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Zwei ganz entgegengesetzte Regierungssysteme streiten sieh in En--<lb/>
ropa um die ^physische und geistige Hegemonie. Während man im<lb/>
Westen freiwillig, oder durch die Umstände gezwungen, entschieden<lb/>
dem öffentlichen Staatsleben huldigt, gsaubt man im entfernten Osten<lb/>
durch eine geheime Regierungsform die größte Macht erzeugen<lb/>
und zusammenhalten zu können. Beide Systeme stehen sich feindlich<lb/>
seit langer Zeit gegenüber und es liegt in der Natur der Sache, daß<lb/>
sie mit der Zeit, wenn eine naturgemäße Ausgleichung nicht eintritt,<lb/>
in Conflict gerathen .müssen. Mitten in diesem europäischen Dualis--<lb/>
mus steht nnn Dentschland, das in dem letzten Vierteliahrhundert<lb/>
seine innere Organisation auffallend vernachlässigt hat, noch immer<lb/>
schwankend, ob es dem westlichen oder dem östlichen Regierungs-<lb/>
system folgen soll. Das Volk, d. h. die denkende Masse, neigt sich<lb/>
unverkennbar zum erstern, während die Beamten der Regierungen,<lb/>
jeder öffentlichen und volksthümlichen Controle abhold, l^ieber dem<lb/>
letzteren folgen möchten. Es war für Deutschland ein offenkundiges<lb/>
Unglück, daß Napoleon nach den Bedingungen des Congresses von<lb/>
Chatillon nicht Fran^kreich als Königreich nach den alten Grenzen an-<lb/>
genommen hat. Wie schnell hätte sich dann nicht das träumende<lb/>
und philosophirende Dentschland im Angesicht des großen ^Feldherrn,<lb/>
dessen harte Mißhandlungen es noch im frischen Andenken hatte, neu<lb/>
und auf eine volksthümliche Weife organisirt! Unse.re jetzige Lage<lb/>
ist aber noch schlimmer als damals. Wir stehen nicht mehr eine^in<lb/>
geschlagenen Soldaten -Kaiser, dessen glänzender Stern auf den Fel-<lb/>
dern von Leipzig und Waterloo verblichen ist, sondern dem ganzen<lb/>
Westen gegenüber, der im Besitz eines öffentlichen Staatslebens und<lb/>
einer nationalen Repräsentation eine unberechenbare Kraft zu ent-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten 1844. I.</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_7" xml:id="ID_8"> wickeln fähig ist. Dazu kommt noch, daß die französische Regierung,<lb/>
welche für die Zukunft der neuen Dynastie besorgt ist, sich in neuester<lb/>
Zeit eng an die englische angeschlossen hat, die wieder in anderer<lb/>
Art für die innere Ruhe ihres Volkes besorgt sein muß. Durch so<lb/>
wichtige Interessen fest an einander gekettet, wird es dem übrigen<lb/>
Europa schwerlich gelingen, sie zu trennen. Sollte aber dennoch in<lb/>
Folge irgend eines Ereignisses die Trennung beider gelingen, so<lb/>
stände wast gar ein Bündniß der französischen Regierung mit Ruß^<lb/>
land in Aussicht, und Deutschland würde dadurch in eine nach ge^<lb/>
fährlichere Lage gerathen. Man hat zwar den Glauben, eine Allianz<lb/>
zwischen Rußland und Frankreich sei wegen der Verschiedenheit ihrer<lb/>
Prinzipien für immer unmöglich; allein die Vorgänge in Griechen^<lb/>
land haben bewiesen, wie weit sich das Cabinet von Se. Petersburg<lb/>
um Prinzipien kümmert, wenn es gilt, die russische Macht zu vergrö^<lb/>
ßerr. Die Revoluiion von Athen wurde, wie kein Mensch mehr<lb/>
zweifeli, von Rußland begünstigt, um den König Otto zu verdrängen.<lb/>
Wie wenig auch die Ereignisse in Athen auf die deutschen Verhältnisse<lb/>
influiren, so ist Deutschland mittelbar zu einem großen Resultate da^<lb/>
bei gekommen, in so weit auch die deutschen Fürsten, die noch immer<lb/>
zu Rußland seiner ,,legitimen"" Grundsätze wegen ein Vertrauen hat^<lb/>
ten, die Augen geöffnet haben und erkennen, zu welchen Mitteln die<lb/>
russische Poliiik im Rücken ihrer Freunde greisi. Die Ereignisse in<lb/>
Serbien dienten ais Lehre für Oesterreich; die Begebenheiten in<lb/>
Athen sind eine Lehre für ganz Deutschland geworden, daß Rußland<lb/>
noch ein treuloserer Nachbar als Frankreich ist. Wie daher immer<lb/>
die Ergebnisse der nächsten historischen Entwickelungen ausfallen ins^<lb/>
gen, so viel steht fest, daß, wenn nicht eine freie und öffentliche Or^<lb/>
ganisation in Deutschland bald verwirklicht und dadurch die ganze<lb/>
innere Kraft der Nation entwickelt wird, die geistige und physische<lb/>
Hegemonie auf Seiten des Westens sein wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_10" xml:id="ID_9"> Wir verkennen in keiner Art, wieviel, besonders in diesem Jahre,<lb/>
für die Ausbildung der deutschen Heere und die Befestigungen im<lb/>
südwestlichen und östlichen Deutschland, sa wie für die Herbeiführung<lb/>
eines umfassenden Eisenbahnnetzes geschehen ist, wir behaupten aber,<lb/>
daß solchen kolossalen Nachbarn gegenüber eine bloße materielle Ver^<lb/>
Stärkung nicht ausreicht. Eine unbesiegbare Macht ist nur dann vor^<lb/>
handen, wenn die geistige Kraft mit der materiellen Hand in Hand</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_9" xml:id="ID_10"> geht. Dies ist in Deutschland nicht der Fall; es kränkelt vielmehr<lb/>
an einem mehrfachen höchst verderblichen Dualismus. Im südlichen<lb/>
Deutschland hat das constitutionelle Staatsleben tiefe Wurzel geschla^<lb/>
gen und noch neuerlich in Baden einen dem geheimen Regierungs^<lb/>
system ergebenen Minister zum Rücktritt gezwungen, während in den<lb/>
östlichen Staaten das Repräsentativsystem noch nicht volle Geltung<lb/>
hat erlangen können. In den meisten Staaten besteht außerdem eine<lb/>
nicht zu erkennende Kälte und Mißstimmung zwischen den Regierung<lb/>
gen und den gebildeten Classen, die um so bedauernswerther is^ als<lb/>
diese sowohlimKriege als im Frieden die^Führer der Massen zusein pfke^<lb/>
gen. So war es in den Freiheitskriegen, so wird es immer^sein, weil<lb/>
nur die Gebildeten, abgesehen von der Ueberlegenheit ihrer Kennt^^<lb/>
nisse, ein klares Bewußtsein haben und nur daraus und nicht aus<lb/>
einer mechanischen Befolgung gegebener Befehle in der Stunde der<lb/>
Noth für die angestammten Dynastien und für die Unabhängigkeit<lb/>
des Vaterlandes tiefe und wahre Begeisterung geschöpft werden kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_11"> Ist nun in dieser Lage der Dinge eine größere National Ent^<lb/>
wickelung, besonders von der geistigen Seite, die man bisher offenbar<lb/>
zu sehr vernachlässigthat, nothwendig, so kann es auch keinem Zweifel un^^<lb/>
terworfen sein, daß die größern deutschen Mächte, schon ihrer größern<lb/>
Wichtigkeit und Ausdehnung wegen, die Führung in einem für das<lb/>
künftige Wohl Deutschlands und für den europäischen Frieden uner^<lb/>
läßlichen Beschlusse übernehmen müssen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_13" xml:id="ID_12"> Wir erkennen die befondere Lage Oesterreichs, das aus mehre^^<lb/>
^en ungleichartigen Nationalitäten besteht, gerne an und sind weit<lb/>
entfernt, dieselbe Regierungsform, wie für Preußen, zu verlangen,<lb/>
das, mit Ausschluß des Großherzogthums Posen, nur aus deutschen<lb/>
Stämmen zusammengesetzt ist. Der Kaiserstaat muß sich daher höher,<lb/>
als die Rationalitäten stellen, und wird, auch ohne eine directe Re^<lb/>
präsentation, diesen Standpunkt sicherlich auch in der Zukunft behaupt<lb/>
ten, wenn er allmälig die Freiheit der Presse, so wie Oeffentlichkeit<lb/>
des Gerichtsverfahrens und der Administration einführt. Man hat<lb/>
gefragt, ob Oesterreich deutsch, ob es slavisch sei; wir glauben, seine<lb/>
Operations^ Basis kann nicht irgend eine Nationalität, die es vor^<lb/>
zugsweise begünstigt, sein, sondern der einzelne Bürger, dem sein Recht<lb/>
in der revidirten Gesetzgebung klar, mit freigebiger Hand, ohne<lb/>
Aengstlichkeit ges^insere fein muß. Um den einfachen Bürger dem</p>           <lb/>
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<p next="#ID_14" prev="#ID_12" xml:id="ID_13"> Uebergewicht der privilegirten Classen und der Beamten zu entziehen,<lb/>
muß eine freisinnige und wohldurchdachte Gemeinde-Ordnung ihn<lb/>
in den Stand setzen, seine Rechte kräftig vertheidigen zu können.<lb/>
Durch ein freies Gemeindewesen mit selbständigen Wahlen wird<lb/>
sich die Negierung dankbare und kräftige Bürger unter all den Völ¬<lb/>
kerschaften erziehen, die unter ihrer Herrschaft leben. Aus dieser<lb/>
höhern Stellung des öffentlichen Rechts und der individuellen geisti¬<lb/>
gen Freiheit erwachsen der kaiserlichen Negierung, die wegen ihres<lb/>
Wohlwollens und ihrer Milde große Anerkennung in Deutschland<lb/>
findet, nicht zu verkennende und unschätzbare Vortheile. Sie erhält<lb/>
gegen das Ausland, besonders aber gegen Rußland, das Oestreich im<lb/>
Süden zu umgehen droht, eine verstärkte Stellung und gewinnt end¬<lb/>
lich die Sympathie von ganz Deutschland, wodurch &#x2014; abgesehen<lb/>
von allen historischen Verhältnissen &#x2014; ihre Macht in jeder Bezie¬<lb/>
hung mehr gehoben und gekräftigt werden muß. Zwar ist gegen<lb/>
dieses dem Katserstaat wohl zusagende System von Publicisten, welche<lb/>
die Natur des Menschen und das Wesen der StaatSverhälmisse nur<lb/>
oberflächlich kennen, der Einwand erhoben worden, daß es für Oe¬<lb/>
sterreich zu spät sei, indem die anomalen National-Zustände dort<lb/>
eine zu große Ausbildung erlangt hätten. Dieser trostlosen Meinung<lb/>
können wir aber in keiner Art beitreten. In jedem Staate gibt es<lb/>
Momente, wo die Elemente in ihren Widersprüchen deutlicher her¬<lb/>
vortreten; wohl demjenigen, der die Heilung des Uebels so nahe bei<lb/>
der Hand hat, als Oesterreich. Wollte man die Zukunft der glän¬<lb/>
zenden Staaten der Gegenwart, die Zukunft Englands von solchen<lb/>
Gesichtspunkten aus in Frage stellen, wie man es bei der Zukunft<lb/>
Oesterreichs gethan, welche Prophezeiungen wären da zu machen.<lb/>
Oesterreich hat in seinem Länderverbande kein Irland, es hat keine<lb/>
Kirchenconflicte unglücksschwanger über dem Haupte, eS hat bei allen<lb/>
Anlehen keine englische Staatsschuld im Hintergrunde, es hat, trotz<lb/>
der traurigen Noth des Erzgebirges, keinen Pauperismus britischer<lb/>
Natur, es hat keine Chartisten-Banden in seiner Mitte, die Anhäng¬<lb/>
lichkeit an das regierende Haus hängt in keiner seiner Provinzen<lb/>
blos von den Reden eines einzigen Mannes, wie OConnell, ab,<lb/>
alle Fäden der Gesetzgebung liegen fest in der Hand der Staats¬<lb/>
gewalt, und es hat bei einer Reorganisation nicht die hartnäckige,<lb/>
gefährliche Allmacht egoistischer Tones zu fürchten; ein reicher, kaum</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_13" xml:id="ID_14"> zur Hälfte ausgebeuteter Boden liegt in seiner Mitte und zur Hebung<lb/>
seines Nationalwohlstandes braucht es nicht erst ferne Welttheile<lb/>
durch eine ungeheure und doch unsichere Flottenmacht in Unterwür-<lb/>
figkeit zu halten. Die blühendste Zukunft kann es aus sich selbst<lb/>
entwickeln, durch einen Schritt, freilich durch einen großen, aber zu-<lb/>
gleich durch einen so nahen natürlichen. Und man wagt zu behaupt<lb/>
ten, es sei zu sy^at!! - Deutschland sieht hoffend auf Oesterreich,<lb/>
seinen alten Führer; es hat das Vertrauen zu seiner Würde, Ein-<lb/>
sicht und Klugheit, daß es den Wendepunkt der Zeit erkannt hat,<lb/>
der ein freisinniges Staatssystem nöthig macht, um seine Macht und<lb/>
mit ihr die Macht der ganzen deutscheu Nation zu sichern und zu<lb/>
heben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_16" xml:id="ID_15"> Preußen hat allerdings viele Schritte näher, um durch ein frei-<lb/>
sinniges System seine innere Kraft zur höchsten Entwickelung ^ zu<lb/>
bringen und dadurch allen Gefahren, die uns künftig im Westen<lb/>
oder Osten drohen möchten, mit Sicherheit zu entgehen. Von seinem<lb/>
eigenen Volke selbst wird es mächtig auf diese Bahn gedrängt. Die<lb/>
letzten in diesem Jahre versammelt gewesenen Provinzial -Landtage<lb/>
haben alle deutschen liberalen Lebensfragen entschieden bevorwortet.<lb/>
Der ostwestpreußische Landtag hat mit mehr als zwei Dritteln<lb/>
Stimmen die Freiheit der Presse verlangt und ist darin mit absolu-<lb/>
ter Stimmenmehrheit auch von dem rheinischen unterstützt worden.<lb/>
Der schlesische hat mit einer imposanten Majorität und nur gegen<lb/>
vier Stimmen um die Oeffentlichkeit feiner eigenen Verhandlungen<lb/>
gebeten. Beinahe alle haben den Entwurf des Criminalgefetzbuchs ent-<lb/>
weder abgelehnt, oder um dessen nochmalige Revision und erneuerte<lb/>
Vorlage in Verbindung mit der Strafprozeßordnung gebeten. Diese<lb/>
und ähnliche freisinnige Petitionen, wie auch die bevorwortete wei-<lb/>
tere Ausbildung der ständischen Central - Ausschüsse, welche weit die<lb/>
der ersten Landtage unter der neuen Regierung überholt haben,^ sind<lb/>
um so überraschender, als in Preußen nur das Grundeigenthum<lb/>
grundgcsetzlich repräsentirt und alle geistigen Capacitäten, so wie die<lb/>
Besitzer von Capitalien und alles bewegli^chen Eigenthums völlig aus-<lb/>
geschlossen sind. Der Grund dieser für Deutschland freudigen Er^<lb/>
scheinung, deren noch mehrere und noch viel wichtigere auf den<lb/>
nächsten Landtagen sich unzweifelhaft anschließen werden, liegt in der<lb/>
gänzlichen Vernichtung des Feudal - Systems, das durch die freisinnige</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_15" xml:id="ID_16"> Gesetzgebung der Freiherrn von Stein und Hardenberg vom Jahre<lb/>
1804 bis 1813 bewirkt worden, so wie in den neuen Eimichtungen<lb/>
für die -Schule und das Heer, welches eine wahre nationale In¬<lb/>
stitution und der förmliche Gegensatz der frühern Soldateska ist.<lb/>
Das preußische Volk strebt mit Riesenschritten vorwärts und die neue<lb/>
Regierung ist viel zu gerecht und einsichtsvoll, um die Entwickelung<lb/>
dieser neuen Kraft, die ihr zuletzt am meisten zu gute kommen muß,<lb/>
gewaltsam zu hemmen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_18" xml:id="ID_17"> Traurig gestimmt und tief geschmerzt hat es uns jedoch, daß<lb/>
die neue Negierung sich noch nicht mit der Presse oder was gleich<lb/>
bedeutet, mit den gebildeten und denkenden Classen der Nation auf<lb/>
einen freundlichen Fuß zu stellen vermocht hat. Sie hat nunmehr<lb/>
die literarische Einheit Deutschlands dadurch gebrochen und hierin<lb/>
einen offenbaren Rückschritt begangen, daß sie auswärtige, unter<lb/>
deutscher Censur erscheinende Blätter verboten und die Strenge so<lb/>
weit getrieben hat, daß sie selbst Blätter, welche unter Aufsicht der<lb/>
eigenen Beamten erscheinen, unterdrückte. Es ist hier nicht der Ort<lb/>
zu untersuchen, welche Fehlgriffe, Indiskretionen und Ungezogenheiten<lb/>
sich jene Blätter haben zu Schulden kommen lassen, aber so viel steht<lb/>
fest, dass eine geistige Macht nur mit Erfolg mit dem Geist und<lb/>
nicht mit der bloßen physischen Gewalt bekämpft werden kann. Wie<lb/>
uns scheint, hat man den ersten Fehler darin begangen, daß man<lb/>
den Organen der Presse zu viel Wichtigkeit beilegte und sogleich von<lb/>
ihnen verlangte, daß sie sich nach Regierungs - Idealen bewegen<lb/>
sollten. Jeder Schriftsteller trägt aber sein geistiges Ideal in sich<lb/>
selbst und eS ist hart, so lange er die Landesgesetze nicht verletzt, ihn<lb/>
zwingen zu wollen, davon abzugehen. Hätte man die radicalen<lb/>
Blätter nicht verfolgt und in geistigen Dingen die Gewerbefreiheit,<lb/>
wie sie in materiellen besteht, eingeführt, so hätte sich die Presse unter<lb/>
sich selbst bekämpft und wäre nach und nach gezwungen worden, sich<lb/>
den Interessen und den Bedürfnissen der großen Mehrheit anzu¬<lb/>
schließen. Die literarische Gewerbefreiheit, wodurch allein die ge¬<lb/>
bildeten Classen zufrieden gestellt werden können, hätte um so mehr<lb/>
gewährt werden sollen, als sie gesetzlich wirklich besteht. Das Gesetz<lb/>
über die Einführung der allgemeinen Gewerbfreiheit schreibt aus¬<lb/>
drücklich vor, daß man auch seine Erzeugnisse in Kunst und Wissen¬<lb/>
schaften künftig frei debitiren könne und daß Niemanden, der ein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_17" xml:id="ID_18"> Zeugniß der Polizei-Behörden über seine Sittlichkeit betbringt, der<lb/>
Gewerbeschein versagt werden solle. Die Verwirklichung dieses Ge¬<lb/>
setzes für die Schriftsteller sowohl als das lesende Publicum hätte<lb/>
aus einem doppelten Grunde eintreten sollen, theils deshalb weil<lb/>
der Literat auf der einen Seite unter fortwährender Censur steht,<lb/>
auf der andern aber nur durch Vermittelung eines Buchdruckers oder<lb/>
Buchhändlers wirken kann, deren Concession das allgemeine Gewerbe¬<lb/>
gesetz selbst von besondern Bedingungen abhangig macht. Unter der<lb/>
Verwaltung des bekannten Geheimen Rath von Tzschoppe ging man<lb/>
in der Aengstlichkeit so weit, daß man von dem Redacteur eines<lb/>
jeden Blattes eine politische, literarische und sittliche Garantie ver¬<lb/>
langte. Jetzt wird, wie wir in einem neuesten Ministcrial-Rescripta<lb/>
lesen, die Befähigung und das längst gefühlte Bedürfniß verlangt. Bei¬<lb/>
des ist aber gegen das Gesetz über allgemeine Gewerbefreiheit. Die<lb/>
Beurtheilung der Befähigung ist lediglich Sache der Abonnenten,<lb/>
und um das Bedürfniß kümmert sich grundgesetzlich die Regierung<lb/>
nicht mehr, seitdem die alte Zunftverfassung mit ihren Zwangö- und<lb/>
Ausschließungsrechten aufgehoben worden ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_20" xml:id="ID_19"> Aber nicht allein diesen exceptionellen Verordnungen ist die geistige<lb/>
Thätigkeit in Preußen unterworfen, sondern auch alle anderen Censur-<lb/>
Gesetze sind ohne ständische Begutachtung erlassen worden, obwohl<lb/>
das Grundgesetz vom 5. Juni 1823 ausdrücklich vorschreibt, daß alle<lb/>
allgemeinen Gesetze, welche die Personen, das Eigenthum und die<lb/>
Steuern betreffen, vorher von den Provinzial-Ständen begutachtet<lb/>
werden sollen. In Preußen sind drei allgemeine Censur-Gesetze für<lb/>
das ganze Land ohne Beobachtung dieser wichtigen und wesentlichen<lb/>
Förmlichkeit in diesem Jahre erlassen worden. Unter'in 4. Februar<lb/>
wurde durch eine Kabinets - Ordre die vom Ministerium entworfene<lb/>
neue Censur-Instruction genehmigt und eingeführt. Man hielt nun<lb/>
die Preußische' Censur-Gesetzgebung, wenigstens sür das laufende<lb/>
Jahr, für geschlossen, da es in dz 13 der gedachten Instruction aus¬<lb/>
drücklich hieß, daß nur besondere Zeitumstände einen vorübergehenden<lb/>
Erlaß, der jedoch von nun an stets von dem Landesfürsten ausgehen<lb/>
soll, über die Gestattung oder Versagung des Druckes von Schriften und<lb/>
Artikeln, die sich auf politische Gegenstände beziehen, begründen können.<lb/>
Neue Ereignisse sind indeß, wie Jeder weiß, nicht eingetreten; und<lb/>
dennoch ist unter'in 30. Juni d. I. ein neues Gesetz auf den Vor-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_21" prev="#ID_19" xml:id="ID_20"> schlag deö Staatsministeriums, welches nicht allein die politische»,<lb/>
sondern auch alle anderen Gegenstande der Presse, und zwar nicht<lb/>
vorübergehend, sondern auf immer umfasst, erlassen worden. Nach<lb/>
demselben sind eine nicht unbedeutende Anzahl älterer Beschränkungen wie¬<lb/>
der in's Leben gerufen worden, jedoch die Gewerbefreiheit hinsichtlich der<lb/>
Monatsschriften gestattet worden. Später sind auch die Ober - Censur-<lb/>
Nichter &#x2014; zwölf an der Zahl &#x2014; ernannt und eilte Censur-Proceß-<lb/>
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worden. Mit Ausnahme von zwei Geheimen - Ober - Tribunal-<lb/>
Räthen und zwei Professoren sind nun alle Ober-Censur-Richter<lb/>
Ministerialräthe. Die Minister mithin haben in Preußen das Recht,<lb/>
die Mitglieder dazu vorzuschlagen, und haben von diesem Recht<lb/>
gleich in der Art Gebrauch gemacht, daß sie die größere Zahl<lb/>
aus ihren eigenen Räthen gewählt haben, die dadurch nicht allein<lb/>
von andern Arbeiten abgezogen werden/ sondern auch so oft ein<lb/>
Interesse bei der Sache haben, als Gesetze oder Ministerial-Verfügungen<lb/>
von der Presse beleuchtet und angegriffen werden. Ministerialräthe<lb/>
hätten umso weniger zu Ober-Censur-Richtern bestellt werden sollen,<lb/>
als nach dem Landesgesetze die Entscheidung eines jeden Richters,<lb/>
der ein nahes oder.nur entferntes Interesse bei der Sache hat, abgelehnt<lb/>
werden darf. Durch diese, zwar wohlgemeinte, aber unsers Erach-<lb/>
tens sür die Gegenwart nicht mehr ausreichende Institution hat die<lb/>
Presse dennoch an Terrain etwas gewonnen, da das Ober-Censur-<lb/>
Gericht alle seine Entscheidungen, wozu es übrigens nicht verpflichtet<lb/>
ist, bisher mit Gründen motivirt hat und viele der öffentlichen<lb/>
Prüfung übergeben worden sind. Die Censur-Gesetze sind aber im<lb/>
Allgemeinen in Preußen viel zu beengend, als daß eine freisinnige Be¬<lb/>
sprechung der Landesangelegenheiten und der politischen Ereignisse<lb/>
möglich wäre, da nicht nur eine bescheidene und ernste, wie in dem<lb/>
alten Censur-Edict vom «8. October 181!), sondern sogar eine<lb/>
wohlmeinende Untersuchung der Wahrheit gefordert wird, eine Be¬<lb/>
dingung, die es sogar zweifelhaft läßt, ob selbst erwiesene, aber höchst<lb/>
gravirende Thatsachen veröffentlicht werden dürfen. Alle diese Aus¬<lb/>
nahmsgesetze haben aber im Publicum eine günstige Aufnahme nicht<lb/>
gefunden, was nicht überraschen darf, da sie bedeutend strenger als<lb/>
die sogenannten Karlsbader Beschlüsse sind, nach welchen eine Appella¬<lb/>
tion von der Censur an die Gerichte zulässig ist. Wenigstens diese hätte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_20" xml:id="ID_21"> nachgegeben werden sollen.  Wir sind bei den Angelegenheiten der<lb/>
preußischen Presse deshalb etwas länger verweilt, weil der Kampf allge^<lb/>
mein gegen diesen Gegenstand sich gewendet hat, und die errungene Frei -<lb/>
heil hierin immer die erste und breiteste Basis des öffentlichen Staats¬<lb/>
lebens sowohl in Preußen als in Deutschland bilden wird. Auch<lb/>
kann Preußen ohne eine aufrichtige, freisinnige und kräftige Beschulung<lb/>
derselben nimmermehr hoffen, eine allgemeine Sympathie im Gesammt-<lb/>
vaterlande zu erlangen. Wir sprechen daher eben so sehr im Interesse<lb/>
der Regierung als der Nation, und es freut uns, melden zu können,<lb/>
daß die nächsten Landtagsabschiede, die seit neun Monaten in reift<lb/>
sicher Ueberlegung und Bearbeitung begriffen sind, einige (Lrleichter-<lb/>
ungcn, wie aus guter Quelle verlautet, bringen werden. Auch scheint<lb/>
das Ministerium in neuester Zeit die Unterdrückung und Vernichtung<lb/>
der noch bestehenden selbständigen Zeitungen nicht mehr bezwecken<lb/>
zu wollen, eine Richtung, die wir um so mehr lobend anerkennen<lb/>
müssen, als in geistuzen Dingen auch der glänzendste Sieg immer zu<lb/>
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schiedener, als es bisher geschehen ist, für die Freiheit der Presse und<lb/>
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treten, weil dadurch ihre innere, wie ihre äußere Sicherheit nur wachsen<lb/>
kann.  In der zweiten baierischen Kammer ist jedoch, während die<lb/>
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freie Presse gesprochen worden, wie nicht minder in der sächsischen<lb/>
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klang gefunden hat, den hartnäckigsten Widerstand entgegensetzte, hat<lb/>
das neue Badische Ministerium ein auf Oeffentlichkeit und Münd-<lb/>
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im Bunde mit dem rheinischen Verfahren, die. Runde über ganz<lb/>
Deutschland machen wird.</p>           <lb/>
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nehmen, nur die wichtigsten Lebensfragen, welche Deutschland jetzt</p>           <lb/>
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Anders, obwohl ähnlich, drückt sich der junge Stutzer, der romanM^<lb/>
Commis, der poetische Jüngling der guten Gesellschaft, W ^ann<lb/>
vom Stande darüber aus.  Sie alle haben &#x201E;die Geheumnsse von<lb/>
Paris" mit unauslöschlicher Begierde verschlungen, find entzückt da^von, &#x201E;schwärmen," wie man sich hier gern ausdrückt, dafür, nicht vlos</p>             <lb/>
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könnte aus ihm wohl ein Schriftsteller schöpfen, wie könnte es ihm<lb/>
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so ergötzt und hinreißt? Sollte er erst Künstler genug sein, uns<lb/>
ähnliche Gemälde vorzuführen, durch Aehnliches uns zu &#x201E;amüsiren,"<lb/>
unser Leben müßte uns ja in jedem Augenblick an die Lüge seines<lb/>
Products erinnern." In all diesem Geschwätz nun, wie wir eS in<lb/>
der letzten Zeit von den verschiedensten Seiten gehört haben, offenbart<lb/>
sich eine Wahrheit, die gerade für unsere entgegengesetzte Behauptung<lb/>
spricht, daß nämlich das ganze deutsche Leben, wie es, aller Oeffent-<lb/>
lichkeit entbehrend, die noch zerstreuten Keime und Bedingungen sei¬<lb/>
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flossenes Geheimniß, ja lauter Geheimniß ist. Man mißverstehe<lb/>
uns nicht.- wir wollen hier nicht Politisiren, wir meinen auch nicht<lb/>
etwa jene Geheimnisse, die in Sitzungen und Beratschlagungen über<lb/>
das Wohl und Weh des Volks bei verschlossenen Thüren, oft in der<lb/>
Stille der Nacht, im Cabinet des Ministers, im Bureau des Beam¬<lb/>
ten vor sich gehen &#x2014; die Leute, die uns diese erzählen könnten, wer¬<lb/>
den sie uns wohl nie erzählen &#x2014; wir sprechen nur von den Ge¬<lb/>
heimnissen des täglichen socialen Lebens, wie sie auch bei uns schon,<lb/>
besonders in den großen Hauptstädten, aber unberücksichtigt, uner¬<lb/>
kannt, unergründet in allen Kreisen der Gesellschaft sich finden. Ja,<lb/>
ja, meine Herrschaften, sehen Sie uns nicht so verwundert an, auch<lb/>
sogar Berlin hat seine mysteriösen Seiten, hat außer jenen läppischen<lb/>
Stadtklatschcreien, an denen Eure Neugier sich so reichlich ergötzen<lb/>
und befriedigen kann, auch noch seine fast in undurchdringliches Dun¬<lb/>
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freilich, auf der Ihr Euch nur bewegt, merkt und ahnt man davon<lb/>
Nichts, das sieht Alles so glänzend, so glatt, so reinlich, so ruhig und<lb/>
friedlich aus, da ist Nichts als Vergnügen und Lurus, lauter Tanzen<lb/>
und Singen, tief aber, und immer tiefer muß man in den Kern, in<lb/>
daS innerste Herz dieses Lebens und Treibens dringen und wenn<lb/>
man nur Augen hat und Interesse für menschliche Zustände, wird man</p>             <lb/>
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Kampfes, wie er ein Mal, und dann leider nicht zu Euerm Amüse¬<lb/>
ment oder literarischen Vergnügen, sondern mit fürchterlichem Ernst<lb/>
aus seinem Versteck hervortreten und für tausendfach durch die be¬<lb/>
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die offne blutige Rache fordern könnte.  Sieh' Dir doch nur dieses<lb/>
Berlin an, mit seinem ungeheuern weitverzweigten Straßenlabyrinth,<lb/>
wie es in kräftiger Werdelust sich täglich mehr zu einer Weltstadt<lb/>
emporarbeitet; es birgt dreimalhundert und funfzigtausend lebendige<lb/>
Menschenherzen mit allen ihren wühlenden, gährenden Leidenschaften,<lb/>
ihren mächtigen Trieben, all ihrem Hunger nach Gewinn und Besitz,<lb/>
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ihrem Schmerz, ihrem Haß und ihrer Liebe; eS birgt in sich, in<lb/>
schroffster Weise, alle jene furchtbaren Gegensätze, an denen das mo¬<lb/>
derne Leben so reich ist: die himmelschreiendste Armuth, den Hunger<lb/>
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nirtesten Reichthum, die überschwänglichfte himmelblickende Frömmig¬<lb/>
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Suche Dir von diesem lebendigen Durch-, Neben- und Miteinander<lb/>
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wendig verborgen liegen müssen; sie kommen Dir freilich hier noch<lb/>
nicht so ganz von selber auf offnem Markt entgegen, Du mußt, um<lb/>
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stoßende Erscheinung unter einem höhern, allgemeinem Gesichtspunkt,<lb/>
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sie ein Urtheil fällen kannst. &#x2014; Da gehst Du ja täglich, als sei es<lb/>
Deine Pflicht, mit allen Attributen eines Pariser Lion ausgestattet,<lb/>
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den und im Thiergarten spazieren, Du kommst kaum ein Mal ans<lb/>
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<p next="#ID_29" prev="#ID_27" xml:id="ID_28"> und gebrechlichen Bettler Dir langsam und ängstlich folgen, er stört<lb/>
und dauert Dich zugleich, Du legst, schnell vorübereilend, eine Gabe in<lb/>
seine zitternde Hand; aber sich Dir doch nur sein Gesicht an, die<lb/>
erlöschende Kraft feines einst wilden, gluthvoller, stolzen Auges, diese<lb/>
von Lastern und Leidenschaften, von Hunger, Jammer und Wuth ver-<lb/>
zerrten und zerwühlten Züge, der Mann ist wahrhaftig interessant,<lb/>
werth, Deine Neugier zu erregen, vielleicht gar aus Paris. Gehe<lb/>
ihm nur nach, weit und immer weiter bis in seine Wohnung, in<lb/>
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jene engen, schmutzigen, sast lust- und lichtlosen Straßen, wo die Ge-<lb/>
heimnisse von Berlin ihren Sitz ausgeschlagen haben. Was wirst<lb/>
Du hier erblicken? Neue Dinge, die Du in allen Deinen Träumen<lb/>
von der Poesie der Armuth nie geahnt, eine Dir neue Welt voll<lb/>
schrecklicher Mysterien, von denen Du in Deinem, nur dem Vergnügen<lb/>
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sehen hast. Hast Du Dir je denken können, wenn Du Dich Abends<lb/>
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erfüllten, armseligen Zimmers strecken müssen? Gehe nur dem Bettler<lb/>
nach und Du wirst Dich davon überzeugen, Du wirst nicht in ein<lb/>
Geheimniß, sondern in eine Welt von Geheimnissen eintreten, in eine<lb/>
ganze Kette des nicht poetisch und romantisch zugestutztem, sondern des<lb/>
wirklichen, haarsträubenden, grausenerregendem Elends ; wirst hier den<lb/>
Menschen sehn in seinem fürchterlichen Kampfe mit dem nothdürf-<lb/>
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schweige denken und Bewußtsein haben, Mensch sein zu können ; Alles<lb/>
dessen beraubt, was das Leben nicht etwa angenehm, nein was es<lb/>
nur erträglich macht; mit all seinem Thun nur in den Schmutz, in<lb/>
die Gemeinheit, die Niedrigkeit, das Laster verwiesen, durch die Ver--<lb/>
läugnung alles menschlichen Wesens allein sich noch erhaltend. Sieh^<lb/>
Dir sie aber nicht blos an, diese bleichen Hungergestalten mit den<lb/>
hohlen Augen und dem stumpfen Blick; das Elend, und wäre es<lb/>
noch so gesunken, ist weich und mittheilsam, suche tiefer einzudringen<lb/>
und Du wirst auch des Großartigen und Tragischen genug finden,<lb/>
wirst hinfallende Ruinen von einst starken, mächtigen, nun aber durch</p>             <lb/>
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decken. Siehst Du, mein Freund, das ist auch eine und zwar eine<lb/>
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Geheimniß; Dn schwärmst für Pariser Geheimnisse und weißt Nichts<lb/>
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der Stadt, in der Dn bist und lebst, befinden. Sieh doch nur dort<lb/>
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Was mag wohl ihr Lebenslauf, ihr Schicksal sein? Hat sie vielleicht<lb/>
einmal in bessern Verhältnissen gelebt, oder ist sie in Hunger und<lb/>
Sünde graU geworden, immer Knochensammlerin, Diebeshehlerin,<lb/>
Kuppelweib gewesen oder vielleicht gar einst eiUe elegante, stolz ein-<lb/>
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Opfer unsrer gesellschaftlichen Zustände? So wie Du sie da siehst,<lb/>
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Geheimniß, DU mußt nnr die Mühe nicht scheuen, es zu enträthseln<lb/>
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deren Anblick schon Dein eleganter Sinn sich empört; sich, wie sie s<lb/>
begierig den dargereichten Branntwein schlürft, den Labetrunk, wi<lb/>
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Nun unterhalte Dich mit ihr und hast Du genug von ihr erfahren<lb/>
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zu gewinnen, laß Dir in vertraulicher Stunde ihre Geschichte e</p>             <lb/>
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<p next="#ID_31" prev="#ID_29" xml:id="ID_30"> zählen; gewiß in irgend einer Beziehung eine sociale Tragödie. &#x2014;<lb/>
Und kennst Du sie gar nicht, jene verrufenen Straßen und Winkel,<lb/>
wo die Entmenschlichung und das Laster frei und offen sich geber-<lb/>
den, wo Du Nichts siehst und hörst, als die wilde Lust, das wüste<lb/>
Geschrei losgelassener, entfesselter Bestialität? Gewiß auch Du bist<lb/>
schon dort gewesen; von einem fröhlichen Gelage kommend, hat auch<lb/>
Dich der Weintaumel ein Mal dahin geführt, damit Du den lustigen<lb/>
Abend mit einem guten Witz beschließest. Erinnerst Du Dich nicht<lb/>
jener trunkenen, tobend, singend und schreiend dahinziehenden Horden,<lb/>
jenes viehischen Jauchzens, aller jener langen Reihen von erleuchteten<lb/>
Häusern lind Spelunken, aus denen wüster Lärm, Musik und Tanz<lb/>
Dir entgegcntönten? Hier Hausen sie, die bedauernSwerthcsten, unglück-<lb/>
lichsten, elendesten Opfer unserer gesellschaftlichen Verhältnisse, jene<lb/>
armen, verachteten, von der Gesellschaft ausgestoßenen, moralisch und<lb/>
physisch gemordeten Geschöpfe; in diese schmutzigen, geheimnißvollen<lb/>
Gassen Berlins zusammengeschichtet, bergen sie unzählige schauder¬<lb/>
erregende Geheimnisse in ihren Herzen. Doch ich sehe, Du hast<lb/>
keine Zeit mir weiter zuzuhören; Du hast jetzt zartere Geschäfte, Du<lb/>
scherzest da mit der kleinen, lieblichen Kellnerin. Sie hört Dir zu,<lb/>
aber sie lacht, sie antwortet Dir gezwungen, der strenge Blick des<lb/>
Herrn, der Deine volle Börse kennt, befiehlt es ihr. Könntest Du<lb/>
ihr Inneres sehen, Du würdest nachlassen mit Deinem leichtsinnigen,<lb/>
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trost Deinen Hut vor ihrer Größe, sie ist mehr als Du, mein Freund,<lb/>
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ein echtes Berliner Geheimniß. Aber Du bist heut einmal nicht aus<lb/>
gelegt zum Ernste, es ist ja Fastnacht, Du stürmst fort, willst die öf¬<lb/>
fentlichen Vergnügungsplätze, die Maskenfcste durchwandern. El,<lb/>
wie Du da in wilder Ausgelassenheit Dich unter die bunte, wiu.<lb/>
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ßest! Ha! sieh nur, wie die Musik sie Alle elektrisch fortreißt, wie sie<lb/>
in wüstem, rasendem Taumel die glänzenden, feenhaften Säle durch¬<lb/>
toben! Sieht das nicht gerade aus, als hätten sie geheime Schmer¬<lb/>
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sieht sie nicht wie eine verzweifelte Flucht aus, aus dem Elende und</p>             <lb/>
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<p next="#ID_32" prev="#ID_30" xml:id="ID_31"> der Noth des Lebens und der Verhältnisse? Fällt es Dir gar nicht<lb/>
ein, wie zahllose Geheimnisse verborgen liegen müssen unter dieser<lb/>
wahnsinnigen Fröhlichkeit, unter allen diesen Masken, diesem Fiedler<lb/>
und Putz? Mitten also in Deinem Vergnügen, in Deinen Freuden<lb/>
umgeben und umschwärmen sie Dich, die Dir noch unbekannten, von<lb/>
Dir unbeachteten Geheimnisse von Berlin; Du magst Dich drehen<lb/>
und wenden, wohin Du willst, thue nur die Augen auf, Du wirst<lb/>
sie finden.  Meinst Du etwa vor ihnen in Deine vornehmen, ele¬<lb/>
ganten Zirkel fliehen zu können? Hier erst Hausen sie in ihrer<lb/>
schrecklichsten Gestalt, hier siehst Du, statt des augenfälligen, offen-<lb/>
baren, das verdeckte, das glänzende Elend, die gleißende Sünde, das<lb/>
geschminkte Laster, die ganze Noth und Angst gedrückter, verkümme»<lb/>
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guten Tones verborgen.  Man lacht hier mit dem Dolch im Herzen,<lb/>
singt und tanzt mit der Thräne im Auge, der Verzweiflung in der<lb/>
Brust, umgibt die häusliche Tragödie mit der Mästender Heiterkeit,<lb/>
der Geselligkeit und des Scherzes; nicht etwa aus freiem Entschluß,<lb/>
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dern weil man muß, weil der Ton es so gebietet.  Sieh Dir doch<lb/>
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studire sie, ihre Züge, ihre Bewegungen, ihre Blicke, ihr Benehmen<lb/>
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nug Mühe haben, Dein Erstaunen zu mäßigen.  Hier ist der Ort,<lb/>
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Außenseite blenden lassen darfst; da siehst Du freilich Nichts als Glanz<lb/>
und -Pracht, Freude, Jubel und Wohlleben, lauter glückliche, reine<lb/>
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versuche es nur, den schönen Schleier ein wenig zu lüften, darunter<lb/>
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sogleich, da Du mich so ungläubig ansiehst, mit einigen saubern Ben<lb/>
spielen aufwarten, doch habe ich die Absicht, Dich erst später specie<lb/>
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sie noch nicht von ihrer wahren Seite, wie Du überhaupt in Berli<lb/>
lebst, von und über Berlin sprichst und weder sein Leben, noch sein<lb/>
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Grenzboten I. Z</fw>             <lb/>
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<p prev="#ID_31" xml:id="ID_32"> Schaum, die Oberfläche genießen, den tiefen, verborgenen, bittern<lb/>
Kern nicht kennen lernen. Um so anmaßend wie Du über Berlin<lb/>
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man muß auch sein Leben, nach allen seinen Seiten und Rich¬<lb/>
tungen, ergründet, studirt, durchforscht und durchlebt, den Blick lange<lb/>
geübt, nüchtern und klar gemacht haben für die Auffassung ganzer<lb/>
Verhältnisse und Zustände. Hättest Du dies je gethan, so würden<lb/>
auch die Geheimnisse von Paris Dich, ihrer realen Grundlage nach,<lb/>
sogleich an Aehnliches erinnert haben, was Du hier schon erlebt und<lb/>
gesehn; Du würdest richtige Parallelen gezogen, wirkliche Unterschiede<lb/>
und Eigenthümlichkeiten gefunden haben. So aber bist Du ja nur<lb/>
ein Fremder in Deiner eignen Stadt, Du weißt kaum so viel von<lb/>
ihr als von Paris, und deshalb aber muß der Schriftsteller kommen,<lb/>
Dir ihr innerstes Wesen als ein Geheimniß aufdecken, Dich auf das¬<lb/>
selbe hinweisen, Dir von ihm erzählen. Es ist das Bewußtsein und<lb/>
der nothwendige Entwickelungsprozeß unserer Zeit, der auch in der<lb/>
sogenannten belletristischen Literatur sich zu äußern anfängt; auch sie<lb/>
will sich von der Illusion, in und von der sie bisher gelebt hat,<lb/>
emancipiren, will besonders aufhören, glänzendes Elend mit glän¬<lb/>
zenden Farben zu übertünchen, vielmehr das wahre, wirkliche,<lb/>
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auch gefühlte, doch noch nicht begriffene, das nothwendige Elend des<lb/>
Einzelnen wie der Gesammtheit aus seinem geheimnißvollen Versteck<lb/>
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die bei den angekündigten &#x201E;Berliner Geheimnissen" beschäftigten<lb/>
Kräfte auch dieses Bewußtsein haben und deshalb dem im Titel<lb/>
angegebenen Zwecke Entsprechendes leisten werden, davon können<lb/>
und wollen wir hier durchaus nicht sprechen. Jedenfalls sehen wir,<lb/>
ist das Genre angeregt; sollten auch die ersten Versuche verfehlt<lb/>
und mißlungen sein, es wird nicht an jungen Kräften fehlen, die<lb/>
es immer wieder von Neuem und mit Liebe und Fleiß bear¬<lb/>
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Adel sieht scheel und mürrisch drein, wenn die Regierung irgend<lb/>
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Wne Hauölieseranten hatte.  Er drückte vornehm lächelnd das Auge<lb/>
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Krämer und Handwerker, der von ihm lebte.  Nun aber hat er eine<lb/>
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hört. Noch findet man in den alten Palais die Prachtbibliothelen</p>           <lb/>
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Safsianband stehen ohne Nachfolger da. Wozu auch diese Samm¬<lb/>
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20 Gr. der Band, versehen die gnädige Gräfin mit dem vollen Be¬<lb/>
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Früher allerdings würde die zarte aristokratische Hand einer Dame<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_2"> *) Die Romane der Frau von Paalzow sind vielleicht die einzigen deut¬<lb/>
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vn '"V^ der reiche genießende Theil der Nation, sollte ein Halt-<lb/>
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/" . ^ ^ der Aristokratie sollten eine Zuflucht für jene schöne Li-<lb/>
^ "tur sein, die das Höhere Aesthetische erzielt. Der Verleger sollte<lb/>
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Dutzend Exemplare, stehn. Auf diese Weise wird das Volk gewöhnt,<lb/>
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willkürlich höher stellen, wenn sie ihre würdige Stellung von Ge^<lb/>
schlecht zu Geschlecht behauptet haben. Der deutsche Adel mit seinen<lb/>
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alte Zeit" schwärmt, so viel thut, als ebeu diese gute alte Zeit wenig-<lb/>
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Bibliotheken bereichert oder gar neue angelegt hat?</p>           <lb/>
<p next="#ID_40" xml:id="ID_39"> Ich will das kleine Ereigniß erzählen, was mich zu diesen Zeilen<lb/>
angeregt hat. Vor wenigen Tagen stand ich in der Schröder'schen<lb/>
Buchhandlung unter den Linden in Berlin. Eine glänzende Equi<lb/>
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erwiderte jener; meine Frau wünscht ihn blos zu lesen und Sie<lb/>
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kaufen. - Ich will Ihnen für das Lesen gerne etwas vergüten;<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_3"> *) Libussa. Jahrbuch für 1844. Herausgegeben von Paul Aloys klar.<lb/>
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<p prev="#ID_43" xml:id="ID_44"> Sohn, Bruder und Schwester, ja Gedanken und Gefühle eines und<lb/>
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Lippen eines hübschen Czechenmädchens; aber Vater und Mutter<lb/>
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der Priester, sie alle treten öffentlich in der Rüstung und im Sonn-<lb/>
tagsstaat deutscher Bildung auf; sie commandiren, sie lehren und<lb/>
verordnen deutsch; aber i^hre vertrauten Reden, ihre Gemüthlichkeit<lb/>
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gekehrt sind der deutsche Knabe und das deutsche Mädchen, die viel<lb/>
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das Volk tretend, rings von Geheimniß umgeben; ein Spaziergan<lb/>
in's Dorf ist ein Ab^enteuer; auf der kleinsten Fahrt brauchen si<lb/>
dann und wann einen Dolmetsch.  Und weit weg, verklärt vo<lb/>
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ihrer Sehnsucht, die Heimath ihrer Ideale, liegt ihnen die deutsch<lb/>
Welt; dort tönt ja die Sprache, in dex sie beten und schwärme<lb/>
gelernt, die Sprache ihrer Dichter und ihrer Liebe; wo selbst der Bet<lb/>
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ist ihnen deutsch; alles Dunkle und Unheimliche, alles Rohe, Dür<lb/>
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Wirklichkeit und Gegenwart sind böhmisch, Ideal und Zukunft deuts<lb/>
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Anorderunentelle -</p>               <lb/>
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Grenzboten 1844. I. 4</fw>               <lb/>
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<p xml:id="ID_45"> In neuerer Zeit hat das Czechenthum sich ans dumpfem Traum<lb/>
aufgerüttelt und laut verkündet, daß es nur scheintodt gewesen; es<lb/>
will nicht mehr blos der Bettlermantel sein, der von den Gliedern<lb/>
seines deutschen Herrn schlottert; nicht mehr blos der dunkle Schat-<lb/>
ten, den die Hand und das Scepter des deutschen Lebens wirst; es<lb/>
will gleichberechtigt sein. Man soll in czechischer Zunge uicht mehr<lb/>
blos fluchen und murren, sondern auch segnen und preisen können.<lb/>
Einige Dichter von Beruf haben die Landessprache zu Ehren ge-<lb/>
bracht und bewiesen, daß auch sie ein Spiegel des Schönen und<lb/>
Edlen sein kann. Und wie ein alter, im Gram erblindeter Wan-<lb/>
dersmann, wenn er sein verloren geglaubtes Saitenspiel wiederfindet,<lb/>
es über Alles preist und höher stellt, als Stab und Stütze und thut,<lb/>
als hätte er seine Jugend und fein Augenlicht wiedergefunden; so<lb/>
ging der czechische Enthusiasmus im ersten leicht verzeihlichen Rausch<lb/>
über sein Ziel hinaus.  Wenn er früher sich zu scheu und selbstver-<lb/>
achtend vor dem deutschen Licht verkrochen, glaubt er jetzt, es über-<lb/>
strahlen und entbehren zu können, möchte er jetzt allein herrschen in<lb/>
einem Lande, dessen blühende Saaten er nicht allein gesäet; und so<lb/>
fordert er selbst wieder zum Widerspruch und zu neuer Ungerechtigkeit<lb/>
gegen den kaum erweckten Nationalgeist auf. Doch was sage ich?<lb/>
Nur die jugendlichen, ungestümen Herolde der Bewegung sind es,<lb/>
die mit ihren lauten Träumen von Ottokarischer Herrschaft, von neu<lb/>
zu begründenden Reichen die Welt in Staunen versetzen; nur der<lb/>
Schaum der Sturmwoge ist es, der bis gegen den Himmel spritzt.<lb/>
Der Steuermann erkennt sein Ziel besser, und die^ Männer, die grau<lb/>
geworden sind in der Pflege und Wiedererweckung ihres heimath-<lb/>
lichen Genius, muthen ihm keine solche Sprünge zu.</p>               <lb/>
<p next="#ID_47" xml:id="ID_46"> Und was soll dies Alles, werden Sie fragen; wie hängt dies<lb/>
mit der deutschen Literatur in Böhmen zusammen? - Ich wollte<lb/>
nur bemerken, daß sowohl deutsches, wie czechisches Leben im Böh-<lb/>
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Lebenskraft des Volkes, jenes durch die Keime eines freiern Bürger-<lb/>
thums, die in Böhmen durch deutschen Sinn gepflanzt worden sind.<lb/>
Ich brauche nicht an das historische Recht zu erinnern, auf das sich<lb/>
Beide berufen; ich rede nur von den wesentlichen Lebensbedingungen<lb/>
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Wohlthaten der Cultur durch Brand und Schutt sich den Rückzug<lb/>
in die Barbarei zu sichern.  Schlecht steht eS jenen heiseren Zett¬<lb/>
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digen, wenn sie in Böhmen die Zwietracht schüren und nur deutsche<lb/>
Herren und czechische Knechte, oder umgekehrt, sehen wollen. Dle<lb/>
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Wesen am nächsten?  Der Deutsche in Böhmen sei vor Allem<lb/>
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der Deutsche im Czechengcbiet ist so wenig Pangcrmanist, wie de<lb/>
Czeche Panslavist. So weit man zurückblickt, ging alle böhmische Kra<lb/>
und Bedeutung aus dem Ineinandergreifen deutscher und czechischc<lb/>
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Nationalität geschieden; deutscher Adel und czechischeö Volk, czcchische<lb/>
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hier manche Kluft weiter gerissen, als sie ursprünglich war. Da<lb/>
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Czeche lechzt nach einem Eraürolaneare der Verstoßun</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_47" xml:id="ID_48"> und der ist ihm zu gönnen, da seine Ansprüche nicht über eine An-<lb/>
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Demuth deö Einen und dem Hochmuth des Andern werden auch<lb/>
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beide werden dann einsehen, wie sehr sie Einer des Andern bedürfen,<lb/>
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Erz- und Riesengebirge horsten, mit dem Antlitz nach Deutschland<lb/>
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nen kein Herz für Böhmen als ihr Vaterland zu habend); sie be¬<lb/>
trachten sich als eine deutsche Colonie im fremden Lande; und das<lb/>
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Prag. Allein wenn sie sich den Czechen fremder fühlen, so ist ihr<lb/>
Verkehr mit denselben doch stets freundlich und frei von gehässigen<lb/>
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gebe Ihnen da fromme Wünsche, welche die Liebe zur Heimath in<lb/>
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Vergangenheit und eine noch dämmernde, aber große Zukunft deutet.</p>               <lb/>
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Siegfried Kapper, mit sorgfältiger und hingebender Liebe verdeutscht,<lb/>
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ezechisch-böhmischen Poeten Prags werden stets etwas Gemein¬<lb/>
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Wie Mach«, Führich, Ebert eingehen zu können; ich schließe da¬<lb/>
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sind, weiter fort.  Und die Muttersprache wirkt nur da mit unum¬<lb/>
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liche Ohr umrauscht.  Die deutschen Poeten Prags haben eben so<lb/>
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zösische Erbauung und darum sieht man die gallische K.rede me tya -<lb/>
gar, als zum Neujahre, wo sie an die Hinfälligkeit  an das -Rucr<lb/>
'nahmen kann und manche Seele fischt, die noch um Weihnachten eine<lb/>
sehr widerspenstige gewesen ist.  Man erinnere sich nur das; d&gt;e ganze<lb/>
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Journal &#x201E;Vorwärts" (von Börnstein und Bornstedt redigirt) tritt<lb/>
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Börnstein ist ein schncllfingrigcr Mensch, Der, obschon nur n»t si'hr<lb/>
oberflächlichen Kenntnissen versehen, dennoch durch einen gewesen an¬<lb/>
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die Uebersetzer hinter Allem her sind, was hier erscheint, dennoch noch<lb/>
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den Andern zuvorkommen kann, reichlich zu füttern und interessant zu<lb/>
machen.  Die erste Frage ist, ob daS Journal in Deutschland nicht<lb/>
verbeten sein wird, und dagegen soll Herr von Bornstedt, der viel bei<lb/>
d« preußischen Gesandtschaft'aus und eingeht, Präscrvativmutcl ein¬<lb/>
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Ein Artikel in der Zeitung für die elegante Welt, der über<lb/>
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sprach, hat hier Alles in Allarm gesetzt, was mit dem prahlerische»<lb/>
Titel des H o f-Schauspiels zusammenhängt. Die ganze Körperschaft<lb/>
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Königliche Schauspiel Berlins, die Buhne Iffland's und Ludwig De-<lb/>
vrient's, sei nur ein Theater zweiten Ranges. Und doch hat Laube<lb/>
mit diesem Worte den Nagel auf den Kopf getroffen. Eine Bühne<lb/>
ersten Ranges muß jedes Stück doppelt besetzen können und das hie¬<lb/>
sige Hofschanspicl reicht mit seinen Mitteln nicht ein Mal einfach aus.<lb/>
Ohne jugendlichen Heldenspieler, ohne einen Darsteller für das Fach<lb/>
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Gibt es doch noch hundert und hundert andere Dinge, bei welchen<lb/>
Berlin nicht besser daran ist als Wien; warum soll das Bessere gerate<lb/>
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<p next="#ID_59" xml:id="ID_58"> Man thut Herrn von Kistncr Unrecht, wen» man ihm Alles in<lb/>
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gebe?  Dieselbe Frage richtet sie auch bei dem Engagement eines je¬<lb/>
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^golSmns eines Directors ist zu entschuldigen, der sein Geld nicht<lb/>
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°es Institut muß sicherlich einen höheren Gesichtspunkt haben als den<lb/>
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zu singe»? El»e lächerliche Nebenrolle in der Oper sür de» erste»<lb/>
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»och solche kluge Streiches Eine kluge Bühiicnleituug muß den be¬<lb/>
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Burschen doch singen und denkt sich im Stillen:</p>             <lb/>
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seine Freuden verloren. Er ist mein Sohn. Ist der Andere nie mit<lb/>
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Dinge. Auch er ist mein Sohn. Kommt's zum Guten, so viel zu<lb/>
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Uebler, so wenig zu lernen &#x2014; warum so viel unschuldige Freuden?<lb/>
Das möcht' ich wissen. Da hab' ich zwei Söhne nun und vergleich<lb/>
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Burschen singen:</p>             <lb/>
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ten gar plötzlich. Unser Vater sieht seinen Sohn in Gedanken gegen</p>             <lb/>
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zumeist seinen eigenen Schatten. Aber Sie verzeihen, daß ich unge¬<lb/>
wöhnlich rede, weil eS sich um einen ungewöhnlichen Gegenstand<lb/>
handelt. Wirklich sollten Ihre Unterthanen an Talenten wenig Er¬<lb/>
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<p xml:id="ID_137"> &#x2014; Fleißige Hände, unglückliche Köpfe.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_139"> &#x2014; Bei Ihnen im Auslande mag es anders sein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_140"> &#x2014; Ich kann daS nicht finden. Es ist nicht schön, daß Sie die<lb/>
Fähigkeiten Ihres Vaterlandes so rasch und gleichgiltig aufgeben.</p>             <lb/>
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sitzungen hat sich noch kein einziges Volkstalent gezeigt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_142"> &#x2014; Dann begreife ich die unglücklichen Köpfe, die sich einem<lb/>
Auge offenbaren sollen,, das keine Blicke für sie hat. Wäre ich Ihr<lb/>
Unterthan, auf solche Aeußerungen müßten Sie sich mit mir schlagen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_143"> &#x2014; Sie draußen sind wunderliche Leute.</p>             <lb/>
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hat ein Oesterreicher gesagt.</p>             <lb/>
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gehe.  Meine Eltern warten auf mich.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_149"> Se. Excellenz sitzt unbeweglich im Wagen, die letzten Worte<lb/>
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Ihrer Verlegenheit zusehen. Leben Sie wohl. Ich bin Ihr Unter¬<lb/>
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<p prev="#ID_150" xml:id="ID_151"> den Augen Ihrer sonst trefflichen Gemahlin ein Held und Auslän¬<lb/>
der war, wurde ich unwillkürlich zum Günstling. Als ich das Miß-<lb/>
Verständniß erkannte, verschmähte ich es, ihm serner Ihre Gunst zu<lb/>
verdanken und zog mich zurück. Als Unterthan hätte ich nie Ihre<lb/>
Schwelle überschritten, sowohl die Benennung meiner Kunst als mei¬<lb/>
ner Abkunft hätte mir augenblicklich Ihre Gunst entzogen. Das<lb/>
Eine ist Ihnen zu hoch, das Andere zu niedrig. Den Ausländer<lb/>
umarmten Sie, der Sohn des Vaterlandes, der Sohn eines fleißigen<lb/>
Unterthans steht Ihnen ferner als der Kamtschadale. &#x2014; Lassen Sie<lb/>
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Köpfen" Ihrer Unterthanen sprechen, so sagen Sie wenigstens- sie<lb/>
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Chateaubriand.<lb/>
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<p xml:id="ID_152"> Die Ereignisse der letzten Tage lenkten die Augen Europas wie¬<lb/>
der auf eine Größe, deren Ruhm bei dem Publicum der Jetztzeit fast<lb/>
vergessen zu sein scheint. Wir halten es für zeitgemäß, dein ersten<lb/>
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Schuld der Erinnerung abzutragen.</p>           <lb/>
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boren werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_154"> In Paris sieht man oft auf dem Quai Voltaire einen klei¬<lb/>
nen Mann, welcher langsam und in sich versunken durch die<lb/>
Menge schreitet. Sein Gesicht ist lang,, etwas hager und bleich;<lb/>
die Züge stark ausgesprochen, unter den dichten Augenbrauen<lb/>
glänzt ein Auge von eigenthümlicher Schöne, in dessen Blick sich<lb/>
Sanftmuth, Melancholie und Kraft vermählen; die Jupiterstirn ist mit<lb/>
dichtem weißem Haar gekrönt und das Haupt gedankenschwer ge¬<lb/>
gen die Schulter geneigt. Gekleidet ist der Greis mit einer ganz ju¬<lb/>
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ES ist Chateaubriand, der vor wenigen Tagen erst aus London zurück¬<lb/>
gekehrte Dichtcrfreund des Herzogs von Bordeaux.</p>           <lb/>
<p next="#ID_156" xml:id="ID_155"> Franz August von Chateaubriand, einer der ältesten Familien<lb/>
der Bretagne entsprossen, wurde 1769 zu Se. Malo geboren. Die<lb/>
ersten Jahre seines Lebens brachte er in dem Schlosse Combourg zu.<lb/>
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ten Eichen und dichtem Gebüsch umgeben waren. Von der Höhe<lb/>
des Thurms, wo das Kind schlief, hörte es aus der Ferne die Bran&gt;</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_155" xml:id="ID_156"> dung des Meeres rauschen und schon erfreute sich sein Auge ein dem<lb/>
blinkenden Licht der Sterne, sein Ohr an dem Brausen deS Windes<lb/>
und dem klagenden Schrei der Strandvögel, und seine Seele wuchs<lb/>
an den öden Schauern der bretagnischen Natur heran. Das Leben<lb/>
in seiner Familie bot dem Gemüthe des Kindes wenig Erquickliches.<lb/>
Sein Vater, streng und stolz, glich einem jener Ritter des Mittel¬<lb/>
alters,''.deren eisernem Körper und deren Seele von Eis jede sanftere<lb/>
Bewegung deö Gemüths unbekannt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_157"> Ein solches Leben, im Schooß einer wilden Natur begonnen,<lb/>
den Freuden des Herzens entfremdet und auf sich selbst zurückgewie¬<lb/>
sen, drückte der Seele Chateaubriand's sehr früh das Gepräge in<lb/>
sich selbst zurückgezogener, schwärmerischer Melancholie auf, welches sein<lb/>
ganzes Leben hindurch in ihm vorherrschte. Er war Dichter, als er<lb/>
noch Kind war. Eine junge Schwester, welche er liebte und deren<lb/>
zarte und reine Seele den ganzen Reichthum der seinigen fühlte, goß<lb/>
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Melancholie und die zarten Freuden schwesterlicher Liebe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_158"> Als der jüngste Sohn der Familie dem Priesterstande bestimmt,<lb/>
widmete sich der junge Chateaubriand ernsten und eifrigen Studien.<lb/>
Er begann sie in dem Collegium von Dole und beendigte sie in<lb/>
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Jahre sollte er ein Leben heimlicher Schmerzen, namenloser Sehnsucht<lb/>
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Tage später kam er in Paris an,' ein Patent als Souslieutenant des<lb/>
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<p next="#ID_160" xml:id="ID_159"> Ein anderer kleiner Hof war in Paris, nach dem er sich mit<lb/>
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<p prev="#ID_159" xml:id="ID_160"> Mirabeau'S wie die Posaune des Erzengels am jüngsten Tage<lb/>
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sah Frankreich nur nach dem gänzlichen Umsturz seiner alten Welt<lb/>
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Wälder, wagt sein Leben, um den Niagara in der Nähe bewundern<lb/>
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zarte Kind seiner Muse hielt eine Kugel auf, welche für seinen Vater<lb/>
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den Pocken behaftet, ließ man ihn für todt in einem Graben liegen.<lb/>
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<p prev="#ID_167" xml:id="ID_168"> sterbend brachte man ihn nach Ostende und legte ihn in ein kleines<lb/>
Boot, welches nach Jersey unter Segel ging. In Guernsey, als<lb/>
der Unglückliche dem Sterben nahe war, brachte man ihn ein'ö Land.<lb/>
Hier an eine Mauer gelegt, das Gesicht gegen die Sonne gewendet,<lb/>
mit Beulen bedeckt und von Allen verlassen, verdankte Chateaubriand<lb/>
sein Leben der Barmherzigkeit einer armen Fischerin, welche ihn in<lb/>
ihre Hütte bringen ließ und in seiner Krankheit pflegte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_169"> Im Frühling 1793 reiste Chateaubriand nach London, um ein<lb/>
Leben voll Elend und Armuth dort zuzubringen. In einem Winkel<lb/>
einer Vorstadt, ohne Freunde und ohne Mittel, hinsiechend, fast ster¬<lb/>
bend, mußte er mit erschöpfenden und geisttödtenden Arbeiten sein<lb/>
Leben fristen. Er übersetzte für Buchhändler, gab Unterricht in der<lb/>
französischen Sprache, und erholte sich Abends von der ermüdenden<lb/>
Einförmigkeit seiner verkauften Tagesstunden an einer Arbeit, deren<lb/>
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mit so drückenden Unglück beschäftigten Geistes zeigt. Dies Werk<lb/>
war sein Versuch über die Revolutionen, welcher ihm zwei Jahre der<lb/>
Studien kostete, und 1796 in London erschien. Der Zweck dieses<lb/>
Buches, welches damals in Frankreich gar nicht beachtet wurde, ist,<lb/>
zu zeigen, daß es nichts Neues unter der Sonne gebe, und daß man<lb/>
in allen ältern und neuern Revolutionen die Personen und Grund¬<lb/>
züge der französischen wiederfinde. Zahlreiche, oft gezwungene, zu¬<lb/>
weilen richtige, aber immer geistreiche und von tiefen Studien zei¬<lb/>
gende Parallelen charakterisiren dies Werk. Es athmet. Bitterkeit,<lb/>
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noch nicht jenen Glauben, welcher die Last des Unglücks erleichtert.<lb/>
Wir wollen ihn selbst erzählen lassen, wie der Philosoph zum Christen<lb/>
wurde, und wie er den &#x201E;Geist des Christenthums" als Sühne für den<lb/>
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<p next="#ID_171" xml:id="ID_170"> &#x201E;Meine Mutter, in ihrem 72. Jahre in's Gefängniß geworfen,<lb/>
starb in Armuth und Elend. Der Gedanke an meine Verirrungen<lb/>
verbitterte ihre letzten Stunden; und sterbend beschwor sie eine meiner<lb/>
Schwestern, mich zu dem Glauben wieder zurückzuführen, in dem ich<lb/>
erzogen worden. Als ich diesen Brief bekam, war auch meine<lb/>
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reichert; Chateaubriand's Rückkehr nach Frankreich, die ihn durch<lb/>
Spanien führte , gab seinem ,,letzten Abenccrage" das Leben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_181"> Den 5. Mai 1807., nach zehnmonatlicher Dichterfahrt, kam<lb/>
Chateaubriand wieder in Frankreich an und zog sich in feine reizende<lb/>
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er seine Erinnerungen und schrieb das Itineraire, so merk-<lb/>
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Nachschöpfung dex Geschichte. Es ist, als ob die Macht eines Zau-<lb/>
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Messeniens, die griechischen Sophisten, die heidnischen Priester und<lb/>
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Victor Hugo fand, daß eine gothische Kirche ein erhabenes Buch<lb/>
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Herculanum in seiner ganzen Frische aus der Tiefe der Vergangen-<lb/>
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<p xml:id="ID_189"> Nach der Schlacht von Waterloo behielt Chateaubriand seinen<lb/>
Titel, weigerte sich aber, zugleich mit Fouche im Ministerrath zu sitzen.<lb/>
Von diesem Zeitpunkt an beginnt seine politische Laufbahn als Mit-<lb/>
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Villole war es nicht; die Könige Europas schickten ihm ihre Orden,<lb/>
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Ereignis;. Seine frühere Opposition hat er durch Verfolgungen und<lb/>
Gefängniß abgebüßt, und man sah den Dichter der Märtyrer zwischen<lb/>
zwei Gensd'armen auf der Bank der Angesagten vor den Assisen sitzen.</p>           <lb/>
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blicum mit den &#x201E;historischen Studien" beschenkt, deren Vorrede schon<lb/>
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widerlegen. Von da an umgab sich der berühmte Greis mit<lb/>
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Gleich einex Glocke hell von Gold.<lb/>
O fließe fort in stolzer Ruh,<lb/>
Taufwassex deutscheu Volkes du!"</l>             </lg>             <lb/>
<p xml:id="ID_224"> Ex besteht dann alle Gefahren auf dem Rhein. sein Schiff<lb/>
sinkt und unten auf dem Boden des Stroms betritt er die Niren^<lb/>
stadt. Ueberall aber wahrt ex sein Herz und bleibt der ersten Liebe<lb/>
treu, bis ein großes Turniex sie Beide vereinigt. Alle diese Scenen<lb/>
sind eben so reizend wie kindlich schön. Ton und Inhalt, Stimmung<lb/>
des Dichters und sein Stoff erscheinen hier in einer vollendeten Har--<lb/>
moule. Es hat mich in der That überrascht, daß es einem Poeten<lb/>
von heute möglich ist, einen mächtigen Zaubex dex Unschuld übex<lb/>
uns walten zu lassen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_225"> Sie sehen, meine Freundin, ich habe mich nicht wohlfeil<lb/>
gefangen gegeben. Dem Dichter selbst, wiederhole ich, ist es<lb/>
nicht leicht geworden, füx die schlichte Einfalt seiner kunstlosen Ro-<lb/>
mantik den rechten Ton zu finden. Tieck rief für seine Märchen<lb/>
die Mustik dex menschlichen Seele zu Hilfe, seine Romantik buhlte<lb/>
mit den Dämonen des Gemüthes, seine tiefere Poesie schwelgte in<lb/>
Himmel und Hölle, er versetzt uns, wie mit einem Zauberschlage, in<lb/>
seine geheimnißreiche Märchenwelt. Zedlitz ist keuscher, er ist kind-<lb/>
lich und naiv, und. das scheinbar Einfachere steht dem Sinne un-<lb/>
seres Zeitalters ferner. Hat er aber die ersten Hemmnisse überwun-<lb/>
den, dann athmet seine Dichtung eine Frische, eine Anmuth, die fein<lb/>
,,Waldfräulein" den schönsten Werken deutscher Literatur anreiht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_227" xml:id="ID_226"> Auch die Prosa von heute gibt uns Zeugniß von einer unge-<lb/>
ahneten Unschuld des Geistes. Es ist wiederum ein Dichter aus<lb/>
den österreichischen Landen, dem dies möglich war. Ich meine Jo-<lb/>
seph Rank's ,,Vier Brüder aus dem Volk". Der Verfasser nennt<lb/>
seine Darstellung einen Roman ans Oesterreichs jüngsten Tagen und<lb/>
will damit andeuten, daß Alles, was er schildert, Erlebniß ist, daß seine<lb/>
ganze Scenerie sich der Welt der Wirklichkeit getreulich anschließt.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_226" xml:id="ID_227"> Aber mit der Bezeichnung ,,Roman'' wird er die Kritik nöthigen, die<lb/>
Erfindung zu vermissen, den Faden seiner Geschichte verworren zu<lb/>
nennen. Es kann nicht leicht etwas confuser verschwimmen, als der<lb/>
Ablauf seiner Erzählung. Rank kommt mir vor wie Einex, dex die<lb/>
Tage, die Gestalten und den Schauplatz seiner Kindheit beschreiben<lb/>
will und noch keinen festen Standpunkt gesunden hat, um hintex sich<lb/>
das schöne Thal seiner ersten Lebensidylle zu überblicken. Er hat<lb/>
sich von dieser Jugendwelt noch nicht gelöst, und so gibt er wohl die<lb/>
Musik der ersten Eindrücke wieder, fällt aber, wo er schildert, über<lb/>
allerlei kleinen Kram der Gemüthswelt her und verliert sich ganz in<lb/>
die sinnige Spielerei seiner kindlich schönen Empfindsamkeit. Welche<lb/>
reizende Welt eröffnet er uns zu Anfang seiner Darstellung böhmischer<lb/>
Landleute. Wie führt er uns ein in das seelenvolle Glück eines dörf-<lb/>
lichen Familienlebens, das ganz abseits liegt vom großen Strom der<lb/>
Welt! Die Oertlichkeit wird uns lebendig, wir athmen Feld und<lb/>
Wald, die Räume des Hauses stehen vor uns, wir hören die Men-<lb/>
schen reden, wir sehen sie schreiten, selbst das Schnarchen der Schläfer<lb/>
beschleicht unser Ohr, und wir kriechen demPoeten überall nach, bis<lb/>
in den Heuschober, bis aus die Hühnerstiege. Ich weiß nicht, weht<lb/>
uns hier ein Anflug homerischer Einfalt an, oder ein Hauch von<lb/>
Lorenz Sterne's weicher, humoristischer Schwermuth. Auch war der<lb/>
Stoff nicht ohne Glück zu Anfang angelegt. Drei von den Brüdern<lb/>
lieben des Nachbars Tochter. Jeder wittert im Bruder einen glück-<lb/>
lichen Nebeubuh^ter und entsagt still und scheu, um dessen Glück nicht<lb/>
zu stören. Jeder behütet den Andern und trägt sein Schicksal sest<lb/>
und schweigend. Und so gehen sie Alle am Mißverständniß redlich<lb/>
unter. Dieser Kampf der ehrlichen Burschen ist die ergreifendste Elegie.<lb/>
Aber die Ausführung ist im Stoffe nicht sachlich erledigt und die<lb/>
Darstellung, die sich mit der Lyrik des Stoffes begnügt, wird eine<lb/>
manierirte Eintönigkeit. Die Prosa geht in dithyrambische Rhythmen<lb/>
über und gefällt sich in Refrains, in Betheurungen, in Wiederholungen.<lb/>
Dem erzählenden Styl wird zu viel Musik zugemuthet und aufge-<lb/>
bürdet. Die Gestalten bleiben Conturen, Fedexstriche. Und zwischen-<lb/>
durch fluthet die Stimmung des Verfassers, die alle Linien über-<lb/>
schüttet, auflöst und chaotisch verwirrt. Es ist, als wenn Musik und<lb/>
Zeichnenkunst ^ in Rank's Natur einen Kampf bestünden und jene<lb/>
noch alle Gestaltung überströmte und vernichtete.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_228"> Es überkommt mich hier das Andenken an Karl Beck. Vor<lb/>
lauter tobender und stiller Musik konnte Beck eben so wenig die<lb/>
Linien seiner Zeichnung festhalten, zu Ende führen und füllen. Man<lb/>
wird sagen: Mangel an epischem, plastischem Talent! Ja, eben aus<lb/>
zuviel innerer Musik. Und das ist in deutschen Naturen nicht so<lb/>
selten! Unschuld ist freilich nicht mehx in diesex Schwelgerei des<lb/>
Empfindens. Unschuld ist ohne Harmonie dex Kräfte nicht möglich.<lb/>
Erst der vollendete Mensch, der Dichter im Vollgefühl seiner fertigen<lb/>
Bildung, gewinnt wieder, was der werdende Mensch, das Kind, verlor.</p>             <lb/>
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Briefe aus Wien.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Die Schriften über Oesterreich. - SittliChkeit und Unsittlichkeit. ^ Wozu es<lb/>
gut ist, weniger geistreich zu sein. - Böhmen und seine Zukunft. - Der iu-<lb/>
ridisch-politische Leseverein. - Aesthetische Gesellschaften.. - Die<lb/>
Gesellschaft von Aerzten. - Keine Akademie.</note>             <lb/>
<p next="#ID_230" xml:id="ID_229"> Es ist wieder eine neue Schrift bei Hoffmann und Campe erschie-<lb/>
nen, die man in Massen hierher versendet hat; sie führt den Titel:<lb/>
,,Briefe aus Wien von einenr Eingeborenen." Diesmal<lb/>
aber werden die Exemplare wohl den Krebsgang machen und dahin<lb/>
zurückkehren, woher sie gekommen sind. Das Buch scheint ein Abklatsch<lb/>
vonCorrespondenzartikel^n zu sein, die früher in manchen kleinen norddeut-<lb/>
schen Journalen ohne literarische und noch grringerr publicistische Be^<lb/>
deutung gestanden haben. Das Glück, welches ,,Oesterreich und seiue<lb/>
Zukunft" gemacht hat, ist ein Lockvogel geworden, der das kleine lite-<lb/>
rarische Geflügel, das sich in Wien herumtreibt, reizt, gleichfalls sein<lb/>
Glück unter Campescher Firma zu versuchen. Uber ,,Oesterreich und seine<lb/>
Zukunft'' verdankte seinen Eindruck dem Umstand, daß ein Mann es<lb/>
geschrieben hatte, ein Mann mit klarem Bewußtsein seines Zweckes,<lb/>
ein Mann, der eine Partri vrrtrat, quoique oder vielmehr parceque er<lb/>
ein Aristokrat ist. Er richtete seine Pfeile gegen die Verwaltung, aber<lb/>
es fiel ihm nicht ein, den Volkscharakter zu schwächen. Seine unreifen<lb/>
Nachbeter aber suchen nur Scandal und es ist ihnen ganz gleich, wo-^<lb/>
hin sie mit ihrem plumpen Plumpsack schlagen, wenn nur 'der Staub<lb/>
auffliegt. Was man über Oesterreich zu sagen hat: das österreichische<lb/>
Volk sollte man hoch in Ehren halten. Wer sich bemüht, eine tren-^<lb/>
herzige, kernige und edle Nation zu Schwäher und, statt ihr Nationalge^<lb/>
fühl in Mitte der sie umgebenden nichtdeutschen Stämme zu stärken,<lb/>
sie niederdrückt und verleumdet, der ist ein Verräther, dem man den<lb/>
Rücken kehren muß. Der Verfasser jener Brochüre erzählt von den<lb/>
Wiener Freudenmädchen, von einem vornehmen Herrn, der eine Beamten-^</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_229" xml:id="ID_230"> frau verführt und ähnlichen hochpolitischen Dingen, die man in Cafe^<lb/>
häusern in der Josephstadt, unter den Schauspielern oder beim sei.er^<lb/>
hock unter den Börsenmäklern sich mit lüsternem Mundr erzählt. Virl^<lb/>
leicht gibt er uns im zweiten Bande einen vollständigen Adreßkalender<lb/>
der prostituirten Weiber in unserer Stadt; er srheint darin Sachkennt^<lb/>
riß zu haben. Wer in solcher Gesellschaft sich bewegt, der kann allrr-<lb/>
dings die Unsittlichkeit Wiens von der schwärzesten Seite schildern.<lb/>
Ein Biograph der Königsmauer in Berlin, der rue de Helder in Pa-<lb/>
ris, der Matrosenkneipen in Hamburg, des Steinwegs in Leipzig und<lb/>
wie die unter dicken Weinreisenden und ausgemergelten Handlungs-<lb/>
dienern renommirten Straßen der bezahlten Liebe alle heißen, würde<lb/>
sicherlich noch mehr gelesen, als der alte Plutarch. Der Liebeshof zählt<lb/>
in Wien eine gute Anzahl liederlicher Priesterinnen und schwelgerischer<lb/>
Priester. Aber die Entstttlichung unserer Stadt steht darum aus kei-<lb/>
ner größeren Stufe als in jeder andern großen Cit^. Ja, man darf<lb/>
behaupten, daß die Entartung und das 'raffinirte Laster, das man in<lb/>
Paris, in Se. Petersburg und selbst in Berlin sendet, Wien bei<lb/>
Weitem überbietet. Der Grundzug des Oesterreichers und zumal des<lb/>
Wieners ist Behaglichkeit, und wie alte Vergnügungslust bei uns ein^<lb/>
facher, natürlicher als in Paris und Berlin ist, so auch in gewissen<lb/>
speciellen unaussprechlichen Dingen. Der Wiener ist weniger geiht^<lb/>
reich und erfinderisch als andere berühmte Großstädter; dies ist im<lb/>
Punkt des Lasters ein Lobspruch. Man vergleiche überhaupt die Zahl<lb/>
der Verbrecher und die Art der Verbrechen in Wien mit anderen<lb/>
Städten gleichen Rangs und man wird bald die Erfahrung machen,<lb/>
daß die Entsittlichung Wiens in weit engeren Grenzen sich bewegt als<lb/>
anderswo. Wie es überhaupt zu wünschen ist, daß staiistische Tabellen<lb/>
in Bezug auf Criminalverbrechen in ganz Deutschland veröffentlicht<lb/>
würden, so möchten wir dies aus einem besonderen patriotischen Gefühl<lb/>
noch für Oesterreich wünschen, weil wir das volle Vertrauen haben, daß<lb/>
andere Nationen und unsere deutschen Mitbrüder dadurch das österrei^<lb/>
chische Volk (ich meine hier besonders das deutsch-österreichische) in el^<lb/>
nem bisher noch ungewürdigten Lichte erblicken müßten, das uns sicher^<lb/>
lich nicht zum Nachtheile gereichen würde. - Eine andere Schrift über<lb/>
Oesterreich ist seit meinem letzten Schreiben gleichfalls erschienen, sie<lb/>
führt den stolzen Titel: ,,Böhmen und seine Zukunft,,*); ihr Verfas-<lb/>
ser ist der Graf Schirnding. Es ist ein schwaches, unbedeutendes Pro-<lb/>
duct; der Verfasser verlangt, Oesterreich soll eine slavische Poliiik zur<lb/>
Grundlage seiner Regierungsprincipien machen, für welchen weisen Rath<lb/>
wir Deutschen uns bei^ dem Herrn Grafen schönstens bedanken.</p>             <lb/>
<p next="#ID_232" xml:id="ID_231"> Wenn Sie sich übrigeus wundern, wie fo wir hier an courant</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_8"> *) Wir erwähnten bereits dieser Schrift in Ur. 49 der Grenzboten. D. Red .</note>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten 1844. l. 10</fw>             <lb/>
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<p prev="#ID_231" xml:id="ID_232"> aller dieser Publicationen sind, so muß ich Sie auf unseren juri-<lb/>
disch-politischen Lese-Verein verweisen. Dieser Verein (an des-<lb/>
sen Spitze der Freiherr von Samaruga, staatsrathlicher Referent n. s. w.,<lb/>
steht), gedeiht immer mehr und mehr. Alle deutschen Journale, viele<lb/>
französische und englische liegen in einem prächtigen Locale (in der<lb/>
Bischofsgasse) auf; es erscheint keine Broschüre in Deutschland, die den<lb/>
Lesern vorbehalten würde und die Bibliothek des Vereins beginnt sich<lb/>
zu consolidiren. Wien hat dadurch ein großartiges Institut gewonnen,<lb/>
da die Regierung in Berücksichtigung der Bildungsstufe der Mitglieder<lb/>
dieses Vereins, der aus Beamten, Professoren, Künstlern und Schrift-<lb/>
stellern besteht, die Gedankensperre für denselben aufgehoben hat*). Der<lb/>
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gebildete Classe Wiens. Dies ist um so nöthiger, denn die sogenann-<lb/>
ten ästhetischen und gelehrten Salons hören völlig aus Die Baronin<lb/>
P****a versammelte in früheren Jahren jeden Freitag Maler, Künst-<lb/>
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Gesellschaft habe. Bei Professor Endlicher, dessen Frau, eine Tochter<lb/>
Adam Müller's, durch Liebenswürdigkeit ausgezeichnet ist, wollen die<lb/>
gelehrten Zusammenkünfte am Montag nicht recht Wurzel fassen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_233"> Die Gesellschaft der Aerzte hält regelmäßig ihre Versammlungen ;<lb/>
bis jetzt haben sich noch keine bedeutenden Resultate, trotz der gedruck-<lb/>
ten Verhandlungen, für die Wissenschaft gezeigt. Ein Schauspiel ei-<lb/>
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ten - darunter Dr. Ernst Baron Feuchtersleben (der Schriftsteller)<lb/>
einer der würdigsten - schon jetzt Stimmen sammeln. Ein Dr. Kra-<lb/>
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(das sich während dreier Jahre auf etwa 12,000 si. Mze. beläuft) einem<lb/>
Unterstützungsfond für verunglückte Aerzte widmen. Die meisten Stim-<lb/>
men dürfte Feuchtersleben erhalten, der, Secretär der Aerzte, eine ge-<lb/>
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jetzt nicht gepflegter Zweig) an der Universität beginnen wird.</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_9"> *) unwillkürlich werden wir durch diese Stelle unseres Herrn Correspon-<lb/>
denten an die Maßregeln entgegengesetzter Art gegen den Leseverein der Ber-<lb/>
liner Studenten erinn^ert. Die österreichische Regierung hat offenbar dadurch,<lb/>
daß ein hoher Staatsbeamter an der Spitze und viele zuverlässige Männer<lb/>
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Garantie für denselben gefunden. Hätte man nicht in Berlin dadurch, daß<lb/>
man die Professoren und Privatdocenten aufmunterte, an dem Lesevereine der<lb/>
Studirenden Theil zu nehmen, eine gleiche Garantie erhalten können? und<lb/>
<note type="byline"> D. Red.</note> wie viel Scandal und Erbitterung hätte man dadurch erspart?   </note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_234"> Unsere Journalistik wird durch zwei neue Zeitungen zum neuen^Jahre<lb/>
vermehrt; durch eine homöopathische, welchr virr Aerzte im Vereine<lb/>
herausgeben, und eine kritische Literaturzeitung von Dr. Schmidt; eine<lb/>
im letzten Jahrr von einem Dr. Prochaska (drr jrtzt bei der Ce^nsur<lb/>
angestellt ihl) brachte es nur auf 17 Nummern; wir wollen ein besseres<lb/>
Schicksal der jetzt angekündigten Zeitung hoffen und wünschen. Unsere<lb/>
Verhältnisse, unsere Bildung stehen nicht auf der Höhe einer Literatur-<lb/>
zeitung. Die prächtig dotirter Jahrbücher der Literatur, die sich des<lb/>
besondern Schutzes des Fürsten Metternich erfreuen, schleppen sich nur<lb/>
vegetativ fort.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_235"> Der erste Band der Verhandlungen der böhmischen Academie und<lb/>
der beiden italienischen Institute ist in diesem Jahre, und schon vor<lb/>
mehreren Jahren der dritte Band der Verhandlungen der ungarischen<lb/>
Gesellschaft erschienen. Warum bei so wachsenden Fortschritten des<lb/>
slavischen und magyarischen Elementes dem deutschen in Oesterreich ver-<lb/>
sagt ist, mit denselben gleichen wissenschaftlichen Schritt zu halten, und<lb/>
warum den wissenschaftlichen Männern des deutschen Oesterreichs so<lb/>
lange die Mittel vorenthalten werden, mit den Academien der Slaven,<lb/>
Italiener und Magyaren, so wie mit denen von München und Berlin<lb/>
zu wetteifern, darauf weiß ich nicht zu antworten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_237" xml:id="ID_236"> Mehrere Zeitungen haben augenscheinlich aus derselben Quelle,<lb/>
aber in zwei verschiedenen Versionen, die ganz grundlose Nachricht ver-<lb/>
breitet, daß die so lange fruchtlos gehoffte Academie der Wissenschaften<lb/>
nächstens, aber nur in der beschränkten Form eines Museums für Na-<lb/>
turwissenschaften hier begründet werden solle; wenn die Staatsmänner,<lb/>
welche an der Spitze der Regierung stehen, über die vor mehr als<lb/>
sieben Jahren durch zwölf Beamte, die zugleich Männer der Wissen-<lb/>
schaft, dem Erzherzog Ludwig für Se. Majestät den Kaiser überreichte<lb/>
Bitte der Errichtung einer Academie der Wissenschaften noch zu keinem<lb/>
Entschlusse gekommen, so scheint durch die lange Zell, welche sie sich<lb/>
genommen, um die Sache in reife Ueberlegung zu ziehen, wenigstens<lb/>
so viel verbürgt, daß die Anstalt nicht einseitig als ein bloßes Hilfs-<lb/>
mittel der Naturwissenschaften, sondern als eine auch die historischen<lb/>
und philologischen Wissenschaften umfassende in's Leben treten werde.<lb/>
Einen ausführlichen Bericht über alle seit Leibnitz in Oesterreich fo oft<lb/>
fruchtlos wiederholten Bemühungen zur Gründun^g einer Academie der<lb/>
Wissenschaften liefert des Irländers Dr. Wilde so eben in den Buch-<lb/>
handel gebrachtes englisches Werk über Oesterreichs medicinische und au-<lb/>
dere Lehranstalten; die Vorrede dieses Buches ibd Winke über die<lb/>
wahrscheinlichste Ursache der bisherigen Verspätung einer solchen wissen-<lb/>
schaftlichen Anstalt. Der Mangel derselben zu' Wien springt um so<lb/>
greller in die Augen, als die böhmische Academie der Wissenschaften<lb/>
bei Grlegrnheit ihres funfzigjährigen Jubiläums (im J. 1837) mit</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_236" xml:id="ID_237"> neuen Statuten versehen , und im folgenden Jahre das wissenschaftliche<lb/>
Institut des vormaligen Königreichs Italien durch die beiden Institute<lb/>
zu Mailand und Venedig wieder hergestellt worden.</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Französische und deutsche Salons. &#x2014; Schauspiele und Opern. &#x2014; Die Bankiers-<lb/>
söhne als Musiker. &#x2014; Die Fürstin Trubetzkoi. &#x2014; Gratsch gegen Custine. &#x2014;<lb/>
Mosen und Dingelstedt. &#x2014; Oesterreichische Propaganda. &#x2014; Kampf der Natio¬<lb/>
nalitäten. &#x2014; Raume« und Amerikas Credit.</note>           <lb/>
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Salon getrieben und wie affectirt lächerlich klingt es in manchem<lb/>
Munde und an mancher Stelle. In Frankreich begreift man unter<lb/>
dem Wort Salon eigentlich jedes Zimmer, das nicht gerade einen be¬<lb/>
sondern Zweck hat, d. h. das nicht als Schlaf-, sentir- oder Kinder¬<lb/>
zimmer dient. Im engern Sinne und bei armen Familien ist Alles<lb/>
Salon, was nicht Schlafgemach ist. Man sagt: Ich habe einen Sa¬<lb/>
lon und ein Cabinet gemiethet. Während man bei uns dadurch etwas<lb/>
Pompöses, Hochgeselligcs auszudrücken vermeint, hört man in Frank¬<lb/>
reich die arme Wittwe, die im vierten Stock wohnt, mit demsel¬<lb/>
ben Aplomb von ihrem Salon sprechen, wie die Herzogin, die ihr ge¬<lb/>
genüber daS ganze prächtige Palais einnimmt. Allerdings ist eS schwer,<lb/>
ein passendes deutsches Wort dafür zu finden. Wohnstube, Plaudcr-<lb/>
stübchen, Empfangzimmer, Gesellschaftszimmer sind ganz verschiedene<lb/>
Begriffe, die auf der einen Seite zu kleinbürgerlich und auf der andern<lb/>
zu pompös klingen. Es ist, als ob selbst unsere Sprache sich dagegen<lb/>
verschwöre, die Gleichheit der Stände unter uns möglich zu machen.<lb/>
Hier wäre ein gutes Ersatzwort doppelt zu wünschen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_240" xml:id="ID_239"> &#x2014; Der Großherzog von Oldenburg ist ein seltener Fürst. Auf<lb/>
seinem Theater spielt man keine Opern; er liebt die dramatische Dicht¬<lb/>
kunst mit Leidenschaft und will daher von Sängern und Tänzerinnen<lb/>
Nichts wissen. Dies charakterisirt nicht nur eine Geschmacksrichtung,<lb/>
sondern einen klugen, würdigen Geist. Nicht etwa, alö ob eine herr¬<lb/>
liche Oper nicht ein schöner, strebcnSwerthcr Genuß sei, sondern weil<lb/>
in der Regel, trotz des großen Aufwandes, den Stadt und Land zur<lb/>
Erhaltung des Hoftheaters hier und da zollen, die Sänger und Sän¬<lb/>
gerinnen doch meist nur Schreihälse sind, die in ihrer Unbildung und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_239" xml:id="ID_240"> Scbullosigkeit ein feines musikalisches Ohr mehr peinigen, als ergötzen<lb/>
und das Kunstwerk im Gesang und vollends im Spiel zur Carricatur<lb/>
machen.  Nur wenige Opernhäuser ersten Ranges können die Kräfte<lb/>
herbeischaffen, die ein so capriciöseS, unzählige Combinationen bedin¬<lb/>
gendes Kunstwerk, wie daS musikalische Drama, fordert, um wirklich dem<lb/>
Bereiche der Kunst anzugehören.  Das recitirendc Schauspiel braucht<lb/>
weit geringere Dinge.  Die Mittel dazu sind näher bei der Hand.<lb/>
Verwendet man nun vollends alle Kräfte, die dem Bühncnbudgct zu<lb/>
Gebote stehen, auf das eine Feld, so kann man dieses leicht zu etwas<lb/>
Glänzenden, Vortrefflichen heranbilden.  Die Miserabilität unserer<lb/>
deutschen Theater liegt größtentheils an der Zersplitterung in Oper und<lb/>
Schauspiel, wodurch die meisten Bühnen nicht Fisch, nicht Fleisch<lb/>
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Prag, den seines Landsmannes Dreischock Lorbeeren nicht schlafen<lb/>
ließen und der nun Deutschland durchzieht, &#x201E;um einem längst gefühl¬<lb/>
ten Bedürfniß abzuhelfen" und sich hören zu lassen.  Werden diese<lb/>
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seine böhmischen Wälder zu verlasse»? Herr Goldschmidt ist der Sohn<lb/>
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hauer, ein Maler, ein Poet, ein Tondichter brennt, seine Schöpfun¬<lb/>
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ten Maßstabe Lust nach Gewinn &#x2014; oder Eitelkeit.  Bei der Anzahl<lb/>
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Lobschreier finden als andere.  Ergreift nun die Virtuoscnmanie unsere<lb/>
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Berliner berühmte BankicrSsöhne, die in diesem Augenblicke die zwei<lb/>
größten musikalischen Celebritäten Deutschlands sind, hinweisen. Diese<lb/>
Herren haben sicherlich das Meiste ihrem großen Talente zu danken.<lb/>
Aber nur daS Meiste; einen guten Theil erwarb ihnen ihre günstige<lb/>
äußere Lage.  Ist es uun aber nicht empörend, daß sogar im Reiche<lb/>
des Geistes der Arme dem Reichen nachstehen muß? Daß das Gute<lb/>
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ten gestempelt wird, wenn es ben gehörigen Zusatz von Gold hat!</p>           <lb/>
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Quccksilberbcrgwerkeu verurtheilt wurde. Freiwillig stieg seine edle<lb/>
Göttin mit ihm in den unterirdischen Kerker hinab, theilte seine Lei¬<lb/>
den und Anstrengungen und dort, mitten in den pestilenzialischen<lb/>
Dünsten der Quecksilbcrmincn, gebar und erzog sie dem Unglücklichen<lb/>
fünf Kinder. Als die gesetzliche Strafzeit vorüber war, wurde der<lb/>
Fürst zur Ansiedelung an die Küsten des sibirischen Eismeeres verbannt.<lb/>
Auch dahin folgte ihm seine Gattin mit ihren Kindern. Als Kinder<lb/>
eines Verurtheilten werden sie nicht als legitim betrachtet, sie haben<lb/>
nach russischem &#x201E;Gesetz" keinen Namen; sie sind in den Registern der<lb/>
Strafkolonie blos mit Nummern bezeichnet. Als diese Kleinen, die &#x2014;<lb/>
antichristlich genug &#x2014; für das Vergehen ihres Vaters so entsetzlich<lb/>
gestraft werde», erkrankten, wagte man es in Se. Petersburg, dem<lb/>
Kaiser eine Bittschrift der erhabenen Mutter zu überreichen, worin diese<lb/>
nach fünfzehn Jahren unaussprechlicher Leiden für ihre Kinder um<lb/>
Gnade (!) und um die Erlaubniß bat, sie zur Heilung und Pflege<lb/>
nach Moskau schicken zu dürfen. Der Czar soll geantwortet haben:<lb/>
&#x201E;Noch immer wagt man eS, mich an eine Familie zu er¬<lb/>
innern, deren Haupt gegen mich conspirirt hat!" &#x2014; Wir<lb/>
wollen hier kein Urtheil über den Menschen Nikolaus fällen, dessen<lb/>
ritterliche Edelhcrzigkeit so vielfach gerühmt wird. Nur das müssen<lb/>
wir bemerken: Von vielen Seiten wird das Custinc'sche Buch ein<lb/>
übertreibendes, schmähendes, eine Satyre genannt; allein wir haben<lb/>
in all seinen Raisonnements Nichts gefunden, waS schneidender und<lb/>
lauter spräche, als diese &#x2014; Thatsache. Ohne, wie gesagt, über den<lb/>
Charakter des Kaisers zu urtheilen, müssen wir doch annehmen: Er<lb/>
hatte keine Ahnung davon, daß diese Frau des Verbrechers Trubetzkoi<lb/>
unsterblich ist; daß sie in den Annalen der Welt als ein Beispiel der<lb/>
edelsten Selbstverläugnung und des weiblichen Heroismus ewig leuchten,<lb/>
daß sie vielleicht einen Abglanz auf die Periode seiner Regierung zu¬<lb/>
rückwerfen, und daß die Nachwelt staunen wird über das Wunder<lb/>
einer solchen Erscheinung in &#x2014; Rußland. &#x2014; Jetzt heißt es, daß man<lb/>
sich höheren Orts für die Fürstin Trubetzkoi verwenden wolle. Damit<lb/>
meint man vermuthlich, daß die Kaiserin von Rußland für die Un,<lb/>
glückliche einschreiten werde. Die Kaiserin wird sich selbst dadurch<lb/>
ehren und fast möchten wir sagen, daß sie nur ihre Pflicht, als deutsche<lb/>
Fürstin und in der Stellung, die ihr das Schicksal angewiesen hat,<lb/>
erfüllen werde.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_243"> &#x2014;  In Nußland ist man über das Cnstine'sehe Buch: I^Rü»«le<lb/>
I8Z9 empört.  In Verzweiflung aber ist man über die Sensation,<lb/>
die es in Deutschland gemacht' hat.  Der russische Staatsrath<lb/>
Gretsch hat eine Widerlegung Custine'ö geschrieben,  ein russischer<lb/>
Gesaudschastösecrctäri hat die Widerlegung inS Deutsche über¬<lb/>
setzt; und um seiner Wirkung ganz sicher zu sein,  läßt Gretsch in<lb/>
öffentlichen Blättern erklären, daß er durchaus ohne offizielle Auffor¬<lb/>
derung, sondern rein aus inneren Drang, &#x2014; in stillen Stunden der<lb/>
Begeisterung &#x2014; die Widerlegung abgefaßt und daß sein Freund, der<lb/>
Gesandschaftösccretär,  ebenfalls rein aus innerem Drang dieselbe ins<lb/>
Deutsche übersetzt habet &#x2014; Der Staatsrath Gretsch gibt eben kein<lb/>
Beispiel von der Feinheit russischer Diplomaten;  und wenn seine<lb/>
Schrift gegen Custinc in demselben Geist und Ton abgefaßt sein sollte,<lb/>
wie einst sein Pamphlet gegen König und Mclgunoff, so wird er das<lb/>
Gegentheil von dem, was er will, erreichen.  In der Broschüre gegen<lb/>
König schmähte er Jean Paul und Schiller auf euvas gemeine Art,<lb/>
um es der russischen Literatur als Verdienst «»rechnen zu können, daß<lb/>
sie keinen Schiller und keinen Jean Paul hat.  Vielleicht wird er<lb/>
auch hier aus mancher russischen Noth eine Tugend und aus mancher<lb/>
französischen Tugend ein Laster machen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_244"> &#x2014; Julius Mosen ist als Dramaturg am großherzoglich oldcn-<lb/>
burqischen Hoftheater mit einem Gehalt von achthundert Thalern an¬<lb/>
gestellt und wird nun seine juristische Praxis ganz aufgeben, waS seiner<lb/>
Muse nur förderlich sein kann. Merkwürdig ist es, daß fast alle poeti¬<lb/>
schen Talente dieser Zeit sich der Bühne zuwenden. Noch keinem von den<lb/>
Jüngern aber ist ein so unmittelbarer praktischer Wirkungskreis für<lb/>
das moderne Drama eröffnet worden. &#x2014; So eben hören wir, daß anch<lb/>
Dingelstedt beim Stuttgarter Hoftheater eine Stellung und zwar als<lb/>
Intendant erhalten hat. Die junge Literatur hat nun für ihre dra¬<lb/>
matischen Bestrebungen zwei einflußreiche Posten gewonnen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_246" xml:id="ID_245"> &#x2014; Kaum hat Hoffmann und Campe mit einigen Schriften<lb/>
über Oesterreich Glück gemacht, so möchten tausend Hände über Oester¬<lb/>
reich schreiben, tausend drucken. Aber das ist noch nicht genug. Es<lb/>
möchten auch viele Wiukclschriftstcllcr Oesterreicher werden oder sich da¬<lb/>
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schlecht geschriebene Schrift über österreichische Zustände voreilig eine<lb/>
Bnchhändlcrspeenlation &#x2014; was soll man erst dazu sagen wenn nord¬<lb/>
deutsche Autore», gute Rudolstädtcr, Soudcröhauscncr oder Lichten-<lb/>
hainer Bücher über Oesterreich publiziren, in denen sie rufen: &#x201E;Wir<lb/>
Oesterreicher fühlen, wir Oesterreicher wissen u. s. w.?"  Es klingt<lb/>
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<p prev="#ID_245" xml:id="ID_246"> auf solche Art entstandenes &#x201E;österreichisches Manuskript" in einer nord¬<lb/>
deutschen Buchhäudlcrstadt gedruckt wird, und werden, wenn das Buch<lb/>
veröffentlicht ist, es dem Publicum nennen. Freilich die deutsche Ein¬<lb/>
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deutscher Autor sich auch alö Oesterreicher muß fühlen können, wenn<lb/>
er damit eine gute Speculation macht. Mau sieht, Oesterreich macht<lb/>
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<p xml:id="ID_247"> &#x2014; Einige Zeitungen hatten es als eine merkwürdige Erscheinung<lb/>
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als Verfechter des deutschen Elements in Oesterreich auftrete. Die Ham¬<lb/>
burger &#x201E;Blätter der Börscnhalle" hatten dies sogar unter dem Titel:<lb/>
&#x201E;Durchbrechung der nationalen Scheidewände", berichtet!<lb/>
Jetzt erklärt Schuselka selbst in der Augsburger Allgemeinen, daß er in<lb/>
Budweis in Böhmen geboren sei, aber trotz seine» fremd klingenden<lb/>
Namens von deutsche» Eltern und Voreltern abstamme und deutsch er¬<lb/>
zogen sei. Wohl aber eine merkwürdige und erfreuliche Erscheinung ist<lb/>
die Polemik, die sich zwischen Schuselka und dem Magyaren Luk-icz,<lb/>
wie seit längerer Zeit zwischen Thun und Pulßkv, entsponnen hat.<lb/>
Beide Strcitpaare kämpfen für ihre verschiedenen Nationalitäten mit<lb/>
einer Wärme, die rein der Sachs gilt; es ist so wenig Bitterkeit, so<lb/>
wenig Renommisterei und dagegen so viel sachlicher Ernst in diesen<lb/>
Debatten, daß sie für die betheiligten Parteien in Oesterreich nicht nur<lb/>
ein belehrendes Schauspiel bieten müssen, sondern auf ihre materiellem<lb/>
Reibungen auch versöhnend einwirken können. Wir sind überzeugt,<lb/>
daß, wenn dieser Krieg mit Gründen gleich ernst und ehrlich fortgeführt<lb/>
wird, beide zuletzt einander große Zugeständnisse machen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_248"> &#x2014; Friedrich von Na um er, heißt es, wird kommendes Jahr<lb/>
Amerika besuchen. Wenn Raumer die neue Welt unparteiisch beur¬<lb/>
theilen sollte, so hat er's mit den Engländern verdorben; im umge¬<lb/>
kehrten Falle wird ihm neben Boz ein Denkmal im Herzen aller<lb/>
Stockengländcr sicher sein. Indessen scheint sich seit kurzer Zeit die<lb/>
öffentliche Meinung über das Parteiwesen, die Presse und das gesellige<lb/>
Leben der Nordamerikaner etwas milder zu äußern: denn die Handels¬<lb/>
krisis hat sich gelegt und mehrere verdächtige Häuser in New-York und<lb/>
Philadelphia haben gezahlt. Geht das so fort, so wird Amerika bald<lb/>
wieder als das Asyl der Freiheit gepriesen werden.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verlag von Fr. Ludw. Herbig. &#x2014; Redacteur I. Kuranda.<lb/>
Druck von Friedrich Andrä.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_249"> Zu wiederholten Malen ist vor Kurzem der Name Arago in<lb/>
das Ohr des deutschen Lesepublicums gedrungen und hat unwillkür-<lb/>
lich auch die Aufmerksamkeit Jener gefesselt, die sonst der Wissenschaft<lb/>
ganz fremd sind, welche diesem Mann zum Ausdruck dient. Zuerst<lb/>
erstaunte die deutsche Philisterwelt, daß ein deutscher Monarch seinen<lb/>
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pfen genannt wird. Später wurde das Erstaunen noch größer, als<lb/>
ein Journal die Nachricht brachte, der neuernannte Ordensritter habe<lb/>
seine Ernennung zurückgewiesen, und als ein bekannter europäisch-<lb/>
deutscher Gelehrter auftrat, um diese Nachricht officiell füx eine Un-<lb/>
wahrheit zu erklären. Wir dürfen voraussetzen, daß unsern Lesern<lb/>
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lehrten und Parteiführer willkommen sein wird, und haben daher die<lb/>
Materialien gesammelt, um nach unserer gewohnten Weise eine kurze,<lb/>
aber umfassende Charakteristik desselben liefern zu können.</p>           <lb/>
<p next="#ID_251" xml:id="ID_250"> Dominic Francois Arago ist am 26. Febr. 1786 in dex kleinen<lb/>
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Arago in seinem vierzehnten Jahre noch nicht habe lesen können.<lb/>
Wir haben uns die Mühe gegeben, der Wahrheit einex Erscheinung<lb/>
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wenige Jahre später Arago eine wissenschaftliche Arbeit veröffentlichte,<lb/>
die zu den berühmtesten des Jahrhunderts gehört. Aus zuverlässiger<lb/>
Quelle haben wix jedoch erfahren, daß Arago nicht nux in seinem<lb/>
vierzehnten Jahre mit vollkommener Fertigkeit lesen und schreiben</p>           <lb/>
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Haupt und ihre Stütze werden sollte.</p>           <lb/>
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Montpellier vertauschte, um sich dort für die polytechnische Schule<lb/>
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Arago ruhig seine Beobachtungen fortsetzte, verbreitete sich das Ge-<lb/>
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Die Majorcaner rotteten sich zusammen und bedrohten Arago mit<lb/>
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hiU er sich mit seinen Instrumenten und Papieren, von einem einzig<lb/>
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<p next="#ID_258" xml:id="ID_257"> Hier wurde Arago von dem französischen Consul aufgenommen,<lb/>
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nahm. Arago war zum zweiten Male Gefangener, wurde nach dem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_257" xml:id="ID_258"> Fort Rosas gebracht und hatte auf den Pontons von Palamos alle<lb/>
Leiden der Gefangenschaft auszustehen. Unterdessen hatte der Dey,<lb/>
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die ganze Equipage in Freiheit gesetzt werde, und man gab endlich<lb/>
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nach Marseille ein und glaubt jetzt, am Ende seiner Leiden zu sein.<lb/>
Aber ein fürchterlicher Nordoststurm überfällt das Schiff und wirft<lb/>
es an die sardinische Küste. Hier droht den Passagieren eine neue<lb/>
Gefahr. Sardinien und Algier waren damals im Krieg mit einander<lb/>
begriffen. Landen hieß sich freiwillig in eine neue Gefangenschaft<lb/>
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suchen, die afrikanische Küste zu gewinnen und das Schiff erreicht<lb/>
noch zur rechten Zeit, dem Sinken nahe und entmastet, den Hafen<lb/>
von Bugia, drei Tagereisen von Algier.</p>           <lb/>
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Instrumente aufbewahrt sind, in der Meinung, Geld darin zu fin-<lb/>
den. Nach vergeblichen Reclamationen entschließt sich der unglück-<lb/>
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Anspruch zu nehmen. Er verkleidet sich als Beduine und übersteigt<lb/>
von einem Marabout begleitet, zu Fuß den Atlas. Der neue Dey<lb/>
aber, weit entfernt, auf die Reclamationen des Franzosen Rücksicht<lb/>
zu nehmen, läßt ihn auf die Liste der Sklaven eintragen und benutzt<lb/>
ihn als Dolmetscher.</p>           <lb/>
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endlich die Freiheit und seine Instrumente wieder, und er reist zum<lb/>
dritten Male, diesmal mit einem Kriegsschiff, nach Marseille ab.<lb/>
Aber ein anderes Hinderniß legt sich der Vollendung seiner Reise<lb/>
jetzt in den Weg. Eine englische Fregatte versperrt den Eingang<lb/>
in den Hasen von Marseille und will das französische Schiff zwin-<lb/>
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durch Arago, der die Aussicht auf eine neue Gefangenschaft nicht<lb/>
tröstlich fand, stellt sich zwar, als wolle er dem Befehl gehorchen,<lb/>
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mit vollen Segeln in den Hafen von Marseille.</p>           <lb/>
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achtungen und für die dabei erlittenen Mühseligkeiten zu belohnen,<lb/>
sieht die Akademie der Wissenschaften von ihren Statuten ab und<lb/>
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Kaiser ernennt ihn zum Professor an der polytechnischen Schule, wo<lb/>
er bis 18Z1 Vorlesungen über Analyse und Geodesie gehalten hat.</p>           <lb/>
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liche Forscher nach Problemen, steigen in die Tiefen des Abgrundes,<lb/>
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der Welt in der Gestalt von abstracten Formeln; die Andern, von<lb/>
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nigenden und belebenden Einfluß der Analyse und machen sie zur<lb/>
praktischen Anwendung geschmeidig. Jene nennen wir, um ein Gleich¬<lb/>
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die Schmiede. Uns scheint es, daß Arago mehr unter die Letzteren<lb/>
gehöre; denn seine Arbeiten sind mehr großartige und fruchtbare An¬<lb/>
wendungen, als neue Entdeckungen, mit Ausnahme der Entdeckung<lb/>
des sich durch Rotation entwickelnden Magnetismus, deren Verdienst<lb/>
man dadurch hat verkleinern wollen, daß man sie dem Zufall zu¬<lb/>
schrieb, als ob es nicht auch ein Zufall gewesen wäre, der Newton in<lb/>
einem fallenden Apfel die Gesetze der Gravitation entdecken ließ.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_264"> Wir können hier nicht Arago'S Verdienste um die Erfindung<lb/>
der sinnreichen Instrumente, bestimmt, mit der möglichsten Genauig¬<lb/>
keit die Durchmesser der Planeten zu bestimmen, und die durch die<lb/>
Irradiation (die Abirrung der Strahlen leichtendcr Körper) entste¬<lb/>
henden Irrthümer zu berichtigen, im Einzelnen aufzählen. Wir müssen<lb/>
auch Arago'S Arbeiten über die Strahlenbrechung in der feuchten<lb/>
und der trocknen Lust, über das Funkeln und die Schnelligkeit der<lb/>
Sternenstrahlen, und viele andere schätzbare Arbeiten, die in dem<lb/>
Journal dK Instituts und verschiedenen anderen wissenschaftlichen<lb/>
Werken zerstreut sind, mit Stillschweigen übergehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_266" xml:id="ID_265"> Die Physik und vorzugsweise die Optik beschäftigt am meisten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_265" xml:id="ID_266"> Arago'S dirrchdringenden und forschenden Geist. ES ist bekannt,<lb/>
wie eifrig sich von jeher die Gelehrten mit den Theorien des Sehens<lb/>
beschäftigt haben. Seit Newton hatte das System der Emission ge¬<lb/>
herrscht, trotz der Bestrebungen von Decartes, Euler und Andern,<lb/>
welche die Theorie der Undulation vertheidigten, und man betrachtete<lb/>
im Allgemeinen das Gefühl des Sehens als das Product der di¬<lb/>
rekten Einwirkung der von einem leuchtenden Körper ausgehenden<lb/>
Lichtstrahlen. Als aber Malus bei der Beobachtung der Verände¬<lb/>
rungen, welche das Licht bei seinem Durchgang durch einen crystalli-<lb/>
strten Körper erleidet, die Polarisation des Lichtes entdeckte, kam man<lb/>
auf Erscheinungen, welche die Theorie der Emission widerlegten, und<lb/>
die der Undulation wieder zu Ehren brachten und mit neuen Bewei¬<lb/>
sen verstärkten. Letztere Theorie besteht in der Annahme, daß das<lb/>
Gefühl des Sehens nicht durch eine directe Einwirkung der Strahlen<lb/>
auf das Auge entstehe, sondern durch die Erschütterung eines seinen<lb/>
Fluidums, des Aethers, welche den leuchtenden Körper umgibt, und<lb/>
von diesem durch fortwährende Vibrationen in Bewegung gesetzt wird,<lb/>
welche dann auf das Auge wirken, wie die erschütterte Luft auf<lb/>
das Ohr. Arago war einer von denen, die das neue System mit<lb/>
dem größten Eifer vertheidigten; er stellte zahlreiche Untersuchungen<lb/>
an, um eS durch neue Beweise zu bestätigen; er veröffentlichte zu<lb/>
demselben Zweck eine Denkschrift von hohem Interesse, auf deren<lb/>
zweiten Theil die gelehrte Welt leider seit dreißig Jahren vergeblich<lb/>
wartet, und bestand zahlreiche Kämpfe, die nicht immer sehr höflich<lb/>
geführt wurden, mit seinem Kollegen Biot, dein Vertheidiger der<lb/>
Emisstonstheoric. Doch ist die Undulallonötheorie bis jetzt, in Er¬<lb/>
wartung eines Besseren, Siegerin geblieben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_268" xml:id="ID_267"> Um dieselbe Zeit wurde Arago bei seinen optischen Untersu¬<lb/>
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Turmalins geführt, welcher die durch ihn gehenden Lichtstrahlen in<lb/>
zwei Theile theilt. Arago bemerkte, daß wenn die hindurchfallenden<lb/>
Strahlen von einem festen Körper ausgingen, sie sich auch nach der<lb/>
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in zwei verschiedenen Farben. Indem Arago nun auch die Strah¬<lb/>
len der Himmelskörper der Prüfung durch den Turmalin unterwarf,<lb/>
wurde er auf den Schluß geleitet, daß die Sonne Nichts sei, als</p>           <lb/>
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jährlich in dem ^»nu-ärv des I^miAkuävs mittheilt; die Gedächt¬<lb/>
nisreden über verschiedene französische und ausländische Gelehrte,<lb/>
die er als beständiger Secretär der Academie der Wissenschaften zu<lb/>
halten hat; seine Vorlesungen am ^bsvrvittoire, die so glänzend und<lb/>
besucht sind, aber leider so selten geworden sind.<lb/>
Das ^inilliiilv wird in anEuroaeleen und '</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_270"> gzpg,Arago6<lb/>
Beiträge über den Blitz, den Dampf, und die verwickeltsten Fragen<lb/>
der Astronomie haben diesem Werke eine außerordentliche Populari¬<lb/>
tät verschafft. Die Vorlesungen im OliLerv-ttciirv besucht ganz Paris,<lb/>
und es ist nicht die kleinste Eigenschaft eines Gelehrten, wenn man<lb/>
von ihm mit Voltaire sagen kann: Der Uneingeweihte versteht ihn.</p>           <lb/>
<p next="#ID_272" xml:id="ID_271"> In den Gedächtnißreden hat sich allerdings Arago zuweilen,<lb/>
durch politische Gefühle getrieben, zu Abschweifungen fortreißen lassen,<lb/>
die nicht immer an ihrem Orte waren. Aber welcher Reiz der<lb/>
Diction, welche Eleganz des Styles und des Gedankens findet sich<lb/>
in diesen Reden, die eine so angenehme Abwechselung für den Unglücklichen<lb/>
sind, welcher zu der trockenen und schwer verdaulichen Kost der wis¬<lb/>
senschaftlichen Prosa verdammt ist. Gibt es einen Gelehrten, welcher<lb/>
in demselben Maße wie Arago die Kunst besäße, durch eine geist¬<lb/>
reiche Behandlung die ermüdete Aufmerksamkeit des Publicums zu<lb/>
fesseln und' ihm fast wider Willen ein lebhaftes Interesse an den<lb/>
verwickeltsten wissenschaftlichen Fragen einzuflößen? Man denke nur</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_271" xml:id="ID_272"> an die allerliebste Abhandlung über Hieroglyphen in der Gedachte<lb/>
nißrede aufYoung. Wird der Leser nicht den Kopf schütteln, daß diese<lb/>
beiden Worte, allerliebst und Hieroglyphen, jemals neben einander<lb/>
stehen können? Und doch ist es hier oder niemals der Fall. Wenn<lb/>
man diese drei oder vier Seiten der liebevollsten Darstellung liest,<lb/>
wird man ganz erstaunt, ganz stolz, ganz glücklich, diese Gegenstände<lb/>
von sprichwörtlicher Dunkelheit zu begreifen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_273"> In unserem lieben Deutschland, wo es die transcendentalen<lb/>
Wissenschaften unter ihrer Würde halten, ihre Heiligkeit durch lite-<lb/>
rarisches und anekdotisches Beiwerk zu verletzen, wo die Wissenschaft<lb/>
Alles füx sich selbst und Nichts für uns ist, hat man füx die Dar-<lb/>
stellungsweise Arago's gewiß keinen Maßs^^^^ Die öffentlichen Sitzungen<lb/>
des Instituts de France haben nur in Berlin ihres Gleichen. Nun<lb/>
denke man sich aber eine solche öffentliche Sitzung, wo durch die<lb/>
weit geöffneten Thüren des Instituts Schaaren seiner Herren und<lb/>
Damen hereinströmen, und denke man sich, daß vor diesem eleganten<lb/>
Publicum, welches nach Aufregung begierig ist und sich um Formeln<lb/>
wenig kümmert, der berühmte beständige Secretär sich darauf beschränken<lb/>
soll, zU dem zehnten Theil seines Publicums zu reden; daß er die<lb/>
geschlossenen Augen und sich vor Langeweile verziehenden Lippen<lb/>
ganz und gar vergessen soll. Hieße dies nicht sich selbst und dem<lb/>
Auditorium, welche beide wünschen, sichg egenseitig zu verstehen, Tan-<lb/>
talusqualen auferlegen, und ist ein solches Verlangen nicht zugleich<lb/>
unlogisch und unmöglich?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_274"> Ich habe nur wenige Zeilen für den Staatsmann Arago übrig.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_275"> Arago wurde das erste Mal 183 I von der Stadt Perpignan<lb/>
in die Kammer gewählt und hat sich hier mit seinen Freunden, Du-<lb/>
pont de l'Eure und Laffitte unter das Banner der radicalen Partei<lb/>
begeben; seit neun Jahren hat er sich hier durch eine fast beständige<lb/>
Opposition gegen alle ministeriellen Maßregeln bemerklich gemacht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_277" xml:id="ID_276"> Die oppositionelle Stellung Arago's hat das Nachtheilige, daß<lb/>
sie die Kammern und das Land zuweilen verhindert, allen möglichen<lb/>
Vortheil aus den Hilfsmitteln eines so reichen und ausgezeichneten<lb/>
Geistes zu ziehen. Seine wichtigsten Reden, sein Bericht über die<lb/>
Eisenbahnen, seine Rede gegen die classischen Studien und mehrere<lb/>
andere, sind immer voU einer gewisseU Bitterkeit und Feindseligkeit<lb/>
durchdrungen, welche einen großen Theil der Kammer verletzt und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_276" xml:id="ID_277"> ihn verhindert, in Ansichten einzugehen, welche, in anderer Schaale<lb/>
dargeboten, durch ihre Tiefe, Klarheit und praktische Anwendbarkeit,<lb/>
ihre Aufmerksamkeit fesseln würden. Auf der Rednerbühne wird Arago<lb/>
durch seine natürlichen Gaben sehr begünstigt.. Seine Züge sind edel,<lb/>
lebendig und ausdrucksvoll, seine Gesticulationen von südlicher Leben-<lb/>
digkeit, seine Stimme klar und wohltönend. Er zeigt eine vielleicht<lb/>
zu^ große Vorliebe für Sarkasmen, eine Waffe, die er jedoch mit<lb/>
großer Kraft zu gebrauchen weiß. Im Ganzen möchte man fast<lb/>
sagen, daß ihn seine Fehler ebenso sehr wie seine Vorzüge unter-<lb/>
stützen. Wenn er weniger feurig wäre, würde er öfter überzeugen;<lb/>
er würde weniger interessiren, wäre er gemäßigter.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_278"> Arago hat eine ziemliche Anzahl öffentlicher Aemter zuvereen;<lb/>
die ihm jedoch fast alle angetragen oder durch Wahl zugetheilt wor-<lb/>
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war oder ist Oberstex der Nationalgarde und endlich ist Arago<lb/>
Bürger von Glasgow und Edinburg. Letztere Würde ist die einzige,<lb/>
welche eine Sinecure ist. Seit einiger Zeit spricht man immer von<lb/>
der angeborenen Indolenz Arago's. Wenn Arago, sagt man, keine<lb/>
jener Hauptentdeckungen gemacht, keines jener Werke geschrieben hat,<lb/>
welche jahrhunderte überleben und ihren Urheber unsterblich machen,<lb/>
so ist sein Leichtsinn und seine Indolenz daran Schuld.'</p>           <lb/>
<p next="#ID_280" xml:id="ID_279"> Will der Leser wissen , was es mit der Indolenz Aragos für<lb/>
eine Bewandtniß habe, so bitten wir ihn, nur die jungen, am Obser--<lb/>
v.^^.torium angestellten Astronomen zu fragen. Sie werden ihm mit<lb/>
Schrecken gestehen, daß noch kein menschliches Gehirn ungestraft eine<lb/>
so es^^^ ^ unternommen hat, daß Arago Jeden für einen<lb/>
Faullenzer hält, der nicht vierzehn Stunden täglich arbeitet, und daß<lb/>
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sin I;^^^^^^^ ^ daß dieser schreckliche Mensch in der<lb/>
Pol^ilk, der. ^Chemie, der Physik, der Mechanik, der Astronomie, der<lb/>
natu^rges^^^^^^^ der Philosophie und der Literatur vollkommen zu<lb/>
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er In regelmäßigem Briefwechsel mit allen Gelehrten Europas steht,<lb/>
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tes der Welt ist; daß sein Cabinet täglich mit neuen zu beur-<lb/>
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angefüllt sind; daß Alles das regelmäßig von ihm besorgt wird,<lb/>
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Privatindustrie in ihm einen ebenso uneigennützigen wie thätigen<lb/>
Rathgeber finden; daß seine Zeit Jedermann und jeder Sache gehört;<lb/>
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das andere aus die der Erde gerichtet hat, und daß er bei all die-<lb/>
sen verschiedenartigen und so großen Aufwand und geistige Kraft<lb/>
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würdigsten und geistreichsten Gesellschafter. in den Pariser Satans<lb/>
zu sein.</p>           <lb/>
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denschaftlich den Ruhm; er liebt ihn nicht nur wie der Gelehrte, son-<lb/>
dern auch wie der Dichter; er strebt nicht nur nach ausgewählten<lb/>
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Ruhm. In seinem Eiser sucht er ihn in den verschiedensten und ent--<lb/>
gegengesetztesten Regionen; er findet ihn in der Wissenschaft, in der<lb/>
Literatur und in der Politik; er sucht ihn auf der Tribüne, mit der<lb/>
Feder und mit dem Quadranten.</p>           <lb/>
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<note type="argument"> Die Bildergalerie in Gefahr. - Semper und das Theater. - Die Intendanz<lb/>
ohne Helden. - Oper und Drama. - Rienzi. - Zopf und Schwert. -<lb/>
Kunstleben und die Künstler. - Die Literatur und die Abendzeitung.</note>           <lb/>
<p next="#ID_283" xml:id="ID_282"> . Zu wiederholten Malen und von den competentesten Männern<lb/>
ist schon die Klage geführt worden über die ungünstige und nach-<lb/>
theilige Aufstellung der Gemälde in ihrem bekannten unpassenden Lo-<lb/>
cale. Nicht allein, daß ein großer Theil jener herrlichen Schöpfun-<lb/>
gen durch das widrige oder geringe Licht, das ihnen zu Theil wird'<lb/>
dem Auge des Beschauers fast ganz entzogen wird, sondern es wirkt<lb/>
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Dresden wird zumeist mit Steinkohlen geheizt und das Galeriege-<lb/>
bände steht mitten in der Stadt, gerade in der nächsten Nachbarschaft<lb/>
desselben aber wohnen eine Menge Feuerarbeiter. Frevelhaft aber<lb/>
dünkt es mich, die herrliche, .unschätzbare Sammlung der möglichen,<lb/>
ja drohenden Gefahr auszusetzen, durch Feuer vernichtet zu werden.<lb/>
Wie leicht kann in der Nachbarschaft Feuer ausbrechen, die Galerie<lb/>
ergreifen und sie in Asche legen. Schon der Gedanke ist fürchterlich.<lb/>
Wie sollte dex Verlust des Unschätzbaren ersetzt werden? Abex selbst<lb/>
iedex materielle Ersatz wäre verloren. Es ist die Gemäldesammlung<lb/>
nach gewöhnlicher Form auf acht Millionen Thaler tarirt worden -<lb/>
keine Assecuranzgesellschaft übernimmt wegen ihres hohen Werthes<lb/>
die Feuerversicherung. Warum geht die Regierung bei dieser Sache<lb/>
nicht energischer zu Werke und setzt ihren, schon seit lange gestellten<lb/>
Antrag zu einem neuen Museumsgebäude an einem gesicherten Orte<lb/>
durch. Die Stadt selbst würde vielfach dabei gewinnen, sie würde<lb/>
eine^ .ne^ne schöne Zierde erhalten, eine Menge M^ersehen würde dabei<lb/>
beschäftigt werden und Unterhalt erlangen. Den Winter bleibt die<lb/>
sarmmlun^^ wegen der unheizbaren Localität gänzlich geschlossen und<lb/>
doch is^^ die Bildergalerie der. größte Schatz Dresdens ! Unser ge-<lb/>
ma^ Baumeister Semper hat schon im Auftrag obs Ministeriums<lb/>
mehrere Pläne zu einem Museum entworfen, von denen jeder die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_282" xml:id="ID_283"> freudige Anerkennung der Sachverständigen gefunden &#x2014; aber leider<lb/>
ist es bis jetzt nur bei den Plänen geblieben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_285" xml:id="ID_284"> Glücklicher als mit dem Museum war man bekanntlich mit dein<lb/>
Theater. Bei diesem ist man durchgedrungen und ist statt der frü¬<lb/>
heren Räucherkammer ein stattliches Gebäude aufgeführt worden,<lb/>
welches, ein Meisterstück Semper'ö, als eines der schönsten Theater<lb/>
gilt. Daß die Intendanz das Mögliche thut, die hiesige Bühne im¬<lb/>
mer mehr zu heben, geht schon daraus hervor, daß das Theater<lb/>
fortwährend sehr besucht ist. Mißgriffe werden allerdings auch hier<lb/>
begangen. Mit mehreren neuen Engagements hat man volle Ur¬<lb/>
sache, unzufrieden zu sein; doch ist auch hier ihre gute Absicht nicht<lb/>
zu verkennen gewesen und man weiß, wie leicht in solchen Fällen ein<lb/>
Irrthum möglich ist 5). Es wurden mehrere Mitglieder der Truppe<lb/>
der Madame Birch-Pfeiffer aus Zürich hierher engagirt; eS haben<lb/>
sich dieselben aber alle als unzulänglich für die Anforderungen der<lb/>
hiesigen Bühne erwiesen; und das mag wohl noch zum Glück den<lb/>
Grund abgegeben haben, warum Madame Birch-Pfeiffer nicht selbst<lb/>
noch, wie es früher verlautete, hier angestellt worden ist. Die Dres¬<lb/>
dener Bühne nimmt jetzt unstreitbar einen bedeutenden Rang unter<lb/>
den deutschen Theatern ein, in manchen Beziehungen wohl den ersten.<lb/>
Das Schauspiel, vornehmlich aber das ConversationSstück, ist hier<lb/>
ganz ausgezeichnet besetzt. Ich nenne nur Emil Devvient und neben<lb/>
ihm einen talentvollen, mit guten Mitteln begabten jugendlichen<lb/>
Schauspieler, Herrn Heese, der erst seit etwa einem halben Jahr en-<lb/>
gagirt ist ; ferner die Herren Ports, Quanter und freilich unbedingt<lb/>
den Komiker Räder, die graziöse Caroline Bauer, die schwärmerische<lb/>
Bayer, die ernste Berg, Fräulein Allram als Sollbrette:c. Leider<lb/>
aber fehlt es unserer Bühne, wie den meisten andern, an einem euch»<lb/>
eigen Heldenspieler. Die Oper hat ganz außerordentliche Kräfte:<lb/>
Tichatschek, mit seiner prachtvollen Stimme, die Baritonisten und<lb/>
Bassisten Wächter, Mitterwurzcr und Dettmer, die Damen Gentiluomo<lb/>
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Schröder-Devrient ist von Ostern an wieder engagirt.  Der vortrcff-</p>           <lb/>
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dem man bereits Döring gewonnen hatte, ihm zum Zerreißen seines Contracts<lb/>
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<p next="#ID_286" prev="#ID_284" xml:id="ID_285"> liebe Chor steht unter der Leitung des Chordirectors Fischer. Was<lb/>
die hiesige Oper zu leisten vermag, sahen wir vor Allem bei der<lb/>
Aufführung von Wagner's Rienzi, die nach des Komponisten neuer<lb/>
Einrichtung nun wieder an einem Abend gegeben wird. Dieses<lb/>
großartige Werk konnte wegen der Abwesenheit einiger Sänger wäh¬<lb/>
rend deS Sommers nicht zur Aufführung gebracht werden; die Jn-<lb/>
scenesetzung desselben erfordert außerordentliche Anstrengung. Endlich<lb/>
wurde es gegeben und zwar dreimal in einer Woche bei überfülltem<lb/>
Hause und mit wahrem Enthusiasmus aufgenommen. Es ist ein<lb/>
deutscher Komponist. Die Oper Rienzi kann in der durchaus neuen<lb/>
Bahn, welche der Komponist mit ihr eröffnet, Einfluß auf die Kunst<lb/>
ausüben. Die Oper hat sich bisher großen Theils in einer gewissen<lb/>
Form bewegt, in welcher die Musik als solche sich auf Kosten des<lb/>
dramatischen Elements geltend machte; der Tert erschien da als<lb/>
Nebensache und von dem Komponisten nur in so weit zu berücksichtigen,<lb/>
als er ihm Gelegenheit gab, seine musikalischen Ideen auszuführen;<lb/>
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gung wurde dabei wenig gesehen. Wir wissen, wie Arien, Duetts,<lb/>
Terzetts, Chöre?c. oft in entscheidenden Momenten hemmend und<lb/>
störend, ganz gegen die eigentliche Natur des Dramas, gegeben<lb/>
werden; darin zeichnen sich besonders die Italiener aus. Die Musik<lb/>
hat so in der Uebermacht, die sie durch das Gefühl über die Dent-<lb/>
und Thatkraft erhalten, einen entnervenden und verweichlichenden<lb/>
Einfluß ausgeübt. Man denke ein Italien. Jetzt tritt ein deutscher<lb/>
Komponist, ein Dichter auf mit genialer Begabung, der uns eine<lb/>
Oper gibt, die ein wirkliches, echt künstlerisches Drama ist: die Musik<lb/>
tritt nicht hemmend auf gegen den dramatischen Gedanken, gegen die<lb/>
dramatische Handlung, sondern weiß sich so innig mit denselben zu<lb/>
vereinigen, daß sie ihnen nur noch eine erhöhtere Bedeutung, ein<lb/>
reicheres Leben verleiht.  Die verschiedenen Gesangstücke sind ganz<lb/>
naturgemäß gehalten; alle, Arien und Chöre wirken stets auf den<lb/>
Fortschritt der Handlung hin.  Ganz besonders eigenthümlich aber<lb/>
ist drescr Oper Rienzi, daß das bewegte wandelbare Volk, der Chor,<lb/>
wirklich mlthandelnde dramatische Person ist, und hierin zeigt sich<lb/>
eine besondere Kraft des musikalischen Dramas, dem recitirendcn<lb/>
gegenüber; in letzterem können nur einzelne Personen den Willen,<lb/>
den Ausdruck der Masse bezeichnen und kundgeben; das Volk gibt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_285" xml:id="ID_286"> uns da seine Repräsentanten, es kann nicht durch sich selbst auftre,<lb/>
ten und handeln; im musikalischen Drama aber, wie es Wagner<lb/>
geschaffen, tritt das Volk als solches auf; die verschiedenen dasselbe<lb/>
bewegenden Elemente kommen zum massenhaften Ausdruck und hier<lb/>
zeigt sich die Musik in ihrer Macht und Bedeutung, das wilde Durch¬<lb/>
einander des Volkslebens, das wirre Geschrei bringt sie zu harmoni¬<lb/>
scher Erscheinung. Das Drama der Alten mit seinen Chören mag<lb/>
eine ähnliche Tendenz gehabt haben; nur ist unser neuer Dichter<lb/>
und Komponist einen mächtigen Schritt weiter gegangen, indem er<lb/>
das Volk mithandelnd austreten läßt. Hochtragisch ist der Gedanke,<lb/>
daß Rienzi, dessen ganzes Sinnen und Trachten auf die Erhebung<lb/>
des Volkes geht, dem eS gelingt, dieses Volk seinem großen Gedanken»<lb/>
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zuläugncn ist nicht, daß das Wagner'sche Werk auch manche Mängel<lb/>
hat und diese Mängel bestehen zumeist in einem zu großen Reich¬<lb/>
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kein Richtpunkt in der ganzen Oper, man wird immerwährend durch<lb/>
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strumentalmusik tritt oft zu mächtig gegen die Sänger auf. &#x2014; Näch¬<lb/>
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hier gegeben werden, in welchem Wilhelm I. von Preußen mithan-<lb/>
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hört. Wir haben die Hoffnung, daß Gutzkow Anfangs dieses<lb/>
Jahres hierher kommen und vielleicht länger hier verweilen wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_288" xml:id="ID_287"> Wegen der Gemäldegalerie und wegen mancher anderer gün¬<lb/>
stigen Verhältnisse war Dresden ganz der Ort dazu, in der neueren<lb/>
Malerkunst eine hohe Bedeutung, gleich München, zu gewinnen; wohl<lb/>
sind tüchtige Kräfte hier, noch wage ich aber nicht zu entscheiden, ob<lb/>
die Düsseldorfer Schule, die hier einige ihrer vorzüglichsten Reprä<lb/>
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wußte, für die hiesigen Kunstverhältnisse von der günstigen Wirkung<lb/>
ist, die man von ihr erwartet hat. Doch kann eS mir nicht einfalle»,<lb/>
die Leistungen eines Bendemann und eines Hühner herabzusetzen:<lb/>
ich erkenne sie in ihrem vollen Werthe, in ihrer tiefcmpfundnien<lb/>
poetischen Haltung an. Bendemann ziert den Krönungssaal des<lb/>
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haben; sie zeigen in ihrer Ausführung eine eben so poetische und<lb/>
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Bendemann'ö Atelier können zu großen Erwartungen berechtigen.<lb/>
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zeichnet; Fröhlich und D en n e, der wahrhaft geniale Anlagen hat,<lb/>
und dessen Skizzen namentlich voll Poesie sind; er hat eben die kleine<lb/>
Mär^nerzählerin im Bilde vollcnvet, das in seiner reizenden Er¬<lb/>
findung den freudigsten Eindruck auf den Beschauer macht. Der<lb/>
dritte ist Schur ig, der eben an einem historischen Bilde, Siegfried<lb/>
und Chrie!ahnte, malt. Von Hübner'S Schülern ist nur der talent-<lb/>
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ception und Ausführung ihm schnell einen Namen gemacht hat; Ken-<lb/>
ner lassen dieses Gemälde als eines der ersten unserer Zeit<lb/>
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Beethoven des Letzteren ist jedoch in neuerer Zeit so viel die Rede<lb/>
gewesen, daß ich mich nicht versucht fühlen kaun, darüber hier noch<lb/>
ein Weiteres zu sagen. Professor Rietschel hat das Modell zu einer<lb/>
vom landwirthschaftlichen Verein für Leipzig bestimmten Statue Thaer'6<lb/>
gefertigt, doch kommt die Statue vor der Hand noch nicht zur Aus¬<lb/>
führung, da das nöthige Geld dazu noch nicht ganz zusammengekommen<lb/>
ist. Hähnel ist eben mit Ausführung der zu der Beethoven-Statue<lb/>
gehörigen Basreliefs beschäftigt und soll ebenfalls wieder fremdwärtS<lb/>
her einen großen, ihn sehr ehrenden «euer Auftrag erhalten haben.<lb/>
&#x2014; Professor Semper, der Erbauer unseres Theaters und der Syna¬<lb/>
goge, ist hier in neuerer Zeit für seine Kräfte nicht angemessen und<lb/>
genügend beschäftigt worden; sein neuestes Werk ist der gothische<lb/>
Brunnen auf dem PostPlatz, der unserer an öffentlichen Denkmälern<lb/>
nicht eben sehr reichen Stadt zur vorzüglichen Zierde gereicht. Jetzt</p>           <lb/>
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erhalten hat, namentlich vom Großherzog von Mecklenburg-Strelitz,<lb/>
dem er ein Schloß im gothischen Styl aufführen soll. Für Dresden<lb/>
aber würde der Verlust unersetzlich sein, wenn Semper sich versucht<lb/>
fühlen sollte, seine hiesige Stellung als Director der Bauschule auf¬<lb/>
zugeben und von hier fortzuziehen; darum wäre es sehr zu wünschen,<lb/>
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ßere Thätigkeit versetzte. Der Hofbaumcistcr von Wolframsdorf hat<lb/>
durch seine Bauten auf der Terrasse eben kein erfreuliches Zeichen<lb/>
seiner architektonischen Geschicklichkeit gegeben. &#x2014; Die nachbildenden<lb/>
Künste sind hier ganz vorzüglich repräsentirt; von den Kupferstechern<lb/>
nenne ich Seelilie, Thäter und Richter. Der erstgenannte hat einige<lb/>
Werke geliefert, die zu den gelungensten Grabstichelarbeiten der Neu¬<lb/>
zeit gehören, unter ihnen ist am meisten bekannt geworden die Hol-<lb/>
beinsche Madonna; jetzt arbeitet er an der Sirtinischen Madonna<lb/>
Raphael's und nach den Anlagen verspricht dieses eines der herr¬<lb/>
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eine Masse Bestellungen darauf bereits eingetroffen. Thäter sticht<lb/>
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Rechnung hat er die Karstenssche Zeichnung &#x201E;Charon" gestochen<lb/>
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heilige Magdalena von Fr. Gessi und eine niederländische Bauern¬<lb/>
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Künstlern findet. Hanfstängl ist auch als Mensch eine ganz unge¬<lb/>
wöhnliche Erscheinung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_291"> Bon den neuerenProductioncn hiesiger Schriftsteller ist zu nennen<lb/>
Ernst von Brünnow's &#x201E;Ulrich Hütten", eine recht erfreuliche, das<lb/>
edelste Wollen bekundende Schilderung jenes Mannes und der Refor-<lb/>
mationszeit; ferner des Bibliothekars Klemm Culturgeschichte, von<lb/>
der zwei Bände bereits erschienen sind, und die Schilderung Göthe's<lb/>
von Carus, die so große Theilnahme gefunden hat, daß sie jetzt<lb/>
bereits in der zweiten Auflage gedruckt wird. Die Abendzeitung unter<lb/>
Schwieder's Leitung, bringt manches Gute; sie bespricht das Dres¬<lb/>
dener Theater mit einem Freimuth und einer kritischen Schärfe, die<lb/>
anzuerkennen wären, wenn nicht eine zu große Tadelsucht darin<lb/>
herrschte; bei einer größeren-'Mäßigung würden die Kritiken, denen<lb/>
Sachkenntniß durchaus nicht abzusprechen ist, auch noch eine tiefere<lb/>
und bessere Wirkung haben; bis jetzt werden sie mehr gefürchtet, -i-)</p>           <lb/>
<note type="byline"> A. B.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_11"> *) Die Theaterkritiken der Abendzeitung send sür das Dresdener Theater<lb/>
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Deutsche Literatur in Böhmen.»)</head>           <lb/>
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<p xml:id="ID_292"> Allgemein ist in Norddeutschland die Klage, daß aus Oester¬<lb/>
reich, oder doch aus den Provinzen, Nichts als zahllose lyrische Bächlein<lb/>
in die deutsche Literatur fallen; während dort wieder die Klage laut<lb/>
wird, daß so wenig Sympathie diesem deutschen Gesang aus Böhmen<lb/>
werde; vereinsamt, ohne den segnenden Sonnenschein des Ruhmes,<lb/>
welke der deutsche Sänger im herbstkühlen, düsteren Schatten des<lb/>
Slaventhums hin, den die alte Czechenstadt wirft. &#x2014; Und doch ist<lb/>
Böhmen so reich an Deutschen und deutscher Bildung. Und doch<lb/>
fehlt es da nicht an gewaltigen Eindrücken, an großen Erinnerungen,<lb/>
die ein Menschenleben zu erfüllen im Stande sind, auch nicht an<lb/>
begabten Naturen und frischen Talenten, deren erstes Aufblühen in<lb/>
heimischen Kreisen stets gerechte und begeisterte Hoffnungen weckt. &#x2014;<lb/>
Woher diese Klagen hüben und drüben, die beide gar wohl begrün¬<lb/>
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<p next="#ID_294" xml:id="ID_293"> Betrachten wir den Lauf dieser zahllosen lyrischen Bächlein und<lb/>
horchen wir ihrem Rauschen. Sind es die Wasser Babylons, an<lb/>
deren Ufern die Trauerweide mit aufgehängten Harfen lehnt? Will<lb/>
man vielleicht deshalb so wenig von ihrem Rauschen hören, weil sie<lb/>
voll eintöniger Klage sind? Nein, sie rauschen eben gar nicht; es<lb/>
sind stumme Gewässer mit glänzenden, glatten Wellen, die den blauen<lb/>
Himmel und die romantischen Ufer zuweilen sehr malerisch abspiegeln ;<lb/>
es sind oft gar keine Bäche, sondern künstlich gegrabene Kanäle der</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_12"> *) Siehe Nro. I der &#x201E;Grenzboten".</note>             <lb/>
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<p next="#ID_295" prev="#ID_293" xml:id="ID_294"> Bildung, oder wenn sie wirklich dem Schooße der Natur entquollen<lb/>
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geengt, durch die Einsamkeit, erschöpfen ihre Kraft in kurzem Kampf<lb/>
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&#x2014; Lassen wir die Bilder, aber bleiben wir bei der Betrachtung der<lb/>
deutschen Lyrik in Prag, nicht nur weil eine gedankenschwere und<lb/>
fvrmleichte Prosa, diese späteste Frucht des reifen Geistes, in der<lb/>
österreichischen Literatur überhaupt, folglich auch in der böhmischen<lb/>
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poetische Regung, am sichersten verräth, weß Geistes Kind ein Volk,<lb/>
welchem Boden und welchen Quellen sein tiefstes Leben entsprossen<lb/>
sei. Man wird nicht verlangen, daß wir auf jedes einzelne Gedicht<lb/>
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gene nut uns darin übereinstimmen, daß trotz der geläufigen Gemüth¬<lb/>
lichkeit Seidl's-i-), trotz Fränkl's und Braunthal's geschmack¬<lb/>
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Fülle von Lyrik mehr Herbarium ist, als Blüthenhain. Die Blumen<lb/>
mögen von schönster und zartester Form sein, aber sie find verdorrt,<lb/>
ihr Duft ist gräberlich: sie regen sich nicht und rauschen nicht, denn<lb/>
es fehlt auch der leiseste Hauch eines Volksgeistes in diesem stillen<lb/>
Kunstgärten, mit einem Wort, es fehlt das Leben. Wir haben nicht<lb/>
vergessen, in Anschlag zu bringen, was etwa auf die innere Armuth<lb/>
zufälliger Mitarbeiter oder auf die gewöhnliche Entstehungsart von<lb/>
Beiträgen zu einem wohlthätigen Zweck zu schieben sein mag. Auch<lb/>
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in Deutschland jährlich ganze Bibliotheken voll zehnmal talent- und<lb/>
