscomptoir."-- Das feine
Gefühl und die wohlwollende Gesinnung, die man bei dieser Schriftstellerin selten
vermißt, ist anch dies Mal nicht zu verkennen; aber die Charakteristik hat etwas
Blasses und Unbestimmtes, und der Erfindung möchte man mehr Leben und Be¬
wegung wünschen. —
Narrcualbu in. Roman in sechs Büchern von F. Binnewerck. Leipzig,
Kollmann. — An komischen Einfällen und dreisten, zum Theil überraschenden Er¬
findungen fehlt es diesem Buch durchaus nicht. Es ist schade, daß es in einer
Sprache gehalten ist, die der guten Gesellschaft mit Recht unbequem fällt. —
Prinz Rosa-Stramin. Von »,. Eduard Heimer. (Ernst Koch).
Zweite Auflage. Göttingen, G. H. Wigand. — Es'treten uus in diesem Buche
einzelne Scenen von einem köstlichen Humor entgegen, eine glückliche poetische
Laune, die in unsern Tagen immer seltener wird. Leider hat der Verfasser auf
eine wahrhaft raffinirte Weise sich bemüht, die Komposition so ungenießbar als
möglich zu machen, denn weder in der Geschichte noch in der Stimmung ist irgend
ein Zusammenhang. Solche Launen kann zuweilen eine ungewöhnliche Begabung
rechtfertigen, es bleibt aber immer tadelnswerth, wenn man den natürlichen Weg
der poetischen Entwicklung verläßt. —
Caritas. Roman in drei Bänden. Von Ernst Fritze. Prag und Leip¬
zig, Kober. — Der Verfasser hat sich nicht ohne Erfolg Mühe gegeben, durch selt¬
same, ungewöhnliche Erfindungen die Neugier der Leser anzuspannen/ Es ist aber
nöthig, daß er ernstlicher danach strebt, bei der ^ Charakteristik das Wahre an die
Stelle des Frappanten zu setzen, und daß er dem Stil eine größere Reinheit zu
geben sucht. —Einen bessern Eindruck macht das Lebensbild: Herr Hans Witkow
von Wilkenvw. —
Lust, Leiden, Lieben und Leben aus Vorzeit und Gegenwart.
Von Karl Seifart. Stuttgart, A. Krabbe. —- Die Sammlung enthält folgende
Erzählungen: Der lateinische Taglöhner. Ob allem Zwang siegt Liebesdrang. Des
Jagdpagen Lieb und Leid. Durch alle Tück führt Lieb und Glück. Das Haide-
röschen. Der grüne Junker. Ein Spaziergang mit Hieronymus Bock. Diese Er¬
zählungen, von denen die Mehrzahl in der Vergangenheit spielen, zeichnen sich
hauptsächlich durch die gewissenhaften und sehr achtungswerthen Studien aus, die
der Verfasser angestellt hat, um das historische Leben so genau als möglich zu por-
trätiren. Durch den Eindruck der Wahrheit, den infolge dessen die Erzählung
macht, wird man mitunter auch für einen gewissen Mangel an Schönheitssinn ent¬
schädigt; doch hat der Verfasser alle Ursache, auch die künstlerische Seite seiner Auf¬
gabe schärfer ins Auge zu fassen, denn nur durch die gleichmäßige Berücksichtigung
beider Anforderungen geht eine befriedigende Leistung hervor. —
Ur. KKoublsn'v Z» l« reekereke alö s» lsmins, pur Kli. ?»ni «l o liaöli.
vruxvlle-; 3: I^Sip/ig, aug. 8«Ku6e. — Die Darstellung ist ganz in der Weise des
ältern Paul de Kock, sie bewegt sich in denselben Kreisen und ist von derselben
Lebensphilosophie eingegeben. Uebrigens ist die Geschichte recht geschickt erzählt,
und die komischen Stellen mitunter wohl gelungen. —
Zwei Bräute. Novelle von Golo Raimund. Zwei Bände. Hannover,
Rümplcr. — Diese Novelle bildet die beiden ersten Bände von den gesammelten
Novellen des Verfassers. Wir bemerken in derselben einen gewissen Reichthum
und, wenn man uns diesen Ausdruck verstattet, eine Unerschrockenheit der Erfindung;
Bedenken kennt der Verfasser wenig. Dagegen hat er sich zu wenig bemüht, sich
i» die Seele der von ihm geschilderten Personen zu versetzen; er läßt sie reden,
nicht wie sie in der Wirklichkeit unter den betreffenden Umständen reden würden,,
sondern wie er über sie reflectirt. Die sittliche Gesinnung ist lobenswerth.—
Heimath und Ferne. Historischer Roman in zwei Bänden. Von Bernb
von Gnseck. Prag und Leipzig, Kober. 1837. — Ein historischer,Roman aus
der guten alten Schule, wo man sich in modernem Sinne eine interessante Geschichte
erdachte und dann einiges historische Costüm hinzufügte. Die Geschichte, die im
Anfang des -16. Jahrhunderts spielt, ist übrigens gut erzählt. —
Jberie. Ein Roman von Ottilie Kapp, geb. von Navpert. Zwei Bände.
^"Pzig, H. Schnitze. -I8S6. — Der Roman ist aus sehr aufregenden melo¬
dramatischen Scenen zusammengesetzt. Gleich auf der ersten Seite heißt es: „Fort
mit dir!" rief der, den ich Vater nannte, einst in einer Nacht, als er des Feuer¬
wassers voll nach Hause kam, riß mich aus der Mutter Armen und wars mich ans
die Strohmatte neben dem schlechten Bette. Und so geht es dann noch weiter fort.
Jener Vater reißt seine Frau fortwährend bei den Haaren hin und her, sie kommt
ins, Jxrenhaus u. f. w. Jberie erträgt übrigens diese Scenen mit möglichster
Philosophie und macht z. B. gleich »ach jenem erste» Austritt, als die Mutter sie
durch zärtliche Sorge tröstet, folgende Bemerkung: So steht die Milde neben der
Härte. Das Leben ist allein nur schön n»d erträglich i» der Vermittlung seiner
Gegensätze und das Absolute wie das durchaus Unmittelbare berühren uns wie
Joh. Seb. Bachs sämmtliche Werke. Ausgabe der Vachgesell-
schcift. Zur Erleichterung der Anschaffung. — Es ist mehrfach der Wunsch
geäußert worden, die Anschaffung obiger Ausgabe von Bachs Werken erleichtert zu
sehen, indem der Eintritt in die Bachgesellschaft mit jedem hinzugekommenen Jahr¬
gange für den Augenblick kostspieliger wird. Um diesem Verlange» zu entsprechen,
so weit die Statuten der Bachgesellschaft es gestatten, bringen wir Nachstehendes
Zur Kenntniß der Verehrer bachscher Musik. I. Es sind bis jetzt sechs Jahrgänge
von Bachs Werken erschiene», welche folgende Werke enthalten: -I) zehn Kirchen¬
cantaten. 2) Zehn Kirchencantaten. 3) Die J»ventioncn u»d Symphv»im. i) Die
große Passion nach Matthäus. S) Zehn Kirchencantaten nud das Weihnachts¬
oratorium. t>) Die Messe in Hmoll. Il, Der Eintritt in die Bachgesellschaft
steht jederzeit offen. Der Jahresbeitrag beträgt unverändert fünf Thaler. UI. Dem
Neueintretende» wird die Wahl geboten, entweder (wie bisher geschehen mußte)
den Betrag der erschienenen, also jetzt sechs Jahrgänge von Bachs Werten, mit
fünf Thlr. für jede», also mit Thlr. 3l). — sofort zu erlegen und dagegen die
oben näher bezeichneten sechs Jahrgänge in Empfang zu nehmen, oder, zur Er-
leichterung der Anschaffung, beim Eintritt nur zwei Jahresbeiträge mit
zehn Thlr. zu entrichte» und dafür die ersten beiden Jahrgänge zu empfangen,
mit gleichen Zahlungen aber in höchstens einjährigen, nach Bauden aber kürzeren
Terminen fortzufahren, um damit je zwei der folgenden Jahre abzunehmen. Auf
diese Weise würde der Neueintretende, welcher jetzt die ersten zehn Th'aler zahlte,
in spätestens vier Jahren in den Besitz der ersten zehn Jahrgänge gelangen und
von da an mit den übrigen Mitgliedern nur gleichen Schritt zu halten haben.
Ohne Zweifel wird der wichtige sechste Jahrgang (die Messe in H moll) zu neuer
Theilnahme an der Bachgesellschaft anregen, und die angebotene Erleichterung der
Zahlungen wird diese Theilnahme auch in weiterem Kreise möglich machen. An¬
meldungen und Zahlungen sind wie bisher an die Kassirer der Bachgcsellschaft,
Herren Breitkopf und Härtel in Leipzig, franco zu richten; die Lieferung der
betreffenden Jahrgänge von Bachs Werken erfolgt darauf umgehend, und zwar,
wenn nicht ein Anderes gewünscht wird, dnrch directe Postsendung. Leipzig, am
1. Februar 1857. Das Directorium der Bachgcsellschaft.
''"
Aus Anlaß der in Aussicht stehenden Säcularfeier von Händels Todestage
(ki>. April 18S9) haben sich, auf Anregung und unter der Protection Sr. k. Ho¬
heit des Herzogs von Koburg und Gotha, Tonkünstler nud Musikfreunde aus allen
Theilen Deutschlands zur Bildung einer deutschen Hand et ge sellsch äst ver¬
einigt, die sich vorgesetzt hat, die vollständigen Werke des großen Tonkünstlers in
einer historisch geordneten und kritisch geläuterten Partituransgabe mit den Original¬
texten und deutscher Uebersetzung, unter Beifügung eines Klavierauszuges zu allen
Gesangwerken, zu sammeln und zu veröffentlichen. Es sollen jährlich drei Bände
erscheinen, einer aus jeder der drei Abtheilungen, in welche die händclschen Werke
zerfallen, unter denen die Oratorien auf 28, die Opern ans 20, die Jnstrumcntal-
werke und übrigen Gesangstücke aus zwölf Bände überschlage» find. Das unter-
zeichnete Direktorium der deutschen Händelgesellschaft ladet hiermit zur Subscription
auf diese Ausgabe ein, über welche das Nähere in einer Ankündigung des Aus¬
schusses vom 13. Aug. d. I. zu ersehen ist, die nebst Subscriptionssormular dnrch
alle Buch-, Kunst- rrnd Musikalienhandlungen unentgeltlich bezogen werden kann.
Die Unterzeichner verpflichten sich zu dem Jahresbeitrag von zehn Thalern, der in
halbjährigen Raten zu fünf Thalern entrichtet werden soll. Anmeldungen sind bei
den mitunterzeichneten Kassirern der Gesellschaft, Breitkopf und Härtel in Leipzig,
zu machen. Bereits sind über hundert Subscriptionen eingegangen. Sobald die¬
selben eine Zahl erreicht haben, die eine begründete Aussicht auf Erfolg gibt, soll
dies bekannt gemacht, die erste Publication angekündigt und die erste Einzahlung
erhoben worden. Leipzig, -12. Februar 18S7. Breitkopf und Härtel. Fr. Chry-
sander. S. W. Dehn. G. G. Gervinus. M. Hauptmann.
Ueber Guizots politische Stellung haben wir uns bereits vor einiger Zeit
ausgesprochen, wir betrachten ihn heute nur als Mann der Wissenschaft, und
hier gewährt er uns ein erfreulicheres Bild, denn innerhalb der großen lite¬
rarischen Bewegung von 1820 bis 1830, die in gewisser Beziehung eine Wieder¬
geburt Frankreichs war, nimmt er eine der hervorragendsten Stellen ein. Wir
haben Thierry, Thiers und Mignet bereits charakterisirt; Villemain, Cousin,
Fauriel, Barante, Raynouard und andere gehören in diesen ausgezeichneten
Kreis, der trotz mancher Abweichungen im Einzelnen in Bezug auf das Wesent¬
lichste nach derselben Richtung hinwirkte.
Fran^vis Guizot wurde 1787 zu NisMes von protestantischen Eltern ge¬
boren. Als sein Vater in der Schreckenszeit auf dem Schaffst gefallen war
(1794), begab sich'die Mutter mit der Familie' nach Genf; nachdem er dort
vorgebildet war, lebteer seit 1806 als Hauslehrer in der Familie des schweizer
Gesandten in Paris. Wie alle jungen strebsamen Talente, die in dieser Zeit
in Paris ihr Glück zu machen suchten, betheiligte er sich an den Zeitschriften
und machte 1807 eine Bekanntschaft, die für sein Leben entscheidend war.
Am Publiciste, dem gediegensten liberalen Blatt jener Periode, war die Haupt¬
mitarbeiterin Fräulein Pauline de Meulan, geboren 1773, eine Schrift¬
stellerin , die in der Richtung ihres Talents Frau von Stal-l am nächsten
kommt. Eine schwere Krankheit unterbrach in jenem Jahr ihre journalistische
Thätigkeit, der junge Guizot bot sich ihr als Stellvertreter, und es entspann
sich daraus ein freundschaftliches Verhältniß, welches 1812 zur Heirath führte.
Sie war vierzehn Jahr älter, als ihr Mann, und ihre Ueberzeugungen gingen
anscheinend weit auseinander. Guizot war leidenschaftlicher Protestant mit
etwas puritanischen Anstrich, Pauline verdankte ihre erste Bildung den Ency¬
klopädisten; aber sie ergänzten sich sehr glücklich, und Guizot hat ihr noch in
spätern Jahren eine größere Mäßigung und Freiheit des Urtheils gedankt.
2n seinen ästhetischen Schriften erkennt man vielfach ihren Einfluß. Ihr
Salon gehörte in den letzten Jahren der Restauration bis an ihren Tod 1827
i» den gesuchtesten Sammelpunkten geistvoller Männer, ohne grade ein bursau
et'e8prit zu sein.
Einen weitern sehr wichtigen Einfluß übte Roy er-Colla rd auf ihn aus,
der seit 1811 als Professor an der tÄeultv <Zg8 lettrks das Studium der Moral¬
philosophie und die wissenschaftliche Begründung der Kritik nach Frankreich
verpflanzte und in politischer Beziehung eine Ausgleichung der Gegensätze
anstrebte. Guizot gehörte neben Cousin zu seinen eifrigsten und geachtetsten
Schülern und nahm noch als junger Mann in der sogenannten Schule der
Doktrinärs, die in der Wissenschaft bereits herrschend war, bevor sie zur Politik
überging, eine hervorragende Stellung ein. Die kleinen Schriften, die er in
jener Zeit veröffentlichte, hauptsächlich politischen Inhalts, wirkten weniger,
als seine Vorträge an der Sorbonne, wie denn überhaupt sein eigentlicher
Beruf die pädagogische Thätigkeit war.
Unmittelbar nach der Restauration wurde er durch die Empfehlung Royer-
Collards im Ministerium angestellt und folgte dem König während der hundert
Tage nach Gent, was ihm später sehr heftige Vorwürfe zuzog. Nach der
zweiten Rückkehr der Bourbons wurde er wieder im Ministerium angestellt;
als aber die ultraroyalistische Reaction nach der Ermordung des Herzogs von
Berry den Sieg davon trug, wurde er aus dem Staatsrath entfernt und nahm
seine Vorlesungen wieder aus. Der Erfolg derselben (namentlich der llisloirs
clss in'ißmss an Aouveenömsnl. rvpresentatif), so wie die Lebhaftigkeit, mit der
Guizot in seinen Broschüren den Terrorismus der Reaction bekämpfte, wurde
der Regierung unbequem, und sie verbot 1824 seine Vorlesungen. Guizot
entwickelte jetzt eine außerordentliche Thätigkeit. In Verbindung mit mehrern
Gelehrten besorgte er die ('olleetion clss mtzmoires rei-rut u I'Kistoire cle ssranos,
clepuis la fonüation ac la monarcdie ^'u8<M'un 13ins siöele (31 Bde. Paris
1832—36) und die ('ollsetion ass wömoirss rslal-ils l'lrig Loire as la Jnvo¬
lution et'^riKleterrs (26 Bde. Paris, 1823 fg.). Neben vielen anderweitigen
Uebersetzungen, Einleitungen und dergleichen, die wir hier übergehen, gab er
Mablys ObservsUons sur 1'ni8l.viro äg ^rarioe (3 Bde. Paris 1823) heraus,
denen er zur Ergänzung und Berichtigung die Essais 8ur l'I>i8tolle als ssrsnos
(Paris, 1824) folgen ließ. Außerdem veröffentlichte er die l-ki8l,vir«z alö la
ivvolulion Z'^nxleterrö (1826). 1827 trat er in die Gesellschaft ^ick<z-loi ki.
1e viel t'malen'g, und war einige Zeit Präsident derselben. Im folgenden Jahre
wurde ihm vom Ministerium Martignac die Wiedereröffnung seines Geschichts-
cursus gestattet. Aus diesen Vorlesungen ging sein bedeutendstes Werk her¬
vor , die M8toirö alö 1» Civilisation er» I^rA^^k clspuis la ernte alö l'ewpil'^
romain M8lin'ir la rvvolntion trau^ise (5 Bde., Paris 1828-30), und die
als Einleitung dienende llistoirs Amnirale et?. Ja «Zivilisation su Mrope. ^^'^
diese Vorlesungen, die übrigens nicht ganz das halten, was der Titel ver¬
spricht, da sie wegen der bald daraus eintretenden politischen Bewegung nur
bis zu den Reformen Ludwig des Heiligen fortgesetzt sind, müssen wir hier
zunächst unsere Aufmerksamkeit richten. Wir haben es mit einem Werk der
strengsten Gelehrsamkeit zu thun, das überall von originellen, zum Theil sehr
bedeutenden Forschungen getragen wird, und das in'ben den Schriften von
Thierry am meisten dazu beigetragen hat, der bisherigen Verwirrung in der
Auffassung der ältesten französischen Geschichte ein Ende zu machen.
Diese Vorlesungen haben ihm den Ruhm verschafft, der freilich von
anderer Seite als ein schwerer Tadel betrachtet wurde, der Begründer der
Philosophischen Schule in Frankreich zu sein. Auf den ersten Blick sehen wir
nun, daß, was wir in Deutschland Philosophie der Geschichte nennen, hier
gar nicht in Frage kommt, und wir sehen es mit einem gewissen Neid, denn
so reich der Schatz tiefer Ideen ist, den wir diesen Irrfahrten verdanken, wie
ja auch die Naturwissenschaft den Alchymisten und Astrologen vieles verdankt,
so wären wir doch auf dem geraden Wege schneller und sicherer ans Ziel ge¬
kommen. In neuester Zeit haben freilich auch die Franzosen uns abgelernt,
wie man die Abstractionen der Metaphysik ins Gebiet der Thatsachen einmischt;
aber die Schriftsteller dieser deutschen Schule sind ziemlich isolirt geblieben.
Guizot will weiter nichts als den innern Zusammenhang der Thatsachen fest¬
stellen, deren Kenntniß er sich auf dem gewöhnlichen Wege der historischen
Forschung angeeignet hat. Freilich erfordert schon das eine Auswahl, die
nicht ausschließlich durch die kritische Methode bedingt ist, eine Verallgemei¬
nerung der einzelnen Erscheinungen, die der Subjectivität einen gewissen
Spielraum verstattet; aber ohne diese Auswahl ist eS ja unmöglich, zu erzählen.
Der Tadel gegen Guizot bezieht sich mehr auf seinen Ton. Alles, was er er¬
zählt, nimmt die Färbung einer nachträglichen Reflexion an. Er verwundert
sich über nichts, er gibt für alles vollwichtige Gründe an, und der Lauf der
Begebenheiten erscheint bei ihm als ein nothwendiger. Ein scharfsinniger Be¬
obachter sagte von ihm: M'it satt ä<z c<z matin, it a l'Sir 6e 1e savoir
als wilde ötvrnilö- Zu Guizots Rechtfertigung muß man folgendes anführen:
er spricht als Lehrer und fordert seine Schüler auf, ihn durch das Studium
der eigentlichen Geschichte zu controliren. Er hat seine Borlesungen nach dem
Stenographen veröffentlicht, es lag das in der praktischen Richtung seines
Geistes. Die eigentlich literarisch-ästhetische, Richtung war ihm fremd; es kam
'hin nur darauf an, das, was er wollte, — und er wußte immer sehr gut,
was er wollte, in einer scharf ausgeprägten logischen Form'mitzutheilen. An
die künstlerische Durcharbeitung eines Werks hat er nie gedacht, er ging so¬
fort zu einem neuen Unternehmen über. Sein Vortrag ist deutlich und correct,
aber er leidet an einer gewissen Monotonie. Da er stets danach strebt, die
Resultate der Ereignisse zu einem Gedanken abzurunden, und da er diesen
Gedanken doch in der Regel bereits fertig in sich trägt, so wiederholen sich
die Formen und er opfert die Schönheit des Ausdrucks gern der Deutlichkeit.
Diese Art von Dogmatismus ist nun zwar den Franzosen keineswegs etwas
Neues; aber sie sind daran gewöhnt, daß man es ihnen versteckt, daß man
den Anschein der Belehrung vermeidet, und dazu hat sich Guizot mit seiner
strengen Natur nie hergeben mögen.
Das philosophische Glaubensbekenntniß Guizots ist sehr einfach. Er zeigt,
daß die Gegenüberstellung des Thatsächlichen und des Gebankenmäßigen aus
einer Abstraction beruht, daß die allgemeinen Gedanken, die sich in der Ge¬
schichte realisiren, gleichfalls Thatsachen sind, und daß in ihnen das einzige
Interesse liegt, welches den wahrhaft Gebildeten zu der detaillirten Unter¬
suchung der Thatsachen bestimmen kann. Er spricht seinen Glauben an die
Bestimmung der Menschheit aus, und er faßt diese Bestimmung unter den
Begriff der Civilisation zusammen. Die Civilisation hat eine doppelte Rich¬
tung, die sociale und die individuelle. Beide gehen keineswegs immer Hand
in Hand. Der Fortschritt der einen ist oft mit der Verderbniß der andern
verbunden; aber es ist der Glaube des sittlich und geistig Gebildeten, ein
Glaube, den er aus dem gestimmten Gange der Geschichte schöpft, daß beide
Richtungen sich mehr und mehr einander nähern und sich endlich treffen werden.
Es ist das Gesetz der menschlichen Natur, das Gesammtresultat der Geschichte,
der instinctive Glaube deS menschlichen Geschlechts. Guizot hat Recht, den
Ausdruck Glauben zu gebrauchen, da das eracte Wissen zu einer Erkenntniß
nicht ausreicht, die doch nothwendig ist, um der Geschichte überhaupt ein
ernstes Interesse zu widmen. Mit Eifer führt er die Sache der modernen
Bildung im Allgemeinen gegen die Pessimisten, nach deren Auffassung die
Zeiten immer schlechter werden. Wenn auch Doktrinär und in vieler Beziehung
der Aufklärung des vorigen Jahrhunderts entgegengesetzt, verleugnet er doch
die große Mutter nicht, die sich über die Ungerechtigkeit so vieler ihrer Söhne
zu beklagen hat.
Nach dieser allgemeinen Einleitung vertieft er sich in die Zustände Gal¬
liens im vierten und fünften Jahrhundert. Die bisherigen Geschichtsforscher
waren durchweg in Unklarheit darüber gewesen, welches von den Elementen,
aus denen die französische Nation hervorging, sie an die Spitze stellen sollten,
das wälsche oder das deutsche, und in den meisten Fällen hatte nicht die
historische Kritik, sondern die politische Sympathie den Ausschlag gegeben-
Hier ist nun die Klarheit, die durch den scharfen Blick und die umfassende
Gelehrsamkeit Guizots in das Dunkel dieser labyrinth-löcher Verhältnisse ge¬
bracht wird, ebenso überraschend als bewunderungswürdig.
Guizot beginnt seine Darstellung mit dem allmäligen Verfall deS römischen
Reichs im vierten Jahrhundert. Im Alterthum herrscht überall eine einheitliche
Cultur; das Mittelalter beginnt mit einer allgemeinen Verwirrung, nicht blos
in den Thatsachen , sondern auch in den Ideen: einer Verwirrung, die darauf
berechnet ist, den Charakter der Einseitigkeit in der modernen Civilisation auf¬
zuheben. Um sich den Gang derselben klar zu machen, muß man ihre drei
Elemente unterscheiden: die Reste der altrömischen Bildung (das Kaiserthum,
das Recht, die Municipien), die christliche Kirche und die Germanen.
Die bisherigen französischen Geschichtschreiber hatten nun je nach ihrem
Politischen Princip eines dieser drei Elemente ausschließlich an die Spitze der
Geschichte gestellt; Guizot betrachtet als seine Hauptaufgabe, alle drei in ihr
rechtes Licht zu setzen, ihre gegenseitige Einwirkung an den Tag zu bringen und
nachzuweisen, wie aus dem Jneinanderleben dieser drei Bildungsformen, die
sich ursprünglich im vollsten Sinn des Worts äußerlich gegenüberstanden, die
moderne Civilisation hervorgegangen ist. In dieser Vielseitigkeit der Gesichts¬
punkte ist er in der That der objectivste Geschichtschreiber Frankreichs und darf
die Bezeichnung eines philosophischen Denkers in Anspruch nehmen.
Dagegen leidet er an einer andern Einseitigkeit, die uns bei einer so
gelehrten Bildung unglaublich erscheint. Schon in der Einleitung stellt er die
französische Bildung als den Herd und den Mittelpunkt der allgemeinen euro¬
päischen Bildung dar. Es sei den Franzosen gelungen, die beiden Momente
der Civilisation, das sociale und das individuelle, das praktische und theore¬
tische , am sichersten ins Gleichgewicht zu bringen. Wenn man geneigt sein
wollte, diese einseitige Ansicht aus einer patriotischen Uebertreibung herzuleiten,
so wird man in der sechzehnten Vorlesung des zweiten Werks nicht wenig
überrascht, wenn von dem Bürgerstand-behauptet wird, er sei eigentlich nur
Frankreich zu Hause. Diese Ansicht ist so unerhört, daß wir sie hier wört¬
lich citiren: ^ulw part, I-r bourxeoisie, le I'ters-Lot, n'-r reyu un an88i com-
plet övveloppLMEnt» n'k en rue ällstinLö an88i vgsle, kwssi t'üooncle cju'en
Kranes. II ^ a als8 eomirmriLS äans toute I'Lurops.....M pourtant e'est,
en I?l'g,i,!e<z c,ut w Population des oommurnzs, !a boni'Leoisie 8'est äeveloppee
pw8 oompletemont, le plus tMoaeement, et a lini par svciuerir üiws la
»ooielv preponlZöranes la plus 6«eiäe<z. II ^ a en ach oornmunes nisu8
toute I'^mope; U n'^ a on vraimeM as tiers-IZtat qu'on Kranes, Aber selbst
das ist noch nicht das Aergste. Bald darauf setzt er auseinander, daß, so
sehr man Ursache hat, den Verfall des freien Communallebens zu beklagen,
Man doch nicht vergessen dürfe, daß in diesem Communalleben eine unüber¬
windliche Einseitigkeit geherrscht habe. Der Geist des Particularismus sei in
den Städten verknöchert gewesen, sie hätten sich nicht einmal zu dem doch so
naheliegenden Gedanken erhoben, sich untereinander gegen die Ritter und
Bürsten zu verbünden. Bei dieser Deduction, die in der neunzehnten Vor¬
lesung vorkommt, fällt es einem Deutschen wirklich schwer, ernst zu bleiben.
Es Mre lächerlich anzunehmen, daß Guizot die Geschichte der Hansa nicht
Knut; aber er hat sie in diesem Augenblick vollständig vergessen, sie eristirt
für ihn nicht, weil sie in der französischen Geschichte nicht eristirt. Er betrachtet
die allgemeine Civilisation ausschließlich vom Standpunkt eines Franzosen,
und man wird es gerechtfertigt finden, wenn wir die allgemeine Geschichte bei
Seite lassen und sofort zur Geschichte der französischen Civilisation über¬
gehen.-Z'in^ ^i^es'ijsS^lmj.«Zs-j»gHiÄ ?i<A,',,
Die Vorlesungen des Jahres 1829 beschäftigen sich mit der ersten Periode
des Mittelalters, mit dem Zeitalter der Merovinger und Karolinger. Zuerst
analysirt Guizot die drei Elemente der Gesellschaft im Augenblick der Eroberung.
Die Darstellung der Reste des römischen Lebens in der Provinz ist muster¬
haft. Ueber die Zustände der christlichen Kirche im vierten Jahrhundert ent¬
hält das Buch gleichfalls interessante Notizen, namentlich über das Verhältniß
der heidnischen, pantheistischen Philosophie zu der christlichen, und den Einfluß
der einen auf die andere. Diese Notizen, in denen Guizot durchweg auf die
Quellen zurückgeht, haben das Eigenthümliche, daß von der übersinnlichen
Bedeutung des Christenthums nicht die Rede ist. Die christliche Kirche wird
als geschichtliche Thatsache betrachtet, und ihr Einfluß auf die allgemeine Civi¬
lisation nach rein irdischen Gesichtspunkten erörtert. Bei uns kann sich der
radikalste Philosoph, wenn er auf diesen Gegenstand zu sprechen kommt, einer
gewissen Symbolik nicht erwehren. Den unmittelbarsten Antheil nehmen wir
an der Darstellung der germanischen Gesellschaft. Durch eine Reihe Parallel¬
stellen, wo Tacitus mit den Reisebeschreibern verglichen wird, die über die
Indianer berichten, sucht Guizot nachzuweisen, daß die Deutschen vor der
Völkerwanderung und während derselben als Barbaren im strengsten Sinn
des Worts aufzufassen sind. Für die Franken, die er hier wol ausschließlich
im Auge hat, ist der Beweis aus eine überzeugende Art geführt. Der Fehler
liegt wieder darin, daß er zu schnell seine Studien über die Franken auf alle
Germanen ausdehnt. — Einen bei weitem höhern Werth hat die Darstellung
des sechsten Jahrhunderts, die Besitznahme der bisherigen römischen Provinzen
durch die deutschen Stämme. Man erlaube uns hier auf das Urtheil Thierrys
zurückzugehen, dem wir in jedem Punkt beipflichten. Er schildert die Verwirrung
der frühern historischen Schule und den bleibenden Fortschritt!, den die Ge¬
schichte seit Guizot gemacht hat. „Guizot erhebt sich zu einer Gesammtschau,
die von den einzelnen Ereignissen rein absieht, die den zwiefachen Vorzug hat,
wie ein Lichtstrahl den gewöhnlichen Verstand zu treffen und in den Augen
der genauen und bis ins Kleinliche dringenden Wissenschaft untadelig zu blei¬
ben. Mit einem wunderbaren analytischen Talent begabt, dringt er wie
spielend Durch die dunkeln Epochen, durch diese Fülle von Widersprüchen, wo
die Elemente der Gesellschaft einander bestreiten, oder sich kaum unterscheiden
lassen. Er beschreibt ganz ausgezeichnet das Ordnungslose, das Flüchtige, das
Unvollständige im gesellschaftlichen Zustand, er läßt herausfühlen und begreifen,
was nicht streng umrissen werden kann, was keine eigne Farbe und keinen
entschiedenen Charakter hat. Er besitzt im höchsten Grad die kritische Unpar¬
teilichkeit, die Gabe, eine billige Wage zu halten zwischen allen Vorstellungen,
überlieferten oder erworbenen, deren Mannigfaltigkeit das wirkliche Bild, die
wahre Theorie unserer Nationalgeschichte ausmacht." Wir von unserer Seite
machen auf zwei Vorzüge aufmerksam. Einmal führt uns Guizot überall in
die Quellen ein, aber nicht so, daß er sie einfach ausschreibt, sondern er ver¬
setzt uns in die Seele des gleichzeitigen Schriftstellers, er zeigt, wie ihm von
seinem individuellen Standpunkt aus diese entsetzliche Erscheinung vorkommen
mußte, und wie wir, um das Ganze richtig zu übersehen, uns den individuellen
Fall weiter ausmalen und aus der Masse der einzelnen aufregenden Berichte
ein allgemeines Bild entwerfen müssen. Dieses Bild führt er sodann mit
Meisterhand aus. Die Collectivbegriffe der Barbaren und Romanen werden
in die einzelne Erscheinung aufgelöst, und wir sehen die Ereignisse vor unsern
Augen vorgehen. Wenn man Guizot als den Stifter der philosophischen
Schule der sogenannten descriptiven Schule gegenüberstellt, so muß man nur
hinzusetzen, daß Guizot auch in Bezug auf die Beschreibung unsern Geschicht¬
schreibern bei weitem vorangeht, und wir meinen damit unsere größten Schrift¬
steller, wie Niebuhr und Savigny. Freilich ist seine Beschreibung nicht syn¬
thetisch, sondern analytisch, aber das ist für ein dunkles Zeitalter die allein
richtige Methode. Die romanische Gesellschaft in Gallien wurde zerstört,
wahrhaft zerstört, nicht wie ein Thal durch einen Waldstrom verwüstet wird,
sondern wie der festeste Körper durch das beständige Eindrängen einer fremden
Substanz sich deöorganisirt. Zwischen alle Glieder des Staats, zwischen den
Moment in dem Leben jedes Einzelnen drängten sich ohne Aufhören die Bar¬
baren. Wie das ganze Reich sich in seine einzelnen Momente auflöste, so
jede Provinz. Die Städte, die Districte gingen aus den Fugen und kehrten
zu ihrer isolirten localen Existenz zurück. Alle Bande, durch welche Rom das
Reich zusammengehalten, wurden zerrissen. Die siegreichen Barbaren suchten
das System der römischen Verwaltung in die Hand zu nehmen, wo möglich
dieselben Beamten beizubehalten, aber es gelang ihnen nur höchst unvollkommen.
Das ganze Land wird von den Deutschen auf eine andere sociale Stufe ge¬
bracht^ es verfällt der entsetzlichsten Verwilderung, nur in den Städten dauert
das römische Leben fort, und auch diese verwandeln sich in Festungen und
kommen dadurch in eine andere Ordnung.
Nicht minder desorganisirend äußerte sich die Völkerwanderung auf die
bisherigen sittlichen Zustände der Germanen. sowol die seßhafte Stamm¬
genossenschaft als daS kriegerische Gefolge traten in neue.Verhältnisse und
gewannen dadurch einen andern Charakter. Die bisherige militärische Dis¬
ciplin löste sich auf, aus den wandernden Kriegern wurden Landeigenthümer
und durch die locale Zerstreuung wurde auch das gemeinsame sittliche Band,
die annäherungsweise sreie und volksthümliche Verfassung gelockert.
Was nun die gelehrte Begründung dieser Ansichten betrifft, so hatte
Guizot bereits in seinen Essais namentlich über die Entwicklung der Rechts¬
verhältnisse vieles gegeben. In den Vorlesungen fügt er theils im Tert, theils
im Anhang eine sehr reichliche Nachlese hinzu. In Bezug auf eine der wich¬
tigsten Streitfragen, das salische Gesetz, schließt er sich den Forschungen
WiardaS an; er faßt es nicht als eine ofstcielle Gesetzgebung auf, sondern als
eine Privatsammlung von Rechsgewohnheiten, deren Redaction erst in die Zeit
nach der Eroberung fällt. Ueberall sucht er nachzuweisen, daß der Respect
vor dem germanischen Recht auf Vorurtheilen beruht. Desto beredter wird er,
wenn er auf die Fortdauer des römischen Rechts in den Municipien zu sprechen
kommt; und das ist überhaupt die hervorragende Seite seiner Forschungen.
So unparteiisch er allen Momenten der Cultur gegenübertritt, so hält er doch
die Reste der römischen Cultur für die Hauptsache der modernen Entwicklung.
In jener Streitfrage stützt er sich hauptsächlich auf Savigny, da er die Ein¬
seitigkeit Naynouards in der Ausdehnung des Municipalrechts über ganz
Frankreich durchschaut. Uebrigens hebt er die Schwächen Savignys sehr
scharf hervor, wie er sich gegen seine Vorgänger im Allgemeinen nicht liebens¬
würdig zeigt: er hätte bei aller Kritik in der Anerkennung ihrer Verdienste
wärmer sein können.
Ein vorzüglicher Abschnitt ist die Geschichte der Kirche unter den Mero-
vingern. Er zeigt, daß dieses Institut in dem Augenblick, wo die politische
Gesellschaft sich in ihre Elemente auflöste, einer kräftigen Einheit zustrebte und
durch dieses feste Band den Zusammenhang zwischen der alten und modernen
Cultur vermittelte. Eine interessante Episode ist die Geschichte der Einführung
des Mönchswesens in das Abendland. Obgleich sich die alten Kirchenlehrer
ziemlich bitter über die Ausschweifungen dieses Lebens aussprachen, boten sie
dennoch alle Kräfte auf, ihm Eingang zu verschaffen. Der Grund lag darin,
daß sie durch die Klöster, die zwar ursprünglich nicht zur Geistlichkeit gehörten,
ihrer eignen christlichen Gesellschaft einen Zuwachs verschafften und ihn der
heidnischen, die der erstem äußerlich noch immer gegenüberstand, entzogen.
Hauptsächlich von den Klöstern aus verbreitete sich jene Lehre vom passiven
Gehorsam, die im römischen Kaiserreich etwas Natürliches war, die aber den
Sitten der Germanen widersprach. Auch in dieser Beziehung haben die Klöster
zur Romanisirung des neuen Europa beigetragen..
Die geistliche Literatur jener Zeit verließ ganz den Pfad der Speculation;
sie wurde praktisch, und in ihrer Beredtsamkeit erhob sie sich zuweilen zu einem
Pathos, das an die besten Stellen in Milton erinnert. Die Hauptmasse der
Literatur bildeten aber die Legenden. Um von der Masse derselben einen Be-
griff zu geben, berechnet Guizot nach dem Maßstab eines Monats die Zahl
der Heiligengeschichten und bringt sie aus 2ü,000. Der Grund für die Popu¬
larität dieser Geschichten war ein doppelter. Einmal waren sie die natürliche
Reaction gegen die Unsittlichkeit des Zeitalters. Die> täglichen Ereignisse em¬
pörten oder unterdrückten alle sittlichen Jnstincte des Menschen; alles war
dem Zufall und der Gewalt anheimgefallen. Nirgend fand man in der
äußern Welt jene Herrschaft der Regel, jene Idee der Pflicht, jene Achtung
vor dem Recht, welche die Sicherheit deS Lebens und den Frieden der Seele
ausmachen. Der moralische Jnstinct, der sich nie ganz unterdrücken läßt, sucht
sich einen Ausweg. Er fand ihn in den Legenden, wo mitten in einer Sünd¬
flut unsinniger Fabeln das geistige Element zu seinem Recht kam, wo die
Seelen sich von dem beständigen Anblick der Perbrechen erholen und ihrem
Liebesbedürfniß genügen konnten. Der zweite Grund lag in der großen Ein¬
förmigkeit und Inhaltlosigkeit des wirklichen Lebens, so weit man die untern
Schichten der Gesellschaft ins Auge faßt. Für diese waren die Legenden, was
die Geschichten aus Tausend und einer Nacht sür die Phantasie der Orientalen
sind. Die Einbildungskraft des Volks konnte sich frei in einer übersinnlichen
wunderbaren Welt ergehn, die voll von Bewegung und Poesie war. Wir
würden unsern Raum überschreiten, wenn wir auf den sehr interessanten Gegen¬
satz der weltlichen Literatur zu dieser geistlichen eingehen wollten. Wir wenden
uns zum Zeitalter der,Karolinger.
Durch Karl den Großen wird zum ersten Mal der Versuch gemacht, ein
wirkliches Staatsleben zu gründen, «in Staatsleben, welches sich zu der Kirche
in ein bestimmtes Verhältniß setzte. Um Karl den Großen richtig zu wür¬
digen, muß man die zwei Seiten ins Auge fassen, die in der Thätigkeit jedes
großen Mannes zu unterscheiden sind. Einmal erkennt er schneller, schärfer
und entschlossener, was dem Zeitalter noth thut, und führt es aus. Dann
wird er durch seinen Dämon über das Maß der menschlichen Kraft hinaus¬
geführt, und was er in dieser Beziehung erstrebt, geht mit ihm zu Grunde.
Seine natürliche Ausgabe, das ganze Gallien in einen fränkischen Staat zu
verwandeln, hat er durchgeführt; die Idee eines Weltreichs und einer Centra¬
lisation im Sinn des römischen Kaiserthums hat ihn nicht überdauert. Aber
während in der vorhergehenden Zeit in der gesammten Civilisation alles
Schritt für Schritt bergab ging, hat er den Impuls zu einem neuen Auf¬
schwung der Gesellschaft gegeben, der nicht mehr unterbrochen wird. Ein vor¬
treffliches Bild ist das Leben Alcuins, in welchem Guizot zeigt, daß er sehr
wohl zu schildern und sogar mit einem Anflug von Laune zu schildern ver¬
steht, wenn er einmal den Gang seiner Dialektik unterbricht. Den Verfall
der karolingischen Monarchie leitet Guizot nach dem Vorgang Thierrys aus
dem natürlichen Streben der einzelnen Nationen her, eine individuelle Eristenz
zu gewinnen. — Die Kirche hat sich im Zeitalter der Karolinger gleichfalls
zusammengerafft; ihr Streben geht nach Ordnung und Gesetz. Die Regeln
werden festgestellt, die äußere Ordnung der Kirche wieder in ihre Fugen ge¬
rückt und eine bis dahin noch wenig beachtete Thatsache, die eigentliche Theo¬
logie beginnt. Wie auch diese an das Alterthum, namentlich an die neu¬
platonische Philosophie anknüpft, wird an dem Beispiel des Johannes Scotus
geistvoll nachgewiesen. Wenn die Kirche, um die Herrschaft über die Welt zu
gewinnen, ihre innere Freiheit aufgab und dem Geist des Alterthums sich
feindselig entgegenstellte, so besteht doch zwischen der alten und modernen
Civilisation keine wirkliche Kluft, und wir müssen in Bezug auf unsere eigent¬
liche Bildung nach allen Seiten hin die Römer als unsere Väter ehren.
Der Kursus des folgenden Jahres war der Geschichte des Lehnssystems
gewidmet, welches für Frankreich mit den Capetingern beginnt. Seit dieser
Zeit gibt es eine französische Nation. In politischer Beziehung sällt zwar
das Reich noch viel mehr auseinander, als unter den frühern Dynastien.
Der König, dessen Beziehung auf die alte göttliche Abkunft aufhört, der nur der
Erste unter seines Gleichen ist, muß durch persönliche Kraft, durch höhere Ein¬
sicht das verlorene Ansehn wieder gewinnen. Die Staatskraft zerfällt in eine
Reihe kleiner Souveränetäten, in ein verwickeltes System von Rechtsbeziehungen
und Willkür, die man kaum übersehen kann; aber in dem Volk tritt mehr und
mehr das Gefühl der Einheit hervor und kommt dem Königthum zu Hilfe.
Alle gesellschaftlichen Elemente haben seit dieser Zeit die Neigung, sich zu
nähern, sich zu assimiliren, große Massen zu bilden. Im Urtheil über dieses
eigentliche Mittelalter hält Guizot die richtige Mitte zwischen den blinden An¬
betern jener wilden Zeit, die sich damals in der romantischen Schule centrali-
sirten, und den Voltairianern, die von dem einseitigen Maßstab ihres Nützlich¬
keitssystems aus jene wahrhaft schöpferische, wenn auch untergeordnete Zeit be¬
urtheilten. Er zeigt, daß auch Voltaire Augenblicke hatte, wo ihm die Poesie
des Mittelalters einleuchtete.
OK! l'I>eureux lomps puo celui <Is ees l'Mes,
Des t>on8 clemons, c>L8 e»pries t»lauer8,
Lgs t'»rsittlLt8, nux mortels seeourÄbles!
Un üeoul,!>it. tous ees t»it,8 a«tmiraI>lL8
V-M8 son ctiiUeau, pro8 et'un luiAv l'o^el'. . . .
vn it diwin t<Z8 äümou8 1v8 l'ni!8;
8on8 t» I'iuson Ik8 grüoL8 <Zi,vull'«Ze8
I^ivront ni>8 coeur8 u l'iii8ipiclil,<! z
riiU8onner l,i-!8tLiueitt ^tieervilile;
vu court, I,eil>8! upib8 in vÄ'Up:
^K! co^on-moi, l'erivur » 8vri in«i'it>e.
Die meisten Schriftsteller, die sich auf eine Schilderung des Mittelalters
einlassen, verlieren sich entweder in Deklamationen oder in eine Symbolik, die
mehr anregt als abschließt. Das große Verdienst Guizots besteht darin, daß
er rein analytisch verfährt. Stets an der Hand der Quellen entwickelt er das
Leben des germanischen Kriegers, der jetzt Landeigenthümer geworden war,
und mit diesem Eigenthum sich die Souveränetät über den Boden aneignete;
wie er durch seine natürliche Stellung nicht mehr der Feind, sondern der Herr
des eingebornen Landvolks wird, wie er mit seinen Standesgenossen in einer
Hierarchie der Aemter sich zusammenfindet, mit dem König durch neue krie¬
gerische Unternehmungen. Die ursprünglichen Einrichtungen der Gefolgschaft
hören mit der veränderten Lage der Dinge auf, und für ihre neuen Einrich¬
tungen gehen die Deutschen auf das Muster ihrer alten seßhaften Stamm¬
verhältnisse zurück. Es ist das allgemeine Streben nach einer bestimmten
Organisation, aber die rein privatrechtliche Natur der Rechtsbeziehungen ver¬
trägt eine feste Ordnung nicht; wir finden daher im Mittelalter einen innern
Widerspruch zwischen der Idee und der Wirklichkeit. — Dies sind die leitenden
Gesichtspunkte. Die Hauptsache ist aber die detaillirte Ausführung, Guizots
Meisterstück und in Beziehung auf ihre Plastik von keinem andern Geschicht¬
schreiber jener Zeit erreicht. Die Deutschen sind stärker in der Masse und in
der Combination der Thatsachen; man vermißt aber bei ihnen jene Ordnung
und jene Deutlichkeit, die uns das ganze Treiben jener Zeit zur lebendigen
Gegenwart macht. Es hat doch für den Geschichtschreiber seine Vorzüge, ein
systematischer Kopf zu sein. Wir machen nur auf eine geistvolle Bemerkung
aufmerksam: daß in dem Alterthum die Macht in den Städten concentrirt
war, dem eigentlichen Aufenthalt der großen Grundbesitzer, im Mittelalter
dagegen auf dem Lande; daß daher im Mittelalter die Blüte der Städte sich
zu einer Opposition gegen den großen Grundbesitz entwickelte und ihrer
Natur nach demokratisch war, während im Alterthum die Städte als der Inbe¬
griff aller Staatsgewalt eine aristokratische Form hatten. — Auch die all-
mälige Entwicklung des capetingischen Königthums ist vortrefflich. Die Könige
hatten keine unmittelbare Gewalt mehr, sie mußten sich zunächst der Kirche
anschließen, dann vorsichtig und allmälig im Interesse des Publicums in die
einzelnen kleinen Souveränetäten eingreifen, hauptsächlich aber als gute Wirth¬
schafter ihre Gewalt privatrechtlich erweitern. Schon Philipp August weiß
das Königthum im modernen Sinn herzustellen; der heilige Ludwig, der die
bloße Weltklugheit den höhern sittlichen Begriffen opfert, setzt dennoch das
Werk seiner Vorgänger kräftig fort, und so ist am Schluß dieser Periode der
Staat in seinen ersten Fundamenten festgestellt. — Was die Städte betrifft,
so sucht Guizot auch hier die einzelnen Elemente, die von den frühern Ge¬
schichtschreibern ausschließlich hervorgehoben sind, in ihrer Totalität zusammen¬
zufassen. Er nimmt einen dreifachen Ursprung der Communalsreiheit an: die
Fortdauer des römischen MunicipalsystemS, die Ansammlungen der Bevölkerung
um die Schlösser der einzelnen Herren, die von denselben im Austausch gegen
bestimmte Leistungen gewisse Concessionen erhielten, endlich die eigentlichen
Communen, die mit bewaffneter Hand sich die Freiheit erkämpften. Die Ge¬
schichte des Bürgerstandes fällt mit der Geschichte der Communalfreiheit keines¬
wegs zusammen, im Gegentheil beginnt seine Blüte erst, als die letztere ge¬
brochen war. Mehr des Anstands wegen setzt Guizot hinzu, eS sei das ein
beklagenswerther Umstand; eigentlich ist er damit völlig zufrieden, denn im
Begriff der staatlichen Centralisation steht er auf einer Stufe mit seinen
Landsleuten.
Leider brechen hier die Vorlesungen ab. Guizot wurde zum Deputirten
gewählt, und die Kirchen- und Literaturgeschichte des Mittelalters blieb unge¬
schrieben. Sein Ehrgeiz trieb ihn in die Politik, weder zu seinem Glück, noch
zum Gedeihen seines Landes. Hätte er seinen wahren Beruf richtig erkannt, so
wären wir um ein classisches Geschichtswerk reicher geworden, dessen Torso uns
die größte Achtung abnöthigt.
Wir wenden uns noch einmal zur Geschichte der europäischen Civilisation
zurück. Das System des Mittelalters mußte gebrochen werden, weil eS aus¬
schließlich dem Particularismus und dem Privatrecht huldigte. Die nationale
Einheit, das Staatsrecht und die gemeinsame Bildung waren durch die vor¬
übergehende Herrschaft der absoluten Monarchie nicht zu theuer erkauft. —
Bei der Charakteristik der Reformation hatte Guizot als Protestant einem
katholischen Pubttcum gegenüber eine schwierige Lage. Er ist sich derselben
wohl bewußt und tritt im Anfang sehr vorsichtig auf, mit einer Menge Restrik¬
tionen und Cautelen. Er scheint im Anfang seinen Zuhörern das 16. Jahr¬
hundert in keiner andern Beziehung, als seiner interessanten Aufregungen wegen
empfehlen zu wollen. Aber bald bricht seine Ueberzeugung durch. Er weist
zuerst die Nothwendigkeit einer kirchlichen Reform nach; dann zeigt er, daß
die Reformation ihrem innern Geist nach nichts Anderes war, als der Auf¬
schwung der geistigen Freiheit, des Gedankens und der sittlichen Autonomie
gegen die äußerliche Autorität; daß überall, wo die Reformation durchdrang,
oder auch nur zu einem ehrlichen Kampf zugelassen wurde, die Freiheit, der
natürliche Fortschritt und die Größe der Völker gefördert wurden, während die
Hauptvertreter der katholischen Kirche nicht nur Böses gewirkt haben, nicht
nur in ihrer Hauptaufgabe scheiterten, sondern auf eine klägliche, unwürdige
Weise scheiterten. Als Ludwig XIV. das Edict von Nantes aufhob, setzte vie
antichristliche Philosophie den Kampf fort und führte endlich zur Revolution.
Uebrigens schildert er den staatlichen Absolutismus Ludwigs XIV. im Gegen¬
satz zu der rohen Despotie Philipps it. in seiner Bedeutung für die Geschichte
der Civilisation in kräftigen Farben und deutet zum Schluß darauf hin, daß
die Idee der staatlichen nationalen Freiheit, der souveränen Staatseinheit,
wie sie sich aus diesem Absolutismus heraus entwickelte, auch sein Glaubens¬
bekenntniß ist.
Nach Abschluß seiner politischen Thätigkeit in der Februarrevolution nahm
er ein älteres Werk auf, dessen erste Bände 1826 erschienen waren: Die
Geschichte der englischen Revolution, und führte sie von dem Tode
Karls I. erst bis zum Tode Cromwells weiter fort (1853), dann bis zur Restau¬
ration (18SK). Als Einleitung hat er 1830 eine Abhandlung über die Frage
veröffentlicht: Warum ist die englische Revolution gelungen? In dieselbe Reihe
gehört die Abhandlung über die französische Demokratie 1849, die Geschichte
Washingtons, eine Einleitung zu den Schriften dieses Mannes, die er bereits
1839—1840 herausgegeben hatte; eine Biographie Monts und ähnliche kleine
Schriften, in denen wir ihn von einer neuen Seite kennen lernen.
So fest Guizot davon überzeugt ist, das französische Volk habe den Beruf
und die Kraft, an der Spitze der europäischen Civilisation zu stehen, und es
habe insofern vor dem englischen Volk den Vorzug, als sich dieses zu aus¬
schließlich der praktischen, materiellen Richtung hingegeben, so schwebt ihm in
Beziehung aus die politische Entwicklung doch immer die englische Verfassung
als Muster vor. Es ist das seit Montesquieu bei allen Franzosen der Fall,
die sich nicht durch die Leidenschaft hinreißen lassen, in irgend ein Extrem zu
verfallen. Gewiß ist das Streben im Allgemeinen zu billigen, denn über die
Natur jenes „politischen Thiers", wie man zuweilen den Menschen genannt
hat, kann man sich in der Geschichte Englands am deutlichsten unterrichten.
Aber die Franzosen und unter ihnen namentlich die DoctrinärS versallen zu
leicht in den Fehler, von jenem Vorbild eine rein mechanische Anwendung zu
machen, Guizot hat diesen Fehler als Staatsmann, als politischer Schrift¬
steller und als Geschichtschreiber begangen.
Die Geschichte der englischen Revolution ist weit bekannter geworden und
hat den Namen Guizots weit mehr zu Ehren gebracht, als seine Vorlesungen ;
und doch steht sie ihnen unzweifelhaft nach.. Er erzählt äußerst correct, deut¬
lich und übersichtlich, und sein Urtheil ist das eines wohlgesinnten, einsichts¬
vollen Mannes; aber es ist ihm doch nicht gelungen, sich in die Gemüths¬
bewegungen jener Zeit so lebhaft zu versetzen, daß er sie uns mit erleben läßt.
Es geht ihm hier wie manchen Geschichtschreibern deS Mittelalters, die ihren
Quellen die Thatsache genau nacherzählen, aber die Farbe abschwächen. Es
fehlt seiner Phantasie an Wärme. Gemüthsbewegungen, die außer seinem ge¬
wöhnlichen Kreise liegen, weiß er nicht nachzuempfinden. Dadurch kommt in
sein Urtheil über die einzelnen Personen eine leise Nuance von Unwahrheit,
die man im Einzelnen kaum aufspürt, die aber dem ganzen Bild einen frem¬
den Charakter gibt. Sein Verstand überhebt sich zu sehr, er organistrt die That-
fachen, da es ihm vorzugsweise auf den moralisch-politischen Schluß ankommt,
und dieser Schluß ist doch ungenau. Hume macht es dem Leser durch seine
Erzählung möglich, ihn zu controliren, ja ihm zuweilen zu widersprechen. Bei
Guizot ist das Gewebe dagegen so fest gefügt, daß man ihm willenlos folgen
muß. Der erste Theil des Werks war in Bezug auf die französischen Zustände
von 1826, der zweite in Bezug auf die Februarrevolution geschrieben. Dort
war es eine Warnung gegen die Uebergriffe der royalistischen Partei und gegen
die Verletzungen der Verfassung, hier eine Warnung vor der Revolution. Der
Fortschritt erscheint nur dann sicher, wenn man den Boden des Gesetzes ent¬
weder gar nicht verläßt, oder wenigstens augenblicklich an ihn wieder anzu¬
knüpfen sucht. Wilhelm III. und Washington waren groß und glücklich, Crom-
well trotz seiner hohen Begabung mußte scheitern, »weil er sich mit dem Schmu;
der Revolution besudelt und ihr Verheißungen gegeben hatte, die er als be¬
sonnener Staatsmann nicht erfüllen konnte. Die Nutzanwendung liegt nahe;
aber Guizot vergißt, daß bei den Engländern das Festhalten des Rechtsbodens
viel wichtiger ist als bei den Franzosen, weil ihnen durch eine vielhundertjäh¬
rige Entwicklung das Bewußtsein der Rechtsform zur andern Natur geworden
ist. Bei den Franzosen ist dieses Rechtsbewußtsein entweder gar nicht, oder
nur in sehr geringem Maße vorhanden. Wer auf sie einwirken will, muß an¬
dere Hebel anwenden, und Napoleon III. versteht sein Volk besser , als der
Minister Louis Philipps, der auch die Rechtsform wahrte, aber durch den In¬
halt, den er ihr gab, die Revolution herbeiführte, und der im gegenwärtigen
Augenblick so ganz in seine Doctrin aufgeht, daß er zur Anknüpfung des
NechtSbodens eine Allianz mit der Legitimität d. h. mit der Priester- und
Adelsherrschaft versucht. — Noch in einer Beziehung steht die Geschichte der
Revolution hinter jenen Vorlesungen zurück. In diesen ist der Ton unbe¬
fangen, natürlich und sachgemäß, weil die Stellung des Lehrers zu Schülern
ihm geläufig ist, während der Geschichtschreiber die Vorsehung fortwährend
eine Rolle spielen läßt, die er vor seinem eignen Verstand und Gewissen kaum
verantworten kann. Uebrigens ist in der zweiten Hälfte die Erzählung aus¬
führlicher und epischer, und die Doctrin drängt sich weniger hervor. Aber
freilich sind auch erst seit der Zeit die Darstellungen von Carlyle und Macau-
lav veröffentlicht, mit denen der französische Geschichtschreiber nicht wetteifern
kann: - ü Z-.'Z-'.M'-s-.) ,r^'-n,et?!>K»K's'M »ÄchÄmn. ..nH w-i-
In mancher Beziehung eignete sich Guizot vorzüglich zum Geschichtschrei¬
ber einer Revolution, die vornehmlich aus religiösen Motiven beruhte. Wenn
er auch die kirchlichen Interessen aus dem Gebiet des Staats überall den
politischen Rücksichten unterordnet, so war er doch persönlich in seinem Glau¬
ben sehr fest, ja der streng puritanische Anstrich seines Charakters befähigte
ihn, jene zähen Naturen, jene starren und finstern Gemüther zu verstehen, die
der Bewegung von 1648 ihren Charakter geben. Aber es lag in dieser auf¬
fallenden Verwandtschaft auch ein Uebelstand. Um jene Figuren mit vollstän¬
diger Anschaulichkeit zu zeichnen, muß man sich wenigstens sür Augenblicke von
ihren Ideen frei machen können, denn so achtbar ihre Haltung war, sie macht
doch mitunter einen komischen Eindruck, und wenn der Geschichtschreiber diese
Nuance nicht herausfindet, so wird sein Bild unvollständig. Die dämonischen
Ueberschreitungen ihres Wesens zeichnet Guizot mit fester Hand; aber er ver¬
fährt dabei zu methodisch, er nimmt ihre Vorstellungen und Ideen zu sehr
aufs Wort. Diese starren Eichenherzen waren voll von Widersprüchen, und
wenn Carlyle mit tiefem philosophischem Blick diese Widersprüche einer gro¬
ßen Natur analysirt, so gibt W. Scott durch einzelne feingewählte Nuancen
ein viel anschaulicheres Bild von Cromwell, als Guizot. Dazu kommt, daß
seine eignen Gewohnheiten ihn mehr befähigen, die parlamentarische Entwick¬
lung zu verfolgen, als die militärischen Thaten seines Helden, und doch ist
der militärische Charakter auch sür das Verständniß seiner bürgerlichen Thätig¬
keit die Hauptsache. Auch hier tritt der Redner und der Professor hervor, und
selbst die Art und Weise, wie er den Begriff der gesetzlichen Entwicklung und
den Begriff der revolutionären Agitation charakterisirt, zeigt, daß er sich nicht
lebhaft genug in die Begebenheiten vertieft. „Mag eS sich um eine Monar¬
chie oder eine Republik, um eine aristokratische oder demokratische Gesellschaft
handeln, der endliche Erfolg geht stets aus den nämlichen Principien, aus den
nämlichen Wegen hervor. Der revolutionäre Geist ist verhängnißvoll für die
Größen, die er hebt, wie für diejenigen, die er stürzt." Das heißt die Er¬
eignisse doch zu sehr aus der Vogelperspective betrachten. Es ist keine staats-
männische, sondern eine rhetorische Wendung. Man wird den Gegensatz zwi¬
schen Guizot und Thiers am besten wahrnehmen, wenn man zwei Aeußerungen
nebeneinander stellt, die anscheinend dasselbe sagen, aber auf eine sehr ver¬
schiedene Weise. Guizot spricht von Clarendon: man habe seinen Sturz
fälschlich einzelnen Fehlern zugeschrieben. „Das heißt die Größe der Ursachen
verkennen, welche über das Schicksal hervorragender Männer entscheiden. Die
Vorsehung, die ihnen eine so schwere Aufgabe auferlegt, behandelt sie nicht
so streng, daß sie ihnen nicht manche Schwächen nachsieht, daß sie sie leicht¬
fertig für ein einzelnes Unrecht oder eine einzelne Thorheit stürzt." Thiers
,berichtet von Napoleon einen sehr schweren Fehler, aus dem dennoch ein gro¬
ßer Gewinn hervorging. I^a etrsäne cM lie entre eux, los evenements Ah ce
Morne est auslauekoi.8 bien etranxel Konvent, ce cM <Z8t Saxe eowbmai,3on
üetiouk, es (M est laute reussit. de n'est pg,s un molle' wutetms pour <Zv-
elarer Wut« pinäerree vawe, et pour lui pret'erer les impulsions ein, caprice
nulli8 le Gouvernement als8 emoires. Mu, it taut Wu)our8 »röterer le ealoul
^ l'öntrsmkmönt clans la eoncluite ac8 akkÄN'ö8; mais on ne peut s'empeoker
Ah rseonnaltre qu' an ctsssus clss äesseins ac l'nomen e plsnent les äesseins
ac la froviäenee, plus fürs, plus proloncls o.ne les siens. L'est uns raison
ac moäestie, non ä'abclieation pour la sgßesse numaine. Das ist derselbe
Gedanke einfacher und sachgemäßer ausgedrückt, und man fühlt sich nicht sel¬
ten versucht, wenn Guizot in jedem Augenblick die Intervention der Vorsehung
veranlaßt, ihm zuzurufen, er solle den Namen Gottes nicht unnützlich führen.
Diese Empfindung drängt sich auch bei der übrigens schönen Stelle auf, in der
er Cromwells Tod berichtet. .Er zeigt zuerst, wie er inmitten der größten Er¬
folge starb, und fügt dann hinzu: ?ourtant Lromwell mourut triste. Iriste.
non-ssulement ac mourir, mais aussi, et surtout, ac mourir sans avoir
atteint son veritable et äernier but. guet que tut son e^visae, it avait l'ame
trop xranäe pour c^ne 1a plus traute t'ortune, mais purement personelle et
epnemere, comme lui-meme loi-bas, surlit a le satislaire. I^as ach ruines
c^u'it avait kaltes, it avait a coeur ac renäre a son pavs un Gouvernement
regulier et stable, le seul Gouvernement c^ni lui eonvint, ig monsrcriie avec
le ?arlement. IZt en meme tsmps ambitieux an avia ein tombeau, par cette
soll ac 1a änree o^ni est le seeau ac la xranäeur, it aspirsit a laisser son
nom et sa race en possession as I'empire äans l'avenir. l> eelroua äans
l'un et l'autre äessein: ses Attentats lui avaient cree clef obstacles c^ne ni
son pruäent genie ni sa perseverante volonte ne purent surmonter; et
oomble, pour son propre compte, cle pouvoir et cle Aloire, it mourut cteeu
clans ses plus intimes esperanoes, ne iaissant apres lui, pour lui suoeeäer,
que les cieux ennsmis c^u'it avait giclsmmsnt eombsttys, l'anarelüe et les
8tuart. vieu n'aeeorcle pas, aux xranäs Kommes qui ont pose äans le cles-
orclre les lonäements ac leur grgnäsur, le pouvoir cle realer, ä leur Are et
pour ach siecles, meme selon leurs meilleurs äesirs, le Gouvernement ach
nations.")
Wir würden die Verdienste Guizots um die Geschichte unvollständig wür¬
digen, wenn wir zu erwähnen unterließen, wie lebhaft von ihm namentlich
während seiner Stellung als Cultusminister die Studien in Frankreich geför¬
dert sind. So ist namentlich die glänzende Ausgabe der Quellenschriftsteller
fast ausschließlich sein Werk. Als er 1837 in die Akademie aufgenommen
wurde, war der Parteigeist zu lebhaft angeregt, um sich nicht dieser literarischen
Anerkennung eines der Freiheit feindlichen Ministers zu widersetzen. Die
ernstern Störungen der öffentlichen Ordnung haben ihm seit dieser Zeit in
vielen Punkten Recht gegeben und dem alten Parteiwesen die Spitze abge¬
brochen. Als Schriftsteller genießt er jetzt in Frankreich jener ausgezeichneten
Achtung, die er in so hohem Maße verdient. Wir haben es uns versagt, ihn
in seiner politischen Laufbahn zu verfolgen; eine Schrift aber müssen wir noch
hervorheben, um zu zeigen, daß seine politischen Theorien mit seinen
wissenschaftlichen in inniger Uebereinstimmung stehen, und daß man aus ihnen
selbst deit wunderlichen Einfall einer Fusion zwischen den Legitimisten und Or-
leanisten begreifen kann. Es ist die Broschüre über die französische Demo¬
kratie, 18i9, die zwar zunächst als Gelegenheitsschrift erschien, und vor dem
Socialismus einerseits, vor dem Bonapartismus andererseits warnte, die aber
zugleich sein gesamMteS politisches Glaubensbekenntnis) enthält.
Die Februarrevolution gab anscheinend nicht blos den französischen Staats¬
männern, sondern der gesämMten literarischen Bewegung von 18A0 ein sehr
bedenkliches Dementi. So verschieden die einzelnen Schriftsteller voneinander
waren, sie hatten sich durchweg in der Ueberzeugung vereinigt, die französische
Geschichte, enthalte einen stetigen Fortschritt zum Bessern und das Bürgerkö¬
nigthum sei die Lösung des Räthsels der Revolution. Nun sah man sich
plötzlich in das alte Chaos gestürzt, die Geschichte war wieder in Frage ge¬
stellt und die besten Männer wurden an ihrem Glauben irre. Dieser Ver.
Stimmung, die Guizot sehr lebhaft mitfühlte und die in nicht minder begabten,
aber leidenschaftlichem Schriftstellern einen wilden Pessimismus hervorrief,
setzte er die motivirte Ueberzeugung entgegen, daß oaö alte Ziel doch oas
richtige war. So schwere Vorwürfe er der Demokratie macht, so besteht der
hauptsächliche doch darin, daß sie in den Wahn versiele, ausschließlich die
Herrschaft führen zu können. Die Demokratie beruhe auf einem Theil der
Gesellschaft, der früher von den andern Schichten völlig getrennt gewesen sei;
wenn er jetzt glaube, den Sieg über die andern davon getragen zu haben, so
sei das ein schwerer Irrthum. Einmal bestehen die alten Elemente in der
Form der politischen Parteien, der legitimistischen, vrleanistischen :c., noch fort,
und es drängten sich neue Parteien hervor, die mit dem Stichwort der Demo¬
kratie nur eine andere Schicht der Gesellschaft ans Ruder bringen wollten.
Man nehme die Republik für den Augenblick an, aber man könne seine Ver¬
gangenheit nicht verleugnen, und die Republik könne sich einer festen Regierung
ebensowenig überheben, als jede andere Regierungsform. Die Annahme vieler
wohlgesinnten Männer, daß sich bei vollständiger Freiheit die Menschen von
selbst vernunftgemäß entwickeln, sei ein Irrthum, der aus dem weitern beruhe,
daß die menschliche Natur an sich gut sei. 'Es vermischen sich vielmehr in ihr
Gutes und Böses, und grade bei einer sehr freien Verfassung, grade nach
dem Sturm einer Revolution gehört ein sehr fester, entschlossener Wille dazu,
die Gesellschaft wieder in ihre Fugen einzurenken, dem Uebel in seinem ersten
Ursprung zu widerstehen. <)ni n'a tressaM !l cette Jnvolution Lvuämne clef
Kbimss sur lödiquels oll, la sooiätv, et Ach freies barrierös <M 1'en se-
parere, et ass Isxions äestruotives qui en sortent ach pu'ils s'entr'ouvrent.
