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mann. S. 320.</item>                 <item> Die Carafsa vou Maddaloui. Von A. v. Neu-<lb/>
mond. S. 32».</item>                 <item> Germania. S. 369.</item>                 <item> Libussa. Von P. A. Klar. S. 369.</item>                 <item> Der deutsche Soldctt. Vou F.N. Bernhard.S.339.<lb/>
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ausstelluug. Vou L. Bucher. S. 36».</item>                 <item> Historische Hausbibliothek. Vou Prof. Butan.<lb/>
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auf die Gegenwart.  Von I. Hillcbraud.<lb/>
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^  «. d. I. -1862. S. 437.</item>               </list>               <cb/>
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G. Bruckner. S. 437.</item>                 <item> Die bildende Gartenkunst in ihren modernen<lb/>
Formen. Von N. Siebeck. S. 437&#x2014;438.</item>                 <item> Dnrsli, der Branutweiusäufer. Von I. Gotthelf.<lb/>
Wie fünf Mädchen lui Branntwein jämmerlich<lb/>
umkommen. Vou Demselben. S. 438.</item>                 <item> Deutsche Hausmärchen. Vou I. W. Wolf. S.438.</item>                 <item> Zend-Avesta.  Vou G. Th. Fechner. S. 439.<lb/>
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C. O. Schmidt.  Hägringar Reise durch<lb/>
Schweden ze. Von A. Päuerleins. Lebcns-<lb/>
und Reisebilder aus Ost und West. Von<lb/>
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siebenten Himmel. Von W. Irving. S. 7-!'<lb/>
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da kommen soll. Von I. Puuyau. S.<lb/>
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und deren Länder. Von Ncigcbaur. is.79^ '<lb/>
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Seezungen ungarischer Poesien. S. ^-i"!-^&gt;-</item>                 <item> A. Pctöfi'S Gedichte.  Uebers. von F&gt; ^&gt;za<lb/>
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' (Aus )</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_4"> Acht Tage lang war hier im Local des Preußischen Kunstvereins eine Tetra-<lb/>
!"file von Landschaften ausgestellt, welche der Schweizer Maler Calame für<lb/>
^&gt;um Russischen Kunstfreund ausgeführt, und die von hier nach Petersburg<lb/>
weiter gingen. Es ist eine cyklische Darstellung der vier Jahreszeiten von hoher<lb/>
Eigenthümlichkeit und merkwürdiger technischer Vollendung. Die Bilder selbst<lb/>
haben jetzt von uns Abschied genommen, aber ihre Bedeutung für die Kunst lebt<lb/>
^re in der. Erinnerung Aller, die sie sahe», und ist werth, anch von weitern Krei¬<lb/>
sn wenigstens im gedanklichen Reflexe empfangen zu werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_6" xml:id="ID_5"> Wir sahen die ersten Bilder von Calame im Jahre 1842 auf der Berliner<lb/>
^unstansstellnng, zwei Ansichten der Jungfrau und des Montblanc, und später<lb/>
^'b der Künstler eine zahlreiche Reihe von Darstellungen der Alpengegenden<lb/>
seinen ersten, mit allgemeinem Beifall aufgenommenen Werken folgen. Seine Blicke<lb/>
Mf den Brienzcr See, seine schneeigen Gletscher und schaurigen Abgründe, seine<lb/>
^immerreichen Tannenwaldnngcn, und wieder seine lichten Partien im heitern<lb/>
Wechsel von Thal und Gebirg fesselten stets dnrch die ungemeine Kraft ihrer<lb/>
kultlichen Wahrheit. Und wie fühlte er deu innern Zusammenhang, das<lb/>
Wesen der Natur in ihren charakteristischen Erscheinungen! Er mußte von ihr<lb/>
^sser, um sie so empfinden zu können. Die alltägliche Schaar der Land¬<lb/>
schafter glaubt freilich, mit dem angelernten Grade von Technik, den sie von der<lb/>
akademischen Schule und ans dem Atelier des Meisters mit sich bringt, genug zu<lb/>
haben, »in nun den Inhalt der Natur, deu ja das Auge ohne Mühe in Empfang<lb/>
»unent, frischweg in die künstlerische Form zu bringen und allenfalls mit einer<lb/>
lui'jectiven Stimmung zu beseelen. Daher die Masse von Landschaftern, welche<lb/>
enntnißlvs in der Natur umherschwärmt. Es siud nicht Alle, aber Viele, die<lb/>
denken. Diese Herren mögen ans eine Autorität verwiesen sein, wenn sie etwa<lb/>
belehrenden Worte schwer zugänalich sein sollten. Goethe bemerkt in einem<lb/>
^ Gespräche mit Eckermann (183-1. Th. II.), ein Landschaftsmaler müsse viele</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_5" xml:id="ID_6"> Kenntnisse haben. Es sei nickt genug, das; er Perspektive, Architektur und'die<lb/>
Anatomie des Menschen und der Thiere verstehe, er müsse anch einige Einsicht in<lb/>
die Botanik und die Mineralogie besitzen. Erstere, damit er das Charakteristische<lb/>
der Bäume nud Pflanzen, und letztere, damit er den Charakter der verschiedenen<lb/>
Gebirgsarten gehörig auszudrücken wisse. Er braucht deshalb kein Mineralog<lb/>
von Fach zu sein, indem er es vorzüglich nur mit Kalk-, Thonschiefer- und Sand¬<lb/>
stein-Gebirgen, zu thu» hat, und nnr damit bekannt sein muß, in welchen For¬<lb/>
men es liegt, wie es sich bei der Verwitterung spaltet, und welche Baumarten darauf<lb/>
gedeihen oder verkrüppeln.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_7"> Ihr tretet vor ein Bild Calame's, und seid in hohem Grade befriedigt<lb/>
und entzückt von dieser wunderbaren Wahrheit einer wiedergedichtetcn Natur.<lb/>
Woher ein solcher Eindruck? Es ist nicht allein der Gefühlszaubcr einer magi¬<lb/>
schen Beleuchtung, was hier mächtig wird, sondern mehr noch die Correctheit, das<lb/>
charakteristische Leben, die objective Wahrheit und sinnliche Fülle der körper¬<lb/>
haften Formen. Wir Laien erkennen die Ursache nicht immer heraus, aber<lb/>
wir empfinden die Wirkung, und so ist es mit jeder geistig tiefen Künstlerschaft.<lb/>
Calame's Felsen darf der Mineralog, seinen Pflanzenwuchs der Botaniker<lb/>
prüfen, es ist Alles, auch der Zusammenhang der Theile, natnrgeselMH wahr,<lb/>
und in der Luft schwimmt dann über dem charaktervoller Grunde des natürlich<lb/>
Festen jenes ewig wechselnde, stimmungsvolle Licht, die bewegliche Seele der<lb/>
Natur, und berührt das Gemüth mit dem Odem der Poesie.</p>           <lb/>
<p next="#ID_9" xml:id="ID_8"> Calame ist in Neufchatel geboren und ein Schüler D'iday's zu Genf, den<lb/>
man als den Salvator Rosa der Schweiz bezeichnet. Ich sah von Diesem leider<lb/>
Nichts, doch man sagt von ihm, seine Schilderungen der Hochalpen seien vom<lb/>
staunenswerther Großartigkeit, überall lebe in ihnen ein anhaltendes, tief einge¬<lb/>
hendes Studium der Alpennatur. Wie seine Felsen von markiger Festigkeit,<lb/>
seine Gebirgönebei und um die Gipfel spielenden Wolken von gespenstischem<lb/>
Duft, so spiele das Licht lebendig in seinen Bäumen, und seine Wasser seien<lb/>
flüssiger und schäumender Bergkrystall. Mit reicher Eigenthümlichkeit nahm der<lb/>
geniale Schüler des Meisters Lehre und Vorbild in sich ans, und verbreitete M"<lb/>
Talent mit der Fülle eines mannichfaltigern Inhalts über die großartige sah""'<lb/>
heit, wie über die Anmuth und Lieblichkeit seiner heimischen Natur. Von der<lb/>
Beobachtung und treuen Darstellung des Geschauten ging er aus, aber mehr und<lb/>
mehr trat die selbstständige Erfindung seines Geistes mit Anschauung und Be¬<lb/>
obachtung der Natur in- ein künstlerisches Bündniß. Die vollendeten SproMge<lb/>
dieser Ehe erblicken wir in den vier Jahreszeiten. Eines der vier Gemälde<lb/>
trägt außerdem eine Spur der Empfängniß aus den Eindrücken einer Reise<lb/>
in den Süden, denen schon seine Tempelruinen bei Pästum ihr Entstehen<lb/>
verdankten. Noch sei, um mit allen äußerlichen Umständen abzuschließen,<lb/>
gleich hier die ^coliz eingeschaltet, daß Calame anch eine Reese geistreich radir-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_8" xml:id="ID_9"> ter Landschaftsblätter herausgegeben, von denen zwei im Verlage von Bndeuö in<lb/>
Düsseldorf nnter dem Titel &#x201E;Morgen und Abend" erschienen sind. Und nun zu<lb/>
den vier Jahreszeiten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_10"> Das erste Bild zeigt uns den Frühling nnter südlichem, Italienischem<lb/>
oder Griechischem Himmel. In der Mitte des Vordergrunds blinkt mit klarem<lb/>
Wasserspiegel ein sanft fließender, zu einem kleinen Weiber sich rundender Bach.<lb/>
Von einer Felsenlehne rechts, aus der ein edel construirtes Gemäuer, von einer<lb/>
antiken Brüstung mit rundlichen Candelaberstäbcn bekrönt, sich erhebt, strömen ihm<lb/>
frische Quellen zu. Hinter dem Wasser ragt eine Gruppe von fünf Pinien stolz<lb/>
in die Lüfte, üppig umrankt von blühenden Schlinggewächsen. An ihrem Fuße<lb/>
wuchern mächtige Farrn, und ziehen sich mit anderen großblättrigen Pflanzen hinab<lb/>
bis zur Begrüßung der großen Rundblätter, welche auf dem Wasser schwimmen.<lb/>
Links von den Pinien duftet ein prachtvoll blühender Fliederbaum, und rings<lb/>
am Ufer mit Blüthen übersäete Sträucher, Rosen, Tulpen, Tausendschön und<lb/>
hundert andere Blumen mit buntem Farbenschmuck auf saftig grünem Nasen.<lb/>
Ein Gebüsch von srischtrcibender Cypresse streckt seine hellen Spitzen herein, und<lb/>
beugt sich, links das Bild beschließend, über einen wilden Garten der üppigsten<lb/>
Pflanzen. Weiter hin blickt man ans die Wipfel eines Hains, von einzelnen<lb/>
Pinien überragt; rechts erhebt sich ein großartiger Prachtbau, ein von Säulen<lb/>
getragener Palast in rein antikem Styl, und weiter hinüber dehnt sich links das<lb/>
Feld, aus dem die ebenfalls antiken Formen einer fernen Stadt zu erblicken sind.<lb/>
Wir können nicht mehr zweifeln, daß der Maler uns Jahrhunderte zurückgeführt<lb/>
in die Glanzzeiten des Alterthums, und wir befinden uns vielleicht in dem herr¬<lb/>
lichen Parke eines der mächtigen Paläste von Großgriechenland. Die Ahnung<lb/>
eiuer menschlichen Schönheit haucht leise durch den duftigen Aufeuthalt, deun am<lb/>
Ufer des weiherartigen Beckens liegt ein ausgebreiteter Teppich, und daraus stehe,?<lb/>
Dclkrug und Salbgefäße in antiken Formen. Wir müssen die Badende im<lb/>
Wasser vermuthen, unsern Augen durch den Rahmen des Bildes entzogen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_11"> Indem wir von dem geschilderten Gemälde den Blick erheben, und über die<lb/>
drei anderen, welche Sommer, Herbst und Winter darstellen, hinstreifen lassen,<lb/>
suchen wir vergebeus nach dem Grunde, warum der Künstler seinen Frühling in<lb/>
deu Süden und in das Alterthum verlegte. Er hatte nicht die Absicht, etwa<lb/>
einen symbolische» Wechsel der Klimate, oder der geschichtlichen Zeiten in die<lb/>
Folge der Jahreszeiten mit aufzunehmen, denn die drei übrigen Bilder tragen alle<lb/>
schweizerisches oder Deutsches Gepräge aus der neuern Zeit, und so müssen<lb/>
Kir denn eine Laune annehmen, wo wir Gründe vermissen. Das Bild ist an<lb/>
si«) in Erfindung und Ausführung wunderschön, aber in den tctralogischcn Cyklus<lb/>
""it es nicht harmonisch passen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_13" xml:id="ID_12"> Mit dem fortschreitenden Gange der Jahreszeiten verbindet sich der Fort¬<lb/>
schritt im Lause der Tagessonne. Auf dem Bilde des Frühlings haben wir zu-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_12" xml:id="ID_13"> gleich den Morgen. Die Schatten ruhen duftig und frisch im Grund, von dem<lb/>
letzten Hauche des gefallenen Thaues geschwängert, das Licht ist farblos und kühl.<lb/>
Ein klarer Himmel spannt sich über die Landschaft ans, und nur wie feine, dun¬<lb/>
stige Flecken bemerkt man die Atome eines sich bildenden Gewölks. Alles im<lb/>
Beginn, im ersten Werden, und anch die Andeutung des Bades erinnert an die<lb/>
erste Erfrischung des Morgens.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_14"> Das zweite Bild zeigt uns einen Deutschen Sommer. In dem unbesäet<lb/>
gebliebenen freien Ausschnitt eines Kornfeldes, auf dem ein Wald von hohen,<lb/>
reifen, goldgelben Aehren dem Auge einen wohlthuenden Anblick bereitet, nehmen<lb/>
zwei herrliche Eichen den Mittelpunkt des Bildes ein; etwas weiter zurück bemer¬<lb/>
ken wir einen einzeln stehenden, etwas kleinern, aber ebenfalls in malerischen<lb/>
Formen gewachsenen Baum, im Hintergründe einen niedrigen Hügelzug, vielleicht<lb/>
die Vorberge der Alpen. Den breiten Ausschnitt, der das Kornfeld in einem<lb/>
Winkel begrenzt, deckt ein sandiger, mit wenigem dürftigem Rasen und vereinzel¬<lb/>
ten Feldgebüsch bekleideter Boden. Auf ihm liegen die Werkzeuge zum Schnei¬<lb/>
den und Sammeln des Getreides , und unter deu Eichen, welche ihren Schatten<lb/>
breit und voll unter sich werfen, rasten die Schnitter. Denn es ist Mittag. Am<lb/>
Himmel hat sich, vou der Hitze erzeugt, ein Gewölk gesammelt, das aber seine<lb/>
weißen nud vollen Formen znsanunenhält und unbeweglich verweilt, ohne zu<lb/>
drohen. Die Natur scheint zu rasten, gleich den Menschen; ihr Licht zeigt jedoch,<lb/>
daß sie im Mittelpunkt ihres täglichen Werkes sich befindet. Es überstrahlt die<lb/>
Gegend mit leuchtendem Gelb, und die Schatten fallen rund und kräftig. Von<lb/>
unübertrefflicher Zeichnung sind die Eichen in ihrer prachtvollen Niesenschönheit.<lb/>
Der gewaltige Stamm trägt sein vielgestaltiges Gezweig zu einer mächtigen Krone<lb/>
von dickem, reichem Land empor. Aber in dieser grünen Fülle gaukelt das Licht,<lb/>
grüßt uns des Himmels Blau, herrscht eine Leichtigkeit des Stoffes, eine Durch¬<lb/>
sichtigkeit und luftige Freiheit, wie uur ein geniales Ange sie dem Leben der<lb/>
Natur im Reiche der befiederten Sänger abzulauschen vermag. So, in dieser<lb/>
prächtigen königlichen Schönheit, wächst die Eiche eben nur in dem etwas sandi¬<lb/>
gen Erdreich, in welchem der Künstler hier sie wurzeln läßt, und in dieser Frei¬<lb/>
heit, wo Sonne, Regen und Wind ungehemmt um ihre stolze Krone spielen. '</p>           <lb/>
<p next="#ID_16" xml:id="ID_15"> Der Herbst im dritten Bilde erinnert an die Seepartien der Schweiz von<lb/>
wilderem Charakter. Ein Durchblick durch eine offene Waldstelle geleitet unsre<lb/>
Angen zu einem blauen See, an dessen jenseitigen Ufer ein Gebirge emporsteigt-<lb/>
Zwei kleine Segel steuern ans der glatten Fläche. Im Bvrgrunde umgiebt uns<lb/>
ein lichter Buchenwald, dessen Laub uur noch theilweise den letzten grünen, auch<lb/>
schon in das Gelbliche fallenden Schimmer zeigt, meist aber, roth und brann, die<lb/>
Farben des Herbstes trägt. Am Boden ist nnr noch das Haidekraut der Jahres-<lb/>
zeit treu geblieben. Wir haben die Feierstunde des Spätnachmittags, "<lb/>
zu dem feierlichen Farbenkleide des Herbstes nicht minder trefflich stimmt, als er</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_15" xml:id="ID_16"> duftige Morgen zum Blüthenschmuck des Frühlings. Der Katholik mag vor<lb/>
diesem Bilde sein Ave Maria empfinden. Die Schatten fallen lang und scharf<lb/>
gezeichnet nach der Seite, in den Tiefen des Haines verlieren die Formen an<lb/>
Bestimmtheit, in die Gründe des jenseitigen Gebirges senken sich die bläulichen<lb/>
Schatten des Abends. Aber wie ganz anders ist diese schattige Kühle im Vergleich<lb/>
zu der des ersten Bildes! Im Herbst und gegen Abend erscheint sie weniger dnstvoll<lb/>
und nebelhaft, dagegen gesättigter und colorirter. Ueber den Himmel zerstreut sich<lb/>
das Gewölk, als breite es sich aus, um dann durch die Anziehungskraft der Theile<lb/>
sich zu einer leichten Decke auszudehnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_17"> Den Winter malt der Künstler am späten Abend bei Heller, aber kalter<lb/>
Mondbeleuchtung. Ein Thal am Fuße des Gebirges nimmt uns aus. Den<lb/>
Borgrund bildet der Saum eiues Waldes, aus dem wir auf eine bewohnte<lb/>
Gegend blicken. Unbelaubt und starr strecken die alten Stämme ihre knorrigen<lb/>
Aeste in die Luft. Der Boden hat sich in ein Gewand von Schnee gehüllt, der,<lb/>
im abendlichen Froste hart gefroren, nur vereinzelten dürrem Gezweig gestattet,<lb/>
hiu und wieder ans der einförmigen Decke Hervorzulugen. Im Mittelgrunde<lb/>
liegt ein Dörfchen, ans dem ein Paar Lichter herüberblinkeu. Das eine dringt<lb/>
zu uns aus deu Fenstern einer niedern Bauernhütte, das andere aus der offenen<lb/>
Thür der kleinen Kirche, deren Fnedhvf sich mit seinen winzigen, halb vou Schnee<lb/>
umhüllten Kreuzer bis zum Saum des Waldes dehnt. In der Kirche mag man<lb/>
«me Todtenfeier halten. &#x2014; Baumgruppen umgeben den Wohnplatz der Menschen,<lb/>
und ein in der dicken Schneeluft halb verschwindendes Gebirge schließt die Aus¬<lb/>
sicht. Am Himmel zieht ein flockig graues Gewölk, aus dem der Mond seine<lb/>
glänzende Scheibe hervordrängt. Die letzten Zeichen des zur Ruhe sich zurück¬<lb/>
ziehenden Lebens der Natur wie des Menschen, und die Mahnung an des<lb/>
Letztern ewige Ruhe vereinigen sich zu jener poetischen Symbolik, welche den<lb/>
Mizen Cyklus der vier Bilder durchatymet, indem sie die Natur in der Natur<lb/>
wiederspiegelt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_19" xml:id="ID_18"> Alle echte Kunst ist in gewissem Sinne symbolisch. Sie soll es nur nicht<lb/>
in solcher Weise sein, daß sie dem Unsinnlichen willkürliche Formen, Gestaltungen<lb/>
und Darstellungen erschafft, welche in ihrer sinnlichen Erscheinung den Stempel<lb/>
des Unwirklichen und Unwahren an der Stirn tragen, sie soll es nicht in solcher<lb/>
Weise sein, daß sie das Wirkliche, Lebendige zum an sich wesenlosen Gefäß eines<lb/>
übersinnlichen Inhalts erniedrigt. Ganz anders und in voller Harmonie mit der<lb/>
dargestellten Wirklichkeit hat Calame den symbolischen Geist seines Bildes ein¬<lb/>
fügen. Wie jede rein künstlerische Natur ist er von wirklichen Erscheinungen<lb/>
des Daseins ausgegangen, und hat die in Uebereinstimmung mit ihrem Wesen<lb/>
und Charakter in ihm aufsteigenden Gedanken in die Auffassung und Darstellung<lb/>
der erstem mit einfließen lassen. Die schöpferische Phantasie des Künstlers hat<lb/>
ihre geistig verbindende und gestaltende Kraft an den vier Kunstwerken bewährt,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_18" xml:id="ID_19"> ohne von der sinnlichen Wahrheit in Gestaltung und Ausdruck das Geringste<lb/>
aufzuopfern. Fremd mag das erste Bild uns erscheinen, es ist historisch gedacht,<lb/>
aber unwahr weder in der Composition, noch in der Ausführung. In allen vier<lb/>
Gemälden wurde das Naturleben in feiernder, gleichmäßig plastischer Ruhe er¬<lb/>
griffe», und doch &#x2014; wie reich, wie bewegt, wie mannichfaltig gestimmt in dieser<lb/>
leise athmenden Stille! Nur ein dichterisches Gemüth konnte so mit der Seele<lb/>
<note type="byline"> A. G.</note> der Natur zusammenklingen. . </p>           <lb/>
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Verhältniß zum Christenthum.<lb/>
<note type="byline"> Joseph Freiherr v. Eichendorff.</note> Von </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_20"> Der Verfasser hat bereits vor einigen Jahren in seiner Schrift: &#x201E;Ueber die<lb/>
ethische und religiöse Bedeutung der neuen romantischen Poesie in Deutschland"<lb/>
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romantisches Glaubensbekenntniß entgegengesetzt und die sogenannte romantische<lb/>
Schule in Deutschland nicht, wie es bisher zu geschehen pflegte, vom Standpunkt<lb/>
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Es ist in diesen Begriff dnrch verschiedene scharfsinnige Untersuchungen eine solche<lb/>
Fülle von Inhalt eingeführt worden, daß man bei der Anwendung desselben sehr<lb/>
behutsam sein muß und sich stets klar machen, welches vou den verschiedenen<lb/>
Attribute» der Romantik man in dem Augenblick gerade meint. Einfacher und zweck¬<lb/>
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jedem einzelnen Fall gerade auf den Punkt losgeht, den man im Auge hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_22" xml:id="ID_21"> So ist Eichendorff selbst nur in einem bestimmten Sinn ein Romantiker zu<lb/>
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nämlich den subjectiven Hochmuth, mit welchem man Gesetz, Regel und Vernunft<lb/>
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weilen in Erstaunen setzen muß. Er adoptirt die nämlichen Vorwürfe, die wir<lb/>
gegen die Genialitätspcriode erhoben haben, namentlich gegen Goethe, zuweilen<lb/>
so vollständig, daß wir uns selbst wiederzufinden glauben. Ein Zeichen, daß man<lb/>
von sehr entgegengesetzten Standpunkten ausgehen kann, und daß man doch, wenn<lb/>
man wahr und ehrlich gegen sich selber ist, zuletzt aus demselben Punkt ankommt;<lb/>
auf der andern Seite aber anch eine Warnung, unser Gefühl, das in der Ncactwn<lb/>
gegen eine verkehrte Richtung der Zeit nur zu häufig das Wesen mit der Er¬<lb/>
scheinung verwechselt, dadurch zu corrigiren, daß wir in jedem Augenblick die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_21" xml:id="ID_22"> da, es fehlt dem Deutschen gar nicht an Lust, seine Capitalien gegen feine Cigarren<lb/>
umzutauschen, und es ist deshalb allerdings bedauerlich, daß sie im Binnenland<lb/>
nicht häufiger zu haben sind. Man kauft sie am Besten über Hamburg und<lb/>
Bremen. Ju Hamburg namentlich giebt es einige sehr solide Häuser, welche<lb/>
das Cigarrengeschäft als Liebhaberei neben anderem überseeischen Handel treiben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_24" xml:id="ID_23"> Beim Ablagern der Cigarren gelte im Allgemeinen der Grundsatz: je fetter,<lb/>
dunkler und gesättigter das Blatt, desto länger die Dauer und desto großer<lb/>
die Verbesserung, welche durch die Aufbewahrung an einem trockenen luf¬<lb/>
tige« Ort, wo kein starker Zugwind und keine Sonnenstrahlen eindringen,<lb/>
erreicht wird. Im Sommer, welcher auf das Jahr der Wickelung folgt,<lb/>
erlangen sie durch das leise Nachgähren und Arbeiten eine erträgliche Reise,<lb/>
und Cigarren von leichterem Blatt werden dadurch vollständig genußfähig.<lb/>
Doch dauert der Auflösungsproceß der Oele und Salze in denselben ununter-<lb/>
brochen fort; er wird auf gefährliche Weise beschleunigt, wenn sie abwechselnd<lb/>
feuchter und trockener Wärme ausgesetzt sind. Gut gehalten, bewahren die leich¬<lb/>
teren Sorten ihre Bortrcfflichkeit bis zu einem Alter von etwa sechs Jahren, die<lb/>
hellsten uicht einmal so lange, dann geht die Geschmeidigkeit des Blattes verloren;<lb/>
die Cigarre wird blätterig, spröde, bekommt leicht Sprünge, das Aroma erhält<lb/>
große Feinheit, aber es verliert an Kraft, der Geschmack wird schaal, zuletzt strohig.<lb/>
Dagegen hat die schwere, vlreichere, dickblätterige Cigarre von edler Race das<lb/>
Borrecht, mit jedem Jahre liebenswürdiger zu werden. Es giebt eine gewisse<lb/>
altersgraue Farbe mit schwachem röthlichem Schimmer, wer eine solche Cigarre<lb/>
erreichen kann, der rauche sie, aber allein, denn jede gesellschaftliche Zerstreuung<lb/>
dabei ist ein Unrecht. Leider giebt es wenig Männer in Deutschland, welche mit<lb/>
Selbstverläugnung in ihrer Jugend eine Privatsammlung dauerhafter, edler Ci¬<lb/>
garre» anlegen, um ihr eigenes Alter zu verschönern, oder ihre Mitmenschen zu<lb/>
^freuen. Einen gab es, dessen Name auch sonst in Deutschland bekannt ist, aber<lb/>
er lebt nicht mehr; das war der preußische Seehandlnngsministcr Rother, ein<lb/>
seiner Kopf und Kenner guter Cigarren. &#x2014; In neuerer Zeit hat sich bei einer<lb/>
kleinen Anzahl gebildeter Raucher, auch in Deutschland, ein Ilmit KcM für frische<lb/>
Cigarren, allerdings von edler Art, entwickelt. Es ist nicht zu wünschen, daß<lb/>
er anhalte; denn auch in den edelsten Cigarren der puella (l'kb&lt;&gt;,o ist im ersten<lb/>
^l&gt;re nach der Ernte, auch in den ersten Wochen, nachdem die Kiste geöffnet<lb/>
ist, außer dem jugendlichen Feuer und dem starken Geruch, uoch einige Wildheit<lb/>
des Blattes merkbar, und eine kleine Dosis von gewissen unterirdischen Oelen<lb/>
und Salzen, welche unter Anführung des Nicotin gegen die Nerven des Ge¬<lb/>
nießenden zu Felde ziehn.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_23" xml:id="ID_24"> wiederfindet, und sie daher ziemlich .gleichmäßig verwirft; oder man läßt sich vom<lb/>
Zufall leiten, und giebt je nach Lanne oder Stimmung dem einen oder dem andern<lb/>
Schriftsteller das Prädicat des ethischen Inhalts, um doch die Gerechtigkeit irgend¬<lb/>
wo auf Erden wiederzufinden. So hat es Wolfgang Menzel mit seinen Lieblingen<lb/>
gemacht, Schiller, Tieck u. s. w., deren ethischer Gehalt ihm handgreiflich war,<lb/>
während er bei Goethe vergebens darnach suchte. Es ist aber die Pflicht des<lb/>
Kritikers, zunächst diesen eigenen ethischen Standpunkt des Dichters zu entdecken,<lb/>
und ihn in seinem innern Zusammenhang zu verfolgen. Er muß zuerst aus<lb/>
seinen eigenen Voraussetzungen herausgehen, um der Erscheinung gerecht zu<lb/>
werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_25"> Allerdings hat er dann nicht nur das Recht, sondern die Pflicht, weiter zu<lb/>
gehen und an den individuellen Standpunkt des Dichters den absolute» Maßstab<lb/>
-zu legen. Dieses Recht müssen wir mit der größten Entschiedenheit den moder¬<lb/>
nen Verehrern Goethe's gegenüber festhalten, die beständig in gedankenlosem<lb/>
Entzücken ersterben und dadurch, so viel an ihnen ist, die Entwickelung unsrer<lb/>
Literatur in eine falsche Bahn lenken. Ja, wir müssen noch weiter gehen und<lb/>
daS Recht in Anspruch nehmen, dem ersten Grunde der Verirrungen, welche sich<lb/>
in den letzten, handgreiflich schlechten Werken des großen Dichters finde», in<lb/>
seinen bessern nachzugehen und in der Conception des Werther, des Meister, des<lb/>
Faust u. s. w. nachzuweisen, in wie weit die Krankhaftigkeit der spätern E»t- ,<lb/>
wickelnng im Keim schon darin vorhanden war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_27" xml:id="ID_26"> Dieselbe Kritik, welche wir an die uns gegenübertretcnde Erscheinung lege»,<lb/>
müssen wir aber auch aus das Princip anwenden, welches den Maßstab unsers<lb/>
Urtheils bildet. Das hat Eichendorff nicht gethan. Für ihn steht es unumstöß¬<lb/>
lich fest, daß in dem Katholicismus eine objective Sicherheit, ein voller, reicher<lb/>
und befriedigender Inhalt alles Glaubens und Wissens enthalte» sei, und daß<lb/>
mit jedem Abfall von der Kirche zugleich eine Lösung der Individualität von<lb/>
den objectiven Mächten der Sitte und des Gesetzes eintrete. Er verwechselt den<lb/>
Schein der Sicherheit mit dem Wesen, und das zufällige, gemachte Recht mit dem<lb/>
ursprünglichen Recht der menschlichen Natur; er verkennt es, daß in dem ernste»<lb/>
und gewissenhaften Ringen nach absoluter Wahrheit, wie es das Wesen des echten<lb/>
Protestantismus ist, eine größere Objectivität, ein tieferes Hcrabdrücken deö In¬<lb/>
dividuellen unter das Allgemeine enthalten sei, als in der leichtfertigen Annahme<lb/>
einer beliebigen Autorität, der mau sich aus Laune oder Trägheit »uterwirft. Er<lb/>
würde sich über diesen Irrthum seines Princips sehr bald aufklären, wenn er<lb/>
unbefangen die Erscheinungen zu Rathe zöge, wenn er die katholische Poesie nach<lb/>
demselben Maßstab beurtheilte, wie die protestantische. DaS fällt ihm aber nicht<lb/>
ein. Er läßt sich zu einigen oberflächlichen Lobsprüchen gegen Spec, Balde<lb/>
und Denis herbei, und -glaubt damit die katholische Kirche vom Standpunkt der<lb/>
Literatur vollständig gerechtfertigt zu haben. Wenn er mit größerer Unbefangenheit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_26" xml:id="ID_27"> auf die Apostel des modernen Katholicismus, ans die Romantiker selbst ein¬<lb/>
geht, so geschieht das immer nur in der Weise, als ob die Frivolität derselben<lb/>
und ihre Gleichartigkeit gegen den eigentlichen Inhalt des Princips nur ein<lb/>
Abfall von ihrem ursprünglichen Streben gewesen sei, während sie doch in dem<lb/>
Wesen desselben lag, und mit ihm unmittelbar zusammenfällt. Ja, wenn Eichen-<lb/>
dorff weiter ginge, so würde er erkennen, wie sich in seiner eigenen Dichtung<lb/>
und seiner eigenen Kritik die Spuren jener Frivolität auffinden, jener über Alles<lb/>
hinaus seienden Ironie, die er an den Uebrigen mit Recht tadelt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_28"> Ans dieser Betrachtung ergiebt es sich von selbst, daß eigentlich in seiner<lb/>
Kritik der Zufall waltet, daß mau auch bei den richtigen, feinen und treffenden<lb/>
Bemerkungen, die sich uicht selten bei ihm vorfinden, immer das Gefühl hat, er<lb/>
habe an der nämlichen Stelle auch etwas Unrichtiges und Unpassendes sagen<lb/>
können. Sie ist zwar ernster gehalten und inhaltreicher, als die Juugdcutsche<lb/>
Heine'sche, aber im Wesen doch nicht vou ihr verschieden. Die Hauptsache ist<lb/>
immer der Geist, den der Kritiker entwickelt, sein Witz, sein Scharfsinn und<lb/>
&gt;ein Pathos, nicht die Gerechtigkeit gegen die Erscheinungen, nicht jene unbefan¬<lb/>
gene Objectivität, die er doch selber als Princip der Dichtung proclamirt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_29"> Was aber dieses Princip betrifft, so müssen wir ihm beipflichten. Zwar finden<lb/>
wir die Festigkeit in den Charakteren, die Sicherheit in den sittlichen Grundsätzen<lb/>
und die Unerschütterlichkeit des Glaubens nicht, wie er, in der alleinseligmachenden<lb/>
Kirche: wir halten vielmehr den absoluten Protestantismus für deu einzigen Weg,<lb/>
5U dieser objectiven Sicherheit zu gelange», allein an sich sind diese Ideale auch<lb/>
"usre Ideale, und wir müssen daher bis ans einen gewissen Grad jeden anch noch<lb/>
^' fehlerhaften Versuch, aus der Unbestimmtheit, der Zerfahrenheit und der sie¬<lb/>
ben Unklarheit unsres maßlosen SubjectiviSmnS herauszukommen, mit Theil-<lb/>
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<p next="#ID_31" xml:id="ID_30"> Die Behauptung, daß die Nnsstsche Regierung mehr als irgend eine aultre<lb/>
Gewerbe und ^übel ans ihrem Gebiete emporhebe, ist anch in uuseu Deutsch.n<lb/>
Leitungen, die sich sonst eben nicht sehr um die Russische WirtlMM kümmern.<lb/>
«Ub daher nicht für Miethlinge gehalten werde., können, oft gesunde,, worden<lb/>
Nur vor wenigen Wochen erst sagte eine Preußische Zeitung: Wenn man Hau el<lb/>
""d Gewerbe als die Grundlage des Wohlstandes, und den Wohlstand als le<lb/>
Grundlage des Völkerglückes betrachte, dann aber Nordamerika wegen se.ner Ve-<lb/>
»ünstignng dieser Glücköbasis preise, so müsse man doch wol Rußland, um gerecht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_30" xml:id="ID_31"> zu sein, ein gleiches Lob zu Theil werden lassen, denn was Rußland zu Gunsten<lb/>
des Handels und Gewerbes seines Volkes thue, thue wol kaum die Nordameri-<lb/>
kanische Regierung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_32"> Einzelne Maßnahmen scheinen allerdings beweisen zu wollen^ daß die Rus¬<lb/>
sische Regierung ernstlich um das Gedeihen ihres Gewerb- und Handelswescns<lb/>
besorgt sei, ja so eifrig, daß sie selbst Versündigungen an den Geboten der Hu¬<lb/>
manität nicht fürchtet. Ihre Grenzsperre ist z. B. immer von der Regierung<lb/>
für ein Gewerbebegünstiguugsmittel ausgegeben und im Auslande dafür angesehen<lb/>
worden. Allem die Maßregel hat uur einen politischen Zweck, und ist die Ein¬<lb/>
fuhr fremder Fabrikate theils geradezu verboten, theils durch die ungeheure Höhe<lb/>
des Eingangszolles fast unmöglich gemacht, so ist dadurch nur die politische Ab"<lb/>
Sperrung des Volkes vom Auslande vervollkommnet, und gehört in dieselbe Ka¬<lb/>
tegorie von Maßregel», in welchen das Verbot, auf ausländischen Schulen und<lb/>
Universitäten sich zu bilden, die furchtbare Besteuerung der nach dem Auslande<lb/>
gerichteten Pässe, das strenge Verbot der Theilnahme an ausländischen wissen¬<lb/>
schaftlichen und künstlerischen Vereinen u. s. w. stehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_33"> Kein Europäisches Land bedars so sehr des gewerblichen Verkehrs mit den<lb/>
Außenländern, als Nußland und Polen, um seine eigenen Gewerbe zu heben; denn<lb/>
das hängt nicht davon ab, daß die wenigen Fabrikanten des Landes übermäßig<lb/>
reich werden, als daß ihrer mehrere werden und daß sie lernen. Da es nur sehr<lb/>
wenige Fabriken giebt, so macheu diese einen unverschämt hohen Preis, und da<lb/>
sie übermäßig gewinnen, so behandeln sie das Fabrikwesen desto handwerksmäßi¬<lb/>
ger, um uoch immer mehr zu gewinnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_34"> Außerhalb Rußlands hat sich die gewerbliche Production bereits die Wissen¬<lb/>
schaft zum Fundament nehmen müssen, und sie würde daher eine natürliche Schule<lb/>
für die Russische und. Polnische Fabrikation sein, welche trotz den Gewerbeanöstel-<lb/>
lnngen, die seit 1840 eingeführt sind, einen umgekehrten Proceß gemacht hat,<lb/>
nämlich zur Empirie und Sudelei herab. Da man wegen der Sperrung der<lb/>
Grenzen die ausländischen Fabrikate nicht kennt, so hält man natürlich die Su¬<lb/>
deleien für schön und kauft sie, besonders wenn sie in äußerlichen Glanz prangen,<lb/>
allein das Fabrikwesen verliert dadurch mehr und mehr an innerem Werth, und<lb/>
zwar desto schneller, je gesicherter sich die Fabriken bei dem Maugel an Concurrenz<lb/>
in ihrer Sudelei scheu.</p>           <lb/>
<p next="#ID_36" xml:id="ID_35"> In Polen giebt es zum Beispiel nur eine einzige Gnmmiwaarenfabrik, nur<lb/>
eine einzige Tapetenfabrik, nur zwei Drahtgewebcfabriken, nur zwei Fabriken von<lb/>
Metall und lackirten Waaren, nnr eine Nensilberwaarenfabrik n. s. w. Wie schlecht<lb/>
diese Fabriken uun auch arbeiten, und wie theuer sie mit ihren Fabrikaten sind-<lb/>
es muß von ihnen gekauft werden, denn die ausländische Concurrenz ist abgesehn^-<lb/>
ten. Eine völlige Freigebung der Einfuhr würde natürlich die inländischen Fa¬<lb/>
briken gefährlich drücken; dagegen würde ein weise entworfener Tarif für Einfuhr-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_35" xml:id="ID_36"> fabrikate die Fabriken zur Cultur der Arbeit zwingen und verhindern, daß an denk<lb/>
Käufer durch schändlich hohe Preise ein Betrug verübt wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_37"> Daß auf solche Weise, wenn auch nicht den Kassen der Fabrikanten, doch<lb/>
dem Fabrikwesen und Volke allein ein guter Dienst geleistet werde, weiß die Re¬<lb/>
gierung sehr gut.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_38"> Die falsche Meinung, die man von der Russischen Regierung hat, berichtigt<lb/>
sich aber auch durch richtige Anschauung anderer Maßregeln. Man findet kein<lb/>
Land in Europa, in welchem das Monopolnnwesen so weit getrieben wird, als<lb/>
auf dem Gebiete der um der Begünstigung ihres Handel- und Gewerbewesens<lb/>
so sehr gerühmten Russischen Regierung. Es giebt in Rußland nicht weniger<lb/>
als 23 große Monopole, und mit dieser Zahl wird auch so ziemlich die Zahl der¬<lb/>
jenigen wichtigen Stoffe erschöpft sein, deren sich eine Negierung bemächtigen kann,<lb/>
&gt;un für sich daraus ein Gewerbsgeschäft zu machen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_40" xml:id="ID_39"> Nicht genug, daß man Erzeugnisse des Landes, auf welche die Regierung<lb/>
ein ausschließliches Besitzrecht in Anspruch nimmt, in Monopolen verpachtet, man<lb/>
thut dies auch selbst mit Branchen der Staatswirthschaft, wodurch eine große An¬<lb/>
zahl von Staatsbeamten in eine ganz abhängige Stellung zu einer Privatperson<lb/>
tritt. Es ist schon vorgekommen, daß Monopolpächter die sämmtlichen kaiserlichen<lb/>
Beamten, welche sich im Gebiete ihrer Pachtung befanden, entließen, und eigene<lb/>
einsetzten. Vor einem Decennium z. B., ehe der Posttarif erhöhet worden war,<lb/>
bestand die Chausseeabgabe in Polen noch. Man hatte sie wie andere Branchen<lb/>
der Staatsökonomie verpachtet. Der Pachter, wie die meisten Monopolpächter,<lb/>
ein Jude, entließ die sämmtlichen kaiserlichen Chausseeeinnehmer und setzte Juden<lb/>
in die Einnchmereien, theils als Verwalter, theils als Afterpächter. Oft war die<lb/>
Pachtung einer Chausseeeinnahme sogar ein Compagniegeschäft von drei, vier und<lb/>
'»ehr Juden, welche alle zugleich in der kleinen schilderhausartigen Bude, die wie<lb/>
zum Spott mit den drei kaiserlichen Farben angestrichen war, nisteten. Diese jü¬<lb/>
dischen Chansseceiunehmer waren echte Wegelagerer. Nach dem gesetzlichen Ab¬<lb/>
gabetarif fragten sie nie, sondern forderten nach Gutdünken über den Satz, und<lb/>
Meten den Schlagbaum nicht eher, als bis ihnen das Geforderte gezahlt war. Es<lb/>
war daher das Sprichwort ausgekommen: &#x201E;Berühre die Kaiserstraße (Chaussee)<lb/>
'naht, ohne zu wissen, was der Kaiser fordert, denn die Juden fordern kaiserlicher."<lb/>
Allein es blieb sich auch ganz gleich, die Chansseeabgabenverordnung zu kennen,<lb/>
^ kam darauf an, daß der Reisende sich durch eiuen Faustkampf die Oeffnung<lb/>
des Schlagbaums erzwang, in welchem Falle der Einnehmer allerdings auch eben<lb/>
"icht viel Hilfe beim Gericht zu erwarten hatte. Es waren dann auch Prügeleien<lb/>
den kleinen Chausseeeinnahmebuden gewöhnliche und tägliche Erscheinungen.<lb/>
Die Betrügereien und Pressereien fanden in der mannichfachsten Weise statt. Als<lb/>
ich bei meiner ersten Reise nach Polen die Chaussecbarriöre vor Turek passirte,<lb/>
fand ich einen Deutschen Handwerksburschen in den Klanen der Einnehmer. Sie<lb/>
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<p prev="#ID_39" xml:id="ID_40"> behaupteten, er habe für seine Person zwei Polnische Groschen und für seinen Tor¬<lb/>
nister zwei Polnische Groschen (zusammen 8 Pfennige) zu entrichten. Der Hand-<lb/>
werksbursche war aber in Kalisch schon vor den Schurkereien der Chansseceinnehmer<lb/>
gewarnt worden, und weigerte sich daher, irgend Etwas zu zahle», ohne daß<lb/>
ihm die Rechtmäßigst der Forderung aus dem gestempelten Tarif nachgewiesen<lb/>
wer'de. Es kam zur Balgerei, und man würde dem armen Teufel die Paar<lb/>
Pfennige abgenommen haben, hätten nicht ich und meine Reisegefährten uns seiner<lb/>
angenommen. Unser Kutscher, ,ein in dem Polnischen Treiben gut rontinirter Kerl,<lb/>
ließ in der Verwirrung deu Schlagbaum in die Höhe, rückte die Kutsche durch,<lb/>
nahm rasch auch den Handwerksburschen auf, und fuhr mit Hohngelächter in<lb/>
Galopp davon, ohne Etwas bezahlt z» haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_42" xml:id="ID_41"> Dieses Treiben hat an den Chausseen in Folge eines andern Steuerarran¬<lb/>
gements aufgehört, besteht aber noch in verschiedenen Feldern der Staatswirth-<lb/>
schaft fort. So sind Post und Steuer fort und fort Gegenstände des Monopols,<lb/>
und bei beiden ist aus politischen Rücksichten nur die Vorkehrung getroffen,<lb/>
daß die Beamten kaiserlich sind, und dem Kaiser den ersten und wichtiger» Eid<lb/>
geleistet haben müsse»,' Nothgedrungen werde» sie a» einem ihrer beiden Herren,<lb/>
entweder dem jüdischen Monopolpächter, oder dem- Kaiser zu Schurken; größten-<lb/>
theils an beide», indem sie sich selbst für diejenigen Personen ansehen, für deren<lb/>
Vortheile sie Pflichten tragen. Je vielseitiger aber ihre Verbindlichkeiten, desto<lb/>
mehr Spielraum ist ihren Händen gewährt, und diese drücke» mit der ganzen<lb/>
Krampshaftigkeit von Raubthicrklauen ans das Publicum. Die unumgängliche<lb/>
Bestechung erhöht z. B. jeden Zoll »in -mindestens ein. Drittheil. Ohne Beste¬<lb/>
chung der Beamten, welche den Frachtschein auszuhändigen haben, gelangt man »u<lb/>
Verlauf von Wochen nicht an Diejenigen, welche die Waaren controlweise ver¬<lb/>
wiegen. Ohne Bestechung Derselben würde es sehr spät werden, die schriftliche Nu'h-<lb/>
tigkcitSbefiudung auf de» Frachtscheiu zu bekommen, und von den ChansfeebeaM-<lb/>
ten augenonuuen zu werden, und ohne Bestechung Derselben würde es lauge<lb/>
dauern, bis der Zoll oder die Steuer angenommen, die Quittung ausgestellt und<lb/>
der Frachtschein gestempelt wird; und wollte mau nun die Beamten des Coa<lb/>
trolamtcs, denen man alle erwähnte Papiere vorzulegen hat, uicht bestechen, 1"<lb/>
würde es wieder Wochen lang dauern, bis man den Schein erlangt, ans welchen<lb/>
die Vcrwiegungsbeamteu erst die Waare ausliefern. Scheu diese Verzweigung<lb/>
des amtlichen Ganges ist eine Folge des Monopols; eben so die scheußliche Eigen¬<lb/>
mächtigkeit der Beamten zum Zweck der Bestechung. Sie haben vom kaffer-<lb/>
liche» Gesetz uur zu fürchten, wenn sie Waaren durchgehen lassen, die nicht in<lb/>
das Bereich des Monopols gehöre», oder die vorhandenen Ausuahmeverordnnuge»<lb/>
nicht beobachten. Um alles Andere sieht sie die Behörde uicht an. Der Mono¬<lb/>
polpächter wieder fordert vou thuen, daß sie den richtigen Zollsaiz erheben, un<lb/>
sieht sie um weiter Nichts an, und so behält ihre Willkür einen Spielraum, der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_41" xml:id="ID_42"> sie dem Publicum sehr lästig, und dem Handel und Gewerbe &gt; äußerst verderblich<lb/>
macht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_43"> Selbst beim Postwesen, dessen Bestimmungen doch ziemlich unzweideutig und<lb/>
feststehend sind, ist man Hudeleien und Erpressungen ausgesetzt. Nicht einmal<lb/>
ein sraukirter Brief gelaugt an das Ziel, wenn der Abgeber sich nicht eine Quit¬<lb/>
tung, die natürlich auch Etwas kostet, hat ausstellen lassen. Schon daraus sieht<lb/>
&gt;nan, wie die Sachen stehen, daß die Behörde von Zeit zu Zeit die Aufforderung,<lb/>
sich auf jeden frankirten Brief eine Quittung aufstellen zu lassen , als Warnung<lb/>
erläßt. Nach dem Gesetz soll jeder Passagier 40 Pfund Gepäck frei haben, und<lb/>
das Plus bezahlen. Gleichwol kann man -10 Centner mit sich nehmen, ohne Et¬<lb/>
was zu entrichten, wenn man dem Schirrmeister ein Bestechuugsgeld in die Hand<lb/>
drückt, und ans einen Empfangsschein verzichtet. Daher ist auch der Ertrag vom<lb/>
Passagiergnt ein so geringer, daß er schon oft die Monopolpächter in Erstannen<lb/>
gesetzt und zu Beschwerden genöthigt hat. Damit war aber Nichts auszurichten,<lb/>
und sie sahen sich zu einer ganz eigenthümlichen Maßregel genöthigt, um das<lb/>
Publicum von der Betheiligung an der Speculation der Schürmeister abzuhalten.<lb/>
Sie ließen nämlich das ungewogene und uubescheinigte Passagiergnt stehlen. Die<lb/>
dergestalt bestohlenen Passagiere konnten in Ermangelung eines Empfangschcinö<lb/>
'natürlich vom Postamte keine Entschädigung fordern, und werden ein anderes Mal<lb/>
wahrscheinlich auf den Vortheil verzichtet haben, den ihnen die Schwindelei des<lb/>
Schirrmeisters gewährte. Oft kommt es vor, daß der Schirrmcister selbst,<lb/>
welcher sich bestechen läßt, der Dieb der Effecten ist. Er versteht sich mit den<lb/>
Gastwirthen auf den Anhaltepunkten, den kleinen Landpostmeistern oder ihren<lb/>
^nten, läßt von diesen das Gut bei Seite bringen und aufbewahren, und freut<lb/>
!^h, keine Verantwortlichkeit zu haben, da er keinen Empfangsschein ausgestellt<lb/>
hat, und das Gut nicht einregistrirt ist. Geht man ihm zu Leibe, so wäscht er<lb/>
sub rein, indem er die vom Monopolinhaber angestellten Controleurs verdächtigt.<lb/>
Der Bestohlene aber kommt in keinem Falle wieder zu seinem Gute.</p>           <lb/>
<p next="#ID_45" xml:id="ID_44"> Monopole, wie das für den Tabakverkauf, haben auf die Gewerbe wenig Einfluß,<lb/>
ermangeln' aber in directer Beziehung zum Volke der verderblichen Einflüsse nicht.<lb/>
Schon der Handel leidet durch dieses Monopol, indem der Kleinverkauf ein<lb/>
Gegenstand der Afterpächteri geworden ist. Fast durchgängig befindet er sich in<lb/>
den Händen von jüdischen Schänkwirthen. Der Gewinn an dem Verkauf des<lb/>
Tabaks besteht in drei Procent, und ist daher so unbedeutend, daß sich auch nicht<lb/>
einmal ein Kaufmann damit abgeben mag. Desto bedeutender dagegen mag der<lb/>
ewinn des Monopolpächterö sein. Der vorletzte Pachter des Tabakmonopols<lb/>
'n Polen zahlte 3 Millionen Gulden oder !&gt;00,000 Thaler. Der letzte Mono-<lb/>
p"linhaber überbot ihn in der Licitation mit einer vollen Million Gulden, und<lb/>
wachte nun, da in: Gewicht »ut Preis kein Unterschied eintreten dürfte, die Tabake<lb/>
gleichem Verhältniß schlechter.  Da die große Staatstabaksfabrik der Staats-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_44" xml:id="ID_45"> baut angehört und unter ihrer Controle steht, so ging dies nnr durch Bestechung<lb/>
der Beamten, aber es ging, weil in Polen Alles geht, was das Gebiet der<lb/>
Politik nicht berührt. Der Erste hat, wie man sagt, bei dein Pacht von 3 Millio¬<lb/>
nen jedes Jahr eine Million gewonnen, und der Zweite eben so viel. Das sind<lb/>
Rechncnräthsel, die die Polnischen Schimpfer und Raucher, in Verbindung mit den<lb/>
Beamten der Bank, am Besten zu lösen im Stande sind. Welcher Staatswucher<lb/>
in Betreff des Tabaks mit dem Volke getrieben wird, geht aus den Tabakspreisen<lb/>
hervor. Der billigste und schlechteste Rauchtabak ist derselbe, den man in Preu¬<lb/>
ßen das Pfund zu 3 Groschen kauft. In Polen heißt er Dreikönigstabak und<lb/>
kostet 2-/2 Gulden. Die nächst bessere Sorte stammt aus Ungarn, steht dem<lb/>
Preußischen Sechsgroschentabak gleich, und kostet i&gt; Gulden (16 gGr.), und die<lb/>
dritte oder beste currente Sorte tohter 1 Thaler und vergleicht sich dem Preußi¬<lb/>
schen 8 Groschentabak. Bei dem Schnupstabak ist der Unterschied noch auffallen¬<lb/>
der: die schlechteste Sorte, die sich kaum genießen läßt, kostet das Pfund 10 gGr.,,<lb/>
die nächste 20 gGr., und die beste 1 Thlr. 8 gGr. Diese Sorte ist aus dem<lb/>
Tabak bereitet, welche» die Regie zu 8 gGr. das Pfund alljährlich in einem<lb/>
Quantum vou 600 Centnern aus Frankreich bezieht. Sie gewinnt also, uuberechnct,<lb/>
daß sie sich uoch durch'Beimischung geringerer Gattungen einen Vortheil verschafft,<lb/>
an jedem Pfund einen ganzen Thaler'; der Vortheil der Vermischung aber ist noch<lb/>
viel wesentlicher. Dazu ist in Erwägung zu ziehen, daß das Polnische Pfund<lb/>
le'ichter als das Deutsche ist, und der Polnische Centner nur 100 Pfund hat.<lb/>
Genug, der Tabaksappetit des Volks wird durch einen furchtbaren Wucher gestraft.</p>           <lb/>
<p next="#ID_47" xml:id="ID_46"> Viel nachtheiliger für Handel und Gewerbe siud die auf den Rohprodncten<lb/>
des Landes,- besonders den Erzen ruhenden Monopole, denn auch die Bergwerke<lb/>
siud der Speculation von Privatpersonen überlassen, und die Regierung übt nur<lb/>
durch die Staatsbank eine gewisse Aufsicht und Controle aus. Zink und Eisen,<lb/>
an denen Polen besonders so außerordentlich reich ist, könnten, wären sie riethe<lb/>
Gegenstände des Monopols, auf den dritten Theil ihres Preises zurückgehen, und<lb/>
welche Wohlthat dies für die Landwirthschaft sein würde, erkennt Der, welcher Pole»<lb/>
durchreiste, und die Plage mit den erbärmlichen hölzernen Acker- und Wirthschafts'<lb/>
gerathen mit ansah. An den Rüstwagen des Bauers findet man nicht ein Loth<lb/>
Eisen, denn das Eisen ist zu theuer. Sein Pflug hat mir eine schmale eiserne<lb/>
Schiene als Schneide am Schaar; sein Spaten ist von Holz und hat als Schneide<lb/>
nur einen messerbreiten eisernen Streifen; einen eisernen Rechen, eine eiserne<lb/>
Egge kennt man gar nicht, denn sie wären viel zu kostbar, um möglich zu seu^<lb/>
Statt der Nägel hat man hölzerne Pflöcke, die Ketten bestehen aus gedrehten<lb/>
Weidcndrnthen, und die Pferde durchweg gehen barfuß, mit Ausnahme etwa derer,<lb/>
welche fortwährend auf der Chaussee zu lausen haben. Diesen läßt man wenig¬<lb/>
stens zwei Hilfe beschlagen. Die Landwirthschaft leidet daher ungeheuer, denn<lb/>
nicht blos, daß durch die fortwährende Anfertigung von neuen Wirthschaft^</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_46" xml:id="ID_47"> gerathen eine Menge von Händen unnützer Weise für die Feldbearbeitung verloren<lb/>
gehen, sondern es ist auch nicht möglich/, mit den jämmerlichen hölzernen Geräthen<lb/>
die geringste Anstrengung zu machen, und deu Boden so zu durcharbeiten, wie es<lb/>
ZU seiner Cultur nothwendig wäre. Je tiefer aber die landwirtschaftlichen Pro¬<lb/>
dukte im Preise stehen, desto gefährlicher wird das Mißverhältnis) zu dem so un¬<lb/>
entbehrlichen Erz. &#x2014; Aber freilich Eisen ist es, woraus man Kriegssensen<lb/>
Piken, Säbel ze. macht, und diese Dinge sind der Regierung unangenehm, um<lb/>
dieser Dinge willen wünschte sie, daß das Monopol den Eisenpreis aufs Drei¬<lb/>
fache steigerte. Die Fabriken leiden natürlich auch, aber doch im minderen<lb/>
Grade, weil sie vorzüglich mit dem reichern Theile des Publicums in Verbindung<lb/>
stehen, und diesem gegenüber ihre Fabrikate in einen verhältnißmäßig höhern Preis<lb/>
setzen können. Doch giebt es Fabriken, welche vorzugsweise landwirtschaftliche<lb/>
Maschinen produciren, und diese sind sehr benachteiligt, denn wenn gleich ihre<lb/>
Producte auf den grundbesitzenden Theil des landwirtschaftlichen Publicums<lb/>
berechnet sind, so ist dieser doch keineswegs so reich, daß er jeden Preis gutheißen<lb/>
konnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_48"> Noch nachtheiliger wirken die Monopole bei anderen Metallen auf die Fabri¬<lb/>
ken im Allgemeinen. An Blei und Zink ist Polen sehr reich. Die Zinkmetalle<lb/>
werden nicht nur in wahrem Ueberfluß gefunden, sondern auch von ausge¬<lb/>
zeichneter Güte. Mau würde daher die in diesen Erzen verfertigten Waaren vor¬<lb/>
züglich gut und vorzüglich billig haben können. Allein der Staat besteuert sie<lb/>
durch das Monopol auf eine furchtbare Weise. Das Zink in Polen könnte um<lb/>
Zwei Drittheile billiger sein, als in Deutschland, während dem ist es um so viel,<lb/>
theurer, daß der frühere Mouopolpächter in Schlesien gut bearbeitete Zinkberg¬<lb/>
werke pachtete, das Deutsche Zink nach Polen schaffte, und dort mit bedeuten¬<lb/>
dem Gewinn verkaufte. Er war als Mouopolpächter der Wächter der Grenzen,<lb/>
und doch zugleich der Schmuggler. Eine solche Curiosität kaun aber auch nur im<lb/>
Russischen Reiche vorkommen. Die Regierung hieß diese'Speculation des Mo-<lb/>
»opolpächters eine Reihe von Jahren stillschweigend gut. Als er aber säumig wurde<lb/>
Ul der Abzahlung, stach sie seine Speculation mit dem Deutschen Zink ans, und<lb/>
nahm ihm das Monopol. Die Bergwerke kamen dadurch in die Verwaltung der<lb/>
Staatsbank, die ohnehin die Controle hatte, und der Preis des Metalls fiel augen¬<lb/>
blicklich um i/z, was freilich die Fabrikanten nicht veranlassen konnte, die Preise<lb/>
ihrer Fabrikate zu ändern, da sie wußten, daß die Bergwerke sich doch sehr bald<lb/>
wieder in den Händen eines Mvnopvlpächters befinden würden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_50" xml:id="ID_49"> , Die Zinkfabrikate Polens befinden sich zu denen Deutschlands in einem Verhält-<lb/>
'"ß wie 8 zu 1. Z. B. eine drei Ellen lange, anderthalb Ellen hohe Badewanne,<lb/>
^e man in Leipzig sür 7 bis 8 Thlr. tauft, kostet in der Minterschen oder Boteschen<lb/>
Fabrik in Warschau 300 Gulden &lt;Ä0 Thlr.), ein Englischer Stnrzbadapparat,<lb/>
we messingenen Ventil, den man in Leipzig sür etwa t6 Thlr. baut, kostet in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_49" xml:id="ID_50"> derselben Fabrik 600 Gulden (100 Thlr.). Geht auch dieses Mißverhältnis; nicht<lb/>
aus dem Zinkmonopol allein hervor, so tragt dieses doch sein gutes Theil bei,<lb/>
und man sieht, welchen nachtheiligen Einfluß es auf die Fabriken und Hand¬<lb/>
werke, welche vorzugsweise in dem in Rede stehenden Metall arbeiten, ausübt.<lb/>
Bei allen Monopolen macht sich der Staat die unentgeldliche Ablieferung eines solchen<lb/>
Quantums aus, als sein Bedürfniß erfordert. Diese Bedingung machte sich aller¬<lb/>
dings beim Zinkmonopvl bis zum Jahre 18ii im höchsten Grade drückend, da der Staat<lb/>
sich von diesem Metall ein ungeheures Deputat wegen der Festungsbauten ausgemacht,<lb/>
und der Monopolpächter daher ungeheure Arbeiökrästc zu acquiriren und zu ver¬<lb/>
lohnen hatte, ohne ans ihnen einen Nutzen zu ziehen. Der Ziukverbrauch in<lb/>
den Festungen und bei anderen StaatSbanten Polens belief sich in mehreren Jahren<lb/>
ans mehr als 30,000 Centner, und daraus kann man folgern, daß freilich der<lb/>
Monopolpächter seine Preise hoch steigern mußte, um ohne Schaden davonzu¬<lb/>
kommen. Allein gegenwärtig erfordert das Staatsbedürfniß nicht über 2000 Ctr.,<lb/>
und die Preise sind noch dieselben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_51"> Aus diesen einzelnen wenigen Angaben schon geht hervor, welchen Umfang<lb/>
man im Russischen Reiche dem Monvpolwesen gegeben hat. 'Selbst eine Menge<lb/>
von Victualien send einem Monopol unterworfen, so z. B. das wichtigste Ge¬<lb/>
würz, das Salz. Im eigentlichen Russischen Reiche ist das Salzmonvpvl noch eher<lb/>
zu rechtfertigen, weil der Salzgewiun ein Staatsgeschäft ist, und aus Quellen<lb/>
hervorgeht, welche Staatseigentum sind, nämlich aus den Limacks an dem schwar¬<lb/>
zen Meere, den Salzsümpfeu und Salzen in den Wvlgasteppen, und einigen Salz-<lb/>
werken im Norden. Allein das Salz, welches in Polen genossen wird, ist aus<lb/>
den Bergwerken von Wieliczka und Bochnia, und daher ein gekauftes Gut, also<lb/>
das Polnische Salzmonopvl ein Afterpacht. Hatte man doch sogar den Herings¬<lb/>
vertrieb zum Monopol gemacht, und es ist kaum abzusehen, was die Regierung<lb/>
noch Alles in Monopole spannen wird, um aus geschickte, das heißt nicht gar zu<lb/>
sichtbare Weise ihrem Volke das Geld abzukeltern. Man hoffte in Polen, durch<lb/>
die Aufhebung der Zollgrenze zwischen Polen und Rußland von dem Unheil des<lb/>
Monopvlwesens einigermaßen befreit zu werden, allein man hat sich geirrt; und<lb/>
sind anch im Arrangement Aenderungen eingetreten, so ist doch immer die Sache<lb/>
dieselbe geblieben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_53" xml:id="ID_52"> Die Russische Regierung kennt Nichts weiter als sich selbst, und fragt Nichts<lb/>
nach Handel und Gewerbe, das beweisen ihre Monopole, die den Handel und die<lb/>
Gewerbe niederhalten, und trotz den mit Riesenschritten sich steigernden Bedürfnisse»<lb/>
des gegen die Nachbarschaft so weit zurückgebliebenen Landes nie werden empor¬<lb/>
kommen und zu einem wahren Gedeihen gelangen lassen. Die Russische Regie¬<lb/>
rung kennt Nichts weiter als sich selbst und ihre politischen Pläne, die sie ihrer<lb/>
Existenz zu Grunde gelegt hat. Für diese Pläne einzig und allein arbeitet sie,<lb/>
alle ihre Maßregeln sind nur ans diese berechnet.  Berühren dieselben einmal ein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_52" xml:id="ID_53"> anderes Gebiet begünstigend, so ist es eben nicht mehr als ein Zufall, der nach<lb/>
Russischer Manier freilich aber sogleich als eine Absicht des Edelsinns in die<lb/>
Welt hinausgeschrien wird.</p>           <lb/>
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Der Mimi stertisch. </head>           <lb/>
<p next="#ID_55" xml:id="ID_54"> Bekanntlich haben wir mit der Revolution eben so gut gebrochen, als<lb/>
Preußen. Aergerlich ist dabei, daß die böse Welt sich hartnäckig einbildet,<lb/>
Preußen habe uns zuerst die Revolution in der Pfalz gebrochen. Und dies<lb/>
s°aar, nachdem vom Ministertische aus aufs Gründlichste bewiesen worden ist, 1)<lb/>
daß damals die achtmaligen Gesuche um Preußische Hilfe keine Hilssgesuche wa-<lb/>
^u; daß folglich 2) die Preußische Intervention in der Pfalz nur aufgedrungen<lb/>
"^r; daß 3) die Preußen eigentlich gar keine revolntionirte Pfalz vorfanden;<lb/>
daß i) y,ihn Armeecorps keineswegs zu spät am Rheinübergange zu der bereits<lb/>
6 Tage von den Preußen besetzten Provinz anlangten. Ans solche uuwiderleg-<lb/>
"che Beweisführungen gestützt, können wir also mit Fug und Recht behaupten:<lb/>
^r haben zuerst unter allen Europäischen Staaten, etwa das Neapolitanische<lb/>
Königreich ausgenommen, der &#x201E;Schlange" den Kopf zertreten. Wer es trotzdem<lb/>
'M g^übt, dem wird es dereinst der Unterricht in der Bayerischen Geschichte<lb/>
^ut Ministerialverordnung vom 13. Januar 18S1 beweisen. Auch hat zu diesem<lb/>
Zwecke Hr. Pfarrer K. Sayler zu Eschbach in der Pfalz bereits ein vortreffliches<lb/>
Handbuch geliefert. Davon soll durch Patrioten aus dem Krystallisationskerne<lb/>
^ echten Bayerthums eine von Franz Pocal illustrirre Ausgabe besorgt werden,<lb/>
Welche als Motto folgende Sätze jenes Ministerialrescripts trägt.--&#x201E;Die Geschichte<lb/>
^ neuesten Zeit hat wiederholt die providentielle Bestimmung Bayerns in Deutsch-<lb/>
^ut dargethan, indem es aufs Neue, wie in der Vorzeit mehr als einmal, der<lb/>
'Evolution und den Gelüsten nach einer Zerreißung Deutschlands mit Entschie¬<lb/>
denheit und Erfolg entgegengetreten ist... . In diesem Sinne soll die Baye-<lb/>
Ge Geschichte gelehrt, und hierdurch bei der Jugend das Bayerische national¬<lb/>
en)! geweckt, genährt und gefordert werden." &#x2014; Uebrigens ist unser Bruch<lb/>
^ der Revolution ein vollkommen gemäßigter. Das neue Strafgesetzbuch, wenn<lb/>
^ auch die verheißene Abschaffung der Todesstrafe vergißt, wird doch weder die<lb/>
a,es/s^ gesetzmäßig angewendete Folter bei Untersuchungen, noch die 1830<lb/>
I^Kab abgeschaffte Strafe der Brandmarkung wieder einführen. Im übrigen<lb/>
atSleben wird unser Bruch ebenfalls nicht weiter, als bis dahin gehen, wo</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten. IV. -&gt;8Li. z</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_54" xml:id="ID_55"> die Konsequenzen des constitutionellen Princips mit der Buudesgesetzgebung col-<lb/>
lidiren, welche Nothwendigkeit die sonst von uns nicht geliebte -j-Zeitung sehr<lb/>
richtig ausgeführt hat. Ans dem kirchlichen Felde endlich sind wir bis dato nur<lb/>
zur Wiederkehr der Redemptoristenmissionen gekommen, während der Wunsch<lb/>
eines Bayerischen Landraths aus vormärzlicher Zeit um officielle Zurückberufung<lb/>
der Väter der Gesellschaft Jesu leider noch immer unerfüllt geblieben ist. Wie<lb/>
wir zuerst mit der Revolution gebrochen, so wär sie auch bei uns zuerst zum<lb/>
Heile Deutschlands zum Durchbruch gekommen, nämlich mit dem gloriosen Ma¬<lb/>
nifest vom 1-1. Februar 1847, unterzeichnet von den damaligen Ministern v. Abel,<lb/>
v. Gumppenberg, v. Friesheim und v. Schrenk....</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_56"> Solche und ähnliche Gedanken beschäftigen den echten Patrioten unwillkürlich<lb/>
beim Eintritt in die jetzt leeren Sitzungssäle des -I. und 2. Stockes des Mün¬<lb/>
chener Ständehauses, indem er die schweigsamen Ministertische betrachtet. In<lb/>
der Neichrathökammer steht der Tisch höflich eingefügt in die Sitzreihen, dicht<lb/>
am Präsidentenkatheder, gegenüber den Sesseln der königlichen Prinzen. In der<lb/>
Abgeordnetenkammer lehnen sich seine Stühle an die Loge der vsstciellen Jour¬<lb/>
nalisten, während eine Ein- und Ausgangsthür gleich daneben sich öffnet. Wie<lb/>
oft seit -I8i7 hat sich diese vor neuen Sesselinhaberu geöffnet, wie rasch sich oft¬<lb/>
mals hinter ihnen geschlossen, um sie nie mehr einzulassen! Ja einmal, es war<lb/>
18i7, war Fürst Wrede, später als reichsräthlicher Kämpe gegen die Juden¬<lb/>
emancipation oftmals genannt, sogar alleiniger Inhaber aller Ministerstühle, wenn<lb/>
auch leider nur eine Stunde lang. Und ein Glück war's, daß in dieser StMde<lb/>
keine Landtagssttzung mit dringenden Interpellationen stattfand; auch er hätte<lb/>
sonst diese Thür siegend und weichend durchschreiten müssen. Die moderne Zeit<lb/>
berechtigte überhaupt in Bayern viel mehr Männer auf diese Stühle, als in<lb/>
den anderen deutschen Vaterländern, denn man zählt der noch lebenden seit etwa<lb/>
zehn Jahren mehr als ein Viertelhundert. Aber freilich sind auch weit mehr zum<lb/>
Ein- und Austritt durch jene Thür berufen gewesen, als diesen Beruf positiv zu<lb/>
erfüllen brauchten. Das hatte seine Gründe, wenn auch keineswegs immer par¬<lb/>
lamentarische.¬</p>           <lb/>
<p next="#ID_58" xml:id="ID_57"> Mitten unter solchen Gedanke» über den Wechsel im menschlichen Leben be<lb/>
rührt es uus erhebend, in dem Miuistertisch selber, in dem Möbel, das sprechendste<lb/>
Symbol der echten Conservation, ja der Deutschen Einheit, offenbart zu sehen;<lb/>
besonders nachdem nationalökonomisch-patriotische Gründe die schwarzrothgoldnen<lb/>
Embleme allerwärts beseitigt und gesamtstaatliches Bewußtsein sie im belagernngs-<lb/>
ständlichen Oestreich sogar als revolutivnaires Abzeichen verboten hat. Der<lb/>
Bayerische Ministertisch ist grün behängen, in der obern &#x201E;hohen", wie in der<lb/>
&#x201E;untern" Kammer. Es ist genau dasselbe Russischgrün, wie es alle Deutsche<lb/>
Miuistcrtische deckt, sogar in Bückeburg und Gera; dasselbe Grün, welches vor<lb/>
dem Pascha Jvchmns und Hr. Detmold sich breitete. Ja selbst keine stammeseige"-</p>           <lb/>
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Fahnen, Tschakos und Helmen neben der schwarzrothgoldneu Connivenz die dop-<lb/>
pelschcinigeu Krystallisationssarben nirgends fehlten. Darum ist dies minister-<lb/>
tischliche Russischgrün die rechte, echte Farbe Deutscher Einheit, &#x201E;nicht jener ma¬<lb/>
teriellen Einheit, von welcher eine eroberungslustige Demokratie träumt, sondern<lb/>
der moralischen Einheit, welche zu fordern wir unablässig bemüht sind" &#x2014; wie<lb/>
die auswärtigen Mächte in ihren Procwnatioueu sich auszudrücken Pflegen. Im<lb/>
blauen Banner der Vereinigten Staaten des Westens bedeutet je ein Stern einen<lb/>
Staat. Wie herrlich wäre ein Russischgrünes Deutsches Banner, worin je ein<lb/>
goldener Ministertisch dieselbe Bedeutung hätte. Anstatt einer Umgebung von<lb/>
Ranteukräuzeu, Lorbeerzweigen und anderm nutzlosen Buschwerk könnte von ein-<lb/>
wärtögcrichteten Lictorenbeilen und Birtenrnthcn, Säbeln und Haßliugeru, Ba-<lb/>
yonnetten nud Kanonenläufen eine gar anmuthige Einfassung erdacht werden. . .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_59"> Doch wohin führen uns patriotische Phantasien! Ist's doch, als entstiegen<lb/>
dem pythischen Vierfuß, in dessen Betrachtung wir versunken sind, alle zierlichen<lb/>
Geister der segensreichen Vergangenheit, alle lockenden Gebilde der erhabensten<lb/>
Zukunft. Und sie bilden Menschengestalten, bilden die Gestalten der Männer,<lb/>
welche seit 1847 bis hente hier ihre Plätze fanden, oder doch hätten finden<lb/>
können. Haben nun auch nicht alle von hier aus gesprochen und gekämpft, so<lb/>
doch die meiste«. Auch Hr. v. Abel's Gestalt begegnen wir noch nach der Me¬<lb/>
morandumkrise von 1847, wenn gleich nicht mehr am Ministertische. Er sitzt in<lb/>
der Reihe der Kammerrechtcn, und es war wirklich Schade, daß Fürst Oettingen-<lb/>
Wallerstein dem alten Gegner weder als abermaliger Minister (Ende 1847), uoch<lb/>
"is erstmaliger Führer der linken Kammcrseite (Wahl von 1849) gegenübersaß.<lb/>
Aber Hr. v. Übel wich aus der Abgeordnetenkammer, ehe der Fürst den Reichö-<lb/>
uuhssitz verließ, und als Derselbe das letzte vormärzliche Ministerium leitete, war<lb/>
Jener noch nicht Mitglied der Kammer. Glücklicher als Beide, führt dagegen Hr.<lb/>
d. Pfordten das Präsidium des Ministertisches, und kann es sorglos sogar<lb/>
Augenblicke verlassen, um bei zweifelhaften Fragen als Abgeordneter des Krei¬<lb/>
ses Haag in Oberbayern die Stimmen des Ministeriums, und damit dessen Krast-<lb/>
Me zu verstärken.</p>           <lb/>
<p next="#ID_61" xml:id="ID_60"> Hr. Fürst Oettingen-Wallerstein ist der älteste von deu genannten Dreien,'<lb/>
wenn auch der jüngste seines jetzigen Standpunktes, sicherlich gewandter als beide<lb/>
Gegner, vielseitiger in jeder Hinsicht. Einst Vorläufer und Johannes des Abel-<lb/>
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'in Zweikampfe, sein Gegner als Reichsrath, sein Gegensatz als nachlolitischer und<lb/>
vormärzlicher Minister, ist er jetzt Führer der von ihm erfundenen &#x201E;Legaldemo¬<lb/>
kratie" der Bayerischen Volksvertretung. Das tragische Element seines modernen<lb/>
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<p prev="#ID_60" xml:id="ID_61"> mentarischeu Beweise dafür liefere, wie er immer, als Minister, Gesandter, Reichs¬<lb/>
rath und Krouoberhofmeister den heutigen Standpunkt eingenommen. Sie wollen's<lb/>
in Bayern nicht glauben. &#x2014; Hr. Fürst Wallerstein ist, was man einen stattlichen<lb/>
Manu nennt, nur tragen höflich dünne Beine eine unhöflich schwere Last. Sein<lb/>
Kopf hat etwas Angenehmes in den ursprünglichen Zügen, mag sogar in jugend¬<lb/>
licher Zeit interessant gewesen sein; aber die Augen stören mit dem lauernden<lb/>
Blick die Wahrheit des stereotypen Lächelns seines Antlitzes. Auch wollen die<lb/>
grauen sorglose» Locken nicht zu der Sorgfalt passen, womit das Antlitz die Be¬<lb/>
wegungen der Seele verbergen soll; die ganze, nachlässig hingegossene Schart<lb/>
widerspricht &#x2014; Allem, was man ans langer Erfahrung von dem Manne weiß.<lb/>
Selbst die glatte, schlüpfende Weise der alten diplomatischen Schule läßt sich uicht<lb/>
bis zum Vergessen verhüllen, so wie Hr. Fürst Wallerstein spricht, obgleich er über<lb/>
alle parlamentarischen Kunstgriffe und Fechtcrkünste gebietet, und mit schermesser¬<lb/>
scharfem Verstände zu verfügen weiß. Er beginnt und schließt gewöhnlich mit<lb/>
Pathos, gebraucht die Ansprache an das Gefühl weit häufiger, als die trockene<lb/>
schroffe Frage an den kritischen Verstand, weiß jeden einzelnen Gegner trefflich<lb/>
in seiner Besonderheit oder Schwäche zu fassen &#x2014; und doch überzeugt er selten.<lb/>
Vielleicht trägt ein scharfes und gleichzeitig breites Organ, ein gewisses Quäker<lb/>
und Quetschen der Stimme zu diesem ungünstigen Eindrucke bei; und wo bei<lb/>
anderen Charakteren der erschütternde Zorn sich unwillkürlich im Tone ausprägt,<lb/>
da appellirt Fürst Wallerstein mit wunderlich feuchtem Blick, breitgezogenem Mu»d<lb/>
und weinerlichen Wesen immer von Neuem an das Gefühl. Aber man glaubt's<lb/>
ihm nicht. Ja, es giebt wol wenig Menschen, aus die sich das bekannte Wort<lb/>
mit gleicher Wahrheit anwenden läßt: &#x201E;Man merkt die Absicht und mau ist ver¬<lb/>
stimmt." &#x2014; Dennoch hat der Fürst, wie bekannt, als Minister die Kammern mit<lb/>
solchen Mitteln trefflich beherrscht, trefflicher als selbst sein Nachfolger im Amt.<lb/>
IcWpura mu&gt;.!,neur &#x2014; wir begegnen ihm wieder, wenn wir die Reihen der Ab¬<lb/>
geordneten durchmustern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_63" xml:id="ID_62"> Schade, daß ihm jetzt dort sein alter Gegner fehlt. Denn es war wirklich<lb/>
ein interessanter Anblick in der 18i8 gewählten Kammer Hrn. v. Abel sitzen<lb/>
sehen, ja mitunter selbst sprechen zu hören. Mitten unter den mehr oder minder<lb/>
demokratisch bewegten Elementen saß er aufrecht und steif, eine vereinsamte Ge-<lb/>
hcimrathsgestalt, wie plan sie auf dem Theater besten Styls sieht, staatsmänmsch<lb/>
im Aeußern vom Wirbel bis zur Zehe und dadurch vornehm, selbst nicht ohne<lb/>
die Beigabe eines Geheimsecretairs, denn Hr. v. Oberkamp, das wohlgetroffene<lb/>
Bild eines verknöcherten Actenmenschen, saß ihm zur Seite, zu Dienst, zur Kund¬<lb/>
gabe derjenigen Gedanken, welche dem Munde des Geheimraths zu untergeordne<lb/>
erschienen. Hrn. v. Wels Haar war grau, kurzgeschuitten und glattgcbürflet, kein<lb/>
Bart im ganzen, vom ehemaligen Geschäftsdrang tiefeingeschnittenen, nicht vom<lb/>
Alter gerunzelten Antlitz; die Bewegungen, wenigstens im Gegensatze zu den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_62" xml:id="ID_63"> Kammerrednern damaliger Zeit, ruhig und gemessen; der Blick des Gestürzten<lb/>
gegen welchen die noch junge Gereiztheit noch alltäglich Pfcilwolken ihres Zornes<lb/>
sandte, der Blick des abgehärteten Kämpfers.  Machtlos prallten selbst jetzt noch<lb/>
die meisten der Geschosse an ihm ab, und nnr mitunter faßte er ihrer eine Menge,<lb/>
um sie mit der Geberde eines bessern Bewußtseins verächtlich abzustreifen. Er¬<lb/>
griff ihn aber ja einmal Eifer. Entrüstung oder Erregung &#x2014; doch niemals wegen<lb/>
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accommodirt, sprach mit Entschiedenheit den gut gebauten, ohne das mindeste<lb/>
Stocken hinperlenden, weil scharfgedachten Satz. Jetzt allerdings konnte Hr. v.<lb/>
Abel damit nicht siegen, denn jede rhetorische Wendung, jeder Allgcmeinsatz, jeder<lb/>
Zurückweis aus die eigene Machtepoche ward vom nachdröhnenden Hohn der noch<lb/>
in Ingrimm verbissenen Versammlung erstickt. Aber der alte, dreiste, überstürzende<lb/>
Muth war dennoch dem starren Manne nicht entwichen. Man fühlte ihm oft an,<lb/>
es gelüste ihn nach stärkeren Ausbrüchen der allgemeinen Stimmung, als jenem<lb/>
nachdröhnenden Hohn &#x2014; damit er wieder wichtig werden könne. Und wundersam<lb/>
war es anzuschauen, als er einst die Tribune dicht nach Schüler betrat, der mit<lb/>
seiner geistvollen, wahrhaft furchtbaren Kritik so eben das schwankende Benehmen<lb/>
des Ministeriums gegen die Centralgewalt gegeißelt hatte, um jenen Adressentwurf<lb/>
M ersiegen, welcher die unbedingte Anerkennung der Reichsverfassung forderte.<lb/>
Alles jubelte ihm zu,, mitten im Jnbel ward's grabesstill &#x2014; Hr. v. Abel stand<lb/>
auf der Tribune. Mit einem Muthe, eiuer bessern Sache werth, entfaltete er die<lb/>
Fahne des starresten Particularismus; in kecker Zuversicht -wirft er in das Auf¬<lb/>
grollen der Entrüstung noch die Worte: &#x201E;Ein kühner Griff kann nie das Recht<lb/>
^'setzen, und die Willkür habe ich immer verabscheut." Da war's geschehen &#x2014;<lb/>
donnerndes Halloh, Zischen und Brummen bricht aus den Höhen und Tiefen, aus<lb/>
allen Winkeln und Ecken des Saales orcanartig hervor. Doch Hr. v. Abel weicht<lb/>
uicht, und wendet sich mit der Frage an den Präsidenten, ob er das Wort habe, oder<lb/>
die Galerie. Und er war im Recht, der aufgeflammte Zorn schwieg in halber<lb/>
Beschämung, Hr. v. Abel konnte vollenden.  Ein Lärmen war ihm geglückt, die<lb/>
Zeit war dennoch zu groß, als daß er sein letztes Ziel, die eigene Wichtigkeit,<lb/>
lieber zu erobern vermocht hätte.  Er hatte sich verbraucht. Trotzdem erkämpfte<lb/>
seine Gladiatorentechnik eine gewisse Zurückhaltung der ewigen Angriffe, und trotz¬<lb/>
dem konnte er fürderhin tagtäglich die Arena ohne parlamentarische Beschämung<lb/>
Erlassen.  Er spielte die Rolle des gestürzte» Ministers auf der Abgeordnetcn-<lb/>
bank so glücklich, daß man mitunter selbst vergessen mochte, welch' Ungeschick das <lb/>
dreiste Eindrängen in diese Rolle gewesen.</p>           <lb/>
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einer Kammeradresse wich. Was war ihm eine solche? Eine Redensart. Damals<lb/>
galt solche Anschauung freilich als Sünde gegen den heiligen Geist der Zeit.<lb/>
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adoptirt. Vielleicht wäre ihr sogar das damalige Ministerium nicht gewichen, vielleicht<lb/>
sogar zum Heile Bayerns. Denn es waren treffliche Männer darunter &#x2014; schade, daß<lb/>
keine parlamentarischen Fechtmeister. Hr. v. Beisler mahnte mit dem Grobbayer-<lb/>
schen Tonfall und der unzulänglichen Bürgerlichkeit des ganzen Auftretens allzn-<lb/>
entschieden mehr an einen Abgeordneten des kleinen Bürgerstandes, als an einen Mi¬<lb/>
nister. Hr. Heintz sprach zwar fest und bestimmt, doch nur in rein juristischen<lb/>
Dingen, und ohne allen Schwung, je präciser, ohne alle Taktik, je einschneidender<lb/>
er die eine oder die andere Sache verfocht. Noch minder konnten die Herren v.<lb/>
Weigand und Lesuire den andrängenden Wogen widerstehen. GrafBray, der Minister<lb/>
des Aeußern, zeigte fast ausschließlich auch im Aeußern etwas von parlamentarischer<lb/>
Schule in staatsmännischen Dingen. nannten wir Hrn. v. Abel eine Geheimrathsge-<lb/>
stalt der ältern Schule, ausgestattet mit dem etwas breiten, doch selten wirkungslosen<lb/>
Nepräseutationstalent frühern Bnreanadels, so ist Graf Brau, der schon in seinem<lb/>
Ministerium das Portefeuille des Aeußern führte, in vielen Einzelheiten ein Typus<lb/>
des moderne» Diplomatenthums. Nicht jung, nicht alt, nicht groß, nur stattlich/<lb/>
uicht auffallenden, aber regelmäßigen Gesichts, glatt und sauber überall, in der<lb/>
höchst einfachen Kleidung untadelhaft, in der ganzen ungezwungenen Behabmg<lb/>
genau bemessen, scheint er Alles, selbst das Entscheidendste, was die Regierung<lb/>
in die Wagschale werfen will, nur beiläufig und parenthetisch einzufügen, um die<lb/>
viel wichtigeren Reden der Herren Volksvertreter nicht eine Secunde länger, als<lb/>
durchaus nöthig, zu unterbrechen. Trotzdem liegt eine stets auskunftsbereite Ge¬<lb/>
fälligkeit, eine überlegenheitsbewußte Dienstwilligkeit gegen die souveraine Kammer<lb/>
in dem reservirten Entgegenkommen, oder der entgegenkommenden Reservation des<lb/>
Herrn Grafen, welche dem harten Griffe der gestnnnugstüchtigeu Unzufriedenheit<lb/>
mit allem Regiment kaum jemals eine faßbare Stelle bietet. Falls jedoch die<lb/>
&#x201E;sittliche Entrüstung" hier oder da etwas gefaßt zu haben meinte, und mit erha¬<lb/>
benen Worten schlagende Beweise vom volksfriedlichen und grnndrcchtsgesährlichcu<lb/>
Geiste des Ministeriums vor dem bcifallbrausenden Publicum anatomirte<lb/>
bemerkte der Hr. Graf ohne alle Bewegung, nachdem der Redestrom des<lb/>
guets für X. verflossen: der Eifer des geehrten Abgeordneten sei eben 'so e e<lb/>
als gerecht, nnr stamme das Beweisstück aus früherer Zeit, oder stehe mit dem<lb/>
und dem Umstande in Verbindung u. s. w. Und das geehrte Mitglied sey<lb/>
sich enttäuscht mit nachgrollendcr Besriedignngslosigkeit nieder, nach damaligem<lb/>
Usus fest überzeugt von der nächstens besser und unwiderleglich zu demonstmen-<lb/>
den Gewissenlosigkeit des Ministeriums, während der Minister schon lange wieder<lb/>
dem nächsten Ausbruche negirender oder negativer Staatsweisheit vollkommen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_65" xml:id="ID_66"> unbefangen entgegenharrt. Es war ganz dieselbe Weise, mir nicht mit dem be-<lb/>
dientenhafter Alliiren, womit Hr. v. Schmerling in der Paulskirche so oft die<lb/>
Venedey'sche, Giskra'sche, oder gar M. Hartmann'sche Gesinnungstüchtigkeit besei¬<lb/>
tigte. Vielleicht weil nicht gleichermaßen bedientenhaft, war sie auch wieder aalglatt,<lb/>
und verwickelte sich vornehmlich an jenem Umstände, daß Bayerns Ministerium<lb/>
durch die Depesche vom 8. Decbr. 18i8 zuerst die Einmischung Englands in die<lb/>
Organisationsfragen Deutschlands hereingezogen, zuerst wieder die Wiener Schluß¬<lb/>
acte als unveränderliche Basis auch der zukünftigen Gestaltung des Deutschen<lb/>
Bundes angerufen hatte. In wieweit darin eine beabsichtigte politische Satte zu<lb/>
suchen, in wieweit nur ein falsches Mittel, um voreilige Schritte des Londoner<lb/>
Gesandten, Baron Cetto, desavouiren zu müssen &#x2014; dies ist hier nicht zu<lb/>
untersuchen. Die Thatsache bleibt unläugbar, trotz der journalistischen Gegen¬<lb/>
äußerungen, welche damals noch ein Ministerium nothwendig fand, dem die bei¬<lb/>
nahe gleichzeitige Anfrage eiuer Natioiuilparlamentsfraction in München um etwaige<lb/>
Geneigtheit zur Annahme der Neichsstatthalterschaft immerhin gewisse Rücksichten<lb/>
auflegte. Da wir aber nunmehr auf den glückseligen Standpunkt zurückgekehrt<lb/>
sind, wo jede Deutsche Frage von etwelcher Wichtigkeit von der Europäischen Confe-<lb/>
renzpvlitik ihre Entscheidung empfängt, so ist es gewiß ein bescheidener Wunsch, wenn<lb/>
mancher Patriot den Hrn. Grafen Bray abermals vom Petersburger Gesandtschasts-<lb/>
hvtel in das Ministerium der äußeren Angelegenheiten des Reiches Bayern zu¬<lb/>
rückkehren sehen möchte. Wir siud ja dahin gekommen, für die Praxis der Ne-<lb/>
staurationsprincipicu uur wieder die weicheren Griffe der frühern Zeit zu erflehen.<lb/>
Und diese gewährte die Petersburger und Pariser Schule ans Talleyrand's Zeit.<lb/>
Ihr war wenigstens ein Anstand der Formen, ein gewisses Maßhalten in den Maß¬<lb/>
regelungen, ein Anstrich von Berechtigung eigen. Dem ungeschulten Nepristi-<lb/>
"irungseifcr moderner Staatslenker fehlt häufig selbst diese formelle Ueberlegenheit.<lb/>
Familienhafte, rein äußerliche und politische Ursprünge möchten sie vergessen machen,<lb/>
und verfallen mehr darum, als aus wirklichem Princip, in die fanatische Weise der<lb/>
Konvertiten anderer Sphären. Um ebenbürtig anerkannt zu werden in einer<lb/>
Welt, worin sie sich dreist eingedrängt, überholen sie concedirend deren nächste<lb/>
Forderungen, und wenn weitere Forderungen herandrängen, haben sie Nichts<lb/>
mehr nach oben und außen zu geben, fühlen den nur in Hängewerken befestigten<lb/>
Sitz bedroht, und greisen von Neuem hiuabwärts nach der weggeworfenen Rolle<lb/>
des Bvlksfreundes. Ein häßlicher Spectakel! Ueber solchem Anblicke verschwindet<lb/>
dann in den Massen der erschütterte Glaube an die Autorität vollkommen, dadurch<lb/>
wird das monarchische Princip ruinirt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_67"> Ein 1823 herausgegebenes Büchlein des berühmten Juristen Thibaut (geb.<lb/>
177z in Hameln, 1- 4 840 als Professor der Jurisprudenz in Heidelberg) &#x201E;über<lb/>
Reinheit der Tonkunst" hat so eben seine dritte Auflage erlebt. Obschon manche<lb/>
der Bestrebungen,, die Thibaut damals anregte, einen breitern Boden gefunden<lb/>
haben, indem wenigstens die Kenntniß der classischen Kirchencompositionen des<lb/>
16. und 17. Jahrhunderts eine allgemeinere geworden ist, so ist doch andererseits<lb/>
die Richtung, die Thibaut bekämpfte, nicht im Mindesten abgestorben; ja es<lb/>
läßt sich annehmen, daß der Verfasser des Werkes sich über die Erscheinungen<lb/>
im Gebiete der Musik, die heut zu Tage die Reinheit der Tonkunst trüben, sich<lb/>
noch mehr entsetzen würde, als über die unreinen Strömungen jener Zeit, die<lb/>
doch eben nur mit einer gewissen Naivetät sich der Sinnlichkeit und Leidenschaft¬<lb/>
lichkeit hingab, während es die Gegenwart und ihr bedeutendster Vertreter mit<lb/>
Raffinement und Berechnung thut. Daß in der Entwickelung der heutigen Musik<lb/>
eine Reaction zum Natürlichen, Mäßigen und Ruhigen hin nothwendig ist, wird<lb/>
nachgerade immer allgemeiner gefühlt; so hat namentlich neuerdings die enthu¬<lb/>
siastische Aufnahme der alten Diedersdorf'schen Opern in Berlin bewiesen, daß<lb/>
auch das große, nicht reflectirende Publicum das Bedürfniß hat, zur Natur und<lb/>
zur Einfachheit zurückgeführt zu werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_68"> Es ist bekannt, daß Thibaut eine der größten Sammlungen von alten classi¬<lb/>
schen Kirchencompositionen besaß, die er mit dem höchsten Aufwande von Umsicht<lb/>
und Fleiß zusammengebracht hatte. Der Gesangverein, den er in Heidelberg<lb/>
leitete, soll theils durch den Ernst der Richtung, die er ihm gab, theils durch<lb/>
die Sorgfältigkeit des Studirens ein wahres Muster für alle ähnliche Institute<lb/>
gewesen sein. Thibaut verschmähte öffentliche Aufführungen; trotzdem hat sich der<lb/>
Ruhm seiner Leistungen weit verbreitet, und so erbittert bei dem ersten Erscheinen<lb/>
des Werkes &#x201E;über Reinheit der Tonkunst" anch einige Fach-Musiker waren, daß<lb/>
ein bloßer Dilettant es wagte, sie über Reinheit des Geschmackes zu belehren,<lb/>
so ist er jetzt factisch eine Autorität.</p>           <lb/>
<p next="#ID_70" xml:id="ID_69"> Es ist überhaupt eine bemerkenswerthe Erscheinung, daß die bedeutendsten<lb/>
Werke über Musik in der Regel von Männern geschrieben, die entweder die<lb/>
Musik nur als Nebeustudium trieben oder, nachdem sie vorher studirt hatten, z"^<lb/>
Musik übergingen. So rührt die bedeutendste &#x201E;Aesthetik der Tonkunst" von dem<lb/>
kürzlich verstorbenen und durch seine Leistungen in der Lateinischen Grammatik<lb/>
berühmten Philologen Hand in Jena her; Forkel, dessen Geschichte der Tonkunst<lb/>
noch heute als ein Hauptwerk gilt, hatte zwei Jahre lang die Rechte studirt;<lb/>
Kiesewetter, der vor wenigen Jahren in Wien starb und als musikalischer Ge¬<lb/>
schichtschreiber unter den Neueren einer der Bedeutendsten ist, war ein hochgestellter</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_69" xml:id="ID_70"> Jnstizbeamter; Winterfell, der in seiner Geschichte des «'angelischen Kirchen-<lb/>
gesangs einen reichen Schatz von Gelehrsamkeit niedergelegt hat. ist Tribuuals-<lb/>
r^es in Berlin. Von den berühmtesten CompvsitivnSlchrern dieses Jahrhunderts<lb/>
starb der eine, Gottfried Weber, -18:?!) als Gcneralstaatsprvcnrator; der andere,<lb/>
Marx, studirte ursprünglich Jura, und war bereits in den Staatsdienst eingetreten,<lb/>
bevor er sich der Musik ausschließlich widmete. Wie selten ist dagegen der Fall,<lb/>
daß Musiker, die von früher Jugend an ihre Kunst als Fachstudium treiben, sich<lb/>
um so viel wissenschaftliche Bildung bemühen, -als auch nur für ein tieferes geistiges<lb/>
Verständniß der Musik nothwendig ist. Der wahre Musiker muß seine technischen<lb/>
Studien und sein musikalisches Phantasieleben mit der Betheiligung an deu idealen,<lb/>
Listigen Bestrebungen der Zeit in ein vollkommenes Gleichgewicht bringen; nur<lb/>
diese Harmonie von Seele und Leib kann zu einem wahrhaft befriedigenden Ziele<lb/>
führen. Außerdem aber wird er in einem höhern Grade, als es früher der Fall<lb/>
war, deö historischen Studiums der Musik bedürfen. Die ausschließlich naive<lb/>
Weise des Schaffens ist heute wol nicht mehr möglich, wir müssen suchen, und<lb/>
^war nach einer rationellen Methode suchen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_72" xml:id="ID_71"> Hierauf nun arbeitete auch Thibaut schou hin, und es ist dies ein<lb/>
bestimmt ausgesprochener Hauptzweck seines Werkes, das genaue Studium clas¬<lb/>
sischer Meisterwerke bei den Musikern anzuregen. Er erinnert daran, wie gründ¬<lb/>
lich die alten Meister, ein Bach, Händel, Hasse ». s. w. die Partituren älterer<lb/>
Componisten studirt hätten; er führt bittere Klagen darüber, wie wenig sich die<lb/>
Aüugern solche Studien angelegen sein ließe», nud wie beschränkt ihre Kenntniß<lb/>
des Classischen sei; er lM ihnen als Spiegel den ernsten Fleiß der Maler vor,<lb/>
bei denen die genaue Kenntniß der Geschichte ihrer Kunst eine ^&gt;n.1it.i., ^im:<lb/>
ist. Jetzt freilich hat sich die Einsicht, das; das Studium classischer Parti¬<lb/>
turen einender wichtigsten Bildungsmittel für den Musiker ist, schou allgemein<lb/>
^ahn gebrochen. Die Art aber, wie diese Studien getrieben werden, ist weniger<lb/>
^ne historische, als eine ästhetische oder technische, »ut dies scheint mir ein Mangel.<lb/>
Die specifisch historische Auffassung, die z. B. in Betreff der Poesie eine ganz<lb/>
geläufige und selbst auf deu Schulen gebräuchliche geworden ist, scheint mich noch<lb/>
Thibaut fern gelegen, zu haben. Einen vollständigen, wenn auch nur ganz allge¬<lb/>
meinen Ueberblick'über die Geschichte der Musik, etwa seit dem funfzehnte» Jahr¬<lb/>
hundert, besitzen sehr Wenige; man kennt hier Etwas, dort Etwas, aber es fehlt<lb/>
^e Kenntniß deö Zusammenhangs; überall sind wesentliche Lücken, nud darum<lb/>
^scheint denn jedes einzelne Kunstwerk nnr als etwas Einzelnes; die Beurthei¬<lb/>
lung und das Verständniß ist nicht objectiv, d. h. aus dem eigenthümlichen Geist<lb/>
Zeit heraus, der es seine Entstehung verdankt. Die Folge davon ist die,<lb/>
^ß auch keine Ahnung über das Wesen der weitern Entwickelung möglich ist,<lb/>
U"d daß die Zusammenfassung der früher dagewesenen Richtungen zu einem hö¬<lb/>
hern Ganzen, was doch für einen wahrhaften Fortschritt die Hauptsache ist, in<lb/>
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<fw place="bottom" type="sig"> rcnzbvten, IV. I8!&gt;1. 4</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_71" xml:id="ID_72"> weit dürftigerer Weise ausfällt, als es nöthig wäre. Wollen wir in der Ent¬<lb/>
wickelung der Musik zu etwas Gesunden gelangen, so müssen die Musiker eben<lb/>
so sehr als das Piiblicum sich von Vorurtheilen losmachen, die gegenwärtig wie<lb/>
ein Alp ans die Kunst drücken; in jeder Einzelleben nach Neuheit und Eigen¬<lb/>
thümlichkeit zu streben, das führt in der Regel zur Verzerrtheit, im glücklichsten<lb/>
Fall, wie z.B. bei Mendelssohn, der sich auch gleichsam eine persönliche Sprache<lb/>
schuf, zur Beschräukheit; es gilt aber, zu Leistungen hinznstreben, die vor allen<lb/>
Dingen wahr und natürlich sind und uns sodann einen möglichst weiten Gesichts¬<lb/>
kreis eröffnen; Neuheit und Eigenthümlichkeit müssen wir vorzugsweise in der<lb/>
kunstvollen Gestaltung des Ganze» suchen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_74" xml:id="ID_73"> Zwar steht heute das Interessante, Pikante und Geistreiche höher im Course,<lb/>
als das Schöne, dessen Erkennen und Genießen in der Regel eine weit innigere<lb/>
Vertiefung voraussetzt. Die Flachheit des Dilettantismus, die einen immer grö¬<lb/>
ßern Einfluß auf die Tonkunst gewinnt, ist der Feind, von dem sie das Meiste<lb/>
zu fürchten hat; sie steht in Gefahr, an ihrer allgemeinen Verbreitung unterzu¬<lb/>
gehen. Darauf nun, den Sinn für die Reinheit der Tonkunst zu erwecken und<lb/>
zu befestigen, strebt Thibaut's Schrift vorzugsweise hin. Wenn gleich T. eine<lb/>
besondere Vorliebe für deu Kirchenstyl und nächst dem für den Oratorienstyl hat,<lb/>
den er mit Recht als eine besondere, der Oper sich nähernde Gattung von jenem<lb/>
ersteren unterscheidet, so will er doch uicht die anderen leichteren Gattungen gänz¬<lb/>
lich ausgeschlossen wissen. Wenn einerseits Palestrina ihm als das Ideal der<lb/>
strengen kirchlichen Erhabenheit erscheint, so wird er andererseits durch die National-<lb/>
melvdien aller Völker, um deren Erwerbung er sich vielfach bemühte, lebhaft an¬<lb/>
gezogen, weil diese, natürlich entstanden, von allen den Verzerrungen frei sind,<lb/>
auf die effectsüchtige' Culturmenschen so leicht gerathen. Ob freilich Natioual-<lb/>
melodien das Edle in der Kunst ausdrücken, kann bezweifelt werden; sie werden<lb/>
in der Regel nach einer andern Richtung hin eben so fern dem Edeln stehen,<lb/>
als die Productionen der Uebercultur. Die Spanischen Volkslieder z. B., die<lb/>
jedenfalls zu deu interessantesten gehören und auch von T. mit vielem Nachdruck<lb/>
hervorgehoben werden, bewegen sich in den seltsamsten Wendungen und Rouladen<lb/>
von der Welt; sie sind weit entfernt von der maßvollen Haltung, die T. als daS<lb/>
Wesen der Klassicität hinstellt. So schwärmt denn auch T. für die alten Choräle,<lb/>
die im Vergleich mit den heute üblichen Choralbearbeituugeu zwar viel Innigkeit<lb/>
Und Lebendigkeit, aber zugleich einen leidenschaftlichen und fanatischen Charakter<lb/>
haben. Dies sind Neste der Romantik, die mit den .sonstigen Liebhabereien Thi¬<lb/>
baut's nicht gut vereinbar scheinen. Denn an der Spitze von Allen als sein eigent-<lb/>
licher Liebling steht Händel, den er freilich mit Unrecht den Shakspeare der<lb/>
Musik nennt. Eine schöne Mischung von Kraft und Milde, von Klarheit uno<lb/>
Tiefe, von Einfachheit und feiner Ausprägung ist der Grundcharakter aller Ha"'<lb/>
del'schen Chöre und Arien; aus diesem Gleichgewicht entgegengesetzter Eigen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_73" xml:id="ID_74"> schaften tritt er stets nnr um ein Weniges heraus; er hat daher weit weniger<lb/>
Mannichfaltigkeit, als andere Komponisten; aber Alles, was er giebt, befriedigt<lb/>
stets, weil es in sich selbst gesund und rein ist. Für Bach hat T. noch nicht die<lb/>
Begeisterung, die in der neuesten Zeit allgemein geworden ist. Er bedauert we¬<lb/>
nigstens, daß Bach seiner Neigung zum Figurirteu allzuviel nachgegeben habe;<lb/>
er meint, daß man vor seiner Herrlichkeit niederfallen möchte, wenn er in aller<lb/>
Einfalt einherschreitet. Daraus geht aber hervor, daß Bach für ihn von der<lb/>
Seite her zugänglich war, die den Neuere» gerade die am Wenigsten interes¬<lb/>
sante ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_75"> Eine bestimmte Antwort ans die Frage, wie es nnn mit der Reinheit der<lb/>
Tonkunst zu halte» sei, erhält man bei Thibaut nicht. Namentlich was die Oper<lb/>
betrifft, läßt sich gar nicht absehen, wie weit der Componist nach Thibaut'ö Grund¬<lb/>
sätzen die Schranken des Lyrischen durchbrechen dürfe.</p>           <lb/>
<p next="#ID_77" xml:id="ID_76"> Der Begriff der Reinheit, streng gefaßt, kann nur der des absolute» Gleich¬<lb/>
gewichts sein. Nun ist es aber nicht möglich, für keinen Augenblick aus diesem Zu¬<lb/>
stande des Gleichgewichts herauszutreten. Der tonische Dreiklang ist musikalisch<lb/>
der Träger des Gleichgewichts; von ihm geht die Bewegung nach de» verschieden¬<lb/>
sten Seiten hinaus, und kehrt in ihn wieder zurück; jeder Schritt, deu wir aus<lb/>
ihm heraus thun, hebt für diesen Moment das Gleichgewicht aus. Wir stellen das<lb/>
Gleichgewicht her, indem wir in den tonischen Dreiklang wieder zurückkehren; aber<lb/>
dennoch haben wir es gestört; denn während wir nach verschiedenen Seiten hin<lb/>
ans ihm heraustreten konnten, haben wir das nnr nach einer Seite hin gethan;<lb/>
damit ist also schon eine Einseitigkeit begangen worden, Diese Einseitigkeit muß<lb/>
nun wieder aufgehoben werden. Das kleinste in sich vollendete Tonstück<lb/>
würde in symmetrischer Weise ans dem tonischen Dreiklang, dem Dreiklang der<lb/>
Dominaute nud dem der Subdominante beruhen. Nun kann man aber bis ins<lb/>
Unendliche hin sich von der ursprünglichen Grundlage der Tonkunst, dem tonischen<lb/>
Dreiklang, entfernen. Gesetzt, Jemand hätte die Fähigkeit, sehr weit abzuschwei¬<lb/>
fen, aber nach allen möglichen Seiten hin gleichweit abzuschweifen und Schritt<lb/>
für Schritt in den tonischen Dreiklang zurückzukehren, so daß das Ganze etwas<lb/>
absolut symmetrisches wäre, so wurde mau ihm doch unmöglich den Borwurs<lb/>
machen können, sein Werk sei nicht rein, und dennoch würden vielleicht Einzelne<lb/>
durch Einzelnes, was ihnen zu entlegen ist, verletzt werden. Dies führt uns auf<lb/>
einen andern für die Bestimmung des Begriffs der Reinheit wichtigen Punkt.<lb/>
So wie einige Menschen sich sehr extremen Richtungen hingeben können, ohne im<lb/>
Ganzen das Gleichgewicht zu verlieren, andere nicht, so ist es auch in den Kün¬<lb/>
sten. Die persönliche Kraft ist ein entscheidendes Moment für den Grad, bis zu<lb/>
dem wir uns aus der ruhigen Gleichgiltigkeit des tonischen Dreiklangs entfer¬<lb/>
nen dürfen. Die Kraft wird aber geübt und gestärkt. Die Künste haben mit<lb/>
Nothwendigkeit dieselbe Entwickelung, die der einzelne Mensch hat, daß sie näm-<lb/>
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<p prev="#ID_76" xml:id="ID_77"> lich im Anfang ihres Entstehens sich nur wenig hinauswagen, oder, wenn sie es<lb/>
doch thu», verunglücken, daß sie mit der Zeit kühner und kühner werden, bis sie<lb/>
endlich, gleich dem einzelnen Menschen, wieder ermatte» und in ihre urspüugliche<lb/>
Beschränktheit zurückkehren. Daß die heutige Musik kühnere Sprünge wagen<lb/>
darf, als die des vorigen Jahrhunderts, ist vollständig in der Natur der Dinge<lb/>
begründet, und kann nicht im Mindesten die Reinheit der Touhmst trüben, voraus¬<lb/>
gesetzt, daß sie bei diesem Abschweifen das Gleichgewicht nicht verliert. So erscheint<lb/>
das Verhältnis;, so lange wir an der Forderung festhalten, daß ein jedes Ton¬<lb/>
stück in sich selbst das absolute Gleichgewicht darstelle. Wäre diese Forderung<lb/>
berechtigt, so würden Compositionen, die der Kunst würdig wären, nnr in der<lb/>
Ausdehnung der Grenzen verschieden sein können. Aber nun leuchtet schon ein,<lb/>
daß es, je weiter die Grenzen ausgedehnt werden, um so schwieriger wird, das<lb/>
absolute Gleichgewicht in einem einzigen Tonstück herzustelle», da dieses ja eben<lb/>
darin besteht, daß »ach alle» möglichen Seiten hin das Excentrische lo vollstän¬<lb/>
dig gleichem Grade vor und wieder zurückschreitet. Die Reinheit der Tonkunst<lb/>
kann also ihren vollendeten Ausdruck nur in dem gesammten musikalischen Lebe»<lb/>
finden, das Jemand führt, und es kann uicht darauf ankommen, daß wir uns keinen<lb/>
Moment in entferntere und einseitigere Regionen verlieren, sondern nur darauf,<lb/>
daß wir im Ganzen uicht auf Abwege gerathen. Darum muß ein Jeder mit sich<lb/>
selbst zu Rathe gehen, wie weit er sich den Extremen bachantischer Lust, träumen-<lb/>
scher Sentimentalität, nebelhafter Romantik, leidenschaftlicher Zerrüttung und geist¬<lb/>
reicher Sonderbarkeiten überlassen darf, ohne Gefahr, daß diese Geister niedere»<lb/>
Ranges den Sieg in ihm davon tragen. Ueber einzelne Werte dieser Rich¬<lb/>
tung wäre, wenn sie sonst gut siud, kein Wort z» verlieren; aber das ist ein<lb/>
Unglück, daß unsre Zeit sich ihr ausschließlich hingiebt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_78"> In der Siegel beschließen die Reisenden, die nach der Schweiz kommen, um &gt;"<lb/>
möglichst kurzer Frist möglichst viel zu sehen, ihre Tour mit dem Genfer See, u»<lb/>
sind zufticdeii, wenn sie sich so viel Zeit erübrigt haben, noch im Fluge die Hauy -<lb/>
Städte am See, die nun einmal im Rufe sind, durchlaufen zu haben. Ich muß gestehn&gt;-<lb/>
daß ich den Geschmack Derjenigen bewundere, die unersättlich im Erklimmen nackter<lb/>
Felsen, unermüdlich im Aussuchen von Schnee und Eis, es über sich gewinnen können,<lb/>
an dem reizendsten Bilde, wie im Fluge, kalten Blickes vorüber zu eilen.  Ich ^""^<lb/>
daß es manchem der Leser nicht unangenehm sein wird, mich aus einer kleinen -P<lb/>
menade zu begleiten, die mir zu den angenehmsten zu gehören scheint, deren in<lb/>
sich hier am Genfer See erfreuen kann, ich meine die nach dem Signal de Bougy-a</p>           <lb/>
<p next="#ID_80" xml:id="ID_79"> Um nach Bougy zu gelangen, hat man zum größten Theile der großen Landstr^<lb/>
von Lausanne nach Genf zu folgen, ein Weg, der dadurch viel an seiner sonstigen "</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_79" xml:id="ID_80"> sörmigtcit verliert, daß der stets nahe See mit seinem klaren, blauen Spiegel den Flu¬<lb/>
ren, die man durchschreitet, el» stets frisches und neues Leben giebt, und dem Auge bei<lb/>
jeder Krümmung des Weges neue, überraschende Bilder einer reichen, herrlichen Natur<lb/>
sich darbieten. Steigt man von Lausanne die verschiedenen, mit Reben, Wallnufibäumen<lb/>
und Fruchtfeldern bunt durch einander bedeckten Hügel, die sich einer dem andern wie<lb/>
Wellen des Meeres cmschliesicu. nach dem User des Sees die Landstraße entlang herab,<lb/>
so gelangt man nach einem kurzen Marsche in die Ebenen von Vidy. Obwol man<lb/>
gegenwärtig keine Spur mehr davon sieht, so verlegen doch die Sachverständigen und<lb/>
Alterthumskundigen sicher in die Ebene von Vidy und zwar gerade an den Fuß<lb/>
der beginnenden Hügelkette das alte Römische Castell (oder Stadt) I^gusoiunm, das<lb/>
bis gegen das 6. Jahrhundert sich an dieser Stelle befunden haben soll, welche von<lb/>
den damaligen Einwohnern verlassen worden, nachdem die Stadt selbst dnrch eine, in<lb/>
Folge eines Bergsturzes in Wallis verursachte große Überschwemmung vernichtet wor¬<lb/>
den war. Jetzt hat das neue Lausanne (dessen ursprünglicher Name zum Unterschied<lb/>
von dem Römischen it.avronium &#x2014; I^aurvllunum angegeben wird) eine solche gefährliche<lb/>
Ueberraschung Seitens des Sees, der es um 400 und einige Fuß übersteigt, freilich nicht mehr<lb/>
zu befürchten, es müßten denn Savoyens und die Walliser Berge alle auf einmal in<lb/>
die See stürzen. Dafür hat es aber eine fortwährende Beschwerde eingetauscht, die die<lb/>
alten Einwohner des tieferliegenden Lausanne in dieser Weise nicht kannten, ich meine<lb/>
den übelberüchtigten, im Winter durch Mark und Bein gehenden, im Sommer wenig¬<lb/>
stens höchst unangenehmen Nord-(oder Nordost-) Wind (Ili disv). Doch halten wir<lb/>
uns nicht in Lausanne auf, sondern gehen wir unsern Weg nach dem gesteckten Ziele.<lb/>
Ein Fremder wird die Stelle, wo das ehemalige Lausonium gestanden, kaum verlassen,<lb/>
ohne daß ihm sein Führer auf dem Wege von Vidy nach Lausanne zurück mitgetheilt<lb/>
hätte, daß diesen Weg einst (1723) der Major Davcl ebenfalls herabgestiegen sei, um<lb/>
aus dem Schaffot einen mißglückter Versuch, das Waadtland von der Berner Oberherr¬<lb/>
schaft zu befreien, mit dem Tode zu büßen, ein Ereigniß, das einem jeden Fremden<lb/>
vom Waadtländer mit großer Wärme und Begeisterung sür die Freiheit seines Landes<lb/>
witgctheilt zu werden pflegt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_82" xml:id="ID_81"> Bis zu dem Städtchen Mvrgcs bietet die Gegend, die man durchschreitet, un<lb/>
Grunde wenig besonders Anziehendes oder Hervorragendes, man könnte den größten Theil<lb/>
des Weges selbst einförmig, oder doch gewöhnlich nennen, wenn nicht eben die Art und<lb/>
Weise, wie die mit Fruchtfeldern abwechselnden, hier und da von kleinen Hölzchen unter¬<lb/>
brochenen Wiesenstrccken mit Obst-, Wallnuß- und sonstigen Bäumen so zu sagen<lb/>
besäet sind, die ganze Landstrecke mehr einem Garde», als zum Ackerbau benutzten Land-<lb/>
ftnchc ähnlich erscheinen ließe. Es ist dies überhaupt ein Umstand, der mich wenigstens<lb/>
immer so angenehm in der Schweiz berührt hat, daß man fast nirgends die öden, weiten<lb/>
und langweiligen Fruchtfelder zu sehen bekommt. sondern daß die überall hervorragenden<lb/>
Bäume inmitten der Felder und Wiesen auch diesen ein lebendigeres, frischeres Anse¬<lb/>
hen zu geben geeignet sind. &#x2014; Einen sehr freundlichen Anblick, ehe man nach Morges<lb/>
Wbst kommt, gewährt das Thal, welches der sür gewöhnlich klein erscheinende, zu Zeiten<lb/>
höchst reißende Fluß la Vcnoge durchfließt, der sich weiter unten bei Se.-Sulpice in<lb/>
den See ergießt, dessen angenehmes Rauschen dem Wanderer selbst bei der brennendsten<lb/>
Hitze des August die angenehme Gewißheit verschafft, daß wenigstens an ein Verschmach¬<lb/>
tn trotz aller Wuth nicht zu denken ist, selbst wenn ihm nicht das freundlich ent-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_81" xml:id="ID_82"> gegenlachcnde Morges mit seinem alten, dicht am Seeufer liegenden Schlosse genügende<lb/>
Beruhigung sein sollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_83"> Das Städtchen Morges, das zum größten Theil aus zwei großen, schönen, längs<lb/>
des Secuscrs parallel neben einander hinlaufenden Straßen besteht, macht mit seinen<lb/>
reinlichen, netten Häusern einen freundlichen Eindruck. Möglich, daß es an anderen<lb/>
Tagen, wo das thätige Leben dem Ganzen wieder einen andern Ausdruck verleiht, anders<lb/>
erscheint, mir wenigstens hat es in seinem sonntägigen Kleide ungemein Wohlgefallen,<lb/>
und die Ruhe in den Straßen, oft unterbrochen durch ab - und zugehende festlich geklei¬<lb/>
dete Einwohner des Städtchens, erschien mir ein treues Bild der Wohlhabenheit, des<lb/>
Glückes und des Friedens, und schon die bloße Außenseite der Häuserreihe, ein sicheres<lb/>
Zeichen der (auch wirklich hier herrschenden) allgemeinen Wohlhäbigkeit der Einwohner.<lb/>
Namentlich ist der Handel mit Holz und. Wein bedeutend, und der Durchgang der<lb/>
Handelsgegenstände aus den umliegenden reichen Landstrichen begünstigt das thätige<lb/>
Leben des Städtchens ungemein. Man rechnet allein in der Stadt und Umgebung auf<lb/>
700 Weinkeller, in denen 17000 Wagen Wein niedergelegt werden können. Die<lb/>
schöne Stadtkirche auf einem mit Bäumen besetzten sreie» Platze, das Stadthaus und<lb/>
die katholische Kirche heben das Ansehen der ganzen Stadt sehr. Am Ende der Stadt,<lb/>
in einem Winkel, den die See bildet, liegt das alte Schloß von Morges, zur Zeit<lb/>
Peter's von Savoyen erbaut und gegenwärtig als Cantonal-Zeughaus benutzt, vor un¬<lb/>
gefähr einem Jahre noch der Aufenthalt mehrerer hundert Flüchtlinge der verschiedensten<lb/>
Nationen, die dort auf Staatskosten unterhalten wurden, von denen aber nicht Einer<lb/>
mehr anzutreffen ist, da die Meisten nach Amerika gewandert, Viele nach Hause zurück¬<lb/>
gekehrt sind, und einige Wenige sich sonst im Lande zerstreut Beschäftigung und Aufent¬<lb/>
halt gesucht haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_85" xml:id="ID_84"> Durch eine reizende lange Promenade, welche dicht hinter der Stadt ihren Anfang<lb/>
nimmt, und zugleich einen weiten, jetztfreilich theilweise vom Wasser mit bedeckten Exercirplatz<lb/>
beschattet, kommt man weiter auf der Straße nach Gens zu und hat, wendet man sich<lb/>
auf der hinter Morges beginnenden Anhöhe dem Wege zu, den man hergekommen ist,<lb/>
einen reizenden Anblick nach der herrlichen Hügelkette, welche das fern liegende Lau¬<lb/>
sanne mit seinen leuchtenden Thürmen beherrscht. Bald hinter Morges beginnen nun<lb/>
die unendlichen Weinberge des dasigen Landstrichs, die zwar in der gegenwärtigen Zeit<lb/>
einen recht freundlichen Anblick gewähren, zuletzt aber doch, wenn das Auge Stunden lang<lb/>
Nichts steht, als Berge und Hügel mit Reben bewachsen, etwas ermüden, besonders<lb/>
wenn die glühendsten Sonnenstrahlen die Sehnsucht nach Schatten und einem frischen<lb/>
Trunke ganz unwillkürlich wach werden lassen. Ich hatte, wie ich bald schmerzlich be¬<lb/>
reute, trotz des freundlich einladenden Wesens des Städtchens in Morges keinen Halt<lb/>
gemacht, sondern wollte noch bis Aubonnc marschiren, um mich erst dort zum Aufsteigen<lb/>
uach dem Signal de Bougy zu stärken, und von der Anstrengung des gemachten Weges<lb/>
zu erholen. Ich muß gestehen, daß ich froh war, als ich endlich Aubonnc auf dem Berge<lb/>
vor mir liegen sah, und von der großen Genfer Straße abweichend auf mein ZV<lb/>
gerade lossteuerte. Nach Se.-Prex mich seitwärts' zu wenden hatte ich aber keine Lust,<lb/>
da dort am Ende Nichts zu sehen war, als die überall am Ufer des Sees wiederkeh¬<lb/>
rende schöne Fernsicht über den klaren Wasserspiegel nach dem jenseitigen Ufer zu, doch<lb/>
konnte ich nicht umhin, dieses Ortes beim Vorübergehen namentlich um deswillen zu<lb/>
gedenken, weil er in letzterer Zeit wegen eines ungewöhnlichen Fischfanges ordentlich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_84" xml:id="ID_85"> berühmt worden war, indem zwei dortige Fischer in einem einzigen Zuge so ungeheuer<lb/>
viele und schöne Fische gefangen hatten, wie bisher in der Geschichte des Lvman uner¬<lb/>
hört gewesen war. Eben so wenig mochte ich über die Brücke, welche über das Flüß-<lb/>
chen Boiron führt, hinweggehen, ohne die in Stein eingehauenen Wode: &#x201E;?ondes et<lb/>
viss, vetustste voUapsus, Nomg olim, miro Kerns restitutt" meinem Gedächtniß einzu¬<lb/>
prägen. Die Brücke ist einfach und trägt nichts besonders Auffälliges an sich, als<lb/>
eben.diese Inschrift, und man sagt, daß sie zum Theil noch aus Caracalla's Zeiten her¬<lb/>
stamme. Eine von den Brücken, die man uoch zu passiren hat (peut ä'^Uein-ma) führt<lb/>
über die Anbonne, welche am Fuße des Jura entspringt und früher den Namen Alpona<lb/>
geführt hat. Die Quellen dieses Flusses sind der Gegenstand vielfacher wissenschaftlicher Unter¬<lb/>
suchungen gewesen und noch, und bieten auch dem Laien manches Interessante. Es sind<lb/>
«änlich an dem Orte, wo dieses Wasser entspringt, eine Menge natürlicher Brunnen, die<lb/>
von den Bewohnern der Gegend öoncls genannt werden. Diese Bonds haben alle<lb/>
eine kreisförmige Gestalt, und einer der größten hat gegen 100 Fuß im Durchmesser;<lb/>
man hat mit Stangen und sonst versucht, den Grund derselben zu erreichen, behauptet<lb/>
aber, daß dies vergeblich gewesen. Der Sicherheit wegen sind diese Bonds mit Gehegen<lb/>
umgeben, da man, wenn man fiel, dem steilen Rande dieser Bonds allzu sehr naht,<lb/>
leicht versinken kann. Das Wasser derselben ist schlammig und hat eine gräuliche Farbe,<lb/>
und der äußere Rand dieser Bonds ist mit einer Art Schlamm bedeckt, der nach und<lb/>
»ach ganz dürr und hart wird. Welches der Entstehungsgrund dieser Brunnen oder<lb/>
Schachten ist, hat man noch nicht gehörig ermittelt, und es sind die Ansichten darüber<lb/>
unendlich verschieden. Namentlich ist zu bemerken, daß sich urplötzlich ganz neue solche<lb/>
Schachten, ganz in derselben Gestalt und Form als die bisherigen, bilden, und eben so<lb/>
wieder andere verschwinden. Im Jahre 183i hat sich dicht bei dem Wohnhause eines<lb/>
dortigen Landmanns ein solcher Schacht, oder auch Quell gebildet, dessen Strahl stark<lb/>
!wing gewesen, eine Mühle zu drehen, und man will bemerkt haben, daß beim Entstehen<lb/>
°"&gt;es solchen natürlichen Brunnens das Wasser mit der Gewalt eines starken Spring¬<lb/>
brunnens herausgetrieben werde und das obenauf liegende Erdreich weit aus einander werfe.<lb/>
allem Dem aber muß bemerkt werden, daß der Erdboden in der dortigen Umge¬<lb/>
bung nicht etwa morastartig, feucht, sondern gerade im Gegentheil ganz dürr und<lb/>
'rocken ist, so daß das Gras ganz verbrannt und elend aussieht; was gegen die sonst<lb/>
s° rivpjgm, frischen Theile der Umgegend ungemein absticht und einen nicht sonderlich<lb/>
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<p next="#ID_87" xml:id="ID_86"> Nach einem tüchtigen Marsche langte ich endlich in Aubonnc an, wo ich mich, ohne<lb/>
weiter die Stadt selbst genau zu besehen, zuvörderst in das erste beste begab. Ich<lb/>
wußte unwillkürlich, als ich meine unbedeutende Zeche bezahlte, an einen meiner Bekann¬<lb/>
ten denken," dessen ewiges Klagelied das theuere Leben in der Schweiz ist, der sich aber<lb/>
trotz dem nicht daran gewöhnen mag, statt schlechten und theuren Kaffees mit einem<lb/>
Glas guten und billigen Weins fürlieb zu nehmen. Es ist richtig, daß das Leben in<lb/>
°er Schweiz etwas theurer ist, als in Deutschland, doch sällt dies am Ende nur Dem<lb/>
auf, der fremd Hieher kommt und hier als Fremder lebt. Wer hier verdient, hier<lb/>
arbeitet und nach Schweizer Preisen seine Arbeit sich bezahlen läßt, bei Dem gleicht sich°as Verhältniß wieder aus; daß aber die Schweizer sich von den vielen Fremden,<lb/>
^o» denen viele, sobald sie das Land betreten, ihren Geldbeutel gleichsam an die große<lb/>
^annglocke hängen, gut bezahlen lassen, kann ich ihnen wahrlich nicht verdenken. Wer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_86" xml:id="ID_87"> hier einfach loben will, kann es eben so gut wie.anderwärts, und verbringt noch dazu<lb/>
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Volke, ein Leben, als er sich anderwärts selbst mit dem größten Kostenaufwande zu ver¬<lb/>
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<p xml:id="ID_88"> Das Stäbchen Anbonne, dessen Strahlen steil und eng sind, enihält nichts beson¬<lb/>
ders Merkwürdiges außer seinem alten Schlofi, von dem aus man eine fast eben so schöne<lb/>
Aussicht, wie vom Signal de Bongy, hat, und das gegenwärtig zur Schule und zum<lb/>
Gerichtshause dient, und hierneben eine wundervolle Promenade, die ihrer romantischen<lb/>
Lage wegen !l! ollvinin äcis pnilosnplws genannt wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_89"> Von Aubonne fühlt ein sreundlichel-, nicht allzu steiler Weg nach dem Signal de<lb/>
Bongy, das eine gute halbe/ Stunde von der Stadt entfernt, namentlich auch seiner<lb/>
wundervollen Aussicht nach dem Montblanc wegen von den Reisenden viel besucht wird.<lb/>
Die mit Wald dicht besetzten Berge zur Rechten, namentlich der ungeheure Noirmont,<lb/>
der seinen Namen in der That dnrch sein ewig finsteres und schwarzes Aussehen ver¬<lb/>
dient, waren mir eine angenehme Erscheinung, nachdem das Ange fast fortwährend die<lb/>
sanften Hügel und Ncbbcrge zu betrachten gezwungen gewesen war. Der ganze Land¬<lb/>
strich zur Rechten erscheint bedeckt mit ungeheuren Waldungen, aus denen hervor einzelne<lb/>
kleine Städte und Flecken mit ihren glänzenden Häusern hervorragen, die einen freund¬<lb/>
lichen und befriedigenden Anblick gewähren. Mein Begleiter, ein Waadtländcr, an den ich<lb/>
mich unterwegs angeschlossen, machte mich freundlich auf die Menge Städte und Flecken,<lb/>
die man übersieht, aufmerksam, und hob mir namentlich das wegen seines grofien Reich¬<lb/>
thums im Lande bekannte Bivrc hervor, das allein an Weideplätzen und Waldungen<lb/>
einige Millionen besitzen soll, mit dem Bemerken, daß man sich dieses eben so merken<lb/>
müsse, wie die weiter abseits liegenden beiden Orte Monthcrod und Pizy, die wegen<lb/>
ihrer gar großen Armuth gleichfalls in allgemeinem Rufe ständen. In mehreren der<lb/>
dortigen hochgelegenen Ortschaften reist das Obst nur in ganz heißen Jahren, und<lb/>
auch da gedeiht es nicht besonders. Bemerkenswerth unter ihnen ist vorzüglich Se.-<lb/>
Georges, das, 1700 Fuß über dem See liegend, namentlich von Vielen deshalb besucht<lb/>
wird, weil nicht weit davon ein natürlicher Eiskeller sich befindet, der von ziemlichem<lb/>
Umfange ist, und aus welchem man das Eis so, wie die Steine aus einem Bruche,<lb/>
zum Verkauf herausschafft.</p>           <lb/>
<p next="#ID_91" xml:id="ID_90"> Der Weg nach dem Signal selbst und namentlich das schattige Wäldchen, daS um»<lb/>
zu durchschreiten hat, ehe man ans die eigentliche Terrasse und das Plateau gelangt,<lb/>
hallten wieder von fröhlichen Stimmen munterer Wanderer, die, zum Theil mit Körben,<lb/>
Flaschen und dergleichen Zubehör zur Fortschaffung verschiedener Lebensmittel versehen,<lb/>
alsbald die schönen schattigen Plätze der Terrasse in Beschlag nehmen, um sich ^<lb/>
Allem von der gehabten Anstrengung bei einem lustigen Mahle im Freien zu erholen.<lb/>
Daß die Leute ihre Lebensmittel selbst mitbringen, darf nicht Wunder nehmen, da aus<lb/>
dem Signal de Bongy keine Wirthschaft sich befindet, und der in der Nähe wohnende<lb/>
Landwirth Nichts hat, als ein Glas frisches Wasser und höchstens das seiner Zeit auch<lb/>
ganz wohlschmeckende Kirschwasser. Ohne mich weiter um die Menge der Anwesenden z&gt;&gt;<lb/>
kümmern, deren jeder eben nach seinem Geschmacke sich einrichtete, überließ ich<lb/>
ganz dem Genusse des Anschauens dieser wundervollen Gegend. Ich glaube nicht, base<lb/>
es am Genfersee irgend eine Aussicht giebt, die sich mit dieser vergleichen ließe, &gt;&gt;"<lb/>
selbst die vom Kirchhof von Montreux aus bleibt, meiner-Ansicht nach, weit zu"" -</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_90" xml:id="ID_91"> Natürlich fällt das Auge zuerst auf die ungeheuren Alpen am jenseitigen Savoyischen<lb/>
und Walliser Seeufer, und ist gefesselt durch den herrlichen Anblick, den der ungeheure,<lb/>
über grünende Berge und Alpen hervorragende Montblanc, mit seinen Schnee- und<lb/>
Eismassen, der Dank de Midi und alle die Niesen dieser Bergwelt dem staunenden Auge<lb/>
bieten. Läßt man den Blick aus der Hohe herabsinken auf die grünen Alpen, auf die<lb/>
freundlichen Städte Savoyens, deren Eirtfernung ganz unbedeutend zu sein scheint,<lb/>
so schweift das Auge über den ungeheuren See, 'der ruhig und klar die hohen Berge<lb/>
wiederspiegelt. Und dann das diesseitige Ufer mit seinen Hunderten von Städten,<lb/>
Dörfern und Flecken, mit seinen unendlichen Weinbergen, die unterbrochen und ver¬<lb/>
mischt mit Wäldern, Wiesen und Feldern das Ansehen eines friedlichen, lieblichen Gar-<lb/>
tens bieten! Und alle diese Pracht vervielfältigt sich, mit dem Untergänge der Sonne,<lb/>
und stumm vor Entzücken sieht man urplötzlich alle diese Berge und Hügel und Ebenen<lb/>
wie mit einem Feuermeer Übergossen, das nach und nach immer schwächer werdend, zu¬<lb/>
letzt noch die höchsten Spitzen der höchsten Berge erleuchtet, und endlich ganz verschwindet.<lb/>
Längst war die Sonne verschwunden und dunkle Schatten breiteten sich über die, eben<lb/>
noch hellerleuchtete Landschaft aus, ehe ich an den Heimweg dachte, dem sich schon die<lb/>
weisem Anwesenden zugewendet hatten. Lange noch schaute ich den steilen Bergabhang,<lb/>
der zum Theil sich abgelöst und in das Thal herabgestürzt hat, hinunter und betrach¬<lb/>
tete den Frieden, die diese Ruhe, die, überall herrschend, dieser ganzen Landschaft ein<lb/>
liebliches Ansehen gab! Noch einen Blick auf das jenseitige Ufer werfend, das schon<lb/>
u» Dunkel der Nacht zu verschwinden anfing, den See und dessen freundliches User<lb/>
zum letzten Male überblickend, wendete ich mich endlich der Heimath wieder zu, die mir<lb/>
'» diesem Augenblicke wie ein Gefängniß vorkam, in das ich nach kurzer Freiheit wieder<lb/>
Zurück sollte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_93" xml:id="ID_92"> Schon während ich im Anschauen vertieft am AbHange des Felsens stand, aus<lb/>
welche», die Terrasse des Signal de Bougy ausgebreitet liegt, hatte ich mehrmals<lb/>
Deutsche Stimmen neben mir gehört, was mich veranlaßt hatte, die betreffenden Per-<lb/>
^ne», einen Herrn mit Frau und Tochter, näher zu betrachten. Der Zufall wollte,<lb/>
d"ß ich dieselben kurz vor Aubonne wieder traf und mich ihnen als Landsleuten an¬<lb/>
schloß. Die Gattin meines Landsmanns, eines Kaufmanns ans F., wie er mir mit¬<lb/>
theilte, freute sich, endlich einmal wieder einen Deutschen reden zu hören, nachdem sie<lb/>
^ Wochen laug fremde Sprachen habe hören müssen, und wurde ganz ärgerlich, als<lb/>
us ihr einhielt, daß sie ja in Zürich u. f. w. doch wol auch Deutsch gehört habe,<lb/>
"&gt;dem sie mir erklärte, tausend Mal lieber Französisch reden zu hören, das sie nicht<lb/>
verstände, als Schweizer &#x201E;sogenanntes Deutsch", das sie ebenfalls nicht verstehe und<lb/>
we verstehen möge. Ich hatte gerade keine Lust, das Schweizer Deutsch in meinen Schutz<lb/>
5" nehmen, ließ deshalb meine Landsmännin ihren Zorn ausreden, und erkundigte mich<lb/>
dann, wie es ihr weiter sonst in der Schweiz gefalle, und ob sie namentlich nicht von<lb/>
°&gt;u wundervollen Schauspiele entzückt sei, das wir so eben mit angesehen hätten. Ich<lb/>
öMhc, daß mir die Antwort der gute» Frau allerdings mehr ihrer Körperbeschaffenheit.<lb/>
dem Entzücken eines Schweizer Reisenden angemessen erschien, und kann nicht läug-<lb/>
wn, daß ich ungezogen genug war, laut auszulachen, als die gute Dame rund heraus<lb/>
^ 'arte, die Schweiz sei zwar recht schön, würde ihr aber noch besser gefallen, wenn<lb/>
w vielen Berge nicht wären.  Im Uebrigen war mein Landsmann ein ganz gcmüth-<lb/>
c)er Reisegesellschaften und ich entschloß mich deshalb auch, mit ihm in demselben Gast-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_92" xml:id="ID_93"> böse ein kleines Abendbrod zu genießen. Wir waren nach einem herrlichen Tage zu-<lb/>
sammen recht heiter bei einem Glase Wein, und nur Eins störte meinen Landsmami,<lb/>
nämlich daß ich (ein so guter, freundlicher Gesellschafter, wie er sich ausdrückte) das<lb/>
große Fest des Einzugs des Reichsverwesers in Frankfurt nicht mitgemacht hätte, gegen<lb/>
das doch die Schweiz mit ihren Bergen und Seen wie gar Nichts sei! Soviel ich<lb/>
mir um auch durch heitere Erzählungen und Scherze Mühe gab, diese trübe Stimmung<lb/>
meines Landsmanns zu vertreiben, so konnte ich doch den längst gefürchteten Angriff<lb/>
nicht verhindern, und mußte mich sür meine Einbuße durch eine lange Erzählung von<lb/>
dem Einzuge des Reichsverwesers in Frankfurt, wohl oder übel, entschädigen lassen.<lb/>
Wie sehr bedauerte mein guter, reichsverweserentzückter Landsmann, daß ich ihm endlich<lb/>
erklärte, ich müsse nun aufbrechen, um noch zu Fuße »ach Lausanne zurückzukehren; &#x2014;<lb/>
noch ein Hoch auf seine Lieblingscrinneruug, ein freundlicher Gruß, und fort ging es,<lb/>
noch vor Tagesanbruch meine Heimath zu'erreichen. Von Aubvnue bis Morges zurück<lb/>
hatte ich noch das entzückende Schauspiel, ein wundervolles Gewitter, das sich über<lb/>
dem See und den jenseitigen Bergen zusammengezogen hatte, während des Marsches<lb/>
zu betrachten, und uoch nie habe ich ein Gewitter in dieser Weise sich entladen sehen,<lb/>
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Baue der Eisenbahnen in Preußen und dem Eintritte eines gesteigerten Verkehrs I"&gt;<lb/>
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in jüngster Zeit die gegen mißliebige Blätter eingetretene Postdcbits-Entziehung "<lb/>
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treiben läßt, muß die Direction durch den Herrn von der Heydt erst aufgefordert wer¬<lb/>
den, ihrerseits den'weit nothwendigern Telegraphen aus der Bahn herzustellen. Obwol<lb/>
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18L0 129,860 Thlr. Ueberschuß gebracht, 2V2V0 Dividende zur Vertheilung gekommen<lb/>
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rection die Restaurationszimmer als Einnahmsquelle betrachtet. Wenn die Restauration<lb/>
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<p next="#ID_104" xml:id="ID_103"> Die Wagen dritter Klasse auf der genannten Bahn sind niedrig und unbequem,<lb/>
während auf der Stargard-Posener Bahn luftige, hohe Wagen auch den Reifenden der<lb/>
dritten Klasse angenehm ansprechen. Jene Wagen werden deshalb vom Publicum<lb/>
Nvthkasteu genannt. Geht die Verwaltung von der Ansicht aus, daß jener Zustand<lb/>
der Wagen ein größeres Reizmittel sei, auf die zweite Klasse überzugehen, so tritt hier<lb/>
wieder der Umstand entgegen, daß die Preise jener Klasse verhältnißmäßig sehr hoch<lb/>
sind. Bei Eröffnung der Bahn 1843 galt die erste Klasse 3V2, die zweite 2Vs ""^<lb/>
die dritte 1 Vs Thlr. von Stettin bis Berlin. Dann wurde der Preis für jede Klasse<lb/>
um ?V» Sgr. erhöht, bis er jetzt auf i Thlr., 3 Thlr. und 2 Thlr. glücklich ge¬<lb/>
bracht ist. Um die Actien auf ihrem Standpunkte zu erhalten, der vielleicht ein künst¬<lb/>
licher ist, erhöht die Direction, da sie keine Concurrenz von einer andern Bahn zu be¬<lb/>
fürchten hat. die Preise, während sie bei einer Verringerung derselben, bei einer Aus¬<lb/>
gabe von Tageskarten, bei einer Beförderung vou Extrazügcn zu ermäßigten Preise"<lb/>
das Interesse der Actionaire und der Reisenden gleichmäßig fördern würde. In F^ge<lb/>
jener letzten Erhöhung sind im Jahre 1860 9010 Personen weniger aus der Bah»<lb/>
gefahren, d. h. die Bahn hat für die Belebung des Personenverkehrs Rückschritte ge¬<lb/>
macht, da die außerordentlichen Truppcnbcfördernngcn nur zufällig , die Bahn berührten.<lb/>
Von welchen Gesichtspunkten die Direction überhaupt sich leiten läßt, mag daraus her¬<lb/>
vorgehen, daß Dieselbe auf dem Eisenbahncongrcsse unter Anderem das Haupthindcrmß<lb/>
der Einigung zwischen den einzelnen Bahnen in dem freien Reisegepäck- der Pass-ig-ere</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_103" xml:id="ID_104"> fand, und acht, denjenigen Bahnen sich anschloß, die auf Verlangen des Handclsministcrs<lb/>
den Reisenden nach London eine Ermäßigung der Eiscnbahnprcisc bewilligte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_105"> Gehen wir auf die Frachtvcrmittclung der Bahn ein, so gewinnt man keinen zu<lb/>
hohen Begriff von den Betriebsmitteln derselben, da sie !&gt; Zollccntncr Eilfracht von<lb/>
einem Versender anzunehmen nicht verpflichtet ist. Auf der Bahn gelten 2 Sätze, ein<lb/>
Sommer- und Winterfrachtsatz, der erhöhte Satz vom -l ii. Nov. bis zum -13. März<lb/>
findet zu der Zeit statt, wo der Winter die Evncurrcnz der Kahnschiffer wegen des<lb/>
Eises unmöglich zu machen pflegt, eine Erhöhung der Frachtsätze also gefahrlos ist.<lb/>
Die Gewährleistung für Beschädigung und Verluste an den der Bahn zur Beförderung<lb/>
übergebenen Gegenstände erfolgt nach Grundsätzen, die die Bahn möglichst sicher stellen,<lb/>
ohne daß für das Publicum in Verlust- oder Bcschädigungssällen an Gütern dieselben<lb/>
Grundsätze wie bei der Post in Anwendung kämen. &#x2014; Wenn also der Staat das In¬<lb/>
stitut der Post weit kräftiger und lebendiger gefördert hat, als Privatgesellschaften den<lb/>
Eisenbahnbetrieb, so finden wir es natürlich, warum selbst Gcschäftmäuncr in Preußen<lb/>
fich immer mehr mit dem Gedanken versöhnen, daß die Interessen des allgemeinen Ver-<lb/>
kehrs auch in den Händen des Staates eine gedeihliche Entwickelung finden können.</p>             <lb/>
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die Zaubcrpossc gekommen; die Messe behauptet ihr Recht.  So vortheilhaft sie für<lb/>
die Einnahme des Theaters ist, so übel sind ihre Einwirkungen auf das Zusammenspiel<lb/>
und die Gewohnheit des Tons.  Wenn man sich vier Wochen hindurch an ein possier¬<lb/>
liches Nadcbrcchcn im Wiener oder Berliner Dialekt gewöhnt hat, ist es nachher schwer,<lb/>
^" Ton zu finden, der für Schiller oder Goethe paßt.  Ueberhaupt würde unser<lb/>
Theater unendlich gewinnen, wenn es bei uns möglich wäre, die Schauspieler, welche<lb/>
in der Posse und in dem damit zusammenhängenden Genre auftreten, von dem ernsten<lb/>
Schauspiel fern zu halten. &#x2014; Vor dem Einzug der Fremden war indeß noch ein Stück<lb/>
Ausgeführt worden,  welches zu jener Klasse gut ausgearbeiteter Jntrigucnspielc gehört,<lb/>
'c unsern Schauspielern Uebung in einer verständigen Haltung und im geordneten Zu-<lb/>
nunmcuspiel geben können: das neue Drama von Scribe, &#x201E;Die Damenschlacht."<lb/>
&gt;c Charaktere und der Mechanismus dieses Stückes sind die nämlichen, welche wir in<lb/>
Lustspielen dieses fruchtbaren Dichters vorfinden, so weit sie in der Manier<lb/>
^ Calderon'sehen Lomöäiss av vspa ^ vspsäa gehalten sind, wenn man eine<lb/>
!^che Bezeichnung auf bürgerliche Gegenstände anwenden darf.  In der Ausführung<lb/>
^ das gegenwärtige Stück besser, als das zunächst vorhergehende: &#x201E;Die Märchen der<lb/>
"nigin von Navarra"; es ist anspruchsloser gehalten, und die einzelnen Einfälle sind<lb/>
° un Theil unbezahlbar.  Dafür hat es aber mehrere Fehler, denen sich in der Deut-<lb/>
' ^" ^»beitrug abhelfen ließe.  Die Fcucrgeschichte im Anfang des zweiten Acts ist<lb/>
we'l  ^ "^flüssig, und dient nur dazu, dem Spaßmacher Gelegenheit zu einigen<lb/>
Grimassen zu geben, die ihm im Uebrigen schon reichlich geboten wird. Eben<lb/>
'se die Art und Weise, wie sich die beiden Damen ihrem Geliebten förmlich zur<lb/>
^)an stellen, an und für sich abgeschmackt und der Situation völlig unangemessen,<lb/>
zieh ^"^&gt; ^ zweiten Actes könnte also wegbleiben, und durch Zusammcn-<lb/>
cine,""^ '"^ alsdann durch die gefahrdrohende Ankunft des Präfecten<lb/>
letzt- ^"^in Schluß erhielte, das Stück auf zwei Acte reducirt werden, wobei die<lb/>
Scenen des zweiten Acts in den dritten fallen müßten.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_108" xml:id="ID_107"> Wir benutzen diese Gelegenheit, an nebenbei auch einige gedruckte Dramen zu<lb/>
besprechen. Das eine davon, &#x201E;Mus am et", Trauerspiel in drei Auszügen (Gens und<lb/>
Paris, Cherbulicz) sucht die abenteuerliche Geschichte des großen Propheten pragmatisch<lb/>
zu behandeln. Die Charaktere gehören vollständig ins Lustspiel, es wird über Waaren,<lb/>
über das Wetter, das Kaffeetrinken und dergleichen viel geredet, die Höflichkcitssormeln<lb/>
und Begrüßungen nehmen einen großen Raum ein, Frühstück und Mittag desgleichen,<lb/>
und dann kommt plötzlich unerwartet ein Ausbruch der Leidenschaft oder der Begei¬<lb/>
sterung. Es ist das ein Mißgriff, den man kaum sür möglich halten sollte, wenn man<lb/>
nicht in neuerer Zeit an die fortwährende Verwechslung des tragischen und des komischen<lb/>
Tons schon, gewöhnt wäre. Man soll aber gegen dieses Unwesen ernstlich ankämpfen,<lb/>
denn die Natur einer jeden Handlung bringt eine bestimmte Stimmung und einen be¬<lb/>
stimmten Ton mit sich, und unter allen denkbaren historischen Figuren ist die des Ara¬<lb/>
bischen Propheten diejenige, welche sich am Wenigsten in ein Lustspiel schickt. &#x2014; Ein<lb/>
anderes Drama heißt: &#x201E;Der Bauernkrieg, oder das Trauerspiel in Deutschland", von<lb/>
Rudolph Kulemaunn (Leipzig, C. F. Schmidt). Es ist bereits 18i7 geschrieben, wenn<lb/>
auch jetzt erst herausgegeben. Der Verfasser bemüht sich, ein Totalgemäldc des Bauern¬<lb/>
krieges zu geben, und verwendet daher eine sehr zahlreiche Masse von Personen und<lb/>
Situationen. Dadurch macht er sich die Aufführung unmöglich, nicht blos wegen der<lb/>
theatralischen Convenienz, sondern weil es anch der gebildete Zuschauer nicht erträgt,<lb/>
die dramatische Handlung sich in epischer Breite in eine Mannichfaltigkeit von Episoden<lb/>
verlieren zu sehen. Will man eine Handlung in dieser Form darstellen, so muß man<lb/>
einen Roman schreiben, wozu sich überhaupt die epische Natur des Gegenstandes viel<lb/>
besser eignet. Das Beispiel des Götz von Berlichingen, an den bei einem solchen Ge¬<lb/>
genstand Anklänge kaum zu vermeiden sind, darf nicht maßgebend sein; denn einmal ist<lb/>
die Bearbeitung dieses Stücks vom dramatischen Standpunkt überhaupt zu tadeln, se'<lb/>
dann ist Goethe aber auch sehr geschickt darin gewesen, aus der großen Masse von<lb/>
möglichen Scenen die charakteristischen Momente auszuwählen, und dadurch wenigstens<lb/>
das Interesse für die einzelnen, im Ganzen lyrisch angelegten Charaktere aufrecht<lb/>
zu halten. Herr Kulcmann geht in seinem Streben mehr ins Große, er mischt die<lb/>
xrsncls politiqu« hinein, und macht dadurch die Sache noch verwirrter. &#x2014; Dieselben<lb/>
Ausstellungen lassen sich an den Dramatischen Dichtungen von Friedrich Roher<lb/>
machen. (Elberfeld. Bädccker). Es sind drei: &#x201E;Kaiser Heinrich IV.", &#x201E;Tristan u"b<lb/>
Isolde" und &#x201E;Appius Claudius"; also drei dem Ton wie der Tendenz nach ganz ver¬<lb/>
schiedenartige Stoffe, die aber alle drei ziemlich in derselben Manier behandelt sin '<lb/>
wie sie durch Shakspeare's historische Stücke Ton geworden ist. Bei Tristan und Zi»^<lb/>
kommt noch der eigenthümliche Einfall hinzu, die Acte jedesmal dnrch ein Vorspielen''<lb/>
zuleiten, in welchem sich die Königin Isolde Weißbart von einem Bischof die Tage<lb/>
von Tristan erzählen läßt, der wir nachher wirklich begegnen, bis endlich im letz<lb/>
Act Vorspiel und Handlung in einander fließen. Am Meisten hätte Appius Claudius ^<lb/>
einer specifisch-classischen Handlung arfgefordcrt, aber die Reminiscenzen an die Vo<lb/>
Scenen bei Shakspeare sind zu gewaltig. Es wäre endlich einmal Zeit, diese huirw<lb/>
ristische Darstellung der Masse, die sich im Original recht gut^ ausnimmt, die aber bono<lb/>
immer nur zu Wiederholungen führen kann, vom Theater gänzlich zu verbannen,<lb/>
einem Stück, welches direct an Emilia Galotti erinnert, sollte man gegen M ^<lb/>
noch strenger sein. &#x2014; Uebrigens ist bei beiden Dichtern einiges Talent zur Charakte ,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_107" xml:id="ID_108"> vorhanden, und so wäre es bei der großen Sterilität unsrer Theaterdichter wol zu<lb/>
wünschen, wenn sie sich Mühe gäben, waS sie an Gestaltungskraft haben, auf eine ener¬<lb/>
gische Handlung zu concentriren, und unter Regel und Gesetz zu fügen. &#x2014; Wir er¬<lb/>
wähnen noch beifällig eine neue Uebersetzung der Phädra von Racine, von Grä fer¬<lb/>
n an (im classischen Theater des Auslandes. Leipzig, Reichenbach). Die Uebersetzung<lb/>
ist in vieler Beziehung der Schillerschen vorzuziehen, obgleich sich Härten und Gewalt¬<lb/>
samkeiten darin vorfinden, die Schiller vermieden hat. Was die Phädra selbst betrifft,<lb/>
so ist durch die Darstellung der Rachel bei dem Deutschen Publicum das Vorurtheil,<lb/>
welches man gegen sie hatte, wol einigermaßen aufgehoben, und bei der Barbarei, die<lb/>
sich in unser Theater einzuführen droht, ist es gut. wenn wir von Zeit zu Zeit an jene<lb/>
Dichter erinnert werden, die wenigstens in der Form nach einer gewissen Vollendung strebten.</p>             <lb/>
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bei unsren Deutschen Dichtern daran gewöhnt, uns um ihre persönlichen Verhältnisse mehr<lb/>
zu bekümmern, als um ihre Poesie; namentlich bei Goethe hat man mit einem wunderbaren<lb/>
Eifer von jeder Stunde seines Lebens nachzuspüren gesucht, was er darin erlebt hat, und<lb/>
wenn er einmal in irgend einem seiner lyrischen Gedichte Wohlgefallen an blondem Haar<lb/>
oder blauem Auge ausspricht, oder auch nur Wohlgefallen an den Weibern im Allge¬<lb/>
meinen, so hat man die größte philologische Gelehrsamkeit aufgeboten, um zu ergründen,<lb/>
ob es Lotte oder Rieke war, die ihn zu diesen Empfindungen inspirirte. und hat acht<lb/>
eher geruht, als bis endlich irgend eine blonde Haarflechte auf die Spur brachte; und<lb/>
wenn er einmal ausrief: Wie schön ist die Natur! so mußte man wenigstens aufrütteln.<lb/>
M welchem Fenster er herausgesehen habe, um diesen großen Gedanken zu conciplren. &#x2014;<lb/>
Bei Goethe ist diese Art der Erklärung auch wol begreiflich, da seine Dichtung eine<lb/>
wesentlich subjective war; sehr mißlich ist aber eine solche Methode bei einem Dichter,<lb/>
der von der beständigen Beziehung zu sich selbst frei ist. und vollständig in die Gegen¬<lb/>
stände aufgeht. So vor Allem bei Shakspeare. Da in allen ,einen Dramen so<lb/>
Ziemlich jede Empfindung mit der ganzen Gewalt einer ursprünglichen Natur dargestellt<lb/>
wird, so hat man sich der Idee nicht erwehren können, er habe alle dicw Empfin¬<lb/>
dungen in seinem eigenen Leben durchgemacht, und es müsse daher dasselbe ein sehr<lb/>
stürmisch bewegtes gewesen sein, und da er Menschen von jedem Staude und jedem<lb/>
Bais charakterisirt, so hat man sich das nicht anders zurecht machen können, als daß<lb/>
wa» annahm, er, habe in allen diesen Lebenszweigcn gearbeitet. Man benutzte daher<lb/>
"nzclne traditionelle Geschichten, die von ihm umgingen, um einen Mythus seines Le-<lb/>
be»S auszuarbeiten, in welchem jeder seiner Verse die angemessene Stellung finden<lb/>
konnte. Die neuere kritische Forschung, namentlich von Charles Kmght, hat aber erge¬<lb/>
hn, daß an allen diesen schönen Geschichten kein wahres Wort -se. und daß wir aus<lb/>
SlMpeare's Leben absolut Nichts wissen, was uns aus die Spur des eigcntkchen<lb/>
^bello. des eigentlichen Maebeth. der eigentlichen Cleopatra n. s. w. ^Der Verfasser theilt die Ergebnisse dieser Forschungen auf eine sehr belustigende Weise<lb/>
«ut, und er ist verständig genug, auch den ganzen Soncttenkranz. bei dem man wenig¬<lb/>
stens mit etwas mehr Grund eine unmittelbare Beziehung vermuthen konnte, und ausden man daher eine eben so vollständige als monströse Geschichte aufgebaut hat. in die<lb/>
Reihe jener beziehungslosen Dichtungen zu verbanne». &#x2014; Nu» giebt es eine wunder¬<lb/>
te Art von Pietät gegen historische Vorurtheile. die sich gegen eine solche Auflösungd°S Mythus stränbt, und die Mythen überhaupt nur in dem vorhistorischen Zeitalter gelten<lb/>
Mu will. Daß aber jener neckische Kobold, der die Mythen schafft, in unsrer Gegenwart<lb/>
W eben so thätig ist. davon kann sich Jeder überzeugen, der mit einiger Unbefan¬<lb/>
genheit die Erzählungen verfolgte, welche von unsrer große» Revolution umgingen, und°w trotz ihrer handgreiflichen Lügenhaftigkeit mit derselben Unumstößliche geglaubtwurde», als zu seiner Zeit die Geschichte vom Ajax TelamoniuS.</p>             <lb/>
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Programm des Gymnasiums zu Herfort.) &#x2014; Eine sorgfältige und gründliche Analyse,<lb/>
die den großen Vorzug hat, daß sie eine vollständige Literatur giebt. Einzelne neue<lb/>
Umstände, die bisher noch nicht angedeutet waren, hat der Versasser mit großem Scharf¬<lb/>
sinn aufgefunden. Mit anderen können wir uns nicht einverstanden erklären, z. B. mit<lb/>
der Ansicht, daß Marinelli bei seiner ersten Unterredung mit dem Prinzen von der Liebe<lb/>
desselben zu Emilia bereits unterrichtet sein soll, und seine scheinbare Unwissenheit nur<lb/>
darum zur Schau trägt, um durch Widerspruch die Leidenschaft des Prinzen noch mehr<lb/>
anzustacheln. Lessing giebt von diesem Umstand nicht die geringste Andeutung, und er<lb/>
ist ein Dichter, der Alles ausdrückt, was er ausdrücke« will. Sehr richtig ist dagegen<lb/>
die Bemerkung, daß der Zug, den man mit modernem Raffinement gern in den Schluß<lb/>
des Stücks hineinträgt -&#x2014; Marinelli sei überzeugt, doch bald wieder zurückgerufen zu werden,<lb/>
unbedingt zu verwerfen ist. Wie die Sache dramatisch vor uns liegt, sind die beiden Sünder<lb/>
moralisch gebrochen; was später trotz Dem vorfallen konnte, geht uns Nichts an.</p>             <lb/>
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Philosophen aller Zeiten, dargestellt für die Gebildeten des Deut¬</head>             <lb/>
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in frühern Zeiten eine Geschichte der Philosophie schrieb, so verstand man darunter ein<lb/>
gelehrtes Compendium zum Nachschlagen, 'welches nur dazu dienen sollte, die Controle<lb/>
und Uebersicht der eigenen Studien zu erleichtern. In neuester Zeit saßt mau DaS<lb/>
anders auf; man will durch solche geschichtliche Darstellungen geradezu das Studium<lb/>
der Philosophie ersparen. Namentlich seitdem man sich daran gewöhnt hat, die Philo¬<lb/>
sophen vor Sokrates, von Denen man in der Regel doch nur einzelne fragmentarische<lb/>
Notizen hat, und die daher nach einer sehr bequemen Methode geordnet werden konnten,<lb/>
als einen wesentlichen Gegenstand der Geschichte zu betrachten, ist man daraus gekom¬<lb/>
men, die nämliche Methode auf die späteren Philosophen anzuwenden: mau sucht gleich¬<lb/>
falls eine hervorstechende Pointe ihrer Lehren, und begnügt sich entweder ganz und gar<lb/>
mit derselben, oder man knüpft das Uebrige, was sich von ihnen sagen läßt, in der<lb/>
Form von Notizen daran, theils biographische Bemerkungen, theils eine Angabe der<lb/>
Hauptschriftcn, theils auch Vergleiche mit früheren Schriftstellern. Viel Segen für d&gt;e<lb/>
Philosophie ist von einem solchen Verfahren nicht zu erwarten, denn die Werke großer<lb/>
Denker lassen sich nicht in einen kleinen Extract zusammendrängen. Wer der Philosoph^<lb/>
nicht kundig ist, empfängt ans einem solchen Eompcndium doch nur einzelne Stich"<lb/>
wvrtcr, die er entweder gar nicht, oder wenigstens nicht in ihrem Zusammenhange versteht,<lb/>
die er aber sehr bequem in der Conversation verwerthen kann. Jedenfalls würde er<lb/>
aus der Lecture irgend einer der minder scholastischen Schriften eines wirklichen Philo¬<lb/>
sophen &#x2014; denn auch diese haben in glücklichen Stunden doch in der Regel ein Buch<lb/>
cvncipirt, das in einer verständlichen Sprache geschrieben ist &#x2014; eine größere und dauer¬<lb/>
haftere Belehrung schöpfen, als ans einer oberflächlichen Uebersicht über alle möglichen<lb/>
Thaten des Geistes von Adam bis auf unsre Zeit. &#x2014; Diese Bemerkungen treffe» d"S<lb/>
Genre überhaupt. Innerhalb dieses Genre ist dem Verfasser ein anerkennenswert!)"<lb/>
Platz anzuweisen. Daß er zum Schluß das Auftauchen einer neuen Philosophie ver-<lb/>
kündigt, als deren bedeutendste Vertreter er Schopenhauer, Reiff und Plant nennt, ka»<lb/>
man füglich auf sich beruhen lassen. &#x2014; ^___,</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von Gustav Freytag und Julian Schmidt.<lb/>
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ans welches alle BnchhanMnngen und Postämter Bestellung^<lb/>
annehmen.  Leipzig, im September Ittlil.<lb/>
Fr. Lndw. Herbig.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <lb/>
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Lord Byron.</head>           <lb/>
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Ale Schwäche und alle Verirrung seines Zeitalters repräsentirt, so ist es Byron.<lb/>
Die kurze Zeit, in welcher er wie ein Meteor an unsrem Himmel vorüberbrauste,<lb/>
von den ersten Gesängen seines Childe Harold, Ins, bis zu seinem Tode, 1»24,<lb/>
waren die Blicke von'ganz Europa auf ihn gerichtet. Seine Dichtung und noch<lb/>
'»ehr sein Leben war Gegenstand der lebhaftesten Theilnahme, der Begeisterung<lb/>
oder des Abscheues, und der Einfluß seiner poetischen Richtung erstreckt sich Ins<lb/>
tief in unsre Tage hinein. Lord Byron war der Manu, wie ihn sich die vorher¬<lb/>
gehende Zeit in ihrem Dichten und Denken geträumt hatte, namentlich un,re<lb/>
Deutsche Poesie: auf deu Höhen des Lebens geboren, und doch voller Begeiste-<lb/>
U"'g für die Freiheit; ein Bezauberer aller Herzen, und doch mit unglücklichem<lb/>
Streben fortwährend einem beständig schwindenden Ideale nacheilend; skeptisch<lb/>
bis »ur Blasirtheit und bis zum übermüthigen Hohn, und doch voller Sehnsucht<lb/>
«ach den Heiligthümern, welche die Menschheit eingebüßt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_114" xml:id="ID_113"> Nachdem man in den Zeiten der Aufklärung die Individualität den allge-<lb/>
meinen Ideen und Abstractionen geopfert hatte, erhob sich als Reaction Mer<lb/>
Cultus der Persönlichkeiten, dem das Allgemeine, soweit es nicht einen sichectiven<lb/>
Ausdruck fand, vollkommen gleichgiltig war; es bildete sich der Mythus von Don<lb/>
Juan und Faust, den aber seine Erfinder, die Deutschen, niemals bis zur voll¬<lb/>
en Energie ausbilde» konnten, weil sie vou kleinen und verkümmerten Verhalt¬<lb/>
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nur aus der Ahnung des Herzens genommen waren, uicht aus dem Eindruck<lb/>
wirklichen Lebens. Die Werther, die Allwill, die Titan mochten unt ihren<lb/>
Ketten rasseln, so viel sie wollten, sie konnte» sie nicht abwerfen: es war die Ar-<lb/>
""'es des äußern Lebens, die ihren Flug hemmte. Jean Paul hat seinen Titan<lb/>
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bat ihn zu einem Deutschen Reichsfürsten gemacht. Was war damit gewonnen?<lb/>
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Was wollte die-Stellung eines Deutschen Reichsfürsten sagen, da sich schon die<lb/>
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volution Antichambre machten? Ein Englischer Lord hat eine ganz andere Bedeu¬<lb/>
tung. Nur der Sohn eines Volkes, das frei seinen Königen gegenüber stand,<lb/>
das dem Meere gebot und in sämmtlichen Welttheilen.mit seinem eisernen Scep¬<lb/>
ter waltete, konnte auf die Idee kommen, auf eigene, Hand gegen die Oestreichs<lb/>
.in Verona, gegen die Türken in Missolunghi Krieg zu führen. Der Reichsfürst<lb/>
Titan heirathet die wirtschaftliche Prinzessin Jdvinc, führt eine Musterschafzncht<lb/>
in seinen Gütern ein, und hütet sich wohl, auf seine studentischen Träume von<lb/>
Befreiung des Menschengeschlechts zurückzukommen. Der Englische Lord dagegen,<lb/>
wenn auch aus seinem Vaterlande verbannt, gehaßt und verfolgt von der herr¬<lb/>
schenden Partei, trägt doch das Bewußtsein seiner großen Nation so im Herzen,<lb/>
daß er es wagen tan», allein und eigenmächtig in die Räder des Weltgeschicks<lb/>
einzugreifen, und für die Freiheit nicht blos unthätig zu schwärmen. Auch schon<lb/>
diese Kühnheit, wenn anch fruchtlos, sein reiches Leben mit einer Idee zu iden-<lb/>
tificiren, ist etwas Großes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_115"> Aber wir müssen nus hüte», es mit diesem Idealismus zu ernst zu nehmen-<lb/>
Wirtliche Hingebung und Aufopferung war Etwas, wovon Byron keine Ahuuusi<lb/>
hatte. Auch seine Freiheitsliebe war nichts Anderes, als eine noble Passton, frei'<lb/>
lieh im edelsten Styl; er schürte das Feuer in Italien und Griechenland, ohn-<lb/>
viel darnach zu fragen, ob es zum Heil des Volkes wäre, für dessen Befreier er<lb/>
gern gelten wollte. Es war nur das Streben nach großen Regungen der Seele, das<lb/>
ihn bestimmte; für die Meuschen hatte er keine Liebe, für das eigentliche Volk<lb/>
kein Herz. Sein Instinct für alles Große und Edle war lebhaft und energisch,<lb/>
aber er wurde nicht geläutert durch die Idee der Pflicht. So waren die Men¬<lb/>
schen ihm nnr eine Schatteuwelt, mit der sein Gemüth ein souveraiues Spiel trieb.<lb/>
Der Mittelpunkt der Welt waren seine Tagebücher, in deuen er die wildesten<lb/>
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licher Gereiztheit und die glühendste Begeisterung bunt durch einander auf¬<lb/>
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Goethe. Zwischen Goethe und Byron fand auch ein Wechselverhältniß M,<lb/>
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Bei Goethe war das vorherrschende Streben nach Harmonie; sehr bald hatte er<lb/>
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Bescheidung in die Gegenwart, die zwar die Ahnung und Sehnsucht nicht aus¬<lb/>
schließt, wol aber die Leidenschaft, die Verzweiflung. Bei Byron ist es umge-<lb/>
kehrt. Er ist darum für uns eine interessante Erscheinung, weil er die Maßlosig¬<lb/>
keit bis zu einem Extrem getrieben hat, von dem wir bei uns kaum eine Ahnung<lb/>
haben, und dabei eine Kraft entwickelt, die wenigstens bis zu einem gewissen<lb/>
Grade auch der Unmöglichkeit gewachsen war. Darum ist sein Leben für das<lb/>
junge Europa eine Art von Evangelium geworden, in weichem der Mythus des<lb/>
Weltschmerzes sich verwirklicht wiederfand, und sein Portrait ersetzt gewissermaßen<lb/>
die Heiligenbilder des Mittelalters: der sinnlich schöne Mensch mit dem Kains-<lb/>
steinpel des unruhigen Gedankens.</p>           <lb/>
<p next="#ID_119" xml:id="ID_118"> Byron's Leben war stets in der Zukunft. Sein ganzes Wesen war von<lb/>
jener jugendlichen Ungeduld getrieben, die von Idealen der Liebe und der Frei¬<lb/>
heit träumt, nur um Schmerz und Zorn darüber zu empfinden, daß sie mahl<lb/>
wirklich sind, die Phantome anbetet und sich in die Wirklichkeit nicht zu finden<lb/>
weiß, weil sie in ihr nur das Echo ihrer eigenen Stimmung sucht. Auf die<lb/>
Muth der Begeisterung folgt der Hohn und der Fluch. Beides ist nichts Anderes,<lb/>
als das Gefühl der Leere, welches jedesmal erfolgt, wenn man nur in der Leiden¬<lb/>
schaft sein Glück gesuchthat. Die Leidenschaft muß sich einmal verzehren, und<lb/>
das geschieht um so schneller, je heftiger sie war. Darin liegt das Bedenkliche<lb/>
der unbedingten Heiligung des Instincts und der Verachtung aller Regel. Schon<lb/>
der sogenannten Humanität, die zu gutmüthig war, um mit dem Laster zu<lb/>
Zürnen, jener vorherrschenden Richtung des philanthropischen 18. Jahrhunderts,<lb/>
Uegt die erste Stufe zur Apotheose der zügellosen Leidenschaft; in der Leidenschaft<lb/>
wechselt dann fliegende Gluth mit dem Verdruß, aber eine dauernde sittliche Er¬<lb/>
hebung geht daraus uicht hervor. Der Blick umfaßt einen weiten Horizont,<lb/>
"ber er hat nicht, die Energie, das Hauptsächliche auszusenden und aus dem<lb/>
Einzelnen ein Ganzes zu machen. Empfindungen und Ideen sprudeln in<lb/>
glänzender Improvisation hervor, aber sie führen zu keinem Schloß, der<lb/>
fruchtbar für die Menschheit wäre. Es ist ein beständiges EWerimeutiren,<lb/>
das die Grundlagen der Gesellschaft unterwühlt, und jede Existenz in Frage stellt,<lb/>
"l)ne die Geduld zu haben, in irgend einem begonnenen Schacht bis auf den<lb/>
^rund zu gehen. Aus diesem Maugel eines sittlichen Halts ergiebt sich, daß bei<lb/>
den glänzendsten Gedanken und den' glühendsten Empfindungen wir doch niemals<lb/>
den Eindruck eines tiefen Denkens und eines großen Herzens mit uns nehmen.<lb/>
Bon dem Schmerz um dem großen Bruch, der nach seiner Ueberzeugung durch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_118" xml:id="ID_119"> die Welt geht, verfällt er in dem nämlichen Augenblick in die kleinen Leiden der<lb/>
persönlichen Eitelkeit, und die letztern wirken so lebhaft auf ihn ein, daß er dar¬<lb/>
über nicht uur die Welt vergißt, soudern sich auch in sehr ernsthaften Dingen<lb/>
von ihnen bestimmen läßt. Es liegt in dieser formten Haltung der Welt gegen¬<lb/>
über immer eine gewisse Coquetterie. Der Dichter kann es nicht vergessen, daß<lb/>
der Anflug von Schwermuth seinem Gesicht einen interessanten Ausdruck verleiht.<lb/>
Zugleich liegt in dem beständigen Wechsel von ausgelassener Laune und finsterer<lb/>
Traurigkeit etwas Krankhaftes, welches freilich auch in seiner Lebensweise seinen<lb/>
Grund sendet. Wir müssen erstaunen, wenn wir in seinen Tagebüchern den<lb/>
Wahnsinn verfolgen, mit welchem er gegen seine Gesundheit wüthete, und<lb/>
zwar ohne eigentliche Lust, denu der Rausch machte ihn finster und einsylbig,<lb/>
und auch die Freuden der Liebe hatten wenigstens in den letzten Jahren<lb/>
für ihn ihren Reiz verloren. Der letzte Grund aber jener Sehnsucht nach<lb/>
einem Unbestimmten, das ihn stets floh, war die fürchterliche Langeweile, über die<lb/>
er, wie über den Dämon seines Lebens, die bittersten Klagen führt, und die uns<lb/>
lebhaft an Pascal's wunderbaren Einfall erinnert, das ganze Streben der Men¬<lb/>
schen im Ernst und Spiel gehe nur darauf aus, sich selbst zu fliehen, sich selbst<lb/>
zu vergessen, weil, wenn sie einmal genöthigt würden, mit ihrem Innern allein<lb/>
zu sein, die daraus hervorsteigenden Nachtgespcnster sie in ein solches Entsetzen<lb/>
jagen würden, daß sie es mehr fliehen, als den Tod.</p>           <lb/>
<p next="#ID_121" xml:id="ID_120"> Was Pascal als die Natur des sündhaften Menschen im Allgemeinen an¬<lb/>
giebt, ist nur der Ausdruck einer bestimmten Stufe der Cultur. Hier komme»<lb/>
wir auf einen Punkt, der für das Wesen unsres Dichters charakteristisch ist, und<lb/>
den man gar zu leicht übersieht. Byron ist der eigentliche Ausdruck der moder¬<lb/>
nen Aristokratie, nicht jener schlichten, einfachen Landaristokratie, wie sie W. Scott<lb/>
schildert, die theils in den Traditionen ihrer heroischen Vorzeit, theils in sehr<lb/>
einfachen und selbst beschränkten äußerlichen Verhältnissen und sittlichen Vorstelln»?.«"<lb/>
lebt, sondern jener unermeßlich reichen Aristokratie der großen Weltstädte, die siel)<lb/>
genöthigt sieht, das Wahnsinnigste nud Unmöglichste zu träumen, um nur ni<lb/>
irgend einer Weise die Wirklichkeit zu überbieten. Mit ausgestreckten Armen ver¬<lb/>
folgen diese modernen Heliogvbale die Prvtenssormen des Vergnügens, nur un<lb/>
zu finden, daß dieses flüchtige Wesen ihnen so schnell entschlüpft, als sie es er¬<lb/>
griffen haben, und daß es nur Müdigkeit, Verdruß und freudlose Leere hinter siel)<lb/>
läßt. Ihr einziges Ideal ist das entzückende Zittern der fein gespannten Nerven,<lb/>
in dem sie allein ihr sonst gegenstandloses Dasein empfinden; ihr Pathos &gt;&gt;<lb/>
die Neue über den Verlust des menschlichen Inhalts, ihre Weisheit die Mattig¬<lb/>
keit und Uebersättigung ermüdeter Wollust. Zur Abwechslung ihrer sinnlichen<lb/>
Freuden unternehmen sie auch literarische Studien; sie treiben Politik, machen<lb/>
weite Reisen, aber nicht in jenem ernsten, hoffnungsvollen, aufopfernden Geist,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_120" xml:id="ID_121"> sondern nur, um sich augenblicklich in eine lebhaftere Erregung zu versetzen, um<lb/>
der drückenden Langenweile zu entfliehen. Sie bringen daher von ihren Anstren¬<lb/>
gungen keine dauerhaften Schätze mit. Ihre lauten Anschauungen geben ihrer<lb/>
sinnlichen Empfindung eine große Feinheit, ihrer Leidenschaft einen entsprechenden<lb/>
Ausdruck, aber die höchsten Functionen des menschlichen Geistes bleiben unbe¬<lb/>
friedigt; keine allgemeine und wohlbegründete Idee für deu Verstand, keine dauer¬<lb/>
hafte Nahrung für das Herz wird gewonnen; die Leidenschaft wird gesucht als<lb/>
ein Reizmittel, genährt dnrch schwelgerischen Müßiggang, erhöht durch die mate¬<lb/>
riellen Hilfsmittel einer raffinirten Civilisation und durch glänzende Verhältnisse,<lb/>
gefeiert durch eine schimmernde Literatur, die sich zur Magd der Sinnlichkeit herab¬<lb/>
würdigt, und deren einziger Ausgang die Eitelkeit ist. Das Spiel, die bequemste<lb/>
und zugleich die sicherste Art, der Langenweile zu entgehen, erfordert bei einem fa-<lb/>
shionablen Edelmann eben so viel Ernst und Studium, als die Wissenschaft oder<lb/>
das bürgerliche Geschäft, aber es dient dazu, das ganze Lebe» in einen Schein<lb/>
zu verkehren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_122"> Die Atmosphäre dieser Welt athmet uns in Byron's Gedichten entgegen,<lb/>
und er ist sich dessen auch wohl bewußt. Ju einem unbewachten Augenblicke läßt<lb/>
er sich trotz seines Liberalismus zu der Erklärung hinreißen, daß eigentlich nur<lb/>
ihm und bei Thomas Moore von Poesie die Rede sein könne, weil Beide das<lb/>
vornehme Leben kennten und mitgemacht hätten; die anderen Dichter gingen in<lb/>
engen Verhältnissen und kleinen Gesichtskreisen unter. Das ist allerdings nicht<lb/>
Mi Glaubensbekenntniß,-an dem er immer festgehalten hat, aber auch schon als<lb/>
vorübergehender Einfall ist es charakteristisch. Er war anch im Uebrigen in sei¬<lb/>
nen Ansichten strenger Aristokrat, und hat darum wahre Freundschaft eben so wenig<lb/>
gekannt, als vielleicht wahre Liebe. Sein politischer Liberalismus läßt sich damit<lb/>
M&gt;z bequem vereinigen. Er ging Hand in Hand mit jenem Freiheitsdrang des<lb/>
Adels halbgebildeter Nationen, bei denen seine Poesie anch vielleicht die nachhal¬<lb/>
tigste Wirkung ausgeübt hat: es war die Liebe zu einem kräftigen, ursprünglichen,<lb/>
wichen und lebhaft bewegten Leben, und der Haß gegen deu Mechanismus des<lb/>
gefühllosen, absoluten Staats, der dem Herzen keine Erhebung verstattet, und<lb/>
der die geniale und freie Natur tu unerträgliche Fesseln zwingt. Aristokratisch<lb/>
selbst der Uebermuth, mit dem er für die Sache der Freiheit wirkte, der<lb/>
Leichtsinn, mit dem er sich durch unmittelbare Stimmungen in Beziehung auf<lb/>
die ernsthaftesten politischen Fragen leiten ließ, und die grandiose, etwas vornehme<lb/>
fauler, mit der er mit seineu freilich sehr verschiedenartigen Verbündeten um<lb/>
Mg. Ueberhaupt ist der aristokratische Sinn bei den Engländern so eiugewur-<lb/>
5°le, daß z. B. Thomas Moore in den Notizen, die er über das Leben seines<lb/>
Freundes giebt, in Augenblicken, wo man eher alles Andere erwarten sollte, sichdaran erinnert, daß er es mit einem &#x201E;edlen Lord" zu thun hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_124" xml:id="ID_123"> Allerdings hat diese Rücksicht aus seine hohe Geburt und seine Stellung im</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_123" xml:id="ID_124"> Leben die Englische Gesellschaft nicht abgehalten, wegen seiner Unsittlichkeit mit<lb/>
'bin entschieden zu brechen. Es ist nicht leicht, in dieser Beziehung sich ein voll'<lb/>
kommen unparteiisches Urtheil zu bilden. Die Prüderie der Engländer ist sehr<lb/>
groß, allein wir könne» »us nicht verhehlen, daß in der hohen Aristokratie Cha¬<lb/>
raktere genug sich vorfinden, die an raffinirter Unsittlichkeit Lord Byron wenig¬<lb/>
stens gleichkommen, ohne daß die Englische Gesellschaft sich genöthigt sieht, ein<lb/>
Scherbengericht über sie zu ballen. Man erinnere sich an die Figur Lord Stey-<lb/>
ne's bei Thackeray, wobei man freilich nicht übersehen darf, daß seit dreißig Jahren<lb/>
sich auch in dieser Beziehung viel geändert hat; die Hauptsache war aber immer,<lb/>
daß bei dem Glänze seines Ruhmes Byron'S Leben als ein öffentliches an¬<lb/>
gesehen werden mußte, daß seine &#x201E;unsittliche Gesinnung" also öffentliches Aer¬<lb/>
gerniß gab. Ganz auf ähnliche Weise hat der Französische Adel, dem man wahr¬<lb/>
haftig keine übertriebene Prüderie vorwerfen wird, über Mirabeau den Stab<lb/>
gebrochen. Beide tasteten nicht allein die Grundvesten der sogenannte» Sittlich¬<lb/>
keit an, sondern sie rüttelten zugleich an dem altehnvürdigcn Ban der gescllschaf»<lb/>
lichen Institutionen; Beide waren in ihrer innersten Gesinnung entschiedene Ari¬<lb/>
stokraten, d. h. Aristokraten als Einzelne, sie hatten aber nicht die Disciplin einer<lb/>
conservativen Partei, sie gingen frei und souverain ihrem Gefühl und ihrer Lei¬<lb/>
denschaft nach, und wirkten daher demagogisch gegen das Bestehende. Das haben<lb/>
ihnen ihre Standesgenossen nie verziehen, und in den Eifer derselben für das<lb/>
Christenthum und die öffentliche Moral mischt sich eine starke Färbung politischer<lb/>
Antipathie.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_125"> Um Byron richtig zu würdigen, müssen wir die verschiedenen Perioden sei¬<lb/>
ner poetischen Thätigkeit sondern. Sie scheiden sich durch das öffentliche Ereig¬<lb/>
nis; , welches für seine gesellschaftliche Stellung wie für seine Empfindungen eine<lb/>
neue Wendung herbeiführte, nämlich die Scheidung von seiner Gemahlin, 18&lt;6.</p>           <lb/>
<p next="#ID_127" xml:id="ID_126"> Von seinen ersten poetische» Versuchen, den &#x201E;Stunden der Muße", 16^'<lb/>
ist nicht viel zu sagen. Die Gedichte des 19jährige» In»gli»go unterschiede»<lb/>
sich nicht wesentlich von denen seiner Zeitgenossen. Eine strenge Kritik, die in<lb/>
der Edinbnrgher Vierteljahrschrift erschien, veranlaßte ihn zu der bekannten Sa-<lb/>
tyre gegen die Schottischen Kritiker, die, aufrichtig gesagt, eben so langweilig ""d<lb/>
unpoetisch ist, wie das Meiste, das wir in diesem negativen Genre kenne»,<lb/>
Moore und Shelley mit eingerechnet. Byron hat auch in der folgenden Zeit<lb/>
noch mehrere Satyren geschrieben, meistens politischen Inhalts, z. B. &#x201E;D"<lb/>
Bision des Gerichts" gegen König Georg, die sich alle durch eine sehr entschiedene<lb/>
Grobheit-auszeichnen. Der Eindruck derselben wird aber bedeutend geschwächt,<lb/>
wenn man erfährt, daß in den allermeisten Fällen irgend ein Motiv beleidigter Eitel¬<lb/>
keit vorhanden war. So hat er in seiner ersten Satyre W. Scott noch helM<lb/>
angegriffen; als Dieser sich aber davon nicht abhalten ließ, Byron's mit vielem<lb/>
Lob und Theilnahme zu gedenken, verwandelte sich die erste Abneigung i» eine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_126" xml:id="ID_127"> leidenschaftliche Verehrung. Freilich war diese ans eine gerechte Würdigung des<lb/>
großen Dichters gegründet, der wenigstens auf die erste Periode von Byron's<lb/>
schriftstellerischer Thätigkeit einen großen Einfluß ausübte, aber sie war doch ver¬<lb/>
mittelt durch die persönliche Beziehung. &#x2014; Ueberhaupt möchte es zweifelhaft<lb/>
sein, ob die Satyre das Recht hat, ein Genre für sich zu bilden, was mit der<lb/>
allgemeinen Frage zusammenhängt, ob überhaupt die negative Seite des Lebens<lb/>
im Stande ist, die Grundlage eines Gedichts auszumachen. Ich für meinen<lb/>
Theil stehe nicht an, die Frage verneinend zu beantworten. Die einzelnen satyri¬<lb/>
schen Ausfälle im Don Juan und in anderen Gedichten sind vortrefflich, sie spru¬<lb/>
deln von Witz, und machen trotz ihrer Schärfe einen heitern Eindruck, aber eine<lb/>
ganze Reihe von solchen Ausfällen unvermittelt hinter einander zu lesen, ist un¬<lb/>
erträglich langweilig.</p>           <lb/>
<p next="#ID_129" xml:id="ID_128"> In seinem 21. Jahre i1809) trat Byron in das Haus der Lords ein. Der<lb/>
Ruf seines dissolnten Lebens war schon so verbreitet, daß sich keiner der Peers<lb/>
finden wollie, ihn dem Gebrauch gemäß in dasselbe einzuführen. Er machte um<lb/>
Agenten Jahre seine große Europäische Reise, und trat uach seiner Rückkehr be¬<lb/>
reits als gefeierte Erscheinung in den höchsten Cirkeln des Englischen Lebens auf.<lb/>
In diese Zeit fällt die erste Periode seiner eigentlich poetischen Thätigkeit. Die<lb/>
beiden ersten Gesäuge des Childe Harold erschienen 1812, der Giaour und<lb/>
die Braut von Abydos 1813, der Corsar und Lara 181t, Parisina<lb/>
'"'d die Belagerung von Korinth 1813, der Gefangene von Chil-<lb/>
lon 1810. In dieselbe Reihe/gehört ans der spätern Zeit Mazevpa, die<lb/>
Insel und der Fluch der Minerva; ferner fallen in dieselbe Zeit seine besten<lb/>
Wischer Gedichte, darunter die Hebräischen Melodien, die !&gt;ta&gt;v/a« tuo<lb/>
wühle&#x201E; die Ovl^ionul und arm.!5l,lo i.iuoux. Er verheiratete sich<lb/>
nud wurde im folgenden Jahre auf die Klage seiner Gattin geschieden,<lb/>
^man ist die Veranlassung dazu uoch nicht erörtert worden, weil Moore die<lb/>
daraus bezügliche» Papiere aus dem Nachlaß des Dichters unterdrückt hat. Daß<lb/>
Lady Byron zu ihrem allerdings in einer sehr harten Form ausgeführten Schritt<lb/>
hinreichende Veranlassung gehabt haben wird, läßt sich nicht blos aus unsrer<lb/>
Kenntniß von dem Charakter des Dichters, sondern auch aus einigen Gestäud-<lb/>
"lösen vermuthen, die ihm in seinen &#x201E;häuslichen Gedichten" entschlüpfen. Er<lb/>
«vpellirt niemals an das Rechtsgefühl, sondern an die Liebe und das Mitleid<lb/>
seiner Gattin. Inwiefern von ihrer Seite gefehlt ist, könnten wir, wie bei allen<lb/>
solchen Verhältnissen, nur dann entscheiden, wenn wir von den Einzelheiten ge¬<lb/>
nau unterrichtet wären. Jedenfalls übte das Ereigniß aus Byron's Leben und<lb/>
Dichtung deu entschiedensten Einfluß; nicht blos, daß in Folge desselben seine<lb/>
Stellung in der Gesellschaft verscherzt war. und zwar bis zu einem solchen Grade.<lb/>
seine nicht mehr aufgehobene Trennung vom Vaterlande dadurch fast noth¬<lb/>
wendig bedingt wurde, sondern e» trat auch in seinen Ideen eine auffallende</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_128" xml:id="ID_129"> Metamorphose ein. Die Helden seiner ersten dichterischen Periode sind zwar ins¬<lb/>
gesammt Männer von sehr starker Leidenschaft, die viel gesündigt haben, allein<lb/>
im Princip vertreten sie eine ziemlich streng prononcirte Sittlichkeit. Im Giaour,<lb/>
im Corsar ze. wird mit großer Verachtung von den Menschen gesprochen, die<lb/>
nicht an die Einheit und Ewigkeit einer wahren Liebe glauben. Davon ist im<lb/>
Don Juan nicht mehr die Rede.</p>           <lb/>
<p next="#ID_131" xml:id="ID_130"> Der allgemeine Charakter dieser Poesien ist lyrischer Natur. Zwar finden<lb/>
wir in deu eigentlichen Liedern, wenigstens im Ganzen genommen, nicht jene ins<lb/>
Ohr fließende Melodie, wie sie Thomas Moore und Burns auszeichnet,<lb/>
auch in den größeren Gedichten stört zuweilen der sehr verwickelte Periodenbau<lb/>
den musikalischen Eindruck, dafür zeichnen sie sich aber durch eine Zartheit und<lb/>
Innigkeit der Empfindung und durch eine Kraft und Energie des Ausdrucks<lb/>
aus, wie sie in der Englischen Poesie seit Milton nicht wieder vorgekommen<lb/>
ist. In der poetischen Sprache möchte ich Byron entschieden den Vorzug vor<lb/>
W. Scott geben, und unsre Deutschen Leser, die der Englischen Sprache nicht<lb/>
mächtig sind, mögen sich hüten, ans der Uebersetzung ein Urtheil zu bilden, die<lb/>
auch im besten Fall die Gedrungenheit der Englischen Sprache nicht, wiederzu¬<lb/>
geben im Stande ist. Zwar gehen die ausgedrückten Leidenschaften häufig über<lb/>
jenes Maß der Bestimmtheit heraus, das uus allein ein klares Bild verstattet;<lb/>
im Ausdruck selbst aber ist diese Maßlosigkeit nicht vorhanden, er ist immer edel<lb/>
und einfach und spricht zur Seele. Wenn ich überhaupt im Vorigen die unde- ^<lb/>
dingte Verherrlichung des Instincts bei Byron als eine verkehrte Richtung be¬<lb/>
zeichnen mußte, so darf ich doch uicht verschweigen, daß dieser Jnstinct, in der<lb/>
Regel wenigstens, das Edle und Gute traf. Seine Gedanken sind selten tief,<lb/>
obgleich sie den Anschein haben, wie das überhaupt mit allein Skepticismus der<lb/>
Fall ist, der in der Regel seine Oberflächlichkeit dnrch das Aphoristische u"b<lb/>
Paradoxe seiner Darstellung versteckt; aber sie sind niemals trivial. Er s"^<lb/>
wenigstens mit Leidenschaft und Ernst, obgleich seine Kraft nicht ausreicht, de"<lb/>
betretenen Pfad zu vollenden. Durch die Macht und deu Ernst seines Gefühls<lb/>
hat er jene Schulexercitieu im Sinne der öffentlichen Stimmung, in denen um»<lb/>
sich mit Zweifeln quälte, weil es zum guten Ton gehörte, jene graziöse Lüge<lb/>
einer milden Melancholie verdrängt, seine Schwermuth ist ernst gemeint, obgleich<lb/>
sie keine feste Grundlage hat. Man muß sich hüten, die widerlich selbstgefällige<lb/>
Coquetterie seiner Nachfolger, Heine's u. s. w., auf ihn anzuwenden. Monodon<lb/>
in ihrem Wesen, sind seine Gedichte brillant in ihrer Variation. ES ist «m-<lb/>
ener nnr eine und dieselbe Leidenschaft, und eigentlich nur eine Phase derselbe»,<lb/>
um die es sich handelt, aber die Giüib seiner Empfindung, die Elasticität sei""<lb/>
sinnlichen Anschauung, die poetische Färbung seiner Stimmungen, sein sprudeln e<lb/>
Witz und neben Dem allem seine Weltkenntniß und sein der ursprünglichen Anlage<lb/>
nach vollkommen gesunder Menschenverstand bringen in diese Einfvrmigkett "&gt;</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_130" xml:id="ID_131"> Leben, wie wir es bei den Schulgerechtem Dichtern, z. B. bei Campbell, verge¬<lb/>
bens suchen würden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_132"> Was seinen Gedichten hauptsächlich ihren Reiz verleiht, ist die seelenvolle<lb/>
Auffassung der Natur. Die glänzende Färbung, die er seinen orientalischen Schil¬<lb/>
derungen zu geben weiß, ist nie blos sinnlicher Natur, überall schimmert der Geist<lb/>
durch. Wer erinnert sich nicht an das glänzende Bild im Anfang des Giaour,<lb/>
&gt;u dem er Griechenland mit einem eben entseelten schönen Weibe vergleicht. An<lb/>
eigentlicher Landschaftsmalern übertrifft ihn W. Scott in seineu Gedichten bei<lb/>
Weitem. Die sichere Meisterhand, mit der Dieser seine Zeichnung bis ins einzelne<lb/>
Detail verfolgt, ohne darüber den Eindruck des Ganzen zu verlieren, hat kein<lb/>
anderer Dichter erreicht; dagegen ist ihm Byron überlegen in dem feinen poe¬<lb/>
tischen Duft, in der Stimmung, die sich über seine Landschaft breitet; er wählt<lb/>
von den Gegenständen immer nur Einzelnes aus, aber er weiß dieses Einzelne<lb/>
so zu verweben, daß es einen tiefen Eindruck auf die Seele macht. Es ist der<lb/>
Geist der Natur selber, der zu uns spricht, in der Regel mild und etwas traurig,<lb/>
wie in einer umwölkten Mondnacht, denu Nachbilder sind es allerdings fast aus-<lb/>
^iießlich, was er uus vou der Natur zeigt, wenn er nicht ein blendendes fremd¬<lb/>
artiges Colorit darüber breitet, oder sie in stnrmbcwegter Leidenschaft darstellt; mit<lb/>
^"er heitern einfgcheu Tagesstimmung hat er es nie zu thun.</p>           <lb/>
<p next="#ID_134" xml:id="ID_133"> Die schwächste Seite seiner Gedichte ist die Charakterzeichnung. Nicht allein<lb/>
&gt;se der Held in allen der nämliche, Lord Byron selbst mit seinen glänzenden An¬<lb/>
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^uzeluen Situationen deutlich gemacht. Während W. Scott anch in seinen Ge¬<lb/>
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Lara n. s. w. die Motive vollkommen unverständlich, ja wir erfahren nur in<lb/>
Ultcuen Fälle», mit wem wir es eigentlich zu thun haben. Die historische Ver¬<lb/>
legenheit und selbst die gegenwärtige Stellung der Helden bleibt fast überall unklar.<lb/>
Manfred, der Giaour haben irgend etwas Böses gethan, worüber sie<lb/>
' ^ empfinden, aber was Das gewesen ist, erfahren wir nicht; wir können<lb/>
''As also über die Zweckmäßigkeit oder Unzweckmäßigst ihrer Emsiudungcli kein<lb/>
Urtheil bilden. Wie klar wird uns dagegen Alles, was W. Scott z. B. in seinem<lb/>
"'keby, einer ganz ähnlich angelegten Erzählung, die auf Byron deu entscheidend-<lb/>
°" Einfluß ausgeübt hat, darstellt. - Zuweilen erstreckt sich diese Unbestimmt-<lb/>
'"t auch auf Zeit und Ort; z?B. im Lara dürfte es schwer sein, auszumitteln,<lb/>
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' ' "ud die daher auf Klarheit und Vollständigkeit keinen Anspruch machen. So<lb/>
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zusammenhängend erzählt, werden wir verstimmt, wenn wir nicht einmal in Bezie¬<lb/>
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schuldigt wird, begangen hat oder nicht. Irgend eine epische Grundlage ist in¬<lb/>
dessen nothwendig; der vollständige Mangel derselben im Childe Harold macht<lb/>
dieses Gedicht, welches eigentlich nichts Anderes ist, als eine versificirte Reise-<lb/>
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ception seiner Figuren hat W. Scott einigen Einfluß geübt. Sein Marmivn<lb/>
ist die eigentliche Quelle fast aller der Abenteurer mit starken Leidenschaften und<lb/>
zweifelhafter Sittlichkeit, die sich in diesen Gedichten bewegen, sie bleiben aber<lb/>
alle hinter ihrem Vorbild weit zurück. Dagegen ist das Talent, welches sich in<lb/>
einzelnen epischen Darstellungen, z. B. in den Schlachtsceneu der Belagerung<lb/>
von Kvriltth, im Cvrsar, oder in der wilden Flucht Mazeppa's durch die Rus¬<lb/>
sische Steppe ausspricht, ferner die Kraft und der Adel, mit welchen die leiden¬<lb/>
schaftlichen Naturen ihren Gefühlen freien Lauf lassen, z. B. Hugo in der Pari¬<lb/>
sina, die Zartheit und Innigkeit der Empfindung in der ganzen Parisina, im<lb/>
Gefangenen von Chillon u. s. w., vor Allem aber die fast dämonische Entfaltung<lb/>
einer wilden und verzweifelten Stimmung, z. B. in der einsamen Wanderung des<lb/>
Renegaten in der Belagerung von Korinth, oder in dem Benehmen Lara's vor<lb/>
dem cntscheideudeuden Augenblick, unübertrefflich, und gehört zu der echtesten Poesie<lb/>
aller Zeiten. Einzelne seiner Vorstellungen, z. die Türkischen Flüche «"<lb/>
Giaour und das kleine Fragment von einem muthmaßlichen Vampyr haben späteren'<lb/>
Dichtern zu jener Tcufelspoeste Veranlassung gegeben, die man aber Unrecht thun<lb/>
würde, Byron aufzubürden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_136" xml:id="ID_135"> Gegen alle diese Gedichte bildet der Don Juan einen ganz entschiedene»<lb/>
Gegensatz. Dieses größte seiner Werke, an welchem er während seines aMe"<lb/>
spätern Lebens fortarbeitcte, drückt viel vollständiger die Totalität seines West"^<lb/>
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Charakters wiedergaben. Nach seiner halb unfreiwilligen Abreise ans England<lb/>
war auch das Princip der Sittlichkeit, an dem er bisher trotz seines dissolnte"<lb/>
Lebens festgehalten hatte, wenigstens zweifelhaft in ihm geworden. Er trieb<lb/>
mit demselben ein frivoles Spiel, freilich mit halbem Grauen. In Venedig<lb/>
führte er ein wüstes Leben, abwechselnd zwischen Rausch und Abspannung, ""t<lb/>
unbefriedigter Hast von einer Leidenschaft zur andern fortstürmend, bis endlich<lb/>
durch sein Verhältniß zur Gräfin Guiccioli wenigstens eine Art von Form<lb/>
sein Leben kam. Das Verhältniß war höchst poetisch, und edler, als seine frü¬<lb/>
hern, zum Theil sehr niedrigen Leidenschaften, aber befriedigend war es keines¬<lb/>
wegs ;n nennen. Ich meine damit nicht allein den damit verbundenen Billet)<lb/>
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Gemüths.  Die Leidenschaft der Gräfin machte ihm Pein, vielleicht weil er sie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_135" xml:id="ID_136"> nicht ganz erwiederte; er war sehr unzufrieden mit ihrer Emancipation, und der<lb/>
Geist der altenglischen Moral, das Bild eines geordneten, friedlichen Hausstandes<lb/>
»ut die Reue, ihn verscherzt zu haben, quälten ihn selbst in der Stunde des<lb/>
Rausches. Diese Stimmung, die während seines ganzen Lebens blieb, spricht<lb/>
sich auch im Don Juan ans, trotz des wenigstens zum Theil heitern und komischen<lb/>
Inhalts. Sein Don Juan ist übrigens nicht der mythische Don Juan, den kein<lb/>
Sterblicher besser hätte schildern können, als er, weil er selber die Erfüllung dieses<lb/>
Mythus war, sondern ein übcrkräftiger Junge, dem die Lust ungesucht entgegen¬<lb/>
kommt, und der sie mit Behagen annimmt. Nicht er ist der eigentliche Held<lb/>
des Stücks, sondern die verschiedenen Weiber, die sich in seine Arme drängen,<lb/>
und die mit ganz anderer Virtuosität geschildert sind, als die bleichen Schatten<lb/>
der frühern Gedichte. Die ersten Gesänge sind das Bedeutendste, was im komi¬<lb/>
schen Epos geleistet ist; sie übertreffen an Kühnheit der Zeichnung, an Glanz des<lb/>
Witzes und der Farbe selbst Ariost. Die eingestreuten skeptischen Reflexionen<lb/>
stören diesen Eindruck keineswegs, sie erhöhen vielmehr den Reiz. Wir schaukeln<lb/>
uns mit Behagen ans den wechselnden Wogen der Bilder und der Gedanken.<lb/>
Die Meisterschaft, mit der er mit der Sprache spielt, und durch die er die etwas<lb/>
eintönige Ottave zu einem ganz neuen, der Frivolität des Inhalts entsprechen¬<lb/>
den Versmaß stempelt, ist von den neueren Dichtern nicht wieder erreicht worden.<lb/>
Die Unstttlichkeit des Inhalts ist weniger bedenklich, als in irgend einem andern<lb/>
ähnlichen Gedicht, weil sie in der Form der tollsten Laune erscheint. Er geht, was das -<lb/>
Tactische betrifft, weiter als Faublas und Crvbillon, aber wir werden nicht, wie<lb/>
bei Diesen, durch das Thierische der Leidenschaft beleidigt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_138" xml:id="ID_137"> Allein zu einem weiter ausgearbeiteten Gedicht war der Stoff nicht geeig¬<lb/>
net. Beständige Liebesabenteuer ermüden im Gedicht wie im Leben. Die fol¬<lb/>
genden Gesänge werden immer matter und abgeblaßter. Hin und wieder erholen<lb/>
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Unfall getroffen, das Ganze aber ist ermüdend und langweilig. Die Erzählung<lb/>
selbst, die im Anfang von einer wunderbaren Lebhaftigkeit und Elasticität war, wird<lb/>
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eunnmmt, giebt uns zu wenig wirkliche Gedanken, um uns mit diesem Mangel<lb/>
^ versöhnen.  Man kann wol behaupten, daß Byron in den ersten Gesängen des<lb/>
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wüsche Novelle Beppo zu rechnen ist, &#x2014; das Maximum seiner Poesie über¬<lb/>
haupt erreicht hat.  Auch dieses Gedicht, und zwar noch in höheren Grade, als<lb/>
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<p prev="#ID_137" xml:id="ID_138"> Damit ist der Umfang »ut die Grenze von Byron's Talent und Bedeutung<lb/>
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<p next="#ID_140" xml:id="ID_139"> Zwischen die poetischen Erzählungen und den Don Inca fallen die Dra¬<lb/>
men. Das erste derselben, Manfred, ist ungefähr in dem Ton der frühern<lb/>
Periode gehalten. Goethe hat dann einen Einfluß seines Faust wahrzunehmen<lb/>
geglaubt, was ich aber uicht finden tan», denn das ziemlich undeutliche Verhält¬<lb/>
niß zum Teufel möchte der einzige Vergleichungspunkt beider Dramen sein. Faust's<lb/>
Verdienst liegt in seinen glänzenden, mit vollendeter Plastik ausgedrückten Gedan¬<lb/>
ken, während im Manfred von Gedanken eigentlich' keine Rede ist. Das Gedicht<lb/>
besteht aus einer Reihe ziemlich lose an einander gefädelter Stimmungen, die zwar<lb/>
im Einzelnen sehr poetisch ausgedrückt siud, die es aber zu keinem dramatische»<lb/>
Interesse bringen. Wenn ein früheres Werk auf deu Manfred Einfluß ausgeübt<lb/>
hat, so ist es Chateaubriand's Nerv, dem es an Eintönigkeit der Melancholie<lb/>
gleichkommt, den es aber an Energie des Ausdrucks bedeutend übertrifft. &#x2014; In<lb/>
den übrigen regelrechten Dramen befolgte Byron das Princip deö Klassicismus<lb/>
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gegenüber, obgleich er sich in einem derselben, Werner (182-1), einer ziemlich<lb/>
schlechten Bearbeitung eines Dentschen Räuberromanö, von dem herrschenden Zeit¬<lb/>
geist inficiren ließ. Das Stück ist dadurch eigenthümlich, daß Byron zuerst<lb/>
gewagt hat, in den tragischen Ton eine unschöne That einzuführen, einen Dieb¬<lb/>
stahl, der dadurch noch häßlicher wird, daß er von einem Gentleman ausgeübt<lb/>
wird: eine Verirrung, die später von Bulwer und andern Dichtern ins Große<lb/>
getrieben ist. &#x2014; In den drei übrigen Dramen, Marino Falieri (1820), die<lb/>
beiden Foscari (-1821) und Sardanapal (-I82-I), herrscht wenigstens el»<lb/>
sehr geläuterter Geschmack, ein edler Styl nud ein großer Verstand in der Oeko-<lb/>
nomie deö Ganzen, aber von eigentlich dramatischem Leben ist wenig darin<lb/>
zu finden, wie denn überhaupt die Engländer Alles, was sie an dramatischer Anlage<lb/>
besaßen, in Shakespeare ausgegeben zu haben scheinen. Die Probleme jener drei<lb/>
Stücke sind ans der Reflexion entnommen, und die Charaktere nach den Probleme»<lb/>
geformt, während es eigentlich umgekehrt der Fall sein sollte. Der stolze Edelmann,<lb/>
der sich wegen einer persönlichen Beleidigung, die ihm von seinen Staudesgenosse"<lb/>
widerfahren ist, mit dem Pöbel verschwört, um seinen ganzen Stand auszurotten;<lb/>
der junge Venetianer, der von seinem Vaterlande Nichts weiter erfährt, als das<lb/>
grausamste Unrecht und die schrecklichsten Mißhandlungen, und der trotzdem von<lb/>
einer so fanatischen Liebe zu demselben besessen ist, daß er, um nur auf dem<lb/>
Boden seiner Heimath zu sterben, sich den unnöthigsten Martern aussetzt; eudlul)<lb/>
der schwelgerische Wollüstling, der sein ganzes Leben in weibischen Mnßigg""^<lb/>
hingebracht, und doch dabei uicht nur alle möglichen edlen Empfindungen, sonder»<lb/>
auch die Fähigkeit zu einem kühnen und heldenmüthigen Entschluß bewahrt hat: &#x2014;<lb/>
Das alles find Paradoxien, die, um mir einigermaßen glaublich zu werden, eine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_139" xml:id="ID_140"> weit größere dramatische Kraft erfordert hätte», alö sie Byron besaß. Im Ein¬<lb/>
zelnen ist die Spannung in allen drei Stücken ganz vortrefflich durchgeführt, und<lb/>
wir bewegen uns üllerall in echter Poesie, aber nur nehmen doch kein lebendiges<lb/>
Interesse'daran, denn was uns dargestellt wird, ist Alles unglaublich. Im Ma¬<lb/>
rino ist noch am Meisten motivich trotzdem erscheint uns die Handlungsweise des<lb/>
Dogen zu absurd, als daß nicht der tragische Eindruck gestört werde» sollte.<lb/>
Ein würdiger Greis in einer knabenhaften Wuth, in der er vollständig alle Be¬<lb/>
sinnung verliert, ist ein zu häßlicher Gegenstand, um zu rühren. &#x2014; I" den beiden<lb/>
Foscari herrscht vollends eine Denk- und Empfindungsweise, die uus unverständlich<lb/>
sein muß, denn es ist uicht blos ein Theil der handelnden Personen, in denen sich die<lb/>
schreckliche Idee des politischen Despotismus ausdrückt, wie etwa in SclMer's Don<lb/>
Carlos, sondern sämmtliche Personen sind von einer fixen Idee besessen, mit Ausnahme<lb/>
der einzigen Marina, bei deren natürlichem Gefühl wir uns aber auch nur ans<lb/>
Augenblicke erholen könne». - Im Sardanapal, dessen glänzendes Kolorit, so<lb/>
wie die vortreffliche Zeichnung der Nebenfiguren zu loben ist, hat der Dichter<lb/>
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ger zum Helden deutlich zu mache». Wir sehen das Wunder allerdings vor<lb/>
unsre» Auge» geschehen, aber wir glauben nicht daran, weil es an sich »n-<lb/>
'"öglich ist. . &gt; </p>           <lb/>
<p next="#ID_142" xml:id="ID_141"> .Das Glänzendste, was Byron im Drama geleistet hat, sind seine beiden<lb/>
Mysterien, Kain (1821) und Himmel und Erde (1823). Beide send freilich<lb/>
durchaus lyrischer Natur. Sie haben dem Dichter in England großes Aergerniß<lb/>
^egt, denn sie enthalten die leidenschaftlichsten Anklagen, zwar nicht gegen Gott<lb/>
überhaupt, aber gegen den biblischen Gott; Anklagen, die vom Standpunkt der<lb/>
Freiheit und der Natur gegen die heilige Tradition erhoben werden. In beiden<lb/>
'se der Einfluß Milton'S unverkennbar. Nie sonst ist in England in einer so edlen<lb/>
Sprache so Kühnes gesagt worden. Der Unterschied zwischen Byron und<lb/>
Milton besteht nur darin, daß der Erste seinen kühnen Rebellen Lucifer, Kam,<lb/>
Aholibama den vollständigen und klaren Ausdruck ihrer Ueberzeugung verstattet,<lb/>
während Gott stumm bleibt, so daß wir trotz des äußern Urtheils, welches na¬<lb/>
türlich dem höchsten Wesen Recht giebt, dennoch im Stillen aus der Seite der<lb/>
Empörerstehen; aber diese wilde Phantasie, die mit deu biblischen Mittheilungen,<lb/>
""t geognostische» Untersuchungen, mit den skeptischen Fragen über Recht und An-<lb/>
"6)t in souverainer Freiheit ihr Spiel treibt, hat etwas Bezauberndes. Der<lb/>
dichter reißt uns überall in seiner Stimmung mit sich se'", er durchzittert uns<lb/>
""t der dämonischen Lust seiner bösen Geister, mit dem Stolz und Hohn seines<lb/>
gefallenen Erzengels, und wenn er dadurch auch keinen Anspruch auf den Himmel<lb/>
^irbt, so gewinnt er um so sicherer sei» Bürgerrecht im Garten der Poesie.^- ose beiden Dramen könnte man eher mit dem Faust vergleichen, als den Man-<lb/>
fred, den» die Empfindungen sind ideeller Natur, und die in ihnen erscheinende</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_141" xml:id="ID_142"> Hölle ist glühender und energischer gemalt, als in Goethe'S Gedicht. Dabei<lb/>
geht seine Phantasie nie so ins Wüste, als z. B. in Shelley's &#x201E;entfesselten Pro¬<lb/>
metheus", auf den wir noch später zurückkommen, und der geradezu aus Gott<lb/>
einen Teufel macht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_143"> Ich übergehe die lediglich reflectirenden Gedichte, die Klage Lasso's, die<lb/>
Prophezeihung Dante's, die Ode an Venedig u, s. w. Byrons wirkliches Talent<lb/>
liegt nur in der Schilderung und Empfindung, nicht in der Reflexion. In dem<lb/>
reflectirenden Gedicht haben wir in Schiller ein Muster, mit dem sich kein Dichter<lb/>
irgend einer Nation messen kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_144"> Wenn ich zum Schluß mich über die Stellung aussprechen soll, die Byron<lb/>
in der Weltliteratur einnimmt, so darf ich freilich das Krankhafte und Unvoll¬<lb/>
kommene seiner Richtung nicht verkeimen; ich darf nicht verkennen, daß ein großer<lb/>
Theil des Ruhmes, der ihm zu Theil geworden ist, seinen Schwächen angehört,<lb/>
welche zugleich die Schwächen seines Zeitalters waren; aber er hat nicht nur diesem<lb/>
Geist des Zeitalters, diesem irren, ängstlichen Suchen in dem glaubenlosen Laby¬<lb/>
rinth des Gedankens, das wir verdammen können, das wir aber in seiner Existenz<lb/>
und folglich in seiner Berechtigung zur Darstellung anerkennen müssen/ einen<lb/>
Ausdruck gegeben, wie er seines Gleichen in der neuern Poesie nicht wiederfindet,<lb/>
sondern er hat auch mehr gethan: er hat durch die Kühnheit und Energie seines<lb/>
Geistes die zerstreuten Verirrungen seines Zeitalters gewaltsam zusammengefaßt/<lb/>
und sie dadurch ihrer Heilung zugeführt. Die Masse der Epigonen, die ihre<lb/>
kärgliche Lampe an seinem Feuer entzündet haben, wird bald vergessen sein, der<lb/>
neue Heros der Poesie dagegen, der ihn in der Entwickelung der Weltliteratur<lb/>
zu ersetzen bestimmt ist, kann nicht mehr in seine Irrthümer verfallen, denn sie<lb/>
<note type="byline"> I. S&gt;</note> sind in ihm in einem classischen Bilde zum Abschluß gekommen. </p>           <lb/>
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Das  M i n i se e r i u in. </head>           <lb/>
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Unterordnung »meer die Beschlüsse der constituirenden Nationalversammlung<lb/>
der Centralgewalt vermag die Mittel zu gewähren, dauernde Ruhe und na<lb/>
baldigen Wohlstand dem Deutschen Volke zu sichern; die Kammer der Abgeor '<lb/>
unter erkennt daher auch insbesondere die Gesetzeskraft der Deutschen Grnndrcch e,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_145" xml:id="ID_146"> wie auch der allgemeinen Wechselordnung an, und sieht der örtlichen Verkündigung<lb/>
derselben durch die gesetzlichen Organe entgegen." So lautete der Satz jener<lb/>
Adresse, vor welcher das Ministerium Beisler-Bray-Heintz sich im Februar 1849<lb/>
zurückzog. Vielleicht wäre es geblieben, wenn man die Wendung des Minder-<lb/>
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"n welche wir uns ans das Entschiedenste anzuschließen für Pflicht halten, erkennen<lb/>
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gering erscheint uns heute, nachdem wir so lehrreiche Curse und Excurse über<lb/>
Wortdentungew und Sinnauslegungen durchlebt haben, der formelle Unterschied<lb/>
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Recht, man hatte noch nicht die Handgriffe des spätern Bruches mit der Revo¬<lb/>
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'was ein Minister mit ans den Weg. Hrü. Volz, den Jnterimsminister<lb/>
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Hr. Forster, Augsburgischer Regierungspräsident, zur Annahme bewogen sein<lb/>
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nister. ^ der Spitze blieb noch Gras Brau; denn mochte auch eine.Denk-<lb/>
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b°es kaum zu hoffen, daß der Sächsische Exminister die Reise über Frankfurt<lb/>
Aachen könne, ohne von einem Rcichsportefeuille getroffen zu werden.</p>           <lb/>
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^"ren kaum jemals über die Schwelle des Bureau herauögeklungen. Hatte es<lb/>
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"v" ihnen wußte, lachte man über Canaans.  Die angeblich oberste Entscheidung<lb/>
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"°es nicht klar und nackt. Aber ein Vorgefühl ging durch ihre Reihen, und darum<lb/>
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'""r sich genau bewußt, worum es sich handelte: um das Princip der Vereinbarung<lb/>
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Velagernugözustand, Standrecht."  Schüler aber war der Führer der Pfälzer,<lb/>
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Wallerstein) erhalten, in der Abgeordnetenkammer hatte es die 62 für sich, und<lb/>
gegen die rebellische Pfalz war bereits durch die Centralgewalt Preußische Hilfe<lb/>
verheißen. So ward es gewagt. &#x2014; Gelang auch der Sieg nicht in dieser<lb/>
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gegen die eben so rohe Dienstcifrigkcit des Präsidiums, die lang gewünschte Lage<lb/>
der Dinge. Eine Kammer, welche sich selbst beschlußunfähig machte, war ein<lb/>
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nehmen, welcher in der Sitzung vom 17. Mai das Programm vorlas und mit<lb/>
ein Paar unbedeutenden Worten begleitete. So wie dies aver geschehen, war<lb/>
anch das Mißtrauensvotum fertig, wenn gleich noch nicht formulirt. Eigentlich<lb/>
war's ganz geschickt, daß gerade Hr. v. Kleinschrod der Herold dieses MaifesteS<lb/>
sein mußte. Denn wenn man von Sympathien reden mochte, so war er wol<lb/>
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Richter persönlich allerwärts ein hochgeachteter Name. Er hat etwas Aristokra¬<lb/>
tisches in der Erscheinung, allein wer seine Behabung genauer beobachtet, mag<lb/>
auch bald erkennen, wie dieselbe mehr vom Bewußtsein seiner Würde dictirt, als<lb/>
durch frühzeitige Angewöhnung eingewachsen ist. Hr. v. Kleinschrod ist in seinem<lb/>
öffentlichen Auftreten ein bis zum Finstern ernster Mann, und wenn er spricht,<lb/>
möchte man beinahe glauben, er sei innerlich fortwährend darüber geärgert, dem<lb/>
&#x201E;beschränkten Unterthanenverstande" Rede stehen zu müssen. Widerlegt er, se'<lb/>
poltert er leicht bis zur vollen UnVerständlichkeit, besonders wenn etwa der daz»<lb/>
nöthigende Oppositionsgeist sich mit weniger Wissen als Bosheit äußerte; erläutert<lb/>
er, so thut er es gewöhnlich auf so ausgesucht trockene Weise, als ob derartige<lb/>
Bemühung der Würde eines Ministers nahetrete. Am Wundersamsten nehmen<lb/>
sich aber seine Beschwichtigungen aus, welche die höflichsten Dinge mit bald grol¬<lb/>
lendem, bald wegwerfenden, bald geringschätzigen Tone vorbringen, so daß sie gewöhn¬<lb/>
lich das directe Gegentheil ihrer Absicht bewirken, ohne daß man eS den gewählten<lb/>
Worten selbst zur Last zu legen vermöchte.  Diese Gewohnheiten oder Eigenschaft</p>           <lb/>
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machen; ein Eindruck, welcher sich noch dadurch erhöht, daß die ursprünglichen<lb/>
Gesichtszüge gar nicht dazu passen. Ans einem wohlgestalteten Körper sitzt näm¬<lb/>
lich ein vollkommner kindlicher Kopf.  Die rundgewölbte Stirn,' die klaren<lb/>
Auge», die srischrotheu Wangen, die kleine Nase, der zierlich geschnittene Mund,<lb/>
der sauber glatte Haarkranz, der vollkommen mangelnde Bart, die überall runden<lb/>
Formen erinnern fortwährend an ein Kindergesicht. Aber dies Gesicht ist in die<lb/>
Vierziger gekommen, und anstatt eines zu erwartende», wohlwollenden Lächelns<lb/>
sind alle einzelne Züge eifrigst bemüht, tiefsten Ernst, kalte Strenge, finsteres<lb/>
Würdebewnßtsein auszudrücken.  Das haben sie denn wirklich auch vortrefflich ge¬<lb/>
lernt, und wer Hrn. v. Kleinschrod in den drei Jahren seiner Amtsführung zu<lb/>
beobachten Gelegenheit hatte, wird nicht verkennen, daß die angeeigneten Eigen¬<lb/>
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bildung erlangten.  Man steht es ihm an, daß er ein wichtiges Amt führt, man<lb/>
steht es ihm an, daß er dessen Geschäfte nicht blos verwaltet, sondern mit ihnen<lb/>
bis in das Innerste seines Wesens verwachsen ist.  Das thut wohl, selbst wenn<lb/>
man keineswegs seinen Ansichten huldigt, selbst wen» man urtheilt: die Menschen<lb/>
seien ihm nur Gcsetzeövbjecte, Strafsnbjecte, und außer Dem sehr wenig. Seine<lb/>
ganze Anschauung vom Justizwesen hat vielleicht eben darum einen polizeilichen<lb/>
Beischmack.  Man möchte glauben, sie sage nicht nur: das Gesetz muß gehand¬<lb/>
habt werden, sondern: die Strafe ist der Grundpfeiler des Staates.  Das mag<lb/>
vielleicht daher kommen, weil er selber ein kreuzbraver, durch und durch rechtschaffe¬<lb/>
ner Manu ist; und wenn er auch the Gesetze sehr streng formulirt, der entschei¬<lb/>
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Seite praktisch deu großen Vortheil gehabt, daß das Justizdepartement die unge¬<lb/>
heuren organisatorischen Aufgaben, welche es übernahm, im verheißenen Sinne<lb/>
am Weitesten ausführte. Dies mag Hrn. v. Kleinschrod'ö Persönlichkeit um so<lb/>
hoher angerechnet werden, als, wenigstens nach dem äußern Anscheine, von ihm da¬<lb/>
durch eben nur eine übernommene Pflicht ohne selbsteigenen Drang erfüllt wird.<lb/>
Er hat nicht mehr in dem Programm des 17. Mai 1849 versprochen, als er<lb/>
Zu leisten bemüht ist; er hat auch nicht am Sinn und Geiste der Verheißungen<lb/>
gebeutelt.  Hätte die Gegenwart mehr derartige Männer, so wären die Dinge,<lb/>
wenn auch mit harten Kämpfen, zu gutem Ende zu führen. Daß Hr. v. Klein-<lb/>
schrod gerade Das sagt, was er meint, erhält ihm die volle Achtung, so scharf<lb/>
Mail auch seinen Principiell opponire.  Wie schwer mag's ihm geworden sein,<lb/>
gerade im Beginnen seiner Amtsführung, solidarisch auch die äußere und höhere Po¬<lb/>
litik des Ministeriums, oder vielmehr ihre Wege verfechten zu müssen! Und dennoch ward<lb/>
gerade er damals am Häufigsten aus diese Bresche gestellt, wo er kein Glück hatte.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_155" xml:id="ID_156"> Später zog er sich fast ausschließlich auf sein Departement zurück; da stand er<lb/>
in seiner herben Weise fest, wenn er anch nicht immer glänzend siegte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_158" xml:id="ID_157"> Hr. v. Kleinschrod war während der Dauer des 18i8 gewählten Landtags, an-<lb/>
ßer Hru&gt; v. der Pfordten, der einzige Minister, welcher als entschiedener Vorfechter<lb/>
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batten knüpften, denen er sich nicht entziehen konnte.  Dagegen saß der Minister<lb/>
des Innern, Hr. v. Forster, augenscheinlich immer in der verlegenen Bangigkeit<lb/>
vor möglicher Verlegenheit ans seinem Platze.  Er ist übrigens, so viel wir »us<lb/>
erinnern, nnr zweimal zum Brechen seines Schweigens genöthigt gewesen, n»d<lb/>
noch dazu bei untergeordneten Fragen. Dies war für seine parlamentarische Rolle<lb/>
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Durchführung.  Der anerkannt treffliche Privatmann hatte schon das Malheur, wie<lb/>
eine dürre DuodezauSgabe des StaatShämvrrhoidarius aus deu fliegenden Blättern<lb/>
zu erscheine», nur von milderem Ausdruck im Antlitz, und von Sprechbegabuug, oder<lb/>
gar vou rhetorischen Geschick konnte wirklich nie Etwas erspäht werde». Im Publi-<lb/>
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Pfordten eine selbstständige Ansicht entgegenzustellen wage. ' Dies genügte z»<lb/>
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Nachfolger, einen zwar jüngern, aber kränklichen Mann, fiel dieselbe Erbschaft<lb/>
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Ja, nachdem von Hrn. v. Forster schon verlautet hatte, daß er deshalb aus dem<lb/>
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<p prev="#ID_157" xml:id="ID_158"> gesammtministeriellen Princips hielt Hr. v. Zwehl sich immer gleichermaßen fern,<lb/>
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bei einiger physiognomischer Beobachtungsgabe uns den Eindruck geschäftiger Be¬<lb/>
weglichkeit macht. Dem Typus seiner ganzen Erscheinung begegnen wir auf<lb/>
Handelsplätzen häufig; er repräsentirt jene Geschäftsleute zweiter oder dritter<lb/>
Klasse, welche meistens nur ein ganz dunkles, kleines Comptoir und einen ein¬<lb/>
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cher aber niemals genau weiß, wo gerade der Herr sich befindet. Denn Dieser<lb/>
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denthür, verschwindet in diesem Comptoir, und taucht in jenem wieder ans, wird<lb/>
überall mit einer gewissen Vertraulichkeit behandelt, und gehört doch nicht zum<lb/>
Kreise, weiß jedoch aus demselben noch viel mehr Intimitäten als die dazu Gehöri¬<lb/>
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T"ge wieder regelmäßig ans dem Platze, und läßt's erst beim Sterben erfahren,<lb/>
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^es etwas weinröthlich-souueubraunes Antlitz, muntere, etwas verschmitzte Angen,<lb/>
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I^ig' " ^ ^ '"^ ^ ^ "'^ " ^ ""^ ^'"se"über. Er hatte sie im Mai<lb/>
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der sanftesten, verschwimmcudsten Gemüthlichkeit.</p>           <lb/>
<p next="#ID_163" xml:id="ID_162"> Was nämlich bei Hrn. Ningclmann weit mehr bewußte Technik als ursprün-<lb/>
licheS Wesen, das ist bei Hrn. Aschenbreuuer vollkommen Natur. Er ist ein außer¬<lb/>
ordentlich dicker Mann von mittlerem Alter mit kurzem Hals und zwar klugem,<lb/>
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liche Angen angenehmer Weise nicht von der Brille bedeckt sind, weil diese hartnäckig<lb/>
vom Nasenwinkel herabrntscht, als sollten ihre Gläser nicht den Augen, sondern den<lb/>
dicken Wangen die Perspective in die Welt eröffnen. Hrn. Aschenbrcnner wird das<lb/>
Sprechen augenscheinlich sauer, und wenn er seine Vorbereitungen dazu trifft,<lb/>
glaubt man seinem ganzen Wesen die Frage anzusehen: &#x201E;Was doch diese Leute unbe¬<lb/>
greiflicher Weise immer zu mäkeln und zu nergeln haben? Aber selbst diese Frage<lb/>
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ligt er wenigstens schließlich fast immer. Sogar die Kammer der Wahl vo»<lb/>
1848 trieb ihre finanziellen Rhapsodien nicht mit der Erbitterung, womit sie "<lb/>
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denken vollends der anerkannten Geschäftstüchtigkeit des Finanzministers vertrauens¬<lb/>
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Aschenbrenner die bedenklichen Zustände deö Bayerschen Aiuauzwescns seit 1849<lb/>
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<p next="#ID_165" xml:id="ID_164"> Auch der Minister des Krieges, Herr Lüders, ist eigentlich ein ganz gemüth¬<lb/>
licher Mann, obgleich es ihm selbst die Kammer der Wahl von 1849 einiger¬<lb/>
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gegen Epanlettenglanz und Säbelgeklirr in berathenden Versammlungen. Unter¬<lb/>
dessen hat sich jedoch mit den Begcisterungsrestm jener Zeit auch diese nebst<lb/>
«"deren Abneigungen gründlich verlieren müssen, und'so bemerkt man's heute kaum<lb/>
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wegen der Klarheit seiner schriftlichen Arbeiten. Als Herr v. Lesnire, sein Vor¬<lb/>
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«»Kern Exceß begleitete Aufregung der Residenz fortwährend alle Vorkehrungen<lb/>
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die Regierung werde dagegen verwende», was ihr beliebe. Und die Session vo»<lb/>
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empfange», wie ihnen dann im Lause der Zeiten eine so vollständige Besiegung<lb/>
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vorübergeschrittenen Persönlichkeiten als solche geben weder für das Eine noch für<lb/>
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Publicum selbst Bayerns die Ursache des Hasses, wie den Grund des allmähliche»<lb/>
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präsidenten ganz ausschließlich sucht. Man identificirt mit ihm die gesammte innere<lb/>
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<p next="#ID_168" xml:id="ID_167"> In Trieft wiederholt sich im Kleinen die Erscheinung, welche der Kaiserstaat<lb/>
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zu einem merkwürdigen Gemenge. Die ,,getreueste" reichsunmittelbare Stadt mit<lb/>
ihrem Gebiete nahm vom Norden her die Deutschen, vom Osten die Slave»,<lb/>
vom Westen die Romanen ans, während ans dem Süden auf dem Meere allerlei<lb/>
fremde Gäste zu ihr heraufkommen. Seit uralter Zeit war es so. Als die<lb/>
Römer die nordöstlichen Küstenländer des Adriatischen Meeres und insbesondere<lb/>
Jstrien sich unterworfen hatten, mußte das alte Tcrgcstc bald eine wichtige Coloine<lb/>
werden; eine Stelle im Cäsar und mancherlei Inschriften lehren uns, büß eS<lb/>
neben Aquileja als Grenzfestung gegen die benachbarten Barbaren diente. 2öäh-<lb/>
rend der Kaiserzeit theilte es die Schicksale des Römischen Reiches; bei dessen<lb/>
Untergange und im Verlans der Völkerwanderung wurden nach einander det<lb/>
Ostgothen, die Byzantiner, die Longobarden seine Beherrscher. Selbst als es an<lb/>
Karl den Großen gekommen, und so zuerst eigentlich für Deutschland gewonnen<lb/>
war, blieb es in fortwährender enger Beziehung zu Italien, tributpflichtig an Ve-<lb/>
nedig, dessen Schutz zur See es bedurfte. In den. folgenden Jahrhunderten des<lb/>
Mittelalters ward es allmählich Sitz eines mächtigen Bischofs, vou den kais«-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_167" xml:id="ID_168"> lichen Markgrafen Jstriens unabhängig, zuletzt um -1300 eine freie Stadt. Die Vene-<lb/>
tianer, die Patriarchen von Aquileja, die Markgrafen stritten um ihren Besitz; rings<lb/>
von Feinden umgeben suchte sie durch freiwillige Unterwerfung beim Kaiser, seit<lb/>
1369 bei den Oestreichischen Fürsten Schutz. Lauge achteten diese den Erwerb<lb/>
wenig, und selbst vor den Ansprüche» Venedigs hatte es kaum eher Sicherheit,<lb/>
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tung verdankt es den Bemühungen Karl's VI. und seiner großen Tochter; in<lb/>
Folge der Herrschaft der Franzosen vom Jahre 1809 bis 1813 heruntergekom-<lb/>
men, hat es bekanntlich seit den letzten dreißig Jahren sich schnell zu ungewöhn¬<lb/>
licher Blüthe erhoben. So ist es von jeher halb Deutsch, halb Italienisch gewesen,<lb/>
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Stämme der Slaven bis an seine Mauern drangen und sein Gebiet besetzten.</p>           <lb/>
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Italienisch ist der Passirschcin, den man an der Barrivre empfängt, sind die Na¬<lb/>
men der Straßen geschrieben, die man durchfährt, klingen die Laute aus dem<lb/>
Gewühle, das man auf den Plätzen erblickt, redet der Lastträger uns an, der<lb/>
unser Gepäck fortschaffen will, und wir freuen uns, wenn der Postbeamte oder im<lb/>
Gasthof der Kellner uns in der Muttersprache Rede stehen kann. So fühlt man eine<lb/>
Art geheimen Vergnügens, so oft man in den ersten Tagen Jemand findet, der Dentsth<lb/>
spricht, immer in der Meinung, es seien nnr vereinzelte Ausnahmen. Allein zu<lb/>
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wenn auch allerdings eine Ausnahme, doch eine sehr umfassende ist. Sehr Viele<lb/>
reden uns nur dariim Italienisch an, weil sie mit gutem Recht die Kenntniß dieser<lb/>
Sprache bei Jedem, der in Trieft weilt, voraussetzen. Darum sind sie oft nicht<lb/>
minder Deutsch. Dazu sind wir bekannter Maßen immer eher geneigt, mit drei,<lb/>
vier fremden Sprachen aufzuwarten, als uns in der eigenen aufwarten zu lassen;<lb/>
ziemlich jeder Landsmann kann hier Italienisch, aber nicht so umgekehrt ein jeder Ita¬<lb/>
liener auch Deutsch. Die große untere Schicht, die Arbeiter, die Lastträger und<lb/>
Schiffer, die meisten Handwerker und viele Gcwcrbtrcibende sind, die mäßige<lb/>
Zahl der Einwanderer abgerechnet, Italiener; dabei liegt es in den Verhältnissen,<lb/>
daß durch Vermischung der ursprüngliche Typus vielfach verwischt ist, eben so wie<lb/>
die Sprache verdorben erscheint. Der Triestiner Dialekt, denn einen solchen kann<lb/>
man geradezu feststellen, läßt viel von dem erwarteten Wohllaut vermissen, und<lb/>
weicht in Formen wie Ausdrücken so weit von anderen ab, daß der Lazzarone von<lb/>
Neapel und der hiesige Facchino sich t'arm würden verständigen können. Ent¬<lb/>
schieden treten in Sitte und Leben des Volkes dabei die Grundsätze deö Italieni¬<lb/>
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lerisch mit großen Worten, ziemlich feig zur That, außer in der Hitze der Wuth<lb/>
oder Rachsucht, genügsam und mäßig für gewöhnlich, lustig bei seinem Weine,</p>           <lb/>
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höflich und versprechend als zuverlässig, sinnlich und bigott &#x2014; liebt es, so viel<lb/>
als möglich im Freien, ohne Sorgen seine Tage hinzubringen. Auf den Markt¬<lb/>
plätzen, wo Dieser seine Wassermelonen, Jener seine Schuhe oder Bänder, Der<lb/>
seine Früchte, Diese ihre Blumen, ein Anderer seine Heiligenbilder mit unermüd¬<lb/>
licher Zungenfertigkeit und unendlichem Wortschwall anpreist; in den Osterien,<lb/>
wo die Arbeiter bei ihrer Polenta und dem schwarzen Rebensaft sich erholen,<lb/>
unter einem fürchterlichen Geschrei die bekannte Mora spielen &#x2014; im Hafen, auf<lb/>
den Molos, wo fünf, sechs Bootsführer Dir ihr Commando barolivtto «issnun:<lb/>
cutgegeurnfen, und malerische Gestalten ausgestreckt in der Sonne liegen &#x2014; da<lb/>
findest du auch in Trieft schon wahres Italisches Leben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_171"> Allein dasselbe ist keineswegs daraus beschränkt, denn unter den höheren Ständen,<lb/>
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erst in jüngerer Zeit aus dem eigentlichen Vaterlande übersiedelt, theils lange schon an¬<lb/>
sässig, aber darum dem Deutschen Wesen nicht minder fremd, ja seit den letzten Jahren<lb/>
fast feindlich gegeuübertrctend. In diesen Kreisen am Meisten zeigen sich die reinen<lb/>
Züge Welschlandö, die scharfgcschnittenen Gesichter mit gelblich bleicher gespannter Ge¬<lb/>
sichtsfarbe, mit dem schwarzen Haar und dem feurigen dunklen Auge, das eben so viel<lb/>
geistige Gewandtheit als Sinnlichkeit verräth, mit der gebogenen Nase und dem<lb/>
spöttischen Zuge eitler Selbstgefälligkeit um den enggeschlossenen Mund. Sie<lb/>
leben im Ganzen eingezogen und von den Deutschen abgeschlossen, in ihrem Fa¬<lb/>