kunstloserer Lyrik gedruckt; wenn sich die &#x201E;werdelustigen" Hallenser<lb/>
oder die kritisirenden jungen Literaten Berlins zu einem lyrischen Al¬<lb/>
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dung und äußere Formschönheit, aber selbst bei den rohesten Aus¬<lb/>
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und Lebensgehalt an den Tag kommen. Hier dagegen, welche hoff¬<lb/>
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Schmachten nach einem poetischen Erlebniß blickt uns aus zierlich gehn-</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_13"> *) Seidl ist übngeuS mehr Oesterreicher und Steiermärker, al» Böhme'</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_294" xml:id="ID_295"> beten Versen an! Glücklich diejenigen, die irgend einen harmlosen histori¬<lb/>
schen Gegenstand gefunden; die es verstehen, alte Balladenstoffe um-<lb/>
zuschmelzen oder deren Phantasie es gelingt, einen Wunderquell in<lb/>
Arabien, in Hispanien zu entdecken! Die Anderen hängen sich ver¬<lb/>
zweifelnd an einen Strohhalm, sie klammern sich an einen Mond¬<lb/>
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spinnen sich aus dem Wechsel der Jahreszeiten, aus der Wirkung<lb/>
eines OelgemäldeS, aus dem Namen eines Dichters, aus einer<lb/>
Glosse u. s. w., mühsam einen elegischen oder didaktischen Faden, um<lb/>
aus dem vagen Labyrinth ihrer Gefühlssehnsucht zu einer bestimmten<lb/>
Empfindung, um aus der leblosen Naturmalerei wenigstens zu einer<lb/>
Pointe, zur glücklichen Variation eines alten Wiedersehens-, Unsterb¬<lb/>
lichkeit-, Liebes- oder Grabgedankens zu kommen. Es ist be¬<lb/>
zeichnend, daß man so selten ein eigentliches Lied oder ein liedartiges<lb/>
Gedicht findet - Fricdr. Bach's melodische Verse machen darin<lb/>
eine Ausnahme &#x2014;; nicht daß ich den Werth eines lyrischen Gedich¬<lb/>
tes grade von seiner Komponirbarkeit abhängig machen wollte, denn<lb/>
das hängt nur zu oft blos von der äußeren Form ab: ich nenne<lb/>
liedartig, was durch einen unmittelbaren Ausbruch des bewegten<lb/>
Gemüths, durch die frei werdende Gewalt der Empfindung entsteht.<lb/>
Bei den Prager Poeten aber ringen sich Gedanke und Empfindung<lb/>
selten und schwer von der Last der Bilder los, an denen ihre Phan¬<lb/>
tasie übrigens reich ist. Freilich wird der poetische Gedanke sich stets in<lb/>
Bildern verkörpern: allein er muß nicht von ihnen erdrückt werden,<lb/>
sie vielmehr beseelen und beherrschen und sich so frei in ihnen bewe¬<lb/>
gen, wie ein feuriger und graziöser Menschengeist in den Gliedern<lb/>
irdischer Schönheit.  Sonst hat man hübsche Leichen geschaffen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_297" xml:id="ID_296"> Und doch soll dies Alles weniger Tadel eines Fehlers, als<lb/>
Klage über ein Unglück sein. Ich mag hier nicht die Ursachen die¬<lb/>
ser Uebelstände näher auseinandersetzen; eS würde theils zu weit,<lb/>
theils zu neuen Mißverständnissen sühren. Wenn ich das Kind beim<lb/>
wahren Namen nenne und die Dinge angebe, wie sie einmal sind,<lb/>
so könnte ich leicht wieder für einen versteckten Deutschfeind und Cze-<lb/>
chomanen angesehen werden. Also nnr eine Andeutung. So viel<lb/>
ist gewiß, daß die Hauptquelle dieser trübseligen Erscheinung in dem<lb/>
Mangel ^n deutschem Volksleben besteht. Wie oft läßt dieser gebro¬<lb/>
chene Gesang deutscher Poeten das dämmerige, innerlich getrübte</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_296" xml:id="ID_297"> Geistesleben der halb Germanisirten errathen, die es nicht so weit<lb/>
gebracht, deutsche Verse zu schreiben! Jhre Bildung ist eine angelernte<lb/>
und selbst im besten Falle wird es ihnen kaum gelingen, die Jdeen<lb/>
einer Welt, die sie nur aus Büchern kennen, mit ihren eingebornen<lb/>
und angelebten Anschauungen und Gefühlen in rechten Einklang zu<lb/>
setzen. Aus einem deutschen Schul-, Beamten- und Salonsleben<lb/>
wächst noch kein deutsches Gedicht. Dies wäre freilich nur ein lite-<lb/>
rarisches Unglück, wie Mancher lächelnd bemerken wird, - wenn es<lb/>
nicht nothwendig auch andere, sehr wesentliche Entbehrungen voraus-<lb/>
setzte. -Ich glaube, daß mancher von den Prager Poeten sich dieser<lb/>
peinlichen Stellung nicht recht bewußt sein mag: fühlen aber wird er<lb/>
sie, wenn auch nur dunkel, nicht wissend, was ^ und wo es ihm fehle.<lb/>
Allein, abgesehen von jenen innerlich lähmenden und verwirrenden<lb/>
Einflüssen, die ich nur andeuten wollte, gibt es auch mehx äußerliche<lb/>
Trübsale, die sich gewiß Niemand verhehlen wird. Wie der deutsche<lb/>
Poet dort mit seinen ursprünglichen Anschauungen nicht im deutschen<lb/>
Volksleben wurzelt, so weiß auch kein deutsches Volk von ihm, hört<lb/>
kein deutsches Volk van seiner Sehnsucht, ehe er etwa berühmt ist<lb/>
und begraben. Ex ruft und kein Echa antwartet, die segensvolle<lb/>
Rückwirkung der Gegenliebe fehlt und so erlischt ihm die Liebe, ^so<lb/>
verrastet die Kraft, sa erblindet ihm der Zauberspiegel der paetischen<lb/>
Ahnung. Sein Publicum ist eine kleine Elite van Gebildeten und<lb/>
Dilettanten, die eben sa isolirt stehen, wie er. Nicht blos, um ihr<lb/>
zeitliches Glück zu machen, verlassen so viel deutsche Poeten die böh-<lb/>
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<p next="#ID_299" xml:id="ID_298"> Wer sich in diese Zustände hineindenken kann, wixd füx unsere<lb/>
Prager Poeten ein doppelt mildes Urtheil haben und ihx tapferes<lb/>
Streben um so höher schätzen; verehren aber wird ex ein Talent, wie<lb/>
Egon Ebert, dem trotz so mannichfacher Ungunst seine Heimath<lb/>
reizende und harmonievolle Schöpfungen verdankt. Ebert h^at nur<lb/>
wenige Lieder gedichtet, seine Balladen und seine "Wlasta" jedoch<lb/>
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nen neuesten Dichtungen hat er sogar eine seltene Eigenthümlichkeit<lb/>
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losch und Miliza" hin, das den vorigen Jahrgang der "Libussa"</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_298" xml:id="ID_299"> ziert. Man wird in dem weichen Ton dieses Gedichts bei so gluth-<lb/>
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<p xml:id="ID_300"> Ebert wird keine Ausnahme bleiben. Denn all jene Andeutun¬<lb/>
gen sollten nicht etwa sagen, daß für die wahre deutsche Bildung keine<lb/>
Aussichten im Czechenlande sind. Ich meine nur, daß sie dort keine<lb/>
primitiven Quellen hat und daß ein Symptom davon die schwäch¬<lb/>
liche und künstliche Lyrik ist, der wir in dem Präger Taschenbuch be-<lb/>
gegnen. Um so mehr bedarf dieses Deutschthum, das so wenig na-<lb/>
turwüchsig ist, der freien Lust, des ersehnten Zusammenhangs mit<lb/>
dem Wirken des deutschen Geistes, damit ihm frische Kräfte zufließen<lb/>
aus seiner ursprünglichen Heimath und den natürlichen, volksthüm-<lb/>
lichen Boden, der ihm dort fehlt, durch die Schätze des Wissens und<lb/>
den Glauben an deutsche Ideen ihm ersetzen. Daß es dahin kom¬<lb/>
men muß und kommen wird, verräth sich schon jetzt durch leise Be¬<lb/>
wegungen in der deutschen Literatur Böhmens. Dein: nicht vom<lb/>
Osten, wie Manche wähnen, vom Westen vielmehr ist der Frühlings¬<lb/>
hauch gekommen, der den scheintodten, verdorrten Ast des Czechen-<lb/>
thumS plötzlich neue Blüthen treiben ließ. Es ist derselbe Geist der<lb/>
Nationalität, der Treue gegen sich selbst, welcher Magyaren, Sla¬<lb/>
ven und Deutsche aufregt zur friedlichen Schilderhebung für ihr in¬<lb/>
nerstes Leben und dessen Zukunft. Diese Regung ist nur bis jetzt<lb/>
mehr am Czechenthum bemerkt worden, weil sie von dieser Seite un¬<lb/>
erwarteter und überraschender kam und weil sie nur zu sehr im Ge¬<lb/>
wand politischer Phantasten auftrat. Sie scheint auch von deutscher<lb/>
Seite nicht lange mehr ausbleiben zu wollen. Minder laute, aber<lb/>
sichere Anzeichen sind vorhanden. &#x2014;</p>             <lb/>
<p next="#ID_302" xml:id="ID_301"> Doch wir haben es hier blos mit literarischen Dingen zu thun. &#x2014;<lb/>
Leider enthält die &#x201E;Libussa" diesmal keinen Beitrag von einigen jün-<lb/>
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Hartmann, Isidor Heller u. s. w. In diesem jungen literari¬<lb/>
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engern provinciellen Horizont hinauszugehen und einst eine Geltung<lb/>
in der &#x201E;einigen und freien" Republik der deutschen Literatur zu ge¬<lb/>
winnen verspricht. Ich schlage dgmit einige junge Talente nicht zu<lb/>
hoch an; ich erwähne sie, weil sie bezeichnend find für die Richtung,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_301" xml:id="ID_302"> die der Fortschritt deutscher Literatur in Böhmen einschlägt. Hare-<lb/>
m&lt;an und Meißner sind sehr glückliche lyrische Talente. Auch sie<lb/>
haben nie ein eigentliches Lied geschrieben, was man sonst nur den<lb/>
Norddeutschen erlassen will. Singe, wem Gesang gegeben! sagt Ah»<lb/>
land.  ES wird jetzt in Deutschland überhaupt wenig gesungen,<lb/>
wenn auch zu viel geschrieben; und hat doch selbst Grün, der heitere,<lb/>
vorzugsweise österreichische Sänger vor lauter Gedankenarbeit nicht<lb/>
den leichten Biedersinn' gewinnen können. Der Deutsche in Böhmen<lb/>
gar muß sich sein Deutschthum erst erobern, und er fühlt, daß er<lb/>
dies nicht durch längst abgeleierte Variationen und Modulationen<lb/>
kann; daß er sich mit dem Jdecninhalt einer neuen Zeit zu erfüllen<lb/>
suchen muß. Was diese beiden jungen Poeten vor dem großen Haufen<lb/>
gebildeter Versmacher besonders auszeichnet, ist eine Tiefe der Reflexion,<lb/>
die sonst in Oestreich für unerhört, wo nicht für unerlaubt ge¬<lb/>
golten hätte. &#x2014; Wir vermissen hier auch mit Bedauern den Na¬<lb/>
men Jsidor Heller, der in einzelnen, in Journalen zerstreuten<lb/>
Aufsätzen mehr Anlagen zu einem tüchtigen Prosaiker verräth, als<lb/>
man sonst, nicht nur in der böhmischen, sondern in der österreichischen<lb/>
Literatur überhaupt findet.  Die österreichische Prosa neigt in der<lb/>
Regel mehr zum Schwulst als zur Klarheit; Lyrik, Reflexion, Kritik,<lb/>
Witz und Humor, dies Alles findet man oft bei dem talentvollsten<lb/>
Prosaiker in unförmlicher, wüster Gährung begriffen, von keinem lei¬<lb/>
tenden, vorwaltenden Gedanken beherrscht.  In Heller's prosaischen<lb/>
Aufsätzen fanden wir stets Grazie, Humor und Reichthum der An¬<lb/>
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zu vertreten. Sie bringt mehr oder minder verunglückte historische und<lb/>
sociale Novellen von Seidl, Marrheim und Seidlitz. Seltsam ist<lb/>
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&#x2014; Maler zurückstehen, vor Führich, dessen Selbstbiographie nicht<lb/>
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<p prev="#ID_303" xml:id="ID_304"> und Correggio so katholisch waren, wie es Führich ist; von neuern<lb/>
Malern gar nicht zu reden. Der bildende Künstler neigt sich zwar<lb/>
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nicht viel nach dem Dogma, sein Glaube liegt in seiner Phantasie;<lb/>
er sucht ihn nicht erst durch Bekämpfung des Skepticismus zu errin¬<lb/>
gen und durch eine Absonderung von allen geistigen Genüssen einer<lb/>
Welt, die für ihn denkt, sich zu bewahren. Wenn der Künstler sonst<lb/>
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geschieht es, weil ihm diese keine gereisten Früchte, keine anschaulichen<lb/>
Resultate bieten kann; er läßt sich dagegen Alles gefallen, was da¬<lb/>
von in das Leben Übergängen ist. Führich dagegen spricht sich mit<lb/>
leidenschaftlicher Polemik gegen alle moderne Erscheinung, Richtung<lb/>
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begreifen und für wahr halten kann, ist nicht aus naivem Künstler¬<lb/>
sinn erwachsen. Führich gibt sich selbst als einen Schüler der Schle¬<lb/>
gel, Stollbergs und Görres', in gewissem Sinne sogar als einen<lb/>
&#x201E;Geretteten" zu erkennen. Nach dem Urtheil von Kunstkennern ist<lb/>
Führich, in seinen Werken, eins eigene Schule, die aber keine Jünger<lb/>
hat. Seine Gemälde haben alle streng kirchlichen Charakter.</p>             <lb/>
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haben das Buch &#x201E;aus dem Böhmerwalde" und die &#x201E;vier Brüder aus<lb/>
dem Volke" in diesen Blättern schon besprochen gesehen; es wäre<lb/>
daher überflüssig, hier darauf zurückzukommen. Nur CineS sei be¬<lb/>
merkt. Wer nicht ganz blind ist, wird an ihm ein Etwas erkennen,<lb/>
das sich nicht gut definiren läßt, das ihn aber von all den deutschen,<lb/>
im Czechenland erwachsenen Poeten unterscheidet. Dieser Unterschied<lb/>
liegt nicht blos in der besondern Art und Weise seines Talents, son¬<lb/>
dern in seinem grunddeutschen Wesen, das von einern. ungetrübten,<lb/>
rein nationalen Volksleben gepflegt worden ist. So sehr Rank in<lb/>
seinem provinziellen Böhmerwald wurzelt, ist er doch smehr allgemein<lb/>
deutsch, als jene, die erst auf dem Umwege kosmopolitischer Bildung<lb/>
zu ihrem Deutschthum gelangen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_307" xml:id="ID_306"> Wir haben noch Uffo Horn zu erwähnen, der ein Vorspiel<lb/>
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Fürsten" mittheilt. Aus einem Vorspiel läßt sich nicht auf das<lb/>
Drama schließen, doch zeigt Horn hier, wie in allen poetischen Ver¬<lb/>
suchen, die wir von ihm kennen, viel Schwung der Diction, mehr</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_306" xml:id="ID_307"> Glanz, als Wärme. Der Gegensatz zwischen dem trotzigen Ottokar<lb/>
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ßen mitmacht, ist glücklich gegeben. Patriotische Böhmen beklagen<lb/>
sich oft über die Rolle, die Grillparzer in seiner Tragödie: &#x201E;Ottokar's<lb/>
Glück und Ende" ihren gefeierten Nationalhelden spielen läßt; allein<lb/>
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Uffo Horn, ein sehr patriotisch gesinnter Böhme, es hier durchaus<lb/>
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gekommen; diese Glanzpunkte gehören aber zufällig nicht in eine Be¬<lb/>
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dem Altböhmischen, die andere Karl Hynek Macha's &#x201E;Mai" aus<lb/>
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Ha«S Jörgel gegen Hoffmann und Campe.</head>             <lb/>
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nungsrath Weiß ist ein geborner Slave und genirt sich daher nicht,<lb/>
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zu nothzüchtigen. Das letzte Heft des Hans Jörgel enthält eine Po¬<lb/>
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schleiße». Der Ton dieser Polemik liefert einen interessanten Beitrag<lb/>
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Hans Jörgel schreibt an seinen Schwager:</p>             <lb/>
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&#x201E;ES ivar hietzt eine Zeit, wo das liebe Deutschland außerordent¬<lb/>
lich beflicßen war, Schmähschriften gegen unser Oesterreich und gegen<lb/>
uns Oesterreicher in d'Welt z'schicken. Aber na, Deutschland kann da<lb/>
irr dafür, eben so wenig als Hamburg, wo der vorzügliche Koch¬<lb/>
kessel is, in dem die Hcrmbrüh, mit der's uns bespritzen, abg'rührt<lb/>
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b'Sünders d'Wiener von einer bessern Seiten kennen g'lernt, als aus<lb/>
diesen Büchern, denen man's auf 80 Meilen ansteht, daß's entweder<lb/>
Hunger oder Gallsucht z'sammg'schrieb'n, der niedrigste Krämergeist<lb/>
verlegt und dann solche Leut' verkauft hab'n. dö vom Ausland als<lb/>
arme &#x201E;Jungens" nach Wien trennen sein.^) Wann ein Familien¬<lb/>
vater is, der irgend Ein'n in seine Familie ausnimmt, und so wie<lb/>
seine eigenen Kinder behandelt, und dieser Mensch geht her und steckt<lb/>
den Kindern Bücher zu um etliche Groschen, wo'S Hauswesen recht<lb/>
hcrunterg'setzt, und sogar der Familienvater nit verschont wird, was<lb/>
sagt man zu so ein'in'Menschen? &#x2014; Schuft! dös wär der g'lindcstc<lb/>
Ausdruck. Und den wirf i enk Allen aufm Hals, dö's in ein'in Staat,<lb/>
wo'S auf ehrliche Art Tausende verdient's, weg'n etliche Gutt'n,<lb/>
gegen diesen Staat selber Schmähschriften cinschmuggcltö. I möcht'<lb/>
nur wissen, was denn so ein Buchhändler that, wann man auf ihn<lb/>
und sein Hauswesen so eine Schmähschrift machet, und so in d'Welt<lb/>
h'nauöschickct. Wie der glei zu alle G'richter rennet, wo er Schutz<lb/>
suchet, was er für el» Spektakel machet. Aber wann ein nixnutzigcr<lb/>
Vnrsch, den seine Lumpereien und seine Liederlichkeit forttreibt, was<lb/>
zusammenschmiert, und da ein ganzes Volk heruntersetzt, Schändlich¬<lb/>
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Manches offen und unverhohlen meine Meinung ausg'sprochcn, is's.<lb/>
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Wie gefällt dem Leser diese Probe Hans Jörgel'scher Polemik?<lb/>
Alles für's^Volk! Die Schrift über Oesterreich und seine Zukunft ist<lb/>
ja nur von solchen Leuten gekauft und gelesen worden, die uur den<lb/>
österreichischen Dialekt verstehen. Deswegen ist es ganz natürlich, daß<lb/>
gerade Hans Jörgel dagegen loszieht. Ein &#x201E;Schuft" in österreichischer<lb/>
Mundart ist übrigens so etwas Gemüthliches, daß nur ein Hypochon¬<lb/>
der darin eine Injurie sehen kann. Die Wiener Buchhändler werde»<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_14"> *) Anspielung auf die Wiener Buchhändler, von denen einige Ausländer<lb/>
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<note type="argument"> Ein Brief von Schuselka. &#x2014; Delavigne. - Brühl. &#x2014; Börnstein und deutsche<lb/>
Ehrlichkeit. &#x2014; Moriani. &#x2014; Untersuchungen. &#x2014; Sommernachtstraum. &#x2014;<lb/>
Jordan. &#x2014; NeujahrSwunsch.</note>             <lb/>
<p next="#ID_313" xml:id="ID_312"> Vom Herrn or. Schuselka in Wien ist der Redaction der Grenz-<lb/>
boten folgendes Schreiben zugekommen?</p>             <lb/>
<quote> Hochgeehrter Herr Redacteur und lieber Herr Landsmann! Der<lb/>
Wiener Brief von Z. v. Z. in Ur. 47 Ihres geschätzten Blattes ent¬<lb/>
hält in einer sehr freundlichen Mittheilung über mich einige sachliche<lb/>
Unrichtigkeiten, die zwar bei der gänzlichen Zurückgezogenheit, in der<lb/>
ich lebe, kaum zu vermeiden waren, aber berichtigt werden müssen,<lb/>
weil sie auch fremde Personen und Verhältnisse berühren. Ich ersuche<lb/>
Sie daher, folgenden Angaben ein Plätzchen zu gestatten: Ich bin nicht<lb/>
zwei, sondern nur ein Jahr im nichtöstcrreichischcn Deutschland gewesen.<lb/>
Ich bin keineswegs Advokat, sondern einfach Doktor des Rechts. Ich<lb/>
lebe allerdings jetzt in Klosterneuburg, aber in eigener Wohnung<lb/>
und mit eigener Haushaltung und keineswegs im Kloster, mit dessen<lb/>
Prälaten, (einem bereits hoch betagten Manne, ehemaligem Professor<lb/>
der Theologie, k. k. NegicrungSrathe und Director der Gymnasialstudic»<lb/>
in Oesterreich), ich noch niemals in irgend eine Berührung gekommen<lb/>
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noch Concepte von Artikeln für die Deutsche Allgemeine Zeitung,<lb/>
sondern ich »bergab freiwillig die Exemplare meiner fünf politischen<lb/>
Broschüren*) und Abdrücke von etwa 70 Artikeln in der Leipziger<lb/>
Allgemeinen Zeitung und bekannte mit ruhigem Bewußtsein, daß ich<lb/>
der Verfasser dieser, und nur dieser anonymen Schriften bin. Unter<lb/>
den mir abgenommenen Briefen befanden sich allerdings zwei vom<lb/>
Herrn or. G. Kolb, Redacteur der Augsburger Allgemeinen Zeitung,<lb/>
allein sie haben mich durchaus nicht comprommittirt, sondern meiner<lb/>
Sache wesentlich genutzt, indem sie Nichts enthalten, als eine überaus<lb/>
freundliche Beurtheilung meiner Schrift: &#x201E;Ist Oesterreich deutsch?"<lb/>
und die Aufforderung, im loyalen Sinne dieser Schrift für die Allge¬<lb/>
meine Zeitung zu schreiben").  Die volle Wahrheit sagt Ihr geehrter</quote>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_15"> *) &#x201E;Deutsche Worte eines Oesterreichers. &#x2014; &#x201E;Ist Oesterreich deutsch?"<lb/>
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Srrafgesctzentwurss in seinem allgemeinen und politischen Theile." &#x2014; &#x201E;Die<lb/>
orientalische d. i. russische Frage."<lb/>
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Augsburger Allgemeinen beweist, dieser Aufforderung bereits nachgekommen.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_312" xml:id="ID_313"> Herr Korrespondent, da er behauptet, das Gerücht über Halm und Ent<lb/>
sei nicht von mir ausgegangen, und ich danke ihm für die zuversicht¬<lb/>
lich gute Meinung, die er von mir hegt. Ich erfuhr jenes Gerücht<lb/>
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machen möchte, damit dem Lebenden oder dem Todten sein Recht geschehe.</p>             <lb/>
<note type="closer"> Ich bin mit herzlicher Hochachtung Ihr ergebenster<lb/>
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Glück hauptsächlich durch Gelegenheitsgedichte. Stirn, unter dem Titel<lb/>
Messcnicnncs berühmten drei Elegien erschienen kurz uach dem Augenblicke,<lb/>
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Worten der Nation Muth zusprach und Blücher und Wellington<lb/>
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pation nehmen gar kein Ende. Wie kann mau über eine fertige Frage<lb/>
"och so viel schreiben? In neuester Zeit hat sogar Herr Moriz Brühl<lb/>
&#x201E;Selbstbekenntnisse eines Katechumenen" herausgegeben, die er &#x201E;dem<lb/>
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sei Dank, diese Schrift nicht gelesen. Schon der Name des Verfassers<lb/>
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gen Scandal, als er sich für Drechsler-Manfred ausgab und Dahl-<lb/>
"&gt;ann Geld ablich? Wen will er bekehren, Christen oder Jude»?<lb/>
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Mr den Leser erquicklich sein.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_316"> &#x2014; Lustspiel in drei Acten nach dein Französischen von Börnstein<lb/>
&#x2014; Drama in zwei Acten frei nach dem Französischen von Castelli. &#x2014;<lb/>
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ben brauchen. Daß so ein Höllenbraten von Franzos sich die Mühe<lb/>
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kümmert das uns? Wenn wir nur wissen, wer es übersetzt hat.<lb/>
Der Name des Verfassers ist eine Nebensache. Mit gleicher gründlich<lb/>
deutscher Ehrlichkeit verfährt eine große Berliner lithographische An¬<lb/>
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Ingres, dieser Ary Scheffer, deren Bilder auf eine so pfiffige Art<lb/>
nachgezeichnet und nachgedruckt werden, sind nur Franzosen, Lnmpcn-<lb/>
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will Nichts wissen, als daß Herr Blau der Lithograph war. Rival die<lb/>
deutsche Ehrlichkeit!  Vivat Herr Börnstein! Herr Castelli! Herr Blau!</p>             <lb/>
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dote trug sich in Prag zu. Die Zeitschrift Ost und West enthielt<lb/>
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Man sagt, die Untersuchungen hätten Nichts ergeben, obgleich sie<lb/>
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<p next="#ID_341" xml:id="ID_340"> Laube verhandelt seine Tendenzen, seine Plane, seine Theorien<lb/>
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Seine Harmlosigkeit ist sogar blank genug, zu sagen, aus der Wie¬<lb/>
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<p xml:id="ID_342"> Ich spreche hier das Wort Birchpfeifferei aus und gebrauche<lb/>
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&#x2014; Was heißt das, Birchpfeiffern ? fragt ein unschuldiger unter meinen<lb/>
Lesern. &#x2014; Birchpfeifferei ist unter den Stylarten des modernen deut¬<lb/>
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Birchpfeifferei ist die Kunst, einen dicken dreibändigen Bulwerschen<lb/>
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wo nicht alle Sinne vergehen.  Man nennt das stoffliches Interesse,<lb/>
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wozu Kindern bange machen! Die Furcht vor Gespenstern erweckt<lb/>
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<p next="#ID_344" xml:id="ID_343"> Doch Scherz bei Seite! Laube dringt beim Drama auf stoffli¬<lb/>
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Vorstudien offen zur Schule Scribe's bekannt. Und der Franzose ist<lb/>
Meister in der Intrigue des Dramas, er ist es in einer Weise, wie<lb/>
kein Deutscher, kein Engländer. Bei All dem verrieth Monaldeschi<lb/>
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schlingen. Der Stoff drängte hier recht eigentlich zu einem Jntri-<lb/>
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Monaldeschi und Santinelli, die den Wettkampf Beider anhebt, die<lb/>
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<p prev="#ID_343" xml:id="ID_344"> das Thema verrückt sich, der Stoff fällt auseinander und selbst Chri¬<lb/>
stine und ihr Günstling, die uns lediglich im Verlauf beschäftigen,<lb/>
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Drama mit Laube hinauswill, sollten auch Irrwege nicht erspart<lb/>
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<p xml:id="ID_345"> Die Irrungen sollen uns nicht die große Sache verleiden. &#x201E;Die<lb/>
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<p next="#ID_347" xml:id="ID_346"> Lassen Sie uns an einem dritten Dichter seine Irrthümer be¬<lb/>
trachten, die er praktisch und theoretisch an den Tag gelegt. Ich<lb/>
weiß nicht, ob Irrungen nicht überhaupt nur Nüancen der Wahr¬<lb/>
heit sind. Hier aber spreche ich von einem wahrhaften Dichter,<lb/>
dessen dramatische Irrthümer mehr werth sind, als alle bisherigen<lb/>
Bühnenerfolge der heutigen Dramatiker. Ich meine Friedrich<lb/>
Hebbel. Seine Gedichte sind bühnenwidrig, aber es find Ge¬<lb/>
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viel oder wie wenig unserm Publicum zuzumuthen, darüber sind wir<lb/>
Alle im Zweifel, aus dem einfachen Grunde, weil wir selbst mehr<lb/>
oder weniger ein Theil dieses Publicums sind. Zur Entwickelung<lb/>
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sie sich im Gedicht gestalten will, nimmt sie mit schaudernden Ent¬<lb/>
zücken die Larve der Carricatur an. Ich muß fortwährend an Grabbc<lb/>
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wie jener- grotesk und barock. Aber in ihrer Weltentfremdung sind<lb/>
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zur Wirksamkeit, ohne alle Fähigkeit, das Zeitalter in seinem eigenen<lb/>
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dichterischen Stimmung sind sie in unsern Bestrebungen zwei seltene<lb/>
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<p next="#ID_349" xml:id="ID_348"> Hebbel hat eine kleine Broschüre &#x201E;Mein Wort über das Drama!"<lb/>
gegeben. Er beklagt sich über den dänischen Professor Heiberg<lb/>
der das für die Bühne eingerichtete Manuscript der Judith, das der<lb/>
Theaterdirection von Kopenhagen überreicht wurde, öffentlich, vor<lb/>
der Aufführung, kritisirte. Nun, das ist bei uns gemüthlichen Deut¬<lb/>
schen nicht neu. Der gründliche Marggraff, um noch mehr als<lb/>
gründlich zu sein, sitzt in seiner Bücherschau auch über Handschriften<lb/>
zu Gericht, die ihm freundschaftlich mitgetheilt wurden, und verwirft<lb/>
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ich hier kommen wollte. &#x201E;Wie leicht," sagt Hebbel in seiner Bro¬<lb/>
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&#x2014; Also leicht? Das ist ja der traurige Fall der Venrrung, in die<lb/>
auch Grabbe gerieth. Das beruht auf Unkenntniß der Zeitgenossen,<lb/>
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<p next="#ID_350" prev="#ID_348" xml:id="ID_349"> Stabes, auf Fehlgriff in den Mitteln zum Zweck. In der Geschichte<lb/>
der italienischen Kunst gab es eine Epoche, wo man im Giganti¬<lb/>
schen das Schöne suchte. Michelangelo beherrschte diese Spätepoche.<lb/>
Er gab riesige Leiber und meinte damit menschliche Größe hinzu¬<lb/>
stellen. Holofernes und Judith sind solche Colosse, welche die Men¬<lb/>
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von ihnen. Die Entscheidung ihres Processes mit einander liegt<lb/>
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Kampfe beider Naturen läge eben so nahe und würde uns eben so<lb/>
wenig überraschen. Der Maßstab in der Zeichnung beider Gestalten<lb/>
ist von Anfang an ein verrehltcr, Riesen sind nicht die echten Heroen;<lb/>
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.Tiefsinn, aller Schwung, alle Warme und Größe der dichterischen<lb/>
Empfindung, wie sie Hebbel in seiner Natur hegt und trägt, will<lb/>
nun nicht mehr ausreichen, die maßlos gezogenen Conturen zu füllen,<lb/>
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verschwendet. Er hat nämlich innere Erfindung, tiefe Seelenkunde<lb/>
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ganz neu zu fassen und zu stellen. Seine Judith findet diesem Ho-<lb/>
lofernes gegenüber alle übrige Männerwelt kleinlich und widrig<lb/>
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während sie den Feind ihres Volkes in ihm mordet, ist ergreifend,<lb/>
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derung ermorden können. Holofernes ist aber keine wirkliche Männer¬<lb/>
größe, wie Napoleon. Er ist das Zerrbild davon, der Popanz der<lb/>
Großheit. Judith nimmt, indem sie ihn liebt, nur Theil an dem<lb/>
Schicksal, mit einem einzigen Schritte vom Erhabenen in's Gegen¬<lb/>
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nische Professor braucht uns nicht erst zu zeigen, wie leicht es ist,<lb/>
Holofernes lächerlich zu machen. Auch die Darstellung auf der<lb/>
Bühne bewies es. In Berlin gab vor Jahren Madame Krelinger</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_349" xml:id="ID_350"> die Judith, mit Begeisterung,, mit der Befähigung zur Größe. Aber<lb/>
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fes, gibt nur dem lyrischen Tiefsinn Raum zum Ausspruch. &#x2014; Und<lb/>
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dichte verschuldeten, so könnten wir uns zu diesen Bestrebungen des<lb/>
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Hebbel'S Irrthümer als Fehler lehrreich sind. Wir wollen sein Glau¬<lb/>
bensbekenntniß, wie er es in Prosa und nicht sub roh-l ausgesprochen,<lb/>
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<p xml:id="ID_352"> Hebbel verfällt nicht leicht in den Fehler eines andern unserer<lb/>
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<p prev="#ID_353" xml:id="ID_354"> zen Entwickelung der Zeiten bedungen. Das Mittelalter gab alle<lb/>
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artige, kraftbeseelte Dichter solche Charaktere, wie sie ihm sein Zeit¬<lb/>
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das Alles ist doch nur für eben jenes Zeitalter giltig. Mit solchen<lb/>
Elementen fällt auch die Giltigkeit solcher dichterischen Geburten fort,<lb/>
nicht für sich selbst, sondern für uns! Nur mit solchen Charakteren<lb/>
ist die regellose Romantik solcher dramatischen Form möglich und<lb/>
erträglich. Wir haben weder diese heroischen Gestalten, die uns das<lb/>
Zeitalter liefert, noch in uns selbst die Naturkraft, die sich am Spiel<lb/>
der elementarischen Willkür ein Genüge schafft. Die ganze Weltan¬<lb/>
schauung ist eine andere geworden. Das Christenthum hat nicht<lb/>
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Gestalten der Vergangenheit können nur mit dein Lebensathem von<lb/>
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Zeiten und Orten waren doch immer nur Organe seiner Welt,<lb/>
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heute unsere Stücke füllen, können sie noch mit dem romantischen<lb/>
Lärm des mittelalterlichen Lebens auftreten?</p>           <lb/>
<p next="#ID_356" xml:id="ID_355"> Ich will keinen Sprung machen und sagen, der ganze Geist<lb/>
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wir uns erst nach tausend Experimenten, Versuchen und Ueberzeu¬<lb/>
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<p prev="#ID_355" xml:id="ID_356"> nöthigen wollen. Und selbst die Form, in der die Franzosen die<lb/>
europäischen Bühnen beherrschen, kann für uns als eine entlehnte<lb/>
nicht angepflanzt werden. Wenn sie sich nicht von selbst aus den<lb/>
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gilt, die heimische Bühne neu zu gestalten, Literatur und Theater<lb/>
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Presse zum langersehnten deutschen Lustspiel? Auf dem Wege der<lb/>
Intrigue!" &#x2014; Spotten wir nicht, mein Freund! Unser Zeitalter ist<lb/>
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Alten in die Schranken; die mit Gewalt und zum Hohne deutscher<lb/>
Produktion von heute aus dem Grabe heraufbeschwomc Antigone</p>           <lb/>
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schränkte Welt der Alten eine Wirkung für uns zulässig macht. So¬<lb/>
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Thema aufgenommen. Vier seiner Stücke, die gedruckt vorliegen,<lb/>
seien Correlate, die in ihrer Gesammtheit mehr als einzeln befriedig¬<lb/>
ten. Richard Savage zeige, was eine Galanterie bedeute, offenbare<lb/>
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ein Poet thörichter sprechen? Also je schiefer die Annahme im Ver¬<lb/>
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gibt, wirklich und stofflich vorführt? Von abstrakten Philosophen ist<lb/>
man gewohnt, daß sie sich mit dem begnügen, was sich aus dem</p>           <lb/>
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moderner Welt hier herbeigeführt sind und wie unwahr sie vom<lb/>
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denz machen Versündigungen gegen menschliche Empfindung nicht<lb/>
Wieder gut. Das will ich nicht gegen dies Stück gesagt haben. Es<lb/>
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Ertremen stürzen sich Gutzkow's Erfindungen hin und her. &#x201E;Je<lb/>
grausamer," sagt Hebbel, &#x201E;desto besser." Hat Hebbel für das poetisch<lb/>
Werthvolle, das menschlich Wahre so »venig Sinn, wie für das dich¬<lb/>
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Hebbel sucht blos nach, was ein Product beweisen will. DerTicck-<lb/>
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auf einer Gemäldeausstellung auch an einem Wirthöhauöschilde die<lb/>
tiefsinnige Idee eines idyllischen Stilllebens! Von Gutzkow's &#x201E;weißem<lb/>
Blatt" spricht Hebbel nicht. Ich weiß nicht, was er an diesem<lb/>
Stücke nachgewiesen hätte. Ich meines Theils kann an diesem, in<lb/>
den ersten zwei Acten vortrefflich gearbeiteten Drama nur bedauern,<lb/>
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Menschen niemals von solchem Gewicht ist, als der Autor hier<lb/>
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Stück nicht die Angel und den Hebel verliere. Man kann nicht mehr<lb/>
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Zumuthungen, mit denen er seine Figuren und sein Publicum herum-<lb/>
quäle, sind nirgends störender als im Drama. Er weiß selbst darum,<lb/>
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sagt' ich, ist schärfer als sein Talent. &#x2014; Nachschrift. Gutzkow's<lb/>
&#x201E;Zopf und Schwert" ging gestern hier zum ersten Mal über die<lb/>
Bühne. Das neue Theaterjahr wurde in Dresden damit begrüßt.<lb/>
Es konnte nicht glücklicher eröffnet werden. Auch hat Gutzkow wohl<lb/>
nichts Glücklicheres geschaffen. Er greift, wo er rühren will, zu fal¬<lb/>
schen Mitteln. Hier aber, wo er für die Waffen seines Scharfsinns<lb/>
den Schauplatz fand, bewegt er sich wie in seiner eignen Welt.<lb/>
Dies dramatische Zeitgemälde, wie er sein neues Erzeugnis) nennt,<lb/>
ist ein höchst gelungenes geistvolles Spiel des Witzes und der Sa^<lb/>
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rische Charakteristik an die Posse streift, wolle Niemand rügen, der<lb/>
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erlaubt ist, kennt. Die Intrigue des Stoffes ist sehr einfach, aber sie<lb/>
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weit schärferem Geist dies Genre eröffnet. Das Theater kann nicht<lb/>
mehr erzielen und erlangen, als was die Literatur ihm mit diesem<lb/>
satyrischen Lustspiel bietet. Die dramatische Schöpfung erfüllt hier<lb/>
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<note type="byline"> G. Kühne.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_364"> Die Universitäten sind kein Staats-, sondern ein Nationalinstitut,<lb/>
Wie die Wissenschaft selbst ein Gemeingut ist, so muß es auch ihr<lb/>
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concesstonirte sind, daß Form und Gestaltung in den Händen der<lb/>
Macht liegen. Wenn man aus dein mächtigen Ringen der Jetztzeit<lb/>
einen Schluß der Wahrscheinlichkeit auf die Zukunft ziehen darf,<lb/>
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Schein obrigkeitlicher Gelehrsamkeit nichts Dauerndes bleiben kann.<lb/>
Die Universitäten sind Werkstätten der geistigen Ausbildung; der theo¬<lb/>
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praktischen, dem Staat, stehen. Die Weihrauchwolken des Geheim-<lb/>
nißvollen, deS Erhabenen vermögen Kanzel und Katheder nicht mehr<lb/>
zu verhüllen, die Kritik zertheilt sie dem freien Blick &#x2014; und die Kritik<lb/>
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chem Großartigen werden auch hier Zeit und Verhältnisse erst die<lb/>
Reformen schaffen, natürlich langsam, deutsch. In diesem Aufsätze<lb/>
wird man Nichts darüber finden, ich wollte nicht gern wiederholen,<lb/>
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eingestreuten Andeutungen überlasse ich dem Leser zu interpretiren.<lb/>
Was ich hier biete, ist Nichts, als äußere Eindrücke, Silhouetten,<lb/>
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Aus der Berliner Universität.</head>             <lb/>
<p next="#ID_366" xml:id="ID_365"> Berlin ist Residenz, xr-in6e--ol!Jo, das sieht man auch unter<lb/>
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kclei sprechen aus Wesen und Bewegung der Großstädter, der Mo¬<lb/>
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den Ansichten der Professoren finden Sie alle Stufen von chinesischem<lb/>
Knechtsinn und muhamedanischen Prädestinationsglauben bis zur frei¬<lb/>
sten Entwickelung demokratischer Gleichheit und autokratischer Vernunft-<lb/>
religion. Diese Männer stehen einzeln neben einander, jeder hat sei¬<lb/>
neu Boden für sich. Kühne vergleicht einmal die Berliner Universität<lb/>
mit einem botanischen Garten, ich glaube, daß sie eher eine hohe<lb/>
Staffage ist, auf welcher man die verschiedenen Pflanzen in Töpfen<lb/>
aufgestellt hat. Die eine erhält viel Mist, viel Pflege, die andere<lb/>
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<p next="#ID_368" xml:id="ID_367"> Unter den Ersten, was ehemaligen Ruhm und jetzige amtliche<lb/>
Stellung betrifft, steht ein Mann, dessen Name kürzlich wieder in<lb/>
grelles Gedächtniß zurückgerufen wurde: der geheime Oberregierungs¬<lb/>
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Philosophie hier bestieg, äußerte er sich in den bekannten Worten,<lb/>
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gesagt, ist ebenfalls bekannt. Nie hat sich Jemand so den öffentlichen<lb/>
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delt, weil er nicht anders handeln kann. In allen seinen Produktionen<lb/>
offenbart sich das Ringen des Stoffes mit dem Gedanken, mit der<lb/>
Form, ein Ringen nach Vollendung, die nie erreicht wurde. Des¬<lb/>
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<p prev="#ID_367" xml:id="ID_368"> menfügen zu harmonischem Ganzen, seine Schöpfungen sind Frag¬<lb/>
mente, Ruinen. In diesem Winter gibt er wiederum eine Einleitung,<lb/>
wenn auch nicht in die vielbesprochene Offenbarungsphilosophie, doch<lb/>
in die Philosophie überhaupt. Wiederum eine Einleitung, eine In-<lb/>
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die seltsam gegen das weiße Haupt des kleinen Tageshcros abstach.<lb/>
Jetzt hat der Zulauf lange nachgelassen, nur die Coteric füllt einiger¬<lb/>
maßen die Räume. Schelling ist zu hart und leidenschaftlich gegen<lb/>
Hegel und seine Philosophie ausgebrochen, als daß man es ihm ver¬<lb/>
gessen könnte, und sein» letzten Thaten tragen gewiß Nichts dazu bei.<lb/>
Die Schadenfreude ist auch nicht ausgeblieben. Wenn man eine<lb/>
große Schule, nachdem ste ihres Hauptes beraubt und in sich selbst<lb/>
uneinig ist, im Allgemeinen des gröbsten Irrthums und noch ganz an¬<lb/>
derer Dinge beschuldigt, so kann man diesen Kampf nicht durch vor¬<lb/>
nehmes Schweigen beendigen, es ist ein Kampf um Leben und Tod,<lb/>
wo sich selbst der innere Zwist in starke Eintracht zerschmelzen muß.<lb/>
Die Hegel'sche Schule mit ihren Abstufungen ist in Berlin wohl re-<lb/>
präsentirt und ihr Sieg über die Schelling sehe Lehre bis jetzt und<lb/>
für immer unzweifelhaft entschieden. Schweigen auf dem Felde der<lb/>
Oeffentlichkeit ist immer ein böses Präjudiz, aber zu Schelling's Ehre<lb/>
will ich die allgemeine Meinung theilen, daß nur sein Alter ihn kin¬<lb/>
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<p next="#ID_370" xml:id="ID_369"> Diejenigen, welche die Einführung der Hegel'schen Philosophie<lb/>
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Theil der Theologen unternommen, sind hauptsächlich Marheineke<lb/>
und Vatke, zwei Männer, welche durch ihr würdiges Auftreten und<lb/>
die sichere Haltung ihrer Lehre Vertrauen gewinnen. An ihnen ist<lb/>
daher auch zuerst Anlaß zu Polizcieinschreitungen genommen. Nicht<lb/>
minder tüchtig wirkt Michelet, der trotz seiner Jugend bekanntlich<lb/>
allein im Stande war, die Naturphilosophie Hegel'ö zu bearbeiten.<lb/>
Er hat seinen Meister richtig und bestimmt aufgefaßt und mit Kühn--<lb/>
heit und Glück sich an die schwierige Auslegung gewagt. Sein<lb/>
Vortrag ist im höchsten Grad klar und faßlich, ich möchte ihn populär<lb/>
nennen. Dabei ist eine gewisse, sast geniale Oberflächlichkeit und<lb/>
Leichtigkeit nicht zu verkennen, obschon er, wie gesagt, seinen Lehrer<lb/>
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zieht, sind in die Augen springend und schlagend, er ist ganz Eins<lb/>
mit seinem Gegenstand; Subject und Object hat sich, ein authentischer<lb/>
Beweis für die Hegel'sche Philosophie, nie in schönerer Verbindung<lb/>
gezeigt. Nur eine festere, kernhafte Grundlage in Wissen und Vor¬<lb/>
trag wäre ihm noch zu wünschen, wie sie aus Marheineke's und<lb/>
Vatke's tiefgediegcnem Wesen hervorschaut; nicht solches Luftfechten<lb/>
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machen. Aber auch als Philosoph wird er es nie zu einiger Bedeu¬<lb/>
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fortbilden. Er hat seinen Meister nicht verstanden, das beweist zur<lb/>
Genüge der erste Theil seines Commentars zu Hegel's Logik &#x2014; der<lb/>
zweite scheint blos in der Ankündigung zu leben. Was allein be¬<lb/>
merkenswert!) sein dürfte, ist seine entwickelte Dialektik.<lb/>
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mit einer feinen Dialektik durchdringende Geistesschärfe paart und<lb/>
dem conservativen Stahl glücklich das Gleichgewicht hält.</p>             <lb/>
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Zudem sind seine ehemaligen philologischen Studien zu fest mit ihm<lb/>
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ihn zu öffentlichen Aeußerungen veranlaßt. Trendelenburg ist mehr<lb/>
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weist man an ihn und seine unschuldige Logik. Daher sein stets ge¬<lb/>
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Michelet, dessen Geschichte der Philosophie mit Unrecht vernachlässigt<lb/>
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viel Gutes und Schönes gesagt, aber kein einziger unter seinen Zu¬<lb/>
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biographie seine Verdienste bei Aufstellung der Naturphilosophie her¬<lb/>
vorhebt, der wird seine Zurückhaltung leicht aus eben derselben Quelle<lb/>
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Producte dieses überreichen Geistes.</p>             <lb/>
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Oeffentlichkeit nur fallen kann.</p>             <lb/>
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vom Herzen. Darum geht es auch so warm und mächtig in die<lb/>
jungen Herzen hinein und haftet so fest darinnen. DaS Vertrauen<lb/>
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da. Seine Reden an des Königs Geburtstage tragen den Stempel<lb/>
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ris in dem Erdgeschoß eines Hauses der diuo clvs Uilr^rs ein<lb/>
geräumiges Maleratelier, welches den ganzen Tag über nie leer<lb/>
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Frankreich und Navarra war. Der Saal und ochsen Bewohner<lb/>
hatten die gleiche charakteristische Physiognomie. Es war nicht das<lb/>
classische Atelier mit seinen griechischen und römischen Göttern, nicht<lb/>
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oben bis unten mit militärischen Erinnerungen aus der Republik und<lb/>
dem Kaiserreich bedeckt. Hier sah man den französischen Soldaten in<lb/>
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Infanterie, Cavallerie, Artillerie, defilirte, chargirte, feuerte unter den<lb/>
strengen Augen des ersten Konsuls Bonaparte mit der dreifarbigen<lb/>
Schärpe und dem langen Haare, oder unter denen des Kaisers Na¬<lb/>
poleon; zu Fuß und zu Pferde, im grauen Ueberrock oder in der<lb/>
grünen Uniform der Gardejäger. &#x2014; Hier und da glänzten Trophäen<lb/>
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<p xml:id="ID_388"> Umgeben von dieser malerischen Unordnung, saßen Maler-<lb/>
Haudegen vor ihren Staffeleim, Generäle, Oberste und Haupt¬<lb/>
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ten hatten, und machten, da sie auf dem Schlachtfelde keine Feinde<lb/>
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Leinewand niederzuhauen; junge Offiziere, gelangweilt von der Ein¬<lb/>
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Kunstfach auszuzeichnen, welches damals alleinherrschend war.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_389"> Dazu kommen noch die Gäste, Kenner und Freunde, welche von<lb/>
Staffelet zu Staffelei gehen, eine Stellung, einen Effect, eine Com-<lb/>
Position kritisiren.</p>             <lb/>
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klingen, ein Lied Beranger'S; Jene schlagen den Sturmmarsch, diese<lb/>
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ter hinten stehen Zwei in Hemdärmeln, die Cigarre im Mund,<lb/>
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<p xml:id="ID_391"> Inmitten dieses bunten Gewühles bewegt sich ein Mann von<lb/>
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<p next="#ID_393" xml:id="ID_392"> Dieser Mann mit dem soldatischen Anstrich, welcher, während<lb/>
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bläst, ist der Herr des Hauses, Ilm^o Vorovt, dessen Name schon</p>             <lb/>
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Popularität den Beifall der Kenner davon getragen haben würde. Der<lb/>
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lassen. Aber wenn seine Erfindung zuweilen auch ärmlich, der Aus¬<lb/>
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Kriegsführung dem Künstler entgegenstellen; welche Fruchtbarkeit, welche<lb/>
gewandte Technik! Man darf von der Kunst Verres nicht die Eigen¬<lb/>
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wir den Künstler als das, was er ist und wohl auch sein will:</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_395" xml:id="ID_396"> der glänzendste und originellste Jmprovisator unter den Malern<lb/>
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<p xml:id="ID_397"> Das Malertalent ist in der Familie Venet'S erblich. Anton<lb/>
Venet, der Urgroßvater von Horace, war ein guter Maler von Avig-<lb/>
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<p xml:id="ID_398"> Der Sohn Joseph's, Carl Vernet, geboren 1758, war Historien¬<lb/>
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war der Schüler seines Vaters, gewann in seinem dreiundzwanzig¬<lb/>
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Paulus Aemilius", einen Platz in der königlichen Malerakademie an<lb/>
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Vernet hat nur eine Tochter, ward in Paris am 30. Juni 1789<lb/>
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malte er eines seiner guten Schlachtenbilder: die Einnahme einer<lb/>
Redoute.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_402"> Die classische Schule David's erfuhr bald eine Umwandlung;<lb/>
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französischer Schriftsteller entwirft folgende geistreiche Schilderung<lb/>
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<p next="#ID_404" xml:id="ID_403"> Horace Vernet war ganz der Mann dazu, um eine vollkommene<lb/>
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lebendig, glänzend, aber doch eine Prosa. Er malte mit Geist und Feuer</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_403" xml:id="ID_404"> Soldaten, wie man sie auf allen Straßen sah, Schlachten, wie sie<lb/>
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Clichy, der ackernde Soldat, der Soldat von Waterloo, die letzte<lb/>
Patrone, der Tod Poniatowski'ö, die Schlachten von Jemappe, Val-<lb/>
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Jouy schrieben einen ausführlichenKatalog über die damalige Sammlung.<lb/>
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Vernet befriedigte Niemanden; er wünschte die beiden Schulen °zu al¬<lb/>
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man sie die Breche ersteigen. Diese Bilder haben alle gewöhnlichen<lb/>
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Auf den ersten Blick erfaßt Nernct die kleinsten Details einer Hand¬<lb/>
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Manieren, obgleich er nicht allein mit seinem Pinsel die Epauletten<lb/>
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lette überall sehen lassen. Er ist der Freund aller Soldaten und<lb/>
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Mädchen, mit Paul Delaroche verheirathet. Der dieser Ehe entspros¬<lb/>
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Sarachaga erschoß, Rechenschaft abzulegen. Gölcr's Bruder war schon<lb/>
vor Sarachaga mit ihm engagirt; vielleicht sind es Andere auch noch.<lb/>
Herr von Haber scheint übrigens am Ducllircn Geschmack bekommen<lb/>
zu haben. Und warum nicht? Das Pistolenschießen ist auch eine<lb/>
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Cavaliere, sogar eine ehrenvolle, schöne und nützliche Kunst. Manche<lb/>
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Duellmuth, als Prüfstein der Ehre, ist es überhaupt eine eigene Sache.<lb/>
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Das wäre für das badische Offiziercorps und für die badische Vollblut-<lb/>
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&#x2014; wem es etwa nicht bekannt ist, den verweisen wir auf die all¬<lb/>
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O. Müller, Mackeldey, Herrmann haben hier ihre Laufbahn begon¬<lb/>
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Vaterstelle, und wie ein Vater seinem Kinde Dritten gegenüber im¬<lb/>
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ist dasselbe an Orten, wie Marburg, wo die Leitung nicht einmal<lb/>
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Die jüngere Generation unter den Docenten ist nicht geschaffen, die<lb/>
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Kern aus der Kette sich löst und in die Feine verpflanzt wird, aber<lb/>
die Kette wird deshalb doch bleiben. Herzschneidend aber ist es,<lb/>
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Geschichte besitzt, im Vergleich mit dem alten namhaften Marburg?<lb/>
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<p next="#ID_431" xml:id="ID_430"> Die theologische Facultät zählt einen nicht unbedeutenden Zu¬<lb/>
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Professor Löbell sind alt und bequem, sie vermögen nicht zu erheben,<lb/>
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Bündel ist nach langen rastlosen Bestrebungen erst im Anfang dieses<lb/>
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letzterer von dem eigentlichen Franzosen. Das Flamändische war und<lb/>
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<p xml:id="ID_441"> Auch äußerlich ist der Unterschied zwischen dem Flamänder und<lb/>
dem Wallonen zu erkennen; er ist eben so stark, als der zwischen dem<lb/>
Magyaren und dem Slovaken und viel stärker als zwischen dem<lb/>
Großrussen und dem Kleinrussen. Der Flamänder hat ganz den<lb/>
germanischen Typus: Helles Haar, blaue Augen, weißen Teint; der<lb/>
Wallone hat ganz den romanischen Ausdruck: schwarzes Haar, dunkle<lb/>
Augen, braune, tiefgefärbte Haut. Zu diesen allgemeinen Stamm¬<lb/>
zeichen gesellen sich noch- mehrere Localeigenthümlichkeiten. Der Fla¬<lb/>
mänder ist in der Regel mittelgroß und stämmig; der Wallone hoch,<lb/>
schlank und gelenkig. Jener ist phlegmatisch, aber ausdauernd; die¬<lb/>
ser feurig, aber schneller ermüdet.</p>             <lb/>
<p next="#ID_443" xml:id="ID_442"> Die Kinder der Flamänder haben in der Regel wahre Engels¬<lb/>
köpfchen; man kann sich kaum etwas Lieblicheres und sanfteres den¬<lb/>
ken, als solch ein Gesichtchen mit den reinsten Schattirungen und dem<lb/>
zartesten Teint. Letztern findet man selbst in den untersten, ärmsten<lb/>
Volksclassen, und Niemand würde es glauben, wenn er eines dieser<lb/>
lieblichen Geschöpfe mit der blendend Weißen Haut, dem zarten In-<lb/>
carnat der Wangen und dem goldigere, reichen Haarwuchs vor sich<lb/>
sieht, daß dies das Kind irgend eines Tagelöhners oder eines armen<lb/>
Handwerkers ist. Aber wunderbar genug, je reifer der Knabe wird,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_442" xml:id="ID_443"> je mehr er sich entwickelt, um so entschiedener weicht der Reiz von<lb/>
ihm. Die Flamänder haben durchschnittlich sehr wenig schöne Män¬<lb/>
ner auszuweisen. Was das Kind zum Ideale macht, das artet beim<lb/>
Mann oft in Weichheit und schwammigten aus. Die feine Haut<lb/>
wird von der Luft gehärtet, die Züge werden plump, wie der ganze<lb/>
Körper mehr in die Breite als in die Höhe sich entwickelt. Ganz<lb/>
umgekehrt ist es mit den Wallonen. Es gehört die ganze Sorgfalt<lb/>
wohlhabender Eltern dazu, um den unvortheilhaften Eindruck, den<lb/>
die dunkle Hautfarbe und meist auch die Unregelmäßigkeit der Ge-<lb/>
sichtszüge der Kinder hervorbringt, zu mildern. Das Kind des ge¬<lb/>
meinen Mannes hat etwas Wildes, Rohes in seinem Aeußern, das<lb/>
in einer öffentlichen Schule z. B. einen schreienden Gegensatz zu dem<lb/>
sanften Ausdruck der flamändischen Jugend bildet. Aber gerade die¬<lb/>
ses Kräftige und Wilde, das mit dem Antlitz eines Kindes nicht<lb/>
verträglich ist, gibt ihm, je mehr es zum Jünglinge, zum Manne<lb/>
reift, einen so entschiedenen Ausdruck, daß es die Schönheit ersetzt<lb/>
und die unregelmäßigsten Züge in eine Harmonie bringt, welche der<lb/>
Schönheit nahe kommt und in gewisser Beziehung noch mehr besticht<lb/>
als sie. Dies findet auch bei den Frauen seine Anwendung. Die<lb/>
flamändischen Mädchen und Frauen behalten der Natur ihres Ge¬<lb/>
schlechtes gemäß den zarten Kindertcint, die feine Haut und das weiche<lb/>
Colorit länger als die Männer. Die Frauen von Brügge und Ant¬<lb/>
werpen sind wahre Ideale von sanftem Ausdruck und lieblichen Zü¬<lb/>
gen. Aber von- der Büste abwärts verliert sich dieser Reiz: große<lb/>
Füße, breite Hüften, ein Ansatz zur Wohlbeleibtheit, der bei der ersten<lb/>
Gelegenheit ausartet. Die Wallonin umgekehrt ist selten schön, Und<lb/>
selbst in günstigeren Fällen darf sie es nicht wagen, Arm und Nacken<lb/>
allzuviel sehen zu lassen, es müßten denn die runden vollen Formen<lb/>
für die dunkle Hautfarbe reichlich Entschädigung bieten. Aber der<lb/>
schlanke zierliche Wuchs, das feurige, verheißende Auge, die kühne,<lb/>
rasche Bewegung zeigen von TemM-amene und Phantasie und sind<lb/>
oft viel anziehender als die regelmäßigen flamändischen Schönheiten,<lb/>
welche Rubens zu seinen Idealen machte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_445" xml:id="ID_444"> Daß sich zwei Racen, die so eng neben einander leben, nicht<lb/>
unvermischt erhalten haben, versteht sich von selbst. Nur auf den<lb/>
beiden entgegengesetzten Enden des Landes findet man die Stämme<lb/>
in ihrer vollen Reinheit; in Brabant jedoch, wo die Grenzscheide des</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_444" xml:id="ID_445"> Sprachgebiets sich befindet, konnte die Vermischung natürlich nicht<lb/>
ausbleiben. Da findet man auf jedem Schritte den Gegensatz von<lb/>
schwarzen Haaren und hellen Augen, der gewöhnlich das Zeichen<lb/>
von einer Mischung südlichen und nordischen Blutes ist; da findet<lb/>
man jenen gräßlichen Jargon, aus flamändischen und französischen<lb/>
Worten zusammengesetzt, den weder der Flanderer noch der Lütticher<lb/>
versteht. Die kleinen Antipathien, die man immer bei Nachbarvöl¬<lb/>
kern, ja bei Nachbarstädten und Nachbardörfern findet, haben zwar<lb/>
sich auch hier erhalten. Der Flamänder schimpft den Wallonen falsch<lb/>
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dieser dagegen nennt jenen dumm. Das untere Volk beider Stämme<lb/>
hat immer für das andere einen Spitznamen, der oft zu blutigen<lb/>
Händeln Veranlassung gibt, so daß vorsichtige Hausfrauen sich sogar<lb/>
hüten, eine Flamänderin und eine Wallonin neben einander in Dienst<lb/>
zu nehmen. In den höhern Ständen hat jedoch die Verbreitung der<lb/>
französischen Sprache eine Verständigung herbeigeführt. Namentlich<lb/>
seit der letzten Revolution ist die Harmonie eine innige geworden;<lb/>
man hat eingesehen, daß Belgien nur durch die Ueberwindung der<lb/>
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erhalten könne, und man muß den Kammern und den Behörden das<lb/>
Lob zollen, daß sie Alles vermeiden, was eine Reibung und ein<lb/>
Mißverständniß dieser Art hervorbringen könnte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_447" xml:id="ID_446"> Dies ist auch der Grund, warum die Bemühungen der flamän¬<lb/>
dischen Literaten, ihrer Sprache eine größere politische Bedeutung zu<lb/>
erwerben, nicht gelingen, und ihre der Kammer überreichte Petition,<lb/>
obgleich sie von mehr als hundert Gemeinden unterschrieben war,<lb/>
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des belgischen Wappens, und diese Union hat hier eine um so schwe¬<lb/>
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ein Band zu bilden hat. In der That wäre diese Einheit ein Werk<lb/>
der Unmöglichkeit, wenn nicht äußere Berührungspunkte da wären,<lb/>
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Charakter geben. Vom Meere umspülte Küsten, von großen, schiff¬<lb/>
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boden, hier unterirdische unerschöpfliche Schätze an Eisen und Kohlen<lb/>
&#x2014; wie sollte sich da nicht der Fleiß entwickeln? Die Industrie wurde<lb/>
schon frühe die gemeinschaftliche Göttin dieser Lande; der Handel</p>             <lb/>
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holte den Wohlstand bald aus der Ferne. Der Bürger und Hand¬<lb/>
werker wurde reich und fühlte sich. Der Fürst lernte hier den Ar¬<lb/>
beiter und Handelsmann früher achten als in andern Ländern. Das<lb/>
Verhältniß zwischen Herrscher und Volk wurde schon in frühesten<lb/>
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dem mindesten Eingriff des erstem erhob sich letzteres in Masse; der<lb/>
Handwerker war zugleich Krieger, nett die Hellebarde, oder, wie die<lb/>
alten Flamänder diese ihre Lcibwaffe humoristisch nannten, der (Zoo-<lb/>
üenllu,x (Gutentag), stand stets in dem Winkel blank geputzt, und<lb/>
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Nationalgardisten. Nach mancher bösen Nacht, wo die Gemeinden,<lb/>
Zünfte und Gildmleute über die neue Steuer stürmisch berathen hat¬<lb/>
ten, standen diese Lanzen vor dem Schlosse der Herzoge, Grafen und<lb/>
Bischöfe von Flandern, Brabant, Hennegau und Lüttich und wünsch¬<lb/>
ten mit durchdringender Stimme ihren «Zooden«^. Der Geist der<lb/>
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von Lüttich," wie Karl der Kühne sich ausdrückte, paßten recht gut<lb/>
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beiden Stämmen ein Grundzug geworden, und was braucht eS bei<lb/>
politischen Verbindungen mehr als Aehnlichkeit der politischen Volks-<lb/>
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Verschiedenheit der Racen, der physischen und geistigen Anlage, zu<lb/>
Einem Volke gemacht und ihnen gewisse gemeinschaftliche Eigenthüm¬<lb/>
lichkeiten aufgeprägt hat, die man fast Nationalcharakter nennen dürfte.<lb/>
Der Belgier, Flamänder wie Wallone, ist enthusiastisch für sein Land,<lb/>
eifersüchtig auf seine Freiheit und darum Patriot.  Seit den ältesten<lb/>
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man über politische Angelegenheiten so laut und unverhohlen sprechen,<lb/>
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zur Zeit der Londoner Protokolle waren die Diplomaten nicht wenig<lb/>
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die belgischen Staatsmänner allmälig bei größerer Erfahrung abge¬<lb/>
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(Gesandter in London) u. s. w. zu sprechen, der ist gewiß erstaunt<lb/>
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<p xml:id="ID_449"> Ein zweiter Hauptzug des belgischen Charakters ist das tiefe<lb/>
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schon ein Handelsvolk und als solches im merkantilischen Handel<lb/>
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Rechtspflege kennt hier kein, Hinterthüren; ein bestochener Richter ist<lb/>
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<p next="#ID_451" xml:id="ID_450"> Gutmüthig, bescheiden, rechtliebend und offenherzig, ist der Bel¬<lb/>
gier ein liebenswürdiger und gemüthlicher Kumpan, wo ihr ihm auf<lb/>
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Börse, im Estaminet &#x2014; überall wird ihn der Fremde zugänglich, an¬<lb/>
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Holländers) sehr nach. Auf dem öffentlichen Platze lernt ihr den<lb/>
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Belgierin kennen, und das ist die schwache Seite der belgischen<lb/>
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dem weißen Linnen deö Tischtuches bis zu dem messingenen Knopf</p>             <lb/>
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<p next="#ID_452" prev="#ID_450" xml:id="ID_451"> an der Thürklingel wird man bei ihr Alles stets glänzend und von<lb/>
Reinlichkeit leuchtend finden. Die Belgierin ist die tugendhafteste<lb/>
Hausfrau. Selten hört man von einem Vergehen gegen die eheliche<lb/>
Treue; sie ist eingezogen, anspruchslos, wenig vergnügungssüchtig;<lb/>
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Frauen, noch den natürlichen Geist und die angeborene Grazie der<lb/>
französischen. Dem untern Stande angehörig, erhält sie ihr Bischen<lb/>
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knüpfen glaubt. Die wohlhabenden Classen senden das halberwachsene<lb/>
Mädchen in ein Mädchenpensionat, wo sie bis zu ihrem Eintritt in<lb/>
die Welt, d. h. bis kurz vor ihrer Verlobung, ihre Erziehung voll¬<lb/>
endet. Diese Penstonöerziehung ist oft genug auch in andern Ländern<lb/>
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und wo einerseits der Ignoranz und andrerseits dem Clerus allzu¬<lb/>
viel Spielraum gelassen wird, da sind die Mängel der Pensionats¬<lb/>
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liegt da wie eine unnütze Episode des Lebens. Soll hier noch eine<lb/>
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<p prev="#ID_451" xml:id="ID_452"> Freude an der Sprache oder gar große literarische Kenntnisse in<lb/>
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<p xml:id="ID_453"> Vor Kurzem wurde im französischen Theater zu Berlin ein neues<lb/>
Stück gegeben, daS sehr gefiel. Am Schlüsse desselben, nachdem der<lb/>
Liebhaber die Geliebte zur Frau erhalten, machte ein Theil des Pu-<lb/>
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zum Fortgehen bereit, während die Schauspielerin noch ihre Schluß-<lb/>
Couplets zu singen hatte, in welche bekanntlich die französischen Vcm-<lb/>
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räuschvolle Unruhe der deutschen Zuschauer, die sich von den Bänken<lb/>
erhoben, Sitze zuklappten u. s. w. störte einige anwesende Franzosen<lb/>
und beim Herausgehen entwickelte sich zwischen zwei, drei Personen<lb/>
ein heftiger Wortwechsel, der auf ein Stelldichein auslief. Am an¬<lb/>
dern Morgen trafen sich die Gegner mit ihren Zeugen; die Klingen<lb/>
kreuzten sich, eine Hand wurde gestreift, einige Tropfen Blut quollen.<lb/>
Der Ehre war Genüge geschehen und nach herkömmlicher Weise en¬<lb/>
dete der Act mit einem guten Frühstück. Der Schreiber dieser Zeilen,<lb/>
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die Schlußcouplets, die Moral dieses kleinen Schauspiels hier nieder¬<lb/>
zuschreiben und er hofft, die Leser einer deutschen Zeitschrift werden<lb/>
geduldiger sein als die Zuschauer in einem deutschen Parterre.</p>           <lb/>
<p next="#ID_455" xml:id="ID_454"> Wie oft hört man über die Unfruchtbarkeit der deutschen Bühnen¬<lb/>
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publicum ist als das französische. Beweise können wir von allen<lb/>
Seiten herbeiführen. Die rohesten Stücke, die man in Paris<lb/>
nur aus dem Boulevardtheater letzten Rangs zu geben wagt,<lb/>
bilden die Zierde unserer Hofbühnen. Piecen, in denen die<lb/>
Keuschheit und die gute Sitte veraltete Begriffe sind, die in<lb/>
Paris nur zUr Ergötzung der Grisette und ihres Liebhabers dienen,<lb/>
werden bei uns in Gegenwart der &#x201E;hohen" und &#x201E;höchsten" Herrschaften<lb/>
aufgeführt und die frommen Prinzessinnen eines großen norddeutschen<lb/>
Hofes amüsiren sich bei den mehr als zweideutigen Scenen des Vi-<lb/>
comte de Letorricres! Die Pariser Vorstädte, die immer von einer<lb/>
bestimmten Volksclasse bewohnt werden, richten ihre Bühnen immer<lb/>
darnach ein, diesem bestimmten Publicum zu gefallen. Die Stücke<lb/>
des Theaters der Faubourg Se. Antoine haben gewöhnlich irgend<lb/>
einen Handwerker zum Helden, der den Reichthum verachtet und<lb/>
durch seinen Edelmuth die vornehmen Grafen und Banquiers be¬<lb/>
schämt. Die Faubourg Se. Antoine ist von Handwerkern bevölkert.<lb/>
Ein anderes Theater, daS sein Publicum unter den Bewohnern deS<lb/>
Quartier Ladin recrutirt, hat zu seinem Helden gewöhnlich einen<lb/>
jungen Studenten oder einen jungen Maler, der am Schlüsse ein<lb/>
reicher Herr wird und entweder eine Herzogin oder seine Ge¬<lb/>
liebte, das hübsche Ladenmädchen, heirathet. Alle' diese Stücke sind<lb/>
mit Schlagworten und Sittenschilderungen gefüllt, die mit dem Leben,<lb/>
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Kram wird nun schaufelweise, Kraut und Rüben durcheinander, dem<lb/>
deutschen Publicum vorgeführt, und das deutsche Parterre beißt dar¬<lb/>
ein mit so frischem Appetit, als säßen heute lauter Studenten und<lb/>
morgen lauter Tischler- und Schlossergesellm und übermorgen lauter<lb/>
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ses deutsche Publicum, das einen so unverwüstlichen Magen für die<lb/>
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hat, wie goutirt es die Stücke des Theater kraii^is, das Repertoire<lb/>
der gebildeten Pariser Welt? Seit die alte Tragödie Racine's und<lb/>
Corneille's wieder eine entsprechende Darstellung durch die Rachel ge-</p>           <lb/>
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gischen Meister zu. Nicht etwa flüchtig als Modesache; vielmehr ist<lb/>
seit dem ersten Auftreten der Rachel, also seit fünf Jahren, die Lust<lb/>
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nach, ob unsere Bühnen alle zusammen während dieser fünf Jahre<lb/>
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das Theater l',--»»«^!« den Polycuct und die Horatier? Und die<lb/>
Schuld liegt keineswegs blos an unsern Theaterdirectoren. Würde<lb/>
das deutsche Publicum an unserm classischen Drama den rechten<lb/>
Antheil nehmen, die cassalustigen Direktionen würden gewiß nicht<lb/>
sparsam damit sein; man thut den Direktionen Unrecht, wenn man<lb/>
glaubt, daß gerade sie es sind, welche die &#x201E;drei Tage aus dem Leben<lb/>
eines Spielers" und den Lumpacivagabundus der Braut von Mes-<lb/>
sina und dein Wallenstein vorziehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_457"> DaS deutsche Volk ist allerdings überhaupt nicht so theaterlustig<lb/>
wie das französische. Wahrend es in Paris mehr als ein Dutzend<lb/>
Theater gibt, wo im Parterre und in Logen der Handwerker, der<lb/>
Kleinkrämer, ja der Taglöhner als Publicum sitzt, findet man in<lb/>
deutschen Städten nicht nur die Zahl der Theater, (selbst Verhältniß-<lb/>
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aus. Aber gerade dieser Umstand ist wieder gravirend für uns.<lb/>
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sein Parterre berechnete, stellt eS sich deutlich heraus, daß das<lb/>
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unser Bild ungeschmeichelt an. Das deutsche Volk, &#x201E;das Volk der<lb/>
Denker", hat sich in letzterer Zeit allzuviel Complimente gemacht, eS<lb/>
muß auch ein Mal die Wahrheit hören. Nicht die Schlaffheit der<lb/>
Dichter ist Schuld, daß das Drama nicht zur Blüthe kommen kann;<lb/>
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nur selten ein Korn Wurzel fassen kann. Das deutsche Publicum ist</p>           <lb/>
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nem Herzen aber hat eS eine rohe Lust; in seinen kritischen Koch¬<lb/>
büchern ist es ein Gourmand, dem nur das Feinste behagt, in Wirk¬<lb/>
lichkeit aber hat es den Magen eines Taglöhners, dem das Massen¬<lb/>
hafte lieber ist, als die Delicatesse. Der arme deutsche Dichter! Hält<lb/>
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zösische Dichter hat vie Wahl; ist sein Talent grobkörnig, wendet er<lb/>
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det er sich der Bildung, der Elite zu. Der deutsche Dichter wird in<lb/>
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verschont, frißt ihn der andere auf.</p>           <lb/>
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Theatcrpublicum in Logen und Sperrsitzen nicht höher als das eines<lb/>
Pariser Vorstadtpublicumö schätzen. Und doch müssen wir noch einen<lb/>
Schritt weiter gehen und sagen, es ist unartiger und ungeduldiger<lb/>
als dieses. Das Pariser Publicum selbst des letzten Ranges hört<lb/>
den Dichter ruhig bis zu seinem letzten Worte an. DaS Schlußcou¬<lb/>
plet im Vaudeville, die Schlußmoral im Drama oder im Lustspiele<lb/>
findet dieselbe Aufmerksamkeit wie die erste Scene der ErPosition.<lb/>
Das deutsche Publicum erhebt sich, sobald die Katastrophe eingetreten<lb/>
ist; sobald seine rohe Neugier befriedigt wurde und es den Schluß<lb/>
deS Märchens weiß, bricht es auf wie eine Truppe ungezogener Schü¬<lb/>
ler, die die Glocke, welche daS Ende der Schulstunde anzeigt, läuten<lb/>
hört. Was der Dichter noch auf dem Herzen, was er als K,,-<lb/>
Kulm lZocvt noch zu sagen und zu erläutern hat', die Blüthe seiner<lb/>
Gedanken, die Seele seiner Dichtung, das will man nicht mehr hö¬<lb/>
ren. Diesem philosophischen deutschen Publicum, diesem Volk der<lb/>
Denker muß man den Vorhang fallen lassen, sobald der Hans die<lb/>
Grete bekommen hat, sobald der Geßler todt am Boden liegt. Daß<lb/>
der Dichter noch einer Scene bedarf, um den Tod der Stuart an<lb/>
der Elisabeth zu rächen, um den Mord Geßlers zu mildern, für dies<lb/>
Alles hat dieses Volk der Denker keine Zeit mehr. Und nicht blos<lb/>
etwa den Schauspiel, selbst in der Oper, wo doch die Handlung eine<lb/>
so untergeordnete Rolle spielt, muß man den Vorhang senken, nach¬<lb/>
dem der große Block der Hauptaction gefallen ist. Für dieses Volk<lb/>
der Denker muß man die letzte großartige Scene im Don Juan, wo</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_460" xml:id="ID_461"> Donna Elvira und Ottavio noch ein Mal auftreten, weglassen.<lb/>
Denn, nachdem Don Juan vom Teufel geholt wurde, waS kann das<lb/>
deutsche Volk da noch interessiren? Auch im Othello mußte man<lb/>
die letzte Meisterscene aus gleichen Gründen streichen, während sie in<lb/>
dem unphilosophischen Italien und Frankreich gesungen wird. Be¬<lb/>
steht nun aber ein dramatischer Dichter darauf, daß die letzte Scene,<lb/>
die er als poetischen Schlußstein, als Frucht der ganzen dramatischen<lb/>
Fabel nöthig hat, gespielt werde, so sieht er mit trübem Herzen die<lb/>
eine Hälfte des Auditoriums die Plätze verlassen; das Geräusch<lb/>
stört die Aufmerksamkeit der andern Hälfte, und der Vorhang fällt<lb/>
endlich unter allgemeiner Lauheit; das Stück, das bis zur vorletzten<lb/>
Scene einen günstigen Erfolg hatte, scheint ihn plötzlich völlig einge¬<lb/>
büßt zu haben. Die Schauspieler werden schwach oder auch gar<lb/>
nicht gerufen. Alles scheidet in einer unbehaglichen Stimmung; denn<lb/>
wohl gemerkt, dieses Volk der Denker vergißt die Wohlthaten eines<lb/>
ganzen Abends während einer einzigen Scene. ES küßt den Dichter,<lb/>
den Darsteller nur, so lange es den Zucker auf der Zunge hat. &#x2014;<lb/>
Gibt nun aber der Dichter den Vorstellungen des Regisseurs und<lb/>
der mitwirkenden Darsteller nach und streicht mit blutendem Herzen<lb/>
die letzte Scene, dann kommt die Kritik, die deutsche Kritik, die um<lb/>
keine Praris sich kümmert, weil sie Nichts von ihr versteht, und geißelt<lb/>
den armen, ohnehin genug unglücklichen Poeten und hält ihm ein<lb/>
ganzes Register von Sünden vor, die er gewiß gesühnt hätte, wenn<lb/>
er nur sein letztes Wort hätte sprechen können. Und was das<lb/>
Schlimmste ist: das deutsche Publicum, der wüthigste Necensionenfresser<lb/>
der Welt, macht gleich Chorus hinter den Kritikern her und derselbe<lb/>
Götze, dem der arme Dichter das Herz seines Kindes geopfert, ver¬<lb/>
urtheilt ihn nun als einen gemeinen Baalsdiener.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_462"> Diene Einer dem deutschen Parterre!</p>           <lb/>
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Aus Prag.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Der neue Gouverneur. &#x2014; Hoffnungen. &#x2014; Die Provinzialpresse und die Cen¬<lb/>
sur; Folgen der Centralisation. &#x2014; Fünf deutsche Journale.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_463"> Die Jnstallirung des Erzherzogs Stephan als Gouverneur von<lb/>
Böhmen hat vielerlei Hoffnungen rege gemacht. Das Ereigniß hat<lb/>
allerdings für das, von vielfachen neuen Culturbewsgungen erregte<lb/>
Böhmen eine wichtige politische Bedeutung. Seit vielen Jahren<lb/>
war diese reiche österreichische Provinz blos von Oberstburggrafen<lb/>
administrirt. Diese wurden gewöhnlich aus dem Adel des Landes ge¬<lb/>
wählt und hatten eine zu schwere Verantwortlichkeit auf ihren Schul¬<lb/>
tern lasten, um in wichtigen Augenblicken, wo der Chef einer Regie¬<lb/>
rung energisch aus sich selbst schöpfen muß, selbständig handelnd auf¬<lb/>
treten zu können. Zudem pflanzte die Intrigue und die Eifersucht<lb/>
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den Weg. Nach Oben sich vertheidigend und nach Unten anordnende<lb/>
Befehle ertheilend, mußten die böhmischen Oberstburggrafcn bisher Hof¬<lb/>
männer, Diplomaten und Administratoren in ein und derselben Per¬<lb/>
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bardisch-venezianischen Königreiche einen kaiserlichen Prinzen an die.<lb/>
Spitze seiner politischen Verwaltung erhält, wird der Entwickelung des<lb/>
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früher durch die Aufklärungen, welche die Wiener Ccntralrcgicrung ver¬<lb/>
langte, verschwendet wurde, wird jetzt bei neuen Unternehmungen er¬<lb/>
spart werden, da der Hof in der Gegenwart eines seiner Erzherzoge<lb/>
eine Garantie gegen persönliche ehrgeizige Absichten und Zwecke findet.<lb/>
Andererseits muß der Einfluß eines kaiserlichen Prinzen auch nach<lb/>
Unten zu belebend wirken, und Manches, was einem Obcrstburggrafen<lb/>
bei neuen Organisationen ein unübersteigliches Hinderniß gewesen<lb/>
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Verwendung deS neuen Gouverneurs gefällig weichen. &#x2014;</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_464"> So überläßt sich nun jede der verschiedenen Gesellschaftsclassen<lb/>
ihren speciellen Hoffnungen. Der Erzherzog kam mit dem neuen Jcchre<lb/>
an, zur fruchtbarsten Zeit goldener Zukunftsträume. Die Beamten<lb/>
sehen sich schon im Geiste mit neuen Würden und Ordensbändern be¬<lb/>
deckt; der Adel träumt von großen Festivitäten; die Industriellen er¬<lb/>
hoffen neue Schutzzölle; die Krämer erwarten reichen Absatz für das<lb/>
Hoflager; die Buchhändler und Schriftsteller &#x2014; denn es gibt auch<lb/>
Schriftsteller in Prag &#x2014; sehen Ccnsnrcrlcichtcrungcn entgegen; kurz<lb/>
jeder spiegelt sich das ihm zunächst Liegende auf das freundlichste vor.</p>             <lb/>
<p next="#ID_466" xml:id="ID_465"> Um von allen diesen Hoffnungen eine näher zu beleuchten, wol¬<lb/>
len wir die hervorheben, die uns wenigstens am nächsten liegt, nämlich<lb/>
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Provinzialpresse. Man hat viel von der Wiener Censur gesprochen<lb/>
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Publication, ungefähr wie unser Adel zu den bürgerlichen Ständen<lb/>
sich verhält. Die Wiener Journale stehen doch wenigstens in der<lb/>
Nähe der ersten entscheidende« Instanz. Der oberste Chef des Censur¬<lb/>
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von untergeordneten Beamten geübt werden muß, die natürlicherweise<lb/>
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gehen. Zudem hat die Wiener Staatskanzlei und die Polizei-Obcr-<lb/>
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gränzt. Sollte man es glaube», daß z.B. die Präger politische Zeitung<lb/>
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anzeigen durfte!? &#x2014; Die Censurvorschrift verbietet nämlich jeder Pro-<lb/>
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z. B. der Fürst Metternich das Schloß KönigSwarth besucht, darf die<lb/>
Präger Zeitung nicht melden: Seine Durchlaucht der Fürst Staats--<lb/>
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Der Grund dieser Norm liegt offenbar in dem Mangel an Vertrauen<lb/>
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Nächstliegende geringfügige Beispiel hervorgehoben; man möge davon<lb/>
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den gestehen müssen, daß ein solcher Zustand der Presse nicht länger<lb/>
mehr haltbar ist, um so weniger, als diese Fesseln gerade ti« deutsche</p>             <lb/>
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Angriffen der Panslavisten sich ängstigt, verstopft man andererseits die<lb/>
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politisches Blatt, &#x2014; und welche Politik! &#x2014; die Präger Zeitung, und<lb/>
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zu unterstützen? Was in dieser Beziehung von Jost, von dem Ver-l<lb/>
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Grabsteinen und ihren wunderlichen Hieroglyphen die Phantasie aller<lb/>
Geschichtsforscher reizt, wo die sogenannte ,, Alt-Neusynagoge ^, eines<lb/>
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menten birgt, welche wichtige und interessante Entdeckungen wären<lb/>
nicht da zu machen, wenn die Gebildeten in dieser alten Gemeinde aus<lb/>
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Sonderbar, die Juden haben in neuester Zeit auf allen Feldern des<lb/>
Gedankens sich rüstig getummelt und der deutschen Wissenschaft und<lb/>
Kunst viele ausgezeichnete Talente zugeführt. Nur die Geschichte ist<lb/>
ihnen ein verschlossenes Feld geblieben, und vergebens würde man sich<lb/>
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Erscheinung; vielmehr ist der Maugel an historischem Sinn den Juden<lb/>
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englischen und französischen Revüen erzielen, und wir glauben, sie ist<lb/>
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Klinger's; die Parallele zwischen den Bestrebungen der jungen Li»<lb/>
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und darin solche Aufsätze enthalten sollte, welche Censur und sonstige<lb/>
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Redaction eine große Masse trefflichen Materials, welche sie jetzt unbe¬<lb/>
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Gratsch-Custine'sche Streit wirft übrigens ein seltsames Licht ans unsere<lb/>
offizielle Presse. Gretsch's Machwerk spricht unwillkürlich für Custinc:<lb/>
Die Katze will erklären, daß sie keine Katze ist, und &#x2014; inland; eben so<lb/>
wenig sagen Tolstoi's gezwungene Scherze und ausweichende Spöttereien.<lb/>
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i'j^in! Ein geiht- und kenntnißreicher Publicist besprach in der Augs-<lb/>
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Presse zur beispiellosen Virtuosität gebracht hat; er sucht Custine's<lb/>
Darstellung aus katholischer Intoleranz abzuleiten, deutet aber selbst<lb/>
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keine große Intoleranz dazu, um ein Grauen vor der todten, gemüth-<lb/>
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Geist aber ist es, den Custine's scharfer Griffel meisterhaft gezeichnet<lb/>
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die Fürstin Trubetzkoi betrifft, so hat Gretsch erklärt, daß der Kaiser<lb/>
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wollte. In diesem Punkt war Cnstinc irrig berichtet. Aber dieser<lb/>
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unkluge, taktlose Fürstin, die, statt am Hos ein glänzendes Leben zu<lb/>
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berger Judenschaft auf ihre Petition zu Gunsten von 4W,l)W un¬<lb/>
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Go konnte gewiß Manches nicht unmittelbar gewährt werden; eine<lb/>
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Friedrich der Große so gefährlich? Fürchtet man, er würde nicht genug<lb/>
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<p xml:id="ID_479"> Vermischte Nachrichten. Sir Hudson Löwe, Napoleons<lb/>
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Memoiren und entschuldigt sich mit den Instructionen, die er gegen<lb/>
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<p xml:id="ID_480"> Meine Erinnerungen von der Gesellschaft in Berlin sind etwas<lb/>
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<p prev="#ID_481" xml:id="ID_482"> vornehme, künstlerische, gelehrte und geschäftliche Welt sich versammelte;<lb/>
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ich den Namen der Frau von Varnhagen mit ausgezeichneter Ach¬<lb/>
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zurück, ich möchte die Dame, welche jetzt Niemanden empfangen könnte,<lb/>
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sitzen und lesen sah, während ein Kind an ihrer Seite eingeschlafen<lb/>
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Gemüthsruhe und heiteres Wohlwollen waren der Ausdruck ihrer<lb/>
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Sinn lebhaft ansprach. Als sie meine Tritte hörte, schob sie den<lb/>
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zu stören! Ich bat natürlich, dies ja nicht zü thun. Wir sprachen<lb/>
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zen drang, ich fühlte die lebendige Wahrheit ihres einfachen Wortes.</p>             <lb/>
<p next="#ID_487" xml:id="ID_486"> Frau von Varnhagen sagte, ich sei ihr als ein Musikfreund<lb/>
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men, der jede Gelegenheit, Musik zu hören und zu üben, gerne wahr¬<lb/>
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treffe darin weit den berühmten Fürsten Lobkowitz, der freilich größere<lb/>
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reihten ihn den großen Meistern an. Wir sprachen nun vom Ge¬<lb/>
sang, und namentlich von Liedern und deren Vortrag, wo denn Frau<lb/>
von Varnhagen der einfachen großartigen Weise, wie Madame Mil¬<lb/>
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Schwaben Grüneisen, der habe ihr ordentlich eine neue Sphäre auf¬<lb/>
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<p prev="#ID_486" xml:id="ID_487"> in der Musik als Deutschheit gelten wolle. Sie knüpfte an diese<lb/>
Aeußerungen den Wunsch, es möchte einmal umgekehrt verfahren wer¬<lb/>
den, erst die Musik eines Liedes und zu dieser dann die Worte ge¬<lb/>
macht werden, aus dieser Entstehungsart würden ganz neue Schön¬<lb/>
heiten hervorgehen; ich sah hierin nur eine Paradorie und verhehlte<lb/>
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langen Jahren gab mir Reichardt darin Recht, und ich führte die<lb/>
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es sich je so trifft, und grüßen Sie ihn dann auch bestens von mir."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_488"> Das eingeschlafene Kind wurde unruhig, erwachte und blickte<lb/>
aus zwei himmlischen blauen Augen sogleich lächelnd die Tante an,<lb/>
deren Augen mit dem Ausdruck inniger Freude auf die Kleine leuch¬<lb/>
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lig nickte, nahm die Tante dasselbe auf den Arm, entschuldigte sich<lb/>
bei mir für ein Paar Augenblicke und trug den Liebling kosend in<lb/>
ein Seitengemach.</p>             <lb/>
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hellblauen Zimmer waren geräumig und besonders hoch, mit freier<lb/>
Aussicht vorwärts in die gerade Straße hinauf, rückwärts aus hohe<lb/>
Gartenbäume, übrigens ganz einfach ausgestattet, ohne Kostbarkeit<lb/>
und Glanz; ein Paar geringe Bildnisse hingen an der Wand, zwei<lb/>
Büsten, die des Prinzen Louis Ferdinand und ich glaube, Schleier-<lb/>
macher's, standen zwischen Blumentöpfen; von Geräth schien nur das<lb/>
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vorbrachte, welches durch die höchste Eleganz bewirkt werden soll<lb/>
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nahm, ein Banv von Samt-Martin &#x2014; der Name war beigeschrieben &#x2014;<lb/>
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Physiognomie und Haltung des Kronprinzen waren ihr ungemein auf¬<lb/>
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spicldauer fortgesetzten Beobachtung hatte sie hier niedergeschrieben,<lb/>
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rakterisirendes, denn es gab nur eine schlichte Wahrnehmung, aber<lb/>
diese von so eingreifender und sicherer Art, daß sie mir nicht wieder<lb/>
aus dem Sinn gekommen ist. In der späterhin erfolgten Ausgabe<lb/>
ihres schriftlichen Nachlasses hab' ich dieses Urtheil über einen Prin¬<lb/>
zen, der damals, wie noch jetzt, die Meinung außerordentlich beschäf¬<lb/>
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Hefts schnell ab, indeß würde Frau von Varnhagen meine Verlegen--<lb/>
heit gewiß noch bemerkt haben, wäre sie nicht beim Wiedereintreten<lb/>
durch neue Gäste sogleich beschäftigt worden, die von der andern<lb/>
Seite ihr schon entgegenkamen. Es war der Freiherr von Reden<lb/>
mit seinen beiden Töchtern, hannöverscher Gesandte, ein munterer al¬<lb/>
ter Herr, der an einem Krückstock langsam einherschritt, aber dafür<lb/>
um so rascher und eifriger sprach; in der That war seine Redselig¬<lb/>
keit unerschöpflich, aber zugleich so der Ausdruck eines überfließenden<lb/>
Herzens, einer gutgemeinten Mittheilung, daß man ihn lieb gewann<lb/>
und kaum lästig fand; auch war sein Sprechen wirklich lehrreich,<lb/>
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von Varnhagen jetzt um den Alten sorglich bemüht, suchte mit zar¬<lb/>
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Rechtgläubigkeit durch hämische Anschuldigungen war verdächtigt wor¬<lb/>
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Ueberzahl der Vernünftigen und Freisinnigen war für die Verketzerten,<lb/>
denen aber in den höchsten Kreisen auch manche Einflüsse feindlich<lb/>
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Seite der Sieg bleiben würde. Die dunkle Partei bot alle Mittel<lb/>
auf, aber auch die helle zeigte unerwartete Kräfte und Anhänger.<lb/>
Es wurde angeführt, daß ein Minister von größtem Ansehen, den<lb/>
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dem Frömmlerwesen weltliche Macht einräume, so werde die ganze<lb/>
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Mann aus dem Lande zu laufen wünschen. Den alten Reden ver¬<lb/>
droß, daß auch der Minister von Stein sich habe dazu brauchen las¬<lb/>
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gehabt, als aufgeklärte und ungläubige. &#x2014; Ja, das ist wahr! rief<lb/>
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<p next="#ID_495" xml:id="ID_494"> Ich verließ den Streit und wandte mich den Damen zu, die<lb/>
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beide sagten es nicht ab, vielleicht spater einige Lieder zu singen; die<lb/>
jüngere Fräulein von Reden wurde gleichfalls wegen ihres lieblichen,<lb/>
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Frau von Varnhagen aber wurde von dieser Gruppe abgezogen,<lb/>
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waren zwei Offiziere, ein Graf von Seht. . . und Paul E. . ., fer¬<lb/>
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hinter ihnen zuletzt der spanische Gesandte General Cordova. M. . .,<lb/>
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<p next="#ID_498" xml:id="ID_497"> Der General Cordova war keine gleichgiltige Erscheinung, er<lb/>
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würdig war sein Benehmen gegen Frau von Varnhagen; er wußte<lb/>
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war. Jugend und Schönheit hätten dies nicht über ihn vermocht,<lb/>
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<p prev="#ID_501" xml:id="ID_502"> unwillkürlich die Köpfe und sehen Herrn von Reden mit zornigen<lb/>
Geberden sich ereifern, er weist eine Beschuldigung heftig zurück, welche<lb/>
Robert unvorsichtig gegen den Grafen von Münster vorgebracht; dies<lb/>
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ten. Jetzt aber wirkte die schöne Friederike wie ein guter Genius,<lb/>
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Französisch. Der andere, mit ihm gekommene Herr war gerade hierin<lb/>
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<p next="#ID_508" xml:id="ID_507"> Durch eine Neuigkeit, welche Jemand mitgebracht, lenkte sich das<lb/>
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wahrlich Unrecht gethan, ihn vorhin für ungeschickt und schüchtern zu<lb/>
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zunehmen, und als Cordova eine Bemerkung hingeworfen hatte, rief<lb/>
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Der kühne Dialektiker saßte seinen Mann nur enger und zwang ihn,<lb/>
Rede zu stehen. Das Gespräch setzte sich auf den mißlichsten und<lb/>
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Gelassenheit die kuh'nöten und doch bedachtvollsten Streiche, geschickt<lb/>
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Redner anzuhören. Auch siegte er vollkommen; selbst der alte Reden<lb/>
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Als Englands Gesandter bei dem zu stipulirenden Hcirathscontract<lb/>
zwischen ven Prinzen von Wales und der Prinzessin Wilhelmine den<lb/>
Abschluß eines neuen HandelStractats verlangt, ruft der König aus:<lb/>
Hcmdelstractate! Hab' ich darum die Cultur meines Landes zu ver¬<lb/>
edlen gesucht, Handel und Gewerbe gehoben, die Schifffahrt beför¬<lb/>
dert, Tausenden von armen französischen Neligionsflüchtlingen in mei¬<lb/>
nen Staaten ein Asyl geschenkt, daß ich nun, für die Ehre, mit Eng¬<lb/>
land verschwiegen zu werden, die Thore öffnen und die verbotenen<lb/>
englischen Waaren zum Ruin meiner Unterthanen hereinlassen soll?<lb/>
&#x2014; Andauernder jubelnder Beifall brach jedesmal bei den Worten<lb/>
des Königs aus: Statt England dann ein deutscher Staat! Und<lb/>
's ist besser so, meine Herren, '6 ist besser. An Deutschland schließ<lb/>
ich mich an mit ganzer Seele. Fremder Eigennutz lehre uns einig<lb/>
sein! &#x2014; Köstlich ist die Rede, die der scheinbar trunkene Erbprinz<lb/>
von Baireuth vor dem Tabakscollegium zum Andenken des anwesen¬<lb/>
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merkungen, die der König und andere Anwesende dazwischen werfen,,<lb/>
von noch größerer dramatischer Wirkung ist. Sie gibt zugleich eine<lb/>
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nicht enthalten kann, sie hier mitzutheilen, jedoch ohne Einreden der<lb/>
übrigen Personen: Fröhliche Versammlung, vergnügte Leidtragende!<lb/>
Erlauben Sie, daß ich die heutige Festfreude durch einige schmerzliche<lb/>
Betrachtungen über die Eigenschaften des Dahingeschiedenen untere<lb/>
breche. &#x2014; Friedrich Wilhelm i., König von Preußen, war &#x2014; ein<lb/>
Charakter, in dem sich &#x2014; die sonderbarsten Widersprüche -- ver¬<lb/>
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Regungen, von denen die traurigste das Mißtrauen war. &#x2014;&gt; Seine<lb/>
Staaten hat er zu einem glänzenden Aufschwünge gebracht. Er hat<lb/>
die Regierung vereinfacht und die Gerechtigkeitspflege verbessert. Den<lb/>
ruhigen Genuß aller dieser Segnungen verdarb er sich aber durch ei¬<lb/>
gene Schuld.---Sein lebhafter Geist versetzte ihn in eine fort¬<lb/>
währende Unruhe, die eben so für Andere, als für ihn selbst peinlich<lb/>
war. Ermüdet, konnte er das Bedürfniß gemüthlicher Erholung nicht<lb/>
unterdrücken und seine Sitten waren einfach genug, dies Bedürfniß<lb/>
nirgend anders befriedigen zu wollen, als im Schooße seiner Familie.<lb/>
---Aber auch hier, statt sich auf Rosen zu legen, bettete sich der<lb/>
arme Fürst auf Dornen. Die Geschichte seines Sohnes ist so be¬<lb/>
kannt, daß ich sie mit Stillschweigen übergehen kann. Impfen wollt'<lb/>
er Stamm auf Stamm, Vater auf Sohn, Alter aus Jugend. Die<lb/>
Hand einer liebenswürdigen Tochter bald hier, bald dorthin verschen¬<lb/>
kend, fiel ihm niemals ein, auch der Wahl des Herzens Rechte ein¬<lb/>
zuräumen, noch einmal zu fragen: &#x201E;Macht meine Wahl Dich<lb/>
glücklich, Kind?"--Nun ist er geschieden. Jene Creaturen. die<lb/>
während seines Lebens das Herz der Mutter von dem Herzen deS<lb/>
Vaters und Gatten entfernt gehalten, zittern. Was der verkannte<lb/>
Sohn mit diesen Creaturen beginnen wird, steht dahin. Des Vaters<lb/>
Schöpfungen werden die Grundlage dieses Staates bleiben. Ueber<lb/>
sie her aber wird ein milder Geist wehen, Künste und Wissenschaften<lb/>
werden den Ruhm der Kugeln und Kanonen überflügeln und der<lb/>
himmelanstrebende Adler Preußens wird seine Devise jetzt wahrhaft<lb/>
erfüllen: nee soll accus! Zu deutsch: Selbst der Sonne Blick darf<lb/>
Dich nicht blenden! Selbst die Sonne muß Dir aus dem Wege ge¬<lb/>
hen! &#x2014; Hotham, geben Sie mir zu trinken! &#x2014; Diese von Devrient<lb/>
unübertrefflich gesprochenen Worte erregten bei jeder Aufführung stür¬<lb/>
mischen Beifall. Die Dresdener Bühne zeigte bei der Darstellung<lb/>
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Gutzkow wird kaum wo anders tüchtigere Repräsentanten seiner dra¬<lb/>
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Quanter, Ports und den Damen Bayer und Berg. Das aber be-<lb/>
währt sich, daß das Talent mächtig ist über die Vorurtheile; denn<lb/>
erst zweifelte man, ob das Lustspiel wegen seines Inhalts, weil eS<lb/>
die Ahnen des preußischen Hofes in ihrer Eigenthümlichkeit vorführte,</p>           <lb/>
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Lustspiel wird auch auf andere Hofbühnen kommen, wird auch in<lb/>
Berlin und zwar da mit noch erhöhterem Beifall als irgend wo an¬<lb/>
ders gegeben werden; deß bin ich gewiß. Der Erfolg des Stückes<lb/>
mag wohl vorzüglich zu dem hier entstandenen Gerücht Anlaß gege¬<lb/>
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rufen werde. Ein Dramaturg wäre wohl ein sehr nothwendiges und<lb/>
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das Dresdener; darum schon wäre es zu wünschen, daß sich jenes<lb/>
Gerücht als wahr bestätigte. Für Gutzkow selbst und seine künf¬<lb/>
tige Thätigkeit würde es sehr nützlich sein; er würde der Bühne<lb/>
sein reiches Talent ungetheilter zuwenden und manchen literarischen<lb/>
Zersplitterungen, die ihm doch nur Feindseligkeiten zuziehen, entrissen<lb/>
wervcn; Dresden aber würde wieder reicher um eine literarische No¬<lb/>
tabilität, die sicher noch manche andere Literaten herziehen würde, so<lb/>
daß unsere Stadt, die in allen anderen Künsten so gut bestellt ist,<lb/>
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Emil Devrient verläßt uns auf einen Monat, um in Stettin zu ga-<lb/>
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rollen an die Dresdener Bühne kommt. Man spricht davon, daß<lb/>
Letzterer als Oberrcgisseur hier angestellt wird, doch glauben wir das<lb/>
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Künstlern und Kunstkennern Dresdens bestellt, welche viel zur Ver¬<lb/>
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Commission namentlich sür bessere Aufstellung der Gemälde und für<lb/>
Restauration vieler ganz unscheinbar gewordenen gesorgt, wofür sie<lb/>
sicher den größten Da»! verdient. Doch auch auf die als werthlos<lb/>
bei Seite gestellten, in der sogenannten Rumpelkammer befindliche»<lb/>
hat sie ihre Aufmerksamkeit gewendet und daselbst neuerdings bereits<lb/>
mehrere ganz vorzügliche Bilder von Metzii, Terburg und Wouver-<lb/>
mann hervorgezogen und restauriren lassen.  Es ist das ein nicht</p>           <lb/>
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Bilder der genannten Meister jetzt namentlich in England stehen und<lb/>
wie sie gesucht, werden. Merkwürdig aber ist der Reichthum der<lb/>
hiesigen Galerie an Wouvermcmns, deren Zahl sich wohl auf achtzig<lb/>
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Galeriedirectors Mathäi aus Schmuz und Verborgenheit gezogen<lb/>
worden, sondern eben jene Commission entdeckte sie bei ihrer Muste¬<lb/>
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der dem Vergnügen entsagen, die Galerie zu besuchen, die, da sie<lb/>
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<p xml:id="ID_516"> Nachschrift. Leider haben sich in meinem ersten Briefe recht fatale<lb/>
Druckfehler eingeschlichen, die ich hier zu freundlicher Berücksichtigung angeben<lb/>
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<p xml:id="ID_517"> Halm'S &#x201E;Sampiero" ist ein neuer Beweis, daß der Wogenschlag<lb/>
der Zeit nicht verhalte am umfriedeten Oesterreich; daß wir hier die<lb/>
Rufe vernehmen, die von &#x201E;Draußen" kommen und daß auch wir mit<lb/>
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Anstalt bleiben könne, sondern ihrer Bestimmung immer näher schreite,<lb/>
Tribune, Organ der Volksstimme zu werden. Halm hat es versucht,<lb/>
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politisches Drama geschrieben. &#x2014; Uns liegt hier die Erörterung,<lb/>
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verKissen, in die Geschichte greifen und uns ein Kapitel aufschlagen<lb/>
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der Triumph unserer Zeit, daß sie die Gleichgiltigsten zur Parteier-<lb/>
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Vanina, Sampicro's Gattin, und Ornone, sein Geheimschreiber. Die¬<lb/>
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Mißtrauen zu säen und bewegt Vanina durch falsche Vorspiegelungen<lb/>
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Die Flucht wird durch die Patrioten in Marseille vereitelt und Va¬<lb/>
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Alles verloren, holt Vanina von ihren Brüdern ab und um den<lb/>
Patrioten seine Treue zu beweisen, ermordet er Vanina (obwohl er<lb/>
sie für unschuldig hält) und fällt dafür sogleich von der Hand ihres<lb/>
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Allem Sampiero's Patriotismus, der uns nur in einem ewigen<lb/>
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Gattin zum Opfer fallen, der Patriotismus, der uns in Sampiero's<lb/>
Kopfe eine fire Idee scheinen muß. Denn ist es nicht eine solche,<lb/>
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erschüttert ist, seiner im Parorismuö auSgcstöhnten Sentenz: &#x201E;Corsica<lb/>
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zufügt, ist das nicht eine wahnsinnige Idee, die sich in ihrer prakti¬<lb/>
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Urtheil. Wir müssen das näher erläutern.</p>           <lb/>
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&#x201E;Gedankendolche" sind, zu retten, läßt sich mit Genua in Unterhand-<lb/>
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Trommelschlag Sampiero's, &#x201E;ich bin Dein Mann, ich darf Dich<lb/>
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an denen die tragischen Gewichte hängen, also könne die Uhr<lb/>
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wider sie erhebe, er ein gemeiner Mörder sei, der aus Blutdurst<lb/>
mordet. So wird das ganze Stück ein Jntriguenspiel, dessen Wirr¬<lb/>
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Was ist mir Corsica? Mich hat es stets elend gemacht u. dergl.<lb/>
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abgerichtete Statisten oder wie Maschinen, kurz machen den Eindruck<lb/>
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strophe. 3) Stoffmangel verursacht Langeweile. Kann ein Bühnen¬<lb/>
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zeigt uns, mit Ausnahme des vortrefflich gearbeiteten ersten Actes<lb/>
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Der oft wiederholte Ausruf Sampiero's &#x201E;der Brief, der Brief!" er¬<lb/>
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Sampiero's gegen seine Gattin an Percival und Griseldis. &#x2014; Zu<lb/>
tadeln ist die Grausamkeit, die im vierten Acte die Ermordung auf¬<lb/>
schiebt und sich den, ganzen fünften Act hindurch damit beschäftigt.<lb/>
Ja man erkennt noch den Dichter der Griseldis. Ich habe im Par¬<lb/>
terre Leute gesehen, die die Tortur der Armen nicht länger mit an¬<lb/>
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Person, die man lieben möchte, diese Liebe auf eine ungeschickte<lb/>
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kratische Abstammung nicht vergessen, was doch lächerlich ist, da sie<lb/>
Sampiero für einen großen Mann hält. &#x2014; Störend endlich ist noch<lb/>
die Sprache dieses Dramas. Es ist gewiß auch ein Fortschritt,<lb/>
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reiner, natürlicher Prosa zu sprechen. Die Sprache ist Nichts, als<lb/>
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Schritte» angestiegen und man stage sich verwundert: Das soll Prosa<lb/>
sein? Es geht Halm mit seiner Prosa, wie jenem Immermann'schen<lb/>
Minister in Münchhausen, der sich populär machen will.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_533" xml:id="ID_532"> Wie wenig politische Bildung und Theilnahme an deutschen An¬<lb/>
gelegenheiten hier zu finden ist, konnte man in diesen Tagen bei Ge¬<lb/>
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&#x201E;sie überschlugen derlei für den Oesterreicher uninteres-<lb/>
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vielbesprochene Leipziger) hat diese Woche durch ein glänzendes Fest<lb/>
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erstreckt. Baucrnfeld, Witthaucr, Hammer hatten Verse geliefert,<lb/>
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reichische Dichter zu kämpfen hat und gegen den Mangel an Unter¬<lb/>
stützung, die ihm von Seiten des Staates zu Theil wird. In den<lb/>
hiesigen Journalen darf die &#x201E;Concordia" nicht beim Namen genannt<lb/>
werden und muß officiell &#x201E;ein Kreis von Künstlern" heißen. &#x2014; Stcg-<lb/>
mavcr, ein drolliger aber talentvoller hiesiger Lyriker (er schrieb ein<lb/>
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Kopf grau werden gesehen.  Jetzt endlich ist er als Hofconzipist mit<lb/>
Gehalt nach Gmunden versetzt worden.  Unter den Anekdoten, die man<lb/>
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Heu Landgrafen von Fürstenberg; andere bezeichnen jedoch den Oberst-<lb/>
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Der Carneval hat sehr flau begonnen.  Die öffentlichen Bälle sind<lb/>
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Revolution gekommen; die Quadrille^ hat die Gallopade verdrängt.<lb/>
Das französische Princip hat das deutsche bei Seite geschoben, man<lb/>
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umgetrieben, reist wieder in's Ausland.  Er hat eine neue Sammlung<lb/>
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<p next="#ID_536" xml:id="ID_535"> In Brüssel erscheint seit dem neuen Jahre ein großes politische»<lb/>
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Er hatte sie nämlich gebeten, ihm den eben ausgesprochenen Gedan¬<lb/>
ken abzulassen, er wolle ihn gern weiter entwickeln und einen kleinen<lb/>
Aufsatz daraus machen; dergleichen müsse öffentlich ausgesprochen<lb/>
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dividuum, sondern eine Begebenheit! &#x2014;</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_546"> Noch vieles Musikalische wurde besprochen; die Verdienste<lb/>
Spontini's kamen zur Erörterung; von ihm wurde gesagt, er sei der<lb/>
Komponist der Zeiten Napoleons, und je weiter uns die Kaiserzeit<lb/>
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ihren Erinnerungen werde zur Ruhe gesetzt werden. Ueber Rell-<lb/>
stab's feindselige, grausame Kritik wurde geklagt, daneben im Allge¬<lb/>
meinen sein Talent der Auffassung und Charakterisirung gerühmt,<lb/>
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ferner seine rüstige Tapferkeit, seine rasche Entschlossenheit, denn er<lb/>
horche nicht erst ängstlich umher nach andern Urtheilen, sondern das<lb/>
seinige trete gleich entschieden hervor und sei geschrieben und gedruckt,<lb/>
ehe andere Kritiker sich noch besonnen hätten, was sie sagen wollten.<lb/>
Von Zelter sagte Robert, er sei mehr Berliner, als Musiker, und da¬<lb/>
durch eben der rechte Berliner Musiker! Der Geschmack Berlins in<lb/>
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keit sei tief in die Musik eingedrungen; es gebe viele Leute, die sich<lb/>
für Händel, Sebastian Bach und auch noch für Gluck und Haydn<lb/>
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sammenstimmung und Eintracht fordert, sielen die Meinungen gerade<lb/>
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dere hat jemals so erbitterte, so hartnäckige Streitigkeiten gehegt!</p>             <lb/>
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treten, vom äußersten Ultra durch viele Mittelglieder bis zum äußer¬<lb/>
sten Liberalen. Da seit vierzig Jahren der Zustand von Frankreich<lb/>
Stoff und Maß und Ton für alle politischen Erörterungen gibt, und<lb/>
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jamin Constant den Gang dieser Dinge vorausgesagt, und wie bis¬<lb/>
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Fürst von Polignac werde dreist genug sein, denn er sei kurzsichtig</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_547" xml:id="ID_548"> und übermüthig, und solche Leute brauche man zu Staatsstreichen.<lb/>
Cordova bemerkte dagegen mit höhnischem Lächeln, die Franzosen<lb/>
verstünden Revolutionen zu machen, aber nicht, sie zu beendigen, darin<lb/>
könnten sie von den spanischen Nachbarn etwas lernen! &#x2014; Aber ist<lb/>
denn die spanische Revolution schon beendigt? &#x2014; fiel der alte Reden<lb/>
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Rath der andern Mächte leider stets verschmäht! Graf Münster schrieb<lb/>
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Grundsätzen gelegen, er werde jeder Negierung seines Landes dienen,<lb/>
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Frau von Varnhagen rechnete es ihm zu Ehren an, daß er nicht<lb/>
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von Polignac setzte den Kampf gegen die Mehrheit der Deputaten-<lb/>
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Pfaffenbemühen in Frankreich wohl mit dein protestantischen in Deutsch¬<lb/>
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Umsichgreifen der Jesuiten ein, die nicht blos in Frankreich, sondern<lb/>
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wurde entgegengesetzt, daß die Jesuiten selbst nicht mehr das seien,<lb/>
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Wesfenberg geäußert ; dieser nämlich hatte gefragt, ob eS ihn denn nicht<lb/>
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kluge Diener aber, schon gut eingelernt, versetzt demüthig: Verzeihen<lb/>
Ew. Gnaden, da würde ich ja lügen! Die Dame, betroffen und<lb/>
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Methodisten, in Paris unter Napoleons Concordat und am Hofe<lb/>
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von den Gerichten und meinte, der Hof werde bei deren Widerstande<lb/>
nicht weiter gehen. Aber dieser Ansicht stellten sich andre entgegen.</p>             <lb/>
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Hagen schüttelte den Kopf und sagte: Das wird wenig helfen. Auch<lb/>
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versetzte Frau von Barnhagen &#x2014; warum nicht? Wer kann alle<lb/>
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abenteuerlich und wir glaubten ihr keineswegs. Noch saßen die<lb/>
Bourbons in aller Macht auf dem Thron, noch war Orleans nur<lb/>
der demüthige Agent, und hier wurde nicht nur der Fall von jenen,<lb/>
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der Fürst in Berlin sei, da er eben erst aus Muskau geschrieben<lb/>
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nur Nicht werden wie andere .Rechtsgelehrte, die vor Stolz und<lb/>
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waltsam aufzuerlegen, ihr das Schlechte schonungslos abzustreifen nie<lb/>
niüde wurde. &#x2014;</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_567"> Rußland scheint bemüht, den Marquis de Custine, den man li¬<lb/>
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täglich sich wiederholende Beispiele -ni »I,«»,dum zu führen. &#x2014; E6 ist<lb/>
wahr, der den Nüssen eigenthümliche Pechgeruch rückt uns immer<lb/>
näher; eben darum ist es aber hohe Zeit, zu beweisen, daß es eigent¬<lb/>
lich kein Pech- sondern ein Ambra- und Wohlgeruch sei. Wozu gäbe<lb/>
es sonst Objectivetät und Gründlichkeit in Deutschland? Custine<lb/>
hat nicht übertrieben, aber er hat die Thatsachen falsch aufgefaßt.<lb/>
Wir wollen an einigen neuern russischen Vorfällen, die wir den jüng-<lb/>
sten Zeitungen entlehnen, dies nachweisen. Diese Vorfälle scheinen<lb/>
crasser, als Alles, was Custine erzählt, doch braucht man sie nur<lb/>
recht objectiv inS Auge zu fassen, und sie werfen ein ganz anderes,<lb/>
ein verklärendes Licht auf das morgenländische Kaiserthum.</p>           <lb/>
<p next="#ID_569" xml:id="ID_568"> In der Petersburger Militärschule, wo die Kinder von Offizieren<lb/>
und Adeligen großmüthiger Weise auf Kosten des Kaisers erzogen<lb/>
werden, erfrechten sich die undankbaren Schüler, ihren Professor zu<lb/>
verhöhnen. Warum? ist unbekannt, aber jedenfalls gleichgiltig. Der<lb/>
Professor, der den Generalsrang hat, beklagt sich darüber höhern<lb/>
Orts. Der Kaiser, empört über dies Jnsubordinationsverbrechen,<lb/>
welches ein um so Schrecklicheres Symptom ist, weil von unreifen<lb/>
Knaben begangen, verfügt sich selbst in die Anstalt und bedroht die<lb/>
ganze aufrührerische Classe mit exemplarischer Bestrafung. Ein Cu¬<lb/>
stine würde vielleicht schon dies kleinlich schelten und bespötteln, wäh¬<lb/>
rend es doch wohlthuend zu sehen ist, wie der Selbstherrscher von<lb/>
sechszig Millionen Seelen sich gleich einem Hausvater um die<lb/>
gute Zucht der künftigen Staatsbürger kümmert und sein schweres<lb/>
Weltzepter in Nebenstunden als Schulruthe gebraucht. Die Jugend<lb/>
erstarrt bei dem Anblick des weißen Czaren, fünf Schüler treten frei-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_568" xml:id="ID_569"> willig hervor und geben sich alö die allein Schuldigen an, um die<lb/>
Strafe von den Uebrigen abzuwenden. Wer weist, ob sie nicht gar<lb/>
den Kaiser belogen und so ein neues Verbrechen begangen haben;<lb/>
denn der Mensch ist böse von Natur und die Jugend zur Lüge und<lb/>
Frechheit geneigt, während das reifere Alter durch heilsame Knuten-<lb/>
hiebe schon mehr von den ursprünglichen Schlacken gereinigt ist.<lb/>
Nicolaus durchschaut diese Komödie der Großmuth und läßt<lb/>
seinen Sinn für Gerechtigkeit nicht beirren, sondern verurtheilt jeden<lb/>
der fünf Rädelsführer zu fünfzig Stockstreichen und zum Dienst als<lb/>
gemeiner Soldat im Kaukasus. In welchem andern Lande wird<lb/>
das verletzte Ansehen des Priesters der Wissenschaft so nachdrücklich<lb/>
gerächt? Welcher Professor sehnte sich nicht, wenn er dies hört, nach<lb/>
einem russischen Lehrstuhl? Ein Custine, bei seiner koketten Empfind¬<lb/>
samkeit würde das Urtheil hart nennen. Allein man bringe in An¬<lb/>
schlag, daß kein Herz dabei mehr gelitten haben kann, als das des<lb/>
Kaisers; denn, der Czar wird von den Russen als ihr Vater ange¬<lb/>
sehen, sie schließen ihn in ihre Gebete ein und er selbst redet die<lb/>
Soldaten &#x201E;Meine Kinder!" an. Den ältern Brutus preist man,<lb/>
hier aber will man das Opfer nicht anerkennen, das ein noch grö¬<lb/>
ßerer Vater dem Staatswohl und der Gerechtigkeit bringt. Außer¬<lb/>
dem zeigt dieser Fall von einer seltenen Gleichheit vor dem Gesetze:<lb/>
denn die Schuldigen waren von Adel und wurden geprügelt wie<lb/>
Leibeigene. Doch &#x2014; unsere Schreier wollen den wahren Liberalis¬<lb/>
mus niemals da sehen, wo er wirklich ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_571" xml:id="ID_570"> Ebenfalls in Petersburg hatten sich zehn leibeigene Dienstboten<lb/>
an ihrem Herrn, einem reichen Edelmann, thätlich vergriffen. Wohl¬<lb/>
gemerkt, Leibeigene! Diese hängen mit ihrer Herrschaft inniger<lb/>
zusammen, als die Miethlinge in jenen Ländern, wo die Bande der<lb/>
Sittlichkeit und Treue längst aufgelöst sind und das Geld allein re¬<lb/>
giert. Der russische Leibeigene genießt mehr materielles Glück, als<lb/>
der englische Fabrikarbeiter, da sein Besitzer schon im eigenen Interesse<lb/>
ihn nicht verhungern lassen wird &#x2014; es sei denn zur Strafe &#x2014;in<lb/>
geistiger Hinsicht aber führt er ein so paradiesisches Leben, daß man¬<lb/>
cher Freiheitsheld ihn darum aufrichtig beneiden dürfte. Alle Verant¬<lb/>
wortlichkeit, alle Sorge, alle Sehnsucht und Arbeit des Geistes ist<lb/>
von ihm genommen; er hat sich nicht zu kümmern, was er werden<lb/>
soll. Der Herr bestimmt ihn zum Handwerker, zum Kutscher, zum</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_570" xml:id="ID_571"> Musiker und er wird eS in unglaublich kurzer Frist, ohne innere<lb/>
Mühe, blos durch körperliche Bearbeitung: ein russischer Leib<lb/>
eigener hat noch nie seinen Beruf verfehlt. Ebenso wenig kennt er die<lb/>
Qualen der Liebe; sein Herr ist zart genug und wählt für ihn; er<lb/>
befiehlt ihm zu heirathen und er heirathet. Er befiehlt ihm, sein<lb/>
Weib zu verlassen, hundert Meilen weit zu gehen und dort Geld zu<lb/>
verdienen? er thut eS und wird reich, denn ein Segen ruht auf Al¬<lb/>
lem, was sein Herr befiehlt. Allein er kennt nicht die Sorgen des<lb/>
Reichthums, nicht die häßliche Leidenschaft des Geizes, da er weiß,<lb/>
daß der Reichthum nicht ihm gehört. Der Herr befiehlt ihm, nach<lb/>
Hause zu gehen, ein Kind zu erzeugen und wiederzukommen: er thut<lb/>
eS, er kennt weder die Pein der Eifersucht, noch die Lasten des Fa¬<lb/>
milienvaters oder die Bürde der Kindererziehung; alle diese Pflichten<lb/>
erfüllt sein Herr für ihn. Ja sogar die Pflicht der Selbsterhaltung<lb/>
und die Furcht vor irdischen Gefahren kann ihm nie das Dasein<lb/>
verbittern, denn sein Leben geht ihn Nichts an, sein Herr hat dar¬<lb/>
über zu wachen. So genießt er eines doppelten Glückes; erstens<lb/>
kann er sich sorglos wie ein Kind seinen Träumen überlassen und<lb/>
ist also im Besitze der wahren Freiheit, zweitens wird er unwill¬<lb/>
kürlich ein vollkommener Christ, von Jugend auf werden alle<lb/>
Leidenschaften in seinem Herzen ausgerottet, und da sein Herr alle<lb/>
Verantwortlichkeit für ihn auf sich nimmt, so bleibt seine Seele sünden¬<lb/>
rein und kommt unfehlbar in den Himmel. Mit Recht heißt es da¬<lb/>
her: Graf Soundso hat zehntausend Seelen auf seinen Gütern; denn<lb/>
es sind keine sündigen Menschen, diese Leibeigenen, da sie schon hie-<lb/>
nieden den Leib weggegeben haben; eS sind pure Seelen, die am<lb/>
jüngsten Tage gewiß nicht unter den Böcken, sondern zur Rechten<lb/>
des Heilandes unter den unschuldigen Schafen stehen werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_573" xml:id="ID_572"> Müssen eS nicht wahre Ungeheuer, oder von ausländischer Teu¬<lb/>
felei verführte Seelen sein, welche dieses süße Joch der Geistesfrei-<lb/>
heit abschütteln und dafür die zügellose Knechtschaft des bürgerlichen<lb/>
Lebens auf sich nehmen wollen? Die sich durchaus loskaufen d. h.<lb/>
durch schnödes Geld die gemüthlichen Bande zerreißen wollen, mit denen<lb/>
sie an ihren Herrn, Ernährer und Bater geknüpft sind? Und die, weil<lb/>
ihr Herr sie nicht verstoßen will, sich an ihm vergreifen? &#x2014; Die Schul<lb/>
tigem wurden verhaftet und standrechtlich gerichtet. Hier beachte nur<lb/>
den Unterschied zwischen Rußland und andern Ländern. Der inssi-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_572" xml:id="ID_573"> sche Leibeigene steht gesetzlich auf derselben Stufe, w,e ver Neger-<lb/>
sclave in Nordamerika, in den französischen und ftüher in den eng¬<lb/>
lischen Colomen. Allein die Sanftmuth und die Weichheit des russi¬<lb/>
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selbst für den Leibeigenen nicht-,&#x2014; er wird blos geprügelt; wenn er es<lb/>
nicht aushalten kann, so ist das seine Schuld, so ist das ein Unglück,<lb/>
aber keine Grausamkeit. So mußten auch die zehn Leibeigenen blos<lb/>
durch fünfhundert Mann Spießruthen laufen; einige waren zu ver¬<lb/>
weichlicht, um die Züchtigung zu überleben, andere fielen sogar hin,<lb/>
ehe sie die verordinirte Anzahl Hiebe erhalten hatten. Sie wurden<lb/>
aber nicht aufgegeben, sondern wohlmeinend in ein Spital gebracht,<lb/>
wo man ihre Wunden so weit heilen wird, daß sie den Rest der<lb/>
vorgeschriebenen Prügelmedizin einnehmen können. Sterben sie, dann<lb/>
ist dies ein Zeichen des Himmels, daß sie ihre Schuld abgebüßt<lb/>
haben; wo nicht, wird man sie zur vollkommenen Heilung in den<lb/>
sibirischen Bergwerken beschäftigen. Und mit unbedingter Oeffentlich-<lb/>
keit, in Anwesenheit aller Leibeigenen von Petersburg, auf einem<lb/>
Militärparadeplatzc wurde das Urtheil vollzogen; mit einer so ver-<lb/>
nünftigen Justiz darf jeder Staat Parade machen. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_575" xml:id="ID_574"> Ich frage aber: beurtheilt Custine, beurtheilt die deutsche Jour¬<lb/>
nalistik so unbefangen die russischen Zustände? Ist man so billig, sich<lb/>
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Lage und Anschauungsweise hineinzudenken, ganz Russe zu sein in<lb/>
russischen Angelegenheiten?   Leider nicht. Wir haben feit einiger<lb/>
Zeit die gerühmte deutsche Objectivetät schmählich verläugnet. Ueberall<lb/>
nimmt man die Partei der &#x201E;hirnlosen Polen," wie sie der Russe<lb/>
treffend nennt, überall räsonnirt man über die schrecklichen Maßregeln,<lb/>
welche die russische Regierung gegen die polnische Nationalität er¬<lb/>
greift. Niemanden aber sällt der Gedanke ein, welch ein wahnsinni¬<lb/>
ges Volk dies sein muß, das sich lieber lebendig schinden läßt, als<lb/>
es nachgibt; gegen das man so grausenhafte Mittel anwenden muß,<lb/>
um es zur Selbstverläugnung zu bringen und zu vernichten. Doch<lb/>
ich will nicht an das Princip der Gerechtigkeit, nur an das der Klug¬<lb/>
heit appelliren. Wäre es etwa ein Glück, wenn der polnische Reichs¬<lb/>
tag noch jetzt im neunzehnten Jahrhundert fort deltrirte? Glaubt<lb/>
man, die deutschen Kammern würden nicht auch von dem revolutio¬<lb/>
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<p next="#ID_576" prev="#ID_574" xml:id="ID_575"> es beinahe Anno 1831 geschehen wäre? Wär' eS nicht möglich, daß<lb/>
Polen wieder einen unserer Fürsten auf seinen gleißenden Thron ver¬<lb/>
lockte? Und wenn z. B. der Herrscher Preußens, Oesterreichs oder<lb/>
Sachsens die dornenvolle Königskrone Polens tragen müßte, wie wollte<lb/>
er dabei die Regierungöpflichten im eigenen Lande erfüllen? &#x2014; Die<lb/>
Journalistik, dieser blinde Maulwurf, wühlt ebenso ungeduldig und,<lb/>
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nur an die Ansprüche, die Nußland einst bei uns geltend machen<lb/>
dürste. Als ob dem Weltherrscher daran liegen könnte, einen Brocken<lb/>
Dänemark oder ein ärmliches Stück Hessen zu erwerben. Man<lb/>
vergißt, daß der Czar dadurch auch Pflichten auf sich nimmt; denn<lb/>
man kann erwarten, daß er als unparteiischer, weil ganz unbe-<lb/>
theiligter Schiedsrichter, unsere kleinlichen Uneinigkeiten schlichten,<lb/>
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schichte ist uns eine Bürgschaft dafür; der Czar hat selbst die rohe<lb/>
Walachei, das unbedeutende Serbien, das undankbare Polen, die un¬<lb/>
gelehrige Türkei und das junge Griechenland nie im Stich gelassen.<lb/>
Die deutschen Völker aber mit dem tiefen Gemüth und dem friedli¬<lb/>
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schlechte Welt. Und Deutschland ist wirklich zu harmlos ehrlich, um<lb/>
allein der wälschen Perfidie und dem englischen Egoismus zu trotzen;<lb/>
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so vielen Ketten als möglich an den festländischen Koloß sich fest¬<lb/>
klammert, um nicht von den Sturmwogen der Weltgeschichte hinweg¬<lb/>
gerissen und verschleudert zu werden. Wollte Gott, man machte eS<lb/>
jedem deutschen Fürsten zur Pflicht, durch eine verwandtschaftliche<lb/>
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würde der deutsche Bund nicht nöthig haben, Festungen zu bauen<lb/>
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schenkräften könnte auf Wissenschaft und Kunst verwendet werden;<lb/>
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Jeder Deutsche würde ein Gelehrter, und zum tiefsinnigen Weltverbessern<lb/>
hätten wir alle die gehörige Ruhe und Muße. Die Freiheit des deutschen<lb/>
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Geblüts und haben das große Slavenreich nur uns zu Ehren gestiftet;<lb/>
wie die Heroen einst zur Bekämpfung von fabelhaften Ungeheuern,<lb/>
so zogen sie zur Civilisirung der barbarischen Slavenstämme aus.<lb/>
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ewige Flamme, die den Erdkreis erleuchtet; und wie jetzt Einzelne als<lb/>
Hofmeister nach Petersburg kommen, so wird Deutschland als Imso»<lb/>
mator des Menschengeschlechts in russische Dienste treten; Nußland wird<lb/>
unsere Ideen ausführen, es wird unser Harnisch und Schwert, unser<lb/>
Bakel und Korporalstock sein. Wenn es erst festen Fuß an der Nordsee<lb/>
gefaßt hat, wird es gewiß den Traum von der deutschen Flotte ver¬<lb/>
wirklichen. Seine Geschwader werden den Erdball umkreisen und<lb/>
von fernen Küsten uns seltene Conchilien, Mammuths, alte Hand¬<lb/>
schriften, Antiquitäten aller Art heimbringen; das Cotta'sche &#x201E;Aus-<lb/>
land" wird wöchentlich dreimal so viel Tert enthalten, unsere Mu¬<lb/>
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lernen wollen. Sie möchten nur bequem ihr freies Bergleder fort-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_576" xml:id="ID_577"> führen, und wenn darüber die wichtigsten wissenschaftlichen Entdeckun¬<lb/>
gen ungcmacht blieben. Heißt das nicht sich dem Fortschritt der<lb/>
Cultur, der Erfüllung höherer geschichtlicher Zwecke aus Eigennutz<lb/>
widersetzen? Gegen diese ungezogene Völkerjugend kämpft Nußland<lb/>
seit langen Jahren mit entsetzlichen Verlusten. Und für wen kämpft<lb/>
es als für uns? Denn ist der Kaukasus erstürmt, dann macht Ruß¬<lb/>
land einen erhabenen Lehrstuhl daraus, auf dem unsere Humboldts,<lb/>
Ritters u. s. w. den Völkern Asiens Mythologie, Heraldik, Numis-<lb/>
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ein Beruf! Freut sich denn Niemand über diesen hohen Standpunkt,<lb/>
der unsern Hochschullehrern vorbehalten ist? Ja, dann erst wird der<lb/>
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Retchs-Kaiserthum wird entstehen, wenn Konstantinopel erobert ist,<lb/>
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Die Römer waren am Ende doch nur Barbaren! Da wird es sich<lb/>
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steht die Alten so richtig wie wir? Nußland mag also in Griechen¬<lb/>
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Geist, von dem die beschaulichen Götheaner träumten, wird so, mit<lb/>
Hilfe der Kosaken und zum Heil der Welt, eine Wahrheit werden!</p>           <lb/>
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ner Kunst hat, ist die, daß Wien wohl mehrere ausgezeichnete Techniker<lb/>
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Kunstzustandcs einer großen Stadt darf man, wenn sonst keine zweite<lb/>
Partei von einiger Bedeutung da ist, Wohl mit Recht ihre Kunst¬<lb/>
schule und deren Richtung betrachten.  Und das ist hier der Fall.<lb/>
Der erste und vielleicht einzige Künstler (Hut ab vor dem Worte), den<lb/>
Oesterreich bis jetzt auszuweisen hat, ist »och immer Heinrich Fug er.<lb/>
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ernstlichen Anlauf.  Er starb.  Was ist daraus hervorgegangen? Die<lb/>
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Wie» noch jetzt zu. Die Vorsteher und Professoren der Akademie<lb/>
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Professoren einer so mächtigen Anstalt. Um uns übrigens den Leser»<lb/>
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Fuß hohe &#x201E;Mariä Himmelfahrt." Um den Mangel an Neuheit, Er¬<lb/>
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Du gesehn»? so weiß man Nichts zu sagen, alö: Bei habe ich<lb/>
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<p next="#ID_585" xml:id="ID_584"> Um auf die Wiener Akademie zurückzukommen, so erkennen wir<lb/>
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Professoren ein ganz anderes Ziel verfolgt. ES ist keine<lb/>
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seldorfer Schule. Mit heiterer Theilnahme kann man daher in den<lb/>
Sälen der Wiener Akademie, die oft mit aller Hitze geführten Ge¬<lb/>
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mit vielem Aufwand- von Witz und Satyre geführt und gewonnen<lb/>
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wird man fragen: rav sind diejenigen, die als unwürdige Nachfolger<lb/>
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Heiligcnsiylc sehr bedeutender Künstler, dessen Blüthe jedoch vorbei ist,<lb/>
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denselben ein gutes Buch anzurathen, mit ihnen eine Wallfahrt nach<lb/>
Maria-Zell macht und öffentlich mit der Procession einzieht, wobei<lb/>
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zoseuthumc cntgegenznaröcitm, verbannen sic alle Wahrheit, Kühn¬<lb/>
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die wiener Journale Jcrcmiadtn über das Niedcrliegen historischer Kunst, als<lb/>
ob's an den Malern allein läge. Der österreichische Studienplan ist die Wur¬<lb/>
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unaufhörlich über ihre Co^uctteric zu schimpfen. Seht doch den für<lb/>
ewige Zeiten im Kirchcnstyle unerreichbaren Raphael an, wie wenig er<lb/>
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bien und tiefsinnigen Mysterien des Katholicismus darstellte.</p>             <lb/>
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was stark die Wahrheit sagten. Einen &#x201E;Professor'' an der Spitze, ver¬<lb/>
schworen sich diese, nie mehr etwas in eine Ausstellung zu geben.</p>             <lb/>
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eine leichte Recension erhaben seien, von ihrer kleinlichen Bildung, so<lb/>
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zuhalten, zumal man ans einer jeden Kritik etwas profitiren<lb/>
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tik sie bei ihren Schülern lächerlich mache und ihren materiellen In¬<lb/>
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Polizeipräsidium eingeladen und ihnen aufgetragen, bei der kommenden<lb/>
Kunstausstellung milder und aufmunternder gegen die Künstler sich zu<lb/>
zeigen und im Falle eines scharfen Tadels wenigstens die Namen aus¬<lb/>
zulassen. Zu gleicher Zeit erschien jedoch in der Augsburger allgem.<lb/>
Zeitung (!) von hier aus ein Artikel über die Ausstellung, der scho¬<lb/>
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ßes Wer! &#x201E;Scenen aus der Geschichte Oesterreichs."  Er ist der Stolz</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_589" xml:id="ID_590"> und daS einzige Muster des unbefangenen kecken Nachwuchses. Wir<lb/>
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Kraft u. s. w., doch das sind keine reformirend einwirkende Köpfe.</p>             <lb/>
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Doge Foocari" ist das beste Kunstwerk das in Wiens Ringmauern<lb/>
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zu melden. Ich bewahre es mir für meine nächsten Briefe. Frän-<lb/>
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unsere Maler und ihre Arbeiten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_593"> Wir wünschten, daß er jene Schärfe, die er in allgemeinen Ar¬<lb/>
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wenden möge. Die Sonntagsblättcr würden dann noch erfolgreicher<lb/>
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setzgeber mußte, die ihn retten wollte, nach dem eigenen Gesetze rieb-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_594" xml:id="ID_595"> te». Das ist eine Tragödie, größer und trauriger, als die Geschichte<lb/>
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respondenten nach der ersten Aufführung geschrieben wurde. Wir be¬<lb/>
halten uns vor, eine zweite Beurtheilung nach der zweiten Aufführung<lb/>
nachzutragen, da der Dichter große Veränderungen mit seinem Drama<lb/>