?our moi, ^'al assises, ^jour par jour, Ksurs par lreure, a 1a plus pure, ä
la plus Saxe, ä la plus äouoe, a la plus courte as och sseourses reäou-
tables; /al vu, en Quillst 1830, sans les rues se äans los palais^ a la psrts
ach conseils nationaux se an sein ach rsunions populaires, cetto soeiets livres
a elle-mens Mi kaisan on rö^aräait taire la revolution. Kt en meme temps
einel ^'aämirais tant as ssntimsnts Fsnsreux, tant ä'aetss ä'iutslligsnee körte,
as ohren äevouse et as moäeration terme^ne, je lrissonnais en vovant s'e-
lsvsr et Krossir, as Minute su Minute, un vasts llot ä'iässs insensess, as
passions brutales, 6e vsllsitss perverses, as lantaisiss terribles pres as se
repanäre et as tout snbmsrAsr, sur un sol (in'aueuns äiZus ne äelsnäait
pas. l^a societe venait ac repousser vietorieusement la ruine «Zs öff l«zih
et as son lwnneur, et elle Stall sur le point ac tomber en ruines elle-meme
an milisu as sa victoire. L'est a eetts lumiere c^ne j'al appris les eonäitions
vitales ac l'oräre social et la necessite ac la resistance pour is salut. Lasse
man den jetzt herrschenden revolutionären Geist gewähren, so werde nicht die
Freiheit daraus hervorgehen, sondern der militärische Despotismus; er werde
viele Anhänger finden, denn das sei eben das Unglück der Revolutionen, daß
sie eine allgemeine Erschöpfung hervorrufen und das Volk veranlassen, sich der
rohesten Gewaltherrschaft zu überliefern, wenn sie ihm nur Ruhe schafft. Aber
er werde den Bedürfnissen Frankreichs auf die Dauer nicht genügen, denn
wer die Freiheit einmal gekostet, empfinde eine stetige Begierde danach. Der
Friede könne nur daraus hervorgehen, daß die Tradition, die Verbindung mit
der Vergangenheit, jene Verbindung, aus der alle Cultur beruht, wieder her¬
gestellt, und daß jeder Schicht der Gesellschaft ihre staatliche Anerkennung er¬
theilt werde. Trotz der rechtlichen Gleichstellung aller Bürger dauern die natür¬
lichen Unterschiede fort. Das Grundeigenthum, das Capital, die Arbeit, jedes
von diesen Elementen verlangt sein Recht. Die Verachtung der Arbeit hat
das alte Regiment gestürzt, die ganze Gesellschaft beruht aus der Arbeit; aber
die Partei, welche sich anscheinend der Arbeiter annimmt, zerstört vielmehr die
Grundlagen der Arbeit, denn sie untergräbt die Ordnung und die Cultur.
Bis man nicht ein Mittel gefunden haben wird, jenen verschiedenen Elemen¬
ten der historisch gegliederten Gesellschaft einen Antheil an der Central- und
Localregierung zu geben, und diese Regierung stark genug zu machen, um den
Leidenschaften zu widerstehen, so lange bleibt die rechtliche Gleichheit ein Wahn,
und die Religion ist nicht im Stande, Rettung zu schaffen.
Wer würdein diesen, freilich praktisch nicht deutlich ausgeführten Vor¬
schlägen die Verwandtschaft mit jenem System verkennen, nach welchem Guizot
die Geschichte deS Mittelalters construirt. Auch hier ging er im Gegensatz
seiner Vorgänger daraus aus, die verschiedenen historischen Elemente gleich-
mäßig zur Geltung zu bringen; nur zeigt sich freilich hier, daß der systematische
Geist, der für eine umfassende Periode die verbindenden Fäden richtig heraus¬
erkennt, sür einen kürzeren, bestimmten Zeitraum nicht ausreicht.
Es ist ein ungerechter Vorwurf, wenn man von der Philosophie der Ge¬
schichte behauptet, sie lege den Begriff der innern Nothwendigkeit in den Gang
der Begebenheiten erst hinein, da in der wirklichen Welt der Zufall seine
Macht ausübe. Für den aufmerksamen Beobachter ist es ganz augenscheinlich,
daß sich die Thatsachen durch ihre innere Schwerkraft tragen d. h. daß diejenigen
Momente, welche zur Existenz berechtigt sind, sich auch die Existenz erkämpfen.
Uebersicht man die Geschichte von einer hohem Warte, so erkennt man, daß
Vernunft in ihr waltet, und daß auch jenes Spiel des Zufalls, welches an¬
scheinend den Gang derselben unterbricht, höheren Zwecken dienen muß. Steht
man aber den Ereignissen zu nahe, so wird usu leicht verführt, den Zusam¬
menhang an einer falschen Perspektive zu sehen, und da einen Abschluß zu
suchen, wo vielleicht nur jenes dämonische Spiel waltet, das sich der Berech¬
nung entzieht. Den Zusammenhang deS Mittelalters hat Guizot richtig dar¬
gestellt, weil es hier auf eine Analyse massenhaft sich drängender Zustände an¬
kam, für die er den großen Blick mitbrachte. Schon dem kurzen Zeitraum der
englischen Revolution thut er Gewalt an, indem er ihn zu logisch darstellt,
und während bei dem Mittelalter seine Analyse die Deutlichkeit der Anschauung
erhöht, schwächt sie in der Geschichte des 17. Jahrhunderts die Kraft der
Farbe und Zeichnung. In noch größere Irrthümer ist er in Bezug auf die
Gegenwart verfallen. Er hat gehandelt, um für einen Geschichtschreiber seiner
Art, der etwa nach zweihundert Jahren die Periode der französischen Revolu¬
tion darstellte, den Forderungen zu genügen, und er hat darüber übersehen,
waS der Tag erheischte. Mit dem besten Willen von der Welt, mit warmer
Liebe zu seinem Vaterlande hat er, der geistvolle Mann, sich doch durch die
Kurzsichtigen beschämen lassen und ist ein Spiel jenes Zufalls geworden, den
er so sehr verachtet. Die Zustände des 3. Jahrhunderts hat er ans den
Quellen richtig hergeleitet, aber er hat es nicht verstanden, den Charakter des
Fürsten, mit dem er täglich verkehrte, genau zu berechnen, die Kräfte, über
die er disponiren konnte, und die Gegner, die auf seinen Sturz lauerten, in
ein bestimmtes Verhältniß zu setzen. Er hat kein Recht mehr, seinem Volk
Regeln und Warnungen zu ertheilen, denn er hat die ersten Elemente der
Zwei verschiedene Methoden gibt es, Zustände einer entfernten Ver¬
gangenheit in anschaulichen Bildern darzustellen, jede auf ihre«, eignen Gebiet
berechtigt, ,die poetische und die historische. Der Dichter und der Geschicht¬
schreiber müssen beide, wenn sie treu und wahr schildern wollen, dieselbe Ueber¬
lieferung benutzen, aber ihr Verfahren ist keineswegs dasselbe. Die Ueber¬
lieferung ist ihrer Natur nach fragmentarisch. Der Dichter darf und muß
ihre Lücke mit freischaffendem Geiste ergänzen, folglich können wir von ihm
keine factische Wahrheit' erwarten, sondern nur, daß seine Darstellung im Ein¬
klange mit der zu Grunde liegenden Ueberlieferung sei. Der Historiker da¬
gegen darf nichts zu seiner Schilderung benutzen, was nicht entweder that¬
sächlich feststeht oder sich aus Combination feststehender Thatsachen mit Gewi߬
heit ergibt. Die poetische Wahrheit erfordert die Uebereinstimmung deS Bildes
mit der Wirklichkeit nur in dem allgemeinen Charakter der Färbung, die histo¬
rische gestattet keine Abweichung, auch im Detail, auch in der Nüancirung nicht.
Auf jene Art schildert Walter Scott und Manzoni, auf diese Macaulay und Ranke.
Diese beiden Methoden schließen einander aus, grade das, worin der
Hauptwerth der einen beruht, liegt außer dem Bereich der andern. Ein
guter Roman verdankt seinen Werth hauptsächlich der gestaltenden Kraft des
Dichters, deren freies Walten nicht durch die engen Schranken des zufälligen
Thatbestandes gehemmt wird:,eine gute historische Schilderung ist das Resultat
geistvoller und gewissenhafter Forschung, die sich aber nur auf dem Gebiet des
thatsächlich Feststehenden bewegen darf. Die Vorzüge beider Gattungen ver¬
einigen wollen, heißt etwas Unmögliches unternehmen. Die heutzutage be¬
liebte Aftergattung der Romane zum Zweck geschichtlicher Belehrung leidet an
diesem innern Widerspruch: sie haben entweder keinen poetischen Werth oder
keine historische Glaubwürdigkeit, und sehr häufig keins von beiden.
Auch auf dem Gebiet des römischen Alterthums ist ein solcher Versuch
gemacht worden, geschichtlichen Inhalt in Romansorm vorzutragen, wir meinen
das Buch des vor einigen Jahren verstorbenen Prof. W. A.Becker in Leipzig:
Gallus oder römische Scenen aus der , Zeit Augusts. Cornelius Gallus, aus
niedriger Abkunft zu einer bedeutenden Stellung aufgestiegen, einer von Augusts
Vertrauten, und zugleich einer der berühmtesten Dichter seiner Zeit, der durch
Selbstmord einem drohenden Hochverrathsproceß sich entzog, ist hier zum Mittel¬
punkt einer Reihe von Schilderungen gemacht, die verschiedene Seiten des
damaligen luxch Ule veranschaulichen sollen. Der poetischen Licenz ist durch¬
aus kein Spielraum auf Kosten der historischen Treue gegeben. Becker ver-
gleicht seine Arbeit mit der eines Mosaicisten, der aus einer Anzahl gegebener
bunter Stifte ein Bild zu Stande bringen soll. In der That hat er keinen
Zug darin aufgenommen, der nicht aus der alten Literatur belegt werden kann,
und wenn er eine seiner Personen räuspern oder spucken läßt, so beweist er
mit Citaten, daß die Allen dies auch gethan haben. Hier ein Beispiel.
Gallus schreibt einen Brief an seine Geliebte, und haucht den Siegelring an,
bevor er ihn in das Wachs drückt. „Es hat ein eigenthümliches Interesse, in
solchen kleinen Zügen die Uebereinstimmung der Gewohnheiten des Alterthums
mit denen unserer Zeit wahrzunehmen, so natürlich diese an sich auch ist.
Auch wir hauchen vor dem Siegeln den Ring an." Folgt eine Stelle aus Ovids
Elegien, wo der liebende Dichter sich wünscht, der Ring seines Mädchens zu sein,
um ihre Lippen berühren zu können. „Es sind das in der That Kleinigkeiten,
aber je mehr man in dem Irrthum besangen zu sein pflegte, das antike Leben
als ein von dem'unsrigen verschiedenes zu betrachten, desto mehr sind solche
kleine Gewohnheiten hervorzuheben, um Vurch ihre Zusammenstellung jene Zeit
näher an die unsrige heranzurücken."
Bei solcher Pedanterie mußte natürlich die Darstellung dürftig, trocken und
unlebendig werden. Der Werth des Buchs besteht ausschließlich in den wissen¬
schaftlichen Abhandlungen, die den einzelnen Scenen angehängt sind. Hier,
wo der Verfasser, der einer unserer kenntnißreichsten und sorgfältigsten Alter¬
thumsforscher war, sich heimisch fühlte, wo er nur zu Gelehrten sprach, hat
er Vortreffliches geleistet. Vermuthlich wurde er zu seinem Mißgriff durch den
Erfolg verleitet, den ein am Ende des vorigen Jahrhunderts in ähnlicher
Form abgefaßtes Buch gehabt hat: Sabina oder Morgenscenen im Putzzimmer
einer reichen Römerin. Von Böttiger, Zweite Auflage. -I80K. Es impo-
nirte damals durch den Schein enormer Gelehrsamkeit und gefiel zugleich, weil
nun auch die Leserinnen der Modezeitung von Dingen mitsprechen konnten,
die man bis dahin nur aus dem Studium schweinslederner Folianten hatte
erfahren können. Noch immer ist es kein ganz unbrauchbares.Buch, weil
Böttiger mancherlei entlegene Notizen zusammengelesen hatte, aber wie alles,
was er geschrieben hat, ist es oberflächlich, unzuverlässig und ohne alle Kritik.
Die Darstellung ist widerwärtig. Die Muse, die Böttiger zu seinen Schil¬
derungen des antiken Lebens inspirirte, war eine geschminkte, mit Schön-
Pflästerchen beliebte Kokette im-Toups und Reifrock, die durch Affectation und
Witzelei ihren Mangel an Geist, Wahrheit und Ursprünglichkeit zu verdecken
suchte.
Den Mißgriff dieser beiden Gelehrten, Dichtung und Wahrheit in einem
unnatürlichen Bunde vereinigen zu wollen, hat der Verfasser der Ferien¬
schriften, Herr Hofrath Zell, vermieden, die, wenn wir uns recht erinnern,
zuerst im Morgenblatt erschienen. Hier ist wirklich der Versuch gemacht, wissen-
schaftliche Gegenstände in angemessener populärer Form zu behandeln, aber
leider auf eine sehr dilettantische Art, da der Verfasser weder Gründlichkeit,
noch Umfang des Wissens in erforderlichem Grade besessen hat. Wir würden
dieser Schrift auch nicht gedacht haben, wenn nicht Goethe sie seines Lobes
gewürdigt hätte. Der alte Herr fand sich dadurch 'angenehm unterhalten und
angeregt, vermuthlich legte er mehr in die kleinen Aufsätze hinein, als er von
ihnen empfing.
Wenn auch hier der Versuch gemacht werden soll, eine Reihe von Bildern
aus dem römischen Alterthum zugeben, so schließen wir von dem zu benutzenden
Material nicht blos alles aus, was auf phantastischer Vorstellung, sondern
auch, was auf nicht erweislicher Vermuthung beruht. Wir knüpfen dabei an
eins der seltsamsten Fragmente in der römischen Literatur an, das auf den
ersten Blick von zu vielen Räthseln umgeben scheint, um als Quelle benutzt
zu werden: das sogenannte Satyrikon des Petronius. Der Name und die
Person deS Verfassers, das Zeitalter, in dem er geschrieben, Und der Inhalt
seines Buchs sind bis in die neueste Zeit Gegenstand gelehrter Streitigkeiten
gewesen, die jedoch gegenwärtig in der Hauptsache als entschieden betrachtet
werden können- Es sind Fragmente eines Romans, dessen Plan bei seiner
jetzigen Zertrümmerung außer aller Berechnung liegt; was wir übrig haben,
sind lose zusammenhängende Scenen, in Prosa mit eingewebten Gedichten;
zum Theil Schilderungen der schmuzigsten Art, die das Buch mit Recht in
Verruf gebracht haben; aber durch und durch mit Witz, Geist, Feinheit und
Geschmack geschrieben. Die einzelnen Stücke sind zu verschiedenen Zeiten in
verschiedenen Handschriften entdeckt worden, und das Interesse, welches daS
Buch namentlich außerhalb der gelehrten Welt erregte, bewog einen Franzosen,
Franz Robot, gegen Ende des 17. Jahrhunderts zu einer Ausfüllung der den
Zusammenhang störenden Lücken, die angeblich aus einer von ihm entdeckten
vollständigern Handschrift stammte; eine Fälschung, die zwar die Akademien
in Nimes und Arles täuschte, aber sehr bald entdeckt wurde, und ihrem Ur¬
heber viele Grobheiten von den gelehrten Herausgebern des Petron eintrug-
Sowol wegen seines Witzes als wegen seiner zügellosen Libertinage machte das
Buch in der guten Gesellschaft des ancien re^ime enormes Glück, es war
bereits in der Mitte des vorigen Jahrhunderts nicht weniger als sechsmal
ins Französische übersetzt. In den Kreisen der deutschen Literatur, in denen
man sich mit mehr oder minder Glück bestrebte, die Galanterie der Franzosen
nachzuahmen, fand es ebenso großen Anklang. Der von König Ludwig eines
Platzes in Walhalla gewürdigte Dichter des Ardinghello und der Hildegard von
Hohenthal übersetzte es ins Deutsche (Rom sSchwabach^773). Es-ist bekannt,
mit welcher Vorliebe Heinse sich auf dem Gebiet des Bestialen erging: aber
nichts, was er geschrieben hat, ist so ekelhaft und zugleich so dumm, als seine
Vorrede zu dieser Uebersetzung. Petron wird für einen Liebling der soldatische»
Grazien erklärt und die triefäugigen, weinerlichen, „Dudeldunianer", die das
nicht einsehn, in dem renvmmiftischen Ton des damaligen jungen Deutschland
mit souveräner Verachtung abgefertigt.
Für den Verfasser dieses merkwürdigen Buchs hat lange Zeit ein Titus
Peironius gegolten, der im Jahr 66 bei Nero verdächtigt, durch Selbstmord
der Hinrichtung zuvorkam. Er gehörte zu den in der Geschichte nicht seltenen
Männern, die, nachdem sie ihre staatsmännische Begabung hinlänglich docu-
mentirt, sich mit Ostentation der Liederlichkeit ergeben, und den höchsten Ruhm
darein setzen, elegante Rou^s zu sein. Diesen Ruhm erreichte PetroniuS in
einem so hohem Grade, daß er an Neros Hofe für die erste Autorität in allem
galt, was das Raffinement des Lebensgenusses betraf, und von dem Kaiser
selbst als arbitsr elk^antiaruM stets um Rath befragt wurde. Seine bevor¬
zugte Stellung zog ihm jedoch den Neid anderer Höflinge zu, und ihre Intri¬
guen trieben ihn zu dem Entschluß, sich die Adern zu öffnen. Auch im Tode
bewies er dieselbe nachlässige Jmperturbavilität, die man im Leben so sehr an
ihm bewundert hatte. Er verzögerte sein Ende durch Anlegung' von Verbänden,
und füllte seine letzten Stunden mir Mahlzeit, Schlaf und Lectüre galanter
Gedichte. Sein Testament enthielt eine ciluciriicius seancla1en8e des Kaisers,
er sandte es Nero versiegelt zu, und zerbrach dann den Siegelring, damit er
niemanden in Gefahr brächte. So erzählt Tacitus.
Daß das unter dem Namen des Petron erhaltene Satyrikon nicht das
hier beschriebene Testament sein kann, davon hat man sich schon längst über¬
zeugt. Ebensowenig ist die Identität des Verfassers mit dem von Tacitus ge¬
schilderten Petron zu erweisen: ja es ist möglich, daß der Name nur symbolisch
zur Bezeichnung des Inhalts gewählt worden ist, wie ein Kochbuch den Namen
des berühmten Schlemmers Apicius, eine Sammlung von moralischen Sprüchen
den Namen Cato führt. Dagegen darf nach der neuesten wissenschaftlichen
Untersuchung als erwiesen gelten, daß das Satyrikon ungefähr in der nero-
nischen Zeit geschrieben ist, und sicherlich -rührt es von einem den gebildeten
Ständen angehörigen Manne her. Wir dürfen es also unbedenklich bei Schil¬
derungen der damaligen Zustände als Quelle benutzen.
Das größte der Bruchstücke, die von dem Satyrikon sich erhalten haben,
ist am spätesten (1662) zu Trau entdeckt worden; eS ist daS interessanteste,
eignet sich mit geringen Auslassungen zur Mittheilung, und hat eine gewisse
Abgeschlossenheit. Sein Gegenstand ist das Gastmahl eines Freigelassenen,
Trimalchio, der sich aus tiefster Niedrigkeit zum Besitz von Millionen auf¬
geschwungen hat, und nun in einer kleinern Stadt sich durch lächerliche und
geschmacklose Prahlerei mit seinem Reichthum prostituirt. Der Name Trimalchio,
der ungefähr so viel bedeutet als Erzzärtling, ist in der Absicht gewählt, den
fastidiösen Uebermuth dieser ungebildeten Parvenus auszudrücken, die in gänz¬
licher Vergessenheit ihrer Antecedentien für ihre theure Person nichts zart,
sein und ausgesucht genug fanden. Perron hat in seinem Trimcilchiv noch
ein leidliches Exemplar aus dieser Classe geschildert, denn bei Gemeinheit und
Absurdität ist dieser nicht ohne Gutmüthigkeit. Zwar sieht in dieser Schil¬
derung vieles so übertrieben aus, daß man eine Caricatur und nicht ein
Bild nach dem Leben vor sich zu haben meint. Aber alles, was wir sonst
von den Zustanden jener Zeit wissen, berechtigt zu dem Glauben, daß der
Dichter sich nicht weiter von der Wahrheit entfernt hat, als unsre heutigen
Romandichter. Um das Gastmahl des Trimalchio richtig zu würdigen, ist eS
nöthig, sich vor allem die Stellung zu vergegenwärtigen, die in der damaligen
römischen Welt die Freigelassenen einnahmen.
Schon seit dem Ende der Republik war Rom ein Sammelplatz aller
Nationen des Erdkreises geworden. Aus allen Provinzen strömten Menschen
dahin, um ihr Glück zu machen, und namentlich wurde die Hauptstadt des
Erdkreises mit einer wahren Masseneinwanderung von Griechenland, Kleinasien
und dem eigentlichen Orient, Syrien, Phönicien, Palästina und Aegypten
überflutet. ' Durch die massenweise Aufnahme dieser Fremden in daS römische
Vollbürgerthum ergänzte sich die in den Bürgerkriegen furchtbar zusammen¬
geschmolzene Bevölkerung Roms und Italiens, und änderte zugleich vollständig
ihren Charakter. Zu ihrer Versetzung mit fremden Elementen trug sodann
auch die Zunahme der Freilassungen bei, die aus verschiedenen Gründen zu
Anfang der Monarchie erfolgte. Jährlich wurden Tausende von Sklaven, die
aus allen Theilen der Erde, namentlich aber aus dem Orient zusammengekauft
waren, zu römischen Bürgern gemacht, und welch bedeutenden Bestandtheil der
Gesammtbevölkerung diese Freigelassenen bildeten, das zeigen am besten die
römischen Grabdenkmäler, die wie alle erhaltenen inschriftlichen Denkmäler
fast sämmtlich aus der Zeit der Monarchie stammen. Namentlich in der Um¬
gegend von Rom haben sich an den Seiten aller Heerstraßen, die von der
Hauptstadt ausgehen, Tausende solcher Monumente erhalten: und sie sind der
ungeheuren Mehrzahl nach (Niebuhr meinte, zu neun Zehntheilen) von Frei¬
gelassenen. Schon in der neronischen Zeit stammten nicht nur sehr viele Fami¬
lien des zweiten, des Ritterstandes, sondern auch des ersten, des senatorischen,
(jener entspricht theilweise unserer Geld-, dieser unserer Geburtsaristokratie) von
solchen Ahnen ab.
Aus dieser Classe wählten die Kaiser zum großen Theil ihre HauS-
beamten, ihre Dienerschaft^ ihre Geschäftsführer, und diese Stellen waren eS,
die ihren Inhabern Einfluß, Macht und Reichthum verschafften, während die
aus der Republik stammenden Ehrenämter zu werthlosen äußerlichen Aus¬
zeichnungen geworden waren. Die Abkömmlinge der ältesten Familien be-
warben sich wetteifernd um die Gunst von Menschen, die aus dem Sklavenstande
sich zu Hosämtern emporgearbeitet hatten. Unter dem schwachköpfigen Claudius
war die Regierung des römischen Reichs völlig in den Händen der kaiserlichen
Freigelassenen, namentlich des Secretärs Narcissus und des Schatzmeisters Pallas.
Dieser letztere, ein Bruder des aus der Apostelgeschichte bekannten Procurators
von Judäa, Felir, gebot über Macht und Reichthum, wie kaum je ein Unter¬
than. Er besaß etwa zwanzig Millionen Thaler, ein Vermögen, das vermuthlich
größer war, als das des reichsten Mannes der Republik, des Triumvir Crassus,
und auch in der Kaiserzeit für einen enormen und seltenen Reichthum galt,
wenn gleich einzelne, wie Neros Lehrer, der Philosoph Seneca, ebenso viel,
andere sogar noch mehr hatten. Der römische Senat bewies gegen diesen
ehemaligen Sklaven eine Unterwürfigkeit, die selbst in diesen Zeiten der nieder¬
trächtigsten Servilität merkwürdig ist, und die Herablassung, mit der Pallas
die ihm dargebrachten Huldigungen entgegennahm, zeigte die Erniedrigung der
einst so stolzen Körperschaft im grellsten Lichte. Mit der plumpsten Schmeichelei
ersann man einen Stammbaum, der die Abkunft des kaiserlichen Schatzmeisters
von dem sagenhaften König Arkadiens, Pallas, herleitete, und ein Abkömmling
der Scipionen schlug im Senat eine Dankadresse vor, weil der Sprößling
eines Königshauses seinen uralten Adel dem Wohl des Staats nachsetze und
sich herablasse, Diener des Fürsten zu sein. Auf die Motion eines der Konsuln
im Jahr 52 wurden ihm als Anerkennung seiner Verdienste ein bedeutendes
Geldgeschenk und die Auszeichnungen angetragen, die einem der höchsten
Staatsämter zukommen; Pallas nahm aber nur die letztere an. Nun erfolgte
ein Decret, das fünfzig Jahre später der jüngere Plinius in den Staats¬
archiven mit Scham und Entrüstung las. Der Senat habe zwar dem ver¬
dienten Mann aus dem Staatsschatz eine ansehnliche Summe (von etwa
100,000 Thalern) zuerkannt, und je entfernter sein Gemüth von Habsucht sei,
um desto eifriger sich bei dem Kaiser, dem Vater des Vaterlandes, verwenden
wollen, daß er seinen Schatzmeister bewegen möchte, den Wünschen des Senats
nachzugeben. Da aber der Kaiser aus Pallas Wunsch und in dessen Namen
das Geldgeschenk abgelehnt, so bezeuge der Senat, daß er zwar jene Summe
unter den übrigen Pallas zuerkannten Ehrenbezeugungen verdientermaßen und
mit Freuden votirt habe; daß er jedoch dem Willen seines Fürsten, dem zu
widerstreben er in keiner Sache für zulässig achte, sich auch hierin füge. Zum
Ueberfluß wurde dieser Senatsbeschluß noch in einer Bronzetafel an einer
Statue Julius Cäsars aufgestellt, und der Besitzer- von zwanzig Millionen
als Muster strenger Uneigennützigkeit gepriesen. Es ist kein Wunder, daß die
Insolenz des Emporkömmlings, vor dem die Aristokratie Roms sich so tief
demüthigte, ins Grenzenlose ging. Ein Zug, den Tacitus berichtet, genügt,
sie zu charakterisiren. Als er unter Nero wegen Hochverraths vor Gericht
gestellt war, wurden einige aus seiner Dienerschaft als Mitwisser genannt.
Er erwiederte: nie habe er in seinem Hause etwas anders als mit Winken
oder Deuten verfügt: wenn mehres zu bemerken gewesen, habe er seine Befehle
schriftlich ertheilt, um sich nicht durch Sprechen gemein zu machen.
Ein Theil des Glanzes, der diese mächtigen kaiserlichen Freigelassenen
umgab, strahlte natürlich auf den ganzen Stand der Freigelassenen zurück, und
auch seine geringsten Mitglieder werden sich ohne Zweifel nicht wenig damit ge¬
wußt haben, daß vor ihren Kollegen am Hofe der höchste Adel sich bückte, daß
Konsuln es sich zur Ehre schätzten, an ihrer Seite zu gehn. Nun waren grade
unter ihnen manche ungeheuer reich: theils hatten sie im Dienste großer Häuser
mannigfache Gelegenheit gehabt, auf mehr oder minder anständige, Weise Ver¬
mögen zu sammeln, theils hatten sie es durch Speculation und kaufmännische Ge¬
schäfte erworben, von denen ein großer Theil in ihren Händen war. Es braucht
kaum gesagt zu werden, daß sie und ihrem Reichthum ebenso viel Ostentation
trieben, als die kaiserlichen Hausbedienter mit ihrem Einfluß, und ihr Hoch¬
muth war noch viel plumper, beleidigender und unerträglicher. Er ist der
Gegenstand von manchem Spottgedicht Martials, in dessen (zu Ende des ersten
Jahrhunderts verfaßter) Epigrammensammlung sich die Gebrechen der damaligen
socialen Zustände so weit txeu abspiegeln, als der höchst talentvolle, aber
felle und servile Dichter sie zu schildern wagte. Er fragt seinen Zoilus (so
heißt bei ihm der unverschämte, prahlende Parvenu), weshalb er einen Siegel¬
ring trage, der el» ganzes Pfund wiege? Für die Finger seien solche Ringe
zu schwer, wie er sie noch vor kurzem an seinen Beinen getragen. Derselbe
stellt sich sieberkrank, um seineu Gästen seine, aus Aegypten verschriebenen
Polster mit echt purpurnen Ueberzügen und Scharlachdecken zu zeigen; und
der Dichter gibt ihm den Rath, hie Betten mit ihm zu tauschen, wenn er
schnell gesund werden wolle. Am widerwärtigsten und gemeinsten war die Gro߬
thuerei eines Zoilus und seines Gleichen bei ihren Gastmählern, denen Martial
die unsaubersten Kneipen vorzuziehn erklärte, obwol er doch, wie es scheint,
mitunter daran Theil nahm. Der Hausherr lag breit im üppigsten Negligv
auf dem Speisesopha, auf seidne purpurüberzogene Polster gestützt, und stieß
seine Nachbarn rechts und links mit dem Ellbogen. Elfmal stand er während
der Mahlzeit auf, um seinen Anzug zu wechseln. Ein Page hielt hinter ihm
Zahnstocher aus Mastir und rothe Federn, um ihn zu einem unaussprechliche»
Zweck damit im Halse zu kitzeln. Ein Mädchen aus seinem Harem wehte
ihm mit einem grünen Fächer Kühlung zu, eine andre vollzog mit kunstgeübter
Hand die Procedur, die man auf den Südseeinseln Schampu nennt, ein Sklave
scheuchte ihm mit einem Mvrthenzweige die Fliegen, überdies waren andere
Bequemlichkeiten bereit, die auch nicht einmal angedeutet werden können. Die
Schoßhündchen und Lieblmgspagen erhielten aus der Hand ihres Herrn die
kostbarsten Bissen, und seine Narren (in jedem reichen Hause damals unent¬
behrlich^ und zwar in der Regel wirkliche Cretins, nicht was man im Mittel-
alter darunter verstand) köstlichen hundertjährigen Wein in kostbaren Kelchen.
Während dessen mußten sich die Gäste mit sehr viel geringern Speisen und
jungen sauren Weinen begnügen, die bei Marseille oder an der genuesischen
Küste gewachsen waren; und während der Hausherr sich mit Salben' aus der
(damals fashionabelsten) Parfümerie von Cosinus übergoß, (kostbare Wohl¬
gerüche und Salben waren ein Luxus, der bei einem schwelgerischen Mahl
nicht fehlen durfte) wurden der Gesellschaft in goldenen Gefäßen gemeine
Pomaden gereicht. Wenn der Wirth endlich, von zahlreichen Bechern eingewiegt,
schnarcht, müssen die Gäste ein ehrfurchtsvolles Stillschweigen beobachten und
sich mit stummem Nicken zutrinken.
Diese Schilderung Martials ist nnr ungefähr um dreißig Jahre jünger
als die Petrons, und zwischen dem Zoiluö des einen, und dem Trimalchio des
andern ist wenig mehr Unterschied als zwischen dem Parvenu in der Residenz
und dem in der Provinz; der letztere ist lächerlicher, spießbürgerlicher und gemüthli¬
cher. Die Verstümmelung des petronischen Romans läßt uns leider darüber in Un¬
gewißheit, welche Stadt der Schauplatz von Trimalchios Blamagen ist; aber
es kann entweder nur Neapel oder Puzzuoli (Puteoli) sein.
Der Gelehrte, dessen scharfsinnige und gründliche Untersuchung uns über
das Zeitalter deö Petron belehrt hat, Studer in Bern, ist für Neapel; wir
glauben jedoch aus mehrern Gründen uns für Puteoli entscheiden zu müssen
Puteoli war damals einer der ersten, wo nicht der erste Hasen Italiens, und
als Hauptstapelplatz für den Handel mit dem Orient und Aegypten muß es viel
bedeutender gewesen sein als heutzutage Livorno, Ancona und selbst Trieft, weil
der Verkehr mit dem Orient viel bedeutender war, und sich hier zum großen
Theil (der aegyptische ausschließlich) concentrirte. Die Bevölkerung muß viel
levantinische Elemente enthalten haben. Zufällig wissen wir, daß die phöni-
tische Stadt Tyrus hier eine Factorei besaß, die mit einer Stiftung zur Aus¬
übung einheimischen Gottesdienstes verbunden war; und vermuthlich haben
alle bedeutendern griechischen und orientalischen Handelsplätze, die mit Puteoli
in dauernder Verbindung standen, namentlich Alerandrien, ähnliche Etablisse¬
ments zu kaufmännischen und religiösen Zwecken hier unterhalten.
Wo Griechen und Orientalen in einiger Anzahl theils längere Zeit sich auf¬
hielten, theils für immer angesiedelt waren, konnte natürlich die Umgangs¬
sprache von den Einflüssen der fremden Idiome nicht frei bleiben. Die Konver¬
sation an Trimalchios Tafel wird in einem Kauderwelsch geführt, in dem auf-
fallend viel Gräcismen und griechische Wörter, theils rein, theils mit lateinischen
Endüngen vorkommen. Je weniger die Natur dieser Vulgärsprache, die Wirth
und Gäste reden, wiederzugeben ist, desto nöthiger ist es, sie wenigstens nach
ihren von Studer hervorgehobenen Haupteigenthümlichkeiten zu charakterisiren.
Dazu gehört eine bedeutende Zahl von alterthümlichen Wörtern und Formen,
welche zeigen, daß die Sprache des Volks an den Fortschritten nicht Theil
genommen hatte, die die Schriftsprache in der eben vergangenen glänzenden
Literaturepoche gemacht hatte; daher sie sich aber auch eine größere Keckheit
und Freiheit in ausdrucksvollen Wortbildungen bewahrt hat. Wenn sich diese Er¬
scheinungen auf die äußere Form des Ausdrucks beziehn, so gibt sich der Geist
der römischen Plebs in der Derbheit ihrer Redeweise, in der häufigen Anwendung
von Sentenzen, Sprichwörtern und gangbaren Vergleichungen, so wie in den
vielfältig gebrauchten Hyperbeln, Betheurungs- und Schwurformeln kund.'
Nach diesen Vorbemerkungen wollen wir den würdigen Trimalchio selbst
seine Carriere erzählen lassen, wobei der Ton des Originals in freier Ueber-
tragung nur annähernd erreicht werden kann, und überdies manche Auslassungen
unvermeidlich sind. „Ich bitte euch Freunde," sagt er zu seinen Gästen, „seid
vergnügt; denn ich bin ja auch nichts Besseres gewesen als was ihr seid; aber
doch bin ich durch mein Verdienst so weit gekommen. Die Grütze im Kopf
ist es, die den Mann macht; alles übrige sind Possen. Ich kaufe gut, ich
verkaufe gut; andre werden euch mehr darüber sagen. Was ich sagen wollte,
zu meinem jetzigen Glück hat mich nur meine gute Aufführung gebracht. Als
ich aus der Levante kam, war ich gut gerechnet, nicht größer als dieser Candela-
ber. Ich pflegte mich täglich an ihm zu messen, und um eher einen Bart
auf den Schnabel^ zu kriegen, rieb ich mir die Lippen mit Lampenöl."
Ueber seine Dienstjahre geht Trimalchio kurz hinweg, nicht weil er sich
seiner Vergangenheit schämt, denn auf einem großen Wandgemälde in einer
Säulenhalle seines Hauses hat er seine ganze Laufbahn darstellen lassen, deren
erste Scene der Sklavenmarkt ist, auf dem er noch als Knabe verkauft wird.
Der Maler hat ihm, dem Günstling Mercurs einen Caduceus in die Hand
gegeben. Im folgenden Bilde besieht er an der Hand Minervas Rom. So¬
dann ist zu sehen, wie er rechnen lernt, wie er Rechnungsführer wird und so
von Stufe zu Stufe steigt, bis am Ende der Wand der Künstler, dem Trimal¬
chio die Ausführung dieses wichtigen Gegenstandes anvertraut hat, ihn von
Mercur am Kinn in die Höhe heben und auf eine hohe Tribune tragen läßt.
Um die Allegorie noch verständlicher zu machen, hat er die Glücksgöttin mit
dem Füllhorn, und die Parzen, ein goldenes Gespinnst drehend, daneben
gestellt.
Der Erzähler deutet noch an, daß er auch die Gunst seiner Herrin in
beglückender Weise besessen, auf welchen Punkt er aber aus Delicatesse nicht
näher eingehen will, und fährt fort: „Wie denn übrigens geschieht, was die
Götter wollen, so wurde ich Herr im Hause, und hotta! nun fing ich a»,
meinen Kops für mich zu haben. Wozu lange Reden? Mein Herr setzte mich
mit dem Kaiser zusammen zum Erben ein, und ich bekam ein gräfliches Erb¬
theil. Aber wie denn nun keiner niemals genug hat, so bekam ich Lust Ge¬
schäfte zu machen. Um es kurz zu machen, ich baute fünf Schiffe, lud Wein
(der war damals Gold werth) und ließ sie nach Rom abgehn. Als wenn ich
es so bestellt hätte, litten alle Schiffbruch. Ich erzähle euch kein Märchen,
sondern reine Wahrheit: an einem Tage schluckte der alte Neptun zwei Millio¬
nen. Ihr glaubt, das hätte mich auf den Sand gesetzt? Nein, wahrhaftig
nicht! ich kam durch den Verlust erst in Geschmack, es war mir als wäre
nichts geschehen, ich baute andre, größere, bessere und glücklichere. Ich lud
wieder Wein, Speck, Bohnen, Parfümeriewaaren, Sklaven. Dazumalen hat
sich meine Alte wie eine brave Frau betragen; sie verkaufte all ihren Schmuck
und ihre Kleider und steckte mir hundert Füchse in die Hand : das war der
Sauerteig für meine Groschen. Was die Götter wollen, das wird man schnell.
Bei einer Fahrt schlug ich mehr als eine halbe Million heraus. Nun kaufte
ich gleich alle Güter, die meinem Herrn gehört hatten, ich baute mir ein Wohn¬
haus, kaufte Zugvieh, was ich anrührte, wuchs wie ein Hefenkuchen. Als ich
mehr hatte als die ganze Provinz, aus der ich her bin, zusammengenommen,
ließ ich die Hand davon, zog mich aus dem Geschäft heraus und lieh Geld
auf Zinsen. Und da hat mir ein Sterngucker sehr guten Rath gegeben, der
zufällig an unsern Platz kam, Namens Serapa, nur so ein griechisches Kerl¬
chen, aber klug als wenn er im Rath der Götter gesessen hätte. Der hat mir
Dinge gesagt, die ich selbst lange vergessen hatte: von A bis Z hat er mir
alles erplicirt, er sah mir wahrhaftig bis in den Magen, es fehlte wenig, daß
er sagen konnte, was ich Tags zuvor zu Mittag gegessen hatte. Man hätte
glauben sollen, er habe fortwährend unter einem Dach mit mir gewohnt.
„„Du bist nicht glücklich in der Wahl deiner Freunde; niemand weiß dir für
deine Wohlthaten rechten Dank; du besitzest große Ländereien; du nährst eine
Schlange an deinem Busen."" Und warum soll ich es nicht sagen: dreißig
Jahre, vier Monate und zwei Tage hab ich noch zu leben. Auch werde ich
bald eine Erbschaft thun. So sagt mein Horoskop. Komm ich noch so weit,
daß meine Güter an Apulien grenzen, dann habe ich es bei meinen Lebzeiten
weit genug gebracht. Unterdessen habe ich mit Mercurs Gunst dies Wohn¬
haus gebaut. Ihr wißt, es war eine Baracke, jetzt ist es ein Palais, hat
Vier Speisesäle, zwanzig Wohnzimmer, zwei marmorne Galerien, im Ober¬
stock Wirthschaftsräume, ein Schlafzimmer, in dem ich selbst schlafe, und eine
Stube für meine Alte, auch eine sehr gute Portierloge; und die Gastzimmer
" haben Raum für Gäste. Wenn Scaurus hergekommen ist, hat er nirgend
so gern absteigen wollen als bei mir, und er hat doch an der See ein Ab¬
steigequartier bei einem Freunde seines Hauses. Es ist noch vieles andre da,
was ich euch gleich zeigen will. Glaubt mir nur: wenn du einen Groschen
hast, wirst du einen Groschen gelten; habe was, so wirst du für was gehalten.
So ist euer Freund, der nur ein Wurm war, ein großer Herr geworden."
Auf dieselbe Art wie Ehrentrimalchio haben damals Hunderte von Grie¬
chen und Asiaten, die jung als Sklaven in vornehme oder reiche Häuser ka¬
men, Freiheit und Reichthum erlangt. Verschmitzt, gelehrig, schmiegsam, un¬
terwürfig, waren sie auf tausend Arten zu brauchen, besonders da ihnen selten
etwas zu schmuzig oder zu ehrlos war; auf tausend Arten wußten sie sich beliebt
unentbehrlich, und gelang es ihnen, die Geheimnisse des Hauses zu erfahren^
auch gefürchtet zu machen, und wenn das Glück gut war, setzte der Herr sie
wol zu Miterben des Kaisers ein. Die Sitte den Kaiser im Testament zu
bedenken, die schon zu Anfang der Monarchie aufkam, ist beiläufig gesagt für
jene Zeit charakteristisch. Sie konnte nicht leicht von jemandem umgangen
werden, der durch Rang und Vermögen eine hervorragende Stellung einnahm.
Häufig retteten Verurtheilte' ihren Hinterbliebenen die eine Hälfte ihres Ver¬
mögens dadurch, daß sie die andre dem Kaiser oder einem seiner Günstlinge
vermachten, und Tacitus berichtet von jenem Petron, der möglicherweise der
Verfasser unsers Romans ist, als Beweis seiner unabhängigen Denkweise, daß er
verschmäht habe, Nerv und seinen CreatUren auf diese Weise zu schmeicheln.
Diese erzwungenen Legate waren für den Fiscus eine bedeutende Quelle des
Einkommens, für dessen Steigerung die terroristischen Regierungen ohne alle
Bedenklichkeit in der Wahl der Mittel zu sorgen wußten. Cnligula brachte es
dahin, daß Personen, die mit ihm in gar keiner Beziehung standen, ihn mit
ihren Kindern zusammen als Erben einsetzten; er erklärte jedoch mit dem Witze
der Verrücktheit, daß sie sich über ihn nur lustig machten, da sie noch fort¬
führen zu leben, Und sendete ihnen vergiftete Ragouts. Uebrigens wurden in
den schlimmsten Zeiten des römischen Kaiserthums solche Legate nicht nur als
pflichtschuldige Abgabe an den Fiscus, sondern auch als eine der Majestät
deS Monarchen gebührende Huldigung gefordert.. Tacitus Schwiegervater, der
treffliche Agricola, konnte nicht umhin, den verabscheuten DvMitian zum Mit-
erben der besten Gattin und der zärtlichsten Tochter zu machen, und Domitian
war äußerst erfreut darüber, da er vermuthlich gefürchtet hatte, Agricola würde
wagen ihn zu übergehen. So verblendet und verschroben, sagt Tacitus, war
sein Sinn durH unaufhörliche Schmeichelei, daß er nicht wußte, ein guter
Väter setze nur einen schlechten Fürsten zum Erben ein. — Die bessern Kaiser,
und auch die schlechtesten wie Tiber und Claudius im Anfänge ihrer Regierung»
lehnten wenigstens solche Vermächtnisse ab, die ihnen mit Umgebung naher
Verwandten oder Leibeserben legirt wären.
Dciß Trimalchio sich in seinen kaufmännischen Geschäften von einem Astro¬
logen berathen läßt, darf Man nicht für einen Aberglauben ansehen, der etwa
nur seines Gleichen anhaftete, vielmehr theilte er ihn mit den gebildetsten
Männern seiner Zeit. Die Astrologie war damals unter den zahlreichen Me¬
thoden der Prophezeihung die angesehenste. Die allgemeine Unsicherheit und Ge¬
fahr in einer Zeit, wo das Schicksal jedes Unterthanen von unberechenbaren
Despotenlaunen abhing, wo der nächste Tag schwindelerregendes Glück oder
jähes Verderben bringen konnte, wo die Ereignisse sich völlig der Berechnung
entzogen—diese Zustände verbreiteten überall ein leidenschaftliches Verlangen
den Schleier zu lüften, der die Geheimnisse der Zukunft zudeckte. Dazu kam die
Unberechenbarkeit der Thronfolge, die fast nie durch legitimes Erbrecht, sondern
im besten Falle durch den Willen des Regenten, gewöhnlich aber durch Palast¬
intriguen und Militärrevolutionen bestimmt wurde; dies hatte zur Folge, daß
bei allen, deren Schicksal mittelbar oder unmittelbar an die Thronfolge ge¬
knüpft war, ein Zustand von Aufregung und Spannung permanent wurde.
Selbst die Aussichten derer, die nur auf gesetzlichem Wege nach der höchsten
Gewalt strebten, hatten immer einen weiten Spielraum, die Unternehmungen
der Rebellen und Verschwörer eine sichere Basis. Der Ablauf der bestehenden,
der Anfang der künftigen Negierung war der Gegenstand zahlloser Wünsche,
Berechnungen, Befürchtungen und Hoffnungen. Unter solchen Einflüssen er¬
wuchs die Prophezeihung, durch die man aus der Geburtsstunde jedes Menschen
sein Schicksal und Ende mit mathematischer Gewißheit ermitteln zu können
glaubte, zu einer bedeutenden Macht. Sie befriedigte nicht blos den Hang
der Menge zum Uebernatürlichen und Geheimnißvollen, sie blendete auch die
Gebildeten durch ihre scheinbare Wissenschaftlichkeit und ihren engen Zusammen¬
hang mit der damals mit Vorliebe betriebenen Astronomie. Am meisten Boden
gewann sie aber durch den Glauben an ein unabänderliches, von Urbeginn an
verhängtes Fatum, der in der römischen Welt eine ungemeine Verbreitung
gefunden hatte. War doch ein Tacitus zweifelhaft, ob der Fürsten Zuneigung
für die einen, ihr Widerwille gegen die andern wie alles übrige vom Schick¬
sal und vom Zufall der Geburt abhänge, oder ob etwas auf unsre Hand¬
lungsweise ankomme. Auf diesen düstern und trostlosen Fatumsglauben war
aber die Wissenschaft begründet, welche den ganzen Verlauf des Lebens aus
der Stellung der Gestirne in der Geburtsstunde herleitete. Ihre Anhänger
ließen sich nicht dadurch irre machen, daß die Prophezeihungen der Astrologen
täglich durch die Ereignisse Lügen gestraft wurden, daß verschiedene Schulen
derselben aus einer Constellation verschiedene Schicksale prophezeiten: sie schrie¬
ben dies und ähnliches dem Betrüge und der Unwissenheit der Gelehrten, nicht
der Unvollkommenheit der Wissenschaft zu und behielten nur die angeblich oder
wirklich eingetroffenen Prophezeihungen im Gedächtniß.
Wie gefährlich die Astrologie für die Regierungen war, ist leicht zu er¬
messe,,. Die Chaldäer (so nannte man die Astrologen von der Heimath ihrer
Wissenschaft) hatten ein lebhaftes Interesse, in ihren Prophezeihungen sich nach
den Hoffnungen der Befragenden zu richten. Unter jeder Regierung gab es
immer nicht wenige Große, die einst selbst den Thron zu besteigen hofften, und
die Orakel der Chaldäer, die sich natürlich oft auf politische Berechnungen
stützten, weckten schlummernde Leidenschaften, regten gefährliche Gedanken auf
und gaben Gläubigen den Muth des Fatalismus. Bei sehr vielen Anklagen
auf Verschwörung oder Mordversuche gegen den Kaiser finden wir Chaldäer
als Zeugen oder Mitangeklagte. Sie wurden wiederholt des Landes verwiesen
und mit dem Tode bestraft: vergebens. Diese Menschen, sagt Tacitus, ebenso ge¬
fährlich für die Machthaber als trügerisch für die Ehrgeizigen, wird man in
unserer Stadt immer wegweisen und immer wieder festhalten.
Die Astrologie war im ersten Jahrhundert die von den höhern Ständen
vorzugsweise begünstigte Art der Prophezeiung. Viele Gebildete, die nicht das
Geringste ohne Befragung der Sterne unternahmen, sahen mit souveräner Ver¬
achtung auf die zahlreichen Classen von Wahrsagern herab, die bei den untern
Ständen in Gebrauch waren. Zu diesen verhielt sich die Astrologie in Bezug
aus das Ansetzn, das sie genoß, im ersten Jahrhundert ungefähr wie im
neunzehnten der Somnambulismus, das Tischklopfen und der Psychograpl) zu
der Wahrsagung aus Karten, Kaffeesatz und Zinnguß. Natürlich erfuhren
die gemeinen Leute ihr Schicksal zu viel geringern Preisen als die vornehme
Welt. Während die große Dame ihren Hausastrologen bedeutende Summen
zahlen mußte, um zu ermitteln, ob sie länger leben werde als ihr Liebhaber
oder ihr Gemahl, ließ sich die Frau aus dem Volke für eine kleine Kupfer¬
münze die Linien der Stirn oder der Hände beschauen, um zu wissen, ob sie
dem Schenkwirth einen Korb geben und den Kleidertrödler nehmen sollte.
Andre Arten der populären Wahrsagerei waren-: aus Steinchen, Hölzchen,
Würfeln, Feuer, Gerste, aus dem Siebe, aus Mehl, Käse und Eiern; die
meisten wurden besonders bei dem Landvolk von umherziehenden Wahrsägern
angewendet. Während jedoch die heutzutage in der gebildeten Welt beliebten
Methoden die Zukunft zu erforschen denselben ausschließlich angehören und den
untern Classen völlig unbekannt sind, war die Astrologie im Alterthum doch in
allen Schichten der Gesellschaft verbreitet und ließ sich zu den Bedürfnissen
auch der untersten Stände herab. Die Sterne wurden ebensowol über die ge¬
ringfügigsten Dinge als über das Schicksal-der Welt befragt, und wenn die
Astrologen einem Drusus oder Nerva den Thron verhießen, so durste» sie ei¬
nem Trimalchio nur ein langes Leben und eine Erbschaft prophezeien,
um reich belohnt zu werden. Bei Prophezeiungen, die nur Privatangelegen¬
heiten betrafen, setzten sie« sich natürlich keiner so großen Gefahr aus,
als wenn sie über das Leben des Kaisers oder die Zukunft des Staats
Mittheilungen machten. Von ihnen erfuhr der Kaufmann, ob ein Geschäft
für ihn günstig ausfallen, der lauernde Erbe, wenn der reiche Mann sterben
würde, der ihn in seinem Testament bedacht hatte; der hypochondrische Patient,
um welche Stunde er Arznei nehmen solle. In schönen Händen sah man
häusig astrologische Kalender, die durch langen Gebrauch abgenutzt waren.
Ein Brautpaar ließ sich den günstigen Tag zu seiner Hochzeit, ein Bauherr
zur Grundsteinlegung seines Hauses, ein Landmann den Ausfall der Ernte
aus den Sternen bestimmen. Natürlich gaben sie sich auch häufig Blößen.
In den Metamorphosen des Apulejus, einem um die Mitte des zweiten Jahr¬
hunderts geschriebenen Roman, kommt eine Scene vor, wie sie sich ost genug
ereignet haben mögen. Ein Kaufmann in einer Stadt Thessaliens, der sich
von einem umherziehenden Chalväer den für eine anzutretende Geschäftsreise
günstigen Tag hat bestimmen lassen, zieht eben die Börse, um dem Propheten
sein Honorar zu zahlen, das, beiläufig gesagt, mehr als 20 Thaler in unserm
Gelde beträgt. Da tritt ein junger Mann herzu, der den Astrologen als alten
Bekannten begrüßt und sich erkundigt, ob seine letzte Seefahrt glücklich gewesen
sei. Dieser, in der Freude über das unerwartete Wiedersehn, vergißt ganz,
daß er als Prophet den Ausgang seiner eignen Unternehmungen am besten
hätte vorauswissen müssen und erzählt unbefangen, seine Reise sei die aller-
unglücklichste gewesen. Sein Schiff sei gestrandet, sein Eigenthum in die
Hände von Räubern gefallen, sein Bruder vor seinen Augen ermordet. Der
Kaufmann, der dies mit anhört, steckt sein Geld wieder ein, und die Um¬
stehenden lachen den Chalväer aus.
Man sieht, es ist nicht etwa der Aberglaube, der zu den charakteristi¬
schen Eigenschaften des Parvenus gehört. Es ist nur die Dummheit, die
^ sich von jedem, auch dem plumpsten und handgreiflichsten Betrüge, dupiren
läßt.
Unter den Mitteln, von welchen die Gegner der Sklaverei
eine allmälige Aufhebung derselben hofften, -waren hauptsächlich zwei, durch welche
man sich großen Erfolg versprach. Das erste beruhte auf der Ansicht, daß durch
die Erwerbung neuer Sklaventcrritoricn, die südlich genug liegen, um den Anbau
von Zucker, Baumwolle und Reis zu gestatten, wo mithin die Sklavenarbeit be¬
sonders werthvoll ist, eine bedeutende Verdünnung der Sklavenbevölkerung in
den mehr > nördlich gelegenen Sklavenstaaten, namentlich in Virginien, Maryland,
Delaware, Kentucky und Tennessee eintreten würde. Man nahm an, die Sklaverei
würde dadurch in großem Maße aus den soeben genannten Staaten in jene neuen
Gebiete abgeleitet und so deren Abschaffung in diesen Staaten erleichtert werden —
was freilich immer nur eine Verpflanzung und nicht eine Heilung des Uebels ge¬
wesen wäre. Diese Ansicht wurde auch mit vielem Nachdruck von der Sklavenpartei
geltend gemacht, als zu Anfang dieses Jahrhunderts über die Abtretung Louisianas
von Seiten Frankreichs an die Vereinigten Staaten verhandelt wurde, und sie war
es hauptsächlich, welche die Opposition dagegen zum Schweigen brachte. Allein die
Erfahrung lehrte, daß sie aus großem Irrthum beruhte. Die Erwerbung von
Louisiana hatte die umgekehrte Wirkung. Zwar öffnete sich dort allerdings ein
guter Markt für deu Sklavenverkauf, aber grade daraus entsprang für die nörd¬
lichern Sklavenstaaten ein neues Interesse, welches, weit entfernt, das schändliche
Institut zu schwächen, es nur noch mehr kräftigte und tiefer wurzeln machte. Dieses
Interesse bestand darin, möglichst viele Sklaven zum Verkauf zu ziehen, und in der
That ist diese Sklavenzncht jetzt eine der wichtigsten Erwerbsquellen jener nörd¬
liche» Sklavenstaaten. Wie sehr die Zahl der Sklaven seit der erwähnten Zeit
auch hier sich vermehrt hat, anstatt sich zu verdünnen, mögen einige Ziffern be¬
weisen. In Virginien betrug die Gesammtzahl derselben im Jahr 1800 ------
345,796; im Jahr 1810 (nachdem im ersten Drittheil dieses Decenniums Louisiana
annectirt worden war) ----- 392,ü<8! im Jahr -1820 — i23.1!>3; im Jahr 1830
------ 469,757 u. s. w. Kentucky hatte im Jahr 181V — 80.501 Sklaven; im
Jahr 1820 ------ 126,732; im Jahr 1830 ------ 165,213. Diese Steigerung setzte
sich ohngesnhr in demselben Verhältnisse bis zu der neuesten Zeit fort. Im Ganzen
vermehrte sich in den 50 Jahren seit der Erwerbung Louisianas die Sklavcnzahl
in den fünf nördlichsten Sklavenstaaten Virginien, Marhland, Delaware, jlentnckp,
und Tennessee von 511,514 ans 1,015,625; — und doch muß während dieser
Zeit eine große Menge von Sklaven nach den südlichern Sklavenstaaten von dort
ausgeführt worden sein, denn hier vermehrte sich ihre Zahl in noch weit stärkeren
Verhältniß. In Louisiana und Mississippi stieg sie während der vierzig Jahre von
1810 bis 1850 von 51,748 ans 55i,<>37, also um mehr als das Zehnfache'. —
Daß jede neue Erwerbung südlicher Sklavcngcbicte dieselbe Folge haben, also das
Sklavcnwesen immer mehr befestigen würde, bedarf kaum der Erwähnung. Nament¬
lich gilt dies von Cuba, dnrch dessen Annexion nicht nur die Sklavenzüchtcrei
einen neuen Aufschwung, sondern anch die Sklavcnpartci im Kongreß einen sehr
namhaften Zuwachs erhalten würde. Man wird es daher begreiflich finden,
daß ein sehr großer Theil der Amerikaner, namentlich im Norden, diese Annexion
durchaus nicht wünscht, obgleich man irrigerweise ziemlich allgemein das Gegentheil
voraussetzt.
Ein zweites Mittel, wovon die amerikanischen Philantropen sich große Wirk¬
samkeit sür die allmälige Abschaffung.der Sklaverei versprachen, war die Gründung
der Kolonie Liberia ans der Westküste von Afrika. Sie war als Zufluchtsort
sür freie Farbige und emancipirte Sklaven bestimmt, und die Gesellschaft, welche
sie vor vierzig Jahren gründete, sagte von ihr: „sie soll das Thor werden, dnrch
welches die Neger einst friedlich aus der Sklaverei in die Heimath ziehen und dieser
das Christenthum mitbringen, — sie soll Amerika reinigt» und Afrika erlösen." —
Allein so schön und großartig auch dieser Zweck war, so hat doch bisher der Erfolg
demselben keineswegs entsprochen. Glaubwürdiger Berichten zufolge hat die Ge¬
sellschaft während der ersten 36 Jahre ihrer Existenz (bis 1853) nur ohngefähr
8500 Personen dahin gebracht. Ist dies anch für diese 8500 Personen (voraus¬
gesetzt- daß es ihnen in Liberia wohl gehe) eine unschätzbare Wohlthat und der
wärmsten Anerkennung werth, so steht doch die genannte Zahl mit dem natürlichen
Nachwüchse der Sklaven in den Vereinigten Staaten (wovon wir oben einen Be¬
griff gegeben habe») so ganz ansier allem Verhältniß, daß die ganze Maßregel, als
Mittel zur Abschaffung der Sklaverei betrachtet, völlig in Nichts zerfällt. Schon
Henry Elay erklärte, daß sie als solches gar nicht in Betracht kommen könne:
»it °i.>i »» >wvvil> Unvunlü „l.l,u vxii»<!ki»u »k Klnvvrx." — Ueberdies ist bemerkens¬
werth, daß von jenen 8!it)0 Personen 40!>J unfreiwillig nach Liberia gingen,
d, h. daß ihre Versetzung dahin entweder absolute Bedingung ihrer Freilassung
war, oder daß man sie durch positiven Zwang dazu nöthigte. Ein naiver Virginier
sagte in dieser Hinsicht öffentlich: „Man müsse die Einwilligung der freien Far¬
bigen durch Peitschenhiebe zu erlangen wissen, und er kenne Fälle, wo dies mit
dem besten Erfolge geschehen sei," Und warum wendet man diesen Zwang an?
Theils weil die Nähe freier Farbigen in einem Sklavenstaate für gefährlich gilt
und es auch in der That sein mag, — theis weil die Arbeit derselben den Preis
der Sklaven herabdrückt. So dient also eigentlich dieses an sich so menschen¬
freundliche Unternehmen dem Interesse der Sklavenhalter!, Auch liegt es in der
Natur der Sache, daß nicht grade die besten Arbeiter entlassen und nach Liberia
gesendet werden, und daß diese Entlassungen in Zeiten niedriger Baumwolle- und
Znckerpreisc häufiger sind, als im umgekehrten Falle; denn in schlechten Zeiten
schaffen sich die Sklavenhalter gern die überflüssigsten und untauglichsten Schwarzen
vom Halse. Dies erklärt, warum in den letzten Jahren, wo die Preise der er¬
wähnten Producte so wie der Sklaven selbst so hoch stehen, die Thätigkeit der
ColonisationSgcsellschaft fast ganz aufgehört hat, -..... Ueber den Stand der Dinge
-in Liberia selbst und das physische und moralische Gedeihen der Kolonisten sind die
Nachrichten zweifelhaft und ziemlich wicdersprechend.
Es liegt in der Natur der Sache, daß der deutsche Sinn und Geist auch in den
Vereinigten Staaten sich in dem Gebiete der Kunst ausspricht. Musik ist el» Lebensbe¬
dürfnis; für die Deutsche» aller Elasseu und Bildungsstufen, und häufig wird der Puri-
tanism dadurch versöhnt, daß man die Musik, so weltlich sie auch sein mag, für ,.8-le.i sit
mi^lo," ausgibt. Im Uebrigen sind die Amerikaner nicht unempfänglich für Kunst¬
genüsse, wie die großen Erfolge reisender Virtuosen aller Art in den Vereinigten Staaten
es zur Genüge beweise». Kaum ist die Zahl der Deutschen an irgend einem Orte der Verei¬
nigten Staaten zu einigen Tausenden oder auch nur Hunderten angewachsen, so bilden sich
musikalische Ver.eine zu Sang und Klang, und hie und da sind die Leistungen derselben
bereits ganz erträglich, besonders in großen Städten. Auch haben sich schon öfters
die Vereine verschiedener Städte, selbst aus weiten Entfernungen, zu gemeinschaft¬
lichen Mnsikfestcn versammelt und die freudige Anerkennung nicht nur der Deutschen,
sondern auch der Amerikaner erworben. Noch viel rascher aber würde sich der Sinn
für musikalischen Kunstgenuß unter den Amerikanern verbreiten, wenn nicht die
Musik so häufig zu Dingen benutzt würde, die dem Amerikaner aus religiöse»
Gründen nun eimual anstößig sind, z. B. zu Tanzbelustigungen an Sonntagen,
wobei es in der That oft lärmender hergeht, als billig und anständig ist.') In
^'>>"--l->r!ij> s'"> ki'-'t' .I»ti>.,.'? in.ilbW 5n« riiNz'net!,' .'i.'lvI'l'-'lllliG »i
einigen großen Städten der Vereinigten Staaten existiren deutsche Theater, in Neu-
york auch eine deutsche Oper mit einigen musikalischen Kräften. Auch eine ita¬
lienische Oper unter der Leitung eines deutschen Musikers (Max Maretzeck) trägt
dort zur Belebung des Kunstsinnes bei. Deutsche Liebhabertheater gibt es in größern
und kleinern amerikanischen Städten, selbst schon in dem ganz jungen Staat Iowa,
in Davenport, Burlington, Dubuque, u. s. w. Auch herumziehende deutsche Schau¬
spielergesellschaften erscheinen hie und da. Ferner verdient der Umstand Er¬
wähnung, daß eine große Anzahl deutscher Musiklehrer fast in allen Theilen
der Vereinigten Staaten zerstreut sind. Der Ueberfluß ist um so größer, als gar
mancher gebildete Deutsche, den politische Stürme nach Amerika verschlagen haben,
oder der einem Fache angehört, welches in den Vereinigten Staaten nicht praktisch
ist, sich nothgedrungen zu diesem Erwerbszweige bequemen muß. Auch haben die
Amerikaner eine sehr hohe Meinung von deutscher Kunstbildung; namentlich ist bei
ihnen der Begriff eines Deutschen und eines Musikers so identisch, daß sie es bei¬
nah unglaublich finden, wenn ein Deutscher oder eine Deutsche die Bitte etwas
Musikalisches zum Besten zu geben, wegen Unkunde ablehnt. — In Bezug auf
Malerei verdient angeführt zu werden, daß ein reicher und gebildeter Deutscher
in Neuvork (ein Herr Boker) eine nicht unbedeutende Gemäldesammlung daselbst
angelegt hat, zu welcher dem Publicum der Zutritt gegen ein kleines Eintrittsgeld
gestattet ist. Sie besteht meist aus Werken der düsseldvrfer Schule und ist daher
in Neuyork allgemein unter dem Namen „Düsseldorfs Gallery" bekannt. Sie
enthält bereits mehre hundert Nummern, darunter einiges Werthvolle. Namentlich
das Originalbild von Lessing „Huß vor dem Scheiterhaufen". Auch die deutsche
Literatur findet mehr und mehr Eingang in den Vereinigten Staaten. In'
allen größern Städten sind deutsche Buchhandlungen, so wie deutsche Leihbibliothe¬
ken. Ausgezeichnetes, was in Deutschland erscheint, wird nicht nur von den gebil¬
deten Deutschen Amerikas gelesen, sondern auch sogleich für die amerikanische Lese¬
welt ins Englische übersetzt. Selbst dem Nibelungenliede ist dies widerfahren, und
eine reiche Sammlung deutscher Gedichte -— nach des Sammlers Absicht das Beste
aus dem ganzen deutschen Dichtergarten — ausgewählt und trefflich übersetzt von
Alfred Baskerville, (mit deutschem und englischem Text) ist in Philadelphia
seit 1864 mehrmals aufgelegt worden. Selbst an Orten, wo keine deutsche Buch¬
handlung ist und wo die Deutschen mehr zerstreut leben, bilden sie Vereine zu dem
Zweck, die neuesten und bedeutendsten Erscheinungen der deutschen Literatur sich
zugänglich zu machen; — so z. B. in der Umgegend von Belleville, im Staat
Illinois. Wer sich überzeugen will, welche bedeutende Rolle die deutsche Literatur
— die poetische wie die wissenschaftliche — bereits in den Vereinigten Staaten
spielt, der lese, was der Amerikaner Theodor Parker in seinen kritischen und ver¬
mischten Schriften (deutsch von I>r. Joh. Ziethen, Leipzig -1834) unter der Ueber-
schrift „Deutsche Literatur" darüber sagt.*) Unter den in Amerika lebenden Deut¬
schen selbst ist übrigens die Schriftstellern noch nicht aufgeblüht. Sie haben keine
Zeit dazu, — anch fehlt es bis jetzt noch in Amerika an deutschen Verlagshand¬
lungen.
Eines der wirksamsten Mittel, deutscher Bildung und Sinnesweise in den Ver¬
einigten Staaten Geltung und Verbreitung zu verschaffen, wäre ohne Zweifel ein
häufiger und freundlicher Privatverkehr mit den Amerikanern und ihren Familien, —
noch mehr vielleicht häufige Heirathen zwischen Deutschen und Amerikanern. Allein
Beides findet bis jetzt seltener Statt als man denken sollte. Der Deutsche fühlt
sich in der Regel durch den Umgang mit Amerikanern —- selbst mit gebildeten —
nicht sehr angezogen, wozu noch kommt, daß der deutsche Ehemann eine andere
Art Hauswesen liebt, als woran die Amerikanerinnen gewöhnt sind. Diese hegen
weniger Abneigung gegen Verbindungen mit Deutschen; vielmehr behaupten sie,
daß der Deutsche seinen Gefühlen einen lebhaftern und wärmern, Ausdruck zu
geben pflege, als der Amerikaner. — Unter den Deutschen selbst existirt an
manchen Orten eine seltsame Spannung, die ihren freundlichen Verkehr gefährdet.