milienkreis wenigstens dem Fremden kaum zugänglich. In jeder Hinsicht trachte»<lb/>
sie ihre Nationalität zur Schau zu tragen und zur Geltung zu bringen; zu seiner Zeit,<lb/>
und so weit das in Trieft möglich, haben sie eine politische Partei gebildet; noch<lb/>
immer murren sie über die Vorzüge, die der Staat dem Deutschen Wesen gebe;<lb/>
ihre Zeitungen möchten gern eine Art Opposition bilden; ihre Anhänglichkeit an<lb/>
südliche Sitten und Gebräuche grenzt zuweilen an's Lächerliche; sie sitzen lieber un<lb/>
Mantel und frieren, als daß sie Oefen in ihre Zimmer brächten, um dem h!»<lb/>
und wieder recht Deutschen Winter besser zu trotzen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_173" xml:id="ID_172"> Nach dem Gesagten kann es nicht auffallen, daß das Italienische die Sprache<lb/>
des allgemeinen Verkehrs, des öffentlichen Lebens, des Handels und Wandels ist.<lb/>
Oper und Schauspiele gehören ihm an; nur in dem kleinsten der vier Häuser pflegt<lb/>
während des Sommers eine Deutsche Truppe des untersten Ranges Vorstellungen<lb/>
zu gebe»; die Presse zeigt neben einem &lt;)i&gt;t&gt;vrvalx&gt;rv '1'rio«i.i,to, einer Külü-ü«<lb/>
!i!^/ii&gt;n^l&lt;!, einem !&gt;i!lvvli:U.n, einem &lt;)wiübu8 und anderen Italienischen Blättern<lb/>
nur die einzige &#x201E;Deutsche Triester Zeitung" und erst seit wenigen Monaten; w<lb/>
den katholischen Kirchen wird nur ausnahmsweise während der Fastenzeit auch<lb/>
Deutsch gepredigt, in der reformirten abwechsend in beiden Sprachen; die Luthe-<lb/>
ristbe allein kennt nur die Sprache Luther'S; von den Verhandlungen der Gerichte,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_172" xml:id="ID_173"> der städtischen Behörden versteht es sich von selbst, daß sie Italienisch geführt<lb/>
werden; dasselbe aber gilt auch von der Unterhaltung in den meisten größeren<lb/>
Vereinen oder geselligen Kreisen, ja selbst in der bedeutendsten geschlossenen<lb/>
Gesellschaft, welche außer vortrefflichen Lesezimmern den Mitgliedern einige gemein¬<lb/>
same Unterhaltungen bietet, ist eben mir der halbe Name Deutsch, seitdem sie sich<lb/>
&#x201E;Deutsches Castuo" nennt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_174"> Dessenungeachtet machen die Deutschen einen Hauptbestandtheil der Bevöl¬<lb/>
kerung ans, und, was wesentlich ist, ihre Sitte und Sprache greifen mehr und<lb/>
mehr um sich. Um die Bedeutung des vaterländischen Elementes richtig zu würdigen,<lb/>
müssen wir nämlich Dreierlei zumal ins Ange fassen, die Beamtenwelt, die Menge<lb/>
der eingewanderten Kaufleute, Künstler und Handwerker, endlich den Unterricht<lb/>
der Jugend in den vorzüglichsten Schulen. Trieft ist der Sitz deö Statthalters<lb/>
.und des Oberlandesgerichts für Trieft. Görz und Jstrien, deö Landcömilitmr-<lb/>
commando, des Mariuevbercommandv, der Centralseebehördc, der Finanzdircctton<lb/>
für das Küstenland und Dalmatien, so wie vieler dazu gehörigen Unterbehörden<lb/>
mit langen Namen und unzähligen Beamten. Diese sind nun zum größten Theile<lb/>
nach Geburt und Sitte, uach Sprache und Sinnesart, Charakter und Bildung<lb/>
Deutsche oder besser Oestreicher. Tritt man in ihre Kreise, so erinnern die<lb/>
schwarzgelbe Farbe und Mundart, die &#x201E;gebacknen Hahnerl" und das gemüthliche<lb/>
Plauschen an die &#x201E;eine Kaiserstadt"; sind sie auch gezwungen, in ihrem officiellen<lb/>
Verkehr mit Italienern und Slaven zu verhandeln, im Grunde und mit der FamiKe<lb/>
verlieren sie deu Wienerischen Charakter nicht. In ähnlicher Weise gehören auch die<lb/>
Officiere des Landheeres wie der Marine meist zu den Deutschen, obgleich in den<lb/>
l^ten JalMn unter raschem Wechsel bald Deutsche, bald Ungarische, Italienische,<lb/>
Parische, Kroatische Truppen die Stadt mit ihrem Schutze beglückt haben. Die<lb/>
Marine war natürlich früher, weil ursprünglich Vcuetianisch, ganz Italienisch;^etzt<lb/>
s"rd die tüchtigsten, auch wol meisten Officiere Deutsche; die Bildungsanstalt der See-<lb/>
cadetten ist wesentlich Deutsch, und selbst die meist fremdländischen Matrosen ans den<lb/>
Kriegsschiffen hat man auf Deutsches Commando zu hören nicht ohne Erfolg gelehrt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_176" xml:id="ID_175"> Aber nicht allein im Staatsdienste, von der Regierung gesandt, mehr noch<lb/>
&gt;"&gt;d aus allen Gauen des Vaterlandes kommen Deutsche aus freiem Antriebe<lb/>
h'°her, ihr Glück zu macheu, weil in der schnell aufblühenden Stadt Mancher<lb/>
Glück gemacht hat, oder weil der interessante Ausenthalt sie.reizte. Sie<lb/>
kennen zu lernen giebt es keinen bessern Weg, als die Bierhäuser zu besuchen,<lb/>
ihre Lieblings- und Sammelplätze bilden; der alte Deutsche Gerstenstrank<lb/>
Greint sie da, während der Italiener zunächst immer seinem Weine, seinem Kaffee<lb/>
oder Sorbetto treu bleibt. Handwerker, Gärtner, junge Kaufleute, Lehrer, Maler,Vnchbiuder und Buchhändler sind da aus Preußen und Bayern, ans Hannoverund Sachsen, ans Baden und Württemberg zu treffen, und selbst die kleinstenStaaten haben meist den einen oder andern Repräsentanten. Wenn auch viele</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_175" xml:id="ID_176"> von diesen nach längerm oder kürzeren Aufenthalte, wo nicht an Geld, wenigstens<lb/>
an Erfahrung reicher in ihre Heimath zurückkehren, &gt;in großer Theil gewöhnt<lb/>
sich doch so an das üppige Leben, findet auch allmählich eine so günstige Stellung,<lb/>
daß er für immer bleibt. In der That sind es gar nicht vereinzelte Fälle, wo<lb/>
man einen Deutschen als großen Handelsherrn, als Chef des Hauses und Inhaber<lb/>
einer Viertel- oder halben Million kennen lernt, der vor zwanzig und einigen Jahren<lb/>
als Commis, in mehr als bescheidenem Aufzuge die Stadt zuerst betrat; ener-<lb/>
gischer Wille und Ausdauer, Speculationsgeist »ud sparsamer Sinu, ein günstiger<lb/>
Todesfall oder eine glückliche Heirath endlich führten ihn zu seinem Ziele. In<lb/>
den Familien solcher Männer erhält sich das Deutsche Element natürlich vor¬<lb/>
wiegend, wenn auch nicht unvermischt; meist lernen die Kinder schon von frühester,<lb/>
Jugend an die beiden Hauptsprachen von den Aeltern wie von der übrigen Um¬<lb/>
gebung; aber Deutsche Ausbildung durch Deutsche Lehrer wird ihnen doch vor¬<lb/>
zugsweise zu Theil; Sitte und Charakter erhält mir einen leichten fremdländischen<lb/>
Anstrich. Daneben bleiben selbst der Jugend in den ursprünglich fremden<lb/>
Familien der mittleren und höheren Stände selten die Deutsche Sprache Md<lb/>
Nationalität ganz entzogen, denn nur die Volks- und Elementarschulen sind<lb/>
Italienisch oder für die Griechen Griechisch; eine große Anzahl von Erziehungs¬<lb/>
anstalten, Privatinstituten, endlich die höhere Staatsschule, das Gymnasium sind<lb/>
wesentlich Deutsch, und berücksichtigen die anderen Sprachen nur mehr oder weniger,<lb/>
je nach dem allgemeinen Bedürfniß oder der Geburt und dem Wunsche der ein-<lb/>
zelnen Zöglinge; so ist es auch, um noch ans eine der tüchtigsten und einfluß¬<lb/>
reichsten Pflanzstätten hinzuweisen, in der Schule der Fall, welche die zwei ver¬<lb/>
einigten protestantischen Gemeinden zunächst für die Bedürfnisse ihrer Mitglieder,<lb/>
doch ohne strenge konfessionelle Beschränkung, errichtet haben. Die eine der bei¬<lb/>
den Gemeinden besteht, wie sie sich auch als reformirten oder Helvetischen Bekennt¬<lb/>
nisses bezeichnet, wirklich fast aus lauter Schweizern, und Diese verdienen in sofern<lb/>
eine besondere Erwähnung, als sie vorzngöiveise nicht allein zusammenzuhalten,<lb/>
sondern auch in Lebensart und Gesinnung den heimathlichen, wenn man will na¬<lb/>
tionalen Charakter tren zu bewahren pflegen. Meist kommen sie als Kaufleute,<lb/>
Kaffeesteder, Bäcker und Konditoren hie.her, führen ein arbeitsames, mäßiges<lb/>
Leben, und wissen die erworbenen Schätze mit besonderer Zähigkeit festzuhalten;<lb/>
oft kehrt das Familienhaupt noch in späterem Alter in die geliebte Heimath zurück,<lb/>
indem es seinen Kindern oder einem andern seiner jüngeren Landsleute das" Eta¬<lb/>
blissement zur Ausbeute überläßt, das ihm dieselbe Gelegenheit wie dem Vorgänger<lb/>
bietet, sein Glück zu machen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_178" xml:id="ID_177"> Aus den westlichen Cantonen der Schweiz, und so eng zu dem letzterwähnte«<lb/>
Kreise gehörend, sind auch die meiste» Franzosen, die man hier findet; ihre Zahl<lb/>
ist überhaupt uicht groß, nur wenige Handelsfirmen zeigen uns Namen Derselben;<lb/>
einzelne junge Kaufleute, Sprachlehrer und Bonnen sind sonst die Vertreter der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_177" xml:id="ID_178"> großen Nation; eine eigentliche Kolonie mit eigener Kirche und Schule besteht<lb/>
nicht; selbst die Köche und die zahllosen Parruchieri sind hier Italiener, und<lb/>
man würde verhältnißmäßig selten Französische Lante vernehmen, wenn es nicht<lb/>
hier wie überall zum guten Tone gehörte, auch »»nöthiger Weise Französisch zu<lb/>
reden, eine Französische Komödie zu hören oder gar, welcher Genuß uns eben be¬<lb/>
vorsteht, Mademoiselle Rachel zu bewundern und Monsieur Rafael Felix zu be¬<lb/>
reichern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_179"> Anders ist es mit den Engländern. Zwar sagt mau, daß sie als große<lb/>
Handelsherren hier kein rechtes Glück gemacht haben, vielleicht weil der Triestiner<lb/>
selbst eine Art von Deutschem Engländer ist, was Speculation, Geschäfte und Be¬<lb/>
nutzung von Zeit und Geld anlangt; gewiß ist kaum ein oder das andere größere &#x201E;Hans<lb/>
des Platzes" ein Englisches. Allein schon der bloßen Zahl nach sind sie nicht<lb/>
unbedeutend vertreten; die lebhafte Verbindung Triests mit ihrem Vaterlande, der<lb/>
Weg uach Italien und den Ionischen Inseln, nach Aepypten und Ostindien führt<lb/>
viele Hieher; die Werkstätten, Fabriken und Werfte können bekanntlich noch immer<lb/>
nicht ganz der Englischen Arbeiter entbehren. Ihr Nationalstolz schließt sie eng<lb/>
zusammen; sie bilden eine Art Niederlassung mit eigener Kirche; sie sind am Wellig¬<lb/>
sten geneigt, auch als Gäste in Haltung und Tracht, in Sprache und Gebrauch<lb/>
ihren Ursprung zu verläugnen oder fremde Sitte anzunehmen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_180"> Während Franzosen und Engländer so wenigstens noch einige, wenn auch<lb/>
minder scharfe Züge und nur verschwimmende Farben für das bunte Bild der<lb/>
Triestiner Bevölkerung liefern, so sind Vertreter der übrigen Germanischen oder<lb/>
Romanischen Völker natürlich nur vereinzelte oder vorübergehende Erscheinungen,<lb/>
wie wenn ein Holländer etwa seine Fracht hier nimmt, die Norweger ihre Stock¬<lb/>
fische bringen, eine Fregatte der vereinigten Staaten einmal im Hafen das Ster-<lb/>
nen denner entfaltet, oder ein legitimer Spanier kommt, um dem Don Carlos<lb/>
seine Aufwartung zu machen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_181"> Dagegen haben wir im Folgenden auf die Slaven verschiedener Stämme,<lb/>
"us die Griechen und Orientalen unsern Blick zu richten.</p>           <lb/>
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(Eingesandt.) </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_182"> Beantwortung des Artikels in Ur. 3i der Grenzboten: &#x201E;Schattenseiten der<lb/>
neuesten Reformen in der innern Organisation des Preußischen Post-Instituts."</p>           <lb/>
<p next="#ID_184" xml:id="ID_183"> Indem wir versuchen wollen, Licht in die Schatten zu bringen, welche der Ver¬<lb/>
fasser des Artikels in Ur. 3t. auf die neuesten Reformen in der innern Organisation<lb/>
des Preußischen Post-Instituts zu verbreiten suchte, leitet uns lediglich die Ansicht, daß<lb/>
das größere Publicum, im Allgemeinen befriedigt durch die Leistungen des Post-Instituts</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_183" xml:id="ID_184"> nach außen hin, der innern Entwickelung desselben keine so ausgedehnte Theilnahme<lb/>
schenkt, um uns der Mühe zu überheben, Anführungen und Behauptungen zu wider¬<lb/>
legen, welche den Laien täuschen können, wahrend sie vor dem näher Unterrichteten von<lb/>
selbst wie Schatten zerrinnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_185"> Wir sind mit dem Verfasser jenes Artikels darin einverstanden, daß der Preußischen<lb/>
Post-Verwaltung das Verdienst nicht abzusprechen ist, großartige Anstrengungen gemacht<lb/>
zu haben, um dnrch Vervollkommnung der Post-Einrichtungen, durch Einführung wohl¬<lb/>
feiler Tarife und^ durch Herbeiführung zeitgemäßer, vervollständigter und aus überein¬<lb/>
stimmenden Grundsätzen beruhender Verträge mit den fremden Regierungen den Bedürf¬<lb/>
nissen des Publicums möglichst Genüge, und der Erleichterung des Verkehrs kräftigen<lb/>
Vorschub zu leisten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_186"> Der Einfluß und die Wirksamkeit des Post-Instituts wuchs mit den Anforderungen;<lb/>
die letzteren steigerten sich mit den Leistungen. Je größer und thätiger der ganze Apparat<lb/>
wurde, je gespannter die Interessen des Publicums an den nvrmalmäßigen Zustand<lb/>
desselben sich knüpften, je mannichfaltiger die Beförderungsmittel sich gestalteten, je<lb/>
vielseitiger die directen Beziehungen zu den Nachbarländern sich ausbreiteten, und je<lb/>
lebhafter die Benutzung der Post-Anstalten durch das Publicum sich entwickelte, um so<lb/>
schwieriger wurde es, die gesammte Verwaltung des Postwescns in der aus alter Zeit<lb/>
übernommenen Weise fast bis zu alle» Specialitäten von der obersten Centralstelle aus<lb/>
fortzuführen. Die bis dahin bestandene Einrichtung von Jmmcdiat-Post-Aemtern, denen<lb/>
kleinere Post-Anstalten untergeordnet waren, bot keine Organe dar, auf welche ein Theil<lb/>
der Verwaltung selbstständig ohne Weiteres hätte übertragen werden können. M<lb/>
handelte sich um eine nachhaltige, durchgreifende Abhilfe, und um die Herstellung eines<lb/>
dem großen Umschwunge des Postwescns entsprechenden neuen Verwaltungs-Organismus,<lb/>
der nicht kränkelnd einen kurzen und schwachen Halt gewähren durste, sondern mit Frische<lb/>
und Kraft zeitgemäß an die Stelle der früheren Einrichtungen treten, den Keim weiterer<lb/>
und gedeihlicher Entwickelung in sich tragen, und das ganze Institut mit Wärme und<lb/>
Leben überall gleichmäßig durchdringen mußte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_187"> Durch die Einsetzung der Ober-Postdircctioncn sollte die Erreichung der Vortheile<lb/>
und Erleichterungen, welche dem Publicum zugedacht waren, deren Verwirklichung aber<lb/>
von der entfernten Centralstelle und den vielbeschäftigten Organen derselben nicht genau<lb/>
und anhaltend genug überwacht werden konnte, in vollständigeren Maße gesichert werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_188"> Durch die Bildung von selbstständigen und verantwortlichen Vcrwaltungs-Orgaiien<lb/>
in der Provinz und durch die Wahl möglichst tüchtig vorgebildeter, urthcilsreicher und<lb/>
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werden, die Bedürfnisse des Dienstes, die Nützlichkeit oder die Mängel der Post-Ein¬<lb/>
richtungen jeder Art bis ins Einzelne zu prüfen und zu erforschen, den Anforderungen<lb/>
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besser zu sichern, Beschwerden des Publicums leicht und wirksam abzuhelfen, eine nach<lb/>
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Verwaltung zu wahren, die Dienstdisciplin in dem Beamtcnstandc zu verstärken, un<lb/>
eben sowol Beamte von ehrenhafter Führung und wahrer Berufstreue, als auch un¬<lb/>
zuverlässige und arbeitsscheue Subjecte um so eher und bestimmter kennen zu lernen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_190" xml:id="ID_189"> Die Reform in der Verwaltung des Postwescns ist hiernach nicht willkürlich,</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_191"> Wer die Schwierigkeiten zu würdigen weiß, unter welchen die umfassende Um¬<lb/>
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der Auswahl der Persönlichkeiten zu den selbstständigen höheren Stellen des neuen<lb/>
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Ausnahmen, der Administration fern geblieben war, und sich selten über die engen<lb/>
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zum Grunde lagen; der konnte sich nicht darüber täuschen, daß manche Mängel und<lb/>
Schwächen bei der Verwaltung einzelner Ober-Postdirectioncn hervortreten würden, der<lb/>
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ständig zur Geltung gebracht hat, und daß die gewonnenen Erfolge weitere Vervoll¬<lb/>
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orr die .früheren Verhältnisse uns vergegenwärtigen, für die Nothwendigkeit der state-<lb/>
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<p next="#ID_195" xml:id="ID_194"> Mem Artikels in Rede nicht an Urtheil, so wird er bei<lb/>
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<p prev="#ID_194" xml:id="ID_195"> Verminderung der Geschäfte beitragen konnten, und daß dadurch den Ober-Postdirectionen<lb/>
Arbeiten erwachsen sind, welche sich hoffentlich nicht wiederholen werden.</p>           <lb/>
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der kleineren Postanstalten zu zahlreichen Rückfragen und Belehrungen Veranlassung<lb/>
gegeben habe. Die Ober-Postdirectionen haben allerdings gerade nach dieser Richtung<lb/>
hin eine besondere Thätigkeit entfalten müssen, deren Früchte indessen nicht ausgeblieben<lb/>
sind. Auch hier wird im Laufe der Zeit eine Beschränkung des Schreibwerks eintreten<lb/>
können, welche nach der Natur der Sache von urtheilsfähigem Beamten gewiß nicht<lb/>
früher erwartet worden ist, als bis bei allen Post-Anstalten der normale Zustand<lb/>
Wurzel gefaßt hat, zu dessen Herbeiführung die Ober-Postdirectionen geschaffen worden sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_197"> Und dennoch fragt es sich, ob seit dem Bestehen der Ober-Postdirectionen mehr<lb/>
geschrieben wird, als vorher. Bei Lösung dieser Frage ist namentlich auch auf die<lb/>
umfangreiche Korrespondenz zurückzugehen, welche sonst zwischen den Post-Aemtern und<lb/>
deren untergeordneten Post-Expeditionen geführt werden mußte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_198"> Konnten aber die Ober-Postdirectionen in dieser Beziehung bis jetzt nnr Verein¬<lb/>
fachungen vorbereiten, so waren sie doch von dem Schreibwerk nicht so überfluthet,<lb/>
um nicht einen schnellen Geschäftsgang festzuhalten, und thatkräftig Hand an die Ver¬<lb/>
besserung der postlichcn Einrichtungen zu legen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_199"> Wir kommen hier zu dem zweiten Punkt der &#x201E;Schattenseiten", nämlich, daß die<lb/>
Erledigung der eingehenden Sachen nicht schneller als sonst stattfinde, da die Ober-<lb/>
Postdirectionen mit Anfragen überhäuft, mit einem zu geringen Beamten-Personal aus¬<lb/>
gestattet, und in allen wichtigeren Angelegenheiten Instruction von Berlin einzuholen<lb/>
genöthigt seien. Richtig ist es, daß in wichtigen Angelegenheiten die Entscheidung der<lb/>
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deshalb keineswegs gering, vielmehr so entsprechend getroffen, daß das Bedürfniß Z"<lb/>
einer Erweiterung derselben noch nirgends mit Grund wahrzunehmen gewesen ist. Daß<lb/>
die Erledigung der Dienstangelegenheiten ungleich schneller und pünktlicher durch die<lb/>
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und die Personen genau kennen, und im Bezirke selbst ihren Sitz haben, als durch eine Cen-<lb/>
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unternommen werden können, jeden Falls aber nicht unbemerkt bleiben würden.</p>           <lb/>
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Mtig siud, und die von uns hinzugefügte Versicherung, daß die Führung der Verwal¬<lb/>
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Es ist aber in der That eine Vermehrung der persönlichen Gcsammtausgabcn gegen<lb/>
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umst betricbcs zugenommen hat. Vielmehr sind durch die Reorganisation der Postverwaltung<lb/>
Ur Staatskasse sehr wesentliche Ersparnisse erwachsen. Daß die Vorstchcrstellen der<lb/>
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"eil die immediate Rechnungslegung der Postämter und deren Bedeutung als Nechnnugs-<lb/>
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^»&gt;er wahren Gestalt auf die Erde herabsteigen wollte, so würden die Berge verzehrt<lb/>
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beschreiben kann. Einer von seinen himmlischen Bewohnern wird hinreichen, um eine Idee<lb/>
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70,000 verschiedene Sprachen und alle diese waren unablässig damit beschäftigt, das Lob<lb/>
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gleichen den Ohren eines Elephanten, Tausende von unsterblichen Vögeln hüpfen aus<lb/>
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Samenkorn umschließt eine Houri oder himmlische Jungsiau, die für die Glückseligkeit<lb/>
der wahren Gläubigen bestimmt ist. Von diesem Baume ziehen vier Flüsse ans, wovon<lb/>
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Herz bis in das Mark seiner Knochen dringen fühlte. Darauf folgte eine Empfindung<lb/>
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Die begreifen können, welche in Gottes Gegenwart gewesen sind.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_271"> Mohammed empfing jetzt von der Gottheit selbst viele von den im Koran ent¬<lb/>
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<p xml:id="ID_272"> Als er aus der Gegenwart Allah's kam, und Moses wieder traf, fragte Letzterer,<lb/>
was Allah verlangt habe.  &#x201E;Daß ich täglich fünfzig Gebete sage."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_273"> &#x201E;Und glaubst Du eine solche Aufgabe ausführen zu können? Ich habe den Ver¬<lb/>
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kehre also zurück, und bitte um eine Verminderung der Aufgabe."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_274"> Mohammed kehrte demnach zurück, und erlangte eine Verminderung um zehn Gebete;<lb/>
als er dem Moses aber seinen Erfolg erzählte, erhob Dieser denselben Einwand gegen<lb/>
den täglichen Belauf von vierzig. Aus seinen Rath kehrte Mohammed zu wiederholten<lb/>
Malen zurück, bis die Zahl aus fünf herabgebracht war.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_275"> Moses machte uoch immer Einwendungen. &#x201E;Denkst Du täglich fünf Gebete von<lb/>
Deinem Volke verlangen zu können? Bei Allah! ich habe bei den Kindern Israel<lb/>
Erfahrung gehabt, und eine solche Forderung ist vergebens; kehre daher zurück, und bitte<lb/>
»och um eine weitere Verminderung der Aufgabe."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_276"> &#x201E;Nein," antwortete Mohammed, &#x201E;ich habe bereits so oft um Nachsicht gebeten, daß ich<lb/>
'N'es schäme."  Mit diesen Worten nahm er von Moses Abschied und entfernte sich.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_277"> Er stieg ans der Lichtleiter zu dem Tempel von Jerusalem hinab, wo er Borak.<lb/>
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von wo er zuerst genommen worden war. zurückgetragen wurde.</p>             <lb/>
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»&gt;ann. &#x2014; Den Hauptinhalt bildet die Beschreibung der Alterthümer, welche Herr Neige¬<lb/>
baur auf seiner Reise durch die Südslavischcn Gegenden ausgesucht hat, doch sind auch<lb/>
ziemlich reichhaltige Notizen über die Culturzustände jener Völker darin enthalten;<lb/>
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Art und Weise vergleicht, wie der Verfasser über unsre eigenen Zustände urtheilt. Er<lb/>
berichtet im Vorwort, er hätte zu Anfang des Jahres -1830 in Deutschland so viel<lb/>
Nachtheiliges über Preußen hören müssen, daß er sich entschlossen, in Länder zu gehen,<lb/>
wo man sich weniger mit seinem Vaterlande beschäftige. Aus diesen Motiven sei die<lb/>
Reise nach den Südslavischcn Ländern hervorgegangen. Leider aber verfolgt ihn sein<lb/>
Vaterland auch in die Länder der Kroaten, der Ranzen und der Schokatzcn. Er kommt<lb/>
wie den Eingeborenen dieser Länder in Berührung, und läßt sich von ihnen erzählen,<lb/>
was sie über die Deutschen Verhältnisse denken. Natürlich sind diese Gedanken so<lb/>
originell wie möglich, z. B. daß der' Verfall der Deutschen Poesie von den Literatur-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_278" xml:id="ID_279"> zcitungcn herrühre, daß der Schleswig-Holsteinische Aufstand eine aristokratische Ver¬<lb/>
schwörung gegen die freisinnigen Einrichtungen des Dänischen Volks gewesen sei u. s. w.;<lb/>
aber Herr Neigebaur trägt diese Einfälle der in ihrer Naturwüchsigkeit sonst sehr acht¬<lb/>
baren Halbbarbaren mit einer Wichtigkeit vor, als konnten wir viel daraus lernen. Das<lb/>
ist doch etwas zu stark. Wir haben allerdings viel gesündigt, aber so weit ist es doch<lb/>
noch nicht mit uns gekommen, daß wir uns bei den Völkern, über welche der kluge<lb/>
Baums waltet, über die Anordnung unsrer eigenen Angelegenheiten Raths erholen sollten.<lb/>
Herr Neigebaur wird von einer Vorstellung verfolgt, die er nirgend loswerden kann :<lb/>
wir Deutschen, namentlich wir Norddeutschen, seien unpraktisch, und alle übrigen Völker,<lb/>
Sicilianer, Kroaten u. s. w., seien praktischer. Unter praktisch versteht er aber nichts<lb/>
Anderes, als was der Theorie entgegengesetzt ist. Unter solchen Umständen ist denn<lb/>
auch seine Begeisterung für Oestreich zu erklären. Er hat sein Werk dem Minister Bach<lb/>
dedicirt, den er als den Mann des Fortschritts verehrt. Nun kann ich mir wol den¬<lb/>
ken, wie man bei diesem Neophyten der Loyalität alle möglichen guten Eigenschaften<lb/>
auffinden kann; was er aber mit dem Fortschritt zu thun hat, das ist mir räthselhaft,<lb/>
wenn man nicht unter Fortschritt jede beliebige Bewegung von einem Punkt zum andern,<lb/>
z. B. von Wien nach dem Spielberg, versteht. &#x2014; Was die Bemerkungen über die<lb/>
Slavischen Zustände betrifft, so wäre etwas mehr Ordnung und Sichtung wohl wün-<lb/>
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<p xml:id="ID_280"> Dessau, Katz. &#x2014; Der Verfasser hat die betreffenden Schriften Spinoza's mit Fleiß<lb/>
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tionen unsrer modernen politischen Idealisten zu thun hat. Herr Horn hätte übrigens<lb/>
wohl daran gethan, sich einfach aus seinen Schriftsteller zu beschränken und die ver¬<lb/>
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Verlage erscheinenden historischen Hausbibliothek. Es theilt die Norwegische Geschichte in siehe»<lb/>
Perioden, und giebt von jeder derselben zuerst eine sehr kurz gefaßte historische Uebersicht,<lb/>
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folgende Abschnitte entlehnen wir einer der chrcnwcrthestcn und zuverlässigsten Zc^-<lb/>
Ichriftcn. den Grenzborcn". Der vergnügliche Aufsatz enthält 23 Seiten; von den<lb/>
&#x201E;einigen" folgenden Aufsätzen enthält der eine: &#x201E;Hans Peter" -16 Seiten, das ganze<lb/>
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Wir erinnern noch einmal daran, daß wir sür solche Fälle die Rechtshilfe in Anspruch nehmen.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von Gustav Freytag und Julian Schmidt.<lb/>
Als verantwort!. Redacteur legitimirt: F. W. Grunow. - Verlag von F. L. Herbig.<lb/>
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Der Tabak und die Cigarren der Havanna!). </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_283"> Alle großen Männer haben viele Feinde gehabt, alle großen Erfindungen<lb/>
des Menschengeschlechts, Schießpulver, Buchdruckerkunst, Eisenbahnen sind eben<lb/>
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Kanonen, Buchdruckerschwärze und Wasserdampf haben von je die Ruhe der<lb/>
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gutmüthigen Erdgeborenen gestoßen, gedrückt und ans andere Weise schlecht<lb/>
behandelt. Der Tabak aber erschien ans der Erde nicht wie jene im kriegerischen Har-<lb/>
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^ingelwolken wieder über die Erde wogte, dieselbe verschönernd und verklärend,<lb/>
^cum eine solche wohlthätige Erscheinung dennoch von übler Nachrede und dem<lb/>
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^garren rauchen, für Den schreiben wir auch nicht, er mag klug sein, aber in<lb/>
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le folgenden Zeilen berechnet, welche wissen, daß die Wvltenringe, womit die<lb/>
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er Sterbliche mit allen schonen Gestalten der Traumwelt in Rapport gesetzt wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_285" xml:id="ID_284"> Seit der Tabak in der Geschichte aufgetreten ist, hat er auf deu Deutschen<lb/>
'° große Wirkungen ausgeübt, daß mau die letzten Perioden unsrer Entwickelung</p>           <lb/>
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WN'erlMtnisse unsrer Zeit bezeichnend sind, charattcnsirr werde»..</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_284" xml:id="ID_285"> von Rechtswegen nach ihm und seinen Instrumenten benennen müßte. Zuerst<lb/>
nach dem dreißigjährigen Kriege kam die Periode der Gipspfeisen, oder der<lb/>
geradlinigen, steifen und strengen Haustyraunei. Damals bliesen die Könige und<lb/>
Soldaten grobgeschnittenen Kanaster gen Himmel, und die Völker stopften den<lb/>
Herren die Pfeifen, und legten.glühende Kohlen darauf, wofür ihnen gelegentlich<lb/>
eine alte Gipspfeife an deu Kopf geworfen wurde. Aber die alte tüchtige Voll¬<lb/>
kraft der Deutschen begann allmählich gegen diese Gipspfeisen zu opponiren, daS<lb/>
Volk bekam Erkenntniß und fing selbst an zu rauchen. In den kleinen Stuben<lb/>
des Bürgers und Bauern entstand daher zu Anfang deö vorigen Jahrhunderts der<lb/>
kräftige, braune Pfeifenkopf von Maserholz, sinnig ans zähen Wurzeln geschnitten,<lb/>
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mane durch das ganze Leben mit sich herum trug, unter deren häuslichen Rauch er<lb/>
seine Kinder zur Tugend erzog, aus welcher er seiue Gefühle und Wunsche nachdenk¬<lb/>
lich in die Luft blies. Unter dem Einfluß dieser Pfeife erwuchs die Generation,<lb/>
welche deu alten Fritz ans ihrem Schilde erhob. Ohne die sehnsuchtsvolle»<lb/>
Empfindungen, welche der Maserkvpf uuter deu Norddeutschen hervorrief, und<lb/>
ohne die demüthige Kraft, welche er den Bürgern und Soldaten gab, hätte die<lb/>
Welt keinen Friedrich erlebt, und es ist nur zu beklagen, daß er selbst nicht ge¬<lb/>
raucht hat, er wäre noch größer geworden. In dieser Zeit begann leider auch<lb/>
die Trennung Oestreichs von dem übrige» Vaterland. Denn die Oestreicher<lb/>
wurden durch ihre nicht Deutschen Länder zum Gebrauch des luxuriösen, aber in<lb/>
seinem Grnnde etwas unreinlichen Meerschanmkopfes gebracht, und der siebenjäh¬<lb/>
rige Krieg ist gewissermaßen der Kampf zwischen Meerschanmpfeifen und Holz-<lb/>
pseiseu. Was darauf folgte, ist uus Allen bekannt. Es kam Lessing, Goethe und die<lb/>
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die Deutsche Kritik entwickelte sich und der Abguß trat selbstständig hervor;<lb/>
Spitze und Rohr gliederten sich mannichfaltig, und traten aus einander, wie die<lb/>
philosophischen Schulen und politische» Richtungen: der ganze Mechanismus der<lb/>
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Französische Revolution erzeugte in Deutschland die Demokratie unmäßig großer<lb/>
Pfeifenköpfe und kolossaler Quasten bei der Deutschen Jugend. Napoleon trieb<lb/>
den Idealismus der Studenten von Halle, Jena, Göttingen bis zu den berühmten<lb/>
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knopfreich wurde, daß der.Franzose bei einiger Einsicht in das Wesen der Deut¬<lb/>
schen hätte merken müssen, daß eine ungeheure Krisis nahe sei. Nach den Fre^<lb/>
heitskriegen kam die Reaction und Zerfahrenheit. Der Deutsche rauchte, um sich<lb/>
zu zerstreuen, alles Mögliche aus jeder Art von Instrumenten, die vornehmen Tou¬<lb/>
risten brachten uus sogar den Orientalischen Tschibuk, welcher aber, trotz seiner<lb/>
Goldfäden, nicht populär zu werden vermochte.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_286"> Ueber allen diesen Kämpfen und Wandlungen der Staaten und Pfeifen aber<lb/>
erhob sich eine neue Gewalt, die Cigarren, die Vertreter der gemeinsamen Interessen<lb/>
der Menschheit, das Resultat eines großartigen Verkehrs der Völker unter einan-<lb/>
der, eine Macht, die sich alles Lebende, die Könige, Banquiers, Fabrikanten und<lb/>
Journalisten unterwirft, und welche sich dem Denker darstellt als der Anfang einer<lb/>
neuen Aexa in der Geschichte der Menschheit. Die Periode der Dampfschiffe,<lb/>
der Industrieausstellungen ist für »us das Zeitalter der importirten Cigarren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_287"> Schone, friedliche Herrschaft der zartgewickelten, duftreicheu, civilistreuden<lb/>
Havanncser. Die ganze Erde huldigt deiner sriedebringenden Gewalt. Der bor¬<lb/>
stige Wallfischfänger, welcher mit seiner Harpune die Eisberge aus dem Wege seines<lb/>
Schiffes stößt, bläst seineu Rauch triumphirend dem Eisbären in die Nase,<lb/>
der Pflanzer liegt in seiner Hängematte und raucht, der Deutsche Gelehrte erfin¬<lb/>
det rauchend ein neues philosophisches System, der Engländer raucht, der Russe raucht,<lb/>
jedes neu entdeckte Laud wird rauchend in Besitz genommen, jedes Stück Baumwollen-<lb/>
»eng wird mit Rauch verkauft, und die Isothermen und die Sternschnuppen werden<lb/>
&gt;uit Hilft der Cigarren gemessen und gezählt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_289" xml:id="ID_288"> Wo der Mensch hinkommt, dahin versucht er auch die Tabakstaude zu pflan¬<lb/>
zn, und zahlreich sind die Stellen aus unsrem Planeten, welche einen achtungs-<lb/>
werthen Tabak hervorbringen. Ueber Allem steht freilich majestätisch, in stolzer<lb/>
Höhe das Blatt der Havanna!), welchem die folgenden Zeilen gewidmet sind.<lb/>
Aber auch die übrigen Theile von Cuba, namentlich die Umgegend von Cien<lb/>
suegos und San Jago de Cuba sind berühmte Fundorte eines edlen Krautes,<lb/>
^'es ist das Blatt dunkler, gesättigter und viel narkotischer; es ist eine tüchtige<lb/>
Race darin, aber die Hoheit fehlt. Der Tabak von Domingo hat die umge¬<lb/>
kehrten Eigenschaften, er ist leichter, nicht so brenzlich, von gutem, seinem Geruch,<lb/>
"ber zuweilen anch fade und nichtssagend. Der schwere, edle Porto rico, der<lb/>
betäubende, gewürzreiche Columbia, dessen Cigarren seit einigen Jahren auch<lb/>
»&gt; Deutschland bekannt wurden, der milde Varinas, zu weichlich für Cigarren,<lb/>
aber der König der Pfeifenköpfe, der durch das Alter immer edler wird; und seine<lb/>
Nachbarn, die duftigen Lagnayra, Cumana und Cura^av, sie Alle, ange-<lb/>
I.ebene Häuptlinge des großen Stammes, verehren die Staude der Havanna!) als<lb/>
ehre Herrscherin. Auch die mittleren und südlichen Staaten der Union erzeugen große<lb/>
lassen wohlbekannter Tabake. Das ölige und wohlriechende Blatt von Kentucky,<lb/>
Elches viele Stränge des Kautabaks liefert, Verfette Virginier, der goldgelbe<lb/>
gliche Maryland, der großblätterige Ohio, der Schnupftabak von Alabama,"°uisiana und die Sumpfstande von Florida haben die Cigarrensabrikation<lb/>
d°n Bremen in Flor gebracht, und in der Schweiz große Fabriken verursacht, in<lb/>
welche» z. B. die langen, schwarzen Spulwürmer der Oestreichischen Regie nach¬<lb/>
gemacht und massenhaft in Italien eingeführt werden. Diese Amerikanischen Blät-<lb/>
^ lassen sich zum Cigarrentabak nicht gilt allein verarbeiten, die dunklen sind zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_288" xml:id="ID_289"> schwer, die gelben zu süßlich, die schweren werden in Amerika zum Kautabak, in<lb/>
Europa zum Schnupftabak verwendet, und bei der Cigarrenfabrikation werden starke<lb/>
mit milderen Blättern gemischt. Die Regien von Oestreich und Frankreich sind<lb/>
wegen der Billigkeit und Kraft der Blätter eifrige Abnehmer geworden. In<lb/>
Frankreich werden die Nordamerikanischen Sorten häufig mit Java, in Oestreich<lb/>
mit Ungarischen Tabak vereinigt. &#x2014; Die Staude von Brasilien hat ein großes,<lb/>
schönes Blatt, aber sie wird dort noch sorglos behandelt; auf dem schweren Boden<lb/>
der Thäler ist sie ölig und beißend, ans den Bergen oft weich und gehaltlos.<lb/>
Die Brasilianer Cigarren, welche schlecht gewickelt sind, wagen sich noch wenig in<lb/>
den Weltverkehr. ' Bei den Cigarren unsrer Fabriken aber ist das Tabaksblatt<lb/>
von Brasilien eine billige Einlage, und dringt als Rauch- und Schnupftabak<lb/>
von Bahia auch selbstständig in die Nase» der Europäer. Der Deutsche An¬<lb/>
siedler in Brasilien hat der Väter Brauch bewahrt, und raucht aus einer kleinen<lb/>
Rohrpfeife feingeschnittene schwarze, stark gegohrene Blätter, sich an dem beißen¬<lb/>
den Geschmacke erfreuend. &#x2014; Auch in Asten gedeihen wohlbekannte Arten, sie haben<lb/>
die Tugenden und Fehler von Emporkömmlingen. Die Staude vou Java, die<lb/>
große blonde Schönheit unter den'Blättern, von leichtem Wesen, hat doch eine»<lb/>
merkwürdigen Erdgeschmack und einen durchaus nicht aristokratischen Geruch, wie<lb/>
uach dem Gewürzläden, an den man sich erst gewöhnen muß. Der Holländer<lb/>
liebt sie als Cigarre, bei uns wird sie als Deckblatt vielfach verbraucht. Die<lb/>
Blätter vou Manilla haben trotz aller Reize einen schlechten Charakter, sie<lb/>
verführen durch ihren sammtenen grauen Mulattenteint und die feurige Energie<lb/>
ihres Blutes, aber sie intriguiren hinterlistig gegen unsre» Magen und die Organe<lb/>
des Athmens. Die Manilla-Cigarren haben zur Einlage lange Blätter, welche<lb/>
nicht so gewickelt werden, wie in der Havanna!), der Mantel wird mit dem Saft<lb/>
einer Gummipflauze darum befestigt, die mau fälschlich für Opium hielt, weil sie<lb/>
anch berauscht. Das Fabrikat bildet so eine lauge, konische Rolle, drei bis<lb/>
viermal länger, als gewöhnliche Cigarren; diese Rolle wird in mehrere Theile<lb/>
zerschnitten, und diese Theile als Milm, 5&lt;zouucl^ dorein sortirt; die prun» ^<lb/>
das dickere Ende. Auch in China existirt in aller Stille ein großer Tabakbau.<lb/>
Das Blatt wird geraucht ans Köpfen vou der Größe eines Fingerhutes,<lb/>
welche ans Mettallcvmposition gemacht sind; der Rauchtabak besteht aus schwarzen<lb/>
Fäden, welche sehr berauschen, weil sie durch eine scharfe Sauce, wahrscheinlich<lb/>
Opium, vergiftet werde».e</p>           <lb/>
<p next="#ID_291" xml:id="ID_290"> Die Europäische» Tabake habe» leider kein Glück i» der Welt, uur wenig<lb/>
stehen in dem Rufe der Respectabilität, sie haben oft ein hübsches Aussehen, aber<lb/>
sie leide» an viele» Unarte»: die eine» sind rohe, erdige Ackerliiechte, andere haben<lb/>
einen Fnselgeschmack wie Eckensteher, noch andere sind süßlich und sentimental<lb/>
wie verkümmerte Fräulein. Ihre vielfache Berweudung macht sie einflußreich, und<lb/>
da sie fast alle eine gewisse Gutmüthigkeit besitzen, so möge ihr Rauch immerhin durch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_290" xml:id="ID_291"> die Luft ziehen, so lange es dem Einzelnen möglich ist, sie sich vom Leibe zu halten.<lb/>
Der Holländer Ameröford, die Französischen ans Languedoc, dem Elsaß<lb/>
und Dünkirchen und die Deutschen, unsre Pfälzer, Hanauer, Nürnberger, Göt¬<lb/>
tinger, Ohlauer, Soraner, Schwedter n. f. w. sind nützliche Staatsbürger, aber<lb/>
keine Gentlemen. Eben so wenig der Russische gelbe von Sarepta und der ölige<lb/>
Saratow. Nur der Ungarische und der Türkische Tabak können sich in guter<lb/>
Gesellschaft sehen lassen, und der Ungarische leidet doch noch daran, daß die helle»<lb/>
Sorten flau und gehaltlos, die schwereren erdig und brandig zu sein pflegen,<lb/>
aber in dem Aroma der besten Arten ist schou ein Orientalischer Adel, der dein<lb/>
kleinen goldenen Blatte des Türkischen Tabaks in noch höherem Grade zukommt.<lb/>
Dieser feine Rauchtabak, welcher süß ist, ohne widerlich zu werden, nud mit<lb/>
betäubendem Wohlgeruch aufregt und darauf einschläfert, gleicht der Poesie deS<lb/>
Orients, und wird, wie ein Gedicht von Hafis, bei seltenem Genuß entzücken;<lb/>
zum Hausgenossen und Vertraute» seiner Seele aber kann der kräftige Deutsche<lb/>
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<p next="#ID_293" xml:id="ID_292"> Vieles und Interessantes ließe sich über das Rauchen der verschiedenen<lb/>
Völker und über ihre Pfeifen mittheilen. Aber der Einsender dieser Zeilen miß¬<lb/>
traut dem Umfange seines ethnographischen Wissens. Und so beschränke sich diese<lb/>
Mittheilung ans die ersten Elemente menschlicher Bildung, ans die Cigarren der<lb/>
Havanna!). Es ziemt bei großen Dingen zunächst, nach ihrer Entstehung zu fragen.<lb/>
Die Fabrikation der Cigarren hat, wie die Bereitung des Weins, etwas Unerklär¬<lb/>
liches, wobei die Göttin Natur selbstständig als Bildnerin auftritt, und mitten uuter<lb/>
den menschlichen Handarbeitern geheimnißvolle Operationen vornimmt. Der Mensch<lb/>
ist wie gewöhnlich darauf bedacht, diese Arbeit der Natur klug für sich zu be¬<lb/>
nutze». &#x2014; Er sammelt zuerst die reifen Blätter ein, indem er entweder die einzel¬<lb/>
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tern abnimmt; er trocknet die Blätter, indem er sie einzeln an einander reiht,<lb/>
"der den ganze» Stengel mit seinen Blättern aufhängt. Den getrocknete» Tabak<lb/>
nimmt er vom Trvckcnbodeu, und wickelt die Blätter in Bunde, welche bei<lb/>
Amerikanischen Sorten hänfig in der bekannten Form der NcmmiuW (Händchen)<lb/>
den Schaufenstern der Tabaksläden zu sehen sind. Darauf bereitet er eine<lb/>
große Metamorphose vor, welche wir beim Tabak, wie beim Wein, die Gährung<lb/>
nenne», und welche in die rohe Masse des Beerensaftes und der Tabaksblätter<lb/>
Geist, Feuer, ein neues zauberhaftes Leben bringt. Das Verfahren dabei ist sehr<lb/>
verschieben; bei uns werden die kleinen Tabaksbüudel in lustigen Raume zu vier<lb/>
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'hum vo» der Bodentrnmc anhing, und gewinnen ihr Aroma, el»e» milder» Ge-</p>           <lb/>
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samkeit gegen sie ist nöthig, damit sie in ihrem AmtSeiser die Blätter nicht ver¬<lb/>
brennen oder in Fäulnis; bringen. In Amerika wird diese Gährung der Blätter<lb/>
in großen Hause» bewerkstelligt, bevor sie in Bündel gepackt sind. Hat der Tabak<lb/>
ansgegohren, so ist er reif für die Verwendung. Die Cigarren werden gewickelt.<lb/>
Aber, wohl gemerkt, es tritt auch bei ihnen, dem verarbeiteten Tabak, wie beim<lb/>
Wein, im nächste» Frühjahre noch einmal in geringerem Grade eine Aufregung<lb/>
und Gährung ein, bei manchen Tabakblättern, den dunkle», schweren, ölreichen,<lb/>
wie beim Ungarwein, auch wol noch öfter, und dies Arbeiten im Innern wirkt bei<lb/>
edlem Tabak vergeistigend und reinigend; Varinaökanaster und die schweren Havau-<lb/>
neser Cigarre» werden dnrch diese Nachreife erst vortrefflich.</p>           <lb/>
<p next="#ID_295" xml:id="ID_294"> Die Fabrikation des Tabaks und der Cigarren wird auch in Deutschland<lb/>
mit Eifer und Kunst getrieben, und die Anzahl der Cigarren, welche in Deutsch¬<lb/>
land ans edle» Amerikanischen Blättern gesponnen werden, ist sehr groß. Den¬<lb/>
noch ist ma» nicht im Stande, selbst ans importirten Havanncserblättern, Cigarre»<lb/>
hervorzubringen, welche mit den legitimen der Havanna!) sich in alle» Stücken<lb/>
messen könne». In der Havanna!) werden die Blätter, sobald die Gährung voll¬<lb/>
endet ist, i» einem Zustand von Weichheit und Elasticität verarbeitet, den sie<lb/>
unrettbar verloren haben, wenn sie als getrocknetes Gut über die See geschafft<lb/>
sind. Die geschmeidige und wachsweiche Cigarre wird i» der Havanna!) sogleich<lb/>
verpackt, und macht in dem verschlossenen Raum der Kisten jene feine Nachzählung<lb/>
durch. Dadurch erhält sie den Flenvcr und concentrirten Geist, welcher sie aus¬<lb/>
zeichnet. Bei der Verarbeitung Amerikanischer Blätter in Deutschland muß das<lb/>
dürre Tabaksblatt durch einen künstlichen Apparat wieder angefeuchtet werden,<lb/>
um die Biegsamkeit zu erhalten, welche für das Rollen nothwendig ist; dabei<lb/>
geht ein großer Theil des natürlichen Pflanzengnmmi's verloren, die Blattnerve"<lb/>
sind hart und spröde geworden, und die Blätter schmiegen sich beim Rollen acht<lb/>
so dicht und regelmäßig an einander; daher ist die Luftmasse, welche beim Ein¬<lb/>
ziehen des Rauches zwischen den seinen Blattlagen in den Mund strömt, nicht so<lb/>
groß und nicht so gleichmäßig in allen couceuirischen Schichten des liebenswür¬<lb/>
digen Cylinders, den wir Cigarre nennen, vertheilt. Eine gute Havannesen"<lb/>
kann man häufig rauchen, ohne de» Knopf abzubrechen, ja mau kauu sie rauche"<lb/>
aus jeder Oeffnung, welche ein Wurm oder eine Nadel in ihre glatte Oberfläche<lb/>
gebohrt hat. Bei den schlechteren der einheimischen Cigarren liegt außerdem die<lb/>
Zulage in dem Deckblatt als ein starrer zusammengedrückter Zopf, und die Strö¬<lb/>
mung des Rauches dnrch deuselben ist sehr unterbrochen, zuweilen ganz verhindert,<lb/>
während bei dem weichen Blatt der Havanna!) auch die Zulage concentrisch geroM</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_294" xml:id="ID_295"> wird. Allerdings ist das Aussehen einheimischer Cigarren, zumal der Bremer,<lb/>
zuweilen so schön, wie das der besten legitimen. Da man aber der Cigarre<lb/>
eben so wenig ins Herz sehen kann, wie dem Menschen, so nimmt man dort sehr<lb/>
selten theuren Havanneser Tabak zur Einlage, sondern das Blatt von Kuba,<lb/>
Domingo, Portorico n. s. w.</p>           <lb/>
<p next="#ID_297" xml:id="ID_296"> Zu den tiefsten Geheimnissen der Schöpfung gehört dem weisen Raucher<lb/>
mich der Umstand, daß. gerade auf dieser Insel Cuba, in der Mitte zwischen<lb/>
Nord- und Südamerika nud in so unbilliger Entfernung 'von Deutschland die<lb/>
unterirdischen Gnomen in geisterhaften Kesseln den Tabakssaft am Besten und<lb/>
Künstlichsten abkochen. ES ist dies eine Thatsache, welche so wenig Widerspruch<lb/>
verträgt, daß es keinem civilisirten Erdbewohner, selbst dem Yankee, nicht einfällt,<lb/>
die souveraine Herrschaft der Havanna!) zu bezweifeln. Jetzt, wo der Nvrdame-<lb/>
nkauer auch die Hand nach der Havamiah ausstreckt, um die dortigen Cigarren<lb/>
mit größerer Bequemlichkeit rauchen zu können, ist es doppelt an der Zeit, einen<lb/>
Blick auf diese Capitale des Rauches, die Beherrscherin aller Männerherzen zu<lb/>
werfen. Durch furchtbare Forts verschanzt, liegt der Hafen und die weiße Stadt<lb/>
vor den Ankommenden als eine der größten Schönheiten der tropischen Meere,<lb/>
und graciös und hochmüthig gegen Fremde ist sie auch, als eine echte Creolenschönheit.<lb/>
Wen das gelbe Fieber dort nicht wegrafft, und das sehr theure Leben nicht zur<lb/>
Flucht zwingt, nud wem uicht etwa bei Nacht auf den allerdings schmuzigen und<lb/>
winkeligen Straßen ein unbekannter Meuchelmörder die Cigarre ausgehen macht,<lb/>
der kauu dort seinen Himmel finden, denn in den Straßen der Havanna!) sind<lb/>
'»ehr Cigarreuläden und Tabaquerieu, als in eiuer Deutschen Stadt Specerei¬<lb/>
laden und Bierstuben. Die Tabaqueria ist ein kleiner Raum, nach der Straße<lb/>
ganz offen, darin ein Tisch, ein halbes Dnjzeud Stühle und ein Topf Wasser.<lb/>
Ans den Stühlen sitzen schmilzige Neger mit welligem Costum, welche die Cigarren<lb/>
Mit mehr Schnelligkeit als Sauberkeit rollen. Es ist ihnen verboten, die Enden<lb/>
derselben mit ihrem Speichel zu befeuchten, was sie deshalb auch nicht immer<lb/>
Hinter der Stadt erhebt sich der Boden der Provinz Havanna!), in deren<lb/>
weiten Thalebenen die Plantagen der holden Blätter liegen. Unter allen Tabaks-<lb/>
bezirken ist der berühmteste der Thalgrund, die on;»u &lt;l'ad^o. Das Blatt dieser<lb/>
^cgend hat dem Havannesertabak seinen Weltruhm verschafft, und gilt noch bellte<lb/>
für das beste. Leider ist die Gegend uicht groß, und nur kleine Quantitäten<lb/>
^nimm in den überseeischen Handel; um so erfreulicher ist die Pietät, mit wel-<lb/>
cher die Cigarrensabrikanten der ganzen Welt auf Kisten mit dem verschiedensten<lb/>
^"halt, ja sogar über Deutsche Brnderblätter, Pfälzer nud Ohlauer, unermüdlich<lb/>
das Zauberwort vuoUu ä'ab^» schreiben. &#x2014; Biele Plantagcnbefitzer der Havanna!)<lb/>
sind selbst Fabrikanten. Andere Fabriken kaufen die Ernten der Grundbesitzer,<lb/>
zunächst in der Provinz Havannah, dann aus den übrigen Theilen der Insel Cuba,<lb/>
von der Ost- und.Westküste, und viele legitime Cigarren, welche in Deutschland</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_296" xml:id="ID_297"> eingeführt werden, bestehen ans einem Gemisch von Havanna!,- und Cnbablätterm,,<lb/>
oft ans letzteren allein. Das Wickeln der Cigarren geschieht allgemein dnrch<lb/>
Neger und Mulatten, Männer und Frauen. Unter den Europäischen Rauchern<lb/>
gehen dunkle Sage», daß die Negermädchen der Havanna!), schon gebadet und<lb/>
parfumirt, für ihre Gebieter die Vegueros auf ihren schwarzen Beinchen von der<lb/>
Hüfte abwärts zu rollen Pflegen, und daß alte Negerinnen, nicht gebadet und nicht<lb/>
parfumirt, dasselbe an unsren Cigarren thun. Dabei ist viel Uebertreibung. Jo<lb/>
Allgemeinen werden die Cigarren dort gerollt, wie bei uns, und der Unterschied<lb/>
in der Reinlichkeit ist keinenfalls übermäßig groß. Die Namen der besseren Fa¬<lb/>
briken sind auf der ganzen Erde bekannt, und wenn ein Berliner einem Indianer<lb/>
von den Sandwichsinseln etwa an der Küste von Grönland begegnet, so darf<lb/>
er nur das Wort &#x201E;Cabannas" aussprechen, und der Sandwich wird wohlwollend<lb/>
grinsen und fühlen, daß ihn ein Bruderhand mit Herrn Buffey verbindet.<lb/>
Der Cigarreuhandel in Havannah ist ein Kommissionshandel, die Kaufleute der<lb/>
Havanna!) sind Commissivnairc von Häusern der ganzen Welt, welche nach den<lb/>
Bestellungen ihrer entfernten Geschäftsfreunde bei den Fabrikanten einkaufen. So<lb/>
scheint der Handel mit den Havanncser Cigarren ziemlich einfach, da aber zu große<lb/>
Einfachheit bei der Große und Wichtigkeit, des Gegenstandes unwürdig wäre,<lb/>
so hat ein gütiges Geschick dafür gesorgt, daß alle Coquetterie und launische Mode,<lb/>
welche in den Frauenherzen dieser heißen Zone wuchert, auch in das Cigarren¬<lb/>
geschäft der Mäuner sich eingedrängt hat. Die Namen der Fabriken und der<lb/>
Sorten und die Formen der Cigarren sind 'in einem steten Wechsel begriffe»'<lb/>
dessen innere Gesetze für den gemeinen Menschenverstand schwer zu ergründen sind-</p>           <lb/>
<p next="#ID_299" xml:id="ID_298"> Die Havanncser Cigarre hat einen dreifachen Namen, den ersten nach der<lb/>
Fabrik, den zweiten nach ihrer Form und Güte, den dritten nach ihrer Farbe.<lb/>
Ans der Farbe schließt der Raucher zuerst ans den Charakter der Cigarren, »ut<lb/>
der Fabrikant bezeichnet deshalb sorgfältig die Farbe an den Seiten der Kiste.<lb/>
Cigarren derselben Fabrik, derselben Form und Nummer sind in Geschmack und<lb/>
Geruch noch sehr verschieden. Von dem milden Strohgelb bis zur gewaltigen<lb/>
Schwarzbraun laufen die Schattirungen des Havannahblattes, und jede Schattirung<lb/>
hat ihre eigenen Reize. Das Blatt der hellsten gelben Cigarre ist dünner,<lb/>
weniger ölig, vom zartesten Aroma, aber es ist anch weniger dauerhaft, se"^'<lb/>
Gährungöproccsse sind nicht kräftig, und seine Nachreife ist in kurzer Zeit voll¬<lb/>
bracht; eS erreicht in wenig Jahren den Höhepunkt seiner Güte, und wird von<lb/>
da ab allmählich geruch- und inhaltloser, bis zuletzt ein faber Srrohgeschmack den<lb/>
Menschen daran erinnert, daß auch der höchsten Schönheit der Erde die Unser<lb/>
liebtest versagt ist. Ju den Jahren ihrer Jugend aber ist diese schnell alternde<lb/>
Cigarre die am Meisten begehrte und am Höchsten bezahlte; und wer aufgesorder<lb/>
wird, eine, kostbare Regalia zu bewundern, welche ziemlich nichtssagend Schneck'<lb/>
der möge nicht vergessen, daß diese Cigarre eine Zeit der Bortresslichkeit here?</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_298" xml:id="ID_299"> gehabt hat. Der größte Theil der hellen Blätter wird zu Regalia, Damas und<lb/>
anderen feinen Modecigarrcu verwendet. Ans die gelben folgen die kräftigeren<lb/>
hellbraunen, ein dauerhaftes Blatt von stärkerem Aroma, oft gutes Mittelgut.<lb/>
Eine Abart der hellbraune» Cigarren, die fahlbrauner, gräuliche», sind durch<lb/>
Zufall in den ersten Gährnngsprocessen stärker fermentirt und deshalb besonders<lb/>
mild, und bei allem Feuer doch ohne nachtheilige Wirkung für den Magen und<lb/>
die Werkzeuge des Athmens. Das dunklere kastanienbraune Blatt ist oft eben<lb/>
so dünn und zart, als das hellgelbe, ja es hat wol noch feinere Poren und<lb/>
glattere Haut. Die gehaltvollen Cigarren in dieser Farbe gehören auch für den<lb/>
Europäer noch zu den besten, obwol schon oft streiche, mit Farbestoff und Ni-<lb/>
cotin belastete Blätter mit unterlaufen. Die dunklen, schwärzliche,!, selten Blätter<lb/>
geben dagegen eine Cigarre, welche nnr bedingungsweise für uns genießbar ist,<lb/>
dann freilich auch das Beste sein kaun, was der gesegnete Boden der Havanna!)<lb/>
hervorbringt. In den ersten Jahren ihres Lebens siud solche Cigarren uur für<lb/>
die herkulische Lebenskraft eines tropischen Pflanzers gemacht, welcher täglich von<lb/>
vielen halbnackten Mnlattinnen bedient wird, unter glühender Sonne drei bis vier<lb/>
Flaschen Portwein trinkt, und ein Dutzend frischer schwärzlicher Cigarren raucht, um<lb/>
sich wohl, zu fühlen. Wenn aber dieselbe Cigarre bei uns in glücklicher Lage eine<lb/>
Reiche von Jahren den leisen Strömungen unsrer Luft ausgesetzt ist, so wandelt<lb/>
sich ihre leidenschaftliche Hitze oft in charaktervolle Milde, vorausgesetzt, daß das<lb/>
Blatt von Haus aus edel war. Die schwarzbraune, ölige Oberfläche wird dun-<lb/>
kelgraubraun, und die scharfen Oele destilliren sich in den Blattgefäßen zu einem<lb/>
wunderbaren Wohlgeruch. Dergleichen Cigarren vermögen nach einem guten Di¬<lb/>
ner den gebildeten Europäer zu der Crkeuntniß zu bringen, daß diese Erde, bis<lb/>
auf einige unbedeutende Uebelstände, vortrefflich eingerichtet ist; sie zumeist sind<lb/>
^, welche zu hohem Aller gebracht zu werden verdienen, da sie erst als<lb/>
kreise liebenswürdig werden. Noch giebt es eine Abart der stärksten Blätter,<lb/>
eine rothbraune, mit seinen Haaren besetzte, welche an solchen Stellen entsteht,<lb/>
wo furchtbare Sonnengluth und die volle Wildheit eines üppigen Bodens zusam¬<lb/>
men arbeiten, um dem Menschen zu imponiren. Das Feuer und die tigerartige<lb/>
Grausamkeit solcher Cigarren vermag selten ein Europäer auszuhalten, sie sind unter<lb/>
^'r Bezeichnung Naäuro ein besonderer, angenehm aufregender Genuß der erwähn¬<lb/>
ten Pflanzernatnren. &#x2014; Im Handel werden die Cigarren nach den Farben, entweder<lb/>
W Englischer oder Spanischer Sprache, bezeichnet. Die Englischen Bezeichnungen<lb/>
v°n Hell ^ Dunkeln sind: ki^. ViM-Mlov, MKnv, liL'Ul.-I'.moon. illo&gt;vn; die<lb/>
^Parischen amo'Mo, c-Ku'», ouloraclo-elmo, cliU'et-^ilonrü», ^oloruä», us^meo (hell,<lb/>
M&gt;, braungelb, gelbbraun, braun, dunkel), wozu noch das sanfte p-rM», eine grün¬<lb/>
lichgelbe, fahle Farbe, und das rothbraune irmcwr» kommen. Uebrigens herrscht in<lb/>
diesen Bezeichnungen einige Willkür, und dieselbe Schattirung wird von dem einen<lb/>
Fabrikanten als el-rro, vou einem andern vielleicht als elaroooloiaäo bezeichnet.</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten. IV. 18Ü-I.</fw>           <lb/>
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<p xml:id="ID_300"> I» der Form herrscht noch größere Mannichfaltigkeit, als in der Farbe; schnell<lb/>
kommt eine neue Fa^on in Aufnahme, und wird nach wenigen Jahren ver¬<lb/>
gessen. Einzelne große Fabriken, z. B. Cabannas, verfertigen so ziemlich alle<lb/>
Formen, die meisten begnügen sich mit den gangbarsten. Der rauchende Leser<lb/>
wird es zweckmäßig finden, wenn hier die einzelnen Formen, welche in den letzten<lb/>
Jahren Befriedigung oder Erstaunen erregt haben, kurz aufgezählt und beschrieben<lb/>
werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_301"> Reguläres oder Millares. Die gewöhnliche allbekannte über die ganze<lb/>
Welt verbreitete, auch in unsern einheimischen Fabrikaten überall nachgebildete Form,<lb/>
ein schlanker Cylinder, nach dem Brennende nur wenig komisch verengt, am<lb/>
Mundende mit allmählich zulaufender, schön proportionirter Spitze, die in<lb/>
einen seinen, oft unmerklichen Knopf auslänft. Sie wird in der Havanna!) von<lb/>
fast allen Fabriken in drei Nummern angefertigt, die in Fayon gleich, aber in<lb/>
der Güte verschieden sind, und im Handel kurz mit xrima, seeairäa, tertia bezeich¬<lb/>
net werden, was man dem Namen der Fabrik vorsetzt: prima Upmann, secunda<lb/>
Ambrosia u. s. w. Nur die große Fabrik der Cabannas versendet auch eine<lb/>
vierte Nummer, die quarta Cabannas, und unterscheidet sich außerdem noch<lb/>
dadurch, daß die Fa^on ihrer Millares etwas kleiner ist, als die gewöhnliche-</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_302"> Den Reguläres gegenüber steht die große Anzahl der Modecigarren von<lb/>
unförmlicher Größe bis zum Miniatnrfvrmat; zuerst die Regalia, früher durch die<lb/>
Spanische Negierung sortirt, legitimirt nud als echt gestempelt, die berühmte<lb/>
große Cigarre der Havannah, aus edlem, feinem, in der Regel Hellem Blatt, von<lb/>
sehr sorgfältiger Wickelung, von 6 bis 7 Zoll lang, und im Verhältniß dicker als die<lb/>
Reguläres, an der Spitze oft stumpskolbig ablausend. Sie wird in drei Nummer»<lb/>
als prima, LLeuncw und l.orten verpackt. Die Mode hat diese Cigarrensa^on<lb/>
vergrößert und verkleinert, vergrößert in der Imperial oder Regalia imperial<lb/>
vom feinsten Tabak und, äußerst kunstvollem Ban, in der doppelten Länge der<lb/>
Reguläres und der entsprechenden Dicke. Sie gehört zu den luxuriösen Erfindun¬<lb/>
gen, welche durch das Ungewöhnliche der Erscheinung imponiren. Der weise Raucher<lb/>
wird sich wol gefallen lassen, sie gelegentlich zu genießen, aber er wird das kolos¬<lb/>
sale Format auf die Länge für unbequem halten, und die Verschwendung feiner<lb/>
Tabaksblätter bedauern, von denen die untere Hälfte gewissermaßen geopfert wird,<lb/>
um das Brennende 9 Rhein. Zoll vom Munde zu entfernen. Diese Cigarre wird<lb/>
in der Regel als Mum und sveunäa versandt. Sie ist in der Fabrik der<lb/>
Cabannas fast dreimal so theuer, als die gener Reguläres. Der reiche Russe<lb/>
betet sie an, oft noch, nachdem ihr seiner Tabak durch das Alter geschmacklos ge¬<lb/>
worden ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_304" xml:id="ID_303"> Kleiner als die Regalia ist die Media Regalia in zwei Nummern, welche<lb/>
die dicke Fa^on der übrigen Regalien hat, aber nur etwa einen halben Zoll län¬<lb/>
ger ist, als die gewöhnlichen Cigarren. Die Regaliasormen haben noch einige</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_303" xml:id="ID_304"> Delicatessen, welche fast gar nicht in den Welthandel kommen, so früher die Regalia<lb/>
Byron von den Plantagen des Grafen Tcrnandina, die Regalia bei Duque und<lb/>
die berühmten Vcgucros, das aristokratische Product eines Kant xcml, der Havan-<lb/>
neser, welches aber bereits wieder ans der Mode kommt. Die Vcgueros werden<lb/>
in der Regel ans einem einzigen Blatte gerollt, das nur eben an der Luft ge¬<lb/>
trocknet, vom Morgenthau erweicht ist, seinen Pflanzengnmmi und den natürlichen<lb/>
Geschmack der Staude fast unverändert hat. Die Gährung dieser Blätter ist un¬<lb/>
vollkommen, und das Aroma d'er frischen Cigarren erhält dadurch etwas Pikantes,<lb/>
das sich mit dem moussirenden Champagner vergleichen läßt. Natürlich sind die Ve-<lb/>
gneros nur aus den edelsten Blättern zu machen, sie müssen schnell verraucht<lb/>
werden, und sind für den Export wenig geeignet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_305"> Eine andere Art corpulenter Cigarren ist die Trabuco, dick gebaucht, mit<lb/>
schöner Spitze und am Brennende geschickt zulaufend, nicht viel über drei Zoll<lb/>
lang, aber wenigstens so dick als die Regalia. Auch sie wird von feinen Blät¬<lb/>
tern bereitet, welche zu größeren Cigarren sich nicht eignen, weil sie zufällig schad¬<lb/>
haft geworden sind. Die Form ist gerade jetzt nicht modern, wird aber im<lb/>
Allgemeinen sehr geschätzt, und hoher als die der Reguläres bezahlt. Ihrer<lb/>
Dicke wegen sind sie einem kleinen Munde unbequem. Niedliche, dickbäuchige<lb/>
Abkömmlinge der Trabucos sind die Trabucillos, von derselben Form in ver¬<lb/>
kürzten Maßstabe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_306"> Gegenüber dieser starken Familie steht eine schlanke, welche, höchstens den<lb/>
Umfang der Reguläres, aber größere Länge hat. Dahin gehören die Caballe¬<lb/>
ros, etwa -I Zoll länger, als die gewöhnlichen Cigarren, jetzt ganz ans der<lb/>
Mode, und die Panetelas, einen halben Zoll länger und dünner als die Regn-<lb/>
i"res; sie müssen von sehr feinem Blatt und sorgfältig gearbeitet sein, weil die<lb/>
dünne Form das Lüften erschwert. Deshalb sind sie in der Regel leicht, und<lb/>
Zarten Konstitutionen willkommen; sie werden theurer bezahlt als die gewöhnliche<lb/>
Fa?on. Eine neue Erfindung sind die Prenzados, gepreßte Cigarren von der'<lb/>
Größe der gewöhnlichen, ebenfalls sorgfältig gearbeitet und von auserlesenen Blät-<lb/>
gemacht. Die Cigarre wird, wenn die Blätter noch feucht sind, verarbeitet,<lb/>
gleich p^et gepaßt und fest verpackt. Dadurch entsteht ein stärkeres Arbeiten<lb/>
der Tabaksgeister in den Kisten, Feuer und Wohlgeruch werden größer. &#x2014; Die<lb/>
Fa?on der gewöhnlichen Cigarren erfährt noch einige modische Verkleinerungen:<lb/>
Die Londres, etwas kleiner als die Reguläres, haben dieselbe Größe, welche<lb/>
^e Cabannas ihren gewöhnlichen Cigarren geben, es waren ursprünglich die für<lb/>
Export nach England bestimmten Millarcö; die Mediano ist Zoll<lb/>
^mer als die gewöhnliche; noch kleiner sind die Damas, Damencigarren. Diese<lb/>
drei Sorten pflegen in zwei Nummern und aus gutem Tabak gemacht zu werden,<lb/>
sind, trotz ihrer Kleinheit, nicht billiger als die regelmäßigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_308" xml:id="ID_307"> Außer diesen Cigarren, welche alle mit Geschick und Sorgfalt gearbeitet sind,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_307" xml:id="ID_308"> er,istiren unter dem Namen Pflanz ercigarren noch zusammengedrehte Tabaks-<lb/>
blättcr in der verschiedensten Länge und Dicke. Gewöhnlich ist ein schweres öliges<lb/>
Blatt mit starken Nippen in ihnen verarbeitet, welches selbst durch hohes Alter<lb/>
nicht genießbar wird, weil es wegen der schlechten Wickelung zerbröckelt, bevor<lb/>
seine Untugenden vermindert sind. Sie waren vor einigen Jahren sehr in Mode,<lb/>
was glücklicher Weise wieder aufgehört hat. Endlich seien noch erwähnt die Cigarren<lb/>
der Havanneser, die einzigen, welche dort so genannt werden, denn alle bis jetzt<lb/>
erwähnten Formell heißen dort 'I'adire:»». Dies sind die Papiercigarren. Der beste<lb/>
ganz klein geschnittene Tabak, oft aus der VaeU-r et'^dajo, wird in kleine Rollen<lb/>
von seinein nugcleimtem Papier oder feinem Stroh gefüllt. Unter dem Namen<lb/>
(üx-rritu» oder Damencigarren werden sie als Spielerei muthiger Damen oder<lb/>
kleiner Herren auch bei uns verbraucht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_310" xml:id="ID_309"> Die Fabrikanten bezeichnen ihr Fabrikat etweder mit ihrem Namen, z. B.<lb/>
Cabannas, Cabargaö, Agnes, Upmann, Manuel Amores, Manuel Ortega,<lb/>
Martinez y Nunez, Rencnrrel, oder sie schmücken ihre .Kisten mit einem erfundenen<lb/>
Namen, aus welchem der Gang ihrer Phantasie und ihre Persönlichkeit von einem<lb/>
Deutschen Raucher mit Erfolg errathen werden können. Solche Namen werden<lb/>
von dem Fabrikanten als Bezeichnung seines Fabrikats oft viele Jahre lang<lb/>
beibehalten, bis ihn irgend ein Zufall, etwa daß seine Cigarren von undank¬<lb/>
baren Käufern unter dem alten Namen uicht nichr gekauft werden, zur An¬<lb/>
nahme eines neuen Namens bestimmt; so haben die bekannten latvssM^ ihren<lb/>
Namen vor Kurzem in Intiniicl-ni verwandelt. Die Benennungen &gt;a ro?.it,a, das<lb/>
Röschen, KM» Iluwrx-rü, die schöne Havanneserin, W puiMo.1iäa6, die Acn-<lb/>
ratesse, &gt;.n^ om'part, drei Kronen, und daneben Fanny Elster, General Leon,<lb/>
Ceres, Britannia, Flor Cobden cvmuwrllio Miro (Freihandel), lassen einen<lb/>
sehr verschiedenen Witz der Fabrikanten ahnen. Unter allen Firmen der Havanna!)<lb/>
ist am Berühmtesten die Fabrik der Cabannas, deren vollständiger Name<lb/>
gegenwärtig UM av 0irl&gt;lriia,s &gt; (^rvaM, und deren Geschäftsführer Herr<lb/>
Manuel Carvayal ist. Sicherlich ist es kein Zufall, daß die Sterblichen, welche<lb/>
in Cigarren und Champagner das Hohepriestcramt versehen, beide Frauen sind;<lb/>
Va-nov CliMot und IM «&gt;«z (Ab-rllirs haben, wie einst die Seherin Veleda und<lb/>
andere'hochbegabte Jungfrauen des Alterthums, das Recht erhalten, über Wohl<lb/>
und Wehe fremder Völker zu verfügen, und sie üben diese furchtbare Begabung<lb/>
mit aller Tyrannei und Caprice, deren solche Heroinen fähig sind. Wie die<lb/>
Wittwe Cliquvt ihren Champagner, so verkauft auch die Tochter der Cahaunas<lb/>
ihre Cigarren u»r an ihre Günstlinge, bevorzugte Geschöpfe, zu denen wir<lb/>
Deutschen nicht gehören. Die besseren Sorten der Cabannas sind in der Regel auf<lb/>
Jahre voraus bestellt, und stehn am Höchsten im Preise. ES ist ein Zufall, wenn<lb/>
uns Deutschen eine bessere Nummer, als dritte -oder vierte, zukommt, und bei den<lb/>
schlechteren hat der Käufer Nichts davon, daß er den Ruhm der Firma mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_309" xml:id="ID_310"> höherem Preise bezahlt. England und Rußland sind die Lieblinge dieser Fabrik,<lb/>
denn diese Länder haben die höchsten Einfuhrzölle (in England macht die<lb/>
Steuer für das Tausend Regalia ungefähr N&gt; Thaler), nud es lohnt daher<lb/>
"ur, feine Waare einzuführen. Die besseren CabannaS zeichnen sich durch<lb/>
Feinheit deS Blattes. und Eleganz der Arbeit aus; ihre Weltherrschaft verdankt<lb/>
die Firma zumeist den großen Sorten, den Jmperialcö und Regalia; ihre<lb/>
Prima-Imperial ist ein wirkliches Kunstwerk, und es wäre ein Verbrechen, sie<lb/>
dnrch den Genuß zu zerstören, wenn das Vergnügen dabei nicht noch größer wäre<lb/>
als das Unrecht. Die Firma verfertigt alle Formen; die RegnlareS, wie erwähnt,<lb/>
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<p xml:id="ID_311"> Neben dieser größten Handlung stehen eine Anzahl von bedeutenden Ge¬<lb/>
schäften, von erprobten Ruf, nud neben diesen neue, welche plötzlich emporgekom¬<lb/>
men sind und ältere Berühmtheiten verdrängen. Nichts ist wandelbarer, als der<lb/>
Ruf einer Fabrik, denn leicht wird der Fabrikant der Havanna!), welcher in Auf¬<lb/>
nahme gekommen ist, verleitet, die starke Nachfrage dnrch schlechtere Waaren zu<lb/>
decken, welche er aufkauft und durch den Namen seiner Fabrik legitimirt. So<lb/>
ging es vor einigen Jahren der sehr beliebten Fabrik Rencnrrel, welche dadurch<lb/>
eine moralische und geschäftliche Niederlage erfuhr, von der sie sich immer noch<lb/>
nicht erholt hat. Nächst den CabannaS genießt das junge Haus Cabargcis gegen¬<lb/>
wärtig vielleicht den höchsten Ruf, es bezeichnet seine Reguläres mit prima, ««ounäa<lb/>
und wrtia. Das große und zuverlässige Geschäft von Agnes ist auch in Deutsch¬<lb/>
land wohlbekannt und geachtet. Es bezeichnet von seinen Reguläres die zweite<lb/>
Nummer mit dem Namen Constantia, die dritte mit den Buchstaben v. Die<lb/>
neue aufblühende Firma Flor Cobden versendet außer den Cigarre» Commercio<lb/>
libre noch prima und secunda Ambrosia nach Deutschland. Das berühmte Haus<lb/>
Upmann hat seinen Namen von dem Chef desselben, einem gebornen Bremer,<lb/>
welcher früher im Geschäft von Agnes war, n. s. w. Zur Uebersicht soll hier eine Anzahl<lb/>
von Firmen durch einander, wie sie in den Preiöcouranten des letzten Jahres stehn,<lb/>
^'gezählt werden. Die Cigarren sind, wo nichts Besonderes bemerkt ist, Regu¬<lb/>
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^ur &lt;is (.'iMums    ^s, Kimm-<lb/>
'" I'«&gt;r&gt;.agir8</item>             <item> blor imo Isj^'g Ooiupvtouelii'l'oävs iniz eloA^n</item>             <item> Vrttnnm ttmpreskIios</item>             <item> » I^Ikeelon^ t&gt;untair1in&gt;aä</item>             <item> ^«rsItinglOu<lb/>
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"et!r«:u&gt; libru ^spvo^l-^mir -<lb/>
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<list>             <item> " Ilpmcmn * lugomiiauä « MnoävMo</item>             <item> ^res Incl^ ?alum ^vlodiiläa</item>             <item> vos k8Ma»8 s.LÄläaü ^oäii^uL/</item>             <item> Um8ax&lt;zio «c-relat I.our ^ NmtliiW ^ pinna-i?</item>             <item> Lultana » Nanuvl 0re&lt;z^^ ^oriv^a 1 2</item>             <item> * Intimiä^ä (früher ki^o   ^-rnuol /Vmores ^i'vspo</item>             <item> L^ilaa) - Um'in-, Noäolo UÄd^an-ro.</item>             <item> * Mo Umttlo « l'nimm LalknxuoK,</item>             <item> ^ I^a xattia</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_312"> Die alten Berühmtheiten: silva, La Fama, Dos amigos, Pcrrossier sind<lb/>
ans den neuesten Preiöconranten von jüngeren Namen ganz verdrängt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_313"> Eine große Zahl der bekannten Firmen wurde vor Jahren gemißbraucht,<lb/>
um die in Bremen und Hamburg aus dem entsprechenden Tabak gesponnenen<lb/>
Cigarren als importirte darzustellen. Jetzt herrscht in den Titulaturen dieser nicht<lb/>
legitimen Cigarren eine solche Naivetät, daß ganz beliebige Blätter mit beliebigen<lb/>
Namen getauft werden; die Namen silva, La Empresa, Ceres, Semiramis u.s. w.<lb/>
werdeu mit Etiquetten, Malereien nud Breunzeichen, welche den Spanischen<lb/>
nachgebildet sind, verpackt und in allen Zeitungen als berühmte Großen, welche<lb/>
zum Wohl des Publicums unter pecnniairen Opfern aus der Havannah herbei¬<lb/>
geschafft worden sind, angekündigt. Sie sind zum &#x2014; kleinen &#x2014; Theil sehr gut<lb/>
gemacht, und hätten nicht nöthig, sich als Ausländer zu geberden, um zu ge¬<lb/>
fallen. Aber selbst nicht alle Cigarren, welche aus der Havanna!) zu uns kommen,<lb/>
sind echt, denn Bremer und Hamburger Häuser senden Millionen nach der Ha¬<lb/>
vanna!), damit sie bei der Rückkehr in den Einfuhrlistcn als importirte gelten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_315" xml:id="ID_314"> Es ist hart, daß man bei einer solchen Fülle von Einladungen zum Genuß<lb/>
sich noch aufhalten muß, um nach einer so gemeinen Sache, wie der Preis ist, Z"<lb/>
fragen. Leider stellt sich hier die traurige Wahrheit heraus, daß die Preise trotz<lb/>
aller Schwankungen für feine Cigarren allmählich, aber unaufhaltsam in die Höhe<lb/>
gehen. Der Konsum derselben wird mit jedem Jahre größer, und seiner Tabak<lb/>
kann in den Thälern der Havanna!) nicht in bedeutend größerer Menge geballt<lb/>
werden. Ju diesem Jahre standen die Preise bereits vor der Expedition des<lb/>
Lopez sehr hoch, und der öfter erwähnte weise Raucher, welcher eine gute Cigarre<lb/>
habe» will, kann sie von Hamburg nicht unter 80 Mark, im Zollverein etwa<lb/>
für 36 Thlr. erwerben, und auch dafür noch nichts Besonderes. Bei den höchsten<lb/>
Preisen, welche in England und Rußland bezahlt werden, ist viel Phantasie und<lb/>
Liebhaberei; wenn das Tausend Regalia oder Jmperiales mit 120 &#x2014;1S0 Thlr.<lb/>
bezahlt wird, ist es dem Menschen nicht mehr beqnem sich glücklich zu macheu.<lb/>
Doch werden auch in Deutschland gute Cigarren zuweilen mit ungewöhnlichen<lb/>
Preisen bezahlt. So kaufte einmal Fürst " ein Tausend ausgezeichnete Cigarren<lb/>
für zwei seiner prächtigen Wagenpferde.  Und dies Beispiel steht nicht vereinzelt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_314" xml:id="ID_315"> da, es fehlt dem Deutschen gar nicht an Lust, seine Capitalien gegen feine Cigarren<lb/>
umzutauschen, und es ist deshalb allerdings bedauerlich, daß sie im Binnenland<lb/>
nicht häufiger zu haben sind. Man kauft sie am Besten über Hamburg und<lb/>
Bremen. Ju Hamburg namentlich giebt es einige sehr solide Häuser, welche<lb/>
das Cigarrengeschäft als Liebhaberei neben anderem überseeischen Handel treiben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_316"> Beim Ablagern der Cigarren gelte im Allgemeinen der Grundsatz: je fetter,<lb/>
dunkler und gesättigter das Blatt, desto länger die Dauer und desto großer<lb/>
die Verbesserung, welche durch die Aufbewahrung an einem trockenen luf¬<lb/>
tige« Ort, wo kein starker Zugwind und keine Sonnenstrahlen eindringen,<lb/>
erreicht wird. Im Sommer, welcher auf das Jahr der Wickelung folgt,<lb/>
erlangen sie durch das leise Nachgähren und Arbeiten eine erträgliche Reise,<lb/>
und Cigarren von leichterem Blatt werden dadurch vollständig genußfähig.<lb/>
Doch dauert der Auflösungsproceß der Oele und Salze in denselben ununter-<lb/>
brochen fort; er wird auf gefährliche Weise beschleunigt, wenn sie abwechselnd<lb/>
feuchter und trockener Wärme ausgesetzt sind. Gut gehalten, bewahren die leich¬<lb/>
teren Sorten ihre Bortrcfflichkeit bis zu einem Alter von etwa sechs Jahren, die<lb/>
hellsten uicht einmal so lange, dann geht die Geschmeidigkeit des Blattes verloren;<lb/>
die Cigarre wird blätterig, spröde, bekommt leicht Sprünge, das Aroma erhält<lb/>
große Feinheit, aber es verliert an Kraft, der Geschmack wird schaal, zuletzt strohig.<lb/>
Dagegen hat die schwere, vlreichere, dickblätterige Cigarre von edler Race das<lb/>
Borrecht, mit jedem Jahre liebenswürdiger zu werden. Es giebt eine gewisse<lb/>
altersgraue Farbe mit schwachem röthlichem Schimmer, wer eine solche Cigarre<lb/>
erreichen kann, der rauche sie, aber allein, denn jede gesellschaftliche Zerstreuung<lb/>
dabei ist ein Unrecht. Leider giebt es wenig Männer in Deutschland, welche mit<lb/>
Selbstverläugnung in ihrer Jugend eine Privatsammlung dauerhafter, edler Ci¬<lb/>
garre» anlegen, um ihr eigenes Alter zu verschönern, oder ihre Mitmenschen zu<lb/>
^freuen. Einen gab es, dessen Name auch sonst in Deutschland bekannt ist, aber<lb/>
er lebt nicht mehr; das war der preußische Seehandlnngsministcr Rother, ein<lb/>
seiner Kopf und Kenner guter Cigarren. &#x2014; In neuerer Zeit hat sich bei einer<lb/>
kleinen Anzahl gebildeter Raucher, auch in Deutschland, ein Ilmit KcM für frische<lb/>
Cigarren, allerdings von edler Art, entwickelt. Es ist nicht zu wünschen, daß<lb/>
er anhalte; denn auch in den edelsten Cigarren der puella (l'kb&lt;&gt;,o ist im ersten<lb/>
^l&gt;re nach der Ernte, auch in den ersten Wochen, nachdem die Kiste geöffnet<lb/>
ist, außer dem jugendlichen Feuer und dem starken Geruch, uoch einige Wildheit<lb/>
des Blattes merkbar, und eine kleine Dosis von gewissen unterirdischen Oelen<lb/>
und Salzen, welche unter Anführung des Nicotin gegen die Nerven des Ge¬<lb/>
nießenden zu Felde ziehn.</p>           <lb/>
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.'^."'^<lb/>
Der Ministerpräsident. </head>           <lb/>
<p next="#ID_318" xml:id="ID_317"> Eine düstere Stimmung lag über Bayern. Die Glühhitze der politischen Leiden¬<lb/>
schaften machte sich auf der Straße, in Gesellschaften, in Versammlungen rück¬<lb/>
sichtslos geltend; Unversöhnbarkeit herrschte, wohin das Auge blickte; ein tiefer<lb/>
Riß ging dnrch das ganze Staatsleben. Um die Proclamationen des Ministeri¬<lb/>
ums gegen die Reichsverfassung schaarte sich die eine Menge, und die hieß<lb/>
die getreue, conservative; ihre Adressen wurden in den officiellen Blättern gezählt.<lb/>
Um die Deutsche Einheit schaarte sich die andere, größere Menge; es gab fast<lb/>
keine einzige bedeutendere Stadt, deren Municipalität nicht Adressen für Annahme<lb/>
der Reichsverfassung eingesendet, deren Bürgerwchr dieselbe nicht beschworen hatte.<lb/>
Man ließ es geschehen, ohne eine Antwort; man ließ es geschehen,, wie die<lb/>
Gut- und Blut^Opfer-Beschlüsse der thörichten Volksversammlungen &#x2014; ganz mit<lb/>
derselben Geringschätzung. Jubelnd hatte die vfstcivse Münchener Zeitung ver¬<lb/>
kündet: der König von Preußen habe &#x201E;die Krawallkrvnc" abgelehnt, und seitdem<lb/>
glaubte man sich jeder bisherigen Rücksichtnahme ledig; das Nationalparlarnent<lb/>
und die Reichsverfassung wurden vollständig als Verkörperung der demokratischen<lb/>
Revolution behandelt; wer dazu hielt, war Rebell. &#x201E;Mau habe nicht genngswn<lb/>
kartätscht", konnte man von den Obervfficieren hören, wenn Jemand an die Ge-<lb/>
fahren mahnte, welche aus einem so vollkommenen Desavouireu des seit -1848 zum<lb/>
Ausdruck gelangten nationalen Gedankens hervorgehen müßten. Bayern, Preußen<lb/>
und Oestreich, Oestreich, Preußen und Bayern, das sei die Deutsche Dreinacht<lb/>
zur Niederschmettcruug der Rebellion, klang's ans den Bureaus und Kaserne».<lb/>
München ward mit einer Garnison von 10,000 Mann bewaffnet, an 1000 be¬<lb/>
zogen die Wachen und Wachbcrcitschasten, viermal täglich rasselten Geschütze de¬<lb/>
monstrativ dnrch die Hauptstraßen der Stadt, 40 scharfe Patronen erhielt jeder<lb/>
Soldat der Wachmannschaften, Fuß- und Nciterpatrouillen durchzogen Nachts die<lb/>
vollkommen öden Gassen; zwischen der Hauptstadt und der nahen Sommerresidenz<lb/>
Nymphenburg ward ein Lager aufgerichtet &#x2014; gegen selbstgeschaffene Gespenster-<lb/>
Ein anderes noch größeres zog mau bei Donauwörth zusammen; in Unruhe.g<lb/>
lugten Geschützmündnngen aus den Thorthürmen hervor. Tägliche königliche<lb/>
Besuche der einen oder andern Caserne fanden in München statt; soldatischer<lb/>
Uebermuth, allerwärts hervortretend, ward nicht geahndet; soldatischer Vandalis-<lb/>
mus, in Augsburg mehrere Tage nach einander gegen das Grundeigenthum eines<lb/>
freilich liberalen Deputirten wüthend, ward von der N. Münchener Zeitung<lb/>
(14. Mai) wie ein rühmliches Beispiel der Loyalität &#x201E;braver Krieger" mit dem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_317" xml:id="ID_318"> Bemerken hingestellt, die wahre öffentliche Meinung könne keine Untersuch»»«,,<lb/>
noch weniger eine Bestrafung solcher Vorfälle wünschen. &#x2014; So stand es im<lb/>
diesseitigen Bayern, seit dem Erlaß der Manifeste vom 2-'&gt;. April und 3. Mai,<lb/>
während in der Rheinpfalz ein fragloser Aufruhr ganz ungehindert weiter schritt.<lb/>
Allgemein war die Ansicht verbreitet, die Regierung wünsche einen Vorwand zu<lb/>
eineiu Staatsstreiche, und rüste sich zu dessen Vollführung, um die Kammern nicht<lb/>
zusammentreten zu lassen, oder sofort deren Pfälzer Deputirte zu verhaften.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_319"> Dies waren die äußern Sachlagen beim Beginne der Amtsführung des Mini¬<lb/>
steriums Pfordten. Unter solchen Eindrücken eröffnete die Abgeordnetenkammer ihre<lb/>
1«. Sitzung am -17. Mai, die erste nach der am -u;. geendeter Vertagung, nachdem im<lb/>
Reichsrathe vergeblich agitirt worden war, um ihr mit einer Sitzung zuvorzukommen,<lb/>
damit das Gouvernement erkenne, wo der eigentliche und wahre Patriotismus zu<lb/>
suchen sei. Heute fluchten die ultranioutanen Blätter über die Entweihung des<lb/>
Himmelfahrtösestes. Das neue Ministerium trat ein, Hr. v. d. Pfordten zuletzt.<lb/>
Die Mehrzahl der Abgeordneten und des Publicums kannte ihn persönlich nicht.<lb/>
Ein wundersames Schweigen schlüpfte durch den Saal, ein Murmeln' folgte.<lb/>
&#x201E;Meine Herren, ich eröffne die Sitzung", klang's vom Präsidentenplatze, und die<lb/>
Mittheilung des Miuisterprogramms ward verkündet. Abermaliges Erwartnngs-<lb/>
schweigen;" jedoch Hr. v. Kleinschrod verlas es; Den hatte man nicht gemeint.<lb/>
Hr v. d. Pfordten saß unterdessen unbefangen am Ministertische, und spielte mit<lb/>
einer Feder. Unmittelbar hinter der ministeriellen Erklärung kam der stürmische<lb/>
Antrag Kolb'S geflogen: &#x201E;Die Kammer erklärt, daß sie die Reichsverfassung als<lb/>
besetz für ganz Deutschland anerkenne; die Kammer behält sich vor, alle gesetz¬<lb/>
lichen Maßregeln zu ihrer Durchführung anzuwenden, sofort aber eine Commission<lb/>
ZU ernennen, die eine Adresse, welche die Kammer an die Krone erlassen soll, zu<lb/>
entwerfen hat." Die Debatte über die Zulässigkeit dieses Antrags brach sturm-<lb/>
Wig los. Da verlangte plötzlich Hr. v. d. Pfordten das Wort. Er trete vor<lb/>
den Miuistertisch, jetzt erst sah man ihn recht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_321" xml:id="ID_320"> Seitdem hat man ihn in ganz Deutschland so oft und viel gesehen, daß eine<lb/>
Schilderung seiner Persönlichkeit überflüssig sein würde. Ihr Eindruck, es ließ<lb/>
sich nicht verkeimen, war damals entschiede» günstig; nnr i» den reservirten Logen<lb/>
Werten herrliche Stimmen davon, der ganze Mann, seine Kleidung, seine Be¬<lb/>
wegung erinnern an das boshafte Spottwort, welches ihm die Reise Wer die<lb/>
Neichsmiuistcrpvrtefcuilles zugezogen. Aber dem Publicum imponirte die etwas<lb/>
".esnchte und in München nicht eben gewöhnliche Eleganz de5 Kleidung, wenn sie<lb/>
«As) glitzernde Uhrkette, blitzende Ringe, goldene Brille, allznwvhlfrisirtes Haar,<lb/>
etwas Ostentation der seinen Wäsche und des Nvckschnittes offenbar keineswegs'<lb/>
^schmäht. Es gebe eben Aeußerlichkeiten -- behaupten die Aristokraten &#x2014; an<lb/>
denen sich der geborene von dem gewordenen Vornehmen blitzschnell unterscheide»<lb/>
i"sse. Aber nun sprach Hr. v. d. Pfordten, sprach, damals noch frisch, mit dem</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten. IV. 4 8L-&gt;. '13</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_320" xml:id="ID_321"> wirklich schönen Organ und kunstrechten Tonfall leicht hinperlcnde, rasche Sähe<lb/>
in ziemlich dialcktlosem Deutsch. Er wollte durchaus keinen Beschluß gefaßt<lb/>
wissen, bevor die Vorlage der Regierung berathen sei. Die Leidenschaftlichkeit<lb/>
der Gegner kam ihm zu Hilfe; mau mußte seine Mäßigung, seine Ruhe, seine<lb/>
Klarheit bewundern. Eine nicht ungünstige Wendung der Stimmung begann<lb/>
schon hier und da in leisen Bemerkungen aufzutauchen, während aus der Oppo¬<lb/>
sition die Anklage herandrängte: den Bürgerkrieg, deu Hr. v. d. Pfordten in<lb/>
Sachsen entzündet habe, wolle er anch hier entzünden. Da beging er den Fehler,<lb/>
dieser Anklage kein selbstbewußtes Schweigen, sondern den kecken Satz entgegen-<lb/>
zuwerfen: er ziehe deu Bürgerkrieg der kleinsten Abweichung von den coustitutivucll-<lb/>
mvuarchischeu Bahnen vor. In diesem Augenblick erstickten wieder die Keime<lb/>
jener günstigern Stimmung unter deu Hörern, und nnr der gedankenlosen Ab¬<lb/>
hebung der Beschuldigung, er erkläre sich sonach als Freund des Bürgerkriegs,<lb/>
war es zuzuschreiben, daß seine weinerlich gemüthliche Berufung auf das Zeugniß<lb/>
der Freunde seines frühern Bayerischen Lebens, die ihn ja stets als &#x201E;friedlieben¬<lb/>
den Manu" gekannt, nicht zum parlamentarischen Fiasko wurde. Schüler, der<lb/>
bleiche Hussit an Krücken, gesellschaftlicher und geistiger Aristokrat durch und durch,<lb/>
dazu moderner Republikaner bis in seine feinsten Organe, geschult durch sech¬<lb/>
zehnjährige Studien in den Französischen Kammern, erbittert durch sechzehnjährige<lb/>
Verbannung von der Heimath &#x2014;- er bemerkte augenblicklich die dem neuen Pre¬<lb/>
mier drohende Schwäche, und führte nun furchtbare, scharfe, kurze Degenstöße<lb/>
gegen den ganzen Geist des Ministeriums, dessen Seele H. v. d. Pfordte».<lb/>
Frischroth, beinahe heiter spielend hatte dieser bisher die Hanpttugeln der Oppo¬<lb/>
sition in die Luft geworfen, unbefangen, beinahe lächelnd im Regen der Pfeile<lb/>
gesessen, die machtlos an ihm herabrasfelten. Aber dieses neue Degenspiel, Man"<lb/>
an Manu, wobei der Gegner nicht verfehlte, des Ministers eigene Redewendungen<lb/>
als.ätzendes Gift in jede geschlagene Wunde zu stoßen, dies entfärbte sogar mit¬<lb/>
unter seine Wangen, und ließ ihn die Lippen zusammenpressen. Dennoch, schwieg<lb/>
er gerade jetzt; der Minister konnte Dem nicht antworten, dessen Ausschließung<lb/>
aus der Kammer als Rebell bereits formulirt war. Ein Paar laugathmige<lb/>
Pfarrer, geschäftstrockeue Beamte, sogar der furchtbare Hr. v. Oberkamp glaubten<lb/>
sich als hilfreiche Freunde berufen, und verdarben Alles. Die Wahl der Adreß-<lb/>
commissivu ward beschlossen, das Ministerium hatte eine Niederlage erlitten, ehe<lb/>
noch formell das Mißtrauensvotum ausgesprochen war. Hr. v. d. Pfordte»,<lb/>
der Parlamentsredner, trug keine Schuld an diesem Ausgange der ersten Sitzung.<lb/>
Aber sein Nimbus war vernichtet, dies wirkte weiter, und erschuf die Mehrheit<lb/>
der Zehn, welche schwerlich zu Stande gekommen wäre, wenn in der ersten Sitzung<lb/>
nicht die guten Freunde gewesen wären.</p>           <lb/>
<p next="#ID_323" xml:id="ID_322"> Hr. v. d. Pfordten hatte den Muth, mit der Auflösung der Kammer Z'l<lb/>
antworten. Die neuen Wahlen wurden ausgeschrieben, als die Badisch-Pfälzische</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_322" xml:id="ID_323"> Revolution längst vom Kriegsrecht verdrängt, der reichsregcntschaftliche Wahnsinn<lb/>
des Rumpfparlaments mit Bayonnetten auseinandergetricben, Ungarn durch Ruß¬<lb/>
land niedergeworfen, Oestreichs Dreiviertel in Belagerungszustand erklärt, ganz<lb/>
Bayern factisch in einem solchen erhalten war. Eine Proclamation hatte dem<lb/>
Lande die rechten Wahlen ans Herz gelegt, eine königliche Rundreise durch<lb/>
Schwaben und Franken die Schüchternheit der &#x201E;echten Patrioten" verscheucht,<lb/>
die Preßorgane der Regierung wurden von denen der Ultramontanen aufs Zuvor¬<lb/>
kommendste unterstützt, als die Wahlen erfolgten. Aus solchen Zuständen erwuchs<lb/>
der Landtag von 1849. Dadurch war Bayerns zögernde, noch im Mai zwischen<lb/>
Preußen und Oestreich schwankende Politik entschieden &#x2014; man weiß, auf welche<lb/>
Weise.</p>           <lb/>
<p next="#ID_325" xml:id="ID_324"> Die Adreßdebatte bot Hrn. v. d. Pfordten wieder häufige Gelegenheit zum<lb/>
Besteigen der Tribune, und fast schien es, als wolle selbst diese Kammer das Prin¬<lb/>
cip des sieghaften Ministeriums uicht anerkennen, als wolle sie den Bundesstaat<lb/>
anstatt des Staatenbundes, oder vielmehr anstatt des BnudeöfürsteutagS. Aber<lb/>
das war sicher, daß die Kammer eigentlich selber in ihrer Mehrheit nicht genau<lb/>
wußte, welchen geographischen und politischen Begriff sie mit dem Bundesstaate<lb/>
verband. Dieser negative Charakter ihres politischen Wunsches ward für Hrn.<lb/>
v. d. Pfordten die willkommene Bresche, um hier mit schönen Redewendungen<lb/>
von der Zerreißung Deutschlands" entschieden einzudringen, um auf den erdgeschicht-<lb/>
lichen Mittlerberus Bayerns hinzuweisen, um Bayern als Retter, Oestreich als<lb/>
Schirm, Preußen als Feind Deutschlands zu verkünden. Schüler hatte in<lb/>
Parlamentarischer Schärfe und ätzender Zersctznngskunst gegen wohltönende Reden<lb/>
leinen Schüler hinterlassen; die ganze^ Linke hatte bereits den Einheitsgedanken<lb/>
aufgegeben, und benutzte ihn uur noch als glänzenden, populairen Schild anderer<lb/>
Plane; die Mittelpartei stand unter Hrn. v. Lerchenfeld'ö Führung, die extreme<lb/>
Rechte drohte eben so offen mit der particularistischeu Revolution, wie es vor<lb/>
Monaten die äußerste Linke mit der social-republikanischen gethan.  Und Hr.<lb/>
Lerchenfeld war Versasser, wie Referent der Adresse; er erklärte dieselbe von<lb/>
vorn herein als eine bedeutungslose Förmlichkeit. Alle Dein gegenüber war's aller¬<lb/>
dings so leicht, den Deutschem Bundesstaat wie ein Unding zu behandeln, wie ein<lb/>
gedankenloses, nichtswürdiges Schlagwort. Das leichte, vergnügliche Lächeln der<lb/>
Siegesgewißheit spielte nnn fortwährend um den Mund des Ministers, nud eben<lb/>
so lächelnden Mundes erklärte Derselbe, daß er auf die genauere Präcisirung des<lb/>
&#x201E;Bundesstaates" in der Adresse verzichte, daß er Namens der Negierung das<lb/>
Förmlichkeits-Schriftstück mit jenem Allsdruck, und trotz des Mangels freudiger<lb/>
Antwort auf den Besriedigungsansdrnck der Thronrede über die Herstellung der<lb/>
provisorischen Dual-Centralgewalt passiren lassen wolle. Damit war jede Meinungs-<lb/>
kundgcbnng der Kammer in Dingen, worüber sie uicht absolut zu bestimmen hatte,<lb/>
M bloßen Phrase ohne Bedeutung und Erfolg herabgedrückt.  Darauf folgten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_324" xml:id="ID_325"> l»nge, lauge Sitzungöpauseu bis zum Beginne des Octobers; Zeit genug, um<lb/>
durch den Gang der äußeren Ereignisse, wie des innern Staatslebens, jede noch<lb/>
etwa nachklingende Begeisterung für nationale Dinge erstarren zu lassen. Auch<lb/>
drangt^ das wieder in Apathie versunkene Publicum nach Behandlung der mate¬<lb/>
riellem Bayerischen Frage», und die laugen Reden über die Nationalpolitik des<lb/>
Ministeriums wurden zu Spreu im Winde. Vielleicht wäre heute noch Manches<lb/>
aus jenen Bertheidigungöredeu des Hrn. v. d. Pfordten zur Belehrung zu sam¬<lb/>
meln; aber die Hand erlahmet , der Mund verstummt. Sind wir diesem Mimi'<lb/>
stcrium nicht willfährig bis anf's Aeußerste, so folgt ein Abel-Seinsheim'sches System<lb/>
&#x2014; dieser Schlachtruf ward immer allgemeiner. Es konnte jetzt wahrlich kaum Hrn.<lb/>
v. d. Pfordten und seinen Kollegen ein Sieg mehr scheinen, so oft sie siegten.<lb/>
Ja, man erkannte daran, daß sie bei jeder etwaigen Differenz der Kammerbeschlüsse<lb/>
mit dem Negicrungsbefehl ihren Rücktritt in Aussicht stellten, wie ihnen selbst die<lb/>
Nähe des parlamentarischen Kampfes zu groß für den geringen- Triumph erschien.<lb/>
So dauerte der Landtag bis zum Juli 1830.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_326"> Und der neue Landtag begann im Februar -I8S1. Er begann uuter denselben<lb/>
Konstellationen, wo der vorige geendet. Nur waren jetzt Gegner des Ministeriums,<lb/>
die sich vorher als Freunde und Gönner angestellt &#x2014; die Aristokratie und der Ultra-<lb/>
montanismus. Das Ministerium war ihnen, gerade ihnen zu &#x201E;stark" geworden.<lb/>
Der Constitutionalismus hat mit Hru. v. d. Pfordten Friede geschlossen, die<lb/>
&#x201E;Legaldemokratie" liegt besiegt. Die Zukunft muß lehren, ob Ultramontanismus<lb/>
und Juukerthum über dem Ministerium, oder dieses über jenem herrscht.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_328" xml:id="ID_327"> Die viel besprochene Berner Schatzgeschichte aus dem Jahre 1798 ist<lb/>
bekanntlich immer noch zu keinem Resultate gediehen. Im Gegentheil ist die<lb/>
ganze Allgelegenheit noch eben so wirr wie damals, ^ und wird es noch mehr,<lb/>
wenn man die Blätter der verschiedenen politischen Richtungen die Sache beur¬<lb/>
theilen sieht. Die einen erklären die ganze Angelegenheit für eine bloße Erfin-<lb/>
dung, die anderen stellen die Behauptung, daß eine beträchtliche Summe aus<lb/>
dem Berner Staatsschatze in jener Zeit, statt an die Franzosen, in die Hände von<lb/>
Berner Patriciern übergegangen sei, als eine ausgemachte Thatsache hin. Du'<lb/>
letztere Partei ist bis jetzt die einzige, die sich mit detaillirter Besprechung der An¬<lb/>
gelegenheit vom Parieistandpnnkte aus abgegeben hat. Beide Parteien kämpfen<lb/>
natürlich für ihre Ansichten und vorgefaßten Stimmungen mit der größten Heftig¬<lb/>
keit, und suchen das zuschauende Publicum zu den verschiedenen Parleilagern<lb/>
heranzuziehen, um es zu Theilnehmern deS bevorstehenden Kampfes zu machen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_327" xml:id="ID_328"> Es scheint unpraktisch, daß die angegriffene Partei bisher für gut befunden, we-<lb/>
niger auf Thatsachen einzugehen, sondern sich damit begnügt hat, das Ganze in<lb/>
Abrede zu stellen, und namentlich darauf hinzudeuten, daß die angreifende Partei<lb/>
(Stämpfli und Meinungsgenossen), sollte an der Sache selbst Etwas gewesen<lb/>
sein, jedenfalls zur Zeit, wo sie die Zügel der Negierung in Händen gehabt,<lb/>
diese angewendet haben würden, das Fall gehörig zu ergründen; wahrend die<lb/>
Sache jetzt Nichts als ein mit Scheingründen unterstütztes Agitationsmittel gegen<lb/>
das jetzige Gouvernement sei! Wenn aber einige Deutsche Blätter mit der kurzen<lb/>
Bemerkung über die Sache hiuweggeschlüpft siud, daß die anfängliche Theil¬<lb/>
nahme an dem Streit so ziemlich erloschen sei, so ist dies sehr unbegründet.<lb/>
Denn es handelt sich hier um das Ansehen einer ganzen Partei von alten Fa¬<lb/>
milien, um die Stellung einer Regierung, abgesehen ganz von der Summe<lb/>
Geldes. Dazu kommt, daß die Angelegenheit selbst nicht blos die Berner als<lb/>
solche, sondern nebenbei anch den Canton Aargau und das Waadtlaud direct<lb/>
mit berührt!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_329"> Deshalb stelle ich hier zum Verständniß für Ihre Leser die einzelnen Thatsachen,<lb/>
wie sie in der Schweizerischen Presse aufgezählt worden siud, zusammen, und gebe<lb/>
sie der eigenen Beurtheilung im Zusammenhange anheim. Die &#x201E;Tribune Suisse"<lb/>
und uach ihr audere Zeitungen haben neuerdings derartige kurze Zusammen-<lb/>
stellungen geliefert, worunter jedenfalls Thatsachen befindlich, die Einem oder dem<lb/>
Andern bisher noch entgangen sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_331" xml:id="ID_330"> Bekanntlich gehörten früherhin zu dem Canton Bern auch noch der Aargau und<lb/>
das Waadtland.  Diese beiden Provinzen, die durch Berner Amtleute verwaltet<lb/>
wurden, waren von jeher die Quelle reicher Einnahmen sür die Negierung der Berner<lb/>
Republik, und da die damalige Art der Landesverwaltung überhaupt nicht so<lb/>
I^stspielig war, so war es nicht zu verwundern, daß die Republik im Stande<lb/>
war, bedeutende Schätze in den Kellern von Bern zu bewahren.  Die Beamten,<lb/>
"usWießlich aus der Mitte der reichen Patricier, denen es weniger um die<lb/>
Einnahme, als um die Macht zu thun war, bezogen verhältnißmäßig nur nnbe-<lb/>
U-'utende Gehalte, die Wegebauten wurden den Gemeinden überlassen, oder dnrch<lb/>
Mohndienste hergestellt, die Schulen hatten ebenfalls die Gemeinden oder eili¬<lb/>
ge Personen auf ihre Kosten zu unterhalten, und die Milizen schafften sich ihre<lb/>
äffen ?c. ans eigene Kosten an.  Was ja etwa gebraucht wurde, kam nebenbei<lb/>
schlich d»res indirecte Steuern, namentlich das Ohmgeld und Neallasien, wie<lb/>
^ in jener Zeit in der Schweiz vielfach noch vorkamen, namentlich aber auch<lb/>
urch.das Salzregal u. s. w. ein; im äußersten Falle ergriff man aber das<lb/>
kekek, vom Vermögen einige Procente zu erheben.  So füllten sich die Keller<lb/>
crus uach und nach an, die Republik galt für eine der reichsten und hatte zu-<lb/>
^ "es un Auslande vieles Geld in Banken u. tgi. stehen.  Die Französische Ne-<lb/>
°"ton gab dein Allen eine andere Wendung, und trennte namentlich die</p>           <lb/>
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<p next="#ID_332" prev="#ID_330" xml:id="ID_331"> Provinzen von Bern. Beim Annähern der beiden Französischen Armeecorps<lb/>
unter de Brune und Schaueubvurg (so theilen nun die verschiedenen Nachrichten<lb/>
über die Berner Schätzeberanbuug durch die Franzosen mit) habe der damalige<lb/>
&#x201E;Geheime Nath" zu Bern am 2. März -1798, drei Tage vor dem Einmärsche<lb/>
der Franzosen, dem Mitgliede der Regierung Jenner (de Porrentruy) den Auf¬<lb/>
trag ertheilt, Kauonen n. s. w., werthvolle Gegenstände und namentlich auch<lb/>
eine beträchtliche Summe Geldes ins Berner Oberland zu schassen und bezüglich<lb/>
dort zu verbergen. Jenner habe diesen Austrag mit dem Commissair des Ober¬<lb/>
länder Bezirks, Staatsrath Zeerlcdcr, vollzogen, und Letzterer am 3. März<lb/>
ans den Schatzkellern Beruf (dem große» und kleinen Keller) eine eiserne Kiste<lb/>
und 18 Fässer, angefüllt mit Geld, nach Juterlakei^ ans Bern fortgeschafft. Wie<lb/>
dies Alles zugegangen, die diesfallsigeu Verhandlungen im Rathe n. s. w., in-<lb/>
gleichen über die in jenen Kisten nud Fässern enthaltenen Summen Geldes, über<lb/>
alles Dies seien keine Actenstücke des betreffenden Rathes und der Betheiligten<lb/>
aufzufinden, und das gesammte Staatsarchiv in dieser Beziehung fehlt von der<lb/>
Zeit vom -17. Januar an bis zum -i. März, an welchem Tage das bisherige<lb/>
Gouvernement in Bern abtrat, und seine Geschäfte einer provisorischen Regierung<lb/>
überließ. Erst im Jahre 1820 habe man einen hierauf bezüglichen Bericht der<lb/>
geheimen Finanzcommissivn an die Regierung vorgefunden, aus welchem hervor¬<lb/>
gehe, Vaß diese Maßregeln ergriffen worden, und worin ausgesprochen sei, daß<lb/>
in der eisernen Kiste -100,000 Goldstücke (verschieden) enthalten gewesen'seien;<lb/>
wozu eine Angabe Jenner'S hinzukommt, daß jene Fässer mit großen Silber-<lb/>
münzen angefüllt gewesen seien, das eine davon aber 300 Louisd'or enthalten<lb/>
habe. Am 3. März seien die Franzosen in Bern eingerückt, und zwar unter dein<lb/>
General de Brune. Da sei, wie gesagt, die ehemalige Regierung einer provi¬<lb/>
sorischen gewichen, und die 7 Inhaber der Schatzschlüssel hätten diese der neuen<lb/>
Negierung übergeben, so wie der Kasscnführcr beauftragt worden sei, das vor¬<lb/>
handene baare Geld abzuliefern. Von der provisorischen Negierung zum Krieg's-<lb/>
commissair ernannt, habe Jenner die gesammte Verpflegung der Französische"<lb/>
Armee zu besorgen gehabt, und Alles, was er hergegeben, gegen Empfangs¬<lb/>
bekenntnisse des Französischen Befehlshabers abgeliefert. ' Dem schon am 6. März<lb/>
ertheilten Befehle, Geld und sonstigen Bedarf zu schaffen, sei man erst am<lb/>
8. März gehorsam nachgekommen, habe an diesem Tage das Arsenal für die<lb/>
Franzosen geöffnet, und am -10. sämmtliches Silbergeräth dem General zur Ver¬<lb/>
fügung gestellt. An demselben Tage sei auch auf Requisition der Franzosen die<lb/>
erste Geldzahlung an Diese erfolgt, und Jenner habe der Negierung mitgetheilt,<lb/>
daß er diesfalls 300,000 Franken ausgezahlt habe. Tags darauf habe Derselbe<lb/>
den Befehl erhalten, das vorhandene baare Geld, das noch nicht in den Händen<lb/>
der Regierung sei, dieser zur Bestreitung des Erforderlichen auszuliefern; &#x2014; wie.<lb/>
hoch dieses Geld sich belaufen, sei nicht'angegeben, doch sei die ttnterverschlnß-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_333" prev="#ID_331" xml:id="ID_332"> nähme im Beisein der Behörde und Französischer Officiere erfolgt. Nachdem<lb/>
die Regierung am 12^ dem General de Brune angezeigt, daß Geld und Lebens-<lb/>
bedarf bereit seien, wären am 14. wieder 600,000 Fr. ans dem Keller des<lb/>
Schmagazius an die Franzosen ausgezahlt worden. Alle diese Zahlungen und<lb/>
Lieferungen seien in gehöriger Ordnung erfolgt, und die erforderlichen Quittun¬<lb/>
gen abgegeben worden; doch seien diese selbst nicht vorhanden, und erst später<lb/>
habe mau in Jenner's Papieren davon aufgefunden. Daß die Franzosen sich des<lb/>
Schatzes bemächtigt hätten, Thüren und Fenster erbrochen u. s. w., sei nicht<lb/>
wahr, es seien bis zum 20. März schriftliche Beweise vorhanden, daß Alles einen<lb/>
geregelten Gang genommen, und kein Beweis dafür, des es anders geschehen<lb/>
sei. Nun hätten Diejenigen, welche jene Geldfortschaffung übergehabt, ausge¬<lb/>
sagt: &#x201E;daß der General de Brune dieses erfahren, daß man aber durch eine Be¬<lb/>
stechung von 200,000 Fr. seine Einwilligung erhalten habe, das Geld im Stillen zu<lb/>
retten. Dieses sei natürlich im Geheimen vor sich gegangen. Zeerleder und Wur-<lb/>
stemberger, welche die Fortschaffung des Geldes weiter zu besorgen gehabt hätten,<lb/>
wären nun glücklich nach Jnterlaken und von da nach Thun gelangt, von wo<lb/>
ans sie das Geld über Luzern uach dem Auslande hätten schaffen wollen, vorher<lb/>
aber hätten sie 2 Fässer mit Geld in Jnterlaken verborgen gelassen. In Thun<lb/>
aber hätte sich das Volk dem Fortschaffen des Geldes widersetzt, und man sei<lb/>
genöthigt gewesen, das Geld uach Bern zurückzuschaffen! - Mau habe aber trotz¬<lb/>
dem im Schlosse von Thun i Fässer zurückgelassen, die dann mit in Zeerleder's<lb/>
Magazin eingelegt worden seien. Jenner habe hierzu (zum Schlosse und Magazin)<lb/>
die Schlüssel erhalten, und über den Empfang am 13. März Quittung ausgestellt."<lb/>
--Was an diesen Angaben richtig, sagen nun die Kläger, weiß man nicht, doch<lb/>
theilt ans den Papieren der provisorischen Regierung, daß das Geld bis zum<lb/>
^&gt; März ans dem Oberlande noch nicht zurück war; die fragliche Quittung<lb/>
habe man aber nie von Zeerleder erhalten können, selbst als ein Proceß gegen<lb/>
ihn eingeleitet worden sei. &#x2014; Der General de Brune habe um später' dieses<lb/>
Geld aus Zeerleder's Magazin in den Salzkeller und vou diesem in seine Woh-<lb/>
u»ng schaffen lassen, und am i. Juni darüber an Jenner Quittung ausgehändigt.<lb/>
Daß Dies geschehen, sagt der Bericht des Geheimen Raths, die fragliche Quit¬<lb/>
tung sei aber ebenfalls nirgends zu finden, auch unter Jenner's Papieren im<lb/>
Jahre 1837 uicht gefunden worden. Die Fortschaffung großer Geldsummen aus<lb/>
dem Staatsschatze, die verschiedenen Versuche, einzelne Theile desselben zu retten,<lb/>
die Niederlegung des Geldes in Zeerleder's Magazin und Jenner's Betheiligung<lb/>
und seine bevollmächtigte Stelle bei all diesen Dingen sei also erwiesen, dagegen<lb/>
die Nachrichten über die Rückkehr des Geldes, über dessen Auszahlung an die<lb/>
Franzosen und die Höhe dieser Summen verworren und unklar, da die Quit¬<lb/>
tungen, Empfangsscheine, Befehle, Ordonnanzen u. s. w., die hieraus Bezug<lb/>
Schabe, bis aus wenige verschwunden, eben so die Acten abhanden gekommen, und</p>           <lb/>
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<p next="#ID_334" prev="#ID_332" xml:id="ID_333"> was man darüber wisse, eben nur auf der Angabe der Leute beruhe, die man gerade<lb/>
beschuldige, das Geld zum Nutzen ihrer Partei gerettet zu haben. Doch immerhin<lb/>
ergebe sich aus diesen Angaben und dem Wenigen, was man noch aufgefunden, Alles<lb/>
zusammengestellt, Grund genug, um anzunehmen, daß gewisse Summen nicht in die<lb/>
Hände der Franzosen übergegangen, und doch anch dem Staate uicht erhalten, viel¬<lb/>
mehr verschwunden seien. &#x2014; Man müsse sich nämlich zuvörderst ins Gedächtniß zurück¬<lb/>
rufen, daß außer deu fortgeschafften Gcldfässern, in denen der Schatz Beruf von<lb/>
den Franzosen nach dem Auslande gerettet werden sollte, sich eine eiserne Kiste<lb/>
befunden habe, welche ebenfalls mit in Zecrleders Keller oder Magazin, von da<lb/>
aus aber ins Salzmagäzin und von da in General de Brunn'S Wohnung über¬<lb/>
geschafft worden wäre. Ueber das Borhaudcusein dieser Kiste beim Transport,<lb/>
ihre ungefähre Schwere und Inhalt und Werth seien die confvrmsten Angaben<lb/>
der dabei betheiligten Personen, die die Sache officiell kennen mußten, vorhanden.<lb/>
Zuvörderst hat Jenner angegeben in seinem Berichte, daß jene Kiste 100,000<lb/>
Goldstücke verschiedener Art enthalten habe; Wurstembcrger, welcher ebenfalls<lb/>
beim Fortschaffen betheiligt gewesen sei, bestätige Dies, und habe selbst erklärt,<lb/>
daß er sich des beifindlicheu Sortcnzettels erinnere; und ein Bericht des Ober¬<lb/>
länder Präfecten enthalte die Angabe, daß die fragliche Kiste nach den bestimmten<lb/>
Angaben des beim Transport mit beauftragten Bürgers Dnrig -Is Centner ge¬<lb/>
wogen habe; dieser Bericht sei vom 16. December 1799. Ans diese Angaben<lb/>
dieser drei Personen hin habe später nach dem Einrücken der Alliirten in Paris<lb/>
der geheime Rath von Bern seine Reclamationen gegründet und den Inhalt dieser<lb/>
eisernen Kiste allein aus 1,440,000 Schweizerfranken angegeben (1816). Und daß<lb/>
der Werth so hoch sich belaufen, damit stimmten aber anch die Angaben der drei<lb/>
Personen, die die Sache officiell wissen mußten (z. B. schon aus dem Müuzsorten-<lb/>
zettel, vollständig überein. Hielte man dieses fest, so müßten aber die anderen<lb/>
Angaben, die man später über diese Kiste gemacht, auffalle». Dahin gehörten<lb/>
nämlich die der beiden Bürger Steiger und Bundstettcn vom Jahre 1820, welche<lb/>
Aufseher der Zccrleder'schen Magazine gewesen seien. Hiernach seien diese beiden<lb/>
nämlich von Jenner beauftragt worden, &#x201E;während des Umtragcnö aus Zecrleders<lb/>
Magazinen uach deu Salzmagazinen aus der Kiste einige Summen zu retten.<lb/>
Zu diesem Zwecke habe ihnen Jenner (der, wie schon angegeben, fortwährend vu<lb/>
Besitze der Schlüssel gewesen) diese Schlüssel zur eisernen Kiste gegeben, w&gt;d<lb/>
Beide hätten dem Auftrage gemäß, achtzehn Säcke mit Reichsthalern heraus¬<lb/>
genommen, im Gcsammtwerthc von 36,000 Schweizerfranken. Wer habe nun<lb/>
also Recht, diese beiden Bürger, oder jene drei Beamte? oder haben Beide Recht-<lb/>
Man. müsse bei der Bestimmtheit der Angaben aller Betheiligten annehmen, daß<lb/>
jede Partei Recht habe, und daraus den Schloß ziehen, daß erst Gold in der<lb/>
Kiste gewesen, hernach, während ihres Liegens in Zeerleder'S Magazine, grobes<lb/>
Silbergeld hineingekommen sei, wovon Jenner wissen müsse, da Er nur die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_333" xml:id="ID_334"> Schlüssel gehabt habe! Wolle man nun auch annehmen, daß bei dieser künstlichen<lb/>
und zum Nutzen des Staatsschatzes vorgenommenen Verwandlung der Goldmünzen<lb/>
in grobe Silberstücke die Kiste, welche in Gold 1/. 40,000 Schweizerfranken habe<lb/>
halten können (wie die Angaben lauteten), in umgewandelten Silber auch uoch<lb/>
mehr als 150,000 Franken Silbergeld entHallen habe, so müsse dem Staate doch<lb/>
immerhin mindestens eine Million und zweihunderttausend Franken durch diese zum<lb/>
Nachtheil der Franzosen vorgenommene Verwandlung erhalte» worden sein, eben<lb/>
weil Diese im Verhältniß zu der ursprünglich in der Kiste befindlichen Summe<lb/>
nur wenig erhalten hätten. Hätte man die von de Brune an Immer<lb/>
gegebene Quittung über sämmtliche Summen erhalten können, so würde<lb/>
es natürlich leicht sein, die Summe z» bestimmen, welche solcher Gestalt dem<lb/>
Staate Bern gerettet worden sei &#x2014; so sei aber diese Quittung, wie alle diese<lb/>
wichtigen Papiere, verschwunden. &#x2014; Im Jahre 1836 habe nun Zeerleder eben¬<lb/>
falls eine Angabe darüber, wo so vieles Geld hingekommen, gemacht, und erklärt,<lb/>
&#x201E;daß man die Fässer in seinem Magazine während ihres kurzen Aufenthalts<lb/>
daselbst am 19. März geöffnet habe, um den Berner Milizen den rückständigen<lb/>
Sold auszuzahlen. Dies sei bedeutend gewesen, und habe einen ganzen Tag<lb/>
lang gedauert." Hingegen sagt man aber wieder, daß schon am 5. März sämmt¬<lb/>
liche Milizen nach Hause geschickt worden seien, und daß sich sonst Niemand einer<lb/>
suchen Auszahlung erinnere; man müsse deshalb annehmen, daß auch Dieses nur<lb/>
eine den Franzosen damals gemachte Nothlüge gewesen wäre, durch die mau eben¬<lb/>
falls hübsche Summen gerettet habe, um so großer, da Zeerleder erklärt, es seien<lb/>
diese Aufzählungen in Gold (einen ganzen Tag lang) geschehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_336" xml:id="ID_335"> Aus, einer zweiten Reklamation der Verner Regierung vom Jahre 181V<lb/>
gehe nur hervor, daß das sämmtliche damals nach dem Berner Oberlande ge¬<lb/>
schaffte Geld circa 3 Millionen 495,000 Franken betragen habe. In dieser Re¬<lb/>
klamation habe nun die Berner Negierung weiter angegeben, daß die Französische<lb/>
Armee als solche hiervon nur 219,000 Franken erhallen hätte, das; aber der<lb/>
General Nouhiöre den Nest, also circa 3,276,000 Franken sür sich behalten habe.<lb/>
Die Angabe über diesen Diebstahl des General Nouhiöre sei aber eben so wenig<lb/>
"und nur im Geringsten bewiesen (sagt man hingegen), wie mau keinen Beweis<lb/>
dafür habe, daß die angebliche Bestechung de Brune s durch Jenner mit 200,000 Fr.<lb/>
wirklich jemals erfolgt sei.. Dagegen habe man vielfachen Grund, an das Ver¬<lb/>
bleiben einer großen . Summe Geldes in Bern zu glauben, wenn man Alles zu-<lb/>
sammen stelle, was hier einschlage, als: die erwähnte Verwandlung des Goldes<lb/>
Silber; den Verlust sämmtlicher Schriften, Quittungen und einschlagenden<lb/>
Papiere; ferner die aufgefundenen Angaben deö Unteririegöcomniissars Gerber,<lb/>
daß Zeerleder eine enorme Summe Geldes gerettet, und bei seinem Schwager<lb/>
Kosti in Hamburg niedergelegt habe; so wie endlich in einem officiellen Memoire<lb/>
ausgesprochen sei, daß Streichenberg drei Fässer Geld ins Frickthal vor den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_335" xml:id="ID_336"> Franzosen gerettet habe. Zu alle Dem müsse man bemerken, daß nach den An¬<lb/>
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Franzosen ausgezahlten Gelder serner noch -1,-131,74-1 Franken, als aus der<lb/>
Münze und den verschiedenen Kellern genommen, angegeben werden, und eben so,<lb/>
daß der officielle Rapport Steigers vom Jahr 1816 auch noch von 46,000 Kron¬<lb/>
thalern spreche, welche Nvuhiöre und Napinat für sich bezogen hätten. Rechne<lb/>
man alle diese höchsten Summen zusammen, so blieben immerhin 2 bis 3 Millionen<lb/>
Franken, inbegriffen die durch die Verwandlung des Goldes in Silber gewon¬<lb/>
nene Summe, deren Verschwinden keineswegs den Franzosen zur Last gelegt<lb/>
werden könnte, da Diese eben Alles in Allem viel weniger erhalten hätten.<lb/>
Nun gehe aus den Acten hervor, daß am 1. Januar 1798 über 9 Millionen<lb/>
Staatsvermögen in den verschiedenen Kellern und Gewölben der Münze, des<lb/>
Stadthauses, des Salzmagazins u. s. w. gelegen; rechne man nun die Verluste<lb/>
an die Franzosen zu deu höchsten Ansähen, wie sie von irgend Jemand vorge¬<lb/>
bracht worden seien, und eben so, was später in den Kriegs- und sonstigen Staats¬<lb/>
kassen von jener Zeit noch vorgefunden worden sei (170,000 Franken im Jahre<lb/>
1816), ebenfalls wieder zu den höchsten Ansätzen, so ergeben sich, wie erwähnt,<lb/>
immerhin 2 bis 3 Millionen/ die der Republik gegen die Franzosen dnrch dama¬<lb/>
lige geschickte Manöver erhalten worden sein müßten. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_338" xml:id="ID_337"> So weit gehen bis jeizt die Angaben der Stümpflischen Partei im Betreff<lb/>
des in -das Oberland 1798 geschafften baaren Geldes. Etwas Klares kann<lb/>
man aus diesen Angaben natürlich noch keineswegs ersehen, eben da die An¬<lb/>
gaben über die verschiedenen Geldsummen höchst verschieden sind, und, was das<lb/>
Wichtigste ist, jeder klare Beweis so lauge fehlt, als die an Jenner und sonst<lb/>
ausgestellten Empfangsscheine, Ordonnanzen, Befehle und dergleichen nicht herbei¬<lb/>
geschafft werden können, oder man sonst Beweise in die Hände bekommt, die das<lb/>
Zahlenverhältniß in ein klares Licht stellen. Die Hauptpunkte in der ganzen An¬<lb/>
gelegenheit sind am Ende nur die Angaben des vvusoil 8perce, daß die Gesammt-<lb/>
summe 3,i93,000 Fr., und unter dieser Summe die eine von 1,it0,000 Fr-<lb/>
im der eisernen Kiste enthalten gewesen sei. Dies sind Thatsachen, von denen,<lb/>
da sie so gut als erwiesen sind, ausgegangen werden muß-"). Alles Uebrige ist</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_337" xml:id="ID_338"> zur Zeit noch Behauptung, ist aber unter allen Umständen ein Streitgegenstand,,<lb/>
wie ihn Advocaten sich nur wünschen können.  Es fehlt weder an der erfordert<lb/>
lichen Verwirrung, Unklarheit und Verwickelung der verschiedensten einschlagende'i'z-<lb/>
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die Sache zu interessiren I Und wer ans der Erfahrung im gewöhnlichen bmger-<lb/>
lichen Geschäftsleben weiß, wie so oft wegen viel unbedeutenderer, unklarer und',<lb/>
verwickclterer Dinge die heftigsten Rechtsstreite entstehen und mit großer Zuversicht<lb/>
betrieben werden, der wird sich nicht wundern, daß die ganze Angelegenheit'so e<lb/>
viel Aufsehen auf der einen, und Eiser ans der andern Seile erregt hat. Bisher<lb/>
ist die Angelegenheit aber nur als politische Parteifrage behandelt worden,<lb/>
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nur zur noch größeren Verwirrung in einer Sache geführt, deren Entwickelung doch<lb/>
keineswegs außer dem Bereiche der Möglichkeit liegt, und die man meiner Ansicht<lb/>
«ach am Besten der Forschung solcher Leute übergäbe, die ohne politische Be¬<lb/>
theiligung an den speciellen Verhältnissen des Cantons gleichsam nur ein wissen¬<lb/>
schaftliches juristisches Interesse an den ganzen Angelegenheiten hätten. Am<lb/>
Allerwenigsten vermag ich Diejenigen zu begreifen, die mit einer wegwerfenden Vor-<lb/>
nehmthuerei über jedes Interesse, das man an der Sache haben kann, aburtheilen,<lb/>
und indem sie Parteilosigkeit predigen, doch gleich von vornherein erklären, daß<lb/>
die ganze Angelegenheit abgeschmacktes Zeug sei! Ziehen die politischen Parteien<lb/>
Persönlichkeiten und dergleichen in die Sache hinein, so mögen sie es mit ein¬<lb/>
ander ausmachen, es beweist aber die falsche Auffassung einer Sache noch gar<lb/>
Nichts dafür, daß die Sache selbst, an sich, ebenfalls auch nichtig sei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_339"> Mit diesen Angaben über die ins Oberland zur Rettung gesendeten Gelder<lb/>
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no. andere Summen, welche während der ganzen Napoleonischen Zeit veruutrant sein<lb/>
sollen. Schlechte Geschäfte siud wahrscheinlich gemacht worden*), und es ist un¬<lb/>
zweifelhaft, daß die Herren von Bern ihre eigenen Interessen und die des Staates<lb/>
^nfig auf bedenkliche Weise identificirt haben.</p>           <lb/>
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" böte Meierei, Schweizerisch auf's ZicrUchstc eingerichtet, zum Geschenk angeboten, damit sie<lb/>
Napoleon wirke: Französische Kcucralc wurden dauernd durch Geldgeschenke mild gemacht,<lb/>
...oc.inneren scheinen falsch datirt u. s. w. Aber ich bezweifle sehr, ob irgendwo in Europa,<lb/>
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sich ans dasselbe zu stürzen. Die langen Mähnen der feurigen Bcrberrosse flat¬<lb/>
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scheide», und böte» so de» Kugel» el» möglichst kleines Ziel. Hier und da son¬<lb/>
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300 Schritt an das feindliche Carre; vor, riß sein gelenkiges Schlachtroß auf<lb/>
den Hinterbeinen herum, daß es sich schnell wie ein Kreisel drehte, schwenkte die<lb/>
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legte dann rasch ein, feuerte, und stürmte wieder im vollsten Lauf des Rosses Z"<lb/>
den Seinen zurück. Wenn auch seine Kugel ihr Ziel nicht verfehlte, ein Soldat<lb/>
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mordgierig um sie schwärmte, nicht das Mindeste an, so unbekümmert standen die<lb/>
Soldaten im Gliede, nachlässig war ihre Haltung, nachlässig bequem ihre Klei¬<lb/>
dung. Ein Deutscher Gardeofstcier würde bei oberflächlicher Besichtigung diese<lb/>
Compagnie, wie sie dastand, kaum für wohldiöciplinirtes Militair gehalten habe».<lb/>
Viele Soldaten hatten ihre Gewehre beim Fuß, und lehnten sich in bequemer<lb/>
Stellung auf dieselben, andere hielten sie im Arm oder in der Hand, ganz wie<lb/>
es ihnen behagte. Die kleine Pfeife dampfte im Munde, wieder andere speiste»<lb/>
wohlgefällig einige Datteln oder Feigen, oder nahmen auch wol mit wohlge¬<lb/>
übten raschem Griffe einen Schluck ans der umgehängrcu Feldflasche. Lachen und<lb/>
rohe Witzeleien aller Art horte mau in den Gliedern, und häufig riefen einzelne<lb/>
Soldaten ans denselben den näher Hera» sprengenden Arabern mit aller Kraft<lb/>
ihrer Lungen das verächtliche &#x201E;de-u &lt;-l K-ivlib^" (Sohn der Hure) zu, was als<lb/>
größtes Arabisches Schimpfwort gilt; oder spreizten ihre beiden ausgebreiteten<lb/>
Hände, mit dem Daumen auf der Nase, gegen sie aus, nach arabischen Begriffe»<lb/>
ebenfalls ein Zeichen des größten Hohnes, oder zeigten ihnen die Zunge».<lb/>
Kurz, sie suchten die Wuth der Feinde eifrig noch mehr aufzustacheln. Auch der<lb/>
Hauptmann der Compagnie erschien trotz der vierfach überlegene» feindlichen<lb/>
Reiterschaar fast vo» gleicher Sorglosigkeit. Ein kleines zusammengetrocknetes<lb/>
Männlein, hielt er in seinem grauen Capot vo» grobem Soldatentuch auf einem<lb/>
dürren Maulesel in der Mitte des Carr&lt;^. Statt der linken Hand, die er i"<lb/>
Spanien verlor, umfaßte eine Art von eiserner Zange, die am Unterarme an¬<lb/>
geschraubt war, den Zügel; das rechte Auge, welches bei Borodino dem f""f'</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_341" xml:id="ID_342"> zehnjährigen Kadetten ein Russischer Reiter mit der Lanze ausgestochen, deckte<lb/>
eine schwarze Binde, während das andere mit der Lebhaftigkeit und Schärfe eines<lb/>
Falken die Bewegungen der Araber verfolgte. Ein wilder, ungepflegter, weiß-<lb/>
grauer Bart hing bis zur halben Brust hinab, und bedeckte fast das ganze Gesicht,<lb/>
so daß man von der braunen lederartig gegerbten Haut wenig sah.</p>           <lb/>
<p next="#ID_344" xml:id="ID_343"> Nachdem die Beduinen das Carre wol über eine Viertelstunde in weiten<lb/>
Kreisen umschwärmt hatten, immer hoffend, dasselbe zu einer voreiligen Gewehr¬<lb/>
salve zu verfuhren, schwenkten sie plötzlich in vollstem Galopp ab, und gerade<lb/>
ans dasselbe ein.  ,Mlä&gt;e II et vieil Müimnet r-rftoU -Mur (Herr Gott<lb/>
ist Gott und Herr Mohammed ist sein Prophet) ertönte im wilden Geschrei<lb/>
des ganzen Haufens ihr Schlachtruf. Ein schöner Aublick, wie dieser mäch¬<lb/>
tige Reitertrupp, durchgängig auf feurigen Hengsten beritten, im wilden Jagen<lb/>
einstürmte. Unwillkürlich jedoch beschlich ein Gefühl der Besorgniß mir das Herz,<lb/>
es schien mir unmöglich, daß die eiuzelue Compagnie dieser wilden Attaque<lb/>
widerstehen könne, und ich kauu uicht läugnen, daß ich in diesem Augenblick andere<lb/>
Standpunkte für confortabler hielt, als den meinen in der Mitte des Haufens.<lb/>
Aber nur eines Blickes auf den Hauptmann und die Soldaten um mich herum<lb/>
bedürfte es, um dies Bedenken wegzuwerfen; da zuckte auch keine Miene. Gleich-<lb/>
giltig und ruhig blieben alle Gesichter, als wäre das Ganze nur ein Scheinangriff<lb/>
auf dem Exercirplatz. Wol an 400 Schritt mochte die Tribus dem Carre<lb/>
sich genähert habe», da erscholl das ernste Commando des Hauptmanns. So hell<lb/>
und schneidend scharf, wie aus einer gcnsscueu Trompete, klangen die Worte des<lb/>
Kommandos, man hörte ihnen an, daß die Brust des Commandirenden aus Erz<lb/>
geschmiedet sei. Und als die erste Sylbe des Kommandos uns ertönte, gleichwie<lb/>
von einem Zauberstabe berührt, war die Compagnie verwandelt. Jede Nach¬<lb/>
lässigkeit oder Unbekümmertheit hatte aufgehört; so fest, als wären sie leblose Stein¬<lb/>
gebilde, lagen die drei ersten Glieder im Anschlag. Die altgedienter, theilweise<lb/>
in Schlachten und Gefechten unter allen Zonen der Erde ergrauten Soldaten<lb/>
^igten sich jetzt in ihrer ganzen Erprobthcit. Bis aus etwa 300 Schritt jagte<lb/>
nun die Tribus an das Carre heran, dann theilte sie sich rasch in zwei Hälften,<lb/>
die zu beiden Flanken desselben abbogen, und sich auf der entgegengesetzten Seile<lb/>
nieder zu einem Hausen vereinigten und davon jagten. So wie die Gewehre<lb/>
wieder aus dem Anschlag gebracht waren, trat bei den Soldaten wie Officieren der<lb/>
Compagnie die frühere Indolenz ein, und der Feind schien kaum mehr für sie in Be¬<lb/>
acht zu kommen. Ueber eine Stunde wol dauerte dies Umschwärmen der Be¬<lb/>
duine» fort, ohne daß es irgendwie'zum ernstlichen Angriff kam. Einmal waren<lb/>
sie schon ganz hinter einem nahe liegenden Hügel aus längere Zeit verschwunden,<lb/>
wahrscheinlich, um ihre Rosse etwas ausschnaufen zu lasse», und ich glaubte, daß<lb/>
jetzt jeder Angriff von ihnen aufgegeben sei, und die Compagnie ihren Marsch zu<lb/>
ten beiden andern Compagnien, die, vielleicht 4000 Schritt von uns entferut, ein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_343" xml:id="ID_344"> Karr« gebildet hatten, antreten könnte. Aber der Hauptmann behielt ruhig die<lb/>
bisherige Stellung bei, und bald darauf brachen die feindlichen Schaaren mit<lb/>
Blitzesschnelle wieder hervor. Dreimal erscholl auf diese Weise vergeblich das Angriffs-<lb/>
geschrei der Feinde, dreimal setzten sie zum Einhalten ans die Compagnie an, ver¬<lb/>
geblich hoffend, dieselbe zum voreiligen Feuern zu verlocken, um sie dann unwider¬<lb/>
stehlich zu vernichten. An 6&#x2014;8 Mann waren von den einzelnen Schüssen der<lb/>
Feinde schon in den Gliedern getödtet oder verwuttdet, und noch war ans dem Carre<lb/>
selbst kein einziger Schuß gefallen. Zum vierten Mal jagten die Beduinen jetzt<lb/>
auf dasselbe los, und waren diesmal schon bis an 200 Schritt nahe gekommen,<lb/>
da commandirte der Hauptmann die Decharge des ersten und dritten Gliedes,<lb/>
und bald daraus die des zweiten, während das vierte Glied in Reserve blieb. So<lb/>
ruhig und sicher, kein Schuß auch nur um eine Viertelsecnude zu früh oder zu<lb/>
spät, wie die wohldressirtestc Russische Gardecompagnie beim Probeexerciren vor<lb/>
dem Kaiser es nicht besser machen könnte, so krachten die zweimaligen Salven-<lb/>
Als der Pulverdampf sich einen Augenblick darauf aus dem Carro verzogen hatte,<lb/>
erblickte man einige dreißig Rosse der Beduinen todt am Boden, oder sich ver¬<lb/>
wundet umherwälzen, die feindlichen'Schaaren aber schon rückwärts gewandt, in<lb/>
vollem Gejage davoneilend. Zwei Todte und drei Verwundete hatten sie zurück¬<lb/>
gelassen, die übrigen Gefallenen aber mit den Haken fortgeschleift. Wenn irgend<lb/>
möglich, läßt der Beduine nie seine Todten oder Verwundeten in der Gewalt deS<lb/>
Feindes zurück, da Dies für schimpflich gilt. Jeder Reiter hat daher einen eiser¬<lb/>
nen Haken an langem Strick bei sich, und wirft denselben mit großer Geschicklich'<lb/>
keit in den Burnuß des liegenden Gefährten, um Denselben im schnellsten Lauf<lb/>
des Pferdes nach sich zu schleppen. Freilich wird der arme Verwundete aus<lb/>
solche Weise elendiglich geschleift, und muß eines furchtbaren Todes sterben, doch<lb/>
was macht dies aus? nach den Vorstellungen seiner Gefährten gelaugt seine Seele<lb/>
dadurch desto früher zu' den Genüssen des Paradieses, denn sein Körper wird<lb/>
begraben nach dem Gesetz des Propheten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_346" xml:id="ID_345"> Sobald der Angriff der Feinde abgeschlagen war, und man die Rosse liegen<lb/>
sah, hörte für den Augenblick alle Disciplin in der Compagnie auf. Ohne sich<lb/>
um Weiteres im Mindesten zu bekümmern, stürzten die Soldaten aus den Glieder»,<lb/>
und gleich gierigen Raubvögeln aus die Beute zu. Die drei verwundeten Bedui¬<lb/>
nen erhielten einige Bayonnetstöße, um ihren ferneren Leiden ein Ende zu machen,<lb/>
und dann ging es in eilender Hast an das Plündern. Besonders die Waffen<lb/>
der Todten, wie das reiche Sattelzeug der Pferde, war Gegenstand der Habgier,<lb/>
und es drohte zur blutigen Schlägerei darum unter den Soldaten zu kommen. SeM<lb/>
tobten die Habgierigen in allen möglichen Flüchen der Welt gegen einander, Ba-<lb/>
yonnetc blinkten zum feindseligen Stoß, Kolben wurden drohend erhoben, da ließ<lb/>
der Hauptmann wieder Appell schlagen. Nicht allzu rasch, und sichtlich ungern,<lb/>
folgten viele Soldaten den Klängen der Trommel, und sammelten sich wieder in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_345" xml:id="ID_346"> den Gliedern. Mit kräftigen Fluchen und Schelten und Drohen, und oft auch mit<lb/>
flachen Klingenhieben, die er rücksichtslos, wohin sie gerade fielen, in den dicksten<lb/>
Hansen austheilte, trieb der Hauptmann die Säumigen zusammen. Die alt¬<lb/>
gewohnte Disciplin trat bald wieder in ihr Recht, die Compagnie war geordnet,<lb/>
die Todten und Verwundeten erhielten Platz ans einem Compagniewagcn, die<lb/>
Tamboure schlugen den Marsch an, und nnter dem lauten Gesang der verschieden¬<lb/>
artigsten, oft sehr schmuzigen Lieder ward der Marsch wieder fortgesetzt. &#x2014; Dies<lb/>
war das erste Bild, welches eine Grenadiercompagnic des 2. Regiments der<lb/>
Fremdenlegion in Klein-Kabylien mir zeigte. Einige Tage daraus faud ich noch<lb/>
mehr Gelegenheit, die Legion näher kennen zu lernen, und mich von ihren<lb/>
Eigenthümlichkeiten, so viel wie möglich war, zu unterrichten. Es ist ein<lb/>
seltsames Corps, diese so oft genannte, so viel geschmähte, aber anch wieder hoch¬<lb/>
gelobte Fremdenlegion, die in militairischer Beziehung großes Interesse gewährt.<lb/>
Einzig in ihrer Art steht sie jetzt da, denn anch die Schweizer-Regimenter in<lb/>
Neapel und Rom kommen ihr nnr theilweise nahe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_347"> Die eigentliche Fremdenlegion, denn die Reiterregimenter der Spahis und<lb/>
der Chasseurs d'Afrique, die ebenfalls viel Nichtfranzosen in ihren.Reihen zählen,<lb/>
werden nicht zu derselben gerechnet, besteht jetzt ans zwei Regimentern Linien-<lb/>
infanterie. In gleicher Formation, wie jedes andere Französische Regiment, hat<lb/>
ein Regiment der Fremdenlegion drei Bataillone, jedes Bataillon -I Grenadier-,<lb/>
^ Voltigeurcompagnie und 4 Compagnien dn Centre.' Jedes Bataillon soll<lb/>
1000 Mann stark sein, wonach die Stärke der gesammten Legion K000 Mann<lb/>
betragen würde; bei dein vielen Abgang,an Todten und Kranken dürften aber<lb/>
uicht viel mehr als 5000 Mann für gewöhnlich unter den Waffen stehen. Die<lb/>
Uniformirung und Bewaffnung der Fremdenlegion ist ganz die eines Französischen<lb/>
Linienregimentö, und unterscheidet sich nnr dadurch, daß die Soldaten derselben<lb/>
keine Negimcntsnummern ans den Knöpfen der Tuniken und den Schildern der<lb/>
Käppis tragen. Pantalons von der bekannten krapprvthen Farbe, dunkelblaue<lb/>
Waffenröcke, Tunika genannt, ein langer, weiter Mantel von eisengrauem Tuch<lb/>
und ein Käppis von pulverblanem Tuch mit breiter, rother Borde und blankem<lb/>
Schild vorn, bilden den zweckmäßigen und bequemen Anzug des Soldaten. Wie<lb/>
bei allen Französischen Regimentern, tragen die Grenadiere rothe, die Voltigeure<lb/>
gelbwvllene Epauletts mit gleichfarbigen Kaudillen, die Soldaten der Centrnms-<lb/>
eompagnien aber nur Epauletts vou blauem Tuch ohne Kandillen, Patrontasche,<lb/>
^ayonnetscheide; bei den Grenadieren und Voltigeuren wird das gerade breite<lb/>
Seitengewehr an einem breiten, schwarzen Ledergurt um den Leib getragen, eben<lb/>
auch der kleine Tornister auf leichte und möglichst bequeme Weise.</p>           <lb/>
<p next="#ID_349" xml:id="ID_348"> Wie die Uuiformirilng und Ausrüstung ist auch die Bezahlung und Ver¬<lb/>
pflegung der Fremdenlegion ganz der eines jeden andern Französischen Linien-<lb/>
Regiments, das in Algerien steht, gleich.  Auch das Dienst- und Exercir-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_350" prev="#ID_348" xml:id="ID_349"> reglement ist dasselbe, das Kommando durchgängig Französisch.' Hinsichtlich ihrer<lb/>
Brauchbarkeit fiir den Krieg ist die Legion von verschiedenem Werth.  Die Com¬<lb/>
pagnien co cLntrv enthalten viele unbrauchbare Soldaten, und kommen hinsichtlich<lb/>
ihrer militairischen Tüchtigkeit nicht den Compagnien an c&lt;mu-l; eines guten Fran¬<lb/>
zösischen Regimentes, das schon seine erste Probezeit in Algerien bestanden hat,<lb/>
gleich.  Gar manche Soldaten derselben sind dem harten Dienst und den vielen<lb/>
Beschwerden und Entbehrungen aller Art, die das Leben eines Legivnssoldaten<lb/>
in Algerien unausgesetzt mit sich bringt, nicht gewachsen. Unzählig sind die Opfer,<lb/>
die hier schon untergegangen sind, Tausende und wieder Tausende von Legiouairen<lb/>
sind seit dem Bestände der Legion in den Hospitälern Algeriens ihrem harten<lb/>
Geschick unterlegen.  Manche Recruten der Legion bringen bei ihrer Anwerbung<lb/>
schon einen durch Ausschweifungen aller Art frühzeitig geschwächten Körper mit,<lb/>
und fallen daun in Afrika bald dem Tode als leichte Beute.  Andere, die einst<lb/>
in ihrer Heimath als Studenten, Officiere, Beamte einer bessern Lebensart ge¬<lb/>
wohnt waren, können hier die vielen Entbehrungen nicht ertragen, und stechen<lb/>
rasch dahin.  Gar Manchem bricht anch das Heimweh oder die Neue über das<lb/>
verfehlte Leben frühzeitig das Herz. Hunderte von Selbstmorden sind in der<lb/>
Fremdenlegion vorgekommen, und es erregt keine Verwunderung, wenn beim<lb/>
Frührapport der SergentMajor dem Capitain meldet, wieder habe sich ein Sol¬<lb/>
dat in der Nacht erschossen.  Auch Desertionen, so unendlich schwer sie auch in<lb/>
Algerien ausgeführt werde» können, gehören nicht zu deu Seltenheiten. Trotz<lb/>
der vielen Enttäuschungen früherer Kameraden treibt die Verzweiflung oder un¬<lb/>
verbesserlicher Leichtsinn doch noch häufig zu den Arabern. Die meisten dieser De¬<lb/>
serteure werden von den feindlichen Stämmen niedergehauen, oder verkommen in<lb/>
Hunger und Elend, Manche melden sich auch nach Wochen und Monden wieder<lb/>
freiwillig bei ihren verlassenen Fahnen, und ertragen geduldig die Strafe, die<lb/>
ihrer dann harrt.  Daß Deserteure bei deu Arabern ihr Glück, wenn überhaupt<lb/>
von einem solchen die Rede sein kann, gemacht hätten, gehört zu den seltenen<lb/>
Ausnahmen. Als Abtei-Kader, dieser gefährlichste Gegner der Französischen Herr¬<lb/>
schaft in Algerien, noch in Freiheit und Macht war, fanden freilich viele Deserteure in<lb/>
seinem Heere eine ziemlich lohnende Anstellung. Die mehr diScipliuirte Infanterie<lb/>
Desselben soll größtentheils von Deserteuren der Fremdenlegion ausgebildet und<lb/>
angeführt worden sein.  Noch jetzt erzählt man im Französischen Heer in Algerien<lb/>
viel von der großen militairischen Tüchtigkeit und dem außerordentlichen Muthe<lb/>
eines solchen Deserteurs, eines frühern Schneidergesellen aus dem Hannöver-<lb/>
schen, der zu Abtei-Kader desertirt, Mohammedaner geworden, und durch se"<lb/>
eminentes militairischcs Talent in nicht langer Zeit zu dem Range eines Scheit<lb/>
emporgekommen war.  Als solcher hatte er den Franzosen großen Schaden z»g&gt;"<lb/>
fügt.  Endlich bei einem hitzigen Treffen von Französischer Uebermacht umringt,<lb/>
hat er hartnäckig jeden Pardon verweigert, und ist so nach wüthender Gegenwehr,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_349" xml:id="ID_350"> wobei er vier Chasseurs d'Afrique von den Pferden gebracht haben soll, zusammen-<lb/>
gehalten worden. Jetzt sollen nnr noch selten einzelne Deserteure Unterkommen<lb/>
im Marokkanischen Heere finden, oder sich als Handwerker in den größeren Ma¬<lb/>
rokkanischen Städten'nothdürftig ernähren. Ein Uebertritt zur mohammedanischen<lb/>
Religion ist aber unumgänglich erforderlich. Bisweilen soll es auch einzelnen<lb/>
Deserteuren von der Fremdenlegion gelingen, zu Schiff von Algier oder Bona<lb/>
aus wieder nach Europa zu entkommen. Fremde Handelsschiffe, besonders Deutsche,<lb/>
denen es an Matrosen fehlt, nehmen wol einen solchen Flüchtling heimlich mit<lb/>
an Bord.</p>           <lb/>
<p next="#ID_352" xml:id="ID_351"> Außerdem erleidet die Fremdenlegion anch vielfachen Verlust durch die große<lb/>
Zahl von Soldaten, die sie zur Strafe in die Disciplinarcompagnien oder gar<lb/>
in das Bagno von Toulon abgeben muß. Hinsichtlich der Zahl der bei ihr vor-<lb/>
kommenden Straffälle jeden Grades steht die Legion in einem entschieden ungün¬<lb/>
stigen Verhältniß zu allen uationalfranzösischen Regimentern. Trunkenheit, Streitsucht,<lb/>
Nachlässigkeit im Dienst, Insubordination, Diebstahl, kurz alle möglichen Verbrechen<lb/>
bringen alljährlich eine nicht geringe Menge ihrer Soldaten auf die Straflisten.<lb/>
Bei ihrer Zusammensetzung ist dies auch nicht anders möglich, denn jedes Land,<lb/>
jeder Stand, jeder Rang ist in ihr vertreten. Der Deutsche politische Flüchtling steht<lb/>
hier im Gliede neben dem entwichenen Dieb oder Betrüger, der frühere Künstler<lb/>
"der Gelehrte neben dem rohen Burschen, der seinen Namen nicht schreiben kann,<lb/>
der Sprößling alter Grasen- oder Freihcrrcngcschlechter neben dem geborenen<lb/>
Bagabvuden, der hinter irgend einer Hecke das Licht der Welt erblickte. Frühere<lb/>
Hauptleute sind hier schon als gemeine Legivuösoldaten mit ihren ehemaligen<lb/>
Tambouren zusammengetroffen, vornehme Beamte mit ihren gewesenen Bedienten,<lb/>
reiche Verschwender mit betrogenen Gläubigern. Wenn man so die Soldaten<lb/>
einer Compagnie nu coiUrv der Legion zusammen sieht, welch unendliche Ver¬<lb/>
schiedenheit schon in der ganzen äußern Erscheinung derselben, trotz dem, daß<lb/>
"lie die gleiche Uniform tragen. Schöne edle, geistig ausgebildete Köpfe, denen<lb/>
man beim ersten Blick Talent, Bildung und höheres Streben ansieht, neben<lb/>
gemeinen, rohen Gesichtern, die alle Laster nnr zu deutlich zur Schau tragen;<lb/>
Männer, welche die Zierde der besten Gesellschaft ihres Vaterlandes abgegeben<lb/>
bilden, ueben Kerlen', an denen jeder Zoll ein Strolch ist. Besonders die poli¬<lb/>
tischen Ereignisse der letzten Jahre haben wieder viele dieser besseren Elemente<lb/>
der Legion zugeführt, die hier elendiglich verkümmern müssen. Welch schöne<lb/>
Gestalten, bedeutende Gesichter sieht man besonders unter den vielen Ungarischen,<lb/>
Italienischen und auch Deutschen Flüchtlingen, welche die Legion als letzte Zu¬<lb/>
flucht vor dem Hungertode aufgesucht haben. Ist doch der Zudrang politischer<lb/>
Flüchtlinge, besonders aus Deutschland, in den letzten Jahren so groß gewesen,<lb/>
d"v jetzt vorläufig die Werbungen geschlossen sind, da die Zahl der Soldaten in<lb/>
Legion mehr als complet ist. Den letzten Zuwachs erhielt die Legion noch</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten. IV. -&gt;8ni. ^</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_351" xml:id="ID_352"> von manchen früheren Schleswig-Holsteinischen Soldaten; brave Menschen ans<lb/>
der Campagne von 49 und ü&lt;&gt; fand ich hier wieder, besonders ans dem südlichen<lb/>
Schleswig.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_353"> Weit hoher hinsichtlich ihrer miltitairischen Tüchtigkeit, als die Compagnien<lb/>
ein vcinlro. stehen die Compagnien ü'vMv, die 3 Grenadier- und 3 Voltigeur-<lb/>
compagnien jedes Regimentes der Fremdenlegion. Es giebt vielleicht keine In¬<lb/>
fanterie der Welt, die so viel alte, erprobte, durch und durch abgehärtete und<lb/>
kriegserfahrene Soldaten enthält, wie diese 12 Compagnien. Diese Grenadiere<lb/>
und Voltigeurs sind meistens Soldaten von Handwerk, wie die alten Landsknechte<lb/>
des Mittelalters, vielfach erprobt in den wildesten Kämpfen. Zehn, zwanzig,<lb/>
dreißig Jahre, ja selbst oft noch länger haben diese oft schon graubärtigen Män¬<lb/>
ner die Muskete geführt, theilweise auf allen Schlachtfeldern der neuem Zeit<lb/>
mitgefochten. In Südamerika wie in Griechenland, in Spanien, in Polen und<lb/>
Ungarn haben sie den Waffentanz durchgemacht, erprobt in allen Zonen, abge¬<lb/>
härtet gegen jegliches Ungemach, selbst des beschwerlichsten Krieges. Diese Grenadiere<lb/>
und Voltigeurs müssen Jeder mindestens ein Jahr tadellos in der Legion gedient habe».<lb/>
Sie haben keine Familie, keine Verwandten, ja kein Vaterland mehr; Nichts, gar<lb/>
Nichts mehr in der ganzen weiten Welt lieben sie noch &#x2014; nur den Wem. Der<lb/>
ist ihnen Alles geworden, Heimath, Bruder, Geliebte, und um sich dem geliebten<lb/>
Vertrauten hingeben zu können, scheuen viele dieser Kriegsknechte weder Mühe<lb/>
noch Gefahr. Die Trunkenheit ist das Hauptlaster dieser Soldaten der Com¬<lb/>
pagnien it'LMe, ist der Feind, der ihre Reihen am Meisten lichtet, und sie den Hos¬<lb/>
pitälern oder anch dem Bagno zuführt. Der starke feurige Wein Spaniens oder<lb/>
der Provence ist wohlfeil in Algerien, das geliebte vio-c^-vo anch nicht theuer,<lb/>
und jedes Ersparnis an der Löhnung, jeder Erlös für die gemachte Beute fließt<lb/>
gewiß durch die ewig durstigen Kehlen. Wenn Verbrechen und besonders I"-<lb/>
snbvrdinationSvergchen bei diesen Grenadieren oder Voltigeurs vorkommen, unter<lb/>
hundert Fällen soll neunzig Mal »ur die Trunkenheit daran Schuld sei». Vollends<lb/>
die Deutschen, Schweizer und Polen unter Denselben sind diesem Laster unter¬<lb/>
worfen, weniger die Spanier, Italiener und Franzosen. Man glaubt kaum,<lb/>
welche ungeheure Quantitäten des stärksten Getränkes die alten Kricgsgnrgel"<lb/>
hinuntergießen können, ohne trunken zu werden. Mir ward ein alter, grauer<lb/>
sergent-Major der Voltigeurs, ein geborener Bayer, gezeigt, der seit 1«20 in<lb/>
Griechenland, Aegypten, Spanien und Algerien fortwährend mit Auszeichnung<lb/>
gefochten hatte, und der einst zwei Flaschen Cognac innerhalb einer halben Stunde<lb/>
getrunken haben soll. Kurz darauf ward er mit seinem Detachement von zwanzig<lb/>
Vvlrigcurs durch eine Schaar Bcdninischcr Reiterei hart angegriffen, wußte sich<lb/>
aber mit kaltblütigen Muth in mehrstündigem Kämpfe so gut zu vertheidigen, daß<lb/>
er endlich von einer Schwadron Chasseurs d'Afrique erlöst werden konnte. Von seinen<lb/>
Voltigeurs war freilich die Hälfte in diesem ungleiche» Kampfe gefallen oder verwundet.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_354"> Die Officiere der Fremdenlegion sind größtentheils geborene Franzosen, doch<lb/>
trifft man auch mehrere Deutsche, Polen und Italiener nnter Denselben an. Das<lb/>
Leben im Feldlager und gegen den Feind lockt Französische Officiere so sehr,<lb/>
daß sie sich von anderen Regimentern zu der Legion versetzen lassen. Auch ist<lb/>
das Avancement hier stets gut, da Strapazen, ungesundes Klima, Säbel und<lb/>
Kugel fortwährend unter dem Officiercorps der Legion aufräume», und stets frischen<lb/>
Ersatz nöthig machen. Die Nichtfranzosen nnter den Officieren sind größtenrheils<lb/>
Ah gemeine Soldaten in die Legion eingetreten, und haben sich durch Tüchtigkeit,<lb/>
Muth und Auszeichnung im Felde ihre Epauletts ost schwer genug erkauft. Ein<lb/>
elegantes Officiercorps, welches auf einem Deutschen Hvfball sehr gefallen könnte,<lb/>
ist das ^der Fremdenlegion durchaus nicht, ein seetüchtiges, durch und durch er¬<lb/>
probtes aber ganz gewiß. Wer nicht Haare vollauf auf den Zähnen hat, der<lb/>
paßt nicht zum Officier in der Fremdenlegion. Scharfe Führung, strenge Zucht<lb/>
und gutes Beispiel, sonst ist es mit ihrem Ansehen bald vorbei. Daß übrigens<lb/>
manche Derselben den Becher oder die Würfel mehr als gut ist lieben, ist nicht<lb/>
ZU läugnen. Anet ermangeln viele reiner Sitten und wissenschaftlicher Ausbildung,<lb/>
obgleich wieder andere Officiere in der Legion dienen, die in jedem Officiercorps<lb/>
einer Dentschen Macht hierin ihre Stelle vollkommen ausfüllen würden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_355"> Die größere Hälfte aller Soldaten der Legion besteht aus Dentschen. Es<lb/>
Mbt keine unsrer 32 verschiedenen Deutschen Regierungen, bis zu der des Fürsten¬<lb/>
tums Neuß-Schleiz, die hier nicht mehrere ihrer früheren Unterthanen antreffen<lb/>
könnte. Haben wir armen Dentschen doch von jeher das traurige Privilegium<lb/>
gehabt, daß vorzugsweise viele von uns in ganz fremden Kämpfen und Ländern<lb/>
^r Blut vergossen. . Vorzugsweise stark ist das Frankreich zunächst liegende Süd-<lb/>
^utsiMtto vertreten, besonders Baden, Nheiuprcnßcn, Rheinbayern und Würt¬<lb/>
temberg, verhältnißmäßig weniger die kleinen Norddeutschen Staaten. Nächst<lb/>
^entschlimd liefert die Schweiz ein sehr starkes Contingent; ein ungemein schwa¬<lb/>
ches in Verhältniß seiner Einwohnerzahl aber England. Polen, und in letzterer<lb/>
^eit Ungarn und die Italienischen Staaten, sind sehr stark vertreten, Spanien<lb/>
^er, das kurz nach Beendigung der Bürgerkriege ein starkes Contingent von<lb/>
ehemaligen carlistischen Soldaten lieferte, jetzt nur »och schwach. Die Spanier<lb/>
"ud Italiener, die sich im Ganzen durch bessere Moralität auszeichnen sollen,<lb/>
und vorzugsweise in einem Bataillon vereinigt. Belgier, besonders. Wallonen,<lb/>
lud zahlreich, bedeutend weniger aber Holländer, Schweden, Dänen, Norweger<lb/>
u»d Russen, obgleich sie auch vertreten siud. Geborene Franzosen, die sich aus<lb/>
^'gerd einem Grunde in der Legion haben anwerben lassen, sind auch nicht wenig,<lb/>
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egnnentern in Algerien ist nicht sonderlich gut; wenn sie auch die Kriegstüchtig-<lb/>
^ der Legion ost rühmend anerkennen, so halten sich doch die Französischen</p>           <lb/>
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sehr mäßigen Franzosen oft ein Gegenstand bittern Spottes. Bevorzugt vor<lb/>
den übrigen Truppen in Algerien wird die Legion gerade nicht, so sehr zurück¬<lb/>
gesetzt, wie man oft glaubt, aber auch nicht; die besten Garnisonen erhält sie freilich<lb/>
nicht, im Gegentheil ist sie größtentheils in abgelegene kleine Plätze, die erst<lb/>
neu augelegt werden, mehr im Innern von Algerien, verlegt, vielfach auch<lb/>
in Blockhäuser oder befestigte Lager an den Grenzen des Landes. Die<lb/>
Disciplin ist hier freilich viel leichter zu handhaben, als in Algier selbst. Daß<lb/>
es übrigens dem Gouvernement lieber ist, wenn von der Legion so und so viel,<lb/>
größtentheils heimathslvse Fremdlinge, wegen großer Strapazen oder ungesunden<lb/>
Klima's zu Gründe gehen, als Kiuder Frankreichs in einem Nationalregiment,<lb/>
darf nicht verwundern. Die Französischen Regimenter selbst werden übrigens<lb/>
auch nicht im Mindesten geschont, und ihre Soldaten müssen an Straßenban-<lb/>
befestigungen und dergleichen Dingen so hart arbeiten, daß unser Deutsches Mili-<lb/>
tair, besonders in manchen kleinen Staaten, gar verwunderte Gesichter macheu<lb/>
würde, wenn man solche, für das Wohl des Landes nützliche Anstrengungen von<lb/>
demselben verlangte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_358"> Außer in den 2 Infanterie-Regimentern der eigentlichen Fremdenlegion,<lb/>
trifft man in den 20 Schwadronen der &#x201E;Cil^seurs Ä'^tricius" viele Nicht'<lb/>
franzosen, besonders Deutsche, Polen, jetzt auch Ungarn an, die von der Legion<lb/>
aus ihren Wunsch und nach vorausgegangenem gutem Betragen zu derselben ver¬<lb/>
setzt worden sind. Diese Kavallerie ist durchgängig ans sehr guten Maurischer<lb/>
Pferden, meist Hengsten, beritten. Die Nniformirung dieser Ctiassc-in-s gleicht<lb/>
fast der bei den Lanciersregimentern; krapprothe Reithosen und hellblaue Litew¬<lb/>
ken mit gelben Kragen und Aufschlägen, dazu Chapkas. Sollte Frankreich<lb/>
jemals einen ernsthaften Krieg mit einer andern Europäische» Macht bekommen,<lb/>
so würden diese Olrassvars «&gt;',VI'niM&gt;., deren größter Theil dann sogleich aus<lb/>
Algerien fortgezogen werden würde, gewiß sehr gute Dienste dabei leisten. Auch<lb/>
die Fremdenlegionen selbst würden in einem Kriege gegen Deutschland mit äußerster<lb/>
Erbitterung kämpfen. Der ganze Dienst in Algerien ist eine treffliche Kriegs¬<lb/>
schule für Soldaten und Officiere, und in dieser Beziehung der Französische»<lb/>
Armee von dem größten Nutzen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_359"> In grellem Kontrast mit allen Europäischen Begriffen erscheint dem Reisenden<lb/>
das Getriebe der Türkischen Staatsverwaltung und des Geldverl'ehrs. Heer und Flotte<lb/>
bilden so ziemlich die einzigen Lasten des großherrlichen Staatsschatzes, es erscheint daher<lb/>
natürlich, daß derselbe hieraus Bedeutendes verwendet. Es werden auch ansehnliche<lb/>
Summen Jahr für Jahr ausgeworfen und verrechnet; doch mit der Verwendung hat<lb/>
es seine Bewandtniß, über welche die Taschen zahlloser Armee-Lieferanten, Inspektoren,<lb/>
Corps-Commandanten u. s. w. Auskunft zu geben vermochten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_360"> Fast alle übrigen Zweige des öffentlichen Dienstes sind in specieller Weise fundirt,<lb/>
wie z. B. Moschee», Spitäler und Schulen, auch milde Stiftungen, deren Stamm¬<lb/>
capitale von der Staatsverwaltung längst mit lüsternem Augen betrachtet, häufig sür<lb/>
fremde Zwecke in Mitleidenschaft gezogen werden, und im Schlunde des Staatsseckels<lb/>
nächstens ganz verschwinden dürsten. Die allmählich auch hier sich einnistende Bureaukratie<lb/>
tritt dem Finanzministerium nicht zu nahe, indem die Ernennungen der Verwaltungs¬<lb/>
behörden im Allgemeinen noch eine besondere, ziemlich reiche Einkommensquelle der<lb/>
Regierung bilden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_361"> Straßen, Canäle, überhaupt gebahnte und regelmäßig unterhaltene Verbindungen<lb/>
bestehen fast nirgend. Holperige Saumpfade sind das Höchste, was zu treffe». Aus<lb/>
^ter Zeit her existiren zwar noch hin und wieder Brücken, Dämme, Wasserleitungen<lb/>
s- w.; doch sind sie eingestürzt oder doch dem Einstürze nahe. Von Erhaltung und<lb/>
Reparatur ist keine Rede; nur die Weg-, Brücken- und andere Zölle sind sorgfältig beibe¬<lb/>
halten, theilweise erhöht und vermehrt worden. Durch öffentliches Aufgebot an den<lb/>
Meistbietenden verpachtet, liefern sie daher, ohne die geringste Auslage, eine ziemlich<lb/>
bedeutende Ausbeute.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_362"> Oeffentliche Bauten werden übrigens, besonders seit ein eigenes Ministerium dafür<lb/>
besteht, von Zeit zu Zeit entworfen und hin und wieder auch wirklich in Angriff ge¬<lb/>
nommen. Doch müssen wir der Wahrheit zur Steuer gestehen, daß es sich hierbei gewöhnlich<lb/>
weniger um die Ausführung eines gemeinnützigen Bauwerkes, als um die Füllung irgend<lb/>
ewes oder einiger leeren Privatsäckel handelt. Ein beliebiger Großwürdenträger proponirt<lb/>
"^es gehöriger Abrede mit seinen College» und mit vertrauten Bauverständigen plötz¬<lb/>
lich den großartige» Plan einer neue» gemeinnützige» Anstalt. Baukostenentwürse werden<lb/>
angefertigt, Gutachten abgenommen .und Unternehmer zur Berathung eingeladen, d. h.<lb/>
es wird ihnen zu verstehen gegeben, daß durch eine pränumcrando zu leistende Zahlung<lb/>
^eUMtnißmäßig eine hübsche Summe zu verdienen sei. Speculanten fehle» natürlich nie,<lb/>
höchste Bewilligung erscheint, der Bau beginnt, wie sich von selbst versteht, auf<lb/>
&gt; ofte» irgend einer, ^um freiwilligen Beitritt aufgeforderte» Gemeinde.  Sobald jedoch<lb/>
le ohne Weiteres zwangsweise eingetriebenen Beiträge der betreffende» Steuerpflichtigen<lb/>
M s Trockene gebracht sind, geräth das Ganze ins Stocken, unvorhergesehene Umstände<lb/>
o hige» das mittlerweile fertige Erdgeschoß mit einem Notstände zu versehen, und ein<lb/>
^rachtgebäude ist vollendet, wie z. B. das neue Spital in Pera. an dem die Perotischcn<lb/>
ustwandler nur mit einem seufzenden Griffe nach ihrer Tasche und mit einem suchenden<lb/>
»ach den verheißenen drei Stockwerke» vorüberziehen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_363"> Zur Entschädigung für so viele Mängel und Gebrechen kennt jedoch der Türkische<lb/>
Staatsschatz eine Last nicht, welche nach nud nach alle Staatskräste des civilisirten<lb/>
Europa's zu erdrücken droht, wir meinen die auswärtige Staatsschuld. Die Regierung<lb/>
weist consequent die zeitweise« Anerbieten Fränkischer Banquiers zurück, indem sie im<lb/>
eigenen Lande noch immer die Mittel zur Herbeischaffung ihres Bedarfes findet, ohne<lb/>
lästige Verpflichtungen eingehen zu müssen. Im Nothfall nimmt sie auch zur Ausgabe<lb/>
von Papiergeld ihre Zuflucht in je nach Umständen verschiedener Ausdehnung; doch hatte<lb/>
sie bis vor Kurzem von diesem Rechte ziemlich bescheidenen Gebrauch gemacht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_364"> Nach gemeiner'Türkischer Ansicht sind daher die Finanzen blühend, und sie wären<lb/>
es noch mehr, wenn nicht zwei leidige Reformen der letzten Jahre den großherrlichen<lb/>
Säckel stark mitgenommen hätten. Die eine besteht in der jetzt unerhörten Anordnung,<lb/>
die Staatsdiener reichlich zu bezahlen, anstatt von ihnen noch Tribut zu verlangen, und<lb/>
sie dafür auf den alten guten Brauch systematischer Plünderung anzuweisen; die<lb/>
zweite war die vor einigen Jahren begonnene Einschmelzung und Umprägung aller vor¬<lb/>
handenen Münzen; doch wurde diese kühne Maßregel bald eingestellt, denn man berech¬<lb/>
nete, daß die Einkünfte mehrerer Jahre dazu gehören würden, den entstehenden Ausfall<lb/>
zu decken, den man übrigens leicht selbst ermessen kann, wenn man weiß, daß der innere<lb/>
Gehalt aller Münzen, je nach dem verschiedenen Gepräge, kaum dreißig bis vierzig vom<lb/>
Hundert, und oft noch weniger beträgt. Man fand es daher besser, für'S Erste das<lb/>
mit großen Auslagen begonnene Umschmclzuugsproject stillschweigend ruhen zu lassen,<lb/>
und in Bezug auf die Beamten, ihnen schöne Hatischcrifs mit großen Siegeln und An¬<lb/>
weisungen auf große Besoldungen auszufertigen, dafür aber ihre Geschenke anzunehmen,<lb/>
und sicher zu sein, daß Keiner so kühn sein werde, die Staatskasse mit Gehaltsorde-<lb/>
rungen zu behelligen, und so seine Absetzung oder noch Schlimmeres zu riskiren, wäh¬<lb/>
rend ihm doch die vollen Taschen seiner Untergebenen zu Gebote stehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_365"> Die vom Steuer- oder tributpflichtigen Volke erhobenen Summen sind höchst bedeu¬<lb/>
tend, doch vermöchte der beste Statistiker nicht auch nur annähernd zu bezeichnen, was<lb/>
in Wahrheit bezahlt wird, was in Wirklichkeit in die Staatskasse kommt, und was als<lb/>
unvermeidlicher Wuchcrabschlag in den Taschen der Abgabcnpächter und als Diebsgewinn<lb/>
in den Händen der habgierigen Steuereinnehmer kleben bleibt. Die am Meisten auf<lb/>
Wahrscheinlichkeit Anspruch machenden Schätzungen schwanken daher zwischen Z00-^"iM<lb/>
Millionen Türkischer Piaster und einer gleichen Anzahl Französischer Franken, d. h&gt; une<lb/>
-I zu 4, oder noch deutlicher ausgedrückt, wie eine schwankende Jahresrente von 30 bis<lb/>
200 Millionen Gulden. Hierbei muß mau aber die Stcuercrhcbungskvstcu noch zu¬<lb/>
rechnen. Diese sind unbillig und höchst unmäßig. Wir'hatten Gelegenheit, uns zu<lb/>
überzeugen, daß in einem Dorfe Anatolis der Bauer unter denwcrschiedcnsten Vorwande»<lb/>
beinahe sechzig vom Hundert bezahlen mußte, während zwei Stunden davon ein anderer<lb/>
Steuereinnehmer sich mit circa dreißig Procent begnügte, und dabei noch reichlich se"^<lb/>
Rechnung fand. Man kann nicht einmal von einem Orte zu dem nächstgelegenen, vo<lb/>
weniger von einem Landstriche zu entfernteren auch nur annähernd auf die zu zahlende»<lb/>
Abgaben schließen, so sehr hat die Willkür freien Spielraum, und so sehr sind selbst<lb/>
die Grundbedingungen aller Steuern unbestimmt und zweideutig festgestellt.te</p>           <lb/>
<p next="#ID_367" xml:id="ID_366"> Die Türkischen Rechnungsführer, seien es nun öffentliche oder Privat-Angestell,<lb/>
haben einige Register, die sie theilwctse mit Sorgfalt und Intelligenz ausfüllen, bon)<lb/>
ohne hierbei der doppelten Buchführung zu gedenken.  Auch im Privatverkehr only</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_366" xml:id="ID_367"> man sich ohne diese Kunst zu behelfen. Der reiche Kaufmann nebst dem Steucrpächter<lb/>
mehrerer Provinzen, welcher außer den Waarenhäusern in den verschiedenartigsten Ländern des<lb/>
Reiches ein kolossales Vermögen besitzt, versteht in wenigen Einschreibbüchcrn, je nach Fächern<lb/>
geordnet, Alles haarscharf zu controliren, und oft kommen im Staube ihrer Comptoirbücher<lb/>
ergraute Fränkische Standesbrüder, ja selbst Staatsbehörden, sich über irgend eine ver¬<lb/>
schollene alte Geschäftsangelegenheit Rath zu erholen, der anch immer nicht nur mit<lb/>
größter Bereitwilligkeit, sondern auch mit bewundernswerther Verläßlichkeit gespendet wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_368"> Aber eine alles Maß menschlicher Schamhaftigkeit übersteigende Treulosigkeit, grenzen¬<lb/>
lose Willkür und bodenloser Leichtsinn beherrscht Alles, was den Namen &#x201E;großherr¬<lb/>
licher Beamter" trägt. Oeffentliche Gläubiger, deren Forderung anerkannt und klar zu<lb/>
Tage liegt, werden oft Jahre lang herumgezogen, dagegen andere lächelnd zwei bis<lb/>
dreimal bezahlt; die Intendanten, Kassirer, Controleurs und all' der unzählige Troß<lb/>
blutsaugenden Gewürms kennen und überwachen Nichts als ihre eigenen Taschen. Sie<lb/>
hassen Alles, was ihr weiches Kissen, die Pfeife, die obligate Tasse Kaffee mit Sor-<lb/>
betbcgleitung und die heimliche Behaglichkeit nichtsthuendcr Beschauung stört.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_369"> Aber nicht alle Schichten des Volks durchdringt gleiche Verdorbenheit;<lb/>
Redlichkeit und unverbrüchliches Festhalten am gegebenen Worte sind im Gegentheil<lb/>
stehender Charakterzug des gemeinen, d. h. nicht angestellten Türken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_370"> Ja, im Verkehr mit dem Geschäftsmann des Volkes ist man oft erstaunt, so viele Treue<lb/>
"ud Redlichkeit umritten tief eingewurzelter Laster und gänzlicher Verkümmerung dieses man-<lb/>
"eben Menschenschlages zu finden. Man meint einen letzten Lichtstrahl höhern Seelenadels<lb/>
und selbst empfundener Würde aus sonst ausdruckslosen Antlitze zu lesen, und freut sich<lb/>
des wohlthuenden Gefühls. Alle geselligen Lebensverhältnisse, alle kaufmännischen<lb/>
Wnccn beruhen aus dem größten gegenseitigen Zutrauen, von der unbeschränkten, ver¬<lb/>
dachtlosen Gastfreundschaft an bis zum gänzlichen Mangel einer Empfangsbestätigung,<lb/>
Quittung oder sonstiger schriftlicher Sicherstellung bei Geld- und Warengeschäften aller<lb/>
Art und jeden Betrages.</p>           <lb/>
<p next="#ID_372" xml:id="ID_371"> Briefe und Geldsendungen werden ausschließlich durch berittene Tartaren besorgt,<lb/>
^ sich als Couriere nach allen Richtungen kreuzen. Zeitweise kommt es vor, daß<lb/>
einer oder der andere von ihnen bestohlen oder auf dem Wege ausgcplündct wird; es<lb/>
^se ein Unglück, doch nicht für ihn. Er ist abgereist, man hat ihm bedeutende Sum¬<lb/>
men anvertraut, natürlich ohne die Spur einer Empfangbestätigung; nach einigen Tagen<lb/>
tourne er mit leeren Händen zurück; man bedauert ihn, und damit ist die Sache<lb/>
^gemacht; nicht die leiseste Spur eines Verdachtes oder einer kränkenden Beschuldigung s<lb/>
wird laut. Die Kaufleute kommen aus dem Innern der Provinzen in die Seehäfen,<lb/>
kaufen ihre Vorräthe bei den großen Europäischen Häusern, und tragen oft bedeutende<lb/>
Werthe in Manufactur- und Colonialwaaren mit sich fort, als ganze Sicherheit das<lb/>
versprechen zurücklassend, in 6 Monaten wiederzukommen und zu zahlen; dabei kennt<lb/>
wa» sie oft nur dem Namen nach, und zwar nach Namen wie Osman, Hussein, Mehe-<lb/>
»&gt;ed Ali, Agot u. s. w., deren es in jeder kleinen Landstadt gerade so viele, als bei<lb/>
uns Peter, Paul, Müller, Schneider u. s. w. giebt.  Zur besondern Borsicht wird<lb/>
allenfalls eine Factura über den gemachte» Ankauf in die Weste genäht, und wenn er<lb/>
Zufällig während des Zwischenraumes sterben sollte, so haben die Erben nichts Eiligeres zu<lb/>
)u», als die Schuld des Verblichenen ans diese einzige leichte Angabe hin abzutragen:<lb/>
^- es ist eine Art Ehrcnverpflichtung.  Der ganze Orientalische Handel belebt sich in dieser</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_371" xml:id="ID_372"> Weist, und die größten Handelshäuser scheuen sich nicht, Hunderttausende in einem Lande<lb/>
auf's Spiel zu setzen, das keine Verbindungen, keine Sicherheit der Person, keine Polizei,<lb/>
kaum Gerichte kennt; noch dazu, ohne eine Zeile als Garantie zu besitzen, die übrigens<lb/>
im schlimmen Falle Nichts nützen würde, während in der angegebenen Weist Verluste oder<lb/>
gar Unterschleife zu seltenste» Ausnahmen gehören.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_373"> Auffallend ist, wie ganze, ihrer Unredlichkeit wegen bekannte Volksklassen und Stämme,<lb/>
z. B. die sprichwörtlich gewordenen Perser, dnrch den Landesgebrauch zur Beobachtung<lb/>
dieser vertraulichen HandelSweisc gezwungen werden. Fast alle Persischen Handelshäuser<lb/>
haben Agenten in Stambul, und schicken ihnen über Trapezunt durch die Dampfschiffe<lb/>
des Oesterreichischen Lloyd allwöchentlich bedeutende Baarsummcn zum Ankaufe der<lb/>
gangbaren Manufacturwaaren, besonders der Englischen Gewebe, welche diesen Weg<lb/>
einschlagen, um all' den zahllosen Völkerschaften Mittelasiens ihre Körperhülle zu liefern.<lb/>
All' dieses Geld wird durch gewöhnliche rohe Maulthier- und Kameeltreiber nach<lb/>
Trapezunt gebracht, sodann ohne Weiteres auf die Dampfschiffe geladen, oft ohne An¬<lb/>
gabe des Werthes nud ohne Adresse; endlich in Stambul eben so in's Depot ausge¬<lb/>
laden und zur Abholung aufgespeichert.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_374"> Angezogen durch das seltsame Schauspiel, sieht der Europäer oft zwei bis drei<lb/>
Millionen in Gold- , und Silbermünzen in schlechten leinenen Säcken in den Agentur-<lb/>
Hallen aufgeschichtet, dabei die habsüchtigen Krämer gemüthlich auf den Säcken herum-<lb/>
kaucrnd und ihren Schacher treibend, bis sie irgend ein rcclamirender Eigenthümer<lb/>
zwingt, sich andere Sitze zu suchen. Manchmal erblickt man Zeichen oder Siegel;<lb/>
meistentheils haben aber die Eigenthümer kein anderes Kennzeichen, als den Stoff der<lb/>
Säcke, die Farbe der Nähte oder der Bindfaden, die äußere Form oder den vermuthe¬<lb/>
ten Inhalt; meistens find sie ohne Aviso von ihren Gcschäftsbrüdcrn in Tauris und<lb/>
Erzerum, die an Trägheit und Unwissenheit ihren Türkischen Vettern würdig zur Seite<lb/>
stehen, kaum einen Namen zu zeichnen, viel weniger eine Korrespondenz zu führen ver¬<lb/>
mögen; daher muß Jeder an den erwähnten ungewissen Zeichen herausstudiren, was<lb/>
allenfalls sein oder nicht sein dürste. Auf die einfache Angabe wird dann der Sack ge¬<lb/>
öffnet, der Inhalt abgezählt, einige Procente für den Transport (iwU) abgerechnet, und<lb/>
der angebliche Eigenthümer geht ruhig mit dem Neste davon. Man kann mit Sicher¬<lb/>
heit behaupten, daß auf diese Weist Hunderte von Millionen Piastern verschickt und<lb/>
ausgetheilt werden, und doch können sich die täglichen Besucher der Speditionshäuser<lb/>
aum eines Falles erinnern, wo ein Betrug oder Diebstahl versucht worden wäre.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_375"> Die Verurtheilung der Orthodoxie und des Staatstirchenthums<lb/>
durch die erleuchtetsten Gottesmänner der Gegenwart. Leipzig, Winter.-<lb/>
Wir sind zwar nicht der Ansicht, daß es bei Fragen, die dnrch die Logik zu e&gt;&gt; °<lb/>
scheiden sind, wesentlich daraus ankommt, ob dieser oder jener bedeutende Mann sich de^<lb/>
für ausgesprochen hat, allein in unsrer Zeit, wo. man die wunderlichsten und irrati -<lb/>
nettsten Waffen anwendet, um die Religionsfreiheit zu bekämpfen, sind auch dergleichei<lb/>
Sprnchsammlungen nicht zu verachten, aus denen man wenigstens sieht, daß die<lb/>
Hänger der modernen Intoleranz selbst in frommen Kreisen nicht übertrieben wett ve -<lb/>
breitet sind. &#x2014;</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von Gustav Freytag und Julian Schmidt.<lb/>
Als vercmtwortl. Redacteur legitimirt: F. W. Gruuvw. &#x2014; Verlag von F. L. Herbtg.<lb/>
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(Aus Nufi» Piotrowski's Gedächtnißblättcrn.^ </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_376"> Während meines Aufenthalts in Kaminiez fiel mir ein in Petersburg ge¬<lb/>
drucktes und für das gemeine Volk bestimmtes Büchlein in die Hand, welches in<lb/>
^°her, doch deshalb gerade dem gemeinen Mann verständlicher und eindringlicher<lb/>
Sprache die Größe und Herrlichkeit des Czaren besang. Der Zweck deS Autors<lb/>
^"r, zu zeigen, Rußland sei groß und glücklich, dessen Bewohner mächtig und<lb/>
""gesehen, und die Quelle aller Wohlfahrt der Czar, dessen schöpferisches &#x201E;Werde"<lb/>
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^'g zu sein, und sie wurden es; jeder Russe kann heute den Engländer oder<lb/>
^'anzosen gleich einem Handschuh in den Gürtel stecken."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_378"> Mich hatte der Czar nach Sibirien verbannt und ich kann diese Ansicht<lb/>
'"ehe theilen.</p>           <lb/>
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Asiens gejagt werden. Ich sah eine solche Abtheilung aus Kiew transportiren;<lb/>
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zweite, um den Nertschinsker Bergwerks-Bezirk im Daurischen Gebirge zu er¬<lb/>
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schosse der Soldaten heraufzuholen. Mehr als zwei Jahre Zeit also, um zu<lb/>
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strenger Aufsicht und werden von sehr starker Escorte begleitet. Die Art und<lb/>
Weise, wie sich solch traurige Colonnen fortbewege», und die Ordnung, in der sie<lb/>
marschiren, und i» welcher ich ihnen mehrmals begegnet bin, ist etwa folgende:<lb/>
Den Zug eröffnet ein Kosak zu Pferde, der vollständig bewaffnet ist und die<lb/>
Pike wie zum Angriff eingelegt hält. Ihm folgen die Verurtheilten, welche in<lb/>
den ersten Reihen entweder allein oder paarweise gehen, und im letztern Falle mit<lb/>
den Händen oder Füßen an einander geschmiedet sind. Hinter diesen komme»<lb/>
Reihen von zehn und mehr, welche durch eine eiserne Stange, an welcher ihre<lb/>
Hände angeschlossen sind, zusammengehalten werden, und ganz zuletzt noch die¬<lb/>
jenige», welche außer der Stange noch schwere Ketten zu schleppen haben. Bei<lb/>
den Frauen habe ich leine Fesseln bemerkt. Den Hansen umgeben von allen<lb/>
Seiten Soldaten mit scharf geladenem Gewehr, sowie reitende Kosaken, und tren¬<lb/>
nen ihn von den nachfolgenden Wagen. Im ersten derselben sitzt mit unbegreif¬<lb/>
lich gleichgiltiger Miene der Officier, der die Abtheilung zu führen hat, und bläst dicke<lb/>
Rauchwolken in die Luft, die anderen dienen zum Transport der älteren Verbannten<lb/>
und der Bagage.  Den ganzen Zug schließt ein Unterofficier und zwei Soldaten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_382"> So oft ich an einer solche« Abtheilung vorbeikam, schnürte nur der Jammer<lb/>
und das Elend das Herz zusammen, besonders »lachten die Frauen einen h^sse<lb/>
trüben Eindruck auf mich. Ohne einen Laut von sich z» geben, verfolgte jeder<lb/>
gesenkten Ha»ptes seine» Weg; tiefe Trauer, vollkommenste Entsagung »ut »icht<lb/>
selten auch Verzweiflung malte sich ans allen Gesichtern, und manches Auge<lb/>
war feucht vou Thränen. Es war eine Gesellschaft Leidtragender, die unt"<lb/>
dem unheimlichen Geklirre der Ketten hinter dem Sarge ihrer Freiheit und<lb/>
Selbstständigkeit daherzog. Da gab es Stoff zu einem Bilde der ewigen Ver-<lb/>
dammniß, Gesichter, die man nie vergessen kann, we»n man sie anch »ur eine»<lb/>
Augenblick gesehen hat. Vor Schauder rieselte es mir kalt durch alle Glieder, es<lb/>
schüttelte mich wie ein Fieberfrost, aber unwillkürlich falteten sich meine Hände, »"d<lb/>
ich betete für die Unglücklichen, in denen ich eine Schaar Märtyrer erblickte. ^<lb/>
mochte gewiß mancher wirkliche Verbrecher uuter thuen sein, doch wer weiß, "b "<lb/>
es unter einer weniger despotischen Negierung geworden wäre. Und un»<lb/>
diejenigen, welche unschuldig die schreckliche Wanderung macheu mußten, und du<lb/>
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Lumpen oder das Brandmal den Menschen zum Verbrecher?</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_383"> Wie glücklich mußte ich mich schätze», wenn ich, auch ein Verbannter, meine<lb/>
Lage mit derjenigen der Armen verglich, an welchen ich vorbeifuhr. Legen sich<lb/>
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reicht die geringste Bewegung eines Einzigen hin, Alle ans dem Schlafe auf¬<lb/>
zuscheuchen; einer stärkeren, plötzlichen folgt gewöhnlich ein Schmerzensschrei. Bei<lb/>
großer Hitze wird irgendwo im Felde bei einer Pfütze Halt gemacht; die Ge¬<lb/>
fangenen legen sich hin, und die Soldaten umgeben sie in einem dichten Kreise.<lb/>
Drei Tage wird marschirt, den vierten dagegen geruht, und zwar, von Nischnei<lb/>
Nowgorod angefangen, in großen, hölzernen, ziemlich gut gebauten, einstöckigen<lb/>
Häusern, welche die Negierung, der weit aus einander liegenden Dörfer wegen,<lb/>
'n der Richtung von Kiew und Siüolensk bis nach Nertschinsk aufgestellt hat.<lb/>
Gewöhnlich befinden sie sich, mitten im Felde oder der Steppe unweit eines Sees<lb/>
"der fließenden Wassers; fehlt dies, so ist für einen Brunnen Sorge getragen,<lb/>
^ete dieser sogenannten Stationen hat einen Officier und die hinreichende An¬<lb/>
zahl Soldaten zur Besatzung, welchen etappenweise die Beförderung der Ver¬<lb/>
bannten obliegt. Der Officier ist für die seiner Leitung Anvertrauten aufs strengste<lb/>
verantwortlich und hat besonders darüber zu wachen, daß keiner derselben ent-<lb/>
weiche; seine Macht ist daher anch eine unbeschränkte, und er kann nach Gefallen<lb/>
Knute oder Peitsche zuerkennen, ohne daß der Verurtheilte es wagen dürste, sich<lb/>
irgendwo zu beklagen. Es läßt sich denken, daß auf solche Art mancher Ueber-<lb/>
^'isf, manche unwürdige Handlung vorkommen muß ; allein zur Ehre der Mensch¬<lb/>
heit darf man bekennen, daß die Officiere, denen die traurige Pflicht obliegt,<lb/>
Zug zu geleiten, und die theils Russen, theils Polen siud, das Mögliche<lb/>
thun, deu Unglücklichen ihren sauern Gaug nicht noch mehr zu erschweren. Mit<lb/>
^)t christlichem Herzen nehmen sie meist alle Rücksichten, die dem Dienste nicht<lb/>
widerstreben, sind theilnehmend im Umgang, und sorgen, so viel sie vermögen, so-<lb/>
'""l für hinreichende, gesunde Kost, als auch für die nöthige Kleidung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_384"> Die Abtheilungen bewegen sich so vorwärts, daß jede Woche eine in To-'<lb/>
'"ist eintrifft. Hier sitzt die Haupt-Commission, die es übernimmt, die Gcfange-<lb/>
M &#x201E;sortiren" und weiter zu befördern. Tobolsk ist der einzige Ort, wo<lb/>
"uger H^t gemacht wird, sonst nirgends. Sind die Fröste sehr groß, oder die<lb/>
U"sser ausgetreten, was gewöhnlich von Ende Mai bis Mitte Juni der Fall ist,<lb/>
"um rasten die Abtheilungen nothgedrungen in den Stationen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_385"> ^&gt;etzt zur speciellen Geschichte einiger Verbannten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_387" xml:id="ID_386"> Peter Wysvcki, vor dem Aufstande des Jahres 1830 Unterlieutnant und<lb/>
&gt;)rer der Fähurichsschule, einer der Häupter der polnischen Revolution und<lb/>
Oberst des 9. oder -10. Infanterie-Regiments, wurde bei Vertheidigung der<lb/>
^ vlsker Redoute, zur Zeit des Sturmes anf Warschau (0-10. September -183-1).<lb/>
erwundet, von den Russen gefangen, und nach Petersburg abgeführt. Das<lb/>
r heil des Kriegsgerichts, welches auf Tod lautete,  wurde von dem Czaren<lb/>
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<p next="#ID_388" prev="#ID_386" xml:id="ID_387"> in lebenslängliche Verbannung in die Nertschinsker Bergwerke &#x201E;gemildert".<lb/>
Wann er daselbst eintraf, ist unbekannt, man glaubt 1833. Er fand mehrere<lb/>
seiner Landsleute vor, über die gleiche Strafe, doch nicht auf Lebenszeit, verfügt<lb/>
worden war, und hatte sich, wol in Rücksicht auf seinen Rang und seine Bedeutung<lb/>
&#x2014; auch der Feind achtet ja den tapfern Mann &#x2014; so wie auf geschwächte Ge¬<lb/>
sundheit, einer Behandlung zu erfreuen, die man, in Betracht der Verhältnisse,<lb/>
eine rücksichtsvolle nennen konnte. Allein die Knechtschaft, mag sie in noch so<lb/>
leichter und milder Form auftreten, bleibt immer Knechtschaft, und hat für den<lb/>
fühlenden und für die Freiheit glühenden Menschen immer etwas entwürdigendes;<lb/>
das empfand auch Wysocki, besonders wenn er daran dachte, hier, fern vom heiß¬<lb/>
geliebten Vaterlande, sein Leben beschließen zu müssen. Er sann aus Mittel zur<lb/>
Flucht, ungeachtet er wußte, wie äußerst schwierig eine solche sei, und welch<lb/>
wachsames Auge die Behörden auf jeden Verbannten, vorzüglich auf denjenigen,<lb/>
der sich politischer Verbrechen schuldig gemacht hat, haben. Er fand bald<lb/>
einige Gesinnungsverwandtc, denen er sich eröffnete, und auch einen Eingebornen,<lb/>
der, gewonnen dnrch reiche Belohnung, sich zum Führer hergeben wollte. Ju<lb/>
einer vorher geuau besprochenen Stunde machten sich Nachts alle ans den Weg,<lb/>
besiegten glücklich alle Hindernisse, und standen endlich im Freien. Dort erwartete<lb/>
sie der Führer, der ihnen nochmals betheuerte, er werde sie an einen sichern Ort<lb/>
geleiten, und dem sie daher willig folgten. Sie waren nicht weit gegangen, so<lb/>
entfernte sich der Führer von ihnen, angeblich um zu crspüren, ob nirgend<lb/>
Gefahr drohe, in Wahrheit jedoch, um geraden Wegs ins Amt zu laufen und<lb/>
die Flüchtigen zu verrathen. Sofort wurde Lärm geschlagen, ein Theil der<lb/>
Garnison eilte den Entflohenen nach und umzingelte den Platz, wo sie sich ^r"<lb/>
steckt hielten. Zu spät erkannten die Unglücklichen, daß sie betrogen waren, doch<lb/>
ihre verzweifelte Lage trieb sie zur Wehr, ungeachtet sie gänzlich waffenlos waren.<lb/>
Sie versuchten sich durchzuschlagen, allein vergebens; sie wurden sämmtlich<lb/>
sangen genommen und Wysocki noch außerdem verwundet. Er als der Radelö-<lb/>
sichrer wurde, wenn ich uicht irre, zu Hieben verurtheilt, die Uebrigen zu<lb/>
weniger. Von einem Russen und einstigen Geführte» Pertl'S, der von nere^<lb/>
schiltst uach dem Tobolsker Gubernium versetzt worden war, um daselbst als<lb/>
Kolonist zu leben, und welcher Augenzeuge war, wie die Strafe vollzogen wurde,<lb/>
hörte ich, Wysocki sei so »umeuschlich getuutet worden, daß er unter den Streiche»<lb/>
fast erlag, und für todt in's Lazarett) getragen wurde. Nachdem sein zerfieiM"<lb/>
Körper wieder nothdürftig zugesellt, und seine Gesundheit etwas fester war, wurde<lb/>
er noch tiefer ins Land, nach Akatuya, einer Festung, gebracht, die nur für ^u<lb/>
Auswurf der Menschheit bestimmt, und wo die Behandlung natürlich M eine bonds<lb/>
barbarische ist. Hier sperrte man ihn ins Zuchthaus, und ließ HÄ^so sthwcr<lb/>
arbeiten, daß er oft ohnmächtig wurde und sichtlich verfiel. Der kampfeMMge<lb/>
Soldat des Jahres 30 schwand zu einem finstern, wortkargen, in stetem Hinbrüten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_387" xml:id="ID_388"> versunkenen Schatten herab, der die Menschen floh, so sehr er durste und konnte,<lb/>
und sich mit seiner Bitterkeit, seiner Verzweiflung an einer lichtem Zukunft am<lb/>
liebsten in die dunkle Zelle verschloß. Wann ihn das schreckliche Loos traf, das<lb/>
Leib und Seele zerstörte, ob 1836 oder 37, weiß ich nicht genau anzugeben,<lb/>
wol aber erinnere ich mich, daß, zur Zeit, als ich uach Sibirien kam, er noch<lb/>
in Matuya war, und er, der Held des 29. Novembers, sich in freien Augenblicken<lb/>
mit der Verfertigung viereckiger Stückchen Seife beschäftigte. Ich selbst besitze<lb/>
ein solches mit der Aufschrift I&gt;. ^V, .^lurw^. Mancher schöne Mund hat das<lb/>
"»scheinbare Stück geküßt und Ströme von Thränen sind ans dasselbe herabgefallen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_389"> Bei meiner Ankunft in Frankreich, das ich 1846 glücklich erreichte, erfuhr<lb/>
ich zufällig, und zwar aus glaubwürdigen Munde, Wysocki sei von Matuya weg<lb/>
und in die Gegend von Jrüchk in ein Zuchthaus gebracht worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_390"> Genauer, als über Wysocki, bin ich in Betreff des Geistlichen Sierocinöki<lb/>
"ut seiner Gefährten Schicksale unterrichtet, weil sie, in Omsk wohnend, so zu<lb/>
sagen zu meiner Nachbarschaft gehörten, und mit mir zu gleicher Zeit in Si¬<lb/>
birien waren; zudem wurde auch viel von ihnen erzählt, sowol von den anwe¬<lb/>
senden Polen, wie anch von Russen und Eingebornen, und da alle Aussagen im<lb/>
Wesentlichen übereinstimmen, so gilt mir dasjenige,. was ich über sie erfahren<lb/>
habe, als vollkommen wahr.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_391"> Sicrocinski war bis zum Nvvemberaufstande Prior oder Superior in einem<lb/>
Basilianerkloster zu Owrutsch in Wolyuicu, und hatte als solcher auch die Schulen<lb/>
unter seiner Aufsicht. Wie so viel tausend Andere nahm auch er thätigen Antheil<lb/>
an der Bewegung seines Vaterlandes, wurde aber bald von deu Russen gefangen,<lb/>
eingekerkert, und uach gefälltem Urtheil der geistlichen Würden beraubt, um in<lb/>
das Kleid eiues gemeinen Kosaken gesteckt zu werden. Als solcher kam er mit<lb/>
seinem Pult (Regiment) nach Sibirien, und streifte hier mit Pike, Säbel und<lb/>
Pistolen bewaffnet, in deu kirgisischen Steppen umher.</p>           <lb/>
<p next="#ID_393" xml:id="ID_392"> Omsk hatte seit einiger Zeit eine Kosakenkriegsschnle, allein es fehlte an<lb/>
geeigneten Lehrern. Da erinnerte man sich,' Sierocinöki sei ja Professor gewesen,<lb/>
und habe selbst dem Schulwesen in seiner Heimath vorgestanden, er müsse des¬<lb/>
halb ein Heller Kops und guter Lehrer sein. Die Beamten, mit denen er in<lb/>
nähere Berührung gekommen war, wußten nicht genug vou der, tiefen Gelehrsam¬<lb/>
keit des polnischen Geistlichen zu erzählen, und hatten, ungeachtet sie es nicht<lb/>
verstanden, in ihrem Urtheil vollkommen recht, denn Sicrocinski war in der That<lb/>
nicht nur ein rechtlicher, gewissenhafter Mann, warmer Patriot und ehrenhafter<lb/>
Priester, sondern auch ein ausgezeichnet tüchtiger Lehrer, der zugleich fertig deutsch<lb/>
und fraiMsch sy^es. Em kaiserlicher Ukas machte ihn bald zum Lehrer an der<lb/>
Omsker Schule, ohne jedoch in seiner Stellung das Mindeste zu andern; er<lb/>
blieb, was er war &#x2014; gemeiner Kosak. Eine solche Abnormität ist kaum glanb-<lb/>
Uch und mir in Nußland möglich.  Der frühere Prior war ein Mann von</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_392" xml:id="ID_393"> schmächtigem Körperbau und nichts weniger als fester Gesundheit; in diesem<lb/>
zarten Körper wohnte jedoch ein kräftiger, starker Geist, tiefes Gefühl für Men¬<lb/>
schenwürde, und ein Herz, welches über die seinem Vaterlande angethane Unbill<lb/>
blutete.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_394"> In seiner neuen Stellung wurde es ihm möglich, die Zahl der in Sibirien<lb/>
zerstreut lebenden Verbannten wenigstens annäherungsweise kennen zu lerne«; er<lb/>
erwog Kraft und Mittel', und glaubte, ein zweiter Benjowski, sich und alle»<lb/>
seinen Leidensgefährten die Freiheit erringe» zu könne». Voll von diesem Plane,<lb/>
näherte er sich mehr und mehr den in Omsk in ziemlich bedeutender Anzahl le¬<lb/>
benden Polen, so wie auch denjenigen Nüssen, die er gebildet genng glaubte,<lb/>
um in seine Ansichten einzugehen und vereint mit ihm zu wirken. Die Sache<lb/>
fand Anklang und war überall von Erfolg begleitet; das kleine Häuflein Jünger,<lb/>
welches Sierocinski um sich versammelt hatte, wurde zu einer Gesellschaft begei¬<lb/>
sterter Apostel, welche durch ganz Sibirien das Evangelium der Freiheit predig¬<lb/>
ten und nnter Fremden nud Einheimischen, Russen und Tartaren, kurz überall,<lb/>
wo ein Mensch in seinen Rechten getränkt worden war, offene Herzen und willige<lb/>
Hände zur That fanden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_395"> Sierocinski hatte nichts Geringeres im Sinn, als Sibirien von Nußland<lb/>
loszureiße», nud allen Verbannten die Freiheit zu schenken. Wie er dabei z»<lb/>
Werte gehen wollte, wußten nur seine vertrautesten Freunde, die aufs strengste<lb/>
das Geheimniß bewahrten; was Jedem gesagt wurde, war: im Falle des Nicht-<lb/>
gelingens wolle man sich mit bewaffneter Hand durch die Kirgiseustcppe nach<lb/>
Taschkend, wo viele Katholiken leben, oder anch nach der Bucharei durchschlage»,<lb/>
und dann die englischen Besitzungen in Ostindien zu gewinnen suche».</p>           <lb/>
<p next="#ID_397" xml:id="ID_396"> Die Verschwörung machte reißende Fortschritte, und fand in den Herzen aller<lb/>
Verbannten der ungeheuren Steppe NordastenS Wiederhall und Unterstützung'<lb/>
Alles war reiflich überlegt und aufs schlauste eingeleitet; noch ein paar Tage, und<lb/>
der Sturm sollte losbreche». Omsk, als derjenige Ort, der die stärkste Besatzung<lb/>
hatte, und Waffen und Munition i» hinreichender Menge in sich schloß, war<lb/>
bestimmt, das Zeichen zum Aufstande zu geben, und die Verschwornen arbeiteten<lb/>
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fehle. Noch ein Tag - und statt der Erlösung kam &#x2014; der Verrath. &#x2014; Und<lb/>
wer war es, der sich desselben schuldig machte? Oh, ich schäme mich, es zu<lb/>
sagen, mein Gefühl sträubt sich dagegen, das, was wahr und wirklich ist, zu<lb/>
glauben und niederzuschreiben, und ich möchte das schwerste Opfer bringen, wen»<lb/>
ich damit die Schande wegwischen könnte, die durch einige Nichtswürdige dein<lb/>
Namen eines ehrenhafte» Volkes angetha» worden ist. Doch was halsen Zorn<lb/>
und Wehklagen bei Dingen, die nicht »»geschehen zu machen, noch zu verheim¬<lb/>
lichen sind? Die Verräther wäre» weder Russen noch Einheimische, nein, es<lb/>
waren Polen, die einst für die Erhebung und Freiheit ihres Vaterlandes ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_396" xml:id="ID_397"> fochten, ihr Blut für dasselbe vergossen hatten, und dafür später in den sibirischen<lb/>
Bataillonen als gemeine Soldaten dienen mußten. Es waren ihrer drei, Ga-<lb/>
jewski, aus dem Königreich, Knak aus Warschau und uoch einer, dessen Namen<lb/>
ich vergessen habe; sie hatten sämmtlich in der polnischen Armee gedient, zwei<lb/>
davon sogar lange vor dem Ausbruch der Revolution.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_398"> Diese drei entarteten Sohne ihres Vaterlandes begaben sich am Abend vor<lb/>
dem zum Ausbruch bestimmten Tage zum Oberst Degrave, Commandanten der<lb/>
Festung, und entdeckten ihm Alles. Leider waren sie, da man sehr ans sie ge¬<lb/>
rechnet hatte, tief in die Geheimnisse der Verschwornen eingeweiht, und konnten<lb/>
deshalb über Alles die genauste Ansümst geben. Die nächste Folge davon war<lb/>
die sofortige Verhaftung des Priors und seiner Verbündeten, die meist in der<lb/>
Stadt oder bereu Nähe wohnten, und später durch ganz Sibirien ein wahres<lb/>
Treibjagen auf Alle, die nnr im entferntesten sich an dem Aufstände betheiligt<lb/>
hatten, oder irgendwie verdächtig waren; Pole», ilinssen, Eingeborne, Tartaren,<lb/>
Soldaten, Kolonisten, Sträflinge, Alles wurde eingezogen, und bildete das Con-<lb/>
tingent.zu einem ungeheuren Processe, der sofort eingeleitet wurde. Es mögen<lb/>
wol an tausend gewesen sein, die während der Jahre 183ö und 3&lt;i ergriffen wurden;<lb/>
viele von ihnen durften bald wieder die Haft verlasse», und man behielt nur die am<lb/>
"leisten Gravirtcu zurück, um sie entweder nach Tobolsk zu schicken, oder in Omsk<lb/>
als dem Orte, von wo aus die Verschwörung sich verbreiten sollte,.in strengen Ge¬<lb/>
wahrsam zu bringen. Vow Petersburg trafen nach einander zwei Commissionen ein,<lb/>
"in die Untersuchung zu leiten; sie arbeiteten ohne Erfolg, denn einerseits war die<lb/>
Sache im höchste» Grade verwickelt, und andererseits das Gewissen der Richter nicht<lb/>
weit genug, um ans den Schein hin Leute zu verurtheilen, die nur Verzweiflung dazu<lb/>
getrieben hatte, sich gegen den Czaren aufzulehnen, und das Bestehende umzu¬<lb/>
stürzen. Dle dritte Commission, die ebenfalls ans der Residenz geschickt wurde,<lb/>
Mg wahrscheinlich von anderen Gesichtspunkten aus,' und kam endlich nach drei<lb/>
Jahren mit deu Verhören und Urtheilen zu Ende. Sie verfuhr ziemlich summa¬<lb/>
risch, ließ diejenigen, die ihr minder gefährlich erschienen, einstweilen laufen, und<lb/>
behielt nnr die Häupter des Aufstandes zurück.</p>           <lb/>
<p next="#ID_400" xml:id="ID_399"> Während der gauzeu Untersuchung behauptete Sierociuöki eine Gemüths¬<lb/>
ruhe und Stärke des Charakters, die man zu den Seltenheiten rechnen muß.<lb/>
Mit Würde antwortete er auf alle ihm vorgelegten Fragen, doch immer so, daß<lb/>
die Inquirenten auf nichts Festes fußen konnten, und alle ihre Künste an dem<lb/>
eisernen Willen, dein unbeugsamen Geiste und dem kühnen Temperamente des<lb/>
Geistlichen scheiterten. Es nimmt fast Wunder, diese Eigenschaften neben einem so<lb/>
weichen, empfänglichen Gemüthe, wie dasjenige Siervcinöki's in der That war,<lb/>
»u finden; doch dieser scheinbare Widerspruch tritt uns ja nicht gerade selten ent¬<lb/>
gegen, besonders bei dem Ukrainer, bei welchem, wie das Sprichwort sagt, das<lb/>
Vink nicht Wasser, das Her; nicht Eis, der Wille nicht eitler Dünkel, die Mann-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_399" xml:id="ID_400"> lichkeit nicht Prahlerei, und die That kein leeres Wort ist. Und Sierocinski<lb/>
war ein Ukrainer, und zwar einer von der besten Sorte. Ich hatte Gelegen¬<lb/>
heit, Gedichte von ihm ;n lesen, welche während der Zeit seiner Gefangenschaft<lb/>
entstanden waren; in diesen Ergießungen des Augenblicks malt sich eine seltene<lb/>
Seele, wahre christliche Demuth, echte Menschenwürde, das Sehnen eines gläu¬<lb/>
bigen Herzens, die Geradheit des Polen, der Schmerz, die Trauer, das Leiden<lb/>
eines Menschen, dessen Hoffen nicht mehr von dieser Welt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_401"> Endlich traf das Urtheil von Petersburg ein. Es lautete für Sierocinski<lb/>
und fünf andere, unter denen auch ein Russe und ein sechzigjähriger Officier<lb/>
aus der Napoleonischen Zeit waren:</p>           <lb/>
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&#x2014; sollte sie der Verurtheilte überstehen &#x2014; auf lebenslängliche schwere Arbeit<lb/>
in den Nertschinsker Bergwerken."</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_402"> Die Strafen der übrigen, minder compromittirten waren nach Maßgabe der<lb/>
Schuld 3000, 2000, 1000, 300 Kunden- oder Peitschenhiebe, und dann schwere<lb/>
Arbeit auf Lebenszeit oder für eine gewisse Reihe von Jahren, Transport in die<lb/>
Kolonien oder in entfernte Gubernien, Einverleibung in die sibirischen Ba¬<lb/>
taillone u. s. w.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_403"> Im März des Jahres -1837 wurde das Urtheil vollzogen. Der General<lb/>
Gatafiejew, ein Maun, den selbst die Russen als einen wilden und grausamen<lb/>
bezeichneten, war von Petersburg nach Omsk beordert, um die Execution z"<lb/>
leiten. Wahrlich eine beneidenswerthe Mission!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_404"> Es ist in Rußland beim Spicßrnthenlanfen Gesetz, daß in den Reihe»<lb/>
Mann an Mann steht, der Arm beim Schlag nicht weit vorgestreckt werden darf,<lb/>
und die Beine dicht an einander geschlossen sein sollen; auch müssen die Stöcke<lb/>
so beschaffen sein, daß drei zusammen bequem in einen Flintenlauf gehen. Alle<lb/>
diese Vorschriften betrachtete der General diesmal als nicht vorhanden. Die<lb/>
Soldaten standen auf Armeslänge von einander entfernt, beim Schlage sollte die<lb/>
Faust weit ausgestreckt, der festeren Stellung und bessern Kraftentwickelung wegen<lb/>
mit dem einen Fuße vorgetreten, und ein Stock gebraucht werden, der so dick<lb/>
war, wie die Mündung des Gewehrs, also ein förmlicher Knüttel!</p>           <lb/>
<p next="#ID_406" xml:id="ID_405"> Die Unglücklichen wurden auf den Richtplatz geführt. Die Bataillone hatten<lb/>
zwei lange Gassen gebildet; die stärksten und kräftigsten Leute standen in derjeni¬<lb/>
gen, welche Sierocinski und seine Gefährten dnrchwandeui sollten. Von den<lb/>
sechs Hanpträdelöführern wurde nur ein gewisser Szvkalski, für welchen sich<lb/>
der Bataillonsarzt aufs eifrigste verwendet hatte, etwas gelinder behandelt, bei den<lb/>
Andern verfuhr man streng nach Vorschrift, d. h. man schlug ohne Erbarmen-<lb/>
Keiner von ihnen hielt auch die Strafe aus. Sierocinski hatte man bis zuletzt<lb/>
aufgespart. Endlich schlug auch seine Stunde. Man entblößte ihm den Ober¬<lb/>
körper, band seine Hände an die Mündung eines von zwei voranschreitenden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_405" xml:id="ID_406"> Soldaten in wagrechter Richtung getragenen Gewehres, dessen Bayonuett ans seine<lb/>
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gehen wollen, als seine Vormänncr, und der SchmerzenSweg begann. Der Ba¬<lb/>
taillonsarzt nahte sich ihm und reichte ihm einMschchen mit stärkenden Tropfen;<lb/>
doch er wies sie zurück und rief: &#x201E;Trinkt mein Blut, unser Blut; ich will und<lb/>
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<p xml:id="ID_407"> &#x201E;Vorwärts!" schrie jetzt der General; Sicrocinski erhob die Hände zum<lb/>
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Soldaten gehorchten dem Befehl, schlugen unbarmherzig, und der Prior stürzte<lb/>
nach 1000 Hieben am Ende der Gasse ohnmächtig nieder. Man richtete ihn auf,<lb/>
doch er vermochte uicht mehr zu stehe». Da band man ihn in kniender Stellung<lb/>
auf einen Schlitten und schleifte ihn so noch sechsmal durch die Reihen. An¬<lb/>
fangs horte man wol noch einen Schrei; doch er wurde schwächer und schwächer<lb/>
und verstummte endlich ganz. &#x201E;Stärker, stärker!" schrie der General, wenn er<lb/>
glaubte, man lasse nach; die Soldaten thaten als willenlose Werkzeuge ihre Schul¬<lb/>
digkeit, und führten die letzten 3000 Streiche ans einen Leichnam, der am Ende<lb/>
der Strafe einem unförmlichen Klumpen Fleisch mit hervorstehenden Knochen¬<lb/>
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wurden ius Lazareth gebracht, die Todte» wurden in einem Grabe verscharrt.<lb/>
Den Polen erlaubte man, ans der Ruhestätte ihrer Brüder ein Krenz aufzn-<lb/>
uchten, und so breitet denn bis heute noch das Zeichen der Erlösung mitten in<lb/>
der Steppe seine großen schwarzen Arme über den Hügel aus, der die Gebeine<lb/>
der Getödteten birgt. Szokalski, der, wie erwähnt, ans Ansuchen des Arztes mehr<lb/>
^schont worden war, lag mehrere Monate an den empfangenen Wunden darnieder,<lb/>
"""de nach Wiederherstellung nach Nertschinsk geschickt, verfiel dort in schwarze<lb/>
Melancholie, und machte seinem Leben durch eine Kugel ein Ende.</p>           <lb/>
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Man hatte ihnen den Abschied und die Erlaubniß zur Rückkehr ius Vaterland<lb/>
""geboten, doch Keinem sollte diese Vergünstigung Früchte tragen. Der Eine er¬<lb/>
trank in Sibirien, der Andere endete jämmerlich ans dem Wege nach der Heimath.<lb/>
Knak, von Gewissensbissen gefoltert, und die Verachtung fürchtend, die ihn in<lb/>
Polen gewiß getroffen hätte, wenn er zurückgekehrt wäre, blieb an Ort und Stelle,<lb/>
"ud hat es bis zum Unterlieutenant gebracht. Er gleicht einem Schatten, traut<lb/>
A) nicht, Jemandem offen ins Ange zu schauen, und wird von Einheimischen<lb/>
sowol, als Fremden, verachtet und gemieden.</p>           <lb/>
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Die Einrichtung von Hausgärten.^) </head>           <lb/>
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Empfindens müssen in dem Volke heimisch geworden sein, bevor es daran denkt,<lb/>
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men, welche der Mensch ans dem Pflanzenleben der Natur empfindet, um seine<lb/>
Wohnungen zu sammeln. Lange Zeit hat man prächtige Häuser ausgeführt und<lb/>
das Bedürfniß noch uicht gehabt, außerhalb der Steinwände sich dnrch Benutzung<lb/>
der Matnrbilder die behaglichen Räume der Privatwohnung zu erweitern. Noch<lb/>
jetzt ist in Deutschland der Sinn für Gartenschönheit wenig allgemein, und der<lb/>
Maun von mäßigem Wohlstand versteht noch selten, die ihm gehörige Umgebung<lb/>
seines Hauses geschmackvoll und schön zu verzieren. Ausgedehnte landschaftliche<lb/>
Parkanlagen, welche mir der große Grundbesitzer z» unterhalten vermag, werden<lb/>
bei uns in der Regel mit größerem Geschmack eingerichtet, als jene Hausgärten,<lb/>
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der Städte der beste Schmuck sein würden. Außer in Hamburg, Berlin und<lb/>
mehreren Gegenden Thüringens ist der Sinn für solche kleine Gartenanlagen,<lb/>
obgleich er nirgends ganz fehlt, doch noch wenig verfeinert. In späteren Arti¬<lb/>
keln wird Gelegenheit sein, über die moderne Gartenkunst und ihre höchste»<lb/>
Aufgaben in großem Style Weiteres mitzutheilen. Hier sei eine kurze Darstellung<lb/>
einiger Grundsätze versucht, uach denen ein Hausgarten anzulegen ist, vorausgesetzt,<lb/>
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u. s. w., als aus schöne Verzierung einer Bodenfläche ankommt.</p>           <lb/>
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Kunst verziere«, und hier gelte der Grundsatz: je kleiner der Bodenraum ist,<lb/>
welcher ein Gebäude umgiebt, desto abhängiger ist er von den architektonischen<lb/>
Formen des Gebändes. Der kleinste Gartenraum wird keine großen Ba»nu'<lb/>
enthalten können, und wird sich begnügen, ein Entwe des Hauses zu sein, »Ub<lb/>
in seiner Decoration den init Blumen gestickten Teppich darzustellen, welcher vor<lb/>
der Hausthür liegt. Deshalb werden seine Blumenbeete noch den symmetrischen<lb/>
Linien der Architektur entsprechen, aber bereits in dem Gegensatz, daß vor deu<lb/>
geraden Linien »ut rechten Winkeln des Hauses  im Garten schon runde gc-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_8"> Nach dein Wunsche der Grzb. schließt sich dieser Artikel in der Hauptsache einer vor¬<lb/>
treffliche» und »och zu wenig gekannten Schrift an: Idccnmagazi» zur zweckmäßig"<lb/>
Anlegung goschmackvvller Hans gärte» von Herr manu Jäger. Weimar. 16i!&gt;,<lb/>
B. F. Boigt (mit SS Plänen. Preis ^Sgr,), welches hierdurch allen Karteubcsitzeru an¬<lb/>
<note type="byline"> D, N-</note> gelegentlich empföhle» wird, </note>           <lb/>
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<p prev="#ID_411" xml:id="ID_412"> schwungcne Contouren der Beete hervortreten, dem A»ge der Betrachtenden<lb/>
gleichsam eine Ergänzung und wohlthuende Abwechselung. An den Pfeilern und<lb/>
Wänden des Hauses selbst wird der bunte Schmuck der Natur sich auszubreiten<lb/>
suchen, um deu engen ihm gesetzten Raum zu erweitern. Schlingpflanzen und<lb/>
Gestelle von Blumentöpfen, welche die charakteristischen oder schönen Formen des<lb/>
Gebäudes nicht verstecken, sondern hervorheben müssen, werden den Gartenteppich<lb/>
in das Haus herausziehen"), und an der Thür des Gartens werden Sträucher<lb/>
oder Blumengrnppcn, welche eine monumentale Form haben, einführen. Ja selbst<lb/>
das Innere des bescheidenen Wohlchauses, Gartensaal, Flur, Vorhalle, Atrium,<lb/>
welche sich nach dem Garten öffnen, nehmen den Pflauzeuschmuck in sich ans.<lb/>
Ephen und andere Schlingpflanzen ranken an der Wand empor, und hängen<lb/>
in zierlichen Festons von der Decke herab. Bänke, Stühle und Tische sind zier¬<lb/>
lich ans Aesten und Ruthen zusammengesetzt. Consolen, vielleicht mit movsbärtiger<lb/>
Rinde überzogen, verdecken die Töpfe blühender Gruppen von Pflanzen; in den<lb/>
Ecken der Wände stehen hoch oben Gefäße mit großen fächerartigen Farren-<lb/>
Üäntern, die sich-mit ihren Knollen leicht ans dem Walde versetzen lasse», und<lb/>
die Gefäße sind durch die braunen Blüthenkolben langer.Rohrstengel verdeckt,<lb/>
welche in runden Bündel in mehrere Absätze getheilt bis aus deu Boden reichen<lb/>
und die Stämme schlanker Palmen phantastisch nachbilden, n. s. w. Unzählig<lb/>
sind die kleinen Erfindungen, durch welche in solchem Gartenfest auch der Raum<lb/>
des Hauses decorirt werden kann, und jeder Einzelne wird mit Takt und Schön¬<lb/>
heitssinn Neues erfinden, und Vorhandenes je nach dem Charakter seines Hauses<lb/>
einfacher oder schmnckvollcr anwenden. Es gilt hier zu erkennen, wo das heitere<lb/>
Spiel zur kleinlichen Spielerei wird. &#x2014; Man pflegt die kleinen Dnodczgärten<lb/>
selbst in Deutschland noch häufig aus Blumenbeeten zusammenzusetzen, welche als<lb/>
Rabatten neben einander gestellt sind. Die Formen dieser Blumenbeete sind oft<lb/>
^hr künstlich, Wappenschilder, Straußenfedern, vielfach an einander gekettete<lb/>
Rhomben ze. Solche Künstelei macht keinen befriedigenden Eindruck. Viel zweck¬<lb/>
mäßiger ist es, auch im kleinen Gartenplatz ein schön gehaltenes Rasenstück in<lb/>
^mdgeschwnngenen einfachen Contouren zum Grundstoffe des Teppichs zu machen,<lb/>
»ut die Blumenbeete zweckmäßig vertheilt darein zu setzen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_414" xml:id="ID_413"> Ist der Bodenraum um das Haus nur etwas größer, so wird ein solcher<lb/>
grüner Rasenplatz jedenfalls der Hauptbestandtheil des Gartens. Noch darf viel¬<lb/>
leicht keine. Gruppe großer Bäume ihr hohes Schattendach über den Boden<lb/>
"nöbreiteu, aber einzelne schöne Stämme mittelgroßer Bäume und blühende<lb/>
Sträucher vermögen schon den Rasenplatz einzufassen, die Ecken und Winkel und<lb/>
unschönen Umgebungen des Grundstücks zu verstecken, und der Seele die Täu-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_9"> In ausgezeichneter Weise, aber freilich in großem Styl, ist diese Vlumcndcwration<lb/>
«ner Architektur von germanischen Formen zu Reinhardsbrunn bei Weber ausgeführt.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_413" xml:id="ID_414"> schnng zu unterhalten, daß eine heitere landschaftliche Natur das Hans in wei¬<lb/>
terem Raume umgebe. Ju solchem Garten werden schon Laubengänge von Wein<lb/>
und Schlingpflanzen am Hause oder in dessen Nähe einen schattigen Spazier-<lb/>
gang gestatten, und den Mangel großer Banmpartien zu ersetzen suchen, und<lb/>
die Verbindung von Gebüsch, Blumen und Rasenteppich wird zu einer Fülle<lb/>
von reizenden Bildern Gelegenheit geben, bei denen nicht mehr die Architettnr-<lb/>
linicn des Gebäudes maßgebend sind, sondern die runderen Formen der üppigen<lb/>
Pflauzenkörper. Der Garten wird selbstständiger, aber uoch sucht das Auge<lb/>
darin Vieles von dem Schmuck und Zierath. der nahen menschlichen- Wohnung.<lb/>
Der ganze Raum wird sehr sorgfältig rein gehalten, blank und geschmückt er¬<lb/>
scheinen wie ein Besuchzimmer, die seltensten Blüthen und Sträucher werden in<lb/>
der größten Vollkommenheit gezogen und in den Blumengrnppeu die buntesten<lb/>
Farbencontraste gesucht, welche Convenienz und das gebrochene Licht unsrer Zim¬<lb/>
mer von deu Decorationen innerhalb des Hauses fern halten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_415"> Und wird der Garten noch wenig großer, so gewinnt er die Ausdehnung,<lb/>
welche erlaubt, die Landschaft künstlerisch nachzuahmen und dnrch ihre lieblichsten<lb/>
Formen und Gegensätze das Wohnhaus des Menschen als erbaut in schöner Ge¬<lb/>
gend darzustellen. Schon bei einer Ausdehnung des Gartens, die nicht größer<lb/>
ist als etwa ein Morgen, läßt sich ein Theil dieser Wirkungen erzielen, und bei<lb/>
eiuer Fläche vou wenigen Morgen ist schon eine große Abwechselung möglich.<lb/>
Der Baum fängt an zu herrschen und die Hanptcontonren zu geben. In Grup¬<lb/>
pen, verbunden mit Stranchholz, erscheinen die Bäume als Begrenzung oder Be-<lb/>
krönung grüner Rasenplätze, bald ein dichtes Laubdach über den Boden wölbend,<lb/>
bald mit ihren zarten flatternden Zweigen den Sonnenstrahlen eine Brücke auf den<lb/>
Rasen bildend. Der verschiedene Charakter ihres Laubes und Wuchses, die<lb/>
Farbe ihrer Blätter und Stämme, die Lilüen, in welchen sie gegen den Hori¬<lb/>
zont oder ihren Laubhintcrgrnnd abschneiden, der reizende Wechsel von Licht<lb/>
und Schatten in ihrer Gruppirung, das ist es, was einem solchen Garten seine<lb/>
größte Schönheit giebt. Durch die Rasenplätze schlingen sich bequeme Wege,<lb/>
vor denen sich lockende Ansichten öffnen und die beengende Greuze des Garten¬<lb/>
raumes sich versteckt. Noch ist in einem solchen Garten die Erinnerung an daS<lb/>
Haus nicht vergessen, die einzelnen Theile oder Partien müssen immer noch eine<lb/>
Zierlichkeit und Sauberkeit haben, welche an die Zimmer erinnert; in den Rasen¬<lb/>
plätzen blühen noch seltene Blumen, an den Rändern der Gehölze prangen noch<lb/>
die gefüllten Blüthen kunstvoll gezogener Sträucher, an allen passenden Orten ist<lb/>
für Sitze des Menschen gesorgt, welche durch Schlingpflanzen und Baumschlag<lb/>
im Charakter der einzelnen Partien geschmückt werden; überall muß man heraus-<lb/>
empfinden, daß eine glückliche Familie in den geschmückten Räumen wohne und<lb/>
sich heimisch fühle.</p>           <lb/>
<p next="#ID_417" xml:id="ID_416"> Betrachten wir mit technischem Ange der Reihe nach die einzelnen Theile</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_416" xml:id="ID_417"> eines solchen Hausgartens: Blumenbeete, Rasenplatz, Baumgruppen und die De-<lb/>
corationen, Wasserspiegel u. s. w.</p>           <lb/>
<p next="#ID_419" xml:id="ID_418"> Die Auzahl der Kunstblumen ist kaum mehr zu übersehe». Alle Jahre er¬<lb/>
scheinen aus fremden Welttheilen eingeführte neue Arten oder durch die geheim-<lb/>
nißvollen Operationen unsrer Blnmengärtner neugebildete Varietäten. Die Kunst,<lb/>
vorhandene Blumenarten zu ihrem Ideal fortzubilden, ist in unsrer Zeit zu einer<lb/>
Vollkommenheit gediehen, welche fast bedenklich wird. Kleine Blüthen werden in<lb/>
kolossale gefüllte Blumen umgewandelt, die prächtigsten Farben, jede Art von<lb/>
Blättern, sogar der feinste Geruch werden anerzogen, und eine neue Blumen-<lb/>
schouhcit verdrängt die modischen Nebenbuhlerinnen schneller, als dies unter Da¬<lb/>
men möglich ist. Daß unter dem vielen Neuen, was aus den Markt gelangt,<lb/>
sehr Unschönes und sehr viel Spielerei und Einbildung ist, weiß jeder. Wohl<lb/>
aber ist durch die wechselnde Laune erreicht worden, daß wir, außer sehr vielem<lb/>
schönen Neuen, auch viele unsrer bewährten und vertrauten Blumen gegenwärtig<lb/>
in einer Mannichfaltigkeit und Vollkommenheit besitzen, welche früher ganz unmöglich<lb/>
schien. Von Nelken, Dahlien n. s. w. nicht zu reden, sei hier nur der Rosen<lb/>
gedacht. Erst dnrch die Blumisteu unsrer Zeit ist die Rose zur wahren Herr¬<lb/>
scherin unsrer Gärten geworden. Sie kann jetzt Alles, und man vermag ans<lb/>
ihr ganz allein den herrlichsten Blumengarten zu bilden. Sie formt durch ihre<lb/>
Contouren große Gruppen mit schönen malerischen Zweigen und frischen Blättern<lb/>