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Theilnahme als gewöhnlich schenken, weil ein gewisses Mißgeschick sich<lb/>
an seine Fersen gehängt hat. Nach der abgeschmackten Verleumdung,<lb/>
die ihn traf, fügt es der Zufall, daß er in Prosa ein Stück schreibt.<lb/>
Am Abend der ersten Aufführung stirbt eine kaiserliche Erzherzogin,<lb/>
wodurch das Theater für die nächsten drei Tage verschlossen blieb, und<lb/>
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äußerliche Veranlassung die Darstellung verschieben ließ. &#x2014;</p>           <lb/>
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burger allgemeinen Zeitung die Beschwerde hört, daß die Redaction<lb/>
selten auf einen ihrer Briefe antworte? Sehr oft benutzt die Augs-<lb/>
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die Cottaschc Buchhandlung zahlt ihm prompt sein Honorar, ohne<lb/>
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wissen wir ganz gut. Indessen ist die Klage gegen diesen Mangel an<lb/>
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Seiten bekannt geworden, daß wir der Curiosität willen sie ein Mal<lb/>
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tung wendet sich mit glühenden Worten (in ungereimten Versen) an<lb/>
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ligen, Gcldmcnschc» u. s. w. &#x2014; Im Februar gedenkt Beck, die ihm<lb/>
unbehagliche Wiener Luft zu verlassen uno vorläufig uach Berlin sich<lb/>
zu begeben, obschon Berlin eben nicht mehr Sitz ,der politischen Be¬<lb/>
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<p next="#ID_599" xml:id="ID_598"> &#x2014; Die zahlreichen Freunde des früh verschiedenen Gaudy<lb/>
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Leben und als Dichter eine jener liebenswürdigen, keck ritterlichen<lb/>
Gestalten, die immer seltener werde». Es war nichts studirtes, nicht»<lb/>
Gemachtes an seinem Wesen. Freisinnig, aus frischemNanirdrang und<lb/>
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all« Bitterkeit fremd war. Eine Zeit lang war er das Haupt, ge¬<lb/>
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dessen Chansons er mit Chamisso sehr glücklich nachbildete; seine No¬<lb/>
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Phantasie; Hackländer'ö Federzeichnungen erinnern in Etwas an Gau-<lb/>
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Bände Novellen, eine Sammlung von humoristischen Aufsätzen und<lb/>
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reiten." Das Inhaltsverzeichnis) kündigt sieben neue Novellen, fünf<lb/>
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<p xml:id="ID_600"> &#x2014; In Leipzig wird jetzt für denselben Buchhändler, der die<lb/>
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eine Widerlegung Custine'ö gedruckt. Der neue Kämpfer für das Cza-<lb/>
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&#x201E;unparteiischen" Deutschen richtig zu würdigen im Stande sei. &#x2014;</p>           <lb/>
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vielleicht rührt es daher, daß Rußland, Unterhandlungen angeknüpft<lb/>
hat, die, wie man hört, abgebrochen worden sind. Mögen sie ab¬<lb/>
gebrochen bleiben und die heirathslustige Diplomatie von Se. Peters¬<lb/>
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bitte schilderte. Ich hatte es, aufrichtig gesagt, bis dahin stets für<lb/>
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schwarzgallige» Pessimisten ausgesprengt, im Munde des Volks geblie¬<lb/>
ben sei und wie die große Seeschlange, als periodische ZeitungStradilivu,<lb/>
dann und wann umgehe. Zwar erwähnt Börne einmal, in nicht sehr<lb/>
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deutschen Flüchtlings in Paris ins Brobdignagsche vergrößert wurden;<lb/>
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deutung dieses Gesetzes einzusehen? Ist die Majestätsbeleidigung<lb/>
(wofür jene Abbitte dictirt wird) ein Vergehen gegen den Staat,<lb/>
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der Heilige nicht mehr auf Erden ist; sonst würde er gewiß lieber zu<lb/>
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Neue befehlen, oder gar als Strafe dictiren? Hat befohlene, gezwung¬<lb/>
ene Neue einen Werth !! Ist sie nicht mehr als eine moralische De¬<lb/>
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Seiten hört man, daß die Realisirung des SchwcrncnordenS bis auf<lb/>
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Es gehört ein seltener Fleiß zur Ausgrabung dieses verschütteten Schachtes<lb/>
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Belletristik.....Z. B. Bei der Anzeige des Oberen heißt es, er liege<lb/>
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ersten Zeit unheimlicher wäre, als Berlin. Um in Berlin seines Le¬<lb/>
bens froh zu werden, muß man es erst lange kennen gelernt und sich<lb/>
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Form vorgestellt ist, ein Gespräch anknüpfen zu wollen; man riskirt,<lb/>
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<p prev="#ID_612" xml:id="ID_613"> stundenlang an demselben Tische neben einander sitzen, sind vielleicht<lb/>
Beide ohne Gesellschaft, gähnen und langweilen sich Beide, und es<lb/>
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Anblick der prächtigen Stadt auf mich wirkte, so fühlte ich mich doch<lb/>
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stand und von denen ich noch Nichts gesehen hatte, als ihr trockenes,<lb/>
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Madame Thümmel &#x2014; eine lange, hagre, schon etwas ältliche Frau,<lb/>
deren verdrüßlichen Ernst ich mit aller Freundlichkeit nicht besiegen<lb/>
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schaft Berliner Wirthsleute, die man später schätzen lernt), oder er¬<lb/>
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gebäude (das Arbeitshaus, Ochsenkopf genannt) schräg gegenüber.<lb/>
Aus den öffentlichen Vergnügungsorten und den Theatern hatte mich<lb/>
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ich hätte besuchen können, hatte ich noch nicht. Ich war also an das<lb/>
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gangen zu sein und in langen Briefen an meine Freunde meinem<lb/>
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Welt, aus der Einem der kalte Hauch des Todes entgegenwehe.</p>             <lb/>
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sen, mir von heute an Berlin zu einem erträglichen Aufenthalt zu<lb/>
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liches Glück, indem sie sich gegenseitig &#x201E;mein Herz" und &#x201E;mein En¬<lb/>
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ein, sie heute Abend gleich zu einer kleinen Gesellschaft zu besuchen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_619"> Ich kann nicht sagen, daß die Leute einen schlechten Eindruck<lb/>
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<p next="#ID_621" xml:id="ID_620"> Ich kam zu früh in dem elegant erleuchteten Salon an. Herr<lb/>
C. war noch mit den Arrangements beschäftigt, Madame C. stellte<lb/>
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Herren noch alle heute kennen lernen." Bald öffnete sich auch die<lb/>
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und Schooßkinder der noblen Berliner Gesellschaft, innerhalb ihrer<lb/>
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Namen? Dieser Art waren die Männer, mit denen Herr C. auf so<lb/>
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suchten. Das erste Thema ihres Gesprächs war ein gestriger Ball<lb/>
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wußten. Unterdeß war die übrige Gesellschaft angelangt, fast lauter<lb/>
vornehme Ausländer, auch verschiedene Mütter mit Töchtern, und<lb/>
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ich wohl ein Fremder, aber kein Franzose oder Engländer war und<lb/>
nothwendig bei diesen Gesprächen eine schlechte Rolle spielen mußte,<lb/>
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und Herr C., der ewig geschäftige, liebenswürdige Wirth, setzte sich<lb/>
ans Clavier, sang mit noch ziemlich kräftigem Baß eine Arie<lb/>
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genotten. Man zollte seinen enthusiastischen Beifall und schickte sich<lb/>
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noch einige französische Sprüchwörter auf, setzte sich dann zu Tische<lb/>
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Bourgeoisie! Ich hatte eine Gesellschaft von Menschen erwartet und<lb/>
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putzte arrogante Weiber, die Unsinn schwatzten, und junge Mädchen,</p>             <lb/>
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Musik oder über Theater und Literatur.</p>             <lb/>
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Menschlichkeit empört; hätte ich einen Ort gewußt, wo ich in der<lb/>
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ten, da seine Frau den Schlüssel verlegt habe und schon lange suche.<lb/>
Durch die Küche trat ich in ein kleines reinliches Zimmer, wo ich<lb/>
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ältern Töchter, dem Vater helfen müßten und Auguste (Juste ge¬<lb/>
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gen, daß ich in dieser armen Familie meine erste gemüthliche Stunde<lb/>
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licher Gast, Vertrauter und Freund. Die Alten wurden mir immer<lb/>
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mir Charlotte in ihrer einfachen Familienumgebung eine fesselnde Er¬<lb/>
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<p next="#ID_629" prev="#ID_627" xml:id="ID_628"> Freilich, sagte Herr Thümmel in seiner reflectirenden Manier, habe<lb/>
ich in den ganzen vier Jahren nichts Näheres über sein Leben und<lb/>
Treiben erfahren können. Er war manchmal vierzehn Tage über<lb/>
gar nicht zu Hause und kam dann mit einem Male mitten in der<lb/>
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hen. Da lag er dann den ganzen Tag über auf dem Sopha aus¬<lb/>
gestreckt und sah so bleich und erschöpft aus, als habe er sich von<lb/>
großen Strapazen auszuruhen. Dann hörte ich ihn wieder ganze<lb/>
Zeiten hindurch erst dös Morgens um drei oder vier Uhr nach Hause<lb/>
zurückkehren. Nie habe ich ihn schlecht wirthschaften sehen und doch<lb/>
schien mir das Geld manchmal knapper, manchmal vollauf bei ihm<lb/>
zu sein. Doch, dachte ich mir immer, und meine Frau hat dasselbe<lb/>
gesagt, das Treiben solcher vornehmen Leute versteht Unsereins ein¬<lb/>
mal nicht, die Herren haben alle ihren eigenen Zuschnitt. &#x2014; Welchen<lb/>
vorurtheilsvoller Respect die sogenannte niedere Bürgerclasse Berlins<lb/>
noch vor dem adligen Namen hat! Hätte Herr Thümmel dieses<lb/>
Treiben bei einem Bürgerlichen gesehen, sein frommer Philistersinn<lb/>
hätte sich empört, er würde schon näher nachgeforscht und den Mann<lb/>
vielleicht einen reichen Faullenzer und Herumtreiber genannt haben.<lb/>
So aber war es ja ein Herr Baron! Doch blieb mir der feine ad¬<lb/>
lige Herr in seinem Verhältniß zu der armen Arbeiterfamilie eine<lb/>
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hältniß in der Folge näher kennen zu lernen.. Nachdem ich ihn meh¬<lb/>
rere Male bei Thümmel s gesehen, sprach er auf meine mehrmalige<lb/>
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verhehlen, der Mann hatte ein gewinnendes Wesen und wußte die<lb/>
norddeutsche schroffe Verständigkeit mit dem Schein einer gewissen<lb/>
Gemüthlichkeit zu umgeben, der mich, neben seiner geistreichen Ma¬<lb/>
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Genuß und Vergnügen, zur Unterhaltung in meiner Langeweile!" hin¬<lb/>
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liche Leben und Treiben Berlins eingeführt wurde. Hier sah ich ihn<lb/>
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Lüstling. Ueberall war er bewandert, wie der hinkende Teufel, überall</p>             <lb/>
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<p next="#ID_630" prev="#ID_628" xml:id="ID_629"> wurde sein Name von einer Suite junger adliger Elegants mit Ver-<lb/>
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oder doch eine bestimmte Absicht auf eines der Mädchen? Er war<lb/>
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schienen durchaus frei von jedem Argwohne dieser Art. Auch hielt<lb/>
er sich ja nie lange bei ihnen auf. War er seines Fanges schon<lb/>
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nicht mehr ewig bis spät in die Nacht zu arbeiten, sie konnten mit<lb/>
ihren Eltern am Sonntag Nachmittag im Thiergarten spazieren oder<lb/>
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Therese immer eine ganze Woche zu erzählen. Auch Charlotte war<lb/>
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Straß« zu begegnen. Aber vergebens; ich sah nicht einmal meinen<lb/>
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manchmal als ein dunkles Bild der Erinnerung in mir auftauchte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_633" xml:id="ID_632"> Als ich nun im vorigen Sommer, also vier Jahre später,<lb/>
eines Abends unter den Linden spazierte, sah ich eine hohe Frauen¬<lb/>
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bekannt, war es eine aufflammende Erinnerung, oder bloße Neugier,<lb/>
ich folgte unwillkürlich nach. Am Opernhause schlüpfte ich leise an<lb/>
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näher und fragte, ob sie mich noch kenne. Sie freute sich gleich</p>             <lb/>
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stig, daß ich mit meinen Fragen nicht zu Worte kommen konnte. So<lb/>
war ich mit ihr bis zur Schloßfreiheit gegangen, wo sie in eine<lb/>
Droschke stieg und sagte: Sie werden so Manches verändert finden,<lb/>
besuchen Sie uns einmal, wir wohnen in der Louisenstraße. Sie<lb/>
nannte mir noch die Hausnummer und fuhr davon. Ueberrascht<lb/>
stand ich da, die liebe Erscheinung hatte zu unerwartst vor mir ge¬<lb/>
standen und war mir zu schnell wieder entschwunden. War es noch<lb/>
dieselbe blühende Charlotte, oder täuschte mich der Abend, daß ich<lb/>
in ihren Zügen den Ausdruck geheimen Leidens las? Am anderen<lb/>
Morgen machte ich mich auf den Weg nach der Louisenstraße. Ich<lb/>
fand Charlotte allein in elegantem Neglige in einem prächtig einge¬<lb/>
richteten Zimmer. Sie empfing mich, ganz nach ihrer früheren Weise,<lb/>
ich mußte mich ihr gegenllbersetzen und konnte nun auch beim hellen<lb/>
Tageslichte den Vergleich anstellen.  Sie war noch dieselbe, ihr<lb/>
Gesicht hatte nur seine blühende Frische und ihr Auge den blenden¬<lb/>
den Glanz nicht mehr, sie war bleicher, und fast möchte ich sagen,<lb/>
schöner geworden; ihre Haltung ernst und stolz, aber in ihrem Wesen<lb/>
etwas Gebrochenes, Wehmüthiges, das mit ihrer reichen Umgebung<lb/>
auffallend contrastirte. Ich saß ihr zerstreut und fast stumm gegen¬<lb/>
über und betrachtete sie nur. Sie bemerkte meine Verlegenheit und<lb/>
hob endlich nach einem langen tiefen Seufzer an: &#x201E;Sie fragen mich<lb/>
nicht nach meinen, nach meiner Familie Verhältnissen. Sie wollen<lb/>
nicht zudringlich scheinen und ich ehre Ihr Schweigen. Doch weiß<lb/>
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unser treuer Hausfreund waren. Nun, so nehme ich auch gar keinen<lb/>
Anstand, Ihnen ohne Hehl mein und mein»r Familie Schicksal zu<lb/>
erzählen. Bald nachdem Sie fort waren, traten bedeutende Verän¬<lb/>
derungen bei uns ein. Der Baron war wieder zu uns gezogen und<lb/>
eine Neigung, die ich schon seit Jahren für ihn gefühlt, aber immer<lb/>
unterdrückt und tief in mir verschlossen hatte, fing mit einem Male<lb/>
an, zu so Heller leidenschaftlicher Flamme aufzuschlagen, daß ich sie<lb/>
nicht mehr bemeistern konnte. So viele und schreckliche Dinge gegen<lb/>
ihn sprechen mögen, ich kann sagen, &lt;r hat mich aufrichtig geliebt<lb/>
und das nahe Beisammenwohnen ließ bald ein festes Einverständnis;<lb/>
entstehen. In dem engen Stübchen meiner Eltern auferzogen, hatte<lb/>
ich die Leidenschaft nicht gekannt und mich stark gegen sie geglaubt,</p>             <lb/>
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<p next="#ID_635" prev="#ID_633" xml:id="ID_634"> jetzt von ihr bezwungen, folgte ich ihr blindlings nach.  Doch wußte<lb/>
ich sie, da ich mich ja ihrer schämen mußte, so geheim zu halten,<lb/>
daß selbst meine Schwester Therese Nichts merkte, in der ich, zu mei¬<lb/>
nem größten Schrecken, bald dieselbe leidenschaftliche Liebe entdeckte.<lb/>
Sie war zu lebhaften Temperaments, um dies verbergen zu können,<lb/>
und ich hatte nicht mehr den Muth, sie schulmeisterlich zurecht zu<lb/>
weisen. Da Alfred übrigens gegen uns Beide gleich freundlich war,<lb/>
konnte Keiner mein Verhältniß zu ihm errathen. Noch heut aber<lb/>
kann ich beschwören, daß meine Liebe weder dem Baron, noch dem<lb/>
reichen Manne in ihm galt. Doch will ich Ihnen hier nicht die<lb/>
Geschichte meiner inneren Leiden und Kämpfe erzählen. Alfred ver¬<lb/>
langte endlich das höchste Opfer von mir, ich sollte ihn auf einer<lb/>
Reise begleiten, da er Berlin schnell verlassen müsse. Meine Eltern,<lb/>
arme, aber ehrbare Leute, hätten dies nie zugegeben, ich mußte also<lb/>
heimlich mit ihm entfliehen und in dem Zusammenleben mit dem<lb/>
Geliebten den einzigen Trost für meinen nagenden Gram suchen. Ich<lb/>
schrieb in«hrere Male an meine Eltern, bat sie unter heißen Thränen<lb/>
um Verzeihung, erhielt aber keine Antwort. Wir gingen nach'Carls¬<lb/>
bad, als der Sommer vorüber war, von da nach Wien und lebten<lb/>
so abwechselnd zwischen beiden Städten drei Jahre lang. Alfred hatte<lb/>
mich mit allem Glänze seiner Verhältnisse umgeben, brachte mich<lb/>
aber nie mit Jemand von seinen Bekannten in Berührung. Die<lb/>
Nächte saß ich oft ganz allein und erwartete ihn mit der heißesten<lb/>
Sehnsucht. Wenn er bleich und verstört des Morgens in'S Zimmer<lb/>
trat, und ich ihn fragen wollte, wo er gewesen, blickte er mich ge¬<lb/>
wöhnlich so finster an, daß ich verstummte.  Ich hatte in den be¬<lb/>
schränkten Kreisen meiner Jugend die Welt zu wenig kennen gelernt,<lb/>
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Verhältniß zu ihm; ich hatte während dieser Jahre kaum einen Mer&gt;<lb/>
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Lieben etwas erfahren, doch war mir, als hätte ich Nichts verloren<lb/>
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grausam vernichtet werden. Hören Sie! Einmal Nachts &#x2014; in Carls¬<lb/>
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Zimmer, woher der Lärm dringt. Verlangen Sie nicht, daß ich Ihnen<lb/>
die Scene schildere, die ich hier erblickte: einen großen grünen Tisch,<lb/>
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glaubte ihn schon gerettet in meinen Armen, da erschien die Polizei.<lb/>
Er war ein falscher Spieler. Halb wahnsinnig stand ich da, einer<lb/>
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Bedienten, den Arzt zu rufen, und führt mich auf mein Zimmer, wo<lb/>
ich nach einer vierstündigen Ohnmacht endlich zur schrecklichsten Ver¬<lb/>
zweiflung wieder erwachte. Seit jener Nacht habe ich Alfred nicht<lb/>
wieder gesehen, noch etwas von ihm gehört. Man hatte ihn fest-<lb/>
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Grenze geschafft. In Dresden, wo ich erkrankte, war mir das wenige<lb/>
Geld ausgegangen, das ich noch besessen; ich wollte eben zu einem<lb/>
Juwelier gehen und meinen Schmuck verkaufen, als ich auf der<lb/>
Brücke demselben Herrn begegnete, der mir in jener Nacht so hilf¬<lb/>
reich war. Er begrüßte mich achtungsvoll und freundlich, ich faßte<lb/>
Zutrauen und erzählte ihm in meiner Angst mein Schicksal. &#x201E;Dem<lb/>
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Sie meine Begleitung annehmen wollen, so fahren Sie mit mir."<lb/>
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mußte mich, auf gut Glück, dem fremden Manne anvertrauen. Ich<lb/>
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langt, nach der Aleranderstraße komme. Das Haus hatte einen an¬<lb/>
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weder seineu Namen, noch seine Wohnung, er hatte versprochen, mir<lb/>
meine Sachen hierher zu schicken und ich mußte die fremden Leute,<lb/>
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pfang zu nehmen. Der Abend war hereingebrochen, und ich lief,<lb/>
obdachlos und ohne Geld, wie eine Verzweifelte, Rasende, durch die<lb/>
Straßen meiner Vaterstadt. So war ich wohl schon eine Stund»<lb/>
planlos umhergeirrt und noch dazu von jungen und alten Lassen ver¬<lb/>
folgt worden, als mir auf dem Schloßplatze ein junges Frauenzimmer<lb/>
entgegenschritt, deren Gestalt mir schon von Weitem bekannt schien.<lb/>
Ich traute anfangs meinen Augen nicht, sie war großer und schlan¬<lb/>
ker geworden, aber sie war es, Auguste, meine jüngste Schwester.<lb/>
Welch ein Wiedersehen! Wir lagen so lange laut schluchzend Mund<lb/>
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um uns bildeten. Wir mußten uns erst erholen, um weiter gehen<lb/>
zu können. Auguste ging schweigend neben mir her und ich war so<lb/>
betäubt, so zerrissen, daß ich weder fragen noch erzählen konnte. Ich<lb/>
ließ mich mechanisch von ihr fortziehen und erwachte nach einigen<lb/>
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lag, saß Auguste und weinte. &#x201E;Wo ist der Vater, die Mutter und<lb/>
Therese" rief ich, &#x201E;sie wollen mich nicht sehen, sie verachten mich?"<lb/>
Auguste seufzte wieder tief und schwieg; ich konnte sie kaum durch die<lb/>
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nach einigen Tagen starb. Wo sein Grab ist, weiß ich nicht. Mei¬<lb/>
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gekündigt. Meine Mutter mußte sich nun zum ersten Male an die<lb/>
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lich übersandt hatte. Was ich Ihnen jetzt noch erzählen könnte, ist<lb/>
eine Reihe der fürchterlichsten Leiden, ein Gemisch von Unbarmher-<lb/>
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schön war, und ahnen vielleicht schon, daß ich sie allein in einem<lb/>
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glücklich, Nie aber schlecht nennen kann, so war sie das eines Gecken.<lb/>
Sie erinnern sich vielleicht, daß sie damals oft später als sonst nach<lb/>
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wollte zur Mutter zurück, mit ihr hungern und darben, für sie Tag<lb/>
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Name darf dort nicht genannt werden, ich darf mich nur Abends<lb/>
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ein Paar ärmliche Erkundigungen einziehen kann.</p>             <lb/>
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damit beschäftigt, Kartoffelstückchen in einen Tiegel zu schneiden. Auf<lb/>
dem Fußboden saßen mehrere schmutzige Kinder, die einen betäuben¬<lb/>
den Lärm machten. Oben am Fenster stand ein Bett, darin lag ein<lb/>
entstelltes, schon halbtodtes weibliches Wesen, das Gesicht verzerrt,<lb/>
die dürren, zitternden Knochenhände auf der dünnen Decke. Das<lb/>
war Madame Thümmel.  Vor dem Bette saß eine bleiche, abge¬<lb/>
zehrte Hungergcstalt, auf ihrem Schooße einen etwa dreijährigen<lb/>
Knaben, den sie immer an sich drückte und küßte. Das war die,,<lb/>
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abwesend, konnte sich meiner nicht mehr erinnern, Therese aber lä¬<lb/>
chelte gleich, und es fuhr über ihre immer noch schönen Züge wie<lb/>
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Hier erfuhr ich auch, was mir Charlotte nur andeuten wollte. Das<lb/>
Kind auf Theresens Schooße war das ihrige und der Sprößling ei¬<lb/>
nes Verhältnisses mit Alfred. Sie trug es unter ihrem Herzen, als<lb/>
er mit Charlotten heimlich abreiste. Dies ist die wahre Geschichte<lb/>
dreier armen Berliner Mädchen, die es sich hatten einfallen lassen,<lb/>
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<p next="#ID_645" xml:id="ID_644"> Jedermann weiß, daß in der französische» Malerschule ein offe-<lb/>
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rivalisirenden Seiten der Malerei, sind durch zwei ausgezeichnete<lb/>
Männer vertreten, die sich ebenso durch ihre Vorzüge, wie durch ihre<lb/>
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halb dieser drei gesonderten Lager steht ein gewandtes, kühnes, geist¬<lb/>
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<p prev="#ID_644" xml:id="ID_645"> ser glückliche Halblaie, dem die Popularität nach Gebühr anheimfällt,<lb/>
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David, der damals den Raub der Sabinerinnen vollendet hatte,<lb/>
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machte sich in seinem sechszehnten Jahre nach Paris auf den Weg.</p>             <lb/>
<p next="#ID_651" xml:id="ID_650"> Kaum befand sich der Schüler zwei Jahre in dem Atelier des<lb/>
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Gaöcogners machte der junge Ingres kein Hehl aus der ketzerischen<lb/>
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<p prev="#ID_655" xml:id="ID_656"> chenstaates, ein Bild, in dem Ingres das schöne physiognomische Ta¬<lb/>
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andere, die auf dem Wege äußerer Nöthigung dasselbe Ziel erreichen.<lb/>
Aus dieser Zeit stammen die Gemälde: Raphael und Fornarina, der<lb/>
Marschall von Berwi-et, Christus übergibt die Schlüssel des Himmels<lb/>
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lesend; Karl's V. Einzug in Paris nach der Vertreibung des Herzogs<lb/>
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Der Zeitpunkt war ein sehr glücklicher. Die Glanzepoche der Da-<lb/>
vid'schen Schule war vorüber; man war des Basreliefstyls müde;<lb/>
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Veronese, Rembrandt und Rubens; der Mensch fing an in Stoffen<lb/>
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Das Gelübde Ludwig's XIII. machte ein außerordentliches Aufsehen;<lb/>
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1834) knüpfte sich ein lebhafter Kampf der Kunstkritiker über Ingres'<lb/>
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der Komposition, jene Nachlässigkeiten «oder Uebertreibungen in der<lb/>
Anatomie, wohl auch Verletzungen Aer Gesetze der Perspektive, wie<lb/>
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einen so gerechten Ruhm nicht verdunkeln. Hat doch jedes Genie<lb/>
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Homers ist arm; er hätte reich sein können, sehr reich, aber er wollte<lb/>
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und ihm Gold geboten: er hat der Versuchung widerstanden, seinen<lb/>
Pinsel zu entheiligen und aus seinem Ruhme Gewinn zu ziehen.<lb/>
Inmitten dieser Menge, deren Treiben kein anderes Ziel kennt, als<lb/>
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Hauptkrankhcit desselb«, in der verfehlten Charakteristik der beide» Haupt-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_674" xml:id="ID_675"> Personen liegt Merkwürdig ist dabei folgender Umstand. In dein<lb/>
ursprünglichen Entwürfe Halm's blieb Sampicro (der Geschichte gemäß)<lb/>
am Leben. Aber die Censur machte im Interesse der Tugend Einwen¬<lb/>
dungen und verlangte vom Dichter Bestrafung des Mörders. Der<lb/>
Dichter gab nach und strafte. Aber nun machte d-is Publicum Ein¬<lb/>
wendungen und lachte ob des plötzlichen Gemetzels. Der Dichter be¬<lb/>
schwor die Censur und diesmal gab diese nach und erlaubte, im In¬<lb/>
teresse des theatralischen Effects, daß der Mörder am Leben bleibe.<lb/>
Er blieb am Leben. Nun aber kommt die Kritik und macht Einwen¬<lb/>
dungen im Interesse der dramatischen Gerechtigkeit und daS Publicum<lb/>
macht Einwendungen im Interesse seines sittlichen Gefühls und die<lb/>
Censur ruft: Haben wir'S nicht vorausgesagt? Der arme Dichter sieht<lb/>
sich von allen Seiten verlassen. &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_676"> Ein kleiner Geisterspuk macht in den hiesigen Salons viel Re¬<lb/>
dens. Beim Grafen Traun ist eine fröhliche Gesellschaft versammelt.<lb/>
Man spricht von Ahnungen, Gespenstern :c. &#x2014; Wenn ich an Ahnun¬<lb/>
gen glauben sollte &#x2014; sagte ein hier sehr bekannter Cavalier, dessen<lb/>
Gattin seit einiger Zeit verreist ist &#x2014; so müßte ich denken, meiner<lb/>
Frau sei ein Unglück widerfahren, da ich in voriger Nacht unwillkür¬<lb/>
lich erwachte und meine Frau vor mir stehen sah. Glücklicherweise<lb/>
glaube ich an Nichts. &#x2014; Am andern Tage kam die Nachricht, die er¬<lb/>
wähnte Dame sei gestorben. - Die Oeffentlichkeit, mit der der erwähnte<lb/>
Cavalier seine Bision vorauscrzählte, hat die Geschichte in Aller Mund<lb/>
gebracht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_677"> Die Nachricht von den Verhaftungen in Posen hat aus nahe<lb/>
liegenden Gründen hier große Aufmerksamkeit erregt. Indessen sind<lb/>
gleichzeitig aus Lemberg Versicherungen eingelaufen, daß dort auch nicht<lb/>
eine Spur aufzufinden sei, die auf irgend ein EinVerständniß oder eine<lb/>
Gcsammtbcwcgung der Polen schließen ließe. Man hält in diplomati¬<lb/>
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lizien, eben so gut wie in Posen sich erneuernde List russischer Agenten,<lb/>
die durch solche ManönvrcS Regierung und Negierte im Mißverständ¬<lb/>
nisse zu Hetzen suchen, indem sie erstere zu strengen Maßregeln zwingen<lb/>
wollen, damit die Polen unter deutscher Herrschaft sich nicht glücklicher<lb/>
fühlen sollen als unter russischer; andererseits aber, indem durch solche<lb/>
Maßregeln den Slaven das russische Prstectorat als eine willkommene<lb/>
Sache erscheinen möge. Bei uns hat man dies Spiel längst durch¬<lb/>
schaut; ob mau auch in Preußen offene Augen dafür haben wird, soll<lb/>
die nächste Zukunft lehren.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_678"> Der Artikel in der Vicdcrmannischcn Monatsschrift über Kübeck<lb/>
und die österreichischen Finanzen macht hier ein ungewöhnliches Auf¬<lb/>
sehen. Es sind auf dem Ncvisionsamt allein über hundert Exemplare<lb/>
des fraglichen Heftes ausgeliefert worden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_680" xml:id="ID_679"> In seiner Noth um neue Stücke kramt Herr von Holbein die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_679" xml:id="ID_680"> allerältesten hervor. Im Laufe dieser Woche kommt der alte Ccisario<lb/>
von Wolf, neu aufgeputzt, in die Scene. Eine der besten Qualitäten<lb/>
des Herrn von Holbein ist sein glückliches Gedächtniß; leider spielt ihm<lb/>
selbst diese gute Eigenschaft manchen schlechten Possen. Da erinnert<lb/>
er sich z. B. daß dieses alte Stück von Wolf vor dreißig Zähren<lb/>
sehr gefallen hat, und ganz in jenen glücklichen Zeiten schwelgend, wo<lb/>
er noch in Prag Thcaterdirector war, hält er das Jahr 1844 für das<lb/>
Jahr 1814 und tractirt uns mit den Früchten, die dem Publicum von<lb/>
damals schmeckten. Nun wir wollen sehen, ob er Recht hat und ob<lb/>
dreißig Jahre in dem Geschmacke der Nation keine Aenderung hervor¬<lb/>
brachten.</p>             <lb/>
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Aus Paris.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Moliöre und die Vendomesäule. &#x2014; Deutsches Drama. &#x2014; Das Capua der<lb/>
deutschen Schriftsteller. &#x2014; Die Allgemeine Zeitung als Loreley. &#x2014; Ein<lb/>
Selbstmörder.</note>             <lb/>
<p next="#ID_682" xml:id="ID_681"> Paris Hut nun ein Monument mehr, um welches Deutschland es<lb/>
beneiden muß: die Statue Moliüre's. Wohl gemerkt, nicht das Stück<lb/>
Bronze, daS man in menschlicher Form in der uno KiciMvu aufgestellt<lb/>
hat, sondern den Tribut, den eine dankbare Nation einem Dichter schenkt<lb/>
und zu schenken Ursache hat, der den socialen Geist der Nation conso-<lb/>
lidiren half. Frankreich ist eher um die Statue MoMre'ö zu beneiden<lb/>
als um die Vendomesäule. Diese verewigt eine fieberhafte Epoche der<lb/>
französischen Geschichte, die vorüberging, wie sie gekommen; jene aber<lb/>
repräsentirt den Geist der Nation, wie er sich in einem seiner Haupt-<lb/>
dichter verkörperte und befruchtend wieder in die Nation zurückfloß und<lb/>
sie weiter bildete, Deutschland hat die Vendomesäule und ihre Sie-<lb/>
gcöprahlcrcicn durch Rückeroberungen zu einem leeren Ausrufungszeichen<lb/>
gemacht, hinter dem man den Satz, auf welchen es sich bezieht, aus¬<lb/>
gestrichen hat; aber die Statue Molidre's kann -ö nicht zum Lügner<lb/>
machen: die Eroberungen, welche die französische Gesittung, die franzö¬<lb/>
sische Gesellschaft und Geistesrichtung bei uns gemacht, find nicht mehr<lb/>
auszulöschen. Nicht, daß der wirkliche MoMre bei uns eine Bedeutung<lb/>
»och hätte, gehört er doch selbst in Frankreich mehr der Literaturge-<lb/>
schichte als de» Gegenwart an; aber die Richtung, die er angegeben,<lb/>
hallt in allen Bühnendichtern der modernen Zeit noch nach und das<lb/>
deutsche Lustspiel (?) sucht seinen Altvater in Paris, wie man den Alt¬<lb/>
vater unseres Trauerspiels in London suchen muß. Die Bestrebungen<lb/>
der jungen dramatischen Dichter in Deutschland verdienen gewiß alles<lb/>
mögliche Lob und jede Aufmunterung; daß sie aber eine nationale<lb/>
Bühne zu schaffen im Stande sein werden, daran erlauben Sie mir<lb/>
zu zweifeln. Das deutsche Theater hat zu viel fremdes Blut in sich,.<lb/>
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<p prev="#ID_681" xml:id="ID_682"> um von seiner Bastardnatur sich je befreien zu können. Wie der<lb/>
deutsche Bund ein eklektisches Gewimmel von Verfassungen uno Rech^<lb/>
im ist, so wird auch das deutsche Theater stets eine potric!», von<lb/>
französischen, englischen und spanischen Elementen bleiben. Politik und<lb/>
Bühne sind zwei genau zusammenhängende Dinge. Ich fürchte,<lb/>
Deutschland wird noch russische Dramen auf seiner Bühne sehen müs¬<lb/>
sen, ehe es sich selbst findet.</p>             <lb/>
<p next="#ID_684" xml:id="ID_683"> Die Emigration deutscher Literaten nach Paris nimmt immer<lb/>
mehr und mehr zu. Ich könnte Ihnen ein hübsches Häuflein mit<lb/>
Namen aufzählen, wenn es überhaupt Namen wären. Leider sind eS<lb/>
meist Mittelmäßigkeiten und oft noch viel weniger als solche, die aben¬<lb/>
teuerlich hier ihr Glück suche», ohne durch Kenntnisse oder Talent eine<lb/>
Berechtigung auf ein solches zu haben. Zählen Sie die Schriftsteller,<lb/>
die seit Börne und Heine hier angekommen, und überschauen Sie die<lb/>
Productionen. zu welchen diese Stadt voll ununterbrochener Anregun¬<lb/>
gen sie gestachelt hat. In Gegenwart der modernsten und prodnctiv-<lb/>
stcn Bühne der Welt &#x2014; hat ein Einziger von ihnen zu irgend einer<lb/>
ausgezeichneten dramatischen Dichtung den Geist gefunden? In Mitte<lb/>
der raffinirtesten Romandichter der Neuzeit, in der Nähe der Sand, an<lb/>
der Werkstätte Balzac's, welches deutsche Talent hat sich hier entzündet,<lb/>
ja welcher glückliche Nachahmer ist von hier ausgegangen? Der deutsche<lb/>
Schriftsteller zieht nach Paris, wie der Maler nach Rom zieht; aber<lb/>
statt ein Rom zu finden, findet er ein Capua. Ungewohnt des groß¬<lb/>
städtischen treibenden Lebens, sinkt er in seine Wellen, ohne den<lb/>
Strom bemeistern zu können. Betäubt folgt er dem Genuß, der Zer¬<lb/>
streuung, Frankreich wird ihm interessanter alö Deutschland und wenn<lb/>
er sich nach dem langen Taumel aufraffen will, ist es gewöhnlich zu<lb/>
spät. Der frische ursprüngliche Geist in ihm ist verdampft; er ist eine<lb/>
Kohle geworden. Ich spreche hier »och von den Besseren, deren Glncks-<lb/>
und Gcistcöumstäude sie nicht von vorn herein zu Handlangern und<lb/>
Tagelöhnern verdammte. Und doch ist die Zahl der Letzten die über¬<lb/>
wiegende. Welch ein Heer von Uebcrsetzcrn und Corrcfpondcnzfabri-<lb/>
cantcn brütet dieser Sand aus. Wüßte mau in Deutschland, aus<lb/>
welchen Quellen die Zeitungen oft ihre Nachrichten schöpfen &#x2014; ich will<lb/>
diese Wunde nicht aufdecken; die deutsche Journalistik leidet ohnehin<lb/>
eben nicht an Ueberfluß von Achtung. Gewissenlos aber ist es von<lb/>
gewissen deutschen Redactionen, die ihre Korrespondenten wie eine über¬<lb/>
müthige Hausfrau ihre Dienstboten wechseln und dadurch Manchen in<lb/>
Noth und Elend versetzen, der, sich auf ihre Zuschrift verlassend, seine<lb/>
andern Beschäftigungen aufgegeben hat. Derlei abgedankte und ver¬<lb/>
lassene Correspondenten hat namentlich die Augsburger viele auf ihrem<lb/>
Gewissen, und sie kann zu ihren stillen Sünden auch die zählen, die<lb/>
Verzweiflung manches jungen Deutschen in Paris veranlaßt zu haben.<lb/>
Gerade sie, die conservative, ist in dieser Beziehung am wenigsten con-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_683" xml:id="ID_684"> servativ. Nicht Jeder hat einen Contract wie der Ritter Eckstein lobe?<lb/>
sam. Vielleicht hat sie gerade dieses Beispiel abgeschreckt, neue Eon-<lb/>
tractc abzuschließen. Aber was rächt sie sich nun dafür an andern?<lb/>
Diese papierene Lorelcy setzt sich hin und coquettirt mit ihren Reizen<lb/>
und lockt junge Männer an, um, nachdem sie solche eine kurze Zeit<lb/>
abgenützt, in den Abgrund fallen zu lassen. Wohl dem, der die In¬<lb/>
dustrie so versteht wie Herr Bernstein, der mit jeden, Finger für zwei<lb/>
Journale correspondirt und, wenn ihn daS eine verläßt, sein Spinnrad<lb/>
darum doch nicht stocken sieht. Handwerk hat einen goldenen<lb/>
Boden! Eine schöne Devise in der Literatur! Ein Herr Lippmann aus<lb/>
Prag, ein Lyriker, der für seine Gedichte keinen Verleger und für seine<lb/>
Stücke keine Bühne finden konnte, erschoß sich hier vor wenigen Tagen.<lb/>
Wäre der Mann ein Handwerker gewesen, er lebte wohl noch. Lipp¬<lb/>
mann kam vor ungefähr vier Jahren hier an. Ein bedeutendes Pri-<lb/>
vatvermögen setzte ihn in den Stand, anständig seinen Neigungen zu<lb/>
leben. Er war Jude und ging zur christlichen Religion über. Als<lb/>
junger Mann von reizbaren Nerven und aufgeregter Phantasie, fiel er<lb/>
der Propaganda in die Hände; heute Skeptiker und morgen Schwär¬<lb/>
mer, uneinig mit sich selbst, unaufgemnntert als Poet, mit Bußen be¬<lb/>
legt vor dem Beichtstuhl, war er im Begriffe, Franciscaner zu werden,<lb/>
ein verzweiflungsvoller Moment überraschte ihn und er legte Hand an<lb/>
sich selbst.</p>             <lb/>
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Vermischte Nachrichten.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_685"> Die &#x201E;Narrhalla" von L. Kalisch in Mainz, deren blühende<lb/>
Gesundheit wir noch im vorigen Hefte bewunderten, ist plötzlich vom<lb/>
Schlage gerührt worden. Auch eine gründliche Narrheit wird in<lb/>
Deutschland nicht geduldet. Wahrscheinlich hat sich diese lustige Riva¬<lb/>
lin der Walhalla ihre Unterdrückung durch ein unsinnig sinniges Ge¬<lb/>
dicht auf einen deutschen Fürsten zugezogen, welches mir O! &#x2014; endigt<lb/>
und dessen Fortsetzung bei günstiger Witterung versprochen wurde. Die<lb/>
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wird, kann sich gewiß mit der berühmten Nase Wahl'S messen. &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_686"> Berichtigung. Eine Korrespondenz aus Prag in Ur. 5 der<lb/>
&#x201E;Grenzboten" schlägt mit einem Male die Hälfte des ganzen böhmi¬<lb/>
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Redacteur dieser Blätter, noch unser Correspondent aus Prag ist solch<lb/>
ein Feind seines Vaterlandes. Böhmen hat über vier Millionen Ein¬<lb/>
wohner und nicht zwei Millionen, wie eS dort hieß.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Verlag von Fr. Ludw. Herbig. &#x2014; Redacteur I. Kuranda.<lb/>
Druck von Friedrich Andrä.</note>             <lb/>
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<p next="#ID_688" xml:id="ID_687"> Die Ausbildung der politischen Wissenschaft ist der herrschende<lb/>
Charakterzug des gegenwärtigen Zeitgeistes. Es gab Zeiten, wo die<lb/>
Gelehrten das Heil der Völker in der Astrologie suchten und die<lb/>
Zukunft ganzer Länder und Nationen, wie die einzelner Menschen,<lb/>
aus dem Sternenwandel prophezeihen wollten; wieder wollten sie aus<lb/>
dem Tiegel der Alchymie die Wölker mit Gold überschwemmen und<lb/>
glaubten, dieselben würden im Reichthume trotz des drückenden Joches<lb/>
des Feudalismus, unter dem sie gekrümmt waren, glücklich sein; ein<lb/>
anderes Mal wollten wieder die Rechtsgelehrten, umherirrend im<lb/>
Labyrinthe der Pandecten und Digesten, aus diesen die gesellschaftliche<lb/>
Wohlfahrt der Völker schöpfen; des Zeitraumes des religiösen Fana¬<lb/>
tismus gar nicht zu gedenken, der ebenfalls viele Jahrhunderte aus¬<lb/>
füllte. &#x2014; Und während dieses Alles auf der Erde vorging, verwüste¬<lb/>
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Handel und überließen die Politik einigen Gelehrten, während deren<lb/>
Forschen die freien Bürger sich verfolgten und ihre Freiheit unter¬<lb/>
gruben. Später zog sich die ganze Weisheit der Politik in die Höfe<lb/>
der Fürsten zurück und wurde von einigen Höflingen als ein Mo¬<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_23"> *) Das in Pesth erscheinende Journal &#x201E;Bilag" (Welt/Licht) ist das<lb/>
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blicum interessant sein, die Selbstbeurtheilung der Ungarn aus ihren eigenen<lb/>
Journalen kennen zu lernen.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_687" xml:id="ID_688"> schaft erreicht, der die wirksamsten Mittel zur Sicherung und Erhal¬<lb/>
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<p xml:id="ID_689"> Unter solchen Umständen begann die zweite Hälfte des 1Am<lb/>
Jahrhunderts. Der Fluch ewiger Kriege kam über die Völker. Die<lb/>
Völker erwachten und fingen an, den hohen Werth der Menschheit<lb/>
zu fühlen. Die gegenseitigen öftern Berührungen erweckten Nach¬<lb/>
denken und eiferten die Lauern an. Und so hörten die politischen<lb/>
Wissenschaften auf, verbotene Waare zu sein. Man begann die Phi¬<lb/>
losophie der sociellen Verhältnisse zu cultiviren und fand in der An¬<lb/>
erkennung und Hochhaltung der ewigen Menschemcchte die feste<lb/>
unerschütterliche Basis, worauf man die Sicherheit und Haltbarkeit<lb/>
der Staaten und der soeiellcn Bande, so wie die Sicherheit der<lb/>
Person und des Vermögens, das Glück Einzelner und ganzer Völ¬<lb/>
ker &#x2014; gründete! Da wurde jede andere Wissenschaft als Hilfs¬<lb/>
quelle dem mächtigen Ziele zugeleitet, die Philosophie und Historie,<lb/>
die Mathesis und Rechtswissenschaft, selbst die Theologie wurde zu»<lb/>
Unterstützung der Politik verwendet. Unterstützt von solchen Hilfs-<lb/>
Wissenschaften verbreitete sich die Politik so sehr, daß man den allge¬<lb/>
meinen unverkennbaren Charakter der letzten Jahre des achtzehnten<lb/>
und der ersten des neunzehnten Jahrhunderts überhaupt in dem all¬<lb/>
gemeinen Streben fand: die sociellen Verhältnisse, von den Schlacken<lb/>
des mittelalterlichen Feudalwcsens gereinigt, der künftigen Generation<lb/>
zu übergeben, daß sie das Ziel &#x2014; welches zu erlangen Jahrhunderte<lb/>
vergebens bemüht waren, sicher erreiche, oder, ist dieses auf Er¬<lb/>
den unmöglich, sich wenigstens demselben nähere und diesen höchsten<lb/>
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<p next="#ID_691" xml:id="ID_690"> Wer dieses Alles berücksichtiget, wird sich nicht darüber wun¬<lb/>
dern, daß bei uns die Politik beinahe ganz die Intelligenz und die<lb/>
Nationalkraft für sich in Anspruch nahm. Es ist nur zu bedauern,<lb/>
daß die Alles umschließenden Polypenarme der Politik eher zu uns<lb/>
gelangten, bevor die übrigen Hilfswissenschaften jenen GraD der<lb/>
Ausbildung erreicht hatten, in welchem sie der Politik eben so nütz¬<lb/>
lich als nöthig sind. &#x2014; Dieses allein ist unser Unglück. Die, eine<lb/>
schöne Gegenwart und noch eine schönere Zukunft verheißenden po¬<lb/>
litischen Wissenschaften rissen jedes sich nur ein wenig hervorthuende<lb/>
und nutzbare Talent in ihren Strudel; die Leichtigkeit, mit der man<lb/>
diese sich &#x2014; freilich nur oberflächlich &#x2014; eigen macht, der Nimbus,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_690" xml:id="ID_691"> in dem ihre Jünger unwillkürlich vor den Augen der Welt erscheinen,<lb/>
die Zaubergewalt, die ihre Priester vermöge ihrer Grundprin¬<lb/>
cipien auf die Völker ausüben, verleitet uns Ungarn; und nicht<lb/>
beachtend, daß das Bereich der Philosophie für uns noch eine l'ol-i-ii<lb/>
iiicvA nu ist, daß wir die Geschichte im Allgemeinen und besonders<lb/>
die unsrer Nation &#x2014; um sie auf die vorzunehmenden Verbesserungen<lb/>
der sociellen Verhältnisse anzuwenden, &#x2014; noch gar wenig erforscht<lb/>
haben, daßZ die Wissenschaften der Mathematik, die keine Nation<lb/>
bei der Ordnung ihrer sociellen Verhältnisse ungestraft vermied, bei<lb/>
uns noch in Windeln liegt; daß die ungeheuern Folianten unserer<lb/>
Gesetze zwar zur Zerrüttung und Verwirrung der Privatangelegen¬<lb/>
heiten, aber nicht zur Lösung der öffentlichen Angelegenheiten benützt<lb/>
werden &#x2014; dieses Alles nicht betrachtend, ja aus Unmacht, dem völ-<lb/>
kerbezwingcnden Geiste zu widerstehen, warfen wir uns der Politik<lb/>
in die Arme und beeilten uns, mit Vernachlässigung der nöthigen<lb/>
und unentbehrlichen Hilfswissenschaften, den Wettlauf mit jenen Na¬<lb/>
tionen der civilisirten Welt zu beginnen, die an dein Faden vieler<lb/>
Hilfswissenschaften zu der mit denselben vielfach verflochtenen Politik<lb/>
gelangten, auf welche alle Kraft, alle in dem bürgerlichen Leben<lb/>
vorhandene Thätigkeit, wie nach einem Ziele, gelenkt werden muß.</p>           <lb/>
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Branche der Presse aber, welche sich ausschließlich mit dem periodi¬<lb/>
schen Verbreiter der Wissenschaften beschäftigt, nennen wir Jour¬<lb/>
nalistik. Doch ist dieses mir im engern Sinn des Wortes zu<lb/>
nehmen, denn im weitern Sinn des Wortes versteht man ja unter<lb/>
Journalistik jedes Blatt, jedes Buch ohne Rücksicht auf den Inhalt,<lb/>
wenn dessen Erscheinen an eine gewisse Zeit gebunden ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_694" xml:id="ID_693"> Die Wanderung der Nachrichten und Raisonnements aus dem<lb/>
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leben zurück, bildet bei uns die Pulsader der politischen Journalistik.<lb/>
Und da diese Wanderung seit einigen Jahren bei uns sich lebhafter<lb/>
zu zeigen begann, war es eine ganz natürliche Folge, daß sie alle<lb/>
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ten in Anspruch nahm und jedes andere literarische oder Privat-<lb/>
Jnteresse in den Hintergrund drängte. Das ist eine der Hauptur-<lb/>
sachen der von vielen Seiten geäußerten Klage: daß nämlich die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_693" xml:id="ID_694"> aus den ComitatSsälen in die öffentlichen Blätter, und aus diesen<lb/>
wieder zurück wandernde Politik gleich einem bodenlosen Abgrunde<lb/>
jede andere Wissenschaft absorbirt und tödtet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_695"> Viele halten diese Wanderung der Erscheinungen des öffentli¬<lb/>
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Zustand unserer Wissenschaft immer mehr verwaist wird, sondern auch<lb/>
weil sie befürchten, daß diese immer lebhaftere Wanderung nach und<lb/>
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Abgrund der Anarchie hinabziehen wird____    Aber diese Frommen<lb/>
stammen noch aus jenen alten Zeiten her, wo sich drei bis vier prak¬<lb/>
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Beschlüsse faßten und anücabiliter die öffentlichen Angelegenheiten<lb/>
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ringern, in welchem die Liebe zur Oeffentlichkeit und zur Aufklärung<lb/>
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tik hören, die in der Furcht vor einem rührigeren Leben, vor der Zer¬<lb/>
streuung der Finsterniß, ihr Hauptmotiv haben. Diese Furcht, so na¬<lb/>
türlich sie übrigens auch scheint, beurkundet nicht unsere scythische Ab¬<lb/>
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Presse, wovon diese Leute aus den guten alten Zeiten so Vieles<lb/>
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dert begann ihre Entwicklung, und der Ruhm, sie entwickelt zu ha-<lb/>
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bei uns in dieser Hinsicht seit den letzten Jahren das Meiste gesche¬<lb/>
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Ursache hiervon ist &#x2014; außer unserem isolirten Zustand &#x2014; die be¬<lb/>
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bei den Franzosen, wo öffentliche Versammlungen und Congregatio-<lb/>
nen gesetzlich verboten sind. Bei diesen gibt es keine andere öffent¬<lb/>
liche Meinung als die der Presse.</p>           <lb/>
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Magyare gar nicht wünschen kann, als die Comitatsverfassung,<lb/>
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handen ist. &#x2014; So lange unser Erziehungssystem nicht radical ver¬<lb/>
bessert, so lange der Grundsatz, daß dem Verdienste allein nur Aus¬<lb/>
zeichnung und Lohn in der Gesellschaft gebührt, so lange dieser Grund¬<lb/>
satz nicht allgemein anerkannt und ausgeübt wird, so lange in un¬<lb/>
serem Vaterlanve wie jetzt die Namen: Gelehrter &#x2014; Schriftsteller<lb/>
..... Journalist u. s. w. Schimpfnamen zu sein nicht aufhören und<lb/>
diejenigen, die die Sache des Landes mit ihren Schriften zu verthei¬<lb/>
digen bemüht sind, nicht höher geschätzt werden, so lange wird die<lb/>
höhere Vervollkommnung und Entfaltung der Journalistik ein punu<lb/>
«leÄälji'i»,» bleiben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_701" xml:id="ID_700"> Trotz dieser Hindernisse aber hat die politische Journalistik doch<lb/>
in den letzten Jahren einen bedeutenden Aufschwung genommen, wor¬<lb/>
über alle diejenigen sich herzlich freuen müssen, die wie ich in der<lb/>
Politik ein nützliches und unentbehrliches Hilfsmittel zur Verbesserung<lb/>
der sociellen Verhältnisse erblicken. Vorher spielten eine Zeitlang un¬<lb/>
sere öffentlichen Blätter die Rolle der Sprachmaitres oder beschränk¬<lb/>
ten sich nur auf Beschreibung feierlicher Schmäuse und der bei den¬<lb/>
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nen Spalten und Lücken mit ausländischen Nachrichten; sie waren<lb/>
daher Alles, nur nicht Repräsentanten des Volkslebens, Alles, nur<lb/>
nicht Dolmetscher der Volkswünsche, nur nicht Organe der öffentli¬<lb/>
chen Belehrung. Jetzt ist es anders. - Die politische Journalistik</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_700" xml:id="ID_701"> beschäftigt sich meist mit heimischen und zwar öffentlichen Interessen<lb/>
und richtet ihre Aufmerksamkeit nur i» so fern auf das Ausland, in<lb/>
wiefern sie es für nöthig erachtet, das lesende Publicum mit den dor¬<lb/>
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schaft und Industrie gemachten Entdeckungen, zur Belehrung und<lb/>
Aufmunterung unserer Mitbürger, bekannt zu machen; oder vielleicht,<lb/>
um die ausländischen Blätter so viel als möglich entbehrlich zu ma¬<lb/>
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dem Auslande gehen, in unsern, gcldar^.im Lande zu behalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_702"> Bei dein gegenwärtigen Zustande unserer Journalistik stellt sich<lb/>
noch die Frage heraus: ist die politische Journalistik bei uns die<lb/>
Schöpferin und Leiterin der öffentlichen Meinung oder ist sie nur das<lb/>
Organ derselben?</p>           <lb/>
<p next="#ID_704" xml:id="ID_703"> In Großbritannien, dessen Institutionen den unsrigen wenigstens<lb/>
in einigen Stücken gleichen, sind die Zeitungen (&gt;&lt;?vo!z-p^&gt;t!r-5i) Or¬<lb/>
gane der öffentlichen Meinung, sie betreten ihre Bahn und verfolgen<lb/>
ihre spüre»; in Frankreich hingegen schaffen, bilden und leiten die<lb/>
politischen Blätter die öffentliche Meinung. Die Ursache des ver¬<lb/>
schiedenen Zustandes der Journalistik in diesen zwei Staaten liegt<lb/>
darin, daß bei den Engländern öffentliche Versammlungen (Meetings)<lb/>
statthaben, welche die Bereitung und Leitung der öffentlichen Mei¬<lb/>
nung ganz absorbiren. Als Beispiel dazu dient die jüngste Agitation<lb/>
O'Council s in Irland. Die Tagesblätter, meist nur GeschäftSunter-<lb/>
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betrachten, aus welchen die gelehrten Raisonnements' ganz ausgeschlos¬<lb/>
sen find. Die sogenannten &#x201E;leitenden Artikel" (l^Mu^' iuticlvs)<lb/>
werden nicht aus der Ursache, weil sie etwa ausschließlich der Erör¬<lb/>
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wissenschaftliche Journalistik in England hat sich in die Wochen- und<lb/>
Monatsschriften zurückgezogen, deren es eine enorme Menge gibt und<lb/>
die mehr Abnehmer als die Tagesblätter haben. &#x2014; In Frankreich<lb/>
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<p prev="#ID_703" xml:id="ID_704"> zur Bildung und Leitung der öffentlichen Meinung, als die politischen<lb/>
Zeitungsblätter. Es gibt zwar auch in Frankreich bei der Manipu¬<lb/>
lation Derselben mercantilische Ingredienzien, aber die Geranten sind<lb/>
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Auseinandersetzung ihrer eigenen politischen Meinungen einflußreich<lb/>
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geachtet werden und ihnen die höchsten Staatsämter offen stehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_705"> Bei uns in dieser Hinsicht für jetzt schon etwas Bestimmtes<lb/>
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ncigter zu glauben, daß unsere politische Journalistik nur das Organ<lb/>
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derlei Behauptungen für unstatthaft; doch glaube ich, die jüngsten<lb/>
Vorfälle in den Comitaten überzeugen jeden unbefangenen ungari¬<lb/>
schen Publicisten, daß diese entgegengesetzte Ansicht bei Weitem<lb/>
nicht so fest sei, daß man eine sichere Ueberzeugung darauf bauen<lb/>
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<p xml:id="ID_706"> Was übrigens den Einfluß, den unsere politische Journalistik<lb/>
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wir, so sehr erfreulich die Entfaltung dieser Branche der Journalistik<lb/>
auch sein mag, doch nicht wenig Ursache, darüber traurig zu sein, daß<lb/>
diese nicht nur die Büchcrwissenschaft im Allgemeinen in den Hinter¬<lb/>
grund drängte, sondern sogar die wissenschaftliche Journalistik, ganz<lb/>
absorbirte! &#x2014; DaS &#x201E;^liäDMiii^n« ^ü^»u&gt;») " (wissenschaftliche<lb/>
Sammlung) scheint nach kurzem Bestehen ganz eingegangen zu sein;<lb/>
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&#x201E;Review-Journalistik", fand schon in der Wiege ihr Grab. So er¬<lb/>
ging es auch der ein besseres Loos verdienenden &#x201E;Themis"; das<lb/>
^ruilmnimvtik-" (Magazin der Wissenschaften) wird nur mit großen<lb/>
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ches Leben auch ein Leben ist. Jüngst verlor das &#x201E;Athenäum", nach<lb/>
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breitete politische Journalistik Werth und Bestand.</p>           <lb/>
<p next="#ID_708" xml:id="ID_707"> Vor Kurzem las ich Folgendes von einem französischen Publi¬<lb/>
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menschliche Gesellschaft ausüben, zu läugnen; unsinnig, den cillgemei-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_707" xml:id="ID_708"> nen Nutzen derselben in Abrede zu stellen, und ungerecht, die Talente,<lb/>
die sich auf dem undankbaren Felde der Journalistik oft entwickeln<lb/>
und selbst aufzehren, zu verkennen: aber nicht minder ungerecht, un¬<lb/>
sinnig und thöricht wäre es, den nachtheiligen Einfluß der Journa¬<lb/>
listik auf die Wissenschaft unberücksichtigt zu lassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_709"> Spricht ein Franzose so, was sollen gar wir Ungarn, bei denen<lb/>
fast jede Branche der Wissenschaft noch in den Windeln liegt, sagen?<lb/>
Und, ist seine Bemerkung über die Journalistik gegründet, um wie<lb/>
viel mehr ist sie es bezüglich auf die ungarische, die mit den wenigen<lb/>
literarischen Recensionen, die sie bringt,, nur einen kleinen Tropfen in<lb/>
das große Meer der Wissenschaft leitet, welcher bald spurlos unter<lb/>
den Fluthen verschwindet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_710"> Die politische Journalistik bringt in die Literatur alle Fehler<lb/>
und Gefahren der Improvisation; und es läßt sich gar nicht fordern,<lb/>
daß sie gelehrt sei, nachdem es ihr an Zeit gebricht zu lernen; es<lb/>
läßt sich nicht fordern, daß sie reflectire, da ihr Gedächtniß und Ge¬<lb/>
sicht so kurz ist! Die Deutschen und noch mehr die Engländer, die<lb/>
Geistesrichtung der heutigen Journalistik wohl auffassend, eröffneten,<lb/>
um von dieser Richtung nicht abzuweichen und dem Uebel so viel wie<lb/>
möglich doch abzuhelfen, Wochen- und Monatsschriften, und zwar mit<lb/>
mehr Glück als wir Ungarn, bei denen &#x2014; wie wir sehen &#x2014; solche<lb/>
Unternehmungen nicht gelingen wollen! In diesen Revuen vereinigen<lb/>
sie mit sehr glücklichem Tacte die flüchtige Berührung der vorzüglich¬<lb/>
sten Tagesbegcbenheiten und die Erörterung der wichtigsten herleiten<lb/>
Lebensfragen; in diesen ersetzen die kritische Würdigung und die sach¬<lb/>
kennerische und wissenschaftliche Recension der bedeutenderen literari¬<lb/>
schen Erscheinungen die meist spitzfindigen wirkungslosen Besprechun¬<lb/>
gen der Tagesblätter. Die Aufsätze, welche in solchen Zeitschriften<lb/>
erscheinen, können mit mehr Fleiß und Studium ausgearbeitet wer¬<lb/>
den, weil die Verfasser derselben nicht an heute oder morgen gebun¬<lb/>
den sind und daher ihre Arbeiten besser durchsehen und corrigiren-<lb/>
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<p xml:id="ID_711"> Es wird vor Allem einer Erklärung darüber bedürfen, warum<lb/>
mich Dingelstedt's schwierige Lage nicht abhält, das Licht der Oeffent-<lb/>
lichkeit darauf hinzuleiten. Indem ich mit meinen politischen Grund¬<lb/>
sätzen mich zur äußersten Linken bekenne, konnte ich hierauf das Recht<lb/>
zu schonungslosem Verfahren gründen, mindestens denen gegenüber,<lb/>
welche mit mir einen Kriegszustand zwischen den politischen Parteien<lb/>
und damit auch die Rechte des Kriegs anerkennen. Allein diesen<lb/>
Grund hier geltend zu machen, ist nicht meine Absicht. Vielmehr<lb/>
halte ich mich in meinem Gewissen verbunden, auch dem Feinde<lb/>
gerecht zu sein und da, wo mit den Forderungen - der Politik die<lb/>
Pflichten der Partei aufhören, die Humanität gewähren zu lassen.<lb/>
Diese Pflichten werden nicht unter einander leiden; und da Dingel¬<lb/>
stedt's Schicksal ein lehrreiches ist, so wird ein Wort darüber am<lb/>
Platze sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_713" xml:id="ID_712"> Kaum begann der Lärm, welchen Dingclstedts Wiener Briefe<lb/>
in der Augsburger Allgemeinen aufgeregt hatten, sich wieder zu legen,<lb/>
so kam die Nachricht, Dingelstedt habe sich beim Hofe in Stuttgart<lb/>
anstellen lassen. Das Murmeln, welches diese Nachricht in den<lb/>
Blättern sowohl, als unter den Leuten begleitete, ging bald in offenen<lb/>
Angriff über: Dingelstedt ward fiir gesinnungslos erklärt. Und das<lb/>
ist er, formell, unzweideutig. Denn ein politischer Charakter, will er<lb/>
grsinnungsfest sein, hat nicht blos die Verpflichtung, seinen Glauben<lb/>
zu bewahren, sondern auch ihn zu bekennen. Was haltet Ihr von<lb/>
dem Christen, der eisenfest am Buchstaben des Evangeliums hängt,<lb/>
aber, um dem Spott ungläubiger Freunde zu entgehen, mit ihnen<lb/>
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<p prev="#ID_712" xml:id="ID_713"> über die unbefleckte Empfängnis), über die Göttlichkeit und Wunder<lb/>
Christi sich lustig macht? Wie hoch schlagt Ihr die Philosophie an,<lb/>
welche den Glauben an eine geoffenbarte Religion entschieden der--<lb/>
wirst, allein ihre Feder gleichwohl an die Orthodoxie des Staates<lb/>
vermiethet? Mit seinen Liedern eines kosmopolitischen Nachtwächters<lb/>
hat Dingelstedt vor ganz Deutschland dem Privilegium und Vorur¬<lb/>
theil in jeder Gestalt seinen Fehdehandschuh hingeworfen, sich aber<lb/>
gleich darauf beeilt, ihn selbst wieder wegzunehmen. An einem sol¬<lb/>
chen Wiederruf, geschehe er ausdrücklich oder stillschweigend, im Leicht¬<lb/>
sinn oder aus Gemeinheit, pflegt die Reputation zu sterben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_714"> Hätte Dingelstedt brausende Freiheitslieder gesungen, schwär¬<lb/>
mende Ideen hoch wie wandernde Schwalben über dem Getreide deS<lb/>
Tages in unsern Straßen hinziehen lassen, so konnte man die An¬<lb/>
nahme seiner jetzigen Stellung weniger anstößig finden. Dingelstedt<lb/>
hatte dann eben der in jedem gesunden Jünglingshcrzen ausgährcn-<lb/>
den Begeisterung Sprache gegeben, poetische Symbole gefunden; nach¬<lb/>
dem der Jugendraufch verflogen, war das Leben zu seinen nüchternen<lb/>
Ansprüchen befugt, und der gerettete Niederschlag von Idealen über¬<lb/>
stieg dann schwerlich das Maß, welches man auch dem Staats- oder<lb/>
Hofdiener zu gestatten pflegt. Kurz, Dingelstedt's Rückzug hätte nicht<lb/>
mehr Aufsehen gemacht, als der so Vieler, die mit allgemeinen Phrasen<lb/>
erst sehr laut waren, dann mit nahender Gefahr immer leiser und<lb/>
leiser wurden, bis sie in irgend einem Collegiengebäude oder Pfarr¬<lb/>
hause den Augen des Publicums entschwanden. Allein Dingelstedt's<lb/>
Fall war ein andrer. Mit klugem Verstände und feiner Bildung,<lb/>
mit Witz und plastischem Talent ausgestattet, stellte er sich, als er in<lb/>
der politischen Poesie auftrat, nicht als ein gaukelnder Schmetterling<lb/>
dar, welcher sich aus dem lyrischen Gärtchen in die politische Wild-<lb/>
niß verloren hat, sondern als ein bewußtes, also für sich, seine<lb/>
Schöpfungen und deren Consequenzen verantwortliches Talent. Er<lb/>
schwärmte nicht für die Freiheit, sondern er kannte sie theoretisch,<lb/>
seine Liebe zur Freiheit verkündigte sich nicht als blos pathologisches,<lb/>
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<p next="#ID_716" xml:id="ID_715"> Beantworte sich nun Jeder selbst die Frage: Wenn ein Mann<lb/>
von classischer Bildung^, erzogen in freien Verhältnissen, entwickelt<lb/>
durch das öffentliche Leben seit 1830, seinen geistreichen Spott treibt<lb/>
mit falschem Nimbus und Vormtheil und sich nun plötzlich dazu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_715" xml:id="ID_716"> versteht, ein Verhältniß einzugehen, das ihm nicht nur das fernere<lb/>
Lautwerden seiner Ueberzeugung verbietet, sondern ihn auch zwingt,<lb/>
seine Lebensweise dem bekämpften Herkommen gemäß einzurichten:<lb/>
ist dies möglich, ohne daß er sein geistiges Bedürfniß, sein besseres<lb/>
Wissen verläugnet, gewonnene Erfahrungen im Stiche läßt? Hat<lb/>
er sich nicht einem Cultus unterworfen, an den er nicht glaubt? Ge¬<lb/>
stattet nicht jedes Ceremoniell, jede conventionelle Lüge, wozu er sich<lb/>
bequemt, sich in ihm gleichzeitig zu einem Epigramm, das er ver¬<lb/>
schluckt halten muß? Wird er nicht, wenn er sich in einer nachdenk¬<lb/>
lichen Stunde spiegelt, über seine Maske erst lachen und dann er¬<lb/>
schrecken müssen, weil er sie nie mehr ablegen kann? Dies ist<lb/>
Dingelstedt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_717"> Wenn ich in den Windeln schon Fürst bin, wenn mir der aristo¬<lb/>
kratische Sinn mit dem Blute in meinen Adern vererbt wurde, wenn<lb/>
Erziehung und e'rclusive Gesellschaft, Lehre und Beispiel diesen Sinn<lb/>
mit Sorgfalt entwickeln und grundsätzlich ausbilden, bis die Ge¬<lb/>
wohnheiten sich zu Vorurtheil und Neigung, die Eindrücke sich zu<lb/>
Mariner verhärtet haben, so mag man meine Gesinnungen und<lb/>
Schritte anfeinden; aber es wäre sonderbar, wollte man mich für<lb/>
das verantwortlich machen, was Geblüt, Beispiel, Erziehung an mir<lb/>
gethan hätten. Ja man muß es sogar natürlich finden, wenn ich<lb/>
mich in denjenigen Mechanismus von Nichtigkeiten einlasse, welcher<lb/>
dem philosophischen Geist eine lästige Zeitverschwendung, doch für die<lb/>
Sphäre, in der ich nun einmal lebe und gelte, eine Art, Religion, ja<lb/>
mitunter selbst Lebensbedingung ist.</p>           <lb/>
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hatte er keine Vorurtheile abzustreifen, sondern aufzusuchen, nicht klar zu<lb/>
werden, sondern aufzuklären; er mußte dem Fortschritt ein Banner<lb/>
tragen, denn er hatte keine Tradition, kein Privilegium, keine theure<lb/>
Illusion zu vertheidigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_720" xml:id="ID_719"> Man wird Dingelstedt'S politischen Fehltritt in eine positive<lb/>
und in eine Unterlassungssünde eintheilen können. Nachdem er so<lb/>
wohlgezielte, scharfe Bolzen geschossen, durste er sich nicht auf eine<lb/>
Stellung einlassen, die mit seinen früheren Angriffen schlechthin un¬<lb/>
verträglich scheint. Wer der kosmopolitische Nachtwächter gewesen,<lb/>
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<p prev="#ID_719" xml:id="ID_720"> gehen.  DaS negative, und wie mich taucht, ungleich schwerere Un¬<lb/>
recht besteht darin, daß Dingelstedt sich durch seinen Schritt gezwungen<lb/>
Hot, auf seine politische Mission zu verzichten und, ob auch noch so<lb/>
unabsichtlich, das Vertrauen der Station in ihre Vertreter zu gefähr¬<lb/>
den.  Dem Volke steht ein Recht zu auf seine Männer.  Wer sich<lb/>
vorangestellt, sich bemerkbar gemacht hat, übernimmt dadurch die<lb/>
Verantwortlichkeit eines Führers; weicht er aus seiner Stellung, so<lb/>
verbreitet dies weit mehr Kleinmuth, Argwohn, Verwirrung, als<lb/>
wenn sich ein obscurer Mensch aus dem Staube macht. Der Führer<lb/>
belastet durch Abfall oder auch nur durch dessen Schein sein Genüssen<lb/>
nicht blos mit seiner eigenen That, sondern auch mit den Fehltritten<lb/>
derer, welche sein Beispiel verlockte, mit dem Hafi derer, welche, treu<lb/>
geblieben, hierunter leiden, und mit der Schuld des verlängerten<lb/>
Kampfes.  Es ist schön, aber gefährlich, Führer zu sein. Kugeln<lb/>
und Verrath zielen am Ersten auf sie. Im Gefecht nimmt man vor<lb/>
Allem die Offiziere aufs Korn, in heimlichen Unterhandlungen be¬<lb/>
sticht man sie, sei es mit Geld oder mit Täuschung. Dingelstedt<lb/>
hat über seine Zukunft, die nicht mehr ihm allein, sondern der Nation,<lb/>
an die er appellirt hatte, nicht minder gehörte, auf eine Art verfügt,<lb/>
welche die politische-Moral unbedingt mißbilligen muß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_721"> Es liegt nicht in meinem Zweck, diese Seite der Sache, von<lb/>
welcher aus man Dingelstedt schwerlich entschuldigen kann, noch wei¬<lb/>
ter zu verfolgen. Treten wir auf den psychologischen, rein menschli¬<lb/>
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Politik nicht erstrecken, so können wir uns vielleicht zu einem milderen<lb/>
Urtheile verstehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_723" xml:id="ID_722"> Fassen wir Dingelstedt's Persönlichkeit ins Auge. Er hat einen<lb/>
regen, ausgebildeten Sinn für Eleganz im weitesten Begriff. Er<lb/>
liebt das Propre, Glänzende, Herausgekehrte, die Feinheit in der Le¬<lb/>
bensweise und im Umgang. Dabei beriefen ihn Talent und Kennt¬<lb/>
nisse zu umfassenderen Aufgaben, als denen der Lehrerstelle im ein-<lb/>
samen Fulda. Er reiste, und das Gewaltige, was in den Welt¬<lb/>
städten, wie Paris, London, Wien, auf den Sinnenmenschen über¬<lb/>
wältigend, auf den gebildeten Geist aber so gedeihlich wirkt, mag in<lb/>
Dingelstedt die Unlust, in die Klemmer des Spiesibürgcrthums zu¬<lb/>
rückzukehren, vollendet haben. Dazu das gerechte Selbstbewußtsein,<lb/>
welches ihm der Ruhm seines Nachtwächters - des Schnippchens,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_722" xml:id="ID_723"> welches er dem Staatsdienste schlug &#x2014; verschaffte.  Das Reisen,<lb/>
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Geistes, die producirende Feder des Korrespondenten erlahmen, und<lb/>
Dingelstedt war wohl zu klug, als 'daß er geschmiert hätte, wo er<lb/>
nicht mehr zu schreiben wußte. Was thun? Vom heimathlichen<lb/>
Staatsdienst hatte er sich losgerissen. Das Publicum liebte seine<lb/>
Muse, hatte jedoch keinen Anlaß, sich mit seinen Enstcnzsorgen zu be¬<lb/>
fassen. Und doch war ihm der Umgang mit feinen Leuten, die Be¬<lb/>
wegung in netten gesellschaftlichen Formen längst Bedürfniß gewor¬<lb/>
den, hatte ihn geistig und materiell verwöhnt. Jetzt mußte er wählen<lb/>
zwischen dem Entschluß der Entbehrung,, der angestrengten, häufig<lb/>
undankbaren Arbeit einerseits, der ruhigen, seinen Neigungen entspre¬<lb/>
chenden, seinen Studien förderlichen Lage andrerseits. Wollte er auch<lb/>
jenen harten Entschluß fassen, so mußte er noch über eine wichtige<lb/>
Frage mit sich zu Rathe gehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_724"> Fühlte er sich den Anstrengungen gewachsen, womit ihn jene<lb/>
Wahl bedrohte? Wer kennt nicht das Schwankende der Volksgunst?<lb/>
Wo findet der Neid keine Poren, der Haß keine Waffen? Ist nicht<lb/>
das Publicum, so lange nicht ein ganz offenbares Märtyrthum sein<lb/>
Mitleiden erweckt, ein unersättlicher Magen, kaum hat es einen ersten<lb/>
Band verschluckt, so lechzt es nach dein zweiten, vergißt den ersten?<lb/>
Gönnt es einem Schriftsteller, welcher an den Interessen des Tages<lb/>
arbeitet, Ruhe, wenn er der Ruhe bedarf? Gestattet es ihm, auf<lb/>
seiue Vergangenheit zu verweisen? Nein, die Zeit und das Be¬<lb/>
dürfniß stürmen fort, die Organe an ihrer Spitze immer vorwärts¬<lb/>
drängend und versagt ihnen die Kraft, so wirft der Andrang sie nieder,<lb/>
geht über sie hin, läßt sie vergessen zurück.</p>           <lb/>
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um der Volksgunst willen tragen: die Freiheit ist Selbstzweck, lebt<lb/>
sie doch als Ideal im Bewußtsein der Welt von Geschlecht zu Ge¬<lb/>
schlecht und fällt für die geläuterte Anschauung zusammen mit der<lb/>
Religion. Also nicht die Popularität, sondern der Grund, worauf<lb/>
die Popularität ruht, muß uus leiten; nicht für die Menschen, sondern<lb/>
für ihre Bestimmung, wie sie dem Einen weniger, dem Andern mehr<lb/>
klar ist, müssen wir arbeiten. Mögen die Menschen unserer Umge¬<lb/>
bung, welche eine politische Ueberzeugung mit uns theilen, uns nach</p>           <lb/>
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giltig sein: das gibt uns durchaus kein Recht, die Freiheit zu ver¬<lb/>
lassen und überzutreten auf einen Punkt, wo zwar liebenswürdige<lb/>
Menschen und Sitten uns vergnügen, aber weder freies Denken, noch<lb/>
freies Handeln ihre Stätte haben. Man darf sich nicht auf Kosten<lb/>
seines Berufs amüsiren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_727"> Aber war Dingelstedt's frühere Sphäre auch wirklich sein Be¬<lb/>
ruf? Konnte er seiner Natur nach in der Polemik ausdauern und<lb/>
fortschreiten? .Wuchs seine Fähigkeit mit den Erwartungen? Dingel¬<lb/>
stedt wird sich diese Frage ohne Zweifel verneint haben. Ob mit<lb/>
Recht, wage ich kaum zu entscheiden. Um an unserer ledernen, durch<lb/>
Nachgeben widerstehenden Zeit zu arbeiten, bedarf es nicht allein ei¬<lb/>
nes guten, sondern auch eines scharfen Willens, zu dem nicht Jeder<lb/>
das Metall hat. Guter Wille fehlt Dingelstedt gewiß nicht, wohl<lb/>
aber das Zeug zur Charaktcrhärte, die moralische Energie. Sein<lb/>
Nachtwächter, so vollendet in der Form, so trefflich von Inhalt, zeigt<lb/>
gleichwohl von einem gewissen Dilettantismus und hinterläßt den<lb/>
Eindruck, daß Dingelstedt auch in der Politik Schöngeist blieb, daß<lb/>
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Thema für seinen Humor benutzte, daß er nie Anlage hatte, Tyr-<lb/>
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Möglich, daß ich mich irre. Ich komme hiernach zu folgendem Re¬<lb/>
sultat. Als Dingelstedt seinen Nachtwächter herausgab, nahm er die<lb/>
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Dingelstedt die Stelle bei Hofe annahm, geschah es, weil er sich<lb/>
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Privatleben zurückzuziehen. Auch bei diesem Schritte hat er die nach-<lb/>
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<p next="#ID_730" xml:id="ID_729"> Er mochte es sich hübsch ausmalen, wie er, in einer ciusgezeich-<lb/>
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<p prev="#ID_729" xml:id="ID_730"> Augsburger Allgemeine, Morning Chronicle und Morgenblatt, von<lb/>
denHonorarermittlungcn, kurz von allen Mühen eines auf seine Feder<lb/>
allein angewiesenen deutschen Autors; wie ihm die Muße bleibe für<lb/>
neue Entwickelungen seines Talentes; wie er, ohne seine Principien<lb/>
aufzugeben, doch deren Princip beschränken könne. Vielleicht ging<lb/>
er auch weiter und gedachte, seine Stellung in vermittelnder, wohl¬<lb/>
thätiger, humboldt'scher Weise zu benutzen und allerdings ist ein aufge¬<lb/>
klärter Mensch nirgend zu viel, wenn er aufrechtem Weg angelangt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_731"> Aber es ging Vieles ganz anders. Dingelstedt hatt« wohl nicht<lb/>
hinlänglich erwogen, daß er von seinem Studirzimmer bis zum kö¬<lb/>
niglichen Kabinet die Mißgunst der AntichambrcS zu passiren hatte,<lb/>
wo man, die Lieder des Nachtwächters in der Hand, dein vorbei-<lb/>
schreitenden Parvenu mit stillem Grimm nachsah. Ebenso dachte er<lb/>
sich schwerlich, daß ihn auch die Bürgerlichen anfeinden werden, schon<lb/>
weil er aristokratische Formen hat und in blaßgelben Handschuhen<lb/>
spazieren geht. Was die demokratische Partei betrifft, so brach diese<lb/>
rasch und entschieden mit ihm und that damit, was ihre politische<lb/>
Pflicht erforderte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_732"> Vergeblich sucht Dingelstedt die Schwierigkeiten zu überwinden.<lb/>
Nähert er sich den Höflingen, so machen sie schweigend ihm Platz &#x2014;<lb/>
sie weichen ihm aus. Er ist dort, wenige Personen abgerechnet, ge-<lb/>
mieden: das ist ihm wohl selbst und hinter seinem Rücken noch bes-<lb/>
ser bekannt. Ebenso wenig wird sich sein Verhältniß zum Publicum<lb/>
ändern. Nirgends weniger als in Würtembe-rg verzeiht man Incon-<lb/>
sequenz, wäre sie auch nur der Schein von Verrath. Man versteht<lb/>
es hier nicht, sich bei Jemand mit seinen liebenswürdigen Reden zu<lb/>
begnügen und auf den übrigen Menschen zu verzichten, moralische<lb/>
und politische Sünden zu vergessen. &#x2014; Und indem Dingelstedt, statt<lb/>
sich unscheinbar zu machen, in seiner ganzen Erscheinung gegen den<lb/>
Stuttgarter Ton absticht, lenkt er die Aufmerksamkeit immer wieder<lb/>
auf sich, auf seine Person.<lb/>
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<p next="#ID_734" xml:id="ID_733"> Dies ist Dingelstedts Lage, eine unglückliche, fast unhaltbare.<lb/>
Wie wird sie sich entwickeln? Ein Rücktritt zur alten verlassenen Fahne<lb/>
ist aus inneren und äußeren Gründen unmöglich, von Dingelstedt<lb/>
auch schwerlich beabsichtigt, selbst wenn er den gethanen Schritt<lb/>
bereuen sollte. Er wird vorerst bleiben müssen; Hofleute und was<lb/>
daran hängt, werden ihm nach wie vor ein Bein stellen, wo man es</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_733" xml:id="ID_734"> höheren Orts nicht bemerkt; das Publicum wird sich fern halten und<lb/>
die Opposition ohnehin bei ihrem Spruch beharren. In einem ge¬<lb/>
meinen Epikuräismus den Schmerz über sein Schicksal verfaulen und<lb/>
Schmarotzerpflanzen darauf wachsen zu lassen, das würde Dingelstedt<lb/>
schon bei seinem Ehrgeiz und seinem Sinn für geistige Schönheit nicht ge¬<lb/>
lingen, selbst wenn er wollte. Was bleibt ihm übrig? Wird er im<lb/>
Groll über die ihm die ihm widerfahrene harte Behandlung, zu den<lb/>
Interessen der Gegenpartei übertreten, ihr seine Feder zur Verfügung<lb/>
stellen? Oder wird er, gewarnt durch seinen Schiffbruch, sein Gewis¬<lb/>
sen als Compaß, die Männlichkeit am Steuer, ohne an den Klippen<lb/>
seiner Umgebung zu scheitern, sich aus dem windigen Scheerenkessel,<lb/>
wohin eine leichtfertige Stunde ihn geworfen, wieder herausfinden in<lb/>
ein Fahrwasser? Sein Schiff hat gelitten: noch jetzt scheint es plan¬<lb/>
los und gefährdet zu irren; aber verloren ist es noch nicht und wird<lb/>
auch der Leck immerhin sichtbar bleiben; reparirte Schiffe sind darum<lb/>
noch nicht die schlechtesten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_735"> Dies veranlaßt mich schließlich noch zu einer Bemerkung. Ver¬<lb/>
dammen ist leicht, selbst für Diejenigen, welche nur Zufall vor glei¬<lb/>
chem Fehltritte bewahrte. Dennoch zwingt uns die Unvollkommen-<lb/>
heit der menschlichen Einrichtungen, hart zu sein. Fällt eine Hand^<lb/>
lung unter den und den Artikel des Strafgesetzes, so spricht der Rich¬<lb/>
ter sein Erkenntniß, ohne den vielfach verschlungenen Knäuel von<lb/>
Erziehung, Zufall, Macht des Beispiels, Temperament, Gewohnheit,<lb/>
Affecr, Krankheit, welcher den Anfangöknoten jenes verbrecherischen<lb/>
Willens etwa bildete, lösen oder berücksichtigen zu können. So muß<lb/>
auch die politische Moral nach bestimmten Gesetzen eine That ver--<lb/>
urtheilen, den Thäter strafen. Traurig aber ist es, zu sehen, wie<lb/>
nicht nur Mancher, dem es gelang, seine auf den gemeinsten Grün¬<lb/>
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Der und Jener, dessen Charakter von lange her anrüchig ist und der<lb/>
im Liberalismus speculirt, wie ein Anderer in Korn oder Metalli-<lb/>
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gelstedt heuchelt, dessen Fehltritt ein großer, dessen Natur aber noch heute<lb/>
hundertmal edler ist, als die jener Menschen. Wen es angeht, der wird mich<lb/>
verstehen. Lieber vogelfrei, wie Dingelstedt, als ein Verfolger wie Jene!</p>           <lb/>
<note type="byline"> Siegmund sah.oll.</note>           <lb/>
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Kleine Skizzen aus meinem Leben.<lb/>
<note type="byline"> Von   F. CnsteUi.</note><lb/>
Mein Honomr für die Oper: &#x201E;Die Schwcizerfmmlie." 5)</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_736"> Schon lange ist es die allgemeine Klage in Deutschland, daß der<lb/>
dramatische Schriftsteller so geringen Ehrenscld !sür seine Werke findet<lb/>
»ut erhält, während in Frankreich sich die Schausvicldichtcr Häuser<lb/>
kaufeir, Landhäuser bauen und noch außerdem von ihren gangbaren<lb/>
Werken eine jährliche Rente von 20, 50, 80&#x2014;100,000 Franke«, ja<lb/>
auch darüber, wie Seriba, beziehen. Ihr Undankbaren! wen» Euch<lb/>
das Hosburgtheatcr 100 Stück Ducaten, das Berliner Hoftheater 50<lb/>
Ducaten, jedes der übrigen deutschen Hoftheater 15 und 12 Ducaten,<lb/>
ferner die Provinzialbühncn jede 6 Ducaten für ein neues Stück be-<lb/>
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anders diebische Copisten und Souffleurs nicht dann» bestehlen), was<lb/>
wollt Ihr denn mehr? Hort die Geschichte »reiner &#x201E;Schweizerfamilie"<lb/>
nud Ihr werdet Euch Krösusse bunte» im Gegensatze zu mir.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_737"> Ich darf das Buch dieser Oper mit Recht nie in Werk nennen;<lb/>
denn daß mir ein kleine» französisches Vaudeville, betitelt: &#x201E;panvrv 5»-<lb/>
,nos", die erste Idee und Nichts weiter als die Jona dazu gab, ver¬<lb/>
schlägt hier Nichts, sonst würde es bei näherer Untersuchung wohl we¬<lb/>
nig Originalwerke in der Welt geben. Personen, Charakteristik dersel¬<lb/>
ben, Sccucurcihe, Dialog, Situiruug und Ausführung der Musiktertc,<lb/>
Alles dies ist mein Eigenthum.</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_24"> *) Dieser kleine Artikel war ursprünglich für ein Wiener Blatt bestimmt,<lb/>
wurde aber von der österreichischen Censur gestrichen! ! &#x2014;</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_738"> Diese &#x201E; Schweizerfamilie" hatte eS nun im größeren Maße der<lb/>
vortrefflichen, ja classischen Musik Weigi's, aber doch auch nebenbei<lb/>
meinem Buche zu danke», daß sie eine» europäischen Ruf erhalten hat.<lb/>
Es ist keine, wenn auch noch so kleine Bühne in Deutschland, auf der<lb/>
sie nicht gegeben worden ist und wo sie nicht gefallen hätte. Lange<lb/>
war Emmeline ein Steckenpferd aller Sängerinnen, die sich zutrau¬<lb/>
ten, daß sie nebenbei auch Schauspielerinnen seien. In Wien allein<lb/>
ist diese Oper über hundertmal gegeben worden. Sie ist in das Fran¬<lb/>
zösische, Italienische und Russische übersetzt worden, und was hab' ich<lb/>
für mein Buch eingenommen? Rathet! &#x2014; Nein, Ihr könnt es nicht<lb/>
errathen I Also vernehmt und schaudert: ich habe für das Buch mei¬<lb/>
ner &#x201E;Schweizerfamilie" in Allem, Summa Summarum im Conven-<lb/>
tionsfuße 8 si. (ich muß es aber schon mit Buchstaben schreiben, sonst<lb/>
könntet Ihr glauben, der Setzer habe ein Paar Nullen weggelassen),<lb/>
sage also acht Gulden C.-M. Honorar erhalten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_739"> Ihr wundert Euch, Ihr lächelt, Ihr traut meinen Worten nicht,<lb/>
Ihr fragt, wie daS möglich sei. Ich will's Euch auseinandersetzen,<lb/>
wie das möglich war:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_740"> Es war im Jahre 18(17, als diese Oper zum ersten Male auf¬<lb/>
geführt wurde. Ich erhielt dafür von der Direktion des Kärnthner-<lb/>
thorrhcatcrs ein Honorar von einhundert Gulden in Bancozetteln.<lb/>
Ich glaubte schon ein reicher Mann zu sein, als ich diese hundert<lb/>
Gulden in einer Tasche hatte; denn ich lebte damals noch sehr küm¬<lb/>
merlich, und mein Schneider und Schuster freuten sich mit mir. Nun<lb/>
dividirt mit 5 in diese Hundert, so findet Ihr 20, und wieder mit 2^<lb/>
in die 20, so ergibt sich das von mir angegebene Facit pr. 8 si. C.-M.<lb/>
Drucken ließ ich meinen Text anch gleich bei der ersten Aufführung,<lb/>
und zwar bei Wallishanscr, und verlangte als Honorar Nichts als<lb/>
25 Freiexemplare. Lieber Himmel! ich war ja ohnehin der cillcrglück-<lb/>
lichstc Schriftsteller, ich besaß 109 si. und genoß die Ehre, mich ge¬<lb/>
druckt zu sehen, und konnte hier ein Exemplar an Fräulein Zt. und<lb/>
dort eins an Dlle. A verschenken, die von nun an einen außerordent¬<lb/>
lichen Respect vor dem großen Dichter hatten. Ach! waS ging ich da,<lb/>
besonders an Tagen, wo mein Name an allen Straßenecken angeschla¬<lb/>
gen war, mit emporgestreckten Kopfe auf dem Kohlmarkt und Graben<lb/>
herum, und meinte, Jedermann sehe es mir an der Nase an, daß ich<lb/>
der hochberühmte Verfasser der Schweizerfamilie sei. Wozu hätte ich<lb/>
noch Geld bedurft, da ich des Ruhmes genug &#x2014; mir einbildete. Weigi<lb/>
hat dann seine Musik zur Schweizerfamilie oft und an alle Theater<lb/>
verkauft. Mein Buch ging, versteht sich, mit in den Kauf, da es für<lb/>
30 kr. gedruckt zu haben war. Walliöhauscr hat von diesem Buche<lb/>
bereits die sechste Auflage gemacht, und ich habe kein Honorar<lb/>
mehr gesehen, und daS mit Recht, da ich bei der ersten Auflage keines<lb/>
forderte und auch keine Bedingungen für die folgenden festsetzte.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_741"> Und so blieb es denn bei den ausgewiesene» acht Gullvcn.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_742"> Der Schaum von Ehre ist nun verflogen, obwohl ich mir noch<lb/>
immer einbilde, in meiner Schweizerfamilie eines der besseren Opcrn-<lb/>
büchcr geliefert zu haben, aber manchmal ärgert es mich doch noch,<lb/>
daß ich von einem so allgemein beliebten Werke so wenig Nutzen ge¬<lb/>
zogen habe, und diesem Aerger habe ich durch diese wenigen Zeile» Lust<lb/>
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Unsere Zeitschriften.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_743"> Werfen wir einen Blick auf unsere Zeitschriften-Literatur; wir<lb/>
haben manchen erfreuliche» Fortschritt zu signalisiren.  Zuerst ist zu<lb/>
bemerken, daß in den Blättern,  die seit zwei, drei Jahren neu ent¬<lb/>
standen sind, ein gewisser Ernst überwiegend ist, den man i» früheren<lb/>
Perioden keineswegs in Zeitschriften gesucht und gefunden hätte. Die<lb/>
neuen Redactionen haben nicht wie die früheren zumeist daS weibliche<lb/>
Publieum im Auge oder die weibischen Leser, die nur mit Bonbons<lb/>
und Knacknüsscn gefüttert sei» wolle«.  Dieser Fracticn der Lesewelt<lb/>
sind in letzterer Zeit wenig neue Altäre errichtet worden. Die meisten<lb/>
jungen Blätter zeigen durch Stoff und Haltung, daß sie sich an Män¬<lb/>
ner wenden. Hervorgerufen durch die positive ferisse Richtung der Zeit,<lb/>
findet diese Journalistik auch noch durch einen äußern Umstand eine<lb/>
Begünstigung: durch die immer zahlreicher werdenden Lesevereine oder<lb/>
sogenannten Museen, die von der Elite der gebildete» Männer in<lb/>
großen und kleinen Städten gestiftet werden.  Früher lag das Loos<lb/>
der Zeitschriften in den Händen der Leihbibliotheken, der Kaffeehäuser<lb/>
und Conditoreien.  Der Lcihbibliothekar wollte lange Novellen, der<lb/>
Kaffcticr und Conditor kurzes Naschwerk, das nicht länger Muße braucht,<lb/>
als die Mocca-Tasse dampft und die t-u-le- -l !&gt;-&gt;, Li^me verzehrt ist.<lb/>
Der Vüchervcrlciher mit seine» grünen Staubärmcl», der Kaffeeschcn-<lb/>
kcr mit seiner weißen Schürze waren die Richter, die Wähler, die Au¬<lb/>
tokraten der Zeitschriften, und sie sind es in vieler Beziehung noch.<lb/>
Durch das Entstehen solcher Lesevereine, wie das Museum in Dresden,<lb/>
Leipzig, der historisch-politische Verein in Wien u. s. w. ist den bes¬<lb/>
seren Journalisten ein Asyl geöffnet worden, daS sie aus der Gewalt<lb/>
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die Zahl der neu entstandenen Blätter, wie die Bicdcrmannschc Mo¬<lb/>
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die Zcitintercssen u. s. w., sowie der Aufschwung, den manche andre<lb/>
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<note type="argument"> Gras Sedlniczky und Baron von Kübeck. &#x2014; Ein Verbot auf der Börse. &#x2014;<lb/>
Der Schmuggel und die Bergleute. &#x2014; Der Musikverein aus seinen Nöthen. &#x2014;<lb/>
Das Burgrheater und Halm. &#x2014; Karneval. &#x2014; Cäsario. &#x2014; Kolowrath. &#x2014;Nicolai.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_744"> ES verbreitete sich im Laufe dieser Woche das Gerücht, der Graf<lb/>
Sedlniczky wolle seine Stelle als Polizeiminister niederlegen und der<lb/>
Staatsrath Weiß werde an seinen Platz treten. Der Herr Staatsrath<lb/>
Weiß soll einer noch mehr als conservativen Richtung angehören und<lb/>
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dieser Staatsmann gegenwärtig mancherlei harten Tadel sich zugezogen<lb/>
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Livorno-Pisa'sehen Eisenbahnactien verbietet, Allarm erregt.  Die Re¬<lb/>
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piere verboten (wie namentlich polnische Loose), indessen ist es jetzt<lb/>
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untersagt, nach Belieben bei jener oder dieser industriellen Unterneh¬<lb/>
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verbietet heute die Livorncscr Actien, mit demselben Rechte könnte man<lb/>
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<p xml:id="ID_745"> Allgemein ist dagegen der Beifall, den Baron von Kübeck durch<lb/>
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zum Einschmärzc» von Tabak erkannt wurde, haben Sie in öffentli¬<lb/>
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<p xml:id="ID_746"> Der hiesige Musikverein mit seinem Conservatorium &#x2014;- das ein-<lb/>
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der Verein beschloß, um sich aus seinen Nöthen zu helfen, daS große<lb/>
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aber die berüchtigten österreichischen Güterlottcricn durch einen Befehl<lb/>
des Kaisers fernerhin nicht gestattet werden solle» (blos einige, die vor<lb/>
dem Verbot ihre Concession erlangt hatten, werden noch stattfin¬<lb/>
den), so beschloß der Präses des MusikvcrcinS, Herr Landgraf von<lb/>
Fürstenberg als Begünstigung für den schönen Zweck des Vereins ihm<lb/>
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kcitsanstaltcn, sich gleichfalls mit einem ähnlichen Gesuche an den Mo¬<lb/>
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stellte aber dem Kaiser die betrübte Lage des Instituts vor und erwarb<lb/>
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<p next="#ID_748" xml:id="ID_747"> Morgen kommt das fast vergessene Stück CSsario von Pius A.<lb/>
Wolf, wieder neu aufgegraben, in die Scene. Eine Notiz in der letz¬<lb/>
ten Nummer der Grenzboten verdient eine Berichtigung; nicht Herr<lb/>
von Holbein brachte dieses Stück in Vorschlag, sonder» der Befehl kam<lb/>
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spielen zu lasse», durch die Hoftrauer aber unterbrochen wurde und<lb/>
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Arnim's Novelle) und die Lucrcce von Ponsard (!) nach der Ueber-<lb/>
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Zeug von uns wissen. In Frankreich gefiel das Stück, weil es an<lb/>
das alte classische Drama erinnerte, an die Bühne Racine's und Cor-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_747" xml:id="ID_748"> mente's, die in der französische» Literaturgeschichte von großer Bev<lb/>
deutung ist und ihre Anhänger Kotz des Drei-Einheiten-Zopfs noch<lb/>
heute hat. Aber tvaö ist uns Deutschen die Bühne Racine's? Was<lb/>
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setzten Jamben des Herrn Gabriel Seidl reizen? Oder will man uns<lb/>
»vieler in die trübselige Zeit Gottsched's zurückversetzen?") Halm's Sam-<lb/>
piers wird, trotzdem daß sein Erfolg blos ein «nov»« Ä'esUilil- war,<lb/>
dennoch bereits zum siebenten Male bei vollem Hause gegeben. Lernen<lb/>
Sie daraus unser Burgtheater schätzen. Nach Berlin hat Halm sein<lb/>
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ein fünfactigcs Stück; Atti la. Dies ist nun der zweite Wiener Dich¬<lb/>
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Berichten über die Bälle beim spert, beim Sträuße! und wie die<lb/>
großartigen Salons alle heißen, wo die hiesigen &#x201E;Referenten" mittelst<lb/>
eines Gratisbillcts Zutritt erhalten, um dann in das Horn der Fama<lb/>
zu stoßen. Ueber die Bälle und Soireen, die allenfalls eine Art po¬<lb/>
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Silbe, denn dahin werden die Herrn &#x201E;Referenten" nicht geladen. ES<lb/>
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gen Blatter die sogenannten &#x201E;Humoresken" schreiben. So z. B. fin¬<lb/>
det man während des ganzen Faschings an jedem Sonnabend vor<lb/>
einem Gasthofe deS Glacis (zur Stadt Belgrad) ein Gedränge von<lb/>
fünf bis sechshundert Menschen, mit Geigen, Clarinetten, Blas- und<lb/>
Streich-Instrumenten bewaffnet, und zwischen ihnen eine Menge An¬<lb/>
derer, die gcsticuliren, schreien, Handschlag geben u. s. w. Es sind<lb/>
nämlich dies die Musikanten der Stadt Wien, die hier für die ganze<lb/>
nächste Woche engagirt werden. Hier completiren Strauß und die<lb/>
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denen Orchester, hierher kommen die Hauthofmeis.er der verschiedenen<lb/>
Palais, um sür diesen oder jenen Battabcnd die gehörigen Truppen<lb/>
zu werben; hierher endlich die Wirthe aus den umliegenden Dörfern,<lb/>
um den nöthigen Bedarf an ,,Vratelgcigcrn" ein Paar Meilen weit<lb/>
zu entführen. Da wird denn geboten, überboten, gefeilscht, abgeführt;<lb/>
Quartetten, Quintetten, Sextetten. ES ist ein musikalischer Sklaven¬<lb/>
markt, ein Bazar, der seines Gleiche» sucht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_752"> Vor dem Abgänge dieses Briefes ist noch meine letzte Prophe-<lb/>
zeihung in Erfüllung gegangen, daS Lustspiel &#x201E;Cäsario" ist auf eine<lb/>
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Das Publicum begnügte sich nicht damit, das Stück auszulachen, son¬<lb/>
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&#x201E;Will man uns hier mit Phrasen massacrircu?" da brach Alles in<lb/>
ein lautes Hallo aus, rief &#x201E;Bravo! gut gesagt!" und als vollends<lb/>
Madame Naumann später zu sagen hatte: &#x201E;Wann wird diese Ko»<lb/>
noble denn endlich ein Ende nehmen?" da ging der Spektakel erst<lb/>
recht los. Und dieses im Burgtheater, wo man nur die Elite des<lb/>
Publicums findet. Dies ist ein schlimmes Zeichen für eine Anstalt,<lb/>
die sonst einen großen Nimbus hatte. Es wird die Direktion leh¬<lb/>
ren, daß man der Zeit nicht trotzen darf, indem man alle<lb/>
längst vergessenen Stücke aus dem Grabe heraufbeschwört und daß<lb/>
die Bühne nur durch Förderung junger Kräfte gedeihen und sich er¬<lb/>
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<p next="#ID_754" xml:id="ID_753"> Einen wichtigen Erfolg hatte übrigens der unglückliche Ausgang<lb/>
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für das Hofburgthcatcr ganz besonders interessirt, dem Kaiser einen<lb/>
Plan vorlegte, nach welchem den dramatischen Dichtern<lb/>
aller mögliche Vorschub geleistet werden soll und sie,<lb/>
so weit äußere Aufmunterung das Talent fördern kann,<lb/>
durch erhöheten Ehrensold und Auszeichnungen aller<lb/>
Art (nicht zu vergessen Censur-Erleichterung!) bestimmt werden ins-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_753" xml:id="ID_754"> gen, sich der nationalen Bühne zuzuwenden. Denn, und<lb/>
dies sind buchstäblich die eigenen Worte des Ministers, jeder Stand<lb/>
will seine Ehre und jedes Streben will seinen Lohn.<lb/>
Der Dichter, der von der Bühne herab Tausende erheitert<lb/>
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<p xml:id="ID_755"> Worin nun der Plan besteht, womit man von Wien aus der nationalen<lb/>
Bühne unter die Arme greifen will, ist im Detail noch ein Geheim¬<lb/>
niß. Da aber Nichts als die kaiserliche Bestätigung dem Plane fehlt<lb/>
und diese, wie zu erwarten ist, nicht ausbleiben wird, so kann das<lb/>
Ganze nicht lange mehr ein Geheimniß bleiben. Glücklicher als das<lb/>
Hoftheater mit seinen zwei letzten Novitäten war das Kärnthncrthvr-<lb/>
Thcater mit einer neuen Oper von einem jungen deutschen Ccmponi-<lb/>
stcn: &#x201E;Die Heimkehr des Verbannten" (in drei Acten) von Otto<lb/>
Nicolai (Kapellmeister dieses Theaters). Die Bezeichnung &#x201E;deutscher<lb/>
Komponist^ kommt Nicolai blos hinsichtlich seiner Geburt und<lb/>
Landsmannschaft zu; hinsichtlich seiner musikalischen Richtung ist er<lb/>
Italiener; improvisirend, leichten Genres, weniger nach Tiefe als nach<lb/>
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lungen. Nicolai ist ein geborener Berliner; rin junger Mann von<lb/>
dreißig Jahren, der frühzeitig nach Italien kam und in-&gt;,v»w&gt; «l, &lt;»-<lb/>
n&lt;-Ils, an mehreren italienischen Bühnen war. Zur Charakteristik der<lb/>
hiesigen Censur und Thcatcrzuständc diene hier die Notiz, daß Herr<lb/>
Nicolai vor der Aufführung seiner neuen Oper in einer Audienz beim<lb/>
Polizeiminister Herrn Grafen Scdlniczkv (der ein Hauptbeschützcr der<lb/>
Oper ist) darum nachsuchte, daß die Censur sein Werk gegen die Kri¬<lb/>
tik der Journale in Schutz nehmen möge! Zu solchen Mitteln darf<lb/>
ein Künstler in Oesterreich seine Zuflucht nehme», ohne sich der Ge°<lb/>
fahr auszusetzen, von der öffentlichen Meinung verhöhnt zu werden.</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Sommernachtstraum in Dresden. &#x2014; Kühne's &#x201E;Kaiser Friedrich in Prag" aus<lb/>
der Mannheimer Bühne. &#x2014; Vermischte Nachrichten.</note>             <lb/>
<p next="#ID_757" xml:id="ID_756"> &#x2014; In Dresden hat das Publicum den Sommernachtstraum sehr<lb/>
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viel ist gewiß, daß nicht Shakspeare ausgezischt wurde, sondern die<lb/>
Verkehrtheit, gerade ein Stück, das vor allen andern Shakspeare'schen<lb/>
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Hofgcschmcick seiner Zeit wurzelt, aus unsere Bühne zu bringen.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_756" xml:id="ID_757"> Shakspeare freilich konnte selbst ein zeithnldigendeS Gclcgenheitsspiel<lb/>
nicht schaffen, ohne es mit einem Anflug seines unsterblichen Humors<lb/>
zu übcrhauchcn. Aber &#x201E;das Bleibende" in Shakspeare ist beim Som-<lb/>
mernachtstraum nur für den Leser sichtbar, nicht für ein modernes Pu-<lb/>
blieum darstellbar. Ein tiefer Verehrer und Kenner Shakspeare'S<lb/>
schreibt uns über das Dresdener Experiment mit dem Svmmcrnachtö-<lb/>
iraum-. DaS Stück ist wirtlich mit widersinnigen Raffinement zusam¬<lb/>
mengeflickt. Alle Zonen habe» beigesteuert, um diese humoristische<lb/>
Narrcnjackc zu Stande zu bringen. Diese gespreizten Figuren mit der<lb/>
galanten und manierirten Antitheseujagd, in der Sprache der Höflinge<lb/>
zur Zeit der Elisabeth, sollen Hellenen vorstellen, nennen Hercules ih¬<lb/>
ren Retter, haben mythologische Verwandtschaften und riechen nach dem<lb/>
Bisam der königlichen Jungfrau, während Spanien ihnen die Mäntel<lb/>
liefert; sie treten wirklich in spanischem Costüm auf. Die Geister des<lb/>
Mittelalters liefern ihre Dämpfe, ihre Feen- und Elfensagcn. Das<lb/>
Märchen will hier mit Gewalt dramatisch, Musik sichtbar sein, aber<lb/>
man gibt sich dem kaum hin, so werfen sich die Rüpel aus der Vor-<lb/>
stadttabagie von London über uns her und zwingen uns, ihre Plump¬<lb/>
heiten für Humor zu halten. Um nun das Alles, John Bull und<lb/>
Jaques Pudding mit ätherischer Mythologie, die Hofschranzen von<lb/>
England mit den Thaten des Hercules, die Elfen und spanischen Män¬<lb/>
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Kindcrballett und heutiger Oper zusammenzubringen, muß endlich ein<lb/>
Deutscher kommen und diese widerstrebenden Ingredienzien mit Musik<lb/>
in einander rühren I Daraus wird ein recht widerliches Gemengsel. Die<lb/>
Musik Mendelssohn's ist an sich so schön, fein, zart, so von Elfcnfit-<lb/>
tigcn getragen, daß man wünschen muß, sie im Concertsaal zu hören,<lb/>
damit sie nicht so sehr verloren gehe. Die Töne stören die Agircndcn,<lb/>
und das Spiel stört die Musik. DaS Ballet stört beides, Spiel und<lb/>
Musik. Nur die Rüpel lassen sich nicht stören. DaS ist denn auch<lb/>
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auf, was jüngere Dramatiker schreiben. Ein wirkliches Talent wird<lb/>
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würfe von Theaterintendanten, Direktoren und Regisseuren.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_760" xml:id="ID_759"> &#x2014; Vermischte Nachrichten. In Frankreich wankt das Ministe¬<lb/>
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nellprozeß die irische Frage gewiß nicht lösen wirr, erhebt sich im Herzen<lb/>
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zu passen. In England und Frankreich, namentlich in letzterem, sind die<lb/>
Ministcricnwcchsel eine Art politischer Weticrhahn; dieser dreht sich aber<lb/>
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14 Tagen das Land verlassen!! ! &#x2014; Das neue preußische Ehc-<lb/>
schcidungögcsetz» dessen Entwurf die ganze deutsche Presse in Feuer</p>             <lb/>
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wegh'ö  Gedichte  haben  so  verletzt,  daß auf den Lebendigen<lb/>
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betreten lassen sollte, waS er gewiß bleiben lassen wird.  So meldet<lb/>
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von einem Verein für  Emancipation  der Juden gesprochen, der,<lb/>
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stiftet, Leipzig zum Centrum seiner Wirksamkeit machen wolle. Den<lb/>
erste» Nachrichten wurde lheils geradezu widersprochen, theils wurden sie<lb/>
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entschieden, ob er rcalisirbar sei.  Auch französische Blätter meldeten<lb/>
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geschehe» und ans der gesetzlichen Agitation wird offene Rebellion.<lb/>
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Se. Marc Girardin veröffentlichte vor Kurzem Vorlesungen über<lb/>
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Drama), die mit aller Eleganz und geschmeidigen Feinheit seines<lb/>
Styls geschrieben sind, der vielleicht dazu beitrug, ihm Ansprüche auf<lb/>
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öffentlich gehaltenen Vorlesungen auf die sociale Wichtigkeit hindeu¬<lb/>
te!' können/ die in Frankreich dem Theater beigelegt wird und die<lb/>
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die Regel wieder geltend machte, während gegenwärtig die Leiden¬<lb/>
schaft kein Crröthen, sondern nur den Aufruhr gegen die Pflicht<lb/>
kennt, und die Regel vom Throne stoßend, die Ausnahme an ihre<lb/>
Stelle setzen möchte. Bei diesem Verfahren aber erscheinen zwei<lb/>
große Fehler als unvermeidlich: die Monotonie und die Uebertrei¬<lb/>
bung. Jene, weil jede Bizarrerie sich immer in demselben Kreise<lb/>
bewegt und außerdem leicht nachahmbar ist, &#x2014; welche Leichtig¬<lb/>
keit der Nachahmung in der Poesie wie in der Malerei die Strafe<lb/>
dessen ist, was man Manier nennt, diese, weil der dramatische<lb/>
Autor bei der Darstellung von Seltsamkeiten und Ausnahmen sich<lb/>
nicht wie bei der Schilderung allgemeiner Leidenschaften an ein be¬<lb/>
stimmtes Maß und an seine Kenntniß menschlicher Zustände halten<lb/>
kann, sondern, gezwungen, in seiner Einbildungskraft zu finden, was<lb/>
ein Mensch dieser Art thut und soll, sich immer mehr von den allge¬<lb/>
meinen Empfindungen, das ist von dem einzig Wahren entfernt. In,<lb/>
Glauben, niemals gewaltig genug wirken zu können, überschreitet<lb/>
er das Ziel, aus Furcht, es nicht zu erreichen. Dabei sehen wir<lb/>
mehr eine Wirkung auf die Sinne, als auf den Geist, beabsichtigt<lb/>
und erreicht, und hören in den Leiden der modernen Tragödie mehr<lb/>
den Schrei des gemarterten Körpers als die Klage der gequälten, aber<lb/>
endlich siegreichen, weil unsterblichen Seele; diese ist mannigfaltig un^d<lb/>
wechselnd, der Körper weiß Nichts als zu sterben, dies ist daS ganze</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_767" xml:id="ID_768"> Ziel, der ganze Umfang seines Leidens. Die Griechen hatten, um<lb/>
dramatisch bewegt werden zu können, kaum ein die Illusion äußerlich<lb/>
herbeiführendes Theater nöthig, und dies ist es, was die Ursache<lb/>
ihrer Größe in der dramatischen Kunst ausmacht. In Rom hinge^<lb/>
gen brauchte das Volk, um angeregt zu werden, plumpe und mate¬<lb/>
rielle Schauspiele, die harmonischen Klagen von Philoktet und Oedi-<lb/>
pus erschütterten nicht mehr die römischen Herzen, die Illusion war<lb/>
ihnen nicht genug, sie brauchten den Schrei der sterbenden Gladia¬<lb/>
toren. Rom verachtete die kleinlichen Schrecken der griechischen Tra¬<lb/>
gödie, es wollte Männer sehen, die sich schlagen, verwunden und<lb/>
tödten, eine von Blut überströmte Arena, deren Sand von den Con-<lb/>
vulsionen der Sterbenden aufgewühlt wird, wirkliche Agonien, wirk¬<lb/>
lichen Tod und wirkliche Leichen. So verstanden die Römer die<lb/>
dramatische Wirkung, drum hatten sie auch keine Theater, sondern<lb/>
nur einen Circus und jede Anregung des Geistes ging unter in der<lb/>
ausschließlichen Befriedigung der Sinne.</p>           <lb/>
<p next="#ID_770" xml:id="ID_769"> Es sei uns erlaubt, den französischen Autor hier zu unterbre¬<lb/>
chen. Auch das deutsche Theater nähert sich immer mehr dem Cir¬<lb/>
cus und die Anrechte des Geistes müssen verstummen vor der sinn¬<lb/>
lichen Befriedigung. Zwar weiden wir uns nicht an den Zuk-<lb/>
kungen verbindender Athleten, aber der große Raum, den wir auf<lb/>
der Bühne den musikalischen Productionen einräumen, macht die<lb/>
Sache um Nichts besser. Träg und gedankenlos lassen wir die Me¬<lb/>
lodie an unserem Ohre vorüberschleichen, und gewöhnt daran, verlie¬<lb/>
ren wir allmälig im Theater die Aufmerksamkeit des Geistes und<lb/>
die psychische Empfänglichkeit für das Wort des Dichters. Die große<lb/>
Vorliebe für die Oper ist kein Zeichen von Kunstsinn, sondern nur<lb/>
daS Lechzen der Sinne nach raffinirtem Genusse. Der Musik, die,<lb/>
selbst wenn sie die gute ist und nicht die gegenwärtig am meisten<lb/>
frequentirte, nur aus der Empfindung hervorgeht und blos auf die¬<lb/>
selbe wirkt, gebührt nicht mehr der theatralische Vorrang, in unserer<lb/>
Zeit, wo die Empfindung überall, in der Lyrik wie in der Philoso,<lb/>
phie, sich zum Gedanken verklären muß und der Geist allein sein<lb/>
siegreiches Banner schwingt. Man sollte wenigstens ernstlich darauf<lb/>
antragen, daß, wie vielleicht jetzt nur in Berlin und Wien, auch in den<lb/>
übrigen deutschen Städten das recitirende Schauspiel nicht mit der<lb/>
Oper dasselbe Haus ;u theilen habe; daß daS erstere zur täglichen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_769" xml:id="ID_770"> Darstellung komme und der letzteren ein minder hervorragendes Locale<lb/>
angewiesen werde. Das Schauspiel, dadurch zu doppelter Anstrengung<lb/>
getrieben, muß endlich dahin kommen, das Publicum zum Besuche<lb/>
zu zwingen, nicht nur, wenn eS, wie er der Oper, Nichts zu denken<lb/>
und Viel zu hören und zu schauen gibt, sondern wenn es sich um<lb/>
den Geist und die nationalen Bestrebungen der Literatur handelt.<lb/>
Auch in Frankreich wird, wie Se. Marc Girardin gesteht, dem Geiste<lb/>
wenige? gehuldigt, als der sinnlichen Aufregung, aber wenigstens ge¬<lb/>
schieht dies nicht durch eine unverhältnißmäßige Bevorzugung der<lb/>
Oper, und die Darstellungen, die sinnlich wirken wollen, müssen we¬<lb/>
nigstens unter einer Form erftheinen, die für den Gedanken und die<lb/>
Se le berechnet ist. Mag der Moralist gegen manche Scene im<lb/>
Vaudeville zu eifern haben, mag der Aesthetiker mit dem Arzte in<lb/>
Gemeinschaft untersuchen, ob die Convulsionen einer Victor Hugo'-<lb/>
schen Heldin mehr Nervenzufälle als psychische Leiden darstellen, der<lb/>
Zweck ist doch immer ein geistiger. Die Oper aber mit ihren Bei¬<lb/>
gaben an prachtvoller Ausstattung und reizende,» Tänzerinnen in<lb/>
schönem Costüm und in partienweisem Mangel an Costüm, wird in<lb/>
Deutschland das Theater immer mehr zu einem Phantasie-Harem<lb/>
für blasirte Wüstlinge machen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_771"> Wir kehren zum französischen Autor zurück. Nachdem er unter¬<lb/>
sucht hat, wie im älteren sowohl, als im modernen Theater, die<lb/>
vier oder fünf hauptsächlichsten Empfindungen, die der Vorwurf für<lb/>
dramatische Kunst sind, ausgedrückt werden, gelangt er zum Resultat,<lb/>
daß das moderne Theater die Wahrheit einbüßte, gewaltsam und<lb/>
überttieben geworden ist. Der Schmerz hat sich in Melancholie, die<lb/>
Zärtlichkeit in Empfindsamkeit, die beschauliche Betrachtung in brü¬<lb/>
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ten der Dinge ihre eigentliche körperliche Wesenheit ersetzt, der Schat¬<lb/>
ten, der sie freilich in's Uebertriebenc vergrößert darstellt, aber doch<lb/>
nur immer vag, unbestimmt und leer bleibt. Und er setzt die Frage<lb/>
hinzu: ob die Alteration in der Darstellungsweise, im Ausdruck ein<lb/>
Zeichen dafür sei, daß die menschlichen Empfindungen überhaupt hef¬<lb/>
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heute das Leben feiger und weichlicher lieben, als die von ehemals,<lb/>
weil Caterina im Tyrann von Padua weniger ergeben sich zum<lb/>
Tode bereitet, als die Iphigenia des Euripides oder Racine? Ob</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_772"> ES gibt Organisationen in der physischen und moralischen Na¬<lb/>
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entstehen oder sich zu entwickeln vermögen. Große Ueberschwemmun-<lb/>
gen, Lavaströme, Waldbrände, Erdbeben, Stürme, &#x2014; bezeichnen mei¬<lb/>
stens ihre Gegenwart durch gewisse eigenthümliche Naturproducte, die<lb/>
in später Nachwelt der Beobachter nicht mit jenen, welche die in ihre<lb/>
gewöhnliche Bahn zurückgetretene Natur darbietet, in dieselben Kate¬<lb/>
gorien setzen kann, und die man als fabelhafte Erscheinungen, als<lb/>
räthselhafte Phänomene anstaunt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_774" xml:id="ID_773"> Auch in der geistigen Welt scheint ein analoges Verhältniß<lb/>
stattzufinden. ES gibt Charaktere, welche einer besonderen Kata¬<lb/>
strophe bedürfen, um in ihrer ganzen Eigenthümlichkeit hervorzutreten.<lb/>
&#x2014; Wäre Napoleon in der Mitte oder gegen das Ende deö acht¬<lb/>
zehnten Jahrhunderts in irgend einer deutschen Reichsstadt geboren<lb/>
worden, so wäre seine kriegerische Genialität uuentfaltet geblieben, oder<lb/>
er hätte es höchstens zu einem erträglichen Regiments-Commandeur<lb/>
gebracht, &#x2014; und ein Raphael, im dreißigjährigen Kriege lebend, hätte<lb/>
schwerlich eine Madonna erschaffen. Bei Revolutionen, Bürgerkrie¬<lb/>
gen und ähnlichen Gelegenheiten entwickeln sich gewisse Charaktere,<lb/>
treten Individualitäten hervor, deren Dasein man sonst kaum geahnt<lb/>
hätte. Derlei Beispiele gibt uns die französische Umwälzung, sowohl<lb/>
im Lager als im Staatsleben; zahlreiche, aber eben so viele und<lb/>
eben so interessante Erscheinungen bieten die spanischen Bürger¬<lb/>
kriege dem Beobachter dar. Sowohl im sogenannten Jnvasionskampfe</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_773" xml:id="ID_774"> als in den letzten Ereignissen traten Charakterbilder in Fülle hervor,<lb/>
welche Jahrzehente oder Jahrhunderte geregelter Staatsverhältnisse<lb/>
nicht erzeugt hätten.</p>           <lb/>
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Palafor, Nomana, Riego, Mina, El Pastor, Zumala Carrcguy,<lb/>
Cabrera, Espartero, Merino, Tristany, Espana, Larjo del Capons,<lb/>
Don Diego Leon, und so viele andere auf mancherlei Art einen Grav<lb/>
der Berühmtheit erlangt haben, dieselben durchaus nur immer unter den<lb/>
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sucht werden müssen, während auf der Rednerbühne und dem Schlacht¬<lb/>
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Individualitäten repräsentirt wurde, welche (mit Ausnahme eines als<lb/>
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den Thaten, welche damit in Verbindung standen und allgemeines<lb/>
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<p xml:id="ID_776"> Vielleicht liegt eben darin der Beweis, daß die spanische Natio¬<lb/>
nalität in den Kammern keineswegs wirklich dargestellt, daß diese nur<lb/>
eine fingirte Repräsentation seien, denen sowohl das Mandat als die<lb/>
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<p next="#ID_778" xml:id="ID_777"> Der sogenannte livi's ^t»t, nämlich die Aristokratie der Bil¬<lb/>
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burt, oder jenem der materiellen Kraft, welche beide letztere<lb/>
Eigenschaften den Feudaladel und den Proletarier bezeichnen, in<lb/>
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<p prev="#ID_777" xml:id="ID_778"> ten, bot nur in der Minorität die Spitze, war größtentheils dem ei¬<lb/>
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schlachtet, nachdem er verhöhnt und mit den Ruthen deö Spottes<lb/>
gepeitscht worden war. &#x2014; Das Volk, dessen Leidenschaft man anregte,<lb/>
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es mit der Hoffnung, sein Elend zu verbessern, köderte, man die Augen<lb/>
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zureisien, hoffend, in den Trümmern Speise gegen den Hunger, Schutz<lb/>
gegen den Frost zu finden. Es war aber nicht wenig erstaunt, als<lb/>
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der Kirche, aus dem Schutt des Schlosses sich saubere große Fabri¬<lb/>
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für die Waarenlager der Kaufherren erbauten, und der Proletarier sah<lb/>
sich wie vor und eh' ausgesperrt. Wie vor und es' nagte er am<lb/>
Hungertuche, während hinter Krvstallfcnstern die Lampen glänzten und<lb/>
der Champagner sprang, nur daß jetzt Kaufmann, Advocat lind Bü^<lb/>
reaukrat dahinter saßen, wo früher Bischof oder Graf getafelt hatten.<lb/>
Der einzige Unterschied bestand darin, daß der feiste gutmüthige Bi¬<lb/>
schof und der leichtsinnige ritterliche Graf zuweilen die Brosamen vom<lb/>
Tischs des Reichen in die Hütte des Armen fallen ließen, während<lb/>
die neueren Erwählten des Plutus zu erfahrene Jünger utilisirender<lb/>
Sparsamkeit und philisterartiger Wirtschaftlichkeit waren, um nicht<lb/>
auch die Ueberreste, den Abfall des Ueberflusses mit kluger Sorgsam-<lb/>
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<p next="#ID_780" xml:id="ID_779"> Als das Volk nun unter den Trümmern der Zeit seine Altäre<lb/>
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besseres Jenseits zu schöpfen, waren auch diese umgestürzt, aus den<lb/>
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Staatsvegetation! Es steht nun dahin, ob und wie lange der jetzige<lb/>
,imm»ut, das heißt der Nichtgenießende, sich diesen Zustand<lb/>
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<p next="#ID_782" xml:id="ID_781"> In Spanien aber standen die Elemente der Gesellschaft sich in<lb/>
einem ganz verschiedenen Verhältnisse gegenüber. Mr's Erste gab es<lb/>
dort nie eine Feudalität in dem Sinne, wie dieser Begriff im übri¬<lb/>
gen Europa gilt, denn in diesem gründet sie sich auf das Verhältniß<lb/>
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aber bestand dieses nicht, denn da die Besiegten, nämlich die<lb/>
Mauren, schließlich entweder ausgerottet oder vertrieben waren, so<lb/>
gab es nur Sieger; dergestalt, daß die ganze Bevölkerung mit<lb/>
aristokratischem Selbstgefühl auf ihre Vorfahren zurückblickte und sich<lb/>
in die ererbte Glorie theilte. Hierzu brauchte man nur «im^no n»rü<lb/>
zu sein, d. h. weder von Sarazenen noch Juden abzustammen, und so¬<lb/>
mit sind die Spanier wirklich ein Volk von Edelleuten. Reichthum,<lb/>
Titel, Würden haben auf diesen Begriff keinen Einfluß, und ein na-<lb/>
varresischer Arriero oder ein asturischcr Wasserträger würde mit Stolz<lb/>
auf einen Grand von Spanien blicken, könnte er denselben der Bei¬<lb/>
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hieraus, wie nahe diese Ansicht mit der strengen katholischen Recht¬<lb/>
gläubigkeit verschmelzen mußte, da ein Ungläubiger und ein Unadeli-<lb/>
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Haß gegen die höheren Stände bemerkt, und Niemand wurde meines<lb/>
Wissens je als Aristokrat füsilirt, denn der Spanier, wenn er auch<lb/>
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fällt der Hanptbeweggrund der Verfolgungssucht gegen den Geburts-<lb/>
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dagegen in anderer Beziehung und trägr mit anderen Gründen viel<lb/>
zu dem Mißtrauen und der Abneigung bei, womit der Spanier im<lb/>
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Weltgeistlichen gerichtet waren. Ein Grund davon ist der ange-<lb/>
bome Stolz des spanischen Volkes, welches auf jeden Vorrang eifer¬<lb/>
süchtig ist. Man möchte beinahe seine Anhänglichkeit an das Mönch-<lb/>
thum darin bezeichnet finden, daß es in den, aus seiner Mitte her¬<lb/>
vorgegangenen, die eigenthümliche Physiognomie des Volkscharakters<lb/>
tragenden Mönchen (^».^les), seine Repräsentanten in der Intelli¬<lb/>
genz, seine Ausleger in Religion und Wissenschaften lieber sucht, als<lb/>
in den ihm entfremdeten, fein gebildeteren Weltgeistlichen oder Rechts-<lb/>
gelehrten (i^el-ni-lui«). Degen und Feder sind Waffen, welche das<lb/>
Volk am liebsten in der Hand seiner Verwandten und Genossen ehrt<lb/>
und schätzt, und welche ihm oft Mißtrauen einflößen, ist es nicht in<lb/>
der Gewohnheit, die Hände, welche sie führen, vertraulich zu schüt¬<lb/>
teln. &#x2014; (Auch in Nordamerika hat sich dieses Mißtrauen gegen eine<lb/>
den höheren oder reicheren Ständen ausschließlich zukommende grö¬<lb/>
ßere Ausbildung der Intelligenz durch Erziehung und Schulunter¬<lb/>
richt, noch neuerlich ausgesprochen.)</p>           <lb/>
<p next="#ID_784" xml:id="ID_783"> Wie gesagt also ermangelte die neuere constitutionelle Tendenz<lb/>
in Spanien einer Haupteigenschaft, nämlich des volksthümlichen Cha¬<lb/>
rakters, indem sie nach dem Beispiele von England und Frankreich,<lb/>
lediglich die gebildeten und bemittelten Classen als Repräsentanten<lb/>
des VolksthumeS erwählte, dagegen Elemente ausschloß, welche dort<lb/>
noch in ihrer vollen ungestörten Kraft leben, während jene, welche<lb/>
es an ihre Stelle zu setzen versuchte, theils gar nicht vorhanden, theils<lb/>
erst in ihrer Entwickelung begriffen waren. So z. B. würde das<lb/>
Landvolk in Spanien nie sich in die Suprematie gefügt haben, welche<lb/>
sich in den neueren konstitutionellen Formen die großen Städte an¬<lb/>
eignen, der Unbemittelte nie jene ausgesprochene des Reichen, der<lb/>
Ungebildete die des Gebildeten anerkannt haben. Ferner ist ein<lb/>
Hauptzug der neueren konstitutionellen Formen, die Centralisation,<lb/>
durchaus im Gegensatz mit der in Spanien vorherrschenden Tendenz<lb/>
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Familie, Individuum, &#x2014; Alles strebt sich unabhängig und vereinzelt<lb/>
darzustellen und in seiner selbständigen Individualität zu erhalten.<lb/>
Dies hat auch auf die Natur der Administration und des Krieges<lb/>
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Die Franzosen hatten Andalusien und Castilien besetzt, während in<lb/>
Arragon und Navarra die Jnsurrection sogar die Gränzen Frank¬<lb/>
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so dürfte dies die Unterwerfung einer einzelnen Provinz noch keines¬<lb/>
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indem man das, was damals zerstört wurde, durch neue Aftergebilde<lb/>
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MunicipalitätS-Verfassung, welche sie damals nicht zu vernichten ver¬<lb/>
mochte, nämlich in den baskischen Fueros, in dem Provinzialgeist von<lb/>
Catalonien und Arragon, die Elemente suchte, bei welchen sie ein<lb/>
Asyl fand. Sonderbar, daß in Frankreich beinahe dasselbe Phäno-<lb/>
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Successionskriege ihren Lilien-verbrämten Mantel über das Land aus¬<lb/>
breitete, lebte unvermerkt das alte, mittelalterliche Spanien unter des¬<lb/>
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nien, welches man längst begraben und vermodert glaubte, das mit¬<lb/>
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versehrt wieder erstehen zu sehn. Das Mittelalter, welches sonst<lb/>
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charakteristisch bezeichnen, traten nunmehr in ihrer vollen Kraft her¬<lb/>
vor. Die Jsolirung der Korporationen und Municipalitäten, die<lb/>
Abneigung des Landvolkes gegen die Städte, das Hervorleuchten ein¬<lb/>
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Consequenz, aber Mangel an Einheit und Zusammenwirken, Unord¬<lb/>
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geisterung und wilde Rohheit bezeichnen diesen Kampf, wie jene des<lb/>
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Natur, daß wohl eine Zeit die andere, wie ein organisches Wesen<lb/>
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men todt ist und ausgelebt hat, kann der Assimilationsprozcß vor sich<lb/>
gehen, der das Verschlungene mit dem Verschlingenden verschmilzt.<lb/>
Das war in Spanien nicht geschehen. Gebühren, Todten, Speisen<lb/>
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<p prev="#ID_790" xml:id="ID_791"> väterliche oder mütterliche Liebe egoistischer, weniger edel und glühend,<lb/>
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Leidenschaften nie mehr in Ehren gewesen, als gegenwärtig, unsere<lb/>
Theaterhelden gefallen uns nur dadurch, daß sie auf die größte Ener¬<lb/>
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<p xml:id="ID_793"> Dieser Zwiespalt zwischen der Gesellschaft, die schreibt, und jener,<lb/>
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<p prev="#ID_794" xml:id="ID_795"> Dänemark) noch einen interessanteren Anziehungspunkt findet. Kiel<lb/>
ist aber auch eine Universitätsstadt; und dadurch aufs Engste<lb/>
an das übrige Deutschland geknüpft, findet es eben darin seine<lb/>
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Institutionen eine Universität brauche, um hervorgerufen zu werden,<lb/>
vielmehr liegt ein solches Streben in der fortschreitenden Entwicklung<lb/>
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es der deutschen Gelehrsamkeit oft genug nicht zu ihrem Ruhme nach¬<lb/>
gesagt, daß sie die höchsten praktischen Fragen des Lebens nicht ge¬<lb/>
hörig zu beantworten wisse; aber unsere Universität hat, besonders<lb/>
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dieser ganz besonders und zunächst sein Gepräge erhalten, obgleich es<lb/>
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<p next="#ID_797" xml:id="ID_796"> Doch wenn ich gesagt habe, daß in Kiel alle Interessen deS<lb/>
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vergessen, das Christenthum. Und hier brauche ich nur einen<lb/>
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Guten vom Schlechten beginnt, Gutzkow wird in den Rheinlanden<lb/>
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werden. Wenn dagegen Roderich Benedir, der Verfasser des Doc-<lb/>
tor Wespe, im Kölner Theater von der Katheder eines Weinfasses<lb/>
herab Carnevalsvorträge hält über das Pantoffelregiment voll derber<lb/>
Witze und localer Anspielungen, so fühlt sich das Publicum recht in<lb/>
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vorerst etwas zu lachen geben. Ich glaube, in keinem Theater der<lb/>
Welt wird so viel gelacht als in Köln. Es niest Jemand auf der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_806" xml:id="ID_807"> Galerie - man lacht; eine ganz platt komische Scene &#x2014; man lacht<lb/>
eine höchst pathetische Stelle &#x2014; man lacht; König Philipp im Don<lb/>
Carlos tritt auf &#x2014; man lacht; Herzog Alba &#x2014; gewaltiges Gelächter!<lb/>
Warum? El, weil der Mann vom Kopf bis zu den Füßen roth und<lb/>
schwarz gekleidet ist und einen grimmigen Schnurrbart trägt, natur&lt;<lb/>
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des Theaters plötzlich einstürzte und alle Zuschauer zerschmetterte und<lb/>
begrübe, im Moment würden sie gewiß noch einmal in ein allgemein<lb/>
mes Gelächter ausbrechen über das unerwartete Intermezzo. &#x2014; Noch<lb/>
Eins siel mir im Kölner Theater auf. Vor Beginn des Stückes<lb/>
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Rangloge wird das von Seiten des Parterres nicht geduldet und<lb/>
durch stürmisches Hutab!-Schreien strenge Justiz geübt. Wer sich<lb/>
nämlich in seinem aristokratischen Range zeigen zu müssen glaubt,<lb/>
dem will der demokratische Sinn der Uebrigen auch das Unbequeme<lb/>
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betrachte z. B. die evangelisch-theologische Facultät: hier ist Nitzsch<lb/>
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eins Illyriens lesen, auch wenn Herr Professor Sack keine Hilfs-<lb/>
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Versiegelung gewappnet sind. - Nach dem Apostel Paulus ist ja die<lb/>
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kel, ein verdienter hiesiger Privatdocent, steht nicht gerade auf Nitzsch-<lb/>
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Nase zuschlägt und einen anderen Lehrer der Kirchengeschichte beruft,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_808" xml:id="ID_809"> damit dieser vor leeren Bänken lesen könne, während Kinkel die Zu¬<lb/>
hörer hat. Risses's höchst bedeutende Persönlichkeit imponirt; die<lb/>
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den Gegnern gerecht sein zu können, und das ist wohl eins der be¬<lb/>
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gewisse feierliche Würde, die weit entfernt ist von der gewöhnlichen<lb/>
Pastorensalbung. Um so ärgerlicher macht sich der nämliche Habitus<lb/>
bei Sack, wo er zur offenbaren Karrikatur verzerrt wird. Sack ist<lb/>
ein echt preußischer Patriot, was sich ja bekanntlich mit Orthodoxie<lb/>
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Menschen, den all seine früheren Tugenden verlassen haben, um ei¬<lb/>
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lebt! Bei dem alten Arndt zu hospitiren ist eine wahre Freude.<lb/>
Unter dem schneeweißen Haar schauen noch immer frische Wangen<lb/>
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unwillkürlich an seine Verse gemahnt:</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_811" xml:id="ID_812"> in gegenwärtigem Semester ein Publicum über vergleichende Völker<lb/>
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dürfte wohl der eigentliche Heros der hiesigen Hochschule sein, doch<lb/>
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A u 5  W i e II.</head>             <lb/>
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Deutschland ist hier endlich ein wichtiger Schritt geschehen und<lb/>
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tive ergreifen möge. Durch ein Handbillet des Kaisers ist<lb/>
in Zukunft das Honorar der Schriftsteller, deren Stücke<lb/>
am Burgtheater zur Aufführung kommen, folgender<lb/>
Maßen bestimmt: Für ein Stück, welches den ganzen<lb/>
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halten diese Nutznießung bis zehn Jahre nach seinem<lb/>
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verlange«. In diesem Falle bleibt jedoch der Honcrarsatz wie bisher<lb/>
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angenommene Stück innerhalb eines Jahres zur Darstellung kommen</p>             <lb/>
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die deutschen Thcaterzuständc erworben hat. Denn obgleich wir nicht<lb/>
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bung unserer schüchternen dramatischen Literatur sein können, daß viel¬<lb/>
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werden müssen, wenn der Quell reich und frisch hervorsprudeln soll,<lb/>
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läugnen, daß manches praktische Talent bisher der Bühne den Rücken<lb/>
zuwendete, weil es selbst im günstigsten Falle keinen Lohn für seine<lb/>
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Generalintendanten von Küstuer gewendet, um ein Ucberciustimmcn der<lb/>
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soll jedoch eine Tantieme von zehn Procent sür die Berliner Verhält¬<lb/>
nisse zu hoch gefunden haben und so ist das Burgtheater seinen Weg<lb/>
allein gegangen. Auch eine Schattenseite der neuen Anordnung muß<lb/>
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Wiederholung eines Stückes zu verlangen; er kann sich weder auf<lb/>
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noch schlimmer ist, der Willkür des Schauspielers, der aus Caprice, oder<lb/>
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vermissen wir sie leider und wenn auch Hr. v. Holbein persönlich die redlich¬<lb/>
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folger oder als Beispiel für andere minder honett geleitete Bühnen<lb/>
diese Vorsicht nicht unterlassen sollen, um sein lobenswerthes Werk<lb/>
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Holbein mit Lebhaftigkeit aufgegriffen und unterstützt hat, würde wohl<lb/>
auch hierin keine Schwierigkeiten gefunden haben. Wie es heißt, soll,<lb/>
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schließen und so eine complete Reform der schriftstellerischen Rechte in<lb/>
den deutschen Ländern der ganzen Monarchie herbeigeführt werden.<lb/>
Dies wäre vielleicht ein Anfang zur Regulirung der schriftstellerischen<lb/>
Eigenthumsrechte in Deutschland überhaupt und der Bundestag könnte<lb/>
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Handbillet ist bereits vor eilf Monaten vom Kaiser erlassen und doch<lb/>
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berührt fühlt, an der hiesigen Hofbühne zur Aufführung kommen zu<lb/>
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Witzeleien und die entsetzliche Frivolität, die dem Allen zu Grunde<lb/>
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der gibt es einige Kleinigkeiten, die sich nichr gut wegschcrzcn lassen,<lb/>
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unseren Nachbarn glauben, so hat noch nie ein frei gebliebener Aus¬<lb/>
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unangenehm sein dürfte. So wichtig übrigens die Kenntniß der inne¬<lb/>
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lassen, daß seine Lieder einst in den Augen der russischen Censur keine<lb/>
Gnade finden würden. In einem Exemplar der Psalmen (gedruckt<lb/>
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wurde, riß der russische Censor mehrere Blätter heraus. Vielleicht glaubte<lb/>
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Herzog von Holstein und Schleswig genannt, während der König von<lb/>
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Auswahl schlingt es in sich hinein, ivaö Buchhändlcrspceulation, An--<lb/>
bersetzcrnoth und Mode ihm auftischen. Vom eiuer ganzen Reihe aus¬<lb/>
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&#x201E;Tylncy Hall" von Thomas Hood. Hood, der Herausgeber des<lb/>
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<p xml:id="ID_828"> &#x2014; Italien steht diesmal am der Spitze der Malcontenten Euro¬<lb/>
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gehen lassen. Diese Herren mochten ihre eigenen -Fehler und das Un¬<lb/>
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<note type="argument"> Verhältniß der dänischen Poesie Zur deutschen- &#x2014; Waggesen. &#x2014; Oehlenschlä-<lb/>
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<p xml:id="ID_829"> Die dänische Poesie hat Ähnlichkeit mit einem jungen Mädchen.<lb/>
Wir haben sie als blasses, scheues Kind gekannt und haben uns<lb/>
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halbem Ohr nach unseren Schmeicheleien hört. &#x2014; Früher, als Jens<lb/>
Baggesen sich so in die deutsche Poesie stürzte, daß er darüber fast,<lb/>
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poetischer Dualist, für Dänen und für Deutsche dichtete, da knüpfte<lb/>
ein festes Band die Literaturen beider Völker an einander. Längst<lb/>
ist das Band morsch geworden, und wir wissen wenig mehr<lb/>
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samen Literaturzeitung klingt hin und wieder ein tobendes Wort, ei¬<lb/>
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Auskunft zu geben über russische, indische, persische und samojedischc<lb/>
Poesie, so wurde uns doch der Reichthum unserer Stammverwand-<lb/>
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so ist ihre Einsicht doch keineswegs ausreichend, um die wichtigsten,<lb/>
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Ueberblick des Fortschritts zu verschaffen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_831" xml:id="ID_830"> Es wird aber wahrlich nochwendig, daß wir ernstlich anfangen,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_830" xml:id="ID_831"> auf die schönwissenschaftlichc Literatur der Dänen unser Augenmerk<lb/>
zu richten. Haben doch selbst die Franzosen, denen wir so gern ih-<lb/>
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gonnen, sich mit derselben vertraut zu machen. Marmier eröffnete<lb/>
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lückenhaft und änfängerisch seine Versuche nun auch sein mögen, so<lb/>