Da nämlich in den Vereinigten Staaten Mu Unterschied der Stände anerkannt wird,
die Verschiedenheit des Bildungsgrades aber sich dennoch, wie natürlich, in mannig¬
facher Richtung geltend macht, so erregt dies den Unmuth vieler Deutschen von ge¬
meinern Schlage und treibt sie zur Feindseligkeit gegen ihre besser erzogenen und
kcnntnißreichern Landsleute. Sie schelten dieselben „Lateiner" und machen auf
die verkehrteste Weise (auch in öffentlichen Angelegenheiten, namentlich in Schul¬
sachen) Opposition gegen sie. Daß dieser Krähwinkelgeist auf die Amerikaner
keinen guten Eindruck macht, liegt in der Natur der Sache.
— Die großen Ausstellungen zu Paris haben unter
den vielen beschreibenden Werken zwei Arbeiten hervorgerufen, die, so verschieden
sie in ihrem Inhalt sind, doch beide als tüchtig und belehrend allgemeine Beachtung
verdienen und ein Interesse beanspruchen dürfen, welches über die Zeit hinaus¬
reicht, wo die Ausstellungen ein gewöhnlicher Unterhaltungsstoff waren. Das erste
sei hier nnr erwähnt:
Bericht über die Ausstellung der Industrie aller Nationen zu
Paris. Bremen, Geffken, 185S. Glänzendes Muster eines geschäftlichen Berichts,
welcher kurz und doch eingehend, Referat und Kritik der Industrien gibt, nach den
Fächern geordnet, mit besonderer Beachtung und unbefangener Beurtheilung der
deutschen Industrie. Bei der Lectüre der Schrift entrollt sich vor dem erfreuten
Leser ein Totalbild der modernen Gewerbs- und Handelsthätigkeit mit großer Sach¬
kenntniß und wohlthuender Klarheit geschrieben. — Die Knustausstcllungen zu Paris
dagegen behandelt:
Nach fünf Jahren. Pariser Studien ans dem Jahre -1833. Von Adolf
Stahr, 2 Thle, Oldenburg, Schulzesche Buchhandlung. 1837. Die Darstellung
läuft in der leichten Tonriftenweisc, deren wir nach der Lectüre von tausend Bü¬
chern wol müde geworden sind. Es hat für das lesende Publicum fanin noch
Interesse zu erfahren, wo selbst ein so geistvoller und beliebter Berichterstatter, wie
Adolf Stahr, zu Paris logirt, wen von Bekannten er i>ort spricht, wo er diiürt,
was ihm ans der Straße auffällt. Dergleichen Rcisenippcs können jetzt wol nur
durch eine besonders liebevolle Ausführung, gute Laune oder distinguirte Bosheit
noch auf Augenblicke interessant werden. — Aber der Leser soll sich durch die Form
des Werkes uicht stören lassen, denn der Kern ist tüchtig, und für die Deutsche»,
mögen sie im Jahre 1833 in Paris gewesen sein oder nicht, in hohem Grade
dankenswerth. Das Buch enthält nicht nur einen Bericht über die große Kunst-
ausstellung aller Völker zu Paris, sondern anch eine Fülle interessanter Notizen
und feine Urtheile über Künstler und Kunst der Franzosen, Belgier, Deutschen
und der andern Eulturvolker. Namentlich sind von einer Anzahl französischer Ma¬
ler, z. B. Ingres, Horace Vernet, Eugen Delacroix, Decamps, gute Charakte¬
ristiken gegeben, welche in manchen Hauptsachen mit dem Urtheil der besonnenen
französischen Kritik übereinstimmen, aber anch die bessere Kenntniß eines gebildeten
deutschen Auges verrathe». Der erste Band von der Mitte an und fast der ganze
zweite behandeln die Kunst der Ausstellung, zuerst die Sculptur, dann die Malerei.
Vorzüglich gelungen ist der Abschnitt über Sculptur; hier wird mau oft daran er¬
innert, daß Stahr vou Haus aus strenger Philolog und ein solider Arbeiter im
Reich der Alterthumswissenschaft war. Freilich indem man daran denkt, steigert sich
der Wunsch, daß das viele Treffende und Tüchtige, was über die bildende Kunst
der Einzelnen und die Einwirkung der Völker aufeinander gesagt ist, in mehr
systematischer Weise und zum Theil eingehender behandelt sei. Es ist möglich,
daß grade die rhapsodische Art der Darstellung welche Herr S. gewählt hat, am meisten
geeignet war, das große, leicht zerstreute Publicum zu unterhalten; aber hat der,
welcher mit so gründlicher Vorbildung, Geschmack und seiner Empfindung an die
Besprechung wichtiger Dinge geht, nicht Recht und Pflicht, sich selbst die höchsten
Forderungen zu stellen? — Zu Danke sind wir Deutsche dafür verpflichtet, daß er
gegen die französische Beurtheilung deutscher Kunst, z. B. in dem Bericht des-
Herrn About, mit der Kraft eines ehrlichen Patriotismus und sicheren Urtheils
auftritt. Wer die Ausstellung selbst besucht hat, wird bei der Lectüre noch ein¬
mal an das Schöne, das er genossen, erinnert werden und überall Gelegenheit
haben, seine Ansicht mit dem Urtheil eines geistvollen Mannes zu vergleiche»,
aber auch jeder andere wird ein zwar nur skizzirtes, aber in seinen Hauptzügen
richtiges Bild über die große Entwicklung französischer Kunst, und ihre charakteristi¬
sche Verschiedenheit von der deutschen erhalten. Das Werk ist unsern Lesern an-
gelegentlich zu empfehlen.
Ferner sei gedacht der „Zeitschrift für allgemeine Erdkunde". Mit
Unterstützung der Gesellschaft sür Erdkunde zu Berlin herausgegeben vou >>-'- K.
Neumann. Neue Folge. Bd. 1. (In Monatsheften). Berlin. D. Reimer-
1836 und 1837. — Dies rühmlich bekannte Unternehmen hat unter der Redaction
des Verfassers vou „die Hellenen im Skhtheulande" einen neuen Aufschwung ge-
Wonnen und erscheint in reicherer Ausstattung mit Karten. Die letzten Hefte ent¬
halten, Heft 3: Ueber das Klima des preußischen Staates, von Dove; die ameri¬
kanische Expedition nach Japan, vom Herausgeber; Bericht R. Schlaginwcits an
Se. Maj. den König, ans Les 4. Juli 18L6; Eine Weltkarte mit der Jahreszahl
1849 (dazu in Farbendruck Abbildung der Karte); Miscellen; Literatur. Heft 6.
Ueber die veränderte Wasserhöhe an den dänischen Küsten, von G. Fvrchhannner;
die Smith-Sundexpedition unter »r. Kann, von C. Brandes; Berichte der Brüder
^Schlaginweit aus Ladak; Miscellen; Zwei Karten der Umgegend des Baikalsees,
des östlichsten russisch-chinesischen Grenzbezirks im Tungnsenlandc; dazu eine sehr
schätzenswerthe Uebersicht der vom Juni 18S6 bis zum November 18S6 auf dem
Gebiete der Geographie erschienenen Werke, Aufsätze, Karten und Pläne von »>'.
Kor er. —
Handbuch der Erdbeschreibung und Staatenkunde. Zugleich als
Leitfaden beim Gebrauche der Atlauten, von »r. K. F. Robert Schneider. Glo-
gau und Leipzig, C. Flemming. — Bis jetzt 46 Lieferungen. Dies weitläufig
angelegte Werk ist in der Form der alten Geographien gearbeitet, welche eine
Sammlung von geographischen, statistischen, historischen' Notizen in conventioneller
Anordnung enthalten. Wenn man sich bescheidet, daß diese Werke nicht sowol
wissenschaftliche Bedeutung beanspruchen, als dem Publicum in encyklopädischer
Weise zum Nachschlagen bequem sein wollen, so kann das Werk Schneiders unter
den vorhandenen mit Ehren genannt werden. Der Verfasser hat mit sehr großem
Fleiß ans Reisebüchern und den neuern Werken der geographische» Wissenschaft sein
Material zusammengetragen; wo er Gelegenheit hatte, ausführlicher zu beschreiben,
wie bei den Einleitungen in das Städtcvcrzeichiüß der einzelnen Staaten, erkennt
man gute Benutzung des ritterschen Werkes und einfachen löblichen Stil. Wenn
an dem Buch etwas auszusetzen ist, so ist es die Größe seines Umfangs, und daß
seit dem Erscheinen der ersten Lieferungen eine Reihe von Jahren vergangen ist.
Ein Theil der statistischen und politischen Notizen veraltet sehr schnell; je gedrängter
»ut handlicher zum Nachschlagen eine wesentlich statistische Geographie ist, desto
besser scheint sie uns zu sein. Von deu erschienenen Heften enthalten 1 — 8 die
allgemeine Einleitung, 8—10 und 27—46 bilden mit den vorhergehenden Heften
den ersten Band, welcher die Staaten Europas umsaßt. Heft 11—27 umfassen
Asien, Afrika, Australien und die Inselwelt und Amerika. Mit Hast 47 scheint
das Werk beendigt zu werden.
Wanderungen in Australien. Von G. C. Mundy. Deutsch baar>
beitet von Friedrich Gerstäcker. Leipzig, Lorck. — Der englische Verfasser
hatte Gelegenheit, in amtlicher Stellung einen Theil der englischen Kolonien in
Australien kennen zu lernen. Sein Aufenthalt daselbst ging von 1846 bis 1831,
füllt also in die Zeit vor der Ausbeutung der Goldlager und der dadurch herbei¬
geführten schnellen Veränderung. Das Interesse des Buchs beruht daher zunächst
auf der einfachen und unbefangenen Erzählung eines sachkundigen Mannes, welche
auch den gewöhnlichen Tonristenerlebnissen in den Städten und bei Ausflügen in
das Innere eine gute Farbe gibt; ferner aber ans einer eingehenden Beleuchtung
des DcpvrtationSwcsens und sehr interessanter Beschreibung der Eindrücke, welche
Botanybay und die Organisation dieser Kolonie dem Versasser gemacht hat. Da
England wieder zum System der Deportation zurückzukehren geneigt ist, so wird
die unterhaltende Behandlung dieser wichtigen Frage dazu beitragen, dem Werke
verdienten Antheil zu verschaffen.
Mungo Parks Reisen in Afrika. Von der Westküste zum Niger. Neu
bearbeitet vou Dr. Friedrich Sieger. Leipzig, Lorck. - Als erster Theil der
Bibliothek älterer Reisen herausgegeben von l>>'. Friedrich Sieger. — Der kühne
schottische Reisende, welcher vom Jahr 1793 bis -1805 zwei Reisen in das Innere
des unbekannten Continents machte und der zweiten zum Opfer fiel, ist als der
große Vorläufer der neuesten Argonautenzüge hinter die Mondberge grade jetzt
der Beachtung nahe gerückt. Eine deutsche Ausgabe seiner Reisen empfiehlt'
sich anch deshalb, weil seine schlichte und doch lebhafte Erzählung den Bericht
zu einer spannenden Lectüre macht. Der Herausgeber hat nach einem Vorwort —
kurze Uebersicht der Entdeckungsreisen in Afrika von Mungo Park — die erste
Reise Mungo Parks nach den Worten desselben wiedergegeben und mit einzelnen
guten Anmerkungen versehen. Die zweite verhängnißvolle Reise ist nach dem Jour¬
nal Mungo Parks, seinen Briefen und Depeschen zweckmäßig zusammengearbeitet
worden. Nach der Probe dieses ersten Bandes ist die Methode und Einrichtung
Ans Anlaß der in Aussicht stehenden Säcularfeier von Handels Todestage
(-14. April 1839) haben sich, aus Anregung und unter der Protection Sr. k. Ho¬
heit des Herzogs von Koburg und Gotha, Tonkünstler und Musikfreunde aus allen
Theilen Deutschlands zur Bildung einer deutschen Händ elge sellsch äst ver¬
einigt, die sich vorgesetzt hat, die vollständigen Werke des großen Tonkünstlers in
einer historisch geordneten und kritisch geläuterten Partitnrausgabe mit den Original¬
texten und deutscher Uebersetzung, unter Beifügung eines Klavierauszugcs zu allen
Gesaugwertcn, zu sammeln und zu veröffentlichen. Es sollen jährlich drei Bände
erscheinen, einer ans jeder der drei Abtheilungen, in welche die hcindelschen Werke
zerfallen, unter denen die Oratorien aus 28, die Opern auf 20, die Instrumental-
werte und übrigen Gesangstücke auf 12 Baude überschlagen sind. Das unter¬
zeichnete Directorium der deutscheu Häudelgescllschast ladet hiermit zur Subscription
ans diese Ausgabe ein, über welche das Nähere in einer Ankündigung des Aus¬
schusses vom 13. Aug. d. I. zu ersehen ist, die nebst Subseriptivnssormular durch
alle Buch-, Kunst- und Musikalicuhaudlungen unentgeltlich bezogen werden kann.
Die Unterzeichner verpflichten sich zu dem Jahresbeitrag von zehn Thalern, der in
halbjährigen Raten zu fünf Thalern entrichtet werden soll. Anmeldungen sind bei
den mituutcrzcichuetcn Kassirern der Gesellschaft, Breitkopf und Härtel in Leipzig,
zu machen. Bereits sind über hundert Subscriptivncn eingegangen. Sobald die¬
selben eine Zahl erreicht haben, die eine begründete Aussicht auf Erfolg gibt, soll
dies bekannt gemacht, die erste Publication angekündigt und die erste Einzahlung
erhoben worden. Leipzig, 12. Februar 1837. Breitkopf und Härtel. Fr. Chry-
sauder. S. W. Dehn. G. G. Gervinus. M. Hauptmann.
Um die gesellschaftlichen Zustände einer italienischen Stadt zweiten und
dritten Ranges im Anfang der Kaiserzeit zu versteh», und die Stellung, die ein
Mann, wie der Trimalchio des petronischen Romans darin einnahm, richtig
aufzufassen, ist es nöthig, die damals bestehende Communalverfassung wenig¬
stens nach ihren Grundprincipien zu kennen. Wie in Rom zerfiel in den
übrigen Städten die Einwohnerschaft in drei Rangclassen. Dem Senat,
Ritterstand und der Bürgerschaft in der Hauptstadt entsprachen die Decurionen,
Augustalen und die Bürgerschaft der andern Communen. Diese Stände waren
auss strengste geschieden, sogar durch Abzeichen an ihrer Kleidung, hatten bei
öffentlichen Mahlzeiten und im Theater getrennte Plätze, und in den ersten
Stand konnte ein Freigelassener, wie Trimalchio, niemals aufgenommen werden.
Diese Rangunterschiede wurden während der Kaiserzeit mit der größten Con-
sequenz aufrecht erhalten, und kaum dürfte ein Beispiel gefunden werden, daß
sie in irgend einem italienischen Krähwinkel jemals ignorirt worden sind. Auf
die Aufnahme in das Decurionat dursten erst die Söhne von Freigelassenen
zu hoffen wagen, und die höchste Ehre, auf welche Leute wie Trimalchio
aspiriren konnten, war die Verleihung der äußerlichen Auszeichnungen der
Decurionen, namentlich eines Platzes im Theater unter ihnen. Auch wer ein
für unanständig geltendes Gewerbe trieb z. B. das eines Ausrufers oder
Leichenbesorgers, war vom Eintritt in den ersten Stand ausgeschlossen. Aus
den Decurionen wurde der gewöhnlich aus hundert Mitgliedern bestehende
Gemeinderath gebildet, und dieser wählte die Communalbeamten, deren Aemter
nicht nur unbesoldet, sondern immer mit Kosten verknüpft waren. Die Befug¬
nisse dieser Beamten waren natürlich sehr eingeschränkt. Sie präsidirten im
Gemeinderath, verwalteten die unblutige Ortsjustiz, die Stadtkasse und die
Polizei; die Polizeibeamten, die wie in Rom Aedilen hießen, hatten auch in
den andern Städten die Aufsicht über die öffentlichen Gebäude, den Straßen¬
bau, die Märkte, die Zufuhren und die Richtigkeit der Maße und Gewichte.
Alle einigermaßen wichtigern Angelegenheiten, namentlich die finanziellen, wur-
den jedoch den Communalbeamten allmälig entzogen, und in den Händen von
Commissarien vereint, welche die Negierung ernannte. Dagegen erfreuten sich
die Communalbeamten verschiedener Auszeichnungen, die ihnen zu großer Be¬
friedigung gereichten. Ihre Toga war wie die der römischen Magistrate mit
Purpur gesäumt, und dies Ehrenkleid behielten sie noch auf der Bahre an;
auch sie saßen aus curulischen Stühlen und erschienen unter dem Vortritt von
Lictoren, die zwar nicht Beile, aber Stäbe trugen; mit den Namen der beiden
obersten Beamten wurde wie mit denen der Consuln das laufende Jahr be¬
zeichnet. Die gespreizte Würde dieser kleinen Stadtregenten erschien den Be¬
wohnern der Hauptstadt ungefähr so spaßhaft, wie einem Pariser die Präten-
tionen eines Maire in einer kleinen Provinzialstadt, und sie ermangelten nicht,
sich darüber lustig zu machen. Der Held des bereits angeführten Romans
von Apulejus hält sich auf einer Reise an einem kleinen Ort auf. Er hat
grade auf dem Markt ein Gericht Fische gekauft und bereits bezahlt, aber noch
nicht in Empfang genommen. Da wird er von einem Universitätsbekannten
begrüßt, der sich mit Selbstgefühl als Aedilen zu erkennen gibt. Er erkundigt
sich nach dem Preise des Einkaufs, und da er ihn ungebührlich hoch findet,
fährt er den Verkäufer heftig an, stürzt seinen Fischkorb um, läßt die Fische
von dem Amtsdiener zertreten und entfernt sich dann mit dem Bewußtsein,
seinem Freunde imponirt zu haben: während dieser, der zugleich um sein Geld
uno seine Fische gekommen ist, ihm erstaunt nachsteht.
In den zweiten Stand, die Augustalen, wurden Freigelassene aufgenommen,
und ihm gehört Trimalchio an; ja er durfte sich sogar rühmen, daß er, obwol
abwesend, in den Vorstand der Augustalen gewählt worden war, eine Ehre,
die ihm groß genug erschien, um sie in seiner Grabschrift ausdrücklich zu er¬
wähnen. Auch die Würde der Augustalität war mit Kosten verbunden; denn
nicht nur wurde bei der Aufnahme ein Eintrittsgelv gezahlt, sondern auch
später von den Mitgliedern Gastmahle und Schauspiele veranstaltet.
Außer dieser ihm widerfahrenen Auszeichnung will Trimalchio noch ein
andres denkwürdiges Ereigniß durch sein Grabmonument verewigen: ein Gast¬
mahl, das er der ganzen Stadt gegeben hat. Solche allgemeine Bewirthungen
der Einwohnerschaft durch reiche oder vornehme Personen waren wie in Rom
so auch in den übrigen Städten nichts Seltenes. In der That gab es dazu
so viele Veranlassungen, daß von dem Vermögen der Honoratioren die ge-
sammte Bürgerschaft einen nicht unerheblichen Theil mitgenossen haben muß.
Wenn jemandem auf Beschluß des Gemeinderathö eine Ehrenbildsäule gesetzt,
ein Communalamt, eine Priesterwürde übertragen wurde; wenn er einen zum
Besten der Stadt ausgeführten Bau feierlich einweihte, ein für die Stadt be¬
stimmtes Geschenk aufstellen ließ — in diesen und manchen andern Fällen
veranstalteten die edeln Geber, um dem Nützlichen das Angenehme hinzu-
zufügen, ein mehr oder minder ausgedehntes Gastmahl, eine Geldvertheilung
oder beides zugleich. Gewöhnlich richtete sich die Art der Geldvertheilung
nach den Rangclassen der Einwohnerschaft. Sehr häufig erhielten die Decu-
rionen je drei, die Augustalen je zwei, die Bürger je einen Denar*), in klei¬
nern Städten sogar nur die Hälften dieser bescheidenen Summen; mitunter
kamen jedoch auch viel höhere Spenden vor. Ausnahmsweise empfingen auch
die Frauen ein Geldgeschenk, welches dann bedeutend geringer zu sein pflegte,
als das der Männer. Eine noch größere Last als diese Geldspenden waren
begreiflicherweise die Mahlzeiten, zu denen die halbe oder ganze Stadt geladen
werden mußte. Deshalb wurde auch statt der Speisen mitunter Geld gegeben,
oder nichts als Brot und Wein gereicht und Geld statt des Uebrigen. Wer
sich freigebiger zeigen wollte, ließ statt dieser beiden einfachsten Nahrungsmittel
Gebackenes und Meth (d. h. ein Gemisch aus Wein und Honig) reichen.
Diese Bewirthung ist in Italien Jahrhunderte hindurch bei öffentlichen Fest¬
lichkeiten üblich gewesen, und aus ihrer Häufigkeit darf man schließen, daß sie
äußerst beliebt war. Eine in der kleinen Stadt Ferentino im Kirchenstaat
noch erhaltene Inschrift verkündet: Mitbürger! Gebäck und Meth wird bis
zur Mittagsstunde auf Verlangen veredelt! werden. Wer zu spät kommt, hat
sich nur über seine eigne Trägheit zu beklagen. — Fanden aber diese Festessen
an Tafeln statt, die ohne Zweifel meistens im Freien aufgeschlagen wurden,
so fehlte eS natürlich nicht an substanziellern Gerichten. Bei einer solchen
Mahlzeit in einer Stadt des jetzigen neapolitanischen Gebiets wurden (laut
der erhaltenen Inschrift) außer Brot und Wein zwei Ochsen und fünfzehn
Schöpfe verzehrt, waS auf mehre hundert Gäste schließen läßt; in einer
andern wurde an 217 Tischen gespeist, was, den Tisch zu neun Personen ge¬
rechnet (dies war die gewöhnliche Zahl) 19S3 Gäste gibt. Zu diesen Festessen
wurden Frauen häufig ungeladen, zuweilen veranstalteten die Honoratioren-
sraucn Mahlzeiten für das schöne Geschlecht allein, die dann auch mit Geld¬
vertheilungen an alle Theilnehmerinnen verbunden waren. In einer Stadt
im Neapolitanischen gab einmal eine Dame, deren Söhne mit Statuen geehrt
worden waren, ihren Mitbürgerinnen eine Mahlzeit und jede Geladene erhielt
noch außerdem einen Denar. In einem kleinen Wallfahrtsort in der Nähe
von Rom bestand ein Damenverein, über dessen Einrichtung und Bestimmung
wir sonst nichts Näheres wissen. Ein Gönner der Stadt, der sich für die Er¬
richtung einer Reiterstatue bei dem Gemeinderath und den Augustalen mit
Geld abfand, gab diesem Dcimenverein „eine doppelte Mahlzeit". Auf dem
Grabdenkmal einer Dame aus Veji liest die staunende Nachwelt Folgendes:
„Sie hat den Müttern, Schwestern und Töchtern der Gemeinderäthe und den'
Frauen von jedem Stande ein Gastmahl gegeben, und an den Tagen, wo ihr
Mann öffentliche Schauspiele veranstaltete, ein Bad nebst unentgeltlichen Oel."
So streng wie in dieser Inschrift die gemeinderäthlichen Damen von den
Erdentöchtern niedern Ranges geschieden sind, waren sie es auch bei Tafel,
und ohne Zweifel hätte um alle Schätze der Welt keine von ihnen mit den
Augustalenfrauen an einem Tische gegessen. Die Benutzung eines Bades und
das zur Salbung unerläßliche Oel war übrigens ein sehr beliebtes und bei
feierlichen Gelegenheiten nicht selten «ertheiltes Geschenk. In Turin eristirt
ein Monument, laut welchem ein Bürger der Stadt bei der Errichtung zweier
Statuen, die ihm die Unteroffiziere einer von ihm im jüdischen Kriege unter
Vespasian kommandirten Schwadron der afrikanischen Cavalerie setzten, an die
Bürgerschaft beiderlei Geschlechts Oel vertheilen ließ. Agrippa, Augusts
Freund und Schwiegersohn, stellte während seiner durch ihre fürstliche Frei¬
gebigkeit berühmten Aedilität die sämmtlichen Bäder Roms Männern und
Frauen zur Benutzung frei, und ließ nicht blos Oel vertheilen — sondern
bezahlte auch die Barbiere.
Aber auch an Geburtssesten und bei andern freudigen und festlichen Er¬
eignissen, die innerhalb der Honoratiorenfamilien stattfanden, erhielten die
Mitbürger ihren Antheil. Diese Sitte bestand nicht blos in Italien, sondern
vermuthlich in allen Städten des römischen Reichs, und zwar in einer solchen
Ausdehnung, daß sie den Regierungen Besorgnisse einflößen konnte. Der
jüngere Plinius schreibt als Statthalter einer Provinz in Kleinasien an den
Kaiser Trajan: in seiner Provinz sei die Sitte bei Anlegung der Männertoga,
(die Ceremonie, die den Eintritt des jungen Mannes in das bürgerliche Leben
bezeichnete), bei Hochzeiten, bei Antritt eines Amts oder bei Einweihung eines
öffentlichen Baues den ganzen Gemeinderath und auch aus der Bürgerschaft
eine nicht geringe Zahl einzuladen und jedem Einzelnen Geldgeschenke zu
geben, im Betrage von ein bis zwei Denar. Diese Einladungen umfaßten
manchmal tausend Personen, mitunter noch mehr^ Er fragt an, ob und wie
weit diese Festlichkeiten zu gestatten seien, und der Kaiser empfiehlt eine Be¬
schränkung.
Diese lange Abschweifung war nothwendig, um zu zeigen, welche gesell¬
schaftliche Stellung ein Trimalchio an seinem Wohnort einnahm, welche Aus¬
zeichnungen ihm durch seinen Stand verschlossen blieben, welche andere dagegen
sein Vermögen ihm verschaffen konnte. Gemeinderath werden oder gar eins
der obern Communalämter bekleiden konnte er nicht, er mußte sich begnügen
„Vorstand der Augustalen" hinter seinen Namen zu schreiben. Dagegen hatte
er reichliche Gelegenheit, mit seinem Gelde großzuthun. Entweder konnte er
seine Freigebigkeit in Unterstützung öffentlicher Bauten oder nützlicher Institute
oder in Veranstaltung eines großen Volksfestes zeigen, in beiden Fällen war
er sicher, als Wohlthäter der Stadt eine Anerkennung zu erhalten. ES ist kein
Wunder, daß ein Trimalchio das letztere vorzog. Außer den allgemeinen
Mahlzeiten gab es zwar in den damaligen Municipien noch eine andere stehende
Volkölustbarkeit, die barbarischen Schauspiele des Amphitheaters. Wie im
heutigen Italien selten ein Fest ohne Timbeln und Feuerwerk, so ging im alten
Italien selten eines ohne Gladiatorenspiele oder Thierhatzen vorüber. Kaum war
ein Städtchen so klein und armselig, daß sich nicht dann und wann zur Unterhal¬
tung des Publicums ein paar Klopffechter zerhackt hätten, oder ein paar un¬
glückliche Bären oder Wildschweine zu Tode gehetzt worden wären. Auch ist
Trimalchio ein leidenschaftlicher Verehrer dieser Lustbarkeiten, aber es scheint,
daß es Freigelassenen nicht gestattet war, sie zu veranstalten; er mußte sich
daher mit einem öffentlichen Schmause nebst Geldvertheilung begnügen. Daß
er dies als das wichtigste Ereigniß seines Lebens auf seinem Grabmonument
darstellen lassen will, war damals nicht so lächerlich als es nach unsern Be¬
griffen erscheinen muß. Noch jetzt liest man auf Grabsteinen dergleichen genaue
Angaben über die von den Verstorbenen gemachten Schenkungen und gegebe¬
nen Feste, die ihre ruhmwürdige Pracht und Freigebigkeit auf die Nachwelt
bringen sollten und wirklich gebracht haben; die meisten angeführten Nachrich¬
ten über Festschmäuse in italienischen Städten sind solchen Grabschriften ent¬
nommen. Und die Art, in der Trimalchio seine Liberalität verewigen will, ist
wie alles was er thut absurd und ridicule. Wir lassen hier die Beschreibung
deS ihm zu errichtenden Grabdenkmals folgen, die er selbst dem damit beauf¬
tragten Steinarbeiter macht. Da dieses Monument, (was ebenfalls nichts
Ungewöhnliches war) Andeutungen über den Verlauf seines ganzen Lebens
enthalten soll, ist es am besten geeignet, die Lebensgeschichte TrimalchioS, so
weit wir sie oben in seiner eignen Erzählung gegeben haben, fortzusetzen.
Wir lassen auch hier Trimalchio selbst reden. Wirst du, sagt er zu feinem
Freunde, dem Steinarbeiter Habinnas, mein Monument so erbauen, wie ich
es bestellt habe? Ich bitte dich sehr, vergiß nicht zu Füßen meines Porträts
in ganzer Figur ein Hündchen machen zu lassen; serner Kränze, Wohlgerüche
und alle Kämpfe' des Fechters Petmctes; auf diese Weise werde ich eS dir
verdanken, nach dem Tode fortzuleben. Der Begräbnißplatz soll hundert Fuß
Länge und zweihundert Breite haben. Auch will ich habe», daß allerlei Obst¬
bäume und Weinstöcke um meine Asche gepflanzt werden sollen. Denn eS ist
ja ganz unvernünftig, wenn man bei Lebzeiten ein elegantes Haus besitzt,
aber das, in dem wir länger wohnen müssen, vernachlässigt; und deshalb soll
Mein Grabmal auch nicht an meine Erben übergehen. Uebrigens werde ich
schon in meinem Testament dafür sorgen, daß ich nicht nach meinem Tode
zum Schimpf und Spott gemacht werde. Ich werde einen von meinen Frei¬
gelassenen zur Bewachung meines Begräbnisses anstellen, damit die Leute sich
nicht respettwidrig gegen das Monument aufführen. Du mußt auch Schiffe
darauf machen, die mit vollen Segeln fahren, und mich selbst auf einer Tri¬
bune sitzend, prächtig angethan, an jedem Finger einen goldnen Ring, wie
ich aus dem Beutel Geld unter die Leute streue; du weißt doch, daß bei dem
großen Schmause, den ich gab, Mann für Mann zwei Denar bekam. Auch
Tische mit den Essenden sollen dabei gesetzt werden, denke ich, und die ganze
Bürgerschaft, wie sie sich gütlich thut. Mir zur Rechten soll meine Frau For-
tunata in Lebensgröße zu stehn kommen, mit einer Taube in der Hand, und
ein Hündchen kann sie am Bande halten; auch mein kleiner Cicero soll dabei
sein; dann hübsch große Weinkrüge, aber wohl verpicht, daß der Wein nicht
herausläuft; und dann kannst du noch eine zerbrochene Urne machen und
einen kleinen greinenden Jungen daneben. In der Mitte muß ein Stunden-
zeiaer sein, damit jeder, der nach der Uhr steht, meinen Namen gar nicht
übersehen kann. Nun noch die Inschrift! Laß sehn, ob folgende wol gut genug
ist: „Hier ruht H. Pompejus Trimalchio. Er ist während seiner Abwesenheit
in den Vorstand der Augustalen gewählt worden. Er war brav und reell. Er
hat klein angefangen und hat es weit gebracht. Zwei Millionen hat er hinter¬
lassen und niemals einen Philosophen gehört. Wandrer, der du dies liesest,
lebe wohl."
So sonderbar dies Monument nach heutigen Begriffen erscheint, so ist eS
doch sehr wahrscheinlich, daß Petron auch hier im Ganzen der Wirklichkeit gemäß
geschildert hat. Die Größe des von Trimalchio bestimmten Begräbnißplatzes dürfte
bei einem so reichen Manne nicht einmal auffallend gewesen sein, auch waren
gartenartige BePflanzungen der Begräbnißplätze nicht selten, und selbst die
Erbauung eines Wächterhäuschens, um das Denkmal vor Beschädigung und
Verunreinigung zu schützen, nicht ganz ungewöhnlich. Darstellungen der Ver¬
storbenen in ganzer Figur waren beliebt, und Reliefs, die theils Scenen aus
ihrem Leben, theils Andeutungen ihres Berufs, ihrer Lieblingsbeschäftigungen
und ihrer Geschmacksrichtung zum Gegenstande hatten, ebenfalls. Nur die
Wahl der Scenen, die Art der Darstellung, die Komposition, die sehr an das
Bild vom reichen Bauer Troll erinnert, die Durcheinandermkschung von Alle¬
gorie und Realität ist wieder ganz in trimalchionischem Geschmack. Was man
aber am meisten geneigt sein wird, für einen Witz zu halten, nämlich daß
Trimalchio die Summe seines Vermögens auf seiner Grabschrift angeben lassen
will, war damals nichts Unerhörtes.
Daß Trimalchio sich rühmt, nie einen Philosophen gehört zu haben,
rührt nicht etwa daher, daß er Verachtung gegen Bildung und Wissenschaft
überhaupt zur Schau trägt, im Gegentheil ist sein eifrigstes Bestreben darauf
gerichtet, für einen vielseitig gebildeten Mann zu gelten, sondern es ist die
Geringschätzung, mit der der pfiffige Praktiker, der eS „zu etwas gebracht hat",
auf die nutzlosen theoretischen Spekulationen herabsieht. Vielleicht kommt noch
ein anderes Motiv hinzu, was ihn zu dieser Demonstration gegen die Philo¬
sophie veranlaßt, daß sie nämlich an höchster Stelle äußerst mißliebig war.
Namentlich die stoische Schule hatte nicht wenige Anhänger grade unter den
hervorragendsten Mitgliedern der senatorischen Opposition, und ohne Zweifel
waren ihre Lehren am meisten geeignet, einen Unabhängigkeitsstnn und Frei¬
muth zu erzeugen, die der neronischen Despotie höchst unbequem werden mußten,
und Ideale aufzustellen, zu denen die bestehenden Zustände im schreiendsten Wider¬
spruch standen. So war es natürlich, daß die Creaturen der Despotie die
Stoiker wegen ihrer trotzigen Anmaßung und wühlerischen Neuerungssucht ver¬
schrieen, sie als Feinde der Monarchie, als Aufwiegler und Majestätsbeleidiger
und ihr System als ein destructives und staatsgefährliches denuncirten; und
ebenso natürlich, daß sie bei den Kaisern des ersten Jahrhunderts bereitwilliges
Gehör fanden. Der Oppositionsgeist der Stoiker (und Cyniker) brachte die
Philosophie überhaupt als regierungsfeindlich in Verruf. Schon unter Ves-
pasian, der keineswegs zu den schlechtesten Regenten gehörte, erfolgte eine
MasfenauSweisung der Philosophen aus Rom, und unter seinem Sohne Do-
mitian ward dieselbe Maßregel in noch größerem Umfange angewendet. Zum Theil
waren diese Verfolgungen durch eine Ostentation provocirt, die namentlich die
beiden genannten Schulen mit ihrem radicalen Idealismus ihrer Principienrei¬
terei und rigoristische Moral trieben, die sich schon in der äußern Erschei¬
nung documentirte. Diese gab der Hofparlei reichliche Veranlassung zu Spott
und Witzeleien; sie behauptete, ba,j lange Bärte, chinaufgezogene Augenbrauen,
abgeschabte Mäntel, bloße Füße und ein maßloser Hochmuth sehr häufig nur
eine Maske seien, um Hohlheit, Unwerth und unlautere Absichten zu verber¬
gen. Seneca, der intime Beziehungen zum Hofe Neros und ein Vermögen
von zwanzig Millionen mit den Grundsätzen der Stoa zu vereinigen wüßte,
empfiehlt den Philosophen mehr als einmal Mäßigung, Toleranz und Vermei¬
dung der Erireme. Wenn die Philosophie freilich vielen ihrer Bekenner Ge¬
fahr gebracht habe, so sei es eben nur durch die Narrheit und Insolenz in
der praktischen Anwendung ihrer Lehrer geschehen. Es sei ein Irrthum, daß
die Philosophie ihre Anhänger halnäckig und widerspenstig mache, und zu
Verächtern der Obrigkeiten und Regierungen erziehe. Vielmehr seien grade
sie der Regierung am dankbarsten verpflichtet und am Neuesten ergeben; denn
durch Erhaltung der Ruhe und Ordnung machte der Regent es ihnen möglich,
in Sicherheit ihren Speculationen nachzuhängen. Sie verehren ihn daher mit
weit innigerer Liebe, als die Ehrgeizigen, die, von ihm zu Rang und Würden
befördert, nie zufrieden sind und immer mehr geleistet als empfangen zu haben
glauben. — Aber solche Raisonnements waren begreiflicherweise nicht hin¬
reichend, um die Antipathien der damaligen römischen Kaiser zu überwinden.
Deshalb galt es vermuthlich jedem gutenZUnterthan als das Sicherste, alle und
jede Philosophie grundsätzlich zu ignoriren.
(lie>l>Li't>, Del KililinvumeiUo ciivile «I'tenu». — Kanalli, I^g Is>,«zi'le llaliano (>->>
18t6 al 18S3.
Schon Macchiavelli schrieb an Vettori: ekelt' Iwliani l Vol mi
kath rläerk!" (Die italienische Freiheit! Sie erregen mein Lachen!) Welches
sind die Ursachen, die Italien trotz seiner trefflichen geographischen Lage, trotz
der hohen geistigen Begabung seiner Bewohner, zu der Ohnmacht und zu
der Zerstückelung gebracht haben, in welcher wir es heute erblicken?
Die Hauptursache ist der Geist der Trennung, der jedem Italiener an¬
geboren zu sein scheint. Dieser Geist zeigte sich sofort, als nach dem Sturze
des römischen Reiches und nach der Zerstückelung des Landes durch die Bar¬
baren des S. Jahrhunderts Staaten sich bildeten, die, obwol geeint durch
Abstammung, Religion und Sprache, doch untereinander fortdauernd in Feind¬
schaft lebten. Dieser Geist der Trennung zeigte sich am mächtigsten in dem
Gegensatz der Guelfen und Ghibellinen. Beide große Parteien wollten das¬
selbe: die Freiheit Italiens; aber sie wollten diese Freiheit durch ganz ent¬
gegengesetzte Mittel erzielen. Die Guelfen wollten eine Konföderation freier
italienischer Staaten unter dem Vorsitz des Papstes: sie wollten durch dieses
System die beiden großen Errungenschaften ihrer Zeit, die communale Frei¬
heit und die katholische Einheit verewigen; die'Ghibellinen dagegen, durch¬
drungen von der Idee, daß das Priesterthum von dem Kaiserthum, die Kirche
von dem Staat getrennt werden müsse, wollten ein einiges Italien unter
dem Scepter eines weltlichen Fürsten, und da sie keinen italienischen Fürsten
fanden, der fähig war, die Krone Italiens zu tragen, so boten sie diese Krone
dem deutschen Kaiser an. Keine der beiden Parteien siegte; ihr Zwiespalt
stürzte das Land in eine immer größere Zerklüftung; seitdem war Italien
theils der Fremdherrschaft, theils dem Despotismus einheimischer Gewalten
unterworfen.
Gegenwärtig zählt Gioberti sechs große Parteien auf, welche Italien
theilen: Absolutesten, und zwar geistliche und weltliche, Liberale, und zwar
Unitarier und Föderalisten, Constitutionelle und Radicale.
„Die geistlichen Absolutisten," sagt Gioberti, „haben zu Führern
die Jesuiten. Sie wollen einfach die päpstliche Theokmtie des Mittelalters
wieder herstellen und sie noch verschlimmern, jede Aufklärung ersticken und
jede Einrichtung der Freiheit zerstören, sie wollen in ihren Handen die geist¬
liche und weltliche Gewalt vereinigen, Laienthum und Klerus, Staat und
Kirche, Fürsten und Völker, Rom und Italien, Europa und die Welt der
Gesellschaft Jesu einverleiben. Da indeß ein so schöner Plan steh nicht leicht
ausführen laßt, so lange menschliche Erkenntniß blüht und fortschreitet, so
suchen die ehrwürdigen Väter die Geister zur Finsterniß des Mittelalters
zurückzuführen. Ihre Anhänger sind theils alle diejenigen, welche aus Un¬
wissenheit oder Aberglauben ihren fanatischen Eifer theilen, theils alle die,
welche aus Liebe zum Gewinn ihr Patronat erstreben."
„Die weltlichen Absolutisten", fährt Gioberti fort, „wollen daS ab¬
solute Regiment, allenfalls durch einige communale Freiheiten beschränkt, aber
sie sind erklärte Gegner der Priesterherrschaft und stellen die Unabhängigkeit
des Staates als Princip jeder Civilisation auf. Ihr Kopf und ihr Arm
ist Oestreich."
Als Repräsentanten des weltlichen Despotismus bezeichnet Gioberti
den König Ferdinand von Neapel, als Repräsentanten des geist¬
lichen Absolutismus den Cardinal Antonelli. Beide verfolgt er mit
gleichem Haß. Ueber den weltlichen Absolutismus sagt er: „Er ist" kei¬
ner edlen und großen Idee fähig. Diesem Geschlechte ist widerfahren, was
gewissen verderblichen Pflanzen begegnet, welche, wenn sie unter eine glühende
Sonne versetzt werden, noch giftiger sich erweisen." Ueber den Cardinal
Antonelli sagt Gioberti: „Antonelli hat nichts von der Rechtlichkeit und Fer¬
tigkeit des Staatsmannes, er schließt sich jeder »Partei an, durch die er seine
Zwecke zu erreichen hofft. 1848 spielte er den Liberalen, heute übertrifft er
an Gewaltsamkeit die Sanfebisten. Ohne wahren Geist, unwissend, ohne
Geschäftskenntniß und Geschäftstüchtigkeit, aber vollendet in den Intriguen
und Listen, welche oft den ganzen Geist mittelmäßiger Köpfe ausmachen, hat
er die Zeit der Verbannung in Zaitta dazu benutzt, heuchlerisch des Vertrauens
deS Papstes steh zu bemächtigen, ihm gegen die Wahrheit die Ohren und
gegen das Gute das Herz zu verschließen, sich zum Herrn seines Gedankens
und seines Willens zu machen. Ob die Diplomaten damals, wie man sagt,
den armen Papst gezwungen haben, alle politische Gewalt diesem Cardinal zu
überlassen, kann ich nicht versichern. Gewiß ist, daß Antonelli seitdem der
wahre Papst und wenn nicht der erste Urheber, doch der allmächtige Voll¬
zieher einer Politik gewesen ist, welche heute (18S1) mit der Politik deS
Königs von Neapel um die Palme streitet."
So urtheilt Gioberti, kein Revolutionär, sondern 1831 Gesandter Sar¬
diniens in Paris und kurz vorher Minister der auswärtigen Angelegenheiten
in Turin.
Aber derselbe Haß, welcher die Liberalen gegen die Absolutisten erfüllt,
herrscht auch unter den verschiedenen Fractionen der liberalen Partei. Man
sollte glauben, die Hauptsache für die liberale Partei wäre die Befreiung
Italiens von der Fremdherrschaft; alsdann erst käme die Regierungsform
Italiens zur Sprache, ob das Land durch einen König oder mehre regiert
werde, ob es eine Republik oder mehre Republiken bilde. Das ist jedoch
keineswegs der Fall. Die Hauptfrage für die Liberalen ist, ob Italien uni-
tarisch oder föderalistisch sein soll.
Die Unitarier wollen, daß ganz Italien von Susa bis Reggio mit Auf¬
hebung aller Stammesunterschiede eine einzige Republik bilde, die von einem
in Rom sitzenden Convente regiert wird. Der Papst, der nur noch durch die
katholischen Vorurtheile einiger Nationen, insbesondere Frankreichs und Oestreichs,
eristire, müsse aufhören zu regieren. Möge ihm Frankreich eine Residenz in Avig-
non oder Oestreich ihm einen Sitz in Prag oder Insbruck anweisen oder möge
der Papst, wenn Frankreich und Oestreich sich in dieser Beziehung nicht ver¬
ständigen können, als Nachfolger Jesu Christi seinen Sitz in Jerusalem aufschla¬
gen. Das sind die Lehren des jungen Italiens und Mazzinis, welchen Gio-'
berti und Ranalli als die Geißel Italiens bezeichnen.
Die Föderalisten wollen zwar auch die Einheit Italiens, aber sie ver¬
langen zugleich die unabhängige Eristenz jedes Staates und jeder Stadt.
Dieser engherzige municipale Geist, der seit fünf Jahrhunderten die Bildung
einer nationalen Einheit vereitelt hat, wird von Gioberti und Raüalli scharf
getadelt. Letzterer erinnert an die Ereignisse des JahreS 184-8. Als damals
infolge der Bewegung in Mailand eine Revolution in den Herzogthümern
Parma und Modena ausbrach, weigerte sich Reggio, die provisorische Regie¬
rung von Modena, Piacenza die provisorische Regierung von Parma anzuer¬
kennen. Länger als einen Monat mußte unterhandelt werden, um es dahin
zu bringen, daß diese Städte nicht etwa sich vereinigten, sondern nur in Ein¬
verständnis; handelten. Als der König Karl Albert von Sardinien an die
Spitze der italienischen Erhebung sich gestellt hatte, als er auszog, UM die
Lombardei von der östreichischen Fremdherrschaft zu befreien, als Europa er¬
wartete, alle waffenfähigen Italiener würden unter seiner Fahne sich versammeln:
berieth man in Mailand, Florenz und Rom darüber, ob das unabhängige
Italien einen oder mehre Staaten bilden, ob seine Regierung monarchisch
oder republikanisch sein, ob Turin oder Mailand die Hauptstadt werden solle,
ob das lombardisch-venetianische Königreich, daS erst erobert werden mußte,
einen oder vier Staaten bilden sollte; ja man verhandelte sogar darüber, ob
Piemont selbst, zum Lohn sür seine Tapferkeit, zerstückelt und aus seinem
Gebiet die alte Republik Genua wieder hergestellt werden sollte. Heiße Thränen
müssen die Italiener über das Schicksal ihres Vaterlandes vergießen, sagt
Gioberti, wenn ein solcher Geist fortdauern sollte.
Aber nicht allein diese municipale Engherzigkeit ist Schuld an dem Un¬
glück Italiens, auch die Vernachlässigung der nationalen Religion, Litera¬
tur, der Mangel an politischer Bildung tragen wesentlich zum Verfall der
Nation bei.
„Die Selbstständigkeit eines Volkes," sagt Gioberti, „beruht vor allem
auf der Originalität und Eigenthümlichkeit seines Geistes, und dieser Geist hat
zum Ausdruck nicht allein die Gesetze und Institutionen, sondern auch den
Stand der allgemeinen Bildung, den Stand der Religion und Literatur. Wo
ist nun unser religiöser Glaube? Wir verachten die Religion unserer Väter,
statt sie fortzubilden und zu reinigen, statt die Schätze zu benutzen, von denen
sie voll ist, und wir vergessen, daß dies der einzige Rest jener alten Ober¬
herrschaft und jenes alten Kosmopolitismus ist, die wir in der Welt ausgeübt
haben!" Merkwürdig genug ist die katholische Religion am wenigsten in dem
Lande geachtet, welches die Metropole dieser Religion in sich schließt. Unter
allen katholischen Staaten sind die italienischen am wenigsten mit dem römischen
Hofe in Einverständniß. Weder Frankreich noch Oestreich haben Streitigkeiten
mit Rom gehabt, wie sie in letzter Zeit zwischen Rom und Sardinien, zwischen
Rom und Neapel vorgekommen sind. Daß aber der katholische Glaube im
Volke tief erschüttert ist, daß er in Italien weniger Wurzel hat, als in Frank¬
reich und Oestreich, ist bekannt, und wird auch von Gioberti bestätigt.
In gleichem Zustande befindet sich die Literatur. „Während die uns
benachbarten großen Nationen," bemerkt Gioberti, „ihre nationale Einheit
dadurch beginnen oder befestigen, daß sie eine eigenthümliche Literatur bilden
oder unterhalten, lassen wir den zweifachen Schatz verfallen und verkümmern,
den wir von unsern Vätern und Ahnen ererbt haben." Es ist Thatsache, daß
seit sechzig Jahren, seit Alfieri, die Originalität der italienischen Literatur
verschwunden ist. Kein großes Werk der Literatur ist seitdem erschienen. Die
Schriftsprache hat ihre Reinheit verloren und ist mit Gallicismen und Ger¬
manismen versetzt; die Artikel der Zeitungen lesen sich wie Uebersetzungen aus
dem Französischen. Von diesem literarischen Trabantenthum ssg-tellisio) ist
Gioberti selbst nicht frei, obgleich er gegen dasselbe eifert. Das Studium der
hegelschen Philosophie hat seinen Stil bisweilen dunkel und gezwungen ge¬
macht, und wie Ranalli über ihn urtheilt, hat er die abscheuliche Gewohnheit,
die gewöhnlichsten Ideen in abstrakten und unverständlichen Formen darzu¬
stellen.
Nicht minder folgt Italien in der Politik den Eingebungen des Auslandes.
Die erste französische Revolution unterbrach gewaltsam die Reformen, welche
damals die Fürsten begonnen hatten, und die französische Revolution von
1848 ließ die Reformen scheitern, welche zu der Zeit die Völker begonnen
hatten. Welche Nothwendigkeit lag für Italien vor, um im Jahr 1848 die
trefflichen Reformen zu unterbrechen, welche zwei Jahre zuvor Pius IX. an¬
gefangen hatte und nach dem Vorbilde Frankreichs in die Ausschweifungen
einer socialen Revolution sich zustürzen? Gioberti bezeichnet diese Verleugnung
des nationalpolitischen Geistes als eine Ursache der tramigen Lage seines
Landes und sagt: „In dem Maße, als der eigenthümliche italienische Geist
verschwand, trat eine unheilvolle Gelehrigkeit ein, blindlings die Fremden zum
Muster zu nehmen. Das grade hat die Ketten unserer Knechtschaft geschmiedet
und verewigt, denn nichts ist schwieriger, als ein Volk zu heben, das eben
die Triebfeder seines nationalen Lebens verloren hat."
Ein anderer Fehler, der hiermit zusammenhangt und den Ranalli hervor¬
hebt, ist eine eigenthümliche Schlaffheit der Italiener. Als im Jahr 1848
Karl Albert an der Spitze einer piemontesischen Armee den Tesstno überschritt,
um die Lombardei von der östreichischen Fremdherrschaft zu befreien, erwartete '
mein allgemein, daß ganz Italien in Masse sich ihm anschließen, daß jeder
italienische Staat eine Armee ihm stellen würde. Nichts von alledem geschah.
Den Italienern fehlt nicht der persönliche Muth, aber sie sind unfähig, Heere
zu organisiren und unter dem Befehl eines Chefs zu kämpfen. Schon Mac-
chiavelli sagt im „Fürsten": „Sehet, wie in Zweikämpfen und in Gefechten
gegen eine kleine Anzahl von Angreifern die Italiener in Kraft, Geschicklichkeit
und Einsicht überlegen sind; aber wenn sie als Armee vereinigt kämpfen
sollen, ist alle ihre Tapferkeit verschwunden."
Nachdem Gioberti und Ranalli das Elend ihres Landes und die Ur¬
sachen desselben geschildert, geben sie die Mittel an, um dasselbe zu heilen.
Die unsinnigen Aufstände der Mazzinisten hatten das Land in immer größeres
Unheil gestürzt, und den Regierungen war der Vorwand zu einer härteren
Reaction gegeben. Drei Publicisten Gioberti, Balbo und d'Azeglio, sämmtlich
aus Piemont gebürtig, machten das dem Volke klar und schlugen ehrenvollere
und zuverlässigere Mittel vor, das Vaterland zu befreien und zu regeneriren.
D'Azeglio sagte nach dem Aufstand von Rimini: „Gegen die Ungerechtigkeit
offen und öffentlich auf alle Weise und bei jeder möglichen Gelegenheit prote-
stiren, das ist für jetzt die einzig nützliche und einzig wirksame Art zu verfahren.
Keine bewaffneten Proteste mehr wie in Rimini! Um so zu Protestiren, müßten
wir 200,000 Mann und 200 Kanonen haben; aber mit einigen wenigen Ba¬
jonetten erregen wir nur das Gelächter Europas! Die Stärke unserer Proteste
muß darin liegen, daß wir streng jeder Gewaltsamkeit uns enthalten. Wenn
in einer Nation jedermann die Gerechtigkeit einer Sache anerkennt und sie will,
so ist diese Sache gemacht. Die Regeneration Italiens ist ein Werk, daS wir
mit den Händen in der Tasche ausführen können. Diese Worte und die
Broschüre „vexU Ultimi vahl all Koma^na," welche sie enthielt, erhielten den
Beifall aller italienischen Patrioten. Bald folgte das politische Programm
einer neuen Schule, welche nach der Nationalität ihrer Gründer die pie-
montesische sich nannte. Gioberti in seiner Abhandlung vel ?riwato und
Balbo in seiner „8p<zrsn?a ä'Italig" stellten dieses Programm auf. Ranalli
resumirt dasselbe in folgender Weise: „Die italienischen Staaten sind nicht reif
für, die Republik. Selbst die constitutionelle Regierungsform ist zu hoch für
sie und ihnen nicht nothwendig. Was für sie paßt, ist eine Föderation ge¬
mäßigter Monarchien, die übereinstimmend mit den Wünschen der Nation
regieren, Wünsche, die gleichzeitig durch berathende-Versammlungen, gebildet
aus den geachtetsten Leuten der verschiedenen Länder, und durch eine freie
Presse unter der Controle einer wohlwollenden Censur «.!) ausgedrückt werden.
Was für sie paßt, ist, daß diese Conföderation der Fürsten, von der nur ver¬
langt wird, daß sie wohl gesinnt sei und Vertrauen erwecke, sich unter dem
Vorsitz des Papstes constituire und Italien wird bald den bürgerlichen und
moralischen Vorrang wieder erlangen, welchen ihm sowol die Natur als die
Vorsehung verliehen haben." Was Oestreich betrifft, so trägt Gioberti kein
Bedenken, dasselbe in die italienische Föderation aufzunehmen, gleichwie Oestreich
zu Frankfurt in die deutsche Föderation aufgenommen wurde.
Dieses' Programm blieb kein todter Buchstabe. Oestreich freilich war mit
demselben sehr unzufrieden, denn es erkannte, daß durch solche Grundsätze für
die von ihm angestrebte Aufrechterhaltung des Status quo bei weitem größere
Gefahren entstanden, als durch die revolutionären Complote der Mazzinisten
herbeigeführt werden konnten. Aber die übrigen Regierungen Italiens wurden
von den neuen Ideen ergrissen. Im Juli 1846 eröffnete Pius IX. durch seine
Amnestie die Aera der Reformen und alle Regierungen von Palermo bis Turin
folgten seinem Beispiel.
Diese hoffnungsreiche Epoche endigte durch die Revolution, welche den
Papst zur Flucht nach Gaeta zwang, und nach der Niederwerfung der Revo¬
lution ist fast überall in Italien die einfache Restauration der alten Mißbräuche
eingetreten. Aber die Reformbewegung ist nicht ganz nutzlos gewesen; zwei
Dinge sind von derselben übrig geblieben: die Tribune in Turin und der
Abscheu Europas vor den Umtrieben einer Reaction, welche mit Verleugnung
der Ideen von 1846 Italien zu einem verhaßten Absolutismus zurückführen
will. Geblieben ist auch die piemontestsche Schule, deren bedeutendstes Organ
gegenwärtig Ranalli, der Verfasser der italienischen Geschichte von 1846
bis 1833 ist. Seine Ueberzeugung ist durch die traurigen Ereignisse, die seit
1848 eingetreten sind, nicht erschüttert worden und er schließt sein Werk mit
folgenden gewichtigen Worten: „Die Verachtung der gegebenen und beschwo-
renen Verfassungen befestigt nicht die wiederhergestellten Regierungen, sondern
bringt lediglich der Religion und öffentlichen Moral einen schweren und furcht¬
baren Schaden. Es ist ein Vorurtheil zu glauben, daß die Staatsraison Acte
sittlich zu machen vermag, welche die Privatmoral verdammt. Die öffentlichen
Beispiele sprechen noch viel lauter als die Privathandlungen und wenn es
wahr ist, daß eine schlechte Regierung in der Regel die Wirkung der Verderb-
niß deS Volkes ist, so ist es ebenso wahr, daß die Verderbniß des Volkes
unter einer schlechten Regierung nur noch steigt. Die Massen reflectiren wie
Spiegel in größerem oder kleinerem Maßstab die Laster ihrer Regierer. Wenn
sie sehen, daß die Regierenden um die beschworenen Eide sich nicht kümmern,
ungerecht und rachsüchtig sind, so neigen sie sich ebenfalls zur Unredlichkeit,
Treulosigkeit, Anmaßung, zum Zorn und zur Rache. Allmälig lösen und
lockern sich alsdann die Bande der Religion und Moral, diese Grundfesten
jeder menschlichen Gesellschaft. Man jammert darüber nutzlos und zu spät und
man schreibt die Ursache dieser Erscheinung den revolutionären Wühlereien des
Pöbels zu. Aber das ist ein Irrthum: die wahre Ursache jener Wühlereien
ist die bestehende Corruption, ohne welche die Wühlereien wirkungslos sein
und ohne welche auch die Revolutionen nicht stattfinden oder doch friedlich und
zur Befriedigung aller enden würden. Man kann daher unbedenklich ver¬
sichern, daß, wenn bei einer neuen Veränderung der öffentlichen Zustände,
was Gott verhüte, die Zügellostgkeit statt der Freiheit siegt, die Hauptschuld
denjenigen Regierungen beigemessen werden muß, welche überall und auf alle
Weise die Corruption säen. Diese Regierungen sagen sich zwar, daß die Re¬
volutionen, mit denen man sie bedroht und diese selbst durch Nährung des Zwie¬
spalts und des Hasses schüren, Excesse begehen werden, welche die Rückkehr der
Tyrannei wieder nothwendig machen werden; aber mögen sie sich hüten, unter
den Ruinen begraben zu werden, die sie vorbereitet haben und die Hoffnungen
der Restauration, welche sie nähren, theuer zu bezahlen."
So Ranalli. Die piemontesische Schule, welche er vertritt, besitzt jedoch
nicht mehr denselben Einfluß als vor zehn Jahren. Sie ist in den Hinter¬
grund gedrängt worden durch eine neue politische Schule, die von Gioberti
selbst, dem Vater dieser piemontesischen Schule, gegründet wurde. Bis zum
Jahre 1848 hatte Gioberti zu den Grundsätzen sich bekannt, welche noch heute
Ranalli vertheidigt. Aber das Unheil und die Täuschungen, die er in jenem
Jahr erlebte, führten ihn zu andern Ideen, die er in seinem letzten Werke,
dem „Kilinovsmento civile ä'Italia" entwickelte, nach dessen Abfassung er ge¬
storben ist und das sein politisches Testament bildet. Die piemontesische Schule,
sagt Gioberti in diesem Werke, hat sich überlebt. Sie erstrebte die Wieder¬
erstehung (Ki8c>rAimönto) Italiens durch Mittel, deren Vergeblichkeit die Er¬
fahrung gelehrt hat und die ferner anzuwenden chimärisch sein würde. Das
Risorgimento gründete sich im Innern auf die patriotische Einigung der italie-
Nischen Fürsten untereinander und es ist fast keiner unter ihnen, der Italien
nicht verleugnet und mit dessen Feinden ein Bündniß geschlossen hätte; eS
gründete sich auf das herzliche EinVerständniß der Fürsten und der Völker und
es ist wiederum fast keiner dieser Fürsten, den König von Sardinien aus¬
genommen, der nicht pures seine Unzuverlässtgkeit und Rückkehr zu den retro-
graden Ideen jeden Gedanken, das geringste Vertrauen in ihn zu setzen,
lächerlich gemacht hätte; es gründete sich auf die Eintracht der verschiedenen
Classen der Bevölkerung untereinander, aber Regierungen und Factionen
haben um die Wette diese Classen in eine Zwietracht und in einen Haß
gegeneinander gestürzt, der größer ist als je; mit Ausnahme einer kleinen
Zahl von Mitgliedern der niedern Geistlichkeit und einer noch kleineren Zahl
von Würdenträgern der Kirche, sind alle Geistliche der Gegenwart wieder die
Knechte des Jesuitismus, des Absolutismus und des stylus «Mo geworden,
und leben mit der übrigen weltlichen Bevölkerung in heftiger und fortwährender
Feindschaft. Diese weltliche Bevölkerung selbst hat der Faclionsgeist gewisser¬
maßen in Staub verwandelt. Die Adeligen hassen die Bürgerlichen und werden
von diesen wiederum beneidet; die Conservativen sind in Krieg mit den Demo¬
kraten; das Volk, welches die vornehmen Stände getäuscht haben, sieht viesc
scheel an und die Reichen gerathen schon bei dem Namen Socialisten in
Schrecken. Die Föderalisten richten auf Piemont ihre letzten und vergeblichen
Hoffnungen; die Radicalen und die Retrograden führen auf dem Boden des
armen Italiens einen verzweifelten Krieg. Die Länder Italiens endlich sind
untereinander nicht minder uneins: die Lombardei und Genua hegen mehr
oder minder Groll gegen Piemont; Sicilien kann Neapel nicht ausstehen und
Rom ist jedermann verhaßt geworden. — Nach außen beruhte das Risorgimento
auf einem Princip, das nicht minder vernichtet ist, nämlich auf dem Einver-
ständniß der politischen Tendenzen Italiens mit denen von ganz Europa; vor
1848 erstrebten alle europäischen Völker, und mit ihnen Italien, einmüthig die
Eroberung oder die Befestigung der öffentlichen Freiheit. Was ist heute aus
dieser Bewegung geworden? — Die Politik des Risorgimento, so viel Verdienst
sie ihrer Zeit auch haben mochte, hat sich daher erschöpft und ein neues System
ist nothwendig geworden, das mit den Bedürfnissen der Zeit mehr in Ein¬
klang steht.
Dieses neue System nun nennt Gioberti die bürgerliche Erneuerung
(Rinnovamento) Italiens. Das Risorgimento erstrebte eine allmälige Um¬
wandlung Italiens durch eine Reihe von Reformen, das Rinnovamento hat
einen mehr revolutionären Anstrich und Charakter (avrg piuttosto aspetto v
«Rauda al rivalmione). Das Risorgimento war eine rein italienische Be¬
wegung; das Rinnovamento dagegen soll in seinem Gange und seinen Resul¬
taten wesentlich eine europäische Bewegung sein; die Regeneration Italiens,
die einst aus ihm hervorgehen soll, wird nur eine Scene in dem großen
Drama sein, das den ganzen Occident umfassen wird.
Worin besteht nun aber das europäische Rinnovamento? In dem Siege
dreier Ideen und in der Befriedigung dreier Wünsche, welche seit die
wiener Verträge überall erstickt haben: in der Wiederherstellung der Intelli¬
genz in ihrer natürlichen Herrschaft (ma^loi'gnxa ack pen8iizrc>), in der Re-
constitution der Nationalitäten und in der Erlösung der Massen (leclknöioluz
oder rlseMo äella plebe); einer Erlösung, welche den Uebergang und die
Vertheilung des Eigenthums stufenweise mit dem Wohle der Mehrzahl mehr
in Einklang bringt, besser als bisher daS unverjährbare Recht eines jeden
befriedigt, mittelst seiner Arbeit zu leben <MA,W al vivere mecliante II lavoro)
und die Geißel der Unwissenheit des Volkes durch die Erziehung bekämpft.
Mit dieser europäischen Revolution soll Hand in Hand gehen die religiöse
Regeneration, welche den Katholicismus auf die göttlichen Regeln der aposto¬
lischen Zeilen zurückführt und das Christenthum wiederherstellt, wie es in der
heiligen Schrift sich ausprägt, als eine Religion des Idealismus, der Frei¬
heit und der Nächstenliebe. Welche politische Form diese allgemeine Erneue¬
rung haben wird, die Monarchie oder die Republik, hängt davon ab, welche
dieser beiden Formen am besten den Bedürfnissen der neuen Gesellschaft ent¬
sprechen wird und bleibt der Zukunft vorbehalten.
Daß dieses Werk nicht von den Absolutisten durchgeführt werden kann,
versteht sich von selbst. Aber auch die Föderalisten, die vom municipalen Geiste
angesteckt sind, und die Radicalen, welche vom Dämon der Revolution er¬
griffen sind, sind nicht im Stande, die Erneuerung Italiens zu vollführen.
Von den Radikalen entwirft Gioberti folgendes Bild: „Ihre hochmüthige Un¬
wissenheit, ihr absoluter Mangel an Erfahrung und Vorsicht, an praktischem
Urtheil, ihr fanatisches Festhalten an ihren Meinungen, ihre Unduldsamkeit
gegen die Meinungen der andern, der Egoismus, der Geist der Intrigue, die
Ehrsucht, welche sie verzehrt, endlich und vor allem die unsittlichen Lehren,
welche sie über die Wahl der Mittel predigen, alles dies ist in jedweder Zeit
und in jedwedem Lande nur dazu geeignet, die besten politischen Unternehmungen
zu ruiniren. . . Man muß überdies bei jeder Unternehmung dieser Art das
öffentliche Vertrauen besitzen. Die Radicalen aber si.ut in der Achtung aller
ehrenhaften Leute so gesunken, daß sie alle Sachen, welche sie anfassen, ent¬
ehren, statt ihnen zu dienen. Wer ferner zur Vorbereitung nicht geeignet ist,
taugt auch nicht zur Leitung, Die erste und wichtigste Vorbereitung einer
socialen Reform besteht aber in der Verbreitung von Ideen und von Auf¬
klärung. Was thun in dieser Beziehung die Radicalen? Welche Wissenschaft
lehren sie? Welche Bücher schreiben sie? Welchen Arbeiten widmen sie sich,
um die ernsten und schweren Probleme der modernen Civilisation zu behandeln
und zu lösen? Welche neue Lehren tragen sie vor in Stelle der alten? Un¬
fruchtbar bis zur Ohnmacht an Ideen und Erfindungen, zwei oder drei Gemein¬
plätze ewig wiederholend, wollen sie die Welt neugestalten nicht mit Hilfe des
Gedankens, sondern durch Geschrei und Complote!" Nur in zwei Parteien
findet Gioberti die wahren Arbeiter an dem Werk des Ninnovamento: in der
demokratischen und in der conservativen Partei, vorausgesetzt, daß sie sich ver¬
einigen und ohne Hintergedanken und Groll an der gemeinsamen Befreiung
arbeiten.
Als Angelpunkte (carclini) der Umgestaltung Italiens betrachtet Gio¬
berti Rom und Piemont; aber nicht das gegenwärtige, sondern ein neues
Rom, und nicht das jetzige Piemont, sondern ein wesentlich verändertes. In
Rom sollen geistliche und weltliche Gewalt getrennt werden. Die geistliche
Gewalt soll nicht mehr eine Mischung von Heiligem und Profanen, von
friedlichen Ceremonien und blutigen Verfolgungen, von Kreuzzügen und Jndul-
genzen, von Segen und Flüchen, von evangelischer Moral und profaner
Politik, von exemplarischer Piestern und übermüthigen, zügellosen und intri-
guanten Patäken sein. Die Kardinäle, Namen und Lebensweise von Fürsten
aufgebend , sollen wieder Geistliche der heiligen Stadt werden und in der Ma¬
jestät deS Papstes soll wieder die Bescheidenheit deS Fischerapostels erglänzen.
Die italienische Landesvertretung, aus Laien gebildet, soll neben der geistlichen
Vertretung sitzen: Rom zugleich Forum und Heiligthum, Staat und Orakel,
Ort deS Friedens, Muster der Gerechtigkeit, Quelle der Tugend und Civili¬
sation sein. Piemont ist zwar besser, als das dermalige Rom für daS Werk
des Ninnovamento geeignet; seine freie Verfassung, die Trennung zwischen
den Rechten des Staates und der Kirche, die es vollzogen, das Asylrecht,
das es allen Verbannten Italiens gegeben, der militärische Ruhm, den es
sich erworben, machen es zu einem vorzüglichen Werkzeug der Umgestaltung
Italiens , aber die Piemontesen müssen den engherzigen municipalen Geist
aufgeben, der von ihrem Adel und ihrem Advocatenstande unterhalten wird.