l)5. rudrikulm Nluull!^ &gt;'&gt;, &lt;!kam!.l. !5, iüpina, 15. ^xlanleM u. f. w.), sie wächst<lb/>
als Baum (z. B. im Rosengarten von Versailles von 20 Fuß Höhe mit 20 bis 30 ver¬<lb/>
schiedenen Sorten ans einem Baum), bald mit kugelförmiger Krone, wie eine Orange,<lb/>
bald mit graziös und schmachtend herabhängenden Zweigen, wie eine Birke, bald<lb/>
in Pyramiden- und Kegelform wie eine Cypresse; sie klettert als Schlingpflanze<lb/>
&lt;Ul den Wänden empor bis zu !i0 Fuß Höhe mit verhältnißmäßiger Ausdehnung<lb/>
in die Breite (die prächtigen N. mnUitlora, N. vanksüma. K. voursautt und<lb/>
^- ^-.Preulala, 1'.. 5(^.n&lt;lui5 u. s. w.), sie schmiegt sich wie das Veilchen mit<lb/>
lchüchteruer Coquetterie an den Boden (l&gt;. »vmpcvrllvi'vns), sie bildet lustig und<lb/>
wachsam Hecken und allerliebste Gartenzäune (&gt;i. spinosissiina v. pimpmöUg,it-<lb/>
^Ua); sie thront in prächtigem Blüthenstranch als Königin der sammetnen Nasen-<lb/>
^atze (K. LkntiMia uni«u, ?owv&lt;&gt;it, 1&gt;&lt;impon lou, ^louff&lt;in8« ronKv, ?erraxi-<lb/>
Ukusv an s.uxLmbour^ neben unzähligen anderen); sie umsäumt als kleine Näh¬<lb/>
ten« die Beete ihrer stolzen Schwestern (et,. s.api-knvvan^. nur einige Zoll hoch,<lb/>
"och zierlicher und kleiner als das Dijvnröschen); sie hat sast alle Farben, fast<lb/>
schwarz (Kölln /Vinc.l.vin«;), brann, orange, gelb, blan, pnrpnr, rosa, weiß, ja<lb/>
ste ist gefleckt, punktirt und gestreift; sie blüht ein- oder zweimal im Jahre (Ko-<lb/>
6v» dWi-of; Noussvusv pelDöwkUs, weiße Moosrose, HnUnoas Purpur, M/lag<lb/>
^vsa, poM-unio^ u. s. w.) oder gar uoch öfter (&gt;;«8«8 plzrp«;wi!llL8 - von Da-<lb/>
'»ascenerrvseu R. du Kul, Hellpurpur eine der schönsten, vurnnw l'rvvttsl-, tief</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_418" xml:id="ID_419"> rosa; Ookäemmui earum n. s. w. außerdem verschiedene Theerosen, Bourbon-<lb/>
rvsen und Noisetlervsen); sie lebt in unzähligen Arten und Farben, und immer<lb/>
neue, immer schönere Novitäten werden erzogen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_420"> Die modernen Blumen selbst verdienen eine besondere Behandlung, hier nur<lb/>
einige Bemerkungen über die Anordnung der Blumen im Beet. Der kleinste<lb/>
Garten mit künstlich geformten regelmäßigen Blnmenstücken giebt den Blumen<lb/>
Gelegenheit, sich als Einzelwesen in der vollen Schönheit ihres ganzen Körper¬<lb/>
baues zu zeigen und als solche zu wirken. Vorzüglich schöne, sorgfältig gepflegte<lb/>
Exemplare gehören in ihn, die Farben der Blumen seien so bunt und mannich-<lb/>
faltig, als möglich, da der schwarze Grund der Erde viel Farbe verschluckt; die<lb/>
Beete werden am besten in reinen geschwungenen Linien gezogen, eine Bor¬<lb/>
düre von Buchsbaum oder niedrigen Blumen bilde die Begränzung derselben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_422" xml:id="ID_421"> Hat aber der Garten einen Naseuplau, so liegen die Beete in diesem. Dann<lb/>
bildet das schöne sammetne Grün einen kräftig wir/enden Untergrund, auf dem<lb/>
sich die Farbe des Blumenstocks hervorheben muß. Die meisten Blumen sind<lb/>
einzeln zu schwach, gegen die glänzende Masse von Grün abzustechen, werden aber<lb/>
dazu befähigt, wenn sie in Gruppen mit ihres Gleichen zusammengestellt werden-<lb/>
Außerdem ist es unschön, wenn ans solchen Blumenbeeten das todte Schwarz<lb/>
des Erdbodens in dem Grün heraustritt. Und deshalb liebt mau auf dem Bo-<lb/>
wlinggreen,- gleichartige Blumen in größeren Gruppen zusammenzustellen und solche<lb/>
Blumen dazu zu verwenden, welche dicht bei einander stehen können und die schwarze<lb/>
Erde verdecken. Zumal der Glanz niedriger dichtblühender Blumen von derselben<lb/>
Farbe, z. B. roth, orange, ist ans größere» Rasenplätzen von bedeutender Wirkung, am<lb/>
meisten, wenn die Blüthen sich wenig über den Rasenteppich erheben. Diese Art<lb/>
von Blnmcnpflanznng ist sehr leicht, sehr schwer dagegen die Verbindung ver¬<lb/>
schiedenartiger Blumen in einer großen Bcctgrnppe. Die Schwierigkeit besteht<lb/>
darin, eine solche Wahl zu treffen, daß die Gruppe zu jeder Zeit mit Blumen<lb/>
geschmückt ist, daß eine schöne Wirkung der contrastirenden Farben hervorgebracht<lb/>
wird, und daß sich die Gruppe allmählich nach der Mitte z» wölbt. In ihrer<lb/>
Vollendung muß sie das Aussehen eines mit aller Kunst geordneten Straußes<lb/>
oder Blumenkorbes haben. Nur ein sehr geschickter Gärtner vermag eine solche<lb/>
Gruppe ans vielerlei Pflanzen nach den Regeln der Schönheit zu componi-<lb/>
ren, in der Regel wird mau sich begnügen müssen, aus wenigen der schönste»<lb/>
Blumenarten größere Gruppen zu bilden. Die Form der Beete im Rasenplatz<lb/>
wird in einfachen geschlungenen Linien, Ellipsen und Kreisschnitten sich abrunden;<lb/>
die Beete müssen nicht am äußersten Rande des Rasenplatzes stehen »ut in ihren<lb/>
Eontvuren der Regel nach nicht den Umrissen des Nasenplaus selbst folgen. Man<lb/>
mag sich hüten, kleinere Blumen, vielleicht Topfgewächse, in den Nasen einzeln<lb/>
einzusetzen; nnr wenige vermögen so isolirt zu wirken, und die Pflanzung erhält<lb/>
dnrch mehrere dergleichen Einsiedler einen Schein von Kleinlichkeit und Unrnhe,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_421" xml:id="ID_422"> welcher den Genuß stört. Wer durch Blumenbeete ans dem Nasenplan die höch¬<lb/>
sten Effecte hervorbringen will, der untersuche erst die Wirkungen der verschiede¬<lb/>
nen Farben gegenüber dem Grün, vor Allem aber den Charakter der Blumen<lb/>
selbst/ Mit den alten allbekannten Gartenblumen, Sommerlevkoicu, Astern, Mat¬<lb/>
ten lassen sich Wirkungen hervorbringen, wie durch die schönsten Mvdeblunien; zumal<lb/>
die prächtige perennirende Malve kann, in Gruppen zusammengesetzt, mit ihrem py¬<lb/>
ramidalen Wuchs und deu kräftigen Farben ihrer großen Blüthen höchst kunstvoll<lb/>
verwendet werden.Wem kein Gewächshaus und kein geschickter Gärtner zur<lb/>
Verfügung steht, der wird wohl thun, den größten Theil des Blumenschmucks in<lb/>
seinem Garde» aus peremmenden Pflanzen zusammenzusetzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_423"> Der große Eindruck, welche» ein schön gehaltener Rasenteppich auf das<lb/>
Auge macht, ist uicht aus deu charakteristische Eigenschaften der grünen Farbe<lb/>
in der Natur allein zu erklären. Sicher ist, daß sein Anblick ein Bedürfniß ist,<lb/>
und seiue Abwesenheit dnrch keine andere Pflanzung ersetzt werden kann. Wie<lb/>
der Genuß aller Gärteuschönheitcn zum großen Theil auf Reminiscenzen beruht,<lb/>
s" wirkt auch der Rasellplatz hauptsächlich dadurch, daß er blitzschnell alle die frohen<lb/>
Stimmungen in der Seele heraufzaubert, welche der Mensch seit seiner Kinderzeit<lb/>
"uf deu Wiesen und grünen Flächen der wilden Natur gehabt hat. Bei einem<lb/>
Hausgarten muß sich die größte Rasenfläche in der Nähe des Wohnhauses aus¬<lb/>
breiten, weil gerade sie zumeist den Charakter heiterer Ländlichkeit giebt; aber<lb/>
auch deshalb, weil der Garten dadurch ein möglichst großes Aussehen erhält,<lb/>
besonders wenn die grüne Fläche sich an manchen Stellen gleich den Buchten<lb/>
eines Sees zwischen Gesträuch und Baumgruppen vertieft, so daß ihr Ende von<lb/>
keinem Punkte wahrgenommen werden kann. In solchen kleinen Landschaftsgärten<lb/>
&gt;Unß der Nasen deu größten Theil des Raumes einnehmen, Bäume sollen ihn<lb/>
uur einfassen und an einzelnen Stellen unterbrechen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_425" xml:id="ID_424"> Leider sind die Rasenplätze in Deutschland noch sehr veruachlässtgt. Aus<lb/>
England, wo das feuchte Klima den Graswuchs allerdings befördert, ist die<lb/>
Kenntniß und Behandlung derselben erst zu uns gekommen. Die Bowlinggreens wer-<lb/>
^n so gemacht, daß mau entweder ans geebnetes und glatt gewalztes Land Rasen-<lb/>
stücke, welche von Viehtristen, besonders vom Gänseanger, ausgestochen sind, auf<lb/>
^schickte Weise dicht ausschlägt, daß leine Spalten sichtbar werden können, oder<lb/>
b"ß mau deu Grund mit einer Mischung' feiner Gräser besäet. Das englische<lb/>
"der italienische Naigraö allein zu verwenden, ist nicht rathsam, weil es keine<lb/>
zusammenhängende Grasnarbe bildet, sondern in Büschel zusammenwächst und<lb/>
Aaas wenig Wintern ausfriert. Die Schönheit des Nasenplatzes besteht in dem<lb/>
gleichfarbigen reinen Grün der Gräser.  Er muß während des Sommers</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_10"> Vor etwa ni&#x2014;20 Jahren, als gerade die Malvencnliur in der Mode war, war zu<lb/>
wlchbach in Schlesien ein Malvcnwald augelegt worden, wo die interessantesten Wirkungen<lb/>
urch Farbencontraste und Gruppirung dieser schönen Blumen gefunden waren.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_424" xml:id="ID_425"> vier bis sechs Mal gemäht, öfter gewälzt, bei trockener Witterung fleißig begossen,<lb/>
von Unkraut und Maulwurfshügeln gereinigt, im Winter durch eine feine Lage<lb/>
von aufgestreuter Humuserde gedüngt und jährlich einige Mal an seinen Con-<lb/>
touren mit dem Spaten in senkrechter Richtung abgestochen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_426"> Der größte Schmuck des landschaftlichen HausgartenS ist der Baumschlag.<lb/>
Der Genuß aller Schönheiten eines solchen Gartens wird nur dann vollkommen,<lb/>
wenn das Ange über die engen Grenzen desselben getäuscht wird, und der Phantasie<lb/>
freier Flug gestattet ist, hinter dem schönen Sichtbaren eine unendliche Mannich-<lb/>
faltigkeit und Ausdehnung zu ahnen. Der Baum aber verbirgt die Grenzen. Durch<lb/>
glückliche Aufstellung des Baumwerks können wir ferner heitere, großartige und melan¬<lb/>
cholische Eindrücke hervorrufen, und was die Göttin Natur über verschiedene Gegen¬<lb/>
den verbreitet, in kleinem Raume vereinigen. Das können wir dadurch erreichen, wenn<lb/>
wir die herrliche» Urbilder, welche in der wilden Natur sich hier und da zerstreut<lb/>
finden, genau beobachte», und die Mittel, durch welche sie wirkt, zu erkennen suchen.<lb/>
Als erstes Gesetz gelte hier, daß in der Natur, bei großer Mannichfaltigkeit in<lb/>
den Formen, hauptsächlich das Zusammenwohnen vieler Baum- und Straucharten<lb/>
einer Gattung den Eindruck der Erhabenheit und ruhigen Größe hervorbringt-<lb/>
Durch das kräftige Auftreten eines Farbentvns und deu allmählichen Uebergang<lb/>
in einen andern werden auch' ohne besonders auffallende Wirkungen des Sonnen¬<lb/>
lichts jene Schlagschatten erzeugt, die selbst über eine Waldpartic, die durch keine<lb/>
lichten Stellen getrennt und durch keine malerischen Umrisse ausgezeichnet ist, so<lb/>
große Abwechselung verbreiten. Sind freilich die Massen desselben Grüns z»<lb/>
groß, so bekommt die Gegend ein einförmiges Aussehen. Besonders gilt dies<lb/>
von den Nadelhölzern, welche im kleinen Garten immer mit Vorsicht und sparsam<lb/>
anzuwenden siud; sie sind monotoner, haben, mit Ansnahme des Lärchenbaums/<lb/>
ein düsteres Aussehen, und mich das seltsame Rauschen ihrer Zweige bringt Ein¬<lb/>
drücke hervor, welche zu dem heitern Charakter deö Hansgartens häufig nicht<lb/>
stimmen. Dagegen siud sie vorzüglich geeignet, Gebände, Mauern, Zäune und<lb/>
andere mißfällige Gegenstände zu verstecken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_427"> Die Uebergänge von Dunkel zu Licht, welche wir an den Wäldern bewundern,<lb/>
ahmen wir in den Gärten mit Sorgfalt nach, indem wir zuerst das willkürliche<lb/>
Durcheinandersetzcn der Bäume von verschiedenem Charakter sorgfältig vermeiden.<lb/>
Da wir aber gezwungen sind, auf dein kleinern Raum eine schnellere Abwechselung<lb/>
von Hell und Dunkel, Licht und Schatten, von Massenwirkungen und einzelnen<lb/>
schönen Gestalten hervorzubringen, so sind wir genöthigt, das obige große Natur¬<lb/>
gesetz nach Schönheirsregeln zu modificiren. Die Wirkungen des Baumschlages<lb/>
bestehen nun aber 1) in der verschiedenen Farbe seiner Blätter und Stämme; s) "i<lb/>
der unendlichen Abwechselung des Wuchses und der Blätterform; !y in den Umrissen<lb/>
der Baumgruppen und der dadurch bewirkten Verbindung mir offenen Theilen<lb/>
deö Gartens, mit Nasen »ud Blumenbeeten.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_428"> Die erste Regel für die Komposition des Baumschlages ist, daß Bäume und<lb/>
Sträucher mit hellen Farbentönen durch dunkle gehoben werden. Man stellt ein<lb/>
Helles Grün vor einen dunkeln Hintergrund, oder zur Seite dunkler Massen ans,<lb/>
oder man hebt den hellen Baumschlag dadurch noch mehr, daß mau einen kleinen<lb/>
dunklen in den Vordergrund setzt, z. B. Akazie auf dem Hintergrund von Eichen,<lb/>
Kastanien u. f. w. Doch wol zu beachten, die Contraste müssen vorsichtig und<lb/>
nicht in zu kleinen Gruppen angewandt werden, weil sie sonst die Harmonie voll¬<lb/>
ständig vernichten. Die stärkste» Gegensätze, z. B. Bluthunden mit Silberpappeln<lb/>
oder Sanddorn (IliMoiMe KKamnoiclLs), und dunkelgrünes Nadelholz, Taxus<lb/>
und Wachholder mit dem wilden Oelbaum oder Silberweiden machen nur ausgezeich¬<lb/>
nete Wirkungen, wenn sie sehr mäßig verwandt werden. Noch bedeutender sind die<lb/>
Effecte, welche durch das Charakteristische des Wuchses entstehen. Viele unsrer<lb/>
einheimischen Bäume bilden selbst allein dastehend durch ihre kräftigen Kronen<lb/>
malerische Gruppirungen. Man betrachte die frei stehende Eiche, wie sie sich durch<lb/>
ihre weitausgebreiteten Aeste von selbst in viele dunkle und helle Massen theilt,<lb/>
und wie die schon gewölbte Krone sich am Horizont abzeichnet; eben so kräftige<lb/>
Kronen, dichte Belaubung und erquickenden Schatten haben die Buchen, Kasta¬<lb/>
nien, die Ulme, die Wallnuß, Platane, die Silber- und canadische Pappel und<lb/>
viele Weidenarten, sie sind es, welche die Hauptmasse der größeren Baumgruppen<lb/>
bilden müssen; dagegen die Akazie, Espe, Birke, Esche, der Goldregen und die<lb/>
Meisten anderen Bäume mit gefiederten Blättern präsentiren leichte Grazie und<lb/>
Anmuth und luftige Beweglichkeit, sie sind es, durch welche wir harmonische Ueber¬<lb/>
gänge zu den offenen Theilen des Gartens hervorbringen, sie eignen sich mehr zu<lb/>
nahten, durchscheinenden Pflanzungen in Gruppen von drei bis sieben Bäumen und<lb/>
jur Verbindung der massiven Gruppen unter einander. Es können Fälle vorkom¬<lb/>
men, wo es rathsam ist, nur diese lustigen Bänme in einem Garten anzupflanzen,<lb/>
denn je kleiner der Raum, desto weniger dürfen breit gewölbte Wipfel die Son-<lb/>
nenstrahlen abhangen. Und wieder ganz anders wirken die spitzen, pyramiden¬<lb/>
förmigen Kronen der Nadelhölzer, der lombardischen Pappel, der Vogelkirsche,<lb/>
des türkischen Haselnußbanms u. s. w. Diese lassen sich gleich schwer mit den<lb/>
gewölbten, wie mit den lockeren Kronen der vorgenannten Bäume verbinden, am<lb/>
besten noch durch die rothe Ceder (.»umpurus vlrgiul^u^, dagegen dienen sie<lb/>
vortrefflich, Contraste und scharfe Contouren am Horizont hervorzubringen. Des¬<lb/>
halb werden sie einzeln, oder zu zweien und dreien in der Mitte der Gruppen<lb/>
aufgestellt, oder zwischen zwei verschiedene Gruppen gepflanzt u. f. w.</p>           <lb/>
<p next="#ID_430" xml:id="ID_429"> Mau stelle daher zunächst solche Bäume und Sträucher mit einander in eine<lb/>
Gruppe, die eine gewisse Gleichmäßigkeit hinsichtlich der Kronen, der Blätterform<lb/>
und der Richtung der Aeste haben, z. B. eine Gruppe ans großblätterigen Bän¬<lb/>
den, Ahorn, Eiche, Platane, Tulpenbaum, Roßkastanie, Wallnuß, die breitblätte-<lb/>
^ge Linde, die Chatalpe, und dagegen wieder Bäume mit kleineren Blättern, als:</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_429" xml:id="ID_430"> Buchen, Ulmen, Traubenkirschen, Hartriegel i&gt;. s. w. in eine zweite Gruppe, und<lb/>
trenne diese Massen durch eine Verbindungsgruppe von Bäumen mit gefiederten<lb/>
Blättern und leichtem Wuchs. Schon das Gedeihen der Bäume erfordert eine solche<lb/>
Pflanzung, denn Bäume von gleichem Wuchs werden einander selten erdrücken.<lb/>
Es versteht sich von selbst, daß diese Regel ihre zahlreichen wohlberechtigten Aus-<lb/>
»ahnen baben muß. Auch Farbe und Form der Stämme soll bei der Pflanzung<lb/>
berücksichtigt werden; namentlich gilt dies von einzelnen Bäumen und lichten<lb/>
Gruppen. Ein kleiner Birkenwald mit seinen schönen weißen Stämmen, oder<lb/>
der bemooste knorrige Stamm einer Eiche oder Linde soll durch niedriges Gebüsch<lb/>
nicht versteckt werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_432" xml:id="ID_431"> Die größte Wirkung der Licht - und Schattcnmassen erhallen wir aber durch die<lb/>
Zusammenstellung mehrerer Bäume, wenn wir ihren Umrissen eine malerische Hal¬<lb/>
tung gebe». Eine solche Vereinigung heißt eine Gruppe. Die Form der Ge-<lb/>
hölzgruppeu darf nie regelmäßig sein, nie in gerader Linie fortlaufen, ihre Breite<lb/>
muß so groß sein, daß man bei vollständiger Belaubung nicht durchsehe« kann. Die<lb/>
Umrisse am Boden sollen in schönen Wellenlinien schwingen, welche bald zurücktreten,<lb/>
bald wieder kräftig vorspringen, zuweilen dnrch tiefe Einschnitte unterbrochen werden.<lb/>
Denn ein tiefer Einschnitt in die Gehölzgrnppe giebt immer das Aussehen von<lb/>
großer Ausdehnung deö Gartens. Eine einfache Gruppe entsteht schon, wenn<lb/>
drei Bäume so zusammengcpflauzt werden, daß man die Umrisse jedes einzelnen<lb/>
Baumes nicht mehr wahrnehmen kann; ja, so nahe kann man die Stämme rücke»,<lb/>
daß sie nach einiger Zeit das Aussehen eines einzigen Baumes haben, und herr¬<lb/>
liche Effecte lassen sich dadurch hervorbringen. Zusammengesetzte Gruppen werde»<lb/>
dnrch die Verbindung einer Baumgruppe mit Gesträuch und Mittelhölzern oder<lb/>
mit nahestehenden Gruppen bewirkt. Auch unter kleinen Bäumen und Sträucher»<lb/>
giebt es schöne Formen, reichliches Laub, ein üppiges Grün und imponirende<lb/>
Blüthen. In kleineren Gärten vertreten sie die Stelle der Bänme, verberge»<lb/>
die Grenzen und geben, geschickt gruppirt, in geschwungenen Linien mit tiefe»<lb/>
Buchten und Einschnitten ebenfalls die Borstellung der unbegrenzten Ausdehnung ;<lb/>
sie sind zierlicher und niedlicher, als Bäume, und verlangen deshalb einen schöne»<lb/>
Rasen, wol auch Blume» zur Einfassung. Eine vortreffliche Wirkung mache»<lb/>
Gruppen von kleinem Gehölz, wenn mehrere derselben so verbunden werden, daß<lb/>
sich immer uoch grüner Rasen zwischen den einzelnen hinzieht; hier und da werde»<lb/>
die kleinen Inseln durch leicht gebaute lustige Bäume bekrönt und unterbrochen-<lb/>
Die Baumgruppe gehört dahin, wo man Schatten fordert, oder die Bildung einer<lb/>
schönen Scenerie beabsichtigt, wo das Auge anmuthig überrascht werden soll, oder<lb/>
wo man Unschönes zu verstecken hat. In der Nähe deö Hauses sollen sie nie den<lb/>
grünen Rasenplatz verbergen. &#x2014; Wo aber selbst eine Gruppe zu viel ist, wirkt noch<lb/>
der einzelne Baum, uuter dessen Aesten mau frei wegsehen kauu. Außerdem soll<lb/>
er hier und da am Gartenwege stehen, um Schatten zu bereiten oder einen Sitz</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_431" xml:id="ID_432"> zu überwölbe». Aber auch durch einzelne am Saume der Gruppen ausgestellte<lb/>
Bäume können diese eine Leichtigkeit und Schönheit der Umrisse erhalten, die<lb/>
man dnrch Einbiegungen und Vorsprünge allein nicht erreicht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_433"> Glücklich der Garten, welchen ein Fluß, Bach oder Teich berührt. Das<lb/>
aber ist ein seltenes Glück. Auch lebendige Quellen springen nicht überall zu<lb/>
Tage, und in den meisten Fallen muß Röhrwasser oder eine Cisterne dem Be¬<lb/>
dürfniß der durstigen Pflanzen abhelfen. Wo aber das Wasser zur Decoration des<lb/>
Hansgartens gebraucht werden kann, da soll man sich dennoch hüten, zu viel Wasser<lb/>
in den Garten zu leiten. Ein großes Becken oder ein Teich im kleinen Garten ist<lb/>
lächerlich. Ist aber ein Wasserspiegel möglich, so muß dem Becken eine solche Form<lb/>
gegeben werden, daß eS von keiner Seite ganz übersehen werden kann. Dies geschieht<lb/>
dadurch, daß man dem Ufer mehrere natürlich aussehende Biegungen und Buchten<lb/>
giebt, so daß es überall scheint, als reichte das Wasser uoch weiter, oder als<lb/>
seien die Vorsprünge Inseln. Ein solcher auögebnchtetcr Spiegel muß mit reichen<lb/>
und dichten Pflanzungen von Gehölz umgeben sein; nur ein großer Wasserspiegel<lb/>
imponirt, wenn er frei ist, kleinere erscheinen unbedeutend, wenn sie in baumloser<lb/>
Ebene oder zwischen Erhöhungen liegen; außerdem machen sie den Eindruck der,<lb/>
stillen, sinnigen Ruhe und verlangen Absonderung. Besonders da muß die An¬<lb/>
pflanzung des Ufers dicht sein, wo eine solche täuschende Bucht einlauft, welche<lb/>
die Grenzen des Wassers versteckt. An einzelnen Stellen des Gartens aber soll<lb/>
man die möglichst größte Wasserfläche übersehen können; auch müssen die Ufer<lb/>
flach und bis an den Wasscrrand grün sein, um die Täuschung über die Größe<lb/>
ZU unterhalten. Schlingpflanzen klettern hier und da an den Aesten der über¬<lb/>
hängenden Bänme hinauf und fallen in malerischen Gewinden über das Wasser.<lb/>
Vergißmeinnicht, Nymphäen und Iris blühen an passenden Stellen im Wasser.<lb/>
^ Der kleinere Garten vermag noch einen schmalen lebendigen Back zu tra¬<lb/>
gen. Freilich darf dieser nicht ängstlich durch deu ganzen Garten hin und her<lb/>
gezogen sein; er muß zwanglos erscheinen und bescheiden verschwinden, er muß<lb/>
durch geschickt angebrachte Hindernisse, Steine n. s. w. verführt werden, ämsig<lb/>
und wohlwollend zu murmeln. Träges und kümmerlich fließendes Wasser aber<lb/>
^it man nicht zur Decoration benutzen. &#x2014; Auch der kleinste Garten kann noch<lb/>
^&gt;res Wasser geschmückt werden; der Springbrunnen gehört bekanntlich zu den<lb/>
schönsten architektonischen Formen der Umgebung des Hauses, sowol in prächtigem<lb/>
weißem Marmorbassin, als in bescheidener Einfassung mit blauen Vergißmeinnicht,<lb/>
sowol in der Form eines glänzenden Strahls, einer Glocke oder eines Straußes,<lb/>
als in der einfachen Gestalt eines lieblich rieselnden Quells.</p>           <lb/>
<p next="#ID_435" xml:id="ID_434"> Aber auch, wo der Nutzen das Hauptaugenmerk einer Gartenanlage ist, sollte<lb/>
Schönheitssinn des Menschen so viel als möglich das Bedürfniß dnrch an-<lb/>
'uuthige Formen zu adeln suchen.  Und überall ist das möglich, oft mit sehr ge.<lb/>
^uger Mühe. Sogar beim kleinen Gemüsegarten, wie unschön auch die Gestalten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_434" xml:id="ID_435"> der meisten Küchengewächse sind. Durch Gruppen u. s. w. und geschickte Auf¬<lb/>
stellung der Beerensträucher und einige Einfassung der Beete mit niedrige» Blumen<lb/>
läßt sich schon vieles verschönern. So sah ich einst einen kleinen Gemüseplan<lb/>
ans schmälen Beeten, welche rund in immer größern concentrischen Kreisen um<lb/>
einen Mittelpunkt lagen. Die Einfassung niedrige Küchenkräuter, an ihnen der<lb/>
hellgrüne Sallat im weitesten Kreise, dahinter in dem engern die verschiedenen<lb/>
Kohlarten, der Blaukvhl, der Wirsing, sogar der Blumenkohl, dann einige Kreise<lb/>
Zwergbohncn und in der Mitte ein weiter Hohler Kegel, aus Bohnenstangen zu¬<lb/>
sammengestellt, mit rothblühcnden Bohnen dicht umzogen, und aus der Nordseite<lb/>
der Eingang in diese einfache Laube, in welche das Tageslicht gar seltsam gebro¬<lb/>
chen und bunt hereinfiel. Der ganze Kreis war in einiger Entfernung mit Jo-<lb/>
hannis- und Stachelbeere» umgeben, dahinter der Zan'n. Das Ganze war sehr<lb/>
wenig, aber es erfreute doch als die Erfindung eines einfachen Landmanns.</p>           <lb/>
<p next="#ID_437" xml:id="ID_436"> Noch besser kann der Obstgarten so angelegt werden, daß er einen ästheti¬<lb/>
schen Eindruck macht. Statt der alten häßlichen Ausstellung der Obstbäume in<lb/>
Schachbreterform oder in Linie, kann man Fruchtbäume und Frnchtsträucher nach<lb/>
den Regeln der schönen Gruppirung aufstellen. Der edle Wallnußbaum mit<lb/>
seinem glatten Stamme und dem südlichen Laube, die echte Kastanie mit ihrer<lb/>
prächtigen Krone, auch viele Arten Aepfel-, Birn- und Kirschbäume, welche hoch<lb/>
aufstreben und ihre Aeste malerisch ausstrecken, tonnen Mittelpunkte schöner Grup¬<lb/>
pen bilden, während seine Frnchtsträucher das wilde Unterholz des Landschasts-<lb/>
gartens ersetzen, die Spalierpstanzen und Bäume, Pfirsichen, Aprikosen ze. die<lb/>
Decoration des Hauses bilden, und Laubengänge von edlen Weinsorten die<lb/>
reizenden Schlagschatten und farbigen Lichter ersetzen, die andere Gärten viel¬<lb/>
leicht voraus haben. Mau setze lichte Gruppen von drei bis fünf Stämmen<lb/>
zusammen, verbinde diese vermittelst kleiner Gebüsche von Frnchtsträuchcrn mit<lb/>
anderen Gruppen von Fruchtbäumen, bringe Wallnüsse und Kastanien, Kirsche»<lb/>
und Pflaumen zusammen, bilde hier eine Gruppe vou Aepfel-, dort eine von<lb/>
Birnbäumen, man stelle einzelne Bäume auf und pflanze dazwischen einige Rosen,<lb/>
Jasmin und Flieder; man lasse Aussichten offen, und überziehe den Boden mit<lb/>
einem schonen Rasenteppich, dessen Grün nur durch zierliche Wiesenblumen oder<lb/>
dnrch einige prachtvolle Blnmcugrnppen unterbrochen wird, mau durchziehe end¬<lb/>
lich das Ganze mit einigen zwanglos gekrümmten Wegen, und man wird aus¬<lb/>
ländische und wilde Holzarten wenig vermissen, und sich durch die Betrachtung der<lb/>
Blüthen, des Wachsthums und der Reife der Früchte hinreichend für das ent¬<lb/>
schädigen, was der reine Landschaftsgartcn etwa vor diesem Fruchtgarten an<lb/>
Schönheit voraus haben möchte. Die Regeln der Landschaftsgärtnerei können<lb/>
jedoch bei dem in Rede stehenden Obstgarten nicht ohne Ausnahme befolgt wer¬<lb/>
den; namentlich müssen alle Pflanzungen offener und lichter gehalten werden, und<lb/>
es dürfen keine eigentlichen Gebüsche darin vorkommen, damit den Früchten Luft</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_436" xml:id="ID_437"> und Sonne zu Theil werden kann. Drei kraftvolle Aepfelbäume, deren Aeste,<lb/>
von Früchten gebeugt, fast den Boden berühren, bilden schon eine große Gruppe<lb/>
für einen kleinen Garten. Ein einzelner, hochgewachsener Kirschbaum oder meh¬<lb/>
rere von verschiedenfarbigen Früchten, zu einer Gruppe vereinigt, können sich<lb/>
aus einem lichten Gebüsch von niedrigen Frnchtsträuchern, als Mispeln, Quitten ze.<lb/>
erheben, worin sich zur Abwechselung einige schönblühende Sträucher befinden.<lb/>
Weinreben, frühe Sorte, können sich nach italienischer Weise in Guirlanden von<lb/>
Baum zu Baum schlingen wie in den herrlichen Gefilden von Südtyrol und<lb/>
an den reizenden Usern des Lago maggiore.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_438"> In diesem Obstgarten steht ein kleines Wohnhaus, mit Pfirsichen und<lb/>
Aprikosen umzogen, geschmackvoll als Gärtnerwohnung eingerichtet. Es wird<lb/>
nicht schwer sein, wenn man sonst guten Willen hat, sich darin glücklich zu<lb/>
fühlen.</p>           <lb/>
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Die Beamten. </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_439"> Wie kommt es, daß in diesem Lande, nnter einem Volke,' dessen hervorstechen¬<lb/>
der Charakterzug die strengste Rechtlichkeit in Handel und Wandel ist, die Ne¬<lb/>
uerung nicht einen redlichen Beamten zu finden vermag? Im Augenblick, wo<lb/>
der Türke zu irgend einer Würde erhoben wird, ist er von oben herab die<lb/>
Beute aller Willkür und Erpressung; von seinem Vorgänger übernimmt er alle<lb/>
^erflichtnngen, vou seines Gleichen wird er in alle Schleifgänge seines Standes<lb/>
Angeführt und förmlich überwacht, daß er nicht ans dem Geleise kommt; weh<lb/>
^M, wenn er es versuchte; nach unten hingegen ist er im vollstem Maße unver¬<lb/>
antwortlich. Er hat die Erbschaft aus der Zeit der Naubsucht übernommen, er<lb/>
Muß sie bewachen und fortführen; und sind auch die Verwaltungssormen regel¬<lb/>
mäßiger geworden, sie bleiben wirkungslos einer geschlossenen Phalanx öffent¬<lb/>
licher Diener gegenüber, deren erster bis zum letzten in tiefster sittlicher Ernie¬<lb/>
drigung mir vom Raub und Erpressung sein Leben zu fristen vermag.</p>           <lb/>
<p next="#ID_441" xml:id="ID_440"> Was aber noch mehr die unheilbare Krankheit der türkische», so wie fast<lb/>
"iter orientalischen Racen bezeichnet, ist, daß irgend einem ihrer Individuen der<lb/>
geringste Schimmer besserer Erziehung und die geringste Oberherrlichkeit über<lb/>
seines Gleichen genügt, um ihn augenblicklich der Ehrlichkeit, die ihn in den<lb/>
Leiden des Volkes auszeichnete, als einer Albernheit, oder vielmehr als eines<lb/>
gemeinen Vorurtheils zu entkleiden.  Erziehung, diese erhebende und veredelnde</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_440" xml:id="ID_441"> Führen» des Abendländcrs, bewirkt hier das Gegentheil, sie schändet die Unglück¬<lb/>
lichen, denen sie die Augen nnr zur lüsternen Erkenntniß des Schlechten öffnet,<lb/>
und man muß an jeder Erhebung eines Volkes unwillkürlich verzweifeln, das,<lb/>
eher verdorben als gebildet, sein sittliches Gefühl nnr bei beengender Geistcs-<lb/>
rohheit bewahrt, und Treu und Glauben so leicht abstreift, und als lächerlichen Un¬<lb/>
sinn betrachtet, etwa so, wie der sogenannte aufgeklärte Katholik gewisse Ceremonien<lb/>
seiner Kirche, um kein öffentliches Aergerniß zu geben, zwar äußerlich mitmacht,<lb/>
aber innerlich ungläubig belächelt, und sich dadurch über das gemeine Volk erhaben<lb/>
dünkt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_442"> Die Stufenleiter der Beamten-Hierarchie bezeichnet demnach anch ziemlich<lb/>
genau die Progression unerlaubter Lasten und verpöuteu Gewinnes, den jeder<lb/>
Angestellte zu leisten und auszusprechen berufen, und wenn wir der Wahrheit<lb/>
getreu bleiben wollen, so müssen wir eingestehen, die würdige Stütze der Diebs-<lb/>
leiter bildet der jeweilige Finanzminister, wie wir dies mittelst einiger dnrch Bro-<lb/>
chüren und italienisch-französische Blätter übrigens ohnehin weltkundig gewordene<lb/>
Scandale der letzten Jahre leicht beweisen können. Der vorletzte Finanzmi-<lb/>
nister z. B. halte zu seinen Banquiers einige griechische Handelshäuser ans<lb/>
Pera auserkoren, die jedoch als östreichische Unterthanen unter dem Schutze der<lb/>
k. k. Nnnciatnr, demnach in einem gewissen, gehörig ausgebeuteten Unabhängig-<lb/>
keitsverhältnisse standen und als Entschädigung sür mannichfache Gegenleistungen,<lb/>
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und jede Lieferung für Regierung, Heer, Flotte n. f. w. bis auf die geringsten<lb/>
Gegenstände in ihren Händen monopvlisirten, so daß z. B. die ärmsten Lieferan¬<lb/>
ten, die Bäcker und Fischer von Gallipoli, die von jeher das Brod und die<lb/>
Fische geliefert hatten, plötzlich bei Seite geschoben und durch diese Aller-Welts-<lb/>
Lieseranten der Verzweiflung, ja dem Hungertode preisgegeben wurden, und<lb/>
nur durch förmliche Tribntzahlnugeu an die hohen Wechselherren die Aufrecht¬<lb/>
erhaltung ihrer ältern in voller Form Rechtens abgeschlossenen Contracte erlangen<lb/>
konnten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_444" xml:id="ID_443"> Die Truppen, gewöhnt an den vortrefflichen, ägyptischen Reis, ihre vorzüg¬<lb/>
liche, fast einzige Nahrung, beschwerten sich, daß man durch englische Vermittlung<lb/>
geringe Sorten Reis ans Indien kommen lasse, der schlechten, oft ungenießbaren<lb/>
Pillau gebe. Die Mvnturstücke aus Tuch und Filz, zu Schleuderpreisen geliefert,<lb/>
waren in kurzer Zeit zerrissen und nicht fähig, namentlich in den Wintermonaten,<lb/>
vor der Unbill der Witterung zu schützen, Die Staatsgläubiger wurden ohne Wei¬<lb/>
teres von alleu Kassen zurückgewiesen, doch gab man ihnen zu verstehen, daß<lb/>
in diesem und jenem Comptoir stets baares Geld vorräthig sei, und daß man<lb/>
ihnen ihre legalisirten Forderungen mit einem Escompte von 23-^0 Procent<lb/>
aus Gefälligkeit abnehmen wolle. Endlich der ganze Handelsstand sah sich nicht<lb/>
nur in Masse von allen als gewinnreich bekannten Geschäften mit der Regie-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_443" xml:id="ID_444"> ruug ausgeschlossen, sondern seine Privat-Speculationen waren oft und plötzlich<lb/>
durch einen gouvernementalen Gaunerstreich über den Hansen geworfen, wie uns<lb/>
folgendes Kunststück zeigen soll. '</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_445"> Die löbliche Handels-Camarilla hatte, zufolge ihrer Monopole, in der Zeit<lb/>
ihrer Blüthe große Getreidelicfcrungen zu leiste»; plötzlich erschien ein kaiserlicher<lb/>
Firman, der alle und jede Getreideausfuhr für das laufende Jahr im Interesse<lb/>
der öffentlichen Wohlfahrt verbot. Massenhafte Vorräthe waren aufgehäuft<lb/>
und zur Versendung bereit; panischer Schrecken ergreift Producenten und Expor¬<lb/>
teurs, Schritte aller Art werden gethan, enorme Geldspendnngen nicht gescheut;<lb/>
endlich nach einigen Wochen wird der Firman zurückgenommen; zwar eine große<lb/>
Zahl minder vermöglicher Speculanten ist zu Grunde gerichtet, aber auch der<lb/>
doppelte Zweck erreicht: nämlich der Ankauf ungeheurer Getreidemassen zu Schand¬<lb/>
preisen, welche nun wieder hiuaufzuschraul'en vortheilhaft war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_446"> Zuletzt verbündete sich der gesammte Handelsstand gegen diese offenkun¬<lb/>
diger Umtriebe unter dem Vorwande, daß die Staatsschatze zur Ausbeute für<lb/>
einige wenige Individuen herhalten müssen; eigentlich aber, weil er sich in seinen<lb/>
eigenen Interessen verletzt und bedroht fühlte. Mehrfache Bittgesuche und selbst<lb/>
von ftemdcu Consuln unterstützte Manifeste blieben jedoch lange ohne Erfolg,<lb/>
bis endlich klingende Anerbietungen gehörigen Eindruck machten und das Un¬<lb/>
wesen Einiger abgeschafft wurde, um gleich darauf von der Gesammtheit im<lb/>
Großen fortgesetzt zu werde».</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_447"> Untersuchen wir, welche Erfolge die vielfachen Reformen der Neuzeit her¬<lb/>
vorgebracht, so ist allerdings nicht zu läugnen, daß sie vielen Unterthanen der Pforte<lb/>
große Vortheile gebracht haben. Dank denselben kauu die erwähnte Erpessnngs-<lb/>
sucht doch nur im Innern des Landes mit ganzer Rohheit und offen auftreten;<lb/>
^u den etwas entlegneren Provinzen bewahrt jedoch der erhobene Karbatsch<lb/>
^mu'd.le1lo) seine ganze hohe Ueberzeuguugstraft und das unstreitbare Recht<lb/>
Etlichen Gelderwerbs.</p>           <lb/>
<p next="#ID_449" xml:id="ID_448"> Alle Wege führen ins Paradies! könnte man ausrufen, wenn man<lb/>
^ B. seiner Zeit zu Koniah mit angesehen, daß sogar der zufällige, aber gewalt¬<lb/>
same Tod eiues alten Bettcltürkeu den Behörden einen willkommenen Vorwand zu<lb/>
großem Gewinn abgab. Die griechische Gemeinde der Stadt, obgleich dem Morde<lb/>
g"Nz fremd, wurde plötzlich der That bezüchtiget; mau fällt kurz und gut über<lb/>
sie her, wirft die reichste» uuter ihnen ins Gefängniß, denn natürlich, nnr diese<lb/>
sind fort u»d fort die Schuldige», u»d foltert sie so, daß mehrere an Händen<lb/>
Und Füßen verstümmelt, alle aber als Bettler den Kerker verlassen. Die Sache<lb/>
wurde ruchbar, die Gesandtschaften legten sich ins Mittel, endlich kommt es zu<lb/>
enim^ Resultate, d. h. es erscheint ein Firman, der die schon früher öffentlich<lb/>
verpönte Tortur von Neuem abschafft, und dein Urheber des Uebels, einem ein¬<lb/>
gefleischter altmoslimschen Pascha eine bedeutende Strafsumme an de» Fiscus auf-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_448" xml:id="ID_449"> erlegt und ihn mit dem Neste seiner Beute in ein Exil nach Arabien schickt.<lb/>
An Zurückerstattnng, an Entschädigung der armen Schlachtopser denkt natürlich<lb/>
Niemand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_450"> In den zugänglicheren Küstenstrichen dagegen befleißigen sich die stets von<lb/>
europäischen Agenten bewachten Behörden einer größern Mäßigung, oder wenig¬<lb/>
stens Vorsicht. Die Beamten wagen nicht, offen Blut und Thränen fließen zu<lb/>
lassen, um sich zu bereichern; doch begehen sie ziemlich ungescheut eine Masse<lb/>
weniger schreiender und den Administrativnnterschleifen ewiger sogannter civilisirter<lb/>
Landesbehörden entsprechender Mißbräuche. Jede Gunst, jede gesetzlich gestattete<lb/>
oder verpönte Bewilligung kauft man um schweres Geld; die Großwürdenträger<lb/>
associiren sich mit den Steuerpächteru, Bauunternehmern, Lieferanten u. s. w.,<lb/>
diese zahlen, jene unterstützen sie am Hofe zu Constantinopel, verschaffen<lb/>
ihnen vortheilhafte Verträge, bewirken die Liquidation der Rechnungen u. s. w.;<lb/>
wieder sind auch hier alle Mittel gut, die zum Ziele, das heißt zum Gelde<lb/>
führen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_451"> Gerechtigkeit, oder vielmehr Ungerechtigkeit ist ebenfalls um klingende Münze<lb/>
feil. Ein armer, gemeiner Teufel, der sich auf einem Vergehen ertappen läßt,<lb/>
wird gespießt, gepeitscht, oder auch laufen gelassen, je nach Umständen und Launen;<lb/>
Prosit ist ja ohnehin keiner zu holen. Gegen einen Reichen, namentlich aber<lb/>
gegen einen vermöglichen Rajah aber ist jeder Verdacht ein gefundener Handel, eine<lb/>
Goldgrube für die richterlichen Behörden. Ist er klug, weiß er Mittel und<lb/>
Wege zu finden, so geht er zwar mit etwas leichteren Taschen, aber rein und<lb/>
weiß, als frisch gewaschene Unschuld aus der Untersuchung; &#x2014; wo nicht, wehe ihm<lb/>
und seineu Freunden, das Vermögen ist noch das Geringste, was verloren geht-<lb/>
Daher kommt es auch^ daß man x. B. sogar in Smyrna, in der großen, «in<lb/>
sorgfältigsten bewachten Handelsstadt, beinahe im Angesicht der Hauptstadt eine»<lb/>
Civilgouverneur (wie gewöhnlich ein emporgekommener Lieblingssclave eines gro¬<lb/>
ßen Herrn) findet, der keinen Para ans den öffentlichen Kassen zieht, und allmo¬<lb/>
natlich wenigstens den Betrag seines ganzen Jahrgehaltes aufwendet, wobei, wie<lb/>
man sich denken kann, die reichen Geschenke nach Stambul nicht gerechnet sind?<lb/>
noch der bei Seite gelegte Nothpfennig, den der türkische Würdenträger für die<lb/>
Zeit der Ungnade zu sammeln nie vergißt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_453" xml:id="ID_452"> Englands Einfluß unter dem Vorwande der Handelsfreiheit hat sich<lb/>
Jahren und mit Erfolg des innern Zustandes der ottomanischen Provinzen ange-"<lb/>
nommer. Unter Sultan Muhameds Regierung waren Monopole aller Art noch<lb/>
in voller Kraft: unter Anderm dürfte der Bauer seiue Ernte nicht nach Belie¬<lb/>
ben zu Markte bringen; er mußte abwarten, bis irgend ein Makler, mit einem<lb/>
Firman aus Constantinopel versehen, ihm seine Vorräthe um einen beliebigen Preis<lb/>
abzwang. Daher nahmen auch Elend und Entvölkerung in immer steigendem<lb/>
Verhältniß überHand, bis der englische Gesandte, als- abgesagter Feind Rußlands,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_452" xml:id="ID_453"> alle möglichen Mittel hervorsuchte, den Einfluß dieser Macht und ihre Intriguen ge¬<lb/>
genüber der Pforte zu brechen, oder doch wenigstens zu schwächen, und fand, daß,<lb/>
um diese letztere zu unterstützen, das gewöhnliche Mittel diplomatischer Noten und<lb/>
freundschaftlicher Einflüsterungen nicht mehr ausreiche.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_454"> Mit dem klare» Blicke, der den Sohn des handeltreibenden Albions überall<lb/>
auszeichnet, erkannte er die Nothwendigkeit, der Regierung Hilfsquellen zu schaffen,<lb/>
und zugleich die nächstliegenden Mittel, den vollständig zerrütteten Zuständen<lb/>
der Provinzen durch verständige VerwaltuugSreformeu aufzuhelfen. So entstand der<lb/>
noch giltige Handelsvertrag, dnrch welchen sich die Pforte verpflichtete, die Mono¬<lb/>
pole und inneren Zollschranken fallen zu lasse». Jeder Producent erhielt das Recht,<lb/>
nach Abzug des Zehnten und aller anderen Lasten, seine Ernte beliebig zu ver¬<lb/>
kaufen; ein geringer Zoll, fünf Procent für die Einfuhr und zwölf für die Aus¬<lb/>
fuhr, wurde allen englischen Schntzangehörgen zugestanden, und diese Gunst ans<lb/>
alle Mächte, die' dem Vertrage freiwillig beitreten wollten, ausgedehnt; und obgleich<lb/>
nun nicht wohl zu läugnen ist, daß diese tiefe Einmischung in die innere Gesetz¬<lb/>
gebung und Verwaltung des Reiches sür's erste den Zweck harte, den Handel<lb/>
Englands mit einem seiner besten Kunden zu regeln und zu begünstigen, so ist<lb/>
doch gleichzeitig einleuchtend, daß dieselbe auch eine vortheilhafte Wiederbelebung<lb/>
eines unbehilflichen und in Folge mangelnden Kreislaufs der Säfte der Verwesung<lb/>
anheimfallenden Körpers zur Folge haben mußte.'</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_455"> Diese eben so seltene als erleuchtete, wenn gleich nicht ganz des Eigennutzes<lb/>
bare Politik hatte auch überall, wo die Verträge durchgefüht werden konnten,<lb/>
den glänzendsten Erfolg bewährt. Längs der ganzen weiten Küste des Mittel-<lb/>
'Neeres, in einem Theile Bulgariens, Rumeliens, in Anatolien, Aramanien, Syrien<lb/>
». s. w. belebten zahlreiche Districte ihren Ackerbau und ihre Ausfuhr, so daß<lb/>
endlich sogar die getreidereichen Donaufürstenthümer und selbst Nußland dadurch<lb/>
ernstlich beunruhigt wurden. Nur von der Pforte hätte es abgehangen, noch<lb/>
weiter greifende Verbesserungen zu erzielen; doch leider geriet!) das ganze Werk ins<lb/>
Stocken dnrch eine Art gegenseitigen Mißtrauens, und namentlich durch die Ver¬<lb/>
suche, einerseits die Verträge zu brechen, oder doch zu umgehe», und anderseits<lb/>
durch die oft nicht zu billigende Weise, in der man ihre Aufrechterhaltung zu er¬<lb/>
gingen strebte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_456"> Die englischen Konsuln verfehlen nie, ihren Gesandten alle eclaianten Acte<lb/>
der Willkür und NechtsunterdrückuNg, deren sie habhaft werden, mitzutheilen, oft<lb/>
&gt;°gar, wenn ausschließlich ottoniauische Unterthanen als Handelnde und Leidende<lb/>
dabei betheiligt sind. Alle diese Documente und Thatsachen werden dann regel¬<lb/>
mäßig dem Divan mit der Aufforderung zur Abhilfe unterlegt; doch theils aus<lb/>
Eigennutz, theils durch Rußlands Gcgentreiben angestachelt, wird die Pforte^<lb/>
Uamentlich in neuester Zeit oft ihrer Pflicht und ihren Interessen untreu, und thut<lb/>
&gt;"uach wenig, oder gar nichts, dem Uebel abzuhelfen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_457"> Daher kommt es baun auch, daß man allen Reklamationen zum Trotz die<lb/>
Kauf- und Vcrkanfserlaubuiß für Naturerzeugnisse uoch im ganzen innern Rume-<lb/>
lien und Anatolien mit obligater Beigabe reicher Geschenke erkaufen muß. Der<lb/>
Pascha, auch oft nur ein einfacher Aga oder Bey, naße sich ohne Weiteres das<lb/>
Recht an, alle Ernten des Districts zu elenden Preisen, ja oft noch sogar gegen<lb/>
erzwungenen Credit auszulaufen; jeder Vertrag mit Andern als ihm, wenigstens<lb/>
wenn ihm der gehörige Tribut nicht geleistet wurde, ist ein todter Buchstabe,<lb/>
und die europäische» Capitalien, die ganz bereit find, sich in einem Lande auszn-<lb/>
breite«, dessen reicher Boden Getreide und Obst aller Art, Opium, Krapp, Baum¬<lb/>
wolle, Oliven, Specerei-und Apothekerwaaren u. s. w. in Hülle und Fülle her¬<lb/>
vorbringen und reichen Segen über die armen Landbebauer verbreiten könnte,<lb/>
wagen es uicht, sich aus den reichen Hafenstädten in die Landstriche zu verirren,<lb/>
wo keine Garantie, kein Recht, keine Billigkeit ihnen das freie Wirken und selbst<lb/>
den endlichen Rückgang sichert.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_458"> Wer immer mit eigenen Augen ein so gründlich zu Grunde gerichtetes u»d<lb/>
entvölkertes Reich mit einer so elenden durch und durch verdorbenen Negieruugs-<lb/>
maschine an der Spitze gesehen, der muß unwillkürlich und aus tief innerster<lb/>
Ueberzeugung dem vollkommen gegründeten Urtheile, nicht nur der europäischen<lb/>
Staatsmänner und Forscher, sondern selbst der europäischen Volksmassen, daß das<lb/>
osmanische Reich unhaltbar, daß seine Vernichtung unvermeidlich und nächst bevor¬<lb/>
stehend sei, laut und offen Recht geben. &#x2014; Die Reformen selbst, diese vielfach ver¬<lb/>
suchten Palliative, beweisen sich nur als Pfuschmittel, theils dem eigenthümliche"<lb/>
Körper- und Geistesorganismus widerstrebend, und eher noch zersetzend als ver¬<lb/>
einend, theils ungeschickt »ud ungenügend ausgedacht und angewendet, jedenfalls<lb/>
aber als &#x201E;zu spät" gekommen. .</p>           <lb/>
<p next="#ID_460" xml:id="ID_459"> Die ganze Tagespolitik des Divans besteht und kann »ur darin bestehen,<lb/>
gefährlichen Anstößer möglichst auszuweichen, schwierige Fragen ans die lange<lb/>
Bank zu schieben. Wol ist hierbei zu bemerken, daß in einer Beziehung, na¬<lb/>
mentlich hinsichtlich der auswärtige» Politik und der Behauptung entfernter und<lb/>
zweifelhafter Besitzungen, dieses System trägen Sichgeheulasscus mit zeitweiser<lb/>
Beimischung irgend eines verschmitzten oder blutiggrausamen Staatsstreiches nicht<lb/>
neu und mitunter auch uicht erfolglos erscheint; besonders für uns, die wir oft<lb/>
selbst scheu müsse», daß die bestbcrcchuctcu Entwürfe erleuchteter Staatsmänner<lb/>
in der Ausführung ein der ursprünglichen Absicht geradezu entgegengesetztes Re¬<lb/>
sultat erzeugen, und daß, während die riesenhaftesten Hilfsmittel von Tag zu<lb/>
Tag aufgeboten, und Jahre laug alle Furien des Krieges im Osten, Norden Und<lb/>
Süden losgelassen worden, die Staatskräfte, so wie das politische Fetzenkleid unsres<lb/>
alten Europa's doch wenigstens scheinbar fort und fort dieselben geblieben sind.<lb/>
Wir müssen hierzu uoch ausdrücklich beifügen, daß wenn die ohnehin rath- und that¬<lb/>
losen Türken in einem viel zu ausgedehnten Reiche zerstreut, wirklich und mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_459" xml:id="ID_460"> Ernst einen Ehrenpunkt darin suchen wollten, alle die klaffenden Nisse zu verstopfen<lb/>
»ut auszubessern, die zwei Jahrhunderte in den weiten Mantel der Herrschaft<lb/>
gerissen, ihre Kräfte doch eben nur ausreichen würden, ihnen in drei Theilen der<lb/>
Erde nicht nnr die gewaltigsten Feinde zu erwecken, sondern sie dem angenblicklich<lb/>
wild auflodernden Vernichtnngskampfe, somit unvermeidlichen und raschem Unter¬<lb/>
gänge zuzuführen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_461"> Werfen wir das Ange ans unsre eigenen Zustände zurück, so müssen wir<lb/>
erkennen, daß äußere Kraft und innere Wohlfahrt, das ganze Gedeihen der<lb/>
Nationen die klarste und aufrichtigste Sorgfalt, die schärfste Berechnung und die<lb/>
rascheste Thatkraft ihrer im Volksbewußtsein selbst lebenden, durch die Mitwirkung<lb/>
aller edlen Theile getragenen Regierungen erheischen; und gewiß, wir sind nicht<lb/>
so kühn, weder das Eine von den osmanischen und nicht osmanischen Unter¬<lb/>
thanen der hohen Pforte, noch weniger aber das Andere von ihrem Rathgeber<lb/>
und Lenker, demi erleuchteten Divan, zu fordern, diesem ehrwürdigen Aeropag,<lb/>
zusammengesetzt ans Pascha's zweier und dreier Roßschweife, deren Diensttitel<lb/>
sie zum Theil als frühere Ruderknechte, LieblingSsclavcn") und überhaupt Leute<lb/>
bezeichnen, die durch die schändlichsten Amtsleistungen sich zu ihrer jetzigen Würde<lb/>
hinaufgeschwungen haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_463" xml:id="ID_462"> Rasch zieht die Zeit heran, in der alle diese Fehler und Schwächen ihre<lb/>
Strafe finden Müssen. Die türkische Bevölkerung beginnt schon durch die Thä¬<lb/>
tigkeit und Wohlhabenheit ihrer Unterthanen, der so verachteten Raja, in den<lb/>
Hintergrund gedrängt zu werden; überall, wo die Letzteren sich finden, vermehrt<lb/>
sich rasch ihre Zahl; sicherer des Verdienstes ihrer Hände als früher, kaufen sie<lb/>
Anich und nach fast alle Besitzungen der theils verarmenden, theils in steter Ver¬<lb/>
minderung begriffenen Türken an, der Art, -daß, als der Großherr ans einer<lb/>
Immer letzten Reisen Smyrna, die zweite Hauptstadt des Reiches, sehen wollte,<lb/>
sich nicht ein einziges passendes türkisches Hans mehr vorfand, um ihn zu beher¬<lb/>
bergen. Er hätte demnach "nothgedrungen bei einem seiner ungläubigen Unterthanen<lb/>
absteigen müssen, dort hätte sein Ange betroffen den unvergleichlich großem Wohlstand<lb/>
dieser Lastern schauen und Vergleiche ziehen müssen mit dem Schicksale seiner<lb/>
Moslims, die, wie hin und wieder bei uns die Juden, in einer elenden Vorstadt<lb/>
Zurückgedrängt leben. Daher redete ihm seine Umgebung unter den erbärmlichsten<lb/>
^orwänden ab, wobei natürlich befürchtete Unruhen, nicht fehlten, über den arm¬<lb/>
seligen Flecken Metelin, die ehemalige Hauptstadt der Insel Lesbos, hinauszu-<lb/>
Kchcn; ,&#x201E;g&#x201E; versammelte daselbst die wenigen Notabeln, meistens griechische Oel-<lb/>
händler, vertheilte an sie einige schöne Worte und Ehrenkaftane, und ließ den</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_11"> Wir wolle» im Interesse öffentlicher Sittlichkeit uns enthalten, unsren Lesern den im<lb/>
Orient übrigens nichts weniger als geheim gehaltenen Begriff eines Lieblingöselavcn auch nur<lb/>
"»zubanden.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_462" xml:id="ID_463"> nun der Liebe seiner theuren Unterthanen versicherten Sultan wieder sein geliebtes<lb/>
Serail aufsuchen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_464"> Man möchte bei solchen Anlässen es beinahe eine vom Schicksale dem tür¬<lb/>
kischen Volke gelegte Falle nennen, daß es eine intelligente, aber durch Jahr¬<lb/>
hunderte erniedrigte Nation vorfand, die es für sich arbeiten ließ, und deren<lb/>
Eigenschaften es zur Ergänzung der eigenen Mängel auszubeuten vermeinte.<lb/>
Wirklich waren es durch Jahrhunderte der Mehrzahl nach Griechen, welche<lb/>
unter dem Namen türkische Flotte so lange die Küsten und Meere der Christen¬<lb/>
heit bedrohten und ihre Bevölkerungen zittern machten. Griechen füllten die<lb/>
Koffer des Staatsschatzes und leiteten alle Geschäfte; doch im Moment, wo einer<lb/>
von ihnen eine Stellung oder eine Vermögenslage errang, geeignet Neid, Hab¬<lb/>
sucht oder Unruhe zu erregen, erschien der Türke als Gleichmacher, oft den Kopf<lb/>
des also Zugestutzten mitnehmend. Und doch ist diese Race dem Untergänge<lb/>
entronnen, sie ist zahlreicher und mächtiger als je in eben dem Augenblicke, wo<lb/>
die natürliche Ungelenksamkeit, die VerbessernngSnnsähigkcit ihrer Unterdrücker<lb/>
durch Altersschwäche auf den höchsten Grad gebracht scheint.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_465"> Ehemals handelten die Türken, wenigstens zeitweise, Allah's Namen auf<lb/>
den Lippen führend; jetzt finden sie bequemer, Nichts zu thun und Allah die<lb/>
Arbeit zu überlassen; Pascha und Wasserträger sind darinnen einig, und matt<lb/>
findet nicht einen einzigen Türken mehr, der die Hälfte der Arbeit zu leisten ver¬<lb/>
möchte, die seinem europäischen Standesgenossen Kinderspiel ist. Dieses von<lb/>
Natur schwerfällige Volk ist im strengsten Sinne des Wortes unfähig geworden,<lb/>
unfähig im Gebrauch seiner Sinne, seiner Glieder. Jung und kräftiger Race<lb/>
angehörig, schien es jeder Unternehmung, jeder Last spielend gewachsen; alt und<lb/>
gebrochen, im Labyrinthe seines Korans, im Kinderspiele seiner Sprichwörter<lb/>
und im Rauche des Tschibuks eingerostet, scheint es unrettbar verloren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_466"> Rußland und die Russen sind das große Schreckbild, das den Moslim zittern<lb/>
macht, und mit Recht, denn sei» Leben ist nur noch der octrvyirte Hauch des<lb/>
Czar's. Des Selbstherrschers Heerhaufen, gegenwärtig begünstigt durch die<lb/>
hellen Aufstände der Griechen und Südslaven, würden die Türken in einem kur¬<lb/>
zen Feldzuge aus Europa hinausfegen, wenn die übrigen Mächte, besonders<lb/>
England, dies zu gestatten vermöchten. Die asiatische Türkei dagegen, beschützt<lb/>
durch das Meer und den Kankasus, von einer weniger gemischten und kräftigern<lb/>
muselmännischen Bevölkerung bewohnt, scheint eines verlängerten Widerstandes<lb/>
fähig.</p>           <lb/>
<p next="#ID_468" xml:id="ID_467"> Die Zeit, wann und wie die Krisis eintreten, oder wie lange sie dauern<lb/>
wird, ist freilich zu errathen unmöglich; das Todesröcheln eines Niescntör-<lb/>
pers, wie das Reich der Ottomanen, kann man sich Jahrzehende fortgesetzt<lb/>
denken, wie uns schou das Schicksal seines byzcmtischeu Vorgängers beweist.<lb/>
Z» einer Zeit, in der die Geschützknnde kaum entdeckt, erst nach laugen schole-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_467" xml:id="ID_468"> rigen Versuchen dahin kam, ungeschickte Stcinkugeln aus schwerfälligen Feuer-<lb/>
schlünden zu schleudern, wo daher von der Riesenwirkung und den rasch ent-<lb/>
scheidenden Erfolgen der heutigen Feuerwaffen »och keine Spur war, widerstand<lb/>
das lahme entnervte Reich der Constantier lange Jahre hindurch der wildanstürmen¬<lb/>
den Kraft der jugendlich frischen Osmanlis. Langsam mir nud stückweise zerschellte<lb/>
es in Trümmer, heroisch wieder zum ersten Male seit Menschengedenken in der<lb/>
letzten Kraftanstrengung, ging es glorreicher unter, als es bestanden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_469"> Die feste Lage der Hauptstadt, die natürliche Beschaffenheit des Landes, das<lb/>
durchfurcht ist von zahlreichen Wasserläufen, mit tief einschneidenden Meeresarmen,<lb/>
rauhen und ungangbaren Bergzügen n. s. w., endlich Verzweiflung eines zu Tode<lb/>
gehetzten Volkes, erkläre« diesen scheinbaren Widerspruch, und zeigen uus, daß<lb/>
alle diese Bedingungen eben so gut für die Osmanen sortexistiren; außerdem ist<lb/>
der heutige Türke doch jedenfalls noch viel muthiger und kampfgeübter, als der<lb/>
weichliche Byzantine von ehedem.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_470"> Fragen wir nnn: was soll aus dem ganzen Volke werden? &#x2014; so reichen nicht<lb/>
einmal unsre Ahnnngskräfte zur Autwort aus. Ohne dem Schicksale vorgreifen<lb/>
ZU wollen, wir glauben nicht an unbedingte Vernichtung der Türken; denn ein¬<lb/>
mal aus Europa's Gefilden hinausgejagt, finden sie ihre natürlichen Zufluchts¬<lb/>
stätten in Kleinasten, wo Verstärkung ihrer harrt, wo ihre Kraft znsammgedrängt,<lb/>
»M Selbsterhaltung streitend sich verzehn- und verhundertfacht entfalten kann.<lb/>
3n glänzend war ihre Erscheinung, zu viele Thaten kühnen, wenn anch rohen Muthes<lb/>
u»d großartiger Thatkraft, zeigt ihre Geschichte, als daß wir an ein schmähliches<lb/>
verschwinden denken konnten. Einmal ans asiatischer Heimathöerde") angelangt,<lb/>
schafft ihnen Fanatismus nud Verzweiflung Hunderttausende von Kriegern und, wenn<lb/>
"Ach nicht etwa Hilssarmcen, so liefert doch Mitgefühl mit dem Unglück, Haß<lb/>
»wskovitischer Gewaltherrschaft, Ehrgeiz, Ruhm und Titelsucht, Thatendrang,<lb/>
politische Verfolgung n. s. w. jedenfalls noch deutsche, englische, französische und<lb/>
andere Officiere genug, die der letzten Anstrengung die Leitung und eine, wenn<lb/>
"und  beschränkterem Kreise, nicht ungünstige Wendung zu geben vermögen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_472" xml:id="ID_471"> Wir schließen mit diesen flüchtigen, vielleicht schon zu kühnen Andeutungen,<lb/>
"ud sehen die Ereignisse im Fernglase der Zukunft von Tag zu Tag sich deutlicher<lb/>
vorbereiten. Ganz Europa trägt seit Jahren das Bewußtsein der fürchterlichen<lb/>
Erschütterung mit sich, die diesen Fall vorbereiten und ihm folgen muß, und sucht<lb/>
Hu künstlich möglichst lange aufzuhalten. Allerdings zeigt uus ein flüchtiger<lb/>
^tick, daß das türkische Reich die reichthumfähigsten Länder Enropa's, Asiens und</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_12"> *) Als bezeichnendes Merkmal, wie wenig die Türken sich in Enropa heimisch fühlen,<lb/>
"it wie sehr sie ihre Wicdervertreibnng als gewisi glauben. dagegen Asien als ihr nnnchm-<lb/>
ares Vrl'c betrachten, mag dienen, das, fast alle Osmanlis, deren Vermizgensumständc dies<lb/>
"landen, sich ihre Grabstätten nicht in Stambul oder sonst ans der Halbinsel des Balkans,<lb/>
lindern an der gegenüber liegenden, geliebten Küste Anawlis (Kleinasien) bereiten lassen.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_471" xml:id="ID_472"> Afrika's umfaßt; im Herzen der alten Welt gelegen scheint es den Schlüssel zu seiner<lb/>
Herrschaft zu bilden. Seine Geburt hat die religiös-politische und sociale Ge¬<lb/>
staltung der damals bekannten Erde erschüttert, sein Fall kann sie in das eigene<lb/>
Grab mitreißen. Eine Art Schrecken vor dein Walten unbekannter Mächte<lb/>
scheint uns daher die Palliativmittel zu erzwingen, die Europa's große Mächte<lb/>
täglich dem Riesenkranken am Bosporus auftischen; selbst der russische Koloß<lb/>
scheint sich nicht zum Losschlagen entschließen zu können, scheint zu zögern und<lb/>
die Beute noch nicht genug reif für das Ervberungsschwert zu halten, das seine<lb/>
Politik doch schon so lauge Und so beharrlich vorbereitet, und dies uoch dazu<lb/>
jetzt, , wo er im Westen keine Nebenbuhler mehr zu fürchten, sondern höchstens<lb/>
Vasallen und dienstbeflissene Thürhüter zu seineu Füßen zu haben glaubt.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Kurt von Schlözer.</note> Von <lb/>
Berlin, Nerla., von Wilhelm Hertz.</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_473"> Geschichtsforschung und Geschichtschreibung sind zwei ganz verschiedene Dinge-<lb/>
Unsre Gelehrten und Historiker haben freilich im Ganzen davon kaum eine Ahnung.<lb/>
Wenn sie ämsig Bibliotheken und Archive durchstöbert, Chroniken excerpirt, Urkunde»<lb/>
entdeckt, entziffert haben, dann meine» sie, sei das Wesentliche ihrer Arbeit gethan. Das<lb/>
weitschichtige Material wird disponirt, was eine Lücke läßt, zusammengefügt &#x2014; und el»<lb/>
äußerst gelehrtes, oft sehr nützliches und bedeutendes Werk ist fertig. Aber Geschicht¬<lb/>
schreiber sind die Herren darum nicht. Sie tragen den eigentlichen Geschichtschreiber»<lb/>
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Buch, das den Anspruch auf diesen Name» erheben darf, muß ein Kunstwerk sein<lb/>
vortrefflich, wenn es zugleich eigenthümliche und neue Studien in sich aufgenommen und<lb/>
verarbeitet hat, eine nothwendige Bedingung ist es nicht. Nothwendig aber sind har¬<lb/>
monische Zusammenfügung, plastische Gestaltung des Stoffes; dazu bedarf es eines<lb/>
scharfblickender Auges, feinen Gefühls, geübter Hand &#x2014; gleichviel, ob diese Hand den<lb/>
Stoff selbst herbeigetragen hat, oder ihn sich hat herbeitragen lassen. Gleichviel, den»<lb/>
das rohe Material, woher es anch stamme, erfordert gleiche Behandlung, Reinigung.<lb/>
Polirung; nur hier und da dürfen wohl Stäubchen liegen bleiben &#x2014; daß es absicht¬<lb/>
lich geschehen, darf Keiner merken &#x2014; Stäubchen, die im Sonnenlicht der glänzende»,<lb/>
hellen Darstellung glitzern und funkeln in buntem, farbigem Schein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_475" xml:id="ID_474"> So heißt es in dem Buche des Herrn von Schlözer, dessen Titel oben angezeigt<lb/>
ist, von der Gründung Lübecks durch Heinrich den Löwen im Jahre I l S«, nachdem<lb/>
eine ältere Niederlassung das Jahr vorher durch Feuersbrunst zerstört war: Rasch er¬<lb/>
hoben sich dort aus dem Schütte der früheren Pflanzung unter der fleißigen Hand der<lb/>
Ansiedler und der Kaufleute, welche von allen Seiten herbeigezogen, die Kirchen und</p>           <lb/>
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Diese Worte aus der alten Chronik des Franziskaner Lehrmeisters im Se. Katharinenkloster<lb/>
Zu Lübeck, des Detmar, aus dem Ende des vierzehnten Jahrhunderts, sind ein solches<lb/>
Staubkorn, das der Versasser hat liegen lassen, vielmehr es hieher gelegt hat, und<lb/>
das uns mitten in seiner blanken, netten Darstellung wie eine Stimme aus der Zeit<lb/>
herüber klingt, die er schildert, sie uns unwillkürlich näher treten läßt. Herr von<lb/>
Schlözer hat das hier und an anderen ähnlichen Stellen gewiß sein und sorgfältig berech¬<lb/>
net. Denn er ist einer der wenigen Geschichtsforscher heutzutage, die nicht nur Gelehrte,<lb/>
sondern auch Künstler sind: er ist kein Büchermacher, sondern ein Schriftsteller, im<lb/>
sollen, eminenten Sinne des Wortes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_476"> Darum ist sein Buch auch nicht das zufällig entstandene, schnell zusammengefaßte<lb/>
Ergebniß rascher Studien, durch irgend einen Zufall, einen Fund hierhin oder dorthin<lb/>
gelenkt &#x2014; es erscheint als ein wohlbedachter, wohlgcfügter Theil einer großem künst¬<lb/>
lerischen Aufgabe, &#x2014; vielleicht eines ganzen Lebens.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_477"> Denn, um nur von jener zu sprechen, es bildet das Werk zwar für sich ein organisch<lb/>
gegliedertes, geschlossenes Ganze &#x2014; aber es ist zugleich das Mittelglied einer trilogi-<lb/>
schen Composition, die uns Werden und Wachsthum, Blüthe und Glanz, Abnahme und<lb/>
Verfall von Ländern zeigt, die innig mit unsrem eigensten Selbst verwachsen, uns darum<lb/>
wahrlich uicht ferner stehen, weil man systematisch bemüht ist, sie ganz von uns los¬<lb/>
reißen. An-d wenn jedes echte Gedicht ein Gelegenheitsgedicht sein soll, so erhält<lb/>
°und das historische Kunstwerk wenigstens erhöhtes Leben, erhöhte Bedeutung, wenn es<lb/>
^vorgegangen ist aus der Stimmung, der richtigen Würdigung des Augenblicks, wenn<lb/>
es nicht nur interesstrt, belehrt, sondern fordert und mahnt, dnrch die Vergangenheit<lb/>
u»s die Augen öffnet für die Gegenwart, für die Zukunft.</p>           <lb/>
<p next="#ID_479" xml:id="ID_478"> Das erste Glied dieser Trilogie, Livland und die Anfänge deutschen Lebens im<lb/>
^lischen Norden, ist im Frühling des vorigen Jahres erschiene». Die Gründung<lb/>
Hamburgs, die Stiftung des Hamburg-bremischen Erzbisthums diente als Grundlage<lb/>
einer Darstellung, die mit der Entdeckung Livlands im Jahre -IIS8 ihren eigentlichen<lb/>
Anfangspunkt erreicht. In jenem Jahre langten bremische Schiffer bei ihrer Rückkehr<lb/>
aus den nordischen Gewässern im Hasen der Vaterstadt mit der Botschaft an, daß am<lb/>
glichen baltischen Küstenstriche beim Ausflusse der Düua ein neues Land &#x201E;aufgesah-<lb/>
^U" sei. Das heidnische Livland war entdeckt, der brcmcr Kirche ein weites Feld zur<lb/>
Thätigkeit und Machtcntwickclung geöffnet. Im Vereine mit der christlichen Religion<lb/>
"ber zieht, getragen von Rittern, Mönchen, Kaufleuten deutsches Wesen, deutsches Recht,<lb/>
Zutsche Sitte in diese Gegenden ein, um unter Livcn, Letten, Ehlen eine Bildung zu<lb/>
Abreiten, die ihnen der slavische Osten nicht darbieten konnte. Diese Germanisirung<lb/>
°es baltischen Nordens wurde in jenem Buche verfolgt bis zu den Niederlassungen der<lb/>
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n'ahmten Republik am Wolchowstromc." Und während diese HandclSstiftungcn dem deutschen<lb/>
^esu in allen nordischen Gebieten Ansehen und Einfluß errangen, wird die deutsche<lb/>
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"im, welche durch festen Anschluß der Schwcrtritter an den deutschen Orden sich neu<lb/>
gekräftigt haben. &#x201E;Und als nun" so schloß dies Werk &#x201E;mit dem Fall der Hichenstau-<lb/>
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Dorpat zu rascher Blüthe sich emporschwang, da hob für dieses baltische Nußendcutsch-<lb/>
land eine neue Zeit des Ruhmes an. Und an die Spitze des mächtigen Städtcbun-<lb/>
dcs trat jetzt das reichsfreie Lübeck, um während zwei Jahrhunderte dem deutschen Werk<lb/>
im Norden Kraft und innern Halt zu geben."</p>           <lb/>
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bare Fortsetzung des vorigen, schildert. Dort das Werden, Entstehen, hier volles,<lb/>
kräftiges Leben, dort die Blüthe, hier die Frucht: die Periode des Glanzes für den<lb/>
baltischen Ritterbund und die Hansa. Wie dort es Hamburg und Bremen waren, vo»<lb/>
denen die Darstellung ihren Ausgangspunkt nahm, so ist es hier Lübeck, das wir ent'<lb/>
stehe», wachsen, zum Haupte der Hansa heranreifen sehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_481"> Gleich auf dem Titel des wohlausgestatteten Buches tritt uns das alte Lübecker<lb/>
Stadtsiegel, das &#x201E;siMum burZonsium 6e l^übel-ö" entgegen. Es zeigt &#x201E;ein Schiff<lb/>
mit hohem Bord, das Hinter- wie das Vordertheil gleich ausgeschnitzt; aus dem Maste<lb/>
die rothweiße Kreuzesfahne. Ein ehrwürdiger Steuermann die spitze Kappe, den Süd¬<lb/>
wester, über den Kopf gezogen', lenkt mit der Linken das Fahrzeug durch die Wellen,<lb/>
während seine Rechte wie zur Behutsamkeit mahnend sanft gehoben ist. Ihm gegen¬<lb/>
über sitzt ein Jüngling, der kühn in's Tauwerk des Mastes greift und mit seiner weit<lb/>
ausgestreckten Rechten aus den Beistand von Oben weist. Es ist das Bild der Erfahrung<lb/>
des Alters, verbunden mit der Thatkraft und dem Vertrauen der Jugend; die sollte»<lb/>
im steten Vereine Lübeck seiner großen Zukunft entgegen führen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_482"> Das ist zugleich eine Probe der Schreibart, der Anschauungsweise des Verfassers:<lb/>
liebevolles Eingehen bis in's feinste Detail, stetes Verknüpfen desselben mit dein<lb/>
Bedeutenden, Allgemeinen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_483"> In jener ersten Schrift begann er mit dein Jahre -I-I38 in die Darstellung selbst<lb/>
einzutreten &#x2014; hier bildet dasselbe Jahr, die Gründung des herzoglichen, des welfische»<lb/>
Lübecks, ans deren Schilderung wir oben schon eine bezeichnende Stelle entlehnten, de»<lb/>
Beginn der Einleitung; denn jenseit liegen nur das wendische und das schaumburgischc<lb/>
Lübeck, jenes zwanzig Jahre zuvor dnrch die Rugier vernichtet, dieses nach nur vierzehn'<lb/>
jährigem Bestehen dnrch die obbcincldctc Feuersbrunst im Jahre 1137 zerstört &#x2014; taube<lb/>
Keime. Denn erst aus der dritten Gründung sollte das Lübeck emporblühen, das die<lb/>
oben angedeutete einflußreiche Stellung in der Entwickelung mittelalterlichen Lebens ein¬<lb/>
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so wurde es einst gräflich, dann Herzvglich, 1-18-1 eine kaiserliche Stadt ----- 43 Jahre<lb/>
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bedacht aufgchobcucs Staub-chen &#x2014; &#x201E;die Stadt dem Reiche wieder"; Friedrich<lb/>
erhob es zur freien Reichsstadt. Der gemeinsame Sieg norddeutscher Fürsten und Städte<lb/>
bei Bornhövcd im folgenden Jahre über den dänischen Waldemar erscheint als die Grund¬<lb/>
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Verbindungen werden durch ganz Norddeutschland geschlossen, während anderseits Lübeck<lb/>
auf die Entwickelung städtischen Wesens und Lebens in den Oststclandcn, vornehmlich<lb/>
durch die weite Verbreitung seines Stadtrechtes, den ausgedehnten Einfluß gewinnt.<lb/>
Gegen die Mitte des 13. Jahrhunderts ist das Lübischc Recht bereits in Kiel, Rostock,<lb/>
Gadebusch, Wolgast, Anclam, Stralsund, Elbing, Reval eingeführt; für alle diese Städte<lb/>
erscheint der Lübecker Oberhof als die letzte Instanz; bald schließen sich Memel, Wis-<lb/>
"&gt;ar, Colberg, Barth, Kostin, Dirschau, Danzig diesem Bunde an - &#x2014;^ &#x201E;So reiften unter dem<lb/>
treibenden Einfluß der verschiedenartigen Verhältnisse unscheinbar und gcränschlo-s die Keime<lb/>
der mächtigen Hanse heran, jenes StädtcbundeS, der unter der Führung Lübecks bestimmt<lb/>
war, während der Tage der herannahenden Verwirrung im deutschen Reiche die Herr¬<lb/>
schaft seiner Söhne in den baltischen Gewässern zu beschirmen, und deutschem Leben<lb/>
in allen nordischen Gebieten Ansehen und Eingang zu verschaffen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_487" xml:id="ID_486"> Das Jahrhundert, welches Lübecks Gründung folgte, sah an allen Meeresbuchten<lb/>
und Vormündungeu der baltischen Ufertaube an den fernen nordischen Grenzmarken des<lb/>
Reiches durch betriebsame deutsche Ankömmlinge eine ganze Reihe von Hafenplätzen und<lb/>
Seestädten entstehen.  Diese reichen Kolonien nahmen bald eine fast ausschließliche Rich¬<lb/>
tung auf Handel und überseeische,! Verkehr.  Die binnenländischen, namentlich nieder-<lb/>
sächsischen Städte, die fast bis zum Ende des 13. Jahrhunderts das ganze deutsch-<lb/>
baltische Geschäft ausschließlich in Händen gehabt haben, um nicht durch die neuen<lb/>
Emporkömmlinge ganz daraus verdrängt zu werde», waren genöthigt, sich mit ihnen zu<lb/>
Segcuseitigcr Unterstützung und Förderung zu verbinden.  So dehnte sich der deut¬<lb/>
sche Handel in den baltischen Gewässern aus, die deutschen Kaufleute errangen Vor-<lb/>
^este auf den Märkten zu Novgorod und Wisby: hier haben sie &#x2014; und unter ihnen sind<lb/>
wieder die Lübecker vorzüglich angesehen &#x2014;    bereits mit den Eingebornen gleiche»<lb/>
Antheil an der Besetzung der städtischen Magistratnr.  Zugleich aber bilden diese Vereine<lb/>
schützendes Bollwerk gegen die Eingriffe der Landesfürsten, und damit wenigstens<lb/>
ein Surrogat für eine mangelnde, einigende und schützende Reichsgewalt.  So ge¬<lb/>
llten sie sich zu einer eng geschlossenen, staatsähnlichcn Einheit, &#x201E;welche dem skandi¬<lb/>
navische» und slavischen Norden Europa's zum ersten Male das volle Gewicht einer<lb/>
waffenkundigen, deutschen Handclsmächt entgegenstellen sollte, und welche befähigt war,<lb/>
sür die nächsten Jahrhunderte die Herrschaft über die baltischen Gewässer zu beanspruchen."<lb/>
Seit'dem norwegischen Seekriege im Jahre I Wi- erscheinen die norddeutschen Städte<lb/>
ö"erst i» größerem Umfange zu einem bewaffneten Bündnisse vereinigt; der günstige<lb/>
Erfolg kräftigte und stählte es, sie sahen ein, daß nur durch möglichst engen gegensei¬<lb/>
tigen Anschluß sie ihren Handel, ihre maritime Bedeutung zu befestigen, zu erweitern<lb/>
^Mochten.  Den Kern bildete das schön früher bestehende Bündniß der fünf soge¬<lb/>
nannte» wendischen Städte, Lübeck, Wismar, Rostock, Greifswald, Stralsund. &#x2014; Nach<lb/>
bün Verlauf weniger Decennien sind bereis die vornehmsten deutschen Handelsplätze der<lb/>
Nordseeufcr, der baltischen Küsten und des nördlichen Binnenlandes in bald engerem,<lb/>
^it weiterem Anschlusse beigetreten. An der Spitze steht Lübeck, nächst geehrt erscheint<lb/>
ältere Wisby; auf Tagcfahrtcn, von Lübeck angesagt, von den Städten beschickt,<lb/>
werden die gemeinsamen, friedlichen wie kriegerischen Angelegenheiten verhandelt. In<lb/>
das reiche Leben, das sich hier entwickelt, in das Detail des mächtigen mercantilen Auf¬<lb/>
schwungs, den es hervorruft, an der Hand des Verfassers einzugehen, ihm zu folgen</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Greuzlwte». IV. !8!it. A)</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_486" xml:id="ID_487"> i» seine lebendige, anziehende Schilderung des ausgedehnten und merkwürdigen Herings-<lb/>
fangcs, der einen Hanptzwcig dieser Thätigkeit bildet, versagen wir uns, an zur Le¬<lb/>
sung des Buches selbst zu reizen; gern wird man ihm zu dem kräftigen Bilde folgen,<lb/>
das er von der Zeit des größten Glanzes, von der Vereinigung der sieben und sieben-<lb/>
zig &#x201E;Hänse", oder wie der übermüthige Gegner spottete &#x201E;Gänse" gegen den Dänen-Kö¬<lb/>
nig Waldemar, von dessen Demüthigung entwirft; diese fällt in das Jahr 1371; fast<lb/>
dreißig Jahre vorher, 13i3, war zuerst von einem auswärtigen Fürsten, König Mag-<lb/>
nus von Norwegen, die Bezeichnung der &#x201E;Hansa" gebraucht worden, die dadurch als eine<lb/>
selbstständige, politische Einheit, als Staatskörper anerkannt war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_488"> Das Seiten- und Gegenbild zu ihrer Entwickelung bildet die des seit 1237 mit<lb/>
den Schwcrtrittcrn vereinigten, deutschen Ordens. Aus den mannichfachsten Kämpfen<lb/>
gegen Papst und Geistlichkeit, gegen Preußen, Litthauer, Russen geht er siegreich her¬<lb/>
vor, nachdem er durch die Verlegung seines Hauvtsitzcs, von Venedig nach der Marien-<lb/>
burg an der Nogat, im Jahre 1309, sich concentrirt und eine feste Stellung gewonnen hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_489"> Alles das geht in lebensvoller Schilderung an dem Blicke vorüber: überall werden<lb/>
die gegenseitigen Beziehungen, der Einfluß der allgemeinen Weltlage ans diese Verhält¬<lb/>
nisse hervorgehoben: das verheerende Hausen des schwarzen Todes, die mächtigen Volks¬<lb/>
bewegungen, die während des vierzehnten Jahrhunderts in Europa sich zu erheben be¬<lb/>
ginnen, und auch beide baltischen Gebiete nicht unberührt lassen, bilden dazu einen<lb/>
dunklen Hintergrund. Nicht ohne nähere Verbindung mit den letzterwähnten Ereignissen<lb/>
gelingt es dem Ritterorden, sich zu erweitern und zu festigen &#x2014; er wie die Hansa<lb/>
steigen im Laufe des vierzehnten Jahrhunderts zum Gipfel ihres Ansehens, ihrer Macht<lb/>
empor &#x2014; bis zum Ausgange desselben erhalten sie sich in voller Kraft, in nngcschwäcb/<lb/>
tem Glänze. Da zeigen sich die ersten Spuren des nahenden Verfalls. Diese Zeit,<lb/>
die Geschichte der deutschen Ostsccländer während des fünfzehnten und sechzehnten Jahr¬<lb/>
hunderts, zu behandeln, verheißt der Verfasser für die nächste Zukunft &#x2014; das wird<lb/>
das dritte, das letzte Drama seiner historischen Trilogie sein.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_491" xml:id="ID_490"> Der Erste, welcher in größerem Umfange aus dem Ungarischen ins Deutsche über¬<lb/>
setzte, war der auch als selbstständiger Schriftsteller sehr fruchtbare Graf Majläth.<lb/>
Vou ihm erschienen 182ö &#x201E;Magyarische Gedichte" (Stuttgart und Tübingen), in wel¬<lb/>
chen fast alle Dichter Ungarns von bekannte» Namen vertreten find, und &#x201E;Himfi's Lie-<lb/>
beslieder" von Alexand. Kisfaludi (Leipzig 1830). Der würdige Graf bekundet in seine»<lb/>
Übersetzungen eine gründliche Kenntniß'der beiden Sprachen und einen außerordentlichen<lb/>
Fleiß. ' Seine Verse sind, wie wir aus einigen bei den einzelnen Dichtern angeführte»<lb/>
Beispielen ersehen können, correct und das Versmaß des Originals beibehalten. Nur<lb/>
hat der Magnat zu wenig Objectivität, und obwol er meist sehr treu übersetzte, so ist<lb/>
doch an vielen Stellen die Gclrendmachung des eigenen Jdcenganges zu bemerken. Noch<lb/>
mehr als in den Gedichten tritt dies in seinen &#x201E;Magyarischen Märchen und Sagen"<lb/>
«Stuttgart 1«3&lt;i, Z Bde.) hervor, welche trotzdem zwei Auslagen erlebten.  Auch rei-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_490" xml:id="ID_491"> chen seine Übersetzungen nicht höher als Alcxand. Kisfaludi, und die neuere Periode<lb/>
ist es eben, die mit ihren echt originellen Dichtern dem deutschen Leser das meiste In¬<lb/>
teresse abgewinnen kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_492"> Vor und während dieser Zeit (1820^-27) erschienen mehrere Werke der beiden,<lb/>
KiSsaludi, ferner &#x201E;Ungarische Sagen und Märchen" in deutscher Übersetzung von Gaal<lb/>
und Graf Hcstctits, welche zu ihrer Zeit verdiente Anerkennung'fanden. 18i0 er¬<lb/>
schien das Buch &#x201E;Pannonien, Blumenlese aus ungarischen Dichtern" (Leipzig) von<lb/>
G. Stein anter, in welchem Berzscnyi, Kisfaludi, Kölchci, Cznezvr, Vörösmarti, Bajza,<lb/>
Garni und noch mehrere Andere vertreten sind. Steinacker ist selbst Dichter und zwar<lb/>
ein sehr mittelmäßiger; seine Übersetzungen sind sehr treu, aber trocken und-sehr oft<lb/>
-der nationalen-Färbung entkleidet; seine Auswahl nicht immer geschmackvoll zu nennen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_493"> Bedeutender als diese ist die Uebersetzung &#x201E;Auserwählte Gedichte von Pctöfi"<lb/>
.Wien 184K) von A. Dur,. Dieser hat nicht nur das Verdienst, den populairsten Dich¬<lb/>
ter Ungarns zum ersten Male in Deutschland eingeführt zu haben, sondern mir müssen<lb/>
ihm auch in Betreff der Auswahl, der Treue in der Übertragung und der prosaischen<lb/>
Behandlung der deutschen Sprache vor allen.Andern den Vorzug einräumen. Schade,<lb/>
daß Herr Dur, sein Büchlein nicht in Leipzig oder einer andern deutschen Stadt<lb/>
Muffen ließ; denn so kommt sein Dichter in seiner Ueberhebung nur in wenig solche<lb/>
Hände, wo sie jeder Sachkundige im Interesse Ungarns und Deutschlands hinwünschen<lb/>
u&gt;uß. Aber Herr Dux ist leider das, was man einen Literaten von Profession nennt,<lb/>
und er arbeitet zwar mit Fleiß und Talent, aber doch ohne jene Wärme und höhere<lb/>
Weihe, welche zu manchen schriftstellerischen Unternehmungen so sehr nöthig ist. Sein<lb/>
t»le- und geschmackloses Vorwort zu seiner Übersetzung Pctöfi'S läßt uns dies nur zu<lb/>
s°hr fühlen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_494"> Im Allgemeinen haftet diesen Übersetzern jene Charakterlosigkeit des Styls an,<lb/>
^lebe sich bei allen jenen österreichischen deutschen Schriftstellern so sehr kund giebt,<lb/>
d&gt;e ihre Bildung an den heimischen Lehranstalten schöpften, und mit dem nördlichen<lb/>
Deutschland nicht in unmittelbare Verbindung gekommen find.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_495"> Erst bei M. A. Gorguß, der zu Jena und Halle studirte und hier durch die<lb/>
Vvlkslicdcrlitcratcn O. L. B. Wolf und Soltau zur Übersetzung ungarischer Volkslie¬<lb/>
ds angeregt wurde, werden wir in diesem Pnnkte mehr befriedigt. Das kleine Band-<lb/>
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^'dölyi noch nicht erschienen war, und vor dieser eine solche gar nicht existirte,<lb/>
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^'guß hat trotz dem, daß er seine Lieder dem deutschen Publicum verständlich zu<lb/>
"when suchte, dem Original wenig Zwang angethan; um so mehr aber muß es uns<lb/>
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"Vorbemerkungen" ist viel Geist und wenig Wahrheit. Später ließ Gorguß &#x2014; als<lb/>
^"fessor zu Szarvas in Ungarn &#x2014; ein kritisches Heft &#x201E;Futür" &#x2014; Kurier &#x2014; vom<lb/>
Stapel lausen, in welchem er Vörösmarti und Pctöfi lächerlich zu machen suchte, in<lb/>
Wirklichkeit aber nur sich selbst lächerlich machte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_497" xml:id="ID_496"> 1848 erschien wieder ein kleines Bändchen &#x201E;Ungarischer Volkslieder" (Leipzig) von<lb/>
^' Bilari. Dieses fand, durch das Dazwischentreten der Märztage, am wenigsten<lb/>
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<p prev="#ID_496" xml:id="ID_497"> Verbreitung, und dürfte auch in Deutschland am wenigsten bekannt sein. Vilari &#x2014;<lb/>
eigentlich &#x201E;Tcrezki" &#x2014; ist auch Originalschriststellcr, und lieferte mehrere deutsche Romane,<lb/>
welche sich durch eine outrirtc Manier und eine, durch die herben Erlebnisse des Ver¬<lb/>
fassers bis zur Kothdickc getrübte Lebensanschauung auszeichnen, obwol einzelne<lb/>
Theile mit Strömen von Rosenöl übergössen sind. Seine Uebersetzungen bilden das<lb/>
Spiegelbild zu seinen Originalarbeiten. Manches ist ihm meisterhaft gelungen, während<lb/>
er an manchen Stellen recht hölzern und pöbelhaft ist. Ein Trauernder ruft<lb/>
seinem Freunde zu, er möchte den Gottesacker mit eisernen Ruthen peitschen, weil er<lb/>
den Menschen alles Schöne und Theure raubt; bald darauf aber ruft er dem Freunde<lb/>
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giebt Vilari so: .</p>           <lb/>
<quote> &#x201E;O, Kamerad, halt' ein! nicht Prügel'<lb/>
Die übermvostcu Grabeshügel<lb/>
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<p xml:id="ID_498"> Seit 18!it) zählt die ungarische UcbcrsetzuugSliteratnr auch einen Deutschen unter<lb/>
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ist, welcher die Sprache ans Liebhaberei lernte. Im Verständniß und der Auffassung<lb/>
hat es der Hallenser G. Stier (Sechsunddreißig ung. Lieder und Gedichte, Halle,<lb/>
181)0) erstaunlich weit gebracht, und wenn er auch in seiner Uebertragung dem magy¬<lb/>
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als gelungen zu betrachten. Er übersetzte &#x2014; wie Dur. &#x2014; im Versmaß des Origi¬<lb/>
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die Nachsicht gegen den Fremden durchaus nicht zu beanspruchen braucht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_499"> Wir kommen nun zu einem Manne, der sich um die Einführung der ungarischen<lb/>
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Literaturblättcru sehr viel ......- und wie gewöhnlich auch sehr viel Verkehrtes und Un¬<lb/>
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<p next="#ID_501" xml:id="ID_500"> K. M. K crtbeni &#x2014; magyarisirt für Bcnkert &#x2014; ist ein Dcntschungar aus Pest,<lb/>
der in seiner Jugend keinen höhern Schuluntcricht genossen hat, und den sein Vater das<lb/>
Buchhändlcrgeschäft lernen ließ. In dem Gewühl zwischen Büchern und Journalen,<lb/>
Verlegern und Autoren' erwachte in dem Jüngling der Drang nach geistiger Thätig¬<lb/>
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zu lernen, sprang Herr Kcrtbcni nach dreijährigem Militärdienst in das Schrift'<lb/>
stellcrthnm hinein, und unternahm 'I84!i die Herausgabe eines &#x201E;Jahrbuchs des deut¬<lb/>
schen Elements in Ungarn," welches theils deutsche Originalarbeiten, theils Übersetzungen<lb/>
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es erschien nicht mehr als das erste Hest der genannten Schrift; aber der junge Un¬<lb/>
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Dialekt &#x2014; keine andere sprach, und das Ungarische nur wenig verstand, hatte doch<lb/>
manchen talentvollen Schriftsteller für sein Unternehmen zu gewinnen und unter seine<lb/>
Redaction zu stellen gewußt. Nach dem Scheitern seines Unternehmens verließ K.<lb/>
Pest und Ungarn, und bereiste seit 1847 Italien, Frankreich, England, Belgien und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_501" xml:id="ID_502"> Deutschland, wo er sich den größten Theil dieser Zeit aufhielt und noch heute lebt.<lb/>
Er veröffentlichte 1849 &#x201E;Gedichte von Alexander Petöfl, nebst einem Anhang Lieder<lb/>
anderer ungarischer Dichter" (Frankfurt), diesen folgten 1831 &#x201E;Der Held Janos von<lb/>
Alexander Petöfi" (Stuttgart), &#x201E;Erzählende Dichtungen von I. Arany" (Leipzig),<lb/>
und &#x201E;Ausgewählte ungarische Volkslieder" (Darmstadt).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_503"> Herr Kertbcni ist der einzige unter alleu seinen Kollegen, der ein bestimmtes Ziel<lb/>
vor Augen hat, und mit einer Konsequenz und Ausdauer verfolgt, die an Hartnäckig¬<lb/>
keit grenzt; er sucht nicht nur seine Uebersetzungen fertig zu machen und sie an den<lb/>
Mann zu bringen, sondern er behandelt sie wie seine eigenen Kinder, ja er thut mehr<lb/>
sür sie, als mancher Vater für seine Kinder thun kann. Seine Uebertragungen sind mit<lb/>
^'läuternden Einleitungen, erklärenden Anmerkungen und selbst kleinen Wortregistern<lb/>
Zu Verdeutschung der in den Liedern vorkommenden und mit einem Worte nicht gut<lb/>
^'ersetzbaren magyarischen Wörter versehen; außerdem sucht der wohlwollende Ueber-<lb/>
^tzer auch noch für das Fortkommen seiner Pflegekinder das Mögliche zu thun, Alles,<lb/>
UM den europäischen Völkern zu beweisen, daß &#x201E;das ungarische Volk zu leben berech¬<lb/>
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<p xml:id="ID_504"> Das ist ein Verdienst, welches hier gern anerkannt wird. Aber über den litera-<lb/>
^sehen Werth seiner Leistungen können wir uus leider nicht so anerkennend aussprechen;<lb/>
denn wir bedauern, daß sich nicht vor K. ein anderer Ungar gesunden, der mit<lb/>
^»'selben Eiser an's Werk gegangen wäre. Es ist traurig, daß dieser eifrige Ueber-<lb/>
^tzer, der seinem Zwecke alles zu opfern im Stand ist, der selbst in den mißlichsten<lb/>
Pnvatvcrhältnissen nie sein Vorhaben, das fast zur fixen Idee geworden war, vergaß,<lb/>
b°es nicht die Macht über sich selbst hatte, zu den Elementarwissenschaften hinabzu-<lb/>
^&gt;gar, und sich wenigstens jene Kenntnisse zu holen, die zum Arbeiten in zwei Sprachen<lb/>
unumgänglich nöthig sind. Herr K. ist noch heute nicht ganz mit der ungarischen Sprache<lb/>
vertraut, verursacht uns noch heute Ohrenwch durch seinen fürchterlichen Rythmus, und<lb/>
^'Mangelt noch heute aller Kraft poetisch zu reproduciren. Wir brauchen hier keine<lb/>
Beispiele anzuführen, denn die deutsche Presse hat, zwar mit Nachsicht, aber doch<lb/>
^use, siiue Fehler gegen das Deutsche gerügt. Die Verstöße gegen das ungarische<lb/>
^^ginal wärcir doch immer nur für Ungarn verständlich. Kertbcni muß zu seinen vielen<lb/>
Opfern Opfer eines gründlichen Studiums bringen, wenn er seinen<lb/>
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^°u Talent und Wissen Versehene mit seinem Eiser an die schöne Aufgabe machen,<lb/>
ungarischen Literatur Freunde zu erwerben.  Denn wir hoffen mit Vörvsmarti:</p>           <lb/>
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Effcctstücks, das für einen bestimmten Virtuosen geschrieben ist, unter Umständen, wo<lb/>
die nothwendigen Vorausschnngen nicht stattfinden, keinen besondern Erfolg verspricht,<lb/>
so ist das doppelt der Fall bei der Verpflanzung aus eine fremde Bühne, wo man sich<lb/>
in alle die Vorstellungen und Gewohnheiten, die den Effect bedingen, erst künstlich ver¬<lb/>
setzen muß. Wenn nun von Seiten des Uebersetzers eine wahrhaft raffinirte Geschmack¬<lb/>
losigkeit, von Seiten des Theaters eine mehr als geniale Gleichgiltigkeit gegen Alles,<lb/>
was man sonst zu den Requisiten einer ordentlichen Aufführung zu rechnen pflegt, hin¬<lb/>
zukommt, so sollte mau ein vollständiges Mißlingen erwarten. Trotzdem hat das Stück<lb/>
in Leipzig Beifall gefunden. Der Grund liegt in dem wirklichen dramatischen Werth,<lb/>
der bei Scribe immer vorhanden ist, trotz vielfacher Liederlichkeiten und falscher Inten¬<lb/>
tionen. Wie bei allen Stücken dieser Schule, liegt das Interesse nicht in den Cha¬<lb/>
rakteren , sondern lediglich in den Ereignissen. Die Figuren sind die typischen des fran¬<lb/>
zösischen Theaters; die Heldin selbst eine Mosaikarbeit aus allen Virtuositäten, die<lb/>
Mlle. Rachel besitzt. Bei einer Komödiantin, welche die mannichfaltigsten Empfindun¬<lb/>
gen darzustellen den Beruf hat, läßt man sich das schon gefallen. Schon die Expo¬<lb/>
sition ist geschickt und sauber ausgearbeitet, wir werden vollständig orientirt, und ann&gt;-<lb/>
Streu uns dabei über Einzelnes. Im dritten Act wächst das Interesse, und wir<lb/>
haben bereits einige vortrefflich hervortretende Momente. Der vierte Act ist von einer<lb/>
hinreißenden Wirkung, gerade wie ein französisches Gemälde aus der neuen Schule!<lb/>
wenigstens während der Darstellung vergessen wir darnach zu fragen, ob denn die Mo¬<lb/>
tive auch edel und poetisch sind. Daß das Ächtere nicht der Fall ist, muß freilich el»<lb/>
Fehler genannt werden, denn die dramatische Poesie soll uns nicht blos für den Au¬<lb/>
genblick fesseln und hinreißen, sondern uns auch bei tieferem Nachdenken sittlich erheben.<lb/>
Aber ohne das Erste ist das Zweite nicht möglich, und in dieser Beziehung müssen wir<lb/>
noch immer bei den Franzosen in die Schule gehn. Was nützt es, wenn ein Dram"<lb/>
durch seine Idee unser Nachdenken in Anspruch nimmt, aber unsre Phantasie nicht be¬<lb/>
schäftigt! &#x2014; Dagegen ist der letzte Act ganz verwerflich. Mlle. Rachel stirbt scho"<lb/>
und effcctvoll; die Herren Scribe und Legouvv haben ihr also Gelegenheit gegeben,<lb/>
einen ganzen Act hindurch zu sterben. Sonderbar! die Rachel trat als die Jungfrau<lb/>
von Orleans des Elassieismns aus, in einer Zeit, wo der Einfluß der Romantik in<lb/>
seinem Zenith war, und trotzdem hat sie durch die Art ihres Spiels die Grundbegriffe<lb/>
des Klassicismus verläugnet. Mit Recht hat die altfranzösische Tragödie nach dem Vor¬<lb/>
bild der Alten den Act des physischen Todes vom Theater verbannt. Das Sterben<lb/>
ist die undankbarste nud beschämendste Beschäftigung des Menschen, es gehört zu jener<lb/>
Nachtseite der Natur, die man im Leben nicht umgehen kaun, die mau aber aus der heitern<lb/>
Welt der Kunst verbannen soll, wo nur das Geistige seine Berechtigung hat. Ein Tropfe»<lb/>
Nicotin auf die Zunge geträufelt, und der stolze Geist verfällt den brutalen Gesetzen<lb/>
der Chemie, er zuckt und windet sich, wie ein Präparat unter der galvanischen Säule.<lb/>
Im anatomischen Cabinet ist das an seinem Platz, die Poesie soll nicht dem Hospital<lb/>
in die Arme greifen. Will es das Schicksal und die moralische Gerechtigkeit, daß ein<lb/>
Mensch sterbe, so ist es gut; aber man gebe ihm schnell den Gnadenstoß, oder wenn</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_505" xml:id="ID_506"> er sich längere Zeit quälen muß, so thue er es hinter der Scene; nur abgespannte<lb/>
Nerven weiden sich an dem Schauder physischer Leiden.</p>             <lb/>
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ist die Zahl und Mannichfaltigkeit der in Westphalen zu Tage gehenden Mineral¬<lb/>
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abwechseln, und schon längst durch ihre Gruppirung das Interesse der Geognosten<lb/>
'« höheren Grade hätten aus sich ziehen sollen, als es bis jetzt scheint der Fall ge¬<lb/>
wesen zu sein. Da finden wir links von der Weser an der Eisenbahn, welche von<lb/>
Kassel nach Karlshafcn führt, daS unter Kurfürst Wilhelm I. stark, jetzt aber wenig<lb/>
besuchte Bad Hofgcismar mit seinem eisenhaltigen Säuerling, gut eingerichteten<lb/>
Kurgebäuden und reizenden Anlagen; wenige Stunden weiter nördlich die (jetzt nicht<lb/>
'«ehr benutzten) Salzquellen von Karlshafcn; V2 Meile südlich von Höxter das kleine,<lb/>
ehemals dem Hofrath Himly gehörige Stahlbad Godelheim, reizend gelegen auf<lb/>
hohem Weserufer mit herrlicher Aussicht auf die Porzellcmsabrik Fürstenberg, ans Höxter<lb/>
u»d Corvey; 2V2 Meilen westlich von Höxter im romantischen Osringthalc das viel¬<lb/>
besuchte Driburg mit seinem mit Kohlensäure, Salz- und Eiscntheilcn reichlich geschwän¬<lb/>
gerten Brunnen ; 1 V2 Meilen weiter nordwestlich, jenseit des Osring bei Lippsprin ge<lb/>
"n Flusse eine Therme ähnlich der zu Eins, welche seit 10&#x2014;12 Jahren durch den<lb/>
verdienstvollen Dr. Nikolaus Meyer zu Minden in Ausnahme gebracht worden ist; von<lb/>
^ 2 Meilen nordöstlich das Lippe-Dctmoldische Stahl- und Schwefelbad Mcienberg,<lb/>
welches unter der Fürstin Pauline seine Glanzperiode gefeiert hat, jedoch in der Regel<lb/>
innrer noch einige hundert Kurgäste jährlich versammelt; weiter nördlich das Lippische<lb/>
Walzwerk Asseln, ebenfalls mit Bade-Einrichtungen; 3 Meilen nordöstlich von Meicn-<lb/>
b"g das schon seit Karls des Großen Zeiten bekannte Pyrmont mit seinen weltbe¬<lb/>
rühmten Stahl- und Salzquellen; weiter nordwestlich '/-Meile von dem Bergstädtchcir<lb/>
?lvtho in einem wildromantischen Seitenthale der Weser das kleine, aber sehr wirk¬<lb/>
same Schwefelbad Seebrnch; 1 Meile weiter nördlich da, wo die Weser die westlichste<lb/>
Krümmung vor ihrem Durchgang durch die Porta Westphalica macht, sprudelt die<lb/>
herrliche Sovlthermc des Bath Oeynhausen bei dem Salzwerk Nehme, ein Bad,<lb/>
welches trotz seiner Jugend, eben so wie Pyrmont, die Kurgäste nach Tausenden zählt,<lb/>
während die übrigen Bäder Norddeutschlands nach Hunderten rechnen; ferner ganz<lb/>
"wie im Nordwesten an den Ausläufern des Teutoburger Waldes, in der Nähe der<lb/>
holländischen Grenze Bcntheim, ein vom Fürsten gleiches Namens ziemlich gut ausge¬<lb/>
stattetes Schwefelbad mit vielem kohlensaurem Gas, fast nur von Holländern benutzt,denen der Fürst den Aufenthalt auch dadurch angenehm zu machen sucht, daß er den<lb/>
Lagdlicbhabern Theilnahme an der Jagd in seinen schönen wildreichen Eichenwäldern<lb/>
gegen Losung eines Jagdscheines gestattet; 2 Meilen nordwestlich von Nehme, 2V2 M.<lb/>
westlich von Minden am nördlichen Fuße des Wichen-Gebirges das von dem verstor¬<lb/>
bnen Dr. Delius begründete, sehr nett eingerichtete Schwcfclbad Ficstcl bei Lübbeke;endlich das kleine Schwefelbad Hoppenberg bei Petcrshagcn, -I Meile nördlich von<lb/>
Mindens wo l)r. Papst, ein kühner und glücklicher Operateur, Schüler Dieffenbachs,k"&gt;e große Klinik namentlich für Scrophelkrcmkc unterhält. Rechts von der Weser liegt<lb/>
unweit Hannover das kleine Schwcfclbad Lizumer, wohin die Badegäste von Hannover<lb/>
"us zu fahren pflegen. Weit schöner liegt am östlichen Abhänge des Nchburger Berges</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_507" xml:id="ID_508"> das ebenfalls Hannöversche Bad Nehburg.mit einer eisenhaltigen Quelle, die aber<lb/>
zum Baden nur wenig benutzt wird; Hauptsache ist die Trink-, namentlich die Molken-<lb/>
Kur verbunden mit dem für Brustkranke sehr heilsamen Luftbad in den nahen Tannen¬<lb/>
wäldern. Reizend ist die Aussicht von der hohen Warte des Berges auf das nahe<lb/>
Steinhudcr Meer mit der kleinen Festung Wilhclmstcin, wo Scharnhorst gebildet ward,<lb/>
auf das Wcsergebirge und eine der gesegnetsten Gegenden der norddeutschen Ebene,<lb/>
Dort ruht der alte, weiland berühmte l&gt;r. Schönyan auf seinen Lorbeeren auf nicht<lb/>
sehr rühmliche Weise aus. Zwei Meilen südlich von Rchburg quillt bei Stadthagen<lb/>
im Schloßgarten eine nur wenig benutzte Stahlquellc, bei Bückeburg auf der Hof'<lb/>
wiese eine ganz unbenutzte starke Schwefelquelle. Zwischen Bückeburg und Minden<lb/>
liegt auf preußischem Territorium das in Erbpacht gegebene kleine Schwefelbad Rau¬<lb/>
mer; östlich und nordöstlich von Bückeburg Eilfer und Nenndvrs, die zwei be¬<lb/>
rühmtesten Schwefelbäder.</p>             <lb/>
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Oberstlieutenant v. Forstncr, Abgeordneten zur ersten Preußischen Kammer. Berlin,<lb/>
Gärtner. &#x2014; Ein Votum für die Verfassung und gegen die Uebergriffe der Negierung,<lb/>
das um so mehr zu beherzigen ist, da es von einem sehr entschiedenen conservativen<lb/>
Standpunkte ausgeht. &#x2014;</p>               <lb/>
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sches Taschenbuch, oder chronologische Uebersicht der Welt- und Culturgeschichte, ent-<lb/>
worfen von v. Schmid, zweite .Auflage. Leipzig, Costenoble und Remmclman»'<lb/>
2) Statistische Tafeln aller Länder der Erde, von Otto Hübner; zweite Auflage<lb/>
Leipzig, Hübner. &#x2014; Die letztere enthält: Größe, Regierungsform, Staatsoberhaupt,<lb/>
Bevölkerung, Ausgabe, Schuld, Papiergeld- und Bauknotcnumlauf, stehendes Heer,<lb/>
Kriegs- und Handelsflotte/ Ein- und Ausfuhr, Haupterzeugnisse, Münzen und deren<lb/>
Silberwerth, Gewicht, Ellenmaß, Hauptstadt und die wichtigsten Orte, so wie noch<lb/>
andere Notizen, und das Alles sür vier Neugroschen. &#x2014;</p>               <lb/>
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G. Wigand. &#x2014; Der Verfasser hat zu dieser historischen Novelle, die in den letzten<lb/>
Zeiten Richelieu's spielt, und deren Hauptheld der Dichter Se. Evremoud ist, sehr gründ¬<lb/>
liche Cultur- und literarhistorische Studien gemacht. Wäre diese Gewissenhaftigkeit<lb/>
mit einem größer» poetischen Talent verknüpft, so hätten wir ein vortreffliches Buch.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_512"> Die Geheimnisse von Se. Louis, von Heinrich Börnstein. Casse^<lb/>
Hotov. &#x2014; Gehört in die Mysterien-Literatur, und ist den Liebhabern von Jesuiteugeschichte"<lb/>
zu empfehlen.</p>               <lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von Gustav F^eutag und Julian Schmidt.<lb/>
Als verantwort,. Redacteur legitimirt: F. W. Gruuow. -&#x2014; Verlag von F. L. Herbig.<lb/>
Druck von C. E. Eid art in Leipzig.</note>               <lb/>
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Alexandre Dumas.</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_513"> Wir kennen Dumas nicht blos aus der Masse seiner Romane, die unsre<lb/>
Leihbibliotheken füllen, sondern auch durch sein persönliches Austreten. In dem<lb/>
Kannten Proceß Beauvallon, der zu Rouen verhandelt, und in dem zuerst<lb/>
Publicum ein Bild von dem Treiben des liebenswürdigen Kreises vorgeführt<lb/>
^de, der sich um Lota Monte z gruppirte, trat er mit einem renommistischen<lb/>
^eher «uf, welches den Eindruck von seiner Persönlichkeit, den wir bereits aus<lb/>
s^um Romanen empfangen, auf eine würdige Weise ergänzte. Später, als er<lb/>
^ seinem eigenen Buchhändler in einen Proceß verwickelt war, nahm er keinen<lb/>
Zustand, durch die seltsamsten Aufschneidereien den Hof und die Regierung zu<lb/>
^Mpromittiren, von denen er Gunstbezeigungen empfangen hatte. Es ist charak-<lb/>
^istisch für hie Franzosen, daß ihn das in der öffentlichen Meinung nicht ver¬<lb/>
achtet hat. Man amüsirte sich eine Zeitlang an dem neuen Skandal, dann<lb/>
&gt;v&gt;,rde er vergessen und der Ruf des Schriftstellers nicht weiter durch ihn ange-<lb/>
Wet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_515" xml:id="ID_514"> Sein öffentliches Auftreten wird durch dieselbe Ungenirtheit charakterisirt,<lb/>
^ sich in seinen Schriften zeigt.  Das wüste Zigeunerleben, welches er seine<lb/>
Melden führen läßt, und das er aus dem Bilde seiner Umgebungen entnommen<lb/>
trägt er selber offen zur Schau: verliebte Abenteuer, Duelle ohne Sinn<lb/>
'"&gt;d Verstand, schwindelnder Erwerb und eben so fabelhaste Verschwendung, voll-<lb/>
Itäudige Rücksichtslosigkeit gegen die gewöhnliche Ordnung der menschlichen Gesell-<lb/>
^se und große Bonhommie in den individuellen Verhältnissen. Durch seine ueger-<lb/>
^'lige Arbeitsamkeit hat er sich einen Erwerb bereitet, zu dem sich unsre deut¬<lb/>
en Autoren auch in ihren kühnsten Träumen nicht erheben würden. Diesen<lb/>
Erwerb hat er theils als großer Herr durch unsinnige Verschwendung, theils als<lb/>
iund seiner Zeit durch schwindelnde Speculationen verschleudert; er weiß sich aber<lb/>
die Lage eines banquerouten Mannes eben so bequem zu finden,, als in die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_514" xml:id="ID_515"> eines Millionairö, gerade wie sein Artagnan, sein Bussy n. s. w. Gerade wie<lb/>
diese weis! er sich etwas auf seinen Adel, wenn gleich dieser Adel sich erst ans<lb/>
der Kaiserzeit herschreibt; der Sohn eines Mulatten, hat er sich durch seine leb¬<lb/>
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Dumas stamme wenigstens aus den Zeiten der Kreuzzüge. Darin steht er den<lb/>
eigentlichen Dichtern der Bourgeoisie sehr schroff gegenüber, und repräsentirt besser<lb/>
den chevaleresken Charakter seiner Nation. Er kennt nur Edelleute und Be¬<lb/>
dienten, wie Calderon, das Ideal des romantischen Lustspiels. Der Bürger ist<lb/>
uach seinen Ideen nnr dazu da, daß^ ihm der adelige Abenteurer seinen Wein<lb/>
austrinkt und seine Frau verführt; von der Liebe, mit der sich W. Scott in seinen<lb/>
historischen Romanen in die verschiedenen Schichten des bürgerlichen Lebens ver¬<lb/>
tieft, ist bei ihm keine Spur.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_516"> Bei der zahllosen Menge seiner Romane hat man die Vermuthung aufge¬<lb/>
stellt/sie rührte» nnr zum Theil von ihm her. Geschrieben sind sie jedenfalls<lb/>
alle von seiner Hand, in jeuer schönen Haudschnft, aus die er sich viel zu Gute<lb/>
thut, und die ihm zuerst seinen Lebensunterhalt verschaffte. Wenn er sich auch<lb/>
hin und wieder, wie die französischen Dichter es insgesammt thun, von seine»<lb/>
Handlangern einige Ideen und Bilder zuführen lassen mag, so ist es doch l^'l<lb/>
dem wirklichen Reichthum seiner Phantasie, bei der grenzenlosen Unbefangenheit,<lb/>
mit der er über alle Schwierigkeiten und Unmöglichkeiten hinwegspringt, und bel<lb/>
der Fabrikmäßigkcit der Ausführung sehr leicht möglich, daß er wirklich der Ver¬<lb/>
fasser aller der Werte ist, die unter seinem Namen herumgehen. Ein Dichtet,<lb/>
dem es darauf ankommt, innerhalb des Maßes der Natur zu bleiben, gewissenhaft<lb/>
zu motiviren, an den Begebenheiten seinen Geist zu entwickeln und dergleichen,<lb/>
kann allerdings so rasch nicht arbeiten. Aber bei Dumas ist von alle dem keine<lb/>
Rede. Wenn er ans irgend einer Verwickelung nicht ans natürlichem Wege sü't)<lb/>
herauszufinden weiß, so kommt es ihm gar nicht darauf an, ein Wunder zu thu».</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_517"> Trol; aller dieser Fehler haben die Franzosen doch Recht, wenn sie mit einer<lb/>
gewissen Achtung von ihm sprechen. In unsrer sterilen Periode ist es schon el»<lb/>
Verdienst, wenn mau Erstudung und gute Laune bewahrt, und außer diesen bei¬<lb/>
den guten Eigenschaften senden wir eine ganze Reihe von Conceptionen, die we¬<lb/>
nigstens bis zu einem gewissen Grade eine poetische Kraft verrathen. Bei seine»<lb/>
Romanen kann ich mich in dieser Beziehung kurz fassen, denn sie sind allge»&gt;e&gt;»<lb/>
bekannt; dagegen haben wir aus seiue Theaterstücke unsre Aufmerksamkeit we¬<lb/>
niger gerichtet, und doch hat er an der Revolution im fanzösischen Drama wenig'<lb/>
Steno eben so viel Antheil als Victor Hugo: der Unterschied war nur der, daß<lb/>
der Letztere zu seinen Neuerungen durch eine Doctrin getrieben wurde, während<lb/>
bei Dumas der reine Instinct das Bestimmende ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_519" xml:id="ID_518"> Als ÄOjähriger Jüngling kam Dumas 1823 nach Paris. Seinen Vater,<lb/>
den General Dumas, hatte er bereits im vierten Jahre verloren. Das Vermögen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_518" xml:id="ID_519"> seiner Mutter war durch Unglücksfälle erschöpft. Da seiue frühere Bildung sich<lb/>
vollständig auf die ritterlichen Künste des Reitens, Fechtens und Billardspiclens<lb/>
beschränkt hatte, so konnte er als Grundlage seiner gesellschaftlichen Position nichts<lb/>
weiter nnfweisen, als seine gute Handschrift, kraft deren ihm ein alter Freund<lb/>
seines Vaters, der General Foy, eine Secretairstelle im Bureau des Herzogs von<lb/>
Orleans verschaffte. Die Mußestunden seines Amtes wuchte er mit unglaub¬<lb/>
licher Anstrengung dazu, seine Bildung zu ergänzen. Er las Bücher nach allen<lb/>
Richtungen hin, natürlich sehr zerstreut, aber doch bei seinem guten Gedächtnis!<lb/>
"icht ohne Frucht. Bestimmend wirkte auf ihn im Jahre 1827 das Erscheinen<lb/>
einer englischen Schauspielertruppe in Paris, welche deu Hamlet und die übrigen<lb/>
Shad'speare'schen Stücke aufführte, und ihm dadurch eine neue Welt eröffnete.<lb/>
Die Kenntniß Shakspeare's, abgesehen von der schlechten Bearbeitung von<lb/>
Duciö, war damals noch el» Eigenthum einzelner bevorzugter Kreise. Zwar<lb/>
hatte im Jahre -1825 ein gewisser Sorsum die Kühnheit gehabt, einen Theil der<lb/>
Shakspeare'schen Stücke in gemischten Versen to.w« l'wie,5 ol. eimüs) zu über¬<lb/>
säen, und Alfred de Vigny hatte Anmerkungen dazu geschrieben; aber diese<lb/>
Uebersetzung war wenig bekannt geworden. Eine gute Uebersetzung des Othello<lb/>
von Alfred de Vigny um'c- 6.-Veuil»«-) erschien erst Ende des Jahres 182ö.<lb/>
Dumas versichert nun, er habe die Stücke von Shakspeare, Goethe, Schiller<lb/>
s&gt; w. sorgfältig studirt und analhsirt, um sich auf seinen dramatischen Beruf<lb/>
vorzubereiten. Wie das mit seiner mangelhaften Sprachkenntniß in Uebereiustün-<lb/>
'U"ng zu bringen ist, wissen wir nicht recht. Gelesen hat er sie jedenfalls, das<lb/>
bezeugen schon seine vielfachen Plagiate. Gleich in seinem ersten Stück, &#x201E;Christine",<lb/>
linden wir mit Erstannen den Monolog Alba's ans dem Egmont Wort für Wort<lb/>
^'M C^-sen Sentinelli in den Mund gelegt. In dem nämlichen Stück wird das<lb/>
Gespräch vou Devereux und Macdonald aus dem Wallenstein ans eine gleiche<lb/>
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Die Kritiker haben ihn heftig deswegen angegriffen, aber er hat mit großer Ge-<lb/>
"'üthsrnhe die Worte Molle-re'ö wiederholt: &#x201E;Ich nehme mein Eigenthum, wo<lb/>
^) es finde."</p>           <lb/>
<p next="#ID_521" xml:id="ID_520"> Einen nicht geringern Einfluß, als die Lecture der fremden Dramatiker,<lb/>
übten ans ihn die Neuerungen in der Malerei aus. Im Salon von -1827 waren<lb/>
°"'e ganze Reihe von Gemälden, die entschieden mit der elastischen Schule David's<lb/>
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Boulanger, Hiob von Se. Evre n. f. w. Ueberhaupt hat man ans das Zusam¬<lb/>
mengehen der Revolutionen in der plastischen Kunst mit den Revolutionen in der<lb/>
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&lt;n'us, welches Dumas zu seinem ersten Drama Veranlassung gab: der Tod Mo-<lb/>
NÄdeschi's vou Mademoiselle de Fauveau. Vorher hatte er einige Versuche ge-<lb/>
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Anquetil genommen hatte. Auch dieses faud Ausnahme, und wurde am 1t). Fe¬<lb/>
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miand, Ions, Etienne, Arnauld u. s. w., vereinigten sich zu einer Bittschrift, diese<lb/>
romantischen Neuerungen im Ida-ulro ü'anyais wieder abzustellen; aber sie drangen<lb/>
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dem andern, und bis zum Auftreten der Rachel (1838) behaupteten sie das<lb/>
Schlachtfeld. &#x2014; Wir wenden uns jetzt zu den einzelnen Stücken.</p>           <lb/>
<p next="#ID_523" xml:id="ID_522"> Christine, welches erst 1830 aufgeführt wurde, ist in Versen geschrieben und<lb/>
behandelt die Geschichte der Tochter Gustav Adolph's. Das historische Costum<lb/>
ist mit großer Breite angebracht. Nicht allein die großen Geister jener Zeit,<lb/>
Descartes, Corneille n. s. w., sondern auch minder bedeutende Schriftsteller, z. ^'<lb/>
Calprenöde, treten auf, und setzen ihre Theorien und ihr Verhältniß zum Zeitalter<lb/>
weitläufig auseinander; der Letztere referirt z. B. über den allegorischen Roman<lb/>
von Scudery, 1o ro^anne co 'I'onclro, ohne daß diese literarischen Curiositäten<lb/>
auch nur deu geringsten Einfluß auf die Handlung hätten. Auch an politische»<lb/>
und philosophischem Kannegießereien fehlt es nicht. Es ist das übrigens nicht<lb/>
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mentlich bei Voltaire, ist der Politik ein übergroßer Raum verstattet. Der Unter¬<lb/>
schied ist nur der, daß die Romantiker sich wenigstens einigermaßen an die hist^<lb/>
rische Wahrheit halten, wenn sie sich auch darin viel Willkürlichkeiten erlaube» :<lb/>
bei den Classikern wird nur ganz allgemeine abstracte Politik getrieben.<lb/>
aristotelischen Regeln in Beziehung ans Ort und Zeit werden bei Seite geschoben,<lb/>
aber doch nicht gerade auf eine gewaltsame Weise, wenn man von dem sehr'<lb/>
schlechten Epilog absteht, der auch bei der Aufführung immer weggelassen ist-<lb/>
In demselben stirbt nämlich Christine, nachdem sie vorher über die Tödtung ihres<lb/>
ehemaligen Lieblings Neue empfunden und sich bekehrt hat. Außerdem ist auch<lb/>
noch ein eben so unnützer Prolog vorhanden, in welchem eine sehr überflüssig^<lb/>
episodische Ffgur sich vom alten Cartesius den Hof Christinens schildern läßt.<lb/>
Wenn wir nun fragen, was übrig bleibt, wenn man diese und ähnliche überflüssige<lb/>
Bestandtheile ausschneidet, so ist das Resultat allerdings nicht sehr erfreulich.<lb/>
Die Charaktere sind, mit Ausnahme von dreien, sehr liederlich hingeworfen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_522" xml:id="ID_523"> und diese drei sind auch im höchsten Grade unpoetisch. Monaldeschi ist ein ge¬<lb/>
meiner Schuft, ohne alle positiven Eigenschaften, dem wir.also nicht das ge¬<lb/>
ringste Interesse abgewinnen können. Seine Geliebte Paula, die er in Pagen¬<lb/>
tracht mit sich herumführt, ist eine stehende Melodramstgur, aus Walter Scott<lb/>
und Byron ins Französische übertragen; bei Christine selbst ist alles Mögliche<lb/>
aufgewendet, um ein Totalbild zu schaffen, in dem alle die wunderbaren, zum<lb/>
Theil widersprechenden Eigenschaften dieser merkwürdigen Frau ihre Stelle finden,<lb/>
aber es ist dem Dichter nicht gelungen, für diese Widersprüche den Leitton zu<lb/>
treffen. Am schlimmsten ist es aber, daß wir über das eigentliche Verhältniß<lb/>
dieser beiden Personen, worauf doch ganz allein das dramatische Interesse beruhen<lb/>
könnte, keinen Aufschluß erhalten. Wir haben weiter nichts vor uns, als eine,<lb/>
Reihe von Begebenheiten, ohne innern ethischen oder psychischen Zusammenhang.<lb/>
Der Erfolg des Stücks wird daher anch nur dadurch begreiflich, daß das Pu-<lb/>
blicum der'ewigen Sophonisben, Noxanen u. s. w. herzlich müde war, daß es<lb/>
einmal etwas Anderes hören wollte, als die bekannten, ewig wiederkehrenden<lb/>
Stichwörter aus der Schule Voltaire's, daß es nach bestimmteren Figuren ver¬<lb/>
engte, als der unvermeidliche Vertraute und die unvermeidliche Vertraute des<lb/>
classischen Theaters. Wenn man überhaupt den Romantikern Gerechtigkeit wider¬<lb/>
fahren lassen will, so muß man sie nicht mit den Classikern des 17., sondern<lb/>
Wit den Classikern deö 19. Jahrhunderts vergleichen, deren nüchternes, in die<lb/>
leersten Phrgsen ausgegangenes Wesen eine Reaction nach der Seite des Unge¬<lb/>
heuerlichen und Auffallenden hin wohl berechtigte. &#x2014; Aber dieses Stück ist aller¬<lb/>
dings ein sehr roher Versuch nach dieser Seite hin. Selbst in der äußerlichen<lb/>
Intrigue ist keine Continuität, und von dem, was sonst zur Technik des Theaters<lb/>
gehört, Steigerung der Spannung und dergleichen, keine Rede. Dagegen sticht<lb/>
^e Sprache vortheilhaft sowol gegen die Sprache Victor Hugo's, als die der<lb/>
Klassiker ab. Sie ist häufig sehr nachlässig, aber wenigstens im Ganzen natürlich<lb/>
und fließend; sie hat nicht das Gespreizte Victor Hugo'S und nicht das Triviale<lb/>
der Classiker. Auch ist das beliebte Manöver des Ersten, durch epigrammatische<lb/>
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<p next="#ID_525" xml:id="ID_524"> Das zweiteStück, Henri III., ist in Prosa. Auch hier haben wir wieder<lb/>
eine Reihe von historischen Cnriosttäten, antiquarische Münzberechnuugen, Dar¬<lb/>
stellung der Finanzen, Kritik der Trachten, Bemerkungen über die Verdienste<lb/>
Ronsard's u. s. w. Der historische Inhalt, der Conflict zwischen den liguistischcu<lb/>
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Grafen Se. &gt;Megrin und der Herzogin von Guise nur in einem sehr losen Ver¬<lb/>
hältniß. Ein drittes Moment, die astrologische Maschinerie, ist nur des, Costumö<lb/>
^egen vorhanden. Uebrigens ist der Ton diesmal gut getroffen. Dumas hat den-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_524" xml:id="ID_525"> selben Stoff daher noch einmal in dem Romane la tu.mil! &lt;Je An&gt;N5u,r«im be¬<lb/>
handelt. Die° alten Chroniken geben freilich nur die Färbung; der eigentliche<lb/>
Inhalt stammt aus den Gewohnheiten des Pariser Ionriialistenlebens. Wenn der<lb/>
politische Theil sehr langweilig ist, so kann man in dem novellistischen wenig¬<lb/>
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zuweilen von einer inlglaiiblichen Rohheit und Geschmacklosigkeit zeugen, z. B. die<lb/>
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liebten zu einem Rendezvous zu bestelle», das sein Untergang werden soll. Er<lb/>
preßt ihr nämlich mil seinem Eiseichandschnh so lange den Arm zusammen, bis<lb/>
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Daß an ein ethisches Interesse in diesem Stück nicht zu denken ist, versteht sich<lb/>
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(1831) welches seine Vorbilder bei weitem übertrifft. An sich ist das Genre<lb/>
schvir darum verwerflich, weil es einen reinen Styl unmöglich macht.</p>           <lb/>
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in welchen Dumas die moderne Gesellschaft zum Gegenstand nimmt. Das erste<lb/>
derselben, Auto my (1831), ist bei den Franzosen typisch geworden. Der Held<lb/>
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diesem Gefühl zu entgehen, Reisen in den Orient ze. gemacht, findet nach seiner<lb/>
Rückkehr seine ehemalige Geliebte verheirathet, knüpft aus eine höchst abenteuer¬<lb/>
liche Weise wieder ein Verhältniß mit ihr an, verfolgt sie, als sie demselben steh<lb/>
durch die Flucht zu ihrem Manne entziehen will, in ein einsames Gasthaus, wo<lb/>
er ihr direct oder indirect Gewalt anthut &#x2014; denn genau kaun man das nicht wisset<lb/>
da mit seinem Eintritt in ihr Schlafzimmer der Vorhang fällt: ein Manöver,<lb/>
welches Dumas in seinen Stücken ein Duzend Mal wiederholt hat &#x2014; und weiß<lb/>
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ihr Manu als Rächer herbeieile, nichts Besseres zu thun, als sie umzubringen, um<lb/>
wenigstens nachträglich ihren Ruf zu retten, indem er vorgiebt, er habe sie ihres<lb/>
Widerstands wegen umgebracht. &#x2014; Diesem wüsten Inhalt ist die Form angemessen-<lb/>
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aber die Leidenschaft ist wahr und gefühlt, man glaubt darau und wird gefesselt.</p>           <lb/>
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Prosa geschrieben. &#x2014; Der Inhalt giebt an Frechheit dem Antony nichts nach.<lb/>
Die früheren Franzosen hatten zwar in ihren Romanen ohne alles Bedenken<lb/>
die schlüpfrigsten und unsittlichsten Scenen ausgestellt, allein sie in dieser Nackt¬<lb/>
heit aus das Theater zu bringen, war doch Niemand eingefallen. DaS Maximum,</p>           <lb/>
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marchais, und diese sind doch nichts gegen Antony und Angele. &#x2014; Der Held<lb/>
des letztern, Alfred, ist nicht ein leidenschaftlicher Schwärmer wie Antony, der zu<lb/>
seinem Atheismus nnr dnrch Schmerzen gekommen ist, sondern ein völlig herz¬<lb/>
loser, kalt berechnender, frivoler Abenteurer, der die Sitte als ein Gewebe von<lb/>
Lüge und Heuchelei durchschaut zu haben glaubt, und seine Herzensangelegenheiten<lb/>
Mir M Werkzeuge zu seinem Fortkommen betrachtet. Nachdem er sich unter der<lb/>
Restauration durch weibliche Verbindungen Rang, Titel und Reichthum erworben<lb/>
hat, sieht er sich dnrch die Julirevolution, die ihm alles dieses raubt, genöthigt, den<lb/>
Ban seines Glückes von neuem anzufangen. Er läßt eine alte Geliebte, die, um<lb/>
'hin zu folgen, ihrem Mann entflohen ist, im Stich, und bewirbt sich um die<lb/>
Hand eines jungen Mädchens, das ihm durch seiue Familieuverbinduugen nützen<lb/>
k"'M. Da er nicbt hoffen darf, ihre Mutter zur Einwilligung zu bestimmen, so<lb/>
beschließt er, Angele vorher in eine Lage zu versetzen, die eine Heirath unvermeid¬<lb/>
lich macht. Die Vorbereitungen dazu, bis genan zum kritischen Augenblick, gehe» auf<lb/>
der Bühne vor. Daraus erscheint die Mutter, eine noch junge Wittwe, die gern<lb/>
wieder heirathen möchte; sie nimmt den jungen Mann, der ihr gefällt, nach Paris<lb/>
«Ne, und dort sind sie eben im Begriff, ihre Verlobung bekannt zu machen, als<lb/>
Angele ankommt. In einem Nebenzimmer erfolgt die Niederkunft der letztern.<lb/>
Die Verwickelung wird noch dadurch gesteigert, daß auch jene alte Geliebte sich<lb/>
"ueber meldet, die mittlerweile die Maitresse eines allmächtigen Ministers geworden<lb/>
Der.Knoten kann endlich uur dadurch gelöst werde», daß ein junger Mann,<lb/>
^ Angele liebt und die Schwindsucht hat, den dreifach treulosen Alfred im Duell<lb/>
M)ießt, und die Ehre der Gefallenen dnrch eine Heirath, die bei seinem Körper-<lb/>
Wand nicht lauge dauern wird, wiederherstellt. &#x2014; Das Stück ist so frech, un-<lb/>
^euch &#x201E;ut düster als möglich, aber es ist sehr geschickt gemacht, und es ist Natur<lb/>
»ut   Art wilder Poesie darin.</p>           <lb/>
<p next="#ID_530" xml:id="ID_529"> Im Charles VI I hat sich Dumas wieder den Alexandrinern und<lb/>
Historie zugewendet, ja er glaubte im Sinne der classischen Schule zu schrei¬<lb/>
en, indem er die Einheit des Orts und der Zeit beobachtet, und indem er den<lb/>
^usgang aus Racine'ö Andromache entlehnt. Eigentlich ist es aber nicht<lb/>
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ception der Charaktere, in dem Mechanismus der Scenen und selbst in der Sprache<lb/>
s» viel Verwandtschaft mit diesem König der Romantiker. &#x2014; Karl VII. ist das<lb/>
^"gste seiner Stücke. Man kann es mit einem Schiller'schen vergleichen. Auch<lb/>
h'er ist wieder die Jneinauderbildnng deö Historischen und des Novellistischen<lb/>
sehr locker. Karl VII., der mit seiner Geliebten, Agnes Sorel, vor den Engländern<lb/>
^ehe, bei einem seiner großen Vasallen, Charles de Savoist), einkehrt, und im<lb/>
A»fang den frivolsten Beschäftigungen nachgeht, bis er sich endlich, durch Agnes</p>           <lb/>
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gesteigert. Auf die eigentliche Handlung hat diese historische Episode keinen Ein¬<lb/>
fluß. &#x2014; Der Held dieser Novelle ist Uaqoub, ein Orientale, der durch den<lb/>
Grafen von Savoisy aus seinem Vaterlande entführt ist und als Vasall auf<lb/>
dessen Schloß lebt. Von dem Gesinde verspottet und als Ungläubiger mit<lb/>
Verachtung behandelt, wird er, der in seinem Vaterlande der liebenswürdigste<lb/>
Jüngling geblieben wäre, ein Menschenfeind. Er liegt in finsterer Ruhe einsam<lb/>
auf seiner Tigerhaut und träumt von Löwenjagden in den Wüsten Egyptens,<lb/>
während die Vasallen ihren Lustbarkeiten nachgehen. Einer derselben, der näm¬<lb/>
liche, der ihn gefangen genommen, schlägt nach ihm, er stößt ihm den Dolch ins<lb/>
Herz. Es wird Gericht über ihn gehalten, der Graf selbst prästdirt demselben<lb/>
und verurtheilt ihn zum Tode. Da übt der König Karl sein souveraines Recht<lb/>
und begnadigt ihn. Aber U^gvub ist des Lebens überdrüssig und will sich selbst<lb/>
todten, als sich plötzlich eine Tapete öffnet und. eine sanfte Stimme ihm zuruft,<lb/>
er möge leben. Diese Stimme ist die der Gräfin Bvrangere, für die er schon<lb/>
längst in heimlicher Liebe erglüht. Die Gräfin hat ihrem Gemahl keine Kinder<lb/>
gegeben, und da dieser es sür eine Pflicht des Staatsbürgers hält, in so be¬<lb/>
drängter Zeit dem Vaterlande Vertheidiger zu erziehen, so läßt er sich von ihr<lb/>
scheiden und heirathet eine Andere. Ganz vom Gefühl der Rache erfüllt, ver¬<lb/>
spricht sie Uaqoub, wenn er den Grafen ermordet, ihn zu lieben und ihm nach<lb/>
dem Orient zu folgen. Der Graf hat ihm eben einen Freibrief ausgestellt und ihm<lb/>
sonst noch mannichfache Wohlthaten erwiesen, aber die Stimme der LeidensctM<lb/>
spricht lauter in ihm, als das Gewissen, und er mordet den Grafen. Als er<lb/>
von seiner Unthat zurückkehrt, findet er die Gräfin als eine Leiche; sie hat Gift<lb/>
genommen, und Uaqvub bleibt nichts Anderes übrig, als einsam in seine Wüste zu¬<lb/>
rückzukehren. Wer mit Victor Hugo bekannt ist, wird schon in dieser Skizze die<lb/>
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Drama ihre Stelle finden; so z. B. die feierlichen Formen des Gerichs.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_531"> Ungefähr in die nämliche Zeit (183L) fällt ein höchst verwildertes Drama,<lb/>
Napoleon, in welchem die Hauptmomente ans dem Leben dieses Helden von<lb/>
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dargestellt werden. Um eine Art von novellistischen Zusammenhang herzustellen,<lb/>
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Scene das Leben schenkt, und der ihn ans Dankbarkeit als treuer Hund auf alle»<lb/>
seinen Abenteuern begleitet, bis er endlich in einem Befreiungsversuche auf Se.<lb/>
leua für ihn stirbt. Die Begriffe der Kunst hören in diesem Drama vollständig ans-</p>           <lb/>
<p next="#ID_533" xml:id="ID_532"> In dasselbe oder das folgende Jahr fällt das Schauderstück   tour 6&lt;-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_532" xml:id="ID_533"> ^esls. Es ist in Prosa geschrieben, und spielt in den Zeiten Ludwigs X. von<lb/>
Frankreich. Die Königin von Frankreich, welche schon in ihrer frühen Jugend<lb/>
Mannichfache Unthaten verübt hat, z. B. ihren Vater ermordet, feiert in dem<lb/>
Thurm von Nesle mit ihren beiden Schwestern allnächtlich wüste Orgien, zu de¬<lb/>
nen sie jedesmal drei junge fremde Kavaliere aufgreifen läßt, die uach einige»<lb/>
Stunden ausschweifender Lust in den Fluß gestürzt werden, um die Königin nicht<lb/>
zu compromittiren. Daß es bei der Unterschiedloflgkeit in der Wahl ihrer Lieb¬<lb/>
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daß daraus eine Reihe namhafter Greuel hervorgeht, ist begreiflich. Das Stück<lb/>
fällt in eine Zeit, wo man eine Art Heißhunger nach fürchterlichen Criminalge-<lb/>
Mchten fühlte. Diese häuften sich aber so stark, daß das französische Publicum<lb/>
unt Macbeth hätte sagen können: Es gab eine Zeit, wo sich mir das Haar sträubte,<lb/>
wenn ein einsamer Nachtvogel schrie, jetzt aber habe ich mit den Gespenstern zu<lb/>
Nacht gespeist, die Greuel sind meinen abgehärteten Gedanken zur Gewohnheit<lb/>
^worden und berühren mich nicht mehr. &#x2014; Wenn sich aber der Thurm von<lb/>
Nesle in der Masse der Greuelthaten vor den gleichzeitigen Erfindungen der<lb/>
^ugen Tue und der Sonin- nicht auszeichnet, so empfiehlt er sich dagegen durch<lb/>
^Ne größere Kürze und Gedrungenheit.</p>           <lb/>
<p next="#ID_535" xml:id="ID_534"> Das Lustspiel Keau (1836) ist auch Zugstück unsrer Bühnen geworden.<lb/>
^ enthält eine Apologie des Genius, freilich auf Dumas'sche Manier. Da-<lb/>
'Rails hatte sich die schon lange in Deutschland herrschende Vorstellung, ans den<lb/>
Künstler sei der Maßstab der Alltagsmoral nicht anwendbar, auch in Frankreich<lb/>
Abreitet. Alfred de Vigny hat in seinein Roman: 8l&lt;ztio on l&lt;Z8 äiadles bleus (1832)<lb/>
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^' spater (183/i) zu einem Drama verarbeitet, welches in Paris einen großen<lb/>
^Allang fand, denn es war das erste Werk, in welchem die heimlichen zarten<lb/>
jungen der Seele sich frei zu enthalten die Kühnheit hatten. Damals rührte es<lb/>
""es, wenn man die Sensibilität einer feingestimmter Seele durch die rohen Hände<lb/>
^' w endlichen Interessen befangenen Bourgeoisie zerreißen sah.  Die blos süh-<lb/>
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U'Masken ganz aus denAugeu; man vergaß, daß Chatterton nicht ander herz¬<lb/>
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^fere stellte in seinem Henri Hamelin (1838) den Bürger, der sich den endlichen<lb/>
^uteressen hingab, als das Ideal dar, und den mit der Welt zerfallenen Kunst-<lb/>
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<p prev="#ID_534" xml:id="ID_535"> der Zeit wetteiferten die Romanschreiber, solide, prosaische, der Pflicht nachlebende<lb/>
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schen, vergeistigter Egoismus versunkene Zeitalter nicht gerecht werde. &#x2014; Dumas<lb/>
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ben; seine gesunde, kräftige Natur wird die daraus entstehenden Verwickelungen<lb/>
schon zu lösen wissen. So unwahr diese Voraussetzung ist, so muß man doch zu¬<lb/>
gestehen, daß das Stück, trotz aller Münchhausen'schen Abenteuerlichkeiten, voll<lb/>
guter Laune ist, und viel weniger unsittlich, als unsre deutsche Manier, die Ge¬<lb/>
nialität bis in ihre schmuzigsten Krankheiten hinein zu rechtfertigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_536"> Richard d'Ar ling ton ist nach einem Roman Walter Scott's bearbeitet,<lb/>
&#x201E;Die Tochter des Arztes." Die Tochter eines mächtigen Lords wird durch einen<lb/>
Man» verführt, von dem man nachher erfährt, daß er Scharfrichter ist. Sie<lb/>
kommt in dem Hause eines armen Landarztes nieder. Der Knabe, der als Sohn<lb/>
desselben auferzogen wird, zeigt schon früh einen brennenden Ehrgeiz, dem er alle<lb/>
seine besseren Neigungen opfert. Durch seine Intriguen bringt er es zuerst dahin,<lb/>
ius Parlament gewählt zu werde»; dort zeichnet er sich als Führer der Oppo¬<lb/>
sition aus, bis ihm von Seiten der Aristokratie die glänzendsten Anerbietungen<lb/>
gemacht werden: er soll die Tochter eines reichen Lords heirathen und selbst Lord<lb/>
und Minister werden. Er opfert seinem Ehrgeiz uicht blos seine Principien,<lb/>
souderu auch sein Weib, die Tochter seines Pflegevaters. Wie Robert den Teu¬<lb/>
fel, umgeben ihn zwei Genien, der gute und der böse; der gute ist sein eigent¬<lb/>
licher Vater, der ehemalige Scharfrichter, der ihn in allen kritischen Al¬<lb/>
len seines Lebens warnt, der böse die bekannte Charaktermaske des gefühllosen<lb/>
Maschinisten. Die Hauptstcafe des Ehrgeizigen besteht darin, daß er, der lV<lb/>
Dunkel seiner Herkunft früher davon geträumt hat, er sei der Sohn eiues Großen,<lb/>
vielleicht des Königs selbst, zuletzt erfahren muß, der Henker sei sein Vater.<lb/>
Das Stück ist in der rohesten Melodrammauier geschrieben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_538" xml:id="ID_537"> Caligula (1837) halte ich für Dumas' bestes Drama, trotz der vielfache"<lb/>
Rohheiten und Liederlichkeiten, die sich auch darin vorfinden. Die Zeit des römi¬<lb/>
schen Kaiserreichs mit ihren ausschweifenden Gelüsten und ihren raffinirten Greueln,<lb/>
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Ausbeute verheißen, und mau muß sich wundern, daß Victor Hugo nicht daranl<lb/>
gekommen ist. Gutzkow hatte es einige Jahre vorher in seinem &#x201E;Nerv" ver¬<lb/>
sucht, der aber nicht für das Theater geschrieben war, und sich in aphoristische<lb/>
Empfindungen und Reflexionen verlor. Dumas versichert, zu seinem Drama w<lb/>
Rom und Neapel die eifrigsten Studien gemacht zu haben. Es wird wol nicht<lb/>
so gefährlich damit sein, und die einzelnen historischen Kuriositäten, die er nach<lb/>
seiner Weise anbringt, hätte er sich ganz beqnem ersparen können. Dagegen h"<lb/>
er den Sinn jener Zeit, das wüste Traumleben, in dem man nicht blos an die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_537" xml:id="ID_538"> Ideale, sondern an die Wirklichkeit den Glauben verloren hatte, glücklich ge-<lb/>
faßt, und auch den Gegensatz der Monomanie des Nichts, die heidnischen Remi¬<lb/>
niscenzen der altrömischen Tugend einerseits und die christliche Verzückung des Lei¬<lb/>
dens und der Aufopferung andrerseits, mit seinem Sinn herausgefunden; aber er<lb/>
denkt nicht tief genug, um diese Anlage wirklich durchzuführen. Die Orgien der<lb/>
blasirten Wollüstlinge, diese beständige Vermischung der Lust und der Grausam¬<lb/>
keit weiß er recht gut zu schildern, und die Repräsentanten derselben, der Kaiser,<lb/>
Mefsaline, die selten Werkzeuge der Tyrannei und der stumpfsinnige Pöbel sind<lb/>
»icht ohne Interesse; wenn er aber ans den Gegensatz kommt, das Christenthum,<lb/>
verliert sich das Ideal in leere Spielerei und Klingklang. Von jener Begeiste¬<lb/>
rung für das Leiden und den Tod,'die sich im Christenthum als nothwendige Reac¬<lb/>
tion gegen die willkürliche Passivität des glaubenlosc» Römerthums herausstellte,<lb/>
ist uicht die Rede; wir werden mit einigen einfältigen Wundergeschichten abge-<lb/>
Ipcist, und die Propheten der neuen Religion reden und benehmen sich nicht an¬<lb/>
ders, als ihre Gegner. Geradezu lächerlich wird die Bekehrung eines Heiden.<lb/>
Aquila der Gallier liebt Stella, die Christin. In ihrer Todesstunde erzählt sie<lb/>
'hin von dem wahren Gott; er erwidert ihr, es sei ihm einerlei, ob es der wahre<lb/>
sei, es wäre der ihrige, das sei ihm genng, und er nehme ihn an. Somit wäre<lb/>
in Ordnung; aber sie kann sich nicht enthalten, ihn über die Hauptpunkte des<lb/>
Glaubens zu katechisiren, und das Ja, welches er ans Galanterie ans alle ihre<lb/>
fragen, die ihm doch sehr unklar und unbegreiflich vorkommen müssen, erwidert,<lb/>
^se vou einer Frivolität, daß es gläubige Gemüther empören muß. So wird aus<lb/>
einer Anlage, die zu einer Tragödie im größern Styl hätte führen können, ein<lb/>
UlelodramatischeS Jntngueustnck; aber als solches betrachtet, enthält es eine ganze<lb/>
Reihe vou Scenen, in denen sich eine nicht unbedeutende Ader wilder Poesie<lb/>
"sscnbart. &#x2014; Das Stück ist in Versen geschrieben; die Sprache schmeckt zwar<lb/>
»ach der Schule Victor Hugo's, aber sie ist doch nicht ohne Reiz. Es ist im<lb/>
^lzirtrv klar^ais aufgeführt worden, und hat das Publicum hingerissen, obgleich<lb/>
^e Kritik, die überhaupt sehr streng gegen Dumas war, bedenklich den Kopf<lb/>
schüttelte, nicht mehr aus dem alrclassischen Bedenken der aristotelischen Einheiten,<lb/>
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Ichwester Lycisca verwechselt habe. Dieses neue Jutrigueustnck steht aber in jeder<lb/>
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<p next="#ID_540" xml:id="ID_539"> Ju dem Don Juan de Maraua (1837) hat Dumas einen höhern<lb/>
«lug gewagt. Der. Held ist unser alter Freund Don Juan, dem fast alle<lb/>
Eueren französischen Dichter ihren Tribut zahlen zu müssen glaubten. Das<lb/>
Stück hat eine auffallende Aehnlichl'eit mit dem Don Juan Tenorio von Zorilla,</p>           <lb/>
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<p next="#ID_541" prev="#ID_539" xml:id="ID_540"> über welches wir im vorigen Jahrgang, Heft M, referirt haben. Welches von<lb/>
beiden das ältere ist, weiß ich nicht. Die gemeinsame Quelle aber ist theils die<lb/>
altkatholische Tragödie, z. B. Calderon's Andacht zum Kreuz, theils unser Hoff-<lb/>
mann, der aus dem liederlichen Bonvivant einen mystischen Helden gemacht hat.<lb/>
Der Verlauf in dem Dumas'scheu Stück ist rein äußerlich. Ein guter -und ein<lb/>
böser Engel, beide an die Familie Marana gebunden, streiten sich um die Seele<lb/>
Don Juans. Als der gute Engel sieht, daß im Himmel für ihn nichts weiter<lb/>
zu thun ist, bittet er die Jungfrau Maria, die persönlich auftritt, ihn sterblich<lb/>
werden zu lassen. Er verwandelt sich in eine Nonne, Marthe, die Don Im«<lb/>
liebt. Damit ist es aber noch nicht genug. Die Nonne stirbt, und um einen<lb/>
Tag länger mit Don Juan zusammen sein zu können, verpfändet sie tausend<lb/>
Jahre ihrer Unsterblichkeit. Nach dieser Episode, die übrigens zu der Hauptsache<lb/>
nichts beiträgt, hat Dumas seinem Stück den zweiten TiKl gegeben-. Der Fall<lb/>
eines Engels, und dadurch an das gleichzeitige Gedicht Lamartine's erinnert. ^<lb/>
Der böse Engel erweist sich als eifriger Maschinist. Die erste Unthat, welche<lb/>
Don Juan beging, bestand darin, daß er seinem sterbenden Vater ein Pergament<lb/>
entriß, in welchem dieser seinen ältern Sohn, Don Johl, als ebenbürtig legitimiren<lb/>
wollte. Da nun die Unterschrift fehlt, hat Don Juan, das Recht, seinen Bruder<lb/>
als Leibeigenen zu behandeln, und er thut es geuau in der Weise des Fürsten<lb/>
in Raupach'S &#x201E;Isidor und Olga": er läßt ihm vor den Augen seiner Braut<lb/>
Stockschläge gebe» n. s. w. Don Johl, außer sich gesetzt, verschreibt sich dem<lb/>
bösen Geist; er wird von demselben in das Grab seines Vaters geführt, und der<lb/>
todte alte Herr muß die fehlende Unterschrift ergänzen. Nun ist Don Jos^<lb/>
legitimirt und kann an seinem Bruder Vergeltung üben. Don Juan, ist gerade<lb/>
auf gutem Wege; durch eine Reihe entsetzlicher Geistererscheiuuugeu ist er von<lb/>
der Existenz einer überirdischen Welt überzeugt wordeu, und beschließt nach<lb/>
der bequemen katholischen Art, seine Sünden in einem Trappistenklvster zu büßen.<lb/>
Er widersteht in seinem frommen Vorhaben selbst den Versuchungen der Liebe,<lb/>
die sonderbarer Weise von seinem in ein Weib verwandelten Schutzengel ausgehen,<lb/>
während dieser doch ein Interesse daran haben mußte, seinen Schützling ans dem<lb/>
guten Wege zu erhalte». Aber den Versuchungen des Stolzes kann er nicht<lb/>
widerstehen. Als sein Bruder ihn schlägt, ergreift er einen Degen und tödtet<lb/>
ihn im Duell. So geht er denn seinem Verderben entgegen. Ein Mann, den<lb/>
er früher im Duell getödtet hat, steigt aus dem Grabe auf und stößt ihn nieder.<lb/>
Die Geister der Gefallenen versammeln sich zum zweiten Male in einem wüsten<lb/>
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wird, entscheidet eine Stimme von oben: Gerechtigkeit! So scheint wol der<lb/>
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der Genialität fällt der allgemeinen Moral zum Opfer. &#x2014; Ich muß noch bemerken,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_540" xml:id="ID_541"> daß mehrere wesentliche Momente dieses wüsten Stücks der Erzählung von Balzac:<lb/>
&#x201E;das Elixir des langen Lebens", entnommen sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_542"> Von tragischen Stücken bleiben nur noch übrig: Der Alchimist (um 1839)<lb/>
und Lorenzino (1842). Das erste, in Versen geschrieben, behandelt in einer<lb/>
Reihe abenteuerlicher Intriguen die schrecklichen Verirrungen des Durstes nach<lb/>
Gold; das zweite, in Prosa, begiebt sich wieder-ans das historische Feld. Es<lb/>
spielt in den Zeiten der Medici, und behandelt einen Menschen, der alle seine<lb/>
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unter der Maske der kältesten Berechnung die glühendsten Leidenschaften verbirgt.<lb/>
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darüber mit zu Grnnde geht, ist die Moral dieser ganz unwahren und abstracten<lb/>
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Effecten fehlt es auch nicht.</p>           <lb/>
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das Austreten der Rachel (-1838). Corneille und Racine traten wieder in ihre<lb/>
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»och romantischer war, als die Poesie der eigentlichen Romantiker. Jüngere<lb/>
Dichter, namentlich Ponsard, wandten sich den alten Stoffen und den aristo¬<lb/>
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Formlose, daß man kaum uoch von dramatischer Kunst sprechen konnte. Dumas über¬<lb/>
nahm das sogenannte historische Theater, aus welchem die Haupt- und Staatsactionen,<lb/>
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"ud Begebenheiten, die häufig eine Dauer vou sechs bis sieben Stunden umfaßten,<lb/>
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Das psychologische Raffinement wurde durch die Massenhaftigkeit der Thatsachen<lb/>
^'drückt. Sie ist aber dadurch noch nicht widerlegt, und man wird nicht läugnen<lb/>
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"ud in der Musik, eine Bewegung, eine Mannichfaltigkeit der Farben, eine Frische<lb/>
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formlosen, ungeheuerlichen historischen Stücken unsres Dichters nicht ganz ver-<lb/>
^Ugnet. Was der moderne Klassicismus bis jetzt geleistet hat, ist sehr unbedeutend,<lb/>
&gt;venu wir auch sein Streben, die Handlung zu concentriren und die Charaktere<lb/>
ZU vereinfachen, vollkommen billigen müssen. Ueberhaupt scheint in der Tragödie<lb/>
wieder eine Periode der Unfruchtbarkeit eingetreten zu sein, denn die neueren so¬<lb/>
genannten Volksdramen gehören gar nicht mehr in den Bereich der Kunst. Das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_543" xml:id="ID_544"> Lustspiel und das Konversationsstück scheinen ausschließlich den Platz zu behaupte»,<lb/>
und überhaupt dem französischen Geist am meisten angemessen zu sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_546" xml:id="ID_545"> In seinen Lustspielen hat sich Dumas meistens an das Rococozeitalter ge¬<lb/>
halten, welches auch für dergleichen Erfindungen das günstigste sein möchte. Das<lb/>
bekannteste derselben, Mademoiselle de Belle-Jsle (1838), spielt zu den<lb/>
Zeiten der Regentschaft, und der berüchtigte Nouv Richelieu ist sein Hauptheld.<lb/>
Das Stück hat auch ans unsren Bühnen Beifall gefunden, und verdient ihn wegen<lb/>
seiner muntern Haltung, seiner dreisten, rücksichtslosen Sprache, und seiner span¬<lb/>
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ist doch zu stark. Ich meine bannt uicht die beliebten schlüpfrigen Scenen, die<lb/>
bei Dumas unvermeidlich sind, und die man auf unsrem Theater gestrichen hat,<lb/>
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geht, sondern die liebenswürdige Toleranz, mit der man die gemeinsten Schurken¬<lb/>
streiche verzeiht, wenn der Verübcr derselben zuletzt eine gewisse Bonhommie<lb/>
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nischen und französischen Komödie niemals fehlt. Richelieu hat eine Reihe von<lb/>
Thaten verübt, die ihn, wenn er nicht ein vornehmer Edelmann wäre, ins Baguv<lb/>
führen müßten. Er hat die Heldin des Stücks mit seinen unreinen Händen a»s<lb/>
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beleidigte Liebhaber seiner Frau als besten Freund, blos weil durch eine Reihe<lb/>
zufälliger Umstände seine schändlichen Absichten nicht zur Ausführung gekommen<lb/>
sind. Das Verbrechen liegt nach den romanischen Begriffen nur in seinem ma¬<lb/>
teriellen Inhalt. Bei diesem Mangel an psychologischem Ernst, der mit dem<lb/>
Mangel an sittlichem Ernst zusammenhängt, ist in den Figuren, so lebendig sie<lb/>
sich zu bewegen scheinen, jede Spur von Wahrheit und Realität nntergegauge»!<lb/>
wir haben es mit leeren Masken zu thun. &#x2014; Zwei andere Lustspiele, die eine»<lb/>
ähnlichen Inhalt haben, und ungefähr in dem nämlichen Zeitalter spielen: l?n<lb/>
mariag« soas I^ovis XV (18/«1), und I&gt;KK 6c-iuoisöllvs d«z 8 crinl,-6zu'<lb/>
(1843) sind weniger unsittlich, sie sind sehr heiter gehalten, und haben einzelne<lb/>
recht interessante Scenen und Personen; wenn man sie aber mit den ähnliche»<lb/>
Lustspielen von Scribe vergleicht, so stehen sie doch sowol an Grazie und Fe»^<lb/>
heit, als an Schärfe der Charakteristik und an Verstand in der Oekonomie un¬<lb/>
endlich zurück. &#x2014; Halikiix und I.v mari av 1a veuve, von denen das<lb/>
letztere durch die Gesellschaft der Rachel in Deutschland aufgeführt ist,' sind un¬<lb/>
bedeutend. &#x2014; Zum Schluß bemerke ich noch, daß Dumas auch eine Bearbeitung<lb/>
des Hamlet gegeben hat, in welcher wir aus dem Skepticismus dieses merkwür¬<lb/>
digen Stückes zur vollständigsten sittlichen Klarheit geführt werden, da nach der<lb/>
Katastrophe der Geist noch einmal auftritt, und den einzelnen Personen nach dem<lb/>
Maß ihrer Verschuldung die Strafe zuerkennt. Der König kommt in die Hölle,<lb/>
die Königin ins Fegefeuer, Hamlet bleibt leben, um für seine Uneittschlossenhctt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_545" xml:id="ID_546"> zu büßen. &#x2014; Das neueste seiner ernsten Dramen ist &#x201E;Graf Hermann"<lb/>
das in Deutschland, unter den deutschen Studenten spielt, und von dem Leben<lb/>
derselben ein eben so abgeschmacktes Bild giebt, als es Dumas in seinen Reise-<lb/>
bildern thut. Der Held (Fritz) ist ein Ebenbild des Franz Moor, ein raffinirter<lb/>
Atheist, der lange Monologe über seinen Unglauben hält, zu seinen weltlichen<lb/>
Absichten die teuflischsten Mittel anwendet, und da er endlich den Zweck doch<lb/>
nicht erreicht, mit wissenschaftlicher Bedächtigkeit den Selbstmord ausübt. Er ist<lb/>
Noch »in viele Grade unwahrer und verschrobener, als sei« Vorbild.</p>           <lb/>
<p next="#ID_548" xml:id="ID_547"> Bei den Romanen können wir uns kürzer fasse». Wir haben nur einige<lb/>
leitende Gesichtspunkte anzugeben. Ein sehr großes Talent im Erzählen, eine<lb/>
unerschöpfliche Lebhaftigkeit der Phantasie, und selbst ein gewisses Geschick im<lb/>
Charakterisircn wird man unsrem Dichter nicht absprechen können. Freilich macht<lb/>
^' es sich sehr bequem, da die Gesetze der psychologische» und selbst der physischen<lb/>
Möglichkeit für ihn nicht vorhanden sind. Bei seinen Helden können wir uns immer<lb/>
Ziemlich sicher suhlen, daß sie nicht umkommen, wenn auch ganze Regimenter aus<lb/>
sie einrücken, wenn ihr Leib auch vou Wunden ganz überdeckt ist; erst ganz zum<lb/>
Schluß sterben sie, da doch irgend einmal ein Ende gemacht werden muß. Eine<lb/>
seiner Lieblingsfiguren, Bussy, in dem Roman 6am,&lt;z 6« Nonsvi^an, wird<lb/>
Segen das Ende der Erzählung von vierzehn mit Schwertern und Flinten be¬<lb/>
waffneten Leuten angefallen; sie schieße» und stechen von allen Seiten aus ihn<lb/>
^n, aber seine Stärke und Gewandtheit ist so groß, daß er sie alle vierzehn er¬<lb/>
legt, wobei er freilich so schwer verwundet wird, daß er sich gegen einen neuhin-<lb/>
zukommenden Verräther, der ihm eine Kugel durch den Kopf jagt, nicht mehr<lb/>
Zehren kann. Aehnlichen Jagdgeschichten ^ la Münchhausen begegnen wir in<lb/>
^kam seinen Romanen; die Lügen der alten Ritterbücher sind nichts dagegen.<lb/>
Das wird aber Alles mit einer solchen Munterkeit erzählt und anscheinend so<lb/>
treuherzig, daß wir uns darüber mehr belustigen, als ärgern, eben so wie Prinz<lb/>
Heinrich über die ungeheuren Prahlereien seines Freundes Fallstaff. Noch gran¬<lb/>
dioser ist aber Dumas in der Freiheit, mit der er die Geschichte zu seinen Zwecken<lb/>
benutzt. Vielleicht die beste seiner Rittergeschichten ist diejenige, welche mit den<lb/>
^el Musketieren anfängt, und mit dem Vicomte de Bragelonne schließt. Sie ist<lb/>
einige dreißig Bände stark, und charakteristrt das planmäßige Arbeiten unsres<lb/>
Dichters schon durch den Titel, da in dem Cyclus selbst nicht drei, sondern vier<lb/>
Musketiere auftreten. In diesem Roman, der in den Zeiten Richelieu's, Mazarin's<lb/>
"ut Louis XIV. spielt, erfahren wir historische Neuigkeiten, von denen sich bis¬<lb/>
her kein Geschichtsforscher etwas hat träumen lassen. Schon die Art und Weise,<lb/>
wie i» deu erfreu Theilen mit Richelieu und Mazarin umgegangen wird, müßte<lb/>
uns befremden, wenn dieses Befremden irgend gegen die Wunder der letzten<lb/>
Theile aushielte. Daß unter dem Schaffot Karls 1. ein französischer Edelmann<lb/>
versteckt ist, der schon Alles in Bereitschaft gesetzt hat, ihn zu befreien, wenn</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_547" xml:id="ID_548"> nicht ein zufälliger Umstand seine edle Absicht hintertriebe, würde noch hingehen;<lb/>
aber daß sich später einer der Musketiere mit ein Paar verwegenen Abenteurern, die<lb/>
er gemiethet hat, in das Lager des General Monk schleicht, ihn bindet, knebelt<lb/>
und in eine Kiste packt, und ihn in derselben über den Canal zu dem Prätendenten<lb/>
Karl Stuart transportirt, wodurch der Letztere Gelegenheit erhält, sich durch eiuen<lb/>
Act der Großmuth die Krone von England zu erkaufen; daß serner ein zweiter<lb/>
der Musketiere den König Ludwig XIV. mitten im Glanz seiner Hofhaltung in<lb/>
seinem Bette überrascht, ihn ans geheimen Wegen in die Bastille sührt, ihn dort<lb/>
einsperrt, und zwei Tage lang einen Zwillingsbruder, der dem König auffallend<lb/>
ähnlich steht, an seine Stelle einschiebt, das geht denn doch über alles Maß<lb/>
der celtischen Phantasie. Aber wir werden an unerhörte Dinge so gewöhnt, daß<lb/>
uus zuletzt Nichts mehr in Verwunderung setzt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_550" xml:id="ID_549"> Bei allen diesen Erfindungen macht sich die in dem Pariser raffinirten Genuß-<lb/>
leben wohl erklärliche Sehnsucht geltend, durch eine über die Natur hinausgehende<lb/>
Anspannung aller Kräfte im Genuß das Unmögliche zu erreichen. Dumas wett¬<lb/>
eifert in diesem Streben mit seinen Nebenbuhlern Eugen Sue und Souue, und<lb/>
übertrifft sie ebeu so an Kühnheit, wie an Naivetät. Am vollständigsten hat er sein<lb/>
Ideal in dem Grasen von Monte Christo durchgeführt. Das einfachste Mittel,<lb/>
Wunder zu thun, ist die außerordentliche Anhäufung von Geldmitteln. Der Graf<lb/>
von Monte Christo ist im Besitz eines so ungeheuern Schatzes, daß er in alle»<lb/>
Hasen von Europa eine Jacht liegen hat, ans allen Poststationen Vorspannpferde<lb/>
in Bereitschaft, in den Theatern aller Hauptstädte eine Loge gemiethet, um, wie<lb/>
ein Äeu8 ex maeluna, in jedem Augenblicke, wo er will, zu erscheinen. Als er<lb/>
einem Pariser Banquier eiuen unbegrenzten Creditbrief überreicht und dieser ihn<lb/>
fragt, ob er mit einer Million des Jahres genug hätte, antwortet er lächelnd!<lb/>
Eine Million trage ich immer in der Westentasche mit mir herum zu meinen täg¬<lb/>
lichen Nebeuausgaben. An gastrischen Genüssen aller Art ist er so übersättigt, daß<lb/>
er nur noch an Hatschisch Gefallen findet, einer mit dem Opium verwandten Sub¬<lb/>
stanz; Schauspiele hat er so viel gesehen, daß seine Phantasie nur noch durch<lb/>
Gladiatoren gereizt wird. Außerdem ist er in allen ritterlichen Künsten Meister<lb/>
und spricht sämmtliche Sprachen der fünf Welttheile wie ein Eingeborner. Den<lb/>
Grund zu dieser Sprachkenntniß hat er in einem Gefängniß gelegt, in das er durch<lb/>
die Ungerechtigkeit der Menschen fünfzehn Jahre laug eingesperrt war, und w"<lb/>
er mit einem Ubbo Umgang pflegte, der alle diese Sprachen als Autodidakt er¬<lb/>
lernt hatte. Die Art, wie er sich aus diesem Gefängniß befreite, ist interessant.<lb/>
Der Abb« stirbt, und Monte Christo, in der Meinung, man werde den Leichnam<lb/>
in das Feld tragen, legt sich in den Sack, in den derselbe eingenäht werden soll.<lb/>
Er wird aber höchst unangenehm überrascht, als man ihn in dem Sack ins Meer<lb/>
wirst. Glücklicherweise hat er ein Federmesser bei sich, mit diesem schneidet er<lb/>
den Sack auf und schwimmt einige Meilen weit bis zu einem Port, was für ihn</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_549" xml:id="ID_550"> lehr anstrengend gewesen sein muß, wenn man bedenkt, daß er sich fünfzehn Jahre<lb/>
^Ng ans seiner Zelle nicht hat rühren können. Der einzige Inhalt seines spätern<lb/>
Lebens, und auch das ist charakteristisch für die französische Romantik, ist die<lb/>
^c&gt;che an seinen Feinden, durch deren Schuld er ins Gefängniß gekommen ist.<lb/>
Er übt dieselbe aus eine ziemlich raffinirte Weise ans, wird aber zuletzt doch<lb/>
V'tmüthig und glücklich, und verheirathet sich mit der Tochter des Ali Pascha<lb/>
von Janina. &#x2014; Noch bequemer hat es sich der Dichter in einer andern Reihe<lb/>
Zusammenhängender Romane gemacht, deren Held der berühmte Cagliostro ist:<lb/>
ü'un mvÄvvin, 1^» vulUor ne; in, re-'no, ^uxv ?non, I^v ÄlvvMvr &lt;z«<lb/>
^»isvlU'ouFv u. s. w. Hier haben wir den einfachen Wunderthäter, dessen Wort<lb/>
^erge versetzt, und wenn wir uns nicht innerhalb der Gesellschaft des civili-<lb/>
se'recu 18. Jahrhunderts bewegten, so würden wir weiter gar keine Ursache zur<lb/>
Verwunderung haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_551"> Trotz all dieser Ungeheuerlichkeiten, trotz des einförmigen Inhalts, der sich<lb/>
beständig zwischen den galanten Abenteuern und den Liebesgeschichten der alten<lb/>
^itterbücher und den Reminiscenzen der Pariser Maskenbälle bewegt, .trotz der<lb/>
süchtigen, nachlässigen und gedankenlosen Bearbeitung, trotz der grenzenlosen<lb/>
Etlichen Verwirrung, die deu künstlich gemachten und raffinirten französischen<lb/>
Ehrenpunkt an Stelle.alles Rechts nud aller Regel setzt, so daß Ehebruch, Todt-<lb/>
schlag im Duell und selbst Mord nicht mehr das geringste Bedenken erregen,<lb/>
Müssen wir doch zugestehen, daß wir nicht blos in der Lebhaftigkeit der Erzählung,<lb/>
Lutern auch in der Conception einzelner interessanter und charakteristischer Figuren,<lb/>
ü' V. ebeu jeuer vier Musketiere, die Spur eines glänzenden Talents wahr¬<lb/>
nehmen. Ob.dieses Talent durch Studium und Ernst in der Kunst zu einer<lb/>
höhern Stufe geführt worden wäre, ist freilich zweifelhaft. Es scheint mit einer<lb/>
^wissen kritiklosen Ungenirtheit innig verwachsen zu sein, und so müssen wir denn<lb/>
"M Schluß das Urtheil aussprechen, daß Dumas gerade wegen dieses Talents<lb/>
^ gänzlichen Verwilderung des Geschmacks in Frankreich und in Deutschland<lb/>
'"ehr beigetragen hat, als irgend einer seiner Nebenbuhler, höchstens Eugen Sue<lb/>
"usgenommeu, der wegen seines größern Schwulstes und des lügenhaften Pathos<lb/>
keiner Predigte» noch größere Popularität errungen hat. Von diesem Schwulst<lb/>
h"t sich Dumas immer frei erhalten, und das Prädicat der Naivetät können wir<lb/>
<note type="byline"> I. S.</note> nicht versagen. </p>           <lb/>
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<note type="byline"> Kaulbach.</note> Von 1.</head>           <lb/>
<p next="#ID_553" xml:id="ID_552"> Im März dieses Jahres^) entwarf ich Ihnen eine übersichtliche Schilderung des<lb/>
umfassenden weltgeschichtlichen Cpvs, welches Kaulbach durch einen Cyklus vo»<lb/>
Wandgemälden in der Treppenhalle des neuen Museums zu Berlin malerisch darzu¬<lb/>
stellen unternahm. Ich konnte damals, wo mir zerstreute Theile des Werkes erst sia)<lb/>
der Anschauung darboten, nicht viel mehr als die ideellen Grundzüge des Planes<lb/>
gebe», und nnr bei dem einzigen vollendeten Gemälde, der Zerstörung des<lb/>
Thurms zu Babel, auf eine genauere Betrachtung eingehen. Seitdem ist<lb/>
eine neue Saison der eifrigsten Thätigkeit verflossen; große Stücke sind während<lb/>
des letzten Sommers in voller Farbenpracht ausgeführt und die sämmtlichen<lb/>
Cartons zur ersten Langseite der Halle gezeichnet worden. Nun läßt sich der<lb/>
Organismus des Ganzen klar und bestimmt erkennen. Von den drei Hauptge-<lb/>
mäldeu der ersten Seite sind zwei vollendet, das früher bereits näher betrachtete l<lb/>
die Zerstörung des Thurms zu Babel, welches die erste Stelle einnimmt, und das<lb/>
in diesem Sommer fertig gemalte: die Zerstörung von Jerusalem, das<lb/>
die dritte Stelle im Cyklus der Hauptbilder besetzt. Zwischen beiden blieb el»<lb/>
Hauptfeld leer für die Darstellung der griechischen Culturbelebung durch den singen¬<lb/>
den Homer, ein Bild, zu welchem der Carton im nächsten Frühjahr von München<lb/>
nach Berlin übersiedeln wird. Außerdem siud in Farben vollendet die beide»<lb/>
allegorischen Gestalten der Sage und der Geschichte über den beiden obere»<lb/>
Seitenthüren, so wie auf deu beiden Pfeilern, deren breite Massen die drei<lb/>
Hauptgemälde von einander trennen, die historischen Gestalten des Moses und des<lb/>
Solon, und über jenem 'die schwebende Isis. Zu beiden lothrechten Seite»<lb/>
jedes Hauptbildes wird ferner je ein pilasterartiger Fries, grau in grau gen"le<lb/>
gleich dem großen horizontalen Friese über dem Ganzen, herablause», und eben so<lb/>
den beiden Hauptseileru wie den großen Bildern zur Ciufassung dienen. Diese<lb/>
Pilaster siud dazu bestimmt, die bedeutsamsten Momente aus der Cnltnrgeschich^<lb/>
aller hervorragenden Völker des Alterthums in symbolischer ZusammenstelliM<lb/>
und architektonischer Gliederung in sich aufzunehmen. Auch hierzu sind die Car¬<lb/>
tons bereits vollendet, so daß die ganze Fülle der vorchristlichen Geschichtse»t-<lb/>
wickeluug in künstlerische Form gebracht wurde und in sinnlicher Gestaltung vor<lb/>
uns steht. Die zweite Langseite wird mit jener Uebergangszeit beginnen, die<lb/>
wir unter dem Namen der Völkerwanderung kennen, und so zur christlichen Zelt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_552" xml:id="ID_553"> hinüberleiten. Ich wende mich null zu einer speciellen Betrachtung deö neu<lb/>
Entstandenen, und zwar zunächst des neu vollendeten Hauptgemäldeö.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_554"> Wenn Kaulbach in der Zerstörung des Thurms zu Babel den sagenhaften<lb/>
Aufang der Geschichte, das Auseinandertreten der Stamme zu gesonderten Völker-<lb/>
familien, aus dem Phantasiebilde des Mythus in ein sinnliches Bild von charak¬<lb/>
tervoller Schönheit verwandelte; wenn er mit liebevoller Begeisterung daran<lb/>
geht, im singenden Homer die schöne Bildung des Griechenthums in viel-<lb/>
leitigcr Entfaltung darzustellen, so giebt er in der Zerstörung von Jerusalem deu<lb/>
Zusammenstoß zweier mächtigen weltgeschichtlichen Principe, der im Kaiserglanzc<lb/>
strahlenden römischen Weltherrschaft mit dem sittlich gebrochenen Judenthum, dessen<lb/>
W&gt;ze geschichtliche Gewalt doch nur eine ethische gewesen war. Die furchtbare<lb/>
historische Tragödie istawn dem Künstler in einer Größe und Mächtigkeit ergriffen,<lb/>
die alle Gcschichtsmalerei der Gegenwart überragt. Leider muß ich vou diesem Ur¬<lb/>
theil in historischer Beziehung die Himmelsgruppe der Propheten und Engel, so<lb/>
Wie die symbolischen Sciteugruppen des Vorgrundes, den Ahasver und die<lb/>
Ehristeusamilie, sondern. Denn es herrscht auch hier, wie in der Conception der<lb/>
sämmtlichen Hauptgemälde, jeuer im Gedanken geeinigte, äußerlich geschiedene<lb/>
Dualismus von Idealität und Realität, den die philosophische Auffassung des<lb/>
Künstlers in die Darstellung der Kulturgeschichte bringt. Und doch zeigt sich<lb/>
Kaulbach wieder als einen eminenten Geschichtsmaler, indem er neben jenen<lb/>
Jdcalbildnngen menschlicher Phantasie, welche er mit dem speculativen Ge¬<lb/>
danken aufgenommen hat, in die volle sinnliche Gewalt der Geschichte eine ide¬<lb/>
ale Tiefe und Großartigkeit zu hauchen wußte, die innig Eins ist mit dem<lb/>
Leben selber und den mächtigen Wirkungen einer weltgeschichtlichen Katastrophe.</p>           <lb/>
<p next="#ID_556" xml:id="ID_555"> Ein eigenthümlich poetisches Verhängnis) war es, daß gerade der gütige<lb/>
Titus ^ den israelitische Geschichtschreiber freilich Titus den Bösewicht nennen &#x2014;<lb/>
daß gerade Titus der Gütige berufen war, die letzte Kraft Israels zu zertrüm¬<lb/>
mern und der jüdischen Nation sür alle Zukunft den Todesstoß zu geben. Das<lb/>
thematische Princip des jüdischen Staates hatte sich überlebt, der Kampf des<lb/>
Sterbens war nur noch eine fieberhafte Anspannung. Roms Weltherrschaft sollte<lb/>
^Uer neuen Idee die Wege bereiten, obwol diese vou dem Heidenthum wie von<lb/>
^in Judenthum verfolgt wurde. Die göttlichen Offenbarungen, jene dnrch ihre<lb/>
Etliche Konsequenz erhabenen Grundsätze eines einfachen Glaubens, hatten die<lb/>
Stärke des kleinen Staates gebildet. Der Abfall deö Volkes von ihnen erzeugte<lb/>
Verderbnis; der Sitte» und eine Selbstsucht, welche nicht mehr dem Volksganzen, son¬<lb/>
dern ausschließlich der sinnlichen Befriedigung und Bereicherung des Individuums galt,<lb/>
und die Unvermeidlichkeit einer Katastrophe ahnen ließ. So hatten die Propheten den<lb/>
Untergang Jerusalems im Namen Jehovah's verkündigt, so nahm später das gesche¬<lb/>
hene Ereigniß im Glauben der vertriebenen und als Nation vernichteten Juden das<lb/>
Gepräge eines unmittelbaren göttlichen Strafgerichtes an.  Diese Auffassung muß</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_555" xml:id="ID_556"> der Historiker als eine historische Thatsache anerkennen, aber nicht die Form,<lb/>
welche das wirkliche Factum in dieser Auffassung angenommen. Er beharrt mit<lb/>
seiner eigenen Betrachtung der Dinge in der menschlichen Welt und ans dem<lb/>
Boden des wirklich Geschehenden. Frei von dem mystischen Glanben an das<lb/>
unmittelbare Einschreiten anßerweltlich göttlicher Kräfte in die Welt der geschicht¬<lb/>
lichen Thatsachen, begreift er diese im Zusammenhange mit ihren sittlichen, politi¬<lb/>
schen und nationalen Ursachen als historische Erscheinungen, die ans ihrer eigenen<lb/>
Entwickelung einem Ziel entgegenreife». So vollständig Historiker ist Kaulbach<lb/>
in dem realgcschichtlichcn Haupttheile seiner Zerstörung von Jerusalem. Aber<lb/>
der epische Cyklus seiner Darstellung ist in anderem Geiste ^empfangen. Hand<lb/>
in Hand mit der protestantischen Geschichtsphilosophie ergreift er die Wurzeln<lb/>
jeder Culturperiode in der von ihr entfalteten religiösen Idee. Diesen rein idealen<lb/>
Zusammenhang, den die Erkenntniß des Philosophen gefunden, will er als Maler<lb/>
sinnlich darstellen in Gestalt und Farbe. In solchem Sinne unternimmt er<lb/>
es, die religiöse Anschauung historischer Völkerstämme in einem Nahmen mit<lb/>
diesen selbst zu malen, und so läßt er auch den Glauben der Bekenner Jeho-<lb/>
vah's in seiner Zerstörung von Jerusalem lebendig werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_558" xml:id="ID_557"> Wir sehen die Propheten des alten Bundes, Jesaias, Jeremias, Ezechiel<lb/>
und Daniel, auf eiuer Wolke am Himmel erscheinen. Von ihnen ans sährt die<lb/>
Schaar der strafenden Engel mit Bündeln zuckender Blitze herab, das Gericht<lb/>
Gottes an dem abgefallenen Volke,- an dem sündigen Israel zu vollziehen. Auf<lb/>
diese Weise wird der Ausgangspunkt des im Bilde dargestellten Ereignisses der<lb/>
menschlichen Welt und der Erde überhaupt entrückt, um in ein Jenseits verlegt<lb/>
zu werden. Es ist nicht der eigene Glaube, den der Künstler malt, sondern die<lb/>
historisch gewordene religiöse Anschauung, in welcher die Phantasie eines weltge¬<lb/>
schichtlichen Volkes den Inhalt seines Glaubens sich zum Gegenstande machte-<lb/>
Demgemäß find die Propheten, in blasser Abdämpfung der Farben, wie körperlos<lb/>
im himmlischen Lichte gehalten. Je mehr wir uus jedoch der Erde nähern, um<lb/>
so sinnlich voller wird die Farbe. Von den Engeln, welche sich im thatsäch¬<lb/>
lichen Conflicte mit der irdischen Welt befinden, erhalten die unteren eine schein¬<lb/>
bar körperliche Existenz dadurch, daß sie von dein Feuerschein des unten wüthende»<lb/>
Brandes angeglüht werden. Daß Kaulbach das Uebersinnliche überhaupt zu malen<lb/>
unternahm, ist eine Eigenheit seines philosophischen Sinnes, die wir eben als<lb/>
solche begreifen müssen, um an dem Großen und Schönen, das sein Geist, seine<lb/>
Phantasie, seine Hand in das Leben rufen, uns wahrhaft zu erfreuen. Von einem<lb/>
andern Standpunkte als dem seinigen diesen genialen Künstler mahnen zu wollen,<lb/>
er solle Das und Jenes anders machen, wäre eine vergebliche Arbeit. Wir lassen<lb/>
deshalb die Frage hier auf sich beruhen, ob selbst die grandiose Kraft Kaulbachs<lb/>
das Recht habe, solchen Inhalt in seine Gemälde zu gieße», und ob diese &#x201E;mo¬<lb/>
derne" Behandlung der Geschichte innerhalb der ewigen Gesetze der schönen Kunst</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_557" xml:id="ID_558"> noch möglich sei. Denn gerade an der Zerstörung von Jerusalem nehmen wir den<lb/>
wunderbaren Umfang des Kaulbach'schen Genius in besonders reicher Entfaltung<lb/>
wahr. In seinem Wolkenstück malte er die besondere Ncligiousidee in philosophi¬<lb/>
scher Unparteilichkeit. In den später zu betrachtenden Seitengrnppeu des Vor¬<lb/>
grundes, dem Ahasver und der christlichen Familie, verfolgt er einerseits den<lb/>
nationalen Mythus bis in die &#x201E;schlechte Unendlichkeit" eines zwecklosen Daseins,<lb/>
und läßt er andrerseits die philosophische Idee des steten Fortschritts in den<lb/>
Principien der Weltgeschichtesymbolisch erscheinen. In dem Ereigniß der Zerstörung<lb/>
selbst giebt er eine Großartigkeit und Fülle geschichtlicher Wahrheit und Realität,<lb/>
wie sie in der Malerei ohne Beispiel dasteht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_559"> Die Handlung geht im Innern des Tempels zu Jerusalem vor. Wir sehen<lb/>
""n links auf weißem Rosse den römischen Imperator an der Spitze seiner Krie¬<lb/>
ger hereindringen. Lictoren folgen ihm, ein Wald von römischen Adlern umgiebt<lb/>
&gt;du. Ueber umgestürzte Säulen und andere Bautrümmer, unter denen die Leichen<lb/>
Erschlagener liegen, führt ihn sein Weg in das israelitische Heiligthum. Aber er<lb/>
Unst nicht als ein zorniger Eroberer, sondern ruhig wie ein unvermeidliches Ge¬<lb/>
schick. Wie ergriffen von dem furchtbaren Schauspiel, das dem Auge sich dar¬<lb/>
bietet, hält er den Schritt seines Rosses zurück, und eine Bewegung seiner Linken<lb/>
Icheint anzudeuten, wie gern er die blutige Handlung schließen würde. Allem die<lb/>
Hartnäckigkeit der verzweifelnden Juden hat dem Kampfe den wildesten Charakter<lb/>
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<p xml:id="ID_560"> Im Centrum des Mittelgrundes steht der Hochaltar, dessen sich - eine Ab¬<lb/>
theilung römischer Krieger bemächtigte, um aus ihm den siegreichen Adler aufzu¬<lb/>
pflanzen. Die Verletzungen des Steins bezeuge», daß um diesen heiligen Ort<lb/>
hMg gekämpft worden sei. Die Vertheidigung war vergeblich. Von der Höhe<lb/>
des Altars erschallt die römische Tuba, und die Schaar der israelitischen Verthei¬<lb/>
diger ergreift mit allen Zeichen des Schreckens die Flucht. Von deu martdurch-<lb/>
dnngenden Klängen bis in das Innerste getroffen, bemühen sie sich, nnter dein<lb/>
Schulze ihrer, gleich einem Dache vereinigten Schilde den feindlichen Waffen zu<lb/>
°"tgehen. Außerordentlich schon gedacht und ausgeführt ist die Gestalt eines<lb/>
leises, dessen Haupt ein jugendlicher Krieger mit seinem Schilde zu decken sucht.<lb/>
ohnmächtigem Jammer preßt Jener die geballten Fäuste uuter dem Kinn con-<lb/>
"Ulsivisch gegen einander, während das Haupt sich wie in furchtbarer Ersehnten-<lb/>
""'g aller Nerven in die Schultern zurückzieht. Er blickt in wüthendem Schmerze<lb/>
5« dem entweihten Altar empor, in dessen Verehrung er vielleicht den heiligsten<lb/>
Inhalt seines Lebens fand, die Stätte, wo er die Sünden seiner Jugend be¬<lb/>
hüte, den Trost' seines Alters schöpfte. Denn unter dem verderbten Geschlechte<lb/>
sieben doch Manche dem Glauben der Väter treu.</p>           <lb/>
<p next="#ID_562" xml:id="ID_561"> Im Hintergründe rechts führen Stufen zu einer Reihe von Säulen empor,<lb/>
hinter der eine andere Abtheilung des Tempels sich befindet.  Hier, dem römi-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_561" xml:id="ID_562"> scheu Imperator gegenüber, erblicken wir vereinzelte Reste des geschlagenen jüdi¬<lb/>
schen Heers. Simon und Johannes von Gischala, die Führer desselben, schauen<lb/>
voll, grimmigen Trotzes in das wilde Getümmel, das den Sieg des Feindes be¬<lb/>
gleitet. Gruppen von Sterbenden umgeben sie, aber auch die gottlosen Flüche<lb/>
und Verwünschungen der Lebenden, welche in ihrer Verblendung die drohenden<lb/>
Fäuste gegen den Himmel erbeben und Gott anklagen, daß er sein Volk ver¬<lb/>
lassen habe. In diesen Gestalten gewinnt der Abfall des neuern Geschlechts von<lb/>
dem alten Glauben der Väter, mit dem gleichzeitig die vom göttlichen Gebot<lb/>
abhängige und darum in sich selber unselbstständige Sittlichkeit zu Grunde ging,<lb/>
eine sinnlich malerische Erscheinung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_564" xml:id="ID_563"> Weiter zurück wüthet der Brand in den Räumen des Gebäudes, und die<lb/>
rothe Gluth, welche schaurig um die Säulen und Wände deö Tempels spielt, be¬<lb/>
leuchtet zahlreiche Scenen der Verzweiflung. Am Fuß einer Säule flüchten zwei<lb/>
Kinder in den Schooß der Mutier, welche die vor Angst Vergehenden mit ihren<lb/>
Armen umspannt, als konnten diese schwachen Wälle die geliebten Wesen schützen.<lb/>
Die Scenen des Jammers setzen sich rechts bis in den Vorgrund und anch nach<lb/>
links durch den Mittelgrund sort. Einen entsetzlichen Gegensatz zu der zuletzt ge¬<lb/>
schilderten Gruppe bildet eine andere Mutter, welche ihren Säugling aus dem<lb/>
Schooße hält und in der Rechten ein Messer. Es ist die Tochter Eleazar's. Die<lb/>
Leichenblässe anhaltender Entbehrung bedeckt die Züge des noch jugendlichen Wei¬<lb/>
bes, dessen irrer Sinn zu überlegen scheint, e&gt;b es dem Kinde den Tod geben<lb/>
soll, ob nicht. Will sie es erlösen von der Qual des Hungers? Will sie ^<lb/>
gräßlicher Gedanke! Neben ihr kauern andere Weiber, ans deren verzerrten Zü-<lb/>
gen die Qualen des Hungers spreche», deren eine die Zähne mit wilder Gier in<lb/>
den eigene» Arm begräbt. Soll die Opferung des Kindes dazu dienen, das Lebe»<lb/>
Anderer zu fristen? Der Künstler, welcher diese Scene mit richtigem Takte in<lb/>
das Halbdunkel des Mittelgrundes legte, läßt uns über seine Intention in Zwei¬<lb/>
fel, Aber wir dürfe» das Entsetzlichste ahnen. Denn im Worte des Prophet«-'"<lb/>
hat der Herr verkündigt: &#x201E;Ich werde sie essen lassen das Fleisch ihrer Söhne<lb/>
und das Fleisch ihrer Tochter in der Belagerung und in der Angst, in welche<lb/>
ihre Feinde, und die nach ihrem Leben stehen, sie bedrängen werden." &#x2014; Rede»<lb/>
dem Altar schleppt ein römischer Reiter eine händeringende Jungfrau mit sich f^'<lb/>
Drei andere Jungfrauen drängen sich angstvoll zusammen, als könne ,sie diese<lb/>
mcinschast der Angst erretten. Ihre Furcht gilt einem lüsternen Barbaren ans<lb/>
dem feiiidlichcn Heere, der, in zottige Thierfelle gekleidet, über die Stufen des<lb/>
Altars herabkommt, und in sinnlicher Begierde die Arme uach ihnen ausstreckt-<lb/>
In einiger Verbindung mit dieser Gestalt steht die Haupt- und Mittelgruppe des<lb/>
Vorgrundes, zu deren Betrachtung ich nun übergehe: der Hohepriester mit seinem<lb/>
Weib und seinen beiden Söhnen. Das Interesse der Handlung, deren bewun-<lb/>
dernswerthe Gliederung ringsumher bald in großen geschichtlichen Zügen, bald in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_563" xml:id="ID_564"> erschütternden Episoden sich bewegt und im Hintergründe mit massenhaften Ele¬<lb/>
menten wirkt, drängt sich hier in einem Kern- und Brennpunkte zusammen, stei¬<lb/>
gert sich zu rein dramatischem Eindruck.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_565"> Deu Hohenpriester bezeichnet das leuchtend weiße Gewand und das Brust¬<lb/>
schild mit den zwölf Edelsteinen der Stämme Israels. Hochaufgerichtet steht er<lb/>
da, den linken Fuß auf eine verhüllte Leiche fliehend. Der rechte Arm ist er¬<lb/>
hoben, und senkt von oben herab das breite Opfermcsser in des Priesters eigene<lb/>
Brust, deun er hat beschlossen, weder selbst noch in seinem Stamme den Fall<lb/>
Jerusalems zu überleben, noch den Untergang seines Volks, dessen Sünden er<lb/>
kannte, das er oft in strafenden Worten gewarnt. Sein männlich schöner, unge-<lb/>
"wiu lebeuvvllcr Kopf wendet sich im Schmerze zurück, doch ohne Verzerrung,<lb/>
ruhig und fest, so daß wir das edle Profil erblicken. Bevor er die mörderische<lb/>
Waffe gegen sich selbst erhob, begann er sein trauriges Opferwerk mit der Töd-<lb/>
tung seiner beiden Söhne. Der eine von ihnen, ein prächtig gekleideter, halb<lb/>
erwachsener Knabe von zierlich seinem Ban, hat sein Lebe» bereits verhaucht, und<lb/>
sinkt entseelt vom Knie deö Vaters zu Boden. Der zweite, jüngere klammert<lb/>
A) im Todeskrampfe an den herabhangenden Arm des Vaters, welcher den lei¬<lb/>
denden Knaben zu umfassen sucht. Eine herrliche Gestalt ist anch die Gattin des<lb/>
Hohenpriesters, die rechts vor Angst an ihm zusammenbricht und in die Knie<lb/>
sinkt. Ihre linke Hand hält fest an seiner Schulter, und scheint den gehobenen<lb/>
Arm des Gatten, der den Selbstmord zu vollenden im Begriff ist, niederziehen<lb/>
zu wollen. Ihr Haupt wendet sich in schreckcnvvller Erregung rückwärts jenem<lb/>
lüsternen Barbaren zu, vor dem ihre Weiblichkeit schaudert, und die Rechte deu-<lb/>
auf den entblößten Busen, in deu sie deu erlösenden Stahl herbeiwünscht.<lb/>
Alle diese Beziehungen find in Gestalt und Autlijz des schönen Weibes wunder¬<lb/>
er geeinigt, das in der Gesichtsform wie im Ausdruck den reinsten Adel des na¬<lb/>
tionalen Thpns trägt. Es ist eine furchtbare Tragödie, die in der Gruppe die¬<lb/>
ser vier Gestalten sich vollzieht, und bei aller plastischem Ruhe der Zeichnung<lb/>
eine erschütternde Gewalt, welche den Blick immer wieder an diese Stelle fesselt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_567" xml:id="ID_566"> Je mehr man mit einem einzelnen Punkte sich beschäftigt, je aufmerksamer<lb/>
'U»n ihn betrachtet, um so bestimmter treten an ihm verschiedene Seiten der Re¬<lb/>
gionen entgegen, umso zahlreichere Motive enthüllen sich dem Auge. Die<lb/>
Mannichfaltigkeit erscheint leicht als Widerspruch, und ruft deu Zweifel herbei,<lb/>
door man überall in die Intention des Künstlers eindrang. So sind es nament¬<lb/>
lich zwei Fragen, die ich von Diesem und Jenem bei Betrachtung der Hohen-<lb/>
Vriester-Gruppe aufmerksam horte, und die allerdings im ersten Augenblicke einen<lb/>
gerechten Vorwurf zu enthalten scheinen. Die erste Frage betrifft jene etwas<lb/>
iheatralische Attitüde^ mit welcher der Hohepriester sich den Tod giebt: der hoch<lb/>
erhobene Arm, um den Stahl von oben herab zwischen Hals und Brust einzu¬<lb/>
lenken.  Indem zu dieser ohne Zweifel absichtsvolle» Bewegung noch der Druck</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_566" xml:id="ID_567"> hinzukommt, den die an seiner Schulter Hangende Gattin ans den Oberarm aus¬<lb/>
üben muß, ohne daß die Straffheit der Attitüde verändert wird, erhält diese letztere<lb/>
allerdings in ihrer Erhabenheit zugleich etwas Erzwungenes. Wie weit die physische<lb/>
Kraft hierbei auszureichen vermöge, dies zu untersuchen, will ich gern Anderen über-<lb/>
lassen. In Bezug auf die Bedeutung aber scheint mir der Künstler mit voller Ueber¬<lb/>
legung für die Opferthat des Hohenpriesters jene auffallende, pathetische Form ge¬<lb/>
wählt zu haben. Gewohnt, seinem Volke als Lehrer des Höchsten gegenüber zu<lb/>
treten, berufen, ihm als Muster voranzuleuchten, stellt der Hohepriester auch<lb/>
hier sein freiwilliges Opfer als ein Vorbild hiu, will er die Aufmerksamkeit der Ver-<lb/>
zweifelnden daraus lenken als aus einen Weg der Erlösung. &#x2014; Die zweite Frage<lb/>
berührt das Verhältniß des Hohenpriesters zu seiner Gattin. Man hat wol<lb/>
eine Grausamkeit darin finden wollen, daß Jener sich selbst und die Kinder tob¬<lb/>
tet, die um den Tod flehende Gattin aber zurückläßt. Das Mitleid mit dem<lb/>
unglücklichen Weibe ist gerechtfertigt; der Vorwurf, der für deu Künstler in der<lb/>
Frage liegen sollte, ist es nicht. Es soll uns in der Gruppe kein empfindsames<lb/>
Familienstück gegeben werden, sondern ein Act religiöser Ekstase. Der Affect<lb/>
wurzelt nicht in der verzweiflungsvoll erregten Natur des Vaterherzens, er besteht<lb/>
vielmehr in einem erhabenen Aufschwung priesterlicher Opferfähigkeit, und geht<lb/>
hervor ans dem religiösen Pathos priesterlicher Ehre. Darum tödtet der Hohe¬<lb/>
priester die männlichen Glieder seines Stammes, die als geborene Träger des<lb/>
nationalen Glaubens den Fall des Heiligthums nicht überleben sollen. Die Frau<lb/>
ist ungleich weniger an die vernichtende Gewalt dieses unerbittlichen Schicksals ge¬<lb/>
bunden. Will sie sterben, so wird sie selbst den Stahl zu sichren wissen. In<lb/>
den religiös heroischen Gedanken der That würde das, Mitleid der Gattenliebe<lb/>
nicht passen; ja eben dnrch das Nichterhörtwerden des »»glückseligen Weibes wird<lb/>
das Wesen des Pathos, in welchem der Hohepriester seinen Opfertod vollzieht,<lb/>
ans das Schärfste bezeichnet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_569" xml:id="ID_568"> Die erste Frage beantwortet übrigens der Künstler selbst durch eine Gruppe<lb/>
von drei Jünglingen mit ihrem greisen Vater, die er, dicht am untern Rande des<lb/>
Bildes, noch vor der Hohenpricsterfamilie angebracht. Hier entwickeln sich bereit<lb/>
sichtbar die Wirkungen der hvhcnpriesterlichen That.' Einer der Jünglinge Hot<lb/>
sich eben in sein Schwert gestürzt, und ist im Sterben mit der Stirn wie betend<lb/>
ans den Marmor des Fußbodens gesunken, den ein Strom seines Blutes röthet.<lb/>
Die beiden anderen raufen sich in unentschlossener Verzweiflung das Haar. Ih^<lb/>
Seelen scheinen sich, gleich der deö Vaters, noch nicht aus dem Dienste des<lb/>
Mammon befreit zu haben. Neben dem Greise stehen die mit Gold und Kleinodien<lb/>
gefüllten Urnen; es wird ihm schwer, von seinen Reichthümern zu scheiden.<lb/>
Mechanisch hat er ein Schwert ergriffen, und stiert in dumpfem Schmerze vor<lb/>
sich hin, als suche er nach dem Entschlüsse, der sast einzig und unvermeidlich er¬<lb/>
scheint.  Wir thun hier wieder einen Blick in die geschichtlichen Ursachen der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_568" xml:id="ID_569"> Sittenverderbniß und des Verfalls im jüdische» Volke, die historische Handlima,<lb/>
gliedert sich selbstständig in Wurzel, Stamm »ud Frucht,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_570"> Ich komme nnn zu den Andeutungen der Zukunft, welche in symbolischer<lb/>
Darstellung des ideellen Zusammenhangs mit dem rein geschichtlichen Theil des<lb/>
Bildes äußerlich verbunden wurden, und an der Handlung eben so, wenig Theil<lb/>
"ahnen, als sie von den handelnden Personen wahrgenommen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_571"> Im Vorgrunde rechts stürzt Ahasver, von den über seinem Haupte<lb/>
schwebenden Furien verfolgt, hinaus in die Ewigkeit seiner zick- und ruhelosen<lb/>
Pilgerschaft. Die gräßliche Zerrüttung seines Innern, der Eindruck des endlos<lb/>
wirkenden Fluchs prägen sich in den fast wahnsinnigen Zügen des Antlitzes ans.<lb/>
Schwert und Schild hat er als Ballast von sich geworfen, die Hände krallen<lb/>
A) in die Brust, wo die dämonischen Mächte wühlen, deren Verkörperung wir<lb/>
W dumpfer, schlammiger Färbung, als wären sie eben dem Pfuhl der Hölle ent¬<lb/>
stiegen, über ihm erblicken. Die rasende Eile der Flucht läßt seine Sohlen kaum<lb/>
den Boden berühren. Es ist die Geschichte des in alle Weiten der Welt zer¬<lb/>
streuten Judenthums, in einen einzigen, furchtbar leidenschaftlichen Moment zu-<lb/>
Wuneugedrängt; eine Geschichte von anderthalb Jahrtausenden, ohne nationales<lb/>
Ziel und Dasein, voll Verfolgungen, voll von erlittenem Haß, voll handelnder<lb/>
Tücke, ein ewiges Harren auf Erlösung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_572"> Welch' ein anderes Bild auf der linken Seite des Vorgrundes! Eine christ¬<lb/>
liche Familie, aus einem Greise und einem rüstigen Manu mit seinem jungen<lb/>
Weibe und seinen Kindern bestehend, zieht hinaus von der Trümmcrstätte; freien<lb/>
Herzens, denn überall ist ihre Heimath, wohin sie ihren beglückenden Glauben<lb/>
^igt. Drei Engel geleiten sie, und bilden hinter ihr eine Schuizmauer gegen<lb/>
Wuth der Zerstörung. Der mittlere von ihnen trägt den Kelch des heiligen<lb/>
Abendmahls, aus dem das Kreuz, getränkt mit dem Blute Christi, in einer<lb/>
Glorie emporsteigt.  Das Blut des Erlösers ist es, das Christi Anhänger von<lb/>
untergehenden Judenthume scheidet. Die Männer und das junge Weib<lb/>
weiten auf Eseln. Die beiden kleinsten Kinder ruhen ans dem Schooß der Mutter,<lb/>
^ ihrer Hand die Palme des Friedens; ein Knabe hinter ihr, auf dem Rücken<lb/>
Thieres, hält einen Oelzweig. Auch die Knaben, welche mit den Zügeln<lb/>
der Thiere vorausschreiten, tragen Palmzweige, und über dem Ganzen ist eine<lb/>
Kubige Ruhe, eine Verklärung ausgegossen, die uns mit dem Hauche des frommen,<lb/>
""gebrochenen Seelenfriedens berührt. Sie singen dem Herrn und preisen ihn,<lb/>
der sich eben wieder als Retter an ihnen bewährt, und die Engel stimmen betend<lb/>
°in in den Chor der Gläubigen. Ein unbeschreiblicher Zauber weht in dieser<lb/>
Darstellung des ersten, kindlichen, bedürfnißlosen Christenthums und seiner patriar¬<lb/>
chalischen Einheit mit dem Himmel.</p>           <lb/>
<p next="#ID_574" xml:id="ID_573"> Nachdem wir uns diesem Zauber überlassen, ihn tief und innig durch-<lb/>
en'pfunden habe», fällt unser Blick rechts von der Christengruppe auf drei flehend</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Gttnzbotc», IV. -&gt;U3i, 2i&gt;</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_573" xml:id="ID_574"> am Boden liegende Judenkinder, welche vergebens die abziehenden Christen an¬<lb/>
rufen, sie mitzunehmen, sie vor dem sichern Tode zu erretten. Zwar der Knabe<lb/>
mit dem Oelzweige scheint zu winken, als wolle er in kindlicher Unschuld ihnen<lb/>
zurufen: Kommt mit nus! Auch einer der Engel wendet liebevoll eine milde<lb/>
Handbewegung deu bittenden Kindern zu; die andere Hand zeigt aus das aus dem<lb/>
Kelch emporsteigendeM-euz, als aus das Zeichen der Erlösung. Fern ist aber noch<lb/>
die Zeit, wo Christ und Jude aus dem Grunde der Menschlichkeit sich als Brüder<lb/>
erkennen und begrüßen werden. Die christliche Mutter denkt nur der eigene»<lb/>
Kinder, die sie mit den Armen umschließt, und über dem Singen und Preisen<lb/>
der Christen verklingt die Bitte der geängstigten Judenkinder, bleibt die christ¬<lb/>
liche That, die That der Menschenliebe umgethan. Der Künstler, der uns die<lb/>
ganze Reinheit und anspruchslose Frömmigkeit der ersten und einfachsten christliche»<lb/>
Gottesverehrung, dicht neben dem entsittlichenden Mammoudicuste, so schö»<lb/>
empfinden ließ, stellt uns doch zugleich auf einen freien Standpunkt edelster<lb/>
Humanität, indem er symbolisch die Schranke der Konfession andeutet, dnrch<lb/>
welche auch dieser beseligende Himmelsglaube sich geschichtlich in einseitiger Rich¬<lb/>
tung des Gemüthes abschloß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_576" xml:id="ID_575"> Ein riesiger Inhalt religionsphilosophischer, weltgeschichtlicher und individueller<lb/>
Beziehungen vereinigt sich in diesem Bilde, dessen weit umfassende epische Gestalt<lb/>
in der Hohenpriestergruppe einen dramatischen Mittelpunkt gewinnt. Das erstaunlich<lb/>
Großartige des Eindrucks liegt in dem rein historischen Theil, der mit seinen han¬<lb/>
delnden Massen und seiner gewaltig bewegten Gruppirung auch im Raume sich als<lb/>
Hauptsache, und durch seine selbstständige Bedeutung als das eigentliche Bild<lb/>
geltend gemacht. Man darf daher die Frage:, wozu die Propheten, wozu du'<lb/>
Engel und Furien? keineswegs zu den durchaus müßigen werfen. Die Gesanunt-<lb/>
eompvfition des Gemäldes fällt offenbar in vier Theile ans einander: die Himmels-<lb/>
gruppc, die Zerstörung von Jerusalem, Ahasver mit den Furien, die Christe»-<lb/>
famille. Im Thurmbau zu Babel ist der ganze Vorgang unmittelbar eine That Gottes,<lb/>
und die Handlung bleibt vollständig in den Grenzen der Mythe. Darum ist<lb/>
auch eine größere Einheit der malerischen Gliederung in dem Bilde. Die strahlen¬<lb/>
artige Dreifaltigkeit der sich scheidenden Stämme erscheint als directe Folge der<lb/>
plötzlich einwirkenden göttlichen Macht. Wenn ich dennoch die Zerstörung von<lb/>
Jerusalem für ein viel bedeutenderes Kunstwerk halte, so liegt dies an dem UM'<lb/>
stände, daß Kaulbach sich hier als Geschichtsmaler ungleich größer zeigt durch<lb/>
die meisterhafte Bewältigung und wahrheitvolie Darstellung eines massenhaften<lb/>
realhistorischeu Stoffs. Andrerseits jedoch deckt sich der Widerspruch zwischen<lb/>
de,w versinnlichten Idealismus einer metaphysischen und phantastischen Welt mit<lb/>
der in weltgeschichtlicher Idealität ergriffenen Wirklichkeit auch um so entschiedener<lb/>
und schroffer auf. In der Gesmumtidee, welche Kaulbach seinem cyklischen Epos<lb/>
der Weltgeschichte zum Grunde legte, siudet jene Frage allerdings ihre Erledigung,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_575" xml:id="ID_576"> sobald wir mit ihm auf seinen philosophisch-symbolischen Standpunkt treten. Von<lb/>
diesem Standpunkt ans geben wir zu, das; die Erscheinung Jehovah'S und seiner<lb/>
Propheten im ersten und dritten Bilde, wie der griechischen Götter im zweiten,<lb/>
wie der kämpfenden Geister in der Hunnenschlacht, und des gekreuzigten Erlösers<lb/>
über den Kreuzfahrern, ideell gerechtfertigt sei. Begierig aber bin ich dann, wie<lb/>
Kaulbach im sechsten Bilde die Reformation auffassen werde. Für eine Zeit,<lb/>
wo durch den Geist einer reformatorischen Lehre der Glaube sammt seinem<lb/>
göttlichen Gegenstande sich in das Heiligthum der Seele zurückzog, ist gewiß nur<lb/>
die rein historische Auffassung am rechten Platze. Ja sie würde dazu dienen,<lb/>
die philosophisch-symbolische Form der vorhergehende» -Bilder vollständiger und<lb/>
klarer in das Licht ihrer weltgeschichtlichen Bedeutung zu heben. Noch soll dem<lb/>
Plan des Künstlers, die Reformation zu malen, allerdings ein ungünstiger Wind<lb/>
entgegenstehen. Aber es wäre doch eine zu herrliche Ausgabe für den größten<lb/>
GcschiclMnaler der Gegenwart, und Kaulbach's protestantisch-historische Ueber-<lb/>
^»gnngstrene dürste zu innig mit der Idee dieses Abschlusses verwachsen sein,<lb/>
'un befürchten zu lassen, daß die künstlerischen Zwecke desselben nicht endlich den<lb/>
<note type="byline"> A. G.</note> Sieg davon tragen sollten. </p>           <lb/>
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Die politische Seele des Türken. </head>           <lb/>
<p next="#ID_578" xml:id="ID_577"> Beim nächsten Stoß wird der Halbmond von den schlanken Minarets des<lb/>
'"vollen'schen Stambuls stürzen und dem griechischen Kreuze die lange ange-<lb/>
'NMe Glanzstelle aus den Kirchthürmen der wiedererstehenden Stadt Konstantins<lb/>
einräumen. Das ist das ttrtbeil, welches der Reisende vom Bosphorus nach der<lb/>
Heimath trägt. Fast regelmäßig wiederkehrende, eigentlich nie vollständig unter¬<lb/>
drückte Empörungen in allen Theilen des weiten Reiches, in Armenien, Syrien,<lb/>
Anatolien, besonders aber in den griechisch-slavischen Provinzen Albanien, Bul-<lb/>
üarien, Bosnien und der Herzegowina; von Tag zu Tag keckere Raubzüge der<lb/>
unbezwingbaren Bergvölker, Kurden, Arnauten und Montenegriner; offener Trotz<lb/>
wichtiger Vasallen.'des Paschas's von Egypten, des Bey's von Tunis, der,<lb/>
Zänkischen Schutzes sicher, die Gesandten des Großherrn kaum eines Empfanges<lb/>
würdigt, der Fürsten von Serbien, von der Walachei und Moldau, die, unter<lb/>
"'ssischein Schirme, den Glaubensgenossen ihres Herrn den Boden ihrer Länder<lb/>
'"ehe zu betreten gestatten, an allen Orten treuloses oder zweideutiges Jutriguiren<lb/>
der Lehnsleute und Würdenträger des Königs der Könige, sind zweifellose Spuren</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_577" xml:id="ID_578"> eines unaufhaltsamen Verfalles, Wenig hilft hier sogenannte Regeneriruug ver¬<lb/>
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Erhaltung, der Lebenskraft des Volkes, d. h. des herrschenden Stammes, zu, so<lb/>
trifft der Blick uur schlafsüchtigen Taumel und cutuervtcs Dahinbrüten mit alle»<lb/>
Keimen und Zeichen noch vor dem Tode eingetretener Verwesung. Es ist dann<lb/>
nicht mehr die Frage der Zertrümmerung oder Forterhaltung eines weiten Rei¬<lb/>
ches, die unsre Aufmerksamkeit fesselt, sondern die geistige und körperliche Ver¬<lb/>
nichtung eiuer ganzen, groß gewesenen Nation, ein langes, langes Ringen mit dein<lb/>
Untergange, der langsam, aber unaufhaltsam sich vorbereitet, während ein unerbitt¬<lb/>
liches Schicksal seine Opfer zu zwingen scheint, sich früher noch das eigene Grab<lb/>
zu graben, und dann am Rande der Kluft stumpfsinnig dem Vertilgungstage zu-<lb/>
zuschwankeu, um endlich widerstandsunfähig den letzten Trost im gedankenlosen<lb/>
HingcbnngSlaute zu finden: &#x201E;Allah ist groß.  Sein Wille geschehe."</p>           <lb/>
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ward Vertheidigung das wenig ncidenswerthe Loos der türkischen Streitmacht;<lb/>
Kniffe, Ausflüchte und raffinirtes Diplvmatisireu Ausdruck der osmanische»<lb/>
Staatskunst. Stets unglücklich, in immer engere, doch immer noch zu weite<lb/>
Grenzen zurückgedrückt, durch schlechte Verwaltung ausgesogen und verödet im<lb/>
Innern, durch Verfall des frühern fanatischen Kriegergeistcs jedes Mittels der<lb/>
Erhebung beraubt, sank Mohammeds und SvlimanS Hcrrschergesolge zum erbärm¬<lb/>
lichen Schattenbildc früherer Macht und Größe herab.</p>           <lb/>
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lirten Volkes, ist dem des türkischen Volksstammes tief eingewurzelt.</p>           <lb/>
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angereizt; die Masse des Volkes aber entgeht durchaus diesem ohnehin uur gleißenden<lb/>
Scheine, und ist, alle europäischen Nationen nach dem Musterbilde des schlauen<lb/>
Armeniers, des abgefeimten Griechen, des betrügerischen Peroteu, des kriechende»<lb/>
Juden u. f. w. beurtheilend, von der unermeßlichen Ueberlegenheit des eigenen<lb/>
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<p next="#ID_584" xml:id="ID_583"> Natürlich ist für jeden echten, d. h. strenggläubige« Türken erster GlaubcnS<lb/>
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sein Padischa, als Nachfolger der weltgebictcnden Chalifen, sich mit Stolz und<lb/>
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<p prev="#ID_583" xml:id="ID_584"> scher Geschlechter ist sein weites Reich, nebst dessen geknechteten frühern Bewoh¬<lb/>
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den Namen der etwas entfernteren Provinzen kennt, jedoch nicht einen Augen¬<lb/>
blick zweifelt, daß dieselben den blühendsten und reichsten Theil der bewohnten<lb/>
Erde umschließen, und allein würdig sind, das erste Volk der Erde zu beherbergen.<lb/>
Behaglich streckt sich demnach der wahre Moslim aus; die kühnen Gestalten der<lb/>
alten Heldensultane erglänzen für ihn noch im Sonnenlichte einer ruhmvollen Gegen¬<lb/>
wart, und wiegen ihn in süße Träume ungetrübt durch den Gedanken an die Thaten¬<lb/>
losigkeit herabgewürdigter Jahrhunderte. Rager doch noch die Zinnen der Mo¬<lb/>
scheen stolz empor, und rufen den Gläubigen zur Audacht, ihre geheiligte Schwelle<lb/>
streug verschließend dem ungläubigen Hunde, dessen Vorfahren sie doch, wenig¬<lb/>
stens der Mehrzahl nach, mit Mühe, Schweiß und Blut zu Ehren des Gekreuzigten<lb/>
erbaut und vertheidiget.</p>           <lb/>
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beschauliche Gegenpart zu bringen; doch ist dies Sache Allah's und des Propheten,<lb/>
höchstens noch des Großherrn, und geht den rechtgläubigen Muselmann gar nichts<lb/>
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Znkunsr allein wird entscheiden, und sie gehört dem unwiderruflichen Walten des<lb/>
Fettums. Die Erziehung eiues ganzen Lebens und das ausdrückliche Gebot des<lb/>
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trete«, und der ohnedies nicht sehr zur Geistesthätigkeit geneigte Sohn Osman's<lb/>
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Bequemlichkeit, sich seinem Schöpfer wohlgefällig zu erweisen, indem er die lästige<lb/>
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^'d ihr Alle gleich! &#x2014; kein Unterschied der Religion, kein Vorzug mehr der<lb/>
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<p prev="#ID_587" xml:id="ID_588"> den Worte seiner fränkischen Freunde, selbst bemüht den Umsturz seines Thrones<lb/>
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während gerade das Gegentheil ihn sicher zum Ziele und zu gleichem Ruhme<lb/>
mit seinen Vorfahren führen müßte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_589"> Wir müssen hierbei, auf eigene Anschauung gestützt, zugeben, daß unbestreit¬<lb/>
bar eine gewisse tiefere, wenn gleich nur instinctmäßig gefühlte, Wahrheit in<lb/>
dieser und ähnlichen Aeußerungen des Türken liegt. Auch wir müssen Jeden<lb/>
fragen, der anch nur flüchtig türkische Provinzen durchstreift, ob hier ein Ueber-<lb/>
gang, eine Verschmelzung denkbar? Wer möchte nach eigenen Anblicke noch so<lb/>
gutmüthig sein, zu glauben, daß ein wahrhaft entgegenkommendes Nachgeben von<lb/>
Seite des trägen, doch starren Türken, oder daß eine Versöhnung der christlichen<lb/>
Bevölkerung möglich? &#x2014; Treue Ergebenheit zu hoffen von dieser Raja, die<lb/>
seit Jahrhunderten in ihren männlichen und weiblichen Mitgliedern ohne Unterlaß<lb/>
gehöhnt, geschändet und muthwillig hingeschlachtet, so lange in das härteste<lb/>
Joch gespannt wurde, das die Geschichte keimt, und die nnn plötzlich gleichberech¬<lb/>
tigt und bewaffnet werden soll, während sie mit hassendem Hoffen den alte»<lb/>
kriegerischen Geist nen belebt, dnrch nordische Sendlinge aufgewühlt wird und<lb/>
theilweise schon der eigenen Ueberlegenheit bewußt, nur das Hereinbrechen deö<lb/>
Stammes- und 'glanbenöverwandten Schirmhcrrn erwartet, um das blutige Fest<lb/>
der Rache zu feiern; fürwahr, es ist mehr als ein Hirngespinnst ohnegleichen, es<lb/>
ist eine Komödie.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_590"> Ja, eine Komödie ist die türkische Reform. Eine Selbsttäuschung derer,<lb/>
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für die Türken, welche sie erdulden. Denn trotz ansposauuter Gleichberechtigung<lb/>
umgiebt, wie wir glaube», in Folge einer klug berechneten Jneonsegnenz, der<lb/>
Sultan sich nur mit muselmännischen Dienern und rechtgläubigen bewaffnete»<lb/>
Schaaren, und übt durch sie ausschließlich alle Gewalt, während diese herrschende<lb/>
Race mit Sorgfalt eine hinlängliche Gabe dessen bewahrt, was allein noch die<lb/>
Lebenskraft des weiten Reiches bedingt, nämlich den ungezügelten Uebermuth des<lb/>
Rechtgläubigen und den nngebengteu Geschlechtshochmuth des Stammes, und<lb/>
es wohnt, sie unversehrt zu bewahre», dem Türken eine eigene Art zäher Wider"<lb/>
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gebig Ehrenkleider u. s. w. denselben Christcnhnnden spendet, denen er früher<lb/>
zur Ehre des Propheten und zur eigenen Lust ins Antlitz gespuckt, so übersteigt<lb/>
der Fall allerdings sehr sein widerspenstiges Begriffsvermögen, aber zuletzt bietet<lb/>
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benseifer das. selbst Erlebte nicht zugehend, betrachtet er das Ganze entweder nur<lb/>
als bösen Traum, vorgegaukelt von einem der vielen gefallenen Engel, oder listig<lb/>
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denen Raja lockend bietet, um sie in günstigen Augenblicken desto sicherer zu er¬<lb/>
würgen. Erst im schlimmsten Falle, und wenn alle Dentnngsmvglichkeiten schwin¬<lb/>
den, verzichtet er auf weiteres Grübeln, spricht ruhig: &#x201E;Allah ist groß; seine<lb/>
Wege sind unerforschlich," und überläßt den Rest dem Schicksal.</p>           <lb/>
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verachtung. Bor dem Bilde, daß sich unsren Augen entrollt, konnte man sogar<lb/>
öfters in Verlegenheit kommen, sich zweifelnd zu frage», ob der größte Theil moderner<lb/>
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der Parteileidenschafteu, mit fa»atischem Feldgeschrei a»f erkalteter Lippe, sich<lb/>
"icht genau in demselben physischen und moralischen Verhältnisse befinde, wie ein<lb/>
Streiter des Halbmondes auf der Bresche Stambuls, der sein letztes &#x201E;Allah"<lb/>
"As röchelnder Brust heransstößt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_594"> Nur einen gewaltigen Unterschied müssen wir erke»»en. Der Europäer<lb/>
Erlangt von seinem Götzen, für den er sich willenlos hinschlachten läßt, das Ueber-<lb/>
"wß beweglicher Regsamkeit, nie rastende Unruhe, überraschende Veränderungen,<lb/>
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""r in der Verwirklichung seiner Wünsche und Ideale die geträumte Vollkommen¬<lb/>
st erkennt und für sie allein sich zu begeistern sähig ist. Der Türke dagegen<lb/>
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Neuerung verhaßt als unnütz, denn das Bestehende ist das Beste, durch deu<lb/>
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^»schannng in der Person seines Großherrn versinnlichend, will er daher vor<lb/>
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^ leicht auszuführen und verfehle» ihre ungeheure Einwirkung auf tiefe und<lb/>
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"Ile Volksbeglückungstheorien und Schankelexperimente moderner Machthaber;<lb/>
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<p prev="#ID_595" xml:id="ID_596"> Auge betrachteten Neuerungen bewahrt der Türke jedes Ranges und jedes<lb/>
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durch welche' allein das Reich und der Thron noch besteht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_597"> Folgen wir dem Zuge, wenn der Padischa geruht, den Bosporus zu passiren,<lb/>
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ten ruht mit untergeschlagenen Beinen der Sultan unbeweglich unter goldbrocatnem<lb/>
Baldachin. Ihm gegenüber in demüthiger Stellung weht der Premierminister,<lb/>
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würdenträgcrn, theils mit einer zahlreichen Mnstkbande belastet.^) Seltsame,<lb/>
europäischem Ohre uicht sonderlich wohlklingende Nativnalweiscn erschallen, die<lb/>
am Gestade Kopf an Kopf sich drängende Volksmasse, früher nichts weniger als<lb/>
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der Wanderer vielleicht noch nichts gesehen, nicht einmal die Ausstellung der<lb/>
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<p xml:id="ID_598"> Zum ersten Male metrisch aus dem Persischen übersetzt, mit einer Abhandlung über das<lb/>
Iranische Epos von A. F. von Schack.  Berlin 18!)1.  8.  Wilhelm Hertz.</p>           <lb/>
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gedrungen ist. Dazu hilft alle Gelehrsamkeit nichts: die sorgsamsten und feinsten Un¬<lb/>
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hat das Recht, es zu wollen, weil es aus der Literatur keine Profession macht. Man<lb/>
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kaufe ich nichts, von dem lese ich nichts, kurz mit dem mache ich keine Geschäfte."<lb/>
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Iran, aus dem Schah Rabans des Firdusi von I. Görres nannte. Das bot einen<lb/>
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für einen Dichter, der die Schatzgräbern verstand &#x2014; aber lesen? rein zu seinem Pri¬<lb/>
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bewahre! Trockene, dürre Prosa und darin ein Schwüren und Summen vom Dschem-<lb/>
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Ulchan und Feruchcl, von Gudcrs, Gurgic, Guschtasp, Gurasc, Gulad, Milad, Kobad,<lb/>
Putat, Kurrad: wenn man sich so etwas muß bieten lassen, will man doch auch etwas<lb/>
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die wenig genießbare Gabe bietet, bleierne Früchte in irdenen Schalen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_600"> Bleierne Früchte?  Herr von Schack muß den Stein der Weisen erfunden haben;<lb/>
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de&gt;» Glänze   entfernt ist die »ensuite»de Schlacke, es wird keine Arbeit erfordert,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_601" xml:id="ID_602"> um dies Gold zu gewinnen, man braucht nur heranzutreten und willig zu empfangen.<lb/>
Aus dem massenhaften Stoffe, den das Sagenbuch des Firdusi bietet, sind die schönsten,<lb/>
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tische Gabe es ist, die sich darbietet, ist sie auch in poetisches Gewand gekleidet, licht<lb/>
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Evangelium von Firdusi, dem größten Dichter des Morgenlandes, längst verkündet:<lb/>
Die Gemeinde der Gläubigen blieb aus den engen Kreis seiner Zunftgenossen beschränkt.<lb/>
Herr von Schack aber, der neue Apostel dieser freudigen Botschaft, wird ihr Eingang<lb/>
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Aus seinen reinen, perlenden Jamben, mit dem allzeit schlagfertigen Reim, springt uns<lb/>
unmittelbar, in möglichster Annäherung an die Urform des orientalischen Epos, Bild<lb/>
und Gestalt desselben entgegen. Der Sinn des Morgenlandes hat sich ihm eben se<lb/>
erschlossen, als, die Tiefen unsrer Sprache: er verheißt eine Übersetzung, aber ein Dichtcr-<lb/>
auge schaut uns daraus an, die Nachdichtung ist zur Dichtung geworden, die Repro-<lb/>
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verklärt von dem Scheine ureigener poetischer Gestaltungskraft.</p>           <lb/>
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in seiner Geschichte des spanischen Dramas ans einem ganz anderen Gebiete bewiese»,<lb/>
das beweist er hier auf'S Neue in der eindringenden Einleitung über das Iranische Epos.<lb/>
Auch der nur Unterhaltung Suchende mag die wvhlgcschricbcne Darstellung lesen: sie wird<lb/>
ihn anmuthig einführen in das fremde, unbekannte Gebiet, das er betreten will, ße<lb/>
wird ihn hinleiten zu der ewigen Quelle aller Volkspoesie, den Ursprung, den Fortgang der<lb/>
epischen Ueberlieferung Irans und Farsistans ihm darlegen; aber näher auch wird is^<lb/>
ihn herantreten lassen an die Person des Dichters, dem es vergönnt war, die uralte<lb/>
Tradition in den Nahmen eines umfassenden Werkes zu vereinigen, der es verstand,<lb/>
die volksmäßige Ueberlieferung zum Kunstwerk, zum Epos zu gestalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_605"> Mahmud der Erste war es, dessen eifrigen Bemühungen in den letzten Jahre»<lb/>
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dieser alten Stammcssagcn zusammenzubringen; reichen Lohn hatte er Dem gehste»,<lb/>
der durch Mittheilung alter Schriften oder mündlich überlieferter Sagen sein Strebe»<lb/>
förderte &#x2014; reiche Schätze strömten ihm zu. Die Sänger seines Hofes mußten sich wett"<lb/>
eifernd mühen, den Sagen, die er ihnen darbot, poetische Gestaltung zu verleihe»-<lb/>
Keiner vermochte es, seinen Ansprüchen zu genügen, sein Liebling Anßari, der Dichter-<lb/>
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den Mann, der geeignet sei, den umfassenden Stoff i» das Gewand der Dichtung<lb/>
zu kleiden.¬</p>           <lb/>
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gend durch jene Traditionen mächtig angezogen, hatte er seit mehr als zwanzig Jahre»<lb/>
in der Stille einer Provinzialstadt das großartige Werk unternommen, die um die<lb/>
Mitte des siebenten Jahrhunderts, unter dem Namen des Königsbuchs durch Damschwer<lb/>
redigirte Sammlung derselben in Verse zu bringen. Fast ein Sechziger hatte er d&gt;e<lb/>
geräuschlose Zurückgezogenheit seines Asyls verlassen, wahrscheinlich um an dem Hofe<lb/>
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<p prev="#ID_606" xml:id="ID_607"> wußten die Dichterlinge des Hofes, den mächtigen Nebenbuhler fürchtend, ihn fern zu<lb/>
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von Abul Kafiins Dichtung bekannt. Entzückt berief er ihn zu sich, führte ihn selbst<lb/>
ein in die Versammlung seiner Hossäuger, schmückte ihn mit. dem Beinamen des Para-<lb/>
disischen, Firdusi, vor dem sein eigentlicher Name fast vergessen werden sollte. Ihm<lb/>
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»»mittelbaren Nähe sollte der Dichter es bearbeiten, ungestört, ungehemmt, von<lb/>
den Bildern der großen Vergangenheit, die er zu verherrlichen bestimmt war, von<lb/>
bunten, mannichfaltigen Darstellungen, die seine Phantasie reizten, umgeben; reicher<lb/>
Lob» ward ihm verheißen. So begab er sich an das Werk &#x2014; und nach zwölfjähri¬<lb/>
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Rechte als Horaz, konnte er sich bei dem Schlüsse seiner kolossalen Schöpfung die Un-<lb/>
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<p xml:id="ID_608"> Schon der Umfang dieses Werkes, an hundert und zwanzig tausend Verse, sichert<lb/>
'du&gt; Bewunderung &#x2014; Höhere die Kunst, mit der er die Sagen von Jahrtausenden zu<lb/>