waren sie doch immer ein erster lobenswerther Schritt, der sich reich<lb/>
belohnte. Denn die dänische Poesie ist ein duftiger Rosenzweig, der<lb/>
auf den starken Eichstamm deutscher Dichtkunst gepropft ward und<lb/>
der nun Blüthen von ganz eigenthümlicher Farbe und Frische tragt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_832"> Der Uebergang von der alten zur neuen Schule ist bald bezeich¬<lb/>
net, denn er geschah plötzlich. Jens Baggesen lehnte in ruhi¬<lb/>
gem Behagen auf dem Thron der Poesie; seine Werke, ein Abdruck<lb/>
französischer Liebenswürdigkeit und Eleganz, galten für das erfüllte<lb/>
Ideal poetischer Schönheit und er wurde &#x201E;der Sänger der Grazien"<lb/>
genannt. Jetzt machen Baggesen's Gedichte zwar den Eindruck eines<lb/>
Putzzimmcrs im Rococogeschmack, aber dennoch kam ihm jener Name<lb/>
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gesen war immer graziös, selbst wenn er schilderte, wie seine Hel¬<lb/>
dinnen sich ein Fußbad machen.</p>             <lb/>
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Mit Szepter und Krone hielt er sein Mittagsschläfchen, nicht träu¬<lb/>
mend, daß es Jemandem einfallen könnte, ihn zu verdrängen. Da<lb/>
trat Oehlcnschläger still und anspruchslos aus. Baggesen freute<lb/>
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^Aladdin", diesen orientalischen Zauberberg voll klingender Goldadern,<lb/>
in die Welt; er schrieb die wunderbar schöne &#x201E;Helge", und ein be¬<lb/>
geistertes Hosiannah wurde ihm von Dänemarko Jugend zugerufen.<lb/>
Sie jauchzten, als der Zopf gefallen war, als sie statt des franzö¬<lb/>
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Baggesen runzelte die Stirn, sein Auge umwölkte sich und mit ge^<lb/>
«waldigen Blitzen wollte er den kühnen Dtchtcrjüngling niederschmet¬<lb/>
tern. Er richtete deshalb das kritische Schwert zunächst wider Och-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_833" xml:id="ID_834"> lenschläger's Singspiele, welche freilich nicht auf der Höhe des guten<lb/>
Geschmacks stehen, allein das genügte ihm keineswegs und er suchte<lb/>
noch andere Lücken der Rüstung, um seine Waffe hindurchbohren<lb/>
zu können. Solche Lücken fehlten nicht ... es macht den Oehlen-<lb/>
schläger eben so liebenswürdig, daß er bei seinem großen Talente<lb/>
auch eine gute Menge von Achillesversen hat.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_835"> Derselbe war damals an der Kopenhagner Universität wohl¬<lb/>
bestallter Professor der Aesthetik geworden, ein Amt, zu dem er etwa<lb/>
eben so gut paßte, als wenn man einen Professor der Aesthetik als<lb/>
Dichter anstellen wollte. Oehlenschläger, der ein wahrer, wirklicher<lb/>
Dichter ist, besitzt gar keinen philosophischen Fond, ja er erklärte selbst,<lb/>
es fehle ihm aller Sinn für Philosophie. Auch die scholastische Kunst,<lb/>
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igte ihn seine Stellung jetzt, hin und wieder vor öffentlicher Ver¬<lb/>
sammlung lateinische Reden zu halten. Da kamen denn nicht selten<lb/>
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Md schrieb mit beißender Feder Satyren darüber. Der Professor hatte<lb/>
nnmal von einem gemeinen Soldaten reden wollen und hatte ihn<lb/>
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einen Offizier, zum Unterschiede, alios compositus nannte. Aber die<lb/>
Studenten hingen mit feuriger Liebe an Oehlenschläger, und mehrere<lb/>
schrieben in eben dem hastigen und beleidigenden Style gegen Bag¬<lb/>
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heraus, aber er war klug genug, den Handschuh liegen zu lassen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_837" xml:id="ID_836"> Baggesen's Mond verblich immer mehr, je strahlender Oehlen-<lb/>
schläger'ö Sonne emporstieg. Dieser schüttete nun ein ganzes Füll¬<lb/>
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darüber nicht speciell zu sprechen, denn sie sind bekannt genug unter<lb/>
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schläger's genialische Behandlung stets einen sehr frischen und innigen<lb/>
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<p prev="#ID_836" xml:id="ID_837"> ist nicht genug zu loben, daß er fast immer vaterländische Stoffe<lb/>
wählte. Darum sind die Stücke so kräftig verwachsen mit der däni¬<lb/>
schen Bühne, daß man sie alljährlich wieder und wieder bei vollen Häu¬<lb/>
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den Grafen Uhlfeld zum Helden, den Liebling Christian IV., der<lb/>
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noch jene feurige Phantasie, die den Dichter stets bezeichnet haben<lb/>
&#x2014; da wuchert aber auch noch jene Ueberfülle von Blumen, worum&lt;<lb/>
ter man fast ersticken muß.</p>             <lb/>
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Jugendzeit noch einmal wiederkehren und die Jungen verloren das<lb/>
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<p next="#ID_840" xml:id="ID_839"> Schweden bleibt in der Bewunderung des Dichters hinter sei¬<lb/>
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Oehlenschläger unumwunden für den größten lebenden Dichter. Die¬<lb/>
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setzte ihm öffentlich die Dichterkrone aufs Haupt, hielt ihm eine Fest¬<lb/>
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<p prev="#ID_840" xml:id="ID_841"> storiker erwähnen seiner mir so obenhin und unsere höhere Kritik hat<lb/>
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und glaubt sich zurückgesetzt. &#x201E;Sie wollen mir keinen Ehrenplatz an,<lb/>
Tische anweisen" ist sein gewöhnliches Wort darüber. Freilich nimmt<lb/>
Dänemark regeren Antheil ans einen poetischen Leistungen; hier ist er<lb/>
der Mittelpunkt alles dichterischen Seins und der einfachste Bürger<lb/>
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<p xml:id="ID_842"> Eine so ungestüme Anerkennung ist jedoch in Deutschland, bei der Fülle<lb/>
von überwiegenden Litcraturschätzen, billigerweise nicht zu verlangen,<lb/>
Dänemarks Poesie ist noch im Frühling und man jauchzt der ersten Lerche<lb/>
entgegen, doch die Nachtigallen kommen und dann kühlt sich jener<lb/>
Enthusiasmus ab. Nach dreißig oder vierzig Jahren wird man auch<lb/>
dort gewiß andere Büsten vor Oehlenschläger's stellen. Mich be¬<lb/>
schleicht beim Niederschreiben dieser Worte eine gewisse Wehmuth,<lb/>
aber ich sage das, weder um Oehlenschläger's Talent, noch um die<lb/>
Pietät der Dänen zu beleidigen. Ich sage es, weil ich es sagen<lb/>
muß, und keine leere Prophezeihung ist es, sondern innerste Ueberzeug¬<lb/>
ung. Dänemarks Poesie wird nicht stehen bleiben, da sie bereits<lb/>
angefangen hat, mit muthigen Schritten fürbaß zu gehen.</p>             <lb/>
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lernt. Zu dem Bedeutendsten gehört sein episches Gedicht: &#x201E;Nordens<lb/>
Guter &#x2014; die Götter Nordens", welches uns Lcgis in trefflicher<lb/>
Sprache wiedergab. Dasselbe kam beim Erscheinen in eine Zeit hin¬<lb/>
ein, wo die Academie der Wissenschaften zu Kopenhagen eben die<lb/>
Frage angeregt hatte: &#x201E;Sind die nordischen Gottheiten ein Stoff für<lb/>
moderne Poesie, oder nicht?" Oehlenschläger antwortete bejahend durch<lb/>
sein Epos, das er zugleich als Argument beibrachte. Hierdurch scheint<lb/>
mir aber der ästhetische Zweifel noch keineswegs erledigt zu sein,<lb/>
denn die Gestalten der skandinavischen Mythe nehmen sich, wie sie so<lb/>
wohllautend auf den Stelzen südlichen Versbaues einherschreiten,<lb/>
recht entfremdet und verweichlicht aus. &#x2014; Wofür wir in Deutschland<lb/>
dem Dichter noch ganz besonders dankbar sein müssen, das ist die<lb/>
Uebertragung der Holbergischen Lustspiele. Darin liegt ein wahrer<lb/>
Schatz von Humor, von sicherer Charakterzeichnung und dramatischer<lb/>
Lebendigkeit. Das glüht und sprüht, das webt und athmet heute noch so<lb/>
munter, das trifft und geißelt noch so scharf, wie vor 140 Jahren.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_844"> Seine Werke glättet und felle Oehlenschläger mit großer Sorglichkeit<lb/>
und in den neuen Ausgaben treten sie immer saubrer vor's Publicum. Aber<lb/>
der Polirstahl vertilgt nicht selten das schönste Gold und wischt die<lb/>
feinsten poetischen Linien aus. Es ist die jugendkecke Romantik ab¬<lb/>
gefallen! aus ihrem wilden, üppigen Baumwuchs sollen kunstreiche<lb/>
Hecken entstehen und der Verstand, ein Gärtner mit scharfer Scheere<lb/>
und plumpen Händen, stutzt sie zu. Verstand ist stets weniger Oeh-<lb/>
lenschläger'S Sache gewesen, als Phantasie; und es ist übel, daß ihr<lb/>
nun jener in's Handwerk pfuschen soll. Der poetische Ungestüm, die<lb/>
reine Unmittelbarkeit war just eine der schönsten Zierden, welche seine<lb/>
Gedichte zu verlieren hatten. Nur Ein Beispiel mag hier stehen, wie<lb/>
Oehlenschläger verbessert. In seiner lieblichen Romanze: &#x201E;der Ritter<lb/>
an der Elfenhöhe" kommt ein ritterlicher Jüngling in später Nacht<lb/>
zu einem Hügel, legt sich dort nieder und schlummert ein. Drei luf¬<lb/>
tige Jungfrauen nahen sich, umschweben und küssen ihn und Mor¬<lb/>
gens ist er todt. So schloß vormals das Gedicht. Jetzt aber hat<lb/>
der Poet noch einen Vers hinzugefügt, worin erzählt wird, daß die<lb/>
drei aus Nachtluft und Thau gebornen Wesen Nichts anders als<lb/>
Erkältung, Schnupfen und Rheumatismus waren. Klingt das nicht<lb/>
gerade wie Parodie?</p>             <lb/>
<p next="#ID_846" xml:id="ID_845"> Oehlenschläger war nicht daheim, ich bekam ihn also nicht zu<lb/>
sehen und kann von seiner Persönlichkeit nur mittheilen, was mir<lb/>
Andere sagten. Er hatte nämlich eine Sommerfahrt nach Norwegen<lb/>
hinüber gemacht, wo seine Tochter in Bergen verheirathet ist. Sonst<lb/>
bewohnt er während des Sommers ein Landhaus in Frederiköberg,<lb/>
dessen waldstiller Park mit seinen prächtigen Baumgruppen und mit<lb/>
den blauen Wasserspiegeln, die dazwischen ruhen, recht zum Sinnen<lb/>
und Dichten geeignet ist. Wenn der Winter kommen will, zieht er<lb/>
nach der Stadt, fuhrt dort ein behagliches, genußreiches Leben und<lb/>
möchte keinen Abend das Theater versäumen. Volk und Fürst brin¬<lb/>
gen ihm Lorbeerkränze in Hülle und Fülle dar; Oehlenschläger freut<lb/>
sich ihrer und nimmt sie dankbar an. Diese Dankbarkeit ist ein her¬<lb/>
vorstechender Zug seines Charakters und sie muß um so ehrenvoller<lb/>
anerkannt werden, je seltener sie bei berühmten Männern ist. Oft<lb/>
stachelt Eitelkeit dieselben zur Unzufriedenheit; Alles erscheint ihnen zu<lb/>
gering als Lohn ihrer immensen Verdienste und ein mürrischer Ton<lb/>
verstimmt die Harmonie ihres Wesens.  Ruhe und Wohlbehagen</p>             <lb/>
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ziger aus, obgleich er vier und sechszig Jahre zählt. Kräftig und<lb/>
elastisch ist sein Körperbau, volles schwarzes Haar bedeckt sein Haupt<lb/>
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<p xml:id="ID_847"> Oehlenschläger hatte den Zündstoff ausgeworfen lind poetische<lb/>
Blüthen loderten nun reichlich hervor, eine glühende Flora. Zunächst<lb/>
stand Steen Seeufer Buch er auf, der am I j. October 1782 ge¬<lb/>
boren ist. Anfangs führte er den Namen Spentrup, den er von<lb/>
seinem Pfarrdorfe in Jütland entlehnte und erst später nahm er den<lb/>
eigenen an. Zwar hat Bucher auch Gedichte herausgegeben, doch<lb/>
in der Prosa ruht seine eigentliche Kraft. Seine Novellen sind hei¬<lb/>
mathlich, ursprünglich und wahrhaft bedeutend. Wenn er Jütlands<lb/>
Kreideufer malt, an denen die Wellen der Nordsee branden, &#x2014; die<lb/>
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nischer Poet; die Muse hat ihm uur Jütlands Steppen zum Eigen¬<lb/>
thum gegeben; sobald seine Phantasie darüber hinaustritt, irrt sie kraft-<lb/>
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es, daß er zu den wenigen dänischen Dichtern gehört, welche nie von<lb/>
Italiens Südlust umweht wurden.</p>             <lb/>
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lichkeit hat. Er erinnert an Glaukos. Gleich diesem lebte er fried¬<lb/>
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Grasufer »och niemals abgemäht worden, aber dämonische Mächte<lb/>
lockten ihn in die Tiefe hinab. Da wuchs ihm ein struppiger Bart<lb/>
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Auch Bucher hat sich hinuntergestürzt in die schmutzigsten Tiefen der<lb/>
Tagesereignisse und taugt nun so wenig für die Poesie, als für den<lb/>
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Zeit gab er ein Buch heraus und bat öffentlich, man möchte doch</p>             <lb/>
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Grundtvig hat mit rechtem Feuereifer für das Studium altnordischer<lb/>
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&#x201E;Psalmen für Kinder" weht ein wunderbar inniger Ton.</p>             <lb/>
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Eapri hatte er das Unglück, ein Bein zu brechen, und es mußte ihm<lb/>
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berechtigte ihn vollkommen dazu, und er brachte die edlen Pflanzen<lb/>
zur besseren Blüthe, indem er das Unkraut niedertrat.</p>             <lb/>
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Jahre zählte, widmete er sich dem Studium der Medizin, doch wurde<lb/>
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<p xml:id="ID_867"> Heiberg verließ indeß 1825 den akademischen Lehrstuhl und<lb/>
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Weyse und andere geistreiche Männer jener Zeit. Er gehörte aus<lb/>
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sprach, war so feurig, so gründlich und so wahr, daß es manch zar¬<lb/>
tes Trommelfell sehr unangenehm berührte. Heiberg wurde durch<lb/>
richterlichen Spruch aus dem Vaterlande verbannt, ging nach Paris<lb/>
und bekam unter Napoleon eine Anstellung im Ministerium des Aus¬<lb/>
wärtigen. Zwar glaubte er, daß seine Gattin ihm folgen würde,<lb/>
allein si? trug auf Trennung an, was ihn tief betrübte.  Als Na-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_879" xml:id="ID_880"> poleon Frankreich verlassen mußte, forderte er seinen Abschied und<lb/>
erhielt eine Pension von dreitausend Francs, bis er im Jahre 1841<lb/>
starb.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_881"> Bald nachdem seine Frau von ihm geschieden war, kam der<lb/>
schwedische Graf Gyllenborg, der in die Revolution verwickelt und<lb/>
des Landes verwiesen worden, nach Kopenhagen, und Frau Heiberg<lb/>
vermählte sich mit ihm. Derselbe gab eine Zeitung in französischer<lb/>
Sprache heraus, allein je vorzüglicher die Artikel waren, die darin<lb/>
gegeben wurden, um so sicherer fühlte man sich überzeugt, daß nicht<lb/>
er, sondern seine Gattin sie geschrieben habe. Nun war ihr Haus<lb/>
abermals der Brennpunkt, welcher alle geistigen Strahlen vereinigte,<lb/>
denn die Noblesse der RefugiLs aus Schweden und Frankreich sam¬<lb/>
melte sich dort, und die Gräfin Gyllenborg stand hochverehrt in ihrer<lb/>
Mitte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_882"> Als Gyllenborg starb, wurde der Wittwe Sohn ein berühmter<lb/>
Schriftsteller, ihre Schwiegertochter war eine gefeierte Künstlerin und<lb/>
wiederum sah sie sich in einem Zirkel der ausgezeichnetsten Leute.<lb/>
Man kann aber auch wahrlich nirgendswo ein Trifolium gottbcgab«<lb/>
ter Menschen so eng vereinigt finden, als hier. Die Matrone<lb/>
selbst, welche beinahe siebenzig Jahre zählt, ist eine stille und sehr<lb/>
bescheidene Frau; sie sträubt sich, eine öffentliche Rolle zu spielen und<lb/>
lehnt deshalb die Autorschaft der Novellen auf's Bestimmteste ab.<lb/>
Dazu nun ihr Sohn, der Professor Heiberg, der ein geborner Ari¬<lb/>
stokrat der Schönheit ist. Sein hochgebildeter Geist wiegt sich aus<lb/>
den rhythmischen Wellen des Ebenmaßes und der Vollendung, und<lb/>
das prägt sich nun auch deutlich in seiner ganzen äußeren Erscheinung<lb/>
aus. Es ist Mes edel und schön an ihm; man merkt es gleich,<lb/>
daß ihn jedes Rohe und Unschöne recht innerlich verletzen imiß. Sein<lb/>
geniales Auge glüht voll Wohlwollen und so scharf satyrisch sich &gt;Hei-<lb/>
berg oft in seinen Schriften erweist, eben so mild und versöhnlich<lb/>
findet man ihn im Umgange.</p>             <lb/>
<p next="#ID_884" xml:id="ID_883"> Die dritte Zacke des liebenswürdigen Kleeblattes bildet seine<lb/>
Gemahlin. Im Jahre 1832 vermählte er sich mit einer jungen<lb/>
Schaltspielerin, Johanne Louise Pätges, welche sehr viel versprach<lb/>
und sich nun zu einer dramatischen Künstlerin entwickelt hat, wie es<lb/>
wenige gibt. Es umweht eine solche Wahrheit und Unmittelbarkeit<lb/>
alle Charaktere, die sie darstellt, daß auch die kältesten Zuschauer</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_883" xml:id="ID_884"> fortgerissen werden in das Reich der Phantasie. Die fremden Diplo¬<lb/>
maten, die am Hofe zu Kopenhagen leben, versäumen das Schau¬<lb/>
spiel fast nie, sobald Frau Heiberg auftritt, und wenn sie auch kein<lb/>
Wort von der dänischen Sprache verstehen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_885"> Diese drei seltenen Erscheinungen bilden eine Familie. Sie be¬<lb/>
wohnen im Sommer eine Villa vor dem Thore, im Winter aber<lb/>
einen Palast in der Stadt) und Alles, was Kopenhagen an Geist, Schön¬<lb/>
heit und Rang besitzt, vereinigt ihr Salon an traulichen Abenden.</p>             <lb/>
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Aus dem Wanderbuche eines verabschiedeten Lanzenkncchts.</head>           <lb/>
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<p next="#ID_887" xml:id="ID_886"> &#x2014; Wir sind zur Stelle, Herr, sagte mein Führer, der Gebirgs¬<lb/>
jäger Jakob E ..., als wir aus dem Walddunkel hervortraten und<lb/>
am Ende der grünen, mit Blumenschmelz verbrämten Wiese das kleine<lb/>
Jägerhäuschen vor uns liegen sahen. Gott sei Dank! stöhnte ick/<lb/>
von einem mehrstündigen Pürschgange über Fels und Klippen, durch<lb/>
Gesträuch und Wald erschöpft, und lüftete den grünen Hut, steckte<lb/>
den Alpenstock in den Boden, legte Stutzen, Waidmesser und Jagd¬<lb/>
tasche daneben und streckte mich in das duftige Gras, derweil Jakob<lb/>
vorausging, unsere Ankunft im Hause zu verkünden. Als er so rüstig<lb/>
und frisch, den ausgewaideten Gemsbock, die heutige Jagdbeute, über<lb/>
der Schulter tragend, wie unser Einer ein Nebhuhn, dahinschritt, &#x2014; der<lb/>
noch junge kräftige Waidmann, von dem angestrengten Marsche kaum<lb/>
ermüdet, ärgerte ich mich über meine Mattigkeit. Das ist freilich ein<lb/>
eiserner Kerl, der Stahlfedern statt Muskeln in seinen Gliedern hat,<lb/>
brummte ich, aber vielleicht erkauft sich diese dauerhafte, unzerstörbare<lb/>
physische Natur nur durch geistigen Stumpfsinn und Apathie. Was<lb/>
denkt, was fühlt so ein Kerl in seiner Jahre lang einförmigen Exi¬<lb/>
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Anregungen unseres Lebens beständig in Anspruch genommen werden?<lb/>
- aber eben darin liegt ja die eigentliche Lebensfülle. Der Schnee<lb/>
terling lebt endlich doch intensiver, als die Schnecke, der Bogel i»<lb/>
der Luft anders, als der Hamster. Wer weiß, ob ein solcher Mensch<lb/>
die Zauberkraft der Liebe, den Nausci, des Ehrgeizes kennt, ob er</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_886" xml:id="ID_887"> einen Begriff von der bunten Marionettentragödie, welche die Leiden¬<lb/>
schaften in unserer Brust täglich aufführen, die Benesice- und Ertra-<lb/>
vorstellungen ungerechnet, hat. So lispelte Muhme Eitelkeit: aber<lb/>
wenn ich dem Jakob nachsah, wie seine nackten Kniegelenke sich bei<lb/>
jedem Schritte streckten und dehnten, wenn ich seine breite, gewölbte<lb/>
Brust, das Ebenmaß seiner kräftigen, gesunden Glieder, sein gutmüthi¬<lb/>
ges, freundliches Gesicht, den treuherzigen Blick seiner kaiserblauen<lb/>
Augen, die braune Lockenfülle betrachtete; &#x2014; wenn ich mir die man¬<lb/>
nigfaltigen Beweise von muthiger Entschlossenheit, welche er an Wild¬<lb/>
schützen und bei den mancherlei Fährlichkeiten der Gebirgsjagd so oft<lb/>
erprobte, &#x2014; wenn ich mich erinnerte, daß sein kräftiger Arm, als ich<lb/>
schon im Abfahren ^) begriffen war, mich am Rande des Abgrundes<lb/>
erhalten hatte, so mußte ich mir doch gestehen, daß er in jeder Hin¬<lb/>
sicht ein Mann, ein tüchtiger Mann sei, und daß ich und so man¬<lb/>
cher Andere geschmeichelt sein könnten, uns mit ihm in mehr als ei¬<lb/>
nem Artikel auf dieselbe Stufe setzen zu dürfen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_889" xml:id="ID_888"> Bald kam Marie, die'schmucke Jägerin, welche seit vier Jahren<lb/>
aus dem nahen Städtchen vom braven Jakob heim- oder vielmehr<lb/>
hinausgeführt worden war und seine Waldeinsamkeit theilte; sie kün¬<lb/>
dete mir an, daß das Mittagsmahl bereitet, auch mein Begleiter<lb/>
Lord M. .. schon seit zwei Stunden von der Frühpürscht und zwar<lb/>
sehr ermüdet heimgekehrt sei und im tiefen^ Schlummer ruhe. Ich<lb/>
folgte ihr in das Haus und trat in die Stube. Da lag auf Stroh<lb/>
mein lieber Lord und ruhte sanft. Es war ein tüchtiger Jäger und<lb/>
in den Geländen Englands, vielleicht auch in den Haiden Hochschott¬<lb/>
lands ganz eingeübt. Aber die Steige an und über der Felswand,<lb/>
das Kriechen durch Urwald und Felsengestripp war ihm doch eine<lb/>
ungewohnte und somit schwere Aufgabe. Das englische Jagdkostüm<lb/>
war zerrissen und zerfetzt, das scharfe Steingerölle hatte die Sohlen<lb/>
der Patentschuhe zerschnitten, die Füße waren wund und blutig ge¬<lb/>
worden, den runden, weißen Hut hatte der Wind in den Abgrund<lb/>
geführt, die Handschuhe waren durch Domen zerrissen, kurz der, Mann<lb/>
war as cont,ne. Sein sehr kostbares, schönes Gewehr, dessen<lb/>
Preis mehr betrug, als der Bedarf dreier Gemsenjägerfamilien in</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_27"> *) Hinabrutschen, Abgleiten, welches auf den abschüssigen, mit Gras be¬<lb/>
wachsenen Abhängen besonders gefährlich ist.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_888" xml:id="ID_889"> einem Jahre, war ihm unnütz geworden, da es nicht fein genug zu¬<lb/>
sammengerichtet war, und die Gemse, welche er als ein trefflicher<lb/>
Schütze glücklich erlegt hatte, war mit dem unscheinbaren Stutzen des<lb/>
Iägerjungm geschossen, dem er dafür an Trinkgeld mehr gab, als<lb/>
sein Stutzen werth sein mochte. Eben so sehr von der ungewohnten<lb/>
Anstrengung ermattet, als in der britischen Nationaleitelkeit gekränkt,<lb/>
hatte er sich zur Ruhe gelegt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_890"> Die kleine Jägerstube, &#x2014; in welcher das Hausgeräthe der Fa¬<lb/>
milie, ein Paar hölzerne Stühle und Schemel, ein großer, eichener<lb/>
Tisch, Stockuhr, Spinnrocken, eine buntgemalte Kiste mit den Kleidern<lb/>
der Frau, ein Schrank mit einigen Tellern und Gläsern und eine<lb/>
leere Wiege stand: dann ein warmes Winterwamms, ein grüner Hut<lb/>
mit Gemsbart und Federn, ein kleiner, zinnerner Weihwasserkessel, das<lb/>
Bild des heiligen Eustachius und der eingerahmte Lehrbrief des Jä¬<lb/>
gers hingen air der Wand, welche nebstbei noch ein Paar Hirsch-<lb/>
und Rehgewcihe verzierten, während ober der Thüre ein kleiner Gems-<lb/>
bock, aus Holz geschnitzt, mit wirklichen Geweihen ganz klug in die<lb/>
Stube hineinguckte, &#x2014; war mit einer zahllosen Quantität von Büch¬<lb/>
sen und Büchslcin, Flaschen und Fläschlein, Schachteln und Schäch¬<lb/>
telchen, Bürsten, Scheeren und Waschschwämmen, welche, zur Toilette<lb/>
des Lords vorbereitet, auf den Bänken, Stühlen und dem einzigen<lb/>
vorhandenen Tische umherlagen, beinahe und ganz ausgefüllt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_891"> Wenn ich diese Menge unnützer Nothwendigkeiten mit dem ein¬<lb/>
fachen Hausgeräthe der Familie verglich, mußte ich mir die Frage<lb/>
stellen: ob die Civilisation, durch welche eine solche Unzahl von Be¬<lb/>
dürfnissen geschaffen wird, daß ein Mensch zum Bedarf einer Stunde<lb/>
beinahe mehr braucht, als eine ganze Familie durch ein ganzes Jahr,<lb/>
eine Wohlthat sein könne? Zur wahren inneren Freiheit und Unab¬<lb/>
hängigkeit gehört vor Allem, daß man wenig bedürfe, was man sich<lb/>
nicht selbst schaffen kann. Deswegen ist meines Erachtens wahrhaft<lb/>
frei nur der Beduine in der Wüste und der Indianer im Urwalde,<lb/>
und der braucht hierzu keine geschriebene Charte, keine Oppositions-<lb/>
presse und keine Jury. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_893" xml:id="ID_892"> Ich war nicht grausam genug, meinen Freund aus seinem<lb/>
Schlummer zu wecken. Ich bewundere die Engländer als Nation<lb/>
und kann sie auch als Person einzeln wohl leiden; allein es ist ge¬<lb/>
wiß, daß der Stmikshlendampf, mit dem sie sich ihre Langweile und ihren</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_892" xml:id="ID_893"> Lebensüberdruß, ihren Eigennutz und ihre GeschäftSgier, ihre Spccula-<lb/>
tionSwuth und ihren Kastengeist überall hindampfen, im Kleinen oder<lb/>
Großen jede Poesie tödtet! Wie der Rauch die Bienen, so vertreibt<lb/>
die Dampfwolke eines Dampfschiffes oder eines Locomotivs die Gei¬<lb/>
ster der Vergangenheit und die goldgeflügelten Libellen der Phantasie.<lb/>
Die Sylphen und Dryaden, die Waldgeister und Seefräulein, die<lb/>
g.anze funkelnde Zauberwelt zerstiebt, und es bleibt die nackte, ange¬<lb/>
rauchte, dampfberußte Wirklichkeit. Das Feenschloß ist zerfallen und macht<lb/>
dem ziegelgebauten Fabriköhause Platz, in welchem kaum Platz bleibt,<lb/>
um an den Wänden einige Andenken der Vergangenheit als unnüz^-<lb/>
zen Zierrath anzubringen. Die Bilder unserer Ahnen, die ererbten<lb/>
Schwerter oder Schilde, die Kränze der Liebe und des Ruhmes, sie<lb/>
sind alle unnützer Plunder geworden, der nur in die Rumpelkammer<lb/>
taugt. In dem Fabriksgebäude selbst ist dann wohl reges Treiben,<lb/>
man lebt und webt und müht sich emsig ab, und am Ende frägt<lb/>
sich's erst, wozu man eigentlich gelebt und besonders, wofür man ge¬<lb/>
storben ist? Wer weiß, ob die frei im Morgenduft sich horrende,<lb/>
summende Mücke nicht in dein großen Weltauge des Schöpfers so<lb/>
großen Werth hat als der riesenmäßigfte Ameisenhaufen mit all sei¬<lb/>
ner winzigen Thätigkeit? Gewiß aber ist eS, daß, seitdem Dampf¬<lb/>
schiffe und Engländer überall hingelangen, kaum ein Plätzchen zu<lb/>
finden ist, wo man mit seiner Geliebten, der Phantasie, ungestört ko<lb/>
sen kann, ohne von unserer eifersüchtigen Hausfrau, der prosaischen<lb/>
Wirklichkeit, welche in Gestalt irgend einer Jnsulanergruppe sich dar¬<lb/>
stellt, überrascht zu werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_895" xml:id="ID_894"> Am Fuße der Memphis^Säule oder der Pyramiden reitet ein<lb/>
podagrischer Gentleman auf seinem Pony umher; aus dem Rigi oder<lb/>
auf dem Berge Sinai, wenn man an die Schweizermänner oder an<lb/>
die Gesetztafeln Mosis denkt, trifft man auf hagere, blondlockige,<lb/>
kurzberockte und langbefußte, grünverschleierte Misses; am Kapitol<lb/>
steigen statt der Scipionen und Gänse Nichts als englische Touristen<lb/>
&#x201E;traf'U'v F«z»ol-i8 umher; im Alhambra und an den Klippen Nor¬<lb/>
wegens dampft der englische Theekessel, umgeben von lebenSübcrdrüft<lb/>
Sigm Lords, gezierten Ladies -oder sparlustigen Stockjobbers; am<lb/>
Olymp und an der Hyppokrene schlürfen sie Soda-Water und, lesen<lb/>
die Papers, welche ihnen Kunde bringen vom Parlament und Fas-<lb/>
hion, Handel und Wandel, i-u:es oder Geldwechsel. Wie der letzte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_894" xml:id="ID_895"> Mohikaner muß sich der Verfolgte, der seinen Gott Marien, das ist die<lb/>
Poesie des Lebens, mit sich im Herzen trägt, fortflüchten über Wäl¬<lb/>
der und Flüsse, Seen und Gebirge, will er noch irgendswo ein Bis¬<lb/>
chen Urleben, ohne Thee und Misses, ohne englische Regenschirme<lb/>
und Zeitungen finden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_896"> Mein Gefährte machte eine Ausnahme von dem sonst gewöhn¬<lb/>
lichen abgeschlossenen Wesen seiner Landsleute. Er war ein heiterer,<lb/>
lebenslustiger Geselle. Ich hätte nicht gerne ohne ihn unser Mahl<lb/>
eingenommen, und doch war ich nicht grausam genug, ihn aus sei¬<lb/>
nen Träumen zu wecken. Vielleicht hatten sie ihn ins Clarendon<lb/>
Hüt«! zu einem guten Diner, wo man etwas Anderes, als Milch und<lb/>
Knötel bekommt, oder nach Epsom, wo das Zufußgehen kaum dem<lb/>
Namen nach bekannt ist, versetzt. Gewiß war der Fall aber nicht<lb/>
umgekehrt, und in den Marmorhallcn Londons oder auf Melton<lb/>
Mowbray's grünen Fluren hätte er sich sein jetziges Gebirgsleben<lb/>
mit Accompagnement von Milchsuppe und blutigen Sohlen nicht<lb/>
träumen lassen, dessen Anstrengungen und Entbehrungen er übrigens,<lb/>
ich muß es gestehen, mit aller, den britischen Charakter so ehrenvoll<lb/>
bezeichnenden Ausdauer und Gleichmut!) ertrug.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_897"> Ich ging also wieder vor das Haus; auffallend war mir die<lb/>
Stille in demselben, denn ich erinnerte mich wohl vor ein Paar Jah¬<lb/>
ren durch Kindcrgejauchze oder mütterliches Schelten in meiner Mit¬<lb/>
tagsruhe gestört worden zu sein. Vor dem Hause saß Jakob und<lb/>
rauchte sein Pfeifchen, Marie handthierte in der Küche. Ich blickte<lb/>
hinüber nach den Gletschern und Felswänden, welche wie eine krystallene<lb/>
Zauberburg im Sonnenglanze herüberstrahlten, und dachte mir, wie<lb/>
schwindelnd man oft auf diesen gefährlichen Stegen und Wegen wan¬<lb/>
deln müsse, wenn verlockt durch Jagd- oder Wanderlust man sich in<lb/>
den Granittempel, wo die Natur ihr Allerheiligstes webt und schafft,<lb/>
hineinwagt. Dort wohnt die flüchtige Gemse, blüht und duftet das<lb/>
heilende, würzige Kraut; aber sie lassen sich freilich nur dort und<lb/>
nicht auf der betretenen Erde finden; dafür wagt aber der, welcher<lb/>
nach der seltenen Beute sucht, auch zuweilen Hals und Kragen, und<lb/>
so ist's ja mit Allem in der Welt; wer das Edle sucht, muß das<lb/>
Beste daran setzen. Spatzen schießt man vom Dache, Kiesel und<lb/>
Quarz liegen am Wege; aber nur hoch in den Lüsten schwebt der<lb/>
Reiher, uno das Gold glüht nur im tiefen Schacht.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_898"> Ich sprach mit Jakob über die verschiedenen schwierigen Stellen<lb/>
und Wege, welche durch und über das Gebirge führen. Er war<lb/>
auf den höchsten Gipfeln gewesen, auf schwindelnden Wegen hatte<lb/>
er Gemsen und Wildschützen verfolgt, war in den Abgründen, am<lb/>
Stricke sich thurmhoch herablassend, dem räuberischen Lämmergeier<lb/>
bis in sein Nest nachgedrungen. Und von All dem sprach er, als<lb/>
handle es sich um eine Promenade auf das Wasserglacis oder über<lb/>
den Kohlmarkt und Graben, während unser Einem der kalte Schalter<lb/>
dabei über den Rücken lief und blos vom Zuhören schon zu schwin¬<lb/>
deln anfing. Endlich frug ich ihn, ob der schmale Steig über den<lb/>
&#x201E;Höllriegel" gefährlicher sei, als jener am &#x201E;Schönbrett", oder durch<lb/>
die Krautgarten, beim todten Hund, oder am Schafberg in der Vei¬<lb/>
gerlplan, oder in der Hetz oder gar am heilen Oertl, wo man auf<lb/>
einer Felsenkuppe, welche wie ein Dachgiebel auf beiden Seiten zwei<lb/>
senkrechte Felswände von der Hoppelten, Höhe des Stephansthurmes<lb/>
krönt, etwa fünfzig Schritte -&gt;, &lt;-kipp-&gt;,l fortrutschen muß. Er behaup¬<lb/>
tete, im Sommer sei dies sehr leicht und gefahrlos, desto gefährlicher<lb/>
im Winter, weil der Felsen glatt sei (ich aber nahm mir fest vor, zu<lb/>
keiner Jahreszeit mich dort betreten zu lassen, ob nun der Felsen glatt<lb/>
oder rauh sei; eben so leicht und gerne möchte ich auf der Galerie<lb/>
des Stephansthurmes balanciren, wenn es nicht eben eisglatt ist).<lb/>
&#x2014; Welches aber ist der Gang, mein lieber Jakob, der Euch am<lb/>
schwersten gefallen ist, seit Ihr in diesen Gebirgen umhersteigt? &#x2014;<lb/>
Jakob dachte lange nach, plötzlich ward er ernst und blickte mich<lb/>
wehmüthig an. &#x2014; Meinen schwersten Gang, lieber Herr, den habe<lb/>
ich voriges Jahr gemacht, am Kreuz-Erhöhungstage wird es ein<lb/>
Jahr, da bin ich hinabgestiegen in den Pfarrhof nach W . . ., und<lb/>
als ich wieder heraufkam, da, glaubte ich, würd' ich das Haus nim¬<lb/>
mer erreichen, meine Kniee brachen zusammen und meine Augen wa¬<lb/>
ren so trüb, daß ich kaum den Weg noch finden mochte!</p>           <lb/>
<p next="#ID_900" xml:id="ID_899"> Verwundert blickte ich ihn an. Aber Jakob, warum ist denn<lb/>
der Weg so schwer gewesen? Ich begreife wohl, daß es im Winter,<lb/>
wenn der Schnee den Fußsteig verweht, zuweilen gefährlich und be¬<lb/>
schwerlich sein mag, hinab- oder heraufzukommen; aber am Kreuz-<lb/>
Erhöhungötage, da ist es ja schön und heiter im Gebirge, wie konnte<lb/>
Euch denn der Weg so schwer vorkommen, wenn Ihr nicht etwa ein<lb/>
Maßel Bairisches zu viel getrunken hättet? &#x2014; Nein, lieber Herr.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_899" xml:id="ID_900"> das war es nicht; &#x2014; ich mußte hinab, um mein todtes Kind zu<lb/>
begraben. Sie wissen ja, die kleine Resi, mit der sie vor zwei Jah¬<lb/>
re» noch so freundlich spielten? nun, die wurde uns krank; &#x2014; sie<lb/>
bekam den Fricsel und den zweiten Tag war sie gestorben. Einen<lb/>
Doctor konnte ich nicht herausbringen, aber der junge geistliche Herr,<lb/>
der Kaplan aus dem Pfarrhofe/ der ist mit mir heraufgestiegen, weil<lb/>
er auch studirt hat und manchmal etwas weiß, was dem kranken<lb/>
Menschen hilft. Da war aber nicht zu helfen. Die Rest mußte<lb/>
sterben, weil unser Herrgott daraus einen Engel im Himmel machen<lb/>
wollte, und sie soll einst in unserer Sterbestunde für uns beten, da<lb/>
sie Nichts drüben abzubüßen hat, wie wir andern sündigen Menschen; so<lb/>
meinte der junge, geistliche Herr, und das tröstet auch die Marie und mich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_901"> Als das Kind verstorben und der geistliche Herr fort war,<lb/>
weinte meine Marie sehr und bat mich, ich möchte das Kind hinab¬<lb/>
tragen, damit es in geweihter Erde ruhe! Des andern Morgens leg,<lb/>
ten wir's in einen kleinen Sarg, den mir die Frau auf die Kraren<lb/>
band, und so trug ich es hinab in den Pfarrhof. Der hochwürdige<lb/>
Herr Pfarrer hat es selbst eingesegnet, und da liegt es auf dein<lb/>
Kirchhofe, sehen Sie dort unten? Es steht auch ein schönes Kreuz<lb/>
und ein Rosenstrauch auf dem Grabhügel, aber es ist zu weit, um<lb/>
es von hier zu sehen. &#x2014; Nun sehen Sie, lieber Herr, fuhr Jakob,<lb/>
sich eine Thräne aus dem Auge wischend, fort, sehen Sie, als ich<lb/>
Abends wieder heraufstieg zu meiner Marie, in das einsame Haus,<lb/>
da wankten meine Kniee und ich vermeinte, sie könnten mich kaum<lb/>
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mit sehr unmännlicher physischen und geistigen Qualitäten, die nie<lb/>
weinen, außer man tritt ihnen auf die Hühneraugen, oder gibt ihnen<lb/>
eine Zwiebel zu riechen; um so mehr ergreift es mich, wenn ein ech¬<lb/>
ter Mann weint; eine echte Männerthräne ist eine unschätzbare, sel¬<lb/>
tene Perle, aus dem Schmelztiegel eines tiefen Gefühles hervorquel¬<lb/>
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heit gewöhnlich geschieht, ich sagte etwas Unpassendes, indem ich ganz<lb/>
stupid bemerkte: Lieber Jakob, es war ja doch minder schwer, her¬<lb/>
auf zu gehen, als hinab, wo Ihr noch die traurige Last zu tragen<lb/>
hattet. &#x2014; Da blickte mich Jakob mit einem trüben, ich möchte sagen<lb/>
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<p prev="#ID_902" xml:id="ID_903"> verweisen, mit einem Blicke, der beiläufig bedeutete: ach Du Stadt¬<lb/>
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Alpenrosen und Moosblumen mir zum Hohne! und, als ich vollends<lb/>
von weitem meine Hausthür offen sah, aus welcher sonst das frische,<lb/>
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da wankten meine Kniee und ich meinte schier, das Herz müsse brechen.<lb/>
Ich kann Sie versichern, lieber Herr, das war mein schwerster Gang!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_904"> Marie hatte das Ende des Gespräches gehört, denn sie wischte<lb/>
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auch ein fühlendes Herz in der breiten, kräftigen Männerbrust trage.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_905"> Ich setzte mich mit dein britischen Gefährten zu Tische. Auch mir<lb/>
fehlte jetzt das freundliche, herzige Kind ganz besonders. Als wir nack<lb/>
Tische abzogen, drückte ich dem Jakob die Rechte, mein freigebiger<lb/>
Engländer schenkte de? Marie ein Paar Dukaten. Als sie die blan¬<lb/>
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fuß umherlaufen lassen zu müssen. Nun, jetzt kleidet sie der liebe Herr-<lb/>
gott selbst! &#x2014; Marie nahm wieder die Schürze vor'S Gesicht; sie kann<lb/>
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nächste Jahr wiederkehrte, schrie mir aus der damals leeren Wiege<lb/>
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<note type="byline"> von Karl Beck.</note></head>           <lb/>
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Ueber die Haide von Debreczin,<lb/>
Sitzt ein Herzog der Franzosen<lb/>
Stolz im goldenen Wagen drin.</l>             <l> Träumt aufs Haupt die Krone zu heben,<lb/>
Flamme sein Antlitz lichterloh;<lb/>
Von der Heimath muthigen Reben<lb/>
Träumt der Herzog von Vordeaur.</l>             <l> Nächten die Wolken trüb und trübn,<lb/>
Jagen die Hengste, stiebt der Sand,<lb/>
Jagen an einer Schenke vorüber,<lb/>
Einsam stehend im Haideland.</l>             <l> Aus dem Gehöft mit flatternder Mähne<lb/>
Stürzen Zigeuner mit Weib lind Kind:<lb/>
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Daß wir Räuber und Mörder sind,"</l>             <l> &#x201E;Redlich sind wir, fromme Christen,<lb/>
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Heimathlos auf fremdem Grund."</l>           </lg>           <lb/>
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Noten lernt der Zigeuner nie."</l>             <l> &#x201E;War uns so bang an jenem Abend,<lb/>
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Schlichen um unsre Streu herum."</l>             <l> &#x201E;Wünschten der Nacht des Adlers Schwingen,<lb/>
Wünschten mit Schmerzen den Sonntag her,<lb/>
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Hochroch, schön, wie keines mehr."</l>             <l> &#x201E;Da wir's spielten frisch in der Schenke,<lb/>
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Und ein Herre schien der Knecht."</l>             <l> Gnädig blickt er und nickt und wirket, -<lb/>
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Und er zittert, die Thräne blinket,<lb/>
Tonlos ruft er: Genug &#x2014; genug.</l>             <l> Und er schleudert die Münzen zur Erde<lb/>
Und es greifen die Rappen aus &#x2014;<lb/>
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Freiheit predigend trug zum Schaffott;<lb/>
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Ach, war er doch selber ein Ball, vom Sturme des Schicksals ge¬<lb/>
tragen ;<lb/>
Er sing die Vögelein nicht, die sorgend im Laube nisten,<lb/>
Er spähte wie sie nach Körnern umher, sein Leben zu fristen.</l>             <l> Er schleppte die Stufen hinan die Körbe, mit Scheiten belastet,<lb/>
Den Eimer, mit Wasser gefüllt, und hat erst am Abend gerastet,<lb/>
Hat frierend den müßigen Hund um's bergende Lager beneidet,<lb/>
Das spinnende Kätzlein, das Gott mit wärmendem Felle bekleidet.</l>             <l> Er reifte heran, es ward sein Geschick, sich im Dienste zu Plagen,<lb/>
Im farbigen Kleid ein farbiges Elend im Leben zu tragen;<lb/>
Zu lächeln im Leid, zu füttern den Hund, zu satteln den Schecken,<lb/>
Ein Blümlein der Sünde zu Nacht an die Bast des Gebieters<lb/>
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Sie hatte nicht Hände wie Sammt, sie hatte die Dielen zu scheuern,<lb/>
Es floß statt des würzigen Oels der Rauch in die wallenden Locken,<lb/>
Die zarte Sohle, wie schien sie so plump in den bauschigen Socken.</l>             <lb/>
<l> Ihr Bildniß sandte sie nicht, noch Briefe mit güldenem Rändchen,<lb/>
.Er schenkte kein Ringlein ihr und brachte kein girrendes Ständchen;<lb/>
Sie sahen sich spärlich, sie blieben getrennt in der Jugend Tagen,<lb/>
Im rauschenden Lenz, wann die Lerchen der Brust am lautesten<lb/>
schlagein</l>             <l> Sie alterten rasch, doch jugendlich blieb ihr gläubig Vertrauen,<lb/>
Ihr Hoffen, es war wie die Blümchen im Korn, die schönen, die<lb/>
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Und hast Du tagüber gepflückt &#x2014;Du schaust am künftigen Morgen<lb/>
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Als müßten sie dienen nicht mehr, als dürften sie selber befehlen;<lb/>
Ihm war's, ob ein Bürger vor ihm den Hut in Demuth gerücket<lb/>
Und freundlich Herr ihn genannt und tief vor ihm sich gebücket.</l>             <l> Und als sie gespart und zusammengescharrt die Kreuzer und Gulden,<lb/>
Und als sie der Priester getraut nach jahrelangem Gedulden,<lb/>
Da kauft sie die Spindel, den Flachs, um schneeiges Linnen zu<lb/>
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Da kauft er die Hütte, mit Röhricht gedeckt, und sie wohnten<lb/>
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<l> Sie starrten in's züngelnde Licht, die Alten, die Endlichvereinten;<lb/>
Es war nicht die Wonne der Liebe, daß sie nun lachten und weintein<lb/>
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Der halb ein blühendes Kind und halb ein verwelkender Alter.</l>             <l> Es ist nicht Wonne der Liebe, daß sie nun jauchzen und beben,<lb/>
Nein! nur daß am eigenen Herd die eigenen Pfühle sich heben;<lb/>
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Den Knecht, der die Kette zerbricht, mit seligem Auge betrachtet.</l>           </lg>           <lb/>
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Aus Wien</head>             <lb/>
<note type="argument"> Die TantiSmcs und Herr von Holbein. &#x2014; Ein Fest in der Concordia. -<lb/>
Tantivmes auch in Berlin. &#x2014; Fasching und Oeffentlichkeit; die Dicnstagre-<lb/>
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habe, bringt die heutige Wiener Hofzeitung endlich officiell: die Ein¬<lb/>
führung der Tantimne für die Dichter, deren Stücke am Vurgthcatcr<lb/>
zur Aufführung kommen*).  Selten hat eine Maßregel so allgemein</p>             <lb/>
<note next="#FID_29" place="foot" xml:id="FID_28"> *) Wir theilen hier den Text mit: Bekanntmachung. Die Direktion<lb/>
des k. k. Hofburgthcatcrs hat mit allerhöchster Genehmigung beschlossen, den<lb/>
dramatischen Schriftstellern bestimmte Antheile an den Erträgnissen ihrer Werke<lb/>
zu bewilligen und hierüber nachstehende Grundsätze festzustellen:<lb/>
<p xml:id="ID_907"> H. 1. Der Verfasser eines Originalwcrkes erhält ohne Rücksicht, ob das¬<lb/>
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Borstellungen seines Productes auf dem k. k. Hofburgrheater sich ergebende»<lb/>
Brutto-Einnahme, zu welcher auch der von dem jährlichen Abonnement auf<lb/>
den Theaterabend entfallende Quotient gerechnet werden wird, nachbcnannre<lb/>
Antheile:</p><list><item> ») Für ein, den ganzen Theaterabend ausfüllendes Stück I» Procent-</item><item> I») Für ein Stück, welches, um den Abend zu füllen, eines einaccigcn<lb/>
Vor« oder Nachspieles bedarf, 0 Procent.</item><item> &lt;z) Für ein Stück, welches hinzu eines mehractigcn Vor- oder Nach¬<lb/>
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<p next="#ID_910" xml:id="ID_909"> §. S. Die Tantieme-Zahlungen sind, nebst amtlich legalisirten Einnahm<lb/>
Auswcisen, vierteljährig, und zwar am 1. Januar, I. April, I. Julius. I.<lb/>
October, gegen Quittung und Lebenszeugnis! des Verfassers, oder von dessen<lb/>
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Weise cedirt oder mit Schuldvormerkungen belastet werden.</p></note>             <lb/>
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heißt, daß Herr von Holbein anderthalb Jahre an der Vorbereitung<lb/>
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Beharrlichkeit verdient den Dank der ganzen Literatur. Man hatte<lb/>
Herrn von Holbein über manche Dinge bitter getadelt, die sich jci)t<lb/>
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H. 4. Die Wiederholungen des aufgeführten Stückes bleiben dem Ermes.<lb/>
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den Wünschen deö Publicums zusagen.</p><lb/>
<p xml:id="ID_912"> H. S. Übersetzungen und Bearbeitungen werden nach Übereinkunft hono-<lb/>
rirt; wenn sie jedoch einer schon vorhandenen Dichtung so frei nachgebildet sind,<lb/>
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zuerkannt werden, sind sie ebenfalls als Originalwerke zu behandeln.</p><lb/>
<p xml:id="ID_913"> §. 6. Die Entscheidung über jede aus obigen Bestimmungen zwischen Di¬<lb/>
rection und Verfasser entspringende Differenz bleibt der k. k- obersten Hofthca,<lb/>
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ten. Doch dauern die Antheile der in diesem Zeitraume gegebenen Dichtungen<lb/>
ungeschmälert, der übernommenen Verpflichtung gemäß, fort.</p><lb/>
<p xml:id="ID_915"> H. 8. Es bleibt den dramatischen Schriftstellern freigestellt, die bisher<lb/>
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<note type="argument"> Karl Weck. &#x2014; Henvegh. &#x2014; Freiligrath. &#x2014; Nordische Allianz.&#x2014; Wlaby-Kawkas.<lb/>
&#x2014; Türkischer Jesuitismus. &#x2014; Iastram Snitger. &#x2014; Nauwerk. &#x2014; Pastor<lb/>
Meinhold und die Bernstcinhere. &#x2014; Gutzkow in Leipzig. &#x2014; Lenau. &#x2014; Grün.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_921"> (Brieflich aus Dresden.) Eine angenehme Ueberraschung war<lb/>
uns hier tels plötzliche Erscheinen Karl Beck'ö, den man im &#x201E;Capua<lb/>
der Geister" traumverloren und gcnußvcrsnnkeu wähnte. Er will ans<lb/>
einige Zeit nach Süddentschland wandern und dort einen neuen Roman<lb/>
in Versen vollenden. Wahrscheinlich wird aber schon zu Ostern eine<lb/>
Dichtung von ihm erscheinen, die in mehreren Kreisen, wo er sie vor¬<lb/>
las, sehr großes Aussehn erregte. Der scchöundzwanzigjährigc Dichter<lb/>
hat sich seit dem Wiedersehen seiner Heimath wesentlich verändert; die<lb/>
Leiden und Freuden, im bürgerlichen und geistigen Leben, die eine ly¬<lb/>
rische Natur in unserer Zeit so heftig bestürmen, haben nur zu seiner<lb/>
reifern Entwickelung beigetragen. Die erwähnte Dichtung ist ein Fort¬<lb/>
schritt, den Viele nicht, wenigstens so bald nicht, von ihm erwartet<lb/>
hätten. ES ist nicht der Glanz der Sprache, der Schwung der Phan¬<lb/>
tasie, die flammende Bildcrmalcrei, was darin überrascht, sondern, daß<lb/>
bei diesen schönen Eigenthümlichkeiten eine so viel tiefere Anschauung,<lb/>
eine so viel edlere Einfachheit und Männlichkeit herrscht, wie in sei¬<lb/>
nen ersten Productionen. Das Gedicht ist aus dem innersten Herzen<lb/>
der Zeit geschrieben und gleicht in Nichts jener Art politischer Lieder,<lb/>
die, wenn auch scharf und geistvoll, von den Aeußerlichkeiten und Ein-<lb/>
zclnhcttcn der Tagesgeschichte erfüllt sind. Wir glauben, daß Karl<lb/>
Beck recht eigentlich jetzt erst zu dichten anfängt.'</p>             <lb/>
<p next="#ID_923" xml:id="ID_922"> &#x2014; Wir haben die neuen Gedichte Herweghs gelesen, aber durch¬<lb/>
aus nicht den Horror empfinden können, der so viel treue und ehrliche<lb/>
Seelen darüber ergriffen hat. nannten doch gewisse Blätter und Blätt-<lb/>
chen den Dichter einen Banditen und Pasquillcmtcn!! &#x2014; Hat Heine<lb/>
nicht Recht, wenn er singt: &#x201E;Ein schimpfender Bedicntcnschwarm:c.",<lb/>
Wir hätten blos das Duett Geldt'S und Freiligrath'ö weggewünscht.<lb/>
Sonst, glauben wir, hätte Herwegh besser gethan, die Genien allein<lb/>
herauszugeben und mit einer zweiten Lieferung von Gedichten zu war¬<lb/>
te». Es frappirte das Publicum, so wenig neue Lieder zu finden,<lb/>
und es wollte doch sehen, ob sein Fortschrittssänger auch in der Poesie<lb/>
Fortschritte gemacht. Genien übrigens, das ist zu bedenken, müssen<lb/>
an und für sich grausam und rücksichtslos sein. Wer einmal Genien<lb/>
schreibt, setzt sich der Gefahr aus, kleinlich zu werden und oft einen Witz<lb/>
nicht unterdrücken zu können. Darüber fallen dann die am meisten<lb/>
her, die keinen Witz zu unterdrücken haben. Die jetzige Bitterkeit<lb/>
Herwegh's erklärt sich aus seinem Grundfehler; dieser ist, wie es scheint,<lb/>
der Wahn, im Leben selbst, persönlich, als Agitator auftreten und<lb/>
wirken zu können. Aus diesem Glauben wurde er uicht sehr scho¬<lb/>
nend geweckt.  Allein dieser Grundfehler ist zugleich der größte Vor-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_922" xml:id="ID_923"> zug, den er vor ander», geistig begabtern Dichtern seit; denn er gibt<lb/>
seinen Liedern die Kraft und den Nachdruck eines ernstgemeinten und<lb/>
gefühlten  Thatendurstes.  Das  Schlußgedicht  hat großartige Züge.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_924"> &#x2014; Freiligrath singt in der Kölnischen:</p>             <lb/>
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Nach co'gen Regeln wiegen sie sich drauf -c."</quote>             <lb/>
<p xml:id="ID_925"> und dieses trübselige Lied hat er noch durch das Oberccnsurgcricht den<lb/>
Klauen der Censur abjagen müssen. Wir haben nie zu denen gehört,<lb/>
die von jedem Baume dieselben Früchte verlangen; die Freiligrath einen<lb/>
Vorwurf daraus machten, daß-er nicht politische Poesie trieb. Wir<lb/>
fanden diesen Vorwurf vielmehr abgeschmackt und recht handwerksmä¬<lb/>
ßig. Daß aber Freiligrath diesem Geschrei nachgibt und sich forcirt,<lb/>
ausgesprochene politische Gedichte zu machen, die sehr abgestanden sind,<lb/>
ist ein schlechtes Zeichen und könnte irre machen an seinem innersten<lb/>
Beruf, der ohne ein gewisses, in manchen Dingen untrügliches Selbst¬<lb/>
bewußtsein und Sickselbstkcnncn niemals da ist. Seine &#x201E;irische Wittwe"<lb/>
war in viel besserem und edleren Sinne politisches Gedicht, als die<lb/>
Sentenzen, die er jetzt zusammenschmiedet.</p>             <lb/>
<p next="#ID_927" xml:id="ID_926"> &#x2014; Man erinnert sich noch zweier Berliner Korrespondenzen, die<lb/>
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und als Tendenz derselben die &#x201E;Emancipation" des östlichen Europa<lb/>
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Ucbcrläufor maskirt, die Posener compromittiren und bei der preußi¬<lb/>
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<p prev="#ID_926" xml:id="ID_927"> ohne Erfolg, in Galizien versucht. In Preuße» gelang die List und<lb/>
eine Folge daven war die traurige Maßregel gegen die polnischen<lb/>
Emigranten in Posen. Jetzt endlich, um gleichsam das Geschehene<lb/>
nur auszusprechen, krächzen die Naben schon wieder, bald von einem<lb/>
Handelsvertrag, bald von einer Allianz zwischen Preußen und Ruß¬<lb/>
land. Letzterem ist allerdings an einer &#x201E;Emancipation^ vom Einfluß<lb/>
des Westens gelegen, an einer Fernhaltung jenes Geistes, der früher<lb/>
oder später auch in Rußland eindringen muß. Deutschland kann in<lb/>
dieser Hinsicht ein Bollwerk für Rußland werden ; wenn es seine Zu¬<lb/>
kunft opfern, in seiner politischen Entwickelung stocken will, wird es<lb/>
ein schlechter Leiter deö sogenannten westlichen Einflusses und kann die<lb/>
geistige Invasion aus eine längere Zeit von Nußland abhalte»; zu¬<lb/>
gleich bekäme die Riesenschlange Muße, um den polnischen Edelhirsch,<lb/>
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men. Vorzüglich aber muß dem Czaren an Berlin gelegen sein,<lb/>
weil ein Hemmschuh in Preußen ein Hemmschuh für Deutschland ist.<lb/>
Wir wollen nicht dem Ausland zuschreiben, was vielleicht von selbst<lb/>
geschehen wäre; aber häufen sich nicht gewisse Maßregeln, die man<lb/>
als Wendepunkte in der innern Politik Preußens ansehen kann, z. B.<lb/>
der Ton der Landtagsabschiede, die Beschränkungen der Lehrfreiheit,<lb/>
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chungeu, daS Verbot der Mainzer Advokatcnvcrsammlung und die<lb/>
Ausweisung der polnischen Emigranten, gerade jetzt so auffallend? &#x2014;<lb/>
Ist es nicht kostbar, daß officielle Publicisten, aller Erfahrung und<lb/>
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schwatzen wollen, dynastische Heirathen hätten keine politische Bedeutung?<lb/>
Sie führen als Beispiel Napoleons und Marie Louisens Verbindung<lb/>
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auf dem Spiele stand, im letzten Augenblicke, schwer zerrissen wurde.<lb/>
Alles auf den letzten Augenblick ankommen zu lassen, Alle« sich plau¬<lb/>
sibel zu machen! Die letztere Gabe ist für den deutschen Philister be¬<lb/>
sonders bezeichnend. Damit macht man aus der höllischsten Noth eine<lb/>
himmlische Tugend und dünkt sich frei in Sklavenfesseln. Während<lb/>
man aber einerseits die politische Bedeutung dynastischer Heirathen<lb/>
läugnet, redet man sich doch mit süßer Zunge gar liebliche Vortheile<lb/>
ein, die Stephan's und Olga's Verbindung haben würde. Rußland<lb/>
werde, in seiner bekannten Großmuth, etwas für die Donaumündungen<lb/>
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gen! Also das, was man als gutes Recht verlangen- kann und soll,<lb/>
das möchte man als ein Geschenk der Dana er erhoffen! &#x2014;</p>             <lb/>
<p next="#ID_929" xml:id="ID_928"> &#x2014; Nußland hat nun alle Aussicht, den Kaukasus zu erstürmen.<lb/>
Ein Reisender am schwarzen Meere erzählt in der &#x201E;Angsb. Allgemei¬<lb/>
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<p prev="#ID_928" xml:id="ID_929"> kleinen Forts, die jeden Augenblick von den Bcrgsöhnen genommen<lb/>
werden, durch den prahlerischer Namen: &#x201E;Wlady-Kawkas &#x2014; Zwing-<lb/>
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Ihr Uri zwingen?" fragt die Augsb. Allgemeine. Die Tschetschcnzcn,<lb/>
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Vereinigung unter einem Haupt und Heerführer bringt, wie neulich<lb/>
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selbe Reisende betrachtet den Kaukasus als eine jener &#x201E;Weltbürger, für<lb/>
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von Römern, noch von Türken oder Venetianern bezwungen worden.<lb/>
Der Kaukasus ist sicherer als die Schweizerberge oder das Mainotten-<lb/>
land; Nußland läßt sich zwar gern mit Rom vergleichen und gleicht<lb/>
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und Bürgerkriege, indem er sagte: &#x201E;Unruh ist ärger als Todtschlag."<lb/>
Dieser Spruch ist bei den Türken eine Sanction der Palastmordc und<lb/>
Metzeleien, die bei der Thronbesteigung der Sultane vorzufallen pfle¬<lb/>
gen. Man erwürgt bekanntlich, um Crbfolgcstrcitigkcitcu vorzubeugen,<lb/>
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stand versetzt worden. Die Anklage trägt erst auf Todesstrafe an! &#x2014;<lb/>
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druck hervorgebracht; die wohlmeinenden Journale sagen, sie wären<lb/>
ohne politische Bedeutung.  Von den Journalen ist dies leider wahr.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_933"> &#x2014; Pastor Mcinhold in Usedom ist ein wahrer Hexenmeister.<lb/>
Mcinhold hat fromme Dichtungen geschrieben, die kein Gluck machten.<lb/>
Wie wird man berühmt? fragt er sich. Er gibt eine &#x201E;wahre" Hcx-n-<lb/>
geschichte heraus, die sogenannte Schwcidler'sche Chronik; ein Lecker¬<lb/>
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Unglauben suchen. Die Geschichte ist aber zu novellistisch reizend, &gt;um<lb/>
Chronik zu sein, sagt die literarische Kritik, und die Historiker sind<lb/>
schon im Begriffe, die Mystifikation aufzudecken, da tritt Mcinhold ge¬<lb/>
schwind auf, erklärt die Geschichte für reine Dichtung ohne Wahrheit<lb/>
und triumphirt, daß er die ganze Welt mystificirt habe &#x2014; was nicht<lb/>
wahr ist. Das ist aber nicht genug. Nicht eine unschuldige Mysti¬<lb/>
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gangen haben, nein, er will sie gethan haben, um die Echtheit des<lb/>
Evangeliums zu beweisen! Weil im neunzehnten Jahrhundert sich die<lb/>
Welt (angeblich) mystifieiren lassen, sei es unmöglich gewesen, sie im<lb/>
zweiten oder dritten Jahrhundert zu mystifieiren! So erklärt er in ei¬<lb/>
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chen, pfäffischen Hoffart und Frömmigkeit ist, die in aller Demuth<lb/>
mit dem Christenthum romantische Kunststückchen machen möchte. Jetzt<lb/>
kommt auch ein Brief an den Tag, in welchem der listige Pfarrer den<lb/>
David Strauß zu einer historischen Kritik seines Buches verlocken<lb/>
wollte. Aber Strauß ließ sich nicht auf das Glatteis führen. Genug,<lb/>
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die Geschichte könne nicht baare Erfindung sein, und es müsse ihr<lb/>
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<note type="byline"> Verlag von Fr. Ludw. Herbig. &#x2014; Redacteur I. Kuranda.<lb/>
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<note type="byline"> Von Eduard Boas.</note></head>           <lb/>
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<note type="argument"> Die jüngere Dichterschule. &#x2014;ChristianWinther. &#x2014; Henrik Hertz. &#x2014; Andersen.&#x2014;<lb/>
Paludan Müller und Holst. &#x2014; Karl Bernhard. &#x2014;Ein Hegelianer. &#x2014;Rückblick.</note>             <lb/>
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thun^ und da muß denn, nächst Heiberg, Christian Winther ge¬<lb/>
nannt werden, der am 29. Juli 1796 zu Fensmark geboren ist. &#x2014;<lb/>
In Kopenhagen liegt ein großes, etwas antiquirtes Gebäude, &#x201E;die<lb/>
Negenz" genauen, das für hundert Studirende freie Wohnungen ent¬<lb/>
hält. Eine ungemeine Sauberkeit sieht man über die ganze Anstalt<lb/>
verbreitet; hinter großen spicgelklaren Fensterscheiben schimmern recht<lb/>
freundliche Zimmer, rothwangige Musensöhne schauen heraus und<lb/>
blasen den Rauch ihrer langen Pfeifen durch die Luft. Die Regcnz<lb/>
bildet ein Viereck, im Innern einen geräumigen Hof umschließend,<lb/>
und mitten auf dem letztern steht ein uralter Lindenbaum, unter des¬<lb/>
sen breitem Wipfel die lustigen Commerce gehalten werden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_939" xml:id="ID_938"> In diesem Hause wohnte vormals auch Winther, als ehrsamer<lb/>
Candidatus Theologiae, obgleich er weder Lust noch Anlage zur Got-<lb/>
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men wollte er, dazu hatte ihn die Natur geschaffen, aber sein Vater,<lb/>
der Bischof auf der Insel Laaland war, wollte durchaus einen Prie¬<lb/>
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lich poetische Zeit; er sang, was die Erinnerung ihm in's Herz flü¬<lb/>
sterte und so entstanden seine&#x201E;Traesnit &#x2014; Holzschnitte", eine Samm¬<lb/>
lung reiner, nationaler Gesänge. Keiner hat gleich ihm den wun¬<lb/>
derbaren Ton der Volkslieder wieder getroffen, und seine Gedichte,<lb/>
die anfangs nicht genügend beachtet wurden, schlugen nach und nach</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_938" xml:id="ID_939"> immer tiefere Wurzel in der Nationalität. Sie sind jetzt der dänische<lb/>
Kuhreigen geworden. Wohl eilt der Däne gern zum Süden hin,<lb/>
doch wenn er draußen, weit draußen in Italien ein Winthcr'sches<lb/>
Lied vernimmt, dann denkt er an die grünen Buchenwälder und an<lb/>
die blauen Mädchenaugen seines Vaterlandes und er kann weinen<lb/>
vor Heimweh.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_940"> Zwar folgte nun bald eine Ausgabe dieser Lieder der anderen,<lb/>
doch trugen sie dem Dichter wenig goldene Früchte ein, und er litt<lb/>
beinahe Mangel. So war er im Jahre 1829 eines Tages allsge¬<lb/>
gangen, um eine kleine Anleihe zu machen, und als er nach Hause<lb/>
kam, fand er ein Schreiben mit stattlichem Gerichtssiegel auf seinem<lb/>
Tisch. &#x2014; Winther hatte 25,000 dänische Thaler geerbt. Unverzüglich<lb/>
reiste er nach Italien ab, wohin ihn seine Sehnsucht seit lange schon<lb/>
gezogen hatte. sparen und Rechnen ist jedoch nicht Sache deS Ge¬<lb/>
nies, und als Winther ein Jahr später nach Kopenhagen zurückkehrte,<lb/>
war sein Kapital auf weniger als die Hälfte zusammengeschmolzen.<lb/>
Auch der Rest schwand bald in alle Winde, und statt der Dukaten<lb/>
strömten ihm neue Lieder zu. Er gab neue Poesien heraus und<lb/>
wenn diese einen minder großen Eindruck machten, so liegt der Grund<lb/>
wohl darin, daß die Holzschnitte ganz primitiv waren, während sich<lb/>
in die späteren Gedichte erkünstelte Sentimentalität und wüste Roman¬<lb/>
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<p xml:id="ID_941"> Winther war einmal nahe daran, Renegat zu werden und sich<lb/>
der deutschen Poesie zuzuwenden. Als er nach Italien ging, ver¬<lb/>
weilte er nämlich längere Zeit am Rhein und dort klangen ihm un¬<lb/>
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römischen Lande ihre bald heiteren, bald wehmüthigen Klänge vernahm.</p>             <lb/>
<quote> Es schwebten leicht im blühenden Hain<lb/>
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<p xml:id="ID_946"> Als der Kronprinz von Dänemark sich im Frühjahre 1841 ver¬<lb/>
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genehme, ehrenvolle Stellung, ihr Lehrmeister zu sein. Zwar hörte<lb/>
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<p xml:id="ID_947"> Haben wir in Winther einen genußsuchenden Lebemann kennen<lb/>
gelernt, so wenden wir uns jetzt einem poetischen Einsiedler zu. (5s<lb/>
dämmerte ein klarer, schöner Augustabend empor, als ich mit einem<lb/>
Freunde von Charlottenlund nach dem königlichen Thiergarten hin¬<lb/>
schritt. Die Sonne sank eben zum Meere hinab, und ihre Strahlen<lb/>
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Granaten schimmern. Weit umher lag die tiefste Stille ausgebreitet<lb/>
und über den dunklen Buchenwaldungen des Thiergartens stieg bereits<lb/>
der goldene Mond empor. Da begegnete uns ein kleiner Mann im<lb/>
dunkeln Ueberrocke. Mein Begleiter redete ihn an und stellte uns<lb/>
einander vor . . . es war Henrik Hertz. Sein Gesicht war bleich,<lb/>
aber voll, es hatte etwas Gedunsenes, Krankhaftes, und die Augen<lb/>
versteckten sich hinter einer schwarzen Hornbrille. Ani die schmalen<lb/>
Lippen schwankte ein nervös-satyrischer Zug; seine Sprache tönte<lb/>
klanglos, wie es bei Schwerhörigen oft der Fall ist, und Hertz hört<lb/>
nicht gut. Aus der persönlichen Erscheinung des Dichters lernt man<lb/>
sein Schriftstellerleben begreifen, und man muß mit seiner Biographie<lb/>
vertraut sein, um die Persönlichkeit nicht mißzuverstehen &#x2014; sie com-<lb/>
mentiren sich gegenseitig.</p>             <lb/>
<p next="#ID_949" xml:id="ID_948"> Hertz ist am 25. August 1798 in Kopenhagen geboren. Seine<lb/>
Elrern waren Juden und erzogen den Sohn in ihrer Religion. Er<lb/>
studirte Jura, gab aber daneben, ohne seinen Namen zu nennen, seit<lb/>
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sonderen Eindruck. Da erschienen im Jahre 1830 &#x201E;Geisterbriefe, oder<lb/>
poetische Episteln aus dem Paradies" und brachten eine große Auf¬<lb/>
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Baggesen'S ganze Eigenthümlichkeit wurde im Ton der poetischen<lb/>
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man es nämlich genauer an, so bemerkte man, daß hinter der zier-<lb/>
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lität stecken müsse. Die Episteln berührten alle tiefsten Eleusinien der<lb/>
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Humor milderte das Grelle und wußte selbst das Gemäuer der Klo¬<lb/>
aken mit grünen Ranken zu umspinnen. Alles Andere war hierüber</p>             <lb/>
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aus, in welcher ein schönes Lehrgedicht: &#x201E;Naturen og Künsten" ent¬<lb/>
halten war. Den bedeutendsten Beifall aber fand ein Prolog: &#x201E;Die<lb/>
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<p next="#ID_952" xml:id="ID_951"> Von der dauernden Begründung seines Ruhmes überzeugt, machte<lb/>
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&#x201E;Svend Dyring's Haus", das bald darauf erschien. Dasselbe hatte<lb/>
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glühende Frische, womit dies geschah, gab dem Werke einen ganz</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_951" xml:id="ID_952"> eigenen, unmittelbaren Zauber. Oft und mit immer neuem Beifalls-<lb/>
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<p xml:id="ID_954"> Andersen wurde am 1. April 180» zu Odense auf Fünen ge¬<lb/>
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derte nicht, daß Hans Christian Andersen darauf zur Welt kam.<lb/>
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Anack" begann er nun die literarische Laufbahn; bald steigerte sich<lb/>
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<p prev="#ID_957" xml:id="ID_958"> Gewalt. Er versteht besonders, mit Behaglichkeit aus wenigen, leicht<lb/>
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stellen kann. Dieser Geiger, dieser Christian ist ein Mensch ohne<lb/>
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<p prev="#ID_966" xml:id="ID_967"> Verfahrens sei Eitelkeit, lind eitel ist Andersen über die Maßen. Das<lb/>
Lob gehört ihm zur Lebenslust, jeder Tadel verletzt ihn schneidend.<lb/>
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beigetragen, seinen Ruf verbreiten zu helfen, und diese Reisen brach¬<lb/>
ten ihm noch einen anderen Gewinn. Sein poetischer Springquell<lb/>
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hohe Apollostim, und in seinem edlen' Profil lebt der Geist des Dichters.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_976"> Hans Peter Holst ist am 22. October 1811 zu Kopenhagen<lb/>
geboren. Er besuchte die &#x201E;Schule für Bürgertugend", und mit sieb¬<lb/>
zehn Jahren kam er zur Universität. Nachdem seine Romanzen 1830<lb/>
den Preis erhalten, wurden sie gedruckt, gefielen sehr und haben sich<lb/>
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Künstlersorgfalt nicht. Gedichte und Novellen gab er heraus, worin<lb/>
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der, die um einen Maibaum fliegen. Außerdem machte man ihm<lb/>
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Richtung mangelte.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_977" xml:id="ID_978"> verdiente Anerkennung. Drei und zwanzig Jahre alt, wurde Holst<lb/>
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Academie zu Kopenhagen angestellt, und er hatte Schüler, die älter<lb/>
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Ehre strömten ihm in Fülle zu.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_979"> Doch das Glück machte ihn vorsichtig, und sein Heller Geist em¬<lb/>
pfand deutlich, was ihm noch fehle. Deshalb hielt er sich mit einer<lb/>
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Anthologie drucken, die auf dem Gymnasium als Grundlage zum<lb/>
Vortrag der Literaturgeschichte benutzt wird, und gab vier Jahre<lb/>
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in dieser Ruhezeit das Studium moderner Sprachen und Literaturen:<lb/>
Deutsch, Englisch, Französisch, Italienisch und schwedisch sind ihm<lb/>
vertraut wie seine Muttersprache, und jetzt liegt er mit Eifer dem<lb/>
Spanischen ob, denn heiße Sehnsucht zieht ihn nach Sevilla und<lb/>
Cordova hin.</p>             <lb/>
<p next="#ID_981" xml:id="ID_980"> Während Holst nun solchen Reichthum in sich aufnahm, wäh¬<lb/>
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eben wurde sein Styl, wie die Fluth des Oceans, wo wunderbare<lb/>
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Friedrich VI., Dünemarks geliebter König, und Holst dichtete ein<lb/>
kleines Lied auf seinen Tod, das, weil es recht aus vollem Herzen<lb/>
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nes Gedicht solches Aufsehen gemacht, als diese fünf Verse &#x2014; Bek-<lb/>
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durchzog ganz Dänemark. Henrik Steffens gedenkt derselben aus¬<lb/>
drücklich in seiner Selbstbiographie (Band 2. Seite 65.). Um des<lb/>
dänischen Volks Empfänglichkeit für Poesie zu bezeichnen, schildert er<lb/>
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König und sein Nachfolger ward."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_982"> Auf den Thron machte der bescheidene Holst freilich keine An¬<lb/>
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Ueberall hatten sie Beifall gefunden, und der König von Dänemark,<lb/>
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Stipendium zur italienischen Reise. Holst ging über München dort¬<lb/>
hin, kehrte über Paris zurück und blieb fast zwei Jahre von der<lb/>
Heimath fern. Im Süden mußte seine poetische Kraft zur vollen<lb/>
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Sicilien ein recht freies Dichterleben. Italien ist ein Stück von sei¬<lb/>
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der Hand. Holst ist ein schöner Mann von kräftigem und doch<lb/>
schmiegsamen Wuchse, dunkelblondes Haar umwallt ihm die hohe<lb/>
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<p xml:id="ID_983"> Als erstes Ergebniß der Reise erschien 1843 ein Buch: &#x201E;Ade<lb/>
og hjcmme &#x2014; Draußen und daheim", das von Kritik und<lb/>
Publicum sehr dankbar empfangen wurde. Es besteht aus Poesie»<lb/>
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Dichter eben erblühten. Klare Südluft wallt durch diese Blätter;<lb/>
Orangenhauch und Meeresfrische mischen sich mit ihr, und Italien<lb/>
steigt in unmittelbarer Schönheit vor uns auf. Mir fehlt der Raum,<lb/>
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Traube" aus. Ein anderes anmuthiges Gemälde: &#x201E;Der sterbende<lb/>
Fechter" entstand beim Anschauen jener berühmten Antike und macht,<lb/>
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<p next="#ID_985" xml:id="ID_984"> Auch die prosaischen Aufsätze, sowohl &#x201E;Rosa Taddei" als &#x201E;Is¬<lb/>
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<p prev="#ID_984" xml:id="ID_985"> denken, als dieses Genrebild. Voll warmen Lebens lachen alle Ge¬<lb/>
stalten daraus hervor: der junge, eitle, gutmüthige Franzose; die holde,<lb/>
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Novelle zugewendet; er arbeitet an sicilianischen Novellen und man<lb/>
erwartet Ausgezeichnetes davon.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_986"> Weil wir eben von dieser Dichtungsart sprechen, so muß des in<lb/>
Deutschland wohlbekannten Erzählers Karl Bernhard gedacht wer¬<lb/>
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ten-Eller &#x2014; Entweder oder" führt. Der Verfasser hat sich nicht<lb/>
genannt; er heißt Kierkegaard, ist Licentiat der Theologie und<lb/>
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<p prev="#ID_987" xml:id="ID_988"> laufende an Sitten, Moral und Formen aufgebaut haben. So bil¬<lb/>
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<p xml:id="ID_989"> Der andere Theil des Werkes bemüht sich nun, den zertrümmer¬<lb/>
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breiter philosophischer Apparat benutzt worden, um massenhaft zu im-<lb/>
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Selbstgefälligkeit, mit der er sein Ich fortdauernd hervorblitzen läßt,<lb/>
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Glückes Thür gewaltsam stürmen will, denn dieselbe geht nicht nach<lb/>
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ließe sich noch viel über das moderne Schriftenthum unserer Nach¬<lb/>
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Laute gekleidet wäre &#x2014; nein! aber die Übersetzungen liegen einzeln,<lb/>
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<lg type="poem" xml:id="POEMID_12">             <l> Nach allen Strichen, in Osten und Westen,<lb/>
In Thälern und Wäldern, auf Bergesfesten,<lb/>
Erhebt sich der Denkmale eherne Pracht:<lb/>
Da sieht man im künstlichen Leben prangen,<lb/>
Die Fesseln sprengten, den Flammberg schwangen;<lb/>
Die Gott und Liebe und Freiheit besangen,<lb/>
Erstehn aus droh'über Vergessenheit Nacht.</l>             <l> Was schaarst Du um Dich, o Deutscher! die Todten,<lb/>
Die Dir des Lebens Früchte geboten,<lb/>
Des Wissens, der Liebe, der Freiheit Frucht? &#x2014;<lb/>
Und die Du verschmäht, weil sie Pfaffen verschmähten,<lb/>
Und die Du zertratst, weil Dein Herr sie zertreten:<lb/>
Was Du am Sockl nun suchst zu erbeten,<lb/>
O hätt'se Du's in ihrem Leben gesucht! &#x2014;</l>             <l> Was rufst Du, o Deutscher! die Todten in's Leben?<lb/>
Du kannst ihnen doch nicht das Herrliche geben,<lb/>
Wofür sie geblutet, gekämpft ohne Rast &#x2014;<lb/>
Gleichwie der Egypter am festlichen Mahle<lb/>
Erweckte die Geister beim vollen Pokale,<lb/>
Auf daß sie mit ihm der Freuden Schale<lb/>
Noch einmal leeren beim Weihetoast.</l>             <l> O, anders muß ich und trauriger deuten<lb/>
Dies Geisterbanner vergangener Zeiten,</l>           </lg>           <lb/>
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<lg type="poem" xml:id="POEMID_13">             <l> Und ach, wie scheinet die Deutung mir wahr:<lb/>
Als Hellas auf üppigem Sterbebette,<lb/>
Als Roma lag an Tyrannenkette,<lb/>
Da erst an mancher altheiliger Stätte<lb/>
Erhoben sich Tempel und Saint' und Altar.</l>             <l> Erinnerungszeilen sind Zeiten der Schwäche!<lb/>
Das Schilf im Strombett versickerter Bäche<lb/>
Aefft nach die Welle, die einstens hier sprang &#x2014;<lb/>
Der Wüste gedenket der Löwe im Bauer &#x2014;<lb/>
Der Aar verlassener Hochlandsschauer,<lb/>
Und Freiheit durchwehte das Lied der Trauer,<lb/>
Das an den Strömen Babels erklang.</l>             <l> O laß Dich nicht durch ein Standbild bethöre»,<lb/>
Mein großes Volk, und lerne beschwören<lb/>
Mit todten Helden die todte Kraft!<lb/>
Manch ehernes Werk hast zu bau'n Du begonnen,<lb/>
Umstrahlt von des Geistes weitleuchtenden Sonnen,<lb/>
Und wieder ist es in Nebel zerronnen,<lb/>
Vom co'gen Erbfeind dahingerafft.</l>             <l> Ein Sockl war's, den Du anfingst zu bauen<lb/>
Mit Männerblut und dem Schmucke der Frauen,<lb/>
Das achtzehnhundert und dreizehnte Jahr.<lb/>
Wo blieb der Gott, von dem Du gesprochen?<lb/>
Du hast ihn mit blutigen Opfern gerochen &#x2014;<lb/>
Doch ach, wie bald war der Zauber gebrochen, &#x2014;<lb/>
Und Unkraut umwuchert der Heimath Altar.</l>             <l> Und drei Jahrhunderte kaum sind verflossen,<lb/>
Da hat dem Geiste ein Denkmal gegossen<lb/>
Der Mann, der die Nacht und die Kutte zerriß -<lb/>
Zu Wittenberg, von Säulen getragen,<lb/>
Sieht er um die Welt sich geifernd schlagen<lb/>
Die Schlange und giftig sein Werk benagen,<lb/>
Die kraftlos ihn in die Ferse biß.</l>           </lg>           <lb/>
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Der aufgethan die verschlossene Pforte<lb/>
Und Waffen vertheilt an jegliche Hand.<lb/>
Darf &#x201E;Freiheit" das lauschende Ohr ihm umwettern?<lb/>
Und Hort er die Stimme von Deutschlands Errettern? &#x2014;<lb/>
Er sieht sie verstummen und stürzend zerschmettern<lb/>
Und sterben geachtet im fremden Land!<lb/>
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O Deutscher! so lange der Halbheit Grauen<lb/>
Vor eigner That Dich lähmend faßt &#x2014;<lb/>
So lang Du mit Träumen Dich Stilist und narrest,<lb/>
Auf Zeichen und Wunder von Außen harrest,<lb/>
Nach Osten schickst und nach Westen starrest,<lb/>
Ein Toggenburg, der langsam verblaßt.</l>           </lg>           <lb/>
<note type="byline"> Moriz Hartmann.</note>           <lb/>
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Eine Ehescheidungsgeschichte.</head>             <lb/>
<p next="#ID_1011" xml:id="ID_1010"> Während noch die Veröffentlichung des richterlichen Verfahrens<lb/>
gegen den Pfarrer Weidig die allgemeine Aufmerksamkeit auf sich<lb/>
zieht, haben wir schon wieder einen interessanten Beleg für die Art<lb/>
und Weise unserer Prozcßverhandlungcn erhalten. In einem so eben<lb/>
(Charlottenburg, Verlag von Egbert Bauer) erschienene» Buche: &#x201E;Aus¬<lb/>
geübter Kinderraub gegen einen preußische» Unterthan<lb/>
unterm Schutze der Gerichte der freien Stadt Frankfurt"<lb/>
übergibt Herr v. Fabcck die Acten seines merkwürdigen Prozesses und<lb/>
in ihnen eben die Geschichte desselben, der Oeffentlichkeit eine höchst<lb/>
tragische Geschichte, die uns nicht blos einen tiefen Blick in un¬<lb/>
sere öffentlichen, sondern auch in das Wesen unserer socialen, unserer<lb/>
ehelichen und Familienverhältnisse thun läßt. Ein Mann, dem es das<lb/>
Höchste ist, ein Familienvater zu sein, dem die Familie sein Gott, sein<lb/>
Alles ist, der keine Opfer und Anstrengungen scheut, für das Wohl<lb/>
der Seinigen, für die er nur lebt, zu sorgen, der diese Sorge bis zu<lb/>
einer Eonsequenz forttreibt, daß sie zu einer wahren Tyrannei der Liebe<lb/>
geworden ist; einen solchen Mann sehen wir hier, dieser mißgc-<lb/>
deutetcn Eonsequenz wegen, mit der er sein Recht als Gatte und Va¬<lb/>
ter geltend macht, durch eine scheußliche Intrigue nach und nach seiner<lb/>
Frau, seiner Kinder, seines Vermögens, kurz seiner ganzen Häuslichkeit<lb/>
beraubt und dadurch eben in seinem Wesen vernichtet. Nach dem An¬<lb/>
trag seiner Frau auf Trennung c^un-ni tuorum opus-tin und nach<lb/>
dein Verhör der von ihr vorgeschlagenen Zeugen, verfügt das Stadt¬<lb/>
gericht der freien Stadt Frankfurt, ohne sich um den Beklagten zu be¬<lb/>
kümmern, ohne ihn zu vernehmen, die sofortige provisorische Trennung</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1010" xml:id="ID_1011"> beider Eheleute, verfügt es ferner die Wegnahme der Kinder, die nur<lb/>
mit Gewalt und unter Wehklagen und Weinen von dem Vater ge¬<lb/>
rissen werden können, ja es verweigert demselben, trotz seiner immer<lb/>
wiederholten dringenden Eingaben und Vorstellungen, seine Kinder auch<lb/>
nur einmal scheu und sprechen zu dürfen. Und so geht denn der einge¬<lb/>
leitete Prozeß vom August 1841 fort bis zum 23. October 1843, an<lb/>
welchem endlich das Oberappcllationsgcricht zu Lübeck entscheidet, daß<lb/>
die früheren Erkenntnisse der Frankfurter Gerichte, insoweit dieselben<lb/>
der Frau eine abgesonderte Wohnung zu beziehen gestatteten, wieder<lb/>
aufzuheben und, um diese Aufhebung noch näher zu motiviren, die &#x201E;von<lb/>
dem Beklagten in gegenwärtiger Instanz noch beigebrachten neuen<lb/>
Gegenbeweise gar nichr nöthig seien". Lange vor diesem Erkenntniß<lb/>
aber &#x2014; das sie und ihre Aovocatcn und Rathgeber von einem ent¬<lb/>
fernten, unparteiischen Gerichtshof wohl erwarten mußten &#x2014; im Mai<lb/>
1842 war die Klägerin schon heimlich nach England entflohen und so<lb/>
Herr von Fabeck, trotz der erfolgten günstigen Entscheidung dennoch<lb/>
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Herr Pfarrer Appia ihre Rollen vortrefflich gespielt haben, von dieser<lb/>
Kleinlichkeit, Gemeinheit und Rohheit socialer Verhältnisse zu erhalten.<lb/>
Das sind die echten Geheimnisse unseres socialen Lebens, die besonders<lb/>
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zudecken , damit es gerechten &#x201E;Reformationen" unterworfen" werden<lb/>
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zu bekehren sind, diese Erfahrung ist längst gründlichst gemacht.</p>             <lb/>
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&#x2014; die Vermählung auch auf ein Hinderniß anderer Art stoßen. Die<lb/>
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französischer oder englischer Gelehrter in solcher Stellung bei einem<lb/>
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schaft der höchsten Verehrung und Liebe würdig, aber daß auch sie<lb/>
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den Jugendübermuth ein Recht zur Dämpfung des Jugcndmuths ge¬<lb/>
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jedem Zaune brechen; Männer, wie Grimm, müßten ein freies, keckes<lb/>
Wort sprechen in solchen Fällen; wer soll reden, wenn es die<lb/>
gefeierten Helden nicht thun?,,Wenn Leute, ohne ehrwürdige Autorität,<lb/>
die Wahrheit sprechen, nennt man sie ja Narren und Schreier. Ein<lb/>
Stoßseufzer über die inj»na t,-in&gt;in,'um aber, ein frommes Händefalten<lb/>
und eine Ermahnung, wie sie die Henne den Entenküchlein gibt, das<lb/>
heißt nicht reden, nicht männlich handeln für eine Sache, deren gutes<lb/>
Recht so offen und klar ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1026"> &#x2014; Tolstoi suchte in seiner Schrift gegen Custinc die Russcnfurcht<lb/>
zu pcrstffliren. Das ist von einem russischen Agenten klug und na¬<lb/>
türlich. Sollte man aber glauben, daß es Deutsche gibt, die, vor ei¬<lb/>
tel Gutmüthigkeit, die Russophobic lächerlich finden und sich über die<lb/>
antirussischeu Schildcrhcbungen der deutschen Presse wundern? Diese<lb/>
Gemüthlichen sehen keine Gefahr, bis sie ihnen als Faustschlag in's Gesicht<lb/>
kommt. Man kann die Russeufurcht lächerlich machen, wenn sie aus<lb/>
phantastischen Träumen von einer &#x201E;unifvrmirtcn Völkerwanderung",<lb/>
einer kosakischon Weltherrschaft entspringt. Es ist aber anders und<lb/>
Russeufurcht ist nicht das rechte Wort für die Empfindungen, die in<lb/>
Bezug auf Se. Petersburg herrschen. Man wird sich hoffentlich nicht einbil¬<lb/>
den, daß wir den Heldenmuth, den überwiegenden Geist und die moralische<lb/>
Kraft der großen und freien russischen Nation fürchten. Die offen zuschlagende<lb/>
Bärentatze würde man nicht scheuen, wohl aber die sammtweiche, heim¬<lb/>
lich kratzende, diplomatische Katzenpfote. Nicht als ehrlicher Feind wird<lb/>
Rußland gefürchtet, sondern als Hausfreund, als Ohrenbläser, als An¬<lb/>
Hetzer, als Beobachter und als Sämann jeder Art von Mißtrauen<lb/>
und Zwietracht. Haben die deutschen Universitäten, die deutsche Presse,<lb/>
die deutschen Verfassungen nie was von dem nächtlichen Fcosthauch<lb/>
des nordische» Einflusses verspürt. Oder ist es nicht genug, daß wir,<lb/>
schon russische Berüchtigcr haben, die mit euphemistischer Feinheit die<lb/>
russische Barbarei zu beschönigen, plausibel zu machen und den deut¬<lb/>
schen Widerwillen vor russischer Denkungsart abzustumpfen suchen? &#x2014;<lb/>
Davon abgesehen, gibt es bekanntlich auch materielle Punkte, wo man<lb/>
Rußland auf die Finger zu sehen hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1028" xml:id="ID_1027"> &#x2014; Schuselka ist, auf russische Requisition, wegen seines Buches:<lb/>
&#x201E;Die orientalische d. i. die russische Frage" in einen neuen Prozeß ver¬<lb/>
wickelt worden.  Oesterreich soll also einen Schriftsteller, der Oester-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1027" xml:id="ID_1028"> rcichs Interessen in loyaler und würdiger Weise gegen Rußla"^ "er¬<lb/>
focht, auf dessen Wunsch bestrafen. Das wird wohl nicht geschahen.<lb/>
Aber schon die Zumuthung ist empörend. Die Schuld liegt d,er<lb/>
übertriebenen Strenge der österreichischen Ccnsurgesctze, die eine Schrift<lb/>
ohne das ü»,n'imij.tur der österreichischen Behörde im Auslande drucken<lb/>
zu lassen verbieten. Schusclka's Schrift ist in Hamburg bei Hoffmann<lb/>
und Campe erschienen. Rußland brauchte ihn also nur bei der Wie-<lb/>
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<p xml:id="ID_1029"> &#x2014; Ein neues Buch über Nußland: &#x201E;Mvstsres as !-&gt;, Kussie oder<lb/>
I^s, Ku»si&gt;-, I-r kravos et I'^IIemnxn«, reSiKves für los notss ä'un vieux<lb/>
,Ils&gt;I»»i!&gt;!ez von I&lt;"»iirni&gt;'r, wird nächstens in deutscher Uebersetzung (bei<lb/>
Gutsch in Karlsruhe) erscheinen.</p>           <lb/>
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Dahlmann in der Einleitung seiner so eben erschienenen Geschichte der<lb/>
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meln und von ihr zu genesen. Denn schon unter den Tudors nimmt<lb/>
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bis dann uuter den Stuarts ein unqcstümcr Gegendruck erfolgt. &#x2014;<lb/>
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schaft zwischen Deutschen und Engländern hinweisen lassen, um<lb/>
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England Druck und Gegendruck naturgemäß einander folgten. &#x2014;</p>           <lb/>
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schungen geht doch ein Ton des gerechten Schmerzes und der Leiden¬<lb/>
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bricht in trockenem Kathcdcrton den Stab über seines Volkes Geist.<lb/>
Vielleicht waren Börne's Anklagen nur darum so verletzend, weil sie,<lb/>
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beschränkt diese Lehrfreiheit, nur der &#x201E;Jcnsdcirm" treibt ihn um zehn<lb/>
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'ne Nation wat will, sagt er, oder wenn 'ne Nation wat will,<lb/>
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Guckkästnern Witz'ist!</p>           <lb/>
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stürmen? Wer etwas wirklich Neues sagt, entdeckt immer Geheimnisse;<lb/>
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der Carricatur des Pariser Charivari, der, durch eine enge Gasse gehend,<lb/>
von einem Mvstcricnregcn getroffen wird, rufen möchte: Gibt es doch<lb/>
Parapluies und Parasols", warum gibt es keine ParaimMrcs?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1034"> -&#x2014; In der griechischen Nationalversammlung stellte der russisch<lb/>
gesinnte Zographos den Antrag, man möge beschließen, daß die Re¬<lb/>
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der französischen und der nationalen Partei, Kolcttis und Maurokordatos,<lb/>
erwiederten, daS sei nicht zu verlangen, denn in der ganzen Welt gebe<lb/>
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russische Prinzessinnen zu heirathen &gt; Ein anderer Deputirter sprach sich<lb/>
sogar für die bürgerliche Berechtigung der Juden aus. Als künftigen<lb/>
König Griechenlands bezeichnet man, im Fall der Entfernung Otto's,<lb/>
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<note type="byline"> Verlag von Fr. Lndw. Herbig. &#x2014; Redacteur I. Kuranda.<lb/>
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<note type="byline"> Von Betty Paoli-</note></head>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1036"> &#x201E;Der Mensch ist ein Narr, und ich Sir ein Mensch", sagt Rahel<lb/>
in einer Anwandlung ihrer Mercutiolaune. Leider fand ich nur zu<lb/>
oft Gelegenheit, diesen Satz an mir zu bewahrheiten, doch will ich<lb/>
hier nicht von meinen speciellen Verrücktheiten sprechen, sondern von<lb/>
einer, die ich mit dem größten Theil meiner Mitgeschöpfe gemein<lb/>
habe. Sie besteht darin: nach den Freuden und Genüssen, die uns<lb/>
zugänglich wären, nicht froh begehrend, heiter dankend die Hand aus¬<lb/>
zustrecken. Wenn wir klug genug wären, aufzunehmen, was sich uns<lb/>
darbietet, wir fänden kaum noch Zeit, über Mangel zu klagen. Aber<lb/>
nein! stumpfsinnig und verdumpft bleiben wir im Winkel fitzen, Alles<lb/>
scheuend, was das Einerlei unserer Tage unterbräche, und spinnen<lb/>
uns immer tiefer in diese unselige Indolenz ein, in der wir aber statt<lb/>
zum Schmetterling zur Raupe werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1037"> Ein Paar Beispiele zur Erläuterung werden nicht schaden:</p>           <lb/>
<p next="#ID_1039" xml:id="ID_1038"> Sommerlang bist Du in der heißen Stadt gesessen; von Bin&lt;<lb/>
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auf den Markt hereinbringt, von Bäumen sahst Du nur die staub¬<lb/>
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ben daher die Freunde der Kunst auf nachstehenden Aufsatz besonders aufmerk¬<lb/>
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gewohnte EMenz unterbricht, steigst Du in den Wagen. Du hast<lb/>
die Barriere und die der Stadt zunächst gelegenen Ortschaften Pas-<lb/>
sirt; wie wird Dir auf einmal? Was belebt Dein staunend Auge<lb/>
so plötzlich? Was durchströmt deine Adern mit dem seligen Gefühl<lb/>
des Seins? &#x2014; Das war's, was mir fehlte, rufst Du entzückt, das<lb/>
war's, wornach ich mich ziellos sehnte! Diese Luft, die mich wie der<lb/>
Flügelschlag seliger Geister umrauscht; diese kühngeschwungenen, grün¬<lb/>
laubigen Bäume, denen ihre verkrüppelten, bettelhafter Stadtvettcrn<lb/>
Mitleid einflößen müssen; dieser Aether, der von Qualm und Dampf<lb/>
so wenig weiß, wie eine große Seele vou Gemeinheit &#x2014; o wie<lb/>
schön, wie herrlich, wie heilig! Thor, der ich war, diese Himmels¬<lb/>
güter bis jetzt zu entbehren! Aber ich will es gut machen, aufthauen<lb/>
will ich und aufblühen, mich weihen und segnen lassen von dem gro¬<lb/>
ßen liebevollen Geist.  Morgen zieh' ich aufs Land, morgen &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1040"> &#x2014; Ganz gut, unterbricht Dich hier eine dünne, scharfe, jeden Cho-<lb/>
ral der Begeisterung übertönende Stimme, nur vergiß nicht, daß wir<lb/>
morgen den zwanzigsten September haben, und daß in drei Wochen<lb/>
die ganze Herrlichkeit, die Du jetzt anstaunst, vorüber sein wird.<lb/>
Warum bist Du nicht früher so klug gewesen? Für dies Jahr haft<lb/>
Du nichts Anderes zu thun, als die Doppelfenster bald einhängen zu<lb/>
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men willst, so fange ein anderes Mal früher als Ende September<lb/>
damit an. Inzwischen vertröste Dich bis zum nächsten Frühling.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1044" xml:id="ID_1043"> Du hast einen Freund in einer altbekannten Stadt; nach langer<lb/>
Abwesenheit kehrst Du dahin zurück. Dein Herz sehnt sich darnach,<lb/>
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Alles zusammenbrach, hier etwas Festes, Ewiges blieb. &#x201E;O, wenn<lb/>
er käme!" ruft es in Dir, aber Du thust nicht das Geringste, um<lb/>
ihn kommen zu machen. Und er? Ach Gott! wenn er nicht gerade<lb/>
Zvllvisitator oder im Paßbureau angestellt ist, so kannst Du lange<lb/>
in der großen Stadt sein, ohne daß er um Deine Anwesenheit erfährt.<lb/>
Warum rufst Du den Freund nicht herbei? Weißt Du nicht, daß,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1043" xml:id="ID_1044"> was Dich jetzt belastet, in ein vergessenes Grab hinabstürzte, wenn<lb/>
Du weinend an seine Brust sänkest? Was hindert Dich? &#x2014; Ich<lb/>
will Dir's sagen: Dich hindert, daß Du, wenn es sich darum han¬<lb/>
delte, durch das Aufheben eines Fingers Dein Leben zu retten, zu<lb/>
indolent, zu verdrossen wärest/ ihn aufzuheben. Endlich überwindest<lb/>
Du Dich, wirst wieder einigermaßen, wie ein Wesen mit einem mensch¬<lb/>
lichen Antlitz sein soll, Dein ganzes weh- und wonnetrunkenes Herz<lb/>
zittert in einigen Zeilen zu Deinem Freunde hin. &#x2014; Und wenn er<lb/>
sich nun zum Kommen eben so Zeit ließe, wie Du zum Rufen?<lb/>
Doch nein! sieh, sieh! da ist er. O stürze ihm nur entgegen, um-<lb/>
schlinge ihn mit den beiden bebenden Armen, presse ihm die ganze<lb/>
schwere Vergangenheit in ein einziges Wort zusammen, das der Bann¬<lb/>
spruch sei, der Deine Seele befreie, erlöse. Und dann umschlinge ihn<lb/>
noch fester, sage ihm, wie Du Dich uach ihm gesehnt, wie Du ge¬<lb/>
schmachtet in dem Kerker Deines eigenen Ichs, wie aber jetzt Alles<lb/>
lichtvoll ausgeglichen sei und Euere Tage vereint hinfließen sollen in<lb/>
den Strom Gottes. &#x2014; Man trennt uns nicht mehr, rufst Du, wir<lb/>
bleiben beisammen für immer, nicht wahr? &#x2014; Da schüttelt Dein<lb/>
Freund leise das Haupt, still blickt er Dir in die hoffnungstrahlen-<lb/>
den Augen, dann spricht er:</p>           <lb/>
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Nähe nicht wissen. Gehe die versunkenen Tage durch und erwäge,<lb/>
was Du uns an Glück geraubt! &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1046"> Er scheidet und Du bleibst allein zurück, allein mit dem Bewußt¬<lb/>
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auf die Zukunft zu hoffen. Und wer ersetzt Dir die Vergangenheit?<lb/>
Wer belebt und verschönt die Stunden, die Du ungeschminkt ver¬<lb/>
sargtest? Du machst tausend Plane, wie Du, wenn Du dein Freunde<lb/>
wieder begegnest, es anders, besser machen willst. Und wer sagt Dir,<lb/>
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<p prev="#ID_1048" xml:id="ID_1049"> unwillkürlich beugen. Nun höre mich, um meine Blödsinnigkeit zu<lb/>
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bringen pflege, sehne ich mich nach Genüssen der Ku&gt; se, vor Allem<lb/>
nach Gemälden, vergegenwärtige mir jene, die ich am meisten liebe,<lb/>
verlange nach ihnen, wie man in tiefer Winternacht nach Morgen-<lb/>
licht verlangt, und wenn ich dann im Spätherbst nach der Stadt zu¬<lb/>
rückkehre und nur ein Paar Straßen weit zu gehen brauchte, um<lb/>
meine Sehnsuchtsträume zu verwirklichen &#x2014; thue ich es dann? Nein.<lb/>
Ehe ich mich dessen versehe, sind alle meine Stunden eingeschachtelt,<lb/>
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Galerien sind nur Vormittags geöffnet; da bilde ich mir nun aus<lb/>
alter Gewohnheit ein, ich müsse schreiben. Lächerlich. Wenn ich be¬<lb/>
denke, womit ich die Zeit vollgeschrieben habe, möchte ich mit reui¬<lb/>
gem Bedauern seufzen: Warum bin ich nicht lieber &#x2014; ich will nicht<lb/>
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gangen! Was schrieb ich? Lieder, die einen feurigen Kreis um mich<lb/>
zogen, in den Niemand zu treten, den ich nicht zu verlassen vermag;<lb/>
dunkle Sagen von der Liebe Glück und Ende; Märchen, womit ich<lb/>
meine Seele trösten wollte und sie noch trostloser machte; Briefe, in<lb/>
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niederlegte und die dann als meuchlerische Waffe gegen mich ge¬<lb/>
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voi: Kolowrat. Nun kann ich von Bildern nicht sprechen hören,<lb/>
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mir Tag und Stunde finrt, kann man sich darauf verlassen, daß ich<lb/>
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Beschützer mich abzuholen kam, fand er mich bereit, und wir traten<lb/>
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Veduta, kein abgeklatschtes Porträt einer schönen Gegend: eine hei¬<lb/>
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Vico bei Sorrent. Im Hintergrunde ragt der rauchende Vesuv; wie¬<lb/>
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witter wohl heimsuchen können? Wie weich, wie kosend spielt das<lb/>
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ster, der diese beiden Bilder malte. Der Name ist Dir unbekannt?<lb/>
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solche Begabung unbeachtet zu lassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1058" xml:id="ID_1057"> Laß uns nun vor dem Bilde des Mailänders Hayez verweilen.<lb/>
Das Sujet desselben will ich Dir mit wenigen Worten erläutern.<lb/>
Vittore Pisani, bis dahin der lorbeerreiche Führer von Venedigs<lb/>
Schaaren, verlor im Jahre 1379 bei Poln in Jstrien eine Seeschlacht<lb/>
gegen die Genueser; sein Unglück wurde ihm als Schuld angerech¬<lb/>
net oder vielmehr: die Republik, an Niederlagen nicht gewöhnt, be¬<lb/>
argwohnte den Helden eines Einverständnisses mit Genua, berief ihn<lb/>
zurück und ließ ihn in'S Gefängniß werfen. ES war dies ein Wüthen<lb/>
gegen sich selbst, denn Pisani war durch keinen Andern zu ersetzen;<lb/>
so geschah es denn, daß der Feind Vortheil über Vortheil errang, in<lb/>
die Lagunen eindrängt Chiezza nahm und Venedig in solcher Nähe<lb/>
bedrohte, daß Rettung unmöglich schien. Die einzige, letzte Hoffnung<lb/>
der Republik war auf das Volk gestützt; die Bürger wurden bewaff¬<lb/>
net, Alle, die den Seedienst kannten oder ihn zu erlernen bereit wa¬<lb/>
ren, aufgerufen. Als Antwort auf diese Aufforderung tönte es aus<lb/>
allen Reihen des Volkes entgegen: 8v v»i vvletu c!le -mäl-imo i»<lb/>
Eitler», l1»decl it museo cnriitim», I^essei-Vittorio k'i-z.'mi, all'6 i&#x201E;<lb/>
I&gt;ri&lt;;in,ete. Das Volk war seinem alten Helden treu geblieben, und<lb/>
vielleicht um so mehr, je bitterer es ihn von der Signoria gehaßt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1057" xml:id="ID_1058"> sah; Pola war vergessen, man gedachte nur mehr der Siege in Dal¬<lb/>
inarien und bei Aelina. Pisani war der Einzige, zu dem das Volk<lb/>
Vertrauen hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1059"> Wohl war die venetianische Negierung nicht daran gewöhnt, sich<lb/>
von der Menge Gesetze vorschreiben zu lassen; als aber das Volk<lb/>
die öffentlichen Plätze bedeckte, den herzoglichen Palast umstürmte, die<lb/>
Lüste mit dem Ruf: Es lebe Pisani! erfüllte, da sah sich der Senat<lb/>
zum Nachgeben gezwungen, und Pisani feierte den schönsten Triumph:<lb/>
zurückberufen zu werden als der Einzige, der fähig, das Vaterland<lb/>
zu retten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1061" xml:id="ID_1060"> Der Maler hat den Augenblick erfaßt, wo das Volk seinen Lieb-<lb/>
ling begeistert die Riesentreppe hinanträgt, an deren oberen Ende ihm<lb/>
der Doge Andrea, Contarini, von der Signoria umgeben, entgegen¬<lb/>
tritt. Dem Befreiten nach drängt sich eine dichte Menschenmasse, und<lb/>
ringsherum ist die Volksmenge geschaart, die Pisani'S Geschick zu<lb/>
ihrem eigenen gemacht hat. Die Composition ist von bewunderungs¬<lb/>
würdiger Klarheit, was bei so zahlreichen Figuren schon an und für<lb/>
sich als ein großes Verdienst gelten mag. Aber wie herrlich ist zu¬<lb/>
gleich die Individualisirung jeder Gestalt, der Ausdruck jedes Kopfes,<lb/>
wie wahr und warm das Colorit! Sieh den greisen Pisani mit dem<lb/>
edeln, selbstbewußten Antlitz, das doch so ganz ohne Stolz, ohne Ue-<lb/>
berhebung ist! Du liesest in seinen Zügen die Worte, die er nach Sa-<lb/>
bellico's Zeugniß damals sprach: Nie kann die Rede von einem Un¬<lb/>
recht der Republik gegen einen ihrer Bürger sein. &#x2014; Ihm gegenüber<lb/>
steht der Doge, ernst und fest wie ein marmornes Standbild, die<lb/>
Hoheit des Hauptes der Republik auch in diesem Augenblicke nicht<lb/>
verläugnend. Er scheint zu sprechen: Du wardst der Freiheit beraubt,<lb/>
weil Du Venedigs Flotte verlorst; wir geben Dir die Freiheit wie¬<lb/>
der, um daß Du Venedig rettest. So zeige uns nun, welche von<lb/>
beiden Entscheidungen die gerechte war. &#x2014; Betrachte nun die Sena¬<lb/>
toren, besonders den zur Linken des Dogen, die Nobili, das umdrän¬<lb/>
gende Volk &#x2014; dämmern Dir dabei nicht Gentile Bellini's Bilder<lb/>
auf, Scenen aus des Künstlers Tagen schildernd? Das sind Vene-<lb/>
tianer, nicht etwa blos in Gewandung und nachgepinseltcr Aeuße»<lb/>
klebten, nein! Venctigner bis in's innerste Herz hinein. Wäre nicht<lb/>
die größere Freiheit der Ausführung und eine gewisse Jdealisirung<lb/>
der Frauengestalten, die bei dem alten Meister etwas steif und tlo-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1060" xml:id="ID_1061"> steriles, Du würdest wahrhaftig glauben, vor einem Bellini zu stehen.<lb/>
Im ersten Moment ist man versucht, zu glauben, das Bild müsse<lb/>
große Studien gekostet haben; im zweiten fühlt man: Nein! Ein<lb/>
begnadeter Augenblick brachte es vor den Geist des Künstlers, da<lb/>
war es fertig. Er brauchte sich dann nur noch die Mühe zu nehmen,<lb/>
es zu malen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1062"> Siehst Du dort das märchenhaft schöne Frauenbild mit dem<lb/>
hellen Turban und den lang herabwallenden schwarzen Locken? Es<lb/>
ist Ammerling's Orientalin. Sind diese Züge auch nicht eben orienta¬<lb/>
lisch (dazu fehlt ihnen meines Erachtens das Ernste, Großartige des<lb/>
morgenländischen Typus), so bleibt es doch immer ein entzückendes<lb/>
Antlitz. Das Bild ist im Kupferstich so allgemein verbreitet, daß es<lb/>
überflüssig wäre, eine ausführliche Schilderung desselben zu geben;<lb/>
nur Eins möchte ich bemerken: Hier ist ein Körper nicht blos auf<lb/>
magische Art beleuchtet, nein! er saugt das Licht ein, er erglüht da¬<lb/>
von, wie eine Blume. Es ist eine Transfiguration.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1064" xml:id="ID_1063"> Die &#x201E;zwei Schwestern" von Schiavone gehen mir nicht so<lb/>
nahe an, obgleich ich ihnen ein gewisses Verdienst durchaus nicht<lb/>
bestreiten will. Mir aber ist Schiavone zu sehr Mann der Conve-<lb/>
nienz. Er hält Eleganz für Anmuth. Die beiden Frauenköpfe, die<lb/>
da aus ihren Nahmen herauölächeln, sind mir zu kokett. Ich glaube<lb/>
weder an die Unschuld der Einen noch an die Liebesträumerei der<lb/>
Andern. Wir wollen sie verlassen und hintreten zu dem trauern¬<lb/>
den Sulioten, von Lipparini mit unübertroffener Kraft und Herr¬<lb/>
lichkeit gemalt. Tempelruinen im Hintergrund, gestürzte, zertrümmerte<lb/>
Säulen, sinkender Tag &#x2014; &#x2014; ja, es will Abend werden! Und die<lb/>
Trauer um dies Sinken, Scheiden und Vergehen, wie spiegelt es sich<lb/>
in dem ernsten, gramvollen Antlitz des Sulioten. Er steht tief in<lb/>
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gisch ruhig und erhaben. Dies mag der Ausdruck von Sparta's<lb/>
Söhnen gewesen sein, als sie bei Thermopylä dem Tode sich weihten.<lb/>
Das ist kein Theaterheld wie die französischen Parodien der Antike:<lb/>
ein Mann ist's, ein starker, kühner Mann, dem Sklaverei tief in die<lb/>
Seele schneidet, so tief, daß er gewiß nichts Großes zu thun glaubte,<lb/>
wenn er sein Leben hinopferte, um sein Land von den Todten zu er¬<lb/>
wecken. Rührend mild, versöhnungsreich und hoffnunggebietend war<lb/>
Lipparini's Idee, die alten Trümmer mit frisch treibenden Ranken zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1063" xml:id="ID_1064"> überbreiten. Ich gedachte dabei Grün's schöner Worte von der<lb/>
Natur:</p>           <lb/>
<quote> &#x201E;Sie läßt den grünen Teppich niedergleiten<lb/>
Auf allen Moder der Vergangenheiten!"</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1065"> Und dieser ewig regencrirenden Kraft wollen wir unser und der<lb/>
Welt Geschick vertrauen! &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1066"> Wir kommen nun zu einem Gemälde Müller's (Feucrmüller<lb/>
nennen ihn die Münchner). Es Ist eine Scene aus dem Tyroler-<lb/>
krieg. Bon dem Widerscheine des in Flammen auflodernden Dorfes<lb/>
beleuchtet, stehen oder knieen Landleute auf dem Dach ihres Hauffe<lb/>
und schießen auf die Blauen, die in einiger Entfernung kämpfend<lb/>
sichtbar sind. Unübertrefflich ist der Ausdruck im Kopf deS Alten,<lb/>
der so besonnen, ruhig und sicher zielt und seinen Mann gewiß nicht<lb/>
fehlen wird. Eben so ausgezeichnet ist der kleine Junge, der mit<lb/>
dem ausgestreckten Finger dem älteren, neben ihm knieenden Bruder<lb/>
deutet, wohin er zu zielen habe. Das stehende Mädchen, das an<lb/>
dem Kampfe gleichfalls Theil nimmt, ist eine schöne, jugendkräftige<lb/>
Gestalt, nur vielleicht im ! Ausdruck nicht so einfach und unbe¬<lb/>
fangen, wie es zu wünschen wäre und wie es die Uebrigen auch<lb/>
wirklich sind. Ungemein gelungen ist die Färbung des Bildes; die¬<lb/>
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nicht treuer und wirksamer gegeben werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1068" xml:id="ID_1067"> Zwei Bilder von Canella darfst Du ja nicht übergehen; es sind<lb/>
Ansichten von Prag, &#x201E;der alten, der wunderschönen Stadt", wie eS<lb/>
im Schwerinliedc heißt. Die eine derselben ist von der Kleinscite,<lb/>
die andere von der Färberinsel aufgenommen. Der königliche Hrad-<lb/>
schin schwebt wie eine Krone über der herrlichen Stadt, der ihre vie¬<lb/>
len, mitunter so seltsam geformten Thürme und Kuppeln ein nicht¬<lb/>
europäisches, phantastisch schönes Gepräge geben. Stark, fest und<lb/>
kühn wie die Zeit, die sie erbaute, schwingt sich die Moldaubrücke<lb/>
von einem Ufer zum andern. Welche Erinnerungen drängen sich<lb/>
hier auf, welche Schicksale und Kämpfe wurden hier ausgcfochte» !<lb/>
Mir ist die alte Brücke in Prag das, was mir in Venedig der<lb/>
Marcusplcch ist. Canella hat die eigenthümliche Physiognomie Prags<lb/>
aufgefaßt, wie dies von einem Maler feines Ranges zu erwarten<lb/>
stand. Das Einzige, was mir nicht ganz richtig scheint, ist die Farbe<lb/>
des Wassers, das ich zu blau, zu durchsichtig finde.  So ist weder</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1067" xml:id="ID_1068"> die Moldau, noch ein anderes nordisches Gewässer überhaupt. Wahr¬<lb/>
scheinlich wurden beide Bilder in Prag entworfen und erst später in<lb/>
Italien ausgeführt. So läßt sich's leicht erklären, daß der Maler<lb/>
die Farbe seiner heimathlichen Ströme auf den Strom einer nördli¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1069"> Nun kommen wir zu einem hübschen Gemälde Eberle's: eine<lb/>
Schafheerde, in die ein Paar gar grimmige Wölse hereinbrechen.<lb/>
Das arme geängstigte Schasvolk'hat sich zu einem wirren Knaul<lb/>
geballt und stürzt in Hast einem AbHange zu, von dem der Vorder¬<lb/>
mann oder eigentlich das Vorderschaf, ont»« Leithammel, auch schon<lb/>
hinabkollcrt. Die Verfolger sind dicht hinterdrein, sie sehen so ver¬<lb/>
zweifelt ausgehungert aus, daß auf keinen Pardon zu hoffen ist, ja<lb/>
der Eine ist schon im Begriffe, ein Lamm zu erfassen. Diese bedräng¬<lb/>
ten Schafe, was für Angst mögen die ausstehen, wie mögen die ar¬<lb/>
men Thierherzen fliegen lind hämmern! Aber gottlob! dort kommt<lb/>
der Hirt herbeigeeilt, er trägt einen derben Knüttel &#x2014; wenn er nur<lb/>
noch zur rechten Zeit kommt, wenn der Knüttel nur ausreicht! Eins<lb/>
von den Thieren wird gewiß geopfert werden müssen, und ich wüßte<lb/>
nicht, welches ich dem blutigen Verhängniß weihen möchte, so un¬<lb/>
schuldig dumm und unglücklich sehen alle aus. Ich habe von jeher<lb/>
ein großes, mit Rührung vermischtes Faible für alle Dummheit ge¬<lb/>
habt, notabene für solche, die nicht sprechen und mich folglich nicht<lb/>
langweilen kann. Nur sprechende und schreibende Dummheit habe<lb/>
ich en tiorreur.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1071" xml:id="ID_1070"> Sieh diesen Pferdestall von dem Münchner Adam; steh Dir vor<lb/>
Allem die Pferde recht genau an, denn die werde ich Dir nicht be¬<lb/>
schreiben. Ich bin eine gar zu schlechte Hippologin; ich habe Pferde<lb/>
zwar ganz lieb, wenn sie meine Trägheit im Wagen weiterziehen,<lb/>
aber sonst befasse ich mich nicht mit ihnen. Dagegen habe ich eine<lb/>
um so größere Passion für Hunde; nicht für die kleinen Kläffer, die<lb/>
den Eintritt in manches Zimmer unleidlich machen, sondern für schnell-<lb/>
kräftige, kampffreudige Jagdhunde und dann für die armen, verach¬<lb/>
teten, nur selten durch einen fetten Bissen getrösteten Stallhundc.<lb/>
Jene liebe ich, weil sie die Helden, die Anderen, weil sie die Pro¬<lb/>
letarier ihres Geschlechtes sind; nur der eier-8 owl ist mir zuwider.<lb/>
Die Familie, die ich Dir hier vorstellen will, besteht ans einer Mama<lb/>
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<p prev="#ID_1070" xml:id="ID_1071"> kuliren im Stall, darüber ist die Alte, die als gute Mutter Alles<lb/>
auf die Ihrigen bezieht, aus dem Korbe, worin sie ihr Wochenbett<lb/>
hielt, muthig herausgesprmigm, um die kleine Schaar nöthigenfalls<lb/>
zu vertheidigen. Von ihrer heftigen Bewegung ist der Korb umge-<lb/>
schnappt und die Jungen, die sie beschützen will, rollen auf den Bo¬<lb/>
den. Sie sind noch ganz klein, täppisch, unbeholfen und drollig über<lb/>
alle Maßen; besonders der Eine, der auf den Rücken fiel, und nun<lb/>
seine vier Füßchen kläglich in die Luft streckt, ist adorable ungeschickt.<lb/>
Und die Mutter in ihrer Wuth gegen die Störer! Man glaubt ihr<lb/>
zorniges Bellen zu hören, zu dein das Winseln der Jungen die Be¬<lb/>
gleitung abgibt. &#x2014; Adam ist wirklich der Lafontaine unter den Ma¬<lb/>
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Thierwelt sich zu Herzen nehmend, wie der große französische Fabel¬<lb/>
dichter.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1072"> Eine Gegend aus dem baierischen Oberlande von Bürkel. Wie<lb/>
schön, wie schön! Der erste Frost ist hereingebrochen, der Winter<lb/>
kommt herangezogen, wie ein finsterer Eroberer in ein verwüstetes<lb/>
Land. Noch ist er nicht mit dem Gros seiner Armee angekommen,<lb/>
aber der Reis, der sich an die Gegenstände hängt, der leichte Schnee-<lb/>
anflug sind seine Plänkler, und die betrübte Erde weiß aus alter<lb/>
Erfahrung, daß sie in dem Kampfe unterliegen wird. Die Bäume<lb/>
wissen es auch, darum strecken sie ihre entlaubten. Aeste so jammernd<lb/>
empor, und den Vögeln kann es kein Geheimniß sein, warum durch-<lb/>
schwciften sie sonst so trostlos die Luft. Wie grau der Himmel ist!<lb/>
da hängt Schnee in Massen. Und diese schneidend scharfe Lust! ehe<lb/>
Du Dich dessen verhiesse, wird es grimmig kalt sein. Mit unendli¬<lb/>
cher Treue und Wahrheit hat Bürkel diesen Augenblick des Uebergangs<lb/>
ergriffen; es ist nicht mehr Herbst, es ist noch nicht Winter. Mei¬<lb/>
sterwerk im Meisterwerk ist auf dem Bilde ein abgedorrter Baum,<lb/>
der den anderen zuzurufen scheint: Nvmeuto mori! &#x2014; Wenn eS<lb/>
mir vergönnt wäre, einen Wunsch auszusprechen, so wäre es, daß<lb/>
es dem Künstler gefallen möge, einen Theil der Staffage zu verän¬<lb/>
dern. So wie sie jetzt ist, beleidigt sie in Etwas den Geschmack, ohne<lb/>
durch besondere Naturwahrheit und Localfarbe dafür zu entschädigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1074" xml:id="ID_1073"> Laß uns diese zwei allerliebsten venetianischen Genrebilder be¬<lb/>
trachten. Es ist zwar bedenklich, mich auf dieses Sujet zu bringen,<lb/>
denn von Venedig sprechend, fange ich leicht zu divagiren an, ja ich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1073" xml:id="ID_1074"> habe mir oft gesagt: wenn ich an Seelenwanderung glaubte, müßte<lb/>
ich mich für überzeugt halten, Jakob Foscari'S Geist sei in mich ge¬<lb/>
fahren. Ich Will mich indessen anstrengen und von Venedig zu spre¬<lb/>
chen suchen, wie andere vernünftige Leuten</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1075"> Das eine Bild ist von Bosa und stellt die Pescaria vor. Unter<lb/>
dem improvisirten Zelte von Segeln, ist das ein Getreide! Hier<lb/>
feilscht eine hübsche Magd um einen Fisch; sie ist schon halb zum<lb/>
Gehen gewendet, ihr letztes Anbot scheint gethan, und unschlüssig sieht<lb/>
der Verkäufer drein, zweifelhaft, ob er die Prachtwaare für den Spott¬<lb/>
preis lassen solle oder nicht. Ganz venetianisch, südlich reizend und<lb/>
indolent ist das Mädchen, das sich an die Schulter der Feilschenden<lb/>
lehnt und dein Handel zusieht. Rechts stürzen zwei Fischerjungen ei¬<lb/>
ner Matrone zu, die mit prüfendem Kennerblick ihre Waare mustert;<lb/>
im Hintergrunde gewahrst Du die gravitätische Gestalt eines Abbate,<lb/>
mit gleicher Musterung beschäftigt. Andere haben das schwierige<lb/>
Geschäft des Einkaufs schon beendigt und braten, schmoren, kochen<lb/>
ihre Acquisttion an einem lustigen Feuer sur los Uoux mvmeg. Va¬<lb/>
ter Neptun muß seine Kinder ernähren.</p>           <lb/>
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nete Schenke. Es besteht nämlich in Venedig der Gebrauch, daß,<lb/>
wer ein Wirthshaus eröffnet, drei Tage hindurch seinen Wein un-<lb/>
entgeldlich ausschenken muß; daß es dabei an Zuspruch nicht fehlt,<lb/>
kannst Du Dir denken. Nun sieh Dir diese erasperirte Wirthssigur<lb/>
an! Man setzt dem armen Manne dergestalt zu, daß er nicht mehr<lb/>
weiß, wo ihm der Kopf steht. Im Begriffe, dem Einen einzuschen¬<lb/>
ken, wird er auf der anderen Seite von einem ungestümen Forde¬<lb/>
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ten bringen will, gießt er das rothe Naß daneben, was denn wie¬<lb/>
der einen verzweiflungsvollen Angriff von Seiten des dadurch Beein¬<lb/>
trächtigten zur Folge hat. Nebenan sitzen Glücklichere, die sich mit<lb/>
ihrer werthen Beute aus dem Getümmel gerettet haben und nun, mit<lb/>
behaglicher Ruhe auf die noch Kämpfenden blickend, sich der edeln<lb/>
Gottesgabe freuen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1078" xml:id="ID_1077"> Weißt Du, was mir beim Anblick dieser beiden Bilder einfiel?<lb/>
Ich sagte mir: Was für glückliche Leute sind doch diese Italiener,<lb/>
und vor Allem ihre Maler, die gerade nur wiederzugeben brauchen,<lb/>
was sie täglich mit gebenedeiten Augen sehen. Denke Dir, wenn ein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1077" xml:id="ID_1078"> deutscher Maler ähnliche Scenen aus seiner Heimath darstellen sollte ;<lb/>
was würde daraus? Nun ja, er könnte, wie wir'S an den Nieder¬<lb/>
ländern sehen, große Virtuosität im Technischen und getreue Auffassung<lb/>
zeigen, aber könnte der Eindruck des Bildes ein poetischer sein, wie<lb/>
hier? Nein und tausendmal nein! Das machten die platten, aus¬<lb/>
druckslosen Gesichter, die unkleidsame Tracht, die er darzustellen hätte,<lb/>
unmöglich. In welchem Vortheil steht hier der Italiener! Er braucht<lb/>
sich nicht auf's hohe -Pferd zu setzen, um poetisch zu sein: er braucht<lb/>
nur wiederzugeben, was ihm in jedem Augenblick entgegentritt. Sieh<lb/>
diese scharfgezeichncten kühnen Gesichter mit der dunkeln warmen Fär¬<lb/>
bung ; diese Gestalten, so edel, so stolz unter ihren Lumpen; dies Volk,<lb/>
so geistreich in seiner Unwissenheit, so geschliffen in seiner Heftigkeit!<lb/>
&#x2014; Bei uns fallen die Genremaler gewöhnlich entweder in's Triviale<lb/>
oder in's Affectirte, je nachdem sie die Natur treu wiedergeben oder<lb/>
idealisiren wollen. Der Italiener entgeht dieser Klippe dadurch, daß er<lb/>
nichts Schöneres ersinnen könnte, als was ihm täglich leib- und<lb/>
wesenhaft vor Augen steht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1079"> In einem Kabinet finden wir das Porträt des Grafen Kolow-<lb/>
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scheint mir die Stellung unglücklich gewählt und zweitens vermisse<lb/>
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charakterisirt. Die geistige Vornehmheit seiner Züge ist hier nicht<lb/>
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<p next="#ID_1081" xml:id="ID_1080"> Im Nebenzimmer sehen wir ein Gemälde des Mailänders Mol-<lb/>
teri. Ein kleiner Schornsteinfeger, wahrscheinlich ein Savoyarde, steht<lb/>
auf der winterlichen Straße und drückt sich an ein Haus, als wolle<lb/>
er sich daran wärmen. Die Luft ist bitter kalt, das Kind zieht den<lb/>
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in sich zusammen. So kläglich steht der arme Junge drein! er hat<lb/>
vielleicht auch Hunger &#x2014; ach, man möchte ihn gleich bei beiden<lb/>
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beim Feuer und mit einem Bischen Essen wieder restauriren könnte.<lb/>
Ich meine ordentlich, ich seh ihn aufthauen, lustig und guter Dinge<lb/>
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Betrübtheit blitzt ihm der Schalk aus den Augen. &#x2014; An der ent¬<lb/>
gegengesetzten Wand hängt ein Bild Ditterberger's: ein indianischer</p>           <lb/>
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tiefem Ernst. Der Kopf ist scharf charakterisirt, das Kolorit vortreff¬<lb/>
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schildern, wenn er von einer schönen Orientalin sagt:</p>           <lb/>
<quote> 1°u n'es ni Iilrmelxz ni euivrvs,<lb/>
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keine Effekthascherei sichtbar.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1083"> , Noch befindet sich in diesem Zimmer eine Skizze Lipparini's:<lb/>
Der Tod des Marco Bozzaris. Die Gruppe ist vortrefflich componirt.<lb/>
Ohne Verzerrung, ohne theatralische Verrenkung liegt der an seinen<lb/>
Todeswunden verbindende Held in den Armen seiner Getreuen. Eine<lb/>
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scheint dies fliehende Leben zurückhalten zu wollen. Ein Grieche,<lb/>
Bozzaris' sinkendes Haupt unterstützend, wendet sich seitwärts; sein<lb/>
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ren und sich der edlen Leiche bemächtigen. Ein Jüngling, Bozzaris'<lb/>
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abnimmt, den Tod seines Vaters zu rächen. Tragisch erschütternd<lb/>
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sah, sondern wahrhaft Söhne von Hellas, Klephten, die hinziehen auf<lb/>
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zur Geliebten. Man fühlt die Wahrheit dieser Localfarbe. Kein<lb/>
Wunder! Lipparini lebt in Venedig, und Venedig ist eine halb orien¬<lb/>
talische Stadt. Was die Ausführung bis in's kleinste Detail hinein<lb/>
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sen Bilde unserer Maler nur halb so vollendet wäre, wie auf diese»',<lb/>
das Lipparini selbst nur eine Skizze nennt. Da ist eine Freiheit,<lb/>
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indessen nicht, denn worauf wir auch aufmerksam machen mögen, wir<lb/>
dürfen gewiß sein, nur auf Treffliches zu stoßen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1086"> Zwei Bilder des herrlichen Canclla: Honflcurs in derNorman-<lb/>
die und Palestrina im Venetianischen. Wie scharf hat der Künstler<lb/>
hier Nord und Süd, die grüne, tiefernste Nordsee, die blaue lachende<lb/>
Adria zu charakterisiren gewußt: Wasser, Land und Luft, die Men¬<lb/>
schen, ja ich mochte sagen die Thiere selbst haben auf den zwei Bil¬<lb/>
dern ein durchaus verschiedenes Gepräge. Diese bepackten, feilschen¬<lb/>
den, schwerfälligen NormandS, und dagegen diese heiteren, sorglosen,<lb/>
mit dem Leben spielenden Kinder des Südens! Ueber Honflcurs liegt<lb/>
eine schwere, dicke Atmosphäre ausgebreitet, ein Paar befrachtete Last¬<lb/>
träger klimmen einsam den Quai hinan, die Leute sehen alle aus,<lb/>
als seien sie nur, um zu arbeiten, auf die Welt gekommen; dort bei<lb/>
Palestrina wölbt sich der blaue Himmel entzückt über die lachende<lb/>
See, den lieblichen Strand; der Schiffer, der mit seiner Barke über<lb/>
das Wasser hingleitet, scheint eS zu seinem Vergnügen zu thun; die<lb/>
Leute am Ufer kümmern sich nicht viel um Arbeit, sie stehen lieber<lb/>
beisammen und führen ein vergnügliches Gespräch. Rankengewinde<lb/>
um alle Häuser, Blumen an allen Fenstern (daneben auch Wäsche,<lb/>
zum Trocknen aufgehängt; das thut aber Nichts), unten auf dem<lb/>
Boden der Segen Gottes, in Gestalt von prachtvollem Obst und<lb/>
Gemüse reichlich aufgeschüttet. Ein Paar Kinder spielen ganz dicht<lb/>
am Meere; es fällt keinem Menschen ein, zu denken, daß sie hinein¬<lb/>
fallen könnten, so freudig ist der Südländer, so ferne liegt seiner Na¬<lb/>
tur unser Sorgen, Grübeln, nach Apprehensionen Jagen. Alle diese<lb/>
schönen Dinge sind unser Erbtheil. Im Süden ist Leben des Lebens<lb/>
Zweck, bei uns muß man sich umbringen, um leben zu können. Dort<lb/>
gibt es wildes, heißes Weh, Verzweiflung, in der das Herz verzehrt<lb/>
emporlodert wie auf einem Holzstoß. Sei's darum! wer wird<lb/>
denn ewig leben wollen? Nur mit der langsam unterwühlenden, läh¬<lb/>
menden, zersetzenden nitor^, die in geographischen Lehrbüchern den<lb/>
nordischen Produkten beigezählt werden sollte, kann ich mich nicht<lb/>
vertragen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1088" xml:id="ID_1087"> Und doch (bei all meiner Abneigung gegen den Norden muß<lb/>
ich'S bekennen): welch schönen, tiefeinsamen Wald hat der Holländer<lb/>
van Haaren hier gemalt! Der Winter naht seinem Ende; zwar</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1087" xml:id="ID_1088"> deckt noch Schnee den Boden, Mein das Thauwetter ist nahe, schwer<lb/>
hängen die feuchten Wolken nieder und die bläuliche Farbe, die der<lb/>
Schnee hie und da hat, verheißt sein baldiges Schmelzen. Jäger<lb/>
haben sich in dem Wald gelagert und bereiten an einem lodernden<lb/>
Feuer ihr frugales Mahl. Einer ihrer Hunde, wahrlich der Cato<lb/>
der Schaar, nimmt von dem zu erwartenden Genusse keine Notiz,<lb/>
sondern schnuppert eifrig im Schnee, der Spur eines Wildes nach¬<lb/>
spürend. Wenn Du ein Paar Schritte zurücktrittst, wie wird Dir?<lb/>
Meinst Du nicht in's Unabsehbare hineinzuspähen? Glaubst Du nicht<lb/>
um jeden dieser Bäume herumgehen zu können? Fühlst Du nicht die<lb/>
Sannntweichheit des Mooses an den Stämmen? Betrachte einmal<lb/>
diesen Baumstrunk, der querüber liegt, diese Fußtapfen im bald zer¬<lb/>
schmelzendem Schnee, die grauschwarzen, regcnschwangeren Wolken,<lb/>
die Jäger mit den derbkrästigen Gestalten und den Gesichtern, deren<lb/>
Nüance nur mit dem englischen: vvvlltli&lt;-l--l,e?let-i» zu bezeichnen ist!<lb/>
Dieser van Haaren ist ein großer Maler.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1089"> Nun folge mir zu Gauermann's: der verendende Hirsch. Ich<lb/>
weiß dies Bild nur eine Thiertragödie zu nennen. Dicht an<lb/>
einem grünen, von Felsen umschlossenen Alpensee, den es wahrschein¬<lb/>
lich so eben durchschwamm, liegt das sterbende Thier. Der rothe<lb/>
Schweiß quillt aus den klaffenden Wunden, der letzte Kampf wird<lb/>
bald vorüber sein. Auf einem nahen Felsenvorsprung sitzen Alpen¬<lb/>
geier, die sich lüstern zum bevorstehenden Mahle anschicken. Wie sie<lb/>
die Schnäbel wetzen, wie sie mit den breiten, dunkeln Flügeln schla¬<lb/>
gen, wie schon ein vierter Geier aus der Ferne herbeieile &#x2014; o die<lb/>
gräßlichen, unheimlichen Thiere! Und der königliche Hirsch liegt tra¬<lb/>
gisch ruhig; sein halbgebrochenes Auge hat etwas Menschliches, so<lb/>
still, so ernst blickt es. Doch nein! ein Mensch würde hier viel<lb/>
Wesens machen, während das Thier, näher, unmittelbarer mit der<lb/>
Natur verbunden, sich von der großen Strömung fortreißen läßt, ohne<lb/>
an Widerstand zu denken. Und ich? O ja, gerne wollt' ich am grü¬<lb/>
nen Alpensee verbluten! Aber dann von Geiern zerfleischt werden,<lb/>
das würde mich schrecken. Thörin! Thörin! Du würdest es ja nicht<lb/>
fühlen. &#x2014; Die Geier, die, weil Du noch lebst, Tag für Tag ein<lb/>
Stück von Deinem Herzen reißen, die Geier: Haß, Verleumdung,<lb/>
Undank, die fühlst Du Dich zerfleischen und magst noch andere<lb/>
fürchten? ^</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1090"> Weg von Gauermann'ö düsterem, herzerstickendem Werke und<lb/>
um wieder froh zu werden, laß uns den Blick auf recht Heiteres<lb/>
richten. Wir können dazu nichts Besseres wählen, als des in Rom<lb/>
lebenden Pollak: Mädchen mit dem Lamme. Ist das ein frohes,<lb/>
horniges, lieblich leichtsinniges Bild! Gott weiß, wie sich die allerliebste<lb/>
Kleine mit ihrem Lamme herumgetummelt und abgetollt haben muß,<lb/>
denn jetzt liegt sie ganz athemlos, vor Lust und Uebermuth glühend,<lb/>
hingestreckt. Wie die kleine Brust fliegt, wie warm der Hauch des<lb/>
halbgeöffneten Mundes ist! Du liebes, wundes, weiches Kind mit<lb/>
den großen schwarzen Augen, den Pfirsichwangen, den brennenden<lb/>
Lippen, wie möchte man Dich herzen und küssen! Indem ich Dich<lb/>
betrachte, gedenke ich der kleinen Milanollo, nicht des schaurig süßen<lb/>
Seraphs Teresa, sondern des frohen Erdenkindes Maria. Wenn ich<lb/>
sie hörte, überkam mich dieselbe Stimmung von unendlicher Lust und<lb/>
Freudigkeit wie jetzt, dieses aus innerlichst durchsonnter! Seele hervor¬<lb/>
gehende Lächeln, dieses Wiederaufleben der eigenen Jugend im Jubel<lb/>
und Jauchzen des Kindes. &#x2014; Das Lamm hat sich über seine kleine<lb/>
Spielgefährtin gelagert; es ist noch nicht müde, es möchte noch fort¬<lb/>
spielen und sich gern wegstoßen lassen, um die tolle Jagd aus's Neue<lb/>
zu beginnen. Die Scene ist ein frischer grüner Wald; wie wohl<lb/>
muß der Kleinen werden unter dem dichten Schattendach, wie muß<lb/>
die Säuselluft das glühende Köpfchen kühlen! Du liebe Blume Gottes!</p>           <lb/>
<p next="#ID_1092" xml:id="ID_1091"> Da ist auch noch ein anderes Bild von Pollak: zwei römische<lb/>
Mädchen, die sich mit Blumen bekränzen. O sieh die Eine mit den<lb/>
schwarzen Haaren und den dunkeln Sonnenaugen, die fremd und<lb/>
unirdisch blicken aus dem zaubervollen Gesicht, dessen Ausdruck un¬<lb/>
säglicher, mit Wehmuth oder Sentimentalität durchaus nicht verwand¬<lb/>
ter Ernst ist. Nicht eigene bittere Erlebnisse haben das noch im<lb/>
Kindesalter stehende Mädchen so ernst gemacht; dazu ist es viel zu<lb/>
jung und die Frische ihres Reizes zu unversehrt. Ich möchte eher<lb/>
sagen, der Genius Rom's sei vorübergeschwebt und habe seinen Schat¬<lb/>
ten auf dieses Antlitz geworfen. Ich möchte diese Züge nie lächeln<lb/>
sehen, so feierlich ist ihre Schönheit. Ihre Stellung athmet die tiefste<lb/>
Ruhe, das Auge blickt träumerisch, die Arme hangen lässig nieder;<lb/>
sie sitzt tief in sich versunken, als gäbe es keine Welt um sie herum.<lb/>
Ihre Gefährtin ist heiterer, vielleicht reizender, aber gewiß nicht so<lb/>
schön; der Schnitt des Gesichtes minder streng und antik, das Haar</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten 1864. I. 5)4</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1091" xml:id="ID_1092"> von jenem lichten Braun, das, wenn ein Sonnenstrahl darauf fallt,<lb/>
wie gebräuntes Gold erglänzt. Wirklich ergießt sich das Licht auf<lb/>
die reichen Flechten und Locken, daß sie wie eine Glorie schimmern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1093"> Weniger angesprochen fühle ich mich von der Landschaft; ich<lb/>
finde sie liituilsamer du.in rmnäsome, mit einem Wort etwas über¬<lb/>
laden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1094"> Laß uns an dem einzigen Aquarellbild der Sammlung nicht<lb/>
vorübergehen. Es ist das Innere der von Graf Kvlowrat neu er¬<lb/>
bauten Kirche zu Reichenau in Böhmen. Ein hoher gothischer Bau,<lb/>
dessen Ausschmückung mit wahrhaft großartiger Munificenz bedacht<lb/>
ward. Das Altarblatt, die Dreieinigkeit vorstellend, ist von Lippa-<lb/>
rini mit der größten Vollendung gemalt; da ich das Bild in dem<lb/>
Atelier des Künstlers sah, kann ich Dir diese Versicherung geben,<lb/>
während ich mich über die zwei Seitengemälde von Dittcrbcrger (der<lb/>
heilige Franziskus und die heilige Rosa), die ich nicht sah, des Ur¬<lb/>
theils enthalten muß. Oberhalb des Hauptaltars befinden sich die<lb/>
Landespatrone von Böhmen, um die Kanzel herum laufen die Bild¬<lb/>
nisse der Apostel, nach Raphael gemalt. Auffallend schön, im reinsten<lb/>
gothischen Geschmack ist das Schnitzwerk an den Bet- und nament¬<lb/>
lich an den Beichtstühlen; ich konnte mich des Staunens nicht er¬<lb/>
wehren, als man mir versicherte, es sei auf dem Lande, in Reichenau<lb/>
selbst gearbeitet worden. &#x2014; Immer hört man wiederholen, man wisse<lb/>
dergleichen nicht mehr anzufertigen, die Zeiten seien vorbei, wo sich<lb/>
das Handwerk bis zur Kunst erhob u. s. w. Ich aber sage: Nein!<lb/>
das Geschick ist nicht ausgestorben, sondern nur die Lust, es zum<lb/>
rechten Zwecke zu verwenden.  Wenn Ihr, die Reichen und Vielvcr-<lb/>
mvgenden, dem edeln Beispiel, das hier gegeben ward, folgend, Kunst-<lb/>
zweckc im Auge hättet, statt Euerer läppischen Eleganz; wenn Euch<lb/>
der leidigen Mode wegen das absurde Rococogenre nicht lieber wäre,<lb/>
als die Harmonie einer wahrhaft schönen Form; wenn Ihr für et¬<lb/>
was Besseres als ephemeren Reiz Sinn hättet, so würde mancher<lb/>
Zweig der Kunst, den Ihr schon abgestorben wähnt, wieder frisch auf¬<lb/>
blühen.  Aber ein kopfwackelnder Mandarin von Kiscuit ne 8poro»<lb/>
ist Euch lieber als der Apoll von Belvedere.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1096" xml:id="ID_1095"> Um wieder auf das Bild zurückzukommen, so ist es mit großem<lb/>
Fleiß und vieler Treue gemalt; nur die Anforderungen der Perspek¬<lb/>
tive scheinen mir nicht vollkommen berücksichtigt. Immerhin bleibt es</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1095" xml:id="ID_1096"> ein höchst ansprechendes Gemälde, das den großen Vorzug hat, in<lb/>
dein Beschauer eine Stimmung zu erwecken. Ich kann mir den schö¬<lb/>
nen ernsten Tempel vollkommen vergegenwärtigen und meine, es muß<lb/>
sich gar innig und trostvoll darin beten lassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1097"> Ich kann diesen Saal nicht verlassen, ohne noch eines Porträts<lb/>
der verstorbenen Gräfin Kolowrat zu gedenken. Es ist von Frauen¬<lb/>
hand, und der Name der Malerin ist Götzel-Serpolina. Da ich nicht<lb/>
so glücklich war, die Gräfin zu kennen, kann ich über die Aehnlichkeit<lb/>
nicht entscheiden, doch bin ich von ihr überzeugt. Wenn Du mich<lb/>
um meine Gründe fragtest, so würde ich Dir antworten: weil der<lb/>
Porträtmaler diesen Ausdruck von Geist, Güte und adelig seinem<lb/>
Wesen nicht erfinden kann. Die Gräfin sitzt u demi -Mus^s in<lb/>
einem Armstuhl, das Gesicht ist dem Beschauer zugewendet; zwischen<lb/>
Auge und Mund die wohlthuendste Uebereinstimmung: der Blick lä¬<lb/>
chelt eben so sanft und wehmüthig mild wie die Lippen, während auf<lb/>
so vielen Porträts Auge und Mund gar Nichts von einander wis¬<lb/>
sen. Das Colorit ist gut, die Behandlung des Haares ganz vor¬<lb/>
züglich; man glaubt seine weiche Schmiegsamkeit zu suhlen. Der<lb/>
Blondenkopfpntz, der Seidenstoff am Kleide, die Sammtmantille sind<lb/>
mit großer Sorgsamkeit und Geschick ausgeführt, wie denn überhaupt<lb/>
die Zusammenstellung des Ganzen von Geschmack und einem gebilde¬<lb/>
ten Auge zeigt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1099" xml:id="ID_1098"> Einer Bemerkung kann ich mich bei diesem sonst gelunge¬<lb/>
nen Bilde nicht entschlagen; Du wirst sie wahrscheinlich ganz weiber-<lb/>
haft finden, aber da ich gar nicht die Prätension habe, mehr zu sein<lb/>
als ein Weib, so mag ich demungeachtet damit herausrücken. Ich<lb/>
finde, man sollte sich nicht mit Handschuhen malen lassen. Es liegt<lb/>
in der Hand so unendlich viel Charakteristisches, daß sie recht eigent¬<lb/>
lich zum Porträt angehört, Ist Dir's nie aufgefallen, wie Groß¬<lb/>
muth, Niedrigkeit, Geist, Dummheit, innere Bildung und Rohheit in<lb/>
diesem Gliede ihren Ausdruck finden? Mich hat es oft beschäftigt,<lb/>
und über diesen Zweig des Wissens könnte ich Vorlesungen -i &gt;»<lb/>
Lavater halten. Ich spreche nicht von den sogenannten schönen Hän¬<lb/>
den; bei sorglicher Pflege kann sich diese so ziemlich Jeder verschaffen.<lb/>
Nicht ihre Glätte, Weichheit, Farbe haben für mich Bedeutung, son¬<lb/>
dern ihre Physiognomie, der ich, zugleich mit dem Wesen eines Men¬<lb/>
schen, auch seine Vergangenheit ansehe.  So gibt es schmale, durch-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1098" xml:id="ID_1099"> fichtige Hände, die mich eben so tief rühren, wie ein blasses, verwein¬<lb/>
tes Antlitz; dann wieder andere, die mir mit ihren schlanken, energi¬<lb/>
schen, vornehmen Fingern eben so imponiren, wie das Auge eines<lb/>
geistigen Herrschers. Es ist hier nicht der Ort, dies genauer zu er¬<lb/>
örtern, sondern zu meinem Ausgangspunkt zurückkehrend, will ich nur<lb/>
noch bemerken: Durch das beständige Handschuhmalen verlernen un¬<lb/>
sere Künstler Hände zu malen. Vergleiche die, welche man auf den<lb/>
Bildern der alten, einer vorjacquemar'schen Periode angehörenden<lb/>
Künstler sieht, mit denen, die jetzt gemalt werden, und diese letzteren<lb/>
werden Dir kalte, abgestorbene Todtenhände scheinen. Uebrigens sind<lb/>
auch die Handschuhe aus dem in Rede stehenden Porträt nicht so<lb/>
gut gemalt wie der Rest.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1100"> Wir verlassen den Saal und kehren in ein Kabinet, das wir<lb/>
vorhin nur flüchtig durchschritten, zurück. Mir pocht das Herz, wie<lb/>
wenn ich am Christabend die Thüre des Zimmers ausschließe, in<lb/>
dem Kinder ihre Weihnachtsfreude finden sollen. So freue ich mich<lb/>
des Entzückens, das Deiner hier wartet. Das Kabinet ist geheim¬<lb/>
nißvoll verdunkelt, nur durch eine schmale Oeffnung bricht ein Licht¬<lb/>