Gioberti beklagt die specifisch piemontesische Politik, die darauf ausgeht, das
Land von dem großen italienischen Verbände zu trennen (all ritivarlo etait'
iwliarüta). Diese Politik war die Ursach^seines freiwilligen Erils. „Ich liebe
Piemont, sagt er, aber nur, weil es ein Theil Italiens ist. Trennt es sich
von der Nation, so sage ich mit Dante: ich bin Subalpiner durch Geburt,
nicht durch Charakter (natione non auribus) und ich ziehe die Verbannung
allen Rechten und Gütern vor, die ich in dem Leben meiner Provinz finden
könnte."
So treffliche und patriotische Gedanken aber auch das neue System Gio-
bertis enthält, so ist es doch eraltirt und unpraktisch. Zunächst hat es zur
Voraussetzung eine allgemeine Umwälzung Europas, von der es sehr fraglich
ist, ob und^wann sie eintritt. Wie viel richtiger der im Sinne deS Risorgi-
mento ausgesprochene Grundsatz des Königs Karl Albert: „I^'ItcMa, kar-l
äa se": Italien kann nur durch Italien, durch daS italienische Volk regenerirt
werden. Dieses Volk muß aber zuvörderst sich selbst regeneriren. Sodann
verlangt Gioberti eine Abänderung der Gesetze, welche den Uebergang und die
Vertheilung des Eigenthums regeln: er verlangt Befriedigung des „Rechtes
auf Arbeit" durch den Staat. Das ist eine socialistische und revolutionäre
Theorie, welche in das Bereich der Staatsgewalt Gegenstände zieht, die in
dasselbe nicht gehören. Endlich verlangt es, daß in Rom die geistliche und
die weltliche Gewalt getrennt werde, daß der Papst nur die geistliche Gewalt
behalte. Damit würde aber die Existenz des Papstthums und die Einheit der
katholischen Kirche vernichtet werden. Wenn der Papst in Rom neben sich
eine weltliche Gewalt hat, so würde er unter dem Einfluß derselben stehen:
er könnte nicht mehr das Oberhaupt der katholischen Christenheit, sondern nur
noch Bischof von Rom sein und die katholische Christenheit würde in National¬
kirchen zerfallen. Die Einheit und Macht des Katholicismus anderen Kirchen
gegenüber hat zur nothwendigen Bedingung die weltliche Souveränetät des
Papstes. Ohne dieselbe und dem Einfluß irgend einer Regierung unterworfen,
verliert der Papst auch seine geistliche Selbstständigkeit.
Es ist eine schöne Sache um die Freiheit und Einheit Italiens, aber
dieselbe wird weder durch revolutionäre Complote, noch durch die Systeme
und Theorien des Risorgimento und Rinnovamento erzielt. Wollen die Ita¬
liener frei sein, so müssen sie mit vereinten Kräften der Fremdherrschaft sich
entledigen, was ihnen seit tausend Jahren nicht gelungen ist, so müssen sie
sich durch Bürgertugend für eine freie Verfassung fähig erweisen. Wollen
sie einig sein, so muß der Geist des Zwiespalts schwinden, der in Italien die
Fürsten und die Völker, die Völker untereinander, den Klerus und die Laien,
die Bauern und die Städter, die Reichen und die Armen trennt. Mit einem
Worte: die Italiener müssen den Rath befolgen, den ihnen schon Dante ge¬
geben hat, ihre Sitten zu ändern (wutar eogtume).
Unter dem Namen des großen Mannes hat sich schon zweimal seit einem
Menschenalter eine Reaction gegen den Fortschritt der Zeiten geltend zu machen
gewußt. Zuerst gegen das wohlgemeinte, von Schleiermacher unmittelbar
gepflegte, von Hegel innerlichst geförderte Bestreben deS verstorbenen Königs
von Preußen, der protestantischen Kirche durch Union der gesonderten Parteien
zu einer einigen Gemeinschaft mehr Einheit auch im Aeußern zu geben. Die
Reaction gegen die neue Agende, welche alle vereinigen sollte und verständiger¬
weise auch recht wohl konnte, hatte aber auch die Aufwallung des lutherischen
Gefühls nur zum Ausgangspunkt. Zum Widerstand trieb die Form, in
welcher diese Einigung der Parteien durchgeführt werden sollte, — von oben
herab statt von den mündigen Gliedern der Gemeinde selbst aus, gar durch
CabinetSbefehl, statt durch eine Synode. Es lag darin, so wohlgemeint der
Versuch war und so klug selbst er den Streit zu meiden suchte, ein Cäsaro-
papismus, ein Eingreifen der weltlichen Macht in das Gebiet des Gewissens
und Glaubens, eine Bedrohung der Freiheit, wogegen die Reaction ganz im
Rechte war. Und Männer wie Guericke, die lieber ihre Stellen opferten, als
dabei nachgaben, werden uns Achtung abnöthigen, wenn sie auch in der Sache
für uns dogmatisch Unrecht haben, oder andrerseits in der supranaturalen
Reaction sich zu Uebertreibungen hinreißen ließen, die uns wissenschaftlich
unrechtfertigbar erscheinen. Das sind die Altlutheraner der neuern Zeit,
Männer, wenn auch wissenschaftlich nicht bedeutend, Gemeinden, wenn auch
mit dem Schein von Conventikeln, deren Irrthum oder geistige Unklarheit wir
beklagen können, für deren Standhaftigkeit, ja deren Freisinn auch der impo-
nirenden Staatsgewalt gegenüber wir eine Art achtungsvoller Sympathie be¬
halten. Sind sie doch auch in neuester Zeit aufs geistvollste und kräftigste
die Schützer der wackern Prediger und Lehrer Schleswig-Holsteins gegen die
fast brutale Sophistik hengstenbergischer Unchristlichkeit gewesen.
Eine ganz andere Partei und Reaction ist vie neulutherische, eine Partei,
welche die Kirche augenfälliger, massiver, herrschender haben will, mit einem
Worte katholischer. Einer Charakteristik dieser factisch kryptokatholischen,
deutsch-puseyitischen Partei, deren Haupttypus Vilmar ist, können wir uns
hier überheben, da die noch cousequenter katholischen Blätter, die gelben, in
ihrem Fache schon» ziemlich meisterhaft, wenn auch nicht ganz klug, diese Cha¬
rakteristik gegeben haben, durchschlagend treffend (C. Schwarz „Zur Ge¬
schichte der neuesten Theologie"). Es genügt, mit Verachtung dieses Treiben
zu verurtheilen, das nicht mehr lange sein Dasein fristen kann. —
Diesem Urtheil aber hat eine jüngst erschienene Schrift eine zeitgemäße
Handhabe gegeben. Sie hat fast keinen Fehler, als daß sie — allerdings aus
speciellen Gründen — lateinisch verfaßt ist.*) Ich will daS hier so viel
wie möglich gut machen, indem ich wenigstens den Hauptsatz daraus mittheile,
ich glaube auch am allerbesten ohne irgend welche weitere Reflexion.
Und so seien hier einige Aussprüche deS echten Luther mitgetheilt, die
Citate nach Walchs Ausgabe.
Bd. XXII, 2096: Die Historie des Propheten Jona ist so groß, daß sie
schier unglaublich ist, ja lautet lügerlich und ungereimter, denn irgend der
Poeten Fabeln eine, und wenn sie nicht in der Bibel stünde, so lachte ichs
wie einer Lügen. Denn wenn man ihm will nachdenken, wie er drei Tage in
dem großen Bauche des Walfisches gewesen sei, da er doch in dreien Stunden
hätte können verdauet und in des Walfisches Natur, Fleisch und Blut ver¬
wandelt werden; heißt das nicht mitten im Tode leben? also daß gegen diesem
Mirakel das Wunderzeichen im rothen Meer nichts sei. Es gehet auch eben
närrisch zu. Darnach, daß er nun erlöset und errettet sei, fähet er an zu
zürnen und zu erpostuliren, und sich unnütze zu machen um eines geringen
Dinges willen, nämlich um ein Gräslein.*) p. 2098: Diese Historie (von
Jonas) soll uns der höchste Trost einer und ein Zeichen der Auferstehung der
Todten sein; sie ist sehr lügerlich: ich selbst glaubte eS nicht, wenns nicht
in der heiligen Schrift stünde. Also pfleget Gott die Seinen zu demüthigen.
Aber ward darnach viel ärger, wollte Gott meistern, ward zum großen Todt¬
schläger und Mörder, der da wollte eine so große Stadt, darinnen so viel
Volks war, gar vertilgen. DaS ist mir ein Heiliger!!
III. »81: Wenn es (was 1. Mos. Cap. 20**) stehet,) vor die Vernunft
kömmt, ist es eine schlechte Lection: da schmecket es nicht, hat weder Saft noch
Kraft, daß sie muß sagen: ist das so nöthig gewesen zu beschreiben? p. si8:
Das ist ja ein närrisch Capitel (I Mos. 23-s-) anzusehen. Was hat er
so viel Worte zu machen über solchem geringen Dinge, wie Abraham eine
Grube kauft, da er einen Todten einleget? Droben (Cap. 22'!"!-) haben wir
gehöret, daß er das ganze Königreich Christi in drei oder vier Worten fasset,
da es wohl noth wäre, daß er hunderttausend Worte machte. Hier wäschet
er ein ganz Cap. von dem, daran doch nichts gelegen ist. Es ist vor der
Vernunft doch ein lauter närrisch Ding, und unnützes Geschwätze, p. 700:
Hier sehen wir abermal ein langes wunderliches Capitel 41 Mos. 301"j"!'),
welches, wenn es die Vernunft auf daS tiefste ansieht, so ist es doch eitel
Narr werk und schier verdrüßlich, daß mit dem Buche soll umgehen, und so
viel davon halten, das doch nichts redet, denn von Ziegen und Schafen und
von Kind erzeugen; wie könnte er es doch närrischer vorlegen, denn das ist?
sonderlich, wenn eS soll von heiligen Leuten geschrieben sein, als diese sollen
sein. Aber ich kann nicht darwieder, da lieget es, wer es besser kann, der
thue eS, wir wollen zusehen.
VlII, 12L2: DaS ist ja ein ungeschickt Ding, und hat mich selbst
oft wunderlich angesehen, und ist wahrlich ein schwerer Artikel ins Herz
zu bringen, wenn ich sehe einen Menschen took hintragen und bescharren, daß
ich doch mit solchem Herzen und Gedanken soll davon gehen, daß wir werden
miteinander wieder auferstehen, p. 989: Denn man siehet vor Augen, daß
alle Welt vom Tod hingerissen wird und stirbt. Einen fressen die wilden
Thiere, den andern frißt das Schwert; dieser läßt ein Bein in Ungarn, jener
wird mit Feuer verbrannt; den verzehren die Würmer in der Erden, jenen die
Fische im Wasser: einen andern fressen die Vögel unter dem Himmel, und so
fort an. Da wills schwer sein, glauben, daß der Mensch, der so mancherlei
Weise umkommt und stirbet, wiederum leben soll, und des Menschen Glieder,
die so weit voneinander zerstreuet, zu Asche und Pulver gemacht werden, im
Feuer, Wasser, Erde, wiederum zusammenkommen sollen.
Viti, 12i0: Es scheinet zu unbillig und ungereimt, daß Gott daS
Spiel so abentheuerlich.angreifen und sich so thörlich zur Sache stellen soll
mit seinem Gericht, daß, weil Adam in einen Apfel heißet, soll er so viel aus¬
gerichtet haben, daß alle Menschen nach ihm, bis zu Ende der Welt, müssen
des Todes sein. Denn er hat ja noch keinen Mord noch Ehebruch gethan.
Ja, wenn es noch der Tod allein wäre: aber daß wir alle, um dieser frem¬
den Sünde willen ewige Strafe und Verdammniß sollten verdient haben,
und in der Hölle leiden, daS geht viel weniger in eines Menschen Herz; denn
es scheinet gar zu unbillig geurtheilet und unbarmherzig gehandelt von solcher
hohen Majestät, welche ist die höchste Weisheit und Güte.
XXll, 294: Einer fragte von der Propheten Offenbarung^ die immerdar
rühmen: „so spricht der Herr", ob Gott persönlich mit ihnen geredet habe?
Da sagte Dr. M. Luther: es sind sehr heilige, geistliche, fleißige Leute gewest,
die göttlichen und heiligen Sachen haben mit Ernst nachgedacht, und sie be¬
trachtet, darum hat Gott in ihren Gewissen mit ihnen geredt, daS haben
die. Propheten für eine gewisse Offenbarung angenommen.
VII, 1730 : Christus nach seinem Einreiten in Jerusalem ist alsbald in
Tempel gegangen und hat da rumoret. Aber hier.fragt sechs, wie sich die
zweenEvangelisten, Matthäus und Johannes zusammenreimen-
Denn Matthäus schreibt, es sei geschehen am Palmentage, da der Herr zu
Jerusalem ist eingeritten; hier (e. 2, 13) lautet es im Joh. also, als sei eS
bald um die Ostern nach der Taufe Christi geschehen. Aber es sind Fragen
und bleiben Fragen, die ich nicht will auflösen: es liegt auch nicht viel dran.
Die Evangelisten halten nicht einerlei Ordnung, was einer vorne setzet, das
setzet der andre bisweilen hinten. Es kann auch wol fein, daß der Herr sol¬
ches mehr denn einmal gethan hat. Ihm sei nun wie ihm wolle, so brichtS
uns von unserm Glauben nichts ab. Wenn ein Streit in der h. Schrift vor-
fallet, und man kann ihn nicht vergleichen, so lasse man eS fahren. Dies
hier streitet nicht wider die Artikel des Glaubens, denn in dem stimmen alle
Evangelisten miteinander überein, daß Christus für unsre Sünde gestor¬
ben sei: sonst von seinen Thaten und Mirakeln da halten ste keine Ordnung;
denn sie setzen oft etwas zuvor, was hernach erst geschehen ist.
XXII, p. 2093: Ich halte, Hiob habe zur Zeit Salomonis gelebt, und
halte sein Buch für eine rechte Historia: daß aber alles also sollte geschehen
und gehandelt sein, glaube ich nicht. S. 2082: Hiob hat nicht also ge¬
redet, wie es in seinem Buch geschrieben stehet, sondern hats gedacht; denn
redet sich nicht also in der Anfechtung und Versuchung, doch ists also ergangen
mit der That und im Werk. Und ist sicher ein srxumsnwm kabulse, wie man
ein Spiel regiert und hält, in welchem etliche Personen angeführt werden,
da einer mit dem andern redet und diSputiret, wie eS ihm ums Herz ist, da¬
her es auch der Meister genommen und beschrieben hat, wie Terentius seine
Comödien, damit hat er wollen anzeigen ein Erempel der Geduld.
XXII, 2077: Vom Buch Salomonis, dem Prediger sagte er: Dies Buch
sollte völliger sein, ihm ist zu viel abgebrochen, eS hat weder Stiefel noch
Sporn, es reitet nur in Socken gleichwie ich, da ich noch im Kloster war.
XXII, 2080: Und da er, der Doctor, das andere Buch der Maccabäer
corrigirte, sprach er: Ich bin dem Buch und Esther so feind, daß ich wollte,
sie wären gar nicht vorhanden, denn sie judenzen zu sehr und haben viel heid¬
nische Unart.
XIV, 93: Sehr geringe ist dies Buch, wer auch der gute Baruch ist.
XXII, 2079: Das dritte Buch Esdrae werfe ich in die Elbe.
Ibidem: Am 6. Buch, darinne waS dem Esra geträumet hat, sind schöne
und sonst auch gute Pösslein, als: Der Wein ist stark, der König stärker, die
Weiber noch stärker, aber die Wahrheit am allerstärkesten.
XIV, 10i (Vorr. auf Das N. T. 1326): Aus diesem allen kannst du
nun recht urtheilen unter allen Büchern, welches die besten sind. Denn näm¬
lich ist Joh. Evang. und Se. Pauli Episteln, sonderlich zu den Römern und
Se. Peters 1. Epistel, ver, rechte Kern und Mark unter allen Büchern. Denn
in diesen findest du nicht viel Werke und Wunderthaten Christi beschrie¬
ben, du findest aber gar meisterlich ausgestrichen, wie der Glauben an Christum
Sünde, Tod und Hölle überwindet und das Leben, Gerechtigkeit und Selig¬
keit gibt. Weil nun Johannes gar wenig Werke von Christo, aber gar viel
seiner Predigten schreibt, wiederum die andern drei Evangelisten viele seiner
Werke, wenig seiner Worte beschrieben, ist Joh. Evang. das einige, zarte,
rechte Hauptevang. und denen andern dreien weit vorzuziehen und höher zu
heben. Also auch Se. Pauli und Peters Episteln wett über die drei Evan-
gelia, Matth., Marci und Lucä vorgehen: Summa, Se. Joh. Evang. und
seine erste Epistel, Se. Pauli Epp., sonderlich die zu den Römern, Gai.,
Ephesern, und Se. Peters erste Epistel, das sind die Bücher, die dir Christum
zeigen und alles lehren, was dir zu wissen noth und selig ist, ob du schon
kein ander Buch noch Lehre nimmermehr sehest noch hörest.
XIV., -ISO: Die Ep. Se. Juda kann niemand leugnen, daß sie ein Aus¬
zug oder Abschrift ist Se. Peters andern Ep.,*) so derselben alle Worte fast
gleich sind. Und führet auch Sprüche und Geschichte, die in der Schrift nir¬
gends stehen, welches auch die alten Väter beweget hat, diese Epistel aus der
Hauptschrift zu werfen. Dazu, so ist der Ap. Judas in griechische Sprache
nicht kommen, sondern in Persenland, als man saget, daß er ja nicht grie¬
chisch geschrieben hat, darum ob ich sie wol preise, so ists doch eine unnöthige
Ep. unter die Hauptbücher zu nehmen, die des Glaubens Grund legen sollen.
XIV, 1L6: Daß die Ep. an die Hebräer nicht Se. Pauli noch einiges
Apostels sei beweiset sich aus v. 2, 3. Damit wird es klar, daß er von
den Aposteln redet, als ein Jünger. Denn Se. Paulus Gai. 1, 1. machtig-
lich bezeuget, er habe sein Evang. von keinem Menschen, sondern von Gott
selbst. Ueber das hat sie einen harten Knoten, daß sie am 6. und 10. c.
straks vermeinet und versaget die Buße den Sündern nach der Taufe; und
am 12. v. 17. spricht: Esau habe Buße gesucht und doch nicht gefunden.
Welches, wie es lautet, scheinet wider alle Evangelia und Epp. zu sein. Und
wiewol man mag eine Glosse daraus machen, so lauten doch die Worte so klar,
daß ich nicht weiß obs genug sei. Mich dünkt eS sei eine Ep. von vielen
Stücken zusammengesetzt, und nicht einerlei ordentlich handele. Wie dem allen,
so ists eine ausbündige, feine Ep.', die vom Priesterthum Christi meisterlich
und gründlich redet — daß es offenbar ist, sie sei eines trefflichen gelehrten
Mannes, der ein Jünger der Apostel gewesen, viel von ihnen gelernt und
fest im Glauben erfahren und in der Schrift geübet ist. Und ob er wol nicht
den Grund leget des Glaubens, wie er selbst zeuget, e. 6, 17, welches der
Apostel Amt ist, so bauet er doch fein drauf Gold, Silber, Edelsteine, wie
Se. Paulus 1 Cor. 3, 12. sagt. Derhalben uns nicht Hinbern soll, ob viel¬
leicht etwa Holz, Stroh oder Heu mit untermenget werde, sondern
solche feine Lehre mit allen Ehren aufnehmen, ohne daß man sie den aposto¬
lischen Episteln nicht allerdinge gleichen mag. Wer sie aber geschrieben habe,
ist unbewußt, will auch wol unbewußt bleiben noch eine Weile; da lieget
auch nichts an.
XXII, 2077: Viel haben gearbeitet, sich bemühet und darüber geschwitzet,
über der Ep. Se. Jacobi, daß sie dieselbige mit Se. Paulo verglichen. Wie
denn Philipp Melanchthon in der Apologie etwas davon handelt, aber
nicht mit einem Ernst; denn es ist straks widereinander, Glaube macht
gerecht und Glaube macht nicht gerecht. Wer die zusammenreimen kann, dem
will ich mein Barett aufsetzen und will mich einen Narren schelten lassen.
XIV, Vorr. p. 3 1322): In diesem Buch der Offenbarung Johannis
laß ich auch jedermann seines Sinnes walten: will niemanden an meinen
Dünkel oder Urtheil verbunden haben: ich sage was ich fühle. Mir mangelt
an diesem Buch nicht einerlei, daß ichs weder apostolisch noch prophe¬
tisch halte.
XI, 1339: Es sind solche Wundergeschichten in den Epp. noch eitel
geringe und fast kindische Wunderzeichen gegen den rechten hohen Wun¬
dern, so Christus ohn Unterlaß in der Christenheit wirket. Die
zuvor nichts von Gott gewußt haben, die hat er müssen mit äußerlichen Wun¬
dern herzuführen und als den Kindern solche Aepfel und Birnen fürwerfen.
Das mag vorerst genügen, um zu zeigen, mit welch vollem Recht Luther
der Vorgänger des wahren Nationalismus, vor allem der biblischen
Kritik, auch der äußersten ist.
Eine Classe von Gelehrten, die man in Deutschland ziemlich häufig findet,
ist in Frankreich sehr selten, diejenigen, die von reinem Wissensdrang getrieben
sich einen Stoff nach dem andern aneignen und die gründlichsten Studien an¬
stellen, ohne daran zu denken, sie schriftstellerisch zu verwerthen. Der bedeutendste
unter diesen Gelehrten ist Fauriel. Erst in hohem Alter trat er als Schrift¬
steller auf, und sein Name war dem Volk unbekannt, aber jene berühmten
Gelehrten, die in den 20er Jahren eine Wiedergeburt der französischen Litera¬
tur herbeiführten, Thierry, Villemain, Guizot u. s. w., betrachteten ihn durch¬
weg als ihren Lehrer und Rathgeber. Er war der erste, den sie bei ihren
Studien im Auge hatten, und der mit warmer Theilnahme auf all ihre Ent¬
würfe einging, sie mit seinem Wissen freigebig unterstützte und sie durch jenen
Beifall anfeuerte, der einem Gebildeten nur von Seiten des wirklichen Kenners
werth ist.
Ausgegangen von der Bildung des vorigen Jahrhunderts und sein gan¬
zes Leben hindurch der Sache der Aufklärung treu ergeben, war er in allen
wissenschaftlichen Dingen von einer Unparteilichkeit, die nicht aus Blasirtheit,
sondern aus einer innigen Verehrung der Wahrheit hervorging. Er war durch¬
aus eine Gelehrtennatur; von dem Sinn fürs praktische Leben, der seine ub-
rigen Freunde auszeichnet, findet sich bei ihm keine Spur. Geboren -1772,
fand er während der Revolution keine schicklichere Stelle, als im Militär.
Er wurde 1793 Lieutenant, konnte sich aber auf die Länge mit dem Dienst
nicht stellen, und gab seine Entlassung. Dann finden wir ihn als Municipal¬
beamten in Paris, aber obgleich strenger Republikaner, waren ihm die Republi¬
kaner der Zeit unbequem, und er trat auch hier zurück. Als Journalist ar¬
beitete er in der Oöeaäö pMosopIliqav, jenem Blatt, das unter dem Direkto¬
rium die Freiheit und die Bildung gleichmäßig vertrat, mit Eifer und Sach¬
kenntniß. Zugleich setzte er seine gelehrten Studien fort. Die alten Sprachen
und das Italienische beherrschte er bereits, er legte sich jetzt aufs Türkische.
Nach dem 18. Brumaire wurde er im Ministerium Fouchvs angestellt und be¬
zeichnete seinen Dienst durch eine Reihe wohlthätiger Einwirkungen, die seinem
Charakter Ehre machen. Kein Bedrängter wandte sich vergebens an ihn um
Hilfe. Aber er mußte mit der Zeit einsehn, daß er fürs praktische Leben nicht
gemacht sei, er gab -1802 auch hier seine Entlassung und beschäftigte sich seit¬
dem ausschließlich mit der Literatur.
In dieser Zeit hatte er eine Reihe bedeutender Bekanntschaften gemacht.
Er hatte -1800 das Werk der Frau von Staöl über die Literatur in der DöLsäk
angezeigt, in einer Reihe von Artikeln, die über die bedeutendsten Werke der
allgemeinen Weltliteratur ebenso feine als eindringende Urtheile enthielten, Ur¬
theile, für welche damals die allgemeine französische Bildung noch lange nicht
reif war. Infolge dessen entspann sich zwischen Fauriel und Frau von Stac-l
ein sehr intimer Verkehr, an dem auch die andern Freunde der berühmten
Frau, namentlich Benjamin Konstant, Theil nahmen.
Nach seiner Entlassung zog sich Fauriel in den Landsitz seiner Freundin,
Frau von Condorcet, zurück, die sein tiefes Bedürfniß nach Freundschaft und
Liebe ausfüllte. Der Einfluß, den er schon damals auf Frau von Stahl und
B. Constant ausübte, war sehr bedeutend. Zu Chateaubriand waren seine
Beziehungen nur flüchtiger Natur. Seine gelehrten Arbeiten wurden von Zeit
zu Zeit durch journalistische Artikel unterbrochen, darunter die sehr bedeutende
Studie über Larochefoucauld (1803), und über den llssiü sur l'ssprit et
l'inlluöne« as lz r^iormatlon, von Villers (180i), einem der wenigen Fran¬
zosen, die eine tiefe Kenntniß der deutschen Literatur besaßen. Er hatte in
diesem Werk eine Rechtfertigung des Protestantismus und den Nachweis un¬
ternommen, daß er für den Fortschritt der Menschheit unumgänglich nothwen¬
dig gewesen sei. Fauriel ging nicht ganz in diese Ansicht ein, er suchte der
katholischen, namentlich französischen Bildung den Antheil zu vindiciren, den sie
>u der That verdient. In dieser Zeit beschäftigte sich Fauriel mit einer Ge¬
schichte der Stoiker und trat infolge dessen mit Cabanis in nähere Verbin¬
dung. Das Werk ist nicht erschienen, aber durch seinen persönlichen Einfluß
nahm Fauriel auch hier eine wichtige Stellung in der Geschichte der franzö¬
sischen Literatur ein, indem er die philosophischen Studien von ihrer dogmati¬
schen Richtung zur historischen Betrachtungsweise überlenkte. Sehr genauen
Verkehr hatte er damals mit Destutt de Tracy und mit Baggesen,
dessen Parthenais er 1810 geschmackvoll übersetzte. Nicht weniger lebhaft war
sein Verkehr mit den italienischen Gelehrten und Dichtern. So wurde Man-
zoni von ihm zuerst angeregt und ermuntert, und Ginguenö in seiner Litera¬
turgeschichte Italiens (1812) stützte sich zum Theil auf das umfassende Wissen
seines gelehrten Freundes. In derselben Zeit studirte er zugleich das Arabische
bei Sylvester de Sacy und das Sanskrit bei Hamilton, gemeinschaft¬
lich mit Schlegel. Alle diese Jahre kann man als Vorbereitungsstudien be¬
trachten. Er hat es als die Hauptaufgabe seines Lebens betrachtet, die Ur¬
sprünge der Dinge zu erforschen, namentlich auf dem Gebiet der Sprache,
zuerst langsam und allmäliz zu lernen und in allen Zweigen der Linguistik
festzustehen, ehe er daran ging, sich ein bestimmtes System zu bilden; doch
war ihm die Sprache nicht, wie bei den deutschen Gelehrten derselben Art,
der letzte Zweck, sondern nur das Mittel, die Geschichte bis in ihre letzten
Gründe zu erforschen.
Im Anfang der 20er Jahre beginnt, zum Theil durch Manzoni herbeigeführt,
der enge Verkehr mit Cousin und Th ierry, mit welchem letztern er jetzt eine
große Zahl von Studien gemeinschaftlich trieb, da beide auch in Bezug auf die
Kunst der Geschichtschreibung von denselben Ideen ausgingen. Der Tod der Frau
von Condorcet, 1822, brachte in sein Leben eine große Lücke. Er reiste
auf zwei Jahre nach Italien, nachdem er vorher die Tragödien Manzonis
übersetzt. Nach seiner Rückkehr gab er 1824 die Lliants populaires <le 1a
KrczLS rrwäerne heraus; eine Arbeit, wozu er durch seinen Verkehr mit den
neugriechischen Gelehrten angelegt war, und die auf die junge Poesie Frank¬
reichs einen entscheidenden Einfluß ausübte. Es galt damals, sich der
akademischen Regel zu entziehen und in dem Streben nach Natur und Wahr¬
heit denselben Weg durchzumachen, in dem die Engländer und Deutschen den
Franzosen vorangegangen waren. Was der ästhetische Sinn allein nicht durch¬
setzte, ergänzte das politische Interesse, und die Sympathie für die Griechen
unterstützte den poetischen Eindruck dieser dreisten Räubergesänge, in denen
sich die zarteste Empfindung auf eine sonderbare Messe mit barbarischer Wild¬
heit vermählt. Was man bei einem stillen Gelehrten nicht voraussetzen sollte,
Fauriel war eifrig beschäftigt, für seine Ideen Propaganda zu machen, und
Männer wie Merimve, Ampere und die andern jungen Reformatoren erhielten
durch ihn ihre Richtung. In der Vorrede zu seinen Volksgesängen sprach er
sich über das Wesen der Poesie nicht anders aus als Herder: Lntrs les arts
yui out pour oHkl. 1'imiwtion 6e la naturf, la po^sie a ceo cle partieuULr
yue le seul illstinot, la heute inspiration Su x6vie monile et ad»»6von6
lui-ohne peuvsnt attsinäre 1s Kul as l'art, 8fus Is 8eeour8 as8 raklinemeu8
et as8 inozsön8 Ksbituels as eslui-el, an moins yuanä es dut n'e8t p^s trop
complexe on trop eloiAns. Lese ce eint arrive äa»8 tondo eompo8ition poe-
Uliuv qui 80U8 ä<Z8 torrue8 premiere8 et naivo8, 8i mentes8 «in'ello8 pui88eut
etre, renkerme un loua 6s ello868 on ä'iäee8 vrais8 et belles. it ^ a piu8:
es8t pi'col8emönt ce äsfaut ä'art on cet emploi iinpartait ac I'art, s'est
estte e8peee ac eontrs8te on ac al8proportion sritrs 1a 8imolioite an mo^su
et la plenltuäe ac l'hilft, «M tont le elrarme prinoipal ä'une tolle eom-
pv8itioi>. O'e8t par in qu'elle Participe, ^jU8qu'ä uri verkam point, an earae-
tvre et su privile^e ac8 oeuvr«8 ac la nature, se pu'U sntrs aan8 l'impre8-
8ion qui en re8ullo c>ne1u.ne ello8e ac l'impre88ion «^ne l'on eprouvv a con-
templer le cour8 ä'un lleuvo, l'a8peet ä'une montaxne, uns in»88e pied»is8iiuiz
de roedsr8, uns vieille foret; ear le -
Ksnie ineulte ac l'lromme sse an88i un
av8 pdenomeue3, un as8 proäuit8 ac la nature.
Je lebhafter die Anerkennung war, mit der die gesammte Kritik diese
vortreffliche Arbeit begrüßte, desto eifriger drängten die Freunde den Verfasser,
endlich mit seinem größern Werk über die Culturgeschichte des südlichen Frank¬
reichs hervorzutreten. Am heftigsten waren Thierry, Guizot und V. Konstant;
der letztere verwünschte den äswon cle la proeri»8ewa>loi>, der seine Gelehr¬
samkeit niemals zum Abschluß kommen lassen würde. Aber sein Ruhm in der
Gelehrtenwelt stand jetzt in seiner vollen Höhe (182-1). Die italienischen Ge¬
lehrten erkannten ihn in Bezug auf ihre Literatur als Richter. Dasselbe geschah
von Thierry und Guizot in Bezug auf seine französischen Studien, von Schlegel
in Bezug auf sein Sanskrit. In den Beziehungen der Gelehrten unter¬
einander kommen häufig so kleinliche Reibungen vor, daß es jedem unbe¬
fangenen Beobachter Freude macht, einmal VieS hingebende gemeinsame Wirken
zu verfolgen. Mit Raynouard, dessen Stoffe die seinigen am nächsten be¬
rührten, scheint er die wenigsten Beziehungen gehabt zu haben. Endlich trieb
ihn die Julirevolution aus seinem Stillleben heraus. Man errichtete für ihn
einen Lehrstuhl der auswärtigen Literatur, dem er nun hauptsächlich seine
Thätigkeit zuwandte. Seine Vorträge aus den Jahren -1832 und 1833 er¬
schienen nach seinem Tode 18it! unter dem Titel: IIi8toirs ac la poe5le pro-
veneale (3 Bde.); die wichtige Abhandlung über das Ritterepos im Mittel¬
alter wurde 1832 in der Revue des dem mondes veröffentlicht. Endlich im
Jahre 1836, als Fauriel Mitglied der Akademie der Inschriften wurde und
von seinem Oheim, dem Abbe Sieyes, ein ansehnliches Vermögen erbte, gab
er den einen Theil seines Hauptwerth heraus, die Ki8toirs ac ig, Kante
meiiäionale 8on8 la äominatiou ac8 eonquerank Kermaili8 (i Bde.). Außer¬
dem sollte noch die Urgeschichte Galliens vor der Römerherrschaft und die
Geschichte Galliens während der Renaissance erscheinen, beides mit haupt¬
sächlicher Beziehung auf das südliche Frankreich, obgleich sich Fauriel keines¬
wegs ängstlich in diesen Grenzen hielt; wenigstens in dem Theil, der erschienen
ist, wird nicht blos auf ganz Frankreich Bezug genommen, sondern es werden
auch sehr starke Ercurse über den Rhein gemacht. — Was die Bearbeitung
betrifft, so fällt es auf, daß Fauriel, der als Kritiker das feinste Gefühl für
die Kunst des Stils zeigt, und auch in dieser Beziehung von sämmtlichen
Schriftstellern als Kenner ersten .Ranges gefeiert wird, in seiner eignen Arbeit
den Stoff frei gewähren läßt und sich um die Form gar nicht kümmert. Das
Werk macht allgemein den Eindruck, daß es von einem Gelehrten, nicht von
einem Künstler herrührt. Was den Inhalt betrifft, so gibt es in der gelehrten
Bearbeitung des Materials einen vollständigen Abschluß; aber trotz der ängst¬
lichen Gewissenhaftigkeit in seinen Vorarbeiten bleibt doch die Frage, ob
seine Schlüsse überall haltbar sein werden. Fauriel beginnt mit der Schil¬
derung des blühenden Zustandes Südfrankreichs unter der römischen Herrschaft
unb sieht in dem Einbruch der deutschen Barbaren nichts als eine rohe Unter¬
brechung dieser Cultur, die sich erst dann allmälig wieder erhob, als die deut¬
schen Einflüsse bis auf die letzte Spur absorbirt waren. Ganz anders urtheilt
er über den Einfall der Araber, eines Culturvolks, dessen höchst bedeutende
Einwirkungen aus die Bildung des Abendlandes im Allgemeinen er mit über¬
zeugender Klarheit festgestellt hat. So bedeutend nun aber die Massenwirkung
der gelehrten Gründe ist, die er in Reihe und Glied führt, so läßt sich doch
der Einfluß nationaler und politischer Idiosynkrasien nicht ganz verleugnen,
und das wenn nicht harte, doch wenigstens sehr zurückhaltende Urtheil über
Karl den Großen verräth den überwiegend provinziellen Standpunkt. Was
den Einfluß der provenealischen Literatur aus die Nachbarländer betrifft, geht
er fast durchweg mit Raynouard Hand in Hand. Die Südfranzosen sind bei
ihm die Erfinder, sie haben nur gegeben und nicht empfangen.
Das Werk erschöpft nicht ganz die Bedeutung deS Schriftstellers; seine
Theilnahme an allen größern literaturgeschichtlichen Unternehmungen der Zeit
ist ebenso hoch anzuschlagen. Zu erwähnen ist noch die Ausgabe der pro-
per^ausehen Reimchronik Uistoirv als la oroisaälZ contre iss N(zr<zi,itju,<zö aldj^eois
(1837), so wie seine Betheiligung an der Fortsetzung der von den Benedictinern
begonnenen Literaturgeschichte. Ueber seine Bedeutung als Lehrer hat sein
Schüler und Nachfolger Ozanan willkommene Aufschlüsse gegeben. Ep starb
184i, bevor er seine umfassenden literarischen Entwürfe vollenden konnte.
Bignon wurde 1771 in der Nähe von Rouen geboren und auf Veran¬
lassung seines Pfarrers auf einem pariser Gymnasium vorgebildet, welches er
grade am Tage der Erstürmung der Bastille von Paris verließ. Unmittelbar
darauf wurde er Journalist und sah sich wahrend des SchreckensregimentS ver¬
anlaßt, um den Verfolgungen der Jakobiner zu entgehen, in die Armee ein¬
zutreten. Nach dem Frieden von Campo Formio wünschte er eine Anstellung
in der Diplomatie und wandte dazu ein Mittel an, das seiner Neuheit wegen
Aufzeichnung verdient. Er schickte nämlich an das Direktorium folgendes
Gedicht:
Kuno Le, i'Aison ein MVML pas
IZien raromont, mnrelienl onskmblo,
I^t i'i-!>neIic!MviN je no croi« pi>«
I^i'Lii moi le Kussrä los i-.issvmblo;
U>us puiscju'it nine los «epurvr,
Jo gurclo «tu moins I» (lernikre.
D-mei I'emploi i^no ,j'i>8(! ospörvi',
^'est eile c^ni oft noeLssuire.
^vt LMplol los riipproolior»
(8i vous snullreü ciuo ^o l'uttvnile) ^
(^'sse I» rime eini lo äsmanäL,
IZt I.i rsisvn lo rvmpllr».
DaS poetische Gesuch hatte den erwünschten Erfolg, da sich Bignon durch
seine persönlichen Eigenschaften ganz vorzüglich für die neue Laufbahn quali-
ficirte. Er verstand außer den classischen Sprachen Deutsch, Englisch, Italie¬
nisch und Spanisch, hatte sehr feine, einschmeichelnde Formen und eine durch¬
dringende Beobachtungsgabe. Zuerst wurde er als Geschäftsträger in die
Schweiz geschickt, dann nach acht Monaten nach Mailand, wo er dem Ver-
. lust dieser wichtigen Provinz beiwohnen mußte. Nach dem 18. Brumaire wurde
er Gesandter in Berlin, wo er sich drei Jahre aufhielt; nach seiner Aussage
die glücklichste Zeit seines Lebens. Haugwitz, ohnehin den Franzosen geneigt,
zog ihn ganz in sein Vertrauen, und an Vergnügungen fehlte es an einem
Hofe auch nicht, wo trotz aller Reformen sich die Erinnerungen an die lustige
Zeit Friedrich Wilhelms II. doch immer noch erhalten hatten. In den Jahren
1802 bis 1808 war er in Kassel und Karlsruhe beschäftigt, und von ihm
ging zuerst die Idee des Rheinbunds aus. Dann während der militärischen
Occupation Oestreichs und Preußens wurde er zum Generalverwalter der
Finanzen dieser Länder ernannt und entledigte sich dieses Auftrags in so ge¬
mäßigten Formen, als die napoleonische Brutalität nur irgend zulassen wollte.
Ein sehr bedenklicher Posten war seit 1811 die Stelle eines Gesandten in
Warschau; doch wußte er geschickt genug zu laviren, bis sein Nachfolger, der
voreilige Abb« de Prabt, alles verdarb. Während der Erhebung des deutschen
Volks wurde er in Dresden eingeschlossen und eine Zeitlang gefangen ge¬
halten. Nach dem ersten pariser Frieden veröffentlichte er im December 181L
sein Kxposs oomparMk <Ze I'fegt Knaneier, miiitaire, polMc^ne et morals as
la Kranes et Ass prinoipalss ouiss^nsss Ah i'Curops. in welchem er das franzö¬
sische Volk über seine Verluste zu trösten suchte. In den hundert Tagen wurde
er dem Herzog von Vicence als Gehilfe bei den Unterhandlungen beigegeben;
sie blieben ohne Erfolg, und Bignon setzte in seinem prseis als la Situation poti-
ti^us Ah w b'remss äspuis Is mois as mars 181i ^jus^u' me>i8 als Min
1813, einer Schrift, die man als das Programm des neuen Kaiserreichs be¬
trachten kann, in kräftigen Worten die Lage des Reichs auseinander. Nach
dem Sturz Napoleons schrieb er in der Zurückgezogenheit sein Werk über die
Proscriptionen, den Protest der besiegten Partei gegen die Uebergriffe der
Sieger, der um so achtungswerther war, da ihn spater das siegreiche Bürger-
thum adoptirte. Bald darauf wurde Bignon in die Kammer gewählt, und
verfocht sowol in diesem Hause als in der Journalistik mit Eifer und Ver¬
ständniß die Sache der liberalen Partei. Als Napoleon starb, ernannte er
Bignon zu einem seiner Testamentsvollstrecker und hinterließ ihm zugleich den
Auftrag, die diplomatische Geschichte seiner Zeit zu schreiben. Dieses Auftrags
entledigte sich Bignon in den Jahren 1829—38. Die ersten sechs Bände
gingen von Anfang des Consulats bis zum Frieden von Tilsit, die letzten
vier-bis zu den Ereignissen von 1812. Das Werk ist unschätzbar für den
Geschichtsforscher, theils wegen der zahlreichen Documente, die es enthält,
theils wegen der scharfen Dialektik, mit welcher die napoleonische Partei ihre
Sache vertritt. ES ist ein Parteibuch, aber von einem höchst unterrichteten
und einsichtsvollen Manne geschrieben, der sich niemals von der Leidenschaft
hinreißen läßt, sondern sich eher dem Vorwurf der Nüchternheit aussetzt. An
dem Kampf des Liberalismus in den Kammern von 1827—30 nahm er wie¬
derum Theil. Nach der Julirevolution bekleidete er eine Zeitlang' die Stelle
des Unterrichtsministers, paru wurde er Mitglied der Pairskammer und der
Akademie der Wissenschaften. Als solcher starb er im Januar 1841.
Die beiden letzten Wochen ^ sind in parlamentarischer Beziehung von
mehr als gewöhnlichem Interesse gewesen. In der Sitzung des Abgeord¬
netenhauses vom 17. Februar stellte der Abgeordnete v. Auerswald bei der
Berathung des Etats der directen Steuern ven Antrag: „DaS Haus wolle
die Erwartung aussprechen, daß die Staatsregierung den Art. 101 der Ver-
fassung und das die Aufhebung der Grundsteuerbefteiungen betreffende Gesetz
vom Al. Februar 1830 baldmöglichst zur Ausführung bringen werde." Ver¬
geblich trat die äußerste Rechte mit der einfachen Tagesordnung dagegen auf;
dieselbe wurde in namentlicher Abstimmung mit 139 gegen 126 Stimmen ab¬
gelehnt und hierauf der Antrag selbst mit beträchtlicher Majorität angenommen,
obwol die beiden anwesenden Minister, die Herren v. Manteuffel (der Mi¬
nisterpräsident) und v. Bodelschwingh, ihre Stimmen für die Tagesordnung
und gegen den Antrag abgaben. Die Stimmung des Hauses rücksichtlich der
Steuervorlagen ist gewiß bei diesem Resultat mit in Anschlag zu bringen,
wobei man nicht vergessen darf, daß die äußerste Rechte, die den projectirten
Steuern nichts weniger als hold gesinnt ist, im vorliegenden Falle mit dem
Ministerium oder, wenn man will, das Ministerium mit ihr stimmte. — In
der nächstfolgenden Sitzung wandte sich die Berathung zu den von der Regie¬
rung eingebrachten Vorlagen zur Abänderung der Art. 76 und 107 der Ver¬
fassung. Die erste beabsichtigte die regelmäßige Einberufung des Landtags,
welche bisher der Verfassung zufolge im November stattzufinden hatte, in den
Januar zu verlegen; die zweite wollte den Zwischenraum von 21 Tagen, der
zwischen den beiden Abstimmungen, welche jede Abänderung der Verfassung
erheischt, liegen muß, auf zehn Tage beschränken. Gegen beide Vorlagen hatte
die Commission sich ausgesprochen. Demungeachtet wurde die erstere mit einer
Modifikation, wonach die Häuser regelmäßig von Anfang November bis Mitte
Januar einberufen werden sollen, mit kleiner Mehrheit (loi gegen 138 Se.)
angenommen; die zweite dagegen wurde mit sehr bedeutender Majorität (188
gegen 101 Se.) abgelehnt. Der Zweck der ersten Vorlage ist, wie es auch
der Minister des Innern einräumte, die Verkürzung der Sessionen. Doch dürste
derselbe schwerlich dadurch erreicht werden, dagegen ihre Verlängerung bis in
die heiße Jahreszeit hinein die unausbleibliche Folge sein. Für die zahlreichen
in beiden Häusern sitzenden Landwirthe müssen aus dieser Kollision ihrer par¬
lamentarischen Pflichten und ihrer Privatgeschäfte schwer zu überwindende Jn-
convenienzen entstehen. Eine Verlegung der Einberufung auf den October
würde diesem Uebelstande vorbeugen und außerdem den Häusern noch eine
genügende Frist bleiben, um schon vor Weihnachten zur Budgetberathuug zu
schreiten, die bisher, da die Einberufung stets in den letzten Tagen des No¬
vember geschah, ohne Ausnahme erst im neuen Jahre begann, während das
Budget seinen Jahresabschluß am 31. December hat. Da nach der neuen
Bestimmung der Widerspruch nicht blos zwischen den Vorschriften der Ver¬
fassung und der Praxis, sondern zwischen den verschiedenen Paragraphen der
Verfassung selbst besteht, so erscheint eS unerläßlich, daß der Jahresabschluß auf
den 1. Juli verlegt wird. Was die zweite Vorlage betrifft, so war ihre Ver¬
werfung vorauszusehen. Es kann nach den Erfahrungen der letzten Jahre
nicht leicht jemand zur Ueberzeugung kommen, daß ein Bedürfniß vorhanden
sei, Verfassungsveränderungen bei uns noch zu erleichtern. Die constitutionelle
Partei hielt es daher auch für überflüssig, in die Debatte über die projectirte
Aenderung des Art. 107 einzutreten, sondern motivirte ihre Ablehnung nur
durch eine kurze, aber energische Erklärung des Grafen Schwerin. Gegen die
Abänderung des Art. 76 sprach der Abg. Mathis mit großem Nachdruck und
beißender Schärfe. Diese Verhandlungen waren nur das Vorspiel zu wichtigeren
parlamentarischen Kämpfen. Viele bewegte Sitzungen hat das Haus der Ab¬
geordneten dem Ehescheidungsgesetz gewidmet, gewiß eine der wichtigsten Fragen,
welche die preußische Landesvertretung seit ihrem Bestehen zu erörtern berufen
war. Inhalt und Tendenz der Vorlage sind so viel besprochen und so all¬
gemein bekannt, daß wir uns auf die Beleuchtung der Pnrteistellungen
beschränken, die in Betreff ihrer völlig durcheinander gemischt waren. Die
constitutionelle Fraction ist durchaus dagegen; die bethmann - hollwegsche
(die noch immer den Namen ihres abwesenden Gründers trägt) gleichfalls mit
der unseres Wissens nach einzigen Ausnahme des Abg. Mathis, der, in diesem
Punkte von seinen politischen Freunden abweichend, den Regierungsentwurf
mit der Wärme einer tiefen Ueberzeugung vertheidigt und in verschiedenen
Punkten noch über ihn hinausgeht. Unter der Rechten findet der Entwurf
zahlreiche Gegner und selbst eine große Anzahl derer, die für ihn stimmen,
thut eS mit Widerstreben und mit Rücksicht auf die Regierung. Bei dieser
Beschaffenheit der Meinungen in den Parteien lag die Entscheidung in der
Hand der Katholiken, wir meinen in diesem Falle nicht die katholische Fraction,
sondern die katholischen Abgeordneten im Allgemeinen, die in dieser Frage, die
für sie eine streng cvnsesstonelle ist, fast alle zusammengingen und die mit ihren
70—80 Stimmen unbedingt die Mehrheit für oder gegen die Vorlage werben
konnten. Gleich im Beginn der Discussion (in der Sitzung vom 23.) bean¬
tragte nun der Abg. Reichensperger im Namen seiner Glaubensgenossen über
die Vorlage vorher die Organe der katholischen und evangelischen Kirche zu
vernehmen, und erklärte, daß er und seine Freunde, auf dem Princip ihrer
Kirche fußend, zwar dafür wirken würden, derselben das Gesetz so nahe wie
möglich zu bringen, am Schlüsse aber doch dagegen stimmen würden, weil es
den katholischen Grundsätzen, nach welchen die Ehe Sacrament und unauf¬
löslich sei, nicht entspräche. Diese Ankündigung war für die Vertheidiger des
Gesetzes ebenso niederschlagend, als sie seinen Gegnern Aussichten eröffnete.
Um jenen Entschluß der Katholiken, ob sie demselben treu bleiben, ob sie sich,
wenigstens dazu verstehen würden, sich des Votums zu enthalten, oder ob sie
schließlich doch dem Gesetz ihre Stimmen geben würden, dreht sich das Haupt¬
interesse der ganzen Frage. Die Vertheidiger des Gesetzes, namentlich die
Herren von Gerlach und Wagener, haben weder Vorwürfe noch Bitten, noch
Lobsprüche gespart, um die Katholiken bei der Schlußabstimmung für ihre Sache
zu gewinnen. Wir haben das eben nicht erhebende Schauspiel gehabt, pro¬
testantische Abgeordnete in einem preußischen Parlament ihre eigne Confession
herabsetzen und die Vorschriften der katholischen Kirche im Punkte der Ehe
als etwas Wünschens- und Begehrenswerthes auch für ihre Glaubensgenossen
bezeichnen zu sehen, wir haben sogar hören müssen, wie die katholischen Ab¬
geordneten gebeten wurden, „uns die Segnungen ihres EherechteS wenigstens
theilweise zuzuwenden" (Abg. v. Berg). Andrerseits hat sich der protestantische
Sinn des Landes nicht blos in der Wortführung der Linken, unter denen Graf
Schwerin, Wentzel, Lette, Behrendt u. anderen, mit nachdrücklichster Energie den
bürgerlichen Charakter der Ehe vertheidigten und die kirchlichen Tendenzen be¬
kämpften, sondern auch in Mitgliedern der entschiedenen Rechten — wir nennen nur
die Herren v. Prittwitz und Ulrici — gegen diese befremdenden Kundgebungen
aufgelehnt. Die beiden genannten Abgeordneten hielten in strengen Worten
Herrn v. Gerlach und seinem Nacheiferer deren katholisirende Richtung vor
und ernteten von der Linken sowol als aus den Reihen der Rechten reich¬
lichen Beifall. Man darf sich vielleicht der Hoffnung hingeben, daß der Ein¬
fluß der Herren v. Gerlach und Wagener auf die rechte Seite, den wir stets
als den Interessen des Landes nicht minder, wie denen jener Partei selbst
schädlich betrachtet haben, durch die Debatten der letzten Tage nachhaltig er¬
schüttert ist. Manchem sind wol die Augen darüber ausgegangen, wohin er
unter Leitung dieser Führer endlich kommen würde.
Was den Gang der Einzelberathungen betrifft, so ist der NegierungS-
entwurf nur sehr wenigen und eben nicht durchgreifenden Veränderungen unter¬
worfen worden. Die Anträge der Gegner wurden in den meisten Fällen mit
Hilfe der Katholiken zurückgewiesen und die Amendements der Herren v. Ger¬
lach und Wagener, die natürlich den Entwurf noch zu verschärfen strebten,
fanden wol bei den Katholiken, nicht aber bei dem Ministerium und den dem¬
selben folgenden Abgeordneten Unterstützung. Indessen waren einige Wider¬
sprüche in das Gesetz gekommen, von denen einer sogar seine praktische Durch¬
führbarkeit in Frage stellt.
Im Namen der katholischen Mitglieder stellte der Abgeordnete Robben den
Antrag, daS vorliegende Gesetz auf die evangelische Bevölkerung zu beschränken,
sür die katholische aber geistliche Ehegerichte einzuführen. Dies war die Be¬
dingung, unter welcher sich die Katholiken dazu bereit erklärte», dem Regierungs- ,
entwurf ihre Stimmen zu geben. Sie war jedoch für das Ministerium unan¬
nehmbar. Geistliche Ehegerichte für die Katholiken sind eine mit der Gesetz¬
gebung und dem politischen System Preußens so unverträgliche Anomalie, daß
höchstens Herr v. Gerlach und seine Partisane ernstlich daran denken konnten,
sie zu bewilligen; und was die Beschränkung des Ehescheidungsgesetzes auf die
Protestanten betrifft, so hatte sich das Ministerium damit in flagranten Wider¬
spruch mit seiner Behauptung gestellt, das Gesetz sei ein bürgerliches und kein
kirchliches, die es den Angrissen der Opposition gegenüber beharrlich aufrecht
erhielt. Die Debatten über den rohdenschen Antrag nahmen die beiden letzten
der acht dem EhescheidungSgesetz gewidmeten Sitzungen (die des 2. u. 3. März)
in Anspruch. Vergeblich boten seine Vertheidiger noch einmal alles auf, den
Entschluß der Katholiken zu erschüttern. Vergeblich ergriff Herr v. Manteuffel
am 3. selbst das Wort und gab ihnen die Versicherung, daß die Regierung
sich durch die Verwerfung der Vorlage ein solches Zugeständnis; nicht werde
abzwingen lassen. Die äußerst ruhige, gewandte und logische Antwort des
Herrn v. Mallinkrodt bewies, daß er und seine Glaubensgenossen sich durch
nichts von ihrem einmal gefaßten Entschlüsse würden abbringen lassen. Können
wir, sagte er, die Trennung der Ehegesetzgebung für beide Confessionen nicht
erlangen, so wollen wir wenigstens den gegenwärtigen Zustand durch ein neues
Votum nicht von neuem sanctioniren, auch durch Stimmenthaltung nicht dazu
beitragen, daß ein Beschluß des Hauses ihn sanctionire. Ebenso fruchtlos erwies
sich die Aufforderung, die der Ministerpräsident an diejenigen Gegner deS Ehe¬
gesetzes, welche wegen einzelner, ihnen zu weit gehender Bestimmungen es zu
verwerfen gedächten, richtete, doch eine im Ganzen so heilsame Reform nicht
zu verhindern, weil sie ihnen nicht in allen Punkten genehm sei. Herr
v. Prittwitz (Bunzlau) gab für sich und zahlreiche Gesinnungsgenossen auf der
rechten Seite die Erklärung ab, daß er zwar die beiden ersten Paragraphen
(die Verminderung der im Landrecht aufgestellten Ehescheidungsgründe) allein
annehmen, den §. 3 aber (die dreijährige Trennzeit) und die dem Staatsanwalt
in Ehesachen freigestellte Appellation verwerfen müsse. Der ehrenwerthe Ab¬
geordnete, dessen Festigkeit um so mehr Anerkennung verdient, als er der Classe
der abhängigen Beamten — er ist Staatsanwalt — angehört, sagte außerdem,
sich gegen Herrn v. Gerlach wendend, daß dessen Aeußerung, dies Gesetz sei
nur die erste Grundlage, auf der man weiter bauen müsse, ihn, wäre dies
anders noch nöthig gewesen, in dem Entschluß es zu verwerfe» hätte bestärken
müssen. Grade dieser Weiterbau sei es, dem er vorbeugen wolle und darum
weise er schon die Grundlage zurück. Die Rede MallinkrodtS, der Beifall,
welcher Herrn v. Prittwitz aus den Reihen der Rechten gezollt wurde, ließ
das Schicksal der Vorlage nur zu klar voraussehen. Herr v. Gerlach bestieg
noch einmal die Tribüne, nicht mehr, um einen bessern Ausgang zu erkämpfen
— denn schon seine ersten Worte zeigten, daß er am Erfolge verzweifelte
sondern um eine letzte Kundgebung zu Gunsten deS Gesetzes zu machen, tels
er unter seine besondere Protection genommen. Seine Rede bewies, wie bitter
die Enttäuschung war, welche der unbeugsame Widerstand der Katholiken ihm
und seinen Freunden — den Vertheidigern der geistlichen Autorität in der
evangelischen Kirche — bereitet hatte. Zum ersten Male verlor der Chef der
äußersten Rechten die spöttische Ruhe, womit er die verwundbarsten Stellen
seines Systems, die schwächsten Seiten seiner Partei gegen die Angriffe seiner
Gegner zu decken pflegt. Sein Groll über die voraussichtliche Niederlage
machte sich in der leidenschaftlichen Aufforderung an die Protestanten im Hause
Luft, mit welcher er seine Rede schloß, sie möchten alle andern Rücksichten bei
Seite setzen und es nicht dulden, daß die katholischen Mitglieder, um der Regierung
eine Concession für ihre Kirche abzuzwingen — (eine Forderung, der Herr
v. Gerlach übrigens materiell eine ziemlich rückhaltslose Zustimmung gab, gegen
die er aber zu poliren erklärte, um der freien Initiative der Negierung nicht
vorzugreifen), — die evangelische Bevölkerung der großen Wohlthaten des in
Rede stehenden Gesetzes beraubten. Da aber unter einem großen Theile der
protestantischen Abgeordneten grade die Furcht geherrscht hatte, daß durch die
Stimmen der Katholiken ihren Confessivnsgenossen ein Gesetz auferlegt werde,
das sie ebensowenig für wohlthätig als für protestantisch hielten, so fiel die
Ausforderung des Herrn v. Gerlach auf einen höchst undankbaren Boden und
es entsproßen demselben kaum ein paar vereinzelte, schwächliche Bravos, als
der Redner die Tribüne verließ. Der rohdensche Antrag fiel hierauf mit 209
gegen 76 Se. Gegen den Vorschlag des Präsidenten, welchen das Ministerium,
die äußerste Rechte und verschiedene Bruchtheile der andern Fraktionen der
Rechten unterstützten, beschloß das Haus, die namentliche Abstimmung auf den
folgenden, statt aus den nächstfolgenden Tag zu setzen. Die Gegner des Ge¬
setzes fürchteten, wol nicht mit Unrecht, ein Zwischenraum von 48 Stunden
könne ihnen manche Stimme entführen. Die nächste Sitzung (i. März) be¬
gann mit dem Endvotum, das unter einer sehr merklichen Spannung der Ver¬
sammlung erfolgte. Eine über jede Erwartung große Mehrheit (173 gegen 134 Se.)
verwarf das Gesetz.
Der Eindruck dieses Votums im Publicum ist ein um so tieferer, als der
größte Theil desselben den parlamentarischen Verhandlungen nicht so genau
folgt und mit den Parteiverhältnissen der beiden Häuser zu wenig vertraut ist,
um nicht dadurch überrascht zu sein. Die allgemeine Stimmung und die im
Ganzen bisher sehr weitgehende Willfährigkeit der Landesvertretung gegen die
Negierung ließ die Annahme des EhescheidungSgesetzes als das weitaus Wahr¬
scheinlichste betrachten; desto lebhafter ist die Genugthuung über die Niederlage,
welche seine Verwerfung den Vertretern einer Richtung bereitet, die in unse¬
rem verstandesklaren, nüchternen, freidenkenden norddeutschen Volke niemals
in weiteren Kreisen Anklang finden wird. Man darf hoffen, daß wir fürs
erste der Wiederholung dieses Versuchs überhoben sind, dessen Ausgang nicht,
wie Herr v. Gerlach sich tröstet, die Ueberzeugung von der Untauglichkeit und
Jmmoralität unserer Ehegesetze, sondern die Ueberzeugung verbreitet und be-
kräftigt hat, daß, befinden sich wirklich unter den Bestimmungen deS Land¬
rechts solche, die einer Reform bedürftig sind, dieselbe mit Vorsicht, mit
Beachtung der tiefeingelebten Gewohnheiten sittlicher Anschauungen des Volkes
zu bewirken ist, baß aber ihre rücksichtslose Durchführung im Sinne einer
hyperorthodoren, katholistrenden Auffassung des Protestantismus nicht die Sitt¬
lichkeit, wol aber ihr Gegentheil fördert und Uebelstände der unheilvollsten Art
nach sich zu ziehen droht. —
Die Theilung der Fractionen bei der Abstimmung verdient eine nähere
Erwähnung. Die Mehrheit von -173 Stimmen ward gebildet von t9 Se. der
katholischen Fraction, 2i «der Fr. Patow, 15 des Centrums (ehemals Beth¬
mann-Hollweg), 9 der Fr. Carl^, 20 der Fraction „bei Meser" (die Abgeord¬
neten v. Prittwitz (Bunzlau) und Ulrici gehören ihr an), 16 der Fr. Büchte-
mann, 17 der Fr. Arnim; 1 der Fr. Gerlach, 18 „Wilden" (keiner Fr.
Angehörigen) und i Polen. Die Minorität von 134 aus 3!? der Fr. Ger¬
lach, 19 der Fr. Arnim, 32 der Fr. Büchtemann, 7 der Fr. bei Meser, 1 der
Fr. Carl, 2 der Fr. des Centrums, i der Fr. Patow, 27 „Wilden" und den
7 Stimmen der Minister, die zugleich Mitglieder des Hauses sind. Die
3 Fractionen der Linken hielten also mit Ausnahme von 6 Stimmen, wenn
auch die Katholiken aus von denen der beiden anderen Fractionen ganz
abweichenden Gründen, gegen das Gesetz zusammen. Auf der rechten Seite
dagegen zeigte sich eine vollständige Partciauflösung. Die Fraction Gerlach
freilich blieb mit Ausnahme einer Stimme geschlossen und für das Gesetz, aber
die Fractionen Arnim und Büchtemann fielen gänzlich auseinander und die
„bei Meser" trennte sich auch im Verhältniß von 3 zu 1 in gegen und für.
Im Ganzen stimmten 63 Abgeordnete aus den Fractionen der Rechten mit
Nein, wobei zu berücksichtigen ist, baß die „Wilden", unter denen 18 gegen
das Gesetz stimmten, ganz überwiegend der Rechten angehören.
Nach dieser langwierigen und angestrengten Debatte haben die Ab¬
geordneten eine Pause in den Plenarsitzungen gemacht und mehre Tage für die
Arbeiten der Commissionen verwendet. Doch für die Mitte der nächsten Woche
erwartet man den Beginn der Berathungen über die Finanzvorlagen, die in
anderer Art ein nicht geringeres Interesse, als die Ehescheidung bieten. Den
Anfang wird die Häusersteuer machen, welche unter allen dreien die geringste
Aussicht auf Annahme hat. sowol rücksichtlich ihrer als der Salzsteuer lau¬
ten die Commissionsanträge ablehnend. Ueber die Gewerbesteuer ist der Be¬
richt noch nicht abgestattet. Außerdem hat die Commission zwar den Antrag
deS Abgeordneten' Patow abgelehnt, aber dafür den des Abgeordneten Kühne,
in dem die Hauptmomente des patowschen enthalten sind, sich zu eigen ge¬
macht. Inwieweit die Entscheidung des Plenums den Commissionsbeschlüssen
entsprechen wird, ist freilich eine Frage, deren Beantwortung am besten da-
hingestellt bleibt, doch ist bis jetzt in der' Stimmung der verschiedenen Seiten
des Hauses kein den ministeriellen Vorlage» günstiger Umschwung zu bemerken.
Die auswärtigen Fragen treten vor den inneren Interessen, die gegen¬
wärtig bei uns angeregt sind, zurück. Selbst die Uebergabe der dänischen
Antwort, auf deren Inhalt man längst vorbereitet war, ist wenig bemerkt
worden; falls die deutschen Großmächte und der Bund sich mit Ernst der Sache
der Herzogthümer gegen Dänemark annehmen, wird allerdings die lebhafteste
Sympathie dafür sich hier, wie aller Orten, zeigen. Aber nach den in dieser
Angelegenheit gemachten Erfahrungen wird eS wirklicher Thaten bedürfen, um
das allgemeine Mißtrauen zu heilen. — In Betreff Neuenburgs sieht man
mit Befriedigung die Eröffnung der Conferenzen und hofft auf ein schnelles
und glückliches Ende derselben. Die Abtrennung des Fürstenthums von Preu¬
ßen, insofern sie mit Ehren geschieht, wird außer einigen der äußersten Par¬
tisane der Kreuzzeitung gewiß keinen Gegner finden. Sie entlastet uns einer
Verbindung, die den einmal bestehenden Verhältnissen nach nicht den Schat¬
ten eines Vortheils gewährt, wol aber unter Umständen stets ernste Verwick¬
lungen für Preußen hervorrufen kann.
Eine Kritik östreichischer Zustände ist nickt leicht. Der Staats-
bäu ist noch lange nicht vollendet, und wer möchte verbürgen, das Bisherige sei
><.. blos Vorläufiges und berge die Absicht, früher Begonnenes, vor der Hand
als unausführbar Erkanntes, dennoch wieder aufzunehmen. Die Erweiterung der
Attributionen des ungarischen Gouvernements, den Lombarden gemachte Verhei¬
ßungen, die Sage von einer analogen Stellung der böhmischen Kronlcindcr, das
Aufgeben des bisher repressiven, durchaus vindicativen Systems, welches die eigent¬
liche Regierungs- und Organisirungsthätigkeit zumeist absorbirte, deuten auf Heil¬
sames, dessen Ausführbarkeit wir nicht anzweifeln wollen.
In diesem Oestreich nun gönnen wir der freien katholischen Kirche jene Stel¬
lung, welche das Concordat ihr einräumt, wir gönnen ihr diese freie Stellung,
weil dieser Emancipationsact gleiches Emancipircn anderer christlicher wie nicht¬
christlicher Culte als unerläßliche Folge voraussetzt, und wir überzeugt sind, der
Protestantische Cultus werde demnächst zu voller Freiheit gelangen; zumal Vorgänge
in Ungarn die Anbahnung dazu bereits in erfreulicher Weise manifestiren. und selbst
der mosaische Cultus seine freie Stellung und mit derselben auch die bürgerliche
Gleichstellung seiner Bekenner sich im friedlichsten Wege erobern wird, mag auch
letztere immerhin, früherhin frei gegeben, in neuester Zeit „provisorisch" wieder
eingeschränkt worden sein.
Der Abschluß des Cvncvrdats hat im Grunde -unberechtigte Sensation hervor¬
gerufen; er war die einfache Konsequenz der einst geltenden Märzversassung und
der mit derselben gleichzeitig verliehenen Grundrechte. Dieser Emancipationsact
des Jahres 183t) war nicht so leicht rückgängig zu machen, wie etwa die Ver¬
fassung selbst und Emancipationen anderer Art.
Mögen nun immerhin spätere tief bedauerliche Ereignisse aus deu Abschluß
des Concordats bezüglich der dem römischen Stuhle gegenüber eingehaltenen Largesse
maßgebenden Einfluß genommen haben, so scheint uns doch diese Largesse indirect
nicht ganz gegen das Interesse der guten Sache unsers Jahrhunderts.
Katholisch ist in Oestreich ein äußerst dehnbarer Begriff.
Wo der Katholicismus auswärts Beengung erleidet, nimmt er orthodoxe,
zum Theil zelotische Formen an, zumeist aus politischer Opposition. Man stellt sich
ans den kirchlichen Standpunkt, um von diesem minder antastbaren Jsolirstuhl
aus politisch zu agitiren. Irland, selbst das preußische Rheinland geben uns dafür
Beweise.