°'ne»l einheitlichen Ganzen zu vereinigen, die reiche Begabung, mit der er diesem um¬<lb/>
fassenden Körper und all seinen einzelnen Theilen reiches, frisches, ursprüngliches Leben<lb/>
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d°'» Schahname, verschmolzen wurden. Die alte Heldensage von Iran und eine sagen-<lb/>
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^Mann des Darius Hystaspis bis zinn Schlüsse der Sassaniden. Dieser ganze spä¬<lb/>
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llet und mit der ältern Sage verknüpft, erscheint mehr als eine vcrsisieirte Chronik; die<lb/>
^'-Mische Königs- und Heldensage aber tritt höher, dieser, bedeutungsvoller uns entgegen.<lb/>
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^&gt;re des arischen Stammes wurzeln, durch sie klingt bereits die Grundidee des ganzen,<lb/>
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D"&gt;» dies großartige Epos entbehrt der an eine einzelne Person geknüpften Einheit. Ein¬<lb/>
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^"1 Jliade; während des größten Theils der Dichtung erscheint er im Vordergrunde<lb/>
u»d alle Anderen um ihn gruppirt, wie der Glanz seiner Thaten die ihrigen überstrahlt.<lb/>
Aber doch beherrscht nicht er und sein Geschick die ganze Dichtung, wie der griechische<lb/>
'^it den homerischen Kricgssang &#x2014; nicht um einen zehnjährigen Kampf' handelt<lb/>
^ steh, der gewaltige Conflict von Jahrtausenden wird in den Nahmen der Dichtung<lb/>
^»geschlossen.  Doch der strengt innere Zusammenhang der Handlung, jene Schicksals-</p>           <lb/>
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Leidenschaften der Menschenbrust, auch die zartesten Regungen des Herzens finden ihre<lb/>
Stelle. Dort eine Stiefmutter, vor Liebe gegen den Stiefsohn erglühend, .einen keusche»<lb/>
Joseph gegenüber den Lockungen des üppigen Weibes &#x2014; hier das oben genannte<lb/>
Liebespaar, Bischen und Mcnischc; Mcnischc, ein Beispiel der aufopferndsten Treue i»<lb/>
Fährlichkeiten und Noth, ist eins der lieblichsten Gebilde, die je ein Dichter erschaffe»-<lb/>
Und wer erst nippen will ans dieser Labequcllc, ehe er in vollen Zügen trinkt, der<lb/>
wende sich zuerst zu dieser reizenden und rührenden Episode. Unter dem Titel: &#x201E;Eine<lb/>
persische Liebesgeschichte von Firdusi" ist sie auch in besonderen kleinen und zierliche»<lb/>
Abdrücken erschienen, eine Visitenkarte, die der persische Dichter abgiebt; wohin aber<lb/>
diese Karte gedrungen, da wird man bald den Dichter selbst als Hausfreund finden »»^<lb/>
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reiche und begabte Dolmetscher, der ihm bei uns eine Heimath gegründet, bereits im<lb/>
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schöpflichen Schätze des gewaltigen Werkes bei uns einzuführen. Dürfen wir eine«<lb/>
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Sagen Verhältnißmäßig wenige &#x2014; eine sehr schöne z. B. am Schlüsse jener Liebesge-<lb/>
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<p next="#ID_615" prev="#ID_613" xml:id="ID_614"> ^&gt;us aber, wünsche» wir, möge dem Uebersetzer fern bleiben &#x2014; Gcnuithsruhc in der Ein-<lb/>
^'"keit.  Denn, singt ein anderer persischer Dichter:'</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_614" xml:id="ID_615"> sollte sie ihm aber zu Theil werden, dann möge er Sadi zu Schanden machen &#x2014;<lb/>
vo» den Splittcrrichtcrn hat er ohnehin nichts zu fürchten.</p>           <lb/>
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von I. G. Kohl. Zwei Theile. Dresden, Arnoldische Buchhandlung. -I8Ü1.</head>           <lb/>
<p next="#ID_617" xml:id="ID_616"> Die« neue Wert unsres bekannten Reisenden hat alle Vorzüge, welche seine Reisewerke<lb/>
^raktcrisiren. Kohl versteht in ausgezeichneter Weise viel in kurzer Zeit zu sehen und geschickt<lb/>
oil allen Seiten Erkundigungen einzuziehen. Sein Urtheil über fremde Menschen und Zustände<lb/>
l trotz aller Schonung und Rücksicht, die er als privilegirter Reisender zu nehmen hat,<lb/>
"»befangen und verständig, er hat ein gutes Auge für das Charakteristische und<lb/>
'et Talent, dasselbe i» kleinen Zügen, Beschreibungen, Anekdoten anschaulich zu machen,<lb/>
'"es Styl und Darstellung find lebhaft, an einzelnen Stellen vortrefflich.  Aber auch<lb/>
, &gt;U' Schwächen sind bekannt, und man muß zuweilen bedauern, das, ein so ausgezcich-<lb/>
Reisctalent sich darüber nicht ganz hat erheben können. Zunächst hat er keinen Kreis<lb/>
Interessen, in welchem er dem Leser eine Autorität werden könnte; weder in den<lb/>
, ^"Wissenschaften, noch in der Geschichte, noch in den politischen Verhältnissen, noch'U de» Alterthümern eines Landes ist er vollständig orientirt, und da das Völker- und<lb/>
, "tnrleben der Gegenwart oft nnr verständlich wird, wenn man seine Vergangenheit<lb/>
wissenschaftliche» Interesse übersehen kann, so reicht auch die virtuose Begabung,<lb/>
'5 Gegenwart geschickt zu scheu, nicht immer aus, dem Leser ein gutes Bild der Er¬<lb/>
zwungen zu geben.  Wer durch das Stcinland Dalmatien reist, würde dem gebildeten<lb/>
einen großen Gefallen thun, wenn er die Formationen der Gebirge mit den Auge»<lb/>
Geologe» anzusehen wüßte, und die viele» interessanten Bemerkungc» über die<lb/>
Zische» Stämme Dalmatiens könnten eine Bedeutung um dann gewinne», we»» der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_616" xml:id="ID_617"> Reisende den Schlüssel zu ihrem Wesen in der Kenntniß ihrer Sprache besäße. In<lb/>
dem Styl Kohl's ist bei seinen letzten Werken noch häufiger eine gewisse unbequeme<lb/>
Breite und ein Wiederholen schon gesagter Dinge zu bemerken, wenn man auch mit<lb/>
Freude sieht, daß er eine frühere kleine Pedanterie, den häufigen Gebrauch mytholo¬<lb/>
gischer Namen bei Naturbeschreibungen, z, B. Apollo statt Sonne, Gürtel der Ins<lb/>
statt Regenbogen, sich wenigstens zum Theil abgewöhnt hat. Auch bei vorliegendem Buch<lb/>
kann der Leser sein Bedauern über dilettantische Flüchtigkeit nicht ganz los werden, ob¬<lb/>
gleich in den beiden Bänden so viel Interessantes und gut Erzähltes zu finden ist, daß<lb/>
sie weder vom Politiker, noch vom NatnrhistvriFer ganz entbehrt werden können, und<lb/>
dem Publicum eine sehr angenehme Unterhaltung sein werden. Wer viel geben kaun,<lb/>
von dem wird viel gefordert.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_618"> Das Geschick des Verfassers im Erzählen ist bekannt; demungeachtet mag er es<lb/>
sich gefallen lassen, daß die Leser der Grenzboten einige seiner Bemerkungen über ihre<lb/>
alten Freunde, die Montenegriner, ans diesen Blättern kennen lernen. Der Vladika<lb/>
hatte gegen Kohl bemerkt, daß er sehr viel von den Sitten des Homer in Montenegro<lb/>
wiederfinden werde, und Kohl berichtet, und nicht nur aus Artigkeit gegen seinen Gast'<lb/>
freund, eine Menge Gewohnheiten, worin der griechische Slave mit dem homerischen Zeit¬<lb/>
alter übereinstimmt. Darunter gehören auch die guten Lungen der Montenegriner, über<lb/>
welche unter Andern auch Wilkinson interessante Einzelheiten angeführt hat. Kohl er¬<lb/>
zählt Folgendes:</p>           <lb/>
<p next="#ID_620" xml:id="ID_619"> Es ist wol sehr natürlich, daß die Leute in allen Gebirgsländern, wo sie auf<lb/>
unbequemen Wegen zu einander gelangen, lieber ihre mächtige Stimme als ihre Beine<lb/>
gebrauchen, um die Botschaften zu bestellen, die sie auszurichten haben.  Unsre Ebenen'<lb/>
Bewohner, wenn sie etwas mit einander abzumachen haben, treten bei ihren Zwiege¬<lb/>
sprächen Mund an Mund einander gegenüber und unterhalten sich leise.  Die Gebirgs¬<lb/>
bewohner aber finden es bequemer, über die Fclscnabgründe hinüber oder vom Thal¬<lb/>
grunde aus die Berggipfel hinaus von ferne mit einander zu communiciren. So haben<lb/>
unsre Alpenhirten das Jodeln, die Jauchzer und die lauten Doppelgcsänge erfunden,<lb/>
Mit denen sie sich von Weitem begrüßen. &#x2014; In Montenegro aber, so wie in g""ü<lb/>
Dalmatien und vermuthlich auch in Bosnien und den Nachbarländern, sind die laute»<lb/>
Zwiegespräche &#x2014; Zwicgeschreie müßte man sagen,   noch viel häufiger. &#x2014; Der<lb/>
Reisende ist in diesen Ländern, so zu sagen, fast immer von einem Gesumme uuhcun-<lb/>
licher Stimmen umgeben.  Es tönt vom Thale herauf, von den Bergen herab, aus der<lb/>
Nähe und aus der Ferne. &#x2014; Die Leute nehmen dabei einen ganz eigenthümlichen Ton<lb/>
der Stimme an, von dem sie erfahrungsmäßig wissen, daß er am weitesten in die Ferne<lb/>
dringt.  Im Lande selbst versuchten wir wol, ihn nachzuahmen.  Auf dem Papier laß<lb/>
er sich aber schwer beschreiben.  ES ist kein grelles Jauchzen und Jodeln, wie bei «"1^<lb/>
ren Tyrolcrn, es ist auch keine Bauchrednerei, aber etwas zwischen Beiden und läßt se )<lb/>
am besten als ein dumpfes Geheul beschreiben, wobei die Worte lang gedehnt werden,<lb/>
und hat in Montenegro wie in Dalmatien und überall ganz dieselbe Weise oder<lb/>
siognomic.  Wer es ein paar Mal gehört hat, vergißt es nicht wieder.  Selbst wenn<lb/>
man einem der Schreier nahe steht, klingt es schon, als käme es aus der Ferne, u»<lb/>
doch soll eben in dieser gedämpften Weise die Stimme am weitesten tragen.  Man so<lb/>
bis aus unglaubliche Entfernungen dabei jedes Wort deutlich verstehen können. Doch<lb/>
schoren dazu dann auch die seinen Ohren dieser montenegrinischen und morlachifthe"</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_619" xml:id="ID_620"> Hirten, deren Sinne oft fast eben so geschärft sein mögen, wie die der Indianer in<lb/>
Amerika. &#x2014; Mir kam Alles immer ganz nnartikulirt vor.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_621"> Wenn ein Hirt dieser Berge sich einsam fühlt, so erhebt er seine Stimme und<lb/>
W sie aufs Gerathewohl in die Ferne tönen, um sich ein Echo zu erwecken. Er sieht<lb/>
Niemanden; aber er weiß wohl, daß doch irgendwo ein anderer Hirt hinter den Felsen<lb/>
1'tzt, der eben so einsam, eben so unterhaltungslustig und neugierig wie er ist, und der<lb/>
alsbald die Aufforderung zum Zwiegespräch annimmt und ihm den Gruß zurückdenkt.<lb/>
'-^wen sie nichts Wichtigeres zu verhandeln, so fragen sie sich unter einander, wie es<lb/>
'hum geht, ob ihre Heerden bei einander sind, oder was in ihrer Nachbarschaft vor-<lb/>
«ehe, besonders ob vielleicht ein Reisender innerhalb ihres Gesichtskreises vorüberzieht.<lb/>
Ist dieser Reisende ein Ausländer oder ein Mächtiger ihres Landes, oder hat er viel-<lb/>
^ehe gar den Anschein eines Landcöfeindes, so spitzen sie die Ohren und fragen sich<lb/>
b's ins geringste Detail über ihn aus. Dann kann auch der Berichtanhörcr die Sache<lb/>
'"ehe lange bei sich behalten. Er stellt sich seiner Seits aus einen Felsen und schreit<lb/>
^ erhaltene Kunde einem anderen Lauscher zu, der noch weiter im Innern des Lan-<lb/>
seinen Posten hat, und so verbreitet sich denn die Neuigkeit sehr schnell über das<lb/>
^»ze Land. Jeder im Innern Montenegros Reisende von einiger Bedeutung kann<lb/>
^u'auf g^ßr sein, daß er von der geheimen oder vielmehr ganz offenen Polizei dieser<lb/>
Verge aus Schritt und Tritt beobachtet und vom Kops bis zur Zeh viel schneller und<lb/>
Trauer signalisirt und im Voraus angekündigt ist, als dies bei uns durch unsre Gen¬<lb/>
darmen, Anzeigcblätter u. s. w. geschieht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_622"> Zeigt sich nichts Besonderes innerhalb ihres Gesichtskreises, so beschränken sie sich<lb/>
^ol auf die Mittheilung ihrer eigenen Gedanken und inneren Regungen, und es sind<lb/>
"raus diejenigen poetischen Zwiegespräche entstanden, welche man zuweilen unter den<lb/>
löschen Liedern findet. &#x2014; Sie erinnern an die Duetten der venetianischen Gondcl-<lb/>
luhrcr, die auch bei stillen Nächten in den Lagunen oder in einem Canale der Stadt<lb/>
!^'" Gesang anheben und bald einen ungesehenen Genossen finden, der ihnen von<lb/>
entlegenen Straßenecke antwortet, wie der Gcsangsgenvssc des Montenegriners von<lb/>
entfernten Bergwand. Vielleicht sind diese durch Goethe und Byron berühmt ge-<lb/>
^rdencn Doppelgesängc Venedigs auch nnr ein illyrischeS Product.  Bekanntlich waren<lb/>
, !^. Listen Matrosen der Republik slavischen Stammes, und sie mochten ihre einhei¬<lb/>
ln^ &gt; ^scmgsweise ans den Gebirgen in die Lagunen und ihre Inseln übertragen<lb/>
.-^ !"'er an verschiedenen Straßen- und Eanalccken eben so stehen, wie dort an ver¬<lb/>
miedenen Thalcckcn und- Bergwänden.  Die Melodien und Gedichte selbst sind freilich<lb/>
' der eitaereeworden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_624" xml:id="ID_623"> Z in Venedig ganz nd g<lb/>
.  Noch mehr als der Poesie dient aber das besagte Rufen bei den illyrischen Bot-<lb/>
"n der alltäglichen Prosa des Lebens.  Durch die Rufe von Berg zu Berg, von<lb/>
zu Th,^ werden viele Botschaften und Nachrichten nicht nnr durch das ganze<lb/>
"Ub hin verbreitet, sondern auch mit bewundernswürdiger Pünktlichkeit, wie durch<lb/>
d ''^ Telegraphen, schnell an einen bestimmten Ort geschafft. &#x2014; Gewöhnlich wissen<lb/>
i-eilte, wo dieser oder jener' Janko seine Schafe hütet, und in welchem Fclscnge-<lb/>
-v"" er zu stecken pflegt. Sie rufen daher ihren Auftrag nach dieser Gegend hin aus.<lb/>
^illo, der jedes Geräusch in der Luft beachtet, sängt die Töne aus und giebt ein Zei-<lb/>
von sich, daß er die Sache verstanden habe.  Er weiß wieder um die JankoS in<lb/>
» Nachbarschaft Bescheid und ruft ihnen den Auftrag zu, und so kommt die Bot-<lb/>
zuletzt an die Autorität, für die sie bestimmt ist. &#x2014; Aber auch wenn sie gar<lb/>
i» v Freund an einem bestimmten Orte wissen, schreien sie auf's Gerathewohl<lb/>
Luft hinaus, und da in diesem Lande gewöhnlich die Hälfte der industrielosen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_623" xml:id="ID_624"> und schlecht behausten Bevölkerung im Freien ist, so täuschen sie sich gewöhnlich nicht in<lb/>
der Hoffnung, daß irgend ein Müssiger ihre Stimme belauschen und weiter fördern<lb/>
werde. Ein Bekannter erzählte mir, er sei einmal eines Maulesels Genöthigt gewesen,<lb/>
der sich eben drei Stunden weit im Gebirge auf der Weide befunden habe. &#x201E;Hoho!<lb/>
hebe! hört, Ihr Leute da beim Dorfe Bielizza! Hoch oben auf dem Berge<lb/>
Gljubotitsch bei der großen Buche mit dem dürren Aste, hütet mein kleiner Bursche<lb/>
Janko Jcssipowitsch meinen wcißfüßigcn Maulesel. Laßt ihn wissen, 'er solle mit ihm<lb/>
so schnell als möglich auf die Landstraße herunterkommen." So schrie alsbald der Be¬<lb/>
sitzer des Maulesels ius Weite hinaus. &#x201E;Hoho! habe! der Maulesel des Janko Jcssi-<lb/>
powitsch w-eitel oben auf dem Berge Gljubvtisch bei der hohen Buche mit dem dürr.e»<lb/>
Aste. Er soll gleich direct auf die Landstraße herunter kommen." So ging es von<lb/>
Mund zu Mund. Und mein Berichterstatter fand, als er hinauSritt, das Thier schon<lb/>
auf der bezeichneten Station seiner harrend und konnte seine Reise rasch beenden.</p>           <lb/>
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seinen Reiseplan geändert und gewünscht, statt im Dorfe /V im Orte L sein Nacht'<lb/>
quartier aufzuschlagen. Sogleich hätten seine Begleiter das besagte, stets bereite<lb/>
rische Telegraphenuctz zu diese», Zwecke benutzt und einen absagenden Ruf in der Rich'<lb/>
tung nach ^, so wie einen 'seine Ankunft verkündenden nach L hinauSgcseudct, und als<lb/>
er nach einigen Stunden in L angekommen, habe er längst sein Nachtlager wie das<lb/>
Abendessen bereit gesunden. Die Illyrier könne», wie man sieht, noch eine Zeit lang<lb/>
unsre elektrischen Telegraphen entbehren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_626"> Am wachsamsten sind die Gebirgsbewohner natürlich an ihren Landesgrenzcn<lb/>
gen die Türken, von wo her sie beständig Einfälle, Viehraub und dergleichen b&gt;<lb/>
fürchten.  Und von daher wird denn anch ununterbrochen beobachtet, geschrieen »ut<lb/>
telegraphirt, um bei solchem Gelegenheiten sogleich das ganze Volk zu alarmiren- ^7<lb/>
Ein östreichischer Officier schilderte mir einmal einen solchen Vorfall im Thale der Kr^<lb/>
woschianer, in dem er eine Zeit lang in Quartier gelegen.  Die benachbarten Türken-<lb/>
die beständig mit diesen östreichischen Unterthanen raufen, hatten eine Heerde der<lb/>
woschianer überfallen, einen Hirten erschlagen und das Vieh fortgeführt.  Sogleich ^<lb/>
schien es, kleiner Junge'," der den Ueberfall belauscht, auf einem Felsen des Thailands<lb/>
und ließ ein entsetzliches Zetergeschrei ins Thal hinab ertönen: &#x201E;Wehe! Wehe!<lb/>
Türken haben sich herangeschlichen.  Sie haben den Jnrv Markowitsch erschlagen und<lb/>
meine weiße Kuh fortgeführt, und die ganze Rinderheerde dazu, und auch alle uns^<lb/>
Schafe. Wehe! Wehe!" &#x2014; Sofort tönte es von allen Seiten im Thale wieder: &#x201E;Wehe-<lb/>
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Markowitsch erschlagen, und seine weiße Kuh entführt, und die ganze Heerde daZ&gt;u<lb/>
Wehe! Wehe!  Wer das Gewehr tragen kann und keine Memme ist, der rühre sich-<lb/>
&#x2014; Alsbald wimmelte und klirrte es in der ganzen Kriwoschia von Bewaffneten «&gt;'<lb/>
Berittenen.  Ohne erst nach einem Sammelplätze z&gt;r fragen, stürzte Jeder aus s^<lb/>
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hange zu, den Türken nach.  Insbesondere, sagte mein Berichterstatter, würde er de&gt;<lb/>
Eiser und die Wuth eines sehr armen und sehr zerlumpten Kriwoschiancrs nie on'<lb/>
gessen, der, nur mit einem langen Messer und einer alten Pistole bewaffnet, die Fen^<lb/>
erstürmte, bald als der Erste auf der Spitze erschien, eben so bald aber auch, &gt;")^<lb/>
sich umzublicken, ans der anderen Seite verschwand, wo er sich tobend den Türken nac)-<lb/>
stürzte.  Diese wurden ans der Stelle eingeholt, ihrer Beute beraubt, und mit de<lb/>
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zogen die Leute wieder in ihr Thal ein.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Herauögejicl'in von Gustav Freytag und Julian Schmidt. ^ <lb/>
Als verantwor'et. Redacteur legitimirt- F. W. Grunow.&#x2014; Verlag von F. L. Herbig.<lb/>
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<p xml:id="ID_627"> Brentano ist als Charakterbild seiner Zeit interessant genug, um die Gesammt-<lb/>
"usgMe seiner bisher nnr verstreut erschienenen Schriften zu rechtfertigen. Wir<lb/>
werden uns mit unsrer Kritik an das Erscheinen derselben halte», nud beschränken<lb/>
'"'s daher hier ans die beiden Bände, welche bereits herausgegeben sind, den<lb/>
^sten und vierten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_629" xml:id="ID_628"> Den allgemeinen Charakter der Poesie Brentano's hat Heine in seiner<lb/>
''^mantischen Schule" treffend bezeichnet; er vergleicht ihn mit jener chinesischen<lb/>
^ü'zessin, die von so tollen Capricen geleitet wurde, daß sie endlich der freien<lb/>
Verfügung über ihr Vermögen, verlustig erklärt werden mußte.  Allerdings giebt<lb/>
^) in den Schöpfungen Brentano'S eine solche Uebermacht der Caprice kund,<lb/>
er selbst unter den deutschen Dichtern, was viel sagen will, nicht seines<lb/>
wichen findet, und daß man zuweilen in Verlegenheit ist, anch nur im entfern-<lb/>
zu errathen, aus was für eine Stimmung oder Reminiscenz seine barocken<lb/>
Zufälle sich beziehen.  Er selber charakterisirt in einem Briefe ans dem Jahre<lb/>
, ^, den der Herausgeber mittheilt, diese Launenhaftigkeit seines Schaffens auf<lb/>
^&gt;&gt;e vortreffliche Weise.  Er erklärt, mit seiner Poesie darum im Ganzen zurück-<lb/>
Me»d gewesen zu sein, &#x201E;weil Alles, was er dichte» mochte, zu sehr die heiligere<lb/>
Schichte seines Jnnern gewesen wäre, als daß er es ohne Frechheit in das<lb/>
Untheilnchmende Tagewerk der Welt hätte einfügen dürfen." &#x2014; Bei dieser<lb/>
^'genstanblvseu Beschäftigung mit seinem Innern, die für den Dichter überhaupt<lb/>
'^«-'utiles ist, fehlt ihm noch etwas, was sonst der Subjectivität wenigstens eini-<lb/>
^ HM zu g^en pflegt: der Glaube an sich selbst. &#x201E;Mein Selbstgefühl", sagt<lb/>
^ i» dieser Beziehung, &#x201E;glich der abgelösten Farbendecke eines im Wasser ver-<lb/>
"Ukeuen Pastellgemäldes, welche »och kurze Zeit oben schwimmt. Ich hätte es<lb/>
'Gleicht behutsam wiederauffasseu können, aber ich sah lieber so lange lächelnd<lb/>
^ein, bis heftig stürzende Thränen es verwirrten, und der widerliche Gedanke,<lb/>
"6 durch das Auffassen solcher schwimmende» Farben marmorirtes Papier gemacht<lb/>
^o, machte, daß ich dem geliebten Bilde »och einen ernsten Scheideblick schenkte,""d, mich dann muthig den Wellen übergebend, es an meiner Brust scheitern ließ.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_628" xml:id="ID_629"> Nach dieser Zeit empfand ich stets in mir eine bestimmte Neigung zu gewissen<lb/>
Bildern und Zusammenstellungen .... Die bittersten Arzneien, z. B. Quassia,<lb/>
schmeckte ich mit einer ganz eigenen Lust; die menschliche Schönheit, die mich se'<lb/>
angelacht und vor mir in Staub zerfallen mein Herz so tief betrübt hatte, er¬<lb/>
schien mir wie ein freudig lachendes Gift, und mich zu trösten ergötzte ich mich<lb/>
Sunden lang, ein reinfarbiges Stück Grünspan anzusehen; die wunderbaren Blüthen<lb/>
der Belladonua und anderer Giftpflanzen machten mir eigene Lust, zugleich aber<lb/>
auch die Grauatblüthe und die Lilie." &#x2014; Das war acht Jahre vor seinem Eintritt<lb/>
ins Kloster geschrieben, und wenn wir auch die Eoquetterie davon abrechnen, die mit<lb/>
derartigen Gefühlsausbrüchen unvermeidlich verbunden ist, so bleibt doch genug übrig,<lb/>
um sür die Grundanlage der Weltanschauung, durch welche der Dichter das Zeitalter<lb/>
verklären soll, das Schlimmste zu befürchten. Sein ganzes Leben und Dichte»<lb/>
war darauf hin gerichtet, ein Asyl zu finden, in welchem er von der Leidenschaft<lb/>
seiner Gedanken nicht angefochten würde; er suchte es in der katholischen Kirche<lb/>
und in der allerbrutalsten Bigotterie, aber er konnte sich niemals ganz jener<lb/>
Ironie erwehren, die auch seine heiligsten Mienen durch eine krampfhaft ver¬<lb/>
zerrte Tenfelsfratze verdrängte. In einem langen und für seinen Charakter ziem¬<lb/>
lich lehrreichen Gedicht zum Andenken eiuer wunderlichen Heiligen, Katharina<lb/>
Emmerich, mit der er in vielfacher Verbindung stand, und auf die wir noch später<lb/>
kommen, sagt er:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_630"> Dieses Kreuz habe ihn bewahrt, als er übermüthig in die Hölle herab-<lb/>
gestiegen sei, und die Hölle habe ihn ausgestoßen, und er habe lange zwischen Licht<lb/>
und finsterm Grans in der Wüsten Mitte geschwebt, &#x201E;eingemauert in die Säule<lb/>
eigener Nacht", bis er endlich den &#x201E;Mutterpfennig" wiederfand. &#x2014; Das Kre»j<lb/>
tritt aber bei ihm nicht mit jener naiven Siegesgewißheit auf wie bei Calderon,<lb/>
er muß sich von Zeit zu Zeit in Ekstase und Verzückungen versetzen, um daran<lb/>
festzuhalten und sich vor jeuer Frivolität zu bewahren, die ihn wie ein Fieber<lb/>
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<p xml:id="ID_631"> Aus dieser Trübe und Aengstlichkeit seines Glaubens ist auch das Hastig<lb/>
Unvermittelte seiner Darstellung zu erklären; diese beständigen Sprünge ans H&gt;^<lb/>
in Frost, diese studirte Einfachheit, die dann plötzlich ins Uebcrschwengliche M<lb/>
verliert: eine Launenhaftigkeit, welche die meisten seiner Schriften ungemep'<lb/>
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<p next="#ID_633" xml:id="ID_632"> Aber es sind doch Ausnahmen vorhanden, die in ihm ein bedeutendes Talent<lb/>
erkennen lassen und ein Bedauern über seine verkehrte Richtung hervorrufe».<lb/>
Zunächst in dem vierten Bande der vorliegenden Sammlung die beiden Erzäh¬<lb/>
lungen : &#x201E;Die Geschichte vom braven Kaöpevl und vom schönen Annerl" und &#x201E;Die<lb/>
mehreren Wehmüller nud die ungarischen Nativnalgesichler". Sie reihen sich<lb/>
ebenbürtig in jenen Kreis vortrefflicher Erzählungen ein, die vielleicht das Ein¬<lb/>
zige sind, was mir in Beziehung ans productive Leistungen der romantischen Schule<lb/>
verdanken, jene Erzählungen von Arnim, Kleist, Hoffmann, Eichendorff, Leopold<lb/>
Schefer u. s. w. Sie theilen mit ihnen die etwas mystische, nebelhafte Färbung,<lb/>
die dem niederländisch ausgeführte» Detail einen romantischen Reiz verleiht. --<lb/>
Die Geschichte vom Kasperl war zuerst in Fongnus &#x201E;Musen" 18-12 abgedruckt;<lb/>
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haas" die Ueberspannung deS Ncchtsgesühls, so hat Brentano die Ueber¬<lb/>
treibung des Ehrgefühls als den Keim der Uebelthat dargestellt. Vielleicht drängt<lb/>
sich diese Tendenz sogar etwas zu stark hervor, und stört die Unbefangenheit der<lb/>
Erzählung. Dagegen ist der Volkston sehr glücklich getroffen, und die einzelnen<lb/>
Figuren, wenn auch nur skizzirt, voll Leben und Interesse. Zwar graut auch hier<lb/>
schon die unheimliche Nacht des Aberglaubens hinein: die Geschichte von dem<lb/>
Schwert des Scharfrichters, welches nach dem Blut der kleinen Annerl dürstet,<lb/>
und von dem Kopf des Hingerichteten, welcher sich im Herunterfliegen in ihre<lb/>
Schürze einbeiße, ist sehr häßlich; anch fehlt es nicht an einzelnen scurrilcn Zügen,<lb/>
die uns in unsrer Andacht stören. Allein das Alles ist doch immer so mäßig<lb/>
Schatten, daß es uns vielleicht gar nicht befremden würde, wenn wir dabei nicht<lb/>
die sonstige Thätigkeit des Dichters dächten, und es darf uns daher nicht ab¬<lb/>
halten, das allgemeine Urtheil der Anerkennung über diese Novelle zu bestätige».<lb/>
^ Die zweite Erzählmig ist el» in niederländischer Manier ausgeführtes humo¬<lb/>
ristisches Genrebild von dem Leben in den ungarischen Grcnzdistricten. Ein Pest-<lb/>
cvrdon treibt eine bunte Menge komischer Figuren in eine Hütte zusammen', sie<lb/>
Wahlen sich die dem schlechten Wetter und der Nacht angemessene» Hexengcschichte»,<lb/>
zuweilen in ihrer tollen Laune Alles Äertreffen, was Hoffmaim geschrieben<lb/>
bat, und werden zuletzt alle zu einem gemeinsame» Abenteuer vereinigt. Die<lb/>
^mischen Ingredienzien dieser Erzählung sind alle ganz vortrefflich, von dem<lb/>
^mira« Vo^osiMiru« und dem Kücheulatciu seiner Husaren bis zu der alten<lb/>
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rr läßt, und bis zu dem Kater mit den, Dudelsack herunter. Brentano ist nur zu<lb/>
listig, um diese Elemente so zu combinire», daß sie einen klaren Eindruck machen.<lb/>
Man muß sich öfters besinnen, um uicht den Zusammenhang zu verlieren, wie<lb/>
^ auch meistens bei Jean Paul der Fall ist. Außerdem ist die ausgelassene<lb/>
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fernt; Brentano schwankt immer nur zwischen den extremen Stimmungen. &#x2014;</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_632" xml:id="ID_633"> Zu diesen beiden Erzählungen füge ich noch eine kleine, die Lob verdient, &#x201E;Die<lb/>
Wanderschiist des Schwaben mit dem lieben Gott", die sich beide ans höchst er¬<lb/>
götzliche Weise einander betrügen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_634"> Alles Uebrige, was in diesem Bande steht, ist ganz schlecht und zum Theil bis<lb/>
zum Ekel widerwärtig. &#x2014; Die erste Erzählung, &#x201E;die Chronik des fahrenden<lb/>
Schülers", die Brentano selbst sehr charakteristisch mit dem Nationalgetränk des<lb/>
Camillenthecs vergleicht, ist von einer so affectirter Süßlichkeit und einem so manie-<lb/>
rirten kindlichen Wesen, daß Franz Stcrnbald, und Alles, was der Ritter Fvnqu«<lb/>
ersonnen hat, dagegen wie reine Natur aussieht. Die tugendsamen Personen,<lb/>
die hvlzschuittartigeu Heiligenbilder, die Sternlein, Kreuzlein, liebe Seelche», lieb<lb/>
Mütterlein und ähnliche Diminutive, die sich darin drängen, sind unerträglich, und<lb/>
werden durch die vollständige Inhaltlosigkeit der Erzählungen noch langweiliger;<lb/>
doch findet sich ein sehr hübsches Lied darin. &#x2014; &#x201E;Die Blätter aus dem<lb/>
Tagebuche der Ahnfrau" siud so absurd und unverständlich, daß man nie<lb/>
dahinter kommt, ob man es mit Spaß oder mit Ernst zu thun hat. Die einzige<lb/>
klare Vorstellung, die MM davon trägt, ist die, daß der Heldin des Stückes,<lb/>
eiuer sehr jungen Gräfin von Hennegau, die eine Anstalt für arme Kinder<lb/>
gründet, fortwährend die Füße geküßt werden; im klebrigen hat man es Vorzugs-<lb/>
weise mit Hühnern zu thun. Eine Reihe mythischer und allegorischer Hühner, die<lb/>
zu dem Wappen der Grasen von Hennegau in Beziehung stehen, gackern auf<lb/>
eine so geschwätzige Weise durch einander, daß mau selbst die Klapperstörche, die<lb/>
Hammclstntze, das Geschnurr der Spinnstuben und das Brodeln des Kessels, in<lb/>
welchem Kamillenthee gekocht wird, nicht vernehmen kauu. Neben dein frommen<lb/>
Hühnlein ist anch viel von dem Mythus eines Bübleins die Rede, nud außerdem<lb/>
von einem Korallengeschmeide, welches die Gräfinnen von Badutz auch in der Nacht<lb/>
nicht von der Schulter nehmen dürfe», sie müssen daher stets auf der rechten<lb/>
Seite liegen, nud es sind Einflüsterungen des Teufels, wenn sie sich zuweilen auf<lb/>
die linke wenden; in diesem Falle berühren sie gewöhnlich eine keusche Lilicn-<lb/>
jungfrau, die darüber wahnsinnig wird, bis eine zweite Berührung sie heilt.<lb/>
Dieses Geschmeide ist eigentlich der R&gt;"g Salomonis, der in der Kosmogonie<lb/>
eine tiefe Bedeutung hat. &#x2014; All dieser Unsinn wird mit einer Feierlichkeit und<lb/>
Salbung vorgetragen, und dabei in eiuer von Diminutiveu so zersetzten Sprache,<lb/>
daß man sich zuweilen uach Zacharias Werner wie nach einem recht klaren und<lb/>
verständigen Denker sehnt. &#x2014; Das eine von den Liedern in dieser Erzählung<lb/>
kann als Normallied gelten, denn bei seiner vollständigen Sinnlosigkeit ist doch<lb/>
eine gewisse Stimmung darin, was überhaupt für Brentano am meisten ein Un¬<lb/>
recht auf den Garten der Poesie begründen dürfte. Es fängt damit an, aufzu¬<lb/>
zählen, wie verschiedene Personen das Entgegengesetzte von dem träumen, was sie<lb/>
im Leben thun, und fährt dann fort:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_635"> Vielleicht wird die Fortsetzung, die man uns erlauben möge in Prosa zu<lb/>
Abreiben, in dieses Dunkel einiges Licht bringen: &#x201E;Das Seelchen aus der Haide<lb/>
^ nicht genug zum Kleide und stiert durch Mark und Bein; ich hab' in heißer<lb/>
Tonnen mein Leben ausgesponnen zu einem Faden fein .....  Todtwnnd lag<lb/>
zum Sterben, der Seele Kleid zu färben mit rother Farbe Schein.  Ich trug<lb/>
^ ohn' Verweilen hin viele, viele Meilen, da war mein Tuch zu klein, das<lb/>
welchen zu bedecken, da zuckt aus allen Ecken heraus das Flämmclein und irret<lb/>
der Haide; mein Zeug reicht nicht zum Kleide dem Feuer-Lämmelein. Da<lb/>
nibe» die Gesellen, die schleudern tausend Ellen roth Zeug zur Nacht hinein; die<lb/>
»"ckeln und Schalmeien, sie brennen, reißen, schreien mir tief dnrch Mark und<lb/>
..... Das Seelchen springet trunken von Tönen, Farben, Funken, zur<lb/>
Lust hinein.  Wenn Ton' und Farben starben, kömmt Nacht und bittres<lb/>
^ben, ura, bloß, allein, allein."</p>           <lb/>
<quote> »M'UMÜ    moliuij til, pilUouliu<lb/>
&lt;)ni(&gt;sinkt  oM'l'ig'VI'L &gt;!»&gt;, not'.'lji.</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_636"> Eine andere Erzählung vou dem Leben und Sterben des Grafen Gaston<lb/>
^vbns de Foix und von dem traurigen Tode seines Kindes Gaston ist in dem<lb/>
^wentivnellen Chronikenstyl gehalten. - Eine sehr wunderliche Criininalgeschichte,<lb/>
" ^ drei Nüsse", wechselt zwischen tragischen und scurrilen Einfällen. E.in Apo-<lb/>
U ^ ^"'^    ^'^ ^'"^ leidenschaftlichen Umarmung mit einem jungen<lb/>
^&gt;»i.  Er sudlet den Letztern; da erklärt sie, daß es ihr Bruder sei, der sie<lb/>
eUich   eiuer allzu leidenschaftlichen Liebe angebetet. Der Apotheker irrt eine<lb/>
Zeit durch die Welt umher, überall von dem Gespenst der drei Nüsse ver-<lb/>
"ge, welche der Getödtete im Augenblick des Todes gegessen.  Er wird endlich<lb/>
"gerichtet, obgleich es sich ergiebt, daß jener Bruder doch eigentlich nicht der<lb/>
U'der gewesen ist.  Die arme Frau hat überhaupt vou ihrer Schönheit viel zu<lb/>
^' gehabt; sie hat sich deshalb einmal zornig im Spiegel angesehen und<lb/>
ihr Ebenbild die Zunge ausgestreckt: ein Einfall, der verdiente, von<lb/>
^bbe oder Hebbel erfunden zu sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_638" xml:id="ID_637"> Wir übergehen die Bilder und Gespräche ans Paris, die sich lediglich mit<lb/>
" Spuren der Frömmigkeit in diesem modernen Babel beschäftigen, und eine<lb/>
^' fallende Unfähigkeit verrathen, den Eindruck der wirklichen Welt unbefangen''ö"nelMen.' Das Schlimmste aber, was in diesem Buch steht, ist der Lebeusumriß</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_637" xml:id="ID_638"> der Katharine Emmerich, einer hcißglänbigeu Katholikin, bei der sich die eigen¬<lb/>
thümliche Erscheinung der Stigmatisation zeigte, d&gt; h. der Aufnahme der Wunden<lb/>
Jesu in den Leib. Sie war in das Kloster gegangen, bis dasselbe 1811 aufge¬<lb/>
löst wurde, nud im Jahre 182i gestorben. Wie es mit dem natürlichen Zusam¬<lb/>
menhang jener Wundererscheinungen beschaffen sei, geht uns hier nichts an, wir<lb/>
haben es nnr mit der Auffassung des Dichters zu thun. Dieser steht in den<lb/>
fürchterlichen Schmerzen und Verrenkungen, die durch den rasendsten Aberglaube»<lb/>
entweder geradezu hervorgebracht werden, oder doch wenigstens ihre Färbung er¬<lb/>
halten, ein erbauliches und preiswürdigcö Wunder der göttlichen Liebe, vor dem<lb/>
er sich mit Andacht und Entzückung niederwirft. Diese katholische Inbrunst will<lb/>
denn doch uoch etwas ganz Anderes sagen, als die Geisterseherei unsres<lb/>
Freundes Justinus Karner, denn es athmet jener teuflische Geist darin, der die<lb/>
Hexenprocesse und ähnliche Unthaten hervorgerufen hat und wohl geeignet ist,<lb/>
der Menschheit Schauder vor sich selbst einzuflößen, wenn sie in den Spiegel<lb/>
ihrer Geschichte blickt. Man hat mit der Poesie dieses Aberglaubens in den Zeiten<lb/>
der romantischen Schule coquettirt, wie mau mit Jesus Christus und mit der<lb/>
Weiberemancipation coquettirte. Wir konnten in neuester Zeit wol zu dem Ernst<lb/>
gekommen sein, in dieser Selbstbestecknng der Phantasie die schlimmste Verirrung<lb/>
des Geistes und des Herzens zu finden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_639"> Sonderbarer Weise steht Brentano in seinen Ansichten keineswegs auf<lb/>
gleichem Boden mit der romantischen Schule; er ironisirt sie beständig trotz ihrer<lb/>
nahen Verwandtschaft; er ironisirt die Fonquvsche Eiseufrefserei, er ironisirt d&gt;e<lb/>
Geisterseher, die das Nachtgcbiet der Natur durchreisen, die gelehrten Gesell¬<lb/>
schaften zur Wiederherstellung des Aberglaubens, die mystischen Naturphilosoph^<lb/>
die im Märchen eine höhere Wahrheit finden als in der Geschichte, die An¬<lb/>
tiquare, die auf Volkslieder und Naturwuchs Jagd macheu, und trotzdem treibt<lb/>
er all diese Tollheiten in einer ärgern Art als alle seine Glaubensgenossen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_641" xml:id="ID_640"> Wir gehen jetzt zum ersten Bande über, der die geistlichen Lieder enthalt,<lb/>
zum großen Theil noch ungedruckte Sachen.  Es ist in diesen Liedern vieles<lb/>
Schöne. Brentano versteht es, eine poetische Stimmung anzuschlagen und sie<lb/>
Fluß zu erhalten. Wie sein Schwager nud Glaubensgenosse Arnim hat er few^<lb/>
Lyrik vorzugsweise nach dem Muster des Volksliedes gebildet, und er weiß in<lb/>
diesen Nachahmungen wenigstens zuweilen den Ton glücklich zu treffen; allein der<lb/>
Eindruck ist doch höchst selten ganz rein.  Brentano vergißt, daß der Ton de<lb/>
Volksliedes idealisirt werden muß, wenn er in der eigentlichen Poesie Rauw<lb/>
finden soll.  Das springende, Unklare der volkstümlichen Ballade hat für M<lb/>
nur insofern Reiz, als wir darin ein Naturprodnct erkennen. Wenn man die^<lb/>
Irrationalitäten des Naturwnchscs künstlich nachahmen will, so verfällt man<lb/>
ein geziertes Wesen.  Ans dieser falschen Nachahmung erkläre ich mir die scur-<lb/>
rilen Einfälle, welche sich auf irgend eine bestimmte empirische Anschauung beziehen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_640" xml:id="ID_641"> und die zuweilen mit einer erschreckenden Geschmacklosigkeit den leitenden Ton des<lb/>
Ganzen rudert'rechen. Ob der Dichter später eine letzte Feile daran gelegt haben<lb/>
würde, wenn er diese Lieder zum Druck bestimmt hätte, können wir nicht wissen.<lb/>
Es ist aber kaum anzunehmen, da in vielen dieser Extravaganzen die Absicht<lb/>
offenbar ist. So z. B. wenn er mitten in einem Liede, das eine Märtyrin feiern<lb/>
soll, und im feierlichsten Pathos gehalten ist, plötzlich in den Bänkelsängerton<lb/>
verfällt:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_642"> Absicht sind auch die Spielereien angeblicher Kindlichkeit, die wir bereits in<lb/>
den Novellen gerügt haben, und die höchst prosaischen Ausfälle aus die verhaßte<lb/>
Philisterwelt in der Art der Tieck'schen Ironie. &#x2014; Ferner gelingt es Brentano<lb/>
selten, ein Bild klar und anschaulich auszumalen, weil seine Unruhe ihn beständig<lb/>
"»s der einen Vorstellung in die andere treibt.  In dieser Beziehung ist ihm<lb/>
5-B. Eichendorff bedeutend vorzuziehen, dem es zwar auch an Plastik fehlt, der<lb/>
sich aber wenigstens mit Ruhe und Behagen in seine Empfindungen vertieft.<lb/>
Brentano verweilt nur dann mit Liebe bei seinen Bildern, wenn sie ins Träumeri¬<lb/>
sche und Mystische überspiele», z, B. in dem Schwanenlied:</p>           <lb/>
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<p next="#ID_644" xml:id="ID_643"> In diesem Liede, wie in vielen ähnlichen, ist viel schone und poetische<lb/>
^rde enthalten, aber es fehlt die Zeichnung, die doch allein der Farbe ihre Be¬<lb/>
rechtigung giebt. Am schlimmsten ist es, wenn er sich in Allegorien verliert und<lb/>
vorn herein entweder die Liebe, den Trieb, den Glauben n. s. w. auftreten<lb/>
Und sich mit andern idealen Eigenschaften nnrerhalten läßt, oder wenn er von<lb/>
einen, Pilger und einem Ritte/sränlein lauge Geschichten erzählt, und dann zum<lb/>
Schluß hinzusetzt: Der Pilger ist die Phantasie, und das Ritterfräulein die Sehn¬<lb/>
sucht. Mit wie viel tieferem Gefühl hat der von der Schule als prosaisch aus-<lb/>
tteschrieue Schiller in seinem &#x201E;Mädchen aus der Fremde" die allegorische Be¬<lb/>
deutung blos angedeutet! Jene Manier hat Brentano von Novalis gelernt, aber</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_643" xml:id="ID_644"> es fehlt ihm jene poetische Gluth, die bei diesem Dichter Allegorie und Realität<lb/>
so in einander verschmilzt, daß wir uns auch in dem Jenseits zu Hause zu finden<lb/>
glauben, und jene tiefe Innigkeit der Sehnsucht, die uns anzieht, auch wo wir<lb/>
ihren Gegenstand nicht billigen. Bei Brentano wie bei Arnim liegt die ideale<lb/>
Welt außerhalb der realen, die eine hemmt und verwirrt die audere, und wir<lb/>
hören mir die Dissonanzen heraus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_645"> Ich habe mich bis jetzt lediglich auf den Standpunkt jener subjectiven Lyrik<lb/>
versetzt, die sich durch ihre bloße Existenz zu rechtfertigen glaubt. Noch härter<lb/>
wird aber das Urtheil, wenn wir den Maßstab anlegen, der doch bei der wahren ^<lb/>
Kunst nicht fehlen darf. Neben jenen formellen Anforderungen der einheitlichen<lb/>
Melodie und Stimmung, und der Klarheit und plastischen Sicherheit der Zeich¬<lb/>
nung muß man auch noch die Forderung der Wahrheit stellen. Der Dichter muß<lb/>
das Gefühl, das er darstellen will, in individueller Lebendigkeit erlebt haben; sein<lb/>
Herz muß die Nothwendigkeit suhlen, sich auszuströmen; und auf der andern<lb/>
Seite müssen die Ideen, die doch jedem Gefühl zu Grunde liegen, nicht blos jene<lb/>
subjective Grille enthalten, sondern eine allgemeine Wahrheit prophetisch verkünden-<lb/>
Von Beiden ist bei Brentano keine Rede. Wir empfinden nie einen'tieft»<lb/>
Schmerz heraus, sondern nur eine allgemeine Unbehaglichkeit, nie die freudige<lb/>
Siegesgewißheit eines erhebenden und beseelenden Gedankens, sondern ein coquettes<lb/>
Getändel mit Sorgen und Hoffnungen, die darum zu keinem Abschluß komme«/<lb/>
weil sie uicht den Muth haben, in die Tiefe zu gehen. Wenn es auf der einen<lb/>
Seite erfreulich ist, daß in diesen Legenden, Kirchenliedern, sonntäglichen Evan¬<lb/>
gelien u. s. w. sich weniger Bigotterie vorfindet, als man es nach den Novellen<lb/>
erwarten sollte, so machen die pietistischen Spielereien, die häufig an das Herrn-<lb/>
huter Gesangbuch erinnern, doch einen höchst unerquicklichen Eindruck. Wir haben<lb/>
überall die peinigende Empfindung, daß wir es mit Lüge und Unnatur zu thu»<lb/>
haben, was dadurch keineswegs gemildert wird, daß die Lüge nicht Andere, son¬<lb/>
dern das Gemüth des Dichters selbst trifft. -</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_646"> Bei dem Erscheinen der übrigen Bände werden wir diese Kritik weiter fort¬<lb/>
setzen. Der zweite Band wird die weltlichen Gedichte enthalten, der dritte einen<lb/>
bisher noch ungedruckten Nvmanzencyclus vom Rosenkranz, der fünfte die Fort¬<lb/>
setzung der kleinen Schriften: Hinkel, Gockel und Gackcleia, die Geschichte des.<lb/>
ersten Bärenhäuters u. s. w., auch ein Fragment ans Godwi, welchen Roman<lb/>
nach unsrer Ansicht der Herausgeber hätte ganz aufnehmen sollen, da er doch<lb/>
zum Gesammtbild des Dichters nothwendig ist; der sechste Band die Gründung<lb/>
Prags, der siebente die Komödien: Ponce de Leon, Die lustigen Musikanten,<lb/>
Victoria und ihre Geschwister mit fliegenden Fahnen und brennender Lunte, n»d<lb/>
<note type="byline"> I. S&gt;</note> Am Rhein, am Rhein! </p>           <lb/>
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2.  Die Pfeiler und Pilaster. </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_647"> Im Eingange meines ersten Artikels gedachte ich zwischen den drei großen<lb/>
Bildern, welche in der Treppenhalle des neuen Museums die Haupträume jeder<lb/>
Wand einnehmen werden, der beiden Pfeiler, so wie der sechs Pilasterstreifen,<lb/>
deren zwei jedes Hauptbild an den verticalen Rändern umsäumen sollen. Die Pfeiler<lb/>
werden in bunten Farben auf Goldgrund ausgeführt, die Pilasterstreifen oder<lb/>
Verticalsriese grau in grau gemalt. Für die erste Wand sind zu allen die Car¬<lb/>
tons bereits vollendet, so daß wir den ganzen Inhalt übersehen können; ein<lb/>
großer Theil tritt uns in fertigen Gemälden entgegen. Die bildende Kunst des<lb/>
Malerischen Gestaltens schließt hier einen Bund mit architektonischen Formen, und<lb/>
sehen daher die Symmetrie als Grundgesetz die Glieder der Composition<lb/>
beherrschen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_649" xml:id="ID_648"> Die beiden etwa fünf Fuß breiten Pfeiler bilden jeder drei symmetrische<lb/>
^Heilungen. Die obere ist allegorischen Gestalten gewidmet; die untere trägt<lb/>
com geschichtlichen Helden der alten Cultur; die mittlere, ein reliesartiges oblonges<lb/>
^it, enthält die Darstellung eines historischen Ereignisses, und wird durch eine»<lb/>
^"denen nach oben wie nach unten abgeschlossen. Der malerische Schmuck des<lb/>
ersten Pfeilers &#x2014; zwischen dem Thurmbau zu Babel und dem siegenden Homer,<lb/>
Zwischen dem Anfang der Geschichte und der ersten Entwickelung griechischer<lb/>
"dung &#x2014; beginnt in der obern Abtheilung mit einer lebensgroßen schweben-<lb/>
^ Isis, welche ihr Kindlein, den kleinen König Horns, aus dem Arme trägt.<lb/>
!e ist vo,; ^^n: grünlich weißen Gewände und bläulichem Mantel umwallt, und<lb/>
^le in der ausgestreckten Linken die Lotosblume und den Schlüssel des Nil. Ihr<lb/>
vaupt bedeckt das perrückeuartig scharf gezeichnete Haar und darüber ein Kronen-<lb/>
mit der Erdscheibe, neben der die Nindshörner stehen; denn wie der Stier<lb/>
^nnbild des Osiris, so war die Kuh das Sinnbild der gebärenden, mütterlichen<lb/>
^in. Ists galt im ägyptischen Cultus als die große Mutter der Natur, welche<lb/>
Mährlich "den Segen, den Horns, gebiert. Die Handlung, in der sie der Kunst-<lb/>
^ dargestellt, ist der eigentliche Kernpunkt des ganzen Mythus. Osiris, der<lb/>
gute Gott, welcher den Ackerbau und alle nützlichen Künste nach Aegypten brachte,<lb/>
der Gemahl der Isis. Aber Nephthys, die Gattin seines bösen Bruders<lb/>
Vphon, entbrannte für ihn in unkenscher Gluth, und bewog ihn mit List zu einer<lb/>
U'narmung, ohne daß er sie kannte. Als Frucht dieser Vermischung gebar Neph-<lb/>
M den Hund Anubis, und setzte ihn aus. Isis fand ihn, und erkannte ihn an<lb/>
^em Kranze von Lotosblumen als einen Sohn ihres Gemahls; sie war edel<lb/>
^"ug, ihn als ihren eigenen Sohn anzunehmen, und seine Treue vergalt ihr die</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> ^renzboten. IV. 1861.  , . 27</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_648" xml:id="ID_649"> That der Liebe. Osiris war inzwischen ausgezogen, sich Volker und Länder durch<lb/>
Milde, Güte und Gerechtigkeit zu unterwerfen. In seiner Abwesenheit bemäch¬<lb/>
tigte sich Typhon der Herrschaft, und ließ den Bruder, als dieser zurückkehrte, in<lb/>
einen hohlen Baum stecken und in den Nil werfen. Erst Horus rächte den Vater,<lb/>
stieß den Typhon vom Throne, und führte alö ein ägyptischer Apoll die goldene<lb/>
Zeit über sein Vaterland herauf. Der dargestellte Moment zeigt die bekümmerte<lb/>
Isis, welche ausgeht, ihren getödteten Gemahl zu suchen. Der treue Anubis,<lb/>
der das Schicksal des Osiris und den Aufenthalt seines Leichnams kennt, geleitet<lb/>
sie. Unter dieser Gruppe halten zwei Krokodile über einem kleinen Halbrund<lb/>
Wache, und drohen der herannahenden Isis mit wild geöffnetem Nachen. Ihre<lb/>
Schweife runden sich arabeskenartig zu je einer Blüthe, ans der Feuer, das<lb/>
Element des Typhon, hervorschlägt. Im Halbrunde liegt Osiris als Mumie im<lb/>
hohlen Baume begraben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_650"> Schauen wir nun hinüber zu der entsprechenden Abtheilung des zweiten<lb/>
Pfeilers, welcher zwischen dem singenden Homer und der Zerstörung von Jeru¬<lb/>
salem die griechische Cultur bezeichnet, so haben wir mit einem einzigen Blick den<lb/>
wesentlichen Unterschied der letztem von ägyptischer Bildung. (Jetzt freilich müssen<lb/>
wir noch den Carton zu Hilfe nehmen, da anf der Wand erst der Riß des Con-<lb/>
tvurs befestigt wurde.) Ueber zwei auf Muscheln blasenden Tritonen, deren kelch-<lb/>
artige Schweife perlende Wasserstrahlen cmporsenden, schwebt Venus Urania,<lb/>
die himmlische, reine Schönheit. Zu ihren Seiten die Kinder der Aphrodite<lb/>
und des Ares, Eros mit Pfeil und Bogen, Anteros mit Rosenkränzen um Haupt<lb/>
und Brust. Venus enthüllt sich selbst aus dem sckleierarligcn Gewände, das sie<lb/>
mit unbeschreiblicher Anmuth über sich hinaushebt, ein herrlicher Fanenleib vom<lb/>
edelsten Bau, wie er den Wogen des Meeres entstiegen. Reiches Haar strömt<lb/>
vom Haupte nieder, und in den Zügen des Antlitzes lebt eine lieblich milde,<lb/>
plastische Ruhe. In den schonen Formen verbindet sich ein strenges Maß mit<lb/>
runder Fülle. Ueber ihr leuchtet der Abendstern. Der heitere Ernst deö grie¬<lb/>
chischen Lebens, die sinnigrnhende Befriedigung der Schönheit in sich selbst spricht<lb/>
aus dieser Venus; aus der trauernden Gattin Isis dagegen die nie erfüllte Sehn¬<lb/>
sucht jeuer in Form und Masse ausschweifenden Phantasie des Aegypters. I"<lb/>
dem Halbrunde, über welchem die'Titanen schwimmen, ruht Dionysos Zagreus,<lb/>
der Sohn des Zeus und der Persephone, dessew Körper die Titanen zerstückelten,<lb/>
und dessen Glieder, über die Erde verstreut, das Land fruchtbar machten. Auch<lb/>
er ist also der Befruchtende gleich dem Osiris, dem Gemahl der mütterlichen<lb/>
Natur. Lässig ausgestreckt, stützt er den rechten Arm auf einen Korb, und in die<lb/>
Hand das von Weinlaub umrankte Haupt; in der Linken hält er den Thyrsusstab.<lb/>
Eine Schlange ringelt sich unter dem Deckel des Korbes hervor.</p>           <lb/>
<p next="#ID_652" xml:id="ID_651"> Das Mittelstück des ersten Pfeilers zeigt uns den ruhmreichen AegYPter-<lb/>
könig Rhamses, wie er aus dem indischen Feldzuge zurückkehrt.  Das Scepter</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_651" xml:id="ID_652"> in der Hand steht er auf seinem Streitwagen, den zwei schnaubende Rosse ziehen;<lb/>
vor ihm der Wagenlenker. Zwei indische Könige, hinter denen wir'den Palm¬<lb/>
baum, das Symbol Indiens, erblicken, folgen als Sclaven dem königlichen Zuge.<lb/>
Des Rhamses Bruder Danaus, der sich des Thrones unrechtmäßiger Weise be¬<lb/>
mächtigt hatte, entflieht mit seinen Töchtern in ein bereitstehendes Schiff. Seine<lb/>
Flucht geleitete ihn bekanntlich nach dem Peloponnes. Wir erhalten also hier den<lb/>
Beginn jenes östlichen Cultnrkrciseö zwischen Indien, Aegypten und Griechenland.<lb/>
Der stegreiche Rhamses brachte indische Cultur mit sich nach Aegypten, Danaus<lb/>
trug ägyptische Cultur nach Griechenland. Den Schluß des Kreises finden wir<lb/>
in der mittlern Abtheilung des zweiten Pfeilers, einer Darstellung aus dem asia¬<lb/>
tischen Zuge des großen Alexander, mit welchem griechische Bildung wieder<lb/>
»ach Persien gelangte und die Grenzen von Indien berührte. Der junge König<lb/>
sprengt ans dem feurigen Bucephalus in den persischen Königspalast, in voller<lb/>
Rüstung mit Beinschienen, Brustharuisch nud Helm, von kurzem Kricgermantel<lb/>
umflattert. In stolz prächtiger Stellung erhebt er die linke Hand mit dem<lb/>
Ausdrucke der Ueberraschung, während er mit der Rechten das Roß zügelt. Die<lb/>
Gemahlin des besiegten und getödteten Darius hat sich mit ihren beiden Kindern<lb/>
vor dem königlichen Reiter in den Stand geworfen. Einer der persischen Großen<lb/>
eilt herbei, dem Alexander die Krone Persiens mit Scepter, Schwert und Bogen<lb/>
s» überreichen, obwol sein Weib ihn daran zu verhindern sucht. Ein zweiter<lb/>
Würdenträger des Reichs tritt bestürzt aus der Thür des Palastes. Ungemein<lb/>
lebendige Bewegung herrscht in diesen persischen Gruppen. Zur Rechten Alexan¬<lb/>
ders geht sein großer Lehrer Aristoteles, er»ste Beobachtung im Antlitz, die Hände<lb/>
in lässiger Bedächtigkeit über einander geschlagen, in der einen eine Papyrusrolle.<lb/>
Hinter ihm- folgen macedonische Krieger und ein Sclave, welcher die Helden-<lb/>
Sesänge des Homer in einem Kasten ans der Schulter trägt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_654" xml:id="ID_653"> Die eigentlichen Hauptstücke der Pfeiler sind die unteren historischen Gestalten,<lb/>
"uf dem ersten Pfeiler Moses, auf dem zweiten Solon, beide in Farben<lb/>
vollendet. Der Befreier Israels ans ägyptischer Gefangenschaft, der Verkünder<lb/>
göttlicher Offenbarungen sitzt, eine imposante Kolossalgestalt, auf einem Felsstück,<lb/>
und zeigt mit beiden Armen die auf dem Schenkel ruhenden Gesetzestafeln. Den<lb/>
linken Fuß hat er auf das am Boden liegende goldene Kalb gestellt, das ein<lb/>
ihm kniender Knabe dnrch Hammerschläge vollends zerstört. In blödex<lb/>
Aufmerksamkeit, wie verdumpft vom Einfluß des Götzendienstes, blickt ein zweiter<lb/>
Knabe zu dem Gesetzgeber empor, dessen Haupt-ein strahlender Widerschein<lb/>
Gottes umspielt, in dessen Antlitz Zorn und göttliche Begeisterung glühen. Durch<lb/>
Bart und Locken weht der Wind, welcher den Fuß des Sinai umkreist. Ans<lb/>
dem Auge leuchtet ein mächtiger Geist; die stolze Biegung der Nase, der aufge¬<lb/>
worfenen Lippen fester.Schluß zeugen von Energie und Entschlossenheit, und<lb/>
^'gleich zuckt es um den Mund wie ein Zug von Verachtung. Das gewaltige</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_653" xml:id="ID_654"> Uebergewicht dieses einzigen Mannes über ein ganzes, der Abgötterei ergebenes<lb/>
Volk konnte kaum schöner ausgedrückt werden. &#x2014; Solon, dessen Gesetze die<lb/>
Milde griechischer Bildung athmen, wie die Erscheinung der Venus Urania deren<lb/>
reinste Schönheit, Solon ist auf einer Steinbank 'sitzend dargestellt, im weißen<lb/>
Gewände, den rothen Mantel über die auf einander geschlagenen Beine gedeckt. Mit<lb/>
der Rechte» hält er die Tafeln seiner Gesetzabsassung, die sein prüfender Geist noch<lb/>
einmal mustert, während die linke Hand mit dem Griffel sich nachdenklich dem<lb/>
Antlitz genähert hat, und, wie im innern Beifall, unwillkürlich in den Locken<lb/>
des Bartes spielt. Das Haar zeigt ein Helles Braun, aber die Stirn, der Sitz<lb/>
des Gedankens, hat einen Theil desselben verdrängt, und ihre Höhe bis über den<lb/>
halben Kopf hinausgeschoben. Des Haares Kranz hält ein graues Band zusam¬<lb/>
men. Im Blick des Auges und auf der Stirn ruht der tiefe Ernst des Denkens,<lb/>
über den edlen Zügen lagert Sauftmuth, und wie eine Ahnung heiterer Zukunft<lb/>
scheint Befriedigung über das gelungene Werk der Menschlichkeit in ihnen auf-<lb/>
leuchten zu wollen. Sie sind der Ausdruck vollster Humanität. Ein eherner<lb/>
Kasten zu Solon's Füßen cuthälr die Gesetztafeln des Drako mit Beil und Strang,<lb/>
aber des Beiles Stiel ist zerbrochen, der Strang zerrissen. Vou links eilt ein<lb/>
griechischer Knabe herbei, mit einem Kranze frischer, bunter Blumen und einem<lb/>
lichtblauen Bande geschmückt. Jugend und Lebenslust treiben ihn, dem nach¬<lb/>
denkenden Gesetzgeber erwartungsvoll in die Tafeln zu blicken. Wird ihm die<lb/>
freie Regung der menschlichen Natur gestattet sein? Die Mischung von Neugier<lb/>
und Aengstlichkeit ist in dem Gesichte dieses Knaben mit seiner Lebendigkeit ausge¬<lb/>
drückt. Welch' ein charaktervoller Gegensatz aber in dem jüdischen ickd in dein<lb/>
griechischen Helden der Cultur! In Moses der gewaltige, begeisterte Gesetzgeber,<lb/>
welcher die Offenbarung Jehovah'S als göttliche Gebote einem sündhaften Volke<lb/>
zu verkünden hat, , die ausführende Energie, die Hand Gottes; in Solon das<lb/>
humane Denken, das aus liebevoller Betrachtung der menschlichen Natur daS<lb/>
befreiende Gesetz erzeugt. &#x2014; Der Moses ist von Muhr, der Solon von<lb/>
Echter, zwei Schülern Kaulbach's, trefflich gemalt; das Grau in Gran<lb/>
der nun zu betrachtenden Pilasterfriese führt der Berliner Maler Peterssen ans.</p>           <lb/>
<p next="#ID_656" xml:id="ID_655"> In der allgemeinen Eintheilung der kaum über einen Fuß breiten Pilaster<lb/>
macht sich die architektonische Anordnung noch viel entschiedener geltend als bei<lb/>
den Hauvtpseilern.' Sie ist, sechsfach wiederkehrend, folgende. Oben beginnt<lb/>
sie mit einem oblongen Felde, dessen eine Langseite die Basis bildet. Darunter<lb/>
folgt .eine dreigetheilte Anordnung: zwei lothrecht gestreckte Arabeskenfelder,<lb/>
welche durch ein kreisrundes Medaillon unterbrochen werden. Hieran schließt sich<lb/>
das Mittelstück des ganzen Pilasterö, eine nischenartige Architektur, deren Rund¬<lb/>
bogen von zwei Mahlern getragen wird., In der Nische entfaltet ein an den<lb/>
Schultern befittigter, unten ganz in Flügelpaare auslaufender Genius eine Rolle,<lb/>
auf der wir stets den Titel der vorzugsweise heiligen, oder für die Cultur wich-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_655" xml:id="ID_656"> t'gsten Schriften des besondern Stammes lesen, welchem der Pilaster gewidmet<lb/>
ist. Unter der Nische wiederholt sich in entgegengesetzter Folge die obere Anord¬<lb/>
nung: zwei Arabeskenfelder, mit dem Medaillon in der Mitte, und schließlich das<lb/>
olbonge Feld. Einige der Pilaster sind bereits vollendet, die übrigen harren als<lb/>
Cartons der malerischen Ausführung. Die ersten beiden, rechts und links am<lb/>
Saume des Thurmbaues zu Babel, send der indischen und persischen Cultur ge¬<lb/>
widmet; der dritte und vierte, rechts und links vom singenden Homer, der ägyp¬<lb/>
tischen und griechischen Cultur; der fünfte und sechste, rechts und links von der<lb/>
Zerstörung Jerusalems, der jüdischen und römischen Cultur. Zwischen dem<lb/>
Zweiten und dritten, dem vierten und fünften liegen die beiden eben geschilderten<lb/>
Pfeiler.</p>           <lb/>
<p next="#ID_658" xml:id="ID_657"> In dem obern Oblong des indischen Masters ruht Wischnu Narajena,<lb/>
der das Wasser bewegende Geist, auf dem Körper der Weltschlange Abiseschen,<lb/>
deren fünffacher Kops durch die Wölbung des Halses über seinem Haupte steht.<lb/>
Wischn», ein träumender Jüngling, denkt über die Erschaffung der Welt nach.<lb/>
Er ist der Anfang und das Ende aller Dinge, und in seinem Schooße ruht<lb/>
das Weltall. Aus seinem Nabel sehen wir die Lotosblume erwachsen, in deren<lb/>
Kelche die Schöpferkraft, Brahma, enthalten ist. Das obere Medaillon zeigt uns<lb/>
das vierköpfige Haupt des Brahma, und in dem Arabeskenfelde darüber steht<lb/>
auf einem candelaberartigen Untersatz die indische Venus: Lokschmie, die Mutter<lb/>
der Erde, mit zwei brennenden Fackeln. Am Fuße des Arabeskenstammes, dessen<lb/>
Eandelaberform sich auf den meisten Mahlern wiederholt, die Pfauen der Göttin<lb/>
und ein mit Blumen gefülltes Opferbecken, auf dem ihr die schönsten Kinder der<lb/>
Erde duften. In dem Arabeskeufelde, welches unter dem obern Medaillon sich<lb/>
bis zur mittlern Architektur erstreckt, wird die von Brahma geschaffene Welt<lb/>
l^um) in Kugelgestalt von den vier Elephanten getragen. Die Blumenkelche<lb/>
der Arabeske ergießen ihre Samenkörner befruchtend aus die neue Schöpfung.<lb/>
Der Genius in der Nische entfaltet die Veda's, und gleich darunter thront auf<lb/>
einem von Arabesken umspielten Kandelaber mit verschränkten Beinen der gött¬<lb/>
liche Gesetzgeber Manu, dessen zwölf Bücher neben den Veda's die wichtigste<lb/>
Quelle für die Kenntniß des indischen Cultus bilden. In jeder Hand hält er<lb/>
^ne Papyrusrolle, und streckt sie einem der Menschenkinder entgegen, welche rechts<lb/>
. u«d links an den Arabeskenranken zu ihm emporklettern, um die Gabe zu em¬<lb/>
pfangen. Aus jeder Seite hebt sich mit drollig aufgestemmten Händen ein zweites<lb/>
Menschenkind ans dem Kelche der schöpferischen Lotosblume, dem ersten nachzu¬<lb/>
streben/ Im untern Medaillon befindet sich der Kopf des indischen Königs Park¬<lb/>
schi t oder Parikschitu, mit dessen Regierung (3101 vor Christi Geburt!) das<lb/>
Kali-Dschug, das vierte Weltalter, begann. Nach dem Glauben der Inder dauert<lb/>
^ noch heute fort, aber sein Untergang wird erwartet. Der König ist in indi¬<lb/>
scher Kriegertracht dargestellt, und unter ihm wird von der Arabeske eine Krieger-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_657" xml:id="ID_658"> gestalt getragen, die in jeder Hand einen Speer mit zahlreichen Trophäen hält.<lb/>
Im oblongen Schlußseite sitzt ein bejahrter Mann, dessen Aeußeres den Ascetiker<lb/>
verräth, mit verschränkten Beinen am Boden. Die linke Hand hat er aus das<lb/>
Knie gestemmt, die rechte an der Wange; so scheint er in Gedanken versunken.<lb/>
Es ist Buddha am Narandsara, wo er sechs Jahre lang als Einsiedler lebte, und<lb/>
so zu göttlicher Vollendung gelangte. Er brütet über dem auf einer Säule balan-<lb/>
cirten Kubus in ununterbrochener, inhaltloser Betrachtung. Denn das Ergründen<lb/>
der Lehren des Nichts gilt als das eifrigste Streben der Buddhisten. Durch<lb/>
gradweise Entsagung bis zur Ertödtung der Sinne und zu scheinbarer äußerer<lb/>
Erstarrung bei steter Contemplation der Seele hoffen sie ihr Ziel zu erreichen.<lb/>
Bu.ddha, welcher, den indischen Berichten nach, im Jahre 6i nach Christus aufge¬<lb/>
treten sein soll, wird als oberster Regierer der jetzigen Weltperiode verehrt, und<lb/>
soll in Asten gegen 300 Millionen Anhänger zählen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_660" xml:id="ID_659"> Der persische Pilaster beginnt im obern Oblong mit den Zeichen der von<lb/>
den Parsen gedachten Urgottheit, einem Bogenschützen im geflügelten Ringe.<lb/>
Darunter ans dem Candelaber der Arabeske ein geflügelter Genius mit strah¬<lb/>
lendem Haupte, den uns die Aufschrift eines von ihm getragenen Bandes als<lb/>
Zaruana akarana bezeichnet. Es ist die von der Urgottheit geschaffene Sonne,<lb/>
welche die Elemente Wasser Feuer und Erde erzeugt. Sowie &#x201E;,it Mond neigen<lb/>
sich ihr zu als Blumentöpfe der Arabeske, durch deren obere Ranken sich Fische<lb/>
schwingen, an deren Fuß auf einem Opferbecken das heilige Feuer brennt, und<lb/>
zwei geflügelte Einhörner, die Sinnbilder der Erde, das Becken umgeben. Aus<lb/>
dem obern Medaillon blickt der Kopf des Ormuzd, ein edles Königshaupt mit<lb/>
der persischen Mütze, frisirten Haar und Bart. Hinter ihm das Sinnbild der<lb/>
Sonne, der Adler. Im Arabeskenfclde darunter der von Ormuzd geschaffene<lb/>
Ur stier, wie er von dem Bösen in der Gestalt unreiner Thiere ermordet wird.<lb/>
Die Schlange sticht ihn in die Brust, Hund und Scorpion fallen ihn von hinten<lb/>
und von der Seite an; sie wollen die Schöpfung vernichten. Zwei Adler deS<lb/>
Ormuzd, die Vermittler zwischen Himmel und Erde, kommen dem Gequälten zu<lb/>
Hilfe, und fahren von oberen. Arabeskenranken gegen die Schlange aus. Ver¬<lb/>
gebens , der Stier ist zum Tode getroffen. Aber Ormuzd wacht über seiner<lb/>
Schöpfung. Aus den Knochen des sterbenden Stiers werden die Wälder, aus<lb/>
dem Schweife das Getreide (fünfundfunfzig Arten nach der Sage), aus dem<lb/>
Blute die Trauben. Der Genius in der Nische entfaltet die Bücher des Zend,<lb/>
und im dritten Arabeskenfelde kniet Zoroaster und überliefert jene Bücher den<lb/>
Menschenkindern, welche aus Blumenkelchen zu ihm emporsteigen, und die heiligen<lb/>
Gebote mit der Lehre von den beiden Urwesen, dem Guten und dem Bösen,<lb/>
empfangen. Unten werden die Anhänger des Ahriman von Ungeheuern verschlungen.<lb/>
Das zweite Medaillon enthält den ebenfalls nach persischer Sitte wohlfrisirter<lb/>
Kopf des Königs Dschemschid mit zugespitzter Mütze und Ringen im Ohr.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_659" xml:id="ID_660"> Dschemschid soll zwischen 780 und 800 vor Christi Geburt zur Herrschaft ge¬<lb/>
kommen sein. Er war, nach persischen Geschichtschreibern, Erbauer von Persepolis,<lb/>
Ordner des Sonnenjahres, und ließ sich als Gott verehren. Im vierten Ara¬<lb/>
beskenfelde zwei geflügelte phantastische Thiere mit Priesterköpfen, welche das<lb/>
heilige Feuer auf dem Altare durch Altsblasen ihres Athems unterhalten. Dar¬<lb/>
über ein Genius mit zwei umgekehrten Füllhörnern, aus denen Früchte herab¬<lb/>
fallen, die spendende Gottheit. Im untern Oblvng ein sitzender Greis, der<lb/>
eine Papyrusrolle über seinen Schooß gebreitet hat, Schrcibwerkzenge neben sich.<lb/>
Wahrend er in dem Blatte eifrig studirt, hält er mit der Rechten die Leuchte.<lb/>
Es ist Hom, der erste, göttliche Lehrer des Parsismus.</p>           <lb/>
<p next="#ID_662" xml:id="ID_661"> Den ägyptischen Pilaster eröffnet das räthselhafte Zeichen des Urwesens<lb/>
oder Urlichtes: Kneph, das Unphysische, nur durch reines Denken Erkennbare.<lb/>
AM ersten Arabeskenfelde: Neith, die Finsterniß, welche die Erde geboren.<lb/>
Eine weibliche Gestalt mit fest an einander geschlossenen Beinen, in ein eng sich an¬<lb/>
schmiegendes, streifiges Gewand gekleidet, und in einen vom Haupte herabwal-<lb/>
lenden Schleier gehüllt. Sie trägt in den ausgestreckten Händen rechts das<lb/>
Wasser, das Lebenselement des ägyptischen Bodens, und links den Schlüssel des<lb/>
Nils, denn das Urseuchte war es, aus dem die Erde aufstieg. Am Fuße des<lb/>
Kandelabers, auf welchem die Urgöttin steht, Ibis und Reiher, zwischen beiden<lb/>
die Lotosblume. Aus dem obern Medaillon schaut der blöde lächelnde Kopf des<lb/>
Amo n, auf seiner platten ägyptischen Mütze den Diskus, die Erdscheibe, tragend.<lb/>
^Mon galt als die Seele der vier Elemente, der materiellen Welt, und wurde<lb/>
vorzugsweise in Thcbe verehrt', wohin sein Cultus aus Aethiopien herüberkam.<lb/>
Zu beiden Seiten seines Bildnisses bemerken wir das Zeichen des Königthums,<lb/>
Hieroglyphe der geflügelten Schlange Uräus. Im zweiten Arabeskenselde<lb/>
Auuke, die Göttin der Erde, und hält vor sich an den Flügeln ausgcbreiet<lb/>
d/n heiligen Käfer. Ueber ihr die Weltscheibe, auf welche die Sonnenblume<lb/>
ihre Strahle», die Lotosblume ihre Wasser sendet. Auf der Papyrusrolle des<lb/>
Wügelten Genius unter dem mittlern Rundbogen lesen wir den Titel der<lb/>
sweiuudvierzig Bücher des Tods, und Tods selber oder Hermes schreibt in<lb/>
dem Arabeskenfelde darunter die ersten Gesetze nieder. Hermes erhob die<lb/>
Aegpter über deu bloßen Thierdienst und Fetischismus zur Anbetung eines Ur¬<lb/>
wesens. Er galt als Lehrer aller Wissenschaften und Künste. Zahlreiche Schriften<lb/>
sollen von ihm abgefaßt worden sein, und Aegypten führte alle seine Erfindungen<lb/>
"»d Erkenntnisse auf ihn zurück. Das untere Medaillon umschließt den Kopf<lb/>
des Königs Menes, welcher die zeugende Kraft besaß, wie Amon dagegen den<lb/>
Stoff, die Materie beherrschte. Das vierte Arabeskenfeld zeigt uus den segens¬<lb/>
reichen Horns als Knaben: Sinnbild der jungen Sonne, wiegt er sich auf<lb/>
°&gt;ner Lotosblume, und legt den Finger auf den Mund, als mahne er an die stille,<lb/>
schweigsame Größe des ägyptischen Cultus. Ueber ihm das heilige Schiff, auf</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_661" xml:id="ID_662"> welchem Isis den Sarg seines Vaters Osiris zur Grabstätte geleitete, und unter<lb/>
ihm die beiden Sphinxe vollenden den Ausdruck jenes ernst Geheimnißvollen und<lb/>
Räthselhaften, worin sich die ganze Gemüthswelt des Aegypters erging. Es ist<lb/>
hiermit zugleich das Verhältniß der Nachwelt zu den Denkmalen und Ueber¬<lb/>
lieferungen jener fernen Vergangenheit angedeutet. Doch steht die ägyptische<lb/>
Bildung nicht folgelos da für die Geschichte der Cultur. Wie ans dem Pfeiler<lb/>
Danaus den Zusammenhang derselben mit Griechenland bezeichnet, so auf dem<lb/>
eben geschilderten dritten Pilaster im untern Oblong die Gestalt des Philosophen<lb/>
Sonchis, bei welchem Pythagoras Jahre verlebte und dessen Lehre in sich<lb/>
aufnahm.</p>           <lb/>
<p next="#ID_664" xml:id="ID_663"> » Am vierten Pilaster entfaltet sich nun zu schöner'Menschlichkeit das griechische<lb/>
Wesen. Im obern Oblong Uranos, ein greises Menschenhaupt, dessen Haar<lb/>
sich in Strahlen gleich einer Sonne ringsum auslegt, und von den Sternen des<lb/>
Himmels umkreist. Darunter im ersten Arabeskenfelde das Standbild der Diana<lb/>
von Ephesus, der Mutter Natur, die aus vielen Brüsten Alles, was da lebt,<lb/>
ernährt. Sie ist mumienartig gestaltet, der obere Theil des Leibes mit Brüsten<lb/>
bedeckt. An ihren ausgestreckten Armen, mit denen sie eine Blüthenkette trägt,<lb/>
lausen zwei Hirsche empor. Als städtctragende Mutter Erde hat sie die Mauer¬<lb/>
krone auf dem Haupt, und ist sie zugleich ganz besonders die Mutter der Mensch¬<lb/>
heit, deren Lebenskeime sie als Göttin der Nacht (Selene) durch ihre Entwicke-<lb/>
lung hindurch schirmt und fördert, bis sie den Tag begrüßen. Denn im Dunkel<lb/>
des mütterlichen Schovßes wird der Keim des menschlichen Lebens empfangen,<lb/>
treibt er seine ersten Gestaltungen, und steht, bis er zu vollem Leben gediehe«<lb/>
und mit der Geburt an das Licht hervortritt, unter dem Schutze derjenigen weib¬<lb/>
lichen Gottheit, welche die heimliche Nacht durch ihr stilles Walten belebt. Jo<lb/>
obern Medaillon zeigt sich der Kopf des Helios, des Sonnengottes, der mit<lb/>
leuchtenden Strahlenaugen herniederschaut, Alles sieht und Alles vernimmt, und<lb/>
daher auch Alles an das Licht bringt, was vor diesem scheu zu entfliehen<lb/>
sucht. Sinnig vereinte ihn die griechische Mythe mit dem göttlichen Urheber aller<lb/>
schönen Geistesbildung, Apollon. Im zweiten Arabcskenfelde schwingen sich aus<lb/>
den Kronen zweier Sonnenblumen Genien mit Sonne und Mond, dem herrlichen<lb/>
Geschwisterpaar des Phoebus und der Artemis, zurKrde hinab, welche so eben<lb/>
dem Atlas auf die Schultern geladen wird; Herkules leistet dabei hilfreiche Hand.<lb/>
Es sind zwei markige Heldengestalten mit plastischer Bezeichnung des muskelkräf¬<lb/>
tigen Körperbaues. Aus der Rolle des Genius in der mittlern Architektur lesen wir:<lb/>
Theogoni, und denken dabei natürlich sogleich an die Theogonie des Hestodos,<lb/>
welche die Erzeugung und Abstammung der Götter besingt. Im Arabeskenfelde<lb/>
darunter kniet auf dem Schilde des Kandelabers der gottbegeisterte Orpheus,<lb/>
und stimmt mystische Gesänge von der hehren Einheit des göttlichen Wesens an.<lb/>
Menschlein und Thierlein lauschen ihm.  Am Fuß der Arabeske aber schwingen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_663" xml:id="ID_664"> sich zwei Mänaden mit zügellosen Geberden in wildem Tanze um die Ranken:<lb/>
es sind die kikonischen Weiber, welche den Sänger zerrissen, weil er ihre. Liebe<lb/>
verschmähte. Das untere Medaillon enthält den Kopf des Theseus, ein an-<lb/>
muthig lichtes, echt griechisches Profil von edlen Formen; um den Helm schlingt<lb/>
sich der Lorbeerkranz. Theseus wählte der Künstler als eigentlichen Repräsen¬<lb/>
tanten des Griechenthums, das anch am Helden in schöner und milder Mensch¬<lb/>
lichkeit erscheint. Die höchste Lieblichkeit des griechischen Mythus jedoch enthüllt<lb/>
sich uns im vierten Arabcskcnsclde: Amor und Psyche in tosender Umarmung,<lb/>
Mei graziös bewegte Gestalten. Darunter dann im schließenden Oblong der<lb/>
Vater der griechischen Philosophie, Pythagoras. Er liegt am Boden, und<lb/>
halt in der Rechten die Kugel, deren Gestalt bekanntlich die Pythagoräer schon<lb/>
der Erde zuschrieben, und in der Linken das rechtwinklige Dreieck, auf welchem<lb/>
der pythagoräische Lehrsatz sich begründet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_666" xml:id="ID_665"> Der jüdische Cultus beginnt auf dem fünften Pilaster mit dem israelitischen<lb/>
Zeichen Gottes, dem erhabenen Menschenhaupte, von Flügeln getragen, von<lb/>
Wolken umgeben, Sonnenstrahlen entsendend. Im ersten Arabeskenselde ist das<lb/>
ans vier Wesen bestehende Thier der Apokalypse dargestellt, von welchem später<lb/>
jeder Evangelist zu seinem Sinnbilde einen Theil empfing: ein Menschenleib mit<lb/>
^uiem Kopf halb Stier halb Löwe und mit Adlerflügeln. Darunter steht der<lb/>
Ursache Altar, der die Stätte Bethel bezeichnet; zwei Menschenkinder im Ge¬<lb/>
bete davor. Der Erzvater Jakob richtete an der Stelle, wo er den Traum von<lb/>
der Himmelsleiter träumte, deu Stein, ans dem sein Haupt geruht, zu einem<lb/>
Denkmal Gottes aus, salbte den Stein mit Oel und nannte die Stätte El Bethel,<lb/>
Hans Gottes. Im obern Medaillon das Sinnbild Jehovah's: ein Stern von<lb/>
DoppeMigeln, darin das Wort zu lesen. Im zweiten Arabeskenselde halten<lb/>
'idam und Eva im Paradiese unter dem Apfelbaum einander umschlungen, zwei<lb/>
'"it seinem Natursinn gebildete Gestalten. Neben Adam das Sinnbild stolzer<lb/>
Manneskraft, der Löwe, neben Eva das Sinnbild weiblicher Sanftmuth, das<lb/>
Lamm. Eva empfängt von der Schlange, die aus den Zweigen des Baumes<lb/>
sich hervvrringelt, den Apfel der Erkenntniß. Die Blütyenköpfe der Arabesken<lb/>
"«gen sich herab, und weinen über der Menschen Fall. Der Genius in der<lb/>
Mische entfaltet die fünf Bücher Mose. Darunter ans dem Stamm der Ara¬<lb/>
beske der Prophet Samuel, ein vor dem Herrn kniender Greis mit lang her¬<lb/>
fallendem Barte, wie er die Oelhvrner ausgießt und die Könige salbt, welche<lb/>
W Krähengestalt wieder vor ihm aus den Arabeskenranken knien. Im untern<lb/>
Medaillon zieht ein jugendlich schöner, wohlfrisirter Kopf mit der Königskrone<lb/>
"user Auge an und fesselt es angenehm. Es ist das Bildniß Salomo's, des<lb/>
Weisen und Prächtigen, in dessen Tracht und Ausdruck zierliche Lust mit geist¬<lb/>
vollen Zügen sich mischt. Im vierten Arabeskenselde ruht die Bundes lade<lb/>
"uf den Mgelspitzcu zweier Cherubim, welche den goldenen, aus einem Stücke</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten, IV. -&gt;8L-I. 28</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_665" xml:id="ID_666"> gearbeitete», sechsarmigen Leuchter des Allerheiligsten entzünden. Im oblongen<lb/>
Schlußseite sitzt der Prophet Esra, in den heiligen Schriften blätternd. Nach<lb/>
Beendigung der Babylonischen Gefangenschaft befestigte Esra mit Nehemia den<lb/>
unter Ä'erxeS neubegründete» jüdischen Staat, ließ Jerusalem wieder herstellen,<lb/>
und zeichnete alle bei der persischen Eroberung dieser Stadt verloren gegangenen<lb/>
Schriften deS alten Testamentes wieder auf. Anderen Berichten zufolge soll er<lb/>
in Gemeinschaft mit der, großen Synagoge den Kanon des alten Testaments un¬<lb/>
ter entscheidende Regeln, was urjüdische Religiouswahrheit sei, gesammelt haben.<lb/>
Die Darstellungen dieses Masters geben eine culturgeschichtliche Ergänzung zu<lb/>
dem Hauptbilde der Zerstörung von Jerusalem, wie der Inhalt des griechischen<lb/>
Masters den des zweiten Hauptbildes ergänzen wird. Kaulbach sieht in der<lb/>
Darstellung deö Griechenthums, zu dessen reichster Entfaltung er im nächsten<lb/>
Sommer gelangt, seine Lieblings-Aufgabe, und in der That entspricht nichts in<lb/>
höherem Grade dem Wesen seiner Kunst, als die plastische Schönheit griechischer<lb/>
Gestalten, überhaupt reiner, anmuthiger Menschlichkeit.</p>           <lb/>
<p next="#ID_668" xml:id="ID_667"> Den malerischen Schmuck der ersten Langseite beschließt endlich der römische<lb/>
Master. Im obern Oblong liegt Saturnus, als die Zeit mit der Sichel dar¬<lb/>
gestellt, und ist im Anschauen eines Menschenopfers versunken, das ihm nach<lb/>
altitalischem Brauche dargebracht wird. &#x2014; Darunter steht hoch emporgerichtet die<lb/>
.luno euritis, die speertragcnde Juno, eine ganz in faltenreiches Gewand ge¬<lb/>
hüllte, hoheitvolle Gestalt, in jeder Hand einen langen Speer. Die Gänse des<lb/>
Capitols rufen vou den Ranken der Arabeske zu ihr auf; am Fuße derselben<lb/>
lodert das Feuer der Cybele aus einem Opferbecken, neben welchem Mars und<lb/>
Venus ruhen. Wie anders als die griechische Welt beginnt also das kriegerische<lb/>
Zeitalter der Römer! Im obern Medaillon: Jupiter, ein herrlicher Kopf,<lb/>
von dessen stark gewölbter und scharf gezeichneter hoher Stirn die Macht des<lb/>
Geistes strahlt, dessen Züge, Haar und Bart die Vollkraft der Männlichkrit ver¬<lb/>
rathen. Im zweiten Arabeskenfelde sitzt die düster blickende Tellus- Auf ihrem<lb/>
Schooße halt sie deu Erdkreis, auf dem wir die Worte s)rdis romanus lesen,<lb/>
ihre Füße ruhen aus Garbenbuudeln. Unter diesem Sinnbild der von ihr aus¬<lb/>
gehenden Fruchtbarkeit sind die Masken des Todtenreiches angebracht, denn Tellus<lb/>
bezeichnete bei den Römern auch die Unterwelt, wo die Samenkörner Leben ge¬<lb/>
winnen, die Wurzeln treiben und die abgeschiedenen Seele» in das Schatten¬<lb/>
reich wandeln. Der Genius in der Nische trägt die sibyllinischen Bücher-<lb/>
Das untere Medaillon umschließt das Bildniß des Rom» Ins, ein strenges, fin¬<lb/>
ster dräuendes Kriegerhaupt mit kräftig gebogener Nase und trotzig aufgeworfe¬<lb/>
nen Lippen. Der Sohn der Wölfin ist der Repräsentant des allverschlingenden<lb/>
Römerthums. Ein Wolfsmaul bildet den Kopf seines mit dem römischen Feder-<lb/>
kamm geschmückten Heims. In dem Arabeskenfelde darüber liegt Numa, der<lb/>
zweite römische König, auf den Knien und opfert den Göttern, indem er zwei</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_667" xml:id="ID_668"> Schale» in die Opferbecke» leert. Hier ist von religiöser Menschenschlächterei<lb/>
keine Rede mehr, die Sitte schon gemilderter als damals, wo Saturnus herrschte.<lb/>
Numa förderte den Ackerbau, gab Gesetze über Eigenthum und Gewerbe, ord¬<lb/>
nete den religiösen Cultus und wurde, »ach seiner Angabe, dabei von der Nymphe<lb/>
Egeria unterstützt. Ans den Blumenkelche» und von den untersten Ranken streben<lb/>
Menschenkinder zu seiner Bildungshöhe empor. Am Fuße des Arabeskenstammes<lb/>
^egt in einer Grotte die um den Tod des Numa trauernde Egeria mit der Urne<lb/>
des Quells, in den die Thränenreiche von der milden Diana verwandelt wurde,<lb/>
Dos vierte Arabeskenfeld zeigt uns das Bild des Janus, dessen Tempel Rv-<lb/>
wulus und Tatius gründeten zum Deukmaal der Vereinigung beider Völker. Vou<lb/>
Janus heißt es: er kannte das Vergangene und. sah das Zukünftige. Darge¬<lb/>
stellt ist er als eine aufrechtstehende Doppelbüste, unter der sich Ranken und<lb/>
Blätter zu einer verhüllten menschlichen Gestalt vereinen. In der linken Hand<lb/>
unter dem Greisenhaupte trägt er das Scepter, in der rechten nnter dem Jüng¬<lb/>
lingshaupte den Wurfspeer; auf den Arabcskenzügen neben ihm liegen die<lb/>
Fasces. Am Fuße des Stammes, der ihn trägt, sitzt der capitolinische Adler,<lb/>
"uf dessen starke Schenkel sich die Schutzlareu Roms, die beiden vergötterten<lb/>
Ahnherren, stützen. Hiermit ist zugleich eine Andeutung der spätem Doppel¬<lb/>
herrschaft gegeben. Im untern Oblong heben zwei römische Krieger die grie¬<lb/>
chische Muse von ihrem Piedestal, um sie nach Rom zu schleppen. So ver¬<lb/>
gipsen sich immer vou Neuem wieder die Fäden der menschlichen Cultur, und<lb/>
der ganzen Anlage zeigt sich überall jeuer diese Zusammenhang, jene innere<lb/>
Einheit der geistigen Welt, die anch für ihre mannichfaltigen Erscheinungen wie¬<lb/>
der geschichtliche Verbindungen sucht. Dabei ist auf allen Pilastern die Form der<lb/>
blonderen Entwickelungen scharf und bestimmt hingestellt; mit wie strenger Cor-<lb/>
!eguenz miegt noch der römische Charakter in seinem historischen Wesen durch¬<lb/>
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<p next="#ID_670" xml:id="ID_669"> Die Pfeiler und Master machen die Kaulbach'sche Malerei mehr noch als<lb/>
d'e Hauptgemälde zu einer gelehrten Kunst. Aber mit welcher geistigen Klar¬<lb/>
heit, mit welcher künstlerischen Symmetrie, mit welcher stylvolleu Architektonik ist<lb/>
ungeheure Material verarbeitet! Und wie vollkommen passen die Gedanken<lb/>
dieser monumentalen Malerei in Tendenz und Wesen des Berliner Museums!<lb/>
Ach denke dabei auch an den Inhalt des Schinkel'schen Gebäudes. Es konnte<lb/>
'"ehe gelingen, das Berliner Museum in allen Fächern an vollendeten Meister-<lb/>
werken so reich zu machen, wie manches andere, obwol es nichts wenig Per¬<lb/>
len der bildenden Kunst in sich schließt. Dagegen hat es vor allen den Vor¬<lb/>
zug eines umfassenden Besitzes voraus, dessen großer Reichthum an Werken der<lb/>
verschiedenste» Zeiten und Schulen einen weiten und zusammenhängenden kunst-<lb/>
geschichtlichen Ueberblick gewährt. In dieser Beziehung steht es einzig da. Nie¬<lb/>
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<p prev="#ID_669" xml:id="ID_670"> als der Professor Waagen in seinem Kataloge zur Gemäldegallerie, dessen klare<lb/>
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Museums zum Hauptziele gesetzt, und sucht das Gebäude daher in allen Theilen,<lb/>
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zu halten. Hier und da mag immerhin eine Pedanterie, eine Ostentation mit<lb/>
untergelaufen sein; im Ganzen ist doch viel gefordert. Kaulbach's Schöpfun¬<lb/>
gen aber erfüllen die gleiche Aufgabe in großartiger Weise, indem sie ein um¬<lb/>
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<note type="byline"> A. G.</note> Acten der verschiedenen Culturperioden.. </p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_671"> Durch die neue Ausgabe seiner literarischen Portraits hat Se. Beuvc von<lb/>
neuem die Aufmerksamkeit auf sich gezogen. Es ist aber eigenthümlich, daß sein<lb/>
Urtheil sich seit 20 Jahren vollkommen verändert hat. Die Lobsprüche, die er<lb/>
damals den Führern der romantischen Schule ertheilte, haben sich jetzt in ihr<lb/>
Gegentheil verwandelt, und nicht allein gegen Victor Hugo und Lamartine, die<lb/>
durch spätere Schriften hinlängliche Veranlassung zur Modifikation des früher»<lb/>
Urtheils gegeben haben, souderu auch gegen Chateaubriand, Buranger und An¬<lb/>
dere, deren literarische Thätigkeit damals schon ziemlich abgeschlossen war, finden<lb/>
wir jetzt die bittersten Angriffe, die aber weniger diesen Dichten gelten, als der<lb/>
vorschnellen Verehrung, welche der Kritiker ihnen früher hatte zu Theil wer¬<lb/>
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<p next="#ID_673" xml:id="ID_672"> Se. Beroe gehörte in der Zeit, als die romantische Schule auftauchte, zu<lb/>
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&gt;?in8«z, welches er in seinem 24. Jahre schrieb (1828), hatte er bereits einen prin¬<lb/>
cipiellen Kampf gegen die damals allmächtigen Theorien Boileau's begonnen, und<lb/>
den schnurgeraden Weg, in dem sich die französische Literatur bis dahin bewegt,<lb/>
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steller des 16. Jahrhunderts unterbrochen, die mau nach dem scharf prononcirten<lb/>
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nigstens theilweise gelungen, Ronsard n. s. w. bessere Seiten abzugewinnen, und<lb/>
wenn er auf dieses Positive ihrer Leistungen ein zu großes Gewicht legte, so<lb/>
war das durch seine polemische Tendenz gerechtfertigt. &#x2014; Im folgenden Jahre<lb/>
(1829) erschien von ihm: l.u ol«;. Jos poösivK 1«» pvnsök» et«&gt;. .losvjch<lb/>
wi'mo. In dem kritischen Theil dieses Buchs ward die Polemik gegen Boileau<lb/>
fortgesetzt und die neue Schule in Beziehung auf ihre technischen Mittel, Vers-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_672" xml:id="ID_673"> maß, Ausdrucksweise u. tgi. gerechtfertigt. Wenn auch der Form eine etwas<lb/>
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Als den eigentlichen Gründer der neuen Schule stellte Se. Beroe den unglück¬<lb/>
lichen Andre Chenier dar, welcher der ersten Revolution zum Opfer hatte fallen<lb/>
müssen. Dieser Dichter, der wenigstens in einzelnen seiner Lieder eine für die<lb/>
Franzosen sehr seltene Innigkeit und Wärme an den Tag gelegt hatte, erregte<lb/>
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<p xml:id="ID_674"> Denselben polemischen oder apologetischen Charakter tragen die literarischen<lb/>
Portraits, welche Se. Beroe in den Jahren 1829 und 1830 veröffentlichte. Sie<lb/>
waren in Folge ihrer Tendenz einseitig, aber voll Geist und Scharfsinn, und zeig¬<lb/>
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mißt. Diese letztern, welche großentheils in der lievuc ä.;5 deux nennt.^ er¬<lb/>
schienen, haben einen ganz entgegengesetzten Charakter. Der Kritiker hat das<lb/>
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"ber er geht weniger auf den Inhalt der Schriften und aus ihren wirklichen<lb/>
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dividualität des Dichters. Mit dieser Methode ist nnr zu leicht der Uebelstand<lb/>
verbunden, daß die Forschungen sich in Aeußerlichkeiten verlieren und die Haupt¬<lb/>
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Empfindens und des Denkens gerecht zu werden strebt, drängt den Eindruck der<lb/>
Kritik noch mehr zurück. Trotz dieser Fehler kann man aus diesen Bildern sehr viel<lb/>
lernen, und vielleicht der Fremde mehr, als der Franzose selbst, denn die Por¬<lb/>
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wir die Schriften, über die sie oberflächlich hingehen, aus eigener Anschau¬<lb/>
ung beurtheilen können. Außerdem hat Se. Beroe das große Talent, geschickt<lb/>
»ut künstlerisch zu gruppiren, wenn auch das Material noch so massenhaft sein mag.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_675"> Dieselben Vorzüge und Fehler finden sich in seinein größern Werk, der<lb/>
Geschichte von Port loyal. Das äußerliche Material ist mit der minutiösesten<lb/>
Gewissenhaftigkeit zusammengetragen, aber sein Streben nach unbedingter Objec¬<lb/>
tivst führt zu einer Art von Unparteilichkeit, die zuletzt in Inhalts- und Ur¬<lb/>
teilslosigkeit ausartet. Der geistige Inhalt jeuer merkwürdigen theologischen<lb/>
Richtung geht darüber ganz verloren, und wir bewegen uns in einer Zusammen-<lb/>
fügung literarhistorischer Kuriositäten.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_676"> Se. Beuve hat auch als Dichter Anerkennung gefunden. Schon in den<lb/>
Poesien von Joseph Delorme fand sich neben den Nachahmungen von Ronsard<lb/>
einerseits, von Colcridge, Wordswvrth und den übrigen Dichtern der Seeschule<lb/>
andererseits mehreres Eigene. Um das ewige Declamiren der altfranzösische»<lb/>
Lyrik zu vermeiden, gab Se. Beroe seinen Empfindungen einen raffinirt modernen<lb/>
Charakter; er stellte sich als unfähig jener dauerhaften Liebe dar, welche zu be¬<lb/>
zweifeln die frühere Convenienz nicht verstattet hatte. Das geht so weit, daß er<lb/>
selbst in den Träumen von künftigem Liebesglück bereits die künftigen Täuschungen<lb/>
vvransempsindet. Die Trunkenheit der sinnlichen Leidenschaft ist übrigens mit<lb/>
poetischem Geschick dargestellt. &#x2014; Die besten seiner Gedichte sind in seinen Oon-<lb/>
8&lt;&gt;IiMcm«, die gleichzeitig mit Lamartine's Harmonien erschienen (1830). Die<lb/>
Form ist immer klar und von künstlerischer Einheit und Symmetrie. Er bestrebt<lb/>
sich wenigstens, überall ideal zu sein, wenn sich auch der Inhalt zuweilen ins<lb/>
Mystische und Trübe verliert. Der Hauptgedanke, der sich in diesen Gedichten<lb/>
ausspricht, ist die Wiederherstellung einer neuen heiligen Kunst auf Grundlage<lb/>
der Religion; ein Gedanke, der dnrch Chateaubriand und Lamartine zu einer Art<lb/>
Modesache gemacht war. &#x2014; Schwächer sind die Augustgedanken, obgleich<lb/>
keineswegs ohne poetischen Werth; aber nicht allein der Inhalt ist mystisch und<lb/>
unklar, nicht allein die Entwickelung der Gedanken springend und doch schleppend,<lb/>
sondern auch die Sprache bald räthselhaft, bald trivial. Das größte nnter diesen<lb/>
Gedichten ist Uvnsivm- &gt;Ivmi. Der Held desselben ist der im Findelhaus erzogene<lb/>
Sohn Rousseau's, der es als die Aufgabe seines Lebens betrachtet, die Frevel,<lb/>
die sein großer Vater an der Menschheit begangen, dnrch sein Leben und seine<lb/>
Lehre zu sühnen. ES erinnert in mancher Beziehung an Lamartine's Jocelyn. --<lb/>
Alle diese Gedichte sind im Gegensatz zu der hergebrachten Odenform an irgend<lb/>
eine individuelle Begebenheit geknüpft, in der Regel eine Begebenheit sehr gleich¬<lb/>
gültiger Natur, einen Spaziergang, einen Ball, einen Besuch, eine Unterredung,<lb/>
die Lecture eines neuen Romans u. s. w. Dadurch wird die Individualität der<lb/>
Sprache allerdings gehoben, aber es verleitet auch zu Trivialitäten und manierirten<lb/>
Wiederholungen. Gelegenheitsgedichte, namentlich in der Epistel-Form, streifen<lb/>
stets in die Prosa über. Die ewigen Komplimente, die sich diese Poeten ein¬<lb/>
ander machen, V. Hugo, Lamartine, A. v. Musset n. f. w., werden zuletzt uner¬<lb/>
träglich, denn sie sind eben so inhaltlos als die Complimente der Salons, wenn<lb/>
sie auch mit mehr Salbung vorgetragen werden. Ueberhaupt ist das beständige<lb/>
biblische Pathos, die ewigen Anspielungen ans das Thal Josaphat und die Jung¬<lb/>
frau Maria u. s. w., nicht weniger Manier, als die frühern Ossianischen Phrajen<lb/>
und die noch frühern classischen Phyllis, Amaryllis u. s. w.</p>           <lb/>
<p next="#ID_678" xml:id="ID_677"> Der Roman, der zwischen diese beiden Gedichtsammlungen fällt: v&lt;»in&gt;,&gt;v,<lb/>
hat eine dogmatische Tendenz. Er bestrebt sich, nachzuweisen, daß die Wollust<lb/>
alle unsre Kräfte entnervt, und uns unfähig macht, zu empfinden, zu begreifen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_677" xml:id="ID_678"> und zu wollen, weil die beständige Jagd nach dein Vergnügen weder dem Gefühl,<lb/>
noch der Intelligenz, noch dem Willen die Zeit läßt, sich zu entwickeln. Die<lb/>
Figuren, in denen dieser Gedanke individualisirt ist, sind ans ein Minimum be¬<lb/>
schränkt; trotz dem ist die Spannung mit großem künstlerischen Geschick ausge¬<lb/>
arbeitet, und wir werden gerührt und erhoben, wenn auch die Sprache sich zu<lb/>
sehr im Lyrischen bewegt und zuweilen in Schwulst verfällt.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_680" xml:id="ID_679"> Unsre Tageblätter haben von ihrem Parteistandpüukt aus das Votum des<lb/>
Herrn v. Bethmann-Hvllweg ^) vielfach besprochen, aber sie haben den Eindruck<lb/>
doch nicht vollständig geschildert, den diese kleine und doch so schwer ins Gewicht<lb/>
sollende Schrift auf die Leser aller Parteien ausübt, denn sie haben wenig Worte<lb/>
stefuudeu, dem braven und ehrlichen Mann, der ein Herz für sein Vaterland und<lb/>
k&gt;n lebhaftes Gefühl für die Ehre Preußens zeigt, Anerkennung und Dank zu<lb/>
^gen. Ja, Dank, denn die Verhältnisse in Preußen sind gegenwärtig so, daß<lb/>
politische Parteistaudpunkt weniger Bedeutung hat, als das Hervortreten einer<lb/>
wichtigen und männlichen Gesinnung, welcher Seite sie auch angehöre. Auch der<lb/>
^vnvurf, welchen befreundete Blätter Herrn von Bethmann machten, daß seiue<lb/>
Überzeugung von der Ungesetzlichkeit der letzten Negierungömaßregel so spät<lb/>
Worte gefunden habe, ist ungerecht. Lange muß der Mann mit sich gekämpft<lb/>
!Alt Vieles muß seinen preußischen Stolz verwundet haben, bevor' ihm die Pietät<lb/>
gegen die Person seines geliebten Monarchen und die Anerkennung früherer Un-<lb/>
^niehmnngen des Ministeriums, welche von seinem Standpunkt aus natürlich<lb/>
gestatteten, seinen Bedenken einen so entschiedenen Ausdruck zu geben. Daß<lb/>
^ es doch that, und gerade zu dieser Zeit, und gerade er, das soll ihm Preußen<lb/>
vergessen. Wir gehören nicht seiner Partei an, aber wir würden es für ein<lb/>
großes Glück halten, wenn sich das Gerücht als wahr erwiese, daß er im Verein<lb/>
mehreren Gleichgesinnten eine conservative OppositivnSzcituug einrichten und<lb/>
protegiren wolle.  Es giebt gegenwärtig in Preußen so Vieles, was gesagt wer-<lb/>
mnß und was die liberalen Blätter nicht mehr sagen können, weil die Maß-<lb/>
^gelu gegen die Presse gegenwärtig so rücksichtslos, kleinlich und heftig sind, daß<lb/>
jedem freien Wort die Existenz großer und solider Blätter auf dem Spiel<lb/>
^de. , Zwar fürchten wir nicht einen autokratischen Umsturz der Verfassung. Denn<lb/>
^lbst die Regierung muß durchfühlen, daß diese Verfassung, wie sie anch nach<lb/>
dem Willen des Ministeriums geworden ist, doch das einzige Band bildet, wei-<lb/>
^6 gegenwärtig die Krone mit dem größten Theile des Volkes zusammenhält.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_16"> Die Neactivwmg der preußischen Provmzicüwndtage, Berlin, W. Herz. 4831.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_681" prev="#ID_679" xml:id="ID_680"> Die Gefühle persönlicher Treue und Hingebung sucht zwar der Preußeuvcrein<lb/>
sehr eifrig zu repräsentiren, und die milde und liebenswürdige Persönlichkeit des<lb/>
Monarchen ist bemüht, dieselben durch offenes Hingeben an diese Coterie zu stär¬<lb/>
ken &#x2014; man denke an jene Rede, in der der König sich über Verleumdungen be¬<lb/>
klagte &#x2014; und durch Belohnungen und Decorationen &#x2014; man lese das Statut<lb/>
des Ordens vom Fels zum Meere &#x2014; an sich zu fesseln. Und doch sind sie<lb/>
in der größten Gefahr, in dem Volke dafür zu schwinden. Es ist kein feind¬<lb/>
seliges Gefühl, kein starker Gegensatz, der sie verzehrt, sondern die bare Erschlaf¬<lb/>
fung, der kleinliche nackte Egoismus, wie er in mißmuthige, gedrückte Gemüther sich<lb/>
einfrißt. Und wären die Freunde der Krone, welche diese Stimmung verursacht<lb/>
haben und unterhalten, wenigstens selbst sicher, scharf blickend und berechtigte Ver¬<lb/>
treter großer Interessen, aber leider sind sie das nicht. Denn die Menschen,<lb/>
welche sich an den Rodomontaden der Neuen Preußischen erfreuen und in den<lb/>
übermüthigen Ausfällen derselben eine Stärkung ihrer politischen Empfindungen<lb/>
erhalten, werden bei nächster Gelegenheit, wo es gilt, der Person des Königs An¬<lb/>
hänglichkeit und Treue zu beweise», in eiuer Krisis, die sie selbst herbeigeführt haben,<lb/>
eben so rathlos oder unbesonnen sein, wie sie im Frühjahr 1848 waren. Wem<lb/>
deshalb an dem Gedeihen Preußens gelegen ist&#x201E; wer das Königshaus der Ho-<lb/>
henzollern liebt, der soll jetzt rede», und jede andere Rücksicht bei Seite setzen.<lb/>
Die Gefahr, welche Preußen droht, ist nicht mehr durch Barricaden und einen<lb/>
Volksaufstand außer Fassung gesetzt zu werden, sondern der preußische Staat ist<lb/>
gegenwärtig auf dem Wege, ein viel schlimmeres Resultat zu erreichen, unnütz zu<lb/>
werden für seine Bürger, unnütz für die übrigen deutschen Staaten und uniM<lb/>
für die riesenhafte Entwickelung der Welrcultur. Wir, die wir Preußen sind und<lb/>
an unsrem Vaterland mit heißer Liebe hängen, sehen mit Ingrimm, wie klein der<lb/>
Staat Friedrich's zu werden droht. Noch liegt ein sehr großer Theil seiner pro-<lb/>
ductiven Kraft und seiner Capitalien in den Händen der egoistischen Partei, welche<lb/>
die gegenwärtige Regierung durch ihren Rath und ihren Beifall erhält; aber<lb/>
mit jedem Jahre ändert sich das, immer enger werden die Peripherien, in de¬<lb/>
nen der Kaufmann, der Industrielle, der Maun der Wissenschaft sich bewegt, und<lb/>
geringer die Wichtigkeit, welche die Politik und Regierungsweise des Staates<lb/>
Preußen auf den Wohlstand und .das private Selbstgefühl seiner Bürger hat. -<lb/>
Sachsen, Hamburg, England, Amerika treten dem Einzelnen immer näher, und<lb/>
es bildet sich bei dem lebhaften Verkehr der Völker unter einander ein kosmopo¬<lb/>
litisches Selbstgefühl des Einzelnen, bei welchem die Gefühle für das engere Va¬<lb/>
terland immer mehr zu verkümmern drohen. So wird, was das Jahr '&gt;8i&gt;8<lb/>
nicht durchsetzte, allmählich auf praktischem Wege erreicht werden, vollständige In¬<lb/>
differenz und Gleichgültigkeit gegen das heimische Staatsleben, dadurch ein all¬<lb/>
mähliches Hinsiechen der Lebenskraft des Staates und bei Gelegenheit eine Auf¬<lb/>
lösung des alten Staatskörpers trotz Treubund und Kreuzzeitung.  Dagegen giebt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_680" xml:id="ID_681"> es für Preußen nur ein Mittel, und das heißt, Preußen an die Stelle vou<lb/>
Deutschland setzen, mit andern Worten, Preußen so stark und kräftig machen,<lb/>
daß es wieder wird, was es zu Friedrich des Große» Zeit war, der Beschul!»<lb/>
der schwächeren deutschen Staaten, die leitende Macht im Herzen Europa'S, welche<lb/>
der Zukunft vertrauen kann, weil sie die Gegenwart begreift.</p>           <lb/>
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Aus </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_682"> Die republikanischen Schweizer sind die Leibwache absoluter Herren geworden,<lb/>
und die Aristokraten-Polen gönnen ihre Dienste der Demokratie, und diene» ihr<lb/>
treulich im Stäudcsaale wie auf den Barricaden und im Felde. Ans dein Wiener<lb/>
Reichstage saßen die polnischen Edelleute auf der äußersten demokratischen Linken,<lb/>
während ihre plebejischen Landsleute, die galizischen Bauern, Demokraten vou<lb/>
Geburt, auf der Rechten Platz nahmen. Ju der Berliner Nationalversammlung<lb/>
stimmten die altadeligen Abgeordneten ans dem Posen'schen mit den radicalen,<lb/>
bürgerlichen Journalisten und Advocaten gegen ihre Standesgenossen, die Junker<lb/>
und Rittergutsbesitzer aus der Mark, aus Pommern, Westphalen und Schlesien,<lb/>
und wo es nur Barricaden gab, da fand mau die eleganten Kavaliere neben zer¬<lb/>
lumpten Proletariern und unheimliche» Bassermann'schen &#x201E;Gestalten", während<lb/>
ste zugleich die größere» Jiisurrectione» mit geübten Officiere» und kriegskundigen<lb/>
Condottieri versahen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_683"> Von diesem revolutionairen Treiben der Polen ist oft genug die Rede ge¬<lb/>
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keiner Volksklasse ihren Antheil nu den Bewegungen so übel genommen als dem<lb/>
polnischen Adel.</p>           <lb/>
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schon aus einer frühen Zeit. Die erste Theilung Polens geschah nicht lange vor<lb/>
dem Ausbrüche der französischen Revolution, und die beiden folgenden fielen fast mit<lb/>
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führten. Die französische Demokratie und die polnische Aristokratie hatten demnach<lb/>
"u Rußland, Oestreich und Preuße» gemeinschaftliche Feinde. Dies knüpfte<lb/>
Zwischen beiden ein Bündniß, trotz den-entgegengesetzten politischen Principien.<lb/>
Die Pole» erwarteten von den Siegen der republikanischen Gleichmacher eine<lb/>
Wiederherstellung der Adelsherrschaft in Polen, wie die französischen Royalisten<lb/>
^'vn den Fortschritten der Koalition eine Restauration der Monarchie in Frank¬<lb/>
reich erwarteten.  Legionen ausgewanderter Polen kämpften daher in den Heeren</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_684" xml:id="ID_685"> der französischen Republik und des Kaisetreiches, so wie früher französische Emi-<lb/>
grantencorps sich den preußischen und östreichischen Jnvasions-Armeen gegen<lb/>
Frankreich angeschlossen hatten.</p>           <lb/>
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welche Polen getheilt hatten, die sich am entschiedensten der demokratischen Bewe¬<lb/>
gung entgegenstellten, und die Solidarität der Interessen zwischen dem polnischen<lb/>
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Julirevolution rief daher auch den polnischen Aufstand vom Jahre 1830 hervor,<lb/>
der wieder jener eine sehr gelegene Diversion machte, und vielleicht eine russische<lb/>
Intervention zu Gunsten der älteren Bourbonen verhinderte. "</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_687"> Diese Mesalliance des polnischen Adels mit der Demokratie und der Revolu¬<lb/>
tion hat zwischen ihm und seinen gewöhnlich sehr conservativen Standesgenossen in<lb/>
anderen Ländern eine gewisse Kälte hervorgerufen. Dagegen verdankt er ihr<lb/>
aber ein Capital an liberalen Sympathien.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_688"> Aber der polnische Adel ist auch außerdem seiner großen Mehrheit nach wirklich<lb/>
demokratisch. Von Tiberius Gracchus bis aus Philipp Egalitv herab fehlt es,<lb/>
wo immer gegen Adelsvorrechte gekämpft wurde, nie an Ueberläufern aus dem<lb/>
patricischen ins plebejische Lager. Aber in Polen giebt es uicht blos adelige<lb/>
Demokraten, sondern einen demokratischen Adel, oder vielmehr die Demokratie<lb/>
selbst ist adelig, und ihre Grundsätze gehören beinahe zu den Standesvorurtheilen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_689"> Denn die Worte Aristokratie und Demokratie haben hier einen ganz<lb/>
andern Sinn als in Westeuropa. Dort handelt es sich um einen Kampf zwi¬<lb/>
schen dem Erbadel und den anderen Ständen; dort kämpft die Demokratie, die<lb/>
vorzüglich im Bürge.rstande ihre Wurzeln hat, zumeist gegen die politischen und<lb/>
socialen Prärogative. Der- deutsche Bürgerstand steht in natürlicher Opposi¬<lb/>
tion zu dem Adel, der ihm gegenüber noch immer eine Ueberlegenheit behaup¬<lb/>
ten will, die dem veränderten gegenseitigen Verhältnisse nicht mehr ent¬<lb/>
spricht, und eine bevorzugte Stellung factisch festzuhalten strebt, die er rechtlich<lb/>
bereits verloren hat. Diese bürgerliche Opposition richtet sich aber zunächst gegen<lb/>
die dem Volke am nächsten stehenden Schichten der Aristokratie, den niedern Adel.<lb/>
Gerade dieser hat am wenigsten Etwas vor dem Bürger voraus, seine Ansprüche<lb/>
erscheinen daher auch am wenigsten gerechtfertigt, und darum sein Stolz um so<lb/>
verletzender. Dazu kommt noch, daß eben diesen Adel seine Standesvornrtheile<lb/>
hindern, sich vielen nützliche» Beschäftigungen hinzugebe», so daß die zahlreichen<lb/>
Verarmten und Herab gekommenen nnter ihnen alle das Staatsbrod suchen müssen.<lb/>
Diese erscheinen dann dem fleißigen Bürger als eine wahre Last, und die wahre<lb/>
oder vermeintliche Bevorzugung derselben im Staatsdienste wird ein&gt; stets neues<lb/>
Motiv des Hasses und der Erbitterung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_691" xml:id="ID_690"> Der hohe Adel dagegen ist im Westen im Allgemeinen weit weniger unpo¬<lb/>
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<p prev="#ID_690" xml:id="ID_691"> führen, scheinen gewissermaßen ihre Ansprüche zu rechtfertigen. Auch treten diese,<lb/>
vielleicht eben weil sie vom Volke weniger bestritten werden, gewöhnlich unter<lb/>
milderen, für den Nichtadeligen weniger verletzenden Formen hervor, als bei den<lb/>
Junkern. Für den politisch Gebildeten kommt dann noch in Betracht, daß mau<lb/>
in dem hohen Adel die Elemente einer künftigen Paine zu finden hofft, deren<lb/>
Werth für den konstitutionellen Staat man an dem Beispiele Englands ermessen<lb/>
gelernt hat, während der niedere Adel in der Beziehung völlig bedeutungslos<lb/>
erscheint. Der hohe Adel erscheint daher als eine politische Institution, der<lb/>
niedere als eine sociale Anomalie. Wo daher in Deutschland'der Adel ange¬<lb/>
griffen oder lächerlich gemacht wird, ist es nicht so sehr die Erclusivität der xrcmäs-<lb/>
sÄA-nun's, als vielmehr der Bauernstolz und die Anmaßung der Krautjunker, gegen<lb/>
welche sich der Spott und die Satyre richten. Die einfachen Herren &#x201E;von", die<lb/>
Ritter und Freiherren, und in manchen Ländern noch die zahlreichen armen Gra¬<lb/>
fen, nicht aber die Standesherren und Fürsten sitzen Modell zu den Caricaturen,<lb/>
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<p next="#ID_693" xml:id="ID_692"> Anders ist es dagegen in Polen. Hier ist der große nichtadelige Theil des<lb/>
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aber das war ein Aufkochen instinctiven Rachegefühls, nicht eine bewußte politische<lb/>
That. Er erschlug den Gutsherrn, der ihn so oft geschlagen, und plünderte<lb/>
dessen Schloß, weil er so lange für ihn umsonst gearbeitet hatte; aber ein Kampf<lb/>
gegen die Aristokratie war das nicht. Dazu gehört, wie in Deutschland, ein<lb/>
Vürgerstand, der sich an Reichthum und Bildung mit dem Adel messen kann,<lb/>
der sich ihm gleich fühlt; einen solchen aber giebt es bei uns nicht. Fabriken<lb/>
und größere gewerbliche Etablissements sind nur sehr wenige, zumeist in den<lb/>
Handen vou Fremden; der Handel ist sast ausschließlich Kleinhandel, Grundbesitz<lb/>
aber ist in den Händen des Adels. Die wenigen reichgewordenen Gewerbsleute<lb/>
können sich noch lange nicht messen mit den Gutsbesitzern. Hier giebt es noch<lb/>
keine Kant« Knanov oder Kant« baaquv. Die prächtigsten Equipagen vor dem<lb/>
Theater gehören noch dem Adel allein, und die elegantesten Toiletten auf den<lb/>
Ballen zeigen nur seine Frauen und Töchter. Eben so ist er hier noch vorzugs¬<lb/>
weise der Träger der Bildung. Die ernste Wissenschaft, die schöne Literatur<lb/>
und die politische Journalistik werden vorzüglich von ihm cultivirt. Ja die ge-<lb/>
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Adels. Während dort den Facultätsstndien und den sogenannten gelehrten Be-<lb/>
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»ledern Adel betrieben. Der Szlachcic ist Advocat, Journalist, Schriftsteller,<lb/>
Professor u. s. w., er repräsentirt den Besitz und die Intelligenz. Die Stellung<lb/>
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<p prev="#ID_692" xml:id="ID_693"> Kampf zwischen Aristokraten und Demokraten findet innerhalb des Adels selbst<lb/>
statt: die Aristokraten sind der hohe, die Demokraten der niedere Adel.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_694"> Der alten polnischen Verfassung war dieser Unterschied völlig fremd. Es<lb/>
bestand gruudgcsetzlich nur einerlei Adel: Szlachta. Selbst die Titel, mit denen<lb/>
man in anderen Ländern die verschiedenen Adelsgrade bezeichnete, wie Graf,<lb/>
Baron und dergl., waren hier nicht gebräuchlich, und zu Zeiten war es sogar<lb/>
verboten sie zu sichren; die einzige für Alle gleiche Bezeichnung, war Edelmann,<lb/>
Szlachcic. Das LehenSwesen mit seinem complicirten System von Ueber- und<lb/>
Unterordnung und gegenseitiger Abhängigkeit zwischen Lehensherren-Vasallen und<lb/>
Astcrvasallen bestand hier ebenfalls uicht. Der ganze Besitz des Adels war<lb/>
^llnäium, jeder Besitzer von dem andern völlig unabhängig, und nnr dem Staate<lb/>
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Landjunker wie der mächtigste Magnat: 8/.IaeKeio na /aKroäsiv, hieß es,<lb/>
eunt^ vHevoänw. Der Edelmann auf seinem Acker ist so gut als ein Woje-<lb/>
wode. Jeder von ihnen konnte zum Könige gewählt werden, und der König<lb/>
selbst war nur der Erste unter den Gleichen. Alle Edelleute sollten einander gleiche<lb/>
sam als Brüder betrachten, und man nannte sie auch gewöhnlich K/laoliia dr-reier.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_695"> Die polnischen Geschichtschreiber pflegen daher gern die ehemalige Ver¬<lb/>
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bezeichnen, und dies ist anch ziemlich richtig. Es war wirklich eine Demokratie,<lb/>
denn alle Staatsbürger nahmen Theil an der Negierung und Verwaltung. Aber<lb/>
Staatsbürger war uur der Edelmann. Nur er konnte Landgüter erwerben und<lb/>
Aemter bekleiden. In den Reichstagen war sast ausschließlich nur er allein ver¬<lb/>
treten, und uur für ihn galten die Landesgesetze. Die große Masse des Volkes,<lb/>
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keine Personen. Die Bürger aber in den wenig zahlreichen größeren Städten<lb/>
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ihr eigenes sächsisches Recht, und die Appellationen gingen außer Landes, z. B.<lb/>
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sür Streitigkeiten unter einander ihre eigenen jüdischen Richter, die nach der Bibel<lb/>
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eigentlichen Staatsbürger, für den Edelmann. Die Verfassung der Republik hatte<lb/>
in dieser Beziehung die größte Aehnlichkeit mit den Demokratien des Alterthums,<lb/>
wie dort die Freiheit und Gleichheit der Bürger über die Masse der arbeitenden<lb/>
Sclaven erbaut war, so beruhte hier die Freiheit und Gleichheit des Adels auf<lb/>
Leibeigenschaft der Bauern.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_696" xml:id="ID_697"> lichkeit des Adels hatte es in der Praxis gute Wege. Viele Familien waren im<lb/>
Laufe der Zeit zu Macht und Reichthum gelaugt, während auf der andern Seite<lb/>
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Schlachta schlechtweg. Die Herren, p^noviu. oder wie man sie ebenfalls nannte,<lb/>
die älteren Brüder bruvm »l-ursnu,. unterhielten zahlreiches bewaffnetes Gefolge,<lb/>
"ut erlaubten sich häusig Gewaltthätigkeiten nicht nur gegen Bauern und Juden,<lb/>
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Der Staat gewährte dagcgegen keinen ausreichenden Schutz. Die vollziehende<lb/>
Gewalt war in Polen nicht kräftiger organisirt als weiland im heiligen römischen<lb/>
Reich. Gegen Große und Mächtige hielt es schwer, Gerechtigkeit zu erlangen.<lb/>
Wenn man schon den Spruch eines Tribunals für sich hatte, so stockte die Exe¬<lb/>
kution. Wenn ein Mächtiger sich nicht fügen wollte, so gab es nicht selten eine<lb/>
kleine Fehde ab, und der Sieg blieb nicht immer auf Seite des Gesetzes.</p>           <lb/>
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bis in die letzten Zeiten der Republik noch ziemliche Geltung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_699"> In Deutschland war die Zeit des Faustrechts für deu niedern Adel das gol¬<lb/>
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ger manchen Ballen oder Sack als Schutzzoll in Natura; sie waren damals noch<lb/>
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<p xml:id="ID_700"> Die polnische Schlachta hatte es lange nicht so gut. In unsrem flachen<lb/>
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^ehe, als in Deutschland, wo auch ein guter Baustein seltener und theurer ist<lb/>
"16 dort, waren feste Burgen und Schlösser schon eine Art von Luxus, zu dem<lb/>
""r reiche Magnaten gelangen konnten. Diese waren daher auch gewaltig im<lb/>
^nde; die arme Schlachta hingegen wohnte in hölzernen Häusern, und konnte,<lb/>
^gleich sie reichsuumittelbar war, nicht so trotzig auftreten. Sie war eben so hält-<lb/>
^g gejagtes Wild als Jäger, und gab ebenso oft den Ambos als den Hammer ab.<lb/>
Und die Herren verfuhren oft sehr unbrüderlich gegen die jüngeren Brüder. Es<lb/>
kvnimen empörende Fälle vor von Bedrückung »ud Mißhandlung, und die Sage<lb/>
^'eiß viel darüber zu erzählen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_702" xml:id="ID_701"> So z. B. soll einmal ein Herr, wenn ich nicht irre, ein Radziwill, einen Schlachziz,<lb/>
^ ihm ein Grundstück nicht abtreten wollte, durch viele Jahre in einem Keller<lb/>
&gt;el»es Schlosses gefangen gehalten haben. Der Arme war als junger Mann eiugc-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_701" xml:id="ID_702"> sperrt worden, aber er war bereits alt und grau, als es dem Herrn einfiel,<lb/>
Gnade zu üben und ihn freizulassen. Dafür hatte er sich natürlich zu bedanken,<lb/>
und er that es auch, aber er weigerte sich, bevor er zur Audienz ging, wie es<lb/>
die Schicklichkeit erforderte, sich erst den langen Bart abnehmen zu lassen, der<lb/>
ihm im Kerker gewachsen war. Es sollte ein stiller Vorwurf sein über die erlit¬<lb/>
tene lange Gefangenschaft. Dies aber nahm der große Herr übel. Er trat hinzu,<lb/>
griff dem Schlachziz an den langen, weißen Bart, und meinte, der Bart sei noch<lb/>
nicht laug genug, man müsse ihn noch ein Paar Jahre wachsen lassen, und der<lb/>
Unglückliche wurde zurückgeführt in sein Gefängniß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_703"> Solche und ähnliche Erzählungen von Uebermuth der Mächtigen und Be¬<lb/>
drückung der Schwachen kann man aus dem Mittelalter wol überall hören,<lb/>
aber das Charakteristische ist, daß in den polnischen fast immer der niedere Adel<lb/>
den leidenden Theil abgiebt. Denn was den Bauern geschah, war des Erzählens<lb/>
nicht werth und verstand sich von selbst.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_704"> Die Führer in den Kosakcnanfständen waren zum Theil solche von den<lb/>
Magnaten gekränkte Edelleute, die, am Vaterlande Rache nahmen, weil sie in.<lb/>
der freien AdelSrepnblik kein Recht und keinen Schutz finden konnten gegen Ueber¬<lb/>
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<p xml:id="ID_705"> So bildete sich denn der Gegensatz ans zwischen hohen: und niederen?<lb/>
Adel, und aus der ursprünglich gleichen Schlachta sonderte sich eine<lb/>
Magnatenaristokratie, die mit jener durchaus nicht in Freundschaft lebte. Der<lb/>
Magnat verachtete den Schlachziz und der Schlachziz haßte und beneidete den<lb/>
Magnaten; die laxe Handhabung der Polizei in der alten Republik gab beide»<lb/>
Raum, ihre Händel auszufechten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_706"> Auch in Deutschland gab es eine Zeit, wo der niedere Adel eine ähnliche<lb/>
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standen die Ritter gegen die Fürsten und Herren. Aber in Deutschland waren<lb/>
der hohe und niedere Adel schon ursprünglich nicht gleich gewesen. Die deutschen<lb/>
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aber siud treue Diener der Fürsten, Hofmarschälle und Kammerjunker geworden,<lb/>
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<p next="#ID_709" xml:id="ID_708"> In Polen hingegen haben die Innrer ihre Opposition uicht aufgegeben,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_708" xml:id="ID_709"> die hiesigen Kleist-Retzow und Bismark-Schönhausen sind Demokraten geblieben.<lb/>
Die Kämpfe und Reibungen zwischen ihnen und den Magnaten dauerten fort bis<lb/>
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unterscheidet noch in der Emigration eine aristokratische und demokratische Partei.<lb/>
&gt;üede von diesen beschuldigt die andere, deu Uebergang des Staates herbeigeführt<lb/>
Zu haben, und gewissermaßen haben beide Recht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_710"> Der Fehler der polnischen Verfassung und die Schwäche der Republik lag<lb/>
!U der ungehörigen Mischung von Aristokratie und Demokratie. Sie war im<lb/>
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demokratisch. Die Staatsgeschäfte wurden weniger im Kabinette und im<lb/>
stillen Nathsaalc, als auf offenem Markte abgemacht. Es gab große und<lb/>
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!Mg es ziemlich laut her, da kamen die Edelleute zusammen, hielten Reden, lärm¬<lb/>
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Klugen sich die Köpfe blutig, und versöhnten sich dann wieder.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_711"> Auch hierin hatte die polnische Adelsrepublik einige Aehnlichkeit mit der De¬<lb/>
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Wort führte, seinem Handwerk nach kein Gerber, sondern ein Landjunker, und<lb/>
^Ug statt des Chiton einen Konturz oder Wolfspelz.</p>           <lb/>
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^astigen Weisheit und der Stätigkeit der politischen Tradition, welche die rein<lb/>
^Ustokratischen Regierungen auszeichnet, zeigte sich hier das schwankende, dilettan-<lb/>
^Uhafte, von momentanen Einflüssen bewegte Treiben, wie es der Politik der De¬<lb/>
mokratien eigen ist. Denn die zahlreichen kleinen Edelleute, obwol einzeln schwach<lb/>
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^ turbulente adelige Demos machte seinen Einfluß aus die Staatsgeschäfte gel-<lb/>
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Zugleich aber fehlte es an der soliden unverwüstlichen Kraft, welche die alle<lb/>
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M. Wol schlug sich auch der Bauer, vom Gutsherrn geführt, tapfer gegen<lb/>
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Edelmann.</p>           <lb/>
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«Aar beschieden gewesen wäre, zweckmäßiger gestaltet hätten; aber durch die Thei¬<lb/>
ls des Laudes wurde der natürliche Bildnngsproceß gewaltsam unterbrochen, und</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_715"> In der Vorstellung des polnischen Demokraten ist das Ideal eines Staates noch<lb/>
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Schlachta. Seine Demokratie ist noch immer nichts Anderes alsAdelsdemvkratie. Es<lb/>
handelt sich dabei blos um die Gleichstellung des niedern Adels mit dem höhern. Die<lb/>
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lächerliches Vorurtheil. Vor Gott gebe es gar keinen Unterschied zwischen hohei»<lb/>
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nat. Adam, von dem wir Alle abstammen, sei weder Castellan noch Wojewode<lb/>
gewesen, sondern ein schlichter Landedelmann, der im Paradiese ein kleines Güt¬<lb/>
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schrittenen Parteien der äußersten Linken nehmen in ihren Systemen und Theo¬<lb/>
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werdeu von ihren hiesigen Jüngern als Adelssvcialismus oder Adelscommunis-<lb/>
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Eontrastes zwischen großem Reichthum und äußerster Amnuth im Allgemeine»,<lb/>
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Edelmann habe viele Herrschaften und Hunderte von Bauern, ein anderer n»r<lb/>
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Zchlachziz erhalten Solon s-r eaMvil.6 et Solon »of oeuvrvs. ES versteht siel)'<lb/>
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<p xml:id="ID_719"> Die polnische Belletristik ist ebenfalls eine ausschließlich adelige, und zwar<lb/>
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Nicht uur die Autoren sind Edelleute, sondern es wird in Romanen und Dramen<lb/>
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Deutschland und überhaupt bei den westlichen Völkern Enropa's hat die bürger¬<lb/>
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epische und dramatische Emancipation des tivrs-öl-U zu Wege gebracht. Wie<lb/>
olle Bürger vor dem Gesetze, so sind auch alle Helden und Heldinnen vor dem<lb/>
Romandichter und Romanleser völlig gleich. In Romanen und Dramen sind<lb/>
""her alle Stände und Volksklassen ziemlich gleichmäßig vertreten, von den vor¬<lb/>
nehmen blasirten Grafen und Gräfinnen in den Novellen aristokratischer Blau¬<lb/>
strümpfe bis zu deu derben Burschen und Mädchen der Dorfgeschichten und den<lb/>
tugendhaften Arbeitern und Gesellen der neumodischen Proletarierromane herab.<lb/>
In Polen hingegen findet man in der schönen Literatur keine so gemischte Ge¬<lb/>
sellschaft. Romansähig ist hier in der Regel nnr guter alter Adel. Die treue»<lb/>
und die treulosen Liebhaber, die eifersüchtigen und die nachsichtigen Ehemänner,<lb/>
die strengen und die zärtlichen Väter, wie die Mädchen die ver- und entführt<lb/>
werden, die schönen und die häßlichen, die guten und die bösen Frauen, die<lb/>
'hre Männer glücklich oder »»glücklich mache», siud alle vo» guter Familie;<lb/>
bürgerlichen oder gar Bauer» ist es »icht gestattet, »»s durch ihre tragischen<lb/>
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Elegien der Edelleute, &#x201E;&lt;M ssamleul, paritatv .juris al-iuv p&lt;»vn,av". wie die<lb/>
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^sondert der hohe und niedere Adel, Herren und Ritter, Mvvvltz nud »Mvdta<lb/>
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Heldin dem niedern Adel angehört, oder umgekehrt, bringt genau dieselben<lb/>
Schwierigkeiten hervor, wie eine Liebschaft zwischen Bürgerlichen und Adeligen<lb/>
dem ältern deutschen Drama. Eine Verbindung zwischen einem Magnaten<lb/>
Und einer 8MeKviank!l (Fräulein vom niedern Adel) oder zwischen einem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_720" xml:id="ID_721"> Schlachziz und der Tochter eines Magnaten kann in der Regel nicht vor dem<lb/>
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der Poet hat mit dem Zustandebringen derselben eben so viel und noch mehr<lb/>
Noth, als ein deutscher Dichter vor funfzig Jahren mit seinen Mesalliancen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_722"> Das Vorherrschen der demokratischen Richtung bei den meisten belletristischen<lb/>
Autoren äußert sich hierbei vorzüglich dadurch, daß sich im Ganzen in den Charakter¬<lb/>
schilderungen eine gewisse Vorliebe für den niedern Adel und eine Parteilichkeit<lb/>
zu Gunsten desselben gegenüber dem höhern kund giebt. Man hat zwar darüber<lb/>
noch keine genauen statistische» Tabelle», aber man kann annehmen, daß in polni¬<lb/>
schen Romanen im Durchschnitte auf drei edle Landjunker kaum ein leidlich tugend¬<lb/>
hafter 8'i'!uiä-«c!iKnmu- kommt. Ein besonders oft wiederkehrender Charakter ist<lb/>
der Schlachziz, wie er sein soll. Ein alter Landedelmann, lebt er auf seinem Gute<lb/>
schlecht nud recht, wirthschaftet jedoch, ohne Geld zu sparen, ist gastfrei, höflich,<lb/>
tapfer, gutmüthig, liebt das Vaterland und die gute alte Zeit, und kaun das neue<lb/>
fremdländische Wesen nicht leiden. Ihm gegenüber steht dann als Kontrast der<lb/>
übermüthige Magnat. Der ist viel zu lange im Auslande geblieben, spricht allzu<lb/>
gut französisch und verachtet die heimische Sprache nud Sitte. Dann und wann<lb/>
entgeht freilich auch die Schlacht« uicht der Censur. Aber das geschieht fast nnr,<lb/>
wenn der Schlachziz aus seiner eigentlichen Stellung hinausgehen und den Mag¬<lb/>
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Mwlmuv oder, wie man hier zu Lande sagt, als viol^ na »ana, das heißt als<lb/>
Einer, der an der Herrnsncht leidet, äfft den hohen Adel äußerst plump nach,<lb/>
und wird höchst lächerlich.</p>           <lb/>
<p next="#ID_724" xml:id="ID_723"> In neuester Zeit hat man, wie überall, auch hier angefangen, nach franzö¬<lb/>
sischem Muster sociale Tendenzroinane zu arbeite». Für dieses Genre reicht mir<lb/>
das adelige Personal der einheimischen Romantik nicht ans, Fabriken aber und<lb/>
Arbeiter im beschränkten modernen Sinn giebt es keine; man mußte daher<lb/>
zu Surrogaten seine Zuflucht nehmen, substituirte gewöhnliche Handwerker,<lb/>
Schneider und Schuster statt der Fabrikarbeiter, und gab ihnen die Rolle<lb/>
der Proletarier. Man machte sie arm, krank und elend, bescheerte ihnen zahlreiche<lb/>
Familien und schmalen Verdienst, viele schulde» und harte Gläubiger, ließ sie<lb/>
hungern und frieren, kurz man sparte nichts an Noth und Jammer, und konnte<lb/>
doch mit den Franzosen nicht Concurrenz hallen. Den» in den Erzeugnissen<lb/>
Jener zeigte sich der Pauperismus etwas als Product der ökonomischen E»t-<lb/>
wickclnng, der Herrschaft des Capitals,, der Concurrenz der Maschine u. s. w.<lb/>
Die philanthropischen Poeten hatten daher gute Gelegenheit, auf die socialistische»<lb/>
Mittel hinzuweisen, mit welchen ihrer Meinung nach den geschilderten Uebeln abzu¬<lb/>
helfen ist; sie konnten an passenden Stellen vom Rechte aus Arbeit, vom Principe<lb/>
der Association im Gegensatze zu dem der Concurrenz von Volksbanken und<lb/>
Nationalwerkstätten sprechen, und was dergleichen Dinge mehr sind.  In den</p>           <lb/>
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Unglück, die Gesellschaft aber und ihre Institutionen sind daran ganz unschuldig,<lb/>
»ut um dein guten Mann zu helfen, bedarf es keiner Radicalreform derselben<lb/>
»ut keiner Organisation der Arbeit auf einer neuen Grundlage; eine kleine<lb/>
Collecte oder ein Treffer in der Lotterie ist vollkommen ausreichend. Es fehlte<lb/>
daher deu traurigen Geschichten die rechte Tendenz, und die eigentliche Tendenz<lb/>
fiel beinahe ans der Erzählung heraus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_725"> Und doch hatte man hier ein großes sociales Uebel bei der Hand, und brauchte<lb/>
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Mißbräuchen, zu denen es Anlaß giebt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_726"> Da hatte mau ja, was die Socialisten Ausbeutung des Menschen durch den<lb/>
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nisse zwischen dem Fabrikanten und dem Arbeiter. Was ist die Abhängigkeit<lb/>
des industriellen Arbeiters von seinem Arbeitsgeber gegen die Abhängigkeit des<lb/>
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ein solches, welches offenbar blos in den Institutionen lag, und somit ganz gewiß<lb/>
durch die Gesetzgebung beseitigt werden konnte, was doch bei dem Pauperismus<lb/>
zum mindesten sehr problematisch ist. Und dennoch findet man nicht, daß dieser<lb/>
Stoff gehörig benutzt worden wäre; die Poeten ließen sich von der Gesetzgebung<lb/>
Zuvorkommen, und das Unterthansverhältniß wurde aufgehoben, bevor sie daran<lb/>
gedacht hatten, es ästhetisch auszubeuten. Worin liegt die Ursache? Ist etwa<lb/>
der dem Volke mangelnde industrielle Geist daran schuld, daß man seine heiml-<lb/>
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sonst seine Rohstoffe nicht zu veredeln weiß? Das wäre möglich. In der That<lb/>
aber vermied man dieses Thema geflissentlich, weil man die Noth der Bauern<lb/>
'naht grell schildern konnte, ohne daß der Edelmann in der Rolle des Drängers<lb/>
^schienen wäre; und das vertrüge sich schlecht mit den Sympathien der schrei¬<lb/>
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Vorwurf machen, hier zu Lande sind die demokratischen Autoren einmal Junker<lb/>
"ut Gutsbesitzer; &#x2014; aber wir constatiren ein Factum.</p>           <lb/>
<p next="#ID_728" xml:id="ID_727"> Es fehlt hier durchgängig an Mitgefühl und Verständniß für die Lage des<lb/>
Bauers. Ein Gutsherr, der zur Erntezeit nicht genug Arbeiter austreiben kann, ist in<lb/>
den Augen der Meisten weit eher ein Gegenstand des Bedauerns, als ein Bauer,<lb/>
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b&gt;e Leistungen des Arbeiters aus, und als Organisation derselben sähe man am</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_727" xml:id="ID_728"> liebsten die Festsetzung eines Maximum des Tagelöhners, um den Gutsbesitzer<lb/>
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<p xml:id="ID_729"> So verschieden ist die polnische Demokratie und der polnische Radicalismus<lb/>
von dem, was man in Westeuropa nnter diesen Benennungen versteht. In Polen<lb/>
begreift man noch so ziemlich den Westen, und hat auch nichts dagegen, daß dort<lb/>
die Freiheit und Gleichheit sich auch auf Bürger und Bauern erstrecke. Die<lb/>
deutschen und französischen Demokraten aber ahnen kaum, zu welchen ketzerischen<lb/>
Irrlehren sich ihre vermeintlichen Glaubensgenossen in Polen bekennen, und ihre<lb/>
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Drama's: König Nerv's Tochter, veranlaßt uns zu einigen Bemerkungen. Ueber<lb/>
die Fehler dieses Stückes ist die deutsche Kritik wol einig. Einmal ist die körperliche<lb/>
Jnfirmität ein ungeeigneter Gegenstand für das Drama, wie das Börne bei seiner<lb/>
Recension über Houwald''s &#x201E;Bild" vollkommen richtig auseinandergesetzt hat. Sodann ist es<lb/>
in unsrer Zeit, wo bis zu einem gewissen Umfang die medicinische Kenntniß sich über<lb/>
alle Kreise verbreitet hat, unerlaubt, eine Cur bewerkstelligen zu lassen, an die Niemand,<lb/>
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tischen Verstandes an sich trägt. Die ganze Anlage ist nämlich nicht aus dem Ge¬<lb/>
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Das Problem, wie eine Blinde spricht und sich benimmt, der man es sorgfältig ver¬<lb/>
heimlicht hat, daß ihrer Sinnesthätigkeit etwas fehlt, kann nur durch Reflexion gelöst<lb/>
werden, und reflectirt ist die ganze Art und Weise ihres Denkens und Empfindens,<lb/>
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Ausgabe hat etwas Aehnliches mit jenem bekannten Spiel, wo man eine Geschichte<lb/>
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gegen die liederlichen und willkürlichen Sudeleien/ mit denen unser Theater jetzt überschüttet<lb/>
wird, eine sorgfältige Aufführung. Die Aufführung ist aber in allen Theatern, wo<lb/>
wir sie gesehen haben, vergriffen. Das Stück soll einen heitern Eindruck machen; das<lb/>
kann es aber nicht, wenn die Umgebungen Jolanthe's, die sich doch in funfzehn Jahre»<lb/>
einigermaßen an das Unglück ihres Schützlings hätte gewöhnen können, fortwährend<lb/>
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tiefer geheimer Schmerz ausspricht. Schon das feierliche Vorwärtsschreiten mit vorge¬<lb/>
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<p prev="#ID_730" xml:id="ID_731"> eine Blinde, die sich fünfzehn Jahre lang in einem kleinen beschränkten Kreise bewegt,<lb/>
findet sich zuletzt instinctartig mit ziemlicher Sicherheit in demselben zurecht. Jolanthc<lb/>
&gt;n»ß als ein munteres Naturkind auftreten, die von dem Ernst ihrer Situativ» erst<lb/>
ganz zuletzt einige Ahnung erhält. Unser Mitleid darf nicht zu sehr angeregt werden,<lb/>
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enthaltend die Geschichte der geheimen Verbindung Mirabeau's mit dem französischen<lb/>
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Band. Brüssel und Leipzig, Mayer »ud Flatau. 18!i1. &#x2014; Für den ersten Theil der<lb/>
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bekannt waren. Mirabeau übergab selbst diese Evrresvvndenz dem Fürsten August von<lb/>
Arcnbcrg, Grafen von der Mark; er wünschte ihre Publication in späteren Zeiten, um<lb/>
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von Baeonrt die Herausgabe dieser Korrespondenz. Auch er wurde durch seine di¬<lb/>
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^8i8 versetzte ihn in Ruhestand und gab ihm Muße. Das französische Original erschien<lb/>
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Unternommen. Das Werk enthält außer dem Briefwechsel zwischen den beiden Staats¬<lb/>
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Comme»lären begleitet, die jetzt für uns von höchster Wichtigkeit sind. Auch der<lb/>
stanzösischc Herausgeber und der deutsche Uebersetzer habe» das Werk mit sachgemäßen<lb/>
Anmerkungen begleitet. Es bedarf mir dieser anzeigenden Bemerkungen sür ein so<lb/>
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<p next="#ID_734" xml:id="ID_733"> Das Portrait und die charakteristischen Züge, welche der Fürst in der Einleitung<lb/>
Mirabeau giebt, sind höchst interessant.  Er lernte Mirabeau im Jahre 1788 kam-<lb/>
"e», wo Herr Sinae von Maithau, Intendant der Provinz Hennegau, die Bekanntschaft<lb/>
»res em Diner vermittelte, und beschreibt ihn so: &#x201E;Als der Graf eintrat, fiel sei»<lb/>
ienßcres auf. Mirabeau war el» hoher, breitschulteriger, schwerer Mau». Seine» scho»<lb/>
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<p prev="#ID_733" xml:id="ID_734"> nen, Ware» übermäßig groß, eben so die Schnallen ans den Schuhen; kurz, in seinem<lb/>
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treibung. Große Blatternarben entstellten seine Gesichtszüge; sein Blick war bedeckt,<lb/>
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Kurz, er hatte weder die Formen noch den Ton der Gesellschaft, worin er sich befand,<lb/>
und obschon er ihr durch Geburt gleich war, so sah man doch bald an seinem Beneh¬<lb/>
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Man bemerkte nur den Reichthum und die Richtigkeit seiner Ideen, und er riß Jeden<lb/>
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<p xml:id="ID_736"> Eines Tages, es war im September 1789, kam Mirabeau früh zu mir, und<lb/>
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Schuld gegen mich nicht zu beunruhigen; ich schätze mich glücklich, ihn verbinden u»d<lb/>
a»s diese Weise zur Unabhängigkeit seiner Talente und seines Charakters beitragen z"<lb/>
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&#x201E;In seinem Leben habe er noch Niemanden angetroffen, der sich so wahrhaft wie ich<lb/>
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gegriffen, die ihm fast nichts einbrachten, während die Agiotcurs ihm bedeutende Sum¬<lb/>
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Pflicht ist es, so viel in meinen Kräften steht, diese gehässigen Beschuldigungen, die<lb/>
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Declinationen Mirabeau's hindurch kann der Beobachter wohl merken, daß er im Grunde<lb/>
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begnüge; seine Abwesenheit aus der Sitzung vom i. August; sein Widerwille gegen<lb/>
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u&gt;are, bis nach der Annahme der Constitution vertagen wollte; seine Reden über das<lb/>
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^burt, und es drückte ihn, daß er nicht seinem Range gemäß leben konnte. Seine<lb/>
^'an besaß ein großes Vermögen; er hatte sich aber von ihr geschieden, und zog also<lb/>
^» dieser Seite keinen Vortheil. Bon seinem Vater, dem Marquis von Mirabeau,<lb/>
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Uwe Ausgaben und Verlegenheiten. Da es ihm stets an Geld gefehlt, so hatte er bis da-<lb/>
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"reicht, heftig erbittert über eine Lage, die ihm vor Leuten, denen er'sich an Geburt<lb/>
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diesen Gegenstand im Rathe des Königs so besprochen, wie Mirabeau ihn bei no'<lb/>
besprach. Weit entfernt, sich in seinen Bemerkungen und in der Art, wie er sie ent¬<lb/>
wickelte, aufrührerisch zu zeigen, sprach er wie ein großer Bürger. Auch erkläre ich<lb/>
aus der Fülle meines Gewissens, daß er, in Gesinnungen und Handlungen, jenen Um¬<lb/>
trieben durchaus fremd war, die eine so heftige Gährung in Paris erregten. Ich w»ß<lb/>
allerdings zugestehen, daß die Aufrührer sich der Reden und Grundsätze bedienten, welche<lb/>
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vorwerfen, daß er zur Entflammung der Geister in Frankreich, und besonders in Paris,<lb/>
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sammengestellt von Franz Peter. Zweite Auflage. Leipzig, Voigt. &#x2014; Die ältere<lb/>
Literatur, auf die es hier allein ankommt, ist vollständig ! bei der neuen war eine se'lebe<lb/>
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haupt in diesem zweiten Theile mir ans die bedeutenden Sachen beschränken und bu<lb/>
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<p next="#ID_749" xml:id="ID_748"> Seit mehreren Jahren haben sich die deutschen Touristen in Paris abgemüht,<lb/>
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Der &#x201E;Romancero", in welchem uns der traute Dichter so eben gleichsam ein Testament<lb/>
''verschickt hat, zeigt, daß dieses körperliche Leiden wenigstens die Frische und<lb/>
Frechheit seines Geistes nicht untergraben hat.  Heine versichert zwar, er sei ans<lb/>
seinem Sterbebette in sich gegangen und als Verlorner Sohn, zum lieben Gott<lb/>
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^ fügt einiges Gerede über das Verhältniß des Pantheismus zum Atheismus<lb/>
hinzu, und schließt mit der feierlichen Erklärung, sännntliche Anzüglichkeiten gegen<lb/>
^n lieben Gott ins Feuer geworfen zu haben, weil eS besser sei, daß die Schriften<lb/>
brennten, als daß der Schriftsteller den ewigen Flammen überliefert würde. Aber<lb/>
das sind nnr Windbeuteleien.  Da er es zuerst ausführt, daß mau sich einen<lb/>
^vel nur denken könne, wenn man ihm eine bestimmte Persönlichkeit unterlegt,<lb/>
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'Unehren nnter Thränen Abschied genommen, und gegen den christlichen wie gegen<lb/>
de» jüdischen Gott sührt er lästerliche Reden, wie sie kaum in einer seiner früheren<lb/>
Schriften vorkommen, und die nur schwerlich als eine Empfehlung ins Himmel-<lb/>
^'ich betrachten können. ' Diese Blasphemien sind sehr frech, aber sie sind sehr<lb/>
'"'dig und poetisch. Uebrigens würde man irren, wenn man daraus schließen wollte,<lb/>
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"Uf die Idee der Unsterblichkeit zurück, als daß man nicht annehmen sollte, daß<lb/>
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cum, an das er sich nach seiner Erklärung endlich so gewohnt hat, daß er in<lb/>
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es sich gegen einen Scheidenden ziemt, gerecht zu werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_750"> Heine hat für die deutsche Literatur viel Gutes und viel Böses gewirkt.<lb/>
Seine Reisebilder waren im Jahre 1826 das erste freie Aufathmen, nachdem<lb/>
Deutschland lange Zeit von einer schweren und schwülen Atmosphäre nieder¬<lb/>
gedrückt war. Zum ersten Mal horte man inmitten der Nachtmcholdc, mit denen<lb/>
die Leicheuphantasie der Nestaurationsdichter uns beschenkt hatte, ein lautes, über¬<lb/>
müthiges und aus der Seele kommendes Gelächter. Dieses große Verdienst<lb/>
dürfen wir Heine nicht vergessen. Der absolute Unsinn, der in unsrem Denken<lb/>
und Dichten damals herrschend war, wäre dnrch kritischen Ernst und Gelehrsamkeit<lb/>
allein niemals unterdrückt worden. Ein deutscher Gelehrter ist viel zu unbehilf-<lb/>
lich und viel zu gewissenhaft in seinem Studium des Vorhandenen, als daß er<lb/>
mit diesen Pagoden und Götzenbildern, die man damals auf deu Altar gestellt<lb/>
hatte, jemals zu Rande gekommen wäre; es war nöthig, daß ein kecker Hanswurst<lb/>
mitten unter diesen wüsten Naritäteutram sprang, mit seinem hölzernen Schwert<lb/>
rechts und links um sich schlug, und durch seine possenhaften Sprünge im Volke<lb/>
jene Heiterkeit erregte, die allein im Stande war, den trüben, umwölkten Blick<lb/>
aufzuhellen. Heine hat aber uoch mehr gethan. Er hat den Spuk nicht blos<lb/>
verscheucht, er hat ihn auch zu einem komischen Ideal umgeschaffen. Er ist der<lb/>
Dichter jener umgekehrten Weltordnung, in der das Chaos zu seinem Recht kommt.<lb/>
Im Atta Troll findet sich ein allerliebstes Traumgesicht, ein Tanz von Bären<lb/>
und Gespenstern, der durch den Ort des Traums, die Hexenküche, in welcher der<lb/>
durchnäßte Dichter unruhig schläft, und durch die dazwischen klingenden zerstreuten<lb/>
Accorde einer halbvergessenen Rührung und Wehmuth ein noch komischeres Ansehen<lb/>
gewinnt. Es ist ein Bild von Heine'S Poesie überhaupt. Zwar finden sich unter<lb/>
seinen Gedichten einzelne, in denen uns ein positives, ursprüngliches Gefühl ohne<lb/>
Beimischung störender Elemente anspricht, aber die Zahl derselben ist sehr gering,<lb/>
und anch sie gewinnen dnrch die danebenstehenden Poesien eine ganz andere Be¬<lb/>
leuchtung. Die wirkliche Liebe, das Gefühl für Freiheit, für das Vaterland,<lb/>
selbst für die Religion, findet in seiner Poesie seine Stelle, aber es ist nicht<lb/>
die Grundlage derselben. Die toll ausgelassene Lust, mit der ein Kind die<lb/>
widersprechendsten Gegenstände durchciuauderwirft, athmet in seinen Gedichten, nur<lb/>
mit.dem Unterschied, daß sein Verhältniß zu den Gegenständen kein kindliches ist,,<lb/>
sondern vermittelt durch eine unendliche Reihe von Nester.lonen, dnrch welche da<lb/>
frühere Zeitalter diese babylonische Verwirrung zusammengehäuft hatte, und du<lb/>
sich alle in der Seele des Dichters Wiederspiegel».</p>           <lb/>
<p next="#ID_752" xml:id="ID_751"> Diese Poesie des Chaos verlangt zweierlei, wenn sie ihre Berechtigung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_751" xml:id="ID_752"> haben soll: eine glänzende Phantasie und einen natürlichen richtigen Jnstinct, der<lb/>
sich auch in dem verwickeltsten Labyrinth zurechtzufinden weiß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_753"> Die erste besitzt Heine in hohem Grade, und sie ist es vorzugsweise, die ihn<lb/>
von den Dichtern der Schlegel'sehen Schule unterscheidet; denn in seinen Inten¬<lb/>
tionen hat er mit ihnen viel Aehnlichkeit. Auch ihnen war der Inhalt, den sie aus<lb/>
dem Mittelalter und dem Orient zusammensuchten, nicht die Hauptsache, soudern<lb/>
die Willkür der freien Phantasie, die über den Stoffen im Aether schwebte. Ich<lb/>
erinnere mich an eine Recension Schlegel's über Parny's Götterkrieg, in der er<lb/>
seine Ansichten von dem echten Kunstwerk des transcendentalen Idealismus in<lb/>
einer Weise entwickelt, die auf Heine vollkommen Anwendung finden würde. Aber<lb/>
einerseits reichte die Phantasie der Romantiker nicht dazu aus, die trotz aller Polemik<lb/>
Hegen deu herrschenden Dogmatismus doch immer in einem sehr engen Kreise cvn-<lb/>
dcntivneller Vorstellungen vom Schönen und Erhabenen befangen blieb. Anderer¬<lb/>
seits war ihr Gemüth nicht frei, und ihre Ironie hatte daher keine besondere<lb/>
Tragweite. In ihren frivolsten Producten, z. B. in der Lucinde, merkt man<lb/>
ünmer die künstliche Anspannung der Phantasie, die gleichsam aus Pflicht frech ist;<lb/>
es ist keine unmittelbare Lust an der Zügellosigkeit. Bei Heine dagegen auch in<lb/>
den schlechtesten Gedichten finden wir dasselbe ursprüngliche und naturwüchsige<lb/>
Behagen an der umgekehrten Welt, wie es Falstaff zeigt, und viele seiner Phan¬<lb/>
tasien, z. B. die Maßmann'sche Episode in seinem Romancero, könnten eben so<lb/>
At von Falstaff herrühren. Von fixen Ideen in der Sittlichkeit oder der<lb/>
Aesthetik ist er nicht eingeengt; sein Gemüth spielt in grenzenloser Freiheit mit den<lb/>
Ideen wie mit den Gegenständen, und diese Freiheit hat er sich nicht erst kunst-<lb/>
"es angeeignet, sondern sie ist sein Lebenselement, in dem er athmet, das ihn<lb/>
"och ans dein Sterbebette nicht verläßt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_755" xml:id="ID_754"> Falstaff hat auch in der Poesie seine vollkommene Berechtigung, und Goethe<lb/>
^de seinen lieben Gott mit vollem Recht sagen: von allen Geister», die ver¬<lb/>
einen, ist mir der Schalk am wenigsten zur Last. Nur wird der Schalk sehr<lb/>
iMhrlich in einer Zeit, die ihm keinen Widerstand entgegensetzen kann, weil sie<lb/>
^'er ihre eigenen sittlichen Vorstellungen im Unklaren ist. In dem Zeitalter eines<lb/>
Sophokles, Thucydides und Sokrates diente die umgekehrte Weltanschauung eines<lb/>
Ach'tophanes nur dazu, deu Glanz der Ideale zu erhöhen. Bei uns hat der son-<lb/>
"eraine Witz eine gefährlichere Stellung. Weil wir selber keinen festen Halt<lb/>
haben, so nennt er uns gefangen, und wir glauben an ihm das positive Ideal zu<lb/>
^'hen. Der größere Theil der modernen deutschen Poesie ist in Heine's Fuß-<lb/>
^Psen getreten, und hat mit schwächeren Kräften und geringerer Freiheit das<lb/>
Chaos zu rechtfertigen gesucht, und das Publicum hat sich vollkommen genügt,<lb/>
&gt;venu es diesen Gaukeleien lauschte, und ist dann wie nach wohl vollbrachtem<lb/>
Tagewerk mit sorgenfreiem Gewissen zur Ruhe gegangen. In einem Volke, wo<lb/>
Uebrigen die politischen Interessen mit Ernst und Ausdauer getrieben werden,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_754" xml:id="ID_755"> ist Meister Punch eine erfreuliche Erscheinung; bei einem blasirten und gedrückten<lb/>
Volk dagegen müssen wir im Kladderadatsch ein böses Krankheitssymptom erblicken.<lb/>
Nur eine gesunde Natur hat das Recht, sich ungestraft über ihre Schattenseiten<lb/>
zu belustigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_756"> Diese Stimmung des Publicums wirkt auch auf deu Dichter zurück. Heine<lb/>
phantasirt sich von Zeit zu Zeit in die Vorstellung hinein, daß sein Gemüth<lb/>
etwas Positives enthalte. Er wird sentimental, pathetisch, selbst larmoyant, kurz<lb/>
er coquettirt. Diese Coquetterie wird um so widerlicher, wenn man.erkennen muß,<lb/>
daß uur der Zufall die Quelle seiner Empfindungen ist, daß ihm jener feste und<lb/>
sichere Jnstinct fehlt, der überall auf deu Kern der Sache eindringt. Es ist nicht<lb/>
schwer und ein Zeichen schwacher und weibischer Charaktere, die kleinen Schwä¬<lb/>
chen der Menschen, die kleinen Widersprüche der Ideen schnell aufzufinden, und<lb/>
dann in der Gefühlsseligkeit zu schwelgen, daß man über seine Zeit erhaben sei.<lb/>
Wir Deutsche sollten gegen diese Charaktere sehr auf der Hut sein. In einer<lb/>
der einflußreichsten Personen unsrer Zeit würden wir dieselbe Mischung von sou-<lb/>
verainen Witz, der über Alles hinaus ist, und von siecher Empfindsamkeit, die<lb/>
sich dnrch den Zufall bestimmen läßt, nachweisen können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_757"> Das Licht, welches auf jene umgekehrte Weltanschaun.ug fällt, ist doch immer<lb/>
ein romantisches, eine bengalische Flamme. Die Gegenstände, wie die Ideen, bleiben<lb/>
nicht in ihrem richtigen Verhältniß, die Perspektiven verwandeln sich, die Forme»<lb/>
gewinnen eine andere Bedeutung. Der Dichter, der diese Phantasmagorie<lb/>
aufführt, muß sehr sicher in sich selbst sein, wenn er nicht in den Wahn ver¬<lb/>
fallen soll, sein Gemüth sei nicht blos der Spiegel, soudern die Quelle aller der<lb/>
wunderbaren Bilder, die er darstellt. Die Verrückung der Perspektive» führt M<lb/>
Unwahrheit gegen sich selbst, und da diese Unwahrheit mit Unsicherheit verknüpft<lb/>
ist, zu einer eitlen Empfindlichkeit, die größern Spott verdient, als Alles, was<lb/>
sie selber verspottet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_758"> Diese Renommisterei des Gefühls, die viel unangenehmer ist, als die Fal-<lb/>
staff'sche Renommisterei, macht mir Heine'S Erscheinung um so widerwärtiger, da<lb/>
sie der Typus in der Physiognomie der meisten unsrer &#x201E;großen Männer" ist.<lb/>
habe mich in einem frühern Anfsäiz darüber ausgesprochen, und begnüge mich !M<lb/>
damit, das Verhältniß seiner nettesten Schriften zu seinen frühere» festzustellen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_759"> Zunächst haben wir den &#x201E;Doctor Faust, ein Tanzpvem", wie er es nennt, an¬<lb/>
geblich für Lnmley's Gesellschaft bestimmt, mit kritischen Anmerkungen über die<lb/>
Entstehung der Faustsage. Ueber dieses Tauzpoem ist nichts weiter zu sag"',<lb/>
als daß es wider Wissen und Willen des Dichters von seinem realen Verhältniß<lb/>
zur Poesie ein Bild giebt. Auch er sieht in der Welt und in ihren idealen<lb/>
Combinationen eigentlich nnr Opern- und Balleteffeete, und er zeigt in dem<lb/>
Arrangement dieses Ballets dasselbe Geschick, das er früher i» der kaleidoskopi¬<lb/>
schen Vermischung der herrschenden Ideen, Wünsche «ud^ Hoffnungen gezeigt hat.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_760"> Der &#x201E;Romancero" ist bedeutender. Er zerfällt i» drei Theile: die Histo¬<lb/>
rien, Lamentationen und hebräische Melodien. Die Historien enthalten Romanzen<lb/>
in der Art, die man schon ans seinen früheren Dichtungen kennt, der Anlage nach<lb/>
in dem alten Styl der schwäbischen Schule gedacht, aber mit der unvermeidlichen.<lb/>
Ironie zersetzt, die Heine in seinen sämmtlichen Gedichten anzuwenden für Pflicht<lb/>
hält, auch wo sie am wenigsten hingehört. Doch sind einzelne recht poetische<lb/>
Einfälle darin, wenn ich auch die fortwährende Beschäftigung mit Gespenstern<lb/>
und enthaupteten Personen einerseits, mit Läufer, Flöhen, Wanzen andrerseits<lb/>
für keinen besondern Fortschritt der Poesie halte. Unsre alten Dichter haben<lb/>
&gt;nit Recht daran festgehalten, daß die Poesie uns Ideale geben soll, und wenn<lb/>
'nan auch Heine dafür dankbar sein muß, daß er einen großen Theil der bisher<lb/>
aus dein Salon der Dichtung verbannten Wirklichkeit emancipirt hat, so kann<lb/>
doch mir nnter der Bedingung geschehen, daß eine umgekehrte Idealität, die<lb/>
Idealität des Komischen, dadurch erreicht werden soll. Das ist aber keineswegs<lb/>
Winer der Fall. Sehr häusig bringt Heine seine häßlichen Vorstellungen ans<lb/>
bloßer Gewohnheit an, so wie es in einer Landsmanuschaftcrkneipe zum<lb/>
Alten Ton gehörte, mit Zoten um sich zu werfen. Aber die priapische Poesie,<lb/>
die keinen andern Zweck hat, als sich selbst, ist eine arge Verirrung, bei den<lb/>
^audömannschastern eben so wie bei den Jungdeutschen, und wenn Heine be¬<lb/>
hauptet, der von den Göttern begnadigte Dichter könne nicht sündigen, weder in<lb/>
Versen, noch in Prosa, so ist das eine MneiM,  Es ist außerdem kein<lb/>
großes Kunststück, durch Zoten einen gewissen Effect zu erreichen, weil dazu<lb/>
'Andes weiter gehört, als eine völlige Ungenirtheit. Ein großer Theil dieser<lb/>
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lehnet sich durch nichts ans, als durch diese grenzenlose Ungenirtheit, die Alles<lb/>
^ge, was ihr gerade in den Sinn kommt, ohne im geringsten danach zu frage»,<lb/>
°d es paßt oder nicht. Zuletzt wird daraus ein reiner Klingklang, und ich<lb/>
Mite M,^ daß der Klingklang der Nonnenfürzlein, der grünen Säue, der,<lb/>
^"'ihm u. f. w. viel wohlthuender ist, als der frühere conventionelle Klingklang<lb/>
Herzen und Schmerzen, Sehnen und Thränen. In einzelnen Romanzen,<lb/>
^ B&gt; in der Schlacht bei Hastings, die Königin Pomare, Peter der Gran-<lb/>
^'Ac u. s. w. ist das nicht der Fall, und es sind ganz vortreffliche Gedichte;<lb/>
andern, z. B. die Himmelsbräute, Vitzliputzli, wird man wenigstens durch einige<lb/>
^te Einfälle für die Geschmacklosigkeit des Ganzen entschädigt. Einige Male<lb/>
^'d oje Einfälle so vortrefflich, daß sie trotz ihrer Einseitigkeit in den Mund des<lb/>
^ils übergehen werden, wie es schon mit vielen der früheren Heine'schen Gedichte<lb/>
^taschen ist. Ein solcher Erfolg ist z. B. der Romanze von den beiden Polen<lb/>
^'herzusagen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_762" xml:id="ID_761"> Die Lamentationen enthalte» die persönlichen Beziehungen des Dichters,<lb/>
ist im Ganze» weniger Satyre darin, als man bei den gegenwärtigen Zeit-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_761" xml:id="ID_762"> umstanden erwarten und wünschen könnte. Der Dichter tritt diesmal nicht als<lb/>
Harlekin, sonder» als Pierrot ans; er sucht durch die grotesken Verzerrungen eines<lb/>
entstellten Lcichengesichts das Publicum zu belustigen. Er spricht theils im Motto,<lb/>
theils auch in den Liedern selbst von dem süß verbindenden Gemüth, von dem<lb/>
für die Menschheit brechenden Herzen, von dem ausgehenden Licht seiner Seele<lb/>
n. s. w., gleich darauf kommen wieder Zoten, mitunter sehr schmuzige, und dann<lb/>
wieder pathetischer Knallcffect. sein eigenes altes Lied: &#x201E;Dn bist gestorben und<lb/>
weißt es nicht", wird mehrfach variirt, wie sich überhaupt manche. Reminiscenzen<lb/>
an die früheren Lieder vorfinden, z. B. die Frage ans dem Atta Troll: Wo<lb/>
habe ich doch etwas Aehnliches gerochen? Das Gedicht von der Waldeinsamkeit,<lb/>
wo alle möglichen Kobolde und Alraunen sich herumtreiben, und dem Dichter<lb/>
eigenthümliche Fragen vorlegen, z, B. ob seine Seele von steifer Leinwand oder<lb/>
von Leder ist, erinnert theils an die &#x201E;Meerfahrt" in den Reisebildern, theils auch<lb/>
geradezu an die Arnim-Brentano'sche Poesie. Der Eindruck, den man von<lb/>
allen diesen Phantasien mitnimmt, ist nicht erhebend, nud der Dichter schildert ihn<lb/>
selber ganz richtig, wenn er sagt: &#x201E;Es glotzen mich an unheimlich blöde die<lb/>
Larven der Welt! Der Himmel ist öde, ein blaner Kirchhof, entgöttert und<lb/>
stumm" u. f. w.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_763"> Die hebräischen Melodien sind das Beste in der Sammlung, obgleich sie<lb/>
gewiß den größten Anstoß erregen werden. Die ersten Phantasien über den<lb/>
großen Dichter Jehudah Ben Halevy, so wie die Untersuchungen über den Ur¬<lb/>
sprung des Namens Schlemihl, sind zwar von einem Hautgout, der nnr s&gt;^<lb/>
Wenige genießbar sein wird, dagegen ist der' Wettkampf zwischen dem<lb/>
Rabbi und dem Mönch, ganz abgesehen von dem Inhalt, in Beziehung<lb/>
auf die Vi« ouinie,u, ein Meisterstück. Wir entdecken übrigens bei dieser<lb/>
Gelegenheit in dem Dichter einige Spuren von Pietät, die uns wohlthun. M<lb/>
Stillen schwärmt er eigentlich für das Judenthum, nud hat an ihm seine roman¬<lb/>
tische Vorzeit, wie unsre Deutschthümler an den Hohenstaufen, wenn er sich diese<lb/>
Erinnerung auch sehr bald durch Witz und Humor vom Halse zu schaffen weiß-<lb/>
Der erste Theil der Rede seines jüdischen Fanatikers mit den Lobreden auf<lb/>
hovcch, den concreten Gott der Rache/ ist höchst poetisch, und man wird nicht<lb/>
wenig überrascht und belustigt, als der gute Rabbiner plötzlich auch toll wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_765" xml:id="ID_764"> Der große Erfolg der Gedichte war vorauszusehen, und er hat auch bis<lb/>
zu einem gewissen Punkt seine Berechtigung, denn jene Poesie, die uns durch<lb/>
Ideale erhebt, ist in eiuer Zeit, wo alle Gemüther verkümmert nud niederge¬<lb/>
drückt sind, nicht unter einem großen Unglück, denn das stählt eine starke Seele,<lb/>
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zu erwarten. Wo soll in diesem Augenblick sür den Dichter der Muth und die<lb/>
Freudigkeit des Schaffens herkommen, wenn seine ganze Stimmung von jenem<lb/>
Ekel inficirt ist, der sein eigenes Wesen trifft, wie das seiner Zeit, denn er. P</p>           <lb/>
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1^'wohlvorbereiteten Boden als jetzt; aber man muß freilich fragen, ob das Heil¬<lb/>
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^r Künstler in die erste Abtheilung seines Gemälde-Cyklus gearbeitet. Es<lb/>
bleiben mir noch die allegorischen Gestalten zu betrachten, welche als Seitenstücke<lb/>
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^'el der ersten Langseite begrenzen. Es sind die Sage und die Geschichte,<lb/>
"&gt;ni ebenfalls aus dem Carton in das sinnlich vollere Leben.der Farbe getreten.</p>           <lb/>
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Schleier von falbem Grün fliegt um ihr Haupt und legt sich ihr breit auf den<lb/>
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" '»it nachlässiger Indifferenz durch ein menschliche- Da.en. da- eben der ^l. ause genngete-te. blieb bei jedlr Albernheit, die ihm da- Lebe» der ^tra,e b   s ehe... in.d g ost.rde<lb/>
Mensche... ihre Sitte», ihre Meinungen, ihre sah.et,ale .dren Glanben.  N.e hat ^err<lb/>
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'^e.schgernch d.nrch eine pikante Sauce zu verdecken/'</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_767" xml:id="ID_768"> in einen goldenen Kronenreif, der, von alten Waffen, Schwertern und Streit-<lb/>
Hämmern, goldenen Spangen und einem Todtenschädel umgeben, vor der riesigen<lb/>
Fran am Boden liegt. Ihr Stab scheint die Krone von dem Schädel zu heben;<lb/>
es dünkt uns eine Mahnung an die Vergänglichkeit aller Hoheit und Größe.<lb/>
Der Sage rechter Fuß ruht auf eiuer umgestürzten Urne, aus welcher das Gebein<lb/>
eines Todten herausfällt; eine zweite Urne steht daneben. Das Gemälde ist,<lb/>
wie es die kunstgeschichtliche Tradition bei allegorischen Bildern mit sich bringt,<lb/>
gleich dem andern Eckstück, der Geschichte, auf Goldgrund ausgeführt. Die hier¬<lb/>
von ausgehende Leuchtkraft gewährt noch den besondern Vortheil, die Malerei<lb/>
sichtbarer hervortreten zu lassen, da es sonst in den vom Fcnsterlichte wenig ge¬<lb/>
troffenen Ecken an genügender Beleuchtung fehlen würde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_769"> Zu beiden Seiten der Hauptgestalt stehen als abschließendes Ornament,<lb/>
und zugleich in symbolischem Zusammenhange ihres Inhalts mit jener Gestalt,<lb/>
zwei geschmackvoll verzierte Kandelaber, deren figürlicher Schmuck dem allegori¬<lb/>
schen Bilde der Sage eine Darstellung ihres poetischen Wesens hinzufügt. Der<lb/>
Künstler wählte zu diesem Zwecke die ernst heroische Sicgfriedssagc und das reizende<lb/>
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an den Stämmen der Candelaber emporranken. Im Sockel des ersten Cande-<lb/>
labers erblicken wir den Nibelungenhort: eine Schatznrue, Kronenreifc, Trink¬<lb/>
hörner, Schwerter mit reicher Fassung, Halsschmuck u. dergl. in. Ueber dem<lb/>
Sockel und unter dem in der Mitte ausgeschweiften eigentlichen Fuß des Kande¬<lb/>
labers liegt Albrich, der Zwerg, welcher den Hort bewacht. Sein langbärtigcr<lb/>
Kahlkopf glotzt uns kobvldartig an, und streckt das aufgerissene Maul nach oben<lb/>
und uach unten, gleich einem Schlüsselloch. Die Arme stemmt er trotzig auf,<lb/>
und das Figürchen hat bei aller gnomenhaften Häßlichkeit etwas ungemein Drol¬<lb/>
liges. Ueber ihm, zu Seiten deö CandelaberfnßeS, sitzen Siegfrieds Aeltern, der<lb/>
König Siegmund und die Königin Sicgeliude. An der Brust der Mutter nimmt<lb/>
der Säugling Siegfried in kräftigen Zügen seine Nahrung zu sich. Am Stamm<lb/>
des Kandelabers klettern die Gesellen des Zwergkönigs empor, um dem Drache",<lb/>
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Zwei der Kobolde hängen schon ganz oben, und schlagen nach dem Ritter, der das<lb/>
Wagniß bestanden. Ein anderes Paar ist auf dem Mittelraude angekommen, »ut<lb/>
streckt einem dritten Paare, das an der untern Hälfte des Stammes glimmt,<lb/>
hilfreich die Hände entgegen. Oben steht Siegfried auf dem Leib deö durch¬<lb/>
bohrten Drachens und hebt im Danke für das siegreich beendigte Abenteuer, die<lb/>
Hände zum Himmel empor. Des jugendlichen Necken edler, kräftiger und feiner<lb/>
Körper ist in einen zierlichen Schuppenpanzer gekleidet. Eine geflügelte Schlacht-<lb/>
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kann. Damit haben wir die ernste Wurzel der lieblichen Mähr vom Dornröslcin.<lb/>
Wie jenseits König und Königin, sitzen hier am Fuße des Kandelabers Koch<lb/>
»ud Spinnerin. Jener, ein dicker Gesell in streifigen Wamms, die Zipfelmütze<lb/>
auf dem Kopf, mit aufgekrämpten Hemdsärmeln und vorgebundeuer Küchcnschürze-<lb/>
halt den Bratspieß, woran zwei gerupfte Hühner stecken, in der Rechten. Im<lb/>
Gürtel hat er den Kochlöffel, an einem Bande hängen die im Futteral befind¬<lb/>
lichen Messer herab. Ueber das feiste Gesicht hat der Schlummer seiue Fittige<lb/>
gebreitet, doch aber das Leben in diesem fetten Burschen noch nicht in vollständige<lb/>
Ruhe versenkt. Die liute Hand des schlaftrunkenen Kochs zaust einen Knaben,<lb/>
welcher unten in der Mitte vor dem Caudelaberfuße hockt und ebenfalls süß ent¬<lb/>
schlummerte, unsanft am Haare. Er will wol selber schlafen, aber nicht schlafen<lb/>
lassen. Neben dem Knaben stehen Krug und Becher, und bezeichnen ihn als den<lb/>
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Spinnerin. Durch Küche und Spinnstube must die Sage von der gefährlichen<lb/>
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Boltsverstandc sich die humoristische Version des Märchens vou der verzauberten<lb/>
Prinzessin gestalte. Von Königen und ritterlichen Kämpen ging die hohe Helden¬<lb/>
sage eins; im unscheinbaren Kreise der Niederen und Gehorchenden hat das Volks¬<lb/>
märchen seinen Ursprung zu suchen/ Am dornigen Stamme des Kandelabers<lb/>
schwingen sich über den Köpfen von Koch und Spinnerin DörnrvsleinS Freier<lb/>
e'Npvr. Unten, im Beginn des Weges, sehen wir sie lustig klettern. Der eine<lb/>
b^t sein Barret mit fröhlichem Gruße, der zweite stößt lustig ins Horn. Aber<lb/>
schou auf dem Mittclrande liegen zwei andere Prinzlein in völliger Erschöpfung,<lb/>
"Ad dicht unter dem obern Rande, kurz vor dem Ziel, verunglückt ein drittes<lb/>
P"ar und stürzt herab. Einer von ihnen bleibt mit seinem Gewände in den<lb/>
Domen hängen.  Ans dem mit Rosen umkränzten Schilde sitzt Dornröslein mit<lb/>
Spindel. Der glückliche Freier, der das Ziel gewann, ein munterer Jung-<lb/>
,^«g mit fliegenden Locken, wendet ihr Antlitz zu sich herum, sie wach zu küssen,<lb/>
^der ihnen schwebt ein Taubenpaar. DaS Altertümliche wie das Leichte,<lb/>
Dnftartigc, Phantastische des Märcheulebenö ist in den Gestalten wie im Costum<lb/>
""d M der ganzen Anordnung dieser Komposition auf das Anziehendste versinnlicht.<lb/>
Der Künstler fand hier überhaupt deu treffendsten Ausdruck für das Märchen,<lb/>
"'dem er es ohne deu Schein wahrer Existenz als graziöses Ornament der Allc-<lb/>
lwic zur Darstellung brachte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_773" xml:id="ID_772"> Die Geschichte ist ein schönes, jugendliches Weib in edler Fülle der<lb/>
^rperformcn, die lebendige, blühend entfaltete, zum Genuß des Daseins ge¬<lb/>
lassene Gegenwart. Aber die Gestalt athmet kräftige Ruhe und Hoheit; keine<lb/>
Spur vou Ueppigkeit.  Milder Ernst belebt ihre Zuge.  Die Vergangenheit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_772" xml:id="ID_773"> steht gcdankenklar vor ihrem Geiste, und sie zeichnet die Ereignisse derselben in<lb/>
das große Buch der Weltgeschichte, das die jüngste Zeit, ein geflügelter Genius<lb/>
in Krähengestalt, ihr hält. Das Werk der Geschichtschreibung geht in stiller,<lb/>
einsamer Geisteösammlnng vor sich. Die Studirlampe auf dem nebenstehenden<lb/>
Candelaber deutet uns an, daß die Einflüsse des unruhigen Tages mit der er¬<lb/>
regten Mannichfaltigkeit geschäftig treibender Interessen ans das unparteiische Ur¬<lb/>
theil der Geschichte keine Wirkung üben dürfen. Hinter dem großen Buche ist<lb/>
die jüngste Zeit dem Blicke der Schreibenden entzogen. Gern würde der geflü¬<lb/>
gelte Knabe auf den Fittigen der Ideen und des Dampfes von bannen fliegen,<lb/>
und rastlos vorwärts dringen in die idealen Regionen unbedingter Freiheit, aber<lb/>
im Dienste der Geschichte hat er die Last der Ueberlieferung zu tragen. Hoffend<lb/>
blickt er hinab auf die am Boden liegenden Papiere, die noch unbeschriebene»<lb/>
Blätter der Zukunft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_774"> Auch zu beiden Seiten der Geschichte werden zwei Candelaber eine orna¬<lb/>
mentale Einfassung bilden; sie sind jedoch erst im Carton skizzirt. Krieg und<lb/>
Frieden gaben den Inhalt der Komposition. Als Relief am Sockel des ersten<lb/>
Kandelabers sehen wir die zum Kampfe rufende Bellona. Ein französischer Adler<lb/>
liegt zu ihren Füßen; sie eilt mit geschwungenen Fackeln über ihn hinweg. Dr¬<lb/>
über arbeiten Waffenschmiede an Helm und Schild. Ein junger Bursch waffnet<lb/>
sich und betrachtet sein Bild wohlgefällig im Spiegel eines Schildes. Alte Sie-<lb/>
gestrophäen sind am Stamme ausgehängt. Aus dem mittlern Rande drei sitzende<lb/>
weibliche Gestalten, allegorische Figuren mit Gedenktafeln, auf denen als die drei<lb/>
großen Schlachttage verzeichnet sind: Leipzig, Belle-Alliance und Krim. Drei<lb/>
junge Krieger des preußischen Heeres tragen das obere Rund, auf dessen Schild<lb/>
sie Friedrich Wilhelm den Dritten als königlichen Sieger gehoben. Der König<lb/>
ist mit dem Hermelinmantel angethan, und hält in der Rechten das Schwert-<lb/>
Der Sockel des zweiten Candelaberö, welcher den Frieden darstellt, zeigt eine<lb/>
Mutter mit vielen Kindern, eine Charitas. Darüber entfaltet sich mit Geigen¬<lb/>
spiel bei Tanz und Bier der Erntejnbel. Am Stamm hängen Ackergeräthschastc»,<lb/>
von Kränzen und Früchten umgeben. Ans dem mittlern Rund sitzen drei Künst-<lb/>
lergestalteu: Schinkel, Rauch und Cornelius, die Vertreter der Baukunst, Bild¬<lb/>
hauer- und Malerkunst, und vou drei allegorischen Figuren, den Tugenden<lb/>
Frömmigkeit, Vaterlandsliebe und Beharrlichkeit, auf den Schild gehoben, krönt<lb/>
das Ganze die Gestalt der Königin Louise, welche in der Hand die Palme deo<lb/>
Friedens trägt.-</p>           <lb/>
<p next="#ID_776" xml:id="ID_775"> Zum Schlusse sei es mir nun gestattet, auf den große», grau in grau g&gt;<lb/>
malten, zur Hälfte ausgeführten Fries zurückzukommen, welcher nach oben hin den<lb/>
Abschluß bildet. Ich gedachte desselben bereits mit wenigen Zügen in meiner<lb/>
frühern allgemeinen Uebersicht, und hob damals besonders seine ideelle Bedeutung<lb/>
zur Gesammtcvmposition hervor.  Er giebt in humoristischer Weise den Reflex</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_775" xml:id="ID_776"> des weltgeschichtlichen Ernstes in ein parodirendcs Kinderleben, das sich in reizen¬<lb/>
der Komik durch einen Arabeskcnzng windet. Die Fülle der einander folgenden<lb/>
Kindergestalten ist aber in jeder Einzelnheit' von so anziehender Drolligkeit, daß<lb/>
ich mich aufgefordert fühle, auch hier specieller auf die Gedanken des Künstlers<lb/>
und deren Darstellung einzugehen. Ich beschließe damit zugleich die Detailschil-<lb/>
deruug der bis jetzt vollendeten Gemälde und Cartons der ersten Langseite, mit<lb/>
Ausnahme des zweiten Hauptbildes (der singende Homer), dessen Ankunft als<lb/>
Carton ich bis zum nächsten Frühjahr erwarten muß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_778" xml:id="ID_777"> Der Fries beginnt mit der Sage des ^ menschenbildenden Prometheus.<lb/>
Schon hat dieser ein neues Knäblein vollendet', das anbetend zu ihm aufblickt,<lb/>
während eine kleine Minerva das geflügelte Libellchen Psyche herbeibringt, um<lb/>
die entstehenden Menschenkinder mit seelischem Leben auszustatten.  Neben ihnen<lb/>
schlägt der Urstorch über den ausgebrüteten Welteiern fröhlich mit den Flügel zusam¬<lb/>
men.  Aus dem einen zerborstenen El schaut ein Knäblein, aus dem andern ein<lb/>
Mägdlein wie ans einer.Wiege, sie blinzeln einander mit verliebten Angen an.<lb/>
Verführerisch naht sich die Schlange mit dem Apfel, nud als Hebamme und<lb/>
Kinderwärterin die Aeffin. So mischen sich die verschiedenen Sagen vom Ursprung<lb/>
der Menschheit.  Die Wölfin folgt sodann, welche Romulus und Nemus sängt,<lb/>
während gleich daneben schon der Bruderkampf mit Keule und EselSkinnbackcn<lb/>
"is Schwertern, mit Schildkröte nud Muschel als Schilden entbrennt. Der<lb/>
wilde Jäger Nimrod jagt auf dem Rücken eines Spielgenossen daher, und nach<lb/>
b^ser mannichfaltigen Andeutung der verschiedenen Urgeschichten beginnt mit dem<lb/>
Abif die ägyptische Welt.  Zwei Pharaonen bringen kniend ihre Opfergaben<lb/>
^n obersten Gottheiten Osiris nud Isis, welche mit Umarmung und Kuß, deu<lb/>
kleinen Horns, die Frucht ihrer Vermählung, neben sich, ans dem Kelch der Lotos¬<lb/>
blume steigen.  Der schreckliche Typhon aber kommt, die brennende Fackel in der<lb/>
Hand, mit eiuer furchtbaren Maske, die halb so groß ist, als der ganze Kerl,<lb/>
»ut versetzt die jungen Eheleute in so entsetzliche Furcht, daß sie von der an¬<lb/>
haltenden Flucht athemlos zusammensinken. Osiris liegt verschmachtend am Boden,<lb/>
""d Isis überschlägt sich in possirlichen Purzelbaum.  Nnubis eilt ihr zu Hilfe,<lb/>
^it der darauf folgenden Doppelgrnppe zweier opfernden Priester nimmt die<lb/>
"nechische Welt ihren Anfang.  Der lässig ruhende Pan sitzt ans- einer Arabeö-<lb/>
k°«ranke; er hat sein Haupt mit Weinlaub umkränzt und bläst vergnüglich ans<lb/>
l"ner Waldflöte von ausgehöhlten Stämmchen.  Neben ihm schmilzt Apollo mit<lb/>
^g ehrbaren Gesicht all seiner Leier.  Damit wird zugleich die Kunst, welche<lb/>
^ jugendliche Gott als Mnsagetes in das Leben führte, bezeichnet; Zeuxis steht an<lb/>
&gt;"ner Staffelet und malt Kornähren, zu denen die Vogel geflogen kommen, sie anzu¬<lb/>
ecken; der Hund, ein verkleideter Cyniker, leckt ihm, dem Jünger der bildenden<lb/>
Kunst und der Cultur, die Farben von der Palette.  Ein Architekt ist mit dem<lb/>
Inhalte seines Bankasteus beschäftigt/und richtet eben an einem Tempel eine kleine<lb/>
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<p next="#ID_779" prev="#ID_777" xml:id="ID_778"> Säule auf. Ueber eine der Ranken schaut ihm der Biber alö Baumeister zu,<lb/>
unterweise ihn und bringt ihm ans einer Rolle den Plan zu einem neuen Gebäude.<lb/>
In des Baumeisters Gürtel steckt der Zirkel als Zeichen seiner Meisterschaft.<lb/>
Ueber dem kleinen Schüler hat ein zweiter weiblicher Lehrer, die Schwalbe, ein<lb/>
Nest gebaut, ans welchem die ganze Familie mit den piependen Schnäbeln her¬<lb/>
vorguckt. Der begeisterte Sänger Orpheus schlägt die Laute so himmlisch, daß<lb/>
der entzückte' Esel ihm einen Distelkrauz als Zeichen der Verehrung darbringt-<lb/>
Ein zweiter Mustkeuthusiast, der Elephant, mit Ring und Schellenschmuck im<lb/>
Ohr, lehnt sich, aus den Rücken halbsitzend ausgestreckt, in den Arabeskenfond<lb/>
seiner Loge. In gemächlichen Genusse hat er die Vorderpfoten über dem wohlge¬<lb/>
nährten Bauch gekreuzt, die Hinterbeine über einander geschlagen und reicht dem<lb/>
Sänger mit dem Rüssel eiuen Lorbeerzweig. Neben der Kunst erhebt sich nun auch<lb/>
die geistreiche Wissenschaft voll Theorien und Systeme. Ein kleiner Plato macht<lb/>
an Wickelkindern Experimente zu seinem Lehrsatz von der Unsterblichkeit der Seele.<lb/>
Eines derselben hat er in der Hand, und treibt aus dessen Munde die Psyche<lb/>
in Gestalt einer ungeheuren Libelle heraus; das andere Kind schreit gottsjämmer¬<lb/>
lich in einer daneben stehenden Wiege. Arachne, die verwegene Nebenbuhlerin<lb/>
der Minerva in der Kunst des Wirkens, erhalt von der Seidenraupe den Faden<lb/>
geliefert, den sie verspinnt. Man möchte glauben, die Spinne, welche ihr Netz<lb/>
darüber an die Mauer heftete, sei der Arachne Lehrerin, doch wissen wir aus<lb/>
unsrer Mythologie, daß diese wegen ihres Hochmuths von der strafenden Göttin<lb/>
in eine Spinne verwandelt wurde. Neben ihr lernt ein Knabe von der Nachti¬<lb/>
gall die Flöte blasen; das Vögelchen hat sich ihm ans das Instrument gesetzt und<lb/>
trillert ihm sanfte Weisen vor. Ein Faun horcht mit der Panflöte dem lieb¬<lb/>
lichen Unterricht, scheint jedoch nicht eben viel zu begreifen. Sehr interessant<lb/>
ist die Doppelgruppe, welche das Griechenthum beschließt: Plato und Aristoteles<lb/>
im Streite. Jener ist der begeisterte Rhetor, welcher mit aufgeblasenen Backen<lb/>
und funkelnde» Augen im Pathos der Ideen gegen diesen losfährt; Aristoteles<lb/>
dagegen, mit dem ironischen Grübchen in der Wange und lächelndem Munde,<lb/>
beweist aus dem gesunden Menschenverstande und zählt seinem Gegner die prak¬<lb/>
tische Wahrheit an den Fingern her. Nun öffnet sich zum Untergänge Griechen¬<lb/>
lands die Büchse der Pandora, neben'welcher die griechische Bildung, ein lieblich<lb/>
zartes Mädchen, sterbend zu Boden sank. Der wilde Haß hat die Büchse schon<lb/>
verlassen und zieht die Schlaffheit, den blasirten Müßiggang, nach sich. Eben s»<lb/>
sind die Verläumdung, ein unartiges Kind mit ausgereckter Zunge, und der vor¬<lb/>
wärts dringende Krieg, ein römischer Kämpfer, bereits der Büchse entstiegen-<lb/>
Die vierte Doppelgruppe (je zwei befinden sich oberhalb jedes der beiden Pf"'<lb/>
lar) stellt zwei trauernde Völkechbaften dar, welche an den römischen Adler ge¬<lb/>
fesselt sind. Auf'dem Adler lesen wir das bekannte &gt;"&gt;»n&gt;u5 MMlusqau<lb/>
rviimim»der Weltgang der römischen Republik beginnt.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_780" prev="#ID_778" xml:id="ID_779"> Wir sehen den ältern Brutus als Richter seines Sohnes, der flehend und gefes¬<lb/>
selt gleich seinem strafbaren Genossen ans den Knien liegt. Der Scharfrichter<lb/>
klettert schon mit dem Beile über die Arabeske. Mucius Scävola, ein gar furcht¬<lb/>
barer kleiner Kerl, die Schlachthanbe ans dem Kops, ein hölzernes Schwert an<lb/>
der Seite, streckt seine Faust in das aus einem Blumenkelch hervorbrechende<lb/>
Feuer. Am Boden liegt ein Erschlagener, dem der hölzerne Degen entfällt. Ver¬<lb/>
muthlich hat ihn ein tüchtiger Puff weinend niedergeworfen. Ein kindlich naiver<lb/>
Porsenna schaut in höchst komischer Verwunderung mit weit aufgerissenen Augen<lb/>
und verschränkten Armen auf die That des Mucius. An diese Verherrlichung<lb/>
römischer Abhärtung und Verachtung gegen die Gefahr schließt sich der Triumph-<lb/>
zug eines römischen Feldherrn. Der Trinmphirende sitzt im Wagen, um das<lb/>
Haupt einen dicken Lorbeerkranz, in der Rechten das Scepter, aus der Linken<lb/>
die Statue der capitolinischen Juno, welche ihm mit jeder Hand einen Lorbeer¬<lb/>
kranz darbietet. Vor ihm liegt ein Bündel. Fasans, zwei andere in der Schvß-<lb/>
kelle des Wagens, an den die unterjochte Erde gefesselt ist, das arme Kind rei¬<lb/>
tet auf einem Löwen, hat als Städtetragendc die Mauerkrone ans dem Haupte,<lb/>
'n der Hand den Erdball und zwei dicke Thränen auf der Wange. Der rö¬<lb/>
mische Adler fliegt hinter dem Wagen her, und dieser wird von zwei wunder¬<lb/>
baren Thieren gezogen: dem fabelhaften Einhorn und einem noch fabelhafteren<lb/>
Seeungeheuer, halb Roß halb Fisch mit gräulichen Schwimmkrallen. Das Ge-<lb/>
,spMn deutet auf die Weltherrschaft über Laud und Meer. Auf einem der Thiere<lb/>
steht ein kecker Wagenlenker, und bläst in die Tuba des römischen Ruhmes. Aber<lb/>
^ tönt nichts daraus hervor als: Varus, Varus, gieb mir meine Legionen wie¬<lb/>
der! Der kleine Varus hat sich auch bereits in sein Schwert geworfen, und<lb/>
Boden liegt erschlagen ein anderer Römer, zwischen dessen Schenkeln ein Zweig<lb/>
der ' deutschen Eiche auswärts strebt. Ein kindlicher Deutscher mit Haarzops und<lb/>
Speer schaut über die Arabeske recht naiv verwundert in das schöne Land herein,<lb/>
dem auch wir die vollen Trauben hängen sehen. Der Bürgerkrieg in Rom<lb/>
bricht ans. Zwei wilde Rangen balgen, kratzen und beißen einander: Cäsar und<lb/>
Po'npejus, Beide mit Lorbeerkränzen geschmückt. Ueber ihnen' hängen Krone,<lb/>
Scepter, Schwert, wonach der Eine langt, während der Andere sie als ein ihm<lb/>
^'stehendes Eigenthum vertheidigt. Neben ihnen wirft sich die weinende Noma,<lb/>
der beiden ringenden Knaben gemeinsame Flamme, jammernd rücküber und geräth<lb/>
^U'ni in eine Lage, in der ihr die Krone nothwendig von dem Lockenköpfchen<lb/>
^!kam muß. Nun erscheint das Kreuz mit dem Dornenkranzc, der in einem<lb/>
Nimbus strahlenden Sonnenglanz ausströmt. Zwei heidnische Krieger decken sich<lb/>
geblendet mit ihren Schilden gegen des Lichtes Wirkung. ES sind die befreiten<lb/>
Nationen, die wir vorher unter römischem Joche weinen s^den. Vom Kreuze<lb/>
Angell die Schlange herab, und beißt in den Todtenkopf, welcher des Kreuzes<lb/>
Unterlage bildet.  So erhebt sich das Kreuz über dem Märthrthum der Glan-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_779" xml:id="ID_780"> bigcn und Gerechten. Noch einmal zeigt uns der Künstler die principiellen<lb/>
Mächte des Heidenthums, die von der neuen Gottesidee überwunden oder ver¬<lb/>
wandelt werden. Zuerst Ate, die unheilvolle Verblendung, die verderbliche Un¬<lb/>
besonnenheit, die Schuld. Ihre Augen sind verbunden. Aber sie schreit wild<lb/>
nud heftig. Ihre Linke schwingt einen Dolch, die Rechte eine Fackel, zu welcher<lb/>
Käfer, Libellen und Schmetterlinge in verblendender Sinnenlust eilen, den Tod zu<lb/>
finden. Eine hat sich bereits zum Sterben verseugt. Ueber der Ate läuft der<lb/>
Fuchs, die schlaue Verführung; von dem Nagel im Kopfe weiß man nicht recht,<lb/>
soll er ihre Bornirtheit, soll er ihren Untergang bezeichnen; vielleicht Beides.<lb/>
Neben ihr zeigt sich Nemesis, die Aufrechterhalten» der Weltordnung, als Nichterill<lb/>
dasitzend, aber finstern Zorn im Blicke; in der Rechten einen blühenden Lorbeer¬<lb/>
zweig, in der Linken den Zügel des ausgleichenden Maßes, stützt sie den einen<lb/>
Arm auf das rollende Rad, das alles Unebene ebnet. Die dritte im Bunde ist<lb/>
Auangke, das Fatum. Sie.setzt mit übergeschlagenem Bein, das Haupt verhüllt.<lb/>
Unter ihr liegen zwei zerbrochene Urnen, ans denen sie die Loose der Sterblichen<lb/>
gezogen. Jetzt sind sie leer. Ueber ihr der sich putzende Pfau, das eitle Leben;<lb/>
neben ihr spielen in der Luft zwei heitere Libellen, unter deren sorglosen Lebens¬<lb/>
genuß eine Schlange den Nachen aufsperrt, sie zu verschlingen. Aber ein guter<lb/>
Genius wirft lächelnd eine Mans in den Schlund des Ungethüms. Er schließt<lb/>
den Arabeskenreigen der ersten Seite, und mit ihm Cultur und Geschichte des<lb/>
Alterthums. Jene zuletzt erwähnten drei heidnischen Mächte sind freilich durch<lb/>
deu Geist des Christenthums überwältigt. Doch geschah es schwerlich absichtslos,<lb/>
daß der Künstler sie nach dem Kreuze noch erscheinen läßt. In der That ragten<lb/>
sie und ragen sie noch als mystische Schicksalsmächte tief in die christliche Zeit<lb/>
herein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_781"> Wo wir Hinblicken auf diesem fast überreichen Plan einer phautasiegeborenen<lb/>
Gcstältenwelt, überall Tiefe der Gedanken, vollendete Kunst der Darstellung.<lb/>
Das Erhabene wie das Milde und Schöne, das Furchtbare wie das Liebliche,<lb/>
die gewaltigste Tragik und das kecke Spiel des Humors, in welchem freilich'ein<lb/>
sinniger Ernst nirgends zu verkennen, alle Formen der Auffassung und der Ausfüh¬<lb/>
rung vereinigen sich zu einer Gesammtheit von Theilen, in deren jedem einzelnen<lb/>
der große Cultnrgedanke lebendig ist, welcher das Ganze beseelt. In dem, waS<lb/>
an dieser Welt von Gemälden philosophisch, didaktisch und symbolisch ist, möchten<lb/>
wir allerdings weniger eine besondere Gattung, als eine Abart der .Kunst erblicke»,<lb/>
weniger die freie Kunst, als die Kunst im Dienste der Wissenschaft. Aber es brei¬<lb/>
tet sich auf deu zahlreichen Feldern zugleich so viel des unbeschreiblich Schönen,<lb/>
so viel reine Darstellung hoher Gedanken in edler und freier Kunstform aus, daß<lb/>
wir trotz mancher Differenzen des Werkes mit unsrer Welt- und Kunstanschauung<lb/>
<note type="byline"> A. G.</note> die unvergleichliche Größe desselben bewundern müssen. </p>           <lb/>
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<p next="#ID_783" xml:id="ID_782"> Ein nothwendiges, nicht gerade angenehmes Geschäft führte mich in diesem<lb/>
Herbst auf einige Tage nach Kopenhagen. Viel Vergnügen ist für einen Deutschen<lb/>
jetzt in der dänischen Königsstadt nicht zu holen. Die Kanonen schweigen zwar wieder,<lb/>
und das kleine Dänemark freut sich stolz seines glänzenden Triumphes über das<lb/>
große Deutschland, aber die gegenseitige alte Erbitterung ist darum noch nicht<lb/>
verloschen, und wie ich vor vielen Jahren in unsern norddeutschen Hafenstädten<lb/>
den alten Spöttreüu hörte:</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_782" xml:id="ID_783"> so singen die Jungen zu Kopenhagen jetzt einen dänischen Gassenhauer, dessen<lb/>
erster Vers in zierlicher deutscher Uebersetzung lautet:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_784"> Worauf der Reim &#x201E;Laus" folgt und mehreres Andere, das für höhere Per¬<lb/>
sonen noch weniger schmeichelhaft wäre.</p>           <lb/>
<p next="#ID_786" xml:id="ID_785"> Das dänische Kriegsdampfschiff &#x201E;Stirner", welches den Postdienst zwischen<lb/>
Kopenhagen und Stettin zugleich mit seinem Gefährten &#x201E;Eidcren" versieht, nahm<lb/>
"u'es in dem freundlichen Hasenstädtchen Swinenmude an Bord. Es war für mich ein<lb/>
"genthümlicheS Gefühl, als friedlicher Passagier die Planken eines Schiffes zu be¬<lb/>
sten, das in den letzten Jahren häufig seine Kanonen auch gegen mich gerichtet, und<lb/>
dem ich so oft und eifrig den Untergang gewünscht hatte. Ein hübsches, nicht<lb/>
großes, aber sonst tüchtig gebautes Schiff ist dieser Stirner, der in den letzten<lb/>
wahren an der Ostseeküste den deutschen Kriegern vielfache Belästigungen zugefügt<lb/>
W. Freilich hat er dafür auch einige tüchtige Kugeln von unsren Batterien be¬<lb/>
kommen. Die Bemannung desselben besteht aus Ofsteiercu und Matrosen der dänischen<lb/>
Kriegsmarine. Selbst der Neid wird es den Dänen lassen, daß sie tüchtige Seeleute<lb/>
hob, und sich mit Gewandtheit und Geschicklichkeit aus den grünen Wogen herum-<lb/>
Munuueln wissen. Auch die Bemannung des Stirner bestand ans festen, derben<lb/>
Burschen, mit wettergebräunten Gesichtern, denen man das Seemännische von<lb/>
echtem Schrot ansah. Sehr vortheilhaft stachen seine Matrosen ab von den<lb/>
schwachen, elend genährten, ungeschickten, armen Teufeln, die zu Hunderten die<lb/>
Besatzung der schönen russischen Dampfcorvette '&#x201E;GrosiatSky" bildeten, welche</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_785" xml:id="ID_786"> ebenfalls, um irgend eine hohe Person zu befördern, im Swinemünder Hafen lag.<lb/>
Da die russischen Ofstciere und Matrosen das Privilegium, daß die Kriegsschiffe zu<lb/>
Kronstäbe von den Zollbeamten nicht untersucht werden, benutzten, um große<lb/>
Quantitäten von Waaren aller Art dort einzuschmuggeln, so hatte der Stirner<lb/>
anch viele Kaffee-, Zucker- und Nnmsässer für dieselben von Stettin nach Swine-<lb/>
münde mitgebracht. Bei der Ausladung dieser Waaren, durch die dazu cvmmau-<lb/>
dirten 40&#x2014;30 russischen Matrosen zeigten diese körperliche Schwäche und see¬<lb/>
männische Ungeschicklichkeit. Zwei dänische Matrosen Verrichteteil so viel wie vier<lb/>
russische, und ich sah, wie ein Däne ein großes Zuckerfaß, das drei Russen<lb/>
nicht fortbewege» konnten, anscheinend ohne viele Anstrengung fortschob. Auch<lb/>
schienen die Dänen gerade nicht viel Vorliebe für ihre russischen Kameraden vom<lb/>
letzten Kriege zu zeigen, und Matrose» und Ofstciere machten sich vielfach über<lb/>
dieselben lustig. Der russische Einfluß, wenn auch jetzt noch mächtig in Kopen¬<lb/>
hagen, wird bei den Däne» auf die Länge große Opposition finden, denn der<lb/>
ganze schroff ausgeprägte dänische Nationalcharakter widersteht dem russischen Wesen<lb/>
zu sehr. &#x2014; Die russischen Waaren waren endlich ausgeladen. Der Capitain trat auf<lb/>
die Brücke oberhalb des Radkastens, der Stirner setzte sich in Bewegung, und<lb/>
war bald an den großartigen Swinemünder Molen, die &#x2014; nebenbei bemerkt<lb/>
zu-den bedeutendsten derartigen Bauten des europäischen-Festlandes gehören, vor¬<lb/>
bei, in das Meer hiuausgebraust. Ungefähr ein Dutzend der kleinen Kanonen¬<lb/>
boote der preußischen Marine manövrirte auf der Swinemünder Rhede im Feuer.<lb/>
Mit aufmerksamen Blicken verfolgten die Scevfficiere unsres Dampfers alle Be¬<lb/>
wegungen der Boote durch ihre Fernröhre, und theilten sich laut in dänischer<lb/>
Sprache ihre Bemerkungen über dieselben mit; anch die Matrosen sam¬<lb/>
melten sich in Haufen auf dem Verdecke, diese schwachen Anfänge der preußischen<lb/>
Flotte zu beurtheile». Die Kauoneubvote ruderten und feuerten übrigens schnell<lb/>
und geschickt, was anch die dänische» Seeleute im Allgemeinen anerkannten. N»es<lb/>
lange trug uns der Wind den Schall ihrer schweren Geschütze auf das Meer<lb/>
nach, gleichsam als wollte man den Dänen zeigen, daß Preußen auch bis zu»i<lb/>
Meer reiche. Zum Meer! Es ist nur das &#x201E;ja^u' ü In um-.", Denn wie<lb/>
kläglich schwach ist diese Vertheidigung noch! Man weiß, mit welchem bornirten<lb/>
Haß in manchen höheren Kreisen Alles, was für die Heranbildung einer tüchtigen<lb/>
Flotte von Wichtigkeit sein konnte, mißfällt, weil mau dadurch an das Jahr -I8i8<lb/>
erinnert werden dürste. Man muß sich aber an deu deutschen Ostseeküsten die Ein¬<lb/>
zelheiten von dem kläglichen Zustand, in dem alle Vertheidigungsanstalten der¬<lb/>
selben bisher waren, ja theilweise noch sind, darstellen lassen, um unsre erbärm¬<lb/>
liche Schwäche aufs Neue zu empfinden. Was man im Auslande über uns spricht,<lb/>
davon schweige ich lieber. Ein Preuße oder Deutscher, der jetzt im Auslande<lb/>
reift, muß leider nur zu viel Anekdoten, Spott und Vorwürfe über unsre<lb/>
Schwäche und klägliche Abhängigkeit von Rußland vernehmen.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_788" xml:id="ID_787"> Die Passagiere der ersten Kajüte des &#x201E;Stirner" waren nicht zahlreich,<lb/>
da wenige Personen ans Deutschland jetzt zum Vergnügen in Dänemark reisen;<lb/>
dazu fing die Seekrankheit bald an, unter ihnen zu wüthen.  Diese kleine Ostsee<lb/>
Mit ihren kurzen unregelmäßigen Wellen ist ein wahrer Teufel gegen die Ruhe<lb/>
des menschlichen Magens. Auch war uns der Wind größtentheils ungünstig, und<lb/>
die Räder mußten tüchtig in die entgegenstürmenden Fluthen einschlagen, um den<lb/>
Widerstand derselben zu durchbrechen.  Eine enge Kajüte voll Seekräuter Passa¬<lb/>
giere gehört aber zu den größten Unannehmlichkeiten, die man im Tvuristen-<lb/>
leben erdulden muß. &#x2014; Den weiten blauen Tüffelrock über seiner Uniform, den<lb/>
Gvldstreif der Mütze unter einem Wachstuchüberzug, ging gemessenen Schrittes<lb/>
der wachhabende Officier auf dem Verdeck auf und ab. mit scharfem Blick die<lb/>
Aufmerksamkeit des am Steuerruder stehenden Matrosen überwachend.  Es war<lb/>
ein uoch junger, dabei gebildeter Mann, der schon weite Seereisen gemacht<lb/>
hatte.  Wie fast alle Dänen der gebildeten Stände sprach er deutsch zwar mit<lb/>
fremdartigem Accent und nicht ganz richtig, sonst aber ziemlich geläufig. Unser<lb/>
Gespräch hatte schon lange über die verschiedenartigsten Dinge, zuletzt über die<lb/>
Küsten und Häfen des Mittelmeeres, steh friedlich gedreht, als ein Kopenhagener<lb/>
Kaufmann sich zu uns gesellte.  Mit einer brüsten Rohheit, die den Dänen nicht<lb/>
selten eigen ist, und die vielen guten Eigenschaften ihres Nationalcharakters sehr ver¬<lb/>
dunkelt, brachte dieser das Gespräch sogleich auf den letzten Krieg, den der See-<lb/>
osstcier und ich bisher, wie sich von selbst verstand, vermieden hatten.  Alles, was<lb/>
Dänemark gethan, war nach seiner Ansicht groß und edel, und Deutschland und<lb/>
Preußen hatte steh auf das Erbärmlichste benommen.  Zuletzt meinte er, es sei<lb/>
Mmüthige Schwäche des dänischen Obergenerals gewesen, daß er nach Jdstedt<lb/>
'u'ehe das ganze Schleswig-holsteinsche Heer gefangen genommen habe. Als der<lb/>
'vürdige Mann in den Angaben über die Einzelvvrfälle der letztern Kriegsjahre<lb/>
^ zu viel Widersinniges vorbrachte, konnte ich mich nicht enthalten zu fragen,<lb/>
"oder er denn alle diese authentischen Nachrichten so genau wisse.  &#x201E;Der Herr<lb/>
in den letzten Jahren, wo wir im Felde waren, eifrig hinter seinem Laden-<lb/>
ttsch gestanden, und Tuch verschnitten, der muß Alles am besten wissen," ant¬<lb/>
wortete statt seiner der Seeofficier, sichtbar erzürnt über die Aufschneiderei seines<lb/>
Landsmannes. Ziemlich beschämt murmelte der Prahler noch einige unverständ¬<lb/>
liche dänische Worte, und verließ uns. Als sei weiter nichts vorgefallen, wandte<lb/>
der Officier das Gespräch wieder auf das Mittelmeer zurück. Ob er und seine<lb/>
Kameraden wußte», daß ich ihnen persönlich als Feind gegenüber gestanden habe,<lb/>
vermag ich freilich nicht anzugeben. Am andern Morgen entzog uns ein dicker Nebel,<lb/>
5»r Herbstzeit in den nördlichen Meeren so gewöhnlich, den stattlichen Anblick, den<lb/>
Kopenhagen von der Seeseite gewährt. Es war, als wir in den Hafen einfuhren,<lb/>
^' &#x201E;donckigt", daß mau nicht vom Hintertheil des Schiffes bis zum Bugspriet sehen<lb/>
^'unde. Ein Matrose läutete beständig die Schiffsglocke, um andere Fahrzeuge vor</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten. IV. -1861. 33</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_787" xml:id="ID_788"> unsrer Annäherung zu warnen. Ein zweiter Matrose saß vorn in der Galliote, um nach<lb/>
anderen Schiffen anSzuguckeu. Trvjz dieser Vorsichtsmaßregeln hätten um doch<lb/>
um ein Haar einen Zusammenstoß mit einer englische« &#x201E;Collieröbrigg" gehabt,<lb/>
der für beide Fahrzeuge leicht verderblich hätte sein können. Mit der verwegenen<lb/>
Sorglosigkeit, welche englische Kauffahrer so hänfig zeigen, hatte die Brigg<lb/>
weder mit der Glocke geläutet, was bei starkem Nebel in einem viel befahrenen<lb/>
Fahrwasser sonst von jedem Schiff geschieht, noch selbst einen Ausguck angestellt.<lb/>
So tauchte plötzlich, kaum ein Paar Klaftern von uus, das große Gebäude dieses<lb/>
Fahrzeuges wie ein Geisterschiff «us dem Nebel auf, gerade seinen Kiel auf uns<lb/>
zurichtend. Nur die große Geistesgegenwart des ersten Lieutenants und die<lb/>
rasche Befolgung seiner Befehle verhinderten den Zusammenstoß. Kaum eine<lb/>
halbe Klafter weit schössen wir vor dem Engländer vorbei, dem dann von einen«<lb/>
unsrer Officiere durch das Sprachrohr eine Menge von Flüchen und Verweisen<lb/>
über seine Nachlässigkeit nachgerufen wurden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_789"> Die Landung in Kopenhagen war gerade nicht angenehm, und flößte mir<lb/>
wenig Vertrauen zu der gastlichen Ausnahme ein, die ich daselbst erwarten durfte. Ja&gt;<lb/>
hatte unter meinem Gepäck noch einen holsteinischen Officiersmantelsack, der den<lb/>
dänischen Zollbeamten sehr unangenehm in die Augen fallen mußte, denn ans &lt;^<lb/>
meinen weiten Reisen sind meine Sachen nie so rücksichtslos visitirt worden, als<lb/>
in der Zollbnde hier am Landungsplajz.  Auch nicht d,as kleinste Fältchen in den<lb/>
zusammengelegten Hemden blieb ununtersucht, und auch mein Mantel, an dem der<lb/>
Offtcierskragen den dänischen Augen nicht angenehm sein mußte, ward nicht versah^<lb/>
wogegen ich die edle Rache nahm, diesem gehässigen Eifer der Zöllner mit großer<lb/>
Gemüthsruhe zuzuschauen. Nach der Untersuchung meiner Sachen kam denn a»et)<lb/>
die meines Passes durch einen gleichfalls bösartigen Polizeibeamten an die<lb/>
Reihe.  Da mein übrigens sehr guter, und mit allen möglichen gesandtschaftliche»<lb/>
Visas geschmückter deutscher Paß zufällig uicht mit auf Dänemark lautete, so hatte ich<lb/>
mir in weiser Fürsorge einen nach Kopenhagen ausgestellten Paß von einem eugliiche»<lb/>
Consulat geben lassen, den noch dazu ein dänischer Generalconsul visirt hatte.<lb/>
Man macht im Auslande die für unsren deutschen Nationalstolz &#x2014; wenn über¬<lb/>
haupt jetzt von einem solchen die Rede sein kann &#x2014; gerade nicht erfreuliche Er¬<lb/>
fahrung, wie viel höher der geringste englische oder französische Consulatspaß<lb/>
geachtet wird, als der beste deutsche, ja selbst preußische Paß.  Noch in CaM<lb/>
hatte ich vor wonig Wochen ansehen müssen, daß ein sächsischer Handlungsreisem<lb/>
der von den spanischen Polizeibehörden auf gemeine Weise tnrbirt wurde, und sich<lb/>
endlich nur durch eine Hand voll Realen von ihnen loskaufen konnte, weil se"&gt;<lb/>
sächsischer Cabinetspaß zufällig nicht mit auf Cadix visirt war. Ein- Malteser I"^<lb/>
dagegen, der nnr einen Paß von einem englischen Consulat batie, ward ohne die<lb/>
mindeste Zögerung abgefertigt, obgleich auch sein Papier keine Spur von einem<lb/>
Visnm nach Cadix besaß.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_790"> Jetzt in Kopenhagen machte ich dieselbe Erfahrung.  So wie der Beamte<lb/>
das englische Wappen meines Passes erblickte, änderte sich der grobe gehässige<lb/>
Ton, mit dem er bisher mit mir verkehrt hatte.  Zufällig stand in dem Passe<lb/>
auch meine Charge.  &#x201E;Sie sind also englischer Officier gewesen?" frug sehr artig<lb/>
darauf der Polizist. &#x201E;Nein, Schleswig-holsteinischer," antwortete ich ihm. Sein<lb/>
Gesicht zog sich merkwürdig schnell wieder in die früheren grimmigen Falten.<lb/>
"Ihr Zweck in Kopenhagen ist?" &#x201E;Privatgeschäfte, über welche ich der Polizei<lb/>
keine weitere Rechenschaft zu geben gesonnen bin," entgegnete ick jetzt ebenfalls<lb/>
etwas gereizt.  &#x201E;Frühere Angehörige des Heeres, welches Sie nannten, dürfen<lb/>
"hre besondern Zweck jetzt nicht hier weilen," antwortete er.  &#x201E;Darauf kann ich<lb/>
Ihnen nur erwidern, daß ich mich beim englischen Gesandten beschweren werde,<lb/>
wenn Sie diesen englischen Paß nicht respectiren. Haben Sie besondere Verdachts¬<lb/>
gründe gegen mich, oder vergehe ich mich bei meinem Aufenthalt hier gegen die<lb/>
Gesetze, so ist es etwas anderes."  Mit den Worten &#x201E;Warten Sie hier etwas,"<lb/>
verließ mich jetzt der Beamte, und ließ mir wol eine halbe Stunde Zeit, die<lb/>
kahlen Wände seines Bureau's zu beschauen.  Als er wiederkam, entgegnete er<lb/>
w dem allermürrischsten Tone einer Dogge, welche verhindert wird zu beißen:<lb/>
"Sie haben die Erlaubnis), hier zu verweilen, doch will ich Sie warnen, sich nicht<lb/>
öffentlich zu sehr bemerkbar zu machen, da Sie sonst leicht Unannehmlichkeiten<lb/>
auch vom Volke ausgesetzt sein dürften. &#x2014; Die sogenannten Schleswig-holsteinischen<lb/>
Officiere lieben wir hier uicht besonders," setzte er noch hinzu, um seine priva«<lb/>
uve Meinung anzudeuten. &#x2014; &#x201E;Es wäre unbillig, das von Ihnen zu verlangen." &#x2014;<lb/>
So kamen wir aus einander.</p>           <lb/>
<p next="#ID_792" xml:id="ID_791"> Kopenhagen selbst schien mir unverändert, wie ich es in früheren Jahren<lb/>
kannte. So sehr der dreijährige Krieg auch Dänemarks Finanzen erschöpfte, so<lb/>
hat er der Hauptstadt doch wieder mancherlei Vortheile gebracht. Ein Theil des<lb/>
Handels mit Jütland, Nord-Schleswig, ja selbst den dänischen Inseln, der<lb/>
früher von Hamburg , Altona, Kiel und Flensburg besorgt, worden, zog sich<lb/>
Ehrenb des Krieges nothgedrungen von diesen Orten fort nach Kopenhagen.<lb/>
So siud in den letzten Kriegsjahren sehr großartige Geschäfte gemacht wor-<lb/>
Dazu kam, daß die meisten der sehr umfänglichen Rüstungen für das Land¬<lb/>
beer wie die Flotte ebenfalls in Kopenhagen, wo die Arsenale und Militairwerk-<lb/>
stätten sich befinden, besorgt wurden, was fast allen hiesigen Professionisten el-<lb/>
"en sehr lohnenden Erwerb sicherte und ans Kosten der Provinzen viel baares<lb/>
^eit in Umlauf brachte. Diese pecuuiairen Vortheile Kopenhagens trugen dazu<lb/>
^i, es zum Sitz der wüthenden Kriegspartei zu machen. Die mächtige Haupt¬<lb/>
stadt, Sitz der gesammten Intelligenz des kleinen Königreichs, ließ aber in den<lb/>
Provinzen kaum eine andere Meinung aufkommen. Was aber die Provinzen<lb/>
und besonders das von je stiefmütterlich behandelte Jütland haben für Opfer<lb/>
"n Geld und Menschen bringen müssen, und wie sie auf Jahrzehende zu-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_791" xml:id="ID_792"> rückgebracht sind, erfährt man erst recht aus dem persönlichen Verkehr mit den<lb/>
Angehörigen derselben. Es ist zuletzt beinahe gänzliche Ebbe in den Staats¬<lb/>
kassen gewesen, und nur der Umstand, daß man nach der Schlacht bei Jdstett fast<lb/>
das ganze Herzogthum Schleswig besetzen und dessen Hilfsquellen mit benutzen<lb/>
konnte, hat es möglich gemacht, das Heer bis Anfang d. I. vollständig in seiner<lb/>
ganzen Kriegsstärke ans den Beinen zu erhalten. &#x2014; Sehr viele trauernde Frauen und<lb/>
Mädchen, besonders in den höheren Ständen, sieht man hier auf den Gassen<lb/>
und an den Fenstern, und die Zahl der Krüppel, die ihre verstümmelten Glieder<lb/>
mühsam fortschleppen, ist nicht gering. Es giebt kaum eine gebildete Familie,<lb/>
die nicht den Verlust eines nahen Angehörigen zu betrauern hätte, denn allein<lb/>
von den dänischen Officieren sind über 100 in den dreijährigen Kriegen geblieben.<lb/>
Mag man auch in politischer Hinsicht die Dänen noch so sehr hassen, ihren<lb/>
Nationalstolz, ihre Vaterlandsliebe und die nachhaltige Energie, mit der sie den<lb/>
ungerecht begonnenen Krieg durchzuführen sich bestrebten, muß man achtend<lb/>
anerkennen. Auch ihre Armee hat sich, besonders die Officiere, fast immer sehr<lb/>
wacker und muthig geschlagen, und wahrlich nicht den Hohn verdient, mit dein<lb/>
unberufene Scribenten aus sicherer Ferne in deutschen Schmuzblättern die¬<lb/>
selbe überschütteten. Wie sehr diese pöbelhafte Renommisterei einiger deutschen<lb/>
Blätter, z. B. in Hamburg, der deutschen Sache geschadet habe», erfuhr ich jetzt<lb/>
noch wieder in Kopenhagen. Ein dänischer Officier erzählte mir, daß die<lb/>
Schimpfworte und' gemeinen Beschuldigungen der Feigheit, mit der diese<lb/>
Blätter die dänische Armee stets überschüttet hätten, ihren Soldaten übersetzt<lb/>
wären, um so den Stolz derselben noch mehr anzuspornen und sie zur verbitter¬<lb/>
ten Tapferkeit anzureizen. Auch' jener dänische Officier (wahrscheinlich Oberst<lb/>
von Baggesen), der eine sehr unparteiisch gehaltene Schilderung des verderbli¬<lb/>
chen Ausfalles der Dänen aus Friedericia geschrieben hat, führt an, daß die<lb/>
dänischen Soldaten durch die ihnen bekannt gewordenen deutscheu Schmähar¬<lb/>
tikel zur äußersten Wuth entflammt worden seien. Ob solche literarische Industrie-<lb/>
ritter, welche in den Blättern ihr Unwesen treiben, sich wol des Schadens be¬<lb/>
wußt sind, den sie durch ihr uuverstäudiges Geschreibsel dem armen Schleswig-<lb/>
Holstein zugefügt haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_794" xml:id="ID_793"> Viele Truppen stehen gegenwärtig nicht in der Hauptstadt, da Schleswig<lb/>
noch sehr stark besetzt ist, und man auch ans ökonomischen Rücksichten viel beur¬<lb/>
laubt hat. Ich sah am häufigsten Husaren der 2 Schwadronen Garde-Husaren?<lb/>
entschieden den besten und auch dem Ange am wohlgefälligsten uniformirten Theil<lb/>
des dänischen Landheeres. Im Jahre 48 waren diese blauen Reiter gegen<lb/>
die Preußen, und 49 und 60 gegen die Schleswig-Holsteiner, besonders bei Kol¬<lb/>
ding und Jdstedt, ein kühner Feind, der alle Achtung verdiente. Ans ihrem<lb/>
prächtigen Rossen setzten sie keck über alle Hindernisse und selbst die hohen Kulte<lb/>
hinweg, und fügten uns vielfachen Schaden zu. Aber mich unsre Kugeln und Sa-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_793" xml:id="ID_794"> bel haben unter ihnen aufgeräumt, und viele von ihnen erbeutete Pferde leisteten<lb/>
uns später gute Dienste. Ritt ich doch selbst längere Zeit einen Rappen, der<lb/>
einem Wachtmeister dieser Husaren abgenommen war, und der als Schlachtroß<lb/>
seines Gleichen suchte. Auch die Infanterie und Artillerie, die ich in Kopen¬<lb/>
hagen sah, hat in ihrer Erscheinung sich sehr vortheilhaft gegen sonst verändert.<lb/>
Die unförmlich rothen Jacken, die sie früher trugen, legten die Dänen schon in<lb/>
den Jahren 59 und SO ab, und nahmen blane und grüne Waffcnrvcke dafür an.<lb/>
Aber auch der plumpe Schnitt, der uns im letzten Jahre noch so sehr auffiel,<lb/>
scheint verbessert, denn ich sah Schildwachen in Kopenhagen, dn fast so adrett<lb/>
und kleidsam angezogen waren, wie ihre preußischen Kameraden. Viele Schles¬<lb/>
wiger, die früher in unsrem Heere dienten und nnn zwangsweise in die dänische<lb/>
Armee eingereiht sind, befinden sich in Kopenhagen. Das Schicksal dieser ar¬<lb/>
men Menschen ist sehr traurig, und sie müssen viel von der Rohheit einzelner<lb/>
Dfficiere und Unterofstciere leiden. Auch der Pöbel in Kopenhagen deutet<lb/>
diesen schleswigschen Soldaten durch Schimpfwörter, Koth und Steine bei passender<lb/>
Gelegenheit an, daß er ihre Vergangenheit mißbillige. Bisweilen lassen die<lb/>
gequälten Schleswiger sich solche unwürdige Behandlung nicht gefallen, und setzen sich,<lb/>
wenn ihrer mehrere bei einander sind, zur Wehre. So haben denn schon<lb/>
furchtbare Prügeleien, die selbst Menschenleben gekostet, hier stattgefunden.<lb/>
Namentlich die sonst tüchtigen, aber überaus rohen und übermüthigen Matrosen<lb/>
auf dem &#x201E;Holm" sind die erbittertsten Feinde dieser Deutschen, die in beständiger<lb/>
Fehde mit ihnen leben. Ich hatte die wehmüthige Freude, daß Einzelne dieser<lb/>
Segen ihren Willen in dänische Uniform gesteckten Soldaten mich noch wiederer¬<lb/>
kannten, sie grüßten mich ehrerbietiger, als ihnen nützlich war, ja sie kamen zu mir<lb/>
auf der Straße heran, um mir ihr jetziges Leid zu klagen. Unter diesen war<lb/>
"und ein früherer Dragoner, den ich lange als Ordonnanz gehabt hatte, ein<lb/>
Züchtiger, redlicher Bauernsohn ans Angeln, den man hier unter die Fahrer der<lb/>
Artillerie gesteckt hatte. Die Thränen traten diesem Burschen, der früher mit gro-<lb/>
Muthe gegen die Dänen gefochten hatte, in die Augen, als er mir in dem<lb/>
Zimmer meines Hotels, wohin ich ihn zu einem Frühstück eingeladen hatte, seine<lb/>
^ige harte Lage schilderte, und dabei gedachte, wie wir noch vor einem Jahre so<lb/>
^rdig zusammen gegen das weiße Dannebrogskrenz geritten waren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_796" xml:id="ID_795"> Aber auch ein dänischer Unterofficier, der bei Jdstcdt schwer verwundet in<lb/>
"ufte Gefangenschaft gerathen war, und dem ich zufällig in Rendsburg später einen<lb/>
deinen Dienst erwiesen hatte, den er so gütig war, für eine Lebensrettung zu<lb/>
halten, erkannte mich auf der Straße wieder. Mit aufrichtiger Freude in seinem<lb/>
breiten Gesicht kam er auf mich zu, und bat mich, seine Familie zu besuchen, der<lb/>
°r viel von mir erzählt habe. Ich trat bei ihm ein. Ungemein einfach, ja dürftig<lb/>
waren die zwei kleinen Seni'eben, die er mit Fran und drei Kindern bewohnte,<lb/>