strahl herein und zeigt Dir, auf einer Staffelei ruhend, die wunder¬<lb/>
barsten Glasmalereien. Das brennt, glüht, flammt und leuchtet, das<lb/>
übermeistert Dir alle Sinne, das umfluthet Dich wie Duft und<lb/>
Klang, durchströmt Dein Innerstes wie ein phantastisches Gedicht und<lb/>
was diese Wunder in Dir bewirkt, ist das Lichtkind Farbe. Und<lb/>
wenn Du Dich dann besinnst, wenn Du Deiner selbst wieder Herr<lb/>
werden willst und Dir sagst: &#x201E;Du trunknes, gluthberauschtes Körper^<lb/>
auge, nicht Dir allein will ich trauen: mit dem Auge des Geistes<lb/>
will ich des Geistes Werk betrachten, ob es solcher Bewunderung<lb/>
würdig!" &#x2014; wenn Du dies sagst und Dick versenkst in der Bilder<lb/>
Gedanken, Sinn, Bedeutung, da wird innere Wonne durch Dein<lb/>
Herz gehen; immer Heller wird Dir's tagen, immer herrlicher wird<lb/>
sich der Erdenstoff verklären, und endlich wird Dein Gefühl nicht<lb/>
mehr Staunen, Bewunderung, es wird entzückte, unaussprechliche<lb/>
Andacht sein. Du wirst fühlen: diese Bilder wurden nicht blos ge¬<lb/>
malt, um durch Reiz und Pracht der Farbe das Auge zu ergötzen,<lb/>
der Künstler schuf sie, um einen heiligen Gedanken dem Menschen-<lb/>
sinn zu offenbaren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1102" xml:id="ID_1101"> Se. Christoph, das Gotteskind durch die Fluch tragend. Hoch-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1101" xml:id="ID_1102"> geschürzt und rüstig schreitet der fromme Niese dahin, mit den kräfti¬<lb/>
gen Gliedern das smaragdgrüne Wasser theilend, das sich hinter ihm<lb/>
wieder schließt. Der Ausdruck seiner Züge ist Staunen, aber Stau-<lb/>
nen ohne Bestürzung, denn Göttliches erschreckt nicht. Es scheint<lb/>
seinem Geiste aufzudämmern: die ganze Fülle der Herrlichkeit Gottes<lb/>
können nur Jene ertragen, die Eins werden mit ihm. Still, groß,<lb/>
lächelnd, ein junger Held und Sieger, blickt das göttliche Kind; Du<lb/>
wirst es keinen Moment für ein erdgebornes halten, die Hoheit des<lb/>
Ueberirdischen durchschauert Dich bei seinem Anblick. Und doch ist<lb/>
es ein Kind mit weichen, zarten, lieblichen Formen, ja! aber eben<lb/>
ein Kind, das da weiß, es sei bestimmt, für das Heil der Welt in<lb/>
den Tod zu gehen, und in diese Bestimmung willigt. Von der Ge¬<lb/>
walt und Herrlichkeit dieser beiden Gestalten übermeistert, vermag ich<lb/>
kaum noch andere Dinge an diesem Bilde zu erwähnen. Nur flüch¬<lb/>
tig will ich Dich noch aufmerksam machen auf dies durchsichtig klare<lb/>
Wasser, diesen kühn emporstrebenden Strand, an dem sich die Wel¬<lb/>
len perlend brechen, dies magische Mondlicht, diese, wie ich keck be¬<lb/>
haupte, von keinem Maler überbotene Perspektive. Dann sieh Dir<lb/>
den bemoosten Felsen an, der rechts emporsteigt mit der Einsiedelei<lb/>
oben und dem Klausner, der, sein Licht in der Hand, in die Nacht<lb/>
hinausspäht. Nicht wahr, das ist schön, wahr und lieblich über al¬<lb/>
len Ausdruck? Aber Deine Blicke kehren doch immer wieder zu dem<lb/>
Heiligen und dem Kinde zurück. Und wenn Du dann später dieses<lb/>
Bildes gedenkst, wird die Gläubigkeit und Herzensfrömmigkeit, die<lb/>
darin athmet, erquickend und beseligend, Dein Innerstes aufs Neue<lb/>
durchströmen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1104" xml:id="ID_1103"> Ich scheide von diesem Gemälde, wie von einem hohen Men¬<lb/>
schen, einem Freunde, der mir wohlgethan. Ein Schmerz, eine bittere<lb/>
Losreißung wär mir's, wenn ich denken müßte, ich trennte mich da¬<lb/>
von für immer. Doch hierin auf die Gunst des Schicksals hoffend,<lb/>
winke ich dem edlen Kunstwerk ein inniges: Auf Wiedersehen! zu<lb/>
und wende mich zu dem zweiten Glasgemälde, das, wie der Mor¬<lb/>
genstern, sein Licht durch das verdunkelte Gemach ergießt. &#x2014; Sanct<lb/>
Lucas, die Madonna mit dem Kinde malend. Unter einem Balda¬<lb/>
chin von golddurchwirktem Purpur sitzt die Jungfrau, diese mensch-<lb/>
gewordene Lilie. Kannst Du sie schauen und noch an Böses glauben?<lb/>
Eine Unschuld, eine Heiligkeit, die mit unserer armseligen Tugend</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1103" xml:id="ID_1104"> Nichts gemein hat, thront auf dem klaren Gesichte. Es ist nicht die<lb/>
ideale, triumphirende Schönheit von Raphael's Madonnen, noch ist<lb/>
es die energische Hoheit und Majestät von Murillo's Himmelsköni¬<lb/>
ginnen: die reinste Jungfräulichkeit, die tiefste Liebesdemuth ist es,<lb/>
vor der Du hier das Knie beugst. &#x2014; Unschuldig ist sie, nicht weil<lb/>
sie sich von den Makeln des Irdischen rein zu erhalten gewußt, son¬<lb/>
dern weil ihr innerstes Wesen der Sünde so fremd, daß diese gewiß<lb/>
nie auch nur in ihren Traum einen trübenden Schatten warf. Wie<lb/>
ein Schimmer von Jenseits fließt das blonde Haar um das Antlitz;<lb/>
Goldstoff schmiegt sich um die Gestalt, ein Mantel von tiefem, leuch¬<lb/>
tendem Blau wallt darüber hin. Vergeblich wäre eS, die Pracht<lb/>
dieser Farbentöne beschreiben zu wollen; jeder von den Edelsteinen,<lb/>
die den Saum des Kleides besetzen, erglüht wie von Licht getränkt.<lb/>
Auf dem Schooße der Jungfrau rühr das göttliche Kind, den Blick<lb/>
zu ihm emporgehoben, das eine Aermchen nach ihr ausgestreckt. Ge¬<lb/>
genüber der Heilige, halb knieend, den Stift in der Hand, bemüht,<lb/>
die himmlische Erscheinung festzuhalten. Welche Inbrunst, welche<lb/>
Weihe, welche Andacht in seinen Zügen! Ich denke, dies muß van<lb/>
Eyck's selbsteigenstcr Ausdruck gewesen sein, als er dies Bild malte.<lb/>
Ja, so mögen diese alten Meister ausgesehen haben, die sich durch<lb/>
Gebet und mystische Versenkung auf die Arbeit vorbereiteten. &#x2014; Die¬<lb/>
ser heilige Lucas scheint nur durch'S Auge zu leben; auf der weiten<lb/>
Welt kümmern ihn nur diese zwei Gestalten, die nicht von dieser<lb/>
Welt sind. Und wie schön ist die Ausführung! Dieser kraft- und aus-<lb/>
drucksvolle Kopf mit den tiefgegrabenen Zügen, dieser nervige, durch-<lb/>
furchte Hals, dieses violettne Gewand mit seinem reichen, freien<lb/>
Wurf. Und nun blicke durch das Fenster hinaus in das offene Land,<lb/>
durch das sich ein Gewässer in reizenden Krümmungen schlängelt,<lb/>
über dem ein von leichten Silberwolkcn überflorter Himmel lächelt,<lb/>
wie ein sanftes Auge; durchdringe Dich mit diesem Bilde, drücke das<lb/>
Gedächtniß daran tief in Dein Herz, und Dein ward ein Gewinn<lb/>
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<p next="#ID_1106" xml:id="ID_1105"> Nun laß uns scheiden; es gibt Eindrücke, die selbst durch Ver¬<lb/>
wandtes nicht gestört werden sollen. Mit erfrischter, erfreudigter Seele<lb/>
gehen wir von hinnen, froh, im wirren, trug- und bedrängnißvollcn<lb/>
Leben die ewige Wahrheit und heitere Göttlichkeit der Kunst erfaßt<lb/>
zu haben, der herrlichen Beglückerin Aller, die an sie glauben. Wirf</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1105" xml:id="ID_1106"> Dich in ihre Arme, schwöre Dich zu ihrem Getreuen, und wie trüb<lb/>
auch Dein Loos falle: Du wirst nie ganz elend sein und nie ganz<lb/>
verlassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1107"> Dies Eine noch als Abschiedsgruß: Wohl Dem, in dessen<lb/>
Macht es steht, sich mit einer glanzreichen Welt von Schönheit zu<lb/>
umgeben; aber mehr noch: Ehre Dem, der inmitten eines vielbe-<lb/>
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Schönheit, die Liebe zur Kunst treu in sich bewahrt hat; und endlich:<lb/>
Dank Dem, der auch der Fremden den Genuß seiner Schätze so<lb/>
gütevoll verstattete.</p>           <lb/>
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Laube's &#x201E;Bcrnsteinhere" auf der Bühne. &#x2014; Lateinisches Theater. &#x2014; Thorzettel.</note>           <lb/>
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Scene gegangen. Döring's Gastspiel bringt uns die größeren classi¬<lb/>
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ten; Neuigkeiten haben wir ebenfalls bereits mehrere gehabt, andere<lb/>
sind noch in Aussicht. Prutz' &#x201E;Moritz von Sachsen" ist dem Vernehmen<lb/>
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theilen zu können. Ein neues Ballet: &#x201E;Die, Liebesinsel", mit außer¬<lb/>
ordentlicher Pracht in Scene gesetzt, ist bereits vorübergerauscht, hat<lb/>
aber wenig Eigenthümliches gebracht. Da es von Mitgliedern der<lb/>
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stammt, so wird es sich vielleicht länger halten. Ebenso sahen wir<lb/>
in vergangener Woche zum ersten Mal Laube's &#x201E;Bernsteinhere".<lb/>
Ich bin Ihnen einen Bericht darüber schuldig, aber ich wünschte, ich<lb/>
könnte Ihnen Besseres melden. In Wahrheit, der Erfolg war kein<lb/>
glücklicher. Das Stück ist ein Mißgriff in doppelter Beziehung: in<lb/>
Betreff des Stoffes, in Betreff der Behandlung. Sie müssen mir<lb/>
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<p next="#ID_1111" xml:id="ID_1110"> Mcinhold's &#x201E;Maria Schweizerin" ist durch die jesuitischen Ver¬<lb/>
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von Fürst in Nordhausen nicht neu sein mag. Die früher und so<lb/>
lange fruchtlosen Versuche des Pfarrers, einen Verleger zu finden,<lb/>
sind heute eine seltene, aber eben nicht beklagenswerthe Erscheinung.<lb/>
Ein schönes, unschuldiges Mädchen, verfolgt von einem lüsternen<lb/>
Tyrannen, aus Rache über ihren Widerstand zum Feuertod verdammt,<lb/>
zuletzt durch eine Reihe von Trivialitäten und Zufällen endlich ge¬<lb/>
rettet, ein thränenreicher Sieg der Tugend über das Laster &#x2014; welch<lb/>
überraschende Situationen für Roman und Bühne! Und an solchem<lb/>
Thema konnte sich Laube vergreifen! Aber sehen wir, was er aus<lb/>
diesem Stoff gemacht. Der erste Act führt uns in die Wohnung<lb/>
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Birkhahn mit derW irthschafterin erfahren wir zuerst die Verhältnisse<lb/>
Mariens rücksichtlich der abergläubischen Bauern, deren Vieh sie mit<lb/>
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alten Pfarrers weihen uns zugleich in ihre Stellung zu dem Amts¬<lb/>
hauptmann und dessen Schwiegersohn ein. Dann erscheint sie uns<lb/>
selbst, ein wunderbares Gemisch von Unschuld und übergeistiger<lb/>
Schwärmerei. Ihr erstes Auftreten ist nicht ohne Interesse, nament¬<lb/>
lich die kindliche Unbefangenheit ihres Charakters unter den Vorah-<lb/>
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rakteristik. In der Szene zwischen ihr und dem Junker tritt dies am<lb/>
deutlichsten hervor, nur die Erzählung der Ankunft Gustav Adolph's<lb/>
ermüdet und hätte wohl ganz wegbleiben dürfen, da sie für das<lb/>
Ganze unwesentlich ist. Eine düstere Vision, während Wittich und<lb/>
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Interesses bei Marien erkennt. Dieses aber tritt nirgends wieder<lb/>
hervor, außer in Reden und Worten Anderer.  Es ist immer ein</p>           <lb/>
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den Helden umgeben sott, nicht selbst bemerkbar wird, sondern blos<lb/>
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hier aber ist er um so gefährlicher, als Manches in Wittich's Trei¬<lb/>
ben unklar wird. Den Amtshauptmann treibt nicht, wie in dem<lb/>
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logisches Motiv; er sucht die geistige Triebfeder ihres Wesens, er<lb/>
&#x201E;schmachtet nach ihrer Seele". Abgesehen davon, daß, wie gesagt,<lb/>
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ken eines Dramas, der überall auch aus manchen Blüthen wie ein<lb/>
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dith versucht, aber auch seine wahrhaft poetische Schöpfung für die<lb/>
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Entwicklung ist undramatisch, die psychologische Einheit mag durch<lb/>
die Handlung, aber nicht umgekehrt die Einheit der Handlung auf<lb/>
dem Wege der Psychologie erzielt werden. Der erste Act schließt mit<lb/>
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<p next="#ID_1113" prev="#ID_1111" xml:id="ID_1112"> der Hilfe zurückgehalten. Noch einmal erbietet sich Wittich zu ihrer<lb/>
Rettung, wenn sie sich ihm ergeben wolle, aber sie weist ihn ver¬<lb/>
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zur Inquisition übergeben. Das darauf folgende Verhör vor dem<lb/>
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reich. So kommt der Müller plötzlich hinter dem Fenster hervor und<lb/>
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ben, ruhig als Zeuge geduldet; der Junker und Birkhahn gehen aus<lb/>
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Amtshauptmann den schwankenden Consul auf seine Zwecke eingehen<lb/>
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griffene Hinweisung auf frühere Bestechlichkeit. Marie muß den An¬<lb/>
schuldigungen erliegen. Aber diese Anschuldigungen sind so locker, so<lb/>
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Hauptinteresse der Anklage, dem Fund des Bernsteins und den nächt¬<lb/>
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Verhör. Mindestens hätte uns eine Zusammenkunft der Liebenden<lb/>
auf dem Berge vorgeführt werden müssen; die bloße Erzählung, so<lb/>
spät, so einfach, kann uns kein Interesse bei der Sache gewähren.<lb/>
Marie erliegt den Anschuldigungen. Aus Furcht vor der Folter hat<lb/>
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verrathen, der Amtshauptmann erdrückt das Neuegeständniß der Kol-<lb/>
kenlicse und hintertreibt jede Anzeige in Stettin. Alles ist bereit. End¬<lb/>
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der Knäuel gelöst. Aber auf welche Weife? Marie steht am Schei¬<lb/>
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fiehlt sogar seinen Pflegesohn zu erschießen, da &#x2014; erschlägt ihn ein<lb/>
Blitz. In dem Roman erhält die befriedigende Lösung durch eine<lb/>
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<p prev="#ID_1112" xml:id="ID_1113"> für den Dramatiker kein anderes Mittel als einen Birchpfeiffer'schen Blitz?<lb/>
Laube hat sich in diesem Werke übereilt, man merkt es an so man¬<lb/>
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wurde im Wesentlichen gut, nur Herr Nott hatte seine Rolle (Wit-<lb/>
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für die Alten hier in einigen jugendlichen Seelen Anklang gefunden.<lb/>
Einige Studirende, dieselben, welche kürzlich die böse Aufklärung und<lb/>
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aufgeführt und dabei horazische Oden gesungen. Der Mäcen ist auch<lb/>
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<p xml:id="ID_1115"> Seit einigen Tagen ist Karl Beck hier anwesend. Ob sein<lb/>
neuestes Gedicht vor Ostern noch erscheinen wird, ist unzuverlässig<lb/>
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über die Tendenzen desselben, die durchaus nicht gegen den Katholicis¬<lb/>
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gerichtet worden wäre, damit die armen bairischen Protestanten, die<lb/>
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der Einwohner von Palästina und Syrien übersteigen; so daß er al¬<lb/>
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Gottfried von Bouillon mit Tausenden von Rittern und Knappen.<lb/>
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<p xml:id="ID_1131"> Jeder ungarische, zum Gefecht zu Roß gerüstete Krieger heißt<lb/>
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<p next="#ID_1133" xml:id="ID_1132"> Der ungarische Hußar, gut geführt, ist das Muster einer leich¬<lb/>
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<p prev="#ID_1132" xml:id="ID_1133"> Wesen alle Eigenschaften, welche die ausgezeichnetsten Truppen bei¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1134"> Sein gefährlichster Fehler ist der Trunk und daraus sich erge¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1137"> Im Lager ist er vor Mitternacht stille, nach Mitternacht und<lb/>
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Diese Erzählungen sind oft merkwürdig zusammengestoppelt aus alten<lb/>
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boren. Ohne Herkunft und ohne Vermögen, ohne die Pergamente,<lb/>
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auch Pergamente verschaffte, betrat der junge Laffitte die kaufmän¬<lb/>
nische Laufbahn, in der nur selten der Fleißige erfolglos strebt. In<lb/>
seinem zwanzigsten Jahre kam er mit keiner anderen Unterstützung<lb/>
nach Paris, als mit einem glücklichen Gesicht, einem offenen und einneh¬<lb/>
menden Charakter, einem unermüdlichen Eifer, einem großen Scharf¬<lb/>
sinn und mit dem lebhaften Geist eines Südfranzosen. Mit weniger<lb/>
Vorzügen kommt man schon durch die Welt. So von der Natur<lb/>
ausgestattet, trat Laffitte 1787 als Commis in das Banquierhaus<lb/>
Perr6gaur. Die Revolution und Laffitte gingen in gleichem Schritt vor¬<lb/>
wärts. Zur Zeit der Notabelnversammlung war er noch einfacher<lb/>
Commis, zur Zeit des Schwures im Ballhause ist er schon Buch¬<lb/>
halter; wie die Republik proclamirt wird, ist er Kassierer und Ver¬<lb/>
trauter des Principals; unter dem Consulat ist er unentbehrlich ge¬<lb/>
worden; wie Napoleon Kaiser wird, tritt der Banquier Perr6gaur in<lb/>
den Senat und überläßt dem jungen Commis die Leitung seines<lb/>
Geschäftes, und einige Jahre später, 1809, hat das Haus P^rrigaur<lb/>
seinen Namen in Jacques Laffitte verwandelt. Der Sohn des Zim-<lb/>
mermanns von Bayonne sah sich jetzt an der Spitze eines ungeheue¬<lb/>
ren Geschäftes und im Besitze eines Vermögens von Millionen und<lb/>
versah die Stelle eines Directors der Bank. Gegen das Ende der<lb/>
Kaiserherrschaft wurde er Gouverneur der Bank von Frankreich mit<lb/>
einem Gehalt von hunderttausend Francs. Die Zeiten waren schlecht,<lb/>
die Bank arm; Laffitte gab der Bank ein Almosen uno verzichtete</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1167" xml:id="ID_1168"> auf sein Gehalt. Ein solches Anerbieten ist nicht häusig genug in<lb/>
unseren Tagen, um nicht einige Aufmerksamkeit zu verdienen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1169"> Bald sieht Paris die Verbündeten in seinen Mauern; die Stadt<lb/>
soll eine bedeutende Kontribution bezahlen; der Schatz ist leer und<lb/>
die Notabilitäten der Bank, zu diesem Zweck zusammenberufen, be¬<lb/>
rathen über die Mittel, eine Anleihe zu erheben; Laffitte steht auf<lb/>
und schlägt eine Nationalsubscription vor, an deren Spitze er sich<lb/>
selbst mit einem bedeutenden Beitrag stellt. Dieser Edelmuth fand<lb/>
keine Nachahmung und Laffitte blieb der einzige Unterzeichnete.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1170"> Nach der ersten Restauration wurde Laffitte der Banquier der<lb/>
Bourbonen; und alö sich Ludwig XVIII. am 20. März plötzlich von<lb/>
dem Throne und in's Erik gestoßen sah, griff Laffitte in seine Kasse<lb/>
und' gab dem flüchtigen Konig vier Millionen, dem Grafen von Ar-<lb/>
tois eine Million und siebenhunderttausend Francs der Herzogin<lb/>
von Angouwme.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1171"> Zu derselben Zeit war ein Zug der ehrenwerthesten Uneigen,<lb/>
nützigkeit die erste Veranlassung zu einer Verbindung, welche später<lb/>
die ernstesten Folgen hatte. Der Herzog von Orleans, jetzt König<lb/>
der Franzosen, sah sich gezwungen, ohne Geld abzureisen. Verge¬<lb/>
bens hatte er verschiedenen Handlungöhäusern Papiere bis zum Be¬<lb/>
trag von 1,600,000 Francs angeboten, obgleich er zwanzig Procent<lb/>
dabei verlieren wollte. In seiner Verlegenheit wandte sich der Her¬<lb/>
zog endlich auch an Laffitte; der großmüthige Banquier zögerte keinen<lb/>
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<p next="#ID_1173" xml:id="ID_1172"> Während der hundert Tage befand sich Laffitte in der Repräsen¬<lb/>
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er. sich unter der muthvollen Minorität, welche vor Allem das Vater¬<lb/>
land vor einer zweiten Invasion retten wollte; aber Feigheit, Ver¬<lb/>
rath und die Ungunst der Verhältnisse vereitelten ihre Bemühungen;<lb/>
und als der einzige Mann, welcher den französischen Waffen noch<lb/>
den Sieg geben konnte, den Weg nach Se. Helena einschlug, war<lb/>
es wieder Laffitte, welcher die kleinen Ueberreste seines Vermögens in<lb/>
seine Obhut nahm. Mai: übergab ihm fünf Millionen, und als er<lb/>
dem Kaiser eilten Empfangschein darüber geben wollte, verweigerte Na&lt;<lb/>
poleon seine Annahme mit den Worten: Ich kenne Sie, Herr Laffitte, ich</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1172" xml:id="ID_1173"> weiß, daß Sie meine Regierung nicht liebten, aber ich weiß auch,<lb/>
daß Sie ein ehrlicher Mann sind.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1174"> Die Restauration war endlich eingetreten und die nach der<lb/>
Charte zusammengesetzten Kammern versammelt. Laffitte wurde von<lb/>
dem Wahlcollegium von Paris in die Deputirtenkammer gesendet,<lb/>
wo er auf der Bank der Opposition Platz nahm. Doch war wäh¬<lb/>
rend dieser Sitzung seine Stellung gegen die Regierung nicht gerade<lb/>
feindselig.  Der Finanzmann Laffitte verweigerte zwar sein Votum<lb/>
allen Neactionsmaßregeln der unsindbaren Kammer, beschränkte sich<lb/>
aber sonst ganz auf sein Fach und ergriff nur das Wort, wenn ihm<lb/>
eine Finanzfrage Gelegenheit gab, seine Ideen über den Gegenstand<lb/>
zu entwickeln, den er so lange und gründlich studirt hatte. Schon<lb/>
seine Berichte als Gouverneur der Bank hatten durch ihre Klarheit<lb/>
und Gründlichkeit seine genaue Wissenschaft in Allem, was sich auf<lb/>
den öffentlichen Credit bezog, bewiesen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1175"> Beiden Wahlen im Jahre 1817 kam in allen zwanzig Sektionen<lb/>
des Wahlcollegiums von Paris ein und derselbe Name bei der er¬<lb/>
sten Ziehung aus der Urne; es war der Lafsitte's. Er trennte sich<lb/>
in dieser Kammersitzung offen von seinen politischen Freunden, indem<lb/>
er die Rentenreduction unterstützte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1176"> Dadurch kam er allmälig auf das Terrain der Opposition,<lb/>
und als das Ministerium Villele sich durch die Auflösung der Na¬<lb/>
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den patriotischen Deputieren einen schrecklichen Lärm auf den Bänken<lb/>
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<p xml:id="ID_1177"> In den ersten Reihen der Vertheidiger der Charte stehend, durch<lb/>
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zu vereinigen. Wir führen blos einen Zug von taufenden an.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1178" xml:id="ID_1179"> den Speculationen der Juni«so und l»!u-&gt;«e unbekannt &gt;var, verließ<lb/>
er sich blindlings aus seinen Wechselagenten und glaubte sich zu be¬<lb/>
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ben, ein glücklicher Speculant zu sein und ohne die Ahnung, daß<lb/>
sein Gewinn aus Lafsitte's Kasse komme. Zu Gunsten seiner Familie<lb/>
gab Laffitte auch noch bei der Eröffnung seiner Subscription für sie<lb/>
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<p xml:id="ID_1180"> Schon seit langer Zeit hatte Laffitte begonnen, an der Zukunft<lb/>
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ung von dem früheren oder späteren Ausbruche einer Revolution, sah er<lb/>
sich nach Mitteln um, sie zum Besten des Landes zu wenden. Wir<lb/>
haben bereits erzählt, welcher Vorfall die Verbindung Lafsitte's mit<lb/>
dem Herzog von Orleans einleitete. Diese Verbindung wurde immer<lb/>
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Perier, Alercmdre de Laborde und der General Gerard bildeten mit<lb/>
Laffitte den vertrauten Kreis des ersten Prinzen von königlichem Ge¬<lb/>
blüt. Der Herzog von Orleans, durch seine politischen Antecedentien,<lb/>
wie durch seine liberale Gesinnung eine schwierige Stellung dem Hofe<lb/>
gegenüber einnehmend, der ihm weder das Votum seines Vaters,<lb/>
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Hoffnungen. &#x201E;Zu ums soll ich Sie machen, wenn ich König bin?"<lb/>
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<p next="#ID_1183" xml:id="ID_1182"> Dieser Thron, den Laffitte so lebhaft für denHerzog von Orle¬<lb/>
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<p prev="#ID_1182" xml:id="ID_1183"> Welt weiß, wie aus einem Auflauf eine Revolution wurde und wie<lb/>
drei Kronen in drei Tagen herrenlos wurden; unsere Aufgabe ist es<lb/>
nun, Lafsitte's Antheil an den Ereignissen der Julitage zu erzählen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1184"> Den 28., wo der Sieg des Volkes noch ungewiß war, begab<lb/>
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gleitung von Perier, Mauguin, Gerard und Lobau zu Mar-<lb/>
schall Marmont, Commandanten von Paris und beschwur ihn im<lb/>
Namen der Menschlichkeit und des Vaterlandes, den Schrecken des<lb/>
Bürgerkrieges ein Ende zu machen und seinen Einfluß zu gebrauchen,<lb/>
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ihn nährte. Aber der Banquier vergaß den Herzog von Orleans<lb/>
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Hütel auf.  Von dem Augenblicke an warder Sieg entschieden; die<lb/>
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schall Gerard die Leitung der militärischen Operationen.  Eine Mu¬<lb/>
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<p prev="#ID_1185" xml:id="ID_1186"> Freude des Sieges berauscht, überließen sich den widersprechendsten<lb/>
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der Anarchie und zur Consolidirung des Werkes der Revolution zu fin¬<lb/>
den; aber der Herzog von Orleans hüllte sich noch in Schweigen<lb/>
und Räthsel. Er war in Raine» und für Niemanden sichtbar; die Krone<lb/>
lag auf dem Straßenpflaster; Laffitte bot sie ihm an und er zögerte<lb/>
noch, sie anzunehmen. Um seiner Unentschlossenheit ein Ende zu ma-<lb/>
chen, ließ Laffitte am 30. in allen Zeitungen eine Proklamation zu<lb/>
Gunsten des Herzogs veröffentlichen, rief vierundvierzig Deputirte im<lb/>
Palais Bourbon zusammen und beschloß mit diesen, den Prinzen<lb/>
zum Generallieutenant des Königreichs zu ernennen; zwölf dieser<lb/>
Deputirten begaben sich sogleich nach Neuilly, um dem Herzog das<lb/>
Ergebniß ihrer Berathung mitzutheilen. Der Prinz erschien noch nicht<lb/>
und erst am Abend, als er bei seiner Rückkehr von Rainey die Pro¬<lb/>
klamation las, welche ihm den Weg zum Throne öffnete, entschloß<lb/>
er sich, den Rubicon zu überschreiten; er umarmte seine Gemahlin<lb/>
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von einem Adjutanten begleitet nach Paris, kam um eilf Uhr Abends<lb/>
im Palais-Royal an und überschickte Laffitte sogleich eine Proklama¬<lb/>
tion, in der er seine Ankunft und seine Annahme anzeigte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1187"> Am anderen Morgen kamen die Deputirten abermals in dem<lb/>
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Auf dein Wege hatte er sich beim Uebersteigen einer Barrikade ver¬<lb/>
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strengungen machen. Während man sich im Palais-Royal damit<lb/>
beschäftigte, einen König zu machen, drängte sich im Stadthause eine<lb/>
Schaar von Jünglingen um einen Greis, um ihn zum Eckstein einer neuen<lb/>
Republik zu machen. Aber noch zögerte der Greis Lafayette, denn<lb/>
er fürchtete die Wiederkehr jener Zeiten, wo die Macht der Preis<lb/>
der Kühnheit und noch häufiger des Verbrechens war.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1189" xml:id="ID_1190"> schlug dem Herzog vor, sich die Sanction des Stadthauses selbst zu<lb/>
holen. Er ergriff mit Eiser den Vorschlag, dessen Ausführung nicht<lb/>
ganz gefahrlos war; der Zug setzte sich in Bewegung, das Volk öff¬<lb/>
nete erstaunt seine Reihen, die Nationalgarde bildete die Gasse und<lb/>
der Herzog gelangt von Barricade zu Barricade bis an das Stadt¬<lb/>
haus. Dort sehen sich der Veteran der Freiheit und der Soldat<lb/>
von Jemmape zum ersten Mal seit 4t) Jahren wieder und das Julikonig-<lb/>
thum empfängt durch Lafayette's Umarmung die entscheidende Weihe.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1191"> Am 7. August überbrachte Laffitte dem König die Erklärung der<lb/>
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brachte endlich alle Wünsche des Banquiers zum Ziel; er konnte,<lb/>
wie die Jungfrau von Orleans zu Karl VII., sagen: Ich war bei<lb/>
den Mühen, ich muß auch beim Triumphe sein. Aber für ihn war<lb/>
der Augenblick des Triumphs fast das Zeichen zu seinem Untergang.<lb/>
Der Zeitabschnitt, den wir jetzt beginnen, war für ihn eine Periode<lb/>
des Schmerzes und der Kämpfe. Laffitte, an den Wagen des Staa¬<lb/>
tes geschmiedet, erschöpfte seine Kräfte, verlor sein Vermögen, die<lb/>
Frucht vierzigjähriger Arbeit und seine für glorreiche Dienste und<lb/>
zahllose Wohlthaten erlangte Popularität.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1194" xml:id="ID_1193"> Das erste Ministerium des Julikönigthums war eine wahre<lb/>
Mustersammlung aller Parteien. In einem Kabinet befanden sich<lb/>
mit oder ohne Portefeuille Molo und Dupont de l'Eure, Laffitte und<lb/>
Guizot, de Broglie und Bignon, Republikaner, Imperialisten, reine<lb/>
Juli-Monarchisten, zweifelhafte Dynastische, ein Chaos, von den<lb/>
Straßenemeuten und den Stürmen der Kammern hin und her bewegt<lb/>
und selbst'die Maschine der Regierung nach den widersprechendsten Sei¬<lb/>
ten hin in Bewegung setzend. Es war eine schwierige Epoche. Das<lb/>
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die öffentlichen Plätze herabgestiegen; der erste beste Eckstein diente<lb/>
dem ersten Besten als Tribune, von der er dem Volke politische<lb/>
Theorien verkündete. Der jüngere Theil der Nation, siegestrunken,<lb/>
blieb unter den Waffen; er wollte mit der Vergangenheit ganz bre¬<lb/>
chen, die Gesellschaft von Neuem aufbauen, alles Alte in Frankreich,<lb/>
bei den Nachbarn und bei den Antipoden vernichten; und das wollte er<lb/>
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<p prev="#ID_1193" xml:id="ID_1194"> und mit keinen anderen Bundesgenossen, als der Propaganda und<lb/>
der Marseillaise. Auf der anderen Seite standen kältere Männer<lb/>
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Broglic, Guizot, denen jede Revolution ein Zufall ist, den man sich<lb/>
beeilen muß zu regeln. Sie erstrebten nichts Geringeres, als die<lb/>
angeschwollene Fluth sogleich wieder in ihr altes Bett zuleiten, anstatt den<lb/>
tobenden Wogen ein neues anzuweisen. Das Werk war schwer und,<lb/>
den Zeiten und Personen gegenüber, fast unmöglich. Die gemäßigte<lb/>
und doch unpopuläre Partei des Ministeriums mußte sich zurückziehen;<lb/>
ihre Stunde war noch nicht gekommen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1195"> Der Prozeß des Ministeriums Polignac sollte bald zur Verhand¬<lb/>
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gierigen Forderungen des großen Haufens auszuweichen; Laffitte<lb/>
wurde am 3. November Präsident des Conseils.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1196"> Vor der Kammer sprach Laffitte sich selbst über seine Abweichun¬<lb/>
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Europa mit ihr versöhnen mußte, indem man mit ihrer Würde eine stand¬<lb/>
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verständige Männer im Conseil sich befanden. Aber es war Unei¬<lb/>
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Rechtsverfahren abzukürzen, dem Angeklagten die Garantie einer ersten<lb/>
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<p prev="#ID_1198" xml:id="ID_1199"> Versetzung in Anklagestand zu entscheiden. Das Wahlgesetz mit sei¬<lb/>
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Tadel empfangen. Im Ganzen fand sie Laffitte unentschieden und zu<lb/>
wenig zum Fortschritt geneigt; sie warf ihm vor, daß er 18 Millio¬<lb/>
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Wald von Breteuil ab und gab seine Garantie bei der Bank für<lb/>
eine Anleihe von sechs Millionen; als Laffitte aufhörte, Minister zu<lb/>
sein, war er finanziell ruinirt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1205"> Die Julirevolution hatte seinem Credit schon einen schweren<lb/>
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endete seinen Sturz. Als Depositär bedeutender Summen sah er<lb/>
sich jetzt plötzlich um deren Auszahlung gedrängt. Seit 1818 hatte<lb/>
er seine Kasse erschöpft, und um den Pariser Handel zu retten, der<lb/>
Bank sechs Millionen vorgeschossen. Nach den Juliereignissen stellte<lb/>
er abermals seine Kasse zur Disposition der provisorischen Regierung;<lb/>
jeder vermeintliche oder wirkliche Unglückliche griff mit vollen Händen<lb/>
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er bezahlte fünfzig Millionen, indem er alle seine Güter verkaufte,<lb/>
und um die Bank zu befriedigen, bot er sein Hütel aus. Aber<lb/>
Frankreich wollte nicht, daß das erste Asyl der Julirevolution unter<lb/>
den Hammer des Auktionators falle, und eine Nationalsubscription<lb/>
gab Laffitte den Besitz seines Hütels wieder.</p>             <lb/>
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Opposition sümpfend, ist Laffitte zu den anfänglichen Arbeiten seines<lb/>
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<p prev="#ID_1207" xml:id="ID_1208"> Geschäfte liquidirt, sein Banquierhaus wieder errichtet, und seine Dis-<lb/>
contokasse wieder gegründet, welche eine der nützlichsten Institutionell<lb/>
unserer Tage bildet. Als er 1837 die Versammlung der Actionäre<lb/>
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unseren Lesern nicht vorenthalten wollen: &#x201E;Ich kann mich nicht, sagte<lb/>
er, ohne Bewegung mit Arbeiten beschäftigt sehen, die mir werth sein<lb/>
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Unternehmen eine nützliche Laufbahn zu krönen, in der ich vielleicht<lb/>
einiges Gute gewirkt habe; mir scheint, als vergäße ich in Euerer<lb/>
Mitte viele vergangene Täuschungen und die Beschwerlichkeiten po¬<lb/>
litischer Größe, deren Bürde ich nur um meines Vaterlandes willen<lb/>
übernommen hatte. Die Zukunft bewahrt mir noch Entschädigungen<lb/>
auf, und der 2. October 1837, der Tag, an dem ich meine kauf¬<lb/>
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einen fortwährenden Credit zu eröffnen; der bescheidene Fabrikant,<lb/>
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billigem Preis discontirt, legt seine Kapitalien sicher und vorteilhaft<lb/>
an, zieht sie wieder ein, wie es ihm gefällt, und segnet den Stifter<lb/>
der Discontokasse.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1210"> Es gibt drei Menschen zugleich in Laffitte: den Privatmann,<lb/>
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würdige Einfachheit und unermüdliche Wohlthätigkeit sind bekannt,<lb/>
und wir sprechen nicht davon; sein Verdienst als Finanzmann ist<lb/>
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Julirevolution, steht Laffitte heute auf der äußersten Grenx, welche<lb/>
den Monarchismus von dem Republikanismus trennt. In den letz¬<lb/>
ten vier Jahren hat keine politische Persönlichkeit seltsamereWandlun-<lb/>
gen erfahren. Als Minister fanden ihn die Radikalen zu dynastisch,<lb/>
und die Dynastischen zu republikanisch, und wir können, um diese<lb/>
Verschiedenheit der Urtheile zu erklären, mit keinem bessere, Ausspruche<lb/>
als der Anwendung eines Wortes Napoleons schließen: Daß das<lb/>
Herz eines Staatsmannes im Kopfe sein müsse, und des Laffitte zu<lb/>
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Gustav Adolf und Tilly.</head>             <lb/>
<p next="#ID_1212" xml:id="ID_1211"> Der Gustav-Adolphverein ist bekanntlich in Baiern verboten<lb/>
worden. Dies aber war nur das Vorspiel. Man möchte ihn mit<lb/>
Recht lieber ganz vernichten. Ein geharnischter Brief aus Baiern<lb/>
in der Augsburger Allgemeinen bestreitet den Protestanten in<lb/>
schwer zu widerlegender Weise das Recht zu einem solchen Vereine,<lb/>
das Recht, nach einer Einheit und einem Ausammenhalt ihrer Kirche<lb/>
zu streben; denn es ist wider die Bundesverfassung, wider die deutsche<lb/>
Einheit. Der Katholicismus hat zwar auch gewisse Vereine, nicht<lb/>
nur zur Erhaltung, sondern zur Verbreitung seiner Macht, aber die<lb/>
sind geheim, wahrend der Gustav-Adolphverein öffentlich, folg¬<lb/>
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tur nach, Manches erlaubt sein, was sich die Protestanten nicht ge¬<lb/>
statten dürfen; darum haben diese in Baiern auch weniger kirchliche Frei¬<lb/>
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verein ^an die blutige und ungesühnte Schuld, welche die ganze Existenz des<lb/>
Protestantismus befleckt; an die Zerreißung Deutschlands, an den<lb/>
Verrath, den er an Rom, an der Nationalität begangen. Der Ka¬<lb/>
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die Inquisition ein ausländisches Institut war &#x2014; der Protestantismus<lb/>
dagegen hat, weil er in seiner verblendeten Hartnäckigkeit durchaus<lb/>
bestehen wollte, einen fremden Eroberer Gustav Adolph zu Hilfe<lb/>
gerufen. Nicht genug aber, daß der Protestantismus durch auswär¬<lb/>
tige Allianz sich erhalten hat, will er nun sogar den Protestanten im<lb/>
römisch - katholischen Baiern ihre ketzerischen Kirchen bauen helfen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1211" xml:id="ID_1212"> und zwar im Namen jenes schwedischen Bedrückers und Erbfein¬<lb/>
des von Rom. Ist das nicht Hochverrath? Heißt dies nicht den<lb/>
dreißigjährigen Krieg aus dem Grabe wecken? Wie, wenn die Baiern<lb/>
einen Tilly verein gründeten, &#x2014; und Tilly war doch ein Deutscher,<lb/>
seine Verwüstungen und Mordbrennereien in Deutschland waren<lb/>
doch wenigstens national. Nachdem der bairische Verfechter der deut¬<lb/>
schen Einheit diese Seite der Gustav-Adolphvereinsfrage richtig erle¬<lb/>
digt hat, reißt er endlich dem protestantischen Vereine ganz die Larve<lb/>
ab. Dieser Verein ist nichts Geringeres als eine Carbonariverschwörung,<lb/>
ein revolutionärer Bund, um Thron und Altar zu stürzen und alle<lb/>
möglichen Gräuel über das conservative Deutschland zu bringen. Mögen<lb/>
sich die Könige von Preußen und Württemberg wegen ihrer Bethei¬<lb/>
ligung an diesem Himmelsstürmerclub rechtfertigen, wenn sie können;<lb/>
mögen sie sich reinigen von dem schweren Verdacht der heimlichen<lb/>
Demagogie und des Sansculottenthums, der von nun an auf ihnen<lb/>
lastet. Diese Entdeckung und diese Anklage werden nicht ohne Folgen<lb/>
sein; denn es wird sich nun fragen, ob man den Protestantismus, bei<lb/>
seiner Hinneigung zu solchen Umtrieben, überhaupt noch dulden soll<lb/>
in Deutschland! Am wenigsten übrigens hatte man sich solcher Hin¬<lb/>
terlist von der preußischen Regierung versehen, die doch seit dem Jahre<lb/>
1840 dem katholischen Deutschland solche Bürgschaften der Ruhe und<lb/>
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Professor an O'Connell. &#x2014; Die polnischen Emigranten.&#x2014; Bernadotte'ö Tod.&#x2014;<lb/>
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schen Studentenschaft, zugleich aber gegen verschiedene Einseitigkeiten<lb/>
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junge Mann hatte noch keinen Verleger, aber schon eine Untersuchung<lb/>
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der preußischen Censur abhing! Die Larifari-Politik des großen Kräh¬<lb/>
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verstehe; übrigens müsse er den Juden alle wissenschaftliche Befähig¬<lb/>
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nun diese allgemeine Behauptung nicht weiter bestreiten, weis't aber<lb/>
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ben. Wenigstens scheinen die armen Flüchtlinge in Posen an C;ar-<lb/>
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Brandenburger glauben wollte. Oder steht Preußen schon auf dem<lb/>
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<quote> &#x201E;Für denjenigen Theil der deutschen Lesewelt, welcher meine Ar¬<lb/>
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L. Tarnowski, 3 Theile (Grimma 1844) nicht von mir verfaßt<lb/>
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gemißbraucht worden. Des letzteren werde ich mich ausschließlich so¬<lb/>
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Publicisten wiegen alle Dinge mit den Waagschalen des Protestantis¬<lb/>
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der französische Geist centralisirt; aber die Provinzen! Besuchet doch<lb/>
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die, angezogen von seinem Neiz, von nah und fern ihm zuströmen.<lb/>
Dieser Ritter Paulet, der &#x201E;Hüter der Maria" gibt sich viele unnö¬<lb/>
thige Mühe.</p>           <lb/>
<quote> &#x201E;Bom Schlummer jagt die Furcht mich auf, ich gehe<lb/>
&#x201E;Nachts um, wie ein gequälter Geist, erprobe<lb/>
&#x201E;Des Schlosses Riegel und der Wächter Treu." &#x2014;</quote>           <lb/>
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<p prev="#ID_1234" xml:id="ID_1235"> Aber man weiß doch, woran man mit ihr ist; sie sagt's gerade heraus,<lb/>
ohne Hinterhalt. Und Wien kann von seinem Leichtsinn, wie von seinem<lb/>
Trübsinn, von seinen sittlichen -Zuständen wie von seinen politischen,<lb/>
mit jener Maria rufen:</p>           <lb/>
<quote> &#x201E;Ich habe es nicht<lb/>
&#x201E;Verheimlicht Und verborgen, falschen Schein<lb/>
&#x201E;Hab' ich verschmäht, mit königlichem Freimuth.<lb/>
,,Das Aergste weiß die Welt von mir, und ich<lb/>
&#x201E;Kann sagen, ich bin besser, als mein Ruf."</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1236"> Berlin aber ist der volle Gegensatz von Wien, wie Elisabeth<lb/>
von Maria. Berlin ist sein Ruf das Höchste. Die Geschichte weiß<lb/>
zu erzählen, wie es um die Jungfräulichkeit der Elisabeth stand; aber<lb/>
äußerlich wußte sie den Namen zu behaupten; ein Verstandesweib, schlau,<lb/>
standhaft, bewundernswerth, aber unliebenswürdig, heuchlerisch, pro¬<lb/>
testantische Strenge erkünstelnd und innerlich voll wilder Lust. Was<lb/>
Berlin, was Preußen zu einer großen Stadt, zu einem großen Staate<lb/>
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beth groß gemacht. Einst konnte Friedrich II. wie jene Königin<lb/>
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<quote> &#x201E;Umgeben rings von Feinden, hält mich nur<lb/>
&#x201E;Die Volksgunst auf dem angcfochtncn Thron.<lb/>
&#x201E;Mich zu vernichten streben alle Mächte<lb/>
&#x201E;Des festen Landes.  Unversöhnlich schleudert<lb/>
&#x201E;Der ron'sehe Papst den Bannfluch auf mein Haupt.<lb/>
&#x201E;Mit falschem Bruderkuß verräth mich Frankreich.<lb/>
&#x201E;So steh' ich kämpfend gegen eine Welt.<lb/>
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&#x201E;Muß ich die Blöße meines Rechts bedecken.</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1237"> Diese &#x201E;hohen Tugenden" will das deutsche Volk an Berlin und<lb/>
an Preußen immer sehen, wenn es nicht fragen soll, warum es sich<lb/>
überhebe über die Anderen. Mißtrauisch legt es daher stets daS Ohr<lb/>
auf den Boden, ob nicht noch eine andere Stelle jenes Monologs<lb/>
von Berlin hertönt, wo Elisabeth ruft:</p>           <lb/>
<quote> &#x201E;O Sklaverei des Volksdienstö! schmähliche<lb/>
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&#x201E;Zu schmeicheln, den mein Innerstes verachtet!<lb/>
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&#x201E;Recht machen, dem der Gaukler nur gefällt.</quote>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1238"> Was Berlin vor Wien voraus hat, das ist seine Zuversicht zu<lb/>
sich selbst, das Vertrauen auf sein eigenes Glück. Friedrich Wilhelm I.<lb/>
sagte an einem schönen Morgen zu sich selbst: Ich will mein kleines<lb/>
Land zu einem Königreich erheben; ich habe zwar weder so viel Un¬<lb/>
terthanen wie der König von Frankreich, noch so viele Gebiete'wie<lb/>
der König von England, ja manch kleiner König wird über mein<lb/>
winziges Königreich spotten &#x2014; aber dem Muthigen hilft das Glück.<lb/>
Es gilt den Anfang, das Weitere wird sich finden.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1240"> Wir müssen eine große Residenz anlegen, sagten die Erbauer<lb/>
des neuen Berlin. Zwar liegt die Stadt in einer ärmlichen, sandi¬<lb/>
gen Gegend, sie bietet keinen Durchgangs- und Ruhepunkt sür einen<lb/>
großen Welthandel &#x2014; aber machen wir die Straßen nur immerhin<lb/>
so groß und breit, als ob sich eine ganze Provinz darin ansiedeln<lb/>
wollte.  Die Einwohner werden sich schon einstellen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1242"> Wie durch eine Wünschelruthe erfüllte sich, was die Begrün¬<lb/>
der des preußischen Staates und seiner Hauptstadt kaum in ih¬<lb/>
ren kühnsten Träumen erhofften. Dieses Gelingen seiner Unterneh¬<lb/>
mungen gibt Berlin ein Selbstvertrauen, das oft in widerliche Arro¬<lb/>
ganz ausartet, das aber doch ein Keim großer, kräftiger Erfolge ist.<lb/>
Wie die meisten Emporkömmlinge, ist Berlin eitel, hochmüthig und<lb/>
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<p next="#ID_1244" xml:id="ID_1243"> Wenn Berlin auf solche Weise dem modernen Bürger gleicht,<lb/>
der sich durch Thätigkeit und geschickte Benützung des Augenblicks<lb/>
über den Privilegium Adel emporgeschwungen hat, indem er ihm<lb/>
seine Bordseite allmälig aus der Hand gewunden, so gleicht Wien<lb/>
im Gegensatze gerade einem jener alten aristokratischen Majorats¬<lb/>
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gen und die daher mit Indolenz jedem kommenden Tag ent¬<lb/>
gegensehen, an dem ihr Kammerdiener sie wieder ankleiden wird, an<lb/>
dem sie wieder vortrefflich diniren, zu Hofe fahren, in'ö Theater ge¬<lb/>
hen werden oder höchstens durch ein neues Reitpferd, eine neue</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1243" xml:id="ID_1244"> Maitresse, ein neues Jagdgewehr einige Abwechselung erhoffen kön¬<lb/>
nen &#x2014; Ergreifendes, Außergewöhnliches kann ihnen der nächste Tag<lb/>
nicht bringen. Wien hat manche große Erbschaft gemacht und auch<lb/>
manchen schweren Familienkummer erlebt. Aber es hat nie v-t ki.n&gt;^i,&lt;!<lb/>
gerufen; es war nie wie Berlin vor der Schlacht von Dennewitz und<lb/>
Großbeeren der Gefahr ausgesetzt, Alles mit einem Schlage zu ver¬<lb/>
lieren wie ein Kaufmann, dem der Bankerott droht. Vielmehr<lb/>
wüßte Wien selbst in seiner schlimmsten Zeit, als die Franzosen in<lb/>
seinen Mauern hausten, daß man seine Güter wohl eine Zeit lang<lb/>
sequestriren könne, daß eS aber endlich wieder in den ruhigen Besitz<lb/>
derselben zurückkehren werde. Wien ist nicht arrogant, weil es seinen<lb/>
Reichthum nicht von gestern besitzt; es hat die angenehmen, abgeschlif¬<lb/>
fenen Manieren der Aristokratie, die gewohnt ist, in großartigen<lb/>
Verhältnissen zu leben und das Leben sich leicht zu machen; aber es hat<lb/>
auch Nichts von jener Spannkraft, Nichts von jener' jugendlichen<lb/>
Streitlust, die, im Bewußtsein ihrer strotzenden Fülle, den Tag her¬<lb/>
beiwünscht, wo sie noch erobern und Hemmnisse aller Art abschüt¬<lb/>
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<p next="#ID_1246" xml:id="ID_1245"> Was Berlin und Wien gemein haben, das ist der Um¬<lb/>
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Wissenschaft besitzen, keineswegs der Stadt selbst angehören, sondern<lb/>
aus den Provinzen des Gesammtstaates ihr zugeströmt sind. Große<lb/>
Städte sind wie große Salons. Der Hausherr, die Frau vom Hause<lb/>
sind oft die unbedeutendsten Menschen von der Welt. Aber die<lb/>
Candelaber sind angezündet, die Divans dehnen sich einladend, der<lb/>
Thee dampft, die Domestiken reißen dienstfertig die Thüren auf, die<lb/>
Hausfrau lächelt freundlich vom Sopha und die Gäste ziehen ein,<lb/>
der bequeme Mittelpunkt lockt sie heran. Der eingeborne Großstäd¬<lb/>
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unterziehen. Er gibt den Boden her; die Colonisten bebauen ihn.<lb/>
Man hat in Wien oft genug Witze gerissen über die große Anzahl<lb/>
von Böhmen, die man in allen Gebieten der Administration, des<lb/>
Lehrstandes u. s. w. in unverhältnißmäßigen Maßstabe findet. Ein<lb/>
Gleiches konnte man in Berlin von den Schlesien: sagen. ES lohnte<lb/>
sich wohl einer näheren Untersuchung, warum Böhmen und daS ihm</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_32"> *) Die Belagerung Wiens durch die Türken gehört nicht in die Reihe<lb/>
der modernen Staarscreignisje, von denen hier die Rede sein kann.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1245" xml:id="ID_1246"> in vieler . Beziehung verwandte Schlesien mit ihren halbslavischcn Ele¬<lb/>
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Rolle durch ihre geistigen Repräsentanten spielen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1247"> Ein Unterschied spaltet jedoch diese Aehnlichkeit. Berlin, mit der<lb/>
Schärfe des Nordens, hat die fremden Nationalitäten überwunden<lb/>
und gewissermaßen aufgezehrt. Die südliche Weichheit Wiens hat<lb/>
diesen Sieg nie errungen. Die ersten Kolonien, die Berlin zu seiner<lb/>
jetzigen Größe verhalfen, waren ausgewanderte Franzosen und Bos--<lb/>
man. Und doch findet man nur wenige Spuren der Nationalität<lb/>
ihrer Vorfahren bei den jetzigen Generationen. Sie sind germanisirt,<lb/>
sie sind Berliner von so echter Race geworden, wie nur je welche<lb/>
Spreewasser getrunken. In Wien dagegen gehen die Colonien der<lb/>
Ungarn, Italiener, Griechen, ja sogar die Böhmen noch in ihrer<lb/>
ganzen fremden Eigenthümlichkeit neben dem Oesterreicher her; eS<lb/>
sind Einwohner Wiens, aber es sind keine Wiener. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_1249" xml:id="ID_1248"> Wenn man daS Aeußere der beiden Städte mit einander ver¬<lb/>
gleicht, so findet man, daß Berlin eine vollständige Repräsentantin<lb/>
der Philosophie ist, ein Abbild jener Wissenschaft, die Alles »<lb/>
construirt. Berlin ist -l i»&gt;-lo&gt;i gebaut. Die Straßen sind von vorne<lb/>
herein so breit gedehnt und langgestreckt worden, daß Alles, was<lb/>
im Lause der Zeit kommen mag, darin Platz, Bewegung, Entwicke¬<lb/>
lung finden kann. Die Berliner Straßen wie die Berliner Philo¬<lb/>
sophen kann Nichts in Verlegenheit bringen. Die Wagen und Sy¬<lb/>
steme können voir den entgegengesetztesten Richtungen gegen einander<lb/>
fahren; es ist immer Platz genug da, um neben einander zu bestehen:<lb/>
Althegel, Neuhcgcl, Schelling &#x2014; Droschken, Vereinsdroschken, Hof-<lb/>
Wagen, Alle finden ihren breiten Weg, auf dem sie gemächlich dahin-<lb/>
rollcn können. Wien im Gegensatze ist eine wahre Repräsentantin<lb/>
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Wiens haben nicht wie die Erbauer Berlins einen festen Plan vor<lb/>
Augen gehabt, sie hatten sich nicht vorgesetzt: Hier wollen wir be¬<lb/>
ginnen und dort wünschen wir zu enden; hier wollen wir uns eine<lb/>
Grenze setzen, um dort desto mehr Spielraum zu haben &#x2014; nein, der Eine,<lb/>
ein Privilegirter, baute seinen Palast mitten auf einem freien Platz,<lb/>
ein Anderer baute sich links an, ein Dritter schief, ein Vierter ge¬<lb/>
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lichkeit entschied.  Wenn Verlegenheiten entstanden, so flickte man,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1248" xml:id="ID_1249"> half sich hier und dort durch einen finsteren Durchgang und ließ<lb/>
lieber die Straßen immer mehr und mehr verengen, als daß man<lb/>
eingerissen hätte, was im Wege stand. Nun zeigen sich die Fol¬<lb/>
gen. Wo die Circulation am stärksten ist, wo der Volksfleiß, das<lb/>
Lebensbedürfniß, der natürliche Weg, seine Ausgänge sucht, da ist die<lb/>
Stadt verstopft. Am Lugeck, am Haarmarkt, an der Ecke des Kohl-<lb/>
markteö und der Herrengasse fahren die Wagen aus den entgegen¬<lb/>
gesetztesten Richtungen einander in die Nippen. Der vierspännige<lb/>
Wagen der Aristokratie und der flinke bürgerliche Fiaker drohen ein¬<lb/>
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da durchzuschlüpfen, und nicht jeder kommt Mit heiler Haut davon.<lb/>
Vergebens sinnt man auf Mittel, um abzuhelfen; le s-ut s'est -^c-<lb/>
cnmpli! Es ist nun einmal so! Man muß durch Geschicklichkeit,<lb/>
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kommen suchen. Man hat Polizeisoldaten auf allen Ecken aufge¬<lb/>
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wenigstens die Hälfte erspart, er kann in seinen weichen Polstern ge¬<lb/>
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sich gegen die Untenstehenden roher und grausamer zeigt, als wohl<lb/>
Der Herr, der drin sitzt, ihr aufgetragen hat.</p>           <lb/>
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&#x2014; &#x201E;Sechs bis acht Tage" ist die Antwort. &#x2014; Und für Wien? &#x2014;<lb/>
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<p xml:id="ID_1251"> Woher dieser Unterschied? Allerdings hat Wien eine doppelte<lb/>
Einwohnerzahl; allein die Zahl der Einwohner gibt hier nicht den<lb/>
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großartigen, zahlreichen Sammlungen wie Wien. Allein um Galerien<lb/>
zu studiren, reichen drei Wochen eben so wenig aus als acht Tage.</p>           <lb/>
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Blick abgethan werden kann, wie Berlin, liegt in der größeren Man¬<lb/>
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Die militärische Erziehung, die Einheit der Gesetzgebung, der Sitte,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1252" xml:id="ID_1253"> des Volkscharakters gibt Berlin eine nützliche, aber unangenehme<lb/>
Monotonie^ es ist eine schöne Uniform, eine prächtige Kaserne, in<lb/>
welcher der Berliner steckt. Wien, ursprünglich in einem Walde er¬<lb/>
baut, hat nicht nur in seiner Umgebung, sondern auch in seinen Be¬<lb/>
wohnern Manches von dem ursprünglichen Waldcharakter conservirt.<lb/>
Da draußen stehen die Bäume und Berggruppen noch in ihrer schö¬<lb/>
nen Frische, und drinnen hüpft das Wild, gezähmt zwar und von<lb/>
Förstern überwacht, in lustigen Kapriolen bunt durch einander, böh¬<lb/>
mische Hirsche, ungarische Böcke, steyrische Gemsen, polnische Wild-<lb/>
schweine° österreichische Hähnerl &#x2014; gruppiren sich mannichfaltig im<lb/>
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für den Beobachter daher interessanter und ergötzlicher.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1255" xml:id="ID_1254"> Das Volksleben in Berlin hält in keiner Beziehung einen Ver-<lb/>
gleich mit dem Wiener aus. Nicht blos, weil dieses in seiner äußeren<lb/>
Erscheinung reicher und abwechselnder ist, da eS eine Mosaik der<lb/>
verschiedensten Nationalitäten bildet; nicht blos, weil man im Wiener<lb/>
Prater die ungarischen Husaren bei dem Cimbal der Zigeuner ihre<lb/>
Nationaltänze tanzen sieht, im Lerchenfeld den steyrischen Jodler und das<lb/>
österreichische Fliuserl singen hört; nicht, weil man im Parterre der<lb/>
italienischen Oper die schwarzäugigen Söhne des lombardisch.-venetia-<lb/>
nischen Königreichs ihrer ganzen nationalen Musikfurie sich überlassen<lb/>
sieht; nicht, weil im &#x201E;Elisium" der Wurstel österreichisch improvisirt;<lb/>
nicht, weil in der Brigittenau Costüme, Gesten und Sprachen der<lb/>
hunderttausendköpsigen Volksmasse so babylonisch durch einander sich<lb/>
mengen &#x2014; fondern weil das innere Leben des Volkes liebenswür¬<lb/>
diger, gemüthvoller und südlich wärmer ist. Wagt es ein Mal, im<lb/>
anständigen Nock, als wohlgekleideter Patrizier in eine jener Kneipen<lb/>
Berlins zu treten, wo der Arbeiter bei Schnaps und Weißbier seine<lb/>
sonntäglichen Orgien feiert! Die erhitzten Gesichter aller Anwesenden<lb/>
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bald ein Schimpfwort für Euch wissen, und wehe Euch, wenn Ihr<lb/>
nicht in der Ecke Euch still zu halten versteht; Euer Rock wird nicht<lb/>
so ganz den Schauplatz wieder verlassen, wie er ihn betreten, und<lb/>
wohl Euch, wenn Euer Rücken nicht ein gleiches Schicksal hat. &#x2014;<lb/>
Oftmals habe ich Berliner nach jenen Volksgarten Wiens geführt,<lb/>
wo das Proletariat der untersten Stufen sich wohl thut bei sau¬<lb/>
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<p prev="#ID_1254" xml:id="ID_1255"> Mal horte ich die Fremden ihre Verwunderung über die ungestörte<lb/>
Art ausdrücken, mit welcher wir solche Orte besuchen. Nicht etwa,<lb/>
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Mann mit mehr Höflichkeit oder wohl gar mit Kriecherei empfinge:<lb/>
im Gegentheil« man beachtet ihn nicht. Der Wiener ist in dieser<lb/>
Beziehung bis tief in die unterste Classe Großstädter. Costüme und<lb/>
Manieren werden nicht krähwiicklerisch von ihm begafft. Alls allen<lb/>
öffentlichen Plätzen herrscht eine vollständige Gleichheit der Stände,<lb/>
nicht als Resultat einer politischen Bildung wie in Paris, sondern<lb/>
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den Verstände faßt das Drückende des Proletariats heftiger auf. Er<lb/>
rächt sich höhnisch an Euch, wenn Ihr in seine Kreise kommt, dafür,<lb/>
daß Ihr ihn aus den Eurigen ausschließt. Der Wiener Volksmann<lb/>
ist beschränkter in seiner Auffassung, aber biederer in seinem Wesen;<lb/>
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weniger eitel ist und weil Euer schönerer Rock und Euere besseren<lb/>
Stiefel überhaupt nicht so sehr der Gegenstand seines Neides, seiner<lb/>
Wünsche sind. Zudem gesellt sich noch der Umstand, daß der ge¬<lb/>
meine Mann in Wien weit öfter in Gesellschaft der vornehmeren<lb/>
Classen lebt als der Berliner. Die reizende Lage der österreichischen<lb/>
Hauptstadt, die Naturschönheit der Umgebungen, die bedeutend mildere<lb/>
Luft versetzen einen großen Theil der gesellschaftlichell Freuden ins<lb/>
Freie. In keiner Stadt Deutschlands gibt es so viele öffentliche<lb/>
Garten und Unterhaltungen im Grünen wie in Wien. Auf dem<lb/>
Wasserglacis, im Prater, in Döbling, Hietzing, Meldung, wo beim<lb/>
ersten und letzten Strahl der Sonne die Wiener Heiterkeit sich con-<lb/>
centrirt, gibt es keine Kastenunterschiede. Hier sitzt der Handwerker<lb/>
neben dem Staatsrath, der Hausmeister neben dem Aristokraten in<lb/>
gleicher Ungebundenheit. Was Gesetz und Vorurtheil bei verschlosse¬<lb/>
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sammen. In Berlin, wo die Natur so kärglich sich gezeigt hat, wo<lb/>
die Luft schärfer, die Sommerfreuden spärlicher sind, concentrirt sich<lb/>
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Ständen getrennt und ist daher auch roher und erbitterter.</p>           <lb/>
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mit Frankreich haben sich die preußischen Truppen während ihrer<lb/>
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t;t.lie&gt;in cle8 Kons em-in8°, nuÜ8 ces «ji,it)le8 &lt;Ich?rü8hier8" &#x2014; und<lb/>
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geschildert wird. Daß die Wunde, die Frankreich zu jener Zeit ge¬<lb/>
schlagen wurde, noch heute in allen diesen Geschichten ihren Eiter<lb/>
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Erzählungen zu Grunde liegt, kann man trotz alles deutschen Patrio¬<lb/>
tismus nicht abläugnen. Die Preußen hatten an Frankreich Viel zu<lb/>
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österreichische Soldat versöhnlicher und milder? Consequent beleuchtet<lb/>
trägt dieses zur Charakteristik Wiens und Berlins Manches bei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1259" xml:id="ID_1258"> In so großem Vortheile nun das Wiener Volksleben dem Bar&gt;<lb/>
tirer gegenüber steht, in so großem Nachtheile steht das Leben der<lb/>
höheren Gesellschaft Wiens im Vergleiche zu dem Berlins. Die Haupt¬<lb/>
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Oeffentlichkeit und Redefreiheit begabt, hat alle Elemente in sich, um<lb/>
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zu beleben. Der wache Sinn, das schärfere Urtheil, der höhere Ehr¬<lb/>
geiz, die gründlichere Bildung machen die Berliner Salons zu den<lb/>
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sind die Wiener dagegen, trotz ihres größeren Reichthums in Costü-<lb/>
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wie klein ist der Spielraum, auf welchem sich die Conversation der<lb/>
sogenannten Gesellschaft in Wien bewegt. Du hast Empfehlungs¬<lb/>
schreiben all verschiedenartig gestellte Personell, an einen Gelehrten,</p>           <lb/>
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bist Dn getäuscht. Ueberall dieselbe Leier, die wie die Drehorgel<lb/>
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Mordthat, eine (Um-um^ne sann^illeuse; aber von den großen Ta¬<lb/>
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Gesichter. Immer dieselben hier und dort. Wenige wissen etwas<lb/>
Bedeutendes zu sagen und die es könnten, hüten sich doppelt davor<lb/>
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Der geistige Mensch lebt in Berlin ein zweifaches Leben, wie der<lb/>
materielle in Wien ein verdoppeltes lebt. Was gewinnt man in<lb/>
Berlin nur an Zeit durch die vielen schlechten Bücher, die man zu<lb/>
lesen erspart, weil man in Gesellschaft sie discutiren und analysiren<lb/>
hört. In Wien muß man Alles lesen, weil man sich selbst sein Ur¬<lb/>
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lesen nothwendig und was zu ersparen, was gut, was jchlecht ist.<lb/>
Man hört oft im deutschen, Buchhandel, daß Oesterreich noch den<lb/>
Hauptabsatz des Büchermarktes bildet. Sollte die Ursache, warum die<lb/>
Oesterreicher so viel Bücher kaufen, ohne Unterschied, ob schlechte oder<lb/>
gute, nicht so eben angedeutet worden sein? &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_1261" xml:id="ID_1260"> Es ist charakteristisch, daß man keine zwei Seiten über Berlin<lb/>
lesen kann, ohne auf die Namen Hegel und Schelling zu stoßen,<lb/>
während man in Wien sogleich an Strauß und Lanner denkt. Die<lb/>
beste Eigenthümlichkeit Berlins liegt im Kreise des Gedankens, im<lb/>
Bereiche seiner Bildung; die Eigenthümlichkeiten Wiens liegen im<lb/>
Bereiche der Sinne, des Genusses. Dort ist die höhere Gesellschaft<lb/>
Repräsentant der Stadt, hier ist es das Volk, die bunte Menge.<lb/>
Zwischen Strauß und Lanner einerseits und Hegel und Schelling an ¬<lb/>
dererseits ist übrigens der Unterschied nicht so groß, als der Dünkel<lb/>
der Philosophen sich einbildet. Von oben herab benützt man sie<lb/>
doch zu Einem Zwecke; wenn auch die Form verschieden ist, die Ma-</p>           <lb/>
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sie am Drahte hält. In Wien begünstigt man die Geige der Wal¬<lb/>
zerdichter, um bei &#x201E;Bratel" und Hopser das Volk zu zerstreuen und im'<lb/>
fröhlichen Rausche von anderen Dingen abzuwenden, die es sich sonst<lb/>
vielleicht zu Gemüthe führen könnte. In Berlin sind es die Systeme<lb/>
brütender Philosophen, die von oben herab begünstigt werden, um<lb/>
bei Thee und Oellampe die Köpfe in abstracten Herentänzen zu er¬<lb/>
müden, damit sie nicht des Teufels werden und in jene praktischen<lb/>
Fragen ihre Nase stecken, über die man ihnen keine Lust hat, Ant¬<lb/>
wort zu geben. ^)</p>           <lb/>
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schied? Summa Summarum haben die Wiener einen Vortheil: sie<lb/>
haben sich wenigstens amüsirt und haben &#x201E;Bratel" gegessen. &#x2014;</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_33"> *) In dem Augenblicke, wo ich diese Zeilen schließe, fällt mir die N&lt;zö»&lt;z<lb/>
«Iss &lt;?«nx KIon&lt;I&lt;-s in die Hand. Sie enthält wieder einen sehr interessanten<lb/>
Aufsatz von Taillandier über die &#x201E;politische Literatur Deutschlands." Es heißt<lb/>
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reich geherrscht hätte, so wäre die Revolution unmöglich gewesen... Das ist<lb/>
eine Philologie, deren Pedanterie alle Liebe zur Kunst und alles Verständniß<lb/>
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wenn sie wußte, wie man in Rom und Athen gerecht war, vergaß sie die Ge¬<lb/>
genwart;" (Dieser Vorwurf trifft allerdings mehr unsere graue Theorie<lb/>
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wart. Das Wie! ist eine andere Frage.) kurz &#x201E;vUs onbliait als revla-moi<lb/>
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Der Minister Villemain.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1263"> Am 21. April 1814 bot der Sitzungssaal der französischen Aka¬<lb/>
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weltgeschichtlicher Wichtigkeit hatten stattgefunden. Seit einundzwan¬<lb/>
zig Tagen waren die Verbündeten in Paris, vor zehn Tagen hatte<lb/>
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demüthigten und des Despotismus und der Kriege müden Frank¬<lb/>
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Schlachten mit dem Genuß der Ruhe und der Freiheit zu entschädigen.</p>             <lb/>
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trübt worden, hatte die französische Akademie zu ihrer jährlichen öf¬<lb/>
fentlichen Sitzung die Könige und Generale des verbündeten Euro¬<lb/>
pa eingeladen. Ein junger Mann von zweiundzwanzig Jahren sollte<lb/>
das Wort führen, und so seinen Namen mit einer der denkwürdig¬<lb/>
sten Perioden der Geschichte verknüpfen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1266" xml:id="ID_1265"> Diese Sitzung war so merkwürdig und die Gefühle der dama¬<lb/>
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<p prev="#ID_1265" xml:id="ID_1266"> uninteressant sein wird, wenn wir einen Bericht des Journal des<lb/>
Debats (22. April 1814) hier mittheilen:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1267"> &#x201E;Eine zahlreiche und glänzende Versammlung erwartete die Sou-<lb/>
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wandten sich ohne Aufhör nach der Thüre, durch welche die Fürsten<lb/>
eintreten sollten. Alles, was mit ihnen in Berührung stand, erregte<lb/>
Enthusiasmus. Der erste Beifallssturm brach aus, als Baron Sacken,<lb/>
Generalgouvemeur voll Paris, in den Saal trat. Bald folgten ihm<lb/>
der Kaiser von Nußland und der König von Preußen mit seinen<lb/>
drei Söhnen. Die Rufe: Es lebe Alerander! Es lebe der König<lb/>
von Preußen! Es leben die Verbündeten! ertönten von allen Seiten.<lb/>
Von einer unwillkürlichen Regung der Hochachtung, der Theilnahme<lb/>
und der Neugier getrieben, erhob sich die ganze Versammlung; die<lb/>
Monarchen grüßten mit bewegter, liebenswürdiger und herablassender<lb/>
Miene.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1268"> &#x201E;Als sich der Rausch der ersten Begeisterung ein wenig gelegt<lb/>
und der laute und lang andauernde Sturm deö Beifalls dem Schwei¬<lb/>
gen Platz gemacht hatte, ergriff der Präsident der Akademie daS<lb/>
Wort, um mit sehr merkbarer Rührung zu versuchen, den Gefühlen<lb/>
der Versammlung Allsdruck zu geben."</p>             <lb/>
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denten gegeben hat, fährt er fort:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1270"> &#x201E;Als der junge, von der Akademie gekrönte Redner auftrat, rich¬<lb/>
teten sich die Blicke der beiden Monarchen mit lebhaftem Interesse<lb/>
und einem sanften Lächeln des Beifalls auf den noch so jugendlichen<lb/>
Sieger. Dieser richtete mit dein ganzen Feuer seines Alters, mit<lb/>
jener Lebhaftigkeit des Geistes, die seine ganze Gestalt zu beseelen<lb/>
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sondern der Ausfluß eines mit den Gefühlen seiner Mitbürger ver¬<lb/>
trauten erzens war.,,</p>             <lb/>
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Abhandlung über die Vortheile und Nachtheile der Kritik einleitete.</p>             <lb/>
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den richten, so muß ich um Verzeihung für meinen Versuch bitten,<lb/>
Ihre Aufmerksamkeit auf einen anderen Gegenstand zu lenken. Wel¬<lb/>
cher Contrast zwischen dem schwachen Versuch, der Ihnen geboten</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1272" xml:id="ID_1273"> wird, und einer solchen Zuhörerschaft! Ahnden die Funden des Nor¬<lb/>
dens, welche in früheren Zeiten in diese Versammlung traten, daß<lb/>
ihre Nachkommen einst durch den Krieg hierhergeführt werden wür¬<lb/>
de-, ? So wechseln die Schicksale der Reiche! Aber auf edle Seelen<lb/>
übt die Macht der Künste immer dieselbe Wirkung. Vor dem Bilde<lb/>
der Kunst bleiben die bewaffneten wie die reisenden Monarchen ste¬<lb/>
hen. Sie achten sie in unseren Denkmalen, in dem Genie unserer<lb/>
Schriftsteller, in dem Weltruhm unserer Gelehrten. Die Beredsamkeit<lb/>
oder vielmehr die Geschichte wird diese schützende Großmuth feiern,<lb/>
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Ruhe der Nationen auf dem Altar eines europäischen Patriotismus<lb/>
gebracht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1274"> &#x201E;Der tapfere Erbe Friedrich's hat uns gezeigt, daß das Miß¬<lb/>
geschick der Waffen einen echten König nicht vom Throne stürzt, daß<lb/>
er sich wieder erhebt durch den Arm seines Volkes und unbesiegbar<lb/>
ist, weil er geliebt wird. Alexanders Großmuth zeigt unseren Augen<lb/>
eine jener antiken, für den Ruhm begeisterten Seelen. Seine Macht<lb/>
und seine Jugend sichern Europa einen langen Frieden; sein Helden¬<lb/>
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neuen und zu verschönern, und uns auf dem Thron die Weisheit zu<lb/>
zeigen, begabt mit einer Macht, so groß, wie die Wünsche, die sie<lb/>
für das Glück der Welt hegt." &#x2014;</p>             <lb/>
<p next="#ID_1276" xml:id="ID_1275"> &#x201E;Während dieser Rede", fährt das Journal fort, &#x201E;sah man oft<lb/>
die Augen des Königs von Preußen sich auf seine Söhne wenden,<lb/>
als wolle er sie aufmerksam machen, was die zarteste Jugend errei¬<lb/>
chen könne, wenn Wissenschaft und Fleiß die glücklichen Anlagen des<lb/>
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auf die Monarchen, bald auf den jungen Redner oder auf seine<lb/>
Mutter, deren Freudenthränen ein rührendes Schauspiel waren. Als<lb/>
die Sitzung zu Ende war, sah man die Fürsten nicht ohne Rührung<lb/>
mit dem jungen Gelehrten sprechen, den die Akademie gekrönt hatte,<lb/>
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nes jungen Talentes ehrr. Thränen flössen aus Aller Augen. Es</p>             <lb/>
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Herzen, und die Greise der Akademie, die Nestoren unserer Literatur<lb/>
schienen zu frohlocken, daß sie noch lebten, um Zeugen eines Schau¬<lb/>
spiels zu sein, welches alle ihre Erinnerungen in Schatten stellte."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1277"> So Andern sich, sage anch ich mit dem lorbeergekrönten Jüng¬<lb/>
ling des Jahres 1814, die Schicksale der Reiche! Dachte der Jüng¬<lb/>
ling Villemain, als er sich beauftragt sah, den Häuptern des großen<lb/>
europäischen Kreuzzuges gewissermaßen die Honneurs zu machen, daß<lb/>
man ihm, dem Minister einer neuen Regierung, auf den Thron ge¬<lb/>
rufen durch den Haß der Franzosen gegen die Erinnerungen der In¬<lb/>
vasion, später diese damals mit so großer Begeisterung gehörte Rede<lb/>
vorwerfen werde? &#x2014; Man muß hier die Zeiten wohl zu unterschei¬<lb/>
den wissen: Frankreich wurde von zwei Invasionen betroffen, deren<lb/>
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reich die Grenzen von 1792 ließen und ihm selbst die Hälfte von<lb/>
Savoyen gaben, machte sich das verletzte Nationalgefühl noch.nicht<lb/>
in patriotischen Protestationen Lust. Damals konnte man noch mit<lb/>
Beranger sagen, vie öffentliche Meinung sah Napoleon ohne Schmerz<lb/>
fallen und vertraute den Versprechungen der Bourbons, in der Hoff¬<lb/>
nung einer schöneren Zukunft. Aber nach den hundert Tagen, als<lb/>
die abermals gestürzte Dynastie im Gefolge der deutschen Armeen<lb/>
zurückkam, begann für Frankreich eine Reihe von Demüthigungen,<lb/>
deren Spuren noch jetzt nicht verwischt sind. Damals hätte Ville¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1278"> Abel Fran^vis Villemain ist in Paris am 11. Juni 1791<lb/>
geboren; seine Mutter, eine sehr geistreiche Frau, flößte ihm frühzei¬<lb/>
tig den Geschmack für wissenschaftliche Studien ein und ließ ihn auf<lb/>
das Sorgfältigste erziehen. Später kam er in die berühmte Pension<lb/>
von Planche (Verfasser eines griechischen Wörterbuches), wo er sich<lb/>
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Darstellung griechischer Tragödien Theil; er recitirt heute noch vor<lb/>
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Villemain überflügelte bald alle seine Mitschüler und oft trat er aus<lb/>
den Reihen der Schüler heraus und ersetzte idem Professor mit der<lb/>
vollkommensten Ruhe, zur großen Bewunderung seiner Kameraden.</p>             <lb/>
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Cursus der Jurisprudenz durchmachte, wurde er dem Minister de Mon¬<lb/>
tanes vorgestellt, der ihn bald darauf als Professor der Rhetorik am<lb/>
Lyceum Charlemagne planirte. Eine Rede, die er auf dem Grabe<lb/>
Lancivals sprach, machte den jugendlichen Professor auch bei dem<lb/>
großen Publicum rühmlich bekannt. Er zögerte nicht, als Schrift¬<lb/>
steller aufzutreten. Die Akademie hatte damals einen Preis auf eine<lb/>
Lobrede Montaigne's ausgesetzt, und der kaum zwanzigjährige Jüngling<lb/>
nahm sich vor, den Preis zu gewinnen. In acht Tagen hatte er<lb/>
seine Abhandlung geschrieben und trug damit über alle seine Mit¬<lb/>
bewerber den Sieg davon. Seine Schrift wurde in der Sitzung vom<lb/>
23. Mai 182Z von der Akademie gekrönt.</p>             <lb/>
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geistreicher Salonredner zu gewinnen begann, den er heute noch<lb/>
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für Villemain zum zweiten Mal von der Akademie gekrönt wurde,<lb/>
zeigt auf das Deutlichste den großen Reichthum des Verfassers an<lb/>
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delte, ist etwas dürftig, und das Ganze ist eigentlich eine Paraphrase<lb/>
des Verses von Boileau: &#x201E;Die Kritik ist leicht, aber die Kunst schwer."</p>             <lb/>
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ihm erwarte: er schrieb seine Geschichte Cromwells, die 1819 erschien.</p>             <lb/>
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Villemain vermied damals mit Glück, über den Werth oder Un¬<lb/>
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begnügte sich damit, die Thatsachen und Vorfälle in ihrer ganzen<lb/>
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schöne Sprache zu kleiden, die er so trefflich der Würde des Gegen¬<lb/>
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Dahlmann hat darin allerdings noch ganz Anderes geleistet.</p>             <lb/>
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18Z0 zum Deputaten erwählt, war er unter den zweihundert einund¬<lb/>
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am II. October 1832 zum Pair von Frankreich ernannte. In den<lb/>
Kämpfen, welche die ersten Ministerien der Juliregierung in den<lb/>
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das Ministerium, in dem er sich noch befindet. Die Diskussionen über<lb/>
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seines politischen Glaubens eine Erschütterung zu drohen schien, trennte er<lb/>
sich von seinen alten Freunden, um auf der Tribüne der Pairskam-<lb/>
mer dieselben Principien zu vertheidigen, für die er unter dem Mi¬<lb/>
nisterium Villele vom Lehrstuhl des Professors und in der Akademie<lb/>
gekämpft hatte, wo er eine Petition um Abschaffung der Censur ge¬<lb/>
meinschaftlich mit Chateaubriand und Lacretelle redigirte. Allerdings<lb/>
haben ihn die Septembergesetze nicht abgehalten, ein Portefeuille an¬<lb/>
zunehmen, aber er hat sie doch wenigstens bekämpft.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1296"> Auch in der Literatur weiß Villemain, indem er sich von den Clas-<lb/>
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zwischen Laharpe und Schlegel geht, und den geschmackvollen Styl<lb/>
der alten und die Gedanken der neuen Schule sich aneignet, sich den<lb/>
alten Fesseln des classischen Styls zu fügen, aber immer nur, um<lb/>
dafür die Klarheit der Form zu erringen.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1297"> Wer die Frage», die ich hier nur berühren kann, gründlich stu-<lb/>
diren will, dem empfehle ich, Schlegel's dramaturgische Vorlesungen<lb/>
mit Villemain's Abhandlungen über die Literatur und seinen Aussatz<lb/>
über Shakspeare in den Naiv^iuix mol-niA«« tÜ8de«etc&gt;it&lt;.&gt;8 et liuv-<lb/>
iuiic-8 zu vergleichen. Man wird hier sehen, in welchen Punkten<lb/>
diese beiden trefflichen Kritiker sich nähern und in welchen sie von einan¬<lb/>
der abweichen. Villemain scheint nur, wenn auch nicht unmittelbar, aus<lb/>
der von Schlegel herrührenden geistigen Bewegung hervorzugehen.<lb/>
Beide haben für das classische Griechenthum eine gleich lebhafte Be¬<lb/>
geisterung, und beide haben es gründlich studirt. Villemain, obgleich<lb/>
er Schlegel's Ansicht von dem gänzlichen Mangel an Originalität in<lb/>
dem französischen Drama des siebzehnten Jahrhunderts entschieden<lb/>
bekämpft und &#x201E;mit Verehrung" zu dem Genie Racine's aufblickt,<lb/>
spricht ihm doch das echte Gefühl für das Antike ab, und will nicht<lb/>
in seinen griechisch-französischen Tragödien sein Hauptwerk sehen.<lb/>
Aber indem er dem romantischen Drama und dessen Repräsentanten<lb/>
Shakspeare volle Gerechtigkeit widerfahren laßt, wendet er gegen<lb/>
die Neuromantik alle von Schlegel gebrauchten Gründe. Er verhöhnt<lb/>
jeden Shakspearefanatismus, der nach willkürlichen Theorien die Aus¬<lb/>
wüchse eines großen Genies als seine schönsten und originellsten Neu¬<lb/>
erungen darstellen möchte, s-)</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1298"> In seinem vortrefflichen Gemälde der Werke des achtzehnten<lb/>
Jahrhunderts hat Villemain, indem er auf die glücklichste Weise<lb/>
Biographie, Geschichte und Kritik verbindet, alle früheren Kritiker<lb/>
weit übertroffen. Erschienen sind von diesem Werke Villemains sechs<lb/>
Bände; in dem ersten, der erst neuerdings herausgekommen ist, be¬<lb/>
handelt er die erste Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts; in den fünf<lb/>
anderen, die nach den Vorlesungen niedergeschrieben sind, einen<lb/>
Theil des Mittelalters und die andere Hälfte deS achtzehnten Jahr¬<lb/>
hunderts. In dem letzten Theil befinden sich jene schönen Abhand¬<lb/>
lungen über die englischen und französischen Redner, die in Paris<lb/>
ein Ereigniß waren und durch stenographische Abschriften in ganz<lb/>
Frankreich verbreitet wurden.</p>             <lb/>
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vorige» Jahrgang der Grenzboten.</note>             <lb/>
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Aus Paris.</head>             <lb/>
<p next="#ID_1300" xml:id="ID_1299"> Die hiesigen Correspondenten in deutschen Blättern haben fast<lb/>
allgemein die Nachricht verbreitet, das Haus Rothschild hatte die Zu¬<lb/>
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ben Sie mir, Ihnen über diesen Gegenstand einige Aufschlüsse zu<lb/>
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bester Quelle die Versicherung leisten kann, daß der Einfluß der Fa¬<lb/>
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rend der Anwesenheit des Grafen Orloff in Wien hat der Wiener<lb/>
Rothschild sowohl mit diesem Diplomaten, als auch mit dem dorti¬<lb/>
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Entschlüsse beharren zu machen. I^'vmnei-vui- &#x2014; sagte einer von<lb/>
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Rath hin unterließ das Haus Rothschild in der That jeden directen<lb/>
Schritt. Was die Rothschilo'sche Familie in dieser Sache thun konnte,<lb/>
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sich hier allerdings in Paris der Mittelpunkt. Die Baronin<lb/>
Rothschild, eine der geistreichsten und beliebtesten Damen der<lb/>
Pariser Welt, nahm die Fäden auf und wirkte mit jener feinen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1299" xml:id="ID_1300"> Emsigkeit, die den Frauen eigen ist, wenn sie sich für eine Sache<lb/>
interessiren. Im Salon der Frau von Rothschild wurden Guizot und<lb/>
der englische Gesandte für eine Angelegenheit erwärmt, die sonst ihnen<lb/>
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russische Ukas nur eine innere Verwaltungsmaßregel ist, so konnte<lb/>
die auswärtige Diplomatie unmöglich etwas thun. So beschränkten<lb/>
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blicken ein Wort der Menschlichkeit und der Besänftigung dem Auto¬<lb/>
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derlei Correspondenzen am russischen Hofe viele offene Ohren finden<lb/>
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stimmten Sinn des Kaisers wieder zu.erhitzen; und um die Unabhäng¬<lb/>
igkeit des russischen Thrones von einem Frankfurter Banquierhaus zu<lb/>
beweisen, könnten Menschen zum Opfer fallen.</p>             <lb/>
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Mr. H. Merz und die &#x201E;Jahrbücher der Gegenwart".</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1301"> Herr On. Merz, der wegen seines Artikels über Rosenkranz (in<lb/>
der Augsburger Allgemeinen Zeitung) so viele Angriffe erleiden<lb/>
mußte, sandte uns folgenden Brief zu:</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1302"> Ich stehe als Mitarbeiter auf dem Umschlage Ihres Journals.<lb/>
Die Briefe über Kunst und Künstler in München*), so wie der<lb/>
Artikel über Uhland's Herzog Ernst **) müssen Ihnen ein Recht dazu<lb/>
zu geben geschienen haben. Mit einem als Ueberläufer Geschmähten<lb/>
können Sie aber nicht mehr vor das Publicum treten. So eile<lb/>
ich, Ihnen einige Notizen zur Erklärung und Beurtheilung an<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_36"> **) Siehe Grenzboten Jahrgang I84S Nro. 7.</note>             <lb/>
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Religion und Metaphysik ablöste. Ein mir erfreuliches Resultat.<lb/>
Schelling nach seiner politischen Stellung, Schelling als der von ei¬<lb/>
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Philosoph geht mich Nichts an. Ich bin unabhängig von Regierung<lb/>
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Stellung in einem praktischen geistlichen Amte abseits von allen äu¬<lb/>
ßeren und weiteren Rücksichten und Einflüssen vollständig zufrieden. So er¬<lb/>
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der Gegenwart der Tübinger Privatdocent Zeller meine theologisch-<lb/>
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gerechtigkeiten, die jener sich gegen Schelling erlaubte, nachwies. Für<lb/>
unwahr und entstellt muß ich es erklären, weil Herr Zeller wohl<lb/>
weiß, daß meine Privatverhältnisse, meine Gesundheit mich weit ab<lb/>
von der Stellen-Rennbahn hält.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1305"> Ich weiß nicht, ob Sie sich denken können, wie ein mit Reli¬<lb/>
gion und Christenthum ausgesöhnter Geist dennoch die Fragen der<lb/>
Zeit und der Welt mit freiem, ja gerade darum mit freierem Blicke<lb/>
zu verfolgen vermag. Nur wenn ich das Parteimachen mit und um<lb/>
Schelling, wenn ich Unterdrückung der Freiheit in Wissenschaft und<lb/>
Leben und nicht vielmehr allseitigste Offenbarung des modernen Gei¬<lb/>
stes zur Ausgestaltung seiner wahren und bleibenden Ideen willkom¬<lb/>
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verkaufen könnte; nur wenn ich nicht der Alte wäre bei aller Auge«<lb/>
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Ein neuer Ukas gegen die Jude«.</head>             <lb/>
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<p prev="#ID_1306" xml:id="ID_1307"> richtigungsfeder zu bestreiten oder zu rechtfertigen. Wie kommt es,<lb/>
daß gerade das russische Verfahren gegen die Juden in deutschen<lb/>
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Denken die Correspondenten von der russischen Grenze in dieser An¬<lb/>
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der Menschlichkeit zu betäuben, gibt es nicht mehr in Deutschland.<lb/>
Das Wort: Judenhaß ist vielmehr ein Vorwurf geworden, dessen sich<lb/>
selbst die eifrigsten Gegner der Judenemancipation schämen und den<lb/>
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mit Unwillen in dem Schauspiel russischer Judenbedrückung ein Spiegel¬<lb/>
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keiten in diesem Bilde. Die schrecklichsten Judenverfolgungen früherer<lb/>
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Pöbels, durch den blinden Haß und Terrorismus des Augenblicks<lb/>
aufgedrungen: in Rußland sind sie die Consequenz kalter Politik, die<lb/>
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das russische Volk. Das Mittelalter handelte darin ganz im Geiste<lb/>
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angestaunt und andererseits als das Land der Humanität gepriesen<lb/>
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<p prev="#ID_1309" xml:id="ID_1310"> Juden, die sich paßlos oder mit abgelaufenem Paß über der Grenze<lb/>
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<p next="#ID_1312" xml:id="ID_1311"> Wird man nicht bald von der russischen Grenze diesen Mas be¬<lb/>
richtigen? Wir sind begierig, wie man dies anfängt. Wenn man<lb/>
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Ausführung kommen oder daß sie das Gegentheil von dem bedeute»,<lb/>
was sie sagen, so wissen wir nicht, wie man seine Wirkung auf die<lb/>
Gemüther paralysiren will. Vielleicht muß Czar Nikolaus seine Mase<lb/>
mit so ehernem Finger schreiben, weil er sein Volk genau kennt und<lb/>
weiß, daß die &#x201E;slavische Weichheit" seiner Kosaken und Gensdarmen<lb/>
dieselben ohnedies in der Ausführung mildert. Freilich. Wenn<lb/>
man bedenkt, mit welcher Buchstäblicher, mit welcher Willkür<lb/>
gegen freie Ausländer verfahren wird, die der Grenze<lb/>
nicht vorsichtig genug ausweichen**), so wird man' sich denken<lb/>
können, was eine kaiserliche Ordre gegen die Juden, gegen russische<lb/>
Juden zu bedeuten hat; daß sie die ganze jüdische Bevölkerung unter<lb/>
polizeiliche Aufsicht stellt, daß der gemeine Muschik oder Straßnik sie<lb/>
als seine gute Prise betrachten, sie brandschatzen, quälen und treten<lb/>
kann nach Belieben. Das Schicksal eines Menschen vom Ablaufen<lb/>
seines Passes abhängig zu machen! Im civilisirten Europa reisen<lb/>
Tausende in ihrem Vaterlande ohne Paß, im Auslande mit längst<lb/>
abgelaufenen Pässen. Wie kann man auch in solchen Dingen strenge<lb/>
Bestimmungen treffen, wo die haarscharfe Linie des Gesetzes so leicht<lb/>
überschritten ist! Der Geschäftsmann, der Arzt, der Reisende über¬<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_37"> *) Es ist unklar, welche Grenze gemeint ist. Wenn es die Grenze des<lb/>
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einem preußischen Dorf nach einem anderen und verirrten sich des Abends im<lb/>
Schneegestöber um einige Schritte über die Grenze, die dort quer über einen<lb/>
gefrorenen See lief. Sie wurden ergriffen, mit Kette» beladen in's Gefängniß<lb/>
geworfen und erst für ein bedeutendes Lösegeld auf die Reklamation ihrer<lb/>
preussischen Behörde zurückgelassen. Dies meldete selbst die Allgemeine Königs-<lb/>
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genüber, sich nur auf den Geist des Gesetzes zu berufen braucht?<lb/>
Es scheint nicht, daß dergleichen Rücksichten in Rußland üblich sind.<lb/>
Liegt doch im Ukase selbst eine charakteristische Rücksichtslosigkeit. Mit<lb/>
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ja die Schwere seiner Strafe. Er ist vielleicht zu alt, seine Glieder<lb/>
sind zu steif und ungelenk, um dem Kaiser einen guten Soldaten ab¬<lb/>
zugeben: man verwende ihn zur Strafarbeit. Er ist vielleicht zu<lb/>
kränklich, zu schwach, vielleicht ein Krüppel; man schicke ihn nach<lb/>
Sibirien. Weil er nicht zum Soldaten und nicht zum Arbeiten fä¬<lb/>
hig ist, muß er fähig sein, das rauhe Sibirien zu colonisiren. Mit<lb/>
seinem Weibe. Natürlich. Sie ist ja nur das Weib eines Juden;<lb/>
wer wird sie erst fragen? Vielleicht hat sie einen Säugling an der<lb/>
Brust, vielleicht einige Kinder; nun, sind es Knaben, so können sie<lb/>
vielleicht später ihren Vater in der Armee ersetzen, die Madchen wird<lb/>
man ihr wohl mitgeben. Dann trägt sie wenigstens zur Be¬<lb/>
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schadet das? Unsere krankhafte Sentimentalität malt sich dergleichen<lb/>
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Aesthetik, in Kunsttechnik und den Hilfswissenschaften der Kunst. Hie<lb/>
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oder Afghanistan, mit der schwerlich hierher gehörigen Erzählung der<lb/>
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Agathokles in demselben Hefte möchte man dasselbe vorwerfen können.<lb/>
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Wer in Paris nicht Polka tanzen kann, ist jetzt ein verlorener Mensch.<lb/>
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glücklich zu leben. Thorwaldsen genoß Beides.- Der Tod kam ihm, dem<lb/>
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Thorwaldsen in Rom sein erstes Glück gemacht. Er hatte das Mo¬<lb/>
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spendete, fand sich Keiner, der es ausführen lassen wollte. Trostlos und der<lb/>
Dürftigkeit preisgegeben, will Thorwaldsen nach Kopenhagen zurück¬<lb/>
reisen. Schon am anderen Morgen will er den Wanderstab ergrei¬<lb/>
fen, da führt im letzten Augenblick der Zufall den reichen Holländer<lb/>
Hoppe in die Stube des jungen Künstlers; er sieht das Modell, be¬<lb/>
wundert es, bestellt die Ausführung &#x2014; Thorwaldsen bleibt, sein Glück,</p>             <lb/>
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wie endete er? In seiner Vaterstadt Kopenhagen, zum letzten Mal<lb/>
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Begriffe, nach Rom zu reisen. Schon ist der Tag bestimmt; da<lb/>
kommt der Tod leise und sanft und bereitet ihm das heilige Grab<lb/>
im eigenen Vaterlande! &#x2014; Wer sagt noch, das Glück sei flatterhaft ?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1318"> &#x2014; Bekanntlich hieß es zuerst, Gutzkow's Schwert und Zopf<lb/>
werde in Oesterreich erlaubt werden. Die Prager Censur ließ das<lb/>
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spielers in die Scene. Nach der Hand langte jedoch von Wien die<lb/>
Weisung an, daß das Stück für die ganze Monarchie nicht zulässig<lb/>
sei. Dabei fand, wie uns ein glaubwürdiger Correspondent meldet,<lb/>
folgende kleine Anekdote statt. Der Erzherzog Karl, der vor Kurzem<lb/>
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Wort gekostet hatte, um die Aufführung stattfinden zu lassen, äußerte<lb/>
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Dies erinnert an eine andere Anekdote, die man vom Kaiser Franz<lb/>
erzählt, der eines Abends nach der Aufführung eines neuen Stückes<lb/>
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Dronte, der als Advocat in Berlin lebt, ist glücklicher Weise vor dem<lb/>
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<p next="#ID_1321" xml:id="ID_1320"> &#x2014; Wer sich beim Zeitungslesen einen kleinen Spaß machen<lb/>
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<p prev="#ID_1320" xml:id="ID_1321"> Drucke befindliche Uebersetzung augenblicklich verboten. Auch hier in<lb/>
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Russische Agenten wollten zuerst das Manuscript, dann die Auflage<lb/>
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Eoncerc i n d ieser Saiso n, eine blumenduftende Oase in<lb/>
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es ließe sich ein prächtiges Feuilleton darüber schreiben. Ohne die<lb/>
Eisenbahn würde manches neue Stück unausgeführt geblieben^ sein.<lb/>
Unsere Theaterdirectoren zu einem Schritt zu bewegen, bedarf es ei¬<lb/>
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Schwert durchzusetzen. Laube reist nach Berlin, um über den Struen-<lb/>
see Verhaltungsmaßregeln zu geben. Prutz betreibt dort die Auffüh¬<lb/>
rung seines Moritz von Sachsen. Der Redacteur dieser Blätter hatte<lb/>
drei Jahre ein von der Berliner Bühne angenommenes Stück dort<lb/>
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dort zuzuschauen, legte man die Hand an's Werk. Wer nimmt sich<lb/>
der dramatischen Autoren an, die entfernt von der Eisenbahn leben<lb/>
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rectoren nicht persönlich ihr Manuscript unter die Nase halten können?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1326"> &#x2014; Der Schwanenorden wird in der Zeitungspresse bald die<lb/>
Rolle einer zweiten Seeschlange spielen. Wir dachten, er sei bereits<lb/>
an den Nagel gehängt und mehrere Anzeichen ließen mit Recht schlie¬<lb/>
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Restauration im Stillen einschlafen werde; aber was sollte die schnar¬<lb/>
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Weise Schwanenorden, Sonntagsfeier und andere/mehr in's Theolo¬<lb/>
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Wirren und Wehen sammt und sonders sich um's Ministerium der<lb/>
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<note type="argument"> Politische und natürliche Grenzen. &#x2014; Die Fahrt auf dem Dampfschiff &#x2014; Na-<lb/>
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<p next="#ID_1328" xml:id="ID_1327"> Wenn man in Deutschland von Ungarn und seinen von dem<lb/>
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ungen spricht; wenn man von Wien hört und seiner fast orientalischen<lb/>
Weichheit, seiner strengen Polizciüberwachung und politischen Unmün¬<lb/>
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<p prev="#ID_1327" xml:id="ID_1328"> ger Ordnung sei. Doch jetzt ist die kurze Fahrt vorüber. Du steigst aus<lb/>
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im Herzen verschließen mußtest, wenn Du nicht selbst eingeschlossen<lb/>
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rufen. Und doch ist der Kaiser auch hier Herr, und rings umher<lb/>
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<p xml:id="ID_1329"> Sonderbar! Fast alle österreichischen Provinzen sind durch hohe<lb/>
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Mähren, Gallizien, Steyermark, Tyrol, die Lombardei &#x2014; überall hat die<lb/>
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Deutschen den Weg nach dem halbasiatischen Ungarn zu erleichtern?<lb/>
Um der Freiheit der Magyaren die Straße zu den übrigen Völkern<lb/>
Oesterreichs zu bahnen? Wer erräth die geheimen Zwecke der Na¬<lb/>
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Pesth und Belgrad ist wohl eine der originellsten, die man in Eu¬<lb/>
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mantik ihres Gleichen auf keinem europäischen Flusse.</note>             <lb/>
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<p next="#ID_1332" prev="#ID_1330" xml:id="ID_1331"> eben pittoresken Punkt, ohne im Ganzen durch einen besonderen Eha^<lb/>
rnkter sich auszuzeichnen. Desto mehr hat der Reisende Gelegenheit,<lb/>
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sämmtlichen Figuren in diesem Kartenspiel. Ihr könnt sie alle mit¬<lb/>
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und Wallachen in eigenthümlichen Bewegungen. Welch ein Gemisch<lb/>
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hier auf einem Brette neben einander stehen. Die an die verschiedenar¬<lb/>
tigsten Himmelsstriche gewöhnt sind, finden sich hier unter der Decke<lb/>
einer und derselben Kajüte neben einander. Wie verschiedenartig sind<lb/>
die Interessen, die in diesen Gruppen discutirt werden. Der Handel<lb/>
hat seine Repräsentanten in der zweiten Kajüte. Hier sitzt der wal¬<lb/>
lachische Pferdehändler, der Slovak mit seinem Lcinwandbündel, der<lb/>
türkische Jude mit seinen Rosenölen und Spezereien, der Getreide-<lb/>
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in Debreczin und Pesth.  In der ersten Kajüte aber discutirt der<lb/>
Magnat, der ewige Reisende auf der Donau, über Hofleben und<lb/>
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ist hier seltener als auf dem Rheine und der Elbe, und vor Allem</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1331" xml:id="ID_1332"> sind die weichen kränklichen Gesichter nicht zu finden, die man auf<lb/>
deutschen Reisen so oft findet. Blondinen gehören zu den Raritäten.<lb/>
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Haare, Teint. In diesem Punkte ist die Magyarin wie die Walla¬<lb/>
chin, die Wienerin wie die Griechin sich gleich.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1334" xml:id="ID_1333"> Es war an einem schönen März Nachmittag, als ich mich nach<lb/>
Preßburg einschiffte. Die Sonne kämpfte mit ihrer frühzeitigen Wärme<lb/>
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herwehten. Mantel und Sonnenschirm waren fast zu gleicher Zeit<lb/>
nöthig. Eine passende Introduction zur Reise in ein Land, das so<lb/>
viele Widersprüche vereint, und wo die Begriffe der modernen Frei¬<lb/>
heit so frühlingslustig und doch nur halbmächtig mit den Winden<lb/>
und Winterrcsten mittelalterlicher Privilegien und Confusionen käm¬<lb/>
pfen. Auf dem Reichstage war eine wichtige Gesetzverhandlung der<lb/>
Magnatentafel übergeben worden, und viele von den in Wien lebenden<lb/>
ungarischen Großen fuhren nach Preßburg, um der Sitzung des andern<lb/>
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der Graf Franz Palfy, dem die eine Hälfte von Preßburg (der so¬<lb/>
genannte Schloßberg) gehört; der Graf S-mdor, der berühmteste<lb/>
Reiter Europas, der seinem Schwiegervater, dem Fürsten Metternich,<lb/>
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wenigstens keine tollkühne Reiterkunststücke mehr machen werde;<lb/>
der geniale Fürst Friedrich Schwarzenberg, den die Leser dieser Blätter<lb/>
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und der &#x2014; eigentlich böhmischer Standesherr &#x2014; seit einiger Zeit in<lb/>
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verwickelt wurde, der mit einem Spruch auf zwei Jahre Erik endigte;<lb/>
der Domherr Wurda, Mitglied der Ständetafel (Bruder des Ham¬<lb/>
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ßen Güterbesitzern, die dadurch jährlich einige hunderttausend Gulden<lb/>
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Adel. Der reiche Magnat kann leicht einen Theil seiner Rente in<lb/>
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Ende nur eine glückliche Spekulation ist, da die eingehenden Steuern<lb/>
zu Straßen und Canälen verwendet werden sollen, wodurch der Grund¬<lb/>
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Seite opfert, ihm andrerseits verdoppelt eingeht. Aber der ärmere<lb/>
Edelmann, der kaum sein Leben von seinem Besitze fristen kann, dazu<lb/>
noch verschuldet ist uno weder Speculant, noch großmüthiger Patriot<lb/>
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zu verzeihen, wenn er als Cicero pro ninno sun, auf dem Landtage<lb/>
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batte über die Steuerverwilligung, die uns in Deutschland jo lächerlich<lb/>
erscheint, ein milderes Ansehen. Auch scheint man nicht daran zu<lb/>
zweifeln, daß das Gesetz zu Stande kommen werde, ungeachtet aller<lb/>
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Ungarn am Donauufer zu Gesichte bekommt, heißt Hamburg. Wer<lb/>
Zeit hat, der steige hier an's Land, denn dieser kleine Platz ist einer<lb/>
der interessantesten und wichtigsten Punkte der Monarchie. Hamburg<lb/>
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bliebene Ruinen von zahllosen Sagen im Volke belebt sind. Hier<lb/>
ist classischer Boden, überall Nömerreste; das Bedeutendste unter ih--<lb/>
nen der sogenannte Römerthurm mit dem Steinbilde Etzel'ö.<lb/>
Wohlgemerkt, Du reisender Deutscher, hier spielt ein Theil der Nibe¬<lb/>
lungenscenen. Hier an der letzten Grenze von Deutschland stehst Du<lb/>
an der Wiege seiner ältesten Dichtung. Wunderbar genug pflanzt<lb/>
das großartigste Epos der Deutschen an den beiden Grenzen ihres<lb/>
Reiches, an den beiden Hauptflüssen desselben seine Bülme auf. An<lb/>
der Westgrenze in Worms am Rheine, an der Ostgrenze in Hunnen-<lb/>
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der Donau. Es ist, als wollte das herrlichste unserer Gedichte das<lb/>
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ten Theil Oesterreichs. Hier ist nämlich die Hauptfabrik für den<lb/>
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grausame Centner dieses Fabrikats stürzen sich jährlich, wie die Schaa-<lb/>
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nig" &#x2014; der eingefleischteste Royalist könnte durch diese Könige aus dein<lb/>
Stammhause Attila's zur Verzweiflung gebracht werden; nur der<lb/>
patriarchalische Oesterreicher schmaucht diese Sorten (die übrigens noch<lb/>
die Aristokratie des österreichischen Tabaks bilden) mit patriotischem<lb/>
Behagen, ja sogar der &#x201E;Ordinäre" hat unter dem Volke Popularität<lb/>
errungen. Man sieht, Völker und Tabakraucher werden erzogen.<lb/>
Man könnte daraus den Schluß machen, daß der österreichische Staat<lb/>
auf der festesten Basis stehe, weil eine Nation, die solchen Tabak<lb/>
verträgt, &#x2014; unerschütterlich in ihrer Treue sein muß. Aber auch Frank¬<lb/>
reich raucht Regietabak, schlechtem noch, als der österreichische ist,<lb/>
und doch hat es zwei Revolutionen gemacht. Also auch nicht aus<lb/>
Tabakwolken können die politische!: Auguren die Zukunft prophezeiten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1338" xml:id="ID_1337"> Um drei Uhr Nachmittag fährt das Dampfschiff von Wien ab<lb/>
und um sechs Uhr Abends landet es in Preßburg. Ich hatte einen<lb/>
Freund von meiner Ankunft in Kenntniß gesetzt, und dieser erwartete<lb/>
mich gleich beim Aussteigen aus dem Schiffe, um mich uach dem<lb/>
Hotel zu begleiten, wo ein Zimmer bereits für mich bestellt war.<lb/>
Diese Vorsichtsmaßregel ist in Preßburg während des Landtags noth¬<lb/>
wendig, da die kleine Stadt bisweilen, nicht alle Magnaten und<lb/>
Fremden beherbergen kann, die bei wichtigen Fragen zum Reichstag<lb/>
strömen. Die Einwohner von Preßburg haben die Verpflichtung,<lb/>
die Mitglieder des Reichstags Fi-uis zu beherbergen. Die Zahl die¬<lb/>
ser Mitglieder hat aber keine bestimmten Grenzen, da jeder Magnat,<lb/>
d, h. jeder ungarische Fürst, Graf oder Baron Mitglied des Reichs-</p>             <lb/>
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Verlegenheit sind über den großen Segen, den ihnen der liebe Gott<lb/>
an Magnaten und Deputirten beschert hat.  Damit aber die Gast¬<lb/>
höfe, welche Zimmer vermiethen, diesen Gottessegen nicht unchristlich<lb/>
für ihre Tasche ausbeuten, hat der Stadtrath in allen Gastzimmern<lb/>
gedruckte Zettel anschlagen lassen, durch die der Fremde belehrt wird,<lb/>
daß für jedes Zimmer mit der Aussicht auf die Straße ein Gulden<lb/>
C.M. täglich zu bezahlen ist, für jedes andere aber, das auf deu<lb/>
Hof seine Fenster hat, 4? kr. (12 gGr.). Dieser geringe Preis &#x2014;<lb/>
und obendrein zur Zeit des Landtags &#x2014; beweist schon, daß man<lb/>
im Lande der Wohlfeilheit sich befindet. Pesth und Preßburg sind<lb/>
die beiden theuersten Städte Ungarns. Dennoch wird sie der Fremde<lb/>
billiger als jede andere deutsche Stadt finden. Die Küche in den<lb/>
Gasthöfen ist freilich für keinen Gaumen, der an roctier cle ^.meat<lb/>
oder an die ki-vros ^room^-ax in Paris oder auch nur an den<lb/>
russischen Hof in Frankfurt und das Hotel Meinhard in Berlin ge¬<lb/>
wöhnt ist.  Dafür aber wird er sich am Weine entschädigen können.<lb/>
Der Ungarwein hat Sorten und Lagen, die von keinem französischen<lb/>
und deutschen Gebirge überboten werden können. In Frankreich trinkt<lb/>
man die gewöhnlichsten Schomlauer und Erlauer Weine (der Himmel<lb/>
weiß, mit welchen Ingredienzien vermischt) unter dem Collectivnamen<lb/>
vin &lt;lo 1?»K.^. Auch in Deutschland weiß man, was von dem zu<lb/>
halten ist, was gewöhnlich unter dein Namen Tokayer verkauft wird.<lb/>
Echten Tokay trifft man selbst in Ungarn höchstens in einigen aus-<lb/>
erwählten Privatkellern.  Doch genießt man wenigstens die anderen<lb/>
Weine, die im Auslande unter jenem aristokratischen Namen mit ver¬<lb/>
fälschten Adelsbriefen verkauft werden &#x2014; echt und ursprünglich. Für<lb/>
den Preis, den eine ordinäre Flasche Bordeaux- oder Rheinwein an<lb/>
einer deutschen Gasttafel kostet, kann hier der feinste Schmecker seinen<lb/>
Gaumen mit einem Gewächs erquicken, wie es nur in den Liedern<lb/>
der orientalischen Dichter blüht, wie Hafiz und König Salomon es<lb/>
besungen.  Allerdings läßt sich an der Ungartraube tadeln, daß sie<lb/>
sehr heiß ist. Es ist kein kalter Wein wie der deutsche; er geht in's<lb/>
Blut wie Spanierwe-in und Burgunder. Genuß liegt ein guter Theil<lb/>
des Geistes, der durch dieses Land geht und die Reichstage und<lb/>
Wahlversammlungen so stürmisch, den Patriotismus so feurig macht, in<lb/>
den schwarzen und grünen Traubenbceren, die an den Uferhügeln der</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1338" xml:id="ID_1339"> Donau und der Theiß sich hinschlängeln. Die deutschen Sauerwein-<lb/>
journale haben viele kalte Weisheit und viel herben Tadel für die<lb/>
tokayheiße Politik der Magyaren. Ich wollte, es käme ein Kometen¬<lb/>
jahr, wo die Neben bei Würzburg und Hochhcim ihren Bocksbeutelgeist<lb/>
und ihre Blumendüfte verloren und dafür mit heißem Rüster-, Ma-<lb/>
gyar»der- und Villuncrsaft sich füllten; dann solltet Ihr sehen, wie<lb/>
die deutschen Philistergesichter sich plötzlich verklären und entzünden<lb/>
würden, wie die altkluge Magisterweisheit plötzlich in unbesonnene<lb/>
Begeisterung umschlüge; wie die Sturmfässer der deutschen Geschichte<lb/>
anders zu rollen anfingen; selbst der diplomatische Johanniöber¬<lb/>
ger würde Concessionen machen!</p>             <lb/>
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schrieben worden. Die leichten Plänkeleien des Humors, die uns<lb/>
den deutschen Studenten stets als modernen Don Quirote vor¬<lb/>
führten, bezeichneten nur das Vorspiel des Kampfes, dessen sich<lb/>
bald der wissenschaftliche Ernst der Kritik bemächtigte, um ihn zu<lb/>
einem schnelleren und gewisseren Ende zu führen. Der das Stu¬<lb/>
dententhum bisher umgebende Nimbus war bereits vor dem Hu¬<lb/>
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die Gegner heran; leichtes und schweres Geschütz begann sein Spiel;<lb/>
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Dialektik der Hegelianer) versuchten jetzt, &#x2014; freilich mit ^verschie¬<lb/>
denem Erfolge &#x2014; in die Bollwerke der feindlichen Burg Bresche zu<lb/>
schießen. Man kann nicht läugnen, mögen auch hier wie gewöhnlich<lb/>
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ten unter den Fahnen des anrückenden Feindes. Bald glaubte man<lb/>
hier, bald da die wahre Achillesferse an dem deutschen Studenten<lb/>
ausgespäht zu haben. Je weniger Vertheidiger auf dem Kampfplätze<lb/>
reschienen, um so weiter drang die unerbittliche Kritik, ihren leichten<lb/>
Sieg verfolgend, vor, und sprach es zuletzt aus, das verhängnißvolle</p>           <lb/>
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deutschen Studententhums kann das wahre akademische Leben als<lb/>
Phönir aus der Asche erstehen. Sollte aber wirklich dies trostlose<lb/>
Resultat, welches nach einer mehr historischen Behandlung der<lb/>
Frage von Scheidtler (&#x201E;Studentenspiegel") namentlich Fr. Saß in<lb/>
den Blättern für literar. Unterhaltung auf philosophischem Wege<lb/>
zu erweisen sucht, vollkommen begründet, sollte es das richtige sein?<lb/>
Sollten die schwarzen Farben, in denen man uns hier das deutsche<lb/>
Studententhum vorführt, der Wirklichkeit getreu entsprechen? Oder<lb/>
sollten nicht vielmehr diese Schilderungen zum Theil auf die Rech¬<lb/>
nung jener krankhaften, hypochondrischen Weltansicht kommen, die sich<lb/>
besonders in der Ausmalung von Nachtstückeu gefällt, &#x2014; einer An¬<lb/>
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seres Jahrhunderts nicht so ganz wunderungläubig wäre, so hätte<lb/>
der fromme Olshausen mit seiner originellen Ansicht, daß alles Le¬<lb/>
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sollten wir gerade in unserer &#x201E;zerfahrenen und zerfallenen"<lb/>
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unserer Zeit die Kräfte nicht verzweiflungsvoll verzagen und die<lb/>
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Principien scheint man aber freilich in der Besprechung unserer<lb/>
Frage nicht ausgehen zu wollen. Man zeigt sich hier so unbillig,<lb/>
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abspricht; daß ihn unter Anderm der &#x201E;Telegraph" durch Hinweisung<lb/>
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sagt, zu viel Großmuth gegen die Hellenen, die auf uns Deutsche<lb/>
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<p prev="#ID_1341" xml:id="ID_1342"> dem äußeren Beweise solcher Gesinnungen hätten fehlen lassen. Ja,<lb/>
man hat geradezu unser ganzes deutsches Studententhum für eine<lb/>
bloße Karrikatur, für ein bloßes &#x201E;Zerrbild" des wahren akademischen<lb/>
Lebens erklärt; man behauptet ja, alle seine Formen müßten erst zur<lb/>
Asche niedergebrannt werden, blos dem beliebten Bilde eines neuen<lb/>
Phönix zu Gefallen. Freilich auch ich bin der Meinung, das deutsche<lb/>
Studententhum soll eine Feuerprobe aushalten, aber nicht eine Probe<lb/>
des Feuers, welches mit seinem sengenden Hauche nicht blos die<lb/>
wenigen Giftpflanzen, sondern auch alle zarten, unschuldigen Blumen<lb/>
im Ziergarten des Studentenlebens anwehe und alle Blüthen ab¬<lb/>
streift, wenn sie keine ökonomischen Früchte tragen; &#x2014; nein, jenes<lb/>
Feuers, das mit seiner läuternden Kraft die bildsamen metallischen<lb/>
Elemente durchdringt, nur die Schlacken sorgfältig aussondert und<lb/>
aus der wallenden und brausenden Fluth den reinen Silberblick dar¬<lb/>
stellen will. Mein Schiboleth heißt: Was zu retten ist, das rette in<lb/>
dem großen Schiffbruch unserer Zeit.  Ich meine, man soll nicht<lb/>
Ideale ins Leben hineintragen wollen, statt dieses jenen allmälig nä¬<lb/>
her zu bringen; man soll nicht einen ganzen Organismus als krank<lb/>
verschreien, wenn er der gesunden Glieder noch so viele zählt; kurz,<lb/>
ich will in der Frage über das deutsche Studententhum ungefähr<lb/>
die Stellung behaupten, welche bei einer andern, jetzt auch vielfach<lb/>
berührten Frage die Liberalen und Constitutionellen den Communisten<lb/>
gegenüber behaupten. Gern würde ich mein Princip in Bezug auf<lb/>
die ganze Frage hier durchzuführen suchen, wenn mir dies Zeit und<lb/>
Raum verstattete. Ich beschränke mich daher auf eine Besprechung<lb/>
der hervorstechendsten Erscheinungsform im deutschen Studententhum,<lb/>
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hen kann." Ich meine die Corps und Landsmannschaften.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1344" xml:id="ID_1343"> Es handelt sich nicht um eine rein wissenschaftliche, son¬<lb/>
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muß es uns daher gegen unsere Gegner einnehmen, daß diese bei<lb/>
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Corps und Landsmannschaften den Stab; man verdammt nicht minder<lb/>
die Burschenschaft, als in zu argem Conflict mit unsern Zeitideen stehend ;<lb/>
und was will man dafür an die Stelle setzen? Oder will man das<lb/>
Bedürfniß nach Verbindungen überhaupt gerade für den Abschnitt<lb/>
unsers Lebens in Abrede stellen, wo die Jugend, dein conventionellen<lb/>
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Wahrlich, nur der lächerliche Hochmuth einiger f. g. Geistreichen auf<lb/>
den Universitäten kann die verkehrte Ansicht hegen, das Anschließen<lb/>
an eine studentische Verbindung zeige von unselbständigen Geiste.<lb/>
Läßt sich denn das Verhältniß des Einzelnen zu seiner Verbindung<lb/>
nur unter dem Bilde des schwanken Epheus auffassen, welcher sich<lb/>
an die stämmige Eiche hinaufrankt, &#x2014; oder nicht auch unter dem<lb/>
Bilde des starken Astes, der bei all seiner eigenen Stärke doch erst<lb/>
als Theil eines größeren Ganzen, gebend und nehmend zugleich, seine<lb/>
wahre Bestimmung erreicht? &#x2014; Doch unsere Gegner wollen ja so<lb/>
unbillig nicht sein; sie erkennen ja den Begriff der studentischen Ver¬<lb/>
bindung an sich als berechtigt an. Sie behaupten ja, nicht über<lb/>
das Was, sondern nur über das Wie streiten zu wollen. Hier<lb/>
entsteht aber folgendes Dilemma. Entweder man will Verbindungen<lb/>
in einer bestimmten äußeren Form, oder man will nur ideelle<lb/>
Verbindungen und verwirft alle äußere Form als todten Formalis¬<lb/>
mus. So unsere Gegner. Ich könnte mich hier auf die neuere<lb/>
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hang von Form und Inhalt nachgewiesen hat; allein ich wende mich<lb/>
nur an den gesunden Verstand, an Jeden, dem das Menschenherz<lb/>
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unserer innersten Natur darauf angewiesen, den Geist stets in mehr<lb/>
oder weniger sinnlichem Gewände anzuschauen, und verlieren nur zu<lb/>
oft mit der Form die Sache selbst. Es fragt sich daher, ob man<lb/>
das Wesen des deutschen Studententhums so leichten Kaufes da-<lb/>
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bige Fülle des concreten Lebens liebt und dieses durch das sinnige<lb/>
Symbol der gar nicht so bedeutungslosen farbigen Mütze ausspricht,<lb/>
wollte man mit einem mehr als stoischen Rigorismus hinsichtlich ihrer<lb/>
Verbindungen auf die reine innere Idee ohne deren äußere Seite</p>           <lb/>
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geben und nur verlangen, daß eine entsprechende, würdige Idee da¬<lb/>
bei zu Grunde liege. Wenn wir uns auch hierin mit unsern Geg¬<lb/>
nern einverstanden erklären, so können wir doch ihre ätherischen An¬<lb/>
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sollen Wissenschaftlichkeit und Sittlichkeit die alleinigen leitenden Ideen,<lb/>
das einzige Band sein, welches die Mitglieder der studentischen Ver¬<lb/>
bindungen umschlingt. Ohne die hohe Bedeutung dieser Ideen zu<lb/>
verkennen, erlauben wir uns die Frage, ob diese allgemeinen, abstrac-<lb/>
ten Ideen, welche den Menschen mit dem Menschen überhaupt<lb/>
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schaftsbundes zu bilden, der um so mehr an Intensität verlieren muß,<lb/>
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Leben ein Beispiel, daß ein rein wissenschaftlicher Verein, wenn<lb/>
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der Konstitution der Corps und der Landsmannschaften,<lb/>
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nem Stolze und fordern dafür nur die unendlich höhere Einheit eines<lb/>
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<p prev="#ID_1345" xml:id="ID_1346"> Formalismus vor!), sie wollen ihn, statt auf den Lippen, mehr im<lb/>
Herzen tragen; sie suchen ihren Einigungöpunkt nicht in einem be¬<lb/>
stimmten, mehr dem Verstände angehörenden politischen Schiboleth,<lb/>
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Deutschen so eigenthümlichen, hohen Gemüthlichkeit. Wer nnr<lb/>
das äußere Leben und Treiben dieser Corps betrachtet, wie sie sich<lb/>
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Leben jseine Aufmerksamkeit zuwendet, dem entgeht er ganz, dieser<lb/>
schöne echt deutsche Zug des Corpslebens. Denn himmelweit ver¬<lb/>
schieden von der modernen Sentimentalität, die sich stets durch ein<lb/>
sehr breites Aushängeschild ankündigt, gleicht die echte alte Gemüth-<lb/>
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an die Gemüthlichkeit des uns von Immermann (&#x201E;Münchhausen") so<lb/>
ganz nach dem Leben gezeichneten Westphalen. Tretet einmal ein in<lb/>
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sitz aufgeschlagen hat. Hier könnt Ihr sie finden, jene kräftigen Cha¬<lb/>
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Gemüths vor aller Welt verschließen möchten, die wohl gar die Aeu¬<lb/>
ßerungen des Gemüths, wo sie ihnen laut entgegenkommen, humo¬<lb/>
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dert uns vielleicht: Dieser schöne Zug lebt nur noch unbewußt in<lb/>
den Corps fort, gehört aber keineswegs zur Idee dieser Verbindun¬<lb/>
gen. Lassen wir denn ihre eigenen Constitutionen darüber reden. Mit<lb/>
klaren Worten stellen sie es hier als ihre Tendenz aus: &#x201E;durch freund¬<lb/>
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Abschließungssystems" darstellen wollte, wodurch sich die deutschen<lb/>
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<p xml:id="ID_1348"> Aber liegt es denn nicht nothwendig in der Idee der Universi¬<lb/>
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gige Stellung sichern sollen? Und man wollte die akademische Ju¬<lb/>
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schwachen Kräfte in Korporationen verdoppeln will? Mag auch die<lb/>
Jugend hier zuweilen etwas kleinlich in der Wahrung ihrer Interes¬<lb/>
sen scheinen, mag sie einmal durch optische Täuschung in einem blo¬<lb/>
ßen Schattenbilde der akademischen Freiheit ihr Ideal zu erkennen<lb/>
glauben, so ist doch diese Täuschung vorübergehender Natur; und<lb/>
will man den Vortheil, so muß man auch diesen verhältnißmäßig<lb/>
kleinen Nachtheil damit hinnehmen. Darum sind wir noch keines¬<lb/>
wegs berechtigt, solche Mängel der Idee der Corps anzurechnen.<lb/>
Oder will man es ihnen etwa noch zum Vorwurf machen, daß sie<lb/>
die Wissenschaftlichkeit und Sittlichkeit nicht noch einmal ausdrücklich<lb/>
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ihrer Idee, wenn diese so schön ist, entfernt? Tragen sie dieselbe<lb/>
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mistische Flachheit", die allen wissenschaftlichen Sinn im Keime<lb/>
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Egoismus, eine nur sinnliche, keineswegs aber sittliche Rich¬<lb/>
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haben.  Fassen wir jene Anklagen schärfer ins Auge.</p>           <lb/>
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Beweis von ihrem egoistischen Hochmuth? Dieser Vorwurf beweist<lb/>
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Pflanzstätten der eigentlichen Adelskaste seien, wird man wohl schul¬<lb/>
dig bleiben, da sich vielmehr die eigentliche Adelskaste, wo es ihre<lb/>
Anzahl erlaubt, stets in besondern Verbindungen zu isoliren und den<lb/>
übrigen Corps entgegenzustellen pflegt. Erlaubt ihr dies aber ihre<lb/>
quantitative Stärke nicht, so zieht sie sich lieber scheu und ängstlich<lb/>
von dem Studententhum der bürgerlichen Corps, die nicht nach den<lb/>
Ahnen fragen, ganz zurück; die Adligen jedoch, welche sich in das<lb/>
Corpsleben einlassen, geben gerade dadurch den besten Beweis von<lb/>
ihrer Erhabenheit über lächerliche Vorurtheile. Kindisch ist es vol¬<lb/>
lends, wenn man den Vorwurf aristokratischer Jsolirung auf das<lb/>
Wort Philister gründen will, das der Corpsstudent der übrigen<lb/>
Welt anhängt. Klaget doch auch den Künstler, oder überhaupt den<lb/>
Genius der Jugendlichkeit, der die konventionelle Welt tief unter sich<lb/>
denkt, des Aristokratismus an. Es ist ein plumper Kniff, wenn man<lb/>
in diesem Losungswort, das nur ein Ausbruch des jugendlichen<lb/>
Freiheitsgefühls gegen alle übrige Welt und gegen die eigene Zu¬<lb/>
kunft ist, eine specielle, dem Adclsgeist analoge Opposition gegen<lb/>
das Bürgerthum, die Basis und den Kern des deutschen Lebens,<lb/>
sehen will. Freilich will der Student eine Art Adel (vielleicht gar<lb/>
erblichen?) darstellen, da sein eigener Vater und nach 3-5 Jahren</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1351" xml:id="ID_1352"> er selbst Philister ist, wie er als &#x201E; bemooster Bursche" in humoristischer<lb/>
Wehmuth von sich selber singt. Es ist nicht zu läugnen, daß oft die<lb/>
tollsten Häuser zuletzt maschinenmäßige Beamten, büreaukratische Kri»<lb/>
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Jugendzeit, nicht durch dieselbe, entstehen diese Pilze einer wässeri¬<lb/>
gen Civilisation. Eher sollte man fragen: was würde, bei unserer<lb/>
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<p next="#ID_1354" xml:id="ID_1353"> Berühren wir noch zwei Anklagepunkte, die man nicht ohne<lb/>
Grund gegen das deutsche Corpsleben geltend macht.  Dahin gehört<lb/>
in sittlicher Hinsicht der Mißbrauch der akademischen Freiheit. Wir<lb/>
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Quelle des Unheils hinweisen sollen.  Dieser Pflicht unterziehen wir<lb/>
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verhindern, ohne ihre wohlthätige Wirksamkeit zu schwächen. Von<lb/>
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ren Alp die jugendlichen Geister auf dem Gymnasium drückte, ist<lb/>
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der Universität nicht als Fremdlinge betreten und gleich dem Vogel,<lb/>
der lange im Käfig saß, aus einem Ertrein in's andere fallen; da¬<lb/>
mit sie sich nicht nach ihrer plötzlichen Metamorphose in dem einen<lb/>
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Jünglinge künftig auf der Universität in dem reinen Aether ihrer sitt¬<lb/>
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Vorwurf, welchen man in wissenschaftlicher Hinsicht nicht ohne<lb/>
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Und welch schöner Wirkungskreis für die Entfaltung dieses wich¬<lb/>
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<p next="#ID_1356" xml:id="ID_1355"> Hat sich die Form der Corps wirklich überlebt, so wird sich das<lb/>
Studententhum selbst ohne fremde Einmischung eine neue, zeitgemäße</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1355" xml:id="ID_1356"> Form anzubilden wissen. Jene rein ideale Form aber (oder richtiger<lb/>
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&#x2014; ich berufe mich getrost auf ihr eigenes Zeugniß &#x2014; haben sie<lb/>
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diese Corps werden an der Zeit sterben, aber erst dann, wenn sie<lb/>
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stillschweigende Duldung zugesteht, einverstanden erklären; &#x2014; mögen<lb/>
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Robert Heller) vertreten wurde, sprach sich für die Bildung eines An-<lb/>
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(Herrn Heinrich Brockhaus) und den Redacteur der &#x201E;Grenzbote n"<lb/>
vertreten. Dieser lautete dahin: Man möge sich vor der Hand auf<lb/>
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&#x2014; Wir wollen es versuchen, unsere Ansicht hier näher zu erörtern.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1359"> Wer die Verhältnisse des deutschen Journalismus nur einiger¬<lb/>
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nen Hut zu bringen. Bei dem Mangel einer großen, überwiegenden<lb/>
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Tantiemezahlung an dramatische Schriftsteller gesehen. Obgleich Wien<lb/>
und Berlin, die beiden Großstädte und Hauptbühnen Deutschlands,<lb/>
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Die Hofbühnen von Dresden, Stuttgart, Weimar :c. und mehrere<lb/>
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dischen Verfolgung desselben Bericht abstatte. Wie schutzlos auch die<lb/>
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einzelne Redacteur oder Verleger, der durch Nachdruck in seinem Ei¬<lb/>
genthum verletzt wird, ist oft zu nachsichtig, indolent, prozeßscheu oder<lb/>
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betheiligte Redaction sie nicht selbst zu bestreiten sich anheischig macht,<lb/>
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Nachdrucker sein. Aber selbst im ungünstigen Falle, selbst wenn das<lb/>
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Journal eine Entschädigung aufzulegen, so würde dieses doch von der<lb/>
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der Leipziger Redactionsverein unmittelbar seine Thätigkeit beginnen<lb/>
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Burgtheater und die französischen Schauspieler anwenden, die uns vor<lb/>
einigen Tagen verließen, und statt deren ich lieber andere Leute auf<lb/>
Reisen geschickt hatte. Verdammen Sie mich nicht dieses offenen<lb/>
Bekenntnisses wegen, glauben Sie nicht, daß ich die Franzosen über<lb/>
den Rhein führen und ihnen Thüren und Thore öffnen wolle. Nein!<lb/>
nicht unsere Festungen, sondern nur das eine oder das andere Thea¬<lb/>
ter möchte ich in ihre Hände spielen und zwar aus zwei Gründen:<lb/>
Erstens, weil sich das Publicum, die Gallophoben mit eingerechnet,<lb/>
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Natürlichkeit, Frische und Leichtigkeit dieses'Spiels Etwas annahmen,<lb/>
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Reglement, demgemäß auf dem Kärnthnerthor-Theater nur Stücke,<lb/>
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gespielt zu sehen, als der Darstellung eines Meisterwerks beizuwohnen,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1365" xml:id="ID_1366"> wofür die Schauspieler nicht den rechten Ton zu treffen wissen. Und<lb/>
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sig gewesen, den Literaten, die am Ende doch ihre Stücke um den<lb/>
Preis, den man ihnen dafür bieten wollte, hingeben müßten, diesen<lb/>
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Uebrigens sind die Gegner lange nicht so zahlreich wie die Verfechter;<lb/>
zu diesen gehören natürlich die Schriftsteller selbst als unmittelbar be¬<lb/>
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der Ueberzeugung leben, die Einführung der Tantieme werde nun aus<lb/>
jedem Gehirn Meisterwerke hervorzaubern. Seltsame Logik! Von wel¬<lb/>
chem Einfluß auf den Werth oder Unwerth eines Kunstwerkes kann<lb/>
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wird darum doch nichts Schlechtes liefern können: sei er noch so<lb/>
groß, die liebe Mittelmäßigkeit wird darum nicht mit klingendem Ge¬<lb/>
sieder gegen Himmel schweben. Immer wird es Jeder gerade so gut<lb/>
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Trivialitäten für Humor, das Einschalten einiger italienischen Flüche<lb/>
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ten Künstler wie Canova als eine Art von Cretin erscheinen zu sehen.<lb/>
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Bei dem Grafen Flahaut werben von Dilettanten französische Stücke<lb/>
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es ja doch geradezu unmöglich wäre, eine solche Frau zu verstoßen.<lb/>
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Tadolim und den genialen Ronconi, diesen Devrient unter den Sängern.<lb/>
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<p next="#ID_1373" xml:id="ID_1372"> (Von einem anderen Correspondenten.) Gestern wurde ein Mann<lb/>
begraben, dessen Leiche die ganze medicinische Facultät, fast alle Aerzte<lb/>
Wiens, viele Männer aus den höchsten aristokratischen Kreisen, Hof¬<lb/>
bediente, welche die höchsten Herrschaften vertraten, folgten. Dieser<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_41"> *) Die ehemalige Geliebte Espartero's.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1372" xml:id="ID_1373"> Lehrjunge aus einer Wiener Barbierstube hervorgehend, erlangte er<lb/>
spater, ohne je regelmäßige Studien getrieben zu haben, die medici¬<lb/>
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Ischl sich später ein großes Verdienst um die balneographischen Zu¬<lb/>
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Ritter von Rettenbach erworben hat. Ein Buch, das er vor einigen<lb/>
Jahren über Ischl publicirte, ist nicht von ihm geschrieben, was üb¬<lb/>
rigens der hiesigen literarischen Welt um so weniger ein Geheimniß<lb/>
war, als es notorisch ist, daß er keinen deutschen Satz correct zu<lb/>
schreiben verstand. Den in den höchsten Kreisen wie in den unteren<lb/>
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Residenz &#x2014; im Widerspruche mit Mailand und Prag &#x2014; einer Aka¬<lb/>
demie der Wissenschaften entbehrt, derselben die viel besprochene &#x201E;Ge¬<lb/>
sellschaft der Aerzte" creirte, deren Präsident er bis an sein Ende<lb/>
war. Er hinterläßt seinen beiden Neffen zwei Häuser und Ki&gt;,&lt;!Ott si.<lb/>
C.M., einzig und allein die Frucht seiner ärztlichen Praxis. &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1374"> Der in dem Laden eines hiesigen Uhrmachers ausgeführte Dieb¬<lb/>
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Schuldige als Offizier und hohen Kreisen angehörend bezeichnet wird.<lb/>
Die beabsichtigte, aber mißglückte Milde der Polizeibehörde wirkt um<lb/>
so unangenehmer, als sich nachgerade Diebstähle, nächtliche Anfälle,<lb/>
vandalische Beraubungen öffentlicher Monumente, von Nacht zu Nacht<lb/>
Haufen und den Credit der sonst so berühmten Wiener Polizei schwächen<lb/>
helfen. Man schreibt dies dem Umstände zu, daß ihr zu wenig Geld<lb/>
zur Disposition gestellt ist, und sie daher die nothwendigen Kräfte und<lb/>
Mittel nicht in Bewegung setzen kann (?). Das meiste Aufsehen<lb/>
macht jetzt die Beraubung des von Leopold dem Ersten begründeten,<lb/>
von Fischer v. Erlach ausgeführten Monumentes auf dem hohen Markte.</p>             <lb/>
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ein mittelmäßiges Stück ist, welches, wenn es von einem Deutschen<lb/>
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Nassau und Rußland.</head>           <lb/>
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reitungen zu der Vermählungsfeier des Herzogs von Nassau. Wir<lb/>
dachten nicht, daß diese Angelegenheit von so wichtigem deutschem<lb/>
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müssen wir diesen Correspondenten laute Abbitte thun und gestehen,<lb/>
daß sie die politische Bedeutung der Vermählung eines deutschen Für¬<lb/>
sten mit einer Tochter Rußlands besser zu würdigen wußten als wir.<lb/>
Man lies't nämlich im Nürnberger Correspondenten: daß den ver¬<lb/>
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untersagt wurde, das Lied zu singen: &#x201E;Was ist des<lb/>
Deutschen Vaterland."!!! Sollte in dem Heirathscontracte des<lb/>
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nisters, diese Geheimnisse von Se. Petersburg so rasch zu publiciren;<lb/>
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gehandelt, wenn man im Stillen nach den Vorschriften gehandelt, der<lb/>
deutschen Einheit allerlei unsichtbare Steine in den Weg geschoben<lb/>
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land zu einem selbständigen, von dem übrigen sogenannten deutschen<lb/>
Vaterlande unabhängigen Patriotismus herangebildet hatte. Die plumpen<lb/>
Deutschen hatten noch lange Nichts gemerkt, während sie jetzt sogleich<lb/>
errathen haben, woran sie sind. Wir zweifeln sehr, ob die Wiesba¬<lb/>
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Petersburg erhalten werden. Sonderbar! während man in Nassau<lb/>