In Oestreich dagegen hat das bisherige System, die strenge Bevormundung der Kir-
chenfürsten, nicht der Katholiken, Zustände gezeugt, welche der römischen Kirche und den
Römlingen in Oestreich schwer besiegbaren Widerstand leisten; wir meinen einen
totalen religiösen Indifferentismus, welcher sich in der wichtigsten Gesellschaftsschichtc,
in dem gebildeten Mittelstande, beinahe ohne Ausnahme geltend macht.
Wir begegnen im Hochadel Katholiken festgepanzertcn Glaubens, welche dem
Herrgott mjt Zuversicht zumuthen, er wisse Unterschiede zu machen zwischen Graf
und Bürger; diese Classe Katholiken hält den Segen eines Kirchenfürsten natürlich
für vornehmer, als den Segensspruch eines gemeinen Kaplans. Diese Gläubigen
begrüßten das Concordat mit Freudigkeit, waren sie doch vielleicht dessen Abschluß
nicht fremd, an ihnen aber ist durch das Concordat nichts zu bessern, nichts zu ver¬
derben, sie sind die nie aussterbenden Bourbons in Nichtlerncn und Nichtvergessen.
Der tiefen Schicht der Volksmasse, aus welcher wir das Landvolk insbesondere
herausheben, wird das Concordat nichts Neues schaffen, nichts zum Schlimmen
wenden; das Schullehrerthum lag schon nnter dem josephinischen System im Argen,
und die Volkserziehung in seinen Händen hat das gute Volk ebenso blind heran¬
wachsen lassen, wie es unter dem Concordat bestellte, nicht minder hungernde Schul¬
lehrer thun werden.
Der maßgebende Factor in Glaubenssachen wie in allen Fortschrittsfragen
bleibt die Mittelschichte der Gesellschaft, die in städtischen Centralpunkten den gei¬
stigen Verkehr vermittelnde. Ob diese durch die Anregungen der frei gewordenen
evelviiiii anium» aus der heutigen confessionellen Lethargie aufzurütteln sein möchte,
wollen wir vorerst dahingestellt sein lassen, doch deutet die seither kundgegebene
Stimmung auf Erfolge im Interesse Roms nimmer hin. Grade in jenen nicht
nur religiös, sondern auch politisch indifferenten Kreisen, welche aus Bequemlichkeit
jeder Reform abhold, für konservative Stützen der Regierung galten, ohne diese
Geltung je thatkräftig zu bethätigen, machte sich der Unmuth über die neue kirch¬
liche Phase bis zur Vernchmlichkeit geltend, während die Gewitzigten, die in den
letzten Jahren durch mancherlei Täuschungen gegangen sind, schweigen oder in stiller
Schadenfreude dem Aerger jener Konservativen zusahen. Hatte doch auch diese
der Fortschritt der sogenannten - Reaction erreicht und an der empfindlichsten Stelle
Mnührt/!!'!!^!^'/i^ii-it^ > hin, n5. z«,W,j!!'«'.? -,Hi^«in ' sj5 Ä.« ' .'i",>'l>j.
Möge jetzt die Kirchengewalt es versuche», ihre Bannstrahlc gegen den ge¬
fährlichen Indifferentismus zu schleudern, er wird sich zu entscheiden haben, entweder
zum wirklichen Katholicismus zurückzukehren, oder sich für das protestantische
Glaubensbekenntniß offen auszusprechen. Hörten wir doch in jüngster Zeit häusig
mit Emphase sagen, kommt uns der Pfarrer zu nahe, so treten wir zum Pro¬
testantismus über. Als Anregung und aufrüttelndes Element lassen wir uns die
in Aussicht stehenden Bewegungen der streitenden Kirche nicht ungern gefallen.
Mau würde der Regierung Oestreichs großes Unrecht thun, hielte man sie für
den unbedingt ergebenen Bundesgenossen der Kirche in diesem Kampfe.
Die bisherige Haltung einzelner Episcopate, ihre an den Moder vorüber¬
gegangener Jahrhunderte mahnenden Expcctoratiouen, lassen große Siege kaum
besorgen. Wer vollends tiefern Einblick in die Einzelstimmuugen und das Schisma
zwischen dem liberalen, niedern Klerus und dem übersvuveräuen Episcopate ge¬
wann, wird mit ziemlicher Beruhigung in die Zukunft sehen und einigen Halt
hierzu in der Verödung der klericalen Anstalten, der theologischen Lehrsäle finden.
Die rechtlos gewordene Lage des Klerus, des säcularen und regulären zumal, gegen¬
über der Allmacht geistlicher Obern schreckt mächtig ab von der Wahl des geistlichen
Standes.
Auch die Emancipation des vergleichsweise wohlhäbig gewordenen Bauers hat
diese Verödung zur Folge; deun überwiegend aus der Bauerjugend rccrutirte sich
der geistliche Stand, während heute die massenhaft entstandenen und gedrängt be¬
suchten Realschulen die Jugend des Bauerstandes aufnehmen und sie tüchtig vor¬
gebildet dem Landbaue wiedergeben. Seit der Freiwerdung lohnt es sich, den
freien Boden zu bauen, der Stand des Landbauers ist zu Ehren gekommen, er
trägt nicht mehr die letzten Reste des Halsringes der Leibeigenschaft, er ist der
schlichte Nachbar des Edelmanns worden, welcher sonst sein oft harter Gebieter
gewesen.
Selbst der enorme Beamtenverbrauch, welcher sich in den letzten Jahren so
übermächtig steigerte, ohne bisher irgend ausreichendes Personal zu finden, bietet
der Jugend Aussicht aus cölibatsreie Existenz, so wie die stets im Zunehmen begriffene
technische Brauche ein mächtiges Kontingent beansprucht.
Förmlicher Menschenmangel macht sich geltend in Oestreich und die Kirche wird
in ihrem Menschenbedarse am kärgsten bedacht, während ihr früherhin der Mangel
an Aussicht aus Erwerb die Jünglinge des untern Volkes massenhaft zuführte.
Das allerdings unerfreuliche Institut der Kuabcnseminare, welches seine Adep¬
ten aus den Familien des niedere», karg besoldeten Beamtenstaudes herausgreift, ist
die uothgcboteue Folge dieses'Mangels; doch auch diese Seminare verbürgen kaum
ausreichendes Resultat, denn die zur Reise gelangenden Knaben wechseln schließlich
dennoch den ihnen aufgedrungenen Beruf und wählen die Freiheit.
Die neuesten Ereignisse Roms, die Verurtheilung der güntherschen Philoso¬
phie «. v. v., die stolze Zurückweisung der Wissenschaft selbst als bloßen Versuchs
der Vermittlung zwischen Autorität und Vernunft dürsten kaun: geeignet sein, Er¬
folgsbefürchtungen zu rechtfertigen, zumal da sie selbst die Episcopate zu schismati-
strcn drohen.
Die Katholikenvercine endlich in ihrer Vereinzelung, in ihrer allgemeinen Ver-
haßtheit können wir ebenfalls nur als übel gewählte Werkzeuge der propagandisti¬
schen Bestrebungen betrachten, zumal eine Personalstatistik dieser Vereine, ihrer
Leiter und Mitglieder wie ihres innersten Wesens in gleich hohem Grade beruhigen
muß. wie die Statistik des Leserkreises, welcher die speciell kirchliche Journalistik
ärmlich befruchtet. Die Mittel, deren diese Journalistik sich bedient, ihren Leser¬
kreis zu erweitern, eignen sich, die volle Seelenruhe zu rechtfertigen, mit welcher
wir diesen Bestrebungen zusehen. H. P. Brnnners Journal zu Wien kämpft gei¬
fernd gegen die materielle Richtung der Zeit, gegen die Eisenbahnen, welche sich
unterfangen, ihre Locomotive auch des Sonntages brausen zu lassen; dennoch
bringt H. P. Brunner in jeder Nummer seinen gläubigen Lesern das Coürsblatt
und genauesten Börscbericht, um in dieser Beziehung den frivolen Journalen Concur-
renz zu machen.
Ein Rückblick aus die josephiuische Zeit mag Uebcrängstliche beruhigen; waren
doch viele jener tüchtigen Männer der Reform, welche Joseph umstanden, durchaus
Schüler jesuitischer Schulen, und heute solle» die-Schulen, sür welche das Concor-
dat nicht etwa ausschließend Jesuiten, sondern blos Lehrer katholischen Bekennt¬
nisses bedingt, nur Finsterlinge dem Staate erziehen? So fürchten wir in Oestreich
das Concordat nicht so sehr, als man in Deutschland wol meint; wir betrachten es,
da es einmal gegeben, als Sauerteig sür unsere Indolenz und Gemüthlichkeit und
Handbuch der ho Herr Kunstindustrie. Fu r Gew erber eib en de und
Künstler, sowie sür Lehranstalten- Umfaßt in Heften die Abbildungen der
hervorragendsten Werke dieses Kunstzweiges aus alter und neuer Zeit. Der Text
enthält: die Erklärung und Kritik der Werke und die daraus abgeleitete Theorie,
»ebst Anleitung zu eignem Schaffe» von I. H. Wolff, Professor der kurfürstlichen
Akademie der bildenden Künste zu Cassel. Vierte Lieferung. Göttingen, G. H.
Wigand. — Wir haben uns über die Tendenz dieses trefflichen Unternehmens bei
Gelegenheit der frühern Lieferungen bereits so ausführlich ausgesprochen, daß wir
uns begnügen können, darauf hinzuweisen. Der Versasser hat mit so viel Einsicht
und Liebe zur Sache in seinem Text wie in seinen Illustrationen darauf hinge¬
wirkt, den Begriff der Kunst auch in die Industrie einzuführen und dem Nützlichen
die Form des Schönen zu geben, daß man nur wünschen muß, das Publicum
möge ihm mit mehr Theilnahme entgegenkommen, als bis jetzt der Fall gewesen
zu sein scheint. — Die vierte Lieferung enthält außer einige» Friessragmenten
Sessel, Dreisüße, Wasserbecken, Candelaber, Kronleuchter, Girandvlen und Thür-
klopfer.
Seit Herder und „des Knaben Wunderhorn" bis auf die schlesischen
Volkslieder von Hoffmaim und Richter, bis auf Simrock und das große Werk
Uhlands welch reiche Literatur: — wie fleißig haben deutsche Gelehrte verklungen«
und noch lebende Volkslieder gesammelt, wie viele der alten Lieder sind aus der
Bücherstube der Gelehrten als neues Besitzthum den Gebildeten zugewandert, —
und doch, so groß das Interesse an diesen Ueberresten der poetischen Schövfungs-
. kraft unsers Volkes auch geworden ist, noch immer fehlt uns eine Geschichte
des deutschen Volksliedes. Ja selbst die vorbereitenden Arbeiten ließen bis auf
die neueste Zeit viel zu wünschen übrig; die Texte der Lieder, in der Regel un¬
genau, lückenhaft, ohne Melodien gesammelt, sind kaum mit getrockneten Feld¬
blumen zu vergleichen, denen Farbe, Duft, der beste Theil des süßen Reizes
fehlt. Deshalb war die Sammlung von Hoffmann und Richter, welche
Melodien nach dem Munde des Volkes treu und mit musikalischer Bildung
verzeichnete, eine sehr dankenswerthe Arbeit, und nicht hoch genug kann das
Verdienst Erks geschätzt werden , welcher in größter Ausdauer und Hingebung
seit vielen Jahren bemüht ist, mit verständiger Kritik sowol Melodien als
Terte zu sammeln und zu ordnen. Das oben angezeigte Werk desselben, welches
sich als ersten Theil einer größern Sammlung ankündigt, bezeichnet deshalb
einen großen Fortschritt in der Hebung unseres nationalen Schatzes. Möchte
eine allgemeine Theilnahme der Genießenden dem Unternehmen freundlich ent¬
gegenkommen, und uns der Aussicht naher führen, in einem systematischen
Werke die Wandlungen und die Charakteristik deS lyrischen Volksgesangs der
Deutschen dargestellt zu besitzen.
Freilich gibt es keine einzige Aufgabe im weiten Gebiet der deutschen Literatur,
welche so schwer zu lösen ist, als die einer Geschichte der Volkslyrik. Wer an sie
herangeht, sollte sowol ein deutscher Philolog, als ein gebildeter Musiker sein, >
und auch dann wird er mit schwer zu überwindenden Schwierigkeiten zu kämpfen
haben. Sehr unvollkommen ist unsere Kenntniß der Volksmelodien alter Zeit.
Zahllose sind in den Lüften verhallt, bei den vielen, welche sich in Kirchenliedern
und im Munde des Volks oft mit veränderten Texten erhalten haben, ist die
Zeit ihrer Entstehung selten mit Sicherheit zu ermitteln. Es ist sast unmöglich,
die Veränderungen, welche Geschmack und Bildung in dem Lauf der Jahrhunderte
in die Melodien hereingeführt haben, nachzuweisen, ja oft ist dies nicht ein¬
mal bei den Texten möglich. Es gehört kein gewöhnlicher Grad von feiner
Kunst dazu, das Schöne und Rührende, welches die Naturlaute der deutschen
Volksseele auf den Hörer ausüben, auch in der Notenschrift vollständig aus¬
zudrücken. Ja es ist schon nicht ganz leicht, im einzelnen Falle zu entscheiden,
ob ein Lied als Volkslied zu betrachten sei oder nicht.
Zwar bei den Liedern, welche gegenwärtig noch im Munde des Volks
leben, ist dies wol möglich. Bei einiger Uebung wird man die Eigenthümlich¬
keiten der Sprache, der poetischen Darstellungsweise und der Melodien bald
herausfinden, ebenso den Gegensatz, welcher zwischen dem altnationalen Lieder¬
schatz ist, der sich in dem Volke selbst erhalten hat, und zwischen den im Volks¬
ton gedichteten und componirter Poesien der neuern gebildeten Dichter; wie
sehr sich auch beide Classen im Munde des Volks verbunden haben. Es
wird keine Schwierigkeit machen, an Holteis Mantelliede das Fremdartige der
Melodie und das Gebildete des sentimentalen Textes zu erkennen. Wol aber
wird die Kritik sehr viel schwieriger, wenn man die Masse der verklungenen
Volkslieder, welche uns handschriftlich in fliegenden Blättern oder in alten
Drucken aufbewahrt sind, durchmustert; denn darin finden sich Lieder, welche
in Ton und Charakter sehr von den noch lebenden abweichen. Es finden sich
Lieder im echten Volkston von Verfassern, welche zu ihrer Zeit in Bildung und
Anschauungsweise wesentlich vom Volke verschieden waren. Es gibt sogar
ganze Zeiträume der deutschen Poesie, wo auch die sogenannte Kunstdichtung
einen so volkstümlichen Charakter hat, daß ein großer Theil ihrer Lieder in
den Kreis der Volkslieder gezogen werben kann. Dem Takt und richtigen Ge¬
fühl des Sammlers wird oft die Entscheidung überlassen werven müssen. Jeden¬
falls wird er in der Lage sein, sich selbst und seinen Lesern deutlich zu machen,
was deutsches Volkslied sei. Dies kurz anzudeuten, soll im Folgenden
versucht werden.
Es ist allgemein bekannt, daß seit dem Anfange des Mittelalters das
poetische Schaffen der Deutschen in dem Gegensatz zwischen gelehrter Bildung
und volksthümlichen Wesen sich bewegte. Mit dem Christenthum und der
geistigen Abhängigkeit von Rom kamen die römische Sprache, die Trümmer
antiker Bildung auch nach Deutschland. In den Klöstern und an den Höfen
der Fürsten entwickelte sich daraus ein Kreis von Anschauungen und Kennt¬
nissen, die Anfänge einer eigenthümlichen Bildung, welche zwar ihren Niederschlag
unaufhörlich auch in die Herzen deS Volks ablagerte, zu. jeder Zeit aber als ein
Besttzthum Bevorzugter der Empfindung und Sprechweise des Volks gegen¬
überstand. Der gebildete Chronist und Dichter des 9. und 1t). Jahrhunderts
schrieb und dichtete in der Regel lateinisch, und wo er die deutsche Sprache
gebrauchte, trug er mit oder ohne Absicht einiges von dem Stil und der
Seele der Gelehrtensprache in die deutschen Poesien über. Als im 11. und
12. Jahrhundert die große Erhebung der europäischen Völker den Ritterstand
emporhob und zum Hauptträger damaliger eleganter Bildung machte, wurden
außer dem Lateinischen auch die gallischen Sprachen, besonders das nord-
französische und ihre sittlichen und poetischen Vorstellungen Ingredienzen der
deutschen Bildung, und über der lateinischen Mönchspoesie entwickelte sich Epik
und Lyrik der höfischen Dichter wieder in eigenthümlicher Erclusivität, in einem
bestimmten Kreise von Anschauungen und conventionellen Formen. Als aber
nach den Kreuzzügen der Adel zerfiel und neben ihm der Bürgerstand der
Städte zur Herrschaft herauswuchs, da wurde eine ungleich größere Schicht
deS Volkes Träger der traditionellen Bildung, die Masse des Volks fing an,
mit ihren Sympathien, Stimmungen, mit ihren Bildern, Melodien und Weisen
dem Culturleben näher zu rücken. Und was bis dahin einander in ziemlich strenger
Geschiedenheit gegenübergestanden hatte, die Poesie der Mönche und Ritter und
die der untern Schichten des Volks, das begann sich stärker zu kreuzen und zu
verbinden, so daß beides durch die Berührung mit dem andern verändert
wurde. — Denn das Volk hatte gegenüber den Privilegirten in den vorhergehenden
Jahrhunderten einen großen und durchaus nicht den schlechtesten Theil deutscher
productiver Kraft in seiner Weise offenbart. Zugleich zäh und treu hatte es
lange an den Formen und Stoffen der deutschen heidnischen Poesie festgehalten
und wie sehr ein starker Drang, Neues zu schassen, und die Niederschläge der vor¬
nehmen Bildung die uralten Dichtungen und Melodien umwandelten, die Volks¬
poesie bewahrte doch ihre Originalität, ihre Fortentwicklung geschah langsam und
allmälig, aber gesunder und origineller, als die der gebildeten Poesie. Viel trug
dazu bei, daß eine eigne, wenig geachtete Classe von Spielern, Musikern und
Sängern, die fahrenden Leute des Mittelalters, als Verbreiter der Volks¬
poesien sich gegenüber dem Haß der Kirche und der Verachtung der Vor¬
nehmen erhielt. So reich aber der Schatz von epischen Gedichten ist, welcher uns
aus dem Volksleben deS Mittelalters erhalten blieb, so gering ist bie lyrische
Habe, welche sich erhalten hat. Das älteste Volkslied, welches wir seiner
Jahrzahl nach bestimmen können, ist ein Spielmannslied auf König Ludwig
(881), hundert Jahre vor der Zeit, in welcher HroSwith in lateinischen Versen
ihr Loblied auf das Kaisergeschlecht der Ottone niederschrieb. Noch älter sind
die Ueberreste weniger volksthümlicher Kirchenlieder, und vielleicht Zauber¬
sprüche und Beschwörungsformeln.
Wie mannigfaltig also auch die Lieder sein mögen, welche aus der ersten
Hälfte des Mittelalters unter vielen Metamorphosen und Veränderungen sich
bis zur Erfindung der Buchdruckerkunst erhalten haben, wir vermögen nur
aus wenigen nachzuweisen, wann sie entstanden sind, und in welcher Art das
Volk damals dichtete und sang. Die Periode, in welcher das Volkslied
seine bescheidene Blüte, große Ausdehnung und Wichtigkeit gewann,
sind die Jahrhunderte vom Isten herab bis in die Mitte des 17., etwa
von Huß bis nach dem dreißigjährigen Kriege. Diese drei Jahrhunderte
sind für den Geschichtschreiber die Zeit einer großen Tragödie, in welcher die
Masse des Volks von neuem Idealismus ergriffen, in unruhiger, oft stür¬
mischer Bewegung den neuen Inhalt seines geistigen Lebens in That um¬
zusetzen sucht und an diesen Versuchen sich aufreibt bis zur völligen Er¬
schöpfung. Eifrige Parteinahme des Einzelnen an den großen Weltbegeben-
heiten, häufiger Wechsel der bewegenden Eindrücke bilden eine größere Reiz¬
barkeit der Individuen aus; dieselbe Zeit bereichert auch daS gemüthliche
Leben der Einzelnen und erhöht seinen Werth. Die Protestationen des deut¬
schen Gewissens gegen den Mechanismus der geistlichen und weltlichen
Tyrannei geben den einzelnen Seelen einen tiefern Inhalt und bringen eine
Entzweiung hinein, der Gegensatz zwischen dem individuellen Leben und seinen
Umgebungen wird mit Schmerz oder Selbstgefühl empfunden, das Volk tritt
aus seiner epischen Zeit in die lyrische. Nicht mehr sind die alten Spielleute
vorzugsweise Träger der Volköpveste, überall im Lande jauchzt, klagt, spottet
und freut sich das Kind des Volkes, in kurzen Versen und in den musikalischen
Rhythmen, welche aus seiner eignen Seele aufsteigen, oder welche der Zufall
in sein Ohr getragen hat. Seit lange hatte das Mädchen im Dorfe, dem der
Geliebte von dem strengen Edelmann in den Thun geworfen ist, der Bauer
aus seinem Pferde, der bewaffnete Reisige auf dem Beutezüge, der Hirte am
Lagerfeuer, der Handwerker in den Gassen seiner Stadt, die Liebenden unter der
Dorflinde ihre eignen Lieder gesungen. Jetzt werden die gemüthlichen Zustände
lebhafter empfunden und genossen. Die Gegner werden eifriger gehöhnt. Die
neue Druckerkunst bemächtigt sich auch dieser Stoffe und sendet auf fliegenden
Blättern Zeit- und Tendenzgedichte in die weite Welt. Natürlich vorzugs¬
weise solche, welche bei bestimmten Gelegenheiten von allgemeinem Interesse
gedichtet werden. Bis nach dem dreißigjährigen Kriege haben die fliegenden
Blätter, welche solche Volkslieder enthalten, einen Einfluß auf die öffentliche
Meinung, welcher sich fast mit dem unserer Zeitungen vergleichen läßt, sie
sind noch für uns vom höchsten Werth, weil durch sie in die Stimmungen
und das Parteitreiben der Masse überraschende Einblicke gewonnen werden.
Nach dem dreißigjährigen Kriege aber beginnt auch diese productive
Kraft zu schwinden. Das Volk versinkt in stummes Schweigen, die Gebil¬
deten ziehen sich unter der Herrschaft der französischen Mode in die ge¬
schlossene Gesellschaft einer neuen deutschen Kunstpoesie zurück. Wieder tritt
eine merkwürdig strenge Trennung zwischen dem poetischen Schaffen der Ge¬
bildeten und der volksmäßigen Darstellung ein. Nur wenige kräftige Naturen
unter den Gebildeten wagen noch volksmäßig zuschreiben, und solchen begegnet
es/ daß die gesammte gelehrte Kritik von ihnen nicht die mindeste Notiz nimmt.
So geschah es dem bedeutendsten deutschen Erzähler in der zweiten Hälfte
des -17. Jahrhunderts, Grimmelshausen, dessen Name erst in unserer Zeit
wieder gefunden wurde. Aber auch was diese Wenigen schrieben, war von
epischer Art und konnte alle Spuren der schweren Zeit nicht verleugnen, in
welcher das freieste Gemüth es nicht weiterbrachte, als zu einer Prosaerzählung
aus der herben Wirklichkeit, in welcher Laune und Satire derb und cynisch
das rohe Stoffliche verarbeiten. Neue volksmäßige Lieder und Melodien
entstanden zunächst nur in den stehenden Heeren der Fürsten, derbe Soldaten¬
lieder oder — als eine eigenthümliche Zwischenstufe zwischen Volks- und Ge-
lehttenpoeste, — in den bescheidenen Wohnungen musikalischer Schullehrer und
Kirchensänger; und diese letztern, eine merkwürdige und zahlreiche Classe,
welche manches Holde und Vortreffliche enthält, entbehren noch sehr der ge¬
nügenden Beachtung. Doch blieb das Volk in dieser trüben Zeit nicht lieder¬
los. Ein großer, ja unübersehbarer Schatz von alten Liedern war ihm geblieben,
und anch in den engen Kreisen, in welche das deutsche Leben sich zurückgezogen
hatte, dauerte das Schaffen wol noch fort. Der Bursche und sein Mädchen,
der Handwerksgesell in der Fremde sangen zu dem alten Vorrath auch Neues,
und in einzelnen Gegenden, vornehmlich den oberdeutschen Gebirgen, in wei-
, chen Kampf und Streit der schweren Zeit nicht so viel verwüstet hatte, sprang
ein kleiner Quell von Dichtung noch lustig fort, ja die gemüthliche Anlage
dazu hat sich in diesen Gegenden bis zur Gegenwart erhalten.
Im Ganzen aber ist nichts mehr geeignet, von den fürchterlichen Wir¬
kungen der Kriege im 17. Jahrhundert einen Begriffs zu geben, als das
Schwinden und Ausdörren der Volkspoesie. Die verbrannten Gebäude sind
seit jener Zeit mehr als einmal wiederhergestellt worden, die weiten Wüste¬
neien sind wieder mit ackerbauenden Männern und weidenden Vieh besetzt,
aber ein Verlust, welchen die Seele des deutschen Volkes damals erhalten,
ist nicht wieder ersetzt worden. Allerdings ist es ungenau, dem politischen
Unheil allein die volle Schuld des allmäligen Absterbens der Volkspoesie zu¬
zuschreiben. Denn bei den Stammgenossen der Deutschen ist Aehnliches ge¬
schehen, und wenn die Kriege, welche seit der Schlacht am weißen Berge
bis zum westphälischen Frieden in Deutschland tobten, einst einen feinen
Erzähler finden, welcher beweist, daß alles so kommen mußte, und daß schlie߬
lich alles zum Heile war, so wird er nicht verfehlen, auch das nachzuweisen,
daß die ganze bequeme Versgeläufigkeit der Deutschen seit dem Is. Jahr¬
hundert mit schöner Kunst wenig zu thun hatte und in ihrer rohen und will¬
kürlichen Behandlung des Verses und der Sprache absterben mußte, um eine
neue, schönere und kunstvollere Poesie möglich zu machen. Aber eine solche
kühle und naturwissenschaftliche Betrachtung des hohen lebenden Organismus,
dem auch wir angehören, vermag nicht darüber zu trösten, daß die Verwüstung
der Volksseele so schnell und so kläglich geworden ist. Die Freude des Volks an sei¬
nen politischen Gedichten war ein Beweis, welch lebhaften Antheil das gesammte
Volk an den politischen Ereignissen seiner Zeit nahm, und das schnelle
Versinken und Absterben der poetischen Kraft im Volke hat auch die neue
Poesie der Gebildeten von Opitz bis Gottsched zurückgehalten und verkümmern
lassen. Mit einer merkwürdigen Willkür mußten diese versuchen, die verwilderte
Sprache von neuem sür den Ausdruck ihrer Stimmungen zuzurichten; sie
suchten neue prosodische Regeln, neue Rhythmen, Bilder, Stoffe, und sie zogen
solche mühsam und pedantisch aus der Ferne des Alterthums und andrer Nati¬
onen herbei, ohne zu erreichen, was sie ängstlich suchten, innere Freiheit, Adel
und Schönheit. Bis nach langen hundert Jahren der Genius von Goethe mit
souveräner Leichtigkeit die verklungene deutsche Sprache und Darstellungsweise des
Götz, der Volksbücher und Volkslieder wieder lebendig machte und in bezaubern¬
der Weise zu den Maßen der Antike und zur Empfindungsweise der neuen Zeit
gesellte. Mit ihm begann eine neue großartige Blüte der gebildeten Lyrik, durch
sie wurden die Volksklänge alter Zeit noch einmal lebendig gemacht und mit
modernem Geiste versetzt, und wieder wurden sie ein Moment unserer Bildung.
Auch das ist ein Zeichen der Herrschaft, welche die «moderne Poesie über das
Herz des deutschen Volkes erworben hat, daß durch die Romantiker und den
unartigen Heine das Volk einen guten Theil seiner alten Weisen und Klänge
aus dem Munde der am meisten aristokratischen Dichter von neuem empfing.
Aber das Volk erhielt sich empfangend und aufnehmend. Noch sind die Deut¬
schen nächst einigen Slawenstämmen vielleicht das gesanglustigste Volk Europas;
aber je allgemeiner das Bedürfniß nach Bildung wird und je schneller der
große Proceß vor sich geht, durch welchen das neugefundene Wahre und
Schöne alle Classen des Volkes durchdringt, desto, weniger wird eS den
untern Schichten des Volkes, die immer vorzugsweise Träger volksthümlicher
Gesänge sind, möglich, mit Sicherheit und Selbstgefühl Neues zu dichten. ES
wird dies unmöglich bei dem gegenwärtigen Zustand unserer gebildeten Schrift¬
sprache, bei der Fülle gebildeter Melodien, welche in daS Ohr des Volkes
dringen, bei der Abhängigkeit jedes Einzelnen von 'der Denk- und Em-
pfindungsweise unsers modernen Lebens. Nur wer Herrschaft gewonnen hat
über den massenhaften Bildungsstoff der Gegenwart, vermag jetzt als Dichter
auf sein Volk zu wirken, und wirklich volksthümliche Gedichte zu schaffen,
wird in der Regel nur höchster Bildung und sichrer Beherrschung des Lebens
gelingen.
Es ist interessant, von diesem Gesichtspunkt zu beobachten, was in neuester
Zeit etwa von Hirten, Jägern, Bauern, Bürgern, Schullehrern und von den
sogenannten Localdichtern geschaffen wurde. Die neuen Gedichte solcher, welche
in den einfachsten Verhältnissen leben, haben in der Regel nicht die Rhythmen,
Sprache und Ausdrucksweise der alten Volkslieder, sondern sie reproduciren
unwillkürlich Gesangbuchsverse, oder Theaterlieder, welche volksbeliebt geworden
sind. Die Poesie der Localdichter aber, wie nahe sie der Empfindungsweise
der großen Menge stehen mögen, geht in den aufgefahrenen Gleisen früherer
Kunstpoesie, in Schiller ober im östlichen Deutschland gar in den schlesischen
Dichterschulen fort.
Und doch wie groß die Verwüstungen sind, welche durch das moderne
Leben in dem noch lebendigen Schatz alter Volkslieder angerichtet wurden,
die Menge dessen, was bis auf unsere Zeit erhalten blieb, ist noch groß;
aber das vom Volk noch Gesungene ist großentheils in traurigem Zustande.
In den meisten Landschaften Deutschlands sind nicht mehr die besonders be¬
fähigten und intelligenten Landleute und Handwerker die Bewahrer dieses
überkommenen Gesanges, und die aufstrebende Jugend singt mit größeren Eifer
die modernen Neuigkeiten, welche ihr durch das Theater, Schullehrer und
wandernde Musiker ins Ohr kommen. In dem Munde der Kinder und alten
Mütterchen zerbröckeln aber die vorhandenen Texte wie die Melodien mit
großer Schnelligkeit. Außerdem sind die meisten Gedichte, zumal die in Balladen¬
form den Sängern nicht mehr ganz verständlich. Das Charakteristische
grade- der ältesten Volkslieder ist, den Stoff nicht in allen den Punkten,
welche wir für wesentlich halten, ausführlich zu erzählen. In der Regel wird
die Situation ober das Ereigniß, welches dem Liede zu Grunve liegt, als
bekannt vorausgesetzt. Scharf und mit großer poetischer Kraft verklärt
der.Sänger einzelne Momente durch lebhafte Empfindung oder durch ein
schönes poetisches Bild. Kurz und sprunghaft ist Stil und Erzählung,
ganz ähnlich wie in den uralten epischen Gedichten aus der Zeit der Alli¬
teration. So geschieht es nur zu leicht, daß einzelne Zeilen oder Verse
verloren gehen, und mit ihnen der Sinn des ganzen Gedichts. Es bleiben
dann um einer holden Melodie willen wol einzelne Strophen im Gedächtniß
stehen, welche manchmal vom Sänger selbst ungeschickt ergänzt werden, noch
öfter sich an andere Lieder, die in demselben Tone lausen, anhängen.
Und wie der Sinn verdämmert, .ebenso wird die alte Sprache der Lieder dunkel.
Für unverständliche Wörter, für Reime, welche durch die Veränderung der
Sprache aufgelöst sind, treten neue Wörter ein, oft von ungeschicktem Sinn
nur. dem begehrlichen Ohr zu Liebe substituirt. Eine ähnliche Verderbniß
ergreift die Melodien, das Ohr, verwöhnt durch die immer stärker einströmenden
Klänge moderner Melodien, setzt Schnörkel zu und vertauscht die alten Inter¬
valle mit mehr schulmäßigen und correcten. Ein Musiker könnte einen inter¬
essanten Nachweis liefern, wie die Verwilderungen der Melodien sowol durch
die Schulmusik, als durch den rohen Leichtsinn, mit dem das Volk selbst
die alten Lieder zu betrachten anfing, hervorgebracht wurde.
Deshalb, wie groß der Vorrath noch vorhandener alter Volkslieder auch
ist, sie bilden zusammen eine Sammlung von sehr ungleichem Werthe. Neben
halb verklungenen, fast unverständlichen Texten sehr wohlerhaltene, neben
einzelnen vielleicht sehr schönen, die sich nur an dem einen oder andern Orte
noch vorfinden, eine nicht unbedeutende Zahl, welche überall gesungen werden,
wo die deutsche Zunge heimisch ist. Nicht weniger verschieden sind sie ihrem
Ursprünge uach. Einige sehr alte erinnern an eine Zeit, welche dem deutschen
Heidenthum viel näher liegt, als der Gegenwart; so die Näthsellicder, die Kampf¬
lieber zwischen zwei Parteien, so einige Balladen z. B. von dem Reiter, welchen die
Otter auf dem Baume ersticht, der schönen Arrete, welche des Wassermannes Weib
wird, und als sie auf die Erde zurück will, ihre Kinder mit ihm theilen soll,
vom jüngsten „mir ein Bein und dir ein Bein". — Andere beruhen auf Ver¬
hältnissen des ritterlichen Mittelalters, Formeln, Gebräuchen des deutschen
Rechtes, dem Verhältniß des Grundbesitzers zu seinen Bauern, Schmuck,
Trachten, Sitten, welche bis in das 13. Jahrhundert zurückweisen. — In
vielen läßt sich die Unruhe und der Wandertrieb erkennen, welcher um den
Ausgang des Mittelalters in die Seelen der Männer gekommen war, der
Geliebte zieht von der Dorflinde, aus dem heimischen Thal auf die poetischen
sieben Jahre in die Welt, um sein Glück zu machen, und kehrt hoch zu Roß als
stolzer Reiter zurück, um die Treue der Geliebten zu versuchen. Vielleicht der größte
Vorrath der vorhandenen Lieber, wenigstens »er größe Theil der besten, stammt
aus dieser Zeit. Es gehören in diese Zeit mehre alte Handwerkslieder, in denen
das Selbstgefühl der einzelnen Gewerbe den Ruhm eigner Arbeit und den Spott
gegen die feindlichen Zünfte ausspricht. Es beginnen auch hier die Soldaten¬
lieder, in deren ältesten sich alter Lanzknechtbrauch, wie in spätern die strengere
Zucht der stehenden Heere erkennen läßt. Grade bei diesen Liedern ist die
Zeit der Abfassung zuweilen näher zu bestimmen, und mehre, welche jetzt ein
recht alterthümliches Aussehn haben, gehören zu den verhältnißmäßig jüngern.
Freilich der größte Theil auch der lebenden Volkslieder verhält sich sehr spröde
gegen den Versuch, ihr Alter auch nur annähernd zu bestimmen; so die, welche
die privaten, ewig wiederkehrenden Stimmungen des Menschen darstellen, Leid
und Lust seiner Liebe und Ehe, daS Leben auf dem Feld, im Walde, Wander¬
leber, Schelmenlieder. Viele solcher Lieder stammen sicher aus der Ältesten Zeit
des deutschen Volkslebens. Sie haben sich den Veränderungen der Sitte, des
Geschmacks und der Sprache in vielen Jahrhunderten anbequemt, und es ist
vielleicht grade bei manchen der ältesten am wenigsten Alterthümliches zu
finden.
Nach dem Vorhergehenden wird es möglich sein, zu definiren, waS Volks¬
lied ist. Leichter freilich ist zu erklären, was es nicht ist. Zu Volksliedern
gehören nicht alle die in das Volk gedrungenen Lieder, bei denen eine be¬
stimmte Dichterpersönlichkeit oder eine bestimmte Zeitrichtung mit den Eigen¬
thümlichkeiten einer erclusiven Bildung deutlich erkannt werden kann. Nun
ist ganz in der Ordnung, daß bei modernen Gedichten uns der Gegensatz
zwischen der individuellen Bildung ihres Dichters- und zwischen der großen vor¬
handenen Masse des Volksthümlichen am meisten auffällt und daß wir diese am
strengsten ausscheiden; ebenso natürlich ist, daß in dem langen Zeitraume, in
welchem die Literatur auch der Gelehrten und Gebildeten einen volksthüm¬
lichen Charakter hatte, einzelne Lieder bekannter Persönlichkeiten unter den
übrigen, deren erste Sänger ganz unbekannt sind, stehen bleiben. Denn je
weiter wir in der Zeit zurückgehen, desto weniger empfinden wir das Indivi¬
duelle des ersten Sängers in Ausdruck und Darstellung, schon deshalb, weil
sein Lied im Munde des Volkes seitdem allerlei Umbildungen erfahren
hat. — So ist klar, baß die Volkslieder durchaus nicht zu aller Zeit
namenlosen Sängern in den unteren Schichten des Volkes ihren Ursprung
verdanken. Sicher haben im Mittelalter alle Stände dazu beigetragen, der
Ritter, der Geistliche, der Bürger wie der Landmann. Bei nicht wenigen Liedern
ist noch jetzt zu erkennen, daß sie am Hervfeuer ritterbürtiger Gesellen gesungen
worden sind, aber nicht geringer ist die Anzahl derer, in welchen das Gemüth
des Sängers gegen die Herrschaft des Adels Partei nimmt. Häusig ist von
zwei Liebenden der Mann ein Edler, das Mädchen aus niederem Stande,
und dann sind die Sympathien des Sängers fast immer auf Seiten des Mäd¬
chens, zuweilen auch freut sich der nichtadlige Liebende seiner Erfolge bei ter
vornehmen Frau. Wenn aber nicht bezweifelt werden darf, daß die verschiedenen
Stände an dem deutschen Volksliederschatz mitgearbeitet haben, so sind es doch
vorzugsweise die unteren Schichten deö Volkes, welche das Entstandene ver¬
breitet und durch die Jahrhunderte getragen haben; und in diesem Sinne
nennen wir Volkslied das Gedicht, welches entweder beim Beginn unserer
modernen poetischen Bildung sich noch lebendig im Munde des Volkes vor-
fand, oder von dem wir durch alte Drucke vergewissert sind, daß es vor Jahr¬
hunderten einmal im Volksmunde lebendig gewesen ist.
So verschieden aber der Inhalt, die Rhythmen und Melodien unserer
Volkslieder sind, so haben sie doch alle etwas Gemeinsames, das sie von
unserer Kunstpoesie wie Composition deutlich unterscheidet. Zunächst die größte
Einfachheit des Ausdrucks; die nicht häufigen Bilder und Vergleiche sind von
Gegenständen entnommen, welche der Phantasie des Volks am nächsten liegen,
sie sind kurz, wenig ausgeführt, aber in der Regel von größter innerer Wahr¬
heit und deshalb hoher Wirkung. Zuweilen versteckt sich der Sinn durchaus
hinter das ausgeführte Bild. Der gewöhnlichste Schmuck der Rede sind
die stehenden Beiwörter der Substantiv», wie sie sich auch in den epischen
Poesien aller Völker finden. Der hohe Berg, das tiefe Thal, der stolze Reiter,
rothes Gold, kühler Wein u. s. w.
Die Darstellung sowol der Begebenheiten als der Empfindungen läuft bei
den älteren Volksliedern nicht in ruhigem Strome fort, sondern ist sprunghaft, oft'
kurzes Andenken, daneben starkes Hervorheben einzelner imponirender Momente.
Der Zusammenhang muß von dem Hörer nicht selten errathen werden, bei den
besseren hat auch diese kurze rhapsodische Erwähnung hohen Reiz, zumal die
Melodie und die dadurch hervorgerufene Stimmung die nur halb ausgesprochene
Vorstellung unterstützen und weiter führen. Allerdings ist hier ein Unterschied
sichtbar zwischen den meisten noch lebenden Volksliedern und den politischen
des 16. und 17. Jahrhunderts. Grade die letzteren, deren Entstehungszeit
wir in der Regel wissen, zeigen sich in der breiteren Ausführung, dem behag¬
lichem Ton, wie auch in dem innigem Strvphenbau, als die jüngern- — Es
kann als eine charakteristische Eigenschaft der deutschen Volkslieder, namentlich
gegenüber den slawischen, betrachtet werden, daß sie in Inhalt und Melodie
wenig von der klagenden Eintönigkeit uno süßen Weiche haben. Zwar ist
bei der Mehrzahl der Balladen und Romanzen das tragische Element das
Jmponirende, nicht selten bricht aber auch bei ihnen die Kraft des Ge¬
müthes durch die schmerzliche Stimmung und ein versöhnender Schluß ist ^nichts
Seltenes. Auch die Zahl der Scherz- und Spottlieder, wie der Liebesliever,
in denen sich das gepreßte Gemüth durch kräftige Erhebung befreit, sind
nicht selten, denn nie verlor das Volk ganz den Humor und gute Laune, welche
Widerwärtiges überwindet. Und wenn bei dem langen Laufe und den großen
Störungen und Trübungen, welche das deutsche Volk erleben mußte, auch nicht
wenig Rohheit des Ausdruckes in die Lieder gedrungen ist, so ist doch im
Ganzen betrachtet noch jetzt die Reinheit des sprachlichen Ausdrucks und Zart¬
heit der Empfindung überraschend. Wie das deutsche Wesen, ist auch der
Ausdruck leidenschaitlicher Gefühle gemessen; gegenüber der zärtlichen Weich¬
heit der Slawen ist ein echt deutsches Zurückhalten der Empfindung in den <
Worten sichtbar: nur die Melodie darf die ganze Fülle der Seele aus¬
drücken.
Der Versbau der deutschen Volkslieder hat für uns ein besonderes
Interesse, zunächst weil er ebenso wie der Bau der Melodien in überraschender
Weise bestätigt, was wir als das Formgesetz aller lyrischen Poesie betrachten
dürfen, die Dreitheiligkeit von Vers oder Strophe. Die einfachste poetische
Schöpfung der Volksseelen, der epische Vers, zeigt in seiner ursprünglichen Gestalt
bei allen Völkern, daß seine Eigenthümlichkeit das Zusammenbinden von
zwei im Ganzen gleichgemessenen Satz theilen der Rede durch einen in
Ohr und Phantasie klingenden Schmuck der Rede ist. Dies Verbindende ist
entweder der Parallelismus der Vorstellungen, welche in den beiden Salzthei¬
len ausgedrückt sind, oder ein geregeltes Dahinschweben der Laute in Takt,
Quantität, Rhythmus, oder eine phonische Annäherung der beiden Sätze durch
gleichen Amiant ihrer gewichtigsten Wörter, Alliteration, oder eine Paralleli-
sirung derselben durch gleichen oder ähnlichen Klang ihrer schließenden Silben,
Assonanzen und Reime. Bei den meisten höher organisirten Völkern geschieht
das Zusammenbinden der beiden Satzeinheitcn des epischen Verses durch mehre
der hier angegebenen Möglichkeiten zugleich. Denn in allen Völkern zeigt
sich ein Drang nach jedem dieser Bindungsmittel; aber bei jedem sind ein¬
zelne maßgebend geworden, andere treten nur subsidiarisch ein. Während
die hebräische Sprache ihren epischen Vers fast ausschließlich durch strengen
und merkwürdig fein ausgebildeten Parallelismus der Vorstellungen zu¬
sammensetzt, bildet der griechische und römische Herameter die Einheit seines
Organismus sowol durch ein klangvolles Abmessen der Silbenlänge und Kürze,
als durch ein kunstvolles Verschränken der beiden Redcsätze, aus denen
er besteht; und der älteste epische Vers im Deutschen organistrt sich sowol
durch den Parallelismus von je vier Hebungen in den beiden poetischen
Sätzen, als durch die Alliteration. Bei andern Völkern werden in dem
starken Streben des Zusammenbindens der gleichgemogenen Theile sogar
noch zwei Langverse durch das Band des gemeinsamen Reimes verbunden,
wie in der indischen Stola, oder der Parallelismus der Vorstellungen, der
Quantität und des Reims schnüren in dreifacher Weise zusammen, wie bei den
Arabern. Immer ist das Wesen des epischen Verses das Dahinschweben der
Rede in kurzen poetischen Sätzen, welche zu zwei und zwei verbunden
ohne rhythmische Unterbrechung aufeinander folgen; die naturgemäße Form für
das Dahinströmen langathmiger Erzählung, in welcher die Individualität des
Sängers noch ganz in die Erzählung versenkt erscheint und das Ich nicht im
Gegensatz gegen den Lauf seiner idealen Anschauungen empfunden wird. Sobald
aber das Individuum mit den Ansprüchen eines bewegten Gemüths-in der Poesie
auftritt, dringt die heftiger bewegte Stimmung auf energischem Abschluß der
poetischen Rede, auf einen kräftigen Gegensatz zu dem gleichmäßigen Schweben
der beiden verbundenen poetischen Satze, und eS tritt jetzt zu den beiden Thei¬
len des epischen Verses ein dritter, welcher den gleichmäßigen Fluß unterbricht
und mit kräftigerem Schwunge abschließt. Das ist der Ursprung aller lyrischen
Strophen. Wie sehr auch nach der Ausbildung der Kunstpoesie im Sanskrit,
Arabischen, Griechischen und Deutschen in der lyrischen Strophe die Zahl
der zusammengebundenen poetischen Sätze oder VerSzeilen variiren mag, die
ursprüngliche Dreitheiligkeit ist noch immer zu erkennen. Man möge als Bei¬
spiele den elegischen Vers, die sapphische Strophe, die Rhythmen der deut¬
schen Minnesänger mit dem romanischen Sonett und der Stanze vergleichen. In
der einfachsten Form ist dieser angehängte dritte Theil ein einfacher poetischer
Satz, weit häufiger aber eine neue Verbindung von zweien mit Nuancen im
metrischen und rhythmischen Bau und in der Melodie. Diese kurzen Bemer¬
kungen werden hinreichen, daS Folgende verständlich zu machen.
Der älteste poetische Redesatz der Deutschen enthielt vier Hebungen d. h.
vier betonte Silben, welche ihren Ton nicht vorzugsweise wegen der Länge
ihres Vocals, sondern durch das logische Gewicht, welches sie als Theile der
Wörter hatten, erhielten. Während nun beim ältesten epischen Vers das
Metrum sich dadurch vollendete, daß je zwei dieser Sätze durch Alliterativn
verbunden wurden, fügte die lyrische Strophe diesen zwei Parallelsätzen einen
dritten Satz hinzu, der in den ältesten Gedichten nichts Anderes als ein dritter
einfacher Satz, (oft Refrain) oder noch öfter eine eben solche Verbindung von zwei
Veröhälften war, welche aber durch eine Veränderung der Melodie den Charakter
des Gegensatzes und eine abschließendes Kraft erhielt. So entstand eine
einfache Strophe von drei oder vier Kurzzeilen, von denen die beiden
ersten auch in der Melodie als Parallelsätze aufgefaßt wurden, welchen die
dritte und vierte Zeile als „Abgesang" mit stärker bewegter Melodie und
kräftigem Abschluß gegenüberstand. Diese älteste Form des deutschen Volks¬
liedes ist durch alle Zeiten bis zur Gegenwart die herrschende geblieben, sie ist
auch bei Modernen Gedichten im Volkston, z. B. bei Heine, die gewöhnliche.
Während der epische Vers der Deutschen nach Abschwächung der vollen Vocale
in den Ableitungs- und Flcrionssilben der Wörter zwei seiner Hebungen ver¬
lor und statt der ursprünglichen acht nur sechs behielt, mit der Alliteration
das innere Band seiner beiden Verstheile einbüßte und dafür je zwei Lang¬
verse durch das neue Band des Reimes zusammenschmiedete, wie in der Nibe¬
lungenstrophe; — hat das Volkslied unter den Schutz seiner Melodie die uralten
vier Hebungen in manchen Fällen bewahrt, in vielen freilich auch auf drei
verkürzt. Es hat aber auch ähnlich wie die Kunstpoesie die alte vierzeilige
Strophe in der mannigfaltigsten Weise nüancirt, nicht selten zu sechs Zeilen,
wo dann die beiden letzten den lyrischen Gegensatz oder Abgesang bilden.
Auch andere kunstvollere Maße sind wol schon seit dem 12. Jahrhundert ein¬
gedrungen, noch mehr aber, seitdem die bürgerlichen Meistersänger des is. Jahr¬
hunderts mit ihren Tönen in das Volkslied zogen, die fliegenden Lieder des
16. und 17. Jahrhunderts zeigen deutlich die Formen und den Einfluß dieser
Zunftpoesie.
Der rhythmische Bau der Volkslieder gilt unsern Musikern für roh,
die Elasticität der Melodie muß überflüssige oder fehlende Silben durch Zer-
theilung oder Zusammenschleifung ihrer Töne verbergen. Aber wen» man
von der Verwilderung absieht, welche allerdings uur zu häufig den Text der
Volkslieder verstümmelt hat, so sind die Unregelmäßigkeiten des rhythmischen
Baues in den Volksliedern nicht immer Folge davon, daß den alten Erfindern die
feine Empfindung für das Rhythmische gefehlt hat, oft nur ein neuer Beweis
dafür, daß die Lieder aus einer Zeit stammen, in welcher die deutsche Sprache
und der deutsche Versbau anderen Gesetzen folgte. Viele der ältesten und
besten der erhaltenen Volkslieder werden in die Sprache des 12., 13. Jahr¬
hunderts transponirt rhythmisch wohlklingende und regelrichtige Gedichte;
andere freilich zeigen die rohe Silbenmessung der Zeit, in welcher Haus Sachs
zu seinen Tragödien die Silben zählte, und Paul Rebhuhn vergebens eine
feinere Verskunst einzuführen suchte.
Die Melodie des deutschen Volksliedes hat nicht nur die Ausgabe, eine
in den Worten ausgedrückte Empfindung oder Stimmung musikalisch zu ver¬
klären; sie erscheint grade bei den älteren Liedern als das Erste, Hauptsächliche
als der schöne und unmittelbare Ausdruck der gesteigerten Empfindung, als ein
Schaffen, welches durch die Worte ^des Liedes oft sehr unvollkommen vergeistigt
wird. Bei einigen der schönsten Melodien ist deutlich zu erkennen, wie
ausschließlich musikalisch die Empfindung des Sängers war, und daß er wie
in träumerischem Spiel Worte und Reime dazu summte mit kindlichem, ja
täppischen Behagen. Anders freilich steht die Melodie zu den politischen
Volksliedern seit Ende des 15. Jahrhunderts, welche nach bekannten „Tönen"
oder Melodien gemacht sind, und wieder anders zu den kunstvollem Texten
der Schulmeisterlieder des 17. Jahrhunderts.
Noch immer halten wir an der Hoffnung fest, daß einer, der als Dichter
und als Gelehrter im Herzen deS deutschen Volkes festgewurzelt ist, sein altes
Versprechen erfüllen und in einem dritten Bande seiner Sammlung eine Ge¬
schichte des deutschen Volksliedes den lange harrenden Verehrern gönnen
möge. Für die völlige Lösung dieser großen Aufgabe aber ist die Thätigkeit
eines gebildeten Musikers unentbehrlich. Und deshalb sei hier dem Heraus¬
geber des deutschen Liederhortes der Wunsch ausgedrückt, daß er seine
Studien über die ältern Melodien dazu benutzen möge, unsere Kenntniß von
dem Volksgescmge der Deutschen und seiner Entwicklung bis zur Gegenwart
durch systematische Forschungen und zusammenhängende Darstellung zu bereichern.
Die gute Arbeit, durch welche er jetzt erfreut hat, wird dann erst in ihrem
vollen Werthe gewürdigt werden.
Die Lieder des dreißigjährigen Krieges von Emil Weller, durch Wilhelm
Wackernagel mit einigen feinen Bemerkungen über den Verfall des Volks¬
liedes im Jahrhundert des dreißigjährigen Krieges eingeleitet, enthalten zunächst
eine sehr dankenswerthe Bibliographie dieser Lieder, dann getreuen Abdruck
von Liedern, poetischen Gesprächen und Satiren aus den Kriegs- und Partei¬
kämpfen der Jahre 1618 bis 1668. Außer einer sehr unkritischen Sammlung
von O. B. Wolff (1830), den guten Liedersammlungen von Soltau und
Körner und Scheibles Sammlung fliegender Blätter ist aus den Flugschriften
der schweren Kriegszeit noch nichts in ähnlicher Tendenz publicirt. Die
Sammlung gibt in 30 Stücken, von denen die meisten zum ersten Male im
Druck gesammelt sind, ein gutes Bild von dem Hassen und Lieben, der Bos¬
heit und Satire jener Zeit. Sie fängt mit dem triumphirenden Gedicht „Ger¬
mania" an, worin die Concordia und Victoria des edeln deutschen Blutes
mit Selbstgefühl gefeiert werden, (1618) und endigt kläglich mit dem „münsten-
schen Postillon, das ist wahrhaftige neue Zeitung von dem lang gewünschten
Frieden in Deutschland, zu singen im Tone: Wann mein Stündlein vor¬
handen ist," worin der Postillon dem zerschlagenen Volke verkündet, daß
die Potentaten endlich geruht haben, den heiß ersehnten Frieden zu schließen.
Bei weitem der größte Theil der mitgetheilten Volksdichtungen gehört dem
ersten Theil des Krieges an, wo der Muth noch größer, die Leidenschaften
gespannter, das Volk nicht blos ein leidendes Object des Kampfes war. Nach
dem Tode Gustav Adolphs versiegen die kleinen Bäche auch dieses Gesanges,
theils weil selbst der Haß die Kraft zum Spottlied verloren hatte, theils weil
die „fliegenden Blätter" der Zeitungen mit Prosamittheilungen, der einfachsten
Art, eine schreckliche Nachricht zu verbreiten, häufiger wurden. Der größte
Theil der Gedichte geht von der protestantischen Partei aus, der geistig am
meisten bewegten und redefertigen, doch soll auch hier nicht verschwiegen werden,
was schon Wackernagel bemerkt, daß die wenigen katholischen Lieder dem poe¬
tischen Gehalt nach die besten sind. Auch die äußere Ausstattung der Samm¬
lung ist sehr gut.
Die schwedischen Volkslieder, deren Uebersetzung unter dem Titel ange¬
zeigt wird, gehören aus mehrern Gründen hierher. Eine merkwürdig innige Ner-
bindung auch zwischen Deutschland und Schweden ist aus den Volksliedern
zu erkennen, viele Balladenstoffe in dieser, wie in den frühern Sammlungen
von Mohnike, finden sich im Deutschen wieder und nur selten wird sicher
auszumachen sein, welches der verwandten Völker dieselben von dem andern
entlehnt hat, zumal diese Verwandtschaft am meisten bei den ältesten
Liedern erkennbar ist. Ja von einzelnen Volksliedern läßt sich behaupten, daß
sie gar keinem Volke vorzugsweise angehören, sondern daß sie an den Küsten
der Nord- und Ostsee, auf den Schiffen und in den Gesellschaftshäusern der
kaufmännischen Korporationen entstanden sind, ein gemeinsames Gut der Eng¬
länder, Deutschen, Niederländer und Skandinavier. Manche Lieder mögen
auch noch zur Zeit des dreißigjährigen Krieges mit den schwedischen Heeren
nach Deutschland gekommen, und einiges umgekehrt von den schwedischen Sol¬
daten nach ihrer Heimath gebracht sein. Die Übertragung der Gedichte in
dem vorliegenden Werke scheint treu, manchmal zu treu für das deutsche Ohr.
Sehr schätzenswert!) ist die Beigabe der Melodien, ob aber die harmonische
Bearbeitung derselben wirklich die zweckmäßigste Form der Mittheilung war,
wagen wir nicht zu entscheiden. Ein besonderes Interesse erhält die Samm¬
lung durch Ferdinand Wolfs Einleitung, in welcher der gründliche Kenner
der romanischen Volksliteratur sich über den Ursprung der Volkslieder ver¬
breitet. Der Antheil, welchen die privilegirten Stände des Mittelalters an
dem Volksliede hatten, ist ein wenig stark betont. Eine genaue Unterscheidung
der einzelnen Jahrhunderte und ihrer charakteristischen Formen ist für eine Ge¬
schichte des Volksliedes unentbehrlich.
I'nrUiiiw öl, vwllvs poIiU>iues pur l!. I^guörromUcire. ?!U'is. 18k>6.
Was Winterhalter für die Malerei ist, das könnte der Schriftsteller, dessen
Name an der Spitze dieses Artikels steht, für die Literatur werden: ein Hof¬
maler. Napoleon lit., Nikolaus l., Leopold I., König der Belgier, Henri V.,
Prinz Joinville, das sind die Figuren, die der Herr Staatsrath ersucht, ihm für
seine Porträts zu sitzen. Die Herren Thiers, Morny und Cavaignac er¬
gänzen diese Stubiensammlung.
Winterhalters Name ist mir durch keine zufällige Jdeenverbindung nach
der Lectüre von LaguerronnisreS Buch in den Sinn gekommen. Die Aehn-
lichkeit zwischen beiven Männern ist eine gar große. Es sind nicht vorzugs¬
weise Künstler, sonder» Höflinge, und sie wenden sich an kein kunstliebendes
Publicum, sondern «n die blasirte Gesellschaft des Salons, deren Gott die
Convenienz, deren Religion die Eleganz und deren Moral jene banale Höf¬
lichkeit ist, die nur ein ganz äußerliches Bindemittel für gebildete Menschen
sein sollte. Stehen Winterhalter und Laguerronnisre schon durch den gei¬
stigen Gehalt ihrer Werke sich nahe, so ist dies noch mehr in Bezug auf die
Technik ihrer Kunst der Fall. Dem Maler wie dem Schriftsteller gebricht es
an Stil; sie haben eine ziemlich kunstfertige, den Sinnen schmeichelnde, glän¬
zende Routine. Herr A. Laguerronniere, dem die französische Kritik so viel
von seinem Stile nachrühmt, wird auf diesen Vorwurf von Seite der deutschen
Kritik am wenigsten gefaßt sein. nett gedrechselte Phrasen, wohl abgerun¬
dete Perioden, elegante Zusammenstellung gesuchter Ausdrücke, machen noch
keinen Stil. Der Stil erfordert Persönlichkeit und der Vicomte Laguerronniere
ist blos eine matte Nachahmung Lamartines. Die Wärme deS Dichters, die
uns mit dessen lyrischem Pathos gewissermaßen aussöhnt, wird bei diesem
Schriftsteller durch einen gewissen Vermis von diplomatischer Mäßigung ersetzt,
die nachgrade unerträglich ist. Französische Phrasen, wie „s'elever an üsssus
clef impr<zssior>8 as 1a vkiUs psr 1'imparllaUle nu lenäemain^, die in dem
Buche auf jeder Seite dutzendweise vorkommen, sind seit den Girondisten von
Lamartine jedem Winkelschreiber geläufig. Ich begreife nicht, wie die Fran¬
zosen, die ein Recht haben, in Stilsachen schwierig zu sein, der Schreibweise
eines Herrn Laguerronniere günstig nachreden.
Um nun auf den Inhalt der Portraits vt vtucles poMia.us5 zu kommen,
so habe ich ihnen die Heilung von einem Irrthum zu danken. Ehe ich die
Ehre hatte, mit diesem Werke Bekanntschaft zu> machen> bildete ich mir ein
ein großer Monarch sei auch eine große Seltenheit, und daß auf dem Piedestal
deS Thrones — um in der Weise des Herrn Laguerronniere zu reden —
nicht häufig die Statue eines großen Mannes zu sehen ist. Der genannte
Schriftsteller hat mich eines Andern überzeugt. Napoleon til., Nikolaus l., Leo¬
pold von Belgien, Heinrich V. treten nicht blos als Persönlichkeiten von vorzüg¬
lichen Eigenschaften und großer Begabung dem Leser entgegen, sondern als
wahre Pantheonsgestalten. Es ist schwer, den Maßstab zu finden, welcher
der Beurtheilung zu Grunde liegt. Zwar erkennt er selbst die Nothwendigkeit,
hierüber einige Aufklärung zu geben, doch genügt es keineswegs, daß er von
der Mäßigung und Unparteilichkeit spricht,, die das Wesen seines Charakters
ausmachen. Diese Mäßigung macht sich nur im Tadel, nicht im Lobe geltend,
die Unparteilichkeit nur in völliger Abwesenheit von leitenden Grundsätzen,
nicht zugleich in der objectiven Darstellung.
Wie schwankend und höfisch die Ansichten deS Verfassers sind, mögen
einige Beispiele zeigen. Er spricht von den Versuchen des Prinzen Napoleon
in Straßburg und Boulogne, und sägt aus'Anlaß deS letztern „vsinou it est
erano en vleüme", eine Auffassung, die viel weniger streng ist als jene deö
Kaisers selbst, wie aus dessen Rede bei seinem Besuche in Hain erinnerlich
sein wird. Der Widerstand gegen den Staatsstreich, den er als einen un¬
gesetzlichen Act anerkennt, beurtheilt er noch ganz anders. Er spricht von
Barbarei, von fessellosen Leidenschaften, von Verbrechen gegen die Mensch¬
heit u. s. w., als ob gegen eine noch so gut gemeinte, noch so rettende That
der Gewalt ein anderer Widerstand möglich wäre, als ebenfalls ein gewalt¬
samer. Querolles und de Brue, zwei Offiziere, welche ihres dem Könige
Ludwig Philipp geleisteten Eides uneingedenk, sich von Louis Napoleon ge¬
winnen ließen, haben noblörnsnt ^jouv Isur vo. Ercelmanns dagegen, der
seinen Eid nicht vergißt, hat nodlömerit widerstanden.
Persigny wird bei der Affaire von Straßburg als instinctmäßiger Di¬
plomat dargestellt, der alle Fäden des Complottes schlau zusammenfaßt, und
doch heißt es einige Seiten weiter, es habe gar keine Verschwörung bestanden.
Louis Napoleon ist eine historische Person geworden und wer ihn als
solche betrachten will, der darf ihn nicht mit dem Auge eines Höflings ansehen.
Wenn der Verfasser vom Kaiser sagt, er habe nur Schalten in seinem Ge¬
sichte gesehen und kein Licht, so gilt von seinem Buche das Gegentheil. Es
ist ein weißer Lichtfleck, ein blendendes, elektrisches Feuer, das wol eine große
Helle, aber keine abschließenden Schatten gibt. Herr Laguerronniere hätte
unbeschadet seiner Bewunderung für den gegenwärtigen Staatöchcs historischer
und künstlerischer zu Werke gehen können; er hätte wenigstens bei der Dar¬
stellung der Geschichte des Staatsstreiches nicht in dem Maße gegen-die Ge¬
fühle eines jeden Rechtliebenden sich ausdrücken und nicht vergessen dürfen,
wie heftige er selbst sich gegen jene Ereignisse ausgesprochen und wie er
auf jede Gemeinschaft mit denselben verzichtet hatte. Das rasche Gelinge» der
„rettenden That" hat ihn allerdings so rasch bekehrt wie es Europa in Er¬
staunen gesetzt, aber wo bleibt dann die so viel gerühmte Unparteilichkeit?
Der Erfolg spielt bei politischen Handlungen in der Meinung der Welt mu
Recht eine große Rolle, allein der Geschichtschreiber muß kälter sein und darf
sich nicht hinreißen lassen, wie ein gewöhnlicher Zuschauer. Es gibt leider in
Frankreich in allen Classen der Gesellschaft nur zu viel Leute, die alles nach
dem Erfolge beurtheilen und der Verfasser gehört zu diesen. Er verzeiht sogar
dem Könige von Belgien seine freiheitliche Regierungsweise, doch beeilt er
sich hinzuzufügen, um ja jedes unzeitige Gelüste zurückzuweisen, daß derlei
wol nur in einem kleinen Lande wie Belgien habe gelingen können. Ein
brüsseler Localerfolg läßt natürlich noch aus keinen pariser schließen.
Ich beklage mich nicht darüber, daß Louis Napoleon jetzt anVers beur¬
theilt wird als dies unmittelbar »ach dem Staatsstreiche der Fall gewesen ist.
Der Krieg gegen Rußland und die Stellung, welche Frankreich unter des
Kaisers Negierung in Europa wieder erhalten hat, machen schon jetzt Napo¬
leon M. zu einem Charakter, der nicht blos nach seiner frühern Vergangenheit,
sondern nach der gänzlichen Vollbringung seines Tagewerkes wird gerichtet
werden können. Der Geschichtschreiber des zweiten Kaiserreichs — und mag
dieser, wie er sich verspricht, auch Herr Laguerronniere sein — wird vielleicht
mil Recht ein anderes Bild von Napoleon entwerfen als seine Gegner erwar-
ten, die Vergangenheit aber wird der unparteiische Geschichtschreiber nicht igno-
riren, und es dürfte sich unter den wärmsten Verehrern des gegenwärtigen
Herrschers von Frankreich kaum einer finden, der mit Laguerrvnniere aus¬
rufen wird:
„Oeles souverainetö, alone it vtsrit in tet« et le cosur, lui laissait, l'avsnir.
it n'avÄit plus besoin ä'usurpizr, it n'avitil besoin cMk et'invoquor le etroit
>le l-i Kranes clans un Moment sumeme."
Er müßte hinzusetzen, daß der Staatsstreich überflüssig gewesen und daß die
seitherige Unterdrückung aller Freiheit ebensalls eine überflüssige gewesen sei.
^ In den Zusätzen, welche der Verfasser zu seinem Porträt von Louis Na¬
poleon (das mit „einigen Veränderungen" schon vor dem 2. December geschrie¬
ben war) gibt, ist nichts was ein neues Licht auf die Ereignisse von damals
und von jener Zeit zu werfen geeignet wäre. Die Unvereinbarkeit der beiden
Gewalten, die Furcht vor den Gefahren von -I8S2 werden neuerdings als
Motive der Handlungsweise des' Staatsoberhauptes angegeben.