^et) sah es ziemlich reinlich und ordentlich darin aus; die Frau, eine ganz hüb-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_795" xml:id="ID_796"> sche Darin init echten Nationaltypus, die anch kein einziges Wort deutsch<lb/>
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Mannes, ein rührender Handkuß, ein Glas Schnaps (der ans Heidelbeeren<lb/>
gebrannt wird), ein Stück süßen Kuchens, Vorstellung der Kinder u. s. w.<lb/>
Den Unterofficier bat ich, sich der schleswigschen Soldaten möglichst anzunehmen,<lb/>
wodurch er mir seine Dankbarkeit am besten beweisen könne.  Er versprach es.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_797"> Nicht so freundlich war die Wiedererkennung, die mir einige Matrosen im<lb/>
&#x201E;Holm" angedeihen ließen. Unsre Bekanntschaft stammte wahrscheinlich vom<lb/>
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Ruf: &#x201E;Ein Schleswig-hvlstcinscher Insurgenten-Officier", kamen Weiber, Kinder,<lb/>
Männer in Menge aus den Hausthüren herausgestürzt, und überhäuften mich mit<lb/>
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Windbeutel) und den entsprechenden Wünschen für mein zeitliches und ewiges<lb/>
Wohl, streckten die Zungen gegen mich &#x2014; sie hatten meist garstige große Mäuler<lb/>
und ballten die Fäuste, ja sie fingen selbst mit Steinen und Koth zu werfen an,<lb/>
trafen mich aber nicht, da ich glücklicher Weise einen leeren Fiacre antraf, den ich<lb/>
zu einem schleunigen Rückzüge benutzte. Der Kutscher desselben war wieder ein<lb/>
Schleswiger, der zwar schon seit langen Jahren in Kopenhagen wohnte, mir<lb/>
aber doch viel von der nationalen Unduldsamkeit der Bevölkerung zu klagen<lb/>
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<p next="#ID_799" xml:id="ID_798"> Mit den verschiedenen dänischen Officieren, deren Bekanntschaft der Zweck<lb/>
meiner Reise vermittelte, war mein Verkehr größtentheils sehr förmlich<lb/>
und zurückhaltend. Obgleich alle wußten, daß ich früher in der ihnen so verhaß¬<lb/>
ten Armee gedient, so war doch ihr Benehmen gegen mich durchgängig von jeder<lb/>
Jnconvenienz entfernt. Nur mit einigen Officieren, welche ich ans früheren<lb/>
Jahren näher kannte, verbrachte ich einen angenehmen Abend hinter einer volle»<lb/>
Bowle heißen Punsches. Wir stießen gleich Anfangs &#x201E;auf ehrliche Feindschaft<lb/>
im Kriege und gute Freundschaft im Frieden an", und plauderten dann sehr un¬<lb/>
befangen mit einander. Hier erfuhr ich manches Interessante, z. B. wurde nur<lb/>
wiederholt versichert, daß die dänische Armee bei Jdstedt schon im Begriff gewcicn<lb/>
sei, den Rückzug anzutreten, als sie zu ihrem großen Erstaunen bemerkte, daß Ge¬<lb/>
neral Willisen ihnen darin zuvorgekommen sei. Man hat im dänischen Haupt¬<lb/>
quartier diesen Rückzug anfänglich für eine Falle, um zu hitziger Verfolgung zu<lb/>
verlocken, gehalten, und kaum begreife» können, daß derselbe wirklich ernsthaft ge¬<lb/>
meint sei. Auch hagrer mir die dänischen Officiere, daß sie nach dem Gewinn<lb/>
der Jdstedter Schlacht, wodurch ja fast das ganze Herzogthum Schleswig in ihre<lb/>
Gewalt gekommen sei, den strengen Befehl erhalten hätten, nur noch defensiv zu<lb/>
verfahren. Erfreulich war mir, daß sie der Kriegstüchtigkeit und besonders dem<lb/>
Muthe unsrer kleinen Armee volle Gerechtigkeit widerfahren ließen. &#x201E;Bei Frie¬<lb/>
drichsstadt haben Sie als wahre Teufel gegen uns angestürmt'', sagte ein älterer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_798" xml:id="ID_799"> Officier, &#x201E;und wenn wir auch noch so viele zusammenschmetterten, immer drangen<lb/>
neue Massen vor. Friedrichsstadt hättet Ihr aber doch nicht bekommen, und<lb/>
wenn Ihr noch zehnmal so stark gewesen wäret, dafür hatten wir zu gut gesorgt",<lb/>
setzte er noch hinzu. Auch den meisten deutschen Truppen, die 48 und is gegen<lb/>
sie gefochten hatten, ließen die Dänen Gerechtigkeit widerfahren; doch will ich<lb/>
nicht verbergen, daß sie über die Verschiedenartigkeit aller dieser kleinen Kontin¬<lb/>
gente, die gegen sie ausgerückt waren, etwas spotteten. Es sei sehr wenig Ein¬<lb/>
heit in dem ganzen Dienst gewesen. &#x201E;Wir hätten ost ganze Abtheilungen aus<lb/>
dieser Trnppeumusterkarte gefangen nehmen tonnen, wenn uns dies nicht verboten<lb/>
gewesen wäre". &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_800"> Uebrigens scheint mir in der dänischen Armee jetzt selbst nicht das beste<lb/>
Einvernehmen zu herrschen, und Flotte, Infanterie und Kavallerie sondern sich 'in<lb/>
ihrem Ofstciercorps sehr unter einander ab. Die politischen Spaltungen, die<lb/>
in Dänemark immer mehr um sich greifen, tragen wol die Hauptschuld. Die<lb/>
Infanterie und Artillerie, die in den letzten Kriegen bei Weitem die meisten<lb/>
Ofstciere verloren, haben den Mangel derselben vielfach durch junge Studenten,<lb/>
Polytechniker, Kaufleute ersetzen müssen. Diese nun sind größtentheils eifrige An¬<lb/>
hänger der Kasinoparlei, und daher vielfach von so entschieden liberaler, ja selbst de¬<lb/>
mokratischer Färbung, daß einem deutschen Gardeofsicier die Haare vor solchen<lb/>
Kameraden zu Berge stehen würden. Wenn die guten pommerschen oder meck¬<lb/>
lenburgischen Landjunker, die in ihrer Einfalt die Schleswig-holsteinischen Officiere<lb/>
für halbe Insurgenten, Genossen Struve's oder Hecker's, die Dänen aber für<lb/>
Aristokraten vom &#x201E;pur »nix" halten, die politischen Gesinnungen der Letz-<lb/>
teren kennen lernten, sie würden gar sehr verwundert die Köpfe schütteln. Unter<lb/>
den Officieren der dänischen Kavallerie, in der wie bei uns die meisten Ade¬<lb/>
ligen dienen, ist natürlich auch aristokratische Gesinnung häufig. Besonders<lb/>
"der sollen in dem Untcrofficiercorps aller Truppen sehr liberale Grundsätze herr¬<lb/>
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Verfassung gewaltsam zu stürzen, gar nicht zu deuten sein. Ueberhaupt scheint<lb/>
^ mir, daß man in Kopenhagen fast durchgängig von sehr freisinniger Haltung<lb/>
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Rußland herrscht trotz aller directen wie indirecten Hilfe eine nicht geringe Ab-<lb/>
"eigung. denn man fürchtet, daß durch Hilfe russischer Kriegsschiffe und Truppen<lb/>
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schon lange bei »us, wenn sie nicht so viele Furcht vor den Engländern hätten.<lb/>
Aber Lord Palmerston ist ein Mann, der würde es ihnen eintränken", solche und<lb/>
ähnliche Aeußerungen hörte ich ost in Kopenhagen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_802" xml:id="ID_801"> Der jetzige König ist seiner Gutmüthigkeit und rohen Ungezwungenheit we¬<lb/>
gen bei den unteren Ständen und besonders den Matrosen sehr populär, in den<lb/>
gebildeten Kreisen bekümmert man sich gerade so viel um ihn, wie er um die Regie-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_801" xml:id="ID_802"> ruugsgeschäste. Die zum größten Kummer des Adels in den dänischen Grafeu-<lb/>
staud erhobene Bälletfigurautiu Rasmussen ist eine dicke, ziemlich hübsch, frisch<lb/>
und roth aussehende Person, und trotz ihrem jetzigen hohen Range von nichts<lb/>
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hier nicht mittheilen kann. Daß übrigens eine Menge vornehmer Damen jetzt<lb/>
um diese neue Sonne sich drängt, und Gunst und Geschenke von derselben erbet¬<lb/>
telt, ist nichts Neues.</p>           <lb/>
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Namenlose Geschichten von F. W. Hackländer.<lb/>
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betrachtet. Er ist fleißig, das Produciren scheint ihm leicht zu werden, und da wir<lb/>
Deutschen gegenwärtig so sehr arm an poetischen Talenten sind, sind wir ge¬<lb/>
wissermaßen genöthigt, Hoffnungen «ins ihn zu setzen, und ein Interesse an seinen<lb/>
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könnte.  Deshalb wünschen wir auch, daß die folgenden Bemerkungen ihm selbst<lb/>
gerecht erscheinen mögen.  Die anerkannte» Vorzüge des Verfassers, launige<lb/>
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diesem Romane wieder, aber sowohl die Schilderung der Charaktere, als die Si¬<lb/>
tuationen und die Composition zeigen eine UnVollständigkeit, welche dem Buch<lb/>
die künstlerische Bedeutung nimmt. Hackländer trat in unsrer Literatur auf mit<lb/>
der bei uus uicht seltenen, echt germanischen Dichtereigenschaft, manche Charaktere<lb/>
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pfinden und eben so darzustellen. Diese gute Begabung wird darnach zu schätzen sein,<lb/>
ob es dem Dichter gelingt, sehr verschiedenartige Persönlichkeiten in solcher Weise<lb/>
zu schauen, und das Ganze der menschlichen Gesellschaft mit innerer Freiheit und<lb/>
liebevoller Zuneigung zu verstehen; oder wenigstens einen gewissen größern Kreis<lb/>
von Personen und Schicksale» mit ausgezeichnetem Humor zu empfinden. I'"<lb/>
erstem Falle wird er el» großer, im zweite» »och ein glänzender Dichter werden<lb/>
können. W. Scott und Boz sind die berühmtesten Beispiele dieser verschiedenen Be¬<lb/>
gabung.  Bei Hackländer ist die Anzahl der Charaktere, welche er in solcher<lb/>
Weise deutlich und dcrailirt empfindet,  nicht groß, und seine Darstellung<lb/>
mehr ein launiges Portraitiren des Wirklichen, als ein. humoristisches Erfinden.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_803" xml:id="ID_804"> Die Anschauung, welche er von den Personen hat, ist fast immer unvollständig.<lb/>
Es ist nicht das tiefe Verstehen ihres ganzen Wesens und eine souveraine Be¬<lb/>
herrschung ihrer Natur, welche ihm möglich macht, dieselben in den verschiedensten<lb/>
Situationen in ihrer charakteristischen Bestimmtheit deutlich zu schauen und dar¬<lb/>
zustellen, sondern es sind fast immer einzelne hervorstechende Züge und Sei¬<lb/>
ten ihres Wesens, in welchen er mit Liebe verweilt, und die er in den verschie¬<lb/>
denen Situationen variirt; eine Eigenschaft, durch welche freilich auch Boz zu¬<lb/>
weilen eingeengt ist, die aber bei der sehr glänzenden Darstellung desselben in<lb/>
der Regel verdeckt wird. Ja noch mehr, das Empfinden der Charaktere ist bei<lb/>
Hackländer, &#x2014; ob ans Flüchtigkeit, oder aus Maugel an Dichterkraft, wage ich<lb/>
"icht zu entscheiden &#x2014; so unvollständig, daß er dieselbe durch ganz willkürliche<lb/>
und nicht mehr charakteristische Einfälle zu specialisiren sucht. Z. B. daß die<lb/>
"lec Jungfer Kiliane die Möbeln in ihrer kleinen Stube seil vielen Jahren nicht<lb/>
ZU Ordnung gestellt hat; daß Doctor Stechmeyer, eine für deu Roman ganz un-<lb/>
"ütze Figur, deren Charakteristik ihm aus Gründe», die nicht Hieher gehören,<lb/>
vollständig mißlungen ist, in einem Schrank wohnt, u. s. w. Der mit Liebe ge¬<lb/>
zeichneten Personen sind auch im Ganzen nnr wenige: der Schneider Dübel und<lb/>
der Kutscher Joseph. Die vornehmen Herren und die zahlreichen unglücklichen<lb/>
Mädchen sind nicht so dargestellt, daß man ein menschliches Interesse an ihnen<lb/>
nehmen kann, es ist überall die Flüchtigkeit sichtbar, und daß der Verfasser älter¬<lb/>
en Einfälle gehabt hat, nach welchen er sie in beliebige Situationen hineinwirft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_805"> Am ungeschicktesten sind aber einzelne phantastische Personen, welche in der<lb/>
nüchternen Gegenwart und der behaglichen verständigen Erzähluugsweise deS Verf.<lb/>
^echt geschmacklos herumwandeln: der Jäger Lucas mit seinem Traumleben und der<lb/>
"lec Amadeus mit dem gespenstigen zweiten Gesicht. Sie passen durchaus nicht<lb/>
Ton und Haltung des Ganzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_806"> In seiner Darstellung ist da, wo er beschreibt, sehr viel Schönes. Der<lb/>
"lec Stadtgraben im Anfange, der Marstall des Königs sind mit virtuosen De-<lb/>
lebendig gemacht. Auch das gesellige Treibe» der Menschen, das Stuttgarter<lb/>
H onvrativrenleben, die florentinischen Nächte kaun man sich als novellistische Skizzen'^r wohl gefallen lassen. Nicht so glücklich ist er dann, wenn er durch seine<lb/>
Beschreibung eine besondere Stimmung hervorbringen will. Bei dergleichen Ex¬<lb/>
ner erscheint er als nicht geschickter Nachahmer von Boz; z. B. die Schilde-<lb/>
U'ug des Bergsees, des Herbstes, Genua's n. s. w. Da aber, wo er die Mer-<lb/>
^)en in bedeutsamer Handlung genau und bis ins Einzelne zu charcckteri-<lb/>
^en hat, werden seine Farben vollends schwach, und die großen Momente des<lb/>
^nians machen durchaus nicht den gewünschten Eindruck.</p>           <lb/>
<p next="#ID_808" xml:id="ID_807"> Der Hauptübelstand des Buches endlich ist die schlotterige Form des Gan-<lb/>
der vollständige Mangel an Komposition. Es ist keine Entschuldigung, daß<lb/>
^' der gefährlichen Sitte gefolgt ist, deu Roman für das Feuilleton einer großen</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten. IV. -&gt;8del. 3i</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_807" xml:id="ID_808"> Zeitung zu schreiben, nud daß er versucht hat, schon durch den Titel den Maugel<lb/>
an innerer Einheit anzudeuten. Wenn er eine Geschichte schreibt, in welcher durch<lb/>
drei Bände dieselbe» Personen beschrieben werden, sprechen, handeln und leiden,<lb/>
so in»ß er diese Geschichte nach künstlerischen Gesetzen ordnen, oder sie fällt aus ein¬<lb/>
ander, und stößt auch den flüchtige« Leser ab, ohne daß er vielleicht zu sagen weiß, wes¬<lb/>
halb. Im Anfange ausführlich angelegte Verwickelungen werden in der Mitte<lb/>
des Buchs mit wenig Worten gelöst, dann treten neue Personen und neue kleine<lb/>
Spannungen auf, und machen unbegründete Ansprüche an das lebhafte Interesse<lb/>
des Lesenden. Daneben kommen Episoden, die ganz ungehörig sind, z. B. der<lb/>
Traum Dübel's im letzten Bande. Durch all dieses mosaikartige Zusammen¬<lb/>
setzen verschiedener nicht zusammengehöriger Einzelheiten geht ein nicht wohl¬<lb/>
thuender Parallelismus einzelner Verhältnisse. Es sind viele arme Mädchen<lb/>
in zweideutiger Existenz, um deren Schicksale sich die Erzählung dreht: Des Jä¬<lb/>
gers Geliebte, Mariens Mutter, Marie, Anna, Mathilde. Genusse Aehnlichkeiten<lb/>
ihrer Lage reichen aber nicht aus, um das &#x201E;Nebeneinander" derselben künstlerisch<lb/>
zu rechtfertigen, zumal die Charakteristik der Einzelne» höchst unvollständig und<lb/>
willkürlich ist. So macht das Ganze keinen guten Eindruck, nud ist eine auffallende<lb/>
Bestätigung unsrer alten Erfahrung, daß bei den deutschen Dichter» das Talent<lb/>
zu componire», die höchste Eigenschaft einer männlichen Dichterkraft, so sehr selten<lb/>
vorhanden ist. Bei Hackländer ist, wie gesagt, gegenwärtig noch nicht zu er¬<lb/>
kennen, ob die dilettantenhafte Flüchtigkeit seines Schaffeiis Folge von mangelnder<lb/>
Kraft oder von unvollständiger künstlerischer Bildung ist. Die Grenzboten möch¬<lb/>
ten gern das Letztere annehmen, und richten deshalb an den Verfasser die Bitte,<lb/>
etwas Ordentliches für seine technische Bildung zu thu». Fast jeder Roman vo»<lb/>
W. Scott kann ihm als Muster dienen, wie der Romanschreiber das Interesse<lb/>
des Lesers zu spannen nud zu befriedigen hat. Noch ist der große Mann, der<lb/>
doch so schnell schrieb, in vielen Einzelheiten seiner Komposition nicht überträfe»<lb/>
worden, obgleich er selbst mit einer gewisse» Lanne sich das Talent zu coM-<lb/>
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<p next="#ID_810" xml:id="ID_809"> Die Botschaft des Präsidenten konnte Ihre Leser durchaus nicht überrascht haben-<lb/>
Wir haben das wichtigste Factum derselben, die beantragte Aushebung des Gesetzes vo»&gt;<lb/>
^. Mai, seit lauger Zeit als nothwendige Folge unsrer Zustände dargethan. Louis Bon"-<lb/>
Parte war in dieser Beziehung willenlos, so wie die Majorität trotz ihres widersetzenden<lb/>
Anlaufs ohnmächtig sein wird, die Ausführung des prüsidentielleu Vorschlages zu on&gt;-<lb/>
hindern.  Also die Thatsache an und für sich kann nicht unerwartet erscheinen, aw</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_809" xml:id="ID_810"> die Kritik dieses Grundgesetzes der Ordnungspolitik, die mußte überrasche». Louis Bonaparte<lb/>
gesteht selber, dost das Gesetz vom 31. Mai uns Im &lt;!«; sgwl. pudliv gewesen, oder, wie der<lb/>
Kommentar des Döbats ganz richtig bemerkt, ein Provoeatiousgesetz. Die politische Partei,<lb/>
welche damals im Parlamente zufällig die.Majorität bildete, weil sie sich mittelst republikani¬<lb/>
scher Passe in die gesetzgebende Versammlung geschlichen hatten, wollten die öffentliche<lb/>
Meinung in Frankreich bestrafen, weil sie beständiger und ehrlicher geblieben, als die<lb/>
Burggrafen und deren Schwanz. Sie drehten die Windfahnen, um anderes Wetter<lb/>
zu machen, sie zerbrachen die Barometer, um andere klimatische Verhältnisse herbeizu¬<lb/>
führen. Der Präsident wurde zum Mitschuldigen an diesem Manöver; er gesteht dies<lb/>
heute noch ein. Damals hatte er hoffen dürfen, die emeritirten Talente des politisch<lb/>
diplomatischen Invälidcnbauses und das Schwert des militairischen Oedipus Changarnier<lb/>
würden ihm zu Gebote stehen. Herr Louis Bonaparte hat sich also dazu hergegeben,<lb/>
dieses Gesetz, &#x201E;von dem er gleich von vorn herein wußte, daß er dessen Aushebung ver¬<lb/>
langen müssen werde" zu unterzeichnen und zu adoptiren. Seither haben sich die Zeiten<lb/>
geändert. Die MajoritätSleithaminel haben ihr Wort nicht gehalten, sie haben Louis Bö-<lb/>
»aparte vornehm den Rücken gekehrt, und es wäre nicht seine Schuld, wenn er nun<lb/>
gezwungen ist, von der Popularität zu verlangen, was ihm die Diplomatie verweigert.<lb/>
"Das Gesetz vom 31. Mai, das noch leidlich wäre sür die Wahl der Nationalver¬<lb/>
sammlung, ist für die Präsidentenwahl ganz unzweckmäßig und unbrauchbar." Da haben<lb/>
Sie einen schönen Beitrag zur Ehrlichkeit der Männer, welche sich als einzige Vertreter<lb/>
und Vertheidiger der Familie, der Ordnung und des Eigenthums geberden. Das<lb/>
Haupt der vollziehenden Gewalt des ersten Staates des Continents gesteht, seinen Bei¬<lb/>
stand einer legislativen Intrigue, und zum Trotze der offenbar ausgesprochenen Meinung<lb/>
des Landes verliehen zu haben, und er erklärt nun eben so deutlich, dieses Gesetz<lb/>
blos aus dem Grunde zu verlassen, weil es seinen Zwecken nicht entspreche. Was<lb/>
l^ße sich hier von einem Convente und von einem Dictator erwarten, die unter dem<lb/>
brausen und Stürmen einer Revolution die Angelegenheiten eines Volkes in die Hand<lb/>
nehmen?</p>             <lb/>
<p next="#ID_812" xml:id="ID_811"> T le Art und Weise, wie die Majorität diese Desertion ihres erlauchten Freundes ausge¬<lb/>
nommen, ist nicht minder bezeichnend als diese. Die Majorität hat das Ministerium ange¬<lb/>
rissen, und die Constitution gegen die Rundschreiben des Kriegsministers in Schutz genommen.<lb/>
Die Legitimisten, Orleanistcn und Fusiouistcn haben sich gegen die Dringlichkeit des<lb/>
Rcgierungsvorschlages ausgesprochen, weil die Minister in ihren Ansprachen an die<lb/>
Soldaten nur vom passiven Gehorsam und gar nicht vom Gesetze sprechen. Die Mi¬<lb/>
nister, denen um ihr Portefeuille bange geworden sein mag. oder, die sich doch so<lb/>
stellen mußten aus Respect vor dem voraus abgekarteten Programme, beeilten sich, die<lb/>
Klärung hervorznstottcrn. daß sie gar nichts dawider hätten, wenn die Herren von<lb/>
Majorität Zeit behielten, den von ihnen eingebrachten Vorschlag gehörig und reiflich<lb/>
^ erwägen, das beißt, das Ministerium der ewigen Ministerkrise gab die Dringlichkeits-<lb/>
sragc ans. um sich nur den Rücken gehörig zu decken. Herr Bcrrycr ließ seine Liebe<lb/>
tur die Constitution -beschwichtigen, und vergaß ganz die gefährlichen Circulare des<lb/>
Generals Se. Arnaud. Louis Bonaparte scheint sich um die durchgcfallenc Dringlich¬<lb/>
st auch nicht sehr zu grämen, denn zunächst ist es ihm ohnehin nur darum zu thun,<lb/>
ZU beweisen, daß er für seine Person nichts gegen das allgemeine Stimmrecht habe.<lb/>
^ wollte seine Rede von Dijon rechtfertigen. und die Majorität ist bereits so weit</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_811" xml:id="ID_812"> gekommen, daß sie sich im schlimmsten Falle auch die Verantwortlichkeit der Aufrecht¬<lb/>
erhaltung des Gesetzes vom 31. Mai gefallen ließe. Thiers, Bcrryer und Konsorten wissen,<lb/>
daß sie dem allgemeinen Stimmrechte gegenüber verlieren, und es ist nicht zu verwun¬<lb/>
dern, wenn sie lieber die Chancen einer Revolution versuchen. Die demüthige Sprache,<lb/>
welche Louis Bonaparte führt, um seinen Bruch mit der Majorität zu beschönigen, hat<lb/>
keinen Sinn, wenn er es mit der Aufhebung des beschränkten Stimmrechtes ernst meint.<lb/>
Die Ordnungspvlitik der Majorität beruht wesentlich auf dem Gesetze vom 31. Mai,<lb/>
denn wenn sie sich den Rücken auch durch dieses Kriegsgcsctz gedeckt wüßte, würde sie<lb/>
es nicht wagen, dem Lande eine Politik auszubringen, die allen seinen Gefühlen wider¬<lb/>
strebt. Das Versprechen des Präsidenten, der Ordunngspolitik doch treu zu bleiben, ist<lb/>
nur eine Heuchelei, und muß die Führer der Rechten noch mehr in Harnisch bringen.<lb/>
Der Zorn, den die Botschaft gegen die Republikaner ausathmet, ist el» weiterer Fehler,<lb/>
den sich Louis Bonaparte ersparen konnte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_813"> Die nächste Folge davon ist, daß diese Louis Bonaparte den Rücken kehren wer¬<lb/>
den, so wie die Controverse über das Gesetz vom 31. Mai erledigt ist. Zwischen dem<lb/>
Elysve und der Republik hat sich gar nichts geändert, dies wird jenes bald nachdrück¬<lb/>
lich fühlen. Es gehört ein anderer Mensch dazu, um zwischen zwei Parteien, wie die<lb/>
Majorität und die Republikaner, und jesuitischen Bücklingen nach rechts und links durch¬<lb/>
zukommen. Thiers, der sich nicht leicht foppen läßt, sagt mit Recht: Was helfen mir<lb/>
die schönen Reden und die Komplimente aus die Ordnungspvlitik, wenn man uns den<lb/>
Boden unter unsren Füßen wegzieht. Die Republikaner sagen, unsre Zeit ist gekom¬<lb/>
men: Louis Bonaparte verleitet in eigenem Interesse sür unsre Sache; helfen wir ihm-<lb/>
so wie das Gesetz der siebzehn Burggrafen begraben ist, kennen wir einander<lb/>
nicht. Dem Präsidenten bleibt also nichts anderes übrig, als durch Zugeständnisse die<lb/>
Majorität zu versöhnen, oder durch eine entschieden freisinnige Politik die Linke und die<lb/>
Volksklassen sür sich zu gewinnen. Das heißt, Louis Bonaparte ist nach einem so e»t-<lb/>
schcidcndcn, wichtigen Schritte wie die Message nicht weiter, als er vor derselben gewe¬<lb/>
sen. Es bleibt dem Präsidenten noch das tortium mkäium der Pcrsigny'schen Politik<lb/>
des Etaatsstrcichthums; auch will es uns bedünken, als ob der Präsident inmitten se^<lb/>
»er Zuversicht über die Zukunft doch immer noch an die handfesten Grundsätze Rata-<lb/>
pail'S deute: wird doch die Armee sogar vom Kriegsminister katcchisirt und staatsstrcichs-<lb/>
gelehrt oder gelehrig gemacht. Wozu diese Vorsicht, wozu diese Bemühungen, we»»<lb/>
man auf irgend eine namhafte Partei, wenn man, wie behauptet wird, auf das allge¬<lb/>
meine Stimmrecht zählen kaun? Diese außerparlamentarischen Ordnungsbehclfe müssen<lb/>
der Ordnungspartei nachgerade Sorge einflößen, und der Champion der parlamentari¬<lb/>
schen Sicherheit, der Quästor Baza, hat bereits einen Antrag in der Tasche, welcher<lb/>
dem Präsidenten der Nationalversammlung einen constitutionellen Gcgcndegcn verleihe»<lb/>
soll. Changarnier, Eavaignac undLamoricivre sollen Se. Arnaud, Renaud, Mignon und<lb/>
Castcllan entgegengehalten werden. Die guten Vertheidiger der Familie des Eigen¬<lb/>
thums und der Ordnung, die sich zunächst gegen einander zu vertheidigen haben - was<lb/>
dies für ein moralisches Schauspiel gewährt! Frankreich wäre wahrhaftig verloren, wett»<lb/>
es nicht so tapfere Helden, so muthige Ritter hätte.»</p>             <lb/>
<p next="#ID_815" xml:id="ID_814"> Die Sitttation ist durch die Botschaft des Präsidenten um nichts verbessert, ehe<lb/>
so wenig., als die Ministerkrisc durch unser neuestes Ministerium gelöst wurde.<lb/>
sind mehr denn je ein Provisorium und werden es noch eine Zeit lang bleiben. LoM</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_814" xml:id="ID_815"> Bonaparte hat zu wenig Charakter, er hat zu wenig Grundsätze und zu viel Appetit<lb/>
»ach Verlängerung seiner Gewalten, als daß dem anders sein könnte. Seine Unent-<lb/>
schlossenheit wird ihn noch lange nicht zur Entscheidung kommen lassen, und er kann sich<lb/>
eben so gut noch ganz nach links wenden, als er wieder nach rechts umkehren kann &#x2014;<lb/>
er weiß heute selber nicht, wann eS werden wird. Es hängt vom Zufall ab. Frank¬<lb/>
reichs Schicksal liegt in den Händen des Apothekers Serin und des pensionirten Cor-<lb/>
Vorals Perstgny.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_816"> Die Grenzboten haben im vorigen Jahre die Aufforderung zur Gründung einer<lb/>
Gesellschaft mitgetheilt, deren Aufgabe die Herausgabe einer kritischen Sammlung sämmt¬<lb/>
licher Werke J o h. Seb. Bach's sein sollte. Wenn von dem Erfolg dieser Auffor¬<lb/>
derung bisher öffentlich wenig verlautet hat, so ist doch dieselbe keineswegs wirkungs¬<lb/>
los geblieben; jetzt, wo die Bachgesellschaft im Begriff ist, mit ihrer ersten Leistung vor das<lb/>
P'it'unum zu treten, dürste ein, kurzer Bericht über ihre bisherigen Schicksale und Be¬<lb/>
gebungen am Orte sein.</p>             <lb/>
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Ehrliche» Beitrag von ü Thlr. Die dadurch gewonnene Summe wird lediglich auf die<lb/>
verausgabe Bach'scher Compositionen verwendet; von dem, was jedes Jahr zu drucken<lb/>
^ Mittel der Gesellschaft erlauben, erhält jedes Mitglied ein Exemplar' geliefert &#x2014;<lb/>
leder buchhändlcrischc Vertrieb ist ausgeschlossen. Vor allen Dingen war daher eine an¬<lb/>
gemessene Zahl von Subscribenten nöthig, um das Werk zu beginnen; 300 schienen ge¬<lb/>
nügend für eine jährliche Publication von anständigem Umfang. Es gehörte nun aller-<lb/>
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Ivlchc Betheiligung des Publicums zu hoffen. Mancher wird es thöricht nennen, allein<lb/>
^ 'se gerechtfertigt morden, trotz aller Besorgnisse: die" Zahl der Subscribenten beträgt<lb/>
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sultate der Bachgcscllschaft erst mit Angen zu sehen und mit Mund und Hand auszu-<lb/>
U'hre» sei» werden.</p>             <lb/>
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Zunächst zeigt sich, daß die deutscheu Fürsten in erfreulicher Weise das Uuter-<lb/>
^bulen gefördert haben.  Der König von Preußen steht mit 20 Exemplaren an der<lb/>
pitze; der sächsische, der wcimarische Hof haben sich mit namhaften Zeichnungen bethei-<lb/>
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der Kaiser von Oestreich glänzt dnrch seine Abwesenheit; ein durch die Vcrmit-<lb/>
e &gt;»,g des x. r. Gesandtschaft in Dresden überreichtes Gesuch wurde in Wien abschläg-<lb/>
7 ^schieden.  Von auswärtigen Monarchen ist die Königin Victoria die einzige, welche,<lb/>
'e auch Prinz Albert, das Unternehmen gefördert hat. Begreiflich ist es, daß das Unter¬<lb/>
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^'e gezeichnet, in Paris 6 und in Montpellier -I, in Rußland 1t), wovon 7 in Riga,<lb/>
" Kopenhagen 4, in Holland 3, in der Schweiz 2, in Upsala 1 und in Lucca 1. In Deutsch-,<lb/>
""d selbst ,se   N^'den starker betheiligt als der Süden und Preußen hat natürlich<lb/>
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^&lt;u&gt;f Prag fallen, in Baiern 17. in Württemberg 7, in Baden 4: Unter den Stab-<lb/>
' steht, wie billig, Leipzig weit voran, welches 34 Mitglieder auszuweisen hat, Dreh-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_818" xml:id="ID_819"> den dagegen 1, das übrige Sachsen 3. In Berlin ist die ganz unverhältnißmäßig<lb/>
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die Prätensionen, welche man dort auf Verständniß und Verehrung Bach'S, als eigent¬<lb/>
liche Berliner Producte, zu machen gewohnt ist, ganz besonders wenn man sieht, daß<lb/>
Cöln Is, Frankfurt a, M. und Hamburg je 8, Magdeburg 7, Kiel 6 Subscribenten hat.<lb/>
Es ist kein Zweifel, daß der mehr, oder minder günstige Erfolg zum großen Theil<lb/>
durch das Maß von Eifer und Thätigkeit bedingt ist, welches die anwenden, denen<lb/>
die Forderung des Unternehmens angelegen ist oder sein sollte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_820"> Ein beträchtlicher Theil der Exemplare ist für öffentliche Anstalten gezeichnet,<lb/>
Bibliotheken, Singakademien, Schulen und Seminarien; und das preußische Kultus¬<lb/>
ministerium hat 20 Exemplare zur Vertheilung an solche Institute gezeichnet. Das ist<lb/>
für ein Unternehmen von längerem Athem immer erwünscht, aber auch die Betheiligung<lb/>
Einzelner, Musiker und Dilettanten, welche doch den eigentlichen Maßstab für das<lb/>
wahrhafte Interesse an dem Unternehmen abgiebt, ist höchst erfreulich. Die lange Reihe<lb/>
von Musikern, welche wahrhaftig nicht alle glänzend gestellt sein werden, giebt den besten<lb/>
Beweis ab, wie weit und tief das Interesse für das Ernste und Edle in der Kunst<lb/>
und der Sinn für historische Betrachtung derselben verbreitet ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_821"> Auf diesem soliden Fundament, hat sich denn die Bachgcsellschast constituiren kön¬<lb/>
nen, sie hat sich Statuten gesetzt, ein Directorium gewählt, welchem als Ausschuß die¬<lb/>
jenigen Männer zur Seite stehen, von welchen die erste Aufforderung ausgegangen ist'<lb/>
Das Directorium bat seinen Sitz in Leipzig, und ihm ist die Leitung der Angelegen¬<lb/>
heiten überhaupt, besonders alles dessen, was die Herausgabe der Composttivnen Bachs<lb/>
angeht, übertragen. Es besteht gegenwärtig aus Musikdirektor Hauptmann als Vor¬<lb/>
sitzenden, Prof. Otto Jahr als Schriftführer, Breitkopf und Härtel alsCassircr,<lb/>
Organist Becker und Prof. Moscheles.</p>             <lb/>
<p next="#ID_823" xml:id="ID_822"> Es ist leicht einzusehen, daß, wie aller Anfang schwer ist, so die erste Publication<lb/>
mit eigenthümlichen Schwierigkeiten zu kämpfen hatte.  Wäre das Unternehmen untel<lb/>
Verhältnissen begonnen, wie man sie sich wünschen mochte, so daß die Gesellschaft über<lb/>
bedeutende Mittel zu verfügen hätte, so würde es ihre erste Ausgabe gewesen s""'<lb/>
überall in Deutschland nach dennoch vorhandenen handschriftlichen CompositionenBach ^<lb/>
Nachforschungen anzustellen, eine genaue und aus gründlicher Prüfung beruhende Ueber¬<lb/>
sicht des gesammten Materials, und auf Grund derselben zuverlässige Abschriften aller<lb/>
Compositionen herzustellen, um so aus dem Vollen heraus die Herausgabe der einzelnen<lb/>
Werke zu ordnen und auszuführen.  Allein an weitläufige Vorarbeiten der Art war<lb/>
nicht zu denken, woher hätten die sehr beträchtlichen Kosten bestritten werden sollen-<lb/>
Des Sprichworts eingedenk, daß oft das Halbe mehr als das Ganze ist, mußte<lb/>
die Sache an einem Zipfel rasch und entschieden anfassen, wenn man sie nicht an a «<lb/>
vieren halten konnte.  So wenig es sich läugnen läßt, daß der Mangel an einer vo<lb/>
kommenen Beherrschung des Materials oft lästig ist und mitunter sehr hemmend werde'<lb/>
kann, so ist es doch auch nicht zu verkennen, daß bei einem musikalischen Unternehmen die<lb/>
Art dadurch nicht leicht so schlimme Mißgriffe entstehen können, wie sie bei einem &gt; '<lb/>
rauschen die unvermeidliche Folge sein würden.  Ganz entbehrte man übrigens solch^<lb/>
Vorarbeiten anch keineswegs.  Kapellmeister Häuser in München hat durch<lb/>
lange Arbeit ein sorgfältig/S und möglichst vollständiges Verzeichnis; der Handschuh<lb/>
liehen Werke Bach'S mit Angabe der Besitzer zu Staude gebracht, und dieses dem D-rc'</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_822" xml:id="ID_823"> torium der Bachgesellschaft zur Verfügung gestellt. Auch von . anderen Seiten her ist<lb/>
dasselbe durch Mittheilungen und Nachweisungen zuvorkommend unterstützt worden,<lb/>
namentlich durch Prof. Dehn in Berlin, der aber leider, durch anderweitige Verpflich¬<lb/>
tungen gebunden, der Bachgescllschast nur für die Gesangscomvositionen seine Theil¬<lb/>
nahme zusichern konnte. Es ist daher eine wesentliche Aufgabe des Directoriums, neben<lb/>
den fortlaufenden Jahresliescrungen, durch Vervollständigung jenes Katalogs und Her¬<lb/>
beischaffung zuverlässiger Abschriften in möglichstem Umfange den Publicationen der Ge¬<lb/>
sellschaft eine sichere und breite Basis zu verschaffen. Je beschränkter für diesen wich¬<lb/>
tigen Zweck die Mittel sind, um so wünschenswerther ist die eifrige Unterstützung<lb/>
durch das musikalische Publicum, welche sich auch an keinem Punkt gleich erfolgreich zeigen<lb/>
kann. Nachweisungen und Mittheilungen handschriftlicher Compositionen Bach's, welche<lb/>
so vielerorts zerstreut sind, namentlich im Autograph, werden mit dem lebhaftesten Dank<lb/>
entgegengenommen und benutzt werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_824"> Vorläufig ist allerdings die Fülle der zu veröffentlichenden Compositionen so groß,<lb/>
daß die Wahl des Passendsten für die erste Lieferung keine geringe Schwierigkeit darbot.<lb/>
Der Wunsch, mit etwas Großem und Ganzem anzufangen, lenkte die Wahl auf die<lb/>
Messe in H moU, die wol allgemein als das tiefste und großartigste Werk des<lb/>
Leislers anerkannt ist. Zwar ist dieselbe publicirt, allein in einer Weise, daß sie voll¬<lb/>
ständig nnr in Weniger Hände gelangt ist, und höheren Ansprüchen so nicht genügen kann,<lb/>
^ni eine beglaubigte Ausgabe herzustellen, galt es nun vor Allem, den kritischen Apparat<lb/>
herbeizuschaffen. In der Privatsammlung des Königs von Sachsen befinden sich die<lb/>
^» Bach selbst herrührenden Stimmen des Kyrie und Gloria; ans diesen setzte Musik¬<lb/>
er. Kate in Dresden die Partitur zusammen. Die Partitur des Sanctus iheilt der<lb/>
Handschrift Bach'S in der kön. Bibliothek zu Berlin, und wurde von Kate ebenfalls<lb/>
verglichen. Für die übrigen Sätze fehlte es an einer gleichen Beglaubigung; wenn<lb/>
""eh in Berlin mehrere alte und gute Abschriften vorhanden sind, die auch verglichen<lb/>
wurden, so haben sie doch nicht den Werth von Autographen. Auf diese zurückzu¬<lb/>
gehen, wo es nur immer möglich ist, muß das untcrbrüchliche Gesetz für die Publica-<lb/>
tioncii der Bachgcsellschaft sein. Es ergab sich aber noch eine andere Schwierigkeit,<lb/>
"^es hat die Messe nicht auf einmal componirt, sondern die einzelnen Sätze gehören<lb/>
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wiederholt. Diese auszumitteln und ihr Verhältniß zu einander festzustellen ist<lb/>
""e Aufgabe, deren Lösung der Herausgabe der Messe vorangehen muß, aber nicht<lb/>
"ehr, noch in kürzester Frist zu erreichen ist. Indessen wurde allen Bedenken durch ein<lb/>
"agikvmisches Ereigniß ein Ende gemacht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_826" xml:id="ID_825"> ^ Herr Hermann Nägeli, Tonkünstler und Musikverleger in Zürich, ist Besitzer<lb/>
^&gt;er Handschrist der Messe, welche sein Vater ans dem Nachlasse PH. Em. Bach's er¬<lb/>
erbe» hat. Sie gilt für ein Autograph, und Nägeli hat nach ihr die ersten Sätze<lb/>
^'v'ssentlicht; es war also nothwendig, diese Handschrift einzusehen und zu benutzen.<lb/>
^ ans eine Anfrage durch die dritte Hand Nägeli den Wunsch ausgedrückt hatte, mit<lb/>
^"trägen auf. unentgeltliche Benutzung verschont zu bleiben, so richtete das Directorium<lb/>
'° Frage an ihn, um welche» Preis er die Benutzung seiner Handschrift für eine Aus¬<lb/>
gabe der Messe gestatten, oder, wenn dies nicht ausführbar sei, um welchen Preis er die<lb/>
Handschrift verkaufen wolle; bedungen wurde dabei, daß dieselbe vorher eingeschickt<lb/>
werde, &#x2014; versteht sich unter angemessener Sicherheit.&#x2014;damit die Authenticität geprüft wer-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_825" xml:id="ID_826"> den könne. Nach geraumer Zeit lief die in aller Weise überraschende Antwort Hrn.<lb/>
Nägeli's ein. Er weigerte sich, seine Handschrist zur Prüfung vorzulegen, da an ihrer<lb/>
Authenticität gar kein Zweifel sei. Als Gewährsmann wurde genannt &#x2014;- Nicolo<lb/>
Jsonard, der sich bei der Durchsicht derselben beim Schöpf gefaßt und ausgerufen habe!<lb/>
&#x201E;Ach, Nicolo, könntest Du so etwas hervorbringen!" Dazu hatte Jsouard gewiß alle Ur¬<lb/>
sache, aber für einen gründlichen Kenner Bach'scher Autographa hätte er sich gewiß noch<lb/>
weniger ausgegeben, als für einen gründlichen Cvutrapuuctisteu. Hr. Nägeli erklärte<lb/>
ferner seine Mißbilligung des Plans, die Messe herauszugeben, theils aus dem Grunde,<lb/>
daß sie ihm als Verleger des ersten Theils Schaden thäte &#x2014; und diesen kann man be¬<lb/>
greifen; &#x2014; theils Weil in der Messe &#x201E;die periodische Fuge nicht in ihrer Vollendung<lb/>
erscheine, so daß z. B. beim Eintritte des Thema's sowol, als beim Wicderschlage die<lb/>
verschiedenen Stimmen in der Haupttonart und derjenigen der Dominante stets sich ge¬<lb/>
antwortet hätten, das Stretto am rechten Ort angebracht und die Harmonie nicht durch<lb/>
eine Füll- oder besondere Fundamentalstimme ergänzt gewesen wäre" &#x2014; was schon<lb/>
schwerer einzusehen ist. Er erklärte endlich unverhohlen, daß ihm die Unternehmung der<lb/>
Bachgescllschaft, selbst wenn sie die Musikalienhändler nicht beeinträchtigte, doch nicht durch¬<lb/>
aus verdienstlich, und &#x201E;nur in dem Falle allseitiger Unterstützung würdig erschienen<lb/>
wäre, wenn Deutschlands Knnstgrößc nicht bereits durch die (in London von den Eng¬<lb/>
ländern veranstaltete) Gesammtausgabe der Werte Händels in der musikalischen Litera¬<lb/>
tur gebührend vertreten gewesen wäre." Das Resultat dieser Klimax war, daß Hr-<lb/>
Nägeli seine Handschrift weder zur Benutzung uoch zum Verkauf hergeben wollte; und<lb/>
gegen solche Logik und Gesinnung giebt es kein Mittel.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_827"> Die Herausgabe der Messe mußte demnächst vorläufig unterbleiben, und die bereits<lb/>
gemachten Vorarbeiten für bessere Zeiten zurückgelegt werden. Zunächst bot sich nun die<lb/>
reiche Fülle von Kirchencantaten dar, von welchen erst eine kleine Zahl, hauptsächlich<lb/>
von Marx und Wintcrfeld, bekannt gemacht ist. Aus ihnen sind vom Musikdirec-<lb/>
tor Haupt mau», welcher die Redaction des ersten Bandes übernommen hat, zeh"<lb/>
bisher ungedruckte ausgewählt worden, welche nicht nur den Vorzug der Neuheit haben<lb/>
&#x2014; ob es gleich nicht unerwünscht ist, gleich beim Beginn des Unternehmens zu zeige», was<lb/>
man sich in dieser Hinsicht versprechen könne - sondern durch ihren künstlerischen Werth<lb/>
verdienen, die Sammlung vou Bach's Werken zu eröffnen und geeignet sind, seine eigen¬<lb/>
thümliche Richtung und Bedeutung zu vergegenwärtige». Die Herausgabe derselben<lb/>
wurde auch dadurch begünstigt, daß sich vo» alle» die Origüialstimmen, deren sieh<lb/>
Bach bei seinen Anssiihnmge» bediente, ans der hiesigen Thomasschule befinden, wo¬<lb/>
durch eine Zuverlässigkeit der Ueberlieferung gewonnen ist, wie sie die Partitur allein,<lb/>
auch wenn sie von der Hand des Componisten herrührt, nicht gewähre» kann.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_828"> Der Stich dieser Cantaten, der durch die erwähnte» Umstände verzögert wurde,<lb/>
ist jetzt so weit vorgerückt, daß die Ausgabe bestimmt vor Ablauf d. I. geschehen wird.<lb/>
Auf die Correctheit wird die möglichste Sorgfalt und Gewissenhaftigkeit verwendet, nM<lb/>
der Ausgabe den Preis der Zuverlässigkeit auch von dieser Seite, her zu sicher». Die<lb/>
Ausstattung übertrifft den Statuten gemäß in Stich und Papier die der gewöhnlichen<lb/>
musikalischen Productionen, ohne einen für den Gebrauch unbequeme» und störenden<lb/>
Luxus. Den Subscribenten wird demnach für ihre» Beitrag vo» .'&gt; Thlr. el» Ban<lb/>
geliefert werde», der »ach de» gewöhnliche» Verhält»lösen nur für einen Ladenpreis von<lb/>
etwa "U&gt; Thlr. hergestellt werden könnte.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_830" xml:id="ID_829"> Die grenzenlose Verwirrung der politischen Parteien, die freilich durch den Ehr¬<lb/>
geiz einzelner leitender Persönlichkeiten äußerlich hervorgerufen ist, findet ihr Abbild in<lb/>
der babylonischen Verwirrung der Principien, die sich in den revolutionairen und anti-<lb/>
revolntionairen Schriften unsrer Tage aussprechen. Mit unruhiger und leidenschaftlicher<lb/>
Hast wird ans der einen wie aus der andern Seite nach einem Universalmittel gesucht,<lb/>
welches mit wunderbarer Kraft alle Leiden der Gesellschaft und alle Gefahren der ge¬<lb/>
genwärtigen Krisis beseitigen soll, und kaum hat man ein solches gesunden und mit<lb/>
großer Selbstgefälligkeit präconisirt, so tritt wieder der Zweifel ein, man wirft es fort,<lb/>
und greift eben fo hastig nach irgend etwas Neuem. Die Wendungen, die namentlich<lb/>
Herr von Girardin und Dr. Vvron in der letzten Zeit durchgemacht haben, können uns<lb/>
leicht davon überzeugen, daß nicht blos Deutschland das Land der Räthsel und der<lb/>
Konfusion ist. Einige neue Schriften, die so eben von sehr weit vorgeschrittenen Den¬<lb/>
kern erschienen sind, geben uns für diese Haltlosigkeit einen neuen Beleg. Zuerst ein<lb/>
Werk des Herrn de Flotte: I.g souvzriunvlv &lt;in peuplv, osssi sur I'esxrit ac la ,6-<lb/>
volutioi.. "Die Wahl dieses Juniinsurgcntcn zum Deputirten von Paris war bekannt¬<lb/>
lich das Signal zu jenem allgemeinen Schrei des Entsetzens innerhalb der conservativen<lb/>
Partei, welches zu demselben Gesetz vom 31. Mai führte, das man jetzt eben so eil¬<lb/>
fertig wieder los sein möchte, als man es eilfertig gegeben hat. Die Nationalversamm¬<lb/>
lung wurde nicht wenig überrascht, als der gefürchtete Terrorist in seiner ersten Rede<lb/>
A) bemühte, die Bedeutung seiner Wahl zu schmälern, als er erklärte, seine socialisti¬<lb/>
schen Ideen seien keineswegs die Ideen der Mehrzahl der Franzosen. Es war ein ähnlicher Fall,<lb/>
wie bei nnserm Julius Fröbel, der gleichfalls als Chef der rothen Republik in die Paulskirche<lb/>
eintrat, und dann dnrch &#x201E;milde und interessante" Reden das Publicum in Verwunderung setzte.<lb/>
Jener Maugel an Zuversicht im Glauben und jene Unsicherheit des Denkens, die sein<lb/>
Auftreten charakterisirt, spricht sich auch in seiner Schrift aus. Er hält es für absolut<lb/>
«vthwendig, daß eine neue Religion die Menschheit beglücke, und er sieht keinen Mittel¬<lb/>
weg zwischen dieser neuen Lehre und dem Princip Gregor VII. In der Art aber, wie<lb/>
" seinen Pantheismus vertheidigt, spricht sich eine so große Neigung zum Mysticismus<lb/>
""d zur Romantik ans, daß es nicht unmöglich wäre, ihn zu dem Princip Gregor's VII.<lb/>
Zurückkehren zu sehen, wenn aus seiner neuen Religion nichts wird. &#x2014; Weit intercssan-<lb/>
^ ist das Buch von Proudhon: I.!6&lt;zö gönvrales &lt;!o w Evolution su 19. sivolv.<lb/>
Proudhon ist ein feiner Kops und scharfer Analytiker, der dnrch die Schärfe seines<lb/>
Sccirnicssers lebhast an Balzac erinnert. Es hat in ihm das Gefühl gelebt, daß eine<lb/>
""ein seligmachende Formel für die Freiheit und das Glück der Menschheit gefunden<lb/>
werden müsse, und er hat sich den verschiedenen revolutionairen Parteien zugewendet,<lb/>
der stehen Erwartung, in einer derselben eine genügende Antwort auf seine Fragen<lb/>
finden. Er ist überall'getäuscht worden, und hat mit der leidenschaftlichen Ironie<lb/>
eines verletzten Gemüths die sämmtlichen Systeme, mit denen er in Berührung gekom-<lb/>
ist. in ihrer Nichtigkeit dargestellt. Eben so wie Bruno Bauer, an den er in vieler<lb/>
Beziehung erinnert, verlangt er von dem unbefangenen Urtheil vollständige Ge-<lb/>
sU'nuiigslvsigkcit, Abhärtung gegen das Gefühl, Gleichgiltigkeit gegen das Glück.<lb/>
^ ist leicht zu sehen," sagt ein geistvoller französischer Beurtheiler, &#x201E;daß die Idee der<lb/>
^rsehung ihm viel Unruhe macht, und daß alle seine Blasphemien nur Komödien sind.</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten. IV.</fw>           <lb/>
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<p next="#ID_831" prev="#ID_829" xml:id="ID_830"> In seiner Ironie und in seinen Sareasmen sieht der tiefere Beobachter nur die Früchte<lb/>
des Stolzes, der seine Unwissenheit verbergen mochte. Unter diesem dichten Schleier,<lb/>
der aus Ironie und anscheinender Ruchlosigkeit gewebt ist, unter dieser gallischen Leb¬<lb/>
haftigkeit, die durch den Geist des Jahrhunderts verdorben ist, unter dieser scharfen, aber<lb/>
durch die deutsche Philosophie verwirrten Dialektik, unter dieser anscheinend aus¬<lb/>
schließlichen Liebe für die materiellen Thatsachen, für die drei Procente, für die Gegen¬<lb/>
seitigkeit des.Credits, unter dieser lustigen und sinnlichen Hülle findet man zuletzt das<lb/>
leidende Gesicht des raffinirten Selbstqnälers aus der Schule Byrons." &#x2014; Er ist mit<lb/>
seinem Glauben jetzt vollständig in die Macht der Thatsachen verfallen; er sieht in der<lb/>
Revolution nicht mehr ein Werk der Menschen, sondern el» Werk des Schicksals. Heili¬<lb/>
ges Schicksal, ruft er ans, habe Mitleid mit uns! In diesem Ausruf verbirgt sich der<lb/>
eigentliche Kern seiner Gedanke», in Allem,"was er geschrieben hat. finde» wir einen<lb/>
scheue» Aberglauben vor der Macht der Thatsachen, gegen welche die moralische Kraft<lb/>
nichts mehr ausrichten kaun. Er sieht in ihnen die Sphinx, die den Menschen ver¬<lb/>
schlingt, wenn sie nicht die verlangte Antwort erhält. Wenn er auch die Lösung sich<lb/>
so materialistisch als möglich vorzustellen sucht, sie ist doch immer eine Art von Wunder,<lb/>
das mit allen bisherigen sittlichen Voraussetzungen und mit den bisherigen Begriffen Mi<lb/>
physischer Möglichkeit vollkommen bricht. &#x2014; Die &#x201E;Geschichte der Restauration" von Herrn v.<lb/>
Lamartine ist ein anderes Zeichen jener Haltlosigkeit. Auch dieses Buch, wie ehemals<lb/>
die Geschichte der Girondisten, findet el» großes Publicum, aber lediglich seiner schlech¬<lb/>
ten Seiten wegen. Von historischem Ernst, von gründlichen Studien und von einer<lb/>
klaren und sicher» Zeichnung ist gar keine Rede mehr. Wie in seinen Romane»'<lb/>
sagt der Dichter Alles, was ihm irgend einfällt, und es kommt ihm gar nicht darauf<lb/>
an, aus der Erzherzogin Marie Louise eine poetische Tochter des »aturwüchsige» Tirol<lb/>
zu mache», mit träumerischem Blick und ni»em mysteriösen Horizont in der Seele, rmd-<lb/>
ans Pozzo ti Borgo einen modernen Aleibiades am Hofe des Prnsias &#x2014; eine Com¬<lb/>
bination verschiedener Zeiten, die für die historische Bildung Lamartüie's charakteristisch<lb/>
ist, und die noch drolliger wird durch das Mißverständniß eines englische» Uebersetzers/<lb/>
der aus ?rusi-&gt;8 krussis gemacht, und so den ehrlichen General des peloponncil-<lb/>
sehen Krieges, der sich schon in Bithynic» wunderlich genng vorkommen mußte, zu den<lb/>
barbarischen Cimcriern von Berlin geschlendert hat. Außer Aleibiades ist die belieb¬<lb/>
teste historische Parallele Hannibal, und die verschiedciiartigste» Heroen der Nestaurations-<lb/>
geschichte müssen der Reihe »ach unter der Maske des alten Puuiers auftreten. Mir<lb/>
einer ähnliche» romantischen Gleichgiltigkeit gegen alle Gesetze der Perspective ist der<lb/>
bereits erwähnte Roman &#x201E;der Steinmetz von Se. Paul" geschrieben, der angeblich eun<lb/>
Rückkehr zur Natur sein soll, eigentlich aber nichts weiter ist. als eine Rückkehr zur<lb/>
Schäferpoesie des Nvcocozcitalters. &#x2014; Daß übrigens die Franzosen für die wirkliche<lb/>
Naturpoesie doch nicht allen Sinn verloren haben, zeigt der große Erfolg der G- Sand -<lb/>
scheu Idyllen und der so eben erschienenen Uebersetzung von Ali dem Knecht. &#x2014;<lb/>
Sammlung von Dorfgeschichten von Emile Souvestre: llsrniors paz'SMS, zeichne<lb/>
sich wenigstens durch Klarheit der Localsarbcn aus, obgleich der Dichter zum Gegen¬<lb/>
stand seiner Erzählungen lediglich die Abnormitäten des Dorflebcus gewählt hat, welche<lb/>
nicht blos der Convenienz, sondern der Civilisation widerstrebe». &#x2014; Aller schwinde<lb/>
und alle Verwirrung der neuromantischcn Poesie spricht sich in den I'lulosopnvs ^<lb/>
oomttiUons vo» Arsöne Honssaye aus,  und nicht weniger i» einer Aristophanischen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_830" xml:id="ID_831"> Satyre gegen die Ueberschwänglichkeiten des modernen Romans von D»fan I^vllo,<lb/>
vu ig tonus sovialists, der den Teufel durch den Teufel auszutreiben gedenkt.</p>           <lb/>
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stal'e Bem's. Se. Gallen. Scheitlin und Zollikofer. -1831. &#x2014; Die Schriften über<lb/>
Ungarn und die Helden dieses Völkerkampfes sind so zahlreich geworden, daß man jetzt<lb/>
streng nach der Berechtigung einer »cucrscbciucndcn fragen muß. Für die Geschicht¬<lb/>
schreiber hat das vorliegende Buch keinen Werth, wir wollen ihm wünschen, daß es<lb/>
als Untcrhaltungslecture'uoch zu rechter Zeit komme. Die Mischung von Wirklichkeit<lb/>
U»d Erfindung in demselben taugt nichts. Es ist überhaupt ein rechtes Unglück, daß<lb/>
b°r Hunger unsrer Feuilletons eine so große Masse von Schilderungen aus den Katha-<lb/>
strophen der letzte» Jahre hervorgebracht hat, welche große, politische Ereignisse nur als<lb/>
Mittel gebrauche», den Leser zu'spanne» und zu amusiren. Solche halb novellistische,<lb/>
halb der Wirklichkeit entnommene Darstellungen machen weder eine» schöne» Eindruck,<lb/>
denn es fehlt alle Freiheit des Schaffens, noch könne» sie politisch belehre», denn es<lb/>
fehlt die historische Treue. Auch die Grenzboten haben während der Zeit der östlichen<lb/>
Kämpfe eine Reihe von Darstellungen gebracht, bei denen eleganter «eyk und ein ge¬<lb/>
wisser brillanter Schmuck nicht vergessen war. Das war in einer Zeit, wo die große.:<lb/>
Gegebenheiten noch fortspielte». u»d die leidenschaftliche Theilnahme des Publicums. so<lb/>
wie der Mangel a» authentischen und detaillirtcn Berichte» skizzenhafte Mittheilungen<lb/>
"öthig machte. Aber selbst bei diesen Mittheilungen wird der Leser die Empfindung<lb/>
haben, daß ein Man» berichtet, der vielleicht im Einzelnen irrt und von seinem Par-<lb/>
^istandpunkt ans zu brennende Farben giebt, der aber immer de» ernsten Willen hat,<lb/>
Wahrheit zu erzähle». Die Darstellung des vorliegenden Buches macht diesen<lb/>
^'»druck nicht. Z. B. &#x201E;Ich bin Deserteur, mein General", fuhr Paul zögernd fort.<lb/>
"I". ich brach der Despotie meine» gezwungenen Eid, um der heiligen «ache der<lb/>
^ihnn dienen- zu können, und &#x2014; wenn es die Verhältnisse wollen &#x2014; ihr mein Blut,<lb/>
"'ein Leben zum Opfer darzubringen".</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_833"> Bein hatte sich während der letzten Rede des junge» Paul mit der linke» &gt;peut.<lb/>
um sich zu stützen, an den großen Tisch gelehnt; seine Züge drückten Schmerz aus.<lb/>
""d wie erschöpft ließ er das Haupt auf die Brust herabsinken; seine Rechte bedeckte<lb/>
^de Augen. Es entstand eine lange Pause, welche Paul nicht zu unterbreche»<lb/>
wagte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_834"> Der General gab. nach und nack ruhiger werdend, diese Stellung aus. um Paul<lb/>
^ einem langen. -r»ste» u»d zugleich schwermüthige» Blicke zu betrachte», seine<lb/>
^ppe» umspielte ein leises Zncke». das sich »ach und »ach durch Worte belebte, die<lb/>
" wie träumend halblaut vor sich hiusprach u. s. w. Dem alten Bein steht solche<lb/>
Duette Sentimentalität wie el»em Eber el» Halsband von Glasperlen.</p>             <lb/>
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n 4Z colorirten Tafeln mit er-<lb/>
läuterndem Text. Herausgegeben von Traugott Brounc. Erste Lieferung. Stutt¬<lb/>
gart. KraiS u. Hoffmann. Preis der Lieferung -I Thlr. Das Ganze soll aus 7 Lie-<lb/>
^'ungen bestehe». &#x2014; We»» die Anordnung und der Inhalt von Humboldt's Kosmos<lb/>
^lbst hier und da leise Bedenken gegen die praktische Nützlichkeit dieses großen Unter-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_835" xml:id="ID_836"> nahmens hervorgerufen hat, so werden diese glänzend widerlegt durch den ungeheuren<lb/>
Erfolg, welchen das Werk gehabt hat. Zu dem besten Theil dieses Erfolges gehört<lb/>
die große Anzahl von populairen naturwissenschaftlichen Büchern, welche durch den Kos¬<lb/>
mos angeregt worden sind. Ihre Anzahl ist so groß, daß sie bereits eine kleine Bi¬<lb/>
bliothek bilden, und die Wirkung dieser Phalanx vou nützlichen Büchern muß sür das<lb/>
deutsche Volk eine so bedeutende sein, daß uns ihr schnelles Erscheinen und starker<lb/>
Absatz über andere unangenehme Erscheinungen der Gegenwart, das Umherkriechen der<lb/>
Jesuiten und ihrer Gevattern, die Reaction im politischen Leben u. s. w., einigermaßen<lb/>
trösten kann. Manche Regierungen sind sehr eifrig bemüht, die politischen Berichte der<lb/>
Zeitungen unter der Schere zu halten. Das wird ihnen wenig nützen, so lange sie<lb/>
das Studium der Natur uicht verhindern. In dieser jungen Wissenschaft steckt eine<lb/>
größere Kraft, den Unterthan zu befreien, zu adeln und majorenn zu machen, als gegen¬<lb/>
wärtig in der gesammten Tagespresse, und Alexander von Humboldt ist in diesem Sinne<lb/>
ein Demokrat, dem der Deutsche einst mehr zu danken haben wird, als allen Partei¬<lb/>
führern der vergangenen Jahre.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_837"> Der Atlas des Herrn Brömme schließt sich würdig verwandten Unternehmungen an,<lb/>
zu denen wir den kleinen Atlas von BcrghaUs, das Buch von Lotta, Burmeister's<lb/>
Briefe u. f. w. rechnen. Die sechs Tafeln, welche in dem ersten Hefte vorliegen, sind<lb/>
sehr sorgfältig gezeichnet und sauber colorire, sie enthalten die Sternenwelt, das Pla¬<lb/>
netensystem der Sonne, den Mond und andere nahe Himmelskörper, die Planigloben der<lb/>
Erde in orthographischer Projection, den Erdkörper und seine Gestaltung und die He¬<lb/>
bungen der Erdrinde, einen verständig erläuternden Text, außerdem eine Anzahl Holz¬<lb/>
schnitte. Das ehrenwerthe Unternehmen kann beim nahen Weihnachtsfest angelegentlich<lb/>
als ein gutes Geschenk empfohlen werden. An den Herausgeber richten wir die artige<lb/>
Bitte, daß er in seinem Bestreben, möglichst viel auf derselben Tafel bildlich darzustellen,<lb/>
mit Glück die Klippe vermeiden möge, durch zu viele Zeichnungen und Linien das Ver¬<lb/>
ständniß der Bilder zu erschweren.</p>             <lb/>
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Lorck, 1831. &#x2014; Eine Biographie des dänischen Verfassers von B. L. Möller leitet<lb/>
das Werk ein. Es besteht aus einer Anzahl kleiner populaircr Abhandlungen oder Bor¬<lb/>
träge von sehr verschiedenem Inhalt und verschiedenem Werthe. Auch wo der Inhalt<lb/>
nichts Neues bringt,'ist die verständige Darstellung des Bekannten zu empfehlen. Manche<lb/>
Aufsätze, z. B. über die pompejanischen Pflanzen, die Charaktcrpflanzcn der Völkerschaf¬<lb/>
ten, Darstellung landschaftlicher Eindrücke aus Reisen 5es Verfassers, sind von beson¬<lb/>
derem Interesse. Die letzte Hälfte des Buches füllt eine Schilderung und Charakteristik<lb/>
einzelner wichtiger Kulturpflanzen. Das Buch ist mit einem Portrait des Verfassers<lb/>
und erklärenden Zeichnungen geschmückt, nur der Titel ist sür die anspruchslose, wen»<lb/>
auch nützliche Sammlung nicht ganz glücklich gewählt. Wir theilen den Lesern zur<lb/>
Charakteristik der Darstellung die Bemerkungen des Verfassers über die Flora in der<lb/>
Umgegend von Pompeji, wie sie zur Zeit der Verschüttung dieser Stadt im Jahre<lb/>
nach Chr. war, mit. , .<lb/>
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Hauptquellen, theils nämlich die in Pompeji und den beiden andern untergegangene!<lb/>
Städten gefundenen Malereien und andere Darstellungen von Pflanzen, theils Pflanzen-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_839" xml:id="ID_840"> Überreste selbst. Hinsichtlich des ersten Hilfsmittels muß einige Vorsicht angewandt wer¬<lb/>
de». Natürlich sind viele Pflanzcudarstellungcn so wenig kenntlich, das, sie nicht bestimmt<lb/>
werden können, so wie es ja auch heutigen Tages der Fall sein würde. Wenn dann<lb/>
auch die Pflanze kenntlich ist, so ist es dennoch nicht ausgemacht, daß sie bei Pompeji<lb/>
vorkam, denn oft wurde die Vegetation fremder Länder dargestellt. So findet man<lb/>
häufig die Unnatur abgebildet: morastige Gegenden mit dem Lotus und der ägyptischen<lb/>
Vohne iMIumdium), das Nilpferd, das Krokodill, das Ichneumon, Enten, und am Ufer<lb/>
des Wassers die Dattelpalme, z. B. in dem Fußstück des berühmten Mosaiks, von dem<lb/>
"&gt;an glaubt, daß es Alexander und Darms vorstelle. Ost sind auch die Darstellungen<lb/>
Phantasie-Gemälde, z. B. ein Lorbeerbaum, der aus einer Dattelpalme wächst, ja, als<lb/>
Wurzelschößling aus derselben hervorkommt - eine physiologische Unmöglichkeit; viel¬<lb/>
leicht deutet dies, wie Tenore meint, aus den sonderbaren Gebrauch, welchen die Alten<lb/>
hatten, die verschiedenartigsten Gewächse so dicht an einander zu pflanzen, daß sie das<lb/>
Aussehen erhielten, als gehörten sie zusammen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_841"> Zu den Bäumen, welche jetzt besonders dazu beitragen, der Landschaft in Italien<lb/>
Charakter zu geben, gehört die Pinie und dicCyprcssc. Beide fanden sich bei den<lb/>
Alten, davon geben die Schriftsteller und auch die Abbildungen in Pompeji Zeugniß,<lb/>
den» der Pinienzapfen wird mehrere Male dargestellt angetroffen; ebenfalls hat man in<lb/>
Herculanum verkohlte Pinienkerne gefunden. Die Cypresse findet man sehr häufig in<lb/>
e» Landschaften, welche die Wände in den Zimmern der Pompejaner schmücken, und<lb/>
snweilen im Verein mit der Pinie. Ein dritter, für die Länder des Mittelmeers eigen¬<lb/>
tümlicher Nadelbaum, die aleppischc Föhre, findet man auch in Pompeji wiederge¬<lb/>
ben. Der Oleander, welcher jetzt die Flußufer schmückt, der Epheu, welcher<lb/>
-^nem und Baumstämme bedeckt, sind beide in Pompeji dargestellt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_843" xml:id="ID_842"> Dagegen giebt es zwei Gewächse, welche jetzt eine bedeutende Rolle in den Land-<lb/>
. Man spielen, im Alterthume aber nicht in Italien wuchsen.  Die sogenannte Aloe<lb/>
. adliger Agave), welche durch ihre großen, fleischigen Blätter und ihren hohen, caude-<lb/>
" erähnlichen Blumenstengel bei den Landschaftsmalern so beliebt geworden ist, und<lb/>
"elche rings um das Mittelmeer, sowol angebaut als verwildert sich vorfindet, verdankt<lb/>
Amerika, sie konnte folglich den Pomvejanern nicht bekannt sein.  Die indische<lb/>
^ el g e aus der Gruppe der Cacteen, auffallend durch ihr besonderes Aussehen, haupt-<lb/>
'Mich durch ihre flachgedrückten blattähnlichen Zweige, eine Pflanze, welche jetzt in<lb/>
Ländern des Mittelmeers eben so allgemein als die Aloe ist, und ebenfalls vcrwil-<lb/>
gefunden wird, ist auch aus Amerika gekommen.  Man findet in Pompeji eben so<lb/>
eilig Spuren einer Darstellung dieser so eigenthümlichen Pflanzenform, als von der<lb/>
' °e.  Ob von der Dattelpalme im Alterthume, so wie jetzt, einzelne Bäume ohne<lb/>
"se Früchte in Italien gefunden wurden, ist zweifelhaft.  Man sieht sie freilich häufig<lb/>
^ Pompeji dargestellt, aber im Allgemeine» in Verbindung mit ägyptischen Gegcnstän-<lb/>
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^&gt;elbe Rolle wie jetzt gespielt, denn Theophrast berichtet, daß sie sehr allgemein auf<lb/>
Lilien war; dasselbe ist jetzt der Fall, während sie nur spärlich an der Bucht Neapels<lb/>
^stritt.  Wenden wir den Blick auf die angebauten Pflanzen, so machen die meisten<lb/>
senden, wenn sie Pompeji besuchen, die erste Bekanntschaft mit der B anno olle n-<lb/>
"leur.  Dicht bei Pompeji's Ruinen finden wir Baumwollcnseldcr, und hier ist die<lb/>
Abgrenze der Baumwollenstaude in Italien.  Von dieser wichtigen Kleidungspflanze</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_842" xml:id="ID_843"> finden wir keine Spur in den Denkmälern des Alterthums; aus anderen Quellen wis¬<lb/>
sen wir, daß sie dem Alterthum nur als eine indische, und nach den späteren Verfassern<lb/>
zugleich als eine ägyptische Pflanze bekannt war, und daß erst die Araber sie in den<lb/>
Ländern des Mittelmeers vrrbreitcteu. Ein anderes Gewächs, welches mittelbar jetzt<lb/>
eine wichtige Klcidungspflauze in Italien ist, nämlich als Nahrung sür die Seiden¬<lb/>
raupe, ist der weiße Maulbeerbaum. Auch dieser war den Pvmpcjaueru unbe-<lb/>
kannt. In jener Zeit ward Seide als ein ausländischer Luxusartikel von der größ¬<lb/>
ten Kostbarkeit angesehen. Erst im l&gt;. Jahrhundert kam Seiden- und Maulbecrzucht<lb/>
nach Europa.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_844"> Unter den Getreidearten war bei den alten Römern der Weizen die vorherr¬<lb/>
schende, auch die Gerste war allgemein; dagegen fehlten die mehr nordischen KornartciU<lb/>
der Hafer und der Roggen. Verkohlte Weizen- und Gerstenkörner sind in Pompeji<lb/>
gesunden worden. Eine schöne Abbildung einer Wachtel, welche Gerstenkörner aus einer Aehre<lb/>
pickt, findet man an einer Wand. Ein Seitenstück dazu stellt eine Wachtel dar, welche<lb/>
an einer Hirse nähre (?-mioum italicum) zupft, welche also ebenfalls damals be¬<lb/>
kannt war. Dagegen vermissen wir Zeichnungen der durch ihre Form so kenntlichen<lb/>
Kornart Mais, aber wir wissen auch, daß man diesen Amerika verdankt. Jetzt ist<lb/>
sein Anbau in der Umgegend Pompeji's verbreitet. Auch den Reis vermißt man; er<lb/>
war damals auf Ostindien beschränkt. Er wird auch jetzt uicht bei Pompeji angebaut,<lb/>
aber wol sonst in Italien. Ob die Durra (Sorgnum) den Alten bekannt war, oder<lb/>
erst von den Arabern nach Europa gebracht ward, ist zweifelhaft; die pompejanische»<lb/>
Abbildungen geben darüber keine Aufklärung. Von Hülsenfrüchten finden wir Sauboh¬<lb/>
nen im verkohlten Zustande, welche vollkommen den jetzigen gleichen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_845"> Auf Gemälden, Küchcngcgenständc darstellend, findet man ein Bund Spargel<lb/>
abgebildet, welcher jedoch wahrscheinlich der wilde ist, der jetzt, so wie damals, gegessen<lb/>
wird, dagegen scheint es, daß die Alten den angebauten Spargel nicht gekannt haben&gt;<lb/>
Auf anderen Abbildungen von Küchengegcnständcn kommen Zwiebeln, Rettige, Rü¬<lb/>
ben und eine Art kleiner Kürbiß vor. Unter den Küchengewächsen haben die Alte»<lb/>
?vini ä'oro (l^polipi'üjoum esvulvntum), welche von Amerika eingeführt sind, nicht<lb/>
gekannt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_846"> Der Oelbaum hat, wie es scheint, zur Zeit der Pompejaner dieselbe wichtige<lb/>
Rolle wie jetzt gespielt; davon zeugen die Schriftsteller. Oelbaumzwcige findet »&gt;an<lb/>
häufig dargestellt, und in einem zu Pompeji ausgegrabenen Glas hat man eingemacht<lb/>
Oliven gesunden, welche mit den jetzigen vollkommen übereinstimmen, und die noch i)"<lb/>
ren Geschmack besaßen, als sie ausgegraben wurden.em</p>             <lb/>
<p next="#ID_848" xml:id="ID_847"> Die Obstsorten, welche in der gegenwärtigen Zeit am meisten genossen werd<lb/>
sind Weintrauben und Feigen; diese siud es auch, welche am häufigsten auf e<lb/>
vielen Obststücken, welche man an den pompejanischen Wänden findet, gezeichnet i" -<lb/>
Die Weinrebe spielte ohnedies eine wichtige Rolle, da sie dem Bachus geheiligt wa&gt;,<lb/>
und in Verbindung mit der Verehrung dieses Gottes finden wir sie in vielen D«^<lb/>
Stellungen.  Häufig treffen wir auch auf Obst-und Thiergemäldcn: Birnen, Aevs^ '<lb/>
Kirschen. Mandeln, Pflaumen, Pfirsische, Granatäpfel und Mispc -<lb/>
Einige haben geglaubt, Ananas, in Pompeji abgebildet gesunden zu haben, da N<lb/>
aber als eine amerikanische Frucht angesehen wird, so würde es auffallend sein.<lb/>
Gegenstand jedoch, welchen man sür eine Ananas gehalten hat, und welcher aus e</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_847" xml:id="ID_848"> Schale gestellt ist, ist nach Tenore's ohne Zweifel richtiger Vermuthung die Spitze<lb/>
einer jungen Zwergpalme, welche auch jetzt in Sicilien gegessen wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_849"> Viel wichtiger ist der Mangel der zur Familie der Agrumen gehörenden Pflanzen:<lb/>
b'e Apfelsine, die Pomeranze, die Citrone und der Cedrat. Es ist ohne<lb/>
Zweifel hinreichend aufgeklärt, daß man keine derselben zu Plinius Zeit kannte; er<lb/>
'wßert, daß man sich vergeblich bemüht hat, den nicdischen Apfel (den Cedrat) nach<lb/>
Europa zu verpflanzen. Erst im dritten Jahrhundert begann man in Italien mit dem<lb/>
Anbau derselben, die Citrone und die Pomeranze kamen später nach Europa, wahr¬<lb/>
scheinlich durch die Araber, am spätesten die Apfelsine, welche aus China stammt, und<lb/>
von den Portugiesen nach Europa gebracht wurde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_850"> Wir scheu also, daß die Pflanzenwelt, und besonders die angebauten Pflanzen,<lb/>
Mehrere Veränderungen seit der Blüthe Pompeji's erlitten haben, und daß, während die<lb/>
^ten Pompejaner hinsichtlich mancher Lebensgenusse und namentlich hinsichtlich der Kunst¬<lb/>
genüsse so viel vor den jetzigen voraus hatten, sie dennoch einige wichtige Gewächse ent¬<lb/>
ehrten, welche die erweiterte geographische Kenntniß und der erweiterte Handelsverkehr<lb/>
'hin, Nachkommen verschafft haben. Die wichtigsten unter den neu hinzugekommene»<lb/>
^oductcn sind: der Reis, der Mais, die Baumwolle, die Seide und die Orangen,<lb/>
^allen war also damals noch nicht<lb/>
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<quote> &#x2014; &#x201E;das Land, wo die Citronen blühn,<lb/>
Im dunkle» Laub die Gold-Orangen glühn."</quote>             <lb/>
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Leipzig. Abel.  18!&gt;2. &#x2014;  Auch dieses Werk stellt sich die Aufgabe, den be¬<lb/>
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^""&gt;ge Vorkenntnisse der Leser voraussetzt, ausführlich die astronomischen und geogra-<lb/>
^'sehen Begriffe erklärt, das Planetensystem, Fixsterne, Nebelflecke, Sternschnuppen,<lb/>
""»e, Mond, Kometen, Einrichtung des Kalenders, astronomische Instrumente, zuletzt<lb/>
" kurze Geschichte der Astronomie darstellt.  Eine Anzahl zweckmäßiger Holzschnitte<lb/>
"edlere das Verständniß. Das Buch ist sehr bequem auch zum Studium für Frauen<lb/>
gebrauchen.</p>             <lb/>
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"chen^ Versuche, die Gestalt Friedrich des Großen im Volke lebendig zu erhalten/<lb/>
Sannnlnng ist sehr reich an Anekdoten und Charaktcrzügen, und wird solchen, die<lb/>
"&gt; alten Fntz yuemä mola; als preußischen Heiligen verehren, willkommen sei». Ob-<lb/>
? "es aber auch dieses Blatt gewissermaßen zu dieser Zahl gehört, so sind doch einige Beden-<lb/>
^" über die Nützlichkeit eines solchen Unternehmens nicht abzuhalten.  Aus einzelnen<lb/>
' "gerungen seines Lebens lernt man auch bei der unbefangensten Auswahl einen Mann,<lb/>
Friedrich n. war, nicht lieben, denn die ganze Denkweise seiner Zeit ist zu sehr<lb/>
der unsren verschieden, und Friedrich war auch in seiner Zeit gar kein licbenswürdi-<lb/>
^ Mensch, sondern hatte im Gegentheil sehr viel Peinliches, ja Unerträgliches in seinem<lb/>
^ Bewundern und verehren lernt man ihn nur, wenn man ihn im Zusammen-<lb/>
^"ge mit seiner ganzen Zeit betrachtet.  Und diese so darzustellen, und dabei in gutem<lb/>
popnlair zu sein, das ist eine sehr schwierige Ausgabe, wenn mich nicht so schwer</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_852" xml:id="ID_853"> als eine andere, für den Preußen noch wichtigere: die gegenwärtige Physiognomie<lb/>
Preußens den anderen deutschen Stämmen und Staaten verständlich und lieb zu erhalten.</p>             <lb/>
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der. München, Braun und Schneider. &#x2014; Die Grenzboten ziehen ihren grünen Hut,<lb/>
und grüßen ihre lustigen Kollegen aus München, die fliegenden Blätter, welche in oben-<lb/>
genannten erstem Hast eine neue Verwandte von ernsterem Anschein in die Welt schicken.<lb/>
Die Haus-Chronik soll in Monatheften erscheinen, das Heft 10 Silbergroschen<lb/>
kosten und ein deutsches Haushund werden, welches ein Hausvater den Seinen zur Unter¬<lb/>
haltung und Belehrung in die Hände legen kann. Nach dem ersten Heft zu urtheilen,<lb/>
wird es zumeist das deutsche Mittelalter sein, welches durch Feder und Holzschnitt seine<lb/>
angenehmen und' interessanten Seiten dem Leser herauszukehren beflissen ist. In den<lb/>
guten Holzschnitten ist mehr Styl, als die leichten fliegenden Blätter erlauben, unter<lb/>
andern die Abbildung einer prächtigen Ritterburg, deren Original wir in dem Besitz<lb/>
der Herren Braun und Schneider zu erleben wünschen. Wir wünschen nämlich, daß<lb/>
sie sich dasselbe ans den Revenuen ihrer Haus-Chronik recht bald kaufen mögen; wir<lb/>
werden uns dann die Freiheit nehmen, den Sängern gleich, welche aus dem Holzschnitt<lb/>
zum Burgthor herein reiten, auf einen bairischen Trunk vorzusprechen. &#x2014; Dem Publi-<lb/>
eum sei also diese Haus-Chronik angelegentlichst empfohlen.</p>             <lb/>
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bis auf die neueste Zeit. Für die oberen Klassen höherer Lehranstalten, so wie zu&gt;»<lb/>
Selbstunterricht, bearbeitet vom Oberlehrer Kreyssig. Königsberg, Sander. &#x2014;<lb/>
sehr empfchlenswcrthes Compendium, welches vortheilhaft gegen die zahllosen Literatw'-<lb/>
gcschichtcn des letzten Jahres absticht, bei denen man sich immer fragen muß, für wen<lb/>
und zu welchem Zweck sie eigentlich geschrieben sind. Der Verfasser hat fast ausschließ'<lb/>
lich die höheren Schulklassen vor Augen, wobei wir freilich bemerken müssen, daß er<lb/>
nicht geringe Anforderungen an sie stellt. Das ganze Buch ist so eingerichtet, daß es<lb/>
zu französischen Exercitien benutzt werden kann. Die Einleitungen zu den verschiedenen<lb/>
Perioden sind klar und übersichtlich, und mit der Gruppirung der einzelnen Richtungen<lb/>
kann man wenigstens im Ganzen einverstanden sein. Von den bedeutenderen Dichter»<lb/>
wird eine kurze Biographie und eine ziemlich vollständige Uebersicht ihrer Hauptwerke<lb/>
gegeben; von den minder bedeutenden einzelne Notizen. In den letzten hätte sich ^<lb/>
Verfasser vielleicht kürzer fassen können, wenigstens wenn er sich auf seinen bestimmten<lb/>
pädagogischen Zweck beschränken wollte. Aus der ältern Literatur sind zahlreiche Bei¬<lb/>
spiele angeführt, deren Auswahl im Ganzen zu billigen ist, wenn dabei auch natürlich<lb/>
kein nothwendiges Gesetz obwaltete. Das Urtheil, welches in einer Literaturgeschichte<lb/>
für die Jugend nicht fehlen darf, ist wenigstens unbefangen und vorurtheilsfrei, und, was<lb/>
die Hauptsache ist, so gemäßigt, wie es seinem Zweck entspricht. In einzelnen Punkte»<lb/>
würden wir freilich die Ansicht des Verfassers nicht theilen.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von Gustav Freytag und Julian Schmidt.<lb/>
Als verantwortl. Redacteur legitimirt: F. W. Grunow. &#x2014; Verlag von F. L. Herbig<lb/>
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Druck von C. E. Elbert in Leipzig.</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_856"> Zwischen Harz und thüringer Wald, zwischen Werra und Saale wohnt ziem¬<lb/>
lich in der Mitte Deutschlands daS alte Volk der Thüringer, Zwar ist eS sehr<lb/>
»ersetzt mit sächsischem, hessischem, fränkischem und slavischem Blut, al'er viel<lb/>
Originelles und Angestammtes hat sich in Sitte, Sprache und Charakter bis auf<lb/>
"ufte Zeit erhalten. Selbst seine staatliche Organisation ist charakteristisch. Dort.<lb/>
Made'im Herzen Deutschlands, zwischen Berg und tiefem Thal, ist eS den Deut¬<lb/>
schen am wenigsten gelungen, sich zu einem Staatsbäu zu vereinigen. Die große<lb/>
Straße, welche von Ost nach Westen zwischen dem Gebirge durchführt, öffnete<lb/>
Land deu Slaven, vom Harz stiegen die Sachsen herab, die Franken spran¬<lb/>
gen begehrlich über den Nennstieg; die geistlichen Herren zogen segnend und Güter<lb/>
erwerbend von Süd und Norden in das Land, und die Herrengcschlcchter bauten<lb/>
"Uf den Vorbergen ihre zahlreichen souverainen Burgen. und hielten die Land¬<lb/>
schaft in Botmäßigkeit, so weit ihr Arm reichte. Die Landschaft selbst aber ist keine<lb/>
^eile. ununterbrochene Ebene, sondern eine Reihe von langgestreckten Thälern,<lb/>
^ durch niedrige Höhenzüge in der Richtung der Grenzgebirge von einander<lb/>
^trennt werden. Kein großer Fluß concentrirt die menschliche Thätigkett an<lb/>
s"Ne Ufer, und zerstreut erhoben sich die kleinen Residenzen, Städte und Märkte<lb/>
dem Geflecht der Höhenzüge und kleinen Wasserbäche, welche das Land nach<lb/>
verschiedenen Richtungen ans einander ziehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_858" xml:id="ID_857"> Es ist von allen Parteien so viel über die Kleinstaaterei geseufzt worden!<lb/>
T&gt;&gt;e kleinen Staaten bestehen aber einmal, und bei der gegenwärtigen Lage ist<lb/>
°s in vielen Beziehungen gar kein Unglück, daß sie sich erhalten haben. Zumal<lb/>
bringen hat w den leisten fünfzig Jahren das große Glück gehabt, unter<lb/>
seinen vielen Regenten einige ausgezeichnete und nicht wenig gute Menschen zu<lb/>
^hier. Das Regiment hat dort bis auf die neueste Zeit viel Patriarchalisches<lb/>
^'habt. die Fürsten sind brave Verwalter, gute Familienväter und ehrenwerthe<lb/>
Charaktere, welche neben der Sorge für ihre Staaten noch Zeit finden, sich<lb/>
Kunst und Wissenschaft zu kümmern.  Es ist, als ob die mäßige Hohe</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_857" xml:id="ID_858"> ihrer Stellung gedeihlich auf die Entwickelung gesunder Existenzen wirkte.<lb/>
Sie genießen das seltene Glück, auch in dieser Zeit von den Bürgern ihrer kleinen<lb/>
Länder geliebt zu werden, und wenn irgend wo in Deutschland das Verhältniß<lb/>
zwischen Fürst und Unterthanen in seiner Erscheinung wohlthuend genannt werden<lb/>
kann, so ist es hier. Dafür sind die Fürsten auch sämmtlich gute Thüringer, und<lb/>
die Eigenthümlichkeiten des Stammes sind an ihnen zu erkennen, wie an dem<lb/>
Bürger und Bauer des Gebiets. Gutherzig, bieder, gastfrei, fleißig, sehr em¬<lb/>
pfänglich für ideale Empfindungen ist der ganze Volksstamm; körperlich und<lb/>
geistig mehr zu behäbigen Erfassen, als zu nachhaltiger Kraftanstrengung ausge¬<lb/>
rüstet. Die Sitten sind noch wunderbar einfach, und viel alter Brauch und Her¬<lb/>
kommen umschließt das Leben der Individuen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_859"> Ans der großen Straße, welche von Osten nach Westen geht, parallel mit<lb/>
den niedrigen Höhenzügen, welche die Hochebene in ihrer Länge durchziehen, braust<lb/>
das große Leben der Gegenwart durch die Landschaft, die Hauptstädte der Gegend,<lb/>
Erfurt, Weimar, Gotha, Eisenach berührend. In den Ebenen aber und den<lb/>
Gebirgsthälern, welche vom Harz nud Thüringer Wald aus sich nach der Land¬<lb/>
schaft öffnen, sitzt das Volk noch still an seinem Boden, denn die Cultur deS<lb/>
Landes: Production, Industrie nud Handel hängen noch vollständig ab von dem,<lb/>
was die Natur gewährt, von der fruchtbaren Scholle, dem Gebirgswald, dem<lb/>
Bergbau. Die Souveräne des Landes sind die großen Gutsbesitzer, ihre<lb/>
Schlosser schmücken die Anhöhen, die schönsten Wälder, die größten Ackercom-<lb/>
plexe gehören ihnen, den Herren. Jetzt freilich ist dieser Grundbesitz wenigstens<lb/>
zum Theil &#x201E;Staatsgut" geworden. Außer den fürstlichen Familien sind verhältniß¬<lb/>
mäßig wenig größere Grundbesitzer in der Landschaft, dagegen eine sehr große<lb/>
Anzahl von stattlichem Dorfgemeinden, durch welche die zahlreichen kleinen Städte<lb/>
in bescheidenem Wohlstande erhalten werden. Es ist daher wenig aristokratischer<lb/>
Stolz und verschwenderischer Luxus auch an den Hvflagern der Fürsten zu sehen, und<lb/>
viel hat dieser Umstand dazu beigetragen, den Herren des Landes die Einfachheit<lb/>
und wohlwollende Bonhommie zu bewahren, welche sie im Allgemeinen auszeichnet.<lb/>
Aber für die Cultur des Bodens und die productive Kraft der Landschaft ist die<lb/>
verhältnißmäßige Seltenheit größerer Privatgüter gerade jetzt nicht eben s»<lb/>
vorteilhaft gewesen. Zwar hat der Thüringer von je mit ämsigen Fleiß W<lb/>
seinem Boden gearbeitet, und seine Hand hat den Grund der goldenen Ane und<lb/>
das Gebiet des kalkhaltigen Thous (die Kcuperformativu) auf der Nordseite des<lb/>
Thüringer Waldes durch ganz Deutschland in guten Nuf gebracht, aber der<lb/>
Ackerbau in Thüringen leidet doch an einem alten und gefährlichen Uebel, welches<lb/>
alle neue Cultur lahmt, und energischen Aufschwung der Landescnltnr hindert,<lb/>
an einer übermäßigen, seltsamen und abenteuerlichen Zerstückelung des Bodens.</p>           <lb/>
<p next="#ID_861" xml:id="ID_860"> Jeder Reisende, der von Osten ans durch das Land geht, wird mit Verwun¬<lb/>
derung die zahllosen gestreckten Ackerstreifen und kleinen Beete aus beiden Seiten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_860" xml:id="ID_861"> des Weges betrachten, welche durch ihre verschiedene Farbe der Landschaft das<lb/>
Ansehen geben, als sei sie ans zahllosen grünen und gelben Lappen zusammen¬<lb/>
geflickt. Freilich reicht diese Erscheinung über Thüringen hinaus durch Hessen bis<lb/>
in das Badische hinein, fast eben so weit, als die kleinen Staaten reichen. Die¬<lb/>
selbe eigenthümliche Richtung des Gemüthes und eine ähnliche Beschaffenheit des<lb/>
Terrains hat dieSvuveraiue zu wiederholter Theilung der Herrschaft unter ihreNach-<lb/>
kommen nud die Bauern zu endloser Theilung der Hufen unter ihre Binder geführt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_862"> Es lohnt auch für solche Leser, welche dem Landbau kein großes Interesse<lb/>
gönnen, bei dieser Zersplitterung des Grundbesitzes zu verweilen und sich klar zu<lb/>
wachen, wie verhängnißvoll eine einzelne Sitte für das Leben ganzer Volksstämme<lb/>
werden kann. Im Allgemeinen ist in Thüringen das alte Herkommen folgendes:<lb/>
Die gestimmte Ackerfläche der Gemeinde ist nach dem Princip der Dreifelder¬<lb/>
wirthschaft in drei Theile (Schläge) getheilt. In diesen drei Feldern liegen<lb/>
die Hufen (Ackermaße von verschiedener Große, im Gothaischen z. B. von 30<lb/>
Ackern zu 140 s^jNuthen) der einzelnen Eigenthümer so getheilt, daß in jedem<lb/>
der drei Schläge ungefähr ein Drittel der Hufe liegt, und der Besitzer einer Hufe<lb/>
^ete in alter Zeit seinen Grundbesitz in nicht mehr als drei Ackerstücken, welche<lb/>
^ verschiedenen Gegenden der Dorfflur lagen. Nun aber ist seit alter Zeit in<lb/>
Thüringen nicht Landesbrauch gewesen, ein Kind dadurch zu bevorzuge», daß ihm<lb/>
der väterliche Hof ganz überlassen wurde unter der Verpflichtung, die Geschwister<lb/>
entschädigen, sondern das Gemüth des Thüringers machte ihn geneigt, unter<lb/>
seine Kinder weichherzig den Ackerbcsitz zu zerschlagen. Und so kam es, daß die Hufen<lb/>
getheilt wurden in vier Theile, in acht Theile, in einzelne Aecker; und serner,<lb/>
^ß auch in den einzelnen Schlägen ungehufte Länderei, einzelne Stücke entstanden,<lb/>
hiiufig lange Bectstreifen (Gelänge) von ungefähr zwei Ruthen Breite und einer<lb/>
^arge zuweilen von hundert Ruthen und mehr; daß diese Ackerbänder wieder der,<lb/>
^nge nach in zwei Theile getheilt wurden, von denen jeder nur ungefähr eine Ruthe<lb/>
^eit war (sollet oder Göttlich, Söldling), und dieser schmale Streifen wurde uoch<lb/>
zwei Theile getheilt, welche nur fünf bis sechs Fuß breit sind (Strick oder Striegel),<lb/>
^ud so kam es ferner, daß im Laufe der Zeit durch Zertheilung und Zusammenlauf<lb/>
^ Grundbesitz der Einzelnen in der Art zerrissen wurde, daß der Besitzer einer<lb/>
Hufe gegenwärtig vielleicht 10, 1ü, 20 kleine Ackerstücke in den verschiedensten<lb/>
legenden der Dvrfflnr zu bestellen hat, daß größere Güter aus mehreren hun¬<lb/>
dert kleinen zerstreuten Ackerstücken bestehen. Bis zum achten Theil eines Ackers<lb/>
sendet sich der Grundbesitz zertheilt, und sehr viele kleine Leute haben nnr solche<lb/>
euizelne Lappen Land in dem einen oder dem andern Schlage der Dvrfflnr.</p>           <lb/>
<p next="#ID_864" xml:id="ID_863"> Die Grundbücher und Hypothckcnordnnngen und die Grnndstenerlisten sind<lb/>
gemäß diesem Landesbrauch eingerichtet.  Im Hypothekenbnch wurde die Flur<lb/>
unes Dorfes zunächst in Viertelhnfen getheilt. Jedes Viertel konnte sein beson-<lb/>
eres Folium haben; aber diese Theilung genügte nicht, die Viertelhufcn wurden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_863" xml:id="ID_864"> wieder zerrissen bis zur Einheit eines Ackers, der noch in die drei Schläge ver¬<lb/>
theilt war, nud bis zu kleinen Parcellen in den einzelnen Schlägen, welche viel¬<lb/>
leicht nur die Breite einer Ruthe, ja einer halben Ruthe hatten. Diele Stücke<lb/>
erhielten ein besonderes Folium, d. h. es konnten ans sie allein Capita¬<lb/>
lien aufgenommen werden; sie steuerten einzeln. Vergebens waren die<lb/>
Bemühungen der Regierungen, kleineren Parcellen, als Viertelhnfeu oder einzelne<lb/>
Aecker, die Sebstständigkeit im Hypothekcnbnch zu nehmen, und dadurch den endlosen<lb/>
Theilungen zu steuern. Der Landesbrauch war stärker. Während in den östlichen<lb/>
Landestheilen Deutschlands eine gute Hypvthelenordnnng im Stande war, der Zer¬<lb/>
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thum des Einzelnen in einem Folium zusammenzog, und ihn dadurch zwang, für alle<lb/>
aufgenommenen Hypothekenschuldcn den gesammten Besitz zu verpfänden, wodurch<lb/>
eine Zerreißung desselben im höchsten Grade erschwert, ja in vielen Fällen unmöglich<lb/>
gemacht wurde, erwiesen sich in den kleinere» thüringischen Staaten die einzelnen<lb/>
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ringen kämpfte die gesteigerte Lebenskraft, welche dnrch die staatliche Bereinigung<lb/>
mit anderen Provinzen in die Bewohner gekommen war, und die mächtige Gesetz¬<lb/>
gebung des großen Staates siegreich gegen den Zerfall deö Grundbesitzes, wie.<lb/>
gegen eine auflösende Krankheit. Und die Heilung schreitet dort zwar nicht<lb/>
schnell, aber doch zusehends vor.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_865"> Daß diese Zersplitterung des Bodens aber gleich einer auflösenden Krank¬<lb/>
heit in dem Volk wirke, lehrt der Augenschein. Der Wohlstand der Einzelnen,<lb/>
der Gemeinden des Staates wird verringert, und die Seele des Volkes wird<lb/>
klein, schwach, in unruhiger Zeit eine Beule schlechter Demagogen, bei politi¬<lb/>
scher Windstille arm an Willen und Energie.</p>           <lb/>
<p next="#ID_867" xml:id="ID_866"> Zuerst wird eine ungeheure Menge, von Arbeitskraft an Menschen und<lb/>
Thieren durch das Hin- und Herziehen von einem Fleck zum andern unnütz<lb/>
geopfert. Mau kaun rechnen, daß der zehnte, ja bei größeren Gütern der<lb/>
fünfte' Theil der Arbeitskräfte durch Zusammenlegen der einzelnen Stücke erspart<lb/>
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Güter verdoppelt werden. Ein mäßig großes Rittergut, dem es gelungen<lb/>
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diese Verminderung der Arbeitskraft beiläufig um mehr als i00 Thlr. vergrößert.<lb/>
&#x2014; Ferner aber wird durch die zahlreichen Grenzen, welche jetzt jeder Grundbesitzer<lb/>
hat, die Bestellung erschwert nud die Ernte verkümmert. Trotz aller Grenzsteine,<lb/>
deren Setzen in Thüringen ein eigener Industriezweig und eine Art Amtsthä¬<lb/>
tigkeit ist, wird das Abpflügeu des Nachbarlandes dadurch sehr befördert, und<lb/>
diese Art Diebstahl ist bei den sonst so redlichen Thüringer» fast ein nationales</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_866" xml:id="ID_867"> Laster geworden. Außerdem aber wird dem Einzelnen jede selbstständige Cultur er¬<lb/>
schwert; es ist ihm oft unmöglich, zu seinem Ackersleck in der Mitte von hundert<lb/>
anderen zu kommen, außer in der Zeit, wo seine Nachbarn nach altem Brauch<lb/>
bestellen oder ernten. Schon diese Nachtheile sind so groß, daß ein rationeller<lb/>
Feldbau und eine höhere Cultur an vielen Stellen verleidet wird.")</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_868"> Thüringen wäre dnrch seinen fruchtbaren Boden, seine landschaftlichen Reize<lb/>
und seine gute Lage in der Mitte Deutschlands zu beiden Seiten einer großen<lb/>
Nölkerstraße ganz geeignet, Kapitalisten und intelligente Landwirthe anderer Ge¬<lb/>
genden aufzunehmen. Das Einbürgern von solchen Fremden aber ist für jedes<lb/>
Land ein großes Glück. Denn die Landeskinder werden durch die Verbindung<lb/>
mit den Eingewanderten ihre provinzielle Beschränktheit los, neue Kenntnisse,<lb/>
Culturen und fremde Capitalien vermehren die Strebsamkeit, Industrie und Wohl¬<lb/>
habenheit der Staatsbürger. Kein fremder Capitalist und Landwirth aber, wel¬<lb/>
cher an cousolidirtcn Grundbesitz gewohnt ist, kann eine Freude darin finden,<lb/>
Landbau in einer Gegend zu treiben, wo die Hilfe Land so viele Grenzfnrchen<lb/>
hat, daß sie zusammen vielleicht eine halbe Meile Länge betragen, wo er mit hun¬<lb/>
dert Grenz-Nachbarn fortwährend Regulirungen, Bcrhaudlungen, Streitigkeiten<lb/>
durchzumachen hat, wo er kaum noch von seiner Ackerfläche sprechen kann, nnr<lb/>
von Streifen und Beeten, welche nnr persönlich kennen zu lernen keine geringe<lb/>
Arbeit ist. Dies ist der Grund, weshalb fremde Intelligenz dem Landbau in<lb/>
Thüringen noch jetzt verhältnißmäßig so wenig zu Gute kommt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_869"> Noch schlimmer aber ist der Umstand, daß das gemüthliche Gedeihen des<lb/>
Thüringers bei dieser Zersplitterung des Bodens verkümmert wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_871" xml:id="ID_870"> Die echte männliche Freude deö Landwirths an seinem Grund und Boden<lb/>
kann bei dieser Methode des Ackerbaues nicht aufkommen. Der Holstciner steht<lb/>
mit Stolz in der Mitte seiner eingefriedigten Koppel, die märkischen Bauern des Oder-<lb/>
Bruchs sehen mit trotziger Kraft aus dem Hof ihrer &#x201E;Loose" aus das wogende Aehren-<lb/>
&gt;ueer, welches rings um sie seine gelben Wellen schlägt, und beide lassen den Blick<lb/>
^Ngsam und freudig über Länge und Breite des weiten Feldes schweifen, welches<lb/>
umgiebt, über ihren eigenen Grund, der so stattlich daliegt, und den ihnen<lb/>
^'ni Herr und kein Teufel nehmen kann; sie sind in Wahrheit freie Männer, Ko¬<lb/>
tige im Kleinen, und sie fühlen das. Diesen männlichen Stolz kennt der thü¬<lb/>
ringische Landwirt!) nicht. Man achte dies Selbstgefühl nicht gering; es ist die<lb/>
Grundlage vieler schöner Empfindungen und kräftiger That.  Wenn wir in vielen</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_18"> *) As ist zwar gegenwärtig dem Aiuzclncn erlaubt, von der alten Dreifelderwirthschaft<lb/>
abzuweichen, sein Brachfeld wenigste»!! theilweise zu bestellen; al'er diese theoretische, Freiheit<lb/>
^'&gt;rd in der Praxis sehr verkümmert, denn die meisten Gemeinden halten noch Schafherden,<lb/>
^lebe'auf das Brachfeld angewiesen sind, »ub obwol der Hirt verpflichtet ist, das bebaute<lb/>
^rachfeld zu schonen, so weist doch jeder Landwirth, was eine Gemeindeherde dnrchzuscticn<lb/>
^ist, wenn sie hungrig ein kleines angebautes Ackerstiick umkreist.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_870" xml:id="ID_871"> Gegenden Deutschlands noch über sittliche Rohheit und politische Unmündigkeit<lb/>
des Landmannes zu klagen haben, in dem Stolz über sein Feld und dem Be¬<lb/>
hagen an seinem Eigenthum liegt das Gegengewicht gegen seine Fehler. Die herz¬<lb/>
liche Freude an dem stattlichen Stück Land, dessen Furchen er mit Herrenschritten<lb/>
durchschreitet, giebt ihm Achtung auch vor den Rechten und dem Erwerb An¬<lb/>
derer, und die Liebe zu der Fläche, welche sein Pflug fürcht, heftet ihn sest an<lb/>
seine Heimath, sein Vaterland, seinen Staat. Auch der Thüringer hängt an den<lb/>
einzelnen Ackerstreifen, aus denen seine Hufe zusammengesetzt ist, aber es ist ein<lb/>
schwächliches Gefühl, es ist weder rechtes Behagen dabei, noch geht Selbstgefühl dar¬<lb/>
aus hervor. Freilich macht es ihn höflich und rücksichtsvoll, daß er bei jedem Schritte<lb/>
an den Grenzstein eines Nachbars stößt, ja es befördert bis zu einem gewissen<lb/>
Grade den Gemeinsinn, daß sein Land nur in Verbindung mit dem Acker der<lb/>
übrigen Gemeindeglieder etwas vorstellt, nud daß er hundertmal den Grund des<lb/>
Nachbars braucht, um auf deu seinen zu kommen, aber es verhindert ihn auch,<lb/>
als Einzelner ein tüchtiger Mann zu werden, der im Nothfall seinen eigenen Weg<lb/>
zu gehen weiß und sicher in seinen eigenen Stiefeln steht. Statt eines derben,<lb/>
starken, sichern Egoismus hat er den kleinen, vorsichtigen, begehrlichen, und wäre<lb/>
die alte Gutmüthigkeit im Lande nicht groß, so würde seine Schwäche noch unan¬<lb/>
genehmer in das Auge fallen. Die rechte Liebe zu seiner Heimath und seinem Vater¬<lb/>
lande hat der Bauer mit zersplitertem Grundbesitz auch uicht. Es ist kein Zufall,<lb/>
daß die meisten Auswanderer uach Amerika aus den deutsche» Ländern komme»/<lb/>
in welchen der Grundbesitz zerrissen ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_873" xml:id="ID_872"> Der größte Uebelstand aber ist, daß die leichte Theilung des Untergrundes<lb/>
ein Ackerbauproletariat und unproductiven Landbau befördert. Es ist bereits<lb/>
mehrfach in diesen Blättern ausgeführt wordeu, daß aller Grundbesitz, welcher<lb/>
unter den gewöhnlichen ländlichen Verhältnissen nicht im Stande ist, zwei Pferde<lb/>
zu erhalten, dem, welcher ihn treibt, kein Gedeihen bringt, und dem Lande keine<lb/>
überschießenden Capitalien, welche die Kraft desselben erhöhen; und ferner, daß<lb/>
Ackerbau der kleinen Leute, der Tagelöhner, Handarbeiter u. s. w., welche die<lb/>
Gespannarbeit dazu kaufen und bezahlen müssen, geradezu demoralisirend für sie<lb/>
selbst und schädlich für den Staat wirkt. Auch in Thüringen hat der kleine<lb/>
Arbeiter eine Sehnsucht nacb einzelnen Beeten und Landstreifen. Sobald er<lb/>
durch Sparsamkeit sich in den Besitz einiger Thaler gesetzt hat, eilt er, sie ni<lb/>
solchen kleinen Parcellen anzulegen, deren große Anzahl ihm den Ankauf leicht<lb/>
macht. Er kauft theuer und kauft schlecht, denn bei der Leichtigkeit des Wechsels<lb/>
und Verkaufes kommt der gute Boden fast überall aus den Händen der kleinen<lb/>
Leute heraus in die der Reichen, und nur schlechte Ackerstreisen bleiben ihnen übrig.<lb/>
Jetzt fängt er an, deu Landwirth zu spielen. Er hält fast immer mehr Vieh, als er<lb/>
sollte, eine Kuh, wo zwei Ziegen kaum reichliche Nahrung hätten, und muß die größten<lb/>
Opfer an Zeit und vielleicht an Geld bringen, das Futter für dieselbe zu sammeln-;</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_872" xml:id="ID_873"> er hat gerade in der Zeit, wo er als Arbeiter am nützlichsten wäre und den<lb/>
höchsten Lohn verdienen würde, mit seinem eigenen Ackerfleck zu thun, und kann,<lb/>
da er im Gespann von seinen Nachbarn abhängt, die er außerdem bezahlen muß,<lb/>
selten sein Land gut zurichten, noch bei Saat und Ernte den richtigen Augenblick<lb/>
benutzen, macht deshalb höchstens mittelmäßige, in der Regel schlechte Ernten;<lb/>
und der Reinertrag, welcher ihm nach Abzug aller baaren Kosten nud des ver¬<lb/>
säumten Tagelohus übrig bleibt, ist weniger als Null. Das läßt sich sehr leicht<lb/>
in allen Gegenden Thüringens durch Zahlen beweisen, und es ist eine falsche<lb/>
Menschenliebe, welche trotz solcher Beweise das Ackerbauproletariat zu erhalten<lb/>
und zu vermehren sucht. Alles, was den Tagelöhner des Dorfes in die Ver-<lb/>
suchung führt, selbst Ackerbauer zu werden, demoralistrt ihn; es verwandelt einen<lb/>
gesunden nützlichen Meuscheu, der bei Fleiß und einigem Geschick nicht Noth<lb/>
leiden wird, &#x2014; denn es fehlt in Thüringen, wie fast überall in Deutschland,<lb/>
an brauchbaren Tagearbeiteru &#x2014; in einen schwachen, anmaßenden, unzufriedenen<lb/>
Landwirth, in einen Schreier, Demagogen und fleißigen Besucher der scheute.<lb/>
Dagegen denkt man in Thüringen noch wenig daran, dem ländlichen Tagearbeitcr<lb/>
die Art von Bodenbesitz zu vermitteln, welche ihm allein segensreich werden und<lb/>
sein Leben verschönern kann: ein Stück Gartenland bei seinem Hause, welches<lb/>
er nicht mit Pflug und Egge zu Feldfrüchten, sondern mit dem Spaten zurichtet, auf<lb/>
dein er mit Weib und Kind seine Freistunden vortheilhaft benutzen, und in stiller<lb/>
Nebenarbeit Handclögewächse und Gartcncrzeugnisse zum Verkauf ziehen kann.<lb/>
Ans solchem Grund vermag der ämsige liebevolle Fleiß des Kleinen zu erziehen,<lb/>
U'as der größere Landwirt!) auf dem Ackerfeld uur selten oder gar nicht pro-<lb/>
duciren kann. Durch den Verkauf des Gezogenen kann er sich einen Neben¬<lb/>
verdienst verschaffen, um den ihn die meisten Besitzer einer einzelnen Hufe und<lb/>
eines einzelnen Ackerpferdes beneide» werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_875" xml:id="ID_874"> Man braucht uicht nach Belgien zu reisen, oder in die deutschen Landstriche,<lb/>
Tabak und Krapp gebaut wird, um zu hören, wie weit der kleine Maun<lb/>
ö"res gartenmäßige Cultur seines Bodens kommen kann. Denn jede Gegend<lb/>
^ einzelne Handelsgewächse, für welche ein sicherer Absatz auch dem Kleinen<lb/>
'""glich wird. Er hat nicht nöthig, halbe und ganze Arbeitstage zu opfern, um<lb/>
""es seinem Felde am Ende der Dorfflur zu sehen, oder gar um seiner Geis<lb/>
^"s zu holen, und mit einem unheimlichen Aufwand von Zeit, Kraft und Geld<lb/>
'U seinem Acker irgend etwas zu schaffe», anzuordnen, oder machen zu lassen, was<lb/>
^ größere Grundeigenthümer mit seiner concentrirten Arbeitskraft in fast keiner<lb/>
Zeit abmacht. Aber freilich, sein Garten muß bei seiner Wohnung liegen, damit<lb/>
^ ihm deu Feierabend verwerthe und sein kleines Familienleben verschönere. Ein<lb/>
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en&gt; kleiner Stall mit einem rundlichen kleinen Schiveiu, und in vielen Gegenden Thu-<lb/>
^"gens mit der geliebten Ziege, und dahinter ein Stück Land von V« bis '/s Mor-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_874" xml:id="ID_875"> gen, oder im guten Fall noch etwas mehr, und dies Land mit einer Frucht be¬<lb/>
stellt, die gut bezahlt wird, vielleicht gar mit ein Paar feinen Obstbäumen an den<lb/>
Ecken, und in dem Hause eine fleißige, reinliche Frau und etwa ein Viertel-<lb/>
dntzend gesunder Kinder; das ist ein deutsches Tagelöhncrglück, welches für den<lb/>
fleißigen und geschickten Arbeiter durchaus nicht unerreichbar ist, und welches dem<lb/>
sparsamen möglich zu machen, Aufgabe jedes braven Mannes, vor Allem jedes<lb/>
guten Fürsten sein soll.  Fast jeder Mensch kann dazu auf seine Weise helfen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_876"> Diemeisten Thüringer Regierungen haben eingesehen, wie schädlich für ihre Staaten<lb/>
die gegenwärtigen Ackerbauverhältnisse sind, und gerade jetzt wird die Arrondirung deS<lb/>
Grundbesitzes in mehreren derselben energisch betrieben. Leider ist ein großer Wider¬<lb/>
wille der Betheiligten zu überwinden, zumal der kleinen Leute, die als Proletarier des<lb/>
Ackerbaues in den Gemeindeversammlungen sehr aufgeregt und sehr unverständig<lb/>
dagegen lärmen. Die thüringischen Regierungen haben'zwar manchmal zu viel<lb/>
und bis ins Kleine regiert, aber sie sind doch gewohnt, die Gefühle ihrer Bür¬<lb/>
ger zu achten und zu schonen, und deshalb zuweilen in Gefahr, dem falsch ver¬<lb/>
standenen egoistischen Interesse einzelner Klassen zum Schaden des Ganzen nach¬<lb/>
zugeben. Die jetzt herrschende politische Lethargie macht es den Fürsten verhält¬<lb/>
nißmäßig leicht, die Majoritäten ihrer Volksvertretung für entschiedene organisatorische<lb/>
Gesetze zu gewinnen. Sie können keinen edlern Gebrauch von dieser augenblicklichen<lb/>
Omnipotenz machen, als wenn sie dieselbe dazu benutzen, krankhafte Zustände<lb/>
ihrer schönen Länder, selbst halb gegen den Willen der Leidenden zu heilen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_877"> Es ist aber, nicht genug, das Zusammenlege» der Grundstücke zu befördern,<lb/>
ja in gewissen Fällen die Widerstrebenden durch das Gesetz zu zwingen, denn bei<lb/>
der herrschenden Volkssitte und der alten Hypothetenordnnng wird auch geschlos¬<lb/>
sener Grundbesitz sehr bald wieder zerfallen. Es ist nöthig, daß auch die<lb/>
Hypothekenbücher eine Einrichtung erhalten, wodurch die zusammengelegte»<lb/>
Ackerstücke durch el» Folium, durch gemeinsame Schulden und gemeinsame<lb/>
Abgabe» an einander gebunden werden. Eine Regulirung deö Hypotheken-<lb/>
weseuö sowol als der gesammten Gruudabgaben muß mit dem neuen Aqrargcsetz<lb/>
verbunden sein, wenn seine segensreiche» Folgen »icht illusorisch werden sollen-<lb/>
Das ist eine edle Rege»te»aufgäbe für alle jetzt lebe»deu Fürsten Thüringens;<lb/>
es ist jetzt in ihre Hände gegeben, die Lajidescnltur in ausgezeichneter Weise zu<lb/>
heben, einen gesunden und starken Bauernstand zu schaffen, und ihre Länder,<lb/>
für welche Natur und Schönheitssinn bereits so viel gethan habe», in eine»<lb/>
Garde» zu verwandeln, wo die schöne nud reiche Landschaft, Schlösser und Wäl¬<lb/>
der, Berge und Thäler geschmückt und umgeben sind mit den zahllosen kleine»<lb/>
Gütercvmplexen tüchtiger und deshalb glücklicher Menschen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_878"> Die strebsamen Geister, von welchen die Wiedergeburt der französischen Lite¬<lb/>
ratur im Anfang dieses Jahrhunderts ausging, standen fast ohne Ausnahme<lb/>
in mittelbarem oder unmittelbarem Gegensatz zu Napoleon. Chateaubriand,<lb/>
Victor Hugo. Lamartine u. s. w. haben in ihren politischen Ueberzeugungen<lb/>
Mannichfache Metamorphosen durchgemacht; allein die Abneigung gegen das Regi¬<lb/>
ment des Kaisers ist ungeschwächt geblieben. Für die spätere Generation hat die<lb/>
Verbannung zu Se. Helena dem Bild des grandiosen Despoten ein ganz anderes<lb/>
Ansehen gegeben. Gefärbt 'durch die Stimmung des Mitgefühls für eine gefal¬<lb/>
lene Größe, hat die Geschichte dieses außerordentlichen Mannes eine Beleuchtung<lb/>
^Wonnen, die sie für die Zeitgenossen nicht haben konnte. Man hat die aben¬<lb/>
teuerlichen Züge durch die gestimmte Welt, von den Pyramiden bis zu den Schnee-<lb/>
feldern Moskau'S, in ein Gemälde vereinigt, und aus dem Helden dieser Aben¬<lb/>
teuer ist eine mythische Person geworden, die einen imponirenden Eindruck macht,<lb/>
weil man den unmittelbaren Einwirkungen derselben und daher den Gefühlen<lb/>
Hasses und der Furcht entzogen ist. Zudem man das Gesammtbild seines<lb/>
Gebens zusammendrängt, verliert sich die Mesgninerie seiner Details, und man<lb/>
gewöhnt sich an eine Perspective, von der mau sich nnr mit einiger Anstrengung<lb/>
"«Machen kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_879"> Das Reich Napoleons war der Abschluß jener herrschenden Richtung, die<lb/>
Trankreich seit Jahrhunderten in der Politik und in der Literatur verfolgt hatte;<lb/>
^r reinste Ausdruck jenes gleichmachenden Despotismus, nach dem das sranzö-<lb/>
M)e Volk eben so gestrebt hatte, wie seine Könige, und jenes souverainen Nüjz-<lb/>
l'chkeitssystems, das alle tieferen Ideen des Rechts, des Glaubens, der Schönheit<lb/>
^ ein geistloses Netz praktischer Beziehungen verstrickte. Die Mathematik war die<lb/>
wesentliche Grundlage der Philosophie des 1«. Jahrhunderts gewesen, Napoleon<lb/>
beiden die Richtung ans den praktischen Zweck, und beugte eben so die Kunst<lb/>
""ter das eiserne Joch eines einseitigen Gedankens. Seine Staatsverwaltung<lb/>
^rd uus durch die neueren Historiker als das Muster eines verständigen Mecha¬<lb/>
nismus dargestellt. Sie war aber anch nichts als dieses, und wenn er durch<lb/>
&gt;"ne Verbindung mit der Kirche, durch seine Wiederherstellung des Adels den<lb/>
^en historischen Mächten Zugeständnisse zu machen schien, so war das eigentlich<lb/>
'"&gt;r eine weitere Entheiligung derselben, denn sie wurden unter die unbedingte<lb/>
^chtschast eines ihnen fremden Systems niedergedrückt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_881" xml:id="ID_880"> Jedes Gemüth daher, in welchem der Funke der Freiheit loderte,<lb/>
'"Me sich a,egen diese Herrschaft empören, und eS ist leicht erklärlich, daß</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_880" xml:id="ID_881"> diese Empörung über ihre Grenzen hinausging, und nicht blos die geistlose<lb/>
Form der neuen Herrschaft, sondern auch deren , sittliche» Inhalt traf. Trotz<lb/>
seiner Verachtung gegen das Volt und seines Hasses gegen alle Ideen der Frei¬<lb/>
heit hatte doch Napoleon einen großen Theil von den. Lehren der Philosophie<lb/>
und der Revolution nicht nur angenommen, sondern zum Theil erst in Ausübung<lb/>
gesetzt. Die Reaction 'gegen ihn richtete sich also zugleich gegen den Geist des<lb/>
-18. Jahrhunderts, dessen Sohn er war. Fast überall nahm sie eine mystisch-<lb/>
religiöse Färbung an, und glaubte die Freiheit des Individuums uicht anders<lb/>
widerherstellen zu können, als durch die Rückkehr zu den alten und indivi¬<lb/>
duellen Formen des Staates, der Kirche und der Gesellschaft, welche die Revo¬<lb/>
lution verschüttet hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_882"> Frau von stallt macht eine seltene und höchst anerkennenswerthe Ausnahme.<lb/>
Sie hat es gewagt, die Freiheit und Humanität in ihrer reinen Form festzuhalten,<lb/>
und die Einseitigkeiten der Aufklärung dadurch wieder gut zu machen, daß sie es<lb/>
mit ihren Problemen ernst nahm. Denn der wesentliche Irrthum im Princip der<lb/>
Ausklärung war die Gleichgültigkeit gegen das individuelle Leben, welches in allge-<lb/>
meine Formeln begraben wurde, jene Gleichgültigkeit, die sich in dem Schreckens¬<lb/>
system Robespierre's und Marat'ö eben so ausdrückte, wie in dem geistlose»<lb/>
Materialismus von Helvetius. Während also Chateaubriand, de Maistre, Bonald<lb/>
n. s. w. aus der Knechtschaft des staatlichen Mechanismus in die Knechtschaft<lb/>
des im Grunde eben so mechanischen Kirchenthums flüchteten, trat Frau v. StaÄ<lb/>
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Empfindung gegen die Gemeinplätze des Verstandes und der Convenienz.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_883"> Es war charakteristisch, daß zuerst ein Weib mit Ausdauer und Erschlossen-<lb/>
heit einem strengen Despotismus gegenüber diesen Gedanken durchzuführen wagte,<lb/>
den unsre dentschen Dichter des vorigen Jahrhunderts'gleichsam vorahnend ausge¬<lb/>
sprochen hatten. Werther, die Ränder u. s. w. müssen uus als prophetische<lb/>
Stimmen gelten, deren Bedeutung erst ein Menschenalter darauf aus Licht gestellt<lb/>
wurde. Eben so charakteristisch ist es, daß Napoleon im instinctartigen Vorgefühl<lb/>
vou der Bedeutung einer geistigen Richtung, die einst seinen Sturz herbeiführen<lb/>
sollte, dieses Weib einer ausdauernden und erbitterten Verfolgung würdigte, die<lb/>
eben so für die Kleinlichkeit feiner Empftuduug, als für die geistige Kühnheit<lb/>
der Dichterin, die mit dem Herrn der halben Welt in die Schranken trat, eM<lb/>
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<p next="#ID_885" xml:id="ID_884"> Wenn die neue Literatur gegen den herrschenden französischen Geist in Oppo^<lb/>
sitivn trat, so war sie doch nicht ohne Vorbild in der frühern Entwickelung der<lb/>
Poesie. Nei'en den schulgerechteu Dichtern und Denkern, die mit der mathe¬<lb/>
matischen oder militärischen Geschlossenheit der französischen Sprache ihrem Z"'l<lb/>
nachgingen, finden wir immer einzelne kühne Geister, die sich isolirten und »»t</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_884" xml:id="ID_885"> ihren Gedanken und Empfindungen in die Tiefe gingen. So Montaigne im -16.,<lb/>
Pascal im -17., Rousseau im -18. Jahrhundert. Gerade weil bei der strengen<lb/>
Disciplin der französischen Sprache dazu eine gewisse Kühnheit und Gewaltsamkeit<lb/>
gehörte, verfielen sie zuweilen in Paradoxien, die weit über die Einfalle unsrer<lb/>
deutschen Mystiker hinausgingen, weil bei unsrer Zerstückelung die Regellosigkeit<lb/>
und damit die Eigenthümlichkeit des freien Schaffens bequemer und natürlicher<lb/>
war. Frau von StaÄ bildet in dieser Kette von einzelnen Dichtern den Ueber¬<lb/>
gang zu Georges Sand, die in unsren Tagen dem herrschenden Materialismus<lb/>
der Poesie gegenüber sich mit ähnlichen Problemen der innern Welt beschäf¬<lb/>
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<p xml:id="ID_886"> Frau v. Staöl unterscheidet sich dadurch von ihren Vorgängern und Nach¬<lb/>
folgern, daß ihre Dichtung nicht aus der Einsamkeit, sondern ans dem Schooß<lb/>
der Gesellschaft hervorging. In den Salons einer geistreichen Societät erzogen,<lb/>
bildete sich ihr Talent in.ehr zur Konversation, als zur künstlerischen Verdichtung<lb/>
aus. Mit der unruhigen hastigen Neugierde jener Cirkel, die überall nach, unge¬<lb/>
wohnte» Eindrücken strebt, ist sie unsren deutschen Dichtern, die alle an einsames<lb/>
Prvduciren gewohnt waren, zuweilen sehr unbequem geworden, und sie erscheint<lb/>
ihnen gegeuüber wie eine Frau vou Welt, die nur nach dem äußerliche,, Auflug<lb/>
der Bildung und der künstlerischen Freude strebt, während sie in, Verhältniß zu<lb/>
ihren Landsleuten als eine Vertreterin des freiern und tiefern Denkens, wie es in<lb/>
Deutschland Sitte war, dasteht. Die Gesellschaft hatte ihr Herz nicht verdorben,<lb/>
ihren Verstand nicht blasirt. Schon dnrch ihre protestantische Erziehung war sie<lb/>
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bewegten Lebens trafen, gaben diesem Ernst eine gewisse Heiligung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_887"> Germaine Necker, die Tochter des Ministers, war 1766 in der Fülle des<lb/>
Wohlstands geboren. Ihre Mutter war eine strenge Calviuistin, ihr Vater der<lb/>
Weltmann, wie er aus der Philosophie des -18. Jahrhunderts und einer ange¬<lb/>
strengten und ausgedehnten Geschäftstätigkeit hervorgehen mußte. Schon als<lb/>
Kind wurde sie in den Umgang der bedeutenden Männer, die sich in dem Hanse<lb/>
^)res Vaters versammelten, eingeführt und imponirte ihnen durch die naive Keck¬<lb/>
st ihrer Fragen und Einfälle. Sie machte schon in der frühesten Jugend Ans¬<lb/>
age aus Montesquieu und anderen Philosophen, schrieb kleine Novellen, Theater¬<lb/>
stücke und Gedichte, meist sentimentalen Inhalts und fand sehr bald in Rousseau<lb/>
den Propheten ihrer Stimmung, jener schwermüthigen Begeisterung für die Natur,<lb/>
Liebe und Freundschaft, für das Genie und für das Unglück, die eine<lb/>
Opposition gegen die herrschenden Ansichten der Gesellschaft war. Diese Empfin¬<lb/>
dungen legte sie in den Luttres sur ^. .!. Nous-hölen nieder (-1787), einer offenen<lb/>
Hymne, die keineswegs mit den leitenden Ansichten ihrer Cirkel im Ein-<lb/>
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<p xml:id="ID_888"> Ein Jahr vorher war sie mit dem schwedischen Gesandten, Baron von<lb/>
StaÄ-Holstein verheirathet, eine Ehe, in der sie nicht jene Befriedigung im<lb/>
höhern Sinne fand, nach der sie strebte, und die sogar in der folgenden Zeit zu einer<lb/>
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bis an seinen Tod (1798) treue Pflege gewidmet.</p>           <lb/>
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Frauen der damaligen Zeit, in unruhiger Geschäftigkeit thätig, bald mit ihrer<lb/>
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Verfolgten Hilfe zu leisten. Nach den Septembertagen t79Ä verließ sie Paris,<lb/>
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schreckliche Abweg, in den die Revolution gerathen war, vermochte sie nicht in<lb/>
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1'tuum.viZ neu« iiasslous «ur to boulwnr Aos inülviäus ob &lt;1es uuUons 796)<lb/>
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vollsten Männer, die im parlamentarischen Leben thätig waren, Benjamin Constant,<lb/>
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Seelen führt, mit der man damals in Deutschland coqnettirte, sondern zu einer<lb/>
Humanität, die auch gerechtfertigte Ansprüche der Endlichkeit der irdischen Be¬<lb/>
dingungen unterwarf. Die Moral ist ihr nicht ein absolutes Gesetz, sondern nnr<lb/>
das Studium des kleinern Uebels. Dem Schmerz über die unreine Menschheit<lb/>
stellt sie die Freude an der Natur gegenüber; ein Gegensatz, der damals alle<lb/>
Welt bewegte und den -sie auch in mehreren Gedichten ausführte, aber ohne be¬<lb/>
sonderes Glück, weil ihr das Fornttalent abging. In dieser Beziehung überragt<lb/>
sie ihr Zeitgenosse Andrv Chenier, dessen Gedichte aber erst eine spätere Zeit<lb/>
zur Anerkennng brachte, bei Weitem, während er ihr an Innigkeit des Gefühls<lb/>
gleich kam.</p>           <lb/>
<p next="#ID_894" xml:id="ID_893"> Viel wichtiger ist ihre Schrift: I-i Morata-v vorrslävrüo alios «of r-ipports<lb/>
avvv 1&lt;Z5 in8&gt;,i&gt;,u!.lau» so^lW (1800), eine Schrift, die in ihrer Art eben so<lb/>
viel Aufsehen machte, wie der zwei Jahre später erschienene Genius des Christen¬<lb/>
thums. Mit diesem Buch ist ihre eigentlich sentimentale Periode abgeschlossen.<lb/>
Sie schwelgt nicht mehr in dem Selbstgefühl tugendhafter Leiden, sondern sie<lb/>
strebt ans dem engen Kreise der individuellen Interessen heraus nach dem allge¬<lb/>
meinen Ideal der Menschheit. Es athmet darin die freudige Siegesgewißheit,<lb/>
die von der Idee einer unendlichen Vervollkommnungsfähigkeit des Menschen¬<lb/>
geschlechts ausgeht. Sie glaubt an eine neue Poesie, an eine» tiefern Ausdruck<lb/>
^'s Gefühls, wie er sich schon in Ossian, in Werther ze. prophetisch verkündet, und<lb/>
^ spricht von der Nothwendigkeit eines neuen Glaubens, der eben so lMimmt<lb/>
^'i, die modernen, inneren Barbaren der Revolution zu zähmen, wie das Christen¬<lb/>
tum die alten Barbaren der Völkerwanderung gezähmt habe. DaS war eine<lb/>
^dee, die man zugleich als den Mittelpunkt der romantischen Schule in Deutsch-<lb/>
^»d auffassen kann, das neue Evangelinm der absoluten Knnstreligion. Der<lb/>
Unterschied lag aber darin, daß die neue Religion der Herren Schlegel und<lb/>
Genossen ein Gegensatz gegen die bisherigen Ideale der Menschheit sein sollte,<lb/>
^ Religion der Frau v. Staöl ihre Erfüllung, der energische potenzirte Ausdruck<lb/>
^sser, was die Menschheit bisher im Einzelnen ersehnt und erstrebt hatte. Neben<lb/>
^U'ser Tendenz treten die literarhistorischen Betrachtungen, die auch bei den mangel¬<lb/>
haften Studien nicht erschöpfend sein konnten, zurück, doch finden sich anch in ihnen<lb/>
^°le geistvolle, Anwendungen des leitenden Princips- &#x2014; DaS Buch erregte großes<lb/>
Aufsehen, und veranlaßte eine Reihe von Schriften dafür und dagegen. Die<lb/>
^euernngen der Sprache, die Ungenauigkeit des Styls wurde sehr lebhast ange¬<lb/>
rissen, vor Allem aber der Inhalt, der sowol der alten philosophischen Schule<lb/>
'^S dem modernen Christenthum widersprach, Besonders im Nvrvurv ne- ^nu&gt;o,tZ<lb/>
w»rde für die Absolutheit und Unveränderlichst des Christenthums in die Schran-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_893" xml:id="ID_894"> ken getreten, und in der Reihe ihrer Gegner zeichneten sich Fontanes und Cha¬<lb/>
teaubriand aus, welcher Lichtere den Geist des Christenthums an die Stelle der<lb/>
menschlichen Perfectibilität setzte und mit höflicher Malice nachwies, wie in jener<lb/>
Schrift überall die Ausführung hinter der Intention znvückblieb.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_895"> Im Jahre 1802 erschien die Delphine. Das unmittelbare Vorbild der¬<lb/>
selben war augenscheinlich die neue Heloise, aber es war in künstlerischen Bezie¬<lb/>
hungen bei Weitem übertroffen. Wer heut zu Tage die neue Heloise gelesen hat<lb/>
&#x2014; ein Verdienst, dessen sich unter den zahlreichen Verehrern Rousseau's nicht<lb/>
gerade viele werden rühmen können &#x2014; wird eingestehen, daß es eigentlich ein<lb/>
recht schlechtes Buch ist. Es ist ein endloses, ermüdendes Gewebe der trocken¬<lb/>
sten Kasuistik. Das starre Gespenst der Pflicht auf der einen, die Leidenschaft<lb/>
auf der andern Seite, und zwischen beiden eine ewig berechnende Reflexion, die<lb/>
nicht nur zu 'keinem Ziel führt, sondern die auch in jedem Augenblicke die Wahr¬<lb/>
heit des Gefühls unterdrückt. So lange man die kalte Pflicht als etwas außer¬<lb/>
halb der menschlichen Neigung Bestehendes betrachtet, wird die sittliche Dialektik<lb/>
sehr monoton und unerquicklich sein, und Rousseau würde wenigstens für unsre<lb/>
Zeit mit seinen einleitenden Worten im Unrecht bleiben, daß jedes junge Mädchen,<lb/>
wenn es die neue Heloise aufschlüge, verloren sei, denn es dürfte sich heut zu Tage kaum<lb/>
ein junges Mädchen finden, welches den Muth hätte, diese langweiligen Conflicte<lb/>
zwischen Neigung und Pflicht bis zu Ende zu verfolgen. Keine von den vier<lb/>
handelnden Personen erregt unser Interesse, weder Julie, noch ihr Mann, noch<lb/>
Se. Preux, am allerwenigsten der Lord, und die Moral ist wenigstens sehr zwei-<lb/>
' felhast, denn das ideale Verhältniß zwischen dem Hausfreunde und dem Ehepaar,<lb/>
mit weichem der Roman bis zur zufälligen Katastrophe schließt, ist ein im höchste»<lb/>
Grade ungesundes. Man muß diesen trotz seiner Extravaganz nüchternen Roman<lb/>
mit dem Werther vergleichen, um die ganze Kunst unsres deutschen Dichters zu<lb/>
fühlen. Hier ist Alles unmittelbar und real empfunden, und wirkt ans den Leser<lb/>
mit der Kraft einer unabweisbaren Ueberzeugung; in der neuen Heloise dagegen<lb/>
ist Alles berechnet und ausgeklügelt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_897" xml:id="ID_896"> Die Delphine ist ein großer Fortschritt, schon in der Form, obgleich die<lb/>
Methode, die ganze Geschichte in Briefen darzustellen, fehlerhaft ist, denn es wird<lb/>
nicht allem die Wahrscheinlichkeit verletzt, weil die handelnden Personen in den<lb/>
unpassendsten Augenblicken die Feder ergreifen müssen, um angeblich ihren Ver¬<lb/>
trauten, eigentlich aber den Leser, in Kenntniß von dem Vorgefallenen zu setzen,<lb/>
sondern es wird auch in der Zeichnung der Charaktere eine unangenehme Absicht<lb/>
lichkeit hervorgebracht. Ein jeder Charakter setzt sich von vorn herein in Positur,<lb/>
und sucht Alles, was für sein Verständniß von Bedeutuug sein kann, gleich ans<lb/>
einmal anzubringen. Abgesehen aber von diesem Fehler, der wenigstens nicht<lb/>
ganz vermieden ist, haben alle Personen das Interesse der Wahrheit; man sieht,<lb/>
daß die Dichterin sich ihre Probleme nicht ausgeklügelt, sondern sie ans der An-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_896" xml:id="ID_897"> schaumig des wirklichen Lebens genommen hat. Die Zeitgenossen wurden da¬<lb/>
durch verleitet, überall nach Portraits zu suchen, während doch der Dichter auch<lb/>
das, was er aus der Wirklichkeit benutzt, immer idealisiren muß. &#x2014; Das Pro¬<lb/>
blem dieses Romans war wiederum die Lage einer edlen und geistvollen Fran, die<lb/>
einer unangemessenen Ehe verfallen war. Es war zugleich ein stillschweigender<lb/>
Protest gegen die Modistcationen in dem Ehcscheiduugsgesetz, welche neben anderen<lb/>
Veränderungen der sittlichen Einrichtungen durch das eben abgeschlossene Con-<lb/>
cordat hervorgerufen waren. Die Lösung des Problems war durch die Idee<lb/>
der Humanität versucht, die aber keineswegs Stärke genug besaß, die Idee der<lb/>
außerweltlichen Pflicht vollständig zu überwinden, obgleich die änßere Darstellung<lb/>
derselben in dem Gebot der Religion und der Convenienz mit großer Rücksichts¬<lb/>
losigkeit bei Seite gesetzt war. &#x2014; Aus dem letztern Grunde rief der Roman höchst<lb/>
iMimose Kritiken hervor. Der Abb» Feletz sprach sich im .korn-nu,! civs OvKats<lb/>
gegen die Uuchristlichkeit des Werkes ans; Frau v. Genlis machte sehr boshafte<lb/>
Bemerkungen über den Zusammenhang der Doctrin mit der Praxis; Michaud,<lb/>
der Classiker, zog gegen die Neuerungen der Sprache zu Felde. &#x2014; Es ist eigen¬<lb/>
thümlich, daß Valerie, ein Roman der Frau vou Krüdener, der 1804 erschien<lb/>
Und denselben Gegenstand behandelte, viel weniger Anlaß zur Kritik gab, obgleich<lb/>
°r viel sinnlicher gehalten war und eine glühende Leidenschaftlichkeit entfaltete;<lb/>
aber das Ende und die Nutzanwendung machten Alles wieder gut. Die Valerie<lb/>
'se übrigens im Ganzen gut geschrieben, und vielen modernen Producten ähnlicher<lb/>
^re vorzuziehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_899" xml:id="ID_898"> In dieser Zeit tritt ein Wendepunkt in dein Schicksal der Frau v. StaÄ<lb/>
°ü&gt;. Napoleon war theils durch ihre Epigramme, theils durch einige angebliche<lb/>
^ndiscretioncn in dem so eben erschienenen Buche ihres Vaters: Uoruieios vues<lb/>
^ poUtiquc; et 6c; Iwuneu», beleidigt, und sprach im Jahr 1803 das Decret der<lb/>
Verbannung über sie aus. Der eigentliche Grund aber war jener kleinliche Neid<lb/>
l^gen jede selbstständige und unabhängige Größe, die neben ihm aufzutreten wagte.<lb/>
^c»i v. StaÄ machte ihre erste Reise durch Deutschland, wo sie Goethe, Schiller,<lb/>
Schlegel und andere Dichter kennen lernte und den ersten Grad zu ihrem Studium<lb/>
über deutsche Literatur legte ; dann »ach Italien, wo sie die Natur, die ihr bisher nur<lb/>
ein allgemeines Ideal vorgeschwebt hatte, mit den Augen eines Landschafts¬<lb/>
malers anzuschauen lernte, und setzte sich dann im Jahre 1806 in ihrem Schlosse<lb/>
^PPet fest, wo sich eine Kolonie von Dichtern und Gelehrten um sie sammelte,<lb/>
'"le sie in der ganzen Literaturgeschichte noch nicht vorgekommen war. Schlegel,<lb/>
Benjamin Constant, Bonstetten, Sismondi, Barautc waren die stehenden Gäste;<lb/>
Andere, z. B. Oehlcuschläger, Zacharias Werner hielten sich vorübergehend dort<lb/>
""f- Auch Lord Byron besuchte sie später daselbst (-1816). In dieser Gesell¬<lb/>
schaft wurde mit einer Leidenschaft und Hast Literatur getrieben, die für<lb/>
^chlenschläger mit Recht eiwas Erschreckendes hatte.  Alle Abende kam die Ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_898" xml:id="ID_899"> sellschaft zusammen, und Jeder mußte etwas Geistreiches zu Tage fördern. Das<lb/>
stille, andächtige Studium acht in einem sM)en Treiben unter. Doch war dieses<lb/>
Leben sehr anregend für Alle, die daran Theil nahmen. Fran v. StaiU war<lb/>
der wirkliche Mittelpunkt. Sie war keineswegs so abhängig in ihrem Urtheil,<lb/>
wie man es zuweilen dargestellt hat. Sie las mit unverdrossenem Eifer und<lb/>
einer ans Wunderbare grenzenden Schnelligkeit des Empfäugnisseö. Außerdem<lb/>
wirkten die edlen Eigenschaften ihres Herzens so erwärmend ans diesen Kreis,<lb/>
daß selbst eine ihrer heftigsten Gegnerinnen, Fran v. Genlis, davon gerührt<lb/>
wurde und in ihrem Roman ^tkvmü» on 1e cIMerm alö Ooppvt vn &lt; 807 eine<lb/>
sehr anerkennende Schilderung davon gab. Athenais ist beiläufig Madame Ne-<lb/>
camier, die intimste Freundin der Frau v. StaÄ und Chateaubriand's, die in der<lb/>
schönen Literatur Frankreichs eine ähnliche Rolle spielt, wie bei uns die Nadel, die<lb/>
Hertz n. s. w. &#x2014; Aber etwas Unbefriedigendes war doch über diese Studien und<lb/>
Versuche verbreitet. Vor allen Dingen krankte Frau v. Stavl an einer unbe-<lb/>
zwinglichen Sehnsucht nach Paris, das ihr versagt war. Sie umkreiste die ihr<lb/>
auferlegte Grenze in unruhiger Hast, und wagte es sogar einmal, heimlich sich in<lb/>
Paris einzuschleichen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_900"> Etwas von dieser Bitterkeit breitet sich über ihr vollendetstes Werk, die<lb/>
Corinna (1807). In der Schilderung Italiens, namentlich aber in der Con¬<lb/>
ception des Charakters der Heldin, eines starkgcistigen Weibes von tiefen Empfin¬<lb/>
dungen und großen Leidenschaften, ist echte und hohe Poesie, und keiner ihrer<lb/>
spätern Nachfolger, auch G. Sand nicht, hat dieses Vorbild erreicht. Wir kön¬<lb/>
nen auch die Härte, womit dieser edle Charakter nach dem allgemeinen Gesetz,<lb/>
daß das Aufgeben des regelmäßigen Laufes auch für den Genius verderblich ist,<lb/>
zuletzt niedergedrückt wird, nicht mißbilligen, aber die Formen, in denen die Re¬<lb/>
gel nild die Convenienz dem Genius gegenüber tritt, sind gar zu kleinlicher<lb/>
Natur. Der Geliebte Corinna'S, der auch in den Augenblicken der Leidenschaft<lb/>
fortwährend von dem Gespenst der britischen conventionellen Sittlichkeit verfolgt<lb/>
wird, wie sie sich ihm in den Lehren seines Vaters eingeprägt hatte, ist eine<lb/>
höchst uninteressante Figur, und erinnert gar zu sehr an die Rousseau'sehen Re¬<lb/>
flexionen. Trotz dieser Sehnsucht uach den leguimen Banden der Liebe, trotz<lb/>
der harten Kritik gegen die Abweichungen des Genius vom Gesetz, war das<lb/>
meisterhaft geschriebene Buch sehr heftigen Angriffen ausgesetzt, und es war<lb/>
wieder der unermüdliche Abbe- Feletz, der die angebliche Unsittlichkeit desselben<lb/>
enthüllte. Diesmal aber stand das Publicum entschieden auf Seiten deS Genius,<lb/>
und Frau v. StaÄ war seit der Zeit neben Chateaubriand als die erste Dichterin<lb/>
Frankreichs anerkannt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_902" xml:id="ID_901"> Das berühmte Buch 1).; I'.'Uwu^'no wurde 1810 gedruckt, aber die ganze<lb/>
Auflage wurde von der französischen Polizei confiscire, und es konnte erst 1813<lb/>
in London erscheinen.  Dieses strenge Verbot giebt uns ein anschauliches Bild</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_901" xml:id="ID_902"> von der engherzigen und gedankenlosen Tyrannei, der damals der größere Theil<lb/>
des Kontinents verfallen war. Es war kein weiterer Grund dafür vorhanden,<lb/>
als daß jede Anerkennung einer volkstümlichen Individualität, die in ihren Em¬<lb/>
pfindungen und in ihrem Denken autonom zu sein wagte, als ein Majestätsver-<lb/>
brechen gegen das nivellirende Weltreich angesehen wurde, welches der französische<lb/>
Eroberer aufzurichten sich vermaß. Das Buch hat in der französischen Literatur<lb/>
Epoche gemacht. Es hat den Franzosen ein Bild von einem ihnen bisher gleich-<lb/>
giltigen Volk vorgeführt, welches sich sehr bald in ein Ideal oder einen Mythus<lb/>
verwandelte, und in kurzer Zeit die wesentlichste Rückwirkung auf ihre eigene<lb/>
Literatur auszuüben berufen war. Mau fühlte instinctmäßig heraus, daß die<lb/>
Befreiung des deutschen Volkes von dem Joch des Weltherrschcrs zugleich die<lb/>
Befreiung des lebendigen Frankreich von dem Joch einer einseitigen Abstraction<lb/>
&gt;var. In dieser Beziehung erscheint Frau v. Staöl als die eigentliche Begrün¬<lb/>
derin der spätem romantischen Schule. Wir Deutsche können aus jenem Buche<lb/>
weniger lernen. An eine erschöpfende und gründliche Untersuchung unsrer Lite¬<lb/>
ratur ist bei einer auch noch so geistreichen Frau kaum zu denken, und die hervor-<lb/>
Ipringenden Züge, die sie combinirt, find zu sichtlich auf die Eigenthümlichkeit<lb/>
des französischen Publicums bezogen. Außerdem war das Medium, durch wel¬<lb/>
kes sie die deutsche Literatur ansah, doch immer ein trübes, mit wie hellen Augen<lb/>
ste auch durchzublicken strebte, und wenn der Einfluß Schlegels auch nicht so<lb/>
Üwß war, als man zuweilen geglaubt hat, so war er doch immer groß genug,<lb/>
&gt;»n die Perspectiven zu verwirren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_904" xml:id="ID_903"> Ihre Erbitterung über die Unterdrückung dieses Buchs war sehr groß, und<lb/>
°as hatte einen entschiedenen Einfluß auf ihre späteren Schriften, zunächst auf<lb/>
gleichzeitig erscheinende Buch: Lssai 8ur !&lt;&gt; suleiüe. Es ist noch eine andere<lb/>
Trauer, die sich in demselben ausspricht, über den Verlust ihrer Jugend, der anch<lb/>
^ ihre poetische Empfänglichkeit nicht verfehlte seinen Einfluß auszuüben. Sie<lb/>
hatte sich in jener Zeit mit einem französischen Officier, Namens Rocccr, verhei-<lb/>
^thet, die Heirath wurde aber nicht publicirt. Im Jahre 1812 verließ sie Cop-<lb/>
^t, und begaun eine unruhige Wanderung durch die verschiedenen Hauptstädte<lb/>
Uropa's. Sie kam nach Wien, Moskau, Se. Petersburg, Stockholm, wo ihr<lb/>
Engster Sohn im Duell blieb, und wo sie ihre Schrift: &#x201E;Zehn Jahre der Ver¬<lb/>
bannung" veröffentlichte, bis endlich die zweite Restauration sie nach dem ersehnten<lb/>
^ris zurückrief. Hier sammelte sich sogleich wieder um sie ein Kreis liberaler<lb/>
Staatsmänner, die gegen die ausschweifenden Ncactionögelüste des neuen Hofes<lb/>
Opposition machten; aber ihre Rolle dauerte nicht lauge. Sie starb am 14.<lb/>
&gt;Mi 1817, am Jahrestage der Erstürmung der Bastille. Eine hinterlassene Schrift:<lb/>
^-«Mi-rations Evolution kranke wurde im folgenden Jahre veröffent-<lb/>
^t. Zwar waltet in derselben, wie es bei einer Schriftstellerin zu erwarten ist,<lb/>
Bestreben vor, die Außenseite der Dinge darzustellen und die Ereignisse</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_903" xml:id="ID_904"> und Ideen an interessante Persönlichkeiten zu knüpfen, aber ihre Beobachtung ist<lb/>
sein, und verliert über dem Detail nie den leitenden Faden des Gedankens, den<lb/>
sie in der größten Begebenheit der neuern Geschichte herausgefunden hat. Die¬<lb/>
selben Principien, die sie in der Hitze des Gefechts und mitten uuter dem Ge¬<lb/>
wirr der Parteien vertheidigte, hat sie bis aus Ende ihres Lebeus festgehalten,<lb/>
jene Principien des Liberalismus und der Humanität, auf die wir immer wieder<lb/>
zurückkommen müsse», nachdem wir uns lange von dem Aberwitz geistreicher Dilet¬<lb/>
tanten haben verleiten lassen, auf das, was dem gesunden Menschenverstand aller<lb/>
Welt einleuchtet, als auf etwas Flaches und Triviales herabzusehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_905"> Frau von StaÄ nimmt in der Entwickelung der neuen Literatur eine bedeu¬<lb/>
tende Stellung ein. Sie hat einmal für die Annäherung der Nationen thätiger<lb/>
gewirkt, als irgeud einer der Dichter, die den Wendepunkt des Jahrhunderts<lb/>
charakterisiren; sie hat sodann das Leben der feinen Welt und die in ihr herr¬<lb/>
schenden Ideen mit der Literatur in Verbindung gebracht, und dadurch die Ein-<lb/>
seitigkeiten beider ergänzt. Während die romantische Schule nach überschweng¬<lb/>
lichen Anschauungen und nach unverständliche» Ideen strebte, um die heilige<lb/>
Welt der reine» Kunst vom Pöbel abzusondern, hat sie im Gegentheil die Kunst<lb/>
dem Leben wieder zugewendet, nicht, wie Byron und seine Nachfolger, um es<lb/>
zu verhöhnen und zu zerreißen, sondern um es sich selber verständlich zu machen-<lb/>
Sie hat in diesem Sinne an dem Werk der Humanität fortgearbeitet, welches<lb/>
von unsrer großen Dichtern des vorigen Jahrhunderts begonnen war.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_907" xml:id="ID_906"> Der Dilettantismus hat die üble Nebenbedeutung, welche man jetzt daMlt<lb/>
verknüpft, uicht ursprünglich gehabt. An sich kaun die Kunst nur dadurch gewin-<lb/>
nen, wenn das Interesse, das mau an ihr nimmt, und das Studium, das man<lb/>
ihr widmet, sich so weit als möglich ausdehnt, wie unvollkmnmen und Mangel!)^<lb/>
auch das Resultat dieser Studien sein mag. Allein schädlich wird der Mellau<lb/>
tismus, wenn er über seine Grenzen hinausgeht, sich den Anschein eines Verstand'<lb/>
nisses giebt, das er nicht haben kann, und das öffentliche Urtheil verwirrt.<lb/>
keiner Kunst ist dieser Dilettantismus so weit getrieben, als in der Musik. Seitdem<lb/>
Heiuse und Hoffmann ihre dithyrambischen Phantasien über verschiedene Musik-<lb/>
stücke in die Welt geschickt haben, glaubt sich jeder Mann von Geist und Bildung<lb/>
berufen und berechtigt, durch eigenthümliche Ansichten über Musik dem Publico»<lb/>
zu imponiren, gleichviel ob er im Stande ist, einen Ton von dem andern z"<lb/>
unterscheiden. So lange sich dieses Urtheil darauf beschränkt, ein Wohlgefallen<lb/>
oder Mißfallen an  hervortretenden Melodien auszusprechen,  oder sich uim<lb/>
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<p prev="#ID_906" xml:id="ID_907"> die Uebereinstimmung des musikalischen Ausdrucks mit dem Text zu erklären, ist<lb/>
dieses Urtheil vollkommen berechtigt, denn es ist auch ein wesentliches Moment,<lb/>
durch welches das technische Urtheil ergänzt wird. Aber dabei bleibt es in der<lb/>
Regel nicht stehen. Wenn mau gefunden hat, daß der musikalische Ausdruck un¬<lb/>
gefähr den Worten des Liedes oder der Action in der Oper angemessen ist, und<lb/>
wenn man noch dazu dem Text selbst seinen Beifall schenken kann, so glaubt man<lb/>
damit ein vollständiges Urtheil über die Musik ausgesprochen zu haben, wozu<lb/>
denn doch noch sehr viel fehlt. Schwieriger ist es schon mit der reinen Orchester-<lb/>
Musik, die gerade in Deutschland sehr ausgebildet und in gewissem Sinu fashivncibler<lb/>
ist, als die Oper. Hier läßt man sich bei den Tönen eines Meisters, dessen<lb/>
»nihil'alischer Werth bereits hinlänglich constatirt ist, allerlei einfallen, und glaubt<lb/>
durch die Combination dieser Einfälle eine vollständige Uebersetzung der Musik in<lb/>
Poesie vollzogen zu haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_908"> So wunderlich es mitunter auch aussieht, wenn man Beethoven bei irgend<lb/>
einer beliebige» Symphonie einen Gedanken- oder Vorstellungskreis unterschiebt,<lb/>
welcher der Musik vollkommen fern liegt, so ist es doch so lange ein unschuldiges<lb/>
Spiel, als es sich innerhalb der Grenzen des reinen Dilettantismus bewegt. Aber<lb/>
ganz, wie es mit der Kanucgießerei in politischen Dingen der Fall ist, üben diese<lb/>
Einfälle, wenn sie mit einer gewissen Ueberzeugung auftrete», ihre Einwirkung<lb/>
»uerst auf das Publicum, dann auf die handelnden Actenrs. Die Staatsmänner<lb/>
sangen an, mit den Zeitungen um die Wette zu kannegießern, und die Componisten<lb/>
und ausübenden Musiker fühlen sich berufen, in schöngeistigen Dilettantismus<lb/>
ihre Kritiker zu überbieten. Das ist in unsren Tagen mehr als je der Fall,<lb/>
»ut wir haben bereits bei einem sehr begabten Tonkünstler, bei Richard Wagner,<lb/>
den Versuch gemacht, diesen knnstphilosophischcn Dilettantismus zurückzuweisen.<lb/>
Wciguer steht aber uicht allein. Er hat eine ziemlich ausgebreitete Schule gcwou-<lb/>
Uen, die für seine Doctrinen Propaganda macht, und was ihr an Geist fehlt,<lb/>
d"res derbe und kräftige Schlagworte zu ersetzen sucht. Der Sammelplatz dieser<lb/>
Schule ist die hier erscheinende &#x201E;Neue Zeitschrift für Musik", und der Redacteur<lb/>
derselben, Herr Franz Brendel, hat in der so ebeu erschienenen &#x201E;Geschichte der<lb/>
Musik" uns ein so vollständiges Bild von dem phrasenhaften Dilettantismus ge¬<lb/>
lben, der in dieser Schule überhaupt Sitte ist, daß wir in diesem Sinn die<lb/>
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<p next="#ID_910" xml:id="ID_909"> Eine im &#x201E;Literarischen Centralblatt" erschienene Kritik dieses Buches erleich¬<lb/>
tert uus die Mühe. Es wird in derselben nachgewiesen, daß an eine historische<lb/>
Forschung nicht zu denken ist, weil die Kenntniß des Verfassers sich nicht einmal<lb/>
"uf den bekannten und allgemein zugänglichen Kreis von Musikalien ausdehnt,<lb/>
Und eben so wenig an eine geschickte und brauchbare Kompilation, weil die<lb/>
'uusikalische und allgemeine Bildung des Verfassers ub.-br so weit reicht, um<lb/>
benutzten Hilfsmittel zu verstehen. Es ist zu dieser Recension eigentlich nichts</p>           <lb/>
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<p next="#ID_911" prev="#ID_909" xml:id="ID_910"> hinzuzufügen, als eiuzelue Beispiele für jeden Satz. Aber hier ist die Aus¬<lb/>
wahl sehr schwierig, denn das Buch besteht ans 546 eng gedruckten Seiten, und<lb/>
abgesehen von den biographischen Notizen, die nichts Neues enthalten, und die<lb/>
auch keinen sehr großen Raum einnehmen, konnte man fast von jeder Seite be¬<lb/>
haupten, daß sich jener hohle Dilettantismus in ihr wiederfinden läßt, der alles<lb/>
Mögliche sagt, mir nicht das, was zur Sache gehört, und der daher nnr durch<lb/>
einen Zufall verhindert werden kann, in handgreifliche Ungereimtheiten zu ver¬<lb/>
fallen. Solche Ungereimtheiten finden sich häufig genug, sowol in Beziehung<lb/>
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fasser den &#x201E;demokratischen Beethoven" in Beziehung auf seineu Inhalt mit Schiller<lb/>
vergleicht (S. 333), in Beziehung auf die künstlerische Form aber behauptet, er<lb/>
habe ihn weit übertroffen und sich bis zu Jean Paul aufgeschwungen; wenn er<lb/>
behauptet, Beethoven hätte einen Gegenstand wie Don Juan uicht componire»<lb/>
können, weil er von einem viel zu großen sittlichen Ernst durchdrungen gewesen<lb/>
sei, u. s. w. Aber diese Ungereimtheiten verschwinden gegen den traurigen Ein¬<lb/>
druck der Leere in diesen ewigen, geistreich sein sollenden Antithesen und Paral¬<lb/>
lelen, an die wir schon durch hundert ähnliche Schriften gewöhnt sind, und die<lb/>
sich als das bequemste Mittel darbieten, mit Esprit und Pathos um sich zu<lb/>
werfen, ohne irgend eine Einsicht in die Sache; Parallelen wie etwa die, daß er<lb/>
in Mozart's Wesen die Ironie, in Haydn's Wesen die Laune, in Beethoven's<lb/>
Wesen den Humor findet. Ganz ähnlich ist es mit den Auseinandersetzungen<lb/>
über den Inhalt der OmuU-Symphonie, S. 3S9^), oder mit dem Nachweis,<lb/>
daß Meyerbeer's Musik entschieden unsittlich und verabscheuungswürdig sei,<lb/>
Seite 469"). Es kommt hier gar nicht darauf an, ob in einzelnen Fällen das<lb/>
Urtheil ein richtiges ist, denn es ist das immer ein Zufall; die Begründung ist<lb/>
immer eine falsche, denn sie wird nicht aus dem Wesen der Musik, sondern aus</p>           <lb/>
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heroische Kraft u. s. w. Schon haben passive Seelenzustände Raum gewonnen, schon hat der<lb/>
Meister sich in sich zurückgezogen, jenen Inhalt, von welchem er früher als seinem eigenen erfüllt<lb/>
war, die Welt allgemeiner Stimmungen, als eine fremde ans sich ausscheidend, heraustretend<lb/>
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des Künstlers isolirt dar, nach Versöhnung ringend mit jener Welt allgemeiner Stimmung'<lb/>
schon ist der Bruch entschieden." &#x2014; Das klingt sehr vornehm, es ist aber nichts als leeres Ge¬<lb/>
rede, das weder zur L-moll-Symphonie irgend eine Beziehung hat, noch an sich einen S&gt;n"<lb/>
enthält; und gerade so verwaschen sind alle übrigen Charakteristiken.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_20"> °") Die Unsittlichkeit findet er unter andern in der Anfnahnie des Lutherischen Chorals.<lb/>
Gegen diese Aufnahme hat er &#x201E;nicht das Geringste einzuwenden, wenn sie in einem wahrhafte«<lb/>
Kunstwerk geschieht"; in der Umgebung aber, in die ihn Meyerbeer gestellthat, hält er es ent¬<lb/>
schieden für eine Profanation. &#x2014; Wenn erstatt dieser Entschiedenheit lieber die GrMw<lb/>
auseinandcrgescltt hätte, warum die Umgebung eine unsittliche ist, und wie ein wahres Ku»&gt;/<lb/>
werk beschaffen sein muß. um das Recht zu haben. den Lutherischen Khoral aufzunehmen, I<lb/>
hätte er seine Sache besser gefördert. Daß die Frömmigkeit und die Frivolität Gegensätze hin -<lb/>
die geschickt behandelt einen poetischen Kontrast darstellen, wird er doch wohl nicht bezweifeln-</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_910" xml:id="ID_911"> andere» Gesichtspunkten hergeleitet, die ans das musikalische Urtheil gar keinen<lb/>
Einfluß haben können, die aber für den Dilettanten das einzige Mittel sind, sich<lb/>
auszudrücken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_912"> Der Dilettant pflegt es als eine gleichgiltige Sache zu betrachten, daß er<lb/>
den Ton, oder das Intervall, oder den Accord/ oder die Form der Stimmführung,<lb/>
die gerade im Augenblick vorliegt, nicht mit Namen bezeichnen kann, aber das ist<lb/>
nicht blos ein Mangel im Ausdruck, sondern zugleich ein Mangel im Verständniß.<lb/>
Aehnlich sagt mau zuweilen, daß man die herrlichsten Gedanken von der Welt<lb/>
habe, sie aber nur uicht auszudrücken wisse, während doch der Gedanke erst durch<lb/>
die Sprache zum Gedanken wird. Die Worte und Bezeichnungen sind das All¬<lb/>
gemeine, dnrch welche die einzelne Erscheinung ihren geistigen Inhalt erhält.<lb/>
Erst wenn man die musikalische Sprache spricht, wozu freilich nöthig ist, daß mau<lb/>
sie gelernt hat, ist man auch im Stande, sie zu verstehen, d. h. aus der zufälligen<lb/>
einzelnen Empfindung sich zu einem bewußten und motivirten Urtheil zu erhebe».<lb/>
Es kommt uoch hinzu, daß zum Urtheil über den historischen Werth eines musi¬<lb/>
kalischen Kunstwerks eine vollständige Einsicht in die Mittel, über welche die Kunst<lb/>
Zu disponiren hat, und in die Formen, welche die bisherige Entwickelung der<lb/>
Musik dem Künstler snppeditirt, nothwendig ist. Auch eine solche Kenntniß ist<lb/>
nicht möglich, wenn mau uicht im Stande ist, für die einzelne sinnliche An¬<lb/>
schauung den entsprechenden allgemeinen Ausdruck zu finden, also von einem<lb/>
To», einem Accord ze., den man Hort, zu sagen, er heißt so und so, und von<lb/>
einem Ton, Accord ze., den man liest, zu wissen, er klingt so und so.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_913"> Am unangemessensten erscheint jenes Verwischen des bestimmten musikalischen<lb/>
Urtheils in ein allgemeines ästhetisches Gerede in einer Zeitschrift, die ans-<lb/>
Wießlich für Musiker bestimmt ist, und am unangemessensten, wenn sich Musiker<lb/>
d"zu hergebe». An der Neuen Zeitschrift für Musik arbeiten wirkliche Musiker<lb/>
bu'l, aber sie reden nicht anders, als Herr Brendel. Einer derselben hat auf<lb/>
"n&gt;ren Artikel über Wagner eine Entgegnung geschrieben, die nach der beliebten<lb/>
Gewohnheit dieser Schule vorzugsweise mit den Kategorien der Sittlichkeit und<lb/>
^usittlichkeit operirt. Unser Aussatz wird der Unsittlichkeit beschuldigt, theils weil<lb/>
^ir den &#x201E;ersten Meister der Jetztzeit" mit nüchternen Worten besprechen, anstatt<lb/>
anzubeten, theils weil wir ihn, den so vielfach Verfolgten, vor den Regie-<lb/>
"U'ge» als einen Demokraten, vor den Juden als einen Judenfeind denunciren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_915" xml:id="ID_914"> Was deu ersten Vorwurf betrifft, so ist es weder bei den Grenzboten, noch<lb/>
dem musikalischen Referenten derselben Sitte, sich in jenen überschwänglichen<lb/>
Ausdrücken zu ergehen, an die unsre Künstler durch die kleinen Klatschblätter<lb/>
gewöhnt sind; dafür glauben wir, daß ein, wenn anch in einfachen Worten aus¬<lb/>
gesprochenes, und selbst ein bedingtes Lob bei uns ernster genommen wird, als<lb/>
^e ersterbende Devotion, mit der man unsren große» Man»ern anderwärts ent¬<lb/>
gegenkommt. Wenn man serner dem musikalischen Referenten Principlosigkeit vor-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_914" xml:id="ID_915"> wirst, weil er verschiedene Componisten anerkennt, von denen doch jeder seine<lb/>
eigene Schule hat, die nach Herzenslust die Nebenbuhler ihres Meisters verketzert,,<lb/>
so muß er darauf erwidern, daß es gerade sein Stolz ist, keiner von diesen Cli¬<lb/>
quen anzugehören, sondern, das Schöne hervorzuheben uno das Verkehrte aum-^<lb/>
greifen, wo er es findet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_917" xml:id="ID_916"> Was den zweiten Vorwurf betrifft, so haben wir das Gegentheil von dem<lb/>
gethan, dessen wir beschuldigt werde»; wir haben Wagner uicht den Regierungen<lb/>
als Demokraten denuncirt, sondern wir haben ihn, der von seinen ungeschickten<lb/>
Anhängern in demokratischen Blättern als ein Opfer ihrer Sache ausgerufen<lb/>
wird, und der sich selbst einredet, die Principien Feuerbach's auf die Musik zu<lb/>
übertragen, als einen eingefleischter Arist o traten denuncirt. Aristokratisch ist seine<lb/>
Musik sowol darum, weil sie ganz wie die Meyerbeer'sche, mit der wir sie in<lb/>
dieser Beziehung in Parallele gestellt haben, zu ihrer Ausführung die Mit¬<lb/>
tel einer Weltstadt erfordert, als auch darum, daß zu ihrem Verständniß eine<lb/>
tiefere musikalische Bildung gehört, weil er entweder aus Absicht, oder ans einem<lb/>
Mangel an Fähigkeit es verschmäht, durch Melodien und dergleichen, welche ins<lb/>
Ohr fallen und das einzige Mittel sind, die Musik mit der Demokratie, d. d-<lb/>
enn der Masse, zu vermitteln, das Publicum mit sich fortzureißen. Wir sind im<lb/>
Gegentheil als Vertreter der gemäßigten Demokratie gegen den aristokratischen<lb/>
Hochmuth der musikalischen Priesterschaft aufgetreten, und haben eine gewisse<lb/>
Berücksichtigung des großem Publicums als ein Recht dem Künstler gegenüber<lb/>
in Anspruch genommen, weil die Musik nach unsrer Ueberzeugung nicht blos für<lb/>
die Musiker ist. Wir haben nachgewiesen, daß seine Theorie und die demvkra-<lb/>
tistrenden Phrasen derselben mit seiner Praxis in einem schreienden Widerspruch<lb/>
stehen, und zwar zum Heil der letztern, denn die Theorie ist absurd. Wenn man<lb/>
nus zumuthet, daß wir begreisen sollen, was die neue Tanzkunst, die der heutigen<lb/>
Tanzkunst entgegengesetzt sein soll, und was die neue Malerei, die nicht auf &#x201E;be¬<lb/>
pinselte Leinwand" herauskommt, eigentlich heißen soll, so können wir uns dieser<lb/>
Zumuthung nicht unterziehe», eben so wenig, als wir begreifen, was Feuerbach's<lb/>
Wesen des Christenthums mit der Musik zu thun hat, da die heftigen Angriffe<lb/>
desselben gegen den bestehenden Glauben unsres Wissens den Generalbaß noch<lb/>
nicht erschüttert haben; oder daß die Mitwirkung der Tanzkunst zum vollendeten<lb/>
Kunstwerk erforderlich sei, da wir Don Juan, Fidelio, Figaro, den Barbier ^.<lb/>
für vollkommen befriedigende Kunstwerke halten, obgleich in denselben kein Ballet<lb/>
vorkommt; so wie wir es beiläufig für kein großes Unglück halten, wenn<lb/>
in einer Hauptstadt, die einmal ein ausgebildetes Ballet besitzt, auch die Oper<lb/>
dasselbe zu verwerthen sucht. Wir würden z. B., wenn im Uebrigen im Pro¬<lb/>
pheten oder in den Hugenotten eine solide Musik wäre, uns durch die eingestreu¬<lb/>
ten Ballette nicht stören lassen; wir würden höchstens unsre kleinen Theater auf¬<lb/>
fordern, uns mit dergleichen Sprüngen zu verschonen.  Was Wagner in der Kunst</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_916" xml:id="ID_917"> geleistet hat, haben wir gern anerkannt; wir haben aber behauptet, daß diese gu¬<lb/>
ten Leistungen nicht einer neuen unerhörten Kunstform, sondern der alten Kunst<lb/>
der Musik angehören, die sich wahrlich ihrer früheren Meister vor den neueren nicht<lb/>
zu schämen hat. Wenn man uus wegen dieser conservativen Gesinnung der &#x201E;Bvur-<lb/>
geoishaftigkeit" beschuldigt, so können wir uns das trotz unsrer grammatischen Be¬<lb/>
denken gegen diesen Ausdruck wohl gefallen lassen, denn er sagt doch nichts An¬<lb/>
deres, als das Gegentheil von Pöbelhaftigkeit. Wenn man uns aber von der<lb/>
Zukunft einer demokratischen Musik vorspricht, so müssen wir dagegen behaupten,<lb/>
daß eine solche bereits besteht: man kaun sie in den Opern von Flotow und in<lb/>
den Melodien finden, die von unsren Drehorgeln und von unsren Harfenmädchen<lb/>
gespielt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_918"> Um mit einem halb scherzhaften Umstand zu schließe»: Wir haben Herrn<lb/>
Wagner auch uicht der Judeufeindschaft bezüchtigt; wir haben im Gegentheil die<lb/>
Judcuseindschaft, die sich anscheinend in seinen Schriften ausspricht, dadurch zu<lb/>
erklären gesucht, daß sein Haß nicht den wirklichen Juden gilt, sondern einem<lb/>
unaginairen Gcdaukending, dem bösen Geist des Zeitalters, den er bald mit dem<lb/>
Ausdruck Judenthum, bald mit dem Ausdruck Bourgeoisie bezeichnet. Da der<lb/>
musikalische Referent der Grenzboten des letztem Verbrechens eingeständig ist, so muß er<lb/>
much die Anklage des verkappten Judenthums geduldig über sich ergehen lasse», da er<lb/>
ohnehin auf seinen germanisch-christlichen Stammbaum kein großes Gewicht legt.</p>           <lb/>
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</div>         <div n="1">           <head> Luxus und Schönheit des modernen Lebens.<lb/>
Der Tabak und die Cigarren der Havanna. 2. </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_919"> Die folgenden Mittheilungen wurden der Red. vou einem wohlwollenden<lb/>
freunde der Grzb. eingesandt. ES sind Bemerkungen und Ergänzungen zu dem<lb/>
Artikel in Ur. 42, von sehr kundiger Seite. Man erkennt mit Freuden daraus,<lb/>
de&gt;ß der geehrte Einsender die Landschaft, Persönlichkeiten der Havanna und die<lb/>
Verhältnisse, worauf es hier ankommt, nach eigener Anschauung beurtheilt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_921" xml:id="ID_920"> Die Vuelta d'abajo (die Wendung nach unten) umsaßt das Gebiet der<lb/>
kleinen Flüsse, welche aus den Sierra« de las Organoö und del Rosarivö ent¬<lb/>
springen und der Südküste zufließen. Der Rio Hondo ist der bedeutendste, und<lb/>
San Diego, San Juan y Martinez und Pirat del Rio sind die bekanntesten<lb/>
Ortschaften des Districts. Die vorzüglichsten Plantagen (Vegas) befinden sich<lb/>
den Flußthälern, welche in den Sommermonaten durch tägliche Regengüsse<lb/>
"»der Wasser gesetzt sind.  Im September beginnt die trockene Jahreszeit; die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_920" xml:id="ID_921"> Semilleros (Pflanzbeete), in der Regel höher gelegen, werden besäet, und aus<lb/>
diesen im October die jungen Pflanzen in die tiefer gelegenen Felder versetzt.<lb/>
Im Januar bis März ist der Tabak zum Schnitte reif. Zwischen der Vueltabajo<lb/>
und Havanna liegen die Partidos de San Marco, San Felipe, San Antonio,<lb/>
welche den Partido Tabak liefern. Dieser ist es hauptsächlich, welcher als &#x201E;Ha¬<lb/>
vanna" oder auch &#x201E;Cabannaö" Tabak nach Europa kommt. Er ist meist größer<lb/>
und feiner von Blatt, und häufig schöner von Farbe, wie das Product der<lb/>
Vueltabajo, aber weniger gut von Qualität. In Havanna verarbeiten ihn ein¬<lb/>
zelne Fabriken; unter den größeren z. B. Nencurrel und früher die Alemaua.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_922"> Die Plantagenbesitzer sind nur selten Fabrikanten. In den Partidos kommt<lb/>
es zwar vor, daß die Besitzer von Kaffeeplantagen etwas Tabak erbauen, und<lb/>
diesen dnrch ihre Neger in den Jahreszeiten verarbeiten lassen, in welchen der<lb/>
Kaffeebau weniger Hände beschäftigt, Fabrikanten sind sie aber darum noch<lb/>
nicht. Das Product dieser &#x2014; mehr Hausindustrie als Fabrikation &#x2014; sind die<lb/>
bekannten Pflanzer- oder Landcigarren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_923"> In den Fabriken Havanna's sind fast eben so viele Weiße &#x2014; theils Creolen,<lb/>
theils Eingewanderte von Spanien und den Kanarischen Inseln &#x2014; als Farbige<lb/>
beschäftigt. Die Fabel, daß die Negerinnen Cigarren ans den Schenkeln drehen<lb/>
sollen, danken wir der Comtesse Merlin, die überhaupt in ihrem Buche &#x201E;la Havaune"<lb/>
viel Falsches über ihr Geburtsland erzählt hat. Das Wahre an der Sache<lb/>
ist, daß die Guajiras (eingeborne Weiße im Innern der Insel) dem Gaste<lb/>
eine Veguerocigarre aus freier Hand drehen, sie anbrennen, einige Züge thun<lb/>
und dann zum Weitermuchcn überreichen, &#x2014; eine Sitte, welche vielleicht noch<lb/>
von den jetzt ganz verschwundenen Ureinwohnern der Insel aus die neuere Ze^<lb/>
vererbt worden ist; &#x2014; wenigstens erinnert der Gebrauch an die Friedenspfeife<lb/>
der Nordamerikanischen Indianer.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_924"> Die &#x201E;tropischen Pflanzer" von spanischer Herkunft wenigstens bringen es im<lb/>
Rauchen selten über &#x201E;Papiercigarren", und würden ihnen schwere &#x201E;Tabanvs^<lb/>
wahrscheinlich eben so schlecht bekommen, wie 3 bis i Flaschen Portwein, wel¬<lb/>
chen die Abkömmlinge der mäßigen Spanier auch in den Tropenländern me<lb/>
trinken. In Havanna sind es hauptsächlich die Nvrdcuropäer und die Nord¬<lb/>
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Menschenschlag, welcher es auch war, der, Lopez voriges Jahr von Cardenas<lb/>
vertrieb, und diesen Sommer die &#x201E;LibemtoreS" bei Bahia Hondo mit Flinten¬<lb/>
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<p next="#ID_926" xml:id="ID_925"> Bei der Farbenbezcichnung gehört &#x201E;ligt)t" zwischen yellow und lightbrown.<lb/>
Weniger gebräuchlich ist die Sortirung der Cigarren in &#x201E;flvjo" leicht, &#x201E;cntresuerte"<lb/>
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<p prev="#ID_925" xml:id="ID_926"> hellste, K die dunkelste Farbe bezeichnet. Reguläres oder Millares werden am<lb/>
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Fac,on liefern CabannaS, Cabargas. Partagäs, Carrnncho (Intimität) ze. gar nicht<lb/>
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kannten Havanna-Confituren &#x201E;Regalia." &#x2014; Sind die NegaliaS früher von der<lb/>
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"&gt;&gt;f Cuba Tabaköbau, Handel und Fabrikation Regal.</p>           <lb/>
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Unzen p. Mille   in) in Havanna bezahlt wurden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_928"> Trabucos sind eigentlich die kurzen, vou den Straßenräubern Spaniens ge¬<lb/>
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NegaliaS theilweise verdrängt. Dagegen habe» die Prensadvs (von einigen Fa¬<lb/>
briken Brevas &#x2014; frühreife Feigen &#x2014; genannt) nur kurze Zeit gefallen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_930"> Stroh-Cigarren werden nicht in Havanna, sondern in Campcche, Mexico<lb/>
llwacht. Hu den Papier-Cigarren aber kann mau eine Sorte Damas zählen,<lb/>
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^heil h^t.  Sie kommen selten vor und sind so theuer wie reine Damas.</p>           <lb/>
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wurden, trage ich hier nach: Die Cazadores und CazadoreS JmpcrialeS,<lb/>
^" NegaliaS und Jmperiales entsprechend, aber schlanker. BajonctaS, den<lb/>
^balleros und Pauetelaö ähnlich. Canones, eine größere und etwas dickere<lb/>
^"Mi, alß die connues, die bis vor etwa 8 Jahren gemacht wurden; jetzt kommt<lb/>
^ nicht mehr vor, da die connues im Allgemeinen größer geworden sind und<lb/>
^ ersetzen. TrompetaS, PiramitaS, Cigarren die von der Spitze bis zum<lb/>
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Zähnen siud auch uoch die vergoldeten NegaliaS, an beiden Enden vergoldet,<lb/>
^" Luxus, der sehr unpraktisch ist, denn der Raucher behält das dazu verwendete<lb/>
^ctttgold am Munde.</p>           <lb/>
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lUldet darin seine Aeußerung, und da eS für einen Herrn Cornjo gefährlich ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_932" xml:id="ID_933"> wehen wäre, von &#x201E;Anecsacivn de Cuba" zu sprechen, so nennt er seine Fabrik<lb/>
Conquista und Anecsacion de Mejico.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_934"> Nicht unwichtig für den Raucher ist es zu wissen, das; die meisten Fabriken,<lb/>
besonders die zweiten und dritten Ranges, ihren 2as und Aas andere Namen,<lb/>
häufig selbst andere Firmen geben, als den Primeras.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_935"> Herr Manuel Carvajal ist nicht allein Geschäftsführer, sondern auch Ehe¬<lb/>
gatte der Hija (Tochter) de Cabannas; Fran Cabannas y Carvajal greift indeß<lb/>
selbstthätig in die Leitung des Geschäftes ein ; sie vertheilt nicht allein mit großer<lb/>
Kennerschaft den von ihrem Manne gekauften Tabak zu den verschiedenen daraus<lb/>
zu fertigenden Cigarrensorten,, sondern führt anch ganz nach Gunst und Willkür<lb/>
die eingehenden Bestellungen am Platze aus. Der größte Theil der Cigarren,<lb/>
welche die Fabrik liefert, geht für deren eigene Rechnung nach England, und wird<lb/>
daselbst commissionsweise verkauft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_936"> Vor ungefähr vier Jahren ging Carvajal mit seiner ganzen Familie nach<lb/>
Spanien, in der Absicht längere Zeit daselbst zu bleiben. Um sich des blühen¬<lb/>
den Etablissements nicht zu entäußern, verpachtete er dasselbe nud die Benutzung<lb/>
seines Markes für eine beträchtliche Summe &#x2014; mau sagt 10000F jährliche<lb/>
an Cabargas. Dieser benutzte den guten Uns der Fabrik, um durch weniger<lb/>
sorgfältige, aber ausgedehntere Lieferungen in kurzer Zeit einen großer» Ertrag<lb/>
zu erzielen, und veranlaßte dadurch Carvajal zu baldiger Rückkehr und Lösung<lb/>
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da sein Name denen von Cabannas und Carvajal sehr ähnlich ist &#x2014; die Stempel<lb/>
und Etiketten des Letztern so täuschend wie möglich, kaufte alte, kaum zu ersetzende<lb/>
Arbeiter der Cabannas-Fabrik (u. a. eine schon bejahrte Negerin, welche das<lb/>
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frei, und nahm sie gegen Lohn in seinen Dienst -- kurz that Alles, um steh u&gt;<lb/>
den Ruf des Carvajal einzudrängen und diesem zu schaden. &#x2014; Ungefähr z"<lb/>
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bis &lt;8tL Pächter des Woodville-Markes. Jetzt leitet die Fabrik ein jünger"<lb/>
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'»ehr Aufmerksamkeit geschenkt; wenn es nicht in noch größerer Ausdehnung<lb/>
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<p xml:id="ID_941"> Die beste Ernte des letzten Jahrzehends war die von 1843. Sie war reich¬<lb/>
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<p xml:id="ID_942"> Das Jahr 1846 gehört sür Havanna ebenfalls noch zu deu gute» Tabaks¬<lb/>
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ses, zuweilen dumpfig, und nicht selten kam es vor, daß die Cigarren, die frisch<lb/>
At gebrannt hatten, später anfingen zu kohlen. Bei den Händler» waren die<lb/>
^ 846er Cigarren beliebt, weil sie sofort i» Verkauf genommen werden konnten,<lb/>
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<p xml:id="ID_943"> Theilweise sehr gut war die Ernte von 1850; nnr hatte man in Havanna<lb/>
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^'uges Jahr überfermentirt, fleckig und tödtend hier an. &#x2014; Vou Cigarren dies¬<lb/>
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<p next="#ID_946" xml:id="ID_945"> Unser Urtheil über die bildenden Künste alter Zeilen stützt sich weniger auf<lb/>
e Beschreibungen gleichzeitiger Schriftsteller, als auf Ueberreste vorzüglicher</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_945" xml:id="ID_946"> Werke. Da aber die Gärten ihrem Wesen nach lange dauernde Ueberreste nicht<lb/>
haben können, so fehlt ihrer ältern Geschichte ganz und gar diese sichere Grund¬<lb/>
lage.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_947"> Die Sage von dem Paradis und den Gärten der Hesperiden läßt we¬<lb/>
nigstens ans eine durch tiefes Naturgefühl angeregte Sehnsucht nach schönen, glücklichen<lb/>
Gegenden schließen; aber in dem Erwachen dieses Gefühls lag auch schon der Keim<lb/>
zur Schöpfung von Gärten und zur Nachahmung glücklicher Gefilde. Die ersten<lb/>
Angaben vou wirklichen Gärten erhalten wir durch Homer. Er schildert in<lb/>
der Odyssee die Gärten des Alkinous und Laertes als anmuthige, in<lb/>
einer gewissen Ordnung angelegte Fruchtgärten, und wenn auch diese Beschrei¬<lb/>
bung nnr Dichtung ist, so ist es doch nothwendig, daß ihm dabei wirklich be¬<lb/>
stehende Gärten seiner Zeit vorgeschwebt haben. Die berühmten hängenden<lb/>
Gärten der Semiramis in Babylon, welche zu den Wunderwerken der alten<lb/>
Welt gezählt wurden, hat keiner der Schriftsteller, welche sie schildern (Diodorus,<lb/>
Strabo, Berosus, Curtius), gesehen; Herodot aber erwähnt nichts davon. Ganz<lb/>
aus der Lust gegriffen mag indeß die Sage nicht sein, wenn auch nicht gerade<lb/>
Semiramis Erbauerin derselben war. Diese Gärten waren nach der Beschreibung<lb/>
terrassenartig auf einem ungeheuren, mit Erde bedeckten hohlen Steinbau angelegt,<lb/>
mit Bäumen und Blumen bepflanzt und durch eine künstliche Vorrichtung bewässert.<lb/>
Das Ganze hatte die Form einer kolossalen Pyramide und der Beschreibung nach<lb/>
einige Aehnlichkeit mit der Isola Bella auf dem Lago maggiore. Der ebenfalls<lb/>
berühmte Garten zu Charon am Fuße des Berges Bagistanos in Medien,<lb/>
welcher einen mit Lnsthäusern besetzten Felsberg einschloß, hat vielleicht um einige<lb/>
Jahrhunderte später noch bestanden, denn es wird erzählt, daß er Alexander den<lb/>
Großen ans seinem Siegeszuge zu einem Abwege veranlaßte. &#x2014; Sicherer sind<lb/>
die Mittheilungen über die Garten der Perser durch griechische Geschichtschrei'<lb/>
ber, welche ihre geschmackvolle Anordnung und Unterhaltung rühmen. Wahr¬<lb/>
scheinlich waren sie, wie alle Gärten des Alterthums, regelmäßig angelegt, und<lb/>
zum Anbau von Früchten, wohlriechenden Kräutern und einigen Lieblingsblnwen<lb/>
bestimmt. Sie waren reich an Wasser und zierlichen Gebäuden, und hatten an<lb/>
Blumen besonders Rosen, Lilien, Zwiebelgewächse und Veilchen; von Zierbäumen<lb/>
aber waren vorzüglich Platanen, Ulmen und Cypressen geschätzt, letztere besonders<lb/>
in der Nähe der Tempel. Doch beschreibt Strabo auch einen sogenannten Gar¬<lb/>
ten am Jlnsse OronteS in Syrien, welcher unregelmäßig war, und natürliche<lb/>
Bäche, Wiesen und Haine einhielt, &#x2014; eine Beschreibung, die indeß anch ans eine<lb/>
freie Landschaft bezogen werden kann. -- Von den Gärten der übrigen Völker<lb/>
des Orients ist so gut wie nichts bekannt. Daß aber die Blumenliebhaberei<lb/>
sehr verbreitet war, beweist schon der Umstand, daß Cleopatra den Fußboden<lb/>
ihres Spcisesaalcs ganz mit Rosen bedecken ließ, eine Mode, die wahrscheinlich<lb/>
durch Griechenland oder Rom nach Aegypten verpflanzt wurde.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_948"> Von der Gartenkunst der Griechen wissen wir welch. Die Landschaft<lb/>
erscheint bei ihnen n»r als Hintergrund eines Gemäldes, vor dem menschliche<lb/>
Gestalten sich bewegen. Ein bewegtes öffentliches Volksleben zog ab von der<lb/>
schwärmerischen Versenkung in das stille Treiben der Natur (Alexander von Hum¬<lb/>
boldt Kosmos II. Bd.). Dennoch würde die Gartenkunst in Griechenland wahr-<lb/>
scheinlich mehr geschätzt und in Anwendung gebracht, als wir glauben, weil wir<lb/>
keine Nachrichten und noch weniger Ueberreste davon haben. Da die Griechen<lb/>
keine Landschaften malten, und Naturgemälde in den Dichtern nur selten und nur bei¬<lb/>
läufig vorkamen, so ist es nicht auffallend, daß auch keine Beschreibungen von<lb/>
Gärten auf uns gekommen sind. Bekannt ist, daß es in Griechenland viele Gar-<lb/>
temvvhnungen gab, daß die Tempel, Grabmäler und öffentlichen Plätze durch<lb/>
Baumpflanzungen verschönert waren, daß bei Festlichkeiten eine Menge von Blu¬<lb/>
men verbraucht wurden, und daß die Blumenverkäufer ein besonderes Gewerbe<lb/>
bildeten und in Athen einen bestimmten Markt hatten. Der öffentliche Garten<lb/>
M Athen, von Cimon angelegt, enthielt fließendes und springendes Wasser, schat¬<lb/>
tige Gänge (Philosophengängc), Lauben, Reit- und Fahrplätze, ein Gymnasium<lb/>
(Turnplatz), kleine Tempel, Altäre, Grabmäler (des Theseus, Oedipus und Adra-<lb/>
stes), Statuen und eine Menge der herrlichsten alten Bäume, worunter die Plä¬<lb/>
rren und Ulmen wegen ihrer Größe berühmt waren. Die berühmte Hetäre<lb/>
Phryne, welche ;!6i v. Chr. nach Athen kam, hatte einen Garten, der durch<lb/>
Schönheit und orientalische Pracht berühmt war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_949"> Erst bei den Römern bekommen wir eine hellere Ansicht von den Gärten<lb/>
des Alterthums. Ihre tiefe, leidenschaftliche Neigung für das Landleben mußte<lb/>
^ bald zur Einrichtung wirklicher, nur dem Naturgenuß gewidmeter Gärten<lb/>
führen. Freilich waren die römischen Villen lange Zeit nur Ackergüter zum Be¬<lb/>
triebe des Landbaues. Livius erwähut einen Garten des Tarquinius. In den<lb/>
^ten hundert Jahren der Republik bildete sich in Rom Freude und Geschmack<lb/>
tur kunstvolle Gärten, in denen sogar die Landschaft idealisirt wurde, ans. Der<lb/>
Zarten des Lucullus bei Bajä war mit vriemalischer Pracht ausgestattet, hatte<lb/>
^°ße Wasscrstücke und künstliche Hügel (wobei wir unwillkührlich an unsre neuen<lb/>
P»rks denken müssen).</p>           <lb/>
<p next="#ID_951" xml:id="ID_950"> Matius, ein Zeitgenosse des Kaiser Augustus, führte zuerst die Sitte<lb/>
Beschneidens der Bänme ein, um sie nach architektonischen und pla¬<lb/>
nschen Regeln zu formen. Die Bäume sollte» also ihre Freiheit zu gleicher Zeit<lb/>
"&gt;it dem römischen Volke verlieren. Die genauesten Nachrichten über die Gärten<lb/>
^leer Zeit giebt uns der jüngere Plinius (62 n. Chr.) in der Beschreibung<lb/>
^mer beiden' eigenen Villen Laurentium und Tuscum. Wir können um so siehe-<lb/>
^r auf die Wahrheit dieser Schilderungen baue», als neuerdings in Pompeji und<lb/>
^erculanum verschiedene Wandgemälde aufgefunden worden sind, welche ganz ahn-<lb/>
"He Gartenscencn darstelle». Man sieht daraus zeltartige Garteugebäude, Spring-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_952" prev="#ID_950" xml:id="ID_951"> linnenen, zu Figuren geschnittene Bäume, Lauben und Pergola's (wie sie noch<lb/>
heut in Italien im Gebrauch sind), von Blumen und regelmäßig gepflegtem Ge¬<lb/>
büsch umgebe». Solche Gemälde dienten zur Ausschmückung der Säle, so wie<lb/>
zur scheinbaren Vergrößerung des Gartens, indem sie aus Mauern an der Grenze<lb/>
des Gartens gemalt waren und sich muthmaßlich an die Formen des Gartens<lb/>
passend anschlossen. Das Tuscum des Plinius hatte Gärten von großem Um¬<lb/>
fange, war überhaupt eine sehr glänzende Besitzung. Die Anlagen bestanden<lb/>
aus Alleen, welche Neit- und Rennbahnen säumten, regelmäßigen Plätzen, Spring¬<lb/>
brunnen, einem vielgetheilten Bach oder Canal, einem mit regelmäßigen Wegen<lb/>
durchzogenen Park und verschiedenen Gartenabtheilungen, in welchen die Baumkün-<lb/>
steleien des Kunstgärtners (wiilui-in«) ans eine übertriebene Weise angehäuft waren.<lb/>
Einige der beschnittenen Buchs- und Rosmarinsträucher stellten wilde Thiere,<lb/>
andere Namenszüge vor. Die Wege im Garten waren zuweilen labyriuthartig<lb/>
gewunden und meistens mit wohlgepflegten Hecken eingefaßt. Wir erkennen darin<lb/>
genau das Vorbild drr spätere» regelmäßigen Gärten, von denen die Spuren<lb/>
uoch ans unsre Zeit gekommen sind. Laurentium war eine kleinere Besitzung in<lb/>
der Nähe von Ostia und sowol an Gärten als Gebäuden nicht so prachtvoll.<lb/>
Von den Gärten des Nero sagt Tacitus, daß sie künstliche Seen und Wälder<lb/>
gehabt hätten, und er nennt sogar die Künstler, welche sie angelegt. Die groß¬<lb/>
artigste Villa jenes Zeitalters in Bezug auf Gärten war die des Kaiser Hadrian<lb/>
bei Tibur (Tivoli), denn man nimmt an, daß sie 24 italienische Meilen im Um¬<lb/>
fang gehabt habe, was vermuthen läßt, daß ein Park (purullisus) und Thier¬<lb/>
garten mit inbegriffen war. Diese Anlagen machten ebenfalls eine Ausnahme von<lb/>
dem herrschenden Geschmack der Zeit, indem sie eine natürliche Landschaft, nämlich<lb/>
das berühmte Thal Tempe in Griechenland vorstellten, &#x201E;ein Beweis," &#x2014; sagt<lb/>
Alex, von Humboldt &#x2014; &#x201E;daß neben der Liebe zum Künstlicher, neben der ängst¬<lb/>
lichen Sorgfalt für Behaglichkeit durch Stellung der Landhäuser nach Verhältniß<lb/>
zur Sonne und zu vorherrschenden Winden, auch Liebe zum freien Genuß der<lb/>
Natur den römischen Stadtbewohnern nicht fremd war. &#x2014; Mit Blumen wurde<lb/>
in Rom großer Aufwand getrieben, besonders zur Zeit der ersten Kaiser. Auch<lb/>
die wegen der dabei begangenen Ausschweifungen berühmten Florealien oder<lb/>
Blumenseste, welche in Rom in den letzten Apriltagen gefeiert wurden, zeigen von<lb/>
einem in alle Klassen der Bevölkerung gedrungenen Geschmack an Blumen.<lb/>
Selbst die Cultur der Blumen in Gefäßen zur Ausschmückung der Gärten und der<lb/>
Säle und Wohngebäude war bei den Römern, schon in Gebrauch. Die soge¬<lb/>
nannten Adonisgärten waren nichts Anderes, als eine Art Wintergarten im Z"n-<lb/>
ennr. Ob die Gärten der Römer bis zum gänzlichen Verfall des Reichs tu dem<lb/>
eben geschilderte» Zustande geblieben sind; ob sie sich in demselben Maße vervol-<lb/>
tummneten wie die Genußsucht der Römer, und bei der zunehmenden Entartung<lb/>
vernachlässigt wurden: darüber fehlen uns die Nachrichten, doch ist sehr wahr-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_951" xml:id="ID_952"> scheinlich, daß durch die häufigen Unruhen und Kämpfe gegen das Eude der<lb/>
Kaiserzeit der Genuß des Landlebens gestört und unsicher wurde, also auch die<lb/>
Villen und Gärten verwilderten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_954" xml:id="ID_953"> In dem rohen Zeitalter, welches der Zerstörung des römischen Reichs folgte, ver¬<lb/>
schwanden die Gärten in Italien noch früher, als andere Werke der Kunst. Auch als<lb/>
nach der Vermischung der nordischen Völker mit den Römern sich später das Ritter-<lb/>
Wesen ausgebildet hatte, lag die Gartenkunst noch lange darnieder, und nur in<lb/>
den Klöster» wurde sie hier und da neben den Wissenschaften kümmerlich gepflegt.<lb/>
Diese Klostergarten hatten indeß nur wenig Spuren von Kunst, denn anßer<lb/>
schattigen Baumgängen, welche einen kleinen vielleicht mit einem Springbrunnen<lb/>
gezierten Raum einschlossen, sah man nur Nutzpflanzen, Arzneikräuter nud einige<lb/>
Lieblingsblumen, wenn nicht botanische Studien die Mönche veranlaßten, größere<lb/>
Pflanzensammluugeu anzulegen. Als mit der erneuter Cultur das Stu¬<lb/>
dium der Klassiker allgemeiner wurde, und der Wohlstand zunahm, wurde<lb/>
auch das Verlange» nach Gärten wieder rege, und es kaun nicht auffallen,<lb/>
daß man in Ermangelung aller Vorbilder diejenigen nachzuahmen strebte,<lb/>
von welchen Plinius in seinen berühmten Briefen eine Beschreibung hinterlassen<lb/>
hatte. Die ersten Versuche, Gärten anzulegen, welche nur zum geistigen Genuß<lb/>
^stimmt waren, fallen wahrscheinlich in das 13. Jahrhundert ; denn daß es im<lb/>
^- Jahrhundert schon Ziergärten gegeben, beweist ein zu Anfang desselben ge¬<lb/>
schriebenes Buch über den Landbau von Cresceuti, worin gesagt wird, daß die<lb/>
Zarten ersten Ranges, welche den Fürsten gehören, anch einen Wildpark und<lb/>
Vogelhäuser haben mußte», und das; die zweiten Ranges, den Patriciern gehörig,<lb/>
Uebe» Blumen, Rasen nud Gebüsch die Wasserkünste nicht entbehren sollten,<lb/>
^und aus den Erzählungen Boccaccio's läßt sich dies schließen, er beschreibt<lb/>
Zarten mit Lauben, Springbrunnen, Statuen, Vasen und aufgestellten Blumen¬<lb/>
töpfen. Die ersten Gärten, von denen bestimmte Nachrichten vorhanden sind,<lb/>
^Wanden dnrch Lorenzo von Medicis (der Prächtige genannt) bei Florenz.<lb/>
Diesem Beispiele folgten bald andere reiche Familien in Oberitalien, während in<lb/>
^on noch ritterliche Barbarei ihr Wesen trieb. Noch mehr entfaltete sich die<lb/>
Gartenkunst uuter dem Medicäer Cosmus &gt;. von Florenz. Er ließ 1549 den<lb/>
"och bestehenden Garten Boboli am Palast Pitti dnrch die Baumeister<lb/>
^levia Braccini und Bernardo Buontalcnto in einem prachtvollen,<lb/>
großartigen Style anlegen, der sich wenig von dem zwei Jahrhunderte später<lb/>
^»geführten französischen unterscheidet; deun Boboli hatte lange Alleen, regel¬<lb/>
mäßige Nasen- und Wasserstücke, Rasenrampen, regelmäßige Baumpflanzungen<lb/>
"der Haine, Jrrgänge und andere Eigenthümlichkeiten der späteren sogenannten<lb/>
^auzösischen Gärten. Ein solches Beispiel wirkte. Paul der Dritte legte am<lb/>
Palast Farnese in Rom einen großen Garten an, der jedoch bald wieder zer¬<lb/>
stört wurde; der prnnksnchtige und kunstliebende Herzog von Ferrara umgab seiue</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_953" xml:id="ID_954"> Schlösser mit ähnlichen Gärten, und die Nobili und reichen Kaufleute der blühen¬<lb/>
den Städte von Oberitalien, namentlich der Republiken Genua und Venedig,<lb/>
blieben nicht zurück. Nächst Boboli war der bedeutendste und schönste Garten<lb/>
der des Cardinal d'Este in Tivoli. Dieser wurde ans der Stelle angelegt,<lb/>
wo ehemals die prachtvolle Villa des Hadrian stand, und bei der Anlage fand<lb/>
man so viele Statuen, Vasen, Säulen und andere Antiken, daß der Cardinal sie kaum<lb/>
unterzubringen wußte und sie in dem neuen Garten symmetrisch aufstellen ließ. Dieses<lb/>
Beispiel sand großen Beifall; wer keine Antiken bekomme» konnte, ließ Copien davon<lb/>
anfertigen, um sie in seine Gärten aufzustellen. Ans diese Art wurde die Aufstellung<lb/>
von Werken der Bildhauerkunst in deu Gärten Mode; der Garten des Cardinal<lb/>
d'Este war außerdem durch seine herrlichen Wasserkünste berühmt, die zum Theil<lb/>
uoch vorhanden sind. Es läßt sich nicht ermitteln, in welcher Reihenfolge die<lb/>
besten Gärten dieser Periode entstanden sind, doch wurden bis zu Ende des Jahr¬<lb/>
hunderts noch viele im gleichen Style angelegt. So z. B. die von Borgh ehe<lb/>
und der Villa Aldobrandini in Rom mit schönen Wasserkünsten, mehrere<lb/>
Villen in Frascati und Tivoli und an vielen anderen Orte», namentlich im Gebiet<lb/>
des mächtige» Venedig. Das letzte bedeutende Werk der Gartenkunst in diesem<lb/>
Styl ist Isola bella auf dem Lago maggiore gegen 167ö von den Grafen<lb/>
Renatus und Vitaliauo Boromeo angelegt, doch ist der Styl schon nicht<lb/>
mehr ganz rein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_956" xml:id="ID_955"> Von den früheste» Garde» des nördlichen Europa wissen wir nur wenig.<lb/>
Karl der Große begünstigte de» Garteilba», und soll einen Garde» bei seiner<lb/>
großartige» Kaiserburg zu Ingelheim und einen größern bei Aachen gehabt<lb/>
haben, welcher letztere von dem Abt AngelbertnS von Se. Riquier beschrieben<lb/>
worden ist. Der berühmte Albertus Magnus hatte im 13. Jahrhundert einen<lb/>
schönen Garten und wahrscheinlich schon ein Gewächshaus, deun er gab am<lb/>
K. Januar 12i9 dem römischen König Wilhelm von Holland bei seiner Durch¬<lb/>
reise im Dominicanerkloster ein Fest zwischen blühenden Gewächsen. Bei dem<lb/>
lebhaften Verkehr, welchen Deutschland, Frankreich und England während der<lb/>
Kreuzzüge mit Italien und dem Orient unterhielten, wurde, auch der Sinn für<lb/>
schone Gärten allgemeiner; fremde Gewächse wurden eingeführt, und mancher<lb/>
Ritter mag nach seiner Rückkehr eine rohe Nachahmung südlicher Gärten versucht<lb/>
haben. Die Minnesänger, Troubadoure, Minstrels erwähnen zwar oft Blumen<lb/>
und Garten, aber nie etwas von ihrer Einrichtung. Groß waren sie auf keinen<lb/>
Fall, da man auf den Burgen und in den sogenannte» Zwingern Raum dafür<lb/>
hatte. Die älteste bekannte Schrift über Gartenwcsen in Deutschland, das Gedicht<lb/>
Hortulus von dem Benedictiner Walafricd Strabon in Constanz behandelt<lb/>
blos einen Blumengarten. Erst der Meistersänger Hans Sachs beschreibt um die<lb/>
Mitte des 16. Jahrhunderts Gärten mit Springbrunnen, Hecken, Lauben und<lb/>
Verzierungen von Stein und Holz, und daraus läßt sich schließen, daß die da-</p>           <lb/>
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Hänser mußten abgebrochen werden, um Platz dafür zu gewinnen/) Er hatte<lb/>
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Marcus Sittich (Graf vou Hohenems) von Salzburg den glänzenden Garten<lb/>
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^nannten Gärten wurden freilich im dreißigjährigen Kriege zerstört oder vernachlässigt.</p>           <lb/>
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Badaudö und emotioussüchtigen politischen Flaneurs noch ferner zum Schanspu'in<lb/>
zu dienen?  Nichts, gar nichts, und es ist daher sehr begreiflich, daß die P"&lt;"'</p>           <lb/>
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Uurl der Präsident hat eine anreden- und eingestehbare Stellung.  Er geht mit<lb/>
^schränkten Armen, wie sein Onkel, der große Napoleon, zwischen den Parteien<lb/>
herum, nähert sich in seiner verzeihlichen Zerstreuung in der Vertiefung seiner<lb/>
bedanken bald dieser, bald jener, ohne anch mir bei einer einzigen zu verweilen.<lb/>
Denn Louis Bonaparte kennt mir eine Partei, der er mit Liebe anhängt, das ist<lb/>
die Partei seiner Wiedererwählung, die Partei des Staatsstreiches.  Wurde er<lb/>
Schwächen der verschiedenen Parteien im Lande zu benutzen verstanden haben,<lb/>
seine Wiedererwählung wäre gewiß; jetzt schwebt Frankreich zwischen einer Revo-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_962" xml:id="ID_963"> ludion und einem Staatsstreiche &#x2014; so will es die Logik der Ereignisse; &#x2014; wie<lb/>
der Zufall verhängen werde, dies ist eine andere Frage.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_964"> Nach dem so eben Gesagten wird es Niemand Wunder nehmen, daß die<lb/>
gestrige Sitzung uuter allen Erwartungen geblieben, die man von ihr gehofft.<lb/>
Dort, wo keine Partei sich in ihren Elementen befindet, kann weder Herz noch<lb/>
Geist aufgehen. Wäre ich Mitglied der französischen Nationalversammlung gewesen,<lb/>
gestern würde ich von vorn herein auf Abstimmung angetragen haben. Es giebt frei¬<lb/>
lich Leute, welche dem Präsidenten zutrauen, er werde sich von den Schlingen,<lb/>
in denen ihn seine Freunde von der Rechten, wie manche persönliche<lb/>
Freunde festzuhalten suchen, befreien, und mit dem Volke, mit dem Lande gehen,<lb/>
dem er seine Erhebung verdankt. Girardin glaubt zum Beispiel auch an diese<lb/>
Metamorphose &#x2014; ich muß darau zweifeln, ich fürchte, es ist zu spät, es ist zu<lb/>
dunkel geworden, und Louis Bonaparte Muß erst recht outre; &lt;&gt;ü&lt;n, e&gt;, loup<lb/>
regieren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_965"> Im An-iUrs Italien sieht es gar uicht dunkel aus, und anch nicht so uner¬<lb/>
quicklich, wie in der Nationalversammlung, denn daselbst giebt es nur eine Partei,<lb/>
nämlich die vou Sofie Convclli. Sie hat alle Stimmen, obgleich sie mit ihrer<lb/>
eigenen ganz genug hätte. Wenn man diese wcißbehalStuchte Eleganz mäuulicher-<lb/>
seits und diese strahlenden Gräfinnen, Herzoginnen n. s. w. der Republik it<lb/>
10 Franken betrachtet, man würde lachen, spräche man von der Möglichkeit<lb/>
einer Revolution. Das ist entzückt über ein seltenes als ob es sich um das<lb/>
Wort Republik in Napoleon'S Munde handelte, das bäumt sich vor Wonne und<lb/>
Begeisterung uuter einer tragischen Geberde der geliebten Allemaude, als ob die<lb/>
Welt wirklich dadurch gerettet würde. Es fehlt zu diesem antirevvlutionaircn<lb/>
Schauspiele gar nichts, nicht einmal der philosophische Hiller, der neue und<lb/>
alte Opern einstudiren läßt mit einer Ruhe, als ob er wirklich assecurirt wäre,<lb/>
sein Taktirstvck könne über Nacht uicht in einen Ladestock umgewandelt werden oder in<lb/>
eine Nationalgardenmuskete. Freilich Fidelio, Don Juan, Figaro's Hochzeit IM-<lb/>
nen Einen leicht auf Louis Napoleon und auf Persiguy vergesse» macheu, und die<lb/>
Convclli ist ein schönes politisches Glaubensbekenntniß. Ueber ihre Leistungen<lb/>
will ich mich uach dem zweimaligen Auftreten noch nicht entschieden aussprechen,<lb/>
weil ich manches zu tadeln hätte, was vielleicht später als eine subjective Stim¬<lb/>
mung des Momentes sich herausstellen dürfte. Für den Augenblick genüge es<lb/>
nur zu wissen, daß sie eine große Sängerin ist. Die, ganze göttliche Mythologie<lb/>
bat auf sie herabgeleuchtet, und es giebt Leute, die sogar behaupten, sie singe<lb/>
schön, wenn sie gar nicht singe. Das ist wenigstens eine aufrichtige Taubheit,<lb/>
die mit den Augen hört, jedenfalls das Unerhörte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_967" xml:id="ID_966"> Unsre Theater sind ziemlich thätig, sie sind so rasch mit deu neuen Stücken<lb/>
bei der Hand, wie die Nationalveisammluug mit ihrer Abstimmung über das<lb/>
Budget. Wer weinen will, der gehe ins ^mbiAv, Miuüiuv, in die vol^se-monts</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_966" xml:id="ID_967"> ec)miqu&lt;z8, in die (^»in^ Lachen Sie ja nicht, Ihre Setzer haben ganz richtig<lb/>
gelesen, weinen sagte ich. Und warum nicht, wer wird jetzt noch naiv und<lb/>
K»u iznt'mU, genug sein, sich an einen Titel zu halten. Die französische<lb/>
Republik hat ihre demokratische Aufgabe sehr gut gelöst, sie hat uns die Vor¬<lb/>
urtheile der Titel radical anScurirt. Die weinerlichen Stücke in den genannten<lb/>
drei Theatern sind von Michel Masson und von anderen Menschenkindern. Wem<lb/>
Trauer nicht genügt, der möge ius Gymuase gehen an Tagen, wo das alte Ne-<lb/>
Pertoir der Rose Chi-ri an der Tagesordnung ist, da kaun er Lungensnchten und<lb/>
Nervositäten aller Gattungen auswählen. Jetzt hat die liebenswürdige Schau¬<lb/>
spielerin eine gesunde Rolle bekommen, die ihr Alfred de Musset zum Geschenke<lb/>
wachte, und siehe! die .Kritik findet die Rose Chori krank. Ist das nicht die<lb/>
Tyroler Kropsgeschichte? In den VariÄvs hat man die Sentimentalität des<lb/>
Ghmnase beneidet, und seit die schönen Waden und kurzen Röcke der californi-<lb/>
schen Vaudeville's keine Minen, und Equivoqnen oder vielmehr ganz gegentheilige<lb/>
Apropos keine Goldwerke mehr sein wollen, hat man alle Säule (Pluralis von Saul)<lb/>
ausgeschickt, um einen sentimentalen Esel zu suchen.  Der (5sel war auch dies<lb/>
Mal ein König, oder vielmehr der Esel fand einen Diamanten---Mignon.<lb/>
-^ir schaudert vor dem Gedanken, dieses reizende Gewebe aus dem Jugendträume<lb/>
eines Genies von den rohen, gemeinen, succeSsucheudeu Händen der Pariser<lb/>
Boulevards angetastet zu sehen. Gretchen mußte dieser Barbarei bereits zum<lb/>
Dpfer fallen, nun kommt die Reihe an Mignon. Mignon im Vaudeville! wahr¬<lb/>
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&gt;vürde mich schon zufrieden geben, wenn es nur komisch bliebe.</p>           <lb/>
<p next="#ID_969" xml:id="ID_968"> Der neue Saal von BartlMemy wird zu volküthumlicheu Concerten und zu<lb/>
Urseelen- oder lorettenthümlichen Bällen verwendet. Der Eigenthümer und Er-<lb/>
fuider konnte keine andere Unterstützung finden. &#x2014; Die Regierung und die reichen<lb/>
Künstler kehrten ihm vornehm den Rücken, und nnn ist er g.ezwuugeu, bei<lb/>
der Ka« Kowo vmuv ävs I.»r&lt;zUo» und bei den voucluotiörv» auf den Borke-<lb/>
"^rds um das Almosen ihrer kleinen Füße zu betteln. Wenigstens wird der Saal<lb/>
s° bekannt und die Volksconcerte, die CtM und Berlioz dirigiren, sind eine gute<lb/>
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B"ud Literatur als Prämie ausfolgen zu lassen.  Ich finde das sehr ungeschickt;<lb/>
Schriftsteller sollten vielmehr jedem Leser eine Tasse Kaffee anbieten, das wäre<lb/>
^eckmäßiger. Die drolligen Franzosen! statt ihre Garyons zu bezahlen, bezahlen<lb/>
sie die Gäste, Und wie die armen Garens nun zu unwillkürlichen Bnchersammleru<lb/>
werden müssen! Was kann ich zum Beispiel mit^Cassaignac's Brochüren macheu, als<lb/>
s'e dein Gar^on zum Geschenke geben? Diese neue Erfindung wird keinen Beifall hier<lb/>
^ben, eben so wenig als eine sehr alte des lieben Herrgotts, nämlich die Chinesen<lb/>
""d Chinesinnen als Lockvögel in Paris, trotz ihrer ckleinen Füße und großen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_968" xml:id="ID_969"> Mäuler. Ueber unsre Literatur ein andermal. Für heute noch die Nachricht,<lb/>
daß das Odeonthcater auf sein Privilegium, in Frankreich so langweilig sein zu<lb/>
dürfen, als die Verhandlungen über die Flotte in Deutschland, verzichtet hat.</p>           <lb/>
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LebensmagnetismnS oder MesmcrismuS. Nach eigenen Beobachtungen und Versuchen<lb/>
von Joseph Haddock. Nach dem Englischen von Kr, Merkel. Leipzig, Adel. &#x2014;</head>             <p next="#ID_971" xml:id="ID_970"> Das Buch unterscheidet sich von vielen ähnlichen, die denselben Gegenstand behandeln,<lb/>
dadurch, daß es einen wissenschaftlichen Anstrich hat. und nicht blos sogenannte Er¬<lb/>
fahrungen znsammenhäuft, sondern sich wenigstens die Mühe giebt, sie an die bekannte<lb/>
Natur der Dinge anzuknüpfen. Daß es krankhafte Zustände des Menschenlebens giebt,<lb/>
in denen Kräfte, die sonst latent bleiben, zur Erscheinung kommen, ist an sich nicht<lb/>
unmöglich, und wird sogar durch verschiedene, aller Welt bekannte medicinische Erfah¬<lb/>
rungen bestätigt. Allein die Beobachtung solcher anomalen Erscheinungen, die schon<lb/>
darum eine ganz besondere Vorsicht erfordert, weil sie vom Augenblick abhängig sind,<lb/>
und daher nicht immer vor den Augen eines competenten Publicums vor sich gehe»<lb/>
können, ist auch darum so bedenklich, weil sie unvermeidlich in der Seele des Kranke»,<lb/>
wie in der Seele des Arztes Voraussetzungen erzeugt, durch welche die Klarheit u»d<lb/>
Unbefangenheit der Beobachtung getrübt wird. Solcher Voraussetzungen hat sich auch<lb/>
der Verfasser dieses Buchs nicht erwehren können, und gleich in der Einleitung werde»<lb/>
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thun haben, durch einzelne leitende Gesichtspunkte der Beobachtung bedenklich gemacht-<lb/>
Dieses Bedeuten wird keineswegs geschwächt, wenn wir nachher auf die Thatsache»<lb/>
übergehen. Im Anfang scheinen sich diese wenigstens noch in einigen Schranken Z»<lb/>
halten, obgleich auch hier z. B. die Einwirkung der Phantasie des Arztes ans<lb/>
Phantasie der Kranken bisweilen schon allen Glauben übersteigt. So überreicht er ihr<lb/>
z. B. ein leeres Glas mit der Angabe, eS sei heißer Grog darin, und sie glaubt auch<lb/>
wirklich sich den Mund daran zu verbrennen; dann verwandelt er den Grog in kaltes<lb/>
Wasser, und sie hat die Vorstellung von Zahnschmerz und Erkältung. So weit ist ^<lb/>
noch sehr plausibel. Aber nnn sängt er an, die Verwandlungen fortzusetzen, ohne daß<lb/>
er ihr darüber eine Mittheilung macht. Wir lassen ihn selber sprechen. &#x201E;Als ich el»'<lb/>
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es für Ricinusöl gehalten werden sollte. Kaum hatte die Person das Glas an es"<lb/>
Lippen gesetzt, als sie dasselbe wegwarf und in tausend Stücke zerbrach, zur nicht g^<lb/>
ringen Gefahr der Umstehenden, und zugleich mit Entrüstung ausrief: &#x201E;Pfui, ^<lb/>
schmierig!" Nach dieser Einleitung können freilich die später berichteten wunderbare»<lb/>
Begebenheiten nicht weiter befremden, ' und wenn man noch etwas Vertrauen deha -<lb/>
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Philosophie des Zeitalters,  die in der Regel auf den senderbarsten Mißverständnisse"</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_970" xml:id="ID_971"> basiren (z. B. daß die Metaphysiker 1'chciupiet hätten, die Seele sei das abstracte<lb/>
Nicht-Ich), und durch die neue Metaphysik, die ihnen entgegengestellt wird, und die<lb/>
nicht sehr haltbar sein dürste. &#x2014; Trotzdem wird das Buch sein Publicum finden, den»<lb/>
es ist unterhaltend geschrieben, und betrifft einen Gegenstand, dem sich die Neugierde<lb/>
trotz Mes Unglaubens und aller Skepsis immer von Neuem wieder zuwenden wird.</p>             <lb/>
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Stammheim vom 25. August 1831, die Provinzial-Landtage betreffend. Berlin.<lb/>
W. Hertz. &#x2014; Die kleine Brochure stellt die Differenz dar, welche der Graf von<lb/>
Fürstenberg in Folge seiner Erklärung, an den einberufenen Prvvinzialständen nach Pflicht<lb/>
und Gewissen nicht Theil nehmen zu können, mit den preußischen Verwaltungsbehörden ge¬<lb/>
habt hat. Diese Differenz ist zunächst nur formeller Natur. Die betreffenden Landräthe der<lb/>
Rheinprovinz hatten als Wahlcommissairc abgelehnt, die schriftliche Erklärung des<lb/>
Grafen zu den Acten zu nehmen, der Gras hatte sich deshalb bei dem preußischen Mi¬<lb/>
nister des Innern, von Westfalen, beschwert, und die Minister das Verfahren der<lb/>
Landräthe gutgeheißen. Die Publication dieser Verhandlungen ist von Interesse, ein¬<lb/>
mal wegen des Verfahrens der preußischen Verwaltungsbehörden, dann aber als ein<lb/>
Zeichen der Entrüstung, welche in den aristokratischen Kreisen der westlichen Landestheile<lb/>
«egen die Bureaukratie herrscht. Das Verhalten der Landräthe mag vielleicht den Usancen<lb/>
preußischen Verwaltung gemäß sein, diese Gewohnheiten sind aber zuweilen ver-<lb/>
^Kant und unverständig. Wenn ich durch eine Behörde aufgefordert werde, etwas zu<lb/>
und aus irgend einem Grunde eine schriftliche Weigerung, gleichviel, ob motivirt,<lb/>
"der nicht motivirt, abgebe, so gehört dies Schriftstück nach dem Brauch aller civilisirten,<lb/>
d- h. mit Verwaltungsbeamten versehenen Staaten in die betreffenden Acten, und wenn<lb/>
b'c Beamten eine solche Protestation für einen &#x201E;unstatthaften Widerspruch gegen die Anord-<lb/>
"»ngen der Obrigkeit" halten, wie der Landrath von Solingen gegen den Grasen that, so<lb/>
^den sie das Schriftstück erst recht zu den Acten zu nehmen, und wenn sie es für gesetzlich<lb/>
halten, weitere Maßregeln gegen die Absender einzuleiten, und eS ist hierbei ganz gleichgiltig,<lb/>
°b der Absender Gras von Fürstenberg-Stammhcim, oder irgend ein anderer Privatmann ist.<lb/>
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""d mangelnden Selbstgefühls - Empfindlichkeit, rücksichtslosen Eiser gegen Schwächere, und<lb/>
°Aga Nachgiebigkeit gegen Stärkere. sehr auffällig zur Schau trägt. Der jetzt bevor-<lb/>
^heute Zusammentritt der preußischen Kammern wird die Opposition gegen dasselbe<lb/>
b"it in ihrem legalsten Ausdruck zeigen. Sie wird ohne Zweifel so heftig und gereizt<lb/>
l'i». wie die Maßregeln des Ministeriums im letzten Jahre; ob sie die Kraft haben<lb/>
'""d. Preußens Ehre und Größe zu fördern, das wünschen wir sehnlich &#x2014; wir wagen<lb/>
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<p next="#ID_974" xml:id="ID_973"> Theil&#x2014; Als der achte und sechste Band der deutschen Vvlksbiblivthek, welche bei T. O.<lb/>
^°igel in Leipzig erscheint, und bereits früher in diesen Blättern als ein verdienstliches<lb/>
""d solides Unternehmen gewürdigt ist. Die Geschichte des deutschen Städtewesens be¬<lb/>
handelt die große Zeit am Ende des 13. und Anfang des 1i. Jahrhunderts. Die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_973" xml:id="ID_974"> Fülle von interessantem Stoff ist in diesem Bande wo möglich noch größer, als in den<lb/>
beiden früheren; die Anlage des gesammten Werkes aber wahrscheinlich zu groß für die<lb/>
vorbestimmte Anzahl von Banden. Es ist lebhaft zu wünschen, daß es dem Verfasser<lb/>
gelingen möge, diese Schwierigkeit zu beseitigen, ohne daß die nothwendige Eile im<lb/>
letzten Theile eine zu große Ungleichmäßigkeit der Behandlung herbeiführe. &#x2014; Die<lb/>
deutsche Kunstgeschichte gehört in die Klasse von Büchern, deren Empfehlung unser Blatt<lb/>
mit Vorliebe unternimmt. Das Werk stellt sich die Ausgabe, eine kurze und leicht faß¬<lb/>
liche Uebersicht über den Entwickelungsgang der bildenden Künste zu geben, und<lb/>
löst sie mit dem bekannten Geschick des Verfassers. Gutes Charakterisieren der Denk¬<lb/>
mäler und Style durch wenige Worte, eine interessante Darstellung »ut verständige Be¬<lb/>
schränkung auf das Wichtigste, dazu eine Anzahl Stahlstiche und Holzschnitte, beständiger<lb/>
Hinweis aus größere Werke und zuletzt ein bequemes Format und hübsche Ausstattung mache»<lb/>
das Werk ganz vorzüglich geeignet, auch von Frauen als bildendes Hilfsbuch benutzt zu werden-<lb/>
Der erste Band enthält die Geschichte der bildenden Künste von der ältesten Zeit bis<lb/>
zum Anfang des fünfzehnten Jahrhunderts: vou den, ersten Anfängen über den<lb/>
Romanismus bis zur Vollendung des germanischen Styls in Architektur, Sculptur,<lb/>
Malerei. Einzelne Beschreibungen, welche durch das Bestreben, kurz und übersichtlich<lb/>
zu bleiben, zu kurz geworden sind, wird der geehrte Versasser bei Gelegenheit wol<lb/>
selbst verbessern; z. B. Seite 160 u. f. ist die Beschreibung des Schlosses Marienburg<lb/>
nicht so, daß sie irgend eine Charakterstik des wunderbaren Baues giebt. &#x2014; Da dem<lb/>
Werk eine große Verbreitung zu wünschen ist, empfehlen wir dasselbe zum Weihnachts¬<lb/>
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<p xml:id="ID_975"> Lieferung. Darmstadt, Leske. &#x2014; DaS große Werk von Macaulay hat die Geschichte<lb/>
der letzten Stuarts und ihres Unterganges uns gerade in einer Zeit nahe gerückt, wo<lb/>
wir sehr geneigt sind, dieselbe mit analogen Verhältnissen der Gegenwart zu vergleichen-<lb/>
Obgleich die Aehnlichkeit hier und da überraschend groß ist, so möge man doch darüber<lb/>
nicht die Verschiedenheiten vergessen, welche noch größer sind. Der Verfasser hat bei<lb/>
seiner Darstellung, in welcher der Einfluß von Macaulay's Werk unverkennbar ist, si^<lb/>
bestrebt, besonders die Treulosigkeit der Stuarts als Ursache der Revolution hervor¬<lb/>
zuheben, und ist dabei die Tendenz und Beziehung aus die Gegenwart häusig sichtbar.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_976"> Alfred von Neumond. Zwei Bände. Berlin, Decker. &#x2014; Der bekannte Verfasser<lb/>
hat die neapolitanische Geschichte des 16. und -17. Jahrhunderts an die Geschichte<lb/>
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nützliche Belehrungen enthält. Das Buch zeichnet sich durch seine elegante Form vor<lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von Gustav Freytag und Julian Schmidt.<lb/>
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Druck von &lt;5. (5. Elbert in Leipzig.</note>             <lb/>
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berg war im Jahre 1841 von den Prvvinzialständen der Provinz Preußen be¬<lb/>
schlossen worden. Mit der Ausführung wurde August Kiß beauftragt; eine Com-<lb/>
nnssivn wählte unter zwei von ihm eingesandten Modellen. Von der Vollendung,<lb/>
dem Transport und der Enthüllung der Smtue (am 3. August dieses Jahres)<lb/>
haben die Zeitungen berichtet; seitdem ist auch eine Beschreibung nebst historischer<lb/>
Einleitung und vorläufigen Abbildungen erschienen/) die hoffentlich das Interesse<lb/>
für das bedeutende Werk so weit verbreitet hat, daß eine nähere Besprechung<lb/>
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steht die kolossale Reiterstatue.</p>           <lb/>
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Eardinaltngendcn vor, Glaube, Gerechtigkeit, Liebe und Weisheit, die beiden<lb/>
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entschieden genug protestirt werde». Pcrsouifieatiouc» von Begriffe» gehören nnn<lb/>
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"tho solche Allegorien weseiilose Zwitter bleiben, denen das erste - Erfordernis; des</p>           <lb/>
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^l&gt;l. Mit !&gt; Zeichnungen von F. BUS und einer historisch-artistischen Beschreibung vom<lb/>
Geheimen Rath Professor Ur. Schubert. Königsberg, Verlag vou H. L. Voigt.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_979" xml:id="ID_980"> Interesses, das individuelle Leben, abgeht. Das Genie allein, das alles vermögende,<lb/>
vermag sie uns erträglich zu machen. Manche von den Allegorien, die Cornelius in<lb/>
die Fresken der Münchner Glyptothek verwebt hat, mochten außerhalb der Grenzen<lb/>
der bildenden K»»se liegen; aber wer ist im Stande, bei der Betrachtung dieses über-<lb/>
schwänglichen Reichthums die Berechtigung jedes einzelnen Gegenstandes abzuwägen?<lb/>
Wir vergessen die Kunstunmöglichkeit des Dargestellte», wenn wir mit einer Fülle<lb/>
neuer geistvoller und anmuthiger Erfindungen überschüttet werden. Dies ist bei<lb/>
den Kißscheu Allegorien nicht der Fall. Die vier Tugenden siud weibliche Figuren<lb/>
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modificirten Attributen; die Abundantia hat die Attribute der alten Städtegöt-<lb/>
tinuen, Mauerkrone, Füllhorn und Eichenzweig; die Borussia ist eine Art Minerva<lb/>
in mittelalterlicher Rüstung, statt der Aegide trägt sie ein bis aus die Knie her--<lb/>
abreichcndes Kcttcnpanzerhemd, auf der Brust und am Helm den Adler. Mit<lb/>
Ausnahme der Borussia, die als Tochter der modernen Welt freilich nicht füglich<lb/>
in die Tracht der alten gekleidet sein konnte, ist im Ganzen das herkömmliche<lb/>
antike Costum beobachtet (bei der Abundantia und der Weisheit siud bekannte<lb/>
Motive antiker Gewandfiguren benutzt); uur die Liebe ehrt ein modernisirtcs Costum.<lb/>
Zu dieser Abweichung ist kein Grund ersichtlich, und in conventionellen Dar¬<lb/>
stellungen sollte man ohne Grund von der Convention auch in Nebendingen<lb/>
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<p next="#ID_982" xml:id="ID_981"> Sind nun diese allegorischen Figuren nicht der Art, daß sie durch geniale<lb/>
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sie es durch Schönheit und Anmuth eben so wenig, und wenn man aus diesen<lb/>
Frauengestalten allem zu schließen hätte, wäre die Befähigung des Künstlers zur<lb/>
Bildung weiblicher Schönheit überhaupt für gering zu halten. Zum Theil kommt<lb/>
wol die kalte harte Regelmäßigkeit der Köpfe ans Rechnung des Materials, das<lb/>
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schimmernde Marmor. Das Gesicht der Weisheit ist wenigstens durch den Zug<lb/>
des Sinnes, das des Glaubens durch die Ekstase des Gebets belebt, aber Bo¬<lb/>
russia und Abundantia blicken auch für allegorische Figuren zu gleichgiltig, starr<lb/>
und seelenlos vor sich hin. Auch die Liebe, die ein Kind auf dem Arme trägt,<lb/>
das andere an der Hand sührt, hat kein individuelles Leben. Leider ist die an<lb/>
Caricatur streifende Unförmlichkeit der Kinderköpfe mit aller Treue der Natur<lb/>
nachgeahmt. Eine sehr anerkennenswerthe Ausnahme macht die Gerechtigkeit,<lb/>
sie ist die gelungenste dieser Figuren, und in der That vortrefflich. Hier glaubt<lb/>
man wieder zu empfinden, daß der Künstler sich mehr in seinem Elemente fühlte,<lb/>
da er mit weiblichen Formen männliche Kraft in Haltung und Ausdruck verbinde»<lb/>
durfte. Den linke» Fuß aus eine kleine Erhöhung gestellt, stützt sie mit der linke»<lb/>
Hand das Buch des Gesetzes ans den Oberschenkel; die rechte hält den Griff des<lb/>
auf den Boden gestemmten bloßen Schwerts nmfaß.t; ihre Gewänder sind in ein-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_981" xml:id="ID_982"> fache große Falten geworfen; ans ihren Zügen liegt die stolze Ruhe, die ans dem <lb/>
Bewußtsein inwohnender Stärke entspringt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_983"> Die Gegenstände der Reliefs an drei Seiten des Postaments sind aus den<lb/>
Jahren unmittelbar vor oder nach den Kriegen von -I813&#x2014;1!i genommen; die<lb/>
Vorderseite trägt unter einem Adler mit Lorbeerkranz und Palmen die Inschrift:<lb/>
Ihrem König Friedrich Wilhelm 3. die dankbaren Preußen; die Inschriften der<lb/>
drei anderen Seiten, sind: Sein Beispiel, seine Gesetze machten uns stark zur Be¬<lb/>
freiung des Baterlaudes. Ihm danken wir des Friedens Segnungen. Für die<lb/>
Darstellungen war, wie die Beschreibung sagt, der Grundsatz festgestellt, &#x201E;daß das<lb/>
Ehrendenkmal nur dem Andenken Dahingeschiedener gewidmet sein sollte, solcher,<lb/>
die unter dem hochseligen König die Erhebung deö Baterlaudes miterkämpft, die<lb/>
Glanzperiode Preußens mit bereitet oder als Theilnehmer an derselben die Ruhe<lb/>
Und das Glück unsrer Heimath mit befördert haben." Leider war der Künstler<lb/>
bei seinen Reliefs ans eine wesentlich malerische Anordnung gewiesen, da die dar¬<lb/>
zustellenden Scenen Hintergründe erforderten, in denen höchst unplastische Formen,<lb/>
Un'e die der vegetalischen Natur, ferner Zimmerdecorationen und einige äußerst un¬<lb/>
schöne Gebäude von Königsberg anzubringen waren. Es würde ungerecht sein,<lb/>
d°n Künstler für diesen Uebelstand, der wol kaum umgangen werden konnte,<lb/>
verantwortlich zu macheu, aber gutheißen können wir die ganze Gattung nicht,<lb/>
der diese Reliefs angehören, trotz aller Bewunderung für Ghiberti, Colin von<lb/>
hecheln und ihres Gleichen. Denn während die Hintergründe in der angegebe-<lb/>
nen Weise ausgestattet und perspectivisch vertieft sind, konnten die Figuren größten¬<lb/>
teils nicht auf einen Plan gestellt werden, ja es sind in dem Vordergründe<lb/>
Theile und ganze Figuren völlig abgelöst worden, und so ist jene Mischgat-<lb/>
/Ung des Reliefs entstanden, die Goethe halb Malerei halb Puppenspiel nennt,<lb/>
^in anderer durchaus unvermeidlicher Uebelstand war, daß die meisten Personen<lb/>
eiuer höchst unmalerischen Tracht dargestellt werden mußten, in der besonders<lb/>
abscheulich steifer Halskragen das Auge beleidigt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_984"> Das erste Relief zwischen der Figur des Glaubens und der Borussia stellt<lb/>
Familienleben des königlichen Hanfes dar. Links sitzt die schöne Königin,<lb/>
den in Königsberg gebornen Prinzen auf dem Schooß, drei Töchter um ihren<lb/>
^ssel, eine gute Gruppe. Der König, die Rechte ans die Lehne ihres Sessels<lb/>
gelehnt, steht aufrecht in der Mitte, und scheint mit den beiden ältesten ganz rechts<lb/>
Gehende» Prinzen zu reden, während er mit eiuer Bewegung der linken Hand<lb/>
°U&gt;en jüngern Knaben zur Ruhe weist, der sich, eine Fahne in der Hand, etwas<lb/>
"^'gedrängt hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_986" xml:id="ID_985"> Auf dem folgenden Relief zwischen der Borussia und der Gerechtigkeit Über¬<lb/>
sicht der König, rechts an einem Tische sitzend, Hardenberg eine Rolle, die dieser<lb/>
"Ur der Geberde ehrfurchtsvollen Dankes in Empfang nimmt. Man erinnert sich<lb/>
der in Königsberg erlassenen Gesetze über die Aufhebung der Erbnnterthänigkeit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_985" xml:id="ID_986"> und Eigcnthnmsbeschränknng, der neuen Städteordnung, der Reformation der<lb/>
Militairverfassung. Stein und Scharnhorst stehen ganz links hinter Hardenberg<lb/>
im Gespräche. Vermuthlich konnte der Künstler diese Scene nicht umgehe», die<lb/>
fast eben so ungünstig für die Darstellung ist, als die ehemals in illustrirten Ge¬<lb/>