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man sich bei dem deutschen Bunde darum, dieses Land zu einem<lb/>
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gen, werden diese Bemühungen von einer einflußreichen nordischen<lb/>
-Macht (wie zart verblümt) bei mehreren deutschen Cabinetten unter¬<lb/>
stützt. Werden die deutschen Mächte durch dieses kleine Hochzeits¬<lb/>
geschenk die Flitterwochen des patriotischen Herzogs verschönern? Als<lb/>
vor zwei Jahren der Herzog von Coburg um eine ähnliche Erhöhung<lb/>
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<p prev="#ID_1377" xml:id="ID_1378"> trotz der Verwendung Englands und Frankreichs, erfolglos. Und doch<lb/>
ist das Haus Coburg der Begründer mächtiger neuer Dynastien.<lb/>
Ein Coburg sitzt auf dem Throne Belgiens. Ein Eoburg wird<lb/>
einst die Krone Englands, ein anderer die Portugals tragen, ein Co¬<lb/>
burg ist der Schwiegersohn Louis Philipps. Hat Nassau, weil es<lb/>
der Schwiegersohn Rußlands geworden, mehr Verdienst um Deutsch¬<lb/>
land, oder hofft es, die Fürsprache Se. Petersburgs werde einfluß¬<lb/>
reicher sein als die zweier konstitutionellen Machte? &#x2014; &#x2014;</p>           <lb/>
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<note type="argument"> Rüge und die Franzosen. &#x2014; Die beiden Ausgewanderten. &#x2014; Zwei neue<lb/>
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<p next="#ID_1380" xml:id="ID_1379"> Ruge's deutsch-französische Jahrbücher haben kein Jahr gedau¬<lb/>
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Ki votre pKUo8»neue UeAelievue n'» &lt;^ne col», renäo/. non8 le«<lb/>
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<p prev="#ID_1379" xml:id="ID_1380"> bücher die erste begründet und den letzteren sich benommen. Dies ist der<lb/>
ganze Erfolg des großen Unternehmens. Man hat gesagt, Rüge werde<lb/>
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setzt, wird die pommersche Heiterkeit, die den Grundzug Ruge's bil¬<lb/>
det, den Sieg davon tragen. Die politische Zeit des Herrn Rüge ist<lb/>
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von Ander gehört; sie führt den Titel In 8y&gt;«ne. Das Textbuch ist<lb/>
von Scribe. Ein junger Schleichhändler, Marco Tempesta, ist der<lb/>
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componirt. Der alte Ander (er ist hoch in den Sechzigern) hat seine<lb/>
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Korinth, wo nicht Jedermann sein kann;</p>               <p xml:id="ID_1385"> Kor iivvt omnibu« allin« (^orintlinm.</p>             </quote>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1399"> Bis zu der Stunde der sophokleischen Tragödie setzte ich meinen<lb/>
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Herr Eichhorn läßt jetzt die philosophische Facultät untersuchen, wegen<lb/>
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gehöre vor's geistliche Ministerium. Der General, entrüstet über die¬<lb/>
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König von Baiern." Diese lapidarische Ruhmredigkeit scheint uns<lb/>
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lele zwischen den zwei Monarchen, so könnte ein Boshafter sagen:<lb/>
Sehr gut; bis in Deutschland ein Kanal, ein Werk der Einigung,<lb/>
fertig wird, dauert es von Karl dem Großen bis zu Ludwig I. von<lb/>
Baiern.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Verlag von Fr. Ludw. Herbig. &#x2014; Redacteur I. Kuranda.<lb/>
Druck von Friedrich Andrä.</note>             <lb/>
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März 1844.<lb/>
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<note type="argument"> Der Krönungsberg und die ungarische Loyalität. &#x2014; Der Schloßberg und die<lb/>
Ruinen. &#x2014; DaS deutsche Theater in Preßburg und seine politische Wichtig¬<lb/>
keit. &#x2014; Der Todtentanz. &#x2014; Sitzung der Ständctafel. &#x2014; Der ungarische Sä¬<lb/>
bel. &#x2014; Deutsche Nachrede.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1410"> Preßburg! rief eine Stimme in die Kajüte, als das Schiff mit<lb/>
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Pfeifen über unserem Haupte sich hören ließ. Alles eilte auf das<lb/>
Verdeck. &#x2014; Was bedeutet jener Hügel, der dicht am Ufer terrassen¬<lb/>
förmig sich emporhebt und mit einem Steingeländer umschlängelt ist?<lb/>
&#x2014; Das ist der Krönungsberg, erwiederte Derjenige, an den ich meine<lb/>
Frage gerichtet; hierher begeben sich die Könige von Ungarn gleich<lb/>
nach der Krönung im feierlichen Zuge, um im Angesicht des Volkes<lb/>
das Schwert des heiligen Stephan nach allen vier Weltgegenden<lb/>
zu schwingen, zum Zeichen, daß sie bereit sind, das Reich gegen alle<lb/>
Angriffe zu vertheidigen, von welcher Seite sie auch kommen mögen.<lb/>
Nachdem der König dies gethan, kann er allein und ohne Beglei¬<lb/>
tung durch das ganze Land reisen und sein Haupt in jeder Hütte<lb/>
so ruhig niederlegen, als wäre er in seinem Palaste zu Wien von<lb/>
allen seinen Garden bewacht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1411"> &#x2014; Auch im Bakonyer Wald? fragte ich scherzend.</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_42"> ") Der Bakonyer Wald ist einer der größten Wälder Ungarns; er hat<lb/>
nicht weniger als zwölf Meilen Länge und zwei bis fünf Meilen Breite. Die<lb/>
vielen Schweinehirten, die hier die bekannten Bakonyer Säue mästen, so<lb/>
wie die Zigeuner, machen det' Reise durch denselben gefährlich. Auch sagt man<lb/>
in Ungarn scherzend, wenn Einer dem Andern einen bösen Streich spielen will:<lb/>
Ich wollt', ich träfe Dich im Bakonyer Wald! &#x2014;</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1412"> &#x2014; Raubgesindel gibt es ni alleil Ländern und ich glaube, es fehlt<lb/>
unter den Deutschen auch nicht daran, erwiederte mein magyarischer<lb/>
Begleiter, indem er mit einem bitterbösen Blick sich den Schnurrbart<lb/>
in die Hohe strich. Unter Räubern wäre auch die Königin von<lb/>
England ihres Lebens nicht sicher. Wer in Ungarn ein ehrliches<lb/>
Herz hat, dem ist die Person seines Königs heilig. Die Ungarn<lb/>
halten auf ihre Freiheiten und Privilegien, und wir Adeligen würden<lb/>
unsere Unabhängigkeit, wenn es nöthig wäre, mit unserem Blute ver¬<lb/>
theidigen. Aber wir sind darum nicht weniger monarchisch gesinnt;<lb/>
und wer die Krone des heiligen Andreas auf seinem Haupte trägt,<lb/>
der kann auf das Leben eines jeden Edelmanns und Ungarn zäh-<lb/>
len; dies haben wir nicht blos Maria Theresia bewiesen, wir wür¬<lb/>
den dies noch heute zu jeder Stunde beweisen. Der Deutsche, der<lb/>
so wenig an Freiheit gewöhnt ist und bei dem Worte Konstitution im¬<lb/>
mer an Frankreich denkt, wo sie erst ans dem Schooße der Republik<lb/>
hervorging, der kann sich noch nicht von dem Gedanken los¬<lb/>
machen, daß die Freiheitslust einer Nation immer im Widerspruch mit<lb/>
der monarchischen Idee stehen müsse. Aber die ungarische Constitmion<lb/>
ist, so wie die britische, Jahrhunderte alt und hat nicht erst auf das<lb/>
Jahr 1789 gewartet, um zu entstehen. Der Magyar sowie der Brite<lb/>
hat vor Euch Deutschen das voraus, daß er seinen König liebt, wie<lb/>
ein freier Mann, und nicht wie ein Knecht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1413"> &#x2014; Sie sprechen von den 300M0 Privilegirten, die in Ungarn<lb/>
allein frei sind, aber die anderen zwölf Millionen. .. .?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1414"> &#x2014; Auch ihre Zeit wird kommen, sagte lächelnd der Conducteur<lb/>
des Schiffes, der hinter uns stand; vor der Hand ist die Zeit da,<lb/>
das Schiff zu verlassen. Wohin soll man Ihre Effecten bringen,<lb/>
meine Herren?</p>             <lb/>
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um daran zu erinnern, daß in Preßburg den ungarischen Königen<lb/>
die Krone aufgesetzt wird und der Reichstag seine Sitzungen hält.<lb/>
Der erste Anblick der Stadt hat so wenig Imposantes und König¬<lb/>
liches, wie nur irgend eine unbedeutende deutsche Landstadt; das<lb/>
Schlimmste ist, daß man bei näherer Besichtigung wenig findet, was<lb/>
dem ersten Eindruck widerspräche. Man stellt sich unter dem alten<lb/>
Preßburg eine graue, eigenthümliche Stadt vor, mit alterthümlichen<lb/>
Ueberresten von barocken, halb gothischen, halb asiatischen Gebäuden:</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1415" xml:id="ID_1416"> wie findet man sich betrogen! Einige Kirchen von mittelmäßigem<lb/>
Style und kleinen Dimensionen sino die Ueberreste aller Gothik; von<lb/>
einer ungarischen Eigenthümlichkeit ist in allen diesen Bauten keine<lb/>
Spur. Die meisten Häuser sind aus dem vorigen Jahrhundert im<lb/>
plattesten, ordinärsten Styl gebaut, ohne die mindeste Rücksicht ans<lb/>
Kunst; einige wenige, die einen höheren Anlauf nehmen und dem<lb/>
sogenannten Zopf- und Cichorienstyl angehören, sind eben auch keine<lb/>
Meisterstücke dieser Art. Das Beste an Gebäuden ist noch der Pa¬<lb/>
last des Fürsten Grassalkovics, der Palast des Erzbischofs und des-<lb/>
sea Sommergebäude, sowie endlich einige in der neuesten Zeit erbaute<lb/>
Privathäuser.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1417"> Getäuschte Erwartung ist das unangenehmste Gefühl eines Rei¬<lb/>
senden. Er hat sich die Krönungsstadt der Magyaren mit phanta¬<lb/>
stischen Farben in Gedanken ausgemalt und findet sie im prosaisch¬<lb/>
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die wir Goethe's &#x201E;Gott und die Bayadere" gelesen, und in hundert<lb/>
Opern und Palleten die hindostanischen Tänzerinnen mit allem Glanz<lb/>
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und nun plötzlich die wirklichen Bayaderen sahen, die der Specula-<lb/>
tionsgeist eines Pächters in ihrer häßlichen, ungraziösen Wirklichkeit<lb/>
durch ganz Europa schleppte. Es heißt, daß der Reichstag künftig<lb/>
nach Pesth, der eigentlichen Haupt- und Glanzstadt Ungarns, verlegt<lb/>
werden soll; dies wäre auch seiner Würde entsprechend und in vieler<lb/>
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Pesth aber mehr im Mittelpunkte des Landes liegt; dies aber ist ge¬<lb/>
rade eine Ursache, warum die Regierung in Wien Preßburg den<lb/>
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achtung desselben, beschleunigt den Depcschenwechsel und macht in<lb/>
gefährlichen Augenblicken eine rasche Intervention möglich. Zudem<lb/>
beabsichtigen die Ungarn vor der Verlegung nach Pesth ein großes,<lb/>
würdiges Gebäude für ihr Parlament zu erbauen. Hiezu sind Fonds<lb/>
nöthig, die unstreitig zweckmäßiger verwendet werden könnten, und<lb/>
so wird das Project am Reichstage vielen Widerspruch finden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1419" xml:id="ID_1418"> Um den nüchternen Eindruck und das Gefühl der Enttäuschung,<lb/>
die der erste Anblick Preßburgs erregt, schnell los zu werden, eile der<lb/>
Reisende sogleich nach seiner Ankunft auf den sogenannten Schloß¬<lb/>
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<p prev="#ID_1418" xml:id="ID_1419"> komm. Es gibt kaum einen Punkt, der an die vielberühmte Alls¬<lb/>
sicht auf dem Heidelberger Schlosse so lebhaft mahnte, wie der Kegel<lb/>
des Preßburger Schloßberges, nicht blos wegen der wunderbaren<lb/>
Aussicht über Strom und Gebirge, sondern auch wegen der Aehnlich-<lb/>
keit der Schloßruinen, die dort wie hier beide einem und demselben<lb/>
Baustyle angehörten, beide von Flammen zerstört wurden und die<lb/>
noch in den Ueberresten ihrer Trümmer und Fanden lebhaft an ein¬<lb/>
ander erinnern. Das Heidelberger Schloß winde von Franzosen<lb/>
angezündet, das Preßburger von Italienern. Die Geschichte dieses<lb/>
Brandes ist iir ein mysteriöses Dunkel gehüllt, das noch heute nicht<lb/>
gelöst ist und Stoff zu einem schönen Roman liefern würde. Es<lb/>
wurde nämlich im Jahre 1811 von der eigenen Besatzung, einem ita¬<lb/>
lienischen (Oesterreicher) Regiments in Brand gesteckt, ohne daß man<lb/>
bis bellte noch über die Ursache dieser vandalischen That aufgeklärt<lb/>
ist. Die Untersuchungen dauerten lange, aber das Resultat derselben<lb/>
ist ein Geheimniß geblieben; nur einige gemeine Soldaten wurden<lb/>
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<p xml:id="ID_1420"> Womit vertreibt sich der Fremde, der Abends in einer Stadt<lb/>
ankommt, die Zeit, wenn er nicht in Relsekleidern Besuche machen<lb/>
null? Er geht in's Theater, vorausgesetzt, daß es in der Stadt eins<lb/>
gibt; Preßburg aber besitzt glücklicherweise ein sehr schönes Theater.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1421"> In Preßburg gibt es ein Schauspielhaus, das sich mit<lb/>
dem Leipziger und Frankfurter Stadttheater an Größe wohl<lb/>
messen kann. Der Director des Josephstädter Theaters in<lb/>
Wien ist der Pächter desselben. Die Nähe der Residenz gibt ihm die<lb/>
Mittel, bei besonderen Gelegenheiten die ganze Truppe seiner Wie¬<lb/>
ner Schallspieler hierher reisen zu lassen. Dies war auch an diesem<lb/>
Abend der Fall, wo man zum Bencfice irgend einer wohlthätigen<lb/>
Anstalt die Zauberposse: &#x201E;Der Todtentanz" von Told (die in Wien<lb/>
einhundert und fünfzig Aufführungen erlebte!) zum Erstenmal gab.<lb/>
Es war also eine Art Festabend. Logen und Parterre waren voll,<lb/>
und ich hatte Gelegenheit, die Ungarn als Theaterpublicum kennen<lb/>
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<p next="#ID_1423" xml:id="ID_1422"> Es ist hier nicht der Ort, über Theaterabende und Theaterstücke<lb/>
zu referiren. Wenn man auf der Reife in eilt eigenthümliches Land<lb/>
begriffen ist, um die heftigen und wichtigen Bewegungen in Politik<lb/>
und Gesetzgebung einer großartigen Nationalität an Ort und Stelle</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1424" prev="#ID_1422" xml:id="ID_1423"> zu studire», so hat man wenig L-inn für die Witze Wiener Possenreißer<lb/>
und die mehr oder minder glücklichen Waden hüpfender Ballettänze¬<lb/>
rinnen.  Einige ernstere Bemerkungen jedoch knüpfen sich an dieses<lb/>
leichtfertige Thema.  Es ist schon an und für sich wichtig, daß in<lb/>
der Reichsstadt Ungarns, in Gegenwart eines auf seine Nationalität<lb/>
so eifersüchtigen Reichstagskörpers, das Theater ein deutsches ist.<lb/>
Dies ist ein Zugeständniß an deutsche Bildung und kann, klug be¬<lb/>
nützt, ein Mittel zur Verbreitung derselben und zur Erweckung und<lb/>
Erhaltung von Sympathien werden, welche der österreichischen Re¬<lb/>
gierung und Deutschland überhaupt sehr wünschenswert!) sind. Wie<lb/>
sehr hat das Uebergewicht, welches die französische Literatur und die<lb/>
französische Bühne noch im vorigen Jahrhundert in Deutschland hatten,<lb/>
allen politischen Bestrebungen Frankreichs bei uns vorgebaut! Wie<lb/>
viel freundliche Sympathien hält dies jetzt noch rege in einer Zeit,<lb/>
wo unsere Literatur bereits emancipirt und unser Nationalgeist we¬<lb/>
nigstens auf dem Wege der Emancipation sich befindet. Bei einen»<lb/>
so primitiven und naturwüchsigen Volke, wie die Ungarn sind, bei<lb/>
ihrer feurigen, schnell erregten Einbildungskraft, bei ihrer Hinneigung<lb/>
zu allem Phantastischen und Theatralischen in Sitten, Trachten und<lb/>
Ceremonien, da ist das Theater von weit eindringlicherer Wirkung,<lb/>
als bei uns kälteren Deutschen^ die wir in unserer reflectiven Natur<lb/>
dem Pathos der Schau-, wie der Rednerbühne ziemlich abgeneigt<lb/>
sind. Unter den Gebildeten in Ungarn ist unser Schiller eben so<lb/>
populär, wie in Deutschland; ja noch mehr, dort, wo es keine He-<lb/>
gel'sche Objectivetät gibt; dort, wo keine norddeutsche kritische Nüch¬<lb/>
ternheit jede Begeisterung zerfrißt und auflöst, dort ist diese Begeiste¬<lb/>
rung vollkrästiger und unbeschränkter. Selbst jene Schiller'schen Epi¬<lb/>
gonen, welche die deutsche Kritik in zweite und dritte Reihe stellt:<lb/>
Zacharias Werner, Müllner, Grillparzer, Raupach und Halm finden<lb/>
durch ihre romantische Richtung, durch den pathetischen Gang ihrer<lb/>
Rede zahlreiche und warme Anhänger. Die Romantik ist noch nicht<lb/>
todt, ob auch die deutsche Kritik ihr die Grabschrift schreibt; sie ist<lb/>
nicht todt in Frankreich, das Victor Hugo an die Spitze seiner<lb/>
lebenden Dichter stellt; sie ist nicht todt in England, das Scott und<lb/>
Byron in immer neuen Auflagen bringt; sie ist nicht todt in Deutsch-<lb/>
land, das beweisen Lenau und Grün; -ja, um das neueste Beispiel<lb/>
zu wählen, das beweist der Erfolg, den der Roman des Pfarrers</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1423" xml:id="ID_1424"> Meinhold gehabt, el» Buch, dessen Färbung der Tieck-Arnim'schen<lb/>
Zeit anzugehören scheint.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1426" xml:id="ID_1425"> Bei den Magyaren und Slaven aber lebt diese todtgesagte Ro¬<lb/>
mantik in voller Jünglingsblüthe. Was ihre aufstrebende poetische<lb/>
Literatur producirt und aus fremden Sprachen übersetzt, ist fast aus¬<lb/>
schließlich romantischer Natur. So ließe sich denn erwarten, daß auf der<lb/>
am weitesten vorgeschobenen deutschen Bühne, auf dem Theater in<lb/>
Preßburg, irgend ein Schiller'sches oder Grillparzer'sches Drama zu<lb/>
finden wäre, das durch seine stofflichen und sprachlichen Verhältnisse der<lb/>
äußeren Wirkung sicher ist und durch Würde und Schwung seiner<lb/>
Gedanken dem deutschen Geiste bei den fremden Nationen Achtung<lb/>
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schen und deutschen Schauspielertruppen in der Fremde sich das Wort<lb/>
gegeben hätten, ihre heimathliche Bühne von ihrer schlimmsten Seite<lb/>
zu produciren; und wie die französischen Theatergesellschaften in Ber-<lb/>
lin und Wien die schmählichsten Vaudevilles der letzten Pariser<lb/>
Vorstadttheater dem deutschen Publicum auftischen, ebenso bedient die<lb/>
deutsche Theatergesellschaft in Preszburg das dortige Publicum init<lb/>
dem verächtlichsten Abwurf Wiener Localdichtung; der Grund ist über¬<lb/>
all derselbe. Die Direktoren solcher Theateranstalten haben nicht die<lb/>
Mittel, ausgezeichnete Mitglieder so zu bezahlen, daß sie es der Mühe<lb/>
werth hielten, sich einer solchen Bühne im Auslande anzuschließen.<lb/>
Ich glaube jedoch, hier wäre der Ort, wo die Negierung dem Thea¬<lb/>
ter durch Unterstützung zu Hilfe kommen müßte. Es wäre allerdings<lb/>
lächerlich, der französischen Regierung zuzumuthen, den französischen<lb/>
Schauspielunternehmern in Wien und in Berlin Subsidien zu geben;<lb/>
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muthen, dem deutschen Theater in Preßburg unter die Arme zu grei¬<lb/>
fen. Die Politik der österreichischen Regierung, mag sie nun, was<lb/>
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garische, immer wird sie Vortheil daraus ziehen, wenn die Nationa¬<lb/>
lität, dem das Kaiserhaus und die Residenz angehören, in allen nickt-<lb/>
deutschen Erbländern beliebt und geachtet ist; und zu diesem Zwecke<lb/>
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Bedeutung am allerwenigsten. Zu germanisiren ist es für Oesterreich<lb/>
zu spät &#x2014; es hat es in günstige» Zeiten nicht versucht, jetzt wäre<lb/>
es unsinnig, ihm dazu zu rathe». Aber dem Deutsche» Beliebtheit</p>             <lb/>
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Man unterstützt die italienische Oper in Wien, nicht blos wegen des<lb/>
Ohrenkitzels, sondern auch aus Politik, wegen der günstigen Rück¬<lb/>
wirkung , die diese Theilnahme bei den Italienern, deren Eitelkeit sie<lb/>
schmeichelt, hervorbringt. Man unterstütze das deutsche Theater in<lb/>
Preßburg und Pesth, wenn es nöthig ist, aus ähnlichen politischen<lb/>
Gründeir. Frankreich decorirt viele französische Sprachmeister, die im<lb/>
Auslande an Universitäten und Lehrstühlen angestellt sind, mit dem<lb/>
Orden der Ehrenlegion für ihre Verdienste um die Verbreitung der<lb/>
französischen Sprache und Literatur. Dies ist ein Beispiel, welches<lb/>
in verschiedenen anderen Formen Nachahmung verdient.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1428" xml:id="ID_1427"> Es ist ein höchst peinliches Gefühl, wenn man Zeuge sein muß,<lb/>
wie ein Freund in einer zahlreichen Gesellschaft fremder Menschen<lb/>
sich lächerlich macht oder wie ein Landsmann im fremden Lande seine<lb/>
Nationalität herabwürdigt diese unangenehme Empfindung konnte ich<lb/>
während dieses ganzen Theaterabends nicht los werden. Immer von<lb/>
dem Gedanken verfolgt, wie sehr eine gut geleitete deutsche Bühne<lb/>
gerade hier von einflußreicher moralischer und politischer Wirkung sein<lb/>
würde, quälte es mich, dieses triviale, gebauten- und zusammenhängst<lb/>
lose Machwerk mitansehen zu müssen. In diesem &#x201E;Todtentanz" scheint<lb/>
der gesunde Menschenverstand wirklich todt zu sein und nur als Gespenst<lb/>
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behängt, mit grinsender Coquetterie Ekel und Mitleid zugleich ein¬<lb/>
flößend. Und dieses Stück wurde in Wien hundert und fünfzig Mal<lb/>
gegeben, weil der Maschinist einige Versenkungen aus Robert der<lb/>
Teufel angebracht und der Decorateur einige Lappen geschickt ange¬<lb/>
strichen hat. Und diese Probe deutschen &#x2014; nein &#x2014; österreichischen<lb/>
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Ungarn machten in den letzten Jahren große und glückliche Anstren¬<lb/>
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man, wie jede aufstrebende Nation, die lange Zeit unter der geistigen<lb/>
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ben verflicht, die Fehler und Gebrechen dieser anderen mit leiden¬<lb/>
schaftlicher Schärfe aufgreift und mit hundertfachem Blicke späht, um<lb/>
sie zu entdecken und dann triumphirend sie verachten zu können, so<lb/>
kann man leicht beurtheilen, welchen Eindruck dieses Wiener, leider</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1427" xml:id="ID_1428"> müssen wir sagen, dies deutsche Product auf den stolzen Ungarn, der<lb/>
sich ohnehin besser als der Deutsche und namentlich als der Oester^<lb/>
reicher glaubt, hervorbringen muß. Ein komischer Umstand gesellte<lb/>
sich noch hinzu, um den Unsinn deS Stückes zu erhöhen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1429"> Der Wiener Verfasser des Stückes hat für den Mangel an in¬<lb/>
nerer Komik desselben durch ein wohlfeiles äußeres Mittel sich zu hel¬<lb/>
fen gewußt. Er hat den Bösewicht, den am Ende der Teu¬<lb/>
fel holt (tanzende Willis walzen mit ihm, bis er den Geist auf¬<lb/>
gibt), zu einem Ungarn gestempelt, um durch dessen ungarisch-<lb/>
deutschen Dialekt Lachen zu erregen. Dies ist ein gewöhnlicher<lb/>
abgenützter Kunstgriff der Wiener Localpossenschreiber. Diese guten<lb/>
Leute, die weder das Talent, noch die Freiheit haben, ein Element<lb/>
zu benützen, das für die österreichischen Bühnen so reichadrig aus¬<lb/>
zubeuten wäre, die sittlichen und nationalen Gegensätze der verschie¬<lb/>
denen Völkerstämme, die als Unterthanen eines und desselben Staa¬<lb/>
tes an einander geheftet sind, begnügen sich mit dem gemeinen Mittel,<lb/>
den Dialekt zur Zielscheibe ihrer Späße zu machen. Der Ungar<lb/>
und der Böhme sind meist die Sündenböcke an den Localbühnen<lb/>
Wiens. In Preßburg aber möchte man Keinem rathen, ein ähnliches<lb/>
Späßchen zu wagen und auf Kosten eines Magyaren Lachen zu er¬<lb/>
regen. Der Direktor und die Schauspieler fühlten auch diesen Abend<lb/>
sehr wohl, daß, wenn sie das Stück nach dem Wiener Zuschnitte ge¬<lb/>
ben wollten, sie selber unter den Prügeln der versammelten Landtags-<lb/>
jugend einen Todtentanz tanzen könnten. So wurde denn der g'spoßige<lb/>
Bösewicht aus dem Ungarischen in's Österreichische versetzt, d. h.<lb/>
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dem Oesterreicher diese Ehre zu Theil, was die naiven Zuschauer<lb/>
sehr ergötzte und das Stück rettete, um so mehr, als am Schlüsse<lb/>
der ungarische Nationaltanz von dem gestimmten Kinderballet ganz<lb/>
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<p next="#ID_1431" xml:id="ID_1430"> Am anderen Morgen gegen halb zehn Uhr kam der Freund,<lb/>
dessen ich (im vorigen Artikel) erwähnte, um mich zu der Sitzung abzuholen,<lb/>
die an diesem Tage die Ständetafel hielt. &#x2014; Er schlug mir vor, ihn<lb/>
zuerst in seine Wohnung zu begleiten, mich dort mit einem Attila<lb/>
(einem Schnürrock mit stehendem Kragen, dem ungarischen National¬<lb/>
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dies Costüm der Sitzung nicht beiwohnen könnte. Ich wunderte mich,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1430" xml:id="ID_1431"> wie jeder Deutsche sich an meiner Stelle gewundert hätte. Während<lb/>
man in Deutschland bei keiner öffentlichen Versammlung irgend eine<lb/>
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ein militärischer. Nicht im modernen Sinne, wo der Mann in Reihe<lb/>
und Glied wie eine Drahtpuppe sich bewegt, sondern im Sinne des</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1435" xml:id="ID_1436"> Mittelalters, wo der persönliche Werth des Mannes galt.  Aus al¬<lb/>
len Gesichtern dieser Deputaten spricht Muth und Thatkräftigkeit.<lb/>
Wenn man etwa die Cortes in Spanien aufnimmt, so dürfte es<lb/>
kaum eine gesetzgebende Versammlung in Europa geben, die so viele<lb/>
ausdrucksvolle Physiognomien auszuweisen hat lind die so kriegerisch<lb/>
sich geberdet. Das feurige Auge, der üppige Schnurrbart, die breite<lb/>
Brust, der blitzende Säbelgriff dieser Deputirten machen den Eindruck,<lb/>
als wollte diese Versammlung aus dem Berathungösaale sogleich zu<lb/>
Pferde, um in's Lager und in die Schlacht zu reiten. Die heftigen Ge¬<lb/>
berden, das rasche Heraussprudeln der Worte, ja die Sprache selbst<lb/>
in ihrer männlichen, aber wohlklingenden Mischung von Consonnanten<lb/>
und Vocalen, Alles dies gibt einer nur halbwegs stürmischen Sitzung<lb/>
einen so entschiedenen Ausdruck, als sollte in nächster Stunde eine<lb/>
Schlacht geschlagen werden. Bei so heißem Blute ist freilich mancher<lb/>
übereilte Schritt, manches sanguinische Aufwallen unausweichlich,<lb/>
aber Begeisterung, Selbstaufopferung und rücksichtsloser Muth wiegen<lb/>
dies tausendfach wieder auf.  Dem Deutschen, der bei seiner Geburt<lb/>
schon vierzig Jahre alt ist an Bedächtigkeit; der gegen Nichts so nach¬<lb/>
sichtslos sich zeigt, als gegen jugendliche Fehler und Uebereilungen;<lb/>
der sogar das Bischen Jugendfrische, welches sich im Studententhum<lb/>
erhalten hat, auszulöschen im Begriffe steht oder vielmehr bereits<lb/>
ausgelöscht hat;&#x2014;der Deutsche setzt sich hin auf den kritischen Rich-<lb/>
terstuhl und spricht recht gelehrt und weise über die Unreife all<lb/>
dieser Völker, deren Kopf in ihrem Herzen sitzt.  Der Deutsche ist<lb/>
entweder sentimental oder engherzig, oft beides zugleich, jenes theo¬<lb/>
retisch, dieses praktisch; entweder verhimmelt überschwenglich, ganz<lb/>
ausgelöst in schlaffer Gemüthseligkeit, oder voll altreichsstädtischem<lb/>
Kleinlichkeitssinn und knickeriger Zähheit.  Er scheint nicht mehr be¬<lb/>
greifen zu können, was Jugend, was That und Spannkraft ist. Frei¬<lb/>
lich sind die Stimmen, welche so splitterrichtend über die Unreife der<lb/>
Griechen, der Belgier, Magyaren oder Polen predigen, eben so oft<lb/>
bereit, das deutsche Volk selbst, dieses bemooste Haus, unreif zu schel¬<lb/>
ten, sobald es einmal Miene macht, politisch leben zu wollen, statt!<lb/>
zu vegetiren.  Muß man am Ende nicht glauben, daß dies«: Kritr<lb/>
alles Leben überhaupt für unreif und erst daS Todte und Verfaulte<lb/>
für reif hält? &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1437"> (Der Schluß folgt im nächsten und letzten Artikel.) ,</p>             <lb/>
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(Aus Kühn^ö &#x201E;Porträts und Silhouetten".) </head>           <lb/>
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<p next="#ID_1439" xml:id="ID_1438"> Ein altes goldschnittiges, in rothen Sammt gebundenes Gesangs<lb/>
duch belehrt mich auf den ersten weißen genealogischen Blätter», daß<lb/>
ich am 25. December (am ersten Weihnachtstage) 1802 geboren bin.<lb/>
Meine Familie, väterlicherseits, stammt aus schwedisch-Pommer»,<lb/>
der Sage nach aus Schweden selbst. Mein Urgroßvater rettete durch<lb/>
die Kenntniß der schwedischen Sprache sein Haus, als Altona durch<lb/>
den General Steenbock in Brand gesteckt wurde. Er war ein Huf-<lb/>
schmidt, wie mein Großvater, mein Vater und jetzt mein einziger äl¬<lb/>
tester Bruder, der aber zugleich, wie mein Vater, ein ansehnliches<lb/>
Geschäft als Wagenbauer mit der Schmiede verbindet.  Mein im</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_43"> &lt;) Diese selbstbiographische Skizze scheint uns so bezeichnend sür Ludolf<lb/>
Wienbarg, den eigentlichen Urheber de6 jungen Deutschland, daß wir<lb/>
nicht umhin konnten, sie&#x2014;ihrem wesentlichen Inhalte nach&#x2014;unseren Lesern hier<lb/>
.mitzutheilen. Wienbarq hat kein zahlreiches Publicum: dem gewöhnlichen Leih-<lb/>
bibliothekcnlescr dürste"er vielleicht gar unbekannt sein. Er hat wenige, aber<lb/>
innige Verehrer. Selbst Diejenigen, die einen mehr beschaulichen, als pro¬<lb/>
duktiven Kopfgcring anzuschlagen geneigt sind, werden anerkennen müssen, daß das<lb/>
Poetische, Jugendliche und wahrhaft Berechtigte der jungdeutschen Tendenzen<lb/>
sich am reinsten in diesem ästhetisch-politischen Agitator ausgesprochen hat.<lb/>
Vielleicht hängt die stolze Sprödigreit, der keusche germanische Purismus Wien-<lb/>
barg's mit der, so oft angeklagten Trägheit und Unfruchtbarkeit seiner glän¬<lb/>
zenden Feder zusammen- Wir machen bei dieser Gelegenheit auf Kühne's &#x201E;Por¬<lb/>
träts und Silhouetten" (Hannover bei Kius) aufmerksam. Das Buch ent¬<lb/>
hält die Früchte einer mehrjährigen journalistischen Thätigkeit und ist für die<lb/>
Literatur- und Eulturgeschichte d-S vorigen Jahrzehnts von Wiiki Wir<lb/>
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Die Red.</note> kommen nächstens darauf zurück. </note>           <lb/>
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<p next="#ID_1440" prev="#ID_1438" xml:id="ID_1439"> zweiundachtzigsten Jahre gestorbener Vater war ein starker, ehrenfester,<lb/>
freimüthiger, nwas leidenschaftlicher Mann, von viel natürlichen Ga¬<lb/>
ben, und wie in Allem, so auch in der Religion Naturalist, dabei<lb/>
Zeitungen- und Bücherfeind, obwohl er in seinen Knabenjahren mit<lb/>
dein späteren gelehrten Generalsuperintendenten des Herzogthums<lb/>
Schleswig-Holstein, Adler, durch die lateinische Schule gelaufen war<lb/>
und ich die ersten lateinischen Brocken scherzhaft aus seinem Munde<lb/>
lernte. Von Verfassungen hatte er keinen Begriff, aber er war in<lb/>
seiner Person gründlicher Republikaner, wie noch jetzt mein Bruder,<lb/>
der sein Ideal in den nordamerikanischen Freistaaten sieht. Meine<lb/>
ebenfalls verstorbene Mutter war die Tochter eines Advocaten aus<lb/>
dem hannoverschen Flecken Ottersberg bei Bremen, nie rastende Haus¬<lb/>
frau und ein liebes, treues, frommes heiter ernstes Gemüth, aller<lb/>
Armen Mutter und für ihre Kinder, namentlich für mich, ihren Lieb¬<lb/>
ling, die aufopfernde Liebe selbst. Nur zufällig kam ich in meinem<lb/>
dreizehnten bis vierzehnten Jahre auf das Altonaer Gymnasium, da<lb/>
ich erst eine Stadtschule, dann eine Handelsschule besuchte und zu<lb/>
einem Vetter in Baltimore aufs Comtoir wollte. Die Erinnerungen<lb/>
meiner Knabenzeit bis zu diesem Alter sind rosig. Mein Gedächtniß<lb/>
geht bis zur Pockenimpfung zurück. Ich war ein großer Taugenichts,<lb/>
Perückenzupfer meiner Lehrer, Dachkletterer, Generalanführer in den<lb/>
Schlachten der Gassenjungen, doch gutmüthig und bei Groß und<lb/>
Klein beliebt. Daß ich neben dem Schulbesuche und dem frohen<lb/>
tollen Wesen heimlich immatriculirter Studiosus einer Leihbibliothek<lb/>
war, versteht sich von selbst. Meine Gymnasiastenjahrc wären ohne<lb/>
Zweifel fruchtbarer für mich gewesen, falls nicht die aufgelöste Zucht,<lb/>
die Unfähigkeit mancher Lehrer und der todte Buchstabenbetrieb An¬<lb/>
derer' meinen guten Willen paralysirt hätten; doch verwahrte mich<lb/>
das heiter glückliche Familienleben, das ich führte, vor allem Rohen.<lb/>
Meinen Schwestern verdanke ich viel, so wie ihren weiblichen Be¬<lb/>
kanntschaften und den Hausfreunden; ich kann sagen, daß ich unter<lb/>
Gesang, Guitarrenspiel, hübschen Mädchen, froh unschuldigen Tänzen,<lb/>
belehrenden Gesprächen die Abende dieser unvergeßlichen Zeit hinge¬<lb/>
bracht habe. Ostern 1822 bezog ich die Universität Kiel, nachdem<lb/>
ich eine gereimte deutsche Abschiedsrcdc im Hörsaale des Gymnasiums<lb/>
unter manchen Thränen der weiblichen Zuhörerschaft gehalten hatte.<lb/>
Den Anforderungen, diese Rede in Druck zu geben, widerstand ich</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1441" prev="#ID_1439" xml:id="ID_1440"> klüglich. Das einzig Eigenthümliche darin war die frühauf in mir<lb/>
brennende und nur mit meinem letzten Athemzuge erlöschende Liebe<lb/>
oder Knechtschaft für das Schöne, aus der ich Alles, Religion,<lb/>
Menschlichkeit. Liebe abzuleiten und zu erklären mich gedrungen fühlte.<lb/>
Aber schon damals, als ich jene Rede schrieb, wie jetzt, hatte ich &#x201E;die<lb/>
Scheu des Wortes", wie überhaupt der persönlichen Aeußerung des<lb/>
Tiefsten in meinem Gemüth, was ich (familienfehlerhaft) als Profa-<lb/>
nation empfinde und wodurch meine bisherige Schreiberei den gar<lb/>
besonderen Charakter, bald wortschwellender Bildcrberedsamkeit, bald<lb/>
wortkarger Hack- und Schlaggedanken angenommen hat. Dies läßt<lb/>
mich glauben, daß ich im Dramatischen, wo man unpersönlich für<lb/>
Andere redet, das Feld meines Talentes suchen muß, wie ich denn<lb/>
schon im vierzehnten bis fünfzehnten Jahre den Versuch machte, die<lb/>
Historie des Cato von Utica zu dramatifiren. In Kiel ließ ich mich<lb/>
als stuäiosum tlivolo^litt immatriculiren, mehr meiner Mutter als<lb/>
einem inneren Antriebe zur Liebe. Ich studirte Kirchengeschichte und<lb/>
Dogmatik, oder vielmehr Dogmatiker, einen hinter dem andern, bis<lb/>
endlich Schleiermacher den Reigen beschloß und mich, wider seinen<lb/>
Willen, zur Philosophie führte. Dem ganzen Studium der Theolo¬<lb/>
gie und jeder darauf gebauten Lebensaussicht sagte ich im Stillen<lb/>
Lebewohl, und dies ist der einzige Kampf, den mich die Religion<lb/>
oder vielmehr der Kirchenglaube gekostet hat: der Kampf zwischen der<lb/>
Liebe zu meiner Mutter und der Pflicht, mich vor der Heuchelet ei¬<lb/>
nes ungläubigen Priesterthums zu bewahren. Die Religion selbst hat<lb/>
mir niemals Gewissensunruhe und Glaubenskämpfe bereitet. Ich er¬<lb/>
innere mich, daß ich schon als kleines Kind den dogmatisch-mythischen<lb/>
Inhalt der Bibel und der Gesänge und Gebete, die ich auswendig<lb/>
lernte, dunkel als fremde Poesie aus dem Heiligendreikönigsland auffaßte<lb/>
und eine gewisse kindlich naive Subjectivität dagegen behauptete; ja<lb/>
ich kann sagen, daß ich mit allen diesen Lehren und Wundern nur<lb/>
durch die Liebe zu meiner frommen und gläubigen Mutter zusammen¬<lb/>
hing &#x2014; wie ich noch jetzt in keinen christlichen Tempel treten und<lb/>
die Orgel hören kann, ohne zugleich an den Verfall einer ehemaligen<lb/>
religiösen Herrlichkeit und an die im Grabe ruhende Vielgeliebte<lb/>
trauernd wehmüthig zu denken. Später, in meinem gereifteren Le¬<lb/>
bensalter reichte ein einziger unvergeßlicher Moment, ein Gedanken¬<lb/>
blitz in einer schönen Nacht unterm Sternenhimmel hin, um mich für</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1442" prev="#ID_1440" xml:id="ID_1441"> Zeitlebens vor allen bornirten Vergötterungen und dogmatischen Aus^<lb/>
^chließlichkeiten auf dein dunklen Erdenkloß in Schul) zu nehmen, und<lb/>
mich statt dessen mit dein einzigen positiven Gefühl zu durchgingen,<lb/>
daß die Menschen, wären sie minder blind und egoistisch, ihr flüch¬<lb/>
tiges Erdendasein göttlich froher genießen konnten, &#x2014; Epoche in<lb/>
meinen philosophischen Studien machte die Bekanntschaft mit dem ed ¬<lb/>
im Erich von Berger (1), dem leisen, frommen, dichterisch tiefen Na¬<lb/>
turdenker, den Hegel nur durch Keckheit und Alles umschnürende<lb/>
Systembauerci überragte, dem einzigen sokratischen Geist der neueren<lb/>
Philosophie. Unvergeßlich werden mir die wöchentlichen disputatori-<lb/>
sehen Zusammenkünfte sein, denen er präsidirte. Das erste Object<lb/>
unserer DiSputatorien war die Kant'sche Philosophie, bei der mein<lb/>
Selbststudium Posto gefaßt hatte. Mit Vergnügen ließ ich mich ver¬<lb/>
drängen, ja wurde einer der ersten, welcher den Speer gegen die<lb/>
Kategorien kehrte und mich für die Geltung der Natur der Dinge<lb/>
und der aus dem Nichts bis zur Gottheit aufsteigenden Wcltwesen-<lb/>
verkettung erklärte. Ich glaube, daß Berger und Hegel in den Re¬<lb/>
sultaten zusammentrafen; aber ein Unterschied hielt mich an jenem<lb/>
fest und von diesem zurück. Berger eilte und drängte nicht zum sy¬<lb/>
stematischen Abschlüsse, wie Hegel, er gab seinen Schülern nicht<lb/>
den unseligen mechanischen Schlüssel dialektischer Witz¬<lb/>
spiele, in dessen Besitz der Dümmste sich vermißt, die Ge°<lb/>
heimnisse des Alls und die Tiefen der Geschichte aus¬<lb/>
zuschließen, er setzte schöpferische, naturbegabte, aus sich heraus<lb/>
vhilosophirende Talente voraus. ) Wie rasch und freudig ich in die¬<lb/>
sem, leider nur kurzen Abschnitte meines Lebens an Erkenntniß ge¬<lb/>
wachsen bin, kann ich mit Worten Sulche aussprechen. Es war im<lb/>
letzten Semester meines drittehalbjährigen Aufenthalts in Kiel. Im<lb/>
Grunde komme ich nur, nach manchen geistigen Irrfahrten, auf un¬<lb/>
seren alten Wolfgang Goethe zurück, der mir bereits in frühester Zeit<lb/>
Priester meines Natur-Menschencultus war, und den ich damals in<lb/>
seinen physikalischen Werken bewunderte. Diese Studien, mein Bur¬<lb/>
schenleben (ich war einer der besten Fechter der Universität), und eine<lb/>
leidenschaftliche Liebe zu der Tochter eines dortigen Professors lasse»<lb/>
mich jene Zeit als die Pointe meines Lebens betrachten; und in der<lb/>
That nahm ich mit dem schwersten Herzen Abschied von ihr. Drittebalb<lb/>
darauf folgender Jahre war ich Hauslehrer.bei den Kindern des Gra-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1443" prev="#ID_1441" xml:id="ID_1442"> fen von Bernstorf-Gylvensteen, Enkels des berühmten dänischen Staats-<lb/>
ministerS. Unter den düsteren einsamen Tannen seiner Güter im<lb/>
Lauenburgischen führte ich als freiwillig Verbannter ein melancholi¬<lb/>
sches Einsiedlerleben, das ich durch Briefwechsel, Studium der grie¬<lb/>
chischen Tragiker, Entwürfe, namentlich aber durch spaziergängerische<lb/>
LiebeSertnneruugöschwärmereicn ausfüllte. Die Liebe führte mich so¬<lb/>
gar zurück nach Kiel &#x2014; auf's Carcer, wo ich in meiner Eigenschaft<lb/>
als gräflicher Hofmeister über vier Wochen nachträglich Buße that<lb/>
für ein unglückliches Pistolenduell zwischen einem Studenten, der er¬<lb/>
schossen wurde, und einem dänischen Offizier, an dem ich weiter nicht<lb/>
betheiligt war, als durch pflichtmäßige Lieferung von Waffen und<lb/>
Geld. Der Prozeß wurde erst nach meinem Abgange von der Uni¬<lb/>
versität entschieden. Leicht hätte ich, besonders durch die mir ange¬<lb/>
botene Vermittlung des Grafen die zuerkannte Carcerstrafe in Geld¬<lb/>
buße verwandeln oder wohl ganz frei ausgehen können, aber ich zog<lb/>
Gefängniß in der Nähe eines geliebten Wesens meiner Tannenwäl-<lb/>
derfreihcit vor. Einige Abwechselung in diesem öden Leben boten<lb/>
Reisen nach Kopenhagen und den dänischen Inseln, wodurch ich mit<lb/>
jenem schönen, aber unglücklichen Lande bekannt wurde. Außerdem<lb/>
ward ich mit dem Leben des norddeutschen und dänischen Landadels<lb/>
bekannt. Dieses Lebens vielfach überdrüssig und voll Sehnsucht nach<lb/>
einer jugendlicheren, geistig belebteren Eristenz erkor ich auf Anrathen<lb/>
eines Freundes (Trendelenburg, jetzt Professor in Berlin) die Nhein-<lb/>
univcrsität zur Fortsetzung meiner philosophisch philologischen Studien.<lb/>
Hier beschäftigte ich mich vornehmlich mit griechischer Philosophie,<lb/>
Plato und Aristoteles. Die Frucht dieser Studien war eine Abhand¬<lb/>
lung über die eigentliche Natur der Platonischen Ideen (später in<lb/>
Altona bei Hammerich gedruckt). &#x2014; Mein Bleiben in Bonn war<lb/>
leider nicht von langer Dauer. Wider Willen wurde ich in die är¬<lb/>
gerlichsten Händel init der gesammten Landsmannschaft der Westpha-<lb/>
len verwickelt, die sich, nach Allem, was ich sonst höre, einmal aus¬<lb/>
nahmsweise studentisch schlecht gegen einen Einzelnen benahm, der im<lb/>
Rufe eines furchtbaren Krummsäbelschlägerö und überhaupt eines im<lb/>
Beleidigungsfall verzweifelten Menschen stand. Bei dieser Gelegen¬<lb/>
heit lernte ich Herrn NehfueS kenne!,. Er machte sich anständig,<lb/>
ertheilte mir jedoch den Rath, die Universität zu verlassen. Die letz¬<lb/>
ten Wochen meines Nheinaufenthaltes, den ich zu manchen streife-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1444" prev="#ID_1442" xml:id="ID_1443"> reicn in diesen schönen Gegenden benutzte, brachte ich in einem Bonn<lb/>
benachbarten Landhause des Präsidenten Wnrzer zu, wo ich ganz<lb/>
allein hausete und den wüthenden, brausenden Eisgang des Rheins<lb/>
im Frühling !?29 unter meinem Fenster vorüberrollen sah. Auch<lb/>
meine Seele war damals voll Eises, aber nicht aufgehenden, nicht<lb/>
durch Frühlingssonne gelösten. Das mondscheinbeleuchtete, zerrissene<lb/>
Siebengebirge mit seinen zerbröckelten Burgen, der tosende Schrei, die<lb/>
furchtbare, nächtliche Einsamkeit harmonirten mit meinen Gefühlen,<lb/>
die Welt schien mir eisig an meinem Herzen vorübcrzustürzen und<lb/>
dies Herz war selber kalt durch den Tod der Geliebtesten, der Mut¬<lb/>
ter, und durch die Hochzeit Juliens (so hieß sie), und alles Hoffen<lb/>
und die Herrlichkeit meines Lebens schien mir todt und abgethan wie<lb/>
Ritterburgenvorzeit. &#x2014; Das Juli-Scenenjahr 4830 traf mich in<lb/>
Hamburg, im Umgang mit Heine, Zimmermann, Maltitz und An¬<lb/>
dern. Die französische Begeisterung war mir zuwider und selbst ihr<lb/>
Umschlagen in deutsche konnte mich für den fremden Ursprung nicht<lb/>
entschädigen.  Etwas früher gab ich eine metrische Uebersetzung einer<lb/>
epischen Episode des Argonautenznges, im Pindar, unter dem Namen<lb/>
Vivvt.it heraus. Ich schrieb eine Vorrede dazu, die mir Heine's Be¬<lb/>
kanntschaft, Gunst und die von mir gewürdigte Schmeichelei zuzog,<lb/>
er beneide mich um meine Prosa.  Da ich dem Ding eine Zeitbe-<lb/>
dentung geben wollte, verglich ich den Argonautenzug mit dem Zuge<lb/>
der Russen über den Balkan und widmete es Diebitsch, dem ich, um<lb/>
dies beiläufig zu bemerken, in einem prophetischen Sonett seinen spä¬<lb/>
teren Fall voraussagte.  Dieser Zufall und die Danksagung des<lb/>
Diebitsch aus seinem Lager in der Türkei (der Brief wurde mir durch<lb/>
den russischen Gesandten in Hamburg, Herrn v. Struve, eingehän¬<lb/>
digt) verleihen noch jetzt in meinen Augen jener Uebersetzerarbeit ei¬<lb/>
nigen Werth. &#x2014; Mein Aufenthalt in Holland ist der Lesewelt durch<lb/>
das Werk dieses Namens bekannt geworden, minder die Stellung,<lb/>
die ich dort hatte, und daß ich aus Discretion manche interessante<lb/>
Aufschlüsse für mich behielt. Ich befand mich im Hause des däni¬<lb/>
schen Gesandten im Haag, dem damaligen neutralen Zusammenflusse<lb/>
des Gesandlschaftspersonals, der Hofleute und der vornehmen Welt.<lb/>
Baron v. Selby hatte außer mehreren Töchtern einen einzigen Sohn<lb/>
von siebzehn Jahren, der zur Universität vorbereitet werden sollte<lb/>
Zufällig wurde mir dieses Amt angetragen und ich nahm eS um so</p>           <lb/>
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interessanten und fruchtreichen Aufenthalt in diplomatischer Sphäre<lb/>
versprach, worin ich mich denn auch nicht betrog.  1831 begab ich<lb/>
mich nach Kiel, wo ich später als Docent der dänischen Literatur<lb/>
und Sprache auftrat, mit dem Vorsatze, mich zu Geschichtsvorträgen<lb/>
gründlich vorzubereiten. Ich las Gothisch, Mitteldeutsch (die Kennt¬<lb/>
niß des Holländischen hatte mich auf altdeutsche Studien geführt),<lb/>
Geschichte der deutschen Literatur i&gt;riviMm, und trug publics jene<lb/>
Vorlesungen über die Aesthetik vor, die ich hinterher unter dem Titel<lb/>
der &#x201E;Feldzüge" herausgab.  Sie können denken, daß ich mir durch<lb/>
solche direct gegen den akademischen Plunder und die geheiligten Le-<lb/>
bensmisi;ren angehende Vorträge mehr den Beifall der Studenten<lb/>
fich sehe sie noch, das ganze Auditorium vollgepropft, selbst Fenster¬<lb/>
bänke und Thüren besetzt, in begeisterter Stille um mich her), als die<lb/>
Gunst meiner College» erwerben konnte.  Ich hätte mich dieser<lb/>
auch wohl entübrigen können, wäre der Kieler Student nicht im<lb/>
Durchschnitt mittellos und der Lehrer genöthigt, jedem sogenannten<lb/>
Convicturisten die Collegicngeldcr auf eine bestimmte Zahl von Jah¬<lb/>
ren nach Abgang von der Universität zu creditiren, was einem An¬<lb/>
fänger die Enstenz erschwert oder wohl gar unmöglich macht. Ich<lb/>
faßte daher den Entschluß, zu resigniren, und verlebte darauf einen<lb/>
Winter in Eutin, wo die Tischbein'sehe Familie den schönen Rest<lb/>
früherer Vossisch-Stolberg-Jacoby-Tischbein'scher Zeilen bildet, und<lb/>
wo mir die künstlerische Nachlassenschaft Tischbein's viel Genuß und<lb/>
Erheiterung gewährte. Ich wollte sogar das Leben dieses malenden<lb/>
Naturkiiws schildern, mußte es aber unterlassen, weil die Familie seinen<lb/>
Aufenthalt in Italien nur von Hörensagen kannte und ein braunschwei-<lb/>
gischcr Gelehrter, ein alter Freund des Verewigten, sich im Besitz ei¬<lb/>
nes großen Theils seines Briefwechsels befand, zu dessen Ausliefer¬<lb/>
ung man mir keine Hoffnung machte. In Eutin schrieb ich die po¬<lb/>
lemische Abhandlung für die hochdeutsche gegen die plattdeutsche<lb/>
Sprache, wozu ich speciell durch einige Schandprozesse aufgefordert<lb/>
wurde, welche die Eutiner Justiz gegen einige unglückliche, verzwei¬<lb/>
felte, eigenthumlose, ja beinahe obdachlose Landarbeiter und gegen,<lb/>
wie sich später erwies, unschuldige, des Mordes eines dänischen Ge¬<lb/>
sandten (Herrn von Quelen) angeklagte Bediente führte, die beinahe<lb/>
sämmtlich der hochdeutschen Sprache nicht mächtig und also so gut</p>           <lb/>
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Eutin ging ich nach Altona, wo mich Gutzkow aufsuchte, der damals<lb/>
noch mit Menzel im Bneswechsel stand, und durch denselben vor dem<lb/>
Verfasser der ästhetischen Feldzüge gewarnt wurde. Mir war schon<lb/>
damals und früher Menzel's aufgeblähtes, grobes, nichtssagendes<lb/>
Wesen zuwider. Im Frühjahr 183» machte ich eine Reise durch die<lb/>
Niederlande, den Rhein bis Mainz hinauf, nach Frankfurt, wo ich,<lb/>
auf Gutzkow'S Antrag, mich freudig zur MithcrauSgabe einer dem<lb/>
Zeitgange und den Bedürfnissen der zersplitterten Literatur entspreche<lb/>
enden Wochenschrift unter dem (wohl schlechten) Titel einer &#x201E;deutschen<lb/>
Revue" willig fand.  Menzel's persönlich diffamirenden Angriff auf<lb/>
Gutzkow entgegnete ich durch das &#x201E;Programm der deutschen Revue",<lb/>
eine Broschüre, welche den zweifachen Fehler hat, daß sie sich l ) zu<lb/>
viel mit Menzel und zu wenig mit der deutschen Revue beschäftigt,<lb/>
und 2) daß sie mich in der Aufregung des Augenblicks und meiner<lb/>
Freundschaft zu Gutzkow die parteilose höhere kritische Stellung ver¬<lb/>
gessen ließ. Aber Menzel's Schnödigkeit war derartig, daß sie mir<lb/>
nur eine persönliche Züchtigung zu verdienen schien, und die Ver¬<lb/>
leumdung Gutzkow's war so platt und niederträchtig, daß ich mich<lb/>
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men zu müssen glaubte. Der Fehler blieb indeß derselbe, oder viel¬<lb/>
mehr, ich hätte diese persönliche Streitigkeit besonders abmachen und<lb/>
nicht mit der Sache der deutschen Revue zusammenbringen sollen.<lb/>
Zu Ostern dieses Jahres waren meine &#x201E;Wal'dernngen durch den<lb/>
Thierkreis" erschienen, das Product einer Stimmung, die ich von ^<lb/>
leidenschaftlicher Bitterkeit nicht ganz freisprechen will. Jetzt begannen<lb/>
die Regierungen auf eine junge Literatur aufmerksam zu werden, in<lb/>
der sie eine geschlossene, Staats- und sittengefährliche Verbindung zwi¬<lb/>
schen politisch-radicalen und sittlich-leichtfertigen Grundsätzen zu erblik-<lb/>
ken glaubten. Zufällig wurde mir das aufsteigende Gewitter ziem¬<lb/>
lich früh verrathen und ich erhielt actenmäßige Kenntniß von den<lb/>
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gesammte und namentlich die studirende deutsche Jugend zu einer<lb/>
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kreis" von Preußen verboten worden, weil sie Haß gegen die beste-</p>           <lb/>
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cher, da sich das Talent der Darstellung damit verbinde, wobei dann<lb/>
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er bei dieser Gelegenheit, wie ich glaube, meinen Namen voraus¬<lb/>
schickte, scheint mir zu beweisen, daß die politische oder unmittelbare<lb/>
Tendenz der Hauptdorn im Auge war; sonst traue ich dem Onkel<lb/>
des Dichters der Griseldiö mehr Geschmack und Einsicht zu. Hieran<lb/>
knüpfte sich die Aufforderung an sämmtliche Gesandte, an ihre resp,<lb/>
hohen und höchsten Höfe über dies Unwesen zu berichten, und ge¬<lb/>
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war also so ziemlich auf die Schläge vorbereitet, welche die ju"ge<lb/>
Literatur treffen sollten. Mittlerweile war man perfid genug, einen<lb/>
Roman wie die Wally, dessen größtes Verbrechen seine Gebrechen,<lb/>
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tate obiger BundestagSverhandlungen sind bekannt. Weniger sind es<lb/>
die persönlichen Widerwärtigkeiten, die ich in Folge ti'ches Verbotes<lb/>
erleben mußte. Es schien, als wenn nicht allein meine Schriften,<lb/>
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Aus Frankfurt verwiesen, ging ich nach Mainz; aus Mainz verwie¬<lb/>
sen, (wo sich der Civilgouvcmeur Präsident von Lichtenstein auf das<lb/>
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Jngelheim nieder; von hier vertrieben (es wurde mir sogar im Wei¬<lb/>
gerungsfalle mit Dragonern gedroht), reiste ich nach Cassel ab, wo<lb/>
mir ebenfalls die Weisung, die Stadt zu räumen, ertheilt wurde, bis<lb/>
ich endlich in meinem Geburtsorte Altona die Erlaubniß erhielt,<lb/>
deutsche Luft zu ath man. Den Schmerz und die Entrüstung über<lb/>
dies Verfahren und die Unwürdigkeit so mancher Behörden, mit de¬<lb/>
nen ich bei dieser Jagd in Berührung kam, habe ich in dem Vor¬<lb/>
worte zu meinem &#x201E;Tagebuche von Helgoland" ausgesprochen, freilich<lb/>
nicht in der Stärke, wie ley'6 empfand. Nach Helgoland begab ich<lb/>
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Polizeiluft im Frühlinge 1^36 und lebte dort bis zum Herbste. Ein<lb/>
anfangs mit großer Lust begonnener Roman geriet!) in s Stocken;</p>           <lb/>
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Aus Berlin</head>             <lb/>
<note type="argument"> Pauperismus. &#x2014; Mundt, Eichhorn und Nauwerk. &#x2014; Theater.&#x2014;Hagn.&#x2014; Adol¬<lb/>
phine Neumann. &#x2014; Döring. &#x2014; Pariser Tanriemes und deutsche.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1448"> Da sammeln sie nun jetzt aller Orten für die schlesischen Weber,<lb/>
&gt;n Concerten wird für sie gesiedelt, in langweiligen Broschüren für<lb/>
sie geschrieben, ganze Vereine und organisirte Gesellschaften mit Prä¬<lb/>
sidenten und Aktenträgern werden gebildet, natürlich Alles mit &#x201E;hoher<lb/>
Bewilligung". Kommt aber Jemand, der zu wissenschaftlichem Zweck<lb/>
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menschlicher Institutionen besprechen will, dem klopfen sie, gleich ei¬<lb/>
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ist keine Rede davon, ob die Lage der armen Weber nicht in jeder<lb/>
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theiles der Gegenstand von Privatmildthätigkeit sein? Es ist schon<lb/>
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weiser Staat diesen Bortheil benutzen, wer tadelt das? Aber dann<lb/>
soll er sich ihrer auch annehmen, wenn sie mit Noth und Mangel<lb/>
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<p next="#ID_1450" xml:id="ID_1449"> Börne sagt einmal, die Deutschen, wie die Affen, drehten hundert¬<lb/>
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liche Abhilfe denkt Keiner. Herr Mundt, der die Leute glauben ma¬<lb/>
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Regierung habe ihn entsetzt. Glauben Sie das nicht, die Regierung<lb/>
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Lehrfreiheit" zurückgezogen. Wie vorschnell dies gewesen, zeigt sich<lb/>
jetzt in dem Gutachten der Facultät, welche sich energisch und fest<lb/>
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man ihn zurücktrieb, er hätte immer noch wirken können,<lb/>
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Gutachten der Facultät hat übrigens Folgen gehabt. Die Publication<lb/>
befand sich zuerst in der Hamburger Zeitung, von wo es in unsere<lb/>
&#x2014; nichtpreußische! &#x2014; Zeitungen überging. Allgemein fand es An¬<lb/>
klang. Jetzt aber ist auf Requisition des Ministers Eichhorn eine<lb/>
Untersuchung auf Verletzung des Amtsgeheimnisses eingeleitet, die den<lb/>
Chemiker, Professor Rose, betreffen soll. Eine Entgegnung auf das<lb/>
Gutachten der Facultät, die aus einigen, ganz aus dem Ausammen-<lb/>
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Almosen, Collecten und zeitweilige Aushilfe die klaffende Wunde zu verstopfen.<lb/>
An eine radicale Heilung denkt Niemand. Dies ist wieder eine jener Folgen<lb/>
der grenzenlosen Scheu vor radikalen Maßregeln, da, wo es gilt, eine trau¬<lb/>
rige Erbschaft des Mittelalters, des morschen unglückseligen Herrommcns auf¬<lb/>
zuheben. Die Handspinnerei und die Art des Webers in Schlesien, Böhmen<lb/>
und Sachsen ist veraltet. Die englischen Maschinen haben sie geröstet. Man<lb/>
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strie gewöhnt sind, entweder andere Erwerbsquellen öffnen, ober sie lehren,<lb/>
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kluge Belgier dieses Auskunftsmittel gefunden ! Auch in Flandern ist die Spin¬<lb/>
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die Noth durch die Eoncurren, Englands. Da ließ die Regierung Muster,<lb/>
Schulen errichten, in welchen dem Arbeiter nun raschere Manipulatien gelehrt<lb/>
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Die Red.</note> wurde».  Warum thut man in Deutschland nicht Aehnliches !   </note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1449" xml:id="ID_1450"> Breslauer Zeitung, gezeichnet: &#x201E;&#x2014; Aus der Mark" erschienen, für<lb/>
deren Verfasser man hier einen &#x201E;liberalen" Publizisten halt.<lb/>
et!&gt;N«U u. s, w.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1451"> Vom Theater? Es ist wieder still geworden. Charlotte von<lb/>
Hagn ist auf ihrer Urlaubsreife begriffen, und man vermißt sie in<lb/>
der That sehr. In Bezug auf sichere und correcte Zeichnung glänzt<lb/>
diese Schauspielerin einzig vor allen. Adolphine Neumann, die talent¬<lb/>
volle junge Schauspielerin, welche eine der Besten unserer Bühne zu<lb/>
werden versprach, hat uns nun auch verlassen, freilich für immer und<lb/>
ohne Hoffnung auf Wiedersehen. Der Tod entführte sie plötzlich und<lb/>
viel zu früh. Madame Schröder-Devrient ist schon seit mehreren<lb/>
Tagen fort, ihre Leistungen haben keinen günstigen Totaleindruck ge¬<lb/>
macht. Ihre Stimme reicht nicht mehr aus, und dabei schaden ihr<lb/>
die jugendlichen Rollen, die sie nicht zu geben vermag. Ihr Spiel<lb/>
ist oft überladen. Gegenwärtig vermag nur der Name Döring's das<lb/>
Haus zu füllen. Der Name, nicht anders. Döring als Tragiker ist<lb/>
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war es umgekehrt; der hatte mit einem ungünstigen Organ zu käm¬<lb/>
pfen, aber er bewältigte, er benutzte es; sein Studium, seine Auffas¬<lb/>
sung waren tief begründet, eine psychologische Wahrheit. Döring hat<lb/>
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komischen Rollen ist er Meister, aber in dem Genre Seidelmanns,<lb/>
das er ausfüllen soll, in den großen tragischen Gemälden Shakspea-<lb/>
re's ist er unvollkommen. Neuerdings brachte er uns Lear und Hein¬<lb/>
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len uns den Dichter verleiden wolle. Oder ist es vielleicht nur die<lb/>
Absicht, die Größe Döring's durch Contraste zu veranschaulichen?</p>             <lb/>
<p next="#ID_1453" xml:id="ID_1452"> Wie in Wien die Tantieme für dramatische Schriftsteller, ist sie<lb/>
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che Umstände für die Wahl der Bühne entscheiden. Dies ist nicht<lb/>
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ringem Einfluß auf den Erfolg ist. Betreffs der Oper sodann ist der<lb/>
Eomponist zu schlecht bedacht. Ein Schauspiel, welches den Abend<lb/>
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<p prev="#ID_1452" xml:id="ID_1453"> Libretto, sechs auf die Partitur kommen*). Diese Vertheilung ist<lb/>
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Groll auf mich werfen, der Tantiemenverordnung liegt laut Bekannt¬<lb/>
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und nur zwei der Dichter erhält, letzterer aber außerdem ein Honorar.<lb/>
Was endlich die erforderliche Zeit von zwei dreiviertel Stunden an¬<lb/>
geht, so ist dies ebenfalls ungenau, da es allein von der Größe der<lb/>
Zwischenacte abhangig gemacht wird, ob ein Stück drei oder zwei drei¬<lb/>
viertel Stunden wahrt. Die Bestimmung nach Acten, wie bisher<lb/>
beim Honorar, wäre angemessener.</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Kunst und Künstler. &#x2014; Karl IV. Monument von Hähnel.</note>             <lb/>
<p next="#ID_1455" xml:id="ID_1454"> Die hiesigen Künstler sind jetzt viel beschäftigt; vor Allem aber<lb/>
unsere beiden Meister in der Plastik, Rietschel und Hähnel. Jener<lb/>
arbeitet an dem großen Fronton, das für das Opernhaus in Berlin<lb/>
bestimmt ist, Hähnel aber hat die Ausführung eines großartigen Denk¬<lb/>
mals für Prag übernommen. Die Stände Böhmens haben sich näm¬<lb/>
lich vereinigt, dem Kaiser Karl IV. als König von Böhmen und<lb/>
Gründer der Universität Prag ein Monument zu setzen. Hähnel hat<lb/>
bereits eine Movellskizze gefertigt und den Ständen vorgelegt, welche<lb/>
in ihrer Conception allgemeinen Beifall sich erworben hat. Karl lV.<lb/>
steht in königlicher Rüstung und kraftvoller Majestät auf sein Schwert<lb/>
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gothischen Bau, zu welchem ringsum Stufen führen; an den vier<lb/>
Seiten desselben sind Nischen, in welchen vier allegorische Figuren,<lb/>
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des Baues sind oben Baldachine angebracht, unter welchen wieder<lb/>
Figuren stehen. Das Monument wird eine Höhe von vierundzwan¬<lb/>
zig Fuß haben und soll in Erz gegossen werden (durch Burgschmidt<lb/>
in Nürnberg, der auch für Hähnel jetzt die Beethoven-Statue gießt).<lb/>
Zur Aufstellung desselben ist ein Platz vor der Moldaubrücke gewählt.</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_46"> Die miss-en-fevr-' einer Oper ist in der Regel mit mehr Kosten ver¬<lb/>
bunden , als die eines Dramas. Es ist billig, daß die Bühne sich dafür ein<lb/>
Procent zurücklegt. Außerdem' wird eine Oper, die nur Halbwegs gefällt, weit<lb/>
öfter als das ihr an Succeß gleichkommende Drama gespielt, so daß der Kom¬<lb/>
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<note type="byline"> wDie Red.</note> geglichen werden. </note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1454" xml:id="ID_1455"> der von der Kirche der Kreuzhcrren, dem Clementinum :c. :c. gebildet<lb/>
wird; ein der Brücke nahestehendes Haus würde dann weggerissen und<lb/>
ein Kanal überdeckt, so daß die Stellung des Monumentes eine freie<lb/>
und imposante wäre. Noch ein anderes Monument ist von den Pra¬<lb/>
gern projectirt, welches sie dem Kaiser Franz I. setzen wollen. Ueber¬<lb/>
haupt zeigt sich jetzt in Prag viel reges Leben und Streben für die<lb/>
Kunst, namentlich hört man von großen Bauwerken, die vorgenom¬<lb/>
men werden. &#x2014; Daß aber Genie und Talent vielleicht in unserer<lb/>
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dürfen wir nicht läugnen ; in den plastischen Künsten haben wir neuer¬<lb/>
dings, wie bei Kiß, so bei Hähnel den Beweis hiefür. Der letztge¬<lb/>
nannte ist ein junger Mann von etwa zweiunddreißig Jahren; in<lb/>
seiner äußeren Erscheinung und Bewegung viel an die alten italieni¬<lb/>
schen Meister erinnernd, einen Benvenuto Cellini oder Michel Angelo.<lb/>
Er ist hochgewachsen, ein voller dunkler Bart umgibt ihm Wangen<lb/>
und Kinn. In seinem Wesen drückt sich Willenskraft und Selbst-<lb/>
ständigkeit mit moralischer Sicherheit aus. Seine Rede ist voller<lb/>
Laune, Witz und Schärfe. Seine Klarheit und Festigkeit in sich selbst<lb/>
gibt ihm eine Überlegenheit, die in unseren socialen Verhältnissen nicht<lb/>
verfehlen kann, sich Geltung zu verschaffen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1457" xml:id="ID_1456"> Dresden ist nicht reich an großen Baumonumenten, die man in<lb/>
einer Stadt von seiner Größe und Bedeutung wohl zu finden hofft.<lb/>
Seit Friedrich August dem Starken ist wenig geschehen, und erst in<lb/>
neuerer Zeit hat uns Professor Semper einige bedeutende Werke her¬<lb/>
gestellt. Schon lange hofften wir ein Museumsgebäude zu erhalten,<lb/>
welches in angemessener Aufstellung die Gemäldegalerie und die ver¬<lb/>
schiedenen anderen kostbaren Kunstsammlungen unserer Stadt in sich<lb/>
aufnähme, und der Stadt zugleich als Zierde und schöner Anziehungs¬<lb/>
punkt diente. Man kann sagen, es ist für diese Angelegenheit viel<lb/>
vom glücklichen Moment verloren gegangen; wäre sie gleich vom<lb/>
Anfang herein richtig erfaßt, den Ständen unseres Landes<lb/>
der Plan des Baues mit dem Kostenanschlag ausführlich vorgelegt<lb/>
und die ganze Sache mit Energie geführt worden, so ist kein Zweifel,<lb/>
die Stände hätten den Bau bewilligt. Jetzt ist viel Zeit darüber<lb/>
verflossen, eine Menge andrer Angelegenheiten, deren nothwendige Be¬<lb/>
rücksichtigung den Ständen mehr in die Augen springen mag, sind<lb/>
dazwischen gekommen, und es wird schwierig sein, die Kammern zu<lb/>
vermögen, das Geld zum großen Bau eines Museums zu verwilligcn.<lb/>
Demohngeachtet aber glaube ich,^ daß, wenn deutlich nachgewiesen<lb/>
werden kann, daß in der jetzigen Aufstellung der Galerie die Gemälde<lb/>
wesentlich Schaden leiden, die Galerie mit der Zeit zu Grunde gehen<lb/>
müsse, die Stände von der Regierung darauf hingewiesen werden<lb/>
können, den Bau eines zweckmäßigen Museums zu verwilligcn, da</p>             <lb/>
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für deren gewissenhafte Erhaltung Sorge tragen muß. Würden die<lb/>
Kammern sich in diesem Falle nicht vereinigen, so könnte die Negie¬<lb/>
rung gesetzlich sogar selbstmächtig einschreiten.</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Lucretia im Wurarheater. &#x2014; Die Enghaus. &#x2014; Löwe und Madame Rettich. &#x2014;<lb/>
Prechtler. &#x2014; Italienische Oper. &#x2014; Duelle.</note>             <lb/>
<p next="#ID_1459" xml:id="ID_1458"> Lucretia ist endlich vom Stapel gelaufen. Als schlichter, herzens-<lb/>
demüthiger Correspondent habe ich nicht über den selbständigen Ge¬<lb/>
halt dieses Stückes zu discutiren, sondern Ihnen nur ganz einfach<lb/>
über die Aufnahme zu berichten, die es bei uns fand; diese war im<lb/>
Ganzen günstig. Daß es bei uns nicht denselben Beifallssturm er¬<lb/>
regte, wie auf seinem heimathlichen Boden, laßt sich aus zwei Grün¬<lb/>
den leicht erklaren: erstens konnte die republikanische Grundide«, die<lb/>
auf Franzosen begeisternd wirken mußte, bei uns keinen Anklang<lb/>
finden, und zweitens befinden wir uns auch nicht in der überreizten<lb/>
literarischen Stimmung der Pariser, die nach so vielen gleichsam im<lb/>
Opiumrausch geschriebenen Stücken, wie ihre neuere Literatur sie dar¬<lb/>
bietet, nicht anders als höchst wohlthuend von einem Werke berührt<lb/>
werden konnten, dessen edle Klarheit und verständige Besonnenheit<lb/>
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Erauickung bedarf unser hiesiges Publikum nun keineswegs, die Ge¬<lb/>
nüsse, die ihm geboten werden, sind nicht geeignet, ihm zum Kopf<lb/>
zu steigen; das Epigramm, Menschenhaß und Reue, die Pagenstreiche<lb/>
können seine Nerven nicht in dem Grade angreifen, daß eine Reaction<lb/>
nothwendig wäre. Wie sich das Publikum bei der Aufführung der<lb/>
Lucretia benahm? Es benahm sich eigentlich gar nicht, man merkte<lb/>
es ihm an, daß es nicht recht wisse, ob ihm das Stück gefalle oder<lb/>
nicht. Merkwürdig war mir aber der Jnstinct der Menge, der ihr,<lb/>
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einem ernsten, bedeutenden Werke gegenüber, dem nicht anders als<lb/>
mit Achtung begegnet werden dürfe. In diesem Sinne war auch die<lb/>
Aufnahme. Möglich, daß ich mich irre, allein ich möchte glauben,<lb/>
das Publikum werde sich immer mehr und mehr mit dieser Tragödie<lb/>
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Stücke gleichen Werthes, so dürfte es ' wohl, endlich zu der Einsichr</p>             <lb/>
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bringen vermöge, als Halm'sche Tragantsiguren.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1460"> Ueber die Darstellung nur einige Worte. Ausgezeichnet war die<lb/>
Enghaus in der Titelrolle, die sie in wahrhaft antikem Geist auf¬<lb/>
faßte; ihr Spiel athmete eine Einfachheit, eine Größe und Innerlich¬<lb/>
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fühlte. Die Enghaus besitzt den seltenen Vortheil, daß ihr bei der<lb/>
reichsten innern Begabung auch kein äußerliches Mittel versagt blieb:<lb/>
ihre Gestalt ist von vollendeter plastischer Schönheit, ihr Organ ein<lb/>
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hergebrachten Form wegen) ablegen sollte, ist das mitunter zu starke<lb/>
Betonen der Endsylben; zwar entspringt dieser Fehler auch nur aus dem<lb/>
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der auf, und Deutlichkeit laßt sich am Ende wohl auch auf andre<lb/>
Weise erzielen. &#x2014; Den Brutus spielte Löwe die vier ersten Acte hin¬<lb/>
durch in wirklich großartigem Style, im fünften ließ er sich wieder<lb/>
zu den ungeregelten Ausbrüchen hinreißen, die oft seine beßten Lei¬<lb/>
stungen entstellen. Ueber Mad. Rettich wage ich, da ich kein Arzt<lb/>
bin, auch keinen Ausspruch zu fällen; dieses Spiel, das unendlich<lb/>
mehr mit einem hysterischen Anfall, als mit einer Kunstleistung ge¬<lb/>
mein hat, ist nicht mehr kritisch, sondern nur pathologisch zu beur¬<lb/>
theilen. Noch selten hat die Unnatur über eine ursprünglich sehr be¬<lb/>
vorzugte Organisation einen so vollständigen Sieg davongetragen wie<lb/>
bei dieser Frau, die nicht mehr guten Morgen sagen kann, ohne in<lb/>
eine Affectation und Gespreiztheit der unleidlichsten Art zu verfallen.<lb/>
Herrn Lucas als Sertus nennend, möchte ich die Litaneiformel hinzu¬<lb/>
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ter" von Otto Prechtler gegeben werden. Wenn es wahr ist, daß<lb/>
zu großer lyrischer Schwung dem Dramatiker schade, so gibt uns<lb/>
die vor Kurzem erschienene Gedichtsammlung desselben Verfassers die<lb/>
Versicherung, daß er wenigstens von dieser Seite her Nichts zu fürch¬<lb/>
ten habe. Man würde darin vergebens nach einem Naturlaut, einem<lb/>
Herzenston hinhorchen. Daß die Verse nicht gerade schlecht sind, will<lb/>
ich zugeben, aber wer macht denn noch schlechte Verse? Die Form<lb/>
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sie nachzuahmen; allein was Keiner lehren und Keiner lernen kann,<lb/>
geht nicht so mit in den Kauf, das strahlt über dem erwählten Haupt<lb/>
wie ein flammender Stern, den das Wachsstümpchen fleißiger Be¬<lb/>
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in der Montenegro eine Kunstgröße ersten Ranges versprochen; das<lb/>
ist sie nun freilich nicht, doch eben so wenig verdiente sie eine so<lb/>
entschieden ungünstige Aufnahme. Ihre Stimme besitzt Wohllaut<lb/>
und Umfang, ihre Methode ist vortrefflich, Spiel und Gestalt durch¬<lb/>
aus edel. Vor der Hand macht man ihr's zum Werbrechen, daß sie<lb/>
kein Genie ist; indessen wäre es wohl möglich, daß sie mit der Zeit<lb/>
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och hiesigen Publikums sich erwürbe. Der Tenor Ferretti hat eine<lb/>
sehr schöne Stimme, eine erträgliche Methode und ein abscheuliches<lb/>
Spiel. Marini's Baß klingt wie Posaunenschall, allein er hat das<lb/>
Unglück, beständig zu distoniren, und zwar in einer Weise, die das<lb/>
Parterre in das unauslöschliche Gelächter der Olympier ausbrechen<lb/>
macht. Bei der svettinl-, Unan, 8jAnnr», &lt;"ille!,n&lt;-c&gt; fällt jede Ungleich¬<lb/>
heit zwischen Stimme, Methode, Spiel und Gestalt hinweg; es ist<lb/>
Alles gleich schlecht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1464"> Uebrigens sind Duellgeschichten unser tägliches Brot, es vergeht<lb/>
keine Woche, wo man nicht von dergleichen hört. Viel Aufsehen<lb/>
erregte ein politischer Aweikampf zwischen dem Barus von Croatien,<lb/>
Grafen Haller und dem Oppositionsmitglied Grafen Teleki. &#x2014; Guizot citi-<lb/>
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iioiiü vrus rvuirons es «kmtimLrit «r oomme unus «oimnv« j&gt;In« ncmibreux<lb/>
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Ijiw IIMI8 &lt;1u vull'L. Das Duell fand in der Nahe von Preßburg<lb/>
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von Seiten des Letzteren so beleidigende Aeußerungen zur Folge hatte,<lb/>
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Kugel traf ihn in's Herz. &#x2014; Sie sehen, wir leben fast wie unter<lb/>
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<note type="byline"> Verlag von Fr. Ludw. Herbig. &#x2014; Redacteur I. Kuranda<lb/>
Druck von Friedrich Andrä.</note>             <lb/>
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<note type="argument"> Das Echo.&#x2014;Beruhigung der Autoren- &#x2014; Berechtigung der Autorinnen. &#x2014;<lb/>
Der Roman &#x201E;und die Gesellschaft." &#x2014; Paalzow, Hahn-Hahn, Goczyn, Betty<lb/>
Paole. - Buron und die Lyrik. &#x2014; Zufällige Bemerkungen. &#x2014; Der Bolkö-<lb/>
roman. &#x2014; Drama und politisches Lied. &#x2014; Touristinnen. &#x2014; Therese über Se.<lb/>
Petersburg. &#x2014; Elisabeth Kulmann.</note>             <lb/>
<p next="#ID_1466" xml:id="ID_1465"> Jemand sagte, die Fraueiiliteratur sei stets nur ein schwaches Echo<lb/>
der männlichen, ursprünglichen Literatur gewesen. Einige sehr seltene<lb/>
Ausnahmen abgerechnet, vor denen diese Behauptung nicht stichhaltig<lb/>
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entschlossen, was nicht durch Gewalt des Geistes zu erringen sei,<lb/>
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<p prev="#ID_1465" xml:id="ID_1466"> Schimmer sich die modernen Autoren drängten, wie die Mücken nach<lb/>
der Flamme, Wienbarg rieth ja schon einmal, das Romanschlacht¬<lb/>
feld den Frauen zu überlassen, und hypochondrische Literaturrichter<lb/>
setzten die schwarze Mütze auf &#x2014; wie ein englischer ^usticv &#x2014; wie¬<lb/>
sen die Suprematie des weiblichen Einflusses in der jetzigen Dich¬<lb/>
tung nach und erklärten Jeden, der Glück machte und dem verdorbe¬<lb/>
nen Zeitgeschmack genügte, für ein verkapptes Weib. Ist es in der<lb/>
That so weit gekommen, ist die Zeit so ernst geworden, wie die Ei¬<lb/>
nen sagen, oder so weichlich, wie es die Andern deuten, daß die<lb/>
Männer alle zur herben, rhadamantusäugigen Publizistik verurtheilt<lb/>
sein und in dem schönen Land der Musen blos rosige Frauenfinger<lb/>
walten sollen? &#x2014; Die Männer mögen sich beruhigen. Es hängt ja<lb/>
nur von ihnen ab, der Literatur eine andere Richtung zu geben, ei¬<lb/>
nen anderen Ton anzustimmen; es gibt noch Gegenden in der<lb/>
Welt des Geistes, wo kein hundert- und tausendfaches Echo den<lb/>
ursprünglichen, urkräftiger Ton übertäubt, verhöhnt und wirkungslos<lb/>
macht. Und dies sind recht eigentlich die Höhen, die freien Gipfel¬<lb/>
punkte des Geistes, denen ja der echte Mann entgegenstrebt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1468" xml:id="ID_1467"> Mögen unsere schreibenden Damen nicht glauben, daß hier ein<lb/>
Kreuzzug gegen sie gepredigt werden soll; ich wollte nur andeuten,<lb/>
daß die Klagen über ihre angebliche Vorherrschaft in der Literatur<lb/>
unmännlich sind. Die Bezeichnung &#x201E;Echo" soll ihre geistige Thätig¬<lb/>
keit nicht herabsetzen; vielmehr, glaube ich, ist damit die Berechtigung<lb/>
derselben anerkannt und ihre Eigenthümlichkeit annäherungsweise be¬<lb/>
zeichnet. Auch ist hier nicht von dem leeren und äußerlichen, unmit¬<lb/>
telbar an seinen Urheber gebundenen Widerhall, sondern von dem<lb/>
seelenvollen Echo, von der antwortenden Stimme des Herzens die<lb/>
Rede. Es liegt in der weiblichen Natur, daß sie empfängt, nicht er¬<lb/>
zeugt, das Empfangene aber in verklärter und zarterer, meist auch in<lb/>
neuer und individueller Gestalt wiedergibt. Ist es nicht schön, ein<lb/>
melodisches Echo alles Schönen und Großen zu sein? Stimmt dies<lb/>
nicht vollkommen zu dem Beruf des Weibes überhaupt? Von Wich-<lb/>
tigkeit aber wird es stets für den Denkenden sein müssen, zu hören,</p>             <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_47" xml:id="FID_48"> wurf des Signalllirens und Porträtircns von Persönlichkeiten den meisten<lb/>
modernen Schriftstellern gemacht wurde. Die Männer haben auch von dieser<lb/>
Taktik Nichts zu fürchten. Dieselbe Waffe steht ja ihnen zu Gebote und sie<lb/>
wäre, wenn sie unritterlich sein wollten, in ihrer Hand bedeutend furchtbarer.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1467" xml:id="ID_1468"> wie die geistigen Bewegungen der Zeit im Herzen der Frauen wi¬<lb/>
derklingen; zu sehen, wie sich die neue Sitten- und Glaubenswelt,<lb/>
an deren Heraufbeschwörung mehr oder minder jede große Literatur<lb/>
arbeitet, in ihren Köpfen malt. Die Frauennatur ist, gerade durch<lb/>
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in spezielle Fachstudien verlieren und die Fühlhörner des gemüthlichen<lb/>
Instincts durch die Schwielen wissenschaftlicher Arbeit vernichten kann<lb/>
&#x2014; mehr einer naiven und rein menschlichen Bildung fähig. Darum<lb/>
horchen wir ja so gespannt auf das Urtheil der Frauen, darum ach¬<lb/>
ten wir ja auf ihren Beifall oder Tadel in Sachen der Poesie eben<lb/>
so aufmerksam und oft noch mehr wie auf das Wort des gelehrten<lb/>
Kunstrichters. Die schreibende Frau verliert allerdings mit ihrer<lb/>
Unbefangenheit viel von diesem feineren Gefühlssinn. Ihre Produc-<lb/>
tionen sind auch mehr ein mittelbares unwillkürliches Urtheil, das<lb/>
mit sympathetischer Dinte geschrieben ist und nicht von jedem Auge<lb/>
entziffert wird. Dies ist nicht buchstäblich zu nehmen. Aber, allge¬<lb/>
mein überblickt, wird uns die Frauenliteratur ein bald verschönernder,<lb/>
bald verzerrender Spiegel männlich literarischer Richtungen sein. Fast<lb/>
nie hat eine Frau eine neue Bahn gebrochen; wohl aber haben<lb/>
Männer zuweilen eine Bahn eingeschlagen, auf der sie von den Frauen<lb/>
überholt werden mußten. Das Echo klang schöner als der urhebende<lb/>
Schall. Liegt darin nicht auch ein Urtheil? &#x2014;</p>             <lb/>
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Bauer unlängst mit eisernem Rad gerädert &#x2014; diese Romane ver¬<lb/>
schlingen alle sonstige Theilnahm- des Publicums an der schönen<lb/>
Literatur. So klagen Einige. Sie könnten vielleicht mit noch grö¬<lb/>
ßerem Rechte diese Klage über die Schriften der Gräfin Hahn-<lb/>
Hahn und der Verfasserin von &#x201E;Schloß Goczyn" erheben. Wir<lb/>
sehen in diesen weiblichen Erfolgen nur eine nothwendige Folge des<lb/>
Tones, den das vorige Jahrzehend angegeben. Die Literatur hatte<lb/>
sich während der deutschen Restaurationszeit, an der Hand einer hy¬<lb/>
sterischen, nachtwandelnden Romantik, in die dämmerigen Closets und<lb/>
Dachstübchen des Kunstdilettantismus verirrt und war da unter al¬<lb/>
ten Gemälden, musikalischen Instrumenten, Gypsmodellen, Papageien<lb/>
und Raritäten aller Art eingeschlafen. Als die junge Literatur er¬<lb/>
wachte, suchte sie einen Ausweg, um zu einer Vermittlung mit dem<lb/>
Leben zu kommen. Statt aber den geraden Weg durch die Haus-</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1471" prev="#ID_1469" xml:id="ID_1470"> ebur zu wählen und sich mit einem kühnen Sprung auf die sonn-<lb/>
stheinige Gasse in die Arme des Volkes zu stürzen, machte sie einen<lb/>
Umweg durch den Salon. Durch die &#x201E;Gesellschaft" sollten Literatur<lb/>
und Leben vermittelt werden.  Dies war ein grosier Irrthum. In<lb/>
Frankreich ist die Gesellschaft ein Gegebenes; sie ist eine natürliche<lb/>
und nationale Frucht des Staatslebens. Offen stehen ihre Flügel¬<lb/>
thüren den lauten Strömungen und Widerhallen der Volköwelt; die<lb/>
Grazie wird da nicht durch leises Auftreten, der gute Ton nicht durch<lb/>
Kälte und Gleichgiltigkeit erkauft.  Bei uns gibt es Gesellschaften,<lb/>
aber keine Gesellschaft.  Was man so nennen könnte, hat in jedem<lb/>
Theile Deutschlands andere Physiognomie, anderen Geist. Was aber<lb/>
wirklich, durch eine gewisse gleichartige Bildung und Haltung, den<lb/>
allgemeinen Namen: deutsche Gesellschaft verdient, ist fast eben so er-<lb/>
clusiv, wie die Kunstkreise, fällt in jene Regionen, die sich beinahe in<lb/>
der ganzen civilisirten Welt gleichen, und hat von der eigenthümlich<lb/>
deutschen Natur höchstens das Unpraktische, Rücksichtsvolle und Pein¬<lb/>
liche an sich. Diese &#x201E;Gesellschaft" war zu keiner lebendigen Begei¬<lb/>
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strebende Literatur keine Wurzel schlagen.  Man nahm sie mit Ar¬<lb/>
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selbst die freisinnigsten Grundsätze, wenn sie manierlich vorgesagt wur¬<lb/>
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Nation, als Bahnhof der Zukunft ausrufen. Ohne auf diese Art in<lb/>
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verschloß und doch auch nicht die anerkannte Sprache der Vornehm¬<lb/>
heit war. Indessen war die Gesellschaft das neu entdeckte gelobte<lb/>
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verlangen, auch Bilder aus dieser Gesellschaft zu sehen, die so lebhaft<lb/>
gleichen Schritt mit der Zeit ging, ja sogar ihr vorauseilte. Ist doch<lb/>
auch in Frankreich die Gesellschaft der nationale Boden, auf dem die<lb/>
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und hier mußten die feinen, kundigen Frauenfingcr den Preis gewin-</p>             <lb/>
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allgemeines Bedürfnis; befriedigt; der Kunstroman war Rococo ge¬<lb/>
worden; der historische hat bei uns nie geblüht; der Roman &#x201E;aus<lb/>
der Gesellschaft" schien der einzig mögliche, und so kamen einige vor¬<lb/>
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dinnen kann ich mich erst in einem folgenden Artikel einlassen. Nur<lb/>
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der Gesellschaft" sind natürlich alle aristokratisch, lassen aber doch das<lb/>
moderne Element, durch welches sie überhaupt Schriftstellerinnen wur¬<lb/>
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servativ, hausmütterlich nach Art gewisser bürgerthümlicher Höfe, solid,<lb/>
Centrum; Gräfin Hahn-Hahn, malcontent nach oben und unten,<lb/>
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die Verfasserin von &#x201E;Schloß Goczyn" dagegen ist beinahe socialistisch<lb/>
in aristokratischen Formen, und gehört weder der Rechten noch der<lb/>
Linken an. Die künstlerischen Lichter und Schatten hängen bei allen<lb/>
Dreien mit diesen Richtungen zusammen. Die beiden letzteren Da¬<lb/>
men schreiben übrigens einen so eöpritfunkelnden, damascirten Styl<lb/>
und coquettiren so glücklich mit ihrer subjectiven Weltanschauung,<lb/>
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Heine's Reisebildern, der Lelia und dem jungen Europa zu Bette<lb/>
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kurz bei diesem Namen nennen &#x2014; von ihrer berühmten Schwester<lb/>
in Apoll sehr vortheilhaft; ihre Reflexion ist nicht so schneidend, ihre<lb/>
Betrachtung fließt nicht so sehr ans geistreichiger Streit- und Origi¬<lb/>
nalitätssucht, als aus echt lyrischer Gemüthsbewegung. Die Goczyn<lb/>
hat in ihre Novellen eine Reihe von Gedichten eingestreut, die uns<lb/>
berechtigen, sie zu unseren besten lyrischen Talenten zu zählen. Was<lb/>
dieser Lyrik besonderen Reiz verleiht, ist das byron'sche Echo, das wir<lb/>
heraushören. In diesem Zuge erinnert die Goczyn sehr lebhaft an die<lb/>
geniale Betty Paoli, deren Lieder noch größere Kühnheit des<lb/>
Geistes und eine Gluth der Empfindung athmen, zu der sich selten<lb/>
der weibliche Vers erhebt. Ein Nachklang von Byron's Sturm-<lb/>
klängen zittert ohnehin seit lange durch die lebendigsten Wipfel<lb/>
deutscher Literatur und hat noch nicht auögczittcrt.  Aber nirgends</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1472" xml:id="ID_1473"> klingt dies Echo so natürlich und wohlthuend als aus Frauenseelen.<lb/>
An einem Dichter mag der Byron'sche Anklang, wenn er bewußt ist,<lb/>
abstoßen; denn da fühlen wir uns unwillkürlich herausgefordert, den<lb/>
einen Mann nach dem andern zu messen. Nicht so bei einer Dich¬<lb/>
terin. Ihr ist es unmöglich, die grellen Dissonanzen des Briten, die<lb/>
scharfen Töne seiner Skeptik und Weltverachtung wiederzugeben; nur<lb/>
den stürmischen Herzschlag, die tief zitternde und doch so starke Em¬<lb/>
pfindung seiner Muse können wir wiederfinden; die Sentimentalität,<lb/>
an der sonst die weibliche Lyrik kränkelt, wird zu gesunderen Gefühls-<lb/>
laut. Byron, in's Weibliche übersetzt, scheint vielleicht Manchem ein<lb/>
Unding. Nun, man denke sich eine Geliebte Byron's, die seine<lb/>
Träume noch einmal träumt, die aus seiner Seele Flammen getrun¬<lb/>
ken und ihm die bang austönende Musik namenloser Sehnsucht ab¬<lb/>
gelauscht hat. Byron wird noch mehr als eine Dichterin hervorrufen,<lb/>
wenn ihn die Männerwelt längst verwunden haben wird. Denn<lb/>
man kann annehmen, daß alle gebildeten Mädchenseelen Europas von<lb/>
irgend kühner Phantasie in Byron &#x2014; verliebt sind. Auch als Dich¬<lb/>
ter besitzt er das Glück Don Juan's. Die Männer aber sollten auf<lb/>
den Todten nicht eifersüchtig sein. &#x2014;</p>             <lb/>
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lungen der Hahn und der Goczyn liest, wird sich einiger zufälli¬<lb/>
gen Bemerkungen nicht erwehren können &#x2014; doch nein, sie sind eben<lb/>
nicht zufällig. So eigenthümlich ihre subjectiven Betrachtungen, so<lb/>
treffend oft ihre Aussprüche über Welt und Menschen im Allgemei¬<lb/>
nen sind, so wenig dauernden Eindruck lassen ihre Versuche zu pla¬<lb/>
stischer Gebildung zurück. Es ist viel Wahrheit in manchen psycho¬<lb/>
logischen Zügen; einzelne Figuren, aber gewöhnlich die nebenstehen¬<lb/>
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Leben, wie es ein männlicher Geist aus der Gegenwart herausgreift.<lb/>
Liegt die Schuld davon in den Kreisen, aus denen ihre Phantasie<lb/>
schöpft, und die so eng begrenzt, so reich an hohlem Schimmer, so<lb/>
arm an rauher, gesunder Wirklichkeit, so leer an Ereignissen sind, die<lb/>
den ganzen Menschen erfassen und über alle Höhen, wie durch alle<lb/>
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lerinnen ihre eigenen Helden nur am Theetisch kennen gelernt, als<lb/>
wagten sie es nicht, in einer anderen, als salonsfähigen Situation<lb/>
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<p prev="#ID_1474" xml:id="ID_1475"> der Held in ein geift- und gefühlvolles Gespräch mit einer Heldin<lb/>
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Katastrophen, welche das Peinliche der konventionellen Entfernung,<lb/>
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rücksichtsloser Wahrheit zu geben, ist sie zu weiblich zart und partei¬<lb/>
isch. Komische Eigenheiten, stereotype Aeußerlichkeiten, namentlich an<lb/>
philiströsen Hausfrauen und Strickstrumpfseclen, wird sie mit unnach¬<lb/>
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Der Mann, wenn er schreibt, ist im Stande, jede Rücksicht auf sein<lb/>
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Schriftstellerin aufhören kann, beim Schreiben an ihren männlichen<lb/>
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für ein und dasselbe Buch, worin sich ein ganzes Leben spiegeln soll.<lb/>
Den Mann faßt der weibliche Autor fast nur in seinem Verhältniß<lb/>
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wird ihr Gemälde verschönern. Aber aus dem staubigen Wagen als<lb/>
Wildfremder in wildfremden Ländern und Städten auszusteigen, Em¬<lb/>
pfehlungsbriefe abzugeben, Bekanntschaften anzuknüpfen, Notizen zu<lb/>
sammeln, Leute aus allen Ständen auszuhorchen, das sollten Frauen<lb/>
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nicht ein poetisches Abenteuer von Weitem begegnet, das sie ausma¬<lb/>
len können, oder scharren, wenn sie älter sind, ein wenig Medisance<lb/>
und Modeklatsch zusammen. Gräfin Hahn hat die Vegetation, die<lb/>
Landschaften und Fernsichten in Südfrankreich auf das Reizendste<lb/>
radirt; sie hat aber den Fehler begangen, über politische und sociale<lb/>
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<p prev="#ID_1478" xml:id="ID_1479"> Ansichten und crasse Jnkonsequenzen, daß man wohl erwarten kann,<lb/>
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und für die Sklaverei schreiben. Hoffentlich wird sie sich aber<lb/>
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schäftigen, als mit den Angelegenheiten der Menschheit.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1481" xml:id="ID_1480"> So eben liegt mir ein neues Buch von Therese vor: &#x201E;Am<lb/>
Theetisch" (Braunschweig, Vieweg und Sohn, 1844). Therese, Ver¬<lb/>
fasserin des &#x201E;Falkenberg", &#x201E;eines Tagebuchs", der &#x201E;Briefe aus dem<lb/>
Süden u. f. w." ist eine vortreffliche Tagebuchschriftstellerin.<lb/>
Welch ein Zauber liegt für Frauenseelen in dem Worte Tagebuch!<lb/>
Da setzt man sich hin, beim stillen Schein der Lampe, an den ele¬<lb/>
ganten Schreibtisch und hat so viel Gemüth, so viel Weiblichkeit lind<lb/>
dabei doch so viel Geist, so viel correcten Styl. Und da vertraut<lb/>
man dem verschwiegenen Papier die geheimsten Kämpfe seines In¬<lb/>
nern, die kindlichen Träume seiner Phantasie, seine herzzerschneidendsten<lb/>
Gedanken, natürlich blos zur eigenen Erbauung, um sich im Stillen<lb/>
auszuweinen und eine schwere Last von seinem Herzen zu wälzen.<lb/>
Den anderen Morgen aber wird diese Last in die Druckerei einer<lb/>
Zeitschrift geschickt, aus der sie später zum Verleger und als öffent¬<lb/>
liches Tagebuch in die Welt wandert. Davon abgesehen, hat The¬<lb/>
rese, ebenfalls eine Frau von Stande, in der That Geist, Geschmack<lb/>
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nige berühmte Gemälde, was sie in Weimar über Goethe denkt.<lb/>
Das bekundet aber noch kein touristisches Talent; sie hatte seit früher<lb/>
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ken. Da finde ich auch &#x201E;Blicke auf Se. Petersburg". Wie umge¬<lb/>
wandelt ist plötzlich diese Feder, die über den civilisirten Westen so<lb/>
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Aussprüche war! Wie schüchtern bewundernd, wie kindlich optimistisch,<lb/>
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Treibens! ES ist Alles so wunderbar, so prächtig, die Prinzessinnen<lb/>
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B. ? &#x2014; Liebenswürdig. Fürst Cz. ?&#x2014;Verehrungswürdig. Gräfin X.?<lb/>
&#x2014; Zum Küssen. Fürstin Y.?&#x2014;Zum Anbeten. &#x2014;Wir verlangen von</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1482"> In Petersburg lebte ein Wunderkind Elisabeth Kulmann,<lb/>
eine deutsche Dichterin. Ihre Eltern waren aus Deutschland hinge-<lb/>
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Wissen darin vor. Sie lebte in sehr dürftigen Verhältnifien und<lb/>
starb vor ihrem zwanzigsten Jahre. Ein Band ihrer Gedichte in<lb/>
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druckt, zeigt ihr Bildniß im Profil. Auch die Schönheit ihrer Züge<lb/>
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scheint, um diese Dichterin Nichts gewußt hat. Vielleicht hätte sie,<lb/>
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Kunde bringen können. Eine vollständige Ausgabe von Kulmann's<lb/>
deutschen Poesien fehlt noch.</p>             <lb/>
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Heimath näher brachte! Wenn man in England und Frankreich<lb/>
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in Petersburg gesehen, was ich in Petersburg gehört, bat mich nur<lb/>
allzu sehr davon überzeugt, daß es in Rußland eigentlich noch an<lb/>
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Tünche hinausläuft, die doch niemals recht Stand halten will. Der<lb/>
Deutsche würde in Petersburg schwerlich entbehrt werden können. Es<lb/>
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<p prev="#ID_1483" xml:id="ID_1484"> Städtelebens zu fern; es ist noch viel zu sehr vom asiatischen Step-<lb/>
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Städte und städtisches Leben schaffen könnte. Peter der Große trieb<lb/>
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Masse, aber um die barbarischen Rudel zu begrenzen und zu orga-<lb/>
nisiren, wurde Deutschland nothwendig. Es fehlt in Nußland der<lb/>
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Gesellschaft. Darum mußte sich Deutschland zwischen den russischen<lb/>
Knechten und Herren ins Mittel legen. Auf diese Art ist Peters¬<lb/>
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Petersburger Deutschthum umher, es macht auch keine Reisen nach<lb/>
Italien und sieht nicht aristokratisch durch die Lorgnette auf den Pö¬<lb/>
bel, aber es steht auch nicht in goldbetreßten Livreen auf Wagen-<lb/>
brettem und stinkt auch nicht nach Knoblauch und Branntwein. Es<lb/>
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für die deutsche Stellung in Petersburg zu sein, daß die sämmtlichen<lb/>
Bäcker dieser Stadt geborene Deutsche sind. Würde der Czarenstadt<lb/>
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scheint. Deutschland herrscht in Petersburg, weil es dient. Es steht<lb/>
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ler Kraft all seiner geistigen und nationalen Einigung arbeitet, ohne<lb/>
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im alten moskowitischen Schmutze, in Küchen und Bedientenzimmern<lb/>
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schlicht socialen Beziehung ist die deutsche Bestrebung von umfassen¬<lb/>
der Bedeutung geworden und ist von ihr der Ausschlag zu erwarten;<lb/>
wo aber die russische Diplomatik ihre Rollen antritt, dort zeigt Ruß¬<lb/>
land sich in seiner ganzen Ausschließlichkeit eben so stark wie in den<lb/>
Bedientenzimmern. Deutsch sind die Herzkammern Petersburgs, rus¬<lb/>
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Mittelpunkte vereinen, auch dieses ist Deutschlands noch bedürftig.<lb/>
Während der Gedanke an die russische Weltbedeutung es nicht ver¬<lb/>
läßt, strebt es aus Kaiserpalästen und aus sklavisch handelnder Um¬<lb/>
gebung in unsere deutschen Thäler hinaus, um sich erst dort die<lb/>
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Rheins in einer Natur zu schwelgen, die dem Norden versagt blieb.<lb/>
Müssen doch unsere deutschen Bitterlinge und Säuerlinge alljährlich<lb/>
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land dafür wieder sehr bitter! Hat sich Rußland aber bis jetzt nur<lb/>
europäische Politur errungen und steigt es noch nicht mit heiligem<lb/>
Ernste in die tiefsten Schachte der europäischen Bildung hinab, so ist<lb/>
der Grund dieser Oberflächlichkeit, die mit Eisenbahnen, schnurr¬<lb/>
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zu suchen und nicht in Deutschland, welches mit allzu viel Eifer und<lb/>
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Märkten feil bietet, allen Nationen überläßt und sich kaum die Lum-<lb/>
pen zu seiner eigenen Bedeckung zu wahren versteht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1490"> In Petersburg hat Peter die Klammer geschmiedet, welche sich<lb/>
über die Ostsee in's deutsche und dadurch in den Mittelpunkt des euro¬<lb/>
päischen Lebens hineinschlägt; Petersburg ist ein langer und scharfer<lb/>
Rüssel, der durch das dortige Deutschthum seinen Theil von unseren<lb/>
Geisteserwerbungen an sich zu saugen versteht. Der Deutsche selber<lb/>
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zu entwickeln, die noch schlummern und immer bereit sein werden,<lb/>
zum Danke für das, was Deutschland ihnen gethan, auf die Ver¬<lb/>
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schätzung der Russe auf den Deutschen herabblickt. Der gemeine, ko-<lb/>
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Alle wissen ja, daß im russischen Cabinete Pläne gesponnen werden,<lb/>
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man ist zu klug, um damit schroff hervorzutreten, man manövrirt im<lb/>
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eine russische Frage geworden, die^ Ostsee ist ein russisches Binnen-<lb/>
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Interesse gezogen, die meisten kleinen deutschen Höfe sind es bereits.<lb/>
Der Geist des todten Polens hätte uns Vieles von unserer Zukunft<lb/>
zu sagen und viele Nägelmale zu weisen, aber wir sehen in unseren<lb/>
Thälern nicht die Wolke, welche sich vielleicht an den Abhängen des<lb/>
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ein Blick auf Rußland sollte unsere Fürsten lehren, was Noth thut;<lb/>
sollte sie unermüdlich werden lassen, die Einheit und die Freiheit der<lb/>
Nation zu begünstigen und zu stärken, denn das einige und das freie<lb/>
Deutschland braucht den starkknochigen Kosaken und den schlitzäugigen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1491" xml:id="ID_1492"> Baschkiren nicht zu fürchten, der Geist der Nation ist die stärkste<lb/>
Mauer. Mögen die Russen sich dann immerhin bis an den Rhein<lb/>
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<p next="#ID_1494" xml:id="ID_1493"> Wie der Dampf überhaupt zum Träger des modernen Lebens<lb/>
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Nußland uns durch die Dampfschiffahrt auf dem baltischen Meere<lb/>
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Petersburg und Lübeck eingerichtet; &#x2014; es weht viel russischer Wind<lb/>
in Lübeck, in der freien Reichs- und Hansestadt und der russische<lb/>
Generalkonsul, Herr v. Schlözer, ist dort ein wichtiger Mann, wo<lb/>
man einst Könige ab- und einsetzen konnte und nun einen harten<lb/>
Schlag erwarten muß, wenn der große Czar Miene macht, das<lb/>
Monopol aufzuheben! ES fahren drei große Dampfschiffe zwischen<lb/>
dem russischen Norden und Deutschland. Früher war die Verbin¬<lb/>
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Deutschland durch seinen Einfluß zu herrschen, wie eine andere Mcht i Ita¬<lb/>
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derthier, jetzt schaukeln seine leicht erkenntlichen Wagen überall, auf<lb/>
allen Straßen umher. Der Russe hat keine Theilnahme für uns,<lb/>
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unsere chronischen Bewegungen; aber er beobachtet mit Scharfsinn,<lb/>
vielleicht auch mit Spott und Schadenfreude. Es bleibt eine unläug-<lb/>
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vierzigtheilten Nation die herrschenden Hirn- und die wechselnden<lb/>
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nen zu lernen. Indem der Russe so nur ein Auge für Deutschlands<lb/>
Schwächen hat, sieht er die Kraft und die Tüchtigkeit desselben nicht<lb/>
und kann dafür immer einmal zu voreiligen Schlüssen und versuchen<lb/>
verleitet werden. Hier auf der Ostsee findet die Völkerwanderung<lb/>
in das große Klinikum statt. Umgekehrt aber zieht auch Deutschland<lb/>
leichter und massenhafter nach Nußland und fordert so, hier wie dort,<lb/>
die Entwicklung der Moskowiter. Rußlands Staatsräthe sonnen sich<lb/>
jetzt auf den Hügeln des Rheins und der russischen Literatur kannst<lb/>
Du alljährlich an Bord jener Schiffe leibhaftig begegnen. Hier fin¬<lb/>
dest Du die Träger der russischen Größe, denen ein ruhiger, kontem¬<lb/>
plativer Sommer in unseren Bädern entgegenglänzt; Rußlands die<lb/>
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Brust und den Säbel an der Seite, und wiederum erblickst Du das<lb/>
leichtfertige Volk der deutschen Künstler, welches kein Vaterland kennt<lb/>
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See war, konnte ich mir gar nicht denken, daß ich Deutschland ganz<lb/>
so wieder finden würde, wie ich es verlassen hatte; meine Phantasie<lb/>
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<p next="#ID_1499" xml:id="ID_1498"> Vielleicht habe ich dem Kutscher ein paar Thaler über die Tare<lb/>
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knüpften. Jetzt lag das Bild vor mir.  Spitze, scharf vom Purpur-<lb/>
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hielten eine Flotte, welche die Meere beherrschte und vor der mehr<lb/>
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reichen Hansastädten war Lübeck das Hauptjuwel, die Städte des<lb/>
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schen Städte führten die große Handelskette bis an den Canal und,<lb/>
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die italienischen Staaten« Venedig, Florenz, Genua, Pisa an. Da¬<lb/>
mals war  die Ostsee die Handelsstraße  Lübeck der Markt<lb/>
des Nordens, es zeigte sich da ein HandelSgelreibe, dessen Großar¬<lb/>
tigkeit wir jetzt kaum zu ahnen vermögen.  Wenn man nur weis;,<lb/>
daß Lübeck auf demselben Raume, wo jetzt 24,000 Einwohner leben,<lb/>
einst 200,000 umfaßte, so fühlt man schon, welche gewaltige Verän¬<lb/>
derungen mit dieser Stadt vorgegangen sino und mir wurde ein<lb/>
Aufstand immer natürlicher.  War es doch die Stadt des kühnen<lb/>
Johann Wullenweber, in die ich einzog! Jeden Augenblick dachte<lb/>
ich die trotzathmcnden mittelalterlichen Bürger aus dem Boden stei¬<lb/>
gen, die Häuser der Patrizier stürmen und an ihre Thore mit Arte»<lb/>
klopfen zu sehen. Aber die Leute, welche mir begegneten, sahen kei¬<lb/>
neswegs wie Rebellen aus, es war keine von den Leidenschaften in<lb/>
ihren Gesichtern zu lesen, welche sonst eine Revolution zu erwecken<lb/>
pflegt, es schienen eben nur ruhige Bürger zu sein, welche frische Luft<lb/>
schöpfen wollten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1502" xml:id="ID_1501"> Und als ich dann an der Abendtafel im Gasthofe zur Stadt<lb/>
Hamburg am Klingenbcrge saß, wie war ich voller Scham, daß<lb/>
ich dem ruhigen deutschen Bürger eine Revolution hatte zutrauen</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1503" prev="#ID_1501" xml:id="ID_1502"> können! Die Julirevolution Lübecks schmolz zu Straßeittnmulten zu¬<lb/>
sammen und war mit einer allgemeinen Durchprügelung Mehrerer<lb/>
Hundert von Handwerkerjungen von Seiten der Polizei beschlossen<lb/>
worden. Die größten Thaten der Revolution waren das Zerschmet¬<lb/>
tern der sämmtlichen Straßenlaternen, so wie das Einwerfen der<lb/>
Fensterscheiben an den Hausern eines Schneiders und eines Sena¬<lb/>
tors gewesen. Das Letztere frappirte mich denn doch etwas! Der<lb/>
Senator hieß Behrens; er soll ein beim Volke sehr unbeliebter Mann<lb/>
sein.  Es cursirten eine Menge von Spottgedichten auf ihn und<lb/>
seine College»; einige waren nicht ohne Witz. Die Veranlassung der<lb/>
Straßentumulte sollen Militärsachen gewesen sein:  der Grund<lb/>
lag tiefer, wie man auch an unsrer Abciwtafel allgemein an¬<lb/>
nahm.  Lübeck ist nicht blos durch den Umschwung der Zeitverhält--<lb/>
nisse gesunken, es hat sich vieles selbst zuzuschreiben. Es krankt an<lb/>
seiner Verfassung, der ganze Wust des mittelalterlichen Corporations-<lb/>
wesens ist hier beibehalten worden. Das, was die französische Re¬<lb/>
volution aller Welt gelehrt hat, ist hier verschmäht, und man kann<lb/>
sagen, der Unterthan des Königs von Preußen bewegt sich in weit<lb/>
freieren Verhältnissen, als der republikanische Bürger Lübecks. Börne<lb/>
hat Recht, die hansastädtischen Republiken zeigen uns nur, wi» Re¬<lb/>
publiken nicht sein sollen.  Der Senat ergänzt sich selber und die<lb/>
Vertretung der Bürgerschaft ist eine Chimäre; nur der Kaufmann<lb/>
wird mit Nachdruck vertreten, die übrigen Stände gelten Nichts. Der<lb/>
Gelehrte ist von allem Mitthäter und Mitrathen ausgeschlossen.<lb/>
Das ganze Landgebiet ist im Zustande einer Unmündigkeit, welche<lb/>
selbst den Verfügungen der deutschen Bundesacte zuwider ist, und<lb/>
von einer Trennung der Administration und Justiz ist hier noch gar<lb/>
nicht die Rede.  Bei Besetzung der Aemter soll nach dem einseitig¬<lb/>
sten Nepotismus verfahren werden; man muß entweder ein banke¬<lb/>
rotter Kaufmann oder aus irgend einer aristokratisircnden Familie<lb/>
sein, um eine Pfründe zu erlangen.  Es ist traurig, daß man<lb/>
in Lübeck nicht zu einem schnellen Entschluß kommen kann; man zö¬<lb/>
gert von Jahr zu Jahr, die bestehenden Verhältnisse sind mit dem<lb/>
Geiste der Zeit in dein schreiendsten Widerspruche, die Armuth stei¬<lb/>
gert sich alle Jahr, der Handel sinkt immer tiefer, und doch hat man<lb/>
nicht den Muth, sich zu einem lebendigen Gemeingeiste zu erheben.<lb/>
Es ma die Schuld wohl nicht blos an dem Senate liegen, son-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1502" xml:id="ID_1503"> dem gewiß eben so sehr an der Bürgerschaft, welche sich nicht über<lb/>
vermoderte Corporationsprivilegien und Interesse!, zu erheben weiß<lb/>
und allenthalben indifferent ist, wo es nicht auf die Steuern an¬<lb/>
kommt. Daß eine schlechte Verfassung die Finanzen ruinirt, ist all¬<lb/>
gemein anerkannt, hier scheint man Nichts davon wissen^ zu wollen.<lb/>
Die Lübeck'sche Verfassung hemmt durch ihren zünftigen Egoismus<lb/>
die freie Entwicklung aller Kräfte; der Industrie ist durch sie alles<lb/>
Terrain genommen, und dem Handel werden die größten Hemmnisse<lb/>
in den Weg gelegt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1504"> Man klagte denn auch bei Tisch über den immer tiefer sinken¬<lb/>
den Preis der Häuser, welche man für den zehnten bis zwölften<lb/>
Theil ihres Werthes kaufen kann, und über die immer zunehmenden<lb/>
Banquerotte. Das Alles sind Symptome einer gefährlichen Krank¬<lb/>
heit. Es wäre doch traurig, wenn Lübeck, eine der ehrwürdigsten<lb/>
Städte, die so manchem Sturme muthig getrotzt hat, ihre Souveräni¬<lb/>
tät niederlegen und sich unter das Szepter eines Fürsten beugen<lb/>
müßte. Herr Geibel konnte jo hübsch singen: &#x201E;Es herrscht kein<lb/>
Fürst, wo ich geboren." Im Volke freilich soll man nur Heil von<lb/>
einem solchen Schritte erwarten, und mit Mißtrauen auf die eigenen<lb/>
Staatsbehörden blicken.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1505"> Demungeachtet ist Lübeck eine sehr sehenswerthe Stadt, und ich<lb/>
bereue es wahrlich nicht, ein paar Tage in ihr verweilt zu haben.<lb/>
Schon die Umgebung ist reizend, sie trägt den üppigen, fruchtbaren<lb/>
Charakter Holsteins. Man bekommt in Lübeck recht einen Begriff<lb/>
von dein Städteleben des Mittelalters. Wie eigenthümlich wirkt die<lb/>
Architektonik dieser engen &#x201E;Gruben" auf ein Auge, welches den cha¬<lb/>
rakterlosen Baustyl der breiten Berliner Straßen gewohnt ist. Unsere<lb/>
Vorfahren waren derbe, ehrliche Leute, sie liebten das Maskiren<lb/>
nicht, auch nicht an ihren Häusern. Darum wichen sie denn auch<lb/>
in der Form ihrer Häusergiebel nicht von der natürlichen Form des<lb/>
Daches ab, und bauten nicht in die Breite, nicht in'S Horizontale,<lb/>
sondern empor, in ihren Häusern, wie in ihren Kirchen! Man muß<lb/>
diese Lübeckschen Straßen mit ihren starken, emporstrebenden Trep¬<lb/>
pengiebeln im Lichte der sinkenden Sonne sehen, &#x2014; eS ist ein wun¬<lb/>
derbarer, tief ergreifender malerischer Anblick!</p>             <lb/>
<p next="#ID_1507" xml:id="ID_1506"> Eine der großartigsten und interessantesten Kirchen Deutschlands<lb/>
und überhaupt aller, die ich jemals gesehen habe, ist unzweifelhaft</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1506" xml:id="ID_1507"> die Marienkirche hier. Sie ist im gothischen Style gebaut lind<lb/>
aus Backsteinen aufgeführt. Ihre Thürme von seltener Hohe sind<lb/>
aber nicht, wie die Münster am Rhein, durchbrochen, sondern in der<lb/>
bekannten Zuckerhutform; es scheint mir, als ob man dabei auf den<lb/>
zerstörenden Einfluß der Seeluft Rücksicht genommen habe. Auch<lb/>
dieses großartige Bauwerk eines frommen, katholischen Sinnes soll<lb/>
der Sage nach, wie so manche andere Kirche Deutschlands, von ei¬<lb/>
nem geprellten Teufel erbaut worden sein. Diese Kirche hat die<lb/>
schönsten und belebtesten Tage Lübecks gesehen; &#x2014; es wird kein Ave<lb/>
mehr in ihren Capellen gebetet, es wirbeln seit drei Jahrhunderten<lb/>
keine Weihrauchwolken mehr -durch ihre Hallen, aber man hat ihr<lb/>
den katholischen Grundcharakter nicht nehmen können. Der Katholi¬<lb/>
cismus, wie er sich hier ausprägt, lebt in dem heiteren Reiche der<lb/>
Sinnlichkeit, der heiteren Kunst und des Reichthums. Der Lübecker<lb/>
Dom dagegen repräsentirt die katholische Weltanschauung der Hie¬<lb/>
rarchie. Hier schwingen sich die Säulen nicht hoch und luftig em¬<lb/>
por, die Gänge sind eng und gedrückt, das Tageslicht bricht matt<lb/>
durch die kleinen Fenster, man glaubt überall die Mönche umher-<lb/>
schlürfcn zu sehen und ein ox nrotumlis zu hören. Allenthalben<lb/>
Thüren, verborgene Winkel, wohin das Tageslicht nicht dringt. An<lb/>
den Seiten die prächtigen und allmälig verfallenden Capellen der<lb/>
ältesten Geschlechter Lübecks und der stolzen Bischöfe, die hier herrsch¬<lb/>
ten und so oft mit der Stadt im Kampfe lagen. In der Mitte der<lb/>
großen Halle erhebt sich ein riesiges Kreuz, und an den Seitendes--<lb/>
selben hat sich ein Bischof mit seiner Beischläferin in Lebensgröße<lb/>
aufstellen lassen. Auf den Grabstätten anderer Bischöfe sind eine<lb/>
Menge geschwänzter und fratzcnschneidender Teufelchen angebracht; &#x2014;<lb/>
das ist der derbe Humor des deutschen Mittelalters!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1508"> Einen ganz eigenthümlichen Eindruck macht auch das Holstcin-<lb/>
thor mit Iseinen dicken Seitenthürmen; es erinnert lebhaft an die<lb/>
massiven Vertheidigungswerke des Mittelalters. An der Außenseite<lb/>
sitzt der riesige Reichsadler mit dem Lübeckschen Wappen im Herzen,<lb/>
über die ganze Fronte steht geschrieben: ^&lt;me&lt;»i-all-t &lt;j&#x201E;&#x201E;&gt;i et loris<lb/>
pilx und zwischen den einzelnen Worten Stinten» Pult»til8«i»&lt;;<lb/>
I^idee.onsis. &#x2014; Mail hat diese Ausdrücke des alten Lübeckschen<lb/>
Selbstgefühls neulich wieder aufputzen lassen, und Ammen und Kin¬<lb/>
der begassen die goldig flimmernden Worte!</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1509"> Mir wurde das Vergnügen zu Theil, noch am letzten Abend<lb/>
meiner Anwesenheit in Lübeck in die Gesellschaft eingeführt zu wer¬<lb/>
den. Herr T..., dem ich ein Mal in Berlin eine kleine Ge¬<lb/>
fälligkeit leisten konnte und der hier wohnhaft ist, hatte die Güte,<lb/>
mich auf sein Landhaus einzuladen. Es ist hier allgemein Sitte,<lb/>
für den Sommer &#x201E;auf dem Garten" zu wohnen; wer kein Landhaus<lb/>
als Eigenthum hat, der wohnt darin zur Miethe. Frau und Kinder<lb/>
sind den ganzen Tag draußen, der Mann kommt Abends nach. Die<lb/>
Gesellschaft, worin ich mich befand, war sehr liebenswürdig, und ich<lb/>
bemerkte im Allgemeinen einen achtungswerthen Grad der Bildung,<lb/>
namentlich unter den Damen. Man sagt in Deutschland allgemein,<lb/>
daß die Lübecker die prächtigsten Kerle sind, aber sie müßten sich au¬<lb/>
ßerhalb Lübecks befinden, und das schien sich auch mir zu bestätigen,<lb/>
denn wir waren wirklich außerhalb Lübecks. Die alten Thürme der<lb/>
Stadt wurden uns nur über den hohen Baumalleen des Walles<lb/>
sichtbar. Der Ton verlor allmälig jene Steifheit und jene spanische<lb/>
Grandezza, welche der norddeutsche einmal nicht ablegen kann, und<lb/>
wurde dann durchaus ungezwungen. Man liebt hier Musik ganz<lb/>
leidenschaftlich, und soll sich auch mehr und mehr mit Literatur be¬<lb/>
schäftigen, seitdem mehrere Lübecker wie Geibel, Saß, Rose und an¬<lb/>
dere von sich zu reden geben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1510"> In allgemeiner Heiterkeit trennten wir uns am späten Abend,<lb/>
nachdem schon viele beim Eintritt der Thorsperre gegangen waren.<lb/>
Und ich beschloß am nächsten Morgen nach einer Schwesterstadt Lü¬<lb/>
becks zu fahren, die ^auch noch an der Thorsperre leidet &#x2014; nach<lb/>
Hamburg.</p>             <lb/>
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Revue der Zeitungen.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Die Deutschen in Griechenland. &#x2014; Schusclka und Französisch.</note>             <lb/>
<p next="#ID_1512" xml:id="ID_1511"> Unser deutscher Nationalsinn, das heißt der zeitungsschreibende,<lb/>
geberdet sich noch immer, als wäre er wirklich erst im Jahre 1840<lb/>
auf die Welt gekommen. So kindisch und so taktlos, so blind und<lb/>
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spiele. Sollte die Schuld blos an den Zeitungsschreibern liegen?<lb/>
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nalsinn keinen rechten Halt gewahren und, nach gewissen Gesetzen der<lb/>
Strahlenbrechung, seinen graben Blick zum schielenden machen?<lb/>
&#x2014; Als die Griechen magst durch eine heftige Demonstration sich eine<lb/>
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konomen und Künstler, sogar Philhellenen, die in der Zeit des<lb/>
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Diese Bavaresen waren ohne Existenz- und Reisemittcl und Griechen¬<lb/>
land unterstützte sie nicht; ja der griechische Pöbel erlaubte sich gegen<lb/>
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Alles soll nicht bemäntelt oder entschuldigt werden; wir wollen sogar<lb/>
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Pflicht gehalten hatten, über den Undank, die Herzlosigkeit, die Treu-</p>             <lb/>
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haupt in lärmenden Worten herzufahren. Man sah aber vielen<lb/>
dieser Griechenfeinde an, wie forcirt ihr Haß war; wie sie nur des¬<lb/>
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es für ihre Pflicht hielten. An eine andere Pflicht dachten sie<lb/>
nicht. Der deutsche Sinn neigt von Natur zur Gerech¬<lb/>
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vornimmt, aus Patriotismus und Pflichtgefühl, ohne Leidenschaft<lb/>
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glauben, die Presse konnte in dieser Sache sich viel nationaler und<lb/>
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kennen: Das Verfahren der Griechen war erklärlich und verzeihlich.<lb/>
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englischer Diplomatie als Spielkarten dienen müssen? Sollten sie auch<lb/>
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besten Falle mit sich experimentiren lassen? Man haßte den baierischen<lb/>
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Hellas sollte keine baierische Acquisition, sein König nicht durch eine<lb/>
Unzahl von deutschen Staatsdienern gehindert werden, national-grie¬<lb/>
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Unmuth mag bei seinem Ausbruch die politische Bedeutung der Ba-<lb/>
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griechische Beamte, wenn er an sich noch so wohlmeinend war, Grie¬<lb/>
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der Deutschen Allgemeinen), die deutschen Handwerker in Athen hät¬<lb/>
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lernten Kunst unterrichteten. Der deutsche Handwerker dachte natür¬<lb/>
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dern; er dachte an eine baierische Colonie. Dies ist kein Vorwurf,<lb/>
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Großmuth, wahrscheinlich auch nicht &#x2014; Geld genug; die Mißhandlungen<lb/>
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bel eines politisch aufgeregten, überdies &#x201E;unreifen" Volkes zu erwar¬<lb/>
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<p next="#ID_1515" xml:id="ID_1514"> Wir sagen nicht, daß die deutsche Presse sich bei dieser Einsicht<lb/>
beruhigen sollte; sie hatte aber eine andere Pflicht zu erfüllen, wenn sie<lb/>
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pfen. Den Griechen, in ihrer politischen Gährung und Bedrängtheit von<lb/>
allen Seiten, war der temporäre blinde Haß gegen die Ausländer zu verzeihen-<lb/>
nicht so den Deutschen die lieblose Lauheit und Lässigkeit, wo es galt,<lb/>
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keit verlangte mehr, als geschehen ist; auch wenn nicht Unschuldige<lb/>
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flusses, der sie nach Griechenland geführt und unter<lb/>
seinen Schirm gestellt hatte.... Gab es keine Gesandten nord-<lb/>
oder süddeutscher Cabinete in Griechenland? Wie hatte sich England,<lb/>
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schlimm gefahren und säße ein englischer oder französischer Prinz auf<lb/>
dem griechischen Königsthron? Doch ^-vielleicht machten diplomatische<lb/>
Rücksichten für Otto's Krone eine nachdrückliche Intervention unan¬<lb/>
genehm.&#x2014; Warum übernahm dann nicht wenigstens Baiern oder ein<lb/>
Verein deutscher Bundesstaaten die ungeheueren Kosten, welche eine<lb/>
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sacht hätte? Konnte man der schmachvollen Misere nicht mit Einem<lb/>
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Schauspiel deutschen Elends gönnen? Mußte man sich erst an die<lb/>
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deutschen Brüder wenden, daß die Bettelcvrresponoenzen sich Monate<lb/>
lang durch die Journale schleppten? Und diese Privatsubscriptionen!<lb/>
als gälte es, zur Verherrlichung Deutschlands wieder ein Monument<lb/>
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zu ihrer Unterstützung hundert Gulden. Das beweist nur, daß er<lb/>
sich blos als Privatmann bei der Sache betheiligen zu müssen glaubte.<lb/>
&#x2014; An diese große Glocke zu schlagen ist der deutschen Presse nicht<lb/>
eingefallen. Es ist freilich bequemer, zur Beschönigung des eigenen<lb/>
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sinde! gewissermaßen als patriotische Pflicht auszutrompeten, wie ein<lb/>
Münchner Correspondent der Deutschen Allgemeinen in letzter Zeit<lb/>
gar fleißig gethan hat. Diese Pflicht erfüllt sich ja so leicht und zu¬<lb/>
gleich treffen die Schmähungen ein &#x201E;unreifes" Volk, das so frech<lb/>
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falls charakteristischen Beispiel. Wir schätzen an Herrn Schuselka nicht<lb/>
nur die gewandte Feder, sondern vorzüglich seine warme Liebe<lb/>
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ten wir ihn warnen, daß er sich in seiner publizistischen Einsamkeit<lb/>
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der panslavistischen Bewegungen kommt der Aufenthalt an slavisch¬<lb/>
deutschen Grenzen in Oesterreich zu Gute. Nicht so in anderer Hin¬<lb/>
sicht. Letzthin hatten wir ihn bald für einen Franzosenfresser gehalten.<lb/>
Er berichtet über die Französische Komödie in Wien und freut sich,<lb/>
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Der hiesige Bürgermeister, Herr Ritter von Ezapka, hat bei der Ne-</p>             <lb/>
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an die Haber'sche Sache erinnert. Der Graf Schönborn war ein im<lb/>
schlimmen Rufe stehender Handelsucher und im großen Publicum<lb/>
vorzüglich durch das Ereigniß bekannt, daß er vor einigen Jahren hier<lb/>
auf dem Graben auf die übermüthigste Weise in die Eishütte hinein-<lb/>
ritt, wodurch mehrere Menschen verletzt wurden. Das gehorsamst<lb/>
ergebene Wiener Publicum rissen den Herrn Grafen vom Pferde und<lb/>
prügelten ihn respectvoll durch. Das Duell entstand auf folgende<lb/>
Weise: Der Rittmeister, Baron von Arnstein, und Graf A. wetteten<lb/>
um 200 si., wer der beste Schütze in Wien sei. Graf Z. nannte<lb/>
einen Schützen, der einen Zwanziger mit der Pistole von der eignen<lb/>
Zähe wegschieße. Gras Schönborn wurde zum Schiedsrichter bestellt.<lb/>
Der Schuß geschah; Schönborn entschied für Graf Z. und der Ritt¬<lb/>
meister zahlte das Geld, warf jedoch die Bemerkung hin, des Schieds¬<lb/>
richters Ausspruck sei nicht ganz unparteiisch, da er ein Anverwand¬<lb/>
ter des Grafen I. sei. Daraus ein Wortwechsel und das Duell.<lb/>
Vor dem Duell setzte Jeder einen Brief auf, worin er sich (für den<lb/>
Fall, daß er auf dem Platze bliebe) als Selbstmörder bezeichnete.<lb/>
Doch war Graf Schönborn seiner Sache so gewiß, daß er noch eine<lb/>
Balleinladung für denselben Abend annahm. Die beiden ersten Schüsse<lb/>
fehlten, die Secundärem wollten besänftigen und Baron Arnstein<lb/>
wollte sich zufrieden stellen. &#x201E;Ich brauche von keinem Juden Groß¬<lb/>
muth. Lade," sagte Schönborn; er fehltejedoch wieder, aber der Schuß<lb/>
seines Gegners traf ihn in's Herz.  Arnstein ist von einer jüdischen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1519" xml:id="ID_1520"> Familie (ein Anverwandter des Banquierhauses Arnstein und Eskeles)<lb/>
aber längst getauft. Er ist nach Paris gegangen, soll aber nicht ver¬<lb/>
folgt worden sein, da der vorgefundene Brief, in welchem auf einen<lb/>
Selbstmord hingedeutet wird, den Lauf der Gesetze hemmte. ^</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1521"> Dieses Duell und die neu eingetretene italienische Oper bilden<lb/>
den Mittelpunkt der Konversation dieses Monats. Das erste Debüt<lb/>
der Italiener war nicht glücklich, und wie sehr auch das Publicum<lb/>
in seinem lang erwarteten und theuer bezahlten Vergnügen gestört<lb/>
wurde, konnte es doch eine gewisse Schadenfreude gegen den Pachter,<lb/>
den bürgerlichen Schneidermeister Balochino, nicht unterdrücken, dem<lb/>
es statt des geistigen und künstlerischen Theils der Oper gerne jenen<lb/>
anvertraut wissen möchte, der seiner Bildung und seinem Geschmack<lb/>
bei Weitem mehr entspräche, nämlich den Zuschnitt der Garderobe.<lb/>
Sein Geiz und seine Kunstgesinnung werden in Wien durch &#x201E;balo-<lb/>
chinisch" bezeichnet. Man freut sich allgemein seines zu Ende lau¬<lb/>
fenden Contractes, namentlich da die hohen adeligen Kreise, die ihn<lb/>
bisher hielten, mit dem längst herrschenden Urtheil des großen Pub-<lb/>
licums endlich übereinstimmen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1522"> In den literarischen Kreisen macht ein Gedicht von Grillparzer,<lb/>
welches im Manuscript circulirt, Aufsehen. Es ist betitelt: Euri-<lb/>
pides in Berlin und geißelt die Manie, die jetzt in Berlin gras-<lb/>
sirt, mit strengen Worten. Euripides sagt darin zu den Berlinern:</p>             <lb/>
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Als Aeschylus (erreichbar wohl für Keinen)<lb/>
War's, weil ein andres Echo mir erklang<lb/>
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Das Widerspiel von meines Volkes Leben,<lb/>
Wollt, was das Wissen Euch verdeutlicht kaum,<lb/>
Dem Mitgefühl als weise Nahrung geben?</l>             </lg>             <lb/>
<p xml:id="ID_1523"> Ich wage nicht, Ihnen mehr daraus mitzutheilen, da. Grillpar¬<lb/>
zer sich weigert, das Gedicht drucken zu lassen wegen einer scharfen<lb/>
Stelle, die darin gegen Tieck vorkommt, den er öffentlich nicht<lb/>
kränken will aus Rücksicht für sein Alter. Der Schluß des Gedich¬<lb/>
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Wär's auch im Raum und durch die Zeit begrenzter,<lb/>
That mehr als wer zum Sabbath aufbcschwort<lb/>
Die Schatten von Gespenstern für Gespenster.</l>             </lg>             <lb/>
<p next="#ID_1525" xml:id="ID_1524"> Sie sehen, der Dichter der Ahnfrau und des Ottokar, obschon<lb/>
er bereits zwei und fünfzig Jahre zählt, gehört in Gesinnung und<lb/>
Liebe der Jugend und ihren Bestrebungen an und er, der in Sappho<lb/>
und Medea den Alten Tribut gezahlt, statt zum griesgrämiger Straft</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1524" xml:id="ID_1525"> Magister der jüngeren Literatur zu werden, spricht ihr selbst warm<lb/>
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Der gestiefelte Kater in Berlin.</head>             <lb/>
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stände bekommen, Preßfreiheit, Geschwornengerichte &#x2014; Herz, was be¬<lb/>
gehrst Du? Nur muß man hübsch Geduld haben. Hat nicht der alte<lb/>
Tieck auch sein Lebelang den Wunsch gehabt, seine Stücke auf der<lb/>
Bühne ausgeführt zu sehen, und ist dieser Wunsch nicht auch endlich<lb/>
zur Erfüllung gekommen? Gestern ist der gestiefelte Kater auf Befehl<lb/>
des Königs über die Bretter gegangen und der alte Dichter ist glück¬<lb/>
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greise Poet fast die Siebzig erst erreichen müssen, ehe ihm sein Her¬<lb/>
zenswunsch in Erfüllung ging. Allein für eine ganze Nation sind<lb/>
siebenzig Jahre eine Kleinigkeit und wenn wir nur nicht frü¬<lb/>
her sterben, so erleben wir gewiß, daß unsere politischen Wünsche, die<lb/>
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mehr als hundert Jahren geschrieben wurde, immer ausfallen kann.<lb/>
Zum Glück für den Dichter und zum Unglück für uns schrieb er sein<lb/>
Stück für eine Nation, in deren Geschichte dreißig Jahre so wenig<lb/>
Unterschied machen, daß sie selbst am Ende eines dreißigjährigen Krie¬<lb/>
ges nicht weiter ist, als am Anfang. Bei so kleinen Schritten, bei<lb/>
dem schönen deutschen Wahlspruch: &#x201E;Immer langsam voran", da paßt<lb/>
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noch darüber lachen können, sollten wir nicht lachen. Uebrigens war<lb/>
der gestrige Abend ein sehr interessanter. Da die Vorstellung nur<lb/>
auf den Privatwunsch des Königs stattfand (im Concertsaale), so<lb/>
wurden keine Billets verkauft, sondern nur solche Personen zugelas¬<lb/>
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der geistigen Elite Berlins bestand. Keine Celebrität irgend einer<lb/>
Art fehlte. Nur der Dichter lag kränklich daheim und ließ sich von<lb/>
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&#x201E;König" und die &#x201E;Prinzessin" vorkommen, eine prägnantere Bedeu¬<lb/>
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in der königlichen Galerie saß, lachte sehr viel! Der König selbst war<lb/>
im ersten Act heiterer gestimmt, als im zweiten. (Man lese das<lb/>
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<p xml:id="ID_1529"> Im Ganzen machte das Stück den Eindruck einer Curiosttät.<lb/>
Von einer Befriedigung oder inneren Ergötzung konnte nicht die Rede<lb/>
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Kater einem gewöhnlichen Publicum vorzuführen, würde schlimm an¬<lb/>
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der Dichter in einige bedeutungslose Privatspielereien verliert und pu«i<lb/>
ftüstuin gegen die Abschaffung des Hanswursts und den Unsinn der<lb/>
Zauberflöte dramatisch polemisirt. Was das Interesse des gestrigen<lb/>
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stiefelten Kater stattfindet, war diese Neugier sehr erklärlich. Der König<lb/>
jedoch, weit entfernt, beleidigt zu sein, hat vielmehr dem Dichter, heute<lb/>
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melden lassen. Sollte sich darandieTheatercensur nichteineLchrenehmen?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1530"> Gespiele wurde mit einer Vortrefflichkeit und namentlich mit ei¬<lb/>
nem Ineinandergreifen seltenster Art. Acht Proben wurden früher<lb/>
gemacht. Acht Proben für ein Stück, welches nur ein Mal aufge¬<lb/>
führt wird! Wie sehr wäre zu wünschen, man möchte nur die Hälfte<lb/>
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sollen. Döring wirkte mit» er spielte den alten Böttcher. (Auch eine<lb/>
Polemik pill-t t^lion. Wer von der jüngeren Generation kennt den<lb/>
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fanden dieser Tage das deutsche Bürgcrblatt und lasen darin auf der<lb/>
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reizt hat. Diese schönen fünf Bogen druckt das tugendhafte Bür¬<lb/>
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Bürgertugend?--Da möge sich doch das deutsche Bürgerblatt<lb/>
ein Beispiel an einem andern Journal nehmen, das nicht in Deutsch¬<lb/>
land erscheint. Das erste Blatt, das ich kürzlich bei meiner Reise<lb/>
nach Ungarn zu Gesichte bekam, war das Pesther Tageblatt,<lb/>
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mund Saphir. Sogleich auf der Vorderseite dieses Blattes finde ich<lb/>
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war? Allem damit begnügt sich dieses Blatt nicht, vielmehr treibt<lb/>
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Freiheits- und Todesmuth der entnervten Gegenwart einzuhauchen,<lb/>
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alten Dithmarschen waren wie die jetzigen^ ein Volk freier Bauern:<lb/>
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diese sind das Ideal eines Gebirgsvolkes. Die Dithmarschen haben<lb/>
in ihrem Heldenmuth nichts Blendendes; es sind keine Raubvogel,<lb/>
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ten wie die Herren des Kaukasus: ihre Kraft ist das stämmige, kalte,<lb/>
trotzig grade und scharfe Wesen der alten Sassen, das »manchmal<lb/>
nicht sehr flink und anmuthig, aber stets achtunggebietend ist. Diese<lb/>
Eigenthümlichkeit hat Püttmann in den altdithmar'schen Kriegsliedern<lb/>
und Schlachtgemälden sehr gut ausgedrückt."^</p>             <lb/>
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Adam Gurowskn. Jene Schrift verhöhnte den gesunden Men¬<lb/>
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beiden scheint der Fall zu sein. Früher ein leidenschaftlicher Revolu¬<lb/>
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erhitzte seine Phantasie mit den panslavistischen Gemälden von Ruß¬<lb/>
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was aus ihm sprach. Darauf lebte er in seiner Heimath drei Jahre.<lb/>
Hier verflog der Rausch; der tägliche Augenschein zeigte ihm, wie<lb/>
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<quote type="epigraph"> Dos Wcltgcheimniß ist nirgendwo, c6 ist nicht hier<lb/>
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Schmerz, in dem es sich leicht trösten läßt. Glückliche Zeiten, die wie<lb/>
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Libelle eine spiegelnde Empfänglichkeit boten! Glückliche Lyrik, die<lb/>
ihre von Blumen umrankten Pforten dem argen Friedensstörer noch<lb/>
nicht erschlossen hatte, der in jeder Frucht den Wurm, in jeder Blüthe<lb/>
den Staub, in jedem Leben den Tod findet, dem bösen Dämon, der<lb/>
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gepeitschte Wolken lassen unsere frommgläubigen Blicke fast verzwei¬<lb/>
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der einmal zur That heraufbeschworene Geist des Volkes nicht völ¬<lb/>
lig mehr bannen und wenn er nur einzelne und wirkungslose Mani-<lb/>
festationen möglich machte, so ist das erklärlich, da ein Gefangener<lb/>
und Geknebelter auch nur einige schwache Hilferufe ausstoßen kann.<lb/>
Die tiefe Trauer der Besseren, daß die Kraft der Nation, zu deren<lb/>
Bewußtsein sie eben gekommen, wieder gelähmt werden sollte, konnte<lb/>
durch die bis zum Ueberdruß aufgefrischte Erinnerung an die gesche¬<lb/>
henen Großthaten nicht verscheucht werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1543" xml:id="ID_1542"> Die Lyrik aber, die nicht mehr mit blinden Nachtwandlerschritten<lb/>
über die Zeit hinschwebte, sondern sich wachend und bewußt an ihre<lb/>
Bewegungen geschlossen und auf ihre gefährlichsten Höhen gestellt<lb/>
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Deutschland durchzitterte, nicht frei bleiben und so floß, als Uhland<lb/>
vom guten alten Recht und sein &#x201E;Vorwärts" sang, die erste Quelle<lb/>
jener Lyrik, die auf dem Parnaß der Gegenwart ihr hochrothes, vom<lb/>
Winde des Augenblicks bewegtes Banner schwingt. Was aber der<lb/>
Lyrik eigentlich den Charakter gab, den sie seit einem Decennium be-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1542" xml:id="ID_1543"> hauptet, sind zwei mächtig wirkende Ereignisse, ein historisches und<lb/>
ein poetisches, die Julirevolution und Lord Byron. Das historische<lb/>
Ereigniß, eine so großartige That, daß sie fast Poesie, das poetische<lb/>
eine so großartige Poesie, daß sie fast Geschichte geworden! Freilich<lb/>
ist diese Geschichte eine sich so wenig nach Außen manifestirende, so<lb/>
tief im Bewußtsein der Zeit, im augenblicklichen Leben der Generation<lb/>
ruhende, daß ein künftiges Jahrhundert zur richtigen Auffassung der¬<lb/>
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ren Anhaltspunkt finden wird. Wie sollte auch der geheimnißreiche<lb/>
Schmerzenszug, der durch die Physiognomie unserer Zeit geht, von<lb/>
Einem verstanden und nachempfunden werden, der nicht mit uns<lb/>
lebte und dem seine Zeit vielleicht glücklichere und friedensbeseligte<lb/>
Züge zu bieten hat?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1545" xml:id="ID_1544"> Es ist die Sendung großer Geister, in sich eine Entwickelung<lb/>
darzustellen, zu der die Menschheit erst gelangen soll, für die ihr aber<lb/>
der Sinn noch nicht erschlossen; es ist das Schicksal jener Geister,<lb/>
als unverstandene Propheten durch die Welt, als Opfer dieses Un¬<lb/>
verstandes aus der Welt zu gehen. So erscheint Lord Byron als<lb/>
die Vorhersagung einer ihm unmittelbar folgenden Zeit, die er viel¬<lb/>
leicht nicht verursachte, aber jedenfalls unbewußt verkündete. Wir sehen<lb/>
in ihm einen Gottgeist mit dem für ihn schauerlichen Loos ringen,<lb/>
Mensch geworden zu sein. Wie der Horizont des sichtbaren Him¬<lb/>
mels sich erdenwärts zu wölben und an den wirklich dastehenden Ber¬<lb/>
gen eine Stütze zu finden scheint, so verlangt der Mensch, daß der<lb/>
Himmel, den er als Traum, Wunsch, Ideal oder mit einem Wort<lb/>
M Poesie in seinem Innern trägt, sich zur Erde neigen und am<lb/>
wirklichen Leben eine Basis gewinnen könne. Je klarer, je allum¬<lb/>
fassender aber der Seelenhimmel jenes großen Dichters hervortrat,<lb/>
desto weniger vermochte die schwache Wirklichkeit diesen Himmel zu<lb/>
tragen, dessen Sterne von den Sümpfen der Erde nur trüb und halb<lb/>
erloschen zurückgespiegelt wurden. Schon die ersten Jugendtäuschun¬<lb/>
gen, in alltäglichen, leicht mit der Welt versöhnten Gemüthern kaum<lb/>
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ung zum schrecklichsten Kampf mit dem Leben, das er in die engen<lb/>
Grenzen von Wiege und Grab einschloß, um, auf keine Zukunft<lb/>