Anders ist es mit der Schilderung des Kaisers Nikolaus. Aus dieser
habe ich gelernt, daß Rußland durch die Donaufürstenthümer und durch Sachsen
an Deutschland grenze. Das Bild des Kaisers ist natürlich el» Lichtbild. Wir
sehen wieder eine künstlich aus der Mitte ihrer Umgebung gerissene Sonne,
aber wir sehen nicht, was durch sie beleuchtet wird. Ich habe vergeblich auch
nur ein Wort über die inneren Zustände des Landes dieses „großen" Monar¬
chen erwartet und wer Rußland nach dieser Schilderung beurtheilt, kaun in
der Einbildung leben, es gehöre zu den glücklichsten und gebildetsten Ländern
der Erde. Nikolaus „Großherzigkeit" zur Zeit seines Regierungsantrittes hat
den Verfasser blind für alles andere gemacht. Er sieht nichts von lächerlicher
Soldatenspielerei des Zaren, er sieht nichts von dem heillosen Beamtenwesen,
nichts von der Unehrlichkeit und Unsittlichkeit in den höhern wie in den nie¬
deren Classen; er fragt sich nicht, was dieser große Monarch sür den Fort¬
schritt der Bildung seiner Nation, was er für die Hebung der materiellen
Interessen gethan hat; er sieht den schönen, ritterlichen, aufrichtigen Mau»,
einen Herrscher voll Tugenden, voll prestixe nach außen hin, den- „wiederer¬
standenen Kaiser von Deutschland" in ihm. Ueber das Verhältniß Rußlands
zu Frankreich läßt sich der Verfasser natürlich am weitesten aus. Er erzählt
uns bei dieser Gelegenheit einige interessante Einzelheiten. So spricht er von
der persönlichen Achtung des Zaren für Napoleon. Als Baron Heeckeren mit
einer Mission betraut in Petersburg sich befand, ersucht-e ihn Nikolaus selbst,
stärkere Ausdrücke für die Gefühle zu finden, die er für den Prinzpräsidenten
hege. Ich will Ihnen mit einem Worte meine Meinung über Napoleon sage» :
„e'oft, un erülw!" Er fügte hinzu: „Es ist unmöglich, die Angelegenheiten mit
mehr Muth und größerer Geschicklichkeit zu führen und ich beuge mich gern
vor dem savoir Wre des Prinzprästdenten. Er mag in Frankreich thun wie
ihm beliebt, um seine Gewalt zu befestigen, ich stoße mich nicht daran, das
ist mir gleichgiltig, denn ich habe alles Zutrauen in seinen Muth und in seine
Geschicklichkeit." Die dynastische Frage hingegen sah der Zar mit andern
Augen an. „Ich erkläre freimüthig, daß in der Zukunft eine Schwierigkeit sich
herausstellen könnte, bezüglich der Erblichkeit der Gewalt und der Gründung
einer neuen Dynastie. Ich kann es nicht verhehlen, daß ich diese Eventua¬
lität als eine sehr große Angelegenheit betrachten würde/' Also alles für die
Person des Prinzen, ruft Herr Laguerrynniere aus und nichts für die Raye.
Der Zar behandelte Louis Napoleon als Freund, aber er fürchtete auch, ihn
als Bruder behandeln zu müssen.
Auch für die Mittheilung noch anderer Aeußerungen des Zaren sind wir
dem Verfasser zu Danke verpflichtet. So finden wir in dem Porträt des
Kaisers Nikolaus eine Unterredung, welche dieser im Jahr "I8i>8 mit einem
französischen Politiker hatte, der das volle Vertrauen des Zaren besaß. Die¬
selbe ist merkwürdig genug, und lautet, allerdings in laguerronniereschc Mund¬
art übersetzt, wie folgt.
„Nicht wahr," sagte der Kaiser, „man klagt mich an, daß ich Eroberungs¬
absichten aus Konstantinopel habe? Nun denn, man täuscht sich. Nichts wäre
den wirklichen Interessen mehr zuwider, als Rußlands Grenzen bis an die
Dardanellen zu rücken. Stellen Sie sich nun einmal vor, daß Konstantinopel
eine russische Stadt werde? Ein Ungeheuer mit zwei Köpfen, deren einer den
andern zerstören würde, denn die Wärme und das Leben würden, statt diesen
ausgedehnten Leib zu beleben, nach dem Kopfe dringen, welcher der Sonne
näher ist. Konstantinopel müßte die Hauptstadt eines neuen griechischen Kaiser¬
reichs werden. Se. Petersburg würde nicht mehr eristiren und das Werk
meines Ahnherrn Peter zerstört werden. Konstantinopel am mittelländischen
Meere würde eine Drohung und eine Nebenbuhlerin aller Staaten von Europa
werden. Es würde das Ziel sein, nach dem alle Anstrengungen der verbün¬
deten Mächte gehn müßten. Se. Petersburg, dieses unvergängliche Denkmal
der Gewalt und des Genies des Menschen, an den Ufern der Nepa hinter
Eisbergen versteckt, durch ein selbst den kühnsten Schissern unzugängliches
Meer beschützt, durch Kronstäbe beschirmt, Petersburg hat von keinem Angriffe
etwas zu fürchten." „Sie sehen also, daß dieses Vorhaben unmöglich ist. Ich
werbe nicht den Fehler begehen, das Leben meines Kaiserreichs zu entrücken
und es von Nußland, wo es voll Kraft und Saft ist, an den Bosporus zu
versetzen, wo es bald bedroht wäre. Das Geringste, was geschehen könnte,
wäre, daß das Kaiserreich sich in zwei Hälften trennen würde, in daS no'rd-
liche und in das südliche Rußland. Aber wo befände sich dann die Grenze
dieser beiden anstoßenden Staaten? Eine große Nation braucht ein Meer;
der Norden würde das baltische behalten und der Süden das schwarze
Meer nehmen: das heißt, Rußland würde zerfallen. Denn es hätte neben
sich ein mächtigeres Reich gegründet. Und glauben Sie, daß es eine leichte
Sache für mich sei, bei aller Autokratie zwei Hauptstädte wie Petersburg und
Moskau im Zaume zu halten? Wie sollte ich noch eine dritte hinzutreten
lasse»? Welcher ist der Fürst, der eine so ungeheure Verantwortlichkeit zu er¬
tragen im Stande wäre? Vom militärischen Gesichtspunkte aus wäre ein
solches Reich gar nicht zu vertheidigen, denn es würde Europa eine Linie
von 900 Meilen zwischen seinen beiden Hauptstädten zum Angriffe bieten, es
würde in seiner Ungeheuerlichkeit sich verlieren. Vom religiösen Standpunkte
ergäbe sich die Gefahr zweier griechischer Kirchen, einer orthodoxen und einer
russischen, das Kreuz von Se. Petersburg würde ein Nebenbuhler des Kreuzes
der.Sophienkirche werden (so spricht wol Laguerronniöre und nicht der Zar).
Glauben Sie mir, ich denke nicht an die Eroberung von Konstantinopel. Ich
kenne zu sehr die drohenden und unvermeidlichen Folgen, welche sür Rußland
daraus entständen. Aber wenn ich nicht in Konstantinopel herrschen will, so
mag ich es doch beherrschen. Ich brauche in der Türkei eine Regierung,
genug schwach, um mir nicht widerstehen, und stark genug', um sich gegen alle
andern vertheidigen zu können, ausgenommen gegen mich. Ich muß in reli¬
giöser und politischer Hinsicht im Rathe des Sultans herrschen. Ich will der
Suzerän und nicht der Souverän sein."
Es ist nur ein Umstand, ein einziger, welcher für Rußland zu einer
Nothwendigkeit machen würde, was heute eine Unmöglichkeit wäre.
„Wenn die Zersetzung des ottomanischen Reiches, statt allmälig vor sich
zu gehn, plötzlich einträte, dann wäre es Rußland beschieden, sich Konstantinopels
zu bemächtigen. Die Welt würde, in Flammen stehn, doch vermöchte ich nichts
dagegen. Ich werde diese Stunde des Schicksals nicht beschleunigen, wenn sie
schlägt, wird Rußland mit Gottes Willen bereit sein."
Die andern Porträts von Laguerronnisre gleichen den beiden ersten. So
wie König Midas alles, was er berührte, zu Gold macht, so ist alles, was
der Vicomte mit seiner Feder berührt, tugendhaft. Natürlich sind es die ge¬
krönten Häupter, und was ihnen nahe steht, am meisten.
Was er über den Grafen Chambord sagt, läßt' sich dahin zusammenfassen,
daß Heinrich V. ein großer und freisinniger Monarch wäre, wenn er zur
Regierung käme, daß er aber sehr tugendhaft und als Patriot handle, indem
er sich restgnirte; denn er sei kein Parteichef, sondern ein Princip. Bei Ge¬
legenheit sagt Laguerronnisre seinen ehemaligen politischen Glaubensgenossen,
den Häuptern der legitimistischen Partei, einige Schönheiten.
Prinz Joinville ist ein Held, ein großer Seemann, ein bedeutender Geist,
ein bedeutender Politiker und ein bedeutender Charakter. Er theilt einen
Brief des Prinzen an den Herzog von Nemours nach der Revue retröspective
mit, der kurz vor der Februarrevolution geschrieben war und sich in der That
mit großer Freiheit und einem tiefen Blicke in die Verhältnisse über die da¬
malige Lage aussprach. Das Bild des orleanistischen Prinzen gibt Anlaß zu
sehr freigebigen Lobsprüchen auch für die andern Mitglieder der Familie.
Graf Morny ist ein vorzüglicher Salonmensch, das Muster eines Edel¬
mannes, ein großer Patriot, ein geistvoller Schriftsteller, ein tapferer Offizier,
ein bedeutender Nationalökonom und ein großer Staatsmann. Da wir uns
aber von den gekrönten Häuptern ein wenig entfernen, athmet der Verfasser
etwas freier und nimmt einen leisen Anlauf zum Versuche eines Tadels, der
aber auch in ein Lob gehüllt ist. Graf Morny habe ganz recht gethan, seine
Interessen an industriellen Unternehmungen zu liquidiren, denn ein Mann
wie Morny gehöre ganz dem Staate an. Der Herr Vicomte hat zwar keine
aristokratischen Vorurtheile. „Der Herr Graf Morny," sagt er, „ein eleganter
Edelmann, ein glänzender Offizier, Deputirter, ja sogar ehemaliger Minister,
hat sich bei ernsten Geschäften betheiligt. Er hat seinen Namen damit ver¬
knüpft; ganz gut, aber er würde, in solchen Banden verbleibend, sich verringert
fühlen, und nun er sich davon losgesagt, wird er viel an Wichtigkeit und sitt¬
licher Autorität gewinnen. Regieren heißt sich aufopfern! Das ist eine Wahr¬
heit aller Zeiten und aller Regimes, die wir in den schönen Worten des Car-
dinals Richelieu zu Ludwig XIII. wiederfinden: „„die erste Bedingung für
jeden, der Theil an der Staatsregierung hat, ist sich ganz dem Publicum
hinzugeben und gar nicht an sich selbst zu denken.""
Herr Thiers wird noch immer sehr lobend uno glimpflich behandelt, seine
Vorzüge mit großem Nachdruck hervorgehoben, aber das Bild ist, wenn auch
in den einzelnen Zügen, so doch als Ganzes viel weniger geschmeichelt. Herr
Laguerronniöre adoptirte das Wort Lamartines, der von sich sagte, er sei ein
Liberaler und kein Revolutionär, während Thiers ein Revolutionär und kein
Liberaler sei.
General Cavaignac wird ungefähr so geschildert, wie von andern Schrift¬
stellern vor Laguerronniöre auch; aber der Tadel wird mit Blumen geschmückt
und im Ganzen bleibt Cavaignac ein großer Charakter und ein großer Held,
obgleich ihm Herr Laguerronniöre der Wahrheit gemäß alle Initiative abspricht
und jenen Schwung, ohne den kein bedeutender Staatsmann möglich ist. Ich
habe mich gefragt, was denn eigentlich General Cavaignac in dieser Galerie
des Herrn Vicomte zu suchen habe. Ich erinnerte mich dabei an einen andern
unparteiischen Mann. Es ist bekannt vom Fürsten Windischgrätz, daß er nach
der Besiegung der Revolution in Wien, um ein Erempel zu statuiren, aus jeder
Kategorie von Revolutionärs einen hinrichten ließ, und als er keinen andern
Juden unter der Hand hatte, den armen unschädlichen Jelineck zur Kugel aus-
erkor. Herr Laguerronniere wollte seine Unparteilichkeit, seine Mäßigung an
allen Parteien üben und er wählte General Cavaignac, um die Genugthuung
zu haben, auch einen Republikaner mit seinem Lobe erfreuen zu können.
Seitdem Kohl seine Reise durch die russischen Ostseeprovinzen, als Erst,
lingswerk seiner schriftstellerischen Thätigkeit veröffentlicht hat, ist viel ge¬
schrieben worden, um Deutschland über die Zustände und Verhältnisse dieser
dem deutschen Neichsverbande wol auf immer entrissenen Länder auf¬
zuklären. Man macht sich schon richtigere Begriffe von der Beschaffenheit
jener Ebenen, ihrer weiten, fruchtbaren Ackerflächen, begrenzt von elegischen
Birken- und düstern Nadelwaldungen, ihrer trostlosen Moräste, durchzogen von
trüb dahin schleichenden Flüssen und sumpfbekränzten Seen, ihrer flachen,
sandigen, nur am finnischen Busen rascher ansteigenden Küsten. Man kennt
die klimatischen Eigenthümlichkeiten dieser von keinem natürlichen Walle ge¬
schützten Grenze der gemäßigten Zone, ihren kurzen, heißen, die Arbeitskräfte
der Bewohner aufreibenden Sommer, den stürmischen, regnerischen Herbst,
den langen, kalten, seinem wetterwendischen deutschen Bruder unähnlichen
Winter, ihren kaum den Namen verdienenden Lenz; die magisch hellen Sommer¬
nächte, in denen der Vollmond um Mitternacht in dem Kampfe mit dem
Morgenroth unterliegt, die ewig dünkende, winterliche Dunkelheit, in der beim
röthlichen Scheine des Nordlichts der räuberische Wolf seine Streifzüge voll¬
bringt. Man ist endlich nicht mehr in dem Grade, wie sonst, den deutschen
Bewohnern dieser Gegenden entfremdet; man hört gern ihre vialektlose, reine
Sprache; man bewundert ihr ungezwungenes, feines Benehmen im geselligen
Leben; man schätzt, wenn man sie näher kennen lernt, ihre Biederkeit und
Gastfreundlichkeit; man weiß, daß ihre Bildung ganz auf deutschen Elementen
beruht und daß sie eifrig bemüht sind, hierin mit uns gleichen Schritt zu
halten, daß sie also auf der geistigen Seite noch fest zu uns stehen, und man
verzeiht ihnen dann, wenn sie aus Anhänglichkeit an altverbrieste Vorrechte
und aus Furcht vor den schwankenden Verhältnissen des Auslandes ihre starren
Satzungen und mangelhaften Einrichtungen den unsrigen weit vorziehen. Nur
einen wunden Fleck darf man nicht berühren, ohne Gefahr zu laufen, sie und
besonders ihre Vorfahren der politischen Kurzsichtigkeit und eines historischen
Unrechts zu beschuldigen: den Zustand ihrer hörigen Bauern. Auf den ersten
Blick freilich scheint eS von großer Humanität und christlicher Milde zu zeugen,
daß die erobernden deutschen Ritter und deren Nachkommen den Eingeborenen
Sprache und Sitten ließen, ohne sie zu germanistren; allein, geht man der
Sache näher auf den Grund, so war eigentlich weiter nichts als stolze Ver¬
achtung und geflissentliches Fernhalten das Motiv der Herren und die
oberflächliche Christianisirung nur der schwache Deckmantel ihrer Eroberungs¬
sucht. Weniger Blut ist vielleicht durch diese Schonung vergossen worden
und der finnische Stamm erfreut sich noch heute des esthnischen Zweiges;
kann aber dies in Betracht kommen gegen die daraus entstandenen Nachtheile?
— Den finnischen Völkerschaften im Nordosten und Norden des russischen
Reiches steht allen dasselbe Schicksal bevor: sie werden über kurz und lang
vom russischen Elemente in Sprache und Sitte verschlungen werden und der
scheinbare Aufschwung der Finnen im Großfürstenthume ist eine künstliche
Pflanze, empovgetrieben durch die Klugheit der jetzigen schwedischen Herrn, die
gegen drohende, äußere Einflüsse einen Halt im Volke suchen und sich der
Sprache desselben accommodiren, weil es zu spät ist, das Umgekehrte mit Gewalt
durchzusetzen. Die Finnen und Letten werden einst, wie alle kleinen Raecnvölker
verschwinden und in dem siegenden Culturvolke ausgehen müssen; und wäre dies
in den Ostseeprovinzen schon längst geschehen, so wäre der Gewinn für beide
Theile erklecklich. Wenn heute noch der Bauer dem Herrn als Fremder, ja
als Feind gegenübersteht, wenn trotz der Einheit der Kirche ein kirchliches
Gcsammtbewußtsein von Seiten der Landbewohner fehlt, wenn endlich die
Stufe der materiellen Civilisation , besonders bei den Esthen, noch beinahe
dieselbe ist, wie vor 400 Jahren, so könnte statt dessen nach dem Beispiele
der entnationalisirten Wenden, Sorben und Borussen in Deutschland, auch
dort ein deutscher Bauernstand dem Edelmann? und Städter als Stütze nach
außen dienen, so würde die lutherische Kirche vor dem schmählichen Abfalle
vieler tausend Bekenner bewahrt geblieben sein, so wären endlich jene beiden
Völker der Culturstufe ihrer Herren näher gekommen und hätten jedenfalls
einen bessern Tausch gemacht, als ihnen in der Zukunft bevorsteht. In Livland
hat man dies endlich einsehen gelernt und läßt in den Volksschulen eifrig
deutschen Unterricht ertheilen; es ist aber theils zu spät aus polnischen Gründen,
theils zu falschen Resultaten führend, weil der Leite und noch mehr der Esthe,
sobald er der Sprache seiner Herren mächtig geworden ist, über seinen ärm¬
lichen Stand hinaufstrebt, in den Städten als Handwerker anzukommen sucht,
und wenn es ihm glückt, schon in der zweiten Generation stolz seine Herkunft
verleugnet. — Sieht man nun von dieser Versäumniß und Verspätung der
Germanisirungöversuche ab, so würde man dennoch Unrecht thun, wenn man
jeden Einfluß der deutschen Cultur auf die nationalen der russischen Ostsee¬
länder in Abrede stellen wollte. Freilich treten die Spuren desselben fast nur
auf der Seite des intellectuellen Fortschritts deutlich hervor; wenigstens stehen
die Verbesserungen in Lebensweise, Sitte und Gebräuchen in keinem Ver¬
hältnisse zur Dauer der deutschen Herrschaft.
Schon als die Deutschen das Land betraten, war die Grenze zwischen
Esthen und Letten die heutige: eine Linie von Werro im Osten über Wall
bis Salisburg an der Ostsee, etwas unter dem 68sten Breitengrade. In
älteren Zeiten dehnten sich die Wohnsitze der Esthen weiter nach Süden aus
und grenzten vielleicht an das gothische Reich, bis ste durch Einwanderung
der lettischen Stämme weiter hinausgedrängt wurden. Von diesem uralten
Kampfe schreibt sich der bittere Nationalhaß zwischen Esthen und Letten her,
der den deutschen Rittern die Eroberung Esthlands bedeutend erleichterte, der
noch heute wie ein schneidendes Schwert an der Sprachgrenze (die Gouverne-
mentögrenze liegt nördlicher) die beiden Völker trennt und oft blutige Rau¬
fereien herbeiführt. Von dem Charakter beider Nationen müssen wir
zugestehen, daß er sich nicht verbessert, sondern verschlechtert hat; es ist dies
eine im voraus anzunehmende Folge der langjährigen Unterdrückung. Der
jähe Widerstand, den sie den Eroberern entgegensetzten, ihre kühnen See¬
räuberzüge, die sich tief in die Ostsee hinein erstreckten, stechen gewaltig ab
gegen die an Feigheit grenzende Zahmheit, gegen die Geduld und Resignation
ihrer Nachkommen; und wer mag sich wundern, daß Falschheit und Tücke,
wenn auch nicht in übergroßem Maße, bei einem seit Jahrhunderten unter¬
jochten Volke sich ausgebildet haben? Wenn also hier ein Rückschritt unleugbar
ist, so läßt sich hinsichtlich des physischen Zustandes eine Abnahme der Kraft
wol schwerer nachweisen. Allerdings sind die Körperkräfte der Esthen bei ihren
nicht unter die mittlere Höhe herabsinkenden, im Westen sogar dieselbe über¬
steigenden Statur im Allgemeinen den Russen und Deutschen nicht gewachsen;
aber grade der Umstand, daß die in gleichen Verhältnissen lebenden Letten
eine größere körperliche Energie zeigen, beweist, daß dem finnischen Stamme
wol von je eine geringere Sehnen- und Muskelstärke ingewohnt hat. Doch
haben beide Völker im Laufe der Zeit eine bedeutende Menge Culturkrankheiten
von ihren Herren mit überkommen, von denen viele — besonders Scharlach
und Masern — bei der großen Entfernung der Aerzte, bei der völligen Un¬
kenntnis; der Bauern, bei der luftigen Beschaffenheit der Hütten, das Wachs¬
thum der ohnehin spärlichen Bevölkerung hemmen, ja oft wie im Jahre I8i7
ein Deficit von Tausenden bewirken.
Werfen wir einen Blick auf die Wohnungen, so reicht wenig Phan¬
tasie zur Firirung eines richtigen Bildes hin. Man denke sich ein niedriges
Blockhaus, mit Stroh gedeckt, ohne Schornstein, aber kleiner Fensterchen
nicht ganz entbehrend. Schreitet man durch die kleine Thür ins Innere,
so steht man auf einem Lehmestrich und erblickt im günstigen Falle vier kahle,
unbewvrfene, schwarze Wände, mit roh gezimmerten Bänke» und Schlafstellen
besetzt — ich sagte: im günstigen Falle; denn wenn der in der Mitte stehende
Feuerherd gerade im Brande steht, sieht man nichts als die, sich durch daS
Stroh des Daches langsam Bahn brechende Rauchwolke. Hinter dem Hause
befindet sich Stallung und Trockenscheune und ein kleines Vorrathshäuschen,
das den Weibern zugleich als Toilettenzimmer dient. Nun fragt sich, ob die
heidnischen Vorfahren dieser Leute wol primitivere Wohnungen gehabt haben
können? Nur der Lurus der handgroßen Fensterscheiben ist ein neuerer Zu¬
wachs; sonst kann es nicht anders in den Dörfern ausgesehen haben, seitdem
überhaupt ihre Bewohner aufgehört haben zu nomadisiren. Dies bezeugen
auch die Chroniken, in denen selbst die Festungen der alten Esther, und Letten
als Bauten aus Holz und Erde bestehend geschildert werden, und nach denen
eine solche Unkenntniß des Steinbaus bei den Heiden herrschte, baß dieselben
einst mit Stricken gezogen kamen, um den ersten steinernen Zwingthurm der
Deutschen umzureißen! In einzelnen Districten, wo die Flachscultur und die
Leinwandindustrie gedeiht, haben sich die Wohnungen allerdings verbessert, und
im eigentlichen Finnland ist das gewöhnlich auf Felsblöcken ruhende Haus
des Bauern allenthalben mit Fenstern, Schornstein und Dielen versehen; allein
auch dort kann man keinen Vergleich ziehen mit der prunkhaften Sauberkeit
russischer und der netten Gemüthlichkeit deutscher Dörfer.
Und wie steht es ferner um die äußere Erscheinung der Bewohner dieser
Hütten? Der Liebhaber und Vertheidiger der Nationaltrachten finde Be¬
ruhigung in der Versicherung, daß auch in dieser Beziehung bei den Esthen
fast gar keine, bei den Letten geringe Veränderungen durch das Zusammen¬
leben mit den Deutschen bewirkt worden sind, während die eigentlichen Finnen
in Stoff und Schnitt sich längst zur modernen Tracht bequemt haben. Beide
Völker tragen langes Haar, welches die Frauen mit bunten, runden Häub¬
chen, die unverheiratheten Esthinnen mit handbreiten Hvbelspankrvnen bedecken,
die sie mit bunten Lappen und Flittern besetzen. Die Männer trugen im
Alterthum während des Sommers den Kopf unbedeckt; seit wann von
allen Bestandtheilen der französischen Männertracht grade ter sinnloseste: der
cylinderförmige Filzhut, bei ihnen Eingang gefunden hat, weiß ich nicht; aber
man kann sich nichts Komischeres denken, als den in diesem Stück Ofenrohr
hinter dem Pfluge herschreitenden Esthen und den mit Hut und Regenschirm sein
Leinwandpack schleppenden Letten. In der Farbe der Röcke contrastiren Letten und
Esthen auffallend, indem jene durchaus hellgraue, diese dunkelbraune wollene
Stoffe tragen. Das hohe Alter dieser Farbe bei der esthnischen Tracht ist
unbestritten; man braucht aber deshalb nicht die Esthen mit den scythischen
Melanchlänen (Schwarzröcken) Herodots zu identificiren, wie ein namhafter
Gelehrter gethan hat; die an Lettland grenzenden Litthauer tragen sich ebenso.
Ein rother Saum am dunkeln Gewände und der unter demselben hervorragende
bunte Ansatz des Unterkleides bilden den einzigen Unterschied der weiblichen
Kleidung; den dazu gehörenden Brustschmuck, bestehend aus mehren runden
Silberblechen, bekommt man jetzt selten mehr zu sehen; er liegt wohlverwahrt
und in Masse bei den Krämern — im Versatz. Noch fehlt zur Vervollstän¬
digung des Umzugs ein selbstgewebter Leibgurt, die selbst dem Todten im
Sarge unumgänglich nothwendigen, wollenen Handschuhe und die den Moc-
casins ähnliche Fußbekleidung, welche diesen Völkern einen leichten, ei¬
genthümlich schwebenden Gang verleiht. — Kosten wir ferner die Nah¬
rungsmittel der Landleute? Wir mögen eS niemandem rathen, der nicht
den qualisicirten Gaumen und Magen besitzt, um das schwarze, mit Kleie,
ja Spreu vermischte Brot, die dünne saure Milch, den magern, ge¬
salzenen Strömling, einen kleineren Vetter des dürren schwedischen Herings
goutiren und verdauen zu können. Blos um Weihnachten herum schlachtet man
ein Schweinchen und bringt dadurch etwas Abwechslung in das ewige Einer¬
lei dieses uralten Speisezettels. Ueberhaupt lebt der Bauer dann fröhlich und
ohne Sorgen; denn es ist die Zeit, wo er hinreichende Nahrung und wenig
Arbeit hat. Wenn aber einmal die Vorräthe früher ausgehen als gewöhnlich,
dann behilft er sich im Frühjahre mit Suppen aus Wurzeln und Gräsern,
er schrotet Birkenmehl unter den Roggen und leidet die erbärmlichste Noth. An
Sparen ist bei ihm überhaupt, die oben erwähnten industriellen Districte aus¬
genommen, wenig zu denken, denn es herrscht bei der Mehrzahl eine Gleichgil-
tigkeit gegen Erwerb und Besitz, die schwerlich diese Völker einst im Zustande
der Freiheit niederdrückte. Die Ursachen dieser Erscheinung brauchen wir nicht
zu entwickeln. Die Zeit der Leibeigenschaft ist wol vorüber; aber die 40 Jahre
deS gegenwärtigen Robotverhältnisses haben sonnenklar bewiesen, daß der
materielle Wohlstand der Bauern nur durch freie Geldpacht und Erleichterung
der Grunbbesitzcrwerbung — wozu sich in der neueren Zeit auch endlich der
Adel auf Andringen der Regierung mit schwerem Herzen und vielem Wider¬
streben entschlossen hat — gehoben werden kann, und daß die jetzige Freiheit
mancher Vortheile der Leibeigenschaft entbehrend eigentlich blos darin besteht,
daß der Bauer das Recht hat, sich seinen Herrn zu wählen. Seine eignen
Felder bestellt er zuletzt und am schlechtesten; landwirthschaftliche Verbesserungen
haben bei ihm noch keinen Anklang gefunden und der Urahnen Sitte wird
auch hierin streng befolgt; besonders gehört hierher das nur Raubernten er¬
zielende, den Boden aufsaugende Abbrennen der Erde, das außerdem in der
schönsten Jahreszeit jeden Naturgenuß vergällt und den dortigen Gelehrten
vor Kopfzerbrechen über die Entstehung des Heerrauchs behütet. — Wie in
den bisher berührten Gebieten haben endlich auch beide Völker fest an ihren
Sprachen gehalten, und konnten dieselben um so leichter in ihrer Reinheit be¬
wahren, da nie der Versuch gemacht worden ist, ihnen eine andere zu octroyiren.
Und wie verschieden sind die Klänge dieser Idiome! das Lettische steht hinsicht¬
lich der Härte seiner ConsonantenhÄufung in der Mitte zwischen seinen indoger¬
manischen Verwandten, dem Deutschen und Russischen; das Esthnische, vocal-
reich und consonantenarm, klingt weich und melodisch, wenn es auch nicht,
wie die Esthländer glauben, mit dem Italienischen verglichen werden kann.
Der Esthe lernt deshalb das Deutsche nie vollständig rein sprechen, vom Russi¬
schen kaum so viel, als zur Verständigung hinreicht. Natürlich sind nach und
nach eine Menge deutscher Worte, die Namen von vielen Dingen und Be¬
griffen, die mit der deutschen Cultur einwanderten, auch in die Sprache der
Eingeborenen übergegangen; auch hat sich durch die von Deutschen ausgearbeitete
Uebersetzung der Bibel und durch die früher größtentheils aus Deutschland
einwandernden und deshalb den Geist der Landessprachen nicht tief erfassender
Prediger eine Art kirchlicher Sprache ausgebildet, die an Germanismen reich
sein soll; dessenungeachtet ist dies kaum in Anschlag zu bringen und heute
noch versteht der Finne seinen vielleicht seit zwei Jahrtausenden von ihm ge¬
schiedenen Stammbruder, den Esthen.
Sieht man also in dem Bisherigen einen Stillstand in der Cultur, der
ein unerquickliches Gefühl bei jedem, der diese Länder besucht, zurücklassen
muß, so sind die Fortschritte, welche besonders in diesem Jahrhunderte von
den Predigern begonnen und nur theilwei>e vom Adel begünstigt, auf dem
Felde der geistlichen Bildung gemacht worden sind, desto erfreulicher, wenigstens
merklicher. — Die Eroberer fanden bei Letten und Esthen Naturreligionen vor,
deren Grundzüge ebenso verschieden, wie die Völker selbst, sich durch Mythen
und Sagen in Esthland weit schärfer ausgeprägt erhalten haben. Es herrschte
hier ein Polytheismus mit streng monarchischer Verfassung; das höchste Wesen
Tara, wurde nicht blos als Schöpfer, sondern auch als Regent der Welt in
heiligen Hainen fast ausschließlich verehrt. Die kosmologischen Mythen der
Esthen, die sich bei den Finnen wiederfinden, haben fast alle einen großen
Reiz durch poetische Anmuth und naive Klugheit und zeugen von großer
Regsamkeit der Phantasie. An der Nordküste begannen Dänen, von Riga
aus Deutsche das blutige Werk der Bekehrung. Jeder Kreuzzug war zugleich
ein Raubzug, und über die damalige Noth des Volkes spreche sich ein esthni¬
sches Volkslied selbst aus:
War des Würgens Zeit die Vorzeit,
Eine lange Zeit des Leidens.
Oeden mußten uns ernähren, ,
Haidekraut uns halten aufrecht,
Uns die Spreu im Speicher helfen.
Zehnten klaubten Feindes Klauen.
Den Gerichtstheil nahm die Truhe.
Geldesgroschen ihre Seckel.
Reichthum raffte des Kreuzes Vater,Raubte den Schatz aus dem Verschlüsse,
Brach heran zum Baum, dem heil'gen,
Griff ihn an, den Gnadenspender:
Traf die Axt die Eiche Taras.
Und der Sachse, schlangcnschleichend,
Eine Eidechs, abgeglättet,
Joche' uns jetzt ins Sklavcujoch ein,
Ins Geschirr mit eh'mer Schlinge.Dies ist nicht des Abends Nöthe,
Ist des Würgens Feuerrothe,
Bon des Sturmes Spiel die Nöthe,
Von der Brüder Blut die Nöthe.
Die am Himmelsraud geronnen,
Säume die Wolken wie mit Zacken.
Stand erstarrt der Abendstern da,
Stand bestürzt der Morgenstern da,
War des Mondes Wang' erblichen.
Um das Christenthum an der Stelle des Taracults ins Leben zu rufen,
geschah sehr wenig und so wucherte daS Heidenthum, wie eine des Stengels
beraubte, aber tief im Boden wurzelnde Unkrautpflanze fort, und erhielt sogar
neuen Zuwachs durch den christlichen Aberglauben des Mittelalters. Ja noch
im Jahre so berichtet die russowsche Chronik, trat ein Bauer in Esthland
als Prophet auf und verlangte, man sollte nicht mehr den Sonntag feiern,
sondern den Donnerstag, weil derselbe einst allein unter den Wochentagen
Gott geholfen habe, „welches die Esthen nicht allein an einem Orte, sondern
in dem ganzen Lande geglaubt haben bis auf den heutigen Tag (1S8i)."
Die späteren lutherischen Prediger waren meist Ausländer, die der Sprachen
unkundig herkamen und eben nur Deutsch für die deutschen Herren predigten.
Die Geistlichke'it nahm Theil an dem liederlichen Leben des Adels, und „welcher
denn ein lustiger Mann und voll Schwänke war und also redete, wie sie gerne
hörten, das war ein rechter Prediger für dies Volk." Diese Unordnungen wur¬
den noch vergrößert durch die in die zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts fallenden
Kriegszüge Iwans, des Schrecklichen, bis endlich die schwedischen Könige sich auch
einmal der geistigen Interessen jener fernen Unterthanen annahmen. Besonders
Karl XI. gab zwei treffliche Befehle, die Errichtung von Seminaren zur Bildung
esthnischer und keltischer Volkslehrer und die Uebersetzung der heiligen Schrift be¬
treffend. Die Bibel erschien auch wirklich kurze Zeit darauf und schon 1685 gab eS
ein Seminarium in Livland „um daraus zur Abhilfe der Blindheit im Lande Schul¬
meister zu gewinnen", aber im 18. Jahrhundert muß die ganze Angelegenheit
wieder eingeschlafen sein; denn als v. Schlegel (Reisen in mehre russische
Gouvernements. 1839—Ä3, 10 Bündchen. Meiningen) im Jahr 1807
dort lebte, gab es weder Seminare noch Gebietsschulen. Auch der von
Anlegung der Parochial- und GebietSschulen handelnde Paragraph der Bau¬
verordnung von 1816 blieb unausgeführt. Indeß begann von dieser Zeit
Livland im Volksschulwesen Esthland zu überflügeln, und obgleich der esth-
ländische Adel 1813 einen starken Anlauf zu Verbesserungen nahm, ein Schulgesetz
acceptirte und schon theilweise durchzuführen begann, so war die unglückliche Ernte
des nächsten Jahres doch hinreichend, den ganzen Enthusiasmus über den Hau¬
fen zu werfen. Was nun seitdem geschehen ist, muß den Bestrebungen der Geist¬
lichen zugerechnet werden, deren streng kirchliche Richtung und redlicher Eifer
sich im Wirken für das Landvolk reichlich bethätigt hat. So sind fast in allen
Kirchspielen auch Esthlands Schulen entstanden. Freilich ist die Bildung der
Lehrer eben nicht größer, als die Schulmeisterweisheit der früher bei uns den
Unterricht versehenden Hirten; dann unterliegt der Besuch der Schule keinem
gesetzlichen Zwang und hängt ganz von dem Eifer oder der Lauigkeit der
Herren ab, und diese ist manchmal so überwiegend, daß der Lehrer seines
Amts enthoben und unter die Dienerschaft oder in ein Wirthschaftsamt ver¬
setzt wird! — und endlich müssen die armen Bauern den Schulmeister unter¬
halten, während nach dem projectirten Schulgesetz der Gutsherr für dessen
Subsistenz zu sorgen hatte. — Das Lesen lernen die Kinder meist von den
Müttern, und zwar nicht durch Buchstabiren, sondern durch nachsprechen gan¬
zer Sätze. An guten Volksschriftcn ist größer Mangel und in Esthland sind
alle vorhandenen, selbst die Kalender ans Erbauung berechnet; eine Unzahl
Tractätchen werden auf dem Lande colportirt, und Versuche, wie die des esth-
lctndischen Grafen von Manteufcl, welcher Geschichten aus'dem Volksleben
herausgab, scheiterten an dem pietistischen AbscheU deS Volks vor aller welt¬
lichen Lectüre. In Lettland steht es in dieser Beziehung etwas besser; die
„lettische Zeitung" wird viel gelesen, und selbst Versuche, deutsche classische
Gedichte zu übersetzen und einzubürgern, sind nicht ganz fehlgeschlagen. Auch
in Esthland erscheint in neuerer Zeit eine esthnische Zeitschrift mit Holzschnitten
unter dem Titel Ma-ita d. h. „die Welt", Auszüge aus deutschen Pfennig¬
magazinen enthaltend, und findet trotz der ungeschickten Auswahl der Artikel
viele Leser. Endlich entstanden während des letzten Krieges mehre Flugschriften
>N esthn'scher und keltischer Sprache, welche in Prosa und Versen Berichte
über den Krieg veröffentlichten, die russischen Waffen verherrlichten und den
Haß gegen die Feinde auch von der religiösen Seite zu fördern bemüht waren.
Sehr zu bedauern ist, daß, besonders bei den Esthen, die eigentliche Volkspoesie
gegenwärtig ihrem Untergänge mehr und mehr entgegenzugehen scheint. Wäh¬
rend noch zu Anfange dieses Jahrhunderts der eintönige Gesang der Volks-
lieber alle gemeinsamen Feldarbeiten und Vergnügungen belebend begleitete, ist
er jetzt bei den Arbeiten nur noch selten zu vernehmen, ja in manchen Districten
bereits gänzlich verschollen. Während früher die von Deutschen verfaßten
meist geistlichen Lieder ohne Einfluß auf die eigne dichterische Schöpfung deS
Volkes geblieben sind, zeigen jetzt einzelne Versuche der Esthen und noch mehr
der Letten das Bestreben, die Art und Weise der deutschen Dichtungen nach¬
zubilden.
So wie hinsichtlich des Schulwesens, zeigt sich auch im kirchlichen Leben in
neuerer Zeit der segensreiche Einfluß der Prediger. Esthen und Letten haben
zu ihrem Seelsorger mehr Zutrauen als zu ihrem Herrn, überhaupt zu jedem
andern Deutschen; ihn wählen sie zum Schiedsrichter in Familienzwisten;
bei ihm holen sie sich Rath gegen Ungerechtigkeiten; ihn bitten sie um Arznei¬
mittel, wenn ihn' Dorfquacksalber nicht mehr helfen können. Unendliche Ge¬
duld gehört dazu, bei den geringen Rechtsbegriffen der Männer den Friedens¬
richter zu spielen und den unabreißbaren, accentloS dahinfließenden Redestrom
der Weiber anzuhören; aber die Prediger thun es gern und würden zu noch
größerm Einfluß gelangen, wenn nicht durch ihre halb feindliche Stellung zu
den in den Ostseeprovinzen seit 476i privilegirten und zu einer großen Aus¬
dehnung gelangten Herrnhutergemeindcn ihre Wirksamkeit zum Theil paralysirt
würde. — Die Kirchen werden im Verhältniß zu der ungeheuern Ausdehnung
der Parochien sehr zahlreich besucht, und eS ist interessant, an Sonn- und
Festtagen das kirchliche Leben zu beobachten. Schon am frühesten Morgen
sind die Wege mit Fußgängern, unter denen sich die Weiber durch die als
Soniitagsputz über den Kopf geschlagenen weißen Tücher auszeichnen, bedeckt,
und oft begegnet man alten Mütterchen, die am Wege keuchend ausruhen
und sich doch noch zum Ziele ihrer Andacht schleppen. Dann kommen die
jungen Bursche auf muntern Pferdchen und die Ehepaare, auf dem kurzen,
niedrigen Leiterwagen «Zc>s-a-6c>5 sitzend; mitunter steht man auch einen zwei-
spännigen Wagen, dessen Lenker, mit weißer Binde umgürtet, den roh ge¬
zimmerten, unangestrichenen Sarg ohne Gefolge zur Kirche fährt. — Wie wür¬
den sich die Esthen wundern, wenn sie wüßten, was Kohl von ihnen erzählt:
daß sie ihre Todten noch im Walde zu verscharren pflegen!). Um den Kirchen¬
krug und die Kirche entsteht nun eine förmliche Wagenburg, und während die
Männer mit den Pferden beschäftigt sind, machen die Weiber vor der Kirche
ihre Toilette. Für die zweckmäßigere Einrichtung der meist uralten' Kirchen
ist auch viel geschehen; es ist den Predigern fast allenthalben gelungen, Or¬
geln für ihre Kirchen zu erwerben, und der Gemeindegesang ist jetzt stark und
wohlklingend, während noch Schlegel berichtet: „Der Gesang in der Kirche
ist gewöhnlich so erbärmlich, daß jemand, der ihn nicht selbst gehört hat, sich
keine Vorstellung davon machen kann. Da ist keine Orgel, die ihm etwas
vororgelte. Man glaubt, daß Leute zusammengekommen sind, verschiedene Ge¬
sänge zu gleicher Zeit anzustimmen." Gelingt es doch zuweilen thätigen
Küstern, Gesangvereine zu gründen, und an Festtagen Motetten zur Auf¬
führung zu bringen!
Wenn man nun aber an den trotz dieser Fortschritte vor wenigen Jahren
erfolgten Uebertritt von 60,01)0 Esthen und Letten zur griechischen Kirche
denkt, so muß man den Grund dieser Episode weniger in der niedern Bildungs¬
stufe und der Unkenntniß der kirchlichen Unterscheidungslehren suchen, als in
der damals herrschenden materiellen Noth, in welcher die Leute leicht zu dem
Glauben gebracht werden konnten, daß das Land, welches sie gegen schwere
Frohndienste benutzten, ihr Eigenthum werden und daß der Kaiser, ihr Glau¬
bensgenosse, ihnen in allen Dingen beistehen würde. Jetzt, da das Fort¬
schreiten der griechischen Kirche einstweilen ruht, beschränkt sie sich darauf,
überall im Lande Kirchlein zu erbauen und dem protestantischen Spitzbau die
griechische Kuppel entgegenzustellen, gleichsam als Fehdehandschuh zum näch¬
sten Kampf auf Leben und Tod, einem Kampfe, dessen Ausgang bei gänz¬
licher Wehrlosigkeit des einen Theils unzweifelhaft ist. Und geschieht dies
endlich einmal, so werden auch die wenigen Früchte des deutschen Cultur¬
einflusses rasch verschwinden — weil sie zu spät gekeimt und geblüht haben.
Diese Briefe sollen eine übersichtliche Vorstellung von dem gegenwärtigen
Standpunkt der Kriegseinrichtungen zur See geben. - Wenn wir Deutsche
auch -erst einen kümmerlichen Anfang gemacht haben, uns eine Kriegsflotte zu
verschaffen, so ist doch darum.nicht minder gewiß, daß wir unsere nationale
Zukunft ohne Kriegsmarine nicht gesichert und nicht groß denken können.
Es wird noch in jedermanns Erinnerung sein, baß vor etwa zehn Jahren
eine neue Epoche für die Kriegsmarine begonnen hat. Sie trat ein durch die
allgemeine Anwendung der sogenannten archimedischen Schraube anstatt der
Schaufelräder bei den Kriegsdampfern. Es wurde dadurch den Kriegsdampsern
eine so außerordentliche Brauchbarkeit gegeben, daß man mit Recht behaupten
darf, die Schraube habe "eigentlich erst das Mittel gegeben, den
Dampf als mächtiges und unübertroffenes Agens für den See¬
krieg im ausgedehntesten Sinne zur Anwendung zu bringen.
Schvaubcndampser und Naddampfer sind zunächst darin verschieden, daß beim
Raddampfer die Schaufelräder oder das Mittel der Bewegung sich über dem
Wasser, und zwar je eines aus jeder Flanke oder Langseite des Schiffes be¬
findet, während beim Schraubendampfcr das Triebinstrument zumeist unter
der Wasserfläche, und zwar am Hintertheil des Fahrzeugs angebracht ist.
Durch jenes Arrangement wird der Naddampfer behindert, seine Artillerie auf
den langen Schiffsseiten zu entwickeln, nicht sowol darum, weil der hierzu
nothwendige Raum durch die Schaufelräder und Radkasten hinweggenommen
wird, denn eS geht dadurch nur ein Theil verloren, als vielmehr: weil die
Rücksichtnahme aus die Sicherung deS bewegenden Mechanismus
es unrathsam macht, dem Feinde im Gefecht eine Schisfsflanke
zuzuwenden. Im Gegensatz zu Back- und Steuerbord sind Vorder- und
Hintertheil (Bug und Spiegel oder Stern) die Theile des Schiffs, welche
seine schwere Bewaffnung tragen. Dadurch entstand ein in Bezug aus
andere Fahrzeuge durchaus umgekehrtes taktisches Verhältniß.
Während sonst die Flanken die starken Seiten eines Kriegsschiffs bezeichnen,
und Bug und Spiegel seine schwachen, sind beim Raddampfer die letzteren
zum Angriff und zur Vertheidigung bestimmt, Back- und Steuerbord aber sucht
man dem Feind zu entziehen. Fahrzeuge, deren Hauptbewaffnung auf den
Flanken vertheilt ist, fürchten aus guten Gründen dem Gegner Bug oder
Spiegel zuzuwenden, weil sie in dieser Position von ihren eigenen Wehr¬
mitteln den geringsten Gebrauch machen können und weil diese Lage sie einem
der Länge nach bestreichenben Feuer aussetzt, wobei ein und dasselbe Geschoß
mehre Geschütze zugleich bemontiren und eine zahlreichere Mannschaft außer
Gefecht setzen kann. Der Raddampfer dagegen hat nichts mehr zu
fürchten, als bewegungslos zu werden, was am ehesten geschehen
wird, wenn ihm durch ein aus seine Flanken gerichtetes Feuer die Schaufel¬
räder zerschossen werden oder Kugeln in den Maschinenraum einschlagen. Das
Enfiladefeuer fürchtet er dagegen weniger, weil die Räder von der Längen-
richtung her gesehen weniger Trefffläche bieten, und außerdem die Kohlenräume
der Art disponirt werden, .daß sie die Maschine gegen Feuer von hinten und
vorn ziemlich sicher stellen.
Diese Umstände, welche dem Naddampfer ein durchaus eigenthümliches
Verfahren beim Einzelkampfe vorschreiben, veranlassen auch, daß er sich im
Massenkampf nicht als ein integrirendes Glied der Schlachtlinie verwenden
läßt d. h. in der Schlacht nicht in Reihe und Glied gestellt werden
kann. — Das Bedürfniß, Bug und Spiegel dem Gegner zu entziehen, um
sich nicht dem Feuer der Länge nach bloszustellen, haben nämlich die Kriegs¬
schiffe nicht nur beim Einzelkampfe, sondern auch in der Schlacht. Man wußte
von jeher, daß demselben nur entsprochen weiden könne, indem man ein Schiff
hinter das andere stellt und zwar der Art, daß der Bug des nachfolgenden hinter
dem Spiegel des vorhergehenden zu liegen kommen. Daraus entstand,
was man eine Schlachtliru'e nennt. Dieselbe bietet in jedem Falle, (nur den
ausgenommen, wo die Fahrzeuge in dieser Ordnung eine Ankerlinie formiren
und dicht am Lande festgelegt sind, wie dies in der Schlacht vom 2. April
180-1 bei Kopenhagen von den Dänen geschehen) zwei Fronten dar, und gleich¬
zeitig zwei Spitzen, von denen die eine die Tete, die andere die Queue sein,
die erstere die Avantgarde führen und die andere die Arrisregarde abschließen
wird. Ein Raddampfer in solche Linie eingereiht wird sich gegen seine Natur
mit den Flanken in Fronte legen müssen, oder er wäre zu einer trans¬
versalen Stellung gezwungen, von der aus er weder im Stande wäre, den
Bewegungen der Linie zu folgen, noch sich in derselben zu erhalten.
Schiffe mit Schaufelrädern sind daher nur außerhalb der
Linie zu verwenden und zwar entweder so, daß man sie auf der dem
Gegner abgewendeten Fronte neben die Segelfahrzeuge koppelt, um deren Be¬
wegungen zu erleichter», ein Verfahren, das in einer Periode, wo man noch
wenige Schrauber besaß, von den Franzosen bei den Bombardements marok¬
kanischer Seeplätze mit Glück angewendet wurde, oder indem man sie durchaus
für sich agiren läßt. — Admiral Sir Charles Napier, der, was man auch
von seinem Verhalten im baltischen Meere 1834 denken mag, dennoch in
praktischer Erfahrung und Urtheil als der erste Seemann unseres Zeitalters
gelten darf, bezeichnet die von den Schaufeldampfern im Seekriege, namentlich
im Massengefecht zu übernehmende Rolle als die einer leichten, hacelirenden
Reiterei, die es zur Aufgabe hat, den Feind fortdauernd in Alarm zu er¬
halten. Aus weiter Entfernung eine Kanonade einzuleiten, dem Ausweichenden
nachzufolgen und ihn mit den weittragenden Buggeschützen zu beschießen, dem
nahekommenden Gegner aber Feld zu geben, und im fliegenden Gefecht die
Stern- oder Spiegelkanonen gegen ihn wirken zu lassen, sei ihr Fall. Sie
haben sich zu hüten, nahe unter die feuersprühenden Flanken der großen Schiffe
anderen Systems zu gerathen, und bei der Action gegen die feindliche Schlacht¬
linie haben sie ausschließlich deren Spitzen anzugreifen, entweder indem sie
der Avantgarde vorausfahren und sie aus angemessener Entfernung mit den
Pairhans des Hinterschiffs beschießen, oder sich von weitem der Nachhut an¬
schließen und die Bugkanonen wider sie spielen lassen.
Wie das Rad, so ist auch die Maschine des Schaufeldampfers ausgesetzt,
zumal sie wegen der Radwelle ziemlich hoch über Wasser placirt werden muß;
und welche Stärke man auch den deckende» Seitenbvrden und den Radkasten
geben mag, so scheinen doch diese Maßregeln nicht ausreichend, um sie auch
nur gegen das Durchschlagen von Vollkugeln mäßigen Kalibers zu schützen.
Auch ein versuchtes Arrangement der Kohlenreservoirs zur Seite hat seinen
Zweck, die Maschinerie gegen das Flankenfeuer zu sichern, durchaus verfehlt,
Hierzu kommt, daß der große und wichtige Bewegungsapparat gerade in der
Mitte des, Schiffs am ungünstigsten gelegen ist. Dasselbe wird durch den
Maschinenraum in zwei ziemlich gesonderte Hälften getheilt, die nur mittelst
sehr schmaler Gänge untereinander zu communiciren vermögen. So kam es,
daß vor Einführung der Schraube unter den erfahrensten Seeoffizieren die
Meinung bestand, der Dampf vermöge vor der Hand keine durchgreifende
Umgestaltung des Marinematerials zu bewirken, das Segel müsse den Vorrang
behalten, wenn man nicht gar zu künstliche Maschinerien einführen und der
immer machtvoller auftretenden Schiffsartillerie zerbrechliche Fahrzeuge entgegen¬
stellen wolle. Diese Ansicht schloß so viel Wahres in sich, daß sie noch bis
heute nicht durchaus verdrängt worden ist. Sie war herrschend, als am Schluß
der dreißiger Jahre, wenn ich mich recht erinnere, von dem ersten Versuch
verlautete, ein Schiff durch die von der Dampfmaschine bewegte archimedische
Schraube fortzutreiben.
Nachdem die archimedische Schraube bereits bei sehr großen Dampfern
der Handelsmarine Anwendung gefunden, geschah es, daß um Mitte der vier¬
ziger Jahre eine Fregatte zweiter Classe („Amphion" von 36 K.) nach diesem
neuen System in England erbaut wurde. In Frankreich hatte man fast gleich¬
zeitig Experimente in derselben Richtung gemacht, und wenige Jahre darnach
war die Schiffsarchitektur des neuen Princips so weit Meister geworden, daß
Anfang 48 nicht nur eine britische Schraubenfregatte ersten Ranges („Arro¬
gant" von 61 Kanonen) auf dem Meere schwamm, sondern in Toulon wie
in einem englischen Kriegshafen je ein Zweidecker (der britische hieß „James
Watt" und ist in der Navy List January -1849 als ein Achtzigkanonenschiff
angegeben) mit der Bestimmung eine Schraubenmaschine zu bekommen,
auf dem Stapel lagen. Das darauffolgende Jahr 1849 bezeichnet den
Zeitpunkt, wo die ersten Schraubenlinienschiffe flott waren. Von da an nahm
die Zahl der Schraubenfahrzeuge in der englischen wie in der französischen
Marine rasch zu. Neuerdings ist Rußland dem Beispiel der beiden größten
Seemächte gefolgt, nicht ohne von einigen Erfahrungen Nutzen zu ziehen.
Diejenige Macht, welche die Neuerung am längsten von sich gewiesen, war
Nordamerika. Erst spät lenkte man in dieselbe Bahn ein in einer entschieden
selbststÄndigen Weise. Das Zaudern der Union beruhte auf Bedenken, die
sich in der Zeit gerechtfertigt haben und eben jetzt ihre kritischen Rückwirkungen
auf daS britisch-französische System auszuüben beginnen.
Ueber das Wesen des Schraubenschiffö wurde bereits bemerkt, daß die
Schraube, das bewegende Instrument, im Gegensatz zum Schaufelrabe, unter
Wasser liegt. Dadurch ist eine tiefere Lage der Maschine möglich, und diese
schon dadurch mindestens zur Hälfte gegen ein Einschlagen der feindlichen
Kugeln gedeckt. Ferner befindet sich die Maschine nicht im Mittelschiff, sondern
im Hinterschiff. Es findet daher, abgesehen von dem Vorhandensein einer be¬
wegenden Maschinerie, welche indeß nicht im mindesten den sonstigen
Gebrauch der Segel einschränkt, zwischen dem Schrauben- und dem ge¬
wöhnlichen Segelschiff kein Unterschied statt im Arrangement der beiderseitigen
Bewaffnung und in ihrem Verholten beim Einzel- und Massengesecht. Der
Schrauber führt seine Hauptartillerie wie die SegelkriegSfahrzeugc auf den
Flanken, und kann nichts desto weniger in demselben Maße Spiegel und Bug
armiren- Seine für den Angriff und die Vertheidigung bestimmten Frontlinien
sind die Langseiten, und eben weil hier die Hauptmacht linear entwickelt ist,
wird er wie das Segelschiff bemüht sein, sie gegen ein enfilirendeS Feuer zu
schützen, was dadurch geschieht, daß er Vorder- und Hintertheil (Bug und
Spiegel) dem Gegner entzieht. So bestehen keine Schwierigkeiten, ein
Schraubenschiff mit anderen nur vom Winde abhängigen KriegS-
fahrzeugen in eine Schlachtlinie zu stellen. Im Gegentheil wird es
ihm leichter als jedem anderen Schiffe werden, diese Ordnung innezuhalten
und allen vorgeschriebenen Evolutionen zu folgen, indem eS, außer dem Hilfs¬
mittel deS Segels, noch das zweite, der vom Dampf bewegten Schraube, zur
Verfügung hat.
Um die Mitte der vierziger Jahre, wo die Schraubenmaschinen noch nicht
in demselben Maße, wie heute, vervollkommnet waren, machte man, namentlich
in Frankreich, geltend, die Hauptdifferenz zwischen dem Schrauber und Rad¬
dampfer sei, daß bei jenem die Dampfmaschinen nur als Aushilfe der
Segel und bei diesem umgekehrt die Segel nur als Aushilfe der
Dampfmaschinen dienen. Allein diese Unterscheidung hat sich in neuerer
Zeit so wenig festhalten lassen, als das von der französischen Marinecomission
im Jahre 1866 aufgestellte Princip, wonach man für den Dienst, der beson¬
dere Schnelligkeit verlangt, Radschiffe, und für den, der eine bedeutende
Artilleriekraft erheischt, Schraubenschiffe anwenden solle. Die ersteren segeln
nämlich heutzutage nicht schneller, als die letzteren.
Etwa vom Jahre ab werden auf den Werften Englands und Frank¬
reichs keine für das Gefecht bestimmte Fahrzeuge des RadsystemS mehr erbaut,
wenn auch kleinere Mariner das noch spater gethan haben. Heute steht
der Grundsatz fest, daß ein Kriegsdampfschiff nur ein Schrauben¬
schiff sein kann, und es läßt sich nicht absehen, daß er jemals er¬
schüttert werden könnte.
Wenn ich nach dieser Einleitung auf die Veränderungen übergehe, welche
durch den Sieg der Schraube in den größeren Kriegsmarinen Europas hervor¬
gerufen wurden, wollen Sie mir gestatten, zuvor aus den Zustand einzugehen,
in welchem die Neuerung das Flottenmaterial der Großmächte deS Oceans
vorfand. Dies ist nicht ohne einen Blick auf die Geschichte der Marine möglich.
Seit dem siebzehnten Jahrhundert wurden die Massengefechte auf dem
Meere von einer besonderen schweren Schiffsclasse geliefert, die, weil sie zu
dem Zweck der Entscheidung, Bug hinter Spiegel, in Linie formirt wurden,
Linienschiffe hießen. Es war das to>esentliche Kennzeichen dieser Fahrzeuge,
daß sie ihre Artillerie in zwei bedeckten Batterien (Decks) führten, und zwar
unterschieden sie sich eben dadurch von den Fregatten, welche solcher Batterien
nur eine und einige Geschütze auf dem oberen offenen Vorder- und Hinterdeck
hatten. Da man um das Jahr 1630, im Vergleich mit heute, die Schiffe
sehr kurz baute,' so geschah es, daß man in den Decks zuweilen nicht Raum
fand, mehr als zehn bis zwölf Kanonen auf einer Linie in Batterie zu stellen,
was für ein Deck 20—24 Geschütze ergab, und für die zwei Verdecke eines
Zweideckers zusammen 40—48. Ein Schiff von 40 — 48 Kanonen wurde
damals in der Linie verwendet, und es pflegte dies selbst mit Fregatten zu
geschehen, sofern deren Kanonenzahl 30 überstieg. Erst als man später
Dreidecker baute und einzelne Zweidecker von größerer Länge aus dem Meere
erschienen, wurde es unthunlich, die kleineren Fahrzeuge in die Linie ein¬
zureihen. Wenn ein Zweidecker von 40—48 Kanonen einem anderen von 74
oder einem Dreidecker von 100 in der parallelen Schlachtform gegenüber lag,
konnte die Linie an dieser Stelle nicht Stand halten, wurde durchbrochen und
damit die Kraft des Widerstandes durchschnitten. Nichts desto weniger waren ein¬
zelne der Mächte mit dem Verwerfen der kleineren Zweidecker nicht so schnell
zur Hand wie andere. England verzichtete erst um die Mitte des achtzehnten
Jahrhunderts darauf d. h. zu einer Zeit, wo Frankreich keine kleineren
Linienschiffe als von 70 Kanonen besaß; in der Schlacht von Abukir
(1798) finden wir unter dem Geschwader Nelsons noch ein Funfzigkanonen-
schiff (den „Leander"), und in dem Treffen bei Kopenhagen (2. April 1801)
wirkten deren mehre von 30 und 34 Kanonen mit. Erst am Schluß der
napoleonischen Kriege verschwanden sie aus den Listen, aber noch lange dar¬
nach erhielten sich in denselben die Zweidecker von 60 und 64 Geschützen.
In den dreißiger Jahren reichten hie kleinsten britischen Linienschiffe nicht
unter 72 Kanonen hinab, und zwar fiel dies mit der Zeit zusammen, wo der
kleinste französische Zweidecker auf 82 Kanonen normirt war.
In dem Zurückbleiben der britischen Schiffe hinter den französischen an
Macht der Breitseiten und an Größe, läßt sich ein ökonomisches Princip nicht
verkennen, welches auf der Ueberzeugung begründet war, daß England, im
Vertrauen auf die überlegene Geschicklichkeit seiner'Seeleute, sich nicht scheuen
dürfe, um einen bedeutenden Bruchtheil schwächer dem Gegner gegenüberzu¬
treten. Die Oekonomie empfahl sich aber in England auch wegen Beschaffen¬
heit seiner Macht. Diese war vor 30 und 100 Jahren über den Erdkreis
vertheilt wie jetzt, wogegen die französische zu allen Zeiten eine mehr
concentrirte.gewesen ist. Die Aufrechterhaltung der britischen Macht erheischte
mithin stets eine Zersplitterung der Kraft in ungleich viel mehr Theile, wie
die Frankreichs; daher mußte auch England die einzelnen Partikeln der seini¬
gen kleiner bemessen, um nicht zur Aufwendung eines alle Grenzen über¬
steigenden Kraftmaßes gezwungen zu sein. An diesem weisen Princip würde
Großbritannien auch heute noch festhalten, wenn dasselbe nicht durch das sehr
verschiedene Princip einer dritten Weltmacht erschüttert worden wäre. Diese
Macht war die amerikanische Union.
Bei der Marine der Vereinigten Staaten ging man ziemlich früh von
dem Grundsatze aus, daß es zweckmäßiger sei, da die amerikanischen Seeleute
den britischen an Geschicklichkeit nicht nachstehen, durch eine überwiegende
Stärke des einzelnen Fahrzeugs über die entsprechende Schiffsclasse deS
Gegners sich ein Uebergewicht im Einzelngefecht zu verschaffen. Denn Einzeln¬
gefecht sei die einzige Kampfform, in welcher man amerikanischerseits vor der
Hand einen Seekrieg wider England führen könne. Man baute daher, bereits
zu Ausgang des vorigen Jahrhunderts, jenseit des atlantischen Oceans Fre¬
gatten, die den englischen an Größe, an Zahl der Geschütze und an Schwere
ihres Kalibers (32pfündige Langkanonen im Unterdeck), außerordentlich über¬
legen waren. Die Folgen dieser Maßregel sind bekannt und liegen in der
Geschichte des Seekriegs von 1812 — 1814 vor aller Augen. Nur einmal
geschah es, daß eine englische Fregatte eine amerikanische nahm; in allen an¬
dern Fällen nahmen die amerikanischen Schiffe die englischen. Dieses führte
die britische Regierung seit dem Jahre 1813 dazu, ebenfalls große Fregatten
zu bauen, und als darnach Nordamerika Zweidecker aufstellte, die, nach dem¬
selben Princip, alle bis dahin dagewesenen an Größe und an Wucht ihrer
Bewaffnung übertrafen, wurde man in London dazu bestimmt, auch die Di¬
mensionen der Linienschiffe um ein Erhebliches zu überschreiten. In Frankreich
ahmte man den Amerikanern mit noch größerer Entschiedenheit nach, indem
man erkannte, daß, was sich für die Vereinigten Staaten schicke, auch für
den nächsten Nachbar Englands passen werde. Daher seit dem Schluß der
großen napoleonischen Kriege französische Fregatten von 60, und seit dem
Jahre 1824 große Zweidecker von 102 Kanonen!
Die Placüung der großen Zahl von 60 Geschützen wurde bei den nach
amerikanischem Modell erbauten Fregatten nur dadurch möglich, daß man auf
dem oberen oder unbedeckten, offenen Deck eine gleiche Anzahl, wie in der
unteren, bedeckten Batterie, aufstellte. Bei den älteren Fregatten war dies
nicht möglich gewesen, indem die zwischen dem Font- und Mittelmast gelegene
weite Oeffnung des Decks nur zwei schmale Gangwege zur Seite beläßt, auf
denen man durch den Mangel an Raum verhindert war, Kanonen zu postiren.
So geschah eS, daß, wenn eine der älteren oder kleineren Fregatten im unde-
ren Deck 26 Kanonen führt, sie auf Deck nur etwa 16 besitzt, mithin alles
in allem 42. Die neuen amerikanischen hatten aber die untere Batterie mit
30 Geschützen armirt, und den Oberlauf oder das offene Deck mit ebensoviel
oder zweien mehr, waS in Summa 60—62 ausmacht. Dazu kam, daß die
Bewaffnung des Unterdecks aus 32pfündiger Langkanonen bestand, und die
des offenen Decks aus Karronaden von mindestens demselben Kaliber.
Nicht anders als mit den Fregatten verhielt es sich mit den große» ame¬
rikanischen Zweideckern. Während man vordem im unteren Deck von Schiffen
dieser Classe nur 28 Kanonen auszustellen pflegte, im oberen Deck aber 30
und auf Deck 16, waS in allem 8i Geschütze macht, bauten die Amerikaner
ihre Linienschiffe so lang, daß sie im unteren Deck 32, im. oberen 36 und
auf Deck 36 Geschütze zu pvstiren im Stande waren, mithin in Summa 102.
Es standen von diesen 66 in bedeckter Batterie, und 36 waren nur durch
QuarterS oder Brustwandungen geschützt.
In den dreißiger Jahren versuchten die Amerikaner das neue System
auch auf Dreidecker anzuwenden und legten Hand an den Bau des „Penn¬
sylvania«". Man wollte in demselben ein Fahrzeug von nicht weniger als
136 Geschützen herstellen, allein wenn auch das Schiff fertig geworden ist,
wurde es doch nie armirt und man muß den gemachten Versuch einstweilen
als mißlungen ansehen.
Es wurde erwähnt, daß die Amerikaner zuerst, im Unterdeck der Fre¬
gatten, die 32pfündige Langkanone eingeführt hätten. Dieser Umstand ist
wichtig, weil er den Anfang einer anderen sehr bedeutungsvollen Umwand¬
lung, welche noch heute ununterbrochen fortdauert, die der Seeartillerie
bezeichnet. Im letzten Jahrhundert hielt man in den meisten Mariner an
dem logischen Grundsatze fest, daß zwischen den verschiedenen SchiffS-
classen, in Proportion ihrer Größe, auch eine Verschiedenheit im
Kaliber ihrer Bewaffnung stattfinden müsse. ES gründete sich diese
Annahme darauf, daß ein Fahrzeug von geringerer Länge und Breite und
kleinerem Tiefgange zu seiner Construction weniger starker Hölzer bedürfe;
daß, dem entsprechend, seine Decksbalken eine geringere Dimension haben
könnten und daß, eben darum, auch die Belastung derselben eine weniger
schwere sein müsse. Die kleineren Fregatten waren, diesem Princip ent¬
sprechend, nur mit Zwölfpfündern bewaffnet und die größeren nicht mit schwe¬
reren Geschütz als Sechszehn- und höchstens Achtzehnpfündern. Den Fahr¬
zeugen unter Fregattenrang gab man Neunpfünder, den noch kleineren Acht-
pfünder und man ging bei den Schaluppen, den Schvonern und Küstern bis
auf Vierpfünder und Dreipfünder zurück. Desgleichen, wurde es Regel, daß
man, bei größeren Kriegsschiffen, stets in der unteren Batterie das respective
schwerste Geschütz aufstellen müsse, daß bereits die zweite Batterie von schwache-
rem Kaliber sein dürfe und, wenn eine dritte oder oberste vorhanden, diese noch
leichter zu armiren sei. Nach diesen Annahmen besetzte man, um Mitte des
vorigen Jahrhunderts, die untere Batterie der Zweidecker mit Achtzehnpsün-
dern, die der Dreidecker mit Vierundzwanzipfündern. Im zweiten Deck stan¬
den, bei den ersteren Linienschiffen, Sechzehnpsünder und bei den letzteren
Achtzehnvfünder; im oberen, bei diesen, Sechzehnpsünder und auf Deck Zwöls-
oder Neunpsünder; bei jenen, auf Deck, Zwölfpfünder. Auch dieses Arran¬
gement konnte, dem damaligen Standpunkte der Kriegsschiffbaukunst gemäß,
nur gerechtfertigt erscheinen. Die auf dem Kiel ruhenden Ripp- oder Krumm¬
hölzer werden, nach oben hin, schwächer und vermögen mithin nicht so starke
Decksbalken, wie weiter unten, zu tragen; man kann mithin auch auf diesen
nicht so schwere Kanonen, wie dies in den unteren Batterien möglich ist, pla-
ciren. In diesem schwächeren Kaliber der kleineren Schiffe und der höheren
Stockwerke bestand ein Uebelstand, für den man nicht unempfindlich war und
den man bereits im vorigen Jahrhunderte auszugleichen sich bemühte. Man kam
zunächst auf den nicht fern liegenden Gedanken, durch eine Verkürzung der
Geschützröhre und eine Aenderung ihrer Construction, vermöge deren sie mit
Kammern versehen wurden, ein Kanon herzustellen, welches, bei demselben
Kaliber, ein bedeutend geringeres Gewicht wie die bisherigen haben sollte,
mithin die Decksbalken weniger belasten und, nichts desto weniger ein großes
Geschoß schießen würde. Die Erfindung trat schnell in die Praris und ist
unter dem Namen der Karronade bekannt geworden. Seitdem wurde es
möglich, ein Schiff von mehrern Batterien mit demselben Kaliber auszurüsten
und auch bei kleineren Fahrzeugen ein schwereres anzuwenden, wiewol dies
auf Kosten der Fernwirkung geschah; denn, aus einleuchtenden Gründen,
reichen die kurzen Geschütze nicht so weit, wie die längeren.