schichtsbüchern für höhere Töchterschulen beliebte: Wie Karl der Große Schule»<lb/>
stiftet. War er aber anch genöthigt, die Principien künstlerischer Behandlung<lb/>
dem Festhalten an der etiqnettcnmäßigen Wirklichkeit zum Opfer zu bringen? Wir<lb/>
müssen es glauben, sonst hätte er wol die Figur des Königs nicht dnrch einen<lb/>
breiten leeren Raum von den drei übrigen getrennt, und Stein und Scharnhorst<lb/>
in etwas lebhaftere Beziehung zur Haupthandlung gesetzt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_987"> Der Gegenstand des Reliefs anf der hintern Querseite ist die Errichtung<lb/>
der Landwehr und ostpreußischen Rationalcavalerie. In der Mitte des Vorder¬<lb/>
grundes steht Uork, die edlen ausdrucksvollen Züge von Begeisterung überflogen,<lb/>
die rechte Hand im Feuer der Rede erhoben; mit der linken reicht er einem<lb/>
Studenten ein Gewehr. Auf der andern Seite ein Cavalerist (Bardeleben)<lb/>
etwas vorgeneigt, einen Fuß anf Militaireffccten gestellt, anf den Säbel gestützt.<lb/>
In diesen drei Figuren concentrirt sich aber anch das Leben der ganzen Dar¬<lb/>
stellung; die übrigen Personen stehen neben und hinter diesen dreien, weder zu<lb/>
einer großen Gruppe vereint, noch in kleinere vertheilt, man sieht dreizehn Ge-<lb/>
sichter neben einander ziemlich auf gleicher Höhe, wovon nur vier in der Seiten¬<lb/>
ansicht: eine Anordnung, die unmöglich glücklich genannt werden kann. Auch tritt<lb/>
das Unschöne des Costums hier am störendsteN hervor, weil zwei Figuren in der<lb/>
Uniform der Landwehr und Nationalcavalerie wie absichtlich in die beiden Ecke»<lb/>
des vordersten Grundes gestellt, und fast rund herausgearbeitet sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_988"> Die Reliefs der zweiten Längenseite stellen die Segnungen des erkämpfte"<lb/>
Friedens bar. Auf der ersten Zwischen der Liebe und der Abundantia) D)^<lb/>
ein Landmann den Pflug, der von zwei gewaltigen, trefflich ausgeführten Stie¬<lb/>
ren gezogen wird, ein zweiter, neben dem Gespann gehend, hat eins von den bei¬<lb/>
den Thieren, das sich widerspenstig zeigt, bei den Hörnern gefaßt, um es zu le»-<lb/>
ten, ein dritter streut die Saat: schöne kräftige Figuren in natürlich freien Bewe-<lb/>
gungen, und einem eben so günstigen als angemessenen Costum. Nur wünscht<lb/>
man eine Schafherde weg, die weiter zurück in perspectivischer Verkleinerung ausge-<lb/>
führt ist, und deren ins Komische streifendes Aufsehen recht geeignet ist, die Kunst^<lb/>
Unmöglichkeit des malerischen Reliefs ins Licht zu setzen. ' Im Hintergrunde is<lb/>
der Kirchthurm von Juditteu augedeutet, einem kleinen Dorfe bei Königsberg,<lb/>
das sich jedoch rühmte, der Geburtsort des großen Gottsched zu sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_990" xml:id="ID_989"> Aus dem letzten Relief szwischew der Abundantia und der Weisheit) wird co<lb/>
aus dem Kriege heimkehrender Wehrreiter von einem Gelehrten begrüßt, je»^<lb/>
in kurzer Uniform mit vollständiger Bewaffnung, dieser im langen bequemen NocU-<lb/>
Bücher unter dem Arm; sie reichen sich die Hände, während ein zwischen Beide»</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_989" xml:id="ID_990"> etwas zurückstehender Bauer, auf den Spaten gestützt, die Hand auf die Schulter<lb/>
des Reiters legt. Die Gruppe ist wohlgeordnet nud charakteristisch in jeder<lb/>
Hinficht. Ueber den Figuren breitet eine Eiche ihre Zweige, das Pferd des<lb/>
Reiters grast nebenbei, hinten erhebt sich die Sternwarte, von der aus so viele<lb/>
Jahre hindurch Bessel den Nachthimmel beobachtete; die Pappelrcihe einer Chaussee,<lb/>
der Schornstein eines Dampfboots, das aufgespannte Segel eines, Segelschiffes<lb/>
deuten ans den wieder ungestörten lebhaften Verkehr.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_991"> Kann man nun das Postament nicht betrachten, ohne von einigen Uebel-<lb/>
ständen unangenehm berührt zu werden, die zu entfernen nicht überall in der<lb/>
Macht des Künstlers lag, so ist dagegen die Wirkung der vortrefflichen Neiterstainc<lb/>
eine reine und nnbeeinträchtigte, um so mehr, da das Postament auch der Masse<lb/>
nach untergeordnet ist, und den Blick nicht zum Nachtheil des Hauptwerkes ab¬<lb/>
ziehen und auf sich lenken kann; auf ihr verweilt das Auge am liebsten, und kehrt<lb/>
um liebsten zu ihr zurücke Das Pferd, ein edles, feuriges Thier, schreitet uicht,<lb/>
sondern steht, aber vor Ungeduld holt eS mit dem rechten Fuß zum Scharren<lb/>
aus, den Kopf etwas gegen den Hals geneigt, die Ohren gespitzt, beißt es in<lb/>
die Zügel und scheint mit weit geöffneten Nüstern zu schnauben. Semen von<lb/>
Kennern sehr gerühmten Bau zu würdigen, bin ich zu wenig sachverständig. Un¬<lb/>
gezwungen und sicher sitzt der Reiter darauf, die Füße bequem in den Bügeln ruhend,<lb/>
die Rechte leicht auf den Schenkel gestemmt, in der Linken die Zügel. Diese<lb/>
sichere Ruhe deö Reiters contrastirt mit der feurigen Ungeduld des Pferdes sehr<lb/>
schön, und zugleich ist die Individualität des Königs hier damit charakterisirt;<lb/>
schwerlich konnte er, der &#x201E;das Calmiren" vor allem liebte, glücklicher aufgefaßt,<lb/>
Zugemessener dargestellt werden. Die Generalsuniform verdeckt zum Theil der auf<lb/>
der linken Schulter geheftete, vom Rücken in weiten schweren Falten herabwallende<lb/>
Hermelinmantel, das entblößte Haupt ist mit dem Lorbeerkranz geschmückt. In<lb/>
den wohlbekannten Zügen ist das Gefühl des Sieges von einem milden Ernst<lb/>
"erklärt, der Blick in die Ferne gerichtet, als gingen Vergangenheit nud Zukunft<lb/>
"n seinem innern Gesicht vorüber.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_993" xml:id="ID_992"> Der alte italienische Styl hatte bei seiner Verpflanzung nach dem Norden<lb/>
ungemein verloren. Anstatt der in Italien gebräuchlichen Kunstwerke von Marmor<lb/>
oder Metall sah mau diesseits der Alpen mit wenigen Ausnahmen Zerrbilder ohne<lb/>
allen Kunstwerth, oder klägliches Blendwerk von Holz oder Blech. Vieles war auch<lb/>
'n Italien Sallon und angemessen, was für den Norden nicht zweckmäßig war. Mau</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_992" xml:id="ID_993"> suchte das Seltsame zu häufen, mochte es zusammenpassen oder nicht, und an<lb/>
eiuen bestimmten Plan der Anlagen war nicht zu denken. Daher überall die<lb/>
regelmäßigen Grotten von Tuffsteinen oder Schlacken, mit natürlichen und künst-<lb/>
lichen Muscheln, seltsamen Figuren und Ungeheuern; die Steinhaufen und<lb/>
Schueckcuberge, welche den stolzen Namen Paruassus oder Olympus führten; die<lb/>
ganzen Götter des Alterthums, Nymphen, Schäfer, Schäferinnen mit Herden<lb/>
von Holz, Stein oder Metall, welche Wasser speien und sich drehen mußten; die<lb/>
Darstellung des Himmels und der Holle; die überall angebrachten Vexirwasser, -<lb/>
wo das Wasser aus dem Fußboden, von der Decke, aus den Wänden, Thür¬<lb/>
griffen u. s. w. auf die erschrockene» Besucher spritzte; die Thiere aus Buchsbaum,<lb/>
Taxus und Fichten; die Labyrinthe, kurz alle die berüchtigten Spielereien. So<lb/>
stand es bis zum Zeitalter Ludwig XIV.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_994"> Als der glänzende König den Ban vou Versailles 1680 vollendet hatte,<lb/>
wollte er Gärten, die an Pracht alle bestehenden übertreffen sollten. Dazu wurde<lb/>
ihm der Architekt Le Notre, empfohlen, welcher den Garten des Vicomte L c<lb/>
Vaux bei Melun nach einem großartigen, durch geometrische Genauigkeit und<lb/>
regelmäßige Schönheit ausgezeichneten Plane angelegt hatte. Le Notre löste<lb/>
die neue Aufgabe zur Zufriedenheit des Königs und zur Bewunderung der<lb/>
Welt, und mit der Anlage von Versailles war der neue Styl der sogenannte»<lb/>
französischen Gärten geschaffen. Le Notre legte darauf viele neue Gärten<lb/>
an, veränderte die bestehenden nach seiner Weise, und dehnte seine Wirksamkeit<lb/>
fast über ganz Europa ans, indem er Pläne entwarf und zum Theil selbst aus¬<lb/>
führtet)</p>           <lb/>
<p next="#ID_996" xml:id="ID_995"> Im Grunde waren die neuen französischen Garde» nichts Anderes als ver¬<lb/>
vollkommnete italienische oder römische, mit größerer architektonischer Regelmäßigkeit<lb/>
und in größeren: Maßstabe. Dem mit dem 'edlern italienischen Styl wenig<lb/>
bekannten Norden erschienen Le Notre's Schöpfungen freilich völlig neu. Sie<lb/>
sind wahre Städte von Land und Grün, bis auf die Salons und Zimmer der<lb/>
Gebäude nachgeahmt. Die offenen Parterre stellten freie Plätze, die Alleen und<lb/>
die von Hecken eingefaßten Wege, so wie die Canäle Straßen vor. Die Ael)»-<lb/>
lichkeit mit Gebäuden wurde durch Thore, Triumphbogen, Kuppeln, Thürme, Fenster¬<lb/>
öffnungen und offene Hallen hervorgebracht. Andere Abtheilungen eines solchen Gar¬<lb/>
tens hatten große regelmäßige Baumpflanzungen (architektonische Haine), oder bestan¬<lb/>
den a»s natürlichem Wald, von Alleen durchschnitte» und durch regelmäßige Platze,</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_23"> *) Seine wichtigsten Werke sind: der Garten des Prinzen Conto in Chantilly, die kö¬<lb/>
niglichen Gärten von Marly (wo die Wasserwerke, welche Marly und Versailles durch de»<lb/>
großen Aquäduct versehe», allem 8 Millionen Franken kosteten) Meudon, Saint C tout.<lb/>
Sceaux. die Champs Elyseös, die Villa Pamfili und Lndovi si bei Rom, Green-<lb/>
wich, JameSvark und Hamptvneo urd in England, Aranjuez nud die Gärten deS,<lb/>
Escurial in Spanien, der An garder bei Kassel und wahrscheinlich mehrere andere Gärten<lb/>
in Deutschland, so wie ein Garten bei Stockholm.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_995" xml:id="ID_996"> Pavillons, kleineren Gärten mit vergoldetem Gitterwerk, Kanäle, Teiche und Wasser¬<lb/>
künste unterbrochen. Die Alleen und Wege liefen oft sternförmig auf einem dnrch<lb/>
Gebäude, Kunstwerke oder Springbrunnen ausgezeichneten Punkte zusammen. Blu¬<lb/>
men waren in den besten Anlagen dieses Styls nicht zu sehen, und wurden erst später<lb/>
durch die Holländer eingeführt. Das Parterre bestand meistens aus arabesken-<lb/>
artigen oder kaleidoskopischen Figuren, von Buchsbaum eingefaßt und mit far¬<lb/>
bigem Saud bedeckt, so daß sie einen Teppich vorstellten. Die ausgedehnten Nasen-<lb/>
Plätze (Boulingrinö) waren meistens längliche Vierecke, oft vertieft, wie die Grund¬<lb/>
fläche eines Teiches, und zuweilen durch Wege in verschiedene geometrische Felder<lb/>
getheilt. An Abhängen wurden häufig schiefe Ebenen gebildet, und dies war<lb/>
eine Haupteigenthümlichkcit dieser Gärten, da in den italienischen die Terrassen<lb/>
^herrschten. Wo Wasser vorhanden war, wechselten die Bonlingrins mit regel-<lb/>
Maßigeu Teichen ab. Ein unentbehrliches Beiwerk waren die Wasserkünste; jedoch<lb/>
blieben die Grotten, Felsen und elenden Spielereien der früheren Gärten daraus<lb/>
^rbaunt. Kunstwerke von Stein und Metall, besonders Statuen und Basen,<lb/>
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gerie nicht fehlen. Eine der besten Schönheiten waren aber die großartigen<lb/>
kennen oder Auffahrten zu den Schlössern, aus vielreihigen Alleen bestehend<lb/>
"ut oft von Kanälen begleitet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_998" xml:id="ID_997"> So waren der Hauptsache nach die Gärten beschaffen, welche ein ganzes<lb/>
Aührhundert lang die Freude der Großen waren, und sich gleichsam stereotyp<lb/>
'Acht allein über Europa, sondern überall verbreiteten, wo europäische Cultur ein-<lb/>
b^"g. Die Schüler und Nachahmer Le Notre's betrieben sehr bald die An¬<lb/>
fertigung von Gartcnpläncn fabrikmäßig, denn für den Architekten war es ein<lb/>
dichtes, die nöthigen mathematischen Figuren zu entwerfen. So entstanden<lb/>
fortlebe Musterkarten, die für alle Fälle passen mußten, und die neu geschaffenen<lb/>
Bärten glichen sich wie ein El dem andern. Minder vornehme und reiche Leute<lb/>
^'lugten sich mit einem Stück von Versailles, nahmen aus den durch Le Blond's<lb/>
Kupferwerk zahlreich verbreiteten Plänen irgend ein kleines Stück heraus, und<lb/>
Ehrten es kleinlich aus. Um aber dennoch zu glänzen, wurden wieder die alten<lb/>
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Künstlern, welche Le Notre am nächsten kamen und sich am meisten auszeichneten,<lb/>
^dienen besonders genannt zu werden- Le Blond (d'Argenville), Druf^,<lb/>
Perault, Desgodez, Mousart, Chapelle de l'Isle in Frankreich, und<lb/>
^"se, London, Wise und Cooke in England. In Deutschland waren<lb/>
^rzüglich Holländer thätig, eben so in Rußland und Dänemark. Le No-<lb/>
!^'s zwar gekünsteltem, aber doch prächtiger Styl erhielt sich nicht lange<lb/>
^ seiner Reinheit. Gegen Ende des Jahrhunderts fing man das Be¬<lb/>
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<p prev="#ID_997" xml:id="ID_998"> virde Mode machte sogleich die Runde durch Europa. Am weitesten trieben die<lb/>
Holländer die Spielerei; doch stammt auch der nächste Fortschritt von ihnen<lb/>
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größere Grundstück mit Kanälen durchschnitten ist, wobei gemauerte Terrassen<lb/>
nöthig sind, so kamen diese durch die Holländer in Gebrauch, und es entstand<lb/>
der sogenannte holländische Styl. Alleen und Waldpartien hatten die hollän¬<lb/>
dischen Gärten selten; sie waren nichts als verkleinerte, mit Spielereien und Kanälen<lb/>
überladene und mit Blumen geschmückte französische Gärten, die aber häufige<lb/>
Nachahmung sanden, weil sie leichter im Kleinen auszuführen waren. &#x2014; Unter<lb/>
Ludwig XV. artete der Garteugeschmack endlich in den mit Recht verrufenen<lb/>
Rococo-Styl aus. Durch ihn kamen die Blumen von Porzellan, welche zuerst<lb/>
im Garten der Marquise von Pompadour zu Chvissy gesehen wurden, in die<lb/>
Mode. Da aber solcher Schmuck für die Meisten zu kostspielig und der natür¬<lb/>
liche Blumenschmuck nun einmal verpönt war, so half man sich mit bunten Steine»,<lb/>
Glaöstücken, Schlacken, Muscheln und gefärbtem Sand, ans welchen Stoffen in<lb/>
den gekünstelter Figuren der Parterreräume wiederum künstliche Muster gebildet<lb/>
wurden, linker den Wenigen, welche sich von der verkehrten Richtung der Zeit<lb/>
nicht fortreißen ließen, verdient der als Lustspieldichter mehr bekannte Charles<lb/>
Rival Dnfresny"), der unter Ludwig XIV. Garteuaufseher war, genannt zu<lb/>
werden. Er entwarf einen Plan zum Garten von Versailles, welcher eine natür¬<lb/>
liche Landschaft vorstellte, jedoch verworfen wurde, wie es am Hofe Ludwigs<lb/>
nicht anders zu erwarten war. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_1000" xml:id="ID_999"> In Deutschland wurden die meisten französischen Gärten in der erste»<lb/>
Hälfte des 18. Jahrhunderts angelegt, als der Geschmack schon im Verfall war.<lb/>
Als die wichtigsten sind zu nennen: Schönbrunn, Augarten und Hetzcn-<lb/>
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in einem gemischten Styl), Schwetzingen bei Manheim, Herrenhausen<lb/>
bei Hannover, Nymphenburg und Schleißheim bei München, Ludwigs-<lb/>
burg und Favorite bei Stuttgart, Eremitage und Phantasie bei Baireuth,<lb/>
Augarten nud Wilhelmsthal bei Kassel, die Hofgarten in Durlach, Karls¬<lb/>
ruhe, Pillnitz, Aschaffenburg, Würzburg, Biebrich, Brühl bei Köln,<lb/>
der große Garten bei Dresden u. f. w. Die Italiener nahmen den vo»<lb/>
ihrem Lande ausgegangenen Styl ebenfalls in der veränderten Gestalt begiensi<lb/>
zurück, wovon die zum Theil noch bestehenden Gärten von Veneria, Vign''<lb/>
la Reine, Stnpigni bei Turin, die Villa Borghese, Ludovisi, P"'"'<lb/>
fili und Belvedere bei Rom, Villa Reale (die Chiaja) Caserta u»d</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_24"> *) Dusreöuy hatte eine große Keschicklichtclt, Kupferstiche auszuschneiden mit daraus d&gt;e<lb/>
verschiedensten Landschaftsbilder thcatcrmäßig zusammen zu stellen.  Da er Kärtner war, &gt;<lb/>
machte er einen Versuch in der Natur selbst, indem er auf dem uncl-enen Boden im Gan<lb/>
des Al&gt;b6 Pajot eine kleine Landschaft ganz auf ähnliche Weise anlegte.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_1001" prev="#ID_999" xml:id="ID_1000"> Portici bei Neapel und viele Gärten im Norditalien beweisen. &#x2014; In Spanien<lb/>
Zeichneten sich Jldefonso, Aranjuez, Escurial und die Anlagen von Prato<lb/>
und Buen-Retiro ans, welche fast sämmtlich noch erträglich erhalten sind. &#x2014;<lb/>
In den Niederlanden war Enghien, der Garten deö Herzogs von Arem-<lb/>
berg der vorzüglichste; in Holland die zu Haag, Ryswick, Hvuslardick<lb/>
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schen Caticcvk und Worden. &#x2014; In England sind außer den schon genannten<lb/>
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' dington, Westendhouse ». a. in. (sämmtlich in dem Werke &#x201E;Dvliees no<lb/>
6rum6&lt;z vrvtaxnc)" von Bewerell beschrieben nud abgebildet) zu erwähnen. &#x2014; In<lb/>
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Hager"und Duvelska bei Stockholm.In Rußland, wo es zu Anfang des<lb/>
^-Jahrhunderts noch keine eigentlichen Ziergärten gab, (wenigstens ist von den<lb/>
Zarten der früheren Großfürsten nichts bekannt,) faßten die französisch-holländischen<lb/>
Wirten bald festen Fuß, und einige der Anlagen bei San et Petersburg wurden<lb/>
^ großartig ausgeführt, daß sie hinter ihren Mustern in Frankreich nicht zurückstehen,<lb/>
^ das von Le Blond, dem Schüler von Le Notre, angelegte Petcrhof beweist.<lb/>
erste Versuch wurde mit dem Garten am Sommerpalaste in Petersburg ge¬<lb/>
macht, der Peter dem Großen im holländischen Style angelegt wurde.<lb/>
Darauf entstanden Peterhof, Czarskoje-Scio, Katharinenthal bei<lb/>
Neval, der Garten Potemkins im wünschen Palast in Petersburg und andere<lb/>
"°es bestehende Anlagen. &#x2014; In Polen ließ der prachtliebende König August II.<lb/>
"°u Sachsen mehrere Gärten sehr glanzvoll anlegen: den sächsischen G arten,<lb/>
^szienka am Palaste Belvedere und den Garten am Schlosse KraSzinsky.<lb/>
^'e reiche Aristokratie des Landes blieb nicht zurück, wenn auch nur wenige be¬<lb/>
deutende Gärten, z. B. Villeneuve (Landsitz des Grafen Pvtoki), Willamow<lb/>
Und Sophiewsky in Podolien, entstanden.&#x2014;In Ungarn wurden die Gärten<lb/>
des Fürsten Esterhazi) in Eisenstabe, des Grasen Batthiany in Kormund<lb/>
"ud des Erzbischofs von Erlau wegen ihres Glanzes berühmt. Auch in die<lb/>
Donaufürstenthümer drang der französische Geschmack. &#x2014; Außerhalb Europa<lb/>
Wurden die französischen Gärten besonders in deu holländischem und englischen<lb/>
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"ec in Kanada und in den jetzigen Staaten New-Uork und Pennsylvanien mehrere<lb/>
^"sehnliche Gärten angelegt, wovon die von Lemonhill bei Philadelphia, von<lb/>
Vermont am Hudson und einige andere bei New-Uvrk noch bestehen. Die<lb/>
Holländer legten in ihren überseeischen Besitzungen nur kleine Gärten an, führten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1000" xml:id="ID_1001"> aber, wo es die Oertlichkeit erlaubte, selbst unter der glühenden Sonne von<lb/>
Guiana ihre ungesunden vaterländischen Kanäle mit stehendem Wasser ein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1002"> Von England kam die leidenschaftliche Reaction gegen den französischen Styl.<lb/>
Schon vor Anfang des -18. Jahrhunderts predigten viele Stimmen gegen die<lb/>
herrschende Mode^); hier und da überließ man bereits die Allecbänme ihrer freien<lb/>
Entwickelung, riß an manchen Stellen Mauern und Hecken nieder, um die Land¬<lb/>
schaft vom Garten, ans zu genießen, und suchte in Thiergärten und Wäldern<lb/>
Schatten und Narnrgenuß, weil beides in den Gärten nicht zu finden war. Man<lb/>
fing an, in den Waldpartien der größeren Anlagen ungezwungene, gewundene<lb/>
Wege anzulegen, und der Gärtner Wisc bildete sogar am Westende von Lon¬<lb/>
don im K erhing to n garder aus mehreren regelmäßigen Wasserstücken ein na¬<lb/>
türlich aussehendes, flußähnliches Wasser, den sogenannten Serpentin-River, wie<lb/>
er noch heute im Hydepark zu sehen ist. Eben so ließ Lord Bat durst in sei¬<lb/>
nem Garten zu Ryskius bei Colebrook einen natürlich gekrümmten Canal an¬<lb/>
legen, der eine Wiescnlandschaft verschönerte. Der berühmte Dichter und Philo¬<lb/>
soph Pope, welcher schon in den im &#x201E;ttuarÄi-rü" öffentlich erschienenen Briefen<lb/>
an Lord Burliugton der Einführung von naturgemäßen Gärten das Wort<lb/>
geredet hatte, brachte in seinem Garten zu Twick eus am natürliche Scenerie an.<lb/>
Gleiches that Joseph Addiso n, der schon -1712 die Beschreibung eines idealen<lb/>
Landschafrsgartens gab, auf seinem Landguts bei Bicton. Der eigentliche Schöpfer<lb/>
der neuen Gartenkunst war jedoch der Maler K est t. Er legte für den Prinzen von<lb/>
Wales den Park von Carltonhouse in Form einer schönen Landschaft an, und<lb/>
ließ sich bei der Composition nur von den Regeln der Landschaftsmalerei leiten,<lb/>
ohne sich im Geringsten an die bisher gebräuchlichen Formen zu kehren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1004" xml:id="ID_1003"> Kent's erste Werke waren mangelhafte Versuche, denn die Schöpfung wirk¬<lb/>
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Landschaftsmalerei, die unter den Niederländern im 10. und -17. Jahrhundert so Herrliche--'<lb/>
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ol' -i vaixlou in Ule d.'awml-8txlv) gegeben hatte. Endlich wirkten die zu jener Zeit zahlreich<lb/>
veröffentlichte» Reisebeschreibungen dnrch ihre Naturschilderungen.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1003" xml:id="ID_1004"> dem Bilde. Durch Beobachtung der Gesetze der Perspektive bemühte er sich,<lb/>
seinen Garten ein Ansehen von Größe zu geben, welche sie nicht hatten, und<lb/>
dies ist ihm hier und da besser gelungen als seinen Nachfolgern. Das erste be¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1005"> Der neue Geschmack fand in England um so schneller Eingang, als schon<lb/>
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Beförderer des neuen Sthls verdienen außer Kent genannt zu werden: Pope,<lb/>
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durch Schriften und Empfehlungen befestigten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1007" xml:id="ID_1006"> Nach Kent wurde der Gärtner Brown durch Anlegung eines ansehnlichen<lb/>
See's in W a kefiel dio dge für den Herzog von Grafton berühmt, mehr aber<lb/>
"och.durch die Anlage des famose» Parks von Blenheim, welches die Nation<lb/>
ihrem Helden Marlborough zum Geschenk gemacht hatte. Auch hier war der<lb/>
dnrch eine großartige Thalerhöhung und Dämmung gebildete See ein Meister¬<lb/>
werk der nachahmenden Kunst. Einmal dnrch diese Anlagen bekannt, wurde er<lb/>
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Bärten verändern wollte. Leider wurde diese Bevorzugung eines einzigen Mannes<lb/>
dem kaum dnrch seine Vorgänger einigermaßen ausgebildeten Geschmack äußerst<lb/>
"achtseitig, denn Brown.war kein seiner Kenner der landschaftlichen Schönheit<lb/>
'"it ihrer Wirkung aus das Gemüth; er besaß große technische Geschicklichkeit,<lb/>
"ber nun geringen malerischen Sinn und wenig Talent. Deshalb sind seine<lb/>
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idealisiren, waren aber im Grunde eben so einförmig und langweilig, als die<lb/>
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^ef ein einförmiger Saum von Gehölz, dessen Biegungen ein rings um den<lb/>
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^genannten stillen Fluß (eine Erfindung Brown'ö), d. h. ein stehendes Wasser,<lb/>
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^den, um einen natürlich gruppirten Wald zu durchschneiden. Von allen Punk¬<lb/>
tn sah man dasselbe, nämlich eine Menge von runden Baumgruppen oder ein¬<lb/>
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<p prev="#ID_1006" xml:id="ID_1007"> Große gehenden Veränderung des Bodens und in der Anlage natürlich geformter<lb/>
Wasferstncke mit ihrem Zubehör. Er schuf Hügel und Thäler, die, als Man^<lb/>
schenwerk betrachtet, Staunen erregen; da ihm aber bei vielen seiner Anlagen<lb/>
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<p next="#ID_1009" xml:id="ID_1008"> Auf Brown folgten seine Schüler, die, wie es stets geschieht, seine Manier<lb/>
übertrieben und zum System erhoben. Diese Beschränktheit erregte die Oppo¬<lb/>
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Gärten in eben so einförmige neue umwandeln ließen. Schon 17S7, als Brown<lb/>
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tadelte bei dieser Gelegenheit die Einförmigkeit der damaligen englischen Gärten.<lb/>
Sechs Jahre nachher erschien von ihm ein Prachtwerk über den Park von K co,<lb/>
welchen er mit Berücksichtigung des chinesischen Geschmacks angelegt hatte. Noch<lb/>
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(Fai'ÄkQiax", welches, nach dem Urtheile aller Kenner, mehr ein Werk seiner<lb/>
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der Absicht geschrieben wurde, den damaligen englischen Geschmack zu verbessern.<lb/>
Dieser Zweck wurde zwar unter Mitwirkung anderer Schriftsteller einigermaßen<lb/>
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Henry Home (Lord Ltaimcs) dnrch selbst ausgeführte schöne Anlagen und die Schrift'<lb/>
L»»-^ on KkcräenmF, in tus LIeniLnl» »s vriliism"; der Aesthetiker Alison und der Dichter<lb/>
William Mason, Verfasser des Gedichtes &#x201E;et.e KnAUsI» &lt;Z»rävu". Endlich wirkten »och<lb/>
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uiu, der Schöpfer von Schönhoven in Böhmen; Graf Heinrich v. Stollb erg-<lb/>
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Mau fand damals oft sogenannte Parks, die auf dem Raume von einigen Mor¬<lb/>
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Bach oder stagnirenden Graben mit vielen großen Brücken, mehrere Tempel,<lb/>
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glaubte schon einen englischen Garten zu haben, wenn man die vorhandenen<lb/>
Gebüsche innerhalb der Hecken und Alleen mit gewundenen WcgZN durchzog, denn<lb/>
diese hielt man für die Hauptsache dabei.  Am vernünftigsten waren noch Die¬<lb/>
jenigen, welche sich einbildeten, einen englischen Garten zu Haien, wenn sie ein<lb/>
nahes Wäldchen, mit krummen Wegen durchzogen, ewige Band und ein einfaches<lb/>
Häuschen anbrachten, und vielleicht noch einige steife Aussichdn durch den Wald<lb/>
schlugen; denn sie verdarben doch wenigstens kein gutes Winer- oder Feldland<lb/>
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Bänke und die schönste» Bäume mit Inschriften bedeckt waren. Aber damit nicht<lb/>
genug, man schlug sogar vor, die Darstellung von Idyllen auf Blechtafeln zu<lb/>
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dergleichen Unsinn mehr. &#x2014; Die Anlagen wurden entweder nach den oft unklaren<lb/>
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einem einheimischen, in seltenen Fällen einem englischen Gärtner oder Architekten.<lb/>
In beiden Fällen kam mau nicht gut an, denn die einheimischen Gärtner oder<lb/>
Architekten wußten oft nichts weiter von den englischen Gärten, als daß sie regel¬<lb/>
los sein müßten, was sie treulich nachzuahmen suchten; waren sie aber ja in Eng¬<lb/>
land gewesen, so ahmten sie lieber den leichtern Styl Brown's als den malerischen,<lb/>
schwierigern eines Kent oder Sh enstone nach, denn zu letzterem gehörte künst¬<lb/>
lerisches Talent, Nachdenken und eine große Erfindungsgabe, zu ersterem nichts<lb/>
Ah Nachahmung und praktische Geschicklichkeit.  Noch schlimmer war man daran,<lb/>
K'cum man englische Garteilbaumeister kommen ließ; denn da England zu jener<lb/>
Zeit selbst wenig gute Künstler hatte, so begaben sich nur handwerksmäßige Nach¬<lb/>
ahmer und unbedeutende Leute in das Ausland.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1015" xml:id="ID_1014"> Endlich, nachdem man über 2 Jahrzehende in der angedeuteten Weise gewirth-<lb/>
sch"stet hatte, trat auch in Deutschland ein Kämpfer für den guten Geschmack auf.<lb/>
Es war Christian Cajus Laurenz Hirschfeld, Professor der Philosophie und<lb/>
Aesthetik in Kiel.  Schon -1773 gab er in seinen &#x201E;Anmerkungen über Landhäuser<lb/>
und Gartenkunst" Anregung zu vernünftigeren Ideen, und bekämpfte die Aus¬<lb/>
schweifungen des Geschmacks.  Noch klarer und bestimmter sprach er sich 1773<lb/>
"&gt; seiner kleinen &#x201E;Theorie der Gartenkunst" aus, worin er die früheren Andeutun¬<lb/>
gen zu einem Lehrbuche geordnet aufstellte.  Diese Schriften waren jedoch nur<lb/>
Vorläufer eiues großen Wertes, der &#x201E;Theorie der Gartenkunst", welches 1777-1782<lb/>
w deutscher und französischer Sprache erschien, und außer der Theorie noch die<lb/>
Beschreibung der vorzüglichsten damaligen Gärten enthält.  Dieses große Werk<lb/>
(5 Bände) hat neben vielen guten auch sehr schwache Seiten, namentlich hat es<lb/>
^'n Fehler allzu großer Breite und Unklarheit der ausgesprochenen Gedanken,<lb/>
deshalb es in mancher Hinsicht hinter dem frühern kleinen Werkchen zurückbleibt.<lb/>
Auch ist es voll von empfindsamen Ergüssen, idyllischen Gemälden in Geßner's<lb/>
süßlicher Manier, und ganze Seiten sind mit Gedichten und Citaten angefüllt.<lb/>
Später gab er mehrere periodische Gartenschriften unter verschiedenen Titeln her¬<lb/>
aus, und leistete darin vieles Gute.  Hirschfeld's Schriften waren von großer</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1016" prev="#ID_1014" xml:id="ID_1015"> Wirkung auf die Deutschen, selbst ans das Ausland, denn wo die Lust zu Land-<lb/>
schaftögärten noch nicht erwacht war, wurde sie durch die lebendigen Schilderungen<lb/>
cnunnthiger Landschafts- und Garteubilder, in welcher H. große Meisterschaft<lb/>
besaß, angeregt. Er war zwar sehr für den natürlichen Geschmack eingenommen,<lb/>
aber man beschuldigt ihn mit Unrecht der Anglomanie, denn er stellte die Gärten<lb/>
Englands keineswegs als Muster aus, und suchte anch die Rechte der Regelmäßig¬<lb/>
keit festzustellen. Sein Bestreben ging vorzüglich dahin, durch eine glückliche Ver¬<lb/>
bindung des alten und neuen Styls einen &#x201E;deutschen Garten" zu gründen,<lb/>
eine Idee, die von vielen Zeitgenossen beifällig aufgenommen wurde, und ganz<lb/>
verständig war. Doch auch nachtheilig wirkte Hirschfeld, denn da er keine klare,<lb/>
praktische Anleitung geben konnte, so stellte er Alles zu leicht hin, und verleitete<lb/>
zu dem Glauben, jeder Grundbesitzer von Geschmack und Gefühl könne ohne<lb/>
weiteres einen Landschastsgarten anlege». &#x2014; Um diese Zeit entstanden eine<lb/>
Menge von Jahrbüchern der Gartenkunst, unter den Titeln Taschenbücher, Gar¬<lb/>
tenkalender, Gartenmagazine u. s. w., die sich sämmtlich meistens mit den Land¬<lb/>
schaftsgärten zu thun machten, und worin in Hirschfeld's Weise darüber geschrieben<lb/>
wurde. Aber auch andere belletristische Schriften befaßten sich mit der Garten¬<lb/>
kunst, namentlich brachte Wieland's Mercur manche schätzbare Abhandlung. Selbst<lb/>
Männer, denen dieses Feld sonst fremd war, nahmen Theil an der Polemik über<lb/>
die Gestaltung der Gartenkunst in Deutschland, z. B. der Philosoph Garve,<lb/>
Bonnstettcn, selbst Schiller. Die Streitsrage war meistens, ob der alte<lb/>
regelmäßige oder der neue Styl den Vorzug verdiene. Der Regelmäßigkeit<lb/>
wurde besonders wieder das Wort gesprochen, als man durch den landschaftlichen<lb/>
Styl so viel Jämmerliches und Schlechtes geschaffen. Der Hauptinhalt der<lb/>
Werke über Gartenkunst war indeß beschreibender Natur, indem die meisten neu<lb/>
entstehenden Landschaftögärten Veranlassung zu der glänzendsten Schilderung gaben,<lb/>
wenn sie auch höchst unbedeutend waren, und, die Kunst vielleicht nichts als die<lb/>
Wege geschaffen hatte. Die Schilderung der Empfindung des Besuchenden, der<lb/>
Inschriften, Fernsichten und Gebäuden, s. w. war dabei meistens die Hauptsache;<lb/>
vou dem eigentlichen Garten, von einer kritischen Betrachtung und malerischen<lb/>
Auffassung war nur selten die Rede. Die Lieblingsidee der damaligen Schrift¬<lb/>
steller, etwas selbstständig Deutsches zu schaffen, weil die &#x201E;engländischen" Parks<lb/>
einerseits unnachahmlich, andererseits für Deutschland nicht passend seien, führte<lb/>
eifrige Patrioten so weit, daß sie z. B. preußische Gärten vorschlugen, worin,<lb/>
anstatt der heidnischen Statuen, unter vaterländischen Kiefern und Birken die<lb/>
Grenadiere des großen Friedrich aufgestellt werben sollten. &#x2014; Der hervor¬<lb/>
ragendste Schriftsteller bis zum Ende des Jahrhunderts und eigentlich der erste<lb/>
selbstständige war nach Hirschfeld der Fürst vou Ligne, ein geborener Nieder¬<lb/>
länder, aber im Dienste der kaiserlichen Arme und deutscher Grundbesitzer, den,<lb/>
wie er selbst sagt, die Liebe zur Gartenkunst dnrch alle Länder Europa's trieb.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1015" xml:id="ID_1016"> Er schrieb verschiedene Abhandlungen kritischer Natur, in denen sehr viel gesunder<lb/>
Verstand und ein unbefangenes Urtheil herrschend ist; die wichtigste davon,<lb/>
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Rundschau verschiedener Gärten Europa's befaßt, ist unter dem Titel: &#x201E;L»up<lb/>
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scheint, daß sie es auch nicht verdient haben. Einer der bedeutendsten war B ernhard<lb/>
Petri ans der Rheinpfalz, später in Oestreich und Ungarn, wo er viele Anlagen<lb/>
«nssührtc, z.B. Vedröd bei Thyrnan, Ortzy bei Pesth, Loosdvrf in Mähren<lb/>
u. a. in. &#x2014; Bis zum Schlüsse des Jahrhunderts entstanden in Deutschland die<lb/>
'»eisten namhaften Anlagen, die zum Theil noch jetzt im blühenden Zustande sind.</p>           <lb/>
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diesem Sinn schrieb schon &lt;7S7 Morel seine &#x201E;l^reck! Äistrilmvr los .l-u'ain» «uivaut<lb/>
I'usaxv noth vluuvis", und Laugier 1733 .Mön »ur Der<lb/>
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Eaint Pierre, seine ,MuäW alö la matin'v" und reizenden Naturgemälde in<lb/>
"Paul und Birginie". Unter den Schriftstellern ist noch der Abb&lt;&gt; De Lille<lb/>
6" erwähnen, dessen herrliches Lehrgedicht &#x201E;die Gärten" einen europäischen Ruf</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1017" xml:id="ID_1018"> erhalte» hat. Als ausübende Künstler waren vorzüglich Morel, der Landschafts¬<lb/>
maler Robert und Watetet thätig. Bemerkenswerth ist noch, daß der Archi¬<lb/>
tekt und nachmalige berühmte General Kleber den Part des General Lomet<lb/>
zu Ager anlegte. Im Vergleich zu Deutschland wurden in Frankreich nur sehr<lb/>
wenig Gärten angelegt, und darunter kein königlicher und überhaupt, wenige von<lb/>
Bedeutung. Der reiche Franzose liebt einen langen Anfenthalt auf dem Lande<lb/>
nicht, und braucht daher uur ein Stück Garten, um zu glänzen. Vielleicht hätte<lb/>
der neue Styl größere Fortschritte gemacht, wenn nicht die Stürme der Revo¬<lb/>
lution hindernd entgegen getreten wären. In den königlichen Gärten wurden<lb/>
blos versuchsweise einzelne Partien der großen Anlagen von Versailles und<lb/>
Trianon landschaftlich verändert. Der Graf von Artois ließ durch den Eng-<lb/>
länder Blaikin den Park des Lustschlosses Bagatelle im Boulogner Wald<lb/>
anlegen, und derselbe Künstler legte für den Herzog von Orleans den klei¬<lb/>
nen, wunderlichen Park von Morceau in Paris an. Die bedeutendsten Gär¬<lb/>
ten im Naturstyl waren vor der Revolution Guiscard und Chateau Thierry,<lb/>
beide von Morel augelegt. Napoleon und sein neugeschaffener Adel hatte keine<lb/>
Zeit, um Gärten anzulegen, doch entstand unter dem Konsulat der Garten von<lb/>
Malmaison von Blaikin angelegt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1020" xml:id="ID_1019"> In Italien fand der neue Geschmack wenig Anklang, und außerdem gro¬<lb/>
ßen königlichen Garten zu Caserta bei Neapel, vou einem deutschen Gärtner<lb/>
Namens Gräffer (1760&#x2014;-1770) angelegt, ist uur bekannt, daß Guiseppe<lb/>
Massiui in Rom den ersten natürlichen Garten anlegte. &#x2014; In Schweden wurde<lb/>
am Lustschlosse Haga ein großer anglo-chinesischer Park augelegt. Mehr geschah<lb/>
in Dänemark, wo fast sämmtliche königliche Gärten nach dem neuen Geschmack<lb/>
verändert und mehrere neue augelegt wurden. So die Gärten von Marie»-<lb/>
lust bei Helstngör, Luise ulund, Fredensborg, Charlo tteuluud auf de» .<lb/>
Inseln, und Augustenburg, Gravensteiu und der Aschberg in den He^<lb/>
zvgihümern. &#x2014; In den Niederlanden wurde lauge Zeit nichts Besonderes<lb/>
geleistet. Die bedeutendste Anlage ist bis jetzt noch Laeken bei Brüssel.<lb/>
königlichen Gärten in Haag blieben unverändert. &#x2014; In Nuß land wurde der<lb/>
natürliche Styl -I77K, also bald nach der Gründung der ersten französischen Gar¬<lb/>
ten, durch Katharina &gt;&gt;., eingeführt. Der erste Garten war Zarst'oje-Scio,<lb/>
welches der deutsche Gärtner Busch in einer anmuthigen Gegend in sehr große"'<lb/>
Maßstabe ausführte. Pawlvwsk, wozu der berühmte Brown den Plan ent¬<lb/>
worfen haben soll, wurde ebenfalls eine sehr großartige Anlage, und es ist noch jetzt der<lb/>
vorzüglichste Landschastsgarten in Nußland. Unter den russischen Großen war beson¬<lb/>
ders P öden lin ein Beförderer der Gartenkunst. Sein Wintergarten im Tanrischcu<lb/>
Palaste war das großartigste Gewächshaus jener Zeit und in seiner Art ein Kunstwerr.<lb/>
Seine Gärten in Petersburg, Moskau und auf der Halbinsel Krim waren wenig¬<lb/>
stens prächtig, und er liebte die Decorationen der Gartenkunst so, daß se^</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1019" xml:id="ID_1020"> Gärtner Hvnld, ein Engländer, ihn ans der Reift begleiten mußte, um ange¬<lb/>
nehme Gegenden, welche zu Ruhepunkten ausersehen waren, sogleich gartenmäßig<lb/>
zu verschönern, &#x2014; In Polen verdankt die Gartenkunst der kunstsinnigen Fürstin<lb/>
Czartvryiska, geb. Gräfin Flemming, sast allein ihren Aufschwung. Diese<lb/>
geistreiche Dame verschönerte ihren Landsitz Pulawy an der Weichsel nach eige¬<lb/>
nen Ideen, ertheilte oftmals Rath bei der Anlage vou LandschaftSgärten, und<lb/>
gab später ein schätzbares Werk über LandschaftSgarteukuust in polnischer Sprache<lb/>
heraus. Villa »cnve, der Garten des Grafen von Potocki, wurde eben¬<lb/>
falls nach Angabe der Fürstin CzartoryiSka angelegt, und ihr Ruf war in<lb/>
dieser Hinsicht so ausgebreitet, daß Ablx- De Lille ihren Garten in seinem<lb/>
bekannten Gedichte besang. &#x2014; Nach der pyrenäischen Halbinsel verirrte sich der<lb/>
neue Styl gar nicht, und er hat bis jetzt nnr an einigen Seeplätzen Eingang<lb/>
gefunden, wo er durch fremde Kaufleute eingeführt worden ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1021"> Im Allgemeinen war der Stand der Gartenkunst am Schlüsse des Jahr¬<lb/>
hunderts leider nicht, wie man es hätte erwarten tonnen, nachdem man ü0 Jahre<lb/>
^ng Fehler begangen hatte. Man war nicht einmal so weit gekommen, daß es<lb/>
feste Grundsätze gab, obschon viel &#x2014; zu viel über diese Kunst geschrieben wor¬<lb/>
den. Hirschfeld und die besseren ausländischen Schriftsteller wurden oft mißver¬<lb/>
standen und von anderen ähnlichen Schriften so überfluthet, daß man das Gute<lb/>
davon uicht gewahr wurde. Und doch sind in dieser Übergangsperiode die meisten<lb/>
vorhandenen Landschaftsgärtcu angelegt, und es ist daher uicht zu verwundern,<lb/>
daß kein einziger als ein wirkliches, selbstständiges Kunstwerk dasteht. In Deutsch¬<lb/>
land wollte man hauptsächlich Waldpartien, und in Waldgegenden war es daher<lb/>
^icht, einen sogenannten Park anzulegen. Die seltsamsten Muster wurden am<lb/>
"'eisten nachgeahmt, und aus diesem Grunde wurde der sonst manches Gute ent¬<lb/>
haltende damals berühmte Park von Wörlitz bei Dessau wahrhaft schädlich für<lb/>
den Geschmack, weil alle romantischen Ueberladnngen und Tändeleien desselben<lb/>
"n Kleinen noch viel abgeschmackter erschiene». Ein großer Mißbrauch wurde<lb/>
ferner mit den in der letzten Hälfte deö Jahrhunderts in großer Menge einge¬<lb/>
führten fremden Holzarten getrieben. Anstatt nur die schönsten Formen auf eine<lb/>
Malerische Weise zusammenzustellen, pflanzte man alles fremde Gehölz, das man<lb/>
uur habhaft werden konnte. Besonders wurden die leicht anzuziehenden Strau-<lb/>
ch°r in ungeheuren plumpen Massen gepflanzt, so daß sie durchaus unfähig<lb/>
waren, eine malerische Wirkung hervorbringen, und den einzigen Vortheil hatten,<lb/>
deu Fasanen, die damals selten i» einem Garten fehlten, dichte Schlupfwinkel<lb/>
5« gewähren. Diese Unsitte führte zugleich die Vernachlässigung der einheimischen<lb/>
schonen Bäume herbei. Diejenigen, welche über die Gartenkunst schrieben und<lb/>
sie ausübte», waren Professoren, Maler, Architekten, Dichter u. f. w., welche<lb/>
kaum einen Begriff von der Natur der dabei zu verwendenden Gewächse hatten,<lb/>
während die ausführenden Gärtner von der Kunst nichts wußten.  (Schluß f^ge,&gt;</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1022"> Der Glanzpunkt unsres Leipziger Theaters in den letzten Wochen war<lb/>
das Austreten eines Gastes, Fräulein Johanna Wagner aus Berlin als Romeo<lb/>
und als Fides. Ihre große Stimme hat seit den letzten vier Jahren an Kraft,<lb/>
an Sicherheit und selbst an Umfang noch gewonnen, und ihr freies und verstän¬<lb/>
diges Spiel, unterstützt durch ein Interesse erregendes Aeußere, verstärkt die Wir¬<lb/>
kung ihres mächtigen Gesanges. Sie wird mit Recht zu deu bedeutendsten<lb/>
Sängerinnen des deutschen Theaters gezählt. Eine andere Frage ist es freilich,<lb/>
ob ihre Art des Gesanges, die durch die Schule Garcia's bei unsren bedeuten-<lb/>
deren Sängerinnen jetzt allgemein zu werden scheint, die selbstständige Ausbildung<lb/>
vou zwei ganz verschiedenen Stimmlagen, wie wir sie in der Art nur noch bei<lb/>
der Alboni gehört haben, mit den Anforderungen eines guten Geschmacks zu ver¬<lb/>
einbaren ist. Freilich ist jene Poesie des Contrastes, mit der unsre modernen<lb/>
Opercomponisten ihre sujets und ihre Charaktere coucipircn, nur zu geeignet, diese<lb/>
Richtung der Gesangeöknnst zu befördern, z. B. die Fides ist ganz daraus berech¬<lb/>
net. Daß übrigens bei dieser Rolle auch das verständigste Spiel nicht im Stande<lb/>
ist, uns über die Unklarheiten, die in der Handlung selbst liegen, aufzuklären,<lb/>
z. B. uns deutlich zu machen, dnrch welche Mittel der Prophet in der Krvnungs-<lb/>
scene seine Mutter ans die Knie bringt, ob dnrch Magnetismus, oder wie sonst,<lb/>
versteht sich von selbst.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1023"> Was das Schauspiel betrifft, so scheint jetzt eine noch viel unfruchtbarere<lb/>
Periode eingetreten zu sein, als selbst die' letzten Jahre, was man freilich<lb/>
schon ans den drei Lustspielen, die in Wien den Preis davontrugen, schlie¬<lb/>
ße» konnte. Die dramatische Muse hat sehr wenig Neues gebracht, und dieses<lb/>
Neue ist nicht von der Art, daß es zu einer Kritik auffordert. Wir halten uns<lb/>
daher an einige ältere Stücke, welche die Leipziger Bühne wieder aufgeführt hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1025" xml:id="ID_1024"> Ueber Maria Stuart haben wir uus schon früher ausgesprochen, wir<lb/>
müssen aber noch einige Bemerkungen nachtragen. Zunächst über das CostnM.<lb/>
Wir sind keineswegs der Ansicht, daß in historischen Stücken das Costum mit der<lb/>
scrupulöser Gewissenhaftigkeit einer gelehrten Bildung dargestellt werden soll;<lb/>
eine gewisse Idealisirung nach jenem Geschmack hin, der trotz des Wechsels der<lb/>
Mode in seinen Grundzügen doch der nämliche bleibt, und eine Verwischung<lb/>
der Uebergangszeiten in der Tracht dürste in den meisten Fällen unvermeidlich<lb/>
sein. Bei solchen Zeiten aber, die dnrch Portraits und historische Gemälde der<lb/>
größern Masse vollkommen vorstellig geworden sind, ist die Treue im historischen<lb/>
Costum um so nothwendiger, wenn die Tracht zugleich eine kleidsame und in sich<lb/>
selbst übereinstimmende ist. Beides ist bei der Maria Stuart der Fall. Sie ist<lb/>
durch so viel Portraits dem Publicum bekannt geworden, daß z. B. der seu-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1024" xml:id="ID_1025"> arts kragen und die Stnartshaube nothwendig dazu gehören, wenn man sich ihre<lb/>
historische Figur versinnlichen soll. Dabei ist der Kragen so kleidsam, daß man<lb/>
nicht recht begreift, warum er dem modernen ausgeschnittenen Ballkleid geopfert<lb/>
werden soll, noch dazu in einem Gefängniß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1026"> Bei der Charakteristik der Maria Stuart darf ferner nicht übersehen werden,<lb/>
daß sie im ersten Act noch eine andere ist, als im letzten. Sie hat die Hoffnung<lb/>
der Befreiung noch keineswegs ausgegeben, sie ist noch immer geneigt, durch In¬<lb/>
triguen dieselbe zu beschleunigen, und wenn sich auch der Gedanke an ihre frü¬<lb/>
heren Uebelthaten wie ein schwarzer Schatten über ihre Seele breitet, so tritt<lb/>
dieser Schatten doch nur dann hervor, wenn sie mit ihrer Vertrauten allein ist.<lb/>
Es ist eine Sache, die sie nach ihrer Ueberzeugung allein mit' sich und mit Gott abzu¬<lb/>
machen hat. Den Richterstuhl, der ihr aufgedrängt werden soll, erkennt sie nicht<lb/>
Mi. Ihren Verfolgern gegenüber entwickelt sie nicht jene Resignation, zu der<lb/>
sie später kommt, sondern eine kalte Verachtung, die nur darum nicht in jene<lb/>
heftigen Vorwürfe übergeht, zu denen ihr Gemüth sie drängt, weil sie unter<lb/>
ihrer Würde sind. Das muß im Spiel ausgedrückt werden, weniger in Einzel¬<lb/>
heiten, als in der gesammten Haltung. - Allerdings finden wir sie im letzten<lb/>
Act in einer ganz andern Stimmung. Diese Veränderung ist durch den Dichter<lb/>
sehr weise am Schlüsse des dritten Acts vorbereitet. Das Gespräch mit der<lb/>
Königin Elisabeth hat sie keineswegs niedergedrückt, es hat vielmehr ihrem Zorn<lb/>
und ihrem Stolz Gelegenheit gegeben, sich endlich einem ebenbürtigen Gegner gegen¬<lb/>
über mit Freiheit und Leidenschaft auszudrücken, und sie, die äußerlich Unter¬<lb/>
drückte, fühlt sich als die moralische Siegerin in diesem Wettkampf. Die Demü¬<lb/>
thigung erfolgt in der folgenden Scene durch Mortimer. Maria muß erkennen,<lb/>
daß sie in den Augen ihres leidenschaftlichen Verehrers eigentlich noch tiefer<lb/>
^steht, als in den Angen ihrer erbitterten Feindin. Die letztere entlehnt die<lb/>
Vorwürfe gegen das frühere Leben der Maria nur ihrem Haß, und Maria ist<lb/>
daher im Stande, sich mit dem vollen Stolz einer Königin dagegen zu erheben;<lb/>
gegen den feurigen Liebhaber dagegen, der in ihr nur das Weib sieht, fruchtet<lb/>
dieser Stolz nichts, und sie bricht in sich selbst zusammen durch das demüthigende<lb/>
Gefühl, daß ihre Sünde auch ihre äußerliche Würde befleckt hat; ein Gefühl,<lb/>
^le es nothwendig ist, um die spätere, durch die Gewißheit ihres Todes und<lb/>
die kirchlichen Formen weiter entwickelte Wiedergeburt zu vermitteln. Die Dar¬<lb/>
stellerin wird daher die Aufgabe haben, den Contrast zwischen diesen beiden<lb/>
Stinunungeu zu versinnlichen'. Das Entsetzen, in das sie Mortimer's Frechheit<lb/>
Ersetzt, kaun nicht stark genug ausgedrückt werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1028" xml:id="ID_1027"> Wer übrigens in unsren Tagen noch daran zweifeln sollte, daß Schiller ein<lb/>
dramatischer Dichter, und zwar ein großer dramatischer Dichter war, darf nur ein-<lb/>
"nit mit unbefangener Aufmerksamkeit sich diesen dritten Act ansehen. Ich glaube<lb/>
"icht zu viel zu thun, wenn ich ihn den besten Scenen Shakspeare's an die Seite</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1027" xml:id="ID_1028"> stelle. In den Uebergangssceueu wird Schiller zuweilen zu breit und zu bequem; es<lb/>
würde hier erlaubt sein, Vieles zu streichen, wodurch die dramatische Stimmung<lb/>
wesentlich gefördert würde, ohne daß das Verständniß darunter litte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1030" xml:id="ID_1029"> Eine andere Erinnerung an Schiller bot uns die wunderlicher Weise am<lb/>
Schillerfest ausgeführte Uebersetzung des Macbeth. Daß die weiter ausgeführten<lb/>
und ius Moralische gezogenen Hexensccnen keineswegs eine Verbesserung Shak-<lb/>
speare's sind, darüber dürfte alle Welt einig sein. Es ist daher nicht recht<lb/>
abzusehen, warum man zu dieser Uebersetzung zurückkehrt, da auch sonst wenig¬<lb/>
stens im Ganzen die Sprache der Tieckschm Uebersetzung dem Charakter der<lb/>
Handlung besser entspricht, wenn auch Einzelnes von Schiller besser wiedergegeben<lb/>
ist, wie das Tieck bei deu neuen Ausgaben zum Theil stillschweigend anerkannt<lb/>
hat. &#x2014; Die Aufführung des Macbeth wird durch drei Umstände erschwert. &#x2014;<lb/>
Einmal durch das Zerhackte des Stücks, welches bei unsren Theatcreiurichtungeu<lb/>
einen fortwährenden, sehr störenden Scenenwechsel erfordert; nnr der zweite<lb/>
Act, vielleicht das Glänzendste, was Shakspeare geschrieben hat, macht eine Aus-<lb/>
nahme davon. Zum Theil läßt sich übrigens dieser Uebelstand vermeiden durch Aus¬<lb/>
merzen einiger minder nöthigen Scenen und durch das Zusammenziehen von andere»,<lb/>
die wenigstens ohne zu große Unbequemlichkeit als unmittelbar zusammengehörig<lb/>
betrachtet werden können. Namentlich im fünften Act, wo der Uebelstand am<lb/>
größten ist, muß der Verlauf als eine geschlossene Continuität dargestellt werden,<lb/>
wobei die physische Unmöglichkeit, sich so viele Dinge in dem engen Zeitraum<lb/>
eines Actes zusammendrängen zu sehen, nicht in Betracht kommt, denn im Feuer<lb/>
der Action vergessen wir gern, die Uhr ans der Tasche zu ziehen. Außerdem ist<lb/>
in diesem Act, wie überhaupt bei allen Shakspearischen Schlachtscenen, nothwendig,<lb/>
wie es übrigens anch bei allen besseren Theatern geschieht, durch vielfache Conpi-<lb/>
rung des Terrains, durch einen perspectivischen Hintergrund, der verschiedenartige<lb/>
Wendungen verstattet, auf welchem einzelne sich bewegende Soldaten den Eindruck<lb/>
des massenhaften Getümmels versinnlichen, wenigstens einigermaßen der Phantast<lb/>
des Publicums zu Hilfe zu kommen. Sie ist einmal nicht mehr so naiv wie<lb/>
zu Shakspeare's Zeiten, und außerdem bot das Shakspearische Theater sür eine<lb/>
solche Entwickelung große Hilfsmittel, die wir nur nach unsren Begriffen von<lb/>
Decoration etwas rationeller und der äußern Wahrscheinlichkeit angemessener an¬<lb/>
wenden dürfen. &#x2014; Ein zweiter, weit größerer Uebelstand ist, daß Shakspeare in<lb/>
diesem Stück noch mehr als in seinen andern, anch in Beziehung auf die Cha¬<lb/>
raktere dem Publicum starke Zumuthungen macht, die nnr dnrch eine bedeutende<lb/>
Persönlichkeit des Schauspielers aufgewogen werden können. Da es ihm viel¬<lb/>
mehr darauf ankommt, eine große Leidenschaft, eine mächtige Gemüthsbewegung<lb/>
in voller Kraft darzustellen, als sie zu entwickeln und zu motiviren, so muß uns<lb/>
zugleich das Austreten des Helden mit dem Glauben durchdringen, daß wir ^<lb/>
mit einer ungewöhnlichen Natur zu thun haben.  Schon bei Macbeth selbst &gt;se</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1029" xml:id="ID_1030"> das der Fall, wenigstens im ersten Act, wo der zum Wahnsinn sich steigernde<lb/>
Ehrgeiz uns gleichsam octroyirt wird, während in dem späteren der Entwickelung<lb/>
seines Gemüths so viel Ausdruck verstattet wird, daß wir wenigstens den Faden<lb/>
nicht verlieren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1032" xml:id="ID_1031"> Noch weit mehr findet das aber ans die Lady Anwendung, an deren ab¬<lb/>
norme Geistesrichtungen wir nur glauben können, wenn sie uns in den harten,<lb/>
geschlossenen und gewaltigen Zügen der Künstlerin entgegentritt, denn ihre fürchter¬<lb/>
liche Leidenschaft braust uur einmal auf, ganz zu Anfang, während wir noch gar<lb/>
nicht darauf vorbereitet sind. In den späteren, ansgeführtereu Scenen ist sie be¬<lb/>
reits gebrochen. - Endlich ist noch die übersinnliche Welt zu bewältigen, die<lb/>
Erscheinung Banquo's und die Hexenscenen. Das Auftauchen des blutigen Banguo<lb/>
unter dem Tisch macht bei unsrem Publicum geradezu einen lächerlichen Eindruck.<lb/>
Sonderbarer Weise wird diese Scene nach dem Muster der Shakspeare'schen<lb/>
Aufführung uoch auf allen unsren Theatern so dargestellt, obgleich die Abhilfe doch so<lb/>
nahe liegt.  Die Erscheinung Banquo'S ist offenbar ein psychisches Phänomen,<lb/>
das lediglich in der Seele Macbeth's vor sich geht, denn sie ist nur dem Schul¬<lb/>
digen sichtbar, uicht seinen Gästen, nicht einmal der Lady; sie hat also keine sinn¬<lb/>
liche Wahrheit, und soll auch gar nicht sinnlich dargestellt werden.  Das Ver¬<lb/>
ständniß würde keineswegs darunter leiden, denu das wirkliche Publicum soll<lb/>
dasselbe EntselLen über die Vision Macbeth's empfinden, wie das Publicum auf<lb/>
dem Theater, und da es besser nnterichtet ist, als dieses, da es den Mord Banquo's<lb/>
"&gt;it angesehen und die Unterredung Macbeth's mit den Mördern den Augenblick<lb/>
vorher belauscht hat, so kann es keinen Augenblick darüber in Zweifel sein, wel¬<lb/>
ches Gesicht der aufgeregten Phantasie des Schuldigen entgegenkommt, um so<lb/>
weniger, da sich Macbeth selbst darüber ausspricht. &#x2014; Was die Hexenscenen<lb/>
betrifft, so muß man den Unterschied der Shakspeare'schen Zeit von der unsrigen<lb/>
Wohl in Anschlag bringen.  Unter König Jakob war die Hexerei noch ein sehr<lb/>
ernsthafter Gegenstand, und wenn man der Verbrennung solcher schauderhaften Weiber<lb/>
beigewohnt hatte, so war mau uicht geneigt, die Erscheinung derselben auf dem<lb/>
Theater zu belachen.  Für uns aber haben die Ingredienzien, aus denen der<lb/>
Hexentrank gebraut wird, nur etwas spaßhaftes, und da diese Scenen als ein<lb/>
wesentliches Motiv der Entwickelung nicht zu vermeiden sind, so giebt es nur ein<lb/>
Mittel, unsre Phantasie dafür empfänglich zu macheu, nämlich die Musik. Mit<lb/>
Ausnahme der charakteristische» Worte müssen die sämmtlichen Redensarten der<lb/>
Hexen gestrichen werden, und statt dessen muß eine charakteristische, aber allerdings<lb/>
bescheiden auftretende Musik unsre Stimmung in die nöthige Aufregung versetzen,</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_29"> ') Beiläufig, el» Schauspieler, der in seiner Persönlichkeit eine ungewöhnliche Anlage<lb/>
Zur Darstellung'dieses Charakters hat , »renn er ihn nnr geistig zu durchdringen versteht, ist<lb/>
Ävscvh Wagner in Wien.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1031" xml:id="ID_1032"> und zwar muß das in allen drei Scenen geschehen, denn anch die erste Scene<lb/>
beim Aufgehen des Vorhangs darf nicht ausgelassen werden, weil sie uns die<lb/>
Existenz und das Eingreifen der übersinnlichen Welt in die Handlung des Stücks<lb/>
andeutet, durch das wir sonst später zu sehr überrascht würden. Die Natur dieser<lb/>
kurzen Scene zeigt aber bereits deutlich, daß wir es eigentlich mit einem Operneffect<lb/>
zu thun haben. Daß übrigens die drei Orakelworte in der Hexenküche nicht von<lb/>
Kindern in dem schülerhaften Declamirton gesprochen werden dürfen, an den man<lb/>
bei unsren Kotzebue'schen Kindcrscenen gewöhnt ist, sondern von einer mächtigen<lb/>
Stimme hinter der Scene, die nach Macbeth's Ausdruck im Stande ist, drei<lb/>
Ohren zu erfüllen, versteht sich so von selbst, daß es uur noch dem Leipziger Theater<lb/>
gesagt werdeu darf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1033"> Wenn wir die Anwendung der Musik im Macbeth empfehlen, fo darf das<lb/>
nur als eine Ausnahme gelten, die zu Gunsten der Aufführung eines einmal<lb/>
vorhandenen Stücks stattfindet. Daß wir im Allgemeinen die Anwendung der<lb/>
Mittel einer fremden Kunst entschieden mißbilligen, haben wir schon mehrfach aus¬<lb/>
gesprochen. Das Drama wie die Poesie überhaupt soll nur durch das Medium<lb/>
des Begriffs auf das Gemüth wirken, die Musik dagegen wirkt unmittelbar ans<lb/>
die Sinne. Wenn man die letztere also nöthig hat, um ans die Stimmung den¬<lb/>
jenigen Eindruck auszuüben, den man beabsichtigt, so ist das ein Zeichen, daß<lb/>
die dramatische Kraft nicht ausreicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1035" xml:id="ID_1034"> Das beziehen wir aber nicht auf die Aufführung des S vmmeruachtstrau-<lb/>
mes, die uns gleichfalls das Leipziger Theater gegeben hat. Der Sommernachts¬<lb/>
traum ist ein Polterabendscherz, der nicht eine dramatische Handlung enthält, son¬<lb/>
dern eine Reihe komischer Situationen, die vorzugsweise durch den Contrast der<lb/>
luftigen Elfen einerseits, der Liebenden und Tölpel andererseits herbeigeführt wer¬<lb/>
deu. Dieser Contrast wird durch die reizende Mendelssohn'sche Musik, die genau<lb/>
in die Stellen eingeflochten ist, wo sie hingehört, nur noch erhöht. Ueberhaupt<lb/>
finde ich das Tiecksche Arrangement dieses Stücks sehr verständig, und kann der<lb/>
abweichenden Meinung von Gewinns nicht beitreten. Die mittleren drei Acte,<lb/>
von Tieck mit einer idealisirten Anwendung des Shakspeare'schen Bretergernstes<lb/>
in eine einzelne Handlung zusammengezogen, machen einen sehr heitern Eindruck,<lb/>
und zu diesem Eindruck ist die anmuthige Decoration, die lustigen Costume der<lb/>
im Waldesgrün herumlaufenden Elfen wesentlich. Wenn mau die Elfen ebenfalls<lb/>
als Tölpel darstellen wollte, so würde der Kontrast gegen die athenischen Spieß¬<lb/>
bürger wegfallen, und dieser Contrast ist vou Shakspeare selbst beabsichtigt, wie<lb/>
es die Scene mit Titauia und die lyrische» Stellen hinläuglich zeigen. Es wi¬<lb/>
derspricht zwar unsren gewöhnlichen Vorstellungen von Puck, sich diesen täppischen<lb/>
Gesellen als ein hübsches Weib in rothem Florkleide vorzustellen, aber einerseits<lb/>
sind wir schon ans Weber's Oberon daran gewöhnt, andererseits ist eine Schau¬<lb/>
spielerin besser geeignet, diese stofflose, lustige Heiterkeit auszudrücken, als el»</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1034" xml:id="ID_1035"> Mann, und das Männliche im Charakter des Poltergeistes kommt wenig zum Vor¬<lb/>
schein. Dagegen sollte man Oberen selbst etwas mehr Gravität geben, und den<lb/>
huschen Tenor ans der Oper, wo er sich in der nämlichen Rolle bewegt, dazu<lb/>
verwenden. Für die handelnden Schauspieler ist übrigens noch zu bemerken, daß<lb/>
ihre Mißverständnisse und Verwickelungen beim Publicum denselben komischen Ein¬<lb/>
druck machen sollen, wie bei den idealen Zuschauern, bei Puck u. s. w., und daß<lb/>
Shakspeare auch sehr entschieden darauf hingearbeitet hat, indem er sie mit der<lb/>
Unbildung, etwas recht Tiefgefühltes und Welses auszusprechen, den größten<lb/>
Unsinn reden läßt. &#x2014; Mit dem Schluß dieses Acts hört das Interesse<lb/>
""f; die Späße der Handwerker im letzten Act sind eigentlich zu grob, als daß<lb/>
&gt;vir sie besonders vermissen sollten. Die dazwischen eingeschobenen Bemerkungen<lb/>
d°S Theseus und der Uebrigen sind sehr langweilig, und der etwas prahlerisch<lb/>
ausgestattete Rahmen mit der Musik des Hochzeitmarsches und den vielen Fackeln<lb/>
^ße nicht für das kleine Bild. Zwar gehen mit diesem letzten Act einige zarte<lb/>
^übertrugen verloren, daß die äußerlichen Capricen der Kobolde, denen die Lieben¬<lb/>
den im Walde anheimfielen, eigentlich nnr ein Ausdruck siud für die innere Natur<lb/>
der Liebe, die sich gern in Capricen bewegt, allein wir können auch diese an sich<lb/>
^ehe hübsche Moral gern entbehren. &#x2014; Dagegen darf der erste Act nicht weg¬<lb/>
sei,, obgleich er kein großes Interesse erregt, und obgleich die darin vorkom¬<lb/>
mende Vermischung aller möglichen Gebräuche, Mythologien und Sitten sür unsren<lb/>
Geschmack zu stark ist. Uebrigens hat Gervinus Unrecht, .wenn er für die Vor¬<lb/>
stellung das antike Costum verlangt. Vom Alterthum ist in dem Stück keine Rede,<lb/>
"ut die Hoftracht des Nenaissancezeitalters ist für ein pathetisch-bnrleskcS Festspiel<lb/>
gerade das angemessene Costum. Auch die Amazonen, die man im Gefolge der<lb/>
Hivpvlhta angebracht hat, sollten wegbleiben.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1036"> Auf den ersten Anblick scheint es befremdend, daß gerade in Frankreich ein'em<lb/>
Wholischen Lande, die antichristliche Philosophie eine Energie und en.e AnSdeh-<lb/>
"&gt;"'g gewinnen konnte, wovon in den protestantischen Ländern England und Dent,ch-<lb/>
keine Rede war.und daß dann wieder eine kirchliche neant.on eintrat, u, wel-<lb/>
sich die gesammten Anstrengungen der Encyklopädisten als illusorisch erwiesen,<lb/>
beides ist aber sehr natürlich.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1038" xml:id="ID_1037"> Der Katholicismus bildete weniger mit seinen Lehren, als mit seinen Em-<lb/>
'lchtnngcn, einen so entschiedenen Gegensatz gegen die öffentliche Meinung, daß<lb/>
eine Vermittelung nicht zu denken war. Die Opposition mußte also eine ra¬<lb/>
dikale und negative sein.  In unsrer Zeit, wo man die Gegenstände so lange</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1039" prev="#ID_1037" xml:id="ID_1038"> analysirt, bis man über der Aufmerksamkeit auf das Detail die Hauptsache ganz<lb/>
ans dem Auge verliert, ist mau auf die seltsame Idee gekommen, der Protestan¬<lb/>
tismus sei eigentlich in religiöser Hinsicht' ein Rückschritt gewesen.  Man hat dabei<lb/>
lediglich auf die Lehren Bezug genommen, und da ist nicht zu bestreiten, daß in<lb/>
einzelnen Punkten der lutherische oder calvinistische Dogmatismus den gewöhnli¬<lb/>
chen Vorstellungen stärker widerspricht, als irgend ein Artikel des katholischen Ka¬<lb/>
techismus.  Allein der Protestantismus ist nur in seinem Raisonnement paradox,<lb/>
und da sich hinter jedem Raisonnement doch irgend ein Gedanke verbergen muß,<lb/>
so kann man demselben ein anderes entgegensetzen.  So lange der Gegensatz eine<lb/>
Discussion zuläßt, läßt er auch eine Vermittelung zu.  In praktischer Beziehung<lb/>
dagegen hat der Protestantismus eine Revolution herbeigeführt, die als die vollkom¬<lb/>
men ausreichende Grundlage aller weitern sittlichen Entwickelung betrachtet werden<lb/>
kann, die noch Reformen, aber keine Revolutionen mehr zuläßt. Ich will von dem<lb/>
verwickelten System der katholischen Sittlichkeit, welches beständig zu einer Revo¬<lb/>
lution herausfordert, hier uur auf einige Punkte aufmerksam machen, das Cälibat<lb/>
der Geistlichen, die Unauflöslichkeit der Ehe, die blinde Disciplin innerhalb der<lb/>
Kirche und die Continuität des Wunders.  In alleil diesen Punkten war der<lb/>
Idealismus so hoch angespannt, daß er nicht durch Raisonnement, sondern nur<lb/>
dnrch Spott und durch Leichtfertigkeit in der Praxis zu bekämpfen war. Aus<lb/>
dem Cälibat gingen die galanten Abbas hervor, welche in der Gesellschaft des<lb/>
18. Jahrhunderts eine Hauptrolle spielten, ans der Unauflöslichkeit der Ehe je-,<lb/>
ner grenzenlose Leichtsinn in Beziehung aus die eheliche Treue, der sich noch bis<lb/>
auf unsre Tage erstreckt, und der nicht nnr in dem strenger denkenden England,<lb/>
sondern selbst in Dentschland eine gerechte Entrüstung hervorruft.  Mit der stren¬<lb/>
gen Disciplin der Geistlichkeit hing die vollständige Trennung der bürgerlichen<lb/>
von. der geistlichen Welt zusammen, und der Glaube an die Continuität des Wun-<lb/>
ders, d. h. an eine fortwährende Unterbrechung des Naturlaufs, machte die Wis¬<lb/>
senschaft zur Feindin der Kirche. In allen diesen Punkten ließ der Protestan¬<lb/>
tismus nicht nur eine Vermittelung mit der öffentlichen Meinung zu, sondern er<lb/>
gab ihr eigentlich auch den realen Hält, und so kam es, daß sich unsre Philosophie<lb/>
zum großen Theil in theologischen Formen bewegte, und daß andererseits die<lb/>
Theologie mehr oder minder von dem philosophischen Denken inficirt wurde.<lb/>
Man nehme noch heut zu Tage, wo anscheinend der Gegensatz ein viel größerer ge¬<lb/>
worden ist, ans der einen Seite etwa Strauß und Feuerbach, auf der andern<lb/>
Nitzsch und Tholuck,  und frage sich,  ob nicht die, sittliche Grundlage die<lb/>
nämliche ist. In Beziehung aus die Theorie entbrennt ein heftiges Wortgefecht,<lb/>
aber die Praxis wird davon nicht berührt, und erst durch weitläufige Deductione»<lb/>
sucht man sich einzureden, daß auch die Praxis darunter leiden müsse, daß man<lb/>
nicht mehr ein guter Familienvater sein könne, wenn man nicht an die heilige</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1038" xml:id="ID_1039"> Dreieinigkeit glaube. Wenn man aber den Einfluß einer falschen Theorie auf die<lb/>
Praxis erst deduciren muß, so hat es damit keine große Gefahr.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1040"> Ganz anders ist es in den katholischen Ländern. Hier, wo das Wunder<lb/>
und die Autorität der einzige Angelpunkt sind, um den die sittliche Welt sich be¬<lb/>
wegt, wird mit der Zerstörung dieser Autorität auch die sittliche Welt aus ihren<lb/>
Fugen gerückt. Es verhält sich damit ganz ähnlich wie mit der französischen Cen¬<lb/>
tralisation. Wird die Spitze des Staats gebrochen, so hört auch die Function<lb/>
aller einzelnen Glieder auf, deun sie haben, kein Leben in sich selbst.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1041"> Wenn also die rücksichtslosen Angriffe der Philosophie des 17. Jahrhunderts<lb/>
gegen die Kirche durch die Natur derselben, die keine Vermittelung zuließ, provo¬<lb/>
cirt wurden, so lag in dieser Rücksichtslosigkeit zugleich die Nothwendigkeit eines<lb/>
unvollkommenen Erfolgs. Der Kampf gegen die Kirche wurde ganz äußerlich<lb/>
geführt. Man gewann ihr einen Boden nach dem andern ab, aber auf ihr We¬<lb/>
sen übte man nicht den geringsten Einfluß ans, und als der erste Druck der Re¬<lb/>
volution vorüber war, in welcher sich die Philosophie der Herrschaft bemächtigt<lb/>
und die Altäre der Gläubigen zerschlagen hatte, tauchte unversehens die alte Kirche<lb/>
genau in denselben Formen, mit denselben Ansprüchen und denselben Idealen,<lb/>
die sie früher aufgestellt hatte, wieder auf, und da sich zugleich bei deu schrecklichen<lb/>
Erfahrungen der Revolution das Bedürfniß herausgestellt hatte, irgend eine äu¬<lb/>
ßerliche Handhabe zu besitzen, mit welcher man die revolutionairen Leidenschaften<lb/>
bändigen könne, so sah man sich genöthigt, die alte Kirche in ihrem ganzen Um¬<lb/>
fange wieder herzustellen. Napoleon schloß 1802 sein Concordat mit dem Papst,<lb/>
Chateaubriand bewies in dem nämlichen Jahre in seinem &#x201E;Geist des Christenthums",,<lb/>
daß sämmtliche Einrichtungen der katholischen Kirche bis auf das Rauchfaß, die<lb/>
lateinische Sprache und die Stola der Geistlichen herunter ein ästhetisches Meister¬<lb/>
stück wären, und die eigentlichen Bvrkämpser der Kirche legten sich die Verpflich¬<lb/>
tung aus, von allen Ansprüchen derselben auch nicht einen Titel fallen zu lassen,<lb/>
weil man den rücksichtslosen Angriffen nur durch eine rücksichtslose Vertheidigung<lb/>
begegnen könne. Mit diesen letzteren haben wir es hier zu thun, und zwar vor¬<lb/>
zugsweise mit dem geistvollsten und einflußreichsten derselben, dem Grafen Joseph<lb/>
de Maistre.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1042"> Es sind von demselben so eben die Briefe und kleinen Schriften herausge¬<lb/>
geben, und zwar durch den Redacteur des Univers, Louis Veuillot, der in<lb/>
seiner Zeitschrift weiter nichts thut, als daß er die Doctrinen de Maistre's<lb/>
weiter ausspinnt und auf die gegenwärtigen Verhältnisse anwendet, ungefähr wie<lb/>
es das Berliner politische Wochenblatt mit den Lehren des Herrn v. Haller<lb/>
machte. Louis Veuillot ist übrigens neben seiner kirchlichen Thätigkeit auch ein<lb/>
Schöngeist, und er sucht überall das Angenehme mit dem Nützlichen zu verbinden.<lb/>
So hat er noch neuerdings das neumodische Genre des Proverbe zur Propaganda<lb/>
für die Kirche zu benutzen gesucht.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1043"> Jene Sammlung hat in einer doppelten Beziehung Interesse für uns. Ein¬<lb/>
mal sehen wir daraus, daß sich bei de Maistre der leitende Gedanke mit der<lb/>
Monomanie einer fixen Idee festgesetzt hatte, und ihn auch in den gewöhnlichsten<lb/>
Lebensbeziehungen nicht verließ, daß er aber neben seiner Doctrin, die ihn häufig<lb/>
zu den ausschweifendsten und bösartigsten Behauptungen verleitete, im Uebrigen<lb/>
eine große Bonhommie besaß. Er zeigt sich überall nicht als ein Mann der That,<lb/>
oder anch mir des festen Willens, sondern als ein Grübler, der sein System für<lb/>
sich wirken laßt, und seinen Gedanken, die ihn verfolgen, ihn beunruhigen und<lb/>
ermüden, dort einen freien Spielplatz giebt, ohne ihren wettern Verlauf im prak¬<lb/>
tische» Leben zu verfolgen. &gt;&gt;« vouclrais voriloir, sagt er einmal, mais,i«z t'tuis<lb/>
par psnser. Diese unpraktische Natur ist sehr geeignet, ein einseitiges,<lb/>
aber energisches System hervorzubringen, mit welchem dann eine ins praktische<lb/>
Leben greifende Schule weiter operirt; sie ist eben so geneigt, in Fällen, wo sie<lb/>
nothwendig ans der Apathie ihres Systems heraustreten muß, nach allen Seiten<lb/>
hin Concessionen zu macheu, und sich in ihrem Handeln dnrch die Zufälligkeit der<lb/>
äußeren Umstände bestimmen zu lassen. Die moralische Gewalt, den Menschen zu<lb/>
einer Totalität, zu einem Charakter zu erheben, der in keinem gegebenen Fall<lb/>
zweifelt, hat ein einseitiges System nicht, so lauge es nicht bis zum Fieber des<lb/>
Fanatismus sich steigert. Mit Lamennais, zum Theil auch mit Noussecin ist es<lb/>
ganz derselbe Fall, und die heilige Kirche, von welcher de Maistre jenes Mirakel<lb/>
erwartet, das alle Leiden der Zeit plötzlich endigen soll, ist eben so ein bloßes<lb/>
Gedankending, wie die volontv xänörals des Genfer Philosophen. Er weist<lb/>
trübselig auf die Zukunft, und hofft Alles von dem Wunder eines großen herein¬<lb/>
brechenden Geschicks, weil er zu sehr in seiner Vorstellung vertieft nud zu träge<lb/>
ist, um an die Wirklichkeit anzuknüpfen. Vollständig verloren in seine Gedanken,<lb/>
kommt es ihm gar nicht darauf an, die handgreiflichsten Absurditäten zu behaupten,<lb/>
wenn er irgend etwas beweisen will. So versichert er einmal mit der größten<lb/>
Ueberzeugung, alle Nationen hätten die Erziehung der Kinder den Priestern über¬<lb/>
lassen, und an einem andern Ort, die moderne Naturwissenschaft habe lediglich<lb/>
darum so große Fortschritte gemacht, weil sie aus der Theologie hervorgegangen<lb/>
sei. Solche Behauptungen werden dann durch das Univers und ähnliche clerikale<lb/>
Blätter als Evangelium verkündet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1044"> Joseph de Maistre ward 17S3 zu Chambery geboren. Das Eindringen der<lb/>
französischen Revolutionsarmee vertrieb ihn -1792 aus seinem Vaterlande, er folgte<lb/>
seinem Hof nach Sardinien, und fungirte später als Gesandter desselben in Se.<lb/>
Petersburg (-1804&#x2014;-18-17)Er starb als Minister zu Turin 18S-I.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_30"> ") Sein Bruder, Xaver de Maistre, .leb. 1764. seit-17»!» russischer Generalmajor, hat sich<lb/>
durch die witzige Dichtung'. Voz-»g^ !mi»u&gt;- &lt;&gt;&lt;z c-wimdru, -I7»4, und dnrch einen ans<lb/>
Mystische grenzenden Schrcckcusrmnau: 1.« lejii-vux cle In vitü ä'^osla, -I814, ausgezeichnet.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1045"> Die erste seiner Schriften, durch die er Aufsehen erregte, waren die<lb/>
(!onsiäerg,lions sur l-r rüvolMou dran^the (179K). Vor ihm hatten, außer<lb/>
Burke, dem entschiedensten Gegner der Revolution in ihrem Princip, bereits<lb/>
Mallet du Pan und Nivarol die Fahne des conservativen Princips aufgesteckt.<lb/>
Der Hauptgedanke dieser Schrift war, daß es ein vergebliches Unternehmen sei,<lb/>
eine Verfassung gründen zu wollen blos durch die Kraft deö menschlichen Gedan¬<lb/>
kens, ohne Beihilfe der göttlichen Autorität. Was in dieser Vorstellung Richtiges<lb/>
war &#x2014; und es ist etwas Richtiges darin, denn man macht nicht eine Verfassung,<lb/>
wie man einen Nvuiau macht, und die Art und Weise, wie die französische Re¬<lb/>
volution die Idee der Zweckmäßigkeit über die Idee des Rechts und über die<lb/>
Stimme deö Gewissens heransgeselzt hat, ist von dem unheilvollsten Einfluß auf<lb/>
die spätere Entwickelung gewesen &#x2014; ist bereits zwei Jahre früher von Gorani,<lb/>
einem Anhänger der girvndistischcn Partei, in den I^kttros nux .I^rin^is ausge¬<lb/>
sprochen, daß nämlich eine Verfassung nicht das Werk einer Versammlung von<lb/>
Gesehgebern sein könne, sondern ans den bestehenden Institutionen hervorgehen<lb/>
müsse, daß die Franzosen mit ihrem ewigen Bestreben, eine Autorität herzustellen,<lb/>
die alle Lasten des Staates auf sich nimmt, und die den einzelnen Beamten der<lb/>
Nothwendigkeit individueller Anstrengung überhebt, eigentlich leine Anlage zur Frei¬<lb/>
heit haben, und daß daher die Republik für Frankreich ein eitler Versuch sei.<lb/>
Aber Goraui's Briefe waren unbeachtet vorübergegangen, während jene Betrach¬<lb/>
tungen eben ihrer religiösen und kirchlichen Tendenz wegen der Reactivnspartei<lb/>
eine Waffe in die Hand gaben. Freilich ist auch hier die Religion nur als eine<lb/>
Politische Handhabe betrachtet und die Kirche zu einem politischen Institut herab¬<lb/>
gesetzt. Ju dieser Beziehung unterscheidet sich die Schrift wesentlich von der gleich¬<lb/>
zeitigen, eines Freundes und Glaubensgenossen, des Vicomte Gabriel de Bonald^):<lb/>
l'tttzonL du puuvoir politigue et rellKleux (1796), die einen dunkeln, mystischen<lb/>
und grüblerischen Anstrich hatte und beinahe pessimistisch war, während die Betrach¬<lb/>
tungen de Maistre's nüchtern und wenigstens der äußern Form nach verständig<lb/>
""gefaßt waren, und den sichern Glauben aussprachen, daß Frankreich sich wieder¬<lb/>
finden würde, daß der Klerus und der Adel, vou dem das französische Reich<lb/>
gebildet sei, auch zu seiner Wiederherstellung den Beruf habe, und daß die<lb/>
großen Principien von oben her wie ein Regen über das Volk ausströmen<lb/>
Mußten. Diese Ansicht hat de Maistre bis an das Ende seines Lebens festgehalten,<lb/>
und sie in einer im Jahre 1818 zu Petersburg erschienenen Schrift: L««^ ^ur le<lb/>
priuoipo xenöralour Ä«s cousUtuttous pvlüiyuvs weiter entwickelt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1047" xml:id="ID_1046"> Zwei andere Schriften: On pape (1819) und vo I't^list sMiolrnv (1821)</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_31"> Bvuald emigrirte -I70-I, kehrte denn unter Napoleon zurück, und nahm eine angesehene<lb/>
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^»heftigsten Royalisten; illis wurde er in die Akademie aufgenommen, Ausicr jener.Schrift<lb/>
'&gt;t sei» Hauptwerk die I^xiswiiiu primitive (-1802).</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1046" xml:id="ID_1047"> haben nach einer andern Seite hin für die Entwickelung der ultramontanen<lb/>
Partei Epoche gemacht. Aus politischen Gründen war die Nothwendigkeit dedu-<lb/>
cirt, um des allgemeinen Friedens willen einer einzigen Person die absolute<lb/>
Entscheidung über alle Gewissensfragen zu übertragen. Der Verfasser übernahm<lb/>
es, selbst einer Gesellschaft von Atheisten gegenüber es zu erweisen, daß die<lb/>
Wiederherstellung des Stuhls Petri für sie ein Bedürfniß sei. Wenn die christ¬<lb/>
lichen Dogmen, sagt er, Fabeln sind, so ist doch eine Einheit der Fabeln noth¬<lb/>
wendig, und diese ist nur herzustellen durch eine monarchische Einheit derjenigen<lb/>
Gewalt, welcher die Bewahrung und die Fortbildung der Dogmen übertragen ist.<lb/>
Wenn ich daher Souverain und Atheist wäre, setzt er hinzu, so würde ich durch<lb/>
ein Staatsgrundgesetz die Unfehlbarkeit des Papstes decretiren, um dadurch die<lb/>
Sicherheit und den Frieden in meinen Staaten herzustellen. &#x2014; Das ist eine<lb/>
sehr frivole Auffassung; aber sie ist handgreiflich, und man kann bequem bei ihr<lb/>
stehen bleiben, wahrend die kirchliche Gesinnung, die ans inneren Gemüthskämpfeil<lb/>
hervorgegangen ist, sowol durch eigenes Nachdenken, als auch durch große Er¬<lb/>
scheinungen der Zeit leicht erschüttert werden kann. Ein Beleg dafür ist der Abbe<lb/>
de Lamennais*), der bis zum Jahre 1832 zu den entschiedensten Vorfechtern<lb/>
des Ultramontanismus gehörte, und dann plötzlich durch eine innere Wiedergeburt<lb/>
zu jener wunderbaren Verbindung des Christenthums mit der Demokratie kam,<lb/>
die in gewisser Beziehung romantischer ist, als sein früherer Standpunkt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1048"> Das Hauptwerk de Maistre'S, welches trotz dem, daß es nicht vollendet ist,<lb/>
auf den Dogmatismus seiner Partei den größten Einfluß ausgeübt hat, und uns<lb/>
auch von seinem Denken das beste Bild giebt, sind die Kongos ä&lt;z 8t. ?etors-<lb/>
bom'K, on «zntrötigns sur 1s xouvvrucinont wmpm'öl ä«z la proviävnev (182"&gt;)-</p>           <lb/>
<p next="#ID_1050" xml:id="ID_1049"> Die Form desselben ist jene dialogische, die bei uns nenerdings wieder dnrch<lb/>
Herrn von Radvwitz zur Geltung gekommen ist. Für eine ernsthafte Untersu¬<lb/>
chung ist diese Form in unsrer Zeit eigentlich sehr unpassend, &#x2014; denn der Autor<lb/>
soll positiv sagen, was er will und was er denkt, &#x2014; und nur aus einer falschen<lb/>
Nachahmung Plato's zu erklären, wobei man aber vergißt, daß bei den Griechen<lb/>
die Wissenschaft von der Kunst noch nicht streng geschieden war. Die dialogische<lb/>
Form begünstigt die Zufälligkeit und Willkür in der Anordnung der Gedanken,<lb/>
und macht es leicht, einen schwachen und unvollständigen Beweis eiuzuschwärzen,<lb/>
indem sie durch die Darstellung des subjectiven Eindrucks die Strenge der objec¬<lb/>
tiven Logik ersetzt, und indem sie die Aufmerksamkeit durch Nebensachen zerstreut.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_32"> *) Geb. -1782, zum Priester geweiht -1817. Seine Hauptschnftcn im ultramontanen Sinne<lb/>
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x&gt;le^-s contre- I'öglis« (182!1); seine revolutionairen Schriften: p^rolss ä'ni^ erov^ni (1832)-<lb/>
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<p prev="#ID_1049" xml:id="ID_1050"> Sie wird am liebsten von solchen Schriftstellern angewendet, die mit ihren Ueber¬<lb/>
zeugungen nicht ganz aufs Reine gekommen sind, und die daher denjenigen An¬<lb/>
sichten, die in ihr herrschendes System nicht passen, in einer Nebenfigur einen<lb/>
Ausdruck verschaffen. In den dogmatischen Ueberzeugungen ist das bei de Maistre<lb/>
zwar uicht der Fall; die Dialoge sind fast nichts Anderes, als ein beständiger<lb/>
Vortrag des Grafen selbst, dem die beiden anderen Mitsprecher nicht eine ge¬<lb/>
schlossene Ueberzeugung, sondern nur eine partielle Unwissenheit entgegensetzen; aber<lb/>
die Form ist doch nicht unwesentlich. Der große Einfluß jenes Buchs rührt<lb/>
nämlich keineswegs blos von seinem Inhalt her, den man in hundert theologi¬<lb/>
schen Büchern eben so oder vielleicht noch gründlicher behandelt finden mochte,<lb/>
sondern in dem Umstand, daß ein Weltmann, der in den großen Verhältnissen<lb/>
des Lebens zu Hause ist, und das auch beständig fühlen läßt, den Glanben der<lb/>
Kirche gleichsam als einen psychologischen Hergang darstellt, und ihn so mit der<lb/>
seinen Welt vermittelt. Er wählt daher in dem Glauben nur diejenigen Punkte<lb/>
ans, die den gebildeten Laien interesstren, und weiß trotz dem, daß er die ärg¬<lb/>
sten Paradoxien der Kirche adoptirt, ihnen dennoch eine Seite abzugewinnen, de¬<lb/>
ren sich der Mann von Welt nicht zu schämen braucht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1052" xml:id="ID_1051"> Das Hauptinteresse des Buchs liegt in der Polemik. Natürlich trifft die¬<lb/>
selbe vorzugsweise die Philosophen des -18. Jahrhunderts. Voltaire wird mit<lb/>
einem Haß und einer Verachtung behandelt, die sich auf seine künstlerischen Lei¬<lb/>
stungen eben so erstreckt, als ans seine philosophischen, die aber lebendig genug<lb/>
ausgeführt ist, um die Partei mit sich fortzureißen. Am schlimmsten ergeht es<lb/>
Locke. De Maistre hat Scharfsinn und Geist genug, um die einzelnen Schwächen<lb/>
dieses Denkers lächerlich zu machen; und er hat anch zum Theil Recht, allein er<lb/>
wacht es sich noch leichter, indem er es mit den Citaten nicht genau nimmt, und<lb/>
einzelne Stellen aus dem Zusammenhang herausreißt, die in Verbindung mit dem<lb/>
^ebrigen einen ganz andern Sinn gewinnen. Es ist ihm übrigens später selbst<lb/>
so ergangen. Indem die Liberalen ihn bekämpften, haben sie ihre Argumente<lb/>
ZUM Theil ans Stellen gestützt, die er keineswegs in seinem eigenen Namen vor¬<lb/>
trägt, sondern nur um sie zu ergänzen oder zu berichtigen. &#x2014; Von einem Maß<lb/>
M dieser Polemik ist keine Rede. Er findet unter den Philosophen keinen ein¬<lb/>
igen ehrlichen Menschen. Das Höchste, was er bei ihnen gelten läßt, ist, daß<lb/>
sie durch ihre Selbstgefälligkeit und ihren Widerspruchsgeist, der aus dem Pro¬<lb/>
testantismus hervorgegangen war, sich verleiten lassen, die Sophismen ihres von<lb/>
Natur rebellischen Herzens für ernsthafte Zweifel zu nehmen, die ihren Grund<lb/>
im Denken hätten. Er spricht diesem verderbten Herze» alle Fähigkeit ab, das<lb/>
Schöne und Erhabene zu empfinden, während der Gerechte durch einen innern<lb/>
Instinct auch in Fragen, zu deren Prüfung ihm alle Kenntnisse abgehen, das<lb/>
Nichtige treffen soll. &#x2014; Die Polemik bleibt aber bei den Philosophen nicht stehen;<lb/>
sie erstreckt sich eben so auf die Protestanten, die sämmtlich an der Krankheit der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1051" xml:id="ID_1052"> Theologie leiden sollen, und die nnr ausnahmsweise einen Sinn für das Gute<lb/>
und Höhere haben. Sogar die Bibelgesellschaften sind nach ihm vorzugsweise<lb/>
aus eingefleischte» Feinden Gottes zusammengesetzt. Nicht viel besser kommen die<lb/>
Jansenisten weg, und selbst Pascal wird einige Male scharf mitgenommen. Auch<lb/>
die modernen Mystiker werden getadelt, und hier zeigt es sich recht, daß der<lb/>
Grund der religiösen Reaction bei de Maistre ein ganz anderer ist, als bei dem<lb/>
größten Theil seiner Zeitgenossen. Unter den früheren Vertheidigern des Chri¬<lb/>
stenthums hatte keiner einen größern Uns erlangt, als Heinrich Graf von Se.<lb/>
Martin.") De Maistre nimmt keinen Anstand, ihn anzugreifen, weil sein Stre¬<lb/>
ben nach dem Göttlichen mit jener Vermessenheit des Verstandes und des Her¬<lb/>
zens durchgeführt war, die in der Welt nicht den Frieden, sondern den Krieg<lb/>
hervorruft, während bei de Maistre die Hauptsache immer der Kampf gegen den<lb/>
revolurionaireu Geist des Zeitalters ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1053"> Der Hauptgegenstand seiner Untersuchung ist die Frage: Wie ist es mit<lb/>
Gottes Weltordnung in Uebereinstimmung zu bringen, daß der Gerechte auf Er¬<lb/>
den leidet? Die Antwort ist folgende. Einmal wird schon ans Erden durch das bür¬<lb/>
gerliche Recht in der Hauptsache die Weltordnung hergestellt. In dieser Ausfüh¬<lb/>
rung kommen jene bekannten Sätze vor, daß der Henker das eigentliche Band<lb/>
der menschlichen Gesellschaft sei, und daß, wenn man ihn abschaffte, die Welt in<lb/>
das Chaos zurückfiele. &#x2014; Sodann wird schon durch deu gesunden Menschenverstand<lb/>
das Fegefeuer als die natürliche und nothwendige Ergänzung der irdischen Gerech¬<lb/>
tigkeit gegeben. &#x2014; Ferner leidet der Gerechte, der doch nur uneigentlich so ge¬<lb/>
nannt werden kann, da wir eigentlich alle Sünder sind, nicht als Gerechter, son¬<lb/>
dern als Mensch. Die Gesetze der physischen wie der moralischen Welt sind für<lb/>
alle gegeben, und dadurch die Erbsünde in die Natur die allgemeine Verderbniß<lb/>
eingetreten ist, das physische Leiden und die moralische UnVollkommenheit, die den<lb/>
Menschen eben so befleckt hat wie die Natur, so kann sich der Einzelne dieser<lb/>
allgemeinen Regel uicht entziehen. In der physischen wie in der moralischen<lb/>
Ordnung ist das allgemeine Gesetz, welches so alt ist wie das Uebel überhaupt:<lb/>
daß nur im Schmerz das Heilmittel der Unordnung enthalten sei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1054"> Bis dahin ist die Deduction handgreiflich und eigentlich nicht schädlich. N»n<lb/>
kommen aber zwei Gründe, welche uus die ganze Gefahr des supranatnralistischen<lb/>
Denkens andeuten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1056" xml:id="ID_1055"> Der erste besteht darin, daß der Mensch Unrecht thue, seine Begriffe von<lb/>
Gerechtigkeit auf Gott anzuwenden. Das Recht sei nicht etwas für sich Bestehen¬<lb/>
des, sondern nur ein Ausfluß des göttlichen Wollens, der, wenn er sich mit dem¬<lb/>
selben in Widerspruch setze, keine Geltung mehr habe. &#x2014; Auf diese Weise ent-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_33"> *) Seine Hauptschristen sind: Des srreurs et ne 1» vvritv, 1775; Tadloau nata-öl &lt;&gt;««<lb/>
rapport» qui existent ovtrv visu et I'nniveis, 1782, und I'Iiistoiro ela üvsir, 1802.  Er starb<lb/>
»0 Jahre alt.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1055" xml:id="ID_1056"> stehen alle jene Greuel, deren sich keine Religion hat entschlagen können. So¬<lb/>
bald wir nicht mehr in unsrem eigenen Herzen die Quelle des Rechts, nicht mehr<lb/>
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einem äußerlichen Gebot suchen, ist jeder Verruchtheit Thor und Thür geöffnet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1057"> Der zweite Grund ist die Theorie des Opfers, mit der sich de Maistre am<lb/>
liebsten beschäftigt, und die er auch in einer besondern Nachschrift weiter ausge¬<lb/>
führt hat. Das Leiden des Gerechten leistet nämlich nicht blos für ihn, sondern<lb/>
auch für den Schuldigen Genugthuung. Das Heil kommt in die Welt nur durch<lb/>
das Vink, darum ist auch der Krieg eine göttliche Einrichtung. Diese Idee der<lb/>
Rechtfertigung durch Opfer findet sich in allen Religionen, eben so wie die Idee<lb/>
des Sündenfalls, und Moses, der sich im Uebrigen streng von den heidnischen<lb/>
Vorstellungen unterschied, hat die Idee der Substitution beibehalten. Das Chri¬<lb/>
stenthum hat diesen Glauben gerechtfertigt, ohne ihn weiter zu erklären. Der<lb/>
Tod Gottes am Krenz hat auf eine Weise, die Gottes am würdigsten war, be¬<lb/>
wiesen, was der Mensch immer geglaubt hat, auch ehe es ihm verkündigt war:<lb/>
daß er in einer vollständigen Verderbnis) lebe, daß die Verdienste des Unschuldi¬<lb/>
gen dem Schuldigen zugerechnet werden, und daß die Erlösung nur durch das<lb/>
Blut kommt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1058"> Daß diese Opfertheorie ihre sehr bedenklichen Seiten hat, ergiebt sich sofort<lb/>
bei ihrer Anwendung. De Maistre findet keinen Anstand, wenigstens bis zu<lb/>
einer gewissen Grenze hin die massenhaften Schlächtereien des indischen Cultus,<lb/>
das Verbrennen der Weiber und tgi. zu rechtfertigen, und es ist charakteristisch,<lb/>
daß auch bei dieser Rechtfertigung die Staatsraison eine große Rolle spielt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1060" xml:id="ID_1059"> Die übrigen Ansichten, die in diesem Buche entwickelt werden, sind zwar selt¬<lb/>
en genug, haben aber weniger praktische Bedeutung. Der von allen Mystiker»<lb/>
ausgeführte Gedanke, daß alle bedeutenderen Functionen des Geistes, z. B. die<lb/>
Sprache, göttlichen Ursprungs seien, daß der Urzustand der Menschheit als die<lb/>
absolute Vollkommenheit betrachtet werden müsse, erleuchtet vou jenem über-<lb/>
»atürlicheu Licht, von dem selbst das lügenhafte Griechenland wider seinen Willen<lb/>
Zeugniß hat ablege» müssen, welches sich doch sonst in der Verfälschung der Ge¬<lb/>
richte Alles erlaubt, und daß die Wildheit und Barbarei nicht der Naturzustand<lb/>
^r Menschen, sondern ein Resultat des Sündenfalls gewesen, wird vielfach bespro¬<lb/>
chen und durch eine mehr als wunderliche Philologie begründet. Die Wieder¬<lb/>
herstellung einer absoluten Autorität ist daher zugleich die Rückkehr zum Natur¬<lb/>
zustand. Gegen die neueren naturwissenschaftlichen Forschungen, die sich bemüht<lb/>
haben, die Wahrheit der biblischen Erzählungen nachzuweisen, zeigt sich de Maistre<lb/>
ziemlich gleichgiltig, denn die Wahrheit derselben habe der vernünftige Mensch<lb/>
^»nehmen müssen, auch wenn sie der Wissenschaft widersprächen, da sie einmal<lb/>
thatsächlich feststanden. Daß es ein Ding gebe, was man historische Kritik nennt,<lb/>
scheint er dabei ganz vergessen zu haben.  Endlich werden alle scheinbaren Wider-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1059" xml:id="ID_1060"> sprüche zwischen der natürlichen und offenbarten Wahrheit dadurch ausgeglichen,<lb/>
daß eine doppelte Weltordnung angenommen wird, eine geistige und eine irdische.<lb/>
In der ersten hat z. B. das Gebet eine eben so unmittelbare Wirkung, wie in<lb/>
der physischen Weltordnung z. B. die Elektricität; es hört in ihr alle Zeit auf,<lb/>
und daher ist das Prvphetenthnm etwas ganz Natürliches. Das alles wird nicht<lb/>
etwa mit einem mystischen Schwung, sondern mit kalter dialektischer Sophistik<lb/>
auseinandergesetzt, und wenn zum Schluß sogar behauptet wird, daß alle Wissen¬<lb/>
schaften mit Mysterien anfangen, und daß der Aberglaube ein kühner Vorposten<lb/>
der Religion sei, so machen auch diese Blasphemie» uicht den Eindruck des Fana¬<lb/>
tismus, sondern des klügelnden Raisonnements, das sich in Paradoxen gefällt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1061"> Zuletzt kommt der Vertheidiger der Religion immer auf ihre politische Be¬<lb/>
deutung zurück. Den Priestern wird nachgesagt, daß sie die besten Staatsmänner<lb/>
seien, weil sie in ihrer Hierarchie an Disciplin gewöhnt wären, und den Königen<lb/>
wird anempföhle», ihre Autorität unter den Schirm der höchsten Autorität zu<lb/>
stellen, des Statthalters Gottes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1062"> In unsren Tagen hat Dono so Co rtes in einer durch ganz Europa verbrei¬<lb/>
teten Denkschrift ähnliche Grundsätze ausgesprochen, und das Organ der preußi¬<lb/>
schen Negierung war so gefällig, diese Ansichten allen ihren Anhängern als Richt¬<lb/>
schnur ihres Denkens und Handelns zu empfehlen. Später wurde sie freilich<lb/>
über ihre eigene Kühnheit etwas betroffen und meinte, was der ehremverthe<lb/>
spanische Gesandte vom Katholicismus behauptet hätte, gelte ja vom Christenthum<lb/>
überhaupt. Dem ist aber nicht so. Die modernen Restauratoren, die zu schwach<lb/>
sind, auf eigenen Füßen zu stehen, wissen sehr wohl, was sie sagen, wenn sie jenes<lb/>
System, das sich vom Papst herunter bis zum kleinsten Mönch mit gleich eiser¬<lb/>
ner Festigkeit ausdehnt, das mit der Allwissenheit und Unfehlbarkeit des Ober¬<lb/>
haupts der Kirche anfängt und das mit der vollständigen Ertödtung des natür¬<lb/>
lichen Gewissens und des autonomen Denkens im Laien endigt, wieder in Kraft<lb/>
zu setzen streben. Freilich ist an einen allgemeinen Sieg des modernen Jesuitismus<lb/>
nicht zu denken, aber er kann doch viel Unheil stiften. Bei unsrer philosophische»<lb/>
Nonchalance pflegen wir unsre Stärke gern in der Nichtachtung unsres Gegners<lb/>
zu suchen. Wenn Einer oder der Andere unter uus uicht mehr an die Trans-<lb/>
substantiation glaubt, bilden wir uns ein, die katholische Kirche existire überhaupt<lb/>
nicht mehr, während sie gerade hinter den Bergen eine höchst respectable syste¬<lb/>
matische Energie entwickelt. Sie ist auch uicht durch einen äußerlichen Kampf<lb/>
zu überwinde», sonder» nur dadurch, daß mau ihre Handhaben vernichtet, die<lb/>
Feigheit und Gedankenlosigkeit des Volks.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1064" xml:id="ID_1063"> Louis Bonaparte zeigt sich fleißig in der komischen Oper, wo er, wie es scheint,<lb/>
die Rolle der Regimentstochter einstudirt, die ihm besonders behagen mag; es wäre<lb/>
in der That nicht schlecht für den Präsidenten, wenn ihn die Armee wirklich adoptiren<lb/>
wollte. Wie die Freunde des Elysöc glauben, hat Louis Bonaparte in der letzten<lb/>
Zeit namhafte Fortschritte im Herzen der von den officiellen und halbosfieicllc» Ra-<lb/>
tapails bearbeiteten Soldaten gemacht. Die Reiterei war schon seit den denkwürdigen<lb/>
Tagen von Satory her Empircungeduldig, und ihre Rosse stampfen ungeduldig, so<lb/>
oft sie an den seit lange zu vermiethcnden Tuilerien vorbeiziehen. Allein jetzt wollen<lb/>
die Satelliten der gouvernementalen Jnsurrection und der diplomatischen Emcutc auch<lb/>
die Infanterie von dem morbus boimpiirtistieus behaftet wissen. Es mag wol nicht<lb/>
so arg sein, aber es muß zugegeben werden, daß durch das letzte Votum über den<lb/>
Omästorenantrag das Elysvc wenigstens einen Vorwand zu seiner hautainen suffisance<lb/>
erhalten, obgleich die Linke ihrerseits auch nicht anders handeln konnte. Zwischen zwei<lb/>
Feinde gepreßt, mußte sie sich diesmal für Louis Bonaparte entscheiden, denn dieser<lb/>
kann doch möglicher Weise sein Interesse in der Republik finden, und folglich seine,, wenn auch<lb/>
vorübergehende Neigung dieser zuwenden, während die Majorität nur eine geharnischte<lb/>
Coalition gegen den gesetzlichen Zustand von Frankreich bildet. Die Stellung der Re¬<lb/>
publikaner war schwierig, und der Kampf, den sie mit sich selber aufsuchten, beweist,<lb/>
daß sie die Verantwortlichkeit fühlten, die sie durch ihr letztes Votum aus sich luden.<lb/>
Sie haben aber jedenfalls gewonnen. Denn entweder bricht Louis Bonaparte vollends<lb/>
wie der Ordnungspartei, und dann hat die Linke, selbst wenn sie dem Präsidenten zu<lb/>
seiner Wiedererwählung verhilft, in der zukünftigen republikanischen Kammer eine Bürg¬<lb/>
schaft für die Aufrechterhaltung der Republik, oder Ludwig Bonaparte läßt sich von<lb/>
den Diplomaten seiner Umgebung wieder zur Versöhnung beiden, und dann theilt er<lb/>
&gt;»it der Majorität die ganze Wucht ihrer Unpopularität im Lande, und verliert dem<lb/>
Volke gegenüber, was er der Poiticrsgasse gegenüber verloren. Die anscheinende An¬<lb/>
näherung zwischen der Linken und dem Elysöe hat aber sür die Zukunft auch aus einem<lb/>
andern Grunde nicht die Bedeutung, welche man ihr von gewisser Seite her beilegen<lb/>
Möchte, weil Alles, was jetzt geschieht, in den Angen des Volkes gar nichts zählt.<lb/>
Dieses hat nur ein Ziel vor Augen, die Wiederherstellung des allgemeinen Stimmrechtes,<lb/>
und glaubt mit Recht oder Unrecht, dann alle, von der Ordnungspartei auf par¬<lb/>
lamentarischem Wege confiscirten Errungenschaften wieder zu gewinnen. Dieses ist der<lb/>
unverkennbare sich überall aussprechende Ausdruck der öffentlichen Meinung, und bei den<lb/>
tiefen Verletzungen, denen alle Interessen Frankreichs preisgegeben wurden, ist eS in<lb/>
der That nicht unwahrscheinlich, daß dieses auch mit Louis Bonaparte seine Rechnung schließen<lb/>
dürfte. Tritt man aus dem Jntrigucnkreise der parlamentarischen Factionen heraus, und<lb/>
Zählt man von den Kundgebungen in der Presse das ab, was auf Rechnung des diplomati¬<lb/>
schen Kampfes des Gesetzes mit den Gelüsten der monarchischen Parteien gestellt werden muß,<lb/>
so findet man im ganzen Lande das Bewußtsein, daß die eigentliche Entscheidung nun nur<lb/>
noch durch einen Gewaltstreich stattfinden könne, dieser mag von welcher Seite immer her¬<lb/>
kommen.  Aus diesem Bewußtsein allein erklärt sich der Umstand, daß die anscheinend</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1063" xml:id="ID_1064"> wichtigste Frage, die Kandidatur zur Präsidentschaft, ganz in den Hintergrund getreten<lb/>
ist. Die Legitimisten wußten zwar ihren Chef, den Grafen von Ehambvrd, dazu zu bringen,<lb/>
in Changarnicr seinen etwaigen Monk zu erblicken; die Orlcanisten drohen noch<lb/>
immer mit ihrem Joinville, aber die Republikaner aller Nuancen beobachten hier wie in<lb/>
der Provinz das tiefste Stillschweigen in dieser Beziehung. Es ist, als ob man auf<lb/>
einen unnützen Streit nicht umsonst Kräfte und Zeit verwenden wollte. Die Zukunft<lb/>
birgt jedenfalls Außerordentliches in ihrem Schooße, und wenn in der Regel von<lb/>
Revolutionen, deren Datum mit Zuversicht voraus angesagt ist, mit Recht wenig ge¬<lb/>
fürchtet wird, so ist doch nicht zu verkennen, daß sich in Frankreich alle Parteien aufs<lb/>
Ernsthafteste rüsten und waffnen, und daß von keiner Seite etwas geschieht, die Er¬<lb/>
bitterung, welche im ganzen Lande kocht, zu mäßigen. Der Präsident hat dies wohl<lb/>
erkannt, und nur diese Erkenntniß erklärt seine letzte Botschaft, welche zwischen die<lb/>
Parteien sich wirst, wie Brennus mit seinem Schwerte. Es spricht sich darin die<lb/>
Gewißheit aus, daß Louis Bonaparte nunmehr blos aus ein glückliches Boulogne rechne,<lb/>
und alle seine Handlungen und Reden seither deuten darauf hin, daß er es zu einem<lb/>
Bruche mit Allem bringen wolle, was nicht die Armee und was nicht der Bonapartismus<lb/>
ist. Die Kreisschreiber des Kriegsministers, seine Ansprache an die Officiere, die<lb/>
Erklärung, welche er für General Arnaud in der denkwürdigen Verhandlung vom<lb/>
17. November aufsetzte, alles das beweist deutlich, daß er ungeduldig geworden und<lb/>
die Parteilcidcnschaftcn aufzustacheln sucht, um durch die Umstände möglichst bald ge¬<lb/>
zwungen zu werden zur That, welche freiwillig' zu unternehmen ihm bisher der<lb/>
Muth, wenn gleich nicht die Gelegenheit fehlte. Ja ich weiß nicht, ob Louis Bonaparte<lb/>
für seine Zwecke es nicht lieber gesehen hätte, wenn der Antrag der Qnästorcn von<lb/>
der Nationalversammlung angenommen worden wäre. Man mag diese Behauptung<lb/>
sonderbar finden, allein sie scheint mir gegründet, denn Louis Bonaparte, der kalt genug<lb/>
ist, sich selber, wenigstens in gewissen Momenten, richtig zu beurtheilen, muß fühlen,<lb/>
daß ihm die Initiative der muthigen Handlung fehle und vielleicht auch die Mäuner,<lb/>
aus die er zählen darf. ,Wenn aber seine Generale und Minister nach und nach ins<lb/>
Labyrinth seiner ehrgeizigen Pläne hineingeführt werden und sie keinen Ausgang mehr<lb/>
finden, weil er vorsichtig genug sei» wi'rd, thuen den Ariadnefaden abzuschneiden,<lb/>
dann werden sie schon um der eigene» Haut willen sich auss Aeußerste wehren. Nehmen<lb/>
wir nun einen Fall an. Als Se. Nrnand seine bekannte Erklärung am 17. November<lb/>
in der Nationalversammlung gemacht hatte, und vou der Anklage gegen die Minister<lb/>
gesprochen worden war, flüchtete sich dieser zu seinem Generalstabe in den Tuileric»,<lb/>
und machte Anstalten zu seiner Vertheidigung. Louis Bonaparte, der diese gehar¬<lb/>
nischte Antwort selber aufgesetzt hatte, mußte wissen, was er wagte, und wollte es auch<lb/>
wahrscheinlich wagen. Nun wird es allmählich ruhiger werden, Louis Bonaparte wird<lb/>
Zeit haben, die wichtigsten Posten in der Armee nach und nach mit handfesten zuverläs¬<lb/>
sigen Männern zu besetzen, er wird die Administration noch mehr reinigen, und wenn<lb/>
die Kammer an die Verhandlungen über die Ministerverantwortlichkcit gelangt, schon aus<lb/>
alle Fälle gerüstet sein, oder es zu sein glauben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1066" xml:id="ID_1065"> Inmitten dieser vulcanischen Erschütterung, nnter welcher der Boden erzittert, gehen<lb/>
die rauschenden Belustigungen der Nymphe Lutetia ungehindert ihren stürmischen Weg-<lb/>
Die Börse zieht zwar hier und da ein Segel ein, und hißt die schwärze Flagge der<lb/>
Baisse auf, die großen Geschäfte schöpfen zitternd Athem, und sehen sich behutsam um,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1065" xml:id="ID_1066"> ob das rothe Banner noch nicht von den Rauchfängcn ihrer Paläste, der Fabriken,<lb/>
herabwcht. Der Arbeiter vertröstet seine Fran, die von Politik nichts versteht und<lb/>
nicht begreift, was sie und ihre Kinder den Helden des Parlaments, den Thiers, Bcrrycr,<lb/>
oder dem Neffen des Kaisers zu Leide gethan haben, auf die Zukunft, wenn die Ge¬<lb/>
genwart ihr hungerndes Maul aufthut. &#x2014; &#x2014; Mau merkt also das Herannahen einer<lb/>
stürmischen Zeit, aber die Belustigungen, die Vergnügungsjagden, der Sinnentaumel<lb/>
scheint in der Aufregung der Zeit neue Kraft und neuen Appetit gewonnen zu haben.<lb/>
Die Theater sind voll, die Kaffeehäuser strotzen von Mensche», die Boulevards wieder¬<lb/>
holten vou dem Gemurmel und Gelächter, Geschrei und Geplauder, das diese Straße<lb/>
Mit der Börse gemein hat, die Buchdrucker haben ihre illustrircndcn Pressen in Bewe¬<lb/>
gung gesetzt, und die Conditoreien arbeiten bereits an den überzuckerten Complimenten,<lb/>
welche Paris zu Weihnachten zu verschlucken gewohnt ist. Der billige Luxus und die<lb/>
theure Bcmchdicncrci verlieren nichts durch den politischen Paroxismus, der sich dieser<lb/>
merkwürdigen Stadt bemächtigte, wenn auch die großen ernsten Geschäfte, welche große<lb/>
Betricbssummcn voraussetzen, traurig den Kops senken.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1067"> In der ?ol'lo Le. Martin wurde Guttenberg vom geistreichen Entcnfabrikantcn<lb/>
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hafte Ideal einer deutschen schwärmerischen Liebe, zur wirklichen Seiltänzerin und glück¬<lb/>
lichen Nebenbuhlerin der Pariser Actrice Philine wird. Wilhelm Meister zahlt ehrlich Lehr¬<lb/>
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Grisette zum Siege bringend, eine prosaische Haushälterin wird, die zuweilen, natürlich<lb/>
^insittig am Arme ihres Mannes, in einem ländlichen Ball die Künste ihres unglücklichen<lb/>
Handwerks wieder übt. Die Pariser Presse lobt dieses Vaudeville einstimmig, und Ur.<lb/>
^vel, darf auch nichts dawider haben. Ponsars Penelope, welche nach griechischem Mu-<lb/>
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"» Odconthcatcr bereits einstudirt; die Musik ist von Gounot, der auch an einer neuen<lb/>
^per Faust arbeitet; das Libretto ist nach Nerval's Übersetzung von Goethe's Faust ge¬<lb/>
arbeitet. Auf demselben Theater wird anch das neue Stück vom Verfasser der 6oiltss<lb/>
^llollmgim probirt. Dasselbe heißt die Marionetten, und ist ein wahres Spectakel-<lb/>
^nel, in welchem in vier Stockwerken zugleich gespielt wird. Ein phantastisches Zu ebener<lb/>
^'ve und erster Stock. Emil Angler schreibt bereits an den letzten Scenen seiner<lb/>
Komödie für die Rachel, welche am ersten des künftigen Monats wieder auftreten soll.<lb/>
^ große Welt öffnet nach und nach ihre Salons, und mit den Soirc-er im Elyft;e hat<lb/>
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<p next="#ID_1070" prev="#ID_1068" xml:id="ID_1069"> Künstler und gebildete Kunstfreunde von M. Unger. Leipzig, Hermann Schnitze. &#x2014;<lb/>
Das Buch muß schon dadurch Aufmerksamkeit erregen, daß die Berliner Akademie der<lb/>
Künste die Dedication desselben angenommen hat. &#x2014; Die Tendenz ist zunächst<lb/>
eine polemische. Sie ist gegen die verdrehten Kunstansichtcn gerichtet, welche sich<lb/>
in neuerer Zeit in Beziehung auf die Malerei eben so Bahn gebrochen haben, wie in<lb/>
allen übrigen Künsten. Als die Hauvtübclstäudc der neuern Richtung bezeichnet der<lb/>
Verfasser das mistkanntc Verhältniß derselben zur Poesie, die unharmonische Verstärkung<lb/>
des dramatischen Ausdrucks und des Charakteristische», und die Unterdrückung des Styls<lb/>
durch das ausschließliche Streben nach dem Glatten und Zierlicher einerseits, nach dem<lb/>
rohen Realistischen andererseits. Er weist nach, daß das moderne Streben, nicht in der<lb/>
zweckmäßigen stylvollen Behandlung des Gegenstandes, sondern in der hineingelegten<lb/>
Idee das Wesen der Kunst zu suchen, nur zu Verirrungen führen kann; daß jeder Ge¬<lb/>
genstand in der Kunst, die sich keineswegs aristokratisch abschließt, ein Bürgerrecht habe»<lb/>
kann, daß aber jeder einen eigenen nothwendigen Sept erfordert. Um dies im Ein¬<lb/>
zelnen zu erörtern, geht er die verschiedenen Gattungen der Malerei in ihrer historischen<lb/>
Entwickelung durch, und weist mit dem sichern Verständniß eines Technikers an de»<lb/>
einzelnen Meistern nach, wie die wahre Idee der Kunst allmählich ihren angemessenen<lb/>
Ausdruck fand, und wie sie durch das zu hastige Streben, denselben zu erhöhen, auf<lb/>
Abwege verleitet wurde. Einzelne von diesen Urtheilen sind sehr scharfsinnig und geist¬<lb/>
reich, und alle fordern, wenn man ihnen auch nicht unbedingt beipflichten kann, zum<lb/>
Nachdenken auf. Für uns sind am interessantesten diejenigen Partien gewesen, welche<lb/>
sich mit den von der vornehmen Kunstphilosophie bisher gleichgiltig angesehenen Gegen¬<lb/>
ständen beschäftigen, z. B. mit dem Stillleben. Aber anch in den bekanntem Partie»<lb/>
wird sowol der Künstler, wie der Kunstfreund, dem es nicht auf ein oberflächliches<lb/>
ästhetisches Gerede, sondern auf eine wirkliche Einsicht in das Wesen der Sache an¬<lb/>
kommt, viel neue Belehrungen finden. Bei der Besprechung der einzelnen Gemälde<lb/>
hat sich der Verfasser an diejenigen gehalten, die am zugänglichsten sind, und vielleicht<lb/>
ist es eine Lücke in dem Buch, daß von den neuen Schulen der Franzosen und Belgier,<lb/>
bei denen doch die streitenden Principien vorzugsweise ihre Anwendung finden könnte»,<lb/>
nur diejenigen besprochen werden, die nach Deutschland gekommen sind, und das si»d<lb/>
nicht gerade die besten, nicht einmal die charakteristische». Auch über die Münchener<lb/>
Schule hätte mau mehr erwartet, und wenn es schon zu billigen ist, daß der Verfasser<lb/>
bei der Entwickelung seiner Principia» sich vorzugsweise auf die alten Meister der Kunst<lb/>
stützt, so hätte er doch seine Polemik ersprießlicher machen können, wenn er über die<lb/>
neuern Versuche etwas mehr als Andeutungen hätte geben wollen, namentlich da manche<lb/>
seiner Urtheile in dieser Beziehung nicht ohne Anfechtung bleiben dürfte». &#x2014; Leider<lb/>
wird der Gebrauch des Buchs sehr erschwert durch das Bemühen, in welches der Ver¬<lb/>
fasser verfällt, obgleich er es principiell bekämpft, durch allgemeine philosophische Be¬<lb/>
trachtungen seinem Gegenstand ein größeres Relief zu geben. Dadurch erschwert er sich<lb/>
seine Aufgabe einerseits, indem er sich bemüht, Dinge zu erkläre», die für den praktische»<lb/>
Zweck keiner Erklärung bedürfen, theils läßt er sich zu Gemeinplätzen verleiten, die<lb/>
nicht nur keine bestimmte Belehrung geben, sonder» die auch das Urtheil verwirre»-<lb/>
Wenn er z. B. mit gesperrten Letter» drücke» läßt: &#x201E;Die bildende Kunst stellt sich die<lb/>
Ausgabe, vermittelst des Geistes und der Empfindung das Zweckmäßige der Erscheinung<lb/>
i» dem Schöne» versinnlicht zur Anschauung zu bringen, das als das Göttliche el»</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1069" xml:id="ID_1070"> Lebendiges ist/' &#x2014; so sagen diese pretiösen Worte eben so wenig, als die folgenden:<lb/>
..Die bildende Kunst ist in ihren bedeutendsten Werken nichts Anderes, als der Ausdruck<lb/>
der Philosophie in der Erscheinung." &#x2014; Da diese und ähnliche philosophirendc Redens¬<lb/>
arten sich vorzugsweise in den Anfang zusammendrängen, und da der Verfasser auch in<lb/>
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der er doch nichts lernen kann, so könnte sich Mancher dadurch abschrecken lassen, und<lb/>
das wäre Schade, denn nnter dieser bittern Schale steckt ein guter Kern.</p>               <lb/>
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-10. Lieferung.  Leipzig, Avenarius und Mendelssohn. &#x2014; Mit der -10.<lb/>
Lieferung liegt der erste Band dieses Werkes vollendet vor dem Leser. Frühere Hefte<lb/>
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Kritik sehen wir um so leichter ab, da die Germania in ihren Artikeln von politischer<lb/>
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deutschen Denkmäler von W. Stricker, die Entwickelung des parlamentarischen Lebens<lb/>
von Biedermann, Deutschlands Bodengestaltung von Cotta ze. hervorhoben, so sei in den<lb/>
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Wirthschaft von Langethal, Albrecht Dürer und seine Zeit von Stark, die Entwickelung<lb/>
des deutschen Strafrechts von N. Kostim aufmerksam gemacht. Möge der reiche In¬<lb/>
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G. Calpe. Heinrich O. Hübner in Leipzig. &#x2014; Ein patriotisches Unternehmen der<lb/>
Böhmen, für dessen Ausstattung durch die Decoration bunten Farbendrucks, wobei roth,<lb/>
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Auf poetische Gaben geborener Böhmen, unter denen wir Uffo Horn. Adalbert Stifter,<lb/>
Joseph Bayer und Nachgelassenes von Hcrloßsohn finden, folgen &#x201E;vaterländische Denk-<lb/>
t'kälter", Biographien. antiquarische und geschichtliche Notizen. Da der Ertrag für<lb/>
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<p prev="#ID_1073" xml:id="ID_1074"> hinter einander vorgeführt. Die Tendenz des Buches ist eine loyale, den Soldaten<lb/>
wird Subordination, Bravour und Ehre empfohlen, und dabei ist doch ein deutsches<lb/>
patriotisches Gemüth herauszuheben, welches Auswüchse der loyalen Gesinnung und<lb/>
militairische Brutalität verdammt. Wir haben vor einigen Wochen den Versasser<lb/>
wegen Nachdrucks einiger Artikel aus den Grenzboten betrauen müssen, er hat sich<lb/>
mit dem gemeinnützigen Zweck des Unternehmens und damit entschuldigt, daß er die<lb/>
betreffenden Artikel nicht ans uns direct, sondern aus einer andern Zeitschrift, die uns<lb/>
zuerst nachgedruckt hatte, aufgenommen. Auf seinen Wunsch theilen wir Dies hierdurch mit</p>               <lb/>
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Starlxuck Mayo. Aus dem Englischen übertragen von L. Du Bois. Lemgo<lb/>
und Detmold, McycrMc Hofbuchhandlung. 18!&gt;A. &#x2014; Drei Helden und drei Heldinnen.<lb/>
Der Hauptheld ist der Häuptling der Beni Mozarg, eines Berbcrstammes im Atlas,<lb/>
ein sehr gebildeter Christ, Abkömmling von Geiscrich, der in grausigen Gefahren, wo<lb/>
andere Männer zittern, nur muthwillig lacht und seine blonden Locken schüttelt (Red<lb/>
Rover von Cooper), zuletzt aber, wenn es sehr darauf ankommt, sich so benimmt,<lb/>
daß ein Löwe gegen ihn gehalten ein gemeiner Mops wird. Zuletzt werden die drei<lb/>
Paare glücklich. Der hochgcdorne Beni Mozarg heirathet natürlich die Schönste, eine ebenfalls<lb/>
sehr tapfere und gebildete Dame, eine Spanierin. Beide regieren die erwähnten Berbers<lb/>
nach liberalen Grundsätzen, weshalb diese Geschichte in dieser betrübten Zeit jeder<lb/>
Leihbibliothek zu empfehlen ist.</p>             <lb/>
</div>           <div n="2">             <head> Culturhistorische Skizzen aus der Industrieausstellung.</head>             <p xml:id="ID_1076"> Von<lb/>
L. Buch er. Frankfurt a. M., Lizius. 18!i1. &#x2014; Diese Skizzen haben im Feuilleton<lb/>
der Nationalzcitung ein gewisses Aufsehen erregt, und der Wiederabdruck ist, wie wir<lb/>
dem Verfasser gern glauben, mehrfach gewünscht worden. Indeß ist es eine gefähr¬<lb/>
liche Sache, Fenillctonartikel in ein Buch zu verwandeln, wenn ihr Hauptverdienst jene<lb/>
geistreiche, pointirte und hüpfende Darstellung ist, welche mit Leichtigkeit über Alles<lb/>
hinflattcrt, hier und da Einzelnes willkürlich stark hervorhebt und das Hauptverdienst<lb/>
darin sucht, in kurzem Raum den Leser zu spannen und zu amusiren. Dieser Sey&gt;<lb/>
ist in «Deutschland seit Heine den jungen Deutschen und ihren Nachtrctern ziemlich<lb/>
allgemein geworden, er ist aber im Feuilleton der Journale für einen ernsten Sinn<lb/>
unangenehm, für den Schriftsteller selbst, welcher sich daran gewöhnt hat, schädlich.<lb/>
Denn es ist in der Regel nicht Reichthum der Anschauung und eine übergroße, nur<lb/>
durch Geschmack nicht gebändigte Productivität von originellen Ideen, sondern wenn<lb/>
man der Sache auf den Grund geht, die baare Armuth des Geistes, Mangel an<lb/>
Kenntnissen und Unfähigkeit, irgend ein Object durch geradlinige Darstellung in ein¬<lb/>
facher logischer Sprache und Satzbildung verständlich und interessant zu machen. Der<lb/>
bekannte Verfasser dieser Skizzen hat wahrscheinlich mehr Geist, .Kenntniß und Kraft,<lb/>
als aus diesem Buche Herausheben, welches den Eindruck einer mißlungenen Arbeit<lb/>
macht. Es hat zu viel Prätension um anspruchslos zu amusiren, zu viel Flüchtigkeit,<lb/>
um zu belehren, und eine mit politischen Anspielungen und kleinem Esprit gewürzte<lb/>
Darstellung, welche dein gebildeten Manne nicht ziemt, weil sie geschmacklos ist.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von Gustav Freytaa n»d Julian Schmidt.<lb/>
Als verantwortl. Redacteur legitimirt: F. W. Gruuvw. &#x2014; Verlag von F. L. Herbig<lb/>
i» Leipzig.<lb/>
Druck von C. E. Elvert in Leipzig.</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1077"> Der jüngst zu Elberfeld beendete &#x201E;Kirchentag" hat die Aufmerksamkeit auf<lb/>
ein Fleckchen Landes hingelenkt, das seit geraumer Zeit vorzugsweise für eine<lb/>
Pflegstätte eben sowol religiösen, wie industriellen Lebens betrachtet wird. Wir<lb/>
wollen uns bei einer kurzen Darstellung seiner eigenthümlichen Verhältnisse auf¬<lb/>
richtig bemühen, dem Herrn die Ehre, den Menschen aber die volle Wahrheit<lb/>
^ geben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1079" xml:id="ID_1078"> Wer an einem der seltenen schönen Tage zum &#x201E;Thale" hinabsteigt, aus<lb/>
den wird die überraschende Verschmelzung einer heitern Natur mit den Zeugnissen<lb/>
Menschlicher Geschäftigkeit sicher einen freundlichen Eindruck macheu. sanfte oder<lb/>
steile Bergabhänge, Höhen, fast alle mit Laubholz gekrönt, welches dem Ganzen<lb/>
einen milden Charakter verleiht; eine Fülle und Ueppigkeit des Graswuchses,<lb/>
U'le sie wenige - Gegenden aufzuweisen haben; in geringen Entfernungen von<lb/>
einander und so weit das Ange reicht, in der Tiefe und über die Höhen,<lb/>
Hütten, Häuser, Gehöfte, Werkstätten des menschlichen Fleißes; zahllose Pfade<lb/>
sür Menschen und Saumthiere; bei vortrefflichem Material meist vorzüglich ge¬<lb/>
haltene Straßen, am Berghange die kostbare bergisch-märkische Eisenbahn mit<lb/>
ihrer Fortsetzung, der Elberfeld-Düsseldorfer; auf der untersten Sohle des Thales<lb/>
aber die meist mnnterströmende Wupper, die Lebensader für tausendfältige Fabrik-<lb/>
Tätigkeit, nnr unterhalb Elberfeld durch Beimischung zahlreicher Färbestoffe dunkel<lb/>
'"'d schwarz gefärbt, und schwerlich mehr eiuen Fisch nährend &#x2014; das bietet einen<lb/>
Anblick so ansprechend und froh, daß dem Beschauer der Gedanke, hier müsse<lb/>
Me bleiben sein, mehr als einmal aufsteigen wird. Und wenn wir uns der<lb/>
Metropole, den Schwesterstädten Elberfeld und Barmer nahen, wenn sie plötzlich,<lb/>
le nachdem wir die Wege wählten, vor uns in der Tiefe, oder über uns auf<lb/>
Abhängen und Höhen erscheinen, zusammengehäuft und wieder lang sich hin¬<lb/>
thuend bis in die bläuliche Ferne, mit den gedrängten Werkstätten eifriger Be¬<lb/>
redsamkeit und dem allgemeinen Eindruck der Wohlhäbigkeit &#x2014; es wird kaum<lb/>
"°es Jemand gegeben haben, der ihre Lage nicht schön, ihren Anblick uicht an-<lb/>
i'ebend gefunden.  Selbst wenn wir die vielfach engen, krummen, mit schlechten,</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grcnzlwtcn, IV. -&gt;W1.</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1078" xml:id="ID_1079"> schieferbekleideteu Häusern eingefaßten Straßen betreten &#x2014; der heitere Eindruck<lb/>
wird nicht sobald verschwinden, wenigstens so lange wir nicht von den Haupt¬<lb/>
straßen und Plätzen abhangen, wo zahlreiche Läden und Geschäftslocale, reiche<lb/>
und schöne Schaufenster, Fabriken und Wohngebäude, die zwar meist nicht schön<lb/>
sind, doch eine bedeutende Wohlhabenheit zeigen, während ein blauer Himmel<lb/>
über uns lacht. Das Letztere ist freilich ein seltenes Geschenk, denn der Wup-<lb/>
pcrthaler erkauft die Reize seiner Natur und die ihm viel wichtigeren Wasser¬<lb/>
kräfte für seine Industrie mit einer unglaublichen Fülle schlechten Wetters. Nicht<lb/>
daß das Klima rauh und der Gesundheit im Allgemeinen unzuträglich wäre, aber<lb/>
selbst der Bewohner des bergischen Landes rechnet keine sechzig Tage heitern<lb/>
Himmels auf dreihundert und mehr, an welchen Nebel und strömender Regen<lb/>
den Nichtiudustriellen oft zum Verzagen bringen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1080"> Anders freilich gestaltet sich der Eindruck, wen» wir bei wiederholter Durch¬<lb/>
musterung auch die Gassen und Gäßchen nicht meiden. Ein Gang über &#x201E;die<lb/>
Gale" oder nach &#x201E;dem Island" hinauf, mit ihre» schlechten Häusern und Hütten,<lb/>
ihrem Schmuz und ihrer dichten Bevölkerung, wo arbeitsame Noth bis ein¬<lb/>
schließlich des Lasters ihre Zuflucht suchen, lassen ans den ersten Blick keinen<lb/>
Zweifel, wo wir uns befinden. Ja es dürfte wenige Orte geben, wo der Gegen¬<lb/>
satz von Reich und Arm, Herr und Knecht greller und oft peinlicher uns entge¬<lb/>
genträte. Er ist das stille und laute Ach und Weh der Bewohner dieser Städte;<lb/>
er ist der berühmte rothe Faden, der durch das innere Leben ihrer Gemeinwesen<lb/>
hinzieht; er ist der böse Geist, den man nicht den Muth hat zu beschwören, weil<lb/>
man uicht die Kraft besitzt, ihn zu bannen. Ein Blick auf die Entstehung<lb/>
der beiden Orte und drd Elemente ihrer Bevölkerung giebt die Erklärung an<lb/>
die Hand, und offenbart zugleich, wie die Summe des Eigenthümlichen, welche<lb/>
&#x201E;das Thal" und seine Bewohner charakterisier, bereits in ihren ersten Anfängen<lb/>
beschlossen lag.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1082" xml:id="ID_1081"> Die Unduldsamkeit der benachbarten katholischen Fürsten und Gemeinwesen<lb/>
brachte die ersten betriebsamen Ansiedler in das Thal; die Stille des Thales, der<lb/>
Schutz klugerer und besserer Fürsten lockte neue Ansiedler, reizte ihren Thätig-<lb/>
keitstrieb, schuf ihrem Bemühen Gedeihen, und förderte ebenmäßig den mit der<lb/>
sitzenden Beschäftigung des Webers verknüpften Hang zum beschaulichen Leben -<lb/>
Quelle ihres Wehes und ihres Wohles. Es scheint in der That ganz natürlich,<lb/>
daß auf lauge hin gewinnbringende Betriebsamkeit des äußern Lebens und eine<lb/>
tiefere Religiosität in wohlthätigst einander fördernder Wechselwirkung ihre<lb/>
Elitwickelung gerade hier habe» finden müssen, und dem aufmerksamen Betrachter<lb/>
wird nicht entgehen, daß auch jetzt noch die Gnmdzüge dieses Wesens wenigstens<lb/>
in einzelnen Fällen vorliegen. Aber der stille, beschauliche Sinn des Arbeiters,<lb/>
der ihm Segen brachte, und der dem Arbeitgeber noch lieb war, weil er selbst<lb/>
ihn noch gekannt, er wurde dem Fabrikherrn allmählich lediglich ein Mittel z»M</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1081" xml:id="ID_1082"> Gewinn und eine Zuchtruthe für seinen &#x2014; Knecht. Die Religion, ursprünglich<lb/>
beiden zu freudigem Trost und Dank, wird allmählich dem Herrn ein Leeres,<lb/>
ein Aeußerliches, an der er nicht sowol um ihrer selbst, als um anderer Güter<lb/>
willen festhält, das ihm an erste Stelle getreten &#x2014; dem rastlos und mühevoll<lb/>
Arbeitenden wird sie ein trüber Trost für ein endloses Entsagen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1083"> Doch treten wir den Personell und Dingen etwas naher. Die giltigen<lb/>
Elemente der Bevölkerung sind Kaufleute, Fabrikanten, Geistliche &#x2014; die herr¬<lb/>
schenden Kasten; ihnen gegenüber die allein dnrch ihre Masse schweren Fabrik¬<lb/>
arbeiter &#x2014; neben beiden vereinzelte Repräsentanten anderer menschlicher Species:<lb/>
Advocaten und Aerzte, als nothwendig noch einigermaßen geachtet; Beamte,<lb/>
gering an Zahl und ans mehr als einem Grunde scheel angesehen; Gewerblrei-<lb/>
bende, nicht mehr oder weniger, alö für die unmittelbarsten Bedürfnisse so großer<lb/>
Gemeinwesen erforderlich, der Pöbel wie überall gar nicht vorhanden, und nnr für<lb/>
die Zeit der Angst ersehnt und geschätzt das Militair.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1085" xml:id="ID_1084"> Zuerst ist als charakteristisch zu bemerken, daß aller Reichthum in den Schwc-<lb/>
sterstädten durchaus-man und selbst bei den angesehensten Männern kaum über<lb/>
den Großvater Hinausgehen dürste. Solch jungen, oft mühsam erworbenem und<lb/>
darum leicht mit einem gewissen rohen Stolze betrachteten Reichthum ist's durch¬<lb/>
schnittlich eigen, sich anch dnrch äußern Schein Geltung zu verschaffen. Darum<lb/>
bemerken wir am wnpperthäler Kaufmanne einen gewissen Glanz der äußern Er¬<lb/>
scheinung, der, zumal am weiblichen Theile, Gediegenheit wie Geschmack nicht ab¬<lb/>
zusprechen sind, da geschmackvolle Muster bei der Hauptrichtung des gewerb¬<lb/>
lichen Betriebes leicht zu erreichen sind, und eine löbliche Neigung für Rein¬<lb/>
lichkeit und Sauberkeit herrscht. Ost dient die gewählte Toilette in der That<lb/>
einer wirklich hübschen Erscheinung zur Folie. Der Kleidung zunächst steht die<lb/>
Sorge für die Equipage. Schöne Pferde, elegante Wagen, wohlgekleidete Die¬<lb/>
nerschaft und ihr häufiger Gebrauch bei Reiten und Fahren fallen den Fremden<lb/>
auf. Der Genuß steht aber erst in zweiter, die Ostentation in erster Reihe. &#x2014;<lb/>
Der Kaufherr hat stets sein ganzes, oft beträchtlich großes Hans für sich allein<lb/>
'"ne; auch an kostbarem und prächtigem Hausrath fehlt es in einigen wenigen<lb/>
Häusern nicht, allein sie sind die Minderzahl, und beweisen auch darin ihren<lb/>
vstentivsen Charakter, daß der äußere Prunk auf wenige Schauräume beschränkt<lb/>
^, währeud Einfachheit, um nicht zu sagen Dürftigkeit, in den übrigen Räumen<lb/>
vorherrscht. Vielleicht nur zwei oder drei Häuser zeige» bessern Geschmack und<lb/>
gediegenem Schmuck. Eigentlich behagliche Einrichtungen sind geradezu selten;<lb/>
dagegen nicht unerhört der äußerste Mangel jedweden Comforts - - Lattenbänke als<lb/>
Sophas' und Holzschemel als Stühle, und dem entsprechend der Hauslehrer und<lb/>
Connnis fast mit dem Gesinde in einer Ordnung, so in einigen Häusern von<lb/>
anerkannter, ja erster kaufmännischer Qualität. Die Wohnungen der Reichen,<lb/>
Großen zeichnen sich durch ihr todtes, ödes Ansehen sofort ans: fast nie ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1084" xml:id="ID_1085"> öffnete Thüren, die Fenster dauernd geschlossen mit Läden oder dicht verhangen.<lb/>
&#x2014; Die frequenten Hauseingange, so wie die Wohnzimmer liegen seitwärts oder<lb/>
nach hinten. Auch hier ist Reinlichkeit und Sauberkeit vom Boden bis zum<lb/>
Keller &#x2014; es ist wie etwas vou dem nicht allzufernen holländischen Wesen. Das<lb/>
Leben in diesen Häusern ist meist still und geräuschlos, wie ihr Ansehen; denn<lb/>
nicht immer sind die Geschäftslocale im Wohnhause selbst. Den Herrn fesselt den<lb/>
größten Theil des Tages &#x201E;das Comptoir"; nur etwa die Mahlzeiten und ein<lb/>
Gesundheitslauf &#x2014; deun Spaziergang würde man ihn wegen des scharfen Trittes<lb/>
dabei anderwärts kaum nennen &#x2014; führen ihn mit der Gattin zusammen; die<lb/>
Kinder überläßt man sehr viel den Dienstboten. Dennoch fehlt es nicht an einem<lb/>
ausgedehnten Familienleben. In gewissen Kreisen nämlich ist Alles verwandt,<lb/>
indem die Ehebündnisse oft im Interesse des Geschäfts abgeschlossen wurden,<lb/>
wodurch eine gewisse Verbindung des Reichthums gegenüber der Unbemitteltheit<lb/>
nud Armuth erzeugt ward, zu welcher Zutritt zu erlangen in zehn Fällen neun¬<lb/>
mal nnr klingenden Gründen gelingen dürfte. Ist mit Herrichtung deL neuen<lb/>
Hauswesens die haarscharfe Auöeinanderschuug zwischen Vater und Kind erfolgt, ist<lb/>
das neue Geschäft begründet, so gestaltet sich meist auch der Verkehr mit den An¬<lb/>
gehörigen nach conventionellen Regeln. Man sieht sich öfter, doch meist nur zu.<lb/>
bestimmten Zeiten, lind ohne über die Gefahr tödtlicher Langeweile, des Klat¬<lb/>
sches und der heftigsten Medisance hinwegzukommen. Die Gemüthlosigkeit dieses<lb/>
Lebens giebt sich darin kund, daß Jeder vom Andern, der Freund vom nächsten<lb/>
Freunde, ja der Bruder vom Bruder die schlimmsten Dinge zu erzählen weiß und<lb/>
erzählt. Der männliche Theil der Familie sucht für die freien Tage und Abende<lb/>
gern außer dem Hanse noch Zerstreuung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1087" xml:id="ID_1086"> Es ist keine Uebertreibung, daß ein ganz specifischer Egoismus dem wupperthaler<lb/>
Kaufmann angeboren sei. Was der heranwachsende Knabe sieht und hört, ist<lb/>
nur das Geschäft und was darum und daran hängt; der Sinn des kindischen<lb/>
Spieles ist daraus gerichtet; der Unterricht huldigt vorwiegend, wenn nicht allein, dem<lb/>
Princip des Nutzens; kaum in die Jünglingsjahre getreten, beginnt der Wupperthaler<lb/>
bereits die praktische Laufbahn. Es liegt nahe, daß bei solcher Grundanschauung<lb/>
von wirklicher Bildung im Ganzen wenig oder gar nicht die Rede sein könne, und<lb/>
es setzen in der That den Fremden die Beweise von Unwissenheit und Ungebildet-<lb/>
heit, die ihm bei Personen von kaufmännischer Distinction und einem gewissen<lb/>
äußerlichen 8-^vuir s-un- begegnen, in nicht geringes Erstaunen. Ja, der evidenteste<lb/>
Beweis, dessen Grund zu erkennen natürlich den Heimischen am wenigsten gelingt,<lb/>
ist, daß es kaum ein Geschäft giebt, dessen Führer und Lenker, unter der Aegide<lb/>
des Herrn, nicht &#x201E;ein Fremder" wäre. Daß dies Alles ans Unterrichtsanstalten und<lb/>
Schulen zurückwirken müsse, liegt ans der Hand: man verlangt nicht viel, so leistet<lb/>
man auch wenig, wie breitspurig sich auch der moderne Realismus geberdet;<lb/>
gelehrte Bildung aber ist ein Ding, das örtlich nicht gedeihen kann, weil man'ö</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1088" prev="#ID_1086" xml:id="ID_1087"> verachtet. Daß Kenntnisse und Bildung den Genuß des Lebens erhöhen, ist<lb/>
vorerst kaum noch eine Empfindung Weniger. Keine Ahnung, keine Spur von dem<lb/>
Kunstsinn und dem geiht- und gemüthvollen Genußleben, die einzelne andere<lb/>
große Handelsstädte auszeichnen, wo Weltverkehr und Alter des Reichthums den<lb/>
Blick erweitert und den Sinn verfeinert haben. Noch viel weniger eine Spur<lb/>
von jenen großen und schönen, geistigem Bedürfniß entsprossenen Anstalten für<lb/>
Wissen und Kunst, wie sie z. B. Frankfurt und andere Orte auszuweisen habe».<lb/>
Man verbraucht allerdings große Summen, aber meist für Essen und Trinken,<lb/>
und anch hier mehr viel als gut; für rohe und trotz aller Frömmigkeit &#x2014; für<lb/>
oft sehr schlimme Dinge und Vergnügungen. Selbst die meist reine und ge¬<lb/>
bildete Sprache, zweifellos mehr Folge der Routine, als der Erziehung und Bil¬<lb/>
dung, ist Form ohne Inhalt. Die einzige der schönen Künste, die man pflegt,<lb/>
ist die Musik. Clavierspiel und Gesang finden ihre zahlreichen Dilettanten, die<lb/>
nicht selten mehr als Gewöhnliches leiste», und gehören sie gleich vorzugsweise<lb/>
dem weiblichen Geschlechte an, welches bei auch geringer Anlage, Lust und Ge¬<lb/>
legenheit zur Wirtschaftlichkeit doch mit irgend Etwas die viele liebe Zeit aus¬<lb/>
füllen will; so ist doch auch Pflege zumal des Gesanges in weitere Kreise<lb/>
gedrungen,.wie die Leistungen de&lt; rühmlich bekannten Elberfelder Liedertafel und<lb/>
ihre Siege bei den rheinischen Mnsikfesten beweisen, wenn anch ihre Mitglieder<lb/>
weniger zur K-nUc vois«; zählen möchte«. Aber auch in dieser finden wir einige<lb/>
vereinzelte Dilettanten, die sich mit Neigung der gedeihlichen Pflege einzelner<lb/>
Instrumente hingeben. So gehören denn anch regelmäßige und außerordentliche<lb/>
Concerte mit löblichen Leistungen zur Erholung aller derer, welche geistliches<lb/>
Anathem von so sündhaften Vergnügen nicht abschreckt. Wessen Gemüth schon<lb/>
ein wenig verhärteter, besucht wol auch die seltenen Vorstellungen Düsseldorfer<lb/>
Schauspieler. Augenblicklich indeß ist solcher Ruchlosigkeit durch Verkauf des<lb/>
Theaters im Allgemeinen vorgebeugt. Casino und zwei Ressourcen sorgen gegen<lb/>
hohe Beiträge für das Vergnügen derer, welchen ab und zu der Tanz eine verzeih¬<lb/>
liche Sünde oder keine ist, und bieten leidliche Räume, um mit einiger Ab¬<lb/>
wechselung von der häuslichen, im engern oder weitern Familienkreise, Langeweile<lb/>
Gesellschaft zu genießen. Wem das Alles nicht genügt &#x2014; und deren sind<lb/>
viele &#x2014; der sucht noch andere Vergnügungen, darunter hohes Spiel nicht<lb/>
gerade zu den Seltenheiten gehört, oder divertirt sich am sichersten auswärts,<lb/>
^ B. in Köln, wo man auch viel betet und auch viel sündigt. &#x2014; Erwähnen<lb/>
allerdings wollen wir, daß man in neuester Zeit eine &#x201E;permanente Kunstaus-<lb/>
stellung" Seitens einiger &#x201E;Geistreicheren", nämlich mittelst des Reizes einer damit<lb/>
ZU verbindenden Lotterie, in'S Werk richten wolle, und daß auch ein &#x201E;wissen¬<lb/>
schaftlicher Verein", insonderheit freilich nnr für und von Lehrern ?c. existire, an<lb/>
dem sich indeß anch einige der herrschenden weltlichen Kaste beteiligen. &#x2014; Und<lb/>
Summe, der Gehalt dieses Lebens? Es ist so arm, daß es viele geben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1087" xml:id="ID_1088"> möchte, die um alle Schätze der Welt ihre bescheidene Existenz nicht gegen diesen<lb/>
geistesarmen Reichthum vertauschen möchten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1089"> Klein an Zahl, aber mächtig als Repräsentanten eines der wichtigste»<lb/>
Momente in dem Leben des WupperthaleS, steht neben, uuter und selbst über<lb/>
dein Fabrikanten und Kaufmann &#x2014; die protestantische Geistlichkeit. Nur im<lb/>
Vorbeigehen erwähne ich, was vielleicht den Unkundigen befremden wird, daß die<lb/>
katholische Gemeinde allein in Elberfeld noch die sehr beträchtliche Zahl von<lb/>
13,000 Köpfen und darüber umfaßt. Dennoch kommt sie wenig in Betracht,<lb/>
sofern von angeseheneren Kaufleuten kaum ein Paar, von Fabrikanten keiner zu<lb/>
ihr zählt, während sie in der Mehrzahl ihrer armen Mitglieder protestantischen<lb/>
Reichthum dienstbar und gleichsam von dessen Gnade nur eMirt. Diesem auch<lb/>
verdankt sie vorzugsweise ihr ziemlich stattliches Gotteshaus, das protestantischer<lb/>
Eifer zwar nicht ungern v v r die Stadt exilirt hätte, während ihm das Schicksal<lb/>
den hübschesten Platz in der Stadt zum Dasein angewiesen hat. Sonst ignorirt<lb/>
man sie möglichst, obgleich die katholische Gemeinde hier und da ein Gegenstand stiller<lb/>
Sorge für dieEifrer der herrschenden Religionsparteien wird, besonders seitdem hier<lb/>
einmal der katholische Eifer durch deu protestantischen zu ganz analogen Be¬<lb/>
mühungen wie dieser ans dem Gebiete der Volksbearbeitung veranlaßt worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1090"> Doch wir wende» uns zu den Auserwählten und ihrer Schaar, zu denen,<lb/>
die da vorzugsweise, nicht ohne schwärmerischen Blick und mit sanft betonter<lb/>
Stimme sagen: &#x201E;das Thal", &#x201E;wir hier im Thale" &#x2014; während das Volk nicht<lb/>
ohne ein gewisses Air von Schalkheit, respective Spott, sagt: &#x201E;das Wupperthal."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1092" xml:id="ID_1091"> Ein wildes Rollen von Wagen, lange Reihen von Equipagen, mit festtäglich<lb/>
geputzten Besitzern in seiertäglicher Miene erregt unsere Neugier, und wir<lb/>
erfahren ans unsere Frage &#x2014; &#x201E;man hole deu Herrn Pastor ein!" Hat die Be¬<lb/>
grüßung des hohen Herrn mit der gehörigen Devotion etwa eine Stunde vor<lb/>
dem neuen Orte seiner Bestimmung stattgefunden, so bewegt sich, den Auserwählte»<lb/>
voran, der feierliche Zug mit möglichstem Geräusch und so viel thunlich durch<lb/>
die ganze Länge der Stadt nach der Pfarrwohnung, wo sich die Ceremonie der<lb/>
ehrerbietigsten Bewillkommnung wiederholt. Kirchliche Feier, Festmahl nebst obligate»<lb/>
Festreden und Toasteu ohne Zahl verherrliche» des Tages Ereigniß. Damit der<lb/>
neue Diener im Herrn wirken könne, ohne die Noth der Zeitlichkeit M<lb/>
empfinden, hat man ihm sticht allein ein reichliches Einkommen gesichert, sonder»<lb/>
ihm anch eine Hütte gebaut, und sie auch versehen mit allem Hausrath, wu"<lb/>
Allem, was des Lebens Nothdurft, ja Ueberfluß erfordert zum Wohnen, Kleide»,<lb/>
Esse» und Trinken^ und wäre er bereits gesegnet mit Weib und Kind, anch<lb/>
diese bis herab zum Wiegenpferd und zur Puppenstube. Ohne Zweifel c&gt;»<lb/>
ehrendes Zeugniß praktischen Sinnes, und wie hoch mau den Diener des Wortes<lb/>
hält.  Es gilt dies für alle Bekenntnisse, wie scharf sonst anch die Sonderling</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1091" xml:id="ID_1092"> in vielfacher Beziehung, bis zur Eifersüchtelei und heimlichen »der offenen An¬<lb/>
feindung, sich geltend mache.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1093"> Es scheidet sich nämlich die protestantische Kirche des Thales in Lutherische,<lb/>
Reformirte und niederländisch-Neformirte, Wir beginnen mit den Letzteren, der<lb/>
jüngsten, erst seit wenigen Jahren von Siaatswegen anerkannten kirchlichen Ge¬<lb/>
meinschaft, die auch neulich ihre &#x201E;Bckeuutschriftcu" durch den Druck veröffentlicht<lb/>
hat. Sie umfaßt bis jetzt uoch der Zahl nach die wenigsten Mitglieder; nnter<lb/>
diesen aber sehr reiche und unter allen, wie sie sich selbst rühmt, keinen<lb/>
Armen &#x2014; indem sie den Grundsatz brüderlicher Hilft zugleich zum sehr wirksamen<lb/>
Motiv ihres Proselytismuö gemacht hat. Bestimmtheit, Klarheit und Schärfe<lb/>
des Bekenntnisses, einfache, dem ältesten Ritus sich annähernde Formen des Cultus<lb/>
zeichnen sie vortheilhaft aus. Es ist wie ein Schimmer feinerer Bildung, der<lb/>
Aber dem Ganzen schwebt und sich auch in dem einfachen, behäbigen und selbst<lb/>
geschmackvollen Betsaal der Gemeinde zu erkennen giebt. Auch den Hirten der¬<lb/>
selben mag mau nicht »ngern mit seinem unläugbar würdigen, ernsten und von<lb/>
Gelehrsamkeit zeugenden Wesen, während die anch ihm anhaftenden Pastoralen<lb/>
Schwächen durch eine gewisse Feinheit und Sinnigkeit gemildert werden. Seine<lb/>
Seelsorge umsaßt gleichmäßig Vornehme und Geringe, und man Hort ihm nicht<lb/>
ohne Interesse zu, wenn er erzählt von seinem jugendlichen, kecken, nach Reinheit<lb/>
trachtenden Glaubensmuth oder von seiner urplötzlichen &#x201E;Erleuchtung" einem sich<lb/>
seiner Fortschritte in der Heiligung rühmenden Heuchler gegenüber. Jeden-<lb/>
s^ils sind die niederländisch-Reformirten von den übrigen protestantischen Con-<lb/>
sessiousverwaudteu aus vielen Gründen eben so scheel angesehen, wie man immer<lb/>
Separatisten anzusehen pflegt, denen man gern etwas am Zeuge flickte, ohne<lb/>
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leder streng Neformirte geblieben. Ihre Gemeinde ist beträchtlich und zählt zu<lb/>
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^»f eines geistreichen Mannes erworben. Wäre derselbe ihm &#x201E;im Thale" ge¬<lb/>
worden, möchte das Urtheil vielleicht nicht ganz vollgiltig erscheinen; allein er<lb/>
^t ihn schon mitgebracht .....- denn beiläufig sei's bemerkt, auch die geistliche»<lb/>
^vteuzeu des Thales sind &#x2014; ausnahmlos Fremde! Wir haben den gerühmten,<lb/>
Mühenden Witz an ihm nicht bemerkt, aber wenigstens Originalität wollen wir<lb/>
nicht absprechen, wenn er z. B. am Krönungsjubelfest ergrimmt deu Text<lb/>
^sie: &#x201E;und ob er auch kämpfe, er soll doch nicht gekrönt werden" und dazu die<lb/>
"bligate Begleitung eines sehr spiucuseu Kirchenliedes. Daß es übrigens<lb/>
uicht alle Zeit gerathen, Geist und somit etwas hellere Ideen da zu besitzen, wo<lb/>
Allgemeine» geistige Finsterniß an der Tagesordnung, mußte gerade dieser<lb/>
&gt;Verr Pastor erfahre», als er sich unlängst beikommen ließ, ein Concert zu he¬<lb/>
uchelt.  Darüber erhob sich ein satanischer Lärmen, und wurde so amtsbrüdcrlich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1094" xml:id="ID_1095"> geschürt, daß gar von Absetzung, und als man sich von deren Unmöglichkeit überzeugte,<lb/>
doch mindestens von einem durch eine circulirende Adresse zu erwirkenden, consistorialen<lb/>
Verweise die Rede war, obwol man sonst im Thale jedwede Berührung mit dem Kon¬<lb/>
sistorium als mit der Würde der Presbyterialversassung ganz unverträglich er¬<lb/>
achtet. Die locale Presse bemächtigte sich gereimt und ungereimt des Gegen¬<lb/>
standes, es drohte eine gesellschaftliche Spaltung, die ganze Leidenschaftlichkeit<lb/>
der getrennten Bekenntnißverwandten wurde erregt, und der Anfangs dem Bor-<lb/>
urtheil zu trotzen geneigte Pastor war am Ende ganz froh, eine passende Ge¬<lb/>
legenheit zu finden, sich mit einigem Anstande aus der Affaire zu ziehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1096"> Die zahlreichste Gemeinde dürste die lutherische sein, wie auch erst neuerdings<lb/>
hat dem Bedürfniß einer zweiten Kirche für dieselbe genügt werden müssen.<lb/>
So ist auch ihre Geistlichkeit die zahlreichste, und bietet den Gemeindegliedern<lb/>
Gelegenheit, je nach Neigung und Abneigung ihren speciellen Tröster sich zu<lb/>
wählen. Der meisten Anhänger erfreut sich ein gutmüthiger, runder Herr, dessen<lb/>
Rede oft warm und etwas polternd, dessen Praxis aber mild ist. Man möchte<lb/>
glauben, er sei verdrüßlich, daß die Welt so schlecht nicht sei, als er sie gern<lb/>
hätte, um Raum für seinen Eiser zu gewinnen &#x2014; im Grnnde ist das aber nicht<lb/>
so schlimm gemeint, und wie man zu Zeiten ein derbes Wort liebt, so liebt die<lb/>
Gemeinde auch insonders diesen ihren &#x201E;Seelenpauker". Wer sich zu den Geist¬<lb/>
reicheren zählt, hält es mehr mit dem langen, hagern Herrn, dessen Gesichtszüge,<lb/>
trotz des gebleichten Haares, noch die unverkennbaren Spuren männlicher Schön¬<lb/>
heit an sich tragen. &#x2014; Die poetischen Gemüther des-Thales sprechen von einem<lb/>
&#x201E;Johanniskopfe". Auch er gehört zu den Erleuchteten, die sich wol selbst beson¬<lb/>
derer Offenbarungen rühmen. So machte wenigstens vor noch kaum Jahr und<lb/>
Tag ein Histörchen die Runde, das nicht ohne gewisse ehrfurchtsvolle Scheu<lb/>
weiter erzählt wurde. Der Johannes kann eine Nacht nicht schlafen; es dünkt<lb/>
ihm, Jemand müsse nach seinem Troste verlangen; erstehtauf, kleidet sich an und<lb/>
verläßt das Haus mit dem Entschluß, wo durch die Straßen wandelnd ihm ein<lb/>
Licht auffallen sollte, dort einzusprechen. Da erblickt er ein Licht, düster bren¬<lb/>
nend auf einem Speicherzimmer. Er schellt, man thut ihm auf; er fragt, ob<lb/>
wer krank sei im Hause, ob wer sonst, ans welchem Grunde immer, seines Zu¬<lb/>
spruchs bedürftig? &#x2014; Nein! &#x2014; Aber dort oben im vierten Stock? &#x2014; Es se&gt;<lb/>
das Schlafgemach des Dienstmädchens; sie müsse längst zur Nuhe sein! Nun,<lb/>
es treibe ihn, so solle man ihn hinausbegleiten. Man willfahrt dem geistliche»<lb/>
Herrn und &#x2014; findet das Mädchen, eine Waise, in einem Anfall von Schwer¬<lb/>
mut!) ersangen. Da es uicht längst geschehen, gelingen die Wiederbelebungs¬<lb/>
versuche, und eine kleine Aureole strahlt um des &#x201E;Johannes" Haupt. So etwas<lb/>
wirkt, und man versteht's auch, es zu nützen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1098" xml:id="ID_1097"> Jenem schwärzlichen Herrn aus der Hölle, welcher die unpassende Gewohnheit<lb/>
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<p prev="#ID_1097" xml:id="ID_1098"> Pastor einen von übermäßigem Selbstvertrauen, um nicht zu sagen Hochmuth er¬<lb/>
füllten Mann zumachen; &#x201E;im Thale" wirken der bösen nndigntcn Ursachen mehrere<lb/>
zusammen, um solchen Effect zu erzielen. Daß die Klugheit an der Klippe des<lb/>
Hochmuths zuweilen einmal Schiffbruch leidet, hat so viel nicht zu bedeuten. Im Spät¬<lb/>
herbst i&lt;) z. B. ordnete eine kleine Ueberhebung der Pastoren einen Daukabeudgvttes-<lb/>
dienst an, weil die allenthalben ringsum wüthende Cholera das &#x2014; etwa um seiner<lb/>
Frömmigkeit oder ihres Verdienstes Willen, so schmeichelten sich die Herren<lb/>
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schont habe. Ach! man soll den Teufel nicht an die Wand malen! .Keine acht<lb/>
Tage gingen ins Land, und die Cholera brach heftigst und bösartigst ans, und<lb/>
verließ das Thal erst nach Monaten. Solche Thorheit findet ihre Erklärung in<lb/>
der traditionellen Wupperthäler Heiligkeit: mau hat sich so sehr in den Ge¬<lb/>
danken der religiösen Vorzüglichkeit, der eigenen besondern Gottesgesälligkeit hin-<lb/>
M'gelebt; man hat es sich und Anderen so oft selbst gesagt, ja es ist ihnen so<lb/>
oft von Anderen gesagt worden, daß sie in der That alles Ernstes, wie demü¬<lb/>
thig sie immerhin an ihre Brust schlagen, eine Stufe hoher in der Gnade Got¬<lb/>
tes zu stehen wähnen, wie jene Anderen, von ihnen oft genug mit Mitleiden und<lb/>
Berächtlichkeit: &#x201E;Ihr da draußen!" Genannten. Aber das wäre ein schlechter<lb/>
Pfaff, der seine eigene, dummgcwordene Klugheit uicht mit Leichtigkeit zu repa-<lb/>
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Man sie so ans einem Hansen zusammen hat und sie reden Hort &#x2014; so bewun¬<lb/>
dert man die Volubilität ihrer Zunge, man freut sich ihrer Wärme und des Um¬<lb/>
zugs ihrer rastlosen Thätigkeit; mau staunt &#x2014; hei den älteren wenigstens &#x2014;<lb/>
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Ideen, und wie sie ans ihrem Wege zu so ganz ähnlichen Resultaten wie andere<lb/>
funple Menschenkinder gelangten, nur mit anderer Färbung, wenn man auch<lb/>
^hon den Dnrchschnittspunt't voraussieht, der zur Trennung in Ewigkeit sichren<lb/>
Un'löse; aber mau staunt noch mehr, wenn man sie ein zweites Mal so beistim¬<lb/>
mn hat: dieselben Dinge, mit denselben Worten, denselben Wendungen, dem¬<lb/>
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^so sind die Männer, das sind die Mittel, welche und mit denen sie die gcist-<lb/>
uche Herrschaft im Thale üben! &#x2014; wenigstens nach der einen Seite hin. lind<lb/>
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"llemal weit mehr an dem Enttäuschten, als an den Enttäuschenden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1100" xml:id="ID_1099"> Die Intoleranz der geistlichen Herren von Wnpperthal ist .bekannt. Daß<lb/>
'»an vor dem &#x201E;crasser Rationalisten" einen Abscheu hat, wie vor einer Schlange,<lb/>
wäg sür so fromme Geistliche in der Ordnung sein; daß man Deutschkatholiken<lb/>
"ud Freimaurer &#x2014; denn auch solche giebt's im Thale &#x2014; in einen Topf mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1099" xml:id="ID_1100"> diesen wirst, nicht minder; daß man Katholiken nur als unvermeidliches Uebel<lb/>
tolcrirt, etwa auch noch; aber daß man Ehen zwischen Lutherischen und Re-<lb/>
formirten für Mischehen ansieht und den Brüdern in Christo vom niederlän-<lb/>
disch-reformirten Bekenntniß den Teufel ans den Hals wünscht, scheint außer dem<lb/>
Spaß. Natürliche Folge davon ist'S, wenn der Eifer den Intoleranten nicht<lb/>
rasten läßt, Seelen vom Nachbarbekenntniß aus den Klauen deö Teufels zu ent¬<lb/>
reißen. Man treibt die Proselytenmacherei jedoch fast mehr, oder mindestens<lb/>
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<p xml:id="ID_1101"> Die Mittel, durch welche diese ihre Wirksamkeit übt, sind anßer den gewöhn¬<lb/>
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der Kirche, alle jene, durch welche die &#x201E;innere Mission" seit Jahren ihre löblichen<lb/>
Zwecke zu erreichen trachtet: Hausbesuche, Bibelstunden, Jünglings- und Enthalt-<lb/>
samkeits-Vereine, Verbreitung der Schrift, Verbreitung von Predigten, Tractät-<lb/>
lein n. s. w. &#x2014; unter letzteren zuweilen ziemlich alberne Dinge &#x2014;, in letzter<lb/>
Reihe die Sorge für das leibliche Wohl der Beichtkinder. Wahre Moralität<lb/>
und Tugend werden durch den Glauben der Wnpperthäler so wenig gefördert,<lb/>
daß ihr Glaube ihnen in der That nur eine noch bequemere Abfindung mit dem<lb/>
lieben Gott ist, als die guten Werte, welche die katholische Kirche immer noch<lb/>
neben dem Glauben zur Seligkeit fordert. Das Spiegelbild der innern Leere ist<lb/>
jetzt die fast widrige Nüchternheit des wnpperthäler Cultus. Die beiden Haupt-<lb/>
kirchen ElberfeldS-z. B. sind nichts als rohe, geschmacklose, im Innern bis znM<lb/>
Exceß nüchterne Steinhaufen, kahle, getünchte Wände, ^amphiteatralische Anord¬<lb/>
nung der Sitze, wie bei einer Schaubühne, kein würdiger Schmuck des Altars, nichts,<lb/>
gar nichts, was an die Heiligkeit des Ortes gemahnte. Der Wnpperthäler selbst<lb/>
aber ist nirgends unhöflicher, als in der Kirche, in Neben und Geberden. Auch<lb/>
die kirchlichen Acte, denen man anderwärts nicht leicht ohne besondern Anlaß<lb/>
die größere Würde des Gotteshauses entzieht, Trauungen und Taufen, werden<lb/>
&#x201E;im Thale" allezeit im Hause abgehalten, was den Dienst der Geistlichen erschwert,<lb/>
und wenigstens für feiner Fühlende oft seltsame Juconvenienzeu hervorbringt<lb/>
z. B. Taufen ans einem Salat- ober Snppennapf ze. Die älteren Kirche»<lb/>
ElberfeldS entbehren sogar eines Tanfstcins und der bezüglichen Kircheu-<lb/>
gefäße ^- erst in der jüngst entstandenen zweiten lutherischen Kirche ist solchem<lb/>
Mangel abgeholfen worden. Dem armen Volk sind die Hausbesuche gewidmet,<lb/>
für das Volk sind die Bibelstunden und Vereine zur Eriveckung und Förderung<lb/>
geistliche» Lebens eingerichtet; hier allerdings ist es, wo der Geistliche des Thales seine<lb/>
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entwickelt.  Die Einwirkung ans die Reichen ist nicht übermäßig groß.</p>           <lb/>
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gleichen, zu viel, zu eben so vielen Mißbräuchen, znmHcrnmlaufe», Stelldicheins u. tgi.,<lb/>
als sie verhüten solle». Die Enthaltsamkcitsvcreinc wirken manches Gute, nur<lb/>
gewiß am wenigsten mit den etwas drastischen Mitteln, zu denen auch hier wie<lb/>
anderwärts in Wort und That die Zuflucht genommen wird. Den meisten<lb/>
Schwung verrathen noch die Jünglingsvercine. Hieran schließen sich noch man-<lb/>
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anderen Orten zeigen. Sie theilen vielmehr alles Gute und Mangelhafte der¬<lb/>
selben in reichlichem Maße. Jeden Sommer des Jahres, gewöhnlich im August,<lb/>
finden diese verschiedenen Thätigkeiten ihren gemeinsamen Ausdruck in Vereinigungen<lb/>
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Momente der Pastoralen Wirksamkeit.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1105" xml:id="ID_1104"> Das Volk, welches dem Reichthum der weltlichen Herren und der Thätigkeit<lb/>
der geistlichen zur Folie dient, sind die Fabrikarbeiter, vorzugsweise Weber, und<lb/>
unter diesen wieder, Seidenweber. Wenn man an einem warmen Sommertage<lb/>
durch die entlegneren Stadttheile streift nud aus den geöffneten Fenstern fernher<lb/>
das Sausen der Webstuhle hört, oder wenn mau ganzen Trupps mit ihren Webe-<lb/>
bänmeu begegnet, fertige Stoffe dringend, oder die köstlich glänzende Rohseide<lb/>
heimtragend, es könnte die Thätigkeit ein Gefühl von Freude erwecken, &#x2014;<lb/>
störte nicht sofort das meist kranke Aussehen und die oft genng große Dürftigkeit<lb/>
der äußern Erscheinung. Nicht einmal jenes Dasein, wie es in den schlesischen<lb/>
Gcbirgsdistricten bei arbeitsamen, ordentlichen Leinwcberfamilien, die nicht<lb/>
dem Fabrikanten unbedingt verfallen sind, doch ab und zu sich findet --- nicht<lb/>
einmal das wird man hier sehen;, denn ist der wnpperthaier Weber l'arm je im<lb/>
vollen BesH seines Webstnhls und Handwerlzeügs, so vermag er vollends nie<lb/>
die kostbaren Rohstoffe zu erwerben, welche ihm einen eigenen kaufmännischen Ver¬<lb/>
trieb seines Fabrikates im Kleinen gestatten würden. Er vertreibt wol anch der¬<lb/>
gleichen, oder er kleidet sich und die Seinen in hübsche Stosse, aber es sind die<lb/>
fehlerhaften, ihm theuer genug angerechneten Stücke, daran er mindestens seinen<lb/>
Arbeitslohn verliert. Sein Loos, wie er auch arbeite, bleibt Armuth, oft sehr<lb/>
bittere Armuth. Und doch zählt, wer seinen eigenen Herd hat, die Seinigen<lb/>
'An sich, noch zu den Glücklicheren. Schlimmer ist'S freilich, wo das Arbeiten in<lb/>
^n Fabrikgebäuden an die Stelle der Hausarbeit getreten. Alle wirkliche und<lb/>
Scheinfrömmigkeit, alles Wachen und Predigen, aller guter und böser Wille hat<lb/>
wenig hier wie anderwärts die schädlichen Einflüsse auf die physische und mora¬<lb/>
lische Gesundheit der Arbeiter verhüten können. Die religiöse Richtung der Fabri¬<lb/>
kanten kommt den Arbeitern nicht zu Gute, sie ist meist nur ein willkommener-<lb/>
Borwand, eine Beschönigung sür die eigene Härte und ein Zuchtmittel für die<lb/>
Armen. Am schlimmsten sind hier, wie gewöhnlich, &#x201E;die Feinen", womit charak-<lb/>
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<p next="#ID_1106" prev="#ID_1104" xml:id="ID_1105"> teuflisch genug die Mucker uuter deu Fronunen des Thales bezeichnet werden.<lb/>
Ich weiß nicht, ob das eigenthümlich grade am wnpperthalcr Reichen ist, daß er<lb/>
schwerlich je ohne ünßern Anstoß seine Mildthätigkeit erweist, so reichlich er dann<lb/>
anch &#x2014; oft weniger um des Empfangenden, als der anderen Gebenden willen<lb/>
beisteuert.") Auch hierbei ist viel Schein und Heuchelei: &#x201E;Es hat mehr Ansehen vor<lb/>
Gott und den Menschen", ein oder ein Paar tausend Thaler für ein Waisenhaus n. s. w&gt;<lb/>
zu geben, und ist im Grunde doch billiger, als wenn man allezeit nach einem strengen<lb/>
Moralcodex seine Schuldigkeit thäte. &#x2014; Ich nannte oben deu Reichthum des Thales<lb/>
sehr häufig geistesarm, er ist auch arm am Herzen. Es zeigt sich das allenthalben,<lb/>
am Großen wie am Kleinen. Man konnte z. B. nicht gerade sagen, daß die<lb/>
häusliche Erziehung der Kinder schlecht sei &#x2014; aber der tiefsinnige Zug der Herzlich'<lb/>
keit und Gemüthlichkeit fehlt ihr meist. Man hat überall keine Zeit für die<lb/>
Kinder; mau überläßt sie, wie wir bemerkten, viel den Dienstboten. Immer hat es<lb/>
uns eigenthümlich dünken wollen, daß man nie und nirgends in dem Thale eines<lb/>
von den liebkosenden Diminutiven in Namen hört, in denen überall anderwärts<lb/>
das Herz schon im Klänge der Stimme einen Ausdruck seines Gefühls sucht.<lb/>
Die geringe Rechnung, welche der Entwickelung von Phantasie und Gemüth ge¬<lb/>
tragen wird, die frühzeitige, einseitigste Richtung auf den Gewinn als Zweck,<lb/>
die zu frühzeitige Praxis des Lebens, welche den kaum dem Knabenalter Ent¬<lb/>
wachsenen, bei wenig oder gar nicht entwickelten Herzens-, bei fast niedergehaltene»<lb/>
Geistesanlagen, in das nur zu gefährliche Verhältniß eines jungen Despoten z»<lb/>
zahlreichen Hörigen bringt &#x2014; alles das kann nur ungünstig für das Vernehmen<lb/>
zwischen Herrn und Arbeitern wirken. Die Pastoren entwickeln im Dienste der<lb/>
weltlichen Herren eine vorzügliche Thätigkeit durch ewiges Predigen des pas¬<lb/>
sivsten Gehorsams. Ach aber! was hat es ihnen geholfen, das Beschwören<lb/>
von Himmel und Hölle, die unablässigen Ermahnungen zur Dienstbarkeit an Leib<lb/>
und Seele? Sie konnten nud können es nicht verhindern, daß nicht manch blen¬<lb/>
dendes Streiflicht der Erkenntniß ihrer trüben Lage in die Seele der Arbeiten¬<lb/>
den siel, und ihr Gemüth mit Bitterkeit erfüllte; daß die gereizten Gemüther,<lb/>
von Thoren und Böswilligen irregeleitet, zahlreich ihre Hand boten zu einem<lb/>
Aufstande, der, wie ausgezeichnet er anch war an Blasirtheit, Unverstand und der zeit-<lb/>
übli-'hen .Kopflosigkeit, doch auch die bedenkliche Gefahr den Betroffenen vor Augen<lb/>
rückte, in welche die schwierigen Verhältnisse des Thales sie früher oder später von</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_34"> ') Als ein Beispiel hierzu wollen wir anführe», daß, als im Frühjahr der reichste<lb/>
Rentner Klbcrfeld's, Herr D. W., zu Errichtung eines CholerawaisenhanscS außer S0V0 Thlr-<lb/>
noch den Banvlal, schenkte, kaufmännischer Sinn nicht umhin konnte, hierin eine Spekulation<lb/>
zu muthmaßen, nämlich fernere Baulust dadurch zu reizen, und, vermöge schnellerer und besserer<lb/>
Verwerthung seines Grnnds und Bodens in der Nähe des Waisenhauses, seine U000 Thlr-<lb/>
nebst Zinsen bald wieder reichlich einzubringen. Aus wollte freilich die Nachbarschaft gerade<lb/>
eines solchen Instituts nicht zu lockend erscheinen.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_1107" prev="#ID_1105" xml:id="ID_1106"> Neuem zu stürzen droht.  Nachdem man, wie überall in der Zeit der Erregtheit, mit<lb/>
dem Volk geliebäugelt, ohne Vertrauen finden zu können, und manchen Anlauf ge¬<lb/>
nommen, kehrte man am Ende doch wieder zu dem gewohnten Schlendrian gemäßigten<lb/>
Druckes und dem beliebten der BesäuftiguugSmittel zurück. Als ein solches gedachte<lb/>
man auch ein eigenes Preßvrgan zu begründen, welches nach allen Seiten hin<lb/>
die conservativen Interessen wahren, vertheidigen, selbst aggressiv für sie in die<lb/>
Schranken treten, und sich ans die besseren Elemente, welche etwa das eigen¬<lb/>
thümliche Wesen des Thales bot, stützen sollte; denn der nicht ohne ein gewisses<lb/>
boshaftes Geschick redigirten, sich völlig in der geistigen Tragweite des Publicums<lb/>
haltenden, verbreiteten Elberfelder Zeitung hatte man guten Grund, nicht über<lb/>
den Weg zu trauen. Das Unglück aber wollte, daß man sich nicht klar gemacht<lb/>
hatte, was man eigentlich beabsichtigte, und mit Uebereilung begann; vorzüglich aber,<lb/>
daß man sehr zur" Unzeit das Pastorale Element in Dienst zu nehmen gedachte,<lb/>
ohne zu bedenken, daß mit den Schwarzen so wenig wie mit dem Teufel ein<lb/>
Pact zu schließen, daß die Einen wie der Andere über kurz oder lang nach der<lb/>
Herrschaft streben werden.  So geschah es, baß die &#x201E;Rheinisch-Westphälische<lb/>
Zeitung" ins Leben trat mit den fatalen Vorurtheilen, einmal ein Organ der<lb/>
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Wien guten Theil vou Interessenten am Orte selbst entzog.  Obwol es nun be¬<lb/>
achtliche Anstrengungen machte, diese NorNrtheile zu widerlegen &#x2014; nuV obwol<lb/>
es sorgsam, allmählich, sogar vorzüglich redigirt ward, und jedenfalls bedeutend besser<lb/>
&gt;var als sein Ruf &#x2014; so wollte es damit doch nicht glücken, zumal man es in der<lb/>
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scheute.  Endlich kehrte die loyalste Ruhe zurück, mau ward Seitens der Unter¬<lb/>
nehmer uneiniger und uulnstigcr als je, und das ziemlich prätentiös aufgetretene<lb/>
^tutt konnte seinen zweiten Jahrestag nicht erleben.  Die weltlichen Herren des<lb/>
Thales sind vorläufig beschwichtigt, aber &#x2014; nicht ohne Besorgniß. Die Wucht der<lb/>
Armuth wächst in erschreckender Proportion neben dem Reichthum; Auswanderung<lb/>
sUldet umfänglich nicht statt, oder wer auswandert, sind zum Entsetze» der Blei¬<lb/>
benden die Reichen, oder Einzelne, die nnr zu hänfig nach Verlauf nicht langer<lb/>
Ze'it aus dem fernen Amerika heinikehren (denn wunderbar genug dürften nicht<lb/>
^icht auf so engem Raume so viele Amerikamüde zusammen sein, als in dem<lb/>
Wupperthale), und die hier keineswegs immer zu Verbreitung loyaler und besänf¬<lb/>
tigender Ideen beitragen. Die Armenpflege verschlingt ungeheure Summen; die<lb/>
^ommunallasten der Städte des Thales habe» eine enorme Höhe erreicht &#x2014; es<lb/>
giebt Einzelne, welche bis -1400 Thlr. jährlich beisteuern müssen, und wenn die<lb/>
''"crgischere, geschicktere Verwaltung der städtischen Angelegenheiten mancherlei<lb/>
verspricht &#x2014; an Erleichterung, Besserung ist doch ans lange hin nicht zu denken.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1108" prev="#ID_1106" xml:id="ID_1107"> Und es gäbe keine &#x2014; keine Mittel in dem Bereiche menschlicher Hilfe? Der<lb/>
Fabrikant sagt: Schutz &#x2014; Schutzzölle!! Bei so tief in die Gesellschaft ein¬<lb/>
schneidenden Uebelständen muß die Hilfe auch tiefer ans dem Menschen selbst<lb/>
kommen. Daß diese« Weg zu betreten aber uicht so überschwer, oder gar un¬<lb/>
möglich, zeigt wenigstens das Beispiel eines Hauses, vielleicht des größten in<lb/>
Elberfeld, dessen ehrwürdiger Chef mit seinen Söhnen ans eigenem Herzenstriebe<lb/>
den Pflichten der Humanität gegen seine Arbeiter zu genügen strebt. Nicht allein,<lb/>
daß er höhere Löhne zahlt, als irgend ein anderer Fabrikant &#x2014; das könnte noch<lb/>
im Interesse des Geschäftes geschehen, wie es anch zu seinem Vortheil gedeiht, &#x2014;<lb/>
obwol sich hierdurch auch ganz selbstthätig eine gewisse Sittenpolizei herstellt, denn<lb/>
es gilt anch unter den Arbeitern eine Ehre, sür die Herren S. zu Schaffell &#x2014;<lb/>
so beansprucht er auch eine geringere Arbeitszeit der Kinder, so sorgt er anch<lb/>
für deren Zucht und Unterricht durch selbst angestellte und besoldete Lehrer, so<lb/>
vergißt er vor Allem nicht seiner fleißigen, aber kranken und erwerbsunfähigen Ar¬<lb/>
beiter. Und daß nicht alle Hoffnung verloren, zeigt die unbedingte Achtung,<lb/>
deren die Chefs des genannten Hauses genießen, bei Vornehm wie bei Gering,<lb/>
so schwer, ja fast unmöglich es sonst auch wupperthalisch kaufmännischen<lb/>
Sinne erscheint, an die Uneigennützigt'eit einer guten Handlung zu glauben.<lb/>
Freilich lebt in diesem Hanse noch in frischem Gedächtniß die Tradition des klei¬<lb/>
nen Anfangs, und erhält sich sichtbar in dem in zierlichem Gartenhause aufgestellten<lb/>
Webstuhle des Vaters und Großvaters. Es sind aber auch die einzigen Fabri¬<lb/>
kanten, von denen allein wir nie Anderes als Gutes vernommen, während sonst<lb/>
jeder von Anderen, auch in geschäftlicher Beziehung, etwas Nachtheiliges zu erzähle»<lb/>
weiß. Sonst ist der geschäftliche Verkehr unter einander, so weit er eingegangen'<lb/>
Verpflichtungen betrifft, ein durchschnittlich durchaus zuverlässiger; die entgegcng^<lb/>
setzte Handlungsweise, wie vor Jahren bei einem Crefelder Fallit ein sehr ccla-<lb/>
tanter Fall, gehört entschieden zu den Seltenheiten, und entgeht der schärfsten<lb/>
Züchtigung nicht. Ist freilich geschäftliches Interesse nicht dabei mit im Spiele,<lb/>
dann erfordert es wenigstens ab und zu derbe und deutliche Sprache, um den<lb/>
wnpperthälcr Kaufherrn überall zur Honnetetl- anzuhalten. In seltenen Fälle»<lb/>
wird er sich indeß hier auch zu drücken wissen. Wenn wir oben bei Gelegenheit<lb/>
der &#x201E;Feinen" des Trucksystems beiläufig erwähnten, so müssen wir doch zur Ehre<lb/>
des Thales bemerken, daß diese &#x2014; allerdings anch mit gerechter Straft bedrohte<lb/>
&#x2014; Abscheulichkeit nicht allein wirklich zu den seltenen Ausnahmen gehört, sonder»<lb/>
im Allgemeinen auch für unehrenhaft im .kaufmännischen Sinne zu gelten scheint.<lb/>
Und wenn anch die Behandlung des Fabrikarbeiters noch weit davon entfernt ist,<lb/>
den Ansprüchen der Billigkeit und Humanität zu genügen, so halten wir doch<lb/>
auch manche Bedrückungsart, wie sie anderen Fabrikdistricten eigenthümlich,<lb/>
Wupperthale, selbst wenn sich die Gelegenheit dazu böte, für unmöglich, wie<lb/>
z. B. jene in den schlestschcu Grenzdistricten, besonders in den letzten Zeiten, sehr</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1107" xml:id="ID_1108"> häufige Nichtswürdigkeit, daß der Fabrikherr seine Arbeiter in einer Münzsorte<lb/>
«blohnen läßt, die er mit Vortheil in Nachbarlanden aufgekauft hat, die nicht<lb/>
landesüblich ist, und die der Arbeiter für voll annehmen muß, obgleich er sie uicht<lb/>
»hre namhafte Verluste für die Bedürfnisse seines Lebens ausgeben kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1109"> Und so scheiden wir denn, vielleicht etwas ernüchtert, von diesem Klciname-<lb/>
rika, mit seinem Zelotismns, seiner neuweltlichen Betriebsamkeit, und seiner<lb/>
frommen Gemüthlosigkeit. Diegroße Lösung alles Uebels liegt ewig und immer<lb/>
mir in dem: &#x201E;Werdet selbst besser!"''''</p>           <lb/>
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6.  Die Kammer der Abgeordneten. </head>           <lb/>
<p next="#ID_1111" xml:id="ID_1110"> Im October des Jahres des Heils -I8»0 war die Zeit gekommen, wo nach<lb/>
^in Grundgesetze des bayerschen Königreiches die Kammern zu einer ordentlichen<lb/>
Sitzung berufen werden mußten. Denn spätestens neun Monate vor dem Begin¬<lb/>
gen jeder neuen Finauzperiodc soll bereu Budget festgestellt werden. Man berief den<lb/>
Landtag nicht. Wer das Ministerium Pfordten kennt, und frciherrlich Lerchenfeld'sche<lb/>
Kainmcrreden gehört hatte im Jahre der Verwirrung -1849, der trug die heilige<lb/>
^eberzeugnng im Innern des Gemüthes, daß die große Aufgabe der Mittel¬<lb/>
guten &#x201E;Vertretung des constitutionellen Princips gegenüber den absolutistischen<lb/>
Gelüsten der GroßstaateU", strengste Einhaltung selbst der nur formellen Gesetze<lb/>
Cvustitntivnsacte sei. Und man berief den Landtag doch nicht? Wer die<lb/>
Uchinvvlle Entfaltung der bayerschen Fahnen i» Kurhessen erschaut, wer die<lb/>
^ggekrouten Bulletins von den verschiedenen Schlachtfeldern vernommen hatte, der<lb/>
^unde damals uicht zweifelhaft sein, daß Bayern keineswegs blos sein moralisches<lb/>
Gewicht, sondern sogar das gewichtige Bojvarenschwert in die Wagschale geworfen<lb/>
habe für Aufrechthaltung des bedrohte» Constitutionalismus. Aber die Kammern wur¬<lb/>
den trotzdem nicht versammelt, um die gemachte» Staatsausgaben Bayerns zu prü^<lb/>
^u, um die zu machenden zu bewillige», während doch gerade über dieselbe Frage,<lb/>
"b anch in etwas schrofferer Form, doch im Wesen ganz gleich, der kurhessische<lb/>
Kampf entglömme» war. Welches unbesiegliche Hinderniß stand der Einhaltung<lb/>
des undenkbaren Gesetzesbuchstabe» wol eutgege» ? Vergebens fragten ängstliche<lb/>
stimmen die Arbeiter der Ministerien. Die Vorlagen sind beendet &#x2014; hieß es.<lb/>
Tugend blickten Andere sogar nach dem Throne des weißen Czaren, ob er viel¬<lb/>
leicht gefunden habe, daß die Uebereinstimmung fehlt zwischen der Verfassung<lb/>
des Reiches Bayern und dem Bundesgesetz. Noch ängstlichere Menschen endlich<lb/>
Umstanden das Ständehanö, und beobachteten den Eingang von der Barrerstraße,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1110" xml:id="ID_1111"> wie den Ausgang neben dem Hanse der Hofleichen-Wäscherinnen. Diesen sorg¬<lb/>
samsten war es endlich vorbehalten, die verborgenen Ursachen des Ereignisses zu<lb/>
entdecken. &#x201E;Gestalten" mit Leitern, Farbentöpfen und Pinseln auslangen Stan¬<lb/>
gen, gefolgt vou Knaben mit Schablonen, zogen allmorgens in die verschlossene»<lb/>
Hallen, allabends wieder heraus. Schon gab es Leute, welche ängstlich flüster¬<lb/>
ten, ein hochverräterischer Club habe sich des Ständchanscs bemächtigt. Doch<lb/>
die Zuversicht ans den Grafen Reigersberg ertödtete das aufreizende Gerücht noch<lb/>
im Entstehen. Und ruhigere Gemüther entdeckten endlich die Wahrheit. Die &#x201E;freie<lb/>
Kunst" der Wandmaler hatte über den pedantischen Zwang des constitutionellen<lb/>
Gesetzes gesiegt; sie restaurirte die zweite Kammer, und war damit noch nicht zu<lb/>
Ende, als deren Mitglieder hätten versammelt werden sollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1113" xml:id="ID_1112"> München hat der Kunst so viel zu danken, daß es trotz aller eoustitntumcllen<lb/>
Bedenken geduldig die Künstlerlaune ertrug. Und im zweiten Monate des Jah¬<lb/>
res durften die Volksvertreter &#x2014; doch mein, die Abgeordneten zur zweiten<lb/>
Kammer, einziehen in die ncugetüuchten Räume. Alles war äußerst schön. Ver¬<lb/>
schwunden waren die pseudoantikcn Verzierungen aus der Mode napoleonischer Zeit,<lb/>
damit weggewischt jede Erinnerung einer Gedaukencombiuatiou zwischen diesem<lb/>
Schmucke und der Rheinbundsepoche. Heitere Phantasiespiele, Styl- und bedeutungs-<lb/>
los, waren an ihrer Stelle in blendender Farbenpracht erblüht, und in regelrechter<lb/>
Kanzleischrift glänzten die Namen jedes Abgeordneten an der Stelle, wo er eigent¬<lb/>
lich sitzen sollte &#x2014; unschuldig weiße Blüttchcn auf leider rothen Polstern. Auch<lb/>
die Präsidententribuue war aufpolirt, und blos das Bild des trefflichen Königs<lb/>
Max Joseph blickte noch immer ans der Nische dahinter mit seineu klaren, guten<lb/>
Angen ans die Versammlung nieder. Und abermals besorgte» Aengstliche, auch<lb/>
von dem Lebendigen in der Kammer sei nichts Altes übrig geblieben, nichts von<lb/>
den Errungenschaften der Wahl des Jahres 1849, nichts von jener Majorität,<lb/>
die unter Herrn v. Lerchenfeld für Freiheit der Presse und Deutschlands Einheit,<lb/>
für Judenemancipation und Assvciatimisrecht, für Ministerverantwortlichkeit und<lb/>
Verbesserung des Staatshaushaltes so herrliche Schlachten geschlagen, so ruhm¬<lb/>
reiche Siege erföchte». Aber diese Besorgniß war überflüssig; die Lebendigen<lb/>
waren dieselbe» geblieben, nur um acht Monate älter und weiser geworden. So¬<lb/>
gar auf dem Präsidentenplatze steht wieder der Herrscher der vorigen Kammer-<lb/>
session, Herr Friedrich Graf von Hegnenbcrg-Dux auf Hegnenberg. Neben ihm<lb/>
späht wieder der interessante Van-Dyk-Kopf des ehemaligen Bürgermeisters z»<lb/>
Eichstädt und abermaligen &#x201E;Herrn ersten Secretairs" der Kammer, nar unter<lb/>
den Gruppen umher, ob etwa amüsante Nandzeichnuugcu um das langweilig^<lb/>
Protokoll zu schlingen seien, wenn nicht just eine Zeituugöcorrcspondeuz die Feder<lb/>
anderweitig in Anspruch nimmt. Ja, man sieht es seinem Aeußern nicht im Min¬<lb/>
desten an, daß er mittlerweile königlicher Landrichter geworden. Und im schwarzen<lb/>
Rock, wie ehemals, sitzt ans der andern Seite anch der abermalige &#x201E;Herr zweite</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1112" xml:id="ID_1113"> Secretair", Friedrich Meyer, uoch immer Bürgermeister zu Ansbach, noch im¬<lb/>
mer ein modernes Trvubadvurbrustbild, wenn er die Brille nicht ans hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1115" xml:id="ID_1114"> Auch unten am Eckplatze der Dcputirtensitze findet sich zwischen rücksichts¬<lb/>
los aufstrebenden Halskragen und hinter einem silbernen Brillengebände das<lb/>
breite, gescheidte, röthlich überflogene Antlitz des &#x201E;Herrn zweiten Präsidenten",<lb/>
Vi-, Ludwig Weiß, dcimals noch königlicher Anwalt zu Zweibrücken, seitdem Uni-<lb/>
versitalsprofesser zu Würzburg geworden. Selbst ans den Bauten herrscht noch<lb/>
die alte freie Sitzordnung. Dort Freiherr v. Lerchenfeld, zufällig einmal auf<lb/>
seinem Platze als Flügelmann der wegen ihres Sitzes in der Mitte sogenannten<lb/>
Centralpartei; vom Augsburger Bürgermeister, Hru. Forndrau, ist er blos durch<lb/>
die Körperlichkeit des Herrn Hirschberger geschieden. Auf der Höhe rechts thront<lb/>
Herr v. Lassanhr, nach Gewohnheit in einem mitgebrachten Buche lesend; schnupfend<lb/>
»eben ihm Gras Larose'-e, der immer heitere; dicht vor ihm, übcrflaltert von<lb/>
d^ blauweißen Fahne auf Belgrads Zinnen, Heißsporn Sepp; vor diesem die<lb/>
eiskalte Miene DöllingcrS mit der unausbleiblichen Nachbarschaft des Appella-<lb/>
tionsgerichtörathö &gt;&gt;r. Hopf ohne Michaelöorden auf der einen Seite, während<lb/>
leider auf seiner andern das lockige Mumieuhaupt des Herrn von Hermann fehlt,<lb/>
der beinahe einmal NeichSminister geworden, und jetzt jedenfalls mit dem handelst<lb/>
unnistcncllen Portefeuille Bayerns zu erfreuen wäre, sobald einmal die Sachver-<lb/>
stättdigeucoufereuzeu vorüber. Und niüi ans der Linken. Gerade in der Mitte<lb/>
"uf dem obersten Berggipfel ruht in gekreuzigter Stellung, dennoch milden<lb/>
Lächelns, Fürst Ludwig Oettingen-Wallerstein; ihm an der Seite durchforscht<lb/>
Papiere kritisch Herr David l)r. Morgenstern, Eoneipist zu Fürth; daneben sitzt<lb/>
Friedrich Kolb mit der ängstigenden Beweglichkeit des von der weißen Halsbinde<lb/>
"»abhängigen Demokratenhauptes. Weiter hin, aus gleicher Sitzhöhe, sieht man<lb/>
^'n (praktischen) l&gt;r, &gt;non. Christian Schmidt, einen vollkommen verkannten Va-<lb/>
^erlandsretter, darum trocken, verbittert und nur noch phrascnreich tönend. Er<lb/>
'se das vollkommenste Widerspiel des nrbreit hingestreckten, liebebedürftigen, von<lb/>
souverainen portraitirten Herrn Friedrich Reinhardt, seiner bürgerlichen Standes-<lb/>
^nenuuug nach Kaufmann zu Neustadt, in politischer Beziehung Abgeordneter<lb/>
Wahlbezirks Werneck, von Natur in ewiger Feindschaft mit den Ordnungs¬<lb/>
rufen jedes Präsidiums, wie überhaupt jeder Autorität, ans Neigung; ehemals in<lb/>
'»nigstcr Blickbeziehuug mit der Galerie, "jetzt selbst von dieser Gunst um die<lb/>
^ gemeinen Reaction verlassen &#x2014; ein isolirter, materiell nach seinen körperlichen Di¬<lb/>
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^suuinngstüchtigkcit hiugelagerter Mann. Wo ehemals Schüler saß, ans dieser Seite,<lb/>
schwelgt jetzt Pfarrer Ruland in überschwänglicher Anbetiiug der allernene-<lb/>
^^n Zeit, denjenigen herausfordernd mit keckem Kopfnicken von unter nach oben, wel¬<lb/>
cher dieser heiligen Ueberzeugung den Fehdehandschuh hinwerfen möchte, und mit ein¬<lb/>
gestemmten Ellenbogen gar trutziglich anzuschauen, wenn er behauptet, die Ansicht</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1116" prev="#ID_1114" xml:id="ID_1115"> des Ministeriums sei dessen Meinung. Gerade hinter ihm leuchtet das flachs¬<lb/>
blonde Haupthaar des Hrn. or. Karl Bayer, longi. Studienlehrers zu Erlangen,<lb/>
eines Mannes voll heiligsten Eifers für die &#x201E;unveräußerlichen Rechte des Volkes",<lb/>
angefüllt mit Citaten ans älteren und neuen Autoren, der &#x201E;guten Sache" voll¬<lb/>
kommen ergeben, nur leider etwas stockschnupfig, modernes Leben nach altclassischcu<lb/>
Vorbildern beurtheilend. Vor ihm sitzt Pfarrer Gelbcrt, in der Nähe Adolph<lb/>
Boy&lt;&gt;, der juristische Vorfechter der Opposition; Jordan daneben schweigt leider,<lb/>
Römich ist schweigsam gemacht, »v. Lucas Jäger, der einst ministerielle Herab¬<lb/>
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züchtigte, er schweigt jetzt, beschäftigt mit Artikeln für die Pfälzer Zeitung, welche<lb/>
bekanntlich mit den offiziellen Inseraten der Nheinpwviiiz begnadigt ist. Für den<lb/>
Bezirksrichter Lang sind die Nnckwandelnngcn zu rasch gekommen , als daß er<lb/>
ihnen nun rücksichtslos folgen mochte; Prinz, aus einem Friedensrichter in einen<lb/>
Consistorialrath, nach seiner feierlichen Losschwörnng vom unitarischen Principe, ver¬<lb/>
wandelt, hat seit jener Abdication überhaupt nie wieder etwas Anderes gesprochen,<lb/>
als ministerielle Ja oder Nein. Hr. Ncbenack flüstert zwar noch sanften Landes<lb/>
ganz unangenehme Dinge über die Staatsfinanzen in zierlichen Satzformen, doel)<lb/>
anstatt Schüler's sitzt ein Hr. Hettcrich in der Kammer der Abgeordneten. Desto<lb/>
unruhiger und beweglicher war lange Zeit Hr. »r. Joseph Heine, der Cantonö-<lb/>
arzt zu Germersheim. Sein sterblicher" Theil tritt eigentlich vollkommen ans<lb/>
Blumenbach's vier Racen der Menschheit, und wer nicht das trotz Altersfalten<lb/>
glctscherglühende Jugcndantlitz, wer nicht die fanatisch-poetischen Augen sähe, der<lb/>
könnte ihn sür einen Nachkommen des freundlichen Gnomcngeschlechts erkläre».<lb/>
Etwas Sprudelndes, Prasselndes, Glühendes, Zischendes ist auch in ihm voi»<lb/>
unterirdischen Feuerhitze seiner Ahnen, und das Bedürfniß seines sterblichen Leibes<lb/>
strebt Kühlung suchend dieser austrocknenden Gluth entgegen. Jedenfalls ist er der<lb/>
interessanteste Redner der Kammer, so bizarr als möglich in Gedanken, Ausdruck<lb/>
und Satzbau, stets überraschend und umstoßend, wie begleitend und geleitend/<lb/>
allen Parteien entgegengesetzt, hyperconservativ im Vordersatz, in den Conse-<lb/>
quenzen ultraradical, hypervrthvdox im Grundsatz, in der Ausführung ohne alle»<lb/>
Glanben. Er möchte gewiß jeden Menschen beglücken, wie seine Vorfahren, c&gt;be&gt;<lb/>
seine Mittel sind krassester Despotismus, weil er in's Menschenleben gezwungen<lb/>
wurde. Er beruft sich oft auf seine praktische Kenntniß der Welt und des Lebens,<lb/>
aber er hat beides von der Vogel- oder Gegenfüßlerperspcctive aus beobacht,<lb/>
und darum faßt man ihn nicht. Zu einer Zeit, da Jean Paul und Brenghe<lb/>
Hoffmann gleiche humoristische Berechtigung hatten, wäre dieser Cantonsarzt wahr<lb/>
scheinlich ein sehr amüsanter Literat gewesen; heute sprudelt er's in Kammerrede»<lb/>
aus, die sich raketeuartig anhören und kaleidoskopisch ansehen. Allein wer meh<lb/>
das Hervorquellen des !&gt;r. Joseph Heine'schen Vortrags aus der l»'. Joi^<lb/>
Heine'schen Gestalt miterlebt, der liest sie nicht.  Für die jetzige bayerische Kammer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1115" xml:id="ID_1116"> ist er nicht einmal ein anregendes Element; seine Gedantenkatarakte überstürzen<lb/>
sie nur betäubend, und sie schüttelt deren phosphorescirende Tropfen mit verlegenem<lb/>
Lächeln ab, um schleunigst wieder vollkommen trocken zu werden. Das thut ihm<lb/>
im Herzen weh, und er spricht mir noch selten nmvirsche Worte über gänzlichen<lb/>
Mangel natürlicher Logik gerade in jenen Verhandlungen, worauf man sich am<lb/>
meisten zu Gute that. Aber er ändert trvjzdem nichts daran. Denn läßt er sich<lb/>
mich zu irgend einem Antrage herab, welcher seines Trachtens urwüchsige Natur-<lb/>
Philosophie mit.dvctrinairer vermitteln müßte &#x2014; man hört ihn gefälligen Ohres<lb/>
an und verwirft ihn dennoch.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1117"> In dieser Beziehung hat er viel Aehnlichkeit mit einem nnn ganz stillen<lb/>
Manne, mit dein qnieseirtcn Rentbeamter Martin Heinrich Degenhardt, an dessen<lb/>
Stelle der Wahlkreis Karlstadt sogar einen Stellvertreter gesendet hat, weil er<lb/>
gestorben ist. Was Heine in barok phantastischem Sinne der Kammer ist, das<lb/>
war Hr. Degenhardt im aller, allcrphiliströsesten. Er war blos confus, ohne<lb/>
gedankenvoll zu sein, kannte nur ein Paar Gedankenkreise seines Wahlbezirks, oder<lb/>
vielleicht auch nnr seiner Wohnstraße zu Würzburg, hatte weder von natürlicher,<lb/>
»och von staatsrechtlicher Logik strenge Begriffe, wollte aber in jedem großen<lb/>
Und kleinen Dinge seine guten Bekannten, Vettern und Freunde berücksichtigt<lb/>
sehen. Er modificirte darum stets mit eben so großer Gemüthlichkeit als Aus¬<lb/>
dauer, erlebte jedoch nur die Annahme einer einzigen Modification in vielleicht<lb/>
vier bis fünf LandtagSsessionen. Trotzdem war er eben so wenig abzuschrecken,<lb/>
"is die gutmüthige Kammer ärgerlich zu machen, wenn er in wunderbaren Ton¬<lb/>
sprüngen aus dem Contrabaß zum Fistelsoprau seine Anliegen weitschweifig zur<lb/>
Berücksichtigung empfahl. Ruhe seiner Asche und ein freundliches Andenken seinem<lb/>
Herzen, welches mit sentimentalen Alltagsbrockcn die Welt zu beglücken hoffte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1119" xml:id="ID_1118"> Nur einem Mtglicde der Kammer prickelte noch stets die Ungeduld des<lb/>
eifrigen Geschäftsmannes bei Degenhardt'schen Reden durch alle Glieder, obschon<lb/>
^ sie eben so regelmäßig im Pflichtgefühl nothwendiger Objectivität unterdrückte.<lb/>
Das war der erste Präsident, Graf Hegncnberg-Dux. Er ist überhaupt einer<lb/>
&gt;'vn jenen Menschen, denen man eS ans den ersten Blick ansieht, daß sie der<lb/>
Sache vollkommen angehören, die sie nun einmal besorgen. Klein und gedrungen,<lb/>
"h»e eckig zu erscheinen, weit mehr nervig als musculös, von einer gewissermaßen<lb/>
Natürlichen Eleganz in Haltung, Kleidung und Bewegungen, wirklich vornehm<lb/>
"l)»e jnnkerhaste Aeußerlichkeit, leicht beweglich ohne Unruhe, darf man den Grafen<lb/>
Hegnenberg in der That zu geschickter Beherrschung einer geistig erregten Menge<lb/>
geschaffen glauben. Man kann selten einen Mann sehen, welcher ohne eigentliche<lb/>
von der Natur gegebene Mittel doch jedem Beobachter etwas gleichermaßen<lb/>
Jmpvnirendes hat. Mau kaun nicht einmal sagen, worin es liegt. Denn sein<lb/>
Gesicht ist von keinem prägnanten Ausdruck, in deu Formen der einzelnen Theile<lb/>
War modern regelmäßig, doch weder charakteristisch, noch plastisch schön. Trotz¬</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1120" prev="#ID_1118" xml:id="ID_1119"> dem vergißt man es nicht. Die penetrant gescheidter Augen bleiben uns immer<lb/>
im Gedächtniß, und nicht nur ihrer Klugheit halber, sondern anch darum, weil<lb/>
ihnen allein die Ausprägung der Gemüthsaffecte anheimfällt. Nur eines können<lb/>
sie nicht, sie können nicht lachen. Dies besorgen die Gesichtsmuskeln rein äußer¬<lb/>
lich, weil's überhaupt in der innern Natur des ganzen Mannes nicht liegt. Dafür<lb/>
sind diese Angen mitunter zornig, erbittert, beleidigt, auch wol voll souverainer<lb/>
Verachtung gegen Bornirtheit oder Sophisterei, weil dies wieder vollkommen im<lb/>
ehrenhaften Charakter liegt, und äußerlich doch von guten Erzichnugsregeln verpönt<lb/>
wird. Früher nannte man Herrn Grafen Hegnenberg und den Freih. von<lb/>
Lerchenfeld stets neben einander. Man hatte Recht, denn der Graf gab die<lb/>
praktische Ergänzung der abstracten Vorschwebungen des Letztern, und dieser ver¬<lb/>
weichlichte dann wieder mit süddeutscher Gemüthlichkeit die schroffen Postulate des<lb/>
Grafen. Seitdem aber 1849 Hr. von Lerchenfeld auf dem Präsidentenstuhle<lb/>
bewiesen hat, wie ihm jede klare Objectivität und ruhige Erhabenheit fehlt, ist es<lb/>
unter Hcgncnbcrg's Vorsitz jedenfalls fraglos geworden, welcher jweite Abstand<lb/>
zwischen Geist und Charakter beider Männer vorhanden ist, wie viel weiter und<lb/>
reicher der geistige Horizont des Grasen, als jener des Freiherr», obgleich er<lb/>
viel weniger allgemeine ZeitnugMrtikcl darin aufnimmt, um sie später in u^mu<lb/>
&gt;&gt;clj&gt;&gt;&gt;im vor den Kammern abzusprechen, etwa wie schreibselige Literaten Artikel<lb/>
und Bücher abschreiben. Freilich fehlt dem Grafen die &#x201E;gemüthliche" Volubilität<lb/>
des Freiherrn, und er mag darum in einer Kammer, welcher gedruckte Artikel<lb/>
häufig selbstständig gedachte Reden scheinen, von minderer Wirkung sein. Er<lb/>
kann das Tamtam der Begeisterung und Entrüstung nicht schlagen. Die stür¬<lb/>
mischen oder majestätischen Wogen beider Seelenstimmungen lrvstallisiren sich<lb/>
vielmehr in seinem Munde zu Lancetten und Dolchspitzen. Jede einzelne derselben<lb/>
ist in ätzendes Gist getaucht und tötet den hilflosen Gegner. Hätte Graf<lb/>
Hegnenberg die Masse des Lerchenfeld'sehen Wissens, er hätte sie längst gesichtet<lb/>
und wäre in praktischen Fragen wahrscheinlich ein unüberwindlicher Kämpfer-<lb/>
Der Witz träte dann nicht störend an Stelle des Grundes, die Persiflage nicht<lb/>
unpassend an den Platz der Entgegnung. Gestaltete es die diese Ehrfurcht vor<lb/>
der zweite» bayerischen Kammer, man konnte glauben, sie hätte ihn sogar theilweise<lb/>
aus Furcht zum Präsidenten gemacht, aus Furcht vor seinen brennenden Sarcasmen<lb/>
und stechenden Bonmots. Er versieht nun das Präsideutenamt mit jenem Ernst<lb/>
n»d auch jener Trockenheit, wie eben derartige Leute gewöhnlich den aufgedrungene»<lb/>
Beruf; er thut es gewissenhaft, doch ohne innere Befriedigung, und darum muß<lb/>
auch der eingeborne Mensch noch von Zeit zu Zeit mit dieser ^oder jener todt-<lb/>
schlägerischen Bemerkung hervorbrechen. So geschah es, als einst der Prof. v.<lb/>
Lief vollkommen unverständlich die bereits vom Ausschuß -zurückgelegten Tiraden<lb/>
über die Trias als Referat des deutschen Ausschusses 3V2 Stunden lang dem<lb/>
Kammerpublicnm aufdrang, nachdem die deutsche Frage vier Tage lang debattirt</p>           <lb/>
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beisammen, die Galerien pflogen lantes Gespräch. Da erscholl plötzlich die<lb/>
Präsidenteustimme: &#x201E;Ich bitte um Ruhe &#x2014; sie tonnen ja gehen." Oder ein<lb/>
anderes Mal, als einer der ultramontanen Heißsporne durch ungebührliche Ausfälle<lb/>
die laute Entrüstung des gesammten Auditoriums herausforderte, da bat der<lb/>
Präsident um Ruhe, &#x201E;weil er sonst den gewiß geistreichen Erörterungen des<lb/>
geehrten Herrn Redners nickt zu folgen vermöge." Dagegen mißglückt es voll¬<lb/>
kommen, wenn Graf Hegnenberg der süddeutsche» &#x201E;Gemüthlichkeit" oder irgend<lb/>
einer landläufigen Begeisterung einmal Rechnung tragen zu müssen meint. Dafür<lb/>
^ er nicht geschaffen. So war und blieb z. B. seine Aufforderung zur Erhebung<lb/>
von den Sitzen für Schleswig-Holstein am Schlüsse der Session von -18^<lb/>
"ne nutz- und eindrucklose Komödie, die überdies schon gar zu oft gespielt hatte.<lb/>
Freilich behaupten die Leute der Extreme, jene Begeistcrnngslosigkcit hindere un¬<lb/>
gerechte Parteilichkeit des Präsidenten keineswegs. Sie mögen mitunter nicht<lb/>
vollkommen im Unrecht sein, und sicherlich sollte wenigstens die präsidentliche Macht-<lb/>
befngniß einstmals (bei der Abstimmung über die Suspension des Mandates der<lb/>
Pfälzer während des Pfälzer Aufstandes) gröblich ausgedehnt werden. Jeden¬<lb/>
falls war jedoch der damalige Gesammtanötritt der Linken ein eben so brutales<lb/>
Gegenmittel, weil er der Regierung eine moralische Rechtfertigung für die so sehr<lb/>
erwünschte Kammerauflösnng, weil er ferner die indirecte Veranlassung zu einer Neu¬<lb/>
wahl der Volkskammer nnter dem frischen Eindrucke des Säbclregimcntes wurde.<lb/>
Man Halden Grafen Hegnenberg nachher doch wieder aus den Präsidcntenstnhlerhoben;<lb/>
^ war eben unentbehrlich an diesem Platze. Wenn er auch damals von falschen<lb/>
Gegriffen über seiue Macht zu einem Uebergriffe hingerissen ward &#x2014; jedenfalls<lb/>
darf man nicht vergessen, wie er bei späteren Gelegenheiten ministeriellen Eingriffen<lb/>
'u seine Befugnisse und in die Autonomie der Kammer mit einer Entschiedenheit<lb/>
^tgcgentrat, daß selbst Herr Ministerpräsident v. d. Pfordten nichts weiter zu<lb/>
^)»n wußte, als sich schweigend fügen. Und dazu gehörte -I8S0 und<lb/>
Windcstcns eben so viel Entschlossenheit, als Anfangs 1849 zu einer persönlichen<lb/>
Demonstration gegen die radicale Majorität der damaligen Kammer.</p>           <lb/>
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führung des Präsidenten beziehen. Wichtiger und charakteristischer tritt die ent¬<lb/>
schiedene Klarheit des Mannes in der Leitung der Debatte zu Tag. Immer weiß<lb/>
'w die abirrenden Redner wieder ans den eigentlichen Fragpunkt zu lenken, ohne<lb/>
doch der durch Nothwendigkeit gebotenen Abschweifung ihr Recht zu verkümmern.<lb/>
Präcis und scharf saßt er am Schlüsse der Debatte die Gruppen zu vereinbarender<lb/>
Ansichten zusammen, einestheils dem Gegensatz den Gegensatz zur Folie gebend,<lb/>
andernseitS die Ucbereinstimmnngsmomente anch aus den verschiedenartigste Acuße-<lb/>
rnngsfvnnen heraushebend. Mit dieser Sichtung hängt eine im Allgemeinen selten<lb/>
l'estrittene, klare, kurze Fragstelluug zusammen; eben so wie die Sicherheit des</p>           <lb/>
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berg-Dur, ist in seiner Art und Weise jedenfalls ein eben so ausgezeichneter Prä¬<lb/>
sident, als Heinrich Gagern mit viel imponirenderen Mitteln, als Graf Schwerin<lb/>
unter mannichfach günstigeren Verhältnissen es waren. Die Energie verläßt ihn<lb/>
nie, die scharfe Aufmerksamkeit selten. Und namentlich in letzterer Beziehung, in<lb/>
jeuer gewissermaßen stachelnden Anregung, wie sie ohne Eingriff in die Debatte<lb/>
durch blos formelle Geschicklichkeit in der Präsidialführung stattfinden kann &#x2014;<lb/>
namentlich in dieser Beziehung steht der zweite Präsident, Dr. Ludwig Weiß,<lb/>
weit hinter jenem zurück. Allerdings ist der Mangel an aufmerksamer Verfolgung<lb/>
des Gesprochenen bei ihm nur scheinbar. Dies beweist seine Zusammenfassung<lb/>
der Debatte, welche vielleicht noch conciser, als jene des Grafen ist. Allein während<lb/>
dieser unwillkürlich immer vorwärts tritt, damit keine Secunde verschleudert werde,<lb/>
läßt Herr Weiß die Kombattanten mit einer bis zur Indifferenz gesteigerten Ge¬<lb/>
duld ihre Streitrvsse in allen Richtungen der Windrose umhertummeln. Dies<lb/>
aber ist es vor Allem, was der zweiten Kammer Bayerns fehlt: das genaue Be¬<lb/>
harren bei dem Fragpunkte. Geschah es doch selbst unter Hegnenberg's Leitung,<lb/>
daß halbe Tage an unfruchtbare Nebenfragen vergeudet wurden, und schließlich<lb/>
dennoch ohne alles Resultat. Wie viel mehr, wenn Niemand den irrlichtcrirende»<lb/>
Gedankengang zu stätigen Schritte nöthigt, wenn Niemand die häufige Unklar¬<lb/>
heit zwingt, sich schweigend ihrer Existenz zu schämen. Wallerstein-Döllinger'sche,<lb/>
Lassaulx-Tafel'sche, Lerchenfeld-Morgensterissche Wvrtdnelle über reine Persönlich¬<lb/>
keiten werden sich allerdings wol niemals gänzlich vermeiden lassen; doch aber ein<lb/>
völliges Auseinandergehen der Verhandlung. Und dies Vermögen übt Graf<lb/>
Hegneuberg mit außerordentlichem Takte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1124" xml:id="ID_1123"> Der Mühe werth wäre es wol, auch auf die Galerien noch einen Blick Z»<lb/>
werfen. Nicht auf jene, zu denen eine einfache Karte den Zutritt öffnet; denn<lb/>
sie sind eben wie überall, etwa davon abgesehen, daß Gras Hegueuberg ihr schweig¬<lb/>
sames Zuhören bereits zu einer Zeit erzwang, wo heute sehr reactionaire Leute<lb/>
seine pedantische Handhabung der OrdnuugSpvlizci wie einen Eingriff in die<lb/>
Rechte des souverainen Volkes tadelten natürlich nur privatim, hinter dem<lb/>
Bierkruge. Weit interessanter wären dagegen die reservirten, meistens leeren, u»r<lb/>
bei außerordentlichen Gelegenheiten besetzten Logen des Neichsrathes^ Hofes und<lb/>
der Diplomatie. Indessen die polizeilichen Auslegungen des Preßgesetzeö, die<lb/>
GcgenseitigkeitSverträge zwistheil Bayern und Sachsen gerade über die erhabenste»<lb/>
Paragraphen haben uns schweige» gelehrt. Man kann in wichtigen Dingen eine<lb/>
Confiscation und einen Preßprvceß vor geheimem Gerichtshöfe wagen, in minder<lb/>
wichtigen wär's blanke Renommisterei. Und unwichtig sind die Mienen, das Ge¬<lb/>
flüster, die Bewegungen dort oben, ob auch die Gegenwart sie wieder zu Ereig-<lb/>
nissen erheben möchte.  Beinahe so unwichtig sind sie, als ihnen dies &#x201E;inferieure</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1123" xml:id="ID_1124"> Kammergeschwätz" erscheint, als es ihnen von -1819 bis -1830 war, als sie es<lb/>
vom Ende der dreißiger Jahre bis 186 7 erachteten. Es kommt nur darauf an,<lb/>
wer endlich mit der Geringschätzung Recht behält.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1125"> Gegen das Ende des vorigen Jahrhunderts erschien in Deutschland der<lb/>
Kartenkünstler, den wir brauchten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1127" xml:id="ID_1126"> Ludwig vonSc teil, 17!i7 zu Weilbnrg in Nassau gehöre», wurde Gärt¬<lb/>
ner wie sein Vater, und erhielt seiue erste Bildung in Schwetzingen bei Mau-<lb/>
ban, wohin sein Vater als Hofgärtner des Churfürsten von der Pfalz versetzt<lb/>
worden war, später im Garten zu Bruchsal. 1772 ging er nach Frankreich,<lb/>
von 1773&#x2014;1777 war er in England. Nach seiner Rückkehr ertheilte ihm der<lb/>
Churfürst Karl Theodor den Auftrag, versuchsweise einen Theil des großen<lb/>
Schwctzinger Gartens landschaftlich umzuformen. Diese Anlage gelang, trotz der<lb/>
ungünstigsten Bodenverhältnisse, vorzüglich, worauf Sekelt in Manheim einige<lb/>
Urteil anlegte. Von 1780- 1790 wurden folgende Anlagen nach seinem Plan<lb/>
"Ub theilweise von ihm selbst ausgeführt: Schöubusch und Schönthal bei Uschas-<lb/>
^nburg, Rohrbach an der Bergstraße, der Garten der Favorite bei Mainz, der<lb/>
Schloßberg zu Landshut in Bayern, Karlsberg und Mvntbijou in der Pfalz,<lb/>
das KarlSthal bei Trippstadt in der Pfalz, zu Dürkheim an der Haard', zu<lb/>
Neckarshansen bei Ladenburg, Herruheim bei Worms, Oppenwcilcr in Schwaben,<lb/>
Annahall bei BrieStastcl, Birkenau an der Bergstraße, Werrstadt in Rheinhessen,<lb/>
Dranicnstein bei Limburg, Amorbach und Grünstadt in Hessen, Dirustcin in der<lb/>
Pfalz. Diese Gärten sind mir zum Theil erhalten worden, die meisten wurden<lb/>
während des Kriegs vernachlässigt oder verwüstet. Im Jahre 1789 ging Sckell<lb/>
»ach München als Garteubandirectvr, weil der, 'Churfürst von Bayern gewordene,<lb/>
Karl Theodor vou der Pfalz ihn uicht missen wollte. Hier machte er den Plan<lb/>
ä'»n &#x201E;Englischen Garten," den der berühmte Graf Rumford") in der<lb/>
morastigen Jsarau bereits begonnen hatte. Nach Karl Theodor'S Tode trat<lb/>
Sckell in badische Dienste, und wohnte in Schwetzingen, von wo aus er die An¬<lb/>
lage» in Bayern leitete. Um diese Zeit machte Sckell den Plan der Stadt<lb/>
Manheim, wo die Festungswerke abgetragen wurden.  1803 ging er als Ju-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_35"> ') Kraf Rumort wird oft als Schöpfer des &#x201E;englischen Gartens" .Manne, ist es je-<lb/>
b"es nicht, obgleich er zuerst die Idee dazu fasste. Rumford ist so bekannt, basi er diesen Ruhm<lb/>
wohl entbehren kann.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1126" xml:id="ID_1127"> tendant der königlichen Gärten in Bayern nach München, und wurde in den Adel¬<lb/>
stand erhoben.  Hier vollendete er die Anlage des englischen Gartens (sein<lb/>
großartigstes Wert) und des Parks von Nymphe »bürg, und legte die Gär¬<lb/>
ten vvnBiederstein und-Bogenhauseu an.  Von auswärtigen Anlagen aus dieser<lb/>
Zeit ist besouders Baden-Baden und Bieberich am Rhein zu erwähnen.<lb/>
Er starb -I82!j, nachdem er 1818 auch als Schriftsteller aufgetreten war. Seine<lb/>
&#x201E;Beiträge zur bildenden Gartenkunst" waren nach ihrem Erscheinen das einzige<lb/>
klare und praktisch geschriebene Buch über Gartenkunst und das erste der Art<lb/>
in Deutschland.  Diese Beiträge send mehr praktisch als theoretisch, und ein tieferes<lb/>
Eingehen in das Wesen der Kunst wäre vielleicht gut gewesen; aber Sckell war<lb/>
so sehr in Anspruch genommen, daß er wenig Zeit zum Schreiben hatte; er be¬<lb/>
gnügte sich mit einer verständlichen Anleitung für Techniker.  Sckell war der<lb/>
erste deutsche Gärtner, welcher als Künstler dasteht und wirkliche Kunstwerke schuf-<lb/>
Er verband hohe Bildung mit ausgezeichnetem Geschmack, und hatte die größten<lb/>
praktischen Kenntnisse.  Obschon er England viel verdankt, so hat er seine Stu¬<lb/>
dien doch mehr an der Natur selbst als an der englischen Kunst gemacht. Er<lb/>
war daher keineswegs ein blos nachahmendes Talent, sondern ein originell er¬<lb/>
findendes.  Seine Zeichnung war frei und ungezwungen und immer mit genauer<lb/>
Berücksichtigung der Perspective ausgeführt, stets malerisch und natürlich, aber nie<lb/>
regellos. Seine Waldsäume und Gruppirungen im Großen machen einen großartige»<lb/>
Eindruck durch ihre El»fachheit »»d dabei ungesuchte Abwechselung der Formen.<lb/>
Seine Wasserstücke sind wahre Muster, und sie kommen den besten in England<lb/>
gleich").  Bor Allem sind aber seine Pflanzungen vom malerischen Gesichtspunkte<lb/>
aus betrachtet unübertrefflich, und kein Künstler hat in der Malerei des Laub¬<lb/>
werkes und Gruppirung der Gehölze mit Berücksichtigung der Farben so viel ge¬<lb/>
leistet als Sckell. Seine Regeln über die Anwendung der Formen und Farbentöne bei<lb/>
der Gruppirung der Gehölze sind von Vielen befolgt und in neuerer Zeit anch vom Aus¬<lb/>
lande angenommen worden; es ist freilich auch viel Mißbrauch damit getrieben<lb/>
worden, indem man die Absonderung und das massenhafte Auftreten der Banw-<lb/>
arteu zu weit getrieben hat, was besonders bei den Sträuchern und in kleineren<lb/>
Anlagen sehr mißfällig ist.  Eigentliche Schüler Sckell's sind nicht bekannt,<lb/>
wenigstens hat keiner von ihnen etwas Wichtiges geleistet.  Aber die junge«<lb/>
Landschaftsgärtner der Gegenwart haben ihm unendlich viel zu danken, und sind in<lb/>
der That als seine Schüler zu betrachten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1129" xml:id="ID_1128"> In Sckell vereinigt sich die ganze Geschichte der Gartenkunst vom Ende<lb/>
des vorigen bis gegen das erste Viertel des jetzigen Jahrhunderts in Dentschland.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_36"> *) Wer je Gelegenheit gehabt hat, die Anlagen von &#x201E;Virginiawatcr", den See im Regent-<lb/>
park lvou Nass angelegt) und andere gelungene künstliche Seen in England mit dem See<lb/>
in Nymphenburg zu vergleichen, wird dem gewisi beistimmen.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1128" xml:id="ID_1129"> bleibt daher nur wenig mehr zu erwähnen, denn es gab seit ihm bis ans<lb/>
die Gegenwart weder ausgezeichnete Gartcnkünstler, noch sind in einer Reihe von<lb/>
Jahren nennenswerthe Bücher über die Gartenkunst erschienen und bedeutende<lb/>
Gärten angelegt worden. Der europäische Krieg bis 18-I-i gestattete leine Ent¬<lb/>
faltung gemüthlicher Pracht. Für die Kunst war &gt; dies ein Glück, sie bedürfte<lb/>
eine Zeit der Ruhe, um nach so langer, starker Gährung klar zu werden. Wäh¬<lb/>
rend dieser großen Pause hatte man Zeit, über das Gewonnene nachzudenken,<lb/>
und die gemachten Fehler an den heranwachsenden Anlagen zu entdecken.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1131" xml:id="ID_1130"> Nach beendigten Freiheitskriegen begann der Fürst Pückler-Muskau seine<lb/>
großartigen Anlagen und Verschönerungen bei dem Städtchen Muskau in der<lb/>
Dverlausitz, und schuf in einer der ödesten Gegenden Deutschlands in Zeit von<lb/>
26 Jahre» den ausgezeichnetste» Park in Deutschland, Er begann -1816 mit<lb/>
Sprengung der Festungsmauern seines Stammschlosses und dem Niederreißen<lb/>
einer ganzen Straße des Städtchens, um Raum für einen See zu bekommen.<lb/>
Nach und nach breiteten sich die Anlagen über die ganze schöne Flußaue, welche<lb/>
hier die Reiße, gleich einer Oase in der Wüste, zwischen schwarze» Kieserwal-<lb/>
d»nge» bildet, so wie über die benachbarten Anhöhen aus. Da der Fürst seiue<lb/>
Kenntnisse in der Landschaftsgärtnerei meist in England erworben hatte, so glaubte<lb/>
er auch, mit einem namhafte» eiiglischc» Künstler, Herr» Aday Nepton (Sohn<lb/>
^'s früher genannten bekannteren Humphrey Nepton) am meisten leisten zu können;<lb/>
allein seine Erwartungen wurden nicht erfüllt, und er führte endlich sämmtliche<lb/>
Anlagen mit seinem Garteninspectvr, Herrn Rester, allem aus, und nahm nur<lb/>
Ur die Bauwerke die Hilfe von Architekten, besonders des berühmten Schinkel<lb/>
'u Berlin in Anspruch. Ein neues Schloß entstand; een beinahe eine halbe<lb/>
Meile langer und starker Flußarm wurde-abgeleitet und zur Bildung von Wasser¬<lb/>
falle» und Seen verwendet; Sümpfe wurden ausgetrocknet und in fruchtbare<lb/>
Wiesen verwandelt, ebenso Sand- und Haideflächen; die kahle», häßlichen Halden<lb/>
"erlassener Bergwerke mußten sich z» angenehmen Hügeln formen; ein ganzes<lb/>
Dorf wurde ans die andere Seite des Flusses verlegt; eine besondere öffentliche<lb/>
Bad-Anlage und eine malerische Arbeitercolvnie entstand, und endlich wurden<lb/>
do nächsten Umgebungen des Schlosses Muskau in so zauberische Blumengärten<lb/>
verwandelt, wie sie Deutschland noch nicht gesehen. Muskau wurde bald berühmt,<lb/>
5'nnal da Fürst Pückler selbst durch seine Reisen und Schriften Aufsehen erregte.<lb/>
Die 1830 erschienenen &#x201E;Briefe eines Verstorbenen", worin so viel von Gärten<lb/>
die Rede ist, lenkten ganz besonders die Aufmerksamkeit auf den Laudsij; des<lb/>
geistreichen Verfassers in Muskau, und als endlich der Fürst nach lauger Uebung<lb/>
ein wirklicher Meister seiner Kunst geworden war, der es auch im Praktischen mit<lb/>
den tüchtigsten Leuten vom Fach aufnehmen kann, und seine Erfahrungen in dem<lb/>
Werke &#x201E;Andeutungen über Landschaftsgärtnerei"^) (1834) niedergelegt hatte, wurde</p>           <lb/>
<note next="#FID_38" place="foot" xml:id="FID_37"> Die &#x201E;Aiideutmigcn über ^andschaftSaärtnerei", dan&gt; größte Prachtwerk über Garten-</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1130" xml:id="ID_1131"> Muskau ein Wallfahrtsort für alle Jünger der Gartenkunst, nud Solche, welche<lb/>
Anlagen zu machen beabsichtigten. Die Wirksamkeit des Fürsten ist daher um<lb/>
gemein groß, und er hat auf die jetzige Gestaltung der Kunst jedenfalls den meisten<lb/>
Einfluß geübt, der durch den persönlichen Umgang des Fürsten mit vielen regie¬<lb/>
renden Herren und Höfen noch bedeutend erhöht wurde. Die Idee und die Haupt-<lb/>
züge des Planes verschiedener neuer Parkanlagen, welche an deutschen Höfen aus¬<lb/>
geführt wurden, sind von ihm entworfen worden, und er ist geradezu als der<lb/>
Schöpfer mehrerer bedeutender Anlagen zu betrachten. Man kann nicht sage»,<lb/>
daß der Styl von Moskau etwas Eigenthümliches hätte; aber er vereinigt fast<lb/>
alle guten Eigenschaften der gerühmten englischen Parks, ohne ihre Fehler zu<lb/>
haben. Die Gruppirung ist meisterhaft, und die Wasseranlagen lassen nichts zu<lb/>
wünschen übrig. Sein größter Vorzug ist jedoch die ungemeine Mannichfaltig-<lb/>
keit und Abwechselung auf einem großen Raume. Eigenthümlich sind die Blnm-<lb/>
gärtcn von Muskau, die an Blumenreichthum und Pracht mit den besten wett¬<lb/>
eifern können, und in Bezug ans Anordnung und Originalität der Idee»<lb/>
von keiner andern derartigen Anlage erreicht werden. &#x2014; Durch die Anlagen von<lb/>
Muskau und das Herbeiziehen von jungen, der Gartenkunst sich widmenden Män¬<lb/>
nern bildete sich eine Art Schule, welche die Ideen des Fürsten Pückler vertritt,<lb/>
gegenwärtig die herrschende und am meisten gesuchte in Deutschland ist, und diese<lb/>
Bevorzugung auch verdient. Seit Fürst Pückler selbst Muskau aufgegeben, hat<lb/>
er sein großes landschaftliches Talent wieder bei der Anlage seines SommerMö<lb/>
Brauilz bei Kottbns auf das Glänzendste gezeigt, indem er in einer völlig<lb/>
ebenen, dann- und wasserlosen Gegend in der kurzen Zeit von :&gt; Jahren eine»<lb/>
Park mit Hügeln und Seen geschaffen hat, der das Ansehen hat, als bestehe er<lb/>
schon .'^0 Jahre, was besonders durch das Pflanzen großer Bäume bewerkstelligt<lb/>
worden ist.")</p>           <lb/>
<p next="#ID_1133" xml:id="ID_1132"> Gleichzeitig mit Fürst Pückler, vielleicht auch erst angeregt durch die An¬<lb/>
lage von Muskau, begann der Freiherr Adolph von Hake die Anlage des<lb/>
großen Parks von Ohr bei Hameln an der Weser, und ging dabei so selbst-<lb/>
ständig zu Werte, daß er nicht als ein Nachahmer Pückler's zu betrachte» ist-<lb/>
Sein »och bei weitem nicht genug bekanntes und geschätztes Werk: &#x201E;Ueber höhere<lb/>