hoffend, das Dasein in seiner ganzen Gräßlichkeit zu fühlen. Ihm<lb/>
genügte der Vorzug nicht, den 'der Dichter vor anderen Sterblichen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1544" xml:id="ID_1545"> voraus hat, seinen Träumen dadurch eine Art Realisirung zu geben,<lb/>
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endete Gedankenwelt gemeißelt, brach aber in Hohn und bittere Kla¬<lb/>
gen aus, da er, unglücklicher als Pygmalion, seine Galathea nicht<lb/>
lebendig werden sah. Die wirkliche Welt schien ihm nun ein Spott¬<lb/>
werk des Teufels und die Poesie nur der Beweis, daß es eine Welt<lb/>
geben könnte, die ein Gott erschaffen hat. Nur wenn die Natur in<lb/>
ihrer unbegriffenen Große und Einfachheit mächtig zu ihm sprach, zuckte ein<lb/>
lichtes Lächeln über das. Angesicht dieses gefallenen Engels. Die fast<lb/>
schauerliche Hohe, zu der er sich erhob, hätte der Weg zum freudigsten<lb/>
Einzug in den Himmel der Versöhnung sein sollen und war ihm<lb/>
nur das Mittel zum schmerzhaftesten Sturz auf die Erde zurück. Zu<lb/>
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zwischen beiden; zu himmlisch für die Erde, zu irdisch für den Himmel.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1546"> Wer erkennt darin nicht das Vorbild einer Periode, die wir<lb/>
noch nicht ganz hinter uns haben, die der Zerrissenheit und des Welt¬<lb/>
schmerzes? Die äußeren Typen des Schmerzes, die zergrämtcn Mie¬<lb/>
nen und die langgewachsenen Bärte, wurden von der Mode sanc-<lb/>
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Herzen der Zeit fressende Wahrheit dieses Schmerzes aber kann von<lb/>
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<p next="#ID_1548" xml:id="ID_1547"> Unser Jahrhundert war bis jetzt mehr ein einreißendes, als ein<lb/>
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dem ein künftiges Jahrhundert seinen Prachtbau aufführen will, und<lb/>
diese Arbeit durch Wegräumung verjährten Schuttes vorzubereiten.<lb/>
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intelligiblen Welt die Säulen alter Institutionen, die Gebäude lang<lb/>
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&#x201E;freiem Himmel" zu liegen. Die Seelen sind aufgeregt, in Sturm<lb/>
gesetzt und voll des lechzender Dranges nach einem geistigen Oel,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1547" xml:id="ID_1548"> das sie beschwichtigen soll. Die gesteigerten Anforderungen des phy¬<lb/>
sischen Lebens aber, die gehäuften materiellen Bedürfnisse, die bei<lb/>
den Meisten das ganze Leben selbst in Anspruch nehmen, lassen die¬<lb/>
sen Drang nicht zur Befriedigung gelangen. So schwanken Alle,<lb/>
die durch die Vernichtungskämpfe der Zeit aus ihrer sicheren Ruhe<lb/>
geschreckt wurden, gleich Lord Byron zerrissen zwischen Himmel<lb/>
und Erde, ohne sein Talent, ohne gleich ihm dem Schmerz eine<lb/>
Melodie geben zu können, die das Ohr der Welt zum Lauschen, das<lb/>
Herz der Menge zur Theilnahme zwingt. So fühlen Alle, die mit<lb/>
der Zeit kranken, ohne, ihr voranschreitend, durch eigene Entwicklung<lb/>
genesen zu können, ein tiefes, unenträthselbares Weh, aber wie Säug¬<lb/>
linge können sie nur weinen, nicht nenne.n, was sie schmerzt und<lb/>
was ihnen Noth thut.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1550" xml:id="ID_1549"> In der Literatur führte der Schmerz, den die Welt dem Indi¬<lb/>
viduum verursacht, zum Schmerz, den das Individuum um die Welt<lb/>
selbst empfindet. Die Träger dieses eigentliche,: Weltschmerzes in<lb/>
seiner Erhabenheit sind die edelsten Erscheinungen unserer Zeit, wir<lb/>
nennen nur: G. Sand, Lammenais, Ludwig Börne. Der deut¬<lb/>
schen Lyrik aber wurde die Lord Byron'sche Zerrissenheit erst durch<lb/>
Heine zugeführt, dessen Muse, weil sie die Thränen schon verweint<lb/>
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Größe. Näher an die eigentliche Literatur des großen Briten rückte<lb/>
Nikolaus Lenau. Die Weltgeschichte des Schmerzes ist in seinen<lb/>
Dichtungen mit so erschütternden Tönen wiedergegeben, daß das stol¬<lb/>
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meinen Weh der Menschheit und der Natur herausfühlen muß, wenn<lb/>
es sich in diese Lieder versenkt, die aus einem schmerzlichen, durch die<lb/>
Schöpfung gehenden Riß hervorzuquellen scheinen. Wenn Byron<lb/>
größere Bewunderung erweckt, so ist es, weil er mehr künstlerisches<lb/>
Talent besaß und seine Individualität episch und dramatisch verar¬<lb/>
beiten konnte, was Lenau nicht vermag, der nur die äußere, sichtbare<lb/>
Natur, aber diese ohne Gleichen darzustellen weiß. Dieses lyrische,<lb/>
passive, weibliche Element in ihm, das mehr klagend duldet, als sich<lb/>
höhnend auflehnt, rechtfertigt die witzige Bezeichnung, die ihm ein<lb/>
Kritiker beilegte: die Schwester Byron's. Lenau blieb ziemlich iso-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1549" xml:id="ID_1550"> lire auf dem Parnaß, weil seine Weise nicht Manier und deshalb<lb/>
nicht so leicht nachzuahmen war. Heine aber wurde beinahe zur<lb/>
Schule, aus der kein Meister hervorging; denn aus dem ganzen<lb/>
Heer seiner Nachahmer ist ihm Keiner zur Seite gestellt worden.<lb/>
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nen jedoch die Meisten den Zorn für eine Muse und die Erbitterung<lb/>
für eine Begeisterung hielten. Die Julirevolution nämlich, die wir<lb/>
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Lyrik bezeichneten/hatte für Deutschland weitgreifendere Wirkungen<lb/>
als für Frankreich, dem sie sogleich ein politisches Resultat gab, wäh-<lb/>
rend sie bei uns die schreiendsten Wunden wieder aufriß und die<lb/>
stürmischsten Forderungen rege machte, ohne jenen eine gänzliche Hei¬<lb/>
lung, diesen eine vollständige Befriedigung zu geben. Die politischen<lb/>
Gedichte, vom Blut jener Wunden, vom Schrei jener Forderungen<lb/>
erfüllt, machten sich geltend und wateten tiefer, als eS der zarten<lb/>
Gesundheit der lyrischen Poesie zuträglich ist, in den unsaubersten<lb/>
Pfützen der Zeit. Unbekannte Dichterlinge liefen von allen Seiten<lb/>
herbei, ihren Namen durch die willkommene Lärmtrompete des politi¬<lb/>
schen Liedes auszuschreien, Andere schlössen sich mit großem Talent<lb/>
und in wirklicher Begeisterung an, um am Ende das Talent genoth¬<lb/>
züchtigt, die Begeisterung erloschen, höchstens durch künstliche Mittel<lb/>
angefacht zu sehen. Es ist immer schrecklich, sein eigenstes Selbst,<lb/>
die Essenz seines Wesens, weil man sie an den Wagen der Zeit<lb/>
knüpfen wollte, am Ende von ihren fortrollenden Rädern spurlos<lb/>
zermalmt zu wissen. Und Herwegh, die Nachtigall als Feldtrompe¬<lb/>
ter, wird an diesem Schicksal zu Grunde gehen, wenn er sich nicht<lb/>
von dem Fluch, der ihn an den Tageslärm fesselt, losreißen kann,<lb/>
um sich in die verborgenste Einsamkeit seiner Seele zu flüchten. Er,<lb/>
der vielleicht durch sein ernstes Talent dazu bestimmt gewesen<lb/>
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endlich dazu verurtheilt sehen, allen ihren Bewegungen wie ein ge¬<lb/>
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<p next="#ID_1552" xml:id="ID_1551"> Und der Zweck der heutigen Lyrik? Die Trompeten von Jericho<lb/>
sind verloren gegangen und vor dem Trompetenton unserer Lyrik<lb/>
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unseren Gedichten die Freiheit besungen wird, desto mehr ist zu</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1554" xml:id="ID_1553"> Die politischen Gedichte der Franzosen und Engländer, insofern<lb/>
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Zustände, an Geschehenes oder der Geschichte Angehörendes, an Er¬<lb/>
eignisse und Thaten, die, wenn auch noch nicht in allen ihren Welt-<lb/>
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und vollendet dastanden, denn über dem Unfertigen und erst Werden¬<lb/>
den, das noch der lärmenden Arbeit des Tages und stündlichen Ver¬<lb/>
änderungen unterworfen ist, kann die lyrische Poesie, die doch im<lb/>
Grunde eine reflectirende ist, nicht ruhig und beschaulich schweben,<lb/>
sie wird noch befleckt und erstickt vom wirbelnden Staub, den die<lb/>
irdischen Kämpfe aufwühlen. Nur die Geschichte, nicht die Po¬<lb/>
litik kann zu lyrischen Gefühlen anregen, nur aus dem Fertigen<lb/>
und darum Ewigen können sich für das Individuum Schmerzen<lb/>
und Jubel in jener vom Erdenqualm nicht getrübten, vom Tages-<lb/>
geräüsch nicht übertönten Harmonie entwickeln, die wir Poesie nen¬<lb/>
nen. So gab die unglückliche Unterjochung Polens nach seinem hel¬<lb/>
denmütigen Aufstande einen dankbaren und viel ausgebeuteten Stoff)<lb/>
denn nicht Freiheitsgedanken, &#x2014; deren eindringlichste Sprache<lb/>
weder Reim noch Lied, sondern der Seufzer aus der gepreßten Brust<lb/>
des Volkes ist &#x2014; die Thaten im Namen der Freiheit standen vor<lb/>
der Seele des Dichters, Thaten, die von dem Gottgeist zeugten, der<lb/>
die Brust der Menschheit schwellt und die den Donner des Wortes<lb/>
für die Nachwelt brauchten, als der Donner der Schlacht für die<lb/>
Mitwelt verhallt war. Und ein schöner Beruf der Poesie war es,<lb/>
die Thräne, die damals der Genius der Menschheit weinte, in ihren<lb/>
Busen aufzunehmen und aus der trostlosen Wahrheit der Geschichte,<lb/>
die von nutzlos vergossenem Blute spricht, das alle Wellen des<lb/>
schwarzen Meeres nicht von des Drängers Hand wegwaschen wer¬<lb/>
den, die erhabenere Wahrheit abzuleiten, daß jenes Blut, wenn es<lb/>
auch keinen materiellen Sieg errang, nicht vergebens geflossen,, son-</p>           <lb/>
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Ein Fürstenherz zu sprengen, ihl's nicht der rechte Hammer.<lb/>
Wohl ist's ein heil'ges Feuer, das DicI, zu singen drängt,<lb/>
Doch an gesalbten Häuptern hat's noch k-in Haar versengt.</l>             </lg> ») <note type="bibl"> Moriz Harcmann.</note></note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1553" xml:id="ID_1554"> dem die Völker der Erde im Bewußtsein ihres Rechtes bestärkte und<lb/>
somit die Menschheit einen Schritt weiter brachte, auf dem harten<lb/>
Wege, den sie zu gehen hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1555"> Während sich aber hier die lyrische Poesie an der Poesie der<lb/>
That entzündete, scheint man in Deutschland einen umgekehrten Weg<lb/>
einschlagen zu wollen; das Lied soll eine That wecken, die am Ende<lb/>
weniger etwas Poetisches, als etwas Nothwendiges wäre, nämlich<lb/>
die Aufhebung von Schmach und Ungerechtigkeiten, die schwer aus<lb/>
den Fortschritt der Nation drücken. Dafür zu wirken gehört dem<lb/>
kräftigen Nednerwort an, insofern das Wort überhaupt da¬<lb/>
für wirken kann. Es ist ein schlimmes Zeichen, , daß wir<lb/>
unter dem nun verblichenen jungen Deutschland, das sich eine ähn¬<lb/>
liche Aufgabe setzte, wohl Viele hatten, die sich, gleich Heine, ein<lb/>
geistreiches Spiel daraus machten, unsere inneren Erbfeinde mit<lb/>
zierlich neckenden, aber im Grunde unschädlichen c-oufotti zu bewer-<lb/>
fen, während wir den Mann entbehren, der wie Börne, ohne Ruhm¬<lb/>
sucht und Selbstliebe, nur erfüllt vom heiligen Eifer für das Recht,<lb/>
die ermüdende und aufopfernde Arbeit unternehmen würde, dem<lb/>
Volke zum Bewußtsein seines Berufes zu verhelfen und mit Liebe<lb/>
und mit jenem geweihten Zorn, den die Liebe gibt, jeden Schritt sei¬<lb/>
ner tagsgeschichtlichen Bewegungen zu begleiten und zu bewachen. Be¬<lb/>
sing en aber darf man die Freiheit erst, wenn man sie hat, sie muß<lb/>
die rechtmäßig angetraute Genossin eines jeden Volkes sein; und ist<lb/>
sie durchgegangen, so heißt es nur die Rolle eines lächerlichen Ehe¬<lb/>
mannes spielen, wenn, man, statt mit Schwert und Kolben dreinzu-<lb/>
schlagen, bis man sie wieder hat, sich in poetische Liebesklagen ergießt: wie<lb/>
glücklich ihre Reize machen könnten, wenn man sie nur wieder hätte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1557" xml:id="ID_1556"> Dennoch ist weder der Wunsch noch die Möglichkeit vorhanden,<lb/>
daß die deutsche Lyrik zum gedankenlosen Lallen ihrer Kindheit zu¬<lb/>
rückkehre, sich empfindungstrunken wieder ganz in den Mai und die<lb/>
erste Liebe versenke und ferne vom Geräusche der Zeit einsame, wenig<lb/>
beachtete Pfade wandle. Im Gegentheile, je weniger unsere Zeit von<lb/>
äußeren Thaten und Ereignissen, je mehr sie von socialen Jdeenent-<lb/>
wtcklungen bewegt, ja erschüttert wird, desto tiefer greift sie in die<lb/>
wichtigsten Interessen des Individuums ein, dessen Subjektivität doch<lb/>
immer, die Urquelle der Lyrik ist. Es wird kaum Einen geben, der<lb/>
nicht an eine der Fragen, die sich gegenwärtig zur Entscheidung drän-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Äreiizbvmi I. 76</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1556" xml:id="ID_1557"> gen, eine Bedingung seines eigenen Daseins geknüpft fände, nicht bei<lb/>
den Wunden der Zeit sein eigenes Herz bluten fühlte. Auf diese<lb/>
Weise trägt Jeder schon durch sein Leben blos zur Geschichte der Zeit<lb/>
bei; mag er nun unbewußt sich von ihren Strömungen fortreißen<lb/>
lassen, oder durch eigene Kräfte stehend, das ihm vom Leben und der<lb/>
Zeit Gebotene in sich selbst entwickeln, lange ehe es zu weltge¬<lb/>
schichtlicher Lösung kommt. Diese Selbstentwickelung aber, das rast¬<lb/>
lose Arbeiten an der Vollendung der eigenen Seele ist heute die<lb/>
Sendung, die Religion eines Jeden, der es rechtfertigen will, daß er<lb/>
Mensch geworden; und beneidenswert!), wem die schaffende Kraft ver¬<lb/>
liehen, die einzelnen Stufengänge seiner Entwickelung im Wort fest¬<lb/>
zuhalten, als Kunstwerk darzustellen. So wird der Glaube wieder¬<lb/>
kehren, daß der Dichter, und nur der lyrische ist es in vollster Wahr¬<lb/>
heit, ein erwählter Prophet sei; so wird der Dichter, über der Zeit<lb/>
schwebend, dennoch ihr ewig angehören, weil er ihr den verklärenden<lb/>
Spiegel seiner Subjektivität vorhält, in welchem sie ihre Strebungen<lb/>
erfüllt und ihre Kämpfe ausgeglichen sieht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1559" xml:id="ID_1558"> Es scheint uns hier nothwendig, den Endpunkt anzudeuten, auf<lb/>
den die Bewegungen der Zeit, ja die Fortschritte der Menschheit hin¬<lb/>
wirken, und den der Dichter, ihr voranschreitend, erreicht haben muß<lb/>
in seinem Denken, ehe ihn die Welt körperlich in ihren Ordnungen<lb/>
und Einrichtungen besitzt. Wir können ihn mit einem Worte bezeich¬<lb/>
nen, wenn wir sagen, daß die Philosophie, die in .Hegel einen Ab¬<lb/>
schluß gefunden zu haben scheint, darauf hinweiset, daß sich aus dem<lb/>
Schutt veralteter Institutionen, die nur noch von der physischen<lb/>
Kraft, die den Stumpfsinn immer begleitet, aufrecht erhalten werden,<lb/>
daß sich aus Heidenthum, Judenthum und so weiter endlich das<lb/>
Geistthum entwickeln müsse. Das Christenthum, die glaubensvolle<lb/>
Versenkung in eine Liebesoffenbarung, hob die Empfindung auf<lb/>
eine Höhe, die der Begriff noch nicht erklommen hatte, denn Chri¬<lb/>
stus war der empfindende Hegel, wie Hegel der denkende, begreifende<lb/>
Christus war. Den Begriff aber, als allgemeine menschheitliche<lb/>
Ueberzeugung, die im Staate zur That wird, in sich aufzunehmen,<lb/>
ist die Aufgabe der Welt, und den Weg dahin zu bahnen, die der<lb/>
Literatur. Fühlt sich aber gegenwärtig die Philosophie, wie es scheint,<lb/>
dazu berufen, die einsame Stube des Denkers zu verlassen, um prak¬<lb/>
tisch in das Leben der Völker einzugreifen, so mag sie auch ihre</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1558" xml:id="ID_1559"> Sendung verstehen und, zum Volke heruntersteigend, auf seine Bil¬<lb/>
dung wirken, indem sie sich seinem Verständnisse anschmiegt. Denn<lb/>
nie wird etwas für das Volk gewonnen sein, so lange es nicht fähig<lb/>
ist, selbst darnach zu greifen; was ihm geschenkt wird, besitzt es nicht,<lb/>
nur was es sich selbst errungen hat, ist sein Eigenthum.</p>           <lb/>
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nach diesem Ziele schreite, wird stets unentschieden bleiben; für un¬<lb/>
seren Zweck genügt es, auf jene Einzelnen hinzuweisen, die es durch<lb/>
die lyrischen Ausbrüche einer entzückten und gotttrunkenen Seele kund<lb/>
geben, daß sie sich zur Höhe des Geistthums emporgeschwungen ha¬<lb/>
ben und es will uns bedünken, daß wir mit ihnen die neue Hedschra<lb/>
der deutschen Lyrik beginnen können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1561"> Zu jenen Einzelnen aber gehören vor Allen: Bettina und Fried¬<lb/>
rich von Sattel,</p>           <lb/>
<p next="#ID_1563" xml:id="ID_1562"> Die Entwickelung von der Empfindung zum Begriffe, die wir<lb/>
oben als die der Menschheit nothwendige, bezeichnen wollten, spiegelt<lb/>
sich auch im Seelenleben deö Einzelnen ab. Jedem Menschen ward<lb/>
eine Sendung, die sich ihm in der Liebe dunkel lind nur halbver¬<lb/>
standen ankündigt, die er aber, indem er die Empfindung zum Begriffe<lb/>
erhöht, im Geiste klar und selbstbewußt zu vollenden hat. So ge¬<lb/>
langte anch Bettina erst durch das stürmisch aufgeregte Meer der<lb/>
Empfindung zur ruhigen und kalten Polarhöhe des Gedankens. Das<lb/>
Gefühl strich, wie ein belebender Frühlingshauch, über alle Keime des<lb/>
Göttlichen in ihrem Gemüthe hin und entfaltete sie zur hellen Blüthe;<lb/>
und die Gewalt der Leidenschaft zerbrach die Muscheln, in denen die<lb/>
reinsten Perlen ihrer Seele verborgen waren. Der Gegenstand, dem<lb/>
sie diese Blüthen und Perlen zu Füßen legte, war es nicht, der das<lb/>
Gefühl, das sie dazu trieb, in ihr erweckt hatte. Dieses Gefühl war<lb/>
eine nothwendige Consequenz ihrer Natur, sie wandte es dem Ersten<lb/>
Besten zu, und nur ein Zufall erschien es, daß dieser der Erste und<lb/>
der Beste war. Sie sprach nicht in ihren Briefen, sie sang, sie weinte,<lb/>
sie lachte; nur der Ausdruck der Empfindung, nicht der bewußte,<lb/>
geistiger Erkenntniß stand ihr zu Gebote, in rhythmischer Raserei um<lb/>
tanzte sie das Bild, auf das sie die glühendsten Entzückungen über¬<lb/>
trug, und wenn sich unter die Iubelgesänge ihres Herzens tiefsinnige<lb/>
Offenbarungen mischten, so waren es eben die willenlos und unde</p>           <lb/>
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GotteShcimath, aus welcher wir Alle stammen, von der aber das<lb/>
Kind noch nicht so, lange getrennt ist als wir.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1564"> Doch allmälig begannen die Wellen der Empfindung sich zu<lb/>
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geworfenen Schätze zu sammeln und sich zum Eigenthum zu machen.<lb/>
Der willenlose Trieb zum Erhabenen, den die Natur dem kindlichen<lb/>
Gemüthe geschenkt hatte, mußte zur Erkenntniß gesteigert, vom Geiste<lb/>
selbst erkämpft und errungen werden, Und es ist ihm gelungen,<lb/>
und welche Siegeskrone er sich selbst geschmiedet und aufgesetzt, da¬<lb/>
von zeigt das lyrische Gedicht in Prosa, das an den König gerich¬<lb/>
tet ist! Gleicht es nicht einer schönen Hand, die sich liebreich aus¬<lb/>
streckt, um Jenen, die sich nicht durch eigene Kraft auf die Höhe des<lb/>
Geistthums schwingen können, freundlich hinaufzuhelfen? Ist es<lb/>
nicht begreiflich, daß sich diese hilfreiche Hand zuerst Demjenigen<lb/>
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von dem seinen abhängig ist? (?)</p>           <lb/>
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zum Lichte, bis das Diesseits schon zum gehofften, zum einzig mögli¬<lb/>
chen Jenseits geworden. Nicht die Hände in den Schooß legen sollt<lb/>
Ihr und dumm gegen Himmel blickend, warten, bis er Euch seine nach<lb/>
Eueren niederen irdischen Wünsche-n gemodelten Seligkeiten in den of¬<lb/>
fenen Mund fliegen läßt, nein! Euere Seele muß noch auf Erden<lb/>
den Himmel, die Höhe der Geistesentwickelung selbst erklettern, und der<lb/>
Tod soll nicht das Ende des Lebens, sondern seine Vollendung<lb/>
sein. Erst wenn jeder Mensch ein Gottmensch, die Welt, zu Gott<lb/>
genesen, frei in ihm sein wird, wie er in ihr, dann ist sie fertig und<lb/>
vollbracht. Jahrtausende vielleicht haben noch dahin zu wirken, doch<lb/>
schon jetzt kann Jeder ein Welterlöser werden, indem er die Aufgabe<lb/>
der Menschheit erst in sich zur Vollendung bringt und, diese Vollen¬<lb/>
dung in Wort oder That der Anschauung darstellend, dazu hilft,<lb/>
&#x201E;Gott dein Herrn sein Volk bereiten!" So hat Sattel seine Mission</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1565" xml:id="ID_1566"> verstanden, so hat er sie im &#x201E;Laienevangelium" erfüllt und damit der<lb/>
Lyrik, dem begeisterten Ausdruck individueller Entwickelung, eine Bahn<lb/>
vorgezeichnet, die sie nicht nur gehen soll, sondern nach den Fort¬<lb/>
bewegungen der Zeit nothwendig wird gehen müssen. Der arme<lb/>
Sattel! Er ist gestorben, ehe es ihm vergönnt war, in seiner Nation<lb/>
zu leben; als er fertig war und die Welt überwunden hatte, mußte<lb/>
auch sein irdisches Theil sie verlassen. &#x201E;Es war vollbracht!"</p>           <lb/>
<quote> &#x201E;Sein ganzes Leben, um des Geistes Hort<lb/>
War's eine rasche, heiße Siegerschlachl,<lb/>
Und eine Bölkerzukunft jedes Wort!"<bibl> (Laienevangelium.)</bibl></quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1567"> Noch machen ihm ein Herwegh, ein Prutz sein heiliges Recht<lb/>
auf die Gesammtanerkennung der Nation streitig und erst, bis diese<lb/>
zum Bewußtsein gekommen sein wird, daß ihr Heil nicht von den<lb/>
unreifen Deklamationen unserer sogenannten politischen Dichter aus¬<lb/>
gehen wird, sondern von Jenen, deren reinigende Gedankenflammen<lb/>
aus dem tiefsten Schacht einer schon auf Erden zu Gott heimgekehr-<lb/>
ten Seele hervorbrechen, wird Sattel mit Allen, die ihm zur Seite<lb/>
stehen werden und wie er nach dem, was ewig ist, gerungen haben,<lb/>
durch sein Volk schreiten und die Zukunft der deutschen Lyrik<lb/>
wird zur Gegenwart geworden sein!</p>           <lb/>
<note type="byline"> Hieronymus Lorm.</note>           <lb/>
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Von Hamburg nach Draunschwcig.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Die Hamburger Börse. &#x2014; Das Paradies- &#x2014; Neubauten.--Die beidenThca-<lb/>
tcr und die Schauspieler. &#x2014; Literatur und Journalistik. &#x2014; Töpfer, Wollheim,<lb/>
Bärmann. &#x2014; Die Volksblätter. &#x2014; Klatschliberalismus. &#x2014; Gutzkow, Hebbel,<lb/>
Wienbarg, Rießer. &#x2014; Wilhelm Hocker, Dichter und Weinküper. &#x2014; Die Zau¬<lb/>
berflöte auf dem Hamburger Berge. &#x2014; Auf der Lüneburger Haide. &#x2014; Ein<lb/>
Blick auf Hannover. &#x2014; Die plattdeutsche Mundart.</note>             <lb/>
<p next="#ID_1569" xml:id="ID_1568"> Welch ein Unterschied zwischen Lübeck und Hamburg! Dort der<lb/>
freundliche, ziemlich entkräftete Alte, hier der dicke, trotzig auf den<lb/>
Geldsack klopfende Kaufmann! Das Wort Geld wird in Hamburg<lb/>
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mus tritt hier in seiner ganzen Macht auf; in der That, wenn man<lb/>
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lich angebetet wird in der Börse, der die Geldkiste zum Altar hat<lb/>
und sich in seinem Königsmantel von Staatspapier brüstet! Ich kam<lb/>
um Mittag in Hamburg an und mein erster Gang war in diese Kaaba<lb/>
der geldgläubigen Welt. Sie eigentlich ist der vielbesungene &#x201E;Phönir"<lb/>
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<p prev="#ID_1568" xml:id="ID_1569"> ringsum die Trümmer, da wurde sie schon wieder eröffnet, jetzt steht<lb/>
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und fällt schon von weithin in's Auge.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1571" xml:id="ID_1570"> Das Gebäude ist imposant, aber plump, wie alle Hamburgischen<lb/>
neugebaute. Man scheint vor lauter Materialismus nicht zu der<lb/>
Aesthetik der Baukunst zu kommen. Es war gerade die Börsenzeit im<lb/>
Beginnen. Ich trat auf eine Galerie und beobachtete das großartige<lb/>
Leben. Der Saal kann über tausend Personen fassen, dennoch soll<lb/>
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sich beinahe Kopf an Kopf, das Gesummse und das Gemurre der<lb/>
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der Schiffer, welcher vielleicht erst vor einer Stunde von Batavia<lb/>
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und klein ist die Seele desselben. Hamburg will lieber Commis Eng¬<lb/>
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nen! Wie das murmelt, wie sich das durch einander treibt! Dieser<lb/>
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Wort, durch Ein Kopfnicken oder durch Einen Federstrich Tausende<lb/>
gewonnen, aber es macht keinen Eindruck auf ihn; jener, der viel¬<lb/>
leicht ruinirt ist, sucht seine Bewegung zu verbergen und erheuchelt<lb/>
ein selbstzufriedenes Lächeln. Der moderne Handel ist nicht mehr<lb/>
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hier mehr als zehnmal so viel Korn verkauft, als auf der ganzen<lb/>
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Procente einzuziehen oder die Tausende , die man hat, zu verlieren.<lb/>
Wie hämische Teufel laufen die Makler, ihre Schreibtafel in der Hand,<lb/>
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überreden, anzuschwatzen oder abzuhalten, je nachdem es ihnen paßt;<lb/>
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winnen oder verlieren!- Dort hängt die Tafel der böswilligen Falli¬<lb/>
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Ehrlichsten gewesen! Der Eine hat sich ersäuft, der Andere hat sich</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1570" xml:id="ID_1571"> geflüchtet! Es mag manches Drama hinter diesen Namen stecken,<lb/>
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<p xml:id="ID_1572"> Es wird mit dem Gelde aber auch großartig umgegangen. Es<lb/>
gibt hier Comptone, an welchen für den Lehrling mehr abfällt, als<lb/>
&gt;M! Jenenser Professor Gehalt bezieht. So kommt es denn auch, daß<lb/>
hier Alles dein Gelde dienen muß. Mail kann's ja bezahlen. Das<lb/>
irdische Paradies ist hier täglich feil. Darum sieht man auch so<lb/>
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reiferen Jahren nachholen, was sie in jüngeren über dem Jagen nach<lb/>
Geld entbehren mußten! Wer an der &lt;i'!Mo bei Streit geges¬<lb/>
sen hat, der wird die luxuriösen Freuden einer Hamburgischen Tafel<lb/>
kennen und sie hoch über das Frankfurter Gemengsel stellen. Es ist<lb/>
schon englische Weise; nicht tausenderlei, sondern derbe und prächtig.<lb/>
Die See versorgt Hamburg mit Fischen, wie sie die alten Römer<lb/>
speisten, Holstein mit einem Rindfleisch von altdeutschem Kern, in den<lb/>
Vierlanden wird das köstlichste Gemüse und Obst gezogen, Eng¬<lb/>
land schickt seine Biere,, Frankreich, Spanien und der Rhein die feu¬<lb/>
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Seeluft Appetit. Von der Entartung der unteren Klassen des weib¬<lb/>
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Der Fremde kann von Glück sagen, wenn der Kellner ihm nur &#x2014;<lb/>
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<p next="#ID_1574" xml:id="ID_1573"> Man ballt ungewöhnlich schnell --- bald neunhundert neue Häu¬<lb/>
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gezählt. Freilich, während der Arme sonst als Troglodyte die tun^<lb/>
feigen Keller bevölkerte, wird er nun, wie in Berlin, unterm Dach<lb/>
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Wasserleitung überall bis in den obersten Stock hinauf geht. Dage¬<lb/>
gen wird mit dem Bau nicht selten unverantwortlich leichtsinnig ver¬<lb/>
fahren, und es ist nicht ungewöhnlich, daß ein Stück Mauer &#x2014; zu¬<lb/>
weilen ein ganzes Haus &#x2014; zusammenstürzt. Wo bleibt da die ham^<lb/>
burgische Solidität? Grenzenlose Speculationswuth ist die Ursache.<lb/>
Der Eigenthümer accordirt mit einem Architecten so genau als mög¬<lb/>
lich, der wieder ebenso mit einem Maurermeister, der wieder mit den<lb/>
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es ist noch viel Unglück zu erwarten. Der Luxus, womit Viele ihre</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1573" xml:id="ID_1574"> neuen Häuser einrichten lassen, die feenhafte Pracht der Boutiken<lb/>
und Läden, die sich hier entfalten wird, sind unglaublich.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1575"> Das hiesige Theater, welches einst und zwar mit Recht eines<lb/>
so großen Rufes genoß, wo ein Schröder die wahren Interessen der<lb/>
Kunst zu schützen wußte, ist nicht mehr, was man von einem solchen<lb/>
Institute erwarten sollte. Leider thut sich mit sehr viel Prätension<lb/>
jetzt ein Neues Theater hier auf, welches sonst als zweites<lb/>
Theater ganz bescheiden in einem Hofe fungirte, und durch mancher¬<lb/>
lei gute Leistungen, gewiß aber noch mehr durch Charlatanenen und durch<lb/>
seine Billigkeit wird es das Theaterinteresse spalten. Das Stadttheater<lb/>
hat keine vom Publicum unabhängige Geldquelle, und die Direction,<lb/>
vom kaufmännischen Speculativnsgeiste der Stadt nicht wenig ange¬<lb/>
steckt, will verdienen. Die natürliche Folge ist, daß diese Direction<lb/>
ganz auf den Geschmack des Publicums eingehen und die Charla-<lb/>
tanerie und den Spektakel noch über das neue Theater hinaus wird<lb/>
steigern müssen, um die höheren Preise rechtfertigen zu können. Das<lb/>
ist eine traurige Zukunft stir die Hamburger Bühnen. Es sind die<lb/>
größten Lücken im Schauspiel wie in der Oper da. Für Madame<lb/>
Walker ist Fräulein Jazede aus München mit einer weit schwä¬<lb/>
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eine schone Figur, ein schönes Organ, aber ein kaltes, seelenloses, auf<lb/>
Pathos und Effect hinarbeitendes Spiel, er kann einen Baison nicht<lb/>
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berin noch immer nicht nehmen lassen; sie ist zwar eine liebenswür¬<lb/>
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Partien zu alt geworden, und eine auch noch so durchdachte Coquet-<lb/>
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Weltmann; das einzige Mitglied der Hamburger Bühne, welches<lb/>
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nicht in den Vordergrund und studirt seinen Charakter.  Man muß<lb/>
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seiner Augen ist ihm sehr hinderlich.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1576"> Mit der Literatur in Hamburg sieht es auch mehr als mißlich<lb/>
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ich sah dort aber nur die Herren Töpfer, Bärmann und Wollheim,<lb/>
Töpfer's Thalia ist eine wahre Schauspielerschröpfanstalt gewesen,<lb/>
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nicht ganz vcrdienstlos und hat eine große Theaterrontine; man merkt<lb/>
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Woll hei in soll jetzt in Hamburg ein Journal &#x201E;der Herold" heraus¬<lb/>
geben, welches ich aber nirgends zu sehen bekommen konnte. Bär¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1577"> Es kommen hier eine Menge sogenannter Volksblätter heraus ;<lb/>
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kannter von Petersburg her, ich hatte ihn dort zu viel lesen müssen,<lb/>
als daß ich ihn hier, bei größerer Auswahl, wieder angesehen hätte.<lb/>
Herr Nunkel ist ein großer Anhänger des russischen Cabinets und<lb/>
soll daher auch russischen Caviar, Austern und Gänseleberpasteten zu<lb/>
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Korrespondent steht aber dasür mit der öffentlichen Meinung auf kei¬<lb/>
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verloren haben und wenn er so fortfährt, wird er immer tiefer<lb/>
sinken oder es wird dem Herrn Runkel wie seinem liebens¬<lb/>
würdigen Bruder bei der Elberfelder Zeitung ergehen. Vielleicht<lb/>
schickt das russische Cabinet aber dann eine ernährende Note an den<lb/>
Besitzer des Correspondenten und läßt die Wiedereinsetzung des Herrn<lb/>
Runkel verlangen. Die Neue Zeitung will die liberale Partei ver¬<lb/>
treten, ihre Korrespondenzen aus Berlin zeigen auch wirklich von<lb/>
Geist, Scharfsinn und oppositioneller Ueberzeugung, aber sie sind auch<lb/>
das Beste an ihr und nur durch diese guten Korrespondenzen hat sich<lb/>
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Redaction von Fran^vis Wille, sagt man, ist sie besser gewesen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1581" xml:id="ID_1580"> Allein auch damals zeigte sie schon jenen charakterlosen Klatsch¬<lb/>
liberalismus, der fast in allen kleineren deutschen Staaten und Städ¬<lb/>
ten herrscht; der ungemein muthig gegen alle ausländischen Fürsten<lb/>
spricht, aber nicht ein Wort wagt gegen den heimischen Bürgermei¬<lb/>
ster. Oder ist überall die Censur Schuld an diesem Systeme gegen¬<lb/>
seitiger Verleumdung und allgemeinen Selbstlobs? Der Leipziger<lb/>
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schnappel und der Kuhschnappler über Ritzebüttel ze. das schärfste Ur¬<lb/>
theil fällen. Leipzig, Berlin, Dresden, Kuhschnappel, Ritzebüttel bil¬<lb/>
den sich dann nicht wenig auf ihren Freimuth oder ihre gelinde<lb/>
Censur ein. Wehe aber Dem, der in Kuhschnappel selbst über Kuhsch¬<lb/>
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in Hamburger Zeitungen wird man vergebens ein freies Wort über<lb/>
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Hamburg und vom Gebiet" erschien, reclamirte die Republik so gut,<lb/>
wie es etwa Hannover thäte, und der Verfasser sitzt noch heute in<lb/>
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der nicht persönlich kennen lernte, scheint seit der &#x201E;Schule! der Rei¬<lb/>
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Hebbel ist mit einem dänischen Stipendium auf Reisen gegangen,<lb/>
nach Frankreich und England. Der edle Wien barg lebt in Al-<lb/>
tona ein sehr einsiedlerisches Leben; selbst seine Feder zeigt sich selten<lb/>
in den von ihm redigirten &#x201E;Literarischen Blättern der Börsenhalle".<lb/>
Gabriel Richter besorgt hier in Hamburg Notariatsgeschäfte und<lb/>
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uneigennütziges Streben wird immer die größte Anerkennung verdienen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1583" xml:id="ID_1582"> Es hat hier ein junger Mann, dessen literarische Stellung man<lb/>
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nen: Wilhelm Hocker. Sein Name ist schon mehrere Male in<lb/>
den Zeitungen genannt worden, seinem Geschäfte nach ist er ein<lb/>
Weinküper. Ich glaube, das Hamburger Volk, die Klasse der Holz¬<lb/>
säger u. f. w. würde für ihn das Aeußerste wagen. Das macht<lb/>
ihn in den Augen der Behörden so gefährlich; man hat ihn schon<lb/>
mehrere Male eingesteckt, aber immer wieder gleich loslassen müssen,<lb/>
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und Weise, worin er Ungerechtigkeiten hochstehender Männer rügt,<lb/>
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Volkscharakter ganz unendlich zu, er fühlt sich durch Wilhelm Hocker<lb/>
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durch die schreckliche Macht ihrer Wahrheit. Pasquille sind sie nicht;<lb/>
Hocker mißbraucht die Waffe nie, welche in seinen Händen liegt, er<lb/>
wettert nur da, wo sich sein Rechtsgefühl empört und wo &#x201E;das Ge¬<lb/>
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Knüttel. Wie ein Lauffeuer fliegen dann Hocker'S Verse durch Ham¬<lb/>
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aber das ist Nichts gegen dieses Getreibe, Hier wogt das Weltleben<lb/>
auf und ab. Matrosen aller Nationen, prächtige Kerle, derb, stark<lb/>
und von den Meereöstürmen durchwettert, jubeln hier umher, verges¬<lb/>
sen hier die Strapatzen halbjähriger Seereisen, verschwenden in we¬<lb/>
nigen Tagen in unnützen Einkäufen und am Arm der liederlichsten<lb/>
Dirnen die Erwerbnisse eines halben Jahres, und gehen dann, wenn<lb/>
Nichts mehr übrig ist, nicht traurig, sondern pfeifend und wohlge¬<lb/>
mut!) an Bord, um auf lange Zeit wieder Sklaven zu sein. Eil,<lb/>
kecker, brauner Matroje im Staate, in feiner blauer Tuchjacke und<lb/>
gleichen Hosen, die starke, hohe Brust mit dem gestreiften Hemde<lb/>
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ben Strohhut keck auf das krause Haar gedrückt, macht den schönste»<lb/>
Eindruck. Boutiken, Menagerien, Schaustellungen, CaroussellS, Pup¬<lb/>
pentheater, WachsfigurencabinetS reihen sich hier dicht an einander,<lb/>
um das Volk zu belustigen, und ich habe hier ein Theater entdeckt,<lb/>
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Eintritt kostet weniger als zwei Groschen, dafür kann man den Tell,<lb/>
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weibchen, kurz die bedeutendste!? Theaterstücke sehen, und zwar nicht<lb/>
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Dieses Theater kündigt sich als &#x201E;Nationaltheater" an. Es ist der<lb/>
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Lehrjungen, der Straßenbuben u. s. w. Heikle wurde die Zau-<lb/>
berflöte gegeben. Papageno stand, im Gesichte ziegelroth geschminkt,</p>             <lb/>
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eines Mozart aufführen.. Kann man sich etwas Tolleres denken?<lb/>
Der Vorhang flog auf und es zeigte sich ein Bühnenraum, kaum<lb/>
großer als ein Vogelbauer. Die Darstellung war, wie man sich<lb/>
denken kann, schlecht, aber sie war gleichmäßig schlecht, was man zu¬<lb/>
weilen in den großen Theatern wünschen möchte, und ich konnte<lb/>
wenigstens lachen. Die Stimmen klangen wie knarrende Thüren; die<lb/>
Oper war in zwei Acte zusammengezogen, der Gesang des Papa-<lb/>
geno, sein Hin- und Herhüpfen mit dem Vogelbauer, so wie das<lb/>
Schloß vor seinem Munde stimmten das Publicum zur größten Freude,<lb/>
es war mit dem dargebotenen Genusse vollkommen zufrieden. In dem<lb/>
Zwischenacte verkauften die Schauspielerinnen im Costüni, die Köni¬<lb/>
gin der Nacht mit langem Flitterschleier nicht ausgenommen, Grog<lb/>
und Punsch und ließen sich von den Matrosen, die vielleicht nie eine<lb/>
Schauspielerin in der Nähe gesehen hatten, jubelnd umarmen; Pa-<lb/>
pageno bettelte die Reihen durch, und als das Stück vollendet war,<lb/>
stand er wieder am Ausgange und blies das Publicum zu einer<lb/>
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<p xml:id="ID_1587"> Ehe ich Hamburg verließ, fuhr ich nach Wandsbcck, um in dem<lb/>
schönen, herbstlich schattirter Holze eines reizenden Durchblicks nach<lb/>
Hamburg zu genießen und auch die Orte nicht zu vergessen, wo der<lb/>
alte Claudius seinen Boten schrieb und Voß den Homer übersetzte.<lb/>
Man achtet hier wenig auf solche Erinnerungen und das schlichte<lb/>
Denkmal des deutschen Messiadensängers vor der kleinen Kirche zu<lb/>
Ottensen ist einem gänzlichen Verfalle nahe.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1589" xml:id="ID_1588"> Durch den großen Hamburger Hafen fliegt 'unser Dampfboot,<lb/>
der Kronprinz von Hannover; ringsumher liegen die größten Colosse,<lb/>
um deren Kiel die Fluchen der fernsten Meere gerauscht haben, rings<lb/>
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Hafenpracht ist hinter den hannöverschen Haidehügeln verschwunden,<lb/>
&#x2014;- nur noch wenige Tage endlich, und ich sitze wieder in dem ehr¬<lb/>
samen Bürgerklub zu wo man sich von einem Schiffe die<lb/>
wunderbarsten Vorstellungen macht und mich als ein Wunderthier<lb/>
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deutschen Bundesarmce bei Lüneburg versammelt hatte. Dennoch,<lb/>
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nicht einmal den Schatten eines Schnurrbatts von all den kampflu¬<lb/>
stigen Lieutenants zu sehen. Wir fuhren erst bei dem letzten Tages-<lb/>
dämmern aus Haarburg; der Regen klatschte melancholisch an die<lb/>
Fensterscheiben und der Sturm pfiff durch die Ritzen und der Postil¬<lb/>
lon blies so traurig! Es war ein Hannoveraner! Nach einer Stunde<lb/>
begann schon das Haideland. Da muß man wohl traurig werden,<lb/>
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Kanonen gegen das Ständehaus richten ließ, Kanoniere mit bren¬<lb/>
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nach ihrem freien Gewissen zu beschließen, was sie denn auch pflicht¬<lb/>
schuldig thaten, nachdem sie die Kanonen und die brennenden Lunten<lb/>
gesehen hatten, &#x2014; da war es eine Revolution von oben; als das<lb/>
französische Volk die Bastille stürmte, da war es eine Revolution von<lb/>
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traurig und das böse Haideweib streift über die Moore und durch<lb/>
die Brüche. Unsere Reisegesellschaft war bunt: ein Landpastor, ein<lb/>
königlicher Beamter aus der Residenzstadt Hannover, ein Schauspie¬<lb/>
ler aus Dermold und, außer meiner Wenigfeit, ein berühmter Pro¬<lb/>
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Ding, sie schien dem guten Landpastor manches Aergerniß zu geben,<lb/>
der berühmte Professor verhielt sich ganz passiv, der königliche Diener<lb/>
aber schien an ihren Neckereien und Capricen Gefallen zu finden.<lb/>
Die Nacht sank immer tiefer herab/&#x2014;man sah zuweilen einige Irr¬<lb/>
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<p prev="#ID_1589" xml:id="ID_1590"> des geistlichen Mannes, er hustete mehrere Male und machte Beweg¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1591"> Am folgenden Tage, gen Mittag, erreichten wir Celle. Die<lb/>
ganze Gesellschaft reiste aus Hannover zu; so trennte ich mich denn<lb/>
von ihr, um mich gegen Braunschweig zu wenden. In Celle sah ich<lb/>
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einem großen Gebäude las ich &#x201E;Königliches Oberappellationsgericht."<lb/>
Wenn man bedenkt, daß in der neuesten Zeit, von allen anderen<lb/>
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der zur Unmündigkeit zurückgedrängt wurde, indem man keinem Bau¬<lb/>
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schließen, so mag man wohl mit Bekümmernis; auf dieses Volk<lb/>
blicken, welches, wenn der König droht, die Garnison weg-<lb/>
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hannöversche Opposition hat sich durch ihre Kraftlosigkeit eine<lb/>
Schuld aufgebürdet, die sich nie wird abbüßen lassen. Mag sich nun<lb/>
auch da und dort ein Schmerzensschrei der Neue hören lassen: die<lb/>
Neue wird wohl nur in der Religion und nicht in der Politik ein<lb/>
einmal begangenes Vergehen wieder auslöschen können.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1593" xml:id="ID_1592"> Von Celle nach Braunschweig kommt man durch reiche Buchen¬<lb/>
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wohnt, die Dörfer, welche man berührt, tragen ganz den alten säch¬<lb/>
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wie unsere Zeit sie verlangt, widerstreben. Die plattdeutsche Sprache<lb/>
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Rechte mehr zugestanden, in der Lutherischen Bibelübersetzung si^te<lb/>
die Intelligenz der hochdeutschen Sprache und nur uoch selten lallte<lb/>
die niederdeutsche, die Säugamme des alten Reinecke de Voß, in</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1592" xml:id="ID_1593"> schriftlichen Anklängen wieder. Lauremberg möchte wohl als der letzte<lb/>
Dichter zu nennen sein, dem die niederdeutsche Sprache noch ganz<lb/>
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schen Dialekt wieder zur Schriftsprache zu erheben, sind von vorn¬<lb/>
herein verfehlt. Es ist nicht gut, der niederdeutschen Sprache jetzt<lb/>
durch Kunst noch mehr Wichtigkeit geben zu wollen, als sie hat, aber<lb/>
man soll sie auch nichr mit Gewalt vertilgen wollen. Mag sie all-<lb/>
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müthlichkeit. Wenn man auch zur Noth das erhebende Wort Vater¬<lb/>
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abstracte Begriffe scharf hinzusetzen und festzuhalten, wird bei der<lb/>
Verallgemeinerung einer höheren Bildung die niederdeutsche Sprache<lb/>
unfehlbar vernichten müssen; ihre Wurzeln sind schon verdorrt und es<lb/>
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Bühne erwarten. (Wir dringen in Heft 20. eine ausführliche Wür¬<lb/>
digung des Struensee aus der Feder Sigmund Schott's in Stuttgart.)</p>             <lb/>
<p next="#ID_1607" xml:id="ID_1606"> &#x2014; &#x201E;Ein guter Deutscher" in der Augsburger Allge¬<lb/>
meinen Zeitung erzählt von der russischen Akademie der Wissen¬<lb/>
schaften. Es ist aber natürlich weniger von Wissenschaften, als von<lb/>
Politik (respective Polizei) die Rede. &#x201E;Der gute Deutsche" warnt die<lb/>
Presse vor den leichtsinnigen Plänkeleien gegen Rußland in einem<lb/>
Tone, der einen gar brünstigen Respect vor der nordischen Macht ver¬<lb/>
räth. Er vergleicht sinnreich genug den Moscowiter, in seinem Ver¬<lb/>
hältniß zu uns, mit einem dicken Nachbar auf der Eilpost, vor<lb/>
dem man sich klüglich in die Ecke schmiegen muß, da er durch unsere<lb/>
Klagen und Beschwerden doch nicht dünner werde! &#x2014; Bis zu solchem<lb/>
Cynismus, &#x2014; im buchstäblichsten Sinne des Wortes genommen &#x2014;<lb/>
kann ein gesinnungsloser &#x201E;guter Deutscher" herabsinken. ,,^!ii'&lt;:ni»-<lb/>
xm'co!" ruft er. &#x201E;Man soll keinen Feind gering achten." Ganz Recht,<lb/>
aber die deutschen Plänkler achten Rußland durchaus nicht gering;<lb/>
vielmehr weisen sie stets darauf hin, daß Deutschland weder so poli¬<lb/>
tisch klug, noch so eifrig für seine Interessen &#x201E;circumspicire" wie Ruß¬<lb/>
land; und wir glauben, daß z. B. kein russischer Professor in einer<lb/>
Petersburger Allgemeinen Zeitung sein Vaterland so einzuschüchtern<lb/>
wagen dürfte, wie der deutsche Professor in der Augsburger. Wir<lb/>
sollen aber nicht nur Nußland nicht gering, sondern als unseren Freund<lb/>
achten, meint der &#x201E;gute Deutsche" und uns hüten, sein Wohlwollen<lb/>
durch fortwährende Theilnahme für polnische Grenzjudcn, Deserteurs<lb/>
und kaukasisches Raubgesindel zu verscherzen. Wohlwollen? Natür¬<lb/>
lich. Wir sollen die &#x201E;Dankbarkeit" anerkennen, mit der Rußland<lb/>
unsere schönen wissenschaftlichen Bestrebungen &#x2014; benützt und unsere<lb/>
Bildung in sich &#x2014; aufnimmt. Triumphirend zahlt der Mann sechs¬<lb/>
undzwanzig Namen von Deutschen auf, die als Mitglieder in der<lb/>
russischen Akademie der Wissenschaften sitzen. Ware der Mann kein<lb/>
Gelehrter, so würden wir ihm erzählen, wie viel griechische Bildung<lb/>
und Wissenschaft die alten Römer als &#x201E;Freunde" Griechenlands in<lb/>
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Dankbarkeit für die russische Anerkennung eigentlich noch viel weiter<lb/>
gehen müßte. Denn Nußland hat mehr als diesen sechsundzwanzig<lb/>
Deutschen Anstellungen gegeben; wie viele sind als Diplomaten, Cen¬<lb/>
soren, Polizeibeamte, ja sogar als Spione von ihm angestellt! Und<lb/>
wie viel Deutsche würden russische Anstellungen erhalten, &#x2014; wenn<lb/>
nur Deutschland russisch wäre. Wir wissen, die Augsburger ist<lb/>
keine deutsche Zeitung, sondern eine Allgemeine; sie hat das Recht,<lb/>
Eulen und Lerchen, Adler und Löwen, Schlangen und Hunde durch</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1606" xml:id="ID_1607"> ihr Sprachrohr krächzen und brüllen, singen und pfeifen, zischen und<lb/>
bellen zu lassen. Es gibt aber gewisse Töne, die man selbst in einer<lb/>
Menagerie nicht hören mag.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1608"> Die Liedcrcomponisten gewinnen in Deutschland immer mehr<lb/>
und mehr an Beliebtheit und glücklicherweise auch mehr und mehr<lb/>
an glücklichen Ideen. Von dem bekannten Componisten H. Truhn<lb/>
ist so eben unter dem Titel: &#x201E;Liebesroman" ein Cyclus von Liedern<lb/>
erschienen, die zusammen einen kleinen Roman bilden. Es sind meist<lb/>
Gedichte von Geibel und Heine, die hier in sinniger Zusammenstellung<lb/>
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spruch nehmen. Den Anfang bilden Sehnsuchtsklagen, Hoffnungen,<lb/>
Austausch der Herzen; dann kommt die &#x201E;Flucht", ein hinreißendes<lb/>
Glutgemaloe, in welchem der nächtige Ritt, das wilde Lied der Stürme<lb/>
und der Jubel der beiden Liebenden durchtönen, &#x2014; in Form und<lb/>
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woran das schöne Gedicht Heine's geknüpft ist: &#x201E;Auf ihrem Grabe<lb/>
da steht eine Linde." Dieser Abschluß ist meisterhaft. Die Melodie<lb/>
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<quote> Ihr laßt den Armen schuldig werden,<lb/>
Dann überlaßt Ihr ihn der Pein! &#x2014;</quote>             <lb/>
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<note type="byline"> Verlag von Fr. Ludw. Herbig. &#x2014; Redacteur I. Kuranda<lb/>
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<p xml:id="ID_1610"> Unser geselliges Leben gleicht einem Polypen, auf dessen Ober¬<lb/>
fläche es wimmelt, dessen eigentlicher Körper aber noch in Einer<lb/>
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<p xml:id="ID_1614"> In gleicher Kategorie stehen die Zirkel, in denen noch immer<lb/>
die Gesellschaftsspiele, sogenannte Mix ä' vsprit, bei denen der Kluge<lb/>
dumm und der Dumme klug scheinen kann, die alleinige Unterhaltung<lb/>
ausmachen. In diesen Regionen finden die Männer von 16 und 17<lb/>
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<p xml:id="ID_1615"> Wir treffen sogar noch Damenzirkel von 20&#x2014;30 Damen, die,<lb/>
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cismus aushalten, wenn sie auch vor Anstrengung, die Züge in an¬<lb/>
gemessener Form zu halten, zuweilen mit Gesichtsschmerzen heimkehren.<lb/>
Die Zeit der Frau Basen ist vorüber, aber auch hier zeigt sich das<lb/>
Merkmal des Ueberaangs: Haltlosigkeit, Leere. Man raisonnirt nicht<lb/>
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dem neuen bietet noch unüberwindliche Schwierigkeiten.</p>           <lb/>
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lesen und kaum etwas gesprochen wird. Oder Trinkgelage, die jeder gei¬<lb/>
stigen Regung entbehren, oder auch Zusammenkünfte genialer Geister,<lb/>
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oder geselligen Kreise sich einer zügellosen Ungebundenheit überlassen<lb/>
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nig Genüge im geselligen Verkehr, daß oft die schönsten Anlagen<lb/>
eine schädliche Richtung nehmen müssen.</p>           <lb/>
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ein und erschlafft, was sich noch von bewegender Kraft in uns regt.</p>           <lb/>
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gehörigen Schranken zu verweisen, und die überstiegene Fluth in ihr<lb/>
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zeichnen sich vor allen diejenigen aus, in denen gar Nichts getrieben<lb/>
wird. Die Unterhaltung besteht hier aus lauter &#x2014; Unterhaltung, wie &#x2014;<lb/>
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Hofton, man erscheint spät, en Zr-duckt te-nue, Nichts hebt sich hervor,<lb/>
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ephemer die Sinne berührt, daß es vergebens sein würde, die Art<lb/>
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Deutschland einheimischen Engländer, und bilden hier den Mittelpunkt,<lb/>
wenn nicht der Unterhaltung, doch der Aufmerksamkeit. Sie bringen<lb/>
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denn wir Deutschen lassen uns nicht nur in fremden Häusern Gesetze<lb/>
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verrufenen Eigenthümlichkeit zeigen, sie ahmen daher lieber einem noch<lb/>
Ungrazivseren nach, als daß sie den Versuch wagten, nach eigenem<lb/>
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zu erlernen, hauptsächlich, weil wir nicht einmal im eigenen Lande<lb/>
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<p xml:id="ID_1623"> So lange sich unser Aneignungstrieb nicht weiter erstreckt, als<lb/>
auf das Bestreben, das Nützliche von Anderen an- und aufzunehmen,<lb/>
können wir nur gewinnen.</p>           <lb/>
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glücklich abgeguckt," aber Genie und Geist des geselligen Verkehrs<lb/>
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Kunst belebt zu sehen. Das ist die große Aufgabe ver Gesellschaft,<lb/>
von der wir Deutschen kaum einen Begriff haben, weil wir sie nur<lb/>
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<p xml:id="ID_1630"> Wahre Geselligkeit kann nur im ungezwungenen Verkehr beider<lb/>
Geschlechter stattfinden. Allein auch hier treffen wir auf Mißbestand und<lb/>
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finden sie kein Interesse oder keine Beziehungen in der Unterhaltung<lb/>
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Meistens glaubt man sich selbst angegriffen, und Ente werden sogar<lb/>
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häusliche Verhältnisse, ist doch oft zu gleichgiltig für Bestrebungen<lb/>
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daß die Vorurtheile und die Unduldsamkeit des weiblichen Geschlechts<lb/>
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der des Spielers identisch, dessen Gewinn nur auf den Verlust des<lb/>
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saisch gestimmt, das gesellige Leben zu selten, zu unzugänglich, zu steif<lb/>
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mit aus diesem Grund der Roman selbst immer mehr verdrängt wird,<lb/>
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Ihr Großstädter glaubt wohl kaum, daß das Leben auch auf dem<lb/>
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Mich freut jede Freude lebender Wesen, am meisten aber die schön<lb/>
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dern: dazu gehört immerhin die volle, gesunde Schwungkraft der Seele.<lb/>
Bleibt nun diese Schwungkraft auch in einem Leben voll Werktage,<lb/>
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hafte Nation, wie die französische, nicht völlig ausführen konnte: die<lb/>
Herstellung eines Vernunftstaates; ein Mann, welcher den Muth hat,<lb/>
daß er das Volk zwingen will, frei und glücklich zu sein, und wel¬<lb/>
cher, verkannt, mißhandelt, zum Schaffote geschleppt von demselben<lb/>
Volke, nur an sich selbst, und doch weder an seinem Ideal, noch an<lb/>
dem Volke verzweifelt, ein solcher Mann ist eine Heldennatur. Wie<lb/>
lange wird es anstehen, und Dänemark erkennt als nöthig, ja als<lb/>
einzige Rettung, was ihm Struensee geben wollte &#x2014; Reform?<lb/>
Jetzt ist es keine Person mehr, die ihm die Wohlthaten aufdrängen<lb/>
will, jetzt ist es die zu allen Thüren eindringende Noth, die man</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1652" xml:id="ID_1651"> Laube hat diesen Struensee, den despotischen Philosophen, der im<lb/>
achtzehnten Jahrhunderte Gewalt brauchen mußte, wo jetzt vom Zeit¬<lb/>
geiste weite Breschen gerissen sind, und der nur siel, weil er sich nicht<lb/>
zu der für Staatsmänner unerläßlichen Mirabeau'schen Regel: &#x201E;Qv«<lb/>
Al'-ma« Jonnes no ävcjai^rollt pit« Jo» polie» me&gt;&gt;en»" bequemen wollte,<lb/>
sehr wahr gezeichnet; nur mit Einer Ausnahme, wobei ich jedoch<lb/>
gerne die Möglichkeit eines Irrthums zugebe. Der geschichtliche Struen¬<lb/>
see war, so scheint es, nur den Leidenschaften des Kopfes, nicht aber denen<lb/>
des Herzens unterworfen. Bekanntlich ist es unerwiesen, daß Struen¬<lb/>
see in strafbarem Verhältnisse zu der liebenswürdigen Königin Karo¬<lb/>
line Mathilde stand; denn das peinliche Verfahren gegen Struensee,<lb/>
dessen Gegner unedel genug waren, sogar die gesetzlich von ihm auf¬<lb/>
gehobene Tortur gegen ihn anzuwenden, ist eine Kette von Nichtigkei¬<lb/>
ten, seine Verurtheilung einer der schreiendsten Justizgräuel des vori¬<lb/>
gen Jahrhunderts. Der Pastor der französischen Gemeinde zu Zelle,<lb/>
dem Verbannungsorte der unglücklichen Königin, Mr. Rogues, ein<lb/>
sehr achtbarer Mann, versichert, daß die Fürstin unmittelbar vor ih¬<lb/>
rem Hinscheiden ausgerufen habe: &#x201E;Ich werde jetzt vor Gott treten,<lb/>
Herr Prediger; aber ich betheuere, daß ich die Verbrechen, deren man<lb/>
mich beschuldigt hat, nicht begangen habe, und daß ich meinem Ge¬<lb/>
mahl nie untreu war." Nehmen wir aber auch an, daß Struensee<lb/>
in einem Verhältnisse zur Königin gestanden, so ist es zwar von Laube<lb/>
recht ästhetisch empfunden, daß er das criminelle Verhältniß in eine<lb/>
unerwiederte Leidenschaft Struensee's und in eine eben erst aufkeimende,<lb/>
aber züchtig bekämpfte und durch die Katastrophe überstürzte Neig¬<lb/>
ung der Königin verwandelt hat. Allein dabei muß ich gestehen, daß<lb/>
mir die Spaltung Struensee's in einen energischen, klaren und wil¬<lb/>
lenskräftigen Minister hier und in einen fast bis zur Raserei schwär¬<lb/>
merischen Liebhaber dort ein Widerspruch scheint, der zwar als Natur¬<lb/>
spiel nicht gerade unmöglich sein wird, der aber die einheitliche Be¬<lb/>
trachtung Struensee's hindert, weil wir immer wieder mit Anstreng¬<lb/>
ung eine psychologische Kluft überspringen müssen. Sonderbar! Laube<lb/>
selbst hat eine einfache Lösung nahe gelegt, ohne Gebrauch davon zu<lb/>
machen. Seine Gräfin Gallen behandelte mit Struensee unter den<lb/>
Scherzen der Liebe die Politik, sie freut sich darauf, als seine Gattin<lb/>
diesen Genuß hoher Geister mit ihm fortsetzen zu können. Warum<lb/>
erhob Laube nicht das Verhältniß Struensee's und der Königin auf<lb/>
diese Stufe?  Man sieht im Verlaufe des Stückes wohl, daß die<lb/>
Königin der Politik nicht fremd ist und daß auf Struensee's Leiden¬<lb/>
schaft, ob ihm selbst auch unbewußt, die politische Wichtigkeit der<lb/>
Geliebten einwirkte: aber es müßte mehr hervorgehoben werden, mir<lb/>
wenigstens ist eine bestimmte Andeutung dieses Moments entgangen.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1651" xml:id="ID_1652"> Was das Interesse einer solchen staatsmännischen Haltung in der<lb/>
Liebe betrifft, erlaube ich mir, an Woltmann's Memoiren des Frei¬<lb/>
herrn von S&#x2014;aa zu erinnern.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1653"> Eine vollendete Figur ist Ove Guldberg, der verschmitzte<lb/>
Geistliche und Staatsrath. Laube läßt ihn das Dänenthum vertre¬<lb/>
ten und macht dadurch diesen Charakter weit wirksamer/als wenn er<lb/>
ihn zum Bösewicht aus gemeinen Motiven gestempelt hatte. Guld¬<lb/>
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müssen ihm Recht geben und wir Deutschen selbst können ihm nicht<lb/>
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Fremden begleitet in Laube's Stück anziehend den in Struensee dar¬<lb/>
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sere Gegenwart. Wieder stehen sich Deutsche und Dänen gegenüber,<lb/>
wieder ficht die kleine tapfere Nation innerhalb der Wagenburg ihrer<lb/>
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Außen sich zu einer compacten Masse zusammenschließt. Wer nicht<lb/>
mit Gewalt sich wehren kann, der braucht List, wer seinen Groll ver¬<lb/>
beißen muß, lernt Tücke. So mag es kommen, daß Dänemark, in<lb/>
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französischen Einfluß und seit lange daran gewöhnt, im Fahrwasser<lb/>
fremder Politik steuern zu müssen, endlich eine gewisse Verstecktheit in<lb/>
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&#x201E;Ich habe oft genug daran gemahnt, daß Rußland nicht Däne-<lb/>
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König Christian VIt. zu sagen. Er schreitet in Finsterniß und doch<lb/>
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empfindend, des Letzteren Vermählung mit der Gräfin Gallen be¬<lb/>
treibt, ein feiner psychologischer Zug. &#x2014; Ranzau, der Intriguant,<lb/>
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ten Talleyrand auf die Bretter brachte, wird von Laube mit einem<lb/>
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<p xml:id="ID_1654"> ihn nur je ein im Feudalismus vermooster pommer'scher Edelsitz her¬<lb/>
vorbringen sonnte: tapfer, brutal, hochmüthig. &#x2014; Der Prediger Lo-<lb/>
renz. repräsentirt die biedere Einfalt eines holsteinischen Landgeistlichen<lb/>
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ungeachtet schon der erste Act mit einem Aufruhr von Kopenhagen<lb/>
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denselben Saal für die Scene gewählt, also Einheit von Zeit und<lb/>
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dem Acte sich steigert und erst mit der Katastrophe und dem Ende<lb/>
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<p next="#ID_1657" xml:id="ID_1656"> Fasse ich nun Alles zusammen, so ist Laubes Struensee ein<lb/>
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&#x2014; Moritz in der Titelrolle spielte den Struensee genau so, wie er<lb/>
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<p prev="#ID_1656" xml:id="ID_1657"> rechnet ihn zu den ,rei«-ins nos ac» &gt;,!v&lt;&gt;&gt;nil»n» &#x2014; treten nicht auf<lb/>
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Auch Augusti, Koller, war eher ein bramarbasirender Fähndrich,<lb/>
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Stubenrauch, Königin, hätte ihre Rolle wohl etwas liebenswür¬<lb/>
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Jemand mit Emphase abtreten und so den Beifall provoziren zu las¬<lb/>
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Verlag zwischen Wien und Berlin gar kein Vergleich zu ziehen ist,<lb/>
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dieser Art dem Bücherfleiße der Männer an Resultaten für solche<lb/>
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ihr Fleiß wird wenigstens belohnt. Es ist kein Geheimniß, daß diese<lb/>
Schriftstellerin den Bogen mit zwölf Louisdor von ihrem Verleger<lb/>
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einem französischen Autor der Bogen mit zweihundert und fünfzig<lb/>
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schlägt man die Hände vor Verwunderung zusammen und nun haben<lb/>
wir das Beispiel auf eigenem Grund und Boden. Fürst Pückler,<lb/>
Lenau, Dahlmann, Sternberg und Frau von Paalzow mögen aller¬<lb/>
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obern, was sie in unglücklichen Zeiten verloren; warum sollte ich<lb/>
nicht von demselben Rechte Gebrauch machen? Das Haus Hohen-<lb/>
zollern, ist es von anderen Principien ausgegangen, um auf jenen<lb/>
Höhepunkt zu gelangen, auf welchem es sich befindet? Hat Albrecht<lb/>
von Brandenburg um die Zustimmung der benachbarten Staaten ge¬<lb/>
fragt, als er das Herzogthum Preußen dem Orden entriß, dessen Be¬<lb/>
standtheil es bildete ? Ihr seliger Oheim, entriß er Schlesien meiner<lb/>
Mutter nicht in dem Augenblicke, wo sie, von Feinden umringt,<lb/>
keine andere Stütze hatte, als die Größe ihrer Seele und die Liebe<lb/>
ihres Volkes? Was haben denn jene Cabinette gethan, die heutzutage<lb/>
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digung (&gt;!Puvn!.^l) haben sie Oesterreich gegeben für die Besitzungen,<lb/>
die es im Laufe dieses Jahrhunderts verloren hat? Meine Vorfahren<lb/>
waren genöthigt, im Utrechter Frieden Spanien abzutreten, im Wiener<lb/>
Frieden die Königreiche Neapel und Sizilien, einige Jahre später Belgrad<lb/>
und Schlesien, im Aachener Frieden Parma, Piacenza und Guastalla<lb/>
und kurze Zeit früher einen Theil der Lombardei. Und während die¬<lb/>
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Acquisition gemacht? Es ist wahr, es hat einen Theil Polens erhal¬<lb/>
ten, allein Preußen hat ein besseres Stück davon bekommen, als ich.<lb/>
Ich hoffe, daß meine Motive für den Krieg gegen die Pforte Ew,<lb/>
Majestät entscheidend erscheinen werden, daß Sie die Gerechtigkeit<lb/>
meiner Ansprüche nicht verkennen und darum nicht minder mein Freund<lb/>
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talen germanisiren sollte! &#x2014; Ew. Majestät können übrigens<lb/>
versichert sein, daß ich in ähnlichen Verhältnissen die Grundsätze, die<lb/>
ich so eben ausspreche, anerkennen werde, selbst wenn sie gegen mich<lb/>
selbst gerichtet sein sollten. Ich empfehle mich der Fortdauer Ihrer<lb/>
Freundschaft und bin und verblib it il A Mjestät<lb/>
Freund und Bruder Joseph</p>             <lb/>
<p next="#ID_1670" xml:id="ID_1669"> &#x2014; In der Berliner Literarische« Zeitung &#x2014; herausgegeben von<lb/>
&gt;&gt;&gt;-. Karl Brandes &#x2014; hat ein unsauberer Geist Randglossen zu Mar-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1669" xml:id="ID_1670"> heineke's trefflichem Werke: &#x201E;Die Reform der Kirche durch den Staat"<lb/>
mitgetheilt.  Wenn der Zusatz: &#x201E;Von einem seiner früheren Zuhörer"<lb/>
keine Lüge enthält, so enthält er eine Ruchlosigkeit, denn wenn es auch<lb/>
sehr zu verstatten ist, daß ein ehemaliger Schüler seinen gewesenen<lb/>
Lehrer wissenschaftlich bekämpft, so ist es doch ruchlos, mit dieser trau¬<lb/>
rigen Impietät gleichsam zu prahlen, und dies ehemalige Verhältniß<lb/>
ohne Noth als Fahne vorauszutragen. Aber wie diese Fahne ist auch<lb/>
alles Ändere, was der unsaubere Geist in den Streit führt, lumpig,<lb/>
schmutzig, gehässig, geistlos zum Erbarmen.  Solche armselige Rand¬<lb/>
glossen ziehen wie ein ungeordneter Troß einher, nur zum Plündern<lb/>
gut, aber zu keinem ernstlichen Gefecht; beim ersten Kanonenschuß<lb/>
läuft das Zeug auseinander und davon.  Belustigend ist nur, wie<lb/>
diese Randglossen so thun, als wäre ihnen Marheineke's Buch nicht<lb/>
tief genug, und dann auch wieder nicht stichhaltig genug, daher ohne<lb/>
eigentlich praktisches Resultat! Die Seichtigkeit klagt über Mangel an<lb/>
Tiefe, die Ohnmacht über Mangel an Kraft, die abgestandene Pedan¬<lb/>
terie über Mangel an praktischem Eingreifen!  Die protestantischen<lb/>
Jesuiten, welche Marheineke so glücklich und scharf gezeichnet, möchten<lb/>
allerdings ihre Schmerzensschreie unterdrücken und sagen, es thut nicht<lb/>
weh! Ihr Stöhnen, ihre verzerrten Züge verrathen, wie sehr sie ge¬<lb/>
troffen sind! &#x2014; Uebrigens gibt es vielleicht in ganz Deutschland keine<lb/>
Zeitschrift, die beim Publicum in solcher Mißachtung stünde, wie die<lb/>
Berliner Literarische Zeitung, und wenn Subventionen &#x2014; wie allge¬<lb/>
mein (wir hoffen: irrig) gesagt wird &#x2014; einer Behörde dafür statt<lb/>
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hafter Mann in Berlin &#x2014; könne nichts Vortheilhafteres widerfahren,<lb/>
als wenn seine Schwächen und Fehler gerügt und gestraft würden;<lb/>
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Hormayr; des Letzteren eben erschienener dritter Band der Lebensbilder<lb/>
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<p next="#ID_1673" xml:id="ID_1672"> &#x2014; Eine kleine baierische Revolution, wie sie fast alljährlich wie¬<lb/>
derkehrt, hat auch diesmal in München den Frühling eingeläutet.<lb/>
Man glaubt, das kindliche Baiernvolk würde sich ohne eine leichte<lb/>
Purganz der Art nicht wohl befinden.  Die Zeitungen brauchen uns</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1672" xml:id="ID_1673"> aber nicht erst zu versichern, daß die Münchener Unruhen durchaus<lb/>
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baierischen Revolution weder um Konstitution und Preßfreiheit, noch<lb/>
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Frühjahr getrunken wird, soll von unvergleichlich aufregender Kraft<lb/>
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das Volk zu den Waffen und wollte mehrere Brauereien stürmen.<lb/>
Die Kuirassiere rückten aus und nach einigen Stunden war die Emeute,<lb/>
gedampft. Blos Ein Menschenleben siel als Opfer; beinahe wie in<lb/>
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Ein Unterschied ist aber auch dabei: die Griechen erlangten wirklich<lb/>
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Sturz der Zweipfennigtyrannei erlangt haben, wissen wir nicht. Das<lb/>
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schaften empfing, gut zu machen, was es verschuldet hat! &#x2014;</p>             <lb/>
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Liebe des deutschen Volkes glaubt Rußland besonders große Ansprüche<lb/>
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Undank ist der Welt Lohn! Rußland war von jeher um die Existenz<lb/>
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Polen, Tscherkessen, Ungarn, Schweden, Dänen und Deutschen hat<lb/>
es Nichts als Haß geerntet. Diese bittere Erfahrung dürfte noch<lb/>
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Es könnte der Tag kommen, wo es sich von der undankbaren Welt<lb/>
ganz zurückzieht, seine diplomatischen Verbindungen mit unseren Höfen<lb/>
abbricht, wo es selbst Polen aufsperrt und die Grenze Europas vom<lb/>
Ural weiter nach Westen verlegt. Dann blieben wir unserem Schick¬<lb/>
sal überlassen und würden manchmal ausrufen:</p>             <lb/>
<p next="#ID_1676" xml:id="ID_1675"> Wer soll künftig unsere Kleinen lehren,<lb/>
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Wenn kein Rußland mehr uns Noten schreibt!</p>             <lb/>
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cher, verwaist die heilige Stätte der Auszeichnung auf dem Busen<lb/>
ihrer Fräcke! In der That muß man vor Allem warnen, was eine<lb/>
solche Katastrophe beschleunigen kann. Rußland beginnt schon, sich<lb/>
abzuschließen und laßt seine Kinder nur ungern in das Innere Eu¬<lb/>
ropas reisen. So eben ist die russische Neisepaßtare um das Vier¬<lb/>
fache erhöht worden-. -Sonst betrug sie fünfzig Silberrubel jährlich,<lb/>
jetzt muß der Russe für die Erlaubniß, ein Jahr lang freie nicht-<lb/>
russische Luft zu schöpfen, zweihundert Silberrubel zahlen. Eine Fa¬<lb/>
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ein Ehepaar mit drei Kindern z. B. für das Heimweh, das sie etwa<lb/>
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veräne haben sich aus eigener Machtvollkommenheit den Titel: Ho¬<lb/>
heit beigelegt. Warum nicht? Napoleon setzte sich die Kaiserkrone<lb/>
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Altenburger würden darin von Frankreich, England, Spanien und<lb/>
Portugal unterstützt, auch Nassau sei zu einem ähnlichen Schritte be¬<lb/>
reit und werde von Rußland dazu aufgemuntert, während Oesterreich<lb/>
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Desavouirung der Hoheiten gekommen seien. Es wäre traurig, wenn<lb/>
der deutsche Bund Schwierigkeiten machte und dadurch eine Inter¬<lb/>
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gen Vaterlandes herbeiführte. Auf dem Leipziger Lesemuseum übri¬<lb/>
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Eloerfelder. &#x2014; Herr von Huber und der conservative Styl. &#x2014; Litcrarischcs<lb/>
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Conflicte, in welche das genannte Blatt sich selbst nicht selten ver¬<lb/>
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bildet zu würdigem, selbstbewußten: Staatöbürgerthum statt eines be¬<lb/>
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behagt dieses Treiben nun eben nicht sonderlich, und jener Paragraph<lb/>
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Abendzeitung abonnirt man in Mannheim mit vier Gulden<lb/>
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zum Wesentlichen der Partei, oder ist er ein bloßes Adiaphoron? &#x2014;<lb/>
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Preußen hat sein altes, schönes Privilegium, der Staat der Intelli¬<lb/>
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studien in gewisser Hinsicht ganz liebenswürdig finden kann.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1689" xml:id="ID_1688"> Gottfried Kinkel, keiner der Geringsten in der rheinischen<lb/>
Poeten-Diaspora, wohnt auf Schloß Poppelsdorf &#x2014; (nicht absichts¬<lb/>
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Dichtwerk: Otto der Schütz, eine rheinische Geschichte in zwölf Aben¬<lb/>
teuern. Ein hoher männlicher Ernst, eine thatkräftige Gesinnung spricht<lb/>
sich in Kinkel's Poesien aus, lyrisch verklärt in der geheimen Weh¬<lb/>
mut!) über das Vergebliche seines Ringens, die auch manchmal in halb<lb/>
verbissenem Groll, in bitterer Ironie gewaltsam hervorbricht. Man sieht,<lb/>
Kinkel hat während des Trauerspiels der Gegenwart die Augen offen<lb/>
geHallen, und dennoch ist er rheinischer Poet, d. h. er muß, die Aben¬<lb/>
teuer Otto's des Schützen singen, die sich vor fünfhundert Jahren<lb/>
ereignet haben. O, man hätte nicht nöthig, zu den Nibelungen und<lb/>
Amelungen oder an den Hof Dietrich's von Eleve zurückzugehen, um<lb/>
rheinische Abenteuer zu schreiben! Ihr Herren Poeten am Rheine.<lb/>
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<p prev="#ID_1688" xml:id="ID_1689"> minus unseres Jahrhunderts so nahe gehabt, Abenteuer der ernsthaf¬<lb/>
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Kölner Zeitung und dann schreibt: &#x201E;Der rheinische Landtag, eine<lb/>
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von den hnngrigl'ii Bergleuten Etwas vorerzählen und dann schreibt:<lb/>
&#x201E;Der englische Zollvertrag, eine traurige rheinische Geschichte in<lb/>
zwölf Abenteuern." Betrachtet Euch die Pietisten, die gelehrten und<lb/>
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rige Reich am Rheine, eine betrübte rheinische Geschichte in zwölf<lb/>
Abenteuern." Seid Ihr aber Humoristen, dann stellt Euch vor den<lb/>
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scharlach, eine lustige rheinische Geschichte in zwölf Abenteuern." &#x2014;</p>             <lb/>
<p next="#ID_1691" xml:id="ID_1690"> Karl Grün (früher auch Pseudonym Ernst von der Haide) in<lb/>
Köln, ein rühriger, gesinnungskräftiger Literat, dem seine Schicksale<lb/>
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tyrologie des neunzehnten Jahrhunderts?), hielt vergangenen Winter<lb/>
Vorlesungen über Schiller, später über Shakespeare. Die letzteren<lb/>
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lich die Clausel, daß nichts auf Religion und Staat Bezüg¬<lb/>
liches darin vorkommen dürfe. O Ihr Männer von Köln! habt<lb/>
Ihr jemals sechs Seiten überflogen in den historischen Dramen des<lb/>
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preußischer Censor sich etwa ausdrücken würde, er läßt sich frechen<lb/>
Tadel zu Schulden kommen über die Vorfahren Ihrer königlichen<lb/>
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&#x2014; ES ist ein gutes Zeichen der Zeit, daß die Literaten aller Orten<lb/>
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Jahre 1813 das Original wieder heimgebracht wurde, nahm man<lb/>
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Beter? Mit Nichten. Der heilige Petrus sollte nicht umsonst seine<lb/>
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Rubens sein gewaltiges Bild gemalt? Nein, er malte es für da<lb/>
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<p xml:id="ID_1693"> Roderich Benedir, der Lustspieldichter, ist Regisseur des Köl¬<lb/>
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Zopf und Schwert und fand es natürlich ziemlich unbedeutend neben<lb/>
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Lustspiele füllen eine Lücke im Repertoire aus und stehen gewiß hoch<lb/>
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Ihr sagt vielleicht, das sei blos ein thörichter Traum gewesen? &#x2014;</p>             <lb/>
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paganda auf dem höchsten Gipfel der Kraft war, kämpfte Dupin fast<lb/>
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Dupin mit Wort und Stimme alle Handlungen der Regierung in<lb/>
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Unruhe,: in Lyon, Grenoble und Paris, für die Abschaffung der Erb¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1720"> Er widersetzte sich der Amnestie durch Ordonnanz als uncon-<lb/>
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Rede sagte Dupin unter Anderem: Sire, die Kammer dient der<lb/>
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Stillschweigen des Gesetzgebers benachteiligt wird, ist es ein merk¬<lb/>
würdiges Schauspiel zu sehen, mit welchem Eifer, mit welcher Muth,<lb/>
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unglücklicherweise nicht sagt. Aus diese Weise hat Dupin fast mit<lb/>
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<p xml:id="ID_1725"> Auf der Rednerbühne ist er, wenn nicht der beredteste, doch gewiß der<lb/>
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<p xml:id="ID_1726"> Wie Jeder weiß, gibt es in der Kammer Radikale, eine dyna¬<lb/>
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<p prev="#ID_1728" xml:id="ID_1729"> diese» bald jenen, bald beide zugleich ausgescholten. Er hat ihnen<lb/>
empfohlen, die Ausgaben nach den Einnahmen einzurichten, übereilte<lb/>
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wie seine grünen Baume und gelehrten Celebritäten aus der Ferne<lb/>
herbeigeschafft werden, und der Berliner kann sich rühmen, daß kein<lb/>
anderer Städter mit so kostbaren Steinen den Boden bedeckt hat, wie<lb/>
er. Hier ist jeder Pflasterstein ein Solitair und wahrscheinlich, um<lb/>
sie gehörig bewundern zu können, sind diese Steine so weit von ein-<lb/>
emder eingesetzt und so scharf zugeschliffen, wie der schneidendste Dia¬<lb/>
mant. Berlin ist in Allem so spitzig und witzig, daß sogar der Bo¬<lb/>
den diesen Charakter trägt und das Pflaster sich in spitzer Ironie über<lb/>
die Fußgänger moquirt! Glückliche Stadt, in der Alles Geist und<lb/>
Witz ist und in deren Nähe nichts Irdisches aufkommt, nicht einmal<lb/>
Pflastersteine! &#x2014; Man hat oft geklagt über die Stiefmütterlichkeit,<lb/>
mit welcher die Natur dieses sandige Berlin behandelt hat, aber es<lb/>
ist charakteristisch, wie die Berliner das Bischen Vegetation, das ih¬<lb/>
nen die Natur hie und da gelassen, behandeln. Die Hyacinthe, die<lb/>
hübsche geschniegelte Blume, die unter ihren Schwestern wie eine Stadt¬<lb/>
dame sich ausnimmt, gedeiht in dem Sandboden Berlins vortrefflich.<lb/>
Die Gärtner vor den Thoren bepflanzen ganze Felder mit Hyacinthen,<lb/>
die in der Stadt viele Liebhaber und Käufer zählen. Ein Blumenbeet<lb/>
ist ein duftiges Stück Poesie und es ist leicht erklärlich, daß viele<lb/>
Menschen hinausströmen, um die blühenden Hyacinthenfelder zu be¬<lb/>
sehen. Aber die Blume ist es nicht, an deren Anblick man sich wei¬<lb/>
den will, sondern die Kunst des Gärtners. Ellenlange Anschlagzettel<lb/>
laden nämlich alljährlich das PublicuM ein, das große Tableau zu<lb/>
besehen, welches in diesem oder jenem Garten aus Hyacinthen gepflanzt<lb/>
wurde. Bald ist es ein großes Schlachtgemälde, bald eine Rciter-<lb/>
gruppe, welche so ausgeführt werden. Diesmal mußten die armen<lb/>
Blumen sich dazu hergeben, die beiden Rossebändiger darzu¬<lb/>
stellen, welche der Kaiser von Rußland aus der Kanonengießerei von<lb/>
Se. Petersburg dem König von Preußen zum Geschenke übersandte.<lb/>
So genießt der Berliner Geist die Natur. Ein anderes, wenn auch<lb/>
nicht ganz ähnliches Beispiel, wie man hier Alles zu vergeistigen ver¬<lb/>
steht, ist folgendes. Ein Herr Gungl, ein Oesterreicher, hat hier ein<lb/>
großes Walzer-Orchester ?&gt;, Strauß organisirt, welches in einem<lb/>
großen Gartensalon vor dem Potsdamer Thore nach Wiener Muster<lb/>
Concerte gibt. Ich ging dieser Tage hin, um einem solchen beizu¬<lb/>
wohnen. Das Euer6e ist im Verhältniß zu ähnlichen Concerten in<lb/>
Wien sehr theuer; deshalb sind diese Vergnügungen auch nicht wie<lb/>
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<p prev="#ID_1739" xml:id="ID_1740"> Anschlagzettel sielen mir die Worte auf! unter gütiger Leitung des<lb/>
Herrn Musikdirektors I- Gungl. Warum &#x201E;gütig" &#x2014; fragte ich Je¬<lb/>
mand &#x2014; erhalt der Mann keine Bezahlung ? &#x2014; Heute nicht, erhielt<lb/>
ich zur Antwort, das Concert findet zu einem wohlthätigen Zwecke<lb/>
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um einen Kirchhof gezogen werden soll! &#x2014; Straußische<lb/>
Walzer zum Besten eines Kirchhofzauns! Bravo!</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1741"> Der junge Publicist Buhl aufi in der Stadtvogtei einen Arti¬<lb/>
kel abbüßen, der in seinem &#x201E;Patrioten" erschienen und gegen die hie¬<lb/>
sige Postverwaltung gerichtet war.  Eine solche Gefängnißstrafe hat<lb/>
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nur zu einer bestimmten halben Stunde den Gefangenen besuchen.<lb/>
Um diesen Vortheil könnte man ihn beneiden.  Zu den unangenehm¬<lb/>
sten Dingen gehört jedoch das Regime, daß um acht Uhr Abends alle<lb/>
Gefangenen zu Bette gehen müssen.  Für einen Schriftsteller, der<lb/>
gewohnt ist, bis spat in die Nacht zu arbeiten, ist dies eine Grau¬<lb/>
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unter seinen Gefängnißgenossen (er ist wegen Ueberfüllung der Stadt¬<lb/>
vogtei mit noch sieben Andern in ein und dasselbe Zimmer gebannt)<lb/>
seinen ehemaligen Copisten gefunden, der an der geheiligten Person<lb/>
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Louis Blanc" sich befindet. &#x2014; Für die Ankunft der Kaiserin von<lb/>
Rußland werden große Vorbereitungen getroffen.  Das Theater soll<lb/>
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Musik ganz aufgeführt werden, was ein Studium von zwei Monaten ko¬<lb/>
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Gründe gegen dieses Project eingereicht. Das Theater wird hier mehr<lb/>
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hohen Befehl einstudirt werden müssen ,und wobei unverhältnißmäßige<lb/>
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gend einen Privatabend in Anspruch und unterbrechen den Gang des<lb/>
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sinkt dadurch in der öffentlichen Gunst nur noch tiefer.</p>               <lb/>
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<note type="argument"> Vufttisenbah», Rothschild und die Nibelungen. &#x2014; Vortrüge im juridisch¬<lb/>
politischen Lesevcrein. &#x2014;  Dingelstedt'S Trauung. &#x2014; Kopitar, xour ne<lb/>
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Generalsecretar der Ferdinands-Nordbahn, Herrn Heinrich Sichrowsky,<lb/>
verliehene Privilegium, Wien mit Hitzing durÄ) eine atmosphärische<lb/>
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den benachbarten Orten, da er dicht neben Schönbrunn liegt. Die<lb/>
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Wien geführt werden und in Domeyers Casino also mitten<lb/>
unter Strauß'schen Geigen &#x2014; münden. &#x201E;Der große Handelsmann<lb/>
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Rothschild, soll die Kosten vorläufig decken. Das Bedeutende dieser<lb/>
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ring führen soll, werden dürfte, nachdem der Architekt Sprenger einen<lb/>
vortheilhaften Bericht an den Hof gelangen ließ. Die größte Schwie¬<lb/>
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von dieser Seite die Linie Wiens passirt, wegen Contrebande zu un¬<lb/>
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ohne Paß in ihre alte Heimath reisen dürfen. Sie wissen vielleicht,<lb/>
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das östreichische Gefängnißwesen keine zeit- und vernunftgemäße Re¬<lb/>
organisation erlebt. Unser Gcfangnißwesen ist ganz dazu gemacht,<lb/>
den Verbrecher durch Unthätigkeit und böse Nachbarschaft zu demora-<lb/>
lisiren. Die etwas langen und breiten Vortrage des Doctor Wirth,<lb/>
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gesunden, vielmehr das Verbot hervorgerufen zu haben gegen andere<lb/>
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lesen, daß Hofrath Franz Dingelstedt sich mit der Sängerin Jenny</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1742" xml:id="ID_1743"> Lutzer vermählt hat (sie bringt ihm, nebst dem Silbergehalt ihrer<lb/>
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nicht in der allgemeinen Zeitung, daß der orthodoxe Pfarrer bei Se.<lb/>
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scharf zu Gemüthe führte, daß sie, eine Katholikin, einen Protestan¬<lb/>
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Das Benehmen des Pfarrers, der durch ahnliche Auftritte bereits be¬<lb/>
kannt ist, wurde sehr getadelt und vorzüglich als einem deutschen<lb/>
Journalisten gegenüber unklug bezeichnet!! &#x2014; Um die durch den<lb/>
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bewerben sich drei dramatische Dichter zugleich, nämlich Grillparzer,<lb/>
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Gelehrten, der den Orden in,ur Jo mvritv erhalten hat, nicht als Oe-<lb/>
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Deinhardstein's Gedichte, die so eben bei D nuk er in Berlin erschie¬<lb/>
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Lustspiel &#x201E;Motesens" aus, welches vor einigen Tagen zur Aufführung<lb/>
kam. Einen «»napf «IVstii»« kann man ihm nicht absprechen; die<lb/>
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leicht mehr als anderswo der Memoirenstoff angehäuft liegt und wo<lb/>
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<p next="#ID_1746" xml:id="ID_1745"> Caroline Pichler ist als eine ehrenwerthe, brave Frau, und als<lb/>
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<p prev="#ID_1745" xml:id="ID_1746"> die Denkwürdigkeiten ihres langen Lebens aufzuzeichnen und thut dies<lb/>
mit Redlichkeit und Wahrheitsliebe. Zwar bietet ihr eigenes Leben<lb/>
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gebung keinen durchdringenden Einfluß gehabt; aber ihre Lebenstage<lb/>
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Gesinnungen hier jenen Weltbegebenheiten begegnen.</p>             <lb/>
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theilhaft und so charakteristisch, daß wir gleichsam ihre persönliche Be¬<lb/>
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Nachricht, die wir mit Eifer seinem historischem Bild eintragen. In<lb/>
der späteren Zeit kommen die scharfen Züge seltener vor, es verschwimmt<lb/>
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ist eine eifrige Oesterreicherin und getreue Unterthanin, die sich dabei<lb/>
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diese in ihre Sphäre hineinfällt oder spielt. Dies geschieht indeß oft<lb/>
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Dorothea von Schlegel, Adam Müller, Steigentesch, Hormavr und<lb/>
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willen Niemand verletzen, sie gedenkt mit Vorliebe des Guten, das sie<lb/>
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wegen können wir uns einer kleinen Schadenfreude nicht erwehren,<lb/>
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und Frau von Stael, Frau von Humboldt und Andere, die auf die<lb/>
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um den verhängnißvollen ^ Kreuzer sank und König Ludwig selbst ein<lb/>
beruhigendes und ruhiges Schreiben, ohne alle Participien, erließ;<lb/>
anderseits erfahren wir (aus einer Correspondenz in der Deutschen<lb/>
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traurige Erfahrung ist es allerdings, wie man selbst in so väterlich<lb/>
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Deutschland manchem Studenten ein guter, giltiger und formgerechter<lb/>
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Wer seine Pappenheimer nicht kennt, der glaubt es nicht, was für<lb/>
Chinoiscrien dabei vorkommen.  Ein Student wurde in Breslau in<lb/>
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<p next="#ID_1757" xml:id="ID_1756"> &#x2014; Mcßfremde aus Russisch-Polen versicherten, das bekannte Werk<lb/>
Custine's sei in Rußland so verpönt, daß der Besitz eines Exemplars<lb/>
davon zur Bekanntschaft mit der Knute und zur &#x201E;Ansiedelung" in Si¬<lb/>
birien führen könne Und man will noch läugnen, daß Eustine tref¬<lb/>
fende Wahrheiten gesagt hat?! Der flunkernde, witzelnde, echt russisch<lb/>
polirte Eavalier Tolstoi (in seiner Schrift für Rußland) thut freilich,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1756" xml:id="ID_1757"> als könnte Cüstine dem gemeinsten Russen nicht anders als lächerlich<lb/>
und unsinnig erscheinen. Ja, dem gemeinsten, allerdings! Im Aus¬<lb/>
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Liberalismus. Befiehl man sie genauer, so merkt man, daß ihre<lb/>
Politur eine Hautsalbe ist aus Pech und Patchouli.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1758"> &#x2014; Herr Kühl aus Butzbach, welcher durch schätzbare Nachfor¬<lb/>
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näre gewissermaßen das deutsche Vaterland gerettet hat, behauptet jetzt,<lb/>
^von seinen Freunden und Gönnern undankbarer Weise um seinen<lb/>
Lohn verkürzt worden zu sein. Er hat den Freiherrn von Thil und<lb/>
Herrn Stein von Wimpfen deshalb verklagt; er verlangt zwanzigtau¬<lb/>
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mehrere Hundert vorenthalten wurden. Seine Mittheilungen waren<lb/>
unter Brüdern ihre zwanzigtauiend werth. Wir sehen nicht ein, wel¬<lb/>
ches Recht man hat, ihn in offiziellen Blättern gleichsam als «inen<lb/>
Spion zu desavouircn und verächtlich zu behandeln, nachdem man<lb/>
mit ihm gemeinschaftlich operirt oder wenigstens seine patriotischen<lb/>
Dienste mit Anerkennung aufgenommen und mit Aufmunterung und<lb/>
Werthschätzung gesucht hat.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1759"> &#x2014; Eine preußische Familie ist nach Konstantinopel gekommen,<lb/>
um mohamedanisch zu werden. Ein türkischer Offizier, der in Ber¬<lb/>
lin gewesen und mit einer Tochter dieses preußischen Hauses eine<lb/>
redliche Liebschaft angeknüpft, ist Schuld daran. Der preußische Ge¬<lb/>
sandte in Stambul hat sich an die Pforte gewendet, um den Skan¬<lb/>
dal, so heißt es in den Blättern, zu verhindern. Wie parteiisch! Wie,<lb/>
wenn der Türke, als er in Berlin war, protestantisch werden und der<lb/>
türkische Gesandte gegen diesen Skandal hätte protestiren wollen, was<lb/>
hatte man gesagt?!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1760"> &#x2014; Jährlich einmal nimmt Heinrich Heine die Singvögel .alle,<lb/>
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diesem Vogelschießen, das muß man gestehen, aber daß er trifft,<lb/>
wird Niemand läugnen, der unlängst in der Augsburger Allgemeinen<lb/>
seinen letzten Brief las. Sivori nennt er ein geigendes Brechpulver,<lb/>
Berlioz erinnert ihn an antediluvianische Riesenthürme und Ungeheuer,<lb/>
Mendelssohn &#x2014; gegen den er übrigens für Meyerbeer eifert &#x2014; er¬<lb/>
klärt er für einen &#x201E;ordentlichen modernen Menschen". Am wahrsten<lb/>
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<note type="byline"> Verlag von-Ar. Antw. Heri'ig. &#x2014; Redacteur I. Kurnndn<lb/>
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Ein Lebensbild aus Skandinavien<lb/>
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<p xml:id="ID_1761"> Schon seit mehreren Tagen sprach man davon in Stockholm,<lb/>
und wohin ich kam, in Familien, Conditoreien und Ressourcen fragte<lb/>
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meine Leser nicht unnütz erröthen, ich ahnte nicht einmal, was sür<lb/>
ein Fest eigentlich zu erwarten sei. Wohl wußte ich, daß in Schwe¬<lb/>
den vor manchem Jahr ein Poet, Namens Bellmann, gelebt hatte,<lb/>
doch an diesen dachte ich kaum. Auch wir in Deutschland haben<lb/>
Dichter gehabt, viel tausendmal größer, als Bellmann einer war,<lb/>
und wird ihnen wohl irgendwo ein Volksfest gefeiert? Nein, nein!<lb/>
Wenn sie todt sind, kommen sie in die Walhalla, und damit ist's gut</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1762"> Aber hier sollte die Feier wirklich einem Poeten gelten, und als<lb/>
ich nun anfing, mich mit ihm bekannt zu machen, da sah ich wohl,<lb/>
daß er tief in'S schwedische Leben eingewachsen sei. Seine Geschichte<lb/>
läßt sich mit wenigen Worten andeuten. Karl Michael Bellmann<lb/>
wurde am 4. Februar t740 zu Stockholm geboren; seine Eltern<lb/>
waren stille, emsige Leute, und er wuchs in engen Verhältnissen auf.<lb/>
Die Muse der Dichtkunst sucht nicht Marmorsäle mit goldumfaßten<lb/>
Spiegeln und sammtnen Divans; sie tritt am liebsten in solche kleine<lb/>
saubere Häuschen ein. Bellmann's Auge und sein Herz berührte sie,<lb/>
da sah er mehr als andere Menschen, und das Herz wurde gut und<lb/>
fromm, aber auch stolz dabei. Andächtige Lieder dichtete er und pries<lb/>
den großen Gott, der eine so schöne Welt geschaffen. Das war die<lb/>
Zeit seiner idyllischen Jugend.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1763" xml:id="ID_1764"> Fenster, winkte ihm mit üppig weißer Hand und lockte ihn mit<lb/>
schwellender Lippe. Nun wurve es dem Jüngling drinnen zu heiß,<lb/>
er ging hinaus und stürzte sich in den Strudel von Wein und Lust<lb/>
und Abenteuern. Allein er genoß nicht wie ein trunkener Silcnos,<lb/>
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es wieder, gerade so, wie er es gesehen hatte. Darum glühen und<lb/>
blühen seine Gesänge ursprünglich frisch; da ist von Gemachtem, von<lb/>
Hinzugefügtem keine Spur. Man thut den Bellmann'schen Liedern<lb/>
noch Eintrag, wenn man sie mit den kleinen feinen Bildern der<lb/>
Holländer vergleicht, wo die Maler das winzige Jnsect, den Verlor¬<lb/>
nen Wassertropfen und den Staubfleck der Natur abgelauscht haben.<lb/>
Hier ist doch immer nur Copie der Wirklichkeit, dort aber ist die<lb/>
Wirklichkeit selbst. Bellmann gab seinen Poesien jedesmal die Me¬<lb/>
lodie, welche dazu paßt, wie Quellengeriesel zu einer wollüstigen<lb/>
Mainacht; Tert und Musik entstanden im nämlichen Augenblick, beide<lb/>
waren improvisirt, und er sang die Lieder zur Guitarre.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1765"> So zogen seine blühenden Worte auf der Töne Flügel durch<lb/>
Skandinavien hin, sie prägten sich tief in die Gemüther, und jede<lb/>
hübsche Dirne trällerte sie nach. Die Mädchen mochten das dreist,<lb/>
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keit wurde nie verletzt. &#x2014; Gustav III. konnte ein so begabter Mensch,<lb/>
wie Bcllmann, nicht unbeachtet vorübergehen, und er wurde sein<lb/>
Günstling. Der König ließ ihn als Secretär bei der Staatölottcrie<lb/>
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gen die Hälfte des Gehaltes trat er seinen Posten einem Anderen ab.<lb/>
Nun fühlte sich der Poet unabhängig und sorgenfrei; er lebte an<lb/>
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jedes Kind, einfach und klar, und dabei immer sangbar, immer me¬<lb/>
lodisch. In der Karrikatur, im Spott- und Weinlicde ruht seine ei¬<lb/>
gentliche Kraft, und König Gustav hat ihn den schwedischen Anakreon<lb/>
genannt. Seine poetischen Bilder führen uns in Spelunken, zeigen<lb/>
uns das üppige Treiben jener Zeit und reißen unaufhaltsam mit sich<lb/>
fort zu bacchantischem Taumel. Aber auch ernst, tief wehmüthig<lb/>
konnte Bellmann sein, das beweist er genugsam in seinem Buche:<lb/>
&#x201E;Gedanken an Frau Hallmann's Grab (1764)."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1767" xml:id="ID_1766"> Ueberhaupt befaß er eine ganz eigene, wandelbare Natur, und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1766" xml:id="ID_1767"> sein Gemüth war von Eiderdaunen. Für den leisesten Hauch em¬<lb/>
pfänglich, wollüstig weich, und stets voll Elasticität, Sobald der<lb/>
Eindruck nachgelassen hatte, erschien er wieder wie zuvor. Er konnte<lb/>
mit dein rechten Auge sich freuen über fremdes Glück, und zugleich<lb/>
mit dein linken weinen über fremden Schmerz. Untüchtige Schrift¬<lb/>
steller haben den Bellmann nicht selten als Bänkelsänger und Hof¬<lb/>
narren bezeichnet, doch solche Namen können ihn nicht verletzen und<lb/>
zeigen nur vom Unverstand derer, die sie ihm beilegten. Eher möchte<lb/>
ich ihn mit &#x201E;Puck" vergleichen, der jetzt die tollsten Elfenstreiche macht,<lb/>
Alles durcheinander wirft, den Menschen tausend Schabernack spielt<lb/>
und sich darüber todt lachen will. Kurz darauf steigt er aber in<lb/>
eine öde Kammer hinab, wo arme Unglückliche sich schlummerlos auf<lb/>
dem Lager wälzen. Durch holde Klänge gießt Puck ihnen Trost und<lb/>
Ruhe in's Herz, und wenn sie am Morgen gestärkt erwachen, finden<lb/>
sie helles Gold in der Kammer, das er ihnen heimlich gebracht hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1768"> Aehnlich machte es Bellmann. Mit den Hofdamen, an deren<lb/>
Unschuld Nichts mehr zu verderben war, trieb er Späße, so schlüpf¬<lb/>
rig, so lasciv, wie unser Volksbuch sie kaum vom Eulenspiegel er¬<lb/>
zählt. Aber wenn König Gustav durch solch eine Scene in die<lb/>
vollste Heiterkeit versetzt war, dann legte Bellmann Bitten bei ihm<lb/>
ein für ° Wittwen und Waisen, für herabgekommene Familienväter,<lb/>
für's ganze Volk, und sie wurden dann selten abgeschlagen. Wohl¬<lb/>
zuthun war des Dichters höchste Lust, und obgleich selbst nicht mit<lb/>
Erdengütern gesegnet, fühlte er sich reich, wenn er nur Andern geben<lb/>
konnte. Als Beugt Lidner, ein schwedischer Poet, 1703 starb, trat<lb/>
Bellmann einige Tage nachher in's Zimmer der armen, traurigen<lb/>
Wittwe, gab ihr fünfzig Thaler und sagte mit freudeglänzendem An¬<lb/>
gesicht: Siehe da, das habe ich für Dich zusammengesungen!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1769"> Bellmann erlebte zu seinem Glück das schreckliche Ende Gustav's<lb/>
IN. nicht; er schloß am 10. Februar 1795 das frohe Auge für<lb/>
immer zu. Auf dein Klara-Kirchhof draußen in Nordermalm ist er<lb/>
begraben; .kein Kreuz, kein Stein bezeichnet seine Gruft, und der<lb/>
Hügel, unter dem er ruht, ist verloren gegangen. Allein das thut<lb/>
dem Andenken des Sängers keinen Eintrag, es erhöht noch die Poe¬<lb/>
sie, die um ihn schwebt, und so lange man die schwedische Sprache<lb/>
redet, so lange wird er unvergessen sein.'</p>           <lb/>
<p next="#ID_1771" xml:id="ID_1770"> Uns Ausländern bleiben Bellmcmns Dichtungen verschlossen;</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1770" xml:id="ID_1771"> denn läßt sich von irgend einem Poeten sagen, daß seine Werke un¬<lb/>
übersehbar sind, so gilt es für ihn gewiß. Will man ihn verstehen,<lb/>
dann muß man Schwedens und Stockholms Sitten bis in's Kleinste<lb/>
kennen, muß sich mit jener Zeit, welche er schildert, innerlichst ver¬<lb/>
traut gemacht haben. Denn darauf gründet sich eben seine Origi¬<lb/>
nalität und Volksthümlichkeit, daß er nicht in phantastische Fernen<lb/>
flog, sondern sich fest an die Gegenwart schmiegte und sie mit der<lb/>
ganzen Frische und Fülle dichterischer Darstellungsgabe zu schildern<lb/>
verstand. Friedrich Rühs hat versucht, einige Lieder Bellmann's in's<lb/>
Deutsche zu übertragen, und wenn das Ganze auch nur halb gelun¬<lb/>
gen ist, so verdient solches Bemühen doch Anerkennung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1772"> Am 26. Juni schien die Sonne warm und hell. Obgleich ein<lb/>
Wochentag war, strömte die Menge schon vom frühen Morgen in<lb/>
Dampf- und Ruderbooten nach dem Thiergarten hinüber. Dort<lb/>
sollte ja heut das Bellmannsfest gefeiert werden, nämlich der Jahrestag,<lb/>
an welchem einst sein Denkmal eingeweiht worden. Nach Tische fuhr<lb/>
ich denn auch über den See und erreichte den Thiergarten, einen<lb/>
zwar kunstlosen Park, den aber kein Fürst Pückler mit allem Gold<lb/>
und Geist nachzubilden vermöchte. Hoch thürmen sich Granitformen<lb/>
empor, hier mit grünem Moos, dort mit Bergkräutern bewachsen;<lb/>
uralte Eichen, aus Odin's Zeit, krümmen, bald einzeln, bald gedräng¬<lb/>
ter stehend, ihre Wurzeln um den Stein, und wechseln mit dunkle¬<lb/>
rem Nadelholz. Oft ruht zwischen den Hohen und Gehölzen ein<lb/>
stiller See, und wo die Aussicht sich eröffnet, hat man das Meer,<lb/>
den Mälar und die große, prächtige Stadt vor Augen, immer andere,<lb/>
immer schönere Bilder bietend. Mitten in diesem interessanten Na¬<lb/>
turpark sind Villen, Gasthäuser und Schaubuden hineingebaut; über¬<lb/>
all herrscht Baumschatten, Wasserfrische And Felsenromantik, überall<lb/>
Zieht sich aber auch das muntere Treiben der Menschen hindurch und<lb/>
das ist der Thiergarten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1774" xml:id="ID_1773"> Mit meinen Begleitern fand ich noch Raum auf dem Altan<lb/>
einer Conditorei, welchem mächtige Bäume als Pfeiler dienten, wäh¬<lb/>
rend oben die kühlen Wipfel rauschten. Kaum dreißig^Schritte davon<lb/>
entfernt, erhob sich auf einem von Eichen beschatteten Hügel Bell¬<lb/>
mann's colossale Bronzebüste. Byström hat sie modellirt und die<lb/>
Aehnlichkeit läßt sich gar nicht bezweifeln. Angenehm, sogar schön<lb/>
sind des Dichters Züge, ein Schalkslächeln flüstert um den weichen,</p>           <lb/>
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kränzt ist. Hinter dem Standbilde war ein erhöhtes Orchester und<lb/>
vor demselben befand sich ein freier Raum, aber noch sah man keine<lb/>
bestimmten Anstalten zu einer Feierlichkeit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1775"> Der Tag wurde bis jetzt nur noch drüben im Salon der Re¬<lb/>
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Gläserklang gefeiert. Die Gesellschaft Par-Bricole, deren Stifter<lb/>
Bellmann gewesen, hält nämlich ein wie allemal im Thiergarten ein<lb/>
fröhliches Mahl und erst nach der Tafel beginnt das Fest. So sagte<lb/>
mir mein Nachbar, ein Schwede von trefflicher Bildung, und ich<lb/>
fragte ihn, was denn eigentlich der Zweck dieses Vereines sei. Das<lb/>
wisse man nicht, raunte er mir in's Ohr, doch so viel sei gewiß: die<lb/>
Neophyten erhalten ein Ordensband, woran sich ein kleiner Trichter<lb/>
befindet. Sie müssen auch tüchtige Trinkproben bestehen, ehe sie zu<lb/>
den höheren Graden gelangen können, und sie glauben deshalb ge¬<lb/>
wöhnlich, die ganze Tendenz ziele auf Bacchanalien hinaus. Wenn<lb/>
sie aber tiefer eingeweiht werden, so erfahren sie wohl, daß es des<lb/>
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teste zu persiffliren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1776"> Unabsehbar waren bereits die rothen Hügelwellen des Granits<lb/>
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immer neue Massen noch heran. Zu Fuß und zu Pferde, in Cabrio¬<lb/>
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Stand°fehlte in dem farbenreichen Gemisch. Die Gräfin mit wallen¬<lb/>
der Straußenfeder auf dem Hut; das Dienstmädchen, ihr Tüchlein<lb/>
I» Fanchon um's hübsche Antlitz geknüpft; der flotte None und<lb/>
der fleißige Bürger; der reiche Kaufmann und der arme Lastträger<lb/>
&#x2014; sie alle hatten sich versammelt, die Feier ihres Lieblingsdichters<lb/>
begehen zu helfen. Das eben zeigt von der überwältigenden Poesie,<lb/>
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dungsstufe derselbe auch einnehmen mag, gleich werth und theuer<lb/>
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kreuz und quer gestoßen, hätten dadurch Unwillen und Tumult er¬<lb/>
regt, und hätten zum Schlüsse einige Leute arretirt. Es läßt sich<lb/>
nicht läugnen, daß Deutschland das Institut der Gensdarmen, wenn<lb/>
auch nicht erfunden, doch sehr vervollkommnet hat. Und die Tau¬<lb/>
sende, von aller Polizei entblößten Schweden benahmen sich so sittig,<lb/>
so still, als ob sie in der Kirche wären &#x2014; ich will's nur gestehen,<lb/>
ich hätte sie sogar etwas lauter gewünscht.</p>           <lb/>
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und dachte: geht der Spaß nur erst los, dann hat die Ruhe gewiß<lb/>
ihr Ende erreicht. &#x2014; Werden die Par-Bricoler bald kommen?<lb/>
fragte Einer den Andern, und plötzlich rauschte ein Murmeln und<lb/>
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Gasse in dem Gewühl, daß der Zug ungehindert zu Bcllmann'ö<lb/>
Bildsäule gelangen konnte. Voran ging Graf Levenhaupt, der Ober¬<lb/>
statthalter von Stockholm, in voller Uniform, mit blau und gelben,<lb/>
Federbusch. Ein Herr begleitete ihn, und die Uebrigen folgten paar¬<lb/>
weis, doch nicht etwa in feierlich schwarzer Kleidung, sondern dunkel<lb/>
und hell durcheinander, wie es Jedem behagte. Sie stellten sich vor<lb/>
der Büste auf, und ick war fest überzeugt, daß es jetzt anfangen<lb/>
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müthige Melodien waren es, aber alle hatten einen rein volksthüm-<lb/>
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bis dicht an den Festplatz. Der Oberstatthalter trat an den Schlag,<lb/>
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der zu der Büste und ich war gespannt, denn jetzt oder nie mußte<lb/>
die eigentliche Feier ihren Anfang nehmen. Allein noch immer ge¬<lb/>
schah Nichts; es ertönte keine Rede, kein Toast, kein Lebehoch. Tiefer</p>           <lb/>
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Ludwig Philipp nur Jeden den seinen verfolgen lassen, jedoch so, daß er<lb/>
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<p next="#ID_1786" prev="#ID_1784" xml:id="ID_1785"> Richtplatze Babeufs im vorigen Jahrhundert bis zu der Mißgestalt,<lb/>
in welcher sie jetzt wieder sich heraufwühlcn will; er hat Blut und<lb/>
Gut gegen ihre Zerstörungswuth eingesetzt; er hat sie gesehen und<lb/>
erkannt, als man seine Warnung für ein Hirngespinst erklärte, sie<lb/>
verdächtigte als eine List, um der kleinbürgerlichen Beschränktheit Angst<lb/>
einzujagen. Hat etwa Jemand eine fertige Vorschrift, wie eine un¬<lb/>
zweifelhafte Erledigung herbeigeführt werden könne, ohne die Nerven<lb/>
unseres gesellschaftlichen Verbandes zu zerreißen? Und haben die Par¬<lb/>
teien, die sich dem König entgegenstellen, dafür etwas Anderes als<lb/>
Zugeständnisse, die den lästigen Mahner nur kühner machen, ohne ihn<lb/>
zufrieden zu stellen; wie erweiterte oder gar unbedingte Wahlberech¬<lb/>
tigung, Zerbrechung der Einheit Frankreichs durch einen Föderalis¬<lb/>
mus der Provinzen, Beschränkung der Gewerbefreiheit durch eine<lb/>
Begrenzung, gegenüber welcher der Zunftzwang goldene Freiheit ist,<lb/>
eine Organisation der Arbeit, die, wie sie bis jetzt vorgebracht wurde,<lb/>
immer noch nicht mehr ist, als ein socialistischer, wenn auch wohl¬<lb/>
gemeinter Traum &#x2014; oder &#x2014; und das ist die geheime Hoffnung bei<lb/>
allen diesen Vorschlägen &#x2014; Ableitung nach Außen durch Ueberfluth.<lb/>
ung Europas in einem Kriege, der für Grenzen begänne, um gren¬<lb/>
zenlos zu werven? Und ist in allen diesen Anschlägen etwas Anderes<lb/>
gewiß, als der Ruin des Bestehenden? In Auffassung der wahren<lb/>
Factoren der europäischen Gesellschaft, in Voraussicht ochsen, was<lb/>
das geistige Auge aus künftigen Gestaltungen zu erkennen vermag,<lb/>
steht der König Keinem nach. Oder wo ist der Staatsmann, dessen<lb/>
durch Thaten erprobter Einsicht er sich nicht ebenbürtig bewiesen hätte?<lb/>
Aber er ahmt nicht denen nach, die sich Propheten einer neuen Zeit<lb/>
nennen, die sie bereiten wollen, indem sie das leichte Werk des Zer¬<lb/>
störers übernehmen und den Nachkommen überweisen, den Schutt<lb/>
ihrer hinterlassenen Ruinen hinwegzuräumen, um nach Belieben zu<lb/>
bauen. Ludwig Philipp ist ein zu erfahrener Schiffer auf dem po¬<lb/>
litischen Ocean, um auf ruhige See zu rechnen; er hat schlimme<lb/>
Stürme bestanden und kennt die Tücke der Elemente; aber wenn der<lb/>
Seemann dem Unwetter nicht vorbeugen kann,. so thut er, was er<lb/>
vermag, er rüstet sein Schiff mit Umsicht, macht es stark und bieg¬<lb/>
sam, daß es widerstehen und nachgeben kann, waffnet sein Auge und<lb/>
schärft seinen Sinn, um die Richtung einhalten zu können, wenn auch<lb/>
die Wogen schäumend im wilden Gewirre sich erheben. Der König<lb/>
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<p prev="#ID_1785" xml:id="ID_1786"> weiß, daß, was auch komme» »mag, ein wohl gefügter Staatsbäu<lb/>
und eine starke Negierung die einzige Gewährleistung darbieten, um<lb/>
der Zukunft entgegen gehen zu können, und daß eine Regierung nicht<lb/>
stark ist, wenn sie nur als die gekrönte Spitze einer Partei dasteht;<lb/>
und da er nicht nach starren Grundsätzen verfährt und nicht sein<lb/>
Glück auf Eine Karte setzt, so vermag er jeder Combination eine<lb/>
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nie ermüdet, noch entmuthigt. Herr von Lamartine äußerte in einer<lb/>
Rede gegen die Rentenumwandlung, welche bald darauf zur Erörte¬<lb/>
rung kam, Folgendes: &#x201E;Wenn es einen Staatsmann gibt, der kühn<lb/>
&#x201E;genug wäre, bei der provisorischen Lage der Dinge die Ruhe von<lb/>
&#x201E;Europa auf sechs Monate zu verbürgen, so möge er aufstehen: die<lb/>
&#x201E;Negierung gebührt ihm durch das Recht des Muthes, er ist weiser,<lb/>
&#x201E;als das Geschick und kühner als die Vorsehung." Ohne von dem<lb/>
dichterischen Schwung der letzten Worte des ehrenwerthen Abgeord¬<lb/>
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merken wir doch, daß, wenn der Staatsmann, dem er so Großes<lb/>
einräumen wollte, damals in der Kammer nicht gefunden wurde, so hat<lb/>
Ludwig Philipp seit der Zeit nicht sechs Monate, sondern sechs Jahre<lb/>
die Ruhe Frankreichs, und man kann wohl sagen, größtentheils durch<lb/>
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scheinlich, daß, wenn der König das Programm angenommen hätte,<lb/>
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riges Jahr wieder herausgegeben und der Verfasser von Lucretia in<lb/>
Verse gebracht hat, die Ruhe in Frankreich und in Europa nicht viel<lb/>
über sechs Monate gedauert haben würde. Die Koalition vermochte<lb/>
damals auch nicht, sich dem König aufzunöthigen, obwohl sie ihr Mög¬<lb/>
lichstes that. Später sehen wir mehrere von den Männern, die damals<lb/>
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verbunden. Der König mußte Minister suchen, wo sie zu finden<lb/>
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<p next="#ID_1788" xml:id="ID_1787"> An Tallevrand verlor Ludwig Philipp einen Rathgeber, dessen<lb/>
Einsicht er ganz zu nützen wußte. Fürst Talleyrand starb am 17.<lb/>
Mai 1838, vierundachtzig Jahre alt. Wenige Tage vorher war der</p>           <lb/>
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malige Bischof von Autun, der eine constitutionelle Messe auf dem<lb/>
Marsfelde gelesen, Minister der Republik, des Kaiserthums, und<lb/>
Oberstkammerherr der Restauration gewesen war, mit der Kirche ve»<lb/>
söhnt und mit ihren Gnadenmitteln in der letzten Oelung versehe»,<lb/>
starb. Die Kirche ist nicht unversöhnlich und gewährt der vollen<lb/>
Reue volle Vergebung, auch mußte ihr an der Bekehrung eines so<lb/>
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wendet hatte, aber man wunderte sich, daß er durchgedrungen war<lb/>
bis zur vollen Hingebung in das, was die Kirche nothwendig von<lb/>
ihm hatte fordern müssen.  Er hatte sich übrigens auch nicht mit<lb/>
dem entscheidenden Schritte übereilt, sondern erst am Morgen<lb/>
seines Todestages die Schriften unterzeichnet, welche die Kirche voll¬<lb/>
ständig befriedigten. Als man am Tage vorher in ihn drang, es zu<lb/>
thun, verschob er es bis den folgenden Tag mit den Worten: &#x201E;Ich<lb/>
habe mich mein Leben lang nicht übereilt und bin doch immer zur<lb/>
rechten Zeit gekommen." Der alte Diplomat war auch in diesem<lb/>
letzten Schritte geleitet worden von dem feinen Takt, mit dem er sich<lb/>
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ten Lebens herausgefühlt hatte.  Er wollte mit der Kirche versöhnt<lb/>
sterben, weil das die Welt Nichts anging, aber er wollte nicht un¬<lb/>
schicklicherweise als ein durch den Widerruf seines ganzen Lebens<lb/>
Begnadigter lebendig in der Welt auftreten. Darum fragte er seine<lb/>
Aerzte- &#x201E;Kann ich davon kommen?" und vernahm mit vollkommener<lb/>
Gelassenheit ihre Aufforderung, alle seine Geschäfte zu beenden, um<lb/>
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mit dem Tode, wie Talleyrand sehr gut wußte, der sich auch von der<lb/>
Diplomatie der Aerzte nicht täuschen ließ.  Auch dann behielt er<lb/>
Geistesgegenwart und Willenskraft genug, um sich nicht voreilig sei¬<lb/>
nem Beichtvater zu übergeben, dem Geueralvikar Abb«- Dupanloup,<lb/>
der nach dem Urtheilspruch der Aerzte vollen Anspruch an ihn zu<lb/>
haben glaubte. Erst am folgenden Morgen unterschrieb er die Ur¬<lb/>
kunden, in denen er sich selbst der Kirche, unterwarf, und damit sei¬<lb/>
nen eigenen Todesschein mit vollen Schriftzügen und voller Fassung,<lb/>
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überzeugt hatte, daß ihm kein Zug mehr übrig blieb. Er schloß das<lb/>
letzte Geschäft vorsichtig ab; man muß gestehen, daß in diesem Be¬<lb/>
nehmen Muth und Würde war. Talleyrand's angeborener Scharf¬<lb/>
blick, der ihn den Leitfaden finden ließ in den Kern der verschlossen¬<lb/>
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als Staatsmann thätig gewesen unter fast allen Regierungsformen.<lb/>
So hatte sich dieses merkwürdige Situirungstalent entwickelt, das<lb/>
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wie sehr auch seine Elemente sich vermengt hatten, chemisch zersetzte<lb/>
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das er vertreten sollte, hatte damals keine Soldaten und keine poli¬<lb/>
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lerdings das göttliche Recht angerufen, aber in der Zuversicht, daß<lb/>
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mehr wollte, und er nicht auswandern wollte mit denen, die sein<lb/>
Princip verkehrt angewendet hatten, so mußte er darin eine Incon-<lb/>
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Talleyrand hat im Grunde Niemand verrathen, der sich nicht schon<lb/>
selbst verrathen hatte, und er hat immer richtigen Rath ertheilt,<lb/>
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seiner Leitung stand, so war es eben nicht leicht, seine Rathschläge<lb/>
im Ganzen aufzufassen und richtig anzuwenden. Er war ein abge¬<lb/>
sagter Feind der unnöthigen Rede, belehrte nicht in weitläufiger Aus¬<lb/>
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Epigrammen und überließ dem Zuhörer die Deutung und Anwen¬<lb/>
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den oder nicht; aus Indolenz, und wenn man will, aus Egoismus,<lb/>
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nicht mit ihnen zu Grunde zu gehen, sondern sich selbst zu retten.<lb/>
Ludwig Philipp verstand vollkommen Talleyrand's scharfsinnige Phe-<lb/>
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war, was nicht. Der König hatte 1830 sogleich erkannt, daß Tal-<lb/>
leyrand der wahre Dollmetscher seiner eigentlichen Absichten bei der<lb/>
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sicht und Feinheit verlassen könne. Des Fürsten Sendung nach Lon¬<lb/>
don galt nicht blos dem Cabinet von Se. James, sondern der gan¬<lb/>
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steriums in Paris anders ausdrücken mußten. Hier leistete er die<lb/>
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in dem vertrauten politischen Rathe des Königs, zu dem Sebastiani,<lb/>
Pasquier, Molch Decazes gehörten. Daher auch verdienterweise das<lb/>
große Ansehen Talleyrand's in der königlichen Familie. Sein Besuch<lb/>
war in den Tuilerien stets willkommen, und er kam auch dann, als<lb/>
sein hohes Alter ihm nicht gestattete, die Treppe hinaufzugehen, und<lb/>
er in einem Sessel hinaufgetragen werden mußte. Der König hatte<lb/>
sich ihm dankbar erwiesen; man versicherte, daß er sein Gehalt als<lb/>
Oberstkammerherr unter der Restauration von 100,000 Franken von<lb/>
der Civilliste fortbezog; an Ehren und Würden hatte er schon längst<lb/>
Alles erreicht, was einem Privatmanne ertheilt werden konnte. Lud¬<lb/>
wig Philipp fügte noch die Ehre seines persönlichen Besuches bei<lb/>
dem sterbenden Diplomaten hinzu. Als der König an Talleyrand's<lb/>
Sterbebett trat, hatte der Fürst schon die Sprache verloren, die er so<lb/>
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<p prev="#ID_1790" xml:id="ID_1791"> seiner Bestattung könnten die üblichen kirchlichen Ehren vorenthalten<lb/>
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sich mit der Kirche zu versöhnen. Gewiß ist nur, daß er früher, ehe<lb/>
Schritte zu dem Ende eingeleitet wurden, angeordnet hatte, daß, im<lb/>
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«M) gebracht werden solle, wo er mit dem Kaplan seines Schlosses<lb/>
in geistlichem Zuspruch war, und von dem er keine Weigerung des<lb/>
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seinem Tode werde das Werk stocken; ihre Hoffnungen und manche<lb/>
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zufolge, einen Denkstein dafür errichtete. Zu La Dvlivrante im Cal-<lb/>
vados sieht man das Standbild der Mutter Gottes auf einer Welt¬<lb/>
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Auf dem Fußgestell liest man folgende Inschrift: l^i-o s-lluto »eternil<lb/>
Princips &lt;Jo l'nlle^rariil, u«! lecouciliatinilkin rit« Klimissl no i^vr-<lb/>
Lvverimt»I)U8 poevitentiitv si^ins clesuucti. So starb der Fürst im<lb/>
Schooße der Kirche, wie er den Schooße des Glücks gelebt hatte; er<lb/>
war in der That auch im Tode nicht zu spät gekommen.</p>           <lb/>
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gegneten, verdient Graf Villareal eine ganz besondere Erwähnung.<lb/>
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und Leidenschaftlichkeit jede edle, große Eigenthümlichkeit verschwemmt<lb/>
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Intriguen im Kerker verlebt hatte, ihn ein, sich dem königlichen Hof¬<lb/>
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stände es uns erlauben, diese Grenze wieder zu überschreiten, um<lb/>
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Theil der Refugivs legten den Betrag ihrer Ersparnisse zur Seite, um da¬<lb/>
mit jene zu unterstützen, welche durch Schwäche, Wunden, oder Krank¬<lb/>
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verbessern. Schweigend, düster sinnend verzehrt Villareal eines Tags sein<lb/>
Frühstück, vermuthlich zugleich Mittags und Abendbrod-Jmbiß. Da öff¬<lb/>
net sich die Thüre, und im gestickten Kleide tritt der christinische<lb/>
Konsul herein. Nachdem er Herrn M. gegrüßt, neigte er sich vor<lb/>
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Helden, und sagt: Herr Graf, eigentlich gilt dieser meinem Freunde</p>           <lb/>
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Negierung, der Sie gewiß mit Rührung und Dankgefühl freudig<lb/>
durchdringen wird, zu entledigen wünsche. Ihr persönlicher Charakter,<lb/>
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die Achtung aller Parteien erworben hat. Ihr ausgebreiteter Einfluß<lb/>
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flößt, die Wirkung, welche Ihr Beispiel ausübt, sind Beweggründe,<lb/>
welche es der Negierung der Königin höchst wünschenswert!) machen<lb/>
müssen, Ihre Person von der bösen, jetzt ohnehin verlorenen Sache<lb/>
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markten. Wünschen Sie eine Anstellung in Madrid, an dem Hofe,<lb/>
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lieber, und zwar ebenfalls mit diesen oben ausgesprochenen Begün¬<lb/>
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Ihr einfaches Ehrenwort erhalten, wo nicht für, doch wenigstens Nichts<lb/>
gegen die Regierung Ihrer Majestät der Königin Christine zu un¬<lb/>
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gemacht, wünschenswert!) machen, so schnell als möglich diesen Zu¬<lb/>
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er ihn denselben mit beiden Händen ergreifen und dankbar anerkennen<lb/>
zu sehen, und wahrlich bei vielen Individualitäten unseres Zeitalters<lb/>
wäre diese Berechnung ziemlich richtig und auf tägliche Erfahrung<lb/>
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diese Rede auf Villareal und seine Antwort ist charakteristisch genug,<lb/>
um als ein Beleg zur Zeitgeschichte und zum Sittengemälde Spaniens<lb/>
zu dienen.  Ohne sich von seinem Sitze zu erheben, aber noch blas&gt;<lb/>
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<p prev="#ID_1797" xml:id="ID_1798"> Leidenschaftlichkeit seines Charakters, welche sich durch die krampfhaft<lb/>
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Ehre, seit vierundzwanzig Stunden ist diese Tasse Chocolade, die hier<lb/>
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denn noch steht das Glas Wasser, welches ich erst trinken werde,<lb/>
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auf die Lumpen werfend, die ihn umhüllten) in diesem Stutzeranzug<lb/>
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christinischer Häuser sich werden erwärmen können!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1799"> Es liegt eine furchtbare Energie in dieser Antwort, und sie ist<lb/>
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der Verein auch eine Jahresschrift heraus, die bereits zahlreiche und<lb/>
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ausgeführt, wie dieser Vortrag war, erfreute er sich der allgemeinen<lb/>
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Professor Weber folgte Professor Jäger, Benedictiner im vintsch-<lb/>
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sunkenen ethischen Zustandes, der zur Zeit der Reformation in Tyrol</p>             <lb/>
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Allein der Historiker konnte dabei auch nicht verschweigen, wie diese<lb/>
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der Zeit Folgen hatte, die ein gänzliches Ersterben des geistigen Le¬<lb/>
bens herbeiführten. So wurde denn mit aller Offenheit dargelegt,<lb/>
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Es ist nicht zu läugnen, daß die Einwohnerschaft von Innsbruck bis¬<lb/>
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der Völker, sondern auch nach oben gegen die Wünsche der Fürsten<lb/>
die bisherigen Verhältnisse des deutschen Bundes streng conservire.<lb/>
Oesterreich, das keine Eroberung in Deutschland machen will, kann<lb/>
es in der That vollständig gleich sein, ob der Titel dieses und jenes<lb/>
Herzogs so oder so lautet; Preußen hingegen, das darauf denken muß,<lb/>
bei einer passenden Gelegenheit seinen Staat zu arrondiren, ist jede<lb/>
moralische Erhebung der kleineren deutschen Souveräne, und wäre sie<lb/>
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mit indiscreter Bosheit aus dem Dunkel zieht und sie als Lebens¬<lb/>
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kreisen erregt die Hoheitserklärung der erwähnten deutschen Herzoge<lb/>
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in Hautesse würden diese fürstlichen Häuser um eine Stufe tiefer<lb/>
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Unmediatisirten sich von der Gemeinschaft des Titels los, von unten<lb/>
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<p xml:id="ID_1811"> Ich nannte eben den Namen Hormayr. Der dritte Band sei¬<lb/>
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von Hormayr sich in München angenehm machen will. Allein, gerade,<lb/>
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leicht Wenige wissen) die bedeutendsten Documente, die er in diesem<lb/>
Bande abdrucken ließ, im Original dem König Ludwig überreicht hat,<lb/>
damit man ihn nicht wieder des Unterschiebens unechter Urkunden an¬<lb/>
klagen könne. Daß gerade ein solches Buch in dem Momente erscheinen<lb/>
mußte, wo König Ludwig öffentlich im Theater den Erzherzog Karl<lb/>
umarmte und in Regensburg in die Walhalla unter obligater Beglei¬<lb/>
tung selbstgedichteter Dichtungen führte &#x2014; ist ein satyrischer Streich<lb/>
des Anfalls. Der Zufall war nie ein Diplomat; daß aber Herr von<lb/>
Hormayr, der auf diesen Titel Anspruch macht, gerade in demselben<lb/>
Augenblicke nach München kommt, ist hier Keinem entgangen. Auch<lb/>
noch ein anderer kleiner Umstand ist bemerkt worden. Die Augsbur¬<lb/>
ger Allgemeine Zeitung hat bald nach dem Erscheinen des erwähnten<lb/>
Buches einen lobenden Artikel über dasselbe gebracht, einen Auszug<lb/>
aus der Weser-Zeitung. (Die Weserzeitung erscheint in Bremen, wo<lb/>
Herr von Hormayr Ministerresident ist.) Gewiß, unsere loyale Freun¬<lb/>
din, die getreue Augsburger, hat alle Ursache und alle Lust, uns zu<lb/>
schonen; ein Buch, das der österreichischen Regierung mißliebig ist,<lb/>
wird gewiß von ihr ignorirt, oder in ihren Spalten die gründlichste (!)<lb/>
Widerlegung finden. Wie kommt es, daß sie gerade bei diesem Buche<lb/>
eine Ausnahme machte? Aus eigenem Antriebe hat sie es gewiß nicht<lb/>
gethan, wer war nun die einflußreiche Hand, welche diese Reclame in<lb/>
ihre Spalten brachte? &#x2014;'</p>             <lb/>
<p next="#ID_1813" xml:id="ID_1812"> Im Ganzen ist dem Hormayrschen Buche nicht beizukommen,<lb/>
Aktenstücke können nicht abgeläugnet werden. Leidenschaftlichkeit und<lb/>
wohlgefällige Selbstbespiegelung sind allerdings sehr in dem Buche<lb/>
vorherrschend. Allein in welchen Memoiren ist dies nicht der Fall?<lb/>
Die Wahrheit gewisser historischer Momente ist nur durch das An¬<lb/>
hören verschiedener Stimmen zu erörtern möglich. Will man hiesiger<lb/>
Seits Eindrücke, wie das erwähnte Buch sie hervorbringt, schwächen,<lb/>
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genug lichte Momente und glänzende Charaktere und viele Pa¬<lb/>
piere wichtiger Männer sind vorbereitet, die der Öf¬<lb/>
fentlichkeit entgegen sehen. Nur muß man nicht verlangen,<lb/>
daß derlei Papiere die Wahrheit da verschweigen sollen, wo sie herb</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1812" xml:id="ID_1813"> ist. Nur die Chinesen malen Licht ohne Schatten; was bis jetzt<lb/>
Geschichtliches unter österreichischer Censur erschien, ist echt chinesisch.</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Russisches Paradies. &#x2014; Chinoiserie. &#x2014; Ein interessantes Inserat. &#x2014; Brieflich<lb/>
aus Sruttgart. &#x2014; Dialogische Lehrmethode. &#x2014; Neue Logik. &#x2014; Judensturm &#x2014;<lb/>
Der verabschiedete Lanzenrnecht.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1814"> &#x2014; Das russische Paradies ist offenbar Sibirien. Denn will man<lb/>
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:c. glauben, so ist es ein Land, wo Milch und Honig fließt, und man<lb/>
muß sich nur wundern, daß Verbrecher in so elvsische Gegenden ver¬<lb/>
wiesen werden; andererseits ist dafür gesorgt, daß die Bewohner die¬<lb/>
ser Strafkolonien blos Glück und Zufriedenheit athmende Briefe (durch<lb/>
den Gouverneur) nach Hause schreiben. Klagen werden durch diese<lb/>
Seufzercensur unmöglich gemacht und, wenn man sie versucht, hart<lb/>
bestraft. Ein ehemaliger Schüler des Warschauer Lyceums, vor sechs<lb/>
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Deutsche Allgemeine berichtet &#x2014; seinen Eltern, er befinde sich ganz<lb/>
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lichen Details, läßt die sibirische Postcensur passiren. Daraus sieht<lb/>
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getriebene Polizeipsifsigkeit zuletzt in die crasscste Bornirtheit umschlägt.<lb/>
Als ob diese Zwangslügen nicht mehr als unnütz wären, als ob sie<lb/>
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malen? Wer erwartet oder verlangt denn, daß ein Verbrecher an sei-<lb/>
nem Straforte sich glücklich fühlen soll? Das russische Volk nennt<lb/>
bekanntlich die Verbannten &#x201E;Unglückliche"; deutet dies vielleicht auf<lb/>
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sten nicht einmal ihren Eltern, Gatten oder Geschwistern das Min¬<lb/>
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Ist ihnen die Erinnerung so schrecklich, oder haben sie hochnothpein-<lb/>
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<p next="#ID_1816" xml:id="ID_1815"> &#x2014; Gegenwärtig sitzt in der Berliner Stadtvogtei ein sehr gebil¬<lb/>
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Volksklasse in einem Zimmer. Wenn der revioirende Kerkermeister die<lb/>
Thüre öffnet, muß er sich mit den Andern in Reihe und Glied stel¬<lb/>
len.  Wie kommt das? Ist es ein Revolutionär, den man auf diese</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1815" xml:id="ID_1816"> Weise, praktisch, die Gleichheitsideen austreiben will? Nein, diese<lb/>
Behandlung schreibt sich einfach daher, daß er blos Schriftsteller, ein<lb/>
wegen Preßvergehen zu drei Monaten Gefängniß verurtheilter Schrift¬<lb/>
steller ist. Er gehört keinem erimirten Stande an; er ist nicht mehr<lb/>
Student und hat keinen Mandarinenknopf. Ja, er hat nicht einmal<lb/>
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Gradus errungen, oder in Jena erkauft hatte, das bliebe sich gleich.<lb/>
Man wüßte doch, wornach ihn zu tariren. Aber so! Blos Schrift¬<lb/>
steller! und wenn er einer wie Rousseau, oder wie Lessing wäre, es würde<lb/>
ihm Nichts helfen. Solche Rücksichten walten im Jahre 1844 im<lb/>
Staate der Intelligenz. Erinnert das nicht an den russischen Tschin?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1817"> &#x2014; In einer unscheinbaren Ecke der Augsburger Allgemeinen<lb/>
Zeitung finden wir eines der interessantesten Inserate, das seit langer<lb/>
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Adolphstiftung in Nro. 8l. der Allgemeinen Zeitung wird<lb/>
hierdurch aufgefordert, zu erklären, wie er dazu gekommen,<lb/>
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Aufsatz im ersten Heft der von mir redigirten Zeitschrift für<lb/>
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gewoben wird, so weiß man es dem hinkenden Teufel wenig Dank,<lb/>
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Widersacher werden sich vereinigen in einen gemeinschaftlichen Schrei<lb/>
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<p xml:id="ID_1826"> Man muß oft den harten Ausspruch hören, der Berliner Pöbel<lb/>
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spruch wirklich begründet sein sollte, so muß man fragen: Wie hat<lb/>
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Sittengesetze &#x2014; mehr Einfluß der Geistlichkeit in das Familienleben<lb/>
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Diese heiligen Speculanten, die jetzt eine so laute Stimme führen,<lb/>
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Mittel gebrauchen, wie Law im achtzehnten Jahrhundert in Frank¬<lb/>
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gen auf die Herrlichkeiten und Reichthümer einer anderen Welt,<lb/>
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gessen, diese heiligen Finanzminister des lieben Herrgotts, daß jenes<lb/>
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gar herbeigeführt hat. Die Reaction bleibt nie aus bei überspannten<lb/>
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wenig! Fasten ist ein gutes Mittel, den kranken Magen zu heilen,<lb/>
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für die Vergnügungen des Volkes gesorgt?</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1827"> Was die Entartung der untersten Klassen in Berlin so schnell<lb/>
entwickelt, ist nicht der Mangel an geistlicher Erbauung, sondern der<lb/>
Mangel an weltlicher Unterhaltung sittlicher Art, nicht der Mangel<lb/>
an Kirchen mit zierlichen Schinkel'schen Säulen, sondern vor Allem<lb/>
der Mangel jener großen, erhabenen Kirche, die man grüne Na¬<lb/>