Die Amerikaner aber schlugen in dem Bestreben die Armirung der Schiffe
zu verstärken einen durchaus neuen Weg ein, indem sie dieselbe durch eine
Veränderung der Schiffsconstruction zu ermöglichen suchten. Die Nipphölzer
der großen Fregatten wurden von ihnen (zu Ausgang des 18. Jahrhunderts)
von derselben Stärke wie die der damaligen Linienschiffe genommen und da¬
durch zunächst daS erreicht, daß sie im unteren Deck Zweiunddreißigpfünder
(bei der ersten großen amerikanischen Fregatte ging man allerdings nicht über
Vierundzwanzigpfünder hinaus) aufstellen konnten, während die meisten schwe¬
ren Fregatten jener Zeit in anderen Mariner nur Achlzehnpfünder führten.
Die amerikanische Reform rücksichtlich der Bewaffnung der Linienschiffe bestand
aber darin, daß man ihre Constructionsstücke von derartigen Dimensionen
nahm, um noch daS zweite Deck mit Kanonen, wenn auch kürzeren, von dem¬
selben Kaliber, wie die im unteren Deck, zu besetzen und erst auf Deck, in
der obersten Geschützlage, Karronaden zu verwenden.
Nachdem einmal das Beispiel gegeben war, vermochte sich niemand
dem Zwange der Nachahmung zu entziehen. Briten und Franzosen folgten
den Amerikanern nach, wenn auch die ersteren mit einer gewissen Nückhaltung.
Da trat zu Anfang der zwanziger Jahre der französische Artillerieoffizier
Pairhans mit neuen Maximen auf, die schnell in weiten Kreisen Anerkennung
fanden. Sein System beruhte auf der überlegenen Wirkung der Hohlkugeln
im Gegensatz zu den Vollkugeln beim Schießen gegen Schiffsrümpfe. Er
stellte als Hauptsatz auf, daß eine möglichst furchtbare Schifssartil-
lerie nur aus Haubitzen oder, wie er daS von ihm construirte
Marinegeschütz nannte, aus Bombenkanonen bestehen dürfe.
Man wird den Werth dieser neuen Artillerie ü la Pairhans. beurtheilen
können, wenn man weiß, daß die kleinste auf den derzeitigen Kriegsschiffen
Preußens im Gebrauch befindliche Bombenkanone einen Geschoßdurchmesfer
von etwa acht Zoll hat, daß derselbe dem einer Bollkugel von 68 Pfund
gleich kommt und daß die größten jetzt in England benutzten Pairhans-
geschütze dreizehnzöllige sind; indeß wird man nur dann erst ihre ganze Furcht¬
barkeit ermessen, wenn man sich den Fall vergegenwärtigt, in welchem eine
solche Hohlkugel in der Schiffswand stecken bleibt und darin crepirr. Die
Wirkung der Sprengladung reicht nach den gemachten Erfahrungen aus, um
die angrenzenden Ripphölzer zu zerbrechen und eine Oeffnung zu erzeugen,
die, wenn sie sich in der Nähe der Wasserlinie oder unter Wasser befindet,
nothwendig den Untergang des betreffenden Fahrzeugs herbeiführen muß.
Indeß trug man doch Bedenken, die Bewaffnung der Schiffe durch¬
gehend nach Pairhans' Grundsätzen zu normiren. Wenn auch von außer¬
ordentlich zerstörender Wirkung wiver Schiffswände und von großer Tragweite
ist seine Artillerie bis heute noch ziemlich schwerfällig und langsam im Feuern.
Außerdem sind Hohlkugeln gegen solides Mauerwerk nicht mir demselben Vor¬
theil anzuwenden, wie volle, indem sie an den harten Quadern zerschellen.
Die Linienschiffe der Franzosen und Engländer führten daher bis zu der
Einführung der Schraube nur auf dem unteren Deck einige Bombenkanonen,
in der Regel nur zwei oder vier, und bei den Fregatten uno kleineren
Fahrzeugen ging man nur selten über zwei hinaus.
(Fortsetzung im 2ten Briefe.)
Das Folgende ist eine Mittheilung aus dem Manuscript des vortrefflichen
Werkes: Leben Mozarts von O. Jahr, dritter Band, welcher Ende dieses
Sommers im Buchhandel erscheinen soll. Der Abdruck ist nach den der Redaction
auf ihr Ansuchen freundlichst mitgetheilten Aushängebogen gemacht und nur
in so weit geändert, als für diesen separaten Abdruck nöthig war; so durften
einzelne Anmerkungen des Verfassers weggelassen, andere in den Tert aus¬
genommen werden. —
„Mozarts Vater hatte gegen das Textbuch der Entführung aus dem Serail
und die damit vorgenommenen Aenderungen mancherlei kritische Bedenken geäußert,
aufweiche der Sohn ihm folgende merkwürdige Antwort ertheilte (13. October
-I78l). „„Nun wegen dem Tert von der Opera. —Was des Stephanie seine
Arbeit anbelangt, so haben Sie freilich Recht, doch .ist die Poesie dem Charakter
des dummen, groben und boshaften OSmin ganz angemessen. Und ich weiß
wohl, daß die Versart darin nicht die beste ist; doch ist sie so passend mit meinen
musikalischen Gedanken (die schon vorher in meinem Kopfe herumspazierten)
übereingekommen, daß sie mir nothwendig gefallen mußte; und ich wollte wetten,
daß man bei dessen Aufführung nichts vermissen wird. Was die in dem Stücke
selbst sich befindende Poesie betrifft, so könnte ich sie wirklich nicht verachten. —
Die Uria von Belmont: O wie ängstlich könnte fast für die Musik nicht
besser geschrieben sein. — Das Hui und Kummer ruht in meinem Schoß
(denn der Kummer kann nicht ruhen) ausgenommen*), ist die Uria auch nicht
schlecht, besonders der erste Theil; und ich weiß nicht, — bei einer Opera
muß schlechterdings die Poesie der Musik gehorsame Tochter sein. — Warum
) In der Arie der Constanze (S) heißt es
" Dock) im Hui schwand meine Freude,
Trennung war mein banges Loos;
Und nun schwimmt mein Aug' in Thränen,
Kummer richt in meinem Schooß.
Darüber hatte Mozart seinem Vater schon vorher geschrieben (26. Sept. -I781): „Das Hui
habe ich tu schnell verändert, also: Doch wie schnell schwand meine Freude. Ich
weiß nicht, was sich unsere deutschen Dichter denken; wenn sie schon das Theater nicht ver¬
stehen, was die Oper anbelangt, so sollten sie doch wenigstens die Leute nicht reden lassen,
als wenn Schweine vor ihnen stünden."
gefallen denn die welschen komischen Opern überall, mit alle dem Elend, was
das Buch anbelangt? sogar in Paris, wovon ich selbst ein Zeuge war? —
Weil da ganz die Musik herrscht und man darüber alles vergißt. Um so
mehr muß ja eine Opera gefallen, wo der Plan des Stückes gut ausgearbeitet,
die Winter aber nur blos für die Musik geschrieben sind, und nicht hier und
dort, einem elenden Reime zu gefallen (die doch, bei Gott, zum Werthe einer
theatralischen Vorstellung, es mag sein was eS wolle, gar nichts beitragen,
wol aber eher Schaden bringen) Worte setzen oder ganze Strophen, die des
Componisten seine ganze Idee verderben. — Verse sind wol sür die Musik
das Unentbehrlichste, aber Reime — des Reimers wegen das schädlichste;
die Herren, die so pedantisch zu Werke gehen, werden immer mit sammt der
Musik zu Grunde gehen. Da ist es am besten, wenn ein guter Componist,
der das Theater versteht und selbst etwas anzugeben im Stande.ist, und ein
gescheidter Poet, als ein wahrer Phönix, zusammenkommen — dann darf einem
vor dem Beifalle der Unwissenden auch nicht bange sein. — Die Poeten
kommen mir fast vor, wie die Trompeter mit ihren Handwerkspossen; wenn
wir Componisten immer so getreu unsern Regeln (die damals, als man noch
nichts Besseres wußte, ganz gut waren) folgen wollten, so würden wir ebenso
untaugliche Musik, als sie untaugliche Bücheln verfertigen."" —
Man muß sich bei dem letzten Satz Mozarts an die fest ausgebildete
Praxis der italienischen Opernterte erinnern, deren Nachbildung als die wesent¬
liche Ausgabe des deutschen Operndichters galt. Die ihrer Zeit hoch gehaltene
Schrift Krauses: Von der musikalischen Poesie (Berlin 1732) ist in diesem
Sinne abgefaßt, Hiller verwies die deutschen Operndichter aus Metastasto;
selbst Goethe suchte, wenn gleich auf sehr verschiedene Weise, den italienischen
Typus im deutschen Singspiel nachzubilden. Aehnliche Ansichten, wie Mozart
sie äußert, sind bei Gelegenheit der Entführung ausführlich entwickelt in
Cramers Magazin der Musik II. S.-1061 ff. Schon Reichardt sagte:
„Hauptsächlich ist mein Rath sür den musikalischen Dichter dieser, daß er sich
nicht an die gewöhnlichen Formen der Singstücke binde; er wähle ein Sujet,
welches eine für das Herz interessante Handlung hat und dieses behandle er
nach der Art der guten dramatischen Dichter, In der Versisication erlaube
er sich alle Arten der Silbenmaße und wähle zu jeder Stelle, zu jeder Scene
das Silbenmaß, von dem er glaubt, daß es zu dem Ausdruck der Empfindung
am geschicktesten sei. Nunmehr aber überlasse er eS dem verständigen und
empfindungsvollen Componisten seine Verse zu Recitativen, Ariosen, Arien,
Duetten und Chören abzutheilen. Hierzu ist dieser am geschicktesten; und wenn
der Dichter seine handelnden Personen jederzeit die wahre Sprache der Natur
hat reden lassen, und sich der Musikus recht in die Situationen jener zu ver¬
setzen weiß, so wird ihm dies jederzeit gelingen und leicht werden. ES ist
dieses auch der einzige Weg, den Componisten aus neue Spuren zu bringen;
der einzige Weg für uns, eine eigne Musik zu bekommen."
Ungemein charakteristisch ist nun, was Mozart in dem angeführten Briefe
über die Stellung der Musik zur Poesie in der Oper sagt. Ganz im Gegen¬
satz zu Gluck, der die Musik der Poesie untergeordnet wissen will, verlangt
Mozart, daß die Poesie der Musik gehorsame Tochter sein solle. In dem
Sinne, in welchem es, wie der Zusammenhang lehrt, gemeint ist, hat er voll¬
kommen Recht. Er verlangt, daß der Plan eines Stückes gut gearbeitet sei
d. h. daß die Handlung Interesse darbiete, in den einzelne» Momenten ihres
Fortschreitens durch die naturgemäße Entwicklung der gegebenen Charaktere
motivirt sei, und in diesem folgerichtigen Verlauf Situationen herbeiführe,
welche für den musikalischen Ausdruck geeignet sind. Ferner verlangt er, daß
die Worte blos für die Musik geschrieben seien d. h. daß die dichterische Fas¬
sung der Stimmungen und Gefühle, welche musikalisch ausgedrückt werden
sollen, den Componisten anrege, ihn trage und hebe, aber ihn in keiner
Weise beschränke und fessele, vielmehr ihm volle Freiheit lasse. Wenn er diese
Aeußerung zunächst auch der Beschränktheit unfähiger Dichter gegenüber macht,
welche von gewissen handwerksmäßigen Regeln und Kunstgriffen sich nicht
losmachen konnten, so geht doch aus dem, was er kurz vorher sagt, deutlich
hervor, daß hier etwas Tieferes zu Grunde lag. Die Arie Osmins hatte er
Stephanie angegeben, und die Musik war der Hauptsache nach schon fertig,
ehe dieser ein Wort von der Arie wußte; die Worte, welche dieser machte,
paßten dann so vortrefflich zu den musikalischen Gedanken, die schon vorher
in Mozarts Kopfe herumspazierten, daß einzelne Mängel des sprachlichen Aus¬
drucks ihn nicht sehr stören konnten. Man sieht also, die Situation, die
lebendige Vorstellung vom Charakter der handelnden Person war der eigent¬
liche Ausgangspunkt, der Impuls für die musikalische Conception, nicht die
bestimmte Fassung durch das Wort des Dichters. Darin liegt hauptsächlich
das Mißverständniß Glucks, daß er den Componisten von der bestimmten
Ausführung des Dichters durch das Wort abhängig machen wollte; und daß
er dieses Mißverständniß zum Princip machte, hat dem, was er richtig fühlte,
in der Ausführung Schaden gethan. Es war sicherlich nur ein Mißverständniß
von ihm, denn wenn er auch paradox genug sagte, daß er beim Componiren
vor allen Dingen den Musiker zu vergessen suche, oder wenn er den Fehler
einer Komposition darin fand, daß sie nach Musik rieche, so meinte er offenbar
den überlieferten Handwerks- und Formelkram, in welchen die Meisten das
Wesen der Kunst setzten; er wollte den Musiker von diesen Fesseln befreien —
wie Mozart dies ebenfalls in Anspruch nimmt — um ihn zum Dichter zu
machen. Allein hier trat jenes MißVerständniß ein, er überantwortete den
Musiker dem Dichter und machte ihn zum Uebersetzer.
Daß in der Fassung durch das Wort deS Dichters ebenfalls ein wesent¬
liches Moment für die Gestaltung der musikalischen Idee liegt, daß der tref¬
fende Ausdruck, der Klang und Rhythmus der Sprache auf den Componisten
mächtigen Einfluß ausüben, ist klar, allein der Keim für die musikalische
Schöpfung liegt nicht hierin, sondern tiefer, in denselben Momenten, aus
welchen die Schöpfung des Dichters entspringt. Damit die dichterische Ge¬
staltung in der Ausführung des Einzelnen ihrem Zweck entspreche — denn
die Dichtung einer Oper hat den bestimmten Zweck, dem musikalischen Ausdruck
eine entsprechende Grundlage und Stütze zu geben, ist daher nicht absolut
selbstständig wie das Drama und muß ihre eigenthümlichen Normen anerkennen
und zur Geltung bringen — verlangte Mozart das Zusammenwirken des
Musikers und des Dichters. Der Musiker müsse selbst „etwas anzugeben" im
Stande sein, dem Dichter seine Intentionen und die im Wesen seiner Kunst
begründeten Bedingungen, auf welchen ihre Verwirklichung beruht, in der
Weise klar und lebendig zu machen wissen, daß er ihn seinerseits zur Pro-
duction anrege; der Poet solle „gescheidt", fähig und gebildet genug sein, um
auf die Intentionen des Musikers einzugehen, und Dichter genug, um auch
unter diesem Einfluß selbstständig poetisch thätig zu sein. Auch hier hat
Mozart das Nichtige gesehen, ein Zusammenwirken dieser Art ist die sicherste
Bürgschaft für eine wahrhaft befriedigende Oper; leider hat er auch darin
Recht, daß ein solches Zusammenwirken ein „wahrer Phönix" sei.
Freilich wird ein solches Zusammenwirken bis auf einen gewissen Grad
durch die Nothwendigkeit in den meisten Fällen herbeigeführt, es reducirt sich
aber in der Regel auf ein unwilliges Zugeständniß von der einen oder andern
Seite. Dasselbe Bedürfniß hat in neuerer Zeit wiederholt Componisten zu
dem Versuch veranlaßt, sich ihre Opcrnterte selbst zu machen. Bei einiger
Theaterpraris und mäßiger Bildung ist das nicht so gar schwer in einer Zeit,
wo die Sprache für den Dichter denkt und dichtet. Aber es liegt in der
Natur des Menschen und der Kunst, daß auf diesem Wege das höchste Ziel
nicht erreicht werden kann. E. T. A. Hoffmann, von dem man es viel¬
leicht am ehesten hätte erwarten können, hat sich nie zu seinen Opern den
Text selbst gedichtet, und läßt in den Serapionsbrüdern den Componisten
Theodor sich darüber aussprechen, weshalb eS unmöglich sei, „daß irgend einer
allein ein Werk schaffe, gleich vortrefflich in Wort und Ton."
Es sei gestattet, hier an eine ähnliche Verbindung der bildenden Künste zu
erinnern. Die Architektur bedarf für ihre höchsten Leistungen deS Schmuckes, wel¬
chen Sculptur und Malerei ihr bieten; daß bei einem solchen Zusammenwirken
auf einen Zweck hin jede Kunst der andern nachgeben und entgegenkommen
müsse, ist nie jemand zweifelhaft gewesen. Die architektonische Anlage muß
darauf berechnet sein, der Sculptur und Malerei Raum und Stätte zu schaffen,
wo sie wirken können, diese müssen den durch die Baulichkeit gebotenen Raum
als die nothwendige Bedingung ihrer Conceptionen ansehen; das Giebelfeld,
die Metope, das Deckengewölbe, die Lünette sind' nicht frei gewählte Begren¬
zungen der Composition, sondern durch die Nothwendigkeit gebotene. Der
Bildhauer modificirt seinen Stil, um seine Gebilde mit dem Charakter der
Architektur in Einklang zu bringen, der Maler weiß selbst, wo ihm die Flä¬
chen großer Wände eine Selbstständigkeit geben, die ihn weit über die eigent¬
liche Ornamentik hinaushebt, durch Composition und Farbenton die Beziehung
auf daS Ganze hervortreten zu lassen. Unzweifelhaft ist die Architektur mit
ihren strengen Gesetzen und festen Formen maßgebend; allein wer könnte den
Gedanken fassen, daß Phidias in den Sculpturen deS Parthenon, Rafael
in den Loggien des Vatican dem Architekten Unterthan, seine Freiheit und
Selbstständigkeit in künstlerischer Erfindung und Darstellung aufgegeben habe?
Das Verhältniß der Poesie und Musik in der Oper ist kein anderes.
Endlich vindicirt Mozart in der Oper der Musik, wo sie zum Ausdruck
der Stimmung verwandt wird, entschieden die Herrschaft. Er beruft sich auf
das Factum, daß gute Musik die elendesten Terte vergessen lasse, — ein Fall,
wo das Umgekehrte Statt fand, dürfte kaum anzuführen sein —; es folgt aber
auch unwidersprechlich aus dem Wesen und der Natur der Musik. Schon
dadurch, daß sie unmittelbar, und mächtiger als jede andere Kunst, die Sinne
ergreift und ganz in Anspruch nimmt, macht sie den Eindruck, welchen die
poetische Darstellung durch die Sprache hervorbringen kann, für den Augen¬
blick zurücktreten; sie wirkt ferner durch den Sinn des Gehörs in einer, wie
es scheint, noch nicht aufgeklärten Weise unmittelbar auf die Phantasie und
das Gefühl mit einer erregenden Kraft ein, welche ebenfalls die der Poesie
momentan überflügelt. Das Moment aber, welches die musikalische Darstellung
von der Dichtkunst entlehnen muß, die Fähigkeit, eine scharf begrenzte Vor¬
stellung hervorzurufen, welche mit dem Gefühl, das die Musik erregt, eins wird
und demselben eine bestimmte Bedeutung gibt, welche die Musik nicht besitzt,
weil sie sich nicht in dieser Weise an den Verstand wendet, dieses Moment,
das in dem begleitenden Wort enthalten ist, kann hier, wie wichtig und
bedeutsam es auch ist, doch nur in zweiter Reihe stehen.
Man hat wol gesagt, daß ein Text um musikalisch zu sein nicht poetisch
sein, sondern nur gewisse äußere Formen des poetischen Vortrags haben dürfe.
Daß dies Paradoxon falsch sei, ist leicht einzusehen. Alle wesentlichen Be¬
dingungen des poetischen Vortrags sind auch die des musikalischen und ein
principieller Widerstreit derselben ist undenkbar. Aber die Mittel des Vortrags,
über welche der Dichter verfügt, sind mannigfach und verschiedenartig, und
nicht alle sind an jedem Ort wohl angebracht; wenn der Dichter seiner Kunst
Herr und sich dessen klar bewußt ist, was er erreichen will, so wird er auch
die rechten Mittel anzuwenden wissen, um der musikalischen Darstellung gerecht
zu werden. Lessing, der in der Fortsetzung seines Laokoon auch das Verhält¬
niß der Musik zur Poesie in Betracht ziehen wollte, hat hierüber treffende
Bemerkungen gemacht (Werke XI. S. 133 f.).
Nach allen mit dem Buche der Entführung vorgenommenen Veränderungen
war dasselbe zwar kein ausgezeichneter, aber doch ein im Wesentlichen befrie¬
digender und brauchbarer Operntert geworden, den in der Literatur der deut¬
schen komischen Oper noch jetzt nicht so gar viele übertreffen werden. Die Hand¬
lung ist freilich nicht lebhaft spannend, aber sie hat einen angemessenen Ver¬
lauf und bietet ungezwungen eine Reihe musikalischer Situationen dar, welche
in einem natürlichen Zusammenhang sich entwickeln. Es war wesentlich
Mozarts Verdienst, die Bedeutung dieser Situationen für die musikalische
Darstellung erkannt und durch seinen bestimiuenden Einfluß auf den Dichter
die Anwendung jener großen und bedeutenden musikalischen Formen möglich
gemacht zu haben, welche die Entführung von allen früheren Operetten und
Singspielen charakteristisch unterscheidet. Allerdings wurde die dafür unerlä߬
liche Voraussetzung jetzt zum ersten Mal in Wien durch vorzügliche Sänger und
Sängerinnen erfüllt. Seitdem Hiller die deutsche Oper ins Leben rief, war
die künstlerische Entwicklung derselben durch die unzulänglichen Kräfte des
singenden Personals fortwährend gehemmt worden. Nur die italienische Oper
wurde von den Höfen unterstützt, die deutsche Operette blieb überall den Privat¬
unternehmern überlassen, welche keine Mittel besaßen, Sänger und Sängerinnen
von künstlerischer Ausbildung zu gewinnen, wie es denn auch kein Sänger
von Ruf mit seiner Würde verträglich gehalten hätte, in deutschen Singspielen
aufzutreten. Diese blieben daher in den Händen der Schauspieler, welche
selten auch nur mäßige Stimmmittel, noch seltener mehr als dilettantische Aus¬
bildung hatten, aber gern in Operetten mitwirkten, weil sie dafür besonders
honorirt wurden und auf besonderen Beifall rechnen konnten. Denn fehr bald
verbreitete sich, zuerst in Norddeutschland, und dann von da aus weiter, die
ausgesprochene Vorliebe des Publicums für das Singspiel, deren man nun
eine Menge dichtete und componirte; dazu wurden aus dem Italienischen und
Französischen komische Opern mit Eifer theils zu der beibehaltenen Musik
übersetzt, theils bearbeitet und neu componirt.*) Die leichte Art, mit der diese
Operetten behandelt wurden, forderte den Dilettantismus vielfach heraus, sich
dichtend und componirend um das leicht befriedigte Publicum verdient zu machen,
und so wird eS begreiflich, daß ernste Männer die Vorliebe für die deutsche
Oper ungünstig ansahen, weil sie ebensowol für das deutsche Schauspiel, dessen
würdige und freie Entwicklung nicht ohne große Anstrengung errungen war,
als sür die kunstgemäße Oper Nachtheil von diesem dilettantischen Treiben be¬
fürchteten.
So schreibt Boie 1771 an Knebel: „Ich liebe die Operetten nicht; der
Geschmack, den unser Publicum daran zu finden beginnt, droht auch die Hoff¬
nung zur wahren Komödie zu ersticken, die uns noch gänzlich fehlt." Der
Schauspieler Müller erkundigte sich auf seiner dramatischen Rundreise im
Jahr 1776 bei competenten Richtern auch nach der Zulässtgkeit der deutschen
Operetten; die verschiedenen Ansichten, welche er erfuhr, sind charakteristisch genug.
Lessing — der die Verbindung der Poesie und Musik für die vollkommenste
hielt, „so daß die Natur selbst sie nicht sowol zur Verbindung als vielmehr
zu einer und ebenderselben Kunst bestimmt zu haben scheine" und bei der
Würdigung der Oper das Wesentliche und Zufällige wohl zu scheiden wußte
(Werke XI. S. 162 ff.) — war gegen die Singspiele: „Sie sind das Verder¬
ben unserer Bühne; ein solches Werk ist leicht geschrieben, jede Komödie gibt
dem Versasser Stoff dazu, er schaltet Gesänge ein, so ist das Stück fertig;
unsere neu entstehenden Theaterdichter finden diese kleine Mühe freilich leichter
als ein gutes Charakterstück zu schreiben" (Müller Abschied S. 140). Heftiger
noch als Lessing eiferte Gleim gegen die deutsche Oper (Müller Abschied S. 146)
und gab ihm ein Epigramm mit (S. 157) gegen die „Here,
die, schlau wie Schlang' und Krokodil!,
sich schleicht in aller Menschen Herzen
und drinnen sitzt, als wie ein Huhn
aus seinem Nest, und lehrt: nur kleine Thaten thun
und über große Thaten scherzen!"
Darüber lächelte Weiße, dem Müller es mittheilte, mit Recht und erklärte
sich, wie eS von dem Begründer der deutschen Oper zu erwarten war, für
dieselbe (Müller Abschied S. 163); obgleich er nach seiner bescheidenen Art
wohl einsah, daß Operetten keine Werke der dramatischen Kunst wären und
nicht hoffte, den Kunstsinn seiner Nation durch sie zu erhöhen, wiewol er auch
nicht ihn zu verderben fürchtete, sondern die Deutschen zum gesellschaftlichen
Gesänge anzuleiten und dadurch das allgemeine und das gesellschaftliche Ver¬
gnügen zu befördern wünschte (Weiße Selbstbiographie S. 103 f.). Lebhafter
äußerte sich Wieland, der deutsche Gesang müsse die vaterländische Bühne
erst in Ansehen setzen; komische und ernsthafte deutsche Singspiele fehlten noch,
aber es würden sich schon Dichter hervorthun, um diesem Mangel abzuhelfen
(Müller Abschied S. 188). Er konnte sich nicht allein auf seine Alceste und
deren Erfolge berufen, er hatte seine Ansichten über die Ausbildung des deut¬
schen Singspiels mit lebhafter Anerkennung der Verdienste SchweitzerS aus¬
führlich entwickelt und besaß wirklich lebhaftes Gefühl und Interesse für Musik.
Eine vorsichtige Zurückhaltung beobachtete Götter, der durch mehre beliebte
Opernterte sich thätig betheiligt hatte, er wollte nicht Partei nehmen, meinte
aber, Abwechslung sei die Würze des Vergnügens. — Aber selbst Reichardt
erklärte sich gegen die Operette und meinte, da sie einmal da sei, solle man
wenigstens sie zu verbessern und so nutzbar als möglich zu machen suchen.
Wenn Mozart nun die ihm dargebotenen Bedingungen benutzte, um für
die musikalische Darstellung größere und breitere Formen zur Anwendung zu
bringen, so beschränkte sich seine Leistung nicht etwa auf das äußerliche Hinüber¬
nehmen bestimmter in der italienischen Oper fertig ausgebildeter Formen, welche
in der deutschen theils aus Noth, theils aus einem beschränkten Princip*)
zurückgedrängt waren. Nicht darauf kam es ihm an, die Arie an die Stelle
des Liedes zu setzen, sondern der musikalischen Gestaltung ihr volles Recht und
die ungeschmälerte Freiheit zu geben, Norm und Maß der Ausführung allein
in den künstlerischen Bedingungen der dramatischen Situation und der Natur
des musikalischen Ausdrucks zu finden. Die Herrschaft über die musikalischen
Formen, welche er sich, heimisch in der italienischen, französischen und deutschen
Oper, in der Kirchen- und Instrumentalmusik, vollständig erworben hatte, gab
ihm die Freiheit, überall das Rechte zu geben, die günstigen Verhältnisse in
Wien die Möglichkeit sie zu nutzen. Und so wie er diese mit jugendlicher
Lebhaftigkeit ergriff, so fühlte er'sich zugleich in einem höheren Sinne frei, da
es galt eine deutsche Oper zu componiren. Haben wir es als ein Zeugniß
seiner außerordentlichen künstlerischen Begabung und Bildung bewundern müssen,
daß er sich in den Charakter und die Ausdrucksweise einer fremden Nation
hinein zu versetzen vermochte, ohne seiner Natur Zwang anzuthun und unwahr
zu werden, so war hier nicht erst eine Vermittlung vonnöthen. Er war ein
Deutscher, er empfand und fühlte deutsch, und diesem natürlichen Gefühl den
unmittelbaren Ausdruck durch die Kunst zu geben, über welche er unumschränkt
gebot, war seine willkommene Aufgabe. Es bedürfte für ihn keiner ungewöhn¬
lichen Form, keiner besonderen Charakteristik, um die Musik zu einer deutschen
zu stempeln, sondern nur der vollen Freiheit sich selbst zu geben. Zum ersten
Mal haben in der Entführung deutsche. Empfindung, deutsches Gefühl, deut¬
sches Gemüth aus einer echten Künstlerseele durch vollkommne Beherrschung
aller künstlerischen Mittel ihren Ausdruck gesunden; man begreift, daß vor der
reichen Fülle und lebendigen Wahrheit einer solchen Erscheinung alles zurück¬
treten mußte-, waS sein Heil in Formen suchte, die aus der Fremde entlehnt
und nach äußerlichen Bedingungen gemodelt waren.
Römische.Geschichte von Theodor Mommsen. Erster Band. Bis zur
Schlacht von Pydna. Zweite Auflage. Mit einer Militärkarte von Italien.
Berlin, Weidmannsche Buchhandlung. -I8S6.
Man ist daran gewöhnt, in der deutschen Literatur seit dem Anfang
dieses Jahrhunderts ein beständiges Sinken zu finden. Wenn man für diese
Thatsache, die sich für gewisse Zweige der Literatur nicht wegleugnen läßt,
nach Gründen sucht, so pflegt man darunter als einen hauptsächlichen Um¬
stand die Unempfänglichkeit des Publicums, die Gleichgiltigkeit und den bösen
Willen der Kritik und Aehnliches anzuführen, und die Autoren, wenn nicht
von aller Schuld freizusprechen, doch wenigstens zu entschuldigen. Wer aber
die wirklichen Zustände unbefangen betrachtet, kann in diese Vorwürfe nicht
einstimmen. Freilich besteht zwischen der Production, der Kritik und der Em¬
pfänglichkeit des Publicums eine beständige Wechselwirkung und der gewissen¬
hafte Kritiker wird ebenso zu der Ueberzeugung kommen, daß auch er inner¬
halb des Zeitalters steh-, dessen Schäden er aufdeckt, wie der Dichter, der
ihm ein Reich der Ideale enthüllt. Aber diese nothwendige Wechselwirkung
ist in unsern Tagen für den Schriftsteller keineswegs ungünstiger, als zu den
Zeiten Goethes und Schillers; es hat sich vielmehr ein richtigeres Verhältniß
festgestellt. Die großen Leistungen jener Zeit hatten, wenn man vom Theater
absieht, ein verhältnißmäßig geringes Publicum. Der Kreis der Genießenden
und derer, die sich belehren wollen, hat sich seitdem nicht blos außerordentlich
erweitert, er hat auch im Ganzen ein richtigeres Urtheil gewonnen. Wir sind
zwar keineswegs gemeint, den äußern Erfolg als den Maßstab für den innern
Werth eines Buchs auszustellen, der Zufall spielt heut dabei seine Rolle, wie
vor einem halben Jahrhundert, das eine Buch wird überschätzt, das andere
nicht im richtigen Maß gewürdigt. Allein einmal kommt das jetzt viel weniger
vor, sodann möchten wir es in den meisten Fällen übernehmen, einen innern
Grunv pes Mißverhältnisses in dem Werke selbst aufzufinden. Wenn in.in
schon bei Büchern eines früheren Zeitalters, um ihre Bedeutung für die
Literaturgeschichte zu ermessen, die unmittelbare Wirkung in Anschlag bringt,
so hat man dazu bei Werken der Gegenwart noch mehr Veranlassung, denn
der Schriftsteller kann viel daraus lernen.
Es ist noch nicht volle drei Jahre her, daß die erste Auflage des vor¬
liegenden Werks erschien. Der Schriftsteller, in den Kreisen der eigentlichen
Gelehrsamkeit schon lange als eine der bedeutendsten unter den jung auf¬
strebenden Kräften gefeiert, war dem eigentlichen Publicum völlig unbekannt,
denn seine Arbeiten hatten sich nur im Kreise der strengsten Forschung bewegt.
Die gewöhnliche Art, wie ein solches Buch sich verbreitet, die schnelle und
allgemeine Anerkennung von Seite der Kundigen, konnte der römischen Ge¬
schichte nicht zu Gute kommen, denn es waren in derselben nicht blos eine
Reihe von Vorstellungen über den Haufen geworfen, die den zunächst Bethei-
ligten, den Philologen und Schulmännern, als unumstößliche Wahrheit galten,
sondern es war das auch in einer schroffen, rücksichtslosen Form geschehen,
und wenn die Mehrzahl der Fachgenossen mit besonderer Vorliebe aus einzelne
nicht wegzuleugnende Schwächen hinwiesen, so war das nicht zu verwundern.
Denkt man nun daran, wie viel Zeit dazu gehörte, ehe Niebuhr sich durch¬
kämpfte, so wird man es nicht blos für Mommsen, sondern auch für das
Publicum als ein sehr günstiges Zeichen ansehn müssen, daß innerhalb dieser
kurzen Frist das Urtheil sich vollkommen festgestellt hat. Die Berufung an
die berliner Akademie mag man auf die eigentlichen gelehrten Forschungen
beziehen, namentlich ans die Inscriptionen. Wenn aber die bairische Negierung
der römischen Geschichte den Preis zuerkannt hat, welcher für das bedeutendste
historische Werk der letzten Jahre ausgesetzt war, so hat das urtheilsfähige
Publicum diese Entscheidung ratificirt, indem es die zweite Auflage noth¬
wendig machte.
Mit jenem Urtheil war noch nicht ausgesprochen, daß MommsenS Werk
nach allen Seiten hin gleich gelungen ist. Vielleicht hat keiner so lebhaft
gefühlt, wie viel zur Vollendung mangelt, als der Verfasser selbst. Am
besten erkennt man das, wenn man die beiden Ausgaben miteinander ver¬
gleicht.
Die Aufgabe deS Werks umfaßte drei Seiten. Einmal war es durch
seine Stellung innerhalb einer Sammlung populär geschriebener Handbücher
über das Alterthum für einen praktischen Zweck bestimmt; außerdem ist theils
die künstlerische Behandlung, theils die historische Kritik und Forschung ins
Auge zu fassen. Nach allen drei Seiten hin ist die zweite Auflage ein sehr
erheblicher Fortschritt.
Was das Erste betrifft, so tritt freilich das Werk schon durch seinen
Umfang, noch mehr aber durch die Methode der Behandlung aus dem Kreise
der zeitgemäßen Compendien, der ursprünglich beabsichtigt war, heraus; doch
war es nicht blos für den buchhändlerischen Betrieb, sondern auch für den
innern Werth des Buchs wesentlich, daß den praktischen Bedürfnissen so weit
Rechnung getragen wurde, als es geschehen konnte, ohne höhern Zwecken zu
schaden. Das Praktische eines wissenschaftlichen Werkes liegt nur darin, daß
der Zugang einer bestimmten Bildungsschicht so viel als möglich erleichtert
wird. Eine solche Rücksicht auf den Leser, über welche mitunter der deutsche
Gelehrtenstolz mitleidig die Achseln zuckte, erhöht stets den Werth eines histo¬
rischen Werks, denn das Buch ist nicht ein Monolog des Verfassers, sondern
ein Vortrag, der also wissen muß, zu wem er spricht. In dieser Beziehung
nun bestehen die Verbesserungen der zweiten Auflage in Folgendem. Zunächst
sind einzelne Partien der Geschichte, auf die früher nur hingewiesen war,
dies Mal ausführlicher behandelt, und die Anspielung ist durch die wirkliche
Erzählung ersetzt. Durch eine ausführliche Inhaltsangabe an den Seiten ist
es dem Leser leicht gemacht, sich zu orientiren, was früher in der That ziem¬
lich schwer war und was nicht unwesentlich ist, denn das Buch ist nicht blos
zur Lectüre, sondern ebenso zum Nachschlagen bestimmt. In Bezug auf
Münze, Maß und Zeitbestimmung hat der Verfasser den Vergleich mit den
modernen Begriffen erleichtert. Mit besonderer Befriedigung begrüßen wir
die chronologische Reform, und wenn in der zweiten Ausgabe die Jahreszahlen
der christlichen Aera noch in möglichst kleiner bescheidener Form an der Seite
stehen, so hoffen wir sie in der dritten Ausgabe im Tert zu finden, denn die
Jahreszahlen haben den Zweck, den Abstand der Zeiten und die Gleichzeitigkeit
zu versinnlichen, was beides durch die doppelte Rechnung nach Jahren Roms
und nach Olympiaden unmöglich wird.
Daß Mommsen bei seinen Verbesserungen auch auf den Stil Rücksicht
genommen hat, wird manchen Wunder nehmen, dem die Begriffe Stil und
Gelehrsamkeit so weit auseinanderliegen, wie Himmel und Erde. Indeß hat
sich diese Geringschätzung der Gelehrten gegen die Muttersprache mehr und
mehr gemildert; die Zahl der lateinisch geschriebenen Wörter wird kleiner, und
wenn man sich der deutschen Sprache bedient, so wird man sich wol bemühen
müssen, sie so gut zu schreiben als möglich. Uns Deutschen fällt das viel
schwerer, als den Engländern und Franzosen. Bei den Franzosen ist eS den
Gelehrten viel wichtiger, Zutritt zur ^Lsäömie tranyaiss zu finden, als zur
^okckvwik als insoriptians, mit andern Worten, viel wichtiger, in Beziehung
auf den Stil anerkannt zu werden, als auf das Wissen. Unsere Nachbarn
treiben es freilich darin viel zu weit, aber auch hier läßt sich eine richtige
Mittelstraße für Deutschland sowol denken als wünschen, denn die Verwil¬
derung unsers Stils ist ebenso von unsern Gelehrten, Philologen, Philosophen,
Juristen u. s. w. ausgegangen, als von den Dichtern; und von einem guten
Stil hängt doch noch mehr ab, als das grammatische Interesse. Mommsen
hat sehr richtig herausgefühlt, daß der Erfolg seines Werks mehr dem Künst-
ter, als dem Gelehrten und Forscher gilt, denn den Werth und die Halt¬
barkeit seiner eigentlichen Forschungen zu prüfen, sind um so Wenigere im
Stande, da er die Methode derselben verschwiegen hat. Daß der Geschicht¬
schreiber ein Künstler sein muß, wird heute kaum mehr bestritten werden; ja
die künstlerische Seite ist bei ihm fast ebenso wichtig, wie bei dem Dichter.
Wie er zu der Kenntniß der Thatsachen kommt, die er seinen Lesern mittheilt,
steht auf einem andern Felde; aber das, was er weiß, seinen Lesern so zu
erzählen, daß es ihnen verständlich wird, und daß sie Interesse daran finden,
ihnen die Zustände gegenwärtig zu machen, die Charaktere in das richtige
Licht zu setzen, das ist Sache der Kunst. Daß Mommsen ein großer Künstler
ist, hat das Publicum richtig erkannt; weniger hat es sich damit beschäftigt,
welche Schwierigkeiten in der Kunstform liegen, die er gewählt hat.
Für den Chronisten, der die Geschichte seiner Zeit erzählt, ist die Form
vorgezeichnet; je mehr er sich selbst hinter den Ereignissen zurücktreten läßt, je
objectiver er darstellt, desto günstiger wird der Eindruck sein, den er hervorruft.
Für so manchen, der sich bei einem Gegenstande nur eine bestimmte Kunstform
denken kaun, steht es fest, daß auch der Geschichtschreiber der Vergangenheit die
Verpflichtung habe, ungefähr in derselben Weise zu referiren, wie ein epischer
Dichter. Wäre daS wahr, so verdiente Mommsens Werk den größten Tadel,
denn man kann sich nicht leicht eine subjectivere Form vorstellen. Aber die
Forderung beruht auf einem Mißverständniß. Die Aufgabe des modernen
Geschichtschreibers, der die Zeit des Herodot oder Thucydides, des Livius oder
Sallust behandelt, fällt nicht mit der Aufgabe jener alten Historiker zusammen;
seine Auswahl des Stoffs muß eine andere sein, nicht minder seine Behandlung.
Was bei jenen Alten naiv war, würde bei dem modernen Geschichtschreiber
reflectirt sein, denn er selbst steht zu den Thatsachen und zu den sittlichen Ideen
und Zuständen, welche dieselben voraussetzen, in einem ganz andern Verhält¬
niß, als seine Quellen, und er muß bei seinem Publicum einen noch größern
Abstand wahrnehmen. Durch die Lectüre des Livius oder Cäsar lernen wir
wenigstens unmittelbar die Eigenthümlichkeit der Zustände nicht kennen; wir
lassen uns durch die Verwandtschaft deS Geschichtschreibers mit seinem Gegen¬
stand täuschen und nehmen an, daß er uns ebenso nahe steht, als jene. Der
moderne Geschichtschreiber hat die Aufgabe, uns sowol den Contrast der Zu¬
stände, auf die er sich bezieht, gegen die unsrigen fühlbar zu machen, als die
Verwandtschaft hervorzuheben, die in allen menschlichen Dingen besteht. Momm¬
sen ist dies in einem Grade gelungen, wie vielleicht keinem andern Geschicht¬
schreiber, theils wegen der außerordentlichen Gelehrsamkeit, die ihm aus dem
gesammten Gebiet der Weltgeschichte zahllose Analogien zur Disposition stellt,
und dem Scharfsinn, der schnell den charakteristischen Punkt herausfindet, theils
aber auch wegen der nervösen Empfänglichkeit seiner Natur, in der die Gegen-
stände stärker vibriren, als bei der bloßen Forschung möglich wäre. In dieser
Gabe — man möchte es die poetische Seite seiner Natur nennen — liegt zu¬
gleich die Gefahr eines doppelten Abweges. Er schreibt stets mit voller Seele,
und es widerfährt ihm daher zuweilen, daß das Urtheil gefällt wird, ehe sich
die Leidenschaft beruhigt hat. Ohne leidenschaftliche Betheiligung ist freilich
kein richtiges Urtheil möglich, aber es ist auch nur möglich, wenn man sie
überwunden hat. Wir meinen nicht blos das moralische Urtheil, sondern auch
das Urtheil, das durch die bloße Darstellung ausgedrückt wird. Ein zweites
Bedenken liegt in der Form des Urtheils. Mommsen hat in seltenem Grade,
waS die Franzosen esprit, nennen; er weiß uns in seinen Sätzen häufig zu
überraschen, durch das unerwartete Resultat zu blenden und fortzureißen. In
den meisten Fällen liegt dieser Witz in der Sache selbst, und es überrascht
uns nur, daß wir nicht selbst daraus gekommen sind. Aber eS ist doch nicht
ganz zu vermeiden, daß auch die Stimmung dazu das Ihrige thut, und je
weniger Mommsen den Witz sucht, mit je sinnlicherer Gewalt er sich ihm
aufdrängt, desto mehr hat er Ursache auf seiner Hut zu sein. Auf alle Fälle
stumpft eine zu häufige Anwendung des Gewürzes den Gaumen ab, und die
schöne Gabe, die Contraste des Ideals und der Wirklichkeit sinnlich zu empfin¬
den, will geschont sein.
Wir möchten beide Bedenken durch ein Beispiel belegen. Wir finden
es auf derselben Seite 697 bis 698.
„Nur von der verächtlichen Unredlichkeit oder der elenden Sentimentalität
kann es verkannt werden, daß eS mit der Befreiung Griechenlands den Rö¬
mern vollkommen Ernst war und die Ursache, weshalb der großartig angelegte
Plan ein so kümmerliches Gebäude lieferte, einzig zu suchen ist in der voll¬
ständigen sittlichen und staatlichen Auflösung der hellenischen Nation. Es war
nichts Geringes, baß eine mächtige Nation das Land, welches sie sich gewöhnt
hatte als ihre Urheimat!) und als das Heiligthum ihrer geistigen und höhere»
Interessen zu betrachten, mit ihrem mächtigen Arm plötzlich zur vollen Freiheit
führte und jeder Gemeinde die Befreiung von fremder Schätzung und fremder
Besatzung und die unbeschränkte Selbstregierung verlieh; blos die Jämmerlich¬
keit sieht hierin nichts als politische Berechnung."
Wir sehen vorläufig vom Inhalt ab. Wie kann aber Mommsen, der
sonst so geschickt, ja so pointirt das passende Beiwort zu finden weiß, einen
angeblichen Mangel des Verständnisses mit moralischen Allgemeinheiten, wie
verächtliche Unredlichkeit, elende Sentimentalität und Jämmerlichkeit qualifici-
ren! Dies Mal hat in der That der Unwille den Pers gemacht. Hätte Momm¬
sen denselben überwunden, so würde er auch für den innern Widerspruch der
Gefühlspolitik und der innern Nothwendigkeit der Dinge einen feinern Aus¬
druck gesunden haben. Er geht statt dessen in seinem Eifer weiter und stellt
an den Schluß deS Capitels folgenden Satz: „Die Geschichte hat eine Neme¬
sis für jede Sünde, für den impotenten Freiheitsdrang wie für den unverstän¬
digen Edelmuth)/'
Dieser Satz ist nichts weiter als ein Dithyrambus des souveränen Es¬
prit. Der Verfasser, den wir wahrhaft verehren, möge uns den harten Aus¬
druck verzeihen; die Sache ist zu wichtig und der Fall ist nicht vereinzelt, es
zieht sich vielmehr diese Neigung zu Paradorien durch das ganze Buch und
gibt mitunter den bedenklichsten Anwendungen Raum.
Der Kritiker steht innerhalb der Zeit, die er kritisirt; der Kämpf gegen
die Sentimentalitätspolitik ist ein Ausfluß der Sentimentalität. Geht denn
Mommsen in der That mit Macchiavell, mit Talleyrand und ähnlichen Poli¬
tikern, die das momentan Zweckmäßige über das ewig Rechte, die kalte Be¬
rechnung über das heiligste Gefühl stellen, Hand in Hand? Ist ihm der
Freiheitsdrang einer Nation, auch wenn man die Nothwendigkeit deS Unter-
liegens voraussieht, wirklich nur ein Fehler? Gilt die Verzweiflung ihm nicht
als eine historische Macht? — Es gibt Stellen seiner Geschichte, nach denen
man in der That so schließen sollte; aber der edle Eindruck des Ganzen läßt
dies Gefühl nicht aufkommen. Mommsen hat Sinn für jede Größe, auch
wenn sie unterliegt. Er weiß sehr gut, baß das Gefühl und das Gewissen
historische Mächte sind , ebenso einflußreich auf die Entwicklung der Menschheit,
als der Verstand; er weiß, daß es dem Menschen nicht immer gegeben ist,
einem tragischen Conflict zu entgehen, daß jene dämonische Gewalt, die den
Willen der Einzelnen durchkreuzt, sich auch am Leben der Nationen geltend
macht, und daß in diesen großen Conflicten, die zum Theil die höchsten Punkte
der Geschichte sind, die kalte Berechnung nicht mit zu reden hat. Er weiß
das alles, aber der Ungestüm seiner Empfindung läßt es ihn auf Augenblicke
vergessen. Die Gesichtspunkte, die er angibt, so sehr sie sich dem Anschein
nach widersprechen, sind durchweg richtig und treffend, und wenn er stets die
Einseitigkeit deS einen durch den andern ergänzte, so würden wir mit ihm
unbedingt einverstanden sein können. Statt dessen läßt er den einen nach dem
andern ausschließlich hervortreten, und es ist nicht immer die Natur der That¬
sachen, die ihn bestimmt, sondern zuweilen seine eigne Stimmung, hervor¬
gerufen durch irgend eine Ideenassociation: die Römer müssen büßen, was
verwandte Erscheinungen in der Gegenwart gesündigt haben. Es ist aber in
unserer Zeit nicht erlaubt, der Paradorie nachzugehen, am wenigsten einem
Schriftsteller, dessen Wort und Gedanke so mächtig wirkt. Der Grundsatz:
rwblesse obliKe, gilt auch von dem geistigen Adel. Es fehlt in unserer ab¬
gespannten Zeit, die, nachdem das erste Strohfeuer der Begeisterung verraucht
ist, mit Hast jedes Raisonnement ergreift, das irgend einen lästigen Glaubens¬
artikelwiderlegt, uicht an Sophisten, die diesem Zeitbedürfniß entgegenkommen,
und es ist keine große Kunst, die schwachen Seiten der verschiedenen dogma¬
tischen Systeme aufzufinden; aber ein Schriftsteller von dieser Macht des sitt¬
lichen Gefühls hat grade die Ausgabe, die Sophistik zu bekämpfen. Wir
sprechen dies zum Theil bereits im Hinblick auf die folgenden Theile aus,
bei denen wir eine sehr aufmerksame Revision wünschten, denn es könnte uns
nichts Schlimmeres begegnen, als wenn sich der Bonapartismus, nicht blos
der französische, auf Schriftsteller und Denker vom ersten Range berufen
könnte. Nebenbei liegt in jeder Paradorie, auch bei historischen Thatsachen,
die Auslassung irgend eines wesentlichen Gesichtspunktes zu Grunde. In dem
vorliegenden Fall z. B- hätte die Vergleichung der Fortschritte der eng¬
lischen Herrschaft in Indien mit den römischen Eroberungen den Verfasser
daraus aufmerksam machen können, daß ein innerer Conflict, wie der in Be¬
ziehung auf die Befreiung Griechenlands, noch öfter vorkommt. Auch die
Engländer haben den aufrichtigsten Vorsatz, ihren Eroberungen eine Greuze
zu setzen und die unterworfenen Gegenden unter den Einfluß christlicher Ge¬
sittung zu stellen; aber mit der Gewalt der Lawine werden sie weiter getrieben,
und das Bestreben der Humanität führt in letzter Consequenz zu solchen Thaten,
wie wir sie auf dem Streifzug nach Kabul erlebt haben. Es ist also nicht
blos die „Jämmerlichkeit", die über des Flaummus Hellenenfreundschast lächelt:
man will nicht immer, was man zu wollen glaubt.
Wir gehen zu den materiellen Veränderungen der neuen Ausgabe über.
Es versteht sich von selbst, daß im Lauf dieser Jahre die schöpferischen Ideen,
die Mommsen seiner Geschichte zu Grunde gelegt hat, keine Aenderung erlitten
haben; Einzelnes ist tiefer begründet, bei manchen der wichtigsten Punkte fehlt
aber noch das, was auf die Länge nicht zu umgehen sein wird, ein gelehrter
Commentar. Auch in diesen Blättern ist die Klage laut geworden, daß in
Beziehung auf die Alterthumsforschung kein constanter Fortschritt stattfindet,
aber ein solcher ist doch nur dann möglich, wenn jeder Schriftsteller seine neuen
Entdeckungen so weit begründet, daß wenigstens das objective Material der
Prüfung aller Gelehrten offen steht. Ein unbilliges Verlangen wäre es
freilich, daß er auch den subjectiven Weg, auf dem er seine Resultate ge¬
wonnen, bekannt machen sollte.
Wie unendlich das Material gewonnen hat, ergibt sich schon aus einer
Vergleichung des Umfangs. Die neue Ausgabe ist um 280 Seiten, also um
mehr als ein Drittel gewachsen. Die neuen Zusätze beziehen sich fast durchweg
auf die Kulturgeschichte, und zwar am ersichtlichsten im dritten Buch; während
die politische Geschichte dieser Periode nur wenig verändert ist, hat sich die
Darstellung der innern Verhältnisse von i3 auf 16ö Seiten ausgedehnt. In
den beiden ersten Büchern, wo die beiden Seiten des Stoffes mehr ineinander
verarbeitet waren, läßt sich dies nicht so scharf voneinander scheiden. So
vertheilen sich namentlich im ersten Buch die 68 neuen Seiten auf sämmtliche
Capitel, mit Ausnahme des 1., ö. und 9., die ungeändert geblieben sind.
Wenn der Versasser sämmtliche Seiten der Cultur gleichmäßig ins Auge saßt,
so sind es dies Mal doch vorzugsweise die religiösen Studien, die ihn be¬
schäftigt haben; ein grade für die römische Cultur sehr schwieriger Gegenstand,
bei dem man eine vollendete Darstellung nicht erwarten wird. So sein die
einzelnen Bemerkungen fast durchweg sind, und so sehr die Wissenschaft durch
diese Mittheilungen bereichert wird, ein vollständiges Bild ist uns doch noch
nicht gegeben; mit andern Worten, es ist noch nicht ganz klar geschieden, wils
wir über jene Dinge wissen und was wir nicht wissen. Das Einzelne zu
prüfen, tritt aus dem Kreise unserer Aufgabe heraus, es ist daS die "Sache
der streng wissenschaftlichen Journale. Wir kommen noch einmal auf den
Gesichtspunkt zurück, von dem man im Interesse der allgemeinen Literatur,
abgesehen von dem wissenschaftlichen Gewinn, das Buch zu würdigen hat.
Mehr als irgend eine Erscheinung der letzten Jahre zeigt uns die römische
Geschichte, daß die Productivität unserer Nation nicht im Absterben, nicht ein¬
mal im Sinken ist. Mit Unrecht beschränkt man diesen Begriff auf die
Dichtung. Production ist so viel wie Gestaltungskraft, und der Unterschied ist
nicht so groß, ob man diese Kraft an einem fingirten oder an einem gegebenen
Material anwendet. Der Geschichtschreiber ist sogar nach einer doppelten Seite
hin productiv, als Forscher und als Künstler. Die Vereinigung beider Gaben
ist ein so seltenes Glück, daß wir auf eine Erscheinung, wie die vorliegende,
stolz sein können. Das Buch, daS scheinbar nur den Gelehrten dient, ist be¬
reits ins Volk eingedrungen und wird noch immer tiefer eindringen; eS wird
unsern Verstand durch tiefe Gedanken, unsere Einbildungskraft durch lebendig
bewegte Gestalten anregen, und es wird vor allem dazu beitragen, jene Versöh¬
nung zwischen der Wissenschaft und der allgemeinen Bildung anzubahnen,
aus der allein die Möglichkeit eines echten und dauerhaften Fortschrittes
König von Baiern als Preisgeschenk die große goldene Medaille und 300 Ducaten erhallen
hat. Vielleicht aber ist nicht so allgemein bekannt, daß diese Preisertheiluug, um welche sich
der Versasser der römischen Geschichte nicht beworben, der Anfang eines umfangreichen Actes
königlicher Liberalität geworden ist. Deshalb sei die nachstehende uns zugehende Bekannt-
machung im Interesse unserer Gelehrtenwelt mitgetheilt.
Seine Majestät der König haben deu allerhöchsten Wille» auszusvreche» geruht, vor¬
läufig in den nächsten fünf Jahren Medaillen in Gold mit Allerhöchst Ihrem Brnstbiloe, >"
Verbindung mit Belohnungen in Geld von je 200—5-00 Dukaten, als Anerkennung und
Auszeichnung der erfolgreichsten Leistungen im Gebiete der deutschen Wissenschaft und Litteratur
zu verleihe». Die Medaille erhält die Benennung: Maximiliansmedaille. Zufolge dejjen
haben Seine Königliche Majestät unterm -10. l. Mls, die untenstehender nähere» Be¬
stimmungen zu genehmigen geruht.
I> Alljährlich ist Seiner Majestät dem König ein Bericht zu erstatten über die hervor¬
ragendsten Leistungen der deutschen Wissenschaft und Literatur. Finden sich darunter solche,
welche einen anerkannt entscheidenden Einfluß ans die Entwicklung der Wissenschaft äußern,
so werden Allerhöchstdieselben Werken dieser Art Maximiliansmedaillen mit Geldbelohnungen
von 200—^00 Dukaten allergnädigst zu bewilligen geruhen. Die Zahl dieser Medaillen soll
in einem Jahre nicht über vier steigen. Die Gebiete, aus welche diese Auszeichnungen sich
beziehen, sind: -») Staatswissenschaft, b) Geschichte, e) Philologie, a) Naturwissenschaften.'
Einfachheit, Klarheit und Gediegenheit des Stils und der Darstellung überhaupt wird bei
der Beurtheilung in Betracht gezogen wenden. Die erste Verleihung ist auf den 28. November
l. Is. (als den Geburtstag Seiner Majestät des Königs) festgesetzt.
II. Außer diesen wiederkehrenden Verleihungen haben Seine Majestät der König in dem
heurigen Jahre nachbenannte Preise für Leistungen im Bereiche der Wissenschaft und Poesie
allergnädigst auszusetzen befohlen. l> Einen Preis von 600 Dukaten nebst der Maximiliaus-
medaille, bestimmt für ein bis zum ->. Januar -1860 vollendet im Druck erschienenes be¬
deutendes deutsches wissenschaftliches Werk, welches die Geschichte des Stammhauses Wittels-
bach, die baierische Geschichte im Allgemeinen, die Geschichte einzelner baiertscher Landes¬
theile oder die baierische Staats- und Rechtsgeschichte zum Gegenstande hat. 2) Desgleichen
sollen zur Förderung der dramatischen Poesie in Deutschland zwei Preise von 200 und
-log Dukaten nebst der Maximiliausmcdaille für eine Tragödie und ein Lustspiel nach den
im Anhange folgenden näheren Bestimmungen verliehen werden.
III. Die unter Ziffer I. und II. -I) bemerkten Auszeichnungen werden zuerkannt, ohne
daß eine Bewerbung nothwendig ist. Seine Majestät der König haben das Capitel Aller¬
höchst Ihres MaximiliansordcnS zu beauftragen geruht, unter Beiziehung von Gelehrten der
einzelnen Fächer, die Beurtheilung der in Betracht fallenden wissenschaftlichen We>ke, Unter¬
suchungen und Arbeiten vorzunehmen und deren Resultate zur allerhöchsten Beschlußfassung
vorzulegen. Das Capitel des Königlichen Maxiuuliansordeus für Wissenschaft und Kunst.
Das Staatsrecht der preußischen Monarchie v. L. v. Romme, 2. Lieferung. —
Mit der A. Lieferung des roenneschen Werks ist der erste Band, das
Berfassungsrecht der preußischen Monarchie im engern Sinn geschlossen, dem
nun das Verwaltungsrecht zu folgen hat, um eine seit sechs Jahren offene
Lücke unserer juristischen und publicistischen Literatur auszufüllen. Ueber einige
Punkte seiner Theorie mag sich mit dem Verfasser streiten lassen. Was aber die
Wissenschaft gegen Einzelnes einwenden kann, darf hier bei einem Buche nicht
in Betracht kommen, dessen praktische Tendenz es ist, Kenntniß der Verfassung
und Theilnahme für sie in den weitesten Kreisen zu erwecken. Uns ist vor
allem die abgeklärte und wahrhaft liberale Gesinnung wohlthuend, welche
überall hervortritt, wo der Verfasser sein eignes Urtheil an den Thatsachen
mißt. Zu maßvoll und ruhig, um den Verdacht treibender Parteileidenschaft
aufkommen zu lassen, ist es doch deutlich und bestimmt genug, um einen Mann
von politischen Ueberzeugungen in dem Urtheilenden erkennen zu lassen. Eine
Spur von Phrase wird man in dem ganzen Buch vergeblich suchen, bisweilen
mag der Ausdruck zu wortreich sein. In der Methode hat der Verfasser nichts
geändert. Die zweite Lieferung enthält Fortsetzung deS Abschnitts „von den
Staatsbürgern", dann „von der Volksvertretung", „von den Garantien der
Verfassung", „von dem Verhältniß des Staats zu Kirche und Schule", „von
dem Verhältniß Preußens zum deutschen Bunde." — Die einzelnen Para¬
graphen werden übersichtlich gruppirt, mit Hilfe der stenographischen Berichte
über die Kammerverhandlungen und sonstigem Material, so weit es dem Verfasser
zu Gebote stand, nach allen Regeln juristischer Interpretation erläutert, und da¬
raus die Konsequenzen gezogen, gleichgiltig ob sie mit der heutigen Praxis
der Regierung in Einklang stehen, oder ihr gradezu widersprechen. Was alles
aus ein und demselben Satz gemacht werden kann, und wie geduldig sich der
Sinn aus den klarsten Worten herausescamotiren läßt, wenn nicht feste
persönliche Ansichten dahinter stehen, kann man hier aus sprechenden Beispielen
lernen. Um aus dem Art. i der Verfassung das Fortbestehen der Standes¬
vorrechte zu deduciren, wird freilich die Sophistik der Herren Stahl und
Wagner erforderlich sein. Nur ganz besonders construirte Geister begreifen,
daß die wahre Gleichheit im Recht eben gar nichts anders sei, als der Schutz
der bestehenden Ungleichheiten. Ueber die Reactivirung der alten Kreis- und
Provinzialstände, über die Behandlung der Presse und die rechtliche Bedeutung
des neuen Bundestags kann es bei einiger Unparteilichkeit wol auch kaum
Meinungsverschiedenheiten geben. Dagegen ist dies für andere Stellen nicht
so unbedingt zu behaupten. Es gibt deren, die wirklich mehrdeutig sind und
eine authentische Interpretation durch die drei Factoren der Gesetzgebung erfor¬
dern ; es gibt andere, an deren Sinn zwar nicht gezweifelt werden kann, (z. B. die
Ermächtigung der Negierung zur einseitigen Forterhebung „bestehender Steuern"
in Art. 109) wenn man auf ihre Entstehungsgeschichte zurückgeht, bei denen
die ungenaue Fassung aber eine entgegengesetzte Ansicht wenigstens formell
rechtfertigt. Die genauere Erörterung dieser Fragen ist in die Anmerkungen
verwiesen, in wichtigeren Fällen wird auch das Nöthigste aus den Debatten
der Kammern und den Aeußerungen der Minister oder Regierungscommifsarien
mitgetheilt, um dem Leser ein eignes Urtheil möglich zu machen. Daß
sich ein genauer Nachweis der einschlagenden Literatur findet, versteht sich von
selbst. Besonders lobend aber verdient hervorgehoben zu werden, daß Herr
von Romme, wie er das Werk mit einer kurzen Geschichte der preußischen
Verfassung im Ganzen eröffnete, so auch jedem Abschnitt eine rechtöhistorische
Einleitung vorausschickt und bisweilen selbst Specialgesctze von ihrem Keim
im Landrecht durch alle Phasen bis zur endlichen Firirung in der Verfas¬
sungsurkunde verfolgt. Das hat zwei gute Wirkungen. Einmal zeigt es in
wichtigen Punkten der Gesetzgebung eine trotz aller Hindernisse fortschreitende
Bewegung und gibt uns den Muth zu neuem Hoffen; dann aber bringt es
den Zusammenhang der Verfassungsgrundsätze mit dem Geist der früheren
preußischen Gesetzgebung zur Evidenz und nimmt dem Staatsgrundgesetz von
18S0 den Charakter einer unmotivirten Frühgeburt, eines Products gottloser
Menschenwillkür, die sich wider den Geist der Geschichte empört, wie die
neupreußische Partei uns so gerne glauben machen möchte. Mancher Hin¬
weis der Anmerkungen aus andere deutsche Verfassungen und auf das be¬
währte Vorbild aller Constitutionen, die englische, machen es dem Leser mög¬
lich, die preußische Verfassung nicht nur mit sich selbst, sondern auch mit
ähnlichen politischen Bildungen zu vergleichen. Beobachtung deS Entstehens
d und Vergleichung aber sind die beiden mächtigsten Mittel, über welche der
Mensch verfügt, wenn er zum Kern der Dinge dringen will und die Staats¬
wissenschaften bedienen sich ihrer mit demselben Erfolg wie Anatomie oder
Linguistik.
Die Stellung Preußens zum deutschen Bunde hat es nothwendig gemacht
auch auf dieses Verhältniß einzugehen, obgleich Herr von Romme ihm außer
seiner factischen Existenz keine staatsrechtliche Bedeutung zuerkennt. Denn die
alte Verfassung des deutschen Bundes ist immer eine Anomalie gewesen; für
Preußen allerdings weniger fühlbar, bevor es in die Reihe der constitutionellen
Staaten getreten war, als jetzt, wo eS wie alle andern deutschen Staaten —
Oestreich nicht dazugerechnet — eine Repräsentativverfassung besitzt. Das Ge¬
sagte wird deutlicher werden, wenn wir den Fundamentalunterschied zwischen
Bundesstaat und Staatenbund kurz angeben. Dieser ist eine engere und
dauernde Verbindung mehrer Staaten in auswärtigen Verhältnissen, nament¬
lich zum Schutz gegen das Ausland. Seine Stellung gehört wesentlich ins
Völkerrecht, seine Verfassung greift in die innern Verhältnisse (z. B. Militär-
versassung) nur zu jenem Zweck ein und bringt, wie die meisten auswärtigen
Angelegenheiten, nur die Regierungen miteinander in Verkehr. Der Bundes¬
staat beherrscht auch die innern Einrichtungen seiner Glieder, ohne jedoch des¬
halb ihre Souveränetät zu vernichten. Deshalb verlangt seine Verfassung Mit¬
wirkung aller derjenigen Elemente, welche in der Verfassung der einzelnen
Staaten zur Geltung kommen. So ist es in Amerika und seit -1847 auch in
der Schweiz. In der deutschen Bundesversammlung sind und waren immer
nur die Regierungen vertreten, obwol die Bundesacte in den sogenannten
„besondern Bestimmungen" und der Befugniß zu Präventivgesetzen für die
innere Sicherung der Staaten, wovon die Ausnahmegesetze eine Probe bildeten,
die Macht der Bundesbehörde über die Kompetenz des Staatenbunds erwei¬
terte. Deshalb nannten wir die Bundesverfassung von 1815 eine Anomalie.
Sie ist aber seitdem noch etwas Andres geworden.
Unmittelbar nach der Februarrevolution in Paris, war der Drang nach
nationaler Einheit nicht nur in der Nation so mächtig geworden, sondern un¬
begreiflicherweise auch die Ueberzeugung von seiner Rechtmäßigkeit in den
Regierungen, daß man sich nur wundern mußte, wie eine so vollkommne
Uebereinstimmung zwischen Fürsten und Völkern nicht schon längst zu dem
günstigsten Resultat geführt hatte. Die Bundesversammlung trat mit dem
Funfzigerausschuß bereitwillig in officiellen Verkehr, die Wahlen zu einem
deutschen Parlament wurden ausgeschrieben und, nachdem dieses die höchste
Reichsgewalt provisorisch an den Erzherzog Johann übertragen hatte, löste sie
selbst sich in aller Form Rechtens auf, indem sie mit Zustimmung aller
deutschen Regierungen „ihre verfassungsmäßigen Befugnisse und Ver¬
pflichtungen" in die Hände der provisorischen Eentralgewalt legte. Wie die «
neue Reichsverfassung zu Schanden wurde, nachdem der König von Preußen
sie mit der Krone abgelehnt hatte, wie trotz der unbedingten Annahme de?