Gartenkunst, Fragmente aus dem Tagebuche eines alten Gärtners" Made 18iÄ<lb/>
enthält ungemein viel Treffliches, und ergänzt durch die Theorie die fast »&gt;^<lb/>
praktischen Werke Sckell's und des Fürsten Pückler; doch hat es nur für Solche</p>           <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_37" xml:id="FID_38"> kunst, welches wir in Deutschland besitzen, erschien zuerst in einer sehr schwachen Auflage, &gt;w<lb/>
kam fast um- in den Besitz von hohen Personen und Bibliotheken.  Seit -1847 ist aber dies^<lb/>
vortreffliche Wert dein großer» Publicnni zugänglich geworden, da die Hallbergcrsche Buch¬<lb/>
handlung in Stuttgart eine wohlfeilere Nnsgabc veranstaltet hat.'</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_39"> ') Auf die Wirksamkeit des Fürsten Pückler-Muskau und seine Bedeutung für d»-<lb/>
<note type="byline"> D. N.</note> Gartenkunst kommen wir in späterem Artikel zurück. ' </note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1132" xml:id="ID_1133"> den rechten Nutzen, welche bereits Studien in der Landschaftsgärtnerei gemacht<lb/>
haben. &#x2014; In Düsseldorf und am Rhein wirkte der jetzt verstorbene Garten--<lb/>
director Weyde ebenfalls unabhängig von der Muskaner Schule, und führte<lb/>
an verschiedenen Orten Deutschlands und sogar im Auslande vorzügliche Gärten<lb/>
aus.*) &#x2014; Einen ganz besondern Aufschwung erhielt die Gartenkunst am preußischen<lb/>
Hofe nnter der Leitung des Gartendirectvr Lemno, der sich besonders bei Pots¬<lb/>
dam zu erkennen gab, wo die Gartenanlagen und Verschönerungen sich über die<lb/>
ganze Gegend ausdehnen. Den königlichen Anlagen stehen die der königlichen<lb/>
Prinzen am Babertsberg und in Guericke in keiner Weise nach, ja sie<lb/>
übertreffen dieselben in mancher Beziehung. Bei der Anlegung des erstgenannten<lb/>
Gartens war Fürst Pückler thätig, der zweite aber entstand nach der Idee des<lb/>
Prinzen Karl selbst. Vieles liegt in Berlin und Potsdam noch im Entstehen,<lb/>
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her durch großartige Gartenanlagen ausgezeichnet, wurde durch das Beispiel des<lb/>
nahen Muskau aufs Neue angeregt, und es zeigte sich dort eine große Rührig¬<lb/>
keit in der zeitgemäßen Verbesserung alter und der Anlage neuer Gärten, wobei<lb/>
die Mnskancr Schule besonders thätig war. In den sächstsch-thüringischen<lb/>
Ländern wurde ebenfalls viel für neue Anlagen und Verschönerung gethan, und<lb/>
a» den Höfen von Weimar und Meiningen wirkte Fürst Pückler-Muskau persön¬<lb/>
lich- &#x2014; Am meisten geschah seit dein letzten Kriege in Hamburg für Park¬<lb/>
anlagen, und keine Stadt hat eine so beträchtliche Menge derselben auszuweisen.<lb/>
Hier waren in früherer Zeit vorzüglich Engländer thätig, und der größte Park<lb/>
bei Blankenese ist noch ganz nach Brown's Manier angelegt. Viele der neueren<lb/>
Gärten sind von Herrn Ohlendorf^) angelegt. &#x2014; Endlich dürfen die zahl¬<lb/>
reichen Werke der Landesverschvnernng nicht vergessen werden, die im nördlichen<lb/>
und westlichen Deutschland in neuerer Zeit ausgeführt wurden. In Frankfurt a. M.,<lb/>
Hamburg, Bremen, Braunschweig, Breslau, Leipzig n. a. in. wurden die Fe¬<lb/>
stungswerke abgetragen, und an ihrer Stelle passende Gartenanlagen geschaffen;<lb/>
selbst kleine Orte ahmten dieses Beispiel nach. Nicht minder verdienen die Vev-<lb/>
schvnernngen ganzer Gegenden durch sogenannte Waldanlagen erwähnt zu werden,<lb/>
die besonders'bei Darmstadt und im Odenwald, bei Eisenach, Tharand, Münden<lb/>
u- a. Orten ausgeführt wurden und jährlich zunehmen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1135" xml:id="ID_1134"> In Süddeutschland wurde der neue Aufschwung der Gartenkunst kaum be-</p>           <lb/>
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^unt.  Dieselbe Ehre wurde Sckcll in München noch bei seinem Leben zu Theil.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_41"> Wenn ich hier verdiente jüngere Künstler nicht nenne, so geschieht es in der Absicht,<lb/>
um andere mir unbekannte und doch vielleicht eben so tüchtige nicht zurückzusetzen, und über¬<lb/>
haupt der Geschichte uicht vorzugreifen. Urtheile über junge Gärten und ihre Schöpfer sind<lb/>
überhaupt mißlich und unsicher, weil ein Karten erst nach Jahren seine Vollendn»« erreicht.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1134" xml:id="ID_1135"> merkbar. &#x2014; In Oestreich ist seit der in vieler Beziehung verfehlten Anlage<lb/>
von Laxenburg, zu Anfang des Jahrhunderts, von dem kaiserlichen Hof erst<lb/>
ganz neuerdings durch die llmwandlung des altfranzösischen Gartens von Hetzen-<lb/>
dorf in einen Laudschaftögarteu ein Schritt vorwärts geschehen. Der herrliche<lb/>
Park von Algen bei Sal-burg (Eigenthum des Erzbischofs) entstand scheu zu<lb/>
Anfang dieses Jahrhunderts. In Böhmen und Mähren wurden von den dor-<lb/>
tigen Großen die zahlreichen Garten, wenn auch uicht gründlich umgearbeitet,<lb/>
doch gut erhalten und zum Theil modernisirt. Der wichtigste Landschaftögarten<lb/>
in diesem Lande ist Eisgrub, der prachtvolle Landsitz des Fürsten vou Lichten-<lb/>
stein in Mähren, wo auch neuerdings viel gethan wordeu ist; der schönste aber<lb/>
ist der Park des Grafen Harrach in Brück a. d. Leitha an der ungarischen<lb/>
"Grenze, welcher zu Anfang des Jahrhunderts angelegt wurde. In Bayer»<lb/>
geschah an den königlichen Gärten wenig, und sie sind noch größtentheils so, wie<lb/>
sie Sckell gelassen hat. Der englische Garten in München erhielt eine nicht un-<lb/>
bedeutende Fortsetzung in der obern Jsaran und Hirschau, ohne jedoch dadurch<lb/>
zu gewinnen, und einen künstlichen Hügel mit einem Tempel tMvuvptervs), der<lb/>
nicht gelungen zu nennen ist. Auch in Hvhcnschwang an an der Tiroler Grenze<lb/>
wurden Garrcnanlagcn gemacht, doch uur im kleinen Maßstabe. Von Privat¬<lb/>
besitzungen ist der Park des Grafen Schönborn zu Haibach in Franken und<lb/>
die Phantasie bei Baireuth, Bcsiitthum des Herzogs von Württemberg, z"<lb/>
erwähnen. In Württemberg gingen mehrere alte Landschaftsgärten ein, ohne<lb/>
daß sie ersetzt winden, nud neuerdings ist nnr die Villa Wilhelma neben de&gt;»<lb/>
Lustschlosse Rosenstein angelegt worden. Die wichtigste Privatbesitzuug ist der<lb/>
Garten des Grafen Neippcrg in Schweigern bei Heilbronn. &#x2014; Größe<lb/>
Aufmerksamkeit wurde auf die Verschönerung der Badevrte verwendet, und in<lb/>
dieser Beziehung blieb Süddeutschland uicht hinter dem Norden zurück.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1137" xml:id="ID_1136"> Zum Schluß noch ein Blick auf andere Länder. - In England, welches<lb/>
von den Stürmen de.s Kriegs kaum berührt wurde, ging die Entwickelung der<lb/>
Gartenkunst den angebahnten Weg fort, ohne indessen Großes zu leisten. Du'<lb/>
Umwandlung der Landsitze war im 1«den Jahrhundert so allgemein gewesen, daß<lb/>
bedeutende Anlagen kaum mehr vorzunehmen waren. Doch wurde überall verbessert<lb/>
und geändert, obschon die Einförmigkeit der älteren Anlagen nicht verwischt werde»<lb/>
konnte. Die größte Aufmerksamkeit verwendete man auf eine geschmackvolle,E&gt;»-<lb/>
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Ausschmückung die ganze Fülle der in England eingeführten Pflanzcnschätze ver¬<lb/>
wendet wird, Der wirksamste Künstler und beste Schriftsteller war noch lauge.<lb/>
Humphrey Neptou, der sich in seine» späteren Jahren sehr zum Guten geän¬<lb/>
dert hatte. Gleichzeitig und nach ihm war London der wichtigste Vertreter der<lb/>
Gartenkunst und der dahin einschlagende» Architektur, mehr dnrch Schriften, alö<lb/>
dnrch praktisches Wirken.  t?v starb -184!! und hinterließ zahlreiche schätzbare Werke,</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1138" prev="#ID_1136" xml:id="ID_1137"> worunter auch eine Bearbeitung des Werkes von Reptou. Gegenwärtig gilt der<lb/>
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'nengärten und Pleasnregrvnuds. Große Fortschritte sind nicht zu bemerken, und<lb/>
^ ist seit A0 Jahren »ud länger eine Art Stillstand eingetreten. &#x2014;In Frank¬<lb/>
reich ist die Gartenkunst fast aus der Stufe stehen geblieben, welche sie schon<lb/>
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Herr von Viart für sich selbst an. Zu den geschmackvollsten neuen Parks in<lb/>
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""d Luxembourg werden so gut als möglich in ihrer frühern Pracht erhalten,<lb/>
"ud os ist zu wünschen, daß sie als Denkmäler einer vergangenen Zeit erhalten<lb/>
Werden. &#x2014; In Belgien ist die Gartenkunst sehr gegen die so angezeichnete<lb/>
Ulanzengärtnerei zurückgeblieben, und die nicht bedeutende Anlage des Lustschlosses<lb/>
Ardennen ist sast die einzige größere in neuerer Zeit. Auch in Holland hat<lb/>
sie» der Fortschritt nnr in einer geschmackvollem Ausschmückung der Anlagen<lb/>
^"bgegeben. &#x2014; Italien ist überhaupt wenig von der nordische» Gartenkunst &#x2014;<lb/>
'um man füglich die Landschaftsgärtnerei nennen &#x2014; berührt worden, und<lb/>
"uße- dem Park bei Monza, den Caseinen bei Florenz und dem Garten von<lb/>
^aslrta i'el Neapel sind nur wenige unbedeutende Anlagen im natürlichen Styl<lb/>
anLgeschrt worden. Die Villen »ud Casino's des Adels liegen größtentheils verödet,<lb/>
^mer der größte» Beförderer der Gartenkunst in Italien ist der Fürst von</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1139" prev="#ID_1137" xml:id="ID_1138"> Butera, der bei Olivuzza in der Nähe von Palermo einen vortrefflichen Garten<lb/>
besitzt. Von Schriftstellern über höhere Gartenkunst sind mir zwei bekannt, näm¬<lb/>
lich silva (,,^rto «1«; KiM-Ani lajxlvsi" &lt;803) und Pindemonte (&#x201E; 8u i<lb/>
KiÄi'alni InKl08l" 1817). &#x2014; Auf den dänischen Inseln wurden außer dem<lb/>
Garten von Droningard ans Seeland, einem Privatbcsitzthum, in den letzten<lb/>
30&#x2014;40 Jahren keine neuen Gärten von Bedeutung angelegt; doch wurden viele<lb/>
königliche zeitgemäß verändert. Im Allgemeinen steht in Dänemark die Garten-<lb/>
kunst auf gleicher Stufe mit Deutschland. &#x2014; In Schweden und Norwegen<lb/>
war die Beschränkung der königlichen Macht, welche sich sogar aus die Verwaltung<lb/>
der königl. Gärten ausdehnt, dem Fortschritt nicht günstig. Die meisten, früher<lb/>
sehr schönen Anlagen bei Stockholm sind verwildert. Bon neuen Gärten ist<lb/>
mir nur der von Oskarhall bei Ladegaardsöe in Norwegen bekannt. Mehr ge¬<lb/>
schah durch Privatleute, und am Mälarsee, bei Gothenburg und Christiana, giebt<lb/>
es zahlreiche Laudschaftsgärten. Der beste große Landschaftsgartcn ist der deö<lb/>
Herrn Waare-Bald ernäs in Dals land, nahe an der Grenze von Nor¬<lb/>
wegen. &#x2014; Wenn auch die Gartenkunst im Allgemeinen in Rußland noch sehr<lb/>
wenig verbreitet ist, so ist sie es doch mehr als andere Künste und in Se. Peters'<lb/>
bnrg und den deutschen Provinzen erfreut sie sich eines großen Aufschwunges.<lb/>
Die Gärten von Se. Petersburg und der Umgegend können im Sommer mit<lb/>
den besten des übrigen Enropa's wetteifern. Von kaiserl. Gärten wurde nur<lb/>
Oranienbaum neu angelegt; dagegen sind die älteren Gärten nicht zurückge¬<lb/>
blieben und keineswegs veraltet, was mit den meisten älteren in Deutschland ge¬<lb/>
schah. Auch im Süden von Rußland ist viel für die Gartenkunst geschehen,<lb/>
namentlich durch die neuen Anlagen in Zariginzad (Sophivsi'a) in Podolien, l»<lb/>
Alexandria bei Korsum und mehreren Gärten im Gouvernement Kiew. DicKünst-<lb/>
ler und Gärtner sind in Rußland, wie in Schweden, Dänemark, Italien und Portugal,<lb/>
meist Deutsche. &#x2014; Von Polen ist begreiflicher Weise nichts zu sagen, und was<lb/>
Ungarn vor der Revolution etwa begonnen wurde, droht jetzt zu verfallen. &#x2014;<lb/>
der Moldau und Walachei hat sich seit einigen Jahrzehenden eine gu'ße<lb/>
Liebe zur Gartenkunst kundgegeben, und Bukarest hat neuerdings mehrere<lb/>
schöne Anlagen erhalten, die ebenfalls von Deutschen angelegt wurden. &#x2014;'<lb/>
der Türkei und in Aegypten, so wie in den übrigen orientalischen Ländern ik<lb/>
der landschaftliche Styl noch unbekannt, obschon an den Höfen von Constan?i-<lb/>
nvpel und Kairo deutsche Gärtner angestellt sind. Die Laudschaftsgärten werben<lb/>
überhaupt in warmen Ländern nie einheimisch werden. &#x2014; In den nvrdamer»<lb/>
dänischen Freistaaten macht die Gartenkunst neuerdings große Fortsehnte-<lb/>
Seit einigen Jahren hat Amerika in dem Architekten Downtug sogar ^man<lb/>
Originalschriststeller über Gartenkunst erhalten. ')  Die besten Gartenanlag-n be-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1138" xml:id="ID_1139"> finden sich an den Ufern des Hudson von New-Bork bis Albany hinauf, bei New-<lb/>
Bork selbst, besonders in Bwoklyne und ans Long-Jsland, ferner bei Philadel¬<lb/>
phia, bei Boston und Albany. Sie sind ganz uach dem Muster der englischen<lb/>
Landsitze eingerichtet, und keine ist über :;0 Jahre alt. Als ausübende Künstler<lb/>
sind die Herren Thomas Lee in Boston, der schon erwähnte Dvwning in<lb/>
Newburgh, Notmann und Audrü Pcirmenticr in New-Bork bekannt und ge¬<lb/>
sucht. In neuerer Zeit sind auch tüchtige deutsche Gärtner nach Nordamerika<lb/>
^zogen, und es nicht zu bezweifeln, daß auch sie bald Einfluß gewinnen<lb/>
werden. Die Gartenkunst hat in Nordamerika, wie alles Andere, eine große<lb/>
Zukunft.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1140"> Die Handlung von Breitkopf und Härtel in Leipzig hat einen vollständigen<lb/>
^lavicranszug der zweiten Bearbeitung dieser Oper herausgegeben, der als ein<lb/>
Meisterstück kritischer Gewissenhaftigkeit gerühmt werden kann. Der Herausgeber,<lb/>
Professor Otto Jahr, hat mit jener Sorgfalt, an die man sonst nnr bei philo¬<lb/>
logischen Ausgaben gewohnt ist, eine große Zahl von Handschriften verglichen, und<lb/>
s° nicht allein jene zweite Bearbeitung kritisch sicher wiederhergestellt, sondern auch<lb/>
die Abweichungen von der ersten Verston bis ans die kleinen Entwürfe in Be¬<lb/>
gehung aus einzelne Verbesserungen, die Beethoven an den Rand gezeichnet hat,<lb/>
W einer höchst übersichtlichen und sowol für das Studium, als für das prak¬<lb/>
tische Bedürfniß des Klavierspielers zweckmäßigen Zusammenstellung angegeben.<lb/>
Die Ausgabe, die übrigens in Beziehung auf ihre Ausstattung auch der Buch-<lb/>
Handlung Ehre macht, ist um so anerkennenswerther, da es sich hier nicht blos<lb/>
d"nnn handelt, die Pietät, die wir gegen Beethoven hegen müssen, anch an der<lb/>
genauen Verfolgung seiner Geschmacksentwickelung zu bethätigen, da vielmehr jene<lb/>
schere Form der Oper auch ein selbstständiges Interesse darbietet, und in ein¬<lb/>
em Fällen der spätern Bearbeitung vorzuziehen sein dürste. Zu einem Theil<lb/>
seiner Abänderungen nämlich ist Beethoven halb wider Willen durch das Drän¬<lb/>
gn seiner Freunde getrieben, die überall abkürzen wollten, und so ist durch Aus¬<lb/>
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kennen dürfen, daß der größere Theil der Abkürzungen in musikalischer wie in<lb/>
dramatischer Beziehung ein Gewinn ist. Andere Veränderungen sind nur darum<lb/>
5" erklären, daß Beethoven bei der dritten Bearbeitung, die jetzt ausschließlich<lb/>
"»heren Ausführungen zu Grunde liegt, dem Werk bereits fremd geworden war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1142" xml:id="ID_1141"> Die erste Aufführung der Leonore, welche I80k&gt; zu Wien stattfand (der Text</p>           <lb/>
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London die vierte Auflage erschienen ist,</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1141" xml:id="ID_1142"> war von Svnnleithner nach einem französischen Text bearbeitet, der von Gavanx<lb/>
componirt war, wie auch ein italienischer Text zu der damals sehr beliebten Com-<lb/>
position von Paer Veranlassung gegeben hatte), war durchaus ungünstig ausge¬<lb/>
fallen. Der Herausgeber theilt uns eine Recension mit, die uns jetzt sehr komisch<lb/>
vorkommen muß. So ließ sich Beethoven zu bedeutenden Abkürzungen bewegen,<lb/>
und so ging Leonore zum zweiten Mal über die Bühne, in der Bearbeitung,<lb/>
welche uns jetzt vorgelegt wird. Die dritte Bearbeitung, in welcher die Oper<lb/>
den Namen Fidclio erhielt, ist erst aus dem Jahre -1814.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1143"> Es fragt sich, ob aus jener Erkenntniß, daß Beethoven gegen sein eigenes<lb/>
früheres Werk in manchen Fällen zu hart verfahre» ist, nicht auch ein praktischer<lb/>
Nutzen gezogen werden kann. Jedenfalls sollten es sich die größeren Concerte<lb/>
angelegen sein lassen, sowol die ausgelassenen Plöner, als die vollständig umge¬<lb/>
arbeiteten dem Publicum vorzuführen. Allein anch bei der Aufführung der Oper<lb/>
dürfte mau bei der allgemeinen Pietät gegen Beethoven jetzt wenigstens den<lb/>
Versuch wagen, Einzelnes zu restauriren, und wir erlauben nus in dieser Bezie-<lb/>
hung einige Andeutungen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1145" xml:id="ID_1144"> Die erste Bearbeitung war in drei Acten; der zweite Act begann mit dein<lb/>
Marsch und mit Pizarro's Eintritt. Diese Eintheilung jetzt wieder herzustellen,<lb/>
ist aus dramatischen Gründen unthunlich. Die blos idyllischen Scenen des erste»<lb/>
Acts geben zu wenig Inhalt. Von der ersten Arie der Marcelinc liegen zwei<lb/>
abweichende ältere Bearbeitungen vor, von denen die erste gleich zu Anfang in<lb/>
(5 alni' gehalten ist. Wir geben der drittteu Bearbeitung den Vorzug, obgleich<lb/>
namentlich in der zweiten die Begleitung einzelne sehr interessante Wendungen<lb/>
enthält. Das Duett zwischen Marceliue nud Jacqniuo bleibt, dann folgt in der<lb/>
ältern Ausgabe ein Terzett zwischen Rocco, Marceliue und Jacguiuo, ein sei^<lb/>
schönes Musikstück, dessen Auslassung wir aber doch billigen müssen, da es -die<lb/>
Handlung zu sehr aufhält. Das Uebrige bleibt bis zur großen Arie der Leo»ore&gt;<lb/>
Diese finden wir in der ältern Bearbeitung viel schöner. In der neuen Bew'<lb/>
heilung hat Leonore das Gespräch zwischen Pizarro und Rocco belauscht, "'^<lb/>
beginnt mit einer wildeu Leidenschaftlichkeit, die zu einer so lebhaften Abwechselnd<lb/>
von Bildern und Empftndnngcn führt, daß wir den leitenden Faden vollständig<lb/>
verlieren. Die Introduction der ältern Aufgabe ist einfacher und entspricht viel<lb/>
besser dem Grundton der Stimmung. Schon ans dem Text kann man da^<lb/>
schließen: &#x201E;Ach, brich noch nicht, dn mattes Herz, du hast in Schreckenstagen<lb/>
mit jedem Schlag ja neuen Schmerz und bange Angst ertragen." Diese Wi'rde<lb/>
stimmen viel besser zu den folgenden: &#x201E;Komm, Hoffnung" u. s. w., als die<lb/>
heftige» Ausbrüche der neuen Bearbeitung. Um diese Stimmung aber einzuleiten,<lb/>
muß ein vorhergehendes Duett zwischen Leonore und Marceliue wieder eingeschalte<lb/>
werden, was es nicht blos seiner musikalischen Schönheit wegen verdient, sondern<lb/>
auch weil es uns die Empfindungen LeouvreuS klarer zurechtlegt.  In der Ar^</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1144" xml:id="ID_1145"> selbst hat Beethoven in der neuen Ausgabe zwischen dem Adagio und dem /Me-<lb/>
Mo van W'l» eine wunderbar schone Stelle in O clur ausgelassen (&#x201E;O du, für den<lb/>
ich Alles trug" u. s. w., in einer andern Ausführung, als derjenigen, die spater<lb/>
mit denselben Worten eintritt), die musikalisch wie dramatisch vortrefflich die beiden<lb/>
Stimmungen vermittelt., Diese Stelle muß wieder eingeschoben werden. &#x2014; Der<lb/>
Chor der Gefangenen wird in der ältern Ausgabe uicht durch eine besondere<lb/>
Bitte der Leonore eingeleitet, sondern er drückt nnr den gewöhnliche« Spazier-<lb/>
Mug aus, den die leichteren Gefangenen jeden Tag machen; daher ist auch das<lb/>
eigentliche Finale anders und die Wuth des herbeieilenden Pizarro wird uicht<lb/>
durch die Eigenmächtigkeit des Kerkermeisters motivirt, die allerdings ein höchst<lb/>
unglaublicher Act ist, sondern dadurch, daß dem Gouverneur die Gefangenen<lb/>
draußen zu lange verweilen. Zum Schluß singt dann Pizarro eine Arie, die bei<lb/>
den Wiener Sängern die größte Empörung erregte, und wendet sich an die<lb/>
Soldaten, um sie zur Treue aufzufordern, was diese ihm auch in einem Chor<lb/>
^'sprechen. &#x2014; Diese Wendung hat zwar den Vorzug der größer» Wahrschein-<lb/>
"'edlen, nud es fällt dadurch auch Rocco's wunderliche Entschuldigung mit dem<lb/>
Namenstag des Königs weg, die beinahe so aussieht, wie eine Anspielung aus<lb/>
das Datum der Aufführung. Allein in musikalischer Beziehung scheint uns die<lb/>
Niere Form des Finale ganz entschieden den Vorzug zu verdienen, und wir<lb/>
würden daher zu einer Aenderung dieses Theils nicht rathen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1146"> Auf die einzelnen Veränderungen im ersten Theile des zweiten Acts gehen<lb/>
wir nicht näher ein, obgleich wir wol wünschen möchten, daß man einmal die<lb/>
"leere, in mancher Beziehung großartige Bearbeitung des großen Terzetts versn.<lb/>
^n möchte. Aber mit dem Trompetensignal und der Entfernung Pizarro's und<lb/>
Rocco's aus dem Kerker tritt eine wesentliche Veränderung ein. Leonore fällt<lb/>
Ohnmacht, und der jubelnde Ausruf: &#x201E;O namenlose Frende" u. s. w. wird<lb/>
d"res eine sehr schöne reeitativische Introduction eingeführt, die uns nach der<lb/>
gewaltigen Anstrengung der vorhergehenden Seene einige Augenblicke Ruhe ver¬<lb/>
gönnt und die zum Schluß der Handlung noch nöthige Spannung auf eine viel<lb/>
zweckmäßigere Weise vermittelt, als der Scenenwechsel der neuen Ausgabe. Die<lb/>
Scene bleibt nämlich ungeändert; man hört zuerst von ferne, dann immer näher<lb/>
kommend, einen Chor: &#x201E;Zur Rache" u. s. w., die beiden Liebenden glauben<lb/>
^'se, man wolle sie todten, aber der Minister erscheint mit Rocco und dem Ge-<lb/>
^&gt;ge, und verkündigt ihnen ihre Befreiung. Das ist in Samischer Beziehung eine<lb/>
viel bessere Einrichtung, und sollte daher auf dem Theater wieder angenommen<lb/>
werden, da anch die Musik des Gegenstandes würdig ist. Von dem Chor dage¬<lb/>
gen an: &#x201E;Bestraset sei der Bösewicht," würden wir wieder der neue» Ausgabe<lb/>
Vorzug gebe«, die im Wesentlichen dieselben Motive enthält, aber stark ge-<lb/>
^rzt ist, wie das zum Schluß nöthig sein dürfte. &#x2014; Diese Andeutungen sollen<lb/>
nichts weiter, als zu einer nähern Prüfung der Sache auffordern.</p>           <lb/>
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<fw place="bottom" type="sig"> Gre»zb»te», IV. -I8!i&gt;&gt;.</fw>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1147"> Sie werden sich wundern, daß ich meinem Versprechen, Ihnen einige Mittheilunge»<lb/>
über die jetzigen italienischen Zustände zu machen, so spat nachkomme, und ich kann mich<lb/>
nur damit entschuldigen, das? ich sie doch erst kennen lernen mußte. Dies ist al'er<lb/>
für den Dentschen keineswegs so leicht, da der Italiener sich begreiflich mit großer Zu¬<lb/>
rückhaltung gegen ihn benimmt, wenn auch alle die lächerlichen Gerüchte und Zeitungs¬<lb/>
nachrichten von der herrschende» Erbitterung gegen uns gar sehr übertrieben sind. Ich bi» bis<lb/>
jetzt noch wenig Spuren dieser Antipathie gewahr geworden, und habe sie 18^7 viel be¬<lb/>
merkbarer gefunden. Meine guten Landsleute können sich ganz unbesorgt ihrer Reiselust<lb/>
nach dem schönen Lande überlassen, ohne fürchten zu müssen, daß ihrer in jeder Tasse<lb/>
Kaffee Gift, hinter jeder Straßenecke ein Dolch, und hinter jedem breiten Maule ej»<lb/>
Schimpfwort wartet, und da die Italiener selber in allen Gassen mit so großem Eifer<lb/>
rauchen, so werden sie es doch jetzt eben so ungenirt wagen können. &#x2014; Sie<lb/>
lieben uns nicht, und haben auch nicht sonderlich Ursache dazu, aber sie sind doch<lb/>
zu gute Rechner, um es gar so widerwärtig zu finden, daß wir durchaus unser Geld l&gt;e&gt;<lb/>
ihnen verzehren wollen; man kann daher in der Regel höflicher und sogar zuvortun-<lb/>
mender Behandlung sicher sein, wenn mau nur selber artig sein will, ohne seinen Rechte»<lb/>
etwas zu vergeben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1148"> Fast eben so wenig begründet als die Rederei von Deutschenhaß ist die von der<lb/>
glühenden Erbitterung gegen die östreichische Regierung. Die gehört nur einer se^<lb/>
beschränkten Partei von noch phantastischeren Republikanern, als die unsrigen, an, die<lb/>
aber nichts weniger als die Majorität deö Volkes für sich haben. Die große Me&gt;s&gt;c<lb/>
liebt die Regierung nicht, ist vollkommen gleichgiltig gegen sie, hat aber alle Lust<lb/>
verloren, aus dieser passiven Stimmung sich in eine active durch die vorerwähnte Parte'<lb/>
treiben zu lassen. &#x2014; Ich hatte Gelegenheit genng, bei dem Besuch des jungen Kaisers<lb/>
in Venedig sogar Wohlwollen für die Persönlichkeit desselben in allen Klassen z» be'<lb/>
merken, und sein Empfang war, wenn auch natürlich weit von dem Jubel der ofst-<lb/>
eiellcn Zeitungen entfernt, doch besser, als ihn zwei Drittel unsrer eigenen Fürsten der¬<lb/>
malen bei Bereisung ihrer Länder und Ländchen finden dürften. Daß das aber nach<lb/>
allem Vorgefallenen sehr viel sagen will, leuchtet ein, und ich bewunderte die Gutmüthige<lb/>
und leicht vergeßliche Natur dieses liebenswürdigen venetianischen Volkes, die srcilic)<lb/>
auch einen schnellen Umschlag der Stimmung eben so möglich macht. ^</p>             <lb/>
<p next="#ID_1150" xml:id="ID_1149"> Der allgemeine Charakter der Stimmung ist demnach weder Trotz und Haß<lb/>
noch weniger unbedingte Zufriedenheit, sondern totale Apathie und Rathlosigkeit; man ne<lb/>
die Regierung nicht, man ist noch weit davon entfernt, sie zu unterstützen, aber man<lb/>
auch gar sehr den Glauben verloren, daß man es selber besser machen könnte. &#x2014; Es hin<lb/>
in Oberitcilicn dieselbe Zersetzung der Parteien statt, wie bei uns, ja sie ist noch schroff^<lb/>
und dem geselligen Leben nachtheiliger als in Deutschland, und erstreckt sich noch tiefer w<lb/>
Familienleben, da der Italiener die Politik nachgerade mehr blos als Gcfühlssac)<lb/>
treibt, als wir.  Man darf aber dabei nicht vergessen, daß die Liebe zum Golde c»u<lb/>
sehr vorherrschende Neigung-bei ihm ist, und daß diese mit seinem respectiven demokratisch<lb/>
socialen oder unitarischcn Idealismus in die bittersten Conflicte durch die Rcvolutu'</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1149" xml:id="ID_1150"> gebracht würde, die demnach beim weit größeren Theile der Bevölkerung zu Ungunsten der<lb/>
letzter» vorläufig entschieden worden ist. So können sie denn die Herren Mazzini, Mcuiin ze.<lb/>
täglich aufs Aufrichtigste »ut Ehrlichgcmeintestc verfluchen hören, und es ist wol die größere<lb/>
Anzahl, besonders unter den gebildeten, besitzenden »ut vorzüglich Gewerbe und Handel<lb/>
treibenden Klasse», längst zu der Einsicht gelangt, »in wie viel klüger es gewesen wäre,<lb/>
sich 18i&gt;« mit günstige» »ut wohlthätigen Reformen, Provinzialstäudcu, größerer Freiheit<lb/>
der Presse, Zollcinhcit mit dem übrigen Italien, Verbesserung der Schulen ze. z» be¬<lb/>
gnüge», die damals mit Freude» bewilligt worden wären, als eine Empörung gegen<lb/>
die Dynastie zu machen und i» Gefahr zu gerathen, im Fall des Gelingens in einer<lb/>
wahnsiimigcn, republikanisch-socialistischen Dcmagogenherrschaft, zu der es unausweichlich<lb/>
gekommen wäre. Hab und Gut zu verlieren. &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1151"> So waren denn nach Pacificinmg des Landes alle Elemente zur Bildung einer<lb/>
bedeutenden Partei für die östreichische Herrschaft vorhanden gewesen. und' sind es »och.<lb/>
ol'wol, durch viele Mißgriffe der Regierung verletzt, in geringerem Maße. Diese Miß¬<lb/>
griffe sind leider sür eine fremde Regierung fast unvermeidlich, und bestehe» ganz beson¬<lb/>
ders in Beförderung »»d Belohnung ganz unwürdiger und sehr verhaßter oder verach¬<lb/>
teter Personen aus den Italienern selber, zu Aemtern und Ehren. Ich hörte darüber<lb/>
die drolligsten Beispiele/ wie sie aber bei der Schwierigkeit, mit der sich ni»c fremde<lb/>
Gewalt inmitten einer kalten u»d abgeneigten Bevölkerung die nöthigen Aufklärungen<lb/>
verschaffen kann, nur gar zu natürlich sind. So soll hier z. B. der Eustodc eines<lb/>
öffentliche» Palastes, der während der Revolution einer der wüthendste» rothe» Scherge»<lb/>
gewesen war, und sich i» deu Clubs durch seiue radikale Vehemenz ausgezeichnet<lb/>
hatte, »ach Einnahme der Stadt sür seine treue Bewachung des ihm anvertrauten<lb/>
Palastes, den zu verletze» keinem Menschen eingefallen war, decorirt und befördert worden<lb/>
sein, was entweder, je nachdem man Motive unterschob, Gelächter oder Unwillen z»<lb/>
erregen nicht verfehlen konnte. Dergleichen Züge kann man zu Dutzende» erzählen hören,<lb/>
natürlich oft vielfach entstellt und übertrieben, den» nirgends wird man eine größere<lb/>
Ungenauigkeit im Erzählen vo» Thatsachen finden, als bei den so sehr von ihrer Ein¬<lb/>
bildungskraft beherrschten Italienern. &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1152"> Im Durchschnitt siud auch die italienischen Beamten der Regierung noch weniger<lb/>
beliebt, als die deutsche», da bei ihrer Auswahl mit viel weniger Kritik verfahre» werde»<lb/>
kann, und sich eine große Anzahl von Individuen unter ihnen befinde» soll, die diese<lb/>
Abneigung nur zu sehr, entweder durch ihre Antecedentien, oder durch ihre» jetzigen<lb/>
weit über das Ziel hinansschicficnden Eifer, rechtfertigen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1153"> Ferner fühlte man sich ganz besonders verletzt, daß das den übrigen Provinzen des<lb/>
Kaiserreichs verliehene Institut der Geschwornengerichte nicht auch dem lombardisch-vene-<lb/>
tianischen Königreiche geschenkt, und diese Ausnahme »och auf eine Weise motivirt wurde,<lb/>
die das Selbstgefühl des Welsche» aufs Tiefste beleidige» mußte. Eben so wünschte<lb/>
'»an de»» doch eine etwas freiere Bewegung der Presse, wenigstens so viel, als die<lb/>
Wiener Journale »och genössen, damit doch die Dinge, die nicht unmittelbar zur Politik<lb/>
gehören, "als Eommuual- und Provinzial-Interesse». Unterricht, Handel ze. mit eiiüger<lb/>
Freiheit besprochen werden könnten. Es wird dies letztere freilich schwer halten, so lange<lb/>
die Freunde der Regierung lau und ängstlich, ihre, wen» auch a» Zahl geringeren<lb/>
Feinde aber unermüdlich und rücksichtslos bei der Wahl ihrer Mittel sind.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1155" xml:id="ID_1154"> Es kann nun nicht geläugnet werde», daß we»» im Benetianischcn die Bevölkerung</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1154" xml:id="ID_1155"> fast durchgängig sich in der eben beschriebenen apathischen Ruhe verhält, dies in der Lom¬<lb/>
bardei schon viel weniger der Fall ist, und dort, besonders in Brescia, Bergamo. Mailand,<lb/>
die Zahl der abgesagter Feinde viel größer ist. Daß die dort auch an Personen aus<lb/>
den gebildeten Ständen angewandte Strafe der öffentlichen körperlichen Züchtigung nicht<lb/>
geeignet war, dem Regiment Sympathien zu erwerben, habe ich wol nicht zu versichern.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1156"> Der Particularismus hat durch den kläglichen Ausgang der letzten Bewegungen<lb/>
ganz eben so viel Nahrung erhalten, als dies bei uns der Fall war, und mit der<lb/>
nnilu. steht es fast noch schlechter als mit der lidvrw,, um so mehr, als der Aufschwung<lb/>
der Industrie und des Handels, die aufs Kräftigste wiederhergestellte Sicherheit der<lb/>
Straßen, die geordnete Rechtspflege dem Lombardo-Veneder, und wäre er noch so ver-<lb/>
steckt, das Geständniß abnöthigen, daß seine Regierung jedenfalls viel besser sei, als die<lb/>
aller übrigen Länder der Halbinsel, Piemont ausgenommen, das es mit Stolz als einen<lb/>
Beweis anführt, daß auch der'Italiener des geordneten Gebrauchs billiger Freiheit<lb/>
fähig sei. ein Beispiel, das ich freilich, seiner Neuheit halber, meinen Freunden nicht<lb/>
gelten lassen konnte. Sonst aber ist die alte Eisersucht zwischen Stadt und Stadt,<lb/>
Provinz aus Provinz leider wieder in schönster Blüthe, v'est tout, eommv oliei- vous.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1157"> Der Univers hat doch Recht und wir armen Boltairiaucr sind geschlagen. Zwar<lb/>
bin ich noch nicht zum Glauben an das blutende Christusbild bekehrt, allein an die<lb/>
Wunder im Allgemeinen muß ich doch ein wenig glauben. Der Präsident der Repu¬<lb/>
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zu lachen. Die Republik hat im Cirque, wo Louis Bonaparte das Meisterstück seiner<lb/>
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Mich will bedünken, als ob Louis Bonaparte sehr häufige und vollständige Studien<lb/>
über die Geschichte des Konsulats und des Directoriums machte, er bemüht sich wenig¬<lb/>
stens, jene Zweideutigkeit des ersten Konsuls, die sich in der Konstitution des Jahres<lb/>
Veit., wie in allen dessen Reden und Dccretcn aussprach, sich anzueignen, und wir<lb/>
müssen gestehen, dies gelingt ihm zuweilen vortrefflich.' Der Präsident geberdet sich<lb/>
diesmal als Arzt, er veröffentlicht ein Bulletin über den Gesundheitszustand der Repu¬<lb/>
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Krankheit Anderer. Die demagogischen und monarchischen Hallucinationen waren eS<lb/>
nämlich, welche die Republik bisher verhindert hatten, sich ihres Lebens zu freuen.<lb/>
Louis Bonaparte idcntistcirt in seinem republikanischen NcvphytiSmnS die Republik so<lb/>
sehr mit seiner eigenen Person, daß er mit Recht sagen zu können glaubt, die Repu¬<lb/>
blik vermöchte nicht sich ihres Lebens zu erfreuen, weil ihr die Demagogen und Nova¬<lb/>
listen nicht erlauben, bonapartistisch zu sein. Uebrigens vertröstet uns der erlauchte Prä¬<lb/>
sident, der endlich die Republik gefunden zu haben scheint, in der Hoffnung, daß diese<lb/>
ihn wieder finden werde, ans die Zukunft, indem er uns versichert, daß Alles ruhig<lb/>
ablaufen werde, was auch immer geschehen möge.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1159" xml:id="ID_1158"> Die Situation muß also sehr kritisch sein, sonst würde Louis Bonaparte sich nicht<lb/>
zu einem so großen Opfer herbeigelassen haben, sich osstcicll als Beschützer und Ritter der<lb/>
Republik zu geberden. Der Seitenhicb aus die Demagogen ist nämlich blos eine kleine Taktik</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1158" xml:id="ID_1159"> aus dem diplomatischen Arsenale des NatapailiSmus, die Niemand irreführen darf. Der<lb/>
Präsident will nämlich seine Avancen, die er den Republikanern macht, so lange er tan»,<lb/>
verbergen, und versuchen, seine Allianz mit der Montagne zu verhüllen. damit die<lb/>
Majorität nicht zuletzt auf den Einfall kommen könne, auch derlei Kunststücke zu machen.<lb/>
Der Präsident will w der Assembl^e nationale n»d dem Rolle gegenüber als ncubckchr-<lb/>
ter Montagnard erscheinen, aber wenn er sich an die Bourgeoisie wendet, müssen die<lb/>
Demagogen ihren Rücken herhalten, um die Schläge zu empfangen, die eigentlich doch<lb/>
nur der Majorität gemeint waren. Die Republikaner sind also die Axe, um welche sich<lb/>
heute die ganze Politik Frankreichs dreht.- Es gilt darum diese zu gewinnen, weil<lb/>
diese den Ausschlag in allen Fragen gaben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1160"> Thiers sieht dies jetzt zu seinem Schaden ein, und er thut so entmuthigt, daß er sich<lb/>
W einige Zeit von allen Geschäften zurückziehen zu wollen vorgab. Er machte mit<lb/>
Herrn Laborde archäologische Nnsflüge, und kam nur, in Folge einer bedeutenden Un¬<lb/>
päßlichkeit seiner Schwiegermutter, Madame Dorne, herbeigerufen, wieder. Diese an¬<lb/>
scheinende Untätigkeit verhindert ihn nicht, sich für die entschiedenste Politik gegen das<lb/>
Elysüc zu erklären, obgleich er zugleich hinzufügt, daß er an deren Wirksamkeit nicht<lb/>
"'ehr glaube. Er ist demnach für die Dringlichkeit des MinistcrvcrantwortlichkcitS-<lb/>
gesctzes, hat aber die Vorsicht, die Generäle vorzustellen. Die Generäle, welche für<lb/>
den Ouästorcnantrag gestimmt hatten, spielen jetzt nämlich eine große Rolle, in der man<lb/>
°s fühlt, daß das letzte Wort dem Schwerte bleiben müsse. Louis Bonaparte wird<lb/>
°s freilich versuchen. seinen Staatsstreich durch das Volk mache» zu lassen, das er durch<lb/>
Beantragung verschiedener volksthümlicher Maßregeln sür sich zu gewinnen hofft. Aber<lb/>
""eh er ist daraus gefaßt, an's Schwert irgend eines ergebenen Generals zu appelliren.<lb/>
So lange seine Opposition nämlich blos der Nationalversammlung, das heißt der Ma-<lb/>
'"rität gilt, darf er ans das Volk rechnen, da aber bereits Versuche geschehen, die Mon-<lb/>
^g"e auf die Seite der Majorität zu bringen, indem diese die Wiederherstellung des<lb/>
""gemeinen Stimmrechtes durchführt. und überhaupt sich offen sür die Republik erklärt.<lb/>
"&gt;'d ohne allen Rückhalt, so bleibt dem Schwerte auf beiden Seiten der Weg offen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1161"> Vereinigt sich die Majorität mit der Linken, dann muß dem Präsidenten um<lb/>
d'e Zukunft bange werden, und er wird losschlagen und Alles auf eine Karte setzen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1162"> Weiß er die Linke und die Majorität entzweit, zu halten, und bleibt letztere ihrer<lb/>
Neactivnspolitik eigensinnig treu wie bisher, dann existirt die Nationalversammlung nicht<lb/>
^ ihn, und er wird sie ganz ignoriren. Das Ende vom Liede ist ein Conflict, der<lb/>
^us einer anscheinend zufälligen Ursache entspringt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1163"> Oder endlich die Majorität versöhnt sich mit dem Präsidenten, wenn dies der<lb/>
diplomatische Anhang Louis Bonaparte's will, und dann wird die Krisis hinausgeschoben;<lb/>
^er der Bruch wird sich wieder einstellen, weil der Präsident bei seiner Umgebung<lb/>
""d mit seinen Bestrebungen, die Führer der Majorität gänzlich an sein Schicksal<lb/>
knüpfen, viele Intriguanten verletzen muß.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1164"> Was die Republikaner betrifft, so kommen sie nach dem gegenwärtigen Stande der<lb/>
^luge blos als vissol'vous im politischen Processe, der jetzt vor sich geht, in Rechnung,<lb/>
xchre Wichtigkeit ist vor der Hand blos eine relative, ihre absolute Rolle beginnt mit<lb/>
de»&gt; Versuche eines Staatsstreichs von Seite des Präsidenten oder mit Eröffnung der<lb/>
^hlcollcgicn im Jahre -I8ö2, Ihre Ausgabe ist tcmporisirendcr Natur, die thätige<lb/>
^"lie ist ihren Gegnern anheimgefallen.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1165"> Nie, in keiner Periode war Frankreichs Schicksal in dem Maße von einem Zufalle<lb/>
abhängig wie jetzt. Alle Umstände scheinen zusammentreffen zu wollen, »in die Saite»<lb/>
auf'S Straffste zu spannen und die Ruhe auf die Spitze zu stellen. Louis Bonaparte<lb/>
ist jeden Tag im Begriffe, die Parole zu geben, und jeden Tag findet er, daß die Vor-<lb/>
l'ercitnngeu noch nicht sicher genug getroffen wären. Er wird übrigens im wahren<lb/>
Sinne des Wortes belagert von Anträgen und Lösnngsplancn jeder Art. Sein Staats-<lb/>
strcichsgcncralstab ist zusammengesetzt, die Rollen vertheilt und es fehlt blos der Ent¬<lb/>
schluß. Die Majorität, welche von Allem Kenntniß hat, was im Elyfte vorgeht, ist<lb/>
wirklich eingeschüchtert, und es ist möglich, daß sie gänzlich nachgiebt, und sogar die Dring¬<lb/>
lichkeit des Ministerverantwortlichkeitgesctzes verwirft. Die militärischen Führer, welche<lb/>
dem Präsidenten feindlich gesinnt sind, versuchen es zwar, den kriegerischen Geist, der<lb/>
die Rechte bisher beseelt zu haben schien, zu erhalten, aber es sprachen sich zu viele<lb/>
Symptome von Entmuthigung aus, als daß wir diese ganz ohne Berücksichtigung in unsrer<lb/>
politischen Bilanz lassen konnten. So wie die politischen Zustände, so deuten die andern<lb/>
auch auf das Bevorstehen einer großen Erschütterung. Die finanzielle Lage Frankreichs<lb/>
ist eine höchst ungünstige und die Regierung ist ernstlich besorgt, in große Verlegenheiten<lb/>
zu gerathen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1166"> Alarm! &#x2014; Während ich dies schreibe, debutirt der Neffe in seiner Revolutious-<lb/>
rolle. Die Nationalversammlung wird mit treuen Soldaten des Elyftc umstellt, ihre<lb/>
Auslösung wird ausgesprochen; Decret des Präsidenten, welches das allgemeine Stimm-<lb/>
recht wiederherstellt, der kleine Thiers, trotz seiner bösen Ahnungen, Changarnicr, Laino-<lb/>
ricivre und zwei andere Generale verhaftet; Paris ist in einem Zustande von Aufre¬<lb/>
gung, der nur mit dem Worte Sopor bezeichnet werden kann. Wir Haben's lange<lb/>
erwartet, und jetzt kommt es uns doch zu grob. Trösten Sie ihre Leser, ich glaube a»<lb/>
den Frieden, ich glaube an die heilige Allianz im Osten und die Ruhe im Westen; der<lb/>
Neffe ist toll geworden, aber ich glaube fast an ihn; wenn ihm die Pariser verzeihen, daß e&gt;<lb/>
so brüsk aufgetreten ist, so setzt er sich auch durch, freilich nicht auf -IU Jahr. Die Republikaner<lb/>
halten merkwürdig zurück. Bei alle dem steht in diesem Augenblick «.Nachmittag) det<lb/>
Sache so, daß Sie Ihren Lesern rathen können, unverzüglich herzukommen und !?"/&lt;&gt;<lb/>
Renten zu kauft». Es ist für kluge Köpfe jetzt die größte Change zu großen Gewinnst'<lb/>
Denn die Politik der Mehrzahl ist zuletzt: Friede, Genuß, Einnahme; wer u»S die er¬<lb/>
hält, wird unser Herr, und wie es auch komme: Frankreich geht nicht verloren.</p>             <lb/>
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<div n="3">               <head> Historische Hausbibli vesal, herausgegeben von Prof. Butan. Bd. &lt;9&#x2014;^'</head>               <lb/>
<p next="#ID_1168" xml:id="ID_1167"> An sich ist es ein dankenswerthes Unternehmen, dem Publicum an Stelle<lb/>
seichten u»d stoffloser Romane, die entweder geradezu schädlich auf seine Phantcn^<lb/>
wirken, oder wenigstens seine Bildung nicht fördern, eine Lecture zu snppcditiren,<lb/>
es zu gleicher Zeit unterhält und belehrt. Bei der Neigung des Publicums für pe"^<lb/>
dische Werke, an deren Folge es sich gewöhnt, auch wenn sich kein innerer Zusann»e"'<lb/>
sang damit verknüpft, ist ein Unternehmen wie die historische Hausbibliothek vollkom»'^<lb/>
zu billigen. Was den Stoff betrifft, so scheint sich zunächst eine kurz gefaßte GeschO<lb/>
von einzelnen Staaten zu empfehlen, allein diese hat wieder den Uebelstand,<lb/>
eine zu solchem Zweck abgefaßte Arbeit nicht jene Mühe verwandt wird, die ein selbst!^<lb/>
wählter und mit Vorliebe verfolgter Stoff mit sich bringt.  Es ist daher nicht nur c&gt;^</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1167" xml:id="ID_1168"> klärlich sondern bis zu 'einem gewissen Grade auch zu billige». daß die Hausbibliothek<lb/>
zum großen Theil aus Uebcrsetzuuge» besteht, denn bei fremden Werken hat man die<lb/>
Auswahl und kann sich über den Werth der aufzunehmenden Schriften vorher unter¬<lb/>
richte», was bei einer Bestellung nicht der Fall ist  Auch bei den um.esten Lieferungen<lb/>
bildet ein übersetztes Werk den interessantesten ^he.l, d.e Ge,es,este der Mar.a<lb/>
Stuart von Miqnet.  Das Buch hat in Fra»tre.es und E»g aud gerechte« Beifall<lb/>
gefunden.  Es ist die Frucht langjähriger Slud.en. stutzt steh aus die ,orgsalt.ge Ver¬<lb/>
gleich..»., der alte» Quelle» und ewige une. und hat außerdem da- Verdienst, das w.r<lb/>
bei  .. Franzosen und Engländer., noch immer mel  austger senden a.  be. .... ren<lb/>
Historikern. es ist na.u-ich sehr gut erzählt.  Eine vollständ.ge neue Aufl.aruug über<lb/>
jene räth.'e hafte Geschichte darf mau allerdings dar», n.ehe suchen.  M.guet geht ,ehr<lb/>
n^a t^ es u M e u d bestätigt im Weseut.leben das Urtheil, welches schon zu No-<lb/>
^el ,^a..   Die Mitschuld der Maria am Morde ihres Gemahls kann<lb/>
nie. 1o voMäüd g roi   werde... daß ein Gericht alten Sey.es daraus d.e hmlaug.<lb/>
l5n Bew«  z c; die moralische Gewißheit steht aber unantastbar fest. Mignet<lb/>
h»t s^    ^ nde... durch eine Reihe kleiner, biss« unbeachteter Zuge der ganzen Ge¬<lb/>
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gebe!..  Was ...an darin vermissen könnte, ist du Hervorhebung denen.gen ^ .ten aus<lb/>
denen die relative Berichtigung der Elisabeth und .hrer Anhänger in d-r Verfolgung<lb/>
Marias hervorgeht, und die. um so nöthiger wäre, da be. der ........ telbare.. Auf-<lb/>
fassnna der Thatsachen die Königin von England en.en gar zu unangenehmen En.druck<lb/>
Spaniens nach Aseargota. bis auf die neueste Zeit<lb/>
fort esührt kauu auf den Werth einer selbstständigen Forschung keine» Anspruch machen;<lb/>
sie s w' it le übersichtlich, und hätte sür das größere Publ.eum durch en.e ..och<lb/>
fere» er Sich g der wichtigen von den unwichtigen Thatsachen '"r ge.vo.men. -<lb/>
Auch der K &#x201E;sabnnd von Gustav Gai.vis kam. nur als verstautes Kompen¬<lb/>
dium gelte., welches aber als solches seinem Zwecke vol.kom.neu entspr.ehe.</p>               <lb/>
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genw?r gestellt v.. Joseph Hillebraud. Drei Bände. Ha.&gt;»rg Perthes.-</head>               <lb/>
<p next="#ID_1170" xml:id="ID_1169"> Schon ti zweit Auflage zeigt deu Anklang, deu das Buch gesunden hat. was be.<lb/>
dem .» ».Mich »W tttife der Schriftsteller in diesem Felde sehr anerkennenswert.,<lb/>
ist- Wa7 Period! von Goethe und Schiller bis zum Wendepunkt des Jahr-<lb/>
Hunderts betrifft so dürfte nach dem Geschichtswerk von Gero.nus eme neue Behandlung<lb/>
wenigstens vorläufig kein dringendes Bedürfniß sei... Dagegen edle es noch ganz an<lb/>
«ner Geschichte der Poesie deö 19. Jahrhunderts. Herr H.lie raub hat drehen Be-<lb/>
dürfuiß in seinem dritten Bande abzuhelfen gesucht; aber auch h.er .s vou einer aus¬<lb/>
führliche» und geord..ete» Da.stet.ung nur bei derje.ngen Per.od^ .e Rede d.e sich in.t<lb/>
ihrer ^..de.n unmittelbar an die Entwickeln»!, des vongen ^ahrhuuderts anseht.chid.<lb/>
Die Periode der Romantik ist verständig gruppirt. und mit den Urtheilen können wir<lb/>
im Wesentlichen übereinstimmen, wem. wir auch wünsche» möchten, daß die Darstel.ung<lb/>
weniger pretios wäre, und statt dessen ans eine sorgfältigere Zeichnung, auf eine be¬<lb/>
stimmtere Vertheilung von Licht nud Schatten Bedacht nähme. Ungenügend dagegen<lb/>
ist die folgende Periode. Es ist zwar in derselbe» ein sehr großes Material gesammelt,<lb/>
"ut der Verfasser hat auch den Versuch gemacht, dieses Material zu gruppiren, aber es</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1169" xml:id="ID_1170"> ist ihm nicht gelungen. Die bedeutendsten Erscheinungen der neuesten Literatur nehmen<lb/>
keinen größern Raum ein, als die Alltagsschriftstellcr, und die Entwickelung des innern<lb/>
Zusammenhangs ist sehr mangelhaft. Es ist das nicht geradezu ein Vorwurf gegen<lb/>
den Verfasser. Eine historische Darstellung der neuesten Literatur, in der Form, wie<lb/>
sie durch Gervinus für die früheren Zeiten angebahnt ist, verfolgt eine unmögliche<lb/>
Ausgabe. Nur eine zum Abschluß gekommene Periode kann historisch dargestellt werden,<lb/>
und bei dem Chaos streitender Tendenzen, in dem wir uns bewegen, ist so wenig von<lb/>
einem Abschluß die Rede, daß wir noch nicht einmal den Weg sehen, der uns aus<lb/>
diesem Labyrinth führen kann. Bei einer solchen Zeit ist jede Gruppirung ein vergeb¬<lb/>
licher Versuch, da man für keinen Punkt vie richtige Perspective findet; man wird ent¬<lb/>
weder zu jenem Pessimismus verleitet, daß alle Kunst und Poesie ausgestorben sei,<lb/>
oder man begnügt sich mit einer indifferenten encyklopädischen Aufzählung, die höchstens<lb/>
den Werth eines vollständigen Registers haben kann. Auch das Letztere ist hier nicht<lb/>
einmal der Fall; es.finden fich sogar Ungenauigkeiten in den Daten. So wird z. B.<lb/>
Jeremias Gotthelf als ein Nachfolger Auerbach's erwähnt, obgleich seine Schweizer-<lb/>
gcschichtcn schon mit dem Jahre 1836 beginnen. Nach unsrer Ansicht kann die<lb/>
literarische Gegenwart nur in einer Reihe kritischer Monographien dargestellt werden,<lb/>
welche sich. nur bei allem Ernst der Polemik die Mühe geben müssen, so objectiv als<lb/>
möglich zu bleiben; ein Ziel, das man im Gewirr der streitenden Parteien auch bei<lb/>
dem besten und redlichsten Willen nur annähernd erreichen kann.</p>               <lb/>
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<p xml:id="ID_1171"> Von Johann Bunyan. Ans dem Englischen. Prachtausgabe mit 12 Holzschnitten.<lb/>
Leipzig, Costenoble und Nemmclmann. &#x2014; Die neue Ausgabe dieses alten Mystikers<lb/>
hat in England großes Interesse erregt, und auch die Übersetzung wird nicht verfehle»,<lb/>
in Deutschland unter gleichgestimmten Gemüthern dem Buche Freunde zu verschaffen-<lb/>
Bunyan war im Jahre gehöre», hatte in seiner Jugend bei der Armee gedient,<lb/>
und ein gotteslästerliches Leben geführt. Seine Fran bekehrte ihn zum Christenthum,<lb/>
und seine lebhafte und leicht erregbare Phantasie, die ihm schon in früheren Zeiten die&gt;<lb/>
abenteuerlichsten Bilder vorgestellt hatte, gab dieser man erworbenen Erkenntniß eine in¬<lb/>
teressante Färbung. Er trat 1 &lt;&gt;,')!? in eine der vielen Dissentergemciuden Englands,<lb/>
wurde Prediger in derselben und schmachtete als Scctirer &#x2014;im Gefängniß-<lb/>
Im Jahre ?K88 starb er. Seine &#x201E;Pilgerreise" besteht ans einer Reihe allegorischer<lb/>
Gemälde, in denen die Irrfahrten des aus die Erde verbannten Menschen dargestellt<lb/>
werden. Man wird zuweilen an den Zeitgenossen Bunyan's, an Jacob Böhme, er¬<lb/>
innert, wenigstens in der Form der Darstellung, aber Bunyan zeichnet sich vor dem<lb/>
deutschen Mystiker wesentlich dnrch die ethische Richtung seiner Visionen, dnrch ein i»&gt;<lb/>
Ganzen natürliches und gesundes Gefühl und durch eine große plastische Kraft der<lb/>
Zeichnung aus. Abgesehen von den gläubigen Gemüthern, die mit seinen Anschaunngc»<lb/>
noch heute übereinstimme», wird er auch als uicht unbedeutende literarhistorische Er¬<lb/>
scheinung Denjenigen Interesse abgewinnen, die aus einem andern Standpunkt stehe»-</p>               <lb/>
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<note type="byline"> Herauögegcl'er von Gustav Areytag und Julian Schmidt.<lb/>
Als verantwortl. Redacteur legitimirt: F. W. Gruuow. &#x2014; Verlag von hö. V. Herbig<lb/>
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Druck von C. K. Elbert in Leipzig.</note>               <lb/>
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Ministerium Ladenberg.</head>           <lb/>
<p next="#ID_1173" xml:id="ID_1172"> Im deutschen Kunstblatte läßt der Redacteur desselben, »,'. Eggers, eben jetzt<lb/>
die Denkschrift über eine Gesammt-Organisation der Knnstangelegenheitcn crschei-<lb/>
»en, welche er im Jahre 1849 im Auftrage des damaligen preußischen Cultus-<lb/>
"uuisters, Herrn v. Ladenberg, ausgearbeitet hatte. Uuter dem 14. Juli 18i8<lb/>
war von Seiten des Ministeriums eine öffentliche Aufforderung an Künstler und<lb/>
Kunstverwandte ergangen, daß sie hilfreiche Hand leisten möchten zur Herbeitraguug<lb/>
eines möglichst vollständigen Materials sür die Beurtheilung sowol als die zweck¬<lb/>
mäßigen Reformen in den Zuständen, wie in der Verwaltung 'der Kunst. Zahl¬<lb/>
reiche Eingaben aller Art waren die Folge dieser Aufforderung, und der Stoff<lb/>
wuchs im Zeitraum eines Jahres zu einer solchen Fülle heran, daß es nothwen¬<lb/>
dig schien, den geordneten Inhalt desselben, mit Hinblick auf gleichzeitig oder<lb/>
su'iher erschienene 'Druckschriften, so wie mit Berücksichtigung mündlich überlieferter<lb/>
Winke und Andeutungen, zu einer Denkschrift zusammenzufassen. Wer sich darüber<lb/>
des Genauern zu unterrichten wünscht, den verweisen wir auf das deutsche Kunst¬<lb/>
blatt. Uns soll hier in einer kurzen Uebersicht uur dasjenige beschäftigen, was<lb/>
Machst M Project im Ministerium bereits'bearbeitet war, und, wenn auch vielleicht<lb/>
&gt;»it mancherlei Modificationen, seinem wesentlichen Inhalt nach auf dem Wege<lb/>
Gesetzgebung und der Verordnung in das Leben geführt werden sollte. Es<lb/>
war freilich zum vollen Abschluß noch nicht gelangt, als eine tiefgreifende politi¬<lb/>
sche Differenz im November -I8!&gt;0 den kunstliebenden Protector dieses Organi¬<lb/>
sationswerkes ans sein Amt zu verzichten zwang, wollte er nicht seine Ueberzeu¬<lb/>
gung zum Opfer bringen. Die Pläne hatten also noch viel weniger die parla¬<lb/>
mentarischen Stadien durchlaufen, und ruhen jetzt, seitdem Herr v. Raumer preu¬<lb/>
ßischer Cultusminister geworden, bei denselben Nctenstößen, in denen so mancher<lb/>
schöne Reformplan begraben liegt. Aber dennoch wird es von allgemeinem In¬<lb/>
teresse sein, die Grundzüge derselben zusmumenzustellcu. Mau wird erkennen, wie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1172" xml:id="ID_1173"> mit ihrer Ausführung der preußische Staat auf einem der schönsten Cultur¬<lb/>
gebiete die glänzende Führerschaft der deutscheu Bildung übernommen hätte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1174"> Herr v. Ladenl'erg sprach sich in einer Kammersitzung vom Februar 18!&gt;0<lb/>
über das beabsichtigte System in der Behandlung deS Kunstwesens unter Ander!»<lb/>
folgendermaßen aus. Die Aufgabe sei, in die Kunst, ihrer gauzen Ausdehnung<lb/>
nach, eine E luden zu bringen. Eine systematische Einheit würde dahin führen,<lb/>
daß junge Talente ermittelt und bet'anne werden, daß sie dann durch Unterricht<lb/>
und anderweit die erforderliche Unterstützung erhalten, ihnen die Gelegenheit ge¬<lb/>
geben werde, sich gründlich auszubilden. Mit verhältnißmäßig wenigen Kosten<lb/>
würden auf solchem Wege Künstler herangebildet werden, welche dem Vaterlande<lb/>
Ehre machen. Aber anch in Bezug auf die bereits ausgebildeten Künstler müsst<lb/>
für eine zweckmäßige Bertheilung lohnender Arbeit gesorgt werden. Systematische<lb/>
Ausbildung nach allen Seiten und möglichste Sicherung deö Unterhalts unter<lb/>
Förderung gleichmäßiger Arbeit sei die Hauptaufgabe für die Kunstgesetze. Auch<lb/>
das Theater sei in das allgemeine Gebiet der Künste mit hineinzuziehen, um ihm<lb/>
einen größern künstlerischen und sittlichem Werth zu verleihen. &#x2014; Dies etwa<lb/>
waren die Hauptpunkte in der Rede des Hrn. v. Ladenberg. Sehen wir nun,<lb/>
wie man ihnen durch die beabsichtigte» Organisationen zu entsprechen suchte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1175"> Das Erste, was mau in das,Auge saßte, war eine Reorganisation unsrer<lb/>
zum Theil recht altersschwachen Akademie der Künste. In der mit der Akademie<lb/>
verbundenen Schule für bildende Kunst send bereits einige der kleineren Refocme»<lb/>
eingetreten, welche mit dem Gesammtprojeete in Verbindung standen. So nament¬<lb/>
lich die Abtrennung der gewerblichen Zeichenklassen, welche gleich der Bauakademie<lb/>
in den Bereich des Ministeriums für Handel und Gewerbe übergingen, sodan»<lb/>
die Einführung einer naturgemäßer», die selbstthätige Anschauung und Auffassung<lb/>
am darzustellenden Gegenstande fördernden Lehrmethode. Die wichtigste Umge¬<lb/>
staltung jedoch blieb ein frommer Wunsch. Es handelte sich nämlich hauptsächlich<lb/>
n»l eine Ausdehnung des lebendig anregenden Unterrichts im Atelier der verschie¬<lb/>
denen Meister. Um diese zu bewerkstelligen, mußte freilich eine theilweise Ver¬<lb/>
jüngung des Lehrerpersonalö und des akademischen Senats vorausgehen, welche<lb/>
wesentlich mit dem Gesammlplane in Verbindung stand. Die eigentlich künstleri¬<lb/>
sche Schule, der Styl, lernt sich nicht in der Zeichenklasse, sondern im Atelier des<lb/>
gediegenen Meisters, und gerade diese wichtigste Seite der Ausbildung ist bis<lb/>
hier gänzlich dem Zufall überlassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1177" xml:id="ID_1176"> Seit mehreren Jahren ist mit der Akademie eine musikalische Section ver¬<lb/>
bunden, von der ein Theil zum Senate, ein anderer Theil zu deu Mitgliedern d^'<lb/>
Anstalt zählt. Das Ministerium holt von dieser meist ans Ehrenämtern beste¬<lb/>
henden Section Gutachten ein, und von den angestellten Mnstker», den M»sik-<lb/>
directorcu Ruugeuhagen und Grell, wird jährlich eine bescheidene Anzahl vo»<lb/>
Schülern in der Composition unterrichtet.  Beide Lehrer stehen im Greisenalter,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1176" xml:id="ID_1177"> und die ganze Einrichtung ist ein sehr mäßiger Ansatz zu einem Konservatorium.<lb/>
Daß ein derartiges Institut, wie es der würdigen Kunstpflege eines großen<lb/>
Staates entsprechen würde, hier noch nicht besteht, ist eine alte und gerechte Klage.<lb/>
Es sollte daher neben der erweiterten Schule sür bildende Kunst eine umfas¬<lb/>
sende Musikschule begründet werden. Man verstand jedoch darunter nicht ein Kon¬<lb/>
servatorium im gewöhnlichen Sinne, eine Drcssiranstall für Virtuosen, sondern die<lb/>
bisher vereinzelten Anstalten für Unterricht in der Musik ^ anch das von Bach<lb/>
geleitete Institut für Kirchenmusik &#x2014; sollten zu einem großen Musikinstitnte<lb/>
für edle und würdige Pflege der Kunst in deutschem Nationalgeiste vereinigt<lb/>
Werden. Die bei uns allgemein verbreitete Neigung für Musik würde einer<lb/>
solchen Anstalt lebhaft entgegengekommen sein, weil hier, wie neuerdings auch<lb/>
das Gedeihen des Stern'schen Vereins für Chorgesang beweist, viel Sinn für den<lb/>
Ernst und die Schönheit der Musik vorhanden ist. Aber es fehlt am Mittel¬<lb/>
punkte, an einer durchgreifende» Leitung des Geschmacks, der sich selbst über¬<lb/>
essen in einen oberflächlichen Dilettantismus sich verflüchtigt. Die Soireen für<lb/>
Kammermusik, welche die vortreffliche königliche Kapelle alljährlich veranstaltet,<lb/>
und die jüngeren talentvollen Nachfolger derselben bilden hier leicht eine» Kreis<lb/>
"°n Hörern um die Werke unsrer Meister der Tonkunst; aber alle diese Bestrebun¬<lb/>
gen würden erst ihren sichern Boden empfangen, wenn sie in einem zugleich ans<lb/>
die Künstler und auf das Publicum wirkenden, nach Grundsätzen geleiteten In¬<lb/>
stitute centralisirt würden, das alle edlen Elemente um sich sammeln müßte. Und<lb/>
"U solchen Elementen sind wir wahrlich gar nicht arm. Es würde serner unsrer<lb/>
Abhängigkeit vom Auslande in der Composition wie in der GesangSt'ruft eine ent¬<lb/>
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führung eines Kunstwerks die Mittel so oder,anders ans allen Weltgegenden<lb/>
6U empfangen, oder eine bei uns auftauchende Naturanlage in das Pariser<lb/>
Evnservatvrinm zu schicken, um sie französirt zurückzuerhalteu. Wollen wir es<lb/>
'M Gegensatze zu dem Dilettantismus, zu der Verwirrung der Manieren, wieder<lb/>
5" einem Styl in der Musik bringen, so muß ein Institut in das Leben<lb/>
^eden, wie es die Pläne des Ladenberg'scheu Ministeriums vor Augen hatten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1179" xml:id="ID_1178"> Eine dritte Anstalt sollte die Gruppe der Kunstschulen zu einer Trias ver¬<lb/>
vollständigen, und zwar die Theaterschule. Die Errichtung einer Bildungsanstalt<lb/>
sür Schauspieler wurde bereits unter früheren Ministerien, sogar unter dem Mini¬<lb/>
sterium Eichhorn, projectirt. Hr. v. Ladenberg nahm den Gedanken lebhaft auf,<lb/>
und wahrscheinlich wäre die Verwirklichung desselben auf praktisch bewährten<lb/>
Grundlagen nahe gewesen, wenn nicht die persönliche Veränderung in der Ver¬<lb/>
waltung die ganze Reform in Angelegenheiten der Kunst sür lange Zeit zurück-<lb/>
gedrängt hätte. Wer das Theater unsrer Zeit ans eigener Beobachtung an ver¬<lb/>
schiedenen Orten kennen lernte, weiß, wie häufig sich Bildnugslosigieit und Unge-<lb/>
schmack auf deu Bretern spreizen, welche die Welt im idealen Spiegel bedeuten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1178" xml:id="ID_1179"> sollen. Es läßt sich nicht in Abrede stellen, daß von den schönsten Werken unsrer<lb/>
Dichter uns die Formlosigkeit der Darstellung nicht selten zurückscheucht. Die<lb/>
Aufgabe der Theaterschule würde darin bestehen, vor Allem in die Form der<lb/>
Darstellung, wie die Musikschule in der Behandlung der Musik, einen reinen<lb/>
Kunststyl einzuführen. Gelänge es ihr, zunächst anch nur im Aeußern der Büh¬<lb/>
nendarstellung eine durchweg gebildete Form zur Geltung zu bringen, so hätte sie<lb/>
schon viel geleistet. Wie weitgreifend die Wirkungen der Bühne ans den Ge¬<lb/>
schmack des Publicums sind, und wie einflußreich eine geschmackvolle Form auch<lb/>
auf die Sitte, auf Geist und Herz zurückwirkt, bedarf keines Nachweises ans<lb/>
psychischen Gesetzen. Die Theaterschulö soll keine Genies erzeugen, weil sie das<lb/>
nicht kann; aber sie soll vorhandene Talente künstlerisch entwickeln, ihnen die<lb/>
Mängel der Form abschleifen, die uns häufig sogar an den hervorragendsten Er¬<lb/>
scheinungen der Bühne verletzen, die ergreifendsten Erfolge nicht selten beeinträch¬<lb/>
tigen. Sie würde es dahin bringen, daß sich die Schauspielkunst ans ihrer<lb/>
Zersplitterung in ein selbstliebendes Virtuosenthum wieder zur Erfüllung' ihrer<lb/>
höchsten Aufgabe, einem allseitig durchgebildete» und künstlerisch geeinigten Ensemble,<lb/>
zurückwendete. .Eine Uuiforiuirung und Nivellirung der Talente wäre uur daru-<lb/>
m befürchten, wenn man die Schule unter die Herrschaft einseitiger Theoretiker<lb/>
gerathen ließe, welche die individuelle Natur in die spanischen Stiefeln eines ab-<lb/>
stracten Systems zwängen wollten. Falsche Leitung darf man aber nicht voraus¬<lb/>
setzen, will man den Werth der Schule überhaupt abhandeln. Jede Gattung von<lb/>
Schulen kaun falsch geleitet werden, und doch giebt es Schulen für alle Wissen¬<lb/>
schaften und alle Künste. Die Technik der Schauspielkunst kann ohne allen<lb/>
Zweifel gelehrt werden, und trotzdem sollte diese Kunst allein verurtheilt sein, stets<lb/>
wild aufzuwachsen, und in ihren Blüthen fortdauernd vom Unkraut überwuchert zu<lb/>
werden? Die Errichtung einer Theaterschnle möchte vielmehr nicht nur von Nutzen,<lb/>
sondern ein Bedürfniß sein. Vielleicht könnte indessen die Frage aufgeworfen<lb/>
werdeu,, ob ihre Verbindung mit der Akademie dem Zweck entspreche. Auch in<lb/>
dieser Beziehung würden wir ohne Zögern mit einem bestimmten Ja erwidern. Ge¬<lb/>
rade die Verbindung der drei Kunstschulen würde auf die freiere und mauuichf^-<lb/>
digere Entwickelung jeder einzelnen von wesentlichem Einfluß sein. Ueberdies<lb/>
würden ungleich reichere Mittel durch eine solche Anordnung jeder einzelnen An¬<lb/>
stalt zu Gebote stehen, und die Kosten um ein Beträchtliches vermindert werde»,<lb/>
wenn die akademischen Sammlungen allen dreien nach Gesetz und Regel zu Gute<lb/>
kämen. Der darstellende Künstler würde vom Bildhauer und Maler lernen<lb/>
können, wie andererseits die mimischen und plastischen Uebungen des erstem dem<lb/>
bildenden Künstler manchen Aufschluß, manche Einsicht eröffnen würden. Ans<lb/>
solche Weise könnte ein fördernder Wechselverkehr, ein knnstgcbildetes PublicnM<lb/>
für den Jünger der Kunst sich herstellen. Es lebt in diesem Centralisatiousgc-<lb/>
dauten ein Hauch von dem Geiste griechischer Bildung.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1181" xml:id="ID_1180"> Die Glieder bedurften natürlich deö Hauptes, und das war im Senate der<lb/>
Akademie gedacht. In ihm sollten nicht allein Architektur, Bildhauerkunst, Malerei<lb/>
und Mustk, sondern anch die Poesie und innerhalb ihrer die dramatische Kunst<lb/>
vertreten sein. ES wurde eine Körperschaft beabsichtigt, welche in alleu Kunst-<lb/>
^ngelegenheiten ein competentes Urtheil fällen konnte, und zugleich bezweckte mau,<lb/>
dieser verjüngten Körperschaft einen selbstständigcru Einfluß als bisher auf die<lb/>
Kunstpflege und damit zusammenhängende Verhältnisse einzuräumen. War dann<lb/>
"tho der akademische Senat, als körperschaftliche Vertretung der Kunst in ihrem Ver¬<lb/>
hältniß zum Staate, von der allgemeinen Verwaltung des letztem unabhängiger<lb/>
^stellt als bisher, war ans diese Weise dem künstlerischen Urtheil auf dem ihm<lb/>
Zugehörigen Gebiete eine freiere Wirksamkeit eröffnet, so sollten zugleich die leben¬<lb/>
digen Einwirkungen aus dem gesammten freien Kunstleben des Volkes in bestän¬<lb/>
dige Berührung mit ihm gesetzt werde». Auch die Systeme der Kunst erstarren,<lb/>
wenn sie immer von denselben, mehr und mehr alternden Personen getragen wer¬<lb/>
den, und unsrem alten akademischen Senate gegenüber hat nicht selten die Re¬<lb/>
gierung sich zur Vertreterin jüngerer Richtungen machen müssen. Das konnte<lb/>
jedoch immer nur sehr behutsam geschehe», und den abgeschnittenen unmittelbaren<lb/>
Einfluß des Lebens nicht ersetzen. Um einem solchen die Wege zu bereiten, lag<lb/>
die Bildung von Künstlergenossenschaften in der Absicht, welche dnrch selbstständige<lb/>
Aufnahme von Mitgliedern sich entwickeln und dann in dem Senate der Akademie<lb/>
eine auf Zeit zu wählende und in bestimmten Perioden zu erneuernde Vertretung<lb/>
finden sollten. Es handelte sich darum, eben so das Dauernde in der Kunst und<lb/>
ihrer Lehre wie das Fortschreitende und Flüssige der sich im Leben entwickelnden<lb/>
Erscheinungsformen in die neue KuUstbehördc zu bringen, sie vor der Erstarrung<lb/>
in traditionellen Dogmen oder persönlichen Liebhabereien nicht minder zu behüten,<lb/>
"is vor principloser Unsicherheit und Schwankung. Im Hinblick auf diesen<lb/>
Zweck darf man die projectirte Bildung von Künstlergenossenschaften wol als<lb/>
einen glücklichen Gedanken bezeichnen, zumal sich in den Mitgliedern der drei preu¬<lb/>
ßischen Kunstakademien, wie in den verschiedenen Künstler-Vereinen, Elemente genng<lb/>
M solchen Vereinigungen finden, denen dann die selbstständige Weiterbildung über¬<lb/>
lastn werden konnte/ Mit dem akademischen Senate sollten ferner die Akade-<lb/>
"nen zu Düsseldorf und Königsberg in ein näheres Verhältniß gesetzt, die Kon¬<lb/>
servativ» der Denkmäler, welche jetzt in ziemlich engen Grenzen durch einen ein¬<lb/>
zigen Konservator versehen wird, die Beschäftigung, Unterstützung, Aneiferung und<lb/>
Belohnung junger Talente unter seinen Einfluß gestellt werden. Dabei wäre<lb/>
eine Erhöhung der Ansprüche an die Staatskasse zu Gunsten der Kunst allerdings<lb/>
geboten. Was will es aber sagen, wenn ein Staat wie Preußen zur Anregung<lb/>
des KuustschasfeuS eine jährliche Summe von dreißig oder vierzigtausend Thalern<lb/>
aussetzt? An anderen Stellen werden größere Siimmen zu viel geringerem Nutzen<lb/>
des Volkes verausgabt; ein mäßig erhöhter Aufwand für die Kunst würde zahl-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1180" xml:id="ID_1181"> reichen Künstlern zum Vortheil und der gesammten Volksbildung zur danerndM<lb/>
Förderung gereichen. Nicht unwichtig war es, daß bei dem Organisationsentwurfe<lb/>
namentlich auch über die bestehenden Einrichtungen der Concnrrenzen berathen<lb/>
wurde. Es gewann eine dieser Äneisernngö- und Unterstützungsmethode nicht<lb/>
günstige Ansicht die Oberhand, und man neigte vielmehr dahin, dem akademischen<lb/>
Senate nach seiner Umgestaltung und Verjüngung die freie Wahl der zu<lb/>
unterstützenden Talente und der für jeden besondern Fall passendsten Untcrstützungs-<lb/>
art zu überlassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1183" xml:id="ID_1182"> Es bleibt uns nun noch übrig, einige Andeutungen über die Absichten z»<lb/>
geben, welche in Bezug auf die Regelung des gesammten Theaterwesens obwal¬<lb/>
teten. Die Verwaltung desselben war mit der Neubildung deö Ministeriums für<lb/>
Handel und Gewerbe aus dem Ressort des Ministeriums des Innern und der<lb/>
Polizei in das Ressort des erster» übergegangen. Die Bestimmungen, nach wel¬<lb/>
chen die Verwaltung geleitet wurde und wird, sind rein gewerbepolizeilicher<lb/>
Natur, und in der allgemeinen Gewerbeordnung vom 4 7. Januar "I8i!&gt;, so wie<lb/>
in dem Regulativ über den Gewerbsbetrieb im Umherziehen und insbesondere<lb/>
das Hausirer vom 28.  April enthalten.  Kaum auf irgend einem<lb/>
andern Knnstgebicte ist eine Reform so dringend nöthig wie hier, das königliche<lb/>
Hoftheater mit eingeschlossen, obwol dieses, als zum Hofstaate gehörig, eine<lb/>
Ausnahme-Stellung hat unter dem Ministerum des königlichen Hauses. Alle<lb/>
übrigen Theaternnternehmuugen im ganzen Staate werden nach den Vorschriften<lb/>
der Gewerbeordnung von dem Oberpräsidenten der Provinz, in Berlin von dem<lb/>
Polizeipräsidium concessionirt und beaufsichtigt. Nach gesetzlichen Bestimmungen über<lb/>
Rechte und Pflichten der Thcatcrmitglicder gegen einander, über die Rechte der<lb/>
dramatischen Autoren sucht man überall vergebens, mit Ausnahme des auch hier<lb/>
in die Gesetzsammlung aufgenommenen Bundesgesetzes über geistiges Eigenthum/<lb/>
das aber ein gedrucktes Schauspiel ohne alle Entschädigung des Verfassers immer<lb/>
noch unbedingt in die Hände desjenigen liefert, den ein Gelüsten anwandelt, es<lb/>
öffentlich darzustellen. Von künstlerischen Gesichtspunkten war natürlich den poli¬<lb/>
zeilich zu Concessionirenden gegenüber am wenigsten die Rede. Das Erste,<lb/>
was Hr. v. Ladenberg bezweckte, bestand daher in dem Uebergange der Ver¬<lb/>
waltung des Theaterwesens an das Cultnsministerinm, und die Unterhandlungen,<lb/>
welche zu diesem Ziele sichren sollten, wurden von ihm mit Wärme betrieben.<lb/>
Gleichzeitig ließ er in seinem Ministerium den Entwurf zu einem Thealcrgcsetzc<lb/>
ausarbeiten, aus dein wir folgende Hauptpunkte als die wichtigsten hervorheben<lb/>
können. Das Concessionswesen sollte, anßer finanziellen und allgemein sittliche»,<lb/>
namentlich auch künstlerischen Gesichtspunkten unterworfen, zugleich aber dem<lb/>
Theateruuteruehmer ein Rechtsboden geschaffen werden. Es sollten serner im<lb/>
Zusammenhange mit den Eoucessivucn die Grundlinien zu einem allgemeinen<lb/>
Theaterverband gezogen werden, welcher unter staatlicher Sanction die Interessen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1182" xml:id="ID_1183"> aller Theaterangehörigen wie das Interesse der Kunst durch Bestimmungen über<lb/>
die Contractövcrhältnisse, Theatercartell und über die Rechte der dramatischen<lb/>
Autoren wahrzunehmen bestimmt war. Ein sür alle Mitglieder dieses Theater.<lb/>
Verbandes, Schauspieler wie Theaternnternehmcr, zu begründender Pensionsfonds<lb/>
sollte die künstlerische Gemeinschaft fester schließen, und auch in socialer Beziehung<lb/>
die Heilung zahlreicher Uebel vorbereiten. Der Pensionsfondö sollte auf Gegen¬<lb/>
seitigkeit aller Mitglieder ruhen und unter Garantie des Staates verwaltet werden.<lb/>
Wer einige mehr als oberflächliche Blicke in unser Theaterwescn geworfen, wird<lb/>
^''gestehen müssen, daß dnrch eine solche Sicherstellung der materiellen Zukunft<lb/>
d»res eigene und gemeinsame Betheiligung der Schauspieler nothwendig mit der<lb/>
praktischen Hilfe zugleich ein höchst bedeutender versittlichcnder Einfluß gewonnen<lb/>
wäre; und die sittliche Haltung der Schauspieler übt auf Kunst und Gesellschaft ihre<lb/>
beachtenswerthen Wirkungen aus. Elend, Vagabundenthum und sittliche Ver¬<lb/>
kommenheit fließen nicht selten aus einer Quelle, und die Pcnsionssucht wie die<lb/>
Pensionsschen von Schauspielern und Theateruuternehmeru beeinträchtigen öfter,<lb/>
"is man es ahnt, Kunst und Publicum. Auch der Wegfall aller Privatpeusionen<lb/>
würde manche Mißstände beseitigen. Die Bestimmungen d^s Theatcrverbandes<lb/>
waren so gedacht, daß aller Vortheil mit ihnen Hand in Hand gehen mußte.<lb/>
Sie schlummern bei den Acten, gleich den übrigen Organisativnöplänen, und<lb/>
^ ist schwer zu sagen, wann sie einmal ihre Auferstehung feiern werden.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1185" xml:id="ID_1184"> Dem fremden Milit«r fällt bei dem französischen Heere znerst und an. meisten<lb/>
die sehr strenge Disciplin ans, die in dem ganzen D.erst herrscht S.e -se<lb/>
f°ster und strenger als bei den meisten deutschen Hecreöthe.im; der französische<lb/>
Soldat erhält unabänderlich seine Strafe sür Vergehen, welche dem dentschen in<lb/>
^ Regel straflos bleiben würden. Wird es z. B. doch schon alt dreMgtgcm<lb/>
Arrest im Polizeisaal" bestraft, wenn ein Soldat anch nur zum Vergnügen die<lb/>
Kaserne verläßt ohne seinen Tornister vollständig bis auf die geringste Kleinigkeit<lb/>
gepackt zu haben so daß er ihn ohne Weiteres umhängen könnte, um nötigen¬<lb/>
falls bis ans Ende der Welt zu marschiren. Deutsche Militairs haben sich viel¬<lb/>
fach dariiber gewundert, wie es möglich sei, daß trotz der letzten gewaltsamen<lb/>
Revolution diese Disciplin stets und in den gefährlichsten Krisen unverändert<lb/>
brecht gehalten sei.  Selbst die Kreuzzeitung, die kürzlich, naiv genug, das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1184" xml:id="ID_1185"> ganze französische Volk für wahnsinnig erklärte, verfiel in ein gewisses Staunen<lb/>
über diese Disciplin der Verrückten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1187" xml:id="ID_1186"> Der letzte Grund der strengen Disciplin ist nicht nnr die unbestimmte<lb/>
Größe, welche man französische Nationalität nennt, sondern die sehr verständige,<lb/>
intelligente Behandlung der Soldaten. Das unaufhörliche Bestreben der Officiere<lb/>
aller Grade ist, ihre Leute an eigenes Nachdenken zu gewöhnen. Der franzö¬<lb/>
sische Soldat wird nicht als seelenlose Maschine, wie vielfach noch bei uns der<lb/>
Fall, behandelt, sondnn mau ehrt bei ihm auch deu nachdenkenden, mit Vernunft<lb/>
begabten Menschen. In Deutschland hört man von Officieren noch häufig: &#x201E;die<lb/>
dümmsten Soldaten sind uns die liebsten"; in Frankreich sagt der Officier: &#x201E;nur<lb/>
der intelligente Soldat ist zu gebrauchen." Deshalb werden dem Recruten vom<lb/>
ersten Augenblick seiner Dienstzeit an die Grüude auseiuaudergescht, warum dies'<lb/>
oder jenes gerade so und uicht auf eine audere Weise gemacht werden müsse. Die<lb/>
Bedeutung der einzelnen Bewegungen, ja selbst Handgriffe, und wie Eins dabei<lb/>
aus dem Andern folgen müsse, und selbst das Kleinste nicht als zu gering ver¬<lb/>
nachlässigt werden dürfe, wird ihnen erklärt. Beim Exerciren auf den Caserncn-<lb/>
hvfen geht eine theoretische Unterweisung vorher von allem Neuen, was sie gleich<lb/>
darauf praktisch lerne« müssen. Und um sicher zu sein, daß sie dieselbe auch<lb/>
begriffen haben, werden hänfig Recruten aus dem Gliede genommen und beauf¬<lb/>
tragt, ihren Kameraden zur Stelle die gleiche theoretische Unterweisung zu er¬<lb/>
theilen, welche sie so eben selbst empfangen haben. So bildet man das Nach¬<lb/>
denken der Soldaten schon frühzeitig aus, macht die Einzelnen zu Vertretern<lb/>
und Aposteln der neuen Lehre, und bewirkt dadurch, daß bei allen complicirtere»<lb/>
Manövern und Exercitien im französischen Heere so ungleich weniger Irrungen<lb/>
und Stockungen vorkommen als irgendwo anders. Dieses eigene Nachdenken<lb/>
sagt aber den französischen Soldaten selbst viel besser, wie alle Befehle es thun<lb/>
würden, daß ohne strenge Disciplin kein Heer bestehen könne, ja daß nächst dein<lb/>
Muthe die unbedingteste Subordination die Haupteigenschaft für einen tüchtige"<lb/>
militairischen .Krieger sein müsse. Daß aber Frankreichs Heer ein tüchtig^<lb/>
sei, will jeder französische Soldat, und er fühlt tief, daß es für ihn, der die<lb/>
Uniform desselben trägt, eine Schande sein werde, einem weniger guten Regi-<lb/>
mente anzugehören. Selbst der rötheste Republikaner im Heere weiß, daß se"^<lb/>
Wünsche nicht ohne Krieg ausgeführt werdeu können, und in diesem Kriege eine<lb/>
strenge Disciplin dann ein unendlicher Vorzug jedes Heeres sein wird. ES gie^<lb/>
im französischen Heere eine Menge rother Republikaner, die nichts sehnlicher wün¬<lb/>
schen, als die rothen Fahnen auf allen Thürmen der europäischen Städte aufzu-<lb/>
pflanzen. Aber gerade die wüthendsten Socialdemokraten sind im Dienst die p&gt;&gt;»^<lb/>
liebsten Soldaten, ja wachen darüber, daß selbst bei ihren Kameraden eine muste^<lb/>
hafte Disciplin bestehe. Selbst die provisorische Regierung im Februar<lb/>
hat die Armee nicht reducirt, die Disciplin der Regimenter nicht erschüttern lasse»,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1186" xml:id="ID_1187"> weil sie fühlte, daß ein Kampf mit fremden Heeren am Ende doch nöthig sein<lb/>
würde, um ihren Grundsätzen allgemeine Durchführung zu verschaffen. Jener Un¬<lb/>
sinn, den die äußerste Linke der deutschen Nationalversammlung trieb, die fast in<lb/>
einer und derselben Sitzung alle stehenden Heere-.abgeschafft, und einen Krieg gegen<lb/>
Rußland mit Bürgerwchren und Freischaaren geführt haben wollte, wird von den<lb/>
wildesten französischen Montagnards nie beantragt werden. Es kann in Frank¬<lb/>
reich nie vorkommen, wie man es selbst in Schleswig-Holstein nur z,r sehr em¬<lb/>
pfinden mußte, daß demokratische Agenten die Disciplin in einem Heere, das<lb/>
gegen den Feind kämpft, zu zerstören suchen, blos weil der Begriff der Subor¬<lb/>
dination nicht mit ihren Ansichten übereinstimmt. Der gleichsam militärische<lb/>
Jnstinct und der'hohe Grad von Nativnalehre, der jedem Franzosen, mag er auch<lb/>
noch so verschiedener politischer Ansicht sein, fast durchgängig innewohnt, wird<lb/>
dergleichen Unfug von selbst verhüten. Das wildeste französische Freicorps, ans den<lb/>
tollsten Pariser Gamins gebildet, wird in den ersten Tagen seines Bestehens gleich<lb/>
eine ganz andere Disciplin bei sich einführen, seinen selbstgewählten Officieren viel<lb/>
strenger gehorchen, wie z.B. die deutschen Freischaaren 184-8 und 18i9 in Schles¬<lb/>
wig-Holstein und Baden thaten, denen Ordnung und Gehorsam ziemlich unbekannte<lb/>
Begriffe waren. Schon der französische Recrut weiß, daß ein Heer noch immer<lb/>
besser daran ist, wo Einer selbst schlechte Befehle giebt und die Anderen pünktlich<lb/>
^horchen, als wenn Alle kluge Befehle geben wollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1189" xml:id="ID_1188"> TroK dem pünktlichen Gehorsam, den die Befehle der Oberen finden, wird<lb/>
das französische Heer sich nie ans lange zum willenlosen Werkzeug der Revolution im<lb/>
eigenen Lande gebrauchen lasse». Es ist das Heer Frankreichs, nicht ein Heer<lb/>
des Königs oder Präsidenten. Diesen großen Unterschied hält man in der<lb/>
Armee stets fest. Gegen Emeuten, selbst wenn sie so groß sind, wie<lb/>
z. B. im Juni 18i8 in Paris, kämpft der französische Soldat mit der größten<lb/>
Hingebung; gegen die Mehrheit der Nationalgarde wird er sich auf die Länge<lb/>
nie gebrauchen lassen. Sobald in Paris, dem Centrum Frankreichs, die National-<lb/>
garde sich gegen eine Sache entschieden hat, werden die Soldaten einmüthig den<lb/>
Befehlen ihrer Oberen, welche sie nach der entgegengesetzten Seite führen wollten,<lb/>
den Gehorsam versagen. In den Jahren 30 und 48 hat man dies gesehen,<lb/>
und man wird dies jetzt wieder erfahren, sobald ein ähnliches Ereigniß nochmals<lb/>
eintreten sollte. Trotz aller Bankette wird der jetzige Präsident das Heer nicht<lb/>
länger zu seinem Staatsstreich mißbrauchen können, bis der Kern des fran¬<lb/>
zösischen Volkes sein Urtheil darüber abgegeben hat. Diese hohe Achtung, die<lb/>
der französische Soldat vor der Volkssonverainetät (im bessern Sinne des Wortes)<lb/>
hat, ist etwas Großes in ihm. Er ist als Einzelner oft sehr übermüthig, stolz<lb/>
auf seinen Stand als Soldat, blickt mit Geringschätzung 'auf den &#x201E;pv&lt;Ma"<lb/>
(Spießbürger) herab. Die längere Dienstzeit, die größere Entfernung vom<lb/>
heimathlichen Herde, der häufige Wechsel der Garnisonen entfremdet ihn dem<lb/>
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<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten. IV, I8LI. , x-,</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1188" xml:id="ID_1189"> bürgerlichen Verkehr, und macht ihn oft wild und abstoßend; aber dieser soldatische<lb/>
Uebennutl) ist verschwunden, so wie er dein Bolle im Ganzen, wie es in der<lb/>
&#x201E;(iarälz nMvuu,!«" auftritt, gegenübersteht. Das &#x201E;pvuplv ä&lt;; 1» Kranes" ist<lb/>
dem französischen Soldaten das Höchste auf Erden, er selbst sühlt sich stets als<lb/>
einen Theil desselben; daher ist, ich wiederhole, eine Herrschaft, die in Frankreich<lb/>
nicht von dem entschiedenen Willen des Volkes getragen wird, auf die Dauer eine<lb/>
Unmöglichkeit, und würde am Heere selbst die geringste Stütze finden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1190"> Dem Auslande gegenüber schwinden diese Bedenklichkeiten der französischen<lb/>
Soldaten, und die Politik vermag sie leicht für jeden ihrer Zwecke zu verwenden,<lb/>
sobald sie ihrer militairischen Eitelkeit schmeichelt. Die Expedition gegen<lb/>
Rom war den dazu verwandten Truppen sehr unangenehm, und diese hätten viel<lb/>
lieber den römischen Republikanern Hilfe gegen die Conservativen geleistet, als<lb/>
umgekehrt Letzteren als Bundesgenossen gedient. Da sie aber marschiren mußten,<lb/>
so kämpften sie nun auch gegen den auswärtigen Feind aus militairischem Ehrgeiz/<lb/>
und schössen bei der Einnahme und Behauptung Roms ihre politischen Freunde<lb/>
ohne Bedeuten nieder. Im letzten Sommer hörte ich in einem Kaffeehause<lb/>
zu Toulon mehrere SergeantMajvrö, welche einige ihrer Kameraden verhöhnten,<lb/>
die so eben aus Rom zurückgekommen waren, und erklärten, es sei eine Schande<lb/>
für französische Truppen, zu solchen Zwecken benutzt zu werde», und als Bundes-<lb/>
genossen der östreichischen &#x201E;Stockschläger" zu dienen. Da »ahn einer der Go<lb/>
neckten das Wort, und sprach mit großer Energie: Es sei wahr, diese Expedition<lb/>
sei ein Unrecht, eine monströse That, aber die Schande davon salle ans den Pra'<lb/>
sidcnten. Die Soldaten hätten gegen diese fremden Römer doch so gut als<lb/>
möglich kämpfen müssen. Ob mau denn im Heere wolle, daß es in der Welt<lb/>
heiße, französische Soldaten vermöchten die römischen Republikaner nicht zu be¬<lb/>
siegen? Alle anwesenden Soldaten gaben dem Sprecher lebhaft Recht, und das<lb/>
Necken hörte auf der Stelle auf.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1192" xml:id="ID_1191"> Dieser Gedanke &#x201E;pour ter gloirv v&gt;. I'donne.ur &lt;1v in, 1''i-laco" zu kämpfe»/<lb/>
ist der stete Begleiter aller französischen Soldaten jeglichen Grades. Jetzt ist<lb/>
Algier das einzige Land, in dem diesem Ehrgeiz genügt werden kann; der Dienst<lb/>
daselbst ist hart und anstrengend, eine fortgesetzte Reihe von Entbehrungen und<lb/>
Mihseligkeite», vou denen man bei den deutschen Heeren keinen Begriff h"t'<lb/>
Tag und Nacht ans den Beine», fortwährende Neckereien von einem listige»/<lb/>
blutgierigen nud raschen Feind, der stets da angreift, wo mau ihn am wenigste»<lb/>
vermuthet, und der, wenn man ihm zu Leibe rückt, blitzschnell verschwindet. Un¬<lb/>
ausgesetzte Patrouillen lind ein mit äußerster Vorsicht zu handhabender Vorposten¬<lb/>
dienst sind im Jnnern von Algerien stets nothwendig; die geringste Versäuuunß<lb/>
rächt sich häufig durch Niedermetzelung der sorglose», wie es i» diesem Sommer<lb/>
noch z. B. zwei Grenadier - Compagnien vom 9. Linienregiment, die sich vo»<lb/>
den Kabyleu überfallen ließen, geschah.  Dazu oft schlechte und ungenügende</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1193" prev="#ID_1191" xml:id="ID_1192"> Lebensmittel, sehr heiße Tage und kalte Nächte, die gefährlichsten Feinde der<lb/>
bivonakirenden Soldaten. &#x2014; Und trotz alle dem ist der Dienst in Algerien bei<lb/>
den französischen Truppen ungemein beliebt, und jedes Regiment, welches dorthin<lb/>
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"UmMem- ä&lt;z I'-rrmvo" lesen, daß Officiere von Regimentern, welche in Frank¬<lb/>
reich garnisonircn, mit Kameraden in Algerien zu täuschen wünschen, und dabei<lb/>
sogar von ihrer Anciennetät opfern wollen, Alles &#x201E;l"&gt;in- l-r L'wir; vt<lb/>
Ueberhaupt ist - gelegentlich bemerkt - dieses Algerien von unschätzbarem<lb/>
Werthe für die französische Armee, und wird schon deshalb nie wieder ausgege¬<lb/>
ben werden. Ertragung der größten Strapazen, und gewandten, aufmerksamen<lb/>
Vorpostendienst, was dem jungen Soldaten viel schwerer ist, als das muthige<lb/>
Dranflosgehen in offener Feldschlacht, lernen alle Truppen dort vortrefflich.<lb/>
Durch den beständigen Wechsel sind bereits fast alle Infanterieregimente!<lb/>
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«ne Campagne mitgemacht haben, in ihren Reihen. Dies verschafft der franzö¬<lb/>
sischen Infanterie große Sicherheit gerade in diesen so sehr wichtigen Zweigen<lb/>
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erleichtert. Die dortigen Disciplinar-Compagnien nehmen alle Soldaten auf,<lb/>
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Hang zur Ungebundenheit häufig in den Strasrcgistern ihrer früheren Corps<lb/>
"erzeichnet waren. Bei sehr strengem Dienst und beständiger Thätigkeit gegen<lb/>
den Feind, bei Arbeiten an den Straßen, Befestigungen u. s. w., werde» die<lb/>
früheren Fehler oft abgelegt. Die Diöcipliuar-Compagnien schlagen sich stets mit<lb/>
'"grimmiger Bravour; eine derselben hat sich z.B. in diesem Jahre bei der Ex¬<lb/>
pedition uach Klein-Kabylien sehr ausgezeichnet. Manch braver Soldat hat sich<lb/>
w derselben seine Hörner abgelaufen, und ist mit dem Ehrenlegionskrcuz wieder<lb/>
^ seinem frühern Regiment zurückgekehrt, der ohne diese Gelegenheit vielleicht<lb/>
untergegangen und dem Bagnv anheimgefallen wäre. Auch sonst gewährt der<lb/>
Dienst in Algerien den unruhigen und talentvollen Köpfen unter den Soldaten,<lb/>
wie Osficiereii, die sich auszeichnen wollen, vielfache Gelegenheit. Die jetzt so<lb/>
vielfach genannten Generale Frankreichs, Changarnier, Lamoriciere, Cavaignac<lb/>
und Bedean, sind alle Zöglinge dieser afrikanischen Schule. In den Corps, die<lb/>
beständig in Algerien bleiben, (von der Infanterie die Fremdenlegion, die Zuavcn,<lb/>
^e &#x201E;'l'ii'-aiUmu's mäixönvs", die Diöciplinar-Compagnien, und von der Cavalcrie<lb/>
die vier Regimenter der &#x201E;(.ümssour» ä'^lruiuo" und die Spahis,) findet man<lb/>
viele unternehmungslustige Officiere und Unterofficiere von anderen Truppenkörpern.<lb/>
6in großer Theil derselben fällt durch die Kugel des Feindes, oder endet in<lb/>
Folge der vielen Strapazen in den Hospitälern; die Glücklichere»! aber geben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1192" xml:id="ID_1193"> treffliche, an Jahren noch junge und thatkräftige, aber durch mannichfache militairi-<lb/>
sche Erfahrungen bewährte höhere Officiere.,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1194"> Diese große Sucht uach Ruhm und Ehre gegen einen auswärtigen Feind<lb/>
macht auch, daß im Heere die Erwählung von Louis Napoleon zum Präsidenten<lb/>
mit so großem Jubel aufgenommen wurde. War er doch ein Neffe des Mannes,<lb/>
von dem an sich die Geschichte der jetzigen französischen Armee datirt. Ich war<lb/>
zufällig im Alpenlager unweit Lyon, als diese Erwählung erfolgte, und Zeuge<lb/>
des allgemeinen Enthusiasmus. Allgemein glaubte man, daß der Krieg bald be¬<lb/>
ginnen werde, hoffte auf deu Einmarsch in Italien, aus Kampf gegen die Oest¬<lb/>
reicher. Ganz Italien zu erobern, und ein einziges Reich unter dem Schutze<lb/>
Frankreichs daraus zu bilden, war der Hauptgedanke der Soldaten; an die<lb/>
Nheingrenze, dieses frühere Steckenpferd der Franzosen, dachten sie wenig mehr.<lb/>
Es ist auffallend, welche Sympathie gerade jetzt im französischen Heere für die<lb/>
Italiener herrscht. Der Franzose betrachtet die Italiener als seine halben Lands-<lb/>
leute, und ist wüthend darüber, daß diese unter dem Haslinger sich beugen<lb/>
müssen. Ich war z. B. Zeuge, wie unter den Officieren eines französische»<lb/>
Bataillons in Algier eine Zeitungsnachricht vorgelesen wurde, daß in Mailand<lb/>
auf Befehl der östreichischen Commandanten auch Frauen mit Stockschlägen be¬<lb/>
handelt würden. Die Erbitterung der lebhaften Franzosen äußerte sich bei Ein¬<lb/>
zelnen in wahren Wuthausbrüchen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1195"> Die anfängliche Begeisterung im Heere für den Präsidenten ist jetzt sehr<lb/>
geschwunden, und vielfach hört man ein Bedauern darüber äußern, daß man<lb/>
gerade ihn und nicht einen der Generale &#x2014; am häusigsten hörte ich Cavaignac<lb/>
nennen &#x2014;^ gewählt habe. Sein Name übt aber dennoch immer nicht geringen<lb/>
Zauber aus, und sichert ihm auf lange eine nicht unbedeutende Partei. Diese An¬<lb/>
hänglichkeit an den Kaiser und seine Zeit ist im französischen Heere förmlich ein<lb/>
Cultus geworden. Seine gewaltige Erscheinung, der Artillerielieutenant durch<lb/>
den Willen des französischen Volkes Kaiser der Franzosen, durch die Kraft seines<lb/>
Degens und den Muth seiner Soldaten Gebieter von Europa, hat den Legitt-<lb/>
mismus, nach unsrem deutschen Begriff, bis aus die letzte Spur im französische"<lb/>
Heere ausgerottet, und nie wird derselbe wieder Wurzel in derselben schlagen-<lb/>
Einige vou Geburt vornehme Officiere denken wol noch mit Schmerz an die<lb/>
&#x201E;gute, alte Zeit", wo ihre Ahnen ihnen das Hauptmannspatent schon in der<lb/>
Wiege verschafften, während jetzt der Sohn des ärmsten Korporals gleiches Anrecht<lb/>
darauf hat, und wünschen den Grafen von Chambord als Henri V. zurück; der un¬<lb/>
geheuren Mehrheit des Heeres ist derselbe aber eine höchst gleichgiltige,- ja komische<lb/>
Persönlichkeit. Wollte heilte Henri V. in Frankreich das Lilicnbanner der Bourbons<lb/>
aufpflanzen, ich fürchte, allgemeines Gelächter im Heere würde ihm antworten.-</p>           <lb/>
<p next="#ID_1197" xml:id="ID_1196"> Obgleich die Strafen für Vergehen sehr streug siud, und bei Jnsubordina<lb/>
tiouSfällen ein französisches Kriegsgericht schon auf Tod erkennt, wo ein deutsches</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1196" xml:id="ID_1197"> t'einen mit einigen Jahren Festung bestrafen würde, so dürfen doch bei den national-<lb/>
französischen Regimentern nie Stockschläge und ähnliche körperliche Züchtigungen vor¬<lb/>
kommen Arrest verschiedenen Grades, Strafarbeiten, Versetzungen in dieDiscipli-<lb/>
narcompaguieu, oder, bei schwereren Vergeben, Bagno oder Tod durch die Kugel<lb/>
sind die militairischen Strafen. Der französische Officier wird den Soldaten nie<lb/>
körperlich mißhandeln, oder ihn nnr mit erniedrigenden Schimpfreden benennen.<lb/>
Im gemeinen Soldaten achtet der Officier einen möglichen Kameraden, und<lb/>
sucht denselben ans alle Weise zu sich heraufzuziehen. Die Soldaten halten selbst<lb/>
darauf, daß rohe oder ganz ehrenrührige Schimpfnamen unter ihnen 10 selten als<lb/>
möglich vorkommen. Auch Prügeleien mit Stöcken oder Fäusten sind selten, und<lb/>
werdeu streug bestraft. Dagegen ist man bei der Bestrafung der Duelle unter<lb/>
den Soldaten' ungemein nachsichtig, und drückt gewöhnlich ein Ange zu, wenn der¬<lb/>
gleichen vorgefallen find. Die Soldaten machen nicht selten, Ke Unteroffwere<lb/>
aber gewöhnlich, wie bei uns die Officiere, ihre Streitigkeiten mit dem Säbel aus.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1199" xml:id="ID_1198"> Diese Ausbildung des Ehrgefühls unter den Soldaten macht auch, daß<lb/>
die französische Armee ein so reges Interesse für das preußische Heer bezeugt,<lb/>
das aus ähnlichen Principien begründet ist. Man bemerkt in Frankreich unter<lb/>
sämmtlichen Gliedern des Heeres eine lebhafte Neugierde für alle militairischen<lb/>
Einrichtungen in Preußen, und selbst gewöhnliche Soldaten haben sich artig<lb/>
und angelegentlich ''bei mir ans daS Umständlichste nach denselben erkundigt.<lb/>
Besonders das in Preußen herrschende Princip der Mgemeincn Wehrpflicht ge¬<lb/>
fällt den Franzosen, als mit ihren Begriffen von Gleichheit übereinstimmend, unge-<lb/>
'nein. &#x201E;So sollte es anch bei uns sein; diese schlechte Einrichtung, daß die Rei¬<lb/>
chen sich noch für ihr Geld einen Stellvertreter kaufen können, müßte aufhören;<lb/>
es ist eine Schande, daß so etwas noch in Frankreich geduldet wird," kann man<lb/>
häufig vou Soldaten hören. Diese Erlaubniß, den Dienst durch Stellvertretung<lb/>
besorgen zu lassen, ist in der That eine Schattenseite der französischen Armee,<lb/>
und es ist mir unbegreiflich, daß die Nationalversammlung solche Unsitte noch<lb/>
nicht ausgehoben hat/ Es ist durch statistische Zahlenangaben genan ermittelt,<lb/>
daß verhältnißmäßig gerade von diesen Stellvertretern die meisten militairischen<lb/>
Vergehen begangen werden. Selten bringen es dieselben zu militairischen Gra¬<lb/>
den, und selbst unter den Unterofficieren trifft man nicht allzuviele von ihnen an.<lb/>
Eine zweite Einrichtung. die den Franzosen bei der preußischen Armee ge¬<lb/>
fällt, ist die kurze Dienstzeit der Soldaten. Der französische Soldat hat eine<lb/>
gesetzliche Dienstzeit von 6 Jahren, von denen er mindestens lV- Jahre ununter-<lb/>
b'rochen bei der Fahne zubringt. Mit dem 21. Jahre geschieht gewöhnlich die<lb/>
Conscription. Der Conscribirte. den das Loos getroffen, wird aber nicht sogleich<lb/>
einberufen, man läßt ihn noch V2&#x2014;Jahr zu Hause, und die Regimenter er¬<lb/>
halten selten Recruten vor dem 22. Jahre. So tritt er erst im 27. Jahre in<lb/>
das bürgerliche Leben zurück, um sein früheres Geschäft wieder aufzunehmen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1198" xml:id="ID_1199"> Diese lange Dienstzeit ist für ein Volk, das so viele natürliche kriegerische Anla¬<lb/>
gen besitzt, entschieden zu lange. Der Soldat wird unnütz seinem frühern Ge¬<lb/>
schäft entfremdet, und findet später nur mit Mühe ein Unterkommen. Die<lb/>
lange Dienstzeit wird deshalb auch von der anarchischen Partei als wirksamer Hebel<lb/>
benutzt, um die Armee für sich zu gewinnen. Mau kann häusig von den Sol¬<lb/>
daten die Worte hören: &#x201E;Wenn die wahren Republikaner an die Herrschaft kom¬<lb/>
men, hat man uns gesagt, brauchen wir nur 2 &#x2014;Z Jahre zu dienen." Daß<lb/>
übrigens diese lange Dienstzeit, welche die Leute gerade in dem besten Alter von<lb/>
22&#x2014;27 Jahren im Gliede hält, die Soldaten abgehärteter macht und an das<lb/>
Ertragen von Strapazen aller Art gewöhnt, ist nicht zu läugnen. Das<lb/>
französische Regiment ist fast stets ans dem Marsch, »ud führt ein wahres No¬<lb/>
madenleben. Heute steht es z. B. in Straßbnrg, und nimmt seinen Ersatz aus<lb/>
derben Elsassern, morgen marschirt es nach Paris, wo es vielleicht -1&#x2014;2 Jahre<lb/>
bleibt und sich ans Parisern rccrutirt; daun geht es nach Perpignan, und erhält<lb/>
dort Basken, und von dort vielleicht nach Algerien oder Rom. So findet man<lb/>
in derselben Compagnie häufig Söhne der verschiedensten Provinzen Frankreichs,<lb/>
und die provinzielle Eigenthümlichkeit der Truppenkörper wird dadurch gänzlich<lb/>
verwischt. Ob dies in Preußen auch der Fall sei, fragten die französischen Sol¬<lb/>
daten viel, nud wenn ich ihnen sagte, daß dort dieselben Regimenter sich dauernd<lb/>
aus denselben Provinzen recrutiren, in der Regel aus deu Provinzen ihrer festen<lb/>
Garnison, so meinten sie, &#x201E;das müsse sehr beqnem für die Soldaten sein."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1200"> Uebrigens darf ich nicht verhehlen, daß ich Antheil und Achtung vor dem<lb/>
preußischen Heere bei meiner letzten Reise durch Frankreich im Sommer 18ö-I<lb/>
sehr verringert faud, und namentlich von den höheren Officieren viele Scherze und<lb/>
Sarkasmen zu hören hatte über die unglücklichen Kriegsversnche und die nor¬<lb/>
dische Allianz u. s. w. Indeß galten diese Bemerkungen immer mehr dein<lb/>
Staate, der in Frankreich jetzt alles Ansehen verloren hat, alö dem preußische»<lb/>
Heere. Und merkwürdig, obgleich der französische Militair von dem östreichische»<lb/>
Staate mit viel größerer Achtung spricht, so hat mau gegen das östreichische<lb/>
Heer doch uur tiefe Abneigung. Der Soldat selbst erkennt den preußischen als<lb/>
seinen Kameraden an, nicht aber den östreichischen, da man ja nicht wisse»<lb/>
könne, ob dieser nicht schon gestohlen oder Stockschläge erhalten habe. Daß «&gt;<lb/>
den östreichischen Regimentern Diebe svrtdienen können, und die Soldaten der¬<lb/>
selben mit Schlägen und Spießrnthenlaufeu bestraft werden, weiß der Franzose,<lb/>
und da er die verschiedenen Nationalitäten Oestreichs kaum dem Namen nach kennt,<lb/>
so nimmt er sich die Freiheit, sie für barbarischer zu halten, als die Kabylen w<lb/>
Algerien.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1202" xml:id="ID_1201"> Ein großer Hebel, Disciplin und militärisches Ehrgefühl im Heere aufrecht<lb/>
zu erhalten, ist die Aussicht, die jedem Soldaten offen steht, sich durch untadel-<lb/>
hafteS Benehmen zu deu höchsten militairischen Würden emporzuschwingen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1201" xml:id="ID_1202"> Die Worte Napoleons: &#x201E;Jeder französische Soldat trägt seinen Marschallsstab in<lb/>
der Patrontasche", haben ihre Bedeutung noch nicht ganz verloren. Noch immer er¬<lb/>
gänzt sich das Officiercorps der Regimenter zur Hälfte ans gedienten Unteroffi¬<lb/>
zieren, während die übrigen Ofstciere aus den Militairschulcn kommen. Was<lb/>
der Unterofficier früher gewesen, ob sein Vater Kesselflicker oder General war, ist<lb/>
gleichgiltig, wenn er selbst sich während seiner militairischen Dienstzeit untadelhaft<lb/>
^'tragen hat. Hierauf aber wird sehr streng gesehen, und ich erlebte, daß ein<lb/>
sehr tüchtiger Sergeant-Major nicht Officier ward, weil man ihn zweimal stark<lb/>
""getrunken an einem öffentlichen Orte gesehen hatte. Um Officier werden zu<lb/>
können, muß der Unterofficier sich vorher ein gewisses Maß der nöthigen Kennt¬<lb/>
nisse erworben haben, zu deren Erlangung man fähige Leute auf alle Weise be¬<lb/>
günstigt, indem ihnen Urlaub zum Besuch der Kriegsschulen n. s. w. bewilligt wird.<lb/>
Die gründlich wissenschaftliche Ausbildung der hannöverschen, preußischen, säch¬<lb/>
sischen und oldenburgischen Officiere wird von den französischen Jnfantericvfficieren<lb/>
^icht gefordert; die Anforderungen an dieselben sind so ziemlich denen gleich, die<lb/>
man in Bayern stellt, wo das Officicrexamcn bedeutend leichter, als im Allge¬<lb/>
meinen in Norddeutschland ist. Das Avancement geht bis zum Hauptmann nach<lb/>
der Anciennctät im Regiment, später ohne feste Anciennctät durch die verschiedenen<lb/>
Waffengattungen in der Armee. In keinem Heere trifft man daher verhältuiß-<lb/>
'uiißig so viel alte Hauptleute, die von unten auf gedient haben, und junge that¬<lb/>
kräftige StabSvfficiere, besonders Generale, die auf eine oder die andere Weise<lb/>
ihren Weg rascher gemacht. Möglichst viel junge Stabsofsiciere zu haben ist<lb/>
Princip; wer das fünfzigste Lebensalter überschritten hat, kauu gesetzlich nicht<lb/>
Mehr dazu befördert werden. Daß bei diesem rascheru Avancement nicht Ver¬<lb/>
dienst allein entscheidet, sondern Protection mannichfacher Art viel thut, ist nicht<lb/>
läugnen. Vorzug der Geburt bewirkt übrigens nicht zu viel, denn man trifft<lb/>
unter den französischen Stabsvfficicren aller Grade sehr viele an, die, von ganz<lb/>
niederer Herkunft, als gewöhnliche Recruten in das Heer getreten sind, und daß<lb/>
der Geburtsadel gänzlich und unwiederbringlich seinen Boden in Frankreich verloren<lb/>
hat, mer^ man im Heere am deutlichsten. In der Gesellschaft spielen die fran-<lb/>
Mschen Officiercorps keine Hauptrolle. Der häufige Wechsel der Garnisonen<lb/>
U»d die viele dienstliche Beschäftigung isolirt sie; ihre sreie Zeit verbringen sie<lb/>
vielfach in bestimmten Kaffeehäusern und Restaurationen, deren in jeder größern Gar-<lb/>
nisonsstadt mehrere fast ausschließlich von Militairs besucht werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1203"> So stellt sich das gegenwärtige französische Heer dem Fremden dar, als ein<lb/>
Züchtiger vollkommen triegsfähigcr Körper, nicht als ein loser Haufe von rothen<lb/>
Republikanern, wie manche unwissende Officiere in Deutschland meinen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1204"> (Fortsetzung folgt.)</p>           <lb/>
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Ein englisches Sittenbild. </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1205"> Die Jeunesse dorve Englands während der Restaurationszeit suchte ihren<lb/>
Stolz, außer in der etwas barbarischen Pracht der Toilette, ganz dem hand-<lb/>
sestern Charakter der Jnselbewohner gemäß im unmäßigsten Zechen, Raufereien,<lb/>
blutigem Straßenskandal und schamloser Unstttlichkeit, und die Tityre tus, die<lb/>
Hawcubites und die Mohawks waren lange Zeit der Abscheu und der Schrecken<lb/>
des ehrsamen Londvners Bürgers. Selbst als das Beispiel Frankreichs mehr<lb/>
äußere Feinheit in die Sitten gebracht, erinnerte noch der Buel am Ende des vorigen<lb/>
Jahrhunderts in vielen Zügen an den Landedelmann, dessen Heimath weniger<lb/>
das Boudoir der Damen, als der Pferdestall, das Jagdgebiet und die Rennbahn<lb/>
war. Die Gabe der frivolen Grazie, des feinen Geschmacks schien dem Eng¬<lb/>
länder zu lange versagt zu sein, bis zur Entschädigung für die verspätete<lb/>
Entwickelung in Brummell der Fürst und das Muster des modernen Stutzerthmns<lb/>
erstand, der alleinherrschende Gebieter der fashionablen Welt, den Byron hoff¬<lb/>
nungslos beneidete, und den der Prinzregent, da er ihn nicht erreichen konnte,<lb/>
vergötterte und haßte. Zwanzig Jahre dauerte seine Herrschaft; da stürzte sein<lb/>
Thron zusammen, und er mußte wie andere gestürzte Könige in die Verbannung<lb/>
flüchten, wo er nach 2ö weiteren Jahren fast vergessen starb. Doch widmete ein<lb/>
treuer Freund und Verehrer, Capitain Jesse, seinein Gedächtniß ein Buch, welches<lb/>
wol kaum nach Deutschland gedrungen ist. Uns geriet!) es zufällig uuter die<lb/>
Hände, und wir benutzten es zu einer flüchtigen Skizze aus einer Fashionwelt,<lb/>
welche jetzt untergegangen ist, und an welcher jeder moderne Elegant ein Pietäts-<lb/>
intcrefse nehmen muß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1207" xml:id="ID_1206"> George Bryau Brummell war geboren am 7. Juni 1778, und vou keines¬<lb/>
wegs aristokratischem Geschlechte, denn sein Großvater war Conditor, und few<lb/>
Vater Privatsecretair bei Lord North; doch hatte er seinen Aeltern ein Erbe von<lb/>
30,000 Pfd. Sterling zu verdanken, so wie eine gute Erziehung in der SctM<lb/>
von Eton, wo er mit den Sprößlingen der englischen Aristokratie bekannt wurde,<lb/>
und sich zu seiner spätern Laufbahn vorbereitete. In Eton zeichnete sich der<lb/>
junge Brummell weder durch dumme Streiche uoch durch gründliche Studien aus,<lb/>
die Stärke seines Genies lag in einer ganz andern Richtung. In der Kunst<lb/>
seine Frisur zu ordnen und bei Regenwetter die Strümpfe frei von Schmuz<lb/>
erhalten, duldete er keinen Nebeubtthler. Auf der Universität Oxford setzte er<lb/>
seine Studien in gleicher Weise fort, und vertauschte dann in seinem 16. Jah^<lb/>
die mühsame akademische Laufbahn mit der militärischen, indem er eine Cornet-<lb/>
stelle im -10. Husarenregimente annahm, welches seinem fürstlichen Gönner »n<lb/>
spätern Feinde, dem Prinzen von Wales, angehörte.' Der Prinz, der für M</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1208" prev="#ID_1206" xml:id="ID_1207"> selbst den Rang des ersten Gentleman in England in Anspruch nahm, fand bald<lb/>
Gefallen an dein jungen Fähndrich, dessen kaustische Petulanz, elegante Manieren<lb/>
und ungewöhnliche Anlagen zu den tausend kleinen Künsten der Toilette ihm<lb/>
frühzeitig eine der ersten Stellen in den Reihen der Jeunesse dorve sicherten,<lb/>
welche der Thronerbe um sich sammelte. Als Militair war der junge Dandy<lb/>
natürlich nur Dilettant; er selbst liebte zu erzählen, daß er seine Compagnie nur<lb/>
an dem Flügelmann erkenne, der glücklicher Weise eine rothe Nase hätte. Auch<lb/>
litt es ihn nicht lange darunter; sein in Sachen der Mode so zartes Herz blutete<lb/>
bei dem Gedanken, daß er als Militair noch Puder benutzen mußte, während die<lb/>
ganze feine Welt, dem revolutionairen Impulse Frankreichs folgend, denselben<lb/>
ausgegeben hatte, und die Versetzung des Regiments nach Manchester, wo es<lb/>
nur Kaufleute, Arbeiter, Maschinen und Baumwolle gab, bewogen Brummell, seinen<lb/>
Abschied zu nehmen. &#x201E;Eure königliche Hoheit", sagte er zum Prinzen von Wales,<lb/>
&#x201E;werden fühlen können, wie unangenehm mir diese Versetzung sein muß. Denken<lb/>
Sie nur einmal: Manchester!" Um so ungestörter konnte er jetzt seinem Beruf<lb/>
als Fürst und erste Autorität im Reiche der Mode nachleben. Er war um jene<lb/>
Zeit majorenn geworden, und in Besitz seines Vermögens getreten, das zwar<lb/>
anständig, aber doch nicht groß genug für den Freund eines Prinzen war, welcher<lb/>
100,000 Pfd. für seine Garderobe ausgab. Brnmmell verwaltete zwar sein Ver¬<lb/>
mögen Anfangs mit großer Ordnung, deun er war viel zu berechnend, kalt und<lb/>
Phantasielos, um sich von seinen Leidenschaften zu eigentlichen Ausschweifungen<lb/>
fortreißen zu lassen, und erst später richtete er sich durch das Spiel zu Grnnde.<lb/>
Er miethete ein kleines Haus im Westend, zwei Pferde und einen Koch, und empfing<lb/>
hier seine Freunde. In kurzer Zeit hatte er sich zur erste» Autorität in alle»<lb/>
Sachen der Mode und zum Schutzheiligen der Schneider und der Daudies,<lb/>
die sein Beifall oder sein Tadel in die Welt aufnahm oder aus ihr verbannte,<lb/>
aufgeschwungen. Das Ziel seines Strebens war, der bestgeklcidete Mensch in<lb/>
London zu sein, und- man kann nicht läugnen, daß er das Ziel mit Geschmack,<lb/>
und Geist zu erreichen wußte. Wie alle Menschen von wahrem Geschmack<lb/>
vermied er alles Uebertriebeue, und zeichnete sich nur durch gewählte Einfachheit<lb/>
ans. Früh Stiefeln und Pantalons, einen Ueberrock und eine helle Weste; des<lb/>
Abends einen blauen Frack, weiße Weste, schwarze an den Knöcheln sehr eng<lb/>
«»geknopfte Beinkleider, seidene Strümpfe und eine Claque. Das Hauptstück<lb/>
seiner Garderobe aber war die Halsbinde, welcher er eine in der Geschichte der<lb/>
Mode Epoche machende Bedeutung gegeben hat. Früher legte man das Tuch<lb/>
um deu Hals, und schlang die Enden mit wahrhaft sträflicher Sorglosigkeit zu<lb/>
einem Knoten zusammen; Brummell aber schuf die gestärkte Cravate, und machte<lb/>
ihr Umbinden zu einer schwer zu erlerncudeu und schwer zu übende» Kunst.<lb/>
Hinsichtlich des Grades der Steifheit seiner Cravate war er zwar »icht so difficil<lb/>
'wie eiuer seiner Nachahmer, welcher jede verwarf, die sich nicht an einem Zipfel</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten. IV. I8!i-I. !&gt;!j</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1207" xml:id="ID_1208"> drei Viertel ihrer Länge ohne sich zu biegen in die Höhe heben ließ; aber uner¬<lb/>
bittlich wurde die Crcwate bei Seite gelegt, wenn nicht jedes Fältchen an seinem<lb/>
Orte war, oder der Knoten nicht ans den ersten Wurf gelang. Ost sah man<lb/>
den Bedienten mit ganzen Annen voll zurückgelegter Halstücher aus dem Ankleide-<lb/>
zimmer kommen, und einmal, als Brummell als Gast auf einem Landsitze bei<lb/>
London in seineu Versuchen, sich das Halstuch mit gewohnter Kunst umzulegen, so<lb/>
unglücklich war, daß er seinen ganzen mitgebrachten Vorrath erschöpfte, mußte er<lb/>
seinen Bedienten mit Postpferden nach der Stadt schicken, um aus seiner dortigen<lb/>
Garderobe den Verlust zu ersetzen. Brummells Biograph, der Capitain Jesse,<lb/>
beschreibt uns die eben so mühsame als amüsante Operation des Cravatennmlegcns.<lb/>
&#x201E;Der Hemdkragen war so groß, daß er, ehe er umgelegt war, den Kopf und<lb/>
das Gesicht ganz versteckte, und das weiße Halstuch war mindestens einen Fuß<lb/>
hoch. Die Operation sing mit dem Hemdkragen an, der umgebogen wurde; dann<lb/>
drückte Brummell, vor dem Spiegel stehend, und das Kinn so hoch als möglich hal¬<lb/>
tend, durch sanftes und wiederholtes Drücken mit der untern Kinnlade die Cravate<lb/>
ans das gehörige Maß zusammen, wobei die zierlichen Falten, welche sich dabei<lb/>
um deu Hals legte», ihre Gestalt durch deu umgeschlagenen Hemdkragen erhielten."<lb/>
Die große Kunst, welche Brummell auf das Halstuchumbindcn verwendete, fand<lb/>
zahlreiche Bewunderer, und früh bei seiner Toilette sah er sich oftmals von seinen<lb/>
hochgcbornen Freunden und Nachahmern umgeben, welche ihm seine Kunst abzu¬<lb/>
lernen bemüht waren. Selbst der Prinz von Wales verschmäht es nicht, zuweilen<lb/>
zu erscheinen. Bekanntlich strebte der Thronfolger nach dem Ruhme, nicht nur<lb/>
der Erste im Lande, sondern auch der Erste unter den Dandies zu sein. Auf<lb/>
seine Garderobe verwendete er ungeheure Summen; nach seinem Tode wurde sie<lb/>
versteigert und gab einen Ertrag von 1ü,000 Pfd. Lord Chesterfield kaufte für<lb/>
220 Pfd. einen Mantel, der neu 800 Pfd. gekostet hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1209"> Brummell besaß auch uoch andere Eigenschaften, die ihn ganz zum Mann<lb/>
der Gesellschaft machten. Er zeichnete leidlich, musicirte und machte Verse, und<lb/>
war ein ausgezeichneter Tänzer. Ein unerschöpflicher guter Humor machte ihn<lb/>
zu einem vortrefflichen Gesellschafter. Daher war er in den besten und erclusivsten<lb/>
Kreisen ger» gesehen: in Brighton bei dem Prinzen von Wales, in Belvoir bei<lb/>
dem Herzog von Rutland, in Wobnru bei dem Herzog von Bedford, in Chatsworth<lb/>
bei dem Herzog von Devonshire. Als Sportsman war er nicht ausgezeichnet;<lb/>
die Sorge für seine Cravate mußte ihn so starken Bewegungen abgeneigt machen;<lb/>
doch konnte er sich als Reiter mit Anstand sehen lassen. Seine Pferde waren<lb/>
immer so schmuck und so geleckt wie ihr Herr. Die Sorge dafür überließ er<lb/>
übrigens ganz seinem Grvom, welcher seine Pferde taufte, verkaufte und bannt<lb/>
tauschte ohne ihn zu fragen. Brummell bekümmerte sich nicht im mindesten darum,<lb/>
wenn er nur immer gut beritten war.</p>           <lb/>
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im Granby erkannte Brnmmell selbst als das am wenigsten carikirte Portrait an.<lb/>
Seine Art, Andere lächerlich zu machen, wird dort treffend mit den Worten<lb/>
charakterisirt: &#x201E;Ein Wärter in einer Menagerie konnte nicht besser seine Affen<lb/>
vorführen, als er die Originale, welche das Unglück hatten, in seine Hände zu<lb/>
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Seiten an's Licht zu stellen, während er ihnen ans die liebenswürdigste Weise zu<lb/>
schmeicheln schien." Brummellö Hauptmasse aber war eine schneidende Malice,<lb/>
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Unzahl von Zügen aufbewahrt, welche seinen Charakter in einem ziemlich originellen<lb/>
Lichte zeigen. Zwei Damen, deren Namen einen plebejischen Klang und einige<lb/>
Aehnlichkeit mit einander hatten, gaben an einem und demselben Abend einen<lb/>
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&#x201E;das müßte ja ein seltsamer Irrthum sein." Darauf sucht er langsam in allen<lb/>
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<p prev="#ID_1211" xml:id="ID_1212"> Einen ebenbürtigen Gegner fand unser Dandy einmal, wo er ihn nicht erwartet<lb/>
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Die Ursachen ihres Bruches sind nie recht bekannt geworden. Brummell gab<lb/>
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Doch wußte er diesen Wechsel seines Schicksals mit großer Würde zu ertragen,<lb/>
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Der Prinz wurde feuerroth vor Zorn, sagte aber nichts.</p>           <lb/>
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Brummell glaubte ihnen damit eine Verpflichtung aufzuerlegen. Einer derselben<lb/>
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stützung erhielt er von den Herzögen von Wellington, Nntland, Beaufort, Richmond,<lb/>
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den staunenden Bewohnern von Caen zeigt. &#x201E;Brnmmell," erzählt sein Biograph,<lb/>
&#x201E;blieb den Whigfarben (blau und gelb) bis an sein Lebensende treu. Abends<lb/>
trug er einen blauen Frack mit Sammetkragen, gelbe Weste, schwarzes Beinkleid<lb/>
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Schmuck trug er nur einen Ring und eine goldene Uhrkette, von der nur ein<lb/>
Paar Glieder zu scheu waren. Ein Claquehut und Handschuhe vervollständigten<lb/>
ein Costum, das wegen seiner Einfachheit auf keinen audern als auf ihn die Auf¬<lb/>
merksamkeit zu lenken im Stande war. Früh trug er stets einen braunen Ueber-<lb/>
rock mit einem etwas dunklern Kragen, und eine Weste von Cashemir, die wohl<lb/>
hundert Lvuisd'or gekostet haben mußte. Der Grund des Musters war hell,<lb/>
und obgleich es schon einige Winter Dienste geleistet hatte, war das Kleidungs¬<lb/>
stück doch noch eben so gut conservirt wie er selbst, wahrscheinlich weil er den Ueber¬<lb/>
rock stets zuknöpfte. Das Beinkleid war dunkelblau, die Stiefeln sehr spitz, der<lb/>
Hut schwarz und die Handschuhe hell. Im Sommer trug er eine helle Valencia¬<lb/>
weste. ... Jedes Haar an seinem gehörigen Orte, den Hut ein wenig auf die Seite<lb/>
gesetzt, sein behandschuht und deu Regenschirm unter dem Arm, den Körper<lb/>
etwas nach vorn gebogen, so daß sich die Halötuchschleife in den glänzenden Stiefeln<lb/>
spiegelte, trat er, ans den Fußspitzen gehend, aus der Thür seines Hotels. In<lb/>
den ersten Tagen seines Aufenthalts in Caen trug unser Dandy meistens einen<lb/>
Stock; aber da in jener Gegend Frankreichs das Wetter sehr veränderlich ist, und<lb/>
schon die bloße Aussicht auf Regen ihm Angst machte, so nahm er fast stets einen<lb/>
Regenschirm mit einem schwarzseidenen Ueberzug, der eben so sorgfältig angelegt<lb/>
war, wie seine Kleidung. Der elfenbeinerne Knopf des Regenschirms stellte Georg</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1222" xml:id="ID_1223"> dar; das Portrait war nicht sehr geschmeichelt, und vielleicht eben deshalb hatte<lb/>
es Brummell zur Verzierung gewählt. Auf der Straße zog er vor Niemandem<lb/>
den Hut, selbst nicht vor einer Dame; es hätte zu viel Mühe gekostet, ihn wieder<lb/>
gehörig an Ort und Stelle zu bringen, denn er setzte ihn stets mit der aller¬<lb/>
größten Sorgfalt auf; außerdem hätte die Frisur leicht in Unordnung kommen<lb/>
können, und dieses Unglück mußte um jeden Preis vermieden werden. Bei schönem<lb/>
Wetter erwiderte er den Gruß seiner Freunde durch eine leichte Kopfneigung<lb/>
oder eine Bewegung der Hand. Bei schlechtem Wetter hatte er viel zu viel zu<lb/>
thun, um die sichern Steine auszusuchen, als daß er sich um etwas Anderes hätte<lb/>
bekümmern können. Wenn ich bei nassem Wetter mit ihm ausging, unterließ er<lb/>
nie mich zu bitten, ihm nicht zu nahe zu kommen, ein Wunsch, dem ich zuletzt<lb/>
ganz mechanisch zuvorkam."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1224"> In Caen befand sich Brummell bei weitem nicht so wohl als in Calais.<lb/>
Seine Freunde hielten ihn für versorgt, und schickten ihm kein Geld mehr. Auch<lb/>
war sein neuer Aufenthaltsort vou der großen Heerstraße der Touristen abgelegen,<lb/>
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wieder bis über die Ohren in Schulden, als Lord Palmerston sich zur Aufhebung des<lb/>
Konsulats von Caen veranlaßt sah, das nach Brummelis eigener, nicht ganz un¬<lb/>
eigennütziger Aussage &#x2014; er hoffte nach Italien versetzt zu werden, &#x2014; ganz<lb/>
unnütz war. Plötzlich seines ganzen Einkommens beraubt, sah sich Brummell nun<lb/>
genöthigt, sich an seine Freunde in London zu wenden, und er sandte zu diesem<lb/>
Zwecke einen in Caen ansässigen englischen Kaufmann, Armstrong, nach England.<lb/>
Dieser fand dort geneigtes Gehör; die vornehmen Freunde Brummells, Lord<lb/>
Wellington und Lord Alvcmley an der Spitze, eröffneten eine Subscription, und<lb/>
der Gesandte Brummells kam mit einer ziemlich beträchtlichen Summe zurück,<lb/>
welche aber doch nur zur Deckung der laufenden Schulden genügte. Der<lb/>
Hauptgläubiger, der Banquier von Calais, blieb immer noch unbefriedigt.<lb/>
Er verlor die Geduld, und ließ im Frühjahr -1833 seinen Schuldner verhaften.<lb/>
Brummell lag uoch im Bett und schlief, als die Gerichtsdiener erschienen. Um¬<lb/>
sonst verlangte er, allein gelassen zu werden, um sich anzukleiden. &#x201E;Wer Brummell<lb/>
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geworden waren, fehlten ihm nun aus einmal. Er fing erst wieder an auszu¬<lb/>
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<p prev="#ID_1225" xml:id="ID_1226"> alten Lebensgewohnheiten wieder an, und einer seiner Kerkergenvssen erzählt:<lb/>
&#x201E;Er brauchte stets drei Stunden zu seiner Toilette, rasirte sich täglich, und wusch<lb/>
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<p xml:id="ID_1227"> An demselben Tage, wo Brnmmell das Schuldgefängniß verließ, erschien er<lb/>
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schönste Tag meines Lebens," sagte er ernst, &#x201E;denn ich habe den Schuldthurm hinter<lb/>
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schmähte jetzt nicht mehr, von einem Fremden eine Flasche Champagner anzunehmen.<lb/>
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Firniß für seine Stiefeln aus, den er direct aus Paris kommen ließ. Zuletzt<lb/>
sah sich Armstrong, sein Agent, zu der öffentlichen Anzeige genöthigt, daß er nur<lb/>
Rechnungen bezahlen könne, die vorher von ihm selbst vidimirt worden. Den¬<lb/>
noch entschloß sich Brnmmell damals zu einer großen Einschränkung in seiner<lb/>
Lebensweise; er begnügte sich schwarze Halstücher zu tragen. Das war für ihn<lb/>
ein Ereigniß, ein Abschied von der Welt der Fashion; aber es war anch der Anfang<lb/>
des Endes. Der alte Dandy fing bald an, die Sorgfalt für sein Aeußeres zu ver¬<lb/>
nachlässigen, die früher die Hauptbeschäftigung seines Lebens gewesen &#x2014; ein sicheres<lb/>
Zeichen, daß sein Geist schwach wurde. Er hatte nur noch den animalischen Trieb des<lb/>
Appetits, und aß mit einer solchen Gefräßigkeit, daß mau ihm die labt« ä'todt!<lb/>
kündigen mußte. Bald verwirrte sich sein Geist so, daß man ihm einen Wächter<lb/>
geben mußte. In diesem Zustande gewährte er einen traurigen Anblick. &#x201E;Manch¬<lb/>
mal," erzählt Capitain Jesse, &#x201E;verfiel er in seinem Irrsinn ans den.Gedanke»,<lb/>
ein Festin zu geben, und alle Gefährten seiner frühern glänzenden Laufbahn, deren<lb/>
viele schon todt waren, einzuladen. Er ließ dann seine Zimmer einrichten,<lb/>
den Whisttisch hinstellen, und die Kerzen (simple Talglichter) anbrennen. UM</p>           <lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_44"> vest Uhr öffnete der Bediente, der seine Verhaltungsbefehle empfangen hatte, die<lb/>
Thür, und meldete die Herzogin von Devonshire an. Brummell erhob sich dann<lb/>
von seinem Lehnsessel, und ging bis an die Thür, um die Königin der schönen<lb/>
Welt zu empfangen. &#x201E;Ach! liebe Herzogin," sagte er, &#x201E;ich schätze mich glücklich,<lb/>
Sie bei mir zu sehen! Ich bitte Sie, machen Sie es sich in diesem Fauteuil<lb/>
bequem. Sie wissen wol, daß es ein Geschenk der Herzogin von &gt;'1ert.<lb/>
meiner sehr guten Freundin ist? Die arme Herzogin, sie ist nicht mehr!" Hier<lb/>
füllten sich die Augen des Greises mit Thränen, er sank selbst in den Fauteuil,<lb/>
und starrte mit leerem Blick in das Feuer, bis Lord Alvauley oder Lord Wor-<lb/>
cester, oder ein andrer Name angemeldet wurde, und dann wiederholte sich die<lb/>
ebenbeschriebene Scene. Um zehn Uhr wurden die Wagen angemeldet, und die<lb/>
Farce hatte ausgespielt.</note>           <lb/>
<p xml:id="ID_1228"> Zuletzt mußten seine Freunde ihn in das Irrenhaus Bvnsanvenr schaffen<lb/>
lassen. Dort starb er am 30. März 18i0, 62 Jahr alt. Ein trauriger Tod,<lb/>
der ein im Anfang glänzendes, aber nicht beneidenswerthes. Leben krönte. Es<lb/>
fehlte ihm Würde und Wahrheit. Die reinste Selbstsucht erstickte alle ander»<lb/>
Gefühle. Brummell hatte Freunde, die ihn fünfundzwanzig Jahre lang in Allem<lb/>
erhielten, und doch beklagte er sein Hündchen, als er starb, als seinen einzigen<lb/>
Freund. Die größte Entschuldigung für alle Verirrungen, die Leidenschaft, ver¬<lb/>
missen wir bei ihm gänzlich.. Er richtete sich nicht wegen einer Geliebten zu<lb/>
Grunde, sondern wegen Huno rmtlquv, Ku,u av 6o1vKnv und Milchbädern.<lb/>
Und doch konnte es einem Manne, dem es trotz dunkler Geburt und beschränkten<lb/>
Mitteln gelang, sich eine Art Dictatur über die stolzeste und reichste Aristokratie<lb/>
der Welt zu erringen, nicht an Begabung fehlen. Widrige Verirrung der<lb/>
modernen Cultur, die einem Manne von Geist und Geschmack in der Vollkommen¬<lb/>
heit seines Halstuchknotens das höchste Ziel seines Strebens finden läßt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1229"> Der Staatsstreich ist vorläufig gelungen, freilich ist, was bis jetzt geschehen,<lb/>
nur der Anfang einer abenteuerlichen, wilden und verhängnißvollen Zukunft.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1231" xml:id="ID_1230"> Wir in Deutschland haben dabei an uns selbst zweierlei mit Verwunderung<lb/>
beobachten können. Erstens, daß die augenblickliche Wirkung der Pariser Gewalt¬<lb/>
that auf unser Volk eine verhältnißmäßig sehr geringe war. Die Course fielen<lb/>
um 1 bis 2«?, und der Zeitungsleser griff zu gewohnter Stunde etwas eifriger<lb/>
nach den Tagesneuigkeiten; kaum daß die Bekannten im Vorbeigehen einander<lb/>
flüchtig die neuesten telegraphischen Depeschen mittheilte». Zweitens aber war zu<lb/>
bemerken, daß die Beurtheilung der Gewaltthat durch die öffentliche Meinung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1230" xml:id="ID_1231"> und einen Theil der Tagespreise einen auffallenden Mangel von Entschiedenheit<lb/>
zeigte, nicht bei den Blättern, welche gewohnt sind, sich über jeden Gebrauch der<lb/>
cxecutiveu Gewalt um so mehr zu freuen, je kräftiger er ist, sondern bei unab¬<lb/>
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heißen, was für uus nützlich werden konnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1232"> Selten hat es eine politische That gegeben, welche dreister gegen das Gesetz<lb/>
ausgeübt wurde, selten einen Thäter, welcher so sehr durch nackte Selbstsucht<lb/>
geleitet wurde. Diese traurige Wahrheit kann von keiner Partei geläugnet<lb/>
werden, auch von Denen nicht, welche es loben, so oft in einem Theile der Erde<lb/>
ein der Regierung unbequemes Gesetz durch Gewaltmaßregeln beseitigt wird.<lb/>
Denn Nichts, was seit deu letzten Jahren irgendwo in Europa geschehen ist,<lb/>
läßt sich mit dieser That vergleichen. Auch bei den größten Willkürmaßregeln<lb/>
anderer Regierungen waren die Motive der Thaten andere, und war die Stellung<lb/>
der souveraine, welche solche Maßregeln sanctionwen, eine andere. Diese hielten<lb/>
dem geschriebenen Gesetz ein anderes, nach ihrer Ueberzeugung höheres und älteres,<lb/>
die Legitimität ihrer eigenen Gewalt entgegen; sie fußten aus dem, was ihnen ihr<lb/>
eigenes historisches Recht erschien, auf ihrer Majestät, welcher der Staat und<lb/>
das Volk seit der Väter Zeit als Domaine angehört. Und wenn die Opposition<lb/>
dieses Recht der Regierungen in den Kammern und durch die Presse bestritt, so<lb/>
kämpften zwar überall zwei scharf entgegenstehende Absichten von der Stellung<lb/>
der Völker zu ihren Fürsten gegen einander, aber auch die leidenschaftlichste<lb/>
Opposition war immer noch in der Lage, in den gewaltthätigen Handlungen der<lb/>
Regierungspartei eine, wenn auch getrübte, sittliche Anschauung zu achten. Der<lb/>
unglückliche Mann Louis Bnonapartc jedoch hat sich zum Usurpator Frankreichs<lb/>
gemacht, hat die Verfassung gebrochen, die Nationalversammlung mit Bayonnetten<lb/>
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Talente Frankreichs, ins Gefängniß gesetzt, und die erste Veranlassung zu<lb/>
erbittertem Straßenkampfe und einer Niedermetzelung von vielen hundert<lb/>
Menschen gegeben. Mit welchem Recht? und zu welchem Zweck? Welche Tradition<lb/>
von legitimem souverainen Herrscherrecht kann ihn entschuldigen? Er ist eine<lb/>
Creatur des Volkes, durch Wahlzettel zur Präsidentschaft gelangt, durch Wahl¬<lb/>
zettel und durch dasselbe von ihm beschworen« Gesetz, das er jetzt mit Blut und<lb/>
Kartätschen vernichtet hat. Er hat seine Macht ans Grund eines Contractes<lb/>
erhalten, und hat diesen Contract gebrochen. Er ist nach' dem Wortlaut des<lb/>
Gesetzes ein einfacher Hochverräther und Verbrecher an Frankreich.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1234" xml:id="ID_1233"> Aber das Gesetz, gegen welches er sich aufgelehnt hat, soll ein schlechtes<lb/>
Gesetz gewesen sein; die Fractionen der Nationalversammlung gebrauchten dieses<lb/>
Gesetz ihm gegenüber nur als einen Schild für ihre egoistischen Interessen und für<lb/>
Gelüste, welche eben so ungesetzlich und wol noch abenteuerlicher waren, als die<lb/>
seinen, und eine große Anzahl verständiger und patriotischer Franzosen hielt dieses</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1233" xml:id="ID_1234"> Gesetz für ein Unglück Frankreichs. Er mußte ungesetzlich handeln zu seinem so-<lb/>
wol als Frankreichs Wohl, und daß sein Privatinteresse in diesem Punkte mit<lb/>
dem wahren Interesse seines Vaterlands zusammenfällt, das rechtfertigt den<lb/>
Gewaltstreich. So ungefähr raisonniren seine Anhänger, und die Blätter, welche<lb/>
dreist genug sind, die That selbst zu loben. Es soll hier nicht untersucht werden, ob<lb/>
die Verfassung und ihr 68. Artikel gut oder schlecht, nützlich oder schädlich für<lb/>
Frankreich waren, denn diese Frage würde nach dem Parteistandpnnkt sehr ver¬<lb/>
schieden beantwortet werde». Aber selbst angenommen, daß die Verfassung<lb/>
und ihr 68. Artikel ein Unglück für Frankreich waren, welches Recht, welchen<lb/>
Schatten eines Rechts hat ein einzelner Franzose, ein Beamter der Nation,<lb/>
durch eiuen Act der brutalsten Gewalt seine eigene Herrschaft und die Capricen<lb/>
seiner Persönlichkeit willkürlich an die Stelle eines schlechten Gesetzes zu stellen?<lb/>
Jede solche furchtbare Ueberhebung des Einzelnen, sei sie aus deu edelsten<lb/>
Beweggründen und aus den Gefühl der größten menschlichen Kraft hervorgegangen,<lb/>
muß in den Augen der Mitlebenden unter allen Umständen als ein -verhängniß-<lb/>
volles Unrecht verurtheilt werden. Wol ist es dem Usurpator vielleicht möglich, wie<lb/>
Jedem, der ein Unrecht begangen hat, dasselbe zu sühnen. Diese Sühne würde<lb/>
darin liegen, daß er seinem Unrecht einen glänzenden, für das Land segensreichen<lb/>
^folg zu geben weiß, daß er sich selbst und das Land gut und groß regiert.<lb/>
Vermag er das dnrch Glück und Kraft, dann wird eine spätere Zeit in dem,<lb/>
was ans die That folgte, seine relative Berechtigung zur That selbst erkennen,<lb/>
«ud ihr wird es erlaubt sein, von ihrem weitern Gesichtsfeld ans seine Recht¬<lb/>
fertigung zu schreibe», ja möglicher Weise in der verhängnisvollen Gewaltthat seine<lb/>
Größe zu bewundern. Wir aber, die Mitlebenden, in dem Augenblick, wo wir<lb/>
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einfach und bescheiden die That darnach zu beurtheilen, wie sie sich zu den sitt¬<lb/>
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Standpunkte führen nur zur Sophisterei und Trugschlüssen. Die Tagespresse<lb/>
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<p next="#ID_1236" xml:id="ID_1235"> Aber der Staatsstreich ist wenigstens sür uns Deutsche nützlich. Er wird<lb/>
die rothen Republikaner vernichten, er wird uns vor einem Kriege mit Frankreich<lb/>
bewahren u. s. w. Wenn dies Alles in der That so fest stände, als es 'zweifel¬<lb/>
est ist, so würden wir Deutsche allerdings das Recht haben, uns über die Fol¬<lb/>
gen zu freuen, welche der Staatsstreich für uns hat. Wenn z. B. irgend ein<lb/>
Dachziegel oder ein fremder Uebelthäter meinen Feind erschlägt, welcher mir das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1235" xml:id="ID_1236"> Leben sehr verbittert und meinen Verdienst geschädigt hat, so werde ich mich der<lb/>
wiedergewonnenen Nuhe und der vermehrten Einnahmen von Herzen erfreuen<lb/>
dürfen, aber ich würde mit Recht für schlecht gehalten, wenn ich in meiner Freude<lb/>
mit dem Mörder sympathisiren oder den Dachziegel in Gold fassen wollte. Wenn<lb/>
also deutsche Tagesblätter von ihrem Parteistaudvuukie ans sich über die Wir¬<lb/>
kungen des Staatsstreichs auf die deutschen Staaten freuete wollen, so bleibt ihnen<lb/>
dies ganz unbenommen, wenn sie aber deshalb die That selbst preisen, so handeln<lb/>
sie schlecht. &#x2014; Der Staatsregierung liegt es natürlich uicht ob, ihre verdammende<lb/>
Ansicht über fremde Staatsoperationcn in Form eines officiellen Urtheils auszu¬<lb/>
drücken, wenn ihr das Geschehene für den eigenen Staat vortheilhaft erscheint.<lb/>
Sie wird sich die nützlichen Folgen sichern, und das Urtheil über den Thäter der<lb/>
Zukunft und seinem eigenen Geschick überlassen. Aber noch mehr als die Presse<lb/>
wird sich eine Regierung von Selbstgefühl hüten, dnrch irgendwelche ausdrückliche<lb/>
Erklärung ihre Beistimmung zu einem solchen Streiche auszusprechen, und sie<lb/>
wird die von ihr abhängigen Zeitungen anhalrett, durch discrete Zurückhaltung<lb/>
eines Urtheils die Moralität der eigenen Staatsbürger sowol als die nothwen¬<lb/>
digen politischen Cvnvenienzen zu achten. Mit Bedauern war in der letzten Woche<lb/>
zu bemerken, daß die ministeriellen Blätter Oestreichs und Preußens dieses An-<lb/>
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für Recht, die gewaltthätig« Opposition dagegen aber für ein Verbrechen erklärt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1238" xml:id="ID_1237"> Auffallend aber ist es, daß man in conservativen Kreisen den 2. December<lb/>
als einen Gewinn für Frankreich und Europa betrachten kann. Selbst in dem<lb/>
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behaupten konnte, ist die Lage des Landes eine wahrhaft verzweifelte geworden.<lb/>
Die Legionen haben ihn erhoben und tragen ihn, das Heer ist an die Stelle des<lb/>
Volkes getreten, ein kleiner uuproductiver und kostbarer Theil der Bevölkerung<lb/>
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bedeutet ein theueres Regiment, welches mehr ausgiebt, als es einnimmt, ein über¬<lb/>
müthiges und thatenlustiges Heer, das seine Bedeutung empfindet, und dessen<lb/>
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Tyrannei der Beamten. Es gehört viel Vertrauen dazu, um von solchen Ver¬<lb/>
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Die abenteuerliche Rücksichtslosigkeit der Arrestativnen und Fustlladen, die schlaue<lb/>
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Heer selbst ist nicht dem Ruhe des jungen Herrn von Boulogne gefolgt, sondern dem</p>           <lb/>
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zumachen hat, bevor seine That gesühnt ist, werden auch zurückschlagen auf die<lb/>
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(Grenzboten 18!) 1, 23. Heft) erinnerlich sein, daß ein illyrischer Verein &#x201E;zur<lb/>
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mürbe gemacht, später osstciell erklärten &#x201E;zur Annäherung") der Slaven zu einer<lb/>
Schriftsprache auszuschreiben beschlossen hat. In der zuversichtlichen Hoffnung,<lb/>
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Jllyrier; keiner von ihnen erklärte sich für die leicht erkannten Pläne der Jlly¬<lb/>
rier ; sie sagten jedoch, sie würden, wenn der Congreß zu Stande käme, denselben<lb/>
beschicken; darin aber waren sie alle einig, daß sie ihre Kompetenz in der Sprach¬<lb/>
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in den Weg zu legen; dagegen könne sie aber ans die von dem illyrischen Matiza-<lb/>
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eben so wenig als die russische eine literarische Debatte anch unter dem Belage¬<lb/>
rungszustande hindern würde. Da die Abhaltung eines in Oestreich projectirten<lb/>
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der Jllyrier auch ohne ihre Einsicht und wider ihren Willen niederzuschmettern<lb/>
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Die Aussicht ans die unvermeidliche Blume hatte ihre Zungenfertigkeit gelähmt,<lb/>
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geschmolzen ist, kann natürlich anch keine gelehrte» Ansprüche begründen.</p>           <lb/>
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glaublich, aber wahr! Natürlich kann es keiner Negierung und überhaupt keinem<lb/>
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<p next="#ID_1253" xml:id="ID_1252"> Mozart s Lohi sgri tutte (So machen es Alle) auf der Leipziger<lb/>
Bühne. Die Aufführung fand genau in der Form statt, wie sie in Berlin seit<lb/>
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Mozart geschrieben hat. Eine unnachahmliche Grazie in der Haltung, ein weises Maß,<lb/>
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Kräften und jene Virtuosität einzelner Bravvurstuumcn disponiren können, welche die<lb/>
moderne Pariser Oper verlangt, viel häufiger zu diesen älteren Stücken zurückkehren,<lb/>
die nicht nur an inneren Gehalt jene Effcctstücke ungefähr so überragen, wie Goethe<lb/>
Kotzebue überragt, sondern die auch im Ganzen leichter zu cxecntircn sind, obgleich sie<lb/>
nach einer andern Seite hin ein gewissenhafteres Studium verlangen, als die bekannten<lb/>
Gnaden- und Bcttlcrcirien. Das Leipziger Theater hat von solchen Stücken nur<lb/>
Figaro's Hochzeit und den Barbier auf dem Aepcrtoir. Es war davon die Rede,<lb/>
die heimliche Ehe darzustellen, aber diese sehr verständige Idee scheint wieder einge¬<lb/>
schlafen zu sein. Warum wird nicht Mozart's Entführung aus dem Serail wieder<lb/>
hervorgesucht? eine Oper, die sich noch dazu durch einen ziemlich leidlichen Text aus¬<lb/>
zeichnet. Auch der Erfolg, den die Dittcrsdorffschcn Opern in Berlin gemacht haben,<lb/>
sollte zu ähnlichen Versuchen veranlassen. &#x2014; Uebrigens war die Ausführung im Ganzen<lb/>
zu billigen. Die komische Hauptvartic, Dolorcs, wurde sogar bei weitem besser aus¬<lb/>
geführt, als wir es in Berlin gesehen haben, und wenn das Spiel der Uebrigen auch<lb/>
Manches zu wünschen übrig läßt, und durch seineUnbchilflichkeit gar zu sehr an die stereotype»<lb/>
Formen des Pathos erinnert, wo der Sänger stets vor dem Sonfflenrkastcn steht, und nur<lb/>
zuweilen die beiden Arme gen Himmel erhebt, zuweilen sich vor die Brust schlägt, so<lb/>
sollte das gerade ein Sporn sein, sich häufiger im komischen Fach zu versuchen, wo es<lb/>
mit diesen besten nicht abgemacht ist.  Aus einer gewissenhaften Darstellung einer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1252" xml:id="ID_1253"> komischen Oper lernt der Sänger, der doch auch Schauspieler sein soll, für die Wahr¬<lb/>
heit und Natürlichkeit seiner Darstellung viel mehr, als aus zehn hochromautischen<lb/>
heroischen Opern, oder aus dem gesammten neu-italienischen Trödelkram. Wenn die Schau¬<lb/>
spieler erst sich daran gewöhnt haben werden, sich mit guter Laune und Natürlichkeit<lb/>
aus den Äretcrn zu bewegen, so wird das Spiel mich ans den Eindruck des sujets<lb/>
Einfluß ausüben, und matt wird sich auch eine einförmige und nüchterne Handlung<lb/>
gefallen lassen, wenn sie mit Anmuth und Heiterkeit vor sich geht.</p>           <lb/>
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lage. Oldenburg! Stalliug, &#x2014; Das Buch hat einen sehr großen Anklang gefunden,<lb/>
und verdient ihn wegen der Geschicklichkeit, mit welcher die demokratische Idee in das<lb/>
historische Referat verwebt ist, und wegen des Gefühls ehrlicher Ueberzeugung, welches<lb/>
sich in ihm ausprägt. Der Verfasser hat recht daran gethan, in der neuen Ausgabe<lb/>
diese gläubige Stimmung nicht zu verwischen, denn sie giebt dem Buch, welches deu<lb/>
Anspruch aus eine objective Geschichtsschreibung nicht machen darf, die Bedeutung einer<lb/>
interessanten Stimme der Zeit. Ich mochte aber wol wissen, ob die Stinnnnng, in<lb/>
der das Buch geschrieben ist, auch in Beziehung ans die Thatsachen noch gegenwärtig<lb/>
die Ansichten des Verfassers ausdrückt, ob z. B. die Erinnerung an die bekannten Worte<lb/>
des Präsidenten von Unruh an den Grafen Brandenburg noch immer jenes erhebende<lb/>
Gefühl in ihm erregt, da doch solche Worte nur in dem Fall mit historischem Ernst<lb/>
erzählt werden dürfe», wenn sie, wie Mirabeau's Ausruf: &#x201E;Wir werden nur den Bayon-<lb/>
ncttcn weichen", von dem entsprechenden Erfolg begleitet werden. Denn eine Appella¬<lb/>
tion an die Bayonnettc verliert ihre Pointe, wenn die Bayonncttc wirklich kommen. Ich<lb/>
möchte serner wissen, ob Herr Stahr noch heute das Verhalten der Nationalversamm¬<lb/>
lung in den letzten Tagen mit dem Prädicat &#x201E;groß" bezeichnet, da doch gleich in den<lb/>
folgenden Seiten ans der unbefangenen Darstellung der Ereignisse sich der ganz ent¬<lb/>
gegengesetzte Eindruck ergiebt. Ich würde aus diese Umstände, da es nicht im ent¬<lb/>
ferntesten in meiner Absicht liegt, alte Geschichten wieder aufzurühren, kein Gewicht<lb/>
legen, wenn Herr Stahr bei dieser neuen Ausgabe die Bezeichnung von Feiglingen und<lb/>
Verräthern, die er auf die Gegner seiner Partei anwendet, unterdrückt hätte. Unter<lb/>
diesen Umständen aber, und da zugleich der Verfasser Vic neue Ausgabe dem englischen<lb/>
Historiker MacanlaU dedicirt. um ihm im Namen Deutschlands ein objectives Bild seines<lb/>
"»glücklichen Vaterlands vorzulegen, halte ich es doch für nöthig, darauf einzugehen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1256" xml:id="ID_1255"> Für mich ist diese Art der Darstellung, die es wenigstens mit eiuer Partei hält,<lb/>
die das Gemüth und die lebendige Theilnahme an den Ereignissen durchblicken läßt,<lb/>
unendlich angenehmer, als die Kritik eines andern Theils der Demokratie, die alte<lb/>
Parteien gleichmäßig verhöhnt und für die in der allgemeinen Fäulniß nur Eins fest<lb/>
bleibt, das Selbstgefühl der souverainen Ironie. &#x2014; Aber anch die Gutmütigkeit des<lb/>
»aiven Historikers hat ihre Bedenken, denn sie setzt uns, wenn sie die allgemeine An¬<lb/>
sicht würde, der Gefahr aus, ein Possenspiel zum zweiten Mal auszuführen, welches<lb/>
schon zum ersten Mal von Ueberfluß war. Wenn jene Kritik den Ma Ausgang der<lb/>
Revolution der Verworfenheit des Volks zuschreibt, so ist das nicht viel unrichtiger,<lb/>
"is wenn diese Geschichtsschreibung den Grund lediglich in der Böswilligkeit ihrer Gegner<lb/>
sucht.  Als einzige Entschuldigung für das deutsche Volk, daß es seine Probe nicht</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1255" xml:id="ID_1256"> glücklicher bestanden, führt Herr Stahr die langjährige Ertödtung aller besseren Gefühle<lb/>
desselben durch den Absolutismus an. ' Ein verständiger Historiker wie Macaulay wird<lb/>
ihm entgegnen, daß eine so allgemeine und unbestimmte Bezeichnung nicht ausreichen<lb/>
kann, die ziemlich verwickelten Verhältnisse, welche im Laufe dieser Begebenheiten zu<lb/>
Tage kamen, zu erläutern, daß vielmehr in der frühern Geschichte des preußischen Staates,<lb/>
welche uns doch nicht blos von Willkürlichkeiten des Absolutismus erzählt, Kräfte ent¬<lb/>
wickelt sein müssen, welche die Führer der Revolution vernachlässigten, während sie<lb/>
andere, die nicht vorhanden waren, in Rechnung brachten. Die Aussuchung dieser<lb/>
Rechnungsfehler wäre ein würdigerer Gegenstand für den Geschichtsschreiber und er¬<lb/>
sprießlicher für unsre Zukunft, als jene Declamationen gegen Feigheit und Verrätherei,<lb/>
die weder die Vergangenheit hinreichend erklären, noch die weitere Entwickelung fordern.<lb/>
Bei dem Glauben, den Herr Senahr in seiner Geschichte mitbringt, daß sämmtliche<lb/>
Forderungen des Liberalismus und der Demokratie nichts weiter waren, als der lang<lb/>
gehegte und vollständig reif gewordene Wille der Nation, muß für ihn der Umstand,<lb/>
daß das Einrücken von ein Paar Regimentern in Berlin diesen festen Willen ohne irgend<lb/>
einen ernsthaften Widerstand mit leichter Mühe brechen konnte, vollkommen unerklärlich<lb/>
sein, denn der Grund, den er Seite 332 anführt (&#x201E;die Krawatte verstummten vor dem<lb/>
Staatsstreiche, an dem Attentat der Regierung kam das Volk zu erneutem Bewußtsein<lb/>
und Willen der eigenen Gesetzlichkeit"), kann doch wol kaum ernsthaft gemeint sein.<lb/>
Es ist keine Kunst, sich in den gesetzlichen Schranken zu halten, wenn diese Schranken<lb/>
durch zehntausend Bayonnettc repräsentirt werden. Das umgekehrte Verhalten wäre dem<lb/>
Zwecke des Historikers entsprechender gewesen, wenn sich nämlich das Volk in Abwesen¬<lb/>
heit der B'ayonnctte gesetzlich, den Bayonnettcn gegenüber ungesetzlich benommen hätte. Da<lb/>
aber das Volk rein dastehen soll, so wird die Schuld in der Unentschlossenheit der<lb/>
Nationalversammlung gesucht, derselben Nationalversammlung, deren Auftreten der Ver¬<lb/>
fasser so -eben als groß und würdig gepriesen hatte. In solche Widersprüche verfällt<lb/>
man, wenn man von einer vorgefaßten Meinung ausgeht, die jede Beobachtung trübt.<lb/>
Der naheliegende Grund, daß jene Ideale nicht das Bewußtsein der Massen lebendig<lb/>
durchdrungen hatten, daß sie nur getragen wurden von der Erregung des Augenblicks,<lb/>
wird vollständig übersehen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1258" xml:id="ID_1257"> Die bis dahin in Preußen bestandene Trennung zwischen zwei Menschenrasse»,<lb/>
von denen sich nur die eine mit den Staatsangelegenheiten beschäftigte, mußte in einer<lb/>
Periode, wo "es nicht blos zu zerstören, sondern auch aufzubauen galt, und wo dieser<lb/>
Aufbau plötzlich in die Hände jener zweiten Klasse gelegt wurde, zu Verwirrungen<lb/>
führen, die schwerer zu überwinden waren, als der blos äußerliche Widerstand. Der<lb/>
Bürgerstand, der sich gegen den Adel, die Bureaukratie und das Militair erhob, war<lb/>
der Verhältnisse nicht mächtig, weil er sie nicht vollständig übersah; er wurde daher in<lb/>
sich selber uneinig und gespalten, und mußte daher endlich das Schlachtfeld der in sich<lb/>
einigen und geschlossenen Reaction überlassen. Nach meiner Ueberzeugung wird das in<lb/>
Prensien jedesmal der Fall sein, so oft die Bewegung, lediglich von den Klassen ausgeht,<lb/>
die an dem Staatsleben bisher keinen Antheil hatten. Es liegt darin nicht der geringste<lb/>
Grund zur Nichtachtung des Volkes, denn kein Mensch kann aus seiner Haut heraus¬<lb/>
treten, und abgesehen davon, war auch in jenen Kräften, welche die Revolution blind¬<lb/>
lings vernichten wollte, sehr viel Hcilfuues und EhrenwcrthcS. Daß jetzt bereits zwei<lb/>
Parteien vorhanden find, die konstitutionelle und die altvrcußische, die beide wenigstens</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1257" xml:id="ID_1258"> zum Theil ihre» Ausgang in den vorhandenen Staatsinstitutivncn haben, und die<lb/>
beide Opposition gegen das herrschende System machen, und daß dieses herrschende<lb/>
System sich immer enger in eine bestimmte einseitige Partei zusammenzieht, ist ein<lb/>
Fortschritt für unsre Entwickelung, auf den wir in dieser Periode der Stagnation<lb/>
mehr Gewicht legen müssen, als ans die sehr unbestimmte Aussicht auf einen neuen<lb/>
clous ex mseliin», der durch irgend ein Wunder eine neue, noch vollkommen unbe¬<lb/>
rechenbare Aera herbeiführen soll.</p>             <lb/>
</div>           <div n="2">             <head> Cornelia, Taschenbuch für deutsche Frauen aus das Jahr 1832.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1259"> Darmstadt, Lange. Die Cornelia enthält 8 Stahlstiche und drei Geschichten. Es ist<lb/>
ihr 37. Jahrgang, und doch ist sie fast ganz geblieben, wie sie war. Möge sie auch<lb/>
in diesem Jahre Allen theuer sein, die sie vor 37 Jahren geliebt haben.</p>             <lb/>
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ningen 18-i-I. Bruckner und Nenner. Erster Theil. &#x2014; Ein vortreffliches Buch,<lb/>
welches auch Solchen, die nicht dem Herzogthum Meiningen angehören, dringend zur<lb/>
Kenntnißnahme anzuempfehlen ist. Es ist mit einen unendlichen Fleiß von einem gründ¬<lb/>
lich und vielseitig gebildeten Manne verfaßt. Der erste Theil enthält in vier Abschnitten<lb/>
die Geschichte des Landes, die Beschreibung der Landschaft und ihrer Erzeugnisse<lb/>
geographisch, physikalisch u. s. w.; das Volk und des Volkes Wirthschaft; die Orga¬<lb/>
nisation des Staates. Der Reichthum an Detail ist sehr groß, die Verarbeitung<lb/>
desselben mit Geist gemacht. Die Abschnitte z. B. über die Eulturvcrhältnissc des<lb/>
Landes, die Nationalität, Trachten, Sprache, Gebräuche, Ackerbau und Viehzucht sind<lb/>
sehr interessant, nicht weniger die zahlreichen statistischen Uebersichten und die daraus<lb/>
gezogenen Resultate. Es ist ein Musterbuch für Alle, welche Aehnliches anch für<lb/>
«neu großen Staat unternehmen; uns lehrt es, daß auch ein kleiner Staat, der weder<lb/>
eine geographische noch Volkseinheit hat, so würdig und bedeutend aufgefaßt werden<lb/>
kann, daß seine Verhältnisse bis ins Einzelne anziehen und belehren.</p>             <lb/>
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Tafeln. Mit ausführlicher Erklärung von Rudolph Siebeck. Leipzig.</head>             <p next="#ID_1262" xml:id="ID_1261"> Friedrich Voigt, 1831. &#x2014; Ein Prachtwerk über moderne Gartenkunst, von welchem bis<lb/>
jetzt 3 Lieferungen mit 0 colorirten Tafeln erschienen sind. Das Ganze wird einge¬<lb/>
leitet durch ein Vorwort und eine Abhandlung über Landschaftsgärtnerei, welche in<lb/>
klarer Darstellung das Wesen der modernen Gartenkunst und die Mittel, durch welche<lb/>
sie zu wirken hat, auch dem Laien faßlich darlegt. Der Verfasser hat die volle Bil¬<lb/>
dung der modernen deutschen Schule, und ist durch seine Erfahrungen, früher als russi¬<lb/>
scher Hofgärtner zu Lazienka, gegenwärtig als Nathsgärtncr zu Leipzig, auch vollstän¬<lb/>
dig befähigt, praktische Rathschläge zu geben. Die Hauptsachen des Werkes sind die<lb/>
sauberen Pläne und ihre Erklärung. Der Herausgeber sängt, wie sich ziemt, mit<lb/>
den kleinen Hausgärten an; die ersten drei Tafeln enthalten &lt;i Pläne für kleinste<lb/>
Gartenanlagen, bei welchen auch die schöne Verzierung der nächsten Hingebung des<lb/>
Hauses in einem gewissen Styl und Charakter erstrebt und dnrch die Wahl der Blumen<lb/>
»ut Bänme und die Aufstellung der Gruppen der Eindruck heiterer Anmuth oder sinni¬<lb/>
gen Ernstes erreicht wird. Tafel IV. stellt einen großem Landschaftsgartcn dar, in<lb/>
einfachen, anmuthigen Formen. Tafel V. einen großen Garten, welcher eine reichere<lb/>
Anwendung der natürlichen Mittel gestattet, große Rasenplätze, Hügel, eine kleine Fels&gt;</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1261" xml:id="ID_1262"> Partie, ein Wasserfall und ein Bach geben Gelegenheit zu einer Fülle von imponiren-<lb/>
den und gefälligen Landschaftsbildern. Der VI. Plan enthält die Hauptidecn zu einer<lb/>
ausgedehnten Anlage, in welcher eine größere Wassermasse als Teich den Mittelpunkt<lb/>
des dargestellten Theils bildet. In den colorirten Abbildungen ist durch gewandte Zeich¬<lb/>
nung und die Farbcnschattirnng das Charakteristische der einzelnen Baumformen zur<lb/>
Genüge angedeutet, und alle wichtigere Baum- und Blumcnpartien durch Buchstaben in<lb/>
der Erklärung benannt und vorgeschrieben. Das Werk ist vorzüglich geeignet, mit<lb/>
Formen und Styl der modernen Gärten bekannt zu machen, und aus dem Reichthum<lb/>
der angegebenen Details, unter welchen mehreres Neue und Originelle, werden Gärtner<lb/>
und Gartenfreunde Brauchbares und Förderndes überall herausfinden. Wir machen<lb/>
unsre Leser gerade jetzt auf dasselbe aufmerksam, weil es zu den Artikeln in den<lb/>
letzten Nummern d. Grzb. eine Ergänzung bildet, deren Anschauung und Genuß wir<lb/>
möglichst Vielen verschaffen möchten. &#x2014;</p>             <lb/>
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und von &#x201E;Wie fünf Mädchen im Branntwein jämmerlich umkommen",<lb/>
von Demselben, die zweite Auflage bei Julius Springer in Berlin erschienen. Beide<lb/>
Volksschristcn sind bekannt, die ethischen Tendenzen nehmen dem originellen Talent des<lb/>
Verfassers nicht die Freiheit künstlerischer Komposition; so einfach beide Geschichten<lb/>
sind, so kräftig ist doch die Erfindung und die Darstellung, zuweilen von glänzendem<lb/>
Humor. Beide gehören zu den'besten Volksbüchern, welche für Kinder und Erwachsene<lb/>
auf dem Lande zu empfehlen sind.</p>             <lb/>
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F. C. W. Vogel. &#x2014; Schon der Titel deutet an, daß diese Märchensammlung der<lb/>
gleichnamigen der Brüder Grimm verwandt ist. Auch diese Märchen sind nach dem<lb/>
Munde des Volkes aufgezeichnet, sie sind fast alle neu, zum Theil von großer Schön¬<lb/>
heit. Der Herausgeber ist ein deutscher Philolog, der auch anderweitig den Studien<lb/>
Grimm'S folgt; wir werden in Kurzem seine Beiträge zur deutschen Mytho¬<lb/>
logie besprechen. In der Einleitung zu den Hausmärchen nennt Herr Wolf, wie es<lb/>
einem gewissenhaften Sammler zukommt, auch seine lebendigen Quellen. Ein Zigeuner<lb/>
Blctz, ein großer Märchenerzähler in den Spinnstuben und Korbflicker, Landleute in<lb/>
der Bergstraße und im Odenwald, und sogar einige Compagnien Großherzoglich hes¬<lb/>
sischer Soldaten haben das Material beigesteuert, und der Verfasser bemerkt sehr richtig,<lb/>
daß noch ein ungeheurer Schatz von unbekannten Volksmärchen in Deutschland zu heben<lb/>
sei, daß man aber die Hände rühren müsse, denn sie sangen bereits an zu verklingen-<lb/>
Außer mehreren sehr originellen Soldatenmärchcn, bei welchen es charakteristisch ist, daß<lb/>
in der Regel ein armer Deserteur die Abenteuer zu bestehen hat, um zuletzt die Königs¬<lb/>
tochter zu heirathen, sind noch viele andere merkwürdig durch uralte Erinnerungen, oder<lb/>
durch allerliebste Laune, z. B. &#x201E;Von der schönen Schwanenjungfrau", &#x201E;die eisernen<lb/>
Stiefeln", &#x201E;Wie der Teufel die Flöte bläst" u. f. w. Die hübsche Sammlung ist auch<lb/>
als Wcihnachtsbnch für Kinder zu empfehlen.</p>             <lb/>
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auf die wir schon mehrfach angespielt haben, und die durch die Weite und Unklarheit<lb/>
ihrer Perspektiven, durch das Verwaschene ihrer Zeichnung und das Exaltirtc ihrer<lb/>
Stimmung sich immer mehr vou der guten altenglischen Sitte entfernt, sind so eben</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1265" xml:id="ID_1266"> zwei neue Schriften erschienen. Die eine von dem Haupt der Schule, Thomas Car-<lb/>
lyle, ist das Leben John Sterling'S, eines Anhängers dieser Schule, der ein tief-<lb/>
denkender und tieffühlcndcr Mann gewesen sein soll, ohne daß die Welt ihn begriffen.<lb/>
Das Buch geht, wie die meisten dieser Schule, mehr darauf aus, dem Geist des Autors<lb/>
Gelegenheit zur Entfaltung zu geben, als dem Gegenstand gerecht zu werden. Doch<lb/>
ist es im Ganzen klarer und verständlicher geschrieben, als die meisten früheren Werke<lb/>
Carlyle's, dieses seltsamsten aller Philosophen. &#x2014; Dagegen breitet sich die Romantik<lb/>
in ihrer reichsten Fülle in dem zweiten Buche aus, von Samuel Warren: Die Lilie<lb/>
und die Biene, eine Apologie des Krystallpalastcs. Warren hat sich durch eine Reihe<lb/>
früherer Romane, namentlich die &#x201E;zehntausend Pfund", einen ziemlich ausgebreiteten Leser¬<lb/>
kreis verschafft, obgleich auch darin der Pessimismus so weit ging, daß an einen<lb/>
heitern Eindruck nicht zu denken war. In dem neuen Buche haben wir fast lauter<lb/>
Ausrufungszeichen, einen Lapidarstyl, der mit Räthseln spielt, Pathos ohne Gegenstand,<lb/>
Sentimentalität mit Ironie, Weltschmerz und Anspielungen auf sämmtliche Reiche des<lb/>
Himmels und der Erde, über deren Zusammenhang man nicht aufgeklärt wird, und<lb/>
als Grundstimmung jenen titanischen Pessimismus, der sich zuerst die Mühe giebt, die<lb/>
Holle stürmen zu wollen, und damit endigt, sich in selige Trunkenheit durch die Düfte<lb/>
einer bescheidenen Lilie einwiegen zu lassen. &gt;</p>             <lb/>
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Leipzig, Voß. &#x2014; Der Verfasser hat sich die Aufgabe gestellt, wenn nicht die Gewiß¬<lb/>
heit, so doch die Möglichkeit einer Fortdauer der Individualität nach dem Tode durch<lb/>
um Gesammtbild des Naturlebens zu erweisen. Er hat in diesem Sinn schon früher<lb/>
kleine Schriften herausgegeben, worunter namentlich die letzte bemerkenswerth ist:<lb/>
»Nanna, oder über das Seelenleben der Pflanzen". Bei der Bescheidenheit, mit welcher<lb/>
er von seinen Forschungen spricht, bei der Kenntniß, die er nicht blos von der Natur¬<lb/>
geschichte, sondern auch von der gesammten Literatur entwickelt, und bei den mannich-<lb/>
fachen interessanten Einzelnheiten thut es uns leid, lediglich die Voraussetzung des Ver¬<lb/>
fassers bestätigen zu müssen, die er in folgenden Worten der Vorrede ausspricht: &#x201E;Ohne<lb/>
wir Rechnung daraus zu macheu, schon fixirte entgegenstehende Ansichten mit den Be-<lb/>
Pachtungen dieser Schrift zu überwältigen, kaun ich doch vielleicht annehmen, daß auch<lb/>
von Denen, welche dem ganzen Zusammenhange nicht beistimmen mögen, Mancher Manches<lb/>
hier finden wird, was er genehmigt und was ihn neu anregt." Das leitende Princip<lb/>
des Verfassers ist die Verallgemeinerung des Begriffs der Individualität, welchen wir<lb/>
W der Regel mir an belebte Wesen knüpfen. Gegen diese Verallgemeinerung wäre an<lb/>
sich nichts zu sagen, wenn man nur immer streng zwischen dem allgemeinen und besondern<lb/>
begriff unterscheidet, und nicht die Konsequenzen des einen auf den andern überträgt.</p>             <lb/>
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r haben vor einiger Zeit über ein<lb/>
^»glischcs Buch Mittheilung gemacht, in welchem die neueren Versuche mit dem thierischen<lb/>
Magnetismus zusammengestellt waren. Diese magnetischen Versuche scheinen wieder in<lb/>
London Mode zu werden. Eine ganze Reihe von Magnetiseurs beschäftigt sich damit,<lb/>
sich mit ihren Schülerinnen dem Publieum zu produciren. Sie machen ein Paar Striche<lb/>
über das Gesicht, sprechen ein Paar nichtssagende Worte, und bewirken dann durch ihren<lb/>
Willensakt, daß ihre Dame bald aus den Stuhl genagelt ist, bald die Augen nicht</p>             <lb/>
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ihr dargereichten leeren Glas wäre Burgunder, und darüber in Entzücken geräth, oder<lb/>
es wäre irgend ein übelriechender Trank darin, und sich mit Entsetzen und Abscheu<lb/>
abwendet. Der Einen wird eingebildet, die Zuschauer moquirten sich über sie, und sie<lb/>
stemmt sofort die Arme in die Seite und hebt die Nase in die Höhe. Einer Andern<lb/>
wird gesagt, ihre Mutter habe ihr Herz von ihr abgewendet, und sofort macht sie einige<lb/>
Versuche zu Thränen und preßt die Hände krampfhaft an die Brust. Diese Komödien<lb/>
finden viel Beifall beim Publicum, und sie verdienen ihn auch insofern, als sie nicht<lb/>
mehr in dem hochtrabenden infernalischen Nimbus auftreten, mit dem sich früher der<lb/>
thierische Magnetismus zu umgeben wußte. &#x2014; Eben so viel Heiterkeit erregt die neue<lb/>
Seite der Blovmer, weil sie den Gedanken der Wcibcrcmaueipation diesmal nach der<lb/>
Richtung der Kleider hin ausgebildet hat. Punch wird nicht müde, diesen neuen Be¬<lb/>
freiern des schönen Geschlechts freundliche Seitenblicke zuzuwerfen. Die neu erfundene<lb/>
Tracht, Pluderhosen mit einem kurzen Studcntcnrock und ein kleiner runder Filzhut mit<lb/>
Federn, sieht niedlich genug aus, und was die Moral dagegen einzuwenden haben sollte,<lb/>
wüßten wir auch nicht. Aber freilich hat hier nicht die Moral allein mitzusprechen,<lb/>
und wenn die Damen als Debardcurs oder im Costum der Reiterinnen ans der Straße<lb/>
umherlaufen wollten, so würden trotz des Kleidsamen der Tracht und trotzdem, daß sie<lb/>
im Katechismus nicht verboten ist, die Straßenjungen an derselben euie°Censur ausüben,<lb/>
die in solchen Fällen souverain ist, und von der keine Appellation stattfindet. &#x2014; Ein<lb/>
ernsthafteres Ansehen haben die weiblichen Rcsormbewcgungen, welche in verschiedenen<lb/>
Theilen von Nordamerika stattfinden. Es sind Meetings, so zahlreich besucht, und mit<lb/>
demselben parlamentarischen Wesen ausgestattet, wie man es sonst nur bei männlichen<lb/>
Volksversammlungen findet, und die Gleichheit der bürgerlichen Rechte, die Ausdehnung<lb/>
des Stimmrechts aus das schöne Geschlecht, die gleiche Berechtigung zu Aemter» und<lb/>
Würden ze. wird mit demselben Ernst in Paragraphen redigirt, wie es von Seiten der<lb/>
EMesiazuscn zur Zeit des Aristophanes geschah. Was die Demokraten, die an ein<lb/>
dem Menschen angeborenes allgemeines Stimmrecht glauben, gegen diese Ansprüche des<lb/>
unterdrückten Theils der Menschheit einwenden könnten, wüßten wir nicht zu sagen; bei<lb/>
uns, die wir diesen Glauben nicht theilen, finden sie weniger Beifall, wenn wir auch<lb/>
zugeben wolle», daß in der gegenwärtigen Richtung der weiblichen Erziehung diejenige<lb/>
Seite des weibliche» Wesens, die es dem Manne entgegensetzt, aus eine unverhältniß-<lb/>
mäßige und nicht in der Natur der Sache liegende Weise herausgekehrt wird.</p>             <lb/>
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Stahlstichen und dem bunten Inhalt; darunter wieder ein launiges schlesisches Gedicht<lb/>
von Meister Holtei. Bei der vergleichenden Tabelle der Geldmünzen ist die Opposition<lb/>
des ehrenwerthen Verlegers gegen die preußischen Staatseinrichtungen höchst ausfällig,<lb/>
und in einer so aufgeregten Zeit leider auch verdächtig. Herr Trewendt berechnet den<lb/>
Silbergroschen zu zehn Pfennigen, während jeder Preuße zwölf Pfennige zu zahlen hat,<lb/>
bevor er einen Silbergroschen voll macht. &#x2014; Das kommt davon her, wenn man königl-<lb/>
sächsische Münztabcllcn abdrückt, ohne sie anzusehen.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von (Hnstav ssrcytag und Julian Schmidt.<lb/>
Als verantwort!. Redacteur legitimirt! F. W. Grunow. &#x2014; Verlag von F. L. Herbig<lb/>
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Druck von l5. E. E&lt;b ert in Leipzig.</note>             <lb/>
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unterzeichnete Verlagshandlung erlaubt sich zur Pränumeration desselben einzuladen,<lb/>
und bemerkt, daß alle Buchhandlungen und Postämter Bestellungen auuehM»-<lb/>
Leipzig, im December -Iten-I. Fr. Lndw. Herhig.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <lb/>
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<p xml:id="ID_1271"> Taylor ist gegenwärtig von der englischen Kritik als der erste dramatische<lb/>
Dichter anerkannt; wir können daher an ihm am bequemsten das Wesen des<lb/>
englischen Drama'S verfolgen. Er hat sich zwar anch im Lyrischen versucht, und<lb/>
einzelne Gedichte, z. B. das Sonnett über das Verschwinden des lustigen Eng¬<lb/>
land, haben viel Anklang gesunden. Allein in diesen Gedichten ist nichts, was<lb/>
ihn von den übrigen englischen Lyrikern wesentlich unterscheidet. Zu bemerken ist,<lb/>
daß er die Lyrik, namentlich die alterthümlichen Balladen, auf eine ungehörige<lb/>
Weise in seine Tragödien einmischt. .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1272"> Die Engländer haben sich von der frühesten,Zeit ein' mehr im scharfen de-<lb/>
taillirten Charakterisieren der Personen, als im Erfinden einer spannenden und in<lb/>
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Wendungen aufgeht, und daß sie dann die diesem Charakter entsprechenden Si¬<lb/>
tuationen dazu erfinden. Für die dramatische Kunst ist das nicht günstig, denn<lb/>
es wird dadurch jenes Fragmentarische und Episodische in dem Verlauf des Stücks<lb/>
herbeigeführt, welches zuletzt auch anf die Charaktere übergeht, denn diese ver¬<lb/>
lieren sich so ins Detail, daß man über ihren Grundton nicht ins Klare kommt.<lb/>
Nur eine so gigantische Kraft wie Shakspeare konnte durch die Macht seiner Lei¬<lb/>
denschaft, die mich eine chaotische Verwickelung von Handlungen und ein Gemisch<lb/>
von unklaren Motiven zu überwältigen wußte, diesen Uebelstand beseitigen.<lb/>
Seine Lustspiele fallen daher zum Theil eben so aus einander, wie die seiner Zeit¬<lb/>
genossen und Nachfolger. In Stücken wie z. B. den luftigen Weibern von<lb/>
Windsor haben wir einen großen Reichthum drolliger Situationen und drolliger<lb/>
Figuren, aber die Handlung kommt uicht vorwärts. Die einzelnen Scenen sind<lb/>
At der größten Willkür durch einander geworfen, und jede derselben hat den<lb/>
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<p next="#ID_1274" xml:id="ID_1273"> In neuester Zeit wird dieser Uebelstand noch dadurch vermehrt, daß man<lb/>
steh darau gewohnt hat, überall die Reflexion über die natürliche Empfindung<lb/>
vorherrschen zu lassen. Bis gegen das Ende des vorigen Juhrhunderts hin war</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1273" xml:id="ID_1274"> die sittliche Grundanschauung im Wesentlichen eine gegebene, und die Charaktere,<lb/>
welche dagegen verstießen, erhielten augenblicklich im Bewußtsein des Publicums<lb/>
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eigene Philosophie, seinen eigenen Maßstab für das, was man thun und empfinden<lb/>
soll. Daraus ergiebt sich für den Dichter die Nothwendigkeit, gründlicher zu<lb/>
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dem Charakterbild eine psychologische Totalität entwickeln. In diese Entwickelung<lb/>
verliert er sich dann so, daß er sich und uns in das Labyrinth der innern Welt<lb/>
verschließt, und sowol die Aufmerksamkeit auf die Handlung verwirrt, als anch<lb/>
die Unmittelbarkeit des Producirens einbüßt. Man kann von den neueren Dichtern<lb/>
sagen, wie Hamlet von sich selber: Der angeborenen Farbe der Entschließung<lb/>
wird des Gedankens Blässe angekränkelt. Die Dichter legen in ihre Charaktere<lb/>
so viele Intentionen hinein, daß sie darüber jenen Jnstinct verlieren, der ihnen<lb/>
in jedem Augenblick mit untrüglicher Gewißheit sagt, wie ihre Figuren empfinde»<lb/>
und wie sie sich benehmen müssen. Sie behaupten ihren eigenen Schöpfnnge»<lb/>
gegenüber die nämliche Skepsis und Ironie, die sie dem sittlichen Glauben ent¬<lb/>
gegentragen, und darum überzeugen sie das Publicum, was doch beim Drama<lb/>
die Hauptsache ist, nicht unmittelbar durch die Wahrheit ihres Lebens, sondern<lb/>
sie stellen ihm die ungerechtfertigte Aufgabe, die Gestalten des Dichters in sich<lb/>
selber neu zu reproduciren nutz ihre Wahrheit durch Nachdenken und Ueberlegung,<lb/>
zu erörtern. Diese letztere Thätigkeit des Publicums wird auch der vollkommene<lb/>
Dichter bis zu einer gewissen Grenze in Anspruch nehmen, wenn er nicht, wie<lb/>
die Spanier und Franzosen, sich lediglich ans die Intrigue und die Leidenschaft<lb/>
beschränkt. Aber ihr Alles zu überlassen, ist ein Verkennen der dramatische"<lb/>
Kunst, welches endlich dazu führt, daß man die Stücke nicht mehr sehen, sondern<lb/>
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<p xml:id="ID_1275"> Taylor geht es wie manchen. Portraitmalern, die in ihr Portrait so inet<lb/>
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Maebeth im zweiten Theile dieser Tragödie.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1276"> Allein diese Stücke haben doch ihren Werth. Die Sprache ist ernst und<lb/>
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der französischen Romantiker vergleicht, die sich ähnliche Probleme stellen, die aber<lb/>
bei der Ausführung mit der größten Gewissenlosigkeit zu Werke gehen.<lb/>
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giebt uns doch bereits ein vollständiges Bild von der Empfindungsweise des<lb/>
Verfassers. Jsacck ist ein Hamlet mit etwas Byron'scher Färbung, ans Däne¬<lb/>
mark an den wüsten Hof des byzantinischen Kaiserreichs versetzt. Die einzige<lb/>
reale Empfindung, die er gehabt hat, fällt vor den Anfang des Stücks; es war<lb/>
die Liebe zu Irenen, die gestorben ist, und auf deren Grabhügel er sich einmal<lb/>
begiebt&gt; um eine Spur der Empfindung in sich zu erwecken, ohne es weiter zu<lb/>
bringen, als zu einem schärfern Ausdruck jener düstern, unfruchtbaren Melancholie,<lb/>
die sein Wesen eben so charakterisirt, wie das des dänischen Prinzen auf dem<lb/>
Kirchhof. Er ist erst 30 Jahre alt, aber es ist ihm, als hätte er ein Jahr¬<lb/>
hundert gelebt. Er glaubt an nichts mehr. Nur zuweilen wird ein« stille Sehn¬<lb/>
sucht nach der Kindheit in ihm rege, wo er wenigstens noch hoffen konnte. Er<lb/>
wendet seinen Zweifel gegen alle Machte des Lebens. Die Kirche, welche seine<lb/>
Zeit beherrscht, imponirt ihm nicht, obgleich er ihre Macht wohl zu schätzen und<lb/>
unter Umständen anzuwenden weiß; aber die nämliche cynische Ironie, mit der<lb/>
er sich vom Aberglauben befreit, wendet er auch gegen die wirklichen Ideen. Er<lb/>
ist vollständig blasirt, das Leben ist ihm ein bloßer Traum, eine wesenlose Er¬<lb/>
scheinung. &#x2014; Dieser Charakter wird zum Handeln getrieben, und zwar zu einem<lb/>
Handeln, welches sonst nur aus dem leidenschaftlichsten Ehrgeiz hervorzugehen<lb/>
Pflegt. Er stellt sich nämlich an die Spitze einer Verschwörung, welche ihn auf<lb/>
den Kaiserthron von Byzanz heben soll, aber lediglich um sein Leben zu sichern,<lb/>
welches von dem herrschenden Tyrannen bedroht wird, weil er durch seine Ge¬<lb/>
burt dem Throne zu nahe steht. Er tritt in seine neue Rolle mit entschiedenem<lb/>
Ernst, aber mit- ebeu so entschiedener Kälte ein, er handelt energisch nud dem<lb/>
Zweck entsprechend, aber ein bitteres Hohnlächeln über alles menschliche Handeln<lb/>
spielt dabei um seine Lippen. Nachdem er den Tyrannen gestürzt hat, übergiebt<lb/>
er den Thron gleichgiltig seinem Bruder. Sein Eude wird herbeigeführt durch<lb/>
die Prinzessin Theodora, die ihn liebt, und deren Liebe er zwar nicht eigentlich<lb/>
verschmäht, aber sehr lauwarm aufgenommen hat, wie das von seinem blasirten<lb/>
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Scene, und stürzt mit blutigem Dolch und flatternden Haaren ans die Bühne,<lb/>
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<p next="#ID_1280" xml:id="ID_1279"> Der Held seines zweiten Stückes, Philipp van Artcvelde, welches einen<lb/>
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'se ein potenzirter Jsaak ComnenuS. In der Vorrede zu diesem Stück giebt der<lb/>
Dichter eine sehr scharfe Kritik Byron's, die man als eine Art Selbstkritik anse¬<lb/>
hen muß. Allein diese Erkenntniß hat aufhellt Schaffell keinen Einfluß ausgeübt:<lb/>
Artcvelde ist wieder ein Hamlet, der mit der raffinirtesten Reflexion die entschie¬<lb/>
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schon ein früheres Leben durchgemacht und alle Erfahrungen desselben mit sicherm</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1281" prev="#ID_1279" xml:id="ID_1280"> Takt auf die neuen Verhältnisse übertragen habe. Sein Horizont ist unendlich<lb/>
weit, seine Gedanken schweifen nach allen Seiten, aber sein Fuß steht fest aus<lb/>
dem Boden und sein Schritt ist sicher und entschlossen. Nach seiner Ueberzeu¬<lb/>
gung ist alles Leben Eitelkeit, und er ironisirt seinen Glauben wie seine Liebe,<lb/>
aber sein praktisches Handeln wird durch einen klaren Verstand geleitet. &#x2014; Seine<lb/>
Stimmung ist zum Theil durch sein frühestes Schicksal motivirt. Sein Vater,<lb/>
der den Genter Bürgern die Freiheit verschafft hatte, ist vom Volkj erschlagen,<lb/>
und dieser Umstand hat ihn von der Nichtigkeit aller politischen Erhebung über¬<lb/>
zeugt. Der Jüngling &#x2014; denn das Stück beginnt mit seinen frühesten Jah¬<lb/>
ren &#x2014; beschäftigt sich am liebsten mit Angeln, weil er dort am bequemsten seinen<lb/>
Grübeleien nachhängen kann. Die Noth des Augenblicks zwingt die republika¬<lb/>
nische Partei der Stadt, welche vou dem Grasen von Flandern bedroht ist, sich<lb/>
an den Sohn ihres alten Führers zu wenden. Man fordert ihn auf, sich an<lb/>
die Spitze zu stellen. Er nimmt die Erklärung ziemlich kühl auf, willigt aber<lb/>
nach einigem scheinbaren Zögern ein. Der Hauptgedanke, der ihn dazu bestimmt,<lb/>
ist die Rache an den Mördern seines Vaters. Er überlegt zwar bei sich selbst,<lb/>
daß der Gedanke der Rache und der Wiedervergeltung überhaupt eigentlich etwas<lb/>
sehr Unreifes sei, und daß es einem Philosophen schlecht anstehe, sich mit einem<lb/>
so eitlen Gegenstand zu beschäftigen, aber, meint er dann wieder, &#x201E;Vergeltung ist<lb/>
doch ein angenehmes Ding." Er führt auch seinen Vorsatz augenblicklich aus,<lb/>
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gog will ihn in der Kunst unterrichten, das Volk zu führen, aber er erwidert<lb/>
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vor sich haben, der sie durchschaut und beherrscht. Nachdem er zuerst jene Mör¬<lb/>
der, die auf neuen Verrath sinnen, kaltblütig niedergestoßen hat, stellt er<lb/>
zunächst die Ordnung in der Stadt her, um für den folgenden Morgen die<lb/>
Schlacht gegen den Grafen vorzubereiten. Die Nacht erfüllt ihn mit Vor¬<lb/>
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mit so viel Kaltblütigkeit und GeschickliclMt zu ordnen, daß er den Sieg davon<lb/>
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schließt der erste Theil des Stücks. &#x2014; Als Episode ist noch eine eigenthümliche</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1282" prev="#ID_1280" xml:id="ID_1281"> Liebesgeschichte darin verflochten. Adriane liebt ihn, und sie gefällt ihm anch ganz<lb/>
wohl, aber seine Empfindung ist mit jenem Skepticismus gefärbt, die sein ganzes<lb/>
Wesen charakterisirt. In dem Augenblick, wo er im Begriff ist, ihr eine Erklä¬<lb/>
rung zu machen, sagt er zu sich selbst: &#x201E;Was ist eigentlich Liebe? Ich mag zwar<lb/>
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uns selbst die Form, an der wir Gefallen finden, und bauen sie, wie es der Zu¬<lb/>
fall will, auf Fels oder auf Sand, denn die Gedanken sind müde, beständig über<lb/>
die Welt zu Streifen, und die Phantasie, die sich nach einer Heimath sehnt, läßt<lb/>
ihre Barke an der Küste stranden."'") Daß die Erklärung, die er in einer sol¬<lb/>
chen Stimmung macht, nicht gerade sehr feurig ausfällt, läßt sich denken. Er<lb/>
fordert das arme Mädchen, welches von seinem Gefühl überwältigt ist, auf, sich<lb/>
die Sache kaltblütig zu überlegen, und hat keine Freude an dem Erfolg.&#x2014;<lb/>
So ist es denn begreiflich, daß in dem zweiten Theil des Drama's der Gedanke<lb/>
an Adriane, welche mittlerweile gestorben ist, ihm nur noch wie ein Traum er¬<lb/>
scheint. Trotz dem schätzt er sie jetzt mehr als früher, und malt ihre Tugenden<lb/>
einer zweiten Dame, Helene, um die er sich gegenwärtig bewirbt, in sehr glän¬<lb/>
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einen solchen Engel auch wird ersetzen können. Er beruhigt sie darüber, und<lb/>
sie ergiebt sich ihm. Kaum ist sie abgetreten, so spricht er zu sich selbst: &#x201E;So<lb/>
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zwischen fällt ihm ein, daß er einen Verräther zu bestrafen hat. Er läßt also<lb/>
einen Galgen ausrichten, um ihn daran zu hängen. &#x2014; Schon aus dieser Scene<lb/>
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Stücks gehalten ist. Es ist genan die Stimmung des zweiten Theils von Macbeth;<lb/>
aber hier wird sie durch die vorhergehende That mit Nothwendigkeit vorbereitet,<lb/>
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treten können. &#x2014; Es trifft ihn Unheil über Unheil. Zum Theil ist sein Verhältniß<lb/>
zu Helene daran Schuld, welche früher, wie in einem Zwischenstück weiter ausge-<lb/>
führt wird, die Geliebte des Herzogs von Bourbon gewesen war. Es entfremdet<lb/>
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Hauptagent bei den fremden Mächten auftritt. Er fühlt sich auch diesen Vor¬<lb/>
würfen gegenüber nicht ganz sicher, und weiß ihnen nichts Anderes entgegenzusetzen,<lb/>
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<p prev="#ID_1281" xml:id="ID_1282"> Unsicherheit raubt ihm auch die Kalte seiner Ironie und die unbedingte Herr¬<lb/>
schaft über sich selbst, wodurch er früher dem Volk imponirte und es seinem<lb/>
Willen unterthänig machte. Indem er errathen wird, geht seine geistige Ueber-<lb/>
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der gegenwärtigen Zeit, welcher er die Vollkommenheit des frühern Alters ent¬<lb/>
gegensetzt, bitter zu beklagen. Endlich wird er von einem jungen Manne, der<lb/>
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das Gefühl, daß eine solche Verbindung heterogener Welten eine unmögliche ist,<lb/>
und daß wir es nicht mit einer freien Schöpfung des natürlichen Empfindens,<lb/>
sondern mit einer Ausgeburt des klügelnden Verstandes zu thun haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1284" xml:id="ID_1283"> Das dritte Stück: Schön-Edwin hat einen audern Vorwurf. Der<lb/>
Held desselben ist der heilige Dunstan, der geistliche Tyrann Englands. Taylor<lb/>
stellt sich die Aufgabe., ihn nicht blos als ehrgeizigen Heuchler, oder blos als<lb/>
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Grundzug des Charakters ist jener unbeugsame Hochmuth, der die Welt zu seinen<lb/>
Füßen scheu will, weil er sie uicht genug achtet, und sich selber überschätzt; aber er ist<lb/>
gefärbt durch die Gluth religiöser Begeisterung und durch jene Träumereien<lb/>
eines überreizten Gehirns, die sich kaum mehr vom partiellen Wahnsinn<lb/>
unterscheiden lassen. Er hat Visionen und glaubt an dieselbe», ja er fühlt es,<lb/>
daß die Einsicht in die himmlischen Zahlen für den Propheten keine wohlthätige<lb/>
Gabe ist, und weiß durch diesen sehr sein angedeuteten Zug vorüber-<lb/>
gehend unser Mitleid zu erregen; zugleich aber betrügt er das Volk durch<lb/>
fingirte Wunder und dnrch die allcrgröbste Maschinerie, die er mit einem<lb/>
gewissen selbstgefälligen Cynismus anwendet. Es ist das ein sehr kühner Vor-<lb/>
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die Ausführung desselben ist sehr interessant. Die Macht, welche der entschlossene<lb/>
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Die plötzlichen Anfälle voll Wildheit und Naserei sind gut motivirt und ergreifen<lb/>
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sehr tiefer Natur, denn wo er uicht vou seinem Fanatismus geblendet wird, hat<lb/>
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seiue Vergangenheit.verstattet. Wir erfahren, daß er uicht immer dieser hart¬<lb/>
herzige, kalte Priester gewesen ist, daß auch ihn Satan versucht hat, zuerst w<lb/>
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lieben Ausführung macht der Charakter doch immer nur den Eindruck einer cul¬<lb/>
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lution war der Idealismus der strebsamen Jugend ein gleichmäßiger nud ein sicherer;<lb/>
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Idealen irre; man fing an, zu analysiren, man bemühte sich, das Unrecht des<lb/>
Rechts und das Recht des Unrechts sophistisch zu begreifen. Daraus ging eine<lb/>
Empfindungsweise hervor, die sich selber nicht mehr verstand, eine Poesie, die in<lb/>
Kontrasten lebte, und ein Glaube, der sich selber ironisirte. Wir werden noch<lb/>
häufig Gelegenheit haben, auf diese Umkehr der Ideen zurückzukommen.</p>           <lb/>
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Provence und der Bretagner, die vier verschiedensten Elemente der französischen<lb/>
Armee, denken daran, ihre Heimath von dem Geschicke Frankreichs zu trennen.<lb/>
Sie bespötteln einander, und sind eifersüchtig auf einander, gilt es aber den Kampf<lb/>
gegen das Ausland, so sind sie doch Alle wieder von Kopf bis zur Sohle<lb/>
Franzosen. Mag auch Frankreich in seinem Innern von noch so vielen poli¬<lb/>
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Umständen verbieten, fremde Hilfe gegen seine eigenen Landsleute anzurufen;<lb/>
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1 LaMamv trüsonvr, &lt; (ZapUainv ü'aMstvmvrtt und noch mehrere derartige<lb/>
Officiere. Jedes Bataillon der Jäger hat 1 Commandanten, 1 Major, sonst dieselben<lb/>
Officiere wie das Bataillon der Linie. Diese im Verhältniß der nicht sehr starke»<lb/>
Compagnien zahlreichen Officiere geben der französischen Infanterie einen leicht<lb/>
beweglichen Charakter, und unterscheiden sie wesentlich von der preußischen und<lb/>
östreichischen, bei der die Compagnien stets zahlreicher an Mannschaft sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1289"> Die Bewaffnung des Soldaten der Linien- und leichten Regimenter ist eine<lb/>
sehr gute percussiouirte Flinte mit glattem Laus und Bayonnet; die Jäger führen<lb/>
gezogene Büchsen vorzüglicher Construction und eine Art Hirschfänger, der auch<lb/>
als Bayonnet auf die Büchse gepflanzt werden kann. Alle Grenadiere, Voltigeure<lb/>
und sämmtliche Unterofficiere der Infanterie-Regimenter haben ein gerades breites<lb/>
Faschinenmesser an einem schwarzen breiten Leibgurt, an dem zugleich die kleine<lb/>
Patrontasche, die beim Gebrauch nach vorn geschoben werden kann, befestigt ist.<lb/>
Die Soldaten der Compagnien du vLniro führen solches nicht, uur ein<lb/>
Bayonnet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1291" xml:id="ID_1290"> Die Uniform des Jnfanteristen besteht in einer dunkelblauen roth passepoi-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1290" xml:id="ID_1291"> litten &#x201E;Tuuike", etwas länger und weiter als der preußische Waffenrock, bei den<lb/>
leichten Regimentern mit gelbem, bei der Linie mit gleichfarbigem blauem, offenem<lb/>
Stehkragen und Aufschlägen, und blauen, roth eingefaßten Epauletts, dazu weite<lb/>
lauge Hose von krapprothem Tuch. Als Kopfbedeckung wird ein kleines, oben<lb/>
schmäleres &#x201E;K,äppis" vou pulverblauem Tuch, oben am Rande mit breiter rother<lb/>
Borde und vorn mit dem gallischen Hahn in Messing, darunter der Negimcnts-<lb/>
nummer verziert, getragen. Im gewöhnlichen Dienst ist dies &#x201E;Käppis" mit schwar¬<lb/>
zer Wachsleinwand überzogen, auf dem die Nummer des Regiments in gelben<lb/>
großen Ziffern gemalt ist, wie auch alle gelben Uniformsknöpfe mit der Negi-<lb/>
mentsuummer bezeichnet sind. Unter dem Mantel und im kleinen Dienst tragen<lb/>
nlle Soldaten eine kurze blaue Jacke mit gleichen Abzeichen wie ans der Tu-<lb/>
uike, bei schlechtem Wetter oder bei Kälte einen langen bequemen Mantel von<lb/>
starkem hellgrauem Tuch, auf dem die FranzenepaulettS der Grenadiere und Bol-<lb/>
tigcnre ebenfalls angemacht werden können. Ans Märschen werden über die<lb/>
Stiefeln oft kleine Kamaschen von weißer Leinwand gekröpft, wie auch bei Para¬<lb/>
den oder Wache» alle Soldaten weiße Handschuhe von dickem Baumwollenzeug<lb/>
tragen müssen. Die Soldaten der Olmssvurs xlvcl-Bataillone haben dunkel¬<lb/>
blaue weite Tuniken mit gleichfarbigen Stehkragen, dunkelgrüne Epauletts mit<lb/>
grünen Wollcnfrangen und eiseugraue weite Pantalons; im Uebrigen ist ihre<lb/>
Uniform wie bei der andern Infanterie. Die Officiere tragen je nach ihrem<lb/>
Range verschiedenartige goldene oder silberne Epauletts, und im Dienst einen<lb/>
Ringkragen, sonst gleicht ihre Uniform sehr der der Mannschaft. Den Schleppsäbel<lb/>
tragen sie an einem breiten Gurt von schwarzem Glanzleder, bei Paraden von<lb/>
goldener Borde, um deu Leib. Die Unterofficiere unterscheiden sich je nach ihren<lb/>
verschiedenen Graden dnrch Goldborten am Arme. Alle Uniformsstücke sind von<lb/>
gutem, starkem Tuch, dabei bequem und doch kleidsam gemacht, und sehen, wenn<lb/>
das Auge sich erst an die rothen Pantalons gewöhnt hat, uicht übel aus.<lb/>
Alles Lederzeug ist praktisch und tüchtig, wie überhaupt die französische Infanterie<lb/>
^ in ihrer gauzeu äußern Ausrüstung mit jeder andern europäischen vvllkvm-<lb/>
wen aufnehmen kaun.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1293" xml:id="ID_1292"> Die militairische Ausbildung des französischen Jnfanteristen ist sehr zweckmä¬<lb/>
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Bewegungen sucht man dem Soldaten zuerst beizubringen; ans bloße maschinen-<lb/>
"rtige Dressur wird wenig gesehen. Die Soldaten exerciren- daher etwas leicht,<lb/>
^ selbst nachlässig, und ein recht an Paradeexercitinm gewöhnter deutscher Mili-<lb/>
t"ir möchte uicht viel Wohlgefallen an ihrem Anblick haben. Manche Gardecom-<lb/>
pagnie eines kleinen deutschen Contingents macht einen viel stattlichem Parade¬<lb/>
marsch, die Linie ist bei ihm viel gerader und abgecirkelter, ihre Gewehre werden<lb/>
strammer angezogen getragen; der Franzose marschirt rasch und flott vorbei und<lb/>
kümmert sich nicht viel darum, ob anch alle Gewehre gleich senkrecht in die Höhe</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1292" xml:id="ID_1293"> stehen, wenn nur die Intervalle der einzelnen Züge und Compagnien richtig ein¬<lb/>
gehalten werden, und beim Einschwenken derselben auch nicht die kleinste Zöge-<lb/>
rung oder Irrung entsteht. nascht sehr rasch muß'bei den Franzosen Alles ge¬<lb/>
hen, gezögert, gefehlt darf nie werden, und der Ofstcier wie Soldat, der auch<lb/>
nur um eine Secunde zu spät, selbst bei dem verwickeltsten Manöver, an seineu<lb/>
Platz käme, oder gar denselben nicht zu finden wüßte, würde eine schwere Strafe<lb/>
erhalten. Ob der Anblick parademäßig ist, das nimmt uur den zweiten Rang,<lb/>
bei der Beurtheilung ein. Sehr viel wird bei der französischen Infanterie tirail-<lb/>
lirt, und man sieht streng darauf, daß alle Soldaten zu, raschen und gewandte»<lb/>
Tirailleuren ausgebildet werden. Die natürlichen Anlagen der Franzosen kommen<lb/>
hierbei sehr gut zu Statten, und wir glauben, daß keine Infanterie des Kontinents die<lb/>
französische Infanterie in raschem und gewandtem Tirailliren erreicht, zumal in<lb/>
Benutzung der natürlichen Deckungen und im raschen geordneten Sammeln im<lb/>
Gliede. Ich sah bei Uebungen und vor dem Feind verschiedene französische Re¬<lb/>
gimenter tiraillireu, aber nie kam ein wirres Umherlaufen einzelner Soldaten vor.<lb/>
Nicht so sicher ist der Gebrauch der Feuerwaffe bei den Jnfanteristen, und die<lb/>
meisten preußischen Regimenter werden hierin den Vorzug haben. Die Leute<lb/>
sind zu lebhaft und hitzig, um ruhig und sicher zu zielen, und knallen vielfach vor¬<lb/>
bei. Viel besser treffen die (!1u^8an-8 ^ Ma, die auch mehr im Schießen nach<lb/>
der Scheibe geübt werden, mit ihren gezogenen Büchsen. Doch mochten die preu¬<lb/>
ßischen, östreichischen und hannoverschen Jäger es in sicherm Treffen mit ihnen<lb/>
sehr gut aufnehmen. Im raschen. Manövriren sind aber diese Chasseurs, die<lb/>
durchgängig ans kleinen gewandten Leuten bestehen, bewundernswürdig ausgebildet,<lb/>
und gewöhnt, ihre meisten Manöver in einem eigenthümlichen Laufschritt, der sehr<lb/>
schnell fördert, auszuführen; sie können ihn lange aushalten, ohne zu ermüden.<lb/>
Alle französische Infanterie wird beständig im schnellen und starken Marschiren<lb/>
geübt, und anstrengende Uebnngsmärsche über Berg und Thal, bei Regen und<lb/>
Sturm nehmen einen wichtigen Platz in dem ganzen militärischen Exercitium der¬<lb/>
selben ein. Der gepackte Tornister wird stets bei diesen Märschen, wie beim Exer-<lb/>
ciren und beim Beziehen der Wache, mitgenommen, und schon als Recrut gewöhnt<lb/>
man den Soldaten daran, denselben immer zu tragen. Die zahlreichen und wei¬<lb/>
ten Märsche, welche die französische Infanterie bei dem häufigen Garnisonwcchsel<lb/>
der Regimenter machen muß, gewöhnen ebenfalls die Soldaten an die Strapaze»<lb/>
und Beschwerden derselben. Diese große Marschgeübtheit halte ich sür eine»<lb/>
sehr große» Vorzug, den die französische Infanterie z. B. vor der preußische»<lb/>
und noch mehrerer kleinerer Staaten hat, deren Soldaten, die leichte Infanterie des<lb/>
Königreichs Sachsen etwa ausgenommen, gerade hier viel zu wenig leisten könne»,<lb/>
wie in Baden und Holstein zu sehen war. Nur die östreichische Infanterie kau»<lb/>
sich in diesem größten Erforderniß der modernen Kriegführung vollkommen der<lb/>
französischen an die Seite stellen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1294"> Nächst dem Marschiren sucht man die Soldaten auch im Bayonnetfechten und<lb/>
in anderen körperlichen Uebungen möglichst auszubilden. In wenigen deutschen<lb/>
Heercstheilen werden Soldaten und Officiere fortwährend so beschäftigt. Da<lb/>
die Dienstzeit aller Soldaten 6 Jahre beträgt, von denen sie mindestens<lb/>
i&#x2014;i'/2 fortwährend unter den Waffen sind, so kann man freilich eine sehr tüch¬<lb/>
tige Ausbildung von ihnen erhalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1295"> Hoher noch, als die so tüchtige Infanterie, steht im französischen Heere die Ar¬<lb/>
tillerie. Man befolgt gerade das Gegentheil vieler deutschen Contingente,<lb/>
in denen die Artillerie noch immer nicht recht für voll angesehen wird, da in dein<lb/>
Officiercorps derselben die meisten Bürgerlichen dienen. Ein Gardeeavalcric-<lb/>
Officier glaubt vielfach bei uns in Deutschland, weit höher zu stehen, als<lb/>
ein bürgerlicher Artillericvfficier, da er mehr Ahnen, dieser nur mehr<lb/>
Kenntnisse besitzt. Selbst das Jahr 48 hat in dieser Hinsicht in den meisten<lb/>
deutschen Staaten noch nicht viel geändert. In Frankreich ist das Gegentheil<lb/>
der Fall, und man merkt es der Artillerie in ihrem ganzen Auftreten noch jetzt<lb/>
an, daß sie das Nest ist, aus welchem Napoleon zur Sonne flog. Auch muß<lb/>
der Officier, der Unterofficier und Soldat bei der Artillerie ungleich mehr Kennt¬<lb/>
nisse besitzen, als bei der Infanterie und Cavalerie unumgänglich nothwendig sind,<lb/>
und dies schon giebt ihm bei den Franzosen, die Geist und Kenntnisse in allen<lb/>
Lebensweisen zu schätzen wissen, ein Uebergewicht. Die Artillerie hat unter den<lb/>
Conseribirten zuerst das Aussuchen, und sucht sich stets große, starke und dabei<lb/>
gewandte Leute aus, besonders viele Handwerker: Tischler, Schlosser, Schmiede,<lb/>
Eisenarbeiter aller Art, auch Markthelfer, Fuhrleute, Canalschiffcr, welche rasch<lb/>
und gewandt mit großen Lasten umzugehen wissen. Die Officiere derselben sind<lb/>
gebildete Leute, die größteutheils auch sonst gute Erziehung genossen haben, viele<lb/>
Zöglinge der &#x201E;(-auto miNimr-z" oder des polytechnischen Instituts in Paris. Die<lb/>
französische Artillerie ist formirt in 10 Regimenter zu 12 Fuß- und 3 reitenden<lb/>
Batterien, und i Regimenter zu 12 Fuß- und 2 reitenden Batterien, zählt also<lb/>
4 68 Fuß- und 38 .reitende Batterien, die Batterie zu 8 Geschützen. Außer die¬<lb/>
ser Feldartillerie ist eine zahlreiche FestnngSartillcrie vorhanden; die Pontonnicrs<lb/>
bilden in -12 Compagnien das -Is. Artilleriercgimcnt, und sind ganz gleich den<lb/>
übrigen Artilleristen uuiformirt. Für den Traiupark bestehen 6 Schwadronen, jede<lb/>
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<p next="#ID_1297" xml:id="ID_1296"> Das Caliber der Mehrzahl der französischen Feldgeschütze ist -I2pfüudig, und<lb/>
giebt ihnen diese Schwere ein Uebergewicht gegen die vielen (Minder, die man<lb/>
in den meisten deutschen Contingenten noch hat. Die Geschütze selbst sind von<lb/>
Bronze und trefflich gegossen, auch die grau angestrichene Lafettirnng derselben<lb/>
ist tüchtig, wenn auch nicht sonderlich elegant. Die Bespannung der Geschütze<lb/>
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<p prev="#ID_1296" xml:id="ID_1297"> der hannöverschen Artillerie, die hierin am besten in ganz Deutschland ausge¬<lb/>
stattet ist, dann der preußischen Gardcartillerie und der mecklenburgischen, sind sie<lb/>
freilich nicht. Für längere Marsche im Kriege dürsten K Pferde vor dem 12-<lb/>
Pfünder auch zu wenig sein. Die Reitpferde dcrUntervsstciere, Officiere und Trom¬<lb/>
peter bei sämmtlichen Batterien, so wie der Mannschaft der reitenden Artillerie<lb/>
sind kleine, nicht sehr gewandte, aber doch starke Thiere, ungefähr von dem Schlage,<lb/>
wie sie die Chasseurs-Regimenter erhalten. Das Geschirr und Sattelzeug ist<lb/>
sehr gut, nnr fällt es deutschen Angen ans, daß die Handpferde keine Sättel tra¬<lb/>
gen, um, wie in Deutschland der Fall, bei schnellen Bewegungen einen Artille¬<lb/>
risten mit aufnehmen zu können. Zweckmäßig ist dagegen die Einrichtung, daß<lb/>
die Pferde der Unterofficiere, Trompeter und berittenen Artilleristen größtentheils<lb/>
Sielenblätter an den Sätteln tragen, um sie nöthigenfalls an die. Stelle erschos¬<lb/>
sener Zugpferde mir einspannen zu können. Solch Manöver wird beim Exer-<lb/>
ciren bisweilen geübt, auch werden zerbrochene Räder aufgesteckt, die rasch durch<lb/>
die Reserveräder ersetzt werden müsse»; oder man fährt absichtlich in sumpfigen<lb/>
Stellen, oder aus stellen Abhängen, oder ähnlichen schwer passirbaren Plätzen, um<lb/>
die Mannschaft darin zu üben, den Geschützen bei derartigen Gelegenheiten die<lb/>
nöthige Hilfe schnell und sicher zu leisten. Auch bei der Artillerie herrscht das<lb/>
Bestreben, alles Praktische über das blos Glänzende, den eigentlichen Dienst im<lb/>
Felde über das Parademäßigc zu stellen. Aus diesem Grunde wird viel auf<lb/>
schnelles und dabei sicheres Schießen gesehen, und die theoretische Unterweisung<lb/>
der Mannschaft in den ihnen nothwendigen Kenntnissen nicht versäumt. Für die<lb/>
Ofsteiere sind Gelegenheiten zur weitern Ausbildung in den verschiedenen Fächern<lb/>
des höhern Artilleriedienstcs genug vorhanden, und wird das Streben derselben<lb/>
nach Erlangung derartiger Kenntnisse auf jede Weise begünstigt. Wie viel Mit¬<lb/>
tel einem großen Staate wie Frankreich in seinen Arsenälen, Geschützgießcreicn,<lb/>
Laboratorien, Militairschuleu u. s. w. im Verhältniß zu denen unsrer meisten<lb/>
deutschen Contingente zu Gebote stehen, zeigt sich gerade hierbei recht dentlich.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1299" xml:id="ID_1298"> Die Uniform der Artilleristen besteht in kurzen dunkelblauen Collets mit rothen<lb/>
Aufschläge», Passepoils und Epauletts mit Franzen, wie die Grenadiere der In¬<lb/>
fanterie tragen, und dunkelblauen weiten Pantalons mit handbreiten rothem Streif.<lb/>
Die Kopfbedeckung ist ein Käppis, fast dem bei der Infanterie gleich, bei der Pa¬<lb/>
rade mit rothen Fangschnüren, sonst aber mit einem Ueberzug von schwarzem<lb/>
Wachstaffet versehen. Die reitenden Artilleristen tragen einen langen Schlepp-<lb/>
säbel an weißem Ledergurt, die Fußartilleristen eben so einen kurzen geraden Hirsch¬<lb/>
fänger in einer Stahlschcide. Letztere führen auch uoch eiuen kurzen Carabiner,<lb/>
den sie bei der Bedienung der Geschütze über den Rücken hängen. Diese Ein¬<lb/>
richtung, die Fnßartilleristen zu ihrer speciellen Vertheidigung auch noch mit Ka¬<lb/>
rabinern zu bewaffnen, findet man, so weit uus bekannt, bei keiner deutschen Ar¬<lb/>
tillerie mehr. Ueber die Zweckmäßigkeit derselben ist schon viel gestritten worden.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1298" xml:id="ID_1299"> Die Officiere der französischen Artillerie sind fast eben so wie die Soldaten uni-<lb/>
formirt, und tragen dabei, je nach ihrem Grade, verschiedene goldene Epauletts.<lb/>
Im kleinen Dienst haben die Artillerieoffiziere statt der kurzen Spenzer der Mann¬<lb/>
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Regiment, die Pontvnnicrö, das größtentheils in Straßburg garnisonirt und viele<lb/>
Schiffer in seiner Mannschaft zählt, hat sehr gute leichte Pontons, größtentheils<lb/>
ans Kupfer. In ihren Uebungen sind die Pontonniers ungemein gewandt,<lb/>
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wohnen, und zu sehen, mit welcher Schnelligkeit und Gewandtheit sie eine für<lb/>
alle Waffengattungen gangbare Pontonbrücke über deu reißenden Fluß bis uach<lb/>
Kehl zu schlagen wissen. Die Gesammtzahl aller Geschütze, die Frankreich besitzt,<lb/>
wird ans 16,300 angegeben, unter denen 13,770 von Bronze, die übrigen aber<lb/>
von Eisen sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1300"> Zur Bedienung der Geschütze bei den vielen Strandbatterien, die Frankreich<lb/>
längs seiner Küste am Canal, dem atlantischen und mittelländischen Meere besitzt,<lb/>
sind 13 Compagnien Veteranen-Kanoniere errichtet. In den Arsenälen, Ge-<lb/>
schützgicßereieu und anderen militärischen Werkstätten, die unter der Leitung der<lb/>
Artilleriedirectivu stehe», arbeiten 12 Ouvriers-Compagnien. Die gesammte Ar¬<lb/>
tillerie zählt jetzt 36,300 Mann, wird aber aus dem Kriegsfuß ansehnlich vermehrt.</p>           <lb/>
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ein. Es bestehen 3 Genieregimcnter, das Regiment von je 2 Bataillonen, das<lb/>
Bataillon von 7 Sapeur- und 1 Mineur-Compagnie. Außerdem gehören zu<lb/>
jedem Gcnieregimente noch 1 Compagnie Sapeur-Couductenrö. Die Soldaten<lb/>
der französischen Genieregimenter sind starke und arbeitökräftige Männer, Berg¬<lb/>
leute, Bcrgzimmerlcutc, Hüttenarbeiter u. s. w. Die Arbeiten an der großen<lb/>
Menge von Festungen, die Frankreich besitzt, sind eine vortreffliche Schule; des¬<lb/>
halb siud die Regimenter auch nie zusammen, und dienen nur als ideale Einheit<lb/>
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nisouircu; in den Forts um Paris sind mehrere Compagnien; zum Dienst in den<lb/>
Strandbatterien ist besonders 1 Compagnie der Veteranen vom Geniecorps und<lb/>
2 Compagnien Ouvriers bestimmt. Die gesammte Stärke aller Geuietruppeu beträgt<lb/>
gegenwärtig 10,200 Mann. Die Uuiformirnng und Bewaffnung der Soldaten und<lb/>
der &#x2014; sehr angesehenen &#x2014; Officiere gleicht fast ganz der bei der Artillerie. Viele<lb/>
höhere Officiere des französischen Generalstabs haben ihre militairische Laufbahn<lb/>
im Geniecorps begonnen, da man dasselbe als eine vorzügliche Schule betrachtet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1303" xml:id="ID_1302"> Nicht den ersten Rang nimmt die Ca Valerie ein. Der Franzose ist kein<lb/>
besonderer Reiter, noch weniger guter Pferdewärter. Man legt auch dieser Waf¬<lb/>
fengattung die geringste Bedeutung bei, und glaubt, daß durch ihre Anwendung<lb/>
die wenigsten Hauptschlachten bisher entschieden worden sind. Es ist daher schon</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1302" xml:id="ID_1303"> vielfach in Vorschlag gebracht worden, die große Zahl der französischen Cavalerie-<lb/>
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Durch die neuesten Verbesserungen der Schußwaffen bei Artillerie wie Infan¬<lb/>
terie verliert die Reiterei ihre Bedeutung für den großem Krieg immer mehr.<lb/>
Auch wird der Transport der Cavaleric auf den Eisenbahnen, die eine sehr<lb/>
große Rolle bei den nächsten militärischen Operationen übernehmen werden, sehr<lb/>
erschwert, daher es oft vorkommen kann, daß dieselbe gerade dann nicht<lb/>
am Platze ist, wenn mau sie am nothwendigsten braucht. Man will aber in<lb/>
Frankreich erst abwarten, was die östlichen Staaten in dieser Beziehung thun<lb/>
werden. Ja, es ist sogar in den letzten Jahren der Reiterei vielfache Sorgfalt<lb/>
zugewandt worden, und seit den deutschen Mobilmachungen und dem darauf fol¬<lb/>
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französischen Cavalerie besser, als seit vielen Jahren.</p>           <lb/>
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CarabinierS und Cürassiers findet der einzige Unterschied statt, daß erstere himmel¬<lb/>
blaue Collets, Cürasse und Helme von Kupfer mit rother Hclmraupe, letztere<lb/>
dunkelblaue Collets und Helme und Cürasse von Stahl haben, sonst sind sie in<lb/>
Bewaffnung und Ausrüstung vollkommen gleich. Die französische Cavalerie co<lb/>
ri-sorvo ist eine sehr schwere Neitertruppe, die Soldaten, aus dem Elsaß, Loth¬<lb/>
ringen, Burgund, der Normandie, der Bretagne recrntirt, sind von großer und<lb/>
breiter Gestalt. Ein langer gerader Pallasch, mehr zum Stich wie zum Hieb, ist.<lb/>
ihre Hauptwaffe, außerdem führen sie auch Pistolen; die Pferde derselben sind<lb/>
größtentheils hohe, starke Thiere aus der Normandie, oder dem Limoisin; hin<lb/>
und wieder findet man auch holsteinische, oldenburgische, mecklenburgische, selten<lb/>
wol einige englische. Wenn auch nicht schön in Gestalt und nicht leicht in den<lb/>
Gangarten, so sind sie doch für ihre schweren Reiter geeignet. Das Exercitium ist<lb/>
besonders darauf gerichtet, in großen Massen den Choc gegen Infanterie oder<lb/>
Reiterei auszuführen, im Einzelgefccht, im Flankiren und im Vorpostendienst werden<lb/>
sie wenig geübt. Das Reiten der Soldaten läßt Vieles zu wünschen übrig,<lb/>
aber die Soldaten sind sehr geübt im Gebrauch ihrer Pallasche, besonders im<lb/>
Stich, und übertreffen darin ihre Kameraden in Deutschland. Ueberhaupt machen<lb/>
in der ganzen französischen Reiterei die Uebungen aus dein Fechtboden einen wich¬<lb/>
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tingenten werden diese Fechtübungen der Reiter viel zu sehr vernachlässigt; man<lb/>
begnügt sich, wenn Letztere nur recht gerade und steif, auf ihren Pferden sitzen,<lb/>
und die vorgeschriebenen &#x201E;Schwadronshiebe" nach Commando regelrecht hauen<lb/>
können. Wenn unsre deutschen Reiter ihre Pferde besser als die französischen</p>           <lb/>
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Reiterei ist tüchtig, wenn «auch plump gearbeitet; das Lederzeug des Reiters be-"<lb/>
steht durchweg aus dem stärksten Büffellcder. Außer blauen Collets, die bei den<lb/>
Cürasfieren rothe, gelbe oder amarauthfarbige Kragen haben, tragen die Reiter<lb/>
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100 Schwadronen. Die Bewaffnung und Ausrüstung der Dragoner entspricht der<lb/>
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man unter denselben. Die Dragoner sind außer im Gebrauch ihres Pallasches auch<lb/>
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gewohnt, nöthigenfalls zu Fuß fechten zu können. Metallene Helme mit lang<lb/>
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Lederbesatz und lange graue Mäntel bilden die Uniform derselben, die sehr kleidsam<lb/>