tur nennt. Ein Wald, ein Berg, buschige Hügel, duftige Wiesen,<lb/>
blühende Felder, vom Duft des Frühlings belebt, erheben und ver¬<lb/>
sittlichen selbst den rohesten Menschen. Alle jene heftigen Emotionen,<lb/>
mit welchen die Erhabenheit der frischen Natur auch das stumpfeste<lb/>
Herz aufrüttelt, jene süßen FrühlingSschauer, jene wahren innerlichen<lb/>
Ostertage, wo mit dem Leibe auch die Seele ihre Auferstehung feiert,<lb/>
jene ahnungsreicher Sommerabende in duftgeschwängerter Lust, so<lb/>
reich an Tröstung und wohlthätiger Seelenerschütterung, die kennt<lb/>
der gemeine Mann in Berlin nicht. Der Reiche sucht sie auf durch<lb/>
Reisen, oder auf seinem Landgute, für den Armen geht Jahr für Jahr<lb/>
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thätige Gährung in seiner Seele zu erregen, die der Frühling jedem<lb/>
Andern bringt. Nur das Bockbier bezeichnet ihm die Ankunft des<lb/>
Lenzes, der wohlfeilere Schnapspreis das Nahen des Herbstes; &#x2014;<lb/>
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Bicrkellcr machen. So entzündet sich Rohheit an Rohheit und erbt<lb/>
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bestinstrumentirte Symphonie, die kleinsten Balletfüße, das wichtigste<lb/>
antike Costüme nicht das mindeste Vergnügen machen. Haben diese<lb/>
guten Leute nicht ein Recht, zu sagen: Meine Herren Gebildete,<lb/>
Wohlhabende, Hochgestellte, wir zahlen sür Euere Vergnügungen,<lb/>
warum zahlt Ihr nicht für die unserigen? Wir müssen dieses sandige<lb/>
Berlin so gut und noch mehr bevölkern und erhalten helfen wie Ihr,<lb/>
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Continente, wo der Gegensatz zwischen Reich und Arm auf eine so<lb/>
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gensatze zu der dürftigen Natur ausgebildet wird, um so schreiender<lb/>
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nießt und von dem doch der Proletarier ausgeschlossen ist, weil ihm<lb/>
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<p xml:id="ID_1834"> Dafür zählt Berlin nach den neuesten officiellen Berichten ein<lb/>
Tausend sechshundert ein und fünfzig Läden, in welchen<lb/>
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<p xml:id="ID_1835"> Ich will hier nicht auf Paris hinweisen, und wie dort für<lb/>
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Wien könnte man sich doch ein Beispiel nehmen!</p>           <lb/>
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Genusses ist nicht für sie allein gedeckt. Während die geputzten Ca-<lb/>
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achtete Polizei legt ihre Schreckenslarve ab, wo es öffentliche Fröh¬<lb/>
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Allerdings liegt hier nicht blos Menschlichkeit, sondern auch Politik<lb/>
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<p prev="#ID_1837" xml:id="ID_1838"> ung und üppige Sinnenlust als die Hauptstadt Oesterreichs. Ist die<lb/>
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Wissenschaft darum erschlafft? Am Rheine, wo der fröhlichste, leicht¬<lb/>
blütigste Volksstamm Deutschlands unter Rebenlauben und Narren-<lb/>
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Die Furcht vor sinnlicher Erschlaffung brauchte Berlin also nicht zu<lb/>
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Verführungen, denen das Volk in Paris und Wien ausgesetzt ist.<lb/>
Diesem Feinde gilt es entgegen zu arbeiten. Nachmittagspredigten<lb/>
und Mäßigkeitsvereine werden nur hier und da einige arme Seelen<lb/>
fischen. Die Masse wird nur das Eine aufgeben, wenn man ihr<lb/>
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verschaffen, das in Euere Kroll'schen Glanzsäle nicht eintreten kann.<lb/>
Mit dem theuren Sold müßiger Generalmusikdirectoren könntet Ihr<lb/>
ein Volkstheater bauen und unterstützen, in welchem der Gemeine<lb/>
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nießen könnte 5). Einige Prachtbauten weniger, einige Volköhallen<lb/>
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etwas weniger für die Schönheit und etwas mehr für die Fröhlich¬<lb/>
keit der Stadt. Jene genießt nur der Gebildete, diese kommt Allen<lb/>
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zu sehen, als einen ungeschulten Sophisten, der sich mit den Leuten<lb/>
Alles erlaubt, was ihm einfällt. Ein ganz anderer Mann ist der<lb/>
Major von Schack, man weiß, wie man mit ihm dran ist und kann<lb/>
sich auf ihn verlassen. Sehen Sie auch nur die prächtige Gestalt,<lb/>
dieses ruhige und entschlossene und dabei moquante Aussehen! Er<lb/>
ist ein tapferer Offizier und vollkommener Edelmann, alle Tugenden<lb/>
und Untugenden dieser doppelten Bezeichnung sind in ihm vereint.<lb/>
Gelernt hat er Nichts, er spricht nickt einmal richtig deutsch, doch<lb/>
wer spricht das in Berlin? Aber dafür hat er die reichste Dosis<lb/>
Mutterwitz.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1866"> Hier unterbrach uns Schlegel, indem er sich beklagte, die Unzel-<lb/>
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Ihr Herren Kritiker wollt auch zuviel! Die Unzelmann weiß Alles auf<lb/>
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Ihr selbst bewundert sie darin; warum soll sie dasselbe nun auch auf<lb/>
Euere Art geben? Von der himmlischen Frau zu fordern, daß sie<lb/>
&#x2014; pfui! &#x2014; raisonniren soll, wie Ihr, ist gerade so, wie von Euch<lb/>
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tappter, war einen Augenblick verlegen, aber nur einen Augenblick,<lb/>
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Nun, ich hatte nicht weit dran zu schleppen, denn, meine Herren,<lb/>
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es wäre, und ob Sie was dagegen sagen könnten! Unter launigen<lb/>
Scherzworten ging das Gespräch mit Schack weiter, wandte sich aber<lb/>
von Schlegel und mir ab und wir blieben beide am Fenster allein.</p>             <lb/>
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Dinge erzählt. Was sagen Sie zum Beispiel von diesem Stück?<lb/>
Man gewinnt von einem Kameraden im Spiel eine große Summe;<lb/>
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am Morgen empfangen, die Nachricht vom Erschießen kommt am<lb/>
Abend, wie man wieder beim hohen Spiel sitzt und wieder große<lb/>
Summen gewinnt; man hört die Schreckensbotschaft, spricht ein be¬<lb/>
dauerndes &#x201E;So? hat er sich erschossen?" aus, aber ohne eine Miene<lb/>
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ob auch vielleicht diesem ein schreckliches Ereigniß ankleben werde.<lb/>
So war Schack, als Riedesel sich erschossen hatte. Sie mögen die<lb/>
ganze Geschichte abscheulich finden, ich will sie auch nicht vertheidigen,<lb/>
aber das müssen Sie gestehen, diese Fassung setzt eine Seelenstärke<lb/>
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Hofdame der Prinzessin Heinrich konnte eine Veränderung, die mit<lb/>
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führung, Unschuld und dergleichen nicht gespart wurden. Nachdem<lb/>
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Gaben sich im üblen Stoffe verschwendeten.</p>             <lb/>
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Jahrlang könnt ihr ihn tadeln, es hilft Nichts, er tadelt sich selber."</p>             <lb/>
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Literarisches. &#x2014; Woeniger; Bruno Bauer.</note>             <lb/>
<p next="#ID_1894" xml:id="ID_1893"> Der unangenehme &#x201E;Vorfall" hier zwischen einem Gensdarmen<lb/>
und zwei Schneidergesellen, in Folge dessen, des Vorfalls nämlich,<lb/>
dem einen Schneider der rechte Arm abgenommen werden mußte, ist<lb/>
sehr unnützer Weise durch subversive Correspondenzen zur Kenntniß<lb/>
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Der Arm eines Schneiders! Wer erlaubt dem Schneidergesellen, in<lb/>
die Nähe betrunkener Gensdarmen zu gehen? Nun tritt noch<lb/>
obendrein ein unbefugter Arzt auf und erzählt die ganze Geschichte<lb/>
in der Vossischen Zeitung, und alle Welt erfährt nun, ein widerspen¬<lb/>
stiger Arrestant sei mit dem Kopf auf dem Pflaster durch die Straße<lb/>
geschleift worden, und der schleiflustige Gensdarm habe zwei vorüber¬<lb/>
gehende Harmlose (Berliner) dergestalt in den Arm verwundet, daß<lb/>
der Eine amputirt worden! Unser liberaler Polizeipräsident, der sich<lb/>
erst kürzlich zu einer Erwiederung gegen Dr. Meyen herabließ, hat<lb/>
auch diesmal die öffentliche Meinung berichtigt, oder vielmehr die An¬<lb/>
wartschaft auf eine Berichtigung gegeben, die Berichtigung selbst soll<lb/>
erst die Untersuchung liefern, &#x2014; natürlich, wenn bis dahin die ganze<lb/>
Geschichte nicht vergessen ist. Vorläufig erfährt man, daß der &#x201E;un¬<lb/>
berufene" ärztliche Zeuge bestraft wurde. &#x201E;Möge dies Beispiel als<lb/>
Warnung dienen." Wer den verunglückten Schneider versorgen werde,<lb/>
fragen Sie? Wer anders als die städtische Armenkasse. Daß sie Z"<lb/>
dergleichen nicht ungerne bereit ist, hat dieselbe bei einem ähnlichen<lb/>
Vorfall bewiesen. Vor einigen Jahren wurde ein Handwerker von<lb/>
einer königlichen Earrosse überfahren. Da er ganzlich arbeitsunfähig<lb/>
aus der Charit^ entlassen wurde, meldete er sich beim Hofmarschall¬<lb/>
amt, wo er auch wirklich zwölf Thaler erhielt, &#x2014; nicht monatlich<lb/>
oder jährlich, sondern ein für alle Mal. Damit aber war der Un¬<lb/>
dankbare nicht zufrieden. Er wendete sich an die Stadtarmenkasse,<lb/>
diese wieder an das Hofmarschallamt, es wurde einige Mal hin- und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1893" xml:id="ID_1894"> hergeschrieben, bis es zu andeutungsweiser Erwähnung der bedeutenden<lb/>
allerhöchsten Beiträge für die Armenkasse kam, und das Ende vom<lb/>
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<p xml:id="ID_1895"> In meinem letzten Schreiben versprach ich Ihnen über Woeni-<lb/>
ger's Roman &#x201E;Zigeuner und Edelleute" etwas Näheres mitzutheilen.<lb/>
Jetzt aber, wo ich denselben gelesen, kann ich mich unmöglich dazu<lb/>
entschließen, Ihre Leser mit einem Commentar solch kläglicher Ver-<lb/>
irrung zu beleidigen. Ein anderes Werk, obwohl es nicht minder<lb/>
spurlos verschwinden wird, möchte ich jedoch hier nicht so ganz igno-<lb/>
riren. Ich meine den so eben in Charlottenburg erschienenen &#x201E;Brief¬<lb/>
wechsel" Bruno Bauer's mit seinem Bruder. Dies Werk soll an¬<lb/>
scheinend die Bonner Verhältnisse des Verfassers mit der Bonner<lb/>
theologischen Facultät und eine gleichzeitige Anschauung der Berliner<lb/>
Ereignisse geben, in der That aber ist es ein Rahmen für das, Por¬<lb/>
trät der Verfasser, ein sogenanntes &#x201E;Leben", wie es alle literarisch<lb/>
verkommenen Menschen zu ihrer eigenen Erhebung jetzt geben. Bruno<lb/>
Bauer ist in psychologischer, wie in historischer Beziehung eine lehr¬<lb/>
reiche Erscheinung. Aus eitler Selbstvergötterung haßte er alle Größe,<lb/>
verhöhnte selbst seine Freunde: er wollte allein sein. Das Schicksal<lb/>
hat sich gerächt, jetzt ist er allein. Die Partei, deren Sache er zu<lb/>
der seinigen machen wollte, hat ihn verlassen, da er sie verrieth &gt; auch<lb/>
die literarischen Proletarier, welche er in der &#x201E;Literaturzeitung" nicht<lb/>
ohne Absicht neben sich stellt, ziehen sich zurück. Die Kritik der hef¬<lb/>
tigsten Gegner des Radicalismus hat Strauß, Feuerbach und Rüge<lb/>
mit Achtung behandelt, aber sie ignorirt B. Bauer, und wenn sie<lb/>
ihn erwähnt, geschieht es mit Widerwillen. In diesem Briefwechsel<lb/>
beschreitet die Selbstanbetung den Gipfel des menschlichen Begriffs. B.<lb/>
Bauer schämt sich, zu sagen, er selbst repräsentire den Welt¬<lb/>
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der Fall sei, und bespöttelt den &#x201E;Philister"! Bei diesem Buche hat<lb/>
es mir gegraut, wie vor den Fieberreden Eines, dem eben das Deli¬<lb/>
rium naht. Welches das Ende dieses Treibens sein wird, ver¬<lb/>
mag ich nicht zu denken. Es ist wohl möglich, daß B. Bauer, wie<lb/>
schon früher einmal, auch diesmal zu einem anderen Extreme über¬<lb/>
springen wird: er steht allein, von der Kritik ignorirt, und sein Ehr¬<lb/>
geiz läßt ihn nicht ruhen. Was endlich Edgar Bauer betrifft, so ist<lb/>
dies ein unreifer Schwätzer, der auf Conto seines Bruders eristirt,<lb/>
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<note type="argument"> Theater. &#x2014; Anbau'pieler- &#x2014; Künstler. &#x2014; Maria von Weber.</note>             <lb/>
<p next="#ID_1897" xml:id="ID_1896"> Eine nachtheilige, obschon nicht abzuändernde Einrichtung unse¬<lb/>
res Theaters ist, daß seine vorzüglichsten Künstler ihren Urlaub gerade<lb/>
zu einer Zeit haben, nämlich vom Monat Mai bis August, wo<lb/>
Dresden am meisten von Fremden besucht wird, so daß diesen die<lb/>
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Glanz und ihren besonderen Vorzügen zu sehen. So ist uns jetzt<lb/>
Emil Devrient, der in Wien auf dem Burgtheater und in einigen<lb/>
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gen; Tichatschek ist in Köln auf Gastrollen engagirt; der Bassist Dett-<lb/>
mer macht ebenfalls eine Kunstreise; von den Damen werden Madame<lb/>
Schröder-Devrient, welche seit ihrem neuen Engagement erst einige<lb/>
Mal gespielt, und Madame Bayer noch ihren Urlaub benutzen. Die<lb/>
Direktion bemüht sich, dem Mangel dadurch einigermaßen abzuhelfen,<lb/>
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Lebrun, eine reichbegabte jugendliche Schauspielerin; sie soll an der<lb/>
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line Bauer hier engagirt werden; ferner Fräulein Wagner vom Bern¬<lb/>
burger Theater, welche jn mehreren Gesangpartien mit so großem Er¬<lb/>
folg aufgetreten, daß sie engagirt worden ist; diese Sängerin ist erst<lb/>
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wird in diesen Tagen als Oberregisseur an unserer Bühne eintreten;<lb/>
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verlassen zu haben. Er, ein Mann, bei welchem der Verstand sonst<lb/>
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strebungen zu zeigen glaubt, unerträglich werden. Dazu kommt noch,<lb/>
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die er durch sein moralisches Leben und durch seine &#x201E;treue Liebe"<lb/>
gewonnen hat, hätte er sich nicht irre führen lassen sollen. Der so<lb/>
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Illusionen befangen, herbeigeführt. &#x2014; Dresden hat in den letzten<lb/>
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<p prev="#ID_1896" xml:id="ID_1897"> Jahr steht hinter den anderen nicht zurück. M. Zeis, ein vorzügli¬<lb/>
cher Arzt, der sich durch chirurgische Schriften einen gerühmten Na¬<lb/>
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Marburg berufen worden; her bekannte Mathematiker Dr. Snell folgt<lb/>
meinem Ruf nach Jena. Julius Mosen ist nach Oldenburg als Dra¬<lb/>
maturg abgegangen und hat uns beim Abschied eine Schrift: &#x201E;Die<lb/>
Dresdener Gemäldegalerie in ihr«n bedeutungsvollsten Meisterwerken"<lb/>
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rath Hanfstängl, unser Meister der Lithographie, von Dresden fort;<lb/>
er hat sich in seinem Vaterland, im baierschen Hochgebirge am Am¬<lb/>
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milie in ländlicher Zurückgezogenheit wohnen wird; doch geht sein li¬<lb/>
thographisches Institut hier unter Leitung eines seiner Brüder fort<lb/>
und wird er jährlich auf einige Monate hierher kommen, zu . fördern<lb/>
und nachzusehen. Auch wird er seine Arbeiten auf seinem Landsitz<lb/>
selbst fortsetzen. Sein großes Galeriewerk war im Anfang auf I2V<lb/>
Lithographien der ausgezeichnetsten Bilder Dresdens bestimmt, doch<lb/>
hat er sich in Folge mehrfacher Aufforderungen entschlossen, ihm noch<lb/>
eine ^Fortsetzung der vorzüglicheren Bilder der Galerie beizugeben. In<lb/>
einem unserer früheren Briefe haben wir schon angegeben, wie Hanf-<lb/>
stängl sich aus sehr beschränkten Verhältnissen durch eigene Kraft und<lb/>
consequentes edles Streben herausgerungen hat zu einer künstlerisch<lb/>
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phisches Institut mag wohl als das erste Deutschlands angesehen wer¬<lb/>
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zügliche Künstler darin. Nur ungern sieht man den Künstler und den<lb/>
im geselligen Leben so allgemein geachteten liebenswürdigen Menschen<lb/>
scheiden. Seine Bekannten, Künstler und Kunstfreunde, vereinigten<lb/>
sich vor einigen Tagen, ihm ein Abschiedsfest zu geben. Es fand<lb/>
dieses in der Rotunde auf der Terrasse statt; der große fensterreiche<lb/>
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Glasthüren ausgehoben worden waren, war mit Palmen und ande¬<lb/>
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welchen des Gefeierten Bild gleichsam zu schweben schien, versetzt und<lb/>
versteckt, und hinter diesem duftigen Wald war das Orchester und der<lb/>
Theaterchor verborgen. Als die Herren, etwa achtzig an der Zahl,<lb/>
vereinigt waren, begann die Musik zu spielen, Toaste und Reden<lb/>
folgten, dann sang der Chor und diesem folgte ein Quartett, bestehend<lb/>
aus den ersten Sängern unserer Oper, an ihrer Spitze Tichatschek.<lb/>
Der weiße Tagesschimmer glänzte schon über die Elbe herüber, als<lb/>
die größere Zahl der versammelten Herren aus einander ging.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1898"> Schon lange war es im Werke  6&gt;»&gt;, in,<lb/>
Denkmal zu setzen; jetzt hat M ^n w ^ ^<lb/>
gebildet, dessen Mitglieder unter Anderen sind    ^ ^^ ^^<lb/>
,&gt;,. Schulz, Director des hiesigen AntikenelReZ ^ n^5'^?^'7'<lb/>
Gründer des großen sächsischen MännergSsangftstes ^<lb/>
eine Stiftung für junge Musiker zum Andenken des a efe' ^ ^ "<lb/>
ponisten zu begründen, scheint aufgegeben worden zu sei»<lb/>
mit Recht, denn man sollte junge Leute in'unserer zu nun.^- ^<lb/>
Zeit eher in ihren musikalischen Absichten zurückhalten  als Ä ^"<lb/>
ein plastisches Monument soll gesetzt, ein neues Kunstwerk zur N '<lb/>
herrlichung eines großen Künstlers hervorgerufen werden -- A&gt;<lb/>
vorläufigen Fonds hierzu gehen etwa vierhundert Thaler'ab welcke<lb/>
durch ein von der Liedertafel früher veranstaltetes Concert zusammen<lb/>
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König dazu bestimmt hat.  Es kann nicht fehlen, daß, sobald das<lb/>
Evan» seine Wirksamkeit begründet, die größte Theilnahme sich für<lb/>
ein Denkmal des geliebten Tonsetzers zeigen wird.  Auch Mebe.-^<lb/>
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Dresdner Kirchhof beigesetzt werden, und zwar auf Kohle» d?&gt;- ? /s .<lb/>
<note type="byline"> U ^</note> lischen Geistlichkeit zu Moorsicld Chapel ' </p>             <lb/>
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Die Wiener Zeitschrift und Karl Weck.</head>             <lb/>
<p next="#ID_1900" xml:id="ID_1899"> Witthauer's &#x201E;Wiener Zeitschrift" ist das pretentiöseste unter den<lb/>
Wiener Journalen, ganz Aristokratin, ganz Anstandsdame. Aber frei¬<lb/>
lich wenn eine, so hat sie das Recht dazu, sie ist ja die vorzugs¬<lb/>
weise Loyale, die Gesinnungsvolle, die Gediegene. Wer weiß es nicht?<lb/>
Sie hat eine Mission und rettet fünfmal wöchentlich die Ehre der<lb/>
Wiener Journalistik; sie opfert sich fünfmal wöchentlich auf, beobach¬<lb/>
tet ein männliches Schweigen, wo sie Nichts zu sagen weiß, und ist<lb/>
lieber mit Heroismus langweilig, als mit Frivolität spaßig. Und<lb/>
Herr Witthauer selbst, der charaktervolle, der ernste norddeutsche,<lb/>
der so viel Gemüthlichkeit und Herzlichkeit sich cingewienert hat, über¬<lb/>
sprudelt ja von Streben und Bewußtsein, er ist ja stolz darauf, daß<lb/>
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wundern, was wir plötzlich einem so respectabeln Blatte anhaben wol¬<lb/>
len. Aber wir sagen Euch: Hängt die Würdigkeit mitsammt der<lb/>
Anständigkeit, vor Allem hängt die großen Worte, wenn Nichts da¬<lb/>
hinter steckt. Es ist sehr leicht, von seinem Wollen und Streben ein</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1899" xml:id="ID_1900"> großes Wesen zu machen, wenn die Verhältnisse es nie zur That<lb/>
kommen lassen; was soll uns eine Gesinnung, die nur im Verborge¬<lb/>
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Herr Witthauer hat in seine fürtreffliche &#x201E;Wiener Zeitschrift"<lb/>
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ten des seligen &#x201E;Adler" hatte zieren können.</p>             <lb/>
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schen. In der Wiener Zeitschrift erzählt ein Dresdner Correspondent,<lb/>
Beck's neuestes Gedicht: &#x201E;Auferstehung" sei so subversiv und staats¬<lb/>
gefährlich :c. :c., daß das Mißfallen, mit dem es in der öffentlichen<lb/>
Vorlesung im Hotel de Lurembourg zu Dresden aufgenommen worden<lb/>
sei, jeden Besonnenen und redlich Denkenden freuen müsse. Der ver¬<lb/>
leumderische Zweck dieses Berichtes liegt klar zu Tage; der Correspon¬<lb/>
dent äußert kaum Ein kritisches Wort über das Gedicht, er spricht le¬<lb/>
diglich von der politischen Tendenz desselben und auch darüber ohne<lb/>
ein motivirtes, ohne ein erklärendes Urtheil, sondern nur mit jenen<lb/>
banalen Phrasen, die zur bloßen polizeilichen Anklage hinreichend, die<lb/>
auf tausend Gedichte der verschiedensten Art anwendbar sind und<lb/>
auch schon tausendmal angewendet wurden. Diese Lüge ist doppelt<lb/>
schlecht, weil sie den Argwohn aus ein Gedicht lenkt, das nicht ge¬<lb/>
druckt und nur Denen bekannt ist, die es vorlesen hörten. Wäre es<lb/>
bereits veröffentlicht, so würde es sich durch sich selbst vertheidigen.<lb/>
Was den Dresdner Correspondenten der Wiener Zeitschrift betrifft, so<lb/>
muß er entweder von sehr niedrigen Motiven getrieben oder von sel¬<lb/>
tener Bornirtheit sein. Es gibt felle Federn genug, die eben so durch<lb/>
ungemessene Lobhudeleien, wie durch plumpe Verdächtigungen bei die¬<lb/>
ser oder jener literarischen Clique, die sie dem zu besprechenden Autor<lb/>
gewogen oder feindselig glauben, sich einzuschmeicheln suchen und dar¬<lb/>
nach ihr Urtheil einrichten. Es mag auch bloße Beschränktheit sein.<lb/>
Jedenfalls dachte der Dresdner Correspondent, in einem Wiener Blatte<lb/>
mit seiner Denunciation wie gerufen zu kommen und sich als recht<lb/>
convenablen, censurfähigen Mitarbeiter zu erweisen. Und auf diese<lb/>
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men der Wiener Presse mit Entrüstung hätte zurückweisen sollen,<lb/>
geht Herr Witthauer ein; diese feige Verleumdung eines un¬<lb/>
gedruckten Gedichtes, die wohl keines von jenen minder &#x201E;gediegenen"<lb/>
Blattern, auf welche die Wiener Zeitschrift vornehm herabsieht, auf¬<lb/>
genommen hätte, läßt Herr Witthauer abdrucken, ohne sich in seinem<lb/>
gesinnungsvollcn Anstand im Mindesten genirt zu fühlen!</p>             <lb/>
<p next="#ID_1903" xml:id="ID_1902"> So wenig das Publikum der Wiener Zeitschrift es wissen kann,<lb/>
so gut konnte Herr Witthauer wissen, wie falsch er von Dresden aus<lb/>
berichtet wurde. Karl Beck hatte in Wien seine &#x201E;Auferstehung" in<lb/>
einem literarischen Kreise bei Lenau vorgelesen, und die freudige Theil-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1902" xml:id="ID_1903"> nähme, welche dieser edle lyrische Meister für das Gedicht seines jun¬<lb/>
gen Freundes äußerte, wird Herrn Witthauer nicht unbekannt geblie¬<lb/>
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die Dresdner Zuhörer im Hotel Luxembourg Beck's Dichtung mit<lb/>
Begeisterung aufnahmen; daß man wohl freie Ideen, wie zu erwar¬<lb/>
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in der darin vorherrschenden Humanitaren und versöhnenden Richtung<lb/>
einen schönen Fortschritt des Dichters erblickte*). Und wäre die Wahr¬<lb/>
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nicht ist, so hatte Herr W. noch andere Rücksichten zu beobachten»<lb/>
denn es ist eine Denunciation, Jemand an einem Orte anzuklagen,<lb/>
wo er sich nicht vertheidigen kann. Herr W. kennt aber die Verhält¬<lb/>
nisse und weiß, daß es ihm schwer fallen dürfte, in seiner Wiener<lb/>
Zeitschrift eine offene Entgegnung des Verdächtigten aufzunehmen.<lb/>
Herr W- ist auch lange genug in Oesterreich, um die Bedeutung ei¬<lb/>
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nen Za wir begreifen kaum, wie man sich nicht vor dem ersten of¬<lb/>
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Wiener Journal gar nicht erwartet. Muß er nicht erstaunen, wenn<lb/>
ihm über ein ungedrucktes Gedicht eine Kritik vorgelegt wird, die sich<lb/>
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Karl Beck, von dem er selbst in der Wiener Zeitschrift ein kleines<lb/>
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die wir gegen ihn erheben. Wir möchten nicht gern eine Ungerechtig¬<lb/>
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es keine andere Entschuldigung für ihn gibt als die nasseste Unfähig¬<lb/>
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stine's mit Heißhunger verschlang und von der Wahrhaftigkeit dersel¬<lb/>
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Hinter den edelsten deutschen Vorsätzen steckt immer ein Wenn!<lb/>
Hätte und Würde! Bei den immer wichtiger werdenden Beziehungen<lb/>
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Treumund Welp's Berichte, die, so schlicht sie auftreten,'im We¬<lb/>
sentlichen mit Custine übereinstimmen, wollen auch nicht munden;<lb/>
Welp ist zu sehr Mann aus dem Volk, zu praktisch und hausbacken,<lb/>
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Deutschland vor fünf Jahrhunderten waren.  Doch dürfe man auch<lb/>
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C über den Bau des Winterpalastes erzählt, durch halbe Wahrheiten.<lb/>
Die Arbeiter waren allerdings bezahlte, aber nichtsdestoweniger gezwun¬<lb/>
gene Leute.  Baron Kleinmichel, Adjutant des Kaisers, leitete den<lb/>
Bau, der so wunderbar schnell, aber mit einem großen Verlust an<lb/>
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Allgemeine nicht verstünden; daß sie dieselbe nicht mehr ruhig lesen<lb/>
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Kommata verwendet. Dieses kleine Komma wird das Samenkorn<lb/>
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wette, sie suchen sich bald lieber anderswo auf, und wir sind sie los.</p>             <lb/>
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werth sei! Solche Heldenfigur gibt in der That eine Vorstellung von<lb/>
höherem Geschlecht, Beruf und Geschick, und wirft in das, was bis¬<lb/>
her nur als Dichtung erschienen, ein lebendiges Zeugniß von Wirk¬<lb/>
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<p next="#ID_1933" xml:id="ID_1932"> Brinkmann vergötterte den Prinzen und sprach mit Liebe von<lb/>
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Entschluß zu fassen, jede That zu vollbringen, zu der eine starke Seele<lb/>
nöthig. Doch leider, fuhr er fort, ist es auch sein Unglück, einen so</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1932" xml:id="ID_1933"> hohen Beruf zu haben, den zu erfüllen die Gelegenheit fehlt. Denn<lb/>
was soll er thun? Ein gleich großer, aber nicht so begünstigter Ge¬<lb/>
nius erränge sich erst eine Stellung und verwendete dazu seine Kraft;<lb/>
dieser aber bat seine Stellung und kann Nichts erstreben, als was<lb/>
gerade sie nicht zugesteht. Nur die Welt der Empfindung ist ihm<lb/>
noch übrig und offen, auch hat sein ganzes Wesen sich dahin ge¬<lb/>
worfen, er liebt, liebt leidenschaftlich und unbefriedigt und stellt auch<lb/>
hierin wieder ein eigenthümliches und reiches Menschengeschick dar.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1934"> Der Prinz war aufgestanden und hatte sich die Fremden vor¬<lb/>
stellen lassen, nämlich die beiden Oesterreicher und mich, die Uebrigen<lb/>
waren ihm schon bekannt und zum Theil, wie Schack, Brinkmann<lb/>
und Gentz, völlig vertraut. Seine Leutseligkeit war vornehm und<lb/>
doch durchaus menschenfreundlich, ohne den Beischmack von Herab¬<lb/>
lassung, der die Gnade der Großen meistentheils so ungenießbar<lb/>
macht. Auch wurde der Prinz durchaus nicht schmeichlerisch behan¬<lb/>
delt, die herkömmlichen Formen der Ehrerbietung fehlten nicht, allein<lb/>
außer diesen konnte ihn Nichts erinnern, daß er mehr sei als die<lb/>
Andern. Nach wenigen Augenblicken fand ich mich so unbefangen<lb/>
und behaglich in seiner Gegenwart, als hätte ich ihn schon Jahre lang<lb/>
gekannt. Ihn selber schien kein Zwang befallen zu können, er verfuhr<lb/>
und sprach, als ob er unter geprüften Freunden sei.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1935"> Diese Freiheit, sich überall ohne Scheu auszusprechen, war al¬<lb/>
lerdings ein köstliches Vorrecht seiner hohen Stellung, aber um das¬<lb/>
selbe auszuüben, war doch wieder er selbst erforderlich. Ihn com-<lb/>
promittirte Nichts, weil er sich nie für compromittirt ansah. Was<lb/>
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Prinz von Preußen sich gebeugt hätte, gab es nicht. So sprach er<lb/>
ohne Zurückhaltung seinen Unwillen und Grimm gegen Bonaparte<lb/>
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mit ihm unterhielten. Eine der Anklagen, die er gegen ihn vor¬<lb/>
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<p next="#ID_1937" xml:id="ID_1936"> Merkwürdiger noch, als in diesen Aeußerungen, erschien mir der<lb/>
Prinz in einigen anderen, welche hinter scheinbarer Zerstreutheit und<lb/>
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<p prev="#ID_1936" xml:id="ID_1937"> niht verriethen. So sprach er von seiner Familie, von seiner Schwe¬<lb/>
ster, der dein Fürsten Anton Nadziwill verheiratheten Prinzessin Louise,<lb/>
von seinem Bruder, dem Prinzen August, mit eben so großer Zunei¬<lb/>
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Einsicht wie ihm selber ^vertraut sein müßten. Seinen Schwager,<lb/>
den Fürsten Nadziwill, schien er besonders zu lieben, die gemeinsame<lb/>
Liebe zur Musik wirkte hier mächtig ein. Er vermißte ihn und fragte,<lb/>
ob er schon da gewesen? Auf die Bemerkung, er sei wohl zur Jagd<lb/>
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Wild und Beute Nichts gelegen, sondern seine Jagdlust läuft einzig<lb/>
darauf hinaus, daß er sich mit der Büchse unter einen Baum stellt<lb/>
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Nadziwill uns begegnete und unter freudigen Aeußerungen den Prin¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1940"> Brinkmann aber und ich, wir gingen unseres Weges weiter.<lb/>
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ten; der Prinz phantasirte mit genialer Fertigkeit, Demoiselle Levin</p>             <lb/>
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er mit seinem Schwager nach Hause. Die Uhr war halb eins.<lb/>
Auch wir gingen nun, und Brinkmann brachte mich zu meinem Gast¬<lb/>
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ner Gedichte hören sollte. Es war schon gegen Mittag, als ich hin¬<lb/>
ging, und ich glaubte, sehr spät zu kommen. Eine alte wunderliche<lb/>
Magd, die ich schon gestern unter all der großen Welt ein paarmal<lb/>
hatte wirthschaften sehen, führte mich zwei Treppen hinauf; allein die<lb/>
Thüre links, wo man bei Robert eintrat, war verschlossen und es<lb/>
hieß, der Herr schlafe noch. Während ich meine Bestellung zu ma¬<lb/>
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Wir setzten uns dem schrägen Dachfenster gegenüber, wo ein Bild<lb/>
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Begeisterung für Prinz Louis und sah, daß ihr meine Aeußerungen<lb/>
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dienten. Sie war aber so entfernt von blinder Eingenommenheit,<lb/>
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<p prev="#ID_1944" xml:id="ID_1945"> ungen großen Wirkens. Besonders siel mir ans, was sie von der<lb/>
leichtsinnigen Vergeudung der Zeit sagte, und noch nie hatte ich von<lb/>
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Aehnliches kam über Gentz zur Sprache, jedoch in sehr verschie¬<lb/>
dener Weise. Dann sprachen wir von Brinkmann, den ich gegen<lb/>
manche Urtheile, die ich über ihn gehört hatte, vertheidigen wollte.<lb/>
Aber Demoiselle Levin entriß mir diese Vertheidigung und führte sie<lb/>
kräftiger. Schwächen und Fehler! rief sie aus; wer hat die nicht,<lb/>
und wer sieht nicht leicht und scharf die fremden, wenn sie sich auch<lb/>
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nen. Sehen Sie Brinkmann's regen Geist und offenen Sinn, seinen<lb/>
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nicht auf die seichten Tadler! Die Besten wissen ihn wohl zu schäz-<lb/>
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Saite, die ich berührt hatte, klang unerwartet heftig und schmerzvoll,<lb/>
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Grenzboten 1844. I. gg</fw>             <lb/>
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Kränkungen, Bekümmernisse und Sorgen bringen sie mir, ihr Bedürf¬<lb/>
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den Anspruch, den ich zeigte. Aber ich verachte den Zwang der<lb/>
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dern aber machen sich diesen meinen Sinn zu Nutzen und haben<lb/>
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Nur die der geselligen Sitte fordere ich, denn die darf ich nicht<lb/>
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meinem Besten aber stehe ich unbewaffnet allen Verletzungen da, und<lb/>
wie selten berührt ein Tropfen Balsam die Wunden, deren ich mich<lb/>
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gebildeten und verwahrlosten Menschen, ja zwischen tugendhaften und<lb/>
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<p xml:id="ID_1951"> Der Eintritt eines Grafen zur Lippe brachte uns anderen Ge¬<lb/>
genstand und Ton. Noch weiter entführte uns von jener früheren<lb/>
Bahn eine Überraschung, die an das Komische grenzte, denn uner¬<lb/>
wartet stürzte, aber buchstäblich stürzte Gentz in das Zimmer, und<lb/>
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er sich auf das Sopha und rief wie außer sich: Ich kann nicht<lb/>
mehr! Welche Müdigkeit! welche Qual! Die ganze Nacht geschrieben,<lb/>
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treten sie mir entgegen; sie Hetzen mich todt, nirgends Nuhe noch<lb/>
Rast. Lassen Sie mich eine halbe Stunde in Sicherheit hier<lb/>
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ler und Staatsgelehrte erschien in bedauernswürdigen Zustande. Aber<lb/>
schon lag er und hatte die Arme verschränkt und die Augen geschlos¬<lb/>
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wehrte, gönnte dem Armen den schon in Besitz genommenen Raum<lb/>
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<p next="#ID_1955" xml:id="ID_1954"> Im nächsten Jahre kam ich wieder auf einige Zeit nach Berlin<lb/>
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gönnten den armen dramatischen Autoren das Stückchen Platz, wel¬<lb/>
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Theater ist diesen weisen Männern eine viel zu unbedeutende und<lb/>
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Kämmerer sah seine Macht durch eine sonderbare Subtilität paraly-<lb/>
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bles nicht autorisirte Vorstellungen gaben, das Publicum eingeladen<lb/>
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pulver ä zwei Shilling, ein Penny die Büchse (Iwx heißt Büchse und<lb/>
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tet, und in den Provinzen war der Unfug ähnlich. Diese Mißbräuche<lb/>
berücksichtigend, verlangte die Untersuchungscommission, daß die Macht<lb/>
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Maßregeln getroffen würden, um das Etablissement einer Unternehmung<lb/>
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titionirt werde. Der Kämmerer sollte, mit dem Rechte betraut werden,<lb/>
jedes nicht autorisirte Theater zu schließen, desgleichen beim Minister<lb/>
des Innern eine summarische Sentenz zur Schließung der Theater<lb/>
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letzt oder die öffentliche Moral beleidigt hätten. Eine Bill, welche<lb/>
die Resultate der Arbeiten der Commission zusammenfaßte, ging fast<lb/>
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der Lords dagegen zeigte sich strenger gegen dieselbe. Die Bill wurde</p>             <lb/>
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wieder auf's Neue angeregt werden: eine Bill vom 22. August 1843<lb/>
adoptirt die Arbeiten von I8Z2 in einigen ihrer Anordnungen, aber<lb/>
substituirt ihnen ein einfacheres, bestimmteres System. Kein Theater<lb/>
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nigin oder Licenzen, welche je nach dem Orte entweder vom Lord-<lb/>
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werden. Im Falle der Contravention kann die Strafe sich bis auf<lb/>
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fen. Die Amtsgewalt des Lord-Kämmerers erstreckt sich auf das<lb/>
Gebiet von London und Westminster, die Bannmeile und die könig¬<lb/>
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bezahlt, denn hier muß das Publicum, welches sich an einen Beam¬<lb/>
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festgestellt: das Marimum der Vergütung ist für den Lord-Kämmerer<lb/>
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der Eröffnung der Theater. Die Autorisation wird einem verant¬<lb/>
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druckt werden, er muß eine Eaution von mindestens fünfhundert Pfd.<lb/>
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Sterling Marimum. Diese Summen sind bestimmt, für die Einhal¬<lb/>
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fällen zu geben sind. Der Lord-Kämmerer hat das Recht, nach sei¬<lb/>
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ter bestimmen während ihrer Sitzungen die zu befolgenden Regeln<lb/>
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rer Jurisdiction, zu gleicher Zeit stellen sie die Zeit der Eröffnung<lb/>
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verleibt und jede Übertretung derselben, durch eine eidliche Zeugen¬<lb/>
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Umkreise der Universitäten Orford und Cambridge auf vierzehn Mei-</p>             <lb/>
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Vicekanzler der Universität autorisire sein, welcher gleichfalls bei vor¬<lb/>
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Schauspieler, welcher auf einem nicht autorisirten Theater spielt, setzt sich<lb/>
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Vorstellung ist; das Gesetz ist anwendbar auf jede Vorstellung, für<lb/>
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Vergütung geben, oder irgend etwas kaufen müssen, sie erstreckt sich<lb/>
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es ist auf'ö Formellste bestimmt, daß im Falle einer gerichtlichen Ver¬<lb/>
folgung das angeklagte Theater den Besitz der Autorisation zu bewei¬<lb/>
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Licenz nicht beibringen kann. Ausgenommen von diesen Vorschriften<lb/>
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gestattet werden. Die von den Friedensrichtern ergriffenen Maßregeln<lb/>
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zu verweigern. Dieser Vorschlag wurde nicht angenommen. Das<lb/>
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stücke des Nationaldichters dem Beifall des Publicums darzubieten:<lb/>
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Genres verschmolzen in einander und wurden nicht streng geschieden,<lb/>
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Einige meinten, ein Stück, in welchem Musik vorkomme, könne den¬<lb/>
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Die Verwirrung der verschiedenen Genres ist durch die Gewohnhei¬<lb/>
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<p next="#ID_1973" xml:id="ID_1972"> Das Recht, in England ein Theater zu eröffnen, ist, wie man<lb/>
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abhängig. Ein dialogisirtes Pamphlet von Fielding, Pasquin, scheint<lb/>
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und Fielding trieb die Heftigkeit seiner Angriffe bis zur Schmähung<lb/>
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Volksleidenschaften gemacht war; aber sobald die Scene zur Tribüne<lb/>
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trachteten die Censur als ein den Theatern vortheilhaftes Institut.<lb/>
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<p next="#ID_1975" xml:id="ID_1974"> Die Censur scheint milde und versöhnlich gewesen zu sein, sie<lb/>
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Worte, welche Unordnungen hervorbringen können. Eine Tragödie</p>             <lb/>
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alle Theater Großbritanniens oder blos einzelne betreffen. Wer ein<lb/>
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brauchte man ihm, wie in Frankreich, für jede Vorstellung irgend eine<lb/>
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ratur durch dies räuberische Verfahren in gleicher Weise gefährdet<lb/>
sei. Im Vergleich zu der Stellung, welche andere Schriftsteller ein¬<lb/>
nehmen, sei der Verkehr mit den dramatischen Autoren so traurig,<lb/>
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dem dramatischen Autor dieselben Garantien für das Eigenthum sei¬<lb/>
nes Werkes gegeben würden, als dem Verfasser jedes anderen Wer¬<lb/>
kes, und daß sein Werk weder in London, noch auf sonst einem<lb/>
Theater der Provinz ohne seine formelle und ausdrückliche Geneh¬<lb/>
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Berathung stellte eine von Hrn. L. Bulwer vorgeschlagene und am w.<lb/>
Juni 1833 definitiv angenommene Bill fest, mit Anwendung des<lb/>
Prinzipes, vermöge welches die Schriftsteller zum Druck ihrer Werke<lb/>
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Theatern Großbritanniens und der ihm untertänigen Länder die<lb/>
Werke ihrer Erfindung zur Darstellung zu bringen oder bringen zu<lb/>
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Nachtheiles auferlegt; diese Entschädigung darf jedoch nicht unter<lb/>
vierzig Shilling sein. Die Bill selbst gab indeß kein Mittel zur Ein¬<lb/>
treibung der Antheile an, welche festzustellen sie bestimmte.' Um dazu<lb/>
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Diese Association autorisire die Theaterunternehmer, die Stücke ihrer<lb/>
Mitglieder für die Bezahlung nach einem Tarif zu spielen, dessen<lb/>
Minimum sieben Shilling sind; indessen hat eine ziemliche Anzahl<lb/>
Autoren und unier anderen Sheridan Knowles nicht Theil daran</p>             <lb/>
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Bühncneffecte falsch. Ein Zeuge gibt den Grund dafür an, daß sie<lb/>
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<p prev="#ID_1989" xml:id="ID_1990"> Gebalt bei den Theatern ersten Ranges übersteigt nicht drei Guineen<lb/>
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<p prev="#ID_1991" xml:id="ID_1992"> Zeugen zu sagen veranlaßt, die Rückkehr des Friedens habe die<lb/>
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Die brennende Fackel gelang der Rachel, die Blumenkette nicht. Zu¬<lb/>
dem war sie offenbar ihres Erfolgs in dem neuen Genre nicht sicher;<lb/>
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die letztere jedoch schlecht gespielt wurde. Das Stück wird übrigens<lb/>
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wenn die Censur es zuläßt. Und warum sollte sie nicht? &#x2014; &#x2014;</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Kaiser Nikolaus und die Berliner Korrespondenten. &#x2014; KrShwinkliaden; Bet¬<lb/>
tina's neuestes Buch. &#x2014; Die Frankfurter Schneidergesellen; Zirndorftr. &#x2014;<lb/>
Schiller in Wien.</note>             <lb/>
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Herren sein.  Kaiser Nikolaus war kaum vier und zwanzig Stunden<lb/>
in Berlin, und schon findet man in allen Zeitungen sichere Anzeichen,<lb/>
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wüßten sie sonst so genauen Bescheid über jeden seiner Schritte? Der<lb/>
Eine meldet, wie viel Glas Wein er getrunken; der Andere, wie lang<lb/>
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Czar zu Bett gelegt und wie das Bett ausgesehen hat; der Vierte<lb/>
fährt mit ihm nach Potsdam und beobachtet das Gesicht, das die<lb/>
beiden Monarchen machen; der Fünfte sieht ihn bis Mitternacht ei¬<lb/>
genhändig Noten schreiben (diplomatische nämlich) und findet ihn dann<lb/>
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Selbstherrscher aller Reußen stehen, obgleich dies zu ihren sonstigen<lb/>
Bewußtseinsideen nicht ganz zu passen scheint.  Kaiser Nikolaus ist<lb/>
persönlich jedenfalls eine imponirende Erscheinung; schon die Art sei¬<lb/>
ner Geschäftsreisen zeigt die große Energie seines Charakters. Es<lb/>
wäre nur zu wünschen, daß die Andern sich mit ihm messen könnten.<lb/>
So aber verdirbt er das Metier, um uns populär auszudrücken, und<lb/>
da Keiner mit ihm concurriren kann, so läßt sich denken, was er<lb/>
ausrichtet und durchsetzt und wer davon den Schaden hat.</p>             <lb/>
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bert Bauer gedruckt, ist von der Polizei mit Beschlag belegt worden.<lb/>
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Von selbst kann die Polizei nicht einsehen, daß, wenn eine Frau ih¬<lb/>
res Bruders Andenken in schwärmerisch lyrischen Ergüssen feiert, dies<lb/>
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Katze gegen Ratten und Mäuse. Die Folge ist, daß besagte Katze<lb/>
nicht nur die Milchtöpfe leert, sondern oft Kanarienvögel, Tauben<lb/>
und Papageien für Mäuse ansteht, wenn keine anderen im Hause<lb/>
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Theater einer doppelten Bedingung unterworfen, der Nothwendigkeit<lb/>
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Concurrenz beschränkt, sobald man voraussetzen muß, daß sie den<lb/>
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Das Gesetz vom Z0. Januar 1791 erklärte, daß jeder Bürger ein<lb/>
öffentliches Theater errichten und darauf Stücke von allen Arten<lb/>
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Jahre der Revolution nicht weniger als vierzig. Diese absolute Un¬<lb/>
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dramatischen Erzeugnisse sank die Bühnenliteratur bis zur Erniedrig¬<lb/>
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Polizei schien das Uebel noch größer zu sein. Man steht, sagte der<lb/>
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folg, die unterste Klasse des Volkes durch rohe Darstellungen anzu¬<lb/>
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der Gesellschaft nützliche Individuen entziehen, ohne der Kunst nütz¬<lb/>
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hindert entmuthigende Profanationen für Theater eines höheren Ran¬<lb/>
ges. Die Beschränkung der Zahl bringt die Bühnen in Pro¬<lb/>
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Pflicht, das Blühen der &lt;)i'&lt;-'-&gt; und des It.vio,» fian^-ni, zu sichern;<lb/>
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Os,!!,-!,, &lt;:«imiP&gt;&lt;; wenigstens das Eigenthum der Stücke ihres Reper¬<lb/>
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der. Die große Oper, welche vom Staate unterhalten und von den<lb/>
Theatern zweiten Ranges durch Geldabgaben unterstützt wird, steht<lb/>
an der Spitze der lyrischen Theater und unter ihr die komische Oper,<lb/>
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die Komödie bildet. Ein Repertoire, welches aus allen Meisterstücken<lb/>
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für minder gebildete Geister berechnet steht das Theater av in, &lt;Z:ut»z<lb/>
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bestimmt sind, das dem letzteren seinen Namen gegeben hat; ferner<lb/>
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überlassen, die Privatindustrie, welche sie auf ihre Gefahr und Kosten<lb/>
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<p prev="#ID_2023" xml:id="ID_2024"> neunzehn Werke, bestehend aus sieben tausend vierhundert zwei und<lb/>
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<p xml:id="ID_2025"> In der Provinz können die Präfecten Werke, welche noch nicht<lb/>
in Paris gespielt worden sind, autorisiren und selbst Stücke, welche<lb/>
in Paris die Censur erhalten haben, sobald sie vermuthen müssen,<lb/>
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berwachung der Stücke hört niemals auf; so wurde Vautrin von<lb/>
Balzac nach der ersten Vorstellung verboten. Die ^über^e clef<lb/>
^'Irets und liobvrt Min'.-at'o wurden noch verboten, nachdem sie bei¬<lb/>
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<p next="#ID_2027" xml:id="ID_2026"> Die Manuskripte werden in zwei gleichlautenden Abschriften der<lb/>
Comission von den Direktoren übergeben, deren Unterschrist dafür<lb/>
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Die Prüfung muß binnen zehn Tagen nach Einlieferung des Manu¬<lb/>
skriptes an die Commission stattgefunden haben, und diese Frist wird<lb/>
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schieht gemeinschaftlich, nachdem jedes Commtssionsmitglied von dem<lb/>
Manuskripte Kenntniß genommen. Die Commission ist permanent<lb/>
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endet hat und die Grundzüge zu einer Entscheidung herausgestellt</p>             <lb/>
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<p next="#ID_2030" xml:id="ID_2029"> In den ersten Zeiten des modernen Theaters eristirten die Au¬<lb/>
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Die Schauspieler kauften vor der Vorstellung das Stück, welches sie<lb/>
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das Recht des Autors genannt hat. Indeß erst 1697 hat ein Regle¬<lb/>
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geregelt. Die Truppe Moliere's zahlte an Corneille 2000 Francs<lb/>
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Summe wurde Moliere für !v k'esten ac ?lei-r&lt;; bewilligt, aber<lb/>
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SocietaireS nämlich weigerten sich mit schwer zu rechtfertigender So¬<lb/>
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gegen die Schauspieler geführt wurde. Seit zwölf Jahren, sagte er</p>             <lb/>
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Decret vom 8. Juni 1806 bestätigte auf's Neue diese Freiheit und<lb/>
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Vienlndzwanzigüel. Bei der Opern, coal-w« ist der Antheil für ein<lb/>
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Oomellie dran^ise und die anderen königlichen Theater; Alle, aus¬<lb/>
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Will Freiheit, galt es hundertfachen Tod<lb/>
Und führt doch Krieg nur mit den vollen Kannen.<lb/>
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Historisch, nur historisch, rufts histerisch,<lb/>
Im Glauben ruht das Heil der Gegenwart!<lb/>
Und Strauß macht Euch mit seinen Mythen närrisch.<lb/>
</l>               <l> Freund Hegel gibt Euch einen neuen Gott,'<lb/>
Und Schelling stutzt Euch zu aufs neu den alten.<lb/>
Die Welt aus Nichts, war schon ein hart Gebot, ^<lb/>
Doch Nichts, &#x2014; das eine Welt &#x2014; will gar nicht halten.<lb/>
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Drum kostet wohl Verstand Euch Ueberwindung &#x2014;<lb/>
Doch als Ihr todtschlugt die Empfindelei,<lb/>
Traf mancher harte Schlag auch die Empfindung.<lb/>
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Flut' ich Euch kalt in holperichten Reimen,<lb/>
Wo nur Gedanken, die man längst gehabt,<lb/>
Zum Harlekin sich an einander leimen.</l>               <l> Ein Volk von Denkern? Und sprecht plappernd nach,<lb/>
Was Ihr gehört von nicht'gen Unterweisern,<lb/>
Gervinus, Menzel stehen wie zur Wach',<lb/>
Bald abgelöst, in engen Schilderhausern.</l>               <l> Was scole gut, weicht Morgen schon vom Platz,<lb/>
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Ihr lebt von heut. Euch häuft sich nie ein Schatz,<lb/>
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Geht in die Schule denn und lernt zu leben,<lb/>
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Wird Euch die Dichtkunst das Gemäße geben.<lb/>
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Ihr seid nicht Geschworne noch Richter,<lb/>
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Den Briten, das wandelnde Faß,<lb/>
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Drauf heben sie lustig das Glas..1'</l>             </lg>             <lb/>
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Nimmt kaum die Bewunderung zu:</l>               <l> Des Jenseits. Maß war' die Hierzeir,<lb/>
Euch selber macht Ihr zum Gott;<lb/>
Doch ist er nicht klüger als Ihr seid.<lb/>
Dünkt uns der Allweise nur Spott.</l>               <l> Auch habt Ihr die Fremden geschlagen;<lb/>
Das thaten wohl And're vor Euch:<lb/>
Der Franke in stürmischen Tagen,<lb/>
Der Spanier &#x2014; wen nenn' ich nur gleich?</l>               <l> Es stecken da Manche dahinter,<lb/>
Manch' Helfer stand Mann da für Mann;<lb/>
Der hitzigste war wohl der Winter,<lb/>
Der schlug, als noch voll der Tyrann.</l>               <l> Euch schmückt ein deutsches Bewußtsein,<lb/>
Als eins, .nicht faltig, nur Ein-,<lb/>
Wie sollt' auch nicht einig die Brust sei»,<lb/>
Da eins der Zoll im Perein.</l>               <l> Nur, streitet Ihr noch um den Glauben,<lb/>
Fehlt zu Treu und Glauben die Treu',<lb/>
Auch, wißt Ihr, halt Mancher nur Tauben,<lb/>
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Geschrieb'ne bewacht die Censur.<lb/>
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Wie dress' ich die Sache doch nur ?</l>               <l> Nun denn: Ihr seid feci mit dem Maule.<lb/>
Nun hab' ich den rechten Pfiff,<lb/>
Wir sitzen auf Hegel'sehen Gaule,<lb/>
Ihr seid denn frei: im Begriff.</l>               <l> Und da der Begriff auch das Wahre,<lb/>
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Für Euch seid Dichter, die frei.</l>               <l> Die machen Krieg den Tyrannen<lb/>
Und rufen Erhebung Euch zu.<lb/>
Ihr leert einstimmend die Kannen<lb/>
Und legt um halb eilf Euch zur Ruh.</l>               <l> Statt langer mit Griechen zu prahlen<lb/>
Und andern» veralteten Schnack;<lb/>
Von Gothen entstammt und Wandalen,<lb/>
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Und Günther, Gudrun, oder was?<lb/>
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Ein Deutscher! und fragt noch um das ?</l>               <l> So viel für die Form.  Um die Sache<lb/>
Braucht Ihr zu suchen nicht weit.<lb/>
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Jollelnung und Eisenbahn,<lb/>
Zwei-Kammern-, Drei-Felder-Wirthschaft<lb/>
Bent sich zum Besingen Euch an;</l>               <l> Das Dasein in all seiner Blöße,<lb/>
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Die Weber und ihre Revolte-</head>             <lb/>
<p next="#ID_2047" xml:id="ID_2046"> Ich debütire bei Ihnen gleich mit einer Revolutionsgeschichte.<lb/>
In dem Augenblicke, wo dieser Brief anlangt, werden Sie bereits<lb/>
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tem Hanf gesponnene deutsche Geduldfaden gerissen, und nun sind<lb/>
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einhergehenden Menschen mit verkrümmten Handen und dünnen Bei¬<lb/>
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Sie ihm einen Gebirgsstab in die Hand, und lassen Sie ihn keu¬<lb/>
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haben Sie ein ungefähres Bild davon. Und diese Jammergestalten<lb/>
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Kugeln des feinsten preußischen Commisbrod-Mavors Trotz zu bieten!<lb/>
Da habt Ihr einen Commentar zu dem Bericht unseres Oberprä¬<lb/>
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Noth und dem Elende der Weber nur von übelwollenden Zeitungs¬<lb/>
schreibern und unberufenen Schreihälsen herrühren soll! Hoffentlich<lb/>
wird uns die Genugthuung werden, daß sich die Preßungläubigen<lb/>
jetzt auf unsere Seite schlagen und zugeben, daß wir am Ende denn<lb/>
doch Recht gehabt. Einige fürchten zwar, daß wir gerade deshalb,<lb/>
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was geschehen, fürchte ich es beinahe auch. Wir" -- nämlich wir<lb/>
Zeitungsschreiber &#x2014; dürfen an dem Aufstande nicht Theil nehmen,<lb/>
d. h. wir dürfen Nichts darüber in unseren Blattern sagen. Der</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2046" xml:id="ID_2047"> Censor, Geheimer Regierungsrath von Ebertz, streicht Alles unbarm¬<lb/>
herzig durch und bemerkt, daß er ohne Erlaubniß der Regierung keine<lb/>
Zeile drucken lassen dürfe. Ich habe die Censur-Instruction zum hun-<lb/>
dertstenMale von Anfang bis zu Ende durchgelesen und kann durchaus<lb/>
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nicht einmal die Preßunfreiheit ist frei! Wir sind gespannt, was das<lb/>
Ober-Censurgericht, dem die Beschwerde über diese Willkür vorliegt,<lb/>
dazu sagen wird. Da unsere Zeitungen also schweigen müssen, die<lb/>
öffentliche Meinung aber über die Vorgänge im Gebirge unterrichtet<lb/>
sein will, so gebe ick) Ihnen nachstehend einige Details darüber.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2049" xml:id="ID_2048"> Der Aufstand nahm seinen Anfang am 4. Juni in dem eine<lb/>
Meile von Frankenstein gelegenen Dorfe Peterswaldau. Die nächste<lb/>
Veranlassung war ein Pasquill, das ein Haufen Weber vor der Woh¬<lb/>
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ließ einige der Sänger aufgreifen und sie heimlich durchprügeln. Auf<lb/>
die Nachricht hiervon vergrößert sich bald die Zahl der Weber bis<lb/>
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Am anderen Morgen wird das Zerstörungswerk fortgesetzt. Als der<lb/>
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Brandgelder erhalten würden, wahrend es jetzt nur gelte, sie ebenfalls<lb/>
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zerstören. Hier kommt es zwischen ihnen und einem Detaschement<lb/>
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geschlagen werden. Auch die Weber ziehen sich zurück in der Rich¬<lb/>
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z. B., vom Grasen Sandreczky-Sandraschütz erlassen, fängt so an:<lb/>
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<p prev="#ID_2048" xml:id="ID_2049"> Tumulte in Breslau statt, die einen so ernstlichen Charakter armes.<lb/>
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<p next="#ID_2051" xml:id="ID_2050"> ^ Wenn nicht alle Zeichen trügen, so wird die Ernte dieses Som¬<lb/>
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Actenstücke vor. Louis Philipp ist ein alter Mann und seine Söhne<lb/>
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eine Warnung für England; es hat diese Richtung längst gekannt.<lb/>
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Klippen, welche dieser neuen Wendung europäischer Politik entgegen¬<lb/>
stehen, hat man allerdings genau gezählt, aber eine Brücke, die über<lb/>
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stungen in Bezug auf orientalische Lettern aus. Fürst Metternich<lb/>
hat die Herausgabe einer Reihe von Tractaten zwischen Oesterreich<lb/>
und der Pforte anbefohlen. Diese werden in tückischer, französischer<lb/>
und deutscher Sprache gedruckt und die Publication zählt wohl zu<lb/>
den schönsten Leistungen moderner Typographie. Auch die Bestellun¬<lb/>
gen, die der Kaiser und die Erzherzoge bisweilen machen, werden mit<lb/>
einer Pracht ausgestattet, die von der königlichen Druckerei in Paris<lb/>
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aus Frankfurt und Emil Devrient aus Dresden. Unser etwas<lb/>
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blauen Auge davon. Emil Devrient hat sehr gefallen; aber doch nicht<lb/>
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Baison hatte einen nicht minder glücklichen Erfolg; es heißt, er<lb/>
werde engagirt. Zu wünschen wäre es; denn unser Burgtheater hat<lb/>
mehr Liebhaber im Publicum als unten seinen Mitgliedern. &#x2014; Bei<lb/>
der Notiz, die ein anderer Ihrer Eorresponoenten über Deinhardstein's<lb/>
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Lettern beläuft sich auf I8VV Centner. Die stärksten Auflagen, die sie macht,<lb/>
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<p next="#ID_2059" xml:id="ID_2058"> Hin und wieder ist in öffentlichen Blättern von unerquicklichen<lb/>
Streitigkeiten die Rede gewesen, die unserem jüngst hier gefeierten<lb/>
niederrheinischen Musikfeste vorangingen. Es hat aber meines Wis¬<lb/>
sens kein Blatt Näheres davon berichtet, obgleich diese Vorgange zur<lb/>
Beurtheilung hiesiger künstlerischer Zustände nicht ohne Interesse sind.<lb/>
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Männerchören auf eine die Wirkung sehr beeinträchtigende Art zurückge¬<lb/>
drängt wurden. Man hatte nicht vermocht, zur Herstellung eines<lb/>
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erschienenen fünfunddreißig Wählern Antheil nehmen dürften. Der<lb/>
Vortheile, die dieses Princip gewährte, waren viele. Man bekam ei¬<lb/>
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zu erwartenden Störungen ab. Da die Mehrzahl des tüchtigen Män¬<lb/>
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verloren; die gleichzeitig von der Theilnahme als Ganzes ausgeschlos¬<lb/>
sene Liedertafel aber ist künstlerisch von geringer Bedeutung, sie lebt<lb/>
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gen Vereinsstädte mit Erfolg unterstützt wurde, gerade hier in Köln<lb/>
nicht die allgemeine Anerkennung gefunden, die kein Einsichtiger ihr<lb/>
versagen kann. Namentlich hat gerade der Mannergesangverein eine<lb/>
Art Opposition als Ganzes gemacht und Manchem den schönen Fest¬<lb/>
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Deutz von ihm veranstaltete Morgen-Freiconcert war, bei dem sechzig</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2058" xml:id="ID_2059"> Männerstimmen ansprechende Compositionen vortrugen, so wenig war<lb/>
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ler. Am Ende thut das für die Wirkung beim Musikfest Gewesenen<lb/>
eben so viel nicht; sie erfahren wohl den rechten Grund solchen Be¬<lb/>
ginnens, amüstren sich dabei und vergessen das Nebending. Allein<lb/>
nach Außen nimmt sich solcher kleinlicher Hader traurig aus. Die Ver¬<lb/>
herrlichung der Kunst ist das Ziel eines so künstlerisch bedeutsamen<lb/>
Festes und da geben sich in Köln selbst Kunstfreunde solcher erbärm¬<lb/>
lichen Eifersüchtelei hin über eine der zweckmäßigsten Veranstaltungen,<lb/>
die seit der Stiftung unserer Musikfeste getroffen worden ist! Aber<lb/>
ihre Umtriebe haben der Herrlichkeit des Festes doch keinen Eintrag<lb/>
gethan; die Energie des städtischen Kapellmeisters H. Dorn, des Di¬<lb/>
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diglich zu Schanden geworden.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_2061" xml:id="ID_2060"> &#x2014; Wir Deutschen sind ein empfängliches Volk. In »bstr-u^o<lb/>
fressen wir Welsche und Slaven, daß es ein Grauen ist, aber ein<lb/>
Mächtiger, woher immer, darf sich nur zeigen, um bei Tausenden<lb/>
nicht blos gerechte Bewunderung, sondern dienstwillige Anbetung zu<lb/>
finden. Ja, man ließe sich von einem Solchen unterjochen, damit er<lb/>
nur nicht glaube, wir wüßten seine Größe nicht zu würdigen. Viele<lb/>
thun jetzt empört über die Vergötterung, die Napoleon bei uns er¬<lb/>
fuhr, als er der Herr Europas war; das Traurigste ist, daß Napo¬<lb/>
leon eben so gut von Osten hätte kommen dürfen, ohne den Triumph¬<lb/>
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wäre vielleicht von Denselben, die jetzt mit nationalem Hasse seines<lb/>
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den. Czar Nikolaus reicht lange nicht an den Schatten des großen<lb/>
Eorfen, allein er ist ein großmächtiger Herr, ein energischer Souve¬<lb/>
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auf Strohdecken verbringt"; und stehe da, er kann nicht durch Deutsch¬<lb/>
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<p prev="#ID_2060" xml:id="ID_2061"> greifen anfängt, ohne Huldigungen zu empfangen, die für uns tief<lb/>
beschämend sind. Aus einer norddeutschen Residenz erzählt man eine<lb/>
Scene, die wir für unglaublich halten würden, wäre sie nicht in der<lb/>
ersten deutschen Zeitung, in der Augsburger Allgemeinen, in wohl¬<lb/>
gefälliger und beinahe rühmender Schilderung zu lesen; und die Re¬<lb/>
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des Wort oder ein zweifelndes Fragezeichen die Aufnahme einer so<lb/>
taktlosen Correspondenz zu entschuldigen. Nikolaus war, auf seiner<lb/>
Reise nach London, in Braunschweig angekommen und kaum aus<lb/>
dem Wagen gestiegen, so sammelte sich devotes Publicum, Mützen<lb/>
flogen in die Luft, Hüte und Tücher wurden geschwenkt, und zahl¬<lb/>
reiche Hurrahs! ertönten! Wäre das in mancher anderen Stadt,<lb/>
z. B. in Prag, vorgefallen, wie würde man da über panslavistische<lb/>
Sympathien schreien. Das Braunschweiger Beispiel zeigt, daß die<lb/>
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weniger als Panslavismus, vielmehr gutdeutscher Philistersinn ist.<lb/>
Wie der Correspondent zu verstehen gibt, soll die Begeisterung nur<lb/>
dem schönen stattlichen Mann! und seinem freundlichen Benehmen<lb/>
gegolten haben; d. h. es war der unwillkürliche Drang des Philisters,<lb/>
entzückt zu sein, wenn ein großer Herr traulich thut; das Bedürfniß,<lb/>
vor einer so gewaltigen Majestät seine gute Gesinnung und respect¬<lb/>
volle Aufführung zuproduciren. Nikolaus hat gewiß von Braunschweig<lb/>
recht herablassend Abschied genommen: mehr Achtung, dünkt uns<lb/>
wird er vor dem englischen Publicum empfunden haben, welches ihn<lb/>
sehr ruhig und mit selbstbewußter Würde empfing, obwohl es seine<lb/>
politischen Talente gewiß recht gut verstehen und anerkennen mag.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2062"> &#x2014; In Lüttich besteht seit April 1842 eine Zufluchtsstätte für<lb/>
gefallene Mädchen (in-.i8.ii, loin»-«). Es hat seit seiner Begrün-<lb/>
dung bereits achtzig Mädchen (von siebzehn bis dreißig Jahren) auf¬<lb/>
genommen, von denen ein Theil aus dem Gefängniß, ein anderer so-<lb/>
gar aus prostituirten Häusern kamen. In diesem Augenblicke befin¬<lb/>
den sich blos achtundvierzig darin. Die übrigen sind 'in Dienste ge¬<lb/>
treten, oder zu ihren Eltern zurückgekehrt. Die meisten der Letzteren<lb/>
haben sich durch ihre Aufführung bisher als wirklich gebessert bewährt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2064" xml:id="ID_2063"> &#x2014; Die endlich erfolgte Verurtheilung Daniel O'Connell's zu<lb/>
einem ^ahre Gefängniß, zweitausend Pfund Sterling Buße und zehn¬<lb/>
tausend Pfund Bürgschaft für sieben Jahre zu haltenden Frieden wird<lb/>
in England verschieden angesehen. Einige Torystimmen halten die<lb/>
Strafe für gering: im Gegensatz dazu hat das katholische Irland die¬<lb/>
sen Ausgang des Prozesses wie ein Nationalunglück aufgenommen,<lb/>
und tiefe Trauer überschattet das grüne Erin.  Am Tage, wo sich</p>             <lb/>
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den Kirchen wurde für O'Connell's Wohl gebetet, das Volk von Dub¬<lb/>
lin schlich stumm einher und lagerte sich um die schwarzen Mauern<lb/>
des Richmond Penitentiary, wohin der Agitator sogleich abgeführt<lb/>
worden war, wie die Juden am Tage der Zerstörung Jerusalems im<lb/>
Thale Josaphat. O'Connell hat das Volk von seinem Gefängniß aus<lb/>
aufgefordert, sich ruhig und gesetzlich zu verhalten; seine Gegner sehen<lb/>
dies als eine überflüssige Koketterie mit dem Gesetze an und meinen,<lb/>
Daniel O'Connell wolle sich nur den Anschein der Macht geben, als<lb/>
sei er es, der die Ruhe Irlands aufrechthalte; in der That aber<lb/>
mag der Agitator fürchten, das Volk könnte in ohnmächtigen Exces¬<lb/>
sen unnütz sein Blut verspritzen, da die Insel von englischen Besaz-<lb/>
zungen überfüllt ist. Selbst Mer große Theil des englischen Volkes,<lb/>
der gegen O'Connell ist, rechtfertigt die Verurtheilung weniger als<lb/>
eine gesetzlich gerechte, wie als eine politisch nothwendige Maßregel,<lb/>
um den Einfluß eines Mannes zu brechen, der jedem Ministerium<lb/>
das Regieren erschwerte, oft unmöglich machte. Man denke jedoch in<lb/>
uristischer Hinsicht über das Urtheil, wie man wolle: man wird im¬<lb/>
mer noch Grund haben, bei einem Seitenblick auf andere politische<lb/>
Prozesse die großartige und großmüthige Haltung Englands zu be¬<lb/>
wundern. So sehr Daniel die Tyrannei Englands anklagen mag:<lb/>
dieses war doch das einzige Land der Welt, dessen Verfassung ihm so<lb/>
lange zu agitiren, ja überhaupt seine Klagen über Tyrannei auszu¬<lb/>
sprechen erlaubte. O'Connell agitirte in gesetzlicher Form, aber sein<lb/>
Wunsch, England zu demüthigen, Irland nicht blos zu fördern, son¬<lb/>
dern zu rächen, war unverkennbar. Man halte seinen Prozeß für<lb/>
einen Tendenz- oder Gesinnungöprozeß und sehe sich bei uns um; wie<lb/>
kleinlich und elend stehen wir da neben unseren germanischen Vettern<lb/>
jenseits des Canals! Vergleiche sind hier allerdings nicht möglich, doch<lb/>
denken wir an Jordan. Der friedliche Rechtslehrer ist freilich als<lb/>
Mann der That nicht so bedeutend, aber auch nicht so gefährlich wie<lb/>
Daniel. Jordan war ein reformliebender Deputirter von großer Be¬<lb/>
redsamkeit; das Verbrechen, das man ihm zur Last legen will, ist,<lb/>
daß er vor zehn Jahren um die Vorbereitung einer Emeute gewußt<lb/>
und sie nicht denunzirt habe; Jordan war ferner allgemein geliebt,<lb/>
und die Zeugen gegen ihn sind felle Spione: O'Connell dagegen hat<lb/>
vor noch wenig Monaten den Nationalhaß zwischen Celten und Sas¬<lb/>
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zerstückeln, seine Drohungen gegen England standen in allen Jour¬<lb/>
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persönlich gehaßt. Seine Strafe wird von Vielen für hart angesehen,<lb/>
und doch ist des armen Jordan Untersuchung schlimmer, als die ärgste</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2064" xml:id="ID_2065"> Straft, die Daniel treffen könnte. O'Connell reiste im Lande frei<lb/>
umher und donnerte im Parlament, bis zu seiner Verurtheilung:<lb/>
Jordan durste nicht einmal sein todtes Kind begraben sehen. O'Con¬<lb/>
nell wohnt in den prachtvollen und geräumigen Zimmern des Gou¬<lb/>
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Spaziergang, er betet und speist in Gesellschaft seiner Verwandten<lb/>
und Mitangeklagten, er erhält theilnehmende Besuche vom Lordmayor<lb/>
Dublins herab bis zum deutschen Touristen Venedey, Adressen von<lb/>
allen Corporationen des Landes und in der That leitet er von seinem<lb/>
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len wir noch einen Blick auf Jordan werfen, den kranken, ruinirren<lb/>
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er einmal einen Schritt über die Schwelle des Gefängnisses thun<lb/>
darf, um Luft zu schöpfen? &#x2014; Es ist genug.</p>             <lb/>
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Verlegers ausgesprengt worden.</p>             <lb/>
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Inhalts wegen confiscire worden, sondern weil, den Gesetzbestimmun¬<lb/>
gen über Zwanzigbogenschriften zuwider, der Name der Verfasserin<lb/>
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gen; man kann ihm diese eine schenken.</p>             <lb/>
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Vaterlandes verfaßt hat. Gützlaff hat dieses Memoir an Professor<lb/>
Neumann in München geschickt; es ist namentlich im Anfange noch<lb/>
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Style geschrieben, z. B.: &#x201E;das Mittelreich," so sprechen wir Gelehrte, &#x201E;ist<lb/>
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des Himmels, regiert über alle Länder und herrscht über alle vier<lb/>
Meere . . . Was die Barbaren betrifft, die an den vier Enden der<lb/>
Erde wohnen, die ihm alle Unterthan sein müssen, diesen erlaubt er,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2068" xml:id="ID_2069"> Tribut zu bringen, und da sie aus Mangel an Rhabarber und Thee<lb/>
sterben würden, so hat er ihnen gnädiglich die Freiheit gegeben, in<lb/>
Canton diese Waaren einzutauschen. Allein was thun diese Elenden?<lb/>
Sie bringen ein Gift, in Geruch und Farbe dem Kothe gleich, wel¬<lb/>
ches sie den Einwohnern dieses blumenreichen Landes verkaufen. Nun<lb/>
denke sich Jemand diese unerhörte Frechheit! Wäre es nur der ge¬<lb/>
meine Pöbel, welcher durch den Gebrauch des Opiums verführt<lb/>
würde, so wäre dies noch zu ertragen, denn an dem ist nicht viel<lb/>
gelegen; aber die Soldaten und ihre Offiziere nahmen so viel von<lb/>
diesem betäubenden Safte, daß sie für den Dienst ganz untüchtig<lb/>
wurden :c. ze." Sehr oft leuchtet aus der Denkschrift eine gewisse<lb/>
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ihm (des Anstandes wegen) in unserer Sprache mitgetheilt! Wie<lb/>
fein da das schiefgeschlitzte Ebincscnauge blinzelt! IVmt cominv die?.<lb/>
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christlichen Unterthanen der Pforte verüben, sollen immer noch im<lb/>
Zunehmen sein; die türkischen Truppen, die der Sultan gegen sie<lb/>
ausgesandt hat, sind theils mit den blutdürstigen Horden einverstan¬<lb/>
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in Asien sollen die Christen die fürchterlichsten Verfolgungen erfahren.<lb/>
Die türkische Bestialität schwelgt wieder einmal in Blut, Brand und<lb/>
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dergleichen läßt sich aber von türkischem Fanatismus nicht anders er¬<lb/>
warten. Empörender ist die unmenschliche phlegmatische Berechnung,<lb/>
mit der die Diplomatie der christlichen Mächte diesem höllischen Trei¬<lb/>
ben zuzusehen im Stande ist. Von welchen christlichen Motiven sich<lb/>
die Politik im Orient leiten läßt, sieht man daraus, daß England die<lb/>
Maroniten den wilden Drusen preisgegeben hat, weil jene im freund¬<lb/>
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die Diplomatie noch lange achselzuckend zusieht, wird es dahin kom¬<lb/>
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schaulicht; bei der großen Verbreitung jenes Blattes bin ich wohl<lb/>
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nes feurigen Landedelmannes (als ob es in London,Paris oder Washing¬<lb/>
ton an solchen Episoden fehlte!) bringt sie zu dem Minimum, daß<lb/>
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Redensarten Sinn haben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2073"> Diese schlaue Taktik trifft richtig ihr Ziel. Die deutsche Gründ¬<lb/>
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nehmem Nasenrümpfen der ungarischen Bewegung einige Theilnahme<lb/>
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<p xml:id="ID_2074"> Und das sind die Einen, dies sind noch die Einzigen, welche<lb/>
aus Bedürfniß oder Handwerk sich um das, was in Ungarn vor¬<lb/>
geht, bekümmern. Was soll man von den Andern sagen? Ich will<lb/>
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Ungarn &gt;-t das zu reden. Denn, rief er von der Höhe seines phi¬<lb/>
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überwunden. Aus einem naturwüchsigen Lande, aus einem Volke,<lb/>
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<p xml:id="ID_2075"> Diesen Herren &#x2014; denn mein Berliner ist keineswegs blos ein<lb/>
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Schule in Deutschland &#x2014; ist es also vor Allem um das System,<lb/>
um die Theorie zu thun. Die Völker werden von ihnen aus dem¬<lb/>
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turforscher: Dieses Thier gehört in jene und dieses in eine andere<lb/>
Klasse; es ist kein neues Exemplar da, es ist Nichts dabei zu lernen.<lb/>
Darin unterscheiden sich unsere philosophischen Politiker von den Eng¬<lb/>
ländern und Franzosen. Diese betrachten die fremden Völker zuerst<lb/>
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nur jene Hirsche in meinem Park hätte! Der Engländer kümmert sich<lb/>
wenig, von welcher ideellen Theorie dieses oder jenes Volk ausgeht,<lb/>
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kann, wenn diese oder jene Wendung einträte. Er kennt jedes Fleck¬<lb/>
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der Königin Pomarö ist ihm ebenso wichtig und interessant als z. B.<lb/>
die theorienreiche Schweiz, das literarische Comptoir in Winterthur<lb/>
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<p next="#ID_2077" xml:id="ID_2076"> Wir aber sind immer noch theoretisch-kritische Zuschauer vor je¬<lb/>
der großen und kleinen politischen Bühne. Die Geschichte wie die<lb/>
Politik ist uns eine Gellert'sche Fabel, die Hauptsache dabei bleibt</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2076" xml:id="ID_2077"> die Moral. Wir fragen nicht: Welchen Einfluß auf uns, welchen<lb/>
Nutzen oder Schaden für uns haben unsere Berührungen mit die¬<lb/>
sem oder jenem Volke? sondern: welche allgemeine Regel laßt sich<lb/>
aus diesem politischen Prozeß abstrahiren? Trotz aller neueren Be¬<lb/>
strebungen ist der politische Verstand immer noch zum größten Theil<lb/>
in ein Paar Geheimcabinete eingeschlossen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2079" xml:id="ID_2078"> Ungarn aber ist für Deutschlands Zukunft von doppelter Wich¬<lb/>
tigkeit. Alle Welt wird eingestehen, daß die deutschen Verhältnisse<lb/>
einen ganz anderen Aufschwung nehmen würden, wenn Oesterreich<lb/>
sich an die Spitze des politischen Fortschritts stellen, wenn Oesterreich<lb/>
den ständischen und municipalen Corporationen in seiner Mitte eine<lb/>
größere Ausdehnung geben wollte. In dieser Beziehung ist Ungarn<lb/>
für den gesammten Kaiserstaat ein Sporn, dem man auf die Länge<lb/>
nicht widerstehen kann. Ungarn hat dem übrigen Oesterreich ein<lb/>
Beispiel gegeben, welches man nicht, wie einst das französische, als<lb/>
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eine feste Anhänglichkeit an die Dynastie vereinigen könne. Die¬<lb/>
ses Beispiel für Volk und Regierung kommt nicht aus blauer Ferne,<lb/>
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von einem Lande, das mit den übrigen Provinzen Oesterreichs den¬<lb/>
selben Farben huldigt und durch unzählige historische, materielle und<lb/>
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Folgen nach sich zieht, hat sich bei den jüngsten Landtagen in Böh¬<lb/>
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reichische Magnat, der mit dem ungarischen so vielfach verschwägert<lb/>
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kreisen der Landschlösser Jahr aus Jahr ein in gegenseitiger Berüh¬<lb/>
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gange seiner Standesgenossen angeregt und fortgerissen. So stellt<lb/>
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wickelt, als die der mittleren Stände. Die jüngste publizistische Lite¬<lb/>
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stände eine Anregung suchten, die nur zu oft in unfruchtbaren Spöt¬<lb/>
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Bürgerthum allmälig zu stärken, um den Adel nicht eine gefährliche<lb/>
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türlicheres und Kräftigeres entgegenstellen können, als die Emancipa¬<lb/>
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reich' eine ganz andere Stellung zu Deutschland erhalten, als die es<lb/>
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tischen Verhältnisse Deutschlands bringt?</p>             <lb/>
<p next="#ID_2081" xml:id="ID_2080"> So wichtig nun Ungarn, durch seinen politischen Einfluß auf<lb/>
Oesterreich, für Deutschland überhaupt ist, eben so wichtig ist es an sich<lb/>
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<p prev="#ID_2080" xml:id="ID_2081"> eiserne Thor dem Erbfeinde gutwillig öffnen? Man täuscht sich wohl<lb/>
nicht mehr über unsere Stellung zu dem Moskowitenreich, das seit<lb/>
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entwurzelte Slavcngeschlechter, Finnen, Tataren und Armenier sich<lb/>
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nicht an's Germanisiren, als Ungarn der verlorene Posten gegen den<lb/>
Halbmond war. Auch jetzt, bei dem Kampf gegen den Türken un¬<lb/>
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uns befreundetes Volk ein besserer Kampfgenosse ist, als eine ver¬<lb/>
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Bevölkerung. Sobald es zum physischen Kampfe kommt, wird allen<lb/>
Anzeichen nach wieder Ungarn die Wahlstatt sein, wo die Geschicke<lb/>
Deutschlands und der Civilisation entschieden werden. Die Magya¬<lb/>
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<p next="#ID_2083" xml:id="ID_2082"> Von diesem Gesichtspunkte aus war es eine kluge und sehr zu<lb/>
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Bezug auf die ungarische Sprache sich nicht länger entgegenstellte. Was<lb/>
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&#x2014; Es ist nicht zu läugnen, daß Rohheit oder Mißverstand von<lb/>
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<p prev="#ID_2082" xml:id="ID_2083"> Partei mir ihren Führern getrieben werden. Ein Beispiel gaben die<lb/>
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und redlichen Slaven Seur erlaubt hatte; und wir glauben gern,<lb/>
daß die Häupter der Slaven oft selbst die dämonische Hand nicht<lb/>
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Alles beweis't aber nur, daß dem unseligen Sprachzwist tiefere Dinge<lb/>
zu Grunde liegen, als blinder Fanatismus oder lächerliche Rechtha¬<lb/>
berei. Beide Theile begehen schweres Unrecht, aber die Südsicwen<lb/>
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ihre Zwecke verfolgen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2085" xml:id="ID_2084"> Die Magyaren kämpfen im Bewußtsein, daß es sich um ihr<lb/>
Sein oder Nichtsein handelt, die Slaven im Glauben an eine große<lb/>
Zukunft. Jene, bisher die Herren, nicht nur durch Besitz und Stel¬<lb/>
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von jeher, obgleich nur ein kleines Häuflein, die Seele Ungarns;<lb/>
das Gepräge ihres ritterlichen Charakters war allen Elementen aus¬<lb/>
gedrückt, deutschen, wie slavischen, die sich aus der Dunkelheit erho¬<lb/>
ben. Der Umschwung der Zeit hat anderen Elementen Macht gegeben;<lb/>
es ist nicht mehr immer die Gewalt der Persönlichkeit, was in unseren<lb/>
Tagen siegt: die zähe Ausdauer, die kluge Berechnung, das Gewicht<lb/>
der Massen wie der materiellen Interessen, sind mächtiger als der<lb/>
offene Muth und die heldenmüthige Begeisterung. Darum rafft der<lb/>
Magyar all sein Feuer, all seine gebieterische Thatkraft zusammen,<lb/>
und an die Herrschaft gewöhnt, tritt er manchmal zu herrisch auf:<lb/>
der zähe, geduldige Slave aber, obgleich dem Andern an Zahl drei¬<lb/>
fach überlegen und darauf pochend, wagt weniger den offenen Kampf,<lb/>
als er durch elegische Anklagen, durch Anrufungen des Auslandes,<lb/>
durch übertriebene Schilderungen seiner Leiden zu wirken sucht; ge¬<lb/>
wöhnt, sich demüthig zu geberden, thut er es auch im Kampf auf Tod<lb/>
und Leben. Das ist es, was den Magyar, diesen neuen Götz von<lb/>
Berlichingen, mit Haß erfüllt und zu den äußersten Mitteln zu trei¬<lb/>
ben droht. Er weiß, daß sein Volk nur eine Insel ist mitten in ei¬<lb/>
nem endlosen Meere von Slaven, das nicht mit stürmischen Wogen<lb/>
seine Felsenbrust schlägt, sondern langsam seine Wurzeln zu unterwüh¬<lb/>
len und Hinwegzuwaschen sucht. Im Hintergrunde aber steht noch das<lb/>
griechische Slaventhum Südungarns. Auf diese Slavenstämme ist<lb/>
von den Serben, Moldauern und Wallachen eine Sympathie für</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2084" xml:id="ID_2085"> Rußland und ein Haß gegen Oesterreich übergegangen, der dessen<lb/>
beklagenswerther Politik gegen die Türkei zuzuschreiben ist. Als die<lb/>
Pforte nach Joseph's II. Tode alt und kraftlos geworden war, glaubte<lb/>
Oesterreich, in unzeitiger Großmuth, den früheren Feind, der sich nun<lb/>
in den ihm gebührenden Schranken hielt, eben so in seinem Recht<lb/>
schützen zu müssen, wie es gegen ihn sein eigenes gewahrt hatte.<lb/>
Jenes Recht aber war ein Unrecht gegen die jugendlichen, von der<lb/>
Pforte geknechteten Christenvölker, an denen nach dem Laufe der Na¬<lb/>
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zuhalten, warf sich Nußland zu ihrem Anwalt aus, nicht weil das<lb/>
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rer Seite war. Vielleicht handelte Oesterreich nur so, weil es früh¬<lb/>
zeitig die Sympathie der Süd-Slaven für den nordischen Glaubens¬<lb/>
genossen erkannte; aber es beförderte eben dadurch nur das, was es<lb/>
verhindern wollte. Und die Früchte dieser unseligen Politik beginnen<lb/>
schon zu reifen. Die feindseligste Agitation gegen die Magyaren, die<lb/>
vom Süden Ungarns ausgeht, hat keine blos slavische Färbung und<lb/>
ist auch nicht blos gegen das Magyarenthum gerichtet. Dort sind<lb/>
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Weichen fühlen wird; denn bei klug geschürter Zwietracht und<lb/>
steigender Erbitterung werden einst die protestantischen Slaven<lb/>
Nordungarns über der nationalen Verwandtschaft den religiösen Un¬<lb/>
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dagegen bäumt er sich in lärmender Wildheit, wie das edle Roß,<lb/>
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<p next="#ID_2087" xml:id="ID_2086"> Diesem Vorposten gegen den modernen Erbfeind muß der Deut¬<lb/>
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Magyaren und Deutschen an einander bindet, ist so groß, daß man<lb/>
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<p prev="#ID_2086" xml:id="ID_2087"> Hilfe bedürfen jene Deutschen am allerwenigsten. Sie haben kraft<lb/>
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bürgner eine Selbständigkeit, die ihnen kein deutscher Bundesstaat in<lb/>
dem Grade gelassen hätte. Es sollte ihnen selbst in Baden, Sach¬<lb/>
sen oder Würtemberg schwer fallen, mit derselben Hartnäckigkeit wie<lb/>
dort, dem Staatsinteresse gegenüber ihre ererbten Eigenheiten und<lb/>
Privilegien sich zu wahren. Kommt die Zeit, wo Ungarn und Deutsch¬<lb/>
land sich verständigt haben und Hand in Hand mit einander dem<lb/>
gemeinsamen Feinde die Stirne bieten, dann wird Deutschlands Wort,<lb/>
zu Gunsten der sächsischen Brüder in Siebenbürgen, viel mehr Ge¬<lb/>
wicht haben als die unfruchtbare nachdruckslose Journalpolenük, die<lb/>
bisweilen über diesen Gegenstand geführt wird. Der echte National¬<lb/>
geist besteht darin, den Vortheil der Nation im Ganzen und Gro¬<lb/>
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werthe Nebendinge, sich zu zersplittern und vom Hauptziel ablenken<lb/>
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<p next="#ID_2089" xml:id="ID_2088"> Die Vortheile eines freundlichen, herzlichen Verständnisses mit<lb/>
den Magyaren können hier nur angedeutet werden; sie in'ö Detail<lb/>
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benden deutschen Schriftsteller. Es erscheinen in Preßburg, im An¬<lb/>
gesicht des Reichstags, zwei deutsche Blätter, deren Redacteur ein<lb/>
wackerer und rüstiger junger Schriftsteller, Herr Adolf Neu¬<lb/>
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heit und Gedrängtheit, mit welcher sie die Verhandlungen des Reichs¬<lb/>
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Pesth :c. und gilt als eines der rüstigsten Provinzialblätter Oesterreichs.<lb/>
Aber keines von diesen beiden Blättern erfüllt den Zweck einer Ver¬<lb/>
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berstellenS der deutschen und magyarischen Interessen; eine Aufgabe,<lb/>
die um so Wünschenswerther erscheint, als die Korrespondenzen, die von<lb/>
Preßburg aus in die deutschen Blätter kommen, nur von Parteileiden-<lb/>
schast dictirt sind und entweder allzudienstfertige Vertreter der Negie¬<lb/>
rung oder heißblutige Ultramagyaren zu Verfassern haben. Die in<lb/>
der Mitte liegende Wahrheit ist schwer herauszuschälen. Zudem ge-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2088" xml:id="ID_2089"> hen in der Hitze dieses Jdeenkampfes tausend dem Kampfe fern lie¬<lb/>
gende Gegenstande, deren Erörterung Deutschland höchlich interessiren<lb/>
müßte, verloren, weil nur das hervorgezogen wird, was dem Kampfe<lb/>
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könnte ein deutsches Journal wie die Preßburger Zeitung nicht bie¬<lb/>
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<p xml:id="ID_2090"> Um nicht ungerecht zu sein, muß vor Allem gesagt werden, daß<lb/>
Herr Neustadt, der mit vielem Talente einen redlichen Willen und<lb/>
einen ungewöhnlichen Rechtssinn verbindet, unzählige Versuche ge¬<lb/>
macht hat, um die hier angedeutete Bahn einzuschlagen, aber immer<lb/>
daran scheiterte, woran so Vieles in Oesterreich scheitern muß &#x2014; an<lb/>
der Censur. Denn wohlgemerkt, die deutschen Blätter in Ungarn<lb/>
stehen nicht unter ungarischer, sondern unter österreichischer Censur<lb/>
und bilden so ein jämmerliches Gegenbild zu den freiern Bewegungen<lb/>
der magyarischen Blätter. Welch ein schreiendes Mißverhältniß! In<lb/>
welchem Staate der Welt findet sich ein ähnlicher Widerspruch? In<lb/>
einem und demselben Lande, unter der Herrschaft derselben Gesetze<lb/>
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einen ihre volle Mannbarkeit zugesteht, setzt man die anderen, die<lb/>
obendrein noch die Sprache der Centralregierung, des Kaiserhauses<lb/>
sprechen, unter die schärfste, kleinlichste Vormundschaft.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2092" xml:id="ID_2091"> Die Ursache dieses unerhörten Widerspruchs dürfte Manchem<lb/>
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Andern in diesem Ungarn? höre ich fragen, und andererseits, wenn<lb/>
die Negierung die Macht hat, die Presse zu beherrschen und wenn<lb/>
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dehnt sie dieselbe nicht auch auf vie magyarischen Blätter aus? Hier¬<lb/>
auf muß ich eine Antwort geben, die mir schwer fällt in einem Auf¬<lb/>
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Magyaren und Deutschen etwas beizutragen und den Ersteren das<lb/>
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haben sie Schutz und eine liberale Censur erwirkt; die deutschen<lb/>
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ist keineswegs würdig einer Nation, die so gerne ihreGroßmuth rühmt,</p>             <lb/>
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Als Frankreich die Abschaffung der Censur decretirte, hat es<lb/>
die Blätter deutscher Zunge, die im Elsaß erscheinen, nicht bei Seite<lb/>
gelassen, obgleich in mehreren derselben für Deutschland gesprochen<lb/>
wird. In England ist die irische Presse, die Nepeal und Haß der<lb/>
Sassenachs predigt, unter demselben Gesetzschutz wie alle übrigen<lb/>
Blätter. Der Standesunterschied, der in Ungarn zwischen magyarischer<lb/>
und deutscher Presse herrscht, ist wie eine Rückkehr zu jener Tendenz,<lb/>
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des Landes anerkennt. Die Magyaren protestiren gegen die Aus¬<lb/>
legung ihres jüngsten Sprachgesetzes, sie behaupten, daß das Vor¬<lb/>
recht, welches sie der ungarischen Sprache eroberten, nur ein diplo¬<lb/>
matisches sei, keineswegs aber in einen Sprachzwang ausarten solle.<lb/>
Der Nothstand, in dem sie die deutsche und die slavische Presse be¬<lb/>
lassen, ist, wenn auch ein indirekter, aber darum nicht minder offener<lb/>
und schreiender Sprachzwang. Selbst das Verfahren der Regierung, in<lb/>
Bezug auf die ungarisch-deutsche Presse, ist weit eher zu motiviren<lb/>
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gyaren. Oesterreich sieht sich in der Verlegenheit, durch Gleichstellung<lb/>
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allen übrigen proscribirt sind. Die größere Freiheit, welche die ma¬<lb/>
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da die ungarische Sprache außerhalb Ungarns nicht verstanden wird.<lb/>
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die man doch weder beherrschen, noch widerlegen könne, lieber die<lb/>
Meinung der Opposition in offener Schrift frei zu geben, um sie<lb/>
mit ihren eigenen Waffen bekämpfen zu können. Dies geschah wirk¬<lb/>
lich; der magyarischen Presse wurden die Fesseln abgenommen. Die<lb/>
Discussion begann und die Negierung &#x2014; war nichts weniger als<lb/>
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Aurel Dessewffy, der die Leitungsartikel in dem Regierungsblatte<lb/>
Vü-LZ (Welt-Licht) schrieb, einen beredten und gewinnenden Wortfüh¬<lb/>
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Sollte das für die deutsche Presse kein Beispiel geben?</p>             <lb/>
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redigirte, aber in Leipzig bei Georg Wigand erscheinende &#x201E;Vierteljcchrs-<lb/>
schnft aus und für Ungarn." Ihr Druckort enthebt sie den österreichi¬<lb/>
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Mitarbeiter in Preßburg auf dem Schauplatze des Reichstages selbst<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_65"> Außer der von Herrn Neustadt redigirten Preßburger Zeitung &#x201E;Pan-<lb/>
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redigirt von Klein, unter Mitwirkung von Julius Seidlitz, &#x201E;das Pesther Tage¬<lb/>
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Rosenthal, und mehrere andere Provinzialblätter, unter welchen die zwei Sie¬<lb/>
benbürgischen Blätter, die mir leider nur flüchtig zu Gesicht kamen, von ei¬<lb/>
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für die Deutschen in Siebenbürgen affichirt &#x2014; findet man nirgends diese.zwei<lb/>
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haben und interessante Aufschlüsse über die Bewegung dieser deutschen Kolonie<lb/>
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eine Kleinigkeit. (Wenn ich nicht irre, vier Gulden C.M.)</note>             <lb/>
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dienstes gezollt wird, liegt vielleicht in der bisweilen leidenschaftlichen Fas¬<lb/>
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einer Nationalität, die heißeres Blut besitzt, nicht fordern kann, daß sie sich<lb/>
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chem ein Publizist zu seiner eigenen Nation spricht, ist hoch in Ehren<lb/>
zu halten. Der Volkstribun, und ein solcher sei der Journalist, kann<lb/>
nur durch Feuer die Massen hinreißen; es wäre kleinlich, um eines<lb/>
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zist, der zu einer fremden Nation spricht, die nicht mitwirkend, sondern<lb/>
nur Zuschauerin ist, von dem erwartet man, daß er. zum Heile sei¬<lb/>
nes eigenen Zweckes, auf die Natur und Richtung dieses Publicums<lb/>
Rücksicht nehme.  Was kann die Absicht der Vierteljahrsschrift für<lb/>
Ungarn sein? An wen wendet sie sich? Nicht an die Magyaren, sonst<lb/>
würde sie ihrer Sprache sich bedienen; also an Deutschland. Sie<lb/>
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schen Nachbarn erobern. Ist Leidenschaftlichkeit, Ironie (wie z. B. in<lb/>
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für seine Publication wählt, um den Deutschen Bitterkeiten sagen zu<lb/>
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dacteur und seinen Mitarbeitern ihren ursprünglichen Gesichtspunkt bis¬<lb/>
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<note type="argument"> Die Universität als pädagogisches Institut. &#x2014; Gans, sein Auditorium und der<lb/>
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<p next="#ID_2097" xml:id="ID_2096"> Die Berichte über Universitätsverhältnisse, insonderheit aber über<lb/>
die Zustände der Berliner Universität haben in den letzten Jahren<lb/>
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meine öffentliche Interesse für sich in Anspruch genommen. Wurde<lb/>
ein neuer Professor nach Berlin berufen, hielt ein Privatdocent dort<lb/>
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sammenhang zu Grunde, in welchem die Entwickelung und der Kampf<lb/>
der Wissenschaft mit der Gesammtentwickelung unserer Zeit überhaupt<lb/>
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Gesichtspunkte, wenn man meinte, daß die Universitäten die Orte<lb/>
seien, an denen dieser wissenschaftliche Kampf frei und aufrichtig<lb/>
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offen zeigten, was sie ihrem Wesen und ihrer Natur nach sind und<lb/>
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Diesen Namen konnten sie nur so lange führen, als die Wissenschaft,<lb/>
an sie geknüpft und innerhalb ihrer Schranken sich bewegend, keine<lb/>
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Die Wissenschaft, indem sie mit der ihr gebotenen Lehrfreiheit Ernst<lb/>
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gen, nicht aber um die Wahrheit und Erkenntniß zu thun sei, die,<lb/>
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Kampf der Gegensatze, um Thaten der wissenschaftlichen Erkenntniß, um<lb/>
den Muth der kritischen Aufrichtigkeit handelt und man nicht mehr<lb/>
durch Polizeimaßregeln beweisen kann, ob etwas Wahrheit sei oder<lb/>
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derZ Wissenschaft von sich ausgestoßen haben, beweisen hinlänglich ihre<lb/>
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können und was sie von ihnen zu erwarten hat. Mögen sie immer¬<lb/>
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Staatsdiener sein: Institute der Wissenschaft, Repräsentanten wis¬<lb/>
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Indem die Wissenschaft und Forschung sich frei machte, mußte sie<lb/>
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terher gekommen, diesen Schritt auch äußerlich darzustellen. Bevor<lb/>
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bruch geworden, als man da noch eine Kritik der Berliner Univer¬<lb/>
sität schrieb, da war die letztere auch noch von Bedeutung; und Je¬<lb/>
der, der die wissenschaftliche Entwickelung der beiden letzten Jahr¬<lb/>
zehnte verfolgt und begriffen hat, wird auch diese Bedeutung kennen.<lb/>
Die Berliner Universität verdankt ihren Ruf einzig und allein der<lb/>
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Geistes, dessen scharf ausgebildete Conseguenzen es eben sind, welche<lb/>
die kritische Bewegung, die kritischen Thaten und die ganze kritische<lb/>
Collision der letzten Jahre hervorgerufen haben. Seit langer Zeit<lb/>
ein Sitz gelehrter und schöngeistiger Bildung, wurde Berlin seit der<lb/>
Gründung der Universität nun auch ein Mittelpunkt der Wissenschaft,<lb/>
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Erkenntniß ist. Die besonders auf den Universitäten nicht mehr be¬<lb/>
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Philosophie flüchtete sich nach Berlin und begann von hier aus ihre<lb/>
neue Entwickelung. Als Hegel den Lehrstuhl in Berlin betrat, fing<lb/>
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daher auch die Berliner Universität &#x2014; das abgerechnet, was Män¬<lb/>
ner wie Fichte, Niebuhr u. s. w. schon früher geleistet hatten &#x2014;<lb/>
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übrigen Universitäten den großen Vorzug gewährt. Ein Geist ist es,<lb/>
der noch, dahinsterbend, durch ihre Räume weht und sie lange Zeit<lb/>
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tig wissenschaftlichen Geistes gemacht hat. Bis auf den heutigen T"g<lb/>
hat sich die dort studirende Juckend ein lebensvolleres, frischere-? Stre¬<lb/>
ben erhalten, die allgemein wissenschaftlichen und philosophischen -dor-</p>           <lb/>
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ren Hochschule findet, und es sind wohl nur die ganz gedankenlosen<lb/>
Strohköpfe, die von Berlin nicht wenigstens etwas Interesse dafür<lb/>
mitbrächten. &#x2014; Hegel starb, nachdem er die Saat der Entwickelung<lb/>
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ten älteren Hegelianer, Männer, die in dem Dogma des Systems<lb/>
festgewurzelt^ das eigentliche Wesen desselben, die Entwickelung, ver¬<lb/>
gaßen. Aus ihnen wuchs eine classische Natur hervor, Eduard<lb/>
Gans, dessen Wirksamkeit nach der Hegel's zuerst wieder von wirk¬<lb/>
lich historischer Bedeutung ist. Den ersten Kampf mit dem starren<lb/>
Dogma unternehmend und es zuerst durchbrechend, ist er wohl an<lb/>
diesem gewaltigen Zwiespalt zu Grunde gegangen.  Dem: Gans<lb/>
war nicht der Mann, dem es in dem dumpfen Gebäude der festge¬<lb/>
wordenen Schule lange behagen konnte; er fing an, seinen Meister<lb/>
zu begreifen, sein stolz emporstrebender Geist war nicht dazu geschaf¬<lb/>
fen, abstracte Kategorien zu entwickeln, sein lebendiger, feuriger Cha¬<lb/>
rakter zog ihn zum Leben hin, zur Geschichte, zur Politik. Eine Er¬<lb/>
scheinung wie Gans hat wiederum die Geschichte keiner anderen<lb/>
Universität aufzuweisen. Alle, die ihn gehört, erinnern sich seiner mit<lb/>
Liebe, mit Verehrung, ja mit Begeisterung. Der kleinliche Neid hatte<lb/>
ihm in der Regel gewöhnlich recht enge, kleine Hörsäle angewie¬<lb/>
sen, aber schon in der ersten Vorlesung konnte gewöhnlich der be¬<lb/>
schränkte Raum die herbeiströmende Menge nicht fassen, man drängte<lb/>
sich, man rang um die Plätze, man stellte sich auf die Fenstergesimse,<lb/>
auf die Ofenabsätze, man mußte endlich, da der Zudrang immer<lb/>
größer wurde, nach dem größten Auditorium auswandern. Ein weh¬<lb/>
müthiges Gefühl ergreift mich jedesmal, wenn ich in diesen Hörsaal<lb/>
trete. Hier hielt Gans seine berühmten historischen Vorlesungen und<lb/>
regte eine Lebendigkeit und eine Begeisterung unter seinen Zuhörern<lb/>
an, wie sie wohl nie, weder vor noch nach ihm, ein deutscher Pro¬<lb/>
fessor angeregt hat.  Gans's Katheder war auch kein Lehrstuhl,<lb/>
es war eine parlamentarische Tribune, sein Wort nicht das gedrech¬<lb/>
selt, aufgeschriebene und abgelesene eines Professors sondern der<lb/>
feurige wnrmc Hauch des Lebens.  Da saß er mit dem männlich<lb/>
schonen Kopf und dem imperatorischen Blick, in stolzem Selbstgefühl<lb/>
auf die zusammengeschichteten Massen herabschauend und ihnen die<lb/>
Fülle seines Geistes in großartigen Worten entaegendonnernd; ein</p>           <lb/>
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Waffen des lebendigen Wortes den Kampf gegen die Bornirtheit<lb/>
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ben durch das innere leidenschaftliche Feuer, bald eine kalte oder hu¬<lb/>
moristische und tiefsatyrische Geißel der Dummheit war. Auch war<lb/>
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damit machte, die französische Revolution in ihrer Idee aufzufassen,<lb/>
in ihrer Entwickelung zu charakterisiren, ihre Helden von den dum¬<lb/>
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hatte. Konnte er auch noch nicht die strenge theoretische Durchar¬<lb/>
beitung der Sache geben, die die entschiedene, mit der Vergangenheit<lb/>
abschließende Kritik jetzt liefert, so hatte er doch bei den meisten Par¬<lb/>
tien die wichtigsten Gesichtspunkte und besonders eine geistvolle, wenn<lb/>
auch nicht immer wahre Auffassung des Ganzen. Die Revolution<lb/>
war ihm nicht gestorben, sie lebt noch, sie macht die große Reise um<lb/>
die Welt und Napoleon war ihm der großartige Held, der sie auf<lb/>
seine atlantische Schulter nahm und durch die Gefilde Europas trug,<lb/>
das letzte große Individuum, das die Geschichte hervorgebracht hat.<lb/>
Ich habe noch jene letzten Vorlesungen besucht, die Gans im Win¬<lb/>
tersemester 1838&#x2014;39 über &#x201E;Geschichte der neueren Zeit" hielt. (Der<lb/>
Facultätsneid hatte ihm untersagt, historische Vorlesungen zu halten,<lb/>
da er bekanntlich Jurist war, er mußte daher auf die Ankündigung<lb/>
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Vorlesungen sagte er, er wolle und könne nicht prophezeihen, aber<lb/>
die Zukunft der Geschichte sehe er klar vor sich. Die Geschichte der<lb/>
neueren Zeit sei die einer großartigen Revolution. Früher habe der ^<lb/>
Adel die Revolutionen gemacht, überhaupt die Privilegium, da habe<lb/>
dann die französische Revolution die Aristokratie des dritten Standes<lb/>
geschaffen, der die alte Welt umgestoßen und seine Privilegien ge¬<lb/>
sichert habe mit Hilfe des Volkes, d. h. des armen Volks, des Pö¬<lb/>
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zen großen Masse der Nichtprivilegirten und Besitzlosen sein; und wenn<lb/>
diese einträte, werde die Welt erzittern. Das waren die le^en Worte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2101" xml:id="ID_2102"> die Gans auf dem Lehrstuhl gesprochen. Unter lautem anhaltendem<lb/>
Beifallruf verließ er den Hörsaal, den er nie wieder betreten sollte.<lb/>
Sein letztes Wort war eine Prophetie.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2103"> Als der Frühling kam, da starb Eduard Gans in der Blüthe<lb/>
seiner Jahre. Sie sangen fromme Lieder, sie predigten, sie beteten<lb/>
und weinten an seinem Grabe; sie wußten, was sie verloren und<lb/>
begriffen es doch nicht. Mit ihm war der lebendige Hauch unter¬<lb/>
gegangen, den seine großartige Persönlichkeit dem deutschen Universi¬<lb/>
tätswesen noch einzuhauchen wußte; er hatte es verstanden, innerhalb<lb/>
des veralteten Instituts noch ein neues Leben zu schaffen, ein frischer,<lb/>
grünender Baum hatte er einsam dagestanden in dürrer Sandwüste.<lb/>
Mit seinem Tode war das natürlich aus, und die verwelkten Sträu¬<lb/>
cher um ihn her, die an seiner Kraft gesogen, von ihr gelebt hatten,<lb/>
senkten wehmüthig ihre Häupter. Mit Gans' Leichnam wurde der<lb/>
letzte Lebensfunke begraben, den die Universitäten noch in sich gebor¬<lb/>
gen hatten, der letzte glänzende Schein, den sie noch über sich ge¬<lb/>
breitet hatten; Gans mußte sterben, ehe der große Kampf begann,<lb/>
der diesen und all und jeden Schein zu einer Wahrheit machen wollte:<lb/>
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wir wollen nicht fragen, wie er sich zu ihm verhalten hat, da er in<lb/>
dem Kampfe mit dieser neuen Entwickelung wahrscheinlich gestor¬<lb/>
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Sie kennen ja nur eine Freiheit, die innerhalb ihrer Grenzen und<lb/>
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wendig nicht dulden. So konnte man wohl auf Gans' Lehrstuhl<lb/>
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Hävernick &#x2014; den würdigen Schüler Hengstenberg's, bekannt als<lb/>
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Glimmer zu umgeben, da berief man ihn gewiß nach Berlin. Doch<lb/>
war man auch wiederum liberal; auch ein Paar politische Flücht¬<lb/>
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Universitätslehrer, noch von Bedeutung für die Zeit. Das letztere<lb/>
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werde. Rückert kam wirklich, der Beginn seiner Vorlesungen ist an¬<lb/>
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Hefte liegen, hört einige abgebrochene Laute, aber versteht kein Wort.<lb/>
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Rückert's weitere Vorlesungen fast gar nicht besucht. Er hat sie fast<lb/>
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begonnen.  Es handelte sich schon nicht mehr um eine neue Lehre,<lb/>
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hatte. Doch wurde die Erscheinung Schelling's in Berlin wie eine<lb/>
Weltbegebenheit begrüßt, mau sah darin den Beginn eines neuen<lb/>
Kampfes, man glaubte damals noch an die Bedeutung der Univer--<lb/>
sitäten, es sollten in jenem Winter großartige, entscheidende Thaten<lb/>
geschehen.  Alle die damaligen Parteien erwarteten Schelling mit<lb/>
Spannung, Alles war begierig, sein neues System zu hören, mit dem<lb/>
er die &#x201E;Schmerzen" der Zeit heilen, den Sturm der Zeit beschwören,<lb/>
den vierzigjährigen Irrthum, zu dem er still geschwiegen, vernichtet!<lb/>
und eine neue Wahrheit verkündigen wollte. Als ob die Kritik nicht<lb/>
eben damit beschäftigt gewesen wäre, die große welthistorisch neue<lb/>
Wahrheit, die Wahrheit, die das achtzehnte Jahrhundert, der ganzen<lb/>
Vergangenheit gegenüber, entdeckt und geschaffen, die unsere ganze<lb/>
Zeit mit allen ihren politischen und wissenschaftlichen Heroen bewegt<lb/>
und durchschüttert hat, als ob nicht, sagen wir, die Kritik damals<lb/>
gerade angefangen hätte, diese einzig neue Wahrheit kritisch und kon¬<lb/>
sequent zu entwickeln. Schelling's Hörsaal gewährte einen höchst in¬<lb/>
teressanten, mehr spaßhaften als ernsten Anblick; ein Gemisch der<lb/>
verschiedenartigsten Köpfe und Trachten drängte sich dort bunt durch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2106" xml:id="ID_2107"> einander, alte und junge Universitätslehrer der verschiedensten Farben<lb/>
und Fächer, Geheimräthe mit Glatzen und goldenen Brillen, Beamte,<lb/>
Lehrer, Journalisten, Studenten, Kaufleute, Commis u&gt; s. w., die<lb/>
vielen Offiziere und besternten Generale nicht zu vergessen. In allen<lb/>
Kreisen und Gesellschaften sprach man ja von Nichts als von Schel-<lb/>
ling, und da mußte man doch natürlich in seine Vorlesungen gehen,<lb/>
um auch ein Wort mitsprechen zu können. Selbst die Eckensteher, die<lb/>
Barbiere u. s. w. konnte man von Schelling reden hören. Als ich<lb/>
einst in einer Conditorei Kaffee getrunken hatte und um fünf Uhr<lb/>
eilig weglief, sagte mir die Ladenmamsell: Ach, Sie wollen gewiß<lb/>
zu Schelling.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2109" xml:id="ID_2108"> Schelling trat mit einer anmaßenden, vielversprechenden Rede<lb/>
auf und ennuyirte darauf seine Zuhörer fünf Monate lang. Sie<lb/>
harrten auf das große Erlösungswort und bekamen Nichts als my¬<lb/>
thologischen Wust, Malicen auf die neueren Bestrebungen, Vornehm¬<lb/>
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Vorlesungen Schelling'ö nur von einer unbedeutenden Zuhörerschaft<lb/>
besucht, der Eifer verminderte sich; es war ein kurzer Triumph, der<lb/>
Nichts bewirkte als einige erzwungene Demonstrationen und Huldig¬<lb/>
ungen, die wieder eine Masse anderer Gegendemonstrationen und<lb/>
Fackelzüge zur Folge hatten, wobei die gelehrten Herren sich vom<lb/>
Fenster aus unter dem Hurrahrufen der lieben Jugend und zum Er¬<lb/>
götzen der neugierigen Berliner als Redner geritten. Außer diesen<lb/>
Straßenspektakeln hielt man auch Vorlesungen gegen Schelling &#x2014;<lb/>
Michelet und auch Rosenkranz in Königsberg &#x2014; hielt man es<lb/>
der Mühe werth, gegen ihn aufzutreten, da doch sein Wirken inmit¬<lb/>
ten einer Zeit, die er nicht mehr verstand, und die er nicht bekämpfen,<lb/>
sondern nur verächtlich behandeln konnte, höchst bedeutungslos<lb/>
war. So ist denn auch diese letzte Berliner Universitätökomödie ohne<lb/>
weitere Resultate spurlos vorübergegangen. Man wollte den Geist,<lb/>
durch den die Berliner Universität ihre Bedeutung erhalten hatte, ver¬<lb/>
drängen und durch einen anderen, wie man ihn gerade haben wollte,<lb/>
ersetzen. Man hatte aber dabei ganz vergessen, daß von jenem nur<lb/>
noch die überschrittenen Standpunkte innerhalb der Universität zurück¬<lb/>
geblieben waren, denn die Entwickelung derselben ist ja so schon von<lb/>
den Universitäten weggezogen oder von ihnen ausgestoßen und hatte<lb/>
außerhalb ihrer Schranken schon ihre neuen Thaten begonnen. Wo</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2108" xml:id="ID_2109"> gesagt, die Facultäten haben nur die Entwickelung und den Fort¬<lb/>
schritt von sich vertrieben, weil er sich nicht mehr mit ihrem Wesen<lb/>
vertragen, weil er so weit gediehen war, daß er sich von ihnen eman-<lb/>
cipiren konnte. Was da noch zurückgeblieben, was sich noch unter<lb/>
dem Namen freier Wissenschaft da bewegt, ist entweder abstracte<lb/>
Theorie, die höchstens mit einer anderen abstracten Theorie im Kampf<lb/>
liegt, oder wenn sie dies nicht ist, so geht ihre Freiheit bis an die<lb/>
Grenze, wo sie mit der bestehenden sanctionirten Wahrheit in Colli-<lb/>
sion geräth oder gerathen könnte, wenn sie dieselbe nicht vertuschte<lb/>
und vermiede. Hätte sie auch über diese Grenze hinaus die höchsten<lb/>
neuesten Wahrheiten gefunden, sie müßte sie verschweigen, denn &#x2014; es<lb/>
gilt die Ausstoßung aus der Facultät. Das aber, was diese Stand¬<lb/>
punkte, die sich so mit dem Universitätswesen noch einigen, thun und<lb/>
arbeiten,  ihre Forschung und Kritik ist durch das,  was die<lb/>
neueste Kritik gethan und geleistet hat, längst überwunden und un¬<lb/>
nöthig gemacht. Wer es noch würdigen will, mag es immerhin von<lb/>
Seiten seiner praktischen Nützlichkeit für die aufstrebende Jugend wür¬<lb/>
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die Zeit ist es nicht mehr; und davon sprechen wir auch hier nur,<lb/>
nicht von der Wirksamkeit und den früheren und jetzigen Verdiensten<lb/>
einzelner Lehrer in ihren besondere!: Kreisen.  Wir hoffen übrigens,<lb/>
daß man auch dieses letzte Restchen beschränkter Freiheit der Wissen¬<lb/>
schaft und Forschung noch an den Universitäten unterdrücken wird,<lb/>
damit dieselben ihr Wesen, nicht Institute der Wissenschaft, sondern<lb/>
Staatsanstalten, d. h. Anstalten dieses bestimmten, z. B. christlichen<lb/>
Staates und seines Prinzips. Anstalten zu sein, in denen diesem<lb/>
Staate seine Diener und Beamten eingelernt und abgerichtet werden,<lb/>
immer freier und ungeschminkter Darstellen können; es wird gewiß<lb/>
noch dahin kommen, daß auf ihnen die Wissenschaft nach vorgeschrie¬<lb/>
benen Compendien gelehrt wird, man wird der &#x201E;freien" Forschung<lb/>
vorschreiben, wie sie nur forschen darf.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2111" xml:id="ID_2110"> Den Neactionskomödien entsprechen die Freiheitö- und Fort-<lb/>
schrittökomödien, die in der letzteren Zeit von Lehrern und Studirenden an<lb/>
der Berliner Universität aufgeführt wurden. Es ist dies Nichts als<lb/>
reiner inhaltsloser Skandal und die Negierung thut Unrecht, ihn zu<lb/>
fürchten oder zu unterdrücken. Von dem großen und bewährten Mann<lb/>
der Freiheit, dem Doctor Theodor Mundt gar nicht zu reden,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2110" xml:id="ID_2111"> der jetzt dort &#x201E;Aesthetik vom christlichen Standpunkt" liest und eine<lb/>
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mußte wenigstens ein Nauwerk, wenn er eben Universitätslehrer<lb/>
sein und bleiben wollte, wohl seine Stellung als solcher kennen. Eine<lb/>
Probe brauchte er nicht erst zumachen, denn diese ist längst gemacht;<lb/>
er hat gegen seine Stellung gefehlt und kann sich nicht beklagen, daß<lb/>
man ihn aus derselben vertrieben hat; man hat consequent gegen<lb/>
ihn gehandelt. Was aber die mit seinen Vorlesungen und seiner<lb/>
Wegweisung mehr oder minder zusammenhängenden Studentemmru-<lb/>
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nisse, was er davon zu halten hat. Es ist dies freilich der Funke<lb/>
eines neuen Bewußtseins, der in diese Jugend gefahren ist: die Art<lb/>
aber, wie dasselbe sich äußert, ist ein Beweis, wie unsicher und halt¬<lb/>
los es noch ist. Die Zeit ist vorüber, wo man mit dieser massen¬<lb/>
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Verhöhnung der Polizisten ein Held der Freiheit wurde und etwas<lb/>
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und Kritik ist es allein, die uns die Thore der Zukunft öffnet, mit<lb/>
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Nichts. Denn auch der ernsteste Skandal wird zuletzt lächerlich und<lb/>
läuft in Nichts aus. Das haben die Berliner Studentenbewegun¬<lb/>
gen wieder einmal recht deutlich bewiesen.</p>           <lb/>
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fünfzehnte Heinrich den Seefahrer und Wcltentdeckungen, das sechs¬<lb/>
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&#x201E;Ich hätte nichts Aparts für mich."</p>             <lb/>
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Bezug auf Börsenspekulation ist nicht ohne verderbliche Rückwirkung<lb/>
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Sache anders gestaltet, die dortigen Börsenspeculanten senden ihre<lb/>
Vorräthe Hieher, und der Platz ist daher von Papieren überschwemmt.<lb/>
Natürlich, daß dieses eine Krisis brachte; seit gestern sind die Actien<lb/>
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haben sich einige Kapitalisten in Oedenburg vereinigt- diese Stadt<lb/>
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<p xml:id="ID_2115"> Die Säle der diesjährigen Kunstausstellung sind wieder geschlos¬<lb/>
sen; die Klage, daß es in Oesterreich an historischen Bildern fehle, ist<lb/>
in Oesterreich seit Jahren stereotyp; wie anders auch ? Ist doch das<lb/>
Studium der Geschichte selbst an unseren Universitäten ein unobligates<lb/>
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Gulden C.M. jährlich) befreit sein wollen. Sie sehen also, wie hoch<lb/>
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Technik und gar keine Poesie charakterisiren mit wenigen Ausnahmen<lb/>
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die bedeutendsten Erscheinungen. Auch an Ungeheuerlichen fehlte es<lb/>
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des Herrn und Petter's Tod des heiligen Wenzel, der so abenteuerlich<lb/>
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Schmorr und Kuppelwiescr, die heilige Trias der gottseliger Maler¬<lb/>
kunst, blieben hinter ihrem Rufe zurück. &#x2014; Die Anwesenheit Corne¬<lb/>
lius' wurdedurch ein Souper gefeiert, das ihm die Akadcmiegab, wobei er<lb/>
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Künstler in Wien. Mögen sie fortan nicht blos geduldet<lb/>
sein, sondern geehrt und, in's Leben eingeführt, den<lb/>
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gebührt." Der Beifallssturm, mit dem diese Worte aufgenommen<lb/>
wurden, beweis't nur zu deutlich, wie unsere Künstler in gar so ge¬<lb/>
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gen und erhielt diesmal eine besondere Bedeutung. Seit längerer<lb/>
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Portepv und die Freiheit, mit auf Hofhallen sich am Büffet zu er¬<lb/>
lustigen, nicht verzeihen. Man sprengte aus, daß beide Gerechtsame<lb/>
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bleiben. Der Bürgermeister erließ jedoch alsobald ein gedrucktes Ma¬<lb/>
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fehlte bei der Feier nicht ein Mann, und während die Waisenknaben<lb/>
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daten beim Klänge Strauß'scher Quadrillen muthig hinterdrein.</p>             <lb/>
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von bedeutenderen Erscheinungen, und da ich Ihnen über solche Nichts<lb/>
zu berichten weiß, so scheinen sich nur Produktionen gleichgiltiger Art<lb/>
in die Druckwelt, aber nicht in's Leben zu fördern.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2118"> Die Schauspieler Baison und Devrient waren durch einige<lb/>
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zu kalt, letzterer bei berechnetem Feuer zu geziert gespielt haben.</p>             <lb/>
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erfreulichsten Nachrichten über den Fruchtsegen dieses Jahres eingehen,<lb/>
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betrübendsten Nachrichten. Hagelschlag und Winde sollen die Felder<lb/>
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Aussicht hat, verhungern zu müssen. Bei der geringen Kulturstufe,<lb/>
auf welcher der Ackerbau noch in manchen Gegenden Böhmens sich<lb/>
befindet, ist ein solcher Schlag doppelt hart. &#x2014; Die geizige Wirth¬<lb/>
schaft des Herrn Ballochini, ehemaligen Schneidermeisters und zeitwei¬<lb/>
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Der Pachtcontract wurde ihm nicht wieder erneuert, sondern ein neuer<lb/>
mit dem wackeren und eifrigen Direktor des Josephstädter Theaters,<lb/>
Herrn Pokorny und dem bisherigen Geschäftsführer des Herrn Ballo¬<lb/>
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lands eine fürchterliche Krisis und ungeheuere Verluste herbeigeführt<lb/>
hat, kann den Regierungen als eine große und wichtige Lehre dienen.<lb/>
In Frankreich könnte eine solche Maßregel den Sturz eines<lb/>
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es zu erlassen hat, kann man eine Maßregel, die namentlich<lb/>
einer wohlgemeinten Absicht entsprang, nicht so hart strafen. Wohl<lb/>
aber ist sie ein warnendes Ulme kekek gegen den Hochmuth, mit<lb/>
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seine Beschlüsse für unfehlbar halt. Von einem Acte, wie der in<lb/>
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schnell auf dem Fuße gefolgt waren, über dessen Unangemessenheit je¬<lb/>
der Börsenmakler richten kann, kurz von einem Gesetze, das auf den<lb/>
lautesten Markt kam, lernt selbst der gemeine Mann auf andere Dinge<lb/>
schließen. Wie viele Erlasse mögen aus dem Ressort des Ministeriums<lb/>
jährlich gehen, deren Erfolge, wenn auch erst spater, minder heftig<lb/>
und plötzlich, darum nicht weniger nachtheilig sich bewähren? Dieses<lb/>
Mal ist alle Welt Richter und Verständiger; wie aber bei Dingen,<lb/>
die nicht auf den lauten Markt kommen und über die nicht Jeder¬<lb/>
mann urtheilen kann? Wir gehören nicht zu Denjenigen, die in jeder<lb/>
Maßregel eines Ministeriums reaktionäre und absolutistische Tendenzen<lb/>
wittern; wir setzen sogar den besten Willen und die wohlmeinendsten<lb/>
Absichten voraus, aber die unfehlbare Ecipacität streiten wir Jeder¬<lb/>
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nister und seine wenigen Räthe klüger sind, als der Gesammtverstand<lb/>
der Nation, daß diese unbedingt als gut anerkennen müsse, was Jene<lb/>
im geheimen Scrutin beschlossen. Die Organe der öffentlichen Mei¬<lb/>
nung, sei es nun die Presse, seien es Stände oder Deputirte, müssen<lb/>
die Regierung unterstützen, müssen ihr Aufklärung und Rath geben<lb/>
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und Mißgriffe zu Schulden kommen läßt, möge es in Zukunft eine<lb/>
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alten Fritz nicht in die Oeffentlichkeit lassen. Erst hieß es, man fürchte<lb/>
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durch den Umstand entschuldigen, daß Friedrich es nicht als König,<lb/>
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gen, den Fritz mit Haut und Haar zu geben. Man sollte bedenken,<lb/>
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kenwärter engagirt, Bauchpflaster geschmiert u. s. w. Nun man für<lb/>
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zig stehen die Druckermngen der Deutschen Allgemeinen Zeitung von<lb/>
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ist in drei Tagen mit Hilfe des Lexikons deutsch getauft. Und noch<lb/>
ein Grund: die zeitlichen Juden sind Concurriren in allen Gebieten<lb/>
des Handels und sind daher lauter Schwerenöther; an dem ewigen<lb/>
Juden aber ist was zu verdienen, und der verdienstvolle Jude ist<lb/>
überall willkommen, wie es offiziell heißt. Wenn nur der ^nit moi--<lb/>
l»us nicht eben so viel fahle Gesichter zurückläßt, wie die t^iolei'!» er-<lb/>
«'-ni. Wenn der ewige Jude nur die Erwartungen nicht betrügt;<lb/>
dies könnte ein neuer Erschwerungspunkt gegen die Verleihung des<lb/>
Staatsbürgerrechts an seine zeitlichen Glaubensgenossen werden.<lb/>
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Notizen.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Mars auf der Börse. &#x2014; Polenball in London. &#x2014;Die Brüder. &#x2014; Philosophi¬<lb/>
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<p xml:id="ID_2126"> &#x2014; Nichts ist charakteristischer für unsere Zeit, als daß den Of¬<lb/>
fizieren in Berlin vom Kriegsministerium verboten wurde, in Actien<lb/>
Geschäfte zu machen Das Verbot setzt voraus, daß man den tapfern<lb/>
Friedenskriegern dergleichen moderne Spekulationen zumuthet. Und<lb/>
warum nicht? Man weiß, daß Soldaten eine Stunde vor der Schlacht<lb/>
zu würfeln und die Karte zu biegen pflegen. Das Börsenspiel ist ja<lb/>
auch nur Hazardspiel, und stehen wir nicht fortwährend am Vorabend<lb/>
großer Ereignisse? Heutzutage, wo der Staatspapiermann, wie jener<lb/>
Römer aus den Falten seiner Toga, aus Coupons und Actien Krieg<lb/>
oder Frieden schüttelt, ist es nur billig, daß auch Mars auf die Börse<lb/>
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<p next="#ID_2128" xml:id="ID_2127"> &#x2014; Fast die ganze Aeitungspresse Europas beschäftigt sich mit des<lb/>
Kaisers Nikolaus &#x201E;acht Tagen in London"; weniger der politischen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2127" xml:id="ID_2128"> Wichtigkeit wegen, welche die englische Fahrt haben mag, als wegen<lb/>
des Schauspiels, das der Besuch des Alleinherrschers beim freiesten<lb/>
Volk der alten Welt darbot. England bewies seine Gastfreundschaft<lb/>
dem Czaren in glänzender, dem gleichzeitig anwesenden König von<lb/>
Sachsen mehr in herzlicher Weise; die großartige Ungenirtheit der Na¬<lb/>
tion aber spricht aus dem tausendstimmiger Concert, das die Londo¬<lb/>
ner Jounialpresse anhob. Da machten sich alle Meinungen, Launen<lb/>
und Eigenheiten John Bull's mit gleicher Freiheit Lust; die Tory-<lb/>
vlattcr, welche die Honneurs machten, vergaben Nichts der Würde<lb/>
Altenglands; es fehlte nicht an Bosheiten in den radikalen Zeitungen,<lb/>
der große Chorus der populären Journalistik aber behandelte die Sache<lb/>
mehr mit gesundem und lustigem Humor, als mit Aerger und Bit¬<lb/>
terkeit. Es regnete Wortspiele und Karrikaturen; unter den charakte¬<lb/>
ristischen Zügen, die man erzählt, wollen wir blos einen erwähnen.<lb/>
Kaiser Nikolaus reichte dem Herzog (Wellington) die Hand zum<lb/>
Kusse Wellington nahm die Hand und &#x2014; schüttelte sie. Während<lb/>
dle fashionable Welt den hohen Gast mit der seiner Persönlichkeit und<lb/>
Stellung gebührenden Achtung empfing, versäumte sie nicht den Polen¬<lb/>
ball den Lord Dudley Stuart jährlich am W. Juni veranstaltet; ja<lb/>
es wurden in diesem Jahre dreimal so viel Billets als im vorigen<lb/>
verkauft, und Graf Ostrowski, der, eines Attentatsplanes beschuldigt,<lb/>
tausend Pfund Caution hatte stellen müssen, wurde von den aristo¬<lb/>
kratischen Damen, die an der Spitze des Ballcomites stehen, mit<lb/>
besonderer Auszeichnung empfangen. Wie es scheint, glaubte der<lb/>
Kaiser, durch einen eclatanten Zug die Demonstration pariren zu müs¬<lb/>
sen. Man erzählt, er habe durch seinen Gesandten ein Billet zum<lb/>
Polenball verlangen lassen und dafür fünfhundert Pfund dem Comitv<lb/>
geschickt, welches, wie vorauszusehen, das Geld zurückwies. Wir kön¬<lb/>
nen diesem Gerüchte keinen Glauben beimessen, denn die fünfhundert<lb/>
Pfund würden weniger Grofimuth, als Unzarthcit verrathen. Kaiser<lb/>
Nikolaus wird wohl wissen, das; es sich nicht blos darum handelt, das<lb/>
materielle Elend der Polen zu lindern. Könnten diese eine Unter¬<lb/>
stützung von ihrem Feinde annehmen, so dürften sie ja nur um Am¬<lb/>
nestie und Anstellung bitten; und es ließ sich doch nicht erwarten, daß<lb/>
die Flüchtlinge sich selbst zu mehr als gemeinen Bettlern erniedri¬<lb/>
gen würden. Oder sollten die fünfhundert Pfund andeuten, daß der<lb/>
Kaiser sie fürnichts Besseres halte?</p>             <lb/>
<p next="#ID_2130" xml:id="ID_2129"> &#x2014; Deutschland besitzt ein Gebrüderpaar, das in seiner Thätig¬<lb/>
keit den merkwürdigsten und für unsere Verhältnisse bezeichnendsten<lb/>
Gegensatz bildet. Beide Brüder sind öffentliche Charaktere und füh¬<lb/>
ren die Feder, der eine öffentlich, der andere geheim; doch ist jener<lb/>
nicht so allgemein bekannt, als dieser. Beide suchen politisch zu wir¬<lb/>
ken, und thun dies auf die verschiedenste Weise, im verschiedensten</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2129" xml:id="ID_2130"> Sinn und wohl auch mit dem verschiedensten Erfolge. Ist diese selt¬<lb/>
same Erscheinung noch Niemand aufgefallen? Wir meinen die Ge¬<lb/>
brüder Brünnow, von denen einer deutscher Schriftsteller und Mit¬<lb/>
glied des Leipziger Literatenvereins, der andere russischer Gesandter in<lb/>
London ist. Jener hat einen Ulrich von Hütten geschrieben, der den<lb/>
altgermanischen Freiheitsgeist im Herzen der Jugend anfachen soll;<lb/>
dieser wird wohl weniger germanische Zwecke verfolgen und keine so<lb/>
lebhaften Sympathien für deutsche Einheit und Größe hegen. Wir<lb/>
möchten nur Eins wissen: welche von beiden Federn hat mehr Einfluß<lb/>
auf unser Wohl oder Wehe? Die, welche politische Tendenzromane<lb/>
zum Besten der deutschen Einheit, oder die, welche diplomatische No<lb/>
ten im Interesse Rußlands schreibt?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2131"> &#x2014; Ein Berliner Denker, der einem literarischen Novizen &#x201E;eine<lb/>
Anleitung, den wahren philosophischen Styl zu schreiben", gab, sagt<lb/>
unter Anderm: Von besonderer Wichtigkeit sind die Worte: Stand¬<lb/>
punkt und Forschung, wissenschaftlich und unwissenschaftlich, frei und<lb/>
unfrei, bewußt und unbewußt, beschränkt und unbeschränkt nebst<lb/>
den davon abzuleitenden Haupt-, Zeit- und Kraftwörtern; ferner die<lb/>
Worte: in sich und an sich, außerhalb und innerhalb, von Außen<lb/>
und von Innen; nicht zu vergessen &#x201E;das Wesen", &#x201E;die Entwickelung",<lb/>
das &#x201E;sich verhalten" und &#x201E;sich bewegen". In diesen wenigen Zau¬<lb/>
berformeln steckt der Inhalt der ganzen modernen Weltideen. setzest<lb/>
Du noch statt: &#x201E;Ich", jedesmal: &#x201E;Die entschiedene Kritik", so wird<lb/>
kein Berliner anstehen, Dich für einen tiefen Philosophen zu halten.<lb/>
Obige Wörter dürfen aber in keinem Satze fehlen, er mag noch so<lb/>
groß oder klein sein; je öfter sie in einem und demselben Satze vor¬<lb/>
kommen, desto besser. Zum Beispiel: Die entschiedene Kritik, die sich<lb/>
auf dem vollkommen freien Standpunkt der wissenschaftlichen For¬<lb/>
schung befindet, muß das Wesen des vernünftigen Menschen, das heißt<lb/>
des bewußten Menschen, des Menschen an sich, darin sehen, daß er<lb/>
außerhalb der Schranken der Unfreiheit, sich vielmehr innerhalb des<lb/>
Bewußtseins der menschlichen Freiheit bewege und gegen die von Au¬<lb/>
ßen gegebenen Resultate der unwissenschaftlichen Entwickelung mit un¬<lb/>
bedingter Freiheit verhalte. &#x2014; Wie schlagend und wie schön zugleich!<lb/>
Sagst Du dasselbe in gewöhnlichem unwissenschaftlichen Styl, so heißt<lb/>
es: Ich glaube, ein gescheidter Kerl soll nicht dumm sein. &#x2014; Damit<lb/>
lockst Du aber keinen Hund vom Ofen.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Verlag von Fr. Ludw. Herbig. &#x2014; Redacteur I. Kllranda.<lb/>
Druck von Friedrich Andrä.</note>             <lb/>
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