Verfassung von 28 deutschen Regierungen die Einheitsivee soryvährend Rück¬
schritte machte, durch das DreikönigSbündniß und daS Vierkönigsbündniß, durch
das Unionsparlament und den Fürstencongreß, bis am 2. September 1830
der todtgeglaubte Bundestag sich wieder keck unter die Lebenden einführte, und
Preußen nach manchem Protest den Tag von Olmütz (29. November 1850)
und seinen eignen Eintritt in die Bundesversammlung erleben mußte (12. Mai
1831)—das wird selbst in der summarischen Uebersicht des roenneschen Buchs
jeden bewegen, der ein Verständniß für nationale Ehre hat. — Ueber die Be¬
deutung des heutigen Bundestags ist mit der rechtlichen Aufhebung desselben
unter dem 12. Juli 18i8 entschieden. Der völkerrechtliche Verband der
deutschen Staaten mochte auch so noch als sortbestehend angesehen werden,
wenn sie es wollten. Von dem alten staatsrechtlichen Verhältniß zwischen
ihnen konnte keine Rede mehr sein, nachdem der wesentlichste Bestandtheil und
das einzige Organ desselben sortgefallen war. Diese Auffassung ist noch bis
zum Fürstencongreß von der preußischen Negierung getheilt worden, und es
gehört grade kein juristischer Scharfblick dazu, um einzusehen, daß ein recht¬
lich beseitigter Zustand ebensowenig wie ein rechtlich beseitigtes Gesetz ganz
ohne weiteres Wiederaufleben kann, wenn das bis zum Eintritt einer neuen
Rechtsordnung einstweilen eingesetzte Provisorium aus irgend welchen Grün¬
den fortfällt, bevor der neue Rechtszustand fertig ist. Aber hievon abgesehen
wird man das Unwahre der jetzigen Bundesverfassung bald genug erfahren,
wenn einmal die bundesrechtliche Verpflichtung der Regierung zur Publication
von Bundesgesetzen mit dem Recht der Kammern in Conflict kommen sollte,
ihre Zustimmung zu Gesetzen zu verweigern. In der Verfassungsurkunde,
während deren Abfassung es keinen Bundestag gab, ist dieser Fall nicht vor¬
gesehn, und eine competente Behörde zur Entscheidung eines Streits zwischen
Kammern und Bundestag gibt es nicht. Die Möglichkeit eines solchen ist
aber außerordentlich nahe gerückt, seit der Bundestag unterm 28. August 18S1
beschloß, alle Staaten zu einer Revision der seit 1858 entstandenen Verfassungen,
soweit sie mit den Bundesgesetzen nicht in Einklang stehen, aufzufordern, wel¬
cher Beschluß denn bereits zur Rechtfertigung des hannöverschen Verfassungs-
umsturzes gebraucht worden ist.
Wir lassen hier einige Partien der preußischen Verfassung folgen, die
vorzugsweise der Beachtung werth scheinen, sei es, daß sie an sich bedeutend
sind, sei es, daß sie durch ihre Schicksale merkwürdig wurden. Zuerst sei Art.
genannt, der seit vorigem Jahr allerdings nicht mehr in der Verfassung
zu sehen ist, aber bei seiner Aufhebung die Hartnäckigkeit des Junkerthums
und seine Verranntheit in gewisse Theorien gut charakterisirte. Der Artikel
bildete den Abschluß jener Richtung, welche die preußische Agrargesetzgebung
seit dem Edict vom 9. October 1807 und dem Landesculturedict vom 15. Sep¬
tember 1811 zur Befreiung und Mobilistrung des Grundeigenthums einge¬
schlagen und seitdem, leider mit manchen Schwankungen, bis 18SK verfolgt
hatte. Von 18S2 an bis zur endlichen Aufhebung in der vergangenen Sitzungs¬
periode hat dieser Artikel sich alljährlich durch die Herren von Gerlach und
Graf von Jtzenblitz mit dem Tode bedroht gesehen; in der diesmaligen
Sitzung sehen wir die Ritter sogar einen Schritt weiter thun und durch positive
Gesetzesvorschläge den Versuch zur Fesselung des Grundeigenthums machen.
Nun sei der Rechten zugegeben, daß jede ritterliche Aristokratie — und das
will die preußische doch sein — ihre Lebenswurzeln auf dem platten Lande
vorzugsweise hat; daß nach dem Aufhören großer Güter auch die mittlern sich
wahrscheinlich nicht halten können, da die bisher auf jenen beschäftigten länd¬
lichen Tagelöhner durch ihre Nachfrage den Preis von Parzellen so in die
Höhe treiben würden, daß Zerstücklung dem Besitzer jedes mittleren Guts eine
verlockende Speculation scheinen müßte; wir wollen sogar einräumen, daß in
den Phrasen von „Hofschlächterei" etwas Wahres lag, und daß das Zerstäu¬
ben des Grund und Bodens unter Umständen ein nationales Unglück ist. Aber
eS läßt sich nicht im Allgemeinen, sondern nur für den bestimmten Fall ein
Maß festsetzen, über welches hinaus die Parcellirung im Interesse einer ge¬
sunden Volkswirthschaft nicht gehen darf. Dieses Maß zu bestimmen überläßt
man bei Völkern, welche noch in so kräftigem ökonomischen Aufschwung begriffen
sind wie das deutsche, am besten dem Urtheil der zunächst Betheiligten, ohne
durch Aufstellung eines Marianens der möglichen Verschuldung oder Zerklei^
nerung das der heutigen Agricultur unentbehrliche Zuströmen von Capitalien
und Intelligenz aufzuhalten. Kann man sich auf jenes Urtheil in der Regel
nicht mehr verlassen, so schützt kein Mittel und selbst das Zusammenlaufen
von Latifundien nicht vor den Nachtheilen übergroßer Zersplitterung des Bodens,
welche mit Zwergverpachtung ebenso wie mit der eigentlichen Zwergwirthschaft
verbunden sind. Denn diese Erscheinung ist mehr noch Symptom als Ur¬
sache eines sinkenden Volkslebens und so lange dieses nicht gehoben ist, wird
gegen jenes vergebens operirt werden. —
Fast ebenso hartnäckig, aber bis jetzt erfolglos waren die Versuche der
Rechten, die Legislaturperiode der Kammern zu verlängern, und die Wiederkehr
der Sitzungen seltner zu machen; auch bei dem Angriff auf Art. 4 (Gleichheit
aller Preußen vor dem Gesetz; Aushebung der Standesvorrechte) hat sie eine
völlige Niederlage erlitten. Bei dieser Gelegenheit kam die oben schon er¬
wähnte Definition von der „wahren Gleichheit vor, welche der Erklärung von
dem Wesen „echter Toleranz" ebenbürtig zur Seite steht und ganz wie diese
an die geschmeidige Proteusnatur Stabköcher Logik erinnert. Daß durch Art. i-
keine sociale Nivellirung beabsichtigt ist, daß selbst einige Besonderheiten in
dem Privatrecht des hohen Adels, in der rechtlichen Stellung des Militärs,
der Beamten und namentlich der Richter sich damit vertragen, ist klar. Zweifel¬
haft ist bis jetzt fast nur, ob auch das Verbot des Landrechts gegen die Ehe
von Adligen mit Personen des niedern Bürgerstandes mit zu den aufgehobenen
Standesvorrechten gehört. Bei einem kürzlich in Ostpreußen vorgekommenen
Fall war eS der überzeugenden Beredtsamkeit des Appellationsgerichtsraths
Simson gelungen, das königsberger Obergericht zur Bejahung dieser Frage zu
veranlassen, während das Obertribunal bis jetzt daran festgehalten hat, daß
eine Beschränkung nicht als Standesvorrecht angesehen werden könnte.
Durch die Anstrengungen des Ministeriums ist Art. 103 und die daran
sich knüpfende Gemeindeordnung vom 1-1. März 1850 aus dem preußischen
Staatsrecht geschafft worden. Der genannte Artikel hatte, ausgehend von
der Ueberzeugung, daß eine solide und heilsame Freiheit ohne communale
Selbstständigkeit nicht denkbar sei, den Provinzen, Kreisen und Gemeinden
corporative Verfassung und Selbstregierung in ihren innern Angelegenheiten
verhießen, die Gemeindeordnung hatte diese Verheißungen erfüllt. Daß eS
nicht durchweg in der zweckmäßigsten Weise geschehen war, ist selbst von solchen
zugegeben worden, die dem Princip der Gemeindeordnung anhingen. Aber
die Mängel der Ausführung konnten kein Recht geben, über das ganze
Princip den Stab zu brechen, und am allerwenigsten, ein andres an seine
Stelle zu setzen, welches dem der Staatsverfassung, widerspricht. Das ist durch
die Reaciivirung der alten Kreis- und Provinzialstände geschehen, welche nach
Sistirung der noch gar nicht beendigten Einführung der Gemeindeordnung
und schon vor Aushebung derselben wie des Art. 103 durch die Kammern
(24. Mai 1833) von dem Minister des Innern den Oberpräsidenten sammt^
licher Provinzen (Circularerlaß vom A8. Mai 1831) befohlen worden war.
Es war dieses die bedeutungsvollste Maßregel, durch welche das Ministerium
seinen „Bruch mit der Revolution" bethätigte, und in beiden Kammern wurde
der Antrag gestellt, diesen Schritt für eine Verletzung der Verfassung und der
Gesetze zu erklären. In den Provinzialständen ist den Kammern ein Institut
an die Seite gestellt, dessen Befugnisse zum Theil mit den ihrigen concurriren
und sie beschränken, ein Institut, das provinzielle Absonderung pflegt, welche
kaum ein Staat mehr als der preußische zu unterdrücken Grund hat, ein
Institut vor allem, das auf andern Principien beruht, wie die Verfassung
des ganzen Staats. Hier wird das Volk alö Ganzes vertreten, dort einzelne
Stände; hier ist das Wahlrecht an Bedingungen geknüpft, welche in der
Regel jeder volljährige Staatsbürger erfüllen kann, dort wird eS von
Grundbesitz abhängig gemacht, für dessen Bevorzugung vor anderm Vermögen
in der That kein vernünftiger Grund einzusehen ist, und unter dem engen
Kreis der Berechtigten erhält wieder der Stand der Rittergutsbesitzer ein ganz
besonderes Gewicht. Weder die Gleichheit der politischen Rechte wird dadurch
gewahrt, noch die Unabhängigkeit derselben von dem religiösen Bekenntniß, —
wenigstens nicht, sobald es dem Ministerium gelingt, seine Ansicht durchzusetzen,
daß christliche Confession jetzt wie vor Emanation der Verfassungsurkunde zur
Ausübung dieses Wahlrechts nöthig sei. Der Art. 12 sagt zwar ganz deutlich,
daß der Genuß der bürgerlichen und staatsbürgerlichen Rechte nicht von einem
religiösen Bekenntniß abhängig gemacht werden dürfe, und Art. 109 bestimmt,
daß frühere Gesetze nur so weit gelten sollen, als sie nicht der Verfassung
widersprechen. Trotzdem ist durch die Praxis des Ministeriums Art. 12 bisher
so illusorisch gemacht worden, daß Herr von Gerlach seine gänzliche Aushebung
für das ehrlichere Verfahren erklären durste. Wir können uns nicht enthalten,
an dieser Stelle mitzutheilen, wie Stahl in seiner Rechtsphilosophie (Bd. II.
S. 288 in der ersten Ausgabe) die Ausschließung aller Nichtchristen von
Staatsämtern rechtfertigt. ES wundre sich doch niemand, meint er, daß ein
Nichtchrist christliche Kirchenämter nicht bekleiden dürfe. Im christlichen Staat
aber sei jedes Amt ein Bischofsamt. Ja noch mehr! Zulassung von Nichtchristen
zu Staatsämtern sei, genau betrachtet, ein Unrecht gegen sie selbst, da es sie in
der verwerflichen Ueberzeugung, eine Religion sei so gut als die andre, bestärke.
Wen erinnert d«S nicht an eine Stelle der heineschen Reisebilder? Juden und
Heiden werden von boshaften Teufeln unbarmherzig in der Hölle gebraten,
und nur von Zeit zu Zeit wird ihnen kaltes Waffer über die Köpfe gegossen,
damit sie die Seligkeit der Getauften recht lebhaft ahnen können. Dieses ist
der übermüthige Einfall eines jungen und geistvollen Dichters, deS frivolsten
und spottsüchtigsten der Menschen, jenes die ernsthafte Rechtfertigung einer
zelotischer Doctrin in einem tiefsinnigen und wissenschaftlichen Werk. Aber
der Eindruck ist ein ähnlicher: nur unangenehmer da, wo man solche Art der
Argumentation nicht erwartet hatte.
Aehnlich wie dem Art. 12 uno allen andern Bestimmungen über Religions¬
freiheit (Art. 13, 1i, 19) ist es den Artikeln 27 und 28 der Verfassung und
dem danach erlassenen Preßgesetz vom 12. Mai 1831 gegangen. Die „Un¬
bescholtenheit", welche das Gesetz zum Betrieb von Buchhandel und Druckereien
erfordert und dem Besitz der bürgerlichen Ehrenrechte gleichstellt, hat die Re¬
gierung als sittliche und politische Unbescholtenheit aufgefaßt und damit ein
schrankenloses Mittel der Concessionsversagung geschaffen; statt daß die Con-
cessionsentziehnng (§. 34 des Preßgesetzes) von richterlichen Urtheil abhängig
sein soll, wird sie allgemein auch von Verwaltungsbehörden verhängt, und
während die Censur grundgesetzlich abgeschafft ist, stehen die Tagespresse und
alle literarischen Erzeugnisse von weniger als zwanzig Bogen unter einer poli¬
zeilichen Aufsicht, welche noch immer unter den weitern Begriff von Censur
gerechnet werden muß. Herr von Rocnne, der außer der VerfassungsUrkunde,
der Städte- und Gemeindeordnung, dem preußischen Unterrichtswesen auch
das Preßgesetz monographisch bearbeitet hat, ist hier ein ganz besonders com-
petenter Urtheiler und weist mehrmals überzeugend nach, wo das Ministerium
in seiner Interpretation des Gesetzes fehl geht. Von Einfluß ist das aber
nicht gewesen, und, so sehr wir es wünschen, zweifeln wir doch, ob Herr
Mathis mit seinem Antrag gegen die jetzige Anwendung der Preßgesetze in
dieser Sitzungsperiode günstigere Resultate erzielen wird.
Bisher haben wir auf Stellen der preußischen Verfassung hingewiesen,
welche als schwache Punkte eine besondere Aufmerksamkeit verdienen. In
einem andern Sinne erwähnen wir die beiden folgenden: das Recht der
Kammern zur Initiative und die UnVerantwortlichkeit der Abgeordneten wegen
ihrer Abstimmungen und in der Kammer geäußerten Meinungen vor jedem
andern Forum als der Kammer selbst. Das erstere findet sich in den Befug¬
nissen deutscher Kammern bis jetzt sehr selten und läßt sich vielleicht am schwersten
mit dem „monarchischen Princip," wie es die wiener Schlußacte versteht, in
Einklang bringen. Verbunden mit dem, allerdings in seiner vollen Ausdeh¬
nung bestrittenen Recht der Kammern, Commissionen zur Constatirung von
Thatsachen behufs ihrer Information zu ernennen, bildet die Initiative eins
der wirksamsten Mittel in den Händen der Volksvertretung, positiv auf den
Zustand des Landes und der Gesetzgebung einzuwirken. Daß Commissionen,
wie, wir sie eben bezeichnet haben, nicht befugt sind, durch Anträge das Urtheil
der Kammern zu dirigiren, mag zugegeben werden. Geleugnet werden muß
jedoch, daß sie sich jeder Beleuchtung der untersuchten Thatsachen zu enthalten
hätten und auch nur zur Untersuchung solcher Thatsachen ernannt werden
dürften, deren Kenntniß den Kammern zur Beschlußfassung über einen be¬
stimmt vorliegenden Fall nothwendig sei. Wo es sich nicht um Untersuchung
politischer, sondern socialer oder ökonomischer Zustände (wie bei der Lage der
schlesischen Weber) gehandelt hat, sind jene Behauptungen auch niemals gegen
die Commissionen geltend gemacht worden. — Die zweite der erwähnten Be¬
stimmungen (Art. 84. ^liri. -I.) findet sich gleichfalls nur in wenigen Ver¬
fassungen so vorbehaltlos und klar ausgedrückt. Wir halten es nicht nur für
ein Glück, daß es, so lange dieser Artikel nicht gestrichen wird, unter allen
Umständen einen Ort in Preußen gibt, wo jede Ueberzeugung deutlich aus¬
gesprochen werden darf, wo die Wahrheit eine Freistätte und einen Wiederhall
im ganzen Lande finden kann; wir loben auch das an ihr, daß un¬
ter diesem sichern Schutz sich jeder leicht entschließt, die Maske fallen zu
lassen, und sich wie seine Partei im rechten Licht zu zeigen. Unwillkürlich
müssen wir dabei an die berühmten Enthüllungen des Grafen Pfeil den¬
ken. Wir wollen noch gar nicht annehmen, daß der edle Graf durch seine
Beispiele etwas anders habe erläutern wollen, als den alten Satz, daß strenges
Recht oft unbillig und zu hart sei. Aber daß er dabei so frei mit der Sprache
herausging, die milde Patrimonialherrschaft und ihr naives Prügelverfahren
als Heilmittel entgegensetzte, zugleich uns die Gewißheit gab, wie hoch einige
der kleinen Herrn das Gesetz achten würden, wenn sie jemals ihre Gelüste
stillen könnten, das haben wir wahrscheinlich dem ^lin. 1 des Art. 84 zu
verdanken.
Wir könnten noch von manchen guten Keimen in der Verfassung sprechen.
Daneben aber auch von so vielen Hindernissen und Verkümmerungen, daß es
fast scheint, in politischen Dingen gelte das Recht wenig und die Macht alles.
Aber wir wollen nicht vergessen, daß auch die öffentliche Meinung zu den
politischen Mächten zählt und einen um so höhern Rang unter ihnen ein¬
nimmt, je allgemeiner, ernster und tiefer sie begründet ist. Dazu wird das
roennesche Buch beitragen, wenn es die Verbreitung findet, welche wir ihm
wünschen. Schon jetzt halten wir es für unwahrscheinlich, daß jemals wieder
wie in frühern Jahren aus dem Schoß der Kammern ein Antrag hervorgehen
sollte, die Verfassung in Panhas und Bogen aufzuheben. Die Regierung stößt
bei ihren bisherigen Freunden auf ernsten Widerspruch, und wenn diese auch
nicht dieselbe Ansicht vertreten wie wir, vertheidigen sie doch eine eigne. Ein
solcher Kampf aber setzt nothwendig warmes Interesse für die Sache voraus.
Und wenn dieses sich mehr und mehr in den Kammern Bahn bricht, und
außerhalb derselben Theilnahme für öffentliche Angelegenheiten die träge
Gleichgiltigkeit verdrängt haben wird, dann wird auch die preußische Verfassung,
wie sie jeht ist, sich entwicklungsfähig zeigen und der Staat Friedrichs deS
Großen seine Bestimmung erfüllen. —
Mancher Leser erinnert sich wol aus seiner Kinderzeit an die anspruchs¬
losen Banden umherziehender Künstler, welche auf einem freien Platze seines
Heimathdorfes oder der kleinen Stadt durch Seiltänzer oder Bärenführer den
Kreis des schauenden Volkes in Erstaunen versetzten. Nur noch selten be¬
zaubert Bajazzo mit seiner spitzen Filzmütze die Dorfjugend, der hagere
Hals deS Kameels streckt sich nicht mehr nach den Blütenbäumen unserer
Dorfgarten aus und das Brummen des Bars, auf dem der scherzhafte Affe
verwegen umherhüpft, ruft schwerlich noch ein homerisches Gelächter in dem
gedrängten Kreise neugieriger Zuschauer hervor. Das Volk unserer fahrenden
Künstler ist von dem Strom des modernen Lebens verschlungen worden, was sich
erhielt, hat lernen müssen, höhere Ansprüche zu befriedigen, oder fristet in
Meßbuden oder bei Schützen- und Kirchweihfesten noch ein verkümmertes
Dasein. Vor einigen Jahren hat diesem wandernden Volk Holtei in seinen
„Vagabunden" ein heiteres Gedächtniß gestiftet, aber auch zu einer ernsten
Erinnerung gibt dasselbe Gelegenheit. Denn unsere Puppenspieler, Seiltänzer,
Bärenführer, Bänkelsänger sind die letzten Nachkommen einer uralten und
zahlreichen Menschenclasse, der fahrenden Leute, die ihren Ursprung bis auf die
Römerzeit zurückdatiren können, die durch das Mittelalter mit dem furchtbaren
Makel der Unehrlichkeit und Rechtlosigkeit behaftet, doch ein einflußreiches, oft ge¬
suchtes und hochbegünstigtes Dasein führten, auf unsere Poesie und Musik
einen wesentlichen Einfluß ausübten, in den Anfängen unseres Dramas eine
Rolle spielten und unseren Maskenaufzügen mehr als eine Maske und Ge¬
wohnheit gaben, ja selbst dem Teufel zu seinem Costüm verhalfen und zu
einigen Gewohnheiten, welche dem schwarzen Herrn noch jetzt anhängen und
welche Goethe in den Stand setzten, auch diese Gestalt durch seine bezaubernde
Poesie zu adeln.
Selten denkt man sich den Zusammenhang des deutschen Lebens mit dem
römischen Alterthum so innig und so ununterbrochen als er wirklich ist. Nicht
nur die Traditionen des römischen Kaiserreiches, das Christenthum, römisches
Recht, lateinische Sprache wurden Theile deutscher Bildung, noch massenhafter
haben sich die zahllosen kleinen Eigenthümlichkeiren der römischen Welt in
das Mittelalter hineingerettet. Der deutsche Ackerbau erhielt von den
Römern den größten Theil seiner Gerätschaften, auch den Weizen, die
Gerste und die Mehrzahl der übrigen Artikel unserer Productenbörse. Die
ältesten unserer eßbaren Obstsorten sind römischen Ursprungs, ebenso unser
Wein, viele Gartenblumen, fast alles Gemüse; die älteste Fabrikation wollener,
baumwollener und seidener Stoffe, alle ältesten Maschinen, z. B. Wassermühlen,
die Bergwerks- und Hüttenindustrie, und so Unzähliges, bis auf die ältesten
Formen unserer Kleider, des Hausraths, der Stühle, Tische, Schränke, sogar die
Felder unserer Thürflügel. Und wenn es möglich wäre abzuwägen, was aus
dem Alterthum und was aus ureigener Erfindung der Germanen unser Leben
umgibt, so würde noch jetzt nach 1300 Jahren sich so viel Römisches in unsern
Feldern, Gärten, Häusern, an unserem Leibe, ja auch in unserer Seele finden,
daß man wol das Recht hätte zu fragen, ob unsere Urahnen mehr unter dem
Schutz des Vater Jovis oder des wilden Wuotan gestanden haben.
So hatte sich mit zahllosem Andern, auch das verachtete Geschlecht der
Gladiatoren, Histrionen, Thymeliker durch die Stürme der Völkerwanderung
erhalten und von Rom aus unter die Barbarenstämme verbreitet. Sie führten
den blutigen Vandalenhausen die unzüchtigen römischen Pantomimen auf; sie
standen vor den Hütten des fränkischen Häuptlings und pfiffen und spielten
fremdartige Weisen, welche vielleicht einst mit den Orgien asiatischer Götter
nach Rom gekommen waren; sie mischten sich unter die gothische Gemeinde,
welche aus der neugebauten Kirche auf den Kirchhof strömte, und öffneten dort
ihren Kasten, um einen Affen mit rother Jacke als fremdes Ungeheuer zu zeigen,
oder die grotesken Figuren altlateinischer Drathpuppen, den Maccus, Bucco,
Papus und wie sonst die antiken Väter unserer Hanswurste heißen, vor der
Gemeindejugend vorzuführen, welche vor dem fremden Wunder die großen
blauen Augen weit ausriß. Unterdeß erboten sich wol andere Glieder der
Gauklerbande, den Kriegern der Gemeinde, welche nach dem Gottesdienste zum
Gelage zogen, gegen Bezahlung ein Kampfspiel mit scharfen Waffen aufzuführen,
mit den Kunstgriffen und Gefahren des römischen Circus; dann schloß sich wol
auf der Stelle ein Ring der trotzigen Männer und verfolgte mit leidenschaftlicher
Spannung die Wechselfälle des Kampfes um „Lohn", den die Zuschauer um
so mehr bewunderten, je blutiger er wurde, während sie die Elenden, die so für
Geld kämpften, mit nicht größerer Achtung betrachteten, als zwei Wölfe oder
hungrige Hunde. Aber für die vornehmen Zuschauer gab es noch andere lockende
Künste. Auch fahrende Frauen zogen mit den Männern durch die deutschen
Stämme; gewandt, frech, womöglich in glänzendem Aufzuge; Tänzerinnen,
Sängerinnen, Schauspielerinnen. Wenn sie das griechische Tamburin oder die
asiatische Klapper in den üppigen Windungen eines bacchischen Tanzes
schwangen, so waren sie den deutschen Baronen und geistlichen Herrn zwar
in der Regel unwiderstehlich, ernsten Leuten aber äußerst anstößig. Schon im
Jahr SSÄ schritt ein Frankenkönig gegen den Unfug der fremden fahrenden
Weiber ein, und der würdige Hinkmar warnt seine Priester väterlich vor diesen
Frauen, deren fremdklingende Bezeichnung von treuherzigen Mönchen durch ein
sehr bekanntes, aber derbes Wort erklärt wird.
An solche fremde Gaukler schloß sich schnell ein zahlreicher deutscher Nach¬
wuchs. Auch die deutschen Stämme hatten seit uralter Zeit wandernde
Sänger gehabt, Träger der Neuigkeiten, Verbreiter von epischen Gesängen
und Liedern. Auch diese waren von Hof zu Hof gezogen, in den großen
Blockhäusern der Vornehmen hoch willkommen, geehrte Gäste, vertraute Boten,
welche oft von ihren Gastfreunden noch holderen Lohn zu erhalten wußten,
als goldene Armringe oder neue Gewänder. Sie hatten einst am Herdfeuer zur
Harfe von den abenteuerlichen Fahrten Donars nach der Niesenwelt und von
dem tragischen Untergang der Nibelungen, dann von Attilas Schlachten und den
Wundern der südlichen Länder gesungen. Dem neuen Christenthum aber wurde
der reiche Schatz der alten einheimischen Gesänge unheimlich. Karl der
Große sammelte noch mit großem Sinn die Heldenlieder der deutschen
Stämme, sein pfäffischer Sohn Ludwig haßte und verachtete sie schon.
Allerdings waren diese Gesänge so voll Heidenthum, daß die Kirche Ursache
halte, in Synodalbeschlüssen und bischöflichen Erlassen gegen sie zu eifern.
Mit ihnen kam auch das Sängergeschlecht, welches sie trug und verbreitete,
in die Ungnade der Kirche. Die Lieder hörten deshalb nicht auf, aber ihre
Sänger wurden niedriger, sie fielen endlich, wenigstens zum Theil, der Classe
jener fahrenden Leute zu und das Volk gewöhnte sich, das schönste Erbe seiner
Vergangenheit von den Lippen verachteter Spielleute zu hören.
Und noch andere Erbschaft aus dem deutschen Heidenthum ward den fahrenden
Leuten. Bis über die Zeit des Tacitus hinauf reiche» in Deutschland einfache
dramatische Umzüge an den großen Festtagen der deutschen Götter, schon damals
scheint die Laune, mit welcher der fromme Germane seine Götterwelt betrach¬
tete, den Umzügen komische Vermummungen zugesellt zu haben, so die
Gestalten von Kobolden, Niesen, den grauen Winter und den grünen Früh¬
ling, den Bär Donars und wahrscheinlich das weiße Zauberpferd Wuotans,
welche in der ältesten Form dramatischer Spiele, in der eines Wettkampfes
oder RechtstreiteS, gegeneinander agirten. Behend fügten die fahrenden
Gaukler diese deutschen Masken zu den grotesken römischen Figuren, welche
sie in das Land gebracht hatten. Und auf den Kirchhöfen der neuen Christen¬
gemeinden in Deutschland brüllte der Bär des trinklustigen Donar neben
dem Begleiter des römischen Weingottes, dem Satyr mit seinen Bocksfüßen
und Hörnern.
So germanisirte sich das fahrende Geschlecht bald vollständig und glitt
während des ganzen Mittelalters zwischen den abgegrenzten Kreisen und
Gauen des Volkes umher — vor dem Gesetze heimathlos und rechtlos. Die
Kirche fuhr fort, das „fahrende Volk" durch wiederholte Decrete zu bearg-
wohnen, die geistlichen Herrn sollten das Gesindel durchaus nicht ansehn und
anhören, ja das Recht, an den Sacramenten des Christenthums Theil zunehmen,
wurde ihm beschränkt. Die alten Rechtsbücher erlauben, „Klopfechter um
Geld" zu erschlagen ohne Buße, wie herrenlose Hunde; oder, was fast schlimmer
war, sie gewähren dem beschädigten fahrenden Mann nur eine höhnende Schein¬
buße. War ein Spielmann mit dem Schwerte oder Messer getroffen, so durfte er
nur gegen den Schatten, den sein Beschädiger an die Wand warf, denselben Schlag
oder Stoß thun. Auch Haar und Burt durfte er nicht tragen wie freie Leute.
Mit dieser „Unehrlichkeit" aber contrastirte sehr die Beliebtheit, welche die
Fahrenden in der Regel bei allen Ständen genossen. Einzeln oder in Banden zogen
sie durch das Land, bei großen Hof- und Kirchenfesten strömten sie zu Hunderten
zusammen. Dann war ihnen Trank, Speise, Kleider, Geld zu spenden all¬
gemeiner Brauch, und wol war eS gerathen, sie gut zu behandeln, denn sie
waren als böse Zungen allbekannt und gefürchtet, und verkündeten in Spott-
licdern durch alle Länder die Schande des kargen Mannes mit einer Rach¬
sucht, welche durch das Gefühl geschärft werden mochte, daß ihnen solche
Rache das beste Mittel sei, sich gefürchtet zu erhalten, Nur selten wagte ein
Fürst, wie Kaiser Heinrich II., oder ein frommer Bischof ihre Banden ohne
Lohn von seinen Festen fortzuweisen. Fast überall sind sie bis ins vierzehnte
Jahrhundert zu sinken, wo eine größere Anzahl von Menschen Unterhaltung
sucht. Sie singen Wanderlieder, Spottlieder, Liebeslieder und erzählen alte
Heldensagen und Märchen aus fremden Ländern auf der Ofenbank des Bauers
und in der Hausflur deS Bürgers wie in der Halle der Burg. Dort ist
vielleicht der Herr auf einem Kreuzzug abwesend und die Frau und das Ge¬
sinde hören ängstlich auf die Märchen und Lügen des gewandten Spiel¬
mannes. Heut vielleicht ist er Erzähler fremder Wundergeschichten, morgen
verstohlener Bote zwischen zwei Liebenden; dann wieder tritt er für eine Zeit
in den Dienst eines ritterlichen Minnesängers, dessen Minnelieder er mit sei¬
nem Spiel begleitet und im Lande zu verbreiten unternimmt, ungefähr wie
jetzt eine Zeitschrift thut. Oder er kleidet sich noch auffallender, als er sonst
pflegte, nimmt einen Kolben in die Hand, setzt die Narrenkappe aus und wird
als Narr Gefährte eines Adligen oder Begleiter eines vornehmen Geistlichen.
Wo er und seine Genossenschaft in Massen zusammenströmt, bei Hof¬
lagern, Ritterspielen oder auf den Kirchhöfen bei großen Heiligenfesten,
da schlägt er behend seine Zelte uno Buden neben denen der Kaufleute und
wandernden Krämer auf und beginnt seine Künste: Seiltänzer, Jongleur¬
übungen, Scheinkämpfe, dramatische Aufführungen in Vermummungen, Vor¬
zeigen von Merkwürdigkeiten, Gesang, maskirte künstliche Tänze, Ausspielen
zu Tänzen und Festzügen. Auf dem Kirchhofe selbst oder im Bannkreise eines
Schlosses tobt dann die lärmende Lust und die sonnengcbräunten Weiber der
Bande schlüpfen wohl heimlich durch Nebenpforten in daS geistliche Haus oder
in das Herrenschloß.
Nur einige dieser Thätigkeiten des fahrenden Volks verdienen beson¬
dere Erwähnung. Der Einfluß, welchen die Spielleute auf Verbreitung
und Fortbildung der epischen und lyrischen Volksdichtung gehabt haben,
ist bereits erwähnt. Er ist noch jetzt deutlich aus den Heldengedichten in Volks¬
weise zu erkennen, denn oft suchen die Spielleute ihre Standesgenossen
selbst in die alte Dichtung hineinzudrängen und sorgen dafür, daß ihre poeti¬
schen Ideale keine schlechte Rolle spielen. So ist schon in den Nibelungen
die sonnige Gestalt des Helden Volker, des Geigers, eine SpielmannSfigur;
derber und roher renommiren ähnliche Figuren mit grotesken Anstrich in den
spätern Gedichten der populären Sagenkreise, z. B. der Mönch Jlsan im
Rosengarten.
" Aber nicht nur unter die Helden des deutschen Epos schwärzten die fah¬
renden Leute verschönerte Abbilder ihres eignen Lebens ein, sie, die Verach¬
teten, vom Heiligsten der Kirche sast Ausgeschlossenen, wußten sich sogar im
Schiff und Chor der Kirche mit allem Uebermuth ihres Handwerks auszu¬
breiten. Denn sie krochen in die ersten streng kirchlichen Anfänge des deutschen
Dramas, in die heiligen Spiele von der Kreuzigung und Auferstehung des
Erlösers, grade beim höchsten Feste der Kirche durch eine Hinterthür ein.
Schon im ersten Mittelalter war bekanntlich der Geschichte von der Kreu¬
zigung und Auferstehung in dem Kirchenritual ein dramatischer Anstrich gewor¬
den: Wechselgesänge zwischen Christus und den Jüngern, Pilatus und den
Juden, von Geistlichen im Kirchenchor gesungen, die feierliche Niederlegung
eines großen Crucifixes in einem künstlichen Grabe oder der Krypte und darauf
am Ostermorgen feierliche Verkündigung der Wiederauferstehung, Lobgesänge
der ganzen Gemeinde und Palmenweihe. Früh fing man an die einzelnen
Rollen im dramatischen Gesänge stärker hervorzuheben, ihnen außer dem Gesänge
auch Reden in den Mund zu legen, die Hauptrollen durch angemessene Tracht
und einzelne Attribute zu unterscheiden. An andern Kirchfesten war mit den
Legenden der Heiligen Aehnliches geschehen und schon im zwölften Jahrhundert
finden sich als dramatische Aufführungen in den Kirchen ganze Stücke, in
Deutschland zunächst noch lateinisch und von Geistlichen ausgeführt. — Aber
im dreizehnten Jahrhundert dringt die deutsche Sprache in den Dialog der
Personen, sogleich werden die Stücke länger, die Zahl der Rollen vermehrt sich,
Laien fangen an mitzuspielen, die Sprache wird behaglich, zuweilen aus¬
gelassen und sticht wunderlich ab gegen einzelne dazwischen bewahrte lateini¬
sche Chorgesänge und Responsorien, welche nach und nach ebenfalls deutsch
werden. Jetzt zeigen sich unter den biblischen Personen der Spiele plötzlich
dieselben komischen Figuren, die derben Scherze und der Straßenwitz, welchen
die fahrenden Leute bis dahin draußen auf den Kirchhöfen vertreten hatten.
Am häufigsten tritt der Narr als Knecht eines Quacksalbers auf. Seit ältester
Zeit hatten die fahrenden Leute Geheimmittel, besonders solche, welche der Kirche
verdächtig waren, alten römischen Aberglauben, altdeutsche Beschwörungsformeln
und wol noch Anderes, was unsauberer und gefährlicher war, durch das Land
getragen. Bei den großen Kirchfesten und Messen fehlten auch die Buden der
Aerzte nicht, in denen Wundermittel feilgeboten und Wundercuren für die
gläubige Menge gemacht wurden. Diese Buden wandernder Doctoren sind
uralt, älter als Roms Blüte, sie finden sich schon auf griechischen Vasen¬
bildern und sind über Italien mit den grotesken Masken des Arztes selbst
und des possenhaften Servus, als ein anspruchsvoller Industriezweig des
fahrenden Volkes nach Deutschland gekommen. Diese Aerzte und Knechte
nun treten in den geistlichen Spielen als Intermezzi und weit ausgespon¬
nene Episoden der heiligen Handlung auf, Zoten und Prügeleien dürfen ihnen
natürlich nicht fehlen.
Aber noch eine andre populäre Person führte das fahrende Volk in die
Kirchenspiele ein, und diese Rolle, wahrscheinlich der Fahrenden erstes Debüt in
der Kirche — war der Teufel/ Aus dem alten Costüm des bösen Waldgeistes
Satyr und den Riesen und Thiermasken der Donarsage entwickelte sich die
Maske und der dramatische Charakter deS deutschen Teufels. Lange schon hatte
dieser höllische Geist draußen auf dem Kirchhofe unter den Zelten Feuer ge¬
spien und mit dem Schwänze gewedelt und wahrscheinlich war er schon oft
von einem klugen Spielmann oder gar einem Heiligen zum Entzücken der
Zuschauer geprellt und durchgeprügelt worden, ehe es ihm um das -13. Jahr¬
hundert gelang, als viel duldender Mitspieler beim heiligen Osterdrama zur
Erbauung der frommen Gemeinde beizutragen.
In solch eifriger Industrie trieben sich die fahrenden Leute durch das
Mittelalter ^bis in das 15. Jahrhundert, jedem Stande, jeder Zeitrichtung
dienend, von rauher Sitte als privilegirte Lustigmacher gepflegt und gemi߬
handelt, sie selbst untereinander wahrscheinlich in feste Genossenschaften vereinigt
mit geheimen Erkennungszeichen, Bräuchen uno Formeln, von denen sich
nichts erhalten hat; auch durch die äußere Tracht erkennbar, häusig am phan¬
tastischen Aufputz und daran, daß ihnen langes Haar und Bart, der Ehren¬
schmuck der Freien, zu tragen verwehrt wurde.
Als durch die Kreuzzüge in das gesammte Leben der Deutschen ein krank¬
hafter Trieb nach Aufregung und Veränderung gekommen war, vermehrte sich
die Schar der fahrenden Leute durch neuen Zuwachs ins Ungeheure. Bettel¬
mönche und fahrende Priester gesellen sich zu ihnen, Scharen von Geißlern
entlaufene Nonnen und Beguinen ziehen wie sie schmarotzend durch das
Land; bald folgen auch Bacchanten und Schützen, die fahrenden Schüler. Ferner
Horden von Zigeunern. Diese waren 'schon seit dem elften Jahrhundert, als
Kesselflicker und Diebe einzeln durchs Land gestreift, jetzt kreuzen sie in großen
Banden die Straße der Fahrenden. Solche nun, entlassene Söldner, Landsknechte,
Räuber, heimathloses Gesindel aller Art, findet sich zu ihnen in Waldherbergen
und auf der Heerstraße. So sehr sich aber ihre Zahl vermehrt, der alte Zusam¬
menhang ihrer Genossenschaft scheint eben deswegen lockerer zu werden. Und waS
wichtiger ist, die Härte des Gesetzes gegen sie wird geringer. Denn das ganze
deutsche Leben aller Classen ist frivoler, kecker, rücksichtsloser geworden. Große
Genußsucht und auffallende Freude an burlesken Scherz, an Saitenspiel und
Tanz, Gesang und mimischen Darstellungen wird in den reichgewordenen
Städten allgemein, und ebenso wird das Gesetz und seine Handhabung etwas
menschlicher, die Kirche gleichgiltiger.
So glückt es vielen vom fahrenden Geschlecht ihren Frieden mit der
bürgerlichen Gesellschaft zu machen. Sie werden Hausnarren an Fürstenhöfen,
Pritschmeister in den Städten, Gesellen der Stadlpfeifer, Spielleute der Lands¬
knechtbanden; die fahrenden Frauen gehen in die Frauenhäuser an der Stadt¬
mauer und verfallen so der wohlwollenden Aufsicht einer städtischen Polizei.
Endlich kommt die Reformation und fegt mit ihrem scharfen Besen viel von
dieser Spreu des Mittelalters weg. Im sechzehnten Jahrhundert haben die
fahrenden Leute als besondere Classe von Rechtlosen aufgehört. Aber die
Geschäfte der Gaukler, Lustigmacher, Charlatane und Komödianten haben
allerdings nicht aufgehört. Die alten Industriezweige erhalten sich in etwas
veränderter Form, schon seit dem fünfzehnten Jahrhundert umgewandelt durch
den mächtigen Einfluß, welchen wieder Italien auf die deutsche Bildung ausübt.
Wieder, wie im Anfänge des Mittelalters zieht ein Strom italienischer Abenteurer
in die deutschen Länder. Die Kameele aus Pisa, venetianische Wundermittel,
die Lappenjacke, Larve und die Filzmütze, der italienischen Narren werden
über die Alpen als neues Narrenwerk zu unserem alten Vorrath gefügt und die
Wunderdoctoren, Schatzgräber, Goldmacher, Geisterbanner, pilgern aus dem
Mutterlande unserer Cultur als ein neues Geschlecht von Fahrenden bis tief in
das 18. Jahrhundert durch die deutschen Kreise.
Von dem Treiben solcher fahrenden Leute im sechzehnten Jahrhundert hat
der Italiener Garzoni in seinem Buch: „?iii/?,g, universal«", einer Beschreibung
aller Künste und Handwerke seiner Zeit (Venedig -16-10.6.), ein ergötzliches Bild
gegeben. Sein Werk, im Jahr -I6i1 von Matthäus Merian, unter dem Titel
„Allgemeiner Schauplatz aller Künste, Professionen und Handwerken" ins
Deutsche übertragen, ist zwar nicht selten, aber wenig bekannt. Da die Schil¬
derung des Jtalieners in der Hauptsache auch die Verhältnisse des westlichen
Deutschlands porträtirt, so sei in dem Folgenden nach Merians deutscher Bear-
heilung, mit lvenigen für dieses Blatt nöthigen Auslassungen und Uebertragungen
nicht geläufiger Wörter, sonst durchaus wortgetreu mitgetheilt:
„>Die wandernden Komödianten^ sind in ihren Geberden unhöfliche Esel und
Ruffianer, die sich bedünken lassen, sie haben es gar wohl ausgerichtet, wenn sie
den gemeinen Haufen durch ihre groben Zoten zum Lachen bewegen. Ihre inven-
liones sind so, daß man wol die Kröten damit vergeben möchte, und reimt sich
alles aufeinander, wie eine Faust auf ein Auge; sie fragen nichts darnach, wenn
sie nur pas Geld haben mögen, dazu sie dann genugsam geschliffen und abge¬
richtet sind. Und wenn sie schon bisweilen etwas Grobes beschneiden oder
bemänteln könnten, so lassen sie sich bedünken, sie thäten ihren Sachen kein
Genüge, wenn sie eS nicht auf das allergröbste herausstießen: derohalben die
Comödia und die ganze Ars comica in äußerste Verachtung bei ehrlichen Leuten
gerathen ist, und werden die Herren Komödianten aus etlichen Orten verwiesen,
durch öffentliche Gesetze und Statuten verachtet und von ganzen Gemeinen
verhöhnt und verspottet. Wenn die guten Herren in eine Stadt kommen,
dürfen sie nicht wohl beieinander bleiben, sondern müssen sich in unterschiedliche
Wirthshäuser austheilen, die Frau kommt von Rom, der MagnificuS*) von
Venedig, die Russiana von Padua, der Zani von Bergamo, der Gratianus
von Bologna, und man muß etliche Tage lang umherlaufen, bis man die
Erlaubniß heraus erbettelt, sollen sie anders sich mit solcher ihrer Handthierung
herausbringen und ernähren; da sie doch bei denen, die sie kennen, schwerlich
ankommen können, sintemal jedermann der Unfläther überdrüssig ist, und wo
sie einmal hinkommen, da stinkt es noch eine geraume Zeit nach dem Unflath,
den sie hinter sich lassen.
Wenn sie aber in eine Stadt kommen und ihre Falzen zu halten ist
zugelassen worden, alsdann lassen sie sich mit Trommelschläger und anderm
Feldgeschrei hören, mit Anschlagung, daß diese oder jene Herren Komödianten
.sind angekommen, dann geht die Frau in Mannskleivern der Trommel nach, mit
angegürtetem Degen, und wird daS Volk an allen Orten geladen: „wer eine
schöne Comödiam will sehen, der komme an diesen oder jenen Ort." Dahin dann
das vorwitzige Volk gelaufen kommt, wird um drei oder vier Kreuzer in einen
Hof gelassen, da findet es ein ausgeschlagen Gerüst und ordentliche Seerah;
und da gehet eine herrliche Musica vorher, als wenn ein Haufen Esel zu¬
sammen schrien; da kommt hernach ein Prologus wie ein Storger aufgezogen;
darnach kommen die schönen und übel wohl gezierten Personen, die machen
ein Gekäken daher, baß jedermann schon anfängt die Zeit lang zu werden,
und wenn vielleicht einer lacht, so geschieht solches vielmehr über die Einfalt der
Zuseher, als daß er etwas findet, das lachenswerth wäre. Da kommt ein
Magnificus, der nicht drei Heller werth ist; ein Zani, der zwar das Beste
thut, besteht aber wie eine Gans, die durch einen tiefen Dreck watet: ein
Gratianus, der die Worte herausdrückt, als wenn er aus dem heimlichen Ge¬
mach säße, eine unverschämte Ruffiana. Ein Bühler, dem man überdrüssig
wird länger zuzuhören; ein Spagnoll, der nichts Anderes weiß zu reden, als
sein mi vicZg, oder mi eorason; ein Pedant, der allerhand Sprachen ineinander
vermengt. Ein Buratinus, der keine andern Geberden weiß, als seinen Hut
oder Haube in der Hand umherzudrehen. Die vornehmste Person ist so be¬
schaffen, daß sie weder zu sieden noch zu braten taugt, also daß die Um¬
stehenden alle miteinander müde sich selbst müssen verlachen, daß sie solchen
nichtigen und stinkenden Falzen so lang haben zugehört. Und müssen die wol
müßige Leute, oder übergroße Narren sein, die sich zum andern Mal dahin
verleiten lassen, da doch ihre Untüchtigkeit in der ersten Cvmödia, so sie ge¬
halten, genugsam bekannt und beschrien worden, daß auch um ihretwillen
andern ehrlichen und tüchtigen Leuten desto weniger vertraut wird.
Es gehen heutiges Tages viel andere wirkliche Schauspiele fast auf allen
Märkten, Plätzen und Messen im Schwang, nämlich die Schauspiele der Cere-
taner, Theriakskrämer und anderer dergleichen Gesellen. Sie werden aber in
Italie, Ceretani genannt, dieweil sie vermeintlich in einem Flecken in Andria
nicht weit von Spoleto, Cerelo genannt, ihren Ursprung und Anfang
haben, und hernach allgemach in solchen Credit und Ansehn kommen, daß,
wenn sie sich hören lassen, sie einen größern Zulauf bekommen, als der beste
Doctor in freien Künsten, ja der beste Prediger, der jemals eine Kanzel be¬
treten hat. Sintemal das gemeine Volk denselbigen haufenweise zuläuft,
sperret Maul und Nase aus, hört ihnen einen ganzen Tag zu, vergißt aller
anderen Sorgen , und Gott weiß , auch erfährt es mancher Bauer, wie unter¬
dessen in solchem Gedränge der Beutel verwahrt wird.
Wenn man derhalben sieht, daß diese Betrüger aus ihrer Bank ein ganzes
Stück Arsenicum, Sublimat oder anderes Gift einnehmen, damit sie die Güte
ihres Theriaks wollen Probiren, so soll man wissen, daß sie in Sommerszeiten
zuvor, und ehe sie auf den Platz kommen, den Bauch voller jungen Lattich
mit Essig und vielem Oel bereitet, daß sie fast darin schwimmen, gefüllt haben.
Im Winter aber fressen sie sich voll feister Ochsensülzen, welche wohl gesotten sind.
Solches aber thun sie zu dem Ende, daß durch solche Feiste beides der Sulzen
und des Lattichs neben ihrer natürlichen Kälte die innerlichen Gänge im Leibe
verstopft und die Schärfe oder Hitze des Gifts geschwächt werde. Wiewol sie
eS auch sonst auf eine sichere Weise können anstellen, nämlich daß sie, ehe
sie auf den Platz treten, in die nächste Apotheke gehen, wie dieselbigen ge¬
meiniglich in den Städten auf dem Markt, oder ja nicht weit davon sind,
lassen sich allda eine Büchse mit Arsenico zeigen, daraus sie etliche Stück¬
lein wählen und wickeln sie in Papier, und bitten den Apotheker, er wolle
ihnen dieselbigen, wenn sie darnach schicken, übersenden. Wenn sie hernach
ihre Waare genugsam gerühmt, daß nun nichts mehr übrig ist, als die Probe,
schicken sie einen aus den Umstehende», damit man sich ja keines Betrugs
zu befürchten habe, in die Apotheke, baß er allda um das Geld, so er ihm
darzählt , Arsenicum hole. Derselbige läuft hin, damit ja an einem solchen
nützlichen Werk kein Verhindern«!) sei, macht sich auch wol auf dem Wege
die Rechnung, ob er schon tausendmal betrogen worden, so könne er doch auf
dies Mal nicht betrogen werden, wollte sich derhalben gut vorsehen: kommt
unterdessen in die Apotheke, heischt Arsenicum für sein Geld, empfängt es und
läuft also mit Freuden und Wunder zu sehen, zu des Theriakßkrämers Tisch;
derselbige hat unterdessen seine Büchslein und Schachteln bei der Hand, unter
andern aber eine, darin er gemeldten rechten Arsenicum thut, redet und ruft
dem Volk noch eine Weile zu, ehe er es einnimmt, denn zu solcher Gefahr
muß man nicht zu sehr eilen; unterdessen verwechselt sich gemeldtes Büchslein
gegen ein anderes, darin auch so viel Stücklein Teigs von Zucker, Mehl, Saf¬
ran und deren Materien gemacht sind, daß sie den vorigen ähnlich sehen; welche
er alsdann mit sonderlichen Geberden, als wenn er sich sehr fürchtete, hinein¬
frißt, und stehen die Bauern mit aufgesperrten Mäulern, ob er nicht bald
zerbersten wollte, er aber bindet sich fest, daß solches nicht geschehe, ob er
schon weiß, daß eS keine Noth hat, nimmt darnach einer Kastanie groß seines
Theriaks oder Drecks ein und es legt sich alle Geschwulst, als wenn kein Gift
wäre vorhanden gewesen. „Das laßt euch lieben Herren, einen köstlichen Theriak
sein," daraus dann die Bauern den Riemen ziehen, danken Gott, daß sie einen
solchen theuern Mann und solche köstliche Waare um ein gering Geld in ihr
Dorf bekommen.
Wer wollte aber sich unterstehen, alle List Und Praktiken zu beschreiben,
damit sich die Landfahrer behelfen, Geld zu machen und zusammenzubringen?
Ich hätte meinestheils Sorge, ich würde nicht alles zum Ende bringen. Doch
will ich nicht Unterlassen, etliche Griffe zu erzählen. So sieht man auf einer
Ecke des Markes einen Fortunatum mit seiner Fributa auftreten und mit gro¬
ßem Geschrei oder Geplärr das Volk zwei oder drei Stunden aufhalten, bald
mit einer neuen Zeitung, bald mit einer Historie, bald mit einem Dialogo,
bald Mit einem lieblichen Gesang, bald hadert er mit seinem Knecht, bald Ver¬
söhnt er sich wieder mit ihm, bald lacht er, daß ihm die Augen überlaufen
und was dergleichen Narrenspossen mehr sein mögen, die er artig weiß an¬
zustellen, bis er sich bedünken läßt, er habe das Volk genugsam zusammen¬
gelockt und aufgehalten; alsdann bringt er seine Büchslein hervor und kommt
auf sein quamquam von den Hellem, die er gern hätte, und fängt an seine
herrliche Waare zu loben, und treibt solches so lange, bis er etliche überredet,
daß sie ihm abkaufen.
Auf der andern Seite kommt ein andrer Quidam aufgezogen, fängt auch
an zu rufen, als wenn ihm der Henker die Saiten stimmte, hat seine Waar
in einem Sack auf den Schultern, und ein kochersberger Hütlein auf dem
Kopf, da läuft das Volk von Jungen und Alten hinzu, wollen hören und
sehen, was er doch Wunderseltsamcs werde fürbringen. Er fängt derhalben
an seine Relation und Werbung zu thun, bringt allerhand Falzen und Schra¬
nken Herfür, daß jedermann sein lachen muß, bringt endlich mit seinen glimpf¬
lichen Worten, mit seinen seltsamen Geberden, übel gesenktem Hals, halb ge-
schornem Knebelbart, mit seiner Narrentheidung, damit ich eS in einem Wort
begreife, so viel zu wegen, daß man ihm zuhöret, und sich seine Waar läßt
gefallen. Wiewol es auch bisweilen geschieht, daß, wann man ihm ein Weile
hat zugehört, so geht das Volk wieder davon, und läßt den Narren schreien,
so lang er will: auch warfen ihn wol die Buben mit Dreck, daß er seinen
Kram muß auspacken, und wiederum unverrichter Sachen heim gehen, von
dannen er kommen ist, und wäre gleich seine Salb noch so gut.
Sie thun auch einander selbst Schaden, denn dieweil einer steht und
meinet, die Käufer werden ihm jetzo zufallen, so kommt ein anderer aus einer
Gassen gestrichen, hat ein junges Mägdlein bei sich in Bubenkleidern, welches
springen und sich durch einen Reif wie ein Affe überwerfen kann und sehet
auch an sich hören zu lassen, da lässet das Volk den vorigen stehen und lau¬
fet diesem zu, da sängt er also bald an auf gut Florentinisch einen lächer¬
lichen Schwank oder Possen zu erzählen, unterdessen arbeitet auch das Mägd¬
lein auf der Bank, wirft sich auf alle Vier, und langet den Ring aus dem
Reis oder henget sich überrück und langet eine Münze unter dem rechten oder
linken Fuß mit solcher höflichen Geschwindigkeit, daß die Buben eine Lust
haben zuzusehen. Endlich aber kann er auch nicht weniger, als daß er auch
seine Waare herfürbringe und dieselbe seil biete, aufs beste als er kann.
An einer andern Ecke des Marktes tritt der Mailänder auf, mit einer
sammeten Baretten auf dem Haupt, daraus eine weiße Feder auf gut Guelfisch,
stattlich gekleidet, als wenn er ein großer Herr wäre, hebt allerhand Narren¬
zotten an zu treiben, womit er das Volk herbeibringt, erzählet seinem Knecht,
wie lieb er ihn habe; dieser aber spottet seiner, weiset die Feigen von dem
Gesicht, und bohret ihm hinten her einen Esel, erbeut sich, eine gute Anzahl
Schläge in seinem Dienst zu empfangen, rucket die Haube in die Augen, legt die
Hände in die Seiten und stellet sich mit verkehrten Angesicht und verzogenem
Maul, wie ein zorniger Schäferhund, anzuzeigen, wie er sich gegen seines
Herrn Feinde wolle geberden und wehren. Dieselbigen kommen auch herbei
(ist aber dieselbe Gesellschaft), da ist er gänzlich erschrocken, zittert vor' Furcht,
kriecht unter die Bank und läßt sich allda mit Füßen treten und hat ein
großes Geschrei, darzu dann das Volk haufenweis hinzuläuft; so fanget auch
der Herr von Mailand an sein Büchslein Herfürzuthun und läßt sich merken,
was ihm angelegen sei, nämlich mit seiner köstlichen Waar jedermann zu
dienen, daß man nicht so viel Geld heim trage, als man dahingebracht hat,
Bisweilen kommt auch ein Magister Leo mit seinen Macalepballen auf¬
gezogen, von deren Invention und Nutzbarkeit er ein paar Stunden tapfer
lügt und discurrirt, bis die Bauern anfangen den Seckel aufzuziehen, hat wol
etliche bestellt, die kommen und ihm abkaufen, geben für, sie seien ihm weit
nachgereiset, bis sie das Glück gehabt, daß sie ihn allda angetroffen, rühmen
die Waar hoch und köstlich, als welche sie richtig gefunden und oft probirt
haben. Welches Glücks dann andere auch in Acht nehmen, sind desto williger
zu kaufen, und ist der gute Herr noch so liberal, daß er einem jeden, so ihm
abkauft, noch ein Dütlein mit Wurmsamen verehrt, für seine Kinder: oder
hat sonsten etwas, so er für das Fieber, oder für das Zahnweh, oder für das
Sausen in den Ohren oder für einen andern Zufall zugibt, welches des Gelds
wol allein werth ist, ja es gäbe mancher wol viel darum, daß er es nur sehen
möchte.
Andere haben Affen, Meerkatzen, Murmelthiere, Kameele, oder andere
dergleichen fremde Thiere bei sich, oder auf ihren Bänken, daß sich das när¬
rische und fürwitzige Volks sammele, dieselbige zu sehen: etliche halten Trom-
men und Pfeifen, etliche Trommeten, und lassen bisweilen mit großem Feld¬
geschrei zusammenblasen, etliche haben andere Kurzweil, als daß sie Eier auf
einem ausgekenneltcn Stecken auf- und ablaufen lassen, mit allerhand Verän¬
derungen, darüber die Bauern Maul und Nasen aufsperren, und waS der¬
gleichen Gaukelei mehr mag sein, damit sie nur das Volk zusammenbringen
und sich eine Audienz verschaffen. Dieses aber sind nur gemeine Storger
und Landfahrer, welche auch oft seltsam anlaufen, und wenn sie allen ihren
Fleiß gethan haben, werden sie bisweilen mit Dreck von dem Platz getrieben,
oder müssen es ein ander Mal besser lernen anzustellen.
Die aber, so sich des Geschlechts Se. Pauli rühmen, kommen mit
größerem Ansehen aufgezogen, nämlich mit einer großen fliegenden Fahne,
darauf steht an der einen Seite Se. Paulus mit seinem Schwert, auf
der andern aber ein Haufen Schlangen, welche also gemalet sind, daß man sich
auch allda fürchtet, von ihnen gebissen zu werden. Da fängt man an den
Ursprung ihres Geschlechts zu erzählen, welcher Maßen Se. Paulus in der
Insel Malta von einer Otter gebissen worden, aber ohne Schaden, und wie
dieselbige Gnade hernach auf seine Nachkommen sei fortgepflanzet worden; da
hat man allerhand Proben gethan, da hat man auch allerhand Anfechtung
gehabt, aber allzeit die Oberhand behalten, da hat man Siegel und Brief
drüber. Endlich ergreift man die auch auf dem Tisch oder Bank stehende Schach¬
tel, aus einer langet man einen Unken, zwoer Ellen lang und armsdick, aus
der andern eine große Schlange, aus der andern eine Otter, und erzählt bei
einer jeden, wie man die gefangen, als die Bauern das Korn geschnitten, und
derhalben in großer Gefahr gewesen, wann sie ihnen wider diese gräßliche
Thier nicht wären zu Hilfe kommen. Darüber erschrecken dann die Bauern der¬
maßen, daß sie nicht dürfen wiederum nach Haus gehen, sie haben denn
einen Trunk von solchem köstlichen Schlangenpulver gethan, kaufen auch noch
mehr, und nehmens mit zu Haus für ihre Weib und Kinder, damit sie ja
für Schlangen und anderer giftigen Thier Biß mögen versichert sein. Und ist
hiemit das Spiel nicht geendet, sondern es sind noch mehr Schachteln bei der
Hand, die macht man auch auf, und langet aus einer eine rauhe Otter, aus
der andern einen todten Basilisken, aus der andern einen jungen Krokodil,
aus Aegypten gebracht, eine indianische Heitere, eine Tarantulam aus Cam-
pania, oder deren gleichen etwas, damit man die Bauern erschreckt, daß sie
auch 8. ?auli ^ratiam kaufen, welche ihnen auf einem Brieflein wird gegen die
Gebühr mitgetheilet.
Unterdessen, und dieweil das Volk noch beieinander, kommt noch einer
herzu, breitet seinen Mantel auf die Erde, setzet ein Hündlein darauf, welches
ut>, re, mi, la, 8<zi, la, kann singen, es macht auch lustige Purzelbaum, etwas
geringer, als ein Ass, hellet auf seines Herrn Befehl den an, der am übelsten
bekleidet ist, heulet, wenn man den türkischen Kaiser nennet, thut einen Luft¬
sprung, wenn man dieses oder jenes Buhlschaft nennet, endlich aber, denn eS
ist um Heller zu thun, hangt er ihm ein Hütlein an die Pfoten und schickt
es auf den Hinterfüßen zu den Herren Umstehenden um einen Zehrpfennig,
dieweil er noch eine große Reise vorhabe.
So säumet auch der Parmesaner bei dergleichen Gelegenheit nicht
mit seiner Geiß, welche er auf den Platz bringt; machet ihr allda ein Stacket,
da sie mit schmalen Füßen muß auf und ab spazieren, sich oben auf einem
Plätzlein, so kaum einer Hand breit, aufhalten, und das Salz unter den
Füßen lecken. Läßt sie auch mit einem langen Spieß über den Achseln, auf
den hintern Beinen umhergehen, und macht also mit seiner Geiß alle, die ihm
zusehen, zu solchen närrischen Capronen und Böcken, daß sie ihm auch noch
etliche Heller zum Futter verehren.
Auch läßt sich bisweilen ein verwegener Seilsahrer sehen, welcher so lang
auf dem Seil fähret, bis er endlich ein Bein bricht, oder den Hals gar ab¬
stürzet. Oder auch ein verwegener türkischer Gaukeler, welcher sich aus die
Erde leg,, und läßt sich mit einem großen Hammer auf die Brust schlagen,
als wenn es ein Amboß wäre, oder reißt einen dicken Pfahl, so mit Gewalt
tief in die Erde geschlagen, in einem Zuck heraus, womit er dann einen guten
Zehrpfennig, nach Mekka zu reisen, zuwegen bringt.
Bisweilen findet sich auch ein getaufter Jud, welcher so lange rufet und
schreiet, bis er auch ein Theil Volks zu sich bringet, alsdann säuget er an
von seiner Bekehrung zu predigen, daraus man im Beschluß so viel lernet, daß
er anstatt eines frommen Christen zu einem listigen Landstreicher worden ist.
In Summa, es ist kein Markt in Dörfern oder in Städten, da sich nicht
etliche solcher Gesellen auffinden, die entweder allerhand kurzweilige Gaukel¬
spiel anstellen, oder aber unterschiedliche Droguen verkaufen. Der eine hat
Wurmsamen, der andere Bilsensamen gegen das Zahnweh, der andere ein Pulver,
welches---. Ein anderer hat etwas, so man in einen Topf voll Bohnen
oder Erbsen wirft, daß sie alle herauslaufen. Ein anderer verkauft Federwisch
zu immerwährenden Lampendochten. Ein anderer hat olenw pnilc>se>pKc>rum,
und die quintam esssntiam, womit man bald kann reich werden, ein anderer
olsüw wssibarb-rssi wider den Frost, ein anderer ein köstlich Pomaden von
Hammelsschmalz bereitet, wider die Schrunden, ein anderer ein Ratten- und
Mäusegifl, ein anderer eiserne Gebäude sür die, so gebrochen sind, ein anderer
Feuerspiegel und Brillen, mit welchen man im Dunkeln sehen kann, ober sonst
allerhand wunderbare Sachen siehet. Hier stehet einer, der frißt Werg, und
stopft es bis in den Hals hinein, und speiet Feuer heraus. Hier stehet einer
und verkauft Läusesalben, das Gedächtniß damit zu stärken. Hier stehet einer,
der läßt sich die Hände mit heißem Schmalz betriefen; dort stehet ein anderer,
der wüschet die Hände und das Angesicht mit geschmolzenem Biele; hier
steht wiederum einer, der schneidet seinem Gesellen mit einem besonderen
Messer durch die Nasen, ohne Schaden. An einem andere» Ort zieht einer
etliche Ellen Schnur aus dem Maul. Hier langt einer einem, so erst von
ferne kommt, einen Verlornen Brief oder dergleichen etwas, aus dem Maul.
Hier bläst ein einfältiger Falz in ein Büchslein, daß ihm der Ruß in das
Gesicht stäubt; dort wird einem Stockfisch eine Handvoll Pferdesdreck statt einer
Muscaten in das Maul geworfen.
Dieses sind also die Griff der Storger, Landfahrer, Gaukler und anderer
müßiger Leute, womit sie sich hindurchdringen.
— Durch die Antwort des dänischen Eabincts
auf die Noten der deutschen Großmächte ist die Schleswig-holsteinische Frage wieder
in den Vordergrund getreten. Man ist gespannt, ob Preußen und Oestreich die
Korrespondenz fortzusetzen oder durch Berufung auf den Bund und energisches
Einschreiten die Ehre Deutschlands und die Rechte der Herzogtümer zu wahren
gedenken. Unterdeß sei hier die Aufmerksamkeit ans einige neuerdings erschienene
Schriften in Schleswig-holsteinischer Sache gelenkt.
Gegensätze und Kämpfe der deutschen und der dänischen Sprache im
Herzogthum Schleswig. Historisch dargestellt von einem Nordschlcswiger. Leipzig,
Gustav Mayer. 18S7. — Eine tüchtige, gewissenhafte, ehrliche, sehr empfchtungs-
wcrthe Arbeit. Schon die Uebersicht des Inhaltes — Vorhistorische Zustände; die
Zeiten der dänischen Herrschaft; die Reformation u. s. w.; endlich die Danisiruug
seit -1830; Resultate — zeigt, daß der Verfasser dem Bedürfnisse einer übersicht¬
lichen n»d zusammenhängenden historischen Darlegung der Sprachwirren an der
Nordgrenze Deutschlands hat abhelfen wollen. Mit der bei einem so wichtige»
und vielbestrittenen Gegenstand nothwendigen Treue und Unparteilichkeit werden
von der ältesten Zeit bis in die neuste die Sprachverhältnisse klar und eingehend
auseinandergesetzt. Die Schrift ist durchaus geeignet, jedem mit dem Gegenstande
nicht Vertrauten die nöthige Ausklärung zu geben, sie beweist, was kaum eines
Beweises bedürfte, denn klar liegt die absichtliche Entstellung der Wahrheit zu
Tage, daß P. Hjörts gegen Baumgarten (nothgedrungenes Wort in einer schles-
wigschen Sache. Braunschweig 18S6.) gerichtete und deutsch geschriebene (also aus
eine Verblendung des deutschen Publicums berechnete) „Rüge einer Lüge" selber
eine großartige Unwahrheit ist, welche unter solchem Titel auszusprechen allerdings
nur einem Dänen einfallen kann. Interessant, wenn auch nicht neu, ist noch die
Bemerkung, daß die sogenannte plattdänische Sprache in Nordschleswig keineswegs
dänisch, sondern ein weder den Dänen noch Deutschen verständlicher Jargon, ein
Gemisch von Wörtern sei, zu welchem in vielen Fällen die deutsche Sprache den
Stamm, die dänische die Endung hergebe, eine Behauptung, welcher auch Referent,
so weit er mit der Sache vertraut ist, durchaus beipflichten muß. Für Verständniß
der Sprachwirrcn ist das vorliegende Buch die möglichst vollständige, zuverlässige
und unentbehrliche Quelle.
(Fortsetzung im nächsten Heft).