aussieht. Die Lanciers sind mit langen Lanzen, vorn mit bunten Fähnlein,<lb/>
Pallasch und Pistolen bewaffnet. In der Führung der Lanzen kommen die fran¬<lb/>
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dieser Letzteren ist die Lanze im Einzelgcfecht eine gefährliche Waffe, bei den<lb/>
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dem Angriff in Masse, besonders gegen Infanterie, brauchbar. Die Uniform<lb/>
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östreichischen Ulanen, dazu Hosen und Mäntel wie bei den Dragonern.</p>           <lb/>
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^ Chasseurs- und 9 Husaren-Regimentern, das Regiment aus ü Schwadronen, zu¬<lb/>
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<p prev="#ID_1307" xml:id="ID_1308"> Das schlechte Reiten der Franzosen tritt bei ihrer leichten Cavalerie, wo der Mann<lb/>
ans das gewandte Herumtummeln seines Pferdes angewiesen ist, noch unvor¬<lb/>
teilhafter hervor. Mit dem Säbel wissen dafür die französischen Chasseurs und<lb/>
Husaren trefflich umzugehen. Auch die angeborne, große Gewandtheit der Fran¬<lb/>
zosen im Vorpostendienst und die Schnelligkeit aller ihrer militärischen Bewegungen<lb/>
zeigt sich bei ihrer leichten Cavalerie auf vortheilhafte Weise. Die Uniform der Chas¬<lb/>
seurs besteht in kurzen, dunkelgrünen Cvllets, mit verschiedenenfarbigen Kragen und<lb/>
Aufschlägen, rothen Reithosen, wie bei der übrigen Cavalerie, und grauen weiten Män¬<lb/>
teln. Als Kopfbedeckung tragen sie sehr kleidsame, aber sonst wol gerade nicht be¬<lb/>
sonders zweckmäßige, niedere &#x201E;Kolpackö" von schwarzem Bärenfell, mit Federbusch<lb/>
an der Seite. Die Husaren haben dieselbe Bewaffnung und reiten fast gleiche Pferde.<lb/>
Milden ungarischen Husarenregimcntcrn, wie sie früher waren, können die franzö¬<lb/>
sischen weder in der Geschicklichkeit der Leute, noch Tüchtigkeit der Pferde wetteifern;<lb/>
so schlecht aber, wie man vielfach in Deutschland glaubt, sind dieselben gar nicht,<lb/>
und man findet gerade bei den Husaren sehr viele gewandte junge Leute, die,<lb/>
angelockt von der reichen Uniform, freiwillig Dienste genommen haben. Uuter<lb/>
diesen Freiwilligen sind sehr geschickte Fechter und kühne Reiter, die, wenn<lb/>
auch nicht im regelmäßig ruhigen, so doch im waghalsigen Reiten es mit allen<lb/>
Husaren in ganz Deutschland aufnehmen; auch unter den Pferden sind kleine,<lb/>
feurige Thiere. Die Uniform der Husaren besteht in hellblauen Reithosen mit<lb/>
Lederbesatz, und in &#x2014; nach den Regimentern verschiedenen &#x2014; rothen, blauen, grünen,<lb/>
braunen, schwarzen, weißen und silberfarbenen Pelzen und Dolmanyö, mit gelben<lb/>
oder weißen Schnüren. Die Kopfbedeckung bildet ein kleiner farbiger Tuchczako<lb/>
mit einem niedern Hahncnsederbusch. Bei den Officieren ist Alles sehr reich mit<lb/>
Silber oder Gold gestickt. Die Pferdeauörüstuug der leichten Reiterei gleicht<lb/>
fast der bei den preußischen Husaren, die Sättel sind Bocksattel mit Wall¬<lb/>
rappen darüber.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1310" xml:id="ID_1309"> Außer diesen -110 Schwadronen Husaren und Chasseurs hat Frankreich in<lb/>
Algerien noch 2i Schwadronen trefflich mit, afrikanischen Hengsten berittene<lb/>
lNaggvui's ü'^l'riqM und 2 Regimenter Spcchis, auf deren eigenthümliche<lb/>
Organisation wir bei späterer Gelegenheit zurückkommen. Von der andern<lb/>
Cavalerie liegt gewöhnlich nur 1 Husarenregiment in Algier selbst, während die<lb/>
schweren Linien-Cavaleriercgimenter nie ans Frankreich kommen, da ihre Pferde<lb/>
für den Kriegsdienst in Algerien sich bald als völlig unbrauchbar zeigen würden.<lb/>
Verhältnißmäßig sehr stark ist das Officiercorps eines französischen Cavalerie-<lb/>
regimentö, denn dasselbe besteht aus 1 ('ulvnol, -I I.ioutMant-^ownizI &gt; 2 (!Uvks<lb/>
ü'Lseaüron, &lt; ^it^or, 1 (!aMamv ii^ti'uetoai-, 2 (ZaMmnos ne&gt;Mlutt-maM'&gt;<lb/>
&lt; CaMaillv °er6«&lt;)ri,or, 1 ^SMant trvsorier, &lt; Capitainv ü'KabiUemout, &lt; ?»re«&gt;<lb/>
ÄvaÄiu-a (Fahnenjunker), S Capitainus eomwanütuitti, V LaMmuvs &lt;in 8«Loa&lt;1&gt;<lb/>
10 I^wutoimiUs. -16 LvaslwutManls, was ungleich mehr ist, als die Reiterei der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1309" xml:id="ID_1310"> deutschen Kontingente an Officieren besitzt. Es ist freilich dabei gerechnet, daß<lb/>
im Kriegsfall ein französisches Cavalericregiment sogleich ans L, ja nöthigen Falls<lb/>
auch ans 7 Schwadronen gebracht werden kann. Augenblicklich zählt die qesammte<lb/>
französische Reiterei, die Korps in Algerien mit einbegriffen, 00,2l&gt;-l Soldaten<lb/>
und ungefähr 48,000 Pferde.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1311"> In Kurzem soll bei Franz Duncker in Berlin ein Werk von Friedrich Szarvady:<lb/>
Paris vou 1848&#x2014;-I8LÄ, erscheinen. Der Verfasser, geborner Ungar, ein Mann von<lb/>
Geist und Kenntnissen, hat in seiner mehrjährigen politischen und literarischen Thätig¬<lb/>
keit zu Paris die beste Gelegenheit gehabt, das Leben der großen Stadt und das Trei¬<lb/>
ben der Parteien genau kennen zu lernen. Er erzählt lebhaft und mit Laune, und wenn<lb/>
er hier und da für unsrer Geschmack zu viel Esprit und petulante Eleganz hat, so versteht<lb/>
er dergleichen kleine Schwächen durch Wahrheit und Ehrlichkeit seiner Urtheile doch<lb/>
immer wieder gut zu machen. Der Redaction liegt ein großer Theil der Aus¬<lb/>
hängebogen vor, und sie erfüllen eine angenehme Pflicht, wenn sie angelegentlich<lb/>
"uf deu Inhalt desselben aufmerksam macht. Nach dem Inhaltsverzeichnis; enthält<lb/>
es: Paris in Paris. Die Fremden in Paris. Die Pariserinnen. Beredtsamkeit<lb/>
in den Straßen. Der Tempel von Jerusalem (die Börse). Salons und Cor-<lb/>
"crsationsgeist. Tanz, Gesang und Blumen. Der Ball in der großen Oper.<lb/>
Künstlerleben. Die Presse. Das Feuilleton. Die Geschichte auf einem Platze.<lb/>
Lamartine, Cavaignac, Thiers. Louis Buouaparte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1312"> Als eine Probe von dem Talent des Verfassers, mit innerer Freiheit zu be¬<lb/>
obachten und unterhaltend zu erzählen, theilen wir aus seinen Reflexionen über<lb/>
das Salonlcbcn in Paris Einiges mit:</p>           <lb/>
<p next="#ID_1314" xml:id="ID_1313"> Was stellt man sich in Deutschland nicht unter einem Pariser Salon vor?<lb/>
Was glaubt man nicht für Herrlichkeit und Pracht zu finden &#x2014; und, der<lb/>
Räumlichkeit nach, was für große Säle erwartet man nicht? &#x2014; Es ist eine<lb/>
Täuschung. Salon heißt jedes Zimmer, in dem kein Bett steht, und wenn man<lb/>
L"se hat, sich und Andere zu langweilen, so kann man in einem solchen haltlosen<lb/>
Zimmer auch empfangen, und hat einen vollkommenen Salon auch im figürlichen<lb/>
Sinne, Das ist demokratisch genug, und ein armer Schlucker kaun es dem reichen<lb/>
Banquier in der Nile Lafette oder dem Grasen im Faubourg Se. Germain gleich<lb/>
es"n. EZ herrscht vollkommene Gleichheit in dieser Beziehung, und Alles besitzt<lb/>
actives und passives Salonrecht. Für jenes genügt es, einen schwarzen Frack zu<lb/>
besitzen und ein Paar Handschuhe, die mau ohne zu große Anstrengung für weiß<lb/>
gelten lassen kann; für letzteres braucht man nur ein Zimmer ohne Bett zu haben.<lb/>
Die Abstufungen, die vom kleinen Empfangszimmer irgend eines unbedeutenden</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten. IV. 18U-I. !&gt;8</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1313" xml:id="ID_1314"> Rentiert bis zu dem lustrestrahleudeu Salon des Ministers bestehen, thun nichts<lb/>
zur Sache; das Wesen ist dasselbe. ES kommt überall auf die Gesellschaft und<lb/>
die Geselligkeit an, und die Franzosen beweisen dies ans eine unwiderlegbare<lb/>
Weise dadurch, daß sie in der Regel die Gewohnheit haben, gar Nichts, oder<lb/>
höchstens Thee und Zuckerwasser zu serviren, auch wenn man bis nach Mitternacht<lb/>
beisammen bleibt. In der Pariser Gesellschaft findet man nur geistige Nahrung,<lb/>
und das Spiel ist in die Salons der Bourgeoisie verbannt, oder wird blos alten<lb/>
Herren nachgesehen. Die Jugend, das Mannesalter und die Frauen, die nie alt<lb/>
werden, plaudern. Die Causerie ist eine französische Erfindung, so wie es die<lb/>
französische Kunst pur (Zxl^1I&lt;zae.L ist, und der Cultus dieser Kunst beweist mit<lb/>
den Einfluß der Frauen auf die französische Gesellschaft, von dem in einem frühern<lb/>
Capitel die Rede gewesen. Man macht sich einen irrigen Begriff von dem fran¬<lb/>
zösischen Conversatiomswesen, indem man glaubt,- daß dieses darin bestehe, hier<lb/>
und da ein witziges Wort, ein sogenanntes mut zu sagen, während dieses blos<lb/>
eine Specialität ist. Die eigentliche französische Conversation ist die Causerie.<lb/>
Ein angenehmer Causeur wird hier als Künstler geachtet, und Alexander Dumas<lb/>
ist fast eben so berühmt durch seine angenehme Plauderei, als durch seine Romane,<lb/>
Victor Cousin noch berühmter durch' sein Talent der Canserie, als dnrch seine<lb/>
deutsche Philosophie. Die Causerie ist ein Mittelding zwischen der Erzählung<lb/>
und der Abhandlung, und es gehört wirklich viel Talent dazu, ein französisches<lb/>
Auditorium, das die andere Hälfte erräth, noch ehe man die erste zu Ende erzählt<lb/>
hat, zu fesseln. Mau muß es durch ein Labyrinth interessanter Details vom<lb/>
Ziele ablenken, um daun später mit der Pointe zu überraschen. Eine noch<lb/>
größere Schwierigkeit besteht darin, den Anschein zu vermeiden, als spreche man<lb/>
allein, weil die Causerie dadurch etwas studirtes, Prvductionartigeö erhält, und<lb/>
die Franzosen lieben in der Gesellschaft wie in der Politik die Improvisation.<lb/>
Wenn mau eine Republik improvisiren kann, meinen sie, muß mau auch eine Er¬<lb/>
zählung oder eine Plauscherci zu improvisiren wissen. Der Erzähler muß daher das<lb/>
Talent haben, seinen Zuhörern Gelegenheit zu Bemerkungen zu-geben; er muß<lb/>
anscheinende Blößen zeigen, um zum Angriffe einzuladen, und diese wieder siegreich<lb/>
zurückschlagen. Da entspinnt sich dann jener Wortkampf, in dem Witz und bunte<lb/>
Laune die spitzen Klingen führen und die Funken des Esprit sprühen, daß Einem<lb/>
die Angen geblendet werden. Diese geistigen Duelle haben mit dem Degcngc-<lb/>
fechte noch die Achnlichkeit, daß Ausfälle und Paraden so schnell gemacht werden,<lb/>
daß man ihnen kaum folgen kann. Die Schnelligkeit der Erwiderung ist ein<lb/>
Haupterforderniß der französischen Konversation, und darum kommt anch der geist¬<lb/>
reichste Fremde zu kurz, wenn er der Sprache nicht ganz mächtig oder seine Zunge<lb/>
nicht mit französischer Behendigkeit schlagfertig ist. Der Wortführeude darf jedoch<lb/>
die Fäden der Erzählung nicht aus den Händen geben, und muß die erste Pause<lb/>
seines Gegners benutzen, um wieder fortzufahren.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1315"> Die Plauderei verschmäht keinen Gegenstand, und schreckt vor keinem zurück.<lb/>
Sie befaßt sich mit der frivolen Theorie, und wagt sich eben so leicht an die<lb/>
Unsterblichkeit der Seele. Das Object ist gleichgiltig, die Form sehr viel, aber<lb/>
die Hauptsache, daß man amüsant bleibt. Seitdem die Politik sich so breit macht,<lb/>
und den ganzen Vordergrund einnimmt, hat die leichte Konversation einen empfind-<lb/>
lichen Stoß erlitten. Die Zeiten sind ernster geworden, und man hat auch nicht<lb/>
Muße genug, die geselligen Talente so zu pflegen, wie sonst. Haben doch selbst<lb/>
die Poeten ihre Muse verlassen und sind unter die Propheten gegangen. Auch<lb/>
die Frauen sind von dem allgemeinen Schwindel erfaßt worden, und man kann die<lb/>
.Salons, in denen die französische Konversation noch ein Asyl behalten, an den<lb/>
Fingern zählen. Dort, wo die Meinungen so sehr gespalten sind, wo die socialen<lb/>
Bestrebungen so sehr ans einander gehen, wie heute in Frankreich, findet sich<lb/>
nur schwer jene angenehme, gleichförmige Temperatur, ohne welche die vertrau¬<lb/>
liche Geselligkeit ganz unmöglich ist. Der eigentliche Conversatiousgcist hat sich<lb/>
in die dramatischen ProvcrbeS der Bühne geflüchtet, und diese machen hauptsächlich<lb/>
darum so viel Glück, weil der darin herrschende Geist im gewöhnlichen Leben so<lb/>
selten geworden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1316"> Diese Filigranarbeit subtiler Conversation, die ein die Fraueuherrschaft uuter<lb/>
Ludwig XIV. und XV. erinnert, verursacht den Parisern Heimweh, wie den Juden<lb/>
die Erinnerung an die Fleischtöpfe Aegyptens. Die Franzosen befinden sich über¬<lb/>
haupt in der Spalte, die sich zwischen ganz ans einander gehenden Epochen bildet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1318" xml:id="ID_1317"> Die alte Gesellschaft ist ihrem Verfall nahe, die neue uoch uicht gegründet,<lb/>
und so macht sich im Bewußtsein der Gesammtheit wie der Einzelnen eine gewisse<lb/>
Unbehäbigkeit geltend, welche jede unbefangene Unterhaltung verbannt. Es ge¬<lb/>
hören besondere zufällige Verhältnisse, eine günstige Stimmung des Moments<lb/>
dazu/ damit der Einfluß der gegenwärtigen Zustände wenigstens vorübergehend<lb/>
beseitigt werde, die Gemüther ausgehe« können, und sich in jener liebenswürdigen<lb/>
Vertraulichkeit ergehen, die man nur hier in Frankreich kennt. Man muß gegen¬<lb/>
seitiges Wohlwollen, eine gewisse Achtung für einander fühlen, um sein Inneres<lb/>
"ufznthun und mit Lust unsre Neigungen nud Gefühle an den Tag zu legen.<lb/>
Der Geist muß von jeder drückenden Sorge frei sein, man darf die Worte nicht<lb/>
erst abwägen, keine unangenehme Berührung befürchten, soll der gesellige Umgang<lb/>
jenen Neiz erhalten, den ihm die Franzosen zu verleihen wissen. Der französische<lb/>
Esprit bedarf des Sonnenscheins der guten Laune, und wenn man jeden Tag<lb/>
von Kanonendonner, einem Staatsstreiche oder einer sonstigen politischen Über¬<lb/>
raschung geweckt zu werdeu bedroht ist, kann die gute Laune eben nicht alltäglich<lb/>
sein. Man ist in Paris noch immer heiterer, als in sämmtlichen Hauptstädten<lb/>
Europa's, aber jene leichtsinnige Sorglosigkeit, welche die französische Gesellschaft<lb/>
von ehemals bezeichnete, wird immer seltener.  Man macht noch immer Esprit,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1317" xml:id="ID_1318"> aber man macht ihn, es ist nicht mehr jenes Sprudeln des tollen Humors,<lb/>
jene elegante Kundgebung einer lebenslustigen, oft frivolen Anschauungsweise,<lb/>
wie sie uns die Tradition der französischen Gesellschaft nachweist. Man ist<lb/>
nachdenkender geworden, und seit Frankreich den Spaß erlebt, Männer<lb/>
wie Persiguy und or. V6ron ernst nehmen zu müssen, macht es unwill¬<lb/>
kürlich eine ernste Miene, und verliert den Humor darüber; wenn einmal die<lb/>
Republik so fest stehen, daß sich Niemand mehr um sie kümmern wird, wenn die<lb/>
Intriguen und persönlichen Bestrebungen einzelner Talente keine Revolution mehr<lb/>
an ihrer Spitze tragen werden, dann dürste sich der liebenswürdige Leichtsinn der<lb/>
Pariser wieder einstellen, denn bei ihrer Elasticität finden sie sich rasch in alle<lb/>
Verhältnisse, und ein wirkliches k-rit a,nec&gt;mM wird in Frankreich leichter geduldet<lb/>
und geduldiger ertragen, als überall. Die neue Revolution wird bald legitim<lb/>
sein, und die patschvulidnftendeu Göttinnen des Faubourg Se. Germain saugen<lb/>
ohnehin bereits an, ihre mit sich selber schmollende Nestaurationspvlitik zu bereuen.<lb/>
Man hat schon so viel für die legitime allerchristlichste Monarchie gelitten, man<lb/>
hat schon so viel Langeweile ertragen, daß es höchst unchristlich wäre, den Mar-<lb/>
qnisinnen/ Gräfinnen und Herzoginnen zu verübeln, wenn sie sich trotz der Re¬<lb/>
publik zu unterhalten versuchten. Die alten Perrücken des Legitimismus, welche<lb/>
sich und ihre Grundsätze sorgsam unter einer Glasglocke halten, damit ja kein<lb/>
Lufthauch der neuen Zeit ihnen zu nahe komme, schütteln freilich ängstlich das<lb/>
Haupt; sie haben von Transactionen mit den republikanischen Rotüriers keinen<lb/>
Begriff, und erschrecken auch vor dem bloßen Gedanken eiuer solchen Regung.<lb/>
Die Kastenvorurtheile müssen stark sein, um sich in einem Laude, wie Frankreich,<lb/>
nach so vielen Revolutionen erhalten zu haben, in einer Gesellschaft, die durch die<lb/>
Sitten, durch die Sprache, durch das, Gemeingut gewordene feine Benehmen sich<lb/>
einheitlicher gestaltet hat, als dies irgendwo der Fall ist. Zum Glück werden<lb/>
diese vorsündfluthlichen Bestrebungen immer seltener, und sie siud auch heute mehr<lb/>
culturhistorische Kuriosität, als einflußreiches Element in den gesellschaftlichen Be¬<lb/>
ziehungen. Der Kampf der Legitimität gegen die Revolution ist auch kein Priu-<lb/>
cipienkamps mehr, er ist eine persönliche Intrigue, die Gewalt an sich zu ziehen.<lb/>
Es handelt sich um keine Religion mehr, sondern um Würden, Aemter und Ein¬<lb/>
künfte. Es ist auch bezeichnend für diese Partei, daß ihre beiden einflußreichsten<lb/>
und talentvollsten Vertreter Bürgerliche sind. Der Advocat des Königs, Herr<lb/>
Berryer, ist ein bezahlter Noturier, und Herr Falloux hat sein d e blos des Wohl-<lb/>
klangs wegen vor seinen Namen gesetzt, so wie Herr Graner seinen Geburtsort<lb/>
Cassaiguac dazu benutzt, sich de Cassaiguac zu nennen. Der Buonapartismns ver¬<lb/>
schmäht es nämlich anch nicht, in Voraussicht auf die Restauration des Kaiser-<lb/>
thums, sich noch bei Zeiten zum Adelstande vorzubereiten. Eigentlichen Einfluß<lb/>
auf die Gesellschaft als solche hat der Adel nicht mehr, und der Paß für diese<lb/>
bleibt das Talent und der Esprit,</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1319"> Im Allgemeinen drückt sich der französische Esprit vorzüglich in der Fähigkeit<lb/>
ans, Allem, was gesagt wird, eine auffallende, originelle Tournüre zu geben, die<lb/>
auf den ersten Anblick auch ganz vernünftig aussieht, und durch den drastischen<lb/>
Eindruck das Urtheil befangen macht. Das hier Gesagte gilt denn doch zunächst<lb/>
nur von den Espritmachern, die freilich häufig genug sind; im Volke tritt er<lb/>
im Gegentheil meistens als gesunder Menschenverstand aus, in gefälligem, launi¬<lb/>
gen, witzigen Gewande, das die französische Sprache gern gestattet. Die besseren<lb/>
Schriftsteller und die geistigen Koryphäen der französischen Gesellschaft wissen<lb/>
sich mich vor der allznglänzcuden Form zu hüten, und die Einfachheit des Gewan¬<lb/>
des durch den Gehalt vergessen zu machen. Die französische Sprache behält<lb/>
ohehin selbst in der ungesuchtcstcn Form eine gewisse Eleganz des Ausdrucks,<lb/>
deren Allgemeinheit man eben in der Sprechweise des Volkes am besten beur¬<lb/>
theilen kann. Geistige Heiterkeit ist den Franzosen so sehr Bedürfniß, daß in<lb/>
bürgerlichen, oder, besser gesagt, in spießbürgerlichen Kreisen ein sogenannter<lb/>
Chargenmacher, der selbsterfundene oder von Andern gedichtete Possen und Schwänke<lb/>
vorträgt, die Stelle der allgemeinen Conversation der gebildeten oder literarischen<lb/>
Kreise vertritt. Dieses Talent, gut vorzutragen, ist aber hier so gewöhnlich, daß<lb/>
schon dieser Umstand allein genügte, zu beweisen, wie das Theater vorzugsweise<lb/>
die nationale Kunst der Franzosen sei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1320"> Solche Unterhaltungen sind, wie gesagt, nur in den kleineren Kreisen zu fin¬<lb/>
den, wo man sich zwischen zwei Quadrillen gern noch einen Separatjnx macht.<lb/>
In deu Salons ein gi'ann nouae, in den politischen Cirkeln ist weder hiervon,<lb/>
noch von einer allgemeinen Unterhaltung die Rede. Bei deu zahllosen Märtyrern,<lb/>
die sich in diesen herumbewegen, und zwischen Leuten, von denen sich in der Regel<lb/>
die wenigsten kennen, ist das auch nicht gut möglich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1321"> Je glänzender &#x2014; in Frankreich ist, wie schon Börne richtig bemerkt, Alles<lb/>
gläuzend, die Gesundheit, die Hoffnung, der Erfolg, die Jugend u. f. w.&#x2014;-<lb/>
also je glänzender ein Salon sein soll, um so mehr Menschen müssen in einen<lb/>
Raum gepreßt werden, um so langweiliger muß auch die Gesellschaft sein und<lb/>
um so gelangweilter.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1323" xml:id="ID_1322"> Man versteht auch wirklich die Kunst, sich mit Anstand zu langweilen, nir¬<lb/>
gends besser, als in den Salons der Minister, &gt;der politischen oder künstlerischen<lb/>
Koryphäen, überhaupt, als in den Cirkeln der sogenannten großen Welt. Nach¬<lb/>
dem man durch allerlei gymnastische Künste bis zur Hausfrau gedrungen, um vor<lb/>
dieser, deu Hut im Arm, sich möglichst graziös zu präsentiren, commentirt der<lb/>
Pele Geschmack und die Etiquette rechts um, und man ist seinem Schicksal über¬<lb/>
lassen. Man hat Zeit, Betrachtungen anzustellen, und es hängt rein von zufälligen<lb/>
Bekanntschaften ab, soll es uns gelingen, hier und da ein Gespräch anknüpfen<lb/>
zu können. Bekanntschaften zu machen wird schwer oder fast unmöglich, mau<lb/>
benimmt sich zurückhaltend, wie an einem öffentlichen Orte, an dem man für sein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1322" xml:id="ID_1323"> Geld erscheint. Trotzdem wir auf einem bevölkerteren Terrain uns befinden, als<lb/>
selbst jenes von Malta, fühlt sich doch Jeder, der nicht Habitus der Pariser Welt ist,<lb/>
ungefähr so wie Nobinso» an jenem Donnerstag, ehe er seinen Freitag gefunden.<lb/>
Nicht einmal eine Prise Tabak kann man mit Anstand wegkapern, und wenn man<lb/>
1&gt;err toroo ein Gespräch anknüpfen will, bleibt nichts Anderes übrig, als dem Ersten<lb/>
Besten ans die Hühneraugen zu treten, damit man Gelegenheit erhält, um Ver¬<lb/>
gebung zu bitten. Hat man aber das seltene Glück oder Unglück, repandirt zu<lb/>
sein, dann kann mau wie ein Schmetterling oder nach Umständen wie eine Biene<lb/>
von Blume zu Blume flattern oder summen. Im letztern Falle darf man aber<lb/>
ans nicht zu viel Honig rechnen, weil wir uns eher in einem diplomatischen Her¬<lb/>
barium, als in einem lebenden Garten bewegen, oder richtiger, zu bewegen suchen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1324"> Um überall gut anzukommen bei diesen Entdeckungsreisen nach einer bekann¬<lb/>
ten Seele, nach einem Manne, dessen Unterhaltung der Mühe lohnt, bedarf es<lb/>
verschiedener Eigenschaften. Man muß einen richtigen Blick haben und genan<lb/>
den Moment erfassen, wo es irgend einer Celebrität oder Jmportance anfängt<lb/>
unangenehm zu werden, keinen Huldiger oder Bewunderer neben sich zu haben.<lb/>
Man muß etwas Interessantes schnell, kurz und ans eine verbindliche Weise zu<lb/>
sagen wissen. Es ist gut, sich gleich entfernen zu wollen, und sich am Anne oder<lb/>
durch eine Geberde zurückhalten zu lassen. Um aber überhaupt irgend eine, wenn<lb/>
auch noch so bescheidene Rolle spielen, muß man eine Specialität besitzen, und<lb/>
erst dann kann man die eben genannten Eigenschaften mit Erfolg anwenden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1325"> Die Specialiät ist eine rein französische Erfindung, und in der commercielle»<lb/>
Welt hat sie e^e eben so große Wichtigkeit, obgleich nicht mehr wirklichen Gehalt,<lb/>
als in der socialen. In letzterer ist es der Hafen, in den sich die Unbedeutend-<lb/>
heit gegen die Stürme der Alles überfluthenden Jmportance flüchtet. Sie ist<lb/>
die Festung der Unwissenheit, in die sich die Marktschreicrei vor der neugierigen<lb/>
Recognoscirung der Gesellschaft versammelt. Es ist ein Schwimmgürtel, der uns<lb/>
überall obenauf hält. Sie ist ein Paß, der uns alle Hänser öffnet, ohne ein<lb/>
anderes Verdienst auf-, ohne einen andern Titel vorweisen zu müssen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1327" xml:id="ID_1326"> Der gründliche Deutsche wird eine gründliche Definition verlangen, und ich<lb/>
will mich nicht lauge bitten lassen, diese zu geben. Eine Specialität ist die an¬<lb/>
gebliche Bekanntschaft mit irgend einem Gegenstände deö menschlichen Wissens,<lb/>
Forschens, Erfahrens, von dem wir überzeugt sind, daß er dem Andern nicht<lb/>
einmal angeblich bekannt sei. Ein Beispiel mag das näher erläutern. Mr."<lb/>
war vierzehn Tage in Constantinopel, hat daselbst Hatschis gcranM und die FW<lb/>
über's Krenz geschlagen, kam nach Paris zurück, las in einigen gelehrten Büchern<lb/>
nach, was er eigentlich gesehen hat, oder doch hätte sehen sollen, und macht den<lb/>
Orient zu seiner Specialität. Der Orientalist kann sich ruhig überall präsentiren,<lb/>
und darf des freundlichsten Empfanges gewärtig sein. Wird nun eine Specialität<lb/>
der andern vorgestellt, so spricht Jeder, anscheinend ans Höflichkeit über das Fach</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1326" xml:id="ID_1327"> des Andern, in Wirklichkeit aber, weil so ihre gegenseitige Unwissenheit verzeihlich<lb/>
wird und nicht überraschend wirkt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1328"> Ein solcher Talisman ist die Specialität! Man ist vergebens Arzt, Advocat,<lb/>
Künstler, Dichter, Journalist, das Alles bedeutet heute gar nichts; will man in<lb/>
Paris auf einen grünen Zweig kommen, dann muß man eine Specialität haben.<lb/>
Talghändler, Zuckerfabrikantcn, Banquiers, Börsenagenten, Rentiers, Diplomaten,<lb/>
Minister und Engländer brauchen keine besondere Specialität, weil sie die gesuch¬<lb/>
testen sind, und bei Professoren wird sie vorausgesetzt. Unter diesen giebt es<lb/>
freilich Manche, deren Specialität es eben ist, keine zu haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1329"> Nun denke man sich die Wirthschaft in den Salons, in denen die Speciali¬<lb/>
täten herumschwärmen, wie die Infusorien in einem Glase Wasser. Oftmals be¬<lb/>
dürfte man auch hier eines Mikroskops, um die eigentliche Specialität herauszu-<lb/>
finden. Diese Menschen gemahnen an die Auslcgekasten vor unsren Weinhand¬<lb/>
lungen, in denen die Etiquetten aus den leeren Flaschen uns den Inhalt anzeigen,<lb/>
von dem sie erfüllt sein konnten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1330"> Da wird nun durch einander gesprochen, alle Interessen des Tages, alle<lb/>
Fragen der Zeit, die Fortschritte der Kunst und Wissenschaft, die neuesten Erschei¬<lb/>
nungen der Literatur im Fluge berührt; man ruft wie Cäsar veri, vieil, vian.<lb/>
geht uach einer halben Stunde wieder in einen andern Salon, um daselbst wieder<lb/>
die weiße Cravate und die weißen Handschuhe brilliren zu lassen, und wenn man<lb/>
dieses Märtyrerthum einige Male an einem Abende durchgemacht, kehrt man nach<lb/>
Hause, wartet eine Viertelstunde, bis der Concierge unser Einlaßgesuch erhört,<lb/>
und sagt sich, die Treppen hinausgehend, seufzend: das war eine ^ü-vo "bien<lb/>
KMpIo^vo.</p>           <lb/>
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</div>         <div n="1">           <head> Luxus und Schönheit im modernen Leben.<lb/>
Moderne Wohnhäuser in Berlin. </head>           <lb/>
<p next="#ID_1332" xml:id="ID_1331"> Wer noch vor zehn oder zwanzig Jahren aus den alten Städten des so¬<lb/>
genannten Reiches in die modernen Hauptstädte des nördlichen Deutschlands,<lb/>
namentlich nach Berlin, herabkam, erschrak fast über die Leere der breiten, gera¬<lb/>
den, langen, schmucklosen Straßen, welche in den neuere» Theilen dem Auge<lb/>
begegnete. Es war, als ob die Einförmigkeit der CommiSjackc sich auch auf die<lb/>
Häuser der preußischen Hauptstadt erstreckt habe, als ob auch diese steif und leblos<lb/>
nach Kommando in Reih und Glied aufmarschirt seie». Im Berliner Privatbau<lb/>
herrschte damals eine Gewöhnlichkeit, ja eine Trivialität des Aeußern, welche<lb/>
kaum durch die Unbehaglichkeit des Innern übertroffen ward. Die meisten Wohn¬<lb/>
häuser wurden von Maurerpolirern aufgerichtet: kahle Wände ohne Simse, außer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1331" xml:id="ID_1332"> etwa dem einen Gesims, das die Dachtraufe zu tragen bestimmt war, allerge-<lb/>
wöhnlichste Uniform der Thüren und Fenster, die eben nur viereckige Lücken in<lb/>
der Mauer bildeten. So erhielt die Physiognomie der Stadt eine unbeschreib¬<lb/>
liche Langweiligkeit. Von den Palästen, ihrem Prachtschmuck an Säulen n. f. w.<lb/>
sehe ich hier natürlich gänzlich ab.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1333"> Erst in den letzten Jahrzehenden regte sich ein Bedürfniß für Bekleidung der<lb/>
traurigen, dem Ange mißfallenden Nacktheit, nud man suchte demselben zunächst<lb/>
uicht durch Formen, sondern durch buntere Farben, durch malerischen Auftrag<lb/>
rother, grüner und blauer Verzierungen zu entsprechen. Daneben entwickelte sich<lb/>
dann eine verschiedenartige Gruppirung der Fenster in geraden und geschwunge¬<lb/>
nen Linien, zum Theil mit oberem rnndbogigem Abschluß. Unzweifelhaft mußte<lb/>
die Anwendung des Bogens neben der starren Geradlinigtcit schon vermehrtes<lb/>
Leben in die architektonische Gestaltung bringen; doch wurde die Verbindung oft<lb/>
geschmacklos betrieben. Noch ging fast Alles schabloneuartig und über einen<lb/>
Leisten, und die flache bunte Bemalung vermehrte in ihrer Uebertreibung die Ge¬<lb/>
schmacklosigkeit der Fanden. Das Ange suchte vergebens nach dem Reiz der Be¬<lb/>
wegung in den architektonischen Formen. Die todte Masse zeigte nirgends her¬<lb/>
vortretende Theile, man sah das ununterbrochene Einerlei der langen Straßen<lb/>
hinab und mußte ans Mangel an realen Eindrücken nothwendig der idealen Spe-<lb/>
culation verfallen. Vielleicht machte sich das polizeiliche Interesse gegen etwaige<lb/>
Unebenheiten der Häuserschnüre geltend, zwischen deren nackten Linien sich besser<lb/>
vigiliren ließ, aber im zweiten und dritten Stocke blieb doch immer noch Gele¬<lb/>
genheit zu einigen Wellenlinien der Oberfläche. Im untern Geschoß hätte man<lb/>
überdies, da man über die Polizeischnnr uicht hinaus durfte, vou seinem eigenen<lb/>
Grund und Boden opfern müssen, und der ist in großen Städten theuer. Daß<lb/>
dann etwa ein Gärtchen vor dem Hause die Anmuth des Bildes vermehrt haben<lb/>
würde, konnte eben so wenig ein entscheidendes Gewicht in die Schale der Ent¬<lb/>
schließung werfen, da immer die Kostspieligkeit der Bauplätze als letzter Grund<lb/>
für die Erzielung möglichst hoher Hausmiethcn zur strengsten praktischen Be¬<lb/>
nutzung jedes Raumes trieb. Aber es war zugleich der innere Gegensatz des<lb/>
modernen Bewußtseins gegen die frühere vielbewegte, doch auch winklige n»d<lb/>
finstere Banart, welcher in das Extrem der glatten Flachheit, in das Verzichten<lb/>
der Aufklärung auf alles Spiel der Formen führte. Wozu bedürfte die Stadt<lb/>
der philosophischen Intelligenz einer anmuthigen und geschmackvollen Physi¬<lb/>
ognomie ?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1335" xml:id="ID_1334"> Neben dieser Alltäglichkeit that sich, wie es eben auch in den geistigen Ge¬<lb/>
gensätzen der Hauptstadt lebte, eine Richtung auf das Barocke und Seltsame<lb/>
hervor, welche namentlich in dem Stier'schen Winkclbau auf dem Karlsbade ihren<lb/>
Ausdruck fand. Es war ein phantastisches Aufwärmen und Nachahmen mittel¬<lb/>
alterlich romantischer Formen. Je mehr in allen Zweigen der Kunst die ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1334" xml:id="ID_1335"> schichtliche Kenntniß zunahm, zu bestimmteren Anschauungen und klarcrciu Wissen<lb/>
sich läuterte, um so mehr durchdrang eine Mannichfaltigkeit der Formen endlich<lb/>
auch den Privatbau, gestaltete ihn reicher und geschmackvoller, so daß in der<lb/>
That die Außenseite Berlins sich innerhalb der letzten zehn Jahre im hohen<lb/>
Grade vorteilhaft verwandelte. Der Gegensatz des Barocken machte dieselbe<lb/>
Entwickelung mit, und bemächtigte sich gleichfalls der neugewonnenen historischen<lb/>
Elemente. So stieg am Exercirplatzc ein zweiter Ban in, Stier empor, nun<lb/>
aber im historisch treuen Charakter normäuuischcr Burgen mit zahlreichen Erkern,<lb/>
Zinnen und Thürmchen, ein gar wunderliches Gebilde neben modernen Ge¬<lb/>
bäuden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1336"> So wenig eine solche Ueberladung romantischer Motive, eine solche Nachah¬<lb/>
mung historischer Forme» zu empfehlen ist, so sicher dürften doch andererseits ge¬<lb/>
wisse mittelalterliche Motive der Schönheit des modernen Baues zu Statten kom¬<lb/>
men, wenn mau sie uur richtig zu wählen und im Sinne unsres heutigen Le¬<lb/>
bens uinzuschmelzcn weiß. Man muß sich dabei jedoch weniger an die reichs-<lb/>
freihcrrlichcn oder baronlichcn Bauwerke wenden, alö an die reichsstädtischen<lb/>
Architekturen. So kann namentlich der Erker eine in vieler Beziehung empfeh-<lb/>
lenswerthe Form auch deö modernen Privatbancö abgeben. Vor allen Dingen<lb/>
muß er freilich als ein organischer Theil des Bauwerks gedacht sein, und nicht,<lb/>
wie an einem Hanse der Spandauer Straße zu Berlin, als ein häßlich schwerer,<lb/>
viereckiger Kasten dem obern Stockwerke aufgeklebt werden. Der Nutzen des<lb/>
Erkers liegt darin, daß er wohnlichen Raum ohne Grund nud Boden aus der<lb/>
Luft schneidet. Durch freie, leichte Gestaltung wird er die Außenseite sehr ver¬<lb/>
schonen, und für das Jnnere der Wohnung bietet er ein behaglich abgesondertes<lb/>
Plätzchen, das in einen kleinen Garten umgewandelt werden kann. Als eine all¬<lb/>
seitig geschützte, doch aber nach allen Seiten hin durch Fenster erhellte Warte<lb/>
gestattet er zugleich den Ueberblick der Straße in der Länge wie in der Breite,<lb/>
ohne daß der Bewohner nöthig hat, den Kopf in die Lust hinansznstrecken.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1338" xml:id="ID_1337"> Häufiger als den Erker hat man den Altan oder Balcon bereits in Anwen¬<lb/>
dung gebracht. In den meisten Fällen aber construirte man ihn aus dünnen<lb/>
"und schwachen Eisenstäben, so daß er wie ein fremdes Stück dem Bauwerke nur<lb/>
aufgeheftet schien. Das war häßlich genug, und wir dürfen uns freuen, daß<lb/>
auch hiergegen schon ein besserer Geschmack sich geltend macht. Soll der Balcon<lb/>
une bauliche Schönheit werden, so muß eine solide Architektur ihn als einen or¬<lb/>
ganischen und edlen Theil des Ganzen bezeichnen. Die Armseligkeit im Bunde<lb/>
mit dem an sich vornehmen Wesen des Altars erscheint dem Ange widerwärtig.<lb/>
Andererseits macht es den Eindruck der Affectation, wenn man z. B. die übri¬<lb/>
gens recht solid construirten Balcons an dem Langhansischen Hause unter den<lb/>
Linden zu Berlin in prahlender Vergoldung strahlen sieht. Mir ist dabei zu<lb/>
Muthe, als sähe ich die Eingeweide eine.s lebenden Wesens an das Licht gekehrt.</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grcnzbotc». IV. -I8L1.</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1337" xml:id="ID_1338"> Der Schmuck der Vergoldung gehört in das Innere der Häuser. Am Aeußern<lb/>
stört er die Harmonie des Eindrucks, und ist überdies dem Einfluß der Witterung<lb/>
viel zu sehr unterworfen. Daß der Architekt zu Galerien, Gittern, Ornamen¬<lb/>
ten, also auch zu Balcons, desjenigen Materials sich bedient, welches am leich¬<lb/>
testen frei, schön und reich zu formen ist, wird Jeder in der Ordnung finden. Daher<lb/>
wendet mau in solchen Fallen neben dem gebrannten Thon hier ganz besonders den<lb/>
Gußzink an, der die plastischen Formen, wie die meisten metallischen Stoffe, am schärf¬<lb/>
sten und saubersten annimmt. Aber wie die Vergoldung nimmt der Gußzink<lb/>
auch jeden Auftrag von Oelfarbe an, und es ist daher leicht, ihn durch eine<lb/>
Steinfarbe in die vollkommenste Harmonie mit allen übrigen Bankhalten zu setzen,<lb/>
und ihm zugleich in der äußern Erscheinung den Stempel der Solidität auszu¬<lb/>
drücken, die allen Werken aus Stein angeboren ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1339"> Unter den schönsten Neubauten Berlins nehmen die des Architekten, jetzigen<lb/>
Bauraths Hitzig, eine der ersten Stellen ein, und unter ihnen sind es namentlich<lb/>
drei Gebäude, die ich besonders hervorheben will: das Haus des Bildhauers<lb/>
Drake in der Schulgarteustraße, das Haus des Weinhändlers Krause in der<lb/>
Leipziger Straße und Hitzig's eigenes Haus am Exercirplatze vor dem Branden¬<lb/>
burger Thore. Alle drei haben in vollem Sinne des Wortes Styl, da der<lb/>
Künstler bei ihrer Construction von reinen Grundprincipien der Architektur aus¬<lb/>
gegangen ist. Bei dem zweiten war ihm ein vorhandenes älteres Gebände ge¬<lb/>
geben, dessen Umgestaltung er in überraschender Schönheit vollzog. Der Architekt<lb/>
hat nicht allein die Regeln seiner Kunst aus dieser selbst zu empfangen; er kann,<lb/>
mich abgesehen von den etwaigen Wünschen und Launen eines Bauherrn, nicht<lb/>
in schöner Freiheit nur dem Ideale nachtrachten; ihm liegt eine strengere Beob¬<lb/>
achtung praktischer Anforderungen und Bedürfnisse ob. Zuerst muß er sich mit<lb/>
dem vollen Inhalte seiner Aufgabe, mit dem Zwecke des Bauwerkes, das er aus<lb/>
dem Gedanken in das Leben rufen soll, erfüllen. Damit ist die ideale Bestimmt-<lb/>
heit für den auszuführenden Gedanken gewonnen. Nun handelt es sich darum,<lb/>
die vorhandene Räumlichkeit, die verschiedenartigen Bedürfnisse und die technischen<lb/>
Elemente der Construction nach Klima und Material mit der höhern Einheit,<lb/>
welche dem Ganzen aufgeprägt werden soll, in einem harmonisch geordneten Grund-<lb/>
plan zu verbinden. Vermag er es, den Ausdruck der Einfachheit und Schön¬<lb/>
heit in den Formen mit Mannichfaltigkeit der Gliederung, mit Zweckmäßigkeit und<lb/>
Behaglichkeit der wohnlichen Einrichtungen zu vereinigen, so hat er endlich die<lb/>
Aufgabe in wahrhaft künstlerischer Weise gelöst. Die Erfüllung dieser Bedingungen<lb/>
ist es, welche ich in Hitzig's vollendeten Bauwerken wiederfinde. Dazu kommen dann<lb/>
geschmackvolle Details verschiedener Art, kräftige Simse zwischen den Stockwerken,<lb/>
über Fenstern und Thüren solide Bekrönungen und eine graziöse Ornamentik,<lb/>
die aber nie für sich heraustritt, sondern mit der Architektur Hand in Ha»d<lb/>
geht.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1340"> Betrachten wir zuerst das Drake'sche Haus. In dem Untergeschoß der<lb/>
Fayade, vor der sich ein kleiner Vorraum hinter eisernem Gitter befindet, springt<lb/>
eine von Arcaden umgebene Erkerhallc heraus. Sie ist sast in Art eines Cabi-<lb/>
»elf angelegt, und kann im Winter durch Einsetzen von Glasfenstern abgeschlossen wer¬<lb/>
den. Darüber erheben sich eben so frei als massiv und kräftig zwei Balcons für die<lb/>
beiden Obergeschosse. Der oberste Balcon.ist unbedeckt, und wird von drei Ka¬<lb/>
ryatiden getragen, die auf der Brüstung des mittlern Altans fußen. Sie sind<lb/>
nach Modellen von Drake gefertigt, und stellen die drei Schwesterkünste Baukunst,<lb/>
Bildhauerkunst und Malerei dar. Unter denselben, an den Feldern der Brüstung,<lb/>
gewahrt man als Reliefs die Büsten der großen Meister Erwin von Steinbach,<lb/>
Michel Angelo und Peter Bischer. Zu jeder Seite dieses prachtvollen Mittel¬<lb/>
stücks liegt ein drei Scheiben breites und vier oder fünf Scheiben hohes Fenster,<lb/>
dessen Dimensionen der großen baulichen Anlage entsprechen. Der Eingang zum<lb/>
Hause ist von der Seite, wo der Raum hinter dem Gitter sich in einen Gang<lb/>
verlängert. Das Hans hat also eine Border- und eine Seitenfront, was der<lb/>
etwas enge Raum bedingte, und wodurch zugleich der architektonische Schmuck der<lb/>
Hauptfa?abe ermöglicht wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1341"> Als ein langgestreckter Palast von drei hohen Stockwerken zeigt sich uns das<lb/>
Krause'sche Haus. Im untern Geschoß liegt eine Reihe glänzender Läden; ein<lb/>
Mittelbau von drei Fenstern in der Breite tritt stolz aus der Fa-^abc, und jeder<lb/>
Flügel zählt außerdem fünf Fenster in der Breite. Mit Ausnahme der je drei<lb/>
Mittelfenster sind sämmtliche Fenster oben geradlinig abgeschlossen. Ueber denen<lb/>
des Mittelgeschosses aber schwingen sich energisch prosilirte Simse im Halbkreis¬<lb/>
bogen, und in diesen Bogen sind, ebenfalls erhaben, Kränze angebracht, ans denen<lb/>
die plastischen Köpfe historisch berühmter deutscher Mäuner, unsrer Heroen der<lb/>
Wissenschaft, Literatur und Kunst, zu uns herniederschauen. Sehr würdevoll<lb/>
Präsentirt sich das Mittelstück mit seinen ruudbogigen Fenstern, deren Höhe bis<lb/>
ZU gleicher Linie mit den geschwungenen Simsen der Flügel emporsteigt, und mit<lb/>
dem bedeutenden, soliden Altan des Mittelgeschosses. Ein mächtiger Sims und<lb/>
darauf die Brüstung einer Galerie, aus welcher Urnen prangen, bekrönen das<lb/>
Ganze. Es lebt etwas von der soliden Pracht edler Renaissance in der Archi¬<lb/>
tektur dieses Gebäudes, aber in höchst geschmackvoller Weise mit den Bedingungen<lb/>
der modernen Baukunst in Einklang gebracht. &#x2014; Das Hans am Exercirplatzc<lb/>
ist ein Eckhaus mit etwas abgestumpfter Ecke, und an ihm besonders bemerkens¬<lb/>
wert!) der Bau mehrerer über einander stehender, von Pfeilern getragener Bal¬<lb/>
cons in durchweg geradlinigen Formen. Der untere hat den italienischen Cha¬<lb/>
rakter der Nerauda, und kann zu einem Erker geschlossen werden. Im Ue-<lb/>
brigen erfreuen uns an diesem Gebäude eben so einfache als imponirende Ver¬<lb/>
hältnisse.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1343" xml:id="ID_1342"> Um nun auch im Innern moderner Wohnhäuser uns umzusehen, betreten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1342" xml:id="ID_1343"> wir zuerst das Drake'sche Haus. Gleich in dem Flur desselben scheu wir in die<lb/>
Wand gemauerte Gypsabgüsse der Reliefs an der Statue deS heiligen Sebaldus<lb/>
zu Nürnberg von Peter Bischer. Rechts führt eine Thür in das Atelier, links<lb/>
eine andere in die Wohnung des Erdgeschosses. Schreiten wir zur Treppe, so<lb/>
wird an ihrem Fuße unser Blick durch deu sterbenden Krieger gefesselt, welcher<lb/>
dem Meißel Drake's sein Dasein verdankt. Die Treppe erhält ihr Licht von<lb/>
oben, so daß der Raum ringsum zu Zimmern benutzt werden konnte. Dieselbe<lb/>
Einrichtung wurde von Hitzig bei mehreren Häusern, z. B. auch in der Lennv-<lb/>
straße, mit vielem Glücke angewendet. Das mattgeschliffeue Glas des Dcckeu-<lb/>
sensters wirst ein überaus angenehmes Licht, das die Treppe bis auf deu Grund<lb/>
vortrefflich beleuchtet. Diese wendet sich an den vier Wänden entlang bis in das<lb/>
zweite Stockwerk, von wo hinunter sie einen hübschen Anblick gewährt. Das<lb/>
Geländer ist von polirtem Holz, sehr sein und, wie die ebenfalls ans polirtem<lb/>
Holz bestehenden kandelaberartigen Träger, nach Zeichnungen des Erbauers gear¬<lb/>
beitet. Im zweiten Stockwerk befindet sich über der Thür geradezu in der Wand<lb/>
ein Ständer, auf welchem eine Büste Albrecht Dürer's ihren Platz gefunden.<lb/>
Ueber der Thür rechts ist das Gesichtsprofil von Cornelius, über der Thür links<lb/>
das Gestchtsprofil von Rauch, beide in Gypsguß, in die Wand gemauert.<lb/>
Wenden wir uns um, so haben wir eine noch freundlichere Augenweide, indem<lb/>
wir in zwei dicht neben einander befindlichen kleinen Nischen, deren Grund mit<lb/>
tiefdunklen, pompejanischen Noth gefärbt ist, die Wiuzerin von Drake und das<lb/>
Mädchen mit dem Lamme von dem Bildhauer Emil Wolf erblicken. Die Trep-<lb/>
pcnhalle, welche in ihrer Mitte eine freie Durchsicht gönnt, eignet sich deshalb,<lb/>
wie wegen deö von oben hereinfallenden Lichtes, vorzüglich zu eiuer Galerie von<lb/>
plastischen Kunstwerken, wozu der Besitzer sie benutzte. Und kann- dies gleich dein<lb/>
Künstler nicht anch der Reiche, der Begüterte, ja der nur einigermaßen Wohl¬<lb/>
habende? Die plastische Kunst bleibt immer der herrlichste Schmuck architektoni¬<lb/>
scher Räume, und mit wie wenigen Kosten läßt sich eine solche Galerie her¬<lb/>
stellen! Der Gyps mag zu diesem Zwecke sehr praktisch den Marmor vertreten;<lb/>
seine Weiße giebt die plastischen Formen klar und schon. Die theure Bronze<lb/>
aber läßt sich durch den ungleich wohlfeiler» Gußziuk ersetzen, in welchem die<lb/>
Berliner Fabrik vou Geiß die trefflichsten Kopien plastischer Meisterwerke zu sehr<lb/>
billigen Preisen liefert. Seitdem es Herrn Geiß gelungen ist, dem gegossenen<lb/>
Zink eine leuchtende und dauerhafte Brvuziruug zu ertheilen, sind die von ihm<lb/>
gefertigten Arbeiten mir bei sehr genauer Untersuchung von der echten Bronze<lb/>
zu unterscheiden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1345" xml:id="ID_1344"> Die Treppe in der Mitte des Hauses bietet jedoch uoch andere Vortheile<lb/>
dar. Sie gestattet auch, die Wohnzimmer in eine sich vierseitig zusammenschlie¬<lb/>
ßende Folge zu o.rdneu. Nichts war an den alltäglichen Bauten der Maner-<lb/>
polirer unbequemer und unbehaglicher, als die Unterbrechung der Zimmer durch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1344" xml:id="ID_1345"> die Treppe. Es bildete sich dadurch eine einzige Kette mit einigen Hinteren An¬<lb/>
hängen, welche wol noch dnrch ein Seitengebäude verlängert wurde, und als<lb/>
eine bandwurmartige Flucht sich von einem Ende der Züumerreihe zum andern<lb/>
dehnte. Ein großer Fortschritt an Behaglichkeit und Comfort ist es, daß jetzt<lb/>
die Zimmer möglichst zu einem Gesammtkörper gruppirt werden. In zweckmä¬<lb/>
ßiger Verbindung damit stehen die Korridore, welche die Euer^e bilden, den Ein¬<lb/>
tritt nach verschiedenen Zimmern möglich macheu, und so, ohne die Zimmergruppe<lb/>
zu zerreißen, jede Störung verhindern, auch die Communication zwischen den ver¬<lb/>
schiedenen Räumen erleichtern. Wo große Hofräume vorhanden sind, lassen sich<lb/>
die gedachten praktischen Vortheile auch dadurch erreichen, daß die Treppe thurm¬<lb/>
artig in den Hof hinausgerückt wird, um auf diese Weise die Unterbrechung<lb/>
der doppelten Zimmerreihe zu vermeiden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1346"> Das mattgeschliffcne Glas hat Hitzig mehrfach sehr zweckmäßig angewendet.<lb/>
So auch außer dem Deckenfenster der Treppenhalle noch an einer andern Stelle<lb/>
des Drake'sehen Hauses. Es befindet sich hier in einem Fenster nach der Treppe<lb/>
hinaus, das einen die Küche mit den vorderen Zimmern verbindenden Gang er¬<lb/>
hellt, ohne die Durchsicht von außen zu gestatten. Diese Vorrichtung ist nament¬<lb/>
lich in Paris verbreitet. Zum Schmuck und zur Behaglichkeit der inneren Räume<lb/>
konnte auch die Glasmalerei, die jetzt in München wie in Berlin (dnrch den Por-<lb/>
Manbrcnncr Mertens) glücklich gefordert worden, das Ihrige beitragen. Die<lb/>
Glasmalerei ist eine derjenigen Richtungen der Kunst, dnrch welche diese dem<lb/>
Leben recht nahe gebracht zu werden und ihren Einfluß aus Bildung des Ge¬<lb/>
schmacks recht unmittelbar in fortwährender Erziehung des Auges zu üben vermag.<lb/>
Ich halte es daher für wünschenswert!), daß die Glasmalerei an Bauwerken ver¬<lb/>
schiedener Art in Gebrauch komme. In Privathäusern kann mau damit zuerst<lb/>
einem Fenster mehrfenstrigcr Zimmer beginnen, in denen es sich um Behag¬<lb/>
lichkeit oder anmuthige Heimlichkeit handelt. Das Schlafzimmer junger Frauen<lb/>
würde gerade durch diesen Schmuck einen eigenthümlichen Reiz erhalten. Möchten<lb/>
u»r diejenigen Kniistgattungen überhaupt, welche der schönen Decorirung des<lb/>
Wohnhauses dienen können, so gewürdigt werden, wie man es von dem Ge¬<lb/>
schmack gebildeter und wohlhabender Personen erwarten sollte! Ganz neue Wir¬<lb/>
kungskreise würden sich dann dem Talente eröffnen. Ich finde einen Fortschritt<lb/>
des Geschmacks in dem Umstände, daß man jetzt schon mehr als noch vor wenigen<lb/>
Jahren den Erzeugnissen der Bildhauerkunst als Zimmerschmuck einen Platz ver¬<lb/>
gönnt neben Oelgemälde und Kupferstich. Das Atrium und die Treppenhalle<lb/>
bieten der Plastik ein sehr weites, im Ganzen wenig benutztes Gebiet, wie die<lb/>
Fenster einem besondern Zweige der Malerei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1348" xml:id="ID_1347"> Der im Drake'schen Hause herrschende Anstrich der Thüren mit Lack macht<lb/>
sich elegant, und der braune Ton, welcher den weißen Anstrich mehr und mehr<lb/>
zu verdrängen beginnt, giebt dem Holze das Ansehen werthvoller Solidität.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1347" xml:id="ID_1348"> Politur der Thüren ist freilich noch schöner und glänzender, aber kaum so be¬<lb/>
haglich, als der dem Naturglanze des Holzes mehr entsprechende Lack. Flügel¬<lb/>
thüren und darüber plastische Simse sind eine Zierde der Zimmer, die Simse<lb/>
namentlich bei bedeutender Höhe der Decke. Auch lassen sich am Holze der Thüren<lb/>
Ornamente in erhabener Holzbildhauer-Arbeit anbringen, doch liebt man dies<lb/>
mehr am Aeußern der Gebäude, vorzugsweise an den Hausthüren, die außer<lb/>
den mosaikartigen oder arabescirten Flächen auch wol Statuetten oder Büsten<lb/>
aus medaillonartigem Ringe hervorspringen lassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1350" xml:id="ID_1349"> Das Innere des Krause'scheu Hauses ist mir bis jetzt ein unbekanntes Reich<lb/>
geblieben, und ich wende mich daher schließlich noch einmal zu dem Hitzig'scheu<lb/>
Hause am Exercirplatze, um hier eine der Parterrewohnungen links vom Eingange<lb/>
zu mustern. Sie saßt in sich die eine Front des Hauses mit Einschluß der ab¬<lb/>
gestumpften Ecke, und wird von einem Künstler bewohnt, auf dessen artistische<lb/>
und gesellschaftliche Bedürfnisse sie berechnet ist. Doch könnte sie ganz eben so<lb/>
gut einem Manne der Wissenschaft, überhaupt eiuer Persönlichkeit entsprechen,<lb/>
welche das Bedürfniß des Studirens und der geistigen Thätigkeit mit einer ange¬<lb/>
nehmen gesellschaftlichen Stellung verbindet. Die Thür der Wohnung öffnet sich<lb/>
in einem Korridor, welcher die vorderen Zimmer von den nach dem Hofe hinaus<lb/>
belegenen scheidet, und von der Wand eines kleinen Saales geschlossen wird.<lb/>
Aus dem Corridor treten wir durch die erste Thür links in &gt;das Atelier des<lb/>
Künstlers, welches den Eckraum einnimmt, von dem aus eine doppelte Thür in<lb/>
der abgestumpften Eckfläche nach einem Balcon sich öffnet. Zwischen der gedop¬<lb/>
pelten Glasthür befindet sich ein Raum, der im Winter zu einer Blnmenpartie<lb/>
umgeschaffen werdeu kauu. Der erstem gegenüber ist eine zweite Ecke abge¬<lb/>
stumpft, und hat eine Nische mit plastischem Schmucke aufgenommen. Die beiden<lb/>
anderen Ecken laufen in scharfem Winkel zu, die beiden nach außen gewendeten<lb/>
Seiten tragen durch je zwei Fenster neben der Balconthür ein volles, breites<lb/>
Licht in das geräumige Zimmer. Links vor diesem liegt ein kleineres, sür Bibli¬<lb/>
othek und sonstige Sammlungen sehr geeignet. Rechts trennt das Schlafzimmer<lb/>
den Arbeitsraum des Mannes von dein Wohnzimmer seiner Gattin. Durch das<lb/>
letztere gelaugt mau in ein allerliebstes kleines Boudoir, und von hier aus in einen<lb/>
galerieartigen Raum, der von dem oben bei Betrachtung der Außenseite geschil¬<lb/>
derten Erkeraltan sein Licht empfängt. Der Altan selbst bildet im Winter ein<lb/>
hübsches Gewächshaus und bei angenehmer Erwärmung den reizendsten Aufent¬<lb/>
halt. Nach innen zu wird der galerieartige Raum durch eine Wand von Fach-<lb/>
werk begrenzt, deren Mittelstücke in die Seitentheile dergestalt eingeschoben werden<lb/>
sonnen, daß eine weite Oessnung sich herstellt, durch welche man den Eingang<lb/>
in einen kleinen Saal gewinnt. An den Wänden desselben lausen leicht erhobene<lb/>
Pilaster und Divans entlang. Seine Fenster gehen auf einen halbrunden freien<lb/>
Altan hinaus, mit welchem der Saal durch eine Glasthür in Verbindung steht-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1349" xml:id="ID_1350"> Der Altan, welcher die Fortsetzung dieses Gesammtraumes nach hinten zu bildet,<lb/>
wie vorn der erstgeschilderte Erkeraltan, liegt auf dem sehr freundlich gehaltenen<lb/>
Hose, und dient gleich diesem namentlich als Spielplatz der Kinder. Eine Seiten¬<lb/>
thür führt in den Korridor, und ans diesem geht es nun gleich rechts in das<lb/>
Wohnzimmer der Hausfrau, gleich links in Küche und Gesindezimmer. Man kann<lb/>
sich kaum etwas Behaglicheres und Anmuthigeres denken, als diese Wohnung,<lb/>
bei deren Anlage Zweckmäßigkeit und Eleganz Hand in Hand gegangen sind.<lb/>
Der feinen Flügelthüren, graziösen Simse, des- gebohrten Fußbodens, welcher<lb/>
stets den Comfort erhöht, sei mir noch vorübergehend gedacht. &#x2014; Ich schließe<lb/>
für diesmal meine Mittheilungen über moderne Wohnhäuser. Mögen sie den<lb/>
Geschmack an Anmuth der wohnlichen Umgebung in weiteren Kreise verbreiten!<lb/>
Man glaubt es kaum, wie wenig Mehraufwand es im Grunde verursacht, wenn<lb/>
<note type="byline"> A. G.</note> man einmal bauen muß, auch schön zu bauen. </p>           <lb/>
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</div>         <div n="1">           <head> Humoristische Kleinigkeiten.*)<lb/>
Ueber die wahrhaftigen Erfindungen östreichischer Zeitungen.<lb/>
^Brief von Hans Jörgl »vn. ans London an seinen Freund Kappelbamncr in Wien.</head>           <lb/>
<p next="#ID_1352" xml:id="ID_1351"> Dös Agio, lieber Freund, dös nixnutzige Nebelleuagio hier &#x2014; 12 si. ö8 Xr. &#x2014;<lb/>
konnt aus die Lang eiuen Rothschild umbringen, und verleiht Eim die halbe<lb/>
Freud über deu Fiasko, was der Kossuthschwiudel genandt hat, nud worüber ich<lb/>
noch Mein ergebensten Rapport schuldig bin. selbigen hätt ich vor mein Leben<lb/>
gern durch die neue uuterseesche Erfindung abgschickt, aber, Schaums, der marinirte<lb/>
Tölegraph, wie sich heißen, ist wieder so ne fraukfurto-magyarische Spitzbüberei<lb/>
von die Herrn Engelländer, weiter nix. Der steckt nämlich mit denen Seeunge-<lb/>
heueru &#x2014; Sie wissen schont wen ich mein &#x2014; unter Einer Decken, dös heißt,<lb/>
er spielt den Emissär und Spion von dem saubern Herrn l?on Lord Palmerston,<lb/>
und verfälscht unterwegens alle Depeschen. Damit der Lord in sein Schandblattle,<lb/>
Globe, Examiner, Daily News und Times &#x2014; denn dö Times ist manchmal<lb/>
auch eine kuriose Heilige &#x2014; dem Auswurf einer Bevölkerung weismachen kann,<lb/>
was er will, muß der Tölegraph vou drüben her lauter Skaudäler und Pasquillen<lb/>
anmelden, schlechte Kurszetteln, unvorsichtige Ueberschwemmungen, übertriebene<lb/>
Stockprügeln und andere dergleichen Uebelkeiten. Und damits in denen weiten<lb/>
Gener von Mitteleuropa glauben, Wunder was vor ne brave Regierung dö</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_47"> *) Unter diesem Titel soll in den Grzb. zuweilen mit möglicher Laune Allerlei besprochen<lb/>
werden, was derartige Behandlung herausfordert.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1351" xml:id="ID_1352"> engellsche ist, wird er bemüssiget, von hier »ach drüben nix als philosophische<lb/>
Floskeln und Aufschneidereien zu schreiben; zum Beispiel, daß die Königin Victoria<lb/>
die fortwährende Constitution so gut anschlagen thut, daß der Prinz Albert<lb/>
prächtig aussieht und &#x201E;seine Ordnung hat" trotz einen Erzherzog, und wies<lb/>
alle Wochen die schweren Kisten Gold ans Amerika kriegen &#x2014; merkenS die grobe<lb/>
Anspielung nit? &#x2014; Alles aus puren Gist gegen ein Allerhöchstes Kaiserhaus.<lb/>
Kurz, dor Kerl ist abgricht, und lügt wie ein Diplomat, mit Respect zu sagen.<lb/>
Wann aber der Jvrgl in seiner schlichten östreichischen Ehrlichkeit ihm ein Brief<lb/>
aufgeben wollt, wo dö Wahrheit, dös heißt, keine Utopiephrasen und Theorien<lb/>
nit, sondern die wahre östreichische Wahrheit drin geschrieben ist, so könnens<lb/>
Ihnen von selber vorstellen, wie der heimliche Korrespondent unterm Wasser dös<lb/>
Schreiben verhunzen thät. Also hat der Jörgl befunden, auf den anonymen<lb/>
Tvlegraphcnschreiber, der so unsinnig theuer ist, gar uit mehr zu reflektiren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1354" xml:id="ID_1353"> Jetzt kommen wir zu dem miserablen Kossuthschwindel, wo man von Neuen<lb/>
gsehen hat, was die Engelländer im Grund vor vernagelte Querkvpp sein; denn<lb/>
dö sogenannte Freiheit, lieber Freund, macht kein Menschen nit gescheidt. Von<lb/>
denen langen Zeituugsbvgen, was son Engelländer aufn nüchternen Magen gleich<lb/>
auslösen muß, gehts ihm den ganzen Tag wier Mühlrad im Kopp rum, und<lb/>
weils hier gar nit wissen, was eine Censur ist, so nehmens ein jcderes Wort wie<lb/>
baare Conventionsmünz an. Und bei die vielen Zeitungen Habens noch immer<lb/>
keine Polizei nit. Do sogenannte Pvliccmen hier Werdens doch nit Polizei<lb/>
schimpfen wollen? Schaums Ihnen nur dö Carrikatur recht an. Kein Säbel<lb/>
nit, kein Helm nit, kein Autorität nit; kurz so gar Nix vom Bhompten")! Ein<lb/>
Mar weiße Handschuh hat der Kerl an, als wann er brautführcn sollte, und<lb/>
wann er nit grad ein ausgemachten Dieben vor sich hat, &#x2014; was hat er dann<lb/>
zu bfehlen? Nix hat er zu bfehlen, den ghvrschamsten Diener muß er machen,<lb/>
ein jedem bürgerlichen Lumpen muß er aufwarten, als wann er ein Eckensteher<lb/>
wär: Weg zeigen, Gang laufen, denen Fräuleus die Schuupptücher vom Boden<lb/>
aufheben, und die Fratzen von Kiudermadl übern Kihrweg tragen. Verstehens?<lb/>
Dös soll den Zeitgeist vorstellen, und die Liberalität, aber der Jvrgl sagt, 's ist<lb/>
eine Sünd und Schand, mit so ner Kriecherei den Respekt vor Gesetz und Obrig¬<lb/>
keit zu untergraben. Und was Habens am End davon? Daß die Polizei keine<lb/>
Spur von einer politischen Bildung nit besitzen thut; sie hat gar kein Umgang<lb/>
uit als mit gemeine Spitzbuben; mit denen Redacteurs, denen Deputirten und<lb/>
Demagogen kommts niemals zsammen, wie anderswo. Und davon ist die Folgerung,<lb/>
dat Kameel schlucken und Mücken feigen. Wann ein armer Teufel ein paar Gul¬<lb/>
den gmaust hat, seins gleich hinterher, aber wann Einer am hellen lichten Gottes¬<lb/>
tag auf offenem Markt denen Tausenden von Menschen ihren Glauben ans den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1353" xml:id="ID_1354"> Brusttaschen herausstiehlt, so Stehens dabei und sperrens Maul auf; denn was<lb/>
eine Tendenz heißt, oder eine Gsinnnng zu burtheileu, oder den verkappten Gift<lb/>
von einer Anspielung zu arretiren und den Nöbclln zu Stand zu bringen, &#x2014;<lb/>
dös geht übern engellschcn Policeman sein Horizont. Nun bitt ich Ihnen,<lb/>
wann die löblichen Polizeibehörden selber nix von der Politik wissen, wo soll<lb/>
jenen ordentlichen Bürgern ein Licht aufgehn?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1356" xml:id="ID_1355"> Dadurch, Schaums, ist dein Erzpalmerston sein Kossuthschwiudel anfangs gut<lb/>
gratheu. Aber wart nur, wies weiter kommt. Dat der Kossuth kein Wort<lb/>
engcllsch reden kann, Werdens ghört haben; dös hat mein Freund Kolb in der<lb/>
Allgemeinen Zeitung gleich im Voraus ihm unter die Nasen gerieben. Was, thut<lb/>
wein Palmerston? Er kratzt sich erst lang hinter denen Ohren, und setzt sich daun<lb/>
Mit dem Lord Dudlei Stuart auf sein Landhaus in Broadlauds hin, und dort<lb/>
Habens mit einander die cugcllscheu Kossnthredcn zsamgebrant, mo in ein' jeden<lb/>
Absatz der Communismus ein Burzelbaum schlägt, und denen Eugelläudcrn die<lb/>
Nobellion gegen Gott und ein allerhöchstes Kaiserhaus ordinirt wird. Wie die<lb/>
Schandschreiberei fertig ist, lauft der Dudlei nach Southampton, zieht dort den<lb/>
Bürgermeister Andrä ins Geheimniß, und verspricht dem Duckmäuser, daß ihm<lb/>
Königin zum Baron machen wird, wann er dem Palmerston hilft. Aber die<lb/>
Königin &#x2014; dös muß ich sagen &#x2014; hat davon nix gwußt. Dann lauft der<lb/>
Dudler nach London und giebt dem Barclay Perkins ein Wink und sagt: Herr<lb/>
von Barclay, wann Sie sich nit vor den Kossuth ein bissl anstrengen, so sein Sie<lb/>
ein ruinirter Mann. Sie haben Butter aufm Kopp, wissens, uoch von Banksick<lb/>
her, und wanns daher nit dabei sein, das Kaiserthum in d' Luft zu sprengen,<lb/>
^ erobert der junge Kaiser ganz Deutschland, Frankreich, Belgien, Preußen und<lb/>
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ucntalspenc, und Barklay's Porter wird am ganzen Kontinent ausgwicscn. Und<lb/>
ists einmal so weit, so rückt der Legeditsch mit L00,000.Mann über die englische<lb/>
^renz bei Cuxhaven, und der Haiuau macht ein Tunnel bei Boulogne, und der<lb/>
Barclay Perkins ist der Allererste in London, der hängt. &#x2014; Der Barclay macht<lb/>
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Dampfschiff mit dem ungrischen Roheiten an, und von der andern Seiten kommt<lb/>
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Gschwindigkcit abzapfen, und ein Jeder, der den Kossuth leben laßt, kann trinken<lb/>
^ er platzt. Da könnens Ihnen die Sympathien erklären. Inzwischen sein die<lb/>
beiden Bärenführer aufs Dampfschiff geeilt, und Habens dem Kossuth gsteckt, was<lb/>
^ zu thun hat. voulu« spoolkbilis I Sägers zu ihm ans Lateinisch, weil er kein<lb/>
^»gellsch nit versteht; tuot cookum liuiixarieuw einen selmuridus? K»t<lb/>
Können; omne ^aoterum ä-idie Nun bringens ihn nach der Stadt aufs Rath-<lb/>
haus, und da muß er vom Balcon runter die erste palmerstonsche Kossuthred halten;</p>           <lb/>
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Dndlei also spricht mit eiuer anguommenen fremden Stimm, und der Kossuth<lb/>
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abscheulichsten Kossuthiaucr verwandelt, und wälzen sich im Schlamm einer quasi¬<lb/>
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London den französischen Wuudcrkoch Soyer kommen lassen, um durch ein leckeres<lb/>
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chester, sein der Soher &#x2014; auf Andrä's Beutel &#x2014; voraus, und 6000 bis K000<lb/>
Faß Barclay hinterdrein gfahrcn? Verstehens? So fabriciren die engellschen<lb/>
Krämerseelen die Gsinnnung gegen die Religion und ein Allerhöchstes Kaiserhaus.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1358" xml:id="ID_1357"> Aber mit dem Kossuth offen und persönlich anzubandeln, und ihn nach Car-<lb/>
ton-house oder Dvwning-street einzuladen, dös hat sich der Lord Feuerbrand doch<lb/>
nicht gtrant, weil er gwußt hat, daß der Jörgl ihn scharf bobachten thut. Dagegen<lb/>
krieg ich ein Tag von Cardinal Weiseman sein Gheimschrciber die Notiz, daß am<lb/>
selbigen Abend in Gore-House eine heimliche Verschwörung sein wird. Gorc-<lb/>
house, dös ist die Weinwirthschaft von Monsieur Soyer, so ne Art Londoner<lb/>
Elysium. Aha, denk ich, pfeift der Wind von da? Wer den Abend bei Soyer<lb/>
eine Flasche Champagner trinkt für 6 Fi. 30 (ohne Agio) dös ist der Jörgl.<lb/>
Und richtig, Punkt Mitternacht kommt die ganze Schwefelbande angerückt, setzt<lb/>
sich still in eiuen Winkel, trinkt in einer schrecklichen Hast drei Booten Punsch,<lb/>
und fangt ganz verdächtig mit nander zu wispern an. Drauf zieht Einer nachw<lb/>
Andern eine blutrothe Cravat aus der Taschen und bird sie um; dös, mein ich,<lb/>
ist das Signal g'wesen. Recht deutlich hab ich den Kossuth, den Norge, den<lb/>
Dudlei, den Mazzini und den Nollinio Furioso gsehn. Nach einer Weil tritt<lb/>
der Tausenan, dick und gspreizt, zur Thür herein, und Armin Arm mit ihm ^ wer<lb/>
mciucus? &#x2014; der leibhaftige Herr v. Lord Palmerston! Alle Stehens natürlich<lb/>
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Zahnstocher rauözieht &#x2014; dös ist so seine Manier &#x2014; und damit vornehm ZU<lb/>
stochern anfängt, derweil die Andern ihre höllischen Projecten vor ihm auskramen-<lb/>
Dabei Habens immer noch Staat grebe, aber ans denen Gberden hat man<lb/>
die lebensgefährlichen Ausdruck errathen können. Endlich nimmt der Tansena»<lb/>
einige Document heraus; die werdeu unterschrieben und dem Lord greicht; der<lb/>
liest selbige still für sich und nickt immer herablassend ans den Kossuth. Nu"<lb/>
müssens wissen, dös Hauptdocumcnt ist ein Conttact gwesen, woraus der<lb/>
Thatbestand den Kossuth seine schwarzen Seelen auf ewige Zeiten an den Pr"»'<lb/>
ger stellt. Darin macht sich der Erz-Palmerston verbindlich, den Kossuth 'M<lb/>
Gewalt oder List als Dictator von Oestreich und König von Ungarn anzuerkennen'</p>           <lb/>
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gen Übe der p. p. Kossuth sein Ehrenwort 1) einen Koburger zum Herzog von<lb/>
Oberitalien zu empfehlen, 2) denen Engländern die Schlüssel von Trieft, Fiume und<lb/>
Cattaro zu überliefern, 3) ein Gesetz zu geben, daß alle Oestreicher Flanell- und<lb/>
Kattunt'leider tragen müssen, selbige aber nnr von Engelland fertig gemacht kaufen<lb/>
dürfen, und zuletzt, daß Oestreich die engellsche Nationalschuld ans Heller und<lb/>
Pfennig übernehmen soll! &#x2014; Wie der Lord anSglcsen hat, sagt er: 'I'K-it,'U ä» !<lb/>
Ans östreichisch: Weiter hab ich keine Schmerzen! Gentlemen, 'S ist Alles in Ord¬<lb/>
nung. Ich werde machen einen dig- ldmiävrmA &lt;;no in lÄu-ap», Sie werden<lb/>
sehen, wenn meine nächste Lispatsch kommt nach Wien; sie wird sein gschricben<lb/>
mit Pech und gsiegelt mit Schwefel! &#x2014; Noch abscheulichere Kontrakten hat er<lb/>
dann mit Mazzini und Nvllinio Furios» gschlossen, und allen Dreien seinen Judas¬<lb/>
kuß geben, woraufs im Chor singen: Eljcn Palmerston! Eljen Norge! Eljeu<lb/>
Tausenau! Dös ist aber, dem Lumpen Tansenau noch nit Scandal genug; so<lb/>
borgt er sich von einem Kellner, der selber ein rother republikanischer Flüchtling<lb/>
sein soll, ein schreckbar großes Tranchirmesser aus und legt dös mit einem gräß¬<lb/>
lichen Blick aus den Tisch. Gleich Stehens wieder alle ans und schwören, ein<lb/>
jeder mit zwei Fingern auf der Mordwaffen, die destructivsten Schwur von der<lb/>
Welt, Der Rolliuio murmelt mit dumpfer Stimm: Den Louis Napoleon und<lb/>
den Kaiser Nikolaus nehm ich ans mich. -- Tausenau: Und ich den Ebersberg<lb/>
und den Hans Jörgl. &#x2014; Ich den Papst! schwört Mazzini. &#x2014; Norge: Und<lb/>
ich schwöre, den lieben Gott. &#x2014; Wies so weit gwesen sein, ist der Jörgl mit<lb/>
einem Schrei aufgsprungen und glaufen, als wann die Welt Untergängen wär.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1360" xml:id="ID_1359"> Gottlob, die Welt steht noch fest, und wird, trotz allen politischen Hallunken,<lb/>
hoffentlich ein hohes Alter erreichen. Denn der Palmerston hat sich cingebildt,<lb/>
seine Keckheiten werden nit rauskommen. Als wann der Jörgl nit in London<lb/>
wär! Am andern Morgen ist die ganze Pasteten Wien L-aufseuer durch d' Stadt<lb/>
geflogen. Dös Publicum war wüthend auf den ungrischen Betrüger, daß er<lb/>
König werden wollt, und den Republikaner gspielt hat. Ein hoher Adel war<lb/>
wüthend auf den Palmerston, weil er sich mit zwei Männer küßt hat; denn dos<lb/>
halten die Engelländer für gar nit nobel. So fein alle Parteien gegen ihn cmf-<lb/>
Sbracht gwesen. Eh man sich umgsehn hat, sein 50,000 Bürger ans der City,<lb/>
darunter die reichsten Actionair, im Omnibus bis Carlton-House gscchreu, und<lb/>
der Crawall ist losgangcn. Die Spiegelscheiben Habens ihm eiugschmisseu, und<lb/>
Hausthüren Habens ihm eingeboxt, so daß der Palmerston mit Noth übers<lb/>
Dach entwischt, und den Generalmarsch schlagen läßt. Zwei Bataillon Kaffern,<lb/>
ein Regiment Jrländer, und ein paar Schwadron Neuseeländer zu Pferd &#x2014; nota-<lb/>
bene, lauter ungebildete Nationen, die kein engellsch nit verstehn &#x2014; commandirt<lb/>
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gehn die John Bulls wieder auf do Börsen und schachern, als wenns lauter<lb/>
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<p xml:id="ID_1361"> Unser Palmerston, der ist inzwischen nach Windsor geflucht, und hat sich der<lb/>
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seit Wochen, seit Monaten kommen sahen. Wir machen keinen Anspruch auf Seher¬<lb/>
gabe es bedürfte keines prophetischen Fernrohres, um zu sehen, was vor unsrer<lb/>
Augen geschieht, um zu erwarten, was sich mit den Händen greisen läßt. Jedermann<lb/>
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war überrascht, aber Jeder fühlte sich überrumpelt. Die Männer, die über Nacht auf¬<lb/>
gehoben wurden, kannten die Pläne ihrer Gegner bis in alle Einzelnheiten &#x2014; sie hiel¬<lb/>
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Sie haben sich verrechnet, nicht in dem, was da kommen werde, sondern in dem Re¬<lb/>
sultate, zu dem das erwartete Ereignis; führen müsse.  Die Franzosen konnten an ihre</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1363" xml:id="ID_1364"> eigene Decadence nicht glauben, und nur Louis Buonaparte, der über Stollen und Ver¬<lb/>
mögen zu verfügen hatte, wußte, an wen er sich zu hätten habe. Die Republikaner<lb/>
hofften aus das Volk, dieses erwartete von der Armee, sie werde sich zu einem offen¬<lb/>
baren Gewaltschritte nicht mißbrauchen lassen. Der Prinz Louis rechnete aus die<lb/>
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versammlung, auf seinen Namen &#x2014; er verrechnete sich nicht; die Andern machten falsche<lb/>
Rechnung. Louis Buonapartc mußte die Gewalt erobern, von der er nicht lassen<lb/>
wollte, das ist klar, das ist unbestreitbar. Er hat seine Erfahrungen und Talente als<lb/>
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sirten Staates zu Gebote stehen, vereinigt und der Schlag ist gelungen. Frankreich sieht<lb/>
stumm darein, und nur hier und da blitzt sein Unwille in theilweisen Widerstände ans;<lb/>
es fließt Blut, es füllen sich die Kerker, die Emigrationen erhalten neuen Zufluß. &#x2014;<lb/>
Der Moniteur mit seinen Ordonnanzen ersetzt die Tribune, die BclagerungszustandS-<lb/>
nachrichteu sind an die Stelle der Leitartikel getreten. Die Präfecturen sehen neue<lb/>
Gesichter, die Börse jubelt, der Handel tröstet sich mit dem Vertrauen der Börse<lb/>
u. s. w., u. s. w. Das ist's, was sich über unsre Zustände jetzt sagen läßt, das ist's,<lb/>
was wir sehen. Sind wir damit am Ende? Ist morgen wahr, was heute die Wahr¬<lb/>
heit scheint? Ist der Streich also wirklich gelungen, wird das so bleiben? Betrachten<lb/>
wir das Schauspiel, das an unsren betroffenen Augen vorüberzieht, naher, suchen wir<lb/>
Ursachen und Wirkungen, Ursprung und Folge zu erörtern, vielleicht läßt sich klug<lb/>
aus dieser Sphinx werden, die ihren Oepidus noch nicht gefunden, obgleich der Con-<lb/>
stitutionncl, der wie jener Bauer die Quelle der Donau verstopft, versichert, daß der Alp,<lb/>
IKöA genannt, von jeder Brust weggewälzt sei.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1365"> Und zunächst fragen wir uns mit jenen gewöhnlichen Alltagsmenschen, die ein eine<lb/>
ewige Moral glauben, denen die Diplomatie nicht ganz so viel als das Evangelium,<lb/>
sür die das Gewissen kein bloßes Ammenmärchen ist: kann ein Zustand, der auf Mein¬<lb/>
eid, nächtlichen Ueberfall, Mord und Todtschlag, Lüge und Heuchelei, Fälschung jeder<lb/>
Art gegründet ist, von einem Volke von 37 Millionen, dem man weder edle Gesin¬<lb/>
nungen, noch Muth, noch Ehrenhaftigkeit absprechen, noch übermäßige Geduld zuspre¬<lb/>
chen wird, aus die Länge ertragen werden? Wir wollen weder von Gott, von der<lb/>
Vorsehung, noch von einer Nemesis sprechen, die Ungläubigen, die transcendentalen Diplo-<lb/>
watcn werden die Achsel zucken, oder sie werden uns auf das Nssecuranzgeschäst ver¬<lb/>
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Montalembert geschlossen, auf die Absolution des Papstes, die schon sicher telegraphirt<lb/>
wurde. Der Prinz ist bekanntlich ein Katholik und für sein Gewissen ist eine solche<lb/>
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Wer kann es über sein Gewissen bringen, ein Verbiet zu sprechen, wenn er fühlt, Mit¬<lb/>
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'Acht, der dem neuen Gebäude lange Dauer verspricht.</p>             <lb/>
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gewählt worden, allein die Konstitution hätte diese Wiedererwählung verboten, und<lb/>
Louis Buonaparte ersparte dem Volke einen Staatsstreich gegen die Konstitution, indem<lb/>
er ihn selber machte. Das ist tout bonnkinönt eine Lüge, denn einmal war das letzte<lb/>
Wort über die Revision nicht gesprochen, und seit Louis Buonaparte das allgemeine Stimm¬<lb/>
recht herzustellen versprach, hat sich ein Theil der gemäßigten Republikaner der Revision<lb/>
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Setzen wir aber auch den Fall, daß die Revision nicht durchgegangen wäre, so blieb<lb/>
der Aufruf an die Urne noch immer unbenommen, und wenn sich die alten UrWähler wieder<lb/>
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<p next="#ID_1369" xml:id="ID_1368"> Louis Buonaparte scheint aber doch nicht zu viel Vertrauen in seine Popularität<lb/>
gesetzt zu haben, und er zog es vor, sich zuerst die Gewalt zu sichern und erst später,<lb/>
wenn der Belagerungszustand und die Wirthschaft der Ausnahmegesetze seine Gegner<lb/>
stumm gemacht oder aus dem Wege geräumt haben wird, an Wicdercrwerbung seiner<lb/>
Popularität zu denken. Wir haben Barricadcn gehabt, wir haben noch einzelne Auf¬<lb/>
stände in den Provinzen, kein Mensch ist zufrieden, selbst die hohe Börse nicht, trotz ihres<lb/>
lügenhaften Vertrauens, das ihr va bsnyug sein soll, die Bourgeoisie nicht, weil sie fühlt,<lb/>
daß der große Handel unter den gegenwärtigen Verhältnissen, wo Alles, was Frank¬<lb/>
reich an Notabilitäten-besitzt, alle hohen Klassen tief niedergedrückt sind und das C«&lt;<lb/>
pital eben nicht viel Veranlassung hat, sich viel zu zeigen, kaum zu sich kommen könne.<lb/>
Die Stabilitätsfrcunde sehen im Staatsstreiche nur einen Anfang einer neuen Revolu¬<lb/>
tion und die Ncvolutiouairc die Unterdrückung und Beschämung der Revolution zu Gun¬<lb/>
sten einer das Land entehrenden Militairconspiration. Es giebt keine Partei, keine<lb/>
Klasse in Frankreich, welche sich diesem Zustande der Dinge ganz anschlösse, und selbst<lb/>
von der Armee läßt sich das nicht mit Zuversicht behaupten. Es wird sich nicht immer<lb/>
um eine Ueberraschung handeln, die Soldaten werden zu sich kommen, und Louis Buo¬<lb/>
naparte, der sie alle braucht, wird ihnen den Rhein schwerlich zu erobern geben, ob¬<lb/>
gleich man jetzt schon derlei kaiserliche Kriegsgelüste des zehnjährigen Konsuls und des<lb/>
künftigen Imperators auszusprengen sucht. Die socialistischen Reformen, welche Louis<lb/>
Buonaparte dem Arbeiterthume durch dessen Vertreter in höchst eigener Person verspro¬<lb/>
chen hat &#x2014; einige Tage vor Ausführung des Staatsstreiches müssen an seiner noth¬<lb/>
wendigen Freundschaft mit dem Ultramontanismus und mit der hohen Finanz scheitern-<lb/>
Die Wahlen werden kaum vorüber und das unfehlbare Resultat kaum bekannt<lb/>
sein, als Frankreich bereits mit einer neuen Stcucrzulage sich überrascht sehen muß,<lb/>
Der Präsident wird den Dornenpfad der i-8 Centimes betreten, wie die provisorische<lb/>
Regierung auch, er wird es blos langsamer machen und verschiedene Male anklopfen.<lb/>
Nichts Schlimmeres hätte Frankreich widerfahren können, in keinem Falle, selbst ti<lb/>
rothe Republik wäre nicht mit solchem Gewaltstreiche aufgetreten, als mir jetzt zu er¬<lb/>
tragen haben und noch in Aussicht gestellt wissen. Die rothe Republik hat keine Wurzel<lb/>
im Lande, ein jeder hätte sich selber vertheidigt, und man würde in den ersten Pa»<lb/>
Stunden gesehen haben, daß die theoretischen Epigonen von 1793 tu bedeutungslos<lb/>
Minorität sich befinden. Und nun fragt man, was denn sonst für ein Ausweg vor¬<lb/>
handen gewesen? Hätten sich im gegebenen Augenblicke nicht alle ehrlich gesinnten Männer</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1368" xml:id="ID_1369"> um das Gesetz geschaart? Würde man die Konstitution nicht gegen jeden Gewaltstreich<lb/>
und somit die Gesellschaft vor jeder tiefern Erschütterung bewahrt haben? Das allge¬<lb/>
meine Stimmrecht allem hätte einen Staatsstreich machen können, aber dessen freiem<lb/>
Nusspruche würde sich auch Alles gefügt haben, weil man darin die eigentliche Rettung<lb/>
aus jeder Gefahr begrüßt hätte. Die Gesellschaft hätte eine moralische Stütze gehabt,<lb/>
aber wer soll denn jetzt Vertrauen haben? worauf soll sich dieses gründen? Wer bürgt<lb/>
uns denn dafür, daß die Generäle Buo'naparte's, die heute mit ihm verschworen sind,<lb/>
sich nicht wagen, gegen ihn zu verschwören? &#x2014; warum sollten sie es nicht thun, was<lb/>
kann sie zurückhalten, wenn es ihr persönliches Interesse, ihr Ehrgeiz erheischen würde?<lb/>
Nichts. Und die anderen Parteien, welche der Republik den Athem zu nehmen suchten,<lb/>
und ihr jede Regung verwehrten, sind sie befriedigt, sind sie versöhnt? Haben sie ihre Hoff¬<lb/>
nungen, ihre Pläne ausgegeben? Fragen Sie die prcuß. Wehrzcitung, sie wird es Ihnen<lb/>
sagen. Was haben wir also gewonnen? Vorläufig eine moralische Niederlage, eine<lb/>
Erschütterung der Rechtsgrundsätze, und als Ersatz dasür statt eines bestimmten Termines,<lb/>
auf den Alles vorbereitet sein konnte, um die Katastrophe durch einen friedlichen<lb/>
Vergleich zu umgehen, einen Wechsel aus eine Revolution ohne Datum, die nur<lb/>
überraschen kann, aber nicht wie der Staatsstreich. Die öffentliche Meinung wird<lb/>
irre geleitet, der Sclbstverthcidigungsinstinct ist getödtet, und wenn es morgen ein<lb/>
Paar Generalen einfällt. Louis Buonaparte's Staatsstreich nachzucchimn, läuft man ihnen<lb/>
vielleicht eben so ergeben und furchtsam zu, als Diesem. &#x2014; Montalembert hat es<lb/>
ja auf der Tribune gesagt: was ist, ist gut, und der Erfolg &#x201E;U: Im!/' ist die einzige Re¬<lb/>
ligion des Politikers. Und der Kontinent und Deutschland, was hat es gewonnen &#x2014;<lb/>
ich weiß nicht, ob man diese brennende Frage berühren darf; ich weiß auch gar nicht,<lb/>
ob es nöthig ist, dies zu thun, da die etwaige Neugierde Ihrer guten Landsleute wol<lb/>
zeitig genug befriedigt werden dürfte &#x2014; aber eine Thatsache will ich in Erinnerung<lb/>
bringen, die genug Erklärung liefern dürfte. Als die Februarrevolution ausbrach, schrieb<lb/>
der damalige östreichische Beobachter: &#x201E;Louis Philipp ist gestürzt, die Republik procla-<lb/>
mirt, das kann Niemand wundern, nach Eonstitution kommt Republik, das ist un¬<lb/>
vermeidlich," nun bitte ich, einen Rückschluß zu machen, und Alles klärt sich auf's<lb/>
Schönste aus. Haben Sie vielleicht einen Zweifel, indem sie glauben, daß es in Deutsch¬<lb/>
land auch nur einen einzigen Minister gebe, der über diese Frage officiell anders<lb/>
denke als Metternich? Wenn Sie ihn wirklich haben, so kann ich Ihnen nicht helfen<lb/>
&#x2014; und wir können blos Beide an die Zukunft appelliren.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1370"> Eines steht fest -- das nämlich, daß der Staatsstreich nicht auf festen Füßen stehe;<lb/>
wie lange es dauern werde, das ist nicht zu bestimmen, aber das Ganze ist eine<lb/>
'InküUan to tonus geworden, und darum wollen wir auch abwarten, was die Zeit<lb/>
bringt. »ttoiuwu werde ich mich freiwillig aus der Politik exiliren, und werde Ihnen<lb/>
vom Theater, von den Opertänzerinncn, von den Maskenbällen, von neuen Romanen<lb/>
u- s. w. schreiben.  Die Politik ist gar zu ekelhaft!</p>             <lb/>
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den Sie werden von mir keinen ausführlichen<lb/>
Bericht über unsre Originalpolitik erwarten, so lange noch die Vorgänge in Frank¬<lb/>
reich jede Faser politischen Denkens und Empfindens fast ausschließlich in Anspruch<lb/>
nehmen; noch ist, sicher nicht, die letzte Patrone abgebrannt in dem Kampfe, den dort<lb/>
das parlamentarische Leben des gesammten Kontinents gegen die egoistischen Interessen<lb/>
eines Einzelnen zu bestehen hat; bis dahin werden unsre Kammern sich bescheiden<lb/>
wüssen, etwas in den Hintergrund zurückzutreten. In der That haben sie bis jetzt<lb/>
wenig gethan, was selbst in ^wöhnlichen Zeiten eine specielle Erwähnung nöthig machen<lb/>
würde; die eigentliche GcschäMhätigkcit hat noch gar nicht begonnen. Indessen haben<lb/>
sich die Parteien bei den verschiedenen Wahlen wenigstens vorläufig gezählt, und es<lb/>
hat sich dabei als unläugbares Resultat herausgestellt, daß die Rechte gegen die vorige<lb/>
Session noch an Terrain gewonnen hat.  Damit ist aber auch zugleich gesagt, daß</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1371" xml:id="ID_1372"> menschlicher Voraussicht nach die Kammern in dieser Session wenigstens einen irgend¬<lb/>
wie entscheidenden Einfluß aus den Gang, der Ereignisse nicht üben werden; die wich¬<lb/>
tigen und ernstgemeinten Regierungsvorlagen kennen, heißt auch die Entscheidung der<lb/>
Kammern kennen, falls nicht die Rechte einzelne Modifikationen zu Gunsten ihrer<lb/>
besonderen Capricen durchsetzt, die jedenfalls nicht bedeutend sein werden, da sie ja M<lb/>
Wesentlichen dasselbe Ziel wie die Regierung verfolgt, oder vielmehr, richtiger gesagt,<lb/>
das Ziel der Regierung bestimmt. Die Taktik der Opposition wird sich unter diesen<lb/>
Umständen ans den Versuch beschränken müssen, das in Löffeln wieder zu erlangen, was<lb/>
mau ihr in Scheffeln nimmt; sie wird große und allgemeine Angriffe auf der ganzen<lb/>
Linie möglichst vermeiden, und sich damit begnügen, die Ausschreitungen der Regierungs-<lb/>
gewalt in bestimmten, crcirtcu Fällen zu bekämpfen, was natürlich eine energische<lb/>
Defensive in solchen Fragen, in denen die Regierung aggressiv vorgeht, wie namentlich<lb/>
in der ständischen Rcaetivirungssragc, nicht ausschließt. Im Ganzen ist diese Taktik<lb/>
unter den gegenwärtigen Umständen wol die richtige; eine parlamentarische Regierung<lb/>
läßt sich jetzt weniger durchsetzen als jemals früher, und selbst die größten parlamen¬<lb/>
tarischen Siege der Opposition würden, wenn sie zu gar keinem Resultat führten,<lb/>
ungleich mehr schaden als nützen. Wenn dagegen die Opposition nur in Detailfragen<lb/>
die Initiative ergreift, so kann sie in der Kammer sicherer aus Erfolg rechnen, ohne<lb/>
sich der Gefahr auszusetzen, diesen Erfolg von der Regierung ignorirt zu sehen. Das<lb/>
ist nun allerdings eine bescheidene Rolle, aber die Zeiten sind einmal großen Ansprüchen<lb/>
nicht günstig; der Hauptnutzen der Kammern wird vor der Hand weniger in ihren<lb/>
unmittelbaren praktischen Erfolgen, als in dem Einfluß zu suchen sein, den sie aus die<lb/>
politische Bildung deS Volkes üben, indem sie die formelle Seite des öffentlichen<lb/>
Lebens entwickeln, und in weiteren Kreisen das Bedürfniß eines selbstständigen Urtheils<lb/>
über politische Fragen fühlbar machen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1373"> Ueber die Stellung und Gruppirung der einzelnen Fractionen zu einander, die<lb/>
sich allerdings seit der letzten Session mehrfach verändert haben dürste, läßt sich einst¬<lb/>
weilen auch noch nichts Bestimmtes sagen. Namentlich ist es noch sehr fraglich, wie sich<lb/>
die neue Bethmann-Hollwcg'sehe Fraction stellen wird; zwischen dem rechten Centrum<lb/>
und der Rechten ist eigentlich gar kein Platz mehr sür eine besondere Partei, und wenn<lb/>
sich Herr Bethmann-Hollwcg und seine Freunde in ihrem Programm und in ihrem<lb/>
neuen Organ, dem &#x201E;Preußischen Wochenblatt", noch ausführlich genug über ihre Tendenzen<lb/>
ausgesprochen haben, so erfährt man doch sehr wenig über die besonderen Mittel, durch<lb/>
die sie diese Zwecke zu erreichen gedenken. Man wird eben erst einige charakteristische<lb/>
Abstimmungen abwarten müssen, denn die copivscn Mittheilungen der Vossischen und<lb/>
der Spenerschen Zeitung, von denen die erste gegen die zweite sür Herrn von Bcthmann-<lb/>
Hollwcg Partei genommen zu haben scheint, und die sich namentlich in authentischen<lb/>
aber sehr widersprechenden Berichten über die Art, wie der König das Programm der<lb/>
neuen Partei aufgenommen habe, erschöpfen, beweisen zwar weder sür noch gegen<lb/>
Hrn. Bethmann-Hollwcg irgend etwas, aber sie beweisen doch, daß sich für und wieder<lb/>
sehr viel sagen läßt! was besser ungesagt bleibt.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von Gustav Freytag nud Julian Schmidt.<lb/>
Als verautwortl. Redacteur legitimirt: F. W. Grün vo. &#x2014; Verlag von F. L. Herbig<lb/>
in Leipzig.<lb/>
Druck von C. E. Elbert in Leipzig.</note>             <lb/>
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unterzeichnete VerlagLhandlnng erlaubt sich zur Pränumeration desselben einzuladen,<lb/>
und bemerkt, daß alle Buchhandlungen und Postämter Bestellungen annehmen.<lb/>
Leipzig, im December Fr. LttdW. Herbig.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <lb/>
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Der M.an von Nimm (Joseph Speckbacher) und die Kriegsereignisse in Tyrol 1809.<lb/>
Nach historischen Quellen bearbeitet v. Joh. Gg. Mähr.  Innsbruck -I8S1.</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1374"> Um im Volke oller Hochmuth niederzuhalten, hat man ihm bekanntlich in<lb/>
der guten allen Zeit zu Wien nicht gern erlaubt, seine Geschichte selbst zu schreiben, am<lb/>
wenigsten seine neuere. Ein ordentlicher Mensch wenigstens, der seine Zeit zu<lb/>
schätzen wußte, konnte sicher nicht viel Lust empfinden, die Früchte seiner Forschung<lb/>
dem kaiserlichen Censuramt zu unterbreiten, und wer im Auslande etwas drucken ließ,<lb/>
verfiel in eine Strafe, die selbst den Wohlhabenden zurückschrecken konnte. Das<lb/>
war nnter Andern: auch eine Ursache, daß die Tyroler ihr Anno Nenn über ein<lb/>
Menschenalter brach liegen lassen. Speckbacher, der Achilles und Odysseus in<lb/>
diesem einjährigen Kampfe, fand keinen tyrolischen Homer, so wenig als der Sand¬<lb/>
wirth. Nur Herr v. Hormayr schrieb einmal einen officiellen Bericht über sich<lb/>
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das Haus Habsbmg, das er aber, nachdem er bayrischer Diplomat geworden,<lb/>
'n die Landesfarben seiner neuen Heimath travestirte, wol um zu zeigen, wie<lb/>
verschieden sich dieselbe Sache auffassen lasse.</p>           <lb/>
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zusammen, was er ans öffentlichen Documenten, aus den Tagebüchern der Führer,<lb/>
aus mündlichen Erzählungen schöpfen konnte. Er schrieb aber nnr für sich und<lb/>
für die Tyroler, uicht für's Publicum. Es gehört zu deu archaistischen Zuständen<lb/>
Tyrols, daß es dort, wie zu den Zeiten des Thucydides und des Tacitus, eine<lb/>
Literatur giebt, die nur im Mannscripte lebt. Wohlhabende Patnoten lassen sich<lb/>
solche Handschriften abschreiben, und weisen sie mit einigem Stolz dem Gaste.<lb/>
Auch Hermann v. Gilm's geharnischte Sonnette gegen die Jesuiten in Tyrol lausen<lb/>
nur in Abschriften herum. Jenes heimliche Werk über den Tyrolerkrieg soll übri¬<lb/>
gens sehr wahrheitsgetreu und gründlich sein. Auch die historischen Skizzen,<lb/>
welche I. I. Staffler in seinem topographischen Handbuchs über Tyrol und Vor¬<lb/>
arlberg an den betreffenden Orten anhängt, sind sehr genau und verlässig.'</p>           <lb/>
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Märzerruugenschaft, leicht gefährlich werden, und vielleicht sind ihre schönsten Tage<lb/>
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streichen lassen, wenn ihnen überhaupt daran liegt, auf diesem, kleinen Punkte ihre<lb/>
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<p next="#ID_1378" xml:id="ID_1377"> Vielleicht hat aber auch der Gegenstand sein Interesse verloren. Der Prosit<lb/>
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sah, nahmen sich nicht zum besten aus. Als die k. k. Landrichter und Adjuncten<lb/>
wieder ans ihren Schrcibstühlen saßen, lehrten sie die &#x201E;Rebeller" in kurzer Zeit,<lb/>
eben so demüthig zu sein, als die anderen Unterthanen. Vielen davon ging es<lb/>
schlecht &#x2014; manchen sagte man nach, sie hätten schon zuvor sich nimmer helfen kön¬<lb/>
nen, und nnr deswegen angethan. Mancher berühmte Mann, der mit der Feder<lb/>
nicht vorwärts konnte, kroch in ein bescheidenes Dicnstchcn unter, oder beschloß<lb/>
seine Tage als verschämter Armer. Es war auch eine ganz andere Zeit gekom¬<lb/>
men, ein anderes Geschlecht herangewachsen. Der Kaiser ließ sich nicht mehr<lb/>
gern daran erinnern, daß er einmal selbst ein Insurgent gewesen; die jüngeren<lb/>
Bauern wollten nicht recht einsehen, warum ihre Väter für die &#x201E;Herren"<lb/>
ihre Hofe hatten verbrennen lassen; die Studirten murrten über die Pfassenwirth-<lb/>
schaft, über die untauglichen Laudcsgvnverncure, die immer unter geistlicher Cu-<lb/>
ratel standen, über das imbecille Ständewesen, über den ganzen lichtscheuen, küm¬<lb/>
merlichen, zopfigen Quark. Die letzten drei Jahre haben an dieser Stimmung<lb/>
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großen Bewegung der letzten Jahre auch ein wenig mehr erwartet, als sie<lb/>
bis jetzt gebracht hat. Fürchten doch Manche, es werde selbst noch die von Franz l-<lb/>
schvn übel zugerichtete Laudeüverfassuug in Trümmer gehen, sür die man doch<lb/>
Anno Neun allererst gekämpft. Und überdies ist jetzt alles baare Geld dahin,<lb/>
und der Schweiß des Angesichts, mit dem der Bauer sein Brod verdient, verkehrt<lb/>
sich in liederliche Papierfetzen, von denen man kaum weiß, was sie heute werth<lb/>
sind, viel weniger morgen. O, ums klingt stolzer und herrlicher, als so ein tüch¬<lb/>
tiger Wurf bayrischer Thaler, wie ihn oft die glücklichen Fremden über die Wirths¬<lb/>
tische hinschlcudern! Wie würdig muß das Leben sein in jenen Ländern,<lb/>
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man, alles anders, wenn sich der Sandwirth von dem Herrn von Hormayr nicht<lb/>
so erbärmlich hätte foppen lassen. &#x2014; Indessen, wenn der Sandwirth hätte wissen<lb/>
können, wie es nachher kam, hätte er sich wol seinen frühen Tod erspart, hätte<lb/>
ruhig die Fürsten würfeln lassen über sein theures Vaterland; er hätte auf seine<lb/>
Nevvlutivnsbefugniß, die ihm selbst nach Bluntschli's neuestem Staatsrecht S. 7t&gt;3</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1377" xml:id="ID_1378"> nicht ganz abzusprechen ist, verzichtet, seine Steuern und Abgaben bezahlt, und<lb/>
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Student in sein Deutbuch auf dem Sandwirthshause einschrieb, nämlich:</p>           <lb/>
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densschlüssen wie die Weberschiffchen hin nud her schwirrten, waren die am besten<lb/>
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dcnbölleru beschossen, betrachteten diese weltunkundigen Aelpler das Geschäftchen,<lb/>
das der Kaiser Napoleon mit dem König von Bayern gemacht hatte, wie eine<lb/>
"'s luden- Auos !U'.l-u. Der gute Max versprach auch im Anfang, daß an der<lb/>
Verfassung kein Jota geändert werden sollte, später kam es ihm anders an, und<lb/>
^ hob sie auf. Als diese alte und etwas brüchige Einrichtung auf dem Spiele<lb/>
stand, fanden sie die Tyroler erst recht liebenSwcrth. Die Priester, vielfach miß¬<lb/>
handelt, predigten vom Untergänge des Christenthums, welches die Bayern aus¬<lb/>
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den Tyroleru den Vvgelflug deutete», sagten selbst, der liebe Gott sei mit ihnen<lb/>
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<p next="#ID_1382" xml:id="ID_1381"> Revolutionen müssen gelingen, sonst haben sie von der unparteiischen Geschichte<lb/>
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Kaiser Franz hat den &#x201E;strategischen Versuch" desavouirt, der König von Bayern<lb/>
bat ihn nie anerkannt, die Tyroler halten ihn für eine Dummheit. Die Be¬<lb/>
geisterung fühlt sich da oft so verlassen, wie ein armer Gemsenjäger, der sich im<lb/>
Hochgebirge vergangen hat, und von einem Felsengrat nicht mehr herunterkommen<lb/>
kann, wo ihm das Brod ausgeht! Kommt ja selbst das leichte Schifflein der<lb/>
Poesie uicht unbeschädigt über alle diese Sandbänke hinweg, wovon Immermann</p>           <lb/>
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haben zu allen Zeiten einen verlässigen Bericht verdient. Die Geschichte wirst<lb/>
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Lebensbeschreibungen der beiden Dioskuren von Anno Neun hervorgetreten. Beda<lb/>
Weber giebt in seinem Buche über das Thal Passeyer (Innsbruck in der Wagner-<lb/>
schen Buchhandlung 1852) eine biographische Skizze Andreas Hofer's; Johann Georg<lb/>
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es scheint daher nicht überflüssig zu sagen, woher dieser Schriftsteller stammt.<lb/>
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der ihn gern in seiner Hofburg sah. Es war eine alte Sitte der bayrischen<lb/>
Churfürsten, daß sie zu ihrer ErgöMchkcit sich sogenannte Hostyroler als Haus¬<lb/>
freunde hielten, die alle Jahre ein Paar Mal mit neuen Handschuhen zusprachen, und<lb/>
dann zur Tafel gezogen wurden, wobei sie die höchsten Herrschaften duzten, und<lb/>
durch ihre offene Biederkeit Lachen erregen mußten. Als Urban Mayr einst<lb/>
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Frühstück ans Spcckknödel ein. Vater Max ließ sich die Einladung gefallen,<lb/>
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Kcltercr-Wein seines tyrolischen Gastfreundes. Persönlich war der alte Max<lb/>
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besser wären!" sagten die Bauern. &#x2014;</p>           <lb/>
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wie er uns in einer Note S. 330 erzählt, von Jugend auf viele Neigung zur<lb/>
Kunst, Topographie, Geschichte und Poesie an den Tag legte. Er brachte es<lb/>
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gefunden. Nicht zu verwundern, daß er mit mildem Sinne nach beiden Seiten<lb/>
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Die Tyroler kommen schon seit vielen Jahren zu Hunderten heraus, und arbeiten in<lb/>
den bayrische» Ernten oder in den bayrischen Hochwäldern; viele Beamte, denen das<lb/>
damalige bayerische Wesen besser gefiel, als das östreichische, blieben den neuen<lb/>
Farben getreu; mancher ehrbare Handwerksmann hat in bayerischen Städten eine<lb/>
Frau und einen eigenen Herd gesunden. Andererseits ist das schöne Land Tyrol die<lb/>
große Sommerfrische für die bayerischen Honoratioren geworden &#x2014; man findet<lb/>
sie in dichten Häuser bei der Tranbencnr in Meran und in den tyrolischen Bädern;<lb/>
sie wandern über die tyrolischen Gletscher und 'schlafen in den tyrolischen Senn¬<lb/>
hütten. Ueberall werden sie freundlich aufgenommen, lind die nachbarliche Feind¬<lb/>
seligkeit, die im übrigen Deutschland so viel von sich reden macht, scheint zwischen<lb/>
diesen beiden Ländern ganz entschlafen zu sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1389" xml:id="ID_1388"> I. G. Mayr bringt nun diese Versöhnung gewissermaßen vor's große<lb/>
Publicum; sein Buch ist, wenn es dessen noch bedürfte, auch eine Ehrenrettung<lb/>
für die Bayern. Die alberne blinde Zuchtlosigkeit der bayerischen Bureaukratie<lb/>
vor dem Jahre "1809 muß er zwar auch verurtheilen, allein dem bayerischen Helden¬<lb/>
muth bei den Jselschlachten und in den gräßlichen Desil6erkämpfen am Jnn<lb/>
und am Eisack läßt er seine Ehre. Gutmüthig, wie er ist, theilt er nach allen<lb/>
Seiten gern freundliches Lob aus. Waren ja doch fast alle bekannteren Familien<lb/>
Bayerns in jenem Kriege durch ihre Angehörigen vertreten, und mancher damalige<lb/>
Lieutenant lebt jetzt noch in hohen Würden. &#x201E;Todesmuthig, löwenkühn" läßt<lb/>
er die Krieger mit einander kämpfen, und wenn er ins Feuer kommt, wird er<lb/>
so freigebig mit schönen &lt; rühmenden Wörtern, daß der Styl beinahe etwas klexig<lb/>
wird, und fast zu sehr an die brillant veworrene Diction des Herrn von Hormayr<lb/>
erinnert. Namentlich kommt auch Erzherzog Johann nicht ohne Aufmerksamkeit<lb/>
durch, und ihm zu Liebe heißt ja das Buch: der Mann von Rinn, weil nämlich<lb/>
jener Prinz in einem schönen Augenblicke gefühlvoller Erinnerung den Helden<lb/>
also benannt. 'Etwas abweichend von der gewöhnlichen Praxis der Geschicht¬<lb/>
schreiber ist es anch, wenn der Verfasser poetische Citate in seine Erzählung reichlich<lb/>
vertheilt, so daß oft mitten in einer Tyrolcrschlacht Don Carlos oder Wilhelm<lb/>
Teil zu sprechen anfängt. Eine nicht ganz unbedenkliche Concession für die<lb/>
Gegenwart will es uns serner bedünken, daß der Geschichtschreiber seinem Haupt¬<lb/>
helden so gut wie den anderen einen deutschen Sinn unterlegt. Dieser scheint<lb/>
nur sehr latent vorhanden gewesen, und den Handelnden kaum je zum klaren<lb/>
Bewußtsein geworden zu sein. So notorisch es eigentlich ist, daß Tyroler und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1388" xml:id="ID_1389"> Bayern nicht blos einem Volke, nämlich dem deutschen, sondern einem und dem¬<lb/>
selben bajoarischen Stamme angehören, so ist doch in allen Reden und Schriften<lb/>
der damaligen Zeit nicht ein Wort darüber zu finden. Oestreichisch und bayrisch<lb/>
waren damals so feindselige Gegensätze, wie jetzt deutsch und russisch.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1390"> Sprechen wir indessen nicht allein vom Versasser, sondern auch von seinein<lb/>
Helden und Landsmann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1391"> Joseph Speckbacher also war am 13. Juli 1767 im Gnadenwald bei Hall<lb/>
geboren, in jenem schonen, duftigen Wald, deu uns Lentner in seinen Bcrgge-<lb/>
schichten neuerdings so lieblich geschildert. Sein Vater war Bauer; sein Großvater<lb/>
hatte sich schon im Jahre 1703 ausgezeichnet, als die Tyroler den Churfürsten<lb/>
Max Emanuel mit gewaffneter Hand aus dem Lande trieben. Der Großvater<lb/>
konnte dem kleinen Enkel noch selbst von seinen Kriegsthaten erzählen, und dieser<lb/>
soll zur HeimgartenSzeit seinen Erzählungen mit Wonne gelauscht haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1392"> Als Jüngling war der Seppel ein wilder Abenteurer, kam oft Tage lang<lb/>
nicht nach Hause, entsagte jedem stäten Aufenthalt, pürschte, nur von seinem<lb/>
Hunde begleitet, im Karwendelgebirge herum, schlief in Felsenhöhlen und spielte<lb/>
ans der Gemsenjagd hundert Male muthwillig um sein Leben. Einmal erlegte er<lb/>
anch für sich allein einen großen Naubbären, und zog damit triumphirend vor<lb/>
Gericht, wo er die ausgesprochene Belohnung erhielt. Aus Scheibenschießen war<lb/>
er der beste Schütze, auf den Kirchweihen der erste Raufer &#x2014; weit und breit<lb/>
kein Bauernbursche so berühmt wie er.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1393"> In diesen Tagen seiner Jugend trug sich's aber zu, daß er bei ciueM<lb/>
Kirchweihfeste zu Lans, einem lustigen Dorfe des Innsbrucker Mittelgebirges, ein<lb/>
Mädchen kennen lernte ans der Gemeinde Rinn, welches urplötzlich &#x201E;einen so<lb/>
tiefen Eindruck ans sein wildes Herz machte, daß er, von der ersten Liebe Zauber¬<lb/>
macht ergriffen, sich alsbald vornahm, sein regelloses Leben zu ändern, und diese<lb/>
schöne tugendhafte Jungfrau, welche auch noch überdies mit einem nicht unansehn¬<lb/>
lichen Vermögen ausgestattet war, zu verdienen und zu heirathen." So hing<lb/>
denn Seppel seine Büchse an die Wand, verdingte sich als Holzarbeiter in die<lb/>
Saline zu Hall, lag seinem Geschäfte mit Eifer ob, ging fleißig in die Kirche,<lb/>
die er auf dem Karweudelgcbirg am Sonntag nicht immer zur Hand gehabt, und<lb/>
lernte sogar noch lesen und schreiben, was er früher über eitel Jägerei auch<lb/>
versäumt hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1394"> Durch solche Besserung gewann er zum Herzen der Tochter auch allmählich<lb/>
die Neigung der Mutter, die den wilden, arbeitsscheuen Seppel früher streng<lb/>
von dem Hofe gewiesen hatte, und im Jahre 1794 &#x201E;schmückte der Brautkranz<lb/>
die schone Marie und der Rosmarin Speckbacher's herrliche Männer-Gestalt.'<lb/>
Der Sohn der Wildniß trat nun aber die Verwaltung des erheirateten Hofes<lb/>
mit solchem Eifer an, und führte sie zu so allgemeiner Zufriedenheit, daß er zwei Jahre<lb/>
daraus einstimmig zum Mitgliede des dortigen Gemeinde-Ausschusses gewählt wurde.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1395"> Im Jahre 4 797, als die Franzosen unter Jaubert von Süden her verheerend<lb/>
in Tyrol eingebrochen, zog Speckbacher zum ersten Male als Landesvertheidiger<lb/>
ans, und stand auf dem Berge bei Meranscn im Gefechte. In den Jahren 1800<lb/>
und 180S war er abermals beim Landsturm.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1396"> Um diese Zeit auf einem Pferdemarkt zu Sterzing sah Speckbacher zum<lb/>
ersten Male den Passeyrer Sandwirth, Andreas Hofer, und lernte ihn bei einem<lb/>
Krug Wein auch etwas näher kennen. Beide waren damals gleich alt, 37 Jahre,<lb/>
und träumten noch nicht, was sie bald darnach mit einander für Heide'nthaten<lb/>
ausführen würden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1397"> Im Frühjahr 1808, als König Max, wie oben erzählt, zu Urban Mayr<lb/>
kam, und in feierlichem Zuge gegen Innsbruck weiter fuhr, stand Speckbacher an<lb/>
der Spitze seiner Gemeinde ans der Brücke bei Volders und begrüßte seinen gnä¬<lb/>
digen Fürsten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1398"> Im Hornung 1809 kam aber der Sandwirth, der in diplomatischen Ge¬<lb/>
schäften zu Wien gewesen war, mit Speckbacher in Hall zusammen, und sagte die¬<lb/>
sem und dem Kronen-Wirth Joseph Strand, was er unter beim Kaiser gehört<lb/>
hatte. Sie schlugen ihren Rath, und gaben das Geheimniß weiter an die ver¬<lb/>
trauten Wirthe im Innthale.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1399"> Im Aprilmond sollte es losgehen. Tausende wußten bald von dem, was<lb/>
kommen sollte, aber wunderbarer Weise wurde den Bayern nicht ein verlässiges<lb/>
Wort zugetragen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1400"> Am 7. April erhielt Speckbacher von dem Sandwirth die Botschaft: es sei<lb/>
Zeit. Jetzt wurden die verabredeten Signale ausgeführt und Hormayrs Pro¬<lb/>
klamation verbreitet. Am 8. schwamm ein von den Verschworenen in den Jnn<lb/>
geworfenes Bret mit einem kleinen rothen Fähnlein den Jnnfluß hinab, um die<lb/>
Dörfer an den beiden Ufern und die aufgestellten Wächter zu benachrichtigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1401"> Auf mehreren Bergspitzen des Innthals loderten in der Nacht des 9. Flam¬<lb/>
menzeichen (Kreiden-Feuer) auf. Ferner warf man Blut, Mehl und Sägespäne<lb/>
in die Wellen des Inns, damit diese verabredeten Zeichen den Landverthcidigern<lb/>
des untern Innthals die Botschaft brächten: &#x201E;eS sei Zeit."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1402"> Am 12. April überrumpelte Speckbacher das schlecht besetzte Hall, und am<lb/>
nämlichen Tage zogen die Oberinnthaler Bauern in Innsbruck ein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1403"> Von diesem Tage an bis zum letzten Verglimmen des Krieges in Tyrol war<lb/>
Speckbacher fast überall dabei, wo geschlagen wurde, fast überall stegreich. Die<lb/>
anziehenden Einzelnheiten in dem Buche zu verfolgen, wollen wir aber dem ge¬<lb/>
neigten Leser überlassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1405" xml:id="ID_1404"> In den letzten Zeiten im Herbst, als von allen Seiten die Gewitter aufzo¬<lb/>
gen, stand Speckbacher mit einem kleinen Häuflein bei Melleck in der Gegend<lb/>
von Reichenhall. Sein Herz war trübe und er ahnte, daß alles Blut umsonst<lb/>
geflossen. Der Waffenstillstand von Znaim war am 12. Juni geschlossen worden,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1404" xml:id="ID_1405"> aber während man die zerschmetterte Armee von Oestreich dem Feinde sorgsam<lb/>
aus den Angen zog, ließ man den Tyrvlcrn ans dem kaiserlichen Hauptquartier<lb/>
vermelden: das Heer der Erzherzoge rücke siegreich an der Donau heraus, und<lb/>
Napoleon fliehe bereits, aus allen Seiten geschlagen, über deu Rhein. Der Ca-<lb/>
puciner Haspiugcr verfolgte mit fanatischer Wuth alle kaltblütigen Leute, die dar¬<lb/>
an nicht glauben wollten. Gegen Ende Septembers kamen auch wirklich drei<lb/>
tyrvlische Häuptlinge, die früher ans die Nachricht von dem Zuaimer Waffen¬<lb/>
stillstand sich nach Oestreich geflüchtet hatten, ans dem kaiserlichen Hoflager nach<lb/>
Innsbruck, und überreichten dem Sandwirth als Zeichen kaiserlicher Gnade eine<lb/>
goldene Kette und drei tausend Stück Ducaten in Gold, das Einzige, was bis¬<lb/>
her ans Oestreich geflossen war. Auch ein kaiserliches Schreiben stellten sie dem<lb/>
Obercommandanten zu Händen, worin er zum fernern Widerstande aufgefordert<lb/>
wurde. An diesen Gaben hängt Hofer's Tod zu Mantua &#x2014; ohne diesen letzten<lb/>
feierlichen Zuspruch hätte der Sandwirth seine Waffen niedergelegt. Uebrigens<lb/>
wußte mau damals nirgends besser als im kaiserlichen Hauptquartier, daß Alles<lb/>
verloren war. Man meinte nur, wenn das Kricgsftuer in Tyrol noch etwas<lb/>
länger unterhalten würde, möchte es vielleicht nicht ungünstig auf die Friedens-<lb/>
unterhandlungen wirken. Napoleon hatte aber jetzt 30,000 Mann zur Nerfügnng,<lb/>
und schickte sie von'drei Seiten ins Herz von Tyrol.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1406"> Mitte October griffen die Bayern bei Melleck an, schlugen die Tyroler und<lb/>
nahmen Speckbacher's Sohn, den tapfern Ändert, gefangen. Er selbst, der Va¬<lb/>
ter, konnte mit genauer Noth entrinnen, und hatte sein Leben lang an einem Kol¬<lb/>
benstoß zu leiden, den er damals im Gewühl erhielt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1407"> Am 19. October verkündete der Kanonendonner ans der ganzen bayerischen<lb/>
Heerlinie im Innthal den zu Wien am 1i. October abgeschlossenen Frieden. Die<lb/>
Tyroler glaubten aber nicht daran, weil sie erst vierzehn Tage vorher von dem<lb/>
Kaiser die Nachricht erhalten hatten, daß der Krieg vou Neuem losbreche.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1408"> Endlich am 29. October erschien im Wirthshause am Schönberg, in welches<lb/>
Hofer gern sein Hauptquartier verlegte, der Freiherr von Lichtcnthurn als Cou¬<lb/>
rier ans dem kaiserlichen Hauptquartiere zu Kezthely in Ungarn. Das war die<lb/>
erste officielle Nachricht, daß der Friede geschlossen worden sei; die Tyroler möch¬<lb/>
ten nnn Ruhe halten und sich nicht mehr zwecklos aufopfern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1409"> Hofer wollte die Echtheit der Botschaft nicht anerkennen, denn der Brief war<lb/>
nicht gesiegelt. &#x201E;Bringt's Sigill" &#x2014; rief er zweifelnd aus, &#x2014; &#x201E;nachher will i's<lb/>
glauben &#x2014; so aber is Alles Lug und Trug." Als der Freiherr von Lichten-,<lb/>
thurn, vou Jugend auf epileptisch, sein Schreiben übergeben, befiel ihn plötzlich<lb/>
seine Krankheit; er stürzte mit einem furchtbaren Schrei in der Stube zusammen,<lb/>
und lag winselnd ans dem Boden.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1411"> Doch gelang es noch am nämlichen Abende etlichen besonnenen Männern,<lb/>
den Sandwirth von der Wahrheit jener Nachricht zu überzeugen; er stellte<lb/>
alle seine Schreiber an, und ließ allen Häuptlingen den Frieden verkünden.<lb/>
Hofer nahm sich selber vor, andern Tags den Kronprinzen von Bayern, der ihn<lb/>
schon einmal hatte einladen lassen, in Hall zu besuchen. Schon waren vor dem<lb/>
Wirthshause am Schönberg die bekannten vier Schimmel angespannt, eine .Kriegs¬<lb/>
beute der Tyroler, die sie dem bayerischen Obersten von Epplen abgenommen, da¬<lb/>
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und den Entschluß des Sandwirths zu Boden predigte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1412"> Wie es mit dem Sandwirth weiter ging, ist bekannt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1413"> Speckbacher erhielt erst am V. November eine Fricdensnachricht, der er<lb/>
glauben mochte. Er entließ seine Mannschaft, und stieg als Flüchtling ins<lb/>
Gebirge, um seine Familie auszusuchen, die schon früher den Hof zu Nimm ver¬<lb/>
lassen hatte. In eiuer eingefahrenen Alpenhütte, hoch obenan Gebirge, fand er<lb/>
sein Weib und seine Kinder. Hier übergab ihm jene ein Schreiben des Generals<lb/>
Duroy, welches die angenehme Nachricht enthielt, daß Ändert, sein Sohn, nach<lb/>
München gebracht, dort vom König herzlich ausgenommen worden sei, und jetzt<lb/>
in einer Erziehungsanstalt Lateinisch lerne.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1414"> Er selbst, der Vater, war von dem General auch zu einer Unterredung ein¬<lb/>
geladen, allein ans Mißtrauen wagte er nicht zu folgen. Kurze Zeit darauf<lb/>
empfing er in seiner Bergeswüste anch ein Schreiben Hofer'S, in dem ihn der<lb/>
von allen Seiten betrogene Unglücksmann abermals zum .Kampf ausbot. &#x2014;<lb/>
Speckbacher ließ sich nochmals hinreißen, und schrieb wieder Briefe an seine Ver¬<lb/>
trauten, bis er schon nach wenigen Tagen einsah, daß Alles rettungslos verloren<lb/>
sei. Aber von da an war ein Preis auf seinen Kops gesetzt, und er durfte sich<lb/>
keiner Gnade mehr getrosten. Er eilte wieder, getrennt von seiner Familie,<lb/>
hoher hinauf, lebte allein in Sennhütten, die der Schnee vergraben hatte, in<lb/>
Felsenhöhlen, die vor und nachher Niemand erklommen hat. Hin und wieder<lb/>
wagte er sich auch in ein Bauernhaus, wenn ihn der Hunger nicht mehr rasten<lb/>
ließ. Nebenbei hatte er an dem Mclleckcrstoß zu leiden, und an etlichen anderen<lb/>
Wunden. Wo er seinen Fuß hinsetzte, waren ihm die Bayern auf der Ferse.<lb/>
&#x201E;Ohne Obdach, leicht gekleidet, ganz allein in der schaurigen Schneewuste, wo<lb/>
überall Erstarrung und der Tod herrschte, wo die Sonne, um jene Zeit nnr selten<lb/>
durch dichte Nebel und knisterndes Tannengestrüpp dringend, einen leichten Hauch<lb/>
von Wärme verbreitete, was der Verlassene nicht einmal durch Feuer ersetzen<lb/>
konnte, weil auch der verräterische Rauch auf seine Spur hätte führen können,<lb/>
so von eisigen Winden und schauervollen Schneestürmen durchschauert, irrte er<lb/>
wie ein wildes Thier siebzehn Tage herum. Vier Tage blieb er auf jenen er¬<lb/>
starrten, mit des Winters Leichentuch bedeckten Höhen ganz ohne Nahrung!"</p>           <lb/>
<p next="#ID_1416" xml:id="ID_1415"> In dieser Wüstenei fand er einmal im Schneegestöber auch feine Frau mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1415" xml:id="ID_1416"> den Kindern wieder, die tiefer unten sich nicht mehr sicher fühlten, und ausge¬<lb/>
gangen waren, Mann und Vater zu suchen. Er brachte sie zu einem befreundeten<lb/>
Bauer, wo sie sich längere Zeit aufhielten, die Frau angeblich als Hausdirne,<lb/>
die Kinder als des Bauern eigenes Erzeugnis).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1417"> Darauf ging er wieder in die Höhe, und nahm in einer verschneiten Höhle<lb/>
seine Zuflucht. Als er von da ans um Mitte März einst Reisig sammeln ging,<lb/>
ergriff ihn eine Lawine, nahm ihn mit sich und zerbrach ihm das Hüftbein.<lb/>
Unter den wildesten Schmerzen schleppte er sich zu seinem Freunde, ans dem<lb/>
Voldercrberge, der ihn gastlich aufnahm, und durch eine andere treue Seele ver¬<lb/>
binden ließ. In der nächsten Nacht trugen sie ihn ans öden Seitenpfaden nach<lb/>
seinem Hof zu Rinn und luden ihn im Stalle ab. Kam sein Knecht, Joseph<lb/>
Zoppl, beim Hahuschrei in den Stall, und fand seinen todtblcichcn Herrn. Der<lb/>
kluge Knecht gab zu verstehen, daß die Streifwachcn der Bayern noch täglich auf<lb/>
den Hof kämen, not grub ihm im Stall ein schmales Grab. Der Herr legte<lb/>
sich wclteutsagend hinein, der Knecht deckte ihn mit Bretern HU, und breitete<lb/>
über diese Kuhmist aus. Frau und Kinder, die unterdessen wieder in ihrer<lb/>
Heimath eingezogen waren, hatten keine Ahnung, wer in ihrem Stall begraben<lb/>
lag. Eben so wenig die bayrischen Einquartierungen, die fast täglich aus dem<lb/>
Hose übernachteten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1418"> In dieser Grube, von seinem Knechte Zoppl mit Ammensorgfalt verpflegt,<lb/>
hielt Speckbacher fast sechs Wochen aus; die Kleider faulem ihm zwar zuletzt<lb/>
am Leibe, aber seiue Wunden und Brüche heilten leidlich zusammen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1420" xml:id="ID_1419"> In deu ersten Tagen des Mai nahm er Abschied von seinen Lieben, l»d<lb/>
sich etliche Pfund Fleisch und einiges Brod auf, und ging über die Jöcher uach<lb/>
Dux, von da ins Hintere Zillerthal, dann weiter über, die Gerlas ins Priuzgau,<lb/>
uach Steyermark und zuletzt nach Wien, wo er Ende Mai ankam. So lange er<lb/>
in Feindes Land war, getraute er sich nicht, menschliche Wohnungen zu betreten.<lb/>
Schlafen konnte er sehr wenig; wenn er sich auf den nackten Erdboden hin¬<lb/>
streckte, zwang ihn die Kälte auf solchen Hohen, bald wieder aufzubrechen. Dabei<lb/>
war seiue Phantasie so fiebensch aufgeregt, daß ihn selbst im kurzen Schlafe<lb/>
kriegerische Traumgestalten verfolgten. Dergleichen Phantasiegebilde sollen bei<lb/>
dem erschreckten Volke in Tyrol nach dem Aufstand vielfältig vorgekommen sein.<lb/>
Heiligenbilder sollen geweint, Crucifixe an Kreuzwegen mit den Augen gewinkt<lb/>
haben; abgeblühte Lilien und Stränßcr erhoben frisch ihre Kelche, wenn Waisen<lb/>
und Wittwen auf dem Schlachtfelds cutschlummerter Landesvertheidiger sich in¬<lb/>
brünstig vor den Madonnen niederwarfen. Auf unzugänglichen Felsen versicherte<lb/>
man Gewieher gehört zu haben. Aus Mösern und Haiden streckten zerfleischte<lb/>
Arme und krallenartige Finger sich dem schaudernden Wanderer entgegen. Den<lb/>
alten Kaiserthurm zu Kufstein wollte man mehrmals in Flammen sehen. I"<lb/>
dem blutgetränkten Friedhofe zu Wiltan meinte man blaue Manchen auf den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1419" xml:id="ID_1420"> Gräbern der erschlagenen Tyroler erblickt zu haben. Im Thal Passeyer hörte<lb/>
man schweren Kanonendonner oft an Tagen, wo weit und breit Niemand einen<lb/>
Schuß abließ.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1421"> Dieses halbe Jahr aus Speckbachers Leben hat zuerst Bartholdi in seinem<lb/>
&#x201E;Kriege der Tyroler Landleute" nach Erzählungen, die jener zu Wien gegeben,<lb/>
dem deutschen Vaterlande mitgetheilt. Wunderbar, wie der Bericht lautet, ging<lb/>
er bald auch in englische und französische Bücher über. Die Tyroler, die ihn<lb/>
dort lasen, wollten ihn selbst nicht mehr glauben. Ich erinnere mich wenigstens,<lb/>
wie ich vor manchem Jahre im Tyrolerboten eine Anzeige las, sehr gereizt<lb/>
geschrieben, worin sich der junge Recensent über ein ausländisches Buch erboste,<lb/>
welches wortgetreu, aber ohne die Quelle zu nennen, die Barthvldi'sche Erzählung<lb/>
gab. Recensent sand es sehr betrübend, daß unberufene Ausländer die Tyroler<lb/>
derlei erlogene Abenteuer bestehen ließen. Gubernialrath Voglfanger, der ge¬<lb/>
wissenhafte Mann, beschämte ihn später dadurch, daß er alle diese Abenteuer<lb/>
wieder in die Skizze aufnahm, die er selbst vou Speckbacher's Leben niederschrieb.<lb/>
I. G. Mayr will seine Erzählung aus dem Munde des Mannes selbst vernom¬<lb/>
men haben. Uebrigens haben Andere nicht viel weniger ausgestanden, nur ist es<lb/>
nicht so im Einzelnen bekannt geworden. Auch der unselige Kolb, der am Eude<lb/>
des Aufstandes eine so wahnsinnige Rolle gespielt, lag mit seinem Sohne sechs<lb/>
Wochen in einer Alpendohle des Cüsenthales. Joachim Haspinger war neun<lb/>
Monate lang bei einem Freunde verborge«, bis er sich nach Oestreich retten<lb/>
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<p xml:id="ID_1422"> Der Kaiser zu Wien soll seinen Helden mit ungemeiner Huld empfangen<lb/>
hab.en; er verlieh ihm eine goldene Medaille und ein Landgut in Ungarn, im<lb/>
Temeswarer Banat. Die flüchtigen Tyroler sollte« sich überhaupt dort unten in.<lb/>
Ungarn ansiedeln, und eine säuberliche Niederlassung herstellen. Als Speckbacher<lb/>
aber an Ort und Stelle kam, das niedrige trockene Land und das walachische<lb/>
Volk, seine künftigen Nachbarn, betrachtete, wollte^ihm,das ungarische Bauern¬<lb/>
wesen sehr wenig gefallen. Er schrieb gleichwol an seine Frau, ob sie kommen<lb/>
wolle; sie antwortete, sie könne ihr liebes Heimathland nicht verlassen.")</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1423"> Da gab anch er diesen ungarischen Trödel auf.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1425" xml:id="ID_1424"> Bald darauf kaufte er sich ein Gütchen in einem Dorfe bei Wien, wobei<lb/>
er aber den Kaufpreis zum größten Theile schuldig bleiben mußte. Nun schrieb<lb/>
er auch wieder seiner Frau, und die Speckbacherin kam wirklich zu ihm, konnte<lb/>
es aber vor Heimweh nicht aushalten, und zog wieder nach Tyrol. Auf der</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_49"> *) Uebrigens weiß ich doch wirklich nicht, ob solche Briefe als echt gegeben werden<lb/>
sollten, da doch jeder vernünftige Leser sieht, daß sie von dem angeblichen Briefsteller oder der<lb/>
angeblichen Briestcllerin unmöglich geschrieben sein können, dagegen höchst wahrscheinlich vom<lb/>
Herrn Pfarrer, Herrn Adjunct, Herrn Doctor herrühren. Die juridische Regel -juoÄ' sud-<lb/>
Lvripsi scrixsi kann doch da unmöglich gelten.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1424" xml:id="ID_1425"> Heimreise wurde sie übrigens von der bayerischen Polizei in Salzburg aufgegriffen<lb/>
und nach München geschickt, wo sie dreizehn Wochen im Taschcnthurm sitzen<lb/>
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<p xml:id="ID_1427"> Speckbacher konnte aber das Gut in dem Dorf bei Wien uicht halten, und<lb/>
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in so .mißliche Umstände, daß er seine goldene Medaille versetzen mußte, ja zuletzt<lb/>
verrichtete er in Wien die gemeinsten Tagclvhncrarbeiteu, um sich seines Lebens<lb/>
Nothdurft zu erhalten. Er soll dabei wahrend des Holzhackens oft über die<lb/>
Dankbarkeit nachgedacht haben, welche die Herren dieser Erde Denen zollen, die<lb/>
sich für sie geopfert &#x2014; ein Thema, welchem zu Liebe bekanntlich Berthold Auer-<lb/>
bach seinen Andreas Hofer geschrieben hat.</p>           <lb/>
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Man hatte 1813 in Wien zum zweite» Male den Plan gefaßt, die Tyroler aus¬<lb/>
zurufen, und eine strategische Diversion zu versuchen. So steckten sie den Mann<lb/>
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seine Heimath, wo er wegelagcrud, abenteuernd sich bald da bald dort erblicken<lb/>
ließ. Diese alberne Hetzerei vom Jahre 1813 steht aber in Tyrol in so üblem<lb/>
Gerüche, daß die Betheiligung daran selbst auf Speckbacher's Namen einen Flecken<lb/>
warf. Die Tyroler hatten alle Lust zu einem Volkskriege verloren, und belegten<lb/>
ihren Helden, wenn er sich am unrechten Orte zeigte, mit Spott und derben<lb/>
Schimpfnamen. Ms er nichts ausrichtete, wurde er auch von Wien aus des-<lb/>
-avouirt; die bayerischen Behörden setzten einen Preis von tausend Gulden aus<lb/>
seinen Kopf. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1429"> Am 8. October schloß Bayern zu Nind das Bündniß mit Oestreich, und<lb/>
somit wäre denn einstweilen alle Ursache zu neuen tyrolischen Händeln gehoben<lb/>
gewesen; allein wie die biedern Landleute immer zu spät erfuhren, was mit ihnen<lb/>
vorgegangen, so kam es auch dieses Mal, daß noch am neblichten Morgen des<lb/>
10. Decembers eine aufständische Rotte unter kaiserlicher Fahne die schwache<lb/>
Garnison von Innsbruck, die wegen des abgeschlossenen Bundes an keinen Unfrieden<lb/>
mehr dachte, überfiel und zum Weichen nöthigte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1431" xml:id="ID_1430"> Im Pariser Vertrag vom 30. Mai 181i fixl Tyrol und Vorarlberg wieder<lb/>
an Oestreich zurück, und so hatte Speckbacher denn auch deu Tag erlebt, wo er<lb/>
sein Vaterland, sein Hans in Ehren wiedersehen, seine Fran und seine Kinder<lb/>
wieder am eigenen Herde umarmen konnte. So bezog er denn wieder seinen<lb/>
Hof zu Rinn und lebte etliche Jahre als schlichter Bauer. Der Kaiser verlieh<lb/>
ihm zum zweiten Male eine goldene Medaille, die ihm in der altehrwürdigen<lb/>
Pfarrkirche zu Schwaz um deu Hals gehängt wurde. Zu gleicher Zeit wurde<lb/>
ihm eine jährliche Gnadengabe von 1000 Gulden ausgesetzt.  Um diese Zeit er-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1430" xml:id="ID_1431"> hielt er auch seinen Sohn wieder zurück, der sechs Jahre lang zu München seinen<lb/>
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<p xml:id="ID_1432"> Speckbacher konnte indessen der Segnungen des Friedens nicht recht froh<lb/>
werden &#x2014; er war bresthaften Leibes und hatte viel zu tragen an den Wunden<lb/>
und Stoßen, die er erhalten, an deu Nachwirkungen jener Leiden, die er ausge¬<lb/>
standen. Er gab die Bauernwirthschaft auf, und zog nach Hall in die Stadt. In<lb/>
der Stadtlnft wurde aber sein Siechthum immer ärger; wie sein Leib, brach jetzt<lb/>
auch sein Geist; er wurde grämlich und trübsinnig. Manche meinen, es habe<lb/>
ihn schwermüthig gemacht, daß von den schönen Verheißungen, die für sein Vater-<lb/>
land in der Zeit der Noth ergangen waren, jetzt im Frieden so wenig zur Gel¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1433"> Mit Anfang des Jahres 1820 wurde er immer leidender, und am 28. März<lb/>
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<p xml:id="ID_1434"> Ändert, sein Sohn, war mit schonen Anlagen begabt, und ging zum Berg¬<lb/>
wesen, starb aber schon 183i als Verwalter am Hüttenamte zu Jrnbach. Er<lb/>
hatte ein Münchener Fräulein von vieler Bildung geheirathet,- deren Vater<lb/>
auch ein Tyroler gewesen. Sie lebt noch zur Zeit mit zwei liebenswürdigen<lb/>
Töchtern zu Schwaz im schönen Jnnthal.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1435"> Die Vagabunden.  Roman in vier Bänden von Karl von Holtet. Breslau,<lb/>
Trewendt und Graner. 18ö2.</p>           <lb/>
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siren und in Verwunderung setzen, weil sie ihn in eine ganz fremde Welt ein¬<lb/>
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Geld Kunststücke producirt. Theater und modernes Virtuosenthum sind nur bei-<lb/>
^»sig in ihren größten Talenten, Ludwig Devrient und Paganini, erwähnt, aber<lb/>
Alles, was sonst aus Märkten und Messen, in Sälen und Vvrstadtbudcn, in Stadt<lb/>
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tritt der Reihe nach auf: Niese und Zwerg, Bauchredner, Puppenspieler, Wachs-<lb/>
stgureuhäudler, Menagericbesitzer, Seiltänzer, Luftschiffer, Kunstreiter, Eskimo,<lb/>
Tanzmeister, Kameeltreiber, falscher Spieler, Canarienvogelabrichter u. s. w.; eine</p>           <lb/>
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dieser kleinen Welt ist ganz vortrefflich. Sie sind keine Caricatnren und<lb/>
Scheusale, sondern wirkliche Menschen mit den Tugenden und Fehlern, welche ihr<lb/>
abenteuerliches Treiben an ihnen ausbildet. Kein anderer Mensch in Deutschland<lb/>
hätte das vagabondirende Volk so treffend schildern können, es gehörte just Hol-<lb/>
tei's Persönlichkeit dazu, seiue leichte Empfänglichkeit, seine Laune und Guther¬<lb/>
zigkeit und die lebhafte Freude an allem Drolligen und Auffallenden, dazu das<lb/>
bewegte Reiseleben, welches er selbst geführt hat, um ihn in diesen exclusiver Kreisen<lb/>
so heimisch und vertraut zu machen. Der Faden des'Romans ist einfach ge¬<lb/>
sponnen: Anton, ein hübscher Bauerknabc, unehelicher Sohn eines Grafen und aristo¬<lb/>
kratischer Haltung, ist bei einer alten würdigen Großmutter auf dem Dorfe ausge¬<lb/>
wachsen , und geht nach ihrem Tode in die Welt, wird Menageriewärter, Kunst¬<lb/>
reiter ze., hat eine große Menge lustiger und tragischer Abenteuer, lernt als Geigen¬<lb/>
spieler eines Tanzmeisters seine Geliebte kennen, findet als Genosse eines alten<lb/>
Puppenspielers seine Mutter wieder, die er aber erst nach ihrem Tode erkennt,<lb/>
kommt in tragische Conflicte mit seinem legitimen Halbbruder? wird nach dem<lb/>
Tode seines Vaters durch seine edle Stiefmutter Eigenthümer des Rittergutes,<lb/>
auf welchem er als Bauerknabe erwuchs, lernt als glücklicher Familienvater unsren<lb/>
Meister Holtei kennen, und übergiebt Diesem mit vieler Herzlichkeit seine Memoiren<lb/>
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würdigen Familienverhältnisse des Helden sind uns, ehrlich gesagt, nicht so inte¬<lb/>
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der Handlung hat ihm offenbar nicht in erster Linie gestanden, und die Charakteristik<lb/>
der Menschen, welche im geraden Gleise des bürgerlichen Lebens fortgehen, ist nicht<lb/>
immer gelungen. Auch macht er sich'S leicht, Leute zusammen und aus einander zu brin¬<lb/>
gen; die lustigen Vagabunden stoßen auf allen Straßen an einander, und solche Per¬<lb/>
sonen, welche für den weitern Verlauf des Romans unnütz werden, beseitigt er, dem<lb/>
Leser zu Liebe, mit wahrhaft orientalischer Gemüthlichkeit, er läßt sie rücksichtslos<lb/>
sterben, und da sehr viele Menschen darin austreten, so müssen uns auch viele<lb/>
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Erzählung von abenteuerlichen Begebenheiten und eine Schilderung merkwürdiger<lb/>
Zustände augelegt ist, als auf eine tiefgehende psychologische Analyse der vielen,<lb/>
sich darin herumtreibenden Menschenseelen, so stört das rücksichtsvolle Absterben<lb/>
den Leser eben nicht sehr, zumal man Holtei's treuherziger Seele vertrauen kann,<lb/>
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der es mehr um das Geschehene, als um die Motivirung desselben zu thun ist,<lb/>
gerade jetzt bei dem deutschen Dichter wohlgethan.  Jedenfalls ist hier eine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1437" xml:id="ID_1438"> Fülle von Stoff, eine sehr große Anzahl von Charakteren und Thatsachen, ge¬<lb/>
schickt, zum Theil vortrefflich dargestellt. Und das ist gewiß eine zweckmäßigere<lb/>
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Seelenzuständen, welche keine ethische Berechtigung haben, oder als die geistreichen<lb/>
Nomangespräche über Gott, Kunst und alles mögliche Andere, welche von Roman-<lb/>
helden verführt werden, die auch nicht das Gewöhnlichste zweckmäßig zu thun<lb/>
verstehen. So empfehlen wir diesen Roman am Ende des Jahres als eine sehr<lb/>
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auf welchem er Vielen Frende zu machen befähigt ist. Und wenn es uns erlaubt<lb/>
ist, an ihn im gemeinsamen Interesse eine Bitte zu stellen, so wäre es die,<lb/>
daß er sein ausgezeichnetes Talent für launige Schilderungen dazu benutzen möge,<lb/>
in seinem nächsten Roman ein recht lustiges Leben vorzuführen, in welchem die<lb/>
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wir recht blasirt und kritisch dagegen geworden sind. Dagegen wäre der lustige<lb/>
Roman eines erfahrenen Beschwörers jetzt große Medicin für- die Stämme der<lb/>
deutschen Leser, und Holtei's Geschick, schnurrige Sachen liebenswürdig zu machen,<lb/>
ist nicht der kleinste Theil seiner dichterischen Begabung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1439"> Die folgende Probe aus dem zweiten Theile des Romans wird es beweisen.<lb/>
Der Held reist in einem Stellwagen mit einem alten Vagabunden, Herrn Schkramprl,<lb/>
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Arme hatte, dafür aber ihre Füße künstlerisch zu gebrauchen wußte. Der Riese<lb/>
erzählt ihm sein Leben und seine vielfachen geschichtlichen Unternehmungen, darunter<lb/>
Folgendes:</p>           <lb/>
<p next="#ID_1441" xml:id="ID_1440"> &#x201E;Mit den fünfhundert Ducaten kauft' ich mir drei Stück Kaffern, braune Kerls,<lb/>
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diese roh verschlangen und allerlei hübsche Sächelchen machten. Der Amerikaner, von<lb/>
dem ich sie kaufte, bewies mir schwarz aus weiß, daß sie seine Sclaven waren, die er<lb/>
fast eben so theuer gekauft und wenig abgenutzt hatte. Er stellte mir eine Quittung<lb/>
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Einnahme verfraßen sie mir freilich in Hühnern, &#x2014; doch als ich auf den Anzeigen<lb/>
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schlingcns zu beobachten wünschen, werden ersucht, das dazu nothwendige Geflügel selbst<lb/>
mitzubringen, &#x2014; da fanden bedeutende Lieferungen statt, von denen Manches anch für<lb/>
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griffe auf, suchten Umgang mit Kellnern und Dienstmädchen in den Gasthäusern, wo wir<lb/>
""kehrtenund gelangten so nach Verlauf eines Jahres zur Kenntniß, daß es bei uns<lb/>
Su Lande keine Sklaverei gebe, daß jeder Mensch frei sei. Unsinn! Erstens sind wir<lb/>
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<p prev="#ID_1440" xml:id="ID_1441"> half's? Die Rebellion brach aus. Eines schönen Morgens umringten sie mein Bett,<lb/>
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proclamirten ihre Unabhängigkeit. Ich ergab mich nicht so leicht, suchte meinen Niesen<lb/>
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Stadt, man holte Gerichtsdiener, und das Ende vom Liede war eine Vorladung der<lb/>
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Schurken trennten sich von mir, und nahmen obenein eine dicke Küchenmagd aus dem<lb/>
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u&gt;» sich zeigen zu lassen. Kaum angelangt starb dieser unternehmende Mensch. J^<lb/>
bemächtigte mich seiner lebendigen Hinterlassenschaft, schloß eine Art von Vertrag mit<lb/>
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sich weder überall vor, noch kann man sie mit sich führen. Zwar zeigt' ich meine PüPP-<lb/>
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Pfeilen schössen sie nach Gänsen, wovon sie oftmals mehrere verwundeten, die ich svdan»</p>           <lb/>
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satz angedeutet, worin die Eigenthümlichkeit seiner Lyrik besteht.  Er ist unfähig,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1457" xml:id="ID_1458"> plastisch zu gestalten, und seine Figuren in ein lebendiges Bild zu gruppiren;<lb/>
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jene Stimmung macht selten einen ganz reinen Eindruck; nicht blos darum,<lb/>
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etwas Räthselhaftes hat. Wir haben es nicht mit jener Melancholie Mathisson's<lb/>
zu thun, die eigentlich sehr behaglich ist, und ihre Schatten nnr anwendet, die<lb/>
Physiognomie interessanter zu macheu, aber auch nicht mit jenem finstern Zorn, wie<lb/>
er sich in Lenau ausspricht, überall durch einen bestimmten Gegenstand deS<lb/>
Hasses angeregt. Brentano's Stimmung ist zwar nicht frei von Coquetterie, aber<lb/>
es verbirgt sich auch ein wahres Gefühl dahinter, und wir werden verstimmt,<lb/>
weil wir über den Ursprung dieses Gefühls nichts erfahren. Jir einem Gedicht,<lb/>
Scenen ans meinen Kinderjahren, saugt er an: &#x201E;Oft war mir schou als Knabe<lb/>
alles Leben ein trübes, träges Einerlei u. s. w.....Kein lieber Spielwerk<lb/>
hatt' ich, als ein Glas, in dem mir Alles umgekehrt erschien. . . . Ich wollte<lb/>
damals Alles umgestalten, und wußte nicht, daß Aenderung unmöglich, wenn wir<lb/>
das Aeußere, nicht das Innere wenden, weil alles Leben in der Wage schwebet,<lb/>
daß ewig das Verhältniß wiederkehret n. s. w.....Der Ekel und die Mühe<lb/>
drückten mich, ich blickte rückwärts, sah ein schweres Leben, und dachte mir das<lb/>
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nur im engen Kreis gedreht hätten; daß die Kränze, die er gepflückt, nur in<lb/>
seinem Junern gewachsen seien; da hätte er sich endlich, um seine Tiefe zu er¬<lb/>
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<p next="#ID_1462" xml:id="ID_1461"> Diese seltsamen Phantasien erinnern auffallend an Heine's spätere Dichtnn-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1461" xml:id="ID_1462"> gen, und in der That finden wir mehrere Balladen, die ihrem Ton wie ihrem<lb/>
Inhalt nach wol von Heine herrühren könnten, so wie andere kaum von Nova¬<lb/>
lis zu unterscheiden sind. Bei den meisten ist beides gemischt. So ungesund<lb/>
übrigens jene Stimmung ist, so dürsten doch diejenigen Gedichte, die sie ausdrücken,<lb/>
an poetischem Werth die übrigen überragen. Es kommt uns freilich seltsam vor,<lb/>
wenn sich der Dichter in endlose Strophen über die Todesart, die er am<lb/>
meisten vorziehen mochte, ausspricht, und die verschiedenen Stimmen der Natur,<lb/>
die ihn zurückhalten wollen, bitter anklagt, oder wenn er in allen Liebchen, die<lb/>
er anbetet, neben ihren Vorzügen eine vollständige Schlechtigkeit entdeckt. Aber<lb/>
diese traurigen Melodien klingen uns doch besser ins Ohr, als die kindlichen<lb/>
Reimereien von Trippel trippel drap, als die Prosa der Satyren und Gelegen¬<lb/>
heitsgedichte und als der forcirte Humor, der sich in einzelnen Strophen vergeblich<lb/>
abquält, dnrch ausschweifende Lustigkeit die trübe Grundstimmung zu verdecken.<lb/>
Einzelne von diesen Liedern, z. B. die lustigen Musikanten, Lvreley n. s. w., sind<lb/>
bekannt und mit Recht geschätzt. Es würde.sich noch eine ziemliche Zahl an sie<lb/>
anreihen. Auffallend scheiden sich von den übrigen Gedichten die zur Zeit des<lb/>
Freiheitskriegs geschriebenen, die ganz in der Manier Schenkendvrf's und Rückert's<lb/>
gehalten sind, und die einfach und klar die angemessene Stimmung ausdrücken.<lb/>
Recht hübsch ist z. B. ein Lied, welches er im Namen Körner's an die Victoria<lb/>
richtet. Die Zahl der Gelegenheitsgedichte ist sehr groß und anch in den übri¬<lb/>
gen finden sich weit mehr Anspielungen ans Familienspäße und Stichwörter,<lb/>
als der gute Geschmack verstattet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1464" xml:id="ID_1463"> Der sünfte Band enthält den zweiten Theil der kleinen Schriften. Den<lb/>
größten Theil füllt &#x201E;Hinkel, Gockel und Gackeleia" aus. Dieses alberne und<lb/>
ganz abgeschmackte Machwerk erschien zuerst im Jahre 1838,, und ist eine Fort¬<lb/>
setzung des in unsrem vorigen Referat besprochenen armen Kindes von Henne-<lb/>
gau, ein in unerträglicher Breite und Pedanterie ausgeführter Spaß, der auf<lb/>
der fortwährenden Vermischung des Hühner- und Menschenlebens beruht, eine<lb/>
kindische Märchenwelt, die aber den einzigen Vorzug entbehrt, der das Märchen<lb/>
vor anderen Dichtungsarten auszeichnet, nämlich das Naive, Handgreifliche und<lb/>
Entschlossene der Erzählung. Fortwährende Anspielungen auf künstliche Witze,<lb/>
die mir einem kleinen Kreise verständlich sein können, eine Phantastik, die alle<lb/>
Grenzen überschreitet, und dazwischen wieder der hausbackenste Realismus, das<lb/>
sind die charakteristischen Eigenschaften dieses gestaltlosen Products. Wie alle<lb/>
seiue Erzählungen, ist auch diese von vielen Gedichten durchwebt, von denen das<lb/>
eine einen recht hübschen Klang hat:</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1463" xml:id="ID_1464"> Aber was ist auch das für eine närrische Plastik! Um recht kindlich und naiv zu<lb/>
sein, gebraucht der Dichter aus der gewöhnlichen sinnlichen Anschauung Bilder,<lb/>
die weder ihrem Zweck entsprechen, noch einen reinen Eindruck machen, am wenig¬<lb/>
sten einen komischen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1465"> &#x201E;Die Nose, ein Märchensragment," ist eine Mischung von altfränki¬<lb/>
schen Wesen und dem phantastischen Idealismus von Novalis. Mitunter sind<lb/>
die' verwirrten Bilder dieses Fragmentes sinnig genug, und wir möchten ihnen<lb/>
lauschen, aber es klingt uus wie eine fremde Sprache, von der wir nichts verstehen,<lb/>
als den sinnlichen Laut. So geht einmal ein König im Garten spazieren.<lb/>
&#x201E;Er ging mit all seinen Gedanken in der herrlichen Nacht herum .... Bald<lb/>
sah er den fliehenden Wolken nach, bald blickte er zu den Sternen hinauf, die<lb/>
ihm wie schöne Blumen erschienen, welche ihren Kelch auf der blauen Fläche des<lb/>
Meeres wiegen, oder er sah in den Mond und glaubte, es sielen tausend goldene<lb/>
Angeln aus ihm in sein Herz, und zögen seinen Sinn ganz mit hinaus. Be¬<lb/>
trachtete er aber wieder den Garten, so gefiel er ihm gar nicht mehr; er dachte<lb/>
dann, er sei ja doch sein, und wenn die schimmernden Blüthen, die über ihn<lb/>
ausgestreut waren, nicht alle von da oben herabfielen, so wäre er doch nicht<lb/>
mehr und nicht weniger als ein großer Kirchhof, und die Bildsäulen wären lauter<lb/>
Grabsteine von Schönheiten, die wir gar nicht begreifen könnten, wenn sie leben¬<lb/>
dig würden. So kam er sich selbst ganz verändert vor, und konnte nicht ergrün¬<lb/>
den, wie das zuging." &#x2014; Wir auch nicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1467" xml:id="ID_1466"> Das &#x201E;Fragment ans Godwi" leidet zwar auch an einer ziemlichen<lb/>
Zusammenhangslosigkeit und an einer unklaren Erzählung, aber wir haben es<lb/>
doch mit wirtlichen Menschen zu thun, an deren Empfindungen und Vorstellungen<lb/>
wir wenigstens anknüpfen können. Die beiden Frauen, die in demselben auftreten,<lb/>
Marie und Annuuciata, sollen die beiden Schwestern des Dichters, Maure und<lb/>
Bettine, bedeuten. Die Letztere, der ideale Charakter des Romans, schreibt<lb/>
einmal in ihr Tagebuch: &#x201E;Ich weiß nicht, woher es kommt, aber es ist wunder¬<lb/>
bar, was ich Vieles empfinde, wenn ich so über die mancherlei Blumen hinsehe.<lb/>
Mein Denken verliert sich dann, in jedem Kelch ertrinken einige Begriffe von<lb/>
mir, und ich fühle mich leichter als vorher, und willenloser müde. Manchmal<lb/>
-sehe ich meinem Gedanken ordentlich zu, wie er sich auf dem sanften Rand der<lb/>
Lilie kindisch schaukelt; aber bald ängstigt ihn die Welt um ihn herum, es ist<lb/>
ihm, als wären alle Bäume und Berge, ja Alles, die ganze Erde, eine Kette<lb/>
von gebundenen Ewigkeiten, und er hält sich bange am sammtnen Blnmenblatte<lb/>
fest u. s. w." Was das heißen soll, können wir freilich mehr ahnen als wissen,<lb/>
aber charakteristisch ist es in der That, wenigstens hätte es Bettine eben so gut</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1466" xml:id="ID_1467"> schreiben können, als Clemens. &#x2014; Godwi selbst ist ein Vorbild der späteren<lb/>
Blasirten, die unsre Literatur in neuerer Zeit überfluthen. . Einmal sitzt er allein<lb/>
am Tisch, spielt mit dem Messer, &#x201E;und fühlt jene fatale Ruhe der Selbst¬<lb/>
verachtung, um die sich schöner Schmerz bewegt." Trotz dieses wun¬<lb/>
derlichen Ausdrucks ist es doch wenigstens eine Spur von Realismus, wenn von<lb/>
ihm gesagt wird, er empfinde Alles, ,,weis ein Mensch leidet, dem das Leben<lb/>
durch innere Fülle und äußern Ueberfluß lange so leicht als Tugend und Laster<lb/>
war, und der mit wenigem geretteten Selbstgefühl in die Geschichte einfacher<lb/>
liebender Menschen tritt, qhne doch von ihnen eigentlich als ein Wesen anerkannt<lb/>
zu werden, das wirklich Theil an ihnen hat." Auch diese Person zeichnet ihre<lb/>
Einfälle in ein Tagebuch. Sie zeigen Bitterkeit und Selbstverachtung, mitunter<lb/>
eine Art vou Mnthfassen, die einer gewohnten Frivolität sehr ähnlich ist; dabei<lb/>
doch guten Willen, aber selbst sür diesen guten Willen Verachtung. Welcher Art<lb/>
die Einfälle sind, möge man ans einigen Beispielen sehen. &#x201E;Vor vielen Dingen<lb/>
soll man Ehrfurcht haben, man soll sie ehren, und nirgends möchte ich so gerne<lb/>
laut sprechen oder pfeifen, als in der Kirche, nicht um gehört zu werdeu, sondern<lb/>
um es zu hören; ich möchte auch wohl gerne in einem liederlichen Hause beten,<lb/>
und über eben diese Gelüste kann ich sehr traurig werden." &#x2014; &#x201E;Ich habe immer<lb/>
eine große Anlage gehabt, Weibern, die sich mit ihrer Tugend breit machten,<lb/>
etwas die Ehre abzuschneiden und ihre Tugend zu schmälern, damit die andern<lb/>
sich nicht so ängstlich drücken müßten, die ihre Tugend selbst Schmälerten, und<lb/>
das that ich vielleicht gar des Wortspiels wegen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1468"> Es ist merkwürdig, wie wenig Entwickelung wir in Brentano's Dichtungen<lb/>
verfolgen köunen. Der von dem Dichter selbst als verwildert bezeichnete Roman:<lb/>
&#x201E;Godwi, oder das steinerne Bild der Mutter", erschien 180-1 in seinem 24. Jahre;<lb/>
&#x201E;die lustigen Musikanten" in demselben Jahre, &#x201E;Ponce de Leon" 180i, &#x201E;die<lb/>
Gründung Prags" 1817, &#x201E;die Philister" 1811; zwischen allen diesen Dichtungen<lb/>
ist kein wesentlicher Unterschied. Die trübselige Stimmung des ersten und des<lb/>
letzten ist vollkommen gleich. Die beiden Hauptereignisse seines Lebens, der Tod<lb/>
seiner Frau, Sophie, die von ihrem ersten Manne Mcreau geschieden war, nach<lb/>
einjähriger Ehe, und sein Eintritt ins Kloster Dülmen 1818 finden in diesen<lb/>
Dichtungen keine Vermittelung. Eine verständige Lebensbeschreibung, die freilich<lb/>
nur von einem Solchen herrühren kann, der ihn zugleich genau gekannt und über¬<lb/>
sehen hat, wäre eine nicht uninteressante Aufgabe.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1470" xml:id="ID_1469"> Den Nest des fünften Bandes nehmen drei kleine Skizzen ein. Die erste,<lb/>
deren Titel (der beiläufig mit &#x201E;Entweder" anfängt) zu lang ist, um ihn hier an¬<lb/>
zuführen, ist im Geschmack der Jean Paul'schen Excnrse gehalten, mit den kind¬<lb/>
lichen Beimischungen, die bei Brentano nicht fehlen dürfen, z. B. Häschen, die<lb/>
Ostereier legen u. s. w. Der Hauptinhalt ist die Empfindung, die ein Herin?<lb/>
bei einer vorzüglich schönen Symphonie hat. -- Die zweite Skizze: &#x201E;Der Phi-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1469" xml:id="ID_1470"> lister vor, in und nach der Geschichte", hat einen sehr guten humoristischen Vor¬<lb/>
wurf, und enthält auch in der Ausführung einige gelungene Stellen, aber der<lb/>
Dichter verfällt zu rasch in pathologischen Eifer und hebt dadurch den komischen<lb/>
Eindruck auf. Dagegen ist das Schlußlied, in welchem er seinen Glanben an<lb/>
die Ewigkeit der Poesie und seinen Trotz gegen die Philister ausspricht, sehr gut. &#x2014;<lb/>
Die &#x201E;Geschichte des ersten Bärenhäuters" ist eine anmuthige, wenn auch etwas<lb/>
zu tolle Humoreske, die einen noch viel reinern Eindruck machen würde, wenn<lb/>
der Dichter sich der leidigen literarischen Anspielungen hätte enthalten können.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1471"> Seitdem in Frankreich die Spielhöllen geschlossen, und die Bankhalter mit<lb/>
ihrem Gesuch um Zulassung in der Schweiz abgewiesen worden sind, haben'sich<lb/>
diese schlechtesten aller Glücksritter nach Dentschland gewandt, und in zahlreichen<lb/>
deutschen Bädern die günstigste Aufnahme gesunden. Nirgends aber ist die Un-<lb/>
sittlichkeit dieser Verhältnisse großer und glänzender überfirnißt, als in der Residenz<lb/>
Homburg, für welche durch die Spielbank eine neue Aera begann. Die Gebrüder<lb/>
Blanc stellten dem Fürsten sehr lockende Bedingungen, mietheten zuerst ein<lb/>
Privathaus, und richteten es für ihre Zwecke ein, fanden aber durch die Leiden¬<lb/>
schaft der spielenden Gimpel, die sie von allen Seiten heranzuziehen wußten, so<lb/>
glänzend ihre Rechnung, daß sie seit -184.0 ein großes Cur-Gebäude mit Marmor¬<lb/>
säulen n. s. w. errichteten, und dasselbe jetzt durch den Anbau zweier Flügel noch<lb/>
vergrößern. Sehr industriös wird für die Heranziehung der Fremden gesorgt,<lb/>
und auf den Eisenbahnstationen Belgiens und des östlichen Frankreichs werden<lb/>
mit liebenswürdiger Freundlichkeit Prospecte mit Lithographien von Homburg<lb/>
und seiner Umgebung den Reisenden in die Hände gedrückt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1473" xml:id="ID_1472"> Die Herren Blanc haben diesen Punkt für ihre Zwecke sehr glücklich gewählt.<lb/>
Zwar sind die Badequellen Homburgs nur von geringer medicinischer Wirksam¬<lb/>
keit, so daß man sie durch Zusatz von Nauheimer Mutterlauge zu würzen sucht.<lb/>
Aber die reizende Lage der Stadt am Fuße des Taunus, die herrlichen Prome¬<lb/>
naden, die Nähe Frankfurts, die leichte Erreichbarkeit des Orts durch Dampf¬<lb/>
schiffahrt und Eiselchahn brachten ein Zusammenströmen reicher Fremden und<lb/>
vornehmer Ganner hervor, die hier nicht sowol Wiederherstellung der Gesundheit,<lb/>
als Vergnügen und Gewinn suchte». Dies weckte den Speculationsgeist und die<lb/>
Baulust der Homburger und ihrer Nachbarn. Es entstand seit -1836 eine neue<lb/>
lange und breite Straße von Palästen &#x2014; die Louisenstraße, &#x2014; großartige<lb/>
Hotels, brillante Läden; für die Stadt öffneten sich eine Menge neuer Erwerbs¬<lb/>
quellen, zumal da die spiellustigen Fremdlinge, gefesselt durch die Zauberkünste</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1472" xml:id="ID_1473"> der Herren Blanc, auch den Winter dablieben. Nicht zu verwundern ist es unter<lb/>
solchen Umständen, daß der Beschluß der Paulskirche, welcher die Schließung der<lb/>
Spielhöllen verordnete, nicht nur den Vertreter Homburgs, den armen Vene bey,<lb/>
in eigenthümliche Verlegenheit brachte, sondern auch nirgend reellem Widerstand<lb/>
fand, als in dieser Stadt, deren ganzer Flor leider auf dem Hazardspiel beruht.<lb/>
Der Fürst wurde von Deputationen bestürmt, an deren Spitze sogar der Kirchcu-<lb/>
vorstcmd sich gestellt hatte, welche die Fortdauer, beziehungsweise Wiedereröffnung<lb/>
des Spiels verlangten. Er ließ sich auch gern bereit finden, und trieb bekannt¬<lb/>
lich seinen Widerstand gegen National-Versammlung und Reichsverweser so weit,<lb/>
daß er förmlich mit Execution belegt wurde. Die Einstellung des Spiels dauerte<lb/>
nicht länger, als bis zum Rücktritt des Reichsverwesers. Kaum war dieser<lb/>
erfolgt, so wurde uuter dem Beifall der &#x201E;liberalen" Hombnrger der Bruch des<lb/>
&#x201E;Neichsgesetzes" erneuert. Es will uus daher bedünken, daß die klägliche Bür¬<lb/>
gerschaft von Homburg, welche ihren Fürsten einst selber zur Verletzung eines<lb/>
feierlich verkündeten Gesetzes antrieb, jetzt am wenigsten Ursache habe, sich über<lb/>
die kürzlich erfolgte &#x201E;Selbstcntbinduug" des Fürsten von den deutsche» Grund¬<lb/>
rechten und allen März-Versprechungen, als über einen Rechtsbruch, zu beschweren.<lb/>
Dagegen ist es allerdings charakteristisch, daß die &#x201E;atheistische", die &#x201E;antichrist¬<lb/>
liche", die &#x201E;unmoralische" Revolution die Spielsäle in Deutschland schloß, daß<lb/>
aber die fromme, specifisch &#x201E;christliche" Legitimität sowol in Homburg als in<lb/>
Baden und Kurhessen dieselben wieder geöffnet hat. Zwar verbietet der Landgraf<lb/>
seinen eigenen Unterthanen die' Theilnahme an diesem gefährlichen Vergnügen;<lb/>
aber er legt es darauf an, daß die Ausländer &#x2014; d. h. alle Nicht-Homburger &#x2014;<lb/>
in die unter seinen Auspicien ausgespannten Netze fallen. Auch kaun er gar<lb/>
nicht verhindern, daß nicht auch seine eigenen Unterthanen durch die dritte Hand<lb/>
spielen, und daß sie von der moralischen Pest mit inficirt werden, welche ein<lb/>
solcher Zusammenfluß reicher, dem Genuß lebender Fremdlinge, die noch dazu<lb/>
einer sehr privilegirten Stellung genießen, unvermeidlich nach sich zieht. Man<lb/>
darf sich um so mehr hierüber wundern, da der 68jährige Landgraf Ferdinand,<lb/>
der jüngste von fünf nach einander regierenden Brüdern, ein persönlich unbe¬<lb/>
scholtener und achtungswerther Herr von sehr einfachen Bedürfnissen ist, und da<lb/>
sein Minister, Geh. Rath Dr. Bansn (früher Advocat zu Gießen), uoch zu den<lb/>
wenigen bis jetzt im Amt gebliebenen Märzministern gehört. Freilich ist sein<lb/>
Einfluß so ziemlich geschwunden, und wenn er sich nicht für den Fall seiner Ent¬<lb/>
lassung eine Penston von 2000 si. ausbedungen hätte, so würde man sich dieser<lb/>
lästigen Reminiscenz ans der Zeit der Märzerhebnng her schon längst entledigt haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1475" xml:id="ID_1474"> Ungeheuer müssen die Einnahmen der Spielpächter sein; das ergiebt sich<lb/>
schon aus der Größe der Ausgaben. Der Einblick in das Detail des Budgets<lb/>
ist natürlich nnr Eingeweihten gestattet. Doch schätzt man die Ausgaben jährlich<lb/>
auf mindestens 200,009 si.  Darunter sollen, nach der Angabe eines nicht ganz</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1474" xml:id="ID_1475"> Uneingeweihten, begriffen sein: 60,000 si. jährlicher Pacht, 20,000 si. für die<lb/>
aus 30 &#x2014; 40 Prägern bestehende, ans das ganze Jahr engagirte, treffliche Bade-<lb/>
Capelle; 30,000 si. zu Pensionen für ruinirte Spieler.  Große Summen<lb/>
erfordert natürlich auch die Unterhaltung und Erweiterung der mit der höchsten<lb/>
Eleganz ausgestatteten Cur-Gebäude u. f. w.; die Unterhaltung und Verschö-<lb/>
nerung der bis zum Taunus ausgedehnten Anlagen und Spaziergänge; die Pflege<lb/>
einer höchst ausgezeichneten Orangerie, welche früher in dem hessischen Versailles,<lb/>
in Philippsruh bei Hanau stand, aber von dem verstorbenen Kurfürsten Wilhelm II.,<lb/>
einem leidenschaftlichen Spieler, an die Herren Blanc theils verspielt, theils ver¬<lb/>
kauft worden ist, und jetzt eine Hauptzierde Homburgs abgiebt.  Auch der kost¬<lb/>
spielige Bvhrversuch, den die Spielpächter ans ihre Kosten betreiben, um wo<lb/>
möglich einen &#x201E;Nauheimer Sprudel" in der unmittelbaren Nähe Hombnrgs zu<lb/>
erbohren, ist geeignet, einen Maßstab abzugeben für die ihnen zu Gebote stehen¬<lb/>
den Einnahmequellen. Noch deutlicher spricht aber die Thatsache, daß die Herren<lb/>
Blaue das jüngste Baden'sche Anlehen auf .eigene Hand, und zwar al pari, über¬<lb/>
nommen haben. Uebrigens erklärt sich dieses ungewöhnliche Vertrauen zu dem Finanz¬<lb/>
wesen Badens, ungeachtet des durch die Ereignisse der letzten Jahre sehr gesunkenen<lb/>
Credits dieses Staates, genügend ans der wohlberechneten Absicht und Hoffnung, den<lb/>
Herren Benazet, Spielpächtern in Baden-Baden, ein Bein zu stellen. Aus der<lb/>
andern Seite darf mau sich aber auch nicht wundern, daß der Speculationsgeist<lb/>
eifersüchtiger Glücksritter diesen Blanc ans dem Sattel zu heben versucht<lb/>
hat. Vor einigen Jahren hatte sich eine Gesellschaft reicher Belgier in der Absicht<lb/>
zusammengethan, Homburgs Spielbank zu sprengen, und sich an die Stelle der<lb/>
bisherigen Baukinhaber zu setzen; ja, die Siegeshoffnung der Fremdlinge war so<lb/>
groß, daß sie bereits mit den Croupiers in Unterhandlung traten, um sie in ihren<lb/>
Dienst herüberzuziehen. Ungeheuere Summen wurden von beiden Seiten auf¬<lb/>
geboten, die Goldrollen waren zuletzt pyramidenförmig aufgestapelt, das zahl¬<lb/>
reiche Publicum innerhalb und außerhalb des Spielzimmers harrte mit einer Art<lb/>
von ängstlicher Spannung auf den Ausgang dieses Krösus-Wettkampfes. Endlich<lb/>
siegte die alte Firma, und die belgischen Concurrenten, ausgepumpt bis auf den<lb/>
letzten Heller, mußten sich glücklich schätzen, daß die Herrrn Blanc sie in ihrem<lb/>
eigenen Wagen bei Nacht und Nebel fortschaffen ließen, um sie der Verfolgung<lb/>
des aufgeregten Pöbels zu entziehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1477" xml:id="ID_1476"> Die Herren Blanc haben sich auch die Gunst der Homburgcr in nicht ge¬<lb/>
wöhnlichem Grade zu erwerben gewußt. Denn außer den Vergnügungen und<lb/>
finanziellen Vortheilen, die sie dem Hombnrger Publicum verschaffen, verabreichen<lb/>
sie auch bedeutende Unterstützungen an die Armen. Freilich darf man sich über die<lb/>
Motive dieser Freigebigkeit keinen Illusionen hingeben. Denn dieselbe ehrenwerthe<lb/>
Hand, welche sogar die Miethe für die zum katholischen Gottesdienst eingerichtete<lb/>
reformirte Kirche bezahlt, welche für die zahlreich gen Homburg wallfahrtenden</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> GrenMcn. IV. 18L-I.</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1476" xml:id="ID_1477"> Söhne Albions einen Geistlichen der Episcopalkirche bestellt, &#x2014; dieselbe Hand<lb/>
verschreibt auch auf den Wunsch dieser frommen Gäste die Priesterinnen der<lb/>
Venus Vnlgivaga. Alle heiligen und profanen Mittel werden mit gleicher Bereit¬<lb/>
willigkeit in Thätigkeit gesetzt, wenn sie nur zur Forderung des großen Zweckes,<lb/>
&gt;n in»K&lt;z more^, geeignet sind. Alle vermeintlichen oder angebliche» Opfer sind<lb/>
nichts Anderes, als wohlberechnete Anlage werdender Capitalien zu möglichst<lb/>
hohen Zinsen. Um ihren Vortheil noch besser und bequemer wahrnehmen zu<lb/>
können, haben sich die Herren Blanc in neueren Zeiten hinter die Firma einer<lb/>
angeblichen Actiengesellschaft zurückgezogen, welche das Publicum, weil man über den<lb/>
Personalstand derselben nichts Näheres erfährt, die &#x201E;anonyme Gesellschaft" nennt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1478"> Um sich einen Begriff von dem Leben und Treiben in Homburg zu machen,<lb/>
welches selbst in der Winterzeit ein belebteres Bild darbietet, als viele namhafte<lb/>
Bäder während der Sommer-Saison, mag es genügen, auf die erstaunliche Fre¬<lb/>
quenz des Verkehrs mit Frankfurt hinzuweisen, dessen Vorstadt Homburg gewisser¬<lb/>
maßen geworden ist. Von Homburg mich Bonamös, zum Anschluß an die Main-<lb/>
Weser-Bahn nach und vou Frankfurt, fahren täglich viermal, beziehungsweise<lb/>
achtmal Omnibus. Als diese Fahrten zuerst eingerichtet wurden, mußten die<lb/>
Herren Blaue deu Omnibusbesitzern eine gewisse tägliche Einnahme garantiren;<lb/>
bald aber erwies sich diese Garantie als überflüssig. Vielmehr erzeugte das Be¬<lb/>
dürfniß noch weitere Communicationsmittel. Die directen täglichen Postfahrten<lb/>
zwischen Frankfurt und Homburg mußten bis anf sechs (resp, zwölf) vermehrt<lb/>
werden, und außerdem findet eine eben so häufige directe Omnibnsfahrt zwischen<lb/>
beiden genannten Orten auch noch ihre Rechnung. Ja die Spielpächter gehen<lb/>
jetzt fogar ernstlich mit dem Plane um, eine Zweigbahn nach Bonamös zu bauen,<lb/>
und halten dies für um so nöthiger, da auch Soden durch einen Schienenweg<lb/>
mit Frankfurt verbunden ist. Es freut fast, daß mau im Cursaal fast nur Eng¬<lb/>
lisch und Französisch sprechen Hort, selbst von Deutschen. Schämen diese sich ihrer<lb/>
Muttersprache, wie das deutsche Volk sich ihrer schämt? Auch legt sich in Hom¬<lb/>
burg Alles, nicht blos die sogenannten gebildeten Stände, sondern auch die Gewerb-<lb/>
treibenden, mit großem Eifer auf Erlernung dieser fremden Sprachen, um den<lb/>
reichen Fremdlingen ihre Goldvvgcl desto bequemer ablocken zu können. Daher<lb/>
lassen viele speculative Aeltern ihre Kinder in den benachbarte», von religions¬<lb/>
flüchtigen Waldensern und Franzosen angelegten Kolonien Dornholzhausen<lb/>
und Friedrichsdorf eine Zeit lang conditionircn, damit sie dnrch Umgang<lb/>
Fertigkeit im Französtschsprechcn sich aneignen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1479"> Bei dem einstmaligen Tode des jetzt regierenden Landgrafen fällt Homburg<lb/>
an Darmstadt zurück, uuter dessen Hoheit es schon von 1806 bis 1816 dnrch<lb/>
Napoleon gestellt war. Alsdann wird die Karte von Deutschland eine Farbe<lb/>
weniger auszuweisen haben. Ob wir aber darum der ersehnten Einheit Deutsch¬<lb/>
lands und der Aufhebung der Spielbanken näher gerückt sein werden?!</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1481" xml:id="ID_1480"> Im December 4 84-8 schied Freiherr Gustav von Lerchenfeld als Staatsrath<lb/>
in außerordentlichen Diensten aus dem Ministerium, nachdem er seit dem 23. März<lb/>
drei verschiedene Portefeuilles in den Händen gehabt hatte. ' Und die Presse<lb/>
wollte von einer Ministerkrise sprechen, obgleich er allein seinen Abschied begehrte,<lb/>
und er allein im Angesicht der neu zusammentretender Kammern bei seinem Be¬<lb/>
gehren beharrte.  Er selbst trat in die Kammer, vom Wahlbezirk Baireuth (wo<lb/>
er ansässig) noch 'als Minister gewählt. Man machte ihn zum Präsidenten, nud er<lb/>
verließ seinen Platz, als ein entscheidender Auseinanderstoß der Gegensätze nicht<lb/>
mehr zu vermeiden war.  Nach Auflösung dieser Kammer ward er abermals und<lb/>
zwar neben dem Münchener Bürgermeister Caspar von Stcinsdorf und dem<lb/>
Münchener Bierbrauer Gabriel Sedlmayr vom Wahlbezirk der Residenz in die<lb/>
Kammer gesendet. Von da ab beginnt seine eigentliche parlamentarische Laufbahn<lb/>
nach 1848, welche sich an äußerem Ausehen und Nedefülle erweitert hat bis<lb/>
heute. Wer etwa nur die Allgemeine Zeitung liest, kann sogar wähnen, Herr<lb/>
von Lerchenfeld sei der einzige Nenner unter lauter Nullen; wer den Verhand¬<lb/>
lungen folgt, muß wenigstens zugestehen, daß eine Sitzung ohne Lerchenfcldsche<lb/>
Reden, ein Kammervotum gegen Lerchenfcldsche Ansichten, ein Beschluß ohne<lb/>
Lerchenfeldschen Verbesseruugsautrag beinahe so wenig denkbar ist, als die Schweiz<lb/>
ohne Alpen, Rom ohne Papst, Bayern ohne Bier.  Er ist der fraglose Leiter<lb/>
der Majorität, die Majorität herrscht unbedingt, in Herrn von Lerchenfeld ver¬<lb/>
körpert sich also die zweite bayerische Kammer. Zu jener Zeit, als die Allgemeine<lb/>
Zeitung noch unentschieden zwischen Freisinn, Oestreich und bayerischem Ministe-<lb/>
rialismns schwankte, druckte sie, freilich &#x201E;mit Ueberraschung," über den so eben<lb/>
zurückgetretenen Minister Lerchenfeld das Urtheil eines ihrer Münchener Korrespon¬<lb/>
denten, &#x201E;welcher nicht zu den Männern der Reaction gehört". Es lautete folgender¬<lb/>
maßen (A. A. Z. Ur. 362, 27. December 4848): &#x201E;Kann von einer Unterwühluug<lb/>
des Ministeriums, und namentlich der Thätigkeit des Herrn von Lerchenfeld die Rede<lb/>
sein, so braucht man nicht zu den Ultramontanen, oder der Reaction, oder der<lb/>
Camarilla seine Zuflucht zu nehmen, um sie zu erkläre». Die Erfolglosigkeit seiner<lb/>
finanziellen Gesetze und Maßregeln, aus der er sich in das Innere, den Cultus<lb/>
und deu Unterricht geworfen hatte, die daraus hervorgegangene Verwickelung im<lb/>
Staatshaushalt, welche lange Arbeit erfahrener Geschäftsmänner brauchen wird, um<lb/>
gelöst zu werden, die Unreife in seinen Gesetzentwürfen, die Verlegenheiten, welche<lb/>
er dadurch der Krone bereitet, welcher wiederholt Annahme oder Verabschiedung<lb/>
des Urhebers als Alternative gestellt wurde, erklären hinlänglich und allein das</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1482" prev="#ID_1480" xml:id="ID_1481"> administrative Schicksal eines Mannes, welcher als Mitglied der Opposition gegen<lb/>
Abel vortreffliche Dienste geleistet hat, aber dadurch eben so wenig, wie durch<lb/>
seine Leistungen oder durch sein Benehmen in schwierigen Lagen, ungeachtet der<lb/>
Ehrenhaftigkeit seiner Gesinnungen und der Lauterkeit seiner Ansichten, zu dem<lb/>
Range und der Gediegenheit eines Staatsmannes sich erhoben hat, dem man<lb/>
die wichtigsten Interessen ohne Controle überlassen und unbedingt zu Willen geben<lb/>
konnte." &#x2014; In diesen wenigen Sätzen liegen, unsres Dafürhaltens, so außer¬<lb/>
ordentlich treffende Andentungen über den gauzen Charakter des Herrn von Lerchen¬<lb/>
feld, daß sich daraus auch manche Dunkelheit seines parlamentarischen Lebens erklärt.<lb/>
Nachdem er leidenschaftlich und gereizt als Kammerpräsident mit einem vollstän¬<lb/>
digen Fiasko debutirt hatte, begann er bekanntlich den zweiten Act seiner nach-<lb/>
märzlichen ParlameutScarriöre mit dem Referat über jene Adresse, welche dem<lb/>
Ministerium Pfordten' von vorn herein jeden Glauben an Uebereinstimmung der<lb/>
Kammer mit seiner (namentlich deutschen) Politik benehmen sollte. Damals ging<lb/>
Herr v. Lerchenfeld bis zu einem gewissen Punkte noch mit der Linken, nament¬<lb/>
lich in den Wünschen betreffs der deutschen Verfassungsfrage. Er sah indessen,<lb/>
daß er einem starren Ministerium gegenüber stand, welches, um sich zu halten,<lb/>
auch eine abermalige parlamentarische Katastrophe nicht zu scheuen schien. Um<lb/>
nun trotzdem die von ihm entworfene Adresse durchzubringen, ohne an Popularität<lb/>
einzubüßen, und doch auch nicht geradezu autiministeriell aufzutreten &#x2014; was that<lb/>
Herr v. Lerchenfeld? Er rettete eine inhaltlose Form durch Preisgabe eines<lb/>
wesentlichen Princips; er erklärte nämlich die ganze Adresse für eine bloße Form,<lb/>
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das Ministerium unter dieser Voraussetzung;'er begründete damit die gefährlichste<lb/>
Analogie für alle.Kamiuerbcschlüsse, welche irgend dem ministeriellen Belieben eut-<lb/>
gegeuliefcu; er sanctionirte dadurch zuerst in Bayern das Princip, daß das Mini¬<lb/>
sterium nicht von dem Vertrauen der Volksvertreter getragen zu werden brauche.<lb/>
&#x2014; Natürlich war mit diesem Schritte das Urtheil der liberalen und wirklich con-<lb/>
stitutionellen Parteien über ihn entschieden. Und man mag nicht läugnen, daß<lb/>
damals vielleicht kaum ein öffentlicher Charakter von einer gleichen Fluth von<lb/>
Anfeindung überströmt ward, als Herr Baron Lerchenfeld. Indessen schaarte sich<lb/>
gleichzeitig eine relativ große Anzahl von Deputirten um ihn. Denn die baye¬<lb/>
rische politische Begeisterung war bereits erschlafft und eine große Menge bedürfte,<lb/>
eiues Führers, um von der bisher betretenen oppositionellen Bahn mit einem<lb/>
Scheine des Rechtes und einer gewissen Consequenz zurückzulenken in die Wege<lb/>
der Beliebtheit nach oben. Es gab schon damals Viele, welche wiederum zweifel¬<lb/>
haft über das bessere Gewicht einer Bürgerkrone oder eines Ordens und anderer<lb/>
Auszeichnungen waren. Sie alle fanden im Namen eines Centrums ihre Zuflucht<lb/>
(&#x2014; denn auch sich der Rechten zuzuzählen wagten nur entschiedene oder vollkommen<lb/>
büreaukratische Charaktere &#x2014;), sie alle fanden bei Herrn von Lerchenfeld gefällige</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1481" xml:id="ID_1482"> Aufnahme, während Dieser selber im Anwachsen seiner Anhängerzahl eine Art von<lb/>
Genugthuung für den Verlust seiner bisherigen Popularität erblicken mochte.<lb/>
Schon damals versammelten sich allerdings die politischen Freunde des Herrn v. Ler¬<lb/>
chenfeld im Museum; allein wer die damalige Zeit mit erlebte, mag sich noch recht<lb/>
wohl erinnern, wie man von ihnen oftmals Klagen darüber hören konnte, daß<lb/>
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Dennoch verließen die Leute, welche ein wahrhaftiges Centrum bilden wollten,<lb/>
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man nicht wegznweiseu.  Der Schritt vom Centrum nach links führte unmittelbar<lb/>
in die principielle Negation der bayerischen Gegenwart; der Schritt zur Rechten<lb/>
schien unbedingte Gutheißung des vormärzlichen Absolutismus, des inconstitutio-<lb/>
nellen Bureautratismus, der ultramontanen Herrschaft.  Wie viele Menschen giebt<lb/>
es aber, die ohne absolute Nothwendigkeit den Rubicvn überschreiten? Man<lb/>
flüchtete sich also hinter die mehrfach in befreundeten Organen niedergelegte Er¬<lb/>
klärung, der Verein im Museum sei kein Parteivcrein.  Und damit war natürlich<lb/>
dem Zuströmen der verschiedenartigsten Elemente Thür und Thor geöffnet. Der<lb/>
einzige Einigungspunkt der Lerchenfeld'schen Schaar war Abscheu und Abweis<lb/>
gegen jeden entscheidenden Vorschritt. Und als die deutsche Frage mit jenem<lb/>
kränklichen Votum über die deutsche Miuisterialpolitik beseitigt war, erkannte sich<lb/>
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steiglichen Verlegenheit gerissen, erkannte sich als Stütze der Regierungsgewalt<lb/>
gehätschelt, ohne doch vor allem Volke ein &#x201E;irreparables Dementi" erlitten zusahen.<lb/>
So blieben sie zusammen und folgten dem Führer.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1484" xml:id="ID_1483"> Dieser selbst mochte noch nicht daran denken, wohin sein Weg führen müsse.<lb/>
Auch verbarg er in seinen Reden keineswegs ein gewisses Mißtrauen und herben<lb/>
Tadel gegen manche einzelne Regiernngshandlung. Zugleich begann die unnöthi-<lb/>
ger gewordene Linke jenen unseligen Stecknadelkampf, dessen Stiche Hr. v. Ler¬<lb/>
chenfeld stets als persönliche Reizungen empfand, behandelte und behandeln ließ.<lb/>
Seiner süddeutschen Mißstimmung gegen alles norddeutsche aus dessen Unkenntniß<lb/>
entsprach gleichzeitig die antipreußische Agitation der Mittelstaatenpolitik, den bur-<lb/>
schenschaftlichen Reminiscenzen schmeichelte die großdeutsche Phantasterei. Das<lb/>
Ministerium kettete in der Person des Hrn. v. d. Pfordten seine äußere und<lb/>
innere Politik zusammen. Wer die eine billigte, ward gleichsam solidarisch für die<lb/>
andere verpflichtet. Und Hr. v. Lerchenfeld erlag diesem Dilemma. Aus Haß<lb/>
gegen Preußen war er großdeutsch, weil großdeutsch ward er östreichisch, weil östreichisch<lb/>
folgerecht bayerisch ministeriell. Von einer Suspension des Urtheils über die deutsche<lb/>
Politik Bayerns kam er zur Billigung einer Politik der momentanen Opportu¬<lb/>
nisten, welche nothwendig der Princivienlvsigkeit die Hand reicht. Umgarnt von<lb/>
diesen Netzwerken, mußte er selbst angeblich provisorische Zwecke gutheißen, ob-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1483" xml:id="ID_1484"> gleich deren voraussichtliches Definitionen allen seinen bisher kundgegebenen Ueber¬<lb/>
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des Bundestags der absolutistische Einfluß Oestreichs namentlich gegen den süd¬<lb/>
deutschen Constitutionalismus gerichtet sein müsse, konnte sich kein Mensch vou selbst<lb/>
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reits factischen^ Wiederherstellung des bundeötäglichen Verhältnisses. Hr. v. Ler-<lb/>
chenfeld tröstete sich und seine Anhänger damit, daß es besser sei, einem größern,<lb/>
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Jenem Schritte waren eine Menge von Gesetzcsvorlagen unmittelbar gefolgt,<lb/>
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lismus uicht verletzten. Das liberale Princip erlitt freilich bereits die empfind¬<lb/>
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ständigkeit seien, konnte Hr. v. Lerchenfeld behaupten, nur die rascheste Annahme<lb/>
dieser Gesetze gebe eine Garantie für Bayerns innere Selbstständigkeit, gebe dem<lb/>
&#x201E;ältesten deutscheu constitutionellen Staate" ein großes moralisches Gewicht. Bis<lb/>
Hieher war man überhaupt von der entscheidungsscheneu Angst vor eiuer Miui-<lb/>
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1849/30 ging Hr. v. Lerchenfeld noch weiter. &#x201E;Wenn wir diese Gesetze nicht<lb/>
annehmen &#x2014; sagte er &#x2014; so bleiben sie der Entscheidung dieser Session entzogen,<lb/>
und ich zweifle sehr, daß man selbst diese Vorlagen im nächsten Jahre abermals<lb/>
überreichen wird." Er und seine Partei erklärten sich also nicht principiell für<lb/>
den Geist der Gesetze; aber man genehmigte sie aus Furcht vor der Zukunft.<lb/>
Bei dem Preßstrafgesetzc hatte überdies &#x2014; dies ließ sich nicht verkennen &#x2014;&gt; per¬<lb/>
sönliche Gereiztheit und verletzte Eitelkeit der Ceutralpartei zur Belassung und<lb/>
selbst Verschärfung der drakonischen Bestimmungen mitgewirkt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1486" xml:id="ID_1485"> Jene Furcht vor einem Ministerium, welches die Ceutralpartei zu einer<lb/>
entschiedenen, entweder unbedingt gouvernementalen oder unbedingt oppositionellen<lb/>
Stellung genöthigt haben würde, bedingte alle folgenden Gänge ihres parlamen¬<lb/>
tarischen Lebens. War dies nun persönliche Furcht, waren es andere Rücksichten?<lb/>
Herr von Lerchenfeld hatte wenigstens noch die Offenheit, den Untergang seiner<lb/>
politischen Sclstständigkeit als Frucht der Furcht vor dem Sterben zu bezeichnen.<lb/>
Seine Parteigänger suchten dagegen alle möglichen Scheingründe ans, um diese</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1485" xml:id="ID_1486"> Wahrheit zu verdecken. Herr von Lerchenfeld hatte ferner die allerdings un¬<lb/>
parlamentarische Geradheit, es auszusprechen, daß er in diesem und jenem<lb/>
Punkte nicht opponire, um uur nie und nirgends zur Linken gerechnet zu<lb/>
werden; und jetzt unternahm er auch das große Wagstück, die niedergewor¬<lb/>
fene nationale und freiheitliche Bewegung mit dem Namen &#x201E;Rebellion" zu be-<lb/>
werfen; er gab sich jetzt offen als einen Gegner der nationalen und liberalen<lb/>
Progression. Außer einigen wenigen wagten sich jedoch seine Anhänger nicht<lb/>
einmal bis zu dieser Entschiedenheit. Trotzdem folgten sie ihm consequent.<lb/>
Wir mögen unentschieden lassen, ob die Bequemlichkeit, daß er sür ihre Unent-<lb/>
schlossenheit ebene Wege erdachte, oder daß er onus ot, oüiuu» des wenig rühm¬<lb/>
lichen Rückzuges aus den Positionen eines wahrhaftigen Constitutionalismus auf<lb/>
sich nahm, ihre Nachfolge so unbedingt machte. Unterdessen hatte das überstrenge<lb/>
Preßgesetz mit seinen Dispositionen präventiver Charakters, hatten zahllose vexatorische<lb/>
Beschlagnahmen in dessen Anwendung, SchriftsKllerausweisuugeu, ministerielle Ein¬<lb/>
wirkungen ans die &#x201E;Ueberzeugung" der Verleger durch Entziehung und Verleihung<lb/>
pecuniairer Emolumeute, hatten directe Angriffe ans ein wichtigstes Blatt (Nürnber¬<lb/>
ger Correspondent) durch Androhung eines JnsertionsedictS und gesetzwidriger Unter¬<lb/>
drückung freilich beinahe alle mahnenden und rügenden, wie anregenden und lobenden<lb/>
Stimmen zum Schweigen gebracht. Die Allgemeine Zeitung, die neue Münchener<lb/>
Zeitung und andere Blätter waren nur mit Lvbpfalmen der persönlicher Lerchen-<lb/>
feld'schen Politik erfüllt; die Lerchenfeld'schen Kammerreden wurden als Meister¬<lb/>
stücke &#x201E;staatsmännischcr" Erörterungen in usum DvlpKiui abgedruckt, der übrigen<lb/>
Parlamentarischen Kundgebungen wurde dagegen kaum gedacht. So begann der<lb/>
Landtag von 1831, nachdem auch noch die letzten selbständigen Preßorgane dnrch<lb/>
Ausweisung ihrer Redacteurs oder ihren Herausgebern in Aussicht gestellte Entzie¬<lb/>
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Berichterstatter aus München beinahe unerreichbar gemacht worden waren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1487"> Am Schlüsse des Landtags 18S0 hatte unerwartet Hr. v. Lerchenfeld ein<lb/>
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richtsorganisationsfrage stand er den Neichsräthen, in der Kriegsbndgetfrage Diesen<lb/>
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"ehrte, indem er das Wesentliche preisgab. Der LandtagSabschied erklärte darauf<lb/>
auch kurz und rund, die Regierung werde das einseitig beschlossene Kriegsbudget<lb/>
nach Belieben einhalten oder nicht.<lb/>
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<p next="#ID_1489" xml:id="ID_1488"> Jetzt allerdings schiens beim Beginne des neuen Landtags (Februar 1831)</p>           <lb/>
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wollte. Willkommen erschien daher das Notariatsgesetz und der hartnäckige Wider¬<lb/>
stand der Reichsrathe gegen dasselbe. Der Kampf dafür gab der Partei eine<lb/>
Art von Popularität zurück, und doch konnte sie vollkommen ministeriell bleiben.<lb/>
Die persönliche Gereiztheit des Hrn. v. Lerchenfeld gegen einen der Reichsrathe<lb/>
führte von einer unparlamentarischen Beleidigung zu einem Zweikampfe poli¬<lb/>
tischen Aussehens. Damit war die erste Periode des Landtags zu Ende, gleich¬<lb/>
zeitig aber die centrale Nachgiebigkeit gegen einen lange angeregten, früher hart<lb/>
bekämpften und nun doch zugelassenen Antrag bes Ministeriums vergessen gemacht,<lb/>
welcher das überaus gefährliche, dem frühern Ständewesen entlehnte Princip der<lb/>
stellvertretenden Ausschüsse durch eine cvnscqueutiöse Thatsache in das moderne<lb/>
parlamentarische Leben zurückführte. &#x2014; Und was war der praktische Erfolg dieser<lb/>
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wurden, hatten die Ausschüsse keine bearbeitnngsfähigcn Entwürfe, noch weniger<lb/>
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laufende Material zu begutachten. Und damit keine Demüthigung fehle, mußse<lb/>
Hr. v. Lerchenfeld bei der Prüfung der Staatshaushaltsrechnuilg vou 1848 ein-<lb/>
gestehen, daß er während seiner neunmonatlichen Portefeuillesührung bedeutende<lb/>
Summen erfolglos aus die Presse verwendet hatte, währeud seiue Partei sich<lb/>
doch in ihren Organen so lant dagegen erklärte, daß das Ministerium Pfordten<lb/>
1831 den Posten zur Unterstützung der ministeriellen Presse mit 20,000 Fi. jähr¬<lb/>
lich in das Budget der nächsten Finanzperiode aufgenommen hatte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1491" xml:id="ID_1490"> Wie die Dinge heut in Bayern, in ganz Deutschland stehen, ist allerdings<lb/>
das sogenannte Centrum des Münchener Ständehanses vollkommen sicher, in der<lb/>
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digkeit dieser scheinbaren Partei ist keine Rede mehr. Sie kann nur als fraglos<lb/>
ministerielle Masse durchsetzen, was das Ministerium heischt. Selbst in einer<lb/>
Lieblingsfrage, in der Gesetzgebung über die Gerichtsorganisation, steht sie voll¬<lb/>
kommen hoffnungslos. Hier hat sie einmal einen Gang gewagt, weil sie das<lb/>
Ministerium hinter sich wußte. Aber Ministerium und Majorität erlahmten an<lb/>
der widerwilligen Reactivnsphalaux der Reichsrathe. Das Nvtariatsgesetz mußte<lb/>
zurückgezogen werden, und das Gesetz über Trennung der Justiz und Verwaltung<lb/>
bleibt ein Blatt Papier. Jetzt steht man wirklich auf dem Punkte, daß das<lb/>
Gespenst zur Wahrheit wird, womit bisher das sogenannte Centrum siegte: ent¬<lb/>
weder muß das von Oestreich, wie von den aristokratischen Neactionsclementen<lb/>
ausgenützte Ministerium Pfordten abtreten, um einem rücksichtslos reactionairen<lb/>
Platz zu geben, oder es muß selbst in der Gerichtsorganisation seine früheren</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1490" xml:id="ID_1491"> Grundsätze verläugnen.  Noch stärker als bisher ist demzufolge die parlamentarisch<lb/>
entscheidende Majorität dem Ministerium solidarisch verpflichtet, noch fragloser<lb/>
muß sie jeden seiner Pläne und Maßnahmen gutheißen, noch unbedingter muß<lb/>
sie ihm die materiellen und moralischen Mittel für Durchführung seiner, Zwecke<lb/>
darbringen. Die einzige Genugthuung bleibt dem Lerchenfeld'schen Centrum, mit<lb/>
übermüthiger Geringschätzung jeden Antrag, Vorschlag, ja selbst Gedanken der<lb/>
Opposition über Bord zu werfen. Und die eben laufenden Verhandlungen geben<lb/>
täglich Zeugniß für deu Eifer in dieser Richtung. &#x2014; Wohin dies führt, ist nicht<lb/>
zu bestimmen.  Brennt der französische Vulcan in sich selber ans, so wird vielleicht<lb/>
nicht einmal ein Landtag mit den Befugnissen des jetzigen wieder berufen. Denn<lb/>
die Minister sind absetzbar, die Reichsrathe sind erblich und Hr. v. d. Pfordten<lb/>
selbst hat seit 1848 bewiesen, bis zu welchem Grad er seine früheren Principien<lb/>
zurückzudrängen vermag.  Stürmt eine neue Muth vom Westen unaufhaltsam über<lb/>
Deutschland, so wird entweder jahrelang das Säbelregiment des Krieges die<lb/>
Gesetze octroyiren, oder die gemäßigte Reform in der wilden Revolution ersticken.<lb/>
Jedenfalls führt die Wahl zum Landtag 1834 nicht wieder die heutige Majorität<lb/>
als überherrscheude Masse in die Kammer. &#x2014; Was hat sie nun in der Zeit<lb/>
ihrer Macht gethan? Diese Frage wird den ehrlichen unter ihren Mitgliedern<lb/>
schmerzhaft im Gewissen glühen.......</p>           <lb/>
<p next="#ID_1493" xml:id="ID_1492"> Die parlamentarische Taktik der Majorität ist ziemlich einfach. Da sie die<lb/>
festen Ausschüsse mit beinahe vollkommener Ausschließung der Extreme znsammsetzte,<lb/>
so trägt das Referat über jede laufende Angelegenheit ihre Farbe. Werden für<lb/>
irgend eine Frage besondere Ausschüsse hergestellt, so findet in deren Zusammen¬<lb/>
setzung dasselbe Verhältniß, wie in den festen Commissionen statt. Die Darstellung<lb/>
der Sachlagen vor der Kammer entspricht sonach immer ihrer Beurtheilung im<lb/>
engern Kreise der Majorität. Die Opposition, weil schlecht disciplinirt, veraus¬<lb/>
gabt sich im Kammersaale fast laute beim Vorgefecht, bei der allgemeinen Be¬<lb/>
handlung des Princips. Diesen Ansichten tritt nun die extreme ultramontane,<lb/>
nltrabnreankratischc oder auch uur abändernngöfcindliche Rechte stoßweise entgegen;<lb/>
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wie die Linke das vorliegende Object. Nachdem nun diese beiden Parteien sich<lb/>
gegenseitig ermattet haben, setzt Hr. v. Lerchenfeld mit Citaten unterschiedlicher<lb/>
Analogien im Staatsrecht oder der Gesetzgebung Japans, China's und anderer<lb/>
Nachbarländer die vollkommene Richtigkeit des Princips der Vorlage aus einan¬<lb/>
der. Zugleich beweist er heute, daß die französischen, englischen, norddeutschen<lb/>
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Der Referent verzichtet auf das Schlußwort, da ihm &#x201E;nach der trefflichen Erörte-</p>           <lb/>
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Centrum auch einige Mitglieder, die besondere Ansichten zu haben wagten. Aber<lb/>
im Wesentlichen bleiben sie doch der just dominirenden Farbe ihrer buntschillernden<lb/>
Fahne treu, oder wenn sie im Eifer des Gefechts wesentlich davon abweichen, so<lb/>
kann man sicher sein, sie bald zurückgeführt zu sehen &#x2014; wär'S auch nur darum,<lb/>
weil die Linke von dieser Abweichung &#x201E;Act zu nehmen" sich erlaubte.</p>           <lb/>
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so ist er doch immer äußerst wortreich. Er verbraucht durchschnittlich eine Stunde<lb/>
zu einer Rede, und giebt manchmal deren zwei, auch drei. Seine Sätze find<lb/>
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treffen, erreicht er selten. In Citaten aus diesem oder jenem Buche ist er uner¬<lb/>
schöpflich, und wer die politischen Beilageartikel der Allgemeinen Zeitung liest,<lb/>
muß häusig das treffliche Gedächtniß des &#x201E;staatsmännischen" Sprechers bewundern,<lb/>
obgleich er die Quelle derartiger Recitationen unerwähnt zu lassen pflegt. Viel¬<lb/>
leicht kommt es daher, daß manche Leute den edlen Freiherrn mich &#x201E;die lebendig-<lb/>
gcwordene Augsburgerin" nennen. Und die tiefe, fast bis zur Zärtlichkeit ge¬<lb/>
steigerte Bewunderung, welche die Allgemeine Zeitung dem Hrn. v. Lerchenfeld<lb/>
ausschließlich unter den öffentlichen Charakteren Bayerns widmet, deutet wenigstens<lb/>
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dann auch Herr Forndrau schwere Bedenken, ob nicht &#x201E;allein" statt &#x201E;aber", &#x201E;ob-<lb/>
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Dingen beschäftigte. Dagegen glaubt Herr Domcapitular or. Thieres nie ver¬<lb/>
säumen zu dürfen, seine vollkommene Uebereinstimmung mit den Vorrednern eine<lb/>
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Grund dafür anzugeben hat. Und wenn hierauf der Vizepräsident, Herr or. Weiß,<lb/>
sich erhebt, um den Beweis zu führen, daß genau dasselbe, was jene Herren gleich¬<lb/>
sam als eigene Erfindung von sich gaben, in den Ausdrücken und Absichten der<lb/>
Regierungsvorlagen gegeben sei, so bringt dies wenigstens einige Abwechselung<lb/>
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die Wasserwvgen jener Paraphrastischen Reden wieder zusammen, welche immer<lb/>
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&#x201E;Erlauben Sie, daß ich Ihnen wenigstens die Namen der geehrten Herren nenne."<lb/>
Man schweigt. &#x201E;Herr Hopf" &#x2014; Schluß;' &#x201E;Herr Neusser" &#x2014; Schluß, Schluß;<lb/>
&#x201E;Herr »r. Sepp" - Schluß, Schluß, Schluß, u. s. w. &#x2014; &#x201E;Da der Wunsch<lb/>
uach dem Schlüsse der Debatte' sich so allgemein ausspricht, werde ich darüber<lb/>
abstimmen lassen." Es geschieht. &#x201E;Der Schluß der Debatte ist beschlossen." &#x2014;<lb/>
Hierauf schreitet man zur Abstimmung über den Gegenstand der Verhandlung.<lb/>
Das Ergebniß ist die Annahme des Ansschußantrags mit dem Lerchenfeld'schen<lb/>
Amendement.   &#x201E;Meine Herren, die Sitzung ist geschlossen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1497"> Mißmuthig, geärgert und dennoch aufathmend verläßt die Linke den Saal;<lb/>
siegesbewußt und heiter schreiten die Triarier der Majorität von dannen. Herr<lb/>
or. Sepp erzählt einem zufällig Begleitenden, wie außerordentlich wichtig seine<lb/>
Rede gewesen sein würde. Herr v. Lerchenfeld empfängt beim Vorübergehen am<lb/>
Mimstertische ganz besonders freundliche Grüße, und Herr Dr. Thieues, welcher<lb/>
dort noch einige Worte mit einer der Excellenzen wechselt, erzählt ihm gewiß,<lb/>
wie günstig sich dieselbe über ihn geäußert hat. &#x2014;</p>           <lb/>
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Nordcap im Jahre 1860 von Eduard Oskar Schmidt. Jena, Maule, 1861.</item>             <item> Hägringar. Reift durch Schweden. Lappland. Norwegen und Dänemark im<lb/>
Jahre 1830. von Albrecht Päuerleins.  Königsberg, Gebr. Bornträger, 1862.</item>             <item> Lebens- und Reisebilder aus Ost und West, von Theodor König.<lb/>
Breslau, Max und Como., 1862.</item>           </list>           <lb/>
<p next="#ID_1499" xml:id="ID_1498"> Der Wandertrieb des Deutschen, der einige Jahre hindurch geschlummert hatte,<lb/>
scheint gegenwärtig mit doppelter Stärke zurückgekehrt. Ein großer Theil der Bücher,<lb/>
welche bestimmt sind, angenehm zu unterhalten, sind wieder Reisebilder, Schilderungen<lb/>
gesellschaftlicher Zustände u. f. w., und es wird durch dieselben die sonstige Sterilität<lb/>
der Literatur in unsren Buchhändlerkatalogcn einigermaßen verdeckt. Es läßt sich nicht<lb/>
sagen, daß die meisten dieser neuen Rcisenovcllcn u. s. w. eine besonders gute Unter-<lb/>
haltung wären. Ja in vielen Fällen ist die Publication solcher Skizzen eine Dreistigkeit<lb/>
des Verfassers, welche nur durch das Bestreben der Buchhändler, etwas Neues zu bringen^ er¬<lb/>
klärt wird. Bei dem Buche eines Touristen muß uns entweder das von Wichtigkeit sein,<lb/>
was geschildert wird, oder der Mensch, welcher schildert. Es wird aber für jeden Reise-<lb/>
beschreiber am vortheilhaftesten sein, nach dem ersten Ruhme zu streben. Etwas Neues<lb/>
gut zu sehen, ist aber gar nicht leicht, es gehört dazu ausgezeichnete Begabung und solidere<lb/>
Kenntnisse, als die meisten unsrer Touristen auf ihren Koffer zu schnallen wissen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1498" xml:id="ID_1499"> Wer irgend ein wissenschaftliches oder künstlerisches Interesse mit Energie zu verfolgen ver»<lb/>
steht, ist natürlich am besten daran. Wenn er in seiner Wissenschaft oder Kunst zu Hause<lb/>
ist und einige Gewandtheit im Darstellen hat, wird er überall Stoff und Gelegenheit in<lb/>
Menge finden, dem Leser Interessantes und Nützliches zu erzählen. Aber diese büchcr-<lb/>
schreibendcn Touristen aus Langeweile, Neugierde, Eitelkeit und Bildungstrieb!<lb/>
Es sind nicht mehr.die Zeiten wie vor 30 Jahren, wo die Reise nach Italien eine Begeben¬<lb/>
heit war, an welcher man in großen Kreisen Antheil nqhm; wir alle find mehr oder<lb/>
weniger Reisende geworden, und- die Landschaften, Städte, Nationalitäten, Kunstdenk-<lb/>
mäler und die gewöhnlichen Reiseabenteuer sind uns durch Lecture und eigene Erfahrung<lb/>
so geläufig, daß es unmöglich wird, einem jungen Manne dankbar zu sein, der<lb/>
uns in den bekannten Reiseerlebnissen seine &#x2014; zuweilen recht unbedeutende &#x2014; Figur<lb/>
mit größerem oder geringerem Takt präsentirt, fast immer aber mit einer Zuneigung<lb/>
zu sich selbst, die wir zu theilen kein Recht haben. Außerdem aber finden-sich auch<lb/>
in den'besseren Tonristenbüchcrn oft zwei Uebelstände, ein vollständiger Mangel an Compo-<lb/>
sition und eine Ungeschicklichkeit im Erzählen, welche häusig zu Lüge oder Geschwätz wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1500"> Da die Meisten, welche Reisegeschichten schreiben, als Dilettanten der Feder er¬<lb/>
scheinen, wird es nicht unnütz sein, über diese beiden Punkte einige Worte zu sagen.<lb/>
Ein jedes Buch hat vorn einen Deckel und hinten einen Deckel, durch welche es als<lb/>
eine Einheit und ein besonderes Wesen unter seines Gleichen anftritt, und jedes Buch<lb/>
wünscht von einem Deckel bis zum andern durchgelesen zu werden; deshalb muß es auch<lb/>
zwischen Anfang und Ende eine gewisse innere Einheit im Stoff, Ton, Styl und Be¬<lb/>
handlung zeigen, und der Leser muß einem verständigen Plan folgen. Gleich im<lb/>
Anfange muß er über die Haltung des Ganzen, die Interessen des Reisenden und die<lb/>
Art der Darstellung durch ein geschickt geschriebenes Einlcitnngscapitel orientirt werden,<lb/>
damit seine Erwartungen erregt und in die gehörige Richtung gebracht werden, mit<lb/>
anderen Worten, damit er ein Interesse an dem Buche nehmen könne. Die Schilde¬<lb/>
rungen der Reise müssen so angelegt sein, daß das Interessante und Jmvvnirende sich<lb/>
nach einander in immer größerer Steigerung abrollt, damit das Buch nicht nach bril¬<lb/>
lantem Anfang in der Mitte oder um das Ende matt und langweilig gefunden werde,<lb/>
denn die Geduld des Lesers wird geringer, und seine Ansprüche werden größer, je<lb/>
weiter er sich hineinliest; und wenn es dem Reisenden gestattet ist, im Anfänge bei<lb/>
Kleinigkeiten mit Behagen zu verweilen, so können Wir ihm späterhin das Gleiche mir<lb/>
dann gestatten, wenn solche Kleinigkeiten durch den Zusammenhang mit bedeutenderen<lb/>
Stoff Berechtigung erhalten. Es ist zu viel Prätension, wenn der Tourist voraussetzt,<lb/>
daß die Marschroute allein genüge, uns als Mitreisende an ihn zu fesseln, und wenn<lb/>
er uns regelmäßig die tausendmal erlebten und gelesenen Details seiner Nachtquartiere<lb/>
und gleichgiltiger Begegnungen mit irgend welchen Leuten berichtet. Allerdings ist der,<lb/>
welcher Eindrücke des wirklichen Lebens wiedererzählt, nicht im Stande, die interessanten<lb/>
Momente mit künstlerischer Freiheit gerade dahin zu stellen, wo sie nach den Gesetzen<lb/>
der Steigerung die größte Wirkung machen würden; aber er muß sich ans andere Weise<lb/>
helfen, erstens dadurch, daß er das Unbedeutende bescheiden verschweigt, wo es stören<lb/>
würde, und ferner, daß er die Kunst seiner Darstellung im Verlaufe und gegen das<lb/>
Ende seines Buches kräftig steigert. Die Kunst der Darstellung eines Touristen ist<lb/>
aber, das Wahre schön zu erzählen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1502" xml:id="ID_1501"> Die wenigsten Menschen vermögen auch uur wahr zu erzählen. Flüchtig beobachtend,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1501" xml:id="ID_1502"> ungenau sehend, vielfach durch die fremde Umgebung befangen und verstimmt, geben die<lb/>
meiste» kein Bild des Geschauten. Welches auf objective Wahrheit Anspruch machen kann,<lb/>
sondern schwatzen die augenblicklichen wechselnden Eindrücke ohne Kritik und ohne innere<lb/>
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unausstehlichen geistreichen Phrasen verbrämen. Solche Darstellung, leider die gewöhn¬<lb/>
liche bei deutschen Reisenden, giebt falsche Bilder, und ist abgeschmackt. Am uncm-<lb/>
gonehinsten aber wird sie dann, wenn der Tourist vorzugsweise das Bestreben hat. seinen<lb/>
Esprit an den Dingen zu zeigen. Dadurch entstehen jene langweiligen Unterhaltungen<lb/>
mit anderen Reisenden, in denen der Tourist als ein geschmackloser Sprühteusel erscheint,<lb/>
der fortwährend Witze producirt, die er sich doch so mühsam in seiner Stube beim Nie¬<lb/>
derschreiben des Buches zusammengedacht hat; daher entstehen die zahlreichen Conver-<lb/>
sationen mit berühmten oder merkwürdigen Menschen, in denen der berühmte oder<lb/>
merkwürdige Mensch mit großer Gefälligkeit gerade das auseinandersetzt, was der<lb/>
Reisende dem Leser unter der Firma einer Autorität glaublich machen möchte; daher<lb/>
kommt endlich jenes unruhige Umherschweifen in der Erzählung, welches den Leser bis<lb/>
zum Ueberdruß ermüdet und abspannt; das rastlose Berühren aller möglichen Kreise<lb/>
Von Interessen, in deren keinem der Reisende heimisch erscheint; kurz, daher kommt all<lb/>
das Abgeschmackte, Hohle, Unwahre und Klägliche an einer Büchermasse, welche jährlich<lb/>
ans den Markt geworfen wird, und den Stempel des Todes schon bei ihrem Erscheinen<lb/>
an der Stirn trägt. Und Buchhändler sowol als Reisende mögen in ihrem eigenen<lb/>
Interesse und in dem unsrer Literatur beherzigen, daß in unsrer Zeit die Anfor¬<lb/>
derungen an den sittlichen Ernst, an die Kenntnisse und die Bildung der Schriftsteller<lb/>
sehr vergrößert sind, und daß bereits sehr viele interessante Gegenden und Menschen uns<lb/>
durch den gesteigerten Weltverkehr nahe gerückt und durch gute Schilderungen vertraut<lb/>
worden sind; zuletzt, daß es ein großer Unterschied ist. für sich selbst und seine Freunde<lb/>
ein interessantes Tagebuch zu schreiben, oder für das Publieum ein interessantes Buch<lb/>
zu machen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1504" xml:id="ID_1503"> Diese Bemerkungen sind zugleich eine Kritik der erwähnten Bücher. Die &#x201E;Bilder<lb/>
aus dem Norden" und &#x201E;Hägringar," stellen beide eine Reise nach dem skandinavischen<lb/>
Norden vor, und haben außerdem die Aehnlichkeit, daß beide Verfasser in den Natur¬<lb/>
wissenschaften heimisch sind. Der Verfasser des erstern Buches, Oskar Schmidt, Pro¬<lb/>
fessor an der Universität Jena, hat in einfacher, gebildeter Sprache die kleinen persön¬<lb/>
lichen Begebenheiten und die individuellen Eindrücke geschildert. Das Hauptverdienst<lb/>
des Buches sind eingesetzte Excursc für ein größeres Publieum über naturwissenschaft¬<lb/>
liche und ethnographische Themata, z.- B. über die nordische Thierwelt, die frühere und<lb/>
gegenwärtige industrielle Lage von Finnmarken, über die alten Norweger, die Flora<lb/>
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sehr interessante Mittheilung, aus welche die Grenzboten später zurückkommen), zur Ge¬<lb/>
schichte der Nord- und Ostsee, und Mittheilungen aus einer frühern Reise nach den<lb/>
Färö-Jnseln. Diese kleinen Abhandlungen sind zum Theil nach nordischen gelehrten<lb/>
Forschungen für das deutsche Publieum bearbeitet, und ist vieles Interessante, auch ein¬<lb/>
zelnes Neues in ihnen zu finden. Der Verfasser hat auch außerdem ein g'necs Auge<lb/>
und verschiedenartige Interessen, und seine Darstellung ist einfach; man empfindet einen<lb/>
verständigen Mann heraus, dessen Führung man sich wol gefallen lassen kann. Es ist<lb/>
Schade, daß der vollständige Mangel an Composition dem guten Eindruck des Buches</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1503" xml:id="ID_1504"> hinderlich ist. Durch die eingesetzten kleinen Abhandlungen wird das Ganze schlotterig.<lb/>
Es wäre zweckmäßiger gewesen, die Nciscschildcrungcu zusammenzufassen, und das Buch<lb/>
zu einer Reihe kleiner Abhandlungen zu machen, die, passend geordnet, nach Ausscheidung<lb/>
von einzelnem Unwichtigen einen viel stattlichem Eindruck gemacht hätten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1505"> Der Verfasser des zweiten Buches macht sich die Sache noch viel leichter. Er<lb/>
tritt als Tourist aus, der seinem Interesse an der Natur einen cavalicren Anstrich zu<lb/>
geben sucht, und mit Leichtigkeit, aber nicht ohne Prätension, über alles Mögliche<lb/>
spricht. Das Hauptleiter seines Buches ist das Bestreben, durch geistreiche und poin-<lb/>
tirte Einfälle sich interessant zu machen. Dadurch wird die Darstellung manierirt und<lb/>
unbequem, und der Leser verliert das Vertrauen zu seinem Ernst und seiner Gewissen¬<lb/>
haftigkeit. Denn der Verfasser erscheint doch so gescheidt, daß ihm der schlechte geistreiche<lb/>
Ton gar nicht leicht wird. Er ist jung, wenigstens als Schriftsteller, und es würde<lb/>
uns deshalb freuen, wenn die vorhergehenden Bemerkungen ihn aus das aufmerksam<lb/>
machten, was sein Buch verhindert, eine angenehme Unterhältungslecture zu werde».</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1506"> Der Verfasser des dritten Werkes hat für sein Buch das Motto gewählt:</p>           <lb/>
<quote> Anders lesen Knaben deu Terenz,<lb/>
Anders Grotius.</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1507"> Die Art und Weise aber, wie er selbst im Buche der Welt liest, ist eine sehr un¬<lb/>
genügende. Er ist viel zu sehr damit beschäftigt, seine Glossen und Bemerkungen zu<lb/>
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Schilderung oder Reflexion zuverlässig zu sein. Folgendermaßen spricht er vom Wiener^<lb/>
Volksg arten:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1508"> &#x201E;Der Wiener Volksgarten ist ein ganz gewöhnlicher Garten; und wenn er nicht<lb/>
einen Schatz enthielte, so wäre er nicht der Beachtung werth.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1509"> In seinen Räumen befindet sich nämlich eine Statue von Canova, und zwar<lb/>
Theseus den Centauren bändigend.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1510"> Es war das erste Mal, daß ich eine geniale Sculpturschöpfuug zu Gesicht bekam.<lb/>
Der Eindruck war unbeschreiblich. Ich werde mich hier einer nähern Kritik, so wie<lb/>
jener abgedroschenen Redensarten, als: Lebendigkeit, Schwung, Tiefe, Kolossalität,<lb/>
Genie und dergleichen enthalten.</p>           <lb/>
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lassen habe. Wie groß aber war meine Freude, als ich nach einigen Tagen noch ein<lb/>
zweites Werk von Canova, nämlich in der Augustinerkirche in der Nähe des Burg-<lb/>
thcatcrs, entdeckte. Dort befindet sich das Mausoleum einer Prinzessin; und Canova<lb/>
hat hierzu eine Gruppe gebildet, welche unter Anderem einen Greis enthält, der viel¬<lb/>
leicht die großartigste Schöpfung genannt werden darf, welche aus der Meisterhand<lb/>
Canova's hervorgegangen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1512"> Canova, dieser moderne Phidias u. s. w."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1513"> Diese Stelle wird als Probe der Bildung und des Styls genügen, obwol sie<lb/>
noch bei weitem nicht die beste ist.</p>           <lb/>
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lyrische Poesie hat in diesem Jahre wenig neue Blüthen getrieben, welche kräftig genug<lb/>
erscheinen, die rauhe Luft des Winters zu überdauern.  Daß man aber trotz allem</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1514" xml:id="ID_1515"> prosaischen Aerger in Deutschland die Freude am Singen nicht verloren hat, das zeigen<lb/>
die zahlreichen neuen Gedichtsammlungen, von denen aus dem letzten Vierteljahre ein<lb/>
ganzer Stoß vor uns liegt. Es wäre unartig, in das neue Jahr hinüber zu gehen,<lb/>
ohne den Dichtern und Verlegern für die Aufmerksamkeit zu danken, welche sie uns<lb/>
durch die Übersendung erwiesen haben. Eine erschöpfende Kritik der einzelnen Sammlungen<lb/>
möge man nicht erwarten. Wer unsrem Blatt ein dauerndes Interesse gegönnt hat,<lb/>
weiß, wie schwer es ihm wird, neue Gedichte zu besprechen, da ja so selten mehr zu<lb/>
loben, als zu tadeln ist. Deshalb soll sich dieser Artikel daraus beschränken, das Bessere<lb/>
zusammenzustellen, und zwar so, daß wir zunächst eine kleine Auswahl treffen, welche<lb/>
geeignet ist, die Bibliothek einer Dame beim bevorstehenden Weihnachtsfest zu schmücken.<lb/>
Außer neuen Ausgaben unsrer bekannten deutschen Dichter, deren Namen allen Buch¬<lb/>
händlern und Lesern geläufig siud, seien hier erwähnt ein deutscher Dichter und meh¬<lb/>
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Ernst und Korn. 1832. &#x2014; Der charakteristische Vorzug und zwar ein großer der<lb/>
kleinen Gedichte des bekannten Künstlers ist der, daß sie vortrefflich zu singen sind<lb/>
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benutzt werden. Ein frisches fröhliches Gemüth, welches in der Natur und unter<lb/>
Menschen Laune und innere Harmonie nie verliert, auch das Kleine mit Liebe in sich<lb/>
aufzunehmen versteht und, gleich einem Waldvogel, für jede Stimmung und jeden Ein¬<lb/>
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v&gt; Schack. Berlin. Wilhelm Hertz. &#x2014; Vor einigen Wochen wurde die Bearbeitung<lb/>
des Schach Rauch von Firdusi nach Verdienst gewürdigt. Eine der Episoden dieses<lb/>
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gefeierte Liebe des jungen Helden Bischer von Iran und der Königstochter Mcnische<lb/>
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glühende Liebe zu ihr zieht ihn in die Residenz des feindlichen Königs und in ihr Gemach.<lb/>
Er wird von dem erzürnten König in eine Felsenhöhle eingeschlossen und die Tochter<lb/>
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dem, was sie erbettelt hat, bis der große Held Rustem von Iran mit seinen Hclden-<lb/>
gcnossen als Kaufmann verkleidet in das Land kommt, den Gefangenen befreit und den<lb/>
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die meisterhafte Technik des Uebersetzers lieb zu machen, ist dieses kleine Epos vorzüglich<lb/>
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die abendländische Sage von Floh und Blcmcflos mit Interesse verfolgen.</p>               <lb/>
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Mainz, Victor von Zabern. 1832. &#x2014; Die Übersetzung des berühmten Gedichtes liest<lb/>
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winden.  Die Ausstattung durch die Verlagshandlung ist dem Inhalt angemessen.</p>               <lb/>
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und Moritz Hartmann. Darmstadt, Leske. 1831..&#x2014; Eine gute Übersetzung des Lieb-<lb/>
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<p prev="#ID_1519" xml:id="ID_1520"> Standes in der Lyrik möglichst eingeschränkt wünschen, Aber Pctöfi ist außerdem doch<lb/>
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Magyarcnnatur zuschreiben, ist in seinen Gedichten in so hohem Grade vorhanden, daß<lb/>
sie uns Deutschen als höchst charakteristisch sür ungarisches Wesen gelten können. Eine<lb/>
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unsrer' Märchenwelt auf , sinnige Weise zu phantastischen Schilderungen benutzt sind.<lb/>
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unterzeichnete Aerlagshandluug erlaubt sich zur Pränumeration desselben einzuladen,<lb/>
und bemerkt, daß alle Buchhandlungen'und Postämter Bestellungen annehmen.<lb/>
LttMg, im December 18ü'l. Fr. Lttdw. Herbig.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <lb/>